前　言

《跟隨羔羊唱新歌》這本詩歌專輯的内容共分為兩部分：第一部分是神話語詩歌，第二部分是教會生活詩歌。

全能神話語詩歌完全是從《話在肉身顯現》中摘録的經典選段，這些經典話語作成詩歌，對神選民的靈修、親近神、揣摩神話明白真理大有益處，更有利于人經歷神的話語進入神話的實際。

教會生活詩歌是神選民經歷神審判刑罰所寫的見證詩歌。這些詩歌見證了神的審判工作在人身上達到的果效，見證了全能神發表的一切真理足能征服人、潔净人、成全人，完全證實了神在中國作成了一班得勝者，神已得勝撒但完全得着榮耀。這些詩歌能給人帶來信心，帶來力量，能使人反省自己，看見自己的缺少，解决自己的難處與困惑，更加證實了只有明白真理才能使人脱離撒但權勢，真理能使人得以釋放自由。好歌能伴隨人的生活，給人隨時的幫助，對人造就很大。

二〇二〇年八月八日

第一部分　神話語詩歌

1　國度禮歌　
一　國度降臨在人間

伴唱：衆民在向我歡呼，衆民在向我贊美，萬口在稱獨一真神，國度降臨在人間。

1　衆民在向我歡呼，衆民在向我贊美，萬口在稱獨一真神，萬人都在舉目遠眺，觀看我的作為。國度降臨在人間，我的本體豐滿全備，有誰不為此慶幸？有誰不為此歡舞？錫安哪！舉起你那得勝的旗幟來為我慶賀！唱起你那得勝的凱歌來傳揚我的聖名！

2　地極的萬物啊！趕緊洗刷净盡來為我獻祭！天宇的衆星啊！趕緊歸復原位來顯我在穹蒼的大能！我側耳細聽地上之民的聲音，在歌聲之中傾注着對我無限的敬愛！就在萬物復苏之日，我親臨人間，就在此之際，百花怒放，百鳥齊鳴，萬物歡騰！撒但的國在國度的禮炮聲中倒下，在國度禮歌的震動之下被摧毁，永遠不會再起來！

3　地上之人，有誰敢起來抵擋？因着我降在地上，隨之而來，我帶下了焚燒，帶下了烈怒，帶下了所有的灾難，世上的國已成了我的國！天之上，白雲在滚動、翻騰；天之下，湖泊、河流之水在汹涌澎湃地歡奏着一首動人的舞曲。栖息的動物從洞穴之中出來，在睡夢中的萬民被我唤醒，萬民所等待的一日終于來到！他們把最美的歌兒獻給了我！

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・國度禮歌》

2　國度禮歌　
二　神已來到　神已作王

一

在這美好的時刻，在這令人興奮之時，

天上、天下無不贊美，誰不因此而激動？

誰不為此而舒暢？誰不在此景中流泪？

天不再是原來的天，已是國度的天，

地不再是以往的地，而是聖潔的地。

一場大雨過後，污穢的舊世界徹底更换。

二

山在變……水在變……

人也在變……萬物都在變……

静默不語的山哪！起來為我歡舞！

停止流動的水啊！漂流吧！

在夢中的人哪！奮起直追吧！

我已來到……我已作王……

人都要親眼看見我面，親耳聆聽我音，

親自體驗在國度的生活……

多麽甜蜜……多麽美好……

難以忘懷……難以忘懷……

三

在我烈怒的焚燒之中，大紅龍在挣扎；

在我威嚴的審判之中，魔鬼顯出原形；

在我嚴厲的話語之下，人都自愧蒙羞，無地自容。

回想以往，對我冷嘲熱諷，

無時不在顯露自己，無時不在悖逆我，

再觀今日，有誰不流泪？有誰不自責？

整個宇宙世界，充滿了哭泣……

充滿了歡聲……充滿了笑語……

享受無比……享受無比……

四

小雨淅淅瀝瀝……大雪紛紛揚揚……

人都悲喜交加……有的歡笑……

有的抽泣……有的歡呼……

似乎人都忘却……是陰雨連綿的春天，

是百花齊開的夏天，是豐收滿倉的秋天，

是冷若冰霜的冬天，誰也不知……

天上的浮雲在游動，地上海水在沸騰，

衆子在手舞……衆民在足蹈……

天使在作工……天使在牧養……

地上之人都在忙碌，地上之物都在增多。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・國度禮歌》

3　國度禮歌　
三　衆民們　歡呼吧

1　在我的光中，人都重見光明，在我的話中，人都得到享受之物。我從東方來，由東方發出，我的榮光發出之時，萬國被照耀，一切全被照明，無一物留在黑暗之中。在國度之中，子民與神的生活快樂無比，水在為衆民的幸福生活而歡舞，萬山都在與衆民同享在我之豐富，所有的人都在奮發圖强，都在努力，在我的國度之中盡忠；在國度之中，不再有悖逆、抵擋，天與地相依相賴，人與我情深意切，生活之中甜甜蜜蜜，偎依在一起……在此之時，我正式開始了在天的生活，不再有撒但的攪擾，衆民進入了安息。

2　全宇之下，我的選民在我的榮光之中生活，幸福無比，不是人與人的生活，而是民與神的生活。所有的人歷經撒但的敗壞，嘗盡了人間的酸甜苦辣，今天活在我光中，怎能不慶幸？怎能放過這美好時刻而讓其流逝？衆民哪！快唱起心中的歌兒為我歡舞！快舉起那真誠的心為我獻上！快擊起鼓來為我歡奏！我在全宇之上發出喜悦之氣！我在衆民之中顯出我的榮臉！我要大聲呼喊！我要超越全宇！我已在衆民中作王！我在衆民中被高舉！

3　我在蔚藍的天上游蕩，衆民與我同行，我在衆民中行走，我民簇擁我！衆民之心甚是歡暢，高歌之音震動全宇，衝破雲霄！全宇之下不再有迷霧遮蓋，不再有淤泥、污水積流！全宇之聖民哪！在我的檢閲之下露出了原有的面容，不是污穢滿身的人，而是潔白如玉的聖者，都是我所愛、我所喜！萬物恢復生機，所有的聖者又在天之上事奉我，投入我的暖懷，不再悲泣，不再憂慮，為我獻上，重歸我家，在故國之中愛我永不止息！永不更改！哪有悲傷！哪有哭泣！哪有肉體！地不存留，天却長久，我向萬民顯現，萬民向我贊美，這樣的生活、這樣的美景從亘古到永遠，不再變化，這正是國度的生活。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・衆民們！歡呼吧！》

4　贊美來到錫安

1　贊美來到錫安，神的居所已經出現，榮耀的聖名萬民頌贊，正在流傳。啊！全能神！宇宙之首，末後的基督，就是發光的太陽，在整個宇宙威嚴壯闊的錫安山上已經升起來了……全能神啊！我們在向你歡呼，我們在跳舞歌唱，你真是我們的救贖主，宇宙的大君王！

2　你作成一班得勝者，完成了神的經營計劃。萬民必流歸這山，萬民必在寶座前跪拜！你是唯一的獨一真神，你配得榮耀、尊貴，一切榮耀、頌贊、權柄都歸于寶座之上！寶座流出生命源泉，澆灌喂養衆子民，生命天天有變化，新的亮光、啓示隨着咱，時時對神有新看見。

3　經歷之中定真神，神話時時在顯現，顯現在對的人裏面，我們實在太有福！天天和神面對面，凡事和神有交通，一切事讓神作主權。細心揣摩神的話，我們的心安静在神裏面，這就來到神面前，在神面前蒙光照，每天生活、舉動、言語、心思、意念都是生活在神話裏面，隨時都會有分辨。

4　神話在穿針引綫，裏面隱藏的東西竟會一連串地出現。與神交通刻不容緩，心思意念被神揭穿，一時一刻都生活在基督台前，經歷了基督台前的審判。在我們身體中各個領域還被撒但侵占，今天要想恢復神的王權，必潔净神的聖殿。

5　要想完全被神占有，必經過一場生死戰，老己釘死在十字架，復活的基督生命才能作主權。現在聖靈正在向我們各個角落發起衝鋒，來一場争奪戰！只要我們甘心捨己，願意和神配合，神必隨時光照潔净我們裏面，把撒但所占有的再重新奪回來，達到盡快被神作成。不浪費時間，時刻活在神的話語裏面，和衆聖徒都有建造，被帶進國度，與神一同進入榮耀裏面。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第一篇》

5　人子已帶着榮耀顯現

1　「神的顯現」在衆教會中間已經出現了，是那靈説話發聲，他是烈火，他帶着威嚴，他在審判；他是人子，身穿長衣直垂到脚，胸間束金帶，他的頭與髮皆白如羊毛，眼目如同火焰，脚像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同衆水的聲音，右手拿着七星，口中有兩刃利劍，面貌如同烈日放光！

2　人子被見證，神的自己已公開顯明，神的榮耀發出，如同烈日放光！神的榮顔光芒耀眼，有誰目光敢抵擋對待？抵擋就死！凡心裏想的，言語説的，行動做出來的，對這些絲毫没有一點憐憫！你們都會明白，也會看見你們所得到的是什麽，無非盡是我的審判罷了！

3　全能的神以靈體顯現，從頭到脚没有絲毫血肉相連，超脱了宇宙世界，在三層天上坐在榮耀的寶座上，執掌萬有！宇宙萬有都在我的手中，我説有就有，説命定就命定，撒但就在我的脚下，就在無底深坑！我的聲音發出，天地就要廢去，歸于烏有！一切都要更新，這是千真萬確永不改變的真理。我已勝過世界，勝過一切惡者，坐在這裏向你們説話，凡有耳的就當聽，凡是活的就當接受。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第十五篇》

6　全能神以公義的日頭出現　

1　哦！全能神！阿們！在你全是釋放自由、全是公開、全是顯明、全是明亮，毫無隱藏遮蔽，你是道成肉身的全能神，已經作王掌權，公開顯明，不再是奥秘，一切顯明直到永遠！我的確已經完全顯明，公開降臨，而且是以公義的太陽出現，因今天不再是晨星顯現時代，不再是隱秘階段，我的工作如閃電放光，是以迅雷不及掩耳之勢的方式成就。

2　哦！我以公義的日頭出現，你們與我同得榮耀，同享美福，直到永永遠遠！這是千真萬確的事，已經在你們身上開始應驗。因為凡是我所應許的，都給你們成全，我説的話句句是事實，决不徒然返回。這美福臨到你們，無人能奪去，是你們與我同心合意配合事奉的結果。除去你們的宗教觀念，對我話定真不要疑惑！

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第五十一篇》

7　全能神聖潔靈體出現了

1　全能神！公開顯現出榮耀的身體，聖潔的靈體出現了，他是完完全全的神自己！世界肉體全改變，登山變像是神的本體。頭戴金冠冕，身穿潔白衣，胸間束金帶，世界萬有是他的脚凳，眼目如同火焰，口中有兩刃利劍，七星右手攥。國度道路光明更無限，榮光發現照耀，山歡水笑，日月星辰都在環繞，排列整齊，正在迎接完成六千年經營計劃的獨一真神已凱旋歸來！

2　全能神已坐在榮耀寶座上！神選民都在歡舞跳躍！歡呼吧！歌唱吧！全能者得勝的旗幟在整個威嚴雄偉的錫安山上高高地升起來了！列國在歡呼，萬民在歌唱，錫安山在歡笑，神的榮耀出現了！做夢没想到見神的面，今天我已看見了，天天和他面對面，對面説話把心交，吃的喝的他全備供應，生活、言語、舉動、心思、意念，他的榮光在照耀，每行一步他引領，心若悖逆立刻審判臨到。

3　和神同吃、同住、同生活，和他同在、同行、同享受、同得榮耀、同得福，與神同在國度中，何等享受！何等甘甜！天天面對面，天天在説話，時刻在交談，天天有新開啓，天天有新看見，靈眼一開全都看見，靈裏的奥秘顯明給咱。神聖的生活真清閑，快快奔跑别停步，一個勁地向前，更奇妙的生活在前邊，嘗到甘甜别滿足，一直追到神裏面，包羅萬有真全備，缺啥少啥樣樣俱全，積極主動去配合，享受神的話一切都改變，生活得超脱，任何人、事、物都不干擾咱。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第十五篇》

8　全能神作王了

1　全能的神，永在的父，和平的君，我們的神作王了！全能神脚登橄欖山，何等佳美！聽啊！我們守望之人的聲音，我們揚起聲來一同歌唱，因為神歸回錫安。我們親眼看見耶路撒冷的荒場啊！發起歡聲一同歌唱，因為神安慰了我們，救贖了耶路撒冷，神在萬國眼前露出了聖臂，神的真體出現了！地極的人都看見我們神的救恩了。

2　全能神啊！你寶座前的七靈奉差遣到各個教會去，來顯明你的一切奥秘。你坐在榮耀的寶座上，治理了你的國，以公平、公義使國堅定穩固，使列國降服在你面前。全能神啊！你放鬆了列王的腰帶，使城門在你面前敞開不得關閉。因為你的光已來到，你的榮光發現照耀。

3　黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民。神啊！你却向我們顯現、照耀，你的榮耀要顯在我們身上，萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。你舉目向四方觀看，你的衆子都聚在你這裏，你的衆子從遠方而來，你的衆女也被懷抱而來。全能神啊！是你的大愛把我們抓住了，是你帶領我們前進在國度的路上，是你那神聖的話語把我們貫穿。全能神啊！感謝你！贊美你！讓我們用一顆誠實、安静、專一的心仰望你、見證你、高舉你、歌唱你，讓我們同心合意地建造在一起，早日把我們作成合你心意的人，被你使用，願你的旨意在地上暢通無阻。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第二十五篇》

9　全能神已坐在榮耀的寶座上

1　得勝的君王已坐在榮耀的寶座上，他成功了救贖，帶領衆子民在榮耀中顯現。萬有都在他的手中，他以神聖的智慧和能力，建造并堅固了錫安；他以威嚴審判這罪惡的世界，審判了萬國萬民，地、海和其中的活物，以及那些喝醉了淫亂之酒的，神必施行審判。

2　神必向他們發怒，顯明神的威嚴，立刻審判，不再耽延，烈怒之火必燒盡他們的彌天大罪，禍患必隨時臨到，難以逃脱無處藏身，哀哭切齒自取滅亡。那些得勝的神的愛子必留在錫安，永不從那裏出去。萬民都傾聽他的聲音，留心他的舉動，贊美的聲音永不止息。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第三篇》

10　神的國度出現在地上

1　全能真神，寶座為王，執掌全宇宙，面向萬國萬民，普天之下閃爍着神的榮光。宇宙地極凡是活的都當看見，山、河、湖泊、地、海和所有生存的萬物啊，在真神的面光之中揭開了序幕，重得復苏，如夢方醒，破土萌芽！啊！獨一真神，顯現在世人面前，有誰敢抵擋對待？人人心驚膽戰，無不心服口服，連連求饒赦免，萬人都向他屈膝，萬口都向他敬拜！

2　五洲四海、山河萬物啊，都向他贊美不息！和煦的春風伴隨着春意帶着綿綿的春雨，小溪的流水聲和衆人一樣，都悲喜交加，流下了虧欠自責的泪水。江河、湖泊、海浪、波濤都在歌唱，頌揚真神的聖名！贊美之聲音何等清晰啊！以往被撒但所敗壞過的舊物，一切一切都要更新，都要改變，進入嶄新的境地……

3　這是神聖的號角，已經響起來了！側耳傾聽，聲音何等悦耳，是寶座在發聲，向列國列民在宣告，時候已到，已到末後的結局了，我的經營計劃已結束了，我的國度已公開出現在地上，世上的國已成了我神的國。我的七號從寶座發聲，將要有何等奇妙之事發生！喜看我民，會聽我的聲音，從各國各方匯聚一起。衆人啊，都口不離真神，贊美跳躍不止！向世人見證，見證真神的聲音如雷鳴般的衆水聲音，衆人都要擁進我的國度。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第三十六篇》

11　我們已被提到寶座前

1　我們已被提到寶座前，全是神的恩待和憐憫，衆聖徒生發愛神的心，堅信不移踏靈程。認定獨一真神已道成肉身，宇宙之首掌管萬有，是聖靈印證，鐵證如山！永不改變！全能神啊！今天是你打開了我們的靈眼，使瞎子能看見，癱子能行走，大痲瘋病得醫治；是你打開了天窗，我們看見了靈界奥秘，能被你那神聖話語貫穿，從撒但所敗壞的人性裏拯救出來，這是你極大的工作和憐憫。我們就是你的見證人！

2　你無聲無響卑微隱藏了許久，你經過了死裏復活，十字架之苦，人生的酸甜苦辣，逼迫患難，經歷品嘗了人間的痛苦，被時代弃絶，道成肉身就是神的自己。為了神的旨意，從糞堆裏把我們拯救出來，右手托着，白白恩典賜給我們。將你生命作到我們裏面，是你不辭辛苦，你的心血代價都凝聚在衆聖徒身上。我們就是你的心血、你的代價。全能神啊！因着你的慈愛和憐憫，因着你的公義和威嚴，因着你的聖潔和謙卑，萬民必俯伏你面前屈身敬拜，一直到永遠。

3　今天是你作成了衆教會——非拉鐵非教會，是你六千年的經營計劃已經實現了。衆聖徒能謙卑順服在你面前，靈裏相通愛裏相隨，聯于泉源，生命的活水涌流不息，洗刷清除教會中的一切污泥濁水，再次潔净了你的聖殿。是我們在靈裏讓神執掌王權，與神同行得以超脱，勝過世界，靈自由飛翔得着釋放，這是全能神作王的結果。積極主動與神配合，配搭事奉成為一，滿足全能神的心意，盡快成為一個聖潔的靈體，踐踏撒但，結束撒但命運。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第二篇》

12　神把榮耀帶到了東方

我將榮耀給了以色列，又從以色列中挪走，從而把以色列民帶到了東方，也把所有的人都帶到了東方，都帶給了「光」，讓人都與光重逢，都與光相交，不再尋覓。我要讓所有的尋求之人都重見光，看見我在以色列的榮耀，看見我駕着白雲早已來在人間，看見白雲朵朵，看見果實纍纍，更看見以色列的耶和華神，看見猶太人的「夫子」，看見人所盼望的彌賽亞，也看見歷代君王逼迫的我的全貌。我要作全宇的工作，我要大動工程，把我的所有榮耀都顯給末世的人，把我的全部作為都顯給末世的人，把我的全部榮臉都顯給等待我多少年的人，顯給盼望我駕着白雲來的人，顯給盼望我再次顯現的以色列，顯給逼迫我的全人類，讓人都知道，我早將榮耀帶走，帶到了東方，不在猶太，因末世早已來到！

——《話・卷一　神的顯現與作工・七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》

13　神的榮耀從東方發出

1　當我進入新的天地之時，才將另一部分榮耀最先顯在迦南之地，使漆黑如夜的全地發出一絲光亮，讓全地都來就此之光。讓全地的人都來借助光的威力，使我的榮耀更加增多，重新顯現在列邦，讓所有的人都發現我早已來在人世，早將我在以色列的榮耀帶到了東方，因我的榮耀是從東方發出，是從恩典時代帶來，轉而到了今天。但我是從以色列中走，我又從以色列轉到了東方。

2　當東方之光漸漸發白之時，全地的黑暗才稍轉光明，人才都發現，我早已不在以色列，而是從東方重新升起。我不能在以色列「降臨」，再從以色列走，之後仍在以色列「降生」，因我的工作是帶動全宇的，而且閃電是從東方發出直照到西方的，所以我是降臨在東方的，把迦南帶給了東方之民。我要把全地之民都帶到迦南之地，所以我在迦南之地仍然發聲説話控制全宇，此時，全地無有光明，除迦南之外，人都處在飢餓寒冷的威脅之中。

——《話・卷一　神的顯現與作工・七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》

14　神已帶着榮耀顯現在世界東方

1　在全宇上下我在作着我的工作，在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出，震動了各邦各派，是我的發聲將人都帶到了今天，我是讓人都因我的發聲而被征服，全都傾倒在此流中，都歸服在我的面前，因我早已將榮耀從全地之上收回，在東方重新發出。誰不盼望看見我的榮耀？誰不巴望我歸來？誰不渴慕我的再現？誰不思念我的可愛？誰能不就光而來？誰能不看見迦南的豐富？誰不盼望「救贖主」的重歸？誰不仰慕大有能力者？

2　我的發聲要在全地傳揚，我要面對我的選民更多地發聲説話，猶如巨雷一樣震動山河，我是面對全宇説話，也是面對人類説話。所以，我口之言成了人的珍品，人都寶愛我的説話。閃電是從東方直照到西方，我的言語叫人難捨難離，也叫人難測，更叫人喜樂，猶如剛降生的嬰兒，人都歡喜快樂，慶賀我的來到，因着我的發聲，我要將人都帶到我的面前。從此我便正式進入人類之中，讓人都來朝拜我，因着我的榮耀的發出，也因着我口之言，讓人都來到我的面前，都看見閃電是從東方發出。

3　而且我也降在了東方的「橄欖山」上，早已來在地上，不再是「猶太之子」，而是東方的閃電，我從人中間離開，又帶着榮耀顯在人間，我是萬世以前人所敬拜的，也是萬世以前以色列人弃絶的「嬰兒」，更是當代的滿載榮耀的全能神！讓人都來在我的寶座前，看見我的榮顔，聽見我的發聲，觀看我的作為，這是我的全部心意，是我計劃的終極、高潮，也是我經營的宗旨——讓萬邦朝拜，萬口承認，萬人信賴，萬民都歸服！

——《話・卷一　神的顯現與作工・七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》

15　神已凱旋歸來

1　錫安哪！歡呼吧！錫安哪！歌唱吧！我已凱旋歸來，我已勝利歸來！萬民哪！趕快排列整齊！萬物啊！都要静止下來，因我的本體面向全宇宙，出現在世界的東方！誰敢不跪下來敬拜？誰敢不口稱真神？誰敢不存敬畏的心仰望？誰敢不贊美？誰敢不歡呼？我民必聽我音！

2　山河萬物都得歡呼不止、跳躍不息，在此之際，没有一個人敢退去，没有一人敢起來抵擋，這是我的奇妙作為，更是我的大能！我要讓所有的一切都對我有敬畏的心，更要對我贊美，這是我六千年經營計劃的最終目的，這也是我定規的，没有一人、一物、一事敢起來抵擋，敢起來反抗。

3　我民都流歸我山，必降服在我面前，因我帶着威嚴、審判，我又帶着權柄，一切都不在話下，都因我口中的話而毁滅，又因我話而立而成，這才是我的大能，才是我的權柄。因我滿帶着能力，滿載權柄，無人敢攔阻我，我早已勝過一切，勝過一切的悖逆之子。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第一百二十篇》

16　神的帳幕降臨在人間

1　當我重新歸來之時，列國早已被我的焚燒之火而劃分了地界，那時，我將以烈日重新向人顯現，以人從未見過的聖者的形像向人公開顯現，行走在萬邦之中，就如耶和華行走在猶太各邦一樣。從此，我就帶領人生活在地上，人必看見有我榮耀在其上，看見有雲柱在上空帶領人生活，因我是在聖潔之地顯現。人將會看見我公義的日子，人也將看見我榮耀的顯現，那就是我在全地作王之時。

2　人都將俯伏在全地之上，我的帳幕必在人間堅立，建造在我今天工作的磐石上，人也都在聖殿裏事奉我，那滿了污穢可憎之物的祭壇必被我打碎重新建立，那些初生的羔羊、牛犢必堆滿那聖潔的祭壇。你們必看見我大得榮耀的日子，也必看見我拆毁聖殿又建造聖殿的日子，看見我的帳幕降臨在人間的日子，我怎樣打碎聖殿，我就要怎樣將我的帳幕降臨在人間，就如人看見我降臨一樣。

3　我將列國砸得粉碎之後，又要將列國重新集合，從而建立我的聖殿，設置祭壇，讓所有的人都為我獻祭，都在我的聖殿裏事奉我，為我在外邦的工作而盡忠。就如當今的以色列民一樣，身着祭司袍，頭頂華冠，有耶和華的榮耀在其中，有我的威嚴在其上空與其同在。同樣，我在外邦的工作也要如此，我在以色列的工作怎樣，在外邦的工作也要怎樣，因我要擴展以色列的工作，而且是擴展于外邦。

——《話・卷一　神的顯現與作工・擴展福音的工作也是拯救人的工作》

17　神顯現的意義

1　神的顯現是指神親自來到地上作工作，以他自己的身份、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式，不是一種迹象，不是一幅圖畫，不是一種神迹，不是一種大的异象，更不是一種宗教式的過程，而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程，不是為了一種短時間的工作，而是為了他經營計劃中的一步工作。

2　神的顯現都是有意義的，都是與他的經營計劃有關係的，這裏説的「顯現」絶對不同于神引導人、帶領人、開啓人時的那種「顯現」。神每次的顯現都要作一步大的工作，這個工作不同于任何一個時代所作的工作，是人所想象不到的，也是人都未經歷過的，是開展新時代的，也是結束舊時代的，是拯救人類的一步更新更拔高的工作，更是帶領人類進入新時代的工作，這就是神顯現的意義所在。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇一　神的顯現帶來了新的時代》

18　當國度禮炮打響之時

1　國度時代畢竟不同于以往，不是關係到人怎麽做，而是我降在地上親自作，是人所想不到而且也達不到的。當國度建造開始，我所道成的肉身正式開始盡職分，即國度君王正式在國度之中執掌王權。從此足見，國度降臨在人間。普天之下，人人都在我的慈愛、憐憫之下，但人人又都在我的審判之中，而且人人又都在我的試煉之中。我曾對人施憐憫、慈愛，即使人都敗壞到一個地步；我曾給人以刑罰，即使人都歸服我的寶座之前，但人又有誰不是在我的苦難熬煉之中呢？

2　當國度禮炮打響之時，也正是「七雷巨響之時」，這一聲震撼天和地，震動了穹蒼，也震動了所有人的心弦，一首國度禮歌在大紅龍所在國家之中正式響起，足見我已摧毁了大紅龍的國，從而建立了我的國度，更重要的是在地上建立。就在此之際，天使也開始奉差遣周游世界各國，以便牧養衆子、子民，這也是為了下一步工作的需要。而我却親臨大紅龍盤卧之地與之「較量」，當所有的人都在肉身中認識我，能在肉身中看見我的作為時，大紅龍的巢穴也就隨之而歸于烏有、化為灰燼了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十篇》

19　國度君王已得勝

1　當東方發出閃電之時，也正是我開始發聲説話之時，當閃電發出之時，整個天宇都被照明，所有的衆星都發生變化。全人類猶如被清理一般，所有的人都被這道來自東方的光柱照得原形畢露，兩眼昏花，不知所措，更不知如何遮蓋自己醜惡的嘴臉。所有的人都在驚訝，所有的人都在等待，所有的人都在觀望，所有的人都因我光的來到而慶幸自己的生日，所有的人又都在咒詛自己的生日，矛盾的心理難以表達，自責的泪水涌流成河，被陣陣急流沖走，片刻便不見踪影。

2　我的日子又一次逼近了全人類，又一次將人類唤起，使人類又有了一個新的起點。我的心在波動，山隨着我心也在有節奏地歡跳，水在歡舞，浪花拍打着礁石，我心難以表達，我要讓所有的不潔之物在我的眼中化為灰燼，我要讓所有的悖逆之子從我的眼前消逝，永不存留。我不僅在大紅龍居住之處有了新的起頭，更在全宇之下開展了新的工作，很快，地上之國便會成為我的國，地上的國將永遠因着我的國而不存在，因我已得勝，我已凱旋歸來。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十二篇》

20　國度君王的榮顔無人能比

1　神在地有了新的起頭，神在地得了榮耀。因着最後的美景，所以神不禁抒發心中的豪情：「我的心在波動，山隨着我心也在有節奏地歡跳，水在歡舞，浪花拍打着礁石，我心難以表達。」神所計劃的正是神已作成的，是神已預定好的，也正是神讓人去經歷、讓人看見的。

2　國度的前景是美好的，國度的君王是得勝的，從頭到脚不曾有一絲血肉相連，全是神聖的成分，全身焕發着神聖的光彩，不曾有一點人意的摻雜，全身上下盡都充滿公義、充滿天上之氣，散發着誘人的清香之氣，猶如《雅歌》裏的良人一般，是比衆聖都美，比古聖更高，是所有人中的標杆，是人所不能攀比的，是人不配正視的，神的榮顔、神的面貌、神的形像無人能達到。

——《話・卷一　神的顯現與作工・「神向全宇的説話」的奥秘揭示・第十二篇》

21　神的國在人中間成立

1　我的智慧在全地之上，又在全宇之中，萬物其間是我智慧之果，萬人之中又洋溢着我智慧之精品，所有的一切都如我國中的萬物，所有的人如我草場中的羊都栖息在我的天之下。我行走在萬人之上，舉目觀看，不曾有一物是舊樣，不曾有一人是舊態。

2　我在寶座之上安息，在全宇之上躺卧，我心滿意足，因為萬物又都恢復聖潔了，我又能在錫安中安然起居了，地上之人又能在我的引領之下安居樂業了，萬民都在我手中操持一切，萬民又恢復了原有的聰明，恢復了本來的面目，不再是滿身塵土，而是在我的國中聖潔如玉一般，個個都面貌如同人心中的聖者一般，因我的國在人中間成立。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十六篇》

22　當國度實現在地之時

當秦國實現在地之時，即國度實現之時，地上不再有戰役，從此不再有飢荒、瘟疫、地震，人再不製造武器，而是全部活在平定的環境之中，人與人都有了正常的來往，國與國有了正常的來往。而現在却不能與此相比，天下正處于大亂之際，各國内部都逐漸開始發動政變，隨着神發聲的經過人逐漸變化，各國内部逐步瓦解，堅固的巴比倫的根基開始摇動了，猶如空中的樓閣，隨着神心意的變動，不知不覺中世界會發生巨大的變化，各種迹象隨時顯明，讓人看見世界的末日已到！這是神的計劃，是他作工的步驟，必須將列國都四分五裂，將舊所多瑪第二次毁滅，所以神説「世界在傾倒！巴比倫在癱痪！」

——《話・卷一　神的顯現與作工・「神向全宇的説話」的奥秘揭示・第二十二篇結合第二十三篇》

23　神在國度之中執掌王權

1　我在國度之中執掌王權，更是在全宇之下執掌王權，我既是國度君王，也是宇宙之首，從此之時，我要將所有選民之外的人都召集在一起，開始「外邦」的工作，向全宇公開我的行政，以便順利開展我的下一步工作。我要以刑罰的方式在外邦擴展我的工作，即以「武力」對待所有的外邦之人，當然，這個工作與我在選民中的工作同步進行。當我民在地作王掌權之時，也正是所有在地之人被征服之日，更是我安息之時，此時，我才能向所有的被征服之人顯現。

2　我是向聖潔之國顯現，向污穢之地隱藏，凡是被我征服順服在我前的，都能親眼看見我的面，親耳聆聽我的音，這是在末世降生之人的福分，是我命定之福，誰也改變不了。當我正式展開書卷之時，也正是全宇之人受刑罰之時，是普天下之人受試煉之時，是我工作的高潮之時，所有的人都在無光之地生存，又都在環境的威脅中生存。因為我的日子已逼近了全人類，不是在天邊，而是在眼前，誰能不為此害怕？誰能不為此高興呢？污穢的巴比倫城終于等來了其末日，嶄新的新世界與人重逢了，天上、地下都變化更新了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十九篇》

24　揭開七雷的那一位

1　全能神是七靈神！七眼、七星也是他，七印被他揭開，書卷讓他全展現！七號他已響起，七碗、七灾由他掌握，隨他意所降。一直封住的七雷啊！揭開的時候到了！揭七雷的那一位也已經顯在眼前！全能神！在你全是釋放自由，并無難處，全亨通！無物敢擋敢阻，全都歸順，若不歸順全是死亡！

2　七眼之神全能神！透亮光明無遮蔽，全被顯示，全被揭穿，在他全是明水晶，不僅他自己是這樣，他的衆子也如此，没有一人、一物、一事在他與他子前遮蔽！全能神七星亮！教會已被他成全，教會使者他命立，教會全在他供應。七印被他全揭開，他的經營計劃與旨意全由他自己來完成。書卷是他經營的奥秘靈言，也已被他展開顯明！衆民當聽他響亮七號，在他一切是公開，不再隱藏，不再憂傷，全是顯明，全是得勝！

3　全能神七號是公開、榮耀、得勝號！也是審判仇敵號！在他得勝中，他的角也在高舉！得掌全宇！七碗灾禍他已備，對準他仇敵發，全傾于盡到至極，烈火燒滅衆仇敵。全能神權顯威，他的仇敵全被滅。最終的七雷在全能神前不再封閉，全揭開！全揭開！他用七雷擊殺了他的仇敵，使地平穩，為他效力，不再荒蕪！公義的全能神！我們永遠稱頌你！你配得無窮贊美，無窮頌揚高舉！

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第三十四篇》

25　寶座有七雷發出

伴唱：寶座有七雷發出，震動地宇，天翻地覆，響徹雲霄！

1　這聲音極其入耳，人是難能逃避，難以躲藏。閃電雷聲發出，霎時天地巨變，人奄奄一息，接着，一場急風暴雨以迅雷不及掩耳之勢席捲全宇，從天而降！雷聲如閃電，寒光閃閃，令人心驚膽戰！利劍兩刃，擊殺悖逆之子。隨之又有陣陣的哀號聲音，有的在夢中被驚醒，大吃一驚，發人深省，趕緊回到寶座前，不再招摇撞騙、為非作歹，這樣的人醒悟不遲。

2　我從寶座觀看，鑒察人心肺腑，拯救真心厲害要我的人，憐憫他們。凡存心愛我勝過一切的，明白我心意、跟從我到路終的，我必拯救到永遠！白色大寶座的審判公開揭示于衆，向萬民宣告，審判開始了！凡嘴和心不一的，疑惑不敢較真的，虚度光陰、明白我意不肯實行的，必遭審無疑。寶座之上，直到整個宇宙地極，這七雷在回聲，要有大批人被拯救，歸服我寶座之前。

3　隨着這道生命之光，人求生存之路，不由自主赴我而來，屈膝敬拜，口稱全能真神。讓地極的人都看見，我是公義的，我是信實的，我是慈愛、是憐憫，我是威嚴、是烈火，最終是無情的審判。人人心服口服，任何人不敢再抵擋，不敢再論斷、誹謗。宇宙地極家喻户曉，人人皆知，全能神是獨一真神，萬國萬民必降服在我面前，直到永永遠遠！

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第三十五篇》

26　神的七號再次響起

1　我七號的響起，即唤醒了那些在沉睡之中的人哪！趕緊起來不遲，顧生命吧！睁眼看看現在是什麽時候了，有何所求？有何所想？還有何所戀呢？難道得到我的生命和你所愛、所留戀的東西價值有何區别你没考慮過嗎？不要再任性玩耍，機不可失，時不再來呀！趕緊站起來，識破撒但的各種陰謀詭計，并能向撒但誇勝，跟上我的脚踪。不灰心、不軟弱，一直向前，一步一個脚印，一直到路終！

2　七號又次響起，將是審判之號聲，審判了悖逆之子，審判了萬國萬民，使列國降服在神面前，神的榮顔必顯在萬國萬民面前，人人心服口服，呼喊真神的聲音永不止息。全能的神更加榮耀，我的衆子也會與我一同得榮耀，一同作王，審判萬國萬民，懲罰惡人，拯救憐憫屬我的人，使國堅固平穩。藉着七號的響聲，要有大批的人被拯救，回到我的面前屈膝敬拜，贊不絶口！

3　七號再次響起，是時代結束的尾聲，是戰勝魔鬼撒但的得勝號聲，是國度在地上公開生活開始的禮炮聲！這聲音何等高昂，這聲音在寶座回響，這號聲震動天地，是我經營計劃的勝利標志，也是審判撒但，宣判這個舊世界徹底死刑了，歸于無底深坑！這號聲意味着恩門將要關閉，國度生活就要在地上開始，名正言順。神是拯救愛他的人，歸回他的國度之後，地上的人將會面臨一場飢荒、瘟疫，神的七碗、七灾陸續就要作事，天地廢去我話不能廢去！

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第三十六篇》

27　當東方發出閃電之時

1　就在萬人注目之時，在萬物都更换重得復苏之時，在所有的人都安心順服神、願意將神的負擔接過來肩負重任時，東方閃電隨之發出，從東方一直照亮到西方，使全地因着這一道光的來到而受驚非小，神在此之際又開始了新的生活。也就是説，就在此時神開始了在地新的工作，向全宇之人宣告：「當東方發出閃電之時，也正是我開始發聲説話之時，當閃電發出之時，整個天宇都被照明，所有的衆星都發生變化。」

2　在世界的東方，當神自己開始被見證，到開始作工，到神性開始在全地執掌王權，這是東方閃電之光柱，一直照亮全宇，當在世上之國成為基督的國之時，是照亮全宇之時。現在是東方閃電發出之際，道成肉身的神開始作工，而且直接在神性裏説話。可以這樣説，當神開始在地上説話發聲之時是東方閃電發出之時。準確地説，當從寶座流出活水，即來自于寶座的發聲開始之時就是「七靈説話」正式開始之時。

3　這時，東方閃電便開始發出了，因着時間的長短，所以照明程度也不同，照耀範圍也就有限。但隨着神工作的遷移，隨着神計劃的變動，即在衆子、子民身上工作的不同，閃電越來越發揮其原有的功能，以至于全宇之下全被照明，不存有一點殘渣餘孽，這正是神六千年經營計劃的結晶，神所享受的正是此果。當神的光柱照亮全地之時，天上、地下的萬物都會不同程度發生變化，天上的星辰也要變化，太陽、月亮要重新更换，地下的人也隨之更换，這是神在天地之間作的工作。

——《話・卷一　神的顯現與作工・「神向全宇的説話」的奥秘揭示・第十二篇》

28　神的羊聽神的聲音

1　日子就要結束，世界一切都要歸于烏有，一切一切都要「捲土重來」，你們切記！切記！不能含糊！天地廢去，我話不能廢去！再次勸導你們，别奔跑歸于徒勞！醒悟！回頭是岸！我在你們中間已經顯現，我的聲音已經出現。

2　我的聲音已經出現在你們面前，天天面對面，天天都新鮮，你看見了我，我也看見了你，我時時都在向你説話，和你面對面。但是你就是拒絶我，不認識我，我的羊會聽我的聲音，但你們還是遲疑！遲疑！油蒙了心竅，被撒但蒙蔽了眼睛，看不見我的「榮顔」，何等可憐！何等可憐！

3　我寶座前的七靈奉差遣到全地，我要差遣我的使者向衆教會説話，我是公義的，我是信實的，我是鑒察人心肺腑的神。聖靈向衆教會説話，凡是有耳的就當聽！凡是活的就當接受！只管吃喝，不要疑惑。凡是順服聽話的蒙了大福！

4　凡是真心尋求我面的，必有新亮光、新的開啓、新的看見，一切一切都新鮮，我話隨時向你顯現，開你靈眼，你會看見靈界的一切奥秘，國度就在人間。進到避難所，一切恩典祝福都在你身上，飢荒瘟疫都不能臨近你，狼蟲虎豹都不能傷害你，你會與我同往同行，一同進入榮耀之中！

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第十五篇》

29　全能神展開書卷

伴唱：全能神是全能、全成、完完全全的真神！

1　全能神是全能、全成、完完全全的真神！他不僅拿着七星，帶着七靈，有七眼，揭開七印，展開書卷，他更是掌管七灾、七碗，揭開七雷，他也早已響起七號！他所創造的萬物、他所成全的一切都當向他贊美，向他歸榮耀，高舉他的寶座。

2　全能神啊！在你就是一切，你已成全了一切，在你全是成全，全是明亮，全是釋放自由、剛强有力！没有絲毫的隱藏遮蔽，一切的奥秘在你全開了，并且你也審判了衆仇敵，你顯出了威嚴，顯出了烈火，顯出了烈怒，更顯出了前所未有的、亘古永存一切一切無窮的榮耀！

副歌：萬民都當覺醒，都當竭力歡呼，竭力歌唱，稱頌這位全能、全真、全活、全備，從永遠到永遠的榮耀真神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第三十四篇》

30　一切奥秘全顯明

1　公義的全能神——全能者！在你毫無隱藏遮蔽，一切一切從亘古到永遠人未曾揭開的奥秘，在你却是顯明，全是明亮，再不用尋求、摸索，因今天你的本體已公開顯明給我們，你就是那已經揭開的奥秘，你就是實際的神自己，因今天你已和我們面對面，我們看見你的本體就是看見靈界的一切奥秘。

2　真是無人能想象得到的事！你今天就在我們中間，更在我們裏面，實在是太近了，叫我們無法形容，其間奥秘無比！全能神完成了他的經營計劃，他是宇宙得勝的大君王，萬事萬物都在他手中掌管，萬人屈膝敬拜呼喊真神——全能者的名，萬事也藉他口中的話而成。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第四十七篇》

31　神對萬國萬民的審判

伴唱：我的國度已徹底實現，公開降臨在人間，這更意味着我的審判已完全降臨。

1　所有一切的灾難陸續降下來，各國各方都起灾難，瘟疫、飢荒、水灾、旱灾、地震到處可見，這些已不是一處兩處的地方，也不是一天、兩天可以結束的，而是蔓延地帶越來越廣，而且灾難越來越大，在這其間，各種蟲灾也要陸續發起，人吃人的現象也要到處發生，這些都是我對萬國萬民的審判。

2　我的名要向各方、各處擴展，讓人都知道我的聖名，都認識我。隨着灾難的降臨，我的名也隨着廣傳，你們若不謹慎小心，會失去你們應得的那一份的，還不害怕嗎？我的名向各宗、各界、各邦、各派擴展開來，這就是我的工作有層有次，一環緊扣一環，都是我智慧的安排，只願你們在每一步都能緊緊隨着我的脚踪前進。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第六十五篇》

32　神帶着審判降臨

如今，我不僅在大紅龍國家降臨，而且我也面向全宇，以至于整個穹蒼都在震動，哪一處不在經受我的審判？哪一處不在我所倒之灾中生存？所到之處都撒下了各種「灾種」，這是我作工的一種方式，無疑對人是一個拯救，對人所施的仍然是慈愛的一種。我要讓更多的人都認識我，都看見我，從而敬畏多少年來人所看不着的，如今却是實際的神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十篇》

33　神的審判已全部公開

1　聲音發出如雷巨響，震動地宇，震耳欲聾，使人來不及躲閃，有的被擊殺，有的被毁滅，有的被審判，真是人未曾見過的場面。側耳細聽，在陣陣的雷聲中伴隨着哀哭聲，這聲音來自陰間、來自地獄，是我審判之後那些悖逆之子的痛哭聲。那些不聽我話、不實行我話的，都受到了我嚴厲的審判，受到了我烈怒的咒詛。我的聲音就是審判、就是烈怒，對誰都不客氣，對誰都不留一點情面，因我是公義的神自己，我有烈怒，我有焚燒，我有潔净，我也有毁滅。

2　在我没有隱藏、没有情感，而是公開、是公義、是鐵面無私。因着我的衆長子已與我一同登上寶座，轄管萬國萬民，所以那些作惡的人開始遭到審判，我要一一查清，一點不漏，全部顯明出來，因我的審判已全部展現、已全部公開，絲毫不存留一點，不合我意的我就扔出去，讓它在無底深坑裏永遠滅亡，讓它在無底深坑裏永遠焚燒。這才是我的公義，才是我的正直，無人能改變，必須按着我的來。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第一百零三篇》

34　神公義的審判面向全宇

1　因着公義的審判即將面向全宇，所以人都膽怯害怕，因在人間不曾聽説有公義。當公義的日頭出現時，東方便被照亮，之後照亮全宇，臨及所有的人，人若真行出我的公義，怎能害怕呢？我民都在等待着我日的到來，都在盼望我日的臨及，等待着我以公義的日頭報應全人類，來安排人類的「歸宿」。我的國度在全宇之上成形，我的寶座在億萬民心中占據，因着天使的配合，我的大功即將告成。

2　所有的衆子、子民都在迫不及待等着我歸來，盼望我能與其同相聚，從此再不分離。在我國中的衆民，怎能不因我的同在而互相奔走慶幸呢？這難道是無代價的相聚嗎？我在所有人的眼中被看為尊貴，在所有人的話中被傳揚，當我歸來之時，我更要征服一切的敵勢力。時候到了！我要展開我的工作，我要在人中間作王掌權！我要歸來！我要離去！這是人所盼、是人所望，我要讓所有的人都看見我日的到來，都喜迎我日的到來！

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十七篇》

35　神向全宇公開的行政

1　當舊世界存在之時，我要向列國大發烈怒，頒布向全宇公開的行政，誰若觸犯將遭到刑罰：我向全宇説話之際，所有的人都聽見我音，即看見我在全宇之下的所有作為，違背我意的，以人的作為與我相對的，在我刑罰中倒下；我要將天上的衆星都重新更换，太陽、月亮因我而更换，不再是往日的天，地上的萬物重新更换，因我的話而成就；全宇之下的列國都重新劃分，要更换我的國，使在地的國永遠消失，而是敬拜我的國，凡屬在地的國都被毁滅，不存在。

2　全宇之下的人，凡屬魔鬼之人都被滅没；凡敬拜撒但之人都在我的焚燒之中倒下，除了現在流中之人將全部化為灰燼；宗教之界將在我刑罰列民之時不同程度回歸我國，因着我的作為而被征服，因為其都看到了「駕着白雲的聖者」已來到；所有的人各從其類，因着所作所為的區别而受各種刑罰，若是抵擋我的都滅亡，在地所作所為不涉及我的，因其表現存在地上，受衆子、子民的管轄；我要向萬國萬民顯現，在地發表我親口之聲，宣告我的大功告成，讓所有的人都親眼目睹。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十六篇》

36　神在全宇上下作了新的工作

1　我要將我的作為顯滿穹蒼，使地上的一切都癱倒在我的權勢之下，實現我「統一全球」的計劃，了結我的這一心願，使人不再在地上到處「游動」，早日有一個合適的歸宿。我處處都在為人類着想，使全人類很快生活在平安幸福之地，使全人類的生活之日不再凄凉，使我的計劃不在地上落空。

2　我要因着人的存在，建立我在地的國，因地之上是我榮耀顯明的一部分。在天之上，我要整頓我的城，從而使天之上下焕然一新，我要讓天上、天下的所有一切都聯于一，使在地的萬物聯于在天的一切，這是我的計劃，是我在末了時代要作成的，誰也不要插手我的這一部分工作！

3　我要讓全宇之人都歸服在我的寶座前，因着我的審判而劃分類别，因着類别而各從其類，從而歸在其家族之中，使所有的人不再悖逆我，因我説的類别的名稱排列整齊，誰也不能隨意走動！我在全宇上下作了新的工作，在全宇上下之人都因着我的突然出現而目瞪口呆，因着我的公開顯現而大開眼界，今天不正是如此嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第四十三篇》

37　神在全宇工作的動態

1　我來在人世間多少年，但人一直未發覺，一直不曾認識我，今天我親口告訴給人，讓所有的人都來在我前，從我得着什麽，但人仍是遠遠地避開我，因此，人并不認識我。當我脚踏遍宇宙地極之時，人就都開始反省了，所有的人都能來在我前俯伏敬拜于我，這時正是我得榮之日，正是我歸來之日，也是我離去之日。

2　如今，我在全人類中間開展了我的工作，在全宇之下正式展開了我經營計劃的尾聲部分，若是有誰再不謹慎，那隨時都會落入「無情的刑罰」之中的。這并不是我無情無義，而是我的經營計劃的步驟，必須得按照我計劃的步驟來，這個誰也改變不了。

3　當我正式開始作工之時，所有的人都隨着我的轉動而轉動，以至于全宇之下的人都隨着我而忙碌，全宇上下一片「歡騰」，人都被我帶動了。因此，就是大紅龍也被我折騰得手忙脚亂、不知所措，在為我的工作而效力，心雖不願意，但又不能隨從己意，只好是「任我擺布」。

4　在我所有的計劃之中，大紅龍作了我的襯托物，成了我的「仇敵」，但又是我的「傭人」，因此，我始終不放鬆對它的「要求」。所以，最後一步道成肉身的工作在「它的家」裏完成，這樣，更有利于它能為我好好效力，就藉此來征服它，來完成我的計劃。在我作工的同時，所有的天使也與我展開了「决戰」，要在最後一步滿足我的心意，使在地之人猶如天使一樣都歸服在我前，不存有抵擋我之心，不存有背叛我的活動，這是在全宇工作的動態。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十九篇》

38　當神親臨人間之時

1　當衆子民因着我的作工而與我同得榮耀之時，大紅龍的巢穴隨即被挖掘，所有的淤泥都將被全部清除出去，多少年來沉積的污水都被我的焚燒之火而烤乾，不再存留，大紅龍隨之被滅在硫磺火湖之中。你們真願意在我愛的看顧之下而不被大紅龍抓去嗎？你們真恨惡它的詭計嗎？有誰能為我作剛强的見證？為我的名，為我的靈，為了我整個的經營計劃，誰能獻上自己在身之力呢？

2　今天，國度在人間，是我親臨人間之時，若不是這樣的話，有誰能為我親臨戰場而不畏懼呢？為着國度的成形，為着我的心得滿足，更為着我日的來到，為着萬物重得復苏之時，為着萬物繁茂之日，為着把人從苦海之中拯救上來，為着明天的到來，為着明天的美好、明天的欣欣向榮，更為着將來的享受，所有的人都在奮力拼搏，不惜自己的一切而為我在犧牲着自己，這不正是我已得勝的標志，不正是我已完成計劃的記號嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十五篇》

39　神將人類帶入了新的時代

伴唱：我的工作是帶動全宇的，而且閃電是從東方發出直照到西方的。

1　我在外邦之中擴展工作，在全宇之下都閃現我的榮光，星星點點的人身上都包含着我的心意，都在我手的擺布之下做着我分配的活計，從此，我進入了新的時代，我將人都帶入了另一個世界。當我重返「故鄉」之時，我又開始了我原計劃中的另一部分工作，讓人對我更有認識。

2　我眼觀看宇宙全貌，正是我作工的好時機，我便各處奔忙，在人的身上作我新的工作。畢竟是新的時代，我又帶來新的工作，將更多的新人帶入新的時代，將更多的我將淘汰之人都廢弃。在大紅龍國家，我作了一步令人莫測的工作，使人都在風中摇擺，隨之許多人都隨着風的颳動而悄悄飄去，這也正是我所要揚盡的「場」，是我所盼望的，也是我的計劃。

——《話・卷一　神的顯現與作工・七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》

40　世界在傾倒　巴比倫在癱痪

1　全宇之下之人都在慶幸我日的到來，天使在衆民之中行走，當撒但攪擾之時，天使因着其在天的事奉而時時幫助我民，并不因着人的軟弱而受魔鬼的迷惑，而是因着黑暗勢力的侵襲更加在迷霧中經歷人生，所有的衆民都在我名之下而降服，不曾有人起來公開抵擋我。因着天使的作工而接受我的名，所有的人都在我工作之流中。

2　世界在傾倒！巴比倫在癱痪！宗教之界啊！怎能不因我在地的權柄而滅亡呢？誰還敢悖逆、抵擋我呢？難道是文士嗎？是所有的宗教官員嗎？難道是在地「執政掌權」的嗎？是天使嗎？誰不因我身的全備完滿而慶賀呢？在萬民之中誰不因我而頌揚不息、高興不止呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十二篇》

41　世界在倒塌　國度在成形

1　世界一天天倒塌，人一天天滅亡，我的國度一天天成形，我的子民一天天長大，我的烈怒一天天高升，我的刑罰一天比一天重，我的話一天比一天厲害。你們還等着我的話語對你們輕點，我的口氣緩和點，休想！對我所愛的，我口氣柔和，時時安撫，對你們，只有嚴厲加審判，再加上刑罰、烈怒。

2　在不知不覺當中，世界各國形勢越來越緊張，一天比一天崩潰，一天比一天混亂，各國的首腦都想着争奪最後的權勢。真没想到，我的刑罰已臨到了他們，想争奪我的權力，妄想！只有我配執掌萬有，一切都在乎我，對我研究的，我立即擊殺，因我的工作已運行到這一步。天天有新啓示，天天有新亮光，一切一切越來越被成全，而撒但的末日越來越近，越來越顯明。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第八十二篇》

42　時間錯過不會再來

1　醒吧，弟兄！醒吧，姊妹！我的日子不會耽延，時間就是生命，抓回時間就是搶救生命！時間不會太遠！你們考大學考不上，可以再一再二地補習，可是我的日子不再耽延。記住！記住！這是我的良言相勸。世界的結局已展現在你們眼前，大灾難馬上來臨，你們的生命要緊，還是你們的睡覺、你們的吃喝穿衣重要？都是掂量的時候啦！

2　何等可憐！何等貧窮！何等眼瞎！何等殘忍的人！竟把我的話當成耳旁風，難道我的話白向你們説了嗎？你們還是這樣疲沓，為什麽？為什麽？難道你們没有這樣想過？我這樣説是為了誰？相信我吧！我就是你們的救世主！就是你們的全能者！儆醒！儆醒！時間錯過不會再來，記住！世上從來没有賣後悔藥的！讓我怎樣向你們説呢？難道我的話就不值得你們細細揣摩、反覆揣摩嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第三十篇》

43　萬事都在神手中

伴唱：我説過這樣的話，我既説必算，既算必成，誰也改變不了。

1　不管以往説過的話還是以後説的話都得一一應驗，而且讓所有的人都看見，這是我説話作工的原則。整個宇宙的每一件事，無一不是我説了算，什麽事不是在我手中？我怎麽説就怎麽成，人，誰能改變我的心志呢？難道是我在地立的約嗎？什麽也攔阻不了我的計劃的前進。

2　我無時不在作我的工，無時不在計劃我的經營，人，誰能插上手呢？還不是我親自擺布一切嗎？今天進入這個境地，仍不出我的計劃、預料，是我早就預定好的，你們誰能測透這一步呢？我民必聽我音，凡是真心愛我的人必回歸我的寶座之前！

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第一篇》

44　神的作為顯滿宇宙穹蒼

1　我在至高處觀望一切，我又在至高處支配一切，同樣，我在地施行了我的拯救，我無時不在隱秘處觀望所有人的一舉一動、一言一行，我對人無一不是瞭如指掌。隱秘之處是我的居所，整個穹蒼是我躺卧之處，撒但的勢力不得臨及我身，因我滿載威嚴、公義、審判。

2　我曾脚踏萬有，縱觀宇宙全貌，我又曾在所有的人中間行走，體嘗人間的酸、甜、苦、辣，但人不曾真正認識我，不曾在我行走之時注意過我。因我默默無語，不曾作超然的事，因此，未嘗有人真看見我。如今，再不比以往，我要作創世以來人未曾見過的事，我要説歷代以來人未曾聽過的話，因我要求讓所有的人都認識在肉身的我。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第五篇》

45　神既在天也在地

1　在地之時，我是人心中實際的神自己，在天之際，我是萬物的主宰者，我曾跋山涉水，我也曾飄然在人中間行走，有誰敢公開抵擋「實際的神自己」？有誰敢脱離全能者的主宰？誰敢説我確定無疑是在天？又有誰敢説我一點不差是在地？人，誰都不能把我所在之處盡都説透。

2　當我在天之時，難道我就是超然的神自己嗎？當我在地之時，難道我就是實際的神自己嗎？難道我是主宰萬物的，或是體嘗人間之苦的，就能决定我是否是實際的神自己嗎？我在天，又在地，我是在萬物其間的，也是在萬人之中的，人天天都能接觸到我，而且天天又能看到我。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十五篇》

47　唯有全能神是永遠復活的生命

1　山河易改，水流有向，人的生命并非地久天長，唯有全能神是永遠復活的生命，世世代代永遠長存！萬事萬物都在他的手中，撒但就在他的脚下。今天是神預定的揀選，把我們從撒但手裏拯救出來，他真是我們的救贖主，永遠復活的基督生命竟作在我們裏面，使我們與神生命有緣，竟能和他面對面，吃他、喝他、享受他，這是神心血代價的無私奉獻。

2　冬去春來，經歷風霜，遭遇了多少人生的痛苦、逼迫和患難，世人的弃絶和毁謗，政府的誣陷，神的信心、意志并不减，一心為神的旨意得以通行，生命置之度外，他不辭辛苦，精心喂養、澆灌神子民。無論我們怎樣愚昧、難辦，只要順服在他面前，他説話作工把我們的舊性改變……他日夜操勞廢寢忘食，多少個日日夜夜，多少個酷熱嚴寒，他一心守望在錫安。

3　什麽世界、家庭、工作完全撇弃，心甘情願，屬世的享受與他毫無關聯……他口中的話竟會打進我們的裏面，揭穿了我們内心深處隱藏的東西，我們怎能不心服口服？從他口中説出的每一句話，都在我們身上隨時應驗，當面背後，所作所為，他無所不知，無所不曉，竟會在他面前顯露出來，不由得自己的打算和安排。

4　坐在他面前，靈裏有享受，舒適又坦然，總覺得裏面空虚，對神實在虧欠，這是人未曾想到、人難以做到的奇事。聖靈足以印證，全能神就是獨一真神！是鐵證如山！我們這班人實在太有福！若不是神的恩待和憐憫，我們只會沉淪，隨從撒但。唯有全能神才能拯救咱！啊！全能神！是你打開了我們的靈眼，看見靈界的奥秘。國度的前景無限，儆醒等候，日子不會太遠。

5　戰火紛飛，硝烟瀰漫，天氣轉暖，氣候變遷，一場瘟疫將會蔓延，人只會死亡，難求生路。啊！全能神實際神！你是我們的堅固台，你是我們的避難所，我們都伏在你的翅膀底下，灾害却不得挨近我，這是你神聖的保守和看顧。我們無不引吭高歌，贊美歌唱，贊美的聲音在整個錫安回響！全能神實際神已給我們預備好了那美好的歸宿。儆醒——儆醒吧！時候不會太晚！

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第五篇》

48　全宇之下焕然一新

在國度之中，不僅是我的口在發聲，我的脚也正式踏遍各地，因而勝過了所有的骯髒污穢之地，所以，不僅天在變，而且地也在變化，而且隨之更新。全宇之下，都因着我的榮光而焕然一新，呈現出一派喜人的場面，令人賞心悦目、心曠神怡，似乎在人想象的天外之天的環境中生存，没有撒但的攪擾，没有室外之敵的侵襲；全宇之上，衆星都在我的指揮之下站在自己的位上在黑暗之時照亮星空，不曾有一物敢有不服之意，因此，因着我的行政的本質，所以整個宇宙都安排得有層有次，井然有序，不曾出現騷亂之况，而且不曾有過分裂全宇之事。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十五篇》

49　全地歡呼贊美神

掌管宇宙萬物的獨一真神——末世基督全能神！這是聖靈見證，鐵證如山！聖靈正作工各處見證，免得有人疑惑。得勝的君王全能神！勝過世界，勝過罪惡，成功了救贖！把我們這班被撒但敗壞的人拯救回來，被他作成遵行他旨意。他在全地執掌王權，收回這地，把撒但趕到無底坑裏。他在審判世界，誰也逃脱不了他的手，他在作王掌權。全地歡呼！贊美得勝的君王——全能神！直到永永遠遠！你配得尊貴、贊美，權柄、榮耀都歸給宇宙的大君王！

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第二十七篇》

50　全能神的名在各國各方被見證

1　自從全能神——國度君王被見證之後，神的經營範圍在整個宇宙已經全面打開。不單是在中國見證神已顯現，全能神的名在各國各方全被見證。他們都在呼喊這神聖的名，都在想方設法尋求和神交通，摸着全能神的心意，在教會裏配搭事奉，聖靈就是這樣奇妙地作工。

2　各國的語言不同，只有一位靈，在宇宙衆教會裏疏通和神完全是一，毫無差异，這没什麽疑惑。聖靈正向他們呼召，聲音令人儆醒，是神的憐憫之聲。他們都在呼喊全能神的聖名！他們也在贊美也在歌唱。聖靈作工决不偏讓，全力以赴都往正路前行，誰也不退讓，奇妙加奇妙，是人難以想象、無法猜測的事。

3　全能神是宇宙生命的王！已坐在榮耀的寶座上，審判世界，主宰萬有，轄管萬國，萬民都在向他屈膝，都在向他祈禱，和他親近來往。無論信神時間長短，地位多高，資格多大，心裏抵觸必遭審判，必俯伏在神前發出痛苦的哀求之聲，這正是自作自受。這哀號的聲音是在硫磺火湖裏被煎熬的聲音，是被神的鐵杖責打的喊叫聲，這是在基督台前的審判。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第八篇》

51　人與神同享歡聚之福

1　我在全宇之中開展了我的工作，全宇之人頓時苏醒過來，以我的工作為核心而轉動，當我在人的裏面「周游」之時，所有的人都從撒但的捆綁之中逃脱出來，并不受害于撒但的苦害之中。人都因着我日的到來而滿心歡喜，心中的憂傷消失了，天上的愁雲化為空氣中的氧氣而飄蕩着，在此之際，我與人同享歡聚之福。因為全地之上都散發着歡樂之聲，我便趁機將我給人的祝福而賜給人間。

2　我以人的作為而有了欣賞之物，所以我不再憂傷。而是因着我日的到來，隨之在地上的有生機之物將重新得以生存之本，將地上的萬物都重新點活，讓其以我為生存的根基，因我使萬物焕發生機，我又使萬物悄然消失。所以萬物都在等着我口中的命令，以我所作的、我口所説的而得以享受。在萬有之中，我是至高者，但我又活在萬人之中，以人的作為而當作我造天地的顯明之物。當人在我前為我獻上大贊美之時，我便在萬有之間被高舉，所以地上的百花在烈日之下更加艷麗，小草更加翠緑，天上的雲彩更加添了幾分蔚藍。

3　因着我的發聲，人都在四處奔走，在我國中的衆民，如今已是滿面喜氣，生命隨之而長大，我在所有的選民之間作工，不讓其摻有人的一點意思，因我在親自作着我自己的工作。在我作工之時，天地萬物隨之而變化、更新，當我完成工作之時，人便完全更新了，再不會因着我的要求而活在煩惱之中了，因為全地之上都散發着歡樂之聲，我便趁機將我給人的祝福而賜給人間。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第三十三篇》

52　贊美神得勝歸來

1　六千年的工作已作到現在了，神的作為也顯明了許多，最主要的就是為了打敗撒但，拯救全人類，藉着這個機會讓天上的萬物、地上的萬物、滄海中的萬物，以至于地上所有一切受造之物，都看見神的全能，看見神的所有作為，藉着打敗撒但的機會，把他所有的作為都向人顯明，讓人都能够稱贊他，贊美他打敗撒但的智慧。

2　地上的萬物，天上的萬物，滄海中的萬物都向他歸榮耀，都贊美他的全能，贊美他的所有作為，高呼他的聖名。這是打敗撒但、也是征服撒但、更是拯救人類的證據，所有的受造之物都來向神歸榮耀，贊美他打敗仇敵勝利歸來，贊美他是得勝的大君王。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你當知道全人類是如何發展到今天的》

53　神要將萬國之民全部征服

1　創世以來，我早已定好，在末了時代我在地的工作要徹底結束，在我工作結束之際，也正是我的所有作為在穹蒼顯明之時，我要讓在地之人都承認我的所作所為，而且使我的作為在「審判台」前得到證實，使我的作為在全地之人中都被公認，而且要屈服下來。所以，在此之後，我還要作歷代以來未動過的工程。從今以後，我要把我的作為一步一步地顯明出來，使我的智慧、我的奇妙、我的難測在社會各界都被承認得到證實。

2　我的作為得到社會各界的公認，此時，我在地才得着了全部的榮耀，我要在此時向人顯現不再隱藏。現在我所作并未達到高潮，我的工作正在向前邁進，當達到高潮之時，正是我工作結束之時，我要將萬國之民全部征服，在我的面前使猛獸馴服如羊，使大紅龍猶如在地之人一般順服在我前，我要將我的所有在天之敵全部擊敗，使我的所有在地上的對頭全部被征服，這是我的計劃，是我作為的奇妙之處。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第四十二篇》

54　末世基督帶來了國度時代

1　耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代，在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，并未將人的敗壞性情都脱去。

2　要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脱去。所以，在人的罪得着了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。

——《話・卷一　神的顯現與作工・寫在前面的話》

55　末世神藉着話語來審判潔净人

1　末了的工作就是説話，藉着説話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這些話語之後所得着的變化，就比恩典時代人接受那些神迹奇事之後所得的變化大得多。因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了，但人裏面那些敗壞性情依舊存在，人的病是得着醫治了，罪是得着赦免了，但究竟怎樣才能脱去裏面的撒但敗壞性情，這些工作在人身上還没有作，人只是因信得救，因信罪得赦免，但人犯罪的本性仍没有除去，仍在人裏面存在。人的罪是藉着神的道成肉身而得着赦免的，并不是人的裏面就没有罪了。

2　所以，那步工作作完之後，還有一步審判刑罰的工作，這步就是藉着話語來潔净人，來達到讓人有路可行。藉着贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但人的敗壞性情還在人裏面存在，人還能犯罪抵擋神，神并没有得着人類。所以，這步工作用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按着合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能徹底更新，是一步更徹底的工作，所以説，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》

56　審判工作是為潔净人類的敗壞

1　人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裏面了，人經過撒但敗壞幾千年，裏面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裏面的毒性并没有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉着這一步審判刑罰的工作，使人對自己裏面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能够完全變化，成為被潔净的人，這樣，人才有資格歸到神寶座前。

2　今天所作的這一切的工作都是為了讓人能够得潔净，讓人能够有變化，藉着話語的審判刑罰，藉着熬煉，脱去敗壞得着潔净。這步工作與其説是拯救的工作，倒不如説是潔净的工作。實際上，這步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。人被神得着是藉着話語的審判刑罰達到的，藉着話語熬煉、審判、揭示，把人心裏所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。

3　人雖然都經過了救贖，人的罪都得着了赦免，這只能説神不記念人的過犯，但人活在肉體中没有脱離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來説永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情，人的罪不容易發現，就人這些根深蒂固的本性人就没法發現，非得藉着話語的審判來達到果效，這樣，人才能從此起頭逐步達到變化。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》

57　未經成全的人不能承受神的産業

1　你只知道耶穌末世要降臨，到底他如何降臨？就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這并不假，你不屬罪這是因着神的拯救，但并不能證明你没罪、没污穢，你没經變化如何能聖潔呢？你裏面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麽美的事嗎？

2　你信神少一步過程，只是被救贖，没經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔净你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就没資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的産業。

——《話・卷一　神的顯現與作工・稱呼與身份的説法》

58　人的罪性如何才能變化

1　人犯罪能藉着贖罪祭而得着赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脱去，能够有所變化，對這個問題人没法解决。人的罪是得着了赦免，是因神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脱去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。

2　這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按着這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脱去撒但的敗壞性情，讓人脱離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得着了完全的救恩。

3　所以，這步工作用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按着合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能够徹底更新，是一步更徹底的工作，所以説，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》

59　審判刑罰是比救贖更進深的工作

1　現在時代變了，神的工作又向前發展了，現在是藉着刑罰、審判脱去人的悖逆，脱去人裏面不潔净的東西。那一步是救贖，所以他非得那樣作，給人足够的恩典讓人享受，才能把人從罪中救贖出來，藉着恩典使人的罪得赦免。這一步是藉着刑罰、審判，話語的擊打，話語的管教、揭露，使人裏面不義的東西顯露出來，之後達到被拯救，是比救贖更進深的工作。。

2　恩典時代的恩典已够人享用了，人已經歷過了，不讓人再享受了，這工作已過時了，不作了。現在是藉着話語的審判來拯救人，人受審判刑罰熬煉，性情有了變化，不都是因着我説出的這些話嗎？每步工作所作的都是按着全人類的發展情况來作的，都是根據時代作的，所作的工作都有意義，都是為了最終的拯救，都是為了以後人類能有美好的歸宿，為了人最終的各從其類。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》

60　末世神公義的審判將人各從其類

1　在末了結束時代的工作中，神的性情是刑罰與審判，顯明一切的不義，來公開審判萬民，來成全那些真心愛他的人，這樣的性情才能結束時代。末世已到，萬物各從其類，都按着不同的性質被劃分在不同的類别中，這正是神顯明人的結局、歸宿的時候，人若不經歷刑罰、審判，人的悖逆、不義都没法顯露出來。只有藉着刑罰、審判才能將萬物的結局都顯明出來，人在刑罰、審判中才能顯出原形，惡歸于惡，善歸于善，人都各從其類。

2　藉着刑罰、審判來顯明萬物的結局，達到罰惡賞善，讓萬人都歸服在神權下，這些工作都得藉着公義的刑罰與審判來達到。因人敗壞到頂峰，人的悖逆太重了，只有以刑罰與審判為主的在末世顯明的神的公義性情才能徹底將人變化、作成，才能將惡顯明出來，從而重重懲罰所有不義之人。這樣的性情都是具有時代性意義的，性情的顯明、公開是為了每個新時代的工作，并不是無意義地隨意顯明他的性情。

3　若在顯明人結局的末世仍來對人施下不盡的憐憫、慈愛來愛人，仍然對人是愛，不是公義的審判，而是寬容、忍耐、赦免，無論人犯多大的罪仍是饒恕，没有一點公義的審判，那整個經營何時能收尾呢？這樣的性情何時能將人帶入人類合適的歸宿中呢？在末世，只有公義的審判才能將人都各從其類，才能把人帶入更新的境界中，這樣，就以審判、刑罰的公義性情來結束整個時代。

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工异象　三》

61　末世神作審判工作的意義

1　末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含着諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何弃絶神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。

2　神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理并不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就没有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。

3　審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奥秘理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督用真理來作審判的工作》

62　神要審判潔净所有來到他寶座前的人

末世的工作是各從其類的工作，是神經營計劃結束的工作，因為時候已經近了，神的日子已經來到了。神將所有進入他國中的人，也就是對他忠心到最終的人都帶入了神自己的時代。但在神自己的時代并未來到之時，神要作的工作不是視察人的行為，不是打聽人的生活，而是審判人的悖逆，因為神要潔净所有來到他寶座前的人。凡是跟隨神的脚踪走到今天的人則都是來到神寶座前的人，既是這樣，那每一個接受神最後作工的人都是神潔净的對象。也就是説，每一個接受神最後作工的人都是神審判的對象。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督用真理來作審判的工作》

63　神主要是藉着審判的方式成全人

1　神成全人是藉着什麽達到的？是藉着他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉着審判的方式。有些人不理解，説為什麽是藉着審判、咒詛才能成全人呢？他説「神咒詛人，人不就死了嗎？審判人，人不就被定罪了嗎？那怎麽還能被成全呢？」這是對神作工不認識的人説的話。

2　神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然説話嚴厲，不留一點情面，把人裏面的東西都揭露出來，而且藉着一些嚴厲的話語，把人裏面本質的東西給揭露出來，就藉着這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。人的肉體就屬于罪、屬于撒但，屬于悖逆的東西，是神刑罰的對象，所以説，要想讓人認識自己，只有神審判的話語臨到，再藉着千方百計的熬煉，神的作工才能達到果效。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷痛苦試煉才知神可愛》

64　征服工作的内涵之意

1　征服人的内涵之意就是將被撒但敗壞的撒但的化身征服之後歸向造物的主，從而背叛撒但，完全歸向神，這樣人就徹底蒙拯救了。所以，征服工作也就是與撒但争戰的結尾的工作，是打敗撒但的最後一步經營。若没有這一步工作，最終也不能將人完全拯救出來，也就不能將撒但徹底打敗，人類永遠不能進入美好的歸宿之中，永遠不能擺脱撒但的權勢。所以説，與撒但的争戰不結束，拯救人的工作也就不結束，因為經營工作的核心就是為了拯救全人類。

2　最起初的人類是在神的手中，但是因着撒但的引誘、敗壞，人都被撒但捆綁落在了惡者手中，要拯救人就得從撒但手裏把人奪回來，這就藉着改變人的舊性讓人恢復人原有的理智來打敗撒但，這樣就可把被擄去的人從撒但手裏奪回來。人若脱離撒但的權勢與捆綁，撒但就蒙羞了，最終，人被奪了回來，撒但也被打敗。因着人脱離了撒但的黑暗權勢，人成了所有争戰的戰利品，而撒但却成了争戰結束後被懲罰的對象，這就結束了全部拯救人類的工作。

——《話・卷一　神的顯現與作工・恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

65　神作審判工作的目的

1　現在所作的工作就是讓人背叛撒但，背叛老祖宗，話語的審判都是為了揭露人的敗壞性情，都是為了讓人明白人生的實質，這一次又一次的審判都扎在了人的心上，哪一次的審判都直接涉及人的命運，有意刺傷人的心，讓人能將這些都放下，藉此達到讓人認識人生、認識這污穢的世界，也讓人認識神的智慧與全能，認識這撒但敗壞的人類。越是這樣的刑罰、審判越能刺傷人的心，也能唤起人的靈。

2　這樣的審判目的就是為了唤醒這些敗壞至深而且是蒙蔽最深的人的心靈。人没有靈，就是人的靈早已死了，不知有天，也不知有神，更不知自己是在死亡的深淵中挣扎，人哪能知道自己就活在這罪惡的人間地獄中？人哪能知道自己這腐爛的尸體就是經撒但敗壞後又落入死亡的陰間中的？人怎麽能知道地上的萬物早已叫人類敗壞到不可挽救的地步了？人又怎麽能知道造物主今天來在地上正在尋找一班他可拯救的被敗壞的人呢？

3　人雖經百般熬煉、審判，但人那麻木的知覺始終是一動不動，幾乎没有一點反應，人太墮落了！這樣的審判雖然猶如從天而降的無情的冰雹，但對人却是最有益處的。不這樣審判人就達不到果效，根本不能將人拯救出苦海的深淵，不這樣作工，人很難從陰間中出來，因為人的心早已死了，人的靈早叫撒但踐踏了。要想拯救你們這些墮落到極處的人，必須得竭力地呼唤、竭力地審判才能唤醒你們那顆冰凉的心。

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人才能活出有意義的人生》

66　末世征服工作的内幕

1　人類經撒但敗壞太深，不知道有神，都不敬拜神了。起初造亞當、夏娃，那時有耶和華的榮耀、有耶和華的見證隨着，人經敗壞就没有榮耀了，也没有見證了，因人都悖逆神，根本不敬畏神了。今天作征服的工作就是奪回所有的見證，奪回所有的榮耀，讓所有的人都敬拜神，達到在受造之物中間有見證，這就是這一步要作的工作。

2　究竟怎麽征服人類呢？就是藉着這步話語的工作來達到讓人心服口服，藉着揭示、審判、刑罰和無情的咒詛來使人徹底服氣，揭示人的悖逆，審判人的抵擋，來達到讓人認識人類的不義，認識人類的污穢，藉此襯托神的公義性情，主要是藉着這些話來征服人，讓人心服口服。話語是最終征服人類的途徑，接受征服的都得接受話語的擊打與審判。你能完全順服在這些話之下，没有任何選擇，這就達到被征服了，而且是因着話被征服的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・征服工作的内幕　一》

67　末了的征服是為了拯救

1　末了的征服是為了拯救，也是為了顯明人的結局，以審判來揭示人的墮落，從而讓人悔改，讓人奮起，能追求生命、追求人生的正道，是為了唤醒那些麻木痴呆的人的心，以審判來顯明人裏面的悖逆，但人若仍不能悔改，仍不能追求人生的正道，不能擺脱這些敗壞，這樣的人便是不可挽救的撒但的可吞之物了。這就是征服的意義，是為了拯救，也是為了顯明結局，好的結局、壞的結局都是因着征服工作來顯明的。人得着了拯救或是受到了咒詛，都是在征服的工作中顯明的。

2　末世就是以征服來讓萬物都各從其類的，征服是末世的工作，也就是審判各人的罪是末世的工作，若不這樣作，人怎能各從其類呢？在你們中間作的各從其類的工作是在全宇之中各從其類工作的開端，在這以後，各方、各族之人也都得接受這征服的工作，也就是凡是受造中的人都得各從其類，都得歸服在審判台前來接受審判。没有一人、一物能逃脱這刑罰、審判之苦的，也没有一人、一物不是各從其類的，人都分門别類，因為萬物的結局都近了，整個天地都到了結束的時候了，人怎麽能逃脱人生存的結束之日呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・征服工作的内幕　一》

68　神作征服工作的主要目的

1　作征服工作的主要目的就是潔净人，使人有真理，因為人明白真理太少了！在這些人身上作征服的工作是意義最深的。你們都落在了黑暗的權勢之下，而且受害至深，作這工作的目的就是為了讓你們認識人的本性，從而活出真理來。你能脱離這些黑暗權勢，脱離那些不潔净的東西，能够變得聖潔，這樣你就有真理了，不是你的本性變了，只不過是你能實行出真理來了，能背叛肉體了，這就是被潔净以後的人所具備的。

2　有真理的人、活出真理的人才能被完全得着，也就是活出彼得形象的人都是被成全的人，其餘都是被征服的人。作在所有被征服之人身上的工作，就是咒詛、刑罰、烈怒，臨到這些人身上的就是公義、咒詛，在這樣的人身上作工就是毫不客氣地揭示，揭示他裏面的敗壞性情，讓他自己認識，達到心服口服。當人完全順服下來了，便是征服工作結束了，即使有多數人仍不追求明白真理，但征服工作已結束了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人才能活出有意義的人生》

69　高舉見證自己的性質

1　高舉見證自己，炫耀自己，讓别人高看崇拜，敗壞人類都會這樣做，這是人受撒但本性支配本能的反應，也是敗壞人類的共性。見證自己作了多少工、受了多少苦，有多少花費、付多少代價，以講資本的方式來高舉自己，使自己在人心中的地位更高、更牢固，從而達到讓更多的人欣賞、高看、羡慕，甚至崇拜、仰望、追隨。為了這個目的，人做了許多外表是見證神、實質上是高舉見證自己的事。

2　高舉見證自己的手段就是炫耀自己、貶低别人，還有偽裝、包裝自己，讓别人看不到自己的弱點、缺點與不足，讓人看到的永遠是光鮮亮麗的那一面，甚至消極了也不敢告訴别人、跟人敞開交通，做錯事了也是盡量地包裹掩飾，自己在盡本分的過程中給教會工作帶來的損害從來不提，稍微作出一點貢獻、有一點成績就趕緊拿出來炫耀，恨不得讓全世界的人都知道自己多麽有才幹，自己的素質有多高，自己多麽與衆不同、多麽高于常人。

3　那人做這些事的時候通常流露的性情是什麽？狂妄，這是最主要的一種性情，其次還有詭詐，就是想方設法地讓人高看自己，説話滴水不漏，明明帶着存心、詭計説話，是在炫耀自己，還想讓人看不出來，但是這樣説話的後果却讓人都感覺到他比别人高，誰也不如他，到他面前就得矮三分。這是一種邪惡的性情。

——《話・卷四　揭示敵基督・第四條　高舉見證自己》

70　人是在征服工作中各從其類的

1　現在的征服工作就是為了顯明人結局的工作，為什麽説現在的刑罰與審判就是末日白色大寶座前的審判呢？為什麽末了一步工作是征服的工作，不就是為了顯明各類人的結局嗎？不就是為了讓人都能在刑罰、審判的征服工作中顯出原形之後而各從其類嗎？與其説是征服人類，倒不如説是顯明各類人的結局，就是審判人的罪之後來顯明各類的人，從而以此來定人是惡或義。

2　征服工作之後便是賞善罰惡的工作，完全順服的人即徹底被征服的人放在下步擴展全宇的工作中，没被征服的人放在黑暗之中有灾禍臨到。這樣，人便各從其類了，惡人歸于惡，再没有日頭光照，義人歸于善，得到了光明，活在了永遠的光中。顯明各類人的結局是在萬物的結局近了的時候而顯明的，也是在作全宇的征服工作中而顯明的。顯明所有人類的結局是在審判台前，是在刑罰中，是在末世的征服工作中。

——《話・卷一　神的顯現與作工・征服工作的内幕　一》

71　征服工作要達到的果效

1　起初造亞當、夏娃，那時有耶和華的榮耀、有耶和華的見證隨着，人經敗壞就没有榮耀了，也没有見證了，因人都悖逆神，根本不敬畏神了。人類為什麽失去見證了？就是因為人都不信神，人心裏根本没有神了，征服人類就是讓人類恢復這個「信」。人總往世界上跑，盼望、前途、奢侈要求太多，總為肉體着想，為肉體打算，根本没有心尋求信神之道，人的心都被撒但擄去了，人失去了敬畏神的心，一心為着撒但，而人又是神造的，就這樣人便失去了見證，也就是失去了神的榮耀，征服人類就是為了奪回人敬畏神的榮耀。

2　征服工作要達到的果效主要是人的肉體不悖逆了，就是人在思想上對神能有新的認識，人從心裏能够完全順服神了，人的心志能為着神了，不是人的性格或是肉體能如何變化算是被征服，乃是將人的思想、人的意識、人的理智，也就是你這個人所有的精神面貌都達到改變了，這就是你這個人被神征服了，有了順服的心志了，你的思想也更新了，對神的話、神的作工没什麽觀念、没什麽存心了，大腦能够正常地思維了，就是能一心為神花費了，這樣的人是完全被征服的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・征服工作的内幕》

72　征服工作的意義最深

1　在你們這些人身上作的征服工作意義最深：一方面是要成全一批人，就是成全一批得勝者，來作為第一批被作成的人，也就是初熟的果子；另一方面讓受造之物能享受到神的愛，得着神最大的拯救，得着神全部的救恩，讓人享受到的不僅是憐憫慈愛，更重要的是刑罰審判，從創世到現在，神工作中所作的一切全都是愛，没有一點恨人的成分，就是你看到的刑罰審判也是愛，是更真、更實的愛，這愛就是帶領人走上人生的正道。

2　再一方面就是為了達到在撒但面前作見證，還有一方面是為擴展以後的福音工作而打基礎。他所作的工作都是為了把人帶到人生正道上，讓人有正常的人類的生活，因人不會生活，没有這樣的帶領你只能虚空地活着，你只能毫無價值、毫無意義地活着，你根本不會做一個正常的人，這是征服人最深的意義。

——《話・卷一　神的顯現與作工・征服工作的内幕　四》

73　審判刑罰顯明了神的拯救

1　今天審判你們、刑罰你們，也定你們的罪，但你該知道定罪是為了讓你認識自己，定罪、咒詛、審判、刑罰都是為了讓你認識自己，這都是為了你的性情能變化，更是為了讓你認識自己的身價，讓你看見神所作的一切都是公義，都是按照他的性情來作的，按照他的工作所需作的，也是按照他拯救人的計劃去作工，他是愛人、拯救人，而且是審判、刑罰人的公義的神。

2　你如果只知道你的地位低下，只知道你這個人敗壞、悖逆，却不知道神要藉着今天作在你身上的審判與刑罰來顯明神的拯救，你不知道這些就没法經歷，更没法走下去。神來了不是擊殺，不是毁滅，而是審判、咒詛、刑罰與拯救。在六千年經營計劃未結束以先，也就是在未顯明各類人的結局以先，神來在地上作工都是為了拯救，都是為了將愛他的人徹底作成，歸服在他的權下。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當放下地位之福，明白神拯救人的心意》

74　神的審判刑罰都是為了拯救人

1　神來在地上作工作就是為了拯救敗壞的人類，否則他决不會親自來作工作的。以往拯救的方式是施盡他的憐憫慈愛，以至于將自己的全部都交給撒但來换取全人類，今天并不比以往，今天拯救你們是末了各從其類的時候，拯救你們的方式不是憐憫慈愛，而是以刑罰、審判來更徹底地拯救人類。

2　所以，你們接受的盡是刑罰、審判與無情的擊打，但你們該知道，在這無情的擊打裏并没有一絲的懲罰，無論話語怎麽嚴厲，臨到你們的只是幾句在你們來看没有一點人情味道的話語，無論我的怒氣有多大，臨到你們的仍是教訓之語，并無一點意思要傷害你們，也并無意思要將你們治于死地，這不都是事實嗎？

3　公義的審判是為了潔净人，無情的熬煉是為了潔净人，嚴厲之語或責打都是為了潔净，都是為了拯救。面對這刑罰、審判你們又有何言語呢？你們從始到終所享受的不都是拯救嗎？你們既看見了神所道成的肉身，也領略了他的全能、智慧之所在，更經歷了一次又一次的擊打、管教，但你們不也得着了極大的恩典嗎？

4　你們的福分不比誰的都大嗎？你們的恩典比那所羅門所享受的榮華富貴還豐盛呢！你們想一想：若我來了不是為了拯救，那你們的日子還會持續這麽長時間嗎？若單是為了懲罰你們，何必道成肉身來動這麽大工程呢？就你們這些無名小輩，若懲罰你們不是一句話的工夫嗎？還需有意將你們定罪之後再將你們滅了嗎？你們還不信我這話嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・當放下地位之福，明白神拯救人的心意》

75　神話語的審判都是為了拯救人

1　我説的話雖嚴厲但對人都是拯救，因我只是説話，并未懲罰人的肉體，這話使人都活在了光中，認識了光的存在，知道了光的寶貴，更認識了這些話語對人太有益處，認識了神就是拯救。我雖然説了許多刑罰審判的話，但并没有事實臨及你們，我來了就是作工作，就是説話，話語雖然嚴厲，但都是審判你們的敗壞、悖逆，這樣作的目的仍是為了將人從撒但的權下拯救出來，就是為了用話語來拯救人，并不是用話語來傷害人。話語嚴厲是為了達到作工果效，只有這樣作工人才能認識自己，能脱離悖逆性情。

2　話語工作的最大意義就是使人在明白真理的前提下來實行真理，達到性情變化，達到認識自己，認識神的作工。只有説話的作工方式能溝通神與人之間的關係，只有話語能闡明真理，這樣作是征服人的最好的方式，除了説話，任何一種方式都不能使人能更清楚地明白真理，明白神的作工，所以最後一步工作神采用了與人説話的方式來將所有人不明白的真理、奥秘都向人打開，讓人都從神得着真道，得着生命，因此達到滿足神的心意。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當放下地位之福，明白神拯救人的心意》

76　末世神道成肉身來審判全人類

1　審判的工作是有代表性的，不是專為某一個人而作的工作，而是藉着審判一部分人來代表審判全人類的工作。肉身作的工作是藉着在一部分人身上的親自作工來代表全人類的工作，之後再逐步擴展。審判工作也是如此，不是審判某一類人或某一部分人，而是審判全人類的不義，審判的是人類抵擋神的實質，這個審判的工作就是末世的征服工作。

2　人所看見的道成肉身的神的作工、説話，就是以往人觀念中的末世白色大寶座前的審判的工作，現在道成肉身的神所作的工作也正是白色大寶座前的審判。今天道成肉身的神，就是末世審判全人類的神，這個肉身與肉身的作工、説話、所有性情是他的全部。雖然肉身作的工作範圍是有限的，不是直接涉及全宇的，但就審判工作的實質則都是直接審判全人類的，并不單為了中國選民，也不僅是為了幾個人而展開審判的工作。

3　在肉身的神作工期間，雖然作工範圍不能涉及全宇，但他作的是代表全宇的工作，而且在他將他肉身作工範圍的工作結束以後，他就立即將此工作擴展全宇各地，就如耶穌復活升天以後福音擴展全宇各地一樣。不管是靈的作工還是肉身的作工都是作在有限的範圍中却代表全宇。

——《話・卷一　神的顯現與作工・敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

77　神的審判顯明了神的公義聖潔

1　今天我所説的話就是為了審判人的罪，審判人的不義，咒詛人的悖逆，人的彎曲詭詐，人的言行舉止，凡是不合神心意的東西都得經過審判，凡是人的悖逆都被定為罪。就是圍繞審判的原則來説話，藉着審判人的不義、咒詛人的悖逆、揭示人的所有醜相來顯明他的公義性情。聖潔就是他公義性情的代表，他的聖潔其實也就是他的公義性情。今天説話的這些背景，都是藉着你們的敗壞性情來説話、審判，作征服的工作，這才是實際的工作，這才能完全襯托出神的聖潔來。

2　正因為這些話語的審判才讓你們看見神是公義、聖潔的神；正因為他的聖潔、正因為他的公義他才對你們審判，施下烈怒；正因為他看見人類的悖逆才流露出他的公義性情，人類的污穢敗壞顯明了他的聖潔，這足可説明他就是聖潔無污點的但又生活在污穢之地的神自己。若是與人同流合污的人，他没有聖潔的成分，没有公義的性情，他就没資格審判人的不義，也没資格作人的審判。同樣污穢的人，哪有資格審判他的同類呢？能審判污穢的全人類的只有聖潔的神自己。

——《話・卷一　神的顯現與作工・第二步征服工作是如何達到果效的》

78　在審判刑罰中看見人子的形像

1　在陣陣刑罰、審判之中，人子將其原有的性情以發聲説話的方式發表出來，讓所有接受他刑罰審判的人看見了人子的真正面目，這面目正是約翰看見的人子的面目的真實寫照（當然，不接受神在國度時代作工的人對這些根本看不見）。神的真正面目是人用言語無法説透的，所以神以發表他原有的性情的方式來將他的本來面目顯在人的面前。也就是説，凡是領略了人子原有性情的人就看見了人子的本來面目，因為神太偉大了，人是用言語無法説透的。

2　當人經歷了神在國度時代的步步作工之後，就知道約翰説的燈台中間的人子的「頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，脚好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同衆水的聲音。他右手拿着七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光」的真正含義了。那時你就會完全定真説了這麽多話的這個普普通通的肉身確實就是第二次道成肉身的神了，而且你會真正地感覺到自己蒙了太大的祝福，感覺到自己是最幸運的人，你不願承受這個祝福嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・寫在前面的話》

79　審判工作必須得神親自作

1　審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可异議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是説，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。

2　很多人對于神的第二次道成肉身感覺很不是滋味，因為人都是難以相信神會道成肉身來作審判工作的。不過我還是告訴你，往往神作的工作都大大出乎人的預料，都是人的大腦難以接受的。因為人只是地上的蛆蟲，而神則是充滿天宇之間的至高無上者；人的大腦好比是一坑臭水，生出來的只是蛆蟲，而神的意念所指揮的每一步作工則都是神智慧的結晶。

3　人總想與神較量，那最終吃虧的會是哪一方這是不言而喻的。我勸各位不要把自己看得比金子還重要，别人能接受神的審判你為什麽就不能呢？你比别人高多少呢？别人能在真理面前低頭你為什麽就不能做到呢？神的工作是大勢所趨，他不會因為你的「功勞」而重複作兩次審判工作的，失掉這樣的良機你會悔斷肝腸的。

4　若你不相信我説的話，那你就等待天空那張白色的大寶座來「審判」你吧！你要知道，全部以色列的人都弃絶耶穌，都否認耶穌，但耶穌救贖人類的事實還是傳遍了宇宙地極，這不是神早已作成的事實嗎？若你還在等待耶穌來接你上天堂，那你是一個頑固不化的朽木了。耶穌是不會承認你這樣一個不忠心于真理而只想得福的假信徒的，相反，他會毫不留情地將你扔在火湖裏焚燒萬年的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督用真理來作審判的工作》

80　逃脱審判的後果

什麽是審判，什麽是真理，你都明白了嗎？若你明白了，我勸你還是服服帖帖地受審判，否則你永遠没有機會得到神的稱許，永遠没有機會被神帶入神的國中。那些只接受審判却總不能被潔净的人，也就是在審判的工作中逃走的人將永遠被神厭弃，他們的罪狀比那些法利賽人的更重、更多，因為他們背叛了神，他們是神的叛逆者，這些連效力都不配的人將受到更重的懲罰，而且是永久的懲罰。神不會放過任何一個曾口頭對他忠心却背叛他的叛徒，這樣的人將受到靈、魂、體都受懲罰的報應，這不正是神公義性情的流露嗎？這不正是神審判人、顯明人的目的嗎？　

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督用真理來作審判的工作》

81　末世審判是結束時代的工作

1　「末世」與恩典時代、律法時代并不相同，末世作的工作是作外邦的工作，并不是以色列的工作，是將以色列以外的各邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能够充滿宇宙穹蒼，就是為了得着我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能够將我的榮耀流傳萬邦，永傳後世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得着的所有榮耀。

2　末世是作征服的工作，并不是帶領地上的衆百姓過地上的生活，而是結束人類在地上不朽的幾千年的苦難生活。因為末世是結束整個時代，將六千年的經營計劃全部收尾、告終，結束人類苦難的人生歷程，并不是將整個人類都帶入下一個時代，也并不是讓人類的生活再接續下去，這樣對我的經營計劃與人的生存并没有什麽意義。

3　我的作工僅是六千年，我應許那惡者掌握整個人類也僅是六千年，所以，時候已到，我要在末世大勝撒但，將我的全部榮耀都奪回，將我所有的在地上的屬我的靈魂都收回，使這些憂傷的靈魂脱離苦海，以便結束我在地的全部工作。從此以後，我不會在地上再道成肉身，我的主宰萬有的靈也不會在地上作工，我只是在地上重新造一個人類，是屬聖潔的人類，也是我在地上的忠信的城邑。

——《話・卷一　神的顯現與作工・凡屬血氣的無人能逃脱那憤怒的日子》

82　人類進入安息中的唯一途徑

1　在末世的審判、刑罰工作中，即在最後的潔净工作中能站立住的也就是與神一同進入最後的安息中的，所以進入安息中的人都是經過最後一步潔净的工作才達到脱離撒但的權勢而被神得着的，這些最後被得着的人將進入最後的安息之中。

2　刑罰、審判的工作其實質就是為了潔净人類，為了最後的安息之日，否則，全人類就不能各從其類，不能進入安息之中，這個工作是人類進入安息中的唯一途徑。潔净的工作才把人類的不義都潔净了，刑罰、審判的工作才把人類中那些悖逆的東西都揭示出來，從而將可挽救與不可挽救的人都分辨出來，將可存留與不可存留的人都分辨出來。

3　最終的罰惡、賞善的工作完全是為了徹底潔净全人類，以便將完全聖潔的人類帶入永遠的安息之中，這步工作是最關鍵的工作，是整個經營工作中最後的一步。若不將惡者都毁滅而是將其存留下來，那全人類仍然不能進入安息之中，神也不能將全人類帶入更美好的境地中，這樣的工作并不是完全結束的工作，當工作結束之時全人類都完全聖潔了，這樣，神才能安安穩穩地在安息之中生活了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》

83　神作末世工作的内幕

1　你們應該看見神的心意，看見神的作工并不是像創造天地萬物一樣簡單。因為今天作的是變化已被敗壞的人，是麻木不堪的人，是潔净造成之後又經撒但加工的人，并不是造亞當或夏娃，更不是造光或造各種植物、動物，他是將撒但敗壞的東西潔净之後再重新得着，變成屬他之物，而且成為他的榮耀，并不像人想象的造天地萬物一樣的簡單，也不像人想象的咒詛撒但下無底深坑的工作，而是變化人的工作，將反面的、不屬他的東西變成正面的、屬他的東西。

2　你們應該看見神的心意，看見神的作工并不是像創造天地萬物一樣簡單，而是變化人的工作，將反面的、不屬他的東西變成正面的、屬他的東西。這是神這次工作的内幕，你們都當明白，不要看事太簡單了，神的工作不同于一般的工作，不是人的頭腦能達到的奇妙，也不是人頭腦能達到的智慧。神此次作工并不是造萬物，但也不是毁萬物，而是變化他造的萬物，潔净已被撒但玷污的萬物。所以説，神要大動工程，這是神工作的全部意義。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神的作工像人想象得那麽簡單嗎？》

84　末世神用話語審判人成全人

1　神末世道成肉身主要來説話，把人生命所需的東西都説明了，把人該進入的給指出來了，把神的作為顯給人看，把神的智慧、全能、奇妙都顯給人看。從神多種方式的説話中，人看見了神的至高，看見了神的至大，更看見了神的卑微隱藏，看見了神是至高的，但他卑微隱藏也能成為最小的。有些説話是站在靈的角度上直接説，有些説話是站在人的角度上直接説，有些説話是站在第三者的角度上説。從這裏可以看見，神作工的方式多種多樣，都是藉着説話讓人看見的。

2　現在這個時代神作的工，主要是供應人生命的話語，揭示人的本性實質及敗壞性情，除去人的宗教觀念、封建思想、老舊的思想，人的知識、文化，這些都得經過神話語的揭示得着潔净。神在末世是用話語來成全人，并不是用神迹奇事來成全人，藉着説話來顯明人、審判人、刑罰人、成全人，讓人在神的説話當中看見神的智慧、看見神的可愛、了解神的性情，藉着神的説話看見神的作為。神在末世主要成全話在肉身顯現這步工作，這是神經營計劃當中的一部分工作。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對神現時作工的認識》

85　話語的審判更能代表神的權柄

1　末世的工作中話語的威力大過顯神迹奇事的威力，話語的權柄勝過神迹奇事的權柄。話語把人心底裏所有的敗壞性情都給揭露出來了，你自己没法發現，話語揭示出來你就自然發現了，你不得不承認，讓你心服口服，這不都是話語的權柄嗎？這都是今天話語工作達到的果效。藉着這一步審判刑罰的工作，使人對自己裏面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能够完全變化，成為被潔净的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。

2　人被神得着是藉着話語的審判刑罰達到的，藉着話語熬煉、審判、揭示，把人心裏所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。今天你們所經歷的都是藉着話語達到的果效，甚至超過耶穌當時行神迹奇事達到的果效。你所看到的神的榮耀，你所看到的神的權柄，不僅是藉着釘十字架看見的，也不僅是藉着醫病趕鬼看見的，更是藉着話語的審判而看見的。讓你看見不僅顯神迹、醫病趕鬼是神的權柄，神的能力，而且話語的審判更能代表神的權柄，更能顯明神的全能。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》

86　末世神主要用話語成就一切

1　在末世神道成肉身主要是用話語來成就一切，用話語來顯明一切，你在他的話中才能看見他的所是，在他的話語之中你才能看見他就是神自己。他道成肉身來在地上不作别的工作，只説話，所以説不用事實只説話語就足够了。

2　他來了主要是作話語工作的，讓人在他的話語之中看見他的大能，在他的話語之中看見他的至高，在他的話語之中看見他的卑微隱藏，在他的話語之中認識他的全部。他的所是所有都在他的話語之中，他的智慧、奇妙都在話語之中，在這裏讓你看見神説話的多種方式。

3　神末世來在地上，以盡話語的職分來讓人認識，讓人從他的話語當中看見他的所是，看見他的智慧與他的所有奇妙作為。在國度時代，神主要以話語來征服一切的人，以後臨到各宗各界、各邦各派的也是話語，神就用話語來征服，讓所有的人都看見他的話帶着權柄，帶着威力，所以現在面對你們的只有神的話。

——《話・卷一　神的顯現與作工・話語成就一切》

87　末世道成肉身主要是用話語來成全人

1　神來在地上主要是説話，你接觸的是神的話語，你看的是神的話語，聽的是神的話語，守的是神的話語，經歷的是神的話語，神這次道成肉身主要是藉着話語來成全人。他不顯神迹奇事，尤其是不作耶穌作過的工作，雖然都是神，都是肉身，但他們的職分并不相同。今天神道成肉身主要是為了完成「話在肉身顯現」這工作，用話語來成全人，讓人接受話語的對付，接受話語的熬煉。

2　在他的話中讓你得着供應、得着生命，在他的話裏讓你看見他的作工、他的作為。神用話來刑罰你，來熬煉你，所以，就是你受痛苦也是因着神的話而受的。今天神作工不是用事實，而是用話語，話語臨到你之後，聖靈才能作工在你身上讓你受痛苦或讓你感覺甘甜，只有神的話語才能把你帶進實際，才能成全你。

3　神在末世作的工作主要就是用話語來成全每一個人，用話語來帶領人，他作的全部工作都是藉着話語作的，不用事實來刑罰你。有的時候有些人抵擋神了，神也不説讓你多難受，肉體也不受刑罰，也没有什麽痛苦，但他的話語一臨到你、熬煉你你就受不了。所以説，在末世神道成肉身主要是用話語來成就一切，用話語來顯明一切。

——《話・卷一　神的顯現與作工・話語成就一切》

88　末世神道成肉身主要作話語工作

1　末世道成肉身的神來了，把恩典時代結束了，他來了主要是説話，用話語來成全人，用話語來光照人、開啓人，除去了人心中渺茫神的地位。耶穌來的時候没作這步工作，他來了行許多异能，醫病趕鬼，作了十字架的救贖工作，所以在人的觀念中認為神就應該這樣，因為耶穌來的時候所作的工不是除掉人心中渺茫神的形像，他來了是釘十字架、醫病趕鬼、傳天國福音。

2　末世神道成肉身，一方面把人觀念中渺茫神的地位除去了，人心中再也没有渺茫神的形像了，藉着神的實際説話、實際作工，在各處行走，特别實際、特别正常地作工在人中間，讓人認識神的實際，除去渺茫神的地位；另一方面是藉着肉身的説話來作成人，成全一切。這是神在末世要作成的工作。

3　在末世神道成肉身主要是用話語來成就一切、顯明一切，你在他的話中才能看見他的所是，在他的話語之中你才能看見他就是神自己。他道成肉身來在地上不作别的工作，只説話，所以説不用事實只説話語就足够了，因他來了主要是作這個工作的，讓人在他的話語之中看見他的大能，在他的話語之中看見他的至高，看見他的卑微隱藏，在他的話語之中認識他的全部。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對神現時作工的認識》

89　神作工是藉着説話達到果效的

1　若經歷一段時間，對神所作的工作，對神的每步作工步驟，你都能認識了，神説話是什麽目的，他説那麽多話為什麽不應驗，對這些認識透了，你就可以放心大膽地追求前面的路了，也不擔心也不受熬煉了。你們應該看見，神作許多工作是藉着什麽達到的？就是藉着説話，藉着多種説話來熬煉人，轉人的觀念。

2　就你們所受的苦、所經歷的熬煉，裏面所接受的對付，所經歷的開啓，都是藉着神的説話達到的。人因着什麽跟從神？因着神的話語！神的話語奥秘無窮，而且能够打動人的心，能揭示人内心深處的東西，使人能知道以往的事，能看透今後的事。

3　所以説，人因着神的話而受苦，也因着神的話被成全，人是在這個時候才跟從神的。在這一步人就是接受神的話語，不管被成全也好，受熬煉也好，關鍵還是神的話語，這就是神作的工作，也是人今天該認識的异象。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神的人才能為神作見證》

90　神的話就是權柄就是審判

1　多數人都忽略我的話語，認為話語是話語，事實歸事實，瞎眼！不知道我是信實的神自己嗎？我的話與實并行，這不是千真萬確的事嗎？當我創造萬物的時候，當我毁滅世界的時候，當我作成衆長子的時候，都是用我口裏的一句話而成就的，因我的話本身就是權柄、就是審判。

2　我就是審判、就是威嚴，無人能更改，這是我的行政的一個側面，是我審判人的一種方式。在我眼中看，一切的人、事、物，一切的一切都在我的手中掌管，都在我的審判之中，没有一人一物敢隨意亂動的，都得按着我口中的話而成。對我話疑惑的、對我話應付的都是滅亡的對象，是永遠的沉淪之子。我不動一手一脚，我只用我的話語成就一切，這才是我的全能之所在。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第一百零三篇》

91　末世的工作主要是為了賜給人生命

1　這最後的一步工作是藉着話語達到果效的。藉着話語人明白許多奥秘，明白歷代以來神所作的工作；藉着話語人得着聖靈的開啓；藉着話語人明白歷代以來人未揭開的奥秘，明白歷代以來先知、使徒所作的工作和作工的原則；藉着話語人也明白了神自己的性情，知道了人的悖逆、人的抵擋，認識了自己的實質。藉着這一步步作工和所有的説話，人認識了靈的作工，認識了神道成的肉身所作的工作，更認識了他所有的性情。

2　你認識神六千年的經營工作也是藉着話語達到的，認識自己以往有哪些觀念，達到放下，不也是藉着話語達到的嗎？耶穌那一步工作顯神迹奇事，這一步作工不顯神迹奇事，你明白了為什麽不顯神迹奇事，這不也是藉着話語達到的嗎？所以，這一步所説的話語超過歷代以來使徒、先知所作的工作，就是先知所説的預言也達不到這個果效。這一步所説的話有預言、有真理，但主要是為了賜給人生命。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》

92　應站在受造之物的位置上對待造物主

1　無論神怎麽作都是有意義的，不管神作的是人容易接受的還是不容易接受容易産生觀念的，總之神的身份不會因此而改變，他永遠是造物主，而你永遠是受造之物。如果你能不受任何觀念的限制依然與神保持着受造之物與造物主的關係，那你就是真正的神的受造之物了。你能不受任何觀念的影響攪擾，從内心深處對神能有真實的順服，不管你明白真理深淺都能放下觀念，不受觀念轄制，就只認定神是真理、道路、生命，神永遠是神，神作的没錯，這就能達到蒙拯救了。

2　神對待人的方式永遠都是：你不接受他是你的神，他也不會接受你是他的受造之物。當神不接受你是他的受造之物時，你與神之間的關係因着你對神的態度就發生了改變。你不能順服神，不能接受神的身份、神的實質與神所作的一切，那你的身份也就變了，你還是受造之物嗎？神不承認你，你講什麽理由也没用。你不是受造之物了，神不要你，那你還有蒙拯救的希望嗎？

3　你盡不到一個受造之物該盡的責任、本分，你没有站在受造之物的位置上對待造物的主，神看你就不是合格的受造之物，而是敗類，是魔鬼撒但。人在神面前一定要規規矩矩，即使你有理由産生觀念也不要覺得自己就有真理了，自己就有資本能與神叫囂、能定規神了，千萬不要這樣做。一旦你受造之物的身份没有了，你就該被毁滅了。就因為一個觀念産生的時候人采取了不同的對待方式與解决辦法，結果是截然不同的。

——《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（十六）》

93　國度時代話語成就一切

1　在國度時代神用話語來開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度説話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代話語來作工的真實含義。

2　藉着話語認識神的作工、神的性情，認識人的本質、人該進入的，藉着話語成全了神在話語時代要作的一切工作，藉着話語顯明人、淘汰人，也藉着話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神愛人、拯救人的心。「話語」這個詞雖普通簡單，但從道成肉身的神口中説出的話却震動地宇，話語改變了人的心，改變了人的觀念、舊性情，也改變了整個世界的舊貌。

3　歷代以來只有今天的神才這樣作工，只有今天的神才如此説話，如此來拯救人，人便從此活在了話語的引導之下，活在了話語的牧養供應中，人都活在話語的世界中，活在了神話的咒詛之中、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神旨意的、改變舊造世界原貌的。神以話來創世，以話帶領全宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以話來結束整個舊世界，這才完成了整個經營計劃的全部。

——《話・卷一　神的顯現與作工・國度時代就是話語時代》

94　國度時代神用話語成全人

1　神在這個時代、在你們中間要成就這個事實：每個人都活出神的話來，都能實行出真理來，用心來愛神；人都以神的話作根基，以神的話作實際，都有敬畏神的心；藉着人實行神的話與神同掌王權。神成全的就是這個工作。神用話來控制人，你吃喝神的話就覺得好，不吃喝神的話就没路可行，神的話成為人的飯食，成為人的動力了。

2　以前在聖經裏提到「人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話」，今天神就要作成這個工作，他要把這個事實成全在你們這些人身上。在這個時代神主要用話語來控制一切，人藉着神的話語被審判、被成全，最終被神的話語帶入國度之中。只有神的話語才能供應人的生命，只有神的話才能給人光明，給人實行的路，尤其在國度時代。只要你不離開神話的實際，天天吃喝神的話，神就能成全你。

——《話・卷一　神的顯現與作工・國度時代就是話語時代》

95　盡好本分得具備良心理智

1　真心信神的人都是甘心盡本分，不計較個人利益得失。不管你是不是追求真理的人，盡本分得憑良心理智，得下點真功夫。如果只滿足于出點力、肉體受點苦，但盡本分絲毫不求真，也不尋求真理原則，這純屬應付糊弄，這就不是下真功夫了。下功夫關鍵是得用心，心裏能敬畏神，能體貼神的心意，很怕悖逆神傷神心，為盡好本分滿足神受什麽苦都行，有這種愛神的心就能盡好本分了。

2　心裏若没有敬畏神的心，盡本分就没有負擔，也不感興趣，肯定應付糊弄走形式，没有實際果效，這就不是盡本分了。如果真有負擔，感覺盡本分就是盡自己的責任，不盡本分就不配活着，只有盡好本分才配稱為人，才能對得起良心，帶着這樣的負擔去盡本分就能認真地做好每一件事，就能尋求真理按原則辦事，就能盡好本分讓神滿意了。能對得起神給你的這個使命，也對得起神為你付出的一切、神對你的期望，這才是下真功夫。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・盡好本分起碼得具備良心理智》

96　話語工作更能使人認識神

1　末世神主要用話語來成全人，他不是用神迹奇事來壓制人，使人信服，這不能顯明神的大能，如果只顯神迹奇事就不能顯明神的實際，就不能成全人。神不是用神迹奇事來成全人，乃是用話語來澆灌人、牧養人，之後達到讓人百依百順，使人認識神，這是神作工説話的目的。神不用顯神迹奇事的方式來成全人，乃是用話語來成全人，用多種作工方式來成全人，話語熬煉也好，對付修理、供應也好，用多種不同角度的説話來成全人，使人對神的作工更有認識，對神的智慧、奇妙更有認識。

2　現在神作的是實際的工作，他絶對不顯神迹奇事，他一顯神迹奇事，把他實際的工作攪亂了，没法再作了。若他説用話語來成全人，反而又顯神迹奇事，那能顯明人是否是真信嗎？所以説神不那樣作。人裏面的宗教東西太多，神來在末世就是要把人裏面所有的宗教觀念、超然的東西都給去掉，讓人認識神的實際，除去渺茫的、不現實的也可以説根本不存在的神的形像。所以説，你現在對實際有認識了，這才是寶貝！人信神尋求的是真理，追求的是生命，不是神迹奇事，這應是所有人信神的目的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・話語成就一切》

97　神末世要用話語征服全宇

1　神要用話來征服全宇，不是藉着道成的肉身，乃是藉着道成肉身之神口中的發聲來征服全宇上下之人，這才是「道」成了肉身，才是「話」在肉身顯現。或許在人來看神未作多大工作，但神的話一發出人都會心服口服，都會目瞪口呆的。因着無事實人都大吵大嚷，因着神的話人都捂口，神必作成這一事實，因這是神早已定好的計劃，作成話來在地上這一事實。

2　千年國度在地上就是神的話來在了地上，新耶路撒冷從天而降就是神的話來在人中間與人同生活，伴隨着人的一舉一動、一個心思意念，這也是神要作成的事實，也是千年國度的美景。這是神定好的計劃——話在地上顯現千年，顯明神的一切作為，完成神在地上的一切工作，從此人類告一段落。

——《話・卷一　神的顯現與作工・千年國度已來到》

98　誰也離不開神的話

伴唱：神的話要傳遍千家萬户，達到家喻户曉，這樣神在全宇的工作才算擴展開來。

1　以後的趨向，得着神口裏發聲的在地上有路可行，不論是做生意還是搞科研，或從事教育或工業，得不着神口發聲的寸步難行，被迫尋求真道，這叫「有理走遍天下，無理寸步難行」。事實就是這樣，神就用「路」即神的一切説話來控制全宇上下，來掌握、征服人類。

2　聖靈給人一個感覺，看了神話的人心裏就踏實、平安，得不着神話的人就覺着空虚，這是神話語的威力，讓人都得看神的話，看了就得滋補，看完神的話有力量，不看神的話四肢無力，看完神的話立即從「病榻」上爬起，這才是神的話在地上掌權，神在地上作王。

3　有一部分人想離開，或是對神的工作厭煩，不管怎麽樣神的話他是離不開，人再軟弱也得靠着神的話而活，人再悖逆也不敢離開神的話，神的話真顯明他的威力之時，就是神作王掌權的時候，神就是這樣作工，總的來説，就是這個作工方式，誰也離不開。

4　神的話要傳遍千家萬户，達到家喻户曉，這樣神在全宇的工作才算擴展開來。當神得榮之日，就是神的話顯示權柄威力之時，神在萬世以前到今天説的話都要一一成就、一一應驗，這樣神就在地上得着榮耀了，也就是神的話在地上掌權了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・千年國度已來到》

99　神話語成就一切

伴唱：我話要成就一切，我話要成就一切。

1　我話要成就一切，任何人插不上手，任何人作不了我要作的工，我要將全地之氣消除乾净，將地上的妖魔都消除不留痕迹，我已動工，我要在大紅龍居住之處着手我刑罰的起步工作。足見我的刑罰已向全宇倒下，大紅龍以及各種污鬼必不能從我的刑罰中逃脱，因我在鑒察全地。

2　當我在地的工作完成之時，即審判時代結束之時，我正式刑罰大紅龍，我民必看見我對其公義的刑罰，必因我的公義而贊不絶口，必因我的公義而永遠頌揚我的聖名，從而正式盡你們的本分，正式在全地贊美我，直到永遠！

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十八篇》

100　神要恢復創世之態

1　隨着我發聲的加深，我也觀察全宇之態，萬物都因着我話而更新，天也在變，地也在變，人也在顯露着原形，慢慢地，人都各從其類了，不知不覺中都歸到其「家族」之中。我便因此而大大歡喜，在我無攪擾，我的大功不知不覺便成就了，不知不覺萬物都變化了。我創世之時，將一切都各從其類，讓所有的有形之物都歸類，當我的經營計劃即將結束之時，我要恢復創世之態，恢復所有的一切的本來面目，徹底變化，讓所有的一切都歸在我的計劃之中，時候已到！我的計劃之中的最後一步即將完成。

2　污穢的舊世界啊！必在我的話中倒下！必因我的計劃而歸于烏有！萬物啊！都在我話中而重得生命，有了「主宰者」！聖潔無污點的新世界啊！必在我的榮光之中重新得以復苏！錫安山哪！不要再静默不語，我已勝利歸來！我在萬物之中察看全地，地上的人又開始了新的生活，有了新的盼望。我民哪！怎能不在我的光中而復活呢？怎能不在我的引領之下而歡騰呢？地在歡呼，水在嘩然歡笑！得以復活的以色列啊！怎能不因我的預定而自豪呢？

3　誰曾哭泣呢？誰曾哀號呢？往日的以色列已不存在，今日的以色列在世界之上屹立起來，在所有的人心中站立起來，今日的以色列必因我民而得到生存之本！可恨的埃及啊！難道還與我抵擋嗎？怎能因我的憐憫而趁機逃脱我的刑罰呢？怎能不在我的刑罰之中生存呢？凡我愛的必存到永遠，凡抵擋我的必被我刑罰到永遠，因我是妒忌人的神，對所有人的所有作為都不輕易放過，我要鑒察全地，以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界的東方向萬人顯現！

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十六篇》

101　神經營工作的目的

伴唱：在我的整個經營計劃當中，也就是六千年的經營計劃當中，一共分三個步驟，即三個時代：起初的律法時代，恩典時代，末了的國度時代。

1　這三個時代，按着時代的不同我的作工内容也不相同，但是每步作工都是按着人的需要而作，説得確切點，就是按着與撒但争戰時撒但所施行的詭計而作，是為了打敗撒但，顯明我的智慧、全能，也是為了將撒但的詭計都揭露出來，從而拯救活在撒但權下的全人類，是為了顯明我的智慧與全能，也是為了顯露撒但的醜陋不堪，更是為了讓受造之物有善惡之分，認識我是萬物的主宰，看清撒但是人類的仇敵、敗類、惡者，能够把善與惡、真理與謬理、聖潔與污穢、偉大與卑鄙分得一清二楚。

2　讓這些無知的人類都能為我作見證：不是「我」敗壞人類，只有我自己——造物的主將人類拯救，賜給人可享受之物，認識我是萬物的主宰，而撒但僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。在六千年經營計劃當中，我分三個步驟，這樣作工以便達到這樣的果效：讓受造之物能够為我作見證，明白我的心意，認識我是真理。

——《話・卷一　神的顯現與作工・救贖時代的工作内幕》

102　神的三步作工徹底拯救了人類

1　六千年的經營工作分為三步，這三步工作即律法時代、恩典時代、國度時代，這三步工作都是為了拯救全人類，也就是拯救經撒但嚴重敗壞的人類，但同時又與撒但争戰。這樣，拯救工作分三步，與撒但的争戰也就分三步，這兩方面工作是同時進行的。與撒但的争戰就是為了拯救人，因着拯救人不是一步工作即可成功的事，所以，與撒但的争戰也就分階段、分時期來作，按着人類的需要、按着撒但敗壞人的程度來與撒但展開争戰。

2　拯救人的工作作了三步，也就是與撒但争戰共分三個步驟就徹底把撒但打敗了，但與撒但争戰的全部工作的内幕就是藉着賜給人恩典、作人的贖罪祭、赦免人的罪、征服人、成全人這幾步工作而達到果效的。與撒但争戰并不是與撒但打仗，而是藉着拯救人作人的生命改變人的性情來為神作見證，以此來打敗撒但，當打敗撒但之後，即人徹底被拯救之後，就將蒙羞的撒但徹底捆綁起來，這樣人就徹底被拯救了。

3　拯救人的實質就是與撒但争戰，而與撒但争戰主要就表現為拯救人。末了一步將人征服就是與撒但争戰的最後一步工作，也就是將人從撒但的權下徹底拯救出來的工作。人若脱離撒但的權勢與捆綁，撒但就蒙羞了，最終，人被奪了回來，撒但也被打敗。因着人脱離了撒但的黑暗權勢，人成了所有争戰的戰利品，而撒但却成了争戰結束後被懲罰的對象，這就結束了全部拯救人類的工作。

——《話・卷一　神的顯現與作工・恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

103　經營人類的工作就是打敗撒但的工作

1　神所作的一切工作就是為了打敗撒但，他所有的作工，無論是刑罰或審判都是針對撒但而作的，就是為了拯救全人類而作的，一切都是為了打敗撒但，就是一個目標：與撒但争戰到底！不戰勝撒但不罷休！什麽時候打敗撒但了，那才算罷休。因為所作的一切工作都是針對撒但作的，因為這些被撒但敗壞過的人都在撒但權下掌握着，都是在撒但權下活着，不與撒但争戰，不與撒但决裂，撒但就不放鬆這些人，這些人也不能被得着，没得着就證明没打敗撒但，没戰勝撒但。

2　神六千年經營計劃第一步作了律法的工作，第二步作恩典時代的工作，即釘十字架的工作，第三步作了征服人類的工作，這些都是針對撒但敗壞人的程度作的，都是為了打敗撒但，没有一步不是為了打敗撒但的。六千年經營工作的實質就是與大紅龍争戰，經營人的工作也就是打敗撒但的工作，也就是與撒但争戰的工作。争戰了六千年也就作工六千年，到最終把人帶到一個境界裏，撒但被打敗了人就徹底得釋放了。每一步的工作都是按着人的實際需要、按着人的實際需求作，就是為了打敗撒但。

——《話・卷一　神的顯現與作工・恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

104　被神得着的人類將享受永遠的福分

1　我的作工僅是六千年，我應許那惡者掌握整個人類也僅是六千年，所以，時候已到，我不願再持續下去，也不願再耽延時間，我要在末世大勝撒但，將我的全部榮耀都奪回，將我所有的在地上的屬我的靈魂都收回，使這些憂傷的靈魂脱離苦海，以便結束我在地的全部工作。從此以後，我不會在地上再道成肉身，我的主宰萬有的靈也不會在地上作工，我只是在地上重新造一個人類，是屬聖潔的人類，也是我在地上的忠信的城邑。

2　你們當曉得，我并不是將世界全部毁滅，也不是將人類全部毁滅，而是留下那剩餘的三分之一的被我徹底征服的愛我之人，使其在地上生養衆多，猶如律法下的以色列民一樣，使其在地得着我滋補衆多的牛羊與所有的地上的豐富。這樣的人類將與我永存，但并不是現在的這樣污穢不堪的人類，而是已被我得着的所有人的集合。這樣的人類并没有撒但的破壞、攪擾與圍攻，是我打敗撒但以後在地唯一生存下來的人類，就是現今被征服得應許的人類。

3　末世被征服的人類也是存留下來的得永遠福分的人類，是我打敗撒但以後的唯一的證據，也是唯一的戰利品。這些「戰利品」都是從撒但權下被我拯救出來的，都是我六千年經營計劃中唯一的結晶與碩果。他們來自各邦、各派，來自全宇之下的各方、各國，有不同的民族、不同的言語、不同的風俗、不同的膚色，分布在全地之上的各邦、各派，以至于每個角落，最終又聚集在一起，組合成一個完整的人類，組合成一個没有撒但勢力能達到的人的集合。

——《話・卷一　神的顯現與作工・凡屬血氣的無人能逃脱那憤怒的日子》

105　三步作工是經營人類工作的内幕

1　經營人類的工作一共分為三步，也就是拯救人類的工作共分為三步，這三步作工并不包括創世的工作，而是律法時代的工作、恩典時代的工作與國度時代的工作這三步作工。創世的工作只是産生全人類的工作，并不是拯救人類的工作，與拯救人類的工作并無關係，因為創世之時人類并未經撒但敗壞，所以也就没有必要作拯救人類的工作。

2　「經營」是因拯救工作的開始而有的，并不是隨着創世的工作而有的，是人類有了敗壞性情以後才有了經營工作，所以經營人類的工作只包括三部分，并不是四個步驟，也不是四個時代。到末了的時代為止，經營工作已經全部結束，經營工作結束也就意味着拯救全人類的工作已經全部結束，人類從此便告一段落。

3　作為一個受造之物既應知道人是神造的，也應知道人類敗壞的起源，更應知道人類蒙拯救的經過。三步作工是經營人類工作的内幕，是全天下福音的降臨，是全人類中最大的奥秘，也是廣傳福音的根據。你若一心只追求明白一些與你生命有關的簡單的真理，對這最大的异象、奥秘你却不知道，那你的生命不就成了只可看却不可用的殘品了嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識三步作工是認識神的途徑》

106　神的作工無人能代替

1　整個經營計劃的工作都是神自己親自作。第一步創世是神自己親自作，神若不作誰也創造不了人類；第二步救贖人類也是神自己親自作的；第三步收尾的工作更得他親自作。救贖、征服、得着、成全所有的人類，都是他自己親自作。為了打敗撒但，為了得着人類，為了讓人類在地上有一個正常的生活，他親自帶領人，親自作工在人中間，為了所有的經營計劃，為了全部的工作，他必須親自作。

2　耶和華造了人類讓人都各從其類，末了還是他自己作他自己的工作，讓萬物也都各從其類，除了神以外，任何一個人都代替不了。三步作工的事實是神帶領全人類的事實，是誰也没法否認的，三步作工一結束就將萬物都各從其類，全部歸在神的權下。三步作工只有神能作，無人能代替，只有神能從開始到現在自己作自己的工作。三步作工雖然是分不同時代、不同地點，儘管所作工作并不相同，但都是一位神作的工，這是人所該認識的异象中的最大的异象。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識三步作工是認識神的途徑》

107　三步作工都是一位神作的

1　六千年經營計劃中神的全部性情都顯明了，不是只在恩典時代顯明，也不是只在律法時代顯明，更不是只在末世這個期間顯明，末世所作的工作代表審判、烈怒、刑罰。末世作的工作不能代替律法時代作的工作，也不能代替恩典時代的工作，但三步工作又互相聯繫，成為一體，是一位神作的，當然是藉着劃分時代來作的工作。末世作的工作是收尾的工作，律法時代的工作是起首的工作，在恩典時代的工作是救贖的工作。

2　從耶和華到耶穌，從耶穌到這步所作的，三步工作貫穿下來是一部完整的經營，都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類，他是初也是終，他是首先的也是末後的，他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同，地點不同，的的確確是一位靈作的，凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。現在你務必得明白從第一步到現在所作的工作是一位神、一位靈作的工作，毫無疑問。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》

108　三步工作是神拯救人類的全部發表

1　三步作工是整個經營的中心，神的性情、神的所是都在三步作工中發表出來，不知道神的三步作工的人就没法知道神性情的發表方式，也不知道神作工的智慧，不知道他拯救人的多種方式與他對全人類的心意。三步工作是拯救人類工作的全部發表，不知道三步工作就不知道聖靈作工的各種方式與各種原則。

2　那些只能死守一步作工中遺留下來的規條的人，都是將神限制在規條中的人，也是在渺茫中信仰的人，這樣的人都是得不着神救恩的人。神的三步工作才能將神的全部性情都發表得完全，將神拯救全人類的心意發表得完全，將拯救全人類的全過程都發表出來，這是打敗撒但得着人類的證據，是神得勝的證據，也是神所有性情的發表。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識三步作工是認識神的途徑》

109　神拯救人類的三步作工

1　三步作工是神全部作工的紀實，是人類被拯救的紀實，并非虚構，你們若真願意追求認識神的全部性情，那就務必得知道神作過的三步工作，而且一步不能少，這是追求認識神的人最起碼要達到的。對神有真實的認識并不是人自己編出來的，也不是人自己想出來的，更不是聖靈特别恩待某一個人的結果，而是人經歷了神的作工之後的認識，是經歷過神作工事實之後才有的對神的認識。這樣的認識不是能隨便得到的，也不是某一個人能教出來的，完全是與個人的經歷有關係的事。

2　這三步工作的核心是神對人的拯救，但在這拯救工作當中又包括幾種作工的方式與神性情的發表方式，這是人最不容易發現、是人不容易領受的。時代的劃分、工作的轉變、作工地點的變遷、作工對象的轉移等等這些都包括在三步作工中，尤其是聖靈作工方式的不同，神的性情、形像、名與身份或其他的變化都在三步工作中。三步工作是神拯救人的工作的全部，人都得在拯救工作中來認識神的作工，認識神的性情，若脱離這個事實來認識神，那就是空口無憑、紙上談兵了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識三步作工是認識神的途徑》

110　神作三步工作的内幕

1　三步工作的起始工作是神的靈直接作的，并不是肉身作的工作，三步工作的收尾工作則是道成肉身的神作的，并不是靈直接作的，中間一步救贖的工作也是在肉身中的神作的工作。在整個經營工作當中，最重要的工作是將人拯救出來脱離撒但的權勢，關鍵的工作是將敗壞的人徹底征服，使被征服的人能恢復人原有的敬畏神的心，能達到有正常人的生活，也就是有正常的受造之物的生活，這是關鍵的工作，是經營工作的核心。

2　這兩步工作之所以以道成肉身的身份來作工，就是因為這兩步工作對于整個經營工作實在是太重要了，幾乎可以説没有兩次道成肉身的作工，整個經營工作就會停滯不前，拯救人類的工作也就是無稽之談了。工作的重要與否，是根據人類的需要、根據人類墮落的實情、根據撒但的悖逆與攪擾工作的輕重程度而言的，而能勝任工作的準確對象是根據工作者的作工性質、根據工作的重要性才確定的。

3　作每一步工作都是有意義而且有根據的，并不是憑空想象，也不是隨意亂作，都是有一定智慧在其中的，這是神作所有工作的内幕。不管是靈的作工還是道成肉身的作工都是有他的作工計劃的，他不憑空作工，也不作無意義的工作，靈直接作工有他的目的，成為人來作工更有他的意義，不然的話，他怎麽能隨便改變他的身份呢？他怎麽能隨便成為一個被人低看、受人逼迫的人呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

111　神是六千年經營計劃的主宰

1　神是初也是終，他自己開展工作，也得由他自己來結束舊時代，這就是打敗撒但、戰勝世界的證據。每次的親自作工在人中間都是一次新的争戰的開始，没有新工作的開始，當然就没有舊工作的結束，舊工作没有結束證明與撒但争戰的工作就没有結束。只有神自己來了，又將新的工作作在人中間了，人才能徹底從撒但的權下出來得到解脱，人才能有新的生活、新的開頭，否則，人永遠活在舊的時代裏，永遠活在撒但老舊的權勢之下。

2　神自己的工作由神自己來作，他是開展工作的，也是結束工作的，他是計劃工作的，也是經營工作的，更是成就工作的。正如聖經裏説的，「我是初也是終，我是撒種的，也是收割莊稼的」。這一切的關乎他經營中的工作都由他自己來作，他是六千年經營計劃的主宰，没有一個人能代替他的工作，没有一個人能結束他自己的工作，因他掌握一切。他既創世，便會帶領整個世界來活在他的光中，他也必結束整個時代，來成就他的所有計劃！

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　一》

112　神是初也是終

伴唱：我是初也是終，我是撒種的，也是收割莊稼的。

1　神的道成肉身就是為了開闢新時代，當然開展新時代的同時已結束了舊時代。神是初也是終，他自己開展工作，也得由他自己來結束舊時代，這就是打敗撒但、戰勝世界的證據。每次的親自作工在人中間都是一次新的争戰的開始，没有新工作的開始，當然就没有舊工作的結束，舊工作没有結束證明與撒但争戰的工作就没有結束。

2　只有神自己來了，又將新的工作作在人中間了，人才能徹底從撒但的權下出來得到解脱，人才能有新的生活、新的開頭，否則，人永遠活在舊的時代裏，永遠活在撒但老舊的權勢之下。神帶領一次時代，人就得釋放一部分，人就隨着神的工作向新的時代邁進，神得勝了，那就是跟隨他的人也都得勝了。

伴唱：我是初也是終，我是撒種的，也是收割莊稼的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　一》

113　神經營人類工作的意義

1　神的經營就是為了得着一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但却不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，弃絶它，來到神面前接受神的審判、刑罰，知道了什麽是醜陋、什麽是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。

2　這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得着的人類。這就是神經營人類工作的意義。在這次經營工作中，人類是撒但敗壞的對象，人類同時又是神拯救的對象，也是神與撒但争奪的産物。神在作着工作的同時，一步一步地將人從撒但的手中奪回來，所以，人便離神越來越近……

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇三　人在神的經營中才能蒙拯救》

114　神要恢復他造人的意義

1　神造了人類，把人類放到地上帶領到今天，後來又拯救了人類，作了人類的贖罪祭，到末了他還得征服人類，徹底把人類拯救出來，恢復人原有的模樣，他從始到終作的就是這個工作，恢復人原有的形象，恢復人原有的模樣。他要建立他的國度，要恢復人原有的模樣，就是指恢復他在地的權柄，恢復他在所有受造之物中間的權柄。

2　人被撒但敗壞之後就失去了敬畏神的心，失去了受造之物該有的功能，都成了悖逆神的仇敵，人都活在了撒但的權下，都受撒但的擺布，因而神在受造之物中間就没法作工，更不能獲得受造之物的敬畏。人是神造的，本是應該敬拜神的，而人却與神背道而馳去敬拜撒但，撒但成了人心中的偶像，這樣，神在人心中就失去了地位，也就是失去了造人的意義，所以神要恢復他造人的意義就得恢復人原有的模樣，脱去人的敗壞性情。

3　將人從撒但手中奪回來務必得將人從罪中拯救出來，這樣才能逐步恢復人原有的模樣，恢復人原有的功能，最終才能恢復神的國度。最終將那些悖逆之子徹底毁滅也是為了人能更好地敬拜神，更好地在地上生存。他要建的國度是他自己的國度，他要的人類是敬拜他的人類，是完全順服他的人類，是有他榮耀的人類。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》

115　神的經營是一直向前發展的

1　耶穌在耶和華的作工以後道成肉身作工在人中間，他的工作是在耶和華作工的基礎上，不是獨立成一體的，是神在結束了律法時代以後所作的新時代的工作。同樣，在耶穌的工作結束以後神仍在繼續着他下一個時代的工作，因為神的整個經營是一直向前發展的，舊的時代過去就要有新的時代來取代，舊的工作結束就要有新的工作來接續神的經營。

2　此次道成肉身是繼耶穌的作工之後神的第二次道成肉身，當然，此次道成肉身也不是獨立成一體的，而是繼律法時代、恩典時代以後的第三步作工。神每開展一步新的工作總要有新的起頭，總要帶來新的時代，而且神的性情、神的作工方式、神的作工地點、神的名都要有相應的變化。因為神的整個經營是一直向前發展的，舊的時代過去就要有新的時代來取代，舊的工作結束就要有新的工作來接續神的經營。

——《話・卷一　神的顯現與作工・寫在前面的話》

116　神一直作工帶領人類

1　自從有了神的經營以來，他就在一直盡心盡力地作着他的工作。雖然他隱藏着他的本體，但他一直伴隨着人類，作工在人類身上，發表着他的性情，以他的實質帶領着全人類，以他的大能、他的智慧，以他的權柄作工在每個人身上，以至于有了律法時代，有了恩典時代，有了現在的國度時代；雖然神的本體向人隱藏，但神的性情、神的所有所是與神自己對人類的心意，神是毫不保留地都顯現給人讓人看見、讓人經歷。人類雖然看不見摸不着神，但人類接觸到的神的性情、神的實質是完完全全的神自己的發表。

2　神無論以什麽樣的方式、站在什麽角度作工作，他都是以他真實的身份在對待人，作他該作的工作，説他該説的話；神無論站在什麽角度上説話，或者站在三層天的高度，或者站在肉身的角度，甚至站在一個普通人的角度上來對人説話，他都是盡心盡意，没有任何的欺騙、隱藏。在他作工期間，他發表着他的言語，發表着他自己的性情，也發表着他自己的所有所是，毫不保留！他是以他的生命、他的所有所是來帶領着人類。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》

117　末世神作的工作更進深了

1　現在作的工作是將恩典時代的工作向前推移了，也是整個六千年經營計劃中的工作向前發展了，恩典時代雖結束了，但神的工作更向前進深了。為什麽一再説這步工作是在恩典時代、律法時代的基礎上作的？就是説，今天的工作是恩典時代工作的繼續，也是律法時代工作的拔高，三步工作都緊緊相聯，一環緊扣一環。

2　若不在耶穌那步作工的基礎上，這步還得釘十字架，還作上步的救贖的工作，這就没有意義了。所以，不是工作徹底結束了，乃是時代向前推移了，是比以前的工作更高了。可以説，這步工作是建立在律法時代的基礎上的，也是建立在耶穌工作的磐石上的工作，是一步一步建造起來的，并不是這步工作又另外起頭了，三步工作的綜合才可稱為六千年的經營計劃。

——《話・卷一　神的顯現與作工・兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》

118　認識三步工作才能看見神的全部性情

1　六千年經營計劃分三步工作，哪步工作都不能代表三個時代的工作，只能代表一部分。一個時代代表神的一部分性情，三步工作綜合起來才能顯明神的所有性情，人認識了三步作工才領受得全面，三步工作少了哪一步都不行，你認識了三步工作才看見了神的全部性情。

2　神作完律法時代的工作，不能證明神就是律法下的神，作完救贖的工作，不能説神到永遠都救贖人類，這都是人的定規。恩典時代結束了，你不能説神就屬十字架，十字架就代表神的拯救，這麽説就把神給定規了。這一步工作神主要是作話語的工作，你不能説神從未憐憫過人，都是刑罰審判。

3　末世的工作把耶和華、耶穌作的工作，人所不明白的所有那些奥秘都向人打開，以至于顯明人類的歸宿、人類的結局，結束在人類中間的全部拯救工作。末世這步工作是收尾的工作，務必得將人不明白的奥秘都打開，讓人將這些奥秘都看透，心裏全明白，這樣才可各從其類。六千年經營計劃作完之後，人才會了解神的全部性情，因為他的經營結束了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》

119　末世神在中國作征服工作的意義

1　耶和華作的工作是創造世界，是開頭，這步工作是結束工作，是結尾。開始在以色列選民中間作，在最聖潔的地方來開天闢地，最後一步是在最污穢的國家作，來審判世界，結束時代。在最污穢、最黑暗的地方把人都給征服了，所有人口裏都承認了是有神，是真神，心服口服，用這一事實來作征服全宇的工作，這步工作是有代表意義的，這個時代的工作作完，六千年的經營工作就徹底結束了。

2　最黑暗的地方的人已經征服了，其餘的地方就更不用説了，所以只有中國的征服工作具有代表性意義。中國代表所有的黑暗勢力，中國的人代表所有屬肉體、屬撒但、屬血氣的人。中國的人被大紅龍敗壞得最厲害，抵擋神最嚴重，人性最低賤、最污穢，所以是整個敗壞人類的典型代表。把中國人拿出來作典範，征服之後作成模型、標本，作為參考物。

3　為什麽一直説你們是我經營計劃的附屬物呢？就人的敗壞、污穢、不義、抵擋、悖逆這些東西在中國人身上表現得最全面，各種各樣都顯露出來。一方面素質差，再一方面生活落後、思想落後，生活習慣、社會環境、出生家庭都差，都是最落後的，這些人的地位也低下，在這地方作工有代表性，試點工作作全面了，以後再開展工作就好作多了，這步工作成了，整個宇宙征服的工作也就徹底結束了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工异象　二》

120　神末世在大紅龍國家作工的意義

1　神末世道成肉身在外邦的大紅龍國家，完成了神是所有受造之物的神這一工作，完全了整個經營工作，將全部經營工作的中心在大紅龍國家結束。以前那兩個時代都是按着人不同的觀念作的工作，而這一步徹底打消人的觀念，藉此把人徹底征服。借用征服摩押的後代，藉着作在摩押後代身上的工作再征服全宇之人，這是這步工作最深的意義，是這步工作最有價值的一面。

2　以前兩步工作都在以色列作，假如末世這步工作還作在以色列人身上，所有受造之物不僅會認為只有以色列人是神的選民，而且整個經營計劃就不能達到果效了。在以色列作兩步工作期間，在外邦從來没有作過更新的工作，從來没有作過開展時代的工作，這步開展時代的工作先在外邦作，而且先在摩押後代的人身上作，這就開展了整個時代。

3　凡是人觀念裏面所認識的，神都給打破了，哪個都不得存在，人的觀念、人以前那些老舊的認識法都在征服工作中給打破了。讓人看見在神没有一點規條，没有一點老舊，在他作的工作全是釋放、全是自由，他怎麽作都對。他是按着工作意義、按着工作目的作工作，選擇作工對象、作工地點，他不按着以往的規條來作工，他不套舊的公式，他是按着工作意義而計劃工作，最終要達到真實的果效，要達到預期的目的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神是所有受造之物的主》

121　神末世作工的目的

1　神在末世作的工作是為了改變每一個人的心靈，改變每一個人的靈魂，以至于將人遭受極大創傷的心感化，將人深受罪惡侵害的靈魂挽救回來，就是為了將人的靈唤醒，使人冰冷的心「開化」，得以復苏，這是神最大的心意。不論人的生命、人的經歷到底有多高、多深先避開不談，當人的心都被唤醒了，人都從夢中覺醒深知大紅龍的苦害了，神的本職工作已作成了。當神的工作告終之日，也就是人正式開始正確的「信神」之路的時分，此時，神道成的肉身的工作全部結束，人正式開始盡人該盡的本分，這是神的作工步驟。

2　神作的工作就是將贖回的、仍活在黑暗勢力下的、從未覺醒的人從魔鬼集聚之地徹底拯救出來，脱離千古之罪，成為神所喜愛的人，將大紅龍徹底摔死，使神的國得堅立，讓神的心早享安息，將你們滿腔的仇恨「毫不保留」地爆發出來，將那些發了霉的毒菌消除净盡，擺脱這牛馬一樣的生活，不再做奴隸，不再被大紅龍任意蹂躪、任意指使，你們不再屬于這個敗亡的民族，不再屬于這個罪惡滔天的大紅龍，不再受它奴役，魔鬼的「巢穴」必將被神摧毁，你們站在神的一邊，是屬神的人，不屬于這個奴隸王國。

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工與進入　八》

122　子民越成熟大紅龍越垮台

1　當子民都被作成，而且地上的國成為基督的國，那時也正是「七雷巨響」之時，現在正向那一步邁進，正向那一天「進攻」，這是神的計劃，在不久的將來將會實現。但神口所説的都是神已作成的，足見世上的國已是空中樓閣摇摇欲墜，末日就在眼前了，大紅龍就在神的話中倒下了。

2　為了神計劃的圓滿成功，天使也下到人間開始盡自己的所能來滿足神，道成肉身的神也親自在交戰之地與仇敵作戰。道成的肉身所在之處正是仇敵滅亡之處，中國首先第一個被摧毁，被神的手滅没，神對它絲毫不留一點情面。子民越成熟證明大紅龍越垮台，這是讓人明顯能看出來的，子民的成熟是仇敵滅亡的預兆。

——《話・卷一　神的顯現與作工・「神向全宇的説話」的奥秘揭示・第十篇》

123　神在中國作成一班得勝者

1　在許多地方神已預言過在秦國之地得着一批得勝者，是在世界的東方得着得勝者，所以神第二次道成肉身的落脚點無疑就是在秦國之地了，正是大紅龍盤卧之地，是將大紅龍的子孫得着，讓其徹底失敗、蒙羞。神要將這些苦難深重的人唤起，徹底唤醒，從迷霧中走出來，弃絶大紅龍，從夢中覺醒，認識大紅龍的本質，能將心全部歸給神，在黑暗勢力的壓迫中奮起，站立在世界的東方，成為神得勝的證據，這樣神才得着榮耀。

2　從東方得着一班得勝者，是從大患難裏出來的，就是説這些被得着的人曾經過審判、刑罰，經過對付、修理，而且經過百般的熬煉，才有了真實的順服，這些人的信不是渺茫而是實際，没看見什麽神迹奇事，也没看見過什麽异能，談不出多高的字句道理來，談不出多高的看見，而是有實際，有神的話語，有對神實際的真實認識。這樣的一班人不更能顯明神的大能嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・話語成就一切》

124　神在大紅龍國家作工的意義

1　中國這個國家屬于最落後的，是大紅龍盤卧之地，拜偶像、行邪術的最多，廟宇最多，也是污鬼群居之地，你從它生，接受它的教育、薰陶，經過它的敗壞，經過它的折磨，覺醒之後又背叛它，被神完全得着，這是神的榮耀，所以説這步工作特别有意義。作這麽大規模的工作，説這麽多話，最後完全得着你們，這是神經營的一項工作，是神與撒但争戰的「戰利品」。

2　你們這些人越明白真理，教會生活越好，大紅龍就越垮台，這都是靈界的事，是靈界的争戰，神那兒一得勝，撒但就蒙羞了，它就垮台了，這步工作非常有意義。神作這麽大規模的工作，把這班人都完全拯救回來，脱離撒但權勢，活在聖潔之地，活在神的光中，有光的帶領，有光的引導，你活着就有意義了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・實行　二》

125　神已完全得着榮耀

1　耶穌來在地上三十三年半，他來了就是作一步釘十字架的工作，藉着釘十字架神得着一部分榮耀。神來在肉身能卑微隱藏，而且能够忍受極大的痛苦，雖然他是神自己，但是他還忍受一切屈辱，忍受一切毁謗，忍受極大的痛苦釘十字架，成全救贖的工作，這步工作結束之後，雖然人看見神得了極大的榮耀，但是這不是神全部的榮耀，只是從耶穌身上得着神一部分榮耀。雖然耶穌能够忍受一切痛苦，能够卑微隱藏，能為神釘十字架，但神只得着一部分榮耀，他的榮耀是在以色列得着的，神還有一部分榮耀，就是來在地上實際地作工成全一批人。

2　到有一天人都被神成全了，都能降服在神面前，而且都能完全順服神，把自己的前途命運都交在神的手裏，神的第二部分榮耀就全部得着了。就是説，實際神的工作已經全部完成了，神在中華大陸的工作就告一段落，也就是神預定揀選的人都被成全了，這樣神就得着榮耀了。神所説的把第二部分榮耀挪到東方，人用肉眼并不能看見，神把工作帶到東方了，就是他已來到了東方，這就是神的榮耀。現在雖然還没作成，但他既然要作，必然能作成，神就要在中國作成這個工作，他已定意把你們作成，所以現在他把人的後路都堵死了，就是已把人的心給征服了，你走也得走，不走也得走，當你們被神得着的時候，神就得着榮耀了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・「千年國度已來到」小議》

126　末世基督打開了神經營計劃的奥秘

1　末世神把六千年經營計劃的所有工作都向你們顯明了，這就是奥秘打開了。這樣的奥秘是任何人都打不開的，人對聖經再了解也不過是字句，因人不明白聖經的實質，人看聖經或許能領受一些真理或解釋一些字句，摳一些名章、名句，但就這些字句中間包含的意思人永遠也解不開，因為人看見的都是死的字句，并不是耶和華作工的畫面與耶穌作工的畫面，人也没法解開這些工作的奥秘。

2　六千年經營計劃的奥秘這是最大的奥秘，是最隱秘的，人根本測不透，神的心意誰也不能直接明白，除非他親自向人解釋、向人打開，否則，這些對人將永遠是「謎」，永遠是封閉着的奥秘，不用説宗教界的人士，就你們這些人若不是今天告訴你們，你們也不會明白的。就這六千年的工作比那些所有的先知預言還奥秘，是創世到現在最大的奥秘，歷代先知都測不透，因為這奥秘只在末了時代才打開。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》

127　末世神顯明了神的全部性情

1　神的靈從創世到現在動了如此大的工程，而且是在不同的時代作了不同的工作，也是在不同的國家中作工，每個時代人都看見他不相同的性情，當然這都是藉着他所作的不同的工作而顯明的。他是滿了慈愛、滿了憐憫的神，他是人的贖罪祭，是人的牧人，但他又是人的審判，是人的刑罰，是人的咒詛，他能帶領人在地上生活兩千年，也能將敗壞了的人類從罪中救贖出來。

2　到了今天，他又能將不認識他的人類征服在他的權下，讓人都完全順服他。到最終把全宇之人裏面不潔净、不義的東西都焚燒净盡，讓人看見他不僅是憐憫慈愛的神，他也不僅是智慧、奇妙的神，也不僅是聖潔的神，更是審判人的神。對全人類的惡者來説，他是焚燒、審判、懲罰；對被成全的人來説，他是患難、熬煉、試煉，還有安慰、扶持、話語供應、對付、修理；對被淘汰的人來説，是懲罰，也是報應。

——《話・卷一　神的顯現與作工・兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》

128　神的作工一直向前發展

1　神的作工在一直向前發展，雖然作工的宗旨不變，但他作工的方式在不斷發生變化，這樣，那些跟隨神的人也在不斷地變化。神的作工越多人對神的認識就越全面，而且人的性情也隨着神的作工在相應地變化着。但因着神的作工總是在變化，那些不認識聖靈作工的人、謬妄不認識真理的人都成了抵擋神的人。神的作工總是不符合人的觀念，因他的作工總是常新不舊，他不重複舊的工作，而是作他以前未作過的工作。

2　神不持續一樣的工作，他的工作是不斷地變化的，他總有新的工作，就如我對你們天天説新話、作新工作一樣，這就是我作的工作，關鍵在一個「新」字，一個「奇」字。「神是一成不變的，神總歸是神」這話一點不假，神的本質不變，神總歸是神，他不能變成撒但，但這些并不能證明他的工作就如他的本質一樣永恒不變。你説神永恒不變，那神常新不舊又怎麽説？神作的工作不斷地擴展、變化，神的心意不斷地向人顯明，向人公開。

——《話・卷一　神的顯現與作工・將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啓示」呢？》

129　神不作重複工作

1　神末世道成肉身乃是根據人的本性實質説話，根據人的行為表現説話，根據現時人該進入的説話，又實際又正常，不説明天的，也不回顧昨天的，就説今天該進入的、該實行的、該明白的。現在如果出現一個又能顯神迹，又能趕鬼、醫病，能顯許多异能的人自稱是耶穌來了，這是邪靈的假冒，屬于邪靈模仿耶穌作的。

2　記住一點！神不作重複工作，耶穌的那步工作已經完成了，神以後再不作那步工作了。若是神在末世還顯神迹奇事、趕鬼醫病，跟耶穌作的一模一樣，那神的工作就重複了，耶穌的工作就没有意義、没有價值了。所以，神一個時代作一步工作，神每作一步工作之後，邪靈緊接着模仿，撒但尾隨神之後神又變一種方式。

副歌：只有藉着在末世作另一部分工作，代表他經營計劃當中的一部分，人對神的認識才能進深，神的經營計劃才能完成。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對神現時作工的認識》

130　時代不同神的作工也不同

1　神在末世主要作成「話成了肉身」這一事實，藉着實際地在地作工，讓人認識他、接觸他，看見他的實際作為，讓人清楚地看見神既能顯神迹奇事，有時又不能顯神迹奇事，這就分是在什麽時代了。從此你就能看見神不是不能顯神迹奇事，而是根據工作不同、時代不同而變化作工，現在這步工作神不顯神迹奇事了，耶穌那個時代神顯了一些神迹奇事，因為那個時代工作不同。

2　在今天神不作那個工作，有人認為神不能顯神迹奇事或不顯神迹奇事就不是神，這不是謬論嗎？神能顯神迹奇事，但是工作時代不同了，所以他不作那些工作了。因着時代不同，因着作工步驟不同，神顯明他的作為也不同，人信神不是信神迹奇事，不是信什麽异能，乃是信神在新時代的實際作工。因着神的作工方式人對神有了認識，這些認識就産生了人對神的「信」，就是信神的作工，信神的作為。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對神現時作工的認識》

131　新的時代神帶來了新的工作

1　當主耶穌開始作工的時候，已走出律法時代的「束縛」，打破了律法時代所規定的條例與原則，與律法有關的一切在他身上就没有任何的踪迹了，他全部丢掉了不去守，也不再要求人去守。所以在這兒你看到在安息日主耶穌從麥地經過，主没有安息，他在外邊作工，没有休息。他的這一舉動反擊人的觀念，告訴人他已不在律法下生活了，他走出了安息日，以全新的形像與新的作工方式出現在人面前，出現在人中間。

2　他的這一舉動告訴人他帶來了新的工作，這個新的工作就從走出律法、走出安息日開始。當神作新工作的時候，他就不會再念舊，也不會再顧忌律法時代的條例，不受上個時代工作的影響，而是在安息日照樣作工作，而且他的門徒餓了可以掐麥穗吃，這一切在神看都是很正常的。在神那兒神要作的好多工作與要説的好多話都可以有新的開頭，當有新開頭的時候，他以前所作的舊工作就不再提起了，也不再持續了。

3　因為神作工有他的原則，當他要作新工作的時候，就是他要將人帶入新的工作步驟的時候，也是他的工作進入更拔高的階段的時候，對于舊的説法、條例如果繼續持守，神也不紀念、不稱許，因為他已經帶來了新的工作，進入了新的作工階段。當他帶來新工作的時候，他就以一個全新的形像、全新的角度與方式來向衆人顯現，讓人看見他不同方面的性情與所有所是，這是他作新工作的其中一個目的。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》

132　神的作工説話帶給人的全是生命

1　神不守舊，不走老路，他作工説話不像人想象的有這樣、那樣的禁忌，在神全是釋放自由，没有任何禁忌、束縛，他給人帶來的全是自由釋放。他是活生生的神，他是真真切切、實實際際存在的神，他不是木偶也不是泥塑，他與人供奉、膜拜的偶像是完全不同的，他是鮮活的，他的作工與説話帶給人的全是生命與光明，全是自由與釋放，因為他有真理、有生命、有道路，他不受任何轄制地作着他要作的一切工作。

2　無論人怎麽説，無論人類怎麽看待、怎麽評價他的新工作，他都會毫無顧忌地作他要作的工作，他不會顧忌任何人的觀念，也不會顧忌任何人對他工作與説話的指指點點，甚至是人對他新工作的極力反對與抵擋。受造之物中的任何人都休想用人的道理、人的想象以及人的知識，或者人的道德觀念來衡量神所作的，來定規神所作的，來詆毁或攪擾破壞神所作的工作。

3　神作事、神作工没有任何禁忌，不受任何人、事、物的轄制，不受任何敵勢力攪擾。對于他的新工作而言，他就是永遠得勝的君王，一切的敵勢力與來自于人類的各種邪説、謬論都踩在他的脚凳之下。無論他作哪一步新工作，他的工作必會在人中間開展，必會在人中間擴展，也必會在全宇通行無阻、大功告成，這就是神的全能智慧，也是神的權柄與能力。神作工作、説話有原則，但是没有任何禁忌，因為神自己就是真理，就是道路、生命。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》

133　神作事都是有原則的

1　神作任何一件事情都有清晰的界限、範圍，這個界限、範圍是人能理解到的，實際上就是有一定的原則。當尼尼微人放下了手中的惡之後真實地悔改了，神就赦免了他們，答應不再毁滅這座城，這是神作事的原則。尼尼微人只要弃掉手中的惡，不再像以前那樣活在罪中，不再像以前那樣背弃神，能够向神真實地悔改，這個就是神給他們的底綫。他們達到真實悔改了，神就饒恕他們了，不管他們之前作了什麽惡，不管作惡的程度有多大，神定意因為他們的悔改不毁滅這座城。

2　神的實質裏有愛、有憐憫，當然也有不容人觸犯、有烈怒，在尼尼微城要被毁滅的這件事上，神的這兩方面實質都流露出來了。當神看到這些人的惡行的時候，神的烈怒這個實質就發表出來了，流露出來了。神發怒是有原則的，不是亂發怒、亂發火，更不是一種情緒，而是在一個背景之下産生出來的、自然流露出來的一種性情。神的烈怒是因為反面事物與邪惡事物的産生而流露的，不同于人類的血氣，不同于人類的情緒。

3　神發烈怒之後作了一系列的事情，而這一系列的事情更證實了神作事有真理、有原則，同時也告知人類，神除了烈怒以外還有憐憫、有慈愛。神的憐憫慈愛落實在人身上，人如果按着神所教導的方式認罪悔改，人能從神得着生機，得着生還的希望，得着生還的可能。就是人可以在神的允許之下繼續存活下去，前提是你得有真實的認罪、有真實的悔改，你就能從神得着神給你的應許。神作事有真理、有原則，他無論作哪件事都是有根據的，這個根據就是真理，就是神的性情。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（九）》

134　神的實質是永恒不變的

1　神的性情、神的實質是永恒不變的，他的名變了、工作變了，并不能證明他的實質變了，就是説，神永遠是神，這是永恒不變的。若你説神的工作永恒不變，那神六千年的經營計劃能結束嗎？你單知道神是永恒不變的，但神還是常新不舊的你知道嗎？若他的工作是永恒不變的，他能將人類帶到今天嗎？他是永恒不變的為什麽他已作了兩個時代的工作了呢？他的工作不斷向前，也就是他的性情逐步向人顯明，顯明的都是他原有的性情。

2　因為起初神的性情向人是隱秘的，他從不公開向人顯明，人根本不認識他，他就藉着作工來逐步向人顯明他的性情，他這樣作工并不是每個時代都改變性情。不是神的心意不斷變化因而神的性情也不斷變化，而是因着工作時代的不同，神將他原有的所有性情逐步向人顯明，讓人來認識他，但這并不能證明神原來没有特定的性情，隨着時代的不同他的性情才逐步變化，這是錯謬的領受。

3　他是將原有的特定的性情，即他的所是來向人顯明，是按着時代的不同來顯明的，不是一個時代的工作能將神的全部性情都發表出來的。所以，「神是常新不舊的」這話是針對他的工作而言的，「神是永恒不變的」這話是針對神的原有的所有所是而言的。無論如何，你不能將六千年的工作定在一個點上，或套在一句死的話上，這是人的愚昧，神不像人想象得那麽簡單，他的工作不能停留在一個時代中。

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工异象　三》

135　凡事應以神話語真理為準則

1　傳統文化的這些東西不是一個簡單的説辭，也不是一種簡單的説法、做法，而是一種思想理論，它起到了迷惑人、敗壞人的作用，産生這些説法、做法的根源不是敗壞人類，而是撒但，你只要活在撒但的權下就不可避免地受到這些東西的薰陶、迷惑、敗壞。人如果不追求真理、不明白真理，在没有得着真理之前，就人最基本的正常人性的活出都帶着撒但的毒素、帶着撒但的成分，都帶着撒但的詭計，都是反面的，都是被神厭弃的。

2　看人看事、做人做事都以神話語為根據，以真理為準則，這一條真理原則對人來説是多麽的重要、多麽的勢在必行，這是追求蒙拯救、活出有意義的人生必須具備的真理原則，這是你必須接受的，在這件事上你没有選擇餘地，哪個人也不例外。如果你不追求真理，不接受這條真理原則，無論你是年老的還是年少的，也不管你是哪個社會階層的人、是哪個族群的人，都毫不例外地與神要求的標準毫不相干。

3　人的觀點再好再對也是錯誤的，絲毫代替不了真理，如果不能接受真理，追求什麽都是錯誤的。所以我説，在「看人看事、做人做事都以神話語為根據，以真理為準則」這事上，你是没有選擇權利的，你只有老老實實地根據這句話去做，去實踐、體驗這句話，去逐步地認識這句話，認識自己的敗壞性情，進入這句話的實際，那你最終達到的目標才是追求真理應該達到的目標，否則的話，你的努力、你撇弃的、你付的代價即將化為泡影，都是徒勞。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（五）》

136　神的作工不是一成不變的

1　神作工的原意本是新的、活的，并不是舊的、死的，他讓人持守的是分時代、分階段的，并不是到永遠、一成不變的，因他是使人活而新的神，不是讓人死而舊的魔鬼，這一點你們還不明白嗎？你對神有觀念而且放不下，是你的腦袋不開竅，并不是神的作工太没道理、不近人意，更不是神總是「不務正業」。你的觀念放不下，是你的順服成分太少，而且没一點受造之物的樣式，并不是因為神與你過不去，這一切都是你造成的，與神毫無一點關係，一切的苦楚、禍端是人造成的。

2　神的意念總是好的，他不願讓你産生觀念，而是願意讓你隨着時代的轉移而更新、變化，而你却不識好歹，不是研究就是分析，不是神與你過不去，而是你對神没有敬畏的心，悖逆的心太大。一個小小的受造之物竟敢用神以前給的僅有的一點點微不足道的東西反過來攻擊神，這不是人的悖逆嗎？可以這樣説，人根本没有資格在神的面前發表自己的意見，更没資格隨意擺弄自己那一文錢不值的臭的腐爛的文言彙語，更何况那些發了霉的觀念呢？不更是没有一點價值嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神現時作工的人才可事奉神》

137　神的作工都是最現實的

1　神作工作是直接發表他的所是，而不是絞盡腦汁地計劃，他作工作都是作最現實的工作，是隨着時代的發展來作工，也是隨着事物的變化來作他最現實的工作，他作工就是對症下藥，是隨作隨看，隨看隨作。每步作工都能發表他足够的智慧、足够的能力，都是按着他在本時代的工作來顯明他足够的智慧，來顯明他足够的權柄，讓那些凡是在本時代被他收回的人都能看見他的全部性情。

2　他是按着每個時代要作的工作來供應人的所需，作他該作的工作，是按着撒但敗壞人的程度來供應人的所需。他從創世到現在一直作新工作，没有一步重複工作。撒但不斷地施行詭計，人類不斷地經撒但敗壞，耶和華神也在不斷地作他智慧的工作，他從未失敗過，從創世到現在，他并未停止他的工作。人類經撒但敗壞之後，他就不斷地在人中間作工作，來打敗那敗壞人類的仇敵，這争戰從起初到世界的末了。

3　他作了如此多的工作，不僅讓經撒但敗壞的人類蒙了他極大的拯救，也看見了他的智慧、全能與他的權柄，到最終還要讓人類看見他的公義性情——罰惡賞善。他與撒但争戰到今天，從未失敗過，因他是智慧的神，他的智慧又是建立在撒但的詭計之上的，所以，他不僅讓天上的萬物都順服在他的權柄之下，也讓地上的萬物都栖息在他的脚凳之下，更讓那侵擾全人類的惡者都倒在他的刑罰之中。這一切的作工果效，都是因着他的智慧而作成的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你當知道全人類是如何發展到今天的》

138　神每步作工都要求人為他作見證

1　整個經營分三個階段，在每個階段對人都有合適的要求，而且隨着時代的轉移、時代的發展神對整個人類的要求就越來越高，這樣經營工作也就逐步發展到了高潮，以至于人都看到了「話在肉身顯現」這一事實，這樣對人的要求就更高了，要求人作的見證也就更高了。人越能與神有真實的配合神就越能得着榮耀，人的配合就是人所要作的見證，人所作的見證就是人的實行。

2　以往是要求人能遵守律法、誡命，忍耐、謙卑，現在是要求人能順服神的一切安排、愛神至極，最終要求人在患難中仍能愛神，這三步是整個經營對人的逐步要求。工作一步比一步進深，對人的要求一步比一步拔高，這樣整個經營逐步成形。正是因為對人的要求越來越高，人的性情越來越接近神所要求的標準，整個人類才逐步從撒但的權勢之下出來，以至于到工作徹底告終之時全人類都從撒但的權勢之下被拯救出來。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神的作工與人的實行》

139　神作工與人作工的區别

1　神自己作的工作是涉及到全人類的工作，也是代表整個時代的工作，就是説，神自己的工作是代表所有聖靈作工的動態與趨向的，而使徒的作工是在神自己的作工以後而接續的，不是帶領時代的，也不是代表聖靈在整個時代的作工動向的，只是在作人該作的工作，根本不涉及經營的工作。

2　神自己作的工作是經營工作中的項目，人作的工作只是被使用的人所盡的本分，與經營工作無關。由于身份與所作工作代表的不同，所以，儘管都是聖靈的作工，但神自己的作工與人的作工總有明顯的實質性的區别，而且聖靈在不同身份的作工對象身上所作工作的輕重程度也各所不同，這就是聖靈作工的原則與範圍。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神的作工與人的作工》

140　神以不同的名代表不同的時代

1　神在每個時代都作新的工作，都叫新的名，他怎麽能在不同的時代作相同的工作呢？他怎麽能守舊呢？就一個名能將神的全部都代表了嗎？只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更换時代，以名來代表時代，因為没有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。

2　神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代還是耶穌時代，都是以名來代表時代的。恩典時代結束，末了時代到來，耶穌也已來到，他怎麽還會叫耶穌呢？他怎麽還會是耶穌的形像來在人中間呢？你忘了「耶穌」僅是人類的救贖主嗎？他怎麽能擔當末世征服、成全的工作呢？

3　末世，人墮落到現在這個地步，所以，以審判、刑罰來作這步的工作，這樣才能把工作作好。這是幾個時代的工作，就是以神的名、要作的工作、不同的形像來劃分時代，來轉移時代，神的名和他的工作就代表他的時代，代表他的每個時代的工作。在每一個時代神所作的工作、所叫的名、所帶的形像，所作的每步工作以至于到現在，不守一點規條，不受一點限制。他是耶和華，但他也是耶穌，也是彌賽亞，也是全能神，他的工作能逐步變化，他的名也相應地變化，没有一個名能將他代表得完全，但凡是他叫的名都能代表他，在每一個時代他所作的工作都代表他的性情。

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工异象　三》

141　每一步作工裏都能看見神的性情

1　凡是神自己作的工作，每個時代都有他所發表的真正的性情，他的名、他所作的工作都是隨着時代而變的，這都是整套全新的。在律法時代，以耶和華這個名作了帶領人類的工作，在地開展了第一步工作。作這步工作就是建造聖殿、建造祭壇，以律法來帶領以色列民，作工在以色列民中間。以此根據地來擴展以色列以外的工作，就是從以色列開始往外擴展，以後的人逐漸都知道耶和華是神，是耶和華造了天地萬物，是耶和華造了所有的受造之物，藉着以色列民往外擴展工作。這是律法時代作的工作。

2　在恩典時代，神的名就叫耶穌，神是拯救人的神，神是憐憫慈愛的神。神與人同在，他的愛、他的憐憫、他的拯救伴隨着每一個人，人只有接受耶穌的名，接受耶穌的同在，才能得着平安喜樂，才能得着他的祝福，得着他極大極多的恩典，得着他的拯救。藉着耶穌釘十字架，凡是跟隨他的人都蒙了拯救，罪得赦免。在末世，他的名是全能的神，就是全能者，他以他的能力來帶領人、征服人、得着人，到最終結束時代。在每一個時代、每一步作工裏都能看見神的性情。

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工异象　三》

142　你敢説神的名永遠不會改變嗎

1　有人説神的名不變，那為什麽耶和華的名又變成耶穌呢？説彌賽亞要來，怎麽來了一個名叫耶穌的呢？神的名怎麽會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更换，耶和華的工作可由耶穌來接續，耶穌的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？耶和華的名可變為耶穌，耶穌的名不也可以更换嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。

2　神總歸是神，不管他的工作怎麽變，也不管他的名如何變化，他的性情、智慧永遠不變，你認為神只能叫耶穌這個名，那你的見識就太少了。你敢説耶穌永遠是神的名，神永遠就叫耶穌了，再也不會改變嗎？你敢定準「耶穌」這個名是結束律法時代又是結束末了時代的嗎？誰能説耶穌的恩典能將時代結束呢？神總歸是神，不管他的工作怎麽變，也不管他的名如何變化，他的性情、他的智慧永遠也不變。

——《話・卷一　神的顯現與作工・將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啓示」呢？》

143　神的名是受造之物能定規的嗎

1　神的名有許多，但就這許多的名也不能將神的性情全都説透，因神的性情太豐富了，簡直讓人認識不過來。人没法用人類的語言把神盡都概括，人類也只能用一些有限的詞彙來概括人所認識到的神的性情。就一個特定的詞、一個特定的名根本不能將神的全部代表出來，那你説神的名還能固定嗎？神如此偉大、如此聖潔，你就不容他在每個時代來更换他的名嗎？

2　在每個時代神自己要親自作工的時候，他就用符合時代的名來概括自己要作的工作，以這個具有時代意義的特定的名來代表他本時代的性情，是神將神自己的性情用人類的語言表達出來。到有一天，神也不叫耶和華，不叫耶穌，也不叫彌賽亞，他就是「造物的主」，那時，他在地所取的名就都結束了，因他在地的工作結束了，隨之他的名也就没有了。

3　萬物都歸在了造物主的權下，他還用叫一個非常恰當但又不完全的名嗎？現在你還追究神的名嗎？你還敢説神就叫耶和華嗎？你還敢説神只能叫耶穌嗎？褻瀆神的罪你擔當得起嗎？你要知道，神原本没有名，只是因着要作工作，要經營人類，他才就此取一個名，或兩個名，或更多的名，他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎？還用你——一個受造之物來定規嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工异象　三》

144　神名的意義

伴唱：每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。

1　雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代，并不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名，并不能把我的所有性情與所是盡都説透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。

2　我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載着我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。

3　人并没有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱秘在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶着權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔净。

4　最終，萬國必因着我的話而得福，也因着我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。

5　之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：并非只是以色列人的神，也并非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・「救主」早已駕着「白雲」重歸》

145　神的智慧建立在撒但的詭計之上

1　無論人類怎麽敗壞，蛇怎麽引誘，耶和華仍然有他的智慧，所以，他從創世到現在一直作新的工作，没有一步重複工作。撒但不斷地施行詭計，人類不斷經撒但敗壞，耶和華神也在不斷地作他智慧的工作，他從未失敗過，從創世到現在，他并未停止他的工作。他作了如此多的工作，不僅讓經撒但敗壞的人類蒙了他極大的拯救，也看見了他的智慧、全能與他的權柄，到最終還要讓人類看見他的公義性情——罰惡賞善。

2　他與撒但争戰到今天，從未失敗過，因他是智慧的神，他的智慧又是建立在撒但的詭計之上的，所以，他不僅讓天上的萬物都順服在他的權柄之下，也讓地上的萬物都栖息在他的脚凳之下，更讓那侵擾全人類的惡者都倒在他的刑罰之中。這一切的作工果效，都是因着他的智慧而作成的。此時，天上、地上的萬物才看見了神的智慧，看見了神的全能，更看見了神的實際。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你當知道全人類是如何發展到今天的》

146　神的名必在外邦中被稱為大

1　我的審判是為了人更好地順服，我的刑罰是為了人更好地變化，我所作的雖都是為了我的經營，但不曾有一樣作工是對人無益的，因我要將這些以色列以外的邦族都作成猶如以色列一樣的順服，作成真正的人，使我在以色列以外也有立足之地，這就是我的經營，是我在外邦的工作。

2　到今天仍有許多人不明白我的經營，因為人并不關心這些，而是關心自己的前途與歸宿，不管我怎麽説，人仍是對我作的工作漠不關心，只是一心關注着自己明天的歸宿，就這樣下去怎能擴展我的工作呢？怎能將我的福音傳于天下呢？你們當知道，我的工作擴展之時，我要將你們分散，我擊打你們猶如耶和華擊打以色列各支派一樣，這一切都是為了我的福音遍及全地，為了將我的工作擴展外邦，使我的名被大人、小孩都尊為大，在各邦各族之人的口中都能稱頌我的聖名。

3　在這最末了的時代，讓我的名能在外邦中被稱為大，使我的作為被外邦中的人看見，且因我的作為而稱我為全能者，讓我口之言早日得着成就。我要讓所有的人都知道，我不僅是以色列人的神，我也是外邦各族之人的神，哪怕是我咒詛的邦族。我要讓所有的人都看見，我是所有受造之物的神，這是我最大的工作，是我在末世作工計劃的宗旨，是我在末世所要成就的唯一的工作。

——《話・卷一　神的顯現與作工・擴展福音的工作也是拯救人的工作》

147　受造之物都要歸在造物主的權下

1　三步作工只有神自己能作，無人能代替，只有神自己能從開始到現在自己作自己的工作。在全部經營就要結束時神將萬物都各從其類，人是從造物的主手裏造出來的，最終還得把人徹底歸在他權下，這是三步作工的終結。末世這步工作跟前兩步在以色列與猶太的工作就是神在整個宇宙的經營計劃，誰也不能否認，這是神作工的事實，雖然有許多工作人并未經歷也未看見，但事實總歸是事實，這是誰也否認不了的。

2　你如果只知道某一步作工，不明白其餘的兩步作工，不明白以往神的作工，神整個經營計劃的全部真相你説不出來，那你對神的認識就片面，因你信神并不認識神也不了解神，你不配做神的見證人。不管你現在對這些認識得深還是淺，最終讓你們都得有認識，都得徹底服氣，讓所有的人都看見神的全部作工，而且都服在神的權下。工作的最終萬教都歸于一教，受造之物都歸在造物主的權下，所有的受造之物都敬拜這一位真神，將所有邪教都歸于烏有，從此不得再出現。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識三步作工是認識神的途徑》

148　道成肉身的神有人性更有神性

1　所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既説是道成肉身，首先務必是肉身，是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。神所道成肉身的含義就是在肉身中作工、生活的神，神的實質成了肉身，成了人。

2　道成肉身的人性是為肉身的實質而有的，没有人性的肉身是不存在的，而且没有人性的人就是非人類，這樣，肉身的人性就成了神道成肉身固有的屬性。誰若説「神成為肉身只有神性没有人性」，那就是褻瀆，因這是根本不存在的説法，而且違背道成肉身的原則。

3　作工的是在人性中的神性，是神性作工，不是人性，但這個神性是在人性掩蓋之下的神性，其實質仍是完全的神性作工，并非人性在作工，但作工的是這個肉身，可以説是人也是神，因為神成了活在肉身中的神，有人的外殻，有人的實質，更有神的實質。正因為他是有神的實質的一個人，所以他高于任何受造的人類，任何可以作神工作的人。

4　在與他有相同人的外殻的人中間，在所有的有人性的人中間，只有他是道成肉身的神，除他之外則都是受造的人類。同樣具備人性，受造的人除了人性便是人性，而神道成肉身却不相同，在他的肉身中除了人性最主要的就是神性。既説是神道成了肉身，那他的實質就是人性與神性的結合，這個結合稱為神自己，而且是在地的神自己。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神所在「肉身」的實質》

149　道成肉身的意義

1　道成肉身的意義就是一個普通正常的人作神自己的工作，也就是神在人性裏作神性的工作，藉此打敗撒但。道成肉身就是神的靈成了一個肉身，也就是神成了肉身，肉身所作的工作就是靈作的工作，靈作的工作就實化在肉身，藉着肉身發表出來，除了神所在肉身之外，誰也代替不了道成肉身的神的職分，也就是只有神所道成的肉身這個正常的人性能發表神性的作工，除他以外的人都代替不了。

2　神來在肉身作工作就是讓撒但看見神就是一個肉身，就是一個正常的人，一個普通的人，但他能戰勝世界，能戰勝撒但，能救贖人類，能征服人類！撒但所作的工作是為了敗壞人類，神所作的工作都是為了拯救人類；撒但把人陷在無底深坑裏，神把人從無底深坑裏拯救出來；撒但讓人都敬拜它，神讓人都服在他的權下，因他是造物的主。這些工作都是藉着神的兩次道成肉身達到果效的，這肉身的實質就是人性與神性的結合，就是具備正常人性的肉身。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神所在「肉身」的實質》

150　基督的實質是神

1　神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作却自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這個肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。

2　那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督却絲毫不具備基督的實質，所以我説，真假不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作决定。這樣，你若真的想尋找生命的道，你首先得承認神是來在人間作賜人生命之道的工作，而且是末世來在人間賜給人生命之道的，不是以往而是今天。

——《話・卷一　神的顯現與作工・只有末後的基督才能賜給人永生的道》

151　肉身與靈所作工作的實質是相同的

1　道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同于任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都没有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。

2　不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質，這個實質是不會打岔他自己的工作的，他不可能作出拆毁自己工作的事來，也不可能説出違背自己旨意的話來。所以，道成肉身的神絶不會作出打岔自己經營的工作，這是所有人都應該明白的。

3　聖靈作工的實質是為了拯救人，是為了神自己的經營，同樣，基督的作工也是為了拯救人，為了神的旨意。神既道成肉身他就將他的實質都實化在了他的肉身之中，使他的肉身能足够擔當他的工作，在道成肉身期間基督的作工代替了神靈的一切作工，而且整個道成肉身期間的工作都以基督的作工為核心，其餘不得摻有任何一個時代的工作。

4　神是靈能作拯救的工作，神成了人也同樣能作拯救的工作，無論怎麽説神自己作自己的工作，他既不打岔也不攪擾，更不作互相矛盾的工作，因為靈與肉身所作工作實質是相同的，或靈或肉身都是為了成就一個旨意，都是經營一項工作，雖然靈與肉身有兩種互不相干的屬性，但其實質都是相同的，都有神自己的實質，都有神自己的身份。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督的實質是順服天父的旨意》

152　基督的實質是順服天父旨意的

1　基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質，這個實質是不會打岔他自己的工作的，他不可能作出拆毁自己工作的事來，也不可能説出違背自己旨意的話來。道成肉身的神絶對不會作出打岔自己經營的工作。神自己没有悖逆的成分，神的實質是善的，他是一切美與善的發表，也是所有愛的發表，即使是在肉身中的神也不會作出悖逆父神的事來，哪怕是獻身他都心甘情願，没有一點選擇。

2　神没有自是自高的成分，没有狂妄自大的成分，没有彎曲的成分。神活在肉身之中時無論工作如何艱難，無論肉身如何軟弱，他都不會作出打岔神自己工作的事來，更不會放弃父神的旨意而悖逆的，他寧肯肉身受苦也不違背父神的旨意。人有自己的選擇，但基督却没有自己的選擇，雖然他有神自己的身份，但他仍站在肉身的角度來尋求父神的旨意，站在肉身的角度完成父神的托付，這是人所不能達到的。

3　那些基督以外的人都能做出抵擋神的事來，而且没有任何人能直接擔當神托付的工作，没有一個人能將神的經營作為自己該盡的本分來做。順服父神的旨意這是基督的實質，悖逆神這是撒但的屬性，這兩個屬性是互不兼容的，凡有撒但屬性的就不能稱為基督。之所以人不能代替神的工作，就是因為人根本没有神的實質，人為神作工是為個人的利益，是為以後的前途，而基督作工則是為了遵行父神的旨意。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督的實質是順服天父的旨意》

153　基督的身份就是神自己

1　神既道成肉身他就以肉身的身份來作工，他既來在肉身就在肉身中完成他該作的工作，不管是神的靈，不管是基督，總之都是神自己，他都會作自己該作的工作，盡自己該盡的職分。不管他如何作工都不會有悖逆神的行為，不管他對人的要求如何都不超過人所能達到的範圍，他作的一切都是在遵行神的旨意，都是為了他的經營。

2　基督的神性高于所有的人，因此他是受造之物中的最高權柄，這權柄就是神性，是神自己的性情與所是，這性情與所是才决定了他的身份。所以，無論他的人性有多麽正常，但也不能否認他有神自己的身份；無論他站在哪一個角度上説話，無論他怎樣順服神的旨意都不能説他不是神自己。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督的實質是順服天父的旨意》

154　基督的工作與發表决定了他的實質

1　基督的工作、基督的發表决定了他的實質，他能用真心來完成自己肩上的托付，他能用真心來敬拜天上的神、用真心來尋求父神的旨意，這都是由他的實質决定的。他的自然流露也都是由他的實質决定的，之所以稱自然流露是因為他所發表的不是模仿的，不是人教育的結果，不是人培養多年的結果，不是他自己學來的，也不是他自己裝飾的，而是原有的。

2　人否認他的工作、他的發表，否認他的人性，否認他一切正常人性的生活，但誰也不能否認他是真心敬拜天上的神、他是來完成天父旨意的，也不能否認他尋求父神懇切的心。雖然他的形像并不悦人耳目，雖然他的言談并不具備非凡的氣度，雖然他的作工不像人所想象的那樣天翻地覆或是震動天宇，但他的確就是真心成就天父旨意、完全順服天父以及順服至死的基督，因為他的實質就是基督的實質，這是人都難以相信但又是確實存在的事實。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督的實質是順服天父的旨意》

155　神的肉身與靈的實質是相同的

1　神的靈所穿上的肉身是神自己固有的肉身，神的靈是至高無上的，神的靈是全能的、聖潔的、公義的，那同樣他的肉身也是至高無上的，也是全能的、聖潔的、公義的。

2　這樣一個肉身只能作出公義的事情，作出對人類有益的事情，作出聖潔、輝煌、偉大的事情，不可能作出違背真理、違背道義的事情，更不可能作出背叛神靈的事情。神的靈是聖潔的，所以他的肉身也是不能經過撒但敗壞的，他的肉身是與人有不相同實質的肉身。

3　因為撒但敗壞的是人而不是神，而且撒但也不可能敗壞神自己的肉身。所以，儘管人與基督同樣生活在一個空間，但是只有人能被撒但占有、利用、坑害，而基督却永遠都不可能被撒但敗壞，因為撒但永遠都不能達到至高處，永遠都是不可能靠近神的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・一個很嚴重的問題——背叛　二》

156　基督發表的都是靈的原有所是

1　神對人的本質瞭如指掌，各類人的各類做法他都能揭示出來，對人的敗壞性情、悖逆行為他更能揭示出來，不在世人中生活但却知凡人的本性與世人的所有敗壞，這是他的所是。他雖未處世，但却曉得處世的條條框框，因他對人的本性都已測透。

2　他能知道人眼看不見、耳聽不見的靈的作工，或今天或以往的他都知曉，在這裏包含着并非是處世哲學的智慧與人難測的奇妙，這是他的所是，向人公開又向人隱秘，他發表的并不是一個超凡的人的所是，而是靈原有的屬性、原有的所是。

3　他并非周游列國但却知天下事；接觸的是一些無知識、無見識的「類人猿」，但却發表出高于知識、高于偉人的言論；生活在一群没有人性，不懂人性常規、人性生活的痴呆麻木的人中間，却能要求人類活出正常人性，同時也揭示了人類卑鄙、低賤的人性。這都是他的所是，都是他高于任何一個屬血氣的人的所是。

4　揭示審判人并非是他發表自己肉身的經歷，而是他早知人的悖逆、恨惡人類的敗壞之後才揭示人的不義，他作的工作都是在向人公開他的性情，發表他的所是，這工作只有他自己才能作到，并非是屬血氣的人能够達到的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神的作工與人的作工》

157　道成肉身的人子就是神自己

1　神的神性實化在一個正常的肉身之中，讓人看得見、摸得着，讓人不再覺得神忽隱忽現、没法靠近，相反，人可以通過人子的舉手投足、説話作工來揣摩神的心意，或者了解神的神性。道成肉身的人子將神的神性藉着人性發表出來，將神的心意傳達給人，同時也將在靈界中人看不見摸不着的神藉着發表神的心意、神的性情顯給人看，人看到的是有形有像、有骨有肉的神自己，所以，道成肉身的人子將神自己的身份、地位、形像、性情、所有所是等等都具體化、人性化了。

2　無論是人子的人性還是神性，我們都不可否認地説他代表神的身份與地位，只不過神在此期間以肉身的方式作工、以肉身的角度説話，站在人子的身份與地位上面對人類，讓人有機會接觸、體會到神在人中間實際的説話、作工，也讓人見識到神的神性與在卑微中的神的高大，也讓人對神的真實與實際有了初步的了解與定義。神無論以什麽方式出現，以什麽樣的角度説話、以什麽樣的形像來面對人，神代表的只有神自己，他不可能代表任何的人，不可能代表任何敗壞人類，神自己就是神自己，這是不可否認的。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》

158　神在人性裏作工的方式與原則

1　當神没有道成肉身時，神説的很多話人不明白，因為他的話來自于完全的神性，他説話的角度與背景是人看不見也够不着的，是從人看不見的靈界發表出來的，是活在肉體中的人所不能穿越的。但當神道成肉身之後，神站在人性的角度上與人對話就走出了、超越了靈界的範圍，他會用人觀念中想象的或人生活中看得見、接觸得到的一些事情，用人能接受的方式、人能領會的語言來表達他在神性裏的性情與心意，達到讓人在人能够得上的範圍裏、能够得上的程度了解神、認識神，理解領悟神的意思與神的要求標準，這就是神在人性裏作工的方式與原則。

2　神在人性裏作工的時候，很多方式、很多語言、很多真理是以人性的方式來表達的，而神的性情、神的所有所是、神的心意與此同時也表達出來讓人了解、讓人認識，人了解、認識到的絲毫不差是代表神自己原有的身份與地位所具備的實質與所有所是。道成肉身的人子最大限度、最準確地將神自己的原有性情與實質都發表出來，人子的人性不但不是人與天上的神交往、溝通的攔阻與障礙，反而是人類與造物的主能够聯結的唯一渠道與橋梁。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》

159　神的作工不受任何勢力的攔阻

1　神有大能，神主宰着一切，萬物、一切在神的話中，在神的意念之中、主宰之下有條不紊地運行着，人類無論説什麽、做什麽，對神的作工都不會形成任何的影響，這就是有神性實質的神能作到的。到什麽時候神就作什麽，按着神的計劃一點不差地應驗着，誰也不能改變什麽。

2　人類的言論，人對神的攻擊、詆毁，不管是有意攔阻、破壞神的工作，還是無意中的攪擾、拆毁神的工作，都没有能得逞的。這就是神的權柄，這就證實了神的權柄是獨一無二的，没有任何勢力能取代、能僭越，這是事實。神有這個權柄、有這個能力，神有自己真實的身份，任何勢力都不能改變什麽。

3　對神來説，無論人類中有多少人物、有多大勢力來干擾、詆毁、攻擊、褻瀆，絲毫攪擾不了神的工作，正好藉着這些事襯托出神的公義性情和神的全能，撒但邪惡勢力的攪擾這只不過是人類歷史進程中的插曲。而能主宰、能影響整個人類的，能改變整個人類的是神的工作、是神的計劃，也是神的大能與權柄，這就是事實。

——《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（十八）》

160　當效法挪亞對待神話語的態度

1　挪亞是一個普通的敬拜神、跟隨神的人類中的一員，當神的話語臨到他的時候，他的態度不是慢慢騰騰、磨磨蹭蹭、不急不慌，而是特别認真地聆聽神的話，特别小心地、用心地聆聽神所説的每一句話的字字句句，用心去聆聽、去記住神對他吩咐的每一件事，一點兒不敢怠慢。他對待神的態度、對待神話語的態度是有敬畏神之心的，讓人看見他心裏是有神的地位的，對神是有順服的。

2　他仔細地聽神在説什麽、神説話的内容是什麽、神讓他做什麽，他用心去聽，不是在分析，而是在接受，心裏没有拒絶、没有反感、没有不耐煩，而是静静地、仔細地、用心地在記着神對他所要求的每一句話、每一件事。對待神的話、對待神的要求、對待神話中所要求的每一個細節他都不敢怠慢。

3　他對待神托付的態度、對待神話語的態度不是漫不經心、不是敷衍、不是任性，更不是拒絶，而是悉心聆聽神的話，用心去記、去揣摩，他對待神話語的態度是接受、是順服。在神看，這才是神所要的真正的受造之物對待神話語該有的態度，這個態度裏面没有抗拒、没有敷衍、没有任意妄為，也没有人意的摻雜，完完全全就是一個受造的人類該有的態度。

——《話・卷四　揭示敵基督・附篇三　挪亞、亞伯拉罕如何聽神的話、順服神（二）》

161　人抵擋悖逆基督的根源

1　基督的神性高于所有的人，因此他是受造之物中的最高權柄，這權柄就是神性，是神自己的性情與所是，這性情與所是才决定了他的身份。所以，無論他的人性有多麽正常，但也不能否認他有神自己的身份；無論他站在哪一個角度上説話，無論他怎樣順服神的旨意都不能説他不是神自己。

2　愚昧無知的人往往把基督正常的人性看為是基督的缺陷，無論他如何表現、流露神性所是，人都不能承認他就是基督，而且基督越表現他的順服與卑微，愚昧的人越輕看基督，甚至有的人對基督采取排擠與輕蔑的態度，而把那些有高大形象的「偉人」供奉在桌上。人抵擋神、悖逆神的來源就在于神所道成肉身的實質是順服神的旨意，就在于基督的正常人性，這是人抵擋悖逆神的根源所在。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督的實質是順服天父的旨意》

162　神悄悄地降臨在我們中間

他鑒察全地，掌管萬有，目睹着人的一言一行、一舉一動。他有計劃、有步驟地進行着他的經營，悄無聲息，也未見驚天動地，而他的脚步却一步一步逼近人類，以迅雷不及掩耳之勢在宇宙間展開了他的審判台，他的寶座也隨即降在了我們中間。那是何等威嚴的場面，那是何等莊嚴肅穆的景象，那靈猶如鴿子，又如怒吼的獅子來在我們衆人中間。他是智慧，他是公義威嚴，帶着權柄、滿載着慈愛憐憫悄悄地降臨在我們中間。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇四　在神的審判、刑罰中看見神的顯現》

163　基督來在地上作工的目的

1　基督來在地上雖能代表神自己作工，但他來在地上的目的并不是來讓人都看見他肉身的形像，他不是讓人都來見識他的，而是讓人能有他親自的帶領，從而進入新的時代。基督肉身的功能就是為了神自己的工作，并不是為了讓人完全了解他肉身的實質。他無論怎麽作工都不超乎肉身能達到的範圍，都是在有正常人性的肉身之中作，并不將神的本來面目全部顯給人看，而且從來不按人想象的那樣超然或不可估量。

2　儘管基督在肉身中代表神自己，而且親自作着神自己該作的工作，但他并不否認天上的神的存在，而且也不大肆宣揚自己的作為，而是卑微隱藏在肉身中。在基督以外的假稱基督的人并没有基督的屬性，從假基督的狂妄與自我高舉的性情就可對比出到底什麽樣的肉身才是基督。越是假基督越能顯露自己，而且越能行神迹奇事來迷惑人。是假基督就没有神的屬性，是基督就不摻有一點假基督的成分。

副歌：神道成肉身只是為了完成肉身的工作，并不是來讓人都看見他而已，他是讓他作的工作來證實他的身份，讓他的流露來證實他的實質。他的實質不是憑空而談，他的身份不是自己搶奪的，而是他作的工作與他的實質决定的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督的實質是順服天父的旨意》

164　神末世道成肉身的目的

1　在末世神道成了肉身來作他該作的工作，盡他的話語職分，他親自來在人中間作工的目的就是為了成全合他心意的人。從創世到如今他就在末世作這樣的工作，就在末世道成肉身作如此大規模的工作，儘管他忍受了世人難以忍受的痛苦，儘管他從高大的神降卑為普通的人，但他的工作絲毫不耽誤一點，他的計劃一點也不打亂，他在作着他原來計劃好的工作。

2　此次道成肉身的目的，其一就是來征服人，其二就是來成全他所愛的人。他要親眼看見他所成全的人，他要親眼看見他所成全的人為他作見證。被成全的人不是一個，也不是兩個，但却是屈指可數的一班人，這一班人來自世界各國，來自世界各個民族。他作了如此多的工作，目的就是為了得着這一班人，得着這一班人為他作的見證，得着他在這一班人身上取得的榮耀。

——《話・卷一　神的顯現與作工・注重實行的人才能被成全》

165　没有人察覺到神的到來

1　没有人察覺到神的到來，没有人迎接他的到來，更没有人知道他將要作的一切。人的生活如往常一樣，平常的心、平常的歲月。神也如平常人一樣生活在我們中間，作為一名最小的跟隨者、一名普通的信徒。他有自己的追求，有自己的目標，更有常人没有的神性。没有人注意到他神性的存在，也没有人覺察到他的實質與人的區别。

2　我們與他生活在一起，毫無拘束，也無懼怕，因為他在我們眼裏只是一名小小的信徒。我們的舉手投足都在他的眼目之中，我們的心思、我們的意念都在他前暴露無遺。没有人對他的存在産生興趣，也没有人對他盡的功用有什麽想象，更没有人對他的身份有任何的猜疑。我們只是在繼續着我們的追求，似乎與他毫不相干……

3　然而，正是這個隱藏在人中間的普普通通的人，在作着拯救我們的新工作。他的發聲、説話越來越頻繁，從安慰、勸勉、提醒、警示到責備、管教，從口氣温柔、祥和到言詞激烈、威嚴，無不讓人備受憐憫又心驚膽戰。他的説話無不擊中我們内心深處隱藏的秘密，他的説話刺痛了我們的心、我們的靈，讓我們無地自容、羞愧難當。

4　不知不覺之中，這個小小的人帶領我們進入了一個又一個的神的作工步驟中，經歷了無數的試煉、責打，也經歷了死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情，享受到神的慈愛、憐憫，領略了神的全能智慧，看見了神的可愛、神拯救人的急切心意。在這個普通之人的説話之中，我們認識了神的性情、神的實質，明白了神的心意，也認識了人的本性實質，看見了蒙拯救、被成全的路。

5　從那一刻開始，我們的心有了知覺，我們的靈似乎也復苏了：這個普通的人，生活在我們中間、被我們弃絶了許久的人，不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎？是他！就是他！他就是我們的神！他就是真理、道路、生命！他讓我們重生，讓我們看見光明，讓我們的心不再流浪。我們回到了神的寶座前，我們與神面對面，看見了神的容顔，看見了前方的道路。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇四　在神的審判、刑罰中看見神的顯現》

166　兩千年的相思

1　神的道成肉身震撼了各宗各界，「擾亂」了宗教各界原有秩序，震動了每一個渴慕神顯現的人的心靈，誰不仰慕？誰不巴望見到神？神親臨人間多年，人不曾發現，如今神自己顯現，將神的身份公布于衆，怎能不叫人心歡暢？神曾經與人悲歡離合，如今與人類重逢，共叙舊情。

2　神從猶太走後便杳無音信，人都盼望與神再相會，哪知在今天又一次見面、重逢，怎能不叫人回憶昨天呢？兩千年前的今天，猶太人的子孫西門巴約拿曾見過救主耶穌，與其同桌用餐，跟隨多年對耶穌加深了友情，將其愛在心底，深深地愛着主耶穌。神親臨人間多年，人不曾發現，如今神自己顯現，將神的身份公布于衆，怎能不叫人心歡暢？神曾經與人悲歡離合，如今與人類重逢，共叙舊情。

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工與進入　十》

167　基督就是實際的神

1　神的話語帶着生命力，給我們當行的道，也讓我們領悟到了什麽才是真理。我們開始被他的話語吸引，我們開始注意他的説話語氣、説話方式，也開始下意識地關心起這個不起眼的人的心聲。他為我們嘔心瀝血，他為我們寢食難安，他為我們哭泣、嘆息，他為我們病中呻吟，為着我們的歸宿，為着我們的蒙拯救，他忍受着屈辱，我們的麻木、我們的悖逆讓他的心在流泪流血。這樣的所是所有是一個普通人所没有的，也是任何一個敗壞的人所不具備也達不到的。他有常人没有的寬容、忍耐，他的愛是任何一個受造之物所不具備的。

2　除了他，没有人能知道我們的所思所想，没有人能對我們的本性、實質瞭如指掌，没有人能審判人類的悖逆、人類的敗壞，也没有人能代表天上的神與我們如此説話、作工；除了他，没有人具備神的權柄，神的智慧、尊嚴，神的性情與神的所有所是在他身上發表無遺；除了他，再没有人能指給我們道路，帶給我們光明；除了他，没有人能揭示神從創世到如今還未公開的奥秘；除了他，没有人能拯救我們脱離撒但的捆綁，脱離敗壞性情。

3　他代表神，他發表着神的心聲、神的囑托、神對全人類的審判之語。他開闢了新時代、新紀元，帶來了新天新地、新作工，給我們帶來了希望，結束了我們渺茫中度日的生活，讓我們全人徹徹底底地看到了蒙拯救的路，他征服了我們全人，得着了我們的心。從那一刻開始，我們的心有了知覺，我們的靈似乎也復苏了：這個普通的人、小小的人，這個生活在我們中間、被我們弃絶了許久的人，不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎？是他！就是他！他就是我們的神！他就是真理、道路、生命！

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇四　在神的審判、刑罰中看見神的顯現》

168　末世基督是人進入國度的大門

1　這次神來作工不是靈體而是很普通的身體，而且是神第二次道成肉身的身體，也是神重返肉身的身體，是一個很普通的肉身，你從他身上看不出與衆不同的地方，但你能從他得着你從未聽過的真理。就這樣一個小小的肉身就是神所有真理的言語的化身，是神末世工作的承擔者，也是人認識神全部性情的發表。你不是很想看看天上的神嗎？你不是很想了解天上的神嗎？你不是很想看看人類的歸宿嗎？他會告訴你這一切從未有人能告訴你的秘密，他還會將你所不明白的真理告訴給你的。他是你進入國度的大門，也是你進入新時代的嚮導。

2　這樣一個普通的肉身有很多人所不能測透的奥秘，他的所作所為能使你測度不透，但他所作工作的一切目標使你足以看見他并不是一個人所認為的簡單的肉身，因為他代表神在末世的心意，他代表神在末世對人類的顧念。雖然你不能聽見他説話如驚天動地，雖然你不能看見他雙眼猶如火焰，雖然你不能受到他鐵杖的管制，但你能從他的説話中聽見神在發怒，又知道神在憐憫人類，看見神的公義性情，看見神的智慧所在，更領略神對全人類的顧念之情。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你知道嗎？神在人中間作了很大的事》

169　敗壞人類需要神道成肉身來拯救

1　神之所以道成肉身是因為他作工的對象是被撒但敗壞的屬肉體的人，并不是撒但的靈，也不是任何一種不屬肉體的東西，正因為是人的肉體被敗壞了，所以他才將屬肉體的人作為他作工的對象，更因為人是被敗壞的對象，所以他無論作哪一步的拯救工作都是選用人作他唯一的作工對象。人是肉體凡胎，是屬血氣的，而神又是可以拯救人的唯一對象，這樣，神作工作就有必要成為與人有一樣屬性的肉身來作工作，以便達到更好的作工果效。正因人是屬肉體的而且人并没有勝罪與擺脱肉體的能力，所以神作工作就務必得成為肉身來作工。

2　他在肉身中作工其實也是在肉身中與撒但争戰，在肉身中作工就是作他在靈界的工作，他將他在靈界的工作全部實化在地上，征服的是悖逆他的人，打敗的是與他敵對的撒但的化身（當然也是人），到最終蒙拯救的還是人，這樣，他更有必要成為有受造之物外殻的人，以便能與撒但作實際的争戰，征服悖逆他而且與他有相同外殻的人，拯救與他有相同外殻的受害于撒但的人。他的仇敵是人，征服的對象是人，拯救的對象也是受造的人，所以他務必得成為人，這樣，他的工作就方便多了，既能打敗撒但，也能征服人類，更能拯救人類。

——《話・卷一　神的顯現與作工・敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

170　神兩次道成肉身都是人類的需要

1　末世的工作若不是藉着道成肉身根本没法達到果效，不能將罪惡的人完全拯救出來。因為神若不道成肉身就是人看不着而又不可接觸的靈，而人都是屬肉體的受造之物，人與神是在兩個不同的世界，而且具有不同性質，神的靈與屬肉體的人格格不入，根本没法「建交」，而人又不能成為靈，這樣，只有神的靈成為一個受造之物來作他原有的工作，因為神能升到至高處也能降卑為一個受造的人，作工在人中間，與人同生活，但人却不能升為至高成為靈，更不能降到至低處，所以，非得神道成肉身作工作。

2　就如第一次的道成肉身，只有神道成的肉身能釘十字架來救贖人，而神的靈根本没法釘十字架來作人的贖罪祭。神能直接成為肉身來作人的贖罪祭，但人不能直接上天去拿神給人預備的贖罪祭。這樣，只有「讓神天上、天下多跑幾個來回」，也不能讓人上天去取這救恩，因為人墮落了，而且人根本上不了天，更拿不着贖罪祭，所以，還得耶穌來在人中間親自作那些人根本達不到的工作。每次的道成肉身都是太有必要了，若是其中有一步神的靈能直接達到，他也不會忍怨受辱而道成肉身的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》

171　道成肉身更適合作拯救工作

1　末世的審判工作是以道成肉身的身份出現來作工作的，因為審判的是被敗壞的人，是屬肉體的人，并不是直接審判撒但的靈，所以審判的工作不是在靈界進行，而是在人中間進行。對于審判人肉體敗壞的工作，只有肉身中的神最適合作、最有資格作，若是神的靈直接審判那就不能面面俱到，而且人也難以接受，因靈不能與人面對面，就這一點就不能達到立竿見影的果效了，更不能讓人更透亮地看見神的不可觸犯的性情。

2　只有在肉身中的神審判人類的敗壞才是徹底打敗撒但，同樣是有正常人性的人，在肉身中的神能直接審判人的不義，這是他聖潔的標志，也是他與衆不同的標志，只有神能有資格、有條件審判人，因為他有真理、有公義，所以他能審判人，没真理、没公義的人不配審判别人。若是神的靈作這個工作那就不是戰勝撒但，靈本來就比肉體凡胎高大，本來就是聖潔的，他本來就是勝過肉體的，靈直接作這個工作并不能審判人的全部悖逆，也不能顯明人的不義。

3　審判工作是藉着人對神的觀念而作的，而人對靈本來就没有觀念，所以靈不能更好地顯明人的不義，更不能透徹地揭示人的不義。道成肉身的神是不認識他的人的仇敵，藉着審判人對他的觀念與抵擋就將人類的悖逆都揭示出來了，肉身作的工作比靈作的工作果效更明顯。所以，審判全人類的不是靈直接作而是道成肉身的神來作工。肉身中的神是人可以看得見、摸得着的，在肉身中的神能將人徹底征服。人對肉身中的神由抵擋到順服，由逼迫到接受，由觀念到認識，由弃絶到愛，這就是道成肉身的神的作工果效。

——《話・卷一　神的顯現與作工・敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

172　神道成肉身作工的必要性

1　神能將敗壞的人拯救出來脱離撒但的權勢，但這一工作并不是神的靈能直接達到的，而是神的靈穿戴的肉身、是神所道成的肉身唯一能作的工作。這個肉身是人也是神，是有正常人性的人，也是有完全神性的神，所以，儘管這個肉身不是神的靈，而且與靈大不相同，但拯救人的仍是道成肉身的神自己，是靈也是肉身。

2　三步作工中只有一步作工是靈直接作的，而其餘的兩步作工則都是道成肉身的神作的，并不是靈直接作的。靈作的律法時代的工作并不涉及變化人的敗壞性情，也不涉及人對神的認識，肉身作的恩典時代與國度時代的工作則都涉及人的敗壞性情與人對神的認識，肉身作的工作都是拯救工作中重要、關鍵的工作。

3　所以，敗壞的人類更需要神道成肉身的拯救，更需要道成肉身的神的直接作工，人類需要道成肉身的神牧養、扶持、澆灌、喂養、審判、刑罰，需要道成肉身的神更多的恩典、更大的救贖。只有在肉身中的神才能做人的知心人，做人的牧者，做人隨時的幫助，這些都是如今與以往道成肉身的必要性。

——《話・卷一　神的顯現與作工・敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

173　神道成肉身作工的長處

1　在肉身中作工的最長之處就是能給跟隨他的人留下準確的説話，留下準確的囑咐，留下他對人類準確的心意，之後跟隨他的人才能更準確、更實際地將他在肉身中的全部工作與他對全人類的心意傳給每一個接受此道的人。在肉身中的神作工在人中間才真正實現了神與人同在、同生活的事實，實現了人都看見神的面、看見神的作工、聽見神的親口説話這個願望。道成肉身的神結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代，也結束了人類信仰渺茫神的時代。

2　最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代，不僅結束了律法、規條的時代，更重要的是，將實際正常的神，將公義聖潔的神，將打開經營計劃工作的、展示人類奥秘與歸宿的神，將創造人類的、結束經營工作的神，將隱秘了幾千年的神向人類公開，徹底結束了渺茫的時代，結束了全人類欲尋求神面却不能的時代，結束了全人類事奉撒但的時代，將全人類完全帶入了一個嶄新的時代，這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果。神在肉身中作工，跟隨他的人才不再猜測渺茫神的心意了。

3　靈是人不可觸摸的，也是人不可看見的，靈的作工不能給人留下更多的證據與作工的事實，人永遠不會看見神的真面目，永遠信仰渺茫的不存在的神，永遠也不會見到神的面目，不會聽見神的親口説話。人想象的總歸是空洞的，并不能代替神的本來面目，神的原有性情與他自己的作工是人扮演不出來的。只有神道成肉身來到人中間親自作工，才能將天上看不見的神與他的作工帶到地上，這是神向人顯現，是人看見神、認識神本來面目的最理想的方式，是非道成肉身的神不能達到的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

174　神道成肉身才能把人完全拯救出來

1　神拯救人，并不是直接以靈的方式、以靈的身份來拯救人，因為他的靈是人摸不着、看不見而且也是人不可靠近的。以靈的角度來直接拯救人，人就没法得着他的救恩，若不是神穿戴一個受造之人的外殻，人也没法得着這救恩，只有他成為受造的人，也就是他將他的「道」裝在他要成為的肉身中，才能將這「道」親自作在所有跟隨他的人身上，人才能親自聽見他的道、看見他的道，以至于得着他的道，藉此人才能被完全拯救出來。

2　若不是神道成肉身，凡屬血氣的無一人能得着這極大的救恩，也没有一個人能蒙拯救的。若是神的靈直接作工在人中間，那人都會被擊殺的，或者會因着人没法接觸神而被撒但徹底擄去。人是因着神的道成肉身而得着神的全部救恩的，并不是人從天上直接祈求來的。因人都屬血氣，没法看見神的靈，更没法靠近神的靈，人能接觸到的只有神道成的肉身，藉此人才明白一切的道，才明白一切的真理，得着全部的救恩。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》

175　只有道成肉身的神才能拯救人類

1　道成肉身的神之所以來在肉身完全是因着敗壞的人的需要。對被拯救的人來説，靈的使用價值遠遠不及肉身的使用價值：靈的作工能普及全宇、波及山河湖泊，而肉身的作工能更有效地涉及與他接觸的每個人，而且有形有像的肉身更能獲得人的了解與信任，更能加深人對神的認識，更能加深人對神的實際作為的印象。

2　靈的作工神秘莫測，肉眼凡胎難以預測，更難以看得見，只能憑空想象，肉身作工正常實際而且有豐富的智慧，是肉眼凡胎的人可以親眼目睹的事實，人都可以親自領略神作工的智慧，大可不必展開豐富的想象，這是肉身中的神作工的準確性與實際的價值。

3　靈只可以作一些人看不見又難以想象的事，不能給人以明確的意思，只能給人一個感動或是大體相仿的意思，并不能用言語指示，而神在肉身的作工就與此大不相同了，肉身作工有準確的話語引導，有明確的心意，也有明確的要求目標。

4　對于敗壞的人來説，只有準確的説話、明確的追求目標、看得見摸得着的作工才是最有價值的作工，只有現實的作工、及時的引導才能適合人的口味，只有實際的作工才能將人從敗壞、墮落的性情中拯救出來，而這些只有道成肉身的神才能達到，只有道成肉身的神才能將人從敗壞、墮落的舊性中拯救出來。

——《話・卷一　神的顯現與作工・敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

176　神道成肉身作工是因人類的需要

1　道成肉身的神之所以來在肉身完全是因着敗壞的人的需要，是人的需要并不是神的需要，這一切的代價與痛苦都是為了人類，并不是為了神自己的利益，在神没有得失與報酬之説，他得到的并不是他後來收穫的，而是他原來就該有的。他為人類作的一切、付出的一切代價并不是為了他能得到更多的報酬，他僅僅是為了人類。在肉身之中作工雖然有許多人難以想象的困難，但到最終肉身作工達到的果效還是遠遠超過靈直接作工的果效。

2　肉身作工雖然存在相當多的難處，并不能有靈一樣偉大的身份，也不能像靈一樣有超凡的作為，更不能有靈一樣的權柄，但是就這一個不起眼的肉身的作工實質遠遠高于靈直接作工的實質，就這一肉身本身來説就是所有人的需要。對于每個尋求真理渴慕神顯現的人來説，靈的作工只能給人以感動或默示，只能給人以奇妙莫測、難以想象的神奇感，給人以偉大、超凡、人皆仰慕但又是人皆非達到、皆非够得着的感覺。

3　肉身的作工給人實際的追求目標，給人明確的話語，給人實際、正常的感覺，給人以卑微、平凡的感覺，人雖感覺害怕但在多數人來看還是相當好接觸的，人可看見他的面，可聽見他的音，勿須遥遥相望，這一肉身給人的感覺是相近的，并不是遥遠的，不是難測的，而是可以看得見、可以接觸得到的，因為這一肉身與人是在同一個世界中的。在肉身之中作工雖然有許多人難以想象的困難，但到最終肉身作工達到的果效還是遠遠超過靈直接作工的果效。

——《話・卷一　神的顯現與作工・敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

177　神成為肉身的必要性

1　人的肉體是受撒但敗壞的，肉體被蒙蔽最深，是受害至深的對象，神親自在肉身作工最根本的原因就是因為拯救的對象是屬肉體的人，而且撒但也利用人的肉體來攪擾神的工作，與撒但的争戰就是征服人的工作，而人同時又是被拯救的對象，這樣道成肉身來作工就太有必要了。

2　撒但敗壞人的肉體，人也就成了撒但的化身，成了神打敗的對象，這樣，與撒但争戰、拯救人類的工作都在地上，神務必得成為人與撒但争戰，這是最現實的工作。

3　神在肉身中作工其實也是在肉身中與撒但争戰，在肉身中作工就是作他在靈界的工作，他將他在靈界的工作全部實化在地上，征服的是悖逆他的人，打敗的是與他敵對的撒但的化身，到最終蒙拯救的還是人，這樣，他更有必要成為一個有受造之物外殻的人，以便能與撒但作實際的争戰，征服悖逆他而且與他有相同外殻的人，拯救與他有相同外殻的受害于撒但的人。

4　他的仇敵是人，征服的對象是人，拯救的對象也是受造的人，所以他務必得成為人，這樣，他的工作就方便多了，既能打敗撒但，也能征服人類，更能拯救人類。

——《話・卷一　神的顯現與作工・敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

178　道成肉身作的是拯救人類最關鍵的工作

神道成肉身所作的工作這是最大的工作，是最深奥的工作，三步作工的關鍵就在乎這兩步道成肉身的工作。道成肉身作工攔阻太大，因為人敗壞至深，尤其末世在這些人身上作的工作更是相當困難，外界環境的惡劣，各種人的素質又相當差，但到工作終止時還是達到了應有的果效，而且一點不差，這是肉身作工的果效，這個果效比靈作工更有説服力。三步作工的終止是在肉身中結束的，而且必須是道成肉身的神來結束。最重要、最關鍵的工作都是在肉身作，而且拯救人又務必得肉身來親自作，儘管人類都感覺肉身中的神似乎與人無關，但事實上就這個肉身關乎到了全人類的命運，關乎到全人類的生存。

——《話・卷一　神的顯現與作工・敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

179　神道成肉身人才能做他的知己

1　神降卑到一個地步，也就是道成肉身，人才能做他的知己，才能做他的知心人。神原本是靈，那麽高大，又那麽難測，人哪有資格做他的知己呢？只有神的靈降在肉身之中，成為與人有相同外殻的受造之物，這樣，人才能明白他的心意，才能被他實際地得着。

2　他在肉身之中説話、作工，與人同甘苦、共患難，活在同一個世界之中，保守人，帶領人，讓人都蒙潔净，得着他的拯救、祝福，人得着這些，真正明白神心意了，這樣人才能做他的知己，這才實際，若人看不着他，摸不着他，怎麽能做他的知己呢？這不是空洞的道理嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神與神作工的人才是神滿意的人》

180　實際的神顯現在人間

1　現在人對實際神的認識還是太片面，對道成肉身的意義還是了解得太少，就神的肉身來説，通過作工説話，人看見神的靈包括太多太豐富。今天你能够敬拜這個人，實質上你是敬拜靈，這是人認識道成肉身的神最起碼要達到的，藉着肉身來認識靈的實質，認識靈在肉身中的神性作工與人性作工，以及接受在肉身中的一切説話發聲，看見神的靈怎麽支配肉身、怎麽在肉身之中顯明他的大能。

2　神從天來在了地上，主要就是把神的話藉着肉身發表出來，就是藉着肉身來完成神靈的工作；就是藉着肉身人對天上的靈有了認識；藉着實際的神自己顯現在人中間，除去了人觀念之中的渺茫的神；藉着人敬拜實際的神自己，加添了人對神的順服成分；藉着神的靈在肉身中的神性作工與人性作工，人得着啓示、得着牧養，生命性情達到了變化。這才是靈來在了肉身的實際含義，主要是讓人接觸神、依靠神，達到認識神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你當認識到實際的神就是神自己》

181　道成肉身的權柄與意義

1　只有道成肉身才能將話語親自送到每個人的耳中，使那些有耳朵的人都聽見他的説話，都能接受他話語的審判工作，這樣才是話語達到的果效，不是靈的顯現來將人「嚇倒」。藉着這樣實際而又超凡的工作才能够將人深處隱藏了多少年的舊性情完全揭露出來，達到讓人都認識到，能够有變化。這些都是道成肉身的實際的工作，是實實際際地説，實實際際地審判，而後達到話語審判人的果效，這才是道成肉身的權柄與意義。

2　肉身雖然是普通正常人性的外殻，但就藉着話語達到的果效來讓人看見他滿有權柄，看見他是神的自己，看見他的説話就是神自己的發表，以此來讓所有的人看見他是神的自己，而且是道成肉身的神自己，誰也不可觸犯，無人能勝過他話語的審判，没有一樣黑暗勢力能勝過他的權柄。人順服他都是因着他「道」成的肉身，都是因他的權柄、他話語的審判。道成的肉身帶來的工作也就是他所擁有的權柄。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》

182　道成肉身的權柄

1　神道成的肉身雖然是普通正常人性的外殻，但就藉着話語達到的果效來讓人看見他滿有權柄，看見他是神的自己、他的説話就是神自己的發表，以此來讓所有的人看見他是神的自己，而且是道成肉身的神自己，誰也不可觸犯，無人能勝過他話語的審判，没有一樣黑暗勢力能勝過他的權柄。人順服他都是因他「道」成的肉身，都是因着他的權柄，因着他話語的審判。道成的肉身帶來的工作也就是他所擁有的權柄。

2　之所以道成肉身，就是因肉身也能帶有權柄，而且能實實際際地作工在人中間，讓人看得見、摸得着，這樣的作工比起擁有所有權柄的神的靈的直接作工實際多了，而且作工果效也明顯。這就是因為道成的肉身能實際地説話、實際地作工，肉身的外殻還不帶有權柄，人都可靠近，他的實質却帶有權柄，但人誰也看不着他的權柄，當他説話、作工時人也發現不了他權柄的存在，這更有利于他的實際作工。

3　他這些實際的作工都能達到果效，儘管人都不知道他帶有權柄，人也看不見他的不可觸犯與他的烈怒，就藉着隱秘的權柄、隱秘的烈怒、公開的話語來達到他説話的果效。這就是以説話的口氣、説話的嚴厲、話語的所有智慧來讓人心服口服。這樣，人都順服在似乎没有權柄的道成肉身的神的話語之下了，這就達到了神拯救人的目的。這也是道成肉身的另一方面意義：是為了更實際地説話，也是為了讓他話語的實際在人身上達到果效，看見神話語的威力。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》

183　神道成肉身所顯示的權柄能力

1　神來在地上主要是來成就「話成了肉身」這一事實的，就是讓神的話從肉身中發出，然後在千年國度時代一一應驗，作成人眼見的事實，讓人親眼目睹，一絲一毫不差，這是神道成肉身的極大的意義。就是藉着肉身作成靈的工作，而且是藉着話語，這就是「話成了肉身，話在肉身顯現」的真正含義。

2　只有神能説出靈的意思，只有在肉身中的神能代表靈發聲，神的話是顯明在道成肉身的神身上，除此之外的人都在此引導之下，誰也越不了格，都在此範圍内存活，從此發聲人才知曉，不從此得着人休想得着從天來的發聲，這是神道成在肉身所顯示的權柄，讓每個人都信服。

——《話・卷一　神的顯現與作工・千年國度已來到》

184　神道成肉身就是為打敗撒但拯救人類

1　這次道成肉身作工在地上，親自作工在人中間，所作的工作都是為了打敗撒但，藉着征服人來打敗撒但，也藉着把你們作成來打敗撒但，你們作出響亮的見證，這也是打敗撒但的標志。

2　人首先被征服，最後徹底被成全，這都是為了打敗撒但，但實質上是在打敗撒但的同時來拯救全人類脱離這虚空的苦海，不論是作全宇的工作或在中國作的工作，都是為了打敗撒但來拯救全人類進入安息之地。

3　道成肉身的神，這個正常的肉身就是為了打敗撒但，以這個肉身的神的作工來拯救天下的愛神之人，是為了征服所有的人類，更是為了打敗撒但，整個經營工作的核心就離不開打敗撒但來拯救全人類。

——《話・卷一　神的顯現與作工・恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

185　神是怎樣看待人類的

1　主耶穌體驗與目睹了人類在罪中的生活之後，在他心裏便産生一種强烈的願望——讓人類擺脱在罪中求索的生活，這個願望讓他越來越覺得自己應該盡早地、盡快地走上十字架，擔當人類的罪。這就是當時主耶穌與人類生活在一起看到、聽到、感受到人類生活在罪中的慘狀之後他的心思。

2　神道成肉身對人類能有這樣的心意，能發表、流露出這樣的性情，這是一個普通的人具備的嗎？雖然神道成肉身外表與人一模一樣，也學人的知識，也講人的語言，甚至有時候也用人的方式或引用人的説法去表達他的意思，但是他看待人類與看待事情的實質與敗壞人類是絶對不一樣的，而且他所站的角度與高度是任何一個敗壞的人類所不能及的。

3　因為神是真理，他所穿戴的肉身同樣具備神自己的實質，他的心思與他的人性所發表出來的同樣都是真理。無論神道成的這個肉身多麽普通、正常，多麽卑微，甚至人多麽看不起，而他的心思與他對人類的態度是任何一個人都不具備也是模仿不了的，他永遠都是站在神性的角度上、站在造物主的高度上來觀察着人類，以神的實質、以神的心態來看待人類，他絶對不會以一個普通人的高度、以敗壞的人的角度來看待人類。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》

186　神道成肉身更有利于人認識神

1　人心中渺茫神的形像不是用言語就可揭穿、就可擺脱以至于完全除去的，如果這樣作，到頭來仍不能將人根深蒂固的東西除去，只有用實際的神、用神原有的形像來取代人這些渺茫超然的東西，使人逐步認識，這樣才能達到原有的果效。人認識自己以往追求的神是渺茫的、是超然的，達到這一果效并不是靈的直接帶領，更不是某一個人的教導，而是因着道成肉身的神的緣故。

2　正因為道成肉身的神的正常、實際與人想象中的渺茫、超然的神相對立，所以道成肉身的神正式作工之時就將人的觀念都顯露出來。若没有道成肉身的神的對照就顯露不出人的觀念，也就是没有實際的襯托就顯露不出渺茫的東西。這工作是任何一個人用言語都不能代替的，也是任何一個人用言語不能説透的。

3　神自己能作自己的工作，任何一個人不能代替，不論人的言語有多麽豐富，都不能將神的實際、正常講透，只有神親自作工在人中間，將他的形像、他的所是全部公布于衆，這樣，人才能更實際地認識他，才能更清楚地看見他，這一果效是任何一個屬肉體的人所達不到的。當然，這一作工果效也是神的靈所不能達到的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

187　道成肉身的神對人類至關重要

1　道成肉身的神之所以能作到人作不到的工作，就是因為他的内裏實質并不同于任何一個人，他能拯救人是因為他的身份并不同于任何一個人。這個肉身之所以對人類太重要，是因為他是人，更是神，因為他能作一個平凡的肉身中的人作不了的工作，因為他能拯救與他一同生活在地上的敗壞的人。

2　同樣是人，道成肉身的神對人類來説則比任何一個有價值的人更為重要，就是因為他能作神的靈作不了的工作，他比神的靈更能作神的見證、更能徹底得着人類，因此這個肉身雖普通正常，但説起他對人類的貢獻、對人類生存的意義那就寶貝多了，這個肉身的實際價值與意義是任何一個人都不可估量的。肉身雖然不能直接毁滅撒但，但他能以作工的方式來征服人類、打敗撒但，使撒但徹底服在他的權下。

3　正因為神道成肉身，所以他能將撒但打敗，也能拯救人類。他不直接毁滅撒但，而是道成肉身來作工征服撒但敗壞的人類，這樣能更好地在受造之物中間作他自己的見證，也能更好地拯救被敗壞的人。神道成的肉身打敗撒但比神的靈直接毁滅撒但更有見證，更有説服力。肉身中的神更有利于人對造物主的認識，更能在受造之物中作他的見證。

——《話・卷一　神的顯現與作工・敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

188　神在地唯一的願望

1　神此次來在肉身是應邀而來，是針對人的情形而來，就是來供應人的所需，不管人的素質、教養如何，總之，讓每一個人都看見神的話，從神的話中看見神的存在、看見神的顯現，從神的話中接受神的成全，改變人的思想、觀念，讓神本來的面目深深地扎根在人的内心深處，這是神在地唯一的願望。

2　不管人的天性有多大，人的本質有多差，人以往的作為到底是怎麽樣，神一概不看，只希望人能將内心的神的形像焕然一新，能認識人類的本質，從而達到改變人的思想風貌，能從深處去思念神，發起人對神永久的眷戀之情，這是神對人的唯一的要求。

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工與進入　七》

189　神道成肉身作工才能得着人類

1　神要得着人主要是藉着實際神的説話發聲來對付人的不足，審判、揭示人的悖逆性情，讓人得着人所需要的，讓人看見神來在了人間，而且最主要的，實際的神要作的工作是把每個人都從撒但權勢之下拯救出來，脱離污穢之地，除去人的敗壞性情。被實際神得着的最深刻的意義就是能够以實際的神為標杆、為模型，而活出一個正常的人性，能够按照實際神的説話、要求去實行，一點不差，没有距離，他怎樣説你就怎樣實行，他所要求的你都能達到，這樣你就是被神得着了。

2　神來在肉身主要就是為了讓人能够看見神的實際作為，把無形無像的靈實化在肉身，讓人能摸得着、看得見，這樣，被他作成的人才是有他活出的人，才是被他得着的人，是合他心意的人。神如果只在天上説話發聲，不實際地來在地上，人還是不能認識神，只能用空洞的理論來傳説神的作為，并不能有神的話作實際。神來在地上主要是為神要得着的人立一個標杆、作一個模型，這樣，人才能實際地認識神、摸着神、看見神，才能真正被神得着。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你當認識到實際的神就是神自己》

190　你認識神的作工嗎

1　肉身中的神作工并不是轟轟烈烈，也不是烟霧繚繞，而是實實際際，一是一，二是二，不向任何人隱藏，也不欺騙任何一個人，人所看見的都是貨真價實的東西，人所得着的也都是實實際際的認識與真理。

2　到工作結束之時人都對他有了新的認識，而且那些真心追求的人都没有觀念了，這不僅是他在中國人身上的作工果效，也代表他征服全人類的作工果效，因為這個肉身、這個肉身的作工、這個肉身的一切都是最有利于全人類的征服工作的。在今天有利于他的工作，在今後也有利于他的工作，這個肉身是征服全人類的，也是得着全人類的，他的作工是全人類看見神、順服神、認識神的最好的作工。

——《話・卷一　神的顯現與作工・敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

191　神兩次道成肉身的源頭是一

1　耶穌所作的工作只是神在肉身中的一部分工作，他只作了救贖的工作，并未作完全得着人的工作，所以，神在末世第二次道成了肉身。這一步工作也是在一個普通的肉身裏作的，也就是神成了一個完全的人，是有神身份的人在作工。人肉眼能看到的就是一個没有一點超凡的肉身，一個能説天上語言的極其普通的人，既不顯神迹，也不行异能，更不在大會堂裏揭示宗教的内幕。

2　三步工作中共是兩次道成肉身，而且兩次道成肉身所作的工作都是來開展時代，都是作新的工作，兩次道成肉身是互相補充的。用人的肉眼根本看不出兩個肉身竟是一個源頭，當然，這是人的肉眼所不能及的，也是人的思維所達不到的，但其實質原本就是一，因為他們作的工作的來源本是一位靈。

3　看兩次道成肉身的源頭是否是一，并不能根據肉身的出生年代、出生地點，或肉身的其他條件來决定，而是根據肉身所發表的神性的工作而决定的。雖然兩次道成肉身所作的工作并不相同，但肉身的實質是相同的，工作的源頭是相同的，只不過兩次道成肉身是為了作兩步不同的工作，而且兩次道成肉身是在兩個時代産生的，但不管怎麽樣，神道成的肉身的實質是相同的，他們的來源是相同的，這是任何一個人都不能否定的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神所在「肉身」的實質》

192　兩次道成肉身都可以代表神

1　神所作的每步工作都有實際的意義。神道成肉身不管性别是男是女，都可以代表神。當初耶穌來的時候是男性，這次來的時候是女性，從這裏能看見神造男造女都能為着他的工作，而且在神那兒没有性别的劃分。神兩次道成肉身是來顯明他的所有作為的。假如這步不道成肉身親自作工讓人目睹，那在人的觀念裏人永遠認為神只是男性不是女性。

2　耶和華起初造人類是造了男性、女性兩類人，所以，他道成的肉身也就按着男性、女性來劃分了。他道成肉身兩次完全是根據起初他造人類的意念而定規的，就是根據未經敗壞的男性、女性來完成他的兩次道成肉身的工作。以往你不明白，現在你還能褻瀆神的工作，尤其是神道成的肉身嗎？你若看不透，最好别亂説，免得顯出你的愚昧無知，暴露出你那醜相。

——《話・卷一　神的顯現與作工・兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》

193　神向萬人顯現的是他的公義性情

1　道成肉身的神只是向一部分在他親自作工期間跟隨他的人顯現，并不是向所有的受造之物顯現，他道成肉身只是為了完成一步工作，并不是為了讓人看見他的形像。向萬人顯現的只是他的公義性情與所有作為，并不是神兩次道成肉身的形像，因為神的形像只能用他的性情來顯明，并不能用道成肉身的形像來代替。他的肉身的形像只是向一部分有限的人顯明，只是向那些跟隨他在肉身中作工的人顯明，所以現在作工是隱秘作工。

2　神不會用兩次道成肉身的形像來向萬人公開顯現的，他作在人中間的工作是為了讓人了解他的性情，這一切都是藉着在不同時代的作工來向人顯明的，是藉着他公開的性情與他作的工作而達到的，并不是藉着耶穌的顯現而達到的。就是説，神的形像向人公開不是藉着道成肉身的形像而公開的，而是藉着道成肉身的有形有像的神所作的工來公開的，以他作的工來向人顯明他的形像，來公開他的性情，這才是他道成肉身所要作的工作的意義。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　二》

194　神道成肉身是簡單的事嗎

1　在人中間，我原本是人所看不見的靈，是人所未能接觸到的靈，因我在地的三步工作即創世、救贖、毁滅，按不同時候向人顯現，作我在人間的工作。我第一次來在人間是救贖時代，當然是在猶太家族中，之所以我親自作，是因為我要將道成的肉身當作贖罪祭來作救贖工作，所以，最先看見我的人是恩典時代的猶太人，這是我的第一次在肉身中的作工。

2　在國度時代，我要作征服成全的工作，所以仍是在肉身中作牧養的工作，這是我的第二次在肉身中的作工。在最終兩步作工中人接觸的不再是看不着、摸不着的靈，而是靈實化在肉身中的人。所以，在人看我又成了人，并没有一點神的味道，人看見的神不僅是男性，而且也是女性，就這最令人吃驚，令人不解。多少年老舊的信法都讓我一次又一次的不同凡響的作工給打破了，人都驚呆了！

3　所謂「神」不僅是聖靈、那靈、七倍加强的靈、包羅萬有的靈，而且是人，是普通的人，極其平凡的人；不僅是男性，而且還是女性，相同的是都從人生，不同的是聖靈感孕與從人生但直接來源于靈；相同的是道成肉身的神都擔任父神的工作，不同的是救贖與征服的工作；同樣代表父神，一個是滿了慈愛憐憫的救贖主，一個是滿載烈怒、審判的公義的神；一個是開闢救贖工作的大元帥，一個是成全征服工作的公義的神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・論到「神」，你怎麽認識》

195　神像你説的那麽簡單嗎

1　多少年來，人看見的不僅是靈，不僅是人，是男人，而且還看見許多不合人觀念的事，讓人對我總是測不透，對我總是半信半疑，似乎我的確存在，但又似乎是一場不存在的夢，所以人走到今天仍不知什麽是神。你真能將我用一句簡單的話而概括了嗎？你真敢説「耶穌就是神，神就是耶穌」嗎？你真敢説「神就是靈，靈就是神」嗎？你敢説「神就是穿上肉身的人」嗎？你真敢説「耶穌的形像就是神偉大的形像」嗎？你能用你的文才將神的性情、形像都説透嗎？

2　現在你真知道什麽是神嗎？神是人嗎？神是靈嗎？神真是男人嗎？只有耶穌能完成我要作的工作嗎？你若選擇這其中的一種來概括我的實質，那你屬于太無知的忠誠的信徒了。若我僅僅作一次道成肉身的工作，那你們會不會將我定規？你真能將我一眼望穿嗎？就你有生之年中接觸到的真能將我概括透嗎？假如我在肉身中作兩次工作都相同，你們又將怎樣看我？能不能將我永遠釘在十字架上？神就像你説的那麽簡單嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・論到「神」，你怎麽認識》

196　兩次道成肉身完全了神肉身的工作

1　第一次道成肉身的神并没有將道成肉身的工作作完全，只是作完了肉身該作的第一步工作。所以，為了完全道成肉身的工作，神第二次重返肉身，將肉身的全部正常、實際都活出，即讓神的道在一個最正常、普通的肉身中顯現，來完成神在肉身還未作完的工作。第二次道成的肉身有同于第一次道成肉身的實質，但比第一次所道成的肉身更實際、更正常。

2　耶穌是以肉身來釘十字架，以肉身來作贖罪祭，即以一個有正常人性的肉身來打敗撒但，將人從十字架上完全救了下來。第二次的道成肉身是以一個完全的肉身來作征服的工作，以一個完全的肉身來打敗撒但。只有肉身是一個完全正常、實際的肉身才能作完全的征服工作，才能作出有力的見證。

3　此次道成肉身的神所盡的職分就是説話，藉着説話征服人、成全人，靈實化在肉身中的工作就是説話，肉身的本職工作就是説話，藉此達到完全征服人、顯明人、成全人與淘汰人的目的。所以説，神在肉身中的工作是在征服工作中徹底完全的。而第一次的贖罪工作只是道成肉身的起步工作，征服工作中的肉身才補充了道成肉身的全部工作。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神所在「肉身」的實質》

197　神兩次道成肉身都是為拯救人類

1　兩次道成肉身就這兩個肉身而言都是為了打敗撒但而有的，也都是為了能更好地拯救人而有的，因為與撒但争戰的對象只能是神，無論是神的靈，還是神道成的肉身。總之，與撒但争戰的對象不能是天使，更不能是經撒但敗壞的人，天使無能為力，而人更是無從插手。所以，要作人的生命，要親臨人間來拯救人，務必得神親自道成肉身，即穿上肉身帶着他原有的身份、帶着他該作的工作來在人中間親自拯救人。否則，若是神的靈作工或人作工，這場争戰永遠不會達到果效，而且永遠不會結束。

2　與撒但争戰只有神自己作，人根本達不到，人的本分就是順服、跟隨，因人根本作不了開天闢地的工作，更作不了與撒但争戰的工作，只有在神自己的帶領之下來滿足造物的主，以此打敗撒但，這是人唯一能做到的。所以，每次新的争戰開始，也就是新時代的工作開始都是神自己親自作，以此來帶領整個時代，為整個人類開闢更新的出路。每一次更换新的時代都是與撒但争戰的新開端，由此人類也就進入一個更新更美好的境地，進入了一個神自己親自帶領的新的時代。

——《話・卷一　神的顯現與作工・恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

198　神兩次道成肉身的意義

1　第一次道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉着耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裏面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了，而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來，讓那些罪得赦免的人能够脱離罪，得着完全的潔净，達到性情變化而脱離撒但黑暗權勢，歸到神的寶座前，這樣人才完全聖潔了。

2　只有神道成肉身才能與人同生活，體嘗人間痛苦，活在正常的肉身之中，這樣，才可將受造的人所需的實際的道供應給人。人是因着神的道成肉身而得着神的全部救恩的，不是人從天上直接祈求來的。因人都屬血氣，没法看見神的靈，更没法靠近神的靈，人能接觸到的只有神道成的肉身，藉此人才明白一切的道，才明白一切的真理，得着全部的救恩。

3　第二次的道成肉身足够將人的罪脱去，足够將人完全潔净，所以，第二次道成肉身結束了神在肉身的全部工作，完全了神道成肉身的意義。從此，神在肉身中的工作就全部結束了，他不會再作第三次道成肉身的工作。因為他的全部經營已結束了，末了的道成肉身已將他所揀選的人完全得着了，末了的人都各從其類了，他不會再作拯救的工作了，也不會重返肉身中作工了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》

199　末世道成肉身完全了道成肉身的意義

1　耶穌作了一步工作，只應驗了「道與神同在」的實質，就是神的真理與神同在，神的靈與肉身同在，不可分割，即道成的肉身與神的靈同在，更能證明道成肉身的耶穌是神的第一次道成肉身。末世這一步作工正應驗了「話成了肉身」這話的内涵之意，更進深了「道與神同在，道就是神」的内涵之意，而且將「太初有道」這話也讓你認準。

2　就是説，創世神就有話，神的話與神同在，不可分割，末了時代更顯明他的話的威力與權柄，讓人看見他的所有的道，就是聽見他的所有的話，這是在末了時代作的工作。你得將這些認識透，不是讓你怎麽認識肉身，而是你如何認識肉身與話、肉身與道，這是該作的見證，是所有的人該認識的。因為這是第二次道成肉身的工作，也就是末了一次的道成肉身，即完全了道成肉身的意義，將所有神在肉身的工作盡都作透發表出來，結束神在肉身的時代。

——《話・卷一　神的顯現與作工・實行　四》

200　末世道成肉身結束了神的全部經營

1　神在肉身之中作工、在肉身之中説話、在肉身之中擔當一切工作，就是為了更好地與人接觸，更好地征服人。最後一次道成肉身把末世作的工作都在肉身中結束，將所有的人各從其類，結束他的整個經營，也結束他在肉身中的全部工作。所有在地上的工作結束之後，他就徹底得勝了。

2　在肉身中作工的神把人類徹底征服了，把人類徹底得着了，這不是神的全部經營結束了嗎？神在肉身的工作一結束，把撒但徹底打敗了，神已經得勝了，撒但就再也没有機會在人身上敗壞了。第一次道成肉身作工是救贖、赦免人的罪，現在是征服，把人徹底得着，這樣，撒但就再也没法作了，徹底失敗了，神也就完全得勝了，這是肉身作的工作，也是神自己作的工作。

——《話・卷一　神的顯現與作工・敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

201　道成肉身才是生命活泉

1　對于敗壞的人來説，只有準確的説話、明確的追求目標、看得見摸得着的作工才是最有價值的作工，只有現實的作工、及時的引導才能適合人的口味，只有實際的作工才能將人從敗壞、墮落的性情中拯救出來，而這些只有道成肉身的神才能達到，只有道成肉身的神才能將人從敗壞、墮落的舊性中拯救出來。

2　儘管因着這一肉身大多數人都成了神的仇敵，但是當這一肉身將他的工作都結束之際，那些與他敵對的人不僅不再是他的仇敵，反而成了他的見證人，成了被他征服的見證人，成了與他相合、與他難分難捨的見證人。他會讓人知道肉身所作工作對人的重要性，人會知道這一肉身對人的生存意義的重要性，人也會知道肉身對人生命長進的實際價值，更會知道就這一肉身竟會成為人難以離開的生命活泉。

——《話・卷一　神的顯現與作工・敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

202　道成肉身對你們至關重要

1　這次神來作工不是靈體而是很普通的身體，而且是神第二次道成肉身的身體，也是神重返肉身的身體，是一個很普通的肉身，你從他身上看不出與衆不同的地方，但你能從他得着你從未聽過的真理。就這樣一個小小的肉身就是神所有真理的言語的化身，是神末世工作的承擔者，也是人認識神全部性情的發表。他是你進入國度的大門，也是你進入新時代的嚮導。這樣的一個普通的人不值得你相信、不值得你仰慕嗎？

2　神在末世的工作都是憑藉着這個普通的人，他會賜給你一切，他更能决定你的一切，這樣一個人能是你們所認為的簡單得不值得一提的人嗎？他的真理不够使你們心服口服？他的作為不能使你們眼服？還是他所帶領的道路不值得你們去走？到底是哪一樣能使你們對他反感又對他弃絶、迴避呢？發表真理的是這個人，供應真理的也是這個人，使你們有路可行的也是這個人，你們難道還不能從這些真理中間尋找神作工的踪迹嗎？

3　没有耶穌的作工人類不能從十字架上下來，但没有今天的道成肉身，從十字架上下來的人永遠得不着神的稱許，永遠不能進入新的時代，没有這樣一個普通的人的來到，你們就永遠没有機會、没有資格看見神的本來面目，因為你們都是早該滅亡的對象。因着神第二次道成肉身的來到，神寬恕了你們，神憐憫了你們，不管怎麽樣，還是那一句話：道成肉身的這個普通的人對你們至關重要，這就是神已在人中間作過的很大的事。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你知道嗎？神在人中間作了很大的事》

203　不接受道成肉身的神都得滅亡

1　看不見、摸不着的神是所有人都愛戴和歡迎的，神若僅是一個人看不着的靈，那人信神就太容易了，人可以隨便想象，任意選擇一個自己喜歡的形像來充當神的形像，以便人自己心裏高興、痛快。這樣，人就可以毫不顧忌地做自己的「神」最喜歡、最願意讓他做的事，而且人都認為只有他自己才是對「神」最忠心、最虔誠的人。

2　人隨便信神都是無憂無慮，高興怎麽信就怎麽信，這是「人權自由」，没有人可以干涉的，因為人信的都是自己的神并不是别人的神，是人的私有財産，幾乎每個人都擁有這樣的私有財産。這財産雖然在人來看相當寶貝，但在神看却是最低賤、最無價值的東西，因人的這一私有財産正是與神相對立的最明顯的東西。

3　正因為神道成肉身作工，神就成了有形有像、人可以摸得着看得見的肉身，并不是無形無像的靈，而是一個人可以接觸、可以看得見的肉身，而人信的神大多數都是無形無像的但又是有自由形像的一個非肉身的神。這樣，道成肉身的神就成了大多數信神之人的仇敵，同樣，那些不能接受神道成肉身這一事實的人就成了神的對頭。

4　人有觀念并不是因着人的思維，也不是因着人的悖逆，而是因着人的這一私有財産，多數人都因着這一財産而喪命，是人信的摸不着、看不見、事實上并不存在的渺茫的神斷送了人的性命，并不是道成肉身的神，更不是天上的神，而是人自己想象的「神」斷送了自己的性命。道成肉身的神之所以來在肉身完全是因着敗壞的人的需要，是人的需要并不是神的需要，這一切的代價與痛苦都是為了人類。

——《話・卷一　神的顯現與作工・敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

204　承擔神末世工作的神

1　神在末後作的工作就是讓人能在地上看見天上的神在人中間生活，讓人能認識神、順服神、敬畏神、愛神，所以他才第二次重返肉身。雖然人今天所看見的是與人一樣的神，人看見的是有鼻子有眼睛的神，看見的是一個很不起眼的神，但到最終神要讓你們看見，没有這個人的存在天地都要巨變，没有這個人的存在天上要昏暗，地上要混沌，人類都要活在飢荒瘟疫中。讓你們看見没有末世道成肉身的神來拯救你們，那神就早已將人都毁滅在地獄之中了，没有這個肉身的存在你們將是永遠的罪魁，没有這個肉身的存在你們將是永遠的尸體。

2　你們應該知道，没有這個肉身的存在整個人類都難以逃避一場大的浩劫，難以逃避末世神對人類的更重的懲罰；没有這個普通的肉身的降生你們都求生不得求死也不能；没有這個肉身的存活那你們今天就不能得着真理來到神的寶座前了，反而都因着罪孽深重而受到神的懲罰了。你們知道嗎？若不是神重返肉身，那任何一個人都没有機會蒙拯救了，而且若不是這個肉身的來到神早已將舊的時代結束了。你們是因着神在肉身中活着而得着了存活的機會，這一切的福氣都是因着這個普通的人而得着的。

3　最終萬國都要敬拜這個普通的人，都要感謝這個小小的人，都要順服這個小小的人，因為是他帶來的真理、生命、道路拯救了全人類，緩解了人與神的矛盾，縮短了神與人的距離，溝通了神與人的心思，也是他為神得着了更大的榮耀。這樣的一個普通的人不值得你相信、不值得你仰慕嗎？這樣的一個普通的肉身不配稱為基督嗎？這樣的一個普通的人不能成為神在人中間的發表嗎？這樣的一個使人免去了灾難的人不值得你們愛戀、不值得你們挽留嗎？最終萬國都要敬拜這個普通的人，都要感謝這個小小的人，都要順服這個小小的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你知道嗎？神在人中間作了很大的事》

205　神自己就是真理生命

1　神自己就是生命、真理，他的生命與真理共存，得不着真理的人也定規得不着生命，没有了真理的引導、扶持與供應，你得着的只是字句，是道理，更是死亡。神的生命無時不在，他的真理與生命同時共存，你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補，你得不到生命的供應那你一定没有真理，你的渾身上下除了想象觀念以外那就是你的肉體，是你那充滿腥臭的肉體。

2　你要知道書本的字句不能算作生命，歷史的記載不能當作真理來供奉，過去的規條不能充當神現實説話的紀實，只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神現實的作工方式。

——《話・卷一　神的顯現與作工・只有末後的基督才能賜給人永生的道》

206　只有神才有生命的道

1　生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以説，只有神才是生命的源頭，只有神才是涌流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作，作了許多帶給人生命的工作，付出了許多使人能得生的代價，因為神自己就是永生，神自己就是使人復活的道。

2　神無時無刻不在人的心中，無時無刻不活在人的中間，他作了人生活的動力，作了人生存的根本，又作了人後天生存的豐富的礦藏。他使人轉而復生，使人頑强地活在人的每一個角色中，靠着他的力量，靠着他永不熄滅的生命力，人活了一代又一代，而神生命的力量始終如一地在人的中間支撑着，他付出了常人未曾有的代價。

3　神的生命力能戰勝一切的力量，更超越一切的力量，他的生命是永久的、力量是超凡的，任何的受造之物、任何的敵勢力都是難以壓倒他的生命力的。無論何時無論何地他的生命力都存在着，都閃爍着耀眼的光輝，天地巨變而神的生命却永久不變，萬物都逝去而神的生命却依然存在，因為神是萬物生存的起源，是萬物賴以生存的根本。

——《話・卷一　神的顯現與作工・只有末後的基督才能賜給人永生的道》

207　你了解永生的來源嗎

1　人的生命是來源于神，天的存在是因着神，地的生存也是來源于神生命的力量，任何帶有生機的東西都不能超越神的主宰，任何帶有活力的東西都不能擺脱神權柄的範圍。這樣，無論何許人士都得歸服于神的權下，都得活在神的掌管之中，都不能逃出神的手心。

2　現在或許你很想得到生命，或許你很想得到真理，不管怎麽樣，總之你還是想找到神，找到能使你有依靠的神，使你得永生的神。你要想得永生必須先得了解永生的來源，必須先知道神到底在哪裏。只有神才是永久不變的生命，只有神才有生命的道。既是永久不變的生命，那就是永遠的生命；既是神才是生命的道，那神自己本身就是永生的道。

3　神既在萬物中主宰一切，又在人心中作人的後盾，更在人中間生存，這樣才能將生命的道帶給人類，才能將人帶入生命道之中。神來在了地上，活在了人間，是為了人能得着生命的道，是為了人的生存，同時他又在萬物中指揮着一切，以便配合他在人間的經營。所以，你若只承認神在天上、神在人心中這道理，却不承認神在人間生存的真理，那你就永遠也得不到生命，永遠也得不着真理的道。

——《話・卷一　神的顯現與作工・只有末後的基督才能賜給人永生的道》

208　末世基督帶來的是永生之道

1　末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得着生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得着耶穌的稱許，永遠没資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。

2　被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得着生命，永不能得着永久的生命之道，因為他們得着的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。没有生命之水供應的人永遠是死尸，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子。

3　不憑着基督口中的真理而想得着生命的人是世上最荒謬的人，不接受基督所帶來的生命之道的人是异想天開的人，不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・只有末後的基督才能賜給人永生的道》

209　尋求真道的原則

1　尋求真道最基本的原則是什麽呢？那就得看這道到底有没有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麽。分辨真假道得需要具備幾方面常識，最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈，即使是信道成的肉身也是因着這個肉身是神靈的化身，也就是説，這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區别，但因着這肉身是從靈而來的，是話而成的，所以人信的仍舊是神的原有的實質。

2　區别是否是真道，首先得看有無聖靈工作。其次，就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否能將人帶入正常的人性生活中，看其所説的真理是否是按着正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實、實際的，是否是最及時的。

3　若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的，是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神與神作工的人才是神滿意的人》

210　該怎樣尋找神的脚踪

1　我們既要尋找神的脚踪，那就得尋找神的心意，尋找神的説話，尋找神的發聲，因為哪裏有神的新説話哪裏就有神的聲音，哪裏有神的脚踪哪裏就有神的作為，哪裏有神的發表哪裏就有神的顯現，哪裏有神的顯現哪裏就有真理、道路、生命的存在。

2　你們尋找神的脚踪都忽略了「神是真理、道路、生命」這句話，所以，很多人得着了真理也不認為是找到了神的脚踪，更不承認是神的顯現，這是多麽嚴重的失誤！神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按着人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式。

3　他作什麽工作都没必要與人商量，徵求人的意見，更不用通知每個人，這是神的性情，更是每一個人都當認識到的。你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的脚踪，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作、應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍裏，限制在你的觀念裏，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的脚踪，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇一　神的顯現帶來了新的時代》

211　怎樣認識末世基督的顯現作工

1　既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。

2　人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與説話中來確定，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨别。所以説，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、説話、性情等等更多的方面），并不在乎其外表。

3　人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。外表不能决定實質，更何况神作的工作都不能合乎人的觀念，耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎？他的相貌與打扮不就説明不了其真實身份嗎？

4　當初的法利賽人抵擋耶穌，就是因為他們只看耶穌的外表却并不細心接受耶穌口中之言的緣故。我希望每一位尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇，都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架，應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸，應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人，這是每一個等候耶穌駕着白雲重歸的人的職責。

——《話・卷一　神的顯現與作工・寫在前面的話》

212　接受真理才會聽神的聲音

1　神在哪裏顯現，哪裏就有真理的發表，就有神的聲音。只有能接受真理的人才是會聽神聲音的人，這樣的人才有資格看見神的顯現。放下你的觀念吧！安静下來仔細讀讀這些話語，只要你有渴慕真理的心，神會開啓你明白他的心意，明白他的話語。

2　放下你們的「不可能」論調吧！越是人認為「不可能」越是可能發生的事，因為神的智慧高過諸天，神的意念高過人的意念，神作工是超出人的思維觀念這個範圍作的，越是不可能的事越有真理可尋求，越是人的觀念想象不到的事情就越有神的心意在其中。

3　因為神無論在哪裏顯現，神還是神，絶對不會因着神顯現的地點或方式而改變神的實質的。神的脚踪無論在哪裏都不會改變他的性情，神的脚踪無論在哪裏他都是全人類的神，就如主耶穌，他不單是以色列人的神，也是整個亞洲、歐洲、美洲之人的神，更是全宇上下獨一無二的神。

4　我們還是從神的發聲説話中來尋找神的心意，來發現神的顯現，跟上神的脚踪吧！神是真理、道路、生命，他的説話與他的顯現共存，他的性情與他的脚踪無時不在對人類公開。親愛的弟兄姊妹們，但願你們都能在這些話中看見神的顯現，起步跟上神脚踪邁向新的時代，進入神為等待他顯現之人所預備的美好的新天新地吧！

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇一　神的顯現帶來了新的時代》

213　你們聽見聖靈的説話了嗎

1　「聖靈向衆教會所説的話，凡有耳的，就應當聽！」你們如今聽見聖靈的説話了嗎？神的説話臨到你們，你們聽了嗎？神在末世作話語的工作，就是聖靈的説話，因為神就是聖靈，神又能道成肉身，所以以往説的聖靈的説話就是今天道成肉身的神的説話。有許多謬妄的人認為，既是聖靈説話就應從天上發出聲音讓人聽見，這樣認為的人都是不認識神作工的人。其實，聖靈説話發聲就是神道成肉身説話發聲。

2　聖靈不可能直接與人説話，即使是在律法時代耶和華也不直接與衆百姓説話，更何况在今天這個時代呢？神要説話發聲來作工只有道成肉身，否則他的工作將不能達到目的。不承認神道成肉身的人都是不認識靈的人、不認識神作工原則的人。那些認為現在是聖靈時代却不接受新工作的人都是活在渺茫的信仰中的人，這樣的人永遠不能獲得聖靈的作工。只求聖靈直接説話作工却不接受道成肉身的神的説話作工的人，永不能進入新的時代，永不能被神徹底拯救！

——《話・卷一　神的顯現與作工・將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啓示」呢？》

214　神總歸是神　人總歸是人

1　當你翻開神話時或許帶着研究的意思，或許帶着接受的意思，不管你是什麽態度，我還是希望你將神話看完，不要輕易地放弃他。或許當你將這些話都讀完了，你的態度就變了，這就看你的存心與領受程度了。不過有一點你應知道，神的説話不能説成是人的説話，人的説話更不能説成是神的説話，被神使用的人不是道成肉身的神，道成肉身的神不是被神使用的人，這在實質上都有區别。

2　或許你看了這些説話之後并不承認是神的説話，只承認是人所得的開啓，那你就太無知了，神的説話怎麽能與人所得的開啓相同呢？道成肉身的神的説話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奥秘而且是賜給人新時代的行路方向的；人所得的開啓無非是一些簡單的實行或認識，不能帶領全人類進入新的時代，不能揭開神自己的奥秘。

3　神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。人若是把神的説話看成是簡單的聖靈開啓，而把使徒先知的説話當作神自己的親口説話，那就是人的不對了。無論如何你總不應顛倒是非，總不應把高的説成低的，把深的説成淺的，無論如何你不應明知是真理而去故意反駁。作為相信有神的每一個人都應站在正確的立場上來考察問題，都應站在受造之物的位置上接受神的新作工、新説話，否則，會被神淘汰的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・寫在前面的話》

215　當神得榮之日

1　到有一天，全宇都歸向神的時候，全宇的工作中心就隨着神的發聲，其他地方有的人打電話，有的人坐飛機，有的人乘海上航船，有的人用激光來接受從神來的發聲，人人都仰慕，人人都渴望，都向神靠攏，都向神聚集，都向神敬拜，這都是神的作為。記住這一點！神以後絶對不會在别處另起頭，神要作成這一事實，讓全宇之下的人都來朝見神，都來敬拜在地上的神，神在别處的工作都停止，人都被迫尋找真道。

2　整個宗教界都出現嚴重飢荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不乾的泉源供人享受，人都會投靠他的。舉國歡騰是神得榮之日，凡是來到你們這裏得着神佳音的都蒙神祝福，這樣的國家、這樣的人都是蒙神祝福的，都是蒙神看顧的。以後的趨向，得着神口裏發聲的在地上有路可行，不論是做生意還是搞科研，或從事教育或工業，得不着神口發聲的寸步難行，被迫尋求真道，這叫「有理走遍天下，無理寸步難行」。

3　神的話要傳遍千家萬户，達到家喻户曉，這樣神在全宇的工作才算擴展開來。就是説，要想擴展全宇的工作，就得擴展神的話，當神得榮之日，就是神的話顯示權柄威力之時，神在萬世以前到今天説的話都要一一成就，都要一一應驗，這樣神就在地上得着榮耀了，也就是神的話在地上掌權了。一切惡人因着神口中的説話而受刑罰，一切義人因着神口中的説話而得着祝福，一切因着神口中的話而立而成，就是話語來成就一切。

——《話・卷一　神的顯現與作工・千年國度已來到》

216　接受神新工作的人有福了

1　凡是能順服聖靈現實説話的都是有福的人，不在乎人以前如何，不在乎以前聖靈怎麽在人身上作工，得着最新作工的人都是最有福的人，今天跟不上最新作工的人都得被淘汰。

2　神要的是能接受新亮光的人，要的是接受、認識最新作工的人。貞潔童女就是能尋求聖靈的作工，領受新東西，能够放下舊的觀念，順服神今天的作工。接受今天最新作工的這班人是神萬世以前的預定，是最有福的人，你們直接聽見神的聲音，看見神的顯現，所以説，天上地下、歷世歷代就你們這班人最有福。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神的最新作工跟上神的步伐》

217　跟上聖靈最新作工才能蒙神稱許

1　所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意，而且能够按着神現時所要求的去做，能够順服跟隨今天的神，按着神最新的説話去進入，這才是跟上聖靈作工的人，也是在聖靈流中的人。

2　這樣的人不僅能蒙神的稱許，能看見神，而且能從神最新作工中認識神的性情，從最新的作工中認識人的觀念、悖逆，認識人的本性及實質，而且能在事奉之中逐步得着性情的變化，這樣的人才是能够得着神的人，才是真正找着真道的人。

3　對神的最新作工有認識不是容易的事，人能够存心順服神的作工、存心尋求神的作工就能有機會看見神，有機會得着聖靈的最新引導，那些存心抵擋神作工的人都不能獲得聖靈的開啓，不能獲得神的引導，所以説，人是否能獲得神的最新作工在乎神的恩待，也在乎人的追求，在乎人的存心。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神的最新作工跟上神的步伐》

218　順服聖靈的作工才能跟隨到底

1　聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，明天的啓示比今天更高，一步一個台階總往上走，神就是藉着這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。舊的時代已過去，現在是新的時代，在新時代中就作新的工作，尤其在末了要成全人的時代，神要更快地作更新的工作，所以人若不能存心順服就難以跟上神的脚踪。

2　神不守規條，也不把任何一步工作當作永遠不變的工作，而是始終如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步實際，越作越符合人的實際要求，人只有經歷這樣的作工才能達到最終的性情變化。人對生命的認識越來越高，所以神作的工作也就越來越高，這樣人才能達到被成全，達到合神使用。

3　神這樣的作工一方面是為了回擊人的觀念，扭轉人的觀念，另一方面是為了帶領人進入更高更實際的境界，進入人信神的最高領域來達到最終成就他的旨意。那些本性悖逆、存心抵擋的人都得被這步又快又猛的作工而淘汰的，只有存心順服甘願「降卑」的人才能走到路終。

——《話・卷一　神的顯現與作工・真心順服神的人必能被神得着》

219　聰明人快醒悟

1　現在聖靈工作實在是人難以想象的，全部進入實際，粗心實在不行。如果心思意念不對頭，就没路可走。要自始至終時時儆醒，千萬别疏忽。時時儆醒等候，安静在我面前的有福了！心時時仰望我，留心傾聽我的聲音，注重我的舉動，實行我話的有福了！時間實在不容再遲延，各式各樣的瘟疫將泛濫成灾，像洪水一樣張開了凶惡的口，將要吞吃你們。時候已到！没有任何考慮餘地，只有回到我的面前，是你們蒙保守的唯一出路。

2　聰明的人快醒悟！放下一切自己所不願意放下的東西。這些東西對生命實在是害處，不是益處！我希望你都能靠我而行，不然只是死路一條，何處去求生路呢？收回你那在外面好做的心！收回你那不服人的心吧！現在聖靈作工，不像你所想象的那樣，觀念放不下，就是吃大虧。如果合乎人的觀念，你的舊性、觀念能顯露出來嗎？能認識你自己嗎？可能還認為自己没有什麽觀念，這一次就是明顯地顯露自己各種各樣的醜惡嘴臉。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第十四篇》

220　信神就得緊跟神脚踪

1　人既信神就得步步緊跟神的脚踪，應做到「羔羊無論走到哪裏我們都跟上去」，這才是真尋求真道的人，才是認識聖靈作工的人。死守字句道理的人都是被聖靈的作工淘汰的人。神在每一個時期都要開展新的工作，在每一個時期都在人中間有新的開端，人若只守住「耶和華是神」或「耶穌是基督」這些僅在一個時代適應的真理，那人永遠都不會跟上聖靈的作工，永遠不會得到聖靈的作工。跟隨着羔羊的脚踪到最終的人才能得着最終的祝福。

2　不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人，不僅没有做到對神忠心反而成了抵擋神的人，成了被新時代弃絶的人，成了被懲罰的人，這些人不是最可憐的人嗎？那些死守律法的人都對律法忠心無二，他們越是這樣對律法忠心越是抵擋神的悖逆者，因為現在是國度時代不是律法時代，現在的工作不能與以往的工作相提并論，以往的工作不能與今天的工作相對比，神的工作變了，人的實行也改變了，不是持守律法也不是背十字架，所以人對律法與十字架的忠心并不能獲得神的稱許了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神的作工與人的實行》

221　你跟上神現時作工了嗎

1　你如果跟不上現時的亮光，你與神的關係就疏遠了，甚至斷絶了，你也就没有正常的靈生活，跟神的正常關係是建立在接受神現實説話的基礎上。你有正常的靈生活嗎？你跟神有正常的關係嗎？你是不是跟上聖靈作工的人？

2　能跟上聖靈現時的亮光，能在神話裏摸着神心意，在神話裏有進入，這是跟上聖靈流的人。你如果没跟上聖靈的流，你肯定是不追求真理的人，聖靈在没有上進心的人身上没有作工的機會，因此他的勁總起不來，總是消極。

3　現在你是否跟上聖靈的流？你是在聖靈的流裏嗎？你從消極情形裏出來了嗎？凡是相信神話的，以神的作工為基礎的，跟上聖靈現時亮光的，都是在聖靈流裏的人。相信神的話千真萬確，神怎麽説你都相信，這就是追求進入神作工裏的人，這樣你就滿足神的心意了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神的最新作工跟上神的步伐》

222　你們應做接受真理的人

1　耶穌的再來對于能接受真理的人是一個極大的拯救，對于不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈弃絶真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。

2　我勸你們當小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。那些聽了真理以鼻嗤之的人都是愚昧無知的人，那些聽了真理却隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩。作為每一個信耶穌的人都没有資格咒詛定罪别人，你們都應該做有理智的接受真理的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更换天地的時候了》

223　對待真理的態度太重要了

1　你們的忠心在嘴皮外邊，你們的認識在思維觀念中間，你們的勞碌是為着天堂的福氣，你們的信心又會是如何呢？到如今你們面對這句句真理仍是采取置之不理的態度。你們不知道什麽是神，不知道什麽是基督，你們不知道如何敬畏耶和華，不知道如何進入聖靈的作工之中，你們不知道如何分辨神自己的作工與人的迷惑，只知道定罪于任何一句神口中所發表的不合你意的真理。

2　你的謙卑在哪裏？你的順服、你的忠心在哪裏？你尋求真理的態度在哪裏？你敬畏神的心在哪裏？我告訴你們，那些因着神迹而信神的定規是滅亡的種類，那些因着不能領受重返肉身的耶穌所説之話的定規是地獄的子孫，定規是天使長的後裔，定規是永遠滅亡的種類。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更换天地的時候了》

224　不接受真理的人不配蒙神拯救

1　或許你聽了真理的道、看了生命的言語之後，認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經，那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求，我還要勸你做謙和的人，不要太自信，不要太自高。在你僅有的一點敬畏神的心之中將獲得更大的亮光，你仔細考察反覆揣摩，你就會明白這一句句言語到底是不是真理，是不是生命。

2　你們不要因着末世要有假基督出現而盲目地定罪于神所發表的言語，不要因着怕受迷惑而做褻瀆聖靈的人，這樣豈不太可惜了嗎？若你再三考察之後仍舊認為這些話不是真理、不是道路、不是神的發表，那你就是最終遭受懲罰之人，就是無福之人。這樣的真理説得這麽透亮、説得這麽明白你都接受不了，那你不就是不配蒙神拯救的人嗎？不就是没有福氣歸回到神寶座之前的人嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更换天地的時候了》

225　法利賽人抵擋耶穌的根源

1　你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來却不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們不認識生命的道，也不知什麽是真理的道。你們説，他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所説的真理的道，更是因為他們并不了解彌賽亞的緣故，就因為他們并未見過彌賽亞，并未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名却不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。

2　而這些法利賽人的實質是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？你們對耶穌没有絲毫的了解，那是不是極容易重犯當初法利賽人的錯誤呢？你會分辨什麽是真理的道嗎？你真會保證你自己不會抵擋基督嗎？你會隨從聖靈的作工嗎？如果你不知道自己會不會抵擋基督，那我説你已是在死亡的邊緣中生活了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更换天地的時候了》

226　三位一體的神存在嗎

1　如果誰説三位一體的神確實存在，那你就解釋到底什麽是三位一體。什麽是聖父？什麽是聖子？什麽是聖靈？聖父就是耶和華嗎？聖子就是耶穌嗎？聖靈又是什麽呢？父不是靈嗎？子的實質不也是靈嗎？耶穌作的工作不就是聖靈作的嗎？當時耶和華作的工作不也是與耶穌一樣的一位靈作的嗎？神能有幾位靈呢？

2　若按你的説法，聖父、聖子、聖靈三位一體，那就是三位靈了，三位靈就是三位神，那就不是獨一真神了，這樣的神還能是神原有的實質嗎？你承認神只有一位，他怎麽還會有子，還會有作父的呢？這不都是你的觀念嗎？神只有一位，神的位格也只有一個，神的靈只有一位，正如聖經記載的「聖靈只有一位，神只有一位」一樣。

3　不管你説的聖父、聖子他們是否存在，總之，神只有一位，而且你們認為的聖父、聖子、聖靈的實質也都是聖靈的實質。那就是説，神就是一位靈，但他也能道成肉身，活在衆人之間，也能超乎萬有之上，他的靈是包羅萬有的靈，也是無所不在的靈，他能在肉身，同時也能在全宇之上下。既然人都説神是獨一真神，那就只是一位神，誰也不能隨便亂分！神只是一位靈，只有一個位格，那就是神的靈。

——《話・卷一　神的顯現與作工・三位一體的神存在嗎？》

227　聖經都是神所默示的嗎

1　現在的人總認為聖經是神，神也就是聖經，并且認為神就説了聖經中那麽多話，聖經那麽多話都是神説的，甚至所有信神的人都這樣認為：所有新舊約六十六卷書雖然是人寫的，但都是神所默示的，是聖靈説話的記録。這是人偏謬的領受法，是不完全符合事實的。其實，舊約裏除了預言書以外，多數都屬于歷史記載，新約書信有些是出于人的經歷，有些是出于聖靈開啓的。

2　就如保羅寫的書信是出于人作的工，這都是聖靈開啓的，是寫給衆教會的書信，是他對衆教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵，并不是聖靈説的話，他不能代表聖靈説話，而且他也不是先知，他更没有看見約翰所看見的异象，這信是寫給當時的幾處教會的。他説的話凡是對人有造就、正面的話都對，但他説的話并不能代表聖靈的説話，不能代表神。人若把人的經歷記録、把人的書信當作聖靈向衆教會的説話，這是大錯特錯的認識法，這是極大的褻瀆！

——《話・卷一　神的顯現與作工・聖經的説法　三》

228　用聖經定罪神的都是法利賽人

1　那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪，他們不尋求與耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以至于他們最終以耶穌不守律法、不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麽？不就是他們并不尋求與真理相合之道嗎？他們只留心經文的字字句句，并不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。

2　他們并不是尋求真理的人，而是死守字句的人；他們不是相信神的人，是相信聖經的人，他們都是聖經的看家奴。為了維護聖經的利益與尊嚴，為了維護聖經的名望，他們竟然將仁慈的耶穌釘在了十字架上。他們這樣做只是為聖經打抱不平，只是為了維護聖經的字字句句在人心中的地位，他們寧可斷送自己的前途，寧可得不到贖罪祭，也要將與經文的規定不合的耶穌處死。難道他們不都是每一句經文的走狗嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・你當尋求與基督相合之道》

229　聖經成了人接受神新工作的攔阻

1　現在，人都想從聖經裏找着末世作工的預言，想發現神在末世作什麽工作，末世都有什麽預兆，這樣，人崇拜聖經的心越發强烈，越到末世人越迷信聖經的預言，尤其是對末世的預言。人能對聖經這樣迷信，對聖經這樣信任，那人尋求聖靈作工的心就没有了。在人的觀念中意識到：只有聖經能帶出聖靈的工作，只有在聖經裏能找着神的脚踪，只有聖經裏隱含着神作工的奥秘，只有聖經把神的一切、全部的工作都説透了，其餘的書、人都不行，聖經能將天上的工作帶到地上，聖經能開始時代也能結束時代。

2　人有了這些觀念，對聖靈的工作就没有意思尋求了，所以説，不管以往聖經對人的幫助有多大，但到現在，聖經成了神最新工作的攔阻。若没有聖經人能另外尋求神的脚踪，但如今，神的脚踪都讓聖經給「控制」住了，最新工作的擴展簡直是難上加難、寸步難行，這些都是因為聖經的名章、名句，聖經的許多預言給造成的。聖經成了人心目中的偶像，也成了人頭腦中的「謎」，人簡直没法相信神能在聖經以外另作工作，也没法相信人離開聖經就能找着神，人更没法相信神會在最終的作工中離開聖經重新起頭，這些人都難以琢磨，不可相信，但又不可想象。聖經成了人接受神更新的工作的一大攔阻，成了神擴展更新工作的難處。

——《話・卷一　神的顯現與作工・聖經的説法　一》

230　聖經怎能把人帶入新時代呢

1　雖然在聖經裏收集了一部分生命之言的書，人還能從這些書中得着供應，得着幫助，但這些書仍是過時的書，仍是舊時代的書，這些書再好也只能適應一個時期，并不能存到永遠。因為神的工作不斷向前發展，不能永遠停留在耶穌釘十字架的恩典時代。所以説，這些書只能適應恩典時代，不能適應末了的國度時代，只能供應恩典時代的信徒，不能供應國度時代的聖徒，再好也過時了。

2　就如耶和華創世的工作，還有耶和華在以色列的工作，工作再好也得過時，也有過去的時候。又如神的工作再好也有結束的時候，不能永遠停留在創世的工作中，也不能永遠停留在釘十字架的工作中。不論釘十字架的工作如何有説服力，如何能達到打敗撒但的果效，但工作總歸是工作，時代又總歸是時代，工作不能總是停留在一個基礎上，而時代也不能是永恒不變的，因為有創世必有末世，這是必然的！

3　所以，就新約「生命之言」拿到今天都成了歷史書籍，都成了老皇曆，就這樣的老皇曆怎能把人帶入新的時代呢？這樣的老皇曆再能供應人生命，再能將人帶到十字架前，還不都是過時的嗎？還不都是無價值的嗎？所以，你不要再迷信那老皇曆了，這老皇曆太「老」了，不能把你帶入新的工作之中，只能是你的累贅，不僅不能把你帶入新的工作中，帶入新的進入中，反而把你帶入舊的宗教堂裏去了，那你信神不是倒退了嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・聖經的説法　四》

231　要正確對待聖經

1　聖經伴隨人幾千年的歷史，而且人都把它當作神來對待，甚至于到末世人用聖經取代了神的位置，這是神很厭憎的事情。所以，閑暇之餘神不得不將聖經的内幕與其起源都一一澄清。如若不然，聖經在人心中的地位仍可以替代神，而且人都拿聖經的字句來定罪、衡量神的所作所為。在這裏神要告訴人的真理就是任何的理論或事實都不能替代神現實的作工、説話，任何的東西都不能替代神的位置。

2　人若不能擺脱聖經的牢籠，那就永遠不可能來到神的面前，人要想來到神的面前，那就首先要掃除心中一切的能替代神的東西，這樣就能達到神的滿意了。雖然神在這裏只對聖經作了解釋，但你不要忘了，人真正崇拜的除了聖經之外還有許多錯謬的東西，人唯獨不崇拜的就是真正的從神來的東西。神只是以聖經為例來提醒所有的人：不要走錯路，不要在信神的同時、在接受神話語的同時再次走入極端，陷入迷茫。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督在衆教會行走時的説話・内容簡介》

232　神末世在外邦作了更大更新的工作

1　你要看律法時代的工作，看以色列民怎麽遵行耶和華的道，你就得看舊約聖經，你要了解恩典時代的工作，就看新約聖經。那對末世作的工作你怎麽看呢？就得接受今天神的帶領，進入今天的作工裏，因為這是新的工作，在聖經裏還没有人提前「記載」出來。今天神道成肉身，另外在中國又選一些選民，神作工在這些人身上，接續作他在地上的工作，接續恩典時代的工作。

2　今天的工作是前人未走過的路，也是無人看見的道，是從來没作過的工作，也就是神在地上的最新的工作。人都不知道神在地上、在以色列以外又作了更大、更新的工作，已經超出了以色列的範圍，也超出了先知的預言，是在預言以外的新奇的工作，也是在以色列以外的更新的工作，是人所看不透也想不到的工作。

3　這樣的工作在聖經裏怎能有明確的記載呢？誰能提早將今天的工作一點一滴都不缺少地記録下來呢？誰能將打破常規的、將這更大更智慧的工作記在這部老得發了霉的書裏呢？現時的工作不是歷史，所以，你要走今天的新路，你就得從聖經裏走出來，超越聖經記載的預言書或歷史書的範圍，這樣才能將新的路走好，才能進入新的境界裏、新的作工裏。

——《話・卷一　神的顯現與作工・聖經的説法　一》

233　撒但的生存法則永遠不會變成真理

1　神的話是神實質的發表，也是神身份的發表。因為什麽神發表了這些話？為什麽説神的這些話是真理？就是因為萬物一切的法則、規律、根源、實質、真相、奥秘都是神在主宰着，都在神手中掌握，所以萬物一切的規律、真相、事實、奥秘只有神知道，神知道萬物一切的本源，神知道它的根源到底是什麽，只有神的話對萬物的定義是最準確的，只有神的話才是人類生活的標準、原則，才是人類賴以生存的真理、準則。

2　人類被撒但敗壞以後賴以生存的那些撒但的法則、理論，違背神主宰萬物這一事實，也違背神主宰萬物的法則、規律這一事實。人的各種屬撒但的理論都是從人的觀念想象裏産生的，也是從撒但來的，無論敗壞人類能否分辨，無論有多少人吹捧、宣揚、追隨這些東西，無論敗壞人類對它景仰、崇拜、傳講的年代有多麽久遠，它也不會變成真理。因為它的實質、根源、源頭是撒但，所以這些東西永遠不會變成真理，它永遠是反面事物。它是站不住脚的，是很快被定罪被弃絶的東西。

3　神所發表的真理恰恰符合神所造的人類正常人性的需要，而撒但所灌輸給人的東西恰恰違背人類正常人性的需要，它扭曲了人的人性，扭曲了人的本能。真理是讓人更加本能地按照正常人性的規律法則還有神所制定的這一切規律來存活，而所謂的俗語、迷惑人的説法恰恰是讓人違背人的本能，讓人逃脱神所命定、制定的法則，甚至讓人脱離正常人性的軌道去做一些偏激的、正常人不該做也不該想的事。這些撒但的法則不但扭曲人的人性，更讓人喪失正常人性與正常人性的本能。

——《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》

234　信神應尋求神現時的心意

1　有許多人認為明白了聖經、能解釋聖經就是找着了真道，事實上真是這麽簡單嗎？聖經的實情是什麽人都不清楚，聖經只不過是神作工的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裏并不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道，聖經裏記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裏記載的是耶穌在地的工作，新約也記載了保羅的作工，這不都屬于歷史的記載嗎？

2　你只明白聖經，不明白神現在要作的工作，你信神不尋找聖靈的作工，你就不懂得什麽是尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史，也就是研究神創造整個天地的歷史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命、追求認識神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白歷史的，你就得尋求神現時的心意，你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經，但你不是考古學家，你是信神的，你最好尋求尋求神現時的心意。

——《話・卷一　神的顯現與作工・聖經的説法　四》

235　人不該定規神的作工

1　神的作工在一直向前發展，雖然作工的宗旨不變，但他作工的方式在不斷地發生變化，這樣，那些跟隨神的人也在不斷地變化。神的作工越多人對神的認識就越全面，而且人的性情也隨着神的作工在相應地變化着。但因着神的作工總是在變化，那些不認識聖靈作工的人、那些謬妄的不認識真理的人都成了抵擋神的人。神的作工總是不符合人的觀念，因他的作工總是常新不舊，他不重複舊的工作，而是作他以前從未作過的工作。

2　因着神不作重複的工作，又因着人總是用以往的神的作工來衡量神今天的作工，所以神的每一步新時代的工作都很難開展，人的難處太多了！人的思想太守舊了！人都不認識神的作工，但人又都定規神的作工。人離開神就失去了生命，失去了真理，失去了神的祝福，但人又都不接受生命，也不接受真理，更不接受神對人類的更大的祝福。

3　人都想得着神但又不容許神的作工有變動，那些不接受神新工作的人都認為神的工作是一成不變的，都認為神的工作總是停滯不前。他們認為只要守住律法就能得着神永遠的救恩，只要悔改認罪就能永遠滿足神的心意，他們認為神只能是律法下的神，神只能是為人釘十字架的神，認為神不應該也不能超越聖經。就他們的「認為」將他們牢牢地釘在了舊的律法之下，釘在了死的規條之中。

4　還有更多的人認為，神無論作哪一步新的工作都得有預言根據，而且在作每一步新工作的同時都得啓示所有的「真心跟隨他的人」，否則就不是神的作工。本來人就不容易認識神，再加上人謬妄的心與人自高自大的悖逆本性，這樣人就更不容易接受神新的作工了。人對神新的作工不細心考察，也不虚心領受，而是采取藐視的態度，等着神的啓示，等着神的引導，這些不都是人悖逆、抵擋神的表現嗎？這些人怎麽能獲得神的稱許呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啓示」呢？》

236　不接受聖靈新工作能看見神顯現嗎

1　神的工作一直不停止，他的脚步從來也不停止，他在未完成經營工作以先總是在忙碌着，從不止步。而人就不同了：得着一點點聖靈的作工就作為是永恒不變的；得着一點點認識就不向前「追踪」神更新的作工了；看到一點神的作工就認為神永遠就是他所看到的這個形像，以往是這樣以後也永遠是這樣；得着一點點淺薄的認識就得意忘形，大肆宣揚并不存在的神的性情、神的所是；認準一步聖靈的作工以後，無論什麽樣的人再宣傳神新的作工他都不會接受。

2　這些人都是不能接受聖靈新工作的人，都是太守舊的、不能接受新事物的人，這些人都是信神而又弃絶神的人。跟隨着羔羊的脚踪到最終的人才能得着最終的祝福，那些未能跟隨到路終却認為自己已得着全部的「聰明人」都不能看見神的顯現，他們都認為自己是世界上最聰明的人，他們把繼續發展的神的作工無緣無故地中斷，而且還似乎有百分之百的把握認為神要提取他們這些「對神忠心無二的跟隨神持守神話的人」。

3　儘管他們對神所説的話「忠心無二」，但對于他們的言行仍是感覺實在太令人噁心，因他們都是抵擋聖靈作工的人，都是在行詭詐、作惡的人。不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人，不僅没有做到對神忠心反而成了抵擋神的人，成了被新時代弃絶的人，成了被懲罰的人，這些人不是最可憐的人嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・神的作工與人的實行》

237　神要帶領全人類進入新的時代

1　神這次來作工作是開闢時代，帶來一個新的時代，結束舊的時代，就是帶來了國度時代，結束了恩典時代。神作了新的工作，發表真理審判人類，潔净拯救人類，國度福音在許多國家開始擴展了，這個人類已經從律法時代、恩典時代走出來了，不再看聖經，不再活在十字架之下，也不再呼喊救主耶穌的名，而是禱告全能神的名，同時接受神現在發表的話語作為人活着的生存原則、方式與目標。從這層意義上來看，這些人已經進入了一個新的時代。

2　更多的没有接受末世福音、没有接受神新説話的人還活在恩典時代。現在，你們這些人的職責就是把他們從恩典時代帶出來，讓他們進入新的時代。這就需要你們所有的人都有負擔去擔起傳福音這個托付，廣傳神的話，用各種方式傳揚神的話，去傳揚、擴展國度福音。就是把神的話傳給那些没有接受神末世作工的人，讓更多的人知道神作了新的工作，然後把神的話見證給他們，用你們的經歷去見證神的作工，把他們也帶進新的時代。

3　神的心意很明顯，神的心意不僅僅是讓你們這些聽到他話語而接受跟隨的人進入新的時代，他是要引領整個人類進入新的時代，這是神的心意，是現在跟隨神的每一個人都應該明白的一條真理。神不是帶領一撥人、一小撮人或者一小族人進入新的時代，而是要帶領全人類進入新的時代。那要達到這個目的就得廣傳福音，用多種方式、多種途徑去廣傳福音，這就需要人的配合。這是神的心意，這是你們應盡的本分，是你們這一生活着的義務與使命。

——《話・卷四　揭示敵基督・第一條　籠絡人心》

238　人怎能看見「救主」從天而降呢

1　人若總是稱呼我為耶穌基督，却并不知道我在末世又開闢了新的時代，開展了更新的工作，而是一直痴痴地等待着救主耶穌降臨，這樣的人我都稱其為不信我的人，是不認識我、假冒信我的人。就這樣的人怎能看見「救主耶穌」從天而降呢？他們所等待的并不是我的降臨，而是猶太人的王的降臨，也并不是盼望我能够將這個污穢的舊世界徹底滅絶，而是盼望耶穌再次降臨將其救贖，就是盼望耶穌重新救贖全人類脱離污穢不義之地，就這樣的人怎能成為成全我末世工作的人類呢？

2　人所願意的并不能了結我的心願，也不能成就我的工作，因為人只是仰慕或懷念我作過的工作，人并不知道我是常新不舊的神自己，只知道我是耶和華、是耶穌，却并不知道我是結束人類的末後的那一位。人所盼望、人所知道的是人觀念中的，也僅是人肉眼所看見的，與我所作的工作并不是相合而是分散的。若按人的想法去作，我的工作何時告終呢？人類何時進入安息呢？我又怎能進入第七日這個安息日呢？我是按着我的計劃來，按着我的宗旨來，并不是按着人的打算來。

——《話・卷一　神的顯現與作工・「救主」早已駕着「白雲」重歸》

239　神早已降在一班得勝者中間

1　幾千年來，人一直盼望能够看見救世主的降臨，盼望能够看見救世主耶穌駕着白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至于他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。

2　耶穌救主却并没有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他并不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也没有駕着白雲向萬人顯現。他早已降臨，但人却并不認識，人也并不知曉，只是在漫無目的地等待着他，豈不知他早已駕着「白雲」（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！

3　人怎麽能知道聖潔的救主耶穌雖然滿有慈愛、滿有愛人的心，但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的「聖殿」裏面作工呢？人雖然都等待他的降臨，但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他却不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢？

4　人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿了憐憫，而且他又是充滿救贖的贖罪祭，但是人却并不知道他是滿載着公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己，即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸，甚至人的祈禱感動了「上天」，但是救主耶穌却并不向這些信他却并不認識他的人顯現。

——《話・卷一　神的顯現與作工・「救主」早已駕着「白雲」重歸》

240　弃絶末世基督將受到永久的懲罰

1　或許有許多人并不在意我所説的話，但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕着白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。

2　因為神的審判已在人未曾看見神迹只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神迹而被潔净的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念「不是駕着白雲的耶穌就是假基督」的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神迹的耶穌，却不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕着白雲重歸時來解决他們了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更换天地的時候了》

241　弃絶末世的基督就是褻瀆聖靈

1　基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪、褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的托付者，所以我説，你若不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應是每個人都不言而喻的。

2　你若是抵擋了末世的基督，弃絶了末世的基督，那你的後果是無人能替你承擔的，而且從此以後你就再也没有機會獲得神的稱許了，甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面，因為你抵擋的不是一個人，你弃絶的不是一個小小的人，而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是犯了彌天大罪。所以，我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪、信口雌黄，因為只有真理才能將生命帶給你，除此以外没有什麽能使你得以復生再見神面的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・只有末後的基督才能賜給人永生的道》

242　不接受末世基督定規是褻瀆聖靈的人

1　你會分辨什麽是真理的道嗎？你真會保證你自己不會抵擋基督嗎？你會隨從聖靈的作工嗎？不認識彌賽亞的人都能做出抵擋、弃絶、毁謗耶穌的事來，不了解耶穌的人都能做出弃絶耶穌、辱駡耶穌的事來，而且更能將耶穌的再來看成是撒但的迷惑，更多的人將會給重返肉身的耶穌定罪，你們不感覺害怕嗎？你們面臨的將是褻瀆聖靈、撕毁聖靈向衆教會的説話、唾弃耶穌口中所發表的言語。你們如此的昏沉又能從耶穌得着什麽呢？你們如此執迷不悟怎麽能明白耶穌駕着白雲重返肉身的工作呢？

2　那些不領受真理却一味地等待耶穌駕着「白雲朵朵」降臨的人定規是褻瀆聖靈的人，這些人定規是滅亡的種類。你們只想得着從耶穌來的恩典，只想享受天堂的福樂境地，却從來不聽從耶穌口中的言語，不領受耶穌重返肉身所發表的真理。你們拿什麽來交换耶穌駕着白雲重歸的事實呢？是你們屢次犯罪却又口頭認罪的誠心嗎？你們拿什麽來獻給駕着白雲重歸的耶穌作祭物呢？是你們高舉自己的多年作工的資本嗎？你們拿什麽來讓重歸的耶穌信任呢？是你們那不順服任何真理的狂妄的本性嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更换天地的時候了》

243　不接受末世基督的後果

1　末世基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得着生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得着耶穌的稱許，永遠没資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得着生命，不能得着永久生命之道，因為他們得着的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。没有生命之水供應的人永遠是死尸，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，這樣，還能見到神嗎？你只求能守住歷史，只求原地踏步保持原狀，却不求改變現狀淘汰歷史，那你不就是永遠與神為敵的人嗎？

2　神作工的步伐浩浩蕩蕩，如汹涌的浪濤，如翻騰的響雷，而你却坐以待斃，守株待兔，這樣怎麽能算是跟隨羔羊脚踪的人呢？怎麽能説明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已發了黄的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代、尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，更不是使你得成全的路，這樣的差别難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奥秘嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得着真理，永遠不能得着生命了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・只有末後的基督才能賜給人永生的道》

244　抵擋神的後果只有受懲罰

1　神花費了幾千年的時間來完成他的經營，歷經幾個時代來經營他的人類，他最不願看到的是被他拯救的人類却抵擋他，更不願看到曾享受他恩典的人却背叛他的事情發生，他所作的一切都是為了拯救更多的人，得着更多的明白他心意、與他同心合意的人進入他的國中享受他的應許。

2　所以他最痛恨有抵擋他的事情發生在他的家中，對待這些人的態度除了懲罰、咒詛還會有更好的方式嗎？那些被懲罰的人還有什麽可選擇呢？抵擋神、褻瀆神、背叛神的後果只有受懲罰，這就是神的性情，也是神對待惡人最好的方式，從來没有一個人能逃脱得掉，過去是這樣，現在是這樣，以後也會是這樣，這個事實是亘古都不會改變的。

——《抵擋全能神遭懲罰的典型事例・後記》

245　神希望人不要做當代法利賽人

1　我希望每一位尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇，不要做當代的法利賽人將神重釘十字架，應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸，應清醒清醒自己的頭腦當如何做順服真理的人，這是每一個等候耶穌駕着白雲重歸的人的職責。

2　我們應將自己的靈眼擦亮，不要陷在那些騰雲駕霧的字句之中，應想想現實神的作工，應看看神實際的一面，不要總是忘乎所以，整天飄飄悠悠，總是盼着天上的某一朵白雲上坐着主耶穌突然降在你們中間，來接你們這些從不認識他、從未見過他、不知如何遵行他旨意的人。還是想點現實的吧！

——《話・卷一　神的顯現與作工・寫在前面的話》

246　神希望更多的人得到他的救恩

1　希望有更多的人在神的説話與作工面前能仔細考察，認真敬虔地對待這一重要的訊息，不要踏着這些受懲罰之人的後塵，更不要做保羅——明知真道故意抵擋——失去贖罪祭。神不希望有更多的人受懲罰，而是希望有更多的人得着救恩，跟上他的脚踪，進入他的國度。

2　神對待任何一個人都是公義的，無論你的年紀多大，資格多老，甚至你曾經受過多少苦，神的公義性情是永遠都不會因着這些而改變的。神不會高看任何一個人，也不會偏待任何一個人，他對待人的態度是根據人能否放下一切來接受真理，接受他新的工作。你若能領受他新的作工，領受他所發表的真理，那你就能得到神的救恩。

——《抵擋全能神遭懲罰的典型事例・後記》

247　當尋求與基督相合之道

1　那些猶太的法利賽人以耶穌不守舊約律法、以耶穌并不是彌賽亞為罪名將耶穌釘在了十字架上。如今的人為了上天堂、為了得恩典，人寧願將已來到的釋放真理的基督趕出人間；為了維護聖經的利益，人都寧願將真理的到來全部抹煞掉，寧願將第二次重返肉身的基督再次釘在十字架上。人的心地如此惡毒，人的本性如此與我敵對，又怎能得到我的拯救呢？

2　我在人中間生活人都不知道我的存在，我將我的光照耀在人身上時，人仍舊不知道我的存在，當我的烈怒降在人的身上之時人更加否認我的存在。人都尋求與字句相合，與聖經相合，却無一人來到我前尋求與真理相合之道。人都在仰望天上的我，都在乎天上我的存在，却没有一個人在乎活在肉身中的我，因為活在人中間的我簡直太渺小了。

3　那些只尋求與聖經的字句相合的人，只尋求與渺茫的神相合的人，在我的眼中看為卑賤，他們崇拜的是死的字句，是能賜給人萬貫家産的神，是并不存在的任人擺布的神。這樣的人又能從我得着什麽呢？人的卑賤簡直不堪言語，這些與我為敵的人，對我有無限索取的人，這些并不喜愛真理的人，這些悖逆我的人，怎能與我相合呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・你當尋求與基督相合之道》

248　神定罪人的根據

1　神不道成肉身時，衡量人是否是抵擋神是根據人對天上看不見的神是否敬拜、是否仰望，那時對于「抵擋神」的定義不是那樣實際的，因為人看不見神，也不知道神到底是什麽形像，到底如何作工、如何説話，人對神没有一點觀念，都是在渺茫之中信神，因着神没向人顯現。所以無論人如何在想象之中信神，神都不定人的罪，也不對人有太高的要求，因為人根本看不見神。

2　當神道成肉身來在人中間作工時，人都看見了神，都聽見了神的説話，看見了神在肉身的作為，那時人的觀念都成了泡沫，但那些看見在肉身中顯現的神的人，若存心順服就不被定罪，若是故意抵擋的就被定為是抵擋神的人，這樣的人就是敵基督，是故意抵擋神的仇敵。若對神有觀念但仍能甘心順服的人就不被定罪，神定人的罪是根據人的存心與人做出的事，他不根據人的心思意念來定罪于人，若是根據人的心思意念來定人的罪，那就没有一個人能逃出神憤怒的雙手了。

3　那些故意抵擋道成肉身的神的人都因着他們的不服而被懲罰，這些故意抵擋神的人，他們抵擋的根源都是因為對神有觀念，而做出事來攪擾神的工作。這些人都是有意識抵擋、拆毁神工作的人，他們不僅僅是對神有觀念，而且做事來攪擾神的工作，所以這樣的人被定為罪。那些不故意攪擾神工作的人就不被定為有罪的人了，因他們能存心順服不做打岔攪擾的事，這樣的人就不被定為罪。

——《話・卷一　神的顯現與作工・不認識神的人都是抵擋神的人》

249　多馬一事給人的警戒

伴唱：「你因看見了我才信，那没有看見就信的有福了！」

1　在聖經當中記載的主耶穌向多馬顯現的這一段話使整個恩典時代的人得到了很大的幫助，主耶穌的顯現與他對多馬的説話對後人的影響是深遠的，意義是永久的。多馬代表信神却疑惑神的一類人，他們生性多疑，心地險惡、奸詐，不相信神能作成的事，不相信神的全能與主宰，也不相信神的道成肉身，但是主耶穌的復活給了他們一個迎頭痛擊，也給了他們一個機會，讓他們發現自己的多疑，讓他們認識自己的多疑，承認自己的奸詐，從而真實相信主耶穌的存在與復活。

2　多馬一事給後來的人一個警戒，也給後來的人一個提示，讓更多的人也警戒自己不要像多馬一樣疑惑，如果像多馬一樣疑惑那就會陷在黑暗中。如果你跟隨神却總想像多馬一樣去摸主的肋感受主的釘痕，以此來確定、驗證或揣測神是否存在，神就會離弃你。所以主耶穌要求人不要像多馬一樣只憑着眼見而信，而要做單純誠實的人，對神没有疑惑只有相信、跟隨，這樣的人就有福了。這是主耶穌對人的一個小小的要求與他對跟隨之人的告誡。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》

250　神的作工無人能測透

1　「神」與「人」不能相提并論，他的實質、他的作工都是最令人難測的，也是最令人不解的。神若不親自作工説話在人中間，人無論如何也不能明白神的心意，這樣，即使那些為神奉獻一生的人也不能獲得神的稱許。神不動工，人做得再好也是枉然，因為神的意念總是高于人的意念，神的智慧無人能測透。所以，那些把神與神的作工「看透」的人都是無能之輩，都是狂妄無知之人。

2　人不該定規神的作工，更何况人并不能定規神的作工。人在神的眼中簡直没有一隻螞蟻那麽大，怎麽能測透神的作工呢？我們都應該知道，屬肉體的人都是經撒但敗壞的人，本性都是抵擋神的，不能與神平起平坐，更不能為神的工作出謀劃策。神到底如何帶領人這是神自己的工作，人理當順服，不應有這樣那樣的看法，因為人只是塵土。

3　我們既然有尋求神的意思，就不應把自己的觀念擺在神的作工中讓神參考，更不應用自己的敗壞性情來有意識地極力抵擋神的作工，這不就是敵基督了嗎？這樣的人還談什麽信神呢？我們既然相信有神，既然想滿足神、想看見神，就應當尋求真理之道，尋求與神相合之道，不應硬着頸項與神對立，這樣做有什麽好果子吃呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・寫在前面的話》

251　不應憑想象定規神的顯現

1　神顯現不拘任何形式與國家的目的就在于能作成他計劃中的工作，就如神在猶太道成肉身，目的就是為了完成釘十字架救贖全人類的工作，但猶太人都認為神不可能這樣作，神不可能道成肉身成為主耶穌這樣的形像。他們的「不可能」成了他們定罪神、抵擋神的依據，最終導致以色列亡國。如今的許多人又犯了這樣的錯誤，他們大肆宣傳神即將顯現，但同時又定罪神的顯現，他們的「不可能」又一次將神的顯現定規在他們的想象中。

2　許多人拿到神的話語之後猖狂大笑，這個「笑」不正是猶太人一樣的定罪與褻瀆嗎？你們在真理面前并不敬虔，更没有渴慕的態度，只是一味地研究與漫不經心地等待，這樣的研究與等待又能得着什麽呢？難道能得着神的親自引導嗎？神的發聲説話你都辨别不出來，你還有什麽資格看見神的顯現呢？神在哪裏顯現，哪裏就有真理的發表，就有神的聲音。只有能接受真理的人才是會聽神聲音的人，這樣的人才有資格看見神的顯現。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇一　神的顯現帶來了新的時代》

252　應打破國籍觀念來尋求神的顯現

伴唱：你應該打破你的國籍、民族觀念來尋求神的顯現！

1　無論你是美國人還是英國人，或是任意一個國籍的人，你都當從自己的國籍範圍裏走出來，超越自我，以一個受造之物的身份來看待神的作工，這樣你就不會把神的脚踪限定在一個範圍裏。因為現在有許多人在觀念當中認為神不可能在哪個國家或民族中間顯現。神作工的意義何其深奥，神的顯現又是何等的重要，豈是人的觀念思維可以衡量出來的？

2　神是全人類的神，他并没有把自己當作哪個國家或哪個民族的私有財産，而是不拘任何形式、任何國家與民族地作他計劃中的工作。或許這個形式你從來都没有想象過，或許這個形式你持否定態度，或許神顯現的國家與民族正是人都歧視的，正是地球上最落後的，但神有他的智慧，他用他的大能，以他的真理與他的性情真正得着了一班與他同心合意的人，得着了他所要作成的受盡苦難試煉、受盡逼迫能跟隨到底的一班被征服的人。

副歌：你應該打破你的國籍、民族觀念來尋求神的顯現！這樣你才不會被觀念束縛，才能有資格迎接神的顯現，否則你永遠是在黑暗中的人，永遠是得不到神稱許的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇一　神的顯現帶來了新的時代》

253　神是所有受造之物的主

1　我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載着我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。這就是末世向人顯現的但又隱秘在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶着權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔净。

2　最終，萬國必因着我的話而得福，也因着我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：并非只是以色列人的神，也并非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・「救主」早已駕着「白雲」重歸》

254　你將如何迎接耶穌的重歸呢

1　神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脱去敗壞性情的目的，這是神在國度時代所作工作的内幕。人若只停留在恩典時代就永不能脱離敗壞性情，更不能認識神的原有性情。若總是活在豐富的恩典之中却没有認識神、滿足神的生命之道，那人信神就不能真正得着神，這樣的信仰太可憐了。

2　當你經歷了道成肉身的神在國度時代的步步作工以後，你就會感覺到多年的願望終于實現了，感覺到了如今才真正地面對面地看見了神，看見了神的面，聽見了神的親口發聲，領略了神的作工智慧，真正感受到了神是如此實際，神又是如此全能。你會感覺到自己得着了很多前人未看見、未得着的東西，這時你會清楚地知道到底什麽是信神，什麽是合神心意。

3　你若是持守你以往的觀點拒絶、不接受神第二次道成肉身的事實，那你只能是兩手空空、一無所獲，最終落得個抵擋神的罪名。那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下，這些人都能接受神的親自帶領，得着更多、更高的真理，得着真正的人生。你想脱去敗壞性情嗎？你想得着更高的真理嗎？你想不枉活此生嗎？你想被神成全嗎？那麽你將如何迎接耶穌的重歸呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・寫在前面的話》

255　主宰一切的那一位

伴唱：茫茫宇宙穹蒼，多少生靈在繁衍生息，周而復始地在遵循着生命的規律，遵循着一個不變的法則。啊……在萬物其間、在天宇之上有一位從亘古到永遠的那一位主宰着這一切。

1　死去的人帶走活着的人的故事，而活着的人又在重複着死去之人的歷史悲劇。人類不禁要問：我們為什麽活着？又為什麽要死去？是誰掌管着這個世界？又是誰創造了這個人類？難道真的是大自然的造化嗎？人類真能掌握自己的命運嗎？人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰，更不知道人類的起初與將來，只是很無奈地在這個規律中活着，没有人可以擺脱，也没有人可以改變，因為在萬物其間、在天宇之上有一位從亘古到永遠的那一位主宰着這一切。

2　他是人類從未目睹過的那一位，是人類從來就不曾相識的那一位，是人類從來就不相信存在的那一位，但他却是吹給人類祖先氣息、給人類生命的那一位，是供給、滋養人類生存的那一位，是帶領人類走到今天的那一位，更是人類唯一賴以生存的那一位。他主宰着萬物，主宰着天宇中的萬物生靈；他掌管着四季，調節着風霜雪雨的轉换；他賜給人類陽光，也為人類帶來夜幕的降臨；他鋪張天地，為人類帶來了山河湖泊與其中的活物。

3　他的作為無處不在，他的能力無處不在，他的智慧無處不在，他的權柄無處不在。這一切一切的規律法則是他作為的體現，是他智慧與權柄的流露。誰能逃脱他的主宰？誰能逃脱他的安排？萬物都在他的眼目中存活，更在他的主宰之下生息。他的作為與他的能力使人類不得不承認他的確實存在、他主宰着萬物這一事實。

4　人類在神的眼目之中存活，也在神的眼目之中死去；人類為着神的經營而存活，也為着神的經營而閉上雙目，周而復始地來了又走，走了又來。這些無不都是神的主宰與安排。神的經營一直在向前，并没有止步，他要讓人類知道他的存在，相信他的主宰，看見他的作為，歸回到他的國中。這就是他的計劃，是他幾千年來經營的工作。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇三　人在神的經營中才能蒙拯救》

256　神主宰萬物的方式

1　自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候，你就開始履行你的職責，為着神的計劃、為着神的命定而扮演着你的角色，開始了你的人生之旅。無論你的背景怎麽樣，無論你的前方旅途怎麽樣，總之，没有一個人能逃脱上天的擺布與安排，没有一個人能掌控自己的命運，因為只有那一位——主宰萬物的能作這樣的工作。

2　從起始有了人類，神就一直這樣作着他的工作，經營着這個宇宙，指揮着萬物的變化規律與運行軌迹。人與萬物一樣都在悄悄地、不知不覺地接受着神的甘甜與雨露的滋養，與萬物一樣，人都不自覺地在神手的擺布之中存活。

3　人的心、人的靈在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨着神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神是人生命的源頭》

257　受造之物的生命都來源于神

1　神賜給人的生命是源源不斷的，是不受肉體、時間與空間的限制的，這就是神所賜給人生命的奥秘，也是生命本是來源于神的證據。儘管好多人并不認為人的生命是來源于神，但人都不可逃避地在享受着從神來的一切，不管是相信有神的，還是否認神存在的。如果有一天，神突然改變主意，要將地上的一切都收回，要將他的生命奪回來，那這一切都將不存在。

2　神用他的生命來供應着所有有生命與没有生命的東西，以他的大能與權柄將這一切進行得有條不紊，這個事實是任何人都想象不到也難以理解的，而這些人難以理解的事實正是神生命力量的體現與證實。就此我將告訴你一個秘密：神的生命之偉大與生命的能量是任何一個受造之物所不能測透的，現在是這樣，以往是這樣，將來也會是這樣。

3　我將告訴你的第二個秘密是：所有受造之物的生命源頭都來源于神，無論生命的形式與構造有什麽樣的不同，無論你是怎麽樣的生命體，都不能違背神所制定的生命軌迹。不管怎麽説，我只希望人能明白：如果没有了神的看顧、保守，没有神的供應，人無論怎麽努力、怎麽奮鬥都不會得到人該得到的一切；如果失去了神對人生命的供應，那人就失去了活着的價值，失去了生命的意義。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神是人生命的源頭》

258　神生命力量的體現

1　來到這個世界中的人都要經歷生與死的過程，更多的人經歷了生死輪迴的過程，活着的人不久即將死去，而死了的人又即將回來，這些都是神為每一個生命體安排的生命歷程。然而，這些歷程與輪迴正是神要讓人看到的一個事實：神賜給人的生命是源源不斷的，是不受肉體、時間與空間的限制的，這就是神所賜給人生命的奥秘，也是生命本是來源于神的證據。

2　儘管好多人并不認為人的生命是來源于神，但人都不可逃避地在享受着從神來的一切，不管是相信有神的，還是否認神存在的。如果有一天，神突然改變主意，要將地上的一切都收回，要將他的生命奪回來，那這一切都將不存在。神用他的生命來供應着所有有生命與没有生命的東西，以他的大能、以他的權柄將這一切進行得有條不紊，這個事實是任何人都想象不到也難以理解的，而這些人難以理解的事實正是神生命力量的體現與證實。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神是人生命的源頭》

259　無人明白神拯救人的良苦用心

1　神創造了這個人世間，將人這個帶有神賜給生命的生命體帶到了人間，轉而人有了父母，有了親人，不再孤獨。從人看到這個物質的世界開始，人就注定要在神的命定中生存，是神的生命之氣將一個個生命體支撑着「長大成人」。在這個過程之中，没有人覺得人是在神的看顧之中生存而「長大」，反倒認為是父母的養育之恩，是人生命的本能支配着人「長大」，因為人都不曉得人的「生命」是誰賜給的，是源于何處，更不曉得生命的本能是如何創造奇迹的。

2　人只知道食物是人生命延續的根本，毅力是人生命存在的源頭，人頭腦的信念就是人生存的資本，神的恩澤與供應人絲毫都察覺不到，就這樣將神賜的生命白白地消耗着……没有一個神日夜看顧着的人來主動朝拜神，神只是在没有任何指望的人身上作着計劃中的工作，希望有一天，人能從夢中醒來，突然明白生命的價值、生命的意義，明白神所賜給人的一切所付的代價，明白神苦苦期待人能回轉的急切心理。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神是人生命的源頭》

260　神為人的生命而忍受一切痛苦

關于人生命的來源與延續的秘密是任何一個人都未曾考究過的，而只有明白這一切的神在默默地忍受着從神得到一切而忘恩負義的人所帶來的傷害與打擊。人理所當然地享受着生命所帶來的一切，神也「理所當然」地被人背叛、遺忘、勒索。難道神的計劃真的這麽重要嗎？難道人這個源于神手的生命體就真的這麽重要嗎？神的計劃斷乎重要，但神手中所創造的生命體是為着神的計劃而有的，所以神不能為着憎恨這個人類而毁掉他的計劃，他是為着他的計劃、為着他口中所呼出的氣息而忍受着一切痛苦，不是為着人的肉體，而是為着人的生命，他是為着奪回他呼出的生命，不是為着奪回人的肉體，這就是他的計劃。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神是人生命的源頭》

261　神在為着人類的前途而嘆息

1　茫茫世間，滄海桑田，桑田滄海，不知多少個輪迴，除了萬物之中主宰一切的那一位，没有一個人能引導、帶領着這個人類，也没有一位「能者」是為着這個人類而操勞、預備什麽，更没有一個人能帶領這個人類走向光明的歸宿，擺脱人世間的不平。神在為着人類的前途而嘆息，為着人類的墮落而痛心，為着人類一步步走向没落、走向不歸路而傷痛。没有人想過，這樣一個讓神傷透心、背弃神去找那惡者的人類會走向何方呢？

2　没有人去感覺神的怒氣，没有人去尋求討神喜悦之道，没有人去靠近神，更没有人去體察神的傷與神的痛。人都在聽到神的聲音之後仍舊另行其道，離神而去，躲避神的恩待與看顧，迴避神的真理，寧願將自己賣給那與神為敵的撒但。誰又想過，人若總是這樣執迷不悟，神又會怎樣對待對他不屑一顧的人呢？

3　没有人知道，神一次又一次地提醒、勸勉人類，就是因為他手中預備着從未有過的灾難，這個灾難是人的肉體與人的靈魂所難以承受的，不是僅僅懲罰人的肉體，而是針對人的靈魂。你要知道當神的計劃落空時，當神的提醒、勸勉没有得到回報時，他將會發出什麽樣的怒氣呢？這是任何一個受造之物從未嘗到也未曾聽到的，所以我説，這個灾難是前所未有的，也是以後不會再有的。因為神的計劃是只造這一次人類，也只拯救這一次人類，這是第一次也是最後一次。所以，没有一個人能體會到神此次拯救人類的良苦用心與急切期待。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神是人生命的源頭》

262　全能者的嘆息你可曾聽到

1　當黎明到來的時候，東邊亮起了一顆晨星，那是從未有過的一顆星，他照亮了寂静的星空，燃起了人們心中熄滅的燈火。這燈火使得人們不再寂寞，照亮了你也照亮了他。但是只有你仍在那黑夜中沉睡，聽不到聲音，看不到光亮，覺察不到新天新地、新時代的到來，因為你的父親告訴你：「孩子，不要起來，時候還早，天氣很冷，不要到外邊去，免得被刀槍戳傷你的眼睛。」你只相信你父親的叮嚀，因為你相信只有父親是對的，因為父親比你年長，父親是真的疼愛你。

2　這樣的叮嚀，這樣的疼愛，使你不再相信人間有光明的傳説，不再理會這個世間是否還有真理存在，不再奢望全能者的救助，只是安于現狀，不再企盼光明的到來，不再瞭望傳説中的全能者的降臨。一切美的東西在你看來都不可能復生、存在，人類的明天、人類的未來在你的眼中消失、覆滅。你死死地拽住父親的衣衫，願與其同受苦難，深怕失去同行的伴侣，失去遠去的「方向」。迷茫的人世間，造就了一個又一個你——堅韌不拔、寧死不屈地填充着這個世界的不同角色，造就了一個又一個根本就不害怕死亡的「勇士」，更造就了一批又一批麻木了的、不知道受造為何的病癱之人。

3　全能者的眼目巡視一個個受害至深的人類，聽到的是受苦之人的哀號，看到的是受害之人的無耻之態，感覺到的是人類失去救恩的無助與惶恐。人類拒絶他的看顧自行其道，躲避他眼目的鑒察，寧願與那仇敵一起嘗盡那深海中的苦澀滋味。全能者的嘆息不再讓人聽得見，全能者的雙手不願再撫摸這個悲慘的人類。一次次地奪回，一次次地失去，就這樣重複着他作的工作，就從那一刻開始，他感到倦了，感到厭了，便停下手中的活計，不再游走在人中間……人根本就覺察不到這一切的變化，覺察不到全能者的來與回、惆與悵。

——《話・卷一　神的顯現與作工・全能者的嘆息》

263　你心中的秘密

1　在你的心中有一個天大的秘密是你從未覺察到的，因為你活在了没有光明照耀的世界之中。你的心、你的靈被那惡者奪走；你的雙目被黑暗遮蔽，看不到天上的太陽，看不到夜空中的那顆閃爍着的星斗；你的雙耳被欺騙的言語堵塞，聽不到耶和華打雷般的聲音，也聽不到從寶座之上流出的衆水的聲音。

2　你失去了本該擁有的一切，失去了全能者賜給你的一切，進入了無邊的苦海之中，没有救助的力量，没有生還的希望，只是在挣扎、在奔波……從那一刻開始，你就注定被那惡者苦害，遠離全能者的祝福，遠離全能者的供應，走上一條不歸路。千萬聲呼唤難以唤醒你的心、你的靈，你沉睡在惡者的手中，被那惡者引誘進入了無邊的境地，没有方向，没有路標。

3　從此，你失去了起初的天真、無邪，開始躲避全能者的看顧。那惡者在你的心中指引着你的一切，成了你的生命，你不再害怕他，不再躲避、懷疑他，而是把他當作心中的神，你開始供奉他、朝拜他，與他形影不離，與他相互承諾生死。你全然不知你到底來源于何處，為何而生，為何而死。

4　全能者被你看為陌生，你不知其來源，更不知其對你作過的一切。從他來的一切都被你看為仇視之物，你不知道珍惜，也不知道其價值的所在。你與那惡者同行，起步在你得到全能者供應之日，幾千年的風雨，你與那惡者一起走過來，共同「對付」曾是你生命源頭的神，不知悔改，更不知自己已到了滅亡的境地。

5　你忘記了惡者曾引誘、苦害你，忘記了你的起初，就這樣一步步被那惡者殘害到了今天，你的心、你的靈已麻木、腐朽，不再抱怨人世間的苦惱，不再認為人世間的不平，更不在乎全能者的存在與否，因為那惡者早已被你認為是你的生身父親，你已經不能離開他——這就是你心中的「秘密」。

——《話・卷一　神的顯現與作工・全能者的嘆息》

264　全能者的超凡與偉大

世間中的一切都在全能者的意念之中、眼目之下瞬息萬變，人類從未耳聞的東西突然來到，而人類擁有已久的東西又會在不知不覺中消失。没有人能測透全能者的行踪，更没有人能感覺到全能者生命力量的超凡與偉大。他的超凡在于他能感覺得到人所不能覺察到的東西，他的偉大在于他是被人類弃絶却又是拯救人類的那一位。他知道生與死的意義，他更知道受造人類該有怎樣的生存法則，他是人類生存的依據，也是人類再次復活的救贖者。他將歡快的心變得憂傷，又將憂傷的心變得快樂，為着他的工作，也為着他的計劃。

——《話・卷一　神的顯現與作工・全能者的嘆息》

265　人類失去神帶領的後果

1　自從人類有了社會科學以來，科學與知識就占據了人類的心靈，進而科學與知識就成了統治人類的工具，使得人類没有足够的空間去敬拜神，没有更多的有利條件去敬拜神，神在整個人類心中的地位越來越下滑。人類的心中没有神作地位的世界是黑暗的，是没有期盼的，是虚空的。隨之而來，許多社會科學家、歷史學家、政治家興起來發表他們的社會科學論、人類進化論等等這些與神創造人類的真理而相違背的論調來充實人類的頭腦與心靈。

2　相信神創造萬有的人越來越少，而相信進化論的人越來越多。越來越多的人把神作工的記録與神在舊約時代的説話當作神話傳説對待，神的尊嚴與神的偉大在人的心中淡漠了，神的存在與神主宰萬有的信條在人的心中淡漠了，人類的存亡與國家民族的命運對人來説已經不重要了，人類都活在吃喝玩樂的虚空世界之中……很少有人主動尋找神今天在哪裏作工，神怎樣主宰安排人類的歸宿。

3　不知不覺中人類的文明越來越不能如人願，甚至有好多人覺得在這樣一個世界中活着反倒不如那些死去的人快樂，就連以往很文明的國家中的人也會這樣抱怨。因為没有神的帶領，哪怕統治者或社會學家都絞盡腦汁來維持人類的文明也是無濟于事的，任何一個人都不能填補人類心中的空虚，因為任何一個人都不能作人的生命，任何的社會論調都不能使人擺脱空虚的困擾。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇二　神主宰着全人類的命運》

266　人類需要的是神對人生命的供應

1　人類的心中没有神作地位的世界是黑暗的，是没有期盼的，是虚空的。没有神的帶領，哪怕統治者或社會學家都絞盡腦汁來維持人類的文明也是無濟于事的，任何一個人都不能填補人類心中的空虚，因為任何一個人都不能作人的生命，任何的社會論調都不能使人擺脱空虚的困擾。科學、知識、自由、民主、享受、安逸帶給人的僅僅是暫時的安慰，人類有了這些仍然不可避免地在犯罪，在抱怨社會的不公平，有了這些也不能攔阻人類探索的渴慕和欲望。

2　因為人是神造的，人類無謂的犧牲與探索只能越來越多地帶給人苦惱，使人惶恐不得終日，不知怎樣面對人類的未來，不知怎樣面對以後的道路，甚至人類恐懼科學、恐懼知識，更恐懼虚空的感覺。在這個世界中，無論你是在自由的國家還是在没有人權的國家，你絲毫不能擺脱人類的命運；無論你是統治者還是被統治者，你絲毫不能擺脱探索人類命運、奥秘與歸宿的欲望，更不能擺脱莫名奇妙的虚空的感覺。

3　這些人類共同的現象被社會學家稱為社會現象，但又没有一個偉人能出來解决這樣的問題。人畢竟是人，神的地位與生命是没有一個人能够取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救，人類的需求、人類的探索欲望與心靈空虚才能得到解决。如果一個國家或民族的人類不能得到神的拯救或看顧，那麽這個國家與民族將會走向没落、走向黑暗，結果是被神毁滅。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇二　神主宰着全人類的命運》

267　撒但用名利控制人的思想

1　撒但用名和利來控制人的思想，讓人的思想只想着名和利，為名利奮鬥，為名利吃苦，為名利忍辱負重，為名利犧牲自己的一切，為名利作出任何的判斷或决定。這樣，撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖，這個枷鎖戴在人身上，人没有能力去挣脱，也没有勇氣去挣脱，不知不覺地，人在戴着枷鎖的情况下一步一步艱難地往前走。為着這個「名」和「利」，人類就遠離神、背叛神，就變得越來越邪惡，就這樣，一代又一代的人被毁在了撒但的名和利當中。

2　也可能你們今天還看不透撒但的險惡用心，因為你們覺得如果人離開了名和利，就没有人生了，如果人離開了名和利，就看不到前面的方向了，看不到目標了，前途就黑暗，暗淡無光了。但是慢慢地，有一天你們都會認識到名和利是撒但戴在人身上的多麽大的一個枷鎖，等到你認識到的時候，你就會徹底反抗撒但的控制，徹底地反抗撒但帶給你的枷鎖；當你想挣脱撒但灌輸給你的這些東西的時候，你就會與撒但作一個徹底的决裂，也會真實地恨惡撒但帶給你的這一切，那時候人對神才有真正的愛與渴慕。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　六》

268　撒但是怎樣用社會潮流敗壞人的

1　撒但用社會潮流來敗壞人、控制人。社會潮流所帶給人的思想，帶給人的處世方式，帶給人的生存目標與人生觀，這些能左右、影響人的思想觀點。這一次一次的潮流它都帶着一種邪氣，這種邪氣讓人不斷地墮落，不斷地失去良心、失去人性、失去理智，讓人的道德越來越下降，讓人的人格品質也越來越下降，甚至可以説，以至于到現在多數人没有人格、没有人性，也没有良心，更没有理智。

2　撒但用這個社會潮流將人一步一步地引向魔窟，讓人在社會潮流當中不知不覺地崇尚金錢、崇尚物欲，也崇尚邪惡、崇尚暴力，這些東西一旦入了人的心，人就變成魔鬼撒但了！人開始喜愛邪惡、喜愛暴力，人不喜歡美善，更不喜歡和平，人不願在正常的人性裏過平淡的日子，而是想享受榮華富貴、享受肉體，竭盡全力去滿足自己的肉體，没有任何的限制，也没有任何的捆綁，就是為所欲為。

3　人一旦陷入了這樣的潮流，人變得越來越邪惡，越來越狂妄，越來越目中無人，越來越自私，越來越惡毒。人與人之間没有了情義，與親人之間没有了愛，與親戚朋友之間也没有了理解，人與人之間充滿了暴力。每一個人都想用暴力的手段、暴力的方式活在人中間，用暴力的方式搶奪自己的飯碗，用暴力的方式奪得自己的地位，用暴力的方式獲取自己的利益，用暴力的方式、用邪惡的方式做自己想做的任何一件事，這個人類是不是很可怕了？

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　六》

269　神在尋找你的心你的靈

1　人類離開了全能者的生命供應，不知道生為何，但又恐懼死亡，没有依靠，没有幫助，却仍舊不願閉上雙目，硬着頭皮支撑着没有靈魂知覺的肉體苟活在這個世界上。你是這樣没有盼望，他也是這樣没有目標地生存着，只有傳説中的那一位聖者將會拯救那些在苦害中呻吟又苦盼他來到的人，這個信念在没有知覺的人身上遲遲不能實現，然而，人還是這樣盼望着。

2　全能者憐憫這些受苦至深的人，同時又厭煩這些根本就没有知覺的人，因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找，尋找你的心，尋找你的靈，給你水給你食物，讓你苏醒過來，不再乾渴，不再飢餓。當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼凉時，不要迷茫，不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。

3　他就在你的身邊守候，等待着你的回轉，等待着你突然恢復記憶的那一天：知道你是從神那裏走出來的，不知什麽時候迷失了方向，不知什麽時候昏迷在路中，又不知什麽時候有了「父親」，更知道全能者一直都守候在那裏等待着你的歸來已經很久很久。

4　他苦苦巴望，等待着一個没有答案的回答。他的守候是無價的，為着人的心，為着人的靈。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你的靈究竟在何處。

——《話・卷一　神的顯現與作工・全能者的嘆息》

270　神在尋找渴慕他顯現的人

1　今天這個時代，類似挪亞這樣的能敬拜神而遠離惡的義人都已不復存在，但神還是恩待了這個人類，還是寬赦了這個末了時代的人類。神在尋找渴慕他顯現的人，在尋找能聽他話語的人，尋找不忘記他托付而為他獻上身心的人，尋找在他面前如嬰兒一樣對他順服、没有抵擋的人。你若不受任何勢力的阻撓而為神獻身，那你將會是神所看中的對象，將會是神所賜福的對象。

2　你若有很高的地位，若有很高的名望，若有很多的知識、很多資産，有很多人擁護你，而你却仍然不受這些東西的困擾來到神面前接受神的呼召與托付，作神讓你作的事情，那你所作的事情將是世界上最有意義而且是人類最正義的事業。你若為了地位或者為了自己的目的而拒絶神的呼召，那你做的一切都是神所咒詛的，更是神所厭憎的。

3　若你是總統，你是科學家，你是牧師或長老，無論你的官職有多大，你若憑着你的能力、你的知識去做你的事業，那你永遠是一個失敗者，是一個没有神祝福的人，因為神不接納你所做的一切，他不承認你是在做正義的事業，也不認可你是在為人類謀福利，他會説你做的事都是在用人類的知識與人類的力量而努力推開神對人類的保守，是在否認神的祝福，他會説你是在引導人類走向黑暗，走向死亡，走向漫無邊際的人類無神失去神祝福的開端。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇二　神主宰着全人類的命運》

271　神拯救的是敬拜神遠離惡的人

1　回顧挪亞造方舟的時代，人類敗壞至深，離開了神的祝福，没有了神的看顧，失去了神的應許，活在了没有神光的黑暗之中，進而人類都淫亂成性，墮落到了不堪入目的地步。這樣的人類不能再得到神的應許，不配見到神的面目，不配聽見神的聲音，因為他們丢弃了神，他們抛弃了神所賜給他們的一切，忘記了神對他們的教誨之言。

2　他們的心離神越來越遠，隨之而來的是他們墮落得失去理智，失去了人性，他們越來越惡，進而走向死亡，落在了神的烈怒之中、神的懲罰之中。只有挪亞敬拜神遠離惡，所以他聽到了神的聲音，聽到了神對他的囑托。他按照神話的囑托造了方舟，收留了各樣活物，這樣，一切都預備好之後神便開始毁滅世界的工作。那次的毁滅世界只有挪亞一家八口幸免于難而生存了下來，因為挪亞敬拜耶和華而遠離惡。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇二　神主宰着全人類的命運》

272　神將人類的末日帶給人間

1　我末世審判工作的意義并不是為某些人或某個人，而是來顯明我原有的性情。不過，因着種種原因，或是時間倉促、工作繁忙，我的性情并未使人對我有絲毫的認識，所以我舉步進入我新的計劃之中，進入我最後的作工之中，來展開我作工中更新的一頁，以便凡是看見我的人都因我的存活而捶胸搗背、痛哭不止。

2　因為我將人類的末日帶給人間，從此我將所有的性情都公布于人類，讓所有認識我與不認識我的人都「大飽眼福」，看見我的的確確來在了人間，來在了萬物滋生的地上。這是我的計劃，是我創造人類以來僅有的一次「表白」。但願你們都能傾心留意我的一舉一動，因為我的刑杖又一次逼近了人類，逼近了所有與我敵對的人類。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當為你的歸宿預備足够的善行》

273　神是全人類生存的寄托

1　我最後的工作不但是為了懲罰人，也是為了安排人的歸宿，更是為了得到所有人對我所作所為的認可。我要讓每一個人都看見我所作的一切都是對的，我所作的一切都是我性情的發表，并不是人的作為，更不是大自然締造了人類，而是「我」滋養着萬物中間的每一個生靈。

2　失去我的存在，人類只有滅亡，只有灾害的侵擾，不會有人再看見美好的日月，不會有人再看見緑色的世界，人類面臨的只是陰冷的黑夜與不可抗拒的死陰的幽谷。我是人類唯一的救贖，唯一的希望，更是全人類生存的寄托。失去了我，人類會馬上停滯不前，失去了我，人類只有遭受滅頂之灾與各種幽魂的踐踏，儘管人都不在乎我。我作了無人能替代的工作，只希望人能用一些善行報答我。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當為你的歸宿預備足够的善行》

274　人類只有敬拜神才有好的命運

1　神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明，只有神在撫慰着這個人類，也只有神在朝夕看顧着這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脱神手的安排。

2　任何一個國家與民族的興盛與衰退都在神的安排之下。任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道，這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇二　神主宰着全人類的命運》

275　神掌握着每個國家與民族的命運

伴唱：一個國家與民族的興盛與存亡關鍵在于這個國家的統治者是不是在敬拜神，是不是帶領他的人民親近神、敬拜神。

1　也許你的國家現在很興盛，但你若讓你的人民都遠離神，那這個國家將會越來越得不到神的祝福，國家的文明會越來越多地被人糟蹋，不久這個國家的人民會起來反對神咒駡天，不知不覺中一個國家的命運就這樣被斷送了。神會興起强大的國家來對付那些被神咒詛的國家，甚至在地球上使這樣的國家消失。

2　儘管世界上有一部分正義的勢力，但在人心中没有神地位的統治是很脆弱的，没有神祝福的政治舞台是混亂的，是不堪一擊的。人類没有了神的祝福就等于人類没有了太陽，不管統治者多麽兢兢業業地為他的人民貢獻什麽，不管人類在一起召開多少次正義大會，都不會扭轉乾坤，不會改變人類的命運。

3　人都以為有衣有食、人類和睦同居的國家就是好國家，就是有好領袖的國家，但神認為若没有人敬拜神的國家是他要毁滅的國家。人的想法總是與神相差很遠，所以，若是一個國家的首腦不敬拜神，那這個國家的命運將會是很悲慘的，而且這個國家是没有歸宿的。

4　神不參與人類的政治，但神却掌握着每一個國家與民族的命運，掌握着這個世界，掌握着整個宇宙。人類的命運與神的計劃息息相關，没有一個人、一個國家、一個民族能逃脱神的主宰。想知道人類的命運就必須得來到神的面前，神會使跟隨敬拜他的人類興盛，會使抵擋弃絶他的人類衰退滅亡。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇二　神主宰着全人類的命運》

276　都來關注一下人類的命運吧

1　我奉勸各個民族、各個國家甚至是各個行業的人都來聽聽神的聲音，都來看看神的作工，關注一下人類的命運，讓神在人類中間成為至聖、至尊、至高的唯一的敬拜對象，讓整個人類都活在神的祝福之中，猶如亞伯拉罕的後裔活在耶和華的應許之中，猶如神起初造的亞當、夏娃活在伊甸園之中。

2　神的作工猶如汹涌的浪濤浩浩蕩蕩，没有一個人能挽留住他，没有一個人能制止住他的脚步，只有悉心聽他話語、尋求渴慕他的人才能跟隨他的脚踪，得到他的應許，除此之外的人都將受到滅頂之灾與應有的懲罰。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇二　神主宰着全人類的命運》

277　觸怒神的性情必受懲罰

1　神不參與人類的政治，但神却掌握着每一個國家與民族的命運，掌握着這個世界、整個宇宙。人類的命運與神的計劃息息相關，没有一個人、一個國家、一個民族能逃脱神的主宰。想知道人類的命運就必須得來到神的面前，神會使跟隨敬拜他的人類興盛，會使抵擋弃絶他的人類衰退滅亡。

2　回想聖經記載的神毁滅所多瑪時的情景，再想想羅得的妻子是怎樣變成鹽柱的，看看尼尼微城的百姓是怎樣披麻蒙灰悔改認罪的，回想兩千年前的猶太人將耶穌釘在十字架上的下場——猶太人被趕出以色列，逃亡到世界各國，很多的人被殺戮，整個民族遭到了前所未有的亡國之痛。

3　他們將神釘在了十字架上——犯下了滔天大罪——觸怒了神的性情。他們要為他們自己所做的付出代價，要為他們自己所做的承擔一切的後果。他們定罪了神，弃絶了神，所以他們的命運只有是受神的懲罰，這就是他們的統治者給國家與民族帶來的苦果與灾難。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇二　神主宰着全人類的命運》

278　神要作成的事任何勢力無法攔阻

伴唱：神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的。

1　如今神再次來在人間作他的工作，他作工作的第一站是在獨裁統治者的集大成——無神論的堅固堡壘——中國，神用他的智慧，以他的能力得着了一班人，在這期間遭受中國執政黨的百般追捕，受盡苦難，没有枕頭之地、安身之處。儘管這樣他還在作着他要作的工作：説話發聲，擴展福音。

2　神的全能是任何一個人都不能測透的，在中國這樣一個視神如仇敵的國家中神從來没有停止他的工作，反而得到更多的人來接受他的作工與説話，因神是最大限度地拯救人類中的每一員。神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，那些阻撓神作工、抵擋神説話的、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。

3　一個人抵擋神的作工，神會將這個人打入地獄；一個國家抵擋神的作工，神會將這個國家毁滅；一個民族起來反對神的作工，神會讓這個民族在地球上消失，不復存在。神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，那些阻撓神作工、抵擋神説話的、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇二　神主宰着全人類的命運》

279　尼尼微王的悔改得到神的稱許

朗誦：「約拿進城走了一日，宣告説：『再等四十日，尼尼微必傾覆了！』」這句話是神直接傳授給約拿讓約拿告訴給尼尼微城中之人的話，當然這也是耶和華要對尼尼微城中之人所説的話。

1　當尼尼微王聽到消息之後，他便下了寶座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中，然後又宣告通城的人不可嘗什麽，人與牲畜都當披上麻布，人要切切求告神，并宣告各人回頭離開所行的惡道，丢弃手中的强暴。從尼尼微王所做的一系列的事情來看，他從内心深處有了悔改。尼尼微王一系列的舉動真正地做到了一個君王該做的，他一系列的舉動是人類有史以來任何一個王都難能做到也未做到的，他的這些舉動可稱作人類史上的創舉，值得人類紀念，也值得人類效仿。

2　人類有史以來，所有的君王都帶領百姓抵擋神與神對抗，却從未有人帶領百姓向神求告，以挽回所行的惡，獲得耶和華神的赦免，避免懲罰的臨及，而尼尼微王就能帶領百姓向神回轉，帶領百姓離開所行的惡道，丢弃手中的强暴，同時，他也能捨弃他的王位，而换取耶和華神轉意後悔，收回烈怒，使城中所有的人存活下來，不至滅亡。尼尼微王的舉動不得不説是人類史上難得一見的奇迹，堪稱敗壞人類向神悔改、認罪的楷模。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

280　神是人命運唯一的主宰者

1　不管你走過多少人生路，不管你現在多大歲數，不管你以後的路有多長，首先你得承認與正視神的權柄，接受神是你獨一無二的主宰者這一事實。對有關神主宰人類命運的這些真理有清晰、準確的認識與領會，這是每一個人的必修課，是每個人認識人生、得着真理的關鍵所在，也是人每天都要面臨的認識神的基本功課與生活，這是任何人都避不開的。

2　如果有人想走捷徑達到這個目標，那是不可能的！如果有人想逃避神的主宰，那更是不可能的！因為神是人唯一的主，神是人命運唯一的主宰者，所以人自己不可能主宰自己的命運，人也不可能超越人的命運。無論一個人的能力有多大，都不可能影響更不可能擺布、安排、左右與改變他人的命運，只有獨一無二的神自己才能主宰人的一切，因為只有獨一無二的神自己擁有主宰人類命運的獨一無二的權柄，所以只有造物主是人類獨一無二的主宰者。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》

281　人類并不能掌握自己的命運

1　人每天該去哪兒，每天要做什麽，碰到什麽人、什麽事，要説哪些話，要發生哪些事，是人能預料得到的嗎？人不但不能預知這一切的發生，更不能控制事情如何發展，這些不能預料的事在人的生活中屢見不鮮、頻頻發生。這些「生活瑣事」的發生與發展方式或規律在不斷地提示着人類：任何一件事情的出現都不是偶然的，它發展的過程與它的必然性都不以人的意願而轉移。

2　每件事情的發生都為人類傳遞着造物主對人類的告誡，也傳遞着人類并不能自己掌握自己命運的這一信息，同時也回擊着人類妄想將命運掌握在自己手中的這一野心與欲望。這樣的回擊猶如一記記重重的耳光一次又一次地扇向人類，讓人類不得不反思人類的命運究竟是誰在主宰與掌管着，人類也不得不在野心與欲望的不斷破滅與被摧毁中而不自覺地順應命運的安排，接受現實，接受天意，接受造物主的主宰。

副歌：從一次又一次「生活瑣事」的發生到人類一生的命運，無一不透露出造物主的主宰與安排，也無一不在傳遞着「造物主權柄的不能逾越」這一信息，傳遞着「造物主的權柄是至高無上的」這一永恒不變的真理！

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》

282　人的命運是神早已命定好的

1　任何人的命運只與造物主的命定有關，一個人有怎樣的未來不是任何人能左右得了的，而是早已命定好的，包括人的父母也不能改變一個人的命運。就命運而言，每個人都是獨立的，每個人都有各自的命運，所以任何人的父母對于一個人一生的命運都没有絲毫的攔阻，而對于一個人此生所扮演的角色也絲毫不會起到推波助瀾的作用。

2　一個人無論被命定生在什麽家庭，在何環境下長大，都只是其完成此生使命的前提，絲毫不能决定一個人一生的命運，也絲毫不能决定一個人在怎樣的命運中完成其使命。所以，没有任何父母能幫助一個人完成此生的使命，也没有任何親人能協助一個人擔任好此生的角色。一個人如何完成自己的使命，在怎樣的生存環境中擔任自己的角色，這完全取决于一個人此生的命運。

3　造物主命定下的任何一個人的使命都不受任何客觀條件的影響，每一個人都在自己特定的成長環境中成熟，而一步一步地走上自己的人生道路，一步一步地實現造物主為其安排好的命運，不由自主自然而然地走入茫茫人海，走上人生的崗位，為着造物主的命定、為着造物主的主宰而開始履行一個受造之物的職責。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》

283　人的一生都在神的主宰之下

1　如果一個人只相信命運，甚至對命運深有感觸，却不能從中認識、承認、順服、接受造物主對人類命運的主宰，那他的此生便是悲劇一場，依舊是白活一世，空虚一場，依舊不能歸服在造物主的權下，没得到造物主的認可。真正對造物主的主宰有認識、有經歷的人，他的情形應該是積極的，并不是消極無奈的，而是在承認了一切都是命中注定的同時，在心裏對人生對命運也有了一個準確的定義——人的一生都在造物主的主宰之下。

2　當人回頭看看自己走過的路，回顧自己所度過的人生的每一個階段，看到了每一步無論走得是艱辛還是順利都是神在引領着，都是神在安排着，是神的精密計劃也是神的精心安排，讓人在不知不覺當中走到了今天，能接受造物主的主宰，接受造物主的拯救，這是一個人此生莫大的福氣！當他回顧自己走過的路，真實地體會到了神的主宰的時候，他便有了更真實的願望要順服神所安排的一切，也更有决心、有信心讓神擺布他的命運，不再悖逆神。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》

284　人的痛苦是怎麽造成的

1　因為人不認識神的擺布，不認識神的主宰，所以對待命運人總有一種對抗的情緒、悖逆的態度，人也總想挣脱神的權柄，挣脱神的主宰，挣脱命運的安排，妄想改變現狀、改變自己的命運，但總不能如願，處處碰壁，這種在靈魂深處的挣扎是痛苦的，而這種痛苦讓人刻骨銘心，同時也讓人的生命就這樣白白地消耗着。

2　人的這個痛苦是怎麽造成的呢？是因人走的路造成的，是因為人所選擇的生存方式造成的。也可能有一部分人還没有體會到這些，但是當你能真正認識與承認神主宰人命運的時候，當你真正認識到神為你主宰安排的一切對你來説太有益處、是太大的保護的時候，你就會覺得這種痛苦逐漸在减輕，而你全人也逐漸變得輕鬆、自由、釋放了。

3　人的悲哀不是人追求幸福人生，不是追求名利，不是人在迷霧中與命運抗争，而是當人已經看見了造物主的存在，得知了造物主主宰人類命運的這一事實的時候，人仍然不能迷途知返，不能從泥潭中拔出雙脚，而是執迷不悟、心存剛硬，寧願繼續在泥潭中挣扎，頑固地與造物主的主宰較量、對抗到底，絲毫没有悔改的態度，直到碰得頭破血流的時候才選擇放弃，選擇回頭，這是人真正的悲哀。所以我説選擇順服的人是明智的人，而選擇挣脱的人則是愚頑的人。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》

285　没有神的日子苦不堪言

1　當人不知道命運是怎麽回事、不明白神主宰的時候，人自己任着自己的性子在迷霧中摸爬滚打、跌跌撞撞，那段路程走得太艱辛，也太心酸。所以當人認識到神主宰人命運的時候，聰明人便選擇認識、接受神的主宰，告别「靠自己的雙手來創造美好人生」的痛苦日子，而不是繼續與命運抗争，也不是繼續以自己的方式追求所謂的人生目標。

2　没有神的日子，看不到神的日子，人不能真切地認識神主宰的日子，每一天都過得没有意義，毫無價值，苦不堪言。無論一個人身處何方，身兼何職，人的生存方式與追求目標給人帶來的都是無盡的心酸與難以釋然的痛苦，讓人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰，順服造物主的擺布與安排，追求得着真正的人生，人才能逐步擺脱所有的心酸、痛苦，擺脱人生的一切虚空。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》

286　喜愛真理的人才能順服神的主宰

1　你到底是不是有心有靈的人，是不是喜愛真理的人，就看你這個人對神的主宰、對真理是什麽樣的態度，當然這也决定你能否真正明白與認識神的權柄。如果你的一生從來都没有感受到神的主宰安排，更不能承認、接受神的權柄，那你這個人就徹底地報廢了，定規是神厭弃的對象，這是你自己所走的路與你的選擇决定的。

2　而那些在神的作工中能够接受神的試煉、神的主宰，順服神的權柄，逐步對神的話有了真實經歷的人得着了對神權柄的真實認識與對神主宰的真實體驗，真正地歸服到了造物主的面前，這些人才是真正蒙拯救的人。

3　因着他們認識了神的主宰，接受了神的主宰，因而對神主宰人類命運的事實有了準確、真實的體驗與順服，當他們面臨死亡的時候，他們會如約伯一樣具有不懼怕死亡的心態，能够如約伯一樣一切順服神的擺布安排，没有個人的選擇，也没有個人的意願，這樣的人才能以真正的受造人類的身份歸回到造物主的身邊。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》

287　得着神的話語就有了真正的生命

1　神的話語能成就一切，也能改變一切，萬物一切都要廢去，唯獨神的話語永遠不會廢去，神的話語將會與神一樣長存。從這一點上看到了神的權柄、神的智慧，看到了神話語顯明的能力。因為神的話語代表神的生命、神的實質，也代表神的性情，所以能與神一樣長存。神的話語對人類來説是多麽重要。無論你得着什麽都不是寶貝，即使修行成功也不能長存，因為你是受造之物，一切都在神的命定之下，誰也逃脱不了神的主宰。

2　萬物一切都要廢去，唯獨神的話語永遠不會廢去，這話告訴你們一條實行的路，就是物質世界的任何東西你都别追求、别寶愛，這是虚空，轉眼即逝，這些東西只能滿足你肉體一時的需要、喜好、欲望或者心情、情感等等，但是并不能滿足你心靈的需要。當你心靈飢渴、空虚的時候，物質世界的任何東西都不能滿足你心靈的需要，都填補不了你内心深處的虚空，所以你追求這些東西没有用。

3　當你讀神的話明白真理了，你内心深處就得到了充實，也享受到了平安與喜樂，心裏感到滿足、踏實，如果你一直這樣追求下去，當神的話成為你生命的時候，你這個生命就没有人能奪去了，没有人能破壞了。你不會再感覺到空虚，活着茫然、惶恐、不安，因為你有神的話語在引導你、供應你，使你活得有目標、有方向，每一天活得都有意義、有價值。

4　當神的話占有了人的内心以後，人裏面有真理作生命了，人内裏的實質、生命變了，人的感覺就不一樣了，人的情感、喜好、喜怒哀樂、人生目標、追求方向、生存的法則就完全不同了，人能追求真理、追求認識神了，就能達到按神所要求的方式活着，這樣的人有了真正的生命，這個生命不會腐朽。這樣的生命在人裏面，人不會像之前一樣面臨被毁滅。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十六）》

288　神要撫平人間的不平

1　我要撫平人間的不平，我要在全地之上作我親手作的工，不容撒但再殘害我民，不容仇敵再任意妄為，我要在地上作王，將我的寶座「挪到」地上，使仇敵都在我前俯伏認罪。在我的憂傷之中，包含着我的憤怒，我要踏平全宇，誰也不放過，讓所有的仇敵都驚奇喪膽，我要將全地化為廢墟，使仇敵都歸在廢墟之中，從此不讓其再敗壞人類。

2　我的計劃已定，誰也休要改動，當我大摇大擺在全宇之上游動之時，所有的人就又焕然一新了，萬物就又復活了，人再也不哀哭了，再也不呼救于我了，我心便甚是歡喜，人都歸來為我慶幸，全宇上下一片歡騰……如今，在列國之間我正作着我要成就的工作，我運行在所有的人之間，作着所有在計劃中的工作，人都按着我意在「分裂」着各國。

3　地上之人都在注目着自己的歸宿，因為日子的確近了，天使在吹號了，不再耽延時日，萬物都隨之而歡然起舞了。誰能將我的日子隨便延長呢？難道是在地之人嗎？難道是在天之星嗎？是天使嗎？當我發聲開始拯救以色列民之時，我的日子在逼迫着全人類，人都害怕以色列復國，當復國之日，正是我得榮之日，也是萬物更新變化之日。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十七篇》

289　神體察人間之苦

1　當水淹没人的全身之時，我將人從死水之中救出，給人重得生命的機會；當人在失去信心生活之時，我將人從死亡的邊緣中拉上來，給人生活的勇氣，讓人以我為生存之本；當人在悖逆我時，我使其在悖逆之中認識我，因着人的舊性，也因着我的憐憫，我并不將人置于死地，而是讓人悔過自新；當人在飢荒之中時，即使人有一口氣，我也將人從死亡之中奪過來，不讓其中了撒但的詭計。

2　多少次人看見我的手；多少次人看見我的慈容笑臉；多少次人又看見我的威嚴，看見我的烈怒。人雖不曾認識我，但我并不因着人的軟弱而「趁機無理取鬧」，我體察人間之苦，因此，我也體諒人的軟弱，只因着人的悖逆、人的忘恩負義，所以我才不同程度地給人以刑罰。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十四篇》

290　神的計劃從未改變

1　我的計劃從始到終都没作一點改動，只是在人來看我説話的對象越來越少，而且真正能得着我稱許的人也越來越少。但我仍然説我的計劃從未改變，而是人的信心與愛心一直都在變，一直都在减少，以至于每一個人都有可能由對我趨炎附勢到對我冷淡過渡到將我逐出家門。

2　我對你們的態度只會是不冷不熱，以至于到反感厭憎，最終懲罰。不過，到懲罰你們的日子我仍會看見你們，你們却不能再見到我，因為我已對在你們中間的生活感覺乏味、沉悶，所以我理所當然地選擇了另外一種生活環境，以便避開你們惡言惡語的傷害，遠離你們污穢難睹的行為，以免你們再繼續糊弄我、敷衍我。在我并未離開你們之前，我仍要奉勸你們不要做不合真理的事，而要做大家喜歡的事，做對大家有益處的事，做對自己的歸宿有益處的事，否則，灾難之中受痛苦的不是别人而是你自己。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當為你的歸宿預備足够的善行》

291　誰能在神來時認識神呢

1　人在我心目中是萬物的主宰者，我給人的權柄并不小，讓人管理地上的萬物，山中之草，森林之中的獸，水中的魚，而人却并不因此而歡喜，而是憂心忡忡。人的一生都是悲悲切切，又都是忙忙碌碌，而人的一生又是虚空加快樂，人的一生并没有新的「發明、創造」，無人能擺脱虚空的生活，無人曾發現有意義的人生，無人曾體驗「實際的人生」。

2　雖説現今的人都活在我光的照耀之下，但并不知在天之生活，若我不施下憐憫，我不拯救人類，所有的人都白白地來，在地上生活無意義之後又白白地走，并無有誇口之處。在各宗、各界、各邦、各派中的人，都認識地上的空虚，都在尋求我，都在等待我的再來，但有誰能在我來時而認識我呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十五篇》

292　人并不認識神的拯救

1　我來在人間的目的、意義就是來拯救全人類，使全人類都歸復我的家中，使天與地不再分離，讓人來「傳送」天地之間的「信號」，因人的功能本是此。當我造人類之時，我已將萬物都給人預備齊全，之後讓人按照我的要求來獲得我給人的「豐富」，因此，我説全人類在我的帶領之下走到了今天，這都是我的計劃。

2　在全人類當中，不知有多少人在我愛的保守之下，不知有多少人在我恨的刑罰之下生活，雖然人都祈求我，但仍不能改變現狀，在人失望之後，只好順其自然，不再悖逆了，因為人能做到的只有這一點了。就現在人類生活的狀况來看，人仍未找到真正的人生，仍未看透世間的不平、凄凉，世間的慘狀，因此，若無「灾」的臨及，那多數人仍是在擁抱大自然，仍在仔細體嘗「人生」的滋味，這難道不是人間的實情嗎？這難道不是我對人發出的拯救之聲嗎？

3　為什麽人類之中不曾有人真心愛我？為什麽總在刑罰試煉中愛我，却無人在我的保守之下愛我？我曾多少次將刑罰「賜給」人類，人都是看看，却并不去搭理，并不去在此時來「研究、考慮」，所以，臨到人身上的只是無情的審判，這只是我作工的一種方式，但仍是為了將人變化，使人都來愛我。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十九篇》

293　神希望人類能繼續生存下去

1　神恨惡人類，那是因為人類與神為敵，但在神心裏對人類的眷顧、牽挂與憐憫始終是不變的，即便他毁滅了人類，他的這個心仍然是不變的。當人類滿了敗壞，悖逆神到了一個地步的時候，神便因着他的性情、他的實質按着他的原則不得不毁滅這個人類，但因着神的實質他仍舊可憐人類，甚至想用各種方式來挽回人類，讓人類繼續生存下去。

2　而人却與神對立，繼續悖逆神，不接受神的拯救，就是不接受神的好意，不管神怎麽呼召、怎麽提醒，不管神怎麽供應、幫助，怎麽寬容，人都不理解、不領情，也不搭理。在神傷痛之餘，他仍舊不忘記給人最大限度的寬容，等待人的回轉，等到了極限之後，他就毫不猶豫地作自己該作的。就是説，從神計劃要毁滅人類到神毁滅人類的工作正式開始是有一段期限的，是有一個過程的，這個過程是為人類的回轉而有的，是神留給人的最後機會。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》

294　因着神的憐憫人得以存活至今

1　人不曾觀看我的一舉一動，也不曾聽我的一言一語，即使觀看又能發現什麽呢？聽着我的言語又能知曉什麽呢？普天之下，人人都在我的慈愛、憐憫之下，但人人又都在我的審判之中，而且人人又都在我的試煉之中。我曾對人施憐憫、慈愛，即使人都敗壞到一個地步；我曾給人以刑罰，即使人都歸服我的寶座之前，但人又有誰不是在我的苦難熬煉之中呢？

2　多少人在黑暗中摸索尋找光明，多少人在試煉中苦苦地挣扎，約伯雖有信心，但他何嘗不是在尋找「自己的出路」呢？作為子民的，雖經試煉站立得住，但有誰嘴裏不説心裏也相信呢？還不是心中疑惑而口裏相信嗎？人，不曾有在試煉中站立住的，不曾有在試煉中真實順服的，若不是我掩面不看這個世界，所有的人都將在我焚燒的目光之中倒下，因我并不要求人做什麽。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十篇》

295　起初的人類是有靈的活人

1　起初，我造了「人類」，即造了人類的祖先——亞當，他有形有像，充滿生機、充滿活力，更有我的榮耀隨着，那本是我造人的榮耀的日子，接着從亞當身上「産生」了夏娃——原本也是人的祖先，這樣我造的人都充滿我的氣息，滿載我的榮耀。

2　亞當本是從我手而「生」的，本是我形像的代表，所以「亞當」的原意本是充滿我朝氣、滿有我榮耀的、有形有像的、有靈有氣息的我的受造之物，是我造的唯一能代表我、能有我的形像、接受我氣息的有靈的受造之物。

3　夏娃起初是我命定好被造的第二個有氣息之人，所以「夏娃」的原意本是接續我榮耀的、充滿我生機更有我榮耀的受造之物，夏娃本是從亞當而來，所以其也有我的形像，因她本是照着我的形像造的第二個「人」。「夏娃」的原意是有靈、有骨有肉的活人，是我在人類中的第二見證，也是第二個形像。這是人類的祖先，是人類寶貴的聖潔之物，他們本是有靈的活人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・真正的「人」指什麽》

296　敗壞人類的悲哀

1　人在這不同的時期中跟隨着神走過來，却不知神主宰着萬物生靈的命運，不知神是如何擺布着萬物、指揮着萬物，這是如今以至于早先的人都未能得知的。究其原因，不是因神的作為太隱秘，也不是神的計劃還未實現，而是人的心、人的靈離神太遠，以至于人到了在「跟隨神」的同時仍在事奉着撒但的地步，人仍是不覺察。

2　没有人主動尋求神的脚踪與神的顯現，没有人願意在神的看顧與保守之中存活，而是願意依靠撒但、惡者的侵蝕來適應這個世界，適應這個邪惡人類的生存規律。至此，人的心與人的靈成了人獻給撒但的貢品，成了撒但的食物，更成了撒但長住的地方，成了撒但理所應當的游玩場所。

3　人在不知不覺中不再懂得做人的道理，不再懂得人生存的價值與意義所在，神的律法、神與人的約在人的心中逐漸模糊，人也不再去找神，不再搭理神。日久天長，人都不再明白神造人的意義，不明白神口中的話語，不明白從神來的一切，人便開始抵觸從神來的律法與典章，人的心、人的靈麻木了……神失去了起初所造的人，而人也失去了原有的根，這就是這個人類的悲哀。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神是人生命的源頭》

297　人類已不是神所要的人類

1　人類發展到今天已有幾萬年的歷史，但是我所造的起初的人類早已墮落了，人類已不是我所要的人類，因此人在我眼中早已不被稱為人類，而是被撒但擄去的人類的敗類，也是撒但所居住、所穿戴的、腐朽了的行尸走肉。

2　人根本不相信我的存在，也并不歡迎我的到來，人類只是勉强應付我的要求，暫時答應我的要求，并不是真心實意地與我同甘苦共患難。因為人對我感覺莫名其妙，所以人對我才勉强陪笑，顯出趨炎附勢的神態，因為人并不曉得我的工作，更不曉得我現在的心意。

3　我告訴你們實話，到那日子，任何一個敬拜我的人受的苦都比你們容易。因人現在相信我的程度并不超過約伯，就猶太法利賽人的信都超過你們，所以，若有火的日子臨到，你們的日子比那法利賽人遭受耶穌責怪還要嚴重，比那抵擋摩西的二百五十個首領所受的苦還要重，比那所多瑪毁滅時所經受的火的焚燒還要嚴重。

——《話・卷一　神的顯現與作工・真正的「人」指什麽》

298　人被撒但敗壞後的真相

1　多少年來，人賴以生存的思想腐蝕着人的心靈，以至于人變得奸詐、懦弱而又卑鄙，人不僅没有毅力、没有心志，而且變得貪婪、驕縱，根本没有一點超脱自我的心志，更没有一點擺脱這黑暗權勢轄制的勇氣。

2　人的思想腐化、生活腐化，以至于人信神的觀點仍是醜陋不堪，甚至人信神的觀點一説出來簡直是不堪入耳，人都是懦弱、無能、卑鄙而又脆弱，對黑暗勢力不感覺厭憎，對光明、真理不感覺喜愛，而是盡力驅逐。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你為什麽不願意作襯托物呢？》

299　人的性情已惡毒到極處

1　歷經幾千年的敗壞人都麻木痴呆，都成了抵擋神的惡魔，以至于人悖逆神的歷史都記載在了「史記」之中，甚至人的悖逆行為人自己也述説不完，因為人被撒但敗壞得太深了，被撒但引誘得已不知去向了。到了今天人仍在背叛着神，人看見了神背叛神，看不見神也背叛神，甚至有的人看見了神的咒詛、看見了神的烈怒之後還在背叛着神。因此我説，人的理智已失去原有的功能了，人的良心也已失去了原有的功能。在我眼中的人都是衣冠禽獸，都是毒蛇。

2　人的性情已惡毒到極處，人的理智已麻木到極處，人的良心已經全部被那惡者踐踏，早已不是原來的良心了。人不僅不能感謝道成肉身的神賜給人類如此多的生命、恩典，反而因着神賜給人的真理而對神産生厭憎，因着人對真理并不感興趣，所以人對神也産生了厭憎之感。人不僅不能為道成肉身的神捨命，反而從他身上「擠油水」，向神索取高于人自己給神幾十倍的利息。如此的良心、如此的理智人還不以為然，還認為自己為神花費得太多，而神賜給他的太少。就你們這樣的人性、就你們這樣的良心還想得生命？真是卑鄙的小人！

——《話・卷一　神的顯現與作工・性情不變化就是與神為敵》

300　生在如此污穢之地的人

1　生在如此污穢之地的人嚴重地受到社會的傳染，受到封建禮教的薰陶，受到「高等學府」的教育，落後的思想，敗壞的道德，低劣的人生觀，卑鄙的處世哲學，毫無價值的生存，低賤的風俗與生活，這些東西都嚴重地侵擾着人的心，嚴重地破壞着人的良心，打擊着人的良心，因而人離神越來越遠，人越來越抵擋神。

2　人的性情變得一天比一天毒辣，根本没有一個人能為神甘心捨弃，没有一個人能甘心順服神，更没有一個人能甘心尋求神的顯現，而是在撒但權下盡情地尋歡作樂，在污泥之地盡情地敗壞着自己的肉體。活在黑暗之中的人即使聽到真理也無心思去實行，看見神已顯現也無心思去尋求，這樣一個墮落的人類哪有一點拯救的餘地呢？這樣一個腐朽的人類怎能活在光中呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・性情不變化就是與神為敵》

301　人并不認識神的本來面目

1　從創世到如今，從撒但敗壞人類到今天這個程度，因着人的敗壞，所以，對于人來説，我越來越隱藏，越來越是深不可測。人未曾看見我原來的面目，未曾直接與「我」打交道，只是在傳説中、在神話故事當中有人想象中的「我」，所以，我按着人的想象，即按着人的觀念對付人心中的「我」，以扭轉多少年來人心中的「我」的狀態。這是我作工的原則，不曾有一個人能認識透。

2　雖然人曾給我俯伏，在我前敬拜我，但我并不欣賞人的這些舉動，因為在人的心底并没有我的形像，是我以外的形象。所以，因着人的心目中并没有我的性情，人對我的本來面目并不認識；所以，在人認為是抵擋我，或觸犯我的行政，但我却并不理睬；所以，在人的記憶當中我是憐憫人却并不是刑罰人的神，或者我是説話不算數的神自己。這些都是人在思維中的想象，并不與事實相合。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十四篇》

302　認識神的作工才能有更深的進入

1　你們對神作工的异象得認識，得掌握大方向，這都是積極方面的進入，把這些异象方面的真理掌握準了，你在進入方面就穩定了，不管作工怎麽變，總的來説，你的心裏踏實，你的异象透亮，你的進入、追求都有了目標，這樣你裏面的經歷與認識都加深了，也都加細了，你不至于在生命上受虧損，也不至于失迷了。

2　你如果不認識這一步一步的工作，每一步的作工你都會受一些虧損，這不就耽誤事了嗎？多數時候人對真理認識太淺，對一些基本的真理都實行不出來。人不能實行真理的原因是因為人的性情悖逆，也因為人對今天的工作認識得太膚淺、太片面，這樣人就不容易被成全。

3　你的進入若没有細節、没有目標，那你的長進就慢；你的進入若没有一點實際，那你的追求就是枉然；你若不認識真理的實質，那你就没有變化。人的生命有長進、性情有變化都是藉着進入實際而達到的，更是藉着人進入細節的經歷中而達到的，你的進入中有了許多細節的經歷，有了許多現實的認識與進入，這樣你的性情就變化得快。

4　現在對實行你即使不怎麽透亮，但起碼對作工异象得透亮，如果异象不透亮你就没法進入了，必須先對真理有認識，然後才會有進入。在經歷中有聖靈開啓，對真理才會明白更深，進入也會更深。你們必須對神的作工有認識。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的神的職分與人的本分的區别》

303　對神的實際有認識的人才是認識神的人

1　人要認識神首先認識神是實際的神，認識神的説話，神在肉身的實際的顯現、實際作工，認識神的作工都是實際以後，你才能實際地與神配合，藉這個途徑才能達到生命長大。凡是對實際没有認識的人都没法經歷神話，都陷在觀念裏，活在想象裏，因而對神的話没有認識。

2　你對神的實際越有認識，你與神越近，對神越親；你越追求渺茫，追求道理，離神越遠，你就越覺着經歷神話費勁、吃力，没法進入。要想進入神話的實際，進入靈生活的正軌，先認識實際，脱離渺茫超然的東西，就是説，首先你得明白聖靈在你身上怎麽實際地開啓、引導你，這樣，你若真摸着聖靈在人身上實際的作工，你就進入被神成全的正軌了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對「實際」當如何認識》

304　人子的來到顯明了所有人

1　在你未接觸基督之時，你會認為你自己的性情已經完全變化了，你會認為你是基督忠心的跟隨者，你是最配接受基督祝福的人，因為你跑了許多路，作了許多工，結了許多果，所以最終你必是得着冠冕的人。但你是否知道這樣一個事實：人的敗壞性情與悖逆抵擋都是在見到基督時顯露出來的，而且在這個時候顯露出來的悖逆抵擋比任何時候都完全都徹底。

2　正因為基督是人子，是有正常人性的人子，人才對他不尊不敬，因為神在肉身中活着，人的悖逆才暴露得淋漓盡致、活靈活現。所以我説，基督的到來將人類的悖逆都挖掘出來了，基督的到來將人的本性都襯托出來了，這叫「引虎下山」「引狼出洞」。你敢説你是對神忠心的人嗎？你敢説你是對神絶對順服的人嗎？你敢説你是没有悖逆的人嗎？

3　當你真與基督生活在一起的時候，你的自是、自高就會隨着你的言行一點一點地流露出來，隨之你的奢侈欲望、不服不滿的心理也會流露出來，最後你的狂妄越來越加重，達到與基督水火不相容的時候，你的本性就全部顯露出來了。到那時你仍舊不承認自己有悖逆，而是認為這樣的基督太讓人不好接受了，對人太刻薄了，若是换一個更好的基督你就會完全順服了。

4　你們認為你們的悖逆都是事出有因，都是基督給你們逼到一個地步才使你們悖逆他的。你們從來就不認為自己并没有把基督當神看待，没有存心順服他，而是一味地强調讓基督按着你的心思去作事，一旦有一件事没按你的意思去作，那你就認為他并不是神而是一個人。你們中間不是有許多人都這樣與其較量過嗎？你們信的到底是誰呢？你們又是如何追求的呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・與基督不合的人定規是抵擋神的人》

305　這樣的理智怎能與神相合

1　你們最好還是在認識自己的真理上下點功夫，為什麽神并不賞識你們？為什麽你們的性情讓他厭憎？為什麽你們的言談讓他恨惡？你們有點忠心就自誇，有點貢獻就要報酬，有點順服就看不上别人，作點小工作就目中無神。你們這樣的人性簡直是不堪言語，難以入耳。你們的言行有什麽可誇的？

2　明明知道自己信神却不能與神相合，明明知道自己一無是處却仍然自己誇耀自己，你們不覺着你們的理智已達到了難以自制的地步了嗎？這樣的理智怎麽配與神接觸呢？現在你們不為自己擔心嗎？你們的性情已到了不能與神相合的地步，那你們的信不是很可笑嗎？你們的信不是很荒唐嗎？你將如何對待你的未來呢？將如何選擇你所走的路呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・與基督不合的人定規是抵擋神的人》

306　敗壞的人類不配見到基督

1　你們總想見到基督，我勸你們還是别把自己看得太高了，基督人人都可以見，但我説所有的人都不配見到基督。因為人的本性充滿了惡，充滿了狂妄，充滿了悖逆，見到基督的時候你的本性會將你斷送的，你的本性會將你判死刑的。你的觀念隨時生根，你的狂妄隨時發芽，你的悖逆隨時會結出無花果，就你這樣的人性怎配與基督接觸呢？

2　你真能做到把他每時每刻都當作神對待嗎？你真有順服神的實際嗎？你們都把心中高大的神當作耶和華來敬拜，把看見的基督當作人來處理，你們的理智太差了，人性太低賤了！你們并不能把基督永遠看為神，僅是偶爾高興之時把他拉過來當作神來敬拜，所以我説你們并不是信神的人，而是一夥扮演抵擋基督的幫凶。

3　若是你未經修理、未經審判就去見神，那你定規會成為抵擋神的人，你定規是滅亡的對象。人的本性本來就是與神敵對的，因為人都是經撒但敗壞至深的對象，人若在敗壞中與神相處定規不能有好的結果，人的言行定規處處流露敗壞，與神接觸處處流露悖逆，不知不覺成了抵擋基督、欺騙基督、弃絶基督的對象，那時人的處境將會更危險，這樣下去就成了被懲罰的對象。

——《話・卷一　神的顯現與作工・與基督不合的人定規是抵擋神的人》

307　這就是你們的信嗎

1　你相信神的存在却為什麽總是不敬畏神呢？你相信神的存在却為什麽絲毫没有懼怕神的心呢？你承認基督是神所道成的肉身却為什麽對其采取藐視的態度？為什麽對其指手畫脚？為什麽公開論斷他？為什麽總是窺探他的行踪？為什麽不順服他的安排？為什麽做事不以他的言語為準則？為什麽勒索、偷取他的祭物？為什麽你站在基督的地位上講話？為什麽評價他作工説話的對錯？為什麽敢背後褻瀆他？等等這些就是你們的「信」嗎？

2　在你們的言談舉止中都流露着你們并不相信基督的成分，你們做事的動機、你們做事的目標都充滿了「不信」的成分，甚至你們的眼神所發出的氣息中都夾雜着對基督不信的成分。可以這樣説，你們每一個人在每一分鐘都帶着不信的成分，這樣，你們每時每刻都有背叛基督的危險，因為你們渾身上下都灌輸着并不相信道成肉身的神的血液。所以我説，你們踩在信神路上的脚印并不是實實在在，你們走信神的路并不是脚踏實地，而是在敷衍度日。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你真是信神的人嗎？》

308　你們真實的信在哪裏

1　尼尼微城的人聽見耶和華的怒言之後隨即披麻蒙灰悔改，是因他們相信了耶和華的話，因而甚是驚恐、懼怕，以至于披麻蒙灰悔改了。而今天的人雖然也「相信」我所説的話，而且更相信耶和華如今又來在你們中間，但你們的態度都是輕慢不堪，猶如觀看幾千年前生在猶太今又降在你們中間的耶穌一樣。

2　我深知你們内心所存的詭詐，你們多數都是因好奇而跟隨我，又因着虚空而來尋求我，當你們的第三願望——平安、幸福的生活破滅之時，你們的好奇感也就隨之消失。你們各人心裏所存的詭詐都因着你們的言行顯露出來，説穿了，你們對我只是好奇，却并不害怕，也不警戒你們的口舌，更不約束你們的行為，你們的信到底如何？是真實的嗎？

3　你們只是用我的話來消愁解悶，用來填滿你生活中剩餘下來的空白之處，你們又有誰付諸實行了呢？有誰是真實的信呢？你們都口口聲聲喊着説「神是察看人心肺腑的神」，但你們心中所喊的神哪是與我相合的呢？你們既這樣喊，却又為什麽那樣做？難道這就是你們所要還報我的愛嗎？你們舌唇奉獻的是不少，但你們的「祭物」、你們的「善行」在哪裏？不是你們的言語達到我的耳中，我怎能這樣恨惡你們呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・對年老之人、年少之人説的言語》

309　你對基督有真正的信與愛嗎

1　你們都很願意在神面前得到點賞賜，都很願意被神看在眼中，這是每一個人信神之後的願望，因為人都是一心追求高的東西，没有一個人願意落在别人的後面，這是人之常情。正因為這個，你們中間的許多人才一味地討好天上的神，但事實上你們對神的忠心與坦誠遠遠不及對你們自己的忠心與坦誠。

2　在外表來看，你們都很聽命于地上這位基督，但實質上你們并不是信他，也并不是愛他。就是説，你們真正相信的是你們感覺中那位渺茫的神，你們真正愛的是你們朝思暮想的從未與你們見過面的那一位神，對于這位基督你們的信只是一分或兩分，對于他的愛也只是零分。

3　所謂信是指相信、信靠；所謂愛是指心中戀慕、仰望，永遠都不分離。而你們對今天的基督的信與愛遠遠達不到這個。談到信，你們是怎樣相信他的？談到愛，你們又是怎樣來愛他的呢？你們根本就不了解他的性情，更不知他的實質，那你們是怎麽相信他的呢？你們相信他的實際在哪裏呢？你們是怎麽愛他的？你們愛他的實際在哪裏呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・到底怎樣認識地上的神》

310　你們不信基督的成分太多了

1　現在在你們身上還有許多不信的成分，不妨你們認真地搜尋一番，那定會得着答案。當你得着答案時，你就會説你并不是信神的人，而是欺騙神的人，是褻瀆神的人，是背叛神的人，是對神没有忠心的人。到這時你就會覺得基督就是神并不是人。到這一天來到時，你對基督就有了敬畏，有了懼怕，有了真正的愛。

2　現在你們的信只是三分，而疑惑却占據你們心靈的七分。基督作每一件事、説每一句話都能導致你們對他有觀念、看法，這觀念、這看法就是你們根本不相信他而造成的。你們只仰慕天上看不見的神，只懼怕看不見的神，對地上活着的基督你們并不在乎，這不仍然是你們的不信嗎？你們只懷念過去曾作過工作的神，却并不面對今天的基督，這些永遠是你們心中夾雜的并不相信今天的基督的「信」。

3　我并不低估你們，因為你們不信的成分太多了，因為你們需要被解剖的雜質太多了，這些雜質就是你們根本就没有「信」的標志，是你們弃絶基督的記號，是你們背叛基督的烙印，是你們認識基督的帕子，是你們被基督得着的隔閡，是你們與基督相合的屏障，是你們不被基督稱許的憑據。現在你還是省察一下你們的所有生活吧！這樣做對你們的一切都有益處！

——《話・卷一　神的顯現與作工・你真是信神的人嗎？》

311　人對基督并没有真實的信

1　你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位顯赫的假牧人；你并不喜愛基督的可愛與智慧，而是喜歡那些與世界同流合污的淫蕩之人；你只是嗤笑基督無枕頭之地的痛苦，而佩服那些獵取祭物的在花天酒地中生活的死尸；你并不願意與基督同受苦難，而是願意投入那些任意妄為的敵基督的懷中，儘管他們供應你的只是肉體，只是字句，只是管制。就現在你的心仍然向着他們，向着他們的名譽地位，向着他們的勢力，對基督的作工你仍是采取難以接受而且是不肯接受的態度。這樣我才説你并没有承認基督的「信」。

2　你能跟隨到今天完全是被迫無奈，在你的心中一個個高大的形象永遠屹立着，你忘不掉他們的一言一行，忘不掉他們那帶有權勢的言語與雙手，他們在你們心中永遠是至高無上的，永遠是英雄。而今天的基督就不然了，他永遠是你心中的渺小者，是并不值得敬畏的人，因為他太普通了，他的權勢太小了，因為他太不高大了。我説那些并不注重真理的人都是不信派，都是真理的背叛者，這樣的人永遠都不會得着基督的稱許。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你真是信神的人嗎？》

312　神只稱許脚踏實地事奉基督的人

1　你們很想討得神的喜悦，而你們自己却離神很遠，這是怎麽回事？你們只接受他的説話，却不接受他的對付修理，更不能接受他的每一樣安排，更不能完全相信他，這又是怎麽回事？説到底，你們的信都是一個空鷄蛋殻，永遠都不可能有小鷄出現的。因為你們的信没有給你們帶來真理、得來生命，而是給你們帶來了一種夢幻一樣的寄托與希望。

2　你們信神的目的就是為了這個寄托與希望，而不是為了真理與生命，所以我説，你們信神的過程無非就是低三下四、不知廉耻地討好神的過程而已，根本談不上什麽真信，這樣的信怎麽會有成果呢？你們信神的目的就是在利用神達到你們的目的，這不更是觸犯神性情的事實嗎？

3　你們相信天上之神的存在，而否認地上之神的存在，但我并不認可你們的觀點，我只稱許那些脚踏實地事奉地上之神的人，却從來不稱許那些從來都不承認地上之基督的人，這些人無論怎樣忠心于天上的神，到最終都難逃我懲罰惡者的手。這些人就是惡者，是抵擋神的惡者，是從不甘心順服基督的惡者，這些惡者當然包括所有對基督不認識更不承認的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・到底怎樣認識地上的神》

313　人都不認識道成肉身的神

1　人不曾在光中認識我，而是在黑暗的世界當中看見我，你們今天不正是在這種境况之中嗎？我是在大紅龍瘋狂專横最頂峰時開始正式在肉身作工的，正是在大紅龍第一次顯露出原形之時見證我的名。當我行走在人間之路時，不曾有一物、一人被驚醒，所以在我道成肉身來在人世之時，誰也不知。但當我在道成的肉身開始作工時，人才被唤醒，從夢中被我震耳欲聾的發聲而驚醒，從此人才開始了在我帶領下的生活。

2　人不僅不認識在肉身的我，而且更不了解活在肉體之中的自己。多少年來，人一直欺騙我，一直把我當作門外客，多少次把我關在「家門」之外；多少次在我面前站立却不理會我；多少次在人中間弃絶我；多少次在魔鬼面前否認我；多少次互相以嘴相争來攻擊我。但我不記念人的「軟弱點」，不因着人的悖逆而以牙還牙，只是在人的病上給人以良藥，以醫治人的不治之症，從而使人康復，以達到認識我。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十二篇》

314　哪些人是抵擋神的惡者

你們信神的目的就是在利用神達到你們的目的，這不更是觸犯神性情的事實嗎？你們相信天上之神的存在，而否認地上之神的存在，但我并不認可你們的觀點，我只稱許那些脚踏實地事奉地上之神的人，却從來不稱許那些從來都不承認地上之基督的人，這些人無論怎樣忠心于天上的神，到最終都難逃我懲罰惡者的手。這些人就是惡者，是抵擋神的惡者，是從不甘心順服基督的惡者，這些惡者當然包括所有對基督不認識更不承認的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・到底怎樣認識地上的神》

315　對基督存有觀念就是抵擋神

1　在你們的心目中，天上的神很正直，很公義，而且很偉大，值得人敬拜、仰望，而地上的這位神僅僅是天上之神的替身與工具，這位神不能與天上的神畫等號，更不能與天上的神相提并論。提到神的偉大與尊貴那都是天上之神的榮耀，提到人的本性與敗壞，那這位地上的神也有份。

2　在你們的心目中，天上的神永遠是高大的，地上的神永遠都是渺小的、軟弱無能的；天上的神没有情感只有公義，地上的神只有私心没有一點公平合理；天上的神没有一絲的彎曲，永遠是信實的，地上的神永遠都有不誠實的一面；天上的神對人疼愛至極，地上的神對人照顧不周，甚至置之不理。這些錯謬的認識是你們心中存留已久的，也是你們以後也能持續下去的錯誤認識。

3　你們將自己放在不義之人的位置上來看待基督所作的每一件事，將自己放在惡人的角度上來評價基督的一切工作與其身份實質。你們犯了很大的錯誤，也做了前人所未做到的事，那就是你們從來都只事奉天上的那一位高大的神，從來都不會「侍候」這樣一位渺小的令你們根本看不見的神，這不是你們的罪行嗎？不是你們觸犯神性情的典型範例嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・到底怎樣認識地上的神》

316　你們心中所存的盡都是不義

1　你們都認為自己肯為真理付代價，但真正因為真理而受苦的有幾個呢？你們的心中所存的盡都是不義，所以你們認為無論是誰都是一樣的詭詐、一樣的彎曲，甚至認為就連神道成的肉身也會像正常的人一樣没有善良的心、没有仁慈的愛，更甚至你們認為高尚的品德，憐憫、仁慈的本性只有天上的神才有，而且你們還認為這樣的聖人是不存在的，世間只有黑暗與邪惡掌權，神只是人美好嚮往的寄托，是人編造出來的傳説人物。

2　你們很崇拜天上的神，很崇尚高大的形象，很敬佩談吐不凡的人，很願意聽命于給你滿手錢財的神，很想念處處都能如你意的神，你唯獨不崇拜的就是這樣一位并不高大的神，唯獨討厭的就是與這樣一位人都不能高看的神打交道，唯獨不願意為這樣一位從來分文不給你的神而效勞，唯獨不能使你相思的就是這樣一位并不可愛的神。這樣的神不能使你大開眼界，不能使你如獲至寶，更不能使你如願以償，那你為什麽跟隨他呢？這樣的問題你想過嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・到底怎樣認識地上的神》

317　神在暗中觀察着人的言行

1　我的豐富賜給人類時，人却不將我所賜給人的收藏在懷中，而是丢在人所不注意的地方。我的日子臨到人的時候，人再也發現不了我的豐富了，也找不着我早已説給人的逆耳之言了，人便號啕大哭，因人失去了光的照明而落在了黑暗之中。你們今天所看到的僅是我口中的利劍，并未看見我手中的刑杖與我焚燒人的焰火，所以你們在我前仍是驕蠻放縱，在我的家中仍是與我争鬥，以人之舌還我之口。

2　人并不懼怕我，與我敵對至今仍無一點害怕。你們的口中含着不義之人的舌頭與牙齒，你們的言行猶如那引誘夏娃犯罪的毒蛇一樣，互相以牙還牙，以眼還眼，在我前争奪自己的地位，争奪自己的名利，却并不知我在暗中觀察着你們的言行，在你們未來到我眼前以先，我早已將你們的心底摸透。

3　人總想逃出我的手心，又總想避開我的雙眼的鑒察，但我却從未躲開人的言行，而是有意叫人的言行都觸及我的雙目，以便我能刑罰人的不義，能審判人的悖逆。所以，人背後的言行却總在我的審判台前，而且我的審判從未離開人，因為人的悖逆太多了。我的工作就是將人的所有在我靈之前的言行都焚燒、潔净，當我離地之時，人仍能對我忠心，對我的工作仍能像我的聖僕事奉我一樣，使我在地上的工作能持續到我工作結束之日。

——《話・卷一　神的顯現與作工・擴展福音的工作也是拯救人的工作》

318　人的言行豈能逃脱神的鑒察

1　你們的信心甚是佳美，説什麽為了我的工作甘願花費自己的一生，肝腦塗地，但你們的性情却并没有多少變化，只是言語高傲，而你們的實際行動却是狼狽不堪，猶如人的舌唇雖然在天之上，而人的雙腿却遠遠地落在了地上，因此人的言行與人的名聲仍是破爛不堪。你們的名聲敗亡，你們的舉止下賤，你們的談吐低下，你們的生活卑鄙，甚至你們所有的人性都是低下。

2　你們的為人小肚鷄腸，對事總是斤斤計較，為自己的名譽、地位争争吵吵，甚至情願下地獄、進火湖。就你們今天的言行，足可讓我定你們為罪的，你們對我的工作的態度足可讓我定你們為不義之人的，你們的所有性情足可説是滿了可憎之物的骯髒的靈魂，你們所表現、流露的足可説你們是喝足了污鬼之血的人。

3　談到進天國，你們却都不露聲色，你們以為就你們今天這樣足可進入我天國之門嗎？你們以為你們的言行不經我檢驗就可獲釋進入我作工、説話的聖地嗎？誰能騙得了我的雙眼呢？你們那卑鄙下賤的舉止與談吐豈能逃脱我的眼睛呢？我的雙目鑒察萬人的心，因我造人類以先早已將人的心都掌握在我的手中了，我早將人的心測透了，人心中的思想豈能逃脱我眼呢？又怎能來得及躲避我靈的焚燒呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・你們的人格太卑賤！》

319　跟上聖靈現時作工的人有福了

1　跟隨神最主要的就是一切都根據神現實的説話，無論是追求生命進入，還是追求滿足神的心意，都是圍繞神現實的説話。若是你所交通的、你所追求進入的不是圍繞神現實的説話，你就是神話以外的人，絶没有聖靈的作工。神要的是跟上他步伐的人，你以前所領受的再好再純神也不要，這些東西若放不下，對你以後的進入將是極大的攔阻。凡是能跟上聖靈今天亮光的都是有福的人，歷世歷代那些人也追隨神的脚踪，但是他們不能跟隨到現在，這是末世之人的福氣。

2　能跟上聖靈現時的作工，跟上神的脚踪，神帶領到哪兒你就跟到哪兒，這樣的人就有神的祝福。那些没跟上聖靈現時作工的人，他們没進入神話語的作工之中，他們作工再多，受苦再大，跑的路再多，也都不算數，神不會稱許他們的。今天凡跟上神現實説話的人，都是在聖靈流裏的人，在神的現實説話以外的人都是在聖靈流以外的人，這樣的人不蒙神稱許。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神的最新作工跟上神的步伐》

320　你們的言行在神的眼中看為污穢

1　我在你們中間如此地作工、説話，耗費了我的多少精力與心血，但我明明告訴你們的你們何時聽從？你們在何地對全能者俯伏？你們為什麽這樣待我？為什麽你們的所做所説盡是擊打我的怒氣？你們豈不知你們偷吃我祭物、你們貪戀我財物的時候，我的雙眼早已看見了嗎？豈不知你們偷吃我祭物的時候都是在那獻有祭物的祭壇前的嗎？你們豈能自作聰明而這樣欺騙我呢？我的憤怒怎能離開你們那彌天大罪呢？我的震怒怎能越過你們的惡行呢？你們那惡行與惡言惡語怎能從我的刑罰中逃走呢？

2　你們的言行在全能者眼中看為污穢，你們的不義在全能者眼中看為不盡的刑罰，我公義的刑罰、審判怎能離開你們呢？因你們都如此待我，使我憂傷，又使我憤怒，我豈能容讓你們逃脱出我手，離開我刑罰、咒詛你們的日子呢？你們豈不知你們早已讓我發怒已久，又早已讓我忍耐已久？你們豈不知你們早已將我所在肉身給破壞得破爛不堪？讓我忍耐至今，以至于我的怒氣發泄，不得再容讓你們。你們怎能如今仍舊剛硬得猶如油蒙了心竅呢？你們如今的惡行怎能逃脱我離地之後憤怒的日子呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・凡屬血氣的無人能逃脱那憤怒的日子》

321　順服聖靈現實的説話性情才能有變化

1　追求生命性情有變化，實行的路很簡單，在你的實際經歷當中，你能够隨從聖靈現實的説話，經歷神的作工，你的性情就可以變化。聖靈怎麽説你就怎麽隨從，怎麽説你怎麽追求，這就是一個順服聖靈的人，這樣你的性情就有變化。人的性情是隨着聖靈現實的説話而變化的，如果你總持守以前的舊經驗、舊規條，那你的性情就不能變化。

2　人的性情自己不能變化，必須得經過神話語的審判刑罰、苦難熬煉，或對付、管教、修理，之後才能達到順服神，對神有忠心，不應付糊弄神。人都是在神話語的熬煉之下性情有所變化，經過神話的揭示、審判、管教、對付的人才不敢亂做了，沉着穩重了，最主要的一點是能順服神現實的説話了，對神的作工能順服了，即使不合人的觀念，也能放下觀念存心順服了。

3　以前講性情有變化主要指能背叛自己，做到讓肉體受苦，攻克己身，除掉肉體喜好，這是一種性情變化。現在都知道性情變化的實際表現是順服神現實的説話，而且對神的新作工能有真實的認識，這樣，能除去人以往那些對神觀念的認識，達到真實認識神、真實順服神，這才是性情變化的真實的表現。

——《話・卷一　神的顯現與作工・性情變化的人都是進入神話實際的人》

322　神從人得着的是什麽

1　神拯救人只是出于神的愛與憐憫，是為着神的經營；而人類接受神的拯救是因為人類已墮落到不得不由神親自説話的地步，人得到神的拯救是最大的恩典，也是偏得，也就是説，人類若没有神的親自説話發聲，那人類的命運就是滅亡。神在痛恨人類的同時仍舊不惜一切代價地拯救人，而人在喊着愛神為神奉獻一切的同時在悖逆着神，索取着從神來的一切恩典，甚至與此同時又在傷害着神，讓神的心痛苦萬分。這也是神與人之間無私與自私的鮮明對比吧！

2　人很容易將神當作受造人類中的一員；人給神帶來的最大痛苦與屈辱就是神在公開顯現或作工的時候仍被人弃絶，甚至被人遺忘。神為了拯救人類忍受了天大的屈辱，他付出這一切的目的就是為了拯救人，為了得到人類的認同，神的這些代價是所有有良心之人都能感受得到的。人類得到了神的説話、作工，得到了神的救恩，與此同時，誰曾想到過這樣的一個問題：神又從人得到了什麽呢？人從神的一次一次的説話中得到了真理，得到了變化，找到了人生的方向，而神得到的僅僅是人對神的虧欠之語與一點點小聲的贊美，難道這就是神向人要求的還報嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・内容簡介》

323　人并没有把神當神對待

1　每一個人心裏都時時地、常常地盤算，帶着存心、帶着野心，也帶着交易向神索取。就是説，人的心在不斷地試探神、算計神，不斷地與神「據理力争」自己的結局，向神討要口供，看看神到底能不能給人想要的東西。在人那兒，在追求神的同時却并没有把神當神待，始終是在跟神搞着交易，不斷地向神索取，甚至步步緊逼，得寸進尺。

2　在人與神搞交易的同時，又與神争辯，有些人臨到試煉或環境常常軟弱，消極怠工，對神滿了埋怨。從人開始信神，人就把神當成了聚寶盆、萬用箱，而人把自己當成了神最大的債主，從神手裏索要祝福、應許是人與生俱來的權利與職責，而神保守人、看顧人、供應人是神應盡的責任，這是每個信神之人對于「信神」這兩個字最基本的領會，也是每個信神之人對「信神」概念的最深刻的理解。

3　從人的本性實質到人主觀上的追求，没有一樣東西是與「敬畏神」有關的，人信神的目的不可能與「敬拜神」扯上關係，人從來就不打算也不懂得信神要敬畏神、要敬拜神。人心地惡毒、陰險詭詐、不喜愛公平公義、不喜歡正面事物，而且卑鄙貪婪；人的心對神極其封閉，根本就不交給神，神從來看不見人的真心，也得不到人的敬拜。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

324　人信神的卑鄙存心

伴唱：我的作為何其多，多過海灘上的沙粒，我的智慧何其高，勝過所有「所羅門的子孫」，但人僅僅信我是一個小小的醫生，信我是一個無名的、教人的老師！

1　多少人信我，只是為了讓我給其治病；多少人信我，只是為了讓我憑着我的能力將其身上的污鬼趕走；又有多少人信我僅僅是為了得着我的平安、喜樂；多少人信我僅僅是為了向我索取更多的物質財富；多少人信我僅是為了安然地度過此生，求得來世别來無恙；多少人信我是為了躲避地獄之苦，獲得天堂之福；多少人信我僅是為了暫時的安逸，并不求來世得着什麽。

2　當我將憤怒賜給人的時候，將人原有的喜樂、平安奪走時，人就都疑惑了；當我將地獄之苦賜給人而將天堂之福奪回之時，人就惱羞成怒了；當人讓我治病時，我却并不搭理人，而且對人感覺厭憎，人就離我遠去，尋找污醫邪術之道；當我將人向我索取的都奪走之時，人都不見踪影了。所以，我説人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好處太多。

——《話・卷一　神的顯現與作工・論到「信」，你怎麽認識》

325　人對神的信如此不堪入目

1　有許多人跟隨神只關心自己怎樣才能得福，怎樣才能躲避灾難，一提到神的作工、神的經營他們就默不作聲，絲毫不感興趣，他們認為了解這些枯燥的問題并不能使自己的生命長大，也不能獲得什麽益處，所以他們即使是聽了有關神經營的信息也只是稀裏糊塗地對待，却并不當作寶貝來接受，更不當作生命中的一部分來領受。這些人跟隨神的目的很簡單，那就是一個目標——得福，除此之外與他們的目標根本不相干的事他們都懶得去搭理。

2　人與神的關係僅是一個赤裸裸的利益關係，是得福之人與賜福之人的關係，就是雇工與雇主的關係，雇工的勞碌只是為了拿到雇主賜給的賞金。這樣的利益關係没有親情，只有交易；没有愛與被愛，只有施捨與憐憫；没有理解，只有無奈的忍氣吞聲與欺騙；没有親密無間，只有永不能逾越的鴻溝。事情已到了如此地步，誰能扭轉這樣的趨勢呢？又有幾個人能真正了解這種關係的危急呢？當人都沉浸在得福的喜悦氣氛中的時候，没有人會想到人與神的關係竟是如此的尷尬，如此的不堪入目。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇三　人在神的經營中才能蒙拯救》

326　人類信神的最可悲之處

1　人類信神的最可悲之處就在于人在神的作工中搞着自己的經營，却置神的經營于不顧，最大的失敗之處就在于人在追求順服、敬拜神的同時也在編織着自己理想中的歸宿夢，盤算着如何才能得着最大的福分、最好的歸宿。即便是人都了解了自己的可悲、可恨與可憐，但又有幾個人能輕易地放弃自己的理想與盼望呢？誰又能阻止自己的脚步不再為自己打算什麽呢？

2　神需要的是與他緊密配合完成他經營的人，是為順服他而全身心投入到他經營工作中的人，而不是每天伸出雙手向他討飯的人，更不是為他有點花費就等待向他討債的人。神恨惡那些有點奉獻就等着吃老本的人，恨惡那些對他的經營工作反感只願談上天得福的冷血人類，更恨惡那些藉着他拯救工作的機會而投機的人。

3　因為這些人從來就不關心神要在經營工作中成就什麽，得着什麽，他們只關心自己如何才能藉着神作工的機會得到福分，他們根本就不體貼神的心，一心只關心自己的前途、命運。那些對神經營工作反感、對神如何拯救人類與神的心意絲毫不感興趣的人，都在神的經營工作之外做着自己喜歡做的事情，他們的行為不被神紀念，不被神稱許，更不被神所看中。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇三　人在神的經營中才能蒙拯救》

327　追求真理是達到蒙拯救的路

1　追求真理這條道路是告訴你怎樣做人，怎樣活在正常人性裏憑真理原則來做人，起碼得不低過良心理智的標準，活得像人，活得是人，除此以外，更具體地告訴你看待每件事情、做每件事情應該有的思想觀點，應該有的角度與立場。這些正確的思想觀點、正確的角度與立場同時也是人該持有的正確的做人做事的準則與原則，人達到了或者進入了看人看事、做人做事都以神話語為根據、以真理為準則這個實際了，那人就蒙拯救了。

2　人蒙拯救了，得着真理了，人的看事觀點就完全轉變了，就完全與神的話語相符了，就與神相合了。達到這個地步的時候，人就不會再悖逆神了，神也不會再刑罰審判人了，不會厭憎人了。因為人不再是神的仇敵，不再是神的對立面，而神才真正地、名正言順地成了受造之物的造物主，人歸在了神的權下，神享受神應該有的從人來的敬拜、順服、敬畏，這樣一切就都順理成章了。

3　神造的萬物是為了人類，而人類又在神的主宰之下管理着萬物，萬物在人類的管理之下，一切都按照神所制定的規律與法則在有條不紊地往前發展着，繼續着。人類享受着神所造的萬物，而萬物又在人類的管理之下有條不紊地生存着，萬物為着人類，人類又為着萬物，這一切都是那麽的和諧、那麽的有條不紊，這一切都來自于神的主宰，也來自于神對人類的拯救，這是一件多麽美好的事情。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（八）》

328　人根本没把心交給神

伴唱：人雖然信神，但人心裏并没有神，人不知道怎麽愛神，也不想愛神，因人的心總也不去靠近神，人總躲避神，所以人的心離神很遠。

1　人雖然讓神鑒察内心，但并不等于人能順服神的擺布安排，也不等于人把自己的命運前途與一切都交給神掌管，所以不管你怎麽向神發誓或表態，在神看你的心對神還是關閉着的，因為你只允許神察看你的心，却不容許神掌管你的心，就是你根本没有把心交出來給神，你只把好聽的話説給神聽，而把各樣詭詐的存心都隱藏起來，把自己的企圖、打算、計劃都隱藏了起來，把前途命運牢牢攥在自己手裏，深怕神奪去，所以神總也看不見人對他的真心。

2　雖然神是鑒察人心肺腑的，神能看到人的心在想什麽，想做什麽，能看到人的心裏存有哪些東西，但是人的心不屬神，人没把它交給神掌管，就是神只有察看的權利，没有掌管的權利。在人的主觀意識裏，并不想也不打算把自己交給神任神擺布。人除了向神封閉以外，甚至有些人還想方設法把心包起來，用花言巧語製造假象來騙取神的信任，而將自己的真實面目掩蓋起來不讓神看見。這就是神看到的人的心。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

329　神要的是人的真心

在今天的光陰之中，人不曾寶愛我，心中并無我的地位，難道在以後的苦難日子裏人能拿出真心來愛我嗎？人的義仍是看不着、摸不到的無形之物，我要的是人的心，因為在人身上「心」最寶貴，難道我所作的就不配换取人的心嗎？為什麽人不把心給我呢？為什麽人總是把自己的心摟在懷裏不肯放弃呢？難道人的心就能保障人的一生平安、快樂嗎？為什麽在我向人發出要求時，人總是從地上隨手撿起一把塵土揚在我身上呢？難道這就是人的騙術嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第三十六篇》

330　神對你們的希望你們可曾摸着

茫茫世界，有誰親自接受我檢閲？有誰親自聽我靈之言？多少人在黑暗中摸索尋求，多少人都在患難中祈求，多少人在飢餓、寒冷中仰望，多少人在撒但的捆綁之中，但又有多少人不知投往何處，多少人在幸福之中背叛我，多少人忘恩負義，多少人在為撒但詭計盡忠心。在你們中間，誰是約伯？誰是彼得？我為什麽多次提起約伯？我為什麽多次提起彼得？我對你們的希望你們可曾摸着？這個應多多揣摩。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第八篇》

331　神的心意是讓你活在肉體當中嗎

1　人都在糊弄神，都知道為自己多滋補點營養品，却并不為神而着急，這是事奉神嗎？這是愛神嗎？難怪整天無憂無慮，無所事事，就這樣，有的人不滿足還要建立自己的幾分憂傷之感，這叫自作多情！是神讓你憂傷嗎？這不是自作自受嗎？難道神的恩典就無一樣能有資格作你歡喜快樂的資本嗎？從始到終不體貼神的心意，還消極、得病、難受，這是怎麽回事？

2　神的心是讓你活在肉體當中嗎？神的心意不知道，自己心裏不暢快，怨天怨地整天悶悶不樂，肉體受痛苦、受折磨。讓别人在刑罰當中贊美神，從刑罰當中出來，不受刑罰的轄制，而自己却陷在裏面不出來，這種「自我犧牲的精神」够人「效法」好幾年的。你講字句道理之時是否覺着臉紅，認識自己嗎？放下自己了嗎？真實愛神嗎？前途、命運放下了嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・「神向全宇的説話」的奥秘揭示・第四十篇》

333　神希望人能真心面對神的話語

1　歸宿、命運對你們來説都很重要，而且關係重大，你們認為若是不謹小慎微地做事那就等于没有了歸宿，等于毁掉了自己的命運。但你們可曾想過，若是為了歸宿而付出的人仍是徒勞，這樣的付出不會是真情，只有假象與欺騙，那為了歸宿而付出的人將迎來最後一次失敗，因為人信神的失敗都是由欺騙而造成的。我不喜歡人奉承我，不喜歡人對我溜鬚或是怎樣對我熱心，我喜歡誠實的人來面對我的真理與我的期望，更喜歡人能對我的心體貼入微，甚至能做到為我付出一切，這樣我的心才能得到安慰。

2　我的心并不想傷害任何人積極向上的心，不願打消任何人盡本分忠心的勁頭，但我不得不提醒你們每個人的不足與你們内心深處骯髒的靈魂。希望你們能獻出真心面對我的話語，因為我最厭憎的就是人對我的欺騙。我只希望你們能在我最後的一步作工中表演得最出色，而且都全身心地投入，不要再三心二意，當然我也希望你們都能有好的歸宿，不過我仍有我的要求，那就是你們能做出最好的選擇來為我獻上你們僅有的也是最後的忠心。

——《話・卷一　神的顯現與作工・談歸宿》

334　當神的日子來到之時

1　多數人事奉神還講條件，他不管是神還是人，他只管講自己的條件，只管追求滿足自己的欲望。你們給我做飯要手工費，給我跑路要跑路費，為我作工要作工費，供應教會要補身體的營養費，説話的要説話費，甚至我對付過的人還衝我要補償費。這些就是你們高尚而又偉大的人性，是你們那温暖的良心支配你們做的事，你們的理智在哪裏？你們的人性在哪裏？

2　我向你們背轉之日就是你們死亡之日，是黑暗臨到你們之日，是光明弃絶你們之日。當我的日子來到之時，我要將我那焚燒之火永遠地傾倒在這些曾經惹我大發烈怒的悖逆之子的身上，將我永遠的懲罰降在這些曾經謾駡我、曾經弃絶我的畜生身上，將我的憤怒之火永遠地焚燒在那些曾與我同吃同住但又不相信我、污辱我、背叛我的逆子身上。

3　我要將所有的觸及我憤怒的人都扔在我的懲罰之中，將我全部的憤怒都傾倒給這些曾想與我平起平坐但從未敬拜我、順服我的獸身上，將我擊打人的杖放在那些曾享受我口之言的奥秘、曾享受我看顧、曾與我争奪物質享受的畜類身上，我是不會饒恕任何一個争奪我地位的人的，我是不會放過任何一個與我争吃争穿的人的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・性情不變化就是與神為敵》

335　無人能摸着神説話的根源

在世之人，有誰不是活在我的恩典之中呢？若我不給人以物質的祝福，有誰能是在世上得以富足的呢？難道讓你們得着子民的地位就是祝福嗎？若不是子民而是效力者，你們不也在我的祝福之中生存嗎？無一人能摸着我説話的根源。人，對我所給的稱呼并不寶愛，多少人因着「效力者」而生發埋怨之心，多少人因着「子民」而生發愛我之心，誰也不要糊弄我，我眼鑒察一切！你們之中有誰甘願接受、完全順服呢？若不是國度禮炮的響起，你們真能「順服」到底嗎？人能做什麽、想什麽，能走到哪一地步，我早就預定好了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十篇》

336　你們并不是為真理而存活

1　雖然今天你們能接受這刑罰，但你們的追求仍不是為了今天能够得着真理、活出真理，而是為了以後能如何進入美好的、脱離肉體的生活之中，你們不是為真理而尋求、而站立，更不是為真理而存活。你們總想着救主大慈大悲，有朝一日定會將你這在世上受苦受難的人接走的，定會為你這受欺受壓的人申冤報仇的，你的罪還少嗎？天下受苦的人何止你一個呢？你自己落在了撒但權下受了苦，難道還得需要神為你申冤嗎？

2　你有真理可以跟隨神，你有活出可以作神話語的彰顯，你有生命可以享受神的祝福，有真理的人可享受神祝福，神為那些專心愛他而又受苦受難的人申冤，不是為那些專愛自己而遭受撒但蒙蔽的人申冤。不愛真理的人哪有善？專愛肉體的人哪有義？義、善不都是為着真理而説的嗎？不都是為那些專心愛神的人而預備的嗎？不愛真理、尸體腐爛的人不都存着惡嗎？不能活出真理的人不都是真理的仇敵嗎？你們這些人又如何呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人才能活出有意義的人生》

337　你們為神獻過什麽

1　亞伯拉罕獻以撒，你們獻過什麽？約伯獻所有，你們獻過什麽？多少人為尋求真道而獻身，抛頭顱，灑熱血，你們付過這代價嗎？你們與這些人相比根本就没資格享受這麽大的恩典，别把自己看得太高了，你没有什麽可誇的，這麽大的救恩、這麽大的恩典白白地賜給你們，你們什麽都没獻上，而是白白享受恩典，你們就不覺得慚愧嗎？

2　這真道是你們自己親自尋求得來的嗎？不都是聖靈迫使你們接受的嗎？原來你們根本没有尋求的心，更没有尋求真理、渴慕真理的心，都是坐享其成，不費吹灰之力就得着了這些真理，還有什麽資格發怨言？你以為你自己是身價最高的嗎？與那些獻一生、灑熱血的人比一比，你們還有什麽怨言可發？你們除了順服、跟隨，其餘就没有你們的選擇，你們不配！

——《話・卷一　神的顯現與作工・拯救摩押後代的意義》

338　你忠于神的表現在哪裏

1　你們跟隨我這麽多年來并未對我有一絲一毫的「忠于」，而是圍着你們所喜愛的人、喜愛的東西團團轉，甚至無論何時何地都牢牢地挂在心上，而且從未丢弃。你們熱衷于你們所喜愛的任何一樣東西，熱愛任何一樣你們所愛的東西都是在跟隨我的同時，甚至都是在聽我話的同時，所以我説，你們都是在利用我要求你們的忠心而忠心于你們的「寵物」，珍惜你們的「寵物」。儘管你們也為我獻出一二，但這并不代表你們的全部，并不代表你們真正忠于的是我。

2　你們置身于自己熱愛的事業中，有的人忠于自己的兒女，有的人忠于自己的丈夫，有的人忠于妻子，有的人忠于錢財，有的人忠于工作，有的人忠于頂頭上司，有的人忠于地位或女人。為了你們所忠于的東西你們從未覺得疲乏，從未煩惱過，而是越來越渴求能更多更好地擁有自己忠于的東西，而且從未放弃。對于我，對于我説的話，你們從來都是將其放在你們所有熱衷的東西的最後，而且是不得不將其排在最後一位，甚至有的人連最後一個位子都留給自己未發現的要忠于的東西，他們的心中從未有我的一點一滴。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你到底是忠于誰的人呢？》

339　你忠于的是誰呢

1　現在在你們每個人面前放一些錢財，讓你們自由選擇，而且不定你們的罪，那你們多數人都會選擇錢財而放弃真理，好一點的人會割捨掉錢財，勉强選擇真理，居于中間的人會一手抓錢一手抓真理。這樣，你們的真正面目不就不言而喻了嗎？對于任何一樣你們忠于的東西與真理之間你們都會這樣選擇，你們的態度仍會是這樣的，不是嗎？你們中間的很多人不都在是與非之間徘徊過了嗎？

2　家庭與神，兒女與神，和睦與破裂，富足與貧窮，地位與平凡，被擁護與被弃絶，等等一切正與反、黑與白的鬥争中你們選擇了什麽，想必你們不會不知道吧！和睦的家庭與破裂的家庭之間你們選擇了前者，而且毫不猶豫；錢財與本分之間你們又選擇了前者，甚至連回頭上岸的心志都没有；奢侈與貧苦之間你們選擇了前者；兒女、妻子、丈夫與我之間你們選擇了前者；觀念與真理之間你們仍選擇了前者。面對你們的種種惡行，簡直讓我對你們失去了信心，簡直讓我吃驚，你們的心竟然如此不得軟化。

3　多年的心血换來的竟會是你們對我的放弃與無可奈何，而我對你們的期望却是與日俱增，因為我的日子已經全部展示在每個人的面前了。而你們現在仍是在追求着黑暗的、邪惡的東西不肯鬆手，這樣，你們的結局會是怎麽樣呢？你們認真地想過嗎？若是讓你們重新選擇一次，你們又會是怎樣的態度呢？難道還會是前者嗎？你們還給我的仍會是失望與痛苦的憂傷嗎？你們的心仍會是僅有的一點温馨嗎？你們仍然不知道怎樣做才能安慰我的心嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・你到底是忠于誰的人呢？》

340　神在你們身上作的工作太有價值

1　今天因着抵擋神、悖逆神受了這麽多刑罰，因着刑罰使你們看見了神的憐憫慈愛，更看見神的公義與聖潔，因着這刑罰，因着人的污穢，你們看見了神的大能，又看見了神的聖潔與偉大，這不是最難得的真理嗎？這不是一個有意義的人生嗎？神所作的工作太有意義！

2　所以説，你們地位越低下越證明是神的高抬，越證明今天在你們身上作的工作太有價值，簡直是無價之寶！歷代以來没有人享受這麽大的救恩，你們的地位低才顯出了神的救恩浩大，才顯出了神對人是信實的——是拯救不是毁滅。

——《話・卷一　神的顯現與作工・拯救摩押後代的意義》

341　人類抵擋神的根源

1　人抵擋神、悖逆神的根源都是因着人被撒但敗壞了，因着撒但的敗壞，人的良心麻木，道德敗壞，思想腐朽，精神面貌落後。未經撒但敗壞的人本是順服神的，本是聽見神話就順服的，本是理智、良心健全的，本是人性正常的。當人經撒但敗壞之後，人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了，都被撒但破壞了，這樣人對神的順服、對神的愛也都失去了。

2　人的理智失常，人的性情都變成了畜生一樣的性情，對神的悖逆越來越多、越來越重，但人還不知道，只是在一味地抵擋、悖逆。人性情的流露就是人的理智、見識、良心的發表，因着人的理智、見識都不健全，良心已麻木到了極處，因此人的性情也都是悖逆神的性情。不能改變人的理智、見識就談不上性情變化，也談不上合神心意。人的理智不健全就不能事奉神，理智不健全就不能合神使用。

3　正常的理智是指對神有順服、有忠心，對神有渴慕，對神能絶對，對神有良心，是指對神一心一意而不故意抵擋。人經撒但敗壞之後就對神産生觀念，對神無忠心、不渴慕，更談不上良心，故意抵擋神、論斷神而且還背後謾駡神，明知是神還背後論斷，根本没有一點順服，只是一味地向神索取、向神要求。這樣的人還不能認識自己的卑鄙行為，還不能懊悔自己的悖逆行為。若能認識自己的人還是理智稍稍恢復一點的人，越是悖逆神但還不能認識自己的人越是理智不健全的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・性情不變化就是與神為敵》

342　神恨惡人與人之間的情

1　我不給人留有「釋放」情感的機會，因在我并無情感，我已恨惡人的情感到一個地步，因着人與人的「情」才將我放在一邊，因而我成了人眼中的「第三者」；因着人與人的「情」才將我忘記；因着人的情，人才趁機又將「良心」撿起來；因着人的情，所以人總是厭煩我的刑罰；因着人的情，人總是説我不公也不義，説我處理事不給人留情面，難道在地上我也有「親屬」嗎？

2　誰曾與我一樣為我的所有經營計劃而廢寢忘食、夜以繼日呢？人怎麽能與神相比呢？怎麽能與神相合呢？造物的神怎能與受造的人是同類呢？我怎能與人一直在地上同生活行動呢？誰能牽挂我的心呢？難道是人的祈求嗎？我曾答應與人同相聚，與人同行，的確，到現在人一直活在我的看顧、保守之下，但到哪一日人能脱離我的看顧呢？即使人不曾牽挂我的心，但誰能在無光之地一直生存下去呢？因着我的祝福，人才活到了今天。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十八篇》

343　不認識神的都是抵擋神的人

1　不明白神作工宗旨的人是抵擋神的人，明白了神作工宗旨但却不去追求滿足神的人更是抵擋神的人。所説的抵擋神是指不認識神的人説的，是指嘴裏承認神但却不認識神的人，是指跟隨神但却又不順服神的人，是指享受神的恩典但却不能為神站住見證的人。那些在大教堂裏看聖經的人，整天背誦聖經，但他們没有一個人明白神工作的宗旨，也没有一個人能認識神，更没有一個人能合神心意。

2　他們都是無用的小人，都是站在高處教訓「神」的人，他們都是打着神的旗號却故意抵擋神的人，他們都是挂着信神的牌子却吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔，都是故意攪擾人走上正道的魔頭，都是攔阻人尋求神的絆脚石。他們雖然都「體魄健壯」，但那些跟隨他們的人哪裏知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢？哪裏知道他們就是專門吞吃人靈魂的活鬼呢？

3　在神面前自以為貴的人都是最卑賤的人，自以為卑的人則是最為貴的人，自以為認識神作工而且能眼望着神而對别人大肆宣傳神作工的人都是最無知的人，這樣的人都是没有神見證的人，都是狂妄自大的人。不明白神心意的人是抵擋神的人；明白神心意却不實行真理的人是抵擋神的人；吃喝神話却違背神話實質的人是抵擋神的人；對道成肉身的神有觀念而且存心悖逆的人是抵擋神的人；論斷神的人是抵擋神的人；凡是不能認識神而且不能見證神的人都是抵擋神的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・不認識神的人都是抵擋神的人》

344　聽神的話是人的最高職責

1　聽神的話，遵行神的道，這是一個跟隨神的人對神該有的態度與具體的實行，人類只有聽神的話、遵行神的道才能達到敬畏神遠離惡。神對人的任何一條要求都是真理，都是人該遵行的道，他不根據時間、地點、環境、地理位置還有社會背景的變化而變化。神的話是真理，是亘古不變的真理，是永遠不變的真理，所以神對人的每一條要求、對人提出的每一項具體的實行原則都會存到永遠，不會改變。

2　神對人的要求就是聽神的話，遵行神的道。人類聽完神的話遵守、實行就對了，神對人没有其他的要求，人聽懂了、聽明白了神的話實行、遵守就行了，就達到了在神眼中的合格的受造之物這個標準了。不管在什麽時期，什麽社會環境、背景之下，在什麽地理位置之中，你要做的是聆聽神的話，了解神説了什麽、神對你的要求是什麽，然後你下一步該做的就是聽話、順服、實行。

3　不管外界的環境怎樣，你是受造之物，神是造物主，受造之物與造物主的關係不會變，你的身份不會變，神的實質不會變，你永遠是應該遵行神道的人，是應該聽神的話、順服神的對象，神永遠是主宰安排你命運、帶領你生存的那一位，你與神的關係不會變，神的身份不會變，你的身份也不會變。所以，無論到什麽時候，你的責任、義務與最高職責就是聽神的話、順服神的話、實行神的話，這永遠没有錯，這是最高準則。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（九）》

346　憑傳統文化活着不能走上蒙拯救的路

1　撒但藉着傳統文化灌輸給人的種種德行説法對人類的敗壞、迷惑是廣泛的，它影響、控制着一代又一代的人，影響、控制着不同種族、不同國籍、不同宗教的人類。傳統文化都是與真理相違背的，都深深地影響着人看人看事、做人做事的觀點、立場、角度，都像烙印一樣深深地印在人的思想深處、心靈深處。它左右着人的生活，左右着人的生存法則，也左右着人的人生道路、做人的方向目標，甚至左右着人的追求目標。

2　這些東西嚴重地攪擾影響了人看待正面事物、看待神的話、看待真理、看待神的態度，也嚴重地影響攪擾了人看人看事、做人做事的立場、觀點，就是嚴重地影響了人接受真理、實行真理，最終影響到的是人蒙拯救這件大事。如果你按着任何一樣撒但灌輸給你的思想觀點去看人看事、做人做事，那你所走的道路必然是滅亡的道路，絶對不是蒙拯救的道路，因為它與蒙拯救的道路正好是相反的、是相悖的。

3　沿着這樣錯誤的道路走下去，人蒙拯救的機會就被自己斷送了，就徹底没有了，人永遠不會走上蒙拯救的道路。如果你以正確的觀點去追求，根據神的話去看人看事、做人做事，所産生的實行原則就是正面的，路途也是正面的，因為這個源頭是對的，那最終你所走的道路就是對的，你沿着這樣一條道路走下去，那你必然能蒙拯救。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十六）》

347　神的話語能解决人的一切問題

1　「萬物一切都要廢去，唯獨神的話語永遠不會廢去，神的話語將會與神一樣長存」，這句話得記在心裏，到任何時候都不能忘記、丢弃這句話。不管任何時候，不管在什麽背景下，你都要想一想這句話，讓這句話帶你來到神面前，尋求神話語對你此時此刻的供應，讓神的話語幫助你走出困境，解决你的難處，解决你内心深處的困惑，扭轉你所走的錯誤道路，也解决你的過犯，解决你的剛硬、你的悖逆等等，讓神的話語解决你面臨的一切問題。

2　這句話將會帶你來到神的面前，將會帶你進入神的話語，也將會帶你明白此時此刻神的心意是什麽，將會帶你站在正確的立場、觀點、角度上看待自己，看待他人，看待眼前臨到的事情、環境。這樣，在神的帶領之下，在神話語的供應、開啓、幫助之下，没有任何問題能難倒你，没有任何問題能攔阻你追求真理、攔阻你前行的脚步。這就是實行的路。來到神面前尋求真理、尋求神的幫助，讓神的話語供應你，解决你一切的難處，這是你們當學的功課。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十六）》

348　寶愛地位有何價值

1　人都是不會體貼我心意，不能察看我的所作所為，不能行在光之中接受光的照耀。雖然人曾寶愛我話，但人却又不能識透撒但的詭計，因着人的身量太小，所以不能做自己心裏所願的。人不曾真心愛我，當我把人高抬之時，人都自覺不配，但并不因此而滿足我，只是雙手捧着我給的「地位」仔細研究，并不覺我的可愛，而是一個勁兒地「貪享」地位之福。這不是人的短缺之處嗎？

2　難道山挪移之時能因着你的「地位」而從你繞道而行嗎？水流之時能因着人的「地位」而停止向前嗎？難道天地能因着人的「地位」而顛倒嗎？我曾一次又一次地向人施下憐憫，但無人珍惜、無人寶愛，只是當「故事」聽聽，當「小説」看看，難道我的話未打動人的心弦？難道我的言語發出并無果效？莫非無人相信我的存在？人并不愛自己，而是與撒但相合來反攻我，把撒但當作自己的「資産」來事奉我，我要將所有撒但的詭計都識破，使在地之人從此不再受撒但的迷惑，并不因它的存在而抵擋我。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十二篇》

349　人流露敗壞的實質

1　有些人特别崇拜保羅，就喜歡在外面演講、作工，喜歡聚會，喜歡講，喜歡讓人聽他的，喜歡讓人崇拜他，喜歡讓人圍着他，喜歡在人心裏有地位，喜歡讓人都注重他的形象。我們從他這些表現來解剖他的本性，他的本性是什麽？如果他真是這樣的表現，就足以説明這個人狂妄自大，絲毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想轄管人，他想占有人，他想在人心裏有地位，這是典型的撒但形象。他的本性特别突出的就是狂妄自大，不敬拜神，讓人敬拜他。從這些表現完全可以看透他的本性。

2　人本性裏的東西是時時刻刻都在流露的，不管做什麽事都能流露出人的本性。人做每件事都有自己的存心目的，不管是搞接待或是傳福音，或者作某項工作，不知不覺都能流露出人本性的東西，因為本性就是人的生命，人活着都是受本性支配的。本性的流露并不是偶爾一時的表現，完全可以代表一個人的實質。人骨子裏、血液裏所流露出來的都是代表本性的東西，都代表人的生命。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣認識人的本性》

350　明白真理才能擺脱傳統文化的捆綁

1　如果人不明白真理，那人永遠擺脱不了傳統文化與社會輿論給人帶來的束縛、捆綁、壓力，人就只能憑藉這些東西活着。因為人不知道什麽是正確的路途，不知道做人的方向、目標與做人的原則，那人就很自然地、很被動地被這些傳統文化中德行的各種説法所迷惑，被這些錯誤的理論所誤導、所控制。

2　當人明白真理了，人就很容易分辨、弃絶這些邪説謬論，也不再被撒但所製造的社會輿論、社會風氣、社會環境所捆綁、綁架、壓榨，這樣，人的人生方向、目標就徹底地轉變了，就能按照神的要求、神的話語去活、去生存，不再受撒但各種學説、各種傳統文化的謬論迷惑與捆綁了。

3　當人徹底放弃傳統文化德行方面的各種説法時，也就是人徹底擺脱撒但的敗壞、迷惑、捆綁的時候。在這個基礎上，當你明白真理，明白了神要求人、給人制定的實行原則的時候，你的人生目標就徹底地得到了改變，你就有了新的人生，你有了新的人生，那你就是一個新生的人類，就是一個新人了。

4　因為你思想裏所存有的不再是撒但灌輸給你的各種邪説謬論，而是用真理取代了這些屬撒但的東西，隨之而來的，人在神話語的帶領之下，真理在人裏面作了生命，在人裏面引導、支配人看人看事、做人做事，人就走上人生正道了，就能活在光明中了，這不就是人在神的話裏得着重生了嗎？

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十四）》

351　與神相合的人太少

1　我在人間作了許多工作，在作工期間我也發表了許多言語，這些言語都是讓人蒙拯救的言語，都是使人達到與我相合而發表出來的言語。但我在地上得到的與我相合的人并不多，所以我説人都并不寶愛我的言語，因為人都不是與我相合的。這樣，我所作的工就不僅僅是為了讓人能敬拜我，更主要的是讓人能與我相合。

2　歷經敗壞的人都活在撒但的網羅中，都活在肉體中，活在私欲中，根本没有一個人能與我相合。那些自稱與我相合的人則都是崇拜渺茫的偶像的人，他們雖稱我的名為聖，但他們所行的道却與我背道而馳，他們的言語滿了狂妄、自信，因為他們本都是與我為敵的，都是與我不相合的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你當尋求與基督相合之道》

352　有誰是與神相合的呢

1　我發表了許多言語，同時我也發表了我的心意、我的性情，就這樣人仍是不能認識我，人仍是不能相信我，人仍是不能順服我。活在聖經中的人，活在律法中的人，活在十字架上的人，活在規條之中的人，活在我今天作工中的人，有誰是與我相合的呢？你們只想着得到什麽福氣，只想着得到什麽賞賜，可是你們從來没有想過究竟怎麽做能與我相合，怎麽做不與我為敵。

2　我對你們的失望太大了，因我賜給你們的太多了，但我從你們得到的太少了。你們的欺騙，你們的狂妄，你們的貪心，你們的奢侈欲望，你們的背叛，你們的不服，哪一樣能逃出我的眼睛呢？你們應付我，你們糊弄我，你們羞辱我，你們欺哄我，你們敲詐我、勒索我的祭物，這些惡行怎能逃出我的懲罰呢？這些惡行都是你們與我為敵的證據，都是你們與我不相合的證據。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你當尋求與基督相合之道》

353　你與神相合的證據在哪裏

1　你們的狂妄足够多，你們的貪心足够大，你們的應付足够多，你們糊弄我的技巧足够高明，你們的卑鄙存心、卑鄙手段足够多，而你們的忠心太少，你們的真心太小，你們的良心更是没有，你們的心地又太惡毒，對任何一個人都不放過，甚至對我也不例外。你們為了兒女、為了丈夫、為了保全自己將我置之門外，你們在乎的不是我，而是你們的家庭，在乎的是你們的兒女、你們的地位、前途、享受。

2　你們什麽時候説話想到我，行事想到我？寒冷的天氣你們想到的是兒女、是丈夫、是妻子、是父母，炎熱的天氣你們想到的也不是我。盡本分的時候你想到的是你的利益、你的人身安全、你的家室老小，你做什麽事是為了我？你何嘗想到過我？你何嘗不惜一切為了我、為了我的工作？你與我相合的證據在哪裏？你為我忠心的實際在哪裏？你順服我的實際在哪裏？你不求得福的存心在哪裏？

3　你們都在糊弄我，都在欺騙我，你們都在玩弄真理，都在掩蓋真理的存在，都在背叛真理的實質，你們這樣的與我為敵，將來等待你們的是什麽呢？你們只追求與渺茫的神相合，只追求渺茫的信仰，却并不與基督相合，你們有這樣的惡行不一樣與惡人一起得到應有的報應嗎？而那些與基督相合的人則不然，他們雖然失去了很多，雖然受了許多苦，但他們得到了我施與人類的全部産業，最終你們將會明白只有我是公義的神，只有我能將人類帶入人類美好的歸宿之中。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你當尋求與基督相合之道》

354　没有人願意主動了解神

1　每當神傷心的時候，神面對的是一班根本就不搭理他的人類，面對的是跟隨他、口稱要愛他却絲毫不理會他任何感受的人類，他的心怎會不傷痛呢？在神作工經營當中，雖然神真誠地面向每個人作工、説話，他毫不保留地、絲毫不隱藏地與人面對面，但與之相反的是每一個跟隨他的人向他都是封閉的，没有人願意主動接近他，主動了解他的心、理會他的感受，甚至那些想成為「神知己」的人也不想靠近他，不想去體貼他的心，不想去了解他。

2　當神喜悦的時候、高興的時候，没有人與他分享他的快樂；當神被人誤解的時候，没有人去安慰他傷痛的心；當他的心感到傷痛的時候，没有一個人願意去聽他的傾訴。在這幾千年神的作工經營當中，没有人了解神的喜怒哀樂，也没有人理解、體會神的喜怒哀樂，更没有人陪伴在神的身邊與他分享他的喜怒哀樂，神是孤單的，神是孤單的！神的孤單不僅僅是因為敗壞人類與他對立，更是因為那些追求屬靈，追求認識、了解神的人，甚至是願意為他花費一生的人也不知道他的心思、不了解他的性情、不了解他的喜怒哀樂。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》

355　你們還給神的是什麽

1　我在你們中間來往幾個春秋，又在你們中間生活了許久，與你們共同生活在一起，你們的卑鄙行為在我的眼目前溜走了多少？你們那肺腑之言在我的耳中回響不止，你們的心志在我的祭壇上陳設了千千萬，乃至不計其數，而你們的奉獻、你們的花費却并無一粒，你們的真心在我的祭壇之上却并没有一點一滴。你們信我的成果在哪裏？

2　你們從我得着了不盡的恩典，看着了不盡的天上的奥秘，乃至我將天上的火焰顯給你們看却并不忍心燒着你們，而你們還給我的有幾多？你們甘願給我的有多少？拿着我賜給的食物反過來又獻給我，還説是你自己辛勤的汗水换來的，是將你自己的全部獻給了我，豈不知你「貢獻」給我的都是從我祭壇上偷盗走的？今又獻給我，你不是欺騙我嗎？

3　豈不知我今天所享受的都是我祭壇上的供品，并不是你辛勤勞動换來而獻給我的？你們竟敢這樣地欺騙我，怎能讓我饒恕你們呢？怎能讓我再忍耐下去呢？我將一切都賜給了你們，全部公開，供應着你們的需求，讓你們大開眼界，而你們竟這樣昧着良心來欺騙我。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你們的人格太卑賤！》

356　誰能明白神的心

1　神來在地上總是默默無語，不管人怎樣殘酷已極，而神却毫不在意，只是在作着自己該作的工作，為了完成天上之父更大的托付。你們中間有誰曾認識神的可愛？有誰比子更貼着父神的負擔？有誰能明白父神的旨意？

2　父神在天之靈常擔憂，在地之子為着父神的旨意常祈求，操碎了心，有誰知道父神愛子的心？有誰知道愛子想念父神的心？天、地之别難取捨，總是遥遠相望、靈裏相隨。人類啊！何時體貼神的心？何時明白神的意？

3　父與子本相依，何苦分隔天之上下？父戀子如子愛父，何苦痴痴等待、苦苦巴望？分隔之日雖然不久，但誰知父已苦苦巴望多少個日夜，久盼愛子早歸，他觀察，他静坐，他等待，無一不是為愛子早歸，浪迹天涯海角何時相逢？

4　雖然相逢時日到永遠，但他怎忍分隔天上、天下幾千個日日夜夜。神來在地上與人一樣歷盡人間滄桑，神本是無辜的，為何讓神與人受一樣的苦？誰能明白神的心？神給人的太多了，人怎能報答够神的心？

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工與進入　四》

357　人都不明白神心意

1　我無私地將一切都賜給了你們，使你們雖然受苦，但却從我得着了我從天帶來的一切，而你們却絲毫没有一點奉獻，即使略有一絲貢獻，隨後便與我「算賬」，你的貢獻豈不都歸于烏有嗎？你獻給我的僅是沙土中的一粒，而你向我索取的竟是黄金萬兩，你不是無理取鬧嗎？我在你們中間作工，别説得着更多的祭物，就是當得的十分之一都無影無踪，而且那些敬虔之人所獻的十分之一也都被那惡者繳獲了。

2　你們豈不都是與我分散的嗎？豈不都是與我敵對的，都是搗毁我祭壇的嗎？這樣的人豈能在我的眼目中被看為寶貴呢？豈不是我所厭憎的猪狗嗎？你們的惡行怎能被我稱為寶貴呢？我的作工到底是為了誰？難道就只為了將你們都擊殺而顯明我的權柄嗎？你們的性命不都在我的一句話嗎？為什麽我只是用話語來曉諭你們，却并没有將話語變為事實將你們及早地擊殺了呢？我説話作工單是為了擊殺人嗎？我豈是亂殺無辜的神呢？

3　現今你們有多少是全人在我前尋求人生正道的？你們只是身在我前，心却逍遥法外，離我甚遠，因你們并不知道我的工作到底是什麽，所以你們有多少人都想離我而去，都遠離我，想活在那没有刑罰、審判的極樂世界，這不正是人心所願嗎？我并不强求你，走哪條路都由你自己選擇，今天的路就是伴隨着審判、咒詛的路，但你們都應知道，我所賜給你們的，無論審判、刑罰都是我賜給你們的上好的贈品，都是你們急需的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你們的人格太卑賤！》

358　神怎能不痛心

1　我經歷了人間的酸、甜、苦、辣，在風裏來，在雨裏去，經歷了「家庭」的逼迫，經歷了人生的坎坎坷坷，我也經歷了身體的别離之苦。但當我來在地上之時，人并不因我為其受的苦而「接待」我，而是將我的好心「婉言謝絶」了，我怎能不痛心？怎能不憂傷？難道我道成肉身就為得此下場嗎？

2　人為什麽不愛我？為什麽我的愛换來人的恨？難道我就該這樣受苦嗎？人也曾因我在地的苦而流下了「同情」的眼泪，人也曾為我的「不幸遭遇」而喊冤，但又有誰真知我的心、體察我的情呢？人也曾與我情深意切，也曾在夢中與我常相思，但在地之人怎能明白我在天的心意呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第三十一篇》

359　人并不以心相待神口之言

1　我曾將國度美景展現在人的眼前，但人只是貪婪地注視着，但無一人真有心志進入其中；我曾把在地之狀的實情向人「反映」，但人只是聽聽，却并不以心相待我口中之言；我曾把在天之况告訴給人，但人都當作「美麗的傳説」而聽之，并不以真誠的心來接受我口的述説。

2　今天，國度之景在人間閃現，但有誰曾「翻山越嶺」來尋求？若無我的催促，人仍在夢中不覺醒，莫非在地的生活就能將人的心吸引住嗎？難道人的心中并無什麽「高要求」嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十五篇》

360　神的卑微隱藏

1　神第一次道成肉身來在地上作工作，工作雖然簡單、短暫，但是對人類的蒙拯救是一步不可或缺的重要的工作。但主耶穌釘完十字架之後就復活升天没再向人類顯現，這就是神的卑微隱藏。神作這一步工作，悄悄地、静静地來，没有任何儀式，只是静静地出生在一個馬棚裏，主耶穌基督此後的生活那是充滿了艱辛、苦難，直到釘十字架這些苦難、艱辛才結束。神幫助人從罪中、從苦海中擺脱出來了，神是人類的救贖主，神理應享受人類的敬拜、敬仰與俯伏，但是神却悄悄地、静静地不聲不響地走了。

2　而這次道成肉身，神又以同樣的方式、同樣的形式來到人中間。神來在肉身對人類來説是天大福氣，也是千載難逢的機會，更是人類的幸運。但是對于神自己來説，那是最痛苦的一件事。神没有狂妄的性情，没有邪惡，没有詭詐，他喜愛正面事物，他公義、聖潔，但是他要面對的恰恰是與他的實質相敵對的、相反的一幫人類。神所付出的最多的是神的愛、神的忍耐、神的憐憫寬容。神的愛，神的憐憫、寬容，就是神的卑微隱藏。

3　神無論作什麽，没有人所謂的交易，没有人所謂的要索取報酬。神不像敗壞人類一樣有地位之心，神恰恰没有這樣的實質，他没有野心，没有敗壞人類的狂妄性情，他不表白。神具備神的實質，他無論怎麽卑微隱藏，無論作事怎麽隱秘，無論怎麽施憐憫、寬容于人類，他的説話、他的作工以及他的作為等等在人身上達到的最終果效必然是受造人類接受造物主的主宰，俯伏敬拜造物主，甘心願意順服造物主的主宰安排，這是神的實質决定的。

4　從神的靈、神的實質到神道成肉身的人性這一系列神的不同身份、不同角度上來看，神的實質裏没有狂妄，没有撒但的野心欲望，更没有人類所謂的地位之心，他所擁有的除了神自己的實質以外，從神的靈到神所道成的肉身，最突出的一個特徵就是卑微隱藏。這個卑微不是裝出來的，這個隱藏不是故意躲避，這就是神的實質，這就是神自己。神無論是在靈界還是道成肉身成為人，他的實質是不變的。

——《話・卷四　揭示敵基督・第十五條（二）》

361　人的所作所為貫穿人對神的欺騙

1　多少人想真心愛我，但因着人的「心」并不屬自己，所以人都身不由己；多少人在我所給試煉中真心愛我，但人總摸不着我的確實存在，人只是在空虚之中愛我，并不能因着我的確實存在而愛我；多少人將心擺在我前不去理睬，因而被撒但隨機而奪走，之後人便離我而去；多少人在我話供應其時來真心愛我，但并不把我話珍惜在靈中，而是當作公物一樣隨便使用，隨時又扔在原處。

2　人都在痛苦之中尋求我，在試煉之中仰望我，在平安之時享受我，在險境之中否認我，在忙碌之時忘記我，在空閑之餘來應付我，但不曾有一人在一生之中來愛我。我願意讓人在我前都求真，我并不要求人給我什麽，只是讓所有的人都能把我當作一回事，不是欺哄我，而是讓我把人的真誠换來。

3　在所有的人中間，貫穿着我的開啓、光照，貫穿着我的心血代價，但在所有的人中間，又貫穿着人的所作所為的「真相」，貫穿人對我的欺騙。我不曾因人的花言巧語而矇頭轉向，因人的本質我早就測透，在人的血液裏，不知含有多少不潔的成分，在人的骨髓裏不知含有多少撒但的毒素，日積月累，人都習以為常，并不覺撒但的苦害，因此人都無心去打聽「健康生存之術」。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十一篇》

362　神不容讓任何受造之物欺騙他

1　你既已立下心志來事奉我，我就不放過你，我是忌邪的神，我也是忌妒人的神，既然你已將你的言語擺在祭壇之前，我就不容讓你從我的眼目中逃跑，我不容讓你事奉兩個主。你以為將你的言語擺在我的祭壇上、擺在我的眼目前之後你就可以另有所愛嗎？我豈能容讓人這樣捉弄我呢？你以為你的舌頭就能隨意向我許願、起誓嗎？

2　你豈能指着至高者的寶座而發誓呢？你以為你的誓言都已廢去了嗎？就是你們的肉體廢去，你們的起誓却不可廢去，末了的時候，我要按着你們的起誓來定你們的罪，你們却以為將你們的言語擺在我前來應付我，而你們的心却可以事奉那污鬼、邪靈。我的怒火哪裏能容納這些猪狗之類的欺騙呢？

3　我要執行我的行政，將那些墨守成規的「虔誠」的信我之人都從污鬼手中抓回來規規矩矩地「伺候」我，來做牛做馬任我宰殺，我要你將你以往的心志都撿起來重新事奉我，我不容讓任何一個受造之物來欺騙我。你以為你可以在我面前任意索取又任意撒謊嗎？你以為你的言行我不曾聽到也不曾看到嗎？你的言行怎能不在我的眼中呢？我豈能容讓人就這樣欺騙我呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・你們的人格太卑賤！》

363　永遠不要把基督當成普通的人對待

1　基督無論多麽正常實際，他的實質到天荒地老都不會改變。無論他多大年齡，無論他生在何方，無論他比你的資歷、閲歷深淺，他的外表在你看是高大還是渺小，他永遠跟你不一樣。他是活在一個外表正常實際的肉身裏的神，他的實質跟你的實質永遠不一樣，他的實質永遠永遠是凌駕于所有人類之上的至高無上的神。

2　外表看他是普通正常的人，被稱為基督，他的身份是基督，但是如果你把他信成一個人，你把他當成一個普通的人，當成敗壞人類中間的一員，那你就要危險了。無論什麽時候，基督的身份不變、基督的實質不變，他的實質是神自己的實質，身份永遠是神的身份。他活在一個正常實際的肉身的外殻中，不代表他就是敗壞人類中的一員，不代表人類可以操縱他、駕馭他，也不代表人類就可以與他平起平坐、與他争奪權力。

3　從你把基督當成人的那一刻開始，你的惡行就要開始暴露了。人只要把基督當成人，認為他正常實際，認為他好欺騙、他與人類一樣，人心裏對神就没有了懼怕，此時人就改變了人與神之間的關係，不再是受造人類與造物主的關係，不再是跟隨者與基督的關係、蒙拯救之人與神的關係，而是撒但與萬物的主宰者的關係。人類站在了神的對立面，變成了神的仇敵。

4　你把基督當成人的同時，你也改變了自己在神面前的身份，改變了你在神眼中的價值，你把自己的前途命運徹底地毁了，毁在了你自己的放縱、悖逆、邪惡、狂妄之中。只有你是受造之物，你是基督的跟隨者，是接受神拯救的人類，只有在這個基礎上神才承認你，才帶領你，才賜給你生命，給你蒙拯救的機會。

——《話・卷四　揭示敵基督・第十五條（二）》

364　你們的悖逆太多

1　你們的悖逆太多，抵擋太嚴重，歧視我太低，對我太冷淡，愛我太少，恨我太多，對我的作工太輕視，你們太藐視我的作為。你們的順服何在？你們的人格何在？你們的愛何在？你們的愛的成分何時表現？對我的作工何時認真對待？

2　你們可曾知曉你們今天所行的：横行于世，勾心鬥角，爾虞我詐，欺騙隱瞞，恬不知耻，不認識真理，彎曲詭詐，阿諛奉承，自是、自高、狂妄，野蠻得猶如山中的野獸，粗暴得猶如獸中之王，哪有人的模樣？蠻横不講理，從未將我的説話當作珍寶，而是采取輕蔑的態度。

3　就這樣，成果、真正的人生、美好的盼望從何而來？奢侈的想象真能將你從虎口中救出嗎？真能將你從火的焚燒中救出嗎？你對我的作工若真能視如無價之寶，你能落到如此地步嗎？難道你的命運就真的不能變了嗎？你就甘心這樣冤屈着死去嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・人的實質與人的身份》

365　順服神是受造之物該有的理智

1　人的得福受禍都在神的手中，是神主宰安排的，就看人能不能聽神的話、能不能接受真理、能不能按照神的要求盡好本分，神會照着各人所行的報應人。如果人有這點真心，在自己該盡的本分上有多大力量就獻出多大力量，這就足够了，就能得到神的稱許、祝福。如果你覺得自己做得不够好，但在神那兒衡量，神説你這個人有真心，盡全力了，神願意恩待你，願意祝福你。

2　神作的一切都没錯，你得贊美神的公義。神不管怎麽作都對，即便你對神作的有觀念，覺得不近人意、不合你意，你也應贊美神。因為他是神、你是人，他是造物的主、你是受造之物，你没有資格要求神怎麽作、怎麽對待你，而神有資格要求你。福氣、恩典、賞賜、冠冕，這一切怎麽給、給誰，那是神説了算。這些東西是屬神的，神應許給誰就給誰。神要是不應許給你你也應該順服神。

3　神的身份、地位、實質與人的身份、地位、實質這兩者永遠不會畫等號，也永遠不會有任何的轉變，神永遠是神，人永遠是人。人如果能看明白這事，那人應該順服神的主宰安排，這是最有理性的做法，除此之外没有第二條路可選。你没有順服那就是悖逆，你講理、反抗那就是大逆不道，就該被毁滅。你能順服神的主宰安排這是有理智，人得有這個態度，這才是受造之物該有的態度。

——《話・卷四　揭示敵基督・第十二條　没有地位或没有得福的希望就想退去》

366　真理是無價至寶

1　神的話就是真理，真理對人來説是至關重要的，真理能作人的生命，能使人蒙拯救讓人死裏復活，也能讓人成為一個合格的受造之物。真理對人類的價值是無法用語言還有物質、金錢來衡量的，他值得人去寶愛、珍惜，也值得人把他當成行事、為人、生活、人生的指南與方向、目標。

2　人應該從真理上得着實行的路途，得着敬畏神遠離惡的路途。真理對人來説就應該像人的生命一樣，任何的物質都不能與真理相提并論，在這個物質世界或在整個宇宙世界當中没有一樣東西配與真理相比，也没有一樣東西能等同于真理。真理對需要蒙拯救的人來説那是至寶，是無價的。

——《話・卷四　揭示敵基督・第十條（七）》

367　神拯救人脱離人間地獄的生活

1　中國人歷時幾千年的奴役生活，將人的思想、觀念、生活、言行、舉止都束縛得毫無一點自由，幾千年的歷史將活活的、有靈的人都折磨得猶如無靈的死人一樣，多少人都生活在撒但的屠刀之下，多少人都安居在猶如動物的巢穴之中，多少人吃着猶如牛馬一樣的飯食，横躺豎卧在「陰曹地府」中毫無知覺，人的外貌猶如原始人類，人的安息之地猶如地獄，而且周圍都有各種污鬼、邪靈伴隨。

2　外表看來，似乎人是高等的「動物」，其實，人都在與污鬼同起居、同生活。因着無人治理，人都生活在撒但的埋伏圈裏，人被困在其中無法擺脱。與其説人都在温暖的家裏與親人相聚，幸福美滿地生活，不如説人都活在「陰間」，都在與鬼打交道、與魔鬼來往。其實，人都没脱離撒但的捆綁，都活在污鬼群居的地方，受着污鬼的擺布。人就在這樣的陰曹地府裏生活了幾十年、幾百年以至于幾千年。神要改變人，要拯救人，將人從死人的墳墓裏救出來，脱離陰間、地獄的生活。

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工與進入　五》

368　實行經歷神的話才能得着生命

1　真理是一切正面事物的實際，真理能作人的生命，能作人行路的方向，能使人脱去敗壞性情，能使人達到敬畏神遠離惡，成為順服神的人，成為一個合格的受造之物，成為一個神所喜愛、神所悦納的人。對于真心信神的人來説，對于有敬畏神之心的人來説，神的話是人的命根子，人應該寶愛神的話、吃喝神的話、享受神的話，接受神的話作人的生命、作人行路的方向、作人隨時的幫助與供應，按照真理所説的、所要求的去實行、去經歷，順服真理給予人的種種要求與原則，人才能得着生命。

2　追求真理主要是實行經歷神的話，而不是研究、分析、猜測、懷疑神的話。真理是人隨時的幫助，是人隨時的供應，能作人的生命，人就應該把真理當作最寶貴的東西來對待。因為人要依靠真理活着，依靠真理達到滿足神的要求，依靠真理來達到敬畏神遠離惡，依靠真理在日常生活中找到實行的路途，掌握實行的原則，達到順服神，人也要依靠真理達到脱去敗壞性情，成為蒙拯救的人，成為合格的受造之物。

——《話・卷四　揭示敵基督・第十條（七）》

369　黑暗中的人當奮起

1　幾千年來的污穢之地，骯髒得目不忍睹，慘狀遍地，幽魂到處横行，招摇撞騙，捕風捉影，狠下毒手，將這座鬼城踐踏得死尸遍地，腐爛之氣遍布全地上空，而且戒備森嚴，天外的世界有誰能看到？這樣一座鬼城的人怎能看見過神？哪裏享受過神的可親可愛？哪裏懂得人間之事？誰能明白神急切的心意？

2　為何將神的工作攔阻得滴水不漏？為何用各種花招來欺騙神的百姓？真正的自由在哪裏？合法的權益在哪裏？公平在哪裏？安慰在哪裏？温暖在哪裏？為何用詭計欺騙神的百姓？為何鎮壓神的作工？為何將神追殺得無枕頭之地？為何弃絶神的到來？為何這樣無良心？這樣黑暗的社會你們願意忍冤下去嗎？

副歌：現在是時候了，人早將渾身力量都準備好，將全部的心血代價都為此奉獻，撕破這魔鬼的醜惡嘴臉，使被蒙蔽的受苦受難的人從痛苦中奮起，背叛這老惡魔！

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工與進入　八》

370　神最痛心的事

1　我在人身上傾注的心血證實了我對人愛的實質，而人在我面前的所作所為也證實了人恨惡真理、與我為敵的實質。無論什麽時候，我都在關心着每一個曾跟隨我的人，但無論什麽時候，每一個跟隨我的人都不能領受從我來的話語，甚至根本就不能接受從我來的「建議」，這是我最痛心的事。從來就没有人能理解我，更没有人能接受我，哪怕我的態度是誠懇的，我的語言是柔和的。

2　每個人都在按着個人原有的意思作我所托付的工作，不尋問我的意思，更不問我的要求，他們都是在悖逆我的同時還説是在忠心地事奉我。許多人都認為他們不能接受的真理就不是真理，他們實行不出來的真理就不是真理，在這些人身上，我的真理成了被人否認、被人弃絶的東西。與此同時，我便成了被人口頭承認是神但又被人認為并不是真理、道路、生命的局外人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你們當思想自己的所作所為》

371　誰能體貼神心意

1　人曾經體嘗我的温暖，人也曾真實地事奉我，曾在我前真實地順服我，在我前為我做一切，但今天人却不能達到，只是在靈裏哀哭，猶如被餓狼搶走一般，只能眼巴巴地看着我，而且一個勁兒地向我呼求，但始終不能擺脱困境。

2　以往人在我前與我許下諾言，與我海誓山盟，要以自己的情報答我的意，曾在我前痛哭流泪，哭聲使人撕心裂腑，難以忍受，因人的心志，我常常給人以資助。多少次人來我前順服我，可愛之態叫人難以忘懷；多少次人來愛我，忠貞不屈，真實之情令人佩服。

3　多少次人愛我捨生忘死，愛我勝過自己的全人，看着人的真誠，我接受了人的愛；多少次人來我前奉獻自己，為我視死如歸，我撫去人臉上的愁容，仔細打量人的面容。曾有多少次我愛人如愛心愛之物，曾有多少次我恨人如恨我仇敵，就是這樣，我的心人仍是摸不着。

4　人在憂傷之時，我來安慰；人在軟弱的時候，我來扶持；人在失迷之時，我來引路；人在痛哭之時，我拭去其眼泪。但當我憂傷之時，誰能以心來安慰我呢？當我心急如焚之時，誰能體貼我的心呢？當我悲傷之時，誰能補足我心的創傷呢？當我需要人時，誰能自告奮勇地起來與我配合呢？難道人對我以往的態度今天就一去不復返了嗎？為什麽在人的記憶當中不存有一點呢？為什麽這些人都忘却了呢？這不是因為人類的仇敵敗壞的緣故嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十七篇》

372　誰曾理解神的心

1　他將自己的一切都毫不保留地獻給了你們，世上的榮華、人間的温暖、人間的恩愛、人間的一切福樂他從未享受，人已對他太刻薄了，他不曾享受在地的一切豐富，將他一顆赤誠火熱的心全部獻給了人，將自己已全部獻身給人類，誰曾給他温暖？誰曾給他安慰？人將全部的壓力都加在了他的頭上，將全部的不幸也都給了他，將人間的最不幸的經歷也强加在了他的頭上，將一切不義都嫁禍于他，他都默認了，向誰提出過抗議？向誰索取過一點報酬？誰曾體恤他？

2　作為一個正常的人，誰無浪漫的童年？誰無五彩斑斕的青春？誰無親人的温暖？誰無親朋故友的愛憐？誰無别人的尊重？誰無温暖的家庭？誰無知音的安慰？而這一切他哪曾享受？誰曾給他一點點温暖？誰曾給他一絲一毫的安慰？誰曾給他一點點人性的道德？誰曾寬容過他？誰曾與他共渡苦難之日？誰曾與他共渡人生的苦難生活？人從未放鬆對他的要求，只是毫無顧忌地向他索取。活在肉體中的人怎能把從靈來的肉身中的神當作神呢？人誰能認識呢？

3　人間哪有真理？哪有真正的公義？誰能認識神的性情呢？誰能與天上的神較量呢？難怪神來在人間人都不認識，而且弃絶，人怎能容讓神的存在？怎能容讓光將黑暗驅逐出人間？這些不都是人的光明磊落的奉獻精神嗎？不都是人的光明正大的進入嗎？而神的作工不都是圍繞着人的進入嗎？但願你們把作工與進入都結合起來，將神與人的關係都搞好，盡到人該盡的本分，達到仁至義盡，這樣神的工作便隨之結束，以得榮之勢而告終！

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工與進入　十》

373　為什麽人不真心愛神

1　我造了萬物，又造了人類，今天我降在人中間，人却反攻我，給我「報應」，難道我對人作的都是對人無益的嗎？難道我不能滿足人嗎？為什麽人弃絶我？為什麽人對我冷若冰霜？為什麽在地之上遍及死尸？難道是我給人造的世界之態嗎？為什麽我給人的豐富無比，而人還我的却是空着的兩手？

2　為什麽人不真心愛我？為什麽人總是不在我前？難道我的話全是枉然嗎？難道我話就成為水中的「熱氣」而消失了嗎？為什麽人不願與我配合？難道我日到來之時正是人的死亡之際嗎？難道我會在國度成形之時將人都滅没嗎？為什麽在我全部經營計劃之中，不曾有人摸着我的心意呢？

副歌：為什麽我口中的發聲不被人寶愛，而被人厭弃呢？我不定罪任何一個人，只是讓所有的人都冷静下來作作自我反省的工作。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十五篇》

374　你們從神得着的還少嗎

1　約伯雖然經受耶和華的試煉，但他僅是一個敬拜耶和華的義人，他經受那樣的試煉却没有埋怨耶和華，而是珍惜與耶和華的「相逢」，今天的人不僅不珍惜與「耶和華」的同在，反而弃絶、厭憎、埋怨、諷刺「耶和華」的顯現，你們得着的還少嗎？你們受的苦太重了嗎？你們的福氣不比馬利亞、雅各的大嗎？你們的抵擋還少嗎？難道我向你們要求、索取的太高、太多了嗎？

2　我的烈怒只是向抵擋我的以色列人傾倒，并没有直接向你們傾倒，而你們得到的僅是我的無情審判與揭示，還有永不退去的火的熬煉，僅是這樣人還是抵擋、反駁，并没有一絲順服之意。甚至有的人還遠離我，將我否認，這樣的人甚至比不上反對摩西的可拉、大坍一黨的人。人的心太剛硬，本性頑固不化，舊性總是不改，就人這樣的性情怎能知道早已享受了高過約伯百倍的福氣呢？

3　人怎會「發現」自己享受的是千古罕見無人享受過的福氣呢？人的良心怎會感覺這樣的帶着懲罰的福氣呢？我要求你們所做的僅是為了讓你們能够作我工作的模型，做我所有性情、所有作為的見證人，而且為了讓你們免去撒但的苦害，而人却對我作的總是感覺反感，并且有意敵對，這樣的人怎能不叫我重新將以色列的律法帶來，將以色列的烈怒帶來呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・論到「福氣」，你們怎麽認識》

375　你真配做神要求的子民嗎

1　我恨惡全人類的敗壞，但我體恤全人類的軟弱，我也對付全人類的舊性，作為在中國的子民中的一個，你們不也是全人類中的一部分嗎？在所有的子民當中，再加所有的衆子，即在我揀選的全人類中的選民中間，你們屬于最次的，所以在你們身上我花費的精力最多，下的功夫最大，難道你們還不珍惜今天的幸福生活嗎？你們還忍心悖逆我另搞自己的一套嗎？

2　若不是我的憐憫、慈愛仍然存在，那麽，所有的人早被撒但擄去，成為撒但口中的「佳肴」。今天，在所有人的中間，真實為我花費、真實愛我的人仍是屈指可數，難道今天的「子民」就已成為你們的私有財産了嗎？你的「良心」就這樣「冰凉」嗎？你真配做我要求的子民嗎？回想過去，再觀今日，有誰已滿足我心了？誰是真心體貼我心意的？若我不提醒你們，你們仍不醒悟，似乎是處于「冷凍」之中，又似乎是處于「冬眠」之中。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十三篇》

376　人的本性就是背叛

1　不能絶對順服我的行為是背叛，不能忠心于我的行為是背叛，欺騙我、用謊言來矇騙我的行為是背叛，觀念重重而且四處散布是背叛，不能維護我的見證與我的利益的是背叛，心裏遠離我而笑臉相送的行為是背叛。這些行為都是你們一貫都能做得到的，而且是你們司空見慣的事情，你們都不以為然，但我却不這樣認為，我不能把背叛我的事情當作兒戲，更不能視而不見。如今我在你們中間作工你們尚且如此，若到有一天你們無人關問的時候，那你們不都成了占山為王的響馬了嗎？到那時你們闖下塌天大禍，殘局又由誰來收拾呢？

2　若你們認為你們的某些背叛行為只是偶爾的一種做法，不是你們一貫的行為，不應這樣鄭重其事地提出來傷了你們的面子，你們若真的這樣認為，那就太不知趣了，越是這樣認為的人越是叛逆的標本、典型。人的本性就是人自己的生命，是人賴以生存的一種原理，人是没有辦法去改變的，就如背叛的本性，既然你能做出背叛你任何一個親人或朋友的事情，那就證明這個東西是你生命中的一部分，是你與生俱來的一個天性，這個任何人也否認不了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・一個很嚴重的問題——背叛　一》

377　信神却抵擋神的下場

從創世到如今，有多少人悖逆我話，因而被我的恢復之流撇弃、淘汰，最後，肉體滅没，靈體打入陰間，現在仍處于重刑之中；有多少人順從我話，但是違背我的開啓、光照，從而被我一脚踢開，落入撒但的權下，成為抵擋我的，就是只順服我話的外表却悖逆我話的實質；又有多少人只聽我昨天的説話，總是持守以往的「破爛物」，對今天的「土産」却并不寶愛，這樣的人不僅被撒但擄去，而且成為千古罪人，成了我的仇敵，是直接抵擋我的，這是我在烈怒最高峰時審判的對象，現在仍處于瞎眼，處于黑暗的地牢之中，處于腐朽、麻木被撒但支配的尸體之中。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第四篇》

378　神發表真理拯救被撒但敗壞的人類

1　從撒但敗壞人類開始，撒但的邪説謬論就已經一步一步深深地種在每個人類的思想、心靈裏，撒但的那些邪惡、荒謬的思想觀點完全灌輸到人裏面的時候，人就完全被撒但俘虜了，成了撒但的化身。人已經完全活出了撒但的性情，不但活出了撒但的哲學、思想，而且撒但灌輸給人的種種觀念、觀點已經成為人的本性了。

2　神要拯救人類，一方面是發表真理審判、潔净人的敗壞性情，讓人明白真理達到認識神、順服神，還教導人該如何做人、如何走正確的道路，告訴人該怎樣實行真理、盡好本分、進入真理實際；還要揭露撒但的思想觀點，把撒但敗壞人的種種邪説謬論都揭露解剖出來，讓人有分辨，然後從心裏把這些撒但的東西都清除出去，使人得着潔净達到蒙拯救。

3　人明白了什麽是真理，對撒但的性情、撒但的本性還有撒但的邪説謬論有了分辨，在人承認神是造物主、有信心跟隨神的同時，也能從内心深處看清撒但的醜陋，對撒但有真實的弃絶，這樣人的心就能完全歸給神了。撒但在人心裏的地位就越來越小，直到完全被消除，取而代之的是神的説話、神供應人的真理原則等等這些屬正面的、屬真理的生命在人裏面逐漸扎根，這樣神在人心裏就已經作王掌權了。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十五）》

380　背叛神的危險後果

1　那些被撒但敗壞過的靈魂都掌握在撒但的權下，只有相信基督的人被分别出來，從撒但的陣營裏拯救出來帶到了今天的國度中，這些人不再活在撒但的權勢下。雖然這樣，人的本性還是在人的肉體中扎根，雖然你們的靈魂已被拯救出來，但你們的本性仍是舊貌，你們背叛我的可能仍是百分之百，所以我的作工如此長久，就因為你們的本性太不可動摇了。

2　現在你們都在盡本分中盡力吃苦，但不可否認的一個事實就是：你們每個人都有可能背叛我重新回到撒但的權下，回到撒但的陣營裏恢復舊的生活。那時的你們就不可能像現在這樣有點人味、有點人樣了，嚴重的會滅亡而且更會萬劫不復，永世不得超生而受重刑的。我作的工作是拯救人的靈魂，若你的靈魂落入撒但手中，那你的肉體就没有安寧的日子了。

3　若我在保守你的肉體，那你的靈魂也定規在我的看顧之下，若我對你很厭憎，那你的靈魂與肉體就會馬上落入撒但的手中，那時的光景會是怎樣你能想象出來嗎？如果有一天，我的話語在你們身上落空，那我會將你們都交給撒但讓其加倍地折磨你們直到我的怒氣完全消失，或者我親自懲罰你們這些不可挽救的人類，因為你們背叛我的心從未改變。

——《話・卷一　神的顯現與作工・一個很嚴重的問題——背叛　二》

381　什麽樣的人不可挽救

1　人能否被拯救，不是看你的資格有多老，不是看你作工有多少年，更不是看你的資歷有多少，而是看你的追求到底有無果實。縱使你多年流浪街頭又能怎麽樣呢？你的見證在何處呢？你敬畏神的心遠遠低于你愛慕自己、戀于情欲的心，這樣的人不是敗類嗎？怎麽可以作為被拯救的標本、模型呢？你的本性難移，你的悖逆太多，不可救藥！這樣的人不正是被淘汰的人嗎？我的工作結束之時不也正是你的末日來到之時嗎？

2　我在你們中間作了多少的工、説了多少的話，你們曾有多少入耳了？曾有多少順服了？我的工作結束之時也是你抵擋我與我對立結束之時。在我作工期間，你們總是與我對着幹，我説的話你們從未聽從，我作着我的工作，你也作着你自己的「工作」，搞自己的小王國，你們這幫狐狗之類，盡與我對着幹！總想把那些專愛自己的人拉到自己的懷裏，你們的敬畏之心在何處？盡搞欺騙！没有順服與敬畏，都是欺騙，盡是褻瀆！這樣的人還可拯救嗎？

3　今天這樣的真理、這樣的道路、這樣的生命并没有吸引你們的心，而那些罪惡，那些錢財、地位、名利、肉體享受、男人的姿色、女人的妖艷却吸引了你們的心，你們怎有資格進入我的國中呢？你們的形象比神還高大，你們的地位比神更高，在人中間的威望更是不用提，你們竟成了人崇拜的偶像，你不是成天使長了嗎？顯明人的結局之時，也就是拯救的工作接近尾聲之時，你們中間有許多人是不可挽救的尸體，務必得淘汰。

——《話・卷一　神的顯現與作工・實行　七》

382　你的結局到底如何

1　萬物的結局都近了，整個天地都到了結束的時候了，人怎麽能逃脱人生存的結束之日呢？那些敬畏神、渴慕神顯現的人怎能不看見神公義的顯現之日呢？怎能不得着最終善的賞賜呢？你是行善的一類人呢？還是作惡的人呢？你是接受公義審判而順服的人呢？還是接受公義的審判而被咒詛的人呢？

2　你是活在了光明之中的審判台前，還是活在黑暗之中的陰間呢？你的結局到底是賞還是罰，你自己不是最清楚的嗎？你不是最清楚、最了解神是公義的嗎？你的行為、你的心到底如何呢？你為我捨弃了多少呢？你敬拜我有多深呢？你對我如何不都是你自己最清楚的事嗎？你的結局到底如何你應該最清楚！

3　我實在告訴你，我只造了人類，我也造了你，但我并没有把你們交在撒但手中，也不是我有意叫你們悖逆抵擋我，從而接受我的懲罰，這些禍患不都是你們自己的心太剛硬、你們的行為太卑鄙而换來的嗎？那你們的結局不也是你們自己可以决定的嗎？你們的結局不都是你們自己心裏最清楚的嗎？

4　我征服人是為了顯明人，也是為了更好地使你蒙拯救，并不是讓你來作惡，也不是有意讓你走入滅亡的地獄中，到那時，你受苦至深，你哀哭切齒，不都是因為你的罪嗎？這樣，你自己的善或惡不是你最好的審判嗎？不是最好的能顯明你結局的證據嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・征服工作的内幕　一》

383　誰能避開神光的臨及呢

1　當人都處于昏迷狀態之時，在我陣陣的雷聲之中，人才在夢中被驚醒，睁眼看時，多少人被這閃閃寒光刺傷眼睛，以至辨識不清方向，不知從哪兒來，更不知往哪兒去，多數人在激光之中被擊殺，因而全身癱倒在急風暴雨之中，尸首被積流成河的水沖去不見踪影。在光中，存活之人才看清我面，才對我的外形有所認識，以至于再不敢以眼來正視我面，深怕我的刑罰、咒詛再次臨及其肉身。

2　多少人失聲痛哭；多少人垂頭喪氣；多少人的血流成河；多少人的尸首到處漂流；多少人在光中尋見自己的位置，不覺心中一陣酸楚，為自己多年來的不幸經歷而落泪；多少人在光的威逼之下承認自己的不潔，并且下决心悔過自新；多少人因着眼睛的失明已失去生活的樂趣，因而無心去理睬光，所以仍處于停滯狀態，等待着自己的末日；多少人揚起生活的風帆，在光的引導之下盼望着自己的明天……今天，人，誰不在此景中生存？誰不在我的光中？即使你剛强，或是你軟弱，但你怎能避開我光的臨及呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十三篇》

384　信神的真正含義

1　雖然很多人信神，但很少有人明白什麽叫信神，到底如何做才能達到合神心意，究其原因就是因為人雖然知道「神」這個字眼，知道「神的作工」這樣的詞，但人并不認識神，不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，與神的要求就相差好遠。人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。

2　「信神」就是相信有神，這是最簡單的信神的概念，相信有神并不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的「信神」的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的説話、作工，達到脱去敗壞性情滿足神的心意、達到認識神，這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮，這樣信神的人就失去了信神的意義，信到最終也不能得到神的稱許，因為其所走的路不對。

3　那些到如今仍是在字句裏、在空洞的道理裏信神的人，他們仍不曉得自己并没有信神的實質，并不能獲得神的稱許，仍然在祈禱上帝保佑他們得着平安，得着足够的恩典。不妨我們都静下心來好好想想：難道信神是世上最簡單的事嗎？難道信神的含義就只限于多得恩典嗎？難道信神却不認識神、信神却抵擋神的人就能滿足神的心意嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・寫在前面的話》

385　神在人身邊安排人事物的目的

1　你如果相信神的主宰，你得相信每天發生的事不管是好事還是壞事都不是偶然發生的，不是誰有意跟你過不去，也不是誰有意針對你，而是神安排、擺布的這一切。神擺布這一切是為了什麽？不是亮你的相，不是為顯明淘汰你，顯明你不是最終目的，要成全你、要拯救你這是目的。

2　怎麽成全你？怎麽拯救你？就是先讓你知道自己有敗壞性情，讓你認識自己的本性實質，認識自己的不足、缺少，你知道了，心裏明白了，你才能追求真理，逐步脱去敗壞性情，這就是神給你機會了，這是神的憐憫。你得知道把握機會，别跟神抵觸、較勁，别誤解神，尤其對神安排在你身邊的人事物别總覺得不如意，總想擺脱，總對神埋怨誤解，你總這樣就不是經歷神的作工，很難進入真理實際。

3　你無論對什麽事看不透、有難處都得學會順服下來，應首先來到神面前多多禱告，這樣不知不覺你裏面的情形就轉變了，就能尋求真理解决問題，這樣你就會經歷神作工了。在這期間，真理實際就作到你裏面了，這樣你就有長進了，生命情形就發生變化了。你有變化了，有這樣的真理實際，你就有身量了，你有身量就有生命了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・要得着真理得從身邊的人事物上學功課》

386　人信神該有的目的

1　信神就是接受神的話語作你的生命實際，從神的話中來認識他，來達到真實地愛他。説得明白一點：信神就是為了讓你這個人能順服神，能够愛神，盡到一個受造之物該盡的本分，這是信神的目的。必須達到認識神的可愛，認識神的可敬，認識神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全，這是信神起碼該具備的。

2　信神主要是從肉體的生活之中轉入愛神的生活當中，從活在敗壞裏轉到活在神的話語生命裏，從撒但權下走出來活在神的看顧保守之下，能够達到順服神不順服肉體，讓神得着你的全心，讓神成全你，脱離撒但的敗壞性情。信神主要是為了讓神的大能、讓神的榮耀在你身上顯明，來遵行神的旨意，成就神的計劃，在撒但面前能够為神作見證。

副歌：信神不應該是為了看神迹奇事，也不應該是為了個人肉體，乃是為了追求認識神，能够順服神，像彼得一樣順服至死，主要是為了達到這個。

——《話・卷一　神的顯現與作工・話語成就一切》

387　信神主要是接受神話作生命實際

1　信神不應該是為了看神迹奇事，也不應該是為了個人肉體，乃是為了追求認識神，能够順服神，像彼得一樣順服至死，主要是為了達到這個。吃喝神話也是為了認識神，也是為了滿足神，藉着吃喝神的話使你對神更有認識，之後你才能順服神。對神有認識了才能愛神，這才是人信神該有的目的。

2　如果你信神總想看神迹奇事，這是信神的觀點不對，信神主要是接受神的話作生命實際。從神口裏説出來的話，人都去實行，都能在人身上落實，這就達到神的目的了。人信神應該追求被神成全，能够順服神，對神百依百順。你能够順服神，不發怨言，體貼神的心意，達到彼得那個身量，像神所説的有彼得的風格了，這個時候就是信神信到家了，這就標志着你被神得着了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・話語成就一切》

388　信神關鍵就是能實行真理

1　信神關鍵就是能實行真理，體貼神的心意，認識神來在肉身在人身上作的工作與神説話的原則，别隨從大流，自己該進入的都得有原則，而且還得持守住。持守住神開啓你的原有的東西，這對你自己有幫助，否則你今天偏左，明天偏右，總也得不着實際的東西，這樣對你個人生命没有益處。

2　信神、追求認識神并不是簡單的事，不是你光聚會聽聽道就能達到，不是你有熱心就可以被成全，你得有經歷、有認識，做事有原則，得着聖靈作工。你有經歷就會分辨許多事，會分辨善與惡、正義與邪惡、屬血氣與屬真理，你得會分辨這些，這樣，無論在什麽樣的環境中都不至于失迷，這才是你的實際身量。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神與神作工的人才是神滿意的人》

389　人類都該敬拜神

1　真實的信神不是説人為了蒙拯救才來信神，更不應該説為了做個好人才來信神，也不只是説為了有個人樣才來信神。其實，人信神的觀點應該不是只相信有神，只相信神是真理、道路、生命就完事了，也不是讓你只承認神，只相信神是萬物的主宰、神是全能的神、神是創造世界萬有的、神是獨一無二的、神是至高無上的，不是只讓你相信這個事實就完事了。

2　神的心意是你全人全心都應該交給神、順服神，就是説你這個人就應該跟隨神，就應該被神使用，就是為神效力也甘心情願，你這個人為神做什麽都是應該的。不是説神預定揀選的這些人應該信神，其實整個人類都應該敬拜神，都應該聽從神、順服神，因為人類是神造的。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

390　能滿足神才是真正的義

1　檢查自己所做的是不是在行義，所作所為是不是經神的鑒察，這是信神之人的行事原則。你們因着能滿足神而被稱為義，因着接受神的保守、看顧而被稱為義。在神的眼中，凡是接受神的看顧、保守、成全被神得着的都是義人，都是被神看為寶貴的人。越接受神現實的説話，越能領受明白神的心意，因而越能活出神的話，滿足神的要求，這是神對你們的托付，是你們所有人該做到的。

2　「義」并非是施捨給人，并非是愛人如己，并非是不争不吵、不搶不偷，而是無論何時何地都能以神的托付為己任，以順服神的擺布安排為天職，正如主耶穌所作的一切，這就是神所説的義。就在這個恢復流中的人無一人可稱為義人，你行得再好，外表再榮耀神的名，不打人不駡人，不搶不奪，也不能稱為義，因為這是一個正常人能够具備的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・惡人必被懲罰》

391　信神的頭等大事

1　凡神所作的一切你都能有清楚的認識，能根據神話看事，站在神的一邊看事，這樣你的觀點就正確了。所以説，搞好跟神的關係，這是人信神的頭等大事，每個人都應當作首要任務來實行，當作個人的終身大事。做每一件事都以與神有無正常關係來衡量，與神的關係正常，存心對你就做。為了保持與神的關係正常不怕個人利益受損失，不能讓撒但得逞，不能讓撒但抓把柄，不讓撒但拿出當笑料。

2　凡有這存心的都是與神的關係正常的表現，不是為了肉體，乃是為了靈裏平安、獲得聖靈作工、滿足神的心意。要進入對的情形裏，必須得搞好與神的關係，必須得擺對信神的觀點，是為了讓神將你得着，在你身上顯明話語的果效，更多地開啓你、光照你，這樣你就進入對的方式裏了。不斷地吃喝神今天的説話，進入聖靈現時的作工方式裏，按神今天的要求去做，不守老舊的實行法，不留戀以往的老做法，盡快進入今天的作工方式裏，這樣你與神的關係就完全正常了，你就進入信神的正軌了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你與神的關係如何》

392　人信神應存着敬畏神的心

1　人信神若不存着敬畏神的心，若不存着順服神的心，那這樣的人不僅不能為神作什麽工作，反而成了攪擾神工作的人，成了抵擋神的人。真正信神的人心裏總有神，總存着敬畏神的心、愛神的心。信神的人辦事應存着小心謹慎的心，所作所為都應按神的要求，都應能滿足神的心，不應任着自己的性子，想怎麽做就怎麽做，這樣不合乎聖徒的體統。

2　信神的人不順服神、不敬畏神，而是抵擋神，這是信神之人的最大的耻辱。人不能打着神的旗號到處横行、招摇撞騙，這是最悖逆的行徑。家有家規，國有國法，更何况神的家呢？不更有嚴格的標準嗎？不更有行政嗎？人可以自由隨便，但神的行政却不讓人隨意「改動」，神是不容人觸犯的神，神是擊殺人的神，這些難道人不知道嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・對不行真理之人的警告》

393　神的仇敵又是誰

1　現在不追求的與追求的就是兩類人，是歸宿不同的兩類人，追求認識真理、實行真理的人是屬于神所拯救的，不認識真道的都是魔鬼、仇敵，是天使長的後裔，是滅亡的對象。即使是虔誠的信渺茫神的信徒不也是魔鬼嗎？人的良心好却不接受真道，這樣的人都是魔鬼，其實質是抵擋神的，那些不接受真道的都是抵擋神的人，即使受許多的苦也仍是滅亡的對象。

2　那些不願意撇弃世界、捨不掉父母、捨不掉自己肉體享受的人都是悖逆神的人，都是被毁滅的對象。凡不信道成肉身的神的人都屬于魔鬼，更是將來滅亡的對象。那些信而不行真理的人、不相信神道成肉身的人、根本就不相信有神存在的人都是滅亡的對象，凡是能存留下來的人是經過熬煉之苦而站立住的人，是真正經過試煉的人。

3　凡不承認神的人都是仇敵，就是在這道流裏與在這道流以外的不承認神道成肉身的都是敵基督！撒但是誰，魔鬼是誰，神的仇敵又是誰，還不是那些不相信神的抵擋派嗎？還不是那些悖逆神的人嗎？還不是那些口頭信却無真理的人嗎？還不是那些只追求得福却不能為神作見證的人嗎？今天你還能與這些魔鬼拉拉扯扯，對這些魔鬼講良心、講愛心，你這不屬于對撒但施好心嗎？不屬于跟魔鬼同流合污嗎？

4　人走到今天若還是善惡不分，還是一味地講愛、講憐憫，絲毫没有一點尋求神心的意思，絲毫不能以神的心為心，那這類人的結局將更慘。凡不相信在肉身中的神的都是神的仇敵，你能對仇敵講良心、講愛，你是不是没有正義感？我恨惡反對的而你却與其相合，仍然對其講愛，或講私人情感，那你不是悖逆嗎？你不是故意抵擋嗎？這樣的人到底有無真理呢？對仇敵講良心，跟魔鬼還講愛心，跟撒但還講憐憫，這不都是故意打岔神工作的人嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》

394　你得把信神當成大事來對待

1　你要信神，要得着神、得着神的滿意，你不受一番苦、下一番功夫是得不着的。别看你們聽了這麽多的道，聽了之後不代表那道就是你的，你得把這道吸收進去變成你自己的東西，帶到你個人的生命當中去，帶到你個人的生活當中去，讓這些話、讓這些道能指引你生存的方向，給你的生命帶來生存的價值，帶來活着的意義，那這些話你聽得就值了。

2　如果我説的這些話没有給你的生活帶來任何的轉機，也没有給你的生命帶來存在的價值，那這些話你就白聽了。你得把信神這個事當成一生中的大事來對待，比你的吃、比你的穿、比你人生中的任何一件事都重要，這樣你就能有收穫了！你總業餘信，不能專心信，總稀裏糊塗，那你什麽也得不着。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　十》

395　真正信神的人該有的責任

你若真有良心，你該有負擔，該有責任心，不管是征服還是成全，得把這步見證作好。作為一個受造之物，能被神徹底征服，最終能够滿足神，以愛神的心來還報神的愛，把自己完全獻上來還報神的愛，這是人的責任，是人該盡的本分，人應有這個負擔，得把這個托付完成，這才是真正信神的人。在經歷這些作工中，人如果都被征服了，真有認識了，就不管自己有没有前途命運都能順服下來了，這樣，神的大功就徹底告成了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・實行　三》

396　神希望人有真正的信

我對人歷來要求都很嚴格，若是你的忠心裏有存心、有條件，那我寧可不要你的所謂的忠心，因為我厭憎人用存心來欺騙我，厭憎人用條件來勒索我，我只希望人能對我忠心無二，做任何事只是為了一個「信」字，都是為了驗證一個「信」字。我討厭你們用花言巧語來博得我的歡欣，因為我對你們向來都是以誠相待，所以我也希望你們能用真正的信來待我。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你真是信神的人嗎？》

397　信神就是為了追求認識神

1　不管你怎麽追求，都是為了被神成全，都是為了經歷神的話，滿足神的心，都是為了發現神的可愛之處，都是為了在實際經歷當中摸着實行的路，以便能够脱去自己的悖逆性情，達到自己裏面的情形正常，能完全符合神的心意，成為一個對的人，做每件事都有一個對的動機，你經歷這些都是為了達到認識神，達到生命長大。

2　你雖經歷的是神的話，經歷的是實際的事，是周圍臨到的人、事、物，但到最後你能認識神、被神成全。現在不管你追求被神成全也好，為神作見證也好，總的來説到最後是為了認識神，是為了讓神在你身上作的工作不徒勞，使你到最後認識神的實際，認識神的偉大，更認識神的卑微隱藏，更認識神在你身上作的許多工作。

——《話・卷一　神的顯現與作工・注重實行的人才能被成全》

398　信神該追求愛神

1　事奉神的人不應只知道為神受苦，更得明白信神就是為了追求愛神。神使用你不只是為了熬煉你讓你受痛苦，而是讓你認識神的作為，認識人生的真正意義，更讓你知道事奉神不是一件容易的事。經歷神作工不是享受恩典，更多的是因着愛神而受苦，你既享受神的恩典，就得享受神的刑罰，這些都得經歷。你能經歷神在你身上的開啓，也能經歷神在你身上的對付、審判，這樣你就經歷全面了。

2　神在你身上作過審判的工作，也作過刑罰的工作，神的話語對付過你，但在你身上還開啓光照你，當你消極軟弱的時候神還牽挂着你，這一切的作工都讓你知道人的一切都在神的擺布中。你若認為信神就是受苦，或為神做許多事，或肉體平安，或一切都順利、一切都安逸，這都不是人信神該有的目的，你如果這樣信，那你的觀點就不正，你根本没法被成全。

3　神的作為、神的公義性情、神的智慧、神的説話、神的奇妙難測，這都是人該認識的，藉着你的認識除去你心中個人的要求、個人的盼望、個人的觀念，除去這些才能具備神要求的條件，藉着這個你才能有生命，才能滿足神。信神就是為了滿足神，活出神所要求的性情來，使他的作為、他的榮耀藉着這班不配的人顯明出來，這是你信神的正確觀點，這也就是你追求的目標。

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》

399　信神的路就是愛神的路

1　信神的路就是愛神的路，你信神就得愛神，但愛神不是單指報答神的愛，也不是憑良心感覺去愛神，乃是單純地愛神。只用良心唤不起對神的愛，當你的心真實感覺到神的可愛之時，那時你的靈便受了神的感動，你的良心才能發揮原有的功能。人在靈裏受了神的感動，人的心有了認識受了激勵，也就是有了經歷之後才能有效地用良心愛神。

2　用良心愛神，這不是錯事，這只是最低限度的愛神，人的「只要對得起神的恩典」的愛根本不能促使人積極進入。當人獲得一些聖靈的作工，就是在實際經歷中看見神的愛了，體嘗到神的愛了，而且對神有認識了，確實看見神太值得人愛，而且可愛的成分太多，那時人才能真實地愛神。

3　對神真實的愛是發自内心深處的，是人在對神有認識的基礎上才有的愛。人對神没有認識就只能憑着自己的喜好來愛神，憑着個人的觀念來愛神，這樣的愛并不能稱為是自發的愛，不能稱為是真實的愛。人對神有認識了那就證明人的心完全歸向神了，證明人心中對神真實的愛是自發的，這樣的人才是心中有神的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對神真實的愛是自發的》

400　信神之人該有的追求

1　現在你該追求什麽呢？就是藉着你能不能把神的作工見證出去，你能不能成為神的見證、神的彰顯，是不是合神使用，你該追求這些。神在你身上試煉也好，對付、管教也好，不管怎麽樣，神的作為、神的工作是作在你身上了，但是作為一個信神的人來説，作為一個願意追求被神成全的人來説，你能不能藉着你的實際經歷把神的作工見證出去？藉着實際經歷把神話語活出來？藉着實際經歷再供應别人，為見證神的作工花費你一生？

2　見證神的作工得藉着你的經歷、藉着你的認識、藉着你付的代價把神的作工見證出去，這樣才能滿足神的心意。你能見證神的名，更能見證神的作工，活出神要求的子民的形象，那你就是神的見證人！你到底為神怎麽作見證？你追求渴慕活出神的話，藉着你的口見證出去，讓人認識神的作工，讓人看見神的作為，你如果真追求這個神就成全你。你若只追求被神成全最後得福，那你這樣的信神觀點不純正。

3　你應追求在實際生活之中怎麽看見神的作為；追求當神的心意向你顯明的時候，你怎麽滿足他；追求你當怎麽見證神的奇妙、神的智慧，你怎麽見證神在你身上的管教和對付，這些都是現在你當揣摩的。你愛神的心若單是為了被神成全以後與神一同得榮耀，這個還不够，還不能達到神的要求。你能够實際地見證神的作工，實際地滿足他的要求，實際地體驗神在人身上作的工作，受苦也好，流泪也好，憂傷也好，都得實際體驗，這些都是為了成全你做神的見證人而做的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》

401　信神的意義太深了

1　你們對信神的意義還没有看透，其實信神的意義太深了，人經歷太淺就琢磨不透，經歷到最終，人裏面屬于撒但的性情、撒但的毒素必須得得着潔净、得着變化，得具備許多真理，達到神所要求人的標準了，能真實順服神了，能敬拜神了，這才是真正達到蒙拯救了。

2　你若是還跟原來在宗教裏一樣，只喊點字句道理、喊點口號，再有點好的行為、好的做法，有些犯罪的事你做不出來了，明顯的那些罪不犯了，這也不代表你進入信神的正軌了。你能守規條這算你走對路了嗎？這算你選擇對了嗎？

3　本性裏面的東西没有變化，最終你還能抵擋神，還能觸犯神，這就是最大的問題。信神不解决這個問題能稱得上蒙拯救嗎？我説這話是什麽意思呢？就是讓你們心裏都明白，人信神離不開神的話、離不開神、離不開真理，你得選擇好路，在真理上下功夫，在神話上下功夫，别弄個一知半解或差不多就完事了，你糊弄自己只能坑害你自己。

4　盡憑想象信神不行，信到最後心裏没有神了，讀神的話也只是走馬觀花地看看，過後什麽也記不住，心裏没有神的地位，這就完了。「人信神不能離開神的話」是什麽意思？你們明白嗎？與「信神不能離開神」這話矛盾嗎？你心裏没有神的話怎麽能有神呢？

5　你信神若心裏没有神、没有神的話、没有神的引導，這就全完了。在一件小事上你都不能按神的要求去做，那臨到大的原則性的事就更達不到神的要求了，那你這個人就没有見證了，這就麻煩了，證明你什麽也没有，什麽真理也没得着。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・信神選擇對的路最關鍵》

402　具備真實的信才蒙神稱許

摩西擊打磐石便有耶和華所賜之水涌流，那是因為他的信；大衛能鼓瑟彈琴贊美耶和華，而且心中充滿歡喜，那是因為他的信；約伯丢掉了滿山的牛羊，失去了萬貫家産，渾身長瘡，那是因着他的信，他能聽見耶和華的聲音，看見耶和華的榮耀，那是因着他的信；彼得能跟隨耶穌基督，是因着他的信，他能為我釘十字架有榮耀見證，也是因着他的信；約翰看見人子榮耀的形像是因着他的信，看見末世的异象更是因着他的信；那些所謂的「外邦的衆百姓」之所以獲得我的啓示，得知我已重返肉身作工在人中間，也是因着他們的信。所有受我嚴厲話語擊打而又得安慰、蒙拯救的人不也都因着信嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・征服工作的内幕　一》

403　你因着信得的太多了

1　你因着一個「信」字得了不少的審判或咒詛，但你有了真實的信，你得着了最真、最實、最寶貴的東西。因你是在審判中才看見受造之物的歸宿的；你是在這樣的審判中看見造物主的可愛的；你是在如此的征服工作中看見神的臂膀的；你是在這樣的征服中看透人生的；你是在這樣的征服中得着了人生的正道，明白了「人」的真意的；你是在這樣的征服中才看見了全能者那公義的性情與他美麗的榮顔的。

2　你是在這樣的征服工作中得知人的來源，又明白全人類的「不朽的歷史」的；你是在這樣的征服中了解人類的祖先與人類敗壞的起源的；你是在這樣的征服中得着了喜樂，得着了安慰，也受到了不盡的責打、管教與造物主對受造人類的斥責之語；你在這樣的征服工作中得着了祝福，也受了人所該受的禍……這一切，不都是因着你那一點點信嗎？得着了這些，你的信不也增多了嗎？你得的不是太多了嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・征服工作的内幕　一》

404　神把生命無償地賜給了人

1　神把神的生命無償地賜給了人，讓他成為人的生命，神賜給人生命的同時，神對人唯一的要求就是人能把神的生命變成人自己的生命活出來。你活出這個生命了，當神看到的時候神就滿意了，這是神唯一的要求。人從神那兒得到的是無價的東西，而神并没有得着什麽，最大的受益者是人，人得着了最大的收穫。

2　在接受神的話語作生命的同時，人明白了真理，有了做人的原則，有了做人的根本，就有了人生道路的方向，人不再被撒但迷惑捆綁，也不再被惡人迷惑利用，不再被邪惡潮流污染引誘，人活在天地間自由了、釋放了，能真正地活在神的權下，不再受任何邪惡勢力與黑暗勢力的殘害了。

3　人没有任何痛苦了，没有難處了，人活着是幸福的、是自由自在的，人與神的關係正常了，不會悖逆神了，不會與神對抗了，真正活在神的主宰之下，有真理、有人性，成為名副其實的人類了。你只有接受了從神來的真理才能得着這個永遠的生命，你得到這個生命，你的生命就無期限了，這就是永生。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・人是神經營計劃當中最大的受益者》

405　這是真實的信神嗎

1　人只把得恩典、享平安當作信神的標志，把追求得福當作信神的根本，很少有人追求認識神，追求性情變化。人信神就是追求讓神給他一個合適的歸宿，給他應有盡有的恩典，讓神當他的僕人，讓神與他維持和平、友好的關係，無論何時别發生衝突，就是人信神要求神答應人的所有要求，人求什麽神就賜給什麽，要求神也别審判人也别對付人，因神總是仁慈的救主耶穌，無論何時何地都與人有良好的關係。

2　人儘管不知羞耻地向神索取，神只管一味地賜給人，不管人是悖逆還是聽話；人只管不住地向神「討債」，神必須得毫無反抗地向人「還債」，而且加倍償還，不管神是否從人得着什麽，只能任人擺布，不能任意擺布人，更不能隨意將他自己那隱藏了多少年的智慧與他公義的性情來「私自」向人顯明；人只管向神認罪，神只管赦免人的罪，不能厭煩，直到永遠；人只管支使神，神只管順服。到現在你們不仍是這樣的信法嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・當放下地位之福，明白神拯救人的心意》

406　你們的信到底如何

1　你們的口中滿了欺騙我的言語，滿了污穢的言語，滿了背叛我的言語，滿了狂妄的言語，從來没有誠懇的言語向我訴説，没有聖潔的言語，没有經歷我話順服我的言語，你們的信到底如何呢？你們的心裏滿了欲望、錢財，物質充滿你們的頭腦。你們天天都在計算如何從我獲得什麽，天天都在計算從我得到的錢財、物質有多少，天天都在等待會有更多的祝福降在你們身上，讓你們享受更多更高的可享受之物。

2　你們每時每刻想的不是我，不是從我而來的真理，而是你們的丈夫（妻子）、兒女，你們的吃穿，想的是你們將如何能享受得更好，享受得更高，你們將自己的肚腹裝得滿滿的還不是一具死尸嗎？將你們的外表裝飾得特别華麗，那你們不仍然是没有生機的行尸走肉嗎？你們都為自己的肚腹操勞得頭髮斑白，却没有一個人為我的工作獻上一根毫毛。你們為肉體、為兒女奔波勞碌，絞盡腦汁，却没有一個人為我的心意着急、擔心，你們還想從我得着什麽呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・被召的人多，選上的人少》

407　你信神多年是否有所收穫

1　你當知我作的工作到底是為了什麽，又是為了誰，你的愛中是善還是惡？對我的認識到底是不是猶如大衛、摩西？你事奉我到底是不是猶如亞伯拉罕？你被我成全是不假，但你當曉得你將代表誰，又將達到誰一樣的後果。

2　在你的生涯中，經歷我的作工是不是喜獲豐收？是不是糧食滿倉、果實纍纍？當省察你自己，多年的風雨都是為我，但你是否曾得着什麽？你是否有所變化、有所收穫？你的苦難經歷换來的是釘十字架的彼得，還是遭受擊殺、蒙了極大「光照」的保羅？這些你應有所覺察。

——《話・卷一　神的顯現與作工・人的實質與人的身份》

408　你信神真把命獻上了嗎

1　你信神信得到底如何，真把命獻上了嗎？若在你們身上作約伯一樣的試煉，那你們凡是今天跟隨着的人没有一個能站立住的，都得跌倒，你們與約伯相比簡直是天地之别。今天若把你們的財産奪去一半你們就敢否認神的存在，若把你們的兒女奪去你們就會坐街叫駡，若把你僅有的生活門路都堵死你就會找神算賬了，你就會問我當初為什麽説那麽多話來嚇唬你，到那時你們什麽事都做得出來。

2　你們并没有真實的看見，没有一點真實的身量。所以，在你們身上的試煉太大了，因你們明白得太多，而真正認識的還達不到你們所知道的千分之一，你們不要只局限于明白、領受，最好看看自己能有多少真實的實行，有多少是自己辛勤的汗水换來聖靈的開啓、光照，有多少實行已經實現了自己的心志。你該在你的身量上求真，該在你的實行上求真，信神不要想着來應付誰，最終你能不能得着真理、得着生命都在乎你個人的追求。

——《話・卷一　神的顯現與作工・實行　三》

409　人并不是真實的信神

1　在我多年的作工中人得着了許多，捨弃了許多，但我仍説人并不是真實地信我，因為人僅僅口裏承認神，却不贊成我口中的真理，更不實行我對人要求的真理。人只承認有神，却不承認有真理；人只承認有神，却不承認有生命；人只承認神的名，却不承認神的實質。我因着人的熱心對人厭憎，因為人只用好聽的話語來欺騙我，却并無一人來用真心敬拜我。

2　你們的言語中帶着毒蛇的誘惑；你們的言語又甚是狂妄，簡直是天使長的「發表」；你們的行為更是破爛不堪；你們的奢侈欲望、你們貪婪的存心更是不堪入耳。你們都成了我家中的蛀蟲，成了我厭弃的對象。因為你們都不是喜愛真理的人，而是喜歡得福的人，是喜歡上天堂的人，是喜歡看到基督在地掌權盛况的人。你們可曾想到，就你們這樣敗壞至極根本不知道什麽是神的人怎麽能配跟從神呢？怎麽能上天堂呢？怎麽配看見空前盛况的美景呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・被召的人多，選上的人少》

410　你們的信仍是糊塗的信

1　很多人都義無反顧地跟隨我到今天，在這幾年的光陰裏你們也受了許多「疲勞」之苦，我對人的秉性與嗜好摸得一清二楚，與人打交道真是十二分的辛苦。不過可惜的是，我掌握了你們的許多信息，而你們對我却是一點都不了解。你們并不了解我的性情，更不能摸透我的心思，到現在你們對我的誤會更是雪上加霜，而且你們的信仍是糊塗的信。

2　與其説你們在信我倒不如説你們都在討好、溜鬚我，你們的目的很簡單——誰能給我賞賜我就跟從誰，誰能讓我逃脱大灾難我就信誰，管他是不是神，管他是神的哪一位，這都與我没有干係。這樣的人在你們中間很多，而且這樣的情形很嚴重。若有一天來一個測驗，看你們有幾個人是看透基督的實質而信他的，那恐怕你們没有一個人能如我的願。

3　不妨各位都想這樣一個問題，你們信的神與實際的神相差很遠，那你們信神的實質是什麽？你們越信你們所謂的神而你們與我的距離越來越遠，這個問題的實質又是什麽？對于這樣的問題你們一定都没有想過，但你們想過這問題的嚴重性嗎？你們想過你們這樣信下去的後果會是怎樣的嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・到底怎樣認識地上的神》

411　信神不接受真理的都是不信派

1　有一部分人不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力，喜歡錢財，這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派别，專門尋找從神學院出來的牧師、教師，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口裏説着為神花費的字句，眼睛却專注着大牧師、大教師，對基督則是不屑一顧。他們的心裏充滿了名利、榮譽，他們根本就不相信這樣一個小小的人就能將這麽多人征服，這樣一個不起眼的人能將人成全，他們根本就不相信這些塵土糞堆中的小人物就是神的選民。

2　他們認為若是這些人是神拯救的對象，那天地就顛倒了，那人就都笑掉大牙了。他們認為若是神揀選這些人來成全，那麽那些大人物就都成了神自己了。他們的觀點中摻雜着不信的成分，豈止是不信，他們簡直是不可理喻的禽獸。因為他們只看重地位、名望，看重勢力，他們看重的是龐大的集團、派别，對于基督所帶領的人他們根本就不放在眼裏，他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。

3　我説那些并不注重真理的人都是不信派，都是真理的背叛者，這樣的人永遠都不會得着基督的稱許。現在你找出在你身上有多少不信的成分了嗎？找出多少背叛基督的成分了嗎？我勸你既然選擇了真理的道，就應該全身心都投入，不要三心二意，不要摇摇晃晃。你應明白神不屬世界，神不屬哪一個人，而是屬于每一個真正信他的人，屬于每一個敬拜他的人，屬于所有對他赤心赤膽的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你真是信神的人嗎？》

412　敷衍信神的下場

1　你們需要的不是真理、生命，不是做人的原則，更不是我煞費苦心的作工，而是你們肉體所擁有的一切。對于我的話語或作工你們根本就是不屑一顧，所以我用兩個字概括你們的信，那就是「敷衍」。你們絶對忠心的事那你們就不惜一切去達到，而對于信神的事你們并没有不惜一切，而是相對地忠心、相對地認真，所以我説凡是没至誠的心的人都是信神失敗的人。仔細地想想，你們中間失敗的人是否很多呢？

2　人信神能得到成功那是因為人自己的所作所為，而人不能得到成功而是得到了失敗那也是人的所作所為而造成的，并没有任何因素的影響。任何一件比信神困難而且受苦的事你們都會想方設法去做到，而且你們都很認真地去對待，甚至不願出現任何誤差，這就是你們每個人為自己生活所做的不懈努力。你們甚至能做到在不欺騙自己任何親人的情况下來欺騙我的肉身，這是你們一貫的行為與你們處世的原則。

3　最後希望你們都應為自己的歸宿好好地做一番努力，不過最好還是不要用欺騙的手段來做努力，那樣我的心對你們仍會是失望的，這樣的失望會是怎樣的後果呢？那你們豈不是愚弄了自己嗎？為歸宿着想反倒是破壞了歸宿的人那就是最不可挽救的人了，這樣的人即使是落得氣急敗壞又會有誰來憐憫他呢？總之，我還是願祝福你們都有合適而且是美好的歸宿，更希望你們都不落入灾難之中。

——《話・卷一　神的顯現與作工・談歸宿》

413　神不稱許的信

1　人不能順服神是因着人被原有的東西占有，這些東西在人裏面形成種種觀念與人對神的種種想象，這些都成了人心目中的神的形像，所以説人信的是人自己的觀念，是人自己的想象標準。你按着你心中想象的神來衡量今天實際作工的神，那麽你的信是來自于撒但的，這是帶着個人喜好來信神，神不要這樣的信。

2　凡是這樣信神的人，不管資格有多高、花費有多大，即使是花費畢生的精力為神作工，以至于殉道，但神對這樣信神的人不稱許，只是給人一點恩典讓人暫時享受。這樣的人談不到實行真理，聖靈在這樣的人身上不作工，神要把這樣的人一個一個地淘汰。不管是年老的、年輕的，凡是信神不順服神的，存心不正的，都屬于抵擋打岔的人，這樣的人無疑都是被淘汰的對象。

——《話・卷一　神的顯現與作工・信神就當順服神》

414　信神失敗的原因

1　人信神最基本的就是人的心能誠實，而且能完全地奉獻，能真實地順服。人最難做到的就是以一生來换取真實的信，從而獲得全部的真理，盡到受造之物的本分。這是那些失敗之人所未能達到的，更是那些不能找着基督的人所未能達到的。

2　正因為人都不「善于」為神完全奉獻自己，正因為人不願為造物主盡本分，正因為人看見真理却避開走自己的路，正因為人總是沿着失敗之人所走的路而追求，正因為人總是悖逆天，因而，人總是失敗，總是陷入撒但的詭計之中，陷入自己的網羅之中。

3　因為人對基督并不認識，因為人對真理并不善于理解與經歷，因為人對保羅太崇拜加上上天堂的心太强，因為人總是一味地要求基督順服人，一味地擺布神，因此，那些高大的偉人與那些歷經人間滄桑的人也都不免一死，而且死于刑罰之中。

——《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》

415　成功與否在于人的追求

1　作為一個受造之物所該追求的就是盡到受造之物的本分，就是没有一點選擇地來追求愛神，因為神就是值得人愛的。追求愛神的人，不應追求個人的利益，不應追求個人的盼望，這是最正確的追求法。你所追求的是真理，實行的是真理，得到的是性情的變化，那你所走的路就是正確的路。

2　你所追求的是肉體的福氣，實行的是自己觀念中的真理，性情没有一點變化，對肉身中的神没有絲毫的順服，而且仍是活在渺茫中，那你所追求的定規將你帶入地獄，因為你走的路是失敗的路。你是被成全還是被淘汰都在乎你個人的追求，也就是：成功與否在于人所走的路。

——《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》

416　真實的禱告

1　真實的禱告就是和神説心裏話，摸着神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特别近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神説，心裏特别亮堂，感覺神特别可愛，你就特别受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你説的話是他的心裏話，你所説就代替他要説的，這是真實的禱告。

2　當你有真實的禱告之後，心裏就得平安，就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。禱告不是走走形式、走走過程或背背神話，禱告不是學話、不是模仿，禱告必須得達到心能交給神，與神交心來接受神的感動。

3　禱告要達到好的果效必須建立在讀神話上，在神話裏禱告才能有更多的開啓與亮光。一次真實的禱告的表現是：對神所提出的要求有渴慕的心，而且願意達到，對神所恨惡的也能恨惡，在此基礎上加以認識，對神所闡明的真理有認識不模糊。禱告之後有心志、有信心、有認識、有實行的路，這才叫真實的禱告，這樣的禱告才達到果效了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・關于禱告的實行》

417　神藉着人的呼求賜給人所需

1　當神造了人之後，將靈賜給人，便囑咐人，若不呼求神不能與神的靈接通，因而天上的「衛星電台」不能在地上被接收，在人的靈中没有了神，便留下了空座給别物留着，這樣撒但就會乘機而入，而當人用心來接觸神的時候，撒但頓時慌作一團，在倉皇中逃走。

2　神藉着人的呼求賜給人所需，但神并不是起初就「住在」其内，只是時時因着人的呼求而給予人資助，人因着内在力量的存在得以剛强，因此撒但不敢隨意到此處來「游玩」，這樣人若與神的靈時時接通，因而撒但不敢來攪擾。若無撒但攪擾，人的一切生活就正常，神便有機會在人裏面作工，毫無攔阻，這樣神所要作的就能藉着人來達到。

——《話・卷一　神的顯現與作工・「神向全宇的説話」的奥秘揭示・第十七篇》

418　禱告的意義

禱告是人與神配合的一種途徑，是人呼求神的一種方式，是人受神靈感動的過程。可以説，没有禱告的人是没靈的死人，説明他無接受神感動的器官；没有禱告就達不到正常的靈生活，更不能跟上聖靈的作工；没有禱告就是與神斷絶了關係，不能獲得神的稱許。作為一個信神的人，禱告越多，即接受神的感動越多，這樣的人就越有心志，越能接受神的最新開啓，因此，這樣的人才能被聖靈盡快地成全。

——《話・卷一　神的顯現與作工・關于禱告的實行》

419　怎樣進入真實的禱告

1　禱告時得有一顆安静在神面前的心，有一顆真誠的心，是和神有真實的交通、禱告，不是要你説好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的，願神多開啓光照你，將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告，包括和神立的心志。

2　禱告不是為了走過程，乃是用一顆真心來尋求神，求神保守你的心，使你的心能够時常安静在神面前，在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己，從而使你和神有一個正常的關係，真正成為一個愛神的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・關于禱告的實行》

420　真實的禱告帶來的果效

要做誠實人，要為除掉詭詐的心而禱告神，藉着禱告隨時潔净自己，藉着禱告被神的靈感動，你的性情隨之就逐步變化了。真正的靈生活就是禱告的生活，就是被聖靈感動的生活。被聖靈感動的過程就是人性情變化的過程，没有聖靈感動的生活不是靈生活，是屬于宗教儀式，常常有聖靈的感動、有聖靈的開啓光照的人才是進入靈生活的人。人的性情是隨着禱告不斷地變化的，人越被神的靈感動，積極成分、順服成分越多，人的心也逐漸得着潔净，性情也隨之逐漸變化，這是真實的禱告帶來的果效。

——《話・卷一　神的顯現與作工・關于禱告的實行》

421　禱告説真心話才能獲得聖靈作工

1　禱告對你們來説實在是太重要了，你禱告獲得聖靈的作工，你的心就被神感動了，你裏面愛神的勁就出來了，如果你不用心禱告，不敞開心與神交通，神就没法在你身上作工。哪一個人都不能缺少與神的交通，若缺少禱告你就活在肉體之中，活在撒但的捆綁之中，没有真實的禱告就活在黑暗的權勢之下。我希望弟兄姊妹每天都能有真實的禱告，但這不是守規條，必須能達到一個果效。

2　神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心，人若將真心交給神向神説真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心，人對他不説真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工。所以，禱告最關鍵的就是能向神説真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴説，完全敞開自己，神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。

3　禱告的最低標準是必須能維持你的心能安静在神面前，心不離開神，或許這一個階段你没有更新更高的看見，但你必須以禱告來維持現狀，不能倒退，這是最起碼必須達到的。進入靈生活的標志就是看你禱告是否進入正軌，所有的人都得進入這個實際，作有意識的操練工作，不是消極等待，而是有意識地尋求聖靈的感動，這才是真實尋求神的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・關于禱告的實行》

422　神大功告成的標志

1　人類被撒但徹底敗壞了，也被撒但徹底奪去了，但這樣的一個人類，就是被撒但的各種毒素浸透占滿的人類，當神呼召的時候，當聽到神聲音的時候，依然能來到神的面前，能接受神的呼召，而且甘願接受神的刑罰審判，即使神定罪咒詛這樣一個人類是撒但的種類、是神的仇敵，人對神也不離不弃。即便人的思想觀點裏充滿了撒但所灌輸的東西，導致人看人看事、做人做事依然被撒但的思想觀點深深地影響、控制着，但人向着神的心越來越真切、越來越迫切。

2　不久的將來，這樣一個深經撒但敗壞的人類將會在神揭露撒但的種種惡行之後能够完全弃絶撒但，對撒但説「不」，將心歸于神，都有意願在神的主宰、擺布、安排之下堅定地跟隨神。這是神大功告成的一個趨勢。這樣一個深經撒但敗壞的人類能够有意願、有心志弃絶撒但，以神的話語為根據、以真理為準則來看人看事、做人做事，而不是以撒但灌輸給人的種種思想觀點來看人看事、做人做事，這本身就是神已經得勝的一個標志了。

3　「神的智慧是建立在撒但的詭計之上」這話不是空洞的，它是實際的，是客觀的事實，是不争的事實。不管撒但猖狂到什麽程度，它都不能阻撓神拯救人類的經營計劃的步伐，不能阻撓神得勝撒但、神經營計劃的大功告成。現在，神的工作已經在全宇擴展開來，神的話已經傳遍千家萬户，這就是神大功告成的證據。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十五）》

423　當珍惜盡本分的機會

1　人此生從明白事到有這個機會、具備這個素質與條件能够與造物主對話，達到對造物主有真實的理解、認識、敬畏，達到走敬畏神遠離惡之道，其實光陰不是很長，如果負責任，你應該加緊裝備真理，臨到事要多反省自己，趕緊補足自己的缺少，達到會實行真理、按原則辦事，進入真理實際，更多地認識神，能知道、了解神的心意，此生不白活，知道造物主在哪兒、造物主有怎樣的心意、造物主的喜怒哀樂是怎樣的，即使達不到認識更深、達不到認識全部，起碼達到對神能有基本的了解，不背叛神了，與神有基本的相合，對神有體諒了，能給神基本的安慰，做到一個受造之物該做的、基本能達到的，這就很不容易了。

2　人在盡本分的過程中能逐漸達到認識自己，從而達到認識神，這個過程是造物主與受造之物之間的一個互動，應該是值得人一生回憶的一個過程，這個過程應該是讓人很享受的一個過程，不是一個痛苦的、難熬的過程。所以，人應該珍惜盡本分的日日夜夜、年年月月，應該珍惜這一段歲月，不應該把它當作一個纏累、負擔，應該細細品味、體會這個階段的生活，然後達到明白真理活出點人樣，對神有敬畏的心，作的惡越來越少。你明白了不少真理，不做讓神傷心、厭煩的事了，來到神面前的時候覺得神不厭憎你了，這多好啊！

——《話・卷三　末世基督座談紀要・傳福音是所有信神之人義不容辭的本分》

425　安静神面前才是注重生命的人

1　一個人真能安静在神面前，他能脱去一切的世界纏累，能達到被神占有。凡是不能安静在神面前的，保證都是放蕩不受約束的人，凡是能安静在神面前的，都是在神面前有敬虔的人，是渴慕神的人。

2　安静在神面前的人，才是注重生命的人，才是注重靈裏交通的人，才是渴慕神話的人，才是追求真理的人。凡是不注重安静在神面前的，不實行安静在神面前的人，都是貪戀世界的虚浮的人，都是没有生命的人，他説信神也是口頭。

3　神最後所成全的、作成的都是能安静在神面前的人，所以説，安静在神面前的人是蒙大福的人。一天吃喝神話的時間很少，盡忙外面事務，不注重生命進入的都是假冒為善的人，没有發展前途。能安静在神面前與神有真實的交通，這才是神的子民。

——《話・卷一　神的顯現與作工・關乎心安静在神面前》

426　應注重將心安静在神面前

1　你的心若真安静在神的面前，那就不受外界任何事攪擾，不被任何人、事、物占有。若在這方面有進入，那些消極的情形或人的觀念、處世哲學、人與人的不正常關係、心思意念等等一切反面的東西就消失了，因為你總揣摩神的話，心裏總親近神，總被神現實的説話占有，那些消極的東西不知不覺就脱去了。新的正面的東西占有你，舊的反面的東西就没有地位了，所以你不要去注重那些消極的東西，這些不用你自己用力克制。

2　你要注重安静在神面前，多多吃喝享受神的話語，多多唱詩贊美神，讓神在你身上有作工的機會，因現在神要親自成全人，神要把你的心得着，他的靈感動你的心，你隨從聖靈的引導活在神面前就滿足神了。你注重活在神話裏，多交通真理得着聖靈的開啓光照，那些宗教觀念、自是自高就都没有了，你就會知道怎樣為神花費，知道怎樣愛神、怎樣滿足神，那些在神以外的東西就不知不覺抛到九霄雲外了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・關乎心安静在神面前》

427　凡是與神配合的神加倍賜給

1　若每天都有正常的靈生活，你的心能更多地歸給神，你的靈就會越來越强，你的光景也會越來越好，越能走上聖靈所帶領的路，神越加倍祝福你。你們的靈生活是為了有意識地獲得聖靈的同在，不是守規條，不是搞宗教儀式，乃是真實地與神配合，真實地攻克己身，這才是人該做的，所以你們就盡其所能地做。

2　你配合得越好，你下的功夫越多，你的心越能歸給神，更好地安静在神面前，達到一個地步，神把你的心完全得着，誰也摇動不了你的心，不能奪走你的心，你就是完全屬神的人了。若你走上這個路，神的話會時時向你顯明，開啓你所不明白的，這些都是因着你的配合而達到的，所以神一直這樣説：凡是與我配合的，我必加倍賜給。

——《話・卷一　神的顯現與作工・正常的靈生活將人帶入正軌》

428　怎樣安静在神面前

1　要想把心真實地安静在神的面前，必須作有意識的配合工作，就是説，你們每個人都應該有個人的靈修時間，避開一切人、事、物静下心來，安静在神的面前。每一個人必須都有個人的靈修筆記，把對神話的認識、靈裏的感動都記録下來，不管是深還是淺，有意識地把心安静在神的面前。

2　若你一天能有一個小時或兩個小時真實的靈生活，那你一天的生活就感覺充實，心裏亮堂。若每天都有這樣的靈生活，你的心能更多地歸給神，你的靈就會越來越强，光景也會越來越好，越能走上聖靈所帶領的路，神越加倍祝福你。或許一開始在此事上你没有達到多大果效，但你不要消極，不要退後，繼續努力！

3　你的靈生活越多，你的心越能被神的話占有，總挂念着這些事，總以這些事為負擔，之後，再藉着靈生活把你的心裏話都向神訴説，你願意怎麽做，你心裏想的是什麽，你對神的話有什麽認識、有什麽看法都向神説，一點也别隱藏，操練向神説心裏話、吐露真情，心裏有的儘管都説出來。

4　你越這樣説，越覺得神可愛，你的心越被神吸引，你覺得只有神最親，無論如何你也離不開神。你天天作這樣的靈修，總也不忘記，似乎是你的終身大事，這樣你的心才能被神的話占有，這才叫被聖靈感動。似乎你的心總被神占有，在你的心中總有你所愛的，誰也奪不去，此時神就真正活在你裏面了，神在你的心裏就有了地位。

——《話・卷一　神的顯現與作工・正常的靈生活將人帶入正軌》

429　心安静在神面前的途徑

1　把心安静在神面前這是進入神話的最關鍵的一步，是所有的人現在急需進入的功課。把心安静在神面前進入的途徑：首先，把心從外面的事上收回，安静在神面前，用專一的心向神禱告；然後，心安静在神面前吃喝享受神話；再用心默想思念神的愛，揣摩神的作工。先在禱告這方面開始着手，有專一的心，有定時的禱告，無論時間怎麽緊、活兒怎麽忙，或者什麽事臨到，每一天都正常地禱告，正常地吃喝神話。

2　在平時心能正常地親近神，能思念神的愛，揣摩神的話，不受外面事物攪擾。當你的心安静到一定程度時能達到静念，無論在什麽環境裏，裏面思念神的愛，裏面真實地親近神，到最後達到一個地步心裏發出贊美，甚至比禱告還好，這是有一定身量了。人能安静在神面前以後才能有聖靈的感動、聖靈的開啓光照，才能跟神有真實的交通，并且還能摸着神的心意，摸着聖靈的引導，這就進入靈生活的正軌了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・關乎心安静在神面前》

430　安静在神面前的實行

1　你無論做什麽心總安静在神面前，你的心是在親近神，這證明你是安静在神面前的人。當你與人説話的時候，當你走路的時候，你能説：「我的心是在親近神，没在外面事物上，我能安静在神面前。」這是安静在神面前的人。凡是能把你的心吸引到外面去的事你别接觸，凡是能使你的心離開神的人你别接觸。無論什麽事能攪擾你的心親近神，這樣的事你要放下不辦，或者是遠離，這樣對你的生命更有利。

2　現在正是聖靈大作工的時候，是神親自成全人的時候，此時此刻你不能安静在神面前，那你就不是歸在神寶座前的人，你追求神以外的事就没法被神成全。今天能聽見神這樣的發聲，還不能安静在神面前，這都是不喜愛真理的人，都是不愛神的人。你不在此時獻出自己等待何時？獻上自己就是心安静在神面前，這是真實的獻上，誰現在真實地將心獻給神，誰就有把握被神作成。

3　無論什麽事都不能打攪你，或修理你、對付你，或者遭遇挫折失敗，你的心總要安静在神面前；無論人對你怎麽樣，你的心要安静在神面前；無論遭遇到什麽環境，患難、痛苦、逼迫或者是有各種試煉臨到，你的心總要安静在神的面前，這都是被成全的路。獻上自己就是心安静在神面前，這是真實的獻上，誰現在真實地將心獻給神，誰就有把握被神作成。

——《話・卷一　神的顯現與作工・關乎心安静在神面前》

431　心安静在神面前的果效

1　到神面前接受神話作生命首先得安静在神面前，當你安静在神面前的時候，神才能開啓你，讓你有認識。人越安静在神面前越能得着神的開啓光照，這都需要人有敬虔、有信心，才能達到被成全。進入靈生活的基本功就是安静在神面前，只有安静神前，你屬靈的一切操練才有果效，心不能安静在神面前就不能獲得聖靈作工。安静在神面前的目的就是在神話裏要求真、求實、求準確、求透亮，達到明白真理認識神。

2　真正安静在神面前的，對神現實的説話才能透亮；對聖靈的光照開啓實行得更準確，不偏左右；對神的心意能摸得更清楚，使你事奉更有方向；對聖靈的感動與聖靈的引導能摸得更準確，有把握活在聖靈的引導之下。這是真正安静在神前達到的果效。人對神的話不透亮，没有實行的路，摸不着神的心意，没有實行原則，都是因着心没有安静在神面前的原因。安静在神面前的目的就是在神話裏要求真、求實、求準確、求透亮，達到明白真理認識神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・關乎心安静在神面前》

432　常常安静在神面前才是敬虔的人

1　人得常常來到神面前吃喝揣摩神的話，接受神對你的管教、對你的引導，學習順服的功課，這是很重要的。能够順服神所給你擺設的一切環境、人事物，看不透的事得常常禱告尋求真理，明白神的心意才有路可行。你得有敬畏神的心，小心謹慎地做自己該做的事，憑着順服神的心活在神面前，常常安静在神面前，别放蕩，臨到事先安静下來，禱告、尋求、等候，達到明白神的心意，這是不是敬畏神的態度？

2　你對神有敬畏、順服的心，能安静在神面前摸神心意，你有這樣的配合、有這樣的實行你就能蒙保守，不遇見試探，不做打岔攪擾教會工作的事。看不透的事應該尋求真理，不能盲目論斷、定罪，這就不至于遭神恨惡、被神厭弃了。你有敬畏神的心就會害怕得罪神，一旦臨到帶有試探的事你就會恐懼戰兢地活在神面前，盼望在一切事上都能順服神、滿足神。

3　你有了這樣的實行，常常活在這樣的情形裏，常常安静在神面前，常常來到神面前，你才能不知不覺地遠離試探、遠離惡事。如果你有順服神的心，你的心能常常安静在神面前，對神有敬畏、有懼怕，你就能遠離很多惡事。人有一顆懼怕神的心這是好事，就能達到敬畏神。人心裏有神，能敬畏神，就能遠離惡事了，這樣的人才有希望達到蒙神拯救。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・敬畏神才能走上蒙拯救的路》

433　當你的心交給神的時候

1　人信神愛神滿足神，都是用心來接觸神的靈，以此來獲得神的滿意，用心來接觸神的話，因此而受神靈的感動。要想達到有正常的靈生活，建立與神的正常關係，首先必須把心交給神，心安静在神面前，全心傾向神之後才能逐步産生正常的靈生活。人信神若心不給神，心不在神的身上，不以神的負擔為負擔，那他所做的都是在欺騙神，都是宗教人士所為，不能獲得神的稱許。在這樣的人身上，神什麽也得不着，這樣的人只能作為神作工的襯托物，好像神家中的裝飾品，是充數的，屬于廢物，神不使用這樣的人。

2　今天使用人不僅是利用人可取的部分來借題發揮，而且要成全、變化人不可取的部分，若你的心能够傾注在神的身上，安静在神的面前，那你就有機會、有資格被聖靈使用，得到聖靈的開啓光照，更有機會獲得聖靈對你不足之處的彌補。當你的心交給神的時候，在積極方面你能更深地進入，有更拔高的看見，在消極方面，你對自己的不足、對自己的缺欠更有認識，更渴慕尋求滿足神的心意，而且不消極，能够積極進入，這説明你這個人是一個對的人。

3　聖靈開啓人、使用人没有一點是讓人消極的，都是讓人積極進取的，雖然有軟弱，但能不憑這個活着，能不耽誤生命長進，繼續尋求滿足神的心意，這是一個標準，就這一條足以證明你已獲得聖靈的同在。神作工一方面讓人能够積極進入，而且能够在消極方面有認識後隨之脱去。當你達到心交給神，靈裏的每一個細微的感動你都能覺察，神的一點開啓光照你都能知道，一直持守下去，以此來逐步進入被聖靈成全的途徑。

——《話・卷一　神的顯現與作工・建立與神的正常關係很重要》

434　心歸向神才覺神可愛

1　你能實行真理滿足神，你的心就已經歸向神了。你越禱告神與神相交，越能發現神的可愛之處。你的心真願意滿足神，神的負擔就加給你，你就越能感覺到神的可愛太多，就能够從心裏愛神，你從心裏就感覺神太可愛了。當你達到真心愛神時，你就越來越感覺神太可愛了，神配受人的愛，你就能甘願順服神、敬拜神了。

2　這時你對神就能發出内心深處的贊美，你就想唱詩贊美神，你就想向神獻上感謝贊美，内心發出贊美時，誰也禁止不住。當你感覺到神的可愛太多時，你的感謝贊美就越來越多，對神的觀念、不對的意念越來越少，撒但在你身上就没有作工機會了，到這個地步你就徹底脱離撒但死亡的權勢了，你的心就完全得着釋放自由了。

——神的交通

435　信神就得將心交在神面前

1　你信神就得將心交在神面前，你將你的心獻上擺在神的面前，那你在熬煉中定能不否認神、不離開神，這樣你與神的關係就越來越近，與神的關係越來越正常，與神的交通也就越來越頻繁。你總這樣行就會在更多的時候活在神的光中，在更多的時候活在神話的引導之中，你的性情也越來越有變化，你的認識也就與日俱增。

2　到有一天神的試煉突然臨到你的時候，你不僅能站在神的一邊，而且能為神作出見證，那時你就如約伯，又如彼得。你為神作了見證你就是真實愛神的人，你就是甘心捨命的人，你就是神的見證人，是神所喜愛的人。經歷熬煉的愛才堅强不脆弱，無論神什麽時候試煉，如何試煉你，你都能將自己的生命置于身外，能甘心為神捨掉一切，甘心為神忍受一切，那你的愛就純潔了，你的信也有實際了，那時你才是一個真正的神所愛的人，才是一個真正的被神成全的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷熬煉才有真實的愛》

436　你的心歸向神了嗎

人的心歸向神就是心能時時向着神，能够背叛肉體，心裏思念神，行事説話、一舉一動能够滿足心中所愛的神，心總對神的心意有負擔，這叫把心歸向神。當心思意念不對時，你能背叛自己的存心而按着神的心意去做，越這樣經歷，你的心越能歸向神，越能滿足神、愛神。當試煉臨到時你還能愛神，讓你坐監也好，臨到病痛也好，别人譏笑、毁謗也好，當你走到絶路上也好，你都能愛神，這就是你的心歸向神了。

——神的交通

437　心完全歸向神才能愛神

1　人用心接觸神，心能够完全歸向神，這是人愛神的初步，要愛神首先必須達到先把心歸向神。什麽是把心歸向神呢？你心裏所追求的都是為了愛神，都是為了得着神，在你心裏除了神和神的話之外，幾乎没有别的事，即使有但却不能占有你的心，你能不為前途着想，單單追求愛神，這時候你就把心完全歸向神了。

2　你天天禱告神、吃喝神的話，總為教會工作着想，能體貼神的心意，用心真實地愛他，滿足他的心，這樣你的心就屬于神了。人的心歸向神，這是人達到真實愛神的途徑，是人認識神性情的途徑，當人將真心都交給神以後，人就開始進入生命經歷之中了，這樣，人的性情才開始變化，對神的愛逐步增多，對神的認識也逐步增多。

3　將心歸向神只是人進入正軌的前提，是人認識神的前提，是人達到愛神的前提，并不是人完成「愛神本分」的標志，并不是人對神有真實的愛的標志。將心歸向神這是人達到真實愛神的唯一途徑，也是作為一個受造之物首先當做到的。愛神的人都是追求生命的人，也就是追求真理的人，是真心要神的人，這樣的人都是有聖靈開啓的人，都是有聖靈感動的人，都能得着神的帶領。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對神真實的愛是自發的》

438　當你的心向神打開的時候

1　人不了解神，不知道神的性情，人的心就不會真正地向神打開；當人了解神之後，人就會有興趣、有信心去體諒、去品味神的心；在你體諒、在你品味神心的同時，你的心會逐步地、一點一點地向神打開；當你的心向神打開的時候，你會覺得自己與神的交易、對神的索取或自己的奢侈欲望是多麽的可耻、卑鄙。

2　當你的心真正向神打開的時候，你會看到神的内心是一個多麽碩大無比的世界，同時你會走進一個你從未感受到的境地，這個境地没有欺騙，没有詭詐，没有黑暗，没有邪惡，只有真誠、信實，只有光明、正直，只有公義、善良，他飽含愛與體貼，飽含憐憫與寬容，他讓你感受到活着的幸福與快樂。

3　這就是當你的心向神打開的時候神向你顯現的東西。這個碩大無比的世界充滿了神的智慧，充滿了神的全能，也飽含着神的愛，飽含着神的權柄，在這裏你會看到神各方面的所有所是，看到神為什麽而喜、為什麽而憂，神為什麽哀傷、為什麽會發怒……這是每一個能够打開心讓神走進來的人所能看到的。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》

439　讓神走進你的内心

伴唱：你的心向神打開，神才能走進你的内心；神走進你的内心，你才能看到神的所有所是，你才能看到神對你的心意。

1　到那個時候你就發現神的一切是多麽的可貴，神的所有所是是多麽值得人寶愛，相比之下你身邊的人、事、物，甚至你的親人、你的伴侣、你所愛的東西對你來説是多麽的不值得一提，多麽的渺小、卑賤，你會覺得任何物質的東西都不能再吸引你，都不能讓你再為它付出任何代價，你會在神的卑微中看到神的高大、看到神的至高無上，你更會在你曾經認為的神所作的很小的一件事當中看見神無窮的智慧，看到神的寬容，看到神對你的忍耐、對你的包容、對你的體諒，從而使你對神産生愛慕。

2　到那一天，你會感覺到人生存在多麽骯髒的一個世界中，無論身邊的人還是身邊發生的事，甚至你所愛的人，他們對你的愛、對你所謂的「保護」或者對你的牽挂都是不值得一提的，只有神是你的至愛也是你的至寶。神的愛是多麽的偉大，神的實質是多麽的聖潔，在神没有詭詐、没有邪惡、没有嫉妒、没有紛争，只有公義，只有真實，所有的神的所有所是都是人應該渴慕的，也是人應該追求的、嚮往的。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》

440　無論何時都要保持正常的靈生活

1　在神的作工中，不管神怎麽作、怎麽變化，人最起碼得保持靈生活正常，或許這一段時間靈生活你也没放鬆，但是還没得着多少東西，没多大收穫，就在這種情况下，你守規條也得守，為了生命不受虧損，為了滿足神的心意，你得把這規條守住。靈生活不正常，對神現在所作的工作就看不透，總覺得跟你的觀念一點不相合，你願意跟就是心裏没勁。

2　不管神現在怎麽作，人得配合上去，人不配合聖靈没法作，人没有配合的心難得聖靈作工。你要想有聖靈作工，要想獲得神的稱許，在神面前得保持你原有的忠心，現在不需要你有更深的認識，或者更高的理論，或者更多的東西，只要求你在原有的基礎上持守神的話。人不與神配合，不追求進深，神就將人原有的東西都拿去。

3　人裏面總願意貪享安逸，總願享受現成的，想不付一點代價就得着神的應許，這是人裏面的奢侈想法。不付一點代價就得着生命，哪有那麽容易的事？人信神追求生命進入、性情變化必須得付代價，達到不論神怎麽作人總跟隨神，這是務必得做到的，即使守規條也得守住，試煉再大不能失去跟神的正常關係，能禱告、過教會生活，不離開弟兄姊妹，在神試煉你的時候仍能尋求真理，這是靈生活的最低限度。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當持守住你對神的忠心》

441　如何建立與神的正常關係

1　要建立與神的正常關係，這全是藉着心安静在神面前達到的。跟神的關係正常就是對神的一切作工能够不疑惑、不否認，而且能够順服，在神的面前存心對，不為個人打算，不管做什麽事都以神家利益為重，接受神的鑒察，順服神的安排。做每一件事都能把心安静在神面前，即使不明白神的心意，但也要盡其所能地盡到自己的本分、自己的責任，等到神的心意向你顯明，你再按這個去實行也不算晚。

2　跟神的關係正常了，跟人的關係也就正常了。建立與神的正常關係，必須一切都建立在神話的基礎上，能够根據神的話、按神的要求盡本分，擺正自己的觀點，凡事尋求真理，明白真理就去實行，不管臨到什麽事都存着順服神的心向神禱告尋求，這樣實行就能維持跟神的正常關係。

3　在盡好本分的同時還能够保證，對神選民生命進入没有益處的事不做，對弟兄姊妹没有造就的話不説，起碼不做違背良心的事，見不得人的事絶對不做，尤其是那些悖逆神、抵擋神的事絶對不做，攪擾教會工作、教會生活的事絶對不做，做每一件事都光明正大，能拿到神面前，雖然有時肉體軟弱，但能够以神家利益為重，不貪圖個人利益，不做自私卑鄙的事，時常反省自己，這樣就能常常活在神面前了，跟神的關係也就完全正常了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你與神的關係如何》

442　與神有正常的關係太重要

1　你做每件事的時候都得檢查個人的存心對不對，如果能按神的要求做，跟神的關係就正常了，這是最低標準。藉着你察看自己的存心，若有不對的存心出來時，你能背叛它而且能够按神的話去行，這樣你在神面前就成為一個對的人，説明你和神的關係已經正常了，所做的一切都為了神，不是為自己。

2　在做每件事的時候，説每句話的時候，心能擺對，行事公正，不隨從情感、個人意思行事，這是信神之人的行事原則。在一件小事上就能顯明一個人的存心，就能顯明一個人的身量，所以人要進入被神成全的路，首先得解决人的存心、解决與神的關係。

3　你跟神的關係正常了，才能被神成全，神的對付修理、管教、熬煉在你身上才能達到應有的果效。就是説，人的心裏能够有神，不為個人利益追求，不為個人前途着想，而對生命進入有負擔，竭力追求真理，順服神的作工，這樣你追求的目標對了，跟神的關係就正常了。你能不能被成全、被神得着都是根據你與神的關係是否正常來决定的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你與神的關係如何》

443　應根據神話建立與人的關係

1　要想和神建立正常的關係，必須達到心歸向神，在此基礎上，你與人也有正常關係了。若你與神没有正常關係，不管你怎麽維護與人的關係，你再努力，再用勁，也是屬于人的處世哲學，你是以人的觀點、人的哲學來維護你在人中間的地位，讓人都誇你，而不是根據神話來建立與人的正常關係。若你不注重與人的關係，而是維護與神的正常關係，願意把心交給神，學會順服神，自然而然地你與所有人的關係也會正常的。

2　你與人的關係不是建立在肉體之上，而是建立在神愛的基礎上，幾乎没有肉體來往，但是在靈裏有交通，彼此地相愛，彼此地安慰，彼此地供應，所做的這一切都是在心滿足神的基礎上做的，不是靠着人的處世哲學來維護，而是靠着對神的負擔而自然而然地形成，不需要你人為的努力，而依神話原則實行。若你不注重與人的關係，而是維護與神的正常關係，願意把心交給神，學會順服神，自然而然地你與所有人的關係也會正常的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・建立與神的正常關係很重要》

444　你跟神的關係是否正常

1　要想追求被神成全，進入生命正軌，你的心得時時活在神面前，不放蕩，不隨從撒但，不給撒但留有作工機會，不叫撒但利用你，把自己完全交給神，讓神在你身上作主權。你願意做撒但的差役嗎？你願意被撒但利用嗎？你信神、追求神是為了被神成全，還是為了作神工作的襯托物？你這一生是願意被神得着過一個有意義的人生，還是願意過一個無價值、虚空的人生？

2　你願意被神使用，還是被撒但利用？你願意讓神的話與真理充滿你，還是讓罪、讓撒但充滿你？在日常生活裏你得掌握説哪些話、做哪些事能導致你和神的關係不正常，然後矯正自己進入對的方式裏，每時每刻都省察自己的一言一行、一舉一動、心思意念，掌握自己的實在情形，達到進入聖靈的作工方式裏，這樣才能達到與神有正常的關係。

3　藉着衡量跟神的關係是否正常，來達到矯正自己的存心，來認識人的本性實質，達到真實認識自己，藉着這個你就能進入實際的經歷當中，做到實際地背叛自己，做到存心順服。在你經歷跟神的關係是否正常這些事上，你就能找着被神成全的機會，能掌握許多聖靈作工的情形，也能看透許多撒但的詭計，識破撒但的陰謀，藉着這個途徑才能達到被神成全。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你與神的關係如何》

445　神所使用之人的樣式

1　神使用人的標準是：心歸給神，對神的話有負擔，有渴慕的心，有尋求真理的心志。這樣的人才能獲得聖靈作工，常常得開啓、得光照。神所使用的人外表好像并無理智，似乎與人没有正常的關係，但説話有分寸，不隨意亂説，心總能够安静在神面前，不講外面的愛心、外面的做法，但是在交通靈裏事的時候，他能敞開心，把自己在神面前實際經歷來的光照、開啓無私地供應給别人，以此來表現對神的愛，以此來滿足神的心意。

2　當别人都毁謗譏笑他的時候，他能够不受外面人、事、物的左右，仍然安静在神的面前，似乎這樣的人有自己獨到的見解，不管别人怎麽樣，他的心總不能離開神。當别人談笑風生的時候，他的心依然在神的面前，或揣摩神的話，或默禱心中的神，尋求神的意思，從不以維護他與人的正常關係為重，似乎在這樣的人身上没有處世哲學。從外表看，這樣的人活潑、可愛，帶有稚氣，又帶有幾分沉着，這正是神所使用的人的樣式。

——《話・卷一　神的顯現與作工・建立與神的正常關係很重要》

446　跟神關係正常了才能被神成全

1　你跟神的關係正常了，才能被神成全，神的對付修理、管教、熬煉在你身上才能達到應有的果效。就是説，人的心裏能够有神，不為個人利益追求，不為個人前途着想，不為肉體着想，而對生命進入有負擔，竭力追求真理，順服神的作工，這樣你追求的目標對了，跟神的關係就正常了。

2　可以説和神擺對關係是人進入靈程的起步，雖然人的命運在神手裏，是神預定的，個人改不了，但是你能不能被成全、被神得着都是根據你與神的關係是否正常來决定的。或許在你身上有軟弱之處，有悖逆的地方，但只要你觀點對、存心正，和神的關係擺對了、正常了，就有資格被神成全。

3　你若跟神的關係不對了，或是為了肉體，或是為了家庭，那不管你怎麽下苦功都白搭。你跟神的關係正常了一好百好，神不看别的，就看你信神的觀點對不對，你信神到底信誰，給誰信，你為什麽信，這些你如果能看透，能够擺對觀點去實行，你的生命就能長進，保證也能够進入正軌。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你與神的關係如何》

447　追求真理是自願的

1　追求真理這是自願的事，你喜愛真理，聖靈就作工。你心裏喜愛真理，不管臨到什麽逼迫患難都能禱告神、依靠神，都能反省自己、認識自己，發現問題就能主動尋求真理解决，就能達到合格的盡本分，這樣就能站住見證，這些表現都是因為人喜愛真理自然就能達到的，都是人自願的、甘心的，没人强迫，也没有任何附加條件。人能這樣跟隨神，最終得着的是真理、是生命，進入的是真理實際，活出的是人的樣式。

2　信神是自願的，都是自己的選擇，追求真理是天經地義的，是神所稱許的。那些不追求真理的人總不願意捨弃肉體享受，還想得着神的祝福，但臨到點逼迫患難、臨到點譏笑毁謗他就消極軟弱，他就不想信神跟隨神了，甚至還能埋怨神、否認神，這真是不可理喻。還想得福，還想追求肉體享受，受點逼迫患難就埋怨神，這些不喜愛真理的人就是這樣不可理喻，他們很難跟隨神到路終，只要臨到點逼迫患難就被顯明淘汰了。

3　神是讓你在各種環境中、在臨到的每件事上都能尋求真理，最終達到進入真理實際，得着真理。不管神給你擺設了怎樣的環境，你臨到了哪些人、哪些事，你身處怎樣的環境，你都應該向神禱告、尋求真理來面對這些事，這些正是你追求真理該學的功課。你總找理由推托、逃避、拒絶、抵抗，那神就放弃你了，你講理、耍蠻、打横都没用，神不搭理你了，你就會失去蒙拯救的機會。

4　你只需要看清楚一個事實：神是真理，你是敗壞人類，你就應該主動地尋求真理，任何的問題難處、任何的藉口理由都不成立，不接受真理你就滅亡。為了追求真理，為了進入真理實際，人付什麽代價都值得，人應該放下所有的藉口理由、放下所有的難處來接受真理得着生命，因為神的話、真理就是人該得的生命，這個生命是用任何東西都换不來的。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（一）》

448　無論何時都應站好受造之物的位置

1　在神家中，在弟兄姊妹中間，無論你的身份地位有多高、你所盡的本分有多重要，無論你的才幹、貢獻有多大，你信神的時間有多長，在神看你就是一個普普通通的受造之物，你所冠以自己的高貴的頭銜、稱呼都是不存在的。如果你總把它當成冠冕，當成你是特殊族群、特殊人物的一個資本，你這麽做就與神的看法相抵觸、相衝突了，不是與神相合了。你在神眼中本來就是一個受造之物，而你却没把自己當成受造之物，你這樣的心態不能對神有真實的順服。

2　神不是你的父母，他是神，他是造物的主，造物主絶對不會縱容一個受造之物在他面前耍蠻打横、撒潑打滚。當神刑罰審判你的時候，當神試煉你的時候，或者當神剥奪你的時候，當神把你放在患難中時，神要看到的是一個受造之物對待造物主的態度是如何的，要看到的是一個受造之物選擇怎樣的道路，神絶對不會縱容你耍蠻横、講歪理。人應該站好受造之物的位置，應該確認自己是受造之物的身份，順服造物主的安排，即使受些痛苦也没有怨言，這就是有理智的人了。

3　如果你不認為自己是受造之物，你覺得你有頭銜，頭上有光環，你是有身份的人，是為神家工作立下了汗馬功勞的人，你心裏這麽想，那你就是最没有理智的人，就是厚顔無耻的人。你在人中間可以擺擺資格、倚老賣老，誇誇自己的功勞或者講講自己的英雄事迹，但在神面前這些東西都不存在，你千萬别講這些，也千萬别賣弄，千萬别擺老資格。你若擺資格就壞事了，神看你太没有理智了，這是狂妄至極，神會厭憎、噁心你，把你擱置在一邊，那你就麻煩了。

4　你首先得確認自己的身份地位是受造之物，無論你在人中間有怎樣的身份、有怎樣尊貴的地位、有怎樣的優勢，或者神賜給了你某種特殊才幹，使你在人中間享有充分的優越感，但當你來到神面前的時候，這些東西都没有任何價值與存在的意義。所以，你千萬别顯擺，在神面前老老實實地做一個受造之物。在神面前你只是受造人類中的一員，不管你的名望多大、你有多少恩賜才幹，不管你在人中間搞多大事業，這些在神面前都不值得一提，更不值得賣弄，你就應該站好受造之物的地位。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十一）》

449　務必要潔净神的教會

1　教會在建造，撒但在竭力拆毁，它想方設法想要拆毁我的建造，所以教會需速速潔净，不得有一點殘渣餘孽，潔净得毫無一絲斑點，依然潔白如故。你們務要時刻儆醒等候，多在我面前禱告，對撒但的各種陰謀詭計要識透，要認識靈、認識人，會分辨各種人、事、物；要多多吃喝我的話，自己會單獨吃喝更重要，裝備一切真理，來我面前開你們靈眼，讓你們看見靈裏的一切奥秘所在……

2　教會一進入建造帶下了一場聖徒争戰，撒但的各種醜惡的嘴臉一一地擺在你們面前，是停止退步，還是站起來靠我而行？徹底揭露撒但的敗壞醜相，不講任何情面，毫不客氣！與撒但决一死戰！我是你的後盾，要有男孩子的氣概！撒但最後垂死挣扎，但也逃脱不了我的審判，撒但就在我的脚下，也踩在你們脚下，就這麽實在！

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第十七篇》

450　你是進入信神正軌的人嗎

1　許多人信神，不知什麽是神要的，也不知什麽是撒但所要的，而是糊裏糊塗地信，隨從大流，所以一直没有一個正常的基督徒的生活，而且没有正常的人際關係，更没有人與神的正常關係。從此看出，在人身上的難處、缺欠，能够攔阻神旨意的東西還是不少，這就足以證明人并未進入信神的正軌，没有進入真正人生的經歷。

2　什麽是進入信神的正軌呢？進入正軌就是你的心時時能够安静在神的面前，跟神有正常的交通，逐步認識到人的不足之處，對神的認識逐步加深，藉着這個使你的靈裏天天都有新的看見、新的開啓，而且越來越渴慕，追求進入真理，天天有新的亮光、新的認識，藉着這個途徑逐步脱離撒但的權勢，生命逐步長大，這樣的人就是進入了正軌。

3　你是進入正軌的人嗎？在哪些事上你脱離撒但的捆綁、脱離撒但的權勢了？若你還没有進入正軌，那麽你與撒但的關係還没斷絶，這樣，追求愛神能有真誠、單一、純潔的愛嗎？你説你愛神不偏左右、情深意切，而你却没有脱離撒但捆綁，這不是糊弄神嗎？要想達到愛神没有摻雜，完全被神得着，成為國度子民，必須先進入信神的正軌。

——《話・卷一　神的顯現與作工・人信神當存什麽觀點》

451　聖靈作工都是正常實際的

1　聖靈作工都是正常的并且是很現實的，當你看神的話、禱告時裏面亮堂踏實，不被外界事物攪擾，裏面就願意愛神，願意接觸正面事物，厭憎邪惡世界，這就是活在神裏面了，而不是像人説的怎麽享受得不得了，那些説法都不現實。現在一切都從現實談起，神作的都是實際的。

2　在經歷當中，注重實際地認識神，尋求神作工的脚踪及聖靈感動人、開啓人的方式，藉着吃喝神的話，藉着禱告，藉着更實際地配合，猶如彼得一樣「吸千古之長處，除千古之失誤」，藉着耳朵聽眼睛觀察，心常常禱告、揣摩，藉着你竭盡全力地配合神的作工，神必會引導你的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對「實際」當如何認識》

452　聖靈作工的原則

1　聖靈作工的原則是藉着人的配合，藉着人主動地禱告、尋求、親近神才能達到果效，聖靈才開啓光照。不是聖靈單方面作，也不是人單方面作，兩方面都不可少，人越配合，越往神所要求的標準上去够，聖靈越作工。人的實際配合加上聖靈的作工，才能産生實際的經歷，産生對神話實質的認識，逐步這樣經歷，最後産生一個完全的人。

2　神不作超然的事，在人的觀念中認為，神是全能的，凡事都是神作，結果人就被動地等，不看神的話，也不禱告，專等聖靈的感動。而純正領受的人則認為：我配合到哪兒，神就作到哪兒，神作工在我身上達到什麽果效是看我怎樣配合，當神的話説出來，我就竭力尋求往上去够，這是我當做到的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對「實際」當如何認識》

453　聖靈作工是有原則的

1　聖靈作工是有原則的，也是有條件的。聖靈通常是在哪類人身上作工？起碼得具備良心，得具備一顆誠實的心，良心裏得具備誠實的成分。你具備一顆誠實的心，具備了人性該具備的良心、理智，聖靈才能作工在你身上。聖靈通常是在誠實的人身上作工，在人有難處尋求真理時作工。對于那些没有絲毫人性、没有絲毫良心理智的人，神就不搭理。

2　如果一個人很誠實，但是一段時間他的心背離神了，不想往上够，陷在消極情形裏，也不禱告，也不尋求真理解决，没有配合，就人一時的情形黑暗、一時的墮落聖靈都不作工，何况一個根本没有人性知覺的人，聖靈能作嗎？對没有良心理智、不喜愛真理的人，神就不搭理。唯一的出路就是真實地悔改，得做誠實人才能獲得聖靈作工。

3　你的心得向神敞開，能向神尋求真理，明白真理就能實行，能順服神的安排，這就把心交給神了，這樣才能蒙神悦納。你先實行背叛肉體，放下自己的虚榮臉面，放下自己的利益，全身心投入到你的本分中，存着順服的心盡自己的本分，心裏想着只要滿足神受什麽苦都行，如果臨到難處了，你禱告神尋求真理了，你看看神會怎麽帶領你，心裏有没有平安、喜樂，有没有這些印證。

4　聖靈作工是有條件的，神是忌邪的神、聖潔的神，人總追求名利地位，這些東西始終放不下，心總向神關閉，不敢向神敞開，總拒絶神的作工、神的引導，神就不作了。神不是在每個人身上都必須得作工，神不强迫你，神作工特别柔和，你就覺得好像是自己不知不覺明白的、悟到的，這就是聖靈感動人了。所以，要想獲得聖靈的作工，人就得有真實的悔改、真實的配合。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・把心交給神就能得着真理》

454　你越渴慕被神成全聖靈越作工

1　現在你們要追求生命性情變化，以後真正成為神作工得榮耀的證據，把你們這些人作成以後工作的標本。今天的追求都是為了以後的工作打基礎，為了被神使用，能够見證神，你如果以這個為追求目標，就能得着聖靈同在。你追求的目標越高越能得着成全，你越追求真理聖靈越作工，你的追求勁越大你得的越多，聖靈是根據人裏面的情形來成全的。你向着一個目標用專一的心去追求，神必然成全你，這是聖靈所走的路，聖靈所帶領的路是藉着人的追求而達到的。

2　你越渴慕被神成全、被神得着，聖靈在你裏面越作工；你越不追求，消極退後，聖靈越没有作工的機會，慢慢聖靈就離弃你了。你們應追求所做的一切都是為了被神成全、被神得着、被神使用，讓宇宙萬有都看見神的作為顯明在你們身上，在萬物之中，你們就是萬物的主人，在萬有之中，讓神因着你們得享見證、得享榮耀，這才證明你們是最有福的一代！

——《話・卷一　神的顯現與作工・性情變化的人都是進入神話實際的人》

455　神成全有聖靈作工的人

1　現在有一部分人光景越來越好，聖靈越作工裏面越有信心，越經歷越覺得神作工太奥秘，越進深裏面認識越多，感覺到神愛太大，裏面踏實、透亮，對神的工作有認識，這就是有聖靈工作的人。

2　人能為神作見證，滿足神的心意，都是靠人追求神話這個勁支配的。神在人身上作的工作主要是讓人得着真理，讓你追求生命都是為了成全你，都是為了讓你合神使用。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當持守住你對神的忠心》

456　應把聖靈作工帶入你的進入中

1　接受聖靈的作工的同時更當注重你們的進入，看見到底什麽是聖靈作工，什麽是你們的進入，把聖靈作工帶入你們的進入中，使你們更多地接受聖靈的成全，把聖靈作工的實質都作在你們身上。在你們經歷聖靈作工的過程當中，認識了聖靈也認識了自己，而且在多少次極度的痛苦中與神有了正常的關係，與神的關係一天近似一天，在無數次修理、熬煉中與神有了真實的愛情。

2　所以你們得認識到，痛苦、擊打、患難并不可怕，可怕的是你們只有聖靈的作工而無有你們的進入，到神的工作結束之日只是空勞無獲，雖然經歷神的作工却没有認識聖靈，没有自身的進入。聖靈在人身上的開啓并非是為了維持人的熱心，而是為人的進入開闢出路，也是為了讓人認識聖靈，從而對神生發敬畏之心、愛慕之心。

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工與進入　二》

457　聖靈作工都是讓人積極進取的

1　今天使用人不僅是利用人可取的部分來借題發揮，而且要成全、變化人不可取的部分，若你的心能够傾注在神的身上，安静在神的面前，那你就有機會、有資格被聖靈使用，得到聖靈的開啓光照，更有機會獲得聖靈對你不足之處的彌補。當你的心交給神的時候，在積極方面你能更深地進入，有更拔高的看見，在消極方面，你對自己的不足、對自己的缺欠更有認識，更渴慕尋求滿足神的心意，而且不消極，能够積極進入，這説明你這個人是一個對的人。

2　在你的心安静在神面前的前提之下，你是否得着聖靈的稱許，蒙神喜悦，關鍵一點就看你能不能積極進入。聖靈開啓人、使用人没有一點是讓人消極的，都是讓人積極進取的，雖然有軟弱，但能不憑這個活着，能不耽誤生命長進，繼續尋求滿足神的心意，這是一個標準，就這一條足以證明你已獲得聖靈的同在。神作工一方面讓人能够積極進入，而且能够在消極方面有認識後隨之脱去。

——《話・卷一　神的顯現與作工・建立與神的正常關係很重要》

458　聖靈在人身上作工的時候

1　聖靈作工是從積極方面引導，從正面開啓，不讓人消極，讓人心得安慰，有信心，有心志，能够追求被神成全。聖靈作工的時候，人能够從積極方面進入，不是被動的，也不是强迫性的，乃是主動的。當聖靈作工的時候，人心甘情願，而且甘心順服，甘願降卑下來，即使裏面有痛苦、有軟弱，但人能有配合的心志，甘心情願受這個苦，能够順服下來，不摻有人的意思，不摻有人的想法，更不摻有人的盼望或存心。

2　人在經歷聖靈作工的時候，裏面特别聖潔，有聖靈作工的人所活出的是對神、對弟兄姊妹有愛心，能够喜歡神所喜悦的東西，厭憎神所厭憎的東西。聖靈在人身上作工的時候，是按正常人所需要的來引導、開啓人，根據人的需要來供應人，根據人的缺少、人的不足從積極方面來引導、開啓，聖靈作工是在現實生活中開啓人、引導人，只有在現實生活中經歷神的話才能看見聖靈作工。

3　聖靈作工感動的是人性正常而且平時追求真理有人性的人。聖靈作工正常、實際，按着正常人的生活規律在人身上作工，按着正常人的實際追求聖靈在人裏面開啓引導。在日常生活之中，人在積極情形裏，有正常的靈生活就有聖靈作工，在這種情形裏，人吃喝神話有信心，禱告神受激勵，遇到什麽事不消極，在事當中能看見神要你學的功課，你不消極、不軟弱，雖然也有實際難處，但是願意順服神的一切安排。

——《話・卷一　神的顯現與作工・聖靈的作工與撒但的作工》

459　當留心聖靈的作工

1　聖靈開啓的都是什麽樣的人呢？開啓心思敏捷、細膩的人，給個感覺、開啓，他能意識到是聖靈作的，神要這麽作，或者有時候一責備，他馬上感覺到了，就受約束了，聖靈開啓這類人。粗人、不通靈的人，給他感覺他也意識不到，他不留意聖靈作工，聖靈就再也不開啓他了，連着開啓三次四次再不接受，聖靈就再也不作了。

2　信神心思得細膩，必須得在神話上求真，注重認識自己，明白神心意得藉着明白真理，藉着認識、經歷，才能獲得聖靈作工。聖靈作工特别實際，有些人只是在真理上有領受能力，但是在聖靈作工的事上没有體察。以後你們得注重最細微的感覺、最細微的亮光，每臨到一件事，都能站在真理的角度去觀察，去對待，那你慢慢就走上正軌了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・信神得着真理最關鍵》

460　順服聖靈作工就走上了被成全的路

1　被成全的路就是藉着你順服聖靈的作工達到的，你不知神要藉着什麽樣的人來成全你，也不知藉着什麽人、事、物來讓你得着，讓你有看見。如果你能走上這個正軌，説明你被神成全大有希望，你如果走不上這個路，説明你前途黑暗，暗淡無光。你走上這個正軌了，凡事都能得着啓示，不管聖靈啓示别人什麽，你按着他的認識去經歷就成為你的生命了，你就能因着這個經歷去供應别人。

2　不管聖靈啓示别人什麽，你按着他的認識去經歷就成為你的生命了，你就能因着這個經歷去供應别人。靠學話供應人是没有經歷的人，得學會在别人的光照開啓下找實行的路，再談自己的實際親身經歷與認識，這樣對自己的生命更有幫助。你就這樣經歷，順服一切出于神的，在凡事上你都會尋求神的心意，在凡事上你都會學習功課，使你的生命長大，這樣實行長進最快。

——《話・卷一　神的顯現與作工・真心順服神的人必能被神得着》

461　神把心願都寄托在了人身上

從起初到現在，唯獨能與神對話的是人類，就是在所有的活物當中，在受造之物當中，能够與神對話的只有人類。人有耳朵能聽、有眼睛能看，人有語言、有思想、有自由意志，人具備了能聽得見神説話、能明白神心意、能接受神托付的所有條件，所以神把他的心願都寄托在了人身上，他想把人作成能够與他同心合意、能够與他同行的伴侣。從神開始他的經營以後，神就一直在等待着人把心交給神，讓神來潔净裝備，作成神滿意的人、神喜愛的人，作成能敬畏神遠離惡的人，神一直在期盼着、等待着這樣一個結果。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

462　神急切地想得到能够遵行他旨意的人

1　隨着神的作工、隨着神的計劃不斷地向前發展，在神與人用彩虹立約作為神不再用洪水毁滅世界的記號以後，神的心意越來越急切地想得着能與他同心合意的人，也越來越急切地想得到在地上能够遵行他旨意的人，更想得着在地上能够擺脱黑暗勢力、不受撒但捆綁、能够見證他的一班人。

2　得着這樣的一班人是神盼望已久的，是神從創世以來一直期待的，所以無論神用洪水滅世也好，神與人立約也罷，神的心意没有變，神的心情没有變，他的計劃、他的願望没有變，他想作的就是在他没有創世的時候盼望已久的，就是要在人類當中得着他要得的人，得着能够了解認識他性情、明白他心意、能够敬拜他的一班人。這樣的一班人是真正能够見證他的一班人，也可以説是他的知心人。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

463　神在人身上的期望没有改變

1　在亞伯拉罕獻以撒一事上神看到了亞伯拉罕的真心與順服，也看到了他經受住了神對他的考驗。儘管神悦納了他的真心與順服，但他還不足以能够成為神的知心人，成為認識神、了解神、知道神性情的人，也遠遠達不到與神同心合意，遵行神的旨意。所以神心裏依然是孤單的，依然是焦急的。神越是孤單，越是焦急，他越需要盡快地繼續他的經營，盡快地能够選定得着一班人來成就他的經營計劃，成就他的旨意，這是神從起初到現在一直都没有改變的急切心意。

2　神從起初創造人類以來就已經急切地盼望能有一班得勝者，有一班能够明白、了解、知道神性情的人與他同行，神的這個心意從來没有改變過。無論還需要等待多長時間，無論前方的道路多麽艱辛，也無論神盼望的目標多麽遥遠，神在人類身上的期望從來没有改變過，也從來没有放弃過。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

464　神希望得到人真實的相信與愛

1　我希望當你了解到神真實的一面的時候，你能更親近神，能更真實地體會到神的愛與神對人的眷顧，同時能够將心交出來給神，不要再對神有任何的猜忌與疑惑。神在為人類默默地作着每一樣事，他以他的真誠、信實、用他的愛默默地作着一切，然而他對他所作的這一切從來没有任何顧慮與反悔，從來不需要人還報給他什麽，也從來不希望從人身上索取到什麽，而他作這一切的唯一目的就是能够得到人對他的真實相信與愛。

2　當你們心裏真實地對神的性情、對神的實質深有感觸的時候，有真實的認識的時候，你就感覺神就在你的身邊，只不過你的心從來没有真正地接納過神。神在為人類默默地作着每一樣事，他以他的真誠、以他的信實、用他的愛默默地作着一切，然而他對他所作的這一切從來没有任何顧慮與反悔，從來不需要人還報給他什麽，也從來不希望從人身上索取到什麽，而他作這一切的唯一目的就是能够得到人對他的真實相信與愛。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》

465　神寶愛能聽他話順服他的人

在神看，一個人無論是偉大還是渺小，他只要能够聽神的話，順服神的吩咐與托付，能够配合神的作工，配合神的旨意、神的計劃，達到讓神的旨意、神的計劃得以暢通得以成就，這樣的行為在神那兒是值得神紀念的，是配接受神祝福的。神寶愛這樣的人，也珍惜人這樣的行為，珍惜人對神的這份情、這份心，這是神的態度。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》

466　神只希望人都聽話順服

1　神創世千萬年歷史，來在地上作工無數，歷盡人間的弃絶毁謗，無人歡迎神的到來，只是冷眼看待，這幾千年的坎坷，人的作為早已將神的心傷透，他不再看人的悖逆，而是另立計劃將人改變、潔净。他只希望人都聽話、順服，能在他的肉身面前慚愧已極，不悖逆他而已，只希望人都能相信神的存在而已，在人的身上早已不求什麽更高的，因神付出的代價太高了，而人却高枕無憂，對神的工作根本不在意。

2　神來在肉身所經歷的譏笑、毁謗、逼迫、患難、十字架之苦、人的排擠等等這些神早已嘗够，來在肉身的神受盡了人間的苦難，父神在天之靈早已目不忍睹，仰頭閉目，等待愛子重歸，他只希望人都聽話、順服，能在他的肉身面前慚愧已極，不悖逆他而已，只希望人都能相信神的存在而已，在人的身上早已不求什麽更高的，因神付出的代價太高了，而人却高枕無憂，對神的工作根本不在意。

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工與進入　四》

467　神的話語就是人當遵行的道

1　在每一個時代神作工都賜給人一些話語，告訴人一些真理，這些真理就是人當持守的道，是人當遵行的道，是人能達到敬畏神遠離惡的道，也是人在生活中、在人生歷程中該實行、該持守的，這就是神要發表話語給人的目的。

2　這些話語從神那兒發表出來，人就應該持守，人持守了就得着生命了。人如果不持守、不去實行，在生活當中没有活出神這些話，那人就不是在實行真理；不是在實行真理就不是敬畏神遠離惡，就不能滿足神；人不能滿足神就不能得到神的稱許，這樣人的結局就没有了。

——《話・卷二　關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

468　神的話語供應人生命所需

1　神説的話語在表面上來看無論是淺顯還是深奥，都是人生命進入必備的真理，是人的心靈與肉體得以存活下去的活水泉源。他供應人活着的所需，供應人日常做人的法則與信條，供應人蒙拯救所必經的道路、目標與方向，供應人在神面前作為受造之物所該具備的一切真理，供應人如何順服神、敬拜神的所有真理，他是人存活下去的保障，是人日用的飲食，也是人得以剛强、得以站立的堅固後盾。

2　他飽含受造人類活出正常人性的真理實際，飽含人類脱離敗壞、走出撒但網羅的真理，飽含造物主對受造人類的諄諄教導、勸勉、鼓勵與安慰，他是引導開啓人明白一切正面事物的指路明燈，是人得以活出與擁有一切正義與美善事物的保障，是衡量一切人、事、物的準則，也是帶領人蒙拯救、走向光明路的航標。

——《話・卷二　關于認識神・寫在前面的話》

469　神話語的重要性

1　信神的人該具備的是起碼外面有好的行為，最主要還是具備神的話，不管怎麽説都離不開神的話，你認識神、滿足神的心意都是在神的話裏得着的。以後各邦各派、各宗各界都用話來征服，神直接説話，每個人手裏都捧着神的話，就藉着這個成全，裏裏外外都是神的話，嘴上説神的話，實行按神的話實行，裏面存的還是神的話，裏外都用神的話來浸透，這樣，人就被成全了。

2　滿足神心意的人，能够為神作見證的人，就是有神話作實際的人。進入話語的時代，就是千年國度時代，現在正成全這個工作。以後你們都操練交通神的話，藉着吃喝神的話、經歷神的話，你才能活出神的話，你得拿出一些實際經歷别人才服你，你如果没有活出神話的實際，誰服你！凡是被神使用的人都是能活出神話實際的人，你如果拿不出實際來見證神，説明聖靈在你身上没作工，你没有被成全，這就是神話的重要性。

——《話・卷一　神的顯現與作工・國度時代就是話語時代》

470　神所發表的一切話都是真理

1　神發表真理是發表自己的性情、發表自己的實質，不是根據人類所總結的各種人所認為的正面事物、正面的説法而有的。神的話就是神的話，神的話就是真理，是人類唯一賴以生存的法則與根基，而那些來源于人的各種所謂的信條都是錯誤的、荒唐的，都是被神定罪的，不是神認可的，更不是神説話的源頭、根據。神通過他的話語發表他的性情、發表他的實質，因為神有神的實質，神是一切正面事物的實際，所以神所發表出來的一切話都是真理。

2　無論這個敗壞人類對神的話怎麽定位、怎麽定義、怎麽看待、怎麽認識，神的話永遠是真理，這個事實是永不改變的。無論神的話説了多少，無論神的話被這個敗壞、邪惡的人類怎樣定罪、怎樣弃絶，但有一個事實是永遠不能改變的，神的話永遠是真理，人永遠改變不了，到最終人類都得承認神的話是真理，人類所推崇的傳統文化、科學知識永遠不能變成正面事物，永遠不能變成真理，這是絶對的。

3　人類的傳統文化、生存之道不會因為時間的改變、時間的久遠變成真理，而神的話也不會因為人類的定罪、遺忘而變成人的話，真理永遠是真理，這個實質永遠都不會改變。人類所總結出來的那些俗語它的來源是撒但，是人類的想象觀念，或者是出自于人的血氣、人的敗壞性情，與正面事物根本没有一點兒關係，而神的話是神實質的發表，也是神身份的發表。只有神的話才是人類生活的標準、原則，才是人類賴以生存的真理、準則。

——《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》

471　神的話語是永不改變的真理

1　我的話語是永不改變的真理，我是人生命的供應，是人類唯一的引路人；我話語的價值與意義不是根據人類是否承認與接受而確定，而是根據話語本身的實質而確定的，即使在這個世界上没有一個人能領受我的話語，但我話語的價值與對人類的幫助是没有一個人能估計出來的。

2　面對許多悖逆我話語的人，面對許多反駁我話語的人，或是根本就對我的話不屑一顧的人，我的態度只有一個：讓時間與事實作我的見證，證實我的話語就是真理、就是道路、就是生命，證實我所説的一切都是對的，都是人該具備的，更是人該接受的。

3　我要讓跟隨我的人都知道這樣一個事實：不能完全接受我話語、不能實行我話語的人，不能在我的話語中找到目標的人，不能因我話語而得到救恩的人，都是被我的話定罪的人，更是失去我救恩的人，我的刑杖將永不離開。讓時間與事實作我的見證，證實我的話語就是真理、就是道路、就是生命。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你們當思想自己的所作所為》

472　真理是人類最高的人生格言

真理也就是最實際的而且是人類最高的人生格言，因為是神對人提出的要求，而且是神自己親自作的工作，所以稱之為「人生格言」。這格言不是總結出來的，不是偉人的名言，而是天地萬物的主宰者向人類的發聲，不是人如何總結而有的語言，而是神原有的生命，所以説稱為「最高的人生格言」。人追求實行真理就是盡自己的本分，也就是追求滿足神的要求，這「要求」的實質就是最現實的真理，而不是空洞的無人能達到的道理。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神與神作工的人才是神滿意的人》

473　只有真理才能使人心靈得到安息

1　神的性情與神的所有所是這些都是真理的内容，絶不能用任何重價的物質來衡量，也不能用金錢衡量他的價值，因為他不是物質的，他供應着每個人心靈裏的所需。在你經歷蒙神拯救的過程當中，在追求性情變化的同時，你不明白神的心意，不明白什麽是真理，不了解神的性情，你是不是感到心靈裏很飢渴？你的這些感覺是不是讓你的心靈不能得到安息呢？

2　當你感覺到非常渴慕得到神的開啓讓你明白真理的實際、讓你明白神心意的時候，你最需要的不是幾句貼心的話，更不是肉體得到暫時的安逸與滿足，而是需要神能直接地、清楚地告訴你讓你做什麽、你該怎麽做，清楚地讓你明白什麽是真理。當你明白了這些之後，哪怕是點點滴滴，你的心靈是不是感到飽足呢？當你心靈得到飽足的時候，你的心靈或你的全人才能得到真正的安息。

3　人若得不到神口中所説的話，人若不明白神的心意，人是不可能得到安息的。在神那兒作的每一樣事都是真理，都是生命。真理是人生命中必不可少的東西，是人任何時候都不能離開的東西，也可以説就是最大的東西，雖然你眼睛看不見、手摸不着，但是他對你的重要性是不容忽視的，他是讓你心靈能够得到安息的唯一的東西。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》

474　當為真理捨一切

1　你得為真理而受苦，為真理而獻身，為真理而忍受屈辱，為得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦難，這是你該做到的。你别因為享受家庭的和睦而丢掉真理，别因為一時的享受失去了你一生的尊嚴、人格。

2　你應當追求一切美的、善的事物，追求更有意義的人生的道路。這樣庸俗地活着而且一點追求目標都没有，這不還是虚度嗎？你能得着什麽呢？你當為一個真理而捨弃一切的肉體享受，你不應該為一點點享受而丢掉所有的真理，這樣的人没有人格，没有尊嚴，没有存活的意義！

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

475　最有意義的人生

1　中國這個國家屬于最落後的，是大紅龍盤卧之地，拜偶像、行邪術的最多，廟宇最多，也是污鬼群居之地，你從它生，接受它的教育、薰陶，經過它的敗壞、折磨，覺醒之後又背叛它，被神完全得着，這是神的榮耀，所以這步工作特别有意義。作這麽大規模的工作，説這麽多話，最後完全得着你們，這是神經營的一項工作，是神與撒但争戰的「戰利品」。

2　你們這些人越明白真理，教會生活越好，大紅龍就越垮台，這都是靈界的事，是靈界的争戰，神那兒一得勝，撒但就蒙羞了，它就垮台了，這步工作非常有意義。神作這麽大規模的工作，把這班人都拯救回來，脱離撒但權勢，活在聖潔之地，活在神的光中，有光的帶領引導，你活着就有意義了。

3　你是一個受造之物，理當敬拜神，追求有意義的人生。你既是一個人，就應該為神花費忍受一切痛苦！就你現在受這點苦，你應心裏高興、踏實地接受，活出一個有意義的人生，像約伯、像彼得一樣。你們這些人是追求正道、追求進取的人，你們在大紅龍國家站立起來，是被神稱為義的人，這不是最有意義的人生嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・實行　二》

476　年少之人該有的追求

伴唱：年少人不該没理想，不該没有辨明事理、尋求正義與真理的心志……

1　滿了詭詐、滿了歧視人的目光本不是少年人該有的；行毁壞可憎之事的人也不應該是年少之人；年少的人不該没有理想，不該没有志氣與蓬勃向上的氣質；年少之人不該對前途心灰意冷，也不該對生活失去希望，不該對未來失去信心；年少之人對自己今天選中的真理之道應該有毅力走下去，實現自己為我花費一生的願望。

2　年少人不該没有真理，也不該對虚偽與不義包藏，而是應該站住該有的立場，不應隨波逐流，有敢于為正義、為真理奉獻、拼搏的精神；年少人應該有不屈服于黑暗勢力的壓制、有改變自身的生存意義的勇氣；年少人不該是逆來順受的，但更應該有胸懷坦白而且饒恕弟兄姊妹的精神。

3　年少人不該没有辨明事理、尋求正義與真理的心志，你們當追求的是一切美與善的事物，應該得着一切正面事物的實際，而且對個人的人生要負責任，不可輕視。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對年老之人、年少之人説的言語》

477　應把神的話當作做人的根本

1　我只希望你們能做到不枉費我的苦心，更能了解我的良苦用心，把我的説話都能當作你們做人的根本，無論是你們願意聽的或是不願意聽的，無論是你們很喜歡接受的還是難為情接受的，都要當作一回事，否則，你們的隨隨便便、滿不在乎的性情與神態會很傷我心，更會讓我很厭憎的。

2　我很希望你們都能把我的話語翻來覆去讀上千萬遍，甚至能銘刻在心，這樣才不辜負我對你們的期望，而如今你們的生活却都不是這樣，相反却都是沉浸在荒淫的酒足飯飽之中，無人用我的話語來充實自己的内心與靈魂，由此我才總結出人的本來面目：無論何時人都是會背叛我的，没有一個人能絶對忠于我的説話。

——《話・卷一　神的顯現與作工・一個很嚴重的問題——背叛　一》

478　該怎樣對待神的話

我給了你們許多警告，也賜給了你們許多為了征服你們的真理，希望你們都能相信我所説的一字一句，更能從我的説話中體會我的深切含義。不要疑疑惑惑，更不要將我的話語隨手撿起之後便隨意弃之，這是我所難以忍受的。你們不要論斷我的話語，更不要輕慢對待我的話語，不要説我總是試探你們，更不要説我説的話没有準確性，這些都是我難以忍受的。因為你們對待我、對待我的話總是那樣顧慮重重、視而不理，所以我鄭重地告訴你們每一個人：不要把我的話與哲學聯繫在一起，不要把我的話與騙子的謊言連在一起，更不要以藐視的眼光來應付我的話語。

——《話・卷一　神的顯現與作工・過犯會將人帶入地獄》

479　對待神話該有的態度

1　我的説話是面向全人類的真理，不是專為某一個人或某一類人而發表的。所以，你們只管從真理的角度上來領受我的話語，而且態度一定要專一、誠懇，不要忽略我話語的每一個字句與我所説的所有真理，不要用輕慢的態度來對待我的所有説話。

2　在你們的生活當中我看見你們做了大量的與真理無關的事，所以我特别要求你們都要做真理的奴僕，不要做邪惡與醜陋的奴役，不要踐踏真理、玷污神家的每一個角落。這就是我要告誡你們的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・告誡三則》

480　讓你的生活充滿神的話

1　以後談神的話是你説話的原則，平時你們在一起能交通神的話，以神的話為交通的内容，談自己怎麽認識神話的，怎麽實行神話的，聖靈是怎麽作的。你只要交通神的話聖靈就光照你，要成為神話語的世界人也得配合，你如果不進入這個神就没法作，你閉口不談神就没法光照你。

2　没事就談神的話，别閑扯！讓你的生活之中充滿神的話。交通得淺也没事，没有淺就没有深，必須得有個過程，藉着你操練，摸着聖靈在你身上的光照，怎麽吃喝神的話有果效，摸索一段時間就進入神話實際了，你有配合的心志才能獲得聖靈作工。

——《話・卷一　神的顯現與作工・國度時代就是話語時代》

481　人該怎樣遵行神的道

遵行神的道不是在外表守規條，而是在你臨到事的時候，首先你把它看成是神擺布的一個環境、神交給你的一個責任、神對你的一個托付，甚至這個事臨到的時候，你應把它看成是神對你的試煉。當這事臨到你的時候，你心裏得有一個標準，你得想這個事是從神來的，你該怎麽做才能盡到責任，對神有忠心，怎麽做才能不觸怒神，不觸犯神的性情。

——《話・卷二　關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

482　寶愛神話的人蒙神祝福

1　願意接受神鑒察的人就是追求認識神的人，是願意接受神話的人，這樣的人能承受神的産業，能承受神祝福，這樣的人最有福。神咒詛心裏没有神地位的人，刑罰、離弃這樣的人。

2　神作工的對象都是追求、寶愛神話的人，你越寶愛神的話，神的靈越在你身上作工，越寶愛神話的人，越能獲得被神成全的機會。神成全真心愛他的人，成全心安静在他面前的人。

3　凡是神作的工你就寶愛，寶愛神的開啓，寶愛神的同在，寶愛神的看顧、保守，寶愛神話作你的實際，作你的生命供應，這最合神的心意。

4　你寶愛神的作工就是寶愛神在你身上作的一切工作，神就祝福你，使你所有的更加增多。你應追求神的話語作你的實際，能滿足神，成為合神心意的人，不應只追求享受神的恩典，對于信神的人最關鍵的是獲得神的作工，得着成全，成為遵行神旨意的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神成全合他心意的人》

483　遵行神的道不分大小事

1　要想遵行神的道，就不能放過在我們的身邊、在我們的周圍所發生的任何一件事，哪怕是枝節小事，只要臨到我們，不管是我們認為該注重的或者不該注重的，我們都不能放過它，都應把它看成是神對我們的考驗。如果你有這個態度就證實了一個事實：你的心是敬畏神的，你的心是想遠離惡的。你有這個意願想滿足神，你實行出來的就離敬畏神遠離惡這個標準不遠了。

2　什麽是大事？什麽是小事？凡涉及到遵行神的道的事不分大小。往往有些人把人都不太注重的事、平時人總也不提的事當成小事，當成與實行真理無關的事，臨到這樣的事簡單地想想就讓它溜走了。其實這事臨到的時候正是你該學習怎麽敬畏神、遠離惡這個功課的時候，而且你更應該知道當這事臨到你的時候神在作什麽。神就在你的身邊，在觀察着你的一言一行，觀察着你的舉動、你心思的變化，這就是神的工作。

——《話・卷二　關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

484　實行經歷神話才是真信神

1　人只有在神話語的實際經歷中才能得到真理生命的供應，才能明白什麽是正常人性、什麽是有意義的人生、什麽是真正的受造之物、什麽是對神真實的順服，明白該如何體貼神、盡到受造之物的本分，如何具備真正人的樣式，明白什麽才是真正的信、什麽才是真正的敬拜，明白天地萬物的主宰是誰，明白主宰萬物的那一位以什麽樣的方式主宰、帶領、供應萬物，明白、了解主宰萬物的那一位以什麽方式存在、顯現、作工。

2　如果人離開了對神話語的真實經歷與體驗，就没有對神話語、對真理的真實認識與領悟，這樣的人就是地道的行尸走肉，就是地地道道的軀殻，與造物主有關的一切認識與他無關無份。在神的眼中，這樣的人從來就没有相信過神，也從來就没有跟隨過神，所以神既不承認他是神的信徒，也不承認他是神的跟隨者，更不承認他是真正的受造之物。

——《話・卷二　關于認識神・寫在前面的話》

485　經歷神作工離不開神話

1　不管你經歷到什麽程度都離不開神的話、離不開真理，而你了解到的神的性情與認識到的神的所有所是都在神話中發表出來，他們與真理的關係是密不可分的。神的性情、神的所有所是本身就是真理，只不過真理是神性情與神的所有所是所流露出來的一個真實的體現，他將神的所有所是都具體化、明文化了，他更直白地告訴你神喜歡什麽，神不喜歡什麽，神讓你做什麽，神不允許你做什麽，告訴你神恨惡什麽人、喜悦什麽人。

2　在神所發表的這些真理的背後人看到了神的喜怒哀樂、看到了神的實質，這些就是神性情的流露。人除了在神的説話之中認識神的所有所是、了解神的性情以外，最主要還得在人的實際經歷中來達到。人如果脱離現實生活，要達到認識神那是不可能的事，即便有人在神話中得到一些認識，也只局限在道理上、字面上，與真正的神自己還是有差距。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》

486　裝備神的話是人當務之急

1　對實際有認識，對神的作工能看透，這都是在神的話中看到的，只有在神的話中你才能得着開啓，所以你要多裝備神的話語。在神的話中交通出你的認識，通過你的交通别人能得開啓，能給人帶出路來，這路就是實際。在神没給你擺設環境之前，你們每個人先裝備神的話語，這是每個人該做到的，是當務之急。

2　在神没給你擺設環境之前，你們每個人先裝備神的話語，這是每個人該做到的，是當務之急。先做到會吃喝神的話語，不會做的事在神的話中尋找實行的路，不明白的問題或難處全在神的話裏找，使神的話成為你的供應，能幫助你解决實際難處、實際問題，讓神的話成為你生活中的幫助，這就需要你下功夫了。

3　吃喝神話必須能達到果效，心能安静在神面前，臨到事按着神的話去實行，没臨到事你就只管吃喝。有時可以禱告思念神的愛，交通對神話的認識，交通你看神話時裏面有什麽開啓光照、有什麽反應，而且能給人帶出路來，這樣就實際了。這樣做的目的就是為了讓神的話成為你的實際供應。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對神的「實際」能絶對順服的人是真心愛神的人》

487　追求生命離不開神的話

1　追求生命必須注重兩條：第一是在神話裏明白真理，第二是在神話裏認識自己。這兩條是最根本的。離開神的話就没有生命了，也没有真理了。你不在神話裏尋求真理，你上哪兒找真理？世界哪有真理？世界是撒但、魔鬼掌權，世界都是黑暗的、邪惡的，哪有一點真理可言？

2　在神話裏明白真理最主要就包括在神話裏認識神，在神話裏認識人生，在神話裏真正認識自己，在神話裏找出人生存的意義，等等各方面的真理。一切真理都在神話裏，進入真理離不開神話，只有經歷神話、實行神話才能達到明白真理的果效，你真明白真理了就是明白神話了，這是最根本的一條。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・追求真理才能達到性情變化》

488　怎樣進入神話的實際

1　真實為神花費的人就是將全人奉獻給神，能够順服神的一切説話作工，能够實行神的話，接受神的話作為人的生存根基，在神的話上能够真心尋求實行的部分，這是實際地活在神面前的人。你這樣實行對你的生命有益處，藉着吃喝神的話語，能滿足你裏面的需要和缺少，使你的生命性情有變化，這就滿足神的心意了。

2　你按神的要求去做，不滿足肉體，乃是滿足神的心意，這就進入神話的實際了。進入神話的實際是指你能盡上你的本分，滿足神工作的需要，這樣的實際行動才是進入神話的實際，你如果能進入這個實際，那你就有真理了，這是進入實際的開端，你得先做這個操練，之後才能進入更深的實際。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對神的「實際」能絶對順服的人是真心愛神的人》

489　願我們都能認識神的可愛

1　願神開啓我們，使我們都認識神的可愛之處，都能在心裏愛我們的神，在不同的崗位上表現我們對神的愛心，願神加給我們一顆永恒不變、赤誠愛他的心，這是神所盼望的。我們生在污穢之地深受大紅龍的迫害，産生了對大紅龍的恨惡，是它攔阻我們愛神的心，是它勾引我們貪戀前途的心，是它引誘我們消極、抵擋神，是它把我們迷惑至今，是它把我們敗壞、糟蹋至今，以至于不能以心來報答神的愛，雖然心裏想愛神，却身不由己，四肢無力。

2　我們生在污穢之地深受大紅龍的迫害，我們都是它的受害者，因此我們對它恨之入骨，只能等候神將它滅絶。我們應該横下一條心來遵行神的旨意——愛神，這是我們當走的路，也是我們該度過的人生。我們要以遵行神的旨意為目的，活出一個有意義的光輝、燦爛的人生，這樣我們死而無憾，心中才感欣慰。願神開啓我們，使我們都認識神的可愛之處，都能在心裏愛我們的神，在不同的崗位上表現我們對神的愛心，願神加給我們一顆永恒不變、赤誠愛他的心。

——《話・卷一　神的顯現與作工・路……　二》

490　應在實行神話上下功夫

1　人信神最大的病就是口頭信，實際生活中根本没有神，人都確實相信有神，但人的實際生活中却没有神。在人的口頭上禱告神也不少，但人的心中神的地位太少，所以神才一再試煉人，這是因着人不潔净神才不得已來試煉人，讓人都在試煉中自覺蒙羞，自己認識自己，否則人都成了天使長的後代，越來越敗壞。

2　每個人在信神的過程中，都在神不斷地潔净當中去掉了許多個人的存心、個人的目的，否則神根本没法使用任何一個人，根本没法在人身上作神該作的工作。神是先潔净人，在潔净的過程當中讓人認識自己，在此過程當中來變化人，之後才可把神的生命作到人的裏面，這樣人的心才能完全歸給神。

3　你若只有認識，却没有神話作生命，僅局限在有自己的認識，却行不出真理，活不出神話，仍證明你無愛神的心，説明你的心不屬神。信神能認識神，這是最終目的，是人追求的目標，你要在活出上來下點功夫，讓神的話語能落實在你的實行上。你若只有道理的認識，那你信神就是一場空，若你再加上實行、活出，這才算是完全，才是合神的心意。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你既信神就應為真理而活》

491　願神再次感動我們的靈

1　神啊！願你在天之靈施恩于在地的人，使我的心全部歸給你，使我的靈受你感動，能在心與靈之間看見你的可愛之處，使地上的人有福看見你的佳美。神哪！願你的靈再次感動我們的靈，使我們的愛天長地久、永恒不變！

2　神在我們所有的人身上作的都是先檢驗我們的心，當我們把心全部傾注在他的身上之時，神便開始感動我們的靈，只有在靈中才可看見神的可愛，才可看見神的至高、偉大，這是聖靈在人身上所走的路。

——《話・卷一　神的顯現與作工・路……　三》

492　神對人的勸告

1　我勸每一個人還是關閉住理論的嘴來點真的，貨真價實的，學點「現代藝術」，談點現實，貢獻點實際，有點奉獻精神。説話要面對現實説話，别誇誇其談，令别人賞心悦目，令别人對你另有看法，這有何價值？讓别人對你熱情這有何意義？説話講點「藝術性」，行事講點公平，辦事有點理智，講話帶點實際，一舉一動想着點神家利益，情感出來時講着點良心，别恩將仇報、忘恩負義，充當偽君子，這樣做「影響不好」。

2　吃喝神的話時多聯繫點實際，交通時多説點現實的，别站高位，這樣神不滿意；為人時多講點「忍」、多行點「讓」，胸懷寬大點，學習點「宰相精神」；有不好的意念時，多實行點背叛肉體；作工時多講點實際的路，不要講得太高，人都够不着；少享受點多貢獻點，來點「大公無私」的奉獻精神；多體貼點神的心意，多講點良心，神為你們天天苦口婆心地説，多想着點别忘了；多禱告勤交通點，不要再糊塗了，講點理智長點見識；罪惡的手伸出來的時候縮得短點，到神這兒得着的都是咒詛，小心點。

3　有點可憐人的心，别總持着武器打人，多交通點真理認識，多談點生命，講點幫助别人的精神；多做點少説點；多實行，少研究少分析點；多得點聖靈的感動，再多給神點成全的機會；再除去點人的成分，人的做法還是太多，虚浮的做法、舉動還是令人厭憎，再除去些；心理動態還是太令人討厭，多改着點；心中人的地位還是不少，再給神點地位，别太不講理了，「殿」本來是神的不該讓人占有。總之，多講點公義少講點情感，最好還是除去肉體；多講點實際少談點認識，最好還是閉口不談；多講點實行的路，少談點没價值的大話，最好還是從現在開始實行。

——《話・卷一　神的顯現與作工・多講點實際》

493　你願意作果實供神享受嗎

1　我民應時時防備撒但的詭計，為我把守我家中之門，能够互相扶持，彼此供應，免得上了它的圈套，後悔也來不及。為什麽我要加急訓練你們？為什麽我將靈界實情告訴你們？為什麽我一再提醒勸勉你們？這些你們可曾想過？可曾揣摩透亮？所以你們不僅能在以往的基礎上使自己老練，更能在今天的話語引領之下除去裏面的不潔之物，使我的每一句話語都能在你的靈裏生根開花，更重要的是能够多結果子。

2　我所要的并不是艷麗、繁茂的花朵，而是要那纍纍的果實，并且不是變質的。明白我話的真意嗎？所有温室裏的花，雖然多如繁星數點不清，而且吸引着所有游人，但花謝之後，便如撒但的詭計破爛不堪，無人問津。而經受風吹日曬的所有為我作見證之人，雖然花并不美麗，但花凋謝之後，便有果實，因這是我所要求達到的。我説這話，你們有多少明白的？當花謝結果之時，而且當所有的果實能够供我享受之時，我就結束我在地的所有工作，開始享受我智慧的結晶！

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第三篇》

494　實行神話才能進入真理實際

1　神作工説話都是為了讓你們的性情有變化，他的目的不是只讓你們明白或只讓你們認識到就行了。作為一個有領受能力的人，在神的話上應該不會有什麽難處的，因為神的話多數都是人性語言，説得太明白了。尤其神現在的説話更是清楚透亮，許多人未考慮到的事或人的各種情形神都給指出來了，神的話説得面面俱到，猶如明月一般。

2　各方面的真理都需人去細節地經歷，去更細地探索尋求，不能再等着吃現成的，若這樣下去就成了混飯吃的人了。知道神的話却不去實行，這樣的人是不喜愛真理的人，最終都要被淘汰。讓你們創造九十年代的彼得風格，就是讓你們每個人都去實行神的話，在經歷中有真實的進入，與神配合獲得神更多更大的開啓，對自己的生命更有幫助。

3　若你們看了許多神的話，對神的許多話只是在字句上明白，并不在實際經歷中去體驗神的話，你就不會認識神的話，神的話對你就不是生命而是死的字句。若你只守死的字句，就摸不着神話的實質，就不知神的心意是什麽。若你在實際經歷當中去經歷了，那時神話中的靈意才向你打開，只有在經歷中才能摸着許多真理的靈意，只有在經歷中才能打開神話的奥秘。

4　若你不去實行神話，無論神的話説得多明白，拿到你手裏就成了空的字句道理了，成了你的宗教規條，這不正是法利賽人做的嗎？實際上，你們信神的過程是你們體驗神話的過程，是被神得着的過程，信神就是認識、明白、體驗、活出神話，這是你們信神的實際。若你們信神就想得永生，却并不追求實行神話進入真理實際，這都是愚拙的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・明白真理就當去實行》

495　肯實行真理才能有真實變化

1　現在你們該進入的、該實行的太多了，而且更有層次、更有細節了，你若對真理没有一點認識，那證明你現在還未進入。多數時候人對真理認識太淺，對一些基本的真理都實行不出來。人不能實行真理的原因是因為人的性情悖逆，也因為人對今天的工作認識得太膚淺、太片面，這樣人就不容易被成全。你的悖逆太大，老己太多，不能站在真理一邊，甚至最明顯的真理都行不出來，這樣的人就不可挽救了，這就屬于没被征服的人。

2　你的進入若没有細節、没有目標，那你的長進就慢；你的進入若没有一點實際，那你的追求就是枉然；你若不認識真理的實質，那你就没有變化。人的生命有長進、性情有變化都是藉着進入實際而達到的，更是藉着人進入細節的經歷中而達到的，你的進入中有了許多細節經歷，有了許多現實的認識與進入，這樣你的性情就變化得快。在經歷中有聖靈開啓，對真理才會明白更深，進入也會更深。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的神的職分與人的本分的區别》

496　越實行真理生命長進越快

1　神的話裏面都是人該具備的真理，都是對人最有益處、最有幫助的，是你們身體裏需要的滋補品、營養品，是幫助人恢復正常人性的，是人該裝備的真理。你們越實行神的話，你們的生命長進越快；越實行神的話，真理越透亮。你們的身量長大了，對靈界的事就看得越透，得勝撒但就越有力。許多你們不明白的真理都是藉着你們實行神的話時透亮的。

2　多數人都滿足于明白神話的字面，都注重在道理上裝備，却不注重在實行上經歷進深，這不是法利賽人的做法嗎？就這樣做能有「神的話作生命」這話的實際嗎？人的生命是實行神的話之後才長出來的，不是人看完神的話後就可以長出來的，若你認為只要明白神的話就有生命，就有身量，那你的認識就偏了。真正明白神話是在實行真理的時候達到的，「明白真理是藉着實行真理才達到的」這話你應明白。

——《話・卷一　神的顯現與作工・明白真理就當去實行》

497　實行真理要實際地付代價

1　遇到一些難處，趕緊向神禱告：「神啊！我願意滿足你，願意受盡最後苦來滿足你的心，不管遭遇多大挫折，豁出性命也得滿足你！」你有這個心志，這樣一禱告，你就能站住見證了。每次實行真理，每次熬煉、試煉，每次神的工作臨到，人都得受極大痛苦，這些對人都是考驗，所以每個人裏面都有争戰，這就是實際的付代價。

2　如果在一個環境中你想説一些話，但裏面感覺不行，這話説出來對弟兄姊妹没有造就，會傷着别人，那你就不説，寧可自己裏面難受，因為這話不能滿足神的心意。這時裏面有争戰，但你願意忍痛割愛，願意受這苦來滿足神，雖然裏面受着痛苦，但你没體貼肉體，神心得滿足了，所以你裏面也得安慰了，這就是真實的付代價，神要的是這個代價。

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神才是真實的信神》

498　實行真理才能在試煉中作好見證

1　要想以後能站立得住，更好地滿足神，跟神走到路終，現在必須打好基礎，在凡事上都實行真理滿足神，體貼神的心意。你總這樣實行，裏面有根基了，神激發你愛他的心，加給你信心，到有一天試煉真臨到了，你可能也受一些痛苦，也憂傷到一個地步，也經歷悲痛欲絶，就如死了一樣，但你愛神的心還不變，而且還能加深，這就是神的祝福。

2　如果現在神所説所作的，你都能以順服的心去接受，神必會祝福你，那你就是承受神祝福、應許的人。但如果你現在不實行，到有一天試煉臨到了，你的愛心也没了，信心也没了，那時試煉就成了試探了，你陷入撒但的試探中没法擺脱。現在你可能臨到小的試煉還能站住，到有一天大的試煉臨到你就不一定能站立住了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神才是真實的信神》

499　實行真理性情就會有變化

1　把真理交通透亮的目的是為了讓人能明白真理、實行真理，達到性情變化，若你明白了真理却不去實行，那就失去了交通真理、明白真理的意義。明白真理却不實行真理，這就證明人不喜愛真理，心裏不接受真理，那人就會失去神的祝福，失去蒙拯救的機會。人能不能達到蒙拯救關鍵看人能不能接受真理、實行真理。

2　你若實行了你所明白的真理，那你就會得到聖靈的開啓光照與引導，就能進入真理實際，就能明白真理更深，達到得着真理，得着神的救恩。聖靈的開啓光照是建立在人配合的基礎上的，人得有真心，願意實行真理，不管明白深淺都能付諸實行，這樣才有聖靈的開啓光照。人有哪方面的難處都可以解决，關鍵看人能不能按照真理去實行。

3　你若實行真理，走追求真理的路，就能獲得聖靈作工，就肯定能蒙拯救；你若走的路不對就會失去聖靈作工，那就一步錯步步錯，一切都完了，你再信多少年也不能達到蒙拯救。有的人陷在自己錯誤的選擇所造成的憂慮之中，放着現成的真理不去考察、實行，非要選擇走自己的路，這是多麽荒唐的做法，真是有福不會享，天生的苦命人！

4　若你是有心志實行真理的人，那你的消極軟弱、敗壞性情都能逐漸解决，達到變化，就看你到底能不能接受真理，到底能不能為得着真理受苦付代價。如果你存着敬畏神的心向神禱告，依靠神、仰望神，就没有過不去的難關。雖然你有敗壞性情，也會有過犯，但只要你存着敬畏神的心，小心謹慎地走追求真理的路，肯定能站立得住，肯定會有神的帶領保守的。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

500　背叛肉體就是在實行真理

1　從信神到現在人存有許多不對的存心，你不實行真理的時候，覺得自己的存心都對，當遇到事時就看見自己裏面有許多不對的存心，神成全人時就使人發現自己裏面有許多觀念攔阻人認識神。當你認識到自己的存心不對時，你能不按自己的觀念去實行，不按自己的存心去實行，每件事都能為神作見證，站住立場，這就證明你背叛肉體了。當你背叛肉體時裏面不免有一番争戰，撒但讓人隨從它，讓人隨從肉體的觀念，維護肉體的利益，但神的話還在裏面開啓光照，在這個時候，看你是隨從神還是隨從撒但。

2　神讓人實行真理的時候，主要是對付人裏面的東西，對付人不合神心意的想法與觀念，聖靈在人心裏感動人，開啓光照人。所以説，每件事背後都是一場争戰，每一次實行真理，每一次實行愛神，都是一場大的争戰，似乎人的肉體平安無事，其實人的内心深處有一場生死戰，經過一場激烈的争戰，思前想後最後才分勝負。因為有争戰人才受了苦，才受了熬煉，這是真實的受苦。當有争戰臨到的時候，你能真實地站在神一邊，就能達到滿足神。實行真理裏面受痛苦，這是必經之路。

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神才是真實的信神》

501　背叛肉體的實行

1　臨到一件事需要你受痛苦，此時你當明白神的心意是什麽，你該怎樣體貼神的心意，你不能滿足自己，得先把自己放下，肉體是最卑賤的，你得尋求滿足神，你得盡到你的本分。當你這樣想的時候，神在這事上就特别開啓你，而且你的心也得到安慰了。遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉體看作是最低賤的東西。你越滿足肉體，它越得寸進尺，這次滿足它，下次它還有要求。

2　肉體總有奢侈的欲望，你越滿足它，它的欲望越大，而且越來越放蕩，達到一個地步，人的肉體能存有更深的觀念，能悖逆神，能高捧自己，而且對神的工作也疑惑。人的肉體就像蛇一樣，本質就是傷害人的性命，等到你肉體完全得逞的時候，也就是你斷送性命的時候。肉體是屬于撒但的，它裏面總有奢侈的欲望，總想為自己，總願享福，貪享安逸，不着急不上火，無所事事，你滿足肉體到一個地步，到最後它要把你吞滅。

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神才是真實的信神》

502　背叛肉體的意義

1　你在神面前能不能得着生命，最後是什麽結局，就看你怎麽實行背叛肉體。神拯救了你，也揀選預定了你，但你現在不願意滿足神，不願意實行真理，不願以真實愛神的心來背叛自己的肉體，到最後就把自己坑了，那你就要受極大的痛苦。你總體貼肉體，慢慢撒但就把你侵吞了，你也没有什麽生命了，也没有什麽靈的感動了，到有一天你裏面就徹底黑暗了。你活在黑暗之中，撒但就把你擄去了，你心裏再也没有神了，那時你就會否認神的存在而離開神。

2　所以，要想愛神得付出一番苦的代價，得受苦，并不須外面怎麽熱心、怎麽吃苦，或多看看書、多跑跑路，乃是能放下人裏面的東西：奢侈的想法，個人的利益，己的打算，觀念，存心。這才是神的心意。神讓人實行真理的時候，主要是對付人裏面的東西，對付人不合神心意的想法與觀念。因為人裏面有許多不合神用的地方，有許多肉體的悖逆性情，所以才需要人更深地學習背叛肉體的功課，這才涉及到神所説的讓人與他同受的「苦」。

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神才是真實的信神》

503　背叛肉體才能看見神可愛

1　如果你真實愛神，不滿足肉體，你就看見神所作的太合適、太好，咒詛你的悖逆、審判你的不義是應該的。有時神責打、管教你，興起環境來磨煉你，逼着你到神面前，你總感覺神所作的太好，這樣你似乎覺着没有多大痛苦，而且覺着神太可愛了。

2　你如果體貼肉體軟弱，説神作得太過分，那你就覺着你總在痛苦之中，總有憂傷，而且對神所作的一切工作也都模糊，似乎神根本不體恤人的軟弱，不知道人的難處，你就總覺着你一個人孤苦伶仃，像受了多大委屈似的，這時你就發怨言了。

3　你越這樣體貼肉體軟弱，越覺得神作得太過分，到最後嚴重到一個地步，你否認神作的工，開始抵擋神，裏面就滿了悖逆的東西。所以説，你得背叛肉體，不能體貼它，「什麽丈夫（妻子）、兒女、前途、婚姻、家庭這些都没有！我心裏只有神，我得好好滿足神，不能滿足肉體」，你有這個心志才行。

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神才是真實的信神》

504　為實行真理受苦最有意義

1　神把話語顯明給你們，下一步就需要你們實行了，在實行當中神再作一步開啓指引的工作，事就這樣成了。你們最基本要追求的是讓神的話在你們身上達到果效，就是説讓你們在實行中對神的話有真實認識。或許你們領受神話的能力差，但是藉着你們實行神的話，神就彌補了你們領受能力差這一缺欠，所以，你們不僅要知道許多真理，更得實行真理，這是關鍵的關鍵，不可忽視。

2　耶穌在一生三十三年半中受盡了許多屈辱、痛苦，就是因着他實行真理，凡事遵行神的旨意，只體貼神的心意，才受了許多苦，若只知道真理不去實行就不會受苦了。如果耶穌隨從猶太人的教訓，隨從法利賽人，那他就不會受苦了。從耶穌的事迹中你可知道，神在人身上作工達到的果效是藉着人的配合，你們要認識到這點。耶穌如果不實行真理能受釘十字架的痛苦嗎？他如果不按神的意思作能有憂傷的禱告嗎？你們應該為實行真理而受苦，這種苦是人該受的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・明白真理就當去實行》

505　在神面前的時候越多越好被成全

1　神在人身上作的工作確實是不少，有時試煉，有時興起環境來磨煉人，有時説話發聲來引導人，糾正人的缺欠，有時聖靈引導人進入神為人預備的環境之中，不知不覺人發現了許多人身上無有的東西，藉着人的説人的做、人的為人處事，不知不覺聖靈開啓了人許多以往不明白的東西，使人對許多事或人看得更透，不知不覺人看透了許多以往没有知覺的事。

2　你若在神的面前經歷一段時間，了解了神的作工、神的性情，你不知不覺會長許多見識，你的身量會逐步長大，對許多屬靈的事你會更加看透，尤其對神的作工你會更加清楚，神的説話、神的作工、神的一舉一動、神的性情、神的所是所有你會接過來作為你的生命。若你只在世界中遨游，那你的翅膀越來越硬，抵擋神的成分越來越多，神怎麽使用你？因為你個人的「以我來看」的成分太多，所以説神不使用你。

3　你在神面前的時候越多，你的經歷也就越多，若你還像一個畜生一樣活在世界上，口説信神心却總在外面，還學着世上的處世哲學，這不是前功盡弃了嗎？人在神面前的時候越多越好被神成全，這是聖靈作工的途徑。你對這個不認識就没法進入正軌，談不到被神成全，不能有正常的靈生活，就像一個殘廢一樣，只有自己的苦功却没有神的作工，這不是你經歷的失誤嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・關乎經歷》

506　越實行真理越有神祝福

1　神祝福的是有异象、有真理、有認識、對神有真實的愛的人。人要想看見神的愛，必須得在實際生活當中實行真理，得有受痛苦、忍痛割愛滿足神的心，眼睛雖流泪，但仍能滿足神的心，這樣神必定祝福你，你受這樣的苦，過後就有聖靈的作工。藉着實際的生活，藉着人去體驗神的話，就能看見神的可愛了，只有體嘗到神的愛了，對神才能有真正的愛。

2　愛神的人都是喜愛真理的人，喜愛真理的人越實行真理越有真理，越實行真理越有神的愛，越實行真理越有神的祝福。你總這樣實行，神的愛在你身上逐漸讓你能看見，像彼得認識神一樣，説神不僅有創造天地萬物的智慧，更有在人身上作實際工作的智慧，不僅是造天地萬物值得人愛，更是能够創造人，能够拯救人、成全人，而且能够把愛施捨給人讓人愛，他有很多地方值得人愛。

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神的人永活在神的光中》

507　活出實際才有見證

1　在實際經歷當中，能够站住見證，能够站住立場，站在神的一邊，總也不退去，能與愛神的人有正常的關係，臨到事能完全順服神，而且能够順服神至死，這人是有真理了。你實際生活當中的實行、生活當中的流露就是神的見證，是人的活出，也是神的見證，這就真實享受到神的愛了，你經歷到這個地步就達到果效了。

2　自己有實際活出，一舉一動讓人看了佩服，别人看你外表穿着打扮一般化，但你活出非常敬虔，交通神的話有神的引導，有神的開啓，説話能談出神的心意，交通出實際，對靈裏許多事奉的事明白，説話大方，端莊正派，不吵鬧也不放蕩，臨到事能順服神的安排、能站住見證，處理什麽事穩穩當當、不慌不忙，這樣的人就真看到神的愛了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神的人永活在神的光中》

508　注重實行真理的人才能被成全

1　神成全人有個規律，就是藉着你身上可取的部分開啓你，使你有實行的路，能脱離一切消極的情形，使你靈得釋放，能够更加愛神，藉着這使你脱去撒但的敗壞性情。你這個人單純敞開，肯認識自己，肯實行真理，神自然就會祝福你，在你軟弱消極的時候，神就加倍地開啓你，使你更能認識自己，更能有懊悔自己的心，更能將自己該實行的實行出來，這樣心裏才平安，才踏實。

2　平時注重認識神、注重認識自己、注重自己的實行的人就能時常獲得神的作工，時常獲得神的引導、開啓，即使有消極情形但能馬上扭轉過來，或因着良心的作用，或因着神話的開啓。人的性情變化都是在認識自己的實在情形、認識神的性情與作工的同時而達到的。肯認識自己的人、肯敞開自己的人就能實行出真理，這樣的人是對神忠心的人，對神忠心的人或深或淺、或多或少對神都有認識，這是神的公義，也是人所得着的，是人自己的收穫。

3　對神有認識的人就是有根基、有异象的人，這樣的人對神的肉身定得真，對神的話、對神的作工定得真，無論神如何作工、説話或别人如何攪擾都能站住自己的立場，站住神的見證。越是這樣的人越能將自己明白的真理實行出來，他總這樣實行神的話就得着了更多對神的認識，而且能有為神永遠站住見證的心志。

——《話・卷一　神的顯現與作工・注重實行的人才能被成全》

509　神所得着的是有真理實際的人

1　神是實際的神，他的一切作工也都是實際的，神所説的一切話都是實際的，神所發表的真理都是實際，除了神的話以外都是虚空，都是無有，都是站立不住的。現在聖靈要帶領人進入神的話，人要追求進入實際，就得尋求實際，認識實際，之後經歷實際，活出實際。

2　對實際越有認識，越能分辨出别人所説的是不是實際；對實際越有認識，人的觀念越少；越經歷實際，對實際神的作為越有認識，越容易脱離撒但的敗壞性情；越有實際就對神越有認識，這樣就越厭憎肉體，越喜愛真理；人越有實際，離神要求的標準越近。

3　神所得着的人就是有實際的人，是對實際有認識的人，是通過經歷實際對神的實際作為有認識的人。你越實際地與神配合，攻克己身，越能獲得聖靈的作工，越能得着實際，越能得着神的開啓，從而對神的實際作為更有認識。你能活在聖靈現時的亮光裏，對現時實行的路就越透亮，越能脱離以往的宗教觀念、老舊做法。現在就談現實，人越有實際，對真理認識得越透亮，對神的心意越明白。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對「實際」當如何認識》

510　凡事都需要人為神作見證

1　神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出于人的安排，或出于人的攪擾，但背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有争戰。

2　撒但與神在靈界争戰的時候，你該怎麽滿足神，該怎麽為神站住見證？你該知道，每一件事臨到對你都是一次大的試煉，都是神需要你作見證的時候。你從外表看事好像不大，但這些事臨到就能看出你這個人到底愛不愛神，若愛神就能為神站住見證，如果没實行愛神，説明你不是一個實行真理的人，你没有真理，也没有生命，是糠皮！

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神才是真實的信神》

511　每件事都為神作見證才能滿足神

1　在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有争戰。每臨到一件事，都是神要人為他站住見證的時候，别看現在你没臨到什麽大事，不作什麽大的見證，但在日常生活的細節當中，都關乎到神的見證，讓弟兄姊妹佩服，讓家裏人佩服，讓周圍的人都佩服，等到有一天外邦人進來，對你的所做所行都佩服，看見神作得實在太好了，在你身上就是一個見證。

2　雖然你没有什麽見識，素質又差，但通過神的成全，你能滿足神，能體貼神的心意，看見神在這素質最差的人身上作了這麽大的工作，人認識了神，都成了在撒但面前的得勝者，對神忠心到一個地步，那這班人就是最有骨氣的人，這是最大的見證。雖然大的工作你作不了，但你會滿足神，他不能放下觀念，你能放下觀念，他不會在實際經歷中見證神，你會用自己的實際身量、實際行動去報答神的愛，為神作響亮的見證，這才叫實際的愛神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神才是真實的信神》

512　凡事根據神話才有實行的路

1　追求真理才能達到性情變化，真理明白太少就容易出差錯、走偏路。要追求生命長大，必須得凡事尋求真理，無論在什麽事上都要尋求怎樣做才合乎真理、有哪些摻雜是違背真理，這些事必須得看透才行。無論做什麽事都要考慮是否合乎真理，有没有價值、意義，合乎真理的事可以做，不合乎真理的事就不能做，對有些可做可不做的事能放弃就放弃，或者做到什麽時候該放弃了就當機立斷趕緊放弃，這是辦事該有的原則。

2　在生命經歷的過程中，無論臨到什麽事都得學會尋求真理，都應該根據神的話、根據真理把這事揣摩透，知道怎麽做完全合神心意，有出于己意的就能放弃了，知道怎麽行合神心意就該怎麽行，好像一切都順其自然特别輕省容易，明白真理的人辦事就是這樣。能讓人看見你盡本分真有果效了，辦事也真有原則了，的確生命性情有變化了，這就是明白真理的人，的確有人樣了，你吃喝神的話果然達到果效了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・追求真理才能達到性情變化》

513　凡事都應尋求真理

1　怎麽做能够被神認可，這是你行事中首先應該省察、應該做到的，這應該是你行事的原則與範圍。做事之所以應該衡量合不合真理，是因為若合真理當然也合神的心意了，不是讓你衡量事情的對錯，也不是讓你衡量是否合乎大家的口味、是否合乎你自己的欲望，乃是衡量是否合乎真理，衡量對教會工作、教會利益有没有益處。你若是考慮這些方面，那你做的事就越來越多地合神心意了；你若只憑自己的意思去做，保證都做錯，因為人的意思不是真理，當然與神不相合了。

2　要被神認可就得按真理去實行，别按你自己的意思去行。無論辦哪件事，無論大事小事，無論是在神家盡本分還是辦你個人的私事，你都得考慮這事合不合神心意、這事是不是有人性的人該做的，這樣凡事尋求真理才是一個真正信神的人。這樣認真地對待每一件事、對待每一項真理才能達到性情變化。你做事不實行真理，羞辱神，那你就是得罪神。人若不喜愛真理，常常按着自己的意思去做，那就常常得罪神，就被神厭弃，擱置在一邊了。這樣的人做事常常不被神認可，若不知悔改，那就離懲罰不遠了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

514　尋求真理的實行路途

1　該怎樣尋求真理呢？現實生活中，你得先想到自己經歷到的人、事、物涉及哪些真理，你若不知道臨到你的事涉及哪方面真理，就直接去尋求神的心意，這樣做比較盲目，不能達到果效。要尋求真理、明白神的心意，首先要看臨到你的事是哪一類的事，涉及哪方面的真理，在神話中你找到了與你經歷相應的真理，然後在相應的真理上尋找自己可實行的路，這樣你就間接地明白神的心意了。

2　在神話中你找到了與你經歷相應的真理，然後在相應的真理上尋找自己可實行的路，這樣你就間接地明白神的心意了。尋求真理、實行真理不是機械性地去套用一個規條，或去守一個公式，真理不是公式性的，也不是定律，他不是死的東西，而是生命，是活的東西，是一個受造之物活着必須遵循與人生存必須具備的法則，這個需要你在經歷當中多多地體會。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》

515　應尋求真理解决自己的難處

1　要想實行真理，要想明白真理，首先你得在現實生活中臨到的事上尋求真理，就是根據神的話來看事，根據真理看事，把問題的實質看清楚了就知道該怎麽實行合乎真理原則了。你總這樣根據神的話來看事，就能在你身邊發生的每一件事上看到神的手，看到神的作為。有的人不管身邊發生什麽事都覺得與信神、與真理無關，只憑自己的喜好采取撒但哲學對待，這樣能學到功課嗎？

2　如果是這種經歷法那就永遠也得不着真理，永遠也不會明白神在人身上到底要作成什麽、要達到什麽果效。神發表真理是為了拯救人，是為了潔净、變化人的敗壞性情，但是人不知道接受真理、追求真理才能解决自己的敗壞性情，不知道在現實生活中經歷實行神的話才能得着真理，這樣的人是愚昧無知的人，是最愚蠢、最荒唐的人。

3　有些人信神始終不追求真理，他們認為信神就是聚會、禱告、唱歌、讀神的話，他們看重宗教儀式，從來不實行經歷神的話，把信神當作宗教信仰來對待，這樣的人是不信派，是外邦人。追求真理得需要經過許多過程，先從我們身邊發生的每件事上來尋求真理，實行經歷神的話，然後你就會越來越看到信神所要得着的真理、所要追求的真理太多了，真理太實際了，真理就是生命。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・追求真理的重要性與路途》

516　接受神話語才有更深的經歷

人越接受神的話越有開啓，越能飢渴慕義地追求認識神。只有接受神話語的人才能有更深、更豐富的經歷，生命才能像芝麻開花一樣節節高。作為每一個追求生命的人都應把此事當作一個專職工作來對待，應該有「無神不能活，無神一事無成，無神一切虚空」這個感覺，也應該有「没有聖靈同在什麽都不做，讀神話達不到果效任何事都無心做」這個心志，不要遷就自己。生命經歷是神開啓、引導來的，也是你們主觀努力的結晶，你們都應有「在生命經歷上不能饒恕自己」這個要求。

——《話・卷一　神的顯現與作工・如何進入正常的情形之中》

517　人類與萬物都在神制定的規律中存活

1　自從神造了萬物之後，萬物就按着神所制定的規律在運行着，在有規則地向前發展着，在神的眼目之下、在神的主宰之下與人的生存同時有規則地向前發展着，没有任何一樣東西能改變這個規律，也没有任何一樣東西能破壞這個規律。因着神的主宰，萬物得以滋生，也因着神的主宰、神的管理，萬物得以存活。所以説，萬物在神的主宰之下有規律地生發、消失以至于輪迴。

2　這個規律没有人能改變，也没有一人一物能够衝破這個規律，無論是滄海桑田還是桑田滄海，這個規律一直存在着。它的存在是因着神的存在，是因着神的主宰，也是因着神的管理。人類的生活也在這個規律中、這個規則中進行着。這個規律養育了一代又一代的人，讓一代又一代的人在這樣的一個規律中得以存活。

3　人享受着神為這一代又一代的人所創造的萬物與這樣有規律的生存環境，儘管人覺得這樣的規律是與生俱來的，儘管人對這樣的規律不屑一顧，儘管人感覺不到神在擺布着這樣一個規律、神在主宰着這樣一個規律，但是不管怎樣，神一直在作着這樣一個不變的工作。他作這樣一個不變的工作的目的是為了人類的生存，為了人類能够繼續下去。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　九》

518　明白真理才有實行原則

1　人真明白真理以後對自己的各種情形都能分辨了，對複雜的事情也能看透了，就知道自己該怎樣實行合適了。人若不明白真理，對自己的情形不會分辨，想背叛自己也不知背叛什麽或怎麽背叛，想放弃己意却不知己意錯在哪兒，你還認為己意很合乎真理，甚至可能還把己意當成聖靈的開啓，這樣怎麽能放弃己意呢？你不明白真理，對出于己意的、合人觀念的，人的好心、人的愛、人的受苦付代價，你很容易認為是正確的、是合乎真理的，那你怎麽能背叛人的這些東西呢？

2　你不明白真理，也不知道什麽是實行真理，兩眼墨黑、無所適從，只能按照自己看為好的去做，結果有些事就做得偏謬了，有的是守規條，有的是出于熱心，有的正是出于撒但的攪擾。人不明白真理就是這樣，辦事左一下、右一下，總是出現偏差，一點兒準確度都没有。不明白真理的人看事也謬妄，跟外邦人一樣，怎麽能實行真理呢？又怎麽能解决問題呢？

3　明白真理不是簡單事，不管人素質高低，即使經歷一輩子，人能明白的真理也是有限的，能認識的神話也是有限的。比較有經歷的人都是明白一些真理的人，也頂多達到不做抵擋神的事了，明顯的惡事不做了，想達到没有一點己意摻雜這不可能。關鍵得對凡是出于己意的，屬于違背神話、違背真理、違背聖靈開啓的東西有分辨，這就必須得在認識神話上下功夫，明白真理了才會有分辨，才能保證不作惡。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・追求真理才能達到性情變化》

519　實行真理的人才能得着真理

1　人得着真理就是先從神所説的每句話裏明白神的意思，領會過來之後能實行出來，讓神的話在你身上活出來，成為你的實際，你就進入真理實際了。你對神的話心領神會了，這才是明白真理了，你只懂點字句道理就以為自己明白真理了，也有實際了，這是自欺，對神為什麽要求人實行真理都弄不明白，這就證明你并不明白神的心意，還是不明白真理。

2　你吃喝神話如果没有得着真理，那你得着的就是字句道理，你不知道怎樣實行真理、怎樣按原則辦事，還是没有真理實際。雖然你也常常看神的話，但看完之後你也不明白神的心意，盡得些字句道理。神話很深奥，一句神話就够人經歷一生的，你不經歷幾年怎麽能明白神話呢？你讀神話若不明白神的心意，不明白神説話的用意、根源以及要達到的果效、要成就的是什麽，怎麽能算明白真理呢？

3　你把神的話看了多少遍，也許能背誦很多字句，但是你不會實行真理，一點兒變化没有，跟神的關係還是像原來一樣疏遠，臨到不合人觀念的事對神還照樣猜疑，不理解神，還能跟神講理，對神還能有觀念、有誤解，還能抵擋神，甚至能褻瀆神，這麽狂妄、這麽厭煩真理的人又怎麽能接受真理、實行真理呢？這樣的人就更談不上得着真理、得着神了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

520　真心追求真理的人必蒙神祝福

1　什麽是聖靈的管教，什麽是出于人意的責備，什麽是聖靈引導，什麽是環境擺布，什麽是神話在裏面開啓，對這些不透亮就没分辨。知道什麽是出于聖靈的，知道什麽是悖逆性情，當如何順服神的話，如何脱去自己的悖逆，對這些事都經歷明白了，就有根基了，遇事就能有合適的真理來對照，都能有合適的异象作根基，做每件事都有原則，都能按着真理去行，那你生活中就滿了神的開啓，滿了神的祝福。

2　你在吃喝神話時能注重認識自己的實在情形，能注重自己的實行、注重自己的認識，那你遇事就能得着開啓，得着實際的認識，你就能在凡事上都有實行的路，都有分辨。有真理的人就不至于受迷惑，也不至于做出打岔的事或過分的事，因着真理他蒙了保守，也因着真理而得着了更多的認識，因着真理得着了更多的實行的路，得着更多的聖靈作工的機會、被成全的機會。

副歌：神不會偏待任何一個真心追求他的人，不會偏待任何一個能活出他為他作見證的人，他不會咒詛一個能真心渴慕真理的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・注重實行的人才能被成全》

521　凡事尋求真理才能被成全

1　每天臨到人的事，有的事在人看很大，有的事在人看很小，往往人都把大事看成是很重要的事，認為是從神來的，但是在大事當中因着人的身量幼小，也因着人的素質差，人往往够不上神的心意，得不到什麽啓示，也得不着什麽有價值的實際認識，小事人却都忽略它，讓它一點一點地流失了，這樣一來，人就失去了在神面前讓神檢驗、考驗的機會。你一直忽略神為你擺布的人事物、環境，就意味着你每天甚至每時都在背弃神對你的成全、引領。

2　當神給人擺布一個環境的時候，神就在暗中觀察，鑒察着你的心，鑒察着你的所思所想，看你怎麽想，看你要怎麽行。如果你是一個粗人，你是一個在神的道、在神的話、在真理上從來不求真的人，那你就不會留心、不會注意在神為你擺設的環境中神要作成什麽、神對你的要求是什麽，你也不知道這些臨到你的人事物與真理、與神的心意有什麽關係。這樣多次的環境、多次的試煉臨到你之後，神在你身上没看見什麽成果，神會怎麽作呢？

3　在你臨到了多次的試煉之後，你的心没有尊神為大，也没有把神給你擺布的環境當作一回事，當作神的試煉或神的考驗，把神賜給你的機會一次又一次地推開了，讓它一次又一次地溜走了，這是人的極大悖逆。當人推開神對人的試煉、神給人的考驗的時候，當人逃避這些的時候，神對人的態度只有一個，那就是神從心裏厭弃這樣的人，對人極度地厭憎、反感，從而决定放弃。這就是神對一個從來不遵行神的道、從來不敬畏神遠離惡的人的最終决斷。

——《話・卷二　關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

522　活在神的話中就有聖靈作工

1　若你能常常吃喝神的話，而且能體貼神的心意，實行神的話，那你就是屬神的，是活在神話中的人。你願意從撒但的權下脱離出來活在神的光中嗎？你活在神的話中，聖靈就有作工的機會，如果活在撒但的權勢下，聖靈就没有作工的機會。人活在神的話中就有聖靈的同在與作工，若不活在神的話中，那就活在撒但的捆綁之中，人活在敗壞的性情裏就没有聖靈的同在與作工。

2　你在神話的範圍内活着，在神要求的情形中活着，那你是屬神的人，神就作工在你身上，你不在神要求的範圍内活着，而活在撒但的權下，那定規就是活在撒但的敗壞之下。你只有活在神的話中，把心交給神，才能達到滿足神的要求，神怎麽説你就怎麽做，神話成為你生存的根基，成為你生活中的實際，那你才是屬神的人。你真按着神心意去實行，神就在你身上作工，此時你就活在神的祝福之下，活在神的面光之中，你也摸着了聖靈的作工，而且感覺到了有神同在的快樂。

——《話・卷一　神的顯現與作工・脱離黑暗權勢就能被神得着》

523　按神話行必不至失迷

1　神是希望你們都能有獨立的吃喝，總能活在神的面光中，生活之中不離開神話，那才是被神話飽和浸透，一言一行、一舉一動，神話必會引導你往前行。如果真正親近到這種程度，總能與神有不斷的交通，你所做所行必不至發矇，必不至没有頭緒，必能有神的同在，都能憑神話去行。

2　每臨到的人、事、物，神話會隨時向你顯明，引導你去按神意而行，一切都行在神話中，一舉一動必引領你前行，必不至失迷，必能活在新的亮光裏，有更多更新的開啓。不能按人的觀念琢磨怎麽做怎麽行，應順服神話的引導，要有一顆清明的心，安静在神前，多多地揣摩，不明白的别急于求成，多多拿到神面前，獻上真誠的心。

3　相信神必是你的全能，你應有厲害要神的心志，飢渴尋求，拒絶撒但的藉口、存心與詭計，不灰心、不軟弱，一心尋求、一心等候，要積極主動與神配合，除去裏面的攔路之物。

——神的交通

524　神的話真成為你的生命了嗎

1　人常説讓神作人的生命，現在人還没經歷到那個地步，只是説神就是你的生命，他天天引領你，你天天吃喝他的話，天天禱告他，他就成了你的生命了，説這話的人認識得還是太膚淺。在許多人裏面還没根基，只是神的話種到裏面但還没發芽，更没結果子，到有一天你經歷到一個地步，神讓你走但你不能離開他，總覺着裏面没有神不行。

2　你如果没有神，就像把你的命挪去一樣，没有神你活不了，經歷到這個地步，你信神就信到家了，這樣神就成了你的生命了，成了你生存的根基了，你再也不能離開神了。你經歷到這個地步就真實享受到了神的愛，你跟神的關係密切到了一個地步，神就是你的生命，神就是你的愛。這是人的真實身量，是實際的生命。

3　你得經歷到神就是你的生命，若把神從你心裏挪走就是把你的命奪走了，神就是你的生命，你没法離開神，這樣你對神真是有實際經歷了，那時候再讓你去愛神就是真實的愛了，是單一、純潔的愛了。經歷到有一天你的生命達到了一定程度，你禱告神，吃喝神的話，裏面都不能離開神了，忘也忘不掉了。

4　神成了你的生命，讓你忘掉世界，忘掉妻子、丈夫、兒女可以，如果讓你忘掉神那不容易，那絶對做不到，這是你的真實生命，這是對神真實的愛。人愛神到一個地步，愛什麽都不能超過愛神，愛神第一，這樣你就能捨弃一切，而且肯接受神的一切對付、修理。你做到愛神超過愛一切，你就能活在實際之中，活在神的愛之中。

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神的人永活在神的光中》

525　應追求做真實敬拜神的人

1　追求做一個真實順服神、敬拜神的人是我們該有的觀點。不再抵擋神讓神厭憎，不再讓神惱怒我們，在我們身上怒氣不斷，讓神的心得安慰，做一個真正敬拜神的人，像亞伯拉罕一樣，這是我們該有的人生觀。這樣的人生觀、這樣的思想在你心裏扎根了，你朝着這個方向去追求，世界的錢財、地位、名利對你來説試探、引誘就小一些了。

2　當你朝着這個方向去努力、去實行、去經歷的時候，不知不覺神的話在你心裏成了你生命的座右銘，作了你的生存根基，不知不覺神的話已經作了你的生命，不知不覺神的話在你裏面變成你人生的道路了，那時候這個世界的一切對你來説就不重要了。所以説，你的人生觀是什麽也很重要。

3　如果你是按着神的要求去追求的，方向就對了，那即使你走點偏路也好，或者有點軟弱也好、有點失敗也好，這都不要緊，神不會記念，神會一直扶持你，直到你生命長大。你看神喜歡什麽樣的人呢？神喜歡的是追求真理、有心志、誠實的人。

4　神不怕你愚昧，不怕你軟弱，也不怕你没有智慧，神就厭憎你不追求，厭憎你明白真理不實行，厭憎你活着不讀神的話，像畜生一樣没有靈魂，没有人生的追求目標與方向，神厭憎你這樣的信神的態度。人該有的人生觀就是能够做一個有真理、有人性、有良心理智的敬拜神的人，就是做一個真正的人，這是最正當的追求。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・達到性情變化的實行路途》

526　有真理就有力量

1　人如果對神的性情真有認識了，能看見神的性情是真實的，是真實的聖潔，是真實的公義，能從心裏贊美神的聖潔、公義，這就是真認識神得着真理了。認識神的人才是活在光明中的人，真實認識神直接達到的果效就是能真實愛神、真實順服神。人真實認識神了，明白真理得着真理了，他的世界觀、人生觀就發生真實的變化了，隨之生命性情也發生真實的變化了。

2　人有了正確的人生目標，能追求真理憑真理做人，絶對順服神憑神的話活着，心靈深處感覺踏實亮堂，心裏没有一點兒黑暗，完全釋放自由地活在神面前，這才是獲得了真正的人生，是有真理、有人性的人。你所明白、所得着的真理都是從神的話中來的，從神那兒來的，當你得到至高的神——造物主的稱許，説你是合格的受造之物，你活出人樣了，這才是最有意義的人生。

3　人有真理就有力量，有了真理渾身就有使不完的勁，有了真理就有心志了，没有真理就是豆腐渣，有了真理就剛强壯膽，受多少苦也不覺得苦了。你們必須得明白撇弃家庭為神花費的意義是什麽，為什麽要這麽做。如果是為了追求真理、追求生命，為了盡上本分還報神愛，這完全是正義的，是正面事物，是天經地義的。這個意義你如果清楚就没有後悔，也不消極。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣認識人的本性》

527　不曾有人明白神話的真意

1　人不會享受在我手中命定之福，因人不認識到底什麽是「福」，什麽是「苦」，所以，人對我的追求并不是真實，若不是有明天的存在，你們之中誰能在我前是潔白如雪、純潔如玉呢？難道對我的愛是可口的飯食可以换取的嗎？是華麗高檔的服飾嗎？是高官、是厚禄嗎？或是别人對你的愛可以换取的嗎？難道因着試煉就促使人對我的愛放弃了嗎？難道是苦難、是患難就可以使人對我的安排而生發怨言嗎？

2　人没有一個曾真實領略我口中利劍的，只是知道其外面之意，却并没有真實明白内裏之意。若是人真能看見利劍之鋒利，那麽人都會猶如老鼠一樣鑽進地洞的，因着人的麻木，不明白我話的真意，所以并不知我話的厲害，不知我話中到底揭示其本性多少，審判其敗壞有多少，所以多數人因着對我話一知半解，因而采取不冷不熱的態度。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十五篇》

528　人根本没有實行神的話

1　神的話是説到了盡頭，人根本没跟上，落得太遠，不能做到步步緊隨，不能做到緊跟羔羊的脚踪，該守的未守住，該實行的未實行出來，該求告的也未求告，該放下的也未放下，這些都未做到，所以説，赴筵席這話是一場空，根本没有實在意義，是人自己的想象。可以説，就現在來看，人的本分根本没發揮出來，全靠神自己作、自己説，人的功用實在太小，都是没用的廢物，不會與神配合！

2　神的話説了千千萬，人根本没有實行，什麽背叛肉體，放下觀念，實行一切順服神，同時長分辨、長見識，什麽放下心中人的地位，除去心中的偶像，背叛個人不對的存心，不按着情感的意思做事，行事公正不偏左右，説話多考慮神的利益、考慮對别人的影響，多做對神工作有利的事，一切為神家利益着想，不隨從情感行事，放下個人肉體的享受，除掉自私自利的舊觀念，等等，人根本没有實行。

3　神要求人的這麽多話其實人都明白一些，就是不肯實行，這還讓神怎麽作、怎麽感動？做神眼中的逆子還有臉再拿起神的話觀賞嗎？還有臉吃神的飯嗎？人的良心何在？最起碼該盡的本分都未盡到，還談什麽盡所能，這不是空想家嗎？不實行就談不到實際，這是明擺着的事實！

——《話・卷一　神的顯現與作工・多講點實際》

529　不要因着神的寬容而遷就自己

1　雖然人没有幾個認識我，但我并不因此而對人發怒，因着人的缺欠太多，難以達到我所要求的程度。所以幾千年來我對人寬容一直到今天，但我希望你們最好不要因着我的寬容而遷就自己，應從彼得身上對我有所認識、有所追求，應從彼得身上的所有事迹而得到超乎以往的啓示，從而達到人所未達到的境界。

2　整個宇宙穹蒼、天地萬物之中，地中的萬物、天上的萬物都在為我的最後一步獻上全部的力量，難道你們願意做旁觀者而受撒但勢力驅使嗎？撒但無時不在侵吞人心中對我的認識，無時不在張牙舞爪地作它最後垂死的挣扎，你們願意在此時被它的詭計而擄去嗎？願意在最後的工作完成之時而斷送自己的一生嗎？難道你們還等着我再次釋放我的寬容嗎？

副歌：追求認識我是關鍵，但注重實行亦不可少，我話直接啓示給你們，希望你們能順從我的引導，不再為自己而盼望、打算什麽。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第六篇》

530　神最厭憎人舊性不改老病重犯

1　人的本性并未改變，心裏所存并不合我意，不是我所需，我最厭憎的就是人的「舊性不改」「老病重犯」，但不知是什麽力量促使人總是不認識我，總是遠離我，不在我前做合我意之事，而是在我後幹抵擋我之事。這難道是人的忠心嗎？是人對我的愛嗎？為什麽人不能悔過自新、重新做人？為什麽人總願意活在沼澤之地，却不願生活在無污泥之處呢？難道是我錯待人了嗎？難道是我給人指錯路了嗎？難道我是帶領人下地獄嗎？

2　人都願意在「地獄」裏生活，當光來到之時，人的雙目都立時失明，因為人身上所存都是來自于地獄，但人却并無知曉，只是在享受「地獄之福」，而且摟在懷裏當寶物，深怕我搶去，使其再無「生存之本」。人都「害怕」我，因此，當我來在地上之時，人都遠離我，不願與我接近，因人不願「招惹是非」，都願全家和睦同居，享受「在地之福」。

3　當我來之時，人的家中便從此失去和平。我要將列國都砸得粉碎，更何况人的家庭呢？誰能逃脱我的手呢？難道得福的能因其不願意而迴避嗎？難道受刑罰的能因其害怕而獲得我的同情之心嗎？在我所有的話語當中，人看見了我的心意，看見了我的作為，但誰能擺脱意念的纏累呢？誰能在我的話中，或在我的話外而另找出路呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十七篇》

531　人多難拯救啊

没有一個人打算要一生之久地走跟隨神這條路，追求真理得着人生，達到認識神，最終像彼得一樣活出一個有意義的人生。所以，人走走就走偏了，就貪戀肉體享受了，受點痛苦就消極軟弱了，心裏就没有神的地位了，聖靈也不作工了，有的人還想走回頭路，以前信了多少年的功夫全斷送了，這是很危險的事！受了多少苦、聽了多少道、跟了多少年都白費了，這多可惜啊！人走下坡路很容易，走正確的路、選擇彼得的路的確不容易。多數人都心思不清明，看不清什麽是正路、什麽是偏路，聽了多少道，看了多少神的話，知道是神也信不上來，知道是真道也走不上來，人多難拯救啊！

——《話・卷三　末世基督座談紀要・信神選擇對的路最關鍵》

532　我的心定規要愛神

1　神啊！我已看見你的公義聖潔實在太可愛，我立志要追求真理，我心定規要愛神，願你開啓我的靈眼，願你的靈感動我的心，使我在你面前脱去一切消極情形，不受任何人、事、物的轄制，完全在你面前敞開我的心，使我的全人完全奉獻在你面前，你怎樣試煉我都行。現在我不考慮有没有前途，我也不受死的轄制，我願意以愛你的心來尋求人生之道。

2　萬事萬物都在你手中，我的命運在你的手中，我的一生更在你的手中掌握。現在我追求愛你，不管你讓不讓我愛，不管撒但如何攪擾，但是我定規要愛你。我追求神、跟從神是我自己願意的，現在神要撇弃我，我還要跟着神，不管神要不要我，我還得愛神，到最後非得着神不可。把我的心獻給神，不管神怎麽作，我一生跟從神。無論如何，非得愛神不可，非得着神不可，不得着神我决不罷休。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對神真實的愛是自發的》

533　不行真理的人必被淘汰

1　真正信神的人是肯實行神話的人，是肯實行真理的人，真正能站住見證的人也是肯實行神話的人，是真正能够站在真理一邊的人。行彎曲、搞不義的人都是没有真理的人，都是羞辱神的人。在教會中搞紛争的人是撒但的差役，是撒但的化身，這樣的人太惡毒，那些没分辨却不能站在真理一邊的人都是心術不正、污衊真理的人，這些人是更典型的撒但的代表，是不可救藥的人，這樣的人當然也是被淘汰的對象。

2　在神的家裏不容讓那些不行真理的人存留，不容讓那些故意拆毁教會的人存留。對這些人不作更多的無用工，是撒但就不能站在真理一邊，是尋求真理的人就能站在真理一邊。不行真理的人就不配聽真理的道，就不配見證真理，真理根本不是針對他們説的，真理是對行真理的人説的。行真理的人最終將因着真理而得救、被成全，不行真理的人最終將因着真理而自取滅亡，這是那些行真理與不行真理之人的結局。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對不行真理之人的警告》

534　不追求真理的人最終都要哀哭切齒

1　有很多人并不追求生命，即使有一些追求生命的也是屈指可數，人對前途最挂心，對生命根本不注重。有的人又悖逆又抵擋，背後論斷，不實行真理，現在對這些人先不搭理，對這類逆子先不作任何處理，以後你就活在黑暗中哀哭切齒了。你活在光明當中不覺得光明的寶貴，當你活在漆黑的夜裏時就知道光明寶貴了，那時你該後悔了。現在你不珍惜光陰是因你還不認識現在的工作，等全宇的工作一開展，也就是今天我説的這話都成就了，許多人就抱頭痛哭了，那不就是哀哭切齒落在黑暗之中了嗎？

2　那些真正追求生命的被作成之人都能被使用，那些不合用的悖逆之子都落在黑暗之中，一點聖靈工作也没有，什麽也摸不着，這樣，就落入懲罰之中哀哭了。在這步工作中你裝備好了，生命長大了，你就是一個合用的人，你裝備不好，下步工作想用你你又不合用，那時你再想裝備就没機會了。神走了，你上哪兒去找現在這樣的作工機會，你上哪兒去接受神的親自操練？那時也不是神親自説話發聲，你只是看看現在所説的話，怎麽能好明白呢？以後的生活怎能比得上現在呢？到那時你哀哭切齒那不是活遭罪嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・征服工作的内幕　一》

535　不追求真理的人都會後悔的

1　現在你對我説的話不相信，也不注重，到有一天這工作開展了，你全部都看見了，你就後悔了，那時你就傻眼了。有福你不會享受，有真理你不追求，你不是自找没趣嗎？這麽多工作，這麽多真理，就不值得你認識嗎？刑罰審判不能唤醒你的靈嗎？刑罰審判不能使你恨惡你自己嗎？你就滿足于活在撒但權勢下，有平安，有喜樂，得着一點肉體安逸嗎？這不是最低賤的人嗎？

2　看見救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人，是貪享肉體的人，是享受撒但的人。你盼望信神没有一點難處，没有一點患難、痛苦，你總追求這些不值錢的東西，把生命却看得一文錢不值，而把個人的奢侈想法放在真理前面，你這人太没價值！你像猪那樣生活，你跟猪狗之類有什麽區别？不追求真理而喜愛肉體的人，不都是畜生嗎？没靈的死人不都是行尸走肉嗎？

3　在你們中間説了多少話？在你們中間作的工作還少嗎？在你們中間供應你們的有多少？那你為什麽没得着呢？你還有何怨言呢？你没得着還不是因為你太寶愛肉體嗎？還不是因為你的想法太奢侈嗎？還不都是因為你太愚蠢了嗎？你得不着這福氣還能怪神没拯救你嗎？真道賜給你你却没得着，兩手空空，這種猪一樣的生活，你還願意繼續下去嗎？這樣的人活着有何意義？

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

536　不追求真理的人不能跟隨到底

神在人身上作的工作主要是讓人得着真理，讓你追求生命都是為了成全你，都是為了讓你合神使用。你現在只追求聽奥秘，聽聽神的説話，飽一下眼福，看看有什麽新的東西或者有什麽動態，滿足你的好奇心，你心裏有這存心那你滿足不了神的要求。不追求真理的人不能跟隨到底，現在并不是神不作，是人不配合，因人厭煩神的作工，總想聽祝福的話，不願聽審判人、刑罰人的話，這是什麽原因？是因為人得福的欲望没有得着成全人就消極軟弱的緣故，不是神有意不讓人跟隨，也不是神有意打擊人，人消極軟弱都是因人的存心不對，神是使人活的神，神不能將人帶入死亡之中，人消極軟弱、退後都是人自己造成的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當持守住你對神的忠心》

537　死時醒悟為時已晚

1　在這條路上，有許多人能説出許多認識，但死時却眼泪汪汪，恨惡自己枉活一世，空活百歲，只明白道理却不會實行真理見證神，只在外面東奔西跑，忙得不可開交，到臨死時才看見自己没有真實的見證，絲毫不認識神，這不是太晚了嗎？為何不趁今天來追求自己喜愛的真理呢？何必等到明天呢？生前不為真理而受苦，不追求得着，難道是為了死時而遺憾嗎？這樣為何要信神呢？

2　其實，有許多事人稍稍用力就可以實行出真理來，就可以滿足神，就因人總是鬼迷心竅，不能為神而做，而總是為肉體奔波忙碌，最終也没有什麽收穫，所以自己總有苦惱、總有困難，這不都是撒但的苦害嗎？不是肉體的敗壞嗎？你不應只玩嘴皮糊弄神，得有點實際的實行，不要自己愚弄自己，這樣有何意義呢？為自己的肉體活着，争名奪利能得着什麽呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・你既信神就應為真理而活》

538　人脱離撒但權勢就得着了神的拯救

1　人的肉體屬于撒但，滿了悖逆性情，污穢不堪，是不潔净的東西，人貪戀肉體享受太多，表現肉體太多，所以神對人的肉體恨惡到一個地步。人脱離了撒但污穢、敗壞的東西就得着了神的拯救，但是人若仍然没脱去污穢、敗壞，那就還屬于活在撒但的權下。

2　人的勾心鬥角、詭詐、彎曲都屬于撒但的東西，神拯救你就是讓你脱離這些撒但的東西，神的作工不會錯，都是為了拯救人脱離黑暗。你信到一個地步能脱離肉體這些敗壞，不受肉體敗壞轄制，這不是得救了嗎？你活在撒但的權下你就不能彰顯神，你屬于污穢的東西，不能承受神的産業。你被潔净之後、被成全以後是聖潔的人了，是一個正常的人了，你就蒙神祝福、蒙神喜悦了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・實行　二》

539　不追求真理不能脱離撒但權勢

1　凡是不能接受神的作工或只接受神的作工而不能達到神要求的人，都是活在黑暗的權勢之下的人。只有追求真理的人、能滿足神要求的人才有神的祝福，才是脱離黑暗權勢的人。要想得着神的稱許，就得先脱離撒但的黑暗權勢，將你的心向神敞開，完全歸向神。要時時察看自己，專心吃喝神的話，將心擺在神的面前，用真心來愛神，忠心地為神花費，這樣的人必定能得着神的稱許。

2　凡是信神不追求真理的人没法脱離撒但權勢，凡是做人不老實，人前做一套，人後做一套，外表謙卑、忍耐、有愛心，其實質却陰險、狡詐，對神没有一點忠心，這樣的人是活在黑暗權勢之下的典型代表，是毒蛇的種類。信神總為自己圖謀，自是、自高、顯露自己、維護自己地位的人，是喜愛撒但、反對真理的人，是抵擋神的、完全屬于撒但的人。

3　神造人的時候，就是讓人享受他的豐富，讓人真實愛他，這樣，人便活在他的光中。今天凡不能愛神的，不能體貼神負擔的，心不能完全交給神的，不能以神的心為心的，不能以神的負擔為負擔的，這些人都没有神的光照耀，因而都活在黑暗的權勢之下。這些人與神的心意背道而馳，他們所做所行絲毫没有真理，他們是與撒但同流合污的，是活在黑暗權勢之下的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・脱離黑暗權勢就能被神得着》

540　脱離黑暗權勢才能得着神稱許

1　什麽是黑暗的權勢？所説的黑暗權勢，指的是撒但迷惑、敗壞、捆綁、控制人的權勢，撒但的權勢就是具有死亡氣氛的權勢。活在撒但權下的人都得滅亡。信神以後怎麽脱離黑暗的權勢呢？當你真心禱告神之後，你的心完全歸向神，這時你的心被神的靈感動，願意完全獻上，此時此刻你就脱離了黑暗權勢。若人所行的都是神所喜悦的，與神的要求能相稱，這是活在神的話語之中、活在神的看顧保守之下的人。

2　人若不能實行神的話，總是糊弄神、應付神，不相信神的存在，這都是活在黑暗權勢之下的人。人不經神的拯救都活在撒但的權下，活在黑暗的權勢之下。那些不信神的人是活在撒但的權下，就是相信神存在的人也不一定都是活在神光中的人，因信神的人并不一定是活在神話中的人，也不一定是能够順服神的人。

3　要想得着神的稱許，就得先脱離撒但的黑暗權勢，將你的心向神敞開，完全歸向神。現在你所做的是神所稱許的嗎？你的心歸向神了嗎？你所做的是神要求你做的嗎？合乎真理嗎？要時時察看自己，專心吃喝神的話，將心擺在神的面前，用真心來愛神，忠心地為神花費，這樣的人必定能得着神的稱許。

——《話・卷一　神的顯現與作工・脱離黑暗權勢就能被神得着》

541　脱離黑暗的權勢得根據神的話

1　脱離黑暗的權勢，首先得有對神的忠心與追求真理的心，這樣才能有對的情形，活在對的情形之中也正是脱離黑暗權勢的前提，没有對的情形也就是没有對神的忠心與尋求真理的心，那就根本談不到脱離黑暗的權勢。人脱離黑暗的權勢的根據是我的話，若不能按着我的話去實行的人都不能脱離黑暗權勢的捆綁。

2　活在對的情形之中就是活在神話的帶領之中，活在對神忠心的情形之中，活在尋求真理的情形之中，活在為神真心花費的實際之中，活在真心愛神的情形之中，活在這些情形與實際之中的人慢慢就會隨着真理的進深而變化，隨着工作的進深而變化，最終必能成為被神得着的人，成為真心愛神的人。

3　脱離了黑暗權勢的人能逐步摸着神的心意，逐步明白神的心意，最終成為神的知心人，不僅對神没有觀念，没有悖逆，而且對以往的觀念與悖逆更加恨惡，心中生發對神真實的愛。神要的是人單一愛他的心，要的是人的裏面被他的話占有，被愛他的心占有。在神話中生活，在神的話中找着自己所要追求的那一份，因着神的話而愛神，因着神的話而奔跑，因着神的話而活着，這是人該達到的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・脱離黑暗權勢就能被神得着》

542　今天的真理是賜給渴慕尋求的人

1　你經歷許多作工還没達到變化、潔净，仍活在撒但的權下，仍對神没有順服，這就是只被征服没被成全的人。不追求生命，也不追求對神的作工有認識，只貪圖肉體享受，貪圖一時的安逸，致使生命性情没有變化，没有恢復到神造人原有的模樣，這樣的人就屬于行尸走肉，是没靈的死人！不追求對靈裏的事有認識，不追求聖潔，不追求活出真理，只滿足于消極方面被征服，不能憑神話活着成為聖潔的人類，這就是没蒙拯救的人。

2　我要的是彼得一樣的人，要的是追求被成全的人。今天的真理是賜給那些渴慕尋求的人，這救恩是賜給那些渴慕蒙神拯救的人，這救恩不僅是讓你們能得着，而且讓你們能被神得着，你們得着神是為了讓神得着你們。今天我跟你們説的話，你們都聽見了，你們都應按照這話去實行，最終你們把這話實行出來，也就是我藉着這話得着了你們，同時你們也得着了這話，就是得着了這極大的救恩。你們得着了潔净，就屬于真正的人了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

543　我只是一個小小的受造之物

1　神哪！無論我是有地位或没地位，我現在認識自己了，我地位高也是你的高抬，我地位低也是你的命定，一切都在你的手中，我没有什麽選擇與怨言，你命定我生在這個國家，命定我生在這個邦族，我只有完全順服在你的權下，因一切都是你的命定。

2　我不注重什麽地位，我無非就是一個受造之物，你把我放在無底深坑、硫磺火湖裏面，我無非也就是一個受造之物。你用我，我是一個受造之物；你成全我，我也是受造之物；你不成全我，但我仍要愛你，因我只是一個受造之物。

3　我只是造物主所造的一個小小的受造之物，是所造人類當中的一個，是你造了我，今天又把我放在你的手裏任你擺布，我願意做你的工具，願意作你的襯托物，因這一切都是你命定好的，是誰也改變不了的，萬事萬物都在你的手中。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你為什麽不願意作襯托物呢？》

544　喜愛真理的人就能得着真理

1　神拯救人就是拯救喜愛真理的人，拯救人有意志、有心志那一部分，心裏嚮往真理、嚮往正義那一部分。人有心志就是人心裏嚮往正義、嚮往美好、嚮往真理有良心的那一部分，神拯救這一部分，藉着這一部分把人敗壞性情那方面變化了，使人明白真理、得着真理，使人的敗壞得潔净，生命性情得着變化。

2　你裏面如果没有喜愛真理、嚮往正義光明這些東西，碰到邪惡的事没有擺脱的意志、没有受苦的心志，另外，你的良心麻木，接受真理的器官也麻木，對真理、對臨到的事不敏感，對什麽事也没有分辨，什麽事臨到自己都不會尋求真理解决，這就没法蒙拯救。凡是遇到事能尋求真理解决的人才是有身量的人，才能站住見證。

3　臨到問題、難處需要你冷静面對，需要你正確對待，還需要你選擇，你應學會用真理來解决問題。為什麽説彼得是一粒果子？就是他身上有些有價值的東西，有些值得被成全的東西。他凡事尋求真理，有心志，意志堅定，有理智，肯受苦，另外他心裏喜愛真理，臨到事不放過，能凡事學功課，這都是長處。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

545　憑神話活着性情才能有變化

1　要靠神先解决自己裏面的難處，除掉自己墮落的性情，能真正認識自己的光景，知道自己該怎樣做，有不明白的多多交通。人不認識自己不行，先治自己的病，藉着多吃喝我的話，揣摩我的話，憑我話生活、行事，無論是在家或在任何場所，都能讓神在裏面掌權。脱去肉體、天然，裏面總讓神話作主權，不愁你的生命不變化，慢慢你就覺得自己性情變化多了。

2　現在關鍵是注重生命，多多吃喝我的話，經歷我的話，認識我的話，使我的話真正成為你的生命，這是主要的。一個不會憑神話活着的人，生命能長大嗎？必須是每時每刻都能憑我話而活，生活之中有我話作行事準則，使你感到這樣做是神所喜悦的，那樣是神所恨惡的，慢慢就走上正軌。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第二十二篇》

546　神喜歡追求真理的人

人該有的人生觀就是能够追求做一個有真理、有人性、有良心理智的敬拜神的人，就是做一個真正的人，這是最正當的追求。如果你是按着神所要求達到的去追求的，方向對了，那即使你走點偏路也好，或者有點軟弱、有點失敗也好，這都不要緊，神不會記念，神會一直扶持你。神喜歡什麽樣的人呢？神喜歡的是追求真理、有心志、誠實的人。神不怕你愚昧，不怕你軟弱，也不怕你没有智慧，就是厭憎你不追求，厭憎你的人生觀像世人一樣，厭憎你的追求就像一個畜生一樣，没有靈魂，没有人生追求目標、方向，神厭憎你這樣的信神的態度。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・達到性情變化的實行路途》

547　只求心裏能愛神

神哪！我不求人能寬容我、待我好，我也不求人能理解我、贊成我，我只求心裏能愛你，心裏踏實，良心得平安，不求别人誇我、高抬我，我只追求從心裏滿足你，我盡這功用是盡上我的所能了，雖然我愚昧、素質差、瞎眼，但是我知道你可愛，我願意把自己的所有都獻給你。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷熬煉才有真實的愛》

548　神喜歡有心志的人

1　我們跟隨實際的神就應該有一個心志：無論臨到多大的環境，無論臨到什麽樣的難處，無論我們如何軟弱、如何消極，我們不能對性情變化失去信心，也不能對神所説的話失去信心。神給人應許，這需要人有心志、有信心、有毅力去承受。神不喜歡懦夫，神喜歡有心志的人。即使你流露了很多敗壞，即使你走了很多彎路，或者有很多過犯，曾經埋怨過神，或者曾經在宗教裏抵擋過神，對神心存一些褻瀆，等等這些神都不看，神只看人是否追求真理，神只看人有朝一日能不能變化。

2　做母親的怎樣了解自己的孩子，神也是怎樣了解每一個人，他了解每一個人的難處，了解每一個人的軟弱，也了解每一個人的需要，更了解每一個人在進入性情變化這個過程中會遇到哪些難處、會有什麽樣的軟弱、會有什麽樣的失敗，這些是神最了解的。所以説，神鑒察人心肺腑。不管你怎麽軟弱，你只要不弃絶神的名，只要不離開神、不離開這個道，你總有機會達到性情變化。你有機會達到性情變化那就有希望剩存下來，有希望剩存下來就有希望蒙神拯救。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・達到性情變化的實行路途》

549　追求真理才是現實的

1　現在追求真理才是現實的，認識自己的敗壞本性是現實的，明白真理脱去敗壞是現實的，盡好本分滿足神是現實的，進入真理實際活出真正人樣式這是現實的，愛神、順服神、見證神是現實的，神要的是這幾方面的果效。那些摸不着、看不見的事研究它没有用，都與現實、與神作工的果效没有關係。

2　真正聰明的人他的態度是：我不管神怎麽作、神怎麽對待我，不管我敗壞多深、人性如何，我只管追求真理、追求認識神！只有認識神了才能解决敗壞性情，才能達到盡好本分滿足神心意，這是人生的方向，是人該追求達到的，這才是唯一蒙拯救的路。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

550　當追求剩存下來

1　我指給你們一條路，保證讓你們都有路可行，那就是追求能剩存下來，别管以後什麽地位、什麽名分，只管追求能剩存下來你該怎麽做。這個追求是人該有的，是正當的，不是奢侈欲望，因為能剩存下來的人類必定是好的人類，必定能為神作美好的見證，必定能滿足神的心意，所以，追求剩存下來并不是奢侈的欲望，而是人該有的追求，這正與神拯救人的工作相吻合。

2　你們應作最低的打算——以後要剩存下來，不管是效力者、子民或者衆子，或者什麽高的名分，你只管想怎麽做能達到被神認可之後剩存下來，因為神希望能有更多的人剩存下來。這樣，你們的追求不就簡單了嗎？你們應明白：正常的追求并不是奢侈的欲望，人信神不該有奢侈的欲望，該有正常的追求。

——神的交通

551　追求真理該有的心志

1　你得達到無論臨到什麽環境都不能改變你的心志，那才是真喜愛真理、追求真理的人。臨到事有點難處你就退縮了，就消極了，就放弃自己的心志了，這不行。你得有豁出命的勁，「無論臨到什麽事，就是讓我死我也不放弃真理，不放弃追求真理這個目標」，這就没有什麽能難住你的了。如果真臨到難處人走投無路的時候，神就會作事了。

2　你得有這樣的認識，「無論臨到什麽事都是我追求真理該學的功課，這是神安排的。我有軟弱，但我不消極，感謝神給我學功課的機會，感謝神給我擺設這樣的環境。我不能放弃跟隨神得着真理的心志，我放弃就等于是對撒但妥協，就等于是斷送自己，就等于是背叛神」，你得有這樣的心。

3　臨到任何一個小事情，那都是生命長進過程當中的一個小插曲，不能讓它攔住你前進的方向，你有難處可以尋求、可以等候，但你的前進方向不能變。無論别人説什麽、怎樣對待你，無論神怎麽對待你，你的心志不能變。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・常常活在神面前才能與神有正常關係》

552　不放弃真理就可挽救

1　人對自己的優點、缺點總是不能正確對待，不知不覺也影響了對神的認識。有些人有了過犯就自暴自弃失去信心，不願意受苦實行真理了，也不追求性情變化了，認為自己從來就没有變化。其實，這些人身上有變化，但他們自己却發現不了，反而只看見自己的敗壞、過犯，便消極、癱倒了，不願配合神的作工了。這不僅耽誤了生命進入，也加深了對神的誤解，更會影響人的前途歸宿。

2　有些人現在處于消極之中，但他仍能本着「最後對神忠心，不管結局如何」的態度來盡本分，我説這就是變化，而你們自己却認識不到。其實，你如果仔細省察，你應該能發現在你身上有一部分敗壞性情已經得到變化了，但你總是用最高的要求標準來衡量自己，結果不但不能够上最高標準，反而連你已有的變化也都否了，這是人的偏差。

3　你若真是一個明辨是非的人，那你不妨省察自己身上哪方面有變化，你不但能看見自身的變化，更能找着以後當實行的路，那時你會看見，自己只要努力還是有希望的，你不是一個不可挽救的人。現在我告訴你：能正確地對待自己存在的問題，能尋求真理解决問題，這樣的人是有希望蒙拯救的，是可以從消極中走出來的。要正確對待自己，不要放弃真理。

——神的交通

553　真渴慕神的人神不丢弃

人類若真能放下奢侈欲望能向神回轉，那還會得着拯救的機會，人若真有渴慕神的心，神是不會丢弃人的。人得不着神不是因為神有情感，不是因為神不願讓人得着，乃是因為人不願意得着神，人没有迫切尋求神的心。哪有一個真心尋求神的人得到神的咒詛了？哪有一個理智健全、良心敏感的人得着神的咒詛了？哪有一個真心敬拜神、事奉神的人被神烈怒之火焚燒了呢？哪有一個甘心順服神的人被神踢出神家之外了呢？哪有一個愛神愛不够的人活在神的懲罰之中了呢？哪有一個甘心為神捨弃一切的人而一無所有了呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・性情不變化就是與神為敵》

554　你這樣不冷不熱會把你斷送的

你别做消極跟隨的人，别做追求好奇的人，你這樣不冷不熱會把你斷送的，會把你的生命給耽誤的，你得脱離這消極、被動的情形，善于追求積極的東西，善于攻克自己身上的軟弱之處來得着真理，來活出真理。你的軟弱并不可怕，你的缺欠并不是最大的難處，而你這不冷不熱、不尋求真理的心却是你最大的難處、最大的缺欠。在你們每個人身上的最大難處就是滿足現狀、消極等待的懦弱心理，這才是你們的最大攔阻，是你們追求真理的最大仇敵。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

555　你應追求從積極方面進取

希望人都能理解神的心意，為了共同的理想同心合意滿足神，為了在國度路上能共同前進，何必産生那些不必要的觀念呢？誰不是為着神而活到今天呢？既然是這樣，何必憂傷、悲哀、嘆息呢？這樣對誰都無益，人的一生都在神的手中，若不因着在神面前的心志，誰還願意白白地活在這虚空的人世之中呢？何苦來呢？匆匆地來，又匆匆地走，若不為神做點什麽那不就白活一場嗎？若你做的即使在神看不值得一提，那你在死之時不也會露出欣慰的笑容的嗎？你應追求從積極方面進取，而不在消極方面退後，這不是更好的實行嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・「神向全宇的説話」的奥秘揭示・第三十九篇》

556　實行真理的人才能蒙神拯救

1　你們現在只要有一綫希望，不管以前的過犯神記不記念，人該存着什麽心理？「我得追求性情變化，追求認識神，别再上撒但的當，别再做羞辱神名的事。」現在人能不能蒙拯救、有没有希望關鍵就看你聽完道之後能不能領受真理，能不能實行真理，能不能變化。

2　你只是懊悔，到做事的時候想怎麽做就怎麽做，不但不尋求真理，還持守老觀點、老做法、老規條，不但不反省認識自己，反倒變本加厲了，還堅持走自己的老路，那你這人就没有希望了，該報廢了。你對神越有認識，對自己認識越深，你就越能把握自己不作惡、不犯罪，你對自己的本性認識得越透越能保守自己，總結經驗教訓以後就不會再失敗了。

3　每個人身上都有過犯、都有污點，都流露過一些敗壞性情，或者狂妄、自是，都有些工作偏差、偶爾的悖逆。關鍵就是看人有没有悔改、有没有真實變化，有悔改、有變化了就是蒙拯救的人，始終没有悔改、没有變化就得被淘汰。如果明白真理之後還能明知故犯，死不悔改，絲毫没有變化，怎麽修理對付、警告都没有用，這樣的人就不可救藥了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

557　我願把自己的一生獻給神

1　神啊！我們曾經有分别的時候，也有相聚的時候，但是你愛我勝過一切，我多次悖逆你，惹你傷心，這些我怎能忘記？你在我身上作的工作，你托付我的，我時時挂在心上，從來没有忘記，你在我身上作的工作，我已經盡我所能了。我能做什麽你知道，能盡什麽功用你更知道，我願任你擺布，我願意把自己所有的一切都獻給你。

2　我能為你做什麽只有你知道，雖然撒但這樣愚弄我，我也悖逆過你，但我相信你不因那些而記念我的過犯，相信你不按着那些來對待我。我願意把自己的一生都獻給你，我不求什麽，我也没有什麽别的希望和打算，我只求能按着你的意思去做，照着你的旨意去做，我願喝你的苦杯，任你擺布。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得認識「耶穌」的過程》

558　應根據神話認識自己

1　人對自己的本性認識得太膚淺，與神審判揭示人的話相差好遠，這不是神揭示的錯誤，而是人對自己的本性認識得不够深度。人對自己的認識不是從根源上、實質上來認識，而是在做法上或表面的流露上做文章、下功夫，即使有的人偶爾能説出點認識自己的話也不太深刻，也從來没有一個人認為自己既然能做出這類事或有某方面的流露那就屬于這類人、這類本性。神所揭示的是人的本性、是人的實質，而人認識到的是人的做法或説法上的錯誤、毛病，所以人實行起真理來就相當吃力了。

2　人認為自己的錯誤只是一時的表現，是不小心流露出來的，并不是本性的流露。人有這樣的想法就很難真實認識自己了，也很難達到明白真理、實行真理，因為人不認識真理、不渴慕真理，所以實行真理時就浮皮潦草地守守規條罷了。人自己看自己的本性不是太壞，還不能達到滅亡或受懲罰的程度，其實按神的標準來説，人敗壞得太深了，離蒙拯救的標準還差得很遠，因為人只是有了一些在外表看似不違背真理的做法，其實并没有實行真理，都不是順服神的人。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

559　我在神的刑罰審判中得的太多了

1　神你寬待我的時候我高興、我得安慰，你刑罰我的時候，我心裏更有安慰、喜樂，雖然我有軟弱，有難言之苦，有眼泪，有憂傷，但你知道我的憂傷是因我的悖逆，是因我的軟弱。我因不能滿足你的心意而哭泣，因够不上你的要求而憂傷、懊悔，但是我願意達到這個境界，願意盡我的全力去滿足你。

2　你的刑罰作了我的保守，你的刑罰作了我最好的拯救，你的審判勝過你的包容與忍耐，没有你的刑罰審判，我享受不到你的憐憫慈愛。到如今，我更看見你的愛超過諸天、勝過一切，你的愛不僅僅是憐憫慈愛，更是刑罰審判，我在你的刑罰與審判中所得的太多了。没有你的刑罰審判，就没有一個人能得着潔净，也没一個人能體嘗到造物主的愛。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

560　如何認識人的本性

1　認識人的本性最主要就是從人的世界觀、人生觀、價值觀來分辨。屬魔鬼的人都是為自己活着，他的人生觀、他的座右銘主要就是撒但那些話，「人不為己，天誅地滅」「人為財死，鳥為食亡」等等謬論，都是那些魔王、偉人、哲學家説的一些話成為人的生命了。尤其是被中國人捧為「聖人」的孔子的話多數都成為人的生命了，還有佛教、道教的名言，著名人物口裏常説的那些經典的話，都是撒但哲學、撒但本性的概括，也是撒但本性的最好説明、注釋。

2　這些灌輸到人類心靈裏的毒素都是從撒但來的，没有一點是從神來的，這些鬼話也正是和神的話相敵對的，完全可以看出，一切正面事物的實際是從神來的，所有毒害人的反面事物都是從撒但來的。所以説，從人的人生觀、價值觀就可以看見他的本性是什麽以及他是屬誰的。人類被撒但敗壞太深了，每個人的血液裏都流着撒但的毒液，可以説，人的本性都是敗壞邪惡反動的，是抵擋神的，都被撒但的哲學、撒但毒素充滿浸透了，完全變成撒但的本性實質了，所以就能抵擋神，與神為敵。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣認識人的本性》

561　如何解剖自己的本性

1　現在要達到認識本性必須得通過幾個方面，首先必須清楚你心裏喜歡什麽。這個喜歡什麽不是指你喜歡吃什麽穿什麽，乃是指你喜歡、羡慕、崇拜什麽樣的事物，你追求什麽樣的事物，你心裏注重什麽樣的事物。在人的本性裏人所喜好的有個共性，就是喜歡一些外表人都特别羡慕的、華麗的、特别讓人崇拜的那些人事物，人所喜好的這些東西都是高大、耀眼、華麗、高貴的，人都崇拜這些東西。可見，人没有一點真理，没有真正的人的樣式，人崇拜這些東西没有絲毫意義。

2　你喜歡什麽，你注重什麽，你崇拜什麽，你羡慕什麽，你心裏每天想的是什麽，這代表你這個人的本性，足以證明你的本性裏有喜歡不義的成分，嚴重的就是本性很邪惡，不可救藥。解剖自己的本性，就是從你的生活當中看你所喜好的、你所弃絶的都是什麽。解剖人的本性才能真正地認識人的實質、人的敗壞，認識人到底屬于什麽，人的真正缺少是什麽，該裝備什麽，該怎樣活出人的模樣。真能解剖出人的本性不容易，不會經歷神話不行，没有真實經歷不行。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・對性情變化該有的認識》

562　認識自己的思想觀點很重要

1　認識自己就是認識我們的思想觀點裏有哪些東西是根本不合真理的，是屬于敗壞性情，是與神為敵的。像人的狂妄、自是、説謊、詭詐，這些敗壞性情都是人容易認識的，而且狂妄或者詭詐每個人身上都有，只不過輕重程度不同。但是，對人的思想觀點是否合乎真理就不容易分辨了，就没有認識敗壞性情那麽容易了。

2　當人的行為、外表的做法有了一些變化的時候，人就覺得自己有變化了，其實這只是人行為的變化，并不代表人的看事觀點有真實變化了。在人的内心深處還有許多觀念想象的東西、傳統文化的各種思想觀點與毒素，還有很多與神敵對的東西隱藏在人裏面還没有被挖掘出來，這些東西就是流露敗壞性情的根源，是屬于人本性實質裏面的東西。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己的錯誤觀點才能有真實轉變》

563　解决本性的基本原則

解决本性就從背叛肉體做起，背叛肉體也得有原則，稀裏糊塗能背叛肉體嗎？臨到事就順從肉體了。有一條原則挺關鍵，就是臨到事多尋求，多拿到神面前考察考察。另外，到晚上總得省察自己的光景，檢點自己的行為，哪些事做得合真理，哪件事違背原則，這也是一條原則。這兩條最關鍵，一個是當時考察，一個是事後省察。第三條，把什麽是實行真理、什麽是辦事有原則弄透亮，對這些透亮做事就準確了。這三條你守住就能把自己約束住，敗壞本性就不能顯形，不能發作，這也是解决本性的基本原則。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

565　我在刑罰審判中看見了神的愛

1　神啊！雖然我百經試煉，百經患難，以至于九死一生，但使我真正認識了你，得着極大的拯救，若你的刑罰、審判，你的管教離開了我，我就活在了黑暗之中，活在撒但權下了。人的肉體有何益處呢？你的刑罰、審判離開了我，就如你的靈離弃了我，又如你再不與我同在，這樣，我怎能生存下去呢？

2　你給我病患，又奪去我的自由，我能生活下去，但你刑罰審判離開了我，我就没法生活下去。我没有了刑罰、審判也就失去了你的愛，你的愛太深，我無法表達，失去了你的愛，我就活在了撒但的權下，不能見到你的榮面，你叫我如何生活下去？這樣的黑暗、這樣的生活我難以走下去，我有你的同在就如見到你一樣，我怎能離開你呢？

3　我真心地懇求你，不要將我最大的安慰奪去，哪怕是你星星點點的安慰之語。我享受了你的愛，如今我已無法遠離你，你叫我怎能不愛你呢？我因你的愛流了許多憂傷的泪，但我總覺得這樣的生活更有意義，更能充實我自己，更能改變我自己，更能達到受造之物該具備的真理。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

566　神祝福誠實的人

1　所謂誠實就是能把心交給神，凡事都不對他作假，凡事都向他敞開，不隱瞞事實，不做欺上瞞下的人，不做僅僅是討好神的事。總之，誠實就是做事、説話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。若你的説話有很多辯解與無用的表白，那我説你是一個很不甘心實行真理的人。

2　若你有很多隱私難以啓齒，若你很不願意將自己的秘密也就是自己的難處與人敞開來尋求光明之道，那我説你是一個很難蒙拯救的人，而且你是一個在黑暗中難以露出頭脚的人。若你很喜歡尋求真理之道，那你是一個在光明中常活着的人。

3　若你很願意做一個神家中的效力者，默默無聞，勤勤懇懇，没有索取，只有貢獻，那我説你是一個忠心的聖徒，因為你不求報酬，只做誠實的人。若你肯坦白，肯花費你的全人，若你能為神犧牲性命而站住見證，若你是一個誠實得只知道滿足神不知道為自己着想或索取什麽的人，那我説這些人就是在光明中得到滋潤的人，是在國度中永存的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・告誡三則》

567　在人中間都能以神的榮耀為根本

1　正常人的性情没有彎曲詭詐，人與人有正常的關係，不搞獨立，生活不平庸、不腐朽，而且在所有的人中間高舉神，在人中間貫穿神的話，人與人和睦同居，都活在神的看顧、保守之下，地上充滿和諧之氣，没有撒但的攪擾，在人中間都能以神的榮耀為根本。這樣的人都是猶如天使一樣，單純、活潑，不曾向神發怨言，只為神在地的榮耀而獻上自己的所能。

2　「當我在人心中登寶座之時，那時也正是衆子、子民在地作王掌權之時」，這是指天使在地享受在天事奉神的福分之時，因着人本是天使之靈的發表，所以神説讓人在地猶如在天一樣，讓人在地上事奉神，猶如天使在天直接事奉神一樣，所以説在地之日享受在三層天的福分，這才是這話的實情。

——《話・卷一　神的顯現與作工・「神向全宇的説話」的奥秘揭示・第十六篇》

568　人的所作所為應接受神鑒察

1　現在多數人所做的都不敢拿到神的面前，你能欺騙神的肉身，你可騙不了神的靈，凡經不住神鑒察的事都是不合真理的，都應放弃，否則那是得罪神的。你無論是禱告或是與弟兄姊妹説話、交通，或是盡本分、辦事，都應把心擺到神的面前。

2　你盡功用時，神與你同在，只要你存心對，是為神家工作，神必悦納你所做的，你應以你的誠心來盡你的功用。當你禱告的時候，存着一顆愛神的心，尋求神的看顧、保守，尋求神的鑒察，存着這樣的心，禱告就有果效。你敞開心向神禱告，不説假話，向神説你的心裏話，這樣必能達到果效。

3　現在是成全你們的過程，你如果真正有信心被成全，凡你所做的事都能拿到神的面前接受神的鑒察，如果你做出大逆不道的事或背叛神的事，那麽神就要按着你的起誓來「成全」你。你既然起誓了，就應按自己起誓的去實行，如果你起誓了，但却不按這個去實行，那你就是沉淪的對象。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神成全合他心意的人》

569　一個人的命運到底會怎樣

1　你知道在你身上有没有真實的信，有没有真正的忠心，有没有為神受苦的記録，有没有對神絶對的順服，若你没有這些，那在你身上還有悖逆、欺騙、貪心、埋怨，因為你的心并不誠實，所以你從來就得不着神的賞識，從來就没有在光明中存活。一個人的命運到底會怎樣，關鍵在乎這個人有没有一顆誠實而且是鮮紅的心，在乎這個人有没有純潔的靈魂。

2　你是一個很不誠實的人，是一個心地很惡毒的人，是有骯髒靈魂的人，那你命運的記録定規就是在人被懲罰的地方。若你説你很誠實，但你從來就做不出合乎真理的事情來，從來就不會説一句實話，那你還等着神來賞賜你嗎？你還希望神把你當作眼中的瞳人嗎？這不是太離譜的想法嗎？你在凡事上都欺騙神，那神家還會容納你這樣的手脚不乾净的人嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・告誡三則》

570　做誠實人該有的實行

1　你想讓别人對你有信任，首先你得是一個誠實人。做誠實人首先得把心亮出來，讓大家看到你的心、看到你的所思所想、看到你真實的那一面，不要偽裝，不要包着裹着，人家才能信任你，才能把你當成一個誠實人，這是做誠實人最基本的實行，這是前提。你總偽裝，總裝自己聖潔，總裝自己高尚偉大，總裝自己人格高，讓别人看不見你的敗壞、你的缺陷，給人一個假象，讓别人認為你很正直、很偉大、很能捨己、很公正，不自私，這是詭詐，是欺騙。

2　不要偽裝包裝自己，而是要亮相，把心亮給人看。你能把心亮給别人看，把心裏所想、所要做的，無論是正面的還是反面的都亮給人看，這就誠實了。你能亮給人看，神也看着你，你在神面前肯定也是誠實的。你如果僅僅是背後亮給神看，當着人的面總裝偉大、裝高尚或者裝大公無私，神會説，「你是地道的詭詐人，地道的偽君子、小人，你不是一個誠實人」，神會這麽定罪你。要做誠實人，就是無論在神前還是在人面前都能把自己的情形、心裏話單純敞開。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人最基本的實行》

571　神喜歡對他絶對誠實的人

1　你們都應當知道神喜歡的是誠實的人。神有信實的實質，所以他説話向來都是可信賴的，他作事更是讓人無可挑剔、無可疑義的，所以他喜歡對他絶對誠實的人。所謂誠實就是能把心交給神，凡事都不對他作假，凡事都向他敞開，不隱瞞事實，不做欺上瞞下的人，不做僅僅是討好神的事。總之，誠實就是做事、説話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。

2　有許多人寧可下地獄也不願説誠實話辦誠實事，這就難怪我對這些并不誠實的人另作處置了。當然，我很了解你們做誠實人的難度有多大。因為你們都很「乖巧」，都很擅長以小人之心度君子之腹，這樣我的工作就簡單多了，因為你們都各揣心腹事，那好！我就將你們一個一個都放在灾難中接受一下火的「教訓」，以後你們也就「死心塌地」地來相信我的話了。

3　最終，我要從你們嘴裏擠出這樣的詞來——「神是信實的神」，接着你們捶胸哭喪着：「人心太詭詐！」那時的你們會是怎樣的心情，不會仍像現在這樣得意忘形了吧！更不會像現在這樣「高深莫測」了吧！有的人在神的面前規規矩矩特别「老實」，而在靈的面前却是張牙舞爪，這樣的人你們會把他列在誠實人的行列中嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・告誡三則》

572　懷疑猜測神的人最詭詐

1　我很欣賞對别人没有猜疑的人，也很喜歡肯接受真理的人，對于這些人我很照顧，因為這兩種人是我眼中的誠實人。你是一個很詭詐的人，那你就對每件事、每個人都有防備之心與猜測之意，所以你對我的信也是建立在猜疑的基礎上的，這樣的信是我永遠都不能承認的。既然没有真實的信，那就更談不上更真的愛了。你對神尚且還能懷疑，還能隨意猜測，那你無疑就是最詭詐的人了。

2　你猜測神能不能也像人一樣罪不可赦，也像人一樣小肚鷄腸，也像人一樣没有公平合理，也像人一樣没有正義感，也像人一樣手段毒辣、陰險狡詐，也像人一樣喜歡邪惡與黑暗，等等這些猜疑，人能有這些想法不都是人對神没有一點認識的原因嗎？這樣的信簡直就是在作孽！甚至更有的人認為我喜歡的人無非就是那些會討好、會奉承的人，不會這些的人在神家也是吃不開的，站不住的。

3　這就是你們多年來的認識嗎？就是你們的收穫嗎？你們對我的認識豈止這些誤會，更多的是你們對神靈的褻瀆，對上蒼的誣衊，所以我説你們這樣的信只會使你們離我更遠，只會使你們更加與我敵對。多年的作工你們也見識了許多真理，但被我聽到耳中的都是什麽，你們知道嗎？肯接受真理的人在你們中間有幾個呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・到底怎樣認識地上的神》

573　盡本分是受造之物的天職

1　人的本分與人的得福或受禍并無關係，本分是人該做到的，是人的天職，應不講報酬、不講條件、没有理由，這才叫盡本分。得福是人經審判之後得成全而享受的福氣，受禍是人經過刑罰、審判之後性情没有變化，也就是没經成全而受到的懲罰。

2　不論是得福或是受禍，作為受造之物就應盡到自己的本分，做自己該做的，做自己能做到的，這是作為一個人，一個追求神的人起碼具備的。你不應為得福而盡本分，也不應怕受禍而拒絶盡本分。人能盡自己的本分那是人該做的，人若不能盡自己的本分那就是人的悖逆。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的神的職分與人的本分的區别》

574　盡本分能否實行真理最關鍵

人都是在盡本分的過程中逐步得着變化的，也是在盡本分的過程中才顯出忠心的，這樣，你越能盡自己的本分越能得着更多的真理，而且你所表達的也就越實際。而那些只是應付着盡本分却不尋求真理的人最終也得被淘汰，這樣的人并不是在實行真理的過程中盡本分，也不是在盡本分的過程中實行真理，這樣的人就是没有變化的受禍的對象，他們所表達的不僅有摻雜，而且表達出來的盡都是惡。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的神的職分與人的本分的區别》

575　神注重的是人的心

當一個人接受了神托付的時候，怎麽判斷人行為的好壞與人是否有順服，怎麽判斷人是否滿足神的心意與他的所作所為是否合格，神有一個標準，神注重的是人的心，而不是人外表的行為，不是人無論怎麽做，只要做了，神就應該祝福，這是人對神的誤解。神并不是只看事物的結果，而是看重在事物發展的過程中人的心是如何的、人的態度是如何的，看人心裏有没有順服、有没有體貼、有没有滿足神的意願。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》

576　做到人本能及的才是盡到了本分

1　人盡本分其實就是將人原有的即人本能及的都做到，那人就盡到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的經歷中、在經歷審判的過程中逐漸减少的，并不攔阻也不影響人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或後退讓步，那這樣的人是最懦弱的人了。

2　人在事奉中若不能將人該表達的表達出來，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、應付，那人就失去了一個受造之物該有的功用，這樣的人就是所謂的「庸才」，是無用的廢物，這樣的人還怎麽能稱之為堂堂的受造之物呢？不是金玉其外敗絮其中的腐朽之物嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的神的職分與人的本分的區别》

577　當為完成神的托付獻上身心

作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的托付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的托付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對于為神的托付而殉道的人，更愧對于供應我們全部的神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇二　神主宰着全人類的命運》

578　怎樣對待神的托付

怎樣對待神的托付，這是嚴重的問題！神給你的托付你完不成，你不配活在神面前，應該接受懲罰了。神對人的托付是天經地義得完成的，這是人最高的職責，跟生命一樣重要。你如果對神的托付掉以輕心，那你就是最嚴重的背叛神，這就比猶大更可悲，該受咒詛。怎樣對待神的托付人必須得看透，起碼應該明白：神對人有托付，這是神的高抬，特殊的恩待，這是最榮耀的事，别的什麽都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣認識人的本性》

579　我一生離不開神的刑罰審判

1　若不是神的審判我永遠不會愛神，我仍活在撒但權下，還受它的控制，被它掌握，那樣我永遠不能成為真正的人，因我不能達到滿足神，我没有把自己的全部獻給神。即使神不祝福我，使我裏面失去了安慰，猶如火一樣燃燒，没有平安，没有喜樂，總有神的刑罰、神的管教不離開我，但是我能够從神的刑罰、審判中看見神的公義性情，我以此為喜樂，這才是人生最有價值、最有意義的事。

2　雖然神的保守、神的看顧變成無情的刑罰、審判、咒詛與擊打，但我仍以這些為享受，因為這些更能使我得潔净、更能使我得變化，使我與神更相近，更能愛神，愛得更純潔，這能使我盡到受造之物的本分，能把我帶到神的面前，使我脱離撒但權勢，不為撒但效力。是神的刑罰、是神的審判拯救了我，我一生活着離不開神的刑罰，離不開神的審判，我活在地上就是活在撒但的權下。

3　如果不是神的刑罰審判來看顧保守我，我會一直活在撒但權下的，我更没機會也無法達到活出一個有意義的人生。只有神的刑罰審判不離開我，使我總能蒙神的潔净，有神嚴厲的話語、公義的性情，有神威嚴的審判，我才蒙了極大的保守，活在了光中，得着了神的祝福。我能够得潔净，能够擺脱撒但，活在神的權下，這是我今生最大的福氣。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

580　實行神話滿足神第一

1　現在要求你們做到的并非是額外的要求，而都是人的本分，是所有作為人的該做到的。若你們連你們的本分都盡不到或盡不好，那不是自找苦吃嗎？不是找死嗎？還求什麽後路與前途呢？神的工作是為了人類，人的配合是為神的經營，神將他該作的都作了之後就需人全力以赴地實行、配合了，人都應在神的工作中盡上自己的全力，獻上自己的忠心，不應觀念重重、坐以待斃。

2　神能為人獻身，人為什麽不能為神盡忠呢？神對人一心一意，為什麽人不能有一點點配合呢？神為了人類作工，為什麽人不能為了神的經營而盡點人的本分呢？工作都作到如此地步了而你們還視而不行、聽而不動，這樣的人不都是沉淪的對象嗎？神為了人類已獻出了全部，為什麽人到了今天還不能老老實實盡點人的本分？對神來説工作是第一，他的經營工作最重要，對人來説實行神的話、滿足神要求是第一，這些你們都應明白。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神的作工與人的實行》

581　達到辦事有原則才能盡好本分

1　無論盡什麽本分都要尋求真理原則，都要明白神的心意，知道神對這項本分的要求，還要明白盡本分該達到哪些果效，這樣才能達到辦事有原則。盡本分絶不能憑個人喜好，自己喜歡怎麽做就怎麽做，怎麽做高興、臉面有光彩就怎麽做，這都是隨己意行事。如果你憑個人的喜好盡本分，還認為是神的要求、是神喜悦的，把個人的喜好强加在神的身上，把個人的喜好當成真理來實行、當成真理原則來守，這就不是盡本分了，這樣的盡本分神不紀念。

2　有的人不明白真理，不知道什麽是盡好本分，他覺得自己出過力了，也盡上心了，也背叛肉體了，但盡的本分為什麽總也達不到合格呢？為什麽神就總不滿意呢？他不尋求神的要求，盡憑自己的意思去做，他把自己的意願、喜好還有私心當成真理了，當成是神所喜愛的，當成是神的標準、神的要求了。把自己認為對的、好的、美的東西當成是真理，這是錯誤的。

3　有些時候即使人認為是對的、是合真理的也不一定合神心意。越是人看為對的時候越應該謹慎自己、尋求真理，看看到底是不是神的要求。如果與神的要求正好相違背，與神的話相違背，那你認為對也不行，那是人的認為，再對也不合真理，到底是對是錯必須得根據神的話衡量才行。没有神話語作根據，人看着再對也是錯誤的，也得放弃，必須得符合真理才行，只有這樣堅持真理原則，盡本分才能達到合格。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・尋求真理原則才能盡好本分》

582　誠實人才能達到合格盡本分

1　盡本分時總要省察自己是否按原則辦事，這樣盡本分合不合格，有没有應付糊弄、有没有偷奸耍滑，自己的思想、態度有没有問題，把這些反省清楚就容易盡好本分了。你盡本分時不管臨到什麽事，不管是消極軟弱還是挨了對付心情不好，你都應該正確對待，還要尋求真理明白神的心意，這樣你就有實行的路了。

2　要把本分盡好就不能受心情影響，不管怎麽消極軟弱都應該凡事實行真理，一絲不苟、堅持原則，這樣不僅人贊成你，神也會喜歡你，那你就是負責任的人，是真正盡本分合格的人，完全活出真正人的樣式了。這樣的人就是在盡本分中得着潔净有真實變化的人，可以説就是神眼中的誠實人。只有誠實人才能堅持實行真理達到辦事有原則，才能達到合格的盡本分。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・生命進入是從盡本分開始的》

583　該做讓神放心滿意的人

1　我知道你們的忠心是暫時的，你們的誠懇是暫時的，你們的心志與代價不都是只有此時没有彼時嗎？你們只想借用最後一次的努力來竭力地争取到美好的歸宿，你們的目的只是换取，不是為了不虧欠真理，更不是為了報答我的代價，用一句話概括那就是：只願智取，不願强攻。這不正是你們的心聲嗎？你們不要偽裝自己，更不要為自己的歸宿而絞盡腦汁以至于日不思茶飯、夜不能安然入睡，到頭來你們的結局不還是定規了的嗎？

2　你們應當心懷坦蕩盡好各自的本分，而且應該不惜一切代價，正如你們所説，到那日神是不會虧待任何一個為他受苦付代價的人的，這樣的信念還是值得保留的，而且你們應該永不忘懷才對。這樣我對你們才能作到放心，否則的話你們永遠都是我放心不下的人，也是我永遠討厭的對象。你們若都能憑藉着良心來為我付出一切，來為我的工作而竭盡全力，為我的福音工作獻出畢生的精力，那我的心中不就常常為你們而歡欣跳躍了嗎？這樣我對你們不就完全放心了嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・談歸宿》

584　當為神的作工獻上你的全人

1　現在正是我靈大作工的時候，也是我在外邦動工的時候，更是我將受造之物都歸類的時候，將這些受造之物都劃分類别，使我的作工能更快，使我的作工更能達到果效。所以，我要求你們的仍是當為我的所有作工獻上你的全人，更當將我在你身上的所有作工都認清、看準，為我的作工達到更好的果效而花費你的所有精力，這是你當明白的。

2　不要再你争我奪，不要再自己尋求後路，不要再為你的肉體尋求安逸，免得耽誤我的工作，也耽誤你美好的前途，這樣做只能斷送你自己，却并不能將你自己保護起來，你不是愚昧了嗎？你今天所貪享的正是那斷送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是那保護你自身的，這些你應明知，免得陷入試探中難以自拔，誤入迷霧之中再也找不着日頭，當迷霧消失的時候，你便在大日的審判中了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・擴展福音的工作也是拯救人的工作》

585　你越有負擔越好被神成全

1　你越體貼神的心意越有負擔，你越有負擔經歷越豐富。當你體貼神的心意時，神把這個負擔加給你，那神就要在托付你的事上開啓你，當神加給你這個負擔時，你吃喝神話時就注重這方面的真理。

2　如果你對弟兄姊妹的生命情形有負擔，這是神托付給你的負擔，那你平時禱告總帶這個負擔禱告。神所作的加在你身上了，神要作的也是你願意作的，這就是以神的負擔為負擔了。

3　你帶着負擔吃喝神的話就能摸着神話的實質，就能摸着路，就能體貼神的心意。你該禱告願神把更多的負擔加在你身上，讓神在你身上有更大的托付，使你前面實行更有路，吃喝神話更有果效，在神話上能摸着神話的實質，使你更能接受聖靈的感動。吃喝神話，禱告操練，接受神的負擔，接受神的托付，都是為了使你前面有路，你對神的托付越有負擔你就越好被神成全。

——《話・卷一　神的顯現與作工・體貼神心意達到被成全》

586　錯過被神成全的機會終生遺憾

1　吃喝神話，禱告操練，接受神的負擔，接受神的托付，都是為了使你前面有路，你對神的托付越有負擔你就越好被神成全。有些人讓他起來配搭事奉他還不願意，這是懶惰貪享安逸的人。越讓你起來配搭事奉，你的經歷越多，因你負擔多了，經歷多了，被成全的機會也就多了，所以説，你能真心事奉神就能體貼神的負擔，這樣你被神成全的機會就多了，現在正在成全這樣一批人。聖靈越加倍感動你，你體貼神負擔的時候越多，越能被神成全，越能被神得着，到最後成為神所使用的人。

2　現在你們應該體貼神的負擔，别等着神公義的性情向萬人顯現了你再體貼神的負擔，那時不就晚了嗎？現在正是被神成全的好機會，你若錯過被神成全的機會，你將終生遺憾，像摩西一樣没進入迦南美地終生遺憾，懊悔着死去。等神公義性情向萬民顯現時你就得懊悔，神不刑罰你，你也得因懊悔而自我刑罰。現在是成全人最好的機會，是大好的時光，你若不好好追求被神成全，神的作工結束了，你錯過機會就晚了，你心志再大，神不作了你累死也不能被成全。

——《話・卷一　神的顯現與作工・體貼神心意達到被成全》

587　真心為神花費的神必祝福

今天，誰能遵行我的旨意，誰能貼着我的負擔，能够真心實意地為我獻上全人，我就愛誰，我就時時開啓他，讓他不離開我。我常説「真心為我花費的，我必大大祝福于你」，其中「祝福」指什麽説的？你知道嗎？針對現在聖靈的工作，指的是我加給你的負擔，凡是能够對教會有負擔的，真心為我擺上的，他的負擔、他的真心都是我的祝福，加上我在他裏面的啓示，也是我的祝福。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第八十二篇》

588　起來與神配合吧

伴唱：末後一班被我得着的人，不覺得有福嗎？

我愛一切真心為我花費、為我擺上的人，我恨一切從我生但不認識我而且抵擋我的人。真心為我的，我一個都不丢弃，而且加倍祝福，那些忘恩負義的我加倍地懲罰，絶不輕饒。起來與我配合吧！我必不虧待所有真心為我花費的，真心為我擺上的，我的一切祝福都賜給你。為我獻上你的全人吧！吃的、穿的，你的前途都在我的手中，我都會合適地安排，讓你享受不盡，取用不完，因我説過：「真心為我花費的，我必大大祝福于你。」所有的福分臨到一切真心為我花費的人身上。

伴唱：末後一班被我得着的人，不覺得有福嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第七十篇》

589　我願一生陪伴神的審判刑罰

1　神哪！你的愛何其寶貴，又何等美麗，我怎能願意活在惡者手中呢？我怎能活在撒但的權下呢？我寧願活在你的刑罰之中，我也不願意活在那惡者的權下，我願將我的身心都獻給你的審判，都獻給你的刑罰，只要我能得着潔净，能把自己所有的獻給你，因我厭憎撒但，不願活在它的權下。藉着審判我發表你的公義性情，我心甘情願，没有一點怨言，只要能盡上受造之物的本分，我願一生陪伴你的審判，因此認識你的公義性情，脱離惡者的權勢。

2　即使我活在你的刑罰之中，活在你的審判之中，無論怎麽痛苦我也不願意活在撒但的權下，不願意活在撒但的愚弄之中，我以活在你的咒詛中為快樂，以活在撒但的祝福中為痛苦。我活在你的審判中來愛你，我心大大歡喜，你的刑罰審判是公義，也是聖潔，是為了潔净我，更是為拯救我。我寧肯活在你的審判之中一生，蒙你的看顧，我也不願活在撒但權下一時，我願被你潔净，即使受痛苦，也不願被撒但利用、愚弄。

3　我這個受造之物應該被你用，應該被你占有，也應該被你審判，也應該被你刑罰，甚至應該被你咒詛。你願意祝福我時我心以此為樂，因我看見了你的愛。你是造物的主，我是受造之物，我不應該背叛你活在撒但權下，不應該被撒但利用，我應該為你做牛做馬，不該為撒但活着，寧可活在你的刑罰之中，没有肉體福樂，哪怕失去了你的恩典，我仍以你的刑罰審判為享受，這是你最好的祝福，是你最大的恩典。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

590　彼得對神的愛

1　神哪！無論何時何地，你知道我都想念着你，無論何時何地，你知道我都願意愛你，但是我的身量太小，軟弱無力，我的愛太有限，我對你的真心實在太少，與你的愛相比，我簡直不配活着，我只希望我這一生之中不白活着，不僅是能够還報你的愛，更能把自己的所有都獻給你。只要滿足你，作為一個受造之物我就心安了，没有什麽别的要求。雖然我現在軟弱無力，但我不能忘記你的囑托，不能忘記你的愛。

2　神哪！你知道我身量小，你知道我的愛太少，在這樣的環境裏我怎樣才能盡上我的所能呢？求你加給我力量，加給我信心，讓我更能有純潔的愛獻給你，更能把自己所有的都獻給你，不僅是能够還報你的愛，更能達到讓我體嘗你的刑罰、審判、試煉，以至于更重的咒詛。你的愛、你的刑罰審判都使我認識了你，但我又感到我無法滿足你的愛，因你太偉大了，我如何才能把自己的所有都獻給造物的主呢？

3　神哪！人的身量是幼小，人的良心也是脆弱的，我只能達到還報你的愛，現在我不知道怎麽能够滿足你的心意，只願盡上我的所能，盡上我的所有，把我自己所有的都獻給你，無論你審判，無論你刑罰，無論你賜給，無論你奪取，你讓我都毫無怨言。多少時候當你刑罰審判我的時候，我裏面總有怨言，總也達不到純潔，總不能滿足你的心願，出于無奈才還報你的愛，我此時更恨惡我自己。

4　現在我不能只滿足于用良心還報你的愛，還給你多少愛，因我的意念太敗壞，不能將你看成是造物的主。因我仍不配愛你，我要達到能够將我所有都獻給你，心甘情願，對你所作的都認識，没有一點選擇，讓我看見你的愛，而且能有贊美你的聲音，能够稱頌你的聖名，讓你在我身上得着大的榮耀，我願為你站住這個見證。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

591　應在神家中獻上你的忠心

1　在地，各種各樣的邪靈無時不在尋找可安息之地，無時無刻不在尋找可吞吃之人的尸首。我民！必在我的看顧保守之下，切不可放蕩！切不可妄為！應在我家中獻上你的忠心，只有忠心才可回擊魔鬼詭計，千萬不要再像以往，在我前一套，在我後一套，這樣已不可挽救，難道這一類的話我還説得少嗎？

2　正因為人的舊性屢教不改，所以我才多次提醒，我説的完全是為你們的命運！撒但所需之地正是骯髒污穢之地，越是不可救藥，越是放蕩不受約束，各種污鬼越是乘機而入，若到這種地步，你們的忠心將全是妄談，毫不實際，而且你們的「心志」也將被污鬼吞吃變為「悖逆」，變為撒但的「詭計」來打岔我的工作，從而被我隨時隨地擊殺。

3　人都不曉得這事的嚴重性，只是當耳旁風聽聽，絲毫不謹慎。以往所做我不記念，難道你仍等着再次寬容你嗎？雖然人抵抗我，但我并不計較，因為人的身量太小，所以我對人并没有提出多高的要求，只是讓人能不放蕩而受約束罷了。難道就這一條你們也達不到嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十篇》

592　應付糊弄達不到合格盡本分

1　應付糊弄，這是盡本分的大忌，你總應付糊弄就没法達到合格盡本分。如果稀裏糊塗總也發現不了問題，總是應付糊弄走形式、走過程，那就没法盡好本分了，所以盡本分必須得用心才行。人盡本分的機會難得，神給人的機會人如果抓不住那就流失了，以後再想找這樣的機會可能就没有了。神的作工不等人，盡本分的機會也不等人。

2　只有明白真理的人才能盡好本分，不明白真理的人效力都不合格，明白真理越透亮盡本分果效越好。你如果能看透這事，你就能往真理上用勁了，就有希望達到盡好本分。臨到本分正是需要你出力的時候，這是你奉獻自己、為神花費、需要付代價的時候，你别保留，别藏心眼兒、留後路。不管人追不追求真理都應該力所能及地盡好本分，都應該憑良心辦點實事，雖然你有缺點，但在盡本分上還能達到果效，這就不至于被淘汰了。

3　值得信賴的人都是有人性的人，有人性的人具備良心理智，盡好本分應該是很容易的事，因為他能把本分當成分内的事。没有良心理智的人肯定盡不好本分，這種人不管盡什麽本分都不負責任，總得看着，要不然他盡點本分還能作出禍來，這就得不償失了。你完全是憑敗壞性情活着，全是應付糊弄，絲毫不實行真理，這是没有人性啊！如果一貫這樣表現，大錯不犯、小錯不斷，始終没有悔改，這就完全被顯明、淘汰了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・生命進入是從盡本分開始的》

593　神衡量人行為善惡的標準

1　衡量人的所做所行是善是惡的標準就是看人心思所想的、所流露出來的、所行出來的有没有實行真理的見證、有没有活出真理實際的見證，你没有這樣的實際，没有這樣的活出，那無疑你就是作惡的人。就是你心思所想的、你外表做出來的不是在為神作見證，不是在羞辱撒但、打敗撒但，而是在羞辱神，處處都是羞辱神的記號；你不是在見證神，不是在為神花費，不是在為神盡上你的責任與義務，而是為你自己，為自己就是為撒但。

2　所以，到最終神會説，「你們這些作惡的人，離開我去吧！」你所做的在神那兒不是善行，反倒成惡行了，不但得不着神稱許，反而被定罪。這樣信到最終還不是一場空嗎？凡是盡本分的人，不管明白真理深淺，要進入真理實際最簡單的實行法就是處處為神家利益着想，放下自己的私欲，放下個人的存心動機與臉面地位，把神家的利益放在第一位，這是起碼應該做到的。如果連這點都做不到，那就不是盡本分了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》

594　神的審判使我愛神心更純

1　神哪！我肉體悖逆，你刑罰我，你審判我，我以你的刑罰、以你的審判為喜樂，即使你不要我，但我能從你的審判之中看見你聖潔、公義的性情。你審判我，讓别人能在你的審判之中看見你的公義性情，我也就心滿意足了。

2　只要能把你的性情發表出來，使你的公義性情讓所有的受造之物都看見，而且藉着你的審判能使我愛你的心更純潔，能達到一個義人的形象，你這樣的審判是美善的，因你的美意本是此。

3　我知道我身上的悖逆還很多，仍不配到你面前，我願更多地讓你審判，或是環境惡劣或是大的患難，無論你怎麽作，對我來説都是寶貴的，你的愛太深了，我願任你擺布，没有一點怨言。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

595　盡好本分才能滿足神

現在不要注重消極方面的東西，凡是能使你消極的先放下不管，在行事的時候，存着一顆尋求、摸索的心，存着順服神的心。當你們發現自己有軟弱之處，但不受這個轄制，把該盡的功用都盡上，這就是積極進取。年老的弟兄姊妹有宗教觀念，但你能禱告，能順服，能吃喝神話、唱詩……總之，你能做什麽，能盡什麽功用，就盡其所能地把所有力量都發揮出來，别消極等待。能在盡本分上滿足神是第一步，再能明白真理進入神話的實際，就是被神成全了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・關乎各盡功用》

596　當持守住對神的真心

人如果没有一點信心，這條路不容易走下去，現在人都看見神的作工太不符合人的觀念想象了，神作多少工作、説多少話，即使人承認是真理，還容易對神産生觀念。要想明白真理、得着真理就需要人有信心、有毅力，能够持守住自己所看見的、自己所經歷得着的。不管神在人身上怎麽作，總的來説人應該持守住自己所有的，在神面前有一顆真心，對神忠心到底，這是人的本分，人該做的人務必得持守住。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當持守住你對神的忠心》

597　盡好本分就站住見證了

1　不管臨到什麽試煉都得來到神面前，這是對的。一方面反省，一方面不能耽誤盡本分，你别一個勁兒反省就不盡本分了。很多時候神給人的試煉就是加給人的擔子，神加給你多大的擔子，你就應該挑起多重的擔子，因為神了解你，你能承受得了。神給你的擔子不會超過你的身量或者超過你的承受極限，肯定是你能承受得了的。

2　不管神給你什麽樣的擔子、給你什麽樣的試煉，你們記住這一點：不管你禱告後是否明白神的心意、是否得着聖靈的開啓光照，不管這試煉是不是神對你的管教或者神給你的什麽警示，你不明白也不要緊，只要你不耽誤盡本分，能忠心守住本分，這樣神就滿意了，你就站住見證了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・常讀神話揣摩真理才有路可行》

598　凡事都應接受神鑒察

1　能够實行真理的人，做事就能接受神的鑒察，你接受神的鑒察你的心就擺正了。你做事總想做給人看，不接受神鑒察，你的心裏還有神嗎？這樣的人没有敬畏神的心。做事别總為自己，别總考慮自己的利益，别考慮自己的地位、臉面、名譽，你得先考慮神家的利益，把神家利益放在第一位，應體貼神的心意，反省自己是不是為神家的工作着想，有没有盡好自己的本分。

2　你心裏總考慮神家工作，為弟兄姊妹的生命進入着想，你就能盡好本分了。除非你素質差，經歷淺，或業務不够精通，使工作有些失誤、欠缺，没達到好的果效，但你已經盡力了。你所做的不是考慮自己的利益，而是處處考慮神家的工作，為神家利益着想，而且盡好本分了，你在神面前就積攢下善行了。有這樣善行的人就是有真理實際的人，這就有見證了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》

599　我願順服神作工

1　神哪！求你在我身上作工，成全我、變化我，讓我在凡事上都明白你的心意，都能順服你的意思。你拯救我有你極大的愛、有你的心意，人雖然悖逆抵擋，雖然本性是背叛的，但是我現在明白了你拯救人的心意，我願與你配合。願你加給我更多的環境、試煉、痛苦，讓我在這些痛苦中看見你的手、看見你的作為，讓我做一個能明白你心意、能順服你心意的人，不做放蕩的人，做一個脚踏實地的人。

2　神啊，你給我的環境太重，我承受不了，但是我願意往上够，求你按着我的身量供應我，讓我無論經歷多大痛苦都能明白你的心意，不背叛你，不發怨言，能完全順服，達到讓你滿意。無論受多大的痛苦，只要是你的意思我願意順服，没有一點怨言。我不願違背你的意思，哪怕是再重的痛苦，只要我能承受得了，求神加給我，滿足神的心意。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・信神得着真理最關鍵》

600　成功與否在于人所走的路

1　真理是來自于人間，但人間的真理則是基督所傳，是來源于基督的，也就是來源于神本身，并不是人所能達到的。但是基督只是供應真理的，他并不是來决定人追求真理是否成功的。在真理上成功與否全在于人的追求，這本是與基督無關的事，而是人的追求所决定的。

2　你所追求的路若是正確，那你就有成功的希望，若你追求真理所走的路是錯誤的，那你就永遠也不可能成功。追求愛神的人，不應追求個人的利益，不應追求個人的盼望，這是最正確的追求法。你所追求的是真理，實行的是真理，得到的是性情的變化，那你所走的路就是正確的路。

3　你所追求的是肉體的福氣，實行的是自己的觀念中的真理，性情没有一點變化，對肉身中的神没有絲毫的順服，而且仍是活在渺茫中，那你所追求的定規將你帶入地獄，因為你走的路是失敗的路。你是被成全還是被淘汰都在乎你個人的追求，也就是：成功與否在于人所走的路。

——《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》

601　信神應該選擇走彼得的路

1　你們現在走的是什麽路？如果够不上彼得這樣的追求生命、追求認識自己、追求認識神，那你走的還不是彼得的路。現在多數人都是這種情形：為得福我得為神花費，為得福我得為神付點代價，為得福我得為神撇弃一切，為得福我得完成神的托付盡好我的本分。這是受得福存心支配的，完全是為得神的賞賜、為得着冠冕才為神花費的，這種人心裏没有真理，肯定只明白一些字句道理到處炫耀，所走的路正是保羅的路。

2　雖然你没打算走保羅的路，但是你的本性就是這麽支配的，你也身不由己正是這麽往前走的。雖然你心裏願意走彼得的路，但你不清楚彼得的路到底怎麽走，你不知不覺走的還是保羅的路，事實就是這麽回事。今天神將蒙拯救的路、被成全的路顯明給你們，這是神的恩待、高抬，是神在帶領你們走彼得這條路，如果没有神的開啓引導，誰也走不上彼得的路，都只能走保羅的路，步保羅的後塵導致沉淪。

3　保羅的路裏没有認識自己，更没有性情變化的追求，他從來没有解剖過自己的本性，他根本不知道自己是什麽東西，他只知道他是逼迫耶穌的罪魁禍首，他對他的本性絲毫没有認識，作完工之後還覺得他是基督該領奬賞了。保羅的作工是為神效了一步力，就他個人來説，雖然他得了一些聖靈的啓示，但他根本没有真理、没有生命，他没有蒙神拯救反而受到了神的懲罰。

4　彼得的路是被成全的路，他的實行法就是特别注重生命，追求認識神，注重認識自己。他在經歷神的作工中對自己有了認識，對人的敗壞情形也有了認識，他知道自己的缺少，知道人該追求什麽最有價值，他能真心愛神，知道該怎樣還報神，他得着一些真理，具備了神所要求的實際，從他在試煉中所説的話裏可以看見，彼得的確對神最有認識。他從神話裏明白這麽多真理，使他的路越走越光明，越來越合神心意。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》

602　信神成功之路

1　保羅與彼得的歸宿就是按着能否盡到受造之物的本分而衡量的，不是按貢獻的大小而衡量的，是按着他們原有的追求而定的，并不是按作工的多少或人對他們的評價而定的。所以説，追求主動盡受造之物的本分是成功的路，追求真實地愛神的路是最正確的路，追求變化舊性純潔地愛神這是成功的路。

2　所謂成功的路就是恢復受造之物原有的本分、原有的模樣的路，是恢復的路，也是神從始到終作的全部工作的宗旨。若是人的追求中還摻有個人的奢侈要求與人不合理的盼望，達到的果效并不能使性情有變化，這就與恢復的工作相打岔，無疑不是聖靈作的工作，那就證明這樣的追求并不是神所稱許的追求，不是神所稱許的追求還有什麽意義呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》

603　追求得福走的就是保羅的路

1　現在多數人都是這種情形：為了得福我得為神花費，為了得福我得為神付點代價，為了得福我得為神撇弃一切，為了得福我得完成神的托付盡好我的本分。這是受得福存心支配的，完全是為了得神的賞賜、為了得着冠冕才為神花費的，這種人心裏没有真理，肯定是只明白一些字句道理到處炫耀，所走的正是保羅的路。

2　這種人信神就是一個勁兒地作工，在他心中好像工作作得越多證明對神越忠心，作得越多肯定神越滿意，在神面前越該得冠冕，得的福氣越大。他認為，如果能為基督受苦、能為基督傳道、能為基督死，性命都不顧，并且把神所托付的本分完成好，這就是得福最大的人，肯定就是得冠冕的人。

3　保羅是在這個思想指導下來作工事奉神的，這種思想、存心是來源于撒但的本性。人有了這種撒但本性，在世上就是追求知識、追求學問，追求地位，追求出人頭地，如果信神了就要追求得大福、得大冠冕。人信神如果不追求真理，走的肯定就是這條路，没有人能改變這個事實，這是自然規律。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》

604　信神之人該追求什麽

從彼得與保羅實質的區别上你應明白，凡不追求生命的都徒勞！你信神跟從神你得有愛神的心，你得脱去敗壞性情，你得追求滿足神的心意，盡到受造之物的本分。你既信神、跟從神就得為神獻上一切，不應有個人的選擇與要求，你得做到滿足神的心意，既是一個被造的人，那你就應順服造你的主，因你本不能掌握自己，也没有掌握自己命運的本能。你既作為一個信神的人，就應追求聖潔，追求變化。

——《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》

605　最終能否被神得着在乎個人追求

1　彼得所追求的都是合神心意的，他追求的是滿足神的心意，哪怕受苦、哪怕受禍他都願滿足神的心意，這是最好的一個信神之人的追求。彼得追求任神擺布，雖然作的工作不大，但是他追求的存心與所走的路是對的，就是他没能得着多少人，但他能追求真理的道，就因此説他是一個合格的受造之物。現在即使你不是作工的人，但你能盡到一個受造之物的本分，能追求一切任神擺布，神怎麽説你都順服，什麽患難、熬煉你都能經歷，雖然軟弱但心還能愛神。

2　對自己生命負責的人是願意盡到受造之物本分的人，這樣的人追求的觀點就對了，神所需要的就是這樣的人。你作了不少工作，别人從你也得着了教導，但是你自己没有變化，没有一點真實的經歷，到死之前你所做的事還是没有一點見證，這是追求真理的人嗎？聖靈當時可以使用你，使用你是用你能作工的那部分，不能用的那部分他就不用，若是你追求變化，那就在用你的過程中逐步成全，但到最終你能不能被得着他并不是大包大攬，這就在乎你的追求到底如何了。

3　國度裏不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！你得追求生命，今天要成全的是彼得一類的人，是追求個人性情變化的人，是願意作神的見證、願意盡到受造之物本分的人，就這樣的人才是被成全的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》

606　彼得釘十字架時的禱告

1　神哪！現在是你的時候到了，就是你給我預備的時候到了，我得為你上十字架，為你作這個見證，願我的愛能滿足你的要求，願我的愛更純潔，我今天能為你死，為你釘十字架，我心裏感到安慰，感到踏實，這是因為我能為你釘十字架，能够滿足你的心願，我能把我自己都獻給你，把我自己的生命都獻給你，我心裏感到無比的欣慰。

2　神哪！你實在可愛，假如説以後你還讓我活着，我更願意愛你，只要是活着，我就要愛你，我願意愛你更深。我是因着不義、因着罪而得着你的審判刑罰、你的試煉，我更看見你的公義性情，這是我的福氣，因我能更深地愛你，即使你不愛我，我也願意這樣愛你。我願意看見你的公義性情，因這使我更能活出一個有意義的人生。

3　我總覺得現在活着更是有意義的，因為我是因着你的緣故而上十字架，為你死是有意義的，但我還不算滿足，因為我對你認識太少，我知道我不能完全滿足你的心願，我還給你的太少，在我有生之年中，没能把全部都還給你，我差得太遠，此時回想起來倍覺虧欠，只能用這一刻來彌補我所有的過失、所有的未還報給你的愛。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

607　事奉神的人起碼該具備的條件

1　神在全宇之下的工作開展以來，預定了許多事奉他的人，在這些人中間各行各業的都有，其目的是為了達到滿足神的心意，使神在地上的工作順利地完成，這是神揀選人事奉他的目的。作為每一個事奉神的人，都應該明白神的這一心意，藉着神這樣的作工，人更看見了神的智慧、神的全能，看見了神在地上作工的原則。

2　神是實際地來在地上作工，與人接觸，讓人更加認識他的作為。今天你們這班人能有幸事奉實際的神，這是你們天大的福氣，實在是神的高抬。神揀選事奉他的人都是有原則的，絶對不是人所想象的只要有熱心就可以事奉神。今天你們看見，凡在神面前事奉神的人都是因着神的引導，有聖靈的作工，是追求真理的人，這是所有事奉神的人起碼該具備的條件。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當取締宗教的事奉》

608　如何能事奉到神心意上

1　你們要想事奉到神心意上，首先要明白神喜悦什麽樣的人，恨惡什麽樣的人，成全什麽樣的人，什麽樣的人能有資格事奉神，這是你們最起碼該具備的。你們更應該認識神作工的宗旨是什麽，神在現時要作的工作是什麽，明白之後，藉着神話的引導你們先有進入，先接受神的托付。當你們在神的話語上有實際經歷的時候，對神的作工有了真實認識的時候，你們就有資格來事奉神了。

2　神就在你們事奉他的時候來開啓你們的靈眼，使你們對神的作工更了解，更透亮。當你進入這個實際的時候，你的經歷就會更深、更實際，凡是有過這樣經歷的人，就能够行走在衆教會之中供應弟兄姊妹，使你們能够取長補短，在靈裏有更豐富的認識。達到這個果效以後，你們才能事奉到神的心意上，而且在事奉的過程中被神成全。

——《話・卷一　神的顯現與作工・如何事奉才能合神心意》

609　神的知己才有資格事奉神

1　事奉神的人應該是神的知己，是神所喜悦的，能够對神忠心無二。不管在人背後做的，還是在人面前做的，都能在神前獲得神喜悦，能够站立得住，不管人對你怎麽樣，你總走自己該走的路，來體貼神的負擔，這才是神的知己。

2　神的知己能够直接事奉神是因着他有神的重托、有神的負擔，他能以神的心為心，以神的負擔為負擔，不考慮前途得失，哪怕前途一無所有，但是他總以愛神的心來信神，所以説這樣的人就是神的知己。

3　神的知己就是神的知心人，神的知心人才能急神所急，想神所想，雖然肉體痛苦軟弱，但能忍痛割愛去滿足神，神把更多的負擔加給這樣的人，神要作的藉着這樣的人見證出來。所以説這樣的人是神所喜悦的，是合神心意的事奉神的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・如何事奉才能合神心意》

610　效法主耶穌

1　耶穌之所以能完成神的托付，完成救贖全人類的工作，就是因為他能够體貼神的心意，無有個人的打算、安排，他能够以神的經營計劃為核心，總禱告、尋求天父的旨意。他禱告説：「父神哪！若是你的旨意你就成全，但你不要按着我的意思來，而要按着你的計劃行事，人雖有軟弱你何必顧念呢？在你手中猶如螞蟻一樣的人怎配受你眷顧呢？我心只願成就你的旨意，願你能够按着你的意思在我身上作成你要作的。」

2　耶穌在上耶路撒冷的路上，心中猶如刀絞痛苦萬分，但在他心中絲毫没有一點反悔的意思，總有一種强大的力量來支配他走向被釘十字架的地方。最終他被釘在十字架上，成為罪身的形像，完成了救贖全人類這一工作，超脱了一切死陰的轄制，死亡、地獄、陰間在他面前失去威力，被他戰勝。

3　他一生三十三年之久，總是按着神當時的作工而盡力滿足神的心意，從不考慮個人得失，總為父神的心意而打算。因着他在神面前合神心意的事奉，所以神把救贖全人類的重擔壓在他的肩上讓他去完成，他有資格有權利去完成這一個重任。他一生不知為神受了多少苦，經歷了多少撒但的試探，但他從不灰心。神信任他，愛他，才把那麽大的重任交給了他。你們如果也像耶穌這樣能體貼神的負擔，背叛你們的肉體，神就把他的重任托付給你們，使你們達到事奉神的條件。在這情况下才敢説你們是遵行神旨意的人、完成神托付的人，才敢説你們是真實事奉神的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・如何事奉才能合神心意》

611　事奉神應把心交給神

1　耶穌之所以能完成神的托付，完成救贖全人類的工作，就是因為他能够體貼神的心意，無有個人的打算、安排，他能够以神的經營計劃為核心，總禱告天父，尋求天父的旨意。你們如果也像耶穌這樣能體貼神的負擔，背叛你們的肉體，神就把他的重任托付給你們，使你們達到事奉神的條件。若你們不把心交給神，不像耶穌一樣體貼神的心意，那你們難以獲得神信任，最終只有神的審判臨到你。或許現在你事奉神總是存着欺騙神的心，總是應付糊弄神，總之，不管怎麽樣，你欺騙神就會有無情的審判臨到你。

2　趁你們現在剛進入事奉神的正軌，你們先把心交給神，不能一心二用，不管在神面前也好，還是在人面前也好，你的心總向着神，能像耶穌一樣有愛神的心志，神就會成全你，使你成為合神心意的事奉神的人。你若真想被神成全，有合神心意的事奉，那你就應改變你以前信神的觀點，改變你以往那些事奉神的老做法，使你裏面有更多的被神成全的部分，這樣神就不丢弃你，你就會像彼得一樣成為愛神的先鋒。

——《話・卷一　神的顯現與作工・如何事奉才能合神心意》

612　事奉神的人該具備的

1　一個真實事奉神的人就是合神心意、合神使用的人，也就是一個能放下宗教觀念的人。要想吃喝神話有果效，必須放下自己的宗教觀念，要事奉神更得先放下宗教觀念，處處都順服神的説話，這是一個事奉神的人該具備的。若你没有這個認識，一事奉就會打岔、攪擾，若一直持守下去，必要被神「打倒」，不會再起來。就拿現在來説，有許多説法、作工跟聖經不相符，也不符合神以前作的，若你不具備順服的心，你隨時都會跌倒。

2　要想事奉到神的心意上就得把宗教觀念先放下，擺正自己的觀點，以後會有很多説法不符合以前的説法，你如果現在不具備順服的心志，以後的路就没法走。如果神的作工方式在你裏面扎下了根，你總是持守着不放，這個方式就成了你的宗教觀念。若是神的所是在你裏面扎下根了，你就得着真理了，神的話語、真理能成為你的生命，你對神就再没有觀念了。對神有真實認識的人就没有觀念了，也不守規條了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神現時作工的人才可事奉神》

613　帶領教會該具備的條件

1　能帶領衆教會的，能供應人生命的，能做衆人的使徒的，都得有實際的經歷，都得有對屬靈事物的正確認識，對真理有正確的領受與經歷，這樣的人才有資格做工人或做使徒來帶領衆教會，否則就只能作為最小的跟隨，因為使徒的功用并不是跑路，也不是打仗，而是作生命服事的工作，作帶領人性情變化的工作，是接受托付肩負重任的人所盡的功用，并不是任何一個人都可以擔當的。

2　這個工作是有生命所是也就是在真理上有經歷的人才可擔任的，并不是任意一個可以捨弃、可以跑路、願意花費的人都可擔當的，没有真理經歷，未經修理、審判的人是作不了這個工作的。没有經歷的人也就是没有實際的人對實際看不透，因其本人没有這方面的所是，所以這樣的人不僅作不了帶領的工作，而且若是長期没有真理，那就是被淘汰的對象。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神的作工與人的作工》

614　應在作工的過程中追求進入

1　作工并不是指為神跑路，而是指人的活出、人的生命能不能供神享受，作工是指用人對神的忠心、對神的認識來見證神，來服事人，這是人的責任，是人都該認識到的。你們的進入就是你們的作工，你們是在為神作工的過程中追求進入的。經歷神作工不僅是會吃喝神的話，更重要的是得會見證神，能事奉神，也能服事、供應人，這是作工，也是你們的進入，是每個人都該做到的。有很多人只注重為神跑路，各處講道，却忘記了個人的經歷，忽略了屬靈生活的進入，所以才導致了事奉神的人成了抵擋神的人。

2　作工是為了滿足神的心意，為了把合神心意的人都帶到神面前，是為了把人帶給神，也是為了把聖靈的工作、神的引導都介紹給人，從而完善神作工果效，所以，你們對作工的實質務必得看透。作為被神使用的每一個人都有資格為神作工，就是都有被聖靈使用的機會，但是有一點你們得認識到，人作神所托付的工作是有了被神使用的機會了，但人所説的、人所認識到的并不完全是人的身量，你們只能在作工中更認識你們的缺少，更多地得着聖靈的開啓，使你們在作工中能有更好的進入。

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工與進入　二》

615　如何達到合神使用

1　真正達到合神使用，不僅得個人有心志，而且還得有許多神的開啓，或神話的引導，或神的對付，或神話的熬煉，在這些基礎上再加上你們平時注意觀察、思索、揣摩、總結，或吸取或剔除，這都是你們進入實際的途徑，缺一不可，是神作工的方式。

2　你若進入神的這個作工方式裏，你就能在每天都有機會被神成全，不管什麽時候，或是環境惡劣或是環境順利，或試煉或試探，或作工或不作工，或個人生活或集體生活，都能找着被神成全的機會，一點不落下，哪一次你都能發現，這樣你就找着經歷神話的訣竅了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・合用的牧人當具備什麽》

616　一顆忠心獻給神

1　神哪！我這命雖然不值錢，但我也願意獻給你，雖然人不配愛你，人的愛、人的心都不值錢，但是我相信你明白人的心意，雖然人的肉體不能接受你的悦納，但我的心願你能悦納。願把心全部獻給神，就是不能為神做什麽，但我願忠心滿足神，一心一意為着神，相信神必會鑒察我的心。

2　我一生不求什麽，只求我愛神的意念、我心所願意的能被神悦納，我跟神接觸那麽久，但我從來也没有愛過神，這是我最大的虧欠，雖然跟神在一起，但我也不認識神，而且背後還説了一些不三不四的話，想起這些更覺得虧欠神。我塵土不如，我什麽也不能做，我只有將一顆忠心獻給神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得認識「耶穌」的過程》

617　神對人的提醒

1　神從灰塵裏提拔窮乏人，卑者必升為高。我必用我的百般智慧，治理整個宇宙教會，治理好萬國萬民，都在我的裏面，在教會裏都讓你們會順服我。以前不服的，也得服在我的面前，都會彼此順服，彼此包容，彼此生命有聯結，彼此有相愛，都會取長補短，會配搭事奉，這樣，教會必得建造，撒但必無機可乘，我的經營計劃才不致落空。

2　在這裏我再提醒你們幾句，不要因哪人如何，做法如何，使你産生誤解，導致靈裏光景墮落，我看這實在是不應該的，也是無價值的事。你信的不是神嗎？不是哪個人。功用不一樣，身體只有一個，各盡其職，坐在自己位上盡上全力，有一份熱發一份光，追求生命成熟，我就滿足了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第二十一篇》

618　什麽是法利賽人

1　法利賽人就是假冒為善，事事都假冒，事事都偽裝。偽裝成好的、善的、正面的。所有的表現、流露全都是假的，都是偽裝出來的，都不是真實的那一面。真實的那一面隱藏在心裏，深藏不露，外表都是偽裝的，全是虚假的，這只能欺騙人，不能欺騙神。人如果不追求真理，不實行經歷神的話，就不能真實明白真理，那他所講的不管多好聽，都不是真理實際，而是字句道理。

2　有的人只注重講字句道理，誰講的道高他就模仿，結果没過幾年他講字句道理越來越高，得到了許多人的佩服、崇拜，然後就開始包裝自己，特别注重自己的言行舉止，表現得特别敬虔、屬靈。他用這些所謂的屬靈理論來包裝自己，到哪兒講的都是這一套東西，都是合人觀念似是而非的東西，没有一點兒真理實際。他藉着傳講這些合人觀念的東西就把許多人都迷惑了。

3　在人看，這人敬虔、謙卑，其實是假的；這人能包容忍耐，對人有愛，是裝出來的；他説愛神，也是偽裝出來的。人以為這人聖潔，其實是假的，全是假的，全是偽裝、包裝出來的。他外表對神有忠心，其實是表演給人看的，背後一點兒忠心都没有，盡應付糊弄了。他表面是為神花費撇家捨業，背後在教會裏搞個人的事業、個人的經營，打着為神作工的幌子來吃教，來偷吃祭物……這就是當代的假冒為善的法利賽人。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・生命長進的六個指標》

619　要為真理打美好的仗

1　要想為真理打美好的仗，首先不給撒但留下一點作工機會，這就需要同心合意會配搭事奉，放下己的一切觀念、看法、主張、做法，心安静在我裏面，注重聖靈的聲音，留心聖靈的工作，細節地經歷神話，存心目的只有一個，就是為遵行我的旨意，不應有别樣的存心，都一心仰望我，注視我的舉動、我的作法，不能有一點疏忽！

2　靈裏要敏鋭，要擦亮眼睛。平時存心目的不正的、愛出頭的、好做心强的人，愛打岔的人，宗教道理强的人，撒但的差役，等等，這樣的人站起來就是教會的難處，弟兄姊妹的吃喝就要歸于烏有，發現這樣的人出來表演要立時取締他。如果屢教不改就要受虧損，嚴重持守者再為自己辯護，遮蓋罪孽，教會應立即剪除，不留任何餘地，不能因小失大，要顧全整體。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第十七篇》

620　神拯救人的心是真誠的

1　神所説的人類是神的仇敵到底是指什麽説的，神為什麽這麽説，人有哪些敗壞性情，流露哪些抵擋、悖逆讓神如此説話、如此定罪。正是因為神要拯救人，神不放弃人類，不放弃跟隨他的人，不放弃神已揀選的人，神才不厭其煩地這麽説話、作工。神這麽苦口婆心地説是要讓人類看見，神拯救人類不是與人開玩笑，而是下了功夫的，神拯救人類是定意要拯救徹底的。

2　無論哪方面真理神都不是站在一個角度上説，也不是用一種方式説，而是站在不同的角度，用不同的方式、不同的語言不同程度地告訴給人，讓人認識人的敗壞性情，讓人認識自己，從而明白人該追求的方向，知道人該走什麽樣的道路，讓人放弃、改變撒但的敗壞性情，放下撒但敗壞人的那些處世哲學、生存之道以及人活着的方式方法，按神所指明給人、告訴給人的方式方法、方向目標活着。

3　神作這一切并不是讓人買賬，讓人看見神的良苦用心、看見神作這一切多不容易，你不用認識這個。你只管從神所説的話中找着自己該實行的，明白真理、明白神的心意，進入真理實際，按真理原則活着，按真理原則做人做事，完成神給的托付，達到蒙拯救，這樣神也就滿意了，人蒙拯救這個事就徹底大功告成了，人就受益了。

——《話・卷四　揭示敵基督・第十條（一）》

621　性情没有變化的人不可事奉神

1　事奉神不是一件簡單的事，敗壞性情没有變化的不可事奉神，若你的性情没有經過神話的審判刑罰，那麽你的性情仍代表撒但，從而足以證明你的事奉是在獻好心，是藉着撒但的本性來事奉的。你用天然個性來事奉神，按照個人的喜好來事奉神，還總認為自己願意的就是神所喜悦的，自己不願意的就是神所厭憎的，完全憑着自己的喜好來作工作，這是事奉神嗎？

2　到頭來你的生命性情一點没有變化，反而因着事奉神更加頑固，使你的敗壞性情根深蒂固，這樣，在你的裏面就會形成一種以你的個性為主的事奉神的條條道道，按着個人的性情事奉而總結的經驗，這是人的經驗教訓，是人的處世哲學。這樣的人都屬于法利賽人、宗教官員，這樣的人若再不醒悟、不悔改，必然會成為末世的迷惑人的假基督、敵基督，所説的假基督、敵基督就從這一類人中間産生。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當取締宗教的事奉》

622　憑熱心事奉神的後果

1　凡是不敬畏神的人、没有恐懼戰兢之心的人很容易觸犯神的行政。有許多人憑着熱心事奉神，不了解神的行政，更不領會神説話的内涵之意，所以好心往往做出攪擾神經營的事來，嚴重的開除出門外，再没有跟隨神的機會，打入地獄與神家無關無份。這些人憑着無知的好心去作神家的工作，最終激怒神的性情。你没有認識的實際，又缺乏真理的裝備，那你的熱心事奉只能招來神的噁心與厭憎。現在你該知道信神不是念神學了吧！

2　人都把侍候官家老爺的套路拿到神家來發揮，妄想運用自如，結果萬萬没有想到神的性情不像綿羊，而像獅子，所以初次與神交往的人都不能與神「溝通」，因為神的心不同于人的心。你只有在明白許多真理之後才能不斷地認識神，這樣的認識不是字句、道理，而是能用來作為你與神知心的寶貝，作為神喜悦你的證據。你没有認識的實際，又缺乏真理的裝備，那你的熱心事奉只能招來神的噁心與厭憎。現在你該知道信神不是念神學了吧！

——《話・卷一　神的顯現與作工・告誡三則》

623　凡事尋求真理才是追求真理

1　凡事尋求真理，不管臨到什麽事都能根據神的話找到實行的原則、路途，然後就開始實行真理。這是追求真理的一個步驟。尋求真理就是為了實行真理達到順服神。而實行真理必須得按照真理原則實行，才是準確的實行真理，才能得到神的稱許，所以能够按真理原則去做事就是追求真理要達到的果效，達到這一步就進入實行真理的實際了。

2　尋求真理就是為了解决人的敗壞性情，當人能實行出真理時，人的敗壞性情自然就脱去了，實行真理也就達到了神所要求的果效。不追求真理的人就不可能接受真理作生命，那人的所作所為肯定依然是敗壞性情的流露，所作所為依然是與真理不相合的，是抵擋神的。

3　追求真理的人就能接受真理作生命，就能脱去敗壞性情、實行出真理，就能達到真實順服神；追求真理的人臨到看不透的事能尋求真理，不再為自己圖謀，能遠離一切的惡，他的心與神是相合的；追求真理的人對神越來越有順服，就能够敬畏神遠離惡，活着就越來越有人樣。不追求真理的人就不可能有這樣的變化了。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（一）》

624　神不稱許保羅一類的事奉

事奉神的人若是隨從個性，按着己意來，隨時都有被淘汰的危險。靠着人多年總結的經驗事奉神來籠絡人心，來教訓人、轄制人、站高位，從不悔改、不認罪、不放下地位之福，這樣的人在神面前必會倒下，這屬于保羅一類的人，是倚老賣老擺老資格，神不會成全這樣的人，這樣的事奉屬于打岔神的作工。人總是持守老舊的東西，持守以往的觀念，持守以往所有的東西，這對個人的事奉是一個極大的攔阻，若你不擺脱，這些東西就會斷送你的一生，即使你為「事奉」神而跑斷腿、累斷腰，甚至殉了道，但神却一點不稱許，反倒説你是作惡的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當取締宗教的事奉》

625　神厭憎人用傳統文化來取代真理

1　因着傳統文化的影響、薰陶，人都把傳統文化這些錯誤的觀點、錯誤的説法當作正面事物。當人受了迷惑之後，人的心靈變得渾渾噩噩、麻木痴呆，不知道什麽是正常人性，正常人性該追求、遵守的是什麽，不知道人在這個世界上該怎樣活着，該有怎樣的生存方式、生存法則，更不知道什麽是人正確的生存目標。因着傳統文化的影響、薰陶甚至禁錮，這些正面的東西，這些從神來的要求、法則反倒被壓制了。

2　傳統文化裏德行方面的種種説法在很大程度上深深地迷惑、影響了人的思想，禁錮了人的思想，使人都誤入歧途，背離了人生正道，離神的要求越來越遠。就是你被傳統文化中德行方面的種種思想觀點影響得越深、薰陶得越久遠，你離正常人性該有的思想，該有的嚮往，該有的追求目標、生存法則就越來越遠，離神所要求人的標準越來越遠。

3　受到傳統文化思想的傳染、灌輸、薰陶，人就以這些為準則了，甚至把這些當成真理了，當成看人看事、做人做事該有的準則，人就不再去思想也不再懷疑這些東西的正確與否，也不再思考在傳統文化關于仁義禮智信的種種説法以外人還應該怎樣活着，人不知道，人也不會去思考。因為人的思想已經被這些仁義禮智信的道德經灌滿了，占有了。

4　即便有許多人信了真神，讀了聖經，却仍然把神的話、真理與仁義禮智信裏提出的方方面面德行的説法混為一談，甚至有些人把傳統文化裏的許多説法都當成正面事物的經典，變相地當成是真理來宣揚、來推行，還引用這些傳統文化的説法來教導别人，這是很嚴重的問題，這是神所不願意看到的，也是神厭惡的。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（八）》

626　神是忌邪的神

1　神是忌邪的神。忌邪指什麽？神的身份、地位是獨一無二的，神的聖潔、公義、權柄，神的愛是任何一個受造之物與非受造之物都不具備的，你要模仿那是褻瀆。模仿神的説話口氣、方式，以及與神的身份、地位有關的一系列的這些事，無論是外表的還是内裏的，都是觸犯神性情的。千萬别觸犯這一條！

2　如果犯了這一條能及時地糾正、背叛、轉變，那還有希望；如果一味地這樣發展下去，在神那兒就没有迴旋餘地了，你就徹底完了。記住，神是忌邪的神，涉及神身份實質的方方面面你千萬得慎重對待，别當成兒戲。神的説話方式、口氣如果在敗壞人類口中流露出來了，那對神是莫大的羞辱與褻瀆，這是神絶對不能容忍的，人類千萬别觸犯這一條。

——《話・卷四　揭示敵基督・第十條（五）》

627　常常活在神面前就能蒙神保守

1　人類敗壞太深了，所以接受真理不是容易的事，因為真理太寶貴了，神把真理作到人裏面就更不容易了。真理的價值、意義還有真理的方方面面，對人來説價值太高了，太有意義了，但因人類被撒但敗壞太深，人裏面屬撒但的東西太多，所以把真理作在人裏面成為生命不是那麽容易的事。人得有一個正確的態度與觀點，人得走對道路。

2　做什麽事能讓你的心遠離神，那你就躲着點；説哪些話能讓你的心遠離神，你别説；看哪些東西能讓你遠離神，能讓你對神産生觀念、疑惑，你避開；接觸哪些人能讓你消極、墮落、放縱，能讓你對神産生懷疑、抵觸、遠離，你不要接觸；做哪些事能讓你對真理反感、厭弃或者不喜歡，那你就别做。這些原則、宗旨就是：不要遠離神的話，心裏不要遠離神。

3　你在明白什麽是真理的基礎上常常活在神面前，一方面神會保守你不陷入試探，另一方面神會特别恩待你，讓你明白該怎樣做是實行真理，讓你在各項真理上有亮光、有開啓，在你的本分上神會引導你盡量不出錯，能知道原則，這樣你就蒙保守了。最終你能從各種人事物當中學到功課，明白神的心意，認識神的作工，達到按照神所要求的原則去實行，這樣你的生命、身量就能不停地長進。

——《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》

628　放下宗教觀念才能被神成全

1　若你真實接受神話的審判、刑罰，能够放下以往的宗教做法、宗教規條，不用以往宗教觀念來衡量神今天的説話，這樣才有前途可言。如果你持守以往老舊的東西，還是當寶貝，那你就無法挽救了，神對這樣的人不搭理。若你真願意被成全，你就得立下心志，徹底放下以前所有的東西，即使以前作的是對的，是神作的，你也能放下而不持守；即使以前明顯的是聖靈工作，是聖靈直接作的，但今天也得放下，絶對不能持守。這是神的要求，一切都要更新。

2　神作工、説話對以往老舊的東西一概不提，不翻老皇曆，神是常新不舊的神，就對他自己以往所説的他都不持守，足見神并不守規條。作為一個人，你總是持守以往的東西抓住不放，而且硬套公式，神却不按以前那種方式作，那麽你的説、你的作不就是打岔嗎？不是與神敵對嗎？你願意自己的一生斷送在這些老舊的東西之上嗎？因着這些老舊的東西而使你成了打岔神作工的人，你願意做這樣的人嗎？你若真不願意，那就趕緊勒馬回頭，重新開始，以前的事奉神并不記念。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當取締宗教的事奉》

629　你們的宗教觀念放下了嗎

1　現在有許多人都是糊塗信，你們的好奇心太大，追求得福的心太大，追求生命的心太小。你們只是應付着跟隨，并不是來尋求真道，也并不是有意來得着生命，你們的心只是為了看個究竟，因為你們的許多老舊觀念并没有放下，所以，你們没有一個人能把自己完全交出來，就走到現在這個地步，你們還是為個人的命運着急，日思夜想，始終没有放下。

2　你以為我説的法利賽人是指宗教裏的老先生嗎？你們不是當代最先進的法利賽人的代表嗎？你以為我説的拿聖經來與我對號的就單指宗教界那些聖經專家嗎？你以為我説的把神重釘在十字架上的是説宗教界的領袖們嗎？你們不是擔任這個角色的最佳演員嗎？你以為凡是我説的回擊人觀念的言語都是諷刺宗教裏的牧師、長老嗎？這些事你們不也都參與了嗎？

3　你以為你們的觀念還少嗎？只不過你們現在都學得相當乖巧，看不透的事不説也不露聲色，但你們那敬畏的心與你們那順服的心根本不存在，在你們來看，研究、觀察、等待是你們今天最好的實行，你們學得太靈巧了。你們知不知道，你們這是一種狡猾的心理，你們以為你們一時的聰明能救你們脱離那永遠的刑罰嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・對作工你們得認識，不要糊塗跟隨！》

630　神經營人工作的内幕

1　你應該知道，神成全人、作成人、得着人給人的肉體帶來的都是刀劍與擊打，帶來的本是不盡的苦難，是火的焚燒，是無情的審判、刑罰、咒詛和漫無邊際的試煉，這就是經營人的工作的内幕、實情。但這一切都是針對人的肉體，把一切敵對的矛頭都無情地指向人的「肉體」，這一切都是為了他的榮耀與見證，為了他的經營，因為他的作工并不單為了人，而是為了整個計劃，為了成就他原有的造人的心意。

2　所以，人所經歷到的或許有百分之九十都是苦難與火的試煉，而很少甚至没有像人的肉體所盼望的甜蜜而美滿的日子，更無法享受到神與人的肉體共度良宵的幸福時刻。肉體本是污穢的，所以人的肉體看到的、享受到的盡是不近人意的刑罰，因為神要顯明他的「不近人意」的、不容人觸犯的、恨惡仇敵的公義性情，他是「不擇手段」地將其所有的性情都公布于衆，結束他長達六千年的與撒但争戰的工作——救贖全人類、毁滅老撒但的工作！

——《話・卷一　神的顯現與作工・經營人的宗旨》

631　神的刑罰審判就是拯救人的光

1　人活在肉體之中就是活在人間地獄裏，没有審判、没有刑罰人都與撒但同污穢。神的刑罰、神的審判是人最好的保守、最大的恩典，只有神刑罰人、審判人，人才能覺醒，才能恨惡肉體、恨惡撒但。神嚴厲的管教使人擺脱了撒但權勢，脱離了自己的小天地，能够活在神的面光之中。刑罰、審判實在是最好的拯救！

2　人的一生要想得着潔净，性情達到變化，活出一個有意義的人生，盡到受造之物的本分，得接受神的刑罰審判，讓神的管教、擊打不離開，使你脱離撒但的擺布、撒但的權勢，活在神的光中。你得知道神的刑罰、審判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福、最大的恩典、最好的保守。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

632　你當認識到刑罰審判就是愛

1　刑罰與審判對人來説雖然就是熬煉，是無情的揭示，是為了懲罰人的罪，懲罰人的肉體，但這一切的工作并不是要將人的肉體定罪而滅絶。話語嚴厲的揭示，都是為了把你帶到正道上，一切都是為了讓你活出正常人性，都是你的正常人性能够達到的。作每步工作都是根據你的需要，按着你的軟弱，按着你的實際身量作，并不把難擔的擔子强壓在你們身上。

2　雖然現在你看不透，覺着好像我跟你過不去，你總認為我對你天天刑罰審判、天天責備都是因為我恨你，你接受的是刑罰審判，其實對你都是愛，也是極大的保守。如果你認識不到這步工作的更深意義，你根本經歷不上去。你應該因着這樣的拯救而得着安慰，不要執迷不悟，走到現在，對這征服工作的意義你也該看清了，不該再有這樣、那樣的看法了！

——《話・卷一　神的顯現與作工・征服工作的内幕　四》

633　神的審判就是愛

1　人到最後為神作什麽見證呢？就是見證神是公義的神，他的性情就是公義，就是烈怒，也是刑罰，也是審判，見證的是神的公義性情。神是用他的審判來成全人，神愛了人，也拯救了人，但是他的愛裏包含多少東西？有審判、威嚴、烈怒、咒詛，在以往雖然神咒詛人，但他并未把人完全放在無底深坑裏，他藉着那種方式熬煉人的信心，他并没有把人都治于死地，而是為了成全。

2　肉體的本質就屬于撒但的東西，神説得一點不差，但神所作的事實并没有按着他的話語去成全，他咒詛你是為讓你愛他，是為了讓你認識肉體的本質；他刑罰你是為了讓你醒悟，認識自己裏面的不足，認識到人的不堪不配。所以説，神的咒詛，神的審判，神的威嚴、烈怒，都是為了成全人。神現在所作的，在你們身上所顯明的公義性情，都是為了成全人，這就是神的愛。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷痛苦試煉才知神可愛》

634　你們因着受刑罰審判蒙了保守

1　現在你們這些人因着受刑罰審判、因着被咒詛蒙了保守，因着受許多苦蒙了保守，要不人早就墮落了，這并不是有意跟你們過不去，人的本性難移，非得這樣作才能將人的性情變化。現在你們這些人就連保羅的自知之明都没有，對你們總刑罰、審判才能將你們的靈唤醒，最有益你們生命的還是刑罰、審判，必要時還得作點事實臨及的刑罰，你們才能徹底服氣。

2　你們的本性就是没有刑罰、咒詛就不肯低頭，也不肯服氣，没有眼見的事實就達不到果效。你們的人格太低賤，不值錢！不用刑罰、審判難得將你們征服，難得將你們的不義、不服壓倒。你們的舊性實在是根深蒂固，若將你們放到寶座上，你們就不知天高地厚了，更不知何去何從。你們連自己從哪兒來的都不知道，怎麽能認識造物的主呢？

3　没有今天及時的刑罰與咒詛，你們的末日早就臨及了，更何况你們的命運不更是危在旦夕嗎？没有這及時的刑罰、審判，你們不知要狂妄到什麽地步，也不知要墮落到什麽地步，你們根本没有自我控制、自我反省的能力，這刑罰與審判將你們帶到今天，維持了你們的生活，你們不應該更好地接受今天的刑罰與審判嗎？還有什麽選擇呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・實行　六》

635　經歷神的審判才能脱離撒但權勢

1　人的一生都活在撒但權下，没有一個人能自己擺脱撒但的權勢，都活在污穢的世界之中，活在敗壞之中，活在虚空之中，毫無一點意義，毫無一點價值，都為肉體、為情欲、為撒但這樣無憂無慮地活着，没有一點生存的價值。人也找不着擺脱撒但權勢的真理，即使人都信神看聖經，也不明白當如何脱離這撒但權勢的控制，這樣的秘訣在歷代以來很少有人發現，很少有人摸着。所以，人即使厭憎撒但、厭憎肉體，也不知當如何擺脱這坑害人的撒但的權勢。

2　人若不經過潔净都是屬污穢的，若不經神的保守、看顧仍舊是撒但的俘虜，若不經過審判、刑罰，人更没法擺脱撒但這黑暗權勢的壓制。你的心思、意念不經過潔净，你的性情不經過審判刑罰，你的全人仍在撒但的權下掌握，你的心思受撒但的控制，你的意念受撒但的擺弄，你的全人都掌握在撒但的手中。要想被成全，得認識神的作工，尤其是認識刑罰審判的意義，這工作作在人身上到底是為了什麽，你能不能接受，在這樣的刑罰中你能不能達到彼得一樣的經歷與認識，如果你追求認識神，認識聖靈作工，追求性情變化，那你就有機會被成全。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

636　你是得着刑罰審判的人嗎

1　你所追求的是刑罰審判之後被征服，還是刑罰審判之後蒙潔净、得保守、得看顧？你追求的到底是哪個？你的一生是有意義的一生，還是無價值、無意義的一生？你是要肉體，還是要真理？你是要審判，還是要安逸？你經歷這麽多作工，看見了神的聖潔與公義，你當如何追求？你到底該怎麽走這條路？你該怎麽實行愛神？刑罰審判在你身上是不是達到了果效？

2　你是否對刑罰審判有認識，就看你的活出，看你愛神的程度！你嘴説愛神，你活出的却是老舊的敗壞性情，没有一點敬畏神的心，更達不到有良心，就這樣的人是愛神的人嗎？這樣的人對神是有忠心嗎？是接受刑罰審判的人嗎？你説愛神，你説相信神，但你還抱着自己的觀念不放，在作工、在進入、在説話、在你的生活中你没有一點愛神的表現，没有敬畏神的心，這是得着刑罰審判的人嗎？

3　你的追求到底是為了誰？你應該怎麽在刑罰與審判之中讓自己蒙保守，讓自己得着潔净？刑罰與審判對人都是無益的嗎？凡是審判就都是懲罰嗎？難道只有平安、喜樂，只有物質的祝福、一時的安逸對人的生命才有益處嗎？人活在安逸舒適的環境之中，没有審判的生活，人能蒙潔净嗎？人想達到變化，得着潔净，該怎樣接受被成全？你現在該選擇哪條路呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

637　世界是你的安息之所嗎

1　那些生活在我話之外、逃脱試煉之苦的人，不都在世界中飄蕩嗎？他們猶如秋後的落葉到處飄零，無有落脚之地，更無有我安慰之語，雖然他們没有我的刑罰熬煉跟隨，但這些人不正是天國之外到處漂泊、流浪街頭的乞丐嗎？世界真是你的安息之所嗎？你真能因着躲開我的刑罰而獲得那世界上的一絲欣慰的笑嗎？你真能用你暫時的享受來掩蓋你那内心中不可掩飾的空虚嗎？

2　你能騙你的任何一個親人，但你却永遠騙不了我，因為你的信太少，所以你至今仍然找不到活着的樂趣。我勸你與其為肉體碌碌無為過一生，忍受人所難以忍受的一切苦楚，不如為我真心花費半生，何必那樣寶愛自己而逃避我的刑罰呢？何必因着躲避我一時的刑罰而獲得永遠的難堪、永遠的刑罰呢？你真能因着躲開我的刑罰而獲得那世界上的一絲欣慰的笑嗎？世界真是你的安息之所嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・真正的「人」指什麽》

638　逃脱神的審判將是什麽後果

1　你是因着信才接受了這樣的刑罰與這樣的審判，因着這些刑罰、審判，你被征服，被成全。没有今天這樣的刑罰與審判，你的信都是枉然，因你不認識神，你再相信也是空頭字句，没有實際。你接受了這樣的征服工作，使你完全順服下來，這時你的信才是真實可靠的，你的心才是向着神的。即使是你因着一個「信」字得了不少的審判或咒詛，但你有了真實的信，你得着了最真、最實、最寶貴的東西。

2　或許你會説你若不信就不至于遭受這樣的刑罰或這樣的審判，但你該知道，你若不信，你不僅得不着這樣的刑罰與全能者這樣的看顧，也永遠失去了見到造物主的機會，你將永遠不知道人類的起源，也永遠不會明白人生的意義，即使你的肉體滅亡、靈魂超脱，你也不會明白造物主的所有作為，你更不知道造物的主造了人類之後，在地上作了如此大的工作。

3　作為一個受造的人類，你甘願就這樣不明不白地落在黑暗之中永遠受懲罰嗎？你離開今天的刑罰與審判，面臨你的將會是什麽呢？難道離開今天的審判，你就可以脱離這苦難的人生了嗎？離開了「這地」，臨到你的不是痛苦的折磨或魔鬼的殘害嗎？會不會是難熬的日夜呢？你以為你今天脱離這審判就可永遠避開那以後的煎熬嗎？臨到你的將是什麽呢？還會是你所盼望的世外桃源嗎？

4　你以為就你這樣的逃避現實就可逃脱以後那永遠的刑罰嗎？這樣的機會、這樣的祝福你還能在這以後找着第二次嗎？你能在灾禍臨到時找着嗎？你能在所有的人類都進入安息之時找着嗎？你今天美滿的生活、你那和諧的小家庭能代替你以後永遠的歸宿嗎？你若是真實的信，而且因着信得着了很多，這都是你——一個受造之物該得的一份，也是你原來本該有的。這樣的征服對你的信是最有益處的，也是對你的生命最有益處的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・征服工作的内幕　一》

639　神揀選這班人的意義太大

1　作為每一個在此流中的人，都應知道神整個經營計劃的宗旨是什麽，明白神早已作成的事實，神為什麽揀選這班人，目的、意義何在，神在這班人的身上要成就什麽。神在大紅龍國家能興起這樣一班不起眼的人，而且作工到如今，百般地試煉成全，説了無盡的話語，作了許多的工作，差派多少效力品，就神作了這麽大的工作，就可看見神作工的意義實在太大，你們現在還不能盡都看透。

2　所以，不要把神在你們身上作的工看得太簡單了，這不是小事。就神今天向你們顯明的，就足够讓你們揣摩、讓你們認識了，若真認識透了才能經歷更深，生命才能有長進。現在人明白的、所做的實在太少，不能盡都滿足神的心意，這是人的不足，是人的本分没有盡到，因此達不到應有的果效。

——《話・卷一　神的顯現與作工・多講點實際》

640　你們享受了極大的福氣

1　為什麽末世的工作在中國這最黑暗、最落後的地方作？就是為了顯明神的聖潔、公義，越是黑暗的地方越能顯明神的聖潔，其實作這一切就是為了神的工作。現在你們才知道天上的神降在地上站在你們中間，被你們的污穢、悖逆襯托出來了，你們對神才有了認識，這不是極大的高抬嗎？你們就是在中國被選中的一班人。

2　因着這些人被選中了，享受了神的恩典，又因這些人不配享受神這麽多恩典，這就證明這一切對你們是極大的高抬。神向你們顯現，把所有聖潔的性情都顯明給你們，都賜給了你們，使你們享受了應有盡有的福氣，不僅體嘗了神的公義性情，更體嘗了神的拯救、神的救贖與神對人無限無量的愛，你們最污穢的人享受了這麽多恩典，這不屬于有福嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・第二步征服工作是如何達到果效的》

641　神對摩押後代的高抬

1　現在這樣地審判你們，到最終你們會認識到什麽程度呢？你們會説雖然你們的地位不高，但你們享受了神的高抬，没地位是因你們出生低賤，有地位是神的高抬，是神賜給的。今天能够親自接受神的訓練，接受神的刑罰、審判，這更是神的高抬，你們能親自接受神的潔净、焚燒，這是神極大的愛。

2　歷世歷代没一個人能接受神的潔净、焚燒，没一個人能接受神話語的成全，現在神跟你們面對面地説話，潔净你們，揭示你們裏面的悖逆，這真是神的高抬。人能做什麽呢？不管是大衛的子孫還是摩押的後代，總之，人都是受造之物，没什麽可誇的，既然是受造之物就得盡上受造之物的本分，對你們没有别的要求。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你為什麽不願意作襯托物呢？》

642　摩押後代該有的心志

1　摩押的後代是最落後、最敗壞的人，就這樣的人都被征服了，就是最敗壞的人，以前不承認神、不相信有神的這些人都被征服了，都口裏承認神，還贊美神，而且能够愛神，這才是被征服的見證。雖然你們不是彼得，但是能活出彼得的形象，能有彼得的見證，有約伯的見證，這是最大的見證。

2　到最終你會説：雖然我們不是以色列民，我們是被弃絶的摩押的後代，我們也不是彼得，也不够那個素質，也不是約伯，就保羅為神受苦、花費的心志我們都够不上，我們太落後，所以説我們不够那個資格來享受神的祝福。但是今天既然神高抬了我們，我們就得滿足神，雖然我們不够那個素質、那個條件，但是我們願意滿足神，我們有這個心志。我們是摩押的後代，是遭咒詛的，這是命定好的，這没法改變，但就我們的活出、我們的認識可以改變，我們有心志滿足神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・征服工作的内幕　二》

643　神在摩押後代身上作工的意義

1　今天在摩押後代的身上作工作，就是把落在最黑暗當中的人拯救回來，這些人雖然遭咒詛了，但是神願意從這些人身上得着榮耀，因為起初這些人都是心中無神的人，把心中無神的人作到順服神、愛神這個地步，才是真正的征服，這樣的作工果效最有價值，最有説服力，這才是得着榮耀了，這就是神末世要得着的榮耀。

2　雖然這些人地位低下，但今天能得着這麽大的救恩實在是神高抬，這工作太有意義，是藉着審判來得着這些人，并不是有意來懲罰這些人，而是來拯救這些人。如果末世還在以色列作征服的工作，這就没什麽價值了，即使達到果效了也没什麽價值，没太大的意義，不能得着所有的榮耀。在你們身上作工，就是在落在最黑暗之處的人身上作工，在最落後的人身上作工。

3　這些人不承認有神，而且從來就不知道有神，這些受造之物被撒但敗壞到一個地步，把神都忘了，被撒但蒙蔽了，根本不知道天上還有神，你們的心中都敬拜偶像、敬拜撒但，這不屬于最低賤、最落後的人嗎？這是最下賤的肉體，一點人身自由都没有，而且受苦受難，就你們這些人又是這個社會當中最下層的人物，連信仰的自由都没有，在你們身上作工的意義就在此。

——《話・卷一　神的顯現與作工・拯救摩押後代的意義》

644　能作襯托物是你們一生的福氣

1　你們是因着與神同樣活在一個境界中，同樣生活在污穢之地中才作了襯托物，才蒙了極大的拯救的。若不是道成肉身，有誰能憐憫你們，又有誰會看顧你們這些低賤的人呢？誰會顧念你們呢？若不是道成肉身作工在你們中間，你們到何時才能得着這前人從未得着的救恩呢？若不是我道成肉身來顧念你們，來審判你們的罪，你們不早就墮落陰間了嗎？

2　若不是道成肉身降卑在你們中間，你們又有何資格作神公義性情的襯托物呢？你們作襯托物還不是因着我道成肉身來在你們中間要讓你們得着這極大的救恩嗎？你們得着這救恩不都是因為道成肉身嗎？不是神道成肉身與你們同生活，你們還能發現你們是生活在猪狗不如的人間地獄中嗎？你們得着的刑罰、審判不都是因着襯托我道成肉身的工作嗎？

3　你們作襯托的工作對你們來説太合適了，因你們是因着作襯托而得着了審判中的拯救的。你們不覺得就你們能作一個合格的襯托物就是你們一生的福氣嗎？你們僅僅作了一個襯托的工作，但你們却得着了你們從未有過也從未想過的救恩。現在作襯托物是你們的本分，將來享受永久的福分是你們該得的賞賜，你們得的救恩并不是今天一時的看見或認識，而是更大的祝福，是永遠的生命的延續。

——《話・卷一　神的顯現與作工・第二步征服工作是如何達到果效的》

645　經歷失敗挫折是神的祝福

1　神讓你經歷各種風雨，經歷各種坎坷患難，還要經歷許多失敗挫折，最後讓你在經歷這些事的過程中發現神所説的話都是對的，都是真理，同時也讓你發現你自己的認為、觀念、想象、知識、哲理、哲學都是錯誤的，這些東西不能引導你走上正確的人生道路，不能引導你明白真理來到神面前。你如果仍然憑這些東西活着，那你走的就是抵擋神、背叛神的道路。這個過程對你來説是必須經歷的，只有這樣經歷才能達到果效，但是在神那兒看也是讓神痛心的事。

2　神其實也不願意讓人受那麽多苦，不願意讓人經受那麽多的挫折失敗，但是人太悖逆了，不願意聽話順服，走正路、走捷徑走不上去，只會偏行己路，只會悖逆神、抵擋神。人就是敗壞的東西，神只有把人交給撒但，把人放在各種環境中不斷地磨煉，讓人從中吸取各種經驗教訓，認識到各種邪惡事物的實質，之後人再回過頭來才發現神的話是真理，承認神的話是真理，神才是一切正面事物的實際，神才是真正愛人、牽挂人、能够拯救人的那一位。

3　你經歷一件事臨到挫折失敗了，神不願意看到你失敗了就自暴自弃，神願意看到的是你能尋求真理反省自己，找到失敗的原因，接受這個失敗的教訓，長記性了，知道這麽做不對，按神的話實行才是對的，通過這次挫折失敗你懂事了、長大了，這是神要看到的。經歷失敗對人來説是好事，但同時也是受苦的事，它對人是一種磨煉。但這種磨煉如果使你最終能回到神面前，能够明白神的話，把神的話當成真理接受到心裏，達到對神有認識，那這些磨煉、挫折、失敗就没有白經歷，這是神要看到的結果。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣分辨保羅的本性實質》

647　因着神的揀選我們蒙了拯救

1　我們生在污穢之地，因着神的保守，因着神的帶領，因着神把我們征服了，我們脱離了撒但的權勢。之所以我們今天能順服下來，也是神征服我們之後所達到的果效，不是我們人好，也不是我們人天生就愛神；因為神揀選了我們，也因着神預定了我們，使我們今天被他征服，使我們今天能够為他作見證，能够事奉他。

2　因着他揀選了我們，保守了我們，使我們蒙了拯救，從撒但權下被拯救出來，使我們在大紅龍國家脱離了污穢，得着潔净。我們是最敗壞的人這不假，這是神命定好的，這是事實，誰也不能否認，但今天我們脱離了那個權勢，我們恨惡我們的祖先，我們願意背叛我們的祖先，徹底背叛它，順服神的一切安排，按着神的心意去做，達到神對我們的要求，達到滿足神的心意。

——《話・卷一　神的顯現與作工・征服工作的内幕　二》

649　不能辜負神心意

1　今天能够接受神話語的審判、刑罰、擊打、熬煉，更能接受神的托付，這是神萬世前預定好的，所以説你受刑罰的時候也别太苦惱。在你們身上作的工、所賜的福無人能奪去，加在你們身上的一切誰也奪不去，宗教裏的人不能和你們相比，雖然你們没有那麽多聖經知識，没有那些宗教道理，但因着神在你們身上的作工，你們得着的東西比歷代以來任何人都多，所以説這是你們最大的福氣。

2　因着這個你們更要為神獻上自己，更要對神忠心，為着神的高抬你要再加一把勁，預備好身量來接受神的托付。站住神所給的地位，追求做子民，接受國度的操練，被神得着最終成為神榮耀的見證，你有這樣的心志最終必能被神得着，成為神榮耀的見證。你應明白最關鍵的托付就是被神得着，成為他榮耀的見證，這是神的心意。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神的最新作工跟上神的步伐》

650　你得看透今天受苦的意義

1　現在多數人信神還没進入正軌，没有明白真理，所以還覺得心裏空虚，活着感覺痛苦，盡本分也没勁，人信神心中没有异象就是這樣。人没得着真理，還没認識神，所以裏面就没多大享受。尤其你們都遭受逼迫有家難歸，經歷苦難也有想死的念頭，不願活着，這是肉體的軟弱。

2　有些人還認為，「人信神心裏該有享受，恩典時代聖靈還賜給人平安喜樂，現在平安喜樂太少了，不像恩典時代那樣有享受了，現在信神太苦惱了。」你只知道肉體享受比什麽都好，你不知神今天作的是什麽工作，神為變化人的性情就得讓你們肉體受苦，雖然肉體受苦，但是有神的話、有神的祝福，你想死也死不了，没達到認識神、没得着真理你能甘心嗎？

3　現在主要是人還没得着真理，没有生命，正在追求蒙拯救的過程中，所以這段時間還得受些苦。普天下的人都受試煉，神還在受苦，你們不受苦行嗎？没有大灾難的熬煉，人就不可能有真實的信心，也不會得着真理生命，没有試煉熬煉不行。真正得着真理對神有認識的時候就覺得得為神活着，不為神活那太遺憾了，將悔恨終生，就得懊悔死。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣認識人的本性》

651　盡上受造之物本分是最美好的事

1　一個受造之物能盡上受造之物的本分，能滿足造物的主，這是人中間最美好的事，這應該是在人類中間被傳為佳話的事。造物主托付給受造之物任何的事情，受造之物理當無條件地接受，這對人類來説是幸福的事，也是榮幸的事，對于所有盡上受造之物本分的人來説，都是最美好、最值得紀念的，這是正面事物。

2　造物主把這些工作托付給了你們這些人，作為受造之物理應接受這個本分與托付，作為自己此生該盡的義務與此生該活出的價值，這裏没有交易，也不是等價交换。作為一個受造之物來到造物主面前理當盡上自己的本分，這是一件很正當的事，是人該盡的責任。

3　在受造之物盡本分的這個前提之下，造物主在人類中間又作了更大的工作，在人身上又作了更進一步的工作，就是供應人類真理，讓人類在盡本分的過程中從神得着真理，從而脱去敗壞性情得着潔净，達到滿足神的心意走上人生的正道，最終能够得以敬畏神遠離惡徹底蒙拯救，不再受撒但的苦害，這是神讓人類盡本分最終要達到的果效。

——《話・卷四　揭示敵基督・第九條（七）》

652　你們都是承受神産業的

1　作為每個相信神的人都應明白，今天能够接受神在末世作的工作，接受神在你身上作的所有計劃中的工作，你實在是蒙了神極大的高抬和拯救。神將全宇工作的重點全部作在這班人身上，將他全部的心血代價都獻給了你們，他將全宇的靈的工作全都收回給了你們，所以説，你們是幸運者，你們都是承受神産業的，更是承受神榮耀的人。

2　或許你們都記得這樣的話：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」這句話是神在末世要成就的，而且是成就在大紅龍盤卧之地受到大紅龍殘酷迫害的人身上，因着大紅龍是逼迫神的，是神的仇敵，所以在此地的人都因着信神而受羞辱、受逼迫，這話是成就在你們這班人身上的。

3　神在大紅龍之地開展工作是相當難的，而神又藉此「難」來作了他的一步工作，來顯明神的智慧，顯明神的奇妙作為，藉此機會神將這班人作成。就因着人受的苦，因着人的素質，因着這個污穢之地的人所有的撒但性情來作神的潔净、征服工作，使神從此得着榮耀，使神從此得着見證他作為的人，這是神在這班人身上付出所有代價的全部意義。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神的作工像人想象得那麽簡單嗎？》

653　追求真理是神對人的最高期待

1　神公平地對待每一個人，給每個人足够的機會、足够的恩典，給你足够的神的説話、神的作工、神的憐憫寬容，對每一個人都是公平的。你能追求真理走上跟隨神的路了，不管你受了多大苦、臨到多少難處，你能接受真理，敗壞性情得潔净了就達到蒙拯救了。你能為神作見證了，你成為一個合格的受造之物了，成為合格的萬物的主人了，你就剩存下來了。

2　現在，你們要做的就是趁現在神的心還在為人類操勞，還在為人類計劃，為人類的一舉一動而憂傷、牽挂的時候，人得盡早地作出選擇，確定追求目標、方向，不要等到神安息的日子來到的時候再作打算。因為到那個時候，神的計劃真正結束的那一刻，畫上句號的那一刻，神不再作什麽，神需要安息，神需要享受他這六千年經營計劃所帶來的成果，享受剩存下來的人類為他管理萬物。

3　追求真理這是人生大事，什麽事也没有追求真理重要，什麽事都比不上得着真理這件事有價值。末世這步工作是神六千年經營計劃作在人身上最重要的一步工作，追求真理是神對神所揀選的人所寄予的最高期待，神希望人走上正道，就是要追求真理。别辜負神，别讓神對你失望，别讓神到最後一刻把你從他心裏移除，不再牽挂你，連恨都没有了，别走到那一步。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・為什麽要追求真理》

654　該怎樣接受真理

1　人要想敗壞得潔净，生命性情得變化，必須得喜愛真理，能接受真理。就是你無論有什麽敗壞性情，或者在你的本性裏有哪些撒但毒素，神的話揭示出來你就應該承認、應該順服，不能有别的選擇，應根據神的話認識自己，這就是能接受神的話，就是能接受真理。

2　無論神怎麽説，説得多嚴厲，不管用什麽詞語，只要是真理就能接受，只要合乎事實真相就能承認，凡是神的話不管明白幾分都能順服，就是弟兄姊妹交通出聖靈開啓的亮光也能接受順服，這樣的人追求到一個地步就能得着真理達到性情變化。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣認識人的本性》

655　神成全的就是信心

1　末世的工作需我們極大的信心，需我們極大的愛心，稍不小心就會失脚，因為這步工作不同以往的任何一步工作，神成全的就是人的信心，既看不見又摸不着，神作的就是話語成為信心，話語成為愛心，話語成為生命。達到人都百經熬煉，具備高于約伯的信心，需要人都受極大的痛苦，百般的折磨，不論何時都不離開神，當人都順服至死，對神有極大的信心，神的這一步工作就算結束了。

2　神的工作不像你們想得那麽簡單，作得越不符合人的觀念意義越深刻，越符合人的觀念越無價值、無實在意義，這話你們都應仔細想想。神作的就是話語成為信心，話語成為愛心，話語成為生命。達到人都百經熬煉，具備高于約伯的信心，需要人都受極大的痛苦，百般的折磨，不論何時都不離開神，當人都順服至死，對神有極大的信心，神的這一步工作就算結束了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・路……　八》

656　受試煉之苦是神的祝福

1　不要灰心，不要軟弱，我會向你顯明，國度路上不是那麽一帆風順的，哪有那樣便宜的事！輕而易舉就想得福。今天人人都要有苦的試煉，否則你們愛我的心不會加强，對我不會有真正的愛，哪怕是一點點的環境，人人都要過關，只不過是程度不同罷了。試煉就是我的祝福，經常跪在我面前求我祝福的有多少？總認為説些吉利的話就是祝福，總不認為苦就是我的祝福。

2　與我的苦有份，與我的甜必有份，那是我的應許、我給你們的祝福。儘管吃喝享受，黑暗過去就是光明，黎明前的天是最黑的，過去這會兒就逐漸亮了，之後有太陽上升，不要害怕、膽怯。聽話、順服的蒙大福。在教會中站住我的見證，堅持真理，對就是對，錯就是錯，不要黑白混淆。對撒但就是要争戰，就是要徹底打敗它，使它不得翻身。

3　對我的見證要豁出一切來維護，這是你們做事的宗旨，不要忘了。只是你們現在缺少信心，缺少分辨，對我話、對我心意總摸不清。不過不要着急，都有我的步驟，在我前多花時間，不要注重肉體的吃穿，應多多尋求我的心意，我會向你顯明我的心意，漸漸你就會在每件事上都能尋到我的心意，讓我在每個人身上都有路可行，都無阻攔，讓我的心得滿足，我的旨意得通行。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第四十一篇》

657　試煉中需要有信心

1　在經歷試煉的同時，不管人軟弱也好或者裏面消極也好，對神心意不明白或對實行的路不太透亮，這都正常，但總的來説你得對神的工作有信心，能像約伯一樣不否認神。約伯雖然軟弱咒詛自己的生日，但他不否認人生下來所有的東西都是耶和華賜給的，奪去這一切的也是耶和華，無論怎麽試煉，他都是這麽認為。

2　在你的經歷中，不管在神的話上受到什麽熬煉，總的來説神要的是人的信心，是愛神的心，他這樣作工成全的就是人的信心、愛心，也是人的心志。神在人身上作成全的工作，人看不見、摸不着，這種情况就需要你的信心。在人的肉眼看不見的事上需要人的信心；在你放不下觀念的時候需要你的信心；在你對神的工作不明白的時候需要你的信心，需要你站住這個立場，站住這個見證。當約伯達到這個地步的時候，神向他顯現、向他説話了。就是説，你在信心之中才能看見神，你有信心神就成全你。

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》

658　什麽是真實的信心

1　信心指什麽説的？就是當人看不見、摸不着，神的作工不符合人的觀念，人達不到時，人所該具備的真實的信，人所該有的真誠的心，這就是我所説的信心。人受痛苦時需要有信心，熬煉時需要有信心，有信心了隨之就有熬煉，這兩個是不可分割的。無論神怎麽作工，無論在什麽環境裏，你都能追求生命，尋求真理，追求認識神的作工，對神的作為有認識，而且能按真理行，這就是有真實的信心，這就證明你對神没有失去信心。

2　你在熬煉中還能追求真理，能真實愛神，對他不産生疑惑，不管神怎麽作，你還仍然實行真理滿足他，還能在深處尋求他的心意，體貼他的心意，這才是對神有真實的信心。以前讓你作王掌權時你愛他，向你公開時你追求他，現在神隱藏了，你看不見神了，有苦難臨到你，這時你就對神失去希望了嗎？所以，不論在什麽時候，你都得追求生命，追求滿足神的心意，這就叫真實的信心，是最真、最美的愛。

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》

660　得勝者之歌

1　國度在人中間擴展，在人中間成形、站立起來，没有任何勢力能將我的國度摧毁。在今天國度中的子民，你們有誰不是人中間的一個？有誰是人以外的情形呢？在我新的起點公布于衆時，人的反應又會是如何呢？人間之狀，你們曾親眼目睹，難道還不打消在世長存的念頭嗎？

2　我現在是行走在衆子民之中，是生活在衆子民之間，今天對我有真實的愛，這樣的人有福了；對我順服之人有福了，必在我國中存留；對我認識的人有福了，必在我國之中掌權；對我追求的人有福了，必從撒但的捆綁之中逃脱出來，而享受在我之福；能够背叛自己的人有福了，必被我占有，承受我國中之豐富。

3　為我跑路的我紀念，為我花費的我悦納，向我獻上的我給予其享受之物，享受我話的我祝福，必是我國中的棟梁之柱，在我家中必然豐富無比，無人能相比。

4　為你們的祝福你們可曾接受？為你們的應許你們可曾去追求？你們必在光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制，必在黑暗之中不失去光的引領，必在萬物之中做主人，必在撒但之前做得勝者，必在大紅龍的國垮台之際，而站立在萬人之中作我的得勝之證據，在秦國之地你們必堅强不動摇，因着所受之苦而承受在我之福，必在全宇之下閃現出我的榮光。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十九篇》

661　真心跟隨神的人都能在試煉中站立住

1　在國度時代期間要將人徹底作成。征服工作之後人便進入熬煉之中，進入患難之中，在患難之中得勝的站住見證的就是最終被作成的，這些人就是得勝者。在患難之中對人的要求就是能接受此次熬煉，這熬煉是最後的一次工作，是在全部經營工作結束之前的最後一次熬煉，凡是跟隨神的人都得接受這最終的檢驗，都得接受這最後一次的熬煉。

2　患難中間的人都是没有聖靈作工、没有神引導的，但是那些真正被征服的、真正追求神的人最終都能站立住，這些人都是有人性的人，都是真心愛神的人，無論神怎麽作這些得勝的人不失去异象，仍舊實行真理不失去見證，他們就是最終從大患難中走出來的人。真心跟隨神的人都是能經得住工程的檢驗的，不真心跟隨神的人則是經不住任何試煉的，這些人或早或晚都得被驅逐出去，得勝的在國度之中存留。

3　人是否是真心尋求神的人是藉着工程的檢驗，也就是藉着試煉而才决定的，并不在乎人自己定規，神不隨便弃絶一個人，他作的一切都讓人心服口服，人看不見的事、人不服氣的工作他都不作，是真信還是假信都由事實來驗證，這是人所不能定規的。「麥子不能成為稗子，稗子不能成為麥子」，這是不可疑惑的，凡是真心愛神的人最終都能在國度之中存留，神不會虧待任何一個真心愛他的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神的作工與人的實行》

662　試煉中人該持守住的

1　神作每一步工作都有人該配合的路：神熬煉人，讓人在熬煉之中有信心；神成全人，讓人有信心被神成全，願意接受神的熬煉，願意接受神的對付、修理；神的靈在人裏面作工，給人開啓、給人光照，讓人去配合、去實行。在熬煉之中神不説話、不發聲，但仍有人該作的工作，你持守住原有的，還能禱告神，還能親近神，還能站住在神面前的見證，這樣你就盡到自己的本分了。

2　在神的作工當中你們都看清了，神試煉人的信心與人對神的愛心，這需要人更多地禱告神，更多地到神面前享受神的話，如果神開啓你使你明白了神的心意，你却一點不實行，那你將什麽也得不着。你必須看清人該盡的本分是什麽，你不知道神的心意到底是什麽，但你能盡上自己的本分，該禱告的時候還禱告，該實行真理的時候還得實行真理，人該做的你都做到了，你持守住了原有的异象，這樣你就好接受神下一步的工作。

3　在神成全人的時候最講立場，神所作的每一步工作你都不疑惑，盡到人的本分了，真心持守住神讓你實行的，也就是記住神的囑托，不管神現在怎麽作，不忘記神的囑托，對神的工作不疑惑，站住立場，持守住見證，一步一步得勝，最終被神成全為得勝者。神的每一步試煉你都能站立得住，到最後還能站立得住，這是得勝者了，這是一個被神成全的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當持守住你對神的忠心》

663　試煉臨到應站在神一邊

1　你經歷許多失敗，經歷許多軟弱，還有許多時候消極，這也可以説是神的試煉，因為一切都出于神，萬事萬物都在神的手中，失敗也好，軟弱、跌倒也好，都在乎神，都由神掌握着，從神這兒説是試煉你，你如果認識不到就成了試探。人該認識的有兩種情形：一種是出于聖靈，一種可能是出于撒但。一種情形是聖靈光照你認識自己，恨惡、懊悔自己，能對神有真實的愛，立下心志去滿足神；一種情形是認識自己，但消極了，軟弱了，可以説是神的熬煉，但也可以説是撒但的試探。

2　如果認識到了這是神對你的拯救，你覺着現在太虧欠神了，從今以後彌補過來，不能再這樣墮落下去，好好吃喝神的話，總看自己不行，有渴慕的心志，這是神的試煉，受完痛苦之後再往前走神還帶領、光照、開啓、喂養。如果認識不到，而且消極了，乾脆破罐子破摔，你要這樣想就是撒但的試探臨到了。約伯經歷試煉時，是神和撒但打賭，神允許撒但苦待約伯，雖然是神試煉約伯，但事實是撒但臨到了約伯，對撒但來説是試探約伯，但約伯站在神的一邊，他若不站在神這一邊就陷入試探了。人一陷在試探當中就危險，經歷熬煉可以説是神的試煉，如果情形不好可以説就是撒但的試探。

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》

664　當神試煉人信心的時候

1　當我試煉人的信心的時候，無一人有真實的見證，無一人能把自己的所有全部交出來，而是掩掩藏藏不「敞開」，似乎我要搶奪其「心臟」一般，就是約伯也不曾真在試煉中站立住，不曾在苦境中發出香氣。人都是在春暖花開之際發出一絲緑，不曾在寒風凛冽時仍然蒼翠，人的身量都瘦骨嶙峋，不能達到我的心意。

2　在人的中間，没有可作為人的榜樣的人，因為人與人本相同，不相异，没有什麽區别，所以至今人仍不能完全認識我的作為，只等着我的刑罰臨及所有的人，我的作為人「不知不覺」便會知曉，并不用我作什麽，不用我强制人，人都會認識我，從而看見我的作為，這是我的計劃，是我作為的顯明之處，是人所應該知道的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十六篇》

665　試煉中神要的是人的真心

1　在神試煉人期間，神要作成一個什麽樣的事實呢？神在不斷地要求人把心給他。在神試煉你的時候，神看你的心是向着神還是向着肉體、向着撒但；在神試煉你的時候，你是站在神的對立面還是站在與神相合的立場上，看你的心是不是在神的一邊。

2　在你幼小的時候，儘管臨到試煉時你的信心很小，因着你明白的真理有限，不能準確地知道怎麽做才能滿足神心意，但是你能真心實意地禱告神，願意把心交給神，讓神作主權，願意把自己認為最寶貴的東西都獻給神，這就是已經把心給神了。

3　當你聽的道越來越多，你明白的真理也越來越多的時候，你的身量也就逐步長大了，此時神對你的要求標準就不是你幼小時候的標準了，那是比這更高的標準了。當人的心能够逐步給神的時候，人的心就在逐漸地靠近神，當人能真實靠近神的時候，人會越來越有敬畏神之心，神要的就是這樣的一顆心。

——《話・卷二　關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

666　接受神話語試煉的都是有福的人

1　人都因着神的話語受了熬煉，若不是神道成肉身人根本没有福氣受這苦，也可以這樣説，凡是能够接受神話語試煉的都是有福的人。就按着人原有的素質，按人的所作所為、對神的態度來説，人不配接受這熬煉，是因着神的高抬人都享受了這福氣。以往人説不配見神的面，不配聽神的話，今天這完全是因着神的高抬，因着神的憐憫，人都接受了神話語的熬煉，這是作為生在末世的每一個人的福氣，你們體會到了没有？

2　人在哪方面該受苦、該受挫折都是神命定好的，不是人要求的，這是一點不差的，能够接受神話語的試煉，在神的話中受苦，這是每個信神的人該具備的，這點你們看清了嗎？所以説，因着你所受的苦换來了今天的福，如果不為神受苦你就得不着神的稱許。也許你以前發過怨言，不管你發過多少怨言神都不記念你，今天來到，不必追究昨天的事。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對神真實的愛是自發的》

667　人絲毫不理解神的良苦用心

1　人常常擔心害怕神的試煉臨到，而人時時活在撒但的網羅之中，活在撒但的攻擊、殘害的危險境地却不知害怕，也不擔憂，這是怎麽回事？人對神的信僅僅局限在眼見的事物中，對于神對人類的愛與眷顧，神對人類的憐惜與體諒人却絲毫不領會，除了對神的試煉、神的審判刑罰、神的威嚴烈怒有些許的驚恐與害怕之外，人對神的良苦用心没有絲毫的理解。

2　一提到試煉，人便感覺似乎神别有用心，甚或有的人認為神居心叵測，不知道神究竟能把人怎麽樣，所以在喊着「順服神的主宰安排」的口號的同時，人却極力地抵觸反對神對人的主宰與安排，因為人認為人若不加小心便會被神「誤導」，人若不自己掌握自己的命運，説不定就被神奪走了所有，甚至命在旦夕。

3　人身在撒但的陣營裏從來不擔心撒但會殘害人，人被撒但殘害却從來不害怕被撒但擄去，而人口口聲聲説接受神的拯救，却對神從來都不信任，不相信神是真心實意地拯救人于撒但的魔爪之中。人若像約伯一樣能順服神的擺布與安排，能將全人交與神的手中，人的結局不都與約伯一樣蒙了神的賜福了嗎？人若能接受順服神的主宰，人會有什麽損失呢？

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

668　神對人的熬煉最有意義

1　針對人的情形，針對人對神的態度，神作了新的工作，使人能對他既有認識又有順服，既有愛又有見證，這樣人就得經歷神對人的熬煉，經歷神對人的審判與對人的對付修理，若不這樣作，人對神永遠不認識，永遠不能有真實的愛、真實的見證。

2　神對人的熬煉不僅是為了一方面的果效，而是為了諸多方面的果效，這樣神才在那些願意尋求真理的人身上作熬煉的工作，以便人的心志、愛心得到神的成全。這樣的熬煉對于那些願意尋求真理、渴慕神的人都成了最有意義的事，成了極大的幫助。

3　神在熬煉中向人顯明他的公義性情，在熬煉中向人公開他對人的要求，而且他在熬煉中對人作更多的開啓，作更多的實際的修理對付，藉着事實與真理的對照，讓人更認識自己，讓人更認識真理，讓人更明白神的心意，從而讓人對神有更真、更純的愛，這是神作熬煉工作的目的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷熬煉才有真實的愛》

669　經歷痛苦試煉才知神可愛

1　追求滿足神就是以愛神的心去實行神的話，無論到什麽時候，别人没勁了，你裏面還照樣有一顆愛神的心，在深處渴慕神，在深處想念神，這就是實際身量。你到底有多大身量，就看你愛神的心有多大，看你在試煉臨到時能否站立得住，有環境臨到時你是否軟弱，弟兄姊妹對你弃絶了，你還能不能站住立場，事實臨到時就看出你愛神的心到底如何。

2　從神的許多作工當中看見，神實在太愛人，只是人的靈眼還未完全睁開，對神的許多作工、對神的心意、對神的許多可愛之處還看不透，對神真實的愛實在太少。你信神這麽長時間，是神嚴厲的審判、是神極大的拯救帶你走上正道的。人經過苦難熬煉之後才知神可愛，經歷到現在可以説是認識了一部分神的可愛，但這還不够，因人缺少太多，需更多地經歷神的奇妙作工，更多地經歷神為人擺設的一切苦難的熬煉，人的生命性情才能得到變化。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷痛苦試煉才知神可愛》

670　經歷苦難試煉才能達到真實愛神

1　現在你對神的愛到底有多少？神在你身上所作的，你到底認識多少？這都是你該學的功課。神來在地上，在人身上所作的，讓人看見的，都是讓人去愛他，讓人對他有真實的認識。人能為神受苦，能走到今天，一方面是因着神的愛，一方面是因着神的拯救，更因着神在人身上所施行的審判，所作的刑罰工作。

2　如果没有神的審判、刑罰，没有神的試煉，没有神讓你們受的苦，你們對神没有真實的愛。神在人身上作的工越大，人越受痛苦，越能説明神的作工意義太大，而且人的心越能真實愛神。愛神這個功課是藉着什麽達到的？如果没有苦難熬煉，没有痛苦的試煉，而且神賜給人的全是恩典、全是慈愛憐憫，你能達到真實愛神嗎？

3　在試煉之中，一方面讓人認識自己的不足，看見自己渺小、卑鄙、低賤、一無所有、什麽也不是；另一方面，在試煉之中神給人擺設一些環境，使人在環境裏更能經歷神的可愛。雖然痛苦很大，有時勝不過去，甚至達到悲痛欲絶，但是經歷過後看見神在人身上作的工作實在太可愛，在這個基礎上人對神才産生真實的愛。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷痛苦試煉才知神可愛》

671　試煉中站住見證神就向你顯現

1　你經歷約伯的試煉，同時也是經歷彼得的試煉。約伯受試煉的時候站住了見證，最終耶和華向他顯現，他站住見證才有資格見神的面。

2　為什麽説「我向污穢之地隱藏，向聖潔之國顯現」？就是説，你這個人聖潔了，站住見證了，才有臉見神的面，站不住見證就没臉見神的面。

3　在熬煉之中退去了，或在熬煉之中發怨言了，没站住見證，讓撒但嗤笑你，那你就得不着神的顯現。

4　你如果像約伯一樣，雖在試煉當中咒詛自己的肉體，但他不埋怨神，能恨惡自己的肉體，從不發怨言，不以口犯罪，那就站住了見證。

5　當你受熬煉到一個地步也能像約伯一樣，在神面前百依百順，對神没有别的要求了，也没有觀念了，那時神就向你顯現。

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》

672　神試煉人是為潔净人

1　人信神所追求的都是得着以後的福氣，這是人信神的目的，人都有這個存心、盼望，但人本性裏敗壞的東西必須通過試煉來解决，人裏面哪些地方没得潔净就必須在哪些地方受些熬煉，這是神的安排。神給你擺設環境，迫使你在這環境裏面受熬煉來認識自己的敗壞，最終達到寧可死也能放下自己的企圖、欲望，順服神的主宰安排。對于任何人來説，如果没有幾年的熬煉，没有一定的苦難，人在思想上、在心靈裏擺脱不了肉體敗壞的轄制。

2　人在哪方面還受撒但的轄制，在哪方面還有自己的欲望，還有自己的要求，那你就應該在哪方面受苦。人只有在苦難中才能學到功課，才能得着真理，明白神的心意。其實，許多真理都是在苦難試煉的經歷中明白的，没有一個人在安逸的環境裏、在順境裏就能明白神的心意，就能認識到神的全能智慧，領略到神的公義性情，那是不可能的事！如果没有幾年的熬煉，没有一定的苦難，人在思想上、在心靈裏擺脱不了肉體敗壞的轄制。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

673　神試煉熬煉人的意義

1　熬煉的工作主要是成全人的信心，最後達到你要離開但又離不開，達到有些人在一絲希望也没有的時候還能有信心，達到人對自己的前途一點希望也没有了，這時神的熬煉才結束了，人還没達到死去活來那個地步，没嘗到死味，這熬煉不結束。就效力者那步也没熬煉到盡頭，約伯經受熬煉到了盡頭，没有一點依靠，人必須都熬煉到那個地步，没有一點希望，没有一點依靠，這時才是真實的熬煉。你經歷約伯的試煉，同時也是經歷彼得的試煉。約伯受試煉的時候站住了見證，最終耶和華向他顯現，他站住見證才有資格見神的面。

2　為什麽説「我向污穢之地隱藏，向聖潔之國顯現」？就是説，你這個人聖潔了，站住見證了，才有臉見神的面，站不住見證就没臉見神的面。在熬煉之中退去了，或在熬煉之中發怨言了，没站住見證，讓撒但嗤笑你，那你就得不着神的顯現。你如果像約伯一樣，雖在試煉當中咒詛自己的肉體，但他不埋怨神，能恨惡自己的肉體，從不發怨言，不以口犯罪，那就站住了見證。當你受熬煉到一個地步也能像約伯一樣，在神面前百依百順，對神没有别的要求了，也没有觀念了，那時神就向你顯現。

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》

674　神所作的對人都是成全都是愛

1　神審判也好，咒詛也好，總之對人都是成全，都是為了成全人裏面不潔净的東西。藉着這樣的方式給人帶來了熬煉，人裏面缺少的，藉着他的説話、作工達到了成全。神所作的每一步工作，不管是話語嚴厲、審判、刑罰對人都是成全，實在太合適了，神歷世歷代都没有作過這樣的工作，今天作在你們身上，使你們領略到了神的智慧。雖然你們裏面受了一些痛苦，但總覺着心裏踏實得平安，你們能享受到神這步作工，這是你們的幸福。不管以後能得什麽，總之看見今天神在你們身上作的工作全都是愛。

2　人不經歷神的審判、熬煉，總是在外面做、外面熱心，性情總也没有變化，這能算是被神得着嗎？神對付你也是為了拯救你，當時可能你受一些痛苦，但到有一天，你的性情得變化了，回頭一看，神所作的工作太智慧了，到那時你也就能真正明白神的心意了。現在你可能還看不透，但到有一天，你看到神的得榮之日來到了，看見愛神實在太有意義，使你認識了人生，使你的肉體能够活在愛神的世界裏，靈得釋放，生活裏充滿歡樂，總與神親近，總仰望神，那時你就真明白神今天的作工太有價值。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷痛苦試煉才知神可愛》

675　神作熬煉工作的目的

1　熬煉對每一個人都是相當痛苦的，都是相當不容易接受的，但神就是在熬煉中向人顯明他的公義性情，在熬煉中向人公開他對人的要求，而且他在熬煉中對人作更多的開啓，作更多的實際的修理對付，藉着事實與真理的對照，讓人更認識自己，讓人更認識真理，讓人更明白神的心意，從而讓人對神有更真、更純的愛，這是神作熬煉工作的目的。

2　神在人身上作的所有工作都是有其目的、有其意義的，他不作無意義的工作，不作對人不利的工作。熬煉并不是要將人從他的面前取締，也不是將人滅于地獄之中，而是在熬煉之中改變人的性情，改變人的存心、人的舊觀點，改變人對神的愛，改變人的所有生活。熬煉對人是個實際的考驗，對人是個實際的操練，只有在熬煉中人的愛才能發揮其原有的功能。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷熬煉才有真實的愛》

676　有熬煉才有信心

1　你在信心之中才能看見神，你有信心神就成全你，你如果没信心神也没法成全你。你在實際經歷當中有信心看見神的作為，神就向你顯現，在裏面開啓引導你，你如果没有這個信心，神就没法作。你對神失望，那你還怎麽經歷神作工呢？所以説，你有信心了，對神不疑惑了，不論神怎麽作，對神都有真實的信，在經歷中他才開啓光照你，你才能看見他的作為，這些都是藉着信心達到的，有熬煉才有信心，没有熬煉産生不了信心。

2　信心指什麽説的？就是當人看不見、摸不着，神的作工不符合人的觀念，人達不到時，人所該具備的真實的信、該有的真誠的心，這就是我所説的信心。人受痛苦熬煉時需要有信心，有信心了隨之就有熬煉，這兩個是不可分割的。無論神怎麽作工，無論在什麽環境裏，你都能追求生命，尋求真理，追求認識神的作工，對神的作為有認識，而且能按真理行，這就是有真實的信心，這就證明你對神没有失去信心。

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》

677　在熬煉之中該怎樣愛神

1　在熬煉之中怎樣愛神？藉着愛神的心志去接受神的熬煉，在熬煉之中，裏面雖然受痛苦，心如刀絞，但是你願意以愛神的心來滿足神，不願意體貼肉體，這叫實行愛神。裏面雖然難受，痛苦到一個地步，但是你還願意到神面前禱告神：「神啊！我不能離開你，雖然我裏面黑暗，但是我願意滿足你，你知道我的心，願你更多地將你的愛作在我裏面。」這是在熬煉當中的實行，你以愛神的心作根基，熬煉就能使你與神更近、更親。

2　在痛苦的熬煉之中，人最容易落在撒但的權勢之下，在這時的熬煉中你該怎樣愛神？激起你的心志，使你一顆心擺在神面前，把最後的光陰都獻給神，不管神怎麽熬煉，你還能實行真理來滿足神的心意，能主動尋求神，主動尋求交通。需要盡功用的時候，雖然你盡不好，但你盡上你的全力了，你只憑着愛神的心去做，不管别人怎麽説，或説你做得好或説你做得不好，但總的來説你存心對，你也不自是，因你是為着神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷熬煉才有真實的愛》

678　經歷苦難熬煉才能被神成全

1　你對神的性情如果不認識，在試煉當中你必然得倒下，因為你不知道神是怎樣成全人的，是藉着哪種方式來成全人，當神的試煉臨到你，不符合你的觀念你就站立不住了。神真實的愛就是神的全部性情，神的公義性情向人一顯明，人的肉體必然要受許多痛苦，不受這些痛苦達不到被神成全，你也不能把真實的愛獻給神，神若成全你，必須得把他的全部性情向你顯明。

2　從創世以來到現在，神的全部性情從未向人顯明，在末世神將他的全部性情向他所預定揀選的這班人顯明，而且藉着成全人的時候顯明他的性情，藉此作成一班人，這是神對人真實的愛。經歷神對人真實的愛，需要人經歷極大的痛苦，付上高的代價，最後才能被神得着，人最終才能將真實的愛還給神，神心才能得滿足。

3　人若想被神成全，要想遵行神的旨意，要想將真實的愛完全獻給神，必須經歷很多的痛苦、環境的折磨，把你這個人折騰得死去活來，最後能够將真心被迫還給神。顯明一個人對神是不是有真實的愛，就在苦難熬煉當中顯明，神純潔人的愛，也是藉着苦難熬煉才達到。

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神才是真實的信神》

679　熬煉是神成全人的最好方式

1　神越熬煉人，使人的心越能愛神，人的心受痛苦對人的生命都有益處，更能安静在神面前，與神的關係更密切，更能看見神極大的愛，看見神極大的拯救。彼得經歷數百次熬煉，約伯也幾經試煉，你們要想被神成全，也得經歷百次熬煉，也必須經過這個過程，必須藉着這個步驟，才能滿足神的心意，才能達到被神成全。

2　熬煉是神成全人的最好方式，只有藉着熬煉，藉着痛苦的試煉，才能使人心裏對神發出真實的愛。没有苦難，人對神就没有真實的愛，裏面没有試煉，没有真實的熬煉臨到，人的心總是在外面漂着，受熬煉到一個地步，你看見自己的軟弱、自己的難處，看見自己的缺少太多，遇到許多難處都勝不過去，看見自己的悖逆太多。試煉之中才能真正地認識自己的實在情形，試煉更能成全人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷熬煉才有真實的愛》

680　經歷熬煉之苦人的愛才純潔

1　彼得一生之中經歷了數百次熬煉，經歷了許多痛苦的磨煉，這些熬煉都成了他愛神至極的根基，成了他一生中最有意義的經歷。他之所以能愛神至極，一方面是因着他愛神的心志，但更重要的一方面是因着他所受的熬煉、所受的痛苦。這些苦楚都成了他愛神路上的嚮導，成了他最難忘的東西。人愛神若不經過熬煉之苦，那人的愛就滿了摻雜、滿了人的嗜好，這樣的愛滿了撒但的意思，根本不能滿足神的心意。

2　人有愛神的心志還不能算是真正的愛神，即使人的心中想的都是為了愛神，都是為了滿足神，似乎没有一點人的意思，似乎都是為了神，但拿到神面前却都不能得着神的稱許，不能得着神的祝福。人即使將所有真理都明白透了，都認識到了，但也不能説成是愛神的標志，不能説這人有愛神的實際了。

3　人雖然在未受熬煉之前明白了許多真理，但人并不能將這些真理都實行出來，當人在熬煉之中時，才能明白這些真理的真意，才能真正體會到這些真理的内涵之意，這時人再實行這些真理就準確了，也合神心意了，這時的實行中人的意思就少了，人的敗壞也少了，人的情感也少了，這時的實行才是真正的愛神的表現。愛神這項真理不是人口頭認識、心裏願意就達到果效了，也不是人明白了就達到果效了，得需要人付一番代價，得需要人在熬煉之中受許多苦，人的愛才純潔，才能合神心意。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷熬煉才有真實的愛》

681　神的試煉熬煉都是為成全人

1　你信神就得順服神，信神就得實行真理，將你本分都盡上，不僅如此，你對你該經歷的也得明白。你若只經歷對付、管教、審判，只會享受神，但你感覺不到神什麽時候管教你、對付你，這不行。也許你在這次熬煉中站住了立場，這也不行，還得往前走，愛神的功課是無盡無休的，什麽時候也到不了盡頭。

2　神作工熬煉人，人就受苦，人受的熬煉越大，愛神的心越大，神的大能在人身上顯明得越多；人受的熬煉越小，愛神的心越小，神的大能在人身上顯明得也小。受的熬煉越大，受的痛苦越大，受的折磨越多，對神的愛越深，對神越有真實的信心，對神的認識也越深。

3　在經歷中你會看見，那些受熬煉痛苦大的、受對付管教多的人，對神的愛就深，對神的認識也越深，越透徹。没經過一次對付的，他所認識的就膚淺，若經過對付、管教之後，就能談出對神真實的認識。所以説，神在人身上作的工越是奇妙就越有價值、有意義，越是令你測不透，越不符合你的觀念，越能征服、得着、成全你。

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》

682　神成全人有多種方式

1　聖靈在每個人身上都有該走的路，都有成全的機會，藉着消極使你認識到自己的敗壞，再藉着脱去消極使你找着實行的路，這對你都是成全，再藉着有些積極的東西在你裏面一直引導、光照你，使你積極盡功用，使你長見識、長分辨。在你光景好時特别願意看神的話，特别願意禱告神，聽講道也能結合自己的情形，這個時候神在你裏面開啓、光照，使你在積極方面認識到一些東西，這是在積極方面成全你。

2　在消極情形裏，你軟弱、消極，心裏覺得没有神了，但神又光照你，使你找着一條實行的路，從這裏出來就是在消極方面得到成全了。神在積極方面、消極方面都能成全人，就看你會不會經歷，就看你是不是追求被神成全的人，你如果真追求被神成全，在消極方面不能使你受損失，而且能使你得着更實在的東西，更能認識自己裏面的缺少，掌握自己的實在情形，看見人一無所有，什麽也不是，不經試煉總覺得自己比别人高，比誰都好，通過這些你看見以前都是神作的，都是神保守的。

3　一進入試煉之中愛心没了，信心也没了，禱告也缺少了，唱詩也唱不起來了，不知不覺你就從中認識了自己。神成全人有多種方式，藉着各種各樣的環境對付人的敗壞性情，又藉着各種各樣的事來顯明人，一方面對付人，一方面顯明人，一方面揭示人，把人内心深處的「奥秘」都挖掘出來，都給揭示出來，通過揭示許多情形，讓人看見人的本性。神成全人藉着揭示，也藉着對付，藉着熬煉，也藉着刑罰，有多種方式，讓人認識到神就是實際。

——《話・卷一　神的顯現與作工・注重實行的人才能被成全》

683　不能靠享受神的恩典來認識神

1　人能為神受苦，能走到今天，一方面是因着神的愛，一方面是因着神的拯救，更因着神在人身上所施行的審判，所作的刑罰工作。如果没有神的審判、刑罰、試煉，没有神讓你們受的苦，説老實話，你們對神没有真實的愛。神在人身上作的工越大人越受痛苦，越能説明神的作工意義太大，而且人的心越能真實愛神。

2　人今天看見，僅有神的恩典、僅有神的慈愛憐憫人不能真實地認識自己，更不能認識人的本質，只有藉着神又審判又熬煉，這樣在熬煉之中人才認識自己的不足，認識自己一無所有。所以，人對神的愛是建立在神的熬煉、審判的基礎上的。你如果只享受神的恩典，家裏平安或得到物質的祝福，這不算你得着神，不算你把神信到家。

3　神來在肉身也作了一步恩典的工作，在人身上確實給人一些物質的祝福，但僅有恩典、僅有慈愛憐憫不能把人成全。在人的經歷當中也體驗到神的愛，也看到了神的慈愛憐憫，但經歷一段時間一看，他的恩典、慈愛憐憫不能把人成全，不能把人裏面敗壞的東西揭露出來，敗壞的性情也不能脱去，不能成全人的愛心，也不能成全人的信心。神的恩典工作是一個階段的工作，人不能靠享受神的恩典來認識神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷痛苦試煉才知神可愛》

684　真心追求神的人都能得着神祝福

1　神作這步工作的時候，人該怎麽與神配合？神現在試煉人，他不説話發聲，向人掩面不直接接觸人，從外表來看似乎没有工作，其實神在人裏面還作着工作，凡是追求生命進入的，有追求生命這方面的异象，對神的工作雖然看不透，但不産生疑惑。在試煉之中你雖然不知神要作什麽，不知神要成全什麽工作，但你知道神對人的意念總是好的，你真心追求他，他總不離開你，他最後必能成全你，把人帶入一個合適的歸宿之中。神不能把人領到一個地步就半途而廢不管了，因為神是信實的神。

2　聖靈在這一步是作熬煉的工作，對每一個人都是熬煉。人經歷神的作工首先對神現在作的工作得明白，明白人當怎麽配合，這是每個人都應明白的。不管神怎麽作，或熬煉或不發聲，總之神的每一步工作都不符合人的觀念，都打破人的觀念，衝出人的觀念，這是神作的工作。但你得相信，神作工到一個地步，無論如何他不可能把人都置于死地，他給人的有應許也有祝福，凡是追求神的人都能得着他的祝福，不追求的人則被神淘汰，這就看你怎麽追求了。不管怎麽樣，你得相信神的工作結束的時候，每個人都有合適的歸宿。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當持守住你對神的忠心》

685　當持守住人該做的

1　既然定準這是一條真道，就得走到底，持守對神的忠心，既然看見神來在地上親自來成全你，你就應把一顆心完全給神，不管神怎麽作，或許到最後給你一個不好的結局，但你還能跟從他，這就持守住在神面前的貞潔了。所説的聖潔靈體、貞潔童女獻給神，就是在神面前持守一顆真心，人的真心就是貞潔，能對神真心的就是持守住貞潔了。

2　你能盡到一個受造之物的本分，不管以後的結局、歸宿是什麽，但在你有生之年，你能追求認識神、愛神，不管神對你怎麽樣，你都能不發怨言。聖靈在人裏面作工有一個條件，人只要渴慕尋求，對神所作的不三心二意、不疑惑，不論什麽時候人能持守住人的本分，這樣人才能獲得聖靈的作工。

3　在神哪一步作工裏，都得需要人有極大的信心，在神面前尋求，在經歷之中才能發現神太可愛，才能發現聖靈在人身上是怎麽作的，你不經歷、不摸索、不尋求什麽也得不着，必須得在經歷之中摸索，在經歷之中才能看見神的作為，認識神的奇妙難測。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當持守住你對神的忠心》

686　得着神救恩的人才是活人

1　活在黑暗權勢之下的人都是活在死亡中的人，都是被撒但所占有的人。人不經神的拯救，不經神的審判、刑罰就不能脱離這死亡的權勢，不能成為活的人，這樣的死人不能為神作見證，也不能被神所使用，更不能進到國度之中。神要的是活人的見證，不是死人的見證，他要求活人為他作工，不要求死人作工。所謂的死人就是抵擋神、悖逆神的人，是指靈裏麻木聽不懂神話的人，是指不行真理對神没有一點忠心的人，是指活在撒但權下為撒但所利用的人。

2　人要想成為活人，成為見證神的人，成為被神驗中的人，務必得接受神的拯救，甘心順服在神的審判刑罰之下，甘心接受神的修理對付，這樣才能實行出神所要求的一切真理，這樣才能得着神的救恩，才能真正成為活人。活人是蒙神拯救的人，是經神審判刑罰的人，是肯奉獻自己甘心為神捨命的人，是甘心為神花費一生的人。活人見證神才能羞辱撒但，活人才能擴展神的福音工作，活人才是合神心意的人，活人才是真正的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你是活過來的人嗎？》

687　失敗跌倒是認識自己的最好機會

1　信神得學會經歷神的作工，達到順服神。順服神是真理，是神對人類的要求，你朝着順服神的方向追求，你信神的路就走對了。你經歷多少次失敗跌倒不是壞事，被顯明也不是壞事，不管經歷對付修理還是被顯明，你得記住：人被顯明不是被定罪，這是好事，這是認識自己最好的機會，能給你帶來生命經歷的轉機，要不你没有機會，也没有條件、没有背景能達到認識自己的敗壞真相。

2　你把自己裏面的東西，隱藏在深處的方方面面很難認識到、很難挖掘出來的東西認識到了，這是好事。真實認識自己是洗心革面重新做人的最好機會，真實認識自己就能看見真理作生命太寶貴，就能渴慕真理進入實際，這是太好的事！你如果能抓住這個機會，在失敗跌倒時認真反省自己，達到真實認識自己，就能在消極軟弱中重新站起來。跨過這道坎兒，你就能長進一大步，就能進入真理實際了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・要得着真理得從身邊的人事物上學功課》

688　不管神怎麽作都是為拯救人

1　神作工在每一個人身上，不管是用什麽方式，不管是藉什麽人事物效力，也不管對人説話是什麽樣的語氣，最終目的只有一個，就是要拯救你。拯救你就是要變化你，那你不受點苦能行嗎？你就得受點苦。

2　接受神話語的審判刑罰人就得受苦；神的話説得太嚴厲、太直白，人就會誤解神，甚至産生觀念，也會受些苦；有時神興起周圍環境來顯明人的敗壞，讓人反省認識自己，人也會受一些苦；有時直接對付修理、揭露，人就得受苦。就像上手術台一樣，不受些痛苦就達不到果效。

3　每一次的修理對付、每一次環境的顯明對你都是觸動、都是促進，這樣經歷過來，你就進入真理實際了，你就有身量了。如果每次臨到修理對付與環境的顯明你都是不痛不癢没有感覺，你也不來到神面前尋求神的心意，不禱告也不尋求真理，那你就太麻木了！

4　如果神給你擺設一些環境、人事物，或者修理對付你，你從中學到功課了，學會來到神面前，學會尋求真理了，不知不覺蒙開啓光照得着真理了，在這次環境中有變化、有收穫、有長進了，對神的心意稍稍有點理解，不埋怨了，就是在這樣的環境試煉中站立住、經得住考驗了，你就過關了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・要得着真理得從身邊的人事物上學功課》

690　疾病臨到得尋求神心意

1　病痛臨到該怎麽經歷？應該來到神面前禱告，尋求摸神的意思，省察自己到底是什麽事做得違背真理了，身上還有哪些敗壞没有解决。不經歷痛苦敗壞性情解决不了，非得藉着痛苦磨煉，人才没有放蕩，能時時活在神面前。人有痛苦了就總禱告，省察這段時間有没有做錯事、有没有違背真理的地方。

2　一般臨到大的病痛、怪的疾病，讓你特别受痛苦，這都不是偶然的，你有病或者你身體好都有神的心意在其中。平時有聖靈作工、身體好的時候能尋求神，生病痛苦的時候就不尋求神了，也不知怎麽尋求了，總琢磨怎麽治能讓病快點好，想趕緊擺脱病痛，這是一種消極對抗的情緒。凡大病臨到讓你生不如死，這樣的病都不是偶然臨到的。

3　臨到疾病、痛苦，你向神禱告尋求了嗎？聖靈作工怎麽引導你、帶領你？僅僅是開啓你、光照你嗎？并不只是這一種方式，神還要試煉熬煉你，藉着讓人受痛苦來試煉人。有試煉就有痛苦隨着，人不受苦怎麽能有變化呢？試煉就是有痛苦隨着，那就是聖靈作工。敗壞性情問題只靠交通真理不能徹底解决，不管你怎麽憑毅力克制都不解决問題，就得藉着一些病痛來熬煉。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・信神得着真理最關鍵》

691　疾病臨到是神的愛

1　萬有之首全能神，寶座之上掌王權，掌管宇宙和萬有，正在全地帶領咱。時時和他有親近，安静來到他面前，一時一刻别錯過，隨時都有功課學。周圍環境及人、事、物都有寶座的許可，千萬别生埋怨的心，否則神不賜恩典。

2　疾病臨到是神的愛，必有神的美意在其中，雖然肉體受點苦，撒但的意念别收留。疾病之中贊美神，贊美之中享受神，疾病面前别灰心，屢次尋求别放弃，神會光照來開啓。約伯的信心如何？全能神是全能的醫生！活在病裏就是病，活在靈裏就没病，只要你有一口氣，神都不會讓你死。

3　有復活的基督生命在我們裏面，在神面前實在缺少信心，願神把真實的信心加在我們裏面。神的話語真甘甜！神話就是特效藥！羞辱魔鬼和撒但！摸着神話有依靠，神的話語速效救心！萬事皆無一切平安。

4　信心就是一根獨木橋，貪生怕死難通過，豁出性命能踏實通行。人有膽怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我們越過信心的橋梁進入神裏面。撒但是想方設法總送意念，時時求神光照開啓，時時靠神潔净我們裏面撒但的毒素，靈裏時時操練和神親近，讓神掌權占有全人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第六篇》

692　人對待試煉的態度

1　在走今天的道路中你當怎樣追求才是最合適的？你當把自己看為一個什麽樣的人物來追求？你當知道，你該怎麽對待今天這所臨到你的一切，或試煉或苦難，或無情的刑罰或咒詛，臨到這一切，你都應當作慎重的考慮。因為今天臨到你的畢竟是一次一次的短短的試煉，或許對你來説并不是很大的精神壓力，所以你就聽之任之，并不將其當作追求上進的寶貴的財富，你，太大意了！竟然將這寶貴的財富當作你眼前浮過的雲彩，你并不寶貝這短短的似乎對你來説并非很重的一次一次的嚴厲的擊打，而是將其冷冷地觀望，并不將其挂在心上，只是當作一次偶爾的碰壁，你，太傲氣了！

2　你并不把這一次一次的擊打、管教視為最好的保護，而是將其看作蒼天的無理取鬧或是對你的合適的報應，你，太無知了！大好的時光都讓你無情地封在了黑暗之所，一次一次的美好的試煉與管教都讓你視為仇敵的攻擊。你不會適應環境，更不願適應環境，因你并不願意從這一次又一次的、被你看為殘酷的刑罰中得着什麽，你也不尋求也不摸索，只是聽天由命——走到哪兒算哪兒，那些在你看為殘酷的責打并没有將你的心改變，也并没有將你的心占有，而是將你的心刺傷。你只是將這「殘酷的刑罰」視為今生的仇敵，却并没有得着什麽，你，太自是了！

3　你很少認為自己太卑鄙因而遭受這樣的試煉，而是認為自己太不幸了，而且説我總是對你挑毛揀刺。事到如今，你對我説的、對我作的到底有幾分認識？别以為你是天生的才子比天矮一分、比地高萬丈，你并不比别人聰明，甚至可以説，你比任何一個在地球上的有理智的人都傻得可愛，因為你把自己看得太高了，從没有自卑感，似乎你對我作的都明察秋毫。其實，你根本不是什麽有理智之人，因為你根本不知道我要作什麽，更不知道我正在作什麽，所以我説，你甚至比不上一個對人生毫不覺察但却仰賴上天的賜福而種地的老農。你對你的人生太不屑一顧，竟然不曉得有知名度，更没有自知之明，你，太「高大」了！

——《話・卷一　神的顯現與作工・不學無術的人不就是畜生嗎？》

693　神最終得着的是有真理的人

1　末世降生的這一班人是什麽樣的人呢？是經過撒但幾千年的敗壞，是敗壞至深没有人模樣的人。這班人經過神話語的審判、刑罰、揭示，被征服以後從神的話中得着真理，對神心服口服，達到認識神，能够絶對地順服神，滿足神心意，神的經營計劃最終是得着一班這樣的人。你們説，是没經撒但敗壞的人能滿足神心意，還是經撒但敗壞最終蒙拯救的人能滿足神心意？神整個經營計劃得着的就是一班能明白神心意，從神得着真理，具備了神所要求的人的生命、人的樣式的人類。

2　起初神所造的人類只是有人的模樣、有人的生命，但不具備神所要求人的真理，不能活出神希望人達到的樣式，最終得着的這班人就是最終剩存下來的這些人，也就是神所得着的、神所喜歡的、能讓神滿意的一班人。這幾千年的經營工作就數最終蒙拯救的這些人得的最多，這些人所得的真理正是神藉着與撒但争戰澆灌供應給人的。這樣的一班人就比神起初造的人類還好，雖然經過敗壞了，但這是必然的，是經營計劃範圍之内的事，這充分顯明了神的全能智慧，神所安排計劃的、神所成就的都是最好的。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

695　彼得對待試煉的態度

1　不知多少次我試煉彼得，當然，他也被弄得死去活來，但就在這數百次試煉當中，他不曾有一次失去信心對我失望，就是我説我已丢弃他，他也不灰心失望，仍然按照以往的實行原則來實際地愛我。當我告訴他，他愛我我也不稱許，我要把他最後扔在撒但手裏，但在這種不臨及其肉身而是話語的試煉之中，他仍向我禱告。

2　「神哪！天地萬物之中有何人、有何物、有何事不是在你全能者手中呢？你要對我施憐憫之時，我心以你的憐憫而大大歡喜，你要對我實行審判時，我雖不配，但我更覺得你的作為是何其的深奥，因你滿有權柄、滿有智慧，我雖肉體受苦，但靈裏得安慰。我怎能不為你的智慧、作為而發出贊美呢？即使讓我在認識你之後而死去，我何嘗不是甘心樂意呢？」

3　在這種試煉之中，彼得雖不能準確地摸着我的心意，但足以見得，他以為我使用而驕傲、自豪，并不因着受試煉而苦悶。因着他在我面前的忠心，因着我對他的祝福而給幾千年來的人作了標杆、作了模型。這不正是你們該效法的嗎？在此你們應多多揣摩，為什麽我叙説彼得的事迹，這個應作為你們的行事原則。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第六篇》

696　你得會經歷神的作工

1　你不經歷神的作工達不到被成全。人如果會經歷神的作工這説明你有身量，只是外面有勁還不是真實的身量，根本站立不住。只有會經歷神的作工，而且隨時隨地都可以經歷，都可以揣摩，什麽時候你們能離開牧人會獨立靠神生活了，能看見神的實際作為了，這就達到神的心意了。現在多數人都不會經歷神的作工，不會過靈生活，你得把神的話與他的作工帶到你的實際生活當中。

2　有時神給你一種感覺，你裏面失去享受，失去神同在，活在黑暗裏，這是一種熬煉。你一做事就出錯，一做事就碰壁，這是神的管教。有時你做一件悖逆的事、抵擋神的事，别人誰也不知道，但神知道，他不會放過你，而且管教你。聖靈作工特别細，人的一言一行、一舉一動、一個心思意念他都鑒察得清清楚楚，使人裏面都有知覺。

3　你一次做事出錯，兩次做事出錯，慢慢你對聖靈的作工就明白了。藉着多次的管教，你知道怎麽做合神心意，怎麽做不合神心意，最終對自己裏面聖靈的引導有一個準確的反應。有時候你悖逆了，神在你裏面責備你，這都是出于神的管教。你對神的話不寶愛，忽略神的作工，神就不理睬你，你對神的話越求真，神越開啓你。

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》

697　信實際的神得着的太多了

伴唱：人子一直發聲説話帶領我們……

1　不知不覺之中，我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟中，我們經歷了無數的試煉，經歷了無數的責打，也經歷了死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情，也享受了神的慈愛、憐憫，領略了神的大能與智慧，看見了神的可愛，看見了神拯救人的急切心意。在這個普通之人的説話之中，我們認識了神的性情、神的實質，明白了神的心意，也認識了人的本性實質，看見了蒙拯救、被成全的路。

2　他的説話讓我們「死去」，又讓我們「復活」；他的説話讓我們得安慰，也讓我們倍感内疚、虧欠；他的説話給我們喜樂、平安，也讓我們痛苦萬分。有時我們猶如他手中的羔羊，任他宰割；有時我們猶如他眼中的瞳人，享受着他的憐愛；有時我們猶如他的仇敵，在他的眼目中被他的怒氣化為灰燼。我們是他拯救的人類，我們是他眼中的蛆蟲，我們又是他日思夜想要找回來的丢失的羊。

3　他憐憫我們，他厭憎我們，他提拔我們，他安慰、勸勉我們，他引導我們，他開啓我們，他又責罰管教我們，甚至咒詛我們。他何嘗不在日夜擔憂我們，日夜看顧、保守着我們，不離我們左右，為我們傾注了所有的心血，所有的代價。我們在這個小小的普通肉身的話語中享受了神的全部，也看到了神賜給我們的歸宿。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇四　在神的審判、刑罰中看見神的顯現》

698　接受審判才能得着生命

1　神話處處都擊中我們的要害，讓我們傷心、懼怕。他揭示我們的觀念，揭示我們的想象，揭示我們的敗壞性情。從一言一行、一舉一動，到每一個心思意念，我們的本性實質在他的話語中被顯明，使我們恐懼戰兢、無地自容。我們的所作所為，我們的存心目的，甚至連我們自己都從未發覺的敗壞性情他都一一告知我們，讓我們感覺體無完膚，更感覺心服口服。他審判我們對他的抵擋，刑罰我們對他的褻瀆、定罪，讓我們感覺在他的眼中我們一無是處，我們就是活撒但。

2　他的審判、刑罰讓我們真真切切地感受到了神的不容人觸犯與神的尊貴，相比之下，我們是多麽低賤、污穢；他的審判、刑罰第一次讓我們意識到我們的狂妄、自大，也意識到了人永遠是不能與神平起平坐、相提并論的；他的審判、刑罰讓我們渴求不再活在這樣的敗壞性情裏，盡快擺脱這樣的本性實質，不再被他厭憎、噁心；他的審判、刑罰讓我們甘心順服聽他的話，不再悖逆他的擺布、安排；他的審判、刑罰再次給了我們求生的願望，讓我們甘心接受他作我們的救主……

3　我們就是這樣一班普通的有着撒但敗壞性情的人，是神萬世以前就預定好了的人，是神在糞堆中提拔的窮乏人。我們曾弃絶神、定罪神，但我們却被神征服。我們從神得着了生命，得着了永生的道。無論天涯海角，無論逼迫患難，我們都不能離開全能神的拯救，因他是我們的造物主，是我們唯一的救贖！神的愛猶如泉水一樣綿延流淌，賜給你，賜給我，也賜給他，賜給所有真心尋求真理、等候神顯現的人。神的作工猶如日月更替從未止息，作在你身上，作在我身上，也作在他身上，作在所有跟上神脚踪、接受神審判刑罰的人身上。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇四　在神的審判、刑罰中看見神的顯現》

699　向神獻上最珍貴的祭物

1　數年的經歷過去了，經歷了熬煉之苦、刑罰之苦的人類變得飽經風霜，雖然失去了往日的「光彩」與「浪漫」，但却不知不覺中懂得了做人的道理，懂得了神拯救人多年的良苦用心。

2　慢慢地，人開始恨惡自己的野蠻，恨惡自己的難以馴服與對神的種種誤解與奢求。時光不能倒流，逝去的往事成了人懺悔的記憶，神的話語與神的憐愛也成了人新生活的動力。

3　人的傷口在一天天愈合，身體强壯了，站立起來看到了全能者的面目……原來他一直守候在我的身旁，他的笑容、他的美麗容顔還是那樣動人，他的心還是那樣牽挂着他造的人類，他的雙手還是當初那樣的温暖而有力。

4　人似乎回到了伊甸園中的時刻，但此時的人不再聽從蛇的引誘，不再躲避耶和華的面容，雙膝跪拜在神的面前，迎着神的笑臉，獻上最珍貴的祭物——噢！我的主，我的神！

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇三　人在神的經營中才能蒙拯救》

700　性情變化主要是指本性變化

1　性情變化主要是指人本性上的變化，本性的東西不是在外表做法上就能看得出來的，本性的東西直接涉及到人生存的價值、意義，人的人生觀、價值觀，涉及到靈魂深處的東西，涉及到人的實質。

2　如果人不能接受真理，這些方面就不會有變化，只有經歷神作工完全進入真理了，人的生存觀、價值觀、人生觀都有了變化，看事觀點與神的話一致了，能絶對順服神、忠于神了，這才是性情變化了。

3　什麽時候無論周圍人事物怎麽變化，哪怕天翻地覆，你有真理作主導了，真理在你裏面扎根了，神的話引導你的生活，引導你的喜好，引導你的經歷、生存，你才真有變化了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・對性情變化該有的認識》

701　讓神的話語成為你的生命

1　只要根據神的話語來解剖分辨傳統文化的錯誤觀點與撒但哲學對人的捆綁束縛，就能使人明白真理産生分辨，得以脱離撒但的權勢，從罪惡的捆綁中得着釋放。這樣，神的話語、真理就變成你的生命了，取代了以撒但哲學、以撒但性情為實質的老舊生命了，那你就變成了另外一個人，那是以神話語、以真理為生命的一個新人出現了。

2　你剛開始實行真理有難處、有攔阻、有痛苦，但你如果能尋求真理解决難處，直到在神的話裏扎下根基了就没有痛苦了，活着就輕鬆快樂起來了。那些反面的東西對你的影響與控制逐步减輕了，進入你裏面的神的話、真理會越來越多，你心裏對神的話、對真理的印象會越來越深刻，你尋求真理的意識會越來越强烈、越來越敏鋭，臨到事你裏面的實行路途、方向與目標就越來越明確了。

3　你裏面争戰時正面的東西越來越占上風，你活着的快樂就增多了，從神得來的平安喜樂就多了，導致你活得煩惱，活得痛苦、憂鬱、憤懣等等這些負面情緒的東西少了，取而代之的是神的話成了你的生命，給你帶來的是希望、幸福、快樂、自由、釋放還有榮幸，這些正面的東西增多了，人就完全變化了。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（八）》

702　性情變化離不開聖靈作工

1　一個人是否是真心追求并不在乎人對其如何評價，也不在乎周圍的人對其看法如何，乃在乎其本人有無聖靈作工與聖靈的同在，更在乎聖靈一段時間的作工是否使其性情有所變化，是否對神有所認識，若有聖靈的作工人的性情就會逐步變化，對信神的觀點的認識也會越來越純。

2　不管人跟隨時間長短，只要是有變化那就有聖靈的作工，若是没有變化那就没有聖靈的作工，這樣的人即使是效力也是藉着其得福的存心而指使的，偶爾的效力并不能代替其性情的變化，最終仍是滅亡的對象，因為國度裏不需要效力的，也不需要任何一個性情没有變化的人侍候那些被成全的為神忠心的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》

703　性情變化從認識自己本性開始

1　性情變化就是從認識自己的本性開始，這最關鍵。怎樣認識人的本性？認識本性其實就是解剖靈魂深處的東西，就是人生命裏面的東西，就是你活着所根據的那些撒但的邏輯、撒但的哲學，也就是你活着所憑着的那個撒但的生命，把你靈魂深處的東西挖掘出來才能認識到你的本性。比如，人的看事觀點、人生存的方式目標、人生存的價值觀和人生觀是什麽，以及對所有涉及真理之事的觀點、看法，這些東西都是人靈魂深處的東西，與性情變化有直接關係。

2　那敗壞人類的人生觀都是什麽？可以説就是「人不為己，天誅地滅」，人都是為自己活着，就是為肉體活着，這樣活着没有絲毫價值，更没有什麽意義。通過解剖人的本性，你會看見人都是抵擋神的，都是魔鬼，没有真正的好人。解剖人的本性才能真正地認識人的敗壞、人的實質，認識人到底屬于什麽，人的真正缺少是什麽，該裝備什麽，該怎樣活出人的模樣。真能解剖出人的本性也不容易，不會經歷神的話不行，没有真實經歷不行。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・對性情變化該有的認識》

704　性情變化最關鍵是認識自己本性

1　達到性情變化最關鍵是認識自己的本性，這就必須得根據神的揭示，在神的話裏才能認識自己的醜惡本性，認識自己本性裏的各種撒但毒素，認識自己愚昧無知，認識自己本性裏的脆弱及消極成分。把這些認識透了之後，真能達到恨惡自己、背叛肉體了，真能堅持實行神話，真有心志絶對能順服聖靈、順服神話了，你就走上彼得的路了。如果没有神的恩待，没有聖靈的開啓引導，這條路不好走，因為人没有真理，背叛不了自己。

2　人對自己認識太淺根本解决不了什麽問題，生命性情也絶對不會變化，必須認識自己達到一個深度，就是認識自己的本性了，自己的本性裏包括哪些成分，這些東西出于什麽，從哪兒來的，另外，你對這些東西到底能不能恨起來，你看没看見自己醜陋的靈魂、邪惡的本性。如果真看見自己的真相了，人就該開始恨惡自己了，在恨惡自己的時候你再實行神話就能背叛肉體了，就有力量能實行真理，也不覺着費勁了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

705　性情變化才是真正的變化

1　變化人的性情應該從認識人的實質來變化，從人的思想、人的本性、人的精神面貌這些方面來改變，從根本上來變化，這樣人的性情才能達到真正的變化。人産生敗壞性情的根源是因着撒但的迷惑、敗壞、毒害，人已經被撒但捆綁、控制，人的思想、人的道德、人的見識、人的理智都嚴重遭到撒但的破壞，人之所以抵擋神、不能接受真理就是因為人根源的東西都已經撒但的敗壞，根本不是神原來造的那樣。

2　所以，要變化人的性情應先從人的思想、人的見識、人的理智上來改變人對神的認識，也改變人對真理的認識。未經撒但敗壞的人本是順服神的，本是聽見神話就順服的，本是理智、良心健全的，本是人性正常的。當人經撒但敗壞之後，人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了，都被撒但破壞了，這樣人對神的順服、對神的愛也都失去了。

3　人的理智失常，人的性情都變成了畜生一樣的性情，對神的悖逆越來越多、越來越重，但人還不知道也不認識，只是在一味地抵擋、一味地悖逆。人性情的流露就是人的理智、見識、良心的發表，因着人的理智、見識都不健全，良心已麻木到了極處，因此人的性情也都是悖逆神的性情。不能改變人的理智、見識就談不上性情變化，也談不上合神心意。

——《話・卷一　神的顯現與作工・性情不變化就是與神為敵》

706　神拯救人類的工作已到了最後階段

1　起初，人的樣式是簡單稚嫩，雖然一無所知，但是内心深處是純潔的、乾净的，没有現在人所具備的種種敗壞性情。但是到了最終，當神再次面對這個人類的時候，人的内心充滿了撒但敗壞性情，面對神時的表情、舉止、言談讓神厭憎。人的剛硬、狂妄、詭詐、邪惡、厭煩真理這些撒但性情毫無掩飾地、很自然地流露出來，甚至當人與神面對面時人的撒但敗壞性情、撒但所敗壞的人的實質毫無掩飾地流露着。

2　看到人類敗壞的一幕幕，神依然是感覺不忍目睹。但值得慶幸的是，神不需要再在人身上作無謂的忍耐、作無謂的等待，神要發表他話語、發表他性情與所有真理。這也就意味着神所揀選的這個人類中即將産生神盼望已久的管理萬物、成為萬物的主人這樣的一班人。人類經過律法的洗禮，又經過神的救贖，終于來到了神要作的最後一步工作——接受神的刑罰審判、接受神的征服最終達到蒙拯救這樣的一個步驟，這對人類來説無疑是一大福音，對神來説當然也是一件期待已久的事情。不管從哪方面來看，這都是全人類中最好的時期來到了。

3　無論從哪方面來看，從人類的敗壞、世界的潮流、社會的結構、人類的政治、整個世界的資源，從現在的灾難來看，人類的結局近了，這個人類走到盡頭了，但是却是神工作最高潮的時候，也是神的工作最值得人紀念、慶幸的時候，當然也是神六千年經營計劃工作最重要的、最關鍵的决定人類命運的時候到來了。所以，無論之前人類發生了什麽，神等待多久、忍耐多久，這些都是值得的。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・為什麽要追求真理》

707　性情變化不能脱離現實生活

1　信神要想性情變化脱離了現實生活不行，你能在現實生活之中認識自己，背叛自己，實行真理，而且能在凡事上都學習做人的原則，學習做人的常識、規矩，這樣你才能逐步有變化。你只注重道理的認識，只在宗教儀式中生活，却不深入實際，不進入現實生活，那你將永遠進入不了實際，永遠不能對自己、對真理、對神有認識，你永遠是一個瞎眼無知的人。

2　悖逆神的人都是不能進入現實生活之中的人，都是嘴上講人性而活出是鬼性的人，都是嘴上講真理活出是道理的人。不能在現實生活之中活出真理的人都是信神却被神厭弃的人。你能在現實生活中操練自己的進入，認識自己的缺少，認識自己的悖逆、愚昧，認識自己不正常的人性，認識自己的軟弱之處，這樣的認識都結合你的實際情形，結合你的實際難處，只有這樣的認識才是實際的，才能使你真正地達到掌握自己的情形，達到性情變化。

——《話・卷一　神的顯現與作工・談談教會生活與現實生活》

708　性情變化的過程

1　性情變化不是行為上的變化，不是外表偽裝的變化，不是一時熱心的變化，這些變化再好也代替不了生命性情的變化，外表的變化是人努力就能達到的，但生命性情的變化人必須得經歷神的審判刑罰、試煉熬煉，還得有聖靈的成全才能達到。雖然信神的人都有一些好行為，但没有一個人是真實順服神、真實愛神，是能遵行神旨意的，因為這需要生命性情的變化才能達到，只有行為上的變化是遠遠達不到的。

2　性情變化是你在真理上有認識、有經歷了，真理成為你的生命了，能支配、主導你的生活、你的一切，這就是生命性情變化了。人有真理作生命才是性情變化的人。你凡事都能實行真理，憑神的話活着，有了生存的根基，這就是你的性情有變化了。你的觀念想象，肉體的喜好、追求，以前放不下的這些東西現在都很輕鬆地放下了，就感覺神的話真好、實行真理最好，這就是性情變化了。

3　性情變化聽起來挺簡單，其實是有許多經歷過程的，這期間人需要受許多苦，需要攻克己身、背叛肉體，還需要受審判刑罰的苦、修理對付的苦、試煉熬煉的苦，還要經歷許多失敗跌倒，受心裏争戰、煎熬的苦，經歷這些以後人才能對自己的本性有些認識，但有些認識也不是馬上就徹底變化了，還要經歷漫長的階段，敗壞性情才能一點點脱去。所以説，性情變化得需要經歷一生之久。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・對性情變化該有的認識》

709　明白真理才能認識自己的本性

1　追求真理才能達到性情變化，這是人必須明白的，真理明白太少就容易出差錯、走偏路。你心裏真明白真理了，就知道怎樣實行真理順服神了，自然就能走上追求真理的路。你走的路正確了，達到合神心意了，聖靈的作工也不會離開你，這樣你背叛神的危險就越來越小了。没有真理就容易作惡，并且身不由己。比如，你有狂妄自大的性情，不讓你抵擋神也不行，你自己控制不了，這是身不由己的事，是由狂妄自大的本性支配的。

2　狂妄自大就使你藐視神，不把神放在眼裏；狂妄自大就使你好高舉自己，處處顯露自己；狂妄自大就使你看不起别人，心裏只有自己；狂妄自大使你心裏失去神的地位，最後坐在神的位上讓人都順服你，把出于自己的意思、自己的思想、自己的觀念都當作真理來供奉。這個狂妄自大的本性支配人做了多少惡事啊！要解决人的作惡問題必須先解决人的本性，没有性情的變化不能從根本上解决問題。

3　當你對神有認識了，看見自己的敗壞了，認識到狂妄自大的卑鄙、醜陋了，你就感覺噁心肉麻，就能有意識地做點滿足神的事，讀神的話高舉神、見證神，有意識地來揭露自己，亮自己的醜相，心情就好一些。要追求性情變化，第一步得先追求認識神話進入真理，明白真理了才有分辨能看透事，才能真實認識自己，真實認識自己才能背叛肉體，才能實行出真理來，逐漸達到順服神，一步一步就走上信神的正軌了，這就在乎人追求真理的心志怎麽樣了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・追求真理才能達到性情變化》

710　神對待人是有原則的

1　神對人類所説的話、在人身上所作的一切工作都是神性情、實質的自然流露，神有神的原則，神不一定非得要愛人，但是也不一定非得要恨人，神對人的要求就是要追求真理，遵行神的道，按神的話去做人做事。最終神就按各人所行的報應各人，行善的得賞賜，作惡的受懲罰，這叫公事公辦。就是作為一個受造之物，你没有理由要求神必須得怎麽對待你。

2　當你對待神、對待真理渴慕的時候，你追求真理的時候，你認為神必須得愛你，神如果不搭理你、不愛你，你就覺得神不是神。人與人之間的關係可以這麽衡量，但人與神的關係不能這樣衡量。人與神之間是受造之物與造物主的關係，没有絲毫血緣關係，只是受造之物與造物主的關係，所以人類不能要求神必須得愛人，或者必須得對人作出怎麽樣的表態，這是無理要求，這種觀點不對、不準確，人不能這麽要求。

3　神無論是愛人還是恨人都是有原則的，人的行為或追求是符合真理的，是神所喜愛的，在神那兒就是認可的，但人有敗壞實質，能够流露敗壞性情，能够追求人認為對的、人所喜愛的理想、願望，那就是神所恨惡的，在神那兒就不被認可，但也不是人認為的神認可了就一個勁兒地賞賜人，不認可就管教人、懲罰人，神有神作事的原則。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（九）》

711　好行為不等于性情變化

1　神作工拯救人不是裝飾人的好行為，神作工是為變化人的性情，使人脱胎换骨成為新人。神審判人、刑罰人、試煉人、熬煉人都是為變化人的性情，使人達到能絶對順服神、忠于神，正常地敬拜神，這是神作工的宗旨。人有好行為不等于能順服神，更不等于與基督相合，行為上的改變都是根據道理、憑着熱心做出來的，并不是根據對神真實的認識，不是根據真理，更不是根據聖靈的引導，即使有時有點聖靈開啓引導，但也不屬于他的生命流露，還是没有進入真理實際，生命性情并没有變化。

2　行為再好也不能證明他是順服神的人，不能證明他是實行真理的人，行為上的改變不代表生命性情的變化，不屬于生命的流露。人有多少好行為也不代表有真理實際，實行真理、按原則辦事才是有真理實際，能敬畏神遠離惡才是有真理實際。人有熱心，講道理、守規條做許多好事，只能説有點人性，會講道理、總守規條的人不一定能實行出真理來，雖然他説的話對，聽着好像没有問題，但涉及到真理實質的問題就没有話了。所以説，會講多少道理也不等于明白真理，明白多少道理也解决不了任何問題。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

712　性情變化之人的表現

1　性情變化的人他明白真理，對一切的事會分辨，知道怎麽做能合神心意、怎麽做合乎真理原則、怎麽做能滿足神，并且知道自己所流露的敗壞是什麽性質，當人的己意、人的觀念流露出來時他能分辨，能背叛肉體，這是性情變化的表現。性情變化最主要就是明白真理透亮，做事的時候實行真理比較準確，流露敗壞的時候比較少。

2　性情變化的人都表現得特别有理智、特别有分辨，因着明白真理狂妄自是的流露就少了，對許多敗壞的流露都能看透了，有分辨了，就狂不起來了。人該站什麽地位，該做哪些事是有理智，怎麽做是守本分，哪些話該説、哪些話不該説，對什麽人該説什麽、該做什麽，這些事都掌握得比較有分寸。所以説，性情變化的人比較有理智，這樣的人才是真正活出人的模樣了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

713　性情變化的特徵

1　生命性情的變化第一個特徵就是能順服對的、合乎真理的東西。不管誰提意見，他是年老年少，能否跟你合得來，也不管你們認不認識、熟不熟悉、關係好壞，只要他説得對，合乎真理，對神家工作有利，你就能聽、能采納、能接受，不受任何因素的影響。第二個特徵就是遇事能尋求真理，不只是能接受真理，還能實行真理，不憑己意行事。不管臨到什麽事，你看不透就能尋求，看這事怎麽做、怎麽實行合乎真理原則，能達到滿足神的要求。

2　性情變化的第三個特徵就是不管臨到什麽事都能體貼神的心意，背叛肉體達到順服神。不管盡什麽本分都能體貼神的心意，按照神的要求盡本分，神對這個本分有什麽要求，你能在盡本分中按照神的要求去做，為滿足神去做，得掌握這個原則，還要達到盡到責任、有忠心，這就是體貼神的心意。如果不知道在這事上怎麽做是體貼神的心意、怎麽做能滿足神，你就得尋求。若能在這三方面都有實際經歷、都有實行路途，這就是辦事有原則了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・實行真理才能擺脱敗壞性情的捆綁》

714　性情變化的人才活出了人模樣

1　性情變化的人才是真正活出人的模樣了。這樣的人因着明白真理了，説話、看事都能根據真理，做什麽事都有原則，不受任何人事物的左右，都有自己的主見，都能堅持真理原則，他的性情比較穩定了，不是一陣冷一陣熱，無論在什麽環境裏他知道該怎樣盡好本分、怎樣做能滿足神。性情變化的人不注重外表怎麽做能讓人看好，他心裏清楚該怎麽做能滿足神，所以外表好像顯得没多大熱心、没做多少大事，但是他所做的事都有意義、有價值，有實際果效。

2　性情變化最主要的是内裏生命有變化了，完全是因為神的話、真理在人裏面扎根了、掌權了，成為人的生命了，人的看事觀點也轉變了，對世界、對人類都能看透是怎麽回事了，對撒但怎樣敗壞人類、對大紅龍怎樣抵擋神、對大紅龍的實質都徹底看透了，心裏能恨惡大紅龍、恨惡撒但，能完全歸向神、跟隨神，這就是人的生命性情變化了，被神得着了。生命性情的變化是根本的變化，行為的變化是表皮的變化，只有達到生命性情的變化，這樣的人才是得着真理的人，才是被神得着的人。

3　性情變化的人覺得：人應該憑真理活着才有意義，應該順服神、敬畏神遠離惡，這是做人的根本；接受神的托付這是天經地義的職責，盡好受造之物的本分才配稱為人，若不能愛神、還報神的愛就不配稱為人；人為自己活着實在空虚没有意義，人該為滿足神活着、為盡好人的本分活着，活出一個有意義的人生，死了也感覺滿足，絲毫不後悔，没白活一回。生命性情變化最主要是因為人具備真理實際了，得着真理了，對神有認識了，人生觀、價值觀跟以前不一樣了，是從心裏、從生命裏開始變化，絶不是外表的變化。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

715　這才是真正人的樣式

1　真正明白真理了，對敗壞性情認識得透了，人就開始恨惡自己了，那時就不需要特别用力地去背叛肉體，人就能自覺地實行真理了，做事就能根據原則了，有時即使明白真理不透亮，起碼也能憑良心理智做事了。你們只管好好追求真理，什麽問題都能解决，能解决自己的問題就有進步、有長進了。

2　經歷到有一天，一個人的人生觀、生存的意義、生存的根基整個都變了，就是整個人都脱胎换骨了，變成另外一個人了，這不得了啊！這是大的變化，是翻天覆地的變化。你對世界上的名利、地位、錢財、享受、榮華富貴覺得有没有都行了，這些事很輕鬆地就能放下，這才是有人樣的人。神最終作成的就是這樣一班人，為真理活着，為神而活着，為着正義的事而活着，這就是真正人的樣式。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

716　有真理的人才能活出真正的人生

1　人如果對神的性情真有認識了，能看見神的性情是真實的，是真實的聖潔、真實的公義，能從心裏贊美神的聖潔、公義，這就是真認識神得着真理了。認識神的人才是活在光明中的人，真實認識神直接達到的果效就是能真實愛神、真實順服神。人真實認識神了，明白真理得着真理了，他的世界觀、人生觀就發生真實的變化了，隨之生命性情也發生真實的變化了。

2　人有了正確的人生目標，能追求真理憑真理做人，絶對順服神憑神的話活着，心靈深處感覺踏實亮堂，心裏没有一點兒黑暗，完全釋放自由地活在神面前，這才是獲得了真正的人生，是有真理有人性的人。你所明白、所得着的真理都是從神的話中來的，從神那兒來的，當你得到至高的神——造物主的稱許，説你是合格的受造之物，你活出人樣了，這才是最有意義的人生。

3　得着神的稱許你就得着真理了，你就是有真理有人性的人。受造之物應該敬拜造物的主，這是天經地義的，因為唯有神是真理，神掌管天地萬有、主宰一切，不信神、不順服神就得不着真理。你憑神的話活着，你會感覺到心靈深處亮堂、踏實、甜蜜無比，這才真得着人生了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣認識人的本性》

717　性情變化的人才能見證神

1　人的性情是在神的多種作工之中達到變化的，人若没有性情變化就不能達到見證神，不能達到合神心意。人的性情變化就標志着人已脱離了撒但的捆綁，脱離了黑暗的權勢，真正成了神工作的模型、標本，真正成了神的見證人，成了合神心意的人。

2　道成肉身的神來在地上作工，他對人的要求就是讓人達到認識他、順服他、見證他，認識的是他的實際正常的作工，順服他的一切不合人觀念的説話與作工，見證他拯救人的所有作工，見證他征服人的所有作為。見證神的人得對神有認識，這樣的見證才準確、實際，這樣的見證才能羞辱撒但。

3　神藉着經歷他審判、刑罰，經歷他對付、修理而認識他的人作他的見證，他是藉着被撒但敗壞的人見證他，他是藉着性情變化得着他祝福的人見證他。他并不需要人對他口頭的贊美，也不需不經他拯救的撒但的種類贊美他、見證他。認識神的人才有資格見證神，性情變化的人才有資格見證神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神的人才能為神作見證》

718　對性情變化要有信心

1　性情變化不是一朝一夕的事，這是事實。因為性情變化是從人類敗壞本性的根源上開始發生變化，是人脱胎换骨的徹底改變，需要受很多痛苦，有一個很複雜的過程。在性情變化的過程中，也可能你經歷了很多事才明白一點真理，經歷了很多事才達到一方面的性情變化，經歷了很多人事物、很多不同的環境，走了很多彎路，才達到有那麽一點點變化。

2　不管有多大的變化，這個變化是可貴的，在神來看，神是珍惜的，神是紀念的，因為你吃了很多苦，也付了很多代價。神鑒察人心肺腑，神知道人的心思、心願是什麽，神也知道人的軟弱是什麽，神更知道人需要的是什麽。聖經上有個浪子回頭的故事，為什麽主耶穌作這樣的比喻呢？就是讓人明白神要拯救人的心意是真誠的，神給人悔改的機會，也給人變化的機會。

3　在這個過程中，神理解人，神深知人的軟弱，深知人敗壞的程度，他知道人會跌倒失敗，神鑒察人心肺腑。不管你怎麽軟弱，你只要不弃絶神的名，只要不離開神、不離開這個道，你總有機會達到性情變化。你有機會達到性情變化那就有希望剩存下來，有希望剩存下來就有希望蒙神拯救。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・達到性情變化的實行路途》

719　好行為不能代表人的實質

1　人觀念中認為對的、好的行為只是人類外觀的一種做法與包裝，它不是正常人性的活出與流露，僅限于外表的做法。這些做法掩蓋了人的敗壞性情，掩蓋了人的撒但本性實質。這些好行為不是出自内心誠實的做法，也不是正常人性的自然流露，這些好行為根本不代表人的實質，純屬人的偽裝、假冒，是敗壞人類的裝飾品，它掩蓋了人類罪惡的實質。這是人的好行為的實質，也是背後的真相。

2　神要求人的行為的實質就是正常人性活出的真正樣式，也是正常人性起碼應該具備的。有聖徒體統，受約束，不放蕩，不打人駡人，還有孝順父母，不拜偶像，等等，神所提出的這些要求不是僅限于一種做法，神是對人正常人性的活出提出了準則。這些都是正常人性能達到的，它雖然低于真理，够不上真理，但這是衡量一個人是否有人性的一些基本的標準。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（五）》

720　神要的是人真實的順服

1　若你不能接受從神來的新亮光，對神今天所作的看不透也不尋求，或疑惑，或論斷，或研究分析，這都不是存心順服神的人。當現時的亮光出來，但你仍寶貝昨天的亮光而抵擋新的作工，這樣的人純粹是謬種，屬于故意抵擋神的人。順服神關鍵一點就是能領受最新亮光，而且能够接受實行，這才是真實的順服。

2　人若没有渴慕神這樣的心志，就不能達到存心順服神，只能是因滿足現狀而抵擋神。神成全人是藉着人的順服、藉着人吃喝享受神的話語、藉着人在生活中的苦難熬煉而達到的，只有這樣信神人的性情才能變化，才能對神有真實的認識。不滿足于活在神的恩典之中，而是主動地渴慕、尋求真理，追求被神得着，這叫有意識的順服神，神要的就是這樣的信神。

3　只享受神的恩典不能被成全，不能得變化，只能有外表的順服，外表的敬虔，外表的愛心、忍耐；只享受神的恩典不能對神有真實的認識，即使對神有認識也是膚淺的，或者説神愛人，或者説神憐憫人，這些并不代表人的生命，不代表人有真實的認識。當神的話語熬煉人的時候，或是神的試煉臨到人的時候，人順服不下來，而且産生疑惑，以至于跌倒，在這樣的人裏面根本没有順服神的成分。

4　在他裏面只有許多信神的條條框框，以至于信神多年所總結的老經驗，或者是以聖經為原則的各種規條，就這樣的人能順服神嗎？人的東西都占滿了，還談什麽順服神！都是按着個人的喜好而「順服」，神能要這樣的順服嗎？這是在守規條，而不是順服神，是在滿足自己，是在安慰自己。若你説這是順服神，這不是褻瀆神嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・信神就當順服神》

721　聽神的話順服神是人的天職

1　神要求人的是作為一個受造的人最應該具備的，一點兒都不高，最現實也最實際，人只有具備了真實的信心與絶對的順服才能得到神的稱許，才是真正蒙拯救了。但是，這兩條要求對于敗壞至深的人，對于藐視真理、厭煩正面事物的人，對于仇視真理的人來説，那是難上加難啊！只有那些對神有一顆單純敞開的心，有人性理智、具備良心、喜愛正面事物的人才能達到。

2　聽神的話、順服神的要求是人的天職，至于神説了什麽不合人觀念的話這不是人該分析、研究的。不管神定罪哪些人、淘汰哪些人，使多少人産生了觀念、抵觸，神的身份、神的實質、神的性情、神的地位是永遠不改變的，他永遠是神。你認定他是神，你應該做的就是聽他的話，按照他的話去實行。研究、分析神的話，探討神的話，拒絶、頂撞神的話，悖逆、否認神的話，這都不是受造之物該做的，這是神厭憎的，是神不願意在人身上看到的。

3　到底該怎麽對待神的話？應該怎麽實行？其實很簡單，學會聽話，用心去聽，用心去接受，用心去理解、去領會，然後用心去實行、落實。你所聽到的、心裏所領會的要與你的實行緊緊地挂鈎，不要脱節，你所實行的、所順服的，你手中所做的、你雙腿所為之奔跑的每一件事都應該與神的話挂鈎，然後按照神的話去實行，落實在行動上，這就做到順服造物主的話了。這就是實行神話的路途。

——《話・卷四　揭示敵基督・附篇三　挪亞、亞伯拉罕如何聽神的話、順服神（二）》

722　順服道成肉身的神才能被成全

1　道成肉身的神今天要得着的一班人就是能合他心意的人，人只管順服他的作工，不要總惦記天上神的意思，不要總活在渺茫之中，不要總與道成肉身的神過不去。能順服他的人就是絶對聽他話、順從他安排的人，儘管這些人根本不理睬天上的神到底如何，也不理睬天上的神到底對人類正在作什麽工作，而是將心都獻在了在地上的神面前，將全人擺在了神的面前，從不考慮個人安危，從不「計較」道成肉身的神的正常與實際。

2　順服道成肉身的神的人就能被道成肉身的神成全，若是信仰天上的神的人將一無所獲，因為賜給人應許、祝福的不是天上的神而是地上的神。人不要總把天上的神尊為大，把地上的神看為一個普通的人，這是不公平的。天上的神是很高大，也很奇妙，有驚人的智慧，但其根本不存在；地上的神是很普通、渺小，而且也很正常，没有超人的思維與驚天動地的作為，只是很正常又很實際地作工説話而已，并不打雷發聲，也不呼風唤雨，但他的的確確就是天上的神的化身，的的確確就是活在人中間的神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對神的「實際」能絶對順服的人是真心愛神的人》

723　順服神的標準

1　衡量人能不能順服神，關鍵看人對神有没有奢侈欲望、有没有别樣的存心，如果人對神總有要求就證明人對神没有順服。無論臨到什麽事，如果你不會從神領受，不會尋求真理，總講自己的理，總覺得自己才是正確的，甚至還能懷疑神是真理、是公義，這就麻煩了，這樣的人是最狂妄、最悖逆神的人。

2　對神總有要求的人不可能真實順服神，你有要求就證明你是在跟神搞交易，你是在選擇自己的意思，是在按自己的意思去做，這就是背叛，没有順服。你對神有要求本身就是没有理智，你真信他是神那你就不敢對他提出要求，也没有資格對他提出要求，無論是無理的還是有理的。如果你對神有真實的信，信他就是神，那你只有敬拜、只有順服，别無選擇。

3　現在的人不單自己有選擇，甚至還能要求神按着他的意思去作，他不但不選擇順服神，還要求神來順服他，這是不是太没有理智了？人裏面没有真實的信心，没有實質的信，永遠得不到神的稱許。什麽時候人對神的要求少了，那人真實信心的成分就多了，順服的成分也就多了，人的理智也比較正常了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・人對神的要求太多》

724　性情變化的表現

1　性情變化的具體表現是什麽？人的看事觀點發生變化了，就是人裏面許多外邦人的看事觀點藉着明白真理發生改變了，已經接近神話的真理了，這是性情變化的開端。人能通過反省認識自己注重實行真理了，通過反省自己心裏所産生的各種存心動機、心思意念、觀念、觀點、態度等等能發現問題了，還能産生懊悔，就能背叛肉體實行出真理來。

2　性情有變化的人對神的話、對真理更加寶愛了，從心裏承認基督就是真理、道路、生命，心裏更願意跟隨、順服基督了。人從心裏開始喜愛神的話了，感覺到現實生活中離不開神的話，有神的話供應、帶領、開路太有必要了，心裏滿有平安，遇到什麽事都不自覺地去尋找神的話作為根據，在神的話中尋找實行原則、路途。

3　當人流露了敗壞性情之後，不再像以前那麽剛硬難以馴服，那麽張牙舞爪、囂張蠻横，那麽凶惡，而是能主動地反省自己，認識自己的實際問題，即使不知道自己敗壞性情的實質是什麽也能够安静下來向神禱告，尋求真理，然後承認自己的問題、承認自己的敗壞性情，向神悔改，立下心志重新做人，這完全是一種順服的態度。

4　人對神有了順服之心，神再説什麽、再對人提怎樣的要求，神再作怎樣的工作、給人擺設怎樣的環境，人就容易順服下來了，人的敗壞性情對人攔阻就不大了，就容易解决、容易勝過了，這時就能輕鬆地實行出真理來，就能達到順服神了。當人能實行出真理對神有真實順服的時候，人的生命性情已發生變化了，這是真實的變化，完全是在追求真理的過程中達到的變化。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（一）》

725　順服神現實的説話才能被成全

1　現在聖靈所走的路也就是神現實的説話，人要走上聖靈所走的路就得順服、吃喝道成肉身的神的現實説話。他作的是話語的工作，一切都從他的話語説起，一切都建立在他的話語之上，建立在他現實的説話之上，無論是要定真道成肉身的神，還是要認識道成肉身的神，都要在他的話上多下功夫，否則，人都一事無成，都一無所有。

2　人在吃喝神話語的基礎上來認識神、來滿足神，這樣才能逐步建立與神的正常關係。人吃喝神的話、實行神的話這是最好的與神配合，是最能站住子民見證的實行。當人領受而且能順服神現實説話的實質之時，人就活在了聖靈所帶領的路中，走上了神成全人的正軌。

——《話・卷一　神的顯現與作工・性情變化的人都是進入神話實際的人》

726　受造之物理應任神擺布

1　不管神怎麽要求，只要能盡上你的全力，望你在神面前最後為神盡忠，只要能看見神在寶座之上露出了欣慰的笑容，哪怕在此之時正是你的死期，你也應在合目之時發出笑聲、露出笑臉的。你要在自己的有生之日中為神盡自己最後的本分。

2　以往的彼得是為神倒釘十字架，但你應在最後滿足神，為神耗盡你所有的能量，受造之物能為神做什麽呢？所以你應提前將自己擺上任神擺布，只要神高興、樂意就任着他作，人有何資格發怨言呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・「神向全宇的説話」的奥秘揭示・第四十一篇》

727　受造之物理應順服造物主

1　造物主對待受造之物有一條基本的原則，也是最高原則，造物主怎麽對待受造之物完全是根據他的經營計劃、他作工的需要，他不用諮詢任何一個人，也不用徵得任何人的同意，他該怎麽作、該怎麽對待他就怎麽作、怎麽對待，不管怎麽作、怎麽對待都合乎真理原則，都合乎造物主作事的原則，作為受造之物只應該順服造物的主，不應該有任何自己的選擇，這是受造之物該有的理智。

2　造物主永遠是造物主，他有權力也有資格任意地擺布、主宰任何一個受造之物，不需要理由，這是他的權柄，作為受造之物，没有權利也没有資格來評判造物主所作的任何事是對是錯、應該怎麽作合適，没有任何受造之物有資格選擇是否接受造物主的主宰安排，没有任何受造之物有資格要求造物主怎樣主宰安排自己的命運，這是最高真理。

3　造物主無論在受造之物身上作了什麽、怎麽作，受造人類唯一該做的就是尋求、順服、認識、接受造物主所作的這一切，最終的結果就是：造物的主成就了他的經營計劃，成就了他的工作，使他的經營計劃毫無阻攔地向前進行着，而受造之物因着接受順服了造物主的主宰安排而從中得着了真理，明白了造物主的心意，認識了造物主的性情。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・明白真理才能認識神的作為》

728　你們真能任神擺布嗎

1　你們願意享受在地猶如在天的福氣嗎？願意把對我認識、享受我話、認識我當作你們一生中最有價值、最有意義的事嗎？真能不為自己前途着想而一味地順服我嗎？你們真能把自己當作羊一樣任我殺、任我牽嗎？在你們中間有誰能做到這一步呢？難道凡是蒙我悦納的、接受我應許的都是得福的嗎？

2　從我這句話中你們領會到什麽没有？若我對你們試煉，你們真能任我擺布，而在試煉中尋求我意、體察我心嗎？我要的不是你的嘴裏能有多少動人的話語，有多少扣人心弦的故事，而是要求你能為我作那美好的見證，要求你能一切深入實際。若我不直接説，你能够撇弃你身外的一切而任我使用嗎？這難道不是我所要求的實際嗎？有誰能摸着我話中的意思呢？

3　我要求你們不要再顧慮重重，應從積極方面進入，摸着我話的實質，免得誤解我話、不明我意，因而觸犯我的行政。我希望你們在我的話中摸着我對你們的心意，不要再為自己的前途着想，要像你們在我面前立的心志「一切任神擺布」一樣。所有在我家中站立的人應都盡上自己的所能，為我在地的最後一部分工作而獻上你最好的一份，你真願意這樣實行嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第四篇》

729　對待神該有的態度

1　受造之物對待造物主唯一的態度就是順服，無條件的順服。對待神所作的、神所要求的，你不要尋找根據，也不要問為什麽，講什麽道理都没用，你只要認定神是真理，能絶對順服就對了。你只要認準神是你的造物主、是你的神，這一點就高過一切的道理，高過一切的人情世故，高過人的道德、倫理、知識、哲學或者傳統文化，甚至高過人的情、人的義、人所謂的愛，高過一切一切。

2　人無論信神多長時間，無論跑多少路、作多少工、盡了多少本分，這個期間人所做的其實就是在預備一件事，預備到最終你對神有絶對的順服，無條件的順服。神怎麽作都是應該的，因為他是造物的主，你是受造之物，你必須得有順服的態度，不應總問緣由、總講條件。如果你總研究神所作的是否合乎你的觀念、你的口味，甚至是否合乎你所認為的真理，那你就站錯地位了，你要有麻煩，容易觸犯神的性情。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

730　要根據神的話認識自己

1　常常根據神的話反省自己，就能對自己有真實認識，并且認識得越來越深，就能看透自己的敗壞真相，看見自己的貧窮可憐，看見自己的醜陋不堪，這時就能厭煩自己，就能恨惡敗壞性情，這樣就容易達到背叛自己了。

2　經歷神作工就是這樣，就得根據神的話來反省自己的敗壞流露，尤其是在各種環境中流露出敗壞性情以後能常常反省認識自己，就容易看清自己的敗壞實質，就能從心裏恨惡敗壞、恨惡肉體、恨惡撒但，就能從心裏喜愛真理，往真理上够，這樣你的狂妄性情就越來越少，逐漸脱去了，你就越來越有理智，順服神也比較容易了。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（一）》

731　人對神的要求太多

1　人對神的要求太多，而且太過格，没有一點兒理智。人總要求神這樣作那樣作，對神不能完全順服，不能敬拜，反而按着自己的喜好提出一些無理要求，要求神就應該度量大，看見什麽事都不生氣，什麽時候看見人都是面帶微笑，什麽時候見到人都得供應、交通真理，還得一味地忍耐，還得對人有好臉色。人的要求太多，人的事太多！人的理智太差，不但不能完全順服神的擺布安排，接受從神來的一切，而且反過來對神提出一些額外要求，人有這樣的要求怎麽能對神忠心呢？怎麽能順服神的安排呢？又怎麽能够愛神呢？

2　人都要求神應該怎麽愛他，應該怎麽寬容他、怎麽看顧保守他、怎麽關心照顧他，没有人要求自己怎麽愛神，怎麽想着神，怎麽體貼神、滿足神，怎麽心裏有神的地位，該怎樣敬拜神。有些人也能發一時熱心，有點撇弃花費，但不是長久的，遇到一點挫折就能導致灰心失望，發怨言。人的難處太多了，追求真理、追求愛神滿足神的人太少了。人根本就没有理智，地位没站對，另外，把自己看得特别貴重。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

732　信神就當順服真理

1　神發表話語之後，告訴人信神最重要的事就是人應該順服真理、順服神的話，但是對于你是否順服、如何順服，神的態度是什麽？你有自由意志，有選擇的權利，神在這些事上并不額外作什麽，神也不警告你、威脅你、强迫你，讓你為此付出代價懲罰你，神不會這麽作。

2　神在拯救人期間，在發表話語供應人期間，神允許人做錯事、走錯路，也允許人悖逆神，但是神用神的話語也用神的一些作工方式來逐步地讓人明白神的要求是什麽，讓人明白什麽是真理，什麽是對的、什麽是錯的，神的要求到底是什麽，人應該站的位置是什麽，人應該實行的是什麽，讓你明白的同時讓你選擇。

3　你如果悖逆、任性，不想選擇對的，不想忠心，那最終你的歸宿結局你自己負責，就是你要為你自己的行為負責任、買單，神不作任何事。神是公平公義的，你按神的要求去做你是順服神的人，你没按神的要求去做你不是順服神的人，你的歸宿神早就定好了，神不用額外作什麽。

4　神讓人順服只是讓人明白順服這方面的真理，没有「强制」二字。你按神的話這麽做了，你會越來越明白真理，你在神面前的光景會越來越好，一直保持好的光景，你在日常生活中所不明白的神也會開啓你。神不强制人，强制人那是撒但做的，神不那麽作。神所説的順服是人在明白真理的基礎上憑着良心理智甘願實行神的話，這是順服的原意。

——《話・卷四　揭示敵基督・第六條》

733　人的理智太差了

1　人對自己要求不高，但對神要求就高了，讓神對他特别恩待，還得忍耐、包容，還得有愛護、有供應，還得面帶微笑，還得忍讓，還得遷就，多方面地照顧，不能有一點兒嚴厲的，不能有一點兒刺激到他的，得天天哄着才行，人的理智太差了！人應該做什麽，應該達到什麽，應該存什麽樣的觀點，應該站在什麽地位上事奉神，應該把自己放在一個什麽位置上才合適，這些事人都不清楚。有點地位的人就把自己看得挺高，没有地位的人也把自己看得挺高，人總也不認識自己。

2　你們信神得達到無論神對你們怎麽説話、怎麽嚴厲、怎麽不搭理，你都能跟着信，都没有怨言，還照樣盡本分，那你這人就成熟老練了，真有點身量了，有點正常人的理智了，不對神要求什麽了，再没有奢侈欲望了，再不按着自己的喜好去要求别人、去要求神了，這才是有點人的模樣了。現在你們的要求太多、太過格，人的意思太多，證明你站的地位不對，站的地位太高，把自己看得太尊貴，好像比神矮點不多，那你這個人就難辦了，這正是撒但的本性。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

734　人對神有要求就容易抵擋神

1　人對神總有要求這是最難辦的事，一旦神所作的事没合乎你的意思、没按你的意思去作，你就容易反抗，這就足以説明人的本性是抵擋神的，這個問題必須藉着常常反省自己達到明白真理才能認識到，也必須藉着追求真理才能徹底解决。人不明白真理的時候對神的要求就多，當真正明白真理的時候對神就没有要求了，只會覺得自己滿足神太少、順服神太少。

2　人對神總有要求反映出了人的敗壞本性，你如果不能在這事上認識自己有真實的悔改，那你信神的道路就有隱患，就有危險。一般的事你能勝過去，但涉及你命運、前途歸宿的大事你可能就勝不過去了，到那時你如果還没有真理恐怕就要老病重犯，成為滅亡的對象。

3　很多人就這樣一直跟着信，跟隨神期間一直表現不錯，但這不决定以後，因為人的致命處、人本性裏能抵擋神的東西你始終不知道，還没釀成禍你就不認識，這抵擋神的本性問題不解决就留下禍患了，也可能你走到路終時、到工作結束時，你會做出抵擋神最嚴重的事，還會説褻瀆神的話，因此被定罪、淘汰。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・人對神的要求太多》

735　達到敬畏神遠離惡的必經之路

1　「敬畏神」不是莫名的驚悚與懼怕，不是躲避，不是遠離，不是崇拜，不是迷信，而是仰慕，是崇敬，是信任，是理解，是體貼，是順服，是奉獻，是愛，是無條件、無怨言的敬拜、還報與歸服。人對神没有真正的認識，就没有真正的仰慕，就没有真正的信任，就没有真正的理解，没有真正的體貼與順服，只有驚恐與不安，只有懷疑、誤解、躲避與遠離。

2　人對神没有真正的認識，就没有真正的奉獻與還報；人對神没有真正的認識，就没有真正的敬拜與歸服，只有盲目的崇拜與迷信；人對神没有真正的認識，就不可能遵行神的道，就不可能敬畏神，不可能遠離惡事。相反，人所從事的一切活動與行為充滿了對神的悖逆、抵擋，充滿了對神的毁謗與論斷，也充滿了人違背真理、違背神話語真諦的惡行。

3　人對神有了真實的信任，就會有真實的跟隨與依靠；人對神有了真實的信靠，才能有真正的了解與理解；人對神有了真實的理解，就會有真實的體貼；人對神有了真正的體貼，才能有真正的順服；人對神有了真正的順服，才能真正地奉獻；人對神有了真正的奉獻，才能無條件無怨言地還報。

4　人對神有了真正的信靠、真正的理解與體貼，有了真正的順服，有了真正的奉獻與還報，人才能真正地認識神的性情與實質，認識造物主的身份；人真正地認識了造物的主，才能産生真正的敬拜與歸服；人對造物主有了真實的敬拜與歸服，才能真正地擺脱惡行，也就是遠離惡。

——《話・卷二　關于認識神・寫在前面的話》

736　敬畏神才能遠離惡

1　神的性情是威嚴、是烈怒，他不是綿羊任人宰割，更不是木偶任人隨便擺弄，也不是空氣讓人呼來唤去。如果你真實相信神的存在，你應該有敬畏神的心，你應該知道神的實質是不能觸怒的。這個「觸怒」有可能是因着一句話，有可能是一個想法，有可能是一種惡劣的行為，也有可能是一種很温和的行為，是一種在人看、在人的道德倫理上能通得過的行為，或者是一種學説、理論。你一旦觸怒神，你的機會就没有了，隨之你的末日就來了。這是很可怕的事！

2　神的性情是威嚴、是烈怒，他不是綿羊任人宰割，更不是木偶任人隨便擺弄，也不是空氣讓人呼來唤去。如果你真實相信神的存在，你應該有敬畏神的心，你應該知道神的實質是不能觸怒的。如果你不了解神的不可觸犯，你就可能不怕神，就可能常常觸犯神；如果你不知道怎麽敬畏神，你就不可能敬畏神，你就不知道如何着手進入遵行神的道——敬畏神遠離惡。一旦你心裏有意識，能意識到神的不可觸犯，那你就會知道怎麽做是敬畏神遠離惡了。

——《話・卷二　關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

737　人對神應有敬畏的心

1　雖然神的實質裏有愛的成分，他對每一個人都有憐憫，但人都忽略、忘却了他的實質是有尊嚴的這一點。他有愛不代表人可以隨意觸犯他，他却没有任何感覺，也没有任何反應；他有憐憫不代表他對待人没有原則。神是活生生的，是真真正正存在的。他既然存在，我們就應當時刻留心傾聽他的心聲，注重他的態度，了解他的感受，不要拿人的想象去定規神，也不要把人心思裏所想的、意願裏盼望的强加給神，讓神以人的方式、人的想象去對待人。

2　如果你這樣做了，那你是在觸怒神，你是在試探神的怒氣，你是在挑戰神的尊嚴！所以在你們明白了這個事的嚴重性之後，我勸你們每一個人要小心謹慎地行事，小心謹慎地説話，在對待神的事上一定要謹慎又謹慎，小心再小心！在你没有了解神的態度是什麽的情况下，不要亂説話，不要亂做事，也不要亂扣帽子，更不要隨意下結論，而要等待、尋求，這也是敬畏神遠離惡的表現。

——《話・卷二　關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

738　神的話語帶有權柄的實際意義

1　在末世神道成肉身拯救人期間，神并没有顯神迹奇事，也没有作一些超出實際、超出現實的工作，而是用話語來供應人生命，來揭示人、潔净人的敗壞。神的話語就是生命，他能供應敗壞人類的生活，能供應敗壞人類生命方面的所有需求。在能力與權柄方面，神的話語能改變人類的生存現狀、人類的思想觀點，改變人類已經深經撒但敗壞的心靈，更可以改變人類所選擇的道路，改變人生方向以至于人類的人生觀、價值觀。

2　只要你接受神的話語，能够順服神的話語，更可以説只要你喜愛、追求神的話語，不管你的素質怎樣，你的追求目標是什麽、追求的心志大小，不管你的信心大小，神的話語必定能改變你這個人，使你的人生觀、價值觀發生改變，使你的思想與看人看事的觀點發生改變，最後使你的生命性情發生變化。神的話語不但能供應人生命、能供應人所需，更重要的是，神的話語是任何勢力都不能改變的。

3　因為神的話語帶有權柄，而且神話語的權柄是世界上任何的理論、哲學、知識，任何的論調、任何的思想觀點都不能超越的，這就是神的話語帶有權柄的實際意義，這一點在所有跟隨神的人身上已經明顯地顯明了。神的話語帶有權柄，他能改變人類的心靈與思想，更重要的是，他能潔净、消除撒但深種在人心靈深處的敗壞性情，這就是神話語的威力。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十六）》

739　敬畏神的人凡事稱頌神

1　約伯雖然没有看見神，也没有親耳聽到神的説話，但是在他的心裏有神的地位。他對待神的態度就是「耶和華的名是應當稱頌的」，這個「稱頌」是没有條件、没有背景、没有任何原因的。約伯把心交給了神，讓神掌管，他心裏所思所想、所定意、所計劃的都是向神敞開的，不是封閉着的，他的心不是與神對立的，他從來没有要求神為他作什麽、賜給他什麽，他也不奢望這樣敬拜神能得來什麽。

2　約伯跟神不搞交易，他對神没有任何要求，也没有索取，他稱頌神的名是因着神主宰萬物的大能與權柄，而不是根據自己得福或受禍。他認為無論人從神得福還是受禍，神的大能與權柄是不會改變的，無論人身處何境，神的名都是應當稱頌的。人從神得到賜福是因着神的主宰，人受禍也是因着神的主宰，神的大能與權柄主宰安排着人的一切，人的旦夕禍福都是神大能與權柄的彰顯。

3　無論從哪個角度上來看神的名都是應當稱頌的，這是約伯有生之年經歷與認識到的。約伯這一切的心思與他的行為達到了神的耳中，來到了神的面前，讓神看為重，神寶愛約伯這樣的認識，也寶愛約伯能有一顆這樣的心。這顆心在隨時隨地地等待着神的吩咐，隨時隨地地迎接要臨到他的一切。約伯個人對神没有要求，他要求自己做的就是等候、接受、面對與順服從神來的一切安排，這是約伯認為的自己的職責，這也正是神所要的。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

740　敬畏神的人才能在試煉中站住見證

1　約伯對神的敬畏與順服是人類中的典範，他的完全正直達到了人該具備的人性的巔峰。他雖然没有看到神，但他却體會到神的真實存在，他因着自己的體會而敬畏神，又因着對神的敬畏而能順服神，任由神奪去他的所有却没有任何怨言，而且俯伏在地告訴神此時此刻哪怕奪去他的肉體他也心甘情願，没有任何怨言，他的這一切表現都是因着他完全正直的人性。

2　因着約伯此人單純、誠實、善良，所以對于他體會、感受到的神的存在他堅信不移，在此基礎上他按着神所引導他的或他在萬物中看到的神的作為而要求自己、規範自己在神面前的心思、行為、表現與行事原則，久而久之，他便因着他的經歷對神有了真實的、實際的敬畏，同時，也達到了遠離惡事，這就是約伯所持守的「純正」的由來。

3　約伯具備了誠實、單純、善良的人性，也具備了敬畏神、順服神、遠離惡事的實際經歷與「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華」的認識，因而他才能在撒但如此惡毒的攻擊中站住見證，也能在神的試煉臨到時不讓神失望，給神滿意的答覆。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

741　時時活在神面前才能蒙神保守

1　你們要實實在在地做人、做事，凡事不離開禱告，凡事不離開神的話，常常來到神面前，與神有真實交通，這是信神的根本！不管你信神多少年，不管你是什麽身量，都不能遠離神。要保證心不遠離神，不讀神話絶對不行，不禱告神、不與神相交絶對不行，不聚會交通真理、不盡本分更不行。這四種實行都具備了就容易明白真理、進入實際了。你心裏没有神就已經遠離神了，遠離神的人就不是信神的人了。人遠離神就容易落入撒但的試探、網羅中，就容易被神厭弃、被神淘汰。

2　人一旦遠離神，原有的信心就會消失，就會立刻墮落成外邦人，説話做事放蕩不受約束，就會常常悖逆神、抵擋神，甚至否認神、背叛神，隨時都有被撒但利用、擄去的危險，這是可怕的事啊！要保持時時活在神面前，最重要的就是常常聽道、讀神的話​​，常常交通真理，臨到問題就能禱告神尋求真理解决，這樣才能保證有真實的信心，這才是敬畏神的人。具備了敬畏神、順服神的心態，神才能保守你不走錯路。

——神的交通

742　神是根據真理定規各類人的結局

1　神定規各類人的結局是根據神的話、根據真理，没有折中的辦法。你喜愛真理，能走上追求真理的路，這是慶幸的事；你厭煩真理，不選擇走追求真理的路，這是可悲的事：就這兩條路，没有中間路可選。神説的話永遠都不能廢去，萬物都要廢去，神的話一句都不能廢去。神的話是評判、定規萬物的準則，是真理，永遠不會廢去。

2　這個世界、這個人類、萬物都要改變、都要廢去的時候，神的話語一字一句都不會廢去，都要應驗，人類的結局、萬物的結局都是因着神的話而被定規、而被顯明，没有一個人能改變，在這事上没得商量。所以，在神主宰、定規人結局的事上人不能抱僥幸心理，在這事上人没有第二條路可選，因為神没有給人第二條路，這就是神的性情，這是神的公義，人想插手也插不上。

——《話・卷四　揭示敵基督・第九條（九）》

743　敬畏神的人活得才有尊嚴

人活着得有尊嚴，有骨氣，還得達到有順服神的心，有敬畏神的心。真正有敬畏神的心，你活得就真有尊嚴、有人格了。你没有敬畏神的心，對神没有真實的順服，總不明白真理，稀裏糊塗的，做事忽左忽右，什麽真理原則也不明白，盡憑熱心做，那你就没什麽尊嚴，是糊塗蟲一個，這樣的人不值錢，再要臉也没用。什麽最重要啊？追求真理，有順服神的心，有敬畏神的心，這幾樣最重要。不管你聽了多高的道，不管你明白多少道理，最終還得回歸到追求真理上，能做一個順服神、敬畏神的人，這是根本，是最重要的。

——神的交通

744　約伯得勝撒但的證據

1　約伯説的最經典的話，就是約伯得勝撒但的證據。他説：「我赤身出于母胎，也必赤身歸回。」這是約伯順服神的態度，接着他又説：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」約伯所説的這些話證實了神是鑒察人心肺腑的，神能看到人的心，證實了神的稱許是没有錯的，神所稱許的這個人是一個義人。

2　「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」這句話就是約伯為神作的見證。正是這樣一句普通的話讓撒但聞風喪膽，抱愧蒙羞，驚慌逃竄，更讓撒但束手無策，也正是約伯的這一句話讓撒但感到了耶和華神作為的奇妙威力，也讓撒但見識到了一個有神的道在心中掌權的人的超凡魅力，更讓撒但看到了在一個小小的人身上為了持守「敬畏神，遠離惡事」的道而表現出來的强大的生命力。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

745　約伯的見證得勝了撒但

1　約伯初受試煉的時候，他被剥奪了所有的財産與兒女，他没有因此而倒下，没有因此而説一句得罪神的話。他勝過了撒但的試探，勝過了財産與兒女，勝過了失去所有身外之物的試煉，也就是他能順服神對他的剥奪，而且因此獻上感謝贊美，這是約伯在撒但的第一輪試探中所表現的，也是約伯在神的第一次試煉中所作的見證。

2　在第二次的試煉中，撒但伸手苦害約伯本人，約伯雖然體嘗了前所未有的疼痛，但他的見證却是讓人驚心動魄，他以他的剛强、信心與對神的順服還有他對神的敬畏又一次打敗了撒但，而他的表現與他的見證也又一次得到了神的認可與悦納。在這次的試探中，約伯用他的實際表現來向撒但宣告：肉體的疼痛不能改變他對神的信與順服，也不能奪去他依戀與敬畏神的心，他不會因着面臨死亡而弃掉神，也不會丢掉自己的完全正直。

3　約伯的堅毅讓撒但變得怯懦，他的信心讓撒但懼怕、喪膽，他與撒但决一死戰的氣勢讓撒但痛心疾首，約伯的完全正直讓撒但在他身上再無從下手，從此便放弃對約伯的攻擊，也放弃了在耶和華神面前對約伯的控告，這就意味着約伯勝過了世界，勝過了肉體，勝過了撒但，也勝過了死亡，他是完完全全的屬神的人了。約伯在這兩次的試煉中站住了見證，他的完全正直得以實際活出，他敬畏神遠離惡事的生存法則的範圍也得以拓展。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

746　約伯的義行戰勝了撒但

1　約伯初受試煉的時候，他被剥奪了所有的財産與兒女，他没有因此而倒下，没有因此而説一句得罪神的話。他勝過了撒但的試探，他能順服神對他的剥奪，而且因此獻上感謝贊美。這是約伯在神的第一次試煉中所作的見證。在第二次的試煉中，撒但伸手苦害約伯本人，約伯雖然體嘗了前所未有的疼痛，但他以他的剛强、信心與對神的順服還有他對神的敬畏又一次打敗了撒但，而他的表現與他的見證也又一次得到了神的認可與悦納。

2　約伯用他的實際表現來向撒但宣告：肉體的疼痛不能改變他對神的信與順服，也不能奪去他依戀與敬畏神的心，他不會因着面臨死亡而弃掉神，也不會丢掉自己的完全正直。約伯的堅毅讓撒但變得怯懦，他的信心讓撒但懼怕、喪膽，他與撒但决一死戰的氣勢讓撒但痛心疾首，約伯的完全正直讓撒但在他身上再無從下手，從此便放弃對約伯的攻擊，也放弃了在耶和華神面前對約伯的控告，這就意味着約伯勝過了世界，勝過了肉體，勝過了撒但，也勝過了死亡，他是完完全全的屬神的人了。

3　約伯的義行讓他勝過了撒但，讓他為神站住了見證，也讓他得以完全，讓他的生命價值得以升華，得以超脱，也讓他成了第一例不再被撒但攻擊、試探的人。他因着義而被撒但控告，又因着義被撒但試探，因着義被交在撒但手中，因着義勝過撒但，打敗撒但，站住見證。從此，約伯便成了第一個不會再被交給撒但的人，他真正地來到了神的寶座前，活在了光中，活在了没有撒但窺視與没有撒但殘害的神的祝福之下。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

747　為什麽約伯能敬畏神

1　約伯雖然没有見過神，没有聽過神對他的親口教導，但是在神看，他的心、他的這個人遠遠比那些在神面前只能够講高深道理、講大話、講獻祭而對神没有任何真實的認識、對神没有真實敬畏的人寶貴。因為約伯的心裏純潔，對神没有隱藏，他的人性誠實、善良，他喜愛正義與正面事物，具備了這樣的人性、這樣一顆心的人才能遵行神的道，才能做到「敬畏神，遠離惡事」，這樣的人能看到神的主宰，看到神的權柄與大能，能達到順服神的主宰安排，這樣的人才能真正稱頌神的名。

2　因為他不問禍福，因為他知道一切都在神手中掌握，人的擔心是愚昧無知、没理智的表現，是對神主宰萬物這一事實持懷疑態度的表現，也是人不敬畏神的表現。約伯的這些認識正是神所要的。他没有經歷過神的作工，没聽過神的説話，也没看到過神的面，他對神能有這樣的態度，完全是因着他的人性與他個人的追求而達到的，而他的人性與他的追求是現在的人所不具備的，所以在當時那個時代神就説「地上再没有人像他完全正直」。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

748　唯有神是真理的化身

1　神本身就是真理，他具備一切的真理，他是真理的源頭，一切正面事物、一切真理都是從神那兒來的，萬事萬物的對錯他就可以評判，不管是以前發生的事、現在發生的事還是以後人類未知的事，他都可以評判。神是唯一能判定一切事物對錯的審判官，他知道一切事物的準則，他能隨時隨地發表真理，神就是真理的化身，也就是他本身就具有真理的實質。

2　人就是明白了許多真理被神成全了，與真理的化身也没有關係，這是肯定的。受造之物永遠只能從真理的源頭那兒得着真理。你只能接受真理，不能供應真理，那你不能稱為具備真理的人，不能稱為真理的化身。真理的化身的實質是供應真理的源頭，是掌管、主宰一切事物的源頭，也是評判萬事萬物唯一的準則、標準，這就是真理的化身。

——《話・卷四　揭示敵基督・第八條（三）》

749　約伯對待神賜福的態度

1　在約伯的心中深深地認為他的一切都來源于神的賜福，并不是他勞碌所得，所以他并不以所得的賜福為資本，而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、感謝神的賜福，但他并不貪戀或索取更多的賜福，這是他對待家産的態度。他既不為得賜福而做什麽，也不為没有或失掉賜福而煩惱、憂傷過；他既不因着神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因着常常享受賜福而忽略了神的道，忘了神的恩。

2　約伯對待家産的態度讓人看到約伯此人真實人性的流露：其一，約伯不是貪婪之人，他對物質生活的要求標準是很低的；其二，約伯從來就没有擔心也不害怕神會從他手裏奪走他的所有，這是他在心裏對神的順服態度，就是無論神什麽時候奪走或神是否奪走，他都没有要求、没有怨言，他不問緣由，只求順服神的安排；其三，約伯從來就不認為他的家産是自己勞碌得來的，而是神賜給的，這是他對神的信，即指約伯的信心。

3　正因為他在平日裏的追求才使他有身量、有信心在神的試煉中説出「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」這樣的話。他的這一句話不是一朝一夕得來的，也不是他突發奇想編出來的，而是他多年的人生經歷中看到的、收穫來的。與所有只求神賜福却害怕、恨惡、埋怨神收取的人相比，約伯的順服是不是很實際呢？與所有只相信有神却從來都不相信神主宰一切的人相比，約伯是不是很誠實、正直呢？

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

750　喜愛真理的人才能追求真理

1　人如果有追求真理的心，對真理有渴慕，對自己的生命進入、性情變化有負擔，不管工作怎麽忙他也會在心裏親近神、禱告神，肯定會得着一些聖靈的開啓與亮光的，生命會得到不斷長進。反省自己有什麽敗壞流露是隨時隨地的事。盡本分的時候流露敗壞了，心裏就得向神禱告，反省自己、認識敗壞性情，尋求真理解决，這是心裏的事，不影響手裏的活兒。

2　不喜愛真理的人對生命長進的事不感興趣，他心裏不考慮這些事，只有追求真理的人才願意往生命長進上用心，才能常常揣摩現實存在的問題、怎樣尋求真理解决問題。解决問題的過程就是追求真理的過程。如果在盡本分中一直注重尋求真理解决問題，這樣實行幾年就能解决不少問題，盡本分就肯定達到合格了，這樣的人敗壞流露也少多了，盡本分也有了許多真實的經歷，就能為神作見證了。

3　追求真理的人不管盡本分怎麽忙，他都會尋求真理解决問題，都會達到按原則盡本分，也能够實行真理順服神，這就是生命進入的過程，也是進入真理實際的過程。那些總抱怨盡本分太忙没時間聚會，因此耽誤追求真理的人，都不是真喜愛真理的人，都是領受謬妄不通靈的人。他們不喜愛真理，所以在盡本分中不管臨到什麽難處從來不尋求真理、實行真理，這些人都是效力者。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（三）》

751　人的生命存在的價值與意義

1　神讓你作為一個受造之物，擁有受造之物的生命，站在受造之物的位置上盡受造之物的本分，藉着盡受造之物的本分達到進入真理實際，達到順服神，達到明白神的心意、認識神，達到遵行神的旨意，配合神完成神拯救人類的工作，跟隨神到路終，這才是義，這才是你這個生命存在的價值與意義。

2　如果你的生命為此而存在，這是最有意義的事，這對神來説是真正的奉獻、真正的配合，對神來説這是最滿意的事。神願意看到的是一個活在肉體中的受造之物在神的刑罰審判中脱去敗壞性情，弃絶撒但灌輸給人的各種錯謬的思想，能够接受從神來的真理與要求，達到完全順服在造物主的權下，盡到一個受造之物該盡的本分，能够成為一個真正的受造之物，是人這個生命存在的價值與意義。

3　對任何一個受造之物來説，死不是最終的歸宿，死不是人生命存在的價值與意義所在，而為神活着，為神而存在，為自己的本分而存在，為盡到一個受造之物的本分、職責而存在，為遵行神的旨意、為羞辱撒但而存在，這是一個受造之物存在的價值，也是他生命存在的意義。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十二）》

752　凡事臨到都該尋求真理

1　在臨到事的時候先不要衝動，不要在傳統文化、社會潮流裏找根據，也不要在社會輿論裏找根據，而是要在神的話裏找根據。不管臨到什麽事，首先要冷静下來安静在神面前，多多地讀神的話就能心明眼亮，看清楚撒但在迷惑、敗壞這個人類，神是來拯救這個人類脱離撒但的權勢，這是最基本該學的功課。

2　你要向神禱告、尋求真理，求神引導，讓你明白眼前所發生的事的實質是什麽，然後用神教導你的、告訴給你的方式去面對、去處理。你應該完完全全依靠神，讓神來主宰，讓神來當家做主。不是用自己的頭腦琢磨采用什麽手段、方式，不是憑自己的經驗、憑撒但哲學與撒但詭計做什麽事，而是等待神的開啓、等待神話語的引導。

3　你能清楚地知道神的意思到底是什麽、神的教導是什麽了，那你首先就應感謝神擺設這樣的環境，給你這樣的機會，讓你去驗證、落實、活出神的話，讓神的話在你心裏成為生命，讓你的活出能够見證神的話是真理。你明白了神的話，能以神的話為根據看人看事、做人做事，你能够堅持原則始終不改變，這是實行真理，這才是實行真理、追求真理的人所應該具備的一種態度、一種心志。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（八）》

753　神給人擺設環境的目的

1　神給人擺設環境的目的，一方面是讓人能够多方面地經歷各類事，從中學功課，進入神話的各方面真理實際，讓人的經歷更豐富，讓人對神、對自己、對環境、對人類認識得更多面一些、更全面一些；另一方面，神要藉着擺設一些特别的環境、安排一些特别的功課讓人與神之間保持正常的關係，要多多來到神面前，不要活在無神的狀態中，嘴上説信神，所做的事却與神、與真理没有任何關係，這就麻煩了。

2　在神所擺設的環境中，事實上人是很被動、很被迫地被神帶到神的面前，這是神的良苦用心。越是在你不明白的事上，越應該存着敬畏神的心、虔誠的心，常常來到神面前尋求神的心意、尋求真理，你不明白你才需要神的開啓、神的引導，在你不明白的事上才需要讓神更多地作工，這是神的良苦用心。你越多多地來到神面前你的心與神就越近，你的心與神越近心裏越有神，人心裏越有神，人的追求與人所走的路還有人心裏的狀態就會越來越好。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・寶愛神話是信神的基礎》

754　完全勝過撒但的人才能被神得着

1　神作的每一件事都很有必要，也都有着非凡的意義，因為他在人身上所作的都涉及他的經營，涉及人類的蒙拯救。就是説，神無論怎麽作，以什麽方式作，以什麽為代價，以什麽為目標，他所作之事的宗旨是不變的。這個宗旨就是將神的話、神的要求、神對人的心意作到人裏面，也就是將所有神所認為的正面事物都按着神的步驟作到人裏面，使人能明白神的心、明白了解神的實質，也使人能順服神的主宰、安排，達到敬畏神、遠離惡，這是神所作之事的一方面宗旨。

2　因着撒但是神作工中的襯托物、效力品，所以人常常被交與撒但，神以這種方式讓人在撒但的試探與攻擊中看見撒但的邪惡、醜陋、卑鄙，從而恨惡撒但，對反面事物有所認識、有所分辨，在這個過程中，讓人逐步擺脱撒但的控制，擺脱撒但的控告、攪擾與攻擊，直到人憑着神的話，憑着對神的認識、順服，對神的信心與敬畏完全勝過了撒但的攻擊，勝過了撒但的控告，人就徹底從撒但的權下得以被解救出來了。

3　人得以被解救意味着撒但宣告失敗，意味着一個人不再是撒但口中的食物，不再是撒但要吞吃的對象，而是撒但放弃的對象。因為這樣的人正直，對神有信心、有順服、有敬畏，是與撒但徹底决裂的人，這樣的人讓撒但蒙羞，讓撒但喪膽，也讓撒但徹底失敗，他跟隨神的信心與對神的順服、敬畏打敗了撒但，使撒但對他徹底放手，這樣的人才是神真正得着的人，這就是神拯救人的最終目標。每個跟隨神的人，如果想要蒙拯救，如果想完全被神得着，就必須面臨來自撒但的大大小小的試探與攻擊，從這裏走出來能完全勝過撒但的人就是蒙拯救的人了。

4　就是説，一個蒙了神拯救的人是一個歷經神試煉，歷經撒但無數次試探、攻擊的人；一個蒙了神拯救的人是一個明白神心意、明白神要求，能順服神的主宰、安排，在撒但的試探之中不弃掉「敬畏神，遠離惡事」之道的人；一個蒙了神拯救的人是一個誠實、善良、愛憎分明、有正義感、有理性，能體貼神、寶愛神的一切的人。這樣的人没有了撒但的捆綁、窺視、控告、殘害，是完全獲得自由的人，是完全得以釋放、解脱的人，約伯就是這樣的自由之人，這也就是神為什麽要將約伯交與撒但的意義所在。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

755　得勝撒但的人才是蒙拯救的人

1　在人未蒙拯救以先，人的生活常常被撒但攪擾，甚至被撒但控制。就是説，一個未蒙拯救的人就是一個被撒但囚禁的人，是一個没有自由的人，是一個没獲撒但放手、是一個没有資格與權利敬拜神的人，是一個被撒但緊追不捨、窮追猛打的人，這樣的人没幸福可言，没有正常的生存資格可言，更没有尊嚴可言。

2　只有人自己站出來與撒但争戰，以你對神的信心、對神的順服與對神的敬畏作武器與撒但决一死戰，徹底打敗撒但，讓撒但看見你就躲避，看見你就喪膽，這樣撒但便徹底放弃對你的攻擊與控告了，此時你便獲救成了自由人。如果你只有與撒但徹底决裂的决心，却并不具備打敗撒但的有利武器，那你的處境仍是很危險。

3　長久下去，當你被撒但折磨得精疲力竭却仍不能作出見證，仍不能完全擺脱撒但對你的控告與攻擊，那你蒙拯救的希望就很渺茫了。最終，也就是當神的工作宣告結束的時候，你仍被撒但緊緊抓住，不能挣脱，那你就永遠没有機會與希望了，言外之意，就是這樣的人完全被撒但擄去了。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

756　具備誠實的心才能獲得聖靈開啓

1　一個人要想得到聖靈開啓、得到神的引導，能在凡事上按真理原則去行，必須得有一顆誠實的心，得是喜愛真理的人，能凡事尋求真理，明白真理就能實行，具備了這樣的條件就有聖靈的開啓，就能明白神的話，也容易實行出真理了。如果不是誠實人，心裏不喜愛真理，那就很難獲得聖靈作工，即使跟他交通真理也不會達到什麽果效。

2　看一個人是不是誠實人，不單要看他有没有謊話、欺騙，最主要是看他能不能接受實行真理，這才是最關鍵的。如果這個人嘴上説得很好聽，就是不辦實事，到辦實事的時候就只考慮自己，從來不考慮别人，這是没有人性的人，不容易得着真理。如果他喜愛自己的名利超過對神的忠心，超過神家的利益，超過對神的體貼，這樣的人就不是有人性的人。他的表現人能看得見，神也能看得見，這樣的人很難得着真理。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・把心交給神就能得着真理》

757　約伯的見證給後人的警示

1　約伯的信心、順服與約伯戰勝撒但的見證給了人莫大的幫助與鼓勵，從約伯身上人看到了自己蒙拯救的希望；看到了人憑着信心與對神的順服、敬畏是完全可以打敗撒但、戰勝撒但的；看到了只要人能順服神的主宰、神的安排，只要人有失掉一切也不弃掉神的决心與信心，人便可以讓撒但蒙羞失敗；看到了只要人有寧可丢掉性命也要站住見證的决心與毅力，撒但便聞風喪膽、倉皇退却。

2　約伯的見證給了後人一個警示，這個警示告誡人，人若不戰勝撒但就永遠不能擺脱撒但的控告與攪擾，也永遠不能擺脱撒但的攻擊與殘害。約伯的見證也給了後人一個啓示，這個啓示讓人明白了人只有做完全、正直的人才能敬畏神、遠離惡事；明白了人只有敬畏神、遠離惡事才能為神作剛强響亮的見證；人只有為神作了剛强響亮的見證，才能永遠不受撒但的控制而活在神的引領、保守之下，這才是真正的蒙拯救。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

758　愛神的人是神所祝福的人

1　愛神的人才是能見證神的人，才是神的見證人，才是被神祝福的人，才是能承受神應許的人。愛神的人是神的知己，是神所愛的人，是能與神同享福分的人，這樣的人才是存活到永遠的人，才是永活在神的看顧保守之下的人。

2　真正愛神的人，因着是能見證神的人，是能為神的工作獻上全力的人，所以這些人都是能走遍天下而無人敢抵擋的人，都是在地上能掌王權而轄管衆子民的人。

3　這些人是從世界各方走到一起的人，是從世界各方而來的不同語言、不同膚色但有相同的生存意義、有相同的愛神的心的人，都是有相同見證的人，是有共同心志、願望的人。愛神的人走遍天下，見證神的人横貫全宇，這樣的人都是神所愛的人，都是神所祝福的人，這樣的人永遠活在神的光中。

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神的人永活在神的光中》

759　當追求對神有真實的愛

1　今天信實際的神必須進入正軌，信神不應該是只求得福，而應該是追求愛神、認識神，藉着神開啓、藉着個人的追求能吃喝神話，産生對神真實的認識，有發自内心的對神真實的愛。你對神的愛是最真實的，無人能破壞你對神的愛，無人能攔阻你對神的愛，這時你信神就走上正軌了，就證明你是屬神的人了，因為你的心已被神占有了，再没有什麽能占有你了。

2　因着你的經歷，因着你的代價，因着神的作工，你能自發對神的愛，這時你就脱離了撒但的權勢，活在了神話的光中。脱離了黑暗權勢，這才可説是得着神了，你信神得向着這個目標去追求，這是你們每個人的職責。你們都不應滿足現狀，對神的工作不能三心二意，不能不當作一回事，應該處處想着神，時時念着神，事事為着神，説話做事把神家利益放到首位，這樣才能符合神的心意。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你既信神就應為真理而活》

760　純真無瑕的愛

1　「愛」是指純真無瑕的感情，用心來愛，用心去感覺、去體貼；「愛」裏没有條件，没有隔閡，没有距離；「愛」裏没有猜疑，没有欺騙，没有狡詐；「愛」裏没有交易，没有任何摻雜。你有愛就不會欺騙，就不會埋怨，就不會背叛，就不會悖逆，就不會索取，就不求得什麽，不求得多少。

2　「愛」是指純真無瑕的感情，用心來愛，用心去感覺、去體貼；「愛」裏没有條件，没有隔閡，没有距離；「愛」裏没有猜疑，没有欺騙，没有狡詐；「愛」裏没有交易，没有任何摻雜。你有愛就會甘心奉獻，就會甘心受苦，就會與我相合，就會為我捨弃你的所有，捨弃你的家庭、你的前途、你的青春、你的婚姻，否則你的愛就不是愛，而是欺騙，是背叛！

——《話・卷一　神的顯現與作工・被召的人多，選上的人少》

761　安静在神面前才能獲得神的開啓

1　生命進入是在盡本分中達到的，離開盡本分、離開神的話就没有生命長進了。神喜歡心能安静的人。安静在神面前禱告神，尋求神的心意，讓神保守，讓神開啓。對哪方面真理不明白，尋求在這方面真理上得到開啓、光照達到明白透亮，或尋求在哪方面問題上得到解决，得到神的引導。

2　神要賜給真理的人首先得具備一顆飢渴慕義的心、誠懇的心。你的心誠懇代表你真喜愛真理。你總敷衍神，一點兒真心没有，什麽事總想自己做主，自己去做事，神的工作托付給你了，最後在你那兒跟神無關、跟真理無關，這叫抵擋神，搞自己的經營。

3　追求真理明白真理得常常來到神面前，心安静下來尋求真理、禱告神，得學會安静。安静不是大腦放空，而是心裏有所求、有所想、有負擔，有顆真誠渴慕的心來到神面前，對真理、對神的心意有渴慕，對自己所盡的本分、所作的工作有負擔，這是當你來到神面前安静下來時你所應該具備的。

——《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》

762　你們并没有真心愛神

1　你們以為為我已捨弃了足够多的東西，你們以為你們對我的愛也已足够多了，但你們的言行却為什麽總是帶着悖逆、帶着欺騙呢？你們跟隨我却不承認我的話，這也算是愛嗎？你們跟隨我却又弃絶我，這也算是愛嗎？你們跟隨我却又信不過我，這也算是愛嗎？你們跟隨我却不能容納我的存在，這也算是愛嗎？你們跟隨我却不以我的身份待我，處處難為我，這也算是愛嗎？

2　你們跟隨我却在每件事上都糊弄我、欺騙我，這也算是愛嗎？你們事奉我却不懼怕我，這也算是愛嗎？你們處處事事與我為敵，這都算是愛嗎？你們的奉獻是很多，但你們從來都不實行我所要求你們的，這也能算是愛嗎？仔細計算一下你們的身上并没有愛我的一點味道，這麽多年的作工，這麽多言語的供應，你們究竟得着了多少東西呢？這不值得你們仔細追憶一下嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・被召的人多，選上的人少》

763　體嘗神愛得在現實生活中

1　你要想看見神的愛，要想真實體嘗到神的愛，必須得深入實際，深入現實生活當中，看見神作每件事都是愛，都是拯救，都是為了讓人脱去不潔净的東西，為了熬煉人裏面不能滿足神心意的東西。

2　神用話語來供應人，同時在實際生活中擺設環境讓人經歷，藉着神的話開啓、引導，你經常禱告、摸索、尋求，發現你該實行的，找着聖靈作工的機會，與神有真實的配合，不做糊塗人，這樣，在實際生活之中你才有路，才能真實地滿足神。

3　當你滿足神了，你裏面就有神的引導了，神特别祝福你，使你有一種享受的感覺，總覺得這次滿足神了，特别榮幸，裏面特别亮堂，心裏透亮踏實，良心得安慰也不受控告了，看見弟兄姊妹心裏也舒暢，這就叫享受神的愛，這才叫真實的享受神。人享受神的愛是藉着經歷達到的，經歷受苦，經歷實行真理，得到神的祝福。你總這樣實行真理，你對神的許多作工逐步就認識透了，那時你就總覺着神的話在你面前明如水晶。

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神的人永活在神的光中》

764　人要愛神得體嘗到神可愛

1　人存着敬畏神的心來信神，存着敬畏神的心來經歷神話，在這樣的人身上就能看見神的拯救，看見神的愛，這樣的人就能見證神，他活出的是真理，見證的也是真理，是神的所是、神的性情，他活在了神的愛中看見了神的愛。人要愛神得體嘗到神的可愛、看見神的可愛，這才能激發人愛神的心，激發人為神忠心花費的心。

2　神不會讓人憑着字句、憑着想象去愛他，他不逼着人去愛他，而是讓人有自發的愛，讓人從他的作工中、從他的説話中看見他的可愛，之後在人裏面就發出對神的愛，這樣人才能為神作真實的見證。人愛神不是在别人的鼓動之下，也不是一時的感情衝動，而是人看見了神的可愛成分，看見了神值得人愛的地方太多，看見了神的拯救、神的智慧、神的奇妙作為，因此而對神發出真實的贊美，發出了真正的渴慕之情，激起了不得着神就没法生存下去的激情。

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神的人永活在神的光中》

765　經歷神的作工才能發現神可愛

1　神的實質不僅是讓人信的，更是讓人愛的，但許多信神的人却不能發現這個「秘密」，人「不敢」去愛神，也不會去愛神。人從未發現神的可愛之處太多，從未發現神是愛人的神，神是讓人愛的神。神的可愛之處是在他的作工中表現出來的，人只有在經歷中才可發現他的可愛，只有在實際中才能體驗到神的可愛，没有實際生活的體察，没有人能發現神的可愛。神的可愛之處很多，但人若不與他實際地接觸就不能發現。

2　若神不道成肉身人就不能與神實際地接觸，也不能經歷他的作工，那人對神的愛就摻有太多的虚假，摻有太多的想象。人愛天上的神就不如愛地上的神愛得實際，因為人對天上的神的認識是建立在人的想象之中的，并不是人親眼看見的，也不是人親自經歷的。當神來在地上時，人便能看見神實際的作為與他的可愛之處，能看見神的一切實際正常的性情，這些比起對天上的神的認識實際幾千倍。

3　不管人對天上的神的愛有多大，但却一點不實際，充滿了人意；不管人對地上的神的愛有多小，但都是實際的，哪怕是僅有的一點愛也都是實際的。神是用實際的作工來讓人認識的，藉着這些認識來得到人的愛，就如彼得，他如果不與耶穌一起生活，那他就不可能對耶穌生發愛慕之情，他對耶穌的忠心也正是建立在與耶穌的接觸之上的。神既讓人愛他，他就親臨人間與人生活在一起，讓人看見的、經歷的都是神的實際。

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神的人永活在神的光中》

766　愛神之人的座右銘

1　現在許多人仍不知道神在末世作成什麽工作，也不知神為什麽忍受極大的屈辱來在肉身與人共受榮辱，人對神作工的目的，以至于神的末世計劃的宗旨都是一概不知。人對神所要求的進入總是不冷不熱，含糊其詞，所以給神在肉身中的工作帶來了極大的難處，似乎人都成了障礙物，到了今天，仍是不透亮。所以，還是談談神在人身上作的工作，以至于神急切的心意，使你們都成為神忠實的僕人，像約伯一樣寧死不弃絶神，忍受一切的耻辱，像彼得一樣為神獻上全人，成為神在末世得着的知己。

2　但願弟兄姊妹都能竭盡全力為神在天的旨意而奉獻全人，成為神家中的聖僕，享受神賜給的不盡的應許，讓父神的心早享安息。「成就父神的旨意」應是所有愛神之人所擁有的座右銘，應把這話當作人進入的嚮導、行動的指南，這是人該有的心志。將神在地的工作徹底結束，配合神在肉身的工作，這是人的本分，到有一天，神的工作結束之時，人歡送他早歸于天父，這不是人該盡的責任嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工與進入　六》

767　信神不愛神就枉活一世

1　愛神這是一門最深的功課，可以説，人一輩子信神所學的功課就是愛神。就是説，你信神就得愛神，你如果只信神不愛神，没達到認識神，從未從心裏發出真實的愛去愛神，那你信神也是枉然，你信神如果不愛神就枉活一世，你的一生是最低賤的一生。一生從未愛過神，從未滿足過神，那你活着有什麽意義呢？你信神有何意義呢？不是徒勞嗎？

2　人要信神、要愛神得付一番代價，不追求在外面做什麽，而是在心的深處能有真實的看見。唱詩、跳舞很有勁，一實行真理就不行了，這是愛神嗎？愛神得凡事都去尋求神的心意，遇到什麽事都能往深處去扎根，去摸神的心意，看看神在這事上的心意是什麽，神要求你達到的是什麽，你當怎樣體貼神的心意。

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神才是真實的信神》

768　為遵行神旨意活着最有意義

1　作為一個追求愛神的人，進入國度做子民就是你們的真實前途，是最有價值、最有意義的人生，誰也比不上你們有福氣。因你們今天是為神活着，是為遵行神的旨意而活着，所以説你們的人生是最有意義的人生。只有這班被神揀選的人才能活出最有意義的人生，其餘在世上的任何一個人也不能活出像你們這樣有價值、有意義的人生。

2　因着神的揀選，因着神的高抬，更因着神的愛，你們摸着了真正的人生，知道怎樣活着最有價值，并不是你們追求得好，乃是神的恩待，是神開啓了你們的靈眼，是神的靈感動了你們的心，使你們有幸來到他面前，如果神的靈不開啓你們，你們看不見神的可愛之處，也不可能去愛神，完全是因着神的靈感動了人的心，使人的心都歸向神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神的最新作工跟上神的步伐》

769　真實愛神的人都有機會被成全

1　今天在這道流中凡是真實愛神的人都有機會被神成全，不管是年輕的還是年老的，只要存着順服神的心、敬畏神的心就能被神成全。神按人不同的功用來成全人，只要你盡上所有的力量，順服神的作工，就能被神成全。你們現在都不完全，有時能盡一方面的功用，有時能盡兩方面的功用，只要盡全力為神花費，到最終都會被神成全的。

2　不論是年輕的還是年老的弟兄姊妹都知道自己該盡的功用，年輕的不張狂，年老的不消極、退後，而且能够互相取長補短，互相服事，没有任何成見，在年輕與年老的弟兄姊妹之間搭起一座友誼的橋梁，因着神的愛讓你們彼此更理解。年輕的弟兄姊妹不小看年老的弟兄姊妹，年老的弟兄姊妹也不自是，這不是和諧的配搭嗎？如果你們都有這個心志，神的旨意必成就在你們這一代人身上。

——《話・卷一　神的顯現與作工・關乎各盡功用》

770　當珍惜愛神的機會

1　神在教會神選民身上的工作作得差不多了，接着要以「烈怒」出現在所有人的面前。這個工作必須得藉着神在地興起的各種灾荒，但神并不顯現。在這期間，凡在大紅龍國家居住的都得遭灾，當然包括在地的教會，這時正是事實的臨及，所以人人都得經歷，誰也逃不掉，這是神命定好的。因為灾難的臨及，所以人都顧頭不顧尾，在灾難之中難以享受神，所以説讓人在這大好的時光裏盡情地愛神，以免錯過機會。

2　當這一步事實過去之後，神將大紅龍徹底打敗，子民為神作見證的工作也就完畢，之後神就開始下一步工作，將大紅龍的國家徹底摧毁，最後將全宇之人倒釘十字架，之後毁滅全人類，這是以後的工作步驟。所以你們應在這和平的環境裏來追求好好愛神，以後再無機會愛神了，因為只有在肉體中才有機會愛神，當活在另外的世界中時，根本無人講愛神，這不正是受造之物的職責嗎？

3　那你們當如何在有生之日中愛神呢？你想過嗎？還等着在死後再愛神嗎？這不是空談嗎？今天為什麽不追求愛神呢？神希望你們都盡心、盡意、盡力地愛神，正像愛護自己的性命一樣，這不正是最有意義的人生嗎？還要上哪兒尋找人生的意義呢？不是太瞎眼了嗎？你願意愛神嗎？那應當怎樣做呢？放心大膽地來愛神，看看神所成全的是否都是真心愛神的人，你就真明白神的心意了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・「神向全宇的説話」的奥秘揭示・第四十二篇》

771　愛神的人蒙神保守

1　或許在以後要有一些大的試煉臨到，但現在你能有一顆真實的心去愛神，不管以後的試煉多大，無論什麽事臨到，你都能站住見證，能滿足神，這樣你的心就能得安慰了，以後不管遇見什麽大的試煉也不怕了。以後的事你們看不透，你們只能在現在的光景之中來滿足神。你們也不能作什麽大的工作，應注重在實際生活中經歷神的話來滿足神，作出剛强響亮的見證，使撒但蒙羞。

2　雖然肉體没得到滿足，受了痛苦，但你滿足了神使撒但蒙羞了。你如果總這樣實行，神在前面就給你開闢出路了，到有一天大的試煉臨到，别人都跌倒，但你還能站立住，因着你的代價，神保守你站立住，不跌倒。在平時你能實行出真理，以真實愛神的心去滿足神，神在以後的試煉中絶對保守你，雖然你愚昧、身量小、素質差，但神却不偏待你，這就看你的存心對不對了。

3　現在你能滿足神，在細節小事上都不放過，凡事滿足神，有一顆真實愛神的心，把真心獻給神，雖然有些事你看不透，但你能到神面前擺正存心，尋求神心意，為滿足神去做一切的事，或者弟兄姊妹弃絶你，但你的心是在滿足神，并不是貪圖肉體享受，你總這樣實行，在大試煉臨到時就蒙保守了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神才是真實的信神》

772　你越滿足神越蒙神祝福

1　你越滿足神，神越祝福你，你愛神的勁就越大，也有信心了，也有心志了，也覺得愛神是最有價值、最有意義的人生了。可以説，一愛神就没有憂傷了，雖然有時肉體軟弱，有許多實際難處，在這時真實地依靠神，靈裏得安慰，靈裏覺得踏實、有依靠，這樣有許多環境就能勝過去，你就不會因着所受的苦而埋怨神，願意唱詩、跳舞，也願意禱告，也願意聚會、交通，願意思念神，覺得神給安排的周圍的人、事、物都合適。

2　你越滿足神，神越祝福你，你愛神的勁就越大，也有信心了，也有心志了，也覺得愛神是最有價值、最有意義的人生了。如果你不愛神了，你就會看見什麽也不如你意，看什麽也不順眼，靈裏不得釋放、受壓，對神總有埋怨之心，總覺着自己受的苦太多、太委屈。你若不是為了喜樂而追求，乃是為了能滿足神，不受撒但的控告，這樣追求愛神的勁就大了。神所説的人都能實行，所做所行都能滿足神，這就叫有實際了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷痛苦試煉才知神可愛》

773　你願將心中的愛給神嗎

1　人若信神無追求目標，那將是枉活一世，到死亡之時，只能看見藍藍的天空，灰灰的土地，這樣活着有何意義？若你能在有生之年中滿足神的要求，豈不美哉？何必總是自尋煩惱？在我與神許下的諾言中只是以心相許，我只願用心來安慰我愛的神，使他在天之靈能得着安慰。心固然可貴，但愛更寶貴，我願將心中最寶貴的愛給神，讓神所享受的是我所有的最美之物，願神能以我所獻之愛為滿足。

2　你願意把你的愛給神而供神欣賞嗎？你願以此為生存的資本嗎？在我的經歷中看見，越將愛給神，越覺着活着的樂趣，而且有無窮無盡的力量，願意將身心完全獻上，而且總覺着愛神愛不够。若你真想愛神，總會有更多的愛還給神的，這樣有何人、何事能攔阻你愛神呢？神把人的愛都看為寶貴，凡是愛他的他便加倍祝福，因為人的愛太難得了，太少了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・路……　三》

774　彼得愛神的表現

1　彼得在生活當中若有一點没滿足神的心意，他就覺得不平安，没滿足神的心意他就懊悔，之後尋找合適的路來力求達到滿足神的心。他在生活中一點一滴的小事上都要求自己滿足神的心意，他對自己的舊性情一點都不放過，總是嚴格要求自己能在真理上進深。彼得愛神愛到一個地步，正是神所要的，這樣的人才是有見證的。

2　彼得信神是追求一切滿足神，追求順服一切出于神的，刑罰、審判他能接受，熬煉、患難、生活的缺乏他也接受，一點怨言没有，這些都不能改變他愛神的心，這不是愛神至極嗎？這不是盡到受造之物的本分了嗎？或是刑罰、審判，或是患難，你都能達到順服至死，這才是一個受造之物該達到的，這才是愛中的純潔的成分。

——《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》

775　受苦再大也得追求愛神

伴唱：你得明白神今天的作工太有價值！

1　現在多數人認識不到，認為受苦没有價值，世界也弃絶，家裏也不平安，神還不喜悦，前途暗淡，有些人痛苦到一個地步都想到死，這還不是真實愛神，這樣的人是狗熊一個，没有毅力，是懦弱無能之人！神巴不得人能愛他，但人越愛他受的苦越大，越愛他受的試煉越大。你愛他就有各種各樣的苦都臨到你，你不愛他就可能一切順利，周圍環境也平息了。

2　你一愛神，總覺着周圍有許多環境勝不過去，而且因着自己身量太小而受熬煉，還不能滿足神，總覺着神的心意太高，人够不上，因着這些事受熬煉，因着自己裏面有許多軟弱、有許多地方不能滿足神的心意裏面受熬煉，但你們都得看清，藉着熬煉才能得潔净。所以，你們在這末後的日子裏得為神作見證，苦再大也應走到底，哪怕最後有一口氣，也要為神忠心，任神擺布，這才叫真實愛神，這才叫剛强響亮的見證。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷痛苦試煉才知神可愛》

776　彼得持守的是真正的信與愛

彼得常常來到耶穌面前禱告，總因為不能滿足神的心意、不能達到神的標準而感到懊悔虧欠，這些事成了他最大的負擔。他説：「有一天我一定要拿出我的所有所是獻給你，什麽最寶貴我把什麽獻給你。神哪！我的性命不值錢，我的肉體不值錢，我只有一個信，只有一個愛，對你在意念上有信，在心中有愛，我就有這兩個獻給你，其餘没别的。」彼得因為耶穌的那些話特别受激勵，所以他在十字架上能説出：「神！我愛不够你！你就是讓我死，我仍愛不够你。不管你把我的靈魂帶到什麽地方，不管是不是按着你以前應許的成全，不管你以後怎麽作，我也愛你，我也信你。」他持守的是信，持守的是真正的愛。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得認識「耶穌」的過程》

777　應效法彼得的經歷

1　彼得在經歷神的許多作工以後，他長了一些見識，長了許多分辨，對于事奉的原則他也懂了不少，後來對耶穌的托付他能盡上忠心了。他受的極大熬煉多數都是因為他覺得自己做的事虧欠神太多，没法彌補，認識到人太敗壞，因此感覺良心受控告。耶穌曾對他説了許多話，當時他僅有一點點認識，有時候還産生抵擋悖逆，耶穌釘十字架以後，他才稍有覺醒，裏面特别受責備，最終達到一個地步，裏面有不對的意念都不行。

2　他深知自己的情形，又深知主的聖潔，由此他更加生發了愛主的心，對自己的生命更加注重了。因此他忍受了極大的痛苦，儘管有時像得了一場大病，甚至相當于死了一樣，這樣熬煉了多次，他對自己更有認識，對主才有了真實的愛。他的一生是在熬煉中度過的，更是在刑罰中度過的，他的經歷不同于任何一個人，他的愛超過任何一個未經成全的人。你們若真能像彼得一樣走最後一段路，那就没有一個受造之物能將你們的福分奪走了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你當怎樣走末了一段路》

778　人都要追求活出有意義的人生

1　人都要追求活出有意義的人生，别滿足于現狀，要達到活出彼得的形象，得具備彼得的認識、彼得的經歷。要追求更高、更深的東西，追求能更深地愛神、更純潔地愛神，追求有價值、有意義的一生，這才是人生，才是彼得一樣的人。你得注重自己能在積極方面主動地進入，别為滿足于一時的安逸而消極後退，却忽略了更深、更細、更實際的真理，你得具備實際的愛，你得想方設法擺脱這種墮落的無憂無慮的畜生一樣的生活，得活出有意義的人生，活出一個有價值的人生，别自己愚弄自己，别把自己的一生當玩具來玩耍。

2　對每個有心志的愛神的人來説，没有得不着的真理，没有站立不住的正義。你的一生該怎樣度過？你該怎樣愛神，以此來滿足神的心意？這些都是你一生中最大的事，最主要你得有這種心志，還要有這毅力，别做那没骨頭的弱者，得學會經歷有意義的人生，經歷有意義的真理，别這樣應付自己。不知不覺一生消逝，你還會有這樣的機會來愛神嗎？人死了以後再來愛神，這可能嗎？你得有彼得一樣的心志，有彼得一樣的良心，得活着有意義，别玩弄自己。作為一個追求神的人，你得能慎重考慮對待自己的一生，當如何把自己獻給神，當如何信神信得更有意義，你既愛神，當如何愛神愛得更純潔、更美、更善。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

779　神希望人能認識他了解他

1　自從神與人類有了接觸以來，神就開始向人類不斷地公開他的所有所是與他的實質。不管早先的人或現在的人能不能看得到、能不能了解得到，總之，神向人説話，神在人中間作工，流露他的性情、發表他的實質這是事實，是任何人都否認不了的。

2　神的性情、神的實質、神的所有所是隨着神與人類的接觸與作工在不斷地發表着，在不斷地流露着，他從來没有向人掩飾什麽，也從來没有向人隱藏什麽，而是毫不保留地公開釋放着他自己的性情。

3　神希望人能認識他，了解他的性情與實質，并不希望人類將他的性情與實質當成永遠的奥秘，也不希望人類把神看成是一個永遠都解不開的「謎」。人類對神有了認識才能知道前行的方向，才能接受神的帶領，這樣的人類才能真正活在神的權下，活在光中，活在神的祝福之中。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

780　神要得着的是對神有真實認識的人

1　對神性情的認識、對神所有所是的認識，這些都能够在人身上起到正面的作用，讓人對神更有信心，讓人對神産生真實的順服與真實的敬畏，從而達到人不盲目地跟隨，也不盲目地崇拜。神要的不是糊塗蟲，不是隨幫唱柳的人，而是清楚地了解認識神的性情能見證神的一班人，也是因着神的可愛、因着神的所有所是、因着神的公義性情而對神不離不弃的一班人。

2　作為一個神的跟隨者，如果在你的心裏對神的真實存在、神的性情、神的所有所是與神拯救人的計劃還是很模糊，還是模棱兩可、糊裏糊塗，那你的信就得不到神的稱許。神不喜歡這樣的人跟隨他，也不喜歡這樣的人來到他面前，這樣的人因着不了解神，不能把心交給神，他的心對神是封閉的，所以他對神的信充滿摻雜，他對神的跟隨只能説是盲從。

3　人只有對神有了真實的了解與認識，才能達到真實的相信與跟隨，與此同時産生對神真實的順服與真實的敬畏，這樣，人的心才能交給神、才能向神打開，這是神要的，因為他所做、所想的經得起神的考驗，能為神作見證。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》

781　認識神是信神之人該有的追求

1　認識神話的過程就是認識神的過程，也是認識神作工的過程，所以認識异象也不僅僅是指認識道成肉身的神的人性，而且包括認識神的説話、神的作工，從神的説話中來達到明白神的心意，從神的作工中來達到認識神的性情，認識神的所是。「信神」是認識神的起步，從最初的信神到最深的信神這個過程就是人認識神的過程，是人經歷神作工的過程。

2　你如果只為了信神而信神，不是為了認識神而信神，那你的「信」就没有實際，你的「信」就不能達到純潔，這是確定無疑的。人在經歷神作工的過程當中對神逐步有認識了，那人的性情就逐步有變化了，人的信也就越來越真了，這樣，當人將神信到家的時候就完全得着了神。

3　神之所以如此花費心血第二次道成肉身來親自作工，就是為了達到讓人能認識他，讓人能看見他。「認識神」這步作工是神在結束工作時達到的最終果效，是神對人類的最終要求，之所以這樣作就是為了神最後的見證，也是為了人類最後能徹底歸向神而作的工作。認識神才能愛神，愛神就得認識神，人無論如何追求、無論追求得着什麽都能達到認識神，這樣才能做到滿足神心。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神的人才能為神作見證》

782　認識神必須認識神的三步作工

1　神自己作的工作對人來説就是人所要認識的异象，因為神的作工都是人所達不到的，是人所没有的，三步作工是神的全部經營，是人所該認識的最大异象。人如果不認識這個最大的异象，就不容易認識神，不容易明白神的心意，而且人走這路也越來越不好走。人没有异象是走不到今天的，是异象把人維護到現在，异象成了人最大的保護。你們以後還得認識更深，把三步作工中神的全部心意與智慧的作工實質都認識到了，這才是你們的真實身量。

2　三步作工中的任何一步作工都不能單獨拿出來作為全人類唯一要認識的异象，因為拯救工作的全部是三步作工，并不是其中的某一步。拯救工作一天不完成，神的經營就不能完全結束，神的所是、性情、智慧是在全部的拯救工作中發表出來的，并不是早先就是向人公開的，而是在拯救工作中逐步發表出來的，每步拯救工作都發表神一部分性情，發表神的一部分所是，并不是每步工作都能直接完全地發表神的全部所是。

3　拯救工作既是三步作工完成以後才全部結束，那人認識神的全部也就不能離開三步作工。你如果對三步作工，也就是對整個經營計劃的工作都認識透了，還能從頭到尾將前兩步作工都貫穿到現在，看到是一位神作的工作，這就是你最深的根基了。三步作工是一位神作的，這個屬于最大的异象，是認識神的唯一途徑。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識三步作工是認識神的途徑》

783　認識神是受造之物最高的榮耀

1　實行真理是你們的一大難題，而認識神更是你們的一大難題，也是所有人類的難處。在「認識神」這一事業上有成績的人幾乎是没有一個合格的，人都不知道什麽是認識神，為什麽要認識神，到底達到什麽程度才是認識神，這些都是人類的疑難之處，簡直成了人類中最大的一個謎，没有一個人能回答這個問題，因為人類中到目前為止還未曾有一個對這項工作有研究成果的人。

2　或許在「三步工作」一謎向人類公開之後便會相繼出現一批對神有認識的人才，當然我希望是這樣，而且現在我正在着手這個工作，希望在不遠的將來看見更多的這樣的人才出現，成為三步工作的事實的見證人，當然也就是成為見證三步工作的創始人。我希望那些真心追求的人都能得着這個祝福，這是千古以來都没有過的工作，也是人類發展史上没有過的創舉。

3　若真能成為「認識神」的創始人，這不就是受造之物中最高的榮耀嗎？這不是人類中最蒙神稱許的受造之物嗎？這個工作雖然不好達到，但到最終還是要結果的，不管是什麽性别的人或是哪個國籍的人，凡是能達到認識神的就是最終有神最高榮耀的人，是唯一有神權柄的人，這是現在的工作，也是以後的工作，是六千年工作中最後要作成的最高的一項工作，也是顯明各類人的一種工作方式。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識三步作工是認識神的途徑》

784　認識神的作工才能跟隨到底

1　你别以為跟隨神就那麽容易，關鍵你得認識他，你得知道他的工作，而且還得有為他受苦的心志，有為他捨命的心志，有被他成全的心志，這是你該有的异象。你總想着享受恩典不行，你别以為神就是讓人享受的，就是賜給人恩典的，你想錯了！若不能捨命跟隨的，若不能捨弃一切身外之物跟隨的，斷不能跟隨到底！

2　你得有异象作根基，萬一有一天你受禍了，你該怎麽辦呢？你還能跟着嗎？不要輕易説你是否能跟隨到底，你還是先睁開眼睛看看，現在到底是什麽時候。别看你們現在都如殿裏的柱子，到那時你們這許多柱子都會被蟲蛀的，以至于殿也倒塌了，因你們現在缺的异象太多了，你們所注重的僅是你們個人的小天地，并不知該如何追求才是最穩當、最合適的。

3　對今天作工的异象你們不搭理，這些你們都不挂在心上，你們考慮到有一天你們的神會將你們放在一個你們最陌生的地方嗎？你們能想到我將你們的全部都奪走的一天，你們將會如何嗎？今天的勁頭還會照舊嗎？你們的信心還會重現嗎？你們跟隨神得認識「神」這個最大的异象，這是最重要的問題。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對作工你們得認識，不要糊塗跟隨！》

785　根據神的話認識自己才能真實悔改

1　喜愛真理的人在認識自己的同時也能尋求明白真理解决自己的問題，這樣的認識自己才能達到果效。喜愛真理的人每讀到一句神揭示、審判人的話，首先能相信神揭示人的話是事實、是實情，神審判人的話是真理，代表神的公義，這是喜愛真理的人起碼能認識到的。如果你能堅信神的話都是真理，不管神的話怎麽説、説話的方式如何你都相信，就是心裏不明白也相信，也能接受，這就容易做到根據神的話反省認識自己了。

2　反省自己必須根據真理，這是確定無疑的，只有神的話才是真理，任何人的話、任何撒但的話都不是真理。撒但用各種知識、學説、理論敗壞人類幾千年，人都麻木痴呆了，不但對自己没有絲毫認識，還能崇尚邪説謬論，拒絶接受真理，這樣的人類就不可挽救了。真心信神的人都能相信只有神的話才是真理，都能根據神的話、根據真理來認識自己，這樣就能達到真實的悔改。

3　有些人不追求真理，只根據人的知識反省自己，只承認犯罪行為却始終看不透自己的敗壞實質，這樣的認識自己就是徒勞無益。必須根據神的話反省自己，反省之後逐步對自己流露出來的敗壞性情有認識，對自己的缺少、自己的人性實質，對自己的看事觀點、人生觀、價值觀都能根據真理衡量、認識，都有了準確的評價、定論，這樣就能逐漸達到認識自己了。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（一）》

786　人是藉着經歷神話達到認識神的

1　神的所有所是、神的實質、神的性情都在神對人類的説話中發表出來，當人經歷神話的時候，人便會在實踐中了解到神所説話語的目的、神説話的源頭與背景，了解、體會到神説話所要達到的果效。這些都是人得着真理生命、明白神心意、達到性情變化、能順服神的主宰安排必須要經歷、要明白、要得着的東西。在人經歷、明白、得着這些東西的同時，人便對神逐步有了了解，同時也有了不同程度的認識。

2　人有了這些體會、經歷、感受與印證，人對神的認識才有了内容，此時的認識才是實際的、是真實的、是準確的，而人對神話語的體會、經歷、感受與印證達到對神的真實了解與認識的這個過程就是人與神真正的交往。人在這樣的交往中對神的心意有了真正的了解與理解，對神的所有所是、對神的實質有了真正的了解與認識，對神的性情有了逐步的了解與認識，對神主宰萬物的事實有了實際的定真與準確的定義，對神的身份與地位有了實質性的定位與認識。

3　人在這樣的交往中逐漸地改變了對神的想法，不再憑空想象，不再憑己意猜忌，不再誤解神，不再定罪神，不再論斷神，不再懷疑神，隨之，人與神的争辯越來越少，人對神的抵觸越來越少，人的悖逆越來越少。人對神的體貼與順服越來越多，人對神的敬畏越來越實際、深刻。人在這樣的交往中不但得到了真理的供應，得到了生命的洗禮，同時也得到了對神真正的認識。在這樣的交往中，人不但得到了性情的變化，蒙了拯救，同時也收穫到了受造之物對神真正的敬畏與敬拜。

4　有了這樣的交往，人對神的信不再是一張白紙，不再是一句口頭的承諾，也不再是一種盲目的追隨與崇拜；有了這樣的交往，人的生命才會一天天長大，人的性情才會逐步得到變化，而人對神的信將會由渺茫逐步走向真實的順服、體貼到真實的敬畏，人對神的跟隨也將由被動逐步走向主動，從消極走向積極；有了這樣的交往，人才會達到真正地了解神、理解神，達到真正地認識神。

——《話・卷二　關于認識神・寫在前面的話》

787　認識神的人才能真實地敬拜神

1　你説你見過神，但是你并不了解神的喜怒哀樂、不了解他的性情，對他的公義没有認識，對他的憐憫也没有認識，對他喜歡什麽、恨惡什麽也没有認識，這就不是認識神。你對神有認識了，你對神了解了，對神的心意能明白一些、掌握一些了，你知道神拯救人的良苦用心了，就能真實地信神，真實地順服神，真實地愛神，真實地敬拜神。

2　在神道成肉身作工期間，人對道成肉身的神的性情、所是所有越有認識，人越覺得寶愛，對神越有敬畏，往往對神越没有認識越大大乎乎，就把神當人對待了。人若真認識神、真看見神，他就恐懼戰兢，就能俯伏在地。不認識神的性情怎麽能敬畏神呢？人不認識基督的實質，也不了解神的性情，就更不能真實地敬拜實際的神了。

3　人只看到基督外表普通正常，對他的實質没有認識，這樣人就容易把基督當作一個普通人對待，對他能采取輕慢的態度，能欺騙，能抵擋、悖逆、論斷，能自以為是，對他的話不當一回事，還能對神起觀念，能定罪、褻瀆。要解决這些問題就要認識基督的實質、基督的神性，這是認識神的主要方面，是所有信實際神的人必須進入、必須達到的。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

788　人根本不了解神的心意

人雖然跟隨神，每天也禱告神、看神的話，但事實上人根本不了解神的心意。如果人了解神的心，人了解神喜歡什麽，神厭憎什麽，神想要得着什麽，神弃絶的是什麽，神喜愛什麽樣的人，不喜愛什麽樣的人，神用什麽樣的要求標準來要求人，用什麽樣的方式來成全人，人還能有個人的想法嗎？還能去隨便崇拜一個人嗎？還能把一個普通的人作為自己的偶像嗎？如果了解了神的心意，人的看法就理性一些了，就不會隨意把一個敗壞的人當作自己的偶像，也不會在實行真理的道路上隨意持守幾個簡單的規條或者是原則當成是實行真理。

——《話・卷二　關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

789　應從神的作工中來認識神

1　神道成肉身，他成為一個人——一個普通的人擔當着神的工作，擔當着神的托付，這意味着他要擔當常人所不能擔當的工作，同時也要忍受常人所不能忍受的痛苦。他這個受苦意味着神對人類的奉獻，意味着他為了拯救人類、為了贖人的罪、為了完成這步工作所受的屈辱與所付的代價，也意味着人類將要被神從十字架上救贖下來。這個代價是血的代價，是生命的代價，是任何一個受造之物所不具備的。因着他有神的實質，他具備神的所有所是，他才能擔當這個苦，才能擔當這樣的工作，這是任何一個受造之物所不能代替的，這是神在恩典時代的作工與神所流露的性情。

2　到了國度時代神又一次道成肉身，這個方式與第一次道成肉身是一樣的。在這個作工期間，神仍然毫無保留地在發表着他的言語，作着他該作的工作，發表着他的所有所是，同時也在不斷地忍耐着、寬容着人的悖逆與人的無知。在此次作工期間神也在不斷地流露着他的性情，表達着他自己的心意。所以説從開始有了人類到現在，神的性情、神的所有所是與神的心意對任何一個人都是公開的，神從來没有有意隱藏他的實質、隱藏他的性情、隱藏他的心意，只不過人都不關心神在作什麽，神的心意如何，所以人對神的了解少得可憐。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》

790　唯有神的話能使人存活到永遠

1　神要作的一方面是保守人，另一方面是要把人帶上蒙拯救的道路，讓人能够蒙拯救。神的這份心、神的愛人都享受到了，神賜給人的恩典太多了！另外還有一樣最重要的，那就是神賜給人的真理，就是人類有史以來任何時代的人都没聽過、没得着的這些話語。不管神造了幾次人類，神没作過這些工作、没説過這些話，人類所有的奥秘，人能承受得了、够得上的，人能明白的神都告訴給你們了。這些奥秘、這些真理人幾輩子都享受不完。

2　因為神的這些話語是人賴以生存的根基，能存到永遠。神的這些話語的價值太大了！你不追求那是你的損失，是你愚蠢，你若是追求了，這些話對你來説他的價值遠遠不只是今生今世的，而是到永遠的，這些話對你永遠有效，永遠是有價值、有意義的，能供應你到永遠。你得着這些話，憑這些話活着，你就能够長存了。你憑神的話、憑真理，你就有資格這麽一直活着。神要藉着你活出神的話來榮耀神，作神的見證，這就是神話的價值。

——《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（十七）》

791　應從神主宰萬有來認識神

1　在人心裏對神有多少認識，神在人心裏就有多少地位；人心裏對神的認識有多高，人心裏的神就有多大。如果你認識的神是空洞的、是渺茫的，那你所信的神也是空洞的、渺茫的，你認識的神只局限在你的範圍裏，與真實的神自己毫無關係。所以，認識神的實際作為，認識神的實際、全能的那一面，認識神自己的真實身份，認識神的所有所是，認識神在萬物中彰顯的作為，這對每一個追求認識神的人都很重要，與人能否進入真理實際有直接關係。

2　如果你只把認識神限制在字句裏，限制在你小小的經歷裏或者在你數算神的恩典裏、你對神的小小的見證裏，那我説你信的神根本就不是真實的神自己，也可以説你信的神是想象的神，不是真實的神。因為真實的神是主宰萬有的，是在萬有中行走與管理的那一位，是掌握全人類命運的，也是掌握萬有命運的那一位。我所説的這一位神，他的作工、他的作為不僅僅局限在一小部分人身上，就是説，不僅僅局限在現在跟隨他的人身上，而他的作為是在萬物中、萬物的生存中、萬物的變化規律中得以彰顯。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　九》

793　憑觀念想象永遠不能認識神

1　神的公義性情是神自己真實的實質，他不是人塑造出來的，不是人編寫出來的，他的公義性情就是他的公義性情，與受造之物没有任何關係，也没有任何瓜葛；神自己就是神自己，他永遠不會變成受造之物，即使他成為受造之物中的一員，他原有的性情、他的實質也不會改變。

2　認識神不是認識一個事物，不是解剖一樣東西，也不是了解一個人。人如果以認識一個事物或了解一個人的觀點或方式去認識神，那你永遠都不可能達到認識神。認識神不能靠經驗，也不能靠想象，所以，你千萬不要把自己的經驗與想象加添在神的身上。

3　你的經驗與想象再豐富也都是有限的，更何况你的想象不符合事實，更不符合真理，與神真實的性情與實質是格格不入的。憑你的想象你永遠達不到認識神的實質，唯一的途徑就是接受從神來的一切，然後去慢慢地體驗，慢慢地認識。總有一天，因着你的配合，因着你對真理的飢渴慕義，神會開啓讓你真正地了解神、認識神。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

794　追求真理需要主觀努力

1　在追求真理的事上，最關鍵的是别看走這條路的人多不多，别根據多數人的選擇，只管往神的要求上够，向彼得看齊，最重要的是看清當下、活在當下，認識自己現在流露的這個敗壞性情是什麽，立刻、馬上尋求真理解决它，先把它解剖透、認識透，然後向神悔改。悔改的時候最重要的是實行出真理才有實際果效。

2　多多來到神面前禱告、祈求，讓神作。你的話越誠懇，你的心越誠懇，你背叛肉體、背叛自己的意願越大。雖然神在你禱告的時候并没有對你説什麽，但是神會察看你的心。當神察看到你的心是誠實的，神會按照你的要求、你的祈禱來帶領你、引導你，當然也會責備、管教你。當神按照你的祈求成就的時候，你的心就會得着開啓，有點變化。

3　在追求真理的過程中，人主觀的努力很重要，人是否明白真理也很重要，當人心裏明白真理、想實行真理却感覺很難的時候就要依靠神，獻上自己的真心、獻上真實的禱告也很重要，這是缺一不可的。你放弃了自己的意願、自己的思想觀點、自己的老舊做法來實行真理，有了真實的改變，這才是真實的回轉。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（二）》

795　分辨弃絶撒但才能完全歸向神

1　撒但散布邪説謬論攪擾人、迷惑人，還做了許多攪擾、破壞神工作的事，給人灌輸一些邪説謬論，讓人憑這些邪説謬論活着，與神對立，那我就在人類敗壞這個基礎上説話、作工，揭露撒但敗壞人類的這些邪説謬論，審判人的各種敗壞性情，同時也讓人分辨撒但灌輸給人的各種思想言論。這樣，人不但明白了真理、認識了神，同時對撒但的言論、思想觀點都有了分辨，還有對撒但的性情、撒但的實質、撒但的種種惡行也都能看透了，在明白真理的基礎上，人能更加準確地、更加有力度地分辨撒但、弃絶撒但。

2　人不再受撒但的迷惑，不會再第二次被撒但擄去、侵吞；人能更加相信、確認神的存在、神的身份，還有神主宰萬物、主宰一切的這一事實。人敬畏神的心産生了，對神有了真實的順服，這樣人的心就被神得着了，確切地説是人被神得着了。在人身上達到這個成果的時候，人不會再次被撒但迷惑、利用了，而是對撒但有了深刻的分辨，能看透撒但了，也能從内心深處弃絶撒但，承認自己是神的受造之物，甘願接受造物主的主宰與擺布，這樣人就完全歸回到神面前了。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十五）》

796　了解神的性情達到的果效

1　認識神的實質并不是兒戲，需了解神的性情，這樣不知不覺你就對神的實質逐步有了認識，在有認識的同時你自己也會向着更高更美的境界去邁進，最終你會為自己的醜惡靈魂而感到羞耻，更感到無地自容，那時，你觸犯神性情的行為就會越來越少，你的心與神的心越來越近，而且你會逐步生發對神的愛慕之心，這就是人類進入美好境界的象徵。

2　而現在你們并没有達到，你們都在為着自己的命運奔波忙碌，誰還會有心思去認識神的實質呢？如果長此下去，你們都會不知不覺做出觸犯行政的事來，因你們了解神的性情太少，那你們現在做的不正是在為預備觸犯神的性情而打基礎嗎？我讓你們了解神的性情并不與我的工作脱節，因為你們若常常觸犯行政，那你們有誰能逃脱懲罰呢？這樣我的工作不都成了枉費心機了嗎？

3　所以，我還是要求你們在檢點自己的行為以外再達到謹慎自己的脚步，這就是我對你們的更高要求了，希望你們都能慎重考慮，認真對待。若到有一天，你們的行為都惹得我怒氣沖天，那後果只有你們自己去考慮了，没有誰會為你們抵罪的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・了解神的性情很重要》

797　神的作工深不可測

1　人經歷神的作工，對他的第一認識就是深不可測、智慧又奇妙，而且使人不自覺地對他産生了敬畏，人感覺到他所作的工作奥秘，不是人的思維能達到的。人只希望能達到他的要求，滿足他的心意，并不希望能够超越他，因他作的工作超出了人的思維、人的想象，他作的工作不是人能代替得了的。就連人自己都不知自己的缺少，而他却另外開闢新路來在人中間將人帶入了一個更新更美的天地中，人類才有了新的進展，有了更新的開端。

2　人對神所産生的不是佩服，也可以説不只是佩服，最深的體會是敬畏，也是愛，感覺到神確實奇妙，他作的工作人作不到，他所説的話人説不出來，經歷神作工的人總有一種莫名其妙的感覺。經歷够深的人能認識神的愛，能感覺到神的可愛，神作的工作太智慧，太奇妙，由此在人中間産生了無窮的力量，并非是懼怕也并非是偶爾的愛戴，而是深感神對人的憐憫與寬容，但經歷他刑罰審判的人又感覺他的威嚴不可觸犯。經歷了他多少作工的人對他也測不透，凡是真實敬畏他的人都知道他的作工并不符合人的觀念，都是反擊人的觀念。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神的作工與人的作工》

798　對神有認識才有真實的信

1　神這步工作主要是説話，你别等着看神迹奇事了，看不着！因為你没生在恩典時代，你若生在恩典時代，能看見神迹奇事，你生在末世只能看見神的實際正常。在末世你别想看超然的耶穌，你只能看見道成肉身實際的神，跟正常人一模一樣。神在每個時代都顯明他不同的作為，一個時代顯明神一部分作為，每個時代的工作都代表神一部分性情，都代表神一部分作為。根據神的作工時代不同，他顯明的作為也不一樣，總之都是讓人對神加深認識，對他信得更扎實，信得更真。

2　今天人信神是因着神的許多作為，因着神的許多作工、許多説話方式，神藉着説話把人征服了、成全了。人因着神的許多作為來信他，并不是因着他能顯神迹奇事而信他，乃是看見神的作為才了解他。通過認識神的實際作為，他怎麽作工，用什麽智慧方式，怎麽説話，怎麽成全人，認識了這些方面你才能明白神的實際，對他的性情才能有所了解，知道他喜歡什麽，他厭憎什麽，他在人身上怎麽作。通過你明白神厭憎什麽、喜歡什麽來分辨什麽是正面事物，什麽是反面事物，藉着你對神的認識，使你的生命有長進。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對神現時作工的認識》

799　神作工要達到的最終果效

1　在這麽多作工中，凡有真實經歷的人對他都産生了高于佩服的敬畏之心，人都因着他刑罰、審判的工作看見了他的性情，由此對他有了敬畏的心。神是讓人敬畏的，是讓人順服的，因為他的所是、他的性情并非是與受造之物相同的，是高于受造之物的。神是自有永有的，并非受造之物，只有神是配讓人敬畏、讓人順服的，人是没有資格的。

2　凡經歷過他作工而且對他有真實認識的人所産生的都是敬畏之心，而那些對他不放下觀念的，也就是根本没把他當作神的人，根本就没有絲毫敬畏他的心，雖然跟隨但未被征服，這樣的人都是生性悖逆的人。他如此的作工所要達到的果效就是讓受造之物都能有敬畏造物主的心，都能敬拜他，無條件地歸服在他的權下，這是所有作工要達到的最終果效。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神的作工與人的作工》

800　認識神才能敬畏神遠離惡

1　「敬畏神、遠離惡」與認識神有着千絲萬縷不可分割的聯繫，它們之間的關係是不言而喻的。若想達到遠離惡，必須先做到能對神有真實的敬畏；若想達到對神有真實的敬畏，必須先對神有真實的認識；若想對神有認識，必須先經歷神的話，進入神話語的實際中，經歷神的責打、管教，經歷神的刑罰、審判。

2　若想經歷神的話，必須先與神的話面對面、與神面對面，求神擺設人、事、物與各樣環境讓你有體驗神話語的機會；若想與神面對面、與神的話語面對面，必須先具備一顆單純、誠實的心，具備接受真理的態度，具備受苦的心志，具備遠離惡事的决心與勇氣，具備做一個真正的受造之物的願望……這樣，一步一步向前邁進，你會離神越來越近，你的心會越來越純潔，你的人生、你活着的價值會隨着你對神的認識越來越有意義，越來越焕發光彩。

——《話・卷二　關于認識神・寫在前面的話》

801　認識神才能愛神

1　「認識神」這步作工是神在結束工作時達到的最終果效，是神對人類的最終要求，之所以這樣作就是為了神最後的見證，也是為了人類最後能徹底歸向神而作的工作。認識神才能愛神，愛神就得認識神，人無論如何追求、無論追求得着什麽都能達到認識神，這樣才能做到滿足神心。人認識神了才能對神有真實的信，認識神了才能對神有真實的敬畏、順服，不認識神的人永遠達不到對神有真實的順服與敬畏。

2　認識神的性情、明白神的心意、認識神的所是都是認識神所包括的，但不管認識哪方面都得需人付一番代價，需人有順服的心志，否則没有一個人能跟隨到底。神的作工太不合人觀念了，神的性情、神的所是人太不容易認識，神的一言一行、一舉一動實在太讓人不理解，人若想跟隨神但又不甘願順服神，那人就什麽也得不着。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神的人才能為神作見證》

802　憑真理行事才能活在光明中

1　人最應該追求做到的是以神話語為根據、以真理為準則，這樣人才能活在光明中，活出正常人的樣式。要活在光明中，就應該憑真理行事，應該做誠實人，説誠實話、辦誠實事，做人有真理原則才是根本，人失去了真理原則，只强調一種好行為，那就避免不了産生虚假偽裝的成分。如果做人失去原則，行為再好也是假冒為善，只能迷惑人一時，却永遠不值得信賴。

2　人根據神的話行事、根據神的話做人才有真正的根基，若做人没有根據神的話，只注重裝飾一些好行為，能因此變成好人嗎？絶對不可能。好的道理、好的行為改變不了人的敗壞性情，改變不了人的實質，只有神的話、只有真理才能改變人的敗壞性情、改變人的思想觀點，才能作人的生命。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（三）》

804　認識神達到的果效

1　到有一天，你會覺得造物主不再是一個謎，造物主從未向你隱藏，造物主從未向你掩面，造物主離你并不遥遠，造物主不再是只能讓你朝思夜想却不能讓你感知到的那一位，他真真切切地守護在你左右，他供應着你的生命，掌管着你的命運，他不在遥遠的天際，他不在雲端間隱秘，他就在你的身邊主宰着你的一切，他是你的所有，也是你的唯一。

2　這樣的一位神讓你心生愛慕，讓你依戀，讓你親近，讓你仰慕，讓你害怕失去，讓你不願再放弃、再悖逆，不願再遠離、躲避，你只想體貼他，只願順服他，你只願還報他給你的一切，你只願歸服在他的權下。你不再拒絶他對你的引導、供應、看顧與保守，不再抗拒他對你的主宰與安排，你只願跟隨、陪伴他左右，你只願接受他作你唯一的生命，接受他作你唯一的主、唯一的神。

——《話・卷二　關于認識神・寫在前面的話》

805　對神有認識的人才能為神作見證

1　真正為神作見證的人之所以能為神作響亮的見證，就是因為他的見證是在對神有真實認識、對神有真實渴慕的基礎上的，不是憑着感情的衝動而為神作見證，而是憑着對神的認識、對神性情的認識而作見證。因着對神有了認識而感覺到務必得見證神，務必得讓所有對神渴慕的人都認識神，都知道神的可愛，知道神的實際。

2　這見證就如人對神的愛一樣是自發的，是有實際的，是有實際意義與價值的，不是被動的、空洞而無意義的。之所以説真實愛神的人才是活得最有價值、有意義的人，才是真正信神的人，是因為這些人能活在神的光中，能為神的工作、為神的經營而活，不是活在黑暗之中，而是活在光明之中，不是活在無意義的生活之中，而是活在被神祝福的生活之中。

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神的人永活在神的光中》

806　不了解神性情的後果

1　你不了解神的性情就不可能去為神做你該做的事，你不認識神的實質就不可能對神有敬畏與恐懼，而是只有漫不經心的應付與搪塞，更是不可救藥的褻瀆。了解神的性情固然很重要，認識神的實質也不容忽視，但是没有一個人去認真研究、鑽研這樣的問題，可見你們對我頒布的行政也都是不屑一顧了。你們不了解神的性情那就很容易觸犯神的性情，觸犯了神的性情就等于觸怒了神自己，這樣你最終所結的果子就是觸犯行政。

2　我讓你們了解神的性情并不與我的工作脱節，因為你們若常常觸犯行政，那你們有誰能逃脱懲罰呢？這樣我的工作不都成了枉費心機了嗎？所以，我還是要求你們在檢點自己的行為以外再達到謹慎自己的脚步，這就是我對你們的更高要求了，希望你們都能慎重考慮，認真對待。若到有一天，你們的行為都惹得我怒氣沖天，那後果只有你們自己去考慮了，没有誰會為你們抵罪的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・了解神的性情很重要》

807　當效法彼得

1　提起彼得，人人都贊不絶口，他這個人聰明有天資，從小受父母寵愛，但長大之後就成為他父母的「仇敵」，因為他一直追求認識我，從而背離他的父母。因他首先相信天地萬物都在全能者手中，而且凡是一切正面的事物都是由神發起，是直接發自于神，并不經撒但的「加工」。由于他受他父母在反方向的襯托，因而更加認識我的慈愛與憐憫，從而更加激起他對我的尋求之心。

2　他不僅注重吃喝我話，而且更注重摸我心意，心中時時謹慎，所以靈裏始終非常敏鋭，在做所有的事當中都能合我心意。在平時，他注重結合以往那些失敗之人的教訓來勉勵自己，深怕自己落入失敗的網羅之中，他也注重吸取歷代以來所有愛神的人的信心與愛心，因而不僅在消極方面，更重要的是在積極方面更快地成長，以至于他成了在我面前最有認識的人。

3　他已把自己的所有都放在我的手中，就連吃、穿、睡、住都不由着自己的性子來，而是在一切滿足我的基礎上來享受我的豐富。不知多少次我試煉他，當然，他也被弄得死去活來，但就在這數百次試煉當中，他不曾有一次失去信心對我失望，就是我説我已丢弃他，他也不灰心失望，仍然按照以往的實行原則來實際地愛我。因着他在我面前的忠心，因着我對他的祝福而給幾千年來的人作了標杆、作了模型。這不正是你們該效法的嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第六篇》

808　彼得對神最有認識

1　彼得在我面前盡忠多少年，不曾發過怨言，不曾有過埋怨的心，就是約伯也不及他，而且歷代聖徒都遠遠落後于他，他不僅追求認識我，而且是在撒但施行詭計之時來認識我。這樣，就使他多少年的事奉都是合我心意的，因而不曾被撒但利用。

2　他吸取約伯的信心，但看清了他的短處，約伯信心雖大，但在靈界的事他缺乏認識，所以説出了許多不合實際的話，説明他的認識仍然是膚淺，仍然是不能達到完美。所以，彼得一直注重摸靈中感覺，一直注重「觀察」靈界動態，所以不僅我的心意他能略有體察，而且撒但的詭計他也略知一二，從而是歷代以來對我最有認識的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第八篇》

809　怎樣走彼得的路

1　人信神走彼得的路概括起來説就是走追求真理的路，也是走真正認識自己達到性情變化的路，唯有走彼得這個路才是被神成全的路。具體怎麽走彼得的路，有哪些實行法，這是必須得清楚的。首先，得把個人的存心、個人不正當的追求甚至家庭及肉體所有的東西全部都放下，有一個全身心的投入，那就是完全地投入到神話裏面，注重吃喝神話，注重在神話裏尋求真理，尋求神的意思，凡事摸神的心意，這是最根本的、最關鍵的實行法。彼得見到耶穌以後就是這樣實行的，也只有這樣實行才能達到最佳果效。

2　全身心地投入到神話裏，主要是在神話裏尋求真理，尋求神的意思，注重摸神心意，在神話裏明白得着更多的真理。在讀神話上彼得不是注重明白道理，更不是注重得着神學知識，而是注重明白真理，摸着神的心意，達到認識神的性情，認識神的可愛之處，同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形，認識人的敗壞本性，認識人的真正缺少，達到神對人的各方面要求來滿足神。他在神話裏有這麽多準確的實行，這是最合神心意的，是人經歷神作工的最好配合。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》

810　彼得一直追求認識神

1　彼得跟隨耶穌，一開始認識耶穌是神差來的一位，就如使徒一樣，并不把耶穌看為基督，他也經歷神話、對付自己、為神受苦，但他對神的作工却不認識。當他經歷一段時間以後，他在耶穌身上看見許多神的作為，看見神的可愛之處，看見耶穌有許多神的所是，他所説的話人説不出來，他所作的工作人代替不了，而且在他的説話行事當中看見神的許多智慧，看見許多神性的工作。

2　彼得在經歷當中并不是只認識自己，而是注重觀察耶穌的所作所為，從此他發現了許多新事物，就是神的作工在耶穌身上有許多實際神的表現，他所説出的話語、所行的事，他牧養衆教會以及他所作的工作跟一般人不一樣，彼得便在耶穌身上學到了許多該學的功課，到耶穌快釘十字架的時候，他對耶穌就稍有點認識了，這些成了彼得一生對耶穌一直忠心、為主倒釘十字架的根基。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神的人才能為神作見證》

811　彼得的追求最合神心意

1　彼得在經歷神數百次的試煉中，凡是神審判人的話，凡是神揭示人的話，凡是神對人要求的話，他都跟自己嚴格對號省察自己，摸神話的意思。耶穌對他所説的一切的話他都認真揣摩，牢記在心中，收到很好的果效。他這麽實行就達到了在神話裏認識自己了，不光認識了人的各種敗壞情形，還認識了人的實質、人的本性，認識了人的各種缺少，這就是真正認識自己了。

2　彼得在神話裏一方面達到了真正認識自己，另外神在他的話語中所發表的神的公義性情，發表的神的所有所是，發表神作工的心意，發表神對人類的要求，從這些話中彼得完全認識了神、神的性情，認識了神的實質，并且對神的所有所是、神的可愛之處與神對人的要求都有所認識，都有所明白。彼得經歷數百次試煉没有白受苦，他在神話裏、在神的作工中不光認識了自己，也認識了神。

3　彼得在神話中也特别注重神對人的要求，人該在哪些方面滿足神達到合神心意，這方面他能下大的功夫，達到完全透亮，這對自己的進入太有益處。不管神哪方面的話，只要是能作為生命的話，是真理，他都刻在心裏常常地揣摩、領悟。他聽見耶穌説的話以後就能往心裏去，説明他特别注重神話，到最終能運用自如地實行神話，做到準確地實行真理，準確地行在神的心意上，能完全按照神的意思做，放弃個人的主張、想象，這樣他就進入神話的實際了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》

812　彼得注重實際地認識神

1　在彼得與耶穌接觸的過程當中，彼得在耶穌身上看見許多可愛的成分，許多地方值得他效法，許多地方使他得供應，他看見在耶穌身上有許多神的所是，有許多可愛之處。在他跟隨耶穌期間，耶穌作事、説話、舉動、表情，他的一切生活，彼得都看在眼裏，記在心上。他深深地知道耶穌跟一般人并不一樣，雖然他的人性外殻特别正常，但他充滿了對人的愛，充滿了對人的憐憫，充滿了對人的寬容，他作的、説的都對人極有幫助，彼得從耶穌身上看到了他從未看到的東西，從耶穌身上得到了他從未有過的東西。

2　他看見耶穌雖然不具備高大的外表，也不具備异常的人性，但在他身上却充滿了不同尋常的特殊的味道，雖然彼得并不能完全説透，但他知道耶穌所表現的并不同于任何一個人，因為他作的事與正常人太不一樣了。他在與耶穌接觸的過程當中看見耶穌的性格也不同于一般的人，他行事穩重不急躁，説話從不誇張也不縮小，生活之中也表現出他正常但又令人羡慕的性格，耶穌談吐落落大方，又開朗又安詳，但在他作工時又不失去他的尊嚴。

3　彼得看見耶穌有時沉默寡言；有時説起話來滔滔不絶；有時高興萬分，高興起來活像一隻白鴿一樣敏捷而又活蹦亂跳；有時憂傷不語，憂傷起來活像一個飽經風霜的母親一樣；有時發怒，發怒之時活像一個英勇的戰士去擊殺仇敵，甚至有時像一隻怒吼的獅子；有時他歡笑；有時他哀哭祈禱。無論耶穌怎麽生活，彼得都對他産生無限的敬與愛。他因着耶穌的歡笑而心情高興，因着耶穌的憂愁而悲痛，因着耶穌的怒火膽戰心驚，因着耶穌的憐憫，因着他的饒恕，又因着他對人的嚴格的要求，彼得對耶穌産生了真正的愛，對他産生了真正的敬畏、真正的渴慕。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得認識「耶穌」的過程》

813　彼得對耶穌的認識

1　彼得跟隨耶穌多年，在耶穌的身上看到了許多人所未有的東西，在生活中，耶穌的一舉一動都被他作為標杆，尤其耶穌所講之道都銘刻在他的心上，他對耶穌甚是體貼、忠心，從未對他發過怨言。所以，他成了耶穌行走各方的忠實伴侣。耶穌的教導，耶穌温柔的話語，耶穌的吃、穿、住、行都被他看在眼裏，他處處效法耶穌，從不以自己的為是，而是脱去以往一切老舊的東西而效法耶穌的一言一行。

2　此時他才覺得天地萬物都在全能者手中，因此他并無自己的選擇，而且把一切的在耶穌身上的所是吸取過來作為標杆。在他的生活中看見，耶穌從不以自己所作的為是，從不誇耀自己，而是以愛來感化人，在不同的事之中都能從中看見耶穌的所是，因此在耶穌身上的一切都成了他效法的對象。在他的經歷之中，越來越感覺耶穌的可愛。

3　他説過這樣的話：「我曾尋求在天宇之間的全能者，看見天地萬物的奇妙，我才甚感全能者的可愛，但我的心中從未有過真實的愛，我的眼中從未看見全能者的可愛。如今，在全能者的眼中，我被其看中，我才覺着神的可愛，我才發現了在神身上何止就是只造萬物而叫人愛，在我的日常生活之日中，我找着了他無窮無盡的可愛之處，何止就限在今天這個境地呢？」

——《話・卷一　神的顯現與作工・「神向全宇的説話」的奥秘揭示・關于彼得的人生》

814　你知道你的使命嗎

1　你肩負的重任、你的托付、你的責任，你都知道嗎？你的歷史使命感何在？你將怎樣做好下一個時代的主人？你的主人翁的感覺是否强烈？萬物的主人怎麽解釋？真是生物與世界的所有物質的主人嗎？你對下步工作的進展怎麽打算？等着你去牧養的人該有多少？你的任務是否很重？他們貧窮、可憐、瞎眼，不知所措，落在黑暗之中哀號，路在何方？

2　多麽渴慕光明猶如流星一樣，突然降下來驅散這將人壓抑了多少年的黑暗勢力。苦苦巴望，日思夜想，有誰盡都知曉？這苦難深重的人竟然在光劃過之日仍被囚禁在黑暗的監牢裏不得釋放，何時不再哀哭？這些從未有過安息的脆弱的靈竟這樣慘遭不幸，無情的繩索、凝固了的歷史早將其封鎖在其中，哀哭之聲誰曾耳聞？愁苦之態誰曾目睹呢？你可曾想到神的心何等憂傷着急，怎忍看着親手造的無辜的人類遭受這樣的折磨呢？

3　人類畢竟是經受過毒害的不幸者，雖然今天幸存下來，但誰知人類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎？你不願因愛神而努力地將這些幸存者都拯救回來嗎？不願獻上自己所有的力量來還報那愛人如愛自己骨肉的神嗎？你到底是怎麽認識被神使用來度過自己不平凡的一生的？你真有心志、有信心活出一個有意義的「虔誠的、事奉神的人」的一生嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・論到以後的使命，你當怎麽對待》

815　神的心意你們該明白

1　你們今天所承受的高過歷代的使徒、先知，甚至高于摩西、高于彼得。福不是一天兩天可以得着的，得付許多代價，那就是你們得具備被熬煉的愛，具備極大的信心，具備神所要求達到的許多真理，而且能够面向正義不屈不撓，有至死不變愛神的心，需你們的心志，需你們的生命性情變化，你們的敗壞得醫治，接受神的一切擺布，不埋怨，甚至能順服至死，這是你們該達到的，是神作工的最終目的，是神對這班人的要求。

2　他既賜給你們，他也必要向你們索取，他也必向你們提出合適的要求。從此看見神為什麽一再作高標準、嚴要求的工作，所以你們對神要充滿信心。總之，神作的一切都是為了你們，都是為了你們能够有資格接受他的産業，與其説為了神自己的榮耀，倒不如説是為了拯救你們，為了成全這班在污穢之地受害至深的人，神的心意你們該明白。我勸許多愚昧無見識、無理智的人還是不要試探神，不要再抵擋了。

3　神已忍受了所有人所没有忍受的痛苦，神早已替人受了更多的屈辱，還有什麽放不下的？還有什麽能比神的心意更重要？還有什麽能高于神的愛？本來，在這樣的污穢之地開展神的工作已是難上加難了，若是人再明知故犯，那神的工作就得拖延時間了。神不受時間的限制，他的工作、他的榮耀第一。所以，他不管多長時間，只要是他作的他就不惜任何代價，這是神的性情——不成不罷休。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神的作工像人想象得那麽簡單嗎？》

816　為神作見證是人的本分

1　賜人類生命的是我，接受我生命為我作見證的是你們，這是你們的本分，是我臨到你們而且是你們當為我做的。我將我的一切榮耀都賜給了你們，我將以色列選民未得着的生命賜給了你們，你們理當為我作見證，理當為我獻青春、捨性命。我將我的榮耀賜給誰，誰就得為我作見證、捨性命，這是我早命定好的。

2　我的榮耀賜給你們是你們的福氣，將我的榮耀見證出去這是你們的本分，你們若只為着福氣而信我，那我的作工便無有多大意義，而且你們也并非是在盡你們的本分。我將我的一切榮耀都賜給了你們，我將以色列選民未曾得着的生命賜給了你們，你們理當為我作見證，理當為我獻青春、捨性命。我將我的榮耀賜給誰，誰就得為我作見證、捨性命，這是我早命定好的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・論到「信」，你怎麽認識》

817　神的唯一心願

1　今天你們所看見的有「耶和華的榮耀」「耶穌的救贖」與我今天的所有作為，又親耳聽見我靈的説話，領略了我的智慧，認識了我的奇妙，得知了我的性情，而且我將我經營計劃的全部又告訴給你們。你們看見的不僅是慈愛、憐憫人的神，而且看見了滿有公義的神，看見了我的作工奇妙，也認識了我滿載烈怒、威嚴，更知我曾將震怒倒在以色列之家，今天又臨到了你們。你們明白我在天的奥秘超過以賽亞，又超過約翰，你們比歷代聖徒更知我的可愛與可敬。

2　你們所領受的不僅僅是我的真理、道路、生命，而是高過約翰的更大的异象與啓示；你們明白了更多的奥秘，也看見了我的本來的面目；你們接受了我的更多的審判，對我的公義性情更有認識。所以説，你們生在了末世，但你們明白的是先前的與以往的，也經歷了今天的，而且是我親自作的。我對你們的要求并不過分，因我給你們的太多了，你們在我身上看見的也太多了，所以要求你們向歷代的聖徒為我作見證是我的唯一心願。

——《話・卷一　神的顯現與作工・論到「信」，你怎麽認識》

818　你願意成為見證神的人嗎

在三步作工都結束之時將作成一批見證神的人，這些人都是對神有認識的人，是可實行真理、有人性有理智的人，這些人都是對三步拯救工作有認識的人，這是末了要作成的工作，這些人是六千年經營工作的結晶，是最終打敗撒但的最有力的見證。能成為見證神的人就是能得着神應許、得着神賜福的人，這是最終存留下來的一批有神權柄、作神見證的人。或許你們中間的人都能成為這一批人中的一員，或許只有一半，或許只有幾個，那就在乎你們的心志與追求了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識三步作工是認識神的途徑》

819　你知道神作工的目的意義嗎

1　現在你真知道為什麽要信我嗎？你真知道我的作工的目的、意義是什麽嗎？你真知道你的本分是什麽嗎？你真知道我的見證是什麽嗎？你只是信我，但却在你身上看不見我的榮耀，看不見我的見證，那你是我早已淘汰的對象。對于那些什麽都明白的人更是我眼中的刺，在我的家中僅是我的絆脚石，是我作工中將要揚盡的稗子，毫無一點用處，没有一點分量，早被我厭憎。

2　凡是那些毫無見證的人，我的憤怒常在他身上，我的刑杖永不離開他，我早將其交在了惡者手中，根本没有我的一點祝福，到那日，他們的刑罰比那愚頑的婦人更重。現在我只是作我分内的工作，將所有的麥子都捆起來，連同那稗子也都捆在其中，這就是我現在的工作。當我揚場之時將這些稗子都揚盡，之後，將麥粒歸入倉内，將那揚出來的稗子放在火裏焚燒成灰。

3　現在我的工作僅是將所有的人都打成捆兒，即徹底征服，之後再開始揚場，以便顯明所有人的結局。所以，你當知道你現在該怎麽滿足我，當怎樣進入信我的正軌。我要的是你現在的忠心與順服，現在的愛心與見證，即使你現在不知什麽叫見證，不知什麽叫愛心，但你還是應該將你的一切都交出來，將你唯一寶貝的忠心與順服交在我的手中。

——《話・卷一　神的顯現與作工・論到「信」，你怎麽認識》

820　喜愛真理的人才能實行真理

1　為什麽尋求真理、實行真理特别難，好像逆水行舟不進則退，而做那些惡事、没意義的事倒像順水推舟特别輕省？這是因為人的本性是背叛神的，撒但本性在人裏面占主導地位，屬于反動勢力，人有背叛神的本性，做背叛神的事當然輕省容易，做正面的事當然難了，這完全是由本性實質决定的。

2　當你真明白真理了，心裏開始喜愛真理了，做合乎真理的事就容易了，盡本分實行真理也正常了，甚至輕鬆加愉快，再做那些反面的事覺得費勁了，這是因為真理在你心裏占主導地位了。你真明白人生的真理了，對于要做什麽樣的人，怎樣做光明正大的人、做誠實的人就有路了，對怎樣成為見證神、事奉神的人也都有路了。

3　這些真理你都明白了，你就不會再做抵擋神的惡事，或者充當假帶領、假工人、敵基督的角色了，即使撒但迷惑你，還有惡人慫恿，你也不會做，無論誰再逼迫你，你也做不出來了。人得着真理了，有真理作生命了，就能恨惡邪惡，對反面事物内心能反感，就不容易作出惡來了，因為人的生命性情變化了，已經被神成全了。

——《話·卷三　末世基督座談紀要·追求真理才能達到性情變化》

821　信神該怎樣見證神

1　經歷了神的這麽多作工，你都已親眼看見，親身經歷，别到頭來就連自己該盡的功用都盡不上，這就太可惜了！以後擴展福音時你能談出自己的認識，將你心中所得的都見證出去，來盡上你的全力，這是一個受造之物該達到的。這步工作到底意義是什麽？達到什麽果效？落實在人身上有多少？人該怎麽做？你們把道成肉身的神來在地上所作的一切工作都講透，這就見證完全了。

2　他所作的工作的意義、内容、實質、所代表的性情與作工原則，這五方面你都講透了，這就證明你會見證神了，證明你真有認識了。我對你們所要求的并不是很高，作為每一個真心追求的都可達到。你有心志做神的見證人，你得明白他所厭憎的是什麽，他所喜歡的是什麽，你經歷了他的多少作工，藉着這些作工認識他的性情，明白他的心意，明白他對人類的要求，以此來見證他，來盡上你的本分。

——《話・卷一　神的顯現與作工・實行　七》

822　怎樣見證神有實際果效

見證神主要多談些神怎麽審判刑罰人，用哪些試煉來熬煉人，變化人的性情，你們在經歷中流露了多少敗壞，受了多少苦，最後怎麽達到被征服的，對神的作工有多少真實的認識，該怎樣為神作見證還報神的愛。你們把這些方面的語言説得實實在在點，通俗點，别預備高深的、空洞的理論來炫耀自己，那顯得太狂妄没有理智，要多講點現實經歷中的實情話、心裏話對人最有益處，讓人看着也最合適。以往你們是抵擋神最嚴重的人，是最不容易順服神的人，今天是被神的話語征服了，這一點永遠都不能忘記。這方面的事都要多揣摩、多思想，否則人容易做一些不知羞耻、没有理智的事。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・追求真理才能達到性情變化》

823　認識神的作為才能真實見證神

1　人如果在萬物中認識不到神的任何作為，你就不會對神的作為有任何的見證；你對神没有任何的見證，你一如既往地一直在談論着所謂的你所認識的小小的神，局限在你的思想裏、你狹窄的心胸裏的那一位神，那神永遠都不會稱許你的信。你只會用你如何享受神的恩典，如何接受神的管教、接受神的責打這些來見證神，那是遠遠不能滿足神的。

2　要想見證神見證得合神心意，見證的是真正的神自己，那必須得從神的作為中來看見神的所有所是，從神掌管萬有中來看見神的權柄，看見神是如何供應全人類的這個事實。如果你只承認你日用的飲食、你生活所需都是從神來的，而看不到神在萬物中藉着萬物來供應全人類、神藉着主宰萬物來引導全人類這一事實，那你永遠都不會見證神。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　九》

824　人被征服後該有的理智

1　人被神征服以後起碼該具備的理智就是説話千萬别狂，應該站在糞土的地位上説點實在話，這樣最好。尤其見證神的時候，你真能從心裏説點實在話，没有大話、空話，没有虚假欺騙，那你的性情就真有點變化了，這是被征服以後該有的變化，要是這點理智都没有，那就太没有人樣了。人永遠都得規規矩矩的，把自己的身份、地位看清楚了，保證不能老病重犯。

2　人的狂妄自大就是典型的撒但形象，這方面没有變化就没有人的模樣，還是一副撒但相。在這方面有點認識也不可能完全變化，還要受許多熬煉之苦，如果没有審判刑罰、修理對付，時間長了還是危險。為了防止老病重犯，首先人得知道自己還没有得着真理，生命性情也没有變化，背叛神的本性還是根深蒂固，背叛神的危險依然存在，沉淪滅亡隨時都會臨到，所以你們必須謹慎。

3　還有一條，就是千萬别站「神的見證人」的地位，只能講點個人的經歷，講點神對你們的拯救，交通你們是怎麽被征服的以及你們蒙的恩典。别忘了你們是敗壞最深的人，今天能接受神的末世作工完全是蒙了神的高抬，因着你們最敗壞、最污穢才蒙了道成肉身的神的拯救，才蒙了神這麽大恩典，所以你們没有絲毫可誇的，只能贊美神、感謝神，你們蒙拯救純屬是神的恩待。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・追求真理才能達到性情變化》

825　神對人唯一的囑托就是站住見證

1　我總為你們擔心：人自己獨立過生活真能比今天强或與今天相仿嗎？你們不為你們的身量幼小而着急嗎？你們真能像以色列的選民一樣無論何時對我都忠心無二嗎？你們所流露的并不是小孩離開父母一樣的淘氣，而是牛馬離開主人鞭打而爆發的獸性，你們應知道你們的本性，也是你們所有人的軟弱處，是你們的共病。我今天對你們唯一的囑托就是站住我的見證，千萬不要老病復發，最要緊的就是見證，這是我作工的中心。你們當領受我的話，猶如馬利亞領受耶和華夢中的啓示一般，能信而順服，這才是「貞潔」。

2　因你們是聽我話最多的人，你們是最蒙我祝福的人，我把所有寶貴的財産都給了你們，所有的一切都賜給了你們，而你們與以色列民的身價又相差好遠，簡直是天壤之别，但你們與他們相比，所得又甚多，他們苦盼我的出現，而你們却與我共度良辰，同享我的豐富。相對之下，你們又有何資格與我吵吵鬧鬧、争奪財産？你們所得的還少嗎？我給你們的甚多，你們還給我的却是令人心酸的憂傷與着急和難以壓制的憤懣之感，你們太令人討厭了，但又令人同情，所以我只好忍耐着所有的惱恨向你們一次又一次地提出反抗。

——《話・卷一　神的顯現與作工・論到「神」，你怎麽認識》

826　信神的本職工作就是為神作見證

1　你應知道，我打敗撒但的見證在于人的忠心與順服，我將人徹底征服的見證也在于人的忠心與順服。你信我的本職工作就是為我作見證，對我忠心無二，順服到底。在我未開展下一步工作以先你當怎樣為我作見證？你又怎樣對我忠心、順服？你是在你所盡的功用上盡忠心還是甩手不幹？你是寧肯順服我的一切安排還是中途逃走，逃避我的刑罰？我刑罰你也是為了讓你為我作見證，讓你對我忠心、順服。

2　現在的刑罰是為了下一步工作的開展，為了以後工作的暢通，所以我勸你還是聰明點，别把個人的性命、把你生存的意義當作一把不值錢的沙土，你能知道我以後的工作到底是什麽嗎？我以後怎樣作工、怎麽開展工作你知道嗎？你應知道你經歷我作工的意義，更應知道你信我的意義。我是來結束時代的這不假，但你更應知道我是開始時代的，我又是開展工作的，我更是擴展國度福音的。

3　所以你應知道，現在的工作只是開始時代，是為了以後擴展福音打基礎的，也是為了將來結束時代打基礎的。我的工作并不是你想象的那麽簡單，也并非是你認為的毫無價值又無意義。所以，我仍舊告訴你：你當為我的工作獻身，你更當為我的榮耀而貢獻你自己，為我作見證更是我早已盼望的，將我的福音擴展出去更是我盼望已久的，你當明白我的心。

——《話・卷一　神的顯現與作工・論到「信」，你怎麽認識》

827　為神作響亮見證的就是得勝者

1　信神就得順服神、經歷神的作工，神作那麽多工作，對于人可以説都是成全，也可以説都是熬煉，更可以説都是刑罰，神所作的每一步工作都不符合人的觀念，人所享受到的都是神嚴厲的話語。神來了，人就得享受神的威嚴、神的烈怒，但神的話不管多麽嚴厲，總之神來了就是為了拯救人、成全人。

2　作為受造之物應該盡上該盡的本分，在熬煉之中站住神的見證，在每一次試煉之中持守住人該有的見證，為神作響亮的見證，這就是得勝者。不管神怎麽熬煉，你信心百倍，對神不失去信心，人該做的你也做到了，神要求人的就是這些，讓人的心能够完全歸向他，心裏每時每刻都向着他，這就是得勝者。

3　神所説的得勝者是在撒但的權勢之下、撒但的圍攻之下，就是在黑暗勢力裏人還能站住見證，還能持守原有的信心，持守對神的忠心，不管怎麽樣你還能持守在神面前貞潔的心，持守你對神真實的愛，這樣在神面前就站住見證了，這就是神所説的得勝者了。

4　在神成全人的時候最講立場，神所作的每一步工作你都不疑惑，盡到人的本分了，真心持守住神讓你實行的，也就是記住神的囑托，不管神現在怎麽作，不忘記神的囑托，對神的工作不疑惑，站住立場，持守住見證，一步一步得勝，最終被神成全為得勝者。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當持守住你對神的忠心》

828　你能在大紅龍面前為神作見證嗎

我在末世一班人身上作的都是前所未有的工程，所以為了我的榮耀顯滿穹蒼，所有的人都為我受最後一次「苦」，明白我的心意嗎？這是我對人提出的最後一點要求，我希望所有的人都能為我在大紅龍面前作剛强響亮的見證，最後一次為我擺上，最後一次滿足我的要求，你們真能做到嗎？以往不能滿足我的心，在最後一次能「打破常規」嗎？我給人一個考慮的機會，讓人都好好斟酌一番，最後給我答覆，你們有信心滿足我的要求嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第三十四篇》

829　你真有把握做神的見證人嗎

雖然你們的信甚是誠懇，但你們中間無人能將我盡都説透，無人能將看見的事實全部見證出來。你們現在多數人都不務正業，而是追求肉體、滿足肉體、貪享肉體，并没有具備多少真理，怎能將你們所看見的全部見證出去呢？你們真有把握做我的見證人嗎？到有一天，你若無力將今天看見的全部見證出去，那你就失去了一個受造之物的功能，你這個人毫無一點存活的意義，你不配做人，甚至可以説，你不是人！我在你們身上作了無數工作，但因着你現在不學無術，空勞無獲，當我需要讓我的工作擴展出去之時，而你却瞠目結舌，毫無一點功用，那你不是歷史的罪人嗎？到那一時刻，你不會懊悔至極嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・論到「神」，你怎麽認識》

830　應達到約伯和彼得的見證

你説你被征服了，你能不能順服至死？不管有没有前途你都能跟隨到底，不管環境怎麽樣你能對神不失去信心，最後得達到約伯的見證——順服至死，達到彼得的見證——愛神至極，達到這兩方面見證。一方面像約伯，他物質東西没了，肉體的病痛臨到他，但是約伯不弃絶耶和華的名，這是他的見證。彼得能够愛神至死，到死的時候還愛神，上十字架還愛神，不想自己的前途，也不追求自己美好的盼望、奢侈的想法，只追求愛神、順服神的一切安排，你得達到這個標準才算是見證，才是被征服以後被成全的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・征服工作的内幕　二》

831　相信神一定能把人作成

以後你是得福還是受禍，都是根據今天你們的所做所行來决定。要被神成全就在現在這個時代，以後就没有機會了。神現在確實要成全你們，不是説話方式，以後不管什麽試煉臨到，或有什麽事發生，或有灾禍臨到，總之，神要成全你們，這是確定無疑的事實。神的説話歷世歷代没有像今天這樣達到高峰，進入最高境界，聖靈在所有人身上作工前所未有，歷代以來的人幾乎無人嘗到，就耶穌時代也没有今天的啓示，對你們所説的話與你們所明白的、你們所經歷的都達到高峰。就你們這些人能够在試煉之中、在刑罰之中也不離開，這足以證明神的作工已達到空前盛况，是人做不到的，不是人維護，而是神自己作。所以，從許多神作工的事實來看，神要成全人，他一定能把你們作成。

——《話・卷一　神的顯現與作工・關乎各盡功用》

832　神已定意要將這班人作成

1　在人中間幾乎没有一個人理解神急切的心理，因人的素質太差了，靈裏相當麻木，對神所作的人都不理也不睬，所以神對人總是不放心，似乎人不知什麽時候就會獸性發作的。從此更看見神來在地上是帶着極大的試探的，但為了作成一批人，神滿載着榮耀將他的心意毫不隱瞞地全部告訴給了人。

2　他已定意要將這批人作成，不管是苦難或是試探他全都避開不看，只是在静静地作着他自己的工作，堅信有一天神得着了榮耀人也會認識神的，相信人在被神作成之時會完全明白神的心的。現在或是有人試探神，或是有人誤解神，或是有人埋怨神，神都毫不在意，當神降在榮耀之中時，人都會明白神作的都是為了人類的幸福，人都會明白神作的都是為了人類更好地生存。

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工與進入　四》

833　被神成全必須具備的條件

1　你如果真願意被神成全，那你就有勇氣撇弃肉體，你就能够實行神的話，不消極不軟弱，能够順服一切出于神的，不管當面背後所做的都能够拿到神面前，你做誠實人，凡事實行真理，這就是被成全的人。那些當面做一套、在背後另搞一套的詭詐人，都是不願被成全的人，都是沉淪之子、滅亡之子，是屬于撒但的，不是屬于神的，神揀選的不是這樣的人！你要接受神的審判刑罰，注重性情變化，這樣才能走上被成全的路。

2　你如果真願意被神成全，真願意遵行神的旨意，你該順服神的一切作工，不發任何怨言，不隨意論斷神的工作，不隨意對神的工作下斷案，這就是被神成全起碼該具備的條件。追求被神成全的人必須具備的條件是：凡事都憑愛神的心去做。就是你的所作所為能够拿到神的面前，因為你存心對，不管你做得對錯，敢拿出來讓神看，讓弟兄姊妹看，敢向神起誓。每一個存心、每一個心思意念都能拿到神的面前讓神察看，你若這樣實行進入，生命長進就快了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・真心順服神的人必能被神得着》

834　神成全真心愛他的人

1　神現在要得着一班人，就是得着竭力與神配合的，對神作工能順服的，對神所説的話定真的，對神所要求的能够實行的，這就是有真實認識的，這樣的人是被成全的對象，也必能走上被成全的路。那些對神作工没有清楚認識的，也不吃喝神話的，對神話一點不注重的，没有一點愛神的心的，這樣的人不能被成全。對道成肉身的神疑惑，總也定不真，對神話總是稀裏糊塗，對神總是欺騙，這是抵擋神的，是屬撒但的，這樣的人没法被成全。

2　神作工的對象都是追求、寶愛神話的人，你越寶愛神的話，神的靈越在你身上作工，越寶愛神話的人，越能獲得被神成全的機會。神成全真心愛他的人，成全心安静在他面前的人。凡是神作的工你就寶愛，寶愛神的開啓、神的同在，寶愛神的看顧、保守，寶愛神話作你的實際，作你的生命供應，這最合神的心意。對于信神的人最關鍵的是獲得神的作工，得着成全，成為遵行神旨意的人，你追求的目的應是這個。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神成全合他心意的人》

835　神只成全真心愛神的人

1　你們要想被神成全，得學會在凡事上都會經歷，在臨到的事上都能得着開啓，不管是好事或壞事都能使你得益處，不能使你消極，不管如何你都能站在神的一邊看事，不能站在人的角度上分析、研究。若按這個方法經歷，你的心就會被個人的生命的負擔而占有，時時活在神的面光之中，不容易實行偏差，這樣的人大有前途。被神成全的機會太多了，就看你們是否是真實愛神的人，你們是否有心志被神成全，被神得着，承受神的祝福，承受神的産業。

2　你們只有心志還不行，你們得有許多認識，不然你們總是實行偏差。多數人都是限制在只享受神的恩典，只願讓神給一點肉體的安逸，却不願接受更多更高的啓示，説明人的心還是總在外面，并不關心能否被成全。多數人的生活還是庸俗、腐朽，没有一點變化，只是得過且過，苟且偷生，很少有人在凡事上都能追求進入神話，獲得更多更豐富的東西，成為在神今天的家中更富有的人，得着神更多的祝福。若你追求在凡事上都被神成全，追求在凡事上都被神開啓，這樣才有資格、有條件被神成全。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對被成全之人的應許》

836　被成全的人所具備的

1　一個被成全的人，不單具備正常人性，他所具備的真理超過了良心的格，達到高于良心標準，他不僅是用良心還報神的愛，更是認識了神，看見了神是可愛的，是值得人愛的，在神有許多讓人愛的地方，人不得不愛他。被成全之人的愛神是為了滿足個人的心志，是自發的愛，不講報酬的愛，没有交易的愛，只講認識神而愛神，不管神給不給恩典，只要能滿足神就行。

2　他不跟神講條件，愛神也不是用良心來衡量：你給我了，我就還給你愛，你若不給我，我也没什麽還給你。被成全的人總認為：神是造物的主，他把這工作作在我們這些人身上，我既然有這個機會、有這個條件、有這個資格能被他成全，我就追求活出有意義的人生，就該滿足神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

837　如何才能被成全

1　要想被神使用，被神成全，什麽都得具備：受苦的心志、信心、忍耐、順服，經歷神的作工，會摸索神的心意，會體貼神的憂傷之感……每一次熬煉臨到都需要你的信心、愛心。要想被神成全，你只能跑路也不行，只能為神花費還不行，得具備許多東西才能够成為被神成全的人。

2　在苦難臨到的時候，你能够不體貼肉體，不埋怨神，在神向你隱藏的時候，你能有信心跟從神，以往的愛心還不變、不消失，無論神怎麽作，你都任神擺布，寧肯咒詛自己的肉體也不埋怨神，臨到試煉時寧肯忍痛割愛、流泪痛哭也得滿足神，這才是真實的愛、真實的信心。

3　不管你的實際身量如何，首先你得具備這些受苦的心志與真實的信心，還有背叛肉體的心志，寧可個人受苦、個人利益受損失也得滿足神的心意，還得有懊悔自己的心，以前自己不能滿足神，現在能懊悔自己，哪一條都不能缺少，神就藉着這些來成全你，你不具備這些條件就没法被成全。

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》

838　每個人都有被成全的機會

1　每個人都有被成全的機會，只要你願意，只要你追求，到最終都能達到果效，哪個也不撇弃。你素質差就按素質差要求你；你素質高按着素質高要求你；你愚昧不識字那就按着你這個條件來要求你；你識字那就按識字的標準來要求你；你年老那就按年老的來要求你；你能接待那就按着你能接待來要求你；你説你不能接待，只能盡一方面功用，那就按着你所盡的功用來成全你。

2　只要你能忠心、順服到底，追求愛神至極，這是你所要達到的，就這三條，這是最好的實行。最終要求人達到的就這幾條，達到這幾條的就可以被成全，但首先你得真心追求，得主動往上够，别消極對待這事。我説了每個人都有被成全的機會，都能被成全，這是算數的，但你却不往上追求，若達不到那三條標準最終還得被淘汰。

——《話・卷一　神的顯現與作工・恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

839　神願每個人都能被成全

1　凡是願意被成全的、對神忠心的，凡是順服的，凡是誠實盡功用的，這樣的人都可以被成全。你們中間的人我一個也不願意撇弃，一個也不願意淘汰，若人自己不争氣那就是你自己坑害自己，不是我淘汰你，乃是你自己淘汰自己。神的心願是願每個人都被成全，到最終被他得着，完全被他潔净，成為他所愛的人。

2　不管説你們落後或説你們素質差，這都是實情，但我這樣説并不證明要把你們撇弃，也并不證明我對你們失去希望，更不證明不願拯救你們，今天來了就是作拯救你們的工作，作拯救接續的工作，每個人都有被成全的機會，只要你願意，只要你追求，到最終都能達到果效，哪個也不撇弃。

3　我願讓每個人都跟上，讓每個人都有聖靈工作，都有聖靈開啓，都能順服到最終，因這是你們每個人應盡的本分，當你們都盡上你們本分的時候，你們都被成全了，也就有了響亮的見證。凡有見證的人都是戰勝撒但得着應許的人，這些人就是以後存留下來生活在美好歸宿中的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

840　你得有心志有勇氣被成全

1　現在不能只滿足于當如何被征服，還得考慮你以後的路當怎麽走，你得有心志、有勇氣被成全，不要總是認為自己不行，真理還能偏待人嗎？真理還能有意與人作對嗎？你追求真理，真理還能把你壓倒嗎？你為正義而站立，正義還會把你打倒嗎？你真有心志追求生命，生命還能迴避你嗎？

2　你没有真理，并不是真理不搭理你，而是你遠離真理；你不能為正義而站立，并不是正義出了差，而是你認為正義歪曲了事實；你追求多年没得着生命，并不是生命對你不講良心，而是你對生命不講良心，是你驅逐生命；你活在光中没能得着光，不是光没能將你照亮，而是你根本没留意光的存在，光便悄悄地離開了。

3　你不追求只能説你是個不值錢的賤貨，是你没有生活的勇氣，你没有反抗黑暗勢力的精神，你太懦弱！不能擺脱撒但勢力的圍攻，就願意這樣平平安安地過一生，這樣不明不白地死去。你追求被征服這是你該做到的，是你應盡的義務，你若滿足于被征服，那你就是驅逐光的存在了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

841　神鑒察着每個人對待神的態度

1　當神檢驗工程的時候，當神給你擺設環境要你的態度的時候，神不看你歲數大小，不看你信神幾年，也不看你曾經付過哪些代價、有過哪些功勞，神就要你當下的態度。如果你平時對這些事從來没揣摩、没尋求過，每件事臨到都稀裏糊塗地過而不留，不尋求真理、不學習功課，也不認真對待神所擺設的各樣環境，看見惡人打岔攪擾就逃避，從不反映，也不表明自己的態度，雖然你没有參與作惡，但你在這件事上的表現已顯明你的立場、觀點，你是旁觀者，是給撒但站脚助威的，神鑒察一切，你是欺騙不了神的。

2　臨到這些反面事物的時候，很顯明一個人對待神的態度。也可能你信神時間短，歲數也不大，身量也很小，但是你有這份心，臨到這些事的時候你按原則去做了，對惡人加以制止、限制甚至揭露，冒着風險，不顧自己的安危站出來維護神家的利益，那你對待神的態度，還有你為神作見證的决心、你與撒但争戰的决心就已成為見證了，人看得見，神也看得見。人的惡行，對神的欺哄隱瞞、對責任的逃避，臨到撒但作惡時人對撒但的屈服妥協，這些神也會看得見，這些惡行到有一天總會清算，也總會有個説法。

3　當臨到撒但打岔攪擾時人能站出來與撒但争戰來維護神家的利益，本着為神作見證的心志去尋求真理，儘管有時候覺得勢單力孤、缺少智慧，明白真理又淺，但是在神那兒神看得見你的真心，神把你的這些行為表現定為善行。惡行在神那兒早晚有一天會有説法、有結論，同樣，善行在神那兒也有説法、有結論，只不過這兩種行為最終的結論是截然不同。惡行要得到惡的報應，善行有善的待遇，在神那兒早就為人劃分好了，就等待在神作工期間人的種種表現都成為既定的事實以後罰惡賞善。

——《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（十九）》

842　你應追求在凡事上都被神成全

1　現在你們最主要追求的是在凡事上都被神成全，藉着臨到的一切人、事、物讓神成全，更多地把神的所是作到你們裏面，首先在地上承受神的産業，之後才能有資格承受神更多更大的祝福，這些都是你們該追求的，都是你們首先該明白的。越追求在凡事上都被神成全，在凡事上越能看見神的手，因而從不同的角度、在不同的事上積極追求進入神話的所是裏，進入神話的實際裏，不能滿足于不犯罪、無觀念、無處世哲學、無人的意思這些消極情形裏。

2　神成全人的方式多種多樣，在每件事上都可能讓你因此而被成全，不僅在積極方面，就是在消極方面也能成全你，使你得的更豐富。在每天都有被成全的機會，都有被神得着的時間，這樣經歷一段時間，你就會大大變化，會有許多以往不明白的事現在自然而然地就可以看透了，不用人教訓，不知不覺神便開啓你，使你在凡事上都有開啓，進入所有經歷的細節，神必會帶領你不偏左右，這就走上了被神成全的路途了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對被成全之人的應許》

843　你是追求被神成全的人嗎

1　如果你是追求被成全的人，你就有見證了，你會説：「在神這一步一步的作工中，我接受了刑罰審判的工作，雖然受了許多苦，但我知道了神是如何成全人的，我得着了神所作的工作，認識了神的公義，他的刑罰拯救了我。他的公義性情臨到我身上，使我得着了祝福、恩典，就他的審判、刑罰使我蒙了保守，使我得了潔净。

2　如果没有神的刑罰審判，没有他嚴厲的話語臨到我，我不能對神有認識，我也不能蒙拯救。作為一個受造之物，不僅是享受造物主所造的萬物，更重要的是，凡是受造之物都該享受神的公義性情，享受他公義的審判，因神的性情是值得人享受的，作為一個被撒但敗壞的受造之物，就該享受神的公義性情。

3　他的公義性情中有刑罰也有審判，更有極大的愛，雖然現在我没能將神的愛完全得着，但我能有幸看見，這是我的福氣。」這就是經歷成全之人所走的路、所談的認識。這樣的人就屬于彼得一樣的人，是有彼得經歷的人，這樣的人也是得着生命的人，是有真理的人，人經歷到最終必能在審判之中完全脱離撒但的權勢，被神得着。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

844　走彼得的路才能被神成全

1　耶穌對彼得説的話，也就是對今天的人所説的話，現在人所達到的一切認識、生命進入都得達到彼得的程度，都按這個要求、都按這個路來成全每個人。彼得所經歷的你們也得經歷，彼得經歷所達到的果效，在你們身上得顯明出來，彼得所經歷的痛苦，你們必定經歷。你們走的路是彼得走過的路，你們受的苦是彼得受過的苦，當你們得着榮耀的時候，當你們活出一個真正人生的時候，也是活出彼得形象的時候。路是一樣的，就按這個成全。

2　對你們所走的路你們要清楚，你們以後要走的路是什麽，神要成全的是什麽，在你們身上托付的是什麽，你們要清楚，到有一天或許有試煉臨到你們，那時你們能從彼得所經歷的得到啓發，這就證明你們走上彼得的路了。彼得也是因着真實的信與愛、因着對神的忠心而被神稱許的，因着他的誠實與渴慕神的心而得着了神的成全。你若真有彼得一樣的愛與信，那你也定會被耶穌成全的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得認識「耶穌」的過程》

845　經神成全的人才能真實愛神

1　人一直活在黑暗權勢的籠罩之下，被撒但的權勢捆綁不得釋放，而且人的性情經撒但加工越來越敗壞，人一直活在撒但敗壞性情裏，不能真實愛神。人若想愛神，必須脱去自是、自高、狂妄、自大等等一切屬于撒但的性情，否則，人的愛都是有摻雜的愛，都是撒但的愛，絶對不能得着神的稱許。

2　若不經過聖靈直接成全、對付、破碎、修理、管教、責打、熬煉，没有一個人能够真實愛神。若你説你的某一部分性情是代表神，因此能真實愛神，那你這個人是説狂妄話的人，是謬妄的人，這樣的人就是天使長！人的天性不能直接代表神，非得經過神的成全脱去之後，藉着體貼神的心意，滿足神的心意，而且經過聖靈的作工，人的活出才被神認可。

——《話・卷一　神的顯現與作工・敗壞的人不能代表神》

846　被神話成全的人

1　人如果在盡本分上能滿足神了，説話辦事都有原則了，在各方面真理上都進入真理實際了，他就是被神成全的人。可以説，神的説話、作工在他身上完全達到果效了，神的話成了他的生命了，他得着真理能憑神話活着了，從此以後，他肉體的本性，也就是他原有的生存根基開始摇動倒塌了。人是有了神話作生命以後才成為新人的。

2　神的話成了人的生命了，神作工的异象，神對人的揭示、要求，神要求人達到的真正的人生標準成了人的生命了，人憑這些話活着，憑這些真理活着，他這個人就是被神的話成全了，是在神話裏得着了重生，在神話裏變成新人了。這就是彼得追求真理的路，是被成全的路，他是被神話成全了，在神的話裏得着生命了，神所發表的真理成了他的生命了，他才是得着真理的人。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》

847　不追求真理就没有機會被成全

1　人若不經過潔净都是屬污穢的，若不經神的保守、看顧仍舊是撒但的俘虜，若不經過審判、刑罰，人更没法擺脱撒但這黑暗權勢的壓制。你對現在的審判、刑罰認識了多少？彼得認識到的你具備多少了？現在你都認識不到，以後你能達到認識嗎？就你這樣的懶惰而又懦弱，根本就没法認識刑罰，没法認識審判。你若追求肉體平安、肉體享受，那你就没法被潔净，到最終你還得歸給撒但，因你活出的是撒但、是肉體。

2　就按現在來看，有許多人根本不追求生命，也就是不注重被潔净，不注重進入更深的生命經歷之中，這怎麽能被成全呢？不追求生命的就没有機會被成全，不追求認識神的，也不追求性情變化的，都不能脱離撒但的黑暗權勢。對認識神、對性情變化的進入都不求真，像一個信仰宗教的人一樣，只是守儀式做禮拜，那不是徒勞嗎？人信神若對生命的事不求真，不追求真理的進入，也不追求性情變化，更不追求對神的作工有認識，就不能被成全。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

848　被成全之人所具備的表現

人踏上被成全的路後，人的老舊性情能有變化，而且生命不斷長進，對真理逐步進深，對世界能够厭憎，對不追求真理的人都感覺厭憎，尤其對自己不僅是感覺厭憎，更有了清楚明瞭的認識，願意憑真理活着，以追求真理為目標，不願活在自己的大腦思維裏面，對人的自是、狂傲、自大都感覺厭憎，説話能掌握分寸，遇事有分辨、有智慧，對神有忠心、順服。若經歷一次刑罰審判，不僅不消極軟弱，而且能感謝神的刑罰審判，覺得離不開神的刑罰審判，藉着刑罰審判能蒙保守，不追求平安喜樂與求餅得飽的信仰，也不追求暫時的肉體享受，這都是被成全的人所有的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・征服工作的内幕　四》

849　神對被成全之人的應許

1　神要成全的人都是承受神祝福、承受神産業的，就是把神的所有所是接受過來成為人裏面所有的，把神的話都作在人裏面，神有什麽所是，讓你們也一點不差地接受過來，從而活出真理，這就是被神成全的人，就是被神得着的人。這樣的人才能有資格承受神所賜給的祝福：得着神全部的愛。凡事都能行在神的心意上。得着神的帶領，活在神的光照之下，得着神的開啓。

2　在地上活出神愛的形象，如彼得一樣真心地愛神，為神釘十字架，有資格以死來報答神的愛，有彼得一樣的榮耀。在地上人人都愛戀、都欽佩、都羡慕。勝過一切死陰的轄制，没有撒但的作工機會，被神占有，活在新鮮、活潑的靈裏，不感覺厭煩。一生無論何時都有説不出來的興奮、激動，似乎看見了神榮耀之日的來到。與神同得榮耀，面貌如同神愛的聖者。成為神在地所愛的，即成為神的愛子。改變形象與神一同升到三層天，超脱肉體。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對被成全之人的應許》

850　神的真實與可愛

伴唱：「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿」這幅圖畫當中，我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親的身份出現的。

1　神造了這兩個人，神把他們當作伴侣，作為他倆唯一的親人，照顧他們的生活，也照顧他們的衣食住行。這裏神是以亞當、夏娃的父母親的身份出現的。在神作的這件事情當中，在人眼中看不到神的高大；看不到神的至高無上；也看不到神的神秘莫測；更看不到神的烈怒威嚴；只看到了神的卑微、神的慈愛，看到了神對人的牽挂、對人的責任與呵護。

2　神對待亞當、夏娃的態度與方式就如人的父母牽挂他們的兒女一樣，也如人類的父母疼愛、照顧、關心他們的兒女一樣，實實在在，看得見、摸得着。神并不以自己高大的地位自居，而是親自用皮子給人類做衣服穿。這件事雖然簡單，甚至人認為不值得一提，但是又讓所有跟隨神曾經對神充滿了渺茫想象的人見識到了神的真實、神的可愛，看到了神的信實與他的卑微。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》

851　神的愛對人是多麽重要

伴唱：「神對亞當的囑咐」這段經文的畫面是一幅既感人又温馨的畫面，畫面中雖然只有神與人，但這兩者的親密關係是那麽的讓人羡慕。

1　神的愛滿滿，無償地賜給人，包圍着人；人天真無邪，無牽無挂，幸福地活在神的眼目之下；神牽挂着人，人又是在神的庇佑之下活着，人所做的、人的一言一行都與神息息相關，不能分開。

2　從神創造人類的那一刻開始，神對人類就有了責任。他的責任是什麽呢？他要保護人，他要看顧人，他希望人能够相信也能够聽從他所説的話，這也是神對人類的第一個期望。

3　在有了這個期望的同時神才説出了這樣的話：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分别善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」這句簡單的話代表着神的心意，也流露出神的心已經開始牽挂人了。

4　在這幾句簡單的話裏，我們看到了神的心，神的心裏有没有愛？有没有牽挂？神的愛與牽挂不但讓人能體會得到，更能讓人着着實實地觸摸得到。如果你是一個有良心、有人性的人，你會感覺到温暖，感覺到被牽挂，感覺到被愛，也會感覺到幸福。

5　當你感覺到這些的時候，你對神會怎麽樣呢？你會不會依戀神哪？你會不會對神心生敬愛啊？你的心會不會靠近神哪？可見，神的愛對人是多麽重要！而人能體會、理解神的愛就更為重要了！

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》

852　神把人當成了最親的人

伴唱：神造了人類，無論是人類敗壞之後也好，還是人類能够跟隨他也好，他都把人類當成了他的至親，就是人類所説的當成了最親的人，而不是玩物。

1　雖然神説自己是造物的主，人類是受造之物，這話聽起來有一點等級的區别，但是事實上，神為人類所作的一切遠遠超出了這一層關係。神愛人類、眷顧人類、牽挂人類，包括他源源不斷地供應着人類，在他心裏從來不覺得是額外的事，從來不覺得這是一件功勞很大的事。

2　他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的貢獻，他只是以他自己的方式、以他自己的實質與他的所有所是這樣默默地、静静地供應着人類，無論人從他得到了多少供應與幫助，他都没有向人邀功的任何想法或舉動，這是神的實質决定的，這也正是神性情的真實表露。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》

853　神無微不至地關心着每一個人

神的至高無上、神的偉大、神的聖潔、神的寬容、神的愛等等，所有的這些神的性情與實質的點點滴滴都落實在神的每一次作工當中，體現在神對人類的心意當中，也落實在了每一個人身上，體現在了每一個人身上。不管你是否曾經感受得到，然而神在無微不至地關心着每一個人，在用真誠的心、以他的智慧、以各種方式去温暖着每一個人的心，唤醒每一個人的靈，這樣的事實是不容置疑的。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》

854　神的實質是真實存在的

神的實質不是裝出來的，神的可愛不是裝出來的，神的實質是真實存在的，不是外人加給的，更不是因時間、地點、時代的變化而變化的。在神所作的人看不起眼的事，人認為很渺小的事，甚至人認為神根本不可能作的一件很小的事上，才真正能體現出神的真實與神的可愛。神不是虚偽的，在他的性情、實質裏没有浮誇，没有偽裝，没有高傲，没有狂妄。他從不誇口，而是以信實、真實的態度愛護、牽挂、眷顧、引領着他所造的人。不管人能體會到多少，不管人能感受到多少，不管人能看見多少，神確確實實地在作着這些事情。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》

855　只有造物主疼惜這個人類

1　只有造物主疼惜這個人類，只有造物主愛憐這個人類，只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意，也只有造物主能施憐憫于這個人類，只有造物主愛惜所有的受造之物。他的心被人類的一舉一動所牽引：他為人類的邪惡敗壞而怒而憂而傷；他為人類的悔改與信服而喜而樂而回轉而慶賀；他的每一個心思、每一個意念都為人類而有而轉動；他的所是所有都為人類而發表；他的喜怒哀樂都與人類的生存息息相關。

2　他為着人類游走奔忙，為着人類静静地付出他生命的點點滴滴，為着人類奉獻他生命的每一分每一秒……他不曾懂得如何憐惜自己的生命，但他却一直愛惜着他所親手造的人類……他把他的一切都給了這個人類……他無條件地、無償地施下他的憐憫與寬容，為的只是人類能繼續存活在他的眼目之下，存活在他生命的供應之下，為的只是有朝一日人類能歸服在他面前，認得出他就是滋養人類生存、供應萬物生命的那一位。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

856　神對人類的愛惜

朗誦：《約拿書》四章十至十一節這樣記述：「耶和華説：『這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的，一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；何况這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，并有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？』」

1　「愛惜」這個詞從字面上理解人都有不同的解讀：首先，它有愛護、憐惜的意思；其次，它有疼愛的意思；再者，它也有捨不得不忍傷害的意思。總之，它表達的是愛憐、疼惜與難以割捨的意思，這個意思就是神對人類的憐憫與寬容。雖然神用了人常説到的一個詞語，但是神的心聲、神對人類的態度在神説這話的時候已經表露無遺了。

2　雖然尼尼微滿城的人都猶如所多瑪人一樣敗壞、邪惡、充滿暴力，但是因着他們的悔改，神就回心轉意，不再毁滅他們了。因着他們對待神的話、神的指示與所多瑪城的人有了截然不同的態度，他們在神面前真實的誠服與真實的悔改，以及他們方方面面真實懇切的表現，讓神對他們的愛惜又一次從神心底裏發出來，賞賜給他們。

3　神的賞賜與神對人類的愛惜是任何人都做不到的，神的憐憫與寬容是任何人都不具備的，神對人類的真情實意是任何人都不具備的。只有造物主疼惜這個人類，只有造物主愛憐這個人類，只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意，也只有造物主能施憐憫于這個人類，只有造物主愛惜所有的受造之物。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

857　神對人類的憐憫從未停止過

朗誦：耶和華説：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的，一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；何况這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，并有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」（約拿書4:10-11）

1　「造物主的憐憫」不是一個空洞的詞彙，不是一個口頭承諾，而是有具體的原則、方式與目標，他實實在在，真真切切，没有虚假，没有偽裝，他的憐憫就這樣源源不斷地在各個時期、每一個時代施于人類，但迄今為止與約拿的一番對話是造物主用言語表達的他為何憐憫人類、如何憐憫人類、施于人類多少寬容與他對人類之真情的僅有的、唯一的一段表述。

2　耶和華神的簡短對話表達的是他對人類完整的心思，是他心裏對人類的態度的實情表達，也是他對人類廣施憐憫的具體實證。他的憐憫不僅賜于人類的先輩們，也一如既往地施于人類的後輩們，一代又一代。儘管神的烈怒常常臨到人類的某個角落、某個時代，但神的憐憫却從未停止過，他以他的憐憫帶領、引導一代又一代的受造人類，供應、滋養着一代又一代的受造人類，因為他對人類的真情永不改變。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

858　造物主對人類的真情實意

朗誦：《約拿書》四章十至十一節這樣記述：「耶和華説：『這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的，一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；何况這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，并有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？』」這段話是耶和華神説的原話，是他與約拿的一段對話。雖然是一段簡短的對話，但其中充滿了造物主對人類的不捨與顧念之情。這句話表達出來的是神心中對受造之物的真實態度與感情，也是人類難得聽到的神以明確的語言表達出來的神對人類的真實心意。

1　造物主時刻都在人類中間，時刻與萬物與人類對話，天天都有新的作為。他的實質、他的性情在他與人類對話的同時發表出來，他的心思與意念在他的作為中表露無遺，他時刻都陪伴觀看着人類，他用他無聲的語言静静地告訴萬物告訴人類：我在天宇之上，我在萬物其間，我在守候，我在等待，我就在你的身邊……

2　他的雙手温暖有力，他的脚步輕輕，他的聲音柔美，他的身影千迴百轉，環繞在人類身旁，他的容顔佳美柔和，他不曾離去，不曾消失，他一直與人類朝夕相伴，形影相隨。他對人類的悉心照料與他對人類的特殊「情感」，以及他對人類真實的牽挂與愛，在他拯救尼尼微城的過程中一點一點地表達出來，尤其是耶和華神與約拿的幾句對話，更將造物主對他親手造的人類的憐惜之情完全流露出來，在此你便會深刻地體會到神對人類的真情實意……

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

859　神的愛與實質都是無私的

神總是把最好的那一面、最美好的東西都賜給人，而自己却默默忍受着一切痛苦，但是神從來不去公開發布這些痛苦，而是默默地忍受與等待。神的忍受不是冷酷、不是麻木、不是無可奈何，也不是一種懦弱的表現，而是神的愛與實質本來就是無私的，這是他實質與性情的自然流露，也是真正的造物主——神的身份的真實體現。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》

860　神對人的愛實實在在

1　神對人類的愛主要就是表現在道成肉身作工作，親自拯救人，與人面對面地説話，跟人面對面地生活在一起，絲毫没有距離、没有虚假，實實在在。他對人類的拯救，以至于他能道成肉身來在人間與人一起度過痛苦的歲月，都是因着他的愛與對人類的憐憫。

2　神對人類的愛是没有條件、没有索取的，他從人能得着什麽？人對神都是冷冰冰的，誰能把神當神待？人連一點兒安慰都不給神，到現在神也没有得着人真實的愛。神只是無私地奉獻、無私地供給。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・你認識神對人類的愛嗎》

861　神對人類的愛

1　神來在地上本不屬世界，他不是為了享受世界而道成肉身，在什麽地方作工能顯明他的性情而且最有意義他就在什麽地方降生，不管是聖潔之地還是污穢之地，他無論在什麽地方作工都是聖潔的，世界的萬物都是他造的，只不過萬物都經撒但敗壞了，但萬物仍然都是屬他的，都在他的手中。

2　他來在污穢之地作工是為了顯明他的聖潔，為了他的工作他才這樣作的，也就是為了拯救污穢之地的人類他才忍受極大的屈辱作這樣的工作。這是為了見證，是為了全人類，這樣的工作讓人看見的是神的公義，而且更能説明神是至高無上的，他的偉大與正直就表現在拯救一班無人瞧得起的低賤的人身上。

3　他降生在污穢之地并不證明他是低賤的，只能讓所有的受造之物都看見他的偉大與他對人類真實的愛，他越這樣作越能顯明他對人純潔的愛，無瑕無疵的愛。神是聖潔公義的，儘管他降生在污穢之地，儘管他與那些滿了污穢的人同生活，正如恩典時代的耶穌與罪人同生活一樣，他作的這一切一切的工作不都是為了全人類的生存嗎？不都是為了人類能蒙極大的拯救嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・拯救摩押後代的意義》

862　道成肉身的神最可愛

1　當神道成肉身之後，他親歷了人間的生活，親歷了人類的生活，看到了人類的墮落，看到人類生活的現狀之後，肉身中的神更能深刻地體會到人類的無助與可悲、可憐，活在肉身中的神因着他的人性、因着肉身的本能更體諒人類的處境，因而更牽挂跟隨他的人。

2　在神心裏，他要經營、要拯救的人類是最重要的，而且他把這樣的一個人類看得比什麽都重。儘管他為這樣的人類付出了很多的代價，也儘管他不斷地被這樣的人類傷害、悖逆，但是他無怨無悔，依舊對人不離不弃，一直不停止地作着他的工作，因為他知道早晚有一天人會在他話語的呼唤中苏醒過來，被他的話語打動，認得他就是造物的主，從而回到他的身邊……

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》

863　神道成肉身在人中間生活了許久

1　神道成肉身在人中間生活了許久，體驗、目睹了人的各種生活方式之後，他想到的不是如何過好日子，不是如何讓自己活得更自在、更舒適，而是在經歷這些人類真實生活的同時，看到了人類活着的辛酸，看到了人類被撒但敗壞、生活在罪中的辛酸與可憐可悲。他也體驗到了生活在敗壞中的人類是多麽的無助，也體驗到了看到了生活在罪中的人類被撒但、被罪惡折磨得不知所終的慘狀。他看到的這一切讓他感受到了此次道成肉身所擔當的工作的重要性與必要性。

2　雖然他自己知道此次道成肉身所要擔當的責任將會是多麽的重大，知道他所面臨的痛苦是多麽的殘忍，但是當他看到人類在罪中無助的時候，當他看到人類在律法之下可憐地活着無力地挣扎的時候，他的心越來越傷痛，他越來越急切地想將人類從罪中拯救出來，無論他面臨怎樣的困境，也無論他將遭受怎樣的痛苦，他的心越來越堅定地想將在罪中活着的人救贖出來。

3　在這個過程當中，主耶穌越來越清楚地知道自己要作的工作、擔當的托付是什麽，他越來越急切地想要完成他的工作——擔當人所有的罪，替人類贖罪，以便人類不再在罪中活着，同時，神也能够因着贖罪祭而不記念人的罪，從而繼續作進一步的拯救人類的工作。在主耶穌的心裏，他甘願為人類獻上自己、犧牲自己，也甘願作為贖罪祭被釘在十字架上，甚至當他看到人類生活慘狀的時候，他便更想盡快地、一分一秒都不耽擱地去完成他的使命。

4　當他有這樣一個急切心理的時候，他不考慮自己能受多大痛苦，也不再顧慮自己要忍受多少屈辱，他的心裏只有一個信念：只要他獻上自己，只要他釘在十字架上作了贖罪祭，神的旨意就得以通行，神就能開展新的工作，人類在罪中的生活、在罪中的生存狀態就會完全得到改變。他的信念與他定意要作的事都與拯救人類有關，他的目的只有一個：遵行神的旨意，讓神能順利地開展下一步的工作。這就是主耶穌當時的心理。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》

864　挪亞對神有真實的信與順服

1　挪亞真實的信表現在他的一舉一動、一個心思意念還有他對待神吩咐他所做事情的態度上，這就足以看到挪亞對神真實的信，這個信是不容任何人懷疑的，是没有摻雜的。神讓他做的不管合不合他的觀念，不管是不是他生活中計劃要做的，也不管與他的生活内容有什麽衝突，更不管做這件事的難度有多大，他唯一的態度就是接受、順服、落實。最終從事實上來看，挪亞所建造的方舟救活了各樣活物，也救活了自己一家人。

2　因着挪亞有真實的信、對神有真實的順服，也就是通過挪亞與神的真實配合使神所要作的如願以償，成了現實。這是神看中挪亞的地方，他没讓神失望，他不負神的重托完成了神給他的托付。挪亞能完成神的托付，一方面是因着神的吩咐，另一方面是因着挪亞本人真實的信與對神絶對的順服。正是因着挪亞具備了這兩樣最可貴的東西，他成了神所愛的人，也正是挪亞具備了真實的信心、具備了絶對的順服，他才能成為在神眼中應該存活下來的人，也是配存活下來的人。

3　通過挪亞造方舟這件事情，我們應該看到挪亞身上高貴的人性品質，他有良心、有理智，對神有真實的信、真實的順服，這些都是值得人效法的。正是因為挪亞對待神的托付有這樣的信與順服，挪亞成了神眼中所喜愛的對象，成了神所愛的受造之物，這是一件有幸的事，也是有福的事。這樣的人才配活在神的面光之中，在神看才是配活着的人，就是配享受神所賜給人類的一切可享受之物、配活在神的面光之中、配接受神祝福應許的人，這樣的人是神喜愛的人，是真正的受造人類，是神所要得着的人。

——《話・卷四　揭示敵基督・附篇三　挪亞、亞伯拉罕如何聽神的話、順服神（二）》

865　人得着真理作生命就有福了

1　人的生命長進是很緩慢的事，因為人所明白的真理涉及到人的本性實質、涉及到人的生存、涉及到人憑什麽東西活着，這就涉及到性情變化，涉及到生命改變了。一方面得需要神的作工，同時還需要人自己主動地配合，再加上外界環境的試煉，還有你個人的追求。

2　另外你的素質還得够，有悟性，然後神額外地給你開啓引導，再加上神給你一些刑罰審判、修理對付，弟兄姊妹對你有指責，你還得往上追求，才能把那些屬撒但的東西淘汰出去，這些屬真理的正面事物才能一點點地進來。

3　真理作在人裏面不是一朝一夕的事，人真得着真理作生命，人就有福了，人活着就不一樣了，不是像現在這樣了，常常流露敗壞性情，而是能絶對順服神，能忠心盡本分了，人就徹底變化了。

——《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》

866　神不想看到人躲避遠離他

1　神不想看到人躲避他、遠離他，他只想讓人了解他、靠近他，做他的親人。所以主耶穌復活以後依然以有骨有肉的形像向人顯現，而且與人同吃同喝。神把人當親人，而神也想讓人把神當成至親，這樣神才能真正地得着人，人才能真正地愛神、敬拜神。主耶穌復活之後所作的一系列的事與説的話可謂是用心良苦，他飽含了神對人的深情厚意，也飽含了神對在肉身期間與人建立的親密無間的關係的珍惜與精心呵護，更飽含了神對在肉身期間與跟隨他之人同吃同住的生活的留戀與期盼。

2　神不想讓人感覺到神與人之間有距離，也不想讓人拉開與神之間的距離，更不想讓人感覺主耶穌復活之後就不再是那個與人親近的主了，他不再與人同在了，因為他回到了靈界，回到了人永遠都看不見、够不上的父那裏，他不想讓人感覺他與人之間産生了地位上的區别。當神看見人想跟隨他却對他敬而遠之的時候，神的心是痛的，因為這就意味着人的心離他很遠，意味着他很難得到人的心。

3　主耶穌所作的這一切讓每一個看到他的人都感覺主没有變，他雖然釘十字架經歷了死亡，但是他復活了，他没有離開人，他又回到人中間，他的一切都没有改變。這樣的一位人子讓人感覺親近，讓人感覺踏實，也讓人産生了失而復得的喜悦，同時人便放心大膽地、充滿信心地開始依靠、仰望這位讓人能罪得赦免的人子，也開始毫無顧忌地祈禱主耶穌的名，祈禱從他得着恩典、得着祝福，從他得着平安、喜樂，從他得着看顧、保守。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》

867　明白真理才能盡好本分

1　有些人盡本分總是不能拉滿弓、使滿勁，只使了五六分的勁，應付應付就完事了，總是不能保持正常，没人監督、没人扶持就鬆勁了、泄勁了，如果有人給交通真理就有勁，一段時間不交通真理又没勁了，總是這樣反覆，人没得着真理就是這樣，都是憑熱心活着。心裏鬆勁了，盡本分果效就差點兒，要是加把勁，果效就好一些，盡本分的成果就多一些，收穫就大一些。

2　不明白真理怎麽能達到合格的盡本分呢？其實，神要求人的都是人能達到的，只要你們把良心的功用發揮出來，能憑良心盡本分就容易接受真理了，能接受真理就能達到合格的盡本分了。人没有心志不行，有心志的人才能往真理上够，只有明白真理了才能盡好本分，才能滿足神羞辱撒但。

3　如果你有這份真心，不為自己圖謀，只為得着真理，只為盡好本分，這樣你盡本分就能正常了，就能始終如一，不管臨到什麽情况都能堅持盡本分，這樣神對你就放心了，聖靈也會開啓你明白真理原則，帶領你進入真理實際，這樣你盡本分就肯定能達到合格了。只要你是真心為神花費，盡本分脚踏實地，不藏奸耍滑，在神那兒就通過了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・信神最重要的是實行經歷神的話》

868　道成肉身的神默默作工拯救人

1　神道成肉身成為普通的人，隱藏在人中間，在作着拯救我們的新工作。他不向我們表白什麽，也不向我們道明來意，只是按着他的計劃、步驟作着他要作的工作。他的發聲、説話越來越頻繁，從安慰、勸勉、提醒、警示到責備、管教，從口氣温柔、祥和到言詞激烈、威嚴，無不讓人備受憐憫又心驚膽戰。他的説話無不擊中我們内心深處隱藏的秘密，他的説話刺痛了我們的心，刺痛了我們的靈，讓我們無地自容，也讓我們羞愧難當。

2　我們從他的身上享受着源源不斷的活水供應，我們藉着他過着神與人面對面的生活，我們只感謝天上的主耶穌的恩待，却從來就不理睬這個帶着神性的普通之人的感受。他依舊卑微隱藏在肉身中作着工作，發表着心聲，似乎感受不到人類對他的弃絶，似乎他會永遠饒恕人的幼小、無知，永遠寬容人對他的無禮態度。

3　神的話語帶着生命力，給我們當行的道，也讓我們領悟到了什麽才是真理。他為我們嘔心瀝血，他為我們寢食難安，他為我們哭泣，他為我們嘆息，他為我們病中呻吟，為着我們的歸宿，為着我們的蒙拯救，他忍受着屈辱，我們的麻木、我們的悖逆讓他的心在流泪流血。這樣的所是所有是一個普通人所没有的，也是任何一個敗壞的人所不具備也達不到的。他有常人没有的寬容、忍耐，他的愛是任何一個受造之物所不具備的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇四　在神的審判、刑罰中看見神的顯現》

869　能受苦付代價不代表性情變化

1　現在有些人盡本分能够做到起早貪黑、廢寢忘食，可以攻克肉體、背叛肉體的難處，甚至可以帶病工作，他們雖然有這些可取之處，是好人，是對的人，但他們心裏還有放不下的東西，就是名利、地位、虚榮。這些東西如果始終不能放下，那他們是不是追求真理的人呢？這就不言而喻了。

2　信神達到性情變化這是最難的，也許你能做到一輩子不娶不嫁、不吃好的不穿好的，甚至有的人説一輩子受苦、孤苦伶仃也没事，肉體上的這些痛苦、難處都容易克服，都容易解决，什麽不容易克服呢？就是人的敗壞性情，敗壞性情這不是克制就能解决的事。

3　人為了盡好本分滿足神的心意，為了以後進國度，肉體上的這些苦都能受，但不代表人的性情有變化了。衡量一個人的性情是否有變化，不是看人外表能受多少苦、有多少好行為，而是必須得看人做事的出發點是什麽，人的存心、動機是什麽，還有為人處事的原則、對待真理的態度是什麽，通過這幾方面來衡量才準確。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・好行為不代表性情變化》

870　神忍受着極大痛苦拯救人

1　神這次道成肉身來作他未完成的工作，審判、結束這個時代，將人救出苦海，徹底來將人征服，變化人生命性情。為人類擺脱苦難、漆黑如夜黑暗的勢力，為人類的工作有多少不眠之夜，從至高處到最低處，生活在人間地獄，啊！與人共度天涯，從不埋怨人間寒酸，從不對人苛求，而是忍受極大耻辱作着自己的工作。為了全人類早享安息，他忍辱含冤來在地上，親自進入虎穴中將人類救起。

2　多少次面對星辰，多少次披星戴月，忍受着極大的痛苦，忍受人的打擊、「破碎」。神來在污穢之地，默默無聞受摧殘，受人欺壓，從不反抗，從不對人提過分要求，為人類作一切人所需的工作啊：教導、開啓、責備人，話語熬煉人，提醒、勸勉、安慰，審判、揭示人。啊！哪步都是為人的生命，都為了潔净人。雖將人前途、命運挪去，但所作都是為了人類，哪步都為了人的生存，都為全人類在地有美好歸宿。

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工與進入》

871　神的卑微太可愛

1　神能降卑到一個地步，在這些污穢敗壞的人身上作他的工作，成全這班人，神不僅道成了肉身與人同吃同住，牧養人，來供應人的所需，更重要的是在這些敗壞不堪的人身上作他極大的拯救工作、極大的征服工作，他來到大紅龍的心臟，來拯救這些最敗壞的人，讓人都變化更新。

2　神所受的極大的痛苦，不僅是道成肉身所受的苦，最主要是神的靈受了極大的屈辱，他卑微隱藏到一個地步成了一個普通的人。神道成肉身取了一個肉身的形像，讓人看見他有正常人性的生活，有正常人性的需要，這就足以證明神已經降卑到了一個地步。神的靈實化在了肉身，他的靈那麽至高、偉大，但他却取了一個普通的人、渺小的人來作他靈的工作。

3　從你們每個人的素質、見識、理智、人性方面、生活方面來説，你們太不配接受神這樣的工作，太不配讓神為你們受這麽大苦了。神太高大了，神至高到一個地步，人卑賤到一個地步，但神還在人身上作工，不僅道成肉身來供應人，跟人説話，而且還與人生活在一起，神太卑微了，太可愛了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・注重實行的人才能被成全》

872　神為拯救人忍受了天大屈辱

1　神是聖潔公義的，儘管他降生在了污穢之地，與那些滿了污穢的人同生活，正如恩典時代的耶穌與罪人同生活一樣，他作的這一切一切的工作不都是為了全人類的生存嗎？不都是為了人類能蒙極大的拯救嗎？兩千年前他與罪人一同生活了多少年，那是為了救贖，今天他又同一班污穢、低賤的人同生活，這是為了拯救。若不是為了拯救人，他怎麽能降生在馬槽裏後又與罪人同生活、同受苦多少年呢？

2　若不是為了拯救人，他怎麽能第二次重返肉身降生在魔鬼群居之地與這些被撒但敗壞至深的人同生活呢？他作的工作哪一樣不是為了人類？哪一樣不是為了你們的命運？神是聖潔的，這是永不改變的！他不沾染污穢，儘管他來在了污穢之地，這一切只能説成是神對人的愛太無私了，他忍受的痛苦太大了，他忍受的屈辱太大了！為了全人類的生存，他寧肯生在污穢之地忍受一切的耻辱。神太實在了，他不作一點虚假的工作，哪步工作都是這麽實實際際地作着。

3　儘管人都毁謗他，説他與罪人同坐席，儘管人都譏笑他，説他與污穢之子同生活，説他與最低賤的人同生活，但他仍是這樣無私地奉獻着自己，仍是這樣在人中間被人弃絶着，他忍受的痛苦不比你們的大嗎？他作的工作不比你們付的代價多嗎？你們生在污穢之地却得着了神的聖潔，生在魔鬼群居之地却蒙了極大的保守，你們還有什麽選擇？還有什麽怨言？他受的苦不比你們受的苦大嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・拯救摩押後代的意義》

873　神的作工多麽艱辛

1　神在地的工作是多麽艱辛！神在地作工的脚步是多麽艱難，為人的軟弱、為人的不足、為人的幼小無知、為人的所有都無不作周密計劃，又無不考慮周到。人都猶如「紙老虎」一樣不敢招、不敢惹，輕輕一碰就會反咬一口或者會跌倒、失迷，似乎稍不注意人都會老病復發，或對神不理睬，或跑到「猪狗」爹娘身上享受其身上的污穢之物。多大的攔阻！

2　神作的工作幾乎一步一次試探，每次幾乎是帶着極大的危險作工。話雖是語重心長，并無惡意，但誰願接受，完全歸服？傷透了神的心。神為人日夜操勞，為人的生命着急，又擔諒着人的軟弱，作每步工、説每句話都經過多少周折，總是進退兩難，日思夜想：人的軟弱、人的悖逆、人的幼小、人的脆弱……翻來覆去，誰曾知道？向誰傾訴？誰能理解？

3　總是恨惡人的罪，恨惡人没骨氣、軟骨頭，又總為人的脆弱操心，總為人前面的道路而着想，看着人的言行總是滿了憐憫，又滿了怒氣，總是看在眼裏疼在心上。無辜的人畢竟已麻木了，何必總與他過不去呢？脆弱的人已毫無毅力，何必總與其怒氣不减呢？軟弱無力的人已毫無一點生命之力，何必總教訓其悖逆呢？誰能經得起天上之神的威脅呢？

4　人畢竟是軟弱的，萬般無奈，將怒氣深埋心底，讓人慢慢地反省。而苦難深重的人却一點不領會神的意思，經受了「老魔王」的踐踏却毫無一點知覺，總是與神對着來或對神不冷也不熱。話語説了有多少，誰曾認真對待？

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工與進入　八》

874　神對人所作的一切都是誠懇的

1　神作的一切都實實際際，不是空洞的，乃是他自己體嘗的。神用自己體嘗痛苦的代價來换取人類的歸宿，這是不是實際的工作？父母為了兒女有誠懇的代價，代表父母對兒女的疼愛，神道成肉身這麽作當然對人類也是最誠懇的、最信實的。

2　神的實質是信實的，他既説必作，既作必成。他對人所作的一切都是誠懇的，不是只説話，而是説付代價他就實際地付代價，説擔當人的苦、説代替人受痛苦他就實際地來在人中間生活感受這些痛苦，親身體嘗這些痛苦，之後讓全宇之上下的萬物都能承認神作的都對、都公義，神作的都現實，這是一個有力的證據。

3　人類以後有美好的歸宿，剩存下來的人都得贊美神，贊美神作的對人確實是愛。從道成肉身這方面的意義就能看見神美善的實質，他作哪件事都是誠懇的，説每一句話都是誠懇的、都是信實的，他要作的事都實實際際地作，要付代價也實實際際地付代價，不是只説話。神是公義的神，神是信實的神。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・道成肉身的第二方面意義》

875　神道成肉身代替人受苦的意義

1　神道成肉身是代替人受痛苦，之後换來人以後美好的歸宿。耶穌作的那步工作只是成為罪身的形像釘了十字架，作了贖罪祭，贖回了全人類，為人類以後進入美好的歸宿打下了基礎。他代替了人類的罪釘了十字架，作了贖罪祭，把人類救贖回來了，就是作了人罪得赦免能來在神面前的一個證據，是與撒但争戰的一個籌碼。

2　到了末世，神要結束工作，結束舊時代，要把剩存下來的人類帶入美好的歸宿，神又一次道成肉身，在征服人的同時代替人受一些痛苦，以這個證據、以這個事實免去人的一切痛苦，就是神自己作自己的見證，他用這個證據、這個見證來打敗撒但，來羞辱魔鬼，换來人類美好的歸宿。

3　道成肉身來作工作，來體嘗人間的痛苦，不是有没有都可以的，而是對人類、對人類以後的歸宿太有必要了，都是為了拯救人，為了得着人，為了給人美好的歸宿而作的，而付出的。用體嘗人間痛苦把人都换回來之後，撒但在人身上就再也没有把柄了，人就徹底地歸向神了，這才叫完全屬神了！

——《話・卷三　末世基督座談紀要・神體嘗人間痛苦的意義》

876　實行真理才能獲得神的回心轉意

1　任何事臨到，任何的敗壞性情或者人性生活上的問題，你都找客觀理由去答對、去解釋、去表白，從來不尋求真理，從來不禱告神，不來到神面前反省自己。你不能放下手中的惡，不能實行真理進入實際，那你要想獲得神的回心轉意，獲得聖靈的作工，獲得神的開啓光照，讓神赦免你的過犯、解决你的敗壞，那没有可能，你的信不能達到蒙拯救的結果。

2　人活在自我原諒、自我欣賞這一種狀態之下，離追求真理相差十萬八千里，儘管人手中忙碌的、眼睛看的、耳朵聽的、雙腿為之而奔跑的都與信神有關，但却與追求真理無關、與實行真理無關，對自己没有反省、没有認識，不知道自己敗壞到什麽程度，也不知道該怎麽實行悔改，這就更不可能達到真實的悔改了，或者讓神回心轉意了。

3　如果人活在這樣的一種狀態之下，要想獲得神的回心轉意、神的赦免、神對你的稱許是很難的。不管你的所思所想是什麽，即使能流露出一些好行為，這也只能代表你的人性裏還有點良心理智，但這樣的好行為并不是追求真理的表現，因為你的出發點、你的存心、你的思想動機都不是在追求真理，都是與真理無關的。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（一）》

877　神忍受着極大屈辱拯救人

1　人與神本不是同類，并且生活在兩個境界，人不能明白神的語言，更不能知道神的心思，只有神了解人，人没法理解神，神只有道成肉身與人成為同類，忍受着極大的屈辱、痛苦來拯救人，才能讓人明白、認識神的作工。神為什麽一直拯救人不放弃呢？還不是對人有愛嗎？他看見人類被撒但敗壞，他放不下，割捨不掉，所以才有了經營計劃。

2　神如果像人想象的一發怒就把人類毁滅了，那就不用像現在這樣忍受痛苦拯救人了。正因為神道成肉身受的苦才流露出神的愛，他的愛才一點一點讓人類發覺，被所有的人知道了。如果没有今天這樣的作工，人只知道天上有神，他對人類有愛，那只是道理，人永遠也體嘗不到神真實的愛。

3　只有神道成肉身作工作，人才對神有了真實認識，這個認識不是渺茫空洞的，不是嘴皮上的道理，而是實實在在的，因為神給人的愛是實惠的。耶穌給人多大的愛？他為了拯救人類被釘在十字架上，作了永遠的贖罪祭，他是來完成救贖人類的工作的，直到被釘十字架，這愛就太大了。神作的工作都太有意義。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・你認識神對人類的愛嗎》

878　受造之物理當盡上自己的本分

1　神作工經營人類、拯救人類，當然神對人類就有要求，神對人類的這些要求就是人的本分。人無論盡什麽本分都是最正當的事，這是人類中最美好、最正義的一件事，作為受造之物理當盡上自己的本分，才能得着造物主的稱許。

2　受造之物活在造物主權下，接受神的一切供應，接受從神來的一切，理當盡上自己的責任與義務，這是天經地義的，也是神命定好的。人能盡上受造之物的本分比活在這個人世間做的任何一件事都正義、都美好、都高尚，人類中再没有哪件事比盡上受造之物的本分更有意義有價值，更能讓一個受造的人活得有意義有價值。

——《話・卷四　揭示敵基督・第九條（七）》

879　只有神最愛人

1　神末世要徹底拯救人類，今天能這樣揭示人類、審判人類，就是他的經營計劃作到這個地步了，神愛人類他才拯救人類，他是因着愛人類，是在愛的驅使、帶動之下才道成肉身，深入魔窟親自拯救人類，神就是因為愛人才能這樣作。神為拯救這班敗壞的人類而道成肉身受盡天大屈辱，這就充分證明神的愛太大了。在神説話的字裏行間有勸勉、有安慰、有鼓勵、有包容、有忍耐，更有審判、有刑罰、有咒詛，有公開的揭露，有美好的應許，無論什麽方式都是受愛支配的，這是神作工的實質。

2　現在多數人為什麽跟隨得這麽緊，又這麽有勁？就是對神的愛有認識了，看見神的作工就是拯救人。神的作工在時間上就特别精密，一環緊扣一環，一點兒也不耽誤，他不耽誤是為了什麽？還是為了拯救人。他是最大限度地拯救人，不願意丢失一個能够蒙拯救的人，而人自己却并不在乎自己的命運。所以説，世界上誰最愛人，人都不清楚。你自己都不愛自己，你自己的生命你都不知道珍惜、不知道寶貴，只有神最愛人。

3　只有少數人體嘗到了神的愛，多數人可能還没有體嘗到，認為還是自己愛自己實在，其實人對自己是哪種愛人應該清楚一些，人愛自己能拯救自己嗎？只有神的愛才能拯救人，才是真實的愛，真實的愛是什麽你以後慢慢就體嘗到了。如果没有道成肉身這麽面對面地作工帶領，朝夕與人相處，與人生活在一起，人真要認識神的愛也不是容易的事。如果神不道成肉身發表這麽多真理，那人就永遠都不能認識神了，也没有人能認識神的愛。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・你認識神對人類的愛嗎》

880　神帶着傷痕愛人

1　道成肉身的神經受各種人的譏笑、辱駡、論斷、定罪，還有惡魔的追捕、宗教界的弃絶與敵對，心靈的創傷誰也彌補不了。他是以極大的忍耐拯救敗壞的人類，他是帶着傷痕愛人，這是最痛苦的工作。人類的凶惡抵擋、定罪毁謗、誣陷逼迫，還有追捕與殺戮，使神的肉身冒着極大的危險作這工作，他受這些痛苦誰能理解他？誰又能給他安慰呢？

2　主耶穌在地上作工作，生活了三十三年半，一直到釘完十字架死裏復活向人類顯現四十天才得以解脱，結束了與人類共同生活的痛苦歲月，但神的心始終還是為了擔憂人類的歸宿而在受着同樣的痛苦，這個痛苦是任何人所不能理解也不能承受的。道成肉身的工作從始至終流露的全是神的愛，他作的工作實質就是愛，他為人類獻出了所有，獻出了一切。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・基督的實質就是愛》

881　神拯救人用心良苦

1　神道成肉身作工幾年，説了無數的話，從效力者試煉開始，接着又説預言，開始審判刑罰的工作，又用死的試煉來熬煉人，之後把人帶入信神的正軌。神説話供應人所有的真理，回擊各種人的觀念，之後又給人一點盼望讓人看見前面有希望，就是神與人一同進入美好的歸宿。

2　神作工作都是根據人類的需要來作的，不是隨隨便便作的，神用他的智慧作了這一切的工作。因為神有愛，才能這樣用智慧認真地對待這些被敗壞的人，絲毫没把人當玩物玩弄。從神説話的口氣、措辭來看，有時審判刑罰人，給人試煉，有時説話在一個特别的措辭上讓人受到試煉、煎熬，有時候也給人一個特别的措辭讓人得釋放、輕鬆，對人真是用心良苦。

3　雖然人是受造之物，都經撒但敗壞了，人不值錢，是賤貨，本性就是這樣，但神并没有按着人的實質、人該受的報應來對待人，話語雖然嚴厲，但始終以忍耐、寬容、憐憫待人，人慢慢細細琢磨吧！如果神不是寬容、憐憫、恩待人，還能説這麽多話拯救人嗎？

——《話・卷三　末世基督座談紀要・你認識神對人類的愛嗎》

882　神把全部的愛都獻給了人類

1　神無論是公義、威嚴或發烈怒的時候，還是他拯救人類作各項工作的時候都是因着愛。神為什麽道成肉身？以前説過神是不惜一切代價拯救人類，道成肉身就包含着神所有的愛了，因為人類悖逆神到極點，已到了不可挽救的地步了，神才不得已道成肉身來為人類獻身。神把所有的愛都獻出來了。

2　神如果不愛人類，他不可能道成肉身，神可以在天上打打雷，直接發出威嚴烈怒，人類就癱倒在地了，用不着道成肉身花這麽大功夫、付這麽大代價、受這麽大屈辱，這就是明顯的例子。他寧可自己受苦、受屈辱、受弃絶、受逼迫來拯救人類，在這樣惡劣的環境下他還來拯救人類，這不是最大的愛嗎？

——《話・卷三　末世基督座談紀要・基督的實質就是愛》

883　神道成肉身人才有了蒙拯救的機會

1　經歷到有一天，你就會認識到，神的道成肉身、神的正常人性，他所有的一切、他的流露越正常對我們越是拯救，越是我們的需要，如果神道成的肉身超然，那我們這些活在地上的人就没有一個能蒙拯救。正是因為神的卑微隱藏，因為人看為不起眼的神的正常實際，人類才有了蒙拯救的機會。人因為有悖逆，有撒但的敗壞性情，産生了各種各樣對神的觀念、誤解、抵觸，甚至因這些觀念人常常故意地否認這位基督，否認他的正常人性，這就大錯特錯了。

2　你要想蒙拯救，要想接受神的拯救、接受神的審判刑罰，首先你得放下對基督正常人性的各種觀念想象與不正確的定義，放下對基督的各種不同的眼光與觀點，你得想辦法接受從他來的這一切，這樣，他所説的話、他所發表的真理才能一點點地進入你的心裏，成為你的生命。你要想跟隨他，你就應該接受他的一切，不管是他的靈、他的話還是他的肉身都得接受。如果你真接受他了，你就不應該站在他的對立面憑自己的觀念一直誤解他、悖逆他，更不應該持守自己的觀念一直懷疑他，甚至與他抵觸、對抗，這種態度只能坑害你自己，對你没有任何益處。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・解决觀念才能進入信神正軌　一》

884　神的愛最實在

1　神把征服的工作作在你們身上是對你們極大的拯救。你們都活在罪惡淫亂之地，都屬于淫亂罪惡的人，今天你們不僅能看見神，更重要的是讓你們得着了刑罰審判，得着了這樣最深的拯救，就是得着了神最大的愛。他所作的對你們都是真實的愛，并没有惡意，他是因着你們的罪惡而審判你們，以此讓你們反省，得到這極大的拯救。這一切的工作都是為了把人作成，從始到終神一直在竭力地拯救人，他根本不願把他親手造的人完全毁滅，現在又來到你們中間作工，這不更是拯救嗎？

2　對你們并不是恨，也没有一點惡意，你們該知道神的愛是最實在的，只不過因着人的悖逆，務必得用審判來拯救人，否則還是不能把人拯救出來。因你們不會生活，也不知怎麽活着，你們活在這淫亂罪惡之地，屬于淫亂污穢之鬼，他不忍心讓你們再墮落下去，也不忍心看着你們這樣活在污穢之地，讓撒但任意踐踏，不忍心讓你們墜落陰間，只願意把這班人得着，把你們徹底拯救回來，這是征服工作作在你們身上的主要目的，就是為了拯救。

——《話・卷一　神的顯現與作工・征服工作的内幕　四》

885　神在人身上作拯救工作的良苦用心

1　在末世這步作工中，人看到了神的愛，也看到了神的審判刑罰，而且神在此期間也用供應、扶持、開啓、引導的方式來讓人逐步地明白他的心意，明白他賜給人的真理。神不是一味地責打人、管教人，也不是一味地寬容人、忍耐人，而是根據人的不同時期，根據人不同的身量、素質，用不同的方式來供應着每個人。他在人身上作了許多事，付了很多代價，這些代價在人那兒絲毫感覺不到。

2　神的愛是實際的，神給人的恩典讓人免去了一次又一次的灾禍，人的軟弱讓神一次又一次地給人寬容；神的審判刑罰讓人逐步地認識人類的敗壞，認識人類撒但的實質；神對人類的供應、開啓與引導讓人越來越明白真理的實質，也讓人越來越明白人需要的是什麽，人應該走什麽樣的道路，人活着是為了什麽，人生存的價值是什麽，生存的意義是什麽，人前方的道路應該怎麽走。

3　神在人身上作工作的這些方式就是在不斷地唤醒人的心，唤醒人的靈，讓人知道人是從哪兒來的，誰引導着人，誰扶持、供應着人，誰讓人活到現在；讓人知道誰是造物的主，人應該敬拜誰，人應該走什麽樣的道路，人應該怎麽樣來到神的面前；讓人的心逐漸地苏醒過來，明白神的心，領會神的心，了解神在人身上作拯救工作的良苦用心。

4　當人的心苏醒的時候，人不再想活在墮落的敗壞性情裏，而是想追求真理來滿足神；當人的心被唤醒的時候，人能與撒但作一個徹底的决裂，不再被撒但殘害，不再被撒但控制，不再被撒但愚弄，而是能積極配合神的作工、神的説話來滿足神的心，達到敬畏神遠離惡。這是神所要作的工作的一個初衷。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　六》

886　不被神認可的一類人

1　在神心裏有一部分人的信從來没有被認可，就是説，神不承認這部分人是神的跟隨者，因為神不稱許他的信。這部分人不管跟隨神多少年，他們的思想觀點從來没有改變過，他們與外邦人一樣持守着外邦人的處世原則與方式、生存法則與信念。他們從來就不接受神的話作生命，從來就不相信神的話是真理，從來就不打算接受神的拯救，也不承認神是他的神。

2　他們只把信神作為一種業餘的愛好，只把神當作一種精神寄托，所以他們不屑了解神的性情、神的實質。可以説，真正的神的一切都與他們毫不相干，他們不想關心，懶得搭理。因為在他們内心深處有一個强烈的聲音總在告訴他們：神看不見摸不着，神是不存在的。他們認為了解這樣一位神那是在白搭功夫，是在玩弄自己，只在口頭上承認，不作任何的表態，也不付出任何實際的行動，那才是真聰明。神把他們看為外邦人。

——《話・卷二　關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

887　神默默扶持供應着每一個人

1　神隨時隨地地供應着每一個人的需要，觀察着每一個人心思的變化，因而安慰、勸勉着每一個人，引導光照着每一個人。無論人怎麽不予理睬神的心思，神還是一再地帶領人，一再地供應人、幫助人，讓人遵行神的道，好從神得着神給人預備的美好的歸宿。

2　在神那兒，他的所有所是、他的恩典、他的憐憫、他的一切賞賜會毫無保留地賜給那些愛他跟隨他的人，但是他所受的傷痛、他的心思他從來不向人表露，而且在神那兒從來不埋怨任何一個人不體諒他、不去了解他的心意，他只是在默默地承受着這一切，在等待着人能明白的那一天。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》

888　神對人類的愛無限無量

1　神愛人并不是像人想象的只是一個勁兒賜給人恩典，只説祝福的話，只説人喜歡聽的話，而是發表真理潔净人的敗壞，拯救人脱離撒但權勢，使人有資格承受神的祝福、有資格承受神的應許，這才是神真實的愛。有些審判的話好像是定罪人、咒詛人，其實都是有實際背景的，是完全符合事實真相的。神説這些話的目的就是為變化人、拯救人，只有這樣説話才能達到最佳果效。你應看見神的良苦用心完全是為了拯救人，體現的全是神的愛。

2　無論從神作工的智慧來看，還是從神的作工步驟、作工方式或者作工時間長短、精密的安排計劃來看，都有神的愛在其中。父母對自己的兒女都有愛，為了讓兒女走上正道都下了很多功夫，當發現兒女的缺點時，説話輕了怕他不聽，改變不了，説話太重了又怕傷孩子的自尊心，怕他受不了，能設身處地這麽考慮，這都是在愛的支配之下，都下了很大的功夫。

3　做子女的可能都曾體嘗到父母的愛，不單温柔體貼是愛，嚴厲責打更是愛。神拯救人類更是在愛的支配之下，有愛的前提，所以他對敗壞的人類才竭力拯救，不是應付應付就完事了，而是精密地計劃，按着步驟來説話、作工，在時間上、地點上，在説話的口氣上、説話的方式上，在他下的功夫上……可以説，没有一樣不是流露神的愛，哪一樣都充分地説明神對人類的愛是無限無量的。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・你認識神對人類的愛嗎》

889　神既拯救人就把人拯救徹底

1　他既造人就帶領人，既拯救人就把人拯救得徹底，將人完全得着，既帶領人就能將人帶入合適的歸宿中，他既造人、既經營人就要對人的命運前途負責，這才是造物的主作的工作。雖然征服工作是藉着取締人的前途而達到的，但人到最終還得被帶入神為人預備好的合適的歸宿中。正因為是神作人，所以人才有歸宿，人的命運才有着落。

2　人自己所盼望的、所追求的是人在追求肉體奢侈欲望時所盼望的，并不是人該有的歸宿，而神給人預備的則是人被潔净後所該得的祝福、應許，是神在創世後就給人預備好的，不摻有人的選擇、人的觀念、人的想象、人的肉體。這歸宿不是為某一個人而預備的，而是所有人類的安息之地。所以，這歸宿是人類最合適的歸宿。

——《話・卷一　神的顯現與作工・恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

890　基督的實質就是愛

1　基督的實質對人來説就是愛，對跟隨他的人來説就是無限量的愛。他若没有愛、没有憐憫，那人就跟隨不到現在。神道成肉身期間對人類作的工作，他的實質最明顯、最突出的就是愛，是無限量的寬容。如果不是愛，像你們想象的神説擊殺人就擊殺了，説恨人就懲罰咒詛人、審判人、刑罰人，那多嚴厲呀！若對人發怒，人都恐懼戰兢，不能在神眼前站立……這只是發表神性情的一種方式，最終他的目的還是拯救，他的愛貫穿着他所有性情的流露。

2　神在道成肉身期間作工對人流露最多的就是愛，就是忍耐。忍耐就是因為裏面有愛才有憐憫，神有愛才能憐憫人，最終還是為了拯救人。如果神只有恨、只有怒，只是審判刑罰，在這當中没有愛，你們這些人就有禍了，神還能供應你們真理嗎？所以説，你們享受了很多神的愛，神的寬容、憐憫、慈愛。神的恨、烈怒、公義都是在要拯救這班人的基礎上才發出的，在這性情中也包含着神的愛、憐憫還有極大的忍耐。這個恨裏帶着不得已，包含着神對人類無限的牽挂與期待呀！

3　神的恨是針對人類的敗壞説的，是針對人類的悖逆、罪惡説的，是單方面的，也是建立在愛的基礎上的，有愛才有恨。神對人類的恨與對撒但的恨不同，因為神拯救人類不拯救撒但。神的公義性情是神原來就有的，烈怒、公義、審判原來就有，不是對人類發出時才有的。其實，神無論是公義、威嚴或發烈怒的時候，還是他拯救人類作各項工作的時候，都是因着愛。不是帶着幾分，乃是帶着百分之百的愛，愛若差一點兒，人類都不會蒙拯救，神把全部的愛都獻給人了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・基督的實質就是愛》

891　神最關心的是他要拯救的人類

1　在當今這個時代，神是迫不及待地想完成他的計劃，拯救他要拯救的人類。在這種背景之下，神最關心的不是那些不跟隨他或者是本來就與他作對的人怎麽對待他、怎麽與他對抗，或者是人類怎麽毁謗他，而只是關心跟隨他的人、關心在他經營計劃中他的拯救對象是否被他作成了，是否達到他滿意了。而對于跟隨他以外的人，他只是不時地給予小小的「懲戒」，以示他的烈怒。與此同時，他也在極力地保守、看顧着跟隨他即將蒙他拯救的人。

2　這是神的性情：一方面，神能對他要作成的人類給以極大的忍耐、寬容與最大限度的等待；另一方面，神又極度地恨惡、厭憎那些不跟隨他與他敵對的撒但的種類。雖然他不在乎這些撒但的種類是否跟隨他，是否能够敬拜他，但他還是在心裏忍耐的同時恨惡着這些撒但的種類，也在定規這些撒但種類的結局的同時等待着他經營計劃的步驟的到來。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》

892　在神心裏他要拯救的人類最重要

1　神把這一次經營人類、拯救人類這件事看得比任何的事情都重要，神作這些事不僅僅是用意念，也不僅僅是用話語，更不是隨隨便便地作，而是有計劃、有目的、有標準地帶着他的心意在作着這一切的事情。可見，神此次拯救人類的工作對神與對人的意義是多麽的重大。

2　無論這工作有多麽難，無論作這工作攔阻有多大，無論人類有多麽軟弱、人類的悖逆有多深，對神來説都不是難事。神在忙碌着，在花費着自己的心血代價，在經營着他自己要作的工作，也在安排着一切，主宰着一切他要作的人、要作的工作，這一切都是前所未有的。神第一次用這些方式、付如此多的代價來大動工程經營人類、拯救人類。

3　在神作着所有工作的同時，他毫不保留地把自己的心血代價、自己的所有所是、自己的智慧全能與他方方面面的性情向人類一點一點地表達、一點點地釋放，這些方式的表達與釋放也是前所未有的。所以在全宇之中，除了神要經營拯救的人之外，没有任何受造之物曾經與神的距離這麽近，也没有任何受造之物與神有這樣的親密關係。

4　在神心裏，他要經營、要拯救的人類是最重要的，而且他把這樣的一個人類看得比什麽都重。儘管他為這樣的人類付出了很多的代價，也儘管他不斷地被這樣的人類傷害、悖逆，但是他無怨無悔，依舊對人不離不弃，一直不停止地作着他的工作，因為他知道早晚有一天人會在他話語的呼唤中苏醒過來，被他的話語打動，認得他就是造物的主，從而回到他的身邊……

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》

894　神親臨人間是為拯救人

我天天在人中間與人生活、與人行動，但誰也不曾覺察到。整個人類，若不是我靈的帶領，有誰能在今世中生存？以往，我説過「我創造了人類，又帶領、指揮了全人類」，難道這不是實際嗎？莫非你們在這方面的經歷還少嗎？就「效力者」三個字就够你們花費畢生的精力來述説的。人若没有實際的經歷，那人永遠不認識我，永遠不能通過我話來認識我，而今天我親自來到你們中間，不更有利于你們的認識嗎？難道我道成肉身對你們不也是拯救嗎？若不是我親臨人間，那整個人類早被觀念充滿，即被撒但占有，因你所相信的只是撒但的形象，與「神自己」却無關無份，這難道不是我的拯救嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十三篇》

895　神對人的心意永不改變

1　我在世多少年，有誰對我認識呢？這也難怪我刑罰人，似乎人就是我施展權柄的用武之地，似乎人就是我槍中的子彈，當我發射之時，人都隨之而「逃走」，這都是人的想象。我一直在尊重人，并不把人當奴隸一樣任意宰割，任意買賣，因我離不開人，而人又不能離開我，所以人與我成了「生死之交」。

2　我一直在寶愛人，人雖不曾寶愛我，但人一直在仰望我，所以我一直在人身上下功夫。我愛人如愛心愛之物，因人本是我在地經營的「本錢」，所以我絶不會將人淘汰，在任何時候我對人的心意都不會變，作為人的真相信我的起誓嗎？在我的身上怎麽滿足我呢？這是所有人的功課，是我為人留下的「家庭作業」，希望人都認真完成。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第三十五篇》

896　不該用觀念衡量神的作工

1　神從來不會按人的觀念、意願去作任何一件事或者去對待任何人，神只按着自己的方式、根據神自己的性情實質作神自己要作的事情。神對待任何人都是有原則的，神作在每個人身上的每一件事情都不是根據人的觀念、想象、意願作的，這是神作工最不合人觀念的地方。就是當神給人擺設一個環境完全不合乎人的觀念想象的時候，人心裏對神就産生了觀念、論斷、定罪，甚至否認神，神能在此時滿足人的需要嗎？絶對不會，神永遠不會按人的觀念改變他的作工方式與意願。這時需要改變的是人。

2　人需要放下觀念，需要接受順服神所擺設的環境，需要體驗、經歷神所擺設的環境，尋求真理解决自己的觀念，而不是用觀念去衡量神所作的是否正確。當人死守觀念不放的時候人對神就産生了抵觸，這是很自然的。抵觸的原因、根源就在于人平時心裏所存的東西實屬人的觀念想象，而不是真理，所以在臨到神作工不合人觀念的時候人就能抵擋神、論斷神。這就證實人根本没有順服神的心，敗壞性情還遠遠没有得到潔净，基本還屬于憑敗壞性情活着，這離達到蒙拯救就差得太遠了。

——《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（十六）》

897　神的心意是最大限度拯救人

1　神作拯救工作期間將所有可被拯救的人最大限度地都拯救回來，并不丢掉一個，因他作工的目的就是為了拯救人。凡是不能在神拯救人期間達到性情變化的，凡是不能在神拯救人期間完全順服神的，都是被懲罰的對象。這步話語的工作將所有的人所不明白的道與奥秘都向人打開，以便使人都明白神的心意、神對人的要求，使人都能有條件去實行神的話，達到性情變化。

2　神只是用話語來作工，并不因着人一點悖逆就將人懲罰，因為現在是拯救工作期間，若是人有悖逆就將人懲罰，那所有的人都將没有蒙拯救的機會，都將被懲罰落入陰間。話語審判人的目的就是為了達到讓人認識自己、順服神，并不是藉着話語的審判來懲罰人。每個接受話語征服的人都有好幾次機會蒙拯救，神拯救每一個人都給其放鬆到最大限度，也就是給人最大限度的寬容。

3　只要人能迷途知返，只要人能悔改，神就給其機會讓其得着救恩。在人起初悖逆神時，神并没有意思要將人擊殺，而是盡量地拯救，若是人真的没有拯救餘地了那就會被神弃絶。之所以不輕易懲罰一個人就是因為神要將所有可拯救的人都拯救回來，他只是用話語來審判、開啓引導，不是用刑杖來擊殺。用話語來拯救人是最後一步工作的目的、意義。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當放下地位之福，明白神拯救人的心意》

898　對神有真心的人才能得着真理

1　明白真理、得着真理跟人的長相、素質、文化、出生背景、年齡大小、家庭環境，以及人的特長、人所掌握的業務技術没有關係。有些人素質差點兒，但人很實在，有多大勁使多大勁，不藏奸耍滑，還能認真負責，如果做錯了還能接受真理，按照原則實行，有難處還能尋求真理，盡本分果效越來越好，那些有恩賜的人却瞧不起這樣的人，但神喜歡這樣的人。

2　神賜給人恩典，讓人明白真理，神不是看人長相如何、文化高低，也不是看人素質好不好、口才怎麽樣，神不看這些。有人認為神拯救成全或者開啓引導的人都是有恩賜、能説會道、文化知識高的，都是才子，神喜歡的是這樣的人，這是對神的誣衊，太不理解神的心了！人總説神是公義的、神察看人心肺腑，但臨到事了人就誤解神。

3　神看人主要看人的心。人的所説所做都是受心靈支配的，你的心誠實，你就有好的人性，你就能够逐漸明白真理，在一定程度上達到滿足神的要求，能够體貼神的心意。你的心太詭詐，封閉、剛硬，自私自利，没有好的人性，總在觀念裏想象神應該這麽作、那麽作，臨到事不合自己觀念就誤解神，總也不理解神的心意，那你得不着真理。

4　要得着真理就得尋求真理、實行真理，得有具體表現、具體實行，只明白不實行還是得不着真理。做事没有私心，能為教會工作着想，完全為滿足神做事就光明正大，活得就有價值，這樣活在天地間光明磊落，活出的是正常人性，是真正人的樣式，不但對得起良心，也對得起神賜給的這一切。你越這樣活着心裏越踏實、越有喜樂平安，心裏越有光明，這樣就走上信神的正軌了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・把心交給神就能得着真理》

899　神拯救人的心不變

1　人雖然對神的各方面性情、對神的各方面所有所是還有神的作工了解一些了，但是大多數還停留在字面上，停留在道理裏，停留在思想裏，人最缺乏的是在實際經歷當中的真實認識與看見。雖然神用各種方式來唤醒人的心，但人的心到底苏醒到什麽程度，這個可以説還有很長一段路要走。

2　我不想看到任何人感覺到人被神冷落，人被神遺弃，或者人被神嫌弃，我只想看到每個人在追求真理、追求認識神的這條道路上，意志堅定不回頭地、義無反顧地往前走，不要有任何顧慮、背任何包袱。無論你做過什麽錯事、走過什麽歧途，或者有過什麽過犯，都不要成為你追求認識神的包袱、累贅，繼續往前走。無論什麽時候神拯救人的心是不變的，這是神的實質最可貴的一個地方。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　六》

900　神是最大限度地拯救人

1　神這次來作工不是為擊殺人，而是最大限度地拯救人。人孰能無過，若都擊殺那還是拯救嗎？人有些過犯是故意的，有些過犯是身不由己，在身不由己的事上你認識之後能變化，那神還能不等你變化就把你擊殺了？神能這樣拯救人嗎？不管你是有悖逆性情也好還是身不由己也好，記住：應該反省認識自己，趕緊回轉，盡力往真理上够，不管出現什麽情况都不能自暴自弃。

2　神作的是拯救人的工作，神不會隨意擊殺他要拯救的人，這是肯定的。即使真有信神的人最後被神擊殺了，那神作的事保證也是公義的，到時還得讓你認識，讓你心服口服。現在你們只管往真理上够，注重生命進入、追求盡好本分，這没錯！最後不管神怎麽處理保證是公義的，這個你不應懷疑，也不必擔心。神的公義即使現在你理解不了，總有一天你會服氣，神作事都是光明正大，公開顯明一切。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

901　只要你不離開神

神經營工作的點點滴滴無不在滲透着神的愛與憐憫，無論人能否理解神的良苦用心，他還是在堅持不懈地作着他要作成的工作。無論人對神的經營了解多少，然而，神作工給人帶來的幫助與益處是人都能體會得到的。或許你今天并没有感受到任何的從神而來的愛與生命的供應，只要你不離開神，不放弃追求真理的决心，總有一天，神的笑臉會向你顯現。因為神經營工作的宗旨就是奪回在撒但權下的人類，而不是放弃被撒但敗壞、抵擋他的人類。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇三　人在神的經營中才能蒙拯救》

902　神自己的身份與地位

1　神是主宰萬物的那一位，神是管理萬物的那一位，他創造了萬有，他管理着萬有，同時他也在主宰、供應着萬有，這就是神的地位，這就是神的身份。對于萬有來説，對于萬物來説，神的真實身份是造物的主，也是萬物的主宰，神擁有這樣的身份，在萬物中是獨一無二的。任何一個受造之物，在人類中的，還有在靈界的，都不能以任何的方式或者以任何的藉口來冒充或替代神的身份、神的地位，因為具有這樣身份的、具有這樣能力的、具有這樣權柄的、能主宰萬物的在萬物中只有一位，那就是我們的獨一無二的神自己。

2　他活在萬物中，在萬物中行走，他也能升為至高，在萬物之上，他能降卑為人，成為有血有肉的人中間的一分子，與人面對面，與人同甘共苦，同時，他掌管着萬有，决定着萬有的命運，决定着萬有前行的方向，他更引導着全人類的命運，引導着全人類前行的方向。這樣的一位神是任何一個有生命的人都應當敬拜的，都應當順服的，也都應當認識的。所以，無論你是人類中間的哪一部分人，你是人類中間的哪種人，信神，跟隨神，敬畏神，接受神的主宰，接受神對你命運的安排，這是任何一個人，任何一個有生命的人唯一的選擇，也是必須的選擇。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　十》

903　神的權柄是獨一無二的

1　神的權柄是獨一無二的，是代表神自己身份的一個特有的表現，也是代表神自己身份的一方面特定的實質，這個特有的表現與這個特定的實質是任何一個受造之物與非受造之物所不具備的，這樣的權柄只有造物主具備。就是説，只有造物的主——獨一無二的神擁有這樣的表現與實質。

2　「神的權柄」這個詞彙雖然給人高深莫測的感覺，但神的權柄并不空洞，他伴隨着人類度過每一分每一秒，引領人類走過每一天，所以，在每個人的實際生活中必能看見也能體會到神權柄最實際的一面，這最實際的一面就足以證實神權柄的真實存在，也足以讓人認識與領會到神擁有這樣的權柄。神創造了萬有，在神創造萬有之後，神又主宰着萬有，在神主宰萬有的同時神也在掌管着萬有。

3　從「神掌管萬有」這話中我們應該看到神掌管的不是一部分星球，不是一部分受造之物，更不是一部分人類，而是從宏觀到微觀，從人看得見的到人看不見的，從宇宙天體的各個星球到地球上的各類生物，以及人肉眼看不見的微生物，或以其他各種形式存在的生命體都在神的掌管之中，這就是「神掌管萬有」中的「萬有」的準確定義，這也正是神權柄施行與神主宰管理的範圍。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》

904　神的權柄是神身份的象徵

1　神的能力能創造出任何形式的有生命、有活力的東西，這是神的生命决定的。因為神是生命，所以他是一切生命體的源頭，與此同時，神的權柄能使所有的生命體順服神的一切話語，也就是按着神口中的話而産生，遵照神的吩咐存活、延續，在此之後，神便主宰、掌管所有的生命體，從來不會有誤差，直到永遠。

2　這些是任何人與物都不具備的，只有造物主擁有、具備這樣的能力，所以稱它為權柄，這就是造物主的獨一無二。無論「權柄」這個詞本身或權柄的實質，只能與造物主相關聯，因它是造物主特有身份與實質的象徵，它代表造物主的身份與地位，除了造物主之外，没有一人一物與「權柄」這個詞有關聯，這也就是造物主獨一無二的權柄的解釋。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》

905　認識神權柄的途徑

1　神的權柄、神的能力、神自己的身份、神的實質不是靠着你的想象能達到認識的。通過吃喝神的話，通過交通，也通過對神話語的經歷去逐步地體驗，逐步地印證，達到逐漸地了解，得以循序漸進地認識，這是唯一能達到認識神權柄的途徑，除此之外没有其他捷徑。

2　不讓你們想象不等于讓你們坐以待斃，也不等于什麽事都不讓你們做。不用大腦思考想象，是不用邏輯去推理，不用知識去分析，不以科學為依據，而是通過神的話、通過真理、通過生活接觸到的每樣事去體會、驗證、證實你信的神是有權柄的，證實他主宰着你的命運，他的能力時時都在證實着他是真實的神自己，這是每個人達到認識神必須要經歷的一個途徑。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》

906　神的權柄不可估量

1　神的權柄不是忽隱忽現、忽有忽無的，没有人能衡量他的權柄到底有多大。神賜福給一個人，不管長達多長時間，他的這個賜福都是持續的，這個持續見證着神權柄的不可估量，也讓人類看到了造物主永不熄滅的生命力的一次次再現。當神賜給人應許之後，無論這個人生在何處、在做什麽，無論他得着應許前後的背景是什麽，也無論他的生存環境發生了多大的變化，在神都瞭如指掌。

2　神所説的話不管經過了多長時間，在神來看都如剛剛發生一樣。神有能力，有這樣的權柄跟進、掌管、實現他所給人類的每一樣應許，無論這個應許是什麽，也無論這個應許需經過多久才能完全得以應驗，更無論成就這個應許所涉及的範圍有多廣，這個應許都將會得以成就、得以實現，而且在神都不費吹灰之力。這證實了神的權柄與神的能力範圍掌管的是全宇宙、全人類。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》

907　造物主權柄的真實體現

1　人類的命運、萬物的命運都與造物主的主宰有着千絲萬縷的聯繫，都與造物主的擺布有着密不可分的關係，歸根結底，人類與萬物的命運如何都與造物主的權柄有着不可分割的聯繫。人類在萬物的規律中體會到了造物主的擺布與主宰，在萬物的生存法則中看到了造物主的掌管，在萬物的宿命中歸結出了造物主對萬物主宰與掌管的方式，而在人類與萬物的生死輪迴中人類真正體驗到了造物主對萬物生靈的擺布與安排，也真正看到了造物主的擺布與安排超越世間的一切法令、規章、制度，超越任何的力量與勢力。

2　人類不得不承認造物主的主宰是任何受造之物所不能破壞的，而在造物主命定之下的萬事萬物是任何勢力都不能侵擾、不能改變的，人類與萬物正是在這樣的天規天條中生存、繁衍了一代又一代。這不正是造物主權柄的真實體現嗎？雖然人類在客觀規律中看到了造物主的主宰，看到了造物主對萬事萬物的命定，但是人類又有幾個能參透造物主主宰萬物的原則，又有幾人能真正認識、承認、接受、順服造物主對自己命運的主宰與安排呢？有誰會真正因為相信造物主主宰萬物的這一事實，而相信、承認造物主同時也在主宰着人類一生的命運呢？又有誰能真正看透人的命運掌握在造物主的手中這一事實呢？

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》

908　神的權柄無處不在

1　神的權柄無論在什麽情况下都是存在的，無論在什麽情况下神都按着他的心思、按着他自己的意思主宰安排着每一個人的命運，主宰安排着萬物，這事不會因着人的改變而改變，不以任何人的意志為轉移，也不以任何時間、空間、地理的變動而變動，因為神的權柄是神自身的實質。

2　人能否認識、接受神的主宰，能否順服神的主宰，這絲毫改變不了神主宰人類命運的事實。即便你不順服神的主宰，你的命運依然在神主宰之下；即便你認識不到神的主宰，神的權柄依然存在。神的權柄與神主宰人類命運的事實不以人的意志為轉移，也不以人的喜好、人的選擇而改變。

3　神的權柄無處不在、無時不在、無刻不在，天地廢去，他的權柄却永不廢去，因為他是神自己，他擁有獨一無二的權柄，他的權柄不受任何人事物、空間、地理的轄制與限制。無論何時，神都在一如既往地施行着他的權柄，彰顯着他的大能，繼續着他的經營工作，主宰着萬物，供應着萬物，擺布着萬物，任何人都不能改變，這是事實，這也是亘古不變的真理！

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》

909　神的權柄是真實存在的

1　神雖然有權柄、有能力，但他的權柄是真實的、實際的，并不是空洞的，神權柄與他能力的真實性與實際的一面是在他創造萬物、掌管萬有，是在他帶領人類、經營人類的過程當中逐步地流露出來與體現出來的。正是神主宰人類、主宰萬物的每一種方式、每一個角度、每一個細節與他成就的所有工作，還有他對萬物的了解，確確實實地證實了神的權柄、神的能力不是一句空話。

2　他的權柄與能力時時事事都在彰顯着、流露着，這些彰顯與流露都在訴説着神的權柄是實實際際存在的，因為他時時刻刻都在以他的權柄與他的能力繼續着他的工作，掌管着萬物、主宰着萬物，而他的能力與權柄是包括天使與神的使者都不能代替的。真正的能力與權柄的實施者只有神自己，這是不容任何人置疑的！

3　即便你看見了天使或是使者大有能力，行了神迹奇事，或者他們接受神的托付做了一些事情，但是他們的所作所為只是為完成神的托付，絶對不是神權柄的彰顯，因為没有一人一物具備、擁有造物主創造萬物、主宰萬物的權柄，所以没有一人一物能施行、彰顯造物主的權柄。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》

910　道成肉身有神的權柄

1　主耶穌作了讓拉撒路復活這樣的事，目的是證實給人看，證實給撒但看，讓人知道、讓撒但知道人的一切、人的生死都是由神説了算，知道雖然神道成了肉身，他依然如故地掌管着人能看得見的物質世界，也掌管着人看不見的靈界，知道人的一切并不是撒但掌管着，這是神權柄的流露與彰顯，也是神向萬物傳遞他掌握人類生死信息的一種方式。

2　主耶穌讓拉撒路復活除了一句「拉撒路出來！」這樣的話以外，其餘什麽也没説，就這一句話代表着什麽？代表神可以用話語成就一切，包括讓死人復活。當初神造萬物的時候，神創造世界的時候就是用話語——命令式的話語、帶有權柄的話語，萬物就這樣産生了，事情就這樣成就了。

3　主耶穌口中説出的這一句話，就如神當初創造天地萬物時口中説出的話語一樣，帶有神自己的權柄、能力，萬物因着神口中的話而立而成，同樣，拉撒路因着主耶穌的話從墳墓裏走出來，這就是來自神的權柄，他彰顯、實化在了神所道成的肉身中，這樣的權柄與能力屬于造物主，也屬于造物主所實化的人子，這也是神讓拉撒路復活這一事實教導給人的認識。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》

911　造物主的權柄永不更改

1　神雖然有權柄、有能力，但他作事很嚴謹，很有原則，他作事很守信。他的嚴謹與他作事的原則顯示出造物主的不可觸犯與造物主權柄的不可逾越。雖然他擁有至高無上的權柄，萬物都在他的權下，雖然他具備主宰萬物的能力，但神從來都不破壞、不打亂自己的計劃，他每次權柄的實施都嚴格地持守着他自己的原則，準確地按着他口中所説的、按着他計劃中的步驟與目標而進行。不言而喻，在神主宰下的萬物也都遵循着神權柄實施的原則，没有一人一物能逃脱他權柄的擺布，也没有一人一物能改變他權柄實施的原則。

2　在他的眼目中，蒙賜福之人因着他的權柄而得到祝福，被咒詛之人因着他的權柄而受到懲罰。在神權柄的主宰之下，没有一人一物能逃脱神權柄的施行，也没有一人一物能改變神權柄施行的原則。造物主的權柄不會因着任何因素的改變而改變，同樣，他權柄施行的原則也不會因着任何的原因而改變。天地巨變，造物主的權柄却不會變；萬物廢去，造物主的權柄永不廢去。這就是造物主永不更改、不可觸犯的權柄的實質，這也正是造物主的獨一無二！

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》

912　神的權柄無人能替代

1　從開始創造萬物，神的能力就開始發表、流露了，因為神以話語創造了萬有，萬有是因着神的話語而生而立而存的，這就是造物主獨一無二的權柄。在人類未出現在這個世界之中的時候，造物主就以他的能力、以他的權柄為人類創造了萬有，以他特有的方式為人類預備了合適的生存環境，他所作的這一切都是為將來得到他氣息的人類而預備的。

2　神的權柄彰顯在不同于人類的所有的受造之物中，大到天體、光體、海洋、陸地，小到飛禽走獸以及各類昆蟲或微生物，無一不是因着造物主的話語而得以存活、繁衍，無一不是因着造物主的話語而活在造物主的主宰之下。造物主的權柄不但能賦予外表看似静止的物質以生命的活力，讓它們永不消逝，更能賦予各種生靈繁衍生息的本能，讓它們永遠不會銷聲匿迹，一代又一代地傳遞着造物主賦予它們的生存法則與規律。

3　造物主的權柄所施行的方式不拘泥于宏觀與微觀，不局限在任何的形式之中。他能掌管天宇的運行，也能主宰萬物的存亡，更能調動萬物為他效力；他能管理山河湖泊的運轉，也能主宰其中的萬物，更能供應萬物的所需。這就是造物主獨一無二的權柄在人類以外的萬物中的彰顯。這樣的彰顯不是一生一世的，它永不停止，從不歇息，没有一人一物能更改，能破壞，也没有一人一物能加添或删减，因為造物主的身份是無人能替代的。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》

913　神的權柄與能力無人能測透

1　神的話語一出，神的權柄就開始執掌這個工作了，而在神口中所應許的這個事實就開始一步一步變成現實了，萬物其間，一切都因此而發生着不同的變化，就如春天來到之時，草緑了，花兒開了，樹木發芽了，小鳥兒開始歌唱了，大雁回來了，田間地頭可見人頭攢動……萬物都隨之復苏了，這是造物主的奇妙作為。

2　當神成就他的應許之時，天上的萬物、地上的萬物也都隨着神的意念而更新、變化，無一例外。神口中的一句承諾、一個應許的應驗，萬物都將為此而效力，而被調動，一切的受造之物都在造物主的權下被擺布安排着，扮演着各自的角色，敬獻着各自的功用，這就是造物主權柄的彰顯。

3　神權柄的每一次彰顯都將他口中的話完美地呈現出來，呈現給萬物，呈現給人類，而他權柄所成就的每一樣事都是那樣的精美絶倫、天衣無縫。可以説，他的意念、他的話語、他的權柄與他所成就的每一樣工作，都是一幅無與倫比的精美的圖畫，對于受造之物來説，它的意義與價值是人類的言語所望塵莫及的。

4　神主宰萬物的權柄與神的能力顯示給萬物的是神無處不在、無時不在。當你看見了神的權柄與神的能力無處不在的時候，你便會看到神是無處不在、無時不在的。神的權柄、神的能力不受時間、地理、空間和任何人事物的限制，神的權柄與他能力的範圍超過人的想象，是人測不透、是人難以想象的，是人永遠都認識不完的。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》

914　神根據人的行為表現來賞善罰惡

1　神對待任何一個受造之物從始到終都在展現神的作為，都能讓人看見是神主宰人類的命運，擺布、安排人類的命運，然後根據一個人的行為表現來罰惡賞善。就是任何一個人無論作了什麽惡，無論觸犯的天規天條是什麽，最終的處理没有折中，神會嚴格地按照自己制定的法則，也就是天規，來對待每一個受造之物的前世今生。

2　不管人的過犯是大是小，不管人的善行是大是小，不管人的過犯過去了多久，也不管人的善行過去了多久，都改變不了造物主對待受造人類的方式。就是神所制定的天規是永遠不會變的，這是神作事的原則、作事的方式。所以在神那兒，對待人類的過犯、善行還有人類的各種惡行最終都會有説法，任何一個受造之物都要對自己所做所行、所表現的付出應有的代價。

3　每一個受造之物因着對神的悖逆，還有所做的一些惡行、留下的一些過犯而受到了神的懲罰，并不是因為神對人産生了仇恨。神不是人類中的一員，神是神，是造物的主，任何一個受造之物受到了懲罰都不是因為造物的主對人産生了仇恨，而是人觸犯了神所制定的天規、天條、律法、誡命，這個事實是任何人都不能改變的。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（九）》

915　不追求真理走的就是保羅的路

1　神作工拯救人就是要達到讓人明白真理、實行真理，這樣人才能脱去敗壞性情，才能達到按原則辦事，進入真理實際。如果你不追求真理，只憑觀念想象滿足于為神花費、受苦付代價，那你所做的這一切能代表你實行真理順服神嗎？能證明你有生命性情的變化嗎？能代表你對神有真實的認識嗎？這些都代表不了。

2　那你所做的這一切代表什麽？只能代表你個人的喜好、個人的領受、個人的一厢情願，都是你自己喜歡做的、願意做的，你所做的一切只是滿足了個人的欲望、個人的心志與理想，很顯然這就不是在追求真理。你的所作所為與真理没有絲毫關係，與神的要求也没有絲毫關係，你的所作所為都是為自己，為自己的理想、為自己的名譽地位在作工、在打仗、在跑路，勞苦作工一生完全是為了得賞賜、得冠冕、進天國，這分明就是走保羅的道路。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（二）》

916　造物主的權柄與能力是無限的

1　「我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」這是造物主對人類説的原話。在他説話的同時，那彩虹便出現在人的視綫之中，直到今日。這是造物主與人所立之約的記號，它不需要科學依據，不是人為的，不是人能改變的，它是造物主話語發出之後權柄的繼續。

2　造物主以他獨有的方式在信守着他與人立的約和他的承諾，以彩虹出現作為神立約的記號，這無論對于造物主還是受造人類都是永不更改的天條、法則，這個持續不變的法則不得不説是繼造物主造了萬物之後的權柄的又一次真實的體現，不得不説造物主的權柄與能力是無限的，而以「彩虹」作為記號正是造物主權柄的繼續與延伸。

3　這件事是神用話語作的又一件事情，是神用話語與人立約的一個記號，他告訴人他要定意作成什麽，以什麽方式應驗、以什麽方式成就，事情就這樣按着神口中的話而應驗了。只有神有這個能力，在他説了這樣的話的幾千年之後的今天，人類仍然能看見在神口中所説的彩虹。

4　因着神的一句話，這件事情一直到現在都没有更改、没有變化，没有人能將這彩虹挪去，也没有人能改變它的規律，它只為神的話而存在，這就是神的權柄。「神既説必算，既算必成，既成必到永遠」，這個話在這兒很明顯地體現出來，這是神權柄、神能力的一個很明顯的記號與特徵。也是除了神自己以外的所有受造之物與非受造之物永不能超越的記號與特徵。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》

917　萬物都因神的權柄而生而滅

1　「神的權柄」就是神能説了算，神有權决定怎樣作，神要怎樣作就怎樣作。萬物的規律都是神説了算，不是人能説了算的，也不是人能改變的，它不以人的意志為轉移，而是因神的意念、因神的智慧與神的命定而改變，這是任何一個人都不可否認的事實。

2　天地萬物，宇宙、星空，一年四季，人能看得見的、人看不見的，都按着神的命定、按着神的吩咐、按着神當初創造的規律一點不差地在神的權柄之下存在着、運行着、變化着，没有任何一人任何一物能改變它的規律，没有任何一人任何一物能改變它原有的運行軌迹，它們因神的權柄而生，也因神的權柄而滅，這就是神的權柄。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》

918　具備好德行不代表有正常人性

1　傳統文化中這些關于德行的説法的實質是虚假的、偽裝的，是欺騙人的，即使人具備這些行為也絲毫不代表人活出了正常人性，反而以虚假的行為掩蓋了人的存心目的，同時也掩蓋了人的敗壞性情與本性實質，結果使人類越來越會偽裝、欺騙，導致敗壞人類變得更加敗壞、邪惡。

2　敗壞人類持守的傳統文化的道德標準與神所發表的真理格格不入，與神教導人的任何一句話都不相符，都毫無關係，你心裏若仍然持守傳統文化的東西，你就徹底被它迷惑、毒害了。你在哪件事上持守傳統文化，遵守傳統文化的原則、觀點，那你就在哪件事上悖逆神、違背真理，與神背道而馳。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（五）》

919　受造之物應該順服神的權柄

1　我是烈火，不容人觸犯，因為人都是我造的，我説什麽、作什麽人都得順服，不得反抗，人没有權力來干涉我的工作，更没有資格來分析我作工、説話的對錯，我是造物的主，受造的物該以敬畏我的心來達到我所要求的一切，不該講理，更不該抵擋，我是用我的權柄來治理我的民衆，凡從我造的受造之物就應該順服我的權柄。

2　雖然今天你們在我前大膽放肆，悖逆我所教訓你們的言語，却并不知害怕，但我只是以忍耐來與你們的悖逆相對，我不會因着一個個小小的蛆蟲翻動了糞土而大動肝火，以致影響我的工作，我是為了父的旨意忍受一切我所厭憎的、我所深惡痛絶的東西的存留，直到我言語的盡頭，直至我的最後一刻。

——《話・卷一　神的顯現與作工・落葉歸根之時，你會後悔你所行的一切惡行的》

920　萬物都得歸服在造物主的權下

1　時代的變遷、社會的發展、自然的改觀都是隨着這三步作工的變化而變化的，人類是隨着神作的工作而變遷的，并不是人類自己在發展。提到三步作工是要讓所有的受造之物、讓各宗各派的各界人士都歸在一位神的權下，不管你是哪個教派的最終都得歸服在神的權下，這工作只有神自己能作，這是任何教主都作不了的。全宇之下的人都是隨着一位神的帶領而生存的，并非是派别的教主或統領帶領其生存下來的。

2　教主只能是一個統領，不能與造物的主平起平坐，萬物都在造物主的手中，到最終也都得歸在造物主的手中，人類本是神造的，不管是什麽教派都得歸在神的權下，這是必然趨勢。只有神是萬物中的至高者，受造之物中最高統治者也得歸在他的權下。人的地位再高也不能把人類帶入合適的歸宿裏，誰也不能把萬物都各從其類。耶和華自己造了人類讓人都各從其類，末了還是他自己作他自己的工作，讓萬物也都各從其類，除了神以外，任何一個人都代替不了。

3　不能創造世界的就不能結束世界，創造世界的定規能將世界結束，所以，不能結束時代只能讓人修身養性的定規不是神，定規不是人類的主，他作不了這麽大的工作，作這工作的只有一位，凡作不到的那就一定是神以外的仇敵，是邪教就不是與神相合的，不是與神相合的就是神的仇敵。所有的工作都是這一位真神作的，整個宇宙都是這位神掌管，不管他在以色列作工，還是在中國作工，不管是靈還是肉身作工，都是他自己作的，誰也代替不了，正因為他是全人類的神，他才不受任何條件的限制而自由作工，這就是最大的异象。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識三步作工是認識神的途徑》

921　凡受造之物都得歸在神的權下

1　神造了萬物，就讓一切的受造之物都歸到他的權下，都順服在他的權下，他要掌管萬有，讓萬有都在他的手中，凡是受造之物，包括動物、植物、人類、山河、湖泊都得歸在他的權下，天上的萬物，地上的萬物，都得歸在他的權下，不能有任何選擇，都得順服他的擺布，這是神定規的，也是神的權柄。

2　神掌管着一切，使萬物都有層有次，都按着神的意思各從其類、各居其位，再大的物也不能超越神，都為神所造的人類而服務，没有一物敢叛逆神或向神提出别的要求。所以説，作為一個受造的人也得盡到人的本分，不管人是萬物當中的主人也好，或是萬物的管理者也好，人在萬物中的地位再高也是神權下的小小的人，僅僅是一個小小的人，一個受造之物，人永遠不能高于神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》

922　神的權柄能力無人無物能超越

1　撒但雖然對約伯虎視眈眈，但是没有神許可它不敢動約伯的一根汗毛，它雖然生性邪惡、殘忍，但在神對它下達命令之後，它不得不守住神吩咐它的。耶和華神的任意一句話都是撒但不敢超越的，對撒但來説，凡是神口中的話都是命令、都是天規、都是神權柄的發表，因為在神每一句話的背後都隱含着神對觸犯神命令，對違背、對抗天規者的處罰。

2　撒但對約伯一個人作的事，僅僅是撒但敗壞人類的一個縮影；而撒但在作此事時神給它的範圍與命令，僅僅是它作每件事的原則的一個縮影；還有撒但在這件事中扮演的角色與它的位置，也僅僅是撒但在神經營工作中扮演的角色與它的位置的一個縮影；撒但在試探約伯一事上對神的絶對服從，僅是撒但在神經營工作中對神不敢有絲毫對抗的縮影。

3　在萬物之中，包括撒但在内，没有一人一物能越過造物主所制定的天規、天條，因為没有一人一物能改變、能逃脱造物主對違抗者的處罰。只有造物主能制定天規、天條，只有造物主有能力施行這些天規、天條，只有造物主的能力無人無物能超越，這就是造物主獨有的權柄，這個權柄在萬物中是至高的，所以，絶對没有「神是最大，撒但是其次」的説法。除了擁有獨一無二權柄的造物主之外，别無他神！

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》

923　撒但永遠不能超越神的權柄

1　從撒但所做所行的性質來看，都與破壞、打岔、毁壞、殘害、邪惡、惡毒、陰暗等等這些反面的詞相匹配、相吻合，所以，一切非正義與邪惡事物的發生都與撒但的行徑有着不可分割的聯繫，也都與撒但的醜惡實質密不可分。撒但無論多麽「神通廣大」，無論多麽張狂，無論它的野心有多大、破壞力有多强，無論它敗壞、引誘人的本領有多廣泛，也無論它恫嚇人的花招與詭計有多高明，無論它存在的形式多麽千變萬化，然而，它從來不能創造出任何一樣有生命的東西。

2　它從來都不能制定萬物生存的法則與規律，它從來都不能掌管、主宰有生命與無生命的東西。宇宙穹蒼之中，無一人一物是由它而生、因它而存，無一人一物是由它主宰的，無一人一物是由它掌管的。相反，它不但要在神的權下存在，更要順服神的所有吩咐與命令。没有神的許可，地上的一滴水、一粒沙它都不能輕易觸碰，没有神的許可，連地上的螞蟻它都不能隨意亂動，更何况是神所造的人類呢？

3　在神的眼中，撒但不如山中的百合，不如天上的飛鳥、海裏的魚類，也不如地上的蛆蟲，它在萬物中的角色就是為萬物、為人類效力，為神的工作、神的經營計劃效力。無論它的本性多麽惡毒，無論它的實質多麽邪惡，然而，它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——為神效力——作好襯托物，這就是撒但的本質與它本來的位置。它的實質與生命無關，與能力、與權柄無關，它只是一隻神手中的玩物，是神用來效力的一部機器罷了！

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》

924　撒但的實質凶殘邪惡

1　撒但欺世盗名，常常把自己樹立為正義的先鋒、正義的榜樣，它打着維護正義的旗號殘害人，吞吃人的靈魂，用各種手段麻痹人、迷惑人、教唆人，目的是為了讓人認同它的惡行，隨從它的惡行，與它一同對抗神的權柄、對抗神的主宰。而當人識破了它的陰謀詭計，識破它的醜惡嘴臉，不想被它繼續糟蹋，不想被它繼續愚弄，不想繼續為它賣命，不想與它一同被懲罰、被毁滅的時候，撒但便一改往日菩薩嘴臉，撕破它的假面具，露出它邪惡、狠毒、醜陋的凶殘本相，恨不得將所有不順從它、反抗它邪惡勢力的人都消滅掉。

2　此時的撒但再也裝不出一副讓人可信賴的正人君子的模樣，取而代之的是它原本隱藏在那張假羊皮下醜陋的惡魔本相。撒但的陰謀一旦敗露，它的本相一旦被揭穿，它便暴跳如雷、獸性大發，它殘害人、吞吃人的欲望便變本加厲，因它被人的醒悟而激怒，被人嚮往自由、嚮往光明、挣脱撒但牢籠的心願而對人産生了强烈的報復。它的暴跳如雷是為了維護它的邪惡，也是它凶殘本性的真實流露。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

925　神不允許撒但隨意殘害神要拯救的人

1　在試煉完約伯從約伯身上得着見證之後，神就定意要得着一批或者更多的約伯這樣的人，但是他定意不再讓撒但以與神打賭從而試探約伯、攻擊約伯、殘害約伯的方式再去攻擊他人、殘害他人，神不允許撒但在軟弱、無知、愚昧的人身上再做同樣的事情，在約伯身上的一次試探已經够了！神不允許撒但隨意殘害人，這是神對人的憐憫。

2　因為跟隨神之人的性命與人的一切都歸神主宰、由神擺布，撒但没有權力隨意擺布神的選民，這一點你們應當清楚！神顧念人的軟弱，也了解人的愚昧無知，雖然神為了人能徹底蒙拯救必須把人交與撒但，但神并不願意看到人總被撒但愚弄、被撒但殘害，不願看到人總受苦。人是神造的，神主宰安排人的一切是天經地義的，這是神的責任，是神主宰萬有的權柄！

3　神不允許撒但隨意殘害人，隨意虐待人，也不允許撒但用各種方式誘導人，更不允許撒但介入神對人類的主宰，不允許撒但踐踏破壞神主宰萬有的規律，更何况神經營拯救人類這麽大的工作呢！神要拯救的人、能為神作見證的人是神六千年經營計劃工作的核心與結晶，也是神六千年作工的心血代價，神怎能將這些人隨意交與撒但呢？

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

926　撒但改變不了神權柄之下的萬物

1　撒但敗壞人類幾千年，作了無數的惡，迷惑了一代又一代的人，在人間犯下滔天罪行，它殘害人，它迷惑人、引誘人與神對抗，它攪擾、破壞神經營計劃的惡行累累，然而，在神權柄之下的萬物生靈一如既往地遵循着神所制定的法則與規律。與神的權柄相比，撒但的邪惡本性與它的猖獗是那麽的醜陋不堪，那麽的令人噁心，那麽的令人厭憎，也是那麽的渺小與不堪一擊。儘管撒但游走在神所創造的萬物其間，但它絲毫改變不了在神命定之下的任何人、事、物。

2　人類儘管經受了撒但的敗壞、迷惑，但依然離不開神造的水、空氣與萬物，人類依然在神所造的空間中繁衍、存活。人類的本能没有變，依然靠着雙目觀看，靠着雙耳聆聽、大腦思考，靠着心靈來體悟，靠着雙腿、雙足行走，靠着雙手勞作，人類與神配合的器官没有變，盡受造之物本分的器官没有變，人類心靈的需要、認祖歸宗的願望、企盼造物主拯救的願望没有變，這就是在神權柄之下存活而經受了撒但血雨腥風摧殘之下的人類的現狀。

3　雖然人類飽受撒但的蹂躪，不再是初造的亞當、夏娃，而是滿了知識、想象、觀念等等與神敵對的東西，滿了撒但敗壞性情的人類，但在神的眼中，人類依然是神造的人類。因為人類依然在神的主宰、擺布之下，依然在神制定的軌迹中存活，所以，在神眼中被撒但敗壞後的人類，只是外表滿了污垢、飢腸轆轆、反應有點遲鈍、記憶有點衰退、年紀稍微大了些罷了，而人各項功能與本能却完好無損，這就是神要拯救的人類。

4　這個人類只要聽到造物主的呼唤、聽到造物主的聲音就站立起來為找到聲音的源頭奔走，這個人類只要看到造物主的身影便能不顧一切、撇下一切地為他花費，甚至為他捨命。當人類的心靈體悟到造物主心聲時，人類便弃掉撒但來到造物主的身邊；當人類完全洗掉了身上的污垢，得到造物主再次滋養供應的時候，人類的記憶便得以恢復，這時的人類就真正回歸到造物主的權下了。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》

927　神的權柄是撒但不可超越的天條

1　神的權柄撒但從不敢超越，對于神的命令與具體的吩咐，撒但更是小心聽命、順從，從不敢違抗，當然它也不敢隨意改動神的任何命令，這就是神給撒但的範圍，所以它從不敢超越這個範圍。對于神的地位、對于神的權柄，撒但在靈界看得清清楚楚，對于神權柄的威力與神權柄施行的原則，它深有體會，它絲毫不敢怠慢，不敢有任何的觸犯，它不敢超越神的權柄作任何的事，也不敢對神的怒氣有任何挑戰。儘管它本性邪惡、狂妄，但它從不敢跨出神給它制定的界限、範圍。

2　千萬年來，它嚴格地守着這個界限，守着神對它的每一個吩咐、每一次命令，從來不敢越雷池一步。撒但雖然惡毒，但比敗壞的人類「明智」得多，它知道造物主的身份，也知道自己的界限。從撒但「循規蹈矩」的行事當中便可看見神的權柄與神的能力就是撒但不可超越的天條，也正是因為神的獨一無二、因為神的權柄，萬物才得以在規律中變化、生息，人類才能在神所制定的軌迹中繁衍、存活，没有一人一物能打破這個規律、能改變這個法則，因為它們都是出自于造物主之手、造物主的命定，也出自于造物主的權柄。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》

928　人類儘管經受了撒但的敗壞與迷惑

1　萬物中的各種生靈去了又來，來了又走，在瞬息間千變萬化，而不變的是它們各自的本能與它們的生存法則，它們在神的供應與滋養之下存活，没有人能改變它們的本能，也没有人能破壞它們的生存法則。在萬物中存活的人類儘管經受了撒但的敗壞與迷惑，但人類依然離不開神造的水、神造的空氣與神造的萬物，人類依然在這個神所造的空間中繁衍、存活。

2　人類的本能没有變，人類依然靠着雙目觀看，靠着雙耳聆聽，靠着大腦思考，靠着心靈來體悟，靠着雙腿、雙足行走，靠着雙手勞作，等等神所賜給人能接收從神來的供應的本能都没有變，人類與神配合的器官没有變，人類能盡到受造之物本分的器官没有變，人類心靈的需要没有變，人類認祖歸宗的願望没有變，人類企盼得到造物主拯救的願望没有變，這就是在神權柄之下存活而經受了撒但血雨腥風摧殘之下的人類的現狀。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》

929　人類依然是神所造的人類

1　雖然人類飽受撒但的蹂躪，不再是初造的亞當、夏娃，而是滿了知識、想象、觀念等等與神敵對的東西，滿了撒但敗壞性情的人類，但在神的眼中，人類依然是神所造的人類。因為人類依然在神的主宰、擺布之下，依然在神所制定的軌迹中存活，所以，在神眼中被撒但敗壞之後的人類，只不過是外表滿了污垢、飢腸轆轆、反應有點遲鈍、記憶有點衰退、年紀稍微大了些罷了，而人的各項功能與本能却完好無損，這就是神要拯救的人類。

2　這個人類只要聽到造物主的呼唤、聽到造物主的聲音就能站立起來為找到聲音的源頭而奔走，這個人類只要看到造物主的身影便能不顧一切、撇下一切地為他花費，甚至為他捨命。當人類的心靈體悟到造物主的心聲時，人類便弃掉撒但來到造物主的身邊；當人類完全洗掉了身上的污垢，得到造物主再次滋養供應的時候，人類的記憶便得以恢復，這時的人類就真正回歸到造物主的權下了。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》

930　萬物在神制定的規律法則中存活

1　幾千年過去了，人類依然享受着神所賜予的光與空氣，人類依然喘息着神親口呼出的氣息，人類依然享受着神所創造的花鳥魚蟲、享受着神所供應的萬物；晝與夜依然在不停止地更替；四季也如常地交换着；天上飛翔的大雁今冬離去，明春依然會歸來；水裏的魚兒從來都不曾離開江河湖泊——它們的家。

2　地上的知了在夏日裏盡情地唱着它們自己的歌謡；草叢裏的蛐蛐兒在秋日裏伴隨着秋風輕聲吟唱；大雁成群結隊，而蒼鷹形單影隻；獅群以狩獵為生；麋鹿離不開鮮花和草叢……萬物中各種生靈去了又來，來了又走，在瞬息間千變萬化，而不變的是它們各自的本能與它們的生存法則，它們在神的供應與滋養之下存活，没有人能改變它們的本能，也没有人能破壞它們的生存法則。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》

931　神管理萬物的奇妙作為

1　千百年來，小溪在大山的脚下就這樣静静地流淌着，它順着大山指引的方向回到了它的家鄉，匯成了河，匯成了海。因着大山的守候，小溪從未迷失方向，小溪與大山相生相息、相生相剋又相互依存。

2　千百年來，狂風從未改變它怒吼的習慣，它依然常常席捲着沙石「光顧」大山，威脅着大山，但它從未折斷大山的腰，大山與它相生相息、相生相剋又相互依存。

3　千百年來，巨浪也從未歇息，從未停止它擴張土地的脚步，它一遍又一遍重複着向大山咆哮，而大山也從未因着它的咆哮而挪動身軀。大山守望着這片海，就這樣，海中的萬物得以繁衍生息。大山與巨浪相生相息、相生相剋又相互依存。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　七》

932　神為人類創造天地萬物

1　神為人類創造天地萬物，創造生存環境。萬物相生相息、相互依存，在這樣的一個原則下，人類的生存環境得以保護，得以生存，得以繼續，因着有了這樣的生存環境，人類才能繁衍生息。神就是用這樣的一個原則、這樣的規律來維繫着萬物的生存、萬物的存在，就是以這樣的一個方式來供應着萬物，供應着人類。

2　神掌握着萬有運行的規律，掌握着萬物生存的規律，也掌握着萬有、萬物，讓它們能够相生相息，不至于滅亡，不至于消失，這樣人類才能繼續下去，人類才能在神的帶領下活在這樣的生存環境中。這個運行的規律在神的主宰之下，没有人能插手，也没有人能改變，只有神自己知道這樣的運行規律，只有神自己管理着這個規律。

3　神造的萬有，有生命的或者在人看是没有生命的，都在神的手中掌握着、主宰着，没有人能改變、破壞這個規律。神創造萬有的這個規律就是讓萬物相生相息、互相依存，就是神所造的每一樣東西都有它存在的價值與意義，如果神造它没有意義，神會讓它消失。這就是神供應萬物的其中一種方式。

4　每一樣活着的東西，有生命的東西，都是在神的主宰之下的，在神創造之後它就有了生命，這個生命是從神來的，它自己就遵守自己的生命軌迹、法則，不需要人去改變，不需要人去幫忙，這就是神供應萬物的一種方式。神用萬物——神所創造的萬物來維持着人類生存的家園，也保護着人類生存的家園，以這樣的方式供應着人類，供應着萬物。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　七》

933　神的作工中處處流露着神的智慧

1　在神的作工中，神的智慧處處都在流露，不但在神所説話語的字裏行間，還在神説話的方式、説話的内容、説話所站的角度，甚至在神説話的語氣中都可以看到神的智慧。神説話的種種方式顯明了神的智慧，從神在人身上的種種作工方式也能看到神的智慧。神的智慧除了在他的説話中讓人能看得見，也能在臨到各種事的不同環境、背景之下讓人深深體會得到。

2　神的話語能讓人隨時隨地得到相應的供應，神能隨時隨地地幫助你，隨時隨地地扶持你、供應你，隨時隨地地使你從消極的情形裏走出來，變得剛强，不再軟弱，也能隨時隨地地改變你的意念、改變你的思維方式，使你放下自己認為對的東西、屬撒但的東西，脱去自己的敗壞性情，向神悔改，按着神的要求、按着神的話語去做，按着神的話語去實行。

3　在所有跟隨神、喜愛神話語、喜愛真理的人身上，神的作工方式也是多種多樣，有時候賜予恩典，有時候給予亮光、給予啓示，當然有時候神也會用責打管教的方式使人回轉，使人内心深處受到責備，感覺到對神真實的虧欠，有了懊悔之心，産生了悔改，從而放下手中的惡，不再悖逆神，不再隨從己意、隨從撒但，而是按着神所指的路途去實行。

4　聖靈隨時隨地都能作工，隨時隨地都能供應人，一方面用話語明確地告知、教導、開啓、引導，另一方面用不同的作工方式作在人身上，讓人很自然地、不知不覺地活在了神話語的供應之下。隨着神的作工，隨着聖靈的作工，不知不覺人的性情有了變化、思想有了轉變，人對神的信心也逐漸地有了加增。在人身上達到的這一切果效不得不説這是神話語的威力，也是神作工的智慧。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十六）》

934　神是萬物的主宰者

1　神與人類最大的區别就是神主宰着萬物、供應着萬物，神是這一切的源頭，而人是在神供應萬物的同時享受着萬物。人承受神賜給萬物生命的同時，人在享受着萬物，人是享受神創造萬物的成果的，而神是主宰者。神能看清萬物的生長規律，也掌管、主宰着萬物的生長規律，就是説萬物都在神的眼中，都在神的鑒察範圍之内。而人不能看到萬物，人看到的有限，就能看到眼前的。人看不到更高處，看不到更遠處，看不到更深處，人能看到的就是眼前的視綫範圍之内的東西。

2　人即便知道一年四季的規律，知道萬物生長的規律，人也没法管理，也没法主宰萬物；而神看待萬物就像看待神親自製造的一部機器一樣，每一個環節他都清清楚楚，原理、規律是什麽，用途是什麽，這些在神心裏都清清楚楚、明明白白。所以，神就是神，人就是人！人即便再研究科學與萬物的規律，也僅僅是有限的範圍；而神掌管着萬有，那對人來説是無限的，即便是神作一件很小的事，如果讓人研究的話，也可能用一生的時間來研究都不足以得到真正的成果。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　八》

935　神的實質是全能的也是實際的

1　神每作一件事裏面有神全能那一面，也有實際那一面，神全能就是他的實質，他實際那一面也是他的實質，這兩方面是不可分割的。神實實際際地作事是他實際那一面，他能這樣作工這裏也有他全能那一面。神作哪件事都有全能和實際這兩個方面，都是根據他的實質作的，是他性情的發表、實質的流露、所是的流露。

2　神實實際際地作工作，發表真理潔净、解决人的敗壞，還能直接帶領人，這是他實際的那一面；他發表他自己的性情，發表他自己的所是，人作不了的工作他能作，這就有全能那一面。神帶着權柄説有就有，命立就立，説成就成，神説話的同時神的全能就顯明出來了。神主宰萬有，調動撒但效力，安排環境試煉熬煉人，潔净變化人的性情，這都是神全能的那一面。神的實質是全能的也是實際的，這兩方面是相輔相成的。他所作的每一件事都是在發表他的性情，在流露他自己的所是，這個所是裏就包括全能、公義、威嚴。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

936　神主宰着萬物的生存規律

1　雖然人類不承認神的存在，不接受造物主創造、主宰萬物這一事實，更不承認造物主權柄的存在，但是人類的科學家、天文學家、物理學家都越來越發現：萬物的生存、運行的規律與法則是在一個隱秘的龐大的暗能量的主宰、掌管之下。這一事實的存在不得不讓人類正視與承認在萬物的運行規律中有一位「能者」在擺布着這一切。他的能力超凡，雖然没有人能親睹他的真容，但他在時刻主宰、掌管着這一切，没有任何人或勢力能超越他的主宰。

2　在這個事實面前，人類不得不承認萬物的生存規律不是人能掌控的，是任何人都改變不了的，人類也不得不承認這個規律是人測不透的，這個規律不是自然形成的，而是有一位主宰者在掌管着。神的掌管與主宰讓萬物隨着神的意念出現或消失，也讓萬物的生存産生了規律，萬物便在這樣的規律中繁衍生息，這個規律是没有任何人與物能超越的。萬物的規律因着神的權柄而産生，也是因着神的意念而産生，同時也會隨着神的意念而轉動變化，這一切的轉動變化都將為着神的計劃而産生或消失。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》

937　人的生存離不開神的主宰

1　神為人的生存，為人的繼續、繁衍、生息所作的每一樣事都很重要，神在萬物中作的每一樣事都與人的生存息息相關、密不可分。萬物離不開神的主宰，任何一個人不能離開神的主宰，失去了神的主宰，失去了神的供應，人的生命、人的肉體生命將會消失，這就是神制定人類生存環境的一個重要性。

2　無論你是哪個種族的人，無論你是生活在哪塊土地上的人，或者是在西方，或者是在東方，你都離不開神為人類制定的生存環境，你都離不開神為人類制定的生存環境對你的養育，對你的供應。無論你是以一個什麽樣的方式生存，依靠什麽活下去，維持你的肉體生命，你都離不開神的主宰、神的管理。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　九》

938　神的性情偉大高尚

1　神的「喜」是因為有正義的存在與誕生，是因着有光明的存在與誕生，是因為黑暗與邪惡的毁滅；他的「喜」是因着他為人類帶來了光明，是因為他給人類帶來了美好的生活；他的「喜」是正義的，是一切正面事物存在的象徵，更是吉祥的象徵。

2　神的「怒」是因為非正義事物的存在與攪擾在侵害着他的人類，是因為邪惡與黑暗的存在，是因為有驅逐真理的事情存在，更是因有抵觸美善事物的存在；他的「怒」是反面事物不復存在的象徵，更是他本聖潔的象徵。

3　他的「哀」是因為他所期盼的人類落入黑暗之中，是因為他在人身上作的工作并不能達到他的心意，是因為他所愛的人類并不能盡都活在光明之中；他是為了無辜的人類哀愁，是為了誠實而愚昧的人哀愁，是為了善良而没主見的人哀愁；他的「哀」是他善良的象徵，是他憐憫的象徵，是美的象徵，是仁慈的象徵。

4　他的「樂」當然是為打敗仇敵與獲得人的誠心而樂，更是驅逐與消滅一切敵勢力而有的，也是因着人類得着美好安寧的生活而有的；他的「樂」并不是人一樣的喜悦，而是比喜悦更高的獲得美果的滋味；他的「樂」是人類從此不受苦難的象徵，是人類進入光明世界的象徵。

5　而人類的喜怒哀樂則都是為了自身的利益而有的，不是為了正義，不是為了光明，不是為了美的事物，更不是為了上天的恩賜。人類的喜怒哀樂是自私的，是在黑暗的世界中所有的，不是為了神的旨意，更不是為了神的計劃，所以人與神永遠也不能劃為一談。

——《話・卷一　神的顯現與作工・了解神的性情很重要》

939　神性情的象徵

1　神的性情中所包括的有對人類的愛、對人類的撫慰、對人類的憎恨，更有對人類望眼欲穿的了解。神的性情是萬物生靈的主宰所具備的，是造物的主所具備的，他的性情代表尊貴，代表權勢，代表高尚，代表偉大、至高無上。他的性情是權柄的象徵，是一切正義的象徵，是一切美與善的象徵，更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵，也是任何一個受造之物所不能也不容觸犯的象徵。他的性情是最高權力的象徵，任何一個人或任何一些人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情。

2　神永遠是至高無上的，永遠是尊貴的，人永遠是低賤的，永遠是一文錢不值的。因為神永遠都在為人類奉獻與付出，而人永遠都在為自己索取與努力；神永遠都在為人類的生存而操勞，而人永遠都不為正義與光明而獻出什麽，即使人有暫時的努力也是不堪一擊的，因為人的努力永遠都是為自己，不是為别人；人永遠都是自私的，神永遠都是無私的；神是一切正義與美善的起源，人是一切醜陋與邪惡的接替者與發表者；神永遠都不會改變他正義與美麗的實質，而人隨時隨地都可能背叛正義，遠離神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・了解神的性情很重要》

940　神的公義性情活靈活現

1　神的性情是活靈活現的，他根據事物的發展而改變他的心思與態度，他對尼尼微人態度的轉變告訴人類他有心思、有意念，他不是機器人、不是泥像，他是活生生的神自己，可以向尼尼微人發怒，也可以因着他們的態度而饒恕他們的過去，他可以决定降灾禍于尼尼微人，也可以因着他們的悔改而改變他的决定。

2　因着事物的變化，因着環境的變化，神的心思也在不斷地轉换，在轉换的同時，神的實質會流露出不同的方面來。在轉换的過程當中，在神回心轉意的那一刹那，神向人類展示的是神生命的確實存在，展示的是神公義性情的活靈活現，同時神用自己真實的流露在向人類證實他的烈怒、他的憐憫慈愛、他的寬容是的的確確存在的。

3　他的實質將會因着事物的發展而隨時隨地地流露出來，他有雄獅般的烈怒，他也有慈母一樣的憐憫與寬容，他的公義性情不容任何人置疑，不容任何人侵犯，也不容任何人改變、曲解。在萬事萬物之中，神的公義性情也就是神的烈怒與神的憐憫隨時隨地都能流露出來，他活生生地發表在萬物的每一個角落，活生生地施行在每一個時刻。

4　神的公義性情不受時間與空間的限制，也就是説，神的公義性情不是按着時間或者空間的限制機械性地發表出來、流露出來，而是游刃有餘，隨時隨地。當你看到神回心轉意，不再發烈怒，也不再毁滅尼尼微城的時候，能説神就是憐憫慈愛嗎？你能説神的烈怒就是一句空話嗎？當神大發烈怒收回他憐憫的時候，你能説神對人類没有真實的愛嗎？

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

941　神的公義性情獨一無二

1　造物主以他獨有的方式與原則發表着他的公義性情，他不受任何人事物的左右與限制。在他獨有的性情裏，没有人能改變他的心思與意念，也没有人能説服他、改變他的任何一個决斷。受造之物的一切行為與心思都在他公義性情的判决之下，是發出烈怒，還是施下憐憫，没有人能掌控得了，只有造物主的實質就是造物主的公義性情來决定，這就是造物主公義性情的獨一無二！

2　神的公義性情是聖潔的，是不容人觸犯、不容任何人置疑的，是任何受造之物與非受造之物所不具備的，是神特有的，也是神獨有的，這就是説神的烈怒是聖潔的，是不容人觸犯的。神公義性情的另外一方面，也就是神的憐憫也是聖潔的、是不容人觸犯的。任何受造之物或非受造之物都不能代替或代表神作神要作的事情，也不能代替或代表神毁滅所多瑪，或拯救尼尼微，這就是神獨一無二的公義性情的真實發表。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

942　神廣施憐憫也深發怒氣

伴唱：神的憐憫、神的寬容是確確實實存在的，同時神的聖潔、神的公義在神發怒氣的時候也讓人看見了神不可觸犯的一面。

1　當人完全能够聽從神的吩咐按神的要求去做的時候，神對人是廣施憐憫；當人滿了敗壞，對神滿了仇視，對神滿了敵對的時候，神會深發怒氣，這個怒氣發到什麽程度呢？一直到人的抵擋、人的惡行不再讓神看得見，不再存在神的眼前，這個時候神的怒氣才會消失。

2　無論任何一個人，如果他的心已經遠離神了，已經背離神了，不可挽回了，無論他的身體或者他的思想在外表來看、在主觀意願上多麽想敬拜神、想跟隨神、想順服神，但是他的心一旦背離了神，神的怒氣會不斷地發出來，甚至于當神深發怒氣的時候，當神給人足够機會的時候，神的怒氣會一發不可收拾，而且永遠不會再施給這樣的人憐憫、寬容！

3　這就是神的性情不可觸犯的一面。他對于善的、美的、好的東西是寬容的，是憐憫的；對于惡的、屬罪的東西、邪惡的東西他會深發怒氣，以至于怒氣不斷。這是神性情最主要也是最突出更是神從始到終一直在流露的主要兩方面：廣施憐憫，深發怒氣。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

943　神的性情是憐憫慈愛更是公義威嚴

1　神用了火燒的方式滅掉了所多瑪城，這個方式在神那兒是徹底滅掉一個人類或者一個東西的一種最快的方式。用火燒這些人類不僅僅是要滅掉其肉體，更要將其的靈、魂、體全部滅掉，達到從此這座城的人類在物質世界、在人看不到的世界都不復存在，這就是神烈怒的一種方式的流露與表達，這種方式的流露與表達是神烈怒的一方面實質，當然也是神公義性情的實質流露。

2　當神的烈怒發出來的時候，神不再流露任何的憐憫與慈愛，也不再釋放他的寬容與忍耐，没有任何人、没有任何事、没有任何理由能説服神繼續忍耐，説服神再次施憐憫，再次賜寬容，取而代之的是神會不拖延一分一秒地發表他的烈怒與威嚴，作他要作的事，而且作得乾净利索，稱心如意，這就是神不容人觸犯的烈怒與威嚴的發表方式，也是他公義性情的一方面表現。

3　當人看到神牽挂人、愛人的時候，人發現不了神的烈怒，看不到神的威嚴，體會不到神的不容人觸犯，這些讓人一直誤認為神的公義性情裏只有憐憫，只有寬容，只有愛，但是當人看到神毁滅一座城的時候，看到神恨惡一個人類的時候，他毁滅人類的怒氣與他的威嚴便會讓人看到神公義性情的另外一個側面，那就是神的不容人觸犯。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

944　神以公義性情維持了人類的生存

1　當神的怒氣發出的時候，邪惡之勢被制止，邪惡之物被毁滅，而正義的、正面的事物受到神的看顧、保守，得以繼續。神之所以有烈怒發出，是因着非正義的、反面的、邪惡的事物阻攔、攪擾或破壞了正義、正面事物的正常進行與發展。神發怒的目的不是為了維護神的地位、身份，而是為了維護正義、美與善的事物存在，是為了維護人類正常的生存規律與法則，這就是神烈怒發出的根源。神的怒氣是神性情很正當、自然、真實的流露，在他怒氣的背後没有存心、狡詐、陰謀，更没有敗壞人類身上共存的欲望、奸詐、惡毒、暴力與邪惡等等成分包含在其中。

2　在神的烈怒發出之前，神早已把每件事情的實質都看得清清楚楚，對每件事情早已給出準確的定義、結論，所以神作每件事情的目標都很明確，他的態度也很明確，他不是稀裏糊塗，不是盲目，不是一時衝動，不是隨隨便便，更不是没有原則，這也是神烈怒的實際一面，人類正是因着神烈怒實際的一面而得以正常地生存。失去了神的烈怒，人類即將落入無常的生活境地；失去了神的烈怒，一切正義的、美善的事物將被毁滅，不復存在；失去了神的烈怒，受造之物的生存法則與規律將遭到破壞，被徹底顛覆。

3　人類受造以來，神不斷地以他的公義性情維護并維持了人類正常的生存，因着他的公義性情有烈怒有威嚴，所以一切邪惡的人、事、物，一切攪擾、破壞人類正常生存的東西都因他的烈怒被懲罰，被管制，被毁滅。幾千年來，神也不斷地以他的公義性情擊殺、毁滅在他經營人類的工作中與他對抗，充當撒但幫凶、撒但差役的各類污鬼、邪靈，神拯救人類的工作一直都按着神的計劃在向前邁進，人類中間最正義的事業因着神烈怒的存在而從未遭到破壞。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

945　神烈怒的象徵

1　神的性情是神自己原有的實質，他不會隨着時間的推移而有任何的改變，也不會因着地理位置的改變而改變，他的原有性情是他固有的實質，無論他的作工對象是誰，他的實質不會改變，他的公義性情不會改變。當人觸怒神的時候，神所發出來的是他原有的性情，這時他發怒的原則没有變，他獨一無二的身份與地位没有變。他發怒的原因不是因為他的實質有了變化，不是因為他的性情産生了不同的成分，而是因為人與神的對抗觸犯了神的性情。

2　人對神的公然挑釁是對神自己身份與地位的嚴重挑戰，在神來看，人對神的挑戰就是在與神較量，也是在試探神的怒氣，而當人與神對抗的時候，當人與神較量的時候，當人在不斷地試探神怒氣的時候，也正是罪惡泛濫的時候，這個時候神的烈怒自然就會流露出來，就會表現出來，所以説，神烈怒的發出是一切邪惡勢力不復存在的象徵，是一切敵勢力被毁滅的象徵，這就是神公義性情的獨一無二，是神烈怒的獨一無二。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

946　追求真理的實行路途

1　不管别人揭露什麽問題，都能和神的話對號入座，省察自己的存心、意念到底有没有錯誤，不管存在幾分問題，都應采取接受、順服，這樣就能真實認識自己的問題。認識自己的敗壞性情不能根據自己的觀念想象，必須得根據神的話語來認識。認識自己的前提就是必須得承認是撒但迷惑、敗壞了人類，人都有敗壞性情這個事實。

2　接受這個事實才能根據神話語的揭示來反省自己，在反省的過程中一點一點地挖掘自己裏面的問題，不知不覺，你心裏就能清晰地知道自己的敗壞性情是什麽，在這個基礎上來了解自己是什麽樣的人、自己的實質是什麽，從而達到接受神話所説的、接受神的揭示，再從神的話中找到神給人指出的實行路途，按着神的話去實行、活出，這就是追求真理。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（一）》

947　神毁滅所多瑪城對人類的警示

伴唱：所多瑪城中之人殘害神的僕人一事只是他們所有惡行的冰山一角，而他們邪惡的本性在此所暴露出來的只是海水中的一滴，因此，神選擇用火毁滅他們。

1　神不是用洪水，也不是用颶風、地震、海嘯，更不是用其他方式毁滅這座城。用火燒的方式毁滅了這座城，火燒意味着這座城的完全被毁滅，意味着這座城已從地球上徹底消失，不復存在。這裏的「毁滅」不是指形體上的消失，不是外觀上的消失，而是城中所有人的靈魂也都不復存在了，被徹底取締。與這座城有關的所有人、事、物都被毁滅，他們不再有來世，不再有輪迴，他們被神一次而永久地從受造人類中剪除。

2　「火燒」意味着罪惡在此被制止，意味着罪惡在此結束，在此不復存在、不得衍生，意味着撒但的邪惡失去了滋生的土壤，失去了可停留、居住的墳塋，它是神與撒但争戰在撒但身上所留下的神得勝的烙印。所多瑪城的被毁是撒但藉敗壞人、吞吃人來與神對抗的野心的一大敗筆，也是人類發展史上人類拒絶神的引導、自甘墮落的一個耻辱的記號，同時也是神公義性情真實流露的一次紀實。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

948　末世的人并未體嘗到神的怒氣

1　從創世到如今，最後的這一班人是享受神恩典、享受神憐憫慈愛最多的一班人，神雖然在最後一步作了審判刑罰的工作，帶着威嚴、帶着烈怒作他的工作，但是神大部分時間僅僅是用話語來成就他的工作，用話語教導，用話語澆灌、供應、喂養，但神的怒氣一直在隱藏着，人除了在神的話語中能體會到神的烈怒性情以外，幾乎很少有人曾經親身體嘗神的烈怒。

2　在審判刑罰的工作中神在話語中流露的怒氣雖然讓人體嘗到了神的威嚴不可觸犯，但神的怒氣還是僅僅限制在神話語的範圍裏。就是神用話語責備人、揭示人、審判人、刑罰人，甚至給人定罪，但是神還未向人深發怒氣，還幾乎未在話語以外向人發怒，所以説，在這個時代人所體嘗到的憐憫慈愛是神真性情的流露，而人體嘗到的神的烈怒只不過是神説話的語氣與氣氛所帶來的果效罷了，好多人錯誤地把這個果效當成是對神怒氣的真實體驗與對神烈怒的真實認識。

3　所以多數人都認為在神話中看到了神的憐憫慈愛，也看到了神的不容人觸犯，甚至多數人也體會到了神對人類的憐憫、寬容。但是無論人的行為有多麽糟糕，或者是人的性情有多麽敗壞，在神那兒一直在忍耐着。他忍耐的目的就是在等待他所説的這些話語與他所付出的心血代價在他所要得的人身上所達到的果效這樣一個結果。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

949　神發烈怒的象徵意義

1　神烈怒發出是一切邪惡勢力不復存在的象徵，是一切敵勢力被毁滅的象徵，這就是神公義性情的獨一無二，是神烈怒的獨一無二。當神的尊嚴、神的聖潔受到挑戰的時候，當正義力量被阻擋、不被人看到的時候，也正是神的烈怒發出的時候。因為神的實質，所以地上凡是與神較量的、凡是與神敵對與神抗衡的這些勢力都是邪惡、敗壞的，都是非正義的，都是從撒但來的，是屬撒但的。因着神是正義的、是光明的、是聖潔無瑕的，所以，一切邪惡的、屬撒但的東西將隨神烈怒的發出而消失。

2　當神的烈怒發出的時候，一切邪惡勢力將被制止，一切殘害人的罪惡將被制止，一切阻攔神工作的敵勢力將被顯明、被分離、被咒詛，一切與神敵對的撒但的幫凶將被懲罰、被剪除，取而代之的是神的工作暢通無阻，神的經營計劃一步一步如期向前開展，神的選民不受撒但的攪擾與迷惑，跟隨神的人都在安寧、祥和的環境中享受神的帶領與供應。神的烈怒是一切邪惡勢力不得滋生與泛濫的保障，也是一切正義與正面事物得以存在、得以流傳、得以永遠不被取締、不被顛覆的保障。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

950　神的實質是有尊嚴的

1　雖然神的實質裏有愛的成分，他對每一個人都有憐憫，但人都忽略、忘却了他的實質是有尊嚴的。他有愛不代表人可以隨意觸犯他，他却没有任何感覺，也没有任何反應；他有憐憫不代表他對待人没有原則。神是活生生的，是真真正正存在的，不是人想象出來的一個木偶或者是一個什麽物體。

2　神既然存在，我們就應當時時刻刻留心傾聽他的心聲，注重他的態度，了解他的感受，不要拿人的想象去定規神，也不要把人心思裏所想的、意願裏盼望的强加給神，讓神以人的方式、人的想象去對待人。如果你這樣做了，那你是在觸怒神，你是在試探神的怒氣，你是在挑戰神的尊嚴！

——《話・卷二　關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

951　神的性情不容人觸犯

1　神不容人觸犯的性情是任何一個受造之物所不能想象的，也是任何一個非受造之物所不能干涉與影響的，更是不能冒充與模仿的，神這方面性情是人類最該認識的一方面性情。只有神自己有這樣的性情，也只有神自己具備這樣的性情。

2　神之所以具備這樣的公義性情，那是源于他恨惡邪惡，恨惡黑暗，恨惡悖逆，恨惡撒但敗壞人類、吞吃人類的種種惡行，源于他恨惡所有與他對抗的罪惡行徑，源于他聖潔無污的實質。

副歌：他不容任何受造之物、非受造之物與他公開對抗、公開較量，哪怕是他曾經憐憫的人，哪怕是他揀選的人，只要觸怒了他的性情，觸犯了他忍耐寬容的原則，他都會毫不留情地、毫不遲疑地釋放流露出他不容人觸犯的公義性情。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

952　因着人的悖逆激起神的怒氣

1　當我的烈怒震動山河之時，我再不會因人的「膽怯」而給予不同的資助了，我要在此之際大發雷霆，不給何物留有悔改之機，而是放弃一切對人的希望給予其應有的報應。在此時，雷電猶如波濤發怒一般，猶如萬山崩塌一般，人都會因着悖逆被雷電擊殺而死，物都會因着雷電的鳴叫而歸于烏有。

2　頓時全宇之下混亂一團，萬物不能歸復原有的生氣，萬人不能在雷鳴之時逃脱，在陣陣閃電之中，人一批一批地倒在急流之中，被山上涌流之水沖走，頓時在人的「歸宿」之中又匯集了「人」的世界。海面之上，漂蕩着人的死尸，所有的人都因我的烈怒而離我甚遠，因為人得罪了我靈的實質，人的悖逆觸犯了我。在無水之地，另外的人仍然在歡歌笑語之中，享受着我賜給的應許。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十七篇》

953　神發烈怒時的景象

當神大發烈怒之時，整個世界因此而經受各種灾難，猶如火山崩裂一般。站在天空之上足可看見，在地之上各種灾害一日一日地逼近全人類。站在高處觀望，地上猶如地震前的各種景象一般，火水到處竄動，岩漿到處流動，山在挪動，到處寒光閃閃，整個世界沉没在火之中，這正是神發烈怒時的景象，是神審判之時，凡屬血氣的都難逃脱。不用國與國的争戰、人與人的争戰來毁滅全世界，而是讓全世界「自覺地享受」在神刑罰的摇籃之中，誰也難以逃脱，一個一個地過關。

——《話・卷一　神的顯現與作工・「神向全宇的説話」的奥秘揭示・第十八篇》

954　當灾難降臨之時

1　我的憐憫發表在愛我而捨己的人身上，而那些惡人所受的懲罰也正是我公義性情的證據，更是我烈怒的見證。當灾難降臨之時，所有抵擋我的人都落在了飢荒、瘟疫之中哀哭，那些作惡多端曾經跟隨我多年的也難逃罪責，他們同樣地落在了千萬年稀有罕見的灾難中惶惶不可終日。

2　那些跟隨我忠心無二的人則拍手稱快，稱贊我的大能，舒暢的心情難以表達，活在我從未賜予人間的歡樂之中。因為我寶貝人的善行，痛恨人的惡行。我帶領人類至今巴望得着一班與我同心合意的人，而那些并不與我同心合意的人我從未忘記，從來都是將他們恨在心裏，只等待機會報應其惡行，從而一睹為快，今天我的日子終于到了，我再也不必等待了！

——《話・卷一　神的顯現與作工・當為你的歸宿預備足够的善行》

955　神作事的原則與目的都清澈透明

1　在神對尼尼微城之人心意轉變的這個過程中没有猶豫、没有含混不清的成分，而是由純粹的發怒到純粹的寬容，這就是神實質的真實流露。神作事從來都不優柔寡斷，他作事的原則與目的都清澈透明，都純净無瑕，絶對不摻有任何詭計、陰謀，就是説，神的實質没有陰暗，没有邪惡。

2　神向尼尼微城的人發怒，是因着尼尼微城之人的惡行達到了他的眼中，這時候他的怒氣來自于他的實質，而當神的怒氣消失，神的寬容再次施于尼尼微城之人的時候，神所流露的依然是神自己的實質，而這一切的變化都是因着人對神的態度而變化的，在這期間神不容人觸犯的性情没有變，神寬容人的實質没有變，神愛人、憐憫人的實質没有變。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

956　神對待人的態度

1　當人行惡得罪了神，神便向人發出怒氣；當人真實悔改的時候，神的心便回轉不再向人發怒；當人硬着頸項繼續與神對抗的時候，神的怒氣便不斷，神的烈怒便一點一點地逼近人，直到將人毁滅：這是神性情的實質。神的性情所流露發表出來的無論是烈怒還是憐憫慈愛，都是根據人的表現、根據人的行為，也根據人内心深處對神的態度。

2　如果神的怒氣不斷地向一個人發出，那無疑這個人的内心與神是敵對的，因為他從來都没有真實的悔改，從來都不向神「低頭」，對神從來都没有真實的信服，因而他從來都得不到神的憐憫與寬容。如果一個人常常得到神的眷顧，常常能獲得神的憐憫與寬容，那無疑他的内心對神不但有真實的信服，而且他的心與神不是敵對的，他常常在神面前有真實的悔改，因而即使神的管教常常臨到他，但神的烈怒并不會降在他身上。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

957　神希望人能有真實的悔改

1　無論神當時對尼尼微人的怒氣有多大，但當尼尼微城的人宣告禁食、披麻蒙灰的那一刻，神的心漸漸地軟化了，開始回心轉意了。在神向他們宣告要毁滅這座城的前一刻，也就是他們認罪悔改的前一刻，神還在對他們發怒，而當他們有了一系列的悔改之後，神對尼尼微人的怒氣便逐漸轉為對尼尼微人的寬容與憐憫。

2　神的這兩方面性情同時在一件事上流露出來這并不矛盾，這兩個截然不同的實質，在尼尼微人悔改先後在神身上表現出來、流露出來，讓人看見神實質的真實與神實質的不容人觸犯。神在用他的態度告訴人：并不是神不寬容人，不是神不願意憐憫人，而是人難得向神真正地悔改，難得真正地離開所行的惡道，丢弃手中的强暴。

3　當神向人發怒的時候，神希望人能有真實的悔改，希望能看到人真實的悔改，這樣，神會毫不吝惜地繼續施于人憐憫、寬容。這就是説，人的惡行招來神的烈怒，而神的憐憫、寬容則賜予聽神的話、在神面前真實悔改的人，賜予能離開所行的惡道、丢弃手中的强暴之人。在神對待尼尼微人這件事上，神的態度很明確地流露出來：神的憐憫、寬容并不難得，神需要人真正的悔改；只要人離開惡道、丢弃强暴，神便會回心轉意，改變對人的態度。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

958　神所流露的愛與恨都由神的實質决定

1　神愛人、牽挂人一方面是因為神本身就有愛的實質，這個愛裏有憐憫、有慈愛、有寬容，還有忍耐，還有牽挂，有擔憂、傷心，這是神的實質决定的。人類畢竟是神造的，神牽挂、留戀人類，神希望人類好、走正路，看到人類被撒但敗壞，走邪道、受苦，神傷心、痛苦。神有這些反應，有這些感覺、表現，這都是因神的實質而産生的，也與神造人的這層關係是分不開的，這都是客觀事實。

2　有些人説，既然神的實質有愛，那神怎麽還恨人呢？神不是牽挂人嗎？就是人的性情、實質等方面與神、與真理不相合，這樣人在神面前所表現、所流露的就讓神反感、讓神厭憎了，時間長了，人的敗壞性情表現得越來越嚴重，犯罪也越來越嚴重，還特别剛硬，死不悔改，絲毫不接受真理，與神背道而馳，神的恨惡就産生了。

3　神的恨惡是因為神的性情是公義聖潔而産生的，是由神的實質而産生的，神忌邪，厭憎反面事物，恨惡邪惡勢力，恨惡邪惡事物，因此神恨惡這個敗壞人類。在神那兒所流露的對受造之物的愛與恨都是很正常的，都是由神的實質而决定的，一點兒也不矛盾。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（九）》

959　觸怒神性情的後果

1　神對待褻瀆他、抵擋他的人，甚至一些毁謗他的人，對待有意攻擊、毁謗、謾駡他的人，他不是視而不見、聽而不聞，而是有明確的態度。他恨惡這些人，在心裏也定罪這些人，甚至公開宣布這些人的結局，讓人知道對于褻瀆他的人他有一個明確的態度，也讓人知道他將要怎樣定這些人的結局。

2　對待有些人的惡行神用事實臨及，這些事實臨及懲罰的是人的肉體，都是人肉眼能看得見的。對待有一些人的惡行，神只是用話語咒詛，同時神的怒氣臨到了他們，而他們所受的懲罰或許是人的肉眼看不到的，但這樣的結局甚至于比人看到的受懲罰、被擊殺的結局性質更嚴重。

3　所以，人抵擋神、毁謗褻瀆神，如果觸怒了神的性情，觸到了神的底綫，這個後果是不堪設想的，最嚴重的後果就是神將人的性命連同一切都一次而永遠地交與撒但，永生永世不得赦免，這就意味着這個人成了撒但口中的食物、手裏的玩偶，他從此與神再毫無關係。

4　一個人觸怒了神，甚至讓神不想再見到他，對他徹底放弃，以至于到了神都不想去親自處理這個人的地步，到了交給撒但讓撒但隨意去作，讓撒但控制、吞吃、任意對待的程度，這個人就徹底完了，他做人的資格就被永遠地取消了，他做受造之物的資格也就到了盡頭。這是不是最重的懲罰呢？

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》

960　怎樣才能不觸犯神性情

我説的每句話中都有神的性情在其中，不妨你們仔細考察一番，一定會大有收穫。神的實質很難琢磨，神的性情相信你們都略有知曉了吧！那就希望你們多做一些不觸犯神性情的事來給我看，這樣我就放心了。比如你無論何時都把神放在心中，行事的時候能遵照他的話語去做，凡事都尋求他的意思，不要做出對神不尊不敬的事來，更不要把神放在你的腦後來填補你未來心靈的空虚，如果這樣的話，那你就觸犯神的性情了。再比如你一生之中都不説褻瀆、埋怨神的話，一生都能規規矩矩做到神托付你的事情，而且能順服神的所有説話，這樣，你就做到不觸犯行政了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・了解神的性情很重要》

961　神懲罰人的日子即將來到

1　許多人都因着自己犯下的滔天大罪而忐忑不安，許多人又都因着自己并未做過一件好事而自行慚愧，又有許多人并不因着自己的罪惡而蒙羞，反倒變本加厲，將并未完全暴露的醜惡嘴臉完全徹底地撕破來試探我的性情。我并不在意也不留心關注任何一個人的行為，而是作我自己該作的事，或是掌握點什麽消息，或是游游逛逛，或是作點我興趣以内的事，關鍵的時候我將我的工作按原計劃作在人中間，一分一秒都不差，而且很輕鬆很簡潔。

2　不過，我每作一步工作都會就此而甩掉一些人，因為我很討厭這些人阿諛奉承的樣子，我也很討厭這些人裝模作樣的奴隸相。我噁心的人當然會被我撇弃，不管是有意的，還是無意的。總之，我要讓所有我討厭的人都離我遠一點。當然，那些仍在我家中的惡人我一樣不會放過他們的，因為我懲罰人的日子即將來到了，所以我并不急着將所有的討厭鬼都逐出我的家門，因為我有我自己的計劃。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當為你的歸宿預備足够的善行》

962　神的公義性情不容人觸犯

1　我的公義性情對一切作惡的人都是公義的懲罰，凡是不遵行我道的，即使跟隨到底的也必然受懲罰，這才是神的公義。公義性情并不是對任何一個認罪認得好的人都從輕處理。公義就是聖潔，也是不容人觸犯的性情，凡是污穢的，没經過變化的，都是他厭憎的對象。

2　公義的性情并不是法律，而是行政，是國度中的行政，這樣的行政對任何一個没有真理、没經變化的人都是公義的懲罰，没有挽救餘地。因為在人都各從其類的時候罰惡賞善，是人類的歸宿顯明之時，是拯救工作結束之時，之後再不作拯救人的工作，而是報應每個作惡的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

963　神不容人觸犯

1　認識神的公義性情首先得認識神的喜怒哀樂是什麽，就是神恨惡、厭憎什麽，神喜愛什麽，神對哪些人有寬容、憐憫，神憐憫什麽樣的人，這是一個重點；另外，人得認識到不管神多麽愛人，不管神給人多少憐憫慈愛，神的身份與地位是不容任何人觸犯的，神的尊嚴是不容任何人觸犯的。神雖然愛人，但不寵人，神雖然給人愛，給人憐憫，給人寬容，但對人神從不會溺愛，他有他的原則，他有他的範圍。

2　無論你感受到神的愛在你身上有多少，有多深，你永遠不要把神當成一個人來對待。神把人當成至親這不假，但如果人把神當成了人，當成了與受造之物等同的一個人，或者一個朋友，或者一個崇拜的對象，神就會向你掩面，神就會離弃你，這是神的性情，這一點容不得任何人馬虎對待。在神的性情裏，常能看到神有這樣的話：不管你跑了多少路，不管你作了多少工或者是受了多少苦，但你一旦觸犯神的性情，神要按各人所行的來報應各人。

3　人觸犯神可能不是因着一件事、因着一句話，而是因着人的一種態度，因着人的一種情形，這是很可怕的事。有一部分人認為自己對神了解了，對神有點認識了，自己做事也能滿足神一些了，人就覺得該跟神平起平坐了，也能跟神套近乎了，這是大錯特錯的一個感覺。所以你别忘了，神無論怎麽對待人，把人當成什麽，神的地位、神的權柄與神的身份是永遠不能改變的！對人來説，神的身份永遠都是主宰萬有的那一位，就是造物的主。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　七》

964　神所作的都是公義

1　神的性情是公義的，對任何人都是平等對待，不是説義人能經受住就不用試煉了，義人就得保護起來，神有權試煉義人，這是神公義性情的流露。最後，約伯受完試煉為耶和華作了見證，耶和華又祝福他的比以前的更多、更好、更加倍，而且耶和華向他顯現，在風中向他説話，約伯如同面對面地看見了耶和華，這是神給他的一個祝福，這是神的公義。那如果約伯受完試煉，耶和華看見約伯已經為他在撒但面前作見證了，羞辱撒但了，但耶和華却轉身離開，不搭理約伯了，約伯没有得着後來的祝福，這裏有没有神的公義？不管約伯受完試煉是蒙祝福還是没蒙祝福，耶和華向他顯現或不向他顯現，都有神的美意，向約伯顯現這是神的公義，不向他顯現也是神的公義。

2　你一個受造之物憑什麽要求神？人没有資格要求神，要求神是最没有理智的事。神該作什麽就作什麽，神的性情是公義的。公義并不是公平合理，一分為二、按勞分配，你幹多少活兒給你多少錢，按你所付出的得着該得的，這不是公義，只是公平合理。神的公義性情没有多少人能認識。假如約伯為神作完見證，神把他滅了，這是不是公義？其實這也是公義的。為什麽説這是公義的？人對公義是怎麽看的？對合人觀念的事，人説神公義這很容易，如果在人看不合人觀念、人理解不了的事，人能説出神公義那就不容易了。如果那時神把約伯滅了，人就不説神公義了。

3　不管人經敗壞還是没經敗壞，也不管人是否敗壞太深，神毁滅人該不該向人講明道理？該不該向人説明是根據什麽毁滅人？用不用神把神命定的規律講給人？一個敗壞的人、能抵擋神的人在神眼中一文不值，怎麽處理都合適，都有神的安排。神要是看你不順眼，説你作完見證没用了，把你滅掉，這是不是神的公義？這也是公義。雖然現在事實上你不好認識，但道理上你得明白。神作的每一件事都公義，雖然人發現不了，但不該隨意論斷。人看為不合理或有觀念的事就説神不公義，這是最没理智的表現。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

965　你真認識神的公義性情嗎

1　有些人心裏認定，「凡是神預定揀選的人才能蒙拯救，凡是素質太差的不能明白真理的人都不是神預定揀選的，即使信了也不能蒙拯救」，他認為神不是按着人的表現與行為來定人的結局。你若是這麽認為，那你對神的誤解就太大了。若神真這樣作，那神還有公義嗎？神定人的結局有一條原則：根據個人的表現，也根據個人的行為來最終定人的結局。

2　你看不見神的公義性情，對神總是誤解，扭曲神的意思，導致自己總是悲觀失望，這不是自作自受嗎？你如果不明白神的預定是怎麽回事，你應在神的話裏向神尋求真理，不能盲目地定規自己就不是神預定揀選的，這是對神嚴重的誤解！你根本就不認識神的作工，不明白神的心意，不明白神作六千年經營工作的良苦用心。你誤解神的意思，不相信神的説話，你不在盡本分時實行真理盡上忠心，怎麽能滿足神的心意呢？

3　有許多人從來就不注重性情變化，更不注重實行真理，只注重各處打聽能否得到好的歸宿、神對他到底怎麽樣、他是不是預定好做子民的等等這些小道消息，這樣不務正業的人怎麽能得到真理呢？怎麽能在神家中存留下來呢？現在，我鄭重告訴你們：即使是預定好的人，若不能接受真理按真理去實行達到順服神，最後的結局也是被淘汰，而那些真心為神花費的、盡上全力實行真理的人才能剩存下來進入神的國度。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

966　神對待每一個人都是公義的

1　人怎麽追求，怎麽對待神，人的態度是第一重要的。不要把神放在腦後當成空氣，而是時時刻刻要想着你信的神是一位活生生的神、是一位實實在在的神。他不是呆在三層天没事幹，而是時時地鑒察着每一個人的心，每一個人的舉動、一言一行，鑒察着你的表現與你對待神的態度。

2　無論你願不願意把自己交給神，然而你所有的行為與你的心思意念都在神的面前，接受着神的鑒察。因着你的行為，因着你的舉動，也因着你的態度神會不斷地改變着他對你的看法、改變着他對你的態度。神對待每一個人都是公義的，他對人是鄭重其事地來作征服、拯救的工作，這是他的經營。

3　他對待每一個人的態度是嚴肅的，不是把人當成寵物，拿人哄着玩。神對人的愛不是寵愛，不是溺愛；對人的憐憫與寬容不是放縱，也不是放任自流。相反，神對人的愛是愛護，是憐惜，是對生命的尊重；對人的憐憫與寬容寄托着他對人的期望，他的憐憫與寬容是人類得以存活的資本。

4　神是活的，神是實際存在的，他對人的態度是有原則的，絶不是規條，是能改變的。他對人類的心意是隨着時間、隨着環境、隨着每一個人的態度在逐步地轉换，逐步地改變。所以説，你心裏應該清楚明白地知道神的實質是一成不變的，而神的性情會在不同的時間、在不同的場合發表出來。

——《話・卷二　關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

967　神的實質是聖潔的

1　在神那兒没有任何的詭詐，没有任何的虚假，神是信實的，他作的每一樣事都是真實的，他是唯一的讓人可以信賴的對象，是讓人可以把自己的一生與所有都能托付的神。因為在神的身上人絲毫看不到任何的撒但的敗壞性情，神所作的、神所流露的對人全是益處、全是幫助，也全是供應、全是生命，給人帶來的是道路、是方向。因着神没有人類的任何敗壞性情，没有任何類似敗壞人類的撒但實質，從這個角度上可以説神是聖潔的。

2　神没有流露任何的敗壞，在神作工的同時，神所流露的是神自己的實質，這完全可以證實神自己是聖潔的。一方面，在神身上没有任何的敗壞性情；另一方面，因着神在人身上作工作的實質，讓人能看到神自己的實質，這個實質全部都是正面的。因為神作在人身上的每一樣工作給人帶來的都是正面的東西。達到的果效就是人不再被撒但迷惑，不再繼續被撒但殘害，不再被撒但控制，就是使人從撒但的敗壞中徹底地解脱出來，從而逐步地走向敬畏神遠離惡的這條道路。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　六》

968　神的性情聖潔無瑕

1　當尼尼微城的人宣告禁食、披麻蒙灰的那一刻，神的心漸漸地軟化了，開始回心轉意了。在神向他們宣告要毁滅這座城的前一刻，也就是他們認罪悔改的前一刻，神還在對他們發怒，而當他們有了一系列的悔改之後，神對尼尼微人的怒氣便逐漸轉為對尼尼微人的寬容與憐憫。

2　因着人的惡行神大發烈怒，神的烈怒是没有瑕疵的；神的心因人的悔改而感動，因人的悔改而回心轉意，他的感動、他的回心轉意及他對人的寬容、對人的憐憫都是没有任何瑕疵的，是乾乾净净的，是純粹的、純潔的，没有任何摻雜。神的寬容就是寬容，憐憫就是憐憫。

3　因着人的悔改，因着人的種種表現，他的性情流露出烈怒，也發表憐憫與寬容，無論他流露發表的是什麽，都是純潔的，都是直接的，都不同于任何受造之物的實質。在神發表的作事原則、神的心思意念或神的任何一個决定，以及神的任何一樣舉動中，都看不到任何的瑕疵與污點。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

969　接受神的鑒察才是活在神面前

1　作為一個信神的人，所作所為都能拿到神面前接受神的鑒察。若你做的能拿到神靈面前不能拿到神的肉身面前，説明你還没接受神靈的鑒察。今天凡是不能接受神鑒察的，不能獲得神的稱許，對道成肉身的神没有認識的人都不能被成全。你的所作所為、一舉一動、一個存心、一個反應都能拿到神的面前，就是你平時的靈生活，禱告、親近神、吃喝神話、與弟兄姊妹交通、過教會生活，以至于你的配搭事奉，都能拿到神的面前接受神的鑒察，這樣實行才利于自己的生命長大。

2　接受神鑒察的過程也是人被潔净的過程，你越能接受神的鑒察，你越得着潔净，越能符合神的心意，你就不至于放蕩，你的心能活在神面前；越接受神的鑒察，撒但越蒙羞，越能背叛肉體。所以説，接受神的鑒察，這是人該實行的一條路。無論做什麽事，就是你與弟兄姊妹交通時也能拿到神的面前尋求神的鑒察，你能存心順服神自己，這樣做你的實行就準確多了。你的所作所為能拿到神面前，接受神的鑒察，你才是活在神面前的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神成全合他心意的人》

970　了解神聖潔的實質很重要

1　當你了解了神的聖潔的時候，你就真正能相信神了，真正能够體會到「獨一無二的神自己」這句話的真實含義是什麽了，你不會再想象着你還有别的道路可選擇，而且你也不願意再去背叛神所給你安排的一切。因為神的實質是聖潔的，那就是只有神能讓你走上人生的光明正道，只有神能讓你明白人活着的意義，能讓你活出真正的人性，能讓你具備真理、明白真理，能讓你從真理得着生命，也只有神能作到讓人遠離惡，遠離撒但的殘害與控制。

2　除了神以外，没有任何人或者是東西能够拯救你脱離苦海不再受苦，這是神的實質决定的。只有神這麽無私地拯救着你，對你的前途命運、對你的人生負責到底，為你安排一切，這是任何一個受造之物與非受造之物所不能達到的。因為没有任何受造之物或非受造之物具備神這樣的實質，所以没有任何人或物能够有這個能力去拯救你、帶領你，這就是神的實質對于人的重要性。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　六》

971　人都是在神的保守中長大

1　當撒但敗壞人的時候，當撒但瘋狂地殘害人的時候，神并没有坐視不理，也并没有對他所要揀選的人置之不理、視而不見。而是在默默無聞地、悄悄地、静静地作着每一件他要作的事。或許你在長大的過程中有許多不如意，有病痛，有坎坷，但是這一路走來，你的生命與你的未來神都嚴加看護，神對你的一生給了一個真正的保障，因為神在你身邊保守着你，照看着你。你在神的眼中生存着，長大，成熟。

2　在這期間，神要作的最重要的一件事是保障你的安全，不被撒但吞吃！神的愛是實際的，神給人的恩典讓人免去了一次又一次的灾禍，人的軟弱讓神一次又一次地給人寬容；神的審判刑罰讓人逐步地認識人類的敗壞，認識人類撒但的實質；神對人類的供應、開啓與引導讓人越來越明白真理的實質，也讓人越來越明白人需要的是什麽，人應該走什麽樣的道路，人活着是為了什麽，人生存的價值是什麽，生存的意義是什麽，人前方的道路應該怎麽走。

3　神在人身上作工作的這些方式就是在不斷地唤醒人的心、人的靈，讓人知道人是從哪兒來的，誰引導着人，誰扶持、供應着人，誰讓人活到現在，讓人知道誰是造物的主，人應該敬拜誰、走什麽樣的道路，人應該怎麽樣來到神的面前，讓人的心逐漸地苏醒過來，明白神的心，領會神的心，了解神在人身上作拯救工作的良苦用心。神對每一個人所作的是毫無置疑的，神在牽引着每一個人的手，神時時刻刻地看顧着你，絲毫没離開過你。

4　人是在這樣的環境中、這樣的背景下長大的，人其實是在神的手心中長大的。基本上每一個人在一生當中都遇到過好多次險事、好多次試探，因為撒但就在你身邊，無時無刻不在盯着你，它喜歡你臨到灾害，喜歡你臨到禍患，喜歡你事事不如意，也喜歡把你放在撒但的網羅裏。而神在時時刻刻地保守着你，使你避開了一次又一次的禍害、一次又一次的灾難。所以説，人的一切，包括平安也好，喜樂也好，福氣也好，人身安全也好，事實上都是在神那兒掌控着，都是神引導、主宰着每一個人一生的命運。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　六》

972　神一直引領人類生活

1　從神造了人類之後，神就一直引領人類生活，給人類祝福也好，給人類規定律法、誡命也好，規定各種生活條例也好，神所作的這一切都是在引領、帶領人過正常的生活，目的就是讓人不論是守規條也好，還是守律法也好，人不至于敬拜撒但，被撒但苦害，這是最基本、最起初的。他雖然在人身上有計劃、有心意，但并不是為了他自己，他所作的這一切就是純粹地為了人類，他所作的這一切是為了保護人類，為了保守人類不走上歧途。

2　當你不明白真理的時候，神開啓光照你，明告訴你這樣做不合真理，你應該怎麽做。當神引導你的時候，供應、幫助、扶持你的時候，讓你感覺到神的可親、可敬，感覺到神的可愛、温暖，當神責備你的敗壞或者審判、管教你的悖逆的時候，有話語的責備，有環境或是人事物的管教。神的作工方式柔和、細膩，有愛、有牽挂，而且特别有尺度、有分寸，不會讓你有强烈的感覺，神從來不會給你那樣强烈的意識或强烈的感覺讓你的心承受不了。

3　神用他的話語、用真理、用他的生命在源源不斷地供應着人，扶持着人。他對人的愛、對人的愛惜與珍惜那不是人一句話兩句話就能表達得清楚的，不是人誇耀出來的，而是神自己實實際際作出來的，是神的實質的流露。所有神給人的，包括神的話語，神用各種方式作在人身上的，神告訴人的，神提醒、勸勉人的，都來源于一個實質，都是來源于神的聖潔。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　四》

973　仁義禮智信永遠不能取代真理

1　神的話就是神的話，真理就是真理，人的話就是人的話，仁義禮智信是人的話，傳統文化是人的話，人的話永遠不是真理，也永遠不會變成真理，這是事實。不管在人的思想觀點裏多麽認同仁義禮智信，它也不能代替神的話；不管在人類幾千年的生存中怎樣驗證、證實仁義禮智信的正確性，它也不能變成神的話，不能代替神的話，更不能與神的話混為一談。

2　即便仁義禮智信的説法符合人的良心理智，它也不是神的話，也不能代替神的話，更不能説成是真理。仁義禮智信你守得再好也達不到明白真理，達不到順服神，最終也達不到成為一個合格的受造之物。這些東西你守得再好，如果你不明白真理，你也達不到合格的盡本分，那你在神眼中還是個外邦人，還是屬撒但的人。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（八）》

974　新時代的誡命

伴唱：雖然現在不是律法時代，但仍有許多類似律法時代的話該守住，不是只靠聖靈感動而做，而是人該守的。

1　不可論斷實際神作的工；不可抵擋神所見證的人；在神的面前安分守己不可放蕩；説話應有分寸，行事説話必須隨從神所見證的人的安排；當敬畏神的見證，不可忽視神的作工與神口中的説話；不可模仿神的説話口氣、説話目的；外表不可做明顯抵擋神見證之人的事。

2　今天人該守的最關鍵的就是：不得欺哄隱瞞你眼前站立的神；不得在你面前的神前説淫詞妄語；不得花言巧語騙取你眼前之神的信任；不得在神面前指手畫脚，當順服一切從神口裏説出的話，不得反抗抵擋，也不可辯駁；不可隨意解釋神口所説的話，當警戒你的口舌，免得因你的口舌中了惡人的詭計；當警戒你的脚步，免得越過神給你劃分的地界，使你站在神的角度上説狂妄的話，因此而被神厭憎。

3　不可隨意傳説神口所説的話，免得讓人嗤笑你，讓魔鬼捉弄你；對今天神的所有作工都得順服，即使不明白也不得論斷，只能尋求交通；任何人不可越過神的原有地位，只能站在人的角度上事奉今天的神，不能站在人的角度上來教導今天的神，這是錯誤的做法；神所見證的人的地位誰也不許站，説話、行事、心思意念都站在人的位置上，這是人當守的，是人的職責，誰也不可更改，這是觸犯行政的事，是每個人都該記住的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・新時代的誡命》

975　實行真理才能擺脱撒但性情的捆綁

1　不管在什麽樣的環境下，只要你被撒但敗壞性情捆綁控制着、主導着，那你所活出來的、所流露出來的、所表現出來的，或者你的情緒、你的思想觀點、你做事的方式方法就都是屬撒但的，都是違背真理的，都是與神的話、與真理相敵對的。你越遠離神的話、遠離真理，你就越被撒但的這張網控制着、網羅着。

2　如果你能挣脱敗壞性情的束縛、控制，你背叛它，來到神面前，用神話語告訴你的方式、原則去做事、去解决問題，那你就會逐漸地從撒但的網羅裏挣脱出來。挣脱出來之後，你活出來的就不是被敗壞性情所控制的屬撒但的老舊人的樣式了，而是以神的話語為生命的新人的樣式了，你的整個活法就變了。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（八）》

976　神所作的一切都是為了人類着想

1　神來作工拯救人就是賜福人類，為了把人帶入美好的歸宿。神所作的一切都是為了讓人得着真理、得着生命，好有資格承受神的應許、祝福，但人被撒但敗壞至深，都有敗壞性情，必須得受許多苦才能得着真理生命。如果人都追求個人利益，都想過好日子滿足肉體的奢侈欲望，却不在追求真理上下功夫，那就没法得着真理，没法得潔净達到蒙拯救了，就都得死在灾難中。

2　神要求人放弃肉體利益去追求真理這是為人着想，這是為人的生命着想、為人的蒙拯救着想，人一旦得着真理蒙拯救了，神的應許、祝福隨時就來了。無論你覺得你的願望、志向多麽正當，神要的不是這個，不是這樣的追求。神不讓你這麽追求，你若一意孤行，那你最終的結果就不僅是一無所獲，而是走上了一條抵擋神的路，你會抵擋神，跟神叫囂、對抗，站在神的對立面，結果就是滅亡。

——《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》

977　你們當做到被神認可

1　為了你們的命運你們當做到被神認可。你們既然承認自己是神家中的一員，就當做到處處讓神放心，事事讓神滿意，也就是辦事有原則而且合乎真理。若你達不到這些，那你就是被神厭弃、被所有的人唾弃的對象，一旦你落入這樣的境界，那你就不能説成是神家中的一員，這就是所謂的不被神認可。

2　每一個人在信神的生涯中都做過一些抵擋神、欺騙神的事，不過有些事可以不記過，但有些事却不能饒恕，因有許多是觸犯行政的事，也是觸犯神性情的事。我勸你們還是好好了解一下行政的内容，好好認識一下神的性情，否則你們都難以封住自己的嘴，信口開河，高談闊論，不知不覺觸犯神的性情，不知不覺落在黑暗中，失去了聖靈的同在，失去了光明。

3　你們做事缺乏原則，不該做的事你做了，不該説的話你説了，你就要受到應有的報應。要知道，你説話做事没有原則，神作事説話却很有原則。你受到報應是因為你得罪了神，不是得罪了一個人。在你一生中，若是你觸犯神的性情有好多次，那你這個人就定規是地獄之子了。若你是個誠實的人，而且是行事有原則的人，那你就能做神的知心人了。如果你做事不觸犯神的性情，尋求神的意思，有敬畏神的心，那你的「信」就合格了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・告誡三則》

978　神對人的警告

1　我的希望很多，希望你們好好做人、規規矩矩做人，忠心盡本分，做一個有真理、有人性的人，做一個為神能捨一切、捨性命的人，等等，這些希望都是對你們的不足，對你們的敗壞、悖逆而言的。你們必須做到，其一，將你所有過犯、將你不合真理的行為與心思都省察一遍。希望你們不要偷偷笑話我的要求，更不要小看、輕視我的這一個要求，認真對待一下，不要漫不經心。

2　其二，把你的每一條過犯與悖逆都找着相應的真理來解决，以後用真理的實行來取代你的過犯行為與你悖逆的心思與行為。其三，做一個老老實實的人，不要耍滑頭，不要做詭詐人（這是我又一次要求你們做誠實人）。這三條你都達到了，那你就很幸運，你就是好夢成真的人，是接受好運的人。不管怎麽樣，我的目的就是為圓了你們的夢、實現你們的理想，并不是取笑你們，也不是玩弄你們。

3　我不管你勞苦功高，或是資格大大，或是追隨左右，或名望頂天，或是態度好轉，只要你没有按着我的要求去辦，那你永遠不可能獲得我的稱許。你們還是把自己的種種想法、打算趁早都一筆勾銷，把我的要求都認真對待對待，否則，我會將所有的人都化為灰燼來結束我的工作。因我不能把我的仇敵與帶着邪惡味道與撒但原樣的人帶入我的國中，帶入下一個時代。

——《話・卷一　神的顯現與作工・過犯會將人帶入地獄》

979　神對待人所作所為的態度

1　我希望你們當為自己的歸宿而預備足够的善行，這樣我才滿足，否則你們都不可能逃脱灾難的侵襲。灾難是由我而起，當然仍由我擺布，你們若不能在我面前看為善，那你們都難逃灾難之苦。患難之中你們的所作所為并不算是完全合適，因為你們的信與愛都是空洞的，只表現出膽怯或是剛强，我對此只作很好與不好的評價。

2　我關心的仍是你們每一個的所作所為與所有表現，以此來定規你們的結局，不過我仍要聲明的是：那些在患難中并未對我有絲毫忠心的人我是不會再施憐憫的，因為我的憐憫僅至于此，而且我也不喜歡曾經背叛我的任何一個人，我更不喜歡與出賣朋友利益的人來往，這是我的性情，無論這個人是誰。我要告訴你們：任何一個傷透我心的人都不可能第二次得着我的寬容；任何一個忠于我的人都永留在我心中。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當為你的歸宿預備足够的善行》

980　你們離神的要求有多遠

1　不管你們怎麽認為，我想説的、我想作的在你們身上要達到的果效是讓你們更明白神的心意，更了解神在想什麽、神要作成什麽、神喜歡什麽樣的人、神厭憎什麽、神恨惡什麽、神要得着什麽樣的人、什麽樣的人是神厭弃的對象，讓你們心裏清清楚楚、明明白白地知道你們每一個人所做所行、所思所想的到底離神的要求標準有多遠。

2　你們信了這麽久，你們聽了這麽多的道，最缺少的就是這些東西。雖然你們把所有的真理都記在了本上，也把一部分自己認為很重要的東西記在了腦子裏、記在了心裏，準備在該實行的時候拿出來用它來滿足神，用它來填補你們的不時之需，或者是用它來幫助你們渡過眼前的每一個難關，或者是讓這些東西伴隨你們的生活。

3　不管你們怎麽做，如果僅僅是在做着，這不是很重要。什麽是很重要的呢？就是你在做的時候，你心裏應該很明確地知道你所做的、你所行的是不是神要的，你所做的，你所想的，你心裏要達到的果效、要達到的目標是不是滿足了神的心意，是不是迎合了神的要求，神是否認可，這些才是很重要的。

——《話・卷二　關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

981　神希望人能獲得光明的路途

1　我給了你們許多警告，也賜給了你們許多為了征服你們的真理，如今你們都感覺自己比以往充實了許多，也明白了許多做人的道理，懂得許多信實之人該具備的常識，這些都是你們多年來的收穫。我不否認你們的成果，但我也不否認你們這麽多年來對我的種種悖逆與背叛，因為你們中間没有一個聖人，而是毫不例外的都是被撒但敗壞的人，是基督的仇敵。

2　到如今你們的過犯與悖逆還是多得不可勝數，但為了你們的前途、為了你們的歸宿，我還是在這裏再嘮叨一次。希望你們多多諒解，更希望你們都能相信我所説出來的一字一句，更能從我的説話中體會我的深切含義。以後或許没有人能告訴你們這樣的話，或許没有人會這樣仁慈地對你們這樣説話，更或許以後没有一個人能這樣循循善誘你們。

3　那時的日子或者是你們在想念過去美好的時刻，或者是你們號啕大哭，或者是你們都在痛苦的呻吟之中，或者是你們活在毫無真理、生命供應的黑夜之中，或者是你們只有等待，但并没有一絲希望，或者是你們悔恨得失去理智……這些「或者」的可能都是你們中間任何一個人都難以逃脱的。

4　因為你們中間没有一個人是在真正的敬拜神的座席上，而是在淫亂與邪惡的世界中混雜，你們的信中，你們的靈、魂、體中，都摻雜了許多與生命與真理毫無關係的東西，而且是恰恰相抵觸的東西。所以，我希望你們的也正是你們能獲得光明的路途。我唯一的希望就是你們能「愛護」自己、能珍重自己，不要把自己的歸宿看得很重要，却把自己的行為與過犯都看得很淡漠。

——《話・卷一　神的顯現與作工・過犯會將人帶入地獄》

982　過犯給人帶來的後果

伴唱：不要只注重你的歸宿而忽略了你身上隱藏的過犯；要重視過犯，不要只為了歸宿而忽略你所有的過犯。

1　你的過犯越多你得着好歸宿的機會就越少，相反，你的過犯越來越少，那你被神稱許的機會就越多。如果你的過犯多到我對你無法原諒的時候，那你被饒恕的機會就徹徹底底地被你糟蹋完了，這樣，你的歸宿就不是在上面而是在下面了，若你不相信那你就大膽地犯錯，看看你會吃着什麽果子。

2　你是一個實行真理很認真的人，那你的過犯一定有機會饒恕，而且你悖逆的次數一定會越來越少。你是一個很不願意實行真理的人，那你在神面前的過犯一定會越來越多，你悖逆的次數會越來越多，到了極限的時候也就是你徹底滅亡的時候，那時也是你得福的美夢破滅的時候。

3　你不要只把自己的過犯看成是一個不成熟或愚昧之人的失誤，不要把你不實行真理看為是因素質差而難以實行的一種藉口，更不要把你的所作所為的過犯僅僅看為是一種不在行的做法。如果你很善于原諒自己，很善于寬待自己，那我説你永遠是一個得不到真理的懦夫，而且你的過犯會永遠不止休地纏着你，使你永遠做不到真理的要求，永遠都是撒但的忠實伴侣。

——《話・卷一　神的顯現與作工・過犯會將人帶入地獄》

983　現在你們所過的每一天都很關鍵

1　現在你們所過的每一天都很關鍵，對你們的歸宿與你們的命運都很重要，所以你們都要珍惜你們現在所擁有的一切，珍惜現在所度過的每一分鐘，争取一切時間來使自己有最大的收穫，以便不枉活此生。或許你們都感覺莫明其妙，我為什麽要説這樣的話，坦誠地説，對于你們每個人的行為我并不滿意，因為我在你們身上寄予的希望并不是你們現在的樣子而已。

2　你們每個人都處在危險的邊緣，而你們以往的呼救聲，以往追求真理、嚮往光明的心聲也已接近尾聲。這是你們最後報答我的表現，也是我從未期待過的。我并不想違背事實説話，因為你們太讓我失望了。或許你們并不想就這樣善罷甘休，并不想面對事實，但我還是要鄭重其事地問你們這樣一句話：這些年來你們心中到底充滿着什麽？你們的心到底忠于誰呢？

3　因為我太了解你們了，因為我太關心你們了，因為我的心對你們的所作所為太投入了，所以我對你們始終都是責問不休，含辛茹苦，而你們還報我的僅僅是置之不理與難忍的無奈。你們對我這樣的敷衍，難道我根本不知道嗎？若你們這樣認為，那就更證實了你們并不是真心地善待我這一事實，那我説你們都是掩耳盗鈴。你們都聰明到連自己正在做什麽都不知道，那你們還拿什麽來向我交賬呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・你到底是忠于誰的人呢？》

984　作惡的人都是被懲罰的對象

1　人類進入安息之中以前，各類人是被懲罰還是得賞賜是根據其是否是尋求真理、是否是認識神、是否是能順服看得見的神。那些雖曾效力却不認識也不順服看得見的神的人都是没有真理的人，這些人便是作惡的人，作惡的人無疑就是被懲罰的對象，并且按着其惡行對其進行懲罰。

2　神是讓人相信的，也是值得人順服的，而那些只相信渺茫看不見的神的人就都是不相信神而且也做不到順服神的人，這些人若到征服工作的末了還是不能做到相信看得見的神，而且仍是悖逆、抵擋在肉身中看得見的神，那這些「渺茫派」無疑就是被毁滅的對象了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》

985　在這短暫之際就不能放下肉體嗎

當春暖花開之際，當天之下都遍布緑色之時，當一切在地的事物都就緒之時，所有的人、所有的物都逐漸進入神的刑罰之中，那時在地的一切工作都完畢，從此，神再不在地上動工，不在地上生存，因為神的大功已告成了。難道在這短暫之際，人就不能放下肉體嗎？什麽物能把人與神的愛隔絶呢？有何人能拆開與神的愛呢？難道是父母、是丈夫、是姐妹、是妻子、是痛苦的熬煉嗎？難道良心的感覺能把神在人裏面的形像而塗抹掉嗎？難道人對人的虧欠、對人的所作所為是人為的嗎？難道是人可以彌補的嗎？誰能自我保守呢？難道人都會自我供給嗎？誰是生活的强者呢？誰能離開「我」而獨立生活呢？為什麽神一再讓所有的人都作作自我反省的工作呢？為什麽神説「有誰的『苦衷』能是自己親手布置的呢」？

——《話・卷一　神的顯現與作工・「神向全宇的説話」的奥秘揭示・第二十四篇結合第二十五篇》

986　肉體會斷送人的歸宿

1　人若真能將人生的正道看透，將神經營人的宗旨看透，人就不至于將個人的前途命運挂在心上當寶貝的，人就没心思再侍候自己那猪狗不如的爹娘。對人該進入的人都應該瞭如指掌，對患難中該進入的、火的試煉中人該具備的更應理清頭緒，别一味地侍候自己那猶如猪狗一樣的、螞蟻臭蟲不如的肉體，何苦為其苦苦思索、費盡心思、絞盡腦汁呢？

2　肉體本不屬你，而是在那控制你又掌握撒但的神的手中。你活在肉體的痛苦之中，但肉體是屬你的嗎？肉體是由你掌握的嗎？何必為肉體掏空心思呢？何必為你那早已被定了罪的、早已被咒詛的、早已被污鬼玷污了的腐臭了的肉體而痴痴地求告神呢？何必將撒但的同幫總挂在胸前呢？你不擔心肉體會把你真正的前途、美好的盼望、人生的真正的歸宿給斷送了嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・經營人的宗旨》

987　挪亞對神的順服得着了神的稱許

1　挪亞是人類中間敬畏神順服神、完成神托付的一個最值得人效法的人物，是神稱許的，也是現在跟隨神的人應該效法的對象。他身上最珍貴的東西是什麽？他對待神的話只有一種態度，那就是聽而接受，接受而順服，順服到死，就是這樣一種最珍貴的態度獲得了神的稱許。他對待神的話不是應付了事，不是敷衍，不是在心裏研究、分析、抵觸、拒絶，然後將其抛之腦後，而是認真地聆聽，心裏一點點地接受，然後就揣摩如何實行神的話、如何落實神的話、如何按神話的原意去實行而不走樣。

2　在揣摩神話語的同時，他在心裏暗暗告訴自己：「這是神的話語，這是神的吩咐，這是神的托付，我責無旁貸，必須順服，不要漏掉任何一個細節，不要違背神的任何一個意思，也不要忽視神話中所説的每一個細節，否則就不配稱為人，對不起神的托付，也對不起神的高抬。如果神所説的、神所托付的我在此生不能完成，將會留下遺憾，更會愧對神的托付、神的高抬，無顔回到造物主的面前。」

3　挪亞心裏所思所想的，他的每個觀點、每一種態度都决定了他最終能够將神的話實行出來，將神的話變成現實，將神的話落實到實處，使神的話通過他的努力勞作得到應驗、成就，通過他變成實際的東西，使神的托付不至落空。挪亞這個人值得神托付事情，是神所信任、所看中的人。神察看人的一言一行，察看人的心思意念，在神看，挪亞能這麽想，神没有選錯人，他擔得起神的托付、擔得起神的信任，他能够完成神的托付，在整個人類中間他是不二人選。

——《話・卷四　揭示敵基督・附篇三　挪亞、亞伯拉罕如何聽神的話、順服神（二）》

988　信神没得着生命的人都要受懲罰

1　走到今天，也許你受了不少苦，但今天你還什麽都不明白，對生命的事一竅不通，雖受刑罰、審判，但却没有一點變化，裏面没得着生命，那時來檢驗工程，你要經歷猶如火一樣的試煉，經歷更大的患難，這樣的火臨到你全人都化成灰了。你没有生命，没有一點精金的成分，仍是老舊的敗壞性情，作襯托都不是好襯托物，能不淘汰你嗎？

2　作征服的工作還能使用一個一文錢不值的没生命之人嗎？到那時你們的日子比挪亞、所多瑪的日子還難過呢！你再禱告也不行了。拯救的工作結束的時候，你還能回過頭來重新悔過嗎？拯救工作全作完了，不再作拯救的工作，而是開始作懲罰惡人的工作了。你抵擋、你悖逆、你明知故犯，不都是受重刑的對象嗎？

3　今天明告訴你你若不聽，以後灾難臨到你，那時你才懊悔、才相信，不是太晚了嗎？今天我不記念你以前的過犯，一次一次地饒恕你，不看你的消極面，只看你積極的一方面，因為現在説話、作工都是為了拯救你，對你并無惡意，而你却不進入、不識好歹、不識抬舉，這樣的人不是專等着那懲罰與公義的報應臨到嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・征服工作的内幕　一》

989　神報應人時的態度你理解嗎

1　我作的工對你們來説都很有幫助，我從你們身上想得到的就是誠實向上的心，但到現在我的雙手仍是空勞無獲，那麽你們想想：到有一天我仍是這樣苦不言衷，那我對你們的態度會是怎樣呢？還會是這樣和藹嗎？我的心還會是這樣安然嗎？你們了解一個費盡心思種田而顆粒未收的人的心思嗎？你們明白一個頗受打擊的人的心所受的傷害有多大嗎？你們能體嘗到滿心希望而不歡而散的人的苦楚嗎？你們看見過一個被激怒之人所發出的怒氣嗎？你們知道一個被敵視、被欺騙之人的復仇的急切心理嗎？

2　你們若了解這些人的心態，那你們不會想象不出神報應人的態度會是如何的吧！最後希望你們都應為自己的歸宿好好地做一番努力，不過最好還是不要用欺騙的手段來做努力，那樣我的心對你們仍會是失望的，這樣的失望會是怎樣的後果呢？那你們豈不是愚弄了自己嗎？為歸宿着想反倒是破壞了歸宿的人那就是最不可挽救的人了，這樣的人即使是落得氣急敗壞又會有誰來憐憫他呢？總之，我還是願祝福你們都有合適而且是美好的歸宿，更希望你們都不落入灾難之中。

——《話・卷一　神的顯現與作工・談歸宿》

990　陷在罪中執迷不悟的人不可挽救

1　現在，就按你們當前所有的來衡量你們的追求是否有果效，以這些來定你們的結局，就是按着你們的代價、你們所做的來顯明你們的結局。你們的追求、你們的信心、你們所行出來的就能顯明你們的結局。在你們所有這些人中間，有許多人已是不可挽救，因為現在已是顯明人結局的時候了，我不會作糊塗工作的，不會將根本没法挽救的人帶入下一個時代中的，工作總有停止的時候。我不會在那些根本没法挽救的腐臭了的没靈的尸首身上作工的，現在已是拯救人的末了時候了，不會作那些無用的工作了。

2　那些專為自己肉體打算、喜歡安逸的人，那些似信非信的人，那些行污醫邪術的人，那些專搞淫亂、破爛不堪的人，那些偷吃耶和華祭物、偷取耶和華財物的人，那些喜歡賄賂的人，那些做夢上天堂的人，那些狂傲自大、專為自己名利而争奪的人，那些散布輕慢之語的人，那些褻瀆神自己的人，那些專搞論斷、毁謗神自己的人，那些拉幫結夥搞獨立的人，那些高捧自己勝過高舉神的人，那些陷在淫亂中輕浮的少男少婦、中老年男女，那些在人中間喜歡個人名利、追求個人地位的男人與女人，那些陷在罪中執迷不悟的所有的這類人不都是不可挽救的人嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・實行　七》

991　該怎樣對待自己的言行

1　你相信我的話嗎？你相信有報應嗎？你相信我會懲罰所有欺騙我而又背叛我的惡人嗎？你希望那日子盡快來到還是慢點來到呢？你是很害怕受懲罰的人呢，還是寧願受懲罰也要與我相抵觸呢？你能想象到那日來到之時你是在歡聲笑語中生存還是在哀哭切齒中渡過呢？

2　你希望你是一個有什麽結局的人呢？你是否認真地考慮過你對我是百分之百地相信還是百分之百地懷疑呢？你是否慎重考慮過你的所作所為會給你自己帶來什麽樣的後果與結局呢？你很希望我的話都一一應驗，還是很害怕我的話語都一一應驗？

3　若你希望我快點離開來應驗我的説話，那你該怎樣對待自己的言行呢？若你不希望我離開，而且也不希望我的話語都馬上應驗，那你的信又是為了什麽呢？你是否真正知道自己為什麽跟隨我呢？如果只是為了大開眼界，那你大可不必這樣委屈自己，如果你是為了得福，為躲避以後的灾難，那你為什麽不對自己的行為而擔憂呢？你為什麽不問問自己能否滿足我的要求呢？你又為什麽不問問自己能否有資格承受以後的福氣呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・一個很嚴重的問題——背叛　二》

992　神對人的三個忠告

1　神以道成肉身這個方式臨到人類很重要，在肉身中所作的工作也很重要，他所流露的性情與發表的心意對每一個活在肉體中的人、對活在敗壞中的人來説更重要。這個你們能領會得到嗎？在了解了神的性情與神的所有所是之後，對于應該怎樣對待神，我最後給你們三個忠告：第一，不要試探神。無論你對神了解多少，你對神的性情知道多少，千萬不要試探神。

2　第二，不要與神争奪地位。無論神給你什麽樣的地位，讓你擔當什麽工作，無論神高抬你盡什麽本分，也無論你曾為神花費、奉獻多少，千萬不要與神争奪地位。第三，不要與神較量。無論你能否理解、能否順服神在你身上作的事、安排的事，臨到你的事，千萬不要與神較量。這三條你如果都能做到，那你就比較安全了，你就不容易觸怒神了。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》

993　當珍惜神的榮耀之日

1　人并不寶貝我的到來，也并不珍惜我的榮耀之日，人也并不甘心接受我的刑罰，更不願將我的榮耀還給我，也不願將那惡者的毒素抛弃，人仍是這樣欺騙我，仍是這樣笑逐顔開，不知道我的榮耀離開人類時人類將是多麽的黑暗，更不明白我的日子臨到整個人類之時，人類的日子比挪亞的日子還難過。因為人并不知道我的榮耀離開以色列時，以色列是多麽黑暗，因為人在天明之時就忘記了漆黑的夜是多麽難熬，當日頭再次隱秘、黑暗臨到人時，人便又在黑暗中哀哭切齒了。

2　你們忘了我的榮耀離開以色列時，以色列人的苦難之日是多麽難熬嗎？現在是你們看見我榮耀的日子，也是你們與我同度榮耀之日的時候，當我的榮耀離開污穢之地時，人便在黑暗中哀哭了。現在是我作工的榮耀之日，也是我為人類免去苦難的日子，因我并不與人共渡苦難煎熬的日子，我只是將人類徹底征服，將那人類的惡者徹底擊敗。人并不知道我的榮耀離開以色列時，以色列是多麽黑暗，因為人在天明之時就忘記了漆黑的夜是多麽難熬，當日頭再次隱秘、黑暗臨到人時，人便又在黑暗中哀哭切齒了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・真正的「人」指什麽》

994　神正在帶領人走向人生正軌

1　現在你們都知道，神正在帶領人走向人生的正軌，帶領人邁向另一個時代的台階，他又帶領人超脱這個黑暗的舊時代，帶領人從肉體中走出來，擺脱黑暗勢力、撒但權勢的壓制，使每一個人都活在自由的天地裏。為了美好的明天，為了人明天的步伐更加豪邁，神的靈在為人籌劃着一切。

2　為了人更好地享受，神也在肉身中耗盡所有的心血為人前面的道路而預備，使人盼望的一天早日來到。但願你們都能珍惜這美好的時刻，與神的相聚來之不易，雖不曾認識他，但與神相聚之日已是長久，但願人都能把美好而又短暫的時日作為人永久的留念，作為人在地的珍品。

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工與進入　五》

995　當珍惜今天的福分

1　當我手托起世界之時，人都在歡舞，不再憂愁，都以我為依靠；當我手遮掩臉面，將人壓制在地之下時，人立時覺着空氣緊張，幾乎不能生存，所有的人都在大聲求告，深怕我將其滅没，因人都願看見我得榮耀之日。人以我的日子為生存的資本，因人都盼望我的榮耀降臨之日，所以人類才存到今天，在末世降生之人有幸看見我的所有榮耀，這是我口命定之福。

2　歷代以來，多少人帶着失望、帶着留戀而離開人世，又有多少人帶着希望、帶着信心而來到人間，我曾安排多少人來，又打發多少人走，不計其數的人從我手中經過，多少靈被打入陰間，多少靈在肉身中存活，多少靈在地上死而復生，但不曾有機會在今天享受在國度中的福分。我給人的并不少，但人得着的并不多，因着有撒但勢力的攻擊，所以人并不能完全享受我的全部豐富，只是有幸觀望，但却不能盡都享受。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十篇》

996　怎樣走好最末了的一段路

1　你得記住現在説過這話：以後要經歷更大的患難，經歷更大的痛苦！要想被成全不是簡單容易的事，至少你得具備約伯的信心，甚至得具備高于約伯的信心。你要知道以後的試煉要高于約伯的試煉，而且還要經歷長時間的刑罰，這是簡單的事嗎？現在异象若持守不住，那你就一點根基都没有，以後你就報廢了！

2　到底怎麽走好最末了的一段路，這是以後的必經之路，人人都得這麽走，别把現在這些認識當作耳旁風，你别以為我跟你説的話都是白費口舌，到有一天你都得用上，話不能白説。現在是裝備的時候，是為以後鋪路的時候，你當預備你以後當走的路，你當為你以後怎樣能站立住而着急上火，為你今後的路應好好預備，不要好吃懶做！

3　你要盡你所能地抓緊一切時間把你所需要的東西都得到，我把所有的東西都給你，讓你明白。藉着經歷更大的患難，達到人裏面都有真實的認識，這是作工的步驟。把今天交通的异象你都認識透，達到有真實的身量，那以後經歷什麽苦難都難不住你，你都能站立得住。我把最後這步工作作好了，把最後的話都説盡了，以後就需要人走自己的路了，這就應驗了以前所説的話：聖靈在每個人身上都有托付，聖靈在每個人身上都有該作的工作。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你當怎樣走末了一段路》

997　當神擊打牧人的時候

1　以後就是各人都在聖靈的帶領之下走自己該走的路。經歷患難時誰能照顧誰？每個人都有自己的痛苦，一個人一個身量，誰和誰的身量都不一樣，當丈夫的管不了妻子，當父母的也管不了孩子，誰也管不了誰，不像現在，還能互相照顧、扶持，那時就是顯明各類人的時候。

2　當神擊打牧人的時候，羊群分散了，那時你們就没有真實的帶領人了，人都四分五裂，哪能像現在你們能集體聚會。以後没有聖靈工作的人都顯形了，丈夫出賣妻子，妻子出賣丈夫，兒女出賣父母，父母逼迫兒女，人心難測！只有自己持守住自己所有的來走好末了的路。如今你們都看不透，都是鼠目寸光，經歷好這步工作不是容易的事。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你當怎樣走末了一段路》

998　神的留言

「以往」早已消逝，切不可再留戀！既在昨天站立住，便應在今天為我盡你的真實忠心，更應在明天為我作那美好的見證，而且要在將來承受我的祝福，這個是你們當明白的。雖然「我」并不在你們面前，但我靈必施恩于你們，望你們寶愛我的祝福，能因着我的祝福認識自己，不要以此為資本，應在我話中來補足你們的缺乏，從而换取你們的積極成分，這是我的留言！

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第七篇》

999　不行真理的人都得被毁滅

1　凡是口頭承認道成肉身的神却行不出順服道成肉身的神的真理的人，到最終將都是被淘汰毁滅的對象，凡是口頭承認看得見的神而且吃喝看得見的神所發表的真理却追求渺茫看不見的神的人，更是將來毁滅的對象，這些人都不能存留到工作結束以後的安息之中，類似這樣的人不能有一個存留在安息之中的。屬魔鬼之類的人都是不行真理的人，他們的實質都是抵擋、悖逆神的，并没有絲毫意思順服神，這類人都是毁滅的對象。

2　你有無真理、是否抵擋神是根據你的實質，并不是根據人的外貌或人偶爾的言行。每個人是否被毁滅都是由其實質决定的，是根據他們的行事與追求真理所流露的實質而確定的。同樣是作工的人而且作同樣多的工作，人性的實質是善的、是有真理的，那就是存留的對象；人性的實質是惡的、是悖逆看得見的神的，那就是滅亡的對象。神作工或説話凡是針對人類的歸宿的都是按其實質而作合適的處理，不會有一點差錯、失誤，神作工都是最合適的，决不會誣陷任何一個受造之物的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》

1000　分手的時刻

1　從創世我就預言過，我在末世作成一班與我同心合意的人，預言在末世在地立下標杆之後返回我的居所。當所有的人都滿足我之時，便達到我所要求的，從此我便不再要求人再做什麽了，而是與人一起叙述舊情，之後我們之間便分手。我希望人在我們分手之後能繼承我的「遺傳」，不要忘記我生前的教導，不要做那些羞辱我名的事，應牢記我的話語，我希望人都能在我走後好好滿足我，以我的話語為生存的根基，不要辜負我的希望，因在我的心中一直牽挂着人，一直在戀着人。

2　我與人曾在一起同相聚，享受在地如在天的福分，我與人在一起同生活、同起居，人永遠愛着我，我也永遠愛着人，我們之間情投意合。回想起我與人相聚的情景，在我們相聚的日子裏，有歡聲、有笑語，更有争吵，但我們之間的愛却建立在此地步之上，我們之間從未斷絶來往。在多年的交往之中，人給我留下了深刻的印象，我也給予人大量的享受之物，人一直在加倍地感謝着我。如今，我們的相聚再也不比以往，誰能逃脱我們分手的時刻呢？人與我情意深長，我與人情思綿綿，有何辦法呢？誰敢違背天上之父的要求呢？

3　我要回我的居所了，在那裏完成我的另一部分工作，或許我們還有見面的機會，我希望人都不要過分悲傷，在地滿足我，我在天之靈會常常施恩于人的。在我們之間讓那些不快的事都過去，讓愛永存在我們中間，因我給人的愛不少，人愛我也曾付了不少代價，所以，我願人都珍惜在我們中間的單一、純潔的愛，使我們的愛遍及人間，流傳到永遠。當我們再次重逢之時，仍以愛讓我們互相聯結，使我們的「愛情」永遠存留，讓所有的人都作為佳話來頌傳，這樣我就滿足了，我便以笑臉顯現給人，希望人切記我的囑托。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第四十七篇》

1001　為完成自己的使命活着才有意義

1　每個人這一輩子都有使命，人要是不為這個使命活着，這一輩子活着的價值就没有了。你活着的價值没有了，那你這個命就不值一分錢了。就是你活着等于行尸走肉，你不配活着。你不盡你的責任，完不成你的使命，那你就不配享受神給你的這一切。這意味着什麽？就是神隨時都能奪走這一切，神能給你也能奪走，就是這麽回事。

2　你們的使命就是配合神的工作，把神的福音、神的新工作擴展開來，同時能明白真理達到蒙拯救，是最幸福的事。人類歷史上再没有比這更幸福、幸運的事，什麽事都没有這個事重要，這是人生中最大的事，也是人類史上最大的一個事。你只要擺脱了你的使命，脱離了這一份本分、責任，那你這個生命就没什麽價值了，你活着的意義就没有了。

3　既然神給了咱們這份使命，咱們就得把傳福音的責任擔起來，給人見證神，把人該盡的責任都盡到，把自己所明白的真理、自己的經歷見證都貢獻出來，讓人都得着益處，神就滿意了。其實人能做到的也就是這些，只要人能受點苦付點代價，少貪享點安逸，就能做到這點，你的結局和外邦人就不一樣了，在神那兒看分量就不一樣了，這多難得啊！這份福是神給你的，你要是不知道珍惜，那你就是大逆不道。

4　既然你選擇了信神這條路就别三心二意的，一心一意地安下心來把本分盡好，别留下遺憾，即使現在達不到彼得的身量，也没有約伯那個義行，那就争取達到合格盡本分。就是在盡本分的過程中能按真理原則、按着神家的安排去做，没有偷奸耍滑，没有藏心眼兒、留餘地，凡是自己能做到的都做到了，這就達到合格盡本分了。

——《話・卷四　揭示敵基督・第七條　邪惡、陰險與詭詐（一）》

1002　神回錫安之時

1　當一切就緒之時，便是我回錫安之日，這一日必在萬民中被紀念。我回錫安時，地上的萬物都静默，地上的一切都安静下來，當我回到錫安時，一切又都恢復原樣。那時我就開始作我在錫安的工作了，我要罰惡賞善，我要施行我的公義，我要展開我的審判，我要用話語成全一切，使所有的人、所有的物都體嘗我的刑罰人的手，必要讓所有的人看見我的全榮，看見我的全智，看見我的全備，無人敢起來論斷，因在我一切都成，在此讓每個人都看見我的全尊，都體嘗我的全勝，因在我一切都顯現。

2　從此足見我的大能，足見我的權柄，無人敢觸犯，無人敢攔阻，在我一切都公開了，誰敢遮蓋？我定規饒不了他！這樣的賤貨必受我的重刑，這樣的敗類必從我眼中清除，我要用鐵杖轄管他，我要用我的權柄對他審判，毫不客氣，不留一點情面，因我是没有情感，而且是威嚴不可觸犯的神自己。我本不是羊，而是獅子，無人敢觸犯，誰若觸犯，我立即治死，不留一點情面！這是我的性情。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第一百二十篇》

1003　神回錫安之後

1　我回錫安之後，地上仍舊贊美不息，那些忠心的效力者仍舊等着為我效力，但他們的功用已盡完，只好是思念我在地的情景。那時我開始降灾于那些受禍的，但人人都相信我是公義的神，我絶對不會懲罰那些忠心的效力者的，我只讓他們蒙我的恩典。因我説過我是懲罰一切作惡的人，那些行善的我讓其接受我賜的物質的享受，這才顯明我是公義、信實的神自己。

2　我回到錫安之後，我就開始轉向世界各國，我要拯救以色列民，我要刑罰埃及民，這是我的下一步工作。那時作工不同于現在，不是在肉身作工，而是完全超脱肉體，既説必成，説立便立。只要我口中説出話來，事實馬上應驗，這就是話與實并行的真意，因我的話語本身便是權柄。我現在説一些大體情况，好讓在地上的人有一點頭緒，到那時必有我的安排，誰也不要亂動，免得遭我手擊殺。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第一百二十篇》

1004　神對跟隨神之人的要求

1　神對人類、對跟隨他的人的準確要求，就是神需要跟隨他的人對他有真心的相信、忠實的跟隨、絶對的順服、真實的認識與由衷的敬畏。神要求人不要再懷疑神，也不要再用想象與渺茫的觀點去跟隨神，不要帶着任何的想象觀念去跟隨神，而且神要求每一個跟隨他的人對神要有忠實的跟隨，不要三心二意脚踏兩隻船。當神對你有任何要求的時候，神試煉你、審判你的時候，對付修理、管教擊打你的時候，你對神應該有絶對的順服，不要問理由，也不要講條件，更不要講原因，必須絶對地順服。

2　神要的人的認識不是只讓你認得神、認得神的話，而是讓你對神的認識是準確的，哪怕你只會説一句，哪怕你只知道一丁點兒，但是這一丁點兒的認識是準確的，是真實的，是與神自己的實質相符的。因為神厭憎人對他不切合實際的、胡亂的贊美與誇耀，神更厭憎人把神當成空氣一樣；神厭憎當人談論有關神的話題時，人信口雌黄，毫無顧忌地隨便説，隨便議論，神更厭憎那些認為自己對神有認識了，就在認識神的事上誇誇其談，不加收斂地、肆無忌憚地討論有關神的話題的人。

3　由衷的敬畏，這是神對每一個跟隨他的人的一個最終的要求。當一個人對神有了準確、真實的認識，他就能真實地敬畏神遠離惡，這個敬畏是從他的内心深處發出來的，這個敬畏也是他心甘情願的，不是神索取來的。神不需要你施捨給神任何的好的態度、任何的好的表現、任何的外表的好行為，而是需要你從内心深處對神有敬畏，有懼怕。這個敬畏是因着你生命性情的變化，是因着你對神的認識，因着你對神的作為的了解，因着你對神實質的了解，因着你承認自己是受造之物中的一員這樣一個事實而達到的。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　十》

1005　如果你是一個效力者

1　如果你真是一個效力者，那你能不能為我忠心效力，不摻有一點糊弄與消極成分？如果你得知我從來就不賞識你，那你能不能留下來為我效力一生？如果你出了很多力，但我仍是對你很冷淡，那你能不能繼續為我默默無聞地做事？如果你為我付出了一些東西之後，而你的一點要求我并未滿足你，你能不能對我灰心失望，甚至怨氣沖沖、破口大駡？

2　如果你一直很忠心，你對我一直很有愛，但你却遭受到病痛的折磨、生活的拮据，而且親友的離弃或者任何生活上的不幸，那你對我的忠心與愛是否還能繼續呢？如果你心裏想象的與我所作的都不相合，那你該如何走以後的路呢？如果你希望能得到的都没能得到，那你能不能繼續做我的跟隨者呢？

3　如果你從來就不明白我作工的目的、意義，那你能不能做一個順服的人，不隨意論斷、下結論呢？你能不能把我與人在一起時的説話與作工都寶愛呢？你能不能做我忠實的跟隨者，寧可一無所獲也要為我受苦一生呢？你能為我而不去考慮、打算、籌備自己以後的生存道路嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・一個很嚴重的問題——背叛　二》

1006　神很看重人的真實悔改

1　無論你是盡本分還是追求蒙拯救，没有真實的悔改就很難走下去。在每一個階段，神在你身上作一些管教責罰也好，或者提醒勸勉也好，只要你與神之間發生了衝突，你没有回轉，還一直堅持自己的想法，一直持守自己的觀點、態度，雖然你的步伐是往前邁進的，但是你與神之間發生的衝突，你對神的誤解、埋怨、悖逆并没有解决，你的心始終没有回轉，在神那兒是會淘汰你的。

2　雖然你没有放下手中的本分，還在守着你的本分，對神的托付有點忠心，在人看還説得過去，但是有一條，你與神的争執就成了永遠的結，你没用真理解决，達到真實明白神的心意，導致你對神的誤解越來越深，始終認為神是錯的、你是冤枉的，這就是没有回轉。你的悖逆、你的觀念、你對神的誤解始終存在，導致你没有順服的心態，始終是悖逆神的，是跟神對立的，那這樣的人是悖逆神、抵擋神、死不悔改的人。

3　一個受造之物對待造物主應該有的態度是什麽？就是造物主無論怎麽作都是對的。這一點如果你不能承認，那「造物主是真理、是道路、是生命」在你這兒就是一句空話，如果這樣，你就不能蒙拯救，你不够資格，神不拯救你這樣的人。你的性情只要一天没有變化，你只要一天没有認識到你做的不合乎真理的地方、不能與神相合的地方，你與神之間的結就還没有打開，這事就没有解决。

4　你得回轉，放下自己的想法、意圖。你有這樣的心，這是一種順服的態度，這是人對待神、對待造物主的一種回轉的態度，對「造物主是真理、道路、生命」這個事實的承認與肯定。你能回轉就證明你能放下自認為對的東西或者敗壞人類公認為對的東西，而承認神的話是真理、是正面事物，你能有這個態度就證明了你對造物主身份的承認、對他實質的承認，神是這麽看的。所以，神把人的回轉看得特别重。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・解决觀念才能進入信神正軌　三》

1007　神對人結局的安排

1　人衡量人的標準是根據其行為，行為善的則是義人，行為惡劣的便是惡人；神衡量人的標準則是根據人的實質是否順服神，順服神的是義人，不順服神的是仇敵、是惡者，不管其行為好壞，也不論其言語對錯。有的人想用善行來獲得以後美好的歸宿，有的人想用好的言語來收買以後美好的歸宿，人都錯認為神是看人的行為或聽人的言語來定人的結局，所以，有許多人就想藉此來騙得一時的恩典。

2　在以後的安息中存活下來的人都是經過苦難之日而且為神作了見證的人，都是盡到了人的本分、存心順服神的人，那些只想借用效力的機會免去真理的實行的人，都是不能存留下來的人。對所有人的結局的安排都有合適的標準，并不只按其言行、其一個時期的行為來决定，决不會因為一個人曾為神效力就對其一切惡行進行寬大的處理，也不因其曾為神一時花費而對其免去死亡的處理，没有一個人能逃脱其惡的報應，也没有一個人能將其惡行掩蓋從而逃脱滅亡之苦。

3　若人在看見福氣時對神忠心，看不見福氣時對神就失去了忠心，這樣的曾經一度為神忠心效力的人若到最終仍不能為神作見證，仍不能盡到自己應盡的本分，這樣的人仍是滅亡的對象。總之，惡人不能存活到永遠，也不能進入安息之中，義人才是安息之中的主人。人類都進入正軌以後，人有正常的人性生活，都能各盡其本分，都能對神絶對忠心，人的悖逆、人的敗壞性情都完全脱去，人都在為神活着，都因神而活着，没有悖逆與抵擋，人對神都能完全順服，這才是神與人的生活，是國度的生活，也是安息中的生活。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》

1008　神根據人有無真理定人結局

1　現在是我擬定每個人結局的時候，不是我開始作人工作的階段，我將每個人的言語、行為以及跟隨歷程與原有屬性或其最終的表現都一一列記在我的記事册上，這樣，無論怎樣的人都難逃我的手，都會按着我的分布而各從其類的。

2　我定規一個人的歸宿不是根據其年歲大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外别無選擇。你們都應明白，不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。所以，受懲罰的人都是因着神的公義而受懲罰的，是因着他們自己作惡多端而遭到了報應。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當為你的歸宿預備足够的善行》

1009　不遵行神道的人必受懲罰

1　我不偏待任何一個人，而且以公義的性情來審判所有的人，但我對人要求的都是有合適條件的，我所要求的無論什麽人都得達到，我不看你資歷多深、資格多老，我只看你是不是遵行我道的人，是不是愛慕真理的人。你若是没有真理，反而羞辱我名，不按我的道去行，只是無憂無慮地跟隨，那時我會因着你的惡來擊殺你、懲罰你，你還有何話可説？你還能説神不公義嗎？今天我説的話你都遵守了，這樣的人我稱許。

2　你説你一直跟着神受苦了，風裏來雨裏去，跟神同甘苦共患難，但就是神所説的話你没活出來，你就想天天為神跑路、花費就行了，你也没想活出一個有意義的人生，你還説：「反正我相信神是公義的，我為他受苦、跑路、奉獻，没有功勞還有苦勞，他保證紀念我。」神是公義的這不假，但這公義中不摻有雜質，并没有人的意思，不摻有肉體，不摻有人的交易，凡是悖逆抵擋、不遵守他道的都得經受懲罰，一個不饒恕，誰都不放過！

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

1010　神對各類人結局的安排

1　神將在審判期間作惡多端的人放在了邪靈群居之地讓其任意毁壞其肉體，他們的肉體散發着死尸的味道，這是他們應有的報應；神將那些并不忠心的假信徒、假使徒、假工人的各種罪狀一一列在他們的記事册上，在合適的時候將他們扔在污鬼之中，讓污鬼任意玷污他們的全身，使他們永遠不得超生，使他們永遠不能再見到光明。

2　神將那些曾經一度時期效力却并未忠心到最終的假冒為善的人列在了惡人中間，讓其與惡人同流合污成為烏合之衆，最終將其滅掉；神將那些從未對基督忠心或從未獻出一點力量的人扔在一邊從不搭理，更换時代時將他們統統滅掉，他們便不再存活在地上，更談不上進入神的國中了。

3　神將那些從未對神真心而是被逼無奈應付神的人列在了為子民效力的人中間，他們這些人僅能存活一小部分，大部分的人將同那些連效力都不合格的人一同被毁滅。最終，神將所有與神同心合意的人，神的子民、衆子以及神所預定做祭司的人帶入神的國度之中，這些都是神作工中得着的結晶。

4　而那些并不能歸于神所劃分類别中的人則都被列在外邦人的行列之中，他們的結局是什麽你們是可想而知的。我該説的都對你們説過了，該選擇怎樣的路那都是由你們自己的選擇而决定的。你們應明白這樣一句話：神的作工從來就不等待任何一個跟不上他步伐的人，神的公義性情對任何一個人都是無情的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督用真理來作審判的工作》

1011　神按人的實質來定人結局

1　一個人能在最終活下來是因其達到了神的要求，一個人若不能在最終的安息中存活下來是因悖逆了神，未能滿足神的要求。每個人都有合適的歸宿，這歸宿都是根據其本身的實質而定的，與别人根本没有一點關係。

2　兒女的惡行不能加在父母的身上，兒女的義父母也不能分享；父母的惡行不能加在兒女的身上，父母的義兒女也不能分享。各人擔當各人的罪，各人享受各人的福，誰也不能代替誰，這是公義。任何一個人都不能擔當别人的罪，更代替不了别人去遭懲罰，這是絶對的。

3　行義的總歸是行義的，作惡的總歸是作惡的；行義的總歸是能存活下來的，作惡的總歸是滅亡的對象；聖潔的就是聖潔的，并不是污穢的，污穢的就是污穢的，并没有一點聖潔的成分；毁滅的是所有的惡人，存活的是所有的義人，哪怕作惡的人的兒女是行義的，哪怕義人的父母是作惡的。

4　信的丈夫與不信的妻子本無關係，信的兒女與不信的父母并無關係，是不相合的兩類，在未進入安息之中有肉體的親情，但進入安息之中便再也没有肉體親情之説了。盡本分的與不盡本分的本是仇敵，愛神的與恨神的本是敵對的，進入安息之中的與被毁滅的是不可相合的兩類受造之物。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》

1012　信與不信的本不相合

1　每個人都有合適的歸宿，這歸宿都是根據其本身的實質而定的，與别人根本没有一點關係。信的丈夫與不信的妻子本無關係，信的兒女與不信的父母并無關係，是不相合的兩類，在未進入安息之中有肉體的親情，但進入安息之中便再也没有肉體親情之説了。盡本分的與不盡本分的本是仇敵，愛神的與恨神的本是敵對的，進入安息之中的與被毁滅的是不可相合的兩類受造之物。

2　盡本分的受造之物是可存活下來的，不盡本分的受造之物將是被毁滅的，而且都是到永遠的。現在人與人之間還有肉體關係，還有血系相聯，到以後都打破了，信與不信的本不是相合的，而是敵對的。在安息之中的人都是相信有神的，是順服神的，那些悖逆的都被毁滅了，地上就不存在家庭，還哪有父母，哪有兒女，哪有夫妻關係，這些肉體關係都因着信與不信的本不相合而斷絶了！

——《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》

1013　神不拯救惡人

1　在大紅龍國家，我作了一步令人莫測的工作，使人都在風中摇擺，隨之許多人都隨着風的颳動而悄悄飄去，這也正是我所要揚盡的「場」，是我所盼望的，也是我的計劃。因在我作工之時，不知不覺進來許多「惡者」，但我并不急于將其趕走，而是在適當的時候將其沖散。從此，我才作生命的起源，讓那些真心愛我的人從我得着無花果樹的果子，從我得着百合花的香氣。

2　因為在撒但寄居之地、在屬灰塵之地上無有純金存留，只有沙土，所以，面對此情，我就作了一步這樣的工作。要知道，我得着的是提煉出來的純金，不是沙土，惡者怎能存留在我的家中呢？我怎能容讓狐狸寄生在我的樂園中呢？我千方百計將其趕走，在我的心意未顯明以先，誰也不知我要作什麽，趁此機會，我便將那些惡者趕了出去，他們被迫離開我。對待惡者，我就是這樣作。

——《話・卷一　神的顯現與作工・七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》

1014　國度美景

1　「我行走在萬人之上，舉目觀看，不曾有一物是舊樣，不曾有一人是舊態。我在寶座之上安息，在全宇之上躺卧……」這正是現在神作工的結果，所有神的選民都恢復了原樣，因而，受苦多年的天使得以釋放，正如神説的「面貌如同人心中的聖者一般」。因着天使在地上作工，在地上事奉神，而神的榮耀又遍及全地，就此把天帶到地上，把地舉到天上，所以説人是天地相聯的紐帶，天與地不再相隔、不再分離，而是聯于一。

2　整個世界只有神與人的存在，不存有塵土，不存有骯髒，所有的萬物都變化一新，猶如小羊一樣躺卧在天之下的緑色草原上，享受着神的全部恩典。正因為緑色的來到，才焕發出一片生命之氣，因為神來在人間與人一同生活直存到永遠，正如神口中的「我又能在錫安山上安然起居了」，這正是撒但失敗的標志，是神安息的日子，這一日被萬人頌贊、傳揚，被萬人紀念。神在寶座上安息之時，也正是神在地結束工作之時，此時正是神的全部奥秘向人顯明之時，神與人將永遠和睦相處，不再分離，這正是國度美景！

——《話・卷一　神的顯現與作工・「神向全宇的説話」的奥秘揭示・第十六篇》

1015　神賜給人的最大祝福

1　國度隨着我話的完善而逐步成形在地上，人也逐步恢復正常，從而在地建立我心中的國度。在國度之中，所有的子民都恢復正常人的生活，不再是冷若冰霜的冬天，而是四季如春的春城世界，人不再接觸人間的凄凉，不再忍受人間的寒冷。人與人不相争，國與國不争戰，不再有殘殺之狀，不再有殘殺之血流動，全地充滿喜樂之氣，到處洋溢着人間的温暖之氣。

2　我在全地行走，我在寶座之上享受，我在衆星之中生活，天使為我獻上新歌新舞，不再因着自身的「脆弱」而泪流滿面，在我之前，再也聽不到天使的哭泣之聲，無人再向我訴説苦衷。今天，你們都在我的面前生活，明天，你們都在我的國中生存，這不正是我賜給人的最大祝福嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第二十篇》

1016　當國度完全降臨之時

當國度完全降臨在地時，所有人都恢復了人的原來模樣，我在寶座之上享受，我在衆星之中生活，天使為我獻上新歌新舞，不再因着自身的「脆弱」而泪流滿面，在我前，再也聽不到天使哭泣之聲，無人再向我訴説苦衷，足見神完全得榮耀之日是人得享安息之日，人不再因撒但的攪擾而忙碌，世界不會再向前發展，人都在安息之中生存，因為天宇的「衆星」都更换，太陽、月亮、恒星等等，天上、地下的山山水水都變化。因為人變了，「神」也變了，所以萬物都要變化，這是神經營計劃的最終目的，是最後要作成的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・「神向全宇的説話」的奥秘揭示・第二十篇》

1017　神最後賜給人類的應許

1　人類達到在地上有真正人的生活，整個撒但勢力都被捆綁了，人在地上的生活就相當輕鬆了，不像現在這麽複雜，什麽人際關係、社會關係、複雜的家庭關係，太麻煩，太痛苦！人活在這裏面太苦惱！人被征服之後，人的心與思想都改變了，都有了敬畏神的心，也有了愛神的心。當全宇之下追求愛神的人都被征服之後也就是撒但被打敗的時候，撒但被捆綁也就是所有的黑暗勢力都被捆綁，人在地上的生活就没有任何攪擾了，可以自由自在地在地上生活。

2　人的生活若没有肉體關係，没有肉體複雜的那些事，那就輕鬆多了。人的肉體關係太複雜，人有這些東西就證明人還没脱離撒但權勢。你跟弟兄姊妹都是一樣的關係，跟平常家人也都是一樣的關係，這就没什麽煩惱了，誰也不牽不挂，這是最好不過的了，這樣人就减輕一半痛苦了。在地上正常人的生活人就如天使一樣，雖然也是肉體，但是跟天使也差不多，這是最後的應許，是最後賜給人的應許。

——《話・卷一　神的顯現與作工・恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

1018　神得勝的標志

1　人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地就得着了一班敬拜他的人，他在地上也建立了敬拜他的國度。

2　他在地上永遠得勝，那些與他敵對的永遠滅亡，這就恢復了他起初造人的心意，恢復了他造萬物的心意，也恢復了他在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中的權柄，這是他完全得勝的標志。

3　從此人類便進入安息之中，進入人類正軌的生活，神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了，地上的所有與神敵對的都不存在了，只有神與那些曾經他拯救的人存留，只有他造的萬物存留。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》

1019　神為人類創造着更美的明天

1　我的美果賜給那殷勤迎接我歸來的迦南之地的勤農。只願天長久，更願人不老，蒼天與人永享安息，讓那些常青不老的「松柏」永遠陪伴着神，永遠伴隨着天共同邁進理想的時代。

2　我將人類的歸宿賜給人類，將我的所有豐富都丢在人間，將我的生命灑向人間，將我的生命之種栽種在人的心田，給人留下永久的回憶，將我全部的愛都留給人類，將我的一切人所寶愛的都賜給人。

3　我已將全部都賜給了人類，我已將生命的全部都給人留下，默默無語，為人類辛勤地耕耘着「愛的美地」，從未向人提出任何合理的要求，只是一味地順服着人類的安排，一味地給人類創造着更美的明天。

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工與進入　十》

1020　衆子民各抒情懷

1　我在國度中作王，在國度中掌權，衆子在我的引導之下，從創世到今天，經歷了人生的風風雨雨，經歷了世間的不平、人間的坎坎坷坷，如今在我的光中生存，有誰不因昨天的不平而哭泣？有誰不因今天的不易而流泪？又有誰不藉此之際而為我奉獻？有誰不藉此而抒發心中的豪情？有誰不在此之時而表達自己的經歷？

2　人都在此之時將自己的最好的一份獻給了我，多少人為昨天的愚昧而悔恨不已，多少人為昨天的追求而痛恨自己，人都認識了自己，人都看見了撒但的作為，都看見了我的奇妙，所有人的心中都有了我的地位，我不再在人中間被厭憎，不再被人弃絶，因我的大功已告成，不再有攔阻。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十八篇》

1021　明白真理才能實行真理

1　現在你追求真理，往真理上用勁、下功夫，注重實行，把真理變成自己的實際，當你明白真理能實行真理了，能活出神話語的實際了，有真實的經歷見證了，你的心裏就有喜樂平安了，你的心態、你的情形就越來越正常，你與神的關係就越來越正常，你的日子也就越來越好了。你不實行真理總憑撒但哲學活着，對神總誤解猜忌，那你的心就離神越來越遠，那你信神也白搭，什麽也得不着。

2　即使你信神多年，明白許多字句道理，也不接受外邦人各種錯謬的思想觀點，那也没有用，因為你不明白真理，只會講點字句道理，還是實行不出真理。你有撒但哲學掌權就没法實行真理。只能靠接受真理明白真理然後把先入為主的那些屬撒但的東西清除掉，這樣才能達到憑真理行事。你心裏有真理掌權了，有神的話掌權了，你説話行事自然就能實行真理了。

——《話・卷四　揭示敵基督・附篇一　什麽是真理》

1022　人都恢復了原有的聖潔

1　在閃電之中，各種動物顯出了原形，在我光的照耀之下，人也都恢復了原有的聖潔。敗壞的舊世界啊！終于傾倒在污水之中，被水淹没，化為水中的淤泥！我所造的全人類啊！終于在光中重新得以復苏，得到生存之本，不再在淤泥之中挣扎！我手中的萬物啊！怎能不因我話而得以更新呢？怎能不在光中發揮功能呢？地，不再是死寂，天，不再是凄凉。天與地不再有空隙相間，而是聯于一，永不分離。

2　在這歡騰之際，在這歡呼之時，我的公義、我的聖潔遍及全宇上下，在所有的人中間頌揚不息。天上的城在歡笑，地上的國在歡舞，在此之時，有誰不在慶幸？有誰又不在落泪呢？地本是屬于天，而天又聯于地，人是天與地相聯的紐帶，因着人的聖潔，因着人的更新，天不再向地隱藏，地不再向天静默。人的臉上都挂着欣慰的笑容，人的心裏都隱含着無窮無盡的甘甜，人與人并不争吵，并不厮打，有誰不在我的光中和平相處？有誰在我的日子而羞辱我名？

3　人都在向我投來敬畏的目光，心中都暗自呼求我，我也曾鑒察人的所有舉動，在被潔净的人中間，不曾有人悖逆我，不曾有人論斷我，在所有的人中間貫穿着我的性情。人人都在認識我，人人都在親近我，人人都在仰慕我，我在人的靈中站立住，在人的眼中升為至高，在人的血液之中流通。地面上，到處洋溢着人心中的喜悦之氣，空氣新鮮，不再是迷霧遍地，而是陽光燦爛。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十八篇》

1023　神與人不同的安息之處

1　神與人一同進入安息是指人類被拯救，撒但被毁滅，神在人身上的工作全部結束，神不在人身上繼續作工而人也不再活在撒但的權下，這樣，神不再忙碌，人不再奔波，神與人便同時進入安息之中。神歸復原位，人也都各自歸到各自的位置上，這是整個經營結束以後神與人各自的歸宿。

2　神有神的歸宿，人有人的去處；神在安息中繼續帶領全人類在地上生存，人在神的光中敬拜天上的獨一真神；神不在人中間生存，人也不能與神一起在神的歸宿中生存，神與人不能在相同的境地中生活，只是各自都有各自的生活方式；神是帶領全人類的，而全人類是神經營工作的結晶，是被帶領者，與神的本質并不相同。

3　人的安息之處是在地上，神的安息之所是在天上；人在安息中敬拜神，是在地上生存，神在安息中帶領存留下來的人類，是在天上帶領，不是在地上。神仍然是靈，人仍舊是肉身，神與人各自都有不同的安息方式；神在安息中會來在人中間向人顯現，人在安息中也會被神帶到天上游覽一番，而且享受天上的生活。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》

1024　得潔净的才是進入安息中的人

1　以後的人類雖然仍是亞當、夏娃的後裔，但并不是活在撒但權下的人類，而是蒙拯救、被潔净的人類。這個人類是被審判、是被刑罰的人類，是聖潔的人類，與起初的人類并不相同，幾乎是與起初的亞當、夏娃是兩類人。

2　這個人類是在經撒但敗壞的所有的人當中選出來的，也是最終在審判、刑罰中站立住的人類，是敗壞的人類中剩存下來的最後一批人，只有這一批人才能與神一同進入最後的安息之中。

3　在末世的審判、刑罰工作中，即在最後的潔净工作中能站立住的也就是與神一同進入最後的安息中的，所以進入安息中的人都是經過最後一步潔净的工作才達到脱離撒但的權勢而被神得着的，這些最後被得着的人將進入最後的安息之中。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》

1025　神末世給人的應許

1　征服工作結束之後，人類將被帶入一個美好的天地之中，當然這生活仍舊在地上，但與現在人的生活大不相同，這個生活是在全人類都被征服之後而有的生活，這生活是人類在地上的另一個新的開端，人類有這樣的生活就證明人類又進入了另一個新的美好的境地，是神與人在地上生活的開端。有這樣美好生活的前提務必是人被潔净、被征服之後都服在造物主面前。

2　所以説，征服工作是人類進入美好歸宿之前的最後一步工作。人類有這種生活，這是以後地上的生活，是地上最美好的生活，是人嚮往的一種生活，是有史以來人未曾達到的一種生活，這是六千年經營工作最終的果效，是人類最盼望的，也是神給人的應許。但這應許得通過一段時間，等到末了這步工作作完，人徹底被征服了，也就是撒但被徹底打敗了，人類就進入以後的歸宿之中了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

1026　神對各類人都有合適的安排

1　整個人類是神所造的，不論哪一個種族的人都是受造之物，都是亞當、夏娃的後裔，不管是哪一類都是受造之物，既是受造的人類就有人類該有的歸宿，而且按着安排人類的規定而劃分。作惡的受造之物到最終是滅亡的對象，行義的受造之物則是存活的對象，這是對兩類受造之物最合適的安排。

2　工作終結以後所有的受造之物有滅亡的、有存活的，這是經營工作的必然趨勢，這是誰也不可否認的，作惡的人都不能存活，順服、跟隨到底的定規是可存活的。既是經營人類的工作那就有留下來的也有被淘汰的，這是各類人的不同結局，是對受造之物最合適的安排。

3　對人類最終的安排是打破家庭、打破民族、打破國界而劃分的，没有家庭之分，也没有國界之分，因為人總歸都是一個祖先，都一樣是受造之物。總之，作惡的受造之物被毁滅，順服神的受造之物存活下來。這樣，以後的安息中是没有家庭、没有國家更没有民族的，這樣的人類是最聖潔的人類。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》

1027　當人類進入安息中之後

1　當人類進入安息中之後，作惡的人都被毁滅，全人類就都進入正軌了，各類人都按其該盡的功用而各從其類，這才是人類的安息之日，才是人類發展的必然趨勢，人類進入安息之中才是最終的大功告成，是工作的尾聲。這一工作結束了整個人類腐朽的肉體生活，結束了敗壞人類的生活，人類從此進入一個新的境地。

2　人雖然都活在肉體之中，但生活的實質與敗壞人類的生活大不相同，生存的意義與敗壞人類生存的意義也不相同，雖不是新人的生活，但也可説成是蒙拯救的人類的生活，是恢復了人性理智的生活。這些人是曾經悖逆神的人，也是曾經被神征服而後又被拯救的人，這些人也是羞辱過神而後又為神作見證的人，他們的生存是經過考驗而後存留下來的最有意義的生存，是曾為神在撒但面前作見證的人，是配活着的人。

3　撒但徹底失敗不再攪擾人類，人也就不再有撒但敗壞性情，那些悖逆的人都已被毁滅了，只有順服的人存活了下來，這樣，幾乎没有全家都存活下來的，怎麽還能有肉體關係呢？那時就徹底取締人以往的肉體生活，没有撒但敗壞性情人的生活也就不再是以往的舊生活，而是新的生活了。現在人與人有肉體關係，當人都進入安息中時就没有肉體關係了，這樣的人類才有公義，才有聖潔，才是敬拜神的人類。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》

1028　進入安息中的生活

1　所謂進入安息中的生活就是没有争戰、没有污穢、没有不義存留的生活，也就是没有撒但的攪擾，没有撒但的敗壞，没有任何與神敵對的勢力的侵擾，萬物都各從其類，都能敬拜造物的主，天上、地上都一片安寧，這是人類安息的生活。神進入安息之中時地上就再没有不義存留，再没有任何敵勢力的侵擾了，人類也進入了一個新的境地之中，不再是撒但敗壞的人類，而是經撒但敗壞後而又蒙了拯救的人類。

2　人類的安息之日也是神的安息之日，神是因着人類不能進入安息之中才失去了安息的，并不是起初就没有安息。進入安息之中并不是萬物都停止了活動或萬事都停止了發展，也不是神不再作工人不再生活，進入安息的標志就是撒但被毁滅，那些與撒但同流合污的惡人都遭懲罰被滅絶，一切與神敵對的勢力都不復存在。

3　神進入安息之中即神不再作拯救人類的工作，而人類進入安息之中就是全人類都活在神的光中，活在神的祝福之下，没有撒但的敗壞，也没有不義的事情發生，人類都活在神的看顧之下在地上正常地生存。神與人一同進入安息是指人類被拯救，撒但被毁滅，神在人身上的工作全部結束，神不在人身上繼續作工而人也不再活在撒但的權下，這樣，神不再忙碌，人不再奔波，神與人便同時進入安息之中。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》

1029　一道生命水的河

1　一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再没有咒詛。在城裏有神和羔羊的寶座，他的僕人都要事奉他，也要見他的面，他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜，他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們，他們要作王，直到永永遠遠。

2　聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。我要將生命泉的水白白地賜給那口渴的人喝。得勝的，必承受這些為業；我要作他的神，他要做我的子民。

3　因主神——全能者和羔羊為城的殿。那城内又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。列國要在城的光裏行走，地上的君王必將自己的榮耀歸于那城。城門白晝總不關閉，在那裏原没有黑夜，人必將列國的榮耀、尊貴歸于那城。凡不潔净的，并那行可憎與虚謊之事的，總不得進那城，只有名字寫在羔羊生命册上的才得進去。

4　閃電從東方發出直照到西方，末世基督——全能神已親臨人間，發表真理，話在肉身顯現，萬民都歸服神寶座前接受國度訓練成全。末世基督帶來了永遠的生命之道，神子民天天與神面對面，享受神話無比甘甜，話語審判如兩刃利劍潔净拯救人。審判已從神家起首，末世審判已拉開序幕，神子民都尊全能神的名為聖，全能神已得國降臨，神的大功已告成，神已完全得着榮耀。

——《聖經・啓示録》

1030　人類進入永遠歸宿的時候

1　當人類進入永遠的歸宿中的時候，人就都敬拜造物的主，因着人經過被拯救進入永世之中，所以，人也不再追求什麽目標，更不用擔心有撒但的圍攻，這時人都「安分守己」，都盡自己的本分，即使没有刑罰、審判人也都各盡各的本分，那時人的身份與地位都稱為受造之物，再没有什麽高低之分，只是所盡功用不同罷了，但人仍是活在有層有次的人類合適的歸宿之中，人都是為着敬拜造物的主而各盡本分，這樣的人類就是永世裏的人類。

2　那時人所得着的就是神光照的生活，神看顧的生活，神保守的生活，人與神同生活，人類在地上有了正常的生活了，全人類都走上了正軌。六千年的經營計劃徹底把撒但打敗了，也就是神在地上創造人類又恢復了人原有的形象，這樣就滿足神原有的心意了。六千年經營工作結束時，整個人類在地上的生活才正式開始，人類才有了美好的生活，這才恢復了起初造人的目的，恢復了人原有的模樣。

——《話・卷一　神的顯現與作工・恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

1031　當春眠拂曉之時

1　神道成肉身在中華大陸，也就是港台同胞説的内地，當神從天來在地的時候，天上、天下無人知曉，因這是神隱秘再來的真意。他來在肉身作工、生活許久却無人知曉，就是到了今天仍然無人認識，或許這永遠是一個「謎」。神這次來在肉身，人誰也不可能知曉，不管靈作工的聲勢有多麽浩大，但神始終不動聲色、不露馬脚，這步作工可説是在天界一樣，雖然人都有目共睹，但人却都不認識，當神的這步工作結束以後，人都會從長夢中醒來一反常態的。

2　記得神説過：「此次來在肉身猶如落入虎穴。」因為神這次作工是來在肉身，而且是降生在大紅龍群居之地，所以神此次來在地上更是冒着極大的危險，面臨的是刀槍、棍棒，面臨的是試探，是滿臉殺氣的人群，隨時都有被殺的危險。神是帶着烈怒來的，但他來了是作成全的工作的，也就是來接續救贖工作的第二部分工作的，為了作這一步工作神費盡了心思，千方百計避開試探的攻擊，卑微隱藏從不炫耀自己的身世。

3　在以往并未明確預言過末世要道成肉身，所以為神這次來在肉身更加隱秘奠定了基礎。當萬人都不覺曉、天剛剛拂曉時，神便來在地上開始他肉身的生涯，這一時刻的到來，人并不知道，或許人都在酣睡，或許有許多儆醒的人在等待，或許有許多人在默禱天上的神，但這許多人中，没有一個人知道神已來在地上。神這樣作工是為了更順利地開展工作，為了更好的工作果效，也為免去更多的試探，當春眠拂曉之時，神的工作早已結束，他將離地而去，結束他在地流浪、寄居的生涯。

4　因為神的工作必須神自己親自作、親自説，人無從插手，所以神忍受了極大痛苦來在地上親自作工，人代表不了神作的工作，因此神冒着千倍的危險降在大紅龍群居之地作他自己的工作，費盡心思，救贖這班貧苦之民，救贖這班在糞堆裏的人。人雖然都不知道神的存在，但神并不苦惱，因為這樣為神的工作帶來了極大的益處，人都是窮凶極惡，哪裏容讓神的存在？所以神來在地上總是默默無語，不管人怎樣殘酷已極，而神却毫不在意，只是在作着自己該作的工作，為了完成天上之父更大的托付。

5　在人中間幾乎没有一個人理解神急切的心理，因人的素質太差了，靈裏相當麻木，對神所作的人都是不理也不睬，所以神對人總是不放心，似乎人不知什麽時候就會獸性發作的。從此更看見神來在地上是帶着極大的試探的，但為了作成一批人，神滿載着榮耀將他的心意毫不隱瞞地全部告訴給了人，因為他已定意要將這批人作成，所以不管是苦難或試探他全都避開不看，只是在静静地作着他自己的工作，堅信有一天神得着了榮耀人也會認識神的，相信人在被神作成之時會完全明白神的心的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工與進入　四》

1032　造物主掌握着人類的生死

1　如果説一個人的出生是其前世的緣起，那麽一個人的離世便是其前世的緣落了；如果一個人的出生是一個人此生使命的開始，那麽一個人的離世便是其此生使命的結束了。造物主既然為每個人設置了固定的出生背景，也必然為每個人安排了固定的離世背景。這就是説，每個人的出生都不是偶然的，每個人的離世也不是突發的，每個人的生死都與前世今生有着必然的聯繫。

2　一個人出生的背景如何、離世的背景是什麽，都與造物主的命定有關，這就是一個人的宿命，即一個人的命運。人都想生得風光，活得精彩，死得轟轟烈烈，但没有一個人能超越其宿命，没有一個人能擺脱造物主的主宰，這就是人的命運。人可以為自己的未來作出各種規劃，但没有一個人能規劃出自己如何出生與離世的方式與時間。

3　儘管人都極力迴避、抵制死亡的到來，但死亡却在人不經意間悄悄地逼近人，没有人知道自己什麽時候離世，也没有人知道自己將以怎樣的方式離世，更没有人知道自己將在何地何方離世。很顯然，掌握人類生死大權的并不是人類自己，也不是自然界的某種生靈，而是擁有獨一無二權柄的造物主；人類的生死并不是自然界某種規律的産物，而是造物主權柄主宰之下的結果。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》

1033　人的命運都在神的手中掌握

人的命運都在神的手中掌握，你没法掌握你自己，即使人總為自己奔波、忙碌也没法掌握自己，你如果能摸着自己的前途，能掌握自己的命運，那你還叫受造之物嗎？總之，無論神怎麽作工都是為了人類，正如神所造的天地萬物也都是為人效力的，造月亮、太陽、星辰都是為了人，造動物、植物是為了人，造春、夏、秋、冬是為了人，等等這些都是為了人的生存。所以，無論神怎麽刑罰人、審判人都是為了拯救人，即使剥奪人的肉體盼望，仍是為了潔净人，而潔净人則是為了人的生存。人的歸宿都在造物主的手中，人怎麽能自己掌握自己呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

1034　人信神得福的存心從未動摇

1　人信神都是為了得福，都是為了得賞賜、得冠冕，這在每個人心裏是不是都有？在每個人心裏都有，這是事實。儘管人不常把它挂在嘴邊，甚至還掩飾自己得福的存心、欲望，但是人内心深處的這個欲望、存心動機人從來没有動摇過。

2　不管人明白多少屬靈理論、有哪些經歷認識，也不管人能盡什麽本分，受多少苦、付多少代價，但人心靈深處隱藏的得福存心永遠不會放弃，人始終在默默地為這個得福存心勞苦奔波，這是不是人内心最深處的東西？如果這個得福存心没有了，你們會有什麽感覺？會用什麽樣的態度來盡本分、跟隨神呢？

3　如果真把心裏隱藏的這個得福存心徹底取締了，人到底會怎樣呢？可能許多人就會消極了，有些人盡本分就没勁了，信神也覺得没意思了，好像失去了靈魂一樣，整個人就像没了心似的。所以説，這個得福存心就是人内心深處隱藏的東西。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・生命長進的六個指標》

1035　神要的是人對神無條件的順服

1　當亞伯拉罕舉刀把以撒向神獻上為祭的時候，這一切的舉動神看到了。讓神看到了亞伯拉罕的真心，無論之前他是愚昧無知也好，對神有誤解也好，但是在這個時候他對神的心是真的、是誠的，他真心實意地要把神賜給他的以撒——他的兒子歸還給神。神在他身上看到了他的順服，這就是神所要的。

2　在人看，神作很多事讓人難以理解，甚至不可思議。當神想擺布一個人的時候，這個「擺布」在人那兒很多時候是不合人觀念的，也是讓人難以理解的，但是就這個「不合人觀念」「難以理解」正是神對人的試煉，也是對人的考驗。而在亞伯拉罕身上就能表現出對神的順服，這就是他能够滿足神要求的一個最基本的條件。

3　很多時候有的人説：「我已經獻上這個了，我已經捨弃那個了，為什麽神對我還不滿意呢？還在不斷地試煉我呢？還在不斷地考驗我呢？」這就説明一個事實：神没有看到你的心，没有得到你的心，就是没有看到你如同亞伯拉罕一樣能够拿刀要親手殺他的兒子來獻給神這樣的真心，神没有看到你對神無條件的順服，神在你身上得不着安慰，當然神對你的試煉就不斷。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

1036　交通真理必須有心靈的溝通

1　所謂的分享經歷、交通經歷，就是交通你對神話的經歷與認識，把你心裏所思所想的、你的情形還有你流露的敗壞性情都説出來，讓大家分辨，再藉着交通真理解决問題，這樣交通經歷大家才能得益處、收穫大，才是真正的教會生活。

2　如果只是空談在神的話上有什麽看見，在哪首詩歌上有一點看見，也不結合自己現實的情形與問題，這樣交通就得不到什麽益處。如果大家都是談道理、理論上的認識，實際經歷的認識一點兒都没有，交通真理都避開自己的生活，避開現實存在的問題，避開個人的内心世界，這樣人與人之間哪有真實的溝通啊？哪有真實的信賴呀？

3　如果在教會裏弟兄姊妹之間没有這樣的溝通、交流，那就永遠不可能有和睦相處，盡本分也没法和諧配搭。所以，交通真理必須有心靈裏的溝通，能説心裏話，這是做誠實人必須具備的一條原則。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人最基本的實行》

1037　人的痛苦是因撒但的敗壞産生的

1　人一輩子生老病死這些痛苦都是從哪兒來的？因為什麽人才有這些痛苦？剛開始造人的時候，人是不是没有這些？那這些痛苦是從哪兒來的？從撒但引誘人，人被撒但敗壞之後墮落了，就産生了這些痛苦。人肉體的痛苦，肉體的煩惱、空虚，還有人間這些凄慘萬狀的事，都是從撒但敗壞人以後才有的。

2　人經撒但敗壞後，撒但開始折磨人，人就越來越墮落，病痛越來越加深，人的痛苦也越來越加重，越來越感覺人間的空虚、悲慘，人間的不可生存，在人世間活着越來越没有盼望。所以説，這些痛苦都是撒但加給人的，是人經撒但的敗壞墮落以後才有的。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・神體嘗人間痛苦的意義》

1038　不喜愛真理的人不會有變化

1　詭詐人活着是不是特别累？詭詐人整天説謊、圓謊、搞欺騙，活得累那是自作自受。他知道這麽活着太累，為什麽還要做詭詐人，不願做誠實人呢？你們有没有考慮過這個問題？這就是撒但本性愚弄人的結果，讓人擺脱不了這樣的生活、擺脱不了這樣的性情，人也願意接受這樣的愚弄，就願意活在這裏面，不願意實行真理走光明之道。

2　你覺得詭詐人那樣活着很累，那樣做没必要，但他覺得很有必要，他覺得如果不那樣做，自己會受到羞辱，也會失去臉面、名譽，自己的利益就會受到損失，這樣失去的太多了。他寶愛這些東西，寶愛自己的臉面、寶愛自己的名譽地位，這就是人不喜愛真理的真實面目。

3　人不願做誠實人、不實行真理就是因為人不喜愛真理，心裏總寶愛名譽、地位，總喜歡追隨世界潮流，活在撒但權下，這是人本性的問題。現在，有些人信神多年，已經聽了很多道，也知信神是怎麽回事，但是為什麽還不實行真理，没有任何變化呢？就是因為人不喜愛真理，即使明白點真理也實行不出來，這樣的人信神多少年也没有用。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人最基本的實行》

1039　人的生命不是金錢與名利能换來的

1　人一生都在追求金錢、名利，人把這二者當作救命稻草，當作唯一的依靠，似乎擁有了金錢與名利人就能持續地活着，就會免去一死，但是當死亡臨近的時候，人才發現：金錢與名利離人是那麽遥遠，而人在死亡面前是如此的軟弱無力，如此的不堪一擊，人在死亡面前是如此的孤獨、無依無靠，如此的無助。

2　原來人的生命不是金錢與名利能换來的，不管人擁有多少財富、多高地位，在死亡面前都是一樣貧窮、渺小，金錢不能買來生命，名利不能免去人一死，無論是金錢還是名利都不能使人的壽命延長一分一秒。人越有這樣的感覺，越是渴望能繼續活着；人越有這樣的感覺，就越懼怕死亡的臨及。此時，人才真正發現人擁有的生命不是自己的，不是自己能掌控的，人也真正地發現一個人無論是生是死都不是人能説了算的，都不是任何人能掌控的。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》

1040　神藉各種環境成全人明白真理

1　神是在各種各樣的環境中成全真心愛神的人，也成全所有追求真理的人，使人在各種各樣的環境中或者試煉中經歷神話，達到明白真理，對神有真實的認識，最終使人得着真理。你如果這樣經歷神的作工，你的生命性情就會有變化，你就能得着真理、得着生命了。

2　如果臨到一些特别的難處、特别的環境，你都是一種態度——迴避或者逃跑，竭力地拒絶、擺脱，不想任神擺布，不想順服神的擺布安排，也不想讓真理當家，總想自己説了算，總想憑着撒但性情來掌控自己的一切，那後果就是神肯定把你放到一邊或者把你交給撒但，這是早晚的事。

3　如果人看明白了這事，就得趕緊回頭，必須按照神要求的正確路途走自己的人生道路，路對了就是方向對了。也可能在這期間有點坎坷，有些難處，磕磕絆絆，有時鬧點情緒消極幾天，只要能堅持盡本分，没耽誤事，這都不算什麽，但得及時反省自己，尋求真理解决，千萬别拖沓、别撂挑子、别放弃本分，這是最關鍵的。

4　若你覺得，「消極軟弱不算什麽，這是内心的事，神不知道，神看在我以前受苦付代價的份上肯定會寬容我」，若這樣軟弱消極下去，不在神擺設的環境中尋求真理學功課，你的機會一次次地失去，結果神要成全你的機會都被你錯失、破壞、斷送了，這後果是什麽？你的心裏越來越黑暗，禱告都摸不到神了，消極到一個地步心裏想的都是惡，都是背叛了。

5　臨到本分，這事托付給你，你别琢磨避開難處，别看事情不好辦就放一邊，要迎難而上。你得時時記住，神與人同在，人有什麽難處，只要向神禱告、尋求，在神没有難成的事，你得有這個信心。在現實生活中，不管臨到什麽事，你得時時來到神面前，禱告神尋求真理，每一天哪怕在一件事上明白真理了，有收穫了，都不虚度啊！

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

1041　敞開自己是生命進入的第一步

1　不管臨到什麽問題，必須得尋求真理解决，千萬别偽裝，别給人假象，無論是自己的缺少、不足，自己身上的毛病，還是敗壞性情，都要敞開交通，别包着裹着。學會敞開自己，這是生命進入的第一步，是最難攻克的第一關，你把這一關攻克了，進入真理就容易了。

2　你把一顆心打開，把你自己所有的，不管是好的還是不好的、正面的還是反面的，都赤露敞開，亮給人看，也亮給神看，對神没有隱藏、没有掩蓋、没有偽裝、没有詭詐、没有欺騙，對人同樣也是坦誠相待，這樣你就活在了光明中，不單神鑒察，人也能看見你做事有原則、有透明度。你不需要為維護自己的名譽、臉面、地位使什麽手段，或者為自己做錯的事作任何的掩蓋、修飾，不需要做這些無用功，你能放下這些你活得就很輕鬆，没有轄制、没有痛苦，完全是活在光明中。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

1042　人當明白活着的價值與意義

1　本來一無所有的一個孤獨的靈魂，因着造物主的主宰與命定有了父母，有了家庭，有了成為人類中的一員這樣的機會，有了體驗人生的機會，有了游歷人世間的機會，也有了體會造物主的主宰、認識造物主造物奇妙的機會，更有了認識造物主權柄、歸服在造物主權柄之下的機會，但是大多數人并没有真正抓住這個千載難逢、稍縱即逝的機會。人花費畢生的精力都在與命運抗争，一生都忙碌于養家糊口、穿梭于功名利禄之間。

2　人寶愛的是親情、金錢與名利，人把親情、金錢與名利看為一生中最有價值的東西，儘管人都埋怨命運多舛，但人還是把「人為什麽活着，人當怎樣活着，人活着的價值與意義」這些人最該明白與探求的問題置于腦後，一生無論多少年只為追求名利而奔波，直到人的青春不再，直到兩鬢斑白，直到容顔老去，直到人意識到名利不能阻擋人衰老的步伐，金錢填補不了人心靈的空虚，直到人明白誰都不能逃脱生老病死的規律、不能擺脱命運的安排。

3　當人即將告别這個世界的時候，人逐步意識到這個世間的一切都與人漸行漸遠，人再無力抓住任何一樣原本屬于自己的東西，此時，人才真正地感覺到原來自己如呱呱墜地的嬰兒一樣依然一無所有。這個時候，人不得不開始思索自己的一生都做了什麽，活着的價值是什麽，活着的意義是什麽，人為什麽要來到這個世上，也正是這個時候，人便越來越想知道是否真的有來世，是否真的有上天，是否真的有報應……

4　當一個人真正走到這一步的時候，人才知道一個人來到世上首先應該明白人從何而來，人為什麽活着，是誰主宰人的命運，又是誰供應主宰着人類的生存，這些才是一個人活着的本錢，也是一個人生存必備的根基。人花費一生所掌握的各種生存技能雖然讓人能够擁有豐厚的物質享受，但從來没有給人的心靈帶來真正的安慰與踏實，反倒讓人不斷地迷失方向，難以把持自己，錯失了一次又一次明白人生意義的機會，也給人如何正確地面對死亡帶來了隱憂，人的一生就這樣被斷送了。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》

1043　認識造物主的主宰才能坦然面對死亡

1　一個人生存在人世間幾十年都没有明白人的生命是從何處來，也没有明白人的命運掌握在誰的手中，這就難怪人不能坦然面對死亡了。一個經歷了幾十年人生對造物主的主宰有認識的人，是對人生的意義與價值有純正領受的人，是對人為何活着有深刻認識的人，也是對造物主的主宰有真正體會與經歷的人，更是能够順服在造物主的權柄之下的人。這樣的人明白了造物主造人的意義，明白了人應當敬拜造物主，人的一切從造物主而來，也必將在不久的一天歸還給造物主；這樣的人也明白了人的生是造物主的安排，人的死是造物主的主宰，無論生還是死都在造物主的權柄之下命定。

2　當一個人能真正明白這些的時候，人自然會坦然面對死亡，坦然放下所有身外之物，欣然接受與順服即將來到的一切，迎接造物主為人安排好的人生的最後一關，而不是一味地抗拒，也不是一味地恐懼。如果一個人能把自己的一生當作體驗造物主的主宰、認識造物主權柄的機會，當作盡到一個受造人類的本分、完成自己的使命的一次難得的機會，人必然會有正確的人生觀，必然會活在造物主的祝福與引領之下，必然會行在造物主的光中，必然會認識造物主的主宰，必然會歸服在造物主的權下，必然成為見證造物主奇妙作為的人，也必然會成為見證造物主權柄的人。

3　這樣的人必然是被造物主喜愛悦納的人，這樣的人才能有坦然面對死亡的態度，才能欣然迎接人生的最後一關。很顯然，約伯具備了這樣的對待死亡的態度，也具備了能够欣然接受人生的最後一關這樣的條件，順利地走完了他的人生路，完成了他此生的使命，歸回到了造物主的身邊。之所以約伯能没有絲毫痛苦地面對死亡，那是因為他知道他的離世意味着他即將歸回到造物主的身邊，也是因為他一生的追求與收穫能够讓他坦然面對死亡，也能够讓他坦然面對造物主對他生命的收回，更讓他無牽無挂地聖潔地面對造物主。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》

1044　應把追求真理當成一生中的大事

1　對于每一個人來説，不管你的素質高低，也不管你的年齡大小、信神年頭多少，都應該朝着追求真理這一條路去努力，不應該强調客觀理由，應該無條件地追求真理，别混日子。你把追求真理當成一生中的大事去追求、去努力了，也可能最終你追求得着的、够得上的真理并不是如你所願，但是如果神説，神看在你追求真理的態度、看在你真心的份上，神給你合適的歸宿，這多好啊！

2　現在，你别注重什麽歸宿、什麽結局，以後怎樣、未來怎樣，能不能躲過灾難、不死，這些都别想，也别求，只管在神的話語上、在神的要求上達到追求真理，盡好本分，滿足神的心意，不辜負神六千年的等待、神六千年的期盼，給神點安慰，讓神在你身上看到希望，讓神的願望在你身上得以實現，就算最終結果不如人意，那作為受造之物應該一切順服神的擺布安排，没有個人的打算。

3　追求真理這是人生大事，什麽事也没有追求真理這件事重要，什麽事都比不上得着真理這件事有價值。跟隨神走到現在容易嗎？你趕緊把追求真理當成一回事吧！末世這步工作是神六千年經營計劃作在人身上最重要的一步工作，追求真理是神對神所揀選的人所寄予的最高期待，神希望人走上正道，這個正道就是要追求真理。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・為什麽要追求真理》

1045　做誠實人就得放下虚榮臉面

1　在操練實行做誠實人期間，難免有許多失敗，難免還有敗壞流露的時候、有心口不一的時候，或者有偽裝欺騙的時候，但不管臨到什麽事，你要説真話、要做誠實人就得放下自己的臉面、虚榮，不懂的事就説不懂，不明白的事就説不明白，不怕人小瞧、看不起，總這樣説心裏話、説實在話，心裏就有喜樂平安，也有釋放自由，就不受虚榮臉面的轄制了。不管跟誰交往，心裏怎麽想的能表達出來，能跟人交心，不懂的事絶對不偽裝，這就是誠實的態度。

2　有時候因為你總説真話人瞧不起你，説你傻，你怎麽辦哪？你説，「就是都説我傻，我也要做誠實人，不做詭詐人，我要實事求是地説話。雖然我在神面前是污穢、敗壞的人，一文不值，但我也要説真話，不偽裝、不假冒」，你這樣説心裏就平安、就踏實。做誠實人就得放下虚榮臉面，為了説真話、説心裏話就不怕别人譏笑、瞧不起，被人當作傻子也不與人争論、辯解，你能這樣實行真理就能做誠實人了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人才能活出真正人的樣式》

1046　病痛臨到該有順服神的態度

1　不管臨到大病還是小病，一旦病重了或者要面臨死亡，你記住一條：你别怕死。即使是癌症末期，即使這個病死亡率很高，你别怕死。不管你承受的痛苦多大，你怕死就没有順服了。你心裏得怎麽想呢？「不能怕死，人誰没有一死，但是能達到順服神，這個多數人做不到，我就藉着這個病痛操練順服，我應該有順服神的擺布安排這樣的思想、這樣的態度，不能怕死。」這是一方面該有的態度。

2　你别擔心你的病會不會加重，得不到治愈之後會不會死，在多久之後會死，死的時候自己要承受哪些痛苦，别擔心這些，這些不是你該擔心的。因為這一天必然來到，必然要在哪年、哪月、哪日來到，你躲也躲不掉，想挪也挪不去，那就是你的命。所謂你的命就是神已命定好的，神已安排好的，你的壽數多大與死亡的年齡、時辰神都給定好了，你擔心也改變不了任何事實，你擔心也避免不了這個事實發生，你擔心也避免不了那一天的來到，所以你的擔心是多餘的，只會給自己的病痛帶來更重的負擔。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（三）》

1047　尼尼微人真實的悔改贏得神的憐憫

1　「惡道」不是指一兩件惡事，而是人行事的源頭是邪惡的。「離開了惡道」就是不再那樣做事了，就是不再以惡的方式行事了，就是做事的方式、源頭、出發點、存心、原則都變了，心中不再以那些方式與原則為享受、為快樂了。「丢弃手中的强暴」中的「丢弃」就是放下、弃掉，與過去徹底决裂，不再走回頭路的意思。尼尼微人丢弃手中的强暴這一現象證實了也代表了他們真實地悔改了。

2　神觀看人的外表，也察看人的内心，當神確實察看到尼尼微人内心真實悔改的同時，也觀看到了尼尼微人離開了所行的惡道、丢弃了手中的强暴的時候，神才回心轉意。就是説，人的行為、表現、各種做法與人内心真實認罪悔改的態度，讓神回心轉意，讓神改變了神的意思，收回了神的决定，不再懲罰毁滅他們，從而尼尼微人的結局得到了改變，他們自己挽回了自己的性命，同時再次贏得神的憐憫與寬容，神的怒氣也隨之收回。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

1048　追求真理才是真正信神

1　信神的觀點得擺正，追求得着神的話，吃喝神的話，能够活出真理，更能看見神的實際作為，能看見神在全宇的奇妙作為，也能看見神在肉身中作的實際工作。藉着人的實際經歷，體嘗到神在人身上是怎麽作的，他在人身上的心意是什麽，這都是為了脱去撒但敗壞的性情。脱去了你裏面的不潔不義，脱去了你不對的存心，對神産生了真實的信，有了真實的信才能真實愛神。在相信神的基礎上才能真實愛神，你如果不相信他能達到愛他嗎？你既然信神就不能糊裏糊塗。

2　有的人信神一看得福他的勁就起來了，一看受熬煉他的勁就没有了，這是信神嗎？信神得達到在神面前百依百順，你信神如果對神還有要求，還有許多宗教觀念放不下，個人的利益放不下，還追求肉體得福，讓神拯救你的肉體，拯救你的靈魂，這都是觀點不正的人的表現。信仰宗教的人雖然信神，但不追求性情變化，不追求認識神，只追求個人肉體利益。在你們中間許多人的信法就屬于宗教信仰，根本不是真實的信神。人信神得具備為神受苦的心與捨己的心志，不具備這兩條不算信神，也没法達到性情變化。真正追求真理的，追求認識神的，追求生命的，才是真正信神的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》

1049　人的壽命都是神命定好的

1　有許多人常常臨到病痛，怎麽禱告神也不見好轉，想擺脱病痛也擺脱不掉，有時還有生命危險，只能被迫地面對。其實，人心裏如果對神真有信，首先得知道人的壽命在神的手中，人什麽時候生、什麽時候死，神都給命定好了。神給人病痛都是有原因的，也是有意義的，人能感覺到的是病，但事實上人所得的是恩典不是病，首先人得認識、定準這事，認真對待這事。

2　人有病痛就能常常來到神面前，小心謹慎地做好自己該做的，就比别人更加小心、更加認真地對待自己的本分，這對人來説是保守，不是枷鎖。這是消極方面的對待法。每個人的壽命都是神命定好的，雖然這個病在醫學上看就是該死的病，但在神那兒看，你的壽命還没到，還不到死期，你想死也死不了。

3　如果神在你身上有托付，你的使命還没有完成，你即使得了該死的病也死不了，神是不會把你挪去的，即使你不禱告、不尋求真理，也不注重治療，甚至耽誤治療了，但也死不了。尤其是有神托付的人，他的使命還没完成，無論得什麽病也不會馬上死，得活到使命完成的最後一刻。

4　人的壽命是在創世之前神就命定好的，如果人能順服神的擺布安排，不管有病没病、身體好壞，都能活到神命定的壽數。這個信心你有没有？你如果只在道理上承認，就不是有真實的信心了，説什麽好聽的話也没有用；你如果從内心深處確認神就會這麽作，你的做法、你的實行法自然就會改變了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

1050　神公義性情的真實流露

1　當所多瑪城被神從天上降下的火燒得只剩下灰燼的時候，它意味着以「所多瑪」命名的城從此不再出現，意味着城中的一切都不再出現。它被神的怒氣毁滅，消失在神的烈怒之中，消失在神的威嚴之中，它因着神的公義性情而受到了應有的懲罰，得到了它應有的下場。它的不復存在是因着它的邪惡，也是因着在神的眼中不想再看到這座城，不想再看到任何一個在這座城中生活過的人與在這座城中生長的萬物。

2　一個人類敗壞到了極處，不知道誰是神，不知道自己從何而來，當你提到神的時候，他會攻擊、毁謗、褻瀆，更甚者是當神的僕人去傳達神的警示的時候，這些敗壞的人不但没有絲毫悔改的表現，也不弃掉所行的惡，反而將肆意殘害神的僕人，他們表示、流露出來的是他們對神極度仇恨的本性實質。

3　這些敗壞的人對神的抵擋不僅僅是敗壞性情的流露了，也不僅僅是不明白真相的毁謗或譏笑，他們的惡行不是因着愚昧、無知，也不是因着受蒙蔽，更不是因着被迷惑，而是到了公開地肆意與神對立、對抗、叫囂的程度。人這樣的表現必將觸怒神，觸怒神的性情，觸怒神不容人觸犯的性情，所以神的烈怒、神的威嚴便會直接地、公開地向他們發出來，這就是神公義性情的真實流露。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》

1051　神的卑微隱藏太可愛

神的身份、神的實質、神的性情高大、尊貴，但是神從來不顯露，神卑微隱藏，讓人看不到神作了哪些事，神就這麽默默無聞地作着，人類就從神那兒源源不斷地得到供應、得到滋養、得到帶領，這一切都是神安排的。神從來不表白，不提這些事，這是不是卑微隱藏？神帶領人類，作了這麽大的工作，掌管整個宇宙，神的權柄、神的能力多大呀，神從來都没説「我的能力超凡」，神就在萬物中間隱藏着，就這麽掌管着這一切，讓人類得到滋養、得到供應，讓整個人類一代一代地就這麽延續下去。

——《話・卷四　揭示敵基督・第七條　邪惡、陰險與詭詐（二）》

1052　全能神是人的後盾

1　你不要怕這怕那，無論千難萬險，你都能穩定在我面前，不受任何的攔阻，讓我旨意得暢通，這就是你的本分。你要忍受一切，為我肯撇下一切拼命地跟從，付出一切代價，這是考驗你的時候，能否獻上忠心？能否忠心跟從我到路終？

2　除去你的懼怕，有我作你的後盾，何人能把路横？切記！切記！事事都有我的美意，是我在其中鑒察，你的一言一行能否行在我的話中？有火的試驗臨到，是屈膝喊叫，還是畏縮不能前行？

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第十篇》

1054　憑真理原則才能公平對待人

1　在神家，對待人的原則是什麽？應該根據真理原則來對待人，公平對待每一個弟兄姊妹。必須得根據神的話，根據神拯救什麽人、淘汰什麽人，神喜歡什麽人、恨惡什麽人，這是真理原則。對弟兄姊妹憑愛心幫助，互相包容、忍耐，對惡人、不信派要有分辨，要劃清界限，要遠離，這才是對待人有原則。

2　弟兄姊妹身上都有長處，也都有缺點，都有敗壞性情，所以相處時就得憑愛心互相幫助，能包容忍耐，别太苛刻，不要斤斤計較。你得看神怎麽對待愚昧無知的人，神怎麽對待身量幼小的人，神怎麽對待人正常的敗壞性情流露、怎麽對待那些惡毒的人，對待不同的人神有不同的對待法，對不同人的不同情形也有不同的處理法，這就需要你明白真理了。這些真理你都明白了，你就會經歷了，就知道該怎麽按原則對待人了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・要得着真理得從身邊的人事物上學功課》

1055　人的結局歸宿由造物主主宰安排

1　一個人的結局歸宿不是根據人的意願决定的，也不是根據人的喜好與想象决定的，最終這事的决定權在造物主那兒，在神那兒。在這事上，人只有一條路可以選，尋求真理，明白真理，聽神的話，達到順服神，達到蒙拯救了，最終人才有好的結果，才有好的命運。與之相反的，那人的前途命運會怎樣就可想而知了。

2　你不要看神給了人什麽應許，神對人類的結局是怎麽説的，神給人類預備了什麽，這些跟你無關，那是神的事，你搶不來，你要不來，你也换不來。作為一個受造之物，你該盡上你的本分，全心、全意、全力做你該做的，剩下的關于前途命運的事、以後人類歸宿的事，那不是你能决定的，這事在神的手中掌握，這一切都由造物主來主宰、來安排，跟任何一個受造之物都没有關係。

3　你得承認一個事實：無論什麽樣的應許，是好的、一般的，還是人喜歡的或者人不太感興趣的，都由造物主來主宰、來安排、來定規。受造之物只有按着造物主所指定的正確的方向、路途去走、去追求，才是受造之物的本分與義務，至于最終你能得着什麽，你在神的哪個應許當中有份，這一切都根據你的追求、根據你所走的道路，也根據造物主的主宰。

——《話・卷四　揭示敵基督・第九條（九）》

1056　見證神是受造之物義不容辭的責任

1　跟隨神的每一個人都有神的安排，都有神給人預備的盡本分的環境，有人所應該享受的神的恩典、恩待，還有神給人預備的一些特殊的環境，還得受許多痛苦，不像人想象得一帆風順。除此之外，如果你承認自己是一個受造之物，那你就要準備好為盡到傳福音這份責任、為盡好這個本分而受苦付代價。這個代價也可能是肉體受些病痛、磨難，或者遭遇大紅龍的迫害、世人的不理解，還有傳福音遭遇的患難，被出賣、被打駡、被定罪，甚至被圍毆，有生命危險，就是在傳福音的過程中，也可能你没等到神的工作結束、看不到神的得榮之日就死了。你們得做好這個準備。

2　主耶穌的那些門徒有被石頭砸死的，有被馬拖死的，有被倒釘十字架的，還有被五馬分尸的，各種死法都有。他們是因為傳揚主的福音，世人不接受，反而定罪、打駡，還把他們置于死地，他們就這樣殉道了。他們的肉體是這樣死了、去了，以這種方式離開這個人世了，但并不代表他們的結局就是這樣的。無論他死的時候、去的時候是怎樣一個過程、怎樣一種方式，都不是神對他這個生命、這個受造之物最終結局的定規，這點你得看透。相反，他們恰恰是用這種方式定罪了這個世界，見證了神的作為。

3　這個受造之物用最寶貴的生命、用生命的最後一刻見證了神的作為，見證了神的大能，來向撒但、向世界宣告：神所作的是對的，主耶穌是神、是主，是神所道成的肉身。到他們生命結束的那一刻，他們都没有否認主耶穌的名，這是不是對這個世界的一種宣判？他們用他們的生命向世界宣告、向人類證明：主耶穌是主，主耶穌是基督，是神所道成的肉身，他所作的救贖全人類的工作使這個人類得以生存下去，這一事實是永遠不改變的。

4　生命對每一個活着的人來説是最值得人寶愛的東西，是最寶貴的東西，他們恰恰能獻出他們最寶貴的東西來證實、來見證神對人類的愛，直到死他們都不否認神的名、不否認神的作工，而是用他們生命的最後一刻來見證這個事實的存在，這是不是最高的見證？這是最好的盡本分，這是盡到責任了。即使撒但威脅、恐嚇，甚至最後要讓他們用生命來作代價的時候，他們都没有放弃他們的責任，這就是盡本分達到極致了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・傳福音是所有信神之人義不容辭的本分》

1057　該怎樣遵行神的道

1　什麽是敬畏神遠離惡？比如，你怎麽評價一個人，這就涉及到敬畏神遠離惡了。你怎麽想就怎麽説，看到什麽就説什麽，這是做誠實人。做誠實人這個實行就符合遵行神的道，這是神教導人的，這就是神的道。神的道是什麽？敬畏神遠離惡。做誠實人就是敬畏神遠離惡其中的一條，就是在遵行神的道。你如果不做誠實人，你嘴説的跟你看到的、心裏想的就不一樣了。説出來的話没有一句是心裏話，全是假話、虚偽的話。這表現出來的是不是在遵行神的道？你行的是撒但的道，是鬼道。

2　神的道是什麽？是真理，是做人的根據，是敬畏神遠離惡的道。你説話雖然是説給人聽的，其實神也在聽，神是在看你的心，是在鑒察你的心。人是聽你説出來的話，但神在鑒察你的心。人能鑒察人心嗎？人頂多能看透你説的話不是實話，但是唯獨神能看透你的内心深處，你怎麽想、怎麽打算，你心裏有哪些小心眼兒、鬼道道，有哪些活思想，唯獨神能看到。神看到你説出來的話不是實話，在神那兒對你的看法、給你的評價是什麽？就是你在這事上没有遵行神的道，因為你没説實話。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

1058　病痛臨到時該學的功課

1　病痛臨到的時候，人應該走怎樣的道路？不是為了讓你陷在愁苦、憂慮與擔心的情緒之中，不是讓你在病痛臨到的時候試探神到底給不給你醫治，從中摸着實底；目的是為了讓你在這樣的環境與條件之下能够學到實際的功課，能够在真理上、在順服神上有更深的進入，讓你更清楚、更準確地知道神是怎樣擺布人事物的。

2　人的命運都在神的手中，人不管能否感受到，人應該做的是順服。同樣都是死，如果你反抗、拒絶、試探，最終的結局那是不言而喻的，相反，你如果在同樣的環境與條件之中能够尋求受造之物應該怎樣順服造物主的擺布，應該學哪些功課、認識哪些敗壞性情，從中明白神的心意，作好你的見證來達到神的要求，這是你該做到的。

3　神在一個人身上安排一種病痛，目的不是為了讓你體會病痛的來龍去脉，病痛對人的危害，還有病痛給人帶來的種種感覺，不是讓你在病痛中體會病痛，而是讓你在病痛中學到功課，學會摸神的心意，認識人在病痛之中所流露的敗壞性情與人對待神的錯誤態度，學會順服神的主宰安排，達到真實的順服神，能站住見證，這是最關鍵的。

4　神不讓你自己計劃，不讓你自己判斷，不讓你對神有任何的奢侈欲望，神只要求你順服，在實行經歷順服中認識自己對待病痛的態度，認識自己對于神所給你的這種身體條件的態度，還有你個人的意願。當你認識到這些的時候，你就能體會到神給你擺設的病痛對你來説太有益處了，它對你的性情變化、對你的蒙拯救、對你的生命進入都有着極大的幫助。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（三）》

1060　為見證神活着最有價值

1　無論到什麽時候，只要不是神給你命定的最後期限，人就不要輕言放弃生命，你只要有一口氣都不要放弃，也不要放弃自己的本分，不要放弃造物主對你的囑托與托付。因為任何一個受造之物的生命只為造物主而存在，只為造物主的主宰、擺布、安排而存在，也只為造物主的見證、造物主拯救人類的工作而存在、而發揮他的價值。人自己都不知道珍惜自己的生命，只有神珍惜人類的生命。

2　雖然人類并不可愛，不值得愛，人類身上滿了污穢、悖逆，滿了撒但灌輸的種種謬妄的思想觀點，人類能崇拜撒但、跟隨撒但，甚至與神為敵，但是因着人類是神造的，人類身上有神所賜給的氣息與生命，所以只有神珍惜人類的生命，只有神愛着人，只有神在一直眷顧、珍惜着人類。神珍惜着人類，不是珍惜人的肉體，而是珍惜人的生命，因為只有神所賜給生命的人類才能最終成為真正敬拜神、見證神的受造之物。

3　人應在擁有神給的最寶貴的生命、氣息的有生之年，好好追求明白真理，按照神的要求原則盡好受造之物的本分，不留任何遺憾，到有一天能够站在受造之物的位置上見證造物的主、敬拜造物的主，使自己的生命變得有價值、有意義，不為撒但活着，而為神的主宰、為神的作工、為神的見證活着。當你真正明白真理、得着真理了，對神有認識了，能站在受造之物的位置上敬拜神、見證神，見證造物主的主宰，見證造物主的作為，見證造物主的實質、身份的時候，你生命的價值就達到頂點了，就達到極致了。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十二）》

1061　追求真理的人是真正蒙神祝福的人

1　追求真理的人就能接受真理作生命，就能脱去敗壞性情，實行出真理，就能達到真實順服神；追求真理的人臨到看不透的事能尋求真理，不再為自己圖謀，能遠離一切惡，他的心與神是相合的；追求真理的人對神越來越有順服，就能够敬畏神遠離惡，活着就越來越有人樣。

2　追求真理的人越明白真理心裏越愛神，越明白真理越感覺真理寶貴，能甘願接受神審判刑罰，不管受多少痛苦也要追求真理、得着真理，這就走上蒙拯救被成全的路了，就能達到與神相合了，最重要的是，人能順服神了，人回歸到受造之物本位上了，有敬畏神的心了，人能名正言順地得着神的帶領、引導、祝福，神不再厭弃人了，這是多麽美好的事啊！

3　走追求真理道路的人就能接受真理、順服真理，就能脱去撒但的敗壞性情，就能甘願撇弃一切盡好本分還報神的愛，就能成為順服神、敬拜神的人。人能甘心順服神、絶對順服神，這就完全歸到受造之物的本位上了，能順服神的擺布安排了，這就具備基本的人樣了。人對造物主有順服、有敬畏了，就如約伯、彼得一樣，這是真正蒙神祝福的人。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（一）》

1062　應該順服神給人安排的命運

1　對于神主宰安排人的命運，首先應該尋求造物主為什麽給你安排這樣的命運、這樣的生活環境，為什麽讓你臨到這樣的事、經歷這樣的事，你的命運為什麽是這樣的，從中了解你自己心裏的渴求、需要，也從中認識神的主宰安排。了解認識了之後，人應該做的不是反抗、選擇，不是拒絶、抵觸，也不是逃避，當然也不是與神討價還價，而是順服下來。因為你是受造之物，你擺布不了主宰不了你的命運，你的命運是神説了算，在命運面前你是被動的，你没有選擇。

2　在命運這事上，受造之物没有權利選擇，神没給你這樣的義務、没賦予你這樣的權利，所以你不應該選擇，也不該與神講理，對神有什麽額外的要求。神怎樣安排你就怎樣適應怎樣去面對，神安排了什麽你就面對什麽，你就試着去經歷體會什麽，完全順服神為你安排好的每一件你所該經歷的事情，順應神所為你安排好的命運。只要是你應該經歷的，只要是神為你擺布的神給你安排的，哪怕是你不喜歡的、讓你受苦的，哪怕是讓你的尊嚴人格受到挑戰、壓制的，你都應該順服，没有選擇。

3　人的命運既然是神安排好的，是神主宰的，在神那兒就没得商量。所以人如果明智的話，人如果具備正常人性的理智，就不該總是埋怨自己命不好，埋怨自己這不好那不好，因感覺自己命不好而用一種消沉的態度對待自己的本分，對待自己的人生，對待自己信神所走的道路，對待神給安排好的所有的環境或是神對人的要求。這種消沉不是一種簡單的一時的悖逆，也不是一時的敗壞性情的流露，更不是一種敗壞情形的流露，而是一種對神無聲的反抗，也是對神給人安排的命運不滿意的一種無聲的反抗。

4　人一生的命運都在神手中掌握，是神早已安排好的，這是人没法改變的，但人這一生走什麽樣的道路，能否活得有價值，人自己可以選擇。你可以選擇活得有價值，這一生為有價值的事情活着，為造物主的計劃、經營，為人類正義的事業而活着，當然你也可以選擇不為正面事物活着，而是為追求名利、仕途、錢財，追求世界潮流活着，選擇一生没有任何價值地活着，像行尸走肉一樣，這些你都可以選擇。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（二）》

1063　認識神的主宰才能對神有真實的順服

1　信神的路是坎坷不平的，這是神命定好的，不管發生什麽事，不管是否如人的意、是否合乎人觀念想象、是否是人能預見的，這一切事情的發生都離不開神的主宰、擺布，神作這一切事的意義就是為了讓人從中學功課，認識神的主宰。認識神主宰的目的是讓人在臨到的所有事上學會從神領受，尋求真理達到明白真理，然後實行真理，達到真實順服，對神産生真實的信心。

2　神成全人就是藉着擺設許多不合人觀念的事來訓練人尋求真理，達到認識神的作為，看見神的全能智慧，使人生命逐漸長大。人對待真理的態度應該是尋求、實行，往神的要求上够，不應該消極被動。經歷神的作工得面對許多事，都得根據神的話來看事，還得多多揣摩、尋求真理、交通真理，這樣才能認識神的作工，跟上神作工的步伐，才能明白真理，在真理上日益進深，神的話語、各方面真理才能在人裏面扎根。

3　如果你已經準備好一切任神擺布，不管是得福還是受禍，哪怕自己的撇弃花費、自己所付的代價與畢生的精力最終换來的只是神的一句咒詛或者神對你的剥奪，你也没有怨言，没有自己的欲望與要求，而是只求順服神，只求任神擺布，覺得能對神的主宰有點認識、有點順服這一生也值了，你具備了這樣正確的態度，那臨到一些難處就容易解决了。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十一）》

1064　應根據神對人的要求來滿足神

1　神在一個人身上作什麽工作，神要求一個人在他的經營計劃當中擔當什麽樣的角色、接受什麽樣的托付，神對人是有要求標準的，對人是有期望的。神對人的期望結果有兩種：一種是在你身上要求你做的你達不到，你這個人就被淘汰了；一種是你達到了，神會按着神的計劃在你身上繼續成就他所要作的。

2　神要求人有真實的信和絶對的順服，對人來説其實并不是太難，但不管是難還是容易，在神那兒這兩點是必須具備的，你達到這個標準了，在神那兒合格了，神就不再要求什麽了，你要是達不到這就另當别論了。

3　從神要求亞伯拉罕獻以撒這個事上來看，神并不是只看到亞伯拉罕之前有敬畏神的心、對神有真實的信就可以了，神要求人絶對不是這樣的方式，他要按着他的方式要求你，按照人能達到的要求你，這個没得商量。這就是神的聖潔。

——《話・卷四　揭示敵基督・附篇三　挪亞、亞伯拉罕如何聽神的話、順服神（二）》

1065　神要的是人真誠的悔改

1　當臨到一件事人有個人存心、打算的時候，當人的敗壞性情有明顯流露的時候，這正是需要人反省自己、尋求真理的時候，也是神鑒察人的關鍵時候。你到底能否尋求真理、接受真理，能否真實悔改，這是最顯明人的時候。

2　神需要的不是你的敷衍，而是需要你真誠悔改的態度。如果你有難處，神會幫助你、引導你、帶領你一步步走向回轉，走向接受真理、追求真理的道路。如果你只是口頭上有悔改了，或者打算悔改，想放下自己的存心、欲望，但并没有真誠的心，也没有心志去這麽做，神也不會强求你。

3　神對待人的態度没有「必須」，神給你自由，給你選擇的餘地，神在等待。你若只是打算悔改，并不是真心悔改，神不會在你身上作工作。你不打算悔改，不願意悔改，不願意放下自己的地位、自己的利益，神不勉强，你可以任意地選擇。你現在只是打算悔改了，但還没有悔改的實際行動，神就不搭理你了。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（二）》

1066　持守觀念的後果

1　人把自己觀念中認為對的、好的東西當成了真理，用這些人認為對的、好的東西取代了真理，而去一厢情願地實行它，實行之後就認為自己是在追求真理了，就是有真理實際的人了。當神的試煉臨到的時候，當神所擺設的環境不如人意的時候，當神所要求人的、神所作的不合人觀念的時候，這些人認為對的東西還有人所付出的代價與實行却起不到任何的作用，絲毫不能幫助人在所臨到的環境裏對神有順服、有認識，反倒成了人進入神話語實際、順服神的攔路虎、障礙。

2　人對這些觀念中認為對的東西越崇拜、越迷信，對真理就越排斥，離神的要求、離神的話語就越遠，人所付的代價越多，人覺得自己資本就越高，越認為自己有資格蒙拯救、有資格承受神的應許了。人用觀念取代了神的話，把神的話放一邊了，根本就没搭理神的話，人根本就没把神的話當成真理。人信神後雖讀着神的話，但人所追求、所選擇的，所實行的還是憑着人的觀念想象，并没有根據神的話、神的要求來走信神的路。

3　真理是從神來的，不是神説的話你都别相信，那些撒但的處世哲學、傳統文化的東西不是真理，看人看事、做人做事不能以它為根據，也不能以它為準則，因為它不是從神來的。只要是從人來的，不管是從傳統文化來的、從哪個名人來的、從知識來的還是從社會上來的，也不管從哪個朝代來的、從哪個種族來的，它都不是真理。你按照這些東西去追求、去實行，離神的要求就越來越遠，離真理越來越遠。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（二）》

1067　好行為不代表實行真理

1　有好行為不等于實行真理，有好行為不代表神稱許，好行為與實行真理是兩碼事，是互不相關的，實行真理是神的要求，完全合神心意，好行為是出于人意的，是帶有人的存心動機的，是人看為好的東西。好行為雖然不屬于惡行，但好行為是違背真理原則的，與真理是無關無份的；不管好行為怎麽好、怎麽合乎人的觀念想象，它與真理没有任何的關係。

2　好行為再多，神也是不稱許的。這些僅僅是一種行為，它與人的性情變化，與人順服真理、接受真理、敬畏神遠離惡等等這些真正涉及真理的實際内容没關係。這些行為只是人憑着觀念、憑着喜好、憑着意願、憑着主觀努力所産生的一些行為，并不是在人接受了真理、接受了神話語的審判刑罰對自己有了真實認識之後的悔改表現，也不是為了順服神而産生的實行真理的行為、做法。

3　好行為絲毫不涉及性情變化，不涉及經歷神話語的審判刑罰帶來的果效，也不涉及人對自己的敗壞性情有認識之後而産生的真正的懊悔，當然也不涉及人對神、對真理的真實順服，更不涉及敬畏神的心、愛神的心，它與這些根本無關，它僅僅是出于人的、人看為好的行為。

4　有許多人就把這些好的行為看為是實行真理的表現，這是大錯特錯的，這是謬妄的觀點與領受。這些好行為只屬于搞宗教儀式、走形式，與實行真理没有絲毫關係，雖然神没有明確地定罪，但神絶對不稱許，這是確定無疑的。這些好行為或者這些外表的、合人觀念的做法并不是在實行真理，也不是追求真理的表現。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（一）》

1068　遵守傳統文化不代表實行真理

1　放下對傳統文化的認可、迷信還有持守，就能接受神的話語，把神的要求、人該具備的真理原則接受到心裏，來取代傳統文化在人心裏的位置，人就能活出人樣了，就能得着神的稱許了。不要把傳統文化以及所灌輸給人的種種德行方面的説法與真理混為一談，它既不是真理，也代替不了真理，更與真理没有任何的關係。

2　傳統文化不管從哪個角度上説，不管它的具體説法是什麽、要求是什麽，它只代表撒但對人類的教育、灌輸、迷惑、洗腦，代表撒但的詭計還有撒但的本性實質，它與真理没有任何的關係，與神的要求没有任何的關係。你在德行方面實行得再好、落實得再好、掌握得再好，也不代表你是在實行真理，也不代表你是有人性、有理智的人了，更不代表你能滿足神的心意了。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・為什麽要追求真理》

1069　不要用合人觀念的東西取代真理

1　人都把自己觀念想象中那些符合人性道德品質的所有好的、高尚的、正確的東西一律定性為真理，然後就朝着這個方向去做、去努力實行，并且嚴格要求自己，人就認為自己是在追求真理了，是不折不扣的追求真理的人，當然也是一個不折不扣的能蒙拯救的人。事實上，神的話、真理與人觀念中所認為的好的、對的、正面的這些東西没有任何關係。

2　人在讀着神話的同時，在捧着神話的同時，却把自己觀念中認為的好的、對的、美的、善的東西，還有正面的、人提倡的這些東西統統當成了真理、當成了正面事物，不厭其煩地去追求。人不厭其煩地把人看為好的東西當成真理，然後按照這些東西所要求的標準、方向去追求，人就認為已經是在追求真理了，是活出真理實際了，這是人對追求真理的一方面錯誤認識。

3　人認為這些東西是神喜歡的，就把這些東西强加給神。凡是他們認為是好的、對的、正面的、積極向上的東西他們都認為這是真理，他們把這些東西都當成真理對待，而取代了神所發表的一切真理。他們把人所認定的、屬于撒但的東西當成真理、當成神的要求標準，朝着人所想象的、人所認為對的理想、方向、目標追求，這就大錯特錯了，這些出于人的觀念想象的東西根本不符合神的話，完全是與真理背道而馳的。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（二）》

1070　活出神的要求才是真正的受造之物

1　在最後一步作工中，神將所有人類需要的真理、需要的方方面面的實行原則發表出來告訴給人，讓人知道什麽是神所要求的標準，人應該怎樣對待萬物，應該怎樣看待萬物，應該怎樣管理萬物，應該以怎樣的方式生存、活在神面前，做一個造物主權下的真正的受造之物。

2　因為律法、誡命、簡單的行為準則代替不了真理，所以神在末世發表了大量的有關于人的實行、做人做事、看人看事的話語、真理，告訴人該怎樣看人看事、怎樣做人做事。神告訴人這一切，這就意味着神要求你按神説的一切真理看人看事、做人做事，生活在天地間。

3　無論你盡什麽樣的本分，無論接受神什麽樣的托付，神對你的要求不變。明白了神的要求之後，無論神是否陪伴在你身邊、神是否鑒察你，你都能按照自己明白的神的要求去實行、去盡你的本分，完成神給你的托付，這樣，你才能真正地成為一個神所放心的、合格的、值得神托付的萬物的主人。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・為什麽要追求真理》

1071　受造之物該守住自己的本位

神的權柄與能力是神自己的實質，不是學來的，不是外界加給的，是神自己原有的實質。造物主與受造之物的關係是永遠都不可能改變的。作為受造人類中的一員，人一定要守住自己的本位，老老實實做人，本本分分守住造物主給你的托付，别做越格的事，别做自己「能力範圍」以外的事，别做讓神厭憎的事，不要追求做偉人、超人、高大的人，也不要追求成為神，這些都是人不該有的「願望」。追求做偉人、超人是荒唐的事，追求成為神更是可耻的事，是令人作嘔、令人唾弃的事，而成為一個真正的受造之物這才是難能可貴的，才是受造之物最當持守的，是所有人都當追求的唯一目標。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》

1072　神厭憎人持守「多神論」

1　你當知道神就是神，神只有一位，更當知道只有神有權柄，有掌管、主宰萬物的能力。如果你不承認神的獨一無二，不相信唯有神有權柄，如果你只持守「多神論」，那我説你是受造之物中的敗類，是道地的撒但的化身，是十足的邪惡之徒！在任何時候、任何地點、任何背景之下，你都不要把神與其他人、事、物混為一談。

2　無論你認為神的權柄與神自己的實質讓你多麽難認識、難接近，無論撒但的做法或説法多麽合乎你的觀念、想象，讓你多麽滿意，你也不要做糊塗事，不要混淆概念，不要拒絶神的存在，不要否認神的身份與地位，不要把神推開置于門外，而把撒但拉過來代替你心目中的「神」，當成你的神，這樣做的後果是什麽，相信你們都能想到吧！

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》

1073　追求真理需要有心志

1　對于活在敗壞性情中的人來説，每實行一項真理都很艱難，都有很多的攔阻、很多的難處，都需要人花費一番苦心去實行、去達到，途中也不免要經歷一些失敗、挫折，但我要告訴你們的是，不要灰心，不要放弃，因為只有追求真理這一條路，才能真正免掉你的滅頂之灾。聰明人會選擇放下一切的難處，不迴避失敗、挫折，不管多難都要走下去。只要你有心志，就要堅持追求在凡事上尋求真理，多多向神禱告，這樣就常常有收穫。

2　你根據自己的素質、條件盡力追求，能達到的就努力達到，只要你盡力了，就問心無愧了，肯定能得着更多，就是多明白一項真理也是好的，活得就更幸福一些，更快樂一些。追求真理這事不空洞，每一個步驟都有具體的實行路途，也需要人受些痛苦、付一些代價，不管你付出怎樣的代價，不管你付出怎樣的努力，只要方式、方法、路途、方向是正確的，早晚有一天你會有大的收穫，會得着真理，能够認識神、順服神，使你心滿意足。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（一）》

1074　按真理原則實行才能達到認識神

1　信神不管臨到什麽環境，人都應該學會順服，都應該尋求真理，這樣才能站立得住。人要想跟隨神走到路終，追求真理很重要，無論是盡本分還是做任何事情，明白真理原則按真理原則去實行、去落實很重要，因為你是在明白真理按照真理原則實行的過程中來了解神、理解神、認識神，明白神的心意，達到與神相合，達到認識接受神的實質的。

2　如果你不按真理原則實行，一味地按着己意去做、去盡本分，你永遠接觸不到真理。就是你永遠接觸不到神對待每樣事物的態度與神的要求或者神的意念，更接觸不到神在作工中所流露的神的性情與實質。你接觸不到神作工的這些事實，那你對神的認識永遠就是人的想象觀念，也只能停留在想象觀念中，永遠不可能與神的實質、神的真實性情相吻合，這就不能達到真實認識神了。

——《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（十七）》

1075　信神得追求真理才有意義

1　人信神的意義在哪兒？就是人信神以後所走的道路、人生觀、人生方向目標徹底改變了，跟不信神的，跟世人、魔鬼完全不一樣了，走的道路完全就是與他們相反的。你要做好人，做順服神的人，做有人樣的人，那就應該注重往真理上够才能有變化。如果不追求真理，也不實行真理，那你信神就没有意義、價值了，你的信就是個空殻，就是騙人的鬼話，是一句空話，什麽作用都不起。

2　你總憑自己的觀念想象信神，總憑自己的喜好做事，隨心所欲、放縱肉體，那你的思想觀點、所做所行就與真理没有關係了，與神的要求没有關係，那你信神就没有意義，你就没必要再信了，即使信下去也白搭工，神也不拯救你。

——《話・卷四　揭示敵基督・第七條　邪惡、陰險與詭詐（一）》

1076　不要根據運氣好壞來衡量神的主宰

1　人活着都要經歷許多挫折失敗，哪有一個人一生事事都滿意的？哪有一個人不經歷一點失敗挫折的？偶爾臨到點不如意、挫折失敗，這不是運氣不好，這是你該經歷的，就跟人吃東西似的，酸甜苦辣都得吃。人的一生也是一樣，人生中每個階段經歷的人事物多數都不能如人的願。你如果放弃運氣好壞的説法，能心平氣和地正確對待這些事的時候，你就發現多數事也不是那麽不如人願，也不是那麽的難應對。

2　當你放下自己的野心欲望的時候，不管臨到什麽不幸的事你不再拒絶、逃避時，不再用運氣好與不好來衡量這樣的事，很多事你之前認為是不幸、不好的事，現在認為是好事了，是由壞事變成好事了，你的看事觀點、心態都發生變化了，讓你在人生經歷中有了不同的體驗，同時會得着不同的收穫。總追求運氣的人，總在運氣上下功夫、總在運氣上做文章的人就是不走正道的人。這樣的人不務正業，不走正道，所以總陷入消沉，這是咎由自取！

3　不要追求凡事都順利如意、都順暢，心裏别害怕、抵觸、拒絶不順的事情發生，而是應該放下這種抵觸，安静下來，來到神面前，有順服的態度，接受神所安排的一切。不追求所謂的好運，也不拒絶所謂的厄運，把自己的心、把全人交給神，讓神作，讓神擺布，順服神的擺布安排，神會按時分量地賜給你所需的，神會按照你的所需、你的缺少來擺設你需要的環境、人事物，讓你在臨到的人事物中學到你該學的功課。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（二）》

1077　人類對待命運應該有的態度

1　人類對待命運應該有的態度是順應造物主的安排，主動、努力地去尋求造物主安排這一切的目的、意義，達到明白真理，在神給你安排的這一生中發揮出你最大的功能，盡上你的本分、責任與義務，讓你的一生變得更有意義、更有價值，最終達到能够讓造物主悦納、紀念，當然更好的是能通過你的尋求、努力達到蒙拯救，這是最好的。

2　面對命運這事，受造人類最應該有的態度不是任意地去評論、定義，或者是用極端的方式去處理，當然更不是去反抗、選擇、改變，而是用心體會，尋求、摸索、順應，然後積極地面對，最後達到在神所擺設的生活環境還有人生旅途中尋求神教導你的做人方式，尋求神要求你該走的道路，以這樣的方式來經歷神給你安排的命運，最終你就有福了。

3　用這樣的方式經歷造物主給你安排的命運，那你體會到的不僅有心酸、憂傷、流泪、痛苦、挫折、失敗，更重要的是你會經歷到喜樂、平安、安慰，還會經歷到造物主賜給你的在真理上的開啓、光照，還有在人生道路上，當你迷茫的時候，當你面對挫折失敗、面對選擇的時候，造物主對你的引導，最終你收穫到的是人這一生怎樣活着最有意義的認識、經歷與體會。

4　你活着不會再迷茫，不會再惶惶不可終日，當然也不會埋怨自己的命運不好，更不會因為感覺命不好而再次陷入消沉的情緒裏。你如果有這樣的態度，用這樣的方式去面對造物主給你安排的命運，那你不但在人性方面會變得更正常，會有正常的人性，有正常人性的思維、觀點、看事原則，更會收穫到外邦人所收穫不到的對人生意義的看法與認識。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（二）》

1078　神拯救人類的工作是多麽艱難

1　在人類中間同時流行着兩樣東西，一樣是來自于撒但的，一樣是來自于神的，但是最終在整個人類社會中，在整個人類發展史中，神的説話，神教導人、曉諭人的所有正面事物并不能被整個人類所推崇，甚至根本就不能在人類中間成為主流，給人類帶來正確的思想，引導人正常地活在神所創造的萬物其間。人都不自覺地在撒但的各種言論、各種思想觀念的引導下生存，在這些錯誤觀點的引導之下活着，人憑這樣的方式活着不是被動的，而是主動的。

2　從人類對待從撒但來的反面事物與對待從神來的各種正面事物的不同態度上來看，整個人類都卧在惡者的手下。人的思想、人思維的方式、人對待人事物的方式都被撒但的各種思想觀點控制、左右着，擺布着，甚至被撒但的各種思想觀點禁錮着。在整個人類的發展史上，無論在哪個階段、哪個時期，不管是哪個地區、哪個民族、哪個人群，人類生存的方式、生存的根基與對待人事物的觀點都是根據撒但所灌輸給人的各種思想，而不是根據神的話，這是一件很可悲的事。

3　神來作工作、來拯救人類，是在人類被撒但敗壞太深，人的思想觀點還有人對各方面人事物的看法與人的生存方式、處世方式完全被撒但的思想禁錮的情况下來作的，在這種背景之下，神拯救人類的工作是多麽的艱難、多麽的不容易。神要讓這樣一班被撒但的思想浸透、禁錮的人再重新認識、分辨正面事物與反面事物、美善與醜陋、是與非、真理與邪説謬論，最終達到人能够從内心深處厭惡、弃絶撒但所灌輸的各種思想、謬論，從而接受從神來的一切正確的觀點、正確的生存方式，這就是神拯救人類的具體意義。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十三）》

1079　神是人唯一的依靠

1　你有多少軟弱，多少消極，多少埋怨、負面的情緒，你都跟神説，别把神當成外人，你隱瞞誰都不要對神隱瞞，因為神是你唯一的依靠，神也是你唯一的拯救，人只有來到神面前這些問題才能解决，靠人没有用。當人臨到消極軟弱時都能來到神面前，都能依靠神，這是最聰明的人。只有愚頑的人越臨到大事、越臨到關鍵的事，越需要向神吐露心聲時他越遠離神、躲避神，自己在心裏盤算來盤算去結果消極埋怨變成反抗了，反抗變成抵觸與叫囂，與神勢不兩立了，與神的關係就徹底破裂了。

2　當你臨到這些消極軟弱的時候，你選擇依然來到神面前尋求真理，你選擇順服神的擺布安排，有了真心順服的態度，當神看到你在消極軟弱時還有誠心想順服神，神知道怎麽引導你，讓你從消極軟弱中走出來。你有了這些經歷以後，對神就有了真實信心，不管臨到什麽難處，只要尋求神、等候神，神都在你不知不覺的時候給你安排了出路，讓你在不知不覺中看見事情發生了變化，使你不再軟弱變得剛强，對神的信心加增了。

3　其實人就是這麽幼稚，如果没有神的扶持，人永遠都不會從幼稚、愚昧中變得成熟起來。只有在經歷這些事的過程中逐漸地接受順服神的主宰，能積極主動地去面對這些事實，尋求原則、尋求神的心意，不再躲避神、遠離神、悖逆神，而是變得越來越有順服，悖逆越來越少，跟神越來越親近，越來越會順服神，這樣經歷生命就逐漸長大，越來越成熟了，就完全長成大人的身量了。

——《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（十七）》

1080　盡好本分才能活出人生的價值

1　一個人活着的價值是什麽？在你有生之年中你得完成你的使命，這才是最要緊的。咱就不説完成一項大的使命、本分、責任，起碼得做成一樣事。再回頭看看自己所走的路，回想自己這些年所作的工作、所付的代價，心裏没有遺憾也没有控告，覺得這樣做不後悔，活得有價值，心裏踏實有安慰，没有遺憾，這是人追求正面事物、追求真理所達到的果效、所帶來的收穫。

2　人這一生臨到了一件自己該做的事或願意做的事，在找到自己的位置後人站好了自己的本位，守住了自己的本位，付出了所有的心血代價、所有的精力，把自己該做的該完成的事情做好了、完成了，最終到神面前交賬的時候自己感覺相對滿意，心裏没有控告、遺憾，感覺有安慰、收穫，活得有價值。這個目標不管大小，够具體，够實在，也够實際。

3　那為了達到這一生活得有價值，最終能有這樣的收穫，人肉體受點苦付點代價，哪怕是累病了，身體有些病痛，都值得。人來人世間不是來享受肉體的，也不僅是為了吃喝玩樂，不該只為那些活着，那不是人活着的價值，也不是正道。人活着的價值、該走的正道是做成一件有價值的事，完成一項或者多項有價值的工作，這不叫事業，這叫正道、正業。人為了完成一項有價值的工作，為了活得有意義有價值，追求真理得着真理，付什麽代價都值得。

4　你如果真願意追求明白真理，走上人生正道，盡好本分，活得有價值有意義，那你就不惜付出一切的精力、代價、時間與光陰，在這期間有點病痛就不算什麽，它不會壓垮你，這比一輩子輕鬆自由、游手好閑，把肉體養得白白胖胖、健健康康，最後得個長壽，是不是比這强得太多了？這兩樣比起來哪個活得有價值啊？哪個能使人在最終面臨死亡的時候心裏有安慰没有遺憾啊？活出有意義的人生，那是心靈裏有收穫、有安慰。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（六）》

1081　解决觀念才能與神有正常關係

1　人與神之間保持正常關係很重要，但最影響人與神正常關係的就是人的觀念，只有徹底解决了人對神的各種觀念才能保持與神的正常關係。現在許多人身上存在一個嚴重的問題，不管人信神多少年，雖然人也能盡本分受苦付代價，但有些人的觀念始終不能徹底解决，這就嚴重地影響了人與神的關係，這直接影響到人對神的愛與對神的順服。

2　不管人對神産生什麽觀念，這都是大事，絶對不能忽略，因為觀念就像一堵墻，把人與神的關係隔斷了，這樣人就與神的拯救工作無關了。所以説人對神有觀念這是很嚴重的問題，不能忽略。如果人有觀念不能及時尋求真理解决就容易産生消極，容易對神産生抵觸甚至敵對，還能繼續追求真理嗎？生命進入就停滯不前了。

3　經歷神作工這條路是崎嶇不平、坎坎坷坷的，因為人有敗壞性情，會走很多彎路，一不小心説不定在哪件事上就産生觀念了，若不尋求真理解决就能悖逆神抵擋神，走上與神敵對的道路。一旦走上敵基督的道路，蒙拯救就没有機會了。

4　你應該學習怎麽做神的受造之物，不要學習研究造物的主，也不要學習怎麽印證、證實造物的主就是你信的神，這不是你的義務，也不是你的責任。人每天心裏應該想的、應該揣摩的是怎樣盡好本分，成為合格的受造之物，而不是怎麽證實神是不是造物主、是不是神，神作什麽了，神作這個事對不對，這不是你該研究的。

——《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（十六）》

1082　人類被撒但灌輸的思想觀點所敗壞

1　人類的墮落是從撒但引誘人的一句話開始的，也是從撒但灌輸給人的一個思想觀點開始的，當然也是從撒但引誘人、誤導人、迷惑人開始的。撒但灌輸給人的這個思想觀點使人對神、對神的話不再相信，而且懷疑神、誤解神、猜忌神、躲避神、遠離神，否認神口中所説的話，否認神的身份，甚至否認人是從神來的。撒但在不斷地攪擾人尋求真理、接受神話的意願，人在無力反抗撒但的各種言論的情况下不自覺地被這些言論侵蝕着、浸透着，最終墮落到與神成為仇敵，成了神的對立面。

2　撒但敗壞人類的主要手段就是從人的思想觀點來下手，破壞人與神之間的關係，逐漸地將人從神的身邊一步一步地奪走。起初，人聽了神的話之後相信神的話是對的，想按照神的話去做、去實行，在這樣的情况之下，撒但用各種思想、言論將人僅有的一點信心、心志、嚮往，將人很微弱的一點正面的東西、願望一點一點地腐蝕掉、瓦解掉，取而代之的是從撒但來的各種説法，對各種事物的定義、觀點與觀念，這樣人就不知不覺地被撒但的思想所控制，成了撒但的俘虜，變成撒但的奴隸了。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十三）》

1083　人在病痛中該實行的

1　臨到病痛人都會痛苦、難過，都有一定的承受極限，如果總想依靠自己的力量挪去病痛、擺脱病痛，人會在病痛的基礎上更加痛苦、更加難過。所以，越是在病痛中越是應該尋求真理，尋求該怎樣實行才合神心意，越是在病痛的時候，人更應該來到神前認識自己的敗壞、認識自己對神的無理要求。

2　越是在病痛的時候越是考驗你真實順服的時候，所以在承受病痛的同時你依然能够順服神擺布，依然能够背叛自己的埋怨、無理要求，説明你這個人是真心追求真理、真心順服神的人，你有見證，你對神的忠心、對神的順服是真實的，經得住考驗，不是口號，不是道理。這是人在病痛中應該實行的。

3　在病痛當中，一方面要顯明你各種無理的要求，還有各種對神不切合實際的想象觀念，另一方面也考驗你對神的信心、對神的順服。如果這些方面都經過考驗了，那你對神的信心、忠心與順服就有真實的見證了，就有實證了，這是神要的，這也是作為一個受造之物該具備的、該活出的。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（四）》

1084　達到蒙拯救的條件

達到蒙拯救的條件有幾條：第一，你願意讀神的話，願意聽道；其次，也是最重要的，就是你在日常生活中，不管臨到什麽大事小情，尤其是涉及盡本分的事、涉及神家大的工作的事，都能尋求真理原則，而不是自作主張、為所欲為、任意妄為。臨到事的時候，不是憑着人的敗壞性情，憑着人的思想觀點、人的知識去做，而是用真理原則來取代這些東西，這也是神拯救人的一個最主要的方式。就是讓你在臨到的所有事上都以神的話為根據、為原則，讓神的話在每件事上作王掌權。你能憑着神的話去處理、解决每一件事，而不是憑着人的頭腦、人的喜好，不是根據人的口味、野心與欲望去對待。通過這樣講道、這樣交通真理的方式，把神的話語、把真理作到人裏面，讓人有真理作實際的生命，這才是蒙拯救的標志。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（二十）》

1085　神希望人能追求真理剩存下來

1　為什麽要追求真理？最主要的一條就是從神而論，涉及到神的經營，涉及到神對人類的期待，涉及到神在人類身上所寄托的希望，這是神經營計劃的一部分。無論哪一個人，無論你信神多久，如果你不追求真理，你也不喜愛真理，那到最終必然是被淘汰的對象，這是顯而易見的事。

2　神作三步工作，神從創造人類開始有了經營計劃，然後將這一步步的經營計劃實施在人類身上，神又一步一步帶領人類走到現在，神付出了多少心血代價，神忍耐了多久，最終的目的就是將他所發表的真理、將他所告訴人類的方方面面的要求準則作在人身上成為生命、成為實際。在神來看這是一件多麽重要的事情，神是多麽看重這件事情。

3　對于每一個人來説，不管你的素質高低，也不管你的年齡大小、信神年頭多少，都應該朝着追求真理這一條路去努力，不應該强調客觀理由，應該無條件地追求真理，别混日子。你把追求真理當成一生中的大事去追求、去努力了，也可能最終你追求得着的、够得上的真理并不是如你所願，但是如果神説，神看在你追求真理的態度、看在你真心的份上，神給你合適的歸宿，這多好啊！

4　現在，你别注重什麽歸宿、什麽結局，以後怎樣、未來怎樣，能不能躲過灾難、能不能不死，這些都别想，也别求，只管在神的話語上、神的要求上達到追求真理，盡好本分，滿足神的心意，不辜負神六千年的等待，也不辜負神六千年的期盼，給神點安慰，讓神在你身上看到希望，讓神的願望在你身上得以實現，你説神還能虧待你嗎？就算最終結果不如人意，那作為受造之物應該一切順服神的擺布安排，没有個人的打算，有這個心就對了。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・為什麽要追求真理》

1086　應為接受神的審判刑罰做準備

1　所有人信神以後都是只準備接受神的恩典、祝福、應許，只願意接受神的恩待、憐憫，却没有一個人是在等待着、預備着接受神的刑罰審判、試煉熬煉、神的剥奪，没有一個人為接受神的審判刑罰、神的剥奪、神的咒詛做準備。人與神之間的這種關係不正常。尤其人只是為得福信神，只想與神搞交易，只想向神索取，却不追求真理，這是很危險的，一旦臨到不合觀念的事，人馬上就對神産生觀念、誤解、埋怨，甚至還能背叛神。

2　别看你們聽了這麽多的道，也感覺自己明白了不少真理，事實上，你們還是走在信神只為吃餅得飽這條路上。如果你心裏已經準備好接受審判刑罰、試煉熬煉，也做好受禍的心理準備了，不管你為神花費多少、盡本分付多少代價，如果真臨到約伯的試煉，神剥奪了你的一切財産，甚至你的生命也要結束了，那時你該怎樣對待神的主宰安排？怎樣對待你的本分？怎樣對待神給你的托付？有没有正確的領受與態度？

3　你信神這麽多年，讀了這麽多神的話，聽了這麽多道，明白了這麽多真理，如果你已經準備好一切任神擺布，不管是得福還是受禍，哪怕自己的撇弃花費、自己所付的代價與畢生的精力最終换來的只是神的一句咒詛或者神對你的剥奪，你也没有怨言，没有自己的欲望與要求，而是只求順服神，只求任神擺布，覺得能對神的主宰有點認識、有點順服這一生也值了，你具備了這樣正確的態度，那臨到一些難處就容易解决了。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十一）》

1087　人類永遠是小小的受造之物

1　人的卑微不是降卑下來的，人本來就是卑微的、就是卑賤的。人總要争奪名利地位，這就充當撒但的角色了，這就是撒但的本性。神永遠是正義的化身，撒但、魔鬼、天使長永遠是邪惡的化身，是邪惡力量的代表。神永遠是正義的，這個事實是不能改變的，這就是神超凡、超常的一面。人類即便從神那兒得着了神的全部真理，也只是個小小的受造之物，也不可能超越神。這就是人類與神的區别。

2　人只能在神所制定的這一切規律法則中有序地生存着，也只能在這一切的規律法則中管理着神所造的這一切，人不能創造什麽生物，也不能改變人類的命運，這是事實。就是無論神給人類多大的權柄與才幹，最終没有一個人能超越神的權柄。無論多少年，無論多少代，無論人類的數量有多少，人類永遠只能在神的權柄與主宰之下生存，這是永不改變的事實，永遠不會改變！

——《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》

1088　唯有神的話語能給人類希望和光明

1　神的話語把方方面面的真理都發表出來，供應整個人類的需要。在人身處不同時間、不同環境的情况下，神站在不同的角度，運用各種不同的作工方式，在不知不覺地引導着人，在各人身上達到不同的果效。不管你怎麽軟弱，不管你感覺離神的要求多麽遥遠，神的話語、神的作工已經抓住了你的心。

2　即便你對追求真理不太感興趣，即便你對蒙拯救的意義看得還不是那麽重，但是神話語的真理、神所説話語的内容給了你希望，你内心深處對神的作工、對神要作成的事實是有期待的。不管你現在的信心多大，不管你現在的身量如何，你有期望是肯定的。神的話語是人類的需要，神的話語供應了人類的需要，在你内心深處已經不知不覺地對神的話語有了一定程度的接納。

3　從這些事實或者迹象上來看，神的説話、神的作工飽含着神的能力、神的權柄與神的智慧。這更證實了人類是神造的，人類可以離開陽光、水、空氣，但是人類不能離開神，不能離開神的話、神的供應。只有神的帶領、神的供應、神的牧養、神發表的所有真理才能給人類帶來希望、光明，給了人類存活下去的目標、方向。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十六）》

1089　在試煉患難中站立住必須得具備的

要想在試煉、患難中站立住，人得具備兩條。第一，站好受造之物的位置。你心裏應該清楚，你是普通的受造之物，是敗壞人類中普通的一個人，没什麽了不起，也没什麽特殊性，應站好受造之物的位置。第二，有顆真誠、順服神的心，時時刻刻準備接受從神來的祝福恩典、刑罰審判、試煉熬煉。就如約伯説的，「難道我們從神手裏得福，不也受禍嗎？」「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」，這是永不會改變的事實。這兩條你如果具備了，臨到一般的禍患、患難，你基本上都能勝過去，都能站立得住，雖然不一定能作出剛强響亮的見證，起碼你不至于失迷、跌倒，不至做出大逆不道的事。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十一）》

1090　傳福音是人義不容辭的責任

1　作為一個受造之物，作為每一個跟隨神的人，不論年齡大小，不論男女老幼，傳福音都是人必須接受的一個使命、職責。如果這個使命臨到你，需要你去花費、去付代價甚至去獻身，你應該義不容辭地接受過來。這就是真理，是你該明白的。這不是一句簡單的道理，這是真理。

2　無論時間怎麽變化，時代、地理空間怎麽變化，傳福音見證神永遠都是正面事物，它的意義、價值永遠都不會改變，絶對不會隨着時間、地理位置的改變而改變，傳福音見證神是永存的，作為受造之物都應該接受、應該實行，這是永遠的真理。

3　你明白傳福音的真理，你心裏就會知道：傳揚神的新工作、傳揚神作工拯救人的這一福音是你的職責，無論何時何地，無論你是什麽身份、什麽角色，無論你現在盡什麽本分，你都有義務去傳揚國度福音，這是你義不容辭的責任。

——《話・卷四　揭示敵基督・第一條　籠絡人心》

1091　人所做的一切應接受神鑒察

1　不管人是否明白真理，千萬别做壞事，别憑野心欲望做事，别抱僥幸心理，因為神鑒察人心、鑒察全地。你别用頭腦來衡量神，衡量神的權柄、衡量神的全能。人是受造之物，人的生命太渺小了，怎麽能衡量造物主的偉大？怎麽能衡量造物主創造萬有、主宰一切的全能智慧？千萬别做無知的事，千萬别作惡，作惡早晚有報應，到有一天神顯明你的時候你就吃不了兜着走了，那時候你就哀哭切齒了。

2　做人得有自知之明，有些事在神還没有顯明你之前，你最好自己和神的話對號，自己先反省挖掘，把自己的問題找出來，然後尋求真理解决，别等着神顯明。神一旦把你顯明了，你就被動了，那時過犯就已經形成了。從神鑒察你開始到你被顯明，你的身價、神對你的看法可能就會發生很大改變。因為神在鑒察你期間給你機會，在你身上寄托希望，一直到你被顯明的時候。

3　不管人身上存在哪些問題、有哪些敗壞流露都應根據神的話來反省認識自己，讓弟兄姊妹給你指點，最重要的是你應該接受神的鑒察，來到神面前讓神開啓光照你。無論通過什麽樣的方式，你自己提前發現問題，然後把問題解决了，這是反省自己達到的果效，這是最好的，千萬不要等到被神顯明淘汰時才懊悔，那就後悔莫及了！

——《話・卷四　揭示敵基督・第七條　邪惡、陰險與詭詐（一）》

1092　人能走上正道是神期待已久的

1　神無論作什麽，在人身上付了怎樣的心血代價、有怎樣的心思，最終的目的只有一個，就是希望人走正道，歸到正道上來。正道就是追求真理，多裝備真理。人所走的道路是以神的話語為根據、以真理為準則了，這樣神在你身上所付的代價、所有的期望就得到回報了。神對人要求不高，而且神有足够的耐心愛心等待人的回轉。

2　當你向神回轉的時候，神在你身上就不是只施一些恩典祝福這麽簡單而已了，而是在真理方面、在生命方面、在你所走的道路上要對你加以供應、扶持、引導，神要在你身上作更大的工作，這是神所期待的。在作這些工作之前，神就是不厭其煩地引導人、扶持人，給人恩典祝福。神作這一切工作最終要在人身上看到的是人能有回轉，人明白了神的心意，明白了神的心思，明白了神到底為什麽要這麽作，人就認識到神的可愛之處了，人就有點身量了，人就長大了。

3　當人在神所供應人的各項真理上開始求真、開始下功夫了，開始進入各項真理的實際了，神就高興了，神就不用再作與人同在、安慰人、提示人、勸勉人這些簡單的工作了，而是在真理上、在生命上、在人所走的道路上供應人更多，在人身上作更大的工作、更具體的工作。在作這樣的工作的同時，神在人身上看到了希望，看到了人的未來，看到了人與神達到同心合意了，這對人對神來説都是天大的好事，也是神期待已久的事。

4　當人走上追求真理的道路時，人就會逐步地更有力量更有實際的身量與撒但争戰，為神站住見證，神就更有希望看到多一個受造人類站起來為神與撒但争戰，這是神的榮耀。人的身量越來越大，人越來越剛强、有見證，對神越來越有敬畏有順服，這就意味着神在人中間要得着一班得勝者有希望了，神在人身上、神在人中間得着榮耀這事有希望了。這就是神的期待，是神在你們身上的期望、盼望，也是神期待已久的。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十五）》

1093　受造之物對待神該有的態度

1　作為一個受造之物對待神該有的態度到底是什麽？該遵行的原則到底是什麽？作為一個人，一個敗壞的人類，到底該站在什麽角度、什麽位置上來對待神所給人的一切及神所擺設的環境？人就應該反省、琢磨這些事。無論什麽時候，無論你用什麽方式對待神，人的身份實際上是不變的，人永遠是受造之物。你如果不甘心做受造之物，那説明你這個人很悖逆，你離性情變化、離敬畏神遠離惡還早着呢！

2　如果你甘心做一個受造之物，那你對待神的態度該是什麽樣的？最起碼得具備這條——無條件地順服。就是無論到什麽時候神作的没有錯，只能是人有錯誤。無論人臨到什麽環境，尤其是在人臨到逆境的時候，在神顯明人、揭露人的時候，人第一時間應該來到神面前反省自己，省察自己的言行、省察自己的敗壞性情，而不是來檢查、研究、論斷神説的、神作的到底是對還是錯。

3　如果你能守住自己的本位，你應知道你該做的到底是什麽。你有敗壞性情，你不明白真理，你能隨意論斷神，能憑心情、喜好、情緒來對待神、與神交往，但你要是不尋求真理、不實行真理，你不但不能順服神，還能誤解、埋怨神，定罪神，與神對抗，甚至在心裏駡神、弃絶神，説神不公義，説神作的不見得都對。你還能産生這些東西，這可就危險了，不尋求真理能喪命啊！那是隨時隨地的事。

——《話・卷四　揭示敵基督・第十條（三）》

1094　追求真理是脱去敗壞性情的過程

人追求真理是脱去敗壞性情的過程，也是進入真理實際的過程。脱去敗壞性情的過程也就是人改變、擺脱各種錯誤的負面的思想觀點的過程，同時也是裝備各類正確、正面的思想觀點的過程。要想進入真理實際，那些涉及人生活、待人接物的以及涉及人生存的各種錯誤的思想觀點必須藉着尋求真理逐一地解剖認識，然後逐一地解决脱去。追求真理就是讓人把錯誤的不正確的思想觀點全部脱去，對各類事物都有正確的符合真理原則的觀點，這樣人才能達到看人看事、做人做事都以神話語為根據，以真理為準則，這就是人追求真理最終達到的果效，也是最終人達到蒙拯救能活出來的真理實際。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十三）》

1095　唯有神的話能成就拯救人類的工作

1　在拯救人類這項工作上，神并没有急着在撒但敗壞人的起初來拯救人類，而是按部就班地通過人類被蛇引誘、被撒但敗壞，達到罪惡深重，又經過了洪水滅世，然後又通過律法來一步一步帶領人類，在撒但敗壞人逐步加深的過程中神又作了以罪身的形像釘十字架來救贖人類的工作，到了最末了的時候，人類被撒但敗壞到體無完膚完全能够代表撒但的時候，神正式公開向人類發表他的説話，發表他的心聲，發表他對待各類人事物的觀點、態度，發表人類需要的所有真理。

2　在人類已經被撒但敗壞至深的情况下，神來了，來説話、來作工，行走在人中間發表他要發表的話語，同時也用話語的供應作着神要作成的事實。受造的人類中没有一個相對有能力的人敢挑戰這項工作，這是一項工程浩大前所未有的工作，更是一項破天荒的工作，是曠日持久的工作。不管一個人説了多少話，不管説話的内容是什麽、實質是什麽，没有一個人有能力按着他自己所説的話去成就話語要達成的事實，只有神的話能够應驗，也只有神的話能够按照神所要求的、神的意念所計劃的而成就，這也是神的權柄。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十六）》

1096　神六千年經營計劃必定大功告成

1　不管撒但敗壞人類幾千年，不管撒但敗壞人類的事實有多少，不管撒但敗壞人類的各種思想觀點多麽偏謬荒唐，人類的思想被它禁錮的程度多麽深，當神來作工拯救人的時候，當神發表真理的時候，神依然能够將人從撒但權下奪回來，依然能够將人征服。

2　神依然能够使人在刑罰審判之中明白真理，認識人的敗壞實質、敗壞真相，脱去撒但性情，能够順服神，達到敬畏神遠離惡，這是必然能够達到的最終成果，也是神六千年經營計劃必定大功告成以得榮之勢向萬國萬民顯現的一個趨勢。就如神話所説，「神既説必算，既算必成，既成必到永遠」，這句話是真實的。這是必能成就的事實。

3　神最後的一步工作是向人類供應真理生命，短短三十餘年已經有相當數目的人來到神面前，被神征服，鐵心跟隨神，撒但給什麽好處都不要了，甘願接受神的刑罰審判、接受神的拯救，都願意回歸到受造之物本位上接受造物主的主宰安排。這是神大功告成的一個標志，也是已經成就的事實，當然也是現在正在發生的事情，也是已經發生過的事情。不管撒但怎麽敗壞人類、用什麽方式敗壞人類，神總有辦法將人類從撒但的權下奪回來，使人類蒙拯救歸到神的面前，恢復人類與造物主的關係，這是神的全能，也是神的權柄，不管你相不相信，這一天早晚會來到。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十三）》

1097　神喜愛盡本分有真心的人

1　能在神六千年經營工作當中盡上你的本分，這是你的榮幸，這是每一個人的榮幸，這不是什麽屈辱的事，關鍵是你怎麽對待、怎麽還報從神得來的這份榮幸。神高抬你了，你别不識抬舉，你得知道還報神的恩。怎麽還報？神不要你的錢不要你的命，神要你的真心與忠心。

2　就是無論神怎樣説，你要盡最大努力拿出自己的真心按神的話去做。就是按照真理原則去實行，神怎樣説你就怎樣做，千萬别嘴上説實行真理臨到事的時候就憑己意行了，然後還找藉口説一些偽裝欺騙的話，没有真心也没有忠心，這是神所不願意看到的。

3　人最珍貴的東西就是真心，就是神怎樣要求你你就怎樣做，即使做得過頭了像守規條一樣，人看着都覺得有點傻，你都不在乎，還堅持按神説的去做，神要的就是人的這個真心。如果你總耍小心眼兒、耍滑頭，不願自己的利益受到絲毫的損失，那你就實行不了真理了，因為你没有真心。没有真心還想耍點詭詐的人是精明過頭了，神不喜愛。

——《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（十九）》

1098　唯有神的話是真理

1　人賴以生存的思想觀點、説法是來自于敗壞人類，是敗壞人類總結出來的，是屬于人的觀念想象，它與真理没有任何關係。這些東西在實質上是與真理相抵觸、相敵對的，它代替不了真理，更不是真理，永遠都不是真理。神發表的真理與敗壞人類的人情世故、人的傳統文化、人的思想觀點、人的好行為，還有人對道德、尊嚴和正面事物的定義没有絲毫的關係。神發表真理是發表自己的性情、發表自己的實質，不是根據人類所總結的各種人所認為的正面事物、正面的説法而有的。

2　神的話就是神的話、就是真理，是人類唯一賴以生存的法則與根基，而那些來源于人的各種所謂的信條都是錯誤的、荒唐的，都是被神定罪的，不是神認可的，更不是神説話的源頭、根據。神通過他的話語發表他的性情、發表他的實質，因為神有神的實質，神是一切正面事物的實際，所以神所發表出來的一切話都是真理。無論這個敗壞人類對神的話怎麽定位、怎麽定義、怎麽看待、怎麽認識，神的話永遠是真理，這個事實是永不改變的。

3　無論神的話説了多少，無論神的話被這個敗壞、邪惡的人類怎樣定罪、怎樣弃絶，但有一個事實是永不能改變的，神的話永遠是真理，人永遠改變不了，到最終人類都得承認神的話是真理，人類所推崇的傳統文化、科學知識永遠不能變成正面事物，永遠不能變成真理，這是絶對的。人類的傳統文化、生存之道不會因為時間的改變、時間的久遠變成真理，而神的話也不會因為人類的定罪、遺忘而變成人的話，真理永遠是真理，這個實質永遠都不會改變。

——《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》

1099　不要抵觸懼怕神的試煉熬煉

1　不要只追求享受神的恩典祝福而在心裏抵觸、拒絶神的刑罰審判，或者懼怕神對你的試煉熬煉，這些懼怕、抵觸都無濟于事。神作這一切事情不是根據你喜不喜歡，不是根據你的主觀意願，不是根據你的選擇，而是根據神的意願、神的意念、神的計劃。所以，作為一個受造之物除了接受神的恩典祝福以外，還要在心裏能真實地接受經歷神話語的刑罰審判、試煉熬煉。但是你得明白，神對你的顯明、揭露、管教、責罰、刑罰、審判、試煉、熬煉甚至咒詛是根據你的身量，也根據你所處的環境，當然也根據你個人的追求。神能驗中你，在合適的時候神的審判刑罰、試煉熬煉才會臨到你。

2　在你信神的過程中，神的祝福恩典隨時隨地伴隨着你，神的顯明、責罰、管教、刑罰審判、試煉熬煉等等也都隨時隨地地伴隨着你，當然這個隨時隨地是指按時分量，是根據神的計劃，不是隨便就臨到人，不是人一不小心突然就臨到一個大的禍患，根本不是這麽回事。如果你没有足够的身量，或者你特别抵觸、害怕神的刑罰審判、試煉熬煉，那神是不會强人所難的。不管這些事有没有臨到，人都應該認識神的作工，明白神的心意。對神的話有了準確的認識，人的態度才能端正，情形才能正常，不管臨到什麽事才能正確面對。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十一）》

1100　神拯救人的工作是最正義的事業

1　神作拯救人的工作就是把人從邪惡世界的潮流中帶回到神家，然後悉心教導，供應人真理、生命，讓人明白、認識什麽是真正的做人的原則、人應該怎樣做人，從而脱離撒但邪惡潮流與各種撒但哲學、撒但毒素對人的苦害。

2　從開始到現在，神作了方方面面的工作，從神作律法時代工作、作恩典時代工作，到現在又作末世審判工作，神經營拯救人類的這項工作長達六千年，在這六千年期間神不厭其煩地忍耐、等待、説話，帶領人類一直到現在，神没有放弃，神作的這一項工作在人類中間是一項最正義的事業。

3　從神作工作的性質來看，神的利益是最正義、最正當的。如果神的利益得到了保障，人類就能繼續存活，活出人樣，活在神所制定的萬物的規律當中，享受神所賜給人類的一切，人類就成了真正的萬物的主人。如果一個人為自己的利益不惜損害神家的利益，不惜攔阻神工作的擴展，這是邪惡之徒，是魔鬼。

4　神對人類只有供應没有索取，在神作着對人類有最大益處的工作、作着最正義的事業的同時，人不但不領情、不感謝，也不知還報，反而還打岔、攪擾、破壞神的作工，追求個人的利益，這樣的人一點兒良心理智都没有，這就是地道的魔鬼撒但。

——《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》

1101　不要走到被神弃絶的那一步

1　人剛信神時都有一顆火熱的心，雖然看不到將來的歸宿、前景，但是對神總有一種依靠，對美好事物、正面事物總有一種嚮往，這種力量是從神來的。正是因為你有了這份希望、盼望你才能踏踏實實地在神家盡本分，這是人能蒙拯救的一個最基本的條件。正是因為這一份盼望給了你機會，讓你有那麽一點心志願意為神花費，願意盡上受造之物的本分，願意做一個好人、蒙拯救的人，它給人帶來的益處就這麽大。

2　當神不要一個人的時候這些東西就被剥奪了，人對美好的事物不再有憧憬、盼望，不再寄予任何的希望，人心裏是灰暗的、是下沉的，對任何美好的事物、正面事物或者是神給人的應許人是提不起勁去追求的，那就跟外邦人一樣了。當你的追求心志這個先决條件一旦失去的時候，你就變成行尸走肉了。對你來説，神的話就變成了一種高的理論，你也不往上够了，神也不再開啓你了，你在神的話上得不着任何的真理，這信神的路是不是就走到頭了？

3　人活在造物主的權下，無論造物主怎麽擺布，在你身上作什麽、怎樣作，給你帶來多少試煉、患難，也無論你受了多少痛苦甚至産生了不解、誤會等等，最起碼你覺得你是在神的手中，神是你的依靠，你心裏是平安的。人信神最大的平安喜樂來自于對神的依靠，來自于人相信人的命運是掌握在造物主手中的，人有這份踏實是因為人有這樣真實的信靠。當你覺得這份信靠没有了，心裏空了，那你活着還有勁嗎？這類人就是行尸走肉了，就是混吃等死了。

——《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（十九）》

1102　為得着真理付什麽代價都值得

1　人在這個時代聽到的、接觸到的、經歷到的這些真理、這些話的價值與意義是存到永遠的。這些話不是一種神學、不是一種理論、不是一種口號、不是一種知識，而是生命的話語，你只要得着了這些話語，憑這些話語活着、憑這些話語生存，神就許可你一直活下去，不讓你死，就是神不毁滅你，不取締你的性命，讓你一直活下去。這福氣大不大？

2　神要藉着這些話語讓你今生預嘗、來世得着這樣的福氣，這是神的應許。神給人這麽大的應許，公布于衆，告訴給你，讓你白白地來取，你只需聽神的話、按神的要求去做即可，不需要賠上身家性命，不需要把所有資産拿出來，就是讓你按神的要求、意思去行，你就得着神的應許了。神給人的多不多？就從神賜給人的這個應許來看，人得的就很多了，人占大便宜了，人不吃虧，什麽也没受損失。

3　與人明白真理蒙拯救得着神的應許相比，個人的那些前途、目標、理想都不值得一提，因為那些只能把你帶入地獄，神不會因為那些而給你應許的。反之，人付出一些有限的時間，付出了一些自己願意的、能够得上的代價，最終人明白真理了，明白從神創世以來所有人類都不明白的一些奥秘以及做人的原則，萬事萬物的一些實質、根源等等，更重要的一點是人對神有一些認識了，人能敬畏神了。得着了這些，這代價是不是付得值啊？

——《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（十七）》

1103　當效法亞伯拉罕對神的信與順服

1　你如果認定神是你的神，你就應該聽他的話，讓他在你心裏有地位，他的話就是你應該實行的。如果神是你的神，你對他的話就不應該分析，他説什麽就是什麽，你不明白、不理解，這些都不重要，重要的是神説了話你就應該接受、應該順服，這是亞伯拉罕對待神説話的態度。

2　正是因為亞伯拉罕具備了這樣的態度，他就能聽神的話，能順服神所吩咐他做的事，成了神眼中的義人、完全人。亞伯拉罕這個人對神的話能够聽而順服，順服到不折不扣的程度，自己最寶愛的東西當神要的時候他都能歸還給神，都能獻給神，神讓他做的每一件事情他都能聽而順服。

3　不管在人的觀念來看還是在敗壞的人眼中來看，神所提的這個要求是多麽不合理，亞伯拉罕都能順服，這就是亞伯拉罕的人格——對神有真正的信與順服。真正的信與順服體現在哪兒？就是兩個字——聽話。這是一個真正的受造之物身上最寶貴、最有價值的東西，也是最難能可貴的東西，而恰恰這個最寶貴、最難能可貴的東西在現在跟隨神的人身上絲毫都看不到。

——《話・卷四　揭示敵基督・附篇二　挪亞、亞伯拉罕如何聽神的話、順服神（一）》

1104　什麽是敬拜神

1　敬拜神，這裏有真心的懼怕、敬畏、尊重、坦誠相待，還有把神當神對待，心裏有神的地位，理性地對待神所擺設的環境與神交給的托付，認真負責地對待神所説的每一句話、神曾經與你面對面説過的每一句話。不管是神當面對你説的話還是神曾經發表過的一切話，只要是你知道的、是你記住的，只要是你清晰地了解的，都把他當成自己做人、生活等等一切的準則，這就是敬拜神的表現。

2　臨到事不管是否符合自己的口味、己意、觀念都能静下來想一想，「這是不是神作的？是不是出于神的？神為什麽要這麽作？神這麽作要熬煉我什麽、要變化我什麽？神的心意到底是怎樣的？我應該怎樣順服神的安排，應該怎樣達到滿足神的心意？應該怎樣盡上人的職責？」等等這些都是敬拜神的表現。

3　即便你不明白更多的真理，但是作為一個正常的人，作為一個相信有神的人，作為一個真心跟隨神的人，你最起碼應該具備的對神的態度就是這樣的。凡涉及到神的事，凡涉及到神話的事，凡涉及到神對你的托付、你的本分、你的職責，你都要小心又小心地謹慎對待，不要大意、不要馬虎、不要輕慢，這就叫敬拜。帶着一顆小心謹慎敬畏神、懼怕神的心來對待涉及到神的每一件事，這就叫敬拜。

——《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（二十二）》

1105　真心追求真理的人就能有變化

1　對于人所走的道路、人的人生觀、人一生當中所選擇的目標以及做怎樣的人，没有一個人能幫助到人，只有神的話、只有神能改變人。那人具備怎樣的條件才能够達到讓神作，神才願意作呢？人得有心志、有這個願望，來到神面前禱告，讓神在你裏面作工。你得能受苦，當神管教你的時候，當神責備你的時候，你得能接受。人心裏有順服、有接受，這是做好任何事情的開端。只要你具備良心理智、追求真理、喜愛正面事物這些基本條件，這些問題都能解决，只不過是時間的問題。

2　你讀神的話、聽交通、聽弟兄姊妹的經歷見證，你也學着解决自己的敗壞性情，解决自己在臨到的每一件事情上所産生的各種情形，學會用神的話來解决問題，常常能够來到神面前把自己的光景、情形還有所面臨的問題告訴給神，敞開心跟神説，真心接受神的對付修理、管教責打甚至神對你的顯明與態度，你的心是打開的，不是向神封閉的。只要你的心是打開的，你的良心理智就能起作用，真理就能進到你裏面讓你産生變化。這些問題都能解决，不是解决不了的，這都不是什麽大問題。

3　神看你有没有正面的追求，你對真理、對正面事物是什麽態度，對追求性情變化是什麽態度，神看你心裏有没有這樣的意願，是不是往上够。當神看到你具備了這些，做錯事你良心有責備，知道恨惡，知道來到神面前禱告向神認罪悔改，神説你是有希望的，你不會被淘汰。你以為神的公義性情、神的憐憫慈愛都是一句空話嗎？正是神有這樣的實質，神對待各類人都會有態度，這個態度是最實際的，一點兒也不空洞。

——《話・卷四　揭示敵基督・第十條（一）》

1107　擴展國度福音是神對人的要求

1　真理就是神的發表，就是神的心意、神對人的要求，就是新時代的人必須得具備的真理實際。人應該不打折扣地、絶對地領受過來，然後去順服、配合，達到滿足神心意，這是人的義務。神是造物的主，人是受造之物，是造與被造的關係。既然造物主的心意向你顯明了，你就應該順服接受，竭力地配合。你既然知道了神的要求、托付，這就與你的使命有關，這就是你的本分，你既然知道了就應該接受，這是有良心理智的人應該做到的。

2　如果你知道了神的要求、知道了神的托付却不能接受，那你就太没良心、太没理智了，就不配稱為人了。神的心意如果與你没關，那你就不是跟隨神的人，不是神家的人。你們接受了這步工作，這些話語我已經先賜給你們了，讓你們先聽到了，你們已經聽明白了，也領受了，現在我的心意、我對你們的要求也要告訴你們，你們應該把我的作工、我的説話、我要成就的事傳揚出去，讓整個人類聽見我的聲音，把我的國度福音擴展出去，讓整個人類盡快地接受神的作工，進入國度時代，這是神的心意，是神的要求。

——《話・卷四　揭示敵基督・第一條　籠絡人心》

1108　攪擾神的工作就是對抗神

1　神發表真理拯救人，作了這麽大的工作，神的心血代價全部為此而付出，神把這一項最正義的事業看得這麽重，他的心血代價全部在他要拯救的這些人身上，他的所有期望也在這些人身上，他六千年經營計劃最終要得到的成果、要得的榮耀全部要在這些人身上實現，如果有人跟神唱對台戲，對抗、攪擾、破壞這事的結果，這是觸犯神的性情。

2　你口口聲聲説跟隨神、追求蒙拯救、接受神的鑒察與帶領、接受順服神的審判刑罰，但是因為你的一己私欲，為了追求你自己的利益而使神家的利益受到損害，那在你的生命簿上，神應該怎麽權衡你的結局？怎麽給你定性？公正地説就是該受懲罰，這叫罪有應得。人的利益其實都是人的奢侈欲望，都是試探、都是虚假，都是撒但試探人的誘餌。

3　追求名利地位、追求利益就是在配合撒但作惡，就是在對抗神。撒但為了攔阻神的作工，興起各種環境來試探人、攪擾人、迷惑人，攔阻人跟隨神，使人不能順服神，反而配合撒但、跟隨撒但，有意起來攪擾、破壞神的作工，神怎樣交通真理也不醒悟，對神没有絲毫的順服，而是一意孤行、為所欲為，這個罪惡就太大了，肯定得遭到神的懲罰。

——《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》

第二部分　教會生活詩歌

1　人子降臨在地上

1　閃電從東方發出直照到西方，人子已經降臨在地上，道成肉身在中國顯現作工，他就是末世的基督全能神。全能神發表真理震動世界各國，審判從神家起首的工作已展開，神的話語滿有權柄征服萬民的心，人人都心服口服向神俯伏敬拜，全能神已坐在榮耀的寶座上。

2　人子發聲説話行走在教會中，説話作工在我們中間，我們得着神親自牧養澆灌，讀神的話語與神面對面。神審判的話語如同兩刃利劍，揭露解剖了人類的敗壞真相，審判刑罰潔净了我們的悖逆敗壞，把我們從撒但權下徹底拯救出來，我們得着真理生命向神獻上贊美。

3　全能神發表真理審判潔净人類，在中國作成一班得勝者，神已徹底打敗撒但得着榮耀，神的話語都一一成就應驗。人子的顯現作工震動各國各方，全能神的話語在全地被傳揚，國度時代的號聲傳遍了四面八方，天使吹號天使歌唱向神歸榮耀，全能神在地上作王掌權到永遠。

2　人子已顯現

伴唱：世界的東方，發出一道光，一直照亮到西方，人子降臨在地上。

1　救主已重歸，他是全能神，發表真理開闢了新時代。人子顯現（是嗎），神已來到（噢……），給人類帶來永生之道，新天新地，新的時代，新人新路，新的生活，新耶路撒冷降在地上。

2　回到神的家，過上教會生活，天天吃喝神的話在神愛裏長大。你來唱歌（好啊），我來跳舞（跳吧），我們的生活真快樂，有神同在（真享受），有神祝福（真幸福），基督的國度是温暖的家。

齊誦：末世基督全能神，可愛的良人，話語句句是真理，澆灌着我們，教我們學做人，做個誠實人，活在神的祝福中，我們的心愛神。

3　神話的審判，征服萬人心，衆子民得着潔净為神作見證。同心合意（盡本分），還報神愛（見證神），傳揚神的國度福音，神的話語，傳遍四方，神的聖名，萬人頌揚，基督的國度實現在地上。

3　首先末後的全能神

1　從東方到西方，全地都在向神歡呼，一個榮耀尊貴的聖名已被見證傳揚。全能神已道成肉身，已得國降臨在地上，以他的權柄建造了錫安，在榮耀裏向列國顯現。衆聖徒因這名終日快樂，因神的救恩贊美歌唱。全能神作王，以威嚴為衣穿上，憑公義説話，以大能施行拯救，神的話在地上掌權，神的國度永不動摇。

2　從日出地到日落地，神的榮光照耀全地，我們向全能神唱新歌，因神的作為太奇妙。神用話語征服了人類，打敗了所有的撒但仇敵，拯救了神所預定揀選的人，將人帶入了新天新地。萬民都看見神的榮耀，神的聖名在全地何其美。地上的萬民哪！向神歡呼向神歌唱，贊美神智慧全能，神已完全得勝了，打敗了一切敵勢力。

3　神已打敗撒但，神已完全得着榮耀，神作成一班得勝者，與基督一同得勝。全能神配得榮耀，全能神配受贊美，展開了書卷，揭開了七印，神的話語在地傳揚。神的公義如光輝發出，神的話語如明燈照亮，我們高聲歡呼一同歌唱，萬國都來朝拜神！首先末後的全能者，受造之物贊美你，直到永永遠遠，直到永永遠遠。

4　末後的基督全能神

1　閃電從東方發出直照到西方，人子已經顯現，發表真理審判人類，就是末世基督全能神。全能神揭開了七印，展開了書卷，審判從神家起首，末世審判拉開了序幕。全能神的話語都是真理，征服了萬人的心，聰明童女聽見神的聲音歸回到神寶座前。神話語審判揭示了人類敗壞的根源與真相，審判刑罰潔净拯救了被提到神寶座前的人。

2　全能神發表了審判潔净拯救人類的一切真理，顯明了神的公義性情。神子民經歷神話審判，看清了自己撒但本性，歷經苦難試煉熬煉，敗壞性情得着潔净變化。人人都心生敬畏仆倒神前，贊美神的公義聖潔，神的性情不僅是憐憫慈愛，更是公義威嚴。全能神就是審判人類、拯救人類的獨一真神，全能神帶來了永生之道，是人類唯一的希望。

3　全能神在中國作成一班得勝者，顯明神的全能智慧。大紅龍邪惡勢力早已蒙羞失敗，作垂死挣扎，神已打敗撒但完全得着榮耀，神的大功已告成。全能神以公義威嚴烈怒審判邪惡敗壞的世界，大灾難毁滅一切敵勢力，神的旨意通行在地上。全能神已坐在榮耀的寶座上，基督的國度已出現，萬國萬民被神話征服，都來敬拜末世基督全能神。

5　全能神已顯現在世界東方

1　救主已駕着白雲重歸，就是末世基督全能神，發表真理審判潔净人，開闢了國度時代。審判已從神家起首，顯明了神的公義性情，神滿載着烈怒威嚴，顯現在世界的東方。

2　我們是大紅龍子孫，有幸被提到神面前，得着神的末世救恩，真是神的高抬和恩待。有誰比我們更幸運，有誰比我們更有福，神從糞堆中提拔我們，拯救我們脱離撒但權勢。

3　神道成肉身千載難逢，親自作工親自引領，我們天天享受神話語，明白真理心裏踏實亮堂。面對面接受審判刑罰，敗壞得着潔净活出人樣，我們能跟隨神見證神，實在是我們最大的福氣。

4　神的話語有權柄能力，征服成全一班得勝者，真理已在地上掌權，神的日子已經來到。大灾難毁滅舊世界，神的公義性情全顯明，一切邪惡勢力全消除，神的國度實現在人間。

6　末後基督　人類的拯救

1　一道閃電從東方發出，驚醒黑暗中昏睡之人，聽見聖靈向衆教會的説話正是人子在發聲。黑暗中的萬民發現真光沸騰起來，歡呼贊美救贖主重歸，神選民聽見神的聲音，享受神話赴上羔羊的筵席。末後基督——人類的拯救，你的降臨給人類帶來了光明，你發表真理賜給人永生的道，你的審判刑罰就是愛，潔净拯救了我們，得以變化見證你的作為。人類被撒但敗壞了六千年，罪惡中挣扎死去活來終看見光明，公義顯人間，真理掌王權，末世神選民有幸看見神顯現。

2　黑暗世界魔王掌權，敗壞人類受盡撒但踐踏苦害，神發表真理揭穿撒但敗壞人類的事實真相，神子民明白真理看透世界邪惡根源，恨透大紅龍鐵心跟隨神，得以脱離撒但黑暗權勢，蒙了神的極大拯救。末後基督——人類的拯救，你話語大有權柄打敗衆仇敵，你的話語就是真理生命，成了人類生存的根基，你將人類帶進光明中，人類從此有了美好歸宿。神六千年經營工作已告成，道成肉身帶來基督國度降臨，國度降臨公義日頭顯現，神子民圍繞寶座盡情贊美神！

7　聖潔國度出現了

1　神道成肉身降臨人間，審判從神家起首，我們都被提到寶座前，赴上基督的婚筵，歷經審判得着潔净，性情變化成新人，心生敬畏俯伏敬拜神，贊美神的聖潔公義。哎嗨！甘願順服獻上真心，忠心盡好人的本分。神啊，我們永遠愛你，永遠歌唱贊美你。

2　神發表真理審判世界，神的公義全顯明，抵擋神的邪惡勢力將被大灾難毁滅，神已將萬物重新更换，供神使用供神享受，不再是污穢淫亂之地，而是聖潔之國。哎嗨！神的話語成就一切，神已在地作王掌權，神已完全得着榮耀，基督國度出現在地上。

3　公義的太陽照全地，萬事萬物得復苏，神的子民歡聚在一起，歡歌跳舞慶勝利，贊美神的大功告成，全地充滿歡聲笑語，凡有氣息的都來贊美，贊美神已凱旋歸來。哎嗨！整個宇宙焕然一新，慶祝神得榮之日，贊美的聲音衝破雲霄，贊美神永不止息。

8　基督國度降臨在人間

伴唱：基督國度降臨在人間，神話語在全地掌王權！

1　基督國度降臨在人間，神的話語征服全地，在全地掌王權，在全地掌王權，一切因神的話而立而成，讓我們都親眼看見，讓我們都親眼看見。我們歡呼，我們歌唱，歌唱基督國度已降在地上；我們歡呼，我們歌唱，歌唱新耶路撒冷從天而降，神話在我們中間與我們同生活，伴隨着我們的一舉一動一個心思意念。

2　自有永有的全能獨一真神，你的話在肉身顯現，讓人看見活靈活現，你在萬世以前到今天説的話都一一成就，一一成就一一應驗。我們歡呼，我們歌唱，歌唱神的話顯示權柄威力；我們歡呼，我們歌唱，歌唱神話在地上掌權，全能神的話語是活水泉源，永流不乾供人享受，供人享受滋補心田。

3　我們經歷了神的審判刑罰，敗壞性情得着潔净，得以變化，我們對神有了敬畏與順服，活出了人的樣式，我們感謝神的拯救。我們歡呼，我們歌唱，歌唱贊美神的公義聖潔；我們歡呼，我們歌唱，歌唱神已將我們潔净拯救，我們蒙神拯救活在光中得着神的愛，永遠向神俯伏敬拜，永遠向神贊美歌唱。

4　國度美景光明更無限，全地上的人都傳頌神的話，一切的人都歸服在神話下，都來朝拜神，全宇上下一片歡騰。我們歡呼，我們歌唱，歌唱贊美神的智慧全能；我們歡呼，我們歌唱，歌唱神的大功已告成；我們歡呼，我們歌唱，全能神親自帶領我們進入迦南美地，享受神的豐富。

9　基督公義的國度已實現

1　東方閃電發出直照西方，人子已降臨在地上，末世基督發表真理，就是話在肉身顯現。末世的審判拉開序幕，審判已從神家起首，無人能逃脱神的審判，真理顯明所有的人。所有惡人與不信派，在患難試煉中被淘汰；神子民經歷審判刑罰，敗壞性情得潔净，患難中至死忠于神，跟隨基督永不變。神完全得勝撒但，作成一班得勝者，愛神之人必行走在神的光中，基督公義的國度屬于愛神的人。

2　國度禮炮已陣陣響起，七雷巨響震動天地，神作工之勢浩浩蕩蕩，無一人一物攔阻得住。大灾難毁滅邪惡人類，顯明神的公義聖潔，神的旨意通行在地上，大紅龍已徹底敗亡。神的話語傳遍世界，震動了各國各方，萬國因神的話改變，新天新地已出現，神經營得以成就，神完全得着榮耀。全能神已掌王權，全地充滿公平公義，基督公義的國度完全實現在地上，衆子民歡歌贊美全能神直到永遠。

10　基督的國度實現在人間

一

道成肉身的全能神　末世顯現在世界的東方

如同公義的太陽出現　人類看見了真光的顯現

公義威嚴慈愛憐憫的神　卑微隱藏來在人間

發表真理説話作工　全能神與我們面對面

你渴慕的神　我盼望的神　今天已向我們顯現

尋求真理　嚮往光明　真理光明已經來在人間

末世基督　賜人真理　人類蒙拯救有了希望

萬民順服　萬國敬拜　道成肉身實際的神

二

全能神發表真理帶來審判　顯明神的公義性情

話語審判刑罰試煉　征服成全一班得勝者

神的話語帶着威嚴烈怒　審判潔净了人類的不義

徹底毁滅了黑暗的世界　真理公義在地上掌權

普天同慶　衆民頌贊　神的帳幕降臨在人間

基督作王　神話掌權　神旨意在地上得以通行

普天同慶　衆民頌贊　神的帳幕降臨在人間

基督作王　神話掌權　神旨意在地上得以通行

基督的國度實現在地上

11　神的國度降臨在地上

伴　唱

東方閃電已發出，人子已顯現在肉身，

發表真理拯救了萬民，神的國度降臨在地上。

一

千古盼望尋求等候的神，已經顯現在世界的東方，

如同公義太陽照耀全地，人類的希望在東方出現。

你渴慕的神，我盼望的神，已道成肉身向我們顯現，

發表真理帶來光明，神已來到神已作王。

公義威嚴慈愛憐憫的神，穿上肉身卑微隱藏在人間，

發表真理審判潔净人類，在中國征服成全了一班得勝者。

二

全能神顯現作工在人間，給人類帶來永生之道，

萬民順服，萬國敬拜，神的國度已降臨在地上。

神聖的號角已經吹響，神的公義性情完全顯明，

審判潔净了人類的不義，大灾難摧毁了撒但的國度。

普天同慶，萬民共樂，千年國度實現在人間，

全宇沸騰，萬國敬拜，世上的國成了主基督的國。

13　獨一真神顯現在肉身

一

七雷發出震天響（震天響），

獨一真神已顯現（已顯現）！

這是聖靈親口發聲（聖靈的見證），

話語帶着權柄能力（震動各國各方）！

二

認定神已顯現在肉身（顯現在肉身），

救主駕着白雲重歸（已經來到）！

我們聽見了神的聲音（見到神的面），

跟上羔羊脚踪赴上筵席（赴上筵席）！

三

衆子民都進入國度操練（國度操練），

接受神的審判得潔净（得潔净）！

蒙了神的拯救真有福（體嘗到神愛），

實行真理活在神面前（我們最有福）！

四

我們活在神的話裏（與神面對面），

越讀神話越明白真理（心裏越亮堂）！

實行進入神話的實際（性情有變化），

活出人樣榮耀見證神（神心也喜悦）！

五

全能神啊，我們體貼你心意（體貼你心意），

甘願撇下一切為你花費（為你花費）！

一顆真心獻給你（忠心盡本分），

患難試煉中為你作見證（為你作見證）！

六

國度前景光明無限（光明無限），

愛神的人活在光中（享受無比）！

神已作成一班得勝者（得着了榮耀），

基督國度出現在地上（神的大功已告成）！

14　末世基督顯現在東方

一

黑暗之地大光出現哪（大光出現哪），

東方的閃電已發出哇（已發出哇），

那是人子降臨哪，怎能叫我們不歌唱啊！

你是道成肉身實際的神，是救主在末世重歸，

我們放聲來把你歌唱啊！

二

得勝的君王已坐在寶座上啊（坐在寶座上啊），

成功了救贖又重返肉身哪（又重返肉身哪），

審判從神家起首呀，末世的審判已開始啊！

你發表真理帶來拯救呀，神子民都歸回寶座前！

國度已經降臨在人間哪！

三

道成肉身的全能神哪（實際的神哪），

發聲説話行走在衆教會哪（神愛在人間哪），

親自澆灌供應神子民呀，作成一班得勝者啊！

衆子民緊跟神脚踪，忠心為神花費終生，

國度福音已擴展全地呀！

四

末世基督已得勝哪（已得勝哪），

撒但大紅龍都已徹底蒙羞哪（徹底蒙羞哪），

神選民吃喝神話明白真理，作神得勝的見證！

全能神打敗了撒但，神已得着了榮耀！

神的大功已徹底告成啊！

五

榮耀的聖名萬民頌贊哪（萬民頌贊哪），

全能神的名從東方傳到了西方（就是發光的太陽），

神已得國降臨在地上啊，基督的國度已出現哪！

高聲贊美全能神，我們跳舞把神歌唱啊！

神話語成就一切顯全能呀！

15　公義全能實際的神

一

自有永有獨一真神，話語出口創造萬物，

説有就有命立就立，塵土變成了活人，

滋養衆生物，生機遍天地，

頒布律法顯神迹，看顧帶領人生活。

人類墮落惡行累累，污穢敗壞慘不忍睹，

神卑微肉身寬容饒恕，擔當不義甘捨尊貴，

艱難生活三十載，捨命流血救贖人，

苦釘十架悄然去，留下真情在人間。

二

閃電從東方發出，秦國之地白雲降，

滿載公義來人間，重返肉身全能神，

開闢新時代，帶來新工作，

發表真理拯救人，步步刑罰又審判。

人類滿了悖逆抵擋，神心酸楚痛恨厭憎，

滴滴血泪極大忍耐，傷透的心誰能安慰！

滿了怒氣又憐憫，扶持供應帶領人，

終日勞碌苦期盼，一片赤誠獻人間。

三

花開花落多少載，大雁南去又歸來，

無辜肉身受屈辱，心靈創傷難補償。

無枕頭之地，孤苦無知音，

夜以繼日難入眠，嘔心瀝血心操碎。

廢寢忘食四處飄零，真心换來敷衍欺騙，

慈母柔腸竟遭傷害，誠懇言語反得譏辱。

卑微隱藏來作工，終得一班同心人，

公義全能顯肉身，道成肉身全能神。

16　榮耀的君王全能神

一

道成肉身的全能神是榮耀的君王，

他以威嚴烈怒顯現在世界東方，

他發表真理審判萬國萬民，

白色大寶座的審判已開始。

全能神已經得勝，

全能神執掌王權，用鐵杖轄管萬國。

二

道成肉身的全能神是榮耀的君王，

他是獨一真神救世主的顯現，

他是羔羊，展開書卷揭開七印，

一切真理奥秘都已打開。

全能神末後的基督，

他發表真理潔净拯救了全人類。

三

道成肉身的全能神是榮耀的君王，

他用話語引領人類進入國度時代，

他的發聲説話猶如閃電發出，

從東方一直照亮到西方。

全能神是真光，

列國都在全能神的光中行走。

四

道成肉身的全能神是榮耀的君王，

他已得勝撒但執掌王權到永遠，

我們站在受造之物的位上，

敬拜昔在今在永在的全能者。

全能神是獨一真神，

將頌贊尊貴榮耀權柄歸給全能神！

17　神已坐在寶座上

一

全能神道成肉身發聲説話顯現作工，

展開末世審判，帶來了國度時代，

神選民被提到神面前向神俯伏敬拜，

神已坐在榮耀的寶座上何等榮美！

二

是神發聲説話把生命活水賜給我們，

吃喝神話與神面對面終于赴上筵席。

神把我們從敗壞的世界中分别為聖，

脱去了一切世俗的纏累進入國度操練。

三

審判從神家起首完全顯明神聖潔公義，

話語審判刑罰潔净變化我們成為新人。

全能神啊！是你親自作工拯救了我們，

性情變化成為新人在寶座前事奉神。

四

神的作工智慧全能利用大紅龍效力，

患難中引領我們站住見證得勝撒但。

神話語顯全能征服成全了一班得勝者，

神已徹底打敗撒但，完全得着榮耀。

五

昔在今在的全能者，已在地作王掌權，

神的話語就是真光，照亮了黑暗世界。

萬國萬民都就光而來，歸服在神面前，

神已坐在榮耀的寶座上，得享安息！

18　審判號角發出

一

神已顯現　話語發出　震動各邦派

發表真理　審判不義　打敗衆仇敵

萬國敬拜　萬民歸服　頌贊神作為

天上的衆星排列整齊喜迎神重歸

地上的衆民歡呼贊美神得國降臨

二

列國子民　尋聲而來　歸回神寶座前

順服審判　得着潔净　心生敬畏仰慕

獻上全人　見證基督　完成我們使命

神已作王神話語在我們中間掌權

衆民向神俯伏敬拜頌揚神的聖名

三

神是威嚴　神是烈怒　不容人觸犯

撒但魔鬼　垂死挣扎　烈火中呻吟

中國鬼城　被神摧毁　顯明神公義

神的選民歷經患難為神作得勝見證

贊美神打敗撒但　作成一班得勝者

四

神的話語　傳遍地極　國度已降臨

公義日頭　照亮世界　萬物都更新

神話真理　在地掌權　神完全得勝

神的話語成就一切　神大功告成

神子民永遠稱頌贊美神的公義聖潔

19　國度美景常新

一

東方的天地間朝霞萬道　救主早已重返人間

國度生活已經開始　萬物重新閃爍生機

曙光出現光明展眼前　千年的期盼已實現

痛苦的日夜　凄迷的歲月　不再伴我行

二

百花鬥艷吐露芬芳　百靈鳥兒放聲歌唱

傳揚見證人子降臨　神子民各抒情懷

真誠地祈禱高聲地歌唱　俯伏寶座前贊美神

遠方的弟兄　四海的姊妹　一同來慶賀

三

末後的基督全能神　顯現肉身作工在人間

發表真理審判人類　話語潔净成全一班人

神的話語滋潤心田　吃喝神話語生命得供應

你獻出真心　我盡上全力　同心來愛神

四

進入國度時代生活　誰不仰慕誰不憧憬嚮往

經歷審判敗壞得潔净　感謝贊美神

神的話語有權柄能力　引領我們得勝撒但

衆子民都在忠心盡本分滿足神心意

20　千年國度已在望

一

道成肉身人子降臨，全能神在肉身顯現，

話語開闢國度時代，審判從神家起首。

神子民歸回神寶座前，都來朝拜末後基督，

神天天説話發表真理，給人類帶來希望。

新耶路撒冷從天而降，全宇上下一片歡騰，

神得國降臨在地上，千年國度已在望。

二

宗教界飢荒已臨到，人被迫尋求真道，

久慕盼望人子顯現，聽見神聲音被征服。

接受神話的審判潔净，得着了新的生命，

神在中國之地作示範，訓練一班得勝精兵。

神子民衝破黑暗壓制，得勝了撒但的權勢，

神已作成一班得勝者，神的大功已告成。

三

神的烈怒已經倒下，大灾難陸續降臨，

神要毁滅邪惡人類，新天新地已出現。

神子民被神話語潔净，活在神話引導之下，

被神帶進千年國度，享受天國的福氣。

神的話語成就一切，顯明神智慧全能，

神話語在地掌王權，千年國度已實現。

21　人類都來敬拜神

一

閃電從東方發出直照到西方，末世基督顯現在中國，

全能神發表真理，真光顯現，人人都渴慕就光而來。

神的選民都來到神的寶座前，敬拜滿載榮耀的全能神，

聽見神的親自發聲，看見神的美麗榮顔，觀看神的作為。

神的話語如利劍審判潔净人，人都自愧蒙羞仆倒順服在神前。

衆民哪，都在敬拜感謝全能神，賜人真理給人帶來蒙拯救的路。

二

全能神的作工太奇妙、智慧，利用撒但效力成全神子民，

我們看見神話語有權柄能力，征服成全了一班得勝者。

贊美全能神的公義聖潔太可愛，神的話語是真理道路生命，

揭示人的敗壞性情，審判人的不忠不義，成全所有愛神的人。

神已得勝撒但，國度降臨人間，神要降下灾難賞善罰惡，

人類呀，都來向神悔改認罪，人類呀，都來敬拜全能神。

22　全能神來了真是好

一

千載難逢道成肉身，末世基督顯現作工，

發表真理帶來審判，親自作工拯救人類，

有喜有憂太正常，有説有笑太實際，

道成肉身意義太深，讓我們看見實際的神。

見到全能神感到真榮幸，贊美全能神靈裏真舒暢，

敬拜全能神心裏得享受，認識全能神不枉活此生。

二

末世神顯現在肉身，親自成全愛神人，

説話發聲牧養衆子民，將真理生命賜給人，

神話語揭示或勸勉，都為潔净拯救人，

經歷神的審判刑罰，看見神的聖潔公義。

為人先受苦體諒人軟弱，話語供應人使人得開啓，

加給人信心帶給人光明，補足人缺欠步步都引領。

三

人受之苦神體嘗，人受刑罰神陪伴，

時時為人生命着想，唯有神最愛人，

默默忍受弃絶苦，與人共渡患難日，

披荆斬棘帶路先鋒，全能神的形像激勵我。

古往今又來難見實際的神，珍惜與神相聚好光陰，

認識神可愛今朝是機會，願我們都能認識全能神。

23　神的話語創造奇迹

一

你道成肉身來人間，給人類帶來永遠生命之道，

你的話語都是真理，帶領我們走上人生的正道，

你的話語帶着權柄，審判潔净我們的撒但性情，

你愛深深留在人心間，衆子民譜寫新歌贊美你。

全能神，我們贊美你！全能神，我們贊美你！

每一個子民的成長，離不開你話語的澆灌牧養，

每一個子民的心中，都貫穿着你的愛你的話語，

你已把我們全人徹底得着，我們怎能不為你歌唱！

二

你的公義高過諸天，邪惡時代被你烈怒焚燒净盡，

你的話語顯出全能，重新更换天地萬物充滿生機，

你已完全得着榮耀，你得勝撒但打敗了衆仇敵，

衆子民歸回寶座前，享受你豐富稱頌你奇妙作為。

全能神，我們贊美你！全能神，我們贊美你！

每一次生死攸關，都是你話語創造生命奇迹，

每一個響亮見證，都在述説你的全能智慧無窮，

你的話語是真理成就一切，潔净成全一班得勝者，

全宇上下都在歡呼贊美你，贊美的聲音永不止息！

24　全能神啊　你真榮耀

一

末世基督全能神，你是救世主的再現，

你展開末世審判發表真理拯救人類。

你的話語有權柄能力，潔净人的敗壞性情，

你的話語都是真理，顯明了你的公義聖潔。

你用話語審判舊世界，審判了萬國萬民，

你的話語成就一切，你已徹底打敗撒但。

贊美神！贊美神！全能神啊！你真榮耀！

你的作為真奇妙！萬國萬民齊歡跳！

二

神在中國顯現作工，利用大紅龍來效力，

撒但百般瘋狂抵擋都以蒙羞失敗告終。

神已作成一班得勝者，患難中為神作見證，

神子民忠心盡本分，盡心盡意愛神順服神。

神的作工已得勝撒但，在地完全得着榮耀，

神的國度出現在地上，萬國萬民都來朝拜神。

贊美神！贊美神！全能神啊！你真榮耀！

你的作為真奇妙！萬國萬民齊歡跳！

三

神的大功已經告成，神就要歸回錫安，

神選民已蒙拯救，真實歸向神屬于神。

神的作工向世界擴展，大灾難已經降臨，

拒不接受全能神的必然落入大灾難中。

大灾難毁滅邪惡人類，神的子民剩存下來，

萬國萬民歸服神寶座前，衆子民盡情贊美神。

贊美神！贊美神！全能神啊！你真榮耀！

天地萬物齊歡跳！贊美全能神真榮耀！

25　我們向神贊美歌唱

一

我們聽見神聲音歸向神，跟上羔羊的脚踪，

赴上了基督的筵席，天天吃喝神話語。

享受神話語澆灌供應，心靈得以復苏，

聖靈開啓明白真理，認識了實際的神。

國度生活豐富無比，有神親自帶領牧養，

實行真理盡好本分，心裏踏實有平安，

脱離撒但釋放自由，得以活在神面前，

這都是神高抬和恩待，誰能比我們有福氣。

二

經歷審判試煉熬煉，撒但性情得着潔净，

認識神的公義性情，心裏敬畏神遠離惡。

經歷逼迫患難苦，神話語時時在引領，

我們信心得成全，站住見證看見神的愛。

我們蒙了神的極大拯救，向神贊美歌唱，

贊美神性情公義聖潔，配受人永遠的愛，

贊美神作工智慧全能，征服得着一班人，

神子民心裏愛神順服神，敬拜神到永遠。

26　歌唱贊美全能神

一

全能神可愛的神，我們永遠歌唱贊美你，

你是獨一真神在肉身顯現，是救世主榮耀降臨，

你一直在説話作工，帶領人類走到今天，

為了救贖潔净拯救人類，你兩次道成肉身，

受盡逼迫痛苦，忍受天大屈辱被邪惡時代弃絶，

你付出所有心血代價早已完全顯明你的愛。

我們從你的話語中看見你的作為認識你可愛，

你的公義你的聖潔你的心意向我們全顯明。

你的話語征服拯救我們，你配受人永遠的愛，

全能神啊，我們永遠愛你，永遠歌唱贊美你。

二

全能神可愛的神，我們永遠歌唱贊美你，

是你發表真理拯救我們，我們才得以活在你面前，

你把生命真理灑向人間，話語澆灌供應我們，

經歷實行你的話語，明白真理生命逐漸長大。

你的話語審判潔净我們的敗壞，我們變化成新人，

你就是真理道路生命，是我們可親可敬的良人。

我要用我的歌聲來贊美你，贊美你的公義性情，

我要用我的舞姿來表達對你的愛與敬意。

我們永遠高舉你、見證你，贊美你全能智慧，

你已打敗撒但徹底拯救了我們，完全得着榮耀。

27　是全能神拯救了我們

一

是誰在發表真理來拯救人類？

是誰坐在白色寶座上施行審判？

是末世道成肉身的全能神，

發聲説話來向人叩門哪，

把我們從世界中帶領出來吔，

拯救我們脱離了撒但的敗壞。

明白真理得着潔净活在光中，

有神陪伴有神同在生活真幸福哎。

是誰賜給咱真理生命哎？

是誰給人間帶來了光明哎？

是親愛的全能神親愛的全能神，

天天説話作工在我們中間哪。

我們面對面得着神牧養澆灌，

體嘗神真摯的愛我們太有福喂。

我們信心百倍跟隨神，

盡好本分見證神榮耀神哪。

二

是誰的話語如利劍般扎心，

揭穿人類敗壞實質根源？

是誰對人的愛最純最美？

是末世道成肉身的全能神。

我們經歷神話語審判與試煉，

看見神的性情就是公義聖潔，

敗壞性情得着潔净有了人樣，

體嘗到神的愛禁不住贊美神哎。

是誰潔净拯救了敗壞人類？

是誰給人類帶來美好的歸宿？

是全能神的作工智慧又全能，

打敗撒但成全神子民得着了榮耀。

我們蒙了拯救真是太有福哎，

看見神話語顯全能真是太奇妙喂。

我們信心百倍傳揚國度福音，

盡好本分見證神愛神到永遠哪！

28　歡聚在一起贊美神

伴　唱

贊美吧！歡呼吧！神的公義全顯明，

見證神、贊美神是我們的本分。

一

我們歡聚一起贊美神多快樂，

贊美神道成肉身開闢新時代，

神親自作工説話在人中間，

審判人的不義，揭露人敗壞。

我們跟上神脚踪赴上天國筵席，

面對面看見了神的顯現，

神的性情有憐憫，也有公義和威嚴。

贊美吧！歡呼吧！神已得勝歸來！

二

吃喝神話禱告神心中有力量，

明白真理心敞亮有路行，

實行真理滿足神心裏平安，

見證神、贊美神就有神祝福。

我們經歷神審判敗壞得着潔净，

神的公義性情實在太可愛，

體嘗神真實的愛，蒙了極大拯救。

贊美吧！歡呼吧！神已得勝歸來！

三

神已打敗撒但作成一班得勝者，

大紅龍已徹底蒙羞失敗，

神的作為已完全向人類顯明，

我們看見神的智慧全能。

神對人類的拯救之恩浩大，

我們心服口服俯伏敬拜神，

感謝神的審判潔净拯救了我們。

贊美吧！歡呼吧！神已得勝歸來！

29　基督國度已實現

一

末世基督發聲説話，揭開天國的奥秘，

我們聽見神的聲音，被提到神寶座前，

享受神話語澆灌喂養，赴上基督的婚筵，

神子民個個笑開顔，個個笑開顔！

這裏有豐富的嗎哪，這裏有活水泉源，

神生命的話語澆灌我們，永遠享受不完。

神的顯現作工，結束了人類兩千年的祈盼，

基督國度，實現在地，真是享受無比。

二

全能神發表真理帶領我們進入國度時代，

全能神教會是基督的國度，是神在地掌王權，

喜愛真理的人都聽見神聲音，看見了神的面，

神子民個個樂開懷，個個樂開懷！

神預定歷代聖徒在末世復活得以站立，

末世降生與神相會是天大的福氣，

享受這天國的生活，衆子民贊美歌唱，

基督國度，神的帳幕在人間，神的應許得以成就。

三

神的話語就是真光，一切黑暗勢力被消除，

神用話語審判全人類，萬國萬民都歸服，

神子民得着了潔净，歡聚一起頌揚神聖名，

全宇上下一片歡騰，一片歡騰！

神子民脱離撒但權勢，得以活在神的面前，

與神生活在一起幸福又甜蜜。

大灾難毁滅撒但的國，公義國度顯現在人間，

贊美全能神得國降臨，神的旨意得以通行，

贊美神的國度已經實現，已經實現在地上。

30　感謝贊美全能神

一

我們聽見神的聲音，被提到神的寶座前，

吃喝享受神的話語，在神話裏明白真理，

脱離宗教儀式的捆綁，不再受規條的轄制，

活在神的話語裏，心裏釋放快樂無比。

感謝贊美全能神，發表真理拯救人，

是神的審判刑罰潔净了我，看見神的可愛。

感謝贊美全能神，發表真理審判人，

我們得以與神面對面，有幸看見神的榮顔。

二

緊緊跟隨神的脚踪，接受國度實際的操練，

神話審判如兩刃利劍，心思意念被神話揭穿，

狂妄自大、自私詭詐、偽裝欺騙被顯明出來，

我才看清自己敗壞真相，無地自容仆倒神前。

感謝神拯救了我，贊美神的公義性情，

我願背叛肉體實行真理，重新做人安慰神心。

感謝贊美全能神，神的審判太公義，

使我敗壞性情得着潔净，我是最有福的人。

31　衆子民盡情贊美神

一

我們被提到神面前，赴上了豐盛的筵席，

享受神話明白真理，靈得釋放真自由，

心中充滿感謝和贊美，情不自禁把歌唱，

神選民盡情贊美神，喜悦的心情無法表達。

二

我們天天享受神話語，實行神話進入實際哎，

歷經審判得着潔净，活出了新人的模樣。

是全能神拯救了我們，脱離撒但的敗壞，

如今有了真實變化，全是神的拯救和恩待。

三

全能神已打敗撒但，患難試煉成全了得勝者，

神的公義性情全顯明，抵擋神的全滅亡。

真心信神蒙恩待，追求真理的蒙神拯救，

贊美神的性情真公義，贊美的歌聲衝雲霄。

四

全能神的作工真奇妙，神的話語成就了一切，

萬民都歸服在神面前，贊美神的大功已告成。

贊美贊美歡呼跳躍，神配得尊貴榮耀，

神的旨意在地得通行，衆子民盡情贊美神。

32　敬拜你　道成肉身的全能神

一

神末世道成肉身發表真理審判潔净人，

神的話語如同利劍刺透了人的心與靈，

使我們看清人類被撒但敗壞至深的真相，

本性都是狂妄自大彎曲詭詐自私又貪婪，

失去良心理智和尊嚴哪有一點人模樣，

我們俯伏在地懊悔已極，向神認罪悔改。

全能神啊，是你的話語征服潔净了我們，

明白真理脱去了撒但性情，感謝你的愛！

你拯救我們脱離撒但權勢，我們敬拜你！

二

神道成肉身為拯救人類受盡天大屈辱，

多少逼迫患難弃絶與毁謗都默默忍受，

卑微隱藏親自澆灌供應帶領神子民，

為我們的生命長大擔憂牽挂操碎了心，

忍耐包容我們的悖逆最大限度拯救人，

神的愛神的公義性情已扎根在我們心中。

全能神啊，你的卑微隱藏實在是太可愛！

你的話語已成為我們的生命，感謝你的愛！

道成肉身的全能神，我們贊美你敬拜你！

三

神的全能智慧高過諸天無人能測透，

調動大紅龍作襯托物來效力成全神子民。

經歷患難受盡迫害痛苦看清魔王真面目，

我們恨透中共惡魔至死忠心為神作見證。

在邪惡的時代認定基督就是真理道路生命，

跟隨羔羊脚踪永遠見證神性情聖潔公義。

全能神啊，你的作工智慧全能實在太奇妙！

你已作成一班得勝者打敗撒但得着榮耀。

你就是真理道路生命，我們贊美你到永遠！

33　贊美全能神得勝了

一

唱上一支贊美全能神的歌，歌聲飛出咱心窩，

贊美神道成肉身來人間，發表真理潔净拯救人類。

我們聽見神聲音看見神顯現，滿心歡喜歸回神家，

吃喝神話語享受聖靈的作工，明白真理心靈得釋放，

看見神話語就是真理道路生命，就是永生之道。

為什麽衆民歡天喜地？與神面對面開始新生活。

為什麽錫安歡呼不止？神的國度降臨在人間！

二

唱上一支贊美全能神的歌，歌聲唱出對神的愛，

贊美神的審判公義又威嚴，徹底潔净拯救了我們。

我們接受神話語的審判，敗壞性情得着潔净，

經歷試煉熬煉雖受盡痛苦，性情變化成新人，

實行真理得釋放活在光明中，單純誠實來愛神。

為什麽萬民都順服？認識神有了敬畏神的心。

為什麽萬民齊贊美？脱離撒但蒙了神極大拯救。

三

唱上一支贊美全能神的歌，歌聲震蕩萬里山河，

贊美神的話語顯全能，打敗撒但作成一班得勝者。

神的話語傳遍各國各方，基督的公義國度已出現，

神的話語已在地掌權，萬國萬民向神齊敬拜，

衆子民活在光中都來敬拜神，在地享受屬天的福氣。

為什麽萬物齊歡騰？神已大功告成得勝歸來。

為什麽天地焕然一新？神的榮耀顯滿宇宙穹蒼。

34　圍繞寶座跳起來

一

末世基督已顯現，天國降臨人間，

道成肉身發表真理，打開了小書卷，就是話在肉身顯現哪！

神話語大有權柄，征服萬國萬民，顯明神的威嚴哪！

贊美贊美大贊美，看誰舞得歡嘍喂！圍繞寶座跳起來。

我們聽見神聲音，被提神寶座前，赴上了羔羊的婚筵，

天天享受神的話，活在神前真幸福，脱離黑暗得自由，

越跳越快樂哎！越跳越快樂哎！

二

我們來到神面前，接受國度操練，

經歷神話的審判，神話的熬煉，生命性情得着變化呀！

得着神的拯救，享受到神的愛，是神的恩待呀！

贊美贊美大贊美，看誰舞得歡嘍喂！圍繞寶座跳起來。

天歡喜來地快樂，星星跳月亮笑，樹上的鳥兒喳喳叫，

我們活出新人生，感激的話説不完，忠心盡好人本分，

追求真理見證神哪！追求真理見證神哪！

三

公義國度已實現，神話在地掌權，

我們歷經逼迫患難，恨透了大紅龍，鐵心跟隨基督永不變哪！

神話語征服全地，萬國敬拜全能神，我們歡呼贊美呀！

贊美贊美大贊美，看誰舞得歡嘍喂！圍繞寶座跳起來。

神作成一班得勝者，神的大功已告成，徹底羞辱魔鬼撒但！

神的旨意得通行，在地如在天，衆子民都來見證神，

國度實現在人間哪！國度實現在人間哪！

35　快起來為神把舞跳

1　我們聽見神的聲音，被提神前赴上了筵席，吃喝神話禱告神，活在神面前多快樂！以往在宗教裏信主，心裏黑暗没有路途，如今吃喝神話交通真理，享受聖靈作工多幸福。弟兄姊妹！快快跳起來！獻上新舞贊美神！我們脱離宗教儀式捆綁，明白真理靈得釋放。神的話語都是真理，給我們指明人生路，不再考慮前途命運，甘願順服神主宰安排。

2　我們經歷神話審判，敗壞得着潔净變化，活出天真小孩子樣式，心靈誠實敬拜神。有神話語引領我們，逼迫患難都踏在脚下，無論撒但怎樣攔阻，跟隨基督忠心到底。弟兄姊妹！快快跳起來！獻上新舞贊美神！實行神話心裏無比甘甜，道路越走越光明，看見神的公義聖潔，我心永遠贊美神，真心贊美神有享受，有神同在真幸福。能見證神真榮耀，靈得釋放多自由，贊美神已打敗撒但，神已完全得着榮耀。

36　高聲贊美全能神

1　末世基督全能神顯現在世界的東方，發表真理來拯救人類，是救世主的顯現！神子民聽到神的聲音被提到神的寶座前，吃喝神話明白真理奥秘完全被神話征服。經歷審判試煉受盡痛苦敗壞性情得潔净，歷盡逼迫患難終于看透大紅龍的醜惡真相。神利用撒但效力，藉患難試煉成全人信心愛心，我們從心裏恨透大紅龍鐵心跟隨神到底。接受國度操練得着真理生命是神的厚愛，全能神潔净拯救了我們，高聲贊美全能神！

2　神發表真理完全征服敗壞至深的人類，神用話語審判潔净了大紅龍的子孫。神在大紅龍國家已經作成一班得勝者，神已徹底打敗撒但，神已完全得着榮耀。基督的話語就是真理道路生命，鐵證如山！全能神的卑微隱藏太可愛配受人類愛慕，全能神的性情公義我們心裏敬畏仰望，全能神的作為奇妙難測我們贊美不息，全能神的權柄能力使萬國歸服萬民稱頌！我們得着了永生之道，高聲贊美全能神！

37　神的大功已告成

伴唱：我們跟隨末後基督的人，向整個宇宙見證，神的大功告成了！

1　全能神顯現在肉身，發表真理拯救人，我們聽見新郎聲音，被提到神的面前，終于赴上羔羊婚筵，進入國度的操練。審判已從神家起首，神的性情全顯明，神話真理征服我們，向神俯伏敬拜，我們的心思意念，都被神話語揭穿，經歷神的試煉熬煉，敗壞性情得潔净，我們在神的審判中，看見神公義聖潔。神子民順服在神面前，至死忠于神，神已徹底打敗撒但，作成一班得勝者，跟隨末後基督的一班人，向整個宇宙見證，神的大功告成了，神已完全得榮耀！

2　全能神展開末世審判，開闢了國度時代，各宗各派嚴重飢荒，人都被迫尋求真道，聰明童女聽見神聲音，灾前被提神面前，凡拒絶接受末後基督，都得落入灾難中，神作工全能智慧，將人都各從其類。萬國萬民都來就光，歸服在神寶座前，國度前景光明無限，展現出熱烈場面，大灾難毁滅邪惡人類，顯明神的公義威嚴，神話語句句成就應驗，神話成全了一切。基督國度在地上實現，神與子民同生活，跟隨末後基督的一班人，向整個宇宙見證，神的大功告成了，神已完全得榮耀！

38　贊美神已得着榮耀

伴唱：天上的白雲呦在微笑，地上的百花齊開放。哎……

1　榮耀尊貴的全能神哪，你道成肉身來人間哪，發表真理審判潔净人，利劍的話語顯全能哎，我們被神話語潔净，得着了真理生命哎！全能神哪！是你恩待了我們，我們看見你的公義吔，能敬畏你順服你，實在有福，感恩之情無法表達哎。我們只有用歌舞表達對你的贊美吔，用順服來表達對你的敬畏，用忠心來為你作響亮見證哪，贊美你打敗撒但得着榮耀喂。

2　榮耀尊貴的全能神哪，面向萬國萬民顯現哪，神的公義性情已完全顯明哎。凡抵擋作惡的，必遭神公義的懲罰，萬物因神話語各從其類吔，六千年的經營計劃全部結束喂，神已完全得着榮耀喂，神將一切不義都焚燒净盡，重新更换了新世界，全地充滿公義聖潔，神的作為顯滿穹蒼哎，受造的人類恢復了起初的模樣！人類都活在了光明中，再没有悲哀嘆息吔！歡呼吧！贊美吧！歌唱吧！神的大功已告成哎！

39　宇宙穹蒼贊美神

1　哎……歌兒多舞兒美，宇宙地極成了一片沸騰的海洋哎！哎……星星跳月亮笑，宇宙穹蒼滿了贊美，我們歡呼跳哎。末世基督全能神，發表真理顯現在人間，震動了各邦各派，各國各方的神選民，聽見神聲音歸回神寶座前齊敬拜吔！神已在錫安面向全宇宙，顯明神的公義、聖潔，衆子民都喜氣洋洋，向神贊美不息。贊美神，贊美神！哈利路亞！贊美神，贊美神！

2　哎……要愛神獻真心，忠心盡好咱本分，體貼神的心意哎！哎……衆弟兄姊妹心連心，無論男女和老少，一同贊美神哎。你獻歌來我獻舞，你見證神我配合，羞辱了魔鬼大紅龍，榮耀全能真神的名，我們都從神作工當中看見神公義性情哎！全能神是公義的神，衆子民看見了神的榮顔，都追求愛神滿足神，願意為神忠心到永遠。贊美神，贊美神！哈利路亞！贊美神，贊美神！

3　哎……神在地得榮耀，萬國萬民齊歡笑，國度生活真美好哎！哎……新天新地新的國，我們為神跳舞唱新歌真快樂哎。最美的歌兒唱給神，最美的舞蹈獻給神，一顆真心獻給神，單純誠實來愛神，衆子民連同萬物將永遠贊美神永不止息哎！錫安哪錫安真榮耀！神的居所霞光萬道，榮光照耀充滿全宇宙，全能神面帶微笑，坐在寶座上觀看全宇新貌。

40　永遠向神贊美歌唱

一

神道成肉身顯現在中國，發表真理審判人類，

我們聽見神的聲音，終于被提到神寶座前。

我們做夢也没有想到能够與神面對面，

多年的盼望已實現，看見救贖主的顯現。

全能神的話語顯全能，征服了億萬人的心，

神子民聚集在寶座前，得着神話牧養澆灌。

神的話語都是真理，給人類帶來永生之道，

我們得着神的潔净拯救，永遠向神贊美歌唱！

二

每天吃喝神話交通真理，接受神話語審判潔净，

蒙神開啓光照認識自己，看透自己撒但本性，

狂妄自大自私卑鄙，自責懊悔仆倒神面前，

背叛肉體實行真理，生命性情逐漸有變化。

經歷審判明白真理，看見神太公義聖潔，

心裏對神生發敬畏，更感神可親可愛。

經歷審判得着潔净，成為神喜悦的誠實人，

我們享受神全部的愛，永遠向神贊美歌唱！

三

審判已在神家起首，神子民經歷審判得着潔净，

歷經患難忠心盡本分，為神作出響亮的見證。

在多年的試煉患難中，神已作成一班得勝者，

神打敗撒但得着榮耀，顯明神的全能智慧。

國度福音迎來空前盛况，神的大功徹底告成，

神的公義配受贊美，神的聖名在全地傳頌。

神的國度出現在地上，衆子民跳舞唱新歌，

萬國萬民都來贊美神，永遠向神贊美歌唱！

41　贊美全能神永不止息

一

道成肉身的基督全能神，

發表真理滿載榮耀顯現在東方。

神的話語放光芒，照亮宇宙和穹蒼，

接受神的審判活在光明中。

弟兄哎，快來看！國度降臨在人間，

姊妹吔，都來聽！到處都是贊美聲，

衆子民都在喜迎救主重歸！

二

末世審判已在神家起首，

神顯現作工帶來永生之道，

神的羊聽神聲音歸回到神面前，

享受神話語赴上羔羊的婚筵。

弟兄哎，快來看！國度筵席豐盛無比，

姊妹吔，都來聽！神的話語有權柄，

已征服了萬人的心哎！

三

為什麽弟兄姊妹都歡呼贊美？

因為神拯救我們脱離了撒但，

神話語的審判把我們潔净拯救，

活在神話裏再没有憂傷痛苦。

弟兄哎，快起來！咱們都來見證神，

姊妹吔，别停步！獻上真心滿足神，

盡心盡意盡好咱本分哎！

四

弟兄姊妹，咱們都盡情地跳，

贊美全能神已得着榮耀，

神已作成得勝者，打敗魔鬼撒但，

我們歡呼贊美神已完全得勝。

弟兄哎，唱新歌！歌聲嘹亮傳四方，

姊妹吔，跳起舞！咱們盡情贊美神，

贊美全能神永不止息！

42　贊美神的大功已告成

一

末世基督用話語審判人，開闢了國度新時代，

萬物都因神話而更新，全是美景常新的景象，

一切一切都已復苏，都已更新都已改變，

我們喜氣洋洋贊美神，贊美的聲音衝破三層天。

贊美吧！歡呼吧！歌唱吧！衆子民都在盡情贊美神！

二

審判已從神家起首，顯明神的公義性情，

神子民俯伏在神面前，接受審判得潔净，

試煉患難有神話引領，作出見證得神稱許，

有幸接受神的托付，傳揚見證神的作為。

贊美吧！歡呼吧！歌唱吧！衆子民都在盡情贊美神！

三

神的話語全能智慧，令人難測心服口服，

神的話語成就一切，將所有人各從其類，

愛神的人都順服神，抵擋神的都被毁滅，

贊美神的全能智慧，贊美神的公義性情。

贊美吧！歡呼吧！歌唱吧！衆子民都在盡情贊美神！

四

贊美神的大功告成，神已作成一班得勝者，

神選民接受神檢閲，恪守本位盡本分，

盡心盡意滿足神，愛神的人得着成全，

全地充滿聖潔公義，國度美景常新的景象。

贊美吧！歡呼吧！歌唱吧！贊美的聲音永不止息！

43　贊美神歸回錫安

一

全能神啊，真呀真榮耀！道成肉身顯現在東方，

發表真理審判人類，帶來永遠生命之道。

神的話語如閃電發出，一直照亮到西方，

黑暗中的人哪看到希望，因人子降臨在地上。

二

全能神啊，真呀真榮耀！滿載着公義威嚴審判，

神的話語有權柄能力，潔净拯救衆子民。

神用話語打敗了撒但，已作成一班得勝者，

我們向神屈膝敬拜，贊美神歸回錫安。

三

全能神啊，真呀真榮耀！話語已在地上掌王權，

大灾難毁滅邪惡人類，神的話語成就一切。

全能神已得國降臨在地上，神的大功已徹底告成，

全地歡呼萬民齊頌揚，贊美的聲音在宇宙回響，

贊美神已完全得榮耀，贊美的聲音永不止息！

44　相聚在神家裏

一

我們從四面八方相聚在神家裏，

天天吃喝神的話語，過上教會生活，

實行經歷神的話，明白真理真享受，

虚空、痛苦、纏累都已成為過去。

神話語把我們聯結在一起，

享受神話語心裏多麽甜蜜，

有幸接受基督的牧養，

明白真理贊美神，心靈得釋放！

二

我們相聚在神家，聚會交通神話，

明白真理心裏亮堂，凡事都有實行路，

彼此幫助與扶持，順服神話真理，

脱去虚假詭詐，操練做誠實人。

神話語把我們聯結在一起，

心靈相通彼此相愛没有距離，

和諧配搭忠心盡好本分，

心愛神贊美神，實在太幸福！

三

回想往日的相聚，有苦澀有甜蜜，

都已成為我們心裏難忘的回憶。

經歷神話審判，體嘗神愛太多，

歷經試煉熬煉生命性情有變化，

肩負使命見證神，我們各奔東西，

神話帶領永向前，在地傳揚神佳音。

神話語把我們聯結在一起，

愛神就該體貼神的心意，

哪怕再多苦難也絶不後退，

永遠愛神見證神，為神忠心到底！

神話語把我們聯結在一起，

擴展國度福音遵行神旨意，

盼望在神得榮之日再相聚，

與神在一起，永遠不分離！

45　在教會我們同相聚

伴唱：彼此相愛，成為一家人。啊……啊……

一

在教會我們同相聚，

是愛神的人聚在一起，

交通神話心裏亮堂，

心中充滿幸福和甜蜜。

你講經歷我能認識自己，

互相取長補短活在神愛裏，

盡本分和諧配搭多麽快樂，

弟兄姊妹彼此相愛成為一家人。

二

伴唱：心靈相通，親密無間。啊……啊……

在教會我們同相聚，

四面八方的人聚到一起，

歷經敗壞蒙神拯救，

有了相同的追求和心志。

消極軟弱互相幫助扶持，

單純敞開交通經歷和認識，

如今跟隨神走上人生光明路，

前景美好，充滿生機充滿光明。

三

伴唱：竭力進取，共同努力。啊……啊……

在教會我們同相聚，

但不久我們又要分離，

肩負神托付帶着神心意，

為傳揚國度福音各奔東西。

相聚時充滿歡聲和笑語，

分别時千言萬語互相勉勵，

神的愛激勵我們忠心到底，

為了國度的實現盡上我們全力。

46　基督的國度是温暖的家

一

基督的國度是我温暖的家，神子民共同擁有它，

基督在教會中行走説話，與神子民同生活同起居。

這裏有神話語的審判刑罰，還有聖靈作工伴隨，

是神話語的澆灌供應帶領，使我們生命得以長大，

這裏是基督掌權的國度，是公平公義的天下。

二

基督的國度是我温暖的家，神子民心裏戀慕它，

神的話語在教會掌權，憑真理行事心尊基督為大。

再没有勾心鬥角爾虞我詐，不用設防不用害怕，

基督是人心靈的歸屬，從此我不再流浪天涯，

這裏是人類嚮往的基督國度，是人類美好的歸宿。

三

基督的國度是我温暖的家，神子民共同珍惜它，

在這裏我經歷了審判試煉，敗壞性情得着潔净變化。

這裏有我生命成長的故事，還有我跟神的悄悄話，

這裏有我難忘的回憶，記載着神所付出的心血代價，

這裏的每一件事都讓我感動，赤誠真情難以表達。

末世基督可愛的良人，我們永遠愛你永遠贊美你。

47　教會生活真享受

一

弟兄姊妹來到神面前，吃喝神話是多麽享受，

你講經歷我談認識，弟兄姊妹彼此幫助扶持，

神的話語越交通越明白，得着聖靈開啓光照，

明白真理反省自己，看見自己的敗壞與缺少。

真心向神禱告尋求，心裏的話兒向神訴説，

神不看人明白真理深淺，説出心裏話神就喜歡。

教會生活真有享受，我們生命逐漸長大。

基督國度是我們的家，愛神的人永遠贊美神。

二

弟兄姊妹來到神面前，吃喝神話是多麽享受，

順服神話語審判刑罰，接受修理對付和管教。

神擺設各種人事物，試煉熬煉我們的信心，

明白神的良苦用心，都是為我們得真理生命。

經歷神話實行真理，越來越有真理與實際，

盡好本分獻上忠心，作好見證滿足神心意。

教會生活真有享受，我們生命逐漸長大。

基督國度是我們的家，愛神的人永遠贊美神。

48　教會生活真可愛

一

道成肉身的全能神，高聲贊美你，

是你把我們提到寶座前赴上筵席，

得着你的話語澆灌享受你的愛，

天天活在你面前心裏真甘甜。

神的話語帶領我們過上新生活，

實行經歷神話看見真理太寶貴，

明白真理不再受宗教規條轄制，

教會生活真可愛，永遠贊美神！

啦啦啦啦啦……啦啦啦啦啦……

二

我們經歷神的審判實在是榮幸，

接受神話審判看清自己太敗壞，

雖受熬煉苦，撒但性情得潔净，

進入真理實際，看見神祝福。

經歷審判得着真理有了新生命，

脱去敗壞成新人體嘗神愛太實際，

得着真理釋放自由，心裏樂開懷，

教會生活真可愛，永遠贊美神！

啦啦啦啦啦……啦啦啦啦啦……

三

弟兄姊妹和諧配搭活在神話裏，

彼此相愛互相扶持心没有距離，

實行真理單純敞開做個誠實人，

没有欺騙没有索取單純來愛神。

弟兄姊妹携手并肩為神作見證，

為了擴展國度福音發出光和熱，

盡心盡意盡好本分滿足神心意，

教會生活真可愛，永遠贊美神！

啦啦啦啦啦……啦啦啦啦啦……

四

神的審判就是祝福，潔净了我們，

神的話語都是真理，成我們生命，

心靈誠實敬拜神，活在光明中，

基督的國度是我們美好的家鄉。

活在教會生活裏，我們真快樂，

有神同在有神帶領，是天大福氣，

真心愛神蒙神稱許，活着最幸福，

教會生活真可愛，永遠贊美神！

啦啦啦啦啦……啦啦啦啦啦……

49　這裏的天格外藍

一

哎……哎……這裏有片天，

噢……噢……噢……有片不一樣的天！

香氣四溢飄全地空氣也新鮮，

全能神道成肉身生活在我們中間，

發表真理開始了末世的審判，

神的話語把我們的敗壞真相揭穿，

百般試煉熬煉把我們潔净拯救。

我們告别墮落的生活舊貌换新顔，

行事説話有原則讓神話掌權，

愛神的火苗在我們的心中點燃，

傳揚神話語見證神把國度福音廣傳，

獻上全人滿足神受苦再多心也甘。

感謝全能神，賜給我們真理生命，

我們天天享受神話語，活在神面前！

二

弟兄姊妹相聚一起幸福臉上現，

讀神話語交通真理在神愛裏相連，

做誠實人單純敞開與人没有成見，

憑真理做人彼此相愛取長又補短，

同心合意盡好本分都把忠心獻，

國度路上神話帶領渡過患難艱險，

神子民歷經逼迫患難愛神心更堅，

神話語顯全能征服成全一班得勝者，

神旨意通行在地上基督國度已實現。

神的公義聖潔顯現天地更新變化，

國度子民敬畏神遠離惡活在光明中，

享受美好的國度生活在地如在天。

啊嘿……這裏有片天，

噢……噢……有片不一樣的天！

50　神愛把我們緊相連

一

隔着萬水隔着千山，

不分民族没有界限，

不同的膚色不同的語言，

是全能神話語的呼唤，

我們被提到神寶座前。

這裏有滿頭白髮的老人，

也有陽光燦爛的少年，

手挽着手肩并着肩，

風雨同行患難中共勉，

同心合意盡好人本分，

心靈相通成為生命的知己，

是神的愛神的話語把我們緊緊相連。

二

神的話語是活水泉源，

享受神話心裏甘甜。

話語的刑罰話語的審判，

潔净了我們敗壞性情，

經歷修理對付活出人樣式。

消極軟弱我們互相扶持，

患難中彼此相伴，

站住見證得勝撒但，

神話激勵我們永向前。

雖受痛苦試煉信心得成全，

認識了神的公義美善，

生命性情有了變化，我們活在了神面前。

有神才有愛，有愛才是家，

天下愛神的人是一家。

在神愛裏緊緊相連，

神話語伴隨我們長大。

生活在美好的國度裏，

敬拜全能神直到永遠。

啦……啦……啦……啦……

51　活在神前真快樂

一

弟兄姊妹相聚在教會裏，歡歌跳舞贊美神，

贊美神道成肉身來人間，發表真理拯救我們。

我們聽見神的聲音，被提寶座前赴上筵席！

享受神話活在神面前，歡歌笑語樂呀樂不完。

二

弟兄姊妹一見格外親，喜悦的心情無法表達，

交通神話分享經歷，明白真理靈裏真享受。

没有儀式没有規條，一切都是釋放自由！

享受神話活在神面前，歡歌笑語樂呀樂不完。

三

弟兄姊妹經歷神作工，接受順服審判刑罰，

脱去詭詐做誠實人，彼此相愛不再有隔閡。

順服真理不憑情感，在審判中敗壞得着潔净！

享受神話活在神面前，歡歌笑語樂呀樂不完。

四

弟兄姊妹站起來，同心合意盡上咱本分，

傳揚福音見證神，讓神的心意得滿足。

弟兄姊妹齊歡唱，贊美的聲音真嘹亮！

享受神話活在神面前，歡歌笑語樂呀樂不完。

52　神在我們中間

一

我們從各國各方相聚在神家裏，

接受神話牧養澆灌，赴上羔羊婚筵。

末世基督帶領我們與撒但争戰，

道路崎嶇坎坷，歷經逼迫患難。

有神話語帶領有神愛相伴，

衝破黑暗勢力的壓制奮力向前，

看見神的全能智慧信心更堅，

為神作見證看見神的笑臉心甘甜。

二

為了追求真理被神潔净成全，

共同接受神話語審判、試煉熬煉，

軟弱時互相扶持、互相鼓勵，

共同分享讀神話語的幸福與甜蜜。

我們不需要更多更多的語言，

包容理解使我們有了心靈的默契，

神話語使我們的心凝聚在一起，

神愛把我們這一代緊緊相連。

三

有神同在國度生活幸福無比，

還報神的愛我們甘願挑起重擔，

為了神的話語傳遍地極擴展全宇，

弟兄姊妹獻上全人遵行神旨意。

携手并肩，彼此代禱，互相勉勵，

神話語帶領我們奔向美好明天，

追求愛神，遵行神旨，永不止息，

我們牢記神囑托為見證神忠心到底。

53　歸回神前真幸福

一

以往信主只貪求神的恩典與祝福

活在宗教儀式裏被觀念捆綁束縛

每天犯罪認罪無法擺脱罪的轄制

無神話帶領活在黑暗荒凉痛苦中

我聽見神的聲音被提到神寶座前

天天享受神話語有聖靈開啓光照

明白真理心亮堂觀念誤解得消除

赴羔羊婚筵吃喝享受神話真幸福

二

弟兄姊妹同相聚吃喝交通神話語

我單純敞開説説我的敗壞和缺少

你愛心扶持交通經歷神話的認識

彼此相愛没有距離是生命的知己

我們活在神愛裏同心合意盡本分

雖有争論放下自己共同禱告尋求

聖靈開啓明白真理心裏釋放自由

赴羔羊婚筵吃喝享受神話真幸福

三

神話審判使我看見自己敗壞真相

看清人的撒但本性是人犯罪根源

從神話中我找到性情變化的路途

敗壞流露對照神話一一解剖反省

明白真理就實行敗壞逐步得潔净

經歷試煉有神話帶領倍覺神可愛

是神的審判刑罰潔净拯救了我們

赴羔羊婚筵吃喝享受神話真幸福

54　心裏的祈盼

一

漫漫人生風雨滄桑　悠悠歲月苦難凄凉

黑雲壓城暗無天日　魔王掌權慘無人道

獨裁專制禁錮思想　被它引誘迷失方向

追逐名利遍體鱗傷　飽受殘害没有人樣

身心疲憊百孔千瘡　無力挣扎心已挫傷

走投無路痛苦迷茫　渴望找到净土一方

苦苦尋覓四處流浪　日思夜想充滿惆悵

切切禱告我心祈盼　盼主拯救脱離苦海

二

霹靂一聲七雷巨響　末後基督顯現作工

聽見神話歸到神前　享受神話明白真理

得着基督話語澆灌　親身體嘗神的真愛

患難試煉痛苦熬煉　生命得以不斷長大

經歷審判脱去敗壞　終于得着潔净拯救

再無眼泪没有憂傷　仆倒神前訴説衷腸

蒙神厚愛預定揀選　有幸得着末世救恩

千言萬語感謝神愛　實行真理活在神前

一顆真心向神獻上　盡好本分還報神愛

55　有幸遇神來

一

有幸遇神來　聽見神聲音

有幸遇神來　赴上羔羊筵席

認識道成肉身全能神　看見神的奇妙作為

明白人生的奥秘　全能神的話語最寶貴

吃喝神話語活在神面前　明白真理真享受

經歷神審判　雖苦得潔净　

得着真理永生的道　追求愛神一生無悔

二

今生太有福　成為愛神人

今生太有福　得着神稱許

能盡好本分見證神　追求真理最有意義

誰比咱們更幸運　誰比咱們更有福

神賜給我們真理生命　咱更要為神活一回

得着真理見證神來還報神的愛

56　歸　回

一

没有你的降臨　孤單的我在黑暗痛苦中哭泣

没有你的降臨　狂傲的我在糞土淤泥中拼搏

没有你的降臨　低賤的我在污鬼畜生中行乞

没有你的降臨　我已將心賣給魔王任其踐踏

我在絶望之中　苦苦祈盼救世主耶穌的再來

東方發出閃電　我看見你的話語就是真光顯現

我聽見你的聲音　歸回到你寶座前有了新生活

二

你的話語如利劍　審判揭示了我的撒但本性

你的實質是聖潔　顯明我污穢不堪渺小低賤

你的性情是公義　使我心生敬畏不敢再抵擋

你的審判就是愛　徹底潔净了我的敗壞性情

全能神啊　是你拯救我們脱離黑暗活在光中

你是基督救世主　你的話語就是真理道路生命

是你作工拯救人類　給人類帶來了永生之道

副　歌

是你的話語潔净拯救了我　使我走上人生光明路

全能神啊　你的聖潔公義配受人類永遠的贊美

我們信你跟隨你見證你　這是我們的本分天經地義

全能神啊　你的可愛之處太多　我們永遠愛你贊美你

57　神在我心中

一

福音路上步步坎坷，常向你祈禱，

默想你話看見你愛，心靈得安慰。

為見證你呀受盡屈辱，更知你可愛，

跟隨你呀走哇走，一直走到路終點，

待到你呀改變形像，迎接你再來。

二

是你的話語哺育了我，給了我人生，

思念你的愛心有享受，渾身是力量。

撇弃一切為你花費，是你高抬我，

跟隨你呀走哇走，一直走到路終點，

待到你呀改變形像，迎接你再來。

三

奔波艱難不覺苦，你與我同在，

見不到你面心能愛你，你在我心中。

你的愛已扎根在我心，永遠忠于你，

跟隨你呀走哇走，一直走到路終點，

待到你呀改變形像，迎接你再來。

58　回　家

1　曾經天真以為世界有我的夢想，只要努力奮鬥就會贏來輝煌，屢經挫敗才知道我的想法多麽荒唐，世界早已成了邪惡充斥的染缸，勾心鬥角中我早已失去良心理智，追逐名利使我活着如同畜生一樣。人間的無情冷漠擊打我的心靈，互相争鬥殘殺充滿謊言與暴力，没有手段與靠山簡直無法生存，就連信神走正道也遭歧視與監禁，我更看清這世界充滿黑暗與邪惡，心中痛苦充滿傷感凄凉又無助。孤獨的我苦苦尋覓找不到方向，何處是我心中盼望的美好家鄉？

2　一個熟悉的聲音不停地向我呼唤，神親切的話語温暖了我的心，我發現是人子發聲説話向我叩門，歸回神前我看見教會是新天新地。這裏的人單純善良彼此以誠相待，這裏充滿公平公義神話真理掌權。神話語就是真理揭開人生奥秘，使我心靈得復苏明白活着的意義。經歷審判明白真理使我明辨是非，不再追求名利挣脱撒但編織的網。做誠實人神祝福心裏踏實平安，感謝神帶領我走上人生正道。看見神太可愛我心裏戀慕仰望，實行真理盡好本分愛神到永遠。

59　接受真理才是聰明童女

1　信主多年持守主名盼望能被提，自以為信主罪得赦免就應得賞賜，妄想賴恩得救一步登天進入天國，没有人真正領會主耶穌預言的真意。人都根據保羅的話做自己的美夢，异想天開盼望主能突然駕雲降臨，眼看大灾難降下仍没看到主顯現，主耶穌的話早已應驗是人無知覺，愚拙童女死抱觀念拒不聽神聲音，就這樣錯過被提機會後悔莫及。

2　末世基督發表真理審判潔净人，聰明童女聽見神聲音迎接主顯現，吃喝神話語赴上了羔羊的婚筵，在神話中明白真理看見了神的面。經歷審判看見神的性情聖潔公義，人敗壞太深滿了悖逆不配進天國，接受神的審判得潔净才能蒙拯救，假冒為善抵擋神的人必遭神咒詛。基督就是真理道路生命永恒不變，跟隨基督盡好本分才是順服神，真心愛神見證神的人才能被成全。

60　我們是最有福的一代

1　以前我們很任性，不願聽爸媽的話，追逐世界潮流，沉迷網絡游戲，活在敗壞中，貪享安逸自以為享受，没有人生目標，真是頽廢又墮落。聽見神的聲音我們歸回到了神的家，天天吃喝神話，過上教會生活，對照神的話反省自己一言一行，看見了自己被撒但敗壞的真相，常説謊話弄虚作假心裏太污穢，盡本分應付糊弄實屬欺騙神，狂妄自是又任性没有正常理智，經歷神話語審判我們懊悔至極。我們恨惡自己更恨惡撒但性情，立志實行真理活在神的面前，今天有了真實悔改是神憐憫恩待，是全能神拯救我們脱離了撒但權勢。

2　我們相聚在教會，盡上各自的本分，臨到問題難處，向神交托仰望，配搭雖有摩擦，禱告反省自己，隔閡與誤解在神話裏得以消除。試煉患難臨到，雖有肉體的軟弱，安静神前吃喝神話，明白神心意，神藉大紅龍效力，成全國度子民，依靠神站住見證，贊美神公義全能。我們被提神前是最有福的一代，經歷神話語審判，敗壞得潔净，不再狂妄任性，少了欺騙偽裝，學會順服真理，活出了新人樣式。嘿嘿嘿！我們實在太有福，跟隨基督明白了許多真理，做誠實人，忠心盡好本分，同心合意見證神滿足神心意。

61　神愛的激勵

1　在神家裏盡本分我體嘗到神的愛，弟兄姊妹關心照顧勝過父母親情，聚在一起訴神愛流出激動的泪水，交通神話分享經歷彼此扶持得供應。我今天享受的都是神的祝福，神的愛激勵我們愛神滿足神。讀神話活在神面前心裏踏實又亮堂，追求愛神盡好本分活出有意義的人生。

2　人有敗壞性情常常悖逆抵擋神，經歷神話審判才看清自己敗壞真相，狂妄自是彎曲詭詐没有人模樣，背叛肉體實行真理敗壞性情得潔净。神的話語天天澆灌供應我們，經歷實行神話享受到神真實的愛。實行真理跟隨神道路越走越光明，追求愛神盡好本分活出有意義的人生。

3　經歷了中共迫害跟隨神的意志更堅，雖有逼迫和患難神的愛激勵我，經歷追捕化險為夷看見神太全能，我要徹底背叛撒但永遠愛神忠于神。我已體嘗到神的愛太真太實在，神公義聖潔太可愛配受人贊美。我願愛神順服神還報神的愛，追求愛神盡好本分活出有意義的人生。

62　安静在神面前

一

安静在神面前向神禱告交心，

單純誠實敞開自己説心裏話，

難處和缺少向神交托仰望，

願神開啓光照我明白神心意。

誠心尋求得到聖靈的開啓光照，

明白真理有分辨有了實行路途，

有神帶領活在光中心裏喜樂甘甜，

安静神前尋求真理生命逐漸長大。

二

安静在神面前揣摩神的話語，

看見自己太敗壞失去人樣式，

結合神話語審判揭示反省自己，

説話帶着存心還是謊話太多。

盡本分没有真理原則做事盡守規條，

對弟兄姊妹没有愛心狂妄又自私，

還需接受神更多的審判試煉潔净，

安静神前反省自己有了真實悔改。

三

常常揣摩神話語我獲益匪淺，

聖靈開啓我明白更多真理，

盡好自己的本分心裏踏實享受，

實行神話有神祝福享受到神愛。

常常安静神面前與神真實相交，

使我敬畏神遠離惡活在神面前，

凡事接受神鑒察活在光明中，

終于得着潔净活出真正人生。

63　時時安静神面前

臨到試煉　不要消極

安静在神前讀神的話語

明白真理　解决過犯

心靈快樂來敬拜真神

失敗跌倒　尋求真理

明白神心意才有路前行

自己的缺少常向神訴説

神話的真理要常常交通

實行神的話心有平安喜樂

不能再悖逆消極傷神心

讀神話明白真理心裏有享受

試煉中有神話帶領就有力量

反省認識自己才有神同在

即使有過犯　也要追求愛神

只要真心悔改　必得着神憐憫

追求真理　作好見證　這是咱本分

64　神真實的愛

一

今天我歸回到神面前　看見神那可愛的容顔

今天我歸回到神面前　告别宗教儀式的捆綁轄制

今天我歸回到神面前　享受神話語心裏無比甘甜

今天我歸回到神面前　心裏的話語訴説不完

是神那温柔的話語澆灌喂養我成長

是神那嚴厲的話語激勵我跌倒再奮起

神啊　我們能贊美你　真是你把我們高抬

我們今天能歌頌你　全數是你的祝福和憐憫

我們愛你全能真神　啦啦啦　贊美全能神

啦啦啦　哈利路亞

二

神啊　你真是太愛我們　讓我們天天享受你的話語

神啊　你真是太愛我們　使我們每天都有新的開啓

神啊　你真是太愛我們　話語審判使我們得着潔净

神啊　你真是太愛我們　帶領我們脱離撒但權勢

弟兄姊妹快快站起來　一起贊美我們的神

我們今天能聚在一起　珍惜神賜給的好時機

脱去一切的肉體纏累　盡情來贊美全能神

盡心盡力地盡好本分　用實際行動來愛神

我們永遠愛你全能真神

65　神愛環繞我心間

一

公義的太陽從東方升上來喲，

神哪！你的榮耀充呀充滿天地間哪，

美麗的佳偶，你的愛環繞我心間喲，

追求真理的人哪，都在愛呀愛神哪。

清晨起來雖一人哪，默想神話有享受哎，

温柔的話語像慈母喲，審判的話語像嚴父哎。

世上一切我不愛吔，我心只愛全能神喲。

啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……

世上一切我不愛吔，我心只愛全能神喲。

二

神心意已顯明，成全真愛神的人哪，

活潑天真的人喲，都來為神獻上贊美，

歡快的舞兒美喲，圍繞寶座齊跳躍喲，

天南海北的人哪，都被神的聲音唤回來。

生命言語賜給我們，經歷神審判得潔净哎，

經歷熬煉的愛更堅强，享受神的愛心甘甜哪。

全能神太可愛吔，我心只愛全能神喲。

啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……

全能神啊，太可愛吔，我心只愛全能神喲。

啊嘿……啊啊……嗯嗯……

66　贊美國度新生活

一

我們聽見神聲音　歸回神家中

聚會吃喝神話語　赴上筵席

告别憂愁和纏累　過上新生活

每天有神話伴隨　心裏多享受

敞開心扉交通真理　心裏真亮堂

默想揣摩神話語　有聖靈開啓

消除隔閡成見　活在神愛裏

明白真理得釋放　心裏甜如蜜

彼此相愛　心裏没有距離

明白神心　我們不再消極

活在神的話語裏　看見神可愛

走上人生光明路　是神的帶領

二

神的話語太寶貴　句句是真理

接受神話審判　敗壞全顯明

性情狂妄自大　真没有理智

神話對付修理　認識了自己

心中恨惡懊悔　有真實悔改

經歷審判刑罰　敗壞得潔净

實行經歷神話　變化成新人

達到合格盡本分　還報神的愛

各盡其職　為神盡忠心

站住見證　滿足神心意

人人發出光和熱　傳揚見證神

單純誠實愛神　幸福又甜蜜

三

我們同心協力　都來見證神

傳揚國度福音　不怕苦和累

經歷患難試煉　禱告依靠神

道路崎嶇坎坷　神開闢出路

明白神話真理　心中有力量

神話激勵我們　奮力往前行

携手并肩見證神　為神獻身心

哪怕受苦再大　我們也心甘

神話帶領　我們得勝撒但

真心愛神　永遠不後悔

徹底背叛大紅龍　做得勝精兵

愛神路上見證神　永遠不後退

副　歌

我們高聲贊美神　跳呀跳起來

贊美國度新生活　心裏真快樂

是神拯救我們　成為神子民

被提神寶座前　真享受無比

67　歡歌跳舞贊美神

一

末世基督已顯現　作工拯救人

澆灌喂養與帶領　顯明神的愛

神話温暖而有力　征服我心

吃喝享受神話語　赴上了筵席

吃喝神話　揣摩交通

聖靈開啓　明白真理

脱去世俗纏累　盡上本分

進入神的國度　是何等福氣

二

神的話語如利劍　揭穿我本性

狂妄自是和詭詐　暴露光中

經歷審判與刑罰　認識了自己

敗壞性情得潔净　變化成新人

和諧配搭　盡好本分

失敗跌倒　尋求真理

神話真理太寶貴　潔净我們

脱離撒但權勢　得着神稱許

三

認定基督是真理　鐵心跟到底

肩負使命見證神　為神盡忠心

面對譏笑和毁謗　永遠不後退

盡好本分滿足神　神榮耀第一

撒但追捕　决不退縮

受盡迫害　至死忠心

經歷患難與試煉　愛神更堅强

徹底背叛大紅龍　作響亮見證

副　歌

歡歌跳舞贊美神　贊美神

感謝神帶領我們　走上人生路

天天享受神話語　活在神面前

贊美見證神公義　永不止息

68　迦南美地的快樂

一

我回到了神的家中，心情快樂激動無比，

有幸看見實際的神，多年的盼望已實現。

全能神的説話發聲，帶人進入國度時代，

讀神的話語有路可行，明白做人當行的道，

得着生命活水澆灌，與神面對面享受無比，

從此不再尋尋覓覓，我的天國夢已成實際。

迦南美地是神話語的世界，活在神的愛中享受無比。

迦南美地是神話語的世界，活在神的愛中享受無比。

二

我赴上了羔羊筵席，接受國度實際操練，

雖然經過了流泪谷，我已體嘗神愛太真，

患難試煉潔净我的心，使我愛神更純潔。

我對神的愛日益增多，我心因愛神而快樂，

神的信實神的公義，使我戀慕使我着迷，

神的性情可愛至極，已深深占有扎根在我心。

神的美麗聖潔我愛不够，心裏滿了贊美神的歌。

神的美麗聖潔我愛不够，心裏滿了贊美神的歌。

三

天上星星向我微笑，太陽也在向我點頭，

陽光普照雨露滋潤，神話陪伴我茁壯成長。

神的話語豐富無比，我們的筵席真甜蜜，

神豐富全備的供應，使我們飽足富有。

衆子民與神同生活，在地生活如同在天，

没有悲哀没有哭泣，這樣的生活直到永遠。

迦南美地神與人一同生活，活在神面前再也不分離。

迦南美地神與人一同生活，活在神面前再也不分離。

四

皎潔的月兒發出亮光，我的生活多麽美好，

我心上的良人啊，你的可愛訴説不完。

你的話語多麽甘甜，温暖我心激發我愛，

你的審判聖潔公義，潔净純潔了我的心，

我心甜蜜地愛着你，因愛你而手舞足蹈，

我願一生陪伴着你，我心因愛你終日快樂。

迦南美地是基督的國度，神子民敬拜神直到永遠。

迦南美地是基督的國度，神子民敬拜神直到永遠。

69　唱出心中對神的愛

一

我們聽見神的聲音歸回神的家　過上了教會生活

接受基督的牧養天天吃喝神話　赴上了天國的筵席

實行經歷神話明白真理　心靈得以釋放自由

認定基督是真理心已被征服　堅决跟神走活在光明中

弟兄姊妹唱起來呀　唱出心中對神的愛

神發表真理帶來永生之道　使我們活出了人樣式

二

神話語審判揭示人類敗壞真相　句句話都是實情

狂妄自大對實際神充滿觀念　瞎眼愚昧不認識神

經歷試煉看清自己的本性　向神悔改重新做人

認定基督是真理心已被征服　堅决跟神走活在光明中

弟兄姊妹唱起來呀　唱出心中對神的愛

神發表真理帶來永生之道　使我們活出了人樣式

三

撒但殘酷迫害我們不退却　神話帶領我們勝過患難

明白真理有分辨愛憎更分明　誓死背叛弃絶撒但

歷經患難試煉心更愛神　盡好本分還報神的愛

認定基督是真理心已被征服　堅决跟神走活在光明中

弟兄姊妹唱起來呀　唱出心中對神的愛

神發表真理帶來永生之道　使我們活出了人樣式

70　用愛神的心贊美神

一

聚會吃喝享受神話，有聖靈作工真享受，

思念禱讀和交通，默想揣摩向神尋求，

實行經歷神的話，明白真理心甘甜，

脱去敗壞靈得釋放，體嘗神愛太實際。

教會生活豐富多彩，贊美方式多種多樣，

情不自禁放聲歌唱，跳起舞來贊美神，

没有規條與轄制，真心贊美有享受，

活在神面前真幸福，用愛神的心贊美神。

二

聚會吃喝享受神話，有聖靈作工真享受，

交通真理分享經歷，彼此生命有長進，

都有一顆愛神的心，同心合意盡本分，

實行真理做誠實人，看見神的祝福帶領。

經歷審判得着潔净，看見神太公義，

脱去敗壞變成新人，活出誠實人樣式，

用心靈和誠實敬拜神，享受國度的生活，

看見神的救恩太大，用愛神的心贊美神。

三

我們跟隨神一路走來，歷經了多少坎坷，

中共瘋狂鎮壓迫害，實在太可恨，

基督陪伴我們渡患難，酸甜苦辣都嘗盡，

我們愛神的心不動摇，全是因神話帶領。

神拯救我們的心血代價無法數算，

神與我們同生活，帶領我們到今天，

美好的時光美好的生活，讓人難忘懷，

我們永遠愛神順服神，用愛神的心贊美神。

71　真心愛神最幸福

一

我們終于聽見神的聲音，被提到寶座前，

吃喝享受神的話啊，活在神的面光中，

交通真理分享經歷呀，心裏快樂有享受，

經歷神話明白真理，靈得釋放真自由。

哎……哎……

經歷話語審判得潔净啊，變化成新人，

追求真理得生命啊，真心愛神最幸福。

二

經歷基督台前的審判，看見人類敗壞的真相，

神的話語如兩刃利劍，刺透我們的心與靈，

明白真理認識自己呀，生命進入有路途，

看透自己撒但本性實質，立志悔改重新做人。

哎……哎……

經歷話語審判得潔净啊，變化成新人，

追求真理得生命啊，真心愛神最幸福。

三

真心愛神盡上本分哪，必蒙神祝福，

撇下一切跟隨神哪，作出響亮見證，

在神面前立下心志呀，誓死忠心到底，

譏笑毁謗、逼迫患難哪，我們决不退後。

哎……哎……

經歷話語審判得潔净啊，變化成新人，

追求真理得生命啊，真心愛神最幸福。

72　愛神的歌兒唱不完

一

愛神的歌兒唱不完，越唱心裏越甘甜，

歌唱神已道成肉身，我們被提到寶座前。

不再望天苦苦祈盼，全能神與我們面對面，

發表真理牧養我們，活靈活現在我們身邊。

我們天天享受神的話語，明白真理心甘甜，

看見神可愛的容顔，心中對神充滿愛戀，

唱歌跳舞來贊美，神的可愛説不完。

愛神的歌兒唱不完，全能神配受贊美！

二

愛神的歌兒唱不完，越唱心裏越甘甜，

歌唱神帶來公義審判，話語潔净拯救我們。

神話揭示人撒但本性，剖開人類敗壞真相，

潔净我們的撒但性情，把我們變化成新人。

我們脱離撒但權勢，看見神愛太真實，

神的公義聖潔太可愛，我們愛之不够，

情不自禁贊美神，我們與神親密無間。

愛神的歌兒唱不完，全能神配受贊美！

三

愛神的歌兒唱不完，越唱心裏越甘甜，

國度生活神話掌權，我們活在光明中。

得着真理釋放自由，心靈誠實敬拜神，

成為神的知心人，忠心事奉擔重擔。

盡心盡意盡本分，愛神路上永向前，

今能愛神順服神，為神活着最幸福。

全能神我們贊美你，我們永遠敬拜你！

愛神的歌兒唱不完，全能神配受贊美！

73　看誰把神見證得好

一

全能神我愛你，唱上一支贊美的歌，

跳上一個歡快的舞，獻給全能神。

我們被提到寶座前，這是神的高抬恩待，

神話語征服我們的心，都來盡情贊美神。

二

我們來在神面前，吃喝享受神的話，

接受審判得潔净，活出人樣真快樂。

審判刑罰是神的愛，試煉熬煉是祝福，

是神給了我新生命，我要永遠贊美神。

三

神的話語大有權柄，帶領我們勝過患難，

時時引領保守我們，更感神可親可愛。

患難中信心得成全，看見神智慧全能，

無論什麽試煉臨到，愛神的心永不變。

四

神的大愛訴説不完，我們永遠贊美神，

忠心盡好我們本分，來還報神的愛。

同心合意見證神，國度福音傳遍全宇，

全能神在錫安得榮耀，我們的心真快樂。

副　歌

弟兄姊妹快快跳起舞哎，歡歡樂樂唱起贊美的歌哎，

要問我為啥這樣地跳哇，我的心——愛神！

74　良人啊　我在尋找你

副　歌

神是我良人美麗超絶　如美麗皎潔的月亮

神是我良人令我心着迷

除了你我别無所愛　我心永遠屬于你

一

良人啊　你今在哪裏　你可知我對你的思念

没光的日子痛苦難熬　黑暗中我把你尋找

我不灰心也不失望　尋求你的心更切

我痴情等待着你歸來　盼望看見你的容顔

二

我的呼求你已聽見　你來叩門把我呼唤

我聽見了你的聲音　開門迎接你的再來

多少年盼望得以實現　泪水喜悦交織在一起

你把真理帶給人間　我看見了真光的顯現

三

我生活在神的家中　赴上了羔羊豐盛的筵席

每天享受神的話語　我心甜蜜快樂無比

願你手牽引着我　使我能快跑跟隨你

我渴慕成為你的知己　永遠與你在一起

四

經歷你的審判刑罰　看見你的聖潔公義

你的話語潔净了我　使我得以重生

你賜真理作我生命　享受到你真實的愛

我願愛你事奉你　我心與你永相依

75　神愛遍及人間

一

全能神是聖潔、公義的神，你純潔的愛像飄飄的雪花，

潔白美麗帶着清香飄在我身上，頃刻融進我的生命裏。

啊……是你熟悉的聲音向我叩門，

啊……是你發聲説話把我唤醒，

我們如飢似渴享受你話語，明白真理心裏踏實亮堂，

活在你的話裏與你面對面，看見你美麗容顔心更依戀你。

二

全能神是真理、道路、生命，你的話語太寶貴我們心喜愛，

審判刑罰潔净了我們的敗壞，明白真理才知體貼你心意。

啊……試煉熬煉使我們愛你更純潔，

啊……認識你的公義看見你太可愛。

實行經歷你的話語心甘甜，幸福甜蜜充滿我心間，

我願永遠愛你見證你，和你朝夕相處不分離。

三

患難試煉中體嘗你愛更深，你的話語始終伴隨着我們，

渡過黎明前最黑暗的時刻，我們迎來了公義日頭出現。

啊……神旨意通行在地基督國度降臨，

啊……到處可見神愛遍及人間，

真真切切温暖億萬人的心，全地充滿贊美神的聲音。

新人新歌新舞新生活，我們的生活幸福甜蜜。

76　對神的依戀

一

聽見熟悉聲音向我叩門，看見是人子在説話發聲，

親切的話語温暖我心田，聲聲呼唤我從夢中醒來。

以往為名譽地位苦苦追求，對主的愛只在唇齒間，

是全能神的話語刑罰審判，我剛硬悖逆的心才回轉。

歷經多少失敗跌倒試煉熬煉，神話步步帶領才走到今天，

回想神説話的情景歷歷在目，心中充滿對神的依戀。

二

歲月滄桑世事多變，抹不去心中對神的依戀，

逼迫與患難神話語相伴，帶領我一次次得勝撒但。

曾經顧念肉體痛苦流泪，神用話語引導開啓，

明白神的心意心中有了力量，經歷患難我信心更堅强。

是神暗中保守我渡過患難，體嘗神愛太深心更依戀神，

任憑前方道路坎坷艱險，也要盡好本分還報神愛。

77　全能神　最可愛的人

一

全能神，實際的神，最可愛的人！

你從天來在地道成了肉身，

與人生活在一起，誰也不曾認識你，

卑微隱藏發聲説話，帶來永生之道，

你受苦、受屈辱，全為拯救人類，

你把生命傾倒給人，我們看見你太可愛。

噢，全能神，最可愛的人啊！

在地你是最可愛的人，我們永遠愛你。

二

全能神，實際的神，最可愛的人！

你的心、你的愛人間找不到，

你對人類審判刑罰，百般試煉熬煉，

你的作工、你的説話都為潔净拯救人，

你給人全備真理，傾注你全部的愛，

你的審判、你的愛，完全征服我們的心。

噢，全能神，最可愛的人啊！

在地你是最可愛的人，我們永遠愛你。

三

全能神，實際的神，最可愛的人！

經歷審判我們的敗壞得着潔净，

領略你智慧全能，認識你公義聖潔，

我們體嘗到你的愛最真最實在，

你付出所有心血，换來我們蒙拯救，

你的可愛實在太多，我們怎能不留戀！

噢，全能神，最可愛的人啊！

在地你是最可愛的人，我們永遠愛你。

78　可愛的良人

一

末後的基督全能神，他是衆子民愛戴的良人，

他卑微隱藏降臨在人間，受盡屈辱只為拯救人，

他發表真理帶來永生之道，黑暗的人間得見光明，

他的話都是真理大有權柄，征服了億萬人的心。

我們聽見神聲音，被提到神面前，與神一同赴筵席，

享受神的話語，明白真理奥秘，心裏亮堂有享受，

神的可愛太多已吸引我心，我竭力追隨基督得生命，

實行真理活出真正人樣式，見證神的愛與拯救。

二

末後的基督全能神，他是衆子民愛戴的良人，

他的話如利劍揭穿人本性，他的話柔和牽動人的心，

他的性情不僅是慈愛憐憫，更是威嚴公義的審判，

他用話語審判潔净衆子民，是我們心中最可愛的人。

經歷審判刑罰，看見神可愛太多，真心真意來愛神，

獻上一顆真心，為神花費所有，盡好本分滿足神，

基督就是真理道路生命，他用話語潔净拯救了我們，

帶領我們進入美好的國度，我們永遠感謝神的拯救。

79　全能神　我們的好良人

一

誰的話語如大光照亮黑暗中的人，

引領我們歸回神家被提到神面前？

誰的話語如源泉涌流不乾，

澆灌喂養着我們，滋補我們心田？

全能神！啊，我們的好良人，

你是救主的重歸，是人子的顯現。

全能神！啊，我們的好良人，

你顯現作工發表真理將光明帶到人間。

二

誰的話語最寶貴是真理生命，

潔净我們的敗壞，變化我們成新人？

誰的話語如利劍公義又威嚴，

征服了萬人的心順服在神面前？

全能神！啊，我們的好良人，

話語審判潔净人帶來永生之道。

全能神！啊，我們的好良人，

使神子民得着潔净脱去舊貌换新顔。

三

誰的話語傳四方聖名在流傳，

征服各國的神子民歸回神寶座前？

誰的話語如紐帶把我們心相連，

不分民族無國界，為神把忠心獻？

全能神！啊，我們的好良人，

神子民盡情贊美你，愛你的歌兒唱不完。

全能神！啊，我們的好良人，

神子民為你作見證，順服你愛你到永遠。

80　還報神愛見證神

一

神為拯救人，卑微在肉身，

行走在教會發表真理，

精心澆灌步步帶領，

數十年如一日只為潔净成全人。

送走那春秋冬夏，甘迎那酸甜苦辣，

無私無悔的付出，將全部的愛都給了人。

二

經歷神審判，體嘗試煉苦，

苦盡甘來敗壞得潔净，

為還報神愛獻身心，

勞苦奔波一心為神花費。

親人弃絶世人誹謗，愛神心至死不移，

為遵行神的旨意盡上我的忠心。

忍受了逼迫患難，經歷了人生坎坷，

哪怕受苦一生也要跟隨神，還報神愛見證神。

81　神啊　我不能没有你

一

你的聲音把我帶到你面前，

你的話語征服我心我心，

是你那温柔的愛，是你生命的話語，

是你生命的話語話語，

將我心緊緊抓住，緊緊抓住，

使我從此愛上了你愛上了你，

啊……心裏總把你思念思念，

啊……心裏總把你思念思念。

二

你的話語使我深深愛上你，

美麗的容顔讓人戀讓人戀，

審判揭示安慰人，親切話語牽人心，

親切話語牽人心牽人心，

修理對付加開啓加開啓，

使我體嘗你的愛體嘗你的愛，

啊……你愛已占有我的心我的心，

啊……我不能没有你没有你。

三

你的性情公義聖潔太可愛，

你的智慧奇妙令人着迷。

雖然今在試煉中，痛苦熬煉我的心，

痛苦熬煉我的心我的心，

你話語時時陪伴我陪伴我，

更感覺你可親可愛可親可愛，

啊……只要能盡心地愛你愛你，

啊……任你擺布無怨言無怨言。

四

你對人類的愛太真太實在，

我要盡全心滿足你滿足你。

試煉熬煉再多，有你話語在引領，

有你話語在引領在引領，

我對你充滿充滿信心充滿信心，

只要能愛你見證你愛你見證你，

啊……受苦再多也情願也情願，

啊……對你的愛永不變永不變。

82　我願追求愛神

一

從你發表的一切真理，看見神就是愛，

我心中可愛的良人，多想與你生活在一起，

總想與你没有距離，總想與你相偎相依，

總想體貼你的心意，總想與你同心成知己。

自從聽見你的聲音，我今生再也難忘記你，

你的聲音悦耳動聽，你的話語威嚴有力，

字字句句都是真理，都是我生命的需要，

你的話語吸引了我的心，放下一切跟隨你。

二

明白你的話就是真理，看見你的性情太尊貴，

你的愛聖潔令人愛慕，你的公義配受贊美。

可我充滿敗壞性情，想愛你又身不由己，

經歷審判試煉熬煉，明白了你的良苦用心。

我受痛苦你話安慰，我失敗跌倒你來攙扶，

你從没有離弃我，一直在暗中看顧保守我。

你的所説所作都是愛，都為潔净拯救我，

盡本分享受你愛太多，追求愛你不再遲疑。

你的愛太深無人能測透，你配受人的愛，

跟隨你寸步不離，只為見證你的愛你的愛。

83　神之愛

伴唱：啊……啊……啊……啊……

一

在世上，人海茫茫，有誰知道神末世又道成肉身，

行走教會，説話作工，默默無聞發表真理，

卑微隱藏在人間，忍受天大屈辱。

神啊！你道成肉身受盡痛苦都是為拯救人類，

為什麽人類總是否認你？為什麽世人總是弃絶你？

神啊！神啊！你發表的真理就是永生的道，

你話語都是真理生命，都是對人的愛與祝福。

二

在世上，人海茫茫，我們如同沙灘中的一粒沙，

無人理睬，無人問津，活在罪中苦苦挣扎，

在黑暗中摸索，没有人生方向。

是神把我們看在眼裏，是神把我們都高抬，

我們被撒但敗壞太深，如同糞土污穢不堪，

神没有嫌弃我們，審判刑罰潔净我們，

是神唤醒我們麻木的心，深感神的可親可愛。

三

經歷神話語的審判，看見人類敗壞太深太深，

都否認神的來到，厭煩真理與神敵對，

神話語就是真光，照亮了黑暗世界。

神選民看見了人間光明，看見蒙拯救的希望，

經歷審判受盡痛苦得着潔净活出了人樣。

神的審判就是拯救，就是神的祝福，

神配受人類的愛，神配受永遠的贊美。

84　我願愛神更深

一

愛神愛在心坎兒裏　不能與神再分開

神愛已融化了我的心　良苦用心我已明白

明白神的心明白神的愛　明白神的情深意又濃

從此不再誤解神　失去的愛重新奪回來

二

愛神愛在心坎兒裏　不能與神再分開

只恨我愛真情太少　而神的愛却太實在

為了拯救人來在污穢地　把永生之道賜給人類

為了人類獻身心　今知神愛偉大最寶貴

三

愛神愛在心坎兒裏　不能與神再分開

艱辛和熬煉算什麽　再受點苦我也心甘

對神的愛情不是福换來　没有苦難哪有真實愛

神的愛太真太實在　我受苦獻所有也不配

四

愛神愛在心坎兒裏　不能與神再分開

得着神不能再失去　深怕失去再難尋覓

不忘神的恩不忘神的愛　不忘神的托付和安排

神既對我這樣高抬　能還報神愛死也應該

85　一路有你陪伴

一

我在世界漂泊流浪，心中深感彷徨迷茫，

神親切話語把我唤醒，我看見真光出現。

讀神話語心裏亮堂，神話都是真理太實際，

反省自己所作所為，都是敗壞性情流露，

我仆倒在地懊悔已極，願意悔改重新做人，

試煉熬煉顯明我敗壞太深，你的愛伴隨我。

我遠離你時，你把我呼唤，使我免受試探；

我悖逆時，你向我掩面，我心中憂傷痛苦；

當我心向你回轉，你露出笑臉把我摟在懷中；

當我被撒但迷惑苦害，你及時拯救撫平我創傷；

當我落入魔鬼監獄，你與我同在我不孤單，

讓我堅信曙光出現，天空依然蔚藍！

二

你説話作工帶領我，你的愛吸引我跟隨你，

天天吃喝享受你話語，一路有你相隨陪伴。

我消極軟弱時，你話語供應使我剛强；

我遭遇挫折失敗，你話語扶持我重新爬起；

我被撒但圍攻時，你話語加給我膽量智慧；

我受試煉熬煉，你話語引導我站住見證。

有你話語陪伴帶領，我心踏實温暖，

你的愛太實在，我心充滿感激。

我高聲贊美，是你救我脱離撒但苦害，

我放聲歌唱，是你潔净拯救了我，

没有你的審判，就没有我的今天，

道成肉身實際的神，是你拯救了人類，

全能神啊，我們永遠愛你，你配受人的愛！

86　是全能神愛了我

一

是全能神愛了我，把我提到寶座前，

享受神的話語赴上羔羊的婚筵。

看見神的美麗容顔我欣喜若狂，

終于迎到救主重歸心裏多快樂。

哦！全能神，太可愛！神的審判潔净了我，

不再困惑不再迷茫，明白真理釋放自由。

哦！全能神，太可愛！神話語征服了我，

神的話語都是真理，我定要追求得着，

活出真理實際蒙神喜悦。

二

是全能神愛了我，話語潔净變化我，

審判揭示句句實情説到我心坎兒裏。

接受神話審判看見自己太敗壞，

真實悔改做誠實人單純來愛神。

哦！全能神，太可愛！神的審判潔净了我，

無論得福還是受禍，任神安排再無選擇。

哦！全能神，太可愛！神愛占有我的心，

真心實意把心交給神，順服神的主宰安排，

活出真理實際蒙神喜悦。

三

是全能神愛了我，話語帶領我，

神的話語都是真理已成為我生命。

不管道路多麽坎坷是神帶領我，

我不再消極不再退後堅决跟神走。

哦！全能神，太可愛！神的審判潔净了我，

忠心盡好我的本分，讓神心意得滿足。

哦！我愛神，我要愛神！願一生追求愛神，

遵行神旨意見證神作工，是我們一生的職責，

活出真理實際蒙神喜悦。

87　神愛在人間

一

兩千年前你帶着榮耀從猶太離去

末世的今天你卑微隱藏來到中國

發表真理顯現作工審判潔净人類

你話語顯全能征服成全了一班人

為拯救人類付出所有獻出了一切

二

你至高尊貴降卑成為人顯現作工

狂妄自大的人被征服順服你面前

你話語審判刑罰顯明你公義聖潔

敗壞至深的人受盡熬煉得着潔净

你的審判刑罰對人就是愛與祝福

三

你道成肉身來作工忍受天大屈辱

遭受人的定罪毁謗被這時代弃絶

歷經漫漫苦難歲月一直在拯救人

嘔心瀝血説話作工巴望人的回轉

你的公義你的信實征服萬人的心

四

我們看見你的卑微隱藏愛慕已極

我們看見你的公義聖潔敬畏順服

見證你作為人類語言太貧乏無力

感恩之情愛慕之意深深埋在心底

忠心盡好本分獻上自己微薄之力

88　神的愛實實在在

一

是誰發表真理施下拯救使人類看見希望？

是誰在作末世審判工作帶來了永生之道？

是神道成肉身的顯現作工震動了整個世界，

我們被提到神面前赴上了羔羊的婚筵。

享受神話語明白真理看見了神的面，

經歷神話語審判看透了人類敗壞的真相，

審判刑罰試煉熬煉潔净了我們的敗壞性情，

我們得着真理生命活出了新人的樣式。

二

是誰在患難中與我們風雨同行步步引領？

是誰用話語帶領我們得勝了撒但大紅龍？

是全能神的話語帶着權柄、帶着生命力，

加給我們信心與力量在患難中站住見證。

是神陪伴我們在大紅龍鬼城裏艱難跋涉，

是神的話語伴隨我們渡過黎明前的黑暗，

撒但摧殘生死之際體嘗神話的權柄威力，

認識神的可愛太多我們永遠愛神、見證神。

副　歌

神對我們的愛實實在在，

今能得着神的審判潔净全是神恩待。

感謝贊美全能神賜給我們真理生命，

忠心盡好本分追求真理還報神的愛。

89　神的可愛永留心間

一

神的話語如閃電發出，是人子在發聲説話，

牽動了數萬顆火熱的心，使我們與神更相近。

天天吃喝神話明白真理，享受到了神的愛，

得着神話語的澆灌供應，生命天天有長進。

經歷神話語的審判試煉，敗壞性情得着潔净，

看見神的公義，享受神憐憫，神的可愛永留我心間。

二

神的話語深入人心，我們的心與神越來越近，

經歷患難試煉有神話帶領，緊緊跟隨不停步。

多少消極軟弱痛苦，有神話的供應扶持激勵，

百經熬煉信心得成全，與神一同得勝撒但。

神的話語就是真理生命，引領我們風雨中前行，

歷經患難試煉，愛神心更堅，神的可愛永留我心間。

90　神愛最真

一

有一位人子，他來自天上，

為拯救人類，卑微隱藏在肉身。

他發表真理，審判潔净人，

他話語供應人，賜人永生的道。

他傾注全部心血，拯救敗壞人類，

他嚴厲的審判，將人罪性除去，

他的性情公義聖潔，又滿了慈愛憐憫，

他付出所有代價，使人得着潔净，

他的話語都是真理，給人蒙拯救的路。

二

可愛的良人，心何其美善，

他嘔心瀝血，精心喂養澆灌，

作工拯救人類，為人日夜操勞，

與人共渡患難，帶領人得勝撒但。

他公義的審判，滿載烈怒威嚴，

他與大紅龍交戰，不顧一切拯救萬民，

他征服一切敵勢力，顯明他的權柄，

他利用撒但效力，作成一班得勝者，

他徹底打敗撒但，已完全得着榮耀。

三

美麗的良人，讓我心着迷，

你的真情付出，牽動着我的心，

我心愛的良人，你就要離去，

何時再見你面？何時與你再相聚？

你的公義聖潔，讓我心存敬畏，

你的愛純真無瑕，讓我時時留戀。

我會牢記你托付，盡好本分滿足你，

讓你得着安慰，不辜負你的期望，

願遵行你的旨意，永遠愛你見證你！

92　全能神　可愛的良人

一

誰至高尊貴為拯救人類降卑到最低處？

誰與人促膝交談，句句話語都是真理？

噢，是親愛的全能神，我們最可愛的良人！

你説話作工在人中間，帶領人進入國度時代，

你陪伴人同吃同住同生活，與人朝夕相處，

你的話語消除我們的觀念，我們與你更相近，

你的卑微隱藏太可愛，你的性情美麗良善，

讓渺小而狂妄的人自愧蒙羞無地自容，

你的可愛太多太多，我們心中愛戀仰慕不已。

二

誰把全部的愛給了人類，嘗盡了人間冷暖？

誰為人類日夜操勞，多少年風裏來雨裏去？

噢，是親愛的全能神，我們最可愛的良人！

你受盡多少屈辱，多少毁謗褻瀆、謡言論斷，

但你發表話語拯救人的心始終不改變，

多少個夜晚輾轉難入眠時刻為人擔憂牽挂，

廢寢忘食嘔心瀝血從不考慮自身所受的苦難，

我們每一步成長都是你心血代價换來，

你的可愛太多太多，我們心中愛戀仰慕不已。

三

誰為拯救人類脱離黑暗權勢獻出所有？

誰發表百萬字的話語對人施下審判拯救？

噢，是親愛的全能神，我們最可愛的良人！

你無時不在為我們的墮落、軟弱憂傷着急，

你審判揭示責打管教都是為了潔净我們，

我們受熬煉痛苦你愛相伴，話語安慰帶領，

一次次審判刑罰擊打管教使我們有了變化，

我們今能得着潔净，全是你的愛與拯救，

你的可愛太多太多，我們心中愛戀仰慕不已。

93　人間真情何難得

一

巴望見你面　與你不分離

雖是你所造　今却不能常相依

歷經撒但敗壞　受害至極

讓你受盡屈辱　誰能理解你

步步血泪路　悠悠歲月苦

將愛灑人間　勝似慈母一片心

與人共患難　忍受孤獨弃絶苦

誰能體貼你　誰能真愛你

一聲聲呼唤　一天天期盼

傾倒了你所有　只為得着人的愛

可嘆到如今　誰曾安慰你

人間真情何難得

二

俯伏在你面前　痛不欲生

多少自責　多少内疚和歉意

恨我當初不體貼你的心

總是讓你失望　如何彌補我過失

你發表真理拯救人類

給人間留下一片熾愛

臨别前的囑托　深深印在我心裏

我心已無所求　只願一心忠于你

95　神的愛

一

全能神啊！你從天上來人間，

遵行父神旨意拯救人類，

穿上肉身發表真理帶來審判，

公義威嚴不容人觸犯。

拯救人類受盡痛苦無怨言，

一天又一天一年又一年，

忍受多少弃絶毁謗逼迫患難，

發表話語供應帶領神選民，

把真理生命作到我們裏面。

神啊！你為人類獻出全部的愛，

付出所有的代價無悔無怨，

你的愛偉大你的性情尊貴無比，

我們怎能不手舞足蹈高歌贊美你。

二

全能神啊！你太尊貴，太美善！

行走在衆教會發聲説話，

你的話語帶領我們度過每一天，

審判潔净了我們的敗壞性情，

試煉熬煉中看見你真實的愛，

一天又一天一年又一年，

忍受我們抵擋悖逆誤解埋怨，

不厭其煩供應我們所需，

我們得着真理有了新生命。

神啊！經歷你作工認識你的愛，

你的性情公義聖潔實在太可愛，

甘願把心交給你把全人奉獻，

永遠愛你見證你是我們的心願。

96　神付出太多

一

神末世道成肉身　卑微隱藏在人間

發表真理拯救人　耗盡心血無怨言

一顆慈母般的心　却迎來横眉冷眼

付出生命的代價　誰曾笑臉把神迎

神為拯救人類心操碎

為何人不理解神的心

二

神用話語呼唤我　把我提到寶座前

愚昧缺少神開啓　憂傷軟弱神安慰

狂妄自是悖逆時　審判刑罰來管教

經歷患難和試煉　有神話引導帶領

神愛伴隨我生命長大

我願獻上全人報神恩

三

神與我們同生活　風雨患難同甘苦

話語審判潔净我　脱去敗壞蒙拯救

神就要歸回錫安　直嘆相聚太短暫

滿心不捨與傷感　不知重逢待何時

回憶神恩幕幕難忘懷

深感神可親可敬可愛

神的大愛銘刻在我心

無論何時堅定跟隨神

一生愛神還報神的愛

97　作工到如今為何不明白

一

真神作工在地上，顯現肉身讓人認識，

為的是得着人的心，為的是得着人的愛，

人却對此不認識，執迷不悟看神迹。

啊！為何不明白神心意？

神説話、作工都為拯救人。

啊！作工到如今為何不明白？

神愛給人有多少，人却不領會。

二

口頭雖信道成肉身，追求仍是渺茫神，

心中禱告天上神，盼望看見高大神，

接受神話的審判，得以認識實際的神。

啊！為何不明白神心意？

神説話、作工都為拯救人。

啊！作工到如今為何不明白？

神的作工不認識，談何被成全？

三

總用觀念要求神，順服愛心無一點，

神的作工太實際，怎能符合人想象？

死抱觀念是悖逆，過分要求不理智。

啊！為何不明白神心意？

神説話、作工都為拯救人。

啊！作工到如今為何不明白？

不該無情又無義，應體貼神心。

四

既然愛神就真心，宗教觀念全抛弃，

只為得福坑自己，千載難逢錯時機，

神説多少知心話，千言萬語都為成全人。

啊！為何不明白神心意？

神説話、作工都為拯救人。

啊！作工到如今為何不明白？

追求生命快變化，安慰神的心。

98　神愛傳頌萬代

一

一生何求受盡屈辱　為誰辛苦為誰憂

匆匆來去為遵行神旨意　只把工作挂心頭

身入虎穴發表真理把人拯救

弃絶毁謗默默忍受

卑微隱藏説話作工從不顯露

患難你陪伴為人作標杆

體嘗人間痛苦無怨無悔

將永生之道賜給人類

説話作工流露的全是愛

神的愛配受贊美傳頌萬代

二

你為潔净人類拯救人類　付出了所有代價

為人生命擔憂牽挂　嘔心瀝血操碎了心

受盡天大屈辱　被時代弃絶

歷盡艱辛只為拯救人

人狂妄悖逆　常常傷你心

你寬容忍耐最大限度拯救人

無枕頭之地心裏仍牽挂人

話語澆灌審判試煉

只為人得着生命有美好歸宿

神的愛配受贊美傳頌萬代

99　人間真情

一

你發表真理　賜人永生道

忍受弃絶苦　與人共患難

行走衆教會　牧養神選民

與人同起居　陪伴人受苦

痛苦煎熬日　歲月數十載

傾倒所有愛　為得着人心

天天説新話　供應人真理

嚴厲話語中　飽含真情濃

審判和試煉　都為成全人

經歷你審判　敗壞得潔净

體嘗你的愛　把心歸給你

二

信你多少年　不曾認識你

充滿了觀念　只知求恩典

接受你作工　從未愛過你

真失去理智　不配稱為人

你憐憫寬容　竭力拯救我

審判加熬煉　都是你的愛

經歷你審判　認識你公義

活出新人樣　愛你心更純

看見你可愛　心已屬于你

任憑你擺布　無悔也無怨

愛你見證你　一生忠于你

100　神愛的守候

你道成肉身發表真理拯救人

你的話語都是真理唤醒人的心

多少年風風雨雨　日日夜夜

為拯救人類付出了太多心血

你忍受了多少我們的悖逆誤解

我們却没能理解你的心

没能用真心來愛你　我們懊悔已極

你為我們的身量幼小憂傷焦急

你忍受一切痛苦還在牽挂我們

你話語審判揭示人顯明你的愛

你無償地賜給我們真理作生命

多少年的守候　多少年的等待

只為得着一班真心愛你之人

你的良苦用心　你的誠摯愛意

使我麻木的心得以復苏

我怎能再悖逆　怎能再消極退後

你的期盼你的等待已經太長久

我怎忍再讓你等待再讓你傷心

末了一段路我願緊緊跟隨不停步

為得着真理生命我願竭力追求

逼迫患難再重再大鐵心跟隨你

此生能愛你作好見證是我心願

101　若不是神拯救我

若不是神拯救我，我仍在世界漂流，

在罪惡中苦苦挣扎，活着没有絲毫盼望。

若不是神拯救我，我仍被魔鬼踐踏，

享受着罪中之樂，不知人生路在何方。

是全能神憐憫我，話語聲聲呼唤我，

我聽到神的聲音，被提到神寶座前，

天天吃喝神的話語明白了許多的真理，

看見人類敗壞太深，實在需要神的拯救。

是神發表的真理潔净拯救了我，

幾番審判幾番熬煉，生命性情有變化，

體嘗神的公義聖潔，才知神可愛，

心裏敬畏神遠離惡活出點人的模樣。

我面對面看見了神，體嘗到神真實的愛，

經歷神的審判刑罰，我得着神末世救恩，

忠心盡好人本分，心靈平安有享受，

彼此相愛活在神面前，有神帶領與祝福，

實行真理順服神，活出真正的人生。

神的作工又真又活，神可敬又可愛，

看到神的可親可愛，甘願為神獻身心，

我願追求真理永遠愛神，盡好本分還報神愛。

103　贊美新生活

伴唱：哈利路亞！感謝贊美你！哈利路亞！感謝贊美你！全能神！

1　末世基督已顯現，發表真理拯救人，話語審判刑罰潔净我們，帶領我們走上人生正道。是神的話語改變了我，享受到愛神的新生活，痛苦與迷茫不再有，靈得釋放把歌唱。明白真理真是好，脱去敗壞真自由，觀念誤解全消除，悖逆性情得變化。神話語都是真理太寶貴，潔净了我們的敗壞性情，我們赴上基督的筵席，體嘗了神的愛，我要愛神到永遠。

2　弟兄姊妹聚在一起，没有隔閡也没有距離，同心合意配搭在教會裏，快樂地唱起贊美的歌。歌聲充滿了對神的愛，歌聲唱出了真誠的心，全能神把我們更新變化成新人。誰不抒發心中的情，誰不抒發心中的愛，你來贊美神跳起舞，我在一邊拍拍手，超脱世界家庭肉體的纏累，彼此相愛多甜蜜，墮落的生活已消失，活在神前真快樂。盡好本分榮耀神，實行真理釋放自由，神子民享受新生活，愛神就活在光明中。永遠敬拜全能神！哈利路亞！

104　我活在神面前

1　每天安静神面前默想揣摩神話語，省察自己心思言語敗壞流露還是不少，説話做事常顯露自己想被人高看，總是争强好勝自是狂妄没活出人樣。面對神話語審判揭示我蒙羞慚愧，外表有些好行為可性情却没有變化，没有實際還如此狂妄早已讓神厭憎，痛恨自己敗壞太深甘願接受神審判。

2　安静在神面前凡事尋求神的心意，在神話裏與神相交明白真理心亮堂，臨到人事物心存觀念顯明我没實際，常常埋怨表白辯解没有絲毫順服。明白真理看到神作工潔净人太實際，越不符合人觀念越有真理可尋求，經歷神話進入實際真是與神面對面，再没有困惑與轄制體嘗到神的愛。

3　我活在神面前時時接受神的鑒察，心思行為一一接受神話的審判潔净，看到神性情公義聖潔我心生敬畏，蒙神保守不再觸犯神心靈平安。常常安静神面前心裏敬畏神遠離惡，實行神話憑真理做人愛神順服神，神話語帶領我進入信神的正軌，得着真理敗壞得着潔净我心贊美神。

105　活在神前真幸福

1　弟兄姊妹享受神話活在神前真幸福，交通神話暢談經歷明白真理越來越實際，宗教觀念得以消除看見神話語就是真理。我們能赴上羔羊的婚筵，心裏快樂無比！經歷審判刑罰得着潔净，認識實際的神！以往在宗教裏守宗教儀式，都是渺茫不實際，如今有末世基督説話供應牧養，一切都實際，我們明白真理靈得釋放，得以活在神面前。

2　弟兄姊妹享受神話活在神前真幸福，交通真理認識自己狂妄詭詐没有人樣式，恨惡自己背叛肉體立志實行真理滿足神。做誠實人單純敞開表裏如一，心裏甜如蜜！没有撒但哲學没有虚假，活出誠實人樣式！我們和諧配搭順服真理，進入了神話實際，心裏相愛彼此幫助扶持，凡事有真理原則，實行愛神盡好本分，活出人樣榮耀見證神。

3　弟兄姊妹享受神話活在神前真幸福，跟隨基督雖有逼迫患難神話時時在引領，無論大紅龍多凶殘也是為神效力的襯托物。看見神全能智慧我們信心百倍跟隨神到底，歷經患難試煉看透撒但嘴臉，更覺神可愛，能在基督患難國度裏有份，真是神厚愛！神子民越成熟大紅龍越垮台，神話完全應驗，基督的國度在地已實現，我們贊美神到永遠。

106　得着神愛真幸福

1　末世基督顯現人間帶來永生之道，我們明白神話真理人生有方向。以往信主無法擺脱罪惡的捆綁，今天經歷神話審判認識了自己，順服神的試煉熬煉，生命性情有變化。神的審判潔净了我，看見神真實的愛，如今活出人的樣式，終于得着神救恩。神啊，你愛真摯太美麗，已征服我的心，我從心裏愛上了你。

2　我心舒暢我靈快樂，神話激勵我，讀神話語交通真理有聖靈開啓。明白真理實行神話凡事有路行，完全脱離撒但權勢心靈得釋放。真理使我得自由，終于活在光明中，心裏充滿喜和樂，我是最幸福的人。神的話語拯救了我，使我活在神面前，忠心盡好人本分，還報神愛真享受，愛神才是最幸福的人。

3　全能神啊！是你給我快樂的人生，使我脱離敗壞墮落虚空的生活，得着真理活在神前做誠實的人，心裏愛神敬畏神活着真幸福。你的拯救之恩太大，我永遠訴説不完。親愛的全能神啊！我心永遠愛着你，不管你是審判試煉，是賜福還是剥奪，都要作好見證順服你，我心完全屬于你，永遠愛你贊美你！

107　跟隨基督走光明路

1　我們這代人太有福，有幸遇見基督，歸回神的家，天天吃喝神的話語，明白真理有了分辨。遠離邪惡潮流，不再沉迷追星，不再追求虚幻夢想，也不再受撒但哲學的毒害，憂愁痛苦都漸漸散去。神的話句句都是真理，越讀心裏越亮堂，有神的話語澆灌供應帶領，活在神前多麽幸福，把最美的歌獻給可愛的神，贊美神直到永遠。

2　有基督親自牧養，我們憑神話活，生命逐漸長大，是神話語的審判，天天在潔净我們的敗壞。我們雖受痛苦心裏甘甜，敗壞終于得着潔净，没有虚假偽裝，不再狂妄任性，心能愛神順服神。是末世基督潔净我們，使我們脱離撒但權勢，有神的話語澆灌供應帶領，活在神前多麽幸福，把最美的歌獻給可愛的神，贊美神直到永遠。

3　是神話語一步步帶領我們長大成人，脱去虚假詭詐成為神喜愛的誠實人，體嘗神愛太多，心裏更加依戀神，立志追求真理盡好本分還報神的愛。有幸跟隨末世基督，道路越走越光明，不管道路多麽崎嶇坎坷，為完成神的托付誓死忠心。我們彼此同心合意，為擴展國度福音獻全人，不管道路多麽崎嶇坎坷，為完成神的托付誓死忠心。

108　信神真快樂

朗誦：曾經，我們是墮落、頽廢的一代，曾經，我們是讓父母頭疼、讓老師無奈的一代，如今信神、跟隨神走上人生正道，因追求真理、實行神話焕發光彩，成為神喜愛、神祝福的一代新人！

1　告别追逐潮流的狂熱，遠離迪廳的喧鬧，不再為愛慕虚榮、攀比肉體享受而煩惱，不再為金錢困惑，不再沉迷網絡游戲，不再追求荒唐的戀愛，不再放縱肉體情欲，不再裝備虚假的知識，也不再張狂任性放蕩，我們聽見了神的聲音，歸回到全能神的面前。神話真理使我們心明眼亮，學會分辨善惡美醜，是神話語潔净我們，脱離了邪惡潮流的敗壞，我們接受了神發表的真理，已走上了人生正道。

2　每天讀神話語交通真理，活在教會生活裏，神話的審判刑罰、對付修理伴隨我成長，雖然有眼泪、有憂傷，也有失敗與跌倒，神話語及時開啓光照，我明白真理得釋放。與弟兄姊妹在一起，贊美神有歡聲有笑語，活在神面前與神交心，心裏充滿幸福甜蜜。做神喜悦的誠實人，天真活潑没有煩惱，同心合意傳揚見證神，心裏快樂自由釋放。我們面對面看見了神，體嘗到神真實的愛，認識真理太寶貴，人生有了新的目標。感謝全能神，賜給我們真理、道路、生命，全能神最可愛，我們年輕一代永遠贊美神！

109　新人的生活

一

聽見神發聲説話　被提神面前

讀神話明白真理　心明眼又亮

觀念誤解得消除　與神面對面

除去渺茫神形像　看見實際神

實行真理盡本分　開始新生活

將心獻在神面前　接受神鑒察

心裏誠實敬畏神　不憑己意行

彼此相愛有配搭　必蒙神祝福

凡事按真理原則　真正地事奉

默默用心來愛神　體貼神心意

活出神話的實際　心靈得釋放

追求真理認識神　得蒙神稱許

二

經歷神話得生命　活在光明中

忠心盡好人本分　心裏真喜樂

順服神一切安排　看見神奇妙

心能愛神有享受　新人的生活

越經歷神的審判　越覺神可愛

敗壞性情得潔净　對神愛不够

得着真理作生命　有了人模樣

真理得來不容易　苦盡甘又來

逼迫患難作見證　基督的精兵

為得真理而受苦　活得有意義

痛苦熬煉與磨難　成全義人路

永遠跟隨見證神　活出真人生

110　走上人生正道

一

神的話語都是真理，越讀心裏越亮堂，

看清世界邪惡黑暗的根源，是因撒但掌權，

活在撒但權下貪享罪中之樂，全是虚空痛苦。

我追名逐利與命運抗争，嘗盡敗壞苦澀滋味，

憑撒但哲學為肉體活着，如同畜生一樣，

是神的揭示審判使我看見人類敗壞太深，

多虧經歷神的審判刑罰，使我活出人樣，

跟隨基督明白許多真理，全是神的祝福。

二

患難試煉中看見自己流露敗壞性情太多，

盡憑想象觀念看事，總覺得自己不錯，

狂妄自是、我行我素，心中誰也不服。

到底怎樣悖逆神抵擋神自己竟没有知覺，

多次臨到修理對付才心服口服認識自己，

試煉熬煉中常常消極軟弱，有神話安慰引導，

立下心志追求真理，試煉再多不願再消極後退，

是神的審判刑罰拯救了我，我心永遠贊美神。

111　我走在國度的路上

一

我走在國度的路上，讀神話語向神仰望，

神的話兒語重心長，諄諄教誨記在我心上。

神為我擔憂牽挂心操碎，唯恐我受撒但迷惑殘害，

神話語帶領人生有方向，我才健步走在這路上。

二

回憶多年風雨中奔波，隨從邪惡潮流失去人樣，

身作客旅在世界飄蕩，心裏黑暗没有一絲盼望。

是神話語的審判揭示，我看透了世界黑暗邪惡，

是神救我脱離撒但苦害，在神話語裏茁壯成長。

三

神話語審判揭露的事實，正是自己敗壞醜惡真相，

狂妄自是貪婪又自私，説謊欺騙哪有一點人模樣！

我懊悔已極仆倒在神面前，甘願順服神的審判，

立志追求真理重新做人，實行神話活出人樣。

四

我走在國度的路上，傳福音見證神心裏舒暢，

國度道路艱險异常，中共抓捕迫害日益猖狂。

没有信心膽識寸步難行，神話語激勵加給我力量，

有神帶領我踏實前行，至死忠心跟隨神到底。

112　受造之物的心聲

一

多少時候想大聲疾呼，却没有許可的境地，

多少時候想放聲高歌，却没有合適的樂曲，

多少時候想用筆墨抒發一個受造之物的愛，

我找遍人間，我找遍人間，却没有合適的言語。

全能神啊，你是我心中的愛，

我心在跳躍，我手在歡舞，贊美你來在人間！

二

人本是一把泥土，原本没有一點生機，

是神造了人又賜給人在地生存的氣息，

實在可悲，撒但敗壞人失去了理智良心，

一代又一代，一代又一代，人類墮落到如今。

全能神啊，你是我心中的愛，

我本是泥土能見你榮面，怎不俯伏來敬拜！

三

神造人神更愛人，為拯救人類又道成肉身，

忍受屈辱受盡痛苦，酸甜苦辣都嘗盡，

為的是把人類帶進美好的歸宿，

這莫大救恩竟臨到我們，怎不感激神萬分！

全能神啊，你是我心中的愛，

我深經敗壞，今蒙你拯救，怎不俯伏來敬拜！

四

今蒙拯救走上正道，全是神的恩待祝福，

享受神話經歷審判，認識神的公義聖潔，

受盡逼迫痛苦患難，體嘗到只有神最可愛，

經歷神作工我得着潔净，終于活在光明中。

全能神啊，你是我心中的愛，

順服你安排，滿足你心意，我再没有自己的選擇！

五

受造之物當敬拜神，這是人的天職，

撒但卑鄙百般利誘，我心痛恨厭憎，

寧願活在神的審判刑罰之中來愛神，

不再貪戀肉體安逸享受，不在撒但權下活。

全能神啊，你是我心中的愛，

我本屬泥土，今能够愛你，這是我最大的福氣！

113　我心寶愛神的話語

一

你發聲説話引導我前行，我看見人生的希望。

你審判刑罰人類的話語，揭示人類敗壞太深，

你修理對付責打管教我，我才學會了順服。

經歷實行你話語，使我明白真理活在你面前。

我能跟隨至今全憑你的話語，我才逐漸長大成人，

離開你話語就没有你的同在，即使活着也是死人。

你的生命話語伴隨我到今天，體嘗到你的厚愛。

我看見基督就是真理道路生命，是我的唯一。

二

你的話語潔净了我的敗壞，給了我新的生命。

痛苦患難試煉熬煉，是你話語伴隨我渡過，

肉體雖受痛苦，看清撒但邪惡，心裏越來越愛神，

哪怕前方道路崎嶇坎坷，有你話帶領我心坦然。

我明白真理性情逐漸變化，全是你的恩待，

話語的審判話語的試煉，使我得着真理生命。

脱離了撒但的黑暗權勢，蒙了神極大的拯救。

我看見基督就是真理道路生命，是我的唯一。

三

你就是真理道路生命，你的話語包羅萬有，

你是救世主，你發表的話語都是人類的需要，

今能脱去敗壞活在光明中，全是你話語拯救我。

你道成肉身愛深情更重，你的話語最寶貴。

無論試煉再大，無論患難再重，我會牢記你的話語，

實行你的話語為你作見證，不枉你付出的代價。

你的實質是愛，你的性情公義，永遠贊美你。

我看見基督就是真理道路生命，是我的唯一。

114　神子民的禱告

一

神子民歸回神寶座前　共同向神獻上禱告

願神祝福渴慕神顯現的人　早日聽到神聲音

願神開啓儆醒等候的人　認識救贖主重歸

願人衝破觀念束縛　來尋求考察真道

願神預定揀選的人　都跟上羔羊脚踪

願人得着神話語供應　心靈不再乾渴

願人都能學會分辨　不受撒但謊話迷惑

願神帶領引導我們　來傳福音見證神

願神常與衆子民同在　保守我們活在神愛中

二

願神開啓我們認識神話　明白神心意

願人都寶愛神的話語　能憑神話語活着

願神多多審判管教我們　能忠心盡好本分

願神加給我們試煉　使我們性情得變化

願人都會分辨善惡　實行真理順服神

願神懲罰作惡的人　教會生活不受攪擾

願神成全更多的人　能與神同心合意

願人都把真實的愛　奉獻給可愛的神

願神祝福所有歸向神的人　都活在光明中

115　神話真理太寶貴

一

神來在人間與人同生活，發表許多真理，

從此我不再渺茫中尋覓，因有神話帶領我，

每天讀神話語活在神面前，有聖靈開啓光照，

我明白真理越來越透亮，生命逐漸長大。

神話道盡人類敗壞實情，使人心服口服，

經歷神話審判受盡試煉，敗壞性情得潔净，

享受神的話語豐豐富富，我得着的太多，

看見神的性情公義聖潔，我心生敬畏仰慕。

二

讀神話語使我明白真理，超脱肉體的轄制，

盡本分尋求真理順服神，活出誠實人樣式，

脱去敗壞性情我體嘗到，神話真理太寶貴，

實行神話得着真理生命，我心再别無所求。

看到神的愛太大太實在，願把真心獻給神，

不管道路多麽崎嶇坎坷，我信心百倍跟隨神，

追求愛神敬畏神遠離惡，道路越走越光明，

跟隨基督到底為神盡忠，迎接神笑臉顯現。

116　做誠實人才有人樣

一

曾經為名譽利益放弃做人的底綫，

公然把欺騙當成謀生的手段，

哪管良心道義，哪管人格尊嚴，

只為滿足不斷膨脹的欲望和貪婪。

内心不安挣扎在罪惡的泥潭，

無法擺脱這無邊的黑暗，

生活的富足、暫時的享受，

掩蓋不了内心的空虚痛苦。

人活着做到誠信為什麽這麽難？

人類為什麽這麽詭詐邪惡？

這是什麽世道？誰能拯救我？

二

我聽見神的聲音歸回神面前，

每天讀神話語我獲益匪淺，

明白許多真理做人才有了原則，

是神發表的真理潔净了我的敗壞。

神審判刑罰的話語伴隨我的生活，

凡事接受神鑒察心裏踏實平安，

没有詭詐欺騙活在光明中，

心懷坦蕩做誠實人終于活出人樣式。

經歷了試煉熬煉我看見神的面，

使我在神的話語裏得到重生，

我今能做誠實人脱去詭詐欺騙，

永遠感謝神的愛、神的拯救！

永遠感謝全能神！感謝全能神！

117　真心愛神才是誠實人

一

單純誠實小孩子的樣式，天真活潑滿了生機朝氣，

心裏只愛神不為肉體活，如同天使來在人間。

没有謊言没有詭詐欺騙，心懷坦蕩活得有尊嚴，

心歸給神讓神信得過，是神所喜愛的誠實人。

喜愛真理的是心靈誠實的人，必蒙神祝福，

誠實的人以實行真理為樂，順服神心靈平安，

敬畏神遠離惡憑神話活着，活在神話裏釋放自由，

接受神的鑒察活在神面前，愛神就是幸福，就是快樂。

二

是神的審判刑罰潔净了我，成為神喜愛的誠實人，

為神花費没有索取交易，盡心盡意體貼神心意。

心裏愛神踏實有享受，按神話行事活得真輕鬆，

我心裏只有神只有真理，神話語已成為我的生命。

天天活在神話的引導之下，蒙神祝福有聖靈帶領，

接受神的鑒察活在神面前，真心愛神就是幸福快樂。

誠實人蒙神拯救進入國度中，永遠與神生活在一起，

基督的國度是誠實人的天堂，是誠實人的美好家鄉。

118　天國子民

伴　唱

主的話説：「天國近了，你們應當悔改！」

如今神末世顯現，天國已降臨在人間，

天國——基督的國度，已經出現在地上。

聰明童女聽見神聲音歸回神寶座前，

讀神話語接受真理赴上羔羊婚筵，

神話語的審判揭示把我本性揭穿，

虚假欺騙没有人性不配活在神前。

經歷基督台前的審判敗壞得潔净，

與神交心單純敞開没有隔閡誤解，

專心愛神盡好本分接受神鑒察，

信神只為得真理最終活出人樣式。

若為自己得福圖謀實屬卑鄙無耻，

心懷坦蕩光明正大是正直誠實人。

啊，誠實人實行真理有真實悔改，

甘願撇下一切為神花費還報神愛，

一生只為遵行神的旨意無怨也無悔，

達到敬畏神遠離惡活在神面前，

在逼迫患難試煉中作響亮見證榮耀神，

做誠實人真心愛神就是天國子民，

天國——基督的國度、誠實人的家，

我要愛神到永遠！

119　做誠實人真快樂

一

明白真理靈得釋放是快樂的人

我對神話充滿信心一點不疑惑

没有消極退後也從不自暴自弃

忠心盡好本分不受肉體轄制

雖然素質很差但我有顆誠實心

凡事按原則辦事滿足神心意

實行真理順服神做誠實的人

心懷坦蕩没有詭詐活在光明中

誠實的人快來我願與你交交心

愛神的人都來相會交個好朋友

喜愛真理的人都是弟兄姊妹

快樂的人一起唱歌跳舞贊美神

二

吃喝神話交通真理是快樂的人

常常禱告與神交心無比享受

明白真理實行有路再不受轄制

脱去一切肉體纏累是神的恩待

活在神話裏有神同在真有福

彼此相愛和諧配搭實在是幸福

實行經歷神話享受聖靈的作工

逐漸進入真理實際生命在長大

誠實的人快來我願與你交交心

愛神的人都來相會交個好朋友

喜愛真理的人都是弟兄姊妹

快樂的人一起唱歌跳舞贊美神

120　神愛在我們中間永存

一

我們從四面八方被提神寶座前，

歡聚在神面前共赴羔羊的婚筵，

神帶領我們跨過歷世歷代，

也歷盡坎坷患難走到了今天。

末世的審判已從神的家起首，

獨一真神已顯現，寶座在發聲，

天上地下都在喜迎神的到來，

衆民都在歡欣鼓舞贊美神重歸。

二

全能神帶領我們進入國度時代，

天天行走在衆教會牧養澆灌我們，

話語審判刑罰試煉潔净我們，

脱去詭詐偽裝，成為誠實人。

是神的愛把我們的心緊緊相連，

活在神話裏心靈相通彼此相愛，

單純敞開尋求真理有神的祝福，

實行真理，讓神愛在我們中間永存。

三

是神話審判刑罰使我們得潔净，

心能敬畏神遠離惡有真實悔改，

觀念想象、宗教儀式早已抛弃，

世俗纏累、處世哲學再不會有。

凡事按神話行靈裏釋放多享受，

明白真理使我們有了真正人生。

獻上全心為神花費還報神的愛，

追求真理活出實際見證神的愛。

四

弟兄姊妹今天的相聚來之不易，

為了神托付我們又要各奔東西，

國度路上坎坷縱多同心禱告神，

得着生命不易，更當竭力追求。

經歷審判雖受苦，流了不少泪，

我們性情有了變化體嘗神的愛，

遵行神的旨意，傳揚福音見證神，

用心愛神，不辜負神的良苦用心，

用心愛神，讓神愛在我們中間永存。

121　愛神之人的樣式

一

愛神的人心正直　心靈誠實又單純

跟隨基督一條心　没有猜測没有防備

真愛神的人是飢渴慕義的人

喜愛真理寶愛神話　憑神話活着

二

愛神的人順服神　心地善良有人性

盡本分没應付糊弄　凡事體貼神心意

真愛神的人急神所急想神所想

忠心花費任勞任怨　從不講報酬

三

愛神的人敬畏神　明白真理就實行

凡事接受神鑒察　心懷坦蕩活在光中

真愛神的人凡事尋求神心意

説話做事有原則　活出了真理實際

四

愛神的人忠于神　試煉面前有見證

寧可喪失自己性命　也絶不背叛神

真愛神的人注重追求認識神

任神擺布無怨言　愛神心永不變

副　歌

愛神的人盡本分有忠心　最蒙神祝福

愛神的人是誠實人　是神所喜愛的人

愛神的人順服神　是遵行神旨意的人

愛神才有資格接受審判刑罰被成全

122　愛神活在光明中

世界黑暗多險惡　末世神話現真光

吃喝神話得真理　已見真道在人間

經歷神話見光明　看見真理太實際

神話就是人生命　得着真理榮耀神

刑罰審判真寶貴　修理對付離不了

試煉熬煉顯明人　受盡痛苦得變化

實行真理是根本　還是愛神最實際

心不愛神屬背叛　真心愛神蒙稱許

經歷試煉憑信心　站住見證靠真理

患難試煉顯真心　没有真理徒勞空

心靈誠實順服神　盡好本分有見證

人能愛神意義深　永遠活在光明中

123　愛神的人真幸福

一

愛神的人真幸福，享受聖靈作工引導，

讀神話有開啓光照，心裏亮堂有路行。

背叛肉體脱世俗，活在神前多快樂，

體貼神心盡好本分，心靈平安有享受。

愛神的人真幸福，審判刑罰常伴隨，

接受審判得潔净，性情變化榮耀神。

愛神的人真幸福，遵行神旨為天職，

實行真理順服神，敬畏神活在光明中，

愛神真幸福。

二

愛神的人真幸福，接受神的試煉成全，

痛苦患難有神同在，體嘗神愛更實際。

脱離撒但的權勢，能與神同心合意，

經受熬煉愛更純潔，永遠高舉見證神。

愛神的人真幸福，不論禍福任神擺布，

至死忠心跟隨神，一生只為神花費。

愛神的人真幸福，心靈誠實敬拜神，

成為神的知心人，承受神的應許祝福，

愛神真幸福。

124　愛神的人神祝福

一

愛神的人順服神　天天活在神面前

得着神話語引導　踏實平安有享受

愛神的人心誠實　明白真理就實行

真心體貼神心意　盡好本分滿足神

二

愛神的人神祝福　審判刑罰常伴隨

尋求真理有光照　敗壞性情得潔净

愛神的人有原則　看事行事憑真理

没有規條和捆綁　明白真理得釋放

三

愛神的人敬畏神　凡事接受神鑒察

和諧配搭事奉神　活出實際有見證

愛神的人忠于神　歷經試煉信心堅

前途命運都放下　一心只愛全能神

四

愛神的人真幸福　經歷審判蒙拯救

得着神話作生命　活在神的面光中

愛神的人敬拜神　贊美神公義聖潔

愛神的人有真理　永遠見證榮耀神

125　我看見神的愛

一

全能神啊，是你愛了我，

從污穢世界揀選我，回到你面前，

天天享受你話語，明白了許多真理，

才知道我受造為何，有了人生的方向。

啊……啊……啊……啊……

全能神啊，我看見你的愛，

我願盡好本分，還報你的愛。

二

全能神啊，你行走在教會，

針對我們的敗壞性情發表真理，

揭示我們信神却抵擋神的真相，

審判我們犯罪悖逆神的實質根源。

啊……啊……啊……啊……

全能神啊，我看見你的愛，

我願盡好本分，還報你的愛。

三

全能神啊，你拯救了我們，

我受患難痛苦你話語一直陪伴，

我受試煉熬煉你話語安慰引領，

是你審判潔净使我活出新人樣式。

啊……啊……啊……啊……

全能神啊，我看見你的愛，

我願盡好本分，還報你的愛。

126　愛神的人活在光中

一

神的審判潔净人的敗壞　將光明帶給人

活在光中享受神的話語　贊美神真快樂

愛神就得真心就得奉獻　愛神就要體貼神心意

愛神就有幸福活在光中　天國屬于愛神的人

唱起來呦　跳起來　歡聚一起贊美神真快樂

跳起來吔　往前走　跟隨神往前走不回頭

唱起來呦　跳起來　歡聚一起贊美神真快樂

跳起來吔　往前走　跟隨神往前走不回頭

二

經歷神話語的審判刑罰　看見神的公義性情

實行真理有了真實悔改　敗壞性情得着潔净

生命的道路雖坎坷不平　我們永遠不退却

艱難跋涉為神花費所有　盡上最後的忠心

唱起來呦　跳起來　歡聚一起贊美神真快樂

跳起來吔　往前走　跟隨神往前走不回頭

唱起來呦　跳起來　歡聚一起贊美神真快樂

跳起來吔　往前走　跟隨神往前走不回頭

127　我願做神的知心人

一

神啊！我心巴望見到你，

雖然我見不到你的容顔，

但我的心時時禱告親近你，

在你的話裏天天得開啓，

認識你話語都是真理太寶貴，

活在你面前是我最大福氣，

看見你的公義聖潔太可愛，

神哪！我願做你的知心人。

二

神啊！唯有你話語能變化我，

你話語揭示人類敗壞太深，

狂妄自是滿了撒但性情，

看見你公義我俯伏敬拜你。

是你的審判刑罰拯救了我，

從此不再憑撒但哲學活着，

你的審判就是愛就是祝福，

我得着真理從心裏愛上了你。

副　歌

神哪！是你潔净拯救了我，

我這麽悖逆敗壞的人，

今天能有幸見證事奉你，

這是你極大的恩待與厚愛。

我願真心愛你，做你的知心人，

永遠高舉你、見證你，事奉你一生！

128　我心依戀神

一

含着眼泪與神分手，神微笑向我招手，

千言萬語想向神訴説，此時此刻却不能够。

想起與神相聚的一幕幕，有歡聲有笑語，

神為拯救我們付出太多，讓人難以忘懷。

神諄諄告誡的話語重心長帶着期盼，

已經刻在我的心裏引導我前行。

想到全能神，心裏多麽甜蜜，何時能與神再相聚！

二

帶着留戀與神分手，神回頭向我招手，

想把神挽留也不能够，不知心裏有多難受。

神句句囑托的話語，我已牢記在心裏，

神的話天天把我激勵，引導我跟隨神。

從今以後我天天都要把神話經歷，

還要盡好我的本分來還報神的愛。

想到全能神，心裏多麽甜蜜，何時能與神再相聚！

129　心裏的話説不完

一

聽見你聲音，與你喜相逢，

在你的話語裏享盡了豐富。

你心真美善，你愛真迷人，

你的所是你的所有何其寶貴。

談不盡説不完，全能神真可愛，

與人生活在一起，處處作標杆。

你愛伴隨我走到了今天，

話語引導話語供應我生命漸長大。

熬煉我的心，純潔我的愛，

經歷你話語的審判，苦中有甘甜。

二

歷經你審判，心更依戀你，

是你的審判刑罰潔净了我敗壞。

經歷苦難熬煉我學會了順服，

不再消極不再悖逆，明白了你心意。

唯有你話是真理，能供應人生命，

你的心最美善，為拯救人付出所有，

體嘗你真實的愛，心裏的話説不完，

得着潔净歸于你，愛你到永遠。

心裏話説不完，訴説不盡你的愛，

盡好本分見證你，愛你到永遠。

130　神啊　我當怎樣報答你

一

卑微隱藏在肉身，受盡屈辱弃絶苦無怨言，

話語審判潔净人，牧養澆灌與帶領。

神啊！神啊！神啊！

你説話都為拯救人，你的救恩難忘記。

二

當我自高狂妄時，神話語嚴厲揭示我敗壞，

我才認識恨惡自己，知道該怎樣做人。

神啊！神啊！神啊！

你審判我是真愛我，我心裏已體會到。

三

當我因過犯消極時，神耐心引導安慰又鼓勵，

擔諒體恤我軟弱，還給我悔改機會。

神啊！神啊！神啊！

你的愛真摯純潔，唯有你最可愛。

四

當我遭追捕受苦時，神步步引領保守我陪伴我，

忍受我的誤解埋怨，開啓我明白神心意。

神啊！神啊！神啊！

我能脱離撒但權勢，是你極大的拯救。

五

當我遭酷刑絶望時，神與我同在加給我信心力量，

帶我識破撒但詭計，站住生命的見證。

神啊！神啊！神啊！

我在絶望中得重生，是你奇妙的作為。

六

千言萬語我挂心頭，神愛使我心相隨心相隨，

無論審判或熬煉，都為讓人蒙拯救。

神啊！神啊！神啊！

是你潔净拯救了我，我心永愛全能神。

131　望着神的背影

一

望着你遠去的背影　心中感慨萬千

有你相伴的美好時光　一幕幕浮現眼前

你與我們朝夕相處　發表真理供應我們

將生命真理播種在我們心田

多少次剛硬悖逆　你嚴厲審判責打管教

才换來我們的悔改變化

多少次失敗跌倒　你用話語安慰激勵

我們才有信心力量重新站立

患難試煉有你同在　你時時看顧保守

話語引領我們站住見證

你為我們嘔心瀝血話説盡心操碎

你的話語温暖有力　你的愛體貼至極

你的可愛之處太多　讓我們留戀

你的愛你的身影　縈繞心頭難忘記

二

望着你遠去的背影　心中懊悔不已

有你同在的光陰　未曾好好珍惜

你高抬我盡本分　我却追求地位名譽

嘴説愛你忠于你　心却顧念前途命運

未曾把真心給你　還你的是敷衍欺騙

我貪享肉體安逸　錯失太多成全機會

如今你就要離去　心裏感到憂傷焦急

恨自己太麻木醒悟太晚

立志追求真理　彌補以往虧欠

願珍惜餘下光陰　最後盡上忠心

哪怕前方的道路坎坷布滿荆棘

也要迎着風雨　無怨無悔追隨你

忠心盡好本分　愛你見證你

讓你得着我的心　純潔的愛獻給你

132　分别時的留戀

一

回想神與我們相聚的情景，

有歡聲笑語，有痛哭流泪，

有神陪伴的日子多麽幸福，

讓我們心中留戀永遠難忘懷。

神啊！在多年的相聚中，

你發表真理潔净我們的敗壞，

我們明白了真理變化成新人，

你純潔的愛深深扎根在我心。

你的話語已成為我們的信心愛心，

我們與你情意深長，難捨難離，

如今你就要與我們分手，

我們心裏怎能不留戀，怎能不留戀。

二

你與我們朝夕相處同生活，

天天説話發表真理澆灌我們，

我們流露太多敗壞傷透你心，

你包容忍耐一直帶領我們。

神啊！你為拯救我們操碎了心，

看見我們身量幼小擔憂着急，

你耐心交通真理扶持供應，

在試煉患難中你與我們同在，

話語開啓引導使我們剛强站立，

經歷審判得潔净全是你恩待，

享受你愛太多我們怎能不愛你，

你的愛激勵我們，愛你永不後悔。

三

你完成工作就要歸回錫安，

實在讓我們難捨難離，

回想這些年你一步步帶領我們，

幕幕往事彷佛就在自己眼前。

是你審判潔净我們的敗壞性情，

是你拯救我們脱離撒但的苦害，

是你話語帶領使我們站住了見證，

經歷患難試煉生命得以長大。

你的愛太大，你的可愛太多，

你配受人類的贊美與敬拜，

你的拯救之恩已深深銘刻我心，

立志盡好本分作美好響亮見證，

你的愛永留我心，永遠懷念你。

133　我們必有重逢之日

一

與神相聚在一起，歡聲笑語多甜蜜，

神説話作工澆灌牧養，把真理賜給我們，

神的話語已銘刻在心，我們與神情深意長，

神作工即將結束，神就要與我們分手，

我還未來得及報答神的恩神的愛。

神啊！全能神啊！神啊！全能神啊！

你就要離去，我心怎能不難過。

二

想起往日的虧欠，我心如刀割難受，

應付糊弄悖逆傷神心太多，留下終生遺憾，

神一次次擊打管教，唤醒我麻木的心，

審判刑罰除去我的敗壞，我活出了人樣，

今得着神的潔净拯救，我心更加依戀神。

神啊！全能神啊！神啊！全能神啊！

你就要離去，舊情依依難忘懷。

三

你就要歸回錫安，盼望與你重相聚，

雖然分隔天之上下，我們必有重逢之日，

你的話語伴隨我們，我們思念你的愛，

你的性情聖潔公義配受人贊美，

我們要守住你的托付永遠見證你。

神啊！全能神啊！神啊！全能神啊！

你愛銘刻我心，我們永遠愛你。

134　我願與神永相依

一

神就要歸回錫安，我的心裏該有多難受，

有多少知心話兒要對神傾訴，却不知從何説起，

有多少虧欠要彌補，未能盡好本分留下遺憾，

誰知時間如此倉促，悔恨的泪水止不住地流。

我享受神的愛太多，未能還報我心難安，

神啊！你就要離去，我怎能捨得讓你走？

二

誰能忘記過去的往事，誰能擺脱舊情的依戀，

多年來你與我們常相聚，話語澆灌供應我們，

我們流露狂妄剛硬悖逆，你修理對付擊打管教，

多少次你嚴厲審判刑罰，我們的敗壞才得潔净。

你為我們付出太多心血，才换來我們今天的變化，

我要追求真理盡好本分，盡上忠心滿足你一次。

三

兩腮的泪默默地流，深知不能把你挽留，

留下遺憾未能彌補，心中痛苦懊悔萬分，

相處之日雖短暫，你的音容笑貌已刻在我心，

想你之音戀你之愛，你對人情深意又濃。

美好過去化成了回憶，讓我怎能不留戀，

我怎能忘記你的諄諄教誨，將思念深埋心底，

不知何時能再相逢，我願與你永相依。

135　依戀神

一

送神歸　心欲碎

幕幕往事浮眼前　神的教誨響耳畔

莫悲傷　莫憂愁

此時此刻要分别　有多少心裏話要傾訴

神啊　神啊　親愛的神啊

何時我們重相逢　再聆聽你教誨

二

思念神　心懊悔

太多過犯難彌補　留下虧欠在心中

話審判　話安慰

千叮萬囑耐心教導　話語伴隨步步引領

神啊　神啊　親愛的神啊

我們的心依戀你　巴望與你再相聚

三

念神恩　依戀神

千難萬險神同行　患難體嘗神愛更深

羞與泪　傷與痛

痛苦熬煉神話相伴　站住見證得勝撒但

神啊　神啊　親愛的神啊

我們的心依戀你　永遠愛你忠于你

四

叙舊情　話難盡

泪眼矇矓話却没　神的囑托記心頭

走天涯　到海角

無論道路再苦再難　完成使命我志不移

神啊　神啊　親愛的神啊

我們的心依戀你　我們永遠愛你屬于你

136　多想天天與神在一起

一

那天與神分手的時候，神面帶着笑容，

回頭向我們招手，我們含泪默默地目送，

因衆教會的需要，我不能再把神挽留，

望着神遠去的背影，神的囑托牢記在心中。

每當我軟弱的時候，想起神所付的代價，

神那體貼入微的愛，帶着能力的話語，

把我心激勵暖化，倍感對神的虧欠，

恨自己太體貼肉體，不配活在神面前。

二

每當我思念神的愛時，我心裏倍受激勵，

我想盡本分還報神愛，又感覺自己身量太小，

我什麽時候長大成人，能見證神事奉神，

我立志實行神話，使我生命快快長大。

我多想陪在神身邊，多少知心話想對神説，

回想與神相聚的情景，心裏充滿幸福甜蜜，

神卑微生活在人中間，供應我們真理生命，

從心裏仰慕愛戀神，盼望天天與神在一起。

137　我願愛神到永遠

一

神啊！你的話語呼唤我回到你面前，

在國度操練裏度過日日夜夜。

多少次消極軟弱，你話語安慰扶持，

多少次陷入試探，你奇妙拯救帶領，

又有多少次被中共追捕迫害，

是你一直暗中保守帶領我。

千難萬險你引領，痛苦患難你陪伴，

如今才看見你的愛太實在。

二

神啊！經歷審判體嘗到你真實的愛，

看見你的公義性情實在太美善。

多少次為地位作工，你修理對付，

多少次我狂妄自大，你擊打管教，

經歷試煉熬煉，我學會了順服，

在你話語中長大，我活出了人樣。

神啊！我永遠愛你，不管得福與受禍，

我都順服你的主宰安排。

我要給你真實的愛，不讓你再等待，

我要永遠愛你，死而無憾。

我要給你真實的愛，不讓你再等待，

我要永遠愛你，死而無憾。

138　海角天涯依戀你

一

我心已給你　除你無所愛

對你情意深　愛你我良人

願意終身陪伴你　海誓山盟永不變

威嚴的話語　已將我征服

痛苦的熬煉　使我心欲碎

看見你公義　深知你可畏

多少次對付　嚴厲管教

背後流了多少泪　才知你是最可愛

今生我已無所求　甘願愛你捨一生

我要愛你愛到底　我願與你永相依

二

心急如火燒　盼望快長成

愛你更純潔　全人歸給你

時常痛哭祈禱　恨惡自己不争氣

快脱去不潔　與你赴筵席

盼望見到你　永遠不分離

雖有難言苦　有你話安慰

弃絶毁謗　我甘願忍受

默默相思更愛你　聲聲祈禱表心志

日日夜夜常思念　苦難之日更戀你

心靈深處常哭泣　何時與你同相聚

三

誰能不愛你　唯你最可愛

忠貞的愛情　無人能改變

我愛你如百合花　風吹雨打不動摇

為愛你受苦　不曾想明天

狂風和暴雨　我都願體嘗

忍受屈和辱　為你作見證

獻上身心　報答你的愛

任憑苦難淹没我　任憑撒但圍攻我

毫不後悔愛上你　已將全部都給你

海角天涯依戀你　盼望與你再相聚

139　神啊　可知我在想念你

一

心中愛戀你，盼望你再來，

看不見你面，心裏多焦急。

漫長的黑夜，何時見曙光，

心中苦苦巴望，早日與你相逢。

神哪！可知我在等待你歸來，

求你不要離弃我，我不能没有你！

二

我聽見你聲音，心裏有多歡喜，

與你同赴筵席，享受你話語。

我暗立心志，奉獻我所有，

傳揚見證你話語，只為滿足你心意。

神哪！願你等待我的愛，

盡心盡意滿足你，我不能没有你！

三

經歷你審判，有痛苦有憂傷，

肉體雖軟弱，但没有忘記你。

我恨惡肉體，更厭憎撒但，

甘願接受審判，早日脱去敗壞。

不能滿足你心願，我死也不心甘，

何時看見你笑臉，我心方得欣慰！

四

你話語陪伴，給我信心力量，

我不再消極，我真心愛着你。

受盡試煉苦，敗壞得潔净，

哪怕再多的苦難，也要愛你見證你。

巴望變化成新人，得着你的稱許，

純潔的愛獻給你，與你永遠不分離！

140　神啊　我想你

一

沉默無語思念你，讀你話語心懊悔，

兩眼矇矓灑泪水，期盼明日早相聚。

以往悖逆傷你心，屢次過失難彌補，

見不到你心憂傷，春夏秋冬等候你。

啊……啊……自責之中度日夜，

虧欠不安泪濕衣襟痛斷了肝腸，

多想挽回昨日錯，巴望見你訴衷情。

二

留戀以往幸福日，音容笑貌常回憶，

諄諄教誨響耳畔，今生今世不忘懷。

歲月悠悠受煎熬，孤獨彷徨難忍受，

夢想歲月能倒流，真心真意陪伴你。

啊……啊……你在哪裏我良人，

心急如火見你容顔投入你懷抱，

心心相印永相守，譜寫一首愛情歌。

141　想念全能神

1　神哪神哪！我們想念你，你道成肉身成為人子行走在教會中，話語澆灌供應，及時引導扶持，我們天天享受你的話語，活在你面前，心裏踏實平安。神哪神哪！親愛的全能神！你話語的審判揭示使我認識了自己，脱離了撒但苦害，走上人生正道，你的拯救之恩難忘懷，銘刻在心間，我們想念你！

2　神哪神哪！我們想念你，你天天發聲説話作工在我們中間，話語提醒勸勉，嚴厲審判揭示，我們看見自己敗壞太深，懊悔已極無地自容，心中更敬畏你。神哪神哪！親愛的全能神！你為我們生命長大，話説盡心操碎，審判潔净我們，使我們蒙了拯救，得着你全部的愛，是我們的福氣，心更加依戀你。

3　神哪神哪！我們想念你，我們遭受中共迫害你一直與我們同在，話語及時引導，我們不再膽怯害怕，有你話語帶領扶持，痛苦中剛强站立，作出見證榮耀你。神哪神哪！親愛的全能神！你的話語帶領我們，打敗撒但仇敵，患難試煉體嘗你愛，心與你更親近，看見你聖潔公義，領略你全能智慧，永遠贊美你。

4　神哪神哪！我們想念你，你作工多年與我們同生活同起居，充滿歡聲笑語，留下太多美好回憶。你真摯的愛我們難忘記，我們早已愛上你，立志永遠忠于你。神哪神哪！親愛的全能神！我們牢記你的囑托，實行你的話語，忠心盡好本分，來見證榮耀你，在地永遠順服你敬拜你，與你長相依，永遠不分離。

142　思念神愛到永遠

1　你道成肉身作工受盡屈辱痛苦，世人毁謗譏笑，宗教界定罪誣陷，還被大紅龍追捕，被時代弃絶，你都默默忍受仍發表真理拯救人。你本無辜却要忍受人類的定罪抵擋，你本聖潔為拯救人類却與罪人同生活，你無怨無悔將真理生命賜給了人類。我們吃喝你的話語明白許多真理，終于看透世界敗壞邪惡的根源，看見真理太寶貴甘願為得真理而受苦，我們得着你末世救恩全是你的恩待。神哪，我心愛你，思念你愛到永遠！

2　你行走在衆教會中與人同生活，看到我們的悖逆，你痛苦憂傷，為着我們身量幼小，你寢食難安，話説盡心操碎只為人早日蒙拯救。你話語雖嚴厲使人認識了自己，你的審判試煉潔净了人敗壞，你的審判對人就是祝福就是愛，我們經歷你話語的審判與刑罰，明白真理認識了你的公義聖潔，生命性情有了變化享受到你的愛。神啊，你的可愛太多數算不完，你的生命言語永留在我們心間，牢記你的托付傳揚見證國度福音，盡好本分為你作美好響亮的見證。神哪，我心愛你，思念你愛到永遠！

143　神啊　我心永遠依戀你

1　你發表真理拯救人類，是你極大的愛，你的話語都是真理，已征服了我的心。我被撒但敗壞太深，你仍竭力拯救從未放弃，雖然有時失敗跌倒，有時軟弱，但你時常澆灌供應，使我剛强站立。你的話語引導我走上人生光明路，跟隨你我心充滿喜樂平安，全能神！我心永遠依戀你！

2　你從塵土中提拔我，高抬我盡上本分，可我没有珍惜機會，應付糊弄欺騙太多。你用話語審判揭示我，使我反省認識自己，話語雖嚴厲扎心，我心服口服，明白你的良苦用心，我懊悔不已。俯伏你面前甘願接受審判潔净，經歷審判體嘗了你的愛，全能神！我心永遠依戀你！

3　你歷盡艱辛拯救人類，與人同舟共風雨，我遭受抓捕迫害，你話語引領我前行。患難中你與我同在，話語撫慰我心靈痛苦，看見你話的權柄能力，我心贊美你，你與我們同受苦難，這更是你的愛！歷經逼迫患難我愛你心更堅，誓死為你作見證來羞辱撒但，全能神！我心永遠依戀你！

4　是你的話語使我重生，得着新的生命，是你的審判潔净了我，敗壞性情有了變化。你的愛你的話語，已深深扎根在我心裏，無論前方道路多麽崎嶇坎坷，認定你是真理生命，堅决跟隨你走到底。不論何時何地，我都見證你作為，能愛你見證你是我最大榮幸，全能神！我心永遠依戀你！

144　愛神是我的心願

1　我活在茫茫人世間，從來不知什麽是真理，讀了全能神的話語，才發現了生命的真諦。真光已來在人間，基督就是真理道路生命，享受神話語澆灌哺育，得着永遠的生命之道。實行經歷神的話語，生命逐漸長大，心裏越加寶愛真理，神話就是生命格言。基督就是實際的神，我獻上感謝贊美，愛神是我的心願，我願愛神！哈利路亞！

2　神話語揭穿了人類敗壞至深的真相與根源，狂妄自大自私詭詐，没有絲毫良心理智。想追求愛神順服神，却總是悖逆抵擋神，為神花費摻雜太多，全是為换取天國福分。看到自己敗壞醜相，心中恨惡懊悔自己，願接受神審判潔净，脱去敗壞純潔愛神。基督是我心中的良人，配受人永遠的愛，愛神是我的心願，我願愛神！哈利路亞！

3　神發表的一切真理使我看見了人生的光明，經歷試煉痛苦熬煉，對神有了敬畏順服。是神話潔净拯救我，脱離撒但黑暗權勢，生命性情有了變化，終于能與神相合。實行經歷神話，才知真理是生命太寶貴，脱去敗壞實行真理，我才活出了真正人樣。基督就是實際的神，我願永遠愛神，愛神是我的心願，我願愛神！哈利路亞！

145　我願與你風雨兼程

一

我天天享受神的話，看見實際的神你最可愛，

你卑微隱藏在肉身，發表真理拯救人類，

天天行走在教會中間，耐心地喂養澆灌，

弃絶毁謗默默忍受，處處為人作標杆。

有你引領我心滿足，你話照亮前方道路，

我緊隨你脚踪前行，我願與你風雨兼程。

二

我天天享受神的話，看見實際的神你最可愛，

你的審判你的刑罰，顯明了你全部的愛，

我們從你得着潔净，更新變化成為新人，

你的公義聖潔太美麗，已占據了我的心。

是你話語把我們作成，與你同心成為知己，

我緊隨你脚踪前行，我願與你風雨兼程。

三

我天天享受神的話，看見實際的神你最可愛，

逼迫患難雖受許多苦，你愛相伴話語引領，

我們才有信心力量，患難之中為你作見證，

永遠愛你還報你愛，傳揚真理見證你。

與你多年相處相愛，風濃雨濃愛更濃，

我緊隨你脚踪前行，我願與你風雨兼程。

146　風雨同舟　至死忠心

一

從天來在地，隱藏在肉身，

作工在人間，風雨多少年。

歷經坎坷路，開闢新紀元，

發表真理審判，徹底拯救全人類。

多少年歷經患難，遭受人間弃絶苦，

卑微隱藏，忍耐至今。

二

經歷審判苦，心備受煎熬，

責打加管教，死去又活來。

重温你看顧，對你更愛慕，

回想以往事，心中懊悔萬分。

多少次試煉熬煉，對你愛更純潔，

風雨同舟，至死忠心。

三

施下你憐憫，體恤我軟弱，

發出你怒氣，咒詛我悖逆。

你廣施憐憫，又深發怒氣，

看見你威嚴，領略你智慧。

多少次修理對付，對你愛更純潔，

風雨同舟，至死忠心。

四

你説話作工，賜給人生命，

痛苦的熬煉，敗壞得潔净。

體嘗你作工，倍感你親切，

憶苦又思甜，悲喜交織一起。

多少次患難試煉，對你愛更純潔，

風雨同舟，至死忠心。

五

為你旨意獻，這是我心願，

雖在試煉中，意志却更堅。

愛你意更濃，受苦心中甜，

有你話相伴，生活充滿光明。

多少次擊打破碎，對你愛更純潔，

風雨同舟，至死忠心。

六

重擔肩上挑，不願再遲延，

身量實在小，承蒙你愛戀。

擔負你托付，生命得成全，

滿足你心意，活出真人生。

多少年風風雨雨，坎坎坷坷一生路，

或苦或甜，死而無怨，

多少年風風雨雨，你愛伴隨我前行，

為你盡忠，死而無憾。

147　心相印歌

一

有一人　他是神　道成肉身

他所説　他所作　全是真理

有公義　有智慧　我甚喜愛

遇見他　順服他　真是有福

他的心　他的愛　征服了我

我快跑　跟隨他　不再尋覓

見證他　受盡苦　心裏甘甜

心愛他　忠于他　我的良人

二

我的愛　已給他　滿了享受

獻身心　為他活　是我人生

能愛他　事奉他　真是榮幸

傳揚他　見證他　是神心意

想他想　急他急　體貼神心

他稱許　他滿意　是我心願

在神家　做奴僕　盡好本分

見證神　榮耀神　實在有福

他的心　他的愛　征服了我

我快跑　跟隨他　不再尋覓

見證他　受盡苦　心裏甘甜

心愛他　忠于他　我的良人

148　追求愛神最幸福

一

有一位人子是道成肉身，他用愛唤醒了萬人的心，

他是衆子民愛戴的良人，如今誰不巴望真心愛神，

他發表真理拯救人類，基督國度降臨人間，

都來朝拜末世基督全能神啊，得着神愛真幸福，

若想得着真理，就要讀神話語，還要真心來愛神，

獻上你的真心，花費你的所有，盡好本分滿足神。

哎……哎……哎……哎……

愛神就要實行真理，愛神就要盡好本分，

進入真理實際活出人樣式，得着神的愛與祝福。

二

有一位人子是道成肉身，他用愛唤醒了萬人的心，

他是衆子民愛戴的良人，如今誰不巴望真心愛神，

他發表真理拯救人類，基督國度降臨人間，

都來朝拜末世基督全能神啊，得着神愛真幸福，

若想得着真理，就要讀神話語，還要真心來愛神，

獻上你的真心，花費你的所有，盡好本分滿足神。

哎……哎……哎……哎……

是全能神發表真理，使人類的敗壞得着潔净，

是全能神帶來永生之道，使人類脱離撒但權勢蒙拯救。

149　迎接你笑臉向我來顯現

一

有熟悉的聲音不時呼唤我，

苏醒了我靈從長夜中醒來，

矇矓中看見你美麗的笑臉，

做夢也没想到見到神的面。

我是敗壞人類没有絲毫的尊貴，

榮耀至尊的君王竟向我走來。

你的話語吸引我已陶醉我心，

我天天活在你面前幸福甜蜜。

二

把心安静在你前聆聽你話語，

你的話語還是那樣温暖有力，

審判刑罰的愛唤醒我的心，

看見你話語都是真理太寶貴。

你的愛情是那樣真摯美麗，

占有了我心激發了我的愛，

你的可愛太多已銘刻在我心，

將心與愛奉獻給你是我的心願。

三

最可愛的人你如今在何處？

思念你的愛我長夜難入眠。

你愛了我為何又向我隱藏？

看不到你的容顔我心難安。

患難試煉中我呼求仰望你，

有你話語的引導如見你的面，

我心愛你緊隨你脚踪更有信心，

憑你話語活着我心裏踏實平安。

副　歌

你話就是真理已占有我心，

憑你話活着就是最大幸福，

我願愛你見證你追隨你一生，

作好見證迎接你笑臉向我來顯現。

150　全能神　我心屬于你

一

是誰的話語最甘甜，滋潤了我的心靈？

是誰的愛情最美麗，奪去了我的心？

是誰的作工最奇妙，潔净了人的敗壞？

是誰給了我大救恩，把我帶到寶座前？

是誰發表真理拯救人，使我重見了光明？

誰是最可愛的人，使我常思念？

全能神啊，我的良人，你住在我心裏，

全能神啊，我的良人，我心屬于你。

二

你經營人類六千年，一直未歇工，

今又道成肉身，為將人得着。

你在雲霧中深深嘆息，人敗壞太深，

你在天上静坐觀看人間的動態。

你在人間行走與人來往，體嘗人間痛苦，

你説話作工耗盡心血成全愛你之人。

全能神啊，我的良人，你住在我心裏，

全能神啊，我的良人，我心屬于你。

三

人信神到底該得什麽？認識神得真理。

人受什麽苦最值得？使人性情得變化。

人走什麽道路能成功？彼得愛神的路。

怎樣愛神最真實？盡心盡意體貼神。

你盼望人生命性情得變化，能被你得着，

我盡上全力來滿足你，安慰你的心。

全能神啊，我的良人，你住在我心裏，

全能神啊，我的良人，我心屬于你。

151　團聚在錫安

一

末世基督發表真理，顯現在世界的東方，

萬人向神屈膝敬拜，萬口向神贊美歌唱。

整個宇宙都要更新，全地充滿贊美，

全地充滿神的公義，因着已是神的天地。

錫安哪！錫安哪！神的居所，美好快樂的地方！

享受無比團聚在一起，永遠享受天倫之樂。

錫安哪！錫安哪！神的居所，美好快樂的地方！

享受無比團聚在一起，永遠享受天倫之樂。

二

神滿面春風帶着微笑，神的日子已經來到，

天上的白雲都在迎接，因神勝利凱旋歸來。

神心哪歡喜神心舒暢，心裏激動無比，

神已回到了他的居所，重新體嘗家庭的温暖。

錫安哪！錫安哪！神的居所，美好快樂的地方！

享受無比團聚在一起，永遠享受天倫之樂。

錫安哪！錫安哪！神的居所，美好快樂的地方！

享受無比團聚在一起，永遠享受天倫之樂。

三

神的榮光發現照耀，山在歡呼水在歡笑，

日月星辰都在環繞，排列整齊正在迎接。

神完成六千年經營計劃已經凱旋歸來，

我們歡呼我們跳躍，神在地上執掌王權。

錫安哪！錫安哪！神的居所，美好快樂的地方！

享受無比團聚在一起，永遠享受天倫之樂。

錫安哪！錫安哪！神的居所，美好快樂的地方！

享受無比團聚在一起，永遠享受天倫之樂。

152　甜蜜的愛歌

一

你的愛埋藏在我心裏呀，使我甜蜜地親近你，

體貼你心意我心裏更甜，盡心盡意地事奉你。

你話語引領牽我心呀，愛的脚踪緊相隨，

隨着你心意來轉動啊，滿足你意心中喜。

此時活在另一境界，只有我和你聚一起，

你愛我呀我愛你，没有隔閡没有距離，

没有悲傷没有憂愁，没有痛苦的回憶。

二

愛裏相隨没有間隔呀，你心我心都舒暢，

明白你心意絶對順服你，不願再有一點悖逆。

更多地活在你面前呀，永遠不離開你，

默想揣摩你的話呀，寶愛你的所是所有。

你話語潔净我敗壞，已占有我的心，

我愛你呀我愛你，你話語已成為我生命，

使我有幸蒙你拯救，永遠愛你見證你。

哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！贊美神！

153　為神的救恩而歡樂

一

唱起來吧　跳起來吧　歡樂的人　火熱的心

得着救恩　獻上我心　高聲贊美　為你歡跳

振作起來　追求真理　不再消極　心靈得釋放

打開心扉　隨着節拍　手牽着手　心連着心

打開心扉　隨着節拍　讓你感受我的歡樂

不願讓你再痛苦心碎

二

敞開心懷　舞起雙臂　為誰心動　為誰流泪

你的審判　潔净我們　心動流泪　迎來希望

實行真理　追求愛神　為神而活　愁苦漸漸散去

神施憐憫　撒下愛種　塵土泥人　竟成美果

神施憐憫　撒下愛種　敗壞人類　如此受寵

享受這麽大救恩

三

全能神啊　太愛我們　今生今世　只為你活

經歷試煉　雖受痛苦　你愛陪伴　追隨到底

實行真理　忠心順服　不願讓你　為我牽挂憂心

今生今世　只為你活　一息尚存　為你獻上

今生今世　只為你活　美妙的歌　歡快的舞

只獻給你　只獻給你　只獻給你　只獻給你

154　良人啊　求你等着我

一

月兒悄悄爬上了樹梢　月色像良人那樣美麗

我的良人你在哪裏　你可曾聽到了我的哭泣

除了你還有誰給我愛　除了你誰會為我憂慮

除了你有誰為我牽挂　除了你誰珍惜我的生命

月兒快回到天那邊去　不要讓良人心裏焦急

請你轉達我的思念　不要忘記帶去我的眷戀

二

雁兒雙雙飛向遠方　可否帶回良人的消息

雁兒借我一雙翅膀　飛回到我那温暖的家鄉

報答良人對我的牽挂　告訴良人不要再憂傷

我要給你滿意的回答　不枉你付出的代價

我好想快快地長大　擺脱痛苦漂泊的生涯

良人啊　求你等着我呀　飛離這凡塵俗世的繁華

報答良人對我的牽挂　告訴良人不要再憂傷

我要給你滿意的回答　不枉你付出的代價

155　萬國都來就你的光

一

你展開寬大的胸懷吔，撫摸呻吟的人類，

揮動你威武的臂膀啊，閃現亮麗的眼神哪。

愛與憐惜千迴百轉，隱秘榮顔又顯現哪，

蒼茫已久的世間喲，重現了萬道光芒哎！

啊嘿……啊嘿……啊嘿……

這個世間邪惡又墮落，需要救贖主的再現哪，

你帶來了人類的希望，結束兩千年的期盼哪！

二

你展開寬大的胸懷吔，撫摸呻吟的人類，

揮動你威武的臂膀啊，閃現亮麗的眼神哪。

這個世間邪惡又墮落，需要救贖主的再現哪，

你帶來了人類的希望，結束兩千年的期盼哪！

啊嘿……啊嘿……啊嘿……

萬國都來就你的光，不再受惡者侵害吔，

讓黑暗永遠不存在，萬古頌揚你的聖名哎！

156　愛神永世不變

一

一生艱辛　浪迹風雨中　誰知其中苦情

卑微肉身　忍耐作工　却難得人的愛

話説盡心操碎　嘔心瀝血拯救人　數十載如一日

神的心神的愛　人何時真能明白　以安慰神心萬一

神話語　征服我心　鐵心跟隨到底

立誓言　忠于神　只要氣息尚存

二

在神話裏　我明白真理　知道怎樣做人

在神話裏　我看透萬事　唯有真理最寶貴

試煉患難再大　只要得着真理　愛神最有意義

盡本分獻忠心　甘願受盡最後苦　來見證榮耀神

一顆心　奉獻給神　只為還報神愛

神話語　潔净了我　愛神永世不變

157　有這樣一班人

一

有幸聽見神的聲音，赴上了天國的筵席，

吃喝神話交通真理，教會生活享受無比，

明白真理釋放自由，唱歌跳舞盡情贊美神，

天上的聖城降臨在人間，活在幸福摇籃裏。

二

遠處傳來一陣警車鳴，大紅龍的軍兵闖進了門，

槍聲一響誰也不許動，大家不顧一切四處逃，

照常聚會吃喝神話，膽小的人却嚇破了膽，

真要神的頂着危險走，窄路到底有人闖。

三

效力者的試煉熬碎了心，熬煉中泪水流成了河，

立誓忠心效力到最終，無望之中看見了神的手，

甘心效力轉成子民，悲喜交加深感虧欠神，

一陣愛神熱流中，各表心志要真心愛神。

四

一篇篇神話審判如傾盆雨，如同利劍刺透人的心，

全被征服都仆倒在地，痛苦難言活在煎熬中，

面色如土羞愧難當，敗壞真相徹底被顯明，

明白真理認識了自己，任神擺布無怨言。

五

話語審判使我心服口服，經歷試煉患難得着救恩，

越信越實際有了真實信心，贊美神的全能與智慧。

患難試煉心有依靠，道成肉身就是實際的神，

讓我離開真道絶對不行，效力者成了我的好朋友。

六

立下心志開始重新做人，良心理智是人性標志。

惡人作惡被顯明淘汰，實行真理的蒙神稱許。

鐵心跟隨至死忠心，患難試煉成全一班得勝者，

追求真理都有美好見證，愛神的人得着成全。

158　誰體貼神心

一

黑暗遮大地　群魔凶殘極　神顯現作工　遭追捕定罪

無枕頭安息　受盡了屈辱　神發表真理　被時代弃絶

宗教敵勢力　定罪又毁謗　耶穌所遭遇　今日又重現

信神不認神　重釘神十架　窮凶極惡相　更甚于當年

二

信神人雖多　認識神無幾　走遍大陸地　見證神不易

見證神顯現　反遭來禍患　刀槍棍棒舉　被趕出家門

眼中噙泪花　悲痛心欲碎　十架路艱難　聲泪伴血迹

到處是偶像　惡僕坑害人　名義上信神　跟隨假牧人

三

愛神人在哪　尋求者何在　神呼唤叩門　急關閉更嚴

神為拯救人　費盡了心血　作工數十載　將愛灑人間

動如此大工　無人理解神　神心多憂傷　誰體貼神心

人類太悖逆　大灾難降臨　神話都成就　撒但被毁滅

159　為義受逼迫

1　我跟隨基督受盡中共迫害，步步艱險坎坷，隨時面臨抓捕監禁，隨時面臨酷刑折磨。但我心早已做好準備，即使殉道也不後悔，在末世有幸跟隨基督，實在是神的高抬。我聽見神聲音明白許多真理，我心已滿足，能傳揚見證神國度福音，今生不白活。全能神最可愛，我永遠跟隨見證你！天路艱險坎坷充滿危險患難也要追求愛你，寶愛肉體顧惜性命又怎能成為得勝者？

2　就在我被抓捕監禁的那一刻，生死向神交托，當各種刑具像猛獸般襲來，難以忍受的折磨，神話開啓引領，為神失喪生命是得着生命，患難試煉中體嘗神太可愛，心與神更近，看清中共惡魔醜惡嘴臉，徹底背叛大紅龍，將我身心完全獻上為神作響亮見證！全能神最可愛，我永遠跟隨見證你！無論這黑夜多麽漫長痛苦，願順服你安排，能羞辱撒但讓你得着榮耀，受再多苦也值得。

副歌：這是為義受逼迫，是我不悔的抉擇！享受神愛太多，我當為愛神而活，肩負使命見證神，困難重重不退縮，甘願受盡苦難，只為神心得滿足。這是為義受逼迫，是我不悔的抉擇！享受神愛太多，我當為愛神而活，黎明曙光已出現，大紅龍被神毁滅，高聲贊美神公義，基督的國度已出現。

160　坎坷路　心更堅

1　在中國跟隨基督，坎坷路不平，這城逃那城，哪有安居地？看萬家燈火透出温馨，可我有家難歸，恨惡魔掌權追捕基督，瘋狂迫害基督徒，我被迫四處逃亡。每天隨時面臨着被追捕，被監禁，被殺戮，哪有自由？哪有公義？哪有人權？走過的每一條街道，從來不敢停留，不敢談論信仰，呼吸的每口氣息都充滿壓抑，走的每一個脚步都伴着緊張恐懼，看多少電子眼在監控，多少便衣在暗訪，不知我下一刻在何方。魔王巢穴中度日，日日夜夜難熬，更渴盼基督公義國度早日出現。

2　受盡患難試煉苦，但我仍慶幸能跟隨基督，明白許多真理。經歷神話語審判，我看見自己敗壞太深，明白信神的真理，有了真實悔改變化，我心踏實坦然。跟隨基督奔波多年，我為得着真理生命而自豪，就是被抓坐監為神殉道，我也永不後悔，經歷審判得潔净，走上蒙拯救的路，是我最大福氣。既認定基督就是真理道路生命，跟隨基督走坎坷路我勇敢向前，每一次的患難逼迫，每一次試煉艱險，都促進我生命成長，哪怕受盡迫害苦，哪怕把命獻，誓死忠于神作剛强響亮的見證。

161　基督徒的心聲

1　在中國信神見證神為什麽這麽難？中共為什麽極端仇恨神與基督徒？憲法規定信仰自由為什麽鎮壓抓捕？有多少弟兄姊妹被警察跟踪監控，有多少弟兄姊妹被抓入獄殘害致死，有多少弟兄姊妹有家難歸四處逃亡。信神明明是人生正道却遭到誣陷毁謗，跟隨基督見證神却遭到抓捕迫害，兩三人談論信仰却被定罪為非法聚會，聚在一起讀神話語却被定罪擾亂社會治安，大街小巷布滿監控，便衣特務遍布各地，只要信神稍有不慎隨時會被抓進監獄，何時能安心聚會讀神話？我心在哭泣！信神跟隨基督見證基督天經地義，我是基督徒，渴望一片自由天地！

2　中共頑固與神為敵取締家庭教會，栽贜陷害基督徒動用網絡媒體，出動警力瘋狂抓捕布下天羅地網，中共煽動民衆舉報嚴密監視基督徒，不擇手段追捕基督欲除之而後快，全面圍剿教會没有基督徒容身之地。我們信神跟隨基督完全合理合法，為何迫害基督徒剥奪人的生存權利？為何抵擋定罪基督發表真理拯救人類？為何限制人尋求真理跟隨基督走人生正道？為何不許傳揚見證救世主已降臨人間？這是什麽國家政府？哪有王法哪有天理？哪有人權哪有自由？中國就是魔鬼監獄！信神跟隨基督見證基督天經地義，我是基督徒，有選擇人生道路的權利！

162　奔向光明路

1　看人間凄慘萬狀，撒但敗壞人類太殘酷，黑暗痛苦中摸索挣扎，哪有人生光明路？多虧全能神發表真理，我聽見神聲音歸回神前。見證末世基督顯現作工，却遭中共追捕迫害，黑夜中我常常祈禱，神話加給我信心與力量。神拯救人忍受天大屈辱，能與基督同受苦是榮幸，有幸聽見神發聲説話，若不能得着真理此生太遺憾，不論前方多少危險患難，撇弃所有跟隨基督到路終。

2　中共監獄黑暗又恐怖，酷刑折磨幾經生與死，絶望中神話安慰鼓勵，感受神愛泪流滿衣襟，看見神時時保守看顧，領略神話大有權柄能力。魔王監牢如地獄，雖受痛苦心却與神更親近，歷經逼迫患難試煉，終于看透中共撒但嘴臉，魔王掌權謊言欺騙，迷惑引誘人類墮落至今，末世基督顯現作工，給人類帶來了真理真光。有心有靈是人應選擇真理正義，哪怕捨弃性命，認定基督就是真理道路生命，我奔向人生光明路。

163　歷代聖徒復活了

1　歷代的聖徒復活了！復呀復活了！歷代的聖徒復活了！復呀復活了！歷世歷代受的痛苦、受的監牢，歷世歷代受的痛苦、受的監牢，哎嗨！哎嗨！受的監牢，我們忍不住泪水涌流。受盡了人間逼迫、患難，被人踐踏和誹謗，哎嗨！哎嗨！踐踏和誹謗。忍受了千載萬代痛苦和屈辱，多少的擊打，多少的鞭傷、摧殘和折磨，還有歷世歷代刀殺，還有被石頭砸。哎嗨！哎嗨！多年不見光明，多年不見太陽。哎嗨喲！哎嗨喲！哎嗨哎嗨喲！

2　東方升起公義太陽，照亮宇宙穹蒼，霎時都更新，霎時都改變，一片新氣象。哎嗨！哎嗨！我們聽見神的聲音，心裏歡喜舒暢。生活在迦南美地，赴上了羔羊婚筵。哎嗨！哎嗨！我心快樂無比像在三層天上，嘗到神話甘甜，得到神的温暖，心中實在舒暢。哎嗨！哎嗨！我們的心永遠屬神，讓神在心中作王，哎嗨！哎嗨！讓神在心中作王。

3　全能神發表真理帶來永生之道，話語審判、話語熬煉潔净變化我們。哎嗨！哎嗨！我們百經試煉熬煉，苦盡甘又來，話語成為信心，話語成為生命，我們活出新人樣式。哎嗨！哎嗨！我們得着神的潔净，脱離了撒但敗壞，心中無比釋放，得着神的救恩，我們從死裏復活。哎嗨！哎嗨！全能神拯救了我們，我們從死裏復活！哎嗨！哎嗨！我們從死裏復活！哎嗨！

164　歷經患難愛神心更堅

1　身陷中共魔鬼監獄，看到各種刑具沾滿血迹，面對警察狰獰凶惡的面孔，心裏膽怯又軟弱，不知能否承受住酷刑折磨站住見證，害怕自己身量太小會背叛神成為猶大。心中切切呼求神，求神拯救脱離撒但的網羅，撒但雖然猖狂凶惡，我的命運由神掌管，明白真理我對神有了信心，面對酷刑折磨不再懼怕，生死順服神安排，豁出性命也要為神作響亮見證。

2　中共惡魔凶殘又卑鄙，軟硬兼施逼迫我背叛神，當電流傳遍全身，我感到馬上就要窒息，當針刺入我手指，刺骨之痛使我生不如死，痛苦中神話語給我信心力量使我堅强面對。回想以往没有真心愛神，已是留下太多遺憾，只願此刻將心獻上，能蒙神悦納我心踏實釋然。無論中共怎樣折磨我，我都要愛神見證神，假如我還有明天，一定竭力追求真理愛神更深。

3　惡魔殘害我命懸一綫，神暗中保守我脱離凶險，患難使我心與神更親近，有神陪伴痛苦變甘甜，絶境中我面對面看見了神，得着神的潔净拯救。經歷中共的酷刑折磨，我看清撒但醜惡嘴臉，對正義邪惡有了分辨，更看見唯有神是愛，心中更恨惡大紅龍，我寧死不屈鐵心跟隨神。天路艱難坎坷，一路充滿試探和危險，有神話語引領，我願與神永相依愛神永不變。

165　永遠的烙印

1　噩夢中驚醒再難入眠，傷痛往事又浮現，我信神遭抓捕酷刑，貪生怕死陷入試探，撒但面前否認神，留下永遠抹不去的污點，内心煎熬生不如死，無顔見神天天以泪洗面。曾經信誓旦旦，要撇下一切追隨神到永遠，也曾立下心志，患難再重愛神之心永不變，如今誓言成謊言，背信弃義把神心傷透，失去神的同在，只剩下無邊的惶恐和黑暗。嗚……嗚……嗚……嗚……

2　信神多年不追求真理，没有真實見證，只滿足于為神效力，换來末世不死的結局，我對神没有敬畏之心，更不認識生死由神主宰，患難面前太過惜命，試煉臨到失去見證。我為保全性命背叛神，觸犯了神的性情，難以啓齒的過犯，如同烙印刻在我心底，假如時光能倒流，哪怕捨命也决不苟且偷生，我心痛悔如針刺，巴望重新得到神憐憫。嗚……嗚……嗯……嗯……

3　神話審判刺透心靈深處，看見我的本性是背叛，失敗跌倒後終于醒悟，明白得着真理最寶貴。恨自己荒廢太多光陰，辜負神留下虧欠難彌補，剜不掉的烙印，已成為我心底永遠的傷痛。只求追求真理彌補過犯，活出一點人格尊嚴，做回真正的受造之物，哪怕没歸宿也甘心效力，不管神還要不要我，都要一生跟隨神到底，只有神能拯救我。嗯……嗯……嗯……嗯……

167　神愛相伴無畏懼

一

中共逼迫抓捕基督徒用盡酷刑折磨，

妄想攔阻我們跟隨基督的脚步，

惡警毆打我遍體鱗傷奄奄一息，

恨不得將我的肉體與信仰一同消滅，

還威逼利誘强迫我出賣弟兄姊妹，

企圖讓我背叛神成為猶大失去神救恩。

絶境中是神的話語在我耳邊響起，

使我識破撒但詭計站住了見證，

我雖身陷魔窟，看到神就在我身邊，

我不再孤獨消極，有了信心與力量。

二

刑滿釋放後中共仍安排眼綫監視我，

限制我人身自由，我如同被軟禁，

警察常到我家中假意拜訪與監視，

審問我是否還信神聚會傳福音，

我常常帶着恐懼從惡夢中被驚醒，

想起受酷刑的一幕幕心中後怕又忿恨。

我心在呐喊中國真是一座魔鬼監獄，

没有自由被强迫洗腦言語也被控制，

宣稱信仰自由純屬中共欺世盗名的謊言，

赤裸裸的殺戮暴露出中共的邪惡本質。

副　歌

我已認定基督就是真理道路生命，

無論中共如何迫害立志跟隨基督到底，

哪怕獻出性命也要為神作響亮見證，

我不知這漫長的黑夜究竟還有多長，

有神愛引領神話激勵再没有畏懼。

168　不悔的抉擇

一

當撒但抓捕迫害基督徒愈演愈烈，

當滿城盡是黑暗恐怖我四處逃亡，

當人權被無理剥奪禁錮，

當陪伴我的只有漫漫長夜的痛苦，

我也决不會動摇對神的信心，

絶不能背叛造物主獨一真神。

全能的真神，我的心已屬于你，

監禁牢獄只能控制我的身體，

却無法阻止我跟隨你的脚步。

痛苦的磨難坎坷的路，

有你話引導我心無所懼，

有你愛陪伴我心已滿足。

二

當撒但惡魔酷刑的殘害愈加愈重，

當刺骨之痛一次次向我襲來，

當肉體的痛苦已要達到極限，

當生命即將被剥奪的最後一刻，

我也决不會向大紅龍屈服，

决不做猶大成為羞辱神的記號。

全能的真神，我誓死忠于你，

撒但只能折磨摧殘我的肉體，

但它摧殘不了我對你的信心愛心，

生死存亡永遠是你在主宰安排，

我要豁出一切為你作見證，

能見證你羞辱撒但我死而無怨。

副　歌

今生能跟隨基督能追求愛神實在榮幸，

有心有靈該還報神的愛，為見證神甘捨一切，

將我全人獻給神是我此生不悔的抉擇。

169　獄中的試煉

一

我傳福音見證神，被中共抓捕刑訊逼供，

雙手被冰冷的馬牙銬緊扣，懸吊頭頂，

銬齒深深陷手腕鮮血直流，劇痛難忍，

幾經電擊滿身傷痕，痛得我奄奄一息。

惡警滅絶人性摧殘，只為逼我做猶大背叛神，

厲聲呵斥陣陣毒打，一根根鋼針插入我指尖，

一針針精神分裂的藥劑，吞噬我最後的意志，

精疲力竭意識漸漸模糊，擔心自己無法站立，

再無力承受這惡警折磨，只想以死擺脱苦境。

二

矇矓中神話在耳畔響起，心備受激勵，

神説「哪怕最後有一口氣，也要為神忠心」，

肉體受苦就想逃避試煉，是撒但笑料，

神愛尚未還報，我怎能輕易放弃！

試煉臨到成全我信心，為得真理受苦是福氣，

對神没有真實的信心，仍是背叛神的孬種，

肉體雖受苦有神陪伴，明白神心意靈裏剛强，

拿出子民骨氣為神作見證，羞辱魔鬼撒但，

持守對神絶對的忠心順服，生死任神擺布。

三

經歷逼迫看透中共邪惡，屬撒但化身，

極端仇恨神仇恨真理，瘋狂追殺基督，

抓捕迫害基督徒手段用盡，殘忍至極，

是神話步步引領，我才得以站立。

恨透撒但卑鄙無耻，更激起我愛神盡上忠心，

只有神是真理生命，能拯救人脱離撒但權勢，

神太智慧利用撒但效力，為成全一班得勝者，

我已看見神的良苦用心，更感神的可親可愛，

哪怕牢底坐穿也不屈服，誓死跟隨神走到底！

170　生命的見證

一

或許有一天，我見證神被抓捕迫害，

這是為義受逼迫，我心清楚明白。

或許我猶如瞬間墜落的烟火，

我仍以今生能跟隨見證基督而自豪。

如果我不能看見國度福音擴展的盛况，

我也會獻上最美好的祝願。

如果我不能看見國度實現的那一天，

能在今天羞辱撒但我心裏快樂平安。

二

或許有一天，我殉道不能再把神見證，

仍有無數聖徒傳播着國度福音的火種。

儘管我不知道這坎坷路能走多遠，

我也要見證神把愛神的心奉獻。

只為遵行神的旨意，見證基督的顯現作工，

能為傳揚見證基督獻身是我的榮幸。

患難壓不垮，爐火煉純金，

撒但權勢下已走出一班得勝精兵。

副　歌

神話語傳遍天下，光明已出現在人間，

基督的國度在患難中産生建立，

黑暗即將過去，公義曙光已出現，

時間與事實已經為神作出了見證。

171　心裏的盼望

一

經歷中共的迫害體嘗到信神的艱難，

聚會傳福音每時每刻都面臨被抓捕監禁。

什麽時候家是我的家能正常聚會禱告神？

什麽時候傳福音見證神不再擔心會被抓？

什麽時候不再逃亡流浪能安心盡本分？

什麽時候信仰自由人權民主不再是謊言？

啊！多麽盼望被監禁的姊妹早日得釋放。

啊！多麽盼望能為殉道的弟兄討回公道。

這惡魔掌權的國家太邪惡哪有人生光明，

跟隨基督苦難再多也要為神作響亮見證。

二

歷經逼迫患難我看清中共正是撒但化身，

圍剿追捕基督、迫害屠殺基督徒惡行累累。

只要中共掌權中國就不可能有信仰自由，

跟隨基督追求真理生命又怎能顧惜性命。

基督的話語都是真理已深深扎根在我心，

最後一段路患難再大我也要傳揚見證神。

不管中共如何瘋狂都為成全神子民效力，

神早已作成一班得勝者都在為神作見證。

神子民越成熟撒但越敗亡，神話必然成就，

認定基督是真理道路生命，我鐵心跟隨神。

172　不辱使命

一

人生在世　生死禍福　誰也難逃神的主宰

成功失敗　平庸富貴　或喜或悲全是空虚

末世基督　發聲説話　帶來人生的光明路

吃喝神話　明白真理　看見人類敗壞太深

神話揭示　審判刑罰　都是為潔净拯救人

經歷審判　受盡熬煉　撒但性情得着潔净

實行真理　做誠實人　活出人樣心靈平安

享受神愛　理當還報　把神末世救恩傳揚

體貼神心　肩負使命　神話引領至死忠心

撇下一切　獻上全人　牢記使命為神盡忠

二

中國鬼城　没有人權　見證基督却遭迫害

抓捕監禁　强行洗腦　酷刑折磨備受摧殘

歷經患難　明白真理　看清惡魔醜惡本相

恨透撒但　卑鄙凶殘　心中盼望基督掌權

國度路上　崎嶇坎坷　依靠神話踏實前行

譏笑誹謗　弃絶遠離　神話陪伴心志更堅

信心滿滿　傳揚真理　完成托付不辱使命

國度福音　擴展全宇　基督國度實現在地

坎坷磨難　都已過去　公義曙光已經出現

我們贊美　我們歌唱　基督在地作王掌權

173　歷經逼迫志更堅

一

撒但掌權對抗上蒼，倒行逆施無法又無天，

仇恨基督定罪真理，血腥鎮壓黑雲壓城低，

跟隨基督追求生命，道路坎坷凶險磨難多。

何時能安心聚會交通神話不再東躲西藏？

何時盡本分路上不用把便衣探子提防？

何時傳福音見證神不再面臨被抓坐監？

何時被追捕的弟兄姊妹不再四處逃亡？

多少次心中憤恨不已止不住地呐喊：

為何剥奪信仰自由把基督徒趕盡殺絶？

為何掩蓋事實真相迷惑欺騙世界人民？

痛苦中祈求仰望願神加給我信心力量，

無論逼迫患難再大决不向撒但屈服。

二

牢獄監禁酷刑折磨，神話引領我心無所懼，

明白真理看透惡魔醜陋面目，更恨大紅龍，

雖受痛苦信心更堅，愛憎分明更覺神可愛。

當我經不住酷刑折磨時神話堅固我信心，

當我生命垂危時神暗中保守我脱離凶險，

當撒但試探圍攻時神話加給我膽量智慧，

漫長的黑夜有神同在我心中備感温暖。

是神話帶領保守我勝過惡魔的摧殘，

我已體嘗神的話語大有權柄超越一切。

患難中體嘗到神的同在肉體雖苦心甘甜，

有神話伴隨帶領我，誓死與撒但决戰到底，

立定心志作響亮見證榮耀神、見證神。

174　緊相隨

一

夜深沉　窗外狗吠警車鳴

心恐懼　隨時被抓進監牢

逃出家　不知何處能安身

無人權　受盡逼迫患難苦

鬼城中　撒但掌權太黑暗

不允許　真理光明在人間

大紅龍　妄想永遠掌控人

攔阻人　敬拜真神走正道

心憤恨　信仰自由全謊言

心盼望　基督國度早實現

二

黑暗夜　神話步步來引領

逼迫苦　信心得以被成全

受熬煉　敗壞性情得潔净

大患難　成全一班得勝者

神子民　愛憎分明跟神走

不信派　愛惜性命捨真理

心膽怯　丢掉人格與尊嚴

愛神人　為得真理把命獻

大紅龍　純屬神的效力品

雖猖狂　終將要被神毁滅

副　歌

患難中神話語陪伴　思神恩更覺神可愛

坎坷路為義受逼迫　雖苦猶甜倍感榮耀

認定基督是真理道路生命　誓死忠心緊緊相隨

175　青紗帳裏的聚會

一

天天躲避警察追捕，没有安全聚會地方，

為躲避中共眼綫盯梢，我們躲進青紗帳，

手電筒微弱的光照在神話上，

我們輕聲讀神話，彼此分享神話的亮光，

越交通真理越亮堂，心裏有了信心力量，

環境雖然惡劣，有神同在心靈踏實平安。

在大紅龍國家信神，隨時面臨被抓捕監禁，

就連聚會吃喝神話也要東躲西藏，

信神敬拜神天經地義是人的本分，

神與我們同在，我們不再膽怯害怕，

縱然前方道路凶險，鐵心跟隨基督走人生正道。

二

回想信神的坎坷路，心中感慨萬千，

若没有神話帶領我們，很難走到今天，

多少次聚會時遭受警察圍堵，

是神保守才僥幸逃脱，看見神全能主宰，

多少年不敢回家只能在外四處逃亡，

軟弱時神話語扶持我們才得以剛强。

逼迫患難神許可，利用撒但效力成全人信心，

徹底看透大紅龍邪惡實質心中更愛神。

雖然不知這段患難路還要走多久，

神話帶領引導，我們信心百倍踏實前行，

無論大紅龍怎樣迫害，誓死跟隨基督走到底。

176　被監控的日子

一

我信神遭中共抓捕監禁，熬到刑滿釋放，

雖走出魔鬼監獄，却仍被中共嚴密監控，

家門口的電子眼每天監視着我的行踪，

就連左鄰右舍也被中共收買利用，

警察三番五次上門盤問我是否還信神，

家人受中共恐嚇也逼迫我，我心中深感憂傷。

我失去人身自由，也失去了教會生活，

壓抑和痛苦日日折磨着我，心中備受煎熬。

二

時常想起與弟兄姊妹聚會的美好時光，

一起交通神話暢談經歷，互相幫助扶持，

經歷神的審判我們逐漸明白真理，

體嘗神愛我們同心合意盡本分。

如今身在家中却猶入囚籠，心中憤恨，

為何剥奪我的人身自由，非法軟禁我？

為何攔阻我傳福音見證神？實在太邪惡！

宗教信仰自由何在？公民合法權益何在？

三

被中共監控的日子，有神話陪伴我并不孤單，

揣摩神話明白真理，我有了信心力量，

看清中共欺世盗名是抵擋神的惡魔，

抓捕迫害基督徒用盡了手段。

企圖軟禁我使我遠離背叛神，存心太卑鄙，

神太智慧利用撒但效力為成全我真實的信心，

苦難熬煉中體嘗神愛，我愛神的心更堅定，

能在基督苦難裏有份，已是我莫大的榮幸！

撒但限制我的自由却囚不住我的心,

無論經歷多少患難，我當竭力追求真理，

跟隨基督忠心到底，永不回頭，永不回頭！

177　誓死為神作見證

一

中國鬼城　撒但掌權　哪裏有人權

傳揚福音　見證神話　遭中共抓捕

惡警凶殘　軟硬兼施　逼我背叛神

酷刑折磨　鞭打刺骨　血肉已模糊

生死一刻　難以抉擇　忠心或妥協

心裏軟弱　求神保守　加給我信心

二

神話開啓　我心明白　生死神主宰

受造之物　享受神愛　當為神盡忠

保全肉體　自私卑鄙　是可耻猶大

苟且偷生　屈服撒但　必遭神懲罰

為義受苦　没有怨言　只求榮耀神

效法彼得　順服至死　作響亮見證

三

神太智慧　擺設環境　試煉成全我

神話鑄就　真實信心　死又何所懼

立志愛神　無怨無悔　我已鐵了心

豁出性命　任神擺布　滿足神第一

天路漫漫　步步艱險　誓死跟神走

羞辱撒但　榮耀神名　不枉活此生

178　分别的時候

一

弟兄姊妹聚在一起交通神話多快樂，

可因中共迫害聚會隨時有被抓危險，

跳舞唱歌都小心謹慎深怕被人發現，

想多聚幾天説點心裏話也没有機會。

分别以後不知是否還有機會再相見，

弟兄姊妹盡本分多禱告仰望依靠神，

無論道路多麽艱難有神陪伴不孤單，

經歷逼迫患難和熬煉，有神同在太寶貴。

二

在這邪惡的世界見證神坎坷磨難多，

有神話語相伴相隨明白真理有力量。

看透撒但邪惡實質我們恨透大紅龍，

徹底背叛撒但得以真實愛神順服神。

依靠神超脱黑暗權勢黎明就在眼前，

我們彼此相愛互相代禱心裏有平安。

盼望國度實現再相聚，永遠生活在一起。

盼望國度實現再相聚，永遠生活在一起。

179　在黑暗壓迫中奮起

一

殘酷的抓捕迫害　使我看透撒但嘴臉

經歷患難試煉　更覺神話語的寶貴

神已在肉身顯現　未跟隨神豈能心甘

我恨透撒但　鐵心跟從神

魔王掌權地　信神路艱難

撒但緊追捕　無安居之地

信神敬拜神　是天經地義

既選擇愛神　當忠心到底

魔王伎倆凶殘惡毒真是卑鄙

看清惡魔嘴臉　我心更愛基督

我决不屈膝撒但　苟且偷生

受盡磨難苦　渡過黑暗夜

作得勝見證　羞辱撒但　來安慰神心

二

我望見公義已露頭　黎明前的黑夜

惡魔垂死挣扎　在為神效力

神作成一班得勝者　已得着榮耀

我看見神智慧　贊美神公義

我享受神愛　更要體貼神心

願花費所有　竭力還報神

用我愛神心　傳揚神佳音

盡最後忠心　見證榮耀神

不管神如何試煉熬煉我

堅决為神站住見證滿足神

用我愛神心　傳揚神佳音

盡最後忠心　見證榮耀神

哪怕受盡苦　只要滿足神　我死也心甘

180　誓死忠心跟隨神

一

我傳福音見證神被中共抓捕，

身陷魔窟躺在冰冷的地上，

各種刑具折磨我瘦弱的身體，

魔鬼的凌辱使我生不如死。

多少次軟弱我在痛苦中抽泣，

多少次煎熬我在疼痛中呻吟，

絶望、恐懼包圍我，我心在哭泣，

不知這樣的酷刑折磨何時到頭。

多少次在漆黑的夜裏向神祈禱，

是神話語加給我信心得以站立。

二

想起與神相聚的美好時光，

那幸福時刻浮現我的心頭，

曾立下的誓言我怎能忘記，

作得勝見證來羞辱撒但。

哪怕疼痛還未挪去仍在繼續，

哪怕惡魔軟硬兼施手段用盡，

哪怕下一刻就要殉道而去，

我堅信我的生死都在神手裏，

無論撒但如何折磨我决不屈服，

立志作出響亮見證來榮耀神。

三

經歷了患難試煉我終于覺醒，

我看透了撒但卑鄙凶殘邪惡，

憤怒的火焰在我心中燃起，

誓死背叛大紅龍為神作見證。

今能跟隨末後基督是我的榮幸，

經歷審判得着真理是太大福氣。

神話語陪伴我不再孤單害怕，

患難中有神引領我坦然前行。

經歷患難試煉我對神充滿信心，

誓死忠心跟隨基督走到底。

181　鐵心跟隨神

一

信神到如今，終得見光明，歷經坎坷路，逼迫加患難。

終日逃亡苦，無安身之處，多少個夜晚，祈禱難入眠。

世人都弃絶，親友也遠離，甜酸和苦辣，泪流滿衣襟。

名義有自由，哪裏有人權，我恨透撒但，盼望基督掌權！

這世界的黑暗邪惡，更激起我尋求人生光明，

基督就是真理、道路、生命，我鐵心跟隨到底。

二

神擊打牧人，經歷大患難，黑雲壓城低，恐怖氣氛濃。

幾次落虎口，死裏又逃生，神話安慰我，心中得力量。

受盡折磨苦，深知神可愛，神主宰一切，人的信可憐。

火爐的試煉，人獲益匪淺，我識透撒但，更恨大紅龍！

大紅龍的卑鄙凶殘，不知敗壞侵吞多少靈魂，

得着真理、生命不易，我更要愛神安慰神心。

三

回憶神作工，倍感神親切，接受神審判，性情有變化。

刑罰熬煉苦，認識神更深，能信全能神，實在是榮耀。

傳揚見證神，心裏有安慰，忠心盡本分，雖苦有享受。

人生何其短，愛神最幸福，得以事奉神，我心已滿足！

是全能神拯救了我，給了我真正人生，

實現夢寐以求的願望，我還要奮力奔向明天。

182　聖徒已得勝

一

末世基督發表真理審判潔净人類，

我們聽見神的聲音歸回到神面前，

神的話語顯全能唤醒征服了我們，

無論撒但邪惡勢力如何攪擾攔阻圍攻，

我們認定基督是真理生命堅决跟隨神！

二

黑暗魔窟中身心遭受摧殘血泪相伴，

生死攸關呼求神，神話語引領渡難關，

我們看見神全能智慧愛神心更堅，

豁出性命忠于神，决不做猶大屈膝撒但，

經歷患難試煉我們為神作美好響亮見證！

三

神作成一班得勝者打敗撒但完全得榮耀，

神大功已告成開始降灾難毁滅大紅龍，

公義的神賞善罰惡，神的性情已完全顯明。

聖徒已得勝，基督的國度降臨人間真理掌權！

贊美神公義全能，永遠稱頌全能神的聖名！

183　我願看見神得榮日

一

今天接受審判潔净，明日承受神祝福，

為了看見神得榮日，願捨青春獻一生。

啊！神的愛神的愛，已將我心陶醉，

神作工發表真理，賜給人生命之道，

願意喝盡苦杯酒，為得真理而受苦，

忍屈受辱我無怨，願意終生報神恩。

二

把愛與忠心獻給神，完成使命榮耀神，

堅决為神站住見證，决不向撒但屈膝。

啊！頭可斷血可流，子民骨氣不能丢，

神的囑托挂心頭，定要羞辱魔鬼撒但，

受苦受難神預定，至死忠心順服神，

不讓神心再流泪，不讓神心再擔憂。

三

神話加給我信心力量，鐵心跟隨神到底，

為傳揚見證神福音，一息尚存不止息。

啊！盡情地贊美神，獻上我的新歌舞，

敞開心懷訴衷情，一顆真心獻給神，

我心永遠依戀神，待到神的得榮日，

圍繞寶座齊歡跳，新天新地永享安息。

184　國　度

一

國度　聖徒的城　基督的國

國度　神的豐滿榮耀得彰顯

閃電從東方發出　直照到西方

真光已經來到　神話肉身顯現

救主早已重歸　駕着白雲降臨

聖徒今已被提寶座前敬拜神

歷代聖徒今已復活末世得站立

鬼城中國聖徒倍受殘酷迫害

聖徒流血聖徒灑泪六千年歷史

有家難歸漂流各處無枕頭之地

苦難深重暗無天日撒但群魔舞

六千年血泪争戰迎來國度降臨

二

聽見神的聲音被提到寶座前

經歷基督的審判赴上羔羊的婚筵

在神話中得着潔净看見神公義聖潔

被神話語征服成全得着神末世救恩

全能神的奇妙作為我稱頌高歌

全能神的公義性情我贊美不息

全能神的智慧全能我歡呼跳躍

全能神的卑微隱藏我愛之不够

未能還報神愛我心痛苦内疚

有心有靈是人為何不能愛神

神是我後盾我還怕什麽

誓死與撒但争戰到底

神高抬我們當撇下一切　為見證基督而戰

神必將神的旨意通行在地上

預備好我愛與忠心完全獻給神

在神榮耀降臨中喜迎神重歸

在基督國度實現之時與神再相會

三

基督降世為人　穿上肉身争戰

拭去聖徒眼泪　拯救脱離撒但

我們恨透惡魔　神的冤家對頭

血債累累無數　回憶歷歷在目

仇恨滿腔沸騰　已是怒不可遏

聲討審判撒但　重重刑罰惡魔

與之不共戴天　誓死争戰到底

毁滅撒但之國　方解心頭之恨

患難之中走出　衆多得勝精兵

與神一同得勝　成為神的見證

展望得榮之日　大勢所趨臨到

萬民流歸這山　在神光中行走

國度空前盛况　必在全地出現

國度前景光明無限　神親臨人間掌權

歷代聖徒死裏復活　享受永遠的福分

神發表真理審判人類　神的公義全顯明

大灾難毁滅撒但世界　國度實現在人間

國度　聖徒的城　基督的國

國度　神的豐滿榮耀得彰顯

185　我看見神了

1　我聽見神的聲音歸回到神面前，禱告神的名，像回到母親身邊。神知道我内心的痛苦，神知道我心中的渴慕，神的話語滋潤我乾渴的心靈，體嘗到神話語甘甜與神家的温暖。神的話語審判揭示人類敗壞的真相，我才看清自己充滿撒但性情，只為肉體活着，信主只為得福追求名利，早已失去做人的良知，是審判的話語唤醒了我，我才看見人生的方向，基督就是我心中的良人，我心甘願緊緊跟隨。

2　經歷神的審判我獲益匪淺，句句話語如同利劍刺穿我的心，狂妄的我低下了頭，痛恨自己太自私没有人性，多虧神的審判我才有了變化，我感謝神的審判潔净拯救了我。話語雖嚴厲都是為拯救人，神心太美善，每句話都流露出公義性情，使我心生敬畏，我的敗壞性情得着潔净，與神面對面，天天享受神話活在神前，我心喜樂平安。神的愛真是太真太實在，配受人類贊美，我願愛神見證神，永遠與神相依相伴。

186　我看見神愛太實在

1　我們被提到神面前，享受神話語心甘甜，赴神筵席真享受，真是神最大的祝福。神審判話語如利劍，剖開我醜惡靈魂，為神花費只為得福，真没有良心理智。看見自己敗壞太深，没有一點人模樣，懊悔已極向神悔改，祈求神寬容憐憫。神没按我的過犯對待，默默等待我回轉，看見神的愛太實在，更有信心跟隨神。

2　安静神前尋求真理，明白神良苦用心，審判話語的背後，隱藏神的愛與祝福。接受神話語的審判，才真正認識自己，經歷試煉受盡痛苦，敗壞得着潔净。看見神性情太可愛，充滿感激與贊美，甘願順服在神面前，心裏喜樂平安。做誠實人實行真理，活在神前多快樂，脱離撒但蒙神拯救，活出人樣榮耀神。

187　我要還報神的愛

1　我在世界流浪多年敗壞得越來越深，多虧神發表真理拯救了我歸回神的家。經歷神的審判刑罰，看清了我的真面目，我被撒但敗壞得真够慘，没有一點人的模樣。憑撒但哲學法則活着竭力追求名利，狂妄自是常常説謊欺騙還感覺自己挺好。若不是神的審判臨到，還不知淪落到什麽地步，我仆倒在神面前，感謝神末世救恩臨到我。

2　經歷神的審判看見了神的公義聖潔，我仆倒在地甘願接受神的審判刑罰，明白真理認識自己，才知人敗壞太深，性情狂妄自大自私詭詐，怎配見證事奉神。不管受多少試煉痛苦，都要追求被神成全，是神的審判潔净了我，得以活出真正人樣。認定基督就是真理道路生命，我鐵心跟隨神到底，神的拯救之恩浩大，我要畢生還報神的愛。

188　立志為神盡忠心

1　撒但敗壞摧殘我至極，追逐名利我活在罪中，奉行人不為己天誅地滅，哪管什麽良心道義。是神憐憫高抬了我，從邪惡世界中拯救了我，神話語的審判揭示使我看清世界敗壞根源，是撒但把人類敗壞至深，使人深陷罪惡深淵，神話語審判把我唤醒，得以看見人生光明。名利地位肉體享樂實屬虚空我不再追求，順服神體貼神心盡好本分才是天經地義，我願接受神的審判潔净活出真正人的樣式。

2　神呼召當奮起擔起托付，為神花費多榮幸，患難中神話帶領心更堅，怎能手扶犁向後看？國度操練千載難逢，成全人機會絶不能錯過，辜負神心將終生遺憾，背叛神是千古罪人。若不盡好本分還報神愛，怎配活在神面前？我心只寶愛真理忠于神，不再悖逆傷神心，真心愛神就不受任何人事物轄制，試煉患難再重也要站住見證榮耀神，我立志得着真理被神成全永遠見證神。

189　審判中的醒悟

1　信主多年只注重講解聖經理論，却從不遵行主的話主的誡命，勞苦作工也是為了地位與賞賜，活在罪中還盼望主來被提進天國。經歷神話語的審判我從夢中醒來，看見自己醜陋卑鄙實在太敗壞，冠冕堂皇講道理到處炫耀自己，道理變成了自我裝飾騙人又騙己。没有活出神話實際哪有人模樣，走法利賽人的道路還以為很忠心，多虧神的審判話語將我唤醒，看見我敗壞太深需要神的審判潔净。

2　經歷審判我才看清人類敗壞真相，對神充滿觀念想象隨時能背叛神，没有試煉顯明無人看透自己本性，人敗壞太深不經審判没法得潔净。神的公義性情在審判中完全顯明，神定規人的結局看人有無真理，没得着真理受多少苦都是徒勞，經歷審判得着真理才蒙神稱許。神用審判刑罰拯救人太有意義，能認識神的公義聖潔實在是榮幸，是神的審判拯救我唤醒我的心，立志追求真理活出實際見證榮耀神。

190　經歷審判我心苏醒

1　信神到底該追求什麽，神話審判我才醒悟，以前信主只為得福，一心貪享神的恩典，向神禱告好話説盡，行事全憑己意，為神花費只為前途命運，并不實行真理，活在宗教儀式裏敬拜神，心靈還是虚空，敗壞性情未得潔净，怎能遵行神的旨意。

2　經歷基督台前審判，心靈得着苏醒，信神享受神恩典再多，不代表得着生命，没有真理活不出實際，説愛神也是謊言，外表敬虔好行為再多也是假冒為善。盡本分還能與神搞交易，實屬欺騙抵擋神，看見自己敗壞太深，太需要神的審判潔净。神的話語如兩刃利劍，刺透了我的心與靈，試煉熬煉受盡痛苦敗壞性情得潔净，我已體嘗神真實的愛，立志追求得着真理，忠心盡好本分見證神還報神的愛。

191　神話唤醒我的心

1　我信神多年雖然常常聚會讀神的話，却從不接受神話語審判解剖反省自己，只承認自己敗壞却對本性實質没有認識，明白點道理就誇誇其談還以為是實際。作工講道從不注重實行經歷神的話，像保羅一樣只知為名譽地位圖謀，喜歡被人高看崇拜心裏也不覺害怕，偏行己路還洋洋自得從來不知醒悟。

2　經歷失敗挫折我才看清自己敗壞真相，臨到神話的審判刑罰總為自己講理辯解，明知真理對人生命有益却不接受順服，盡本分没有真理原則全是憑己意行事。臨到點挫折就消極軟弱定規自己，看見自己貧窮可憐哪有一點真理實際，没有自知之明還顯露自己實在太可耻，事實面前我蒙羞慚愧低下了高傲的頭。

3　經歷神的審判試煉顯明才認識了自己，性情狂妄自大對神没有絲毫順服與敬畏，還假冒為善欺騙抵擋神實在太可恨，再能跑路作工但性情不變化還是屬撒但。信神多年没得着真理生命實在羞愧，我才明白不追求真理就是虚度光陰，多虧神的審判刑罰使我有了真實悔改，願神加給我更多的審判刑罰試煉熬煉，使我的撒但性情得潔净活出人樣榮耀神。

192　神的審判救我脱離罪惡

1　曾多少次許下諾言要撇下一切跟隨主，可面對錢財名利的誘惑總是無力擺脱，明明知道傳福音見證主受苦是榮耀，可遭遇逼迫患難心生埋怨感到受羞辱。常常立心志要遵守主的誡命愛人如己，却與同工勾心鬥角争奪地位活在罪中，多少次在主面前禁食禱告切切呼求。主啊！你何時歸來救我脱離罪惡深淵，何時才能得着潔净與你一同進天國？

2　迷茫中聽到全能神發聲説話叩我心門，話語句句如利劍扎心揭示我敗壞真相，信主只為得福進天國純屬與主搞交易，享受主恩不思還報哪有良心理智？口喊見證主却為地位作工實屬欺騙主，有些好行為就以為有真實悔改變化，試煉臨到外表順服還自以為站住見證，活在罪中天天犯罪認罪還奢望進天國，看見神公義聖潔我無地自容仆倒在地。

3　經歷神的審判刑罰如同火湖的熬煉，多少次我狂妄悖逆神嚴厲責打管教，我偏行己路時聖靈離弃活在黑暗裏，多少次我剛硬悖逆總想逃脱神審判，是神話開啓引導我才認識神的作工，神的審判向人顯明的全是真理公義，信神不順服神審判怎能認識神得真理？若不追求真理又怎能脱離撒但權勢？經歷試煉我看見審判刑罰真是神的愛，神的審判拯救了我，使我活出真正人樣式。

193　神的話語使我重得復苏

1　信主多年一直説謊犯罪認罪，没有脱離罪的捆綁，為主花費受些痛苦，自以為有資格等候主來被提，没想到聽見神的聲音，竟盲目論斷不尋求考察，還隨從牧師利用聖經字句論斷、定罪神道成肉身，不知不覺落在黑暗中，差點錯過灾前被提的機會。神一次次差派人給我傳福音，終于叩開了我的心門，讀了許多全能神的話，我才醒悟，這正是神的聲音，我心追悔莫及無顔見神面，真不配享受神這麽大的愛。

2　我蒙神高抬盡本分，却不追求真理盡貪享地位之福，盡本分不求實際果效，應付糊弄得過且過自以為得意，總講字句道理顯露自己，迷惑蒙蔽人讓人高看崇拜，遇事不與人商量總想自己説了算，抵擋神也不知曉。神用話語嚴厲對付揭露，我還講理詭辯逃避神的審判，硬着頸項悖逆神傷透神心，錯過多少被成全的機會，至今没有進入真理實際，我拿什麽還報神愛見證神？神啊，我願悔改重新做人，追求真理一切從頭開始。

3　神話審判如利劍扎心，看到我敗壞太深，哪有人模樣？狂妄得没有一點理智，對神没有絲毫敬畏與順服，我性情没變化還是屬撒但，真是抵擋神的種類，是神一次次審判才使我醒悟，心中懊悔恨惡自己。痛苦中神話語安慰鼓勵我，使我從跌倒中重新站立，願以忠心順服來報答神的愛，實行真理盡好人本分。感謝神的審判潔净了我的敗壞，我體嘗到神的愛太大，神啊，我願好好追求真理，活出新人樣式安慰你心。

194　在神的話中得潔净

1　信主多年外表有點好行為，自以為有悔改變化，能作點工就向神索取祝福，還認為理所當然，講道全是神學知識理論，還以為有真理。經歷神話語的審判刑罰我才恍然大悟，原來我絲毫不知真理生命到底是什麽，只想以作工受苦付代價换取天國福分，從不實行經歷主的話還想得着主稱許，如今才醒悟，是觀念想象蒙蔽了自己，若没有神的審判拯救我仍活在黑暗裏。

2　全能神的話語都是真理，説到我心坎兒裏，神的審判揭示都是實情，我無地自容，我的本性貪婪自私，信主只為得賞賜。我嘴説愛主心却貪戀世界肉體享受，外表雖有好行為内心充滿撒但性情，作工講道盡為地位對神没絲毫敬畏。所説所做盡搞宗教儀式與真理無關，如此敗壞不經審判潔净怎配進天國？今才體會到審判刑罰是對我的拯救。

3　神主宰萬物擺布環境，每天都有功課學，安静神前讀神話語，天天活在神面前，盡本分實行神話看見自己缺少太多，流露敗壞反省自己没活出正常人性。經歷審判試煉修理對付體嘗到神的愛，把神話帶入現實生活，凡事尋求真理，實際經歷中看見神話語句句都是真理，憑神話語做人敗壞性情逐步得潔净，敬畏神遠離惡活在神的面前。

195　一切任神擺布

1　神哪，你末世發表真理拯救人類，我聽見你的聲音被提到你寶座前，經歷你的審判潔净看見你真實的愛，你所作的一切都是為潔净拯救我。我雖受許多痛苦，但我看見你的良苦用心，你的審判就是愛就是祝福，我願順服你的擺布安排。神哪，我已明白你的心意，不管是審判刑罰還是賜恩典，你所作的一切都為拯救人類。神哪，你太可愛，我鐵心跟隨你，無論受什麽痛苦只為得着真理生命。

2　神哪，你話語的審判潔净了我，經歷你的審判我看見你的愛與祝福，我受審判刑罰與試煉你都與我同在，你陪伴我受痛苦，你安慰我帶領我，利用各種人事物效力成全我明白真理認識你，看到了你的全能智慧，你的審判是最大的愛。神哪，我已明白你的心意，不管是審判刑罰還是賜恩典，你所作的一切都為拯救人類。神哪，你太可愛，我鐵心跟隨你，無論受什麽痛苦只為得着真理生命，就是把我交給撒但政權，我也要站住見證榮耀神，神是公義聖潔，我永遠贊美神。

196　愛神無怨無悔

1　神哪！今生有幸與你相逢，聽見你聲音歸回到你面前，你的每次發聲，你説的每一句話，都會把我的心觸動。只有你心在牽挂我生命，你的話使我明白真理，你話語審判揭示我的敗壞悖逆，我心服口服仆倒在你面前。你用試煉顯明潔净我敗壞性情，我明白你的良苦用心，你還修理對付我信神的得福存心，我才知道該怎麽信神。從你的話語裏我得着太多，經歷你的作工有了變化，我願撇下一切為你花費，盡好本分還報你的愛。

2　神哪！你卑微隱藏來人間，發表話語賜人真理生命，遭受宗教界定罪，中共追捕迫害，還有我們的誤解埋怨，誰能真正理解你的心，有誰能與你同甘共苦，多少屈辱你都默默地承受，仍説話作工竭力拯救人。你的愛融化了我麻木的心，我怎能再悖逆再消極，儘管我的缺少還是很多，我也要盡好本分還報你的愛。我願愛你為你奉獻一生，遵行你的道來榮耀你，今生愛你無怨無悔，只求你心能得安慰。

197　我立志追求愛神

一

曾以為能勞苦作工就是愛神，哪怕中共抓捕也不退縮，

遭受親人弃絶世人毁謗，甘願奉獻青春無怨無悔，

只要能被提進天國得賞賜，受多少苦流多少泪都值得。

當試煉臨到顯明了我的難堪，我便消極軟弱痛哭流泪，

反省自己信神所走過的路，没有真理實際終歸站立不住。

二

神話揭示了人類的敗壞實質，我才發現自己敗壞太深，

勞苦作工全是與神搞交易，没有愛過神只為騙取神祝福，

我太自私詭詐已失去人性，但神還用話語審判潔净我，

仆倒神前懊悔自己所作所為，實在不配承受神的愛，

我立志追求愛神體貼神心，不再為前途命運考慮打算！

三

經歷試煉患難信心得着成全，看見試煉臨到更是神的祝福，

肉體雖受痛苦體嘗神愛實際，實行真理使我敗壞得着潔净，

今能愛神見證神是我的福氣，願效法彼得追求愛神更深。

認定基督就是真理道路生命，明白真理認識神此生不白活，

順服神的安排永遠不會錯，永遠愛神順服神是我的本分。

198　明白真理得自由

一

信主多年總講字句道理　守規條搞宗教儀式

每次禱告盡説大話空話　從不與神説心裏話

讀神話語也不尋求真理　不會揣摩神的心意

牢記許多聖經名章名句　就以為有真理實際

只會注重克制不説謊話　就當自己是誠實人

勞苦作工多年樂此不疲　只為進天國得賞賜

多虧全能神話語呼唤我　我聽見神音歸向神

從神話中明白許多真理　看見神的顯現作工

二

神話審判使我幡然醒悟　追求真理合神心意

信神不經歷神刑罰審判　敗壞性情没法變化

不認識神没敬畏神之心　有好行為也是假冒

神性情公義不容人觸犯　詭詐人休想進國度

我立志實行經歷神的話　得着真理脱去敗壞

凡事尋求真理實行真理　心裏感到踏實平安

忠心盡本分願為神效力　不求得福只求愛神

明白真理我不再守規條　活在神前釋放自由

199　朦朧中初醒的我

看見神話在肉身顯現已更换新的天地，

結束了人類苦難生涯六千載不眠的日子。

道成肉身全能神帶來了人生的光明，

神來拯救人千載難逢我實在太幸運。

話語揭示審判刑罰顯明人的敗壞醜相，

誰知人的原有已被撒但敗壞得不見踪影，

人都狂妄自私詭詐早已失去了人性，

羞愧難當無地自容甘受神的審判刑罰。

人心已壞到了極處不忍再目睹，

任意敗壞自己哪有一點自愛！

人該有的理智良心上哪兒還能找到一點，

在朦朧中初醒的我已羞愧得難見神面。

心難坦然恐懼憂傷全人仆倒在神面前，

信神多年後深深嘆息才知做人的不易。

神的作工實際為人擺設了筵席，

經歷神的審判有了真實的變化。

人有生命經歷全是神話語的帶領，

生命性情得以變化全數是神的拯救。

神的話語使我明白許多做人的真理，

認識神的可愛之處更激起我愛神的心。

200　神話是光

一

東方的閃電驚醒了夢中的我，

矇矓中看見神話在肉身顯現。

審判刑罰的話征服拯救了我，

挫折失敗與試煉使我心欲碎，

顯明了我的敗壞，狂妄的我低下頭，

看着我的污穢不堪，才知自己不配。

聯想自己的身世和以往的虧欠，

卑鄙下賤又敗壞的人怎配事奉神？

屢遭挫折失敗使我明白了神心意，

審判刑罰試煉熬煉潔净了我的敗壞，

認識了神的公義性情真是太有福，

重新做人活出人樣感謝神的愛。

二

道成肉身的神是救主的重現，

經歷了審判和患難與神面對面。

體嘗救恩滋味認識了實際的神，

黑暗的地獄生活使我愛憎更分明。

神話語開啓光照我明白了人生，

人敗壞的肉體就是那撒但的化身。

我能見證神愛神是神破例的高抬，

還報神愛是我心願再别無所求。

審判刑罰太有意義顯明神的愛，

心存敬畏順服神愛神是我的本分。

我該義不容辭地愛神見證神，

為神旨意通行神得榮耀獻上我全人。

副　歌

神的話語潔净拯救了我，使我活出真正人生，

經歷審判得着了潔净，我心永遠愛神見證神。

201　追求真理太有意義

一

人被撒但敗壞太深没有人模樣

狂妄詭詐自私卑鄙全是撒但相

人有撒但本性必須接受神審判

敗壞人類接受審判是天經地義

得着真理生命性情才能有變化

生命進入關鍵在于人喜愛真理

明白真理就實行才能進入實際

能否真心愛神順服神才最重要

二

經歷神話審判使我認識了自己

狂妄自是追求得福顯明人敗壞

説謊欺騙彎曲詭詐還覺得不錯

敗壞太深没有人樣還想得福氣

神的審判顯明神的聖潔與公義

未經審判潔净都要落入灾難中

是神的審判刑罰潔净拯救了我

生命性情已有變化我心贊美神

三

末世基督帶來永遠的生命之道

真理的價值與意義無人能測透

不經歷神審判刑罰没法得生命

信神追求真理生命活着有意義

唯有得着真理才有真正的人生

神根據人有無真理定人的結局

神所作絶對公義人不該有疑惑

大灾難毁滅一切屬撒但的種類

得着真理的人在神的國中永存

202　神愛唤醒了我的心靈

一

是撒但敗壞了我的心靈，

狂妄自大成了我的本性，

是撒但毒素腐蝕了我的思想，

心願愛神却身不由己。

神話語的審判使我認識了自己，

看見我被敗壞得無可取之處，

早已失去良心理智、人格尊嚴，

若不是神拯救活着也是死人。

神冒着極大的危險作工拯救我們，

話語審判刑罰、試煉熬煉，

更新變化我們被撒但敗壞的心靈，

我們才有了生存的價值。

二

我有幸被神高抬盡本分，

却對神滿了應付糊弄，

神話揭示看清我的撒但本性，

更痛恨自己敗壞太深。

我没有良心理智不曾安慰神心，

神却一次次憐憫竭力拯救我，

經歷神的審判熬煉最終得潔净，

體嘗神救恩太大、太實在。

神極大的忍耐我才有機會還報神愛，

可我醒悟太晚，虧欠太多，

願受盡當受的苦，盡上最後的忠心，

做一個心靈誠實愛神的人。

203　老好人的反省

一

從小受撒但教育，把撒但哲學當座右銘，

奉行中庸之道，誰也不輕易得罪，

與人相處總是面帶笑容、語氣温和，

但内心真實的想法誰也看不破。

常常看透不説透話到嘴邊還是選擇沉默，

「明哲保身」已成我為人處世的原則，

正義和利益，我總是身不由己選擇後者，

名義是好人，可内心的控告不安却無法擺脱。

二

我信神多年，盡本分仍憑處世哲學，

看到教會利益受虧損，不敢堅持原則，

為保全自己包庇惡人，觸犯神性情，

被神厭憎落入黑暗中痛苦挣扎。

神句句審判的話語，敲打着我的良心，

話語嚴厲揭示，才看清我的撒但本性，

自私卑鄙、假冒為善，隨時能背叛神，

没有正義感坑人害己實屬撒但的傀儡幫凶。

三

經歷審判終于看清老好人的實質，

圓滑詭詐不敬畏神，還能作惡抵擋神，

痛恨自己留下太多過犯已難彌補，

我更加厭憎自己巴望早日悔改。

神的實質信實公義，神喜愛誠實的人，

我願背叛撒但，用單一的心來愛神，

做誠實人，凡事尋求真理憑神話而活，

做誠實人，心懷坦蕩愛憎分明最蒙神祝福，

誠實人是真正人樣式，永遠活在光明中。

204　老好人的醒悟

一

我原是老好人，奉行撒但處世哲學，

堅守和為貴忍為高，從不與人争執，

為人處事竭力維護虚榮臉面與地位，

是非黑白難得糊塗看透也不説透，

事不關己，就放弃原則置之不理，

明哲保身，背弃良心也不得罪人，

逆來順受，苟且偷生已喪失人性，

没有一點人格尊嚴不配稱為人。

二

經歷神話語審判，我才幡然醒悟，

明白真理看清人類邪惡敗壞真相，

我仆倒在神面前，心裏懊悔至極，

痛恨自己敗壞太深已喪失良心理智，

老好人做事没有原則，實屬假冒為善，

圓滑詭詐自作聰明，斷送自己一生。

是神話語的審判，終于唤醒我的心，

我願意做誠實人，接受審判得潔净。

凡事尋求真理，達到辦事有原則，

脱去詭詐實行真理，活在了光明中。

我願遵行神的道，實行敬畏神遠離惡，

忠心盡好本分，活出真正人樣式榮耀神。

205　枷　鎖

一

我很在意在人心中的地位高低，

喜歡得到人高看享受臉面風光，

忍辱負重只為高居人上出人頭地，

這已成為我的枷鎖一直捆綁着我。

二

信神多年還是争强好勝愛顯露自己，

誇誇其談講屬靈理論牢籠人迷惑人，

假冒為善早已觸犯神性情被神厭弃，

落入黑暗嘗盡被名利捆綁的痛苦滋味。

三

神的話語如兩刃利劍刺透我的心，

揭穿我的本性剖開我醜陋的靈魂，

看到狂妄自大崇尚權勢成了我本性，

為争奪地位不擇手段失去良心理智。

四

基督至高尊貴尚且卑微從不顯露自己，

我本塵土低賤又渺小却如此自高自是，

認識神性情公義聖潔太可愛我無地自容，

深感自己敗壞太深活出没有絲毫人模樣。

五

經歷神話語的審判我仆倒在神面前，

立志脚踏實地為神效力盡好人本分，

背叛肉體實行真理撒但性情得着潔净，

是神的審判刑罰拯救了我，感謝贊美神！

206　不再遠離神

一

信神後曾為追求錢財，背叛神回到世界，

整日為肉體奔波忙碌，身心疲憊不堪，

没有神同在的日子，痛苦與我相伴，

落在了黑暗中，心裏惶恐不安。

神嚴厲責打管教，我才開始反思自己，

跟隨神從没有真心，從不寶愛神的話，

背信弃義將神心傷透，捫心自問良知在何處？

對神没有絲毫敬畏，觸犯神性情還渾然不知。

二

經歷神的審判刑罰，看清我背叛神的本性，

仆倒神前懊悔已極，留下虧欠自責在心中，

我的剛硬我的悖逆傷透了神的心，

不堪的往事又怎能從心中抹去？

是神施下憐憫慈愛，再次給我悔改機會，

讓我重新回到神家又盡上了本分，

體嘗神真摯的愛，心中更覺虧欠神太多，

體嘗神的性情有公義威嚴，也有慈愛憐憫，

我立定心志重新做人，還報神愛見證神。

207　神話語征服了我

一

信主多年竟不知道追求真理，

守着宗教儀式在渺茫中信仰，

明白點聖經知識自以為認識神，

為主花費受苦就為得賞賜冠冕，

内心充滿對神的觀念與想象，

心中貪戀享受神的恩典與祝福。

看見道成肉身的人子發聲説話，

竟用聖經字句來衡量神的作工，

持守宗教觀念還自以為忠于主，

所做所行與法利賽人有什麽區别。

二

經歷神話語審判我如夢初醒，

看見我狂妄得已失去良心理智，

没有真理還常用觀念想象定規神，

還把基督當作普通人論斷否認，

是神話語把我征服才看見神顯現，

恨自己真是太狂妄瞎眼不認識神。

想起以往的悖逆抵擋我肝腸悔斷，

仆倒在地俯伏在神面前懊悔已極，

我立志追求真理活出人樣式，

鐵心跟隨神不得着真理誓不罷休。

208　神的審判就是祝福

一

神啊！你發表真理審判潔净人類，顯明你的愛，

你話語審判揭示人本性，我才看見自己太敗壞，

甘願接受你的審判潔净，撒但性情得到變化，

歷經試煉受盡痛苦，都是你話語帶領陪伴我。

多少次軟弱消極，是你的話語給我信心力量，

多少次失敗跌倒，是你話語把我扶起，

多少次狂妄悖逆，你話語審判唤醒我的心，

我今才明白你的話語太寶貴，是我生命的供應。

二

你發聲説話，將真理道路生命賜給人類，

審判潔净人，使人得生命，全是你的祝福。

我們明白真理脱去敗壞，得以活在光明中，

逼迫患難、試煉熬煉，都憑你話語剛强站立，

失敗跌倒流泪許多，有你話語的安慰引領，

跟隨你歷經患難試煉，雖受痛苦却得着真理，

性情有點變化，活出點人樣，全是你的恩待，

我感謝你的審判刑罰潔净了我的敗壞性情。

三

你是真理道路生命，道成肉身是實際的神，

你的話語都是真理，全是我們生命的需要。

你為潔净成全我們付出了所有心血代價，

你卑微隱藏作工在人間，對人愛深情更重。

你的審判就是祝福，我們已深深體嘗，

我們享受你愛太多，永遠也報答不完。

跟隨你雖然受盡痛苦，但我們得着的太多太多，

我們從你得着真理生命，永遠愛你見證你。

209　經歷審判的懊悔

一

經歷基督話語審判，我心中感慨萬千，

神話句句是真理，道出人類敗壞實情。

反省自己所作所為，我心懊悔已極，

狂妄自大自私詭詐，哪有一點人模樣？

若没有神的審判，我還自以為是好人，

多虧神的審判揭示，才使我醒悟，

看見自己敗壞太深，没有良心理智，

是神的話語激勵我，追求真理安慰神心。

二

神發表真理太多，神的心意已顯明，

只恨自己太悖逆，明知真理却不實行，

反省自己所作所為，充滿撒但哲學，

總覺自己不錯，逃脱審判刑罰，

一次次剛硬悖逆，早已傷透神心，

臨到多少修理對付終于服了下來。

不知實行順服神為何這麽難，

人的悖逆根源到底在何處？

是神的一次次審判拯救了我，

我才知敗壞人類蒙拯救真是不易。

神的審判刑罰對人太有益處，

試煉熬煉能使人真實認識自己，

經歷神的作工真是神的祝福恩待。

210　懊悔的心聲

一

眼看着神榮耀的日子漸漸臨近，

心中不由感到憂傷焦急，

回想自己對神的悖逆與抵擋，

懊悔虧欠不安一起涌上心頭。

神揀選我歸回神前赴上天國筵席，

諄諄教誨我當走的路與當守的道，

千叮嚀萬囑咐我却不放在心上，

如今没得着真理真是無顔面對神。

二

信神多年把明白道理當成實際，

認為勞苦作工就是實行真理，

盡本分没有忠心全是應付欺騙，

臨到修理對付還表白辯解講理。

神擺設人事物是為成全我得真理，

可我没有順服更不尋求真理，

頑固走法利賽人道路不知回頭，

被神厭憎活在黑暗中生不如死。

三

神句句審判的話語震撼着我心靈，

麻木已久的心才開始醒悟，

痛恨自己太剛硬不追求真理，

到如今活出的全是撒但性情。

神工作馬上結束就要回錫安，

信神没能滿足神實在是羞耻的事，

真不配享受神的話實在虧欠神，

難得還有最後光陰為神盡忠，

立志追求真理一生還報神恩。

211　我心深處有傷痛

一

在我心靈深處有個傷痛，每當想起往事就心如刀絞，

我曾對基督有過抵擋定罪，信神却不認識神還抵擋神。

看見基督發表真理還否認，我與法利賽人有什麽區别，

我没齒難忘這血的教訓，留下永遠的懊悔與遺憾。

二

以往信主多年不追求真理，裝備聖經知識為顯露自己，

講神學理論讓人崇拜仰望，勞苦作工是為得福得賞賜，

自私卑鄙從不體貼神心意，口喊滿足神却不實行真理，

口説忠于神却應付糊弄神，外表敬虔心裏却没有順服。

三

神的審判刑罰使我仆倒在地，看到神性情公義我恐懼戰兢，

恨惡自己敗壞太深没有人性，留下太多過犯傷透了神的心。

按我所作所為早該被神毁滅，神却忍耐寬容給我悔改機會，

看見神的拯救我心懊悔已極，我立志實行真理活出人模樣，

甘願為神花費一生還報神愛，我願順服神敬拜神直到永遠。

212　懺悔的心聲

一

無眠的夜晚回憶起幕幕往事，

以往信主多年還隨從世界潮流，

仍然活在罪中放縱肉體情欲，

以為勞苦作工就不會被主撇弃。

聽見神的聲音認定主已顯現，

就以為被提神前肯定天國有份，

從不接受神話審判揭示反省自己，

隨從喜好任意妄為藐視神的話，

交通神話只講道理還自覺不錯，

臨到修理對付還能反抗講理由，

試煉臨到總想逃脱不認識神拯救，

現在看見自己絲毫不追求真理。

遠離神的話語落在無邊的黑暗中，

摸不着神的同在我心裏惶恐不安，

恐懼戰兢俯伏神前害怕失去神，

讀神話語向神禱告祈盼神的憐憫。

二

神啊！你可否聽見我懺悔的心聲，

失去你的同在真是黑暗痛苦，

心裏没有你的話看不見一絲光明，

活在敗壞性情裏被撒但捉弄。

神啊！我願意悔改重新做人，

願接受你更多的審判刑罰，

哪怕臨到更重的試煉熬煉，

只要活在你面前受什麽苦都行，

我敗壞太深不受審判難得潔净，

唯有審判才能拯救我脱離撒但。

神啊！我體嘗到審判刑罰就是愛，

你話是真理唯有你能拯救我，

我要寶愛你的話語憑你話而活，

不再辜負你的愛與良苦用心，

實行真理活出人樣見證你的愛！

213　懊悔的心

一

經歷神話的審判，看清自己敗壞真相，

雖然信神讀神話，心却没有渴慕真理，

我的付出撇弃花費，摻雜着卑鄙的存心，

只想從神得着祝福，没有真實愛過神。

神那無情的審判試煉，把我徹底顯明，

消極癱倒自暴自弃，心中仍挂念前途命運，

看看自己頽廢的樣子，敗壞的醜態，

貪婪的欲望，虚偽的面孔，

怎能不讓神恨惡厭憎？

二

對照神話反省自己，我心才幡然醒悟，

神的話語都是真理，是我没用心去追求，

至今性情没有變化，仍憑撒但毒素活，

自私詭詐、欺騙糊弄，哪有敬畏神的心？

我敗壞至深没有人樣，還想得着神祝福，

實在是愚昧至極，瞎眼不認識神的性情。

回頭看看走過的路，哪有真實見證？

心中懊悔，向神真實悔改，

只願追求真理重新做人。

三

神的審判拯救了我，潔净了我的敗壞，

話語審判刑罰試煉，除去了我得福的存心，

明白唯有得着真理，活着才有價值意義，

相信神所作都是公義，我當絶對順服神。

神忍受屈辱痛苦，發表真理拯救人，

我却未還報絲毫，心中懊悔焦急萬分，

怎能讓神再苦苦巴望、苦苦等待？

無論得福受禍，立志盡好本分，

完成我使命見證神。

214　為神效力是我們的福氣

一

我們聽見聖靈説話，認定就是神的聲音，

是神在向我們發聲説話，我們實在太幸運，

我們吃喝交通神的話語，心裏多麽激動興奮。

啊！與神同赴筵席，就是被提到神面前，

從此吃喝享受神話，有神同在多麽快樂。

二

帶着得福的存心盼望，臨到神話的揭示審判，

我們的心被利劍刺透，心裏極度痛苦憂傷，

信神只為得福進天國，如此敗壞怎配見神面。

啊！多年盼望全消失，痛苦煎熬心欲碎，

我們的心被神話征服，心服口服俯伏在神前。

三

是神話語的揭示審判，才看見自己敗壞太深，

滿了得福存心欲望，怎配活在神的面前，

不但没有資格進天國，為神效力已是神高抬。

啊！效力是神的恩待，效力是我們的福氣，

不管是得福還是受禍，我願甘心效力到底。

四

今天我們能為神效力，心中感到實在不配，

不管前途命運結局如何，只願跟隨神到底，

是神用話語潔净我們，恢復了我們的良心理智。

啊！願為神做牛做馬，順服神的擺布安排，

盡心為神效力終生，永遠贊美神的公義性情。

215　摩押後代的贊美

一

摩押的後代在煎熬中哭泣，

憂傷的臉上挂滿了泪滴，

話語的審判使我恐懼戰栗，

含泪將肉體交于審判焚燒。

摩押的後代在煎熬中哭泣，

無情的審判將我打進地獄，

痛苦抓住我，刑罰臨到我，

在試煉之中呼求你尋找你。

陷入極度失望，心中更恨自己，

信你而不屬于你，成了一場悲劇，

只能在懊悔中痛苦内疚咒詛自己，

火爐的試煉在煎熬着我心。

二

信你不能滿足你，我不配稱為人，

真有良心理智，就該起來見證你，

就是你厭弃我，仍要不耻愛你，

雖是摩押後代，愛你之心不變。

多少人在尋求明白你的心意，

多少人在渴慕能够愛你至極，

多少人在預備見證來滿足你，

多少人甘捨性命來還報你愛。

摩押的後代在煎熬中哭泣，

得福的存心在審判中消失，

敗壞性情在刑罰中脱去，

悔恨中立定心志為愛神奮起。

摩押的後代發出真心的贊美，

神太可愛，我願愛神到永遠。

216　神啊　我不能離開你

一

没有神話語帶領我像浮萍漂流無依，

没有神與我同在心裏痛苦又空虚。

反省自己信神多年不追求真理，

只把前途歸宿記挂在心，

我勞苦作工只為得福從未真心愛神，

被神厭憎恨惡落在黑暗中痛苦萬分。

不是祈求的言語就能唤回神的同在，

我没有敬畏神的心怎配活在神面前，

我數算神恩反省自己實在虧欠神。

二

經歷審判我看透自己的敗壞真相，

狂妄自是彎曲詭詐竟與神搞交易，

還認為只要撇弃花費必蒙神祝福，

持守觀念釀成了悲劇，

受盡熬煉體嘗神公義性情不容觸犯，

我心生敬畏痛恨自己有了真實悔改。

看見審判都是神的愛都是神的拯救，

立下心志實行真理盡好本分還報神，

追求做誠實人真心愛神安慰神心。

217　我真懊悔

信神多年没有變化，失去多少好時光，

時光流走不會再來，留下的只有悔恨。

想想過去試煉臨到，有多少次站住見證，

我真的不配來到神面前，實在愧對神的愛。

不知有多少次盡本分機會，都被我雙手拒絶推托，

為貪圖肉體為貪愛世界，顧念家庭不願將自己奉獻。

如此悖逆如此敗壞，怎麽能够來愛神？

口説愛神心却遠離神，没有實行一點真理。

以往過失今日來彌補，滿懷信心重新起步，

神賜機會再次寬容，我願重新選擇一次。

珍惜今日撇下一切，盡好本分滿足神，

神心着急神在期盼，不能再辜負神心。

218　浪子回頭歌

一

你信神多年至今為何還是這模樣？

逃避刑罰審判你那滿不在乎的樣子，

頽廢的臉上顯出你漫不經心的神氣，

好像受了極大冤屈再無心跟從神。

硬着頸項往哪裏去這墮落的浪子，

似乎是在任神擺布再無自己的選擇，

徘徊在十字路口已失去起初的「信心」，

毅然决然視死如歸走向渺茫的明天。

二

矇矓中似乎裏面存着「偉大的信心」，

「神必不丢弃」任憑你就這樣下去，

奢侈的欲望代替你那主觀的努力，

消極得超了負荷至今未能爬起來。

良心理智哪裏去了至今仍然不醒悟，

爛泥扶不上墻真是孬種的樣子，

還自以為高尚的人格神聖不可侵犯，

道成肉身尚且卑微敗壞的人有何尊貴？

三

可悲的是對自己没有絲毫的認識，

富麗堂皇裏隱藏着一個區區的小人，

我太狂妄没有真理實在羞愧難堪，

敗壞性情絲毫没變化談何盡本分？

未經審判又怎能得着真理生命？

神的工作就要結束我心裏恐懼，

就怕落入灾難中只能哀哭切齒了，

振作起來接受刑罰審判才是聰明人。

219　神啊　我虧欠你太多

一

以往信主并未追求真理，

我只貪享恩典在虚空中度過，

多少悔恨虧欠涌在心頭。

為神撇弃受苦都是為得福，

一點真實經歷見證都没有，

還想在灾難臨到前被提進天國，

經歷審判才看見自己敗壞太深，

立下心志追求真理跟隨神，

患難威脅我，我害怕膽怯退縮。

是神話激勵我，帶領我前行，

神的話剖開我的敗壞真相，

使我蒙羞無地自容。

二

我曾為名利地位勞苦奔波，

經不住撒但的試探誘惑，

幾度憂慮徘徊迷失了方向，

是神話語帶領我走上人生正路。

神啊！我太悖逆傷透你心，

經歷你的審判我才有醒悟，

才知得着真理是何等寶貴，

痛恨自己太麻木醒悟太晚。

神啊！我不再追求名利地位，

願實行真理盡好自己的本分。

神啊！求你審判我，潔净我的敗壞，

使我得着潔净活出人的樣式。

220　唯恐老病重犯傷神心

神的日子一天天臨近，

經歷話語審判生命性情有無變化，

我實在該認真反省自己，

唯恐老病重犯傷神心。

神的話語説得清楚明白，

滿了撒但性情怎能真實愛神，

不經歷審判性情怎能得變化，

對神總起觀念真瞎眼愚昧。

經歷審判試煉體嘗神愛太深，

我不能再辜負神的良苦用心。

神為人嘔心瀝血話語全説盡，

神的心意在神話中已完全顯明。

不讀神的話就是不喜愛真理，

就不配吃喝神話活在神面前。

享受神愛太多為什麽不能愛神？

明知神是公義為何還誤解神？

我看見自己太没有良心理智，

仆倒在神前心裏懊悔已極，

真心愛神的人在為神作見證，

我該追求真理不再消極等待。

神的日子一天天臨近，

我信神多年究竟有無收穫？

我實在該認真反省自己，

唯恐老病重犯傷神心。

221　重新做人

一

想起信神往事心中倍感虧欠

因不追求真理留下太多遺憾

神高抬盡本分不知體貼神心

作工講道全是為了與人攀比

以得着别人高看崇拜為享受

名義事奉神實際是樹立自己

神話語提醒告誡我視而不理

硬着頸項只為賞賜冠冕奔波

争奪名譽地位讓神厭憎至極

二

神掩面我落入黑暗無路可行

如行尸走肉般活着度日如年

試煉中接受神審判反省自己

才看到我已狂妄到失去理智

没真理還顯露自己實在可耻

我這天使長本性該遭神咒詛

恐懼戰兢俯伏神前懊悔已極

如此悖逆抵擋神怎配稱為人

願接受神審判達到性情變化

三

經歷神審判認識神性情公義

心生敬畏順服神活出點人樣

才知性情不變化不配事奉神

多虧神及時審判使我蒙保守

今已體嘗神的愛太真太實在

神啊　我不願再悖逆傷你心

只願珍惜最後光陰重新做人

不求人高看只為滿足你心意

憑你話活着凡事高舉見證你

222　我已看見神的可愛

我聽見有熟悉聲音不時呼唤我，

如夢初醒看個究竟是誰在發聲。

聲音柔和帶着嚴厲形像甚美麗，

説話如同利劍刺透我的心與靈，

揭露我的敗壞真相我無地自容。

痛心疾首反省自己所做與所行，

與神相處争奪地位顯出人低下，

神終是神人還是人我真無理智，

人太狂妄愚昧無知不認識自己，

不知羞耻顯出難堪心懊悔已極。

被撒但敗壞至深變得如此卑鄙，

惡者思想毒害薰陶已失去人性。

深經敗壞没有人樣事實已顯明，

敗壞性情一日不除事奉也枉然，

觀念充滿不認識神怎會不抵擋，

多虧神的審判刑罰潔净拯救我。

遭受擊打甚是痛苦有愛手撫摸，

神審判我是因我的悖逆與不義，

恨惡自己信主多年却不認識神，

看見神真公義聖潔我心服口服，

審判刑罰是神的愛是神的祝福，

是神的審判拯救我才有了今天。

神的實際與全能向人類全顯明，

活在光中認識了神看見神可愛，

神太可愛我心愛神永遠見證神。

223　人生寶貴

一

茫茫天宇氣象萬千奇妙無窮，

活在地上的人啊，該順服敬拜誰？

神創造萬物主宰萬有，全是奥秘，

到處都可看見神作為的奇妙。

宇宙萬物的運轉，全在神的擺布，

人的命運旦夕禍福，難逃神手掌握，

人生轉逝要選擇心靈的無悔，

能認識神能愛神人生才有意義。

二

信神多年明白真理終知神意，

憑神話活着才有心靈的平安。

人能彼此相愛生活豐富多彩，

心靈誠實敬拜神，産生快樂生機。

經歷審判明白真理認識神的愛，

看見自己敗壞太深，不配稱為人，

神發表真理指明我人生道路，

真心愛神終于活出人生的意義。

三

神道成肉身顯現作工千載難逢，

歷盡患難痛苦被成全是最大榮幸。

經歷審判得着潔净活出人樣式，

實行神話進入實際得着真理生命。

受造人類順服神敬拜神天經地義，

為神花費追求真理得着神的祝福，

盡好本分完成使命傳揚見證神，

蒙神稱許被神得着，人生再無遺憾。

224　立志忠心滿足神

一

眼看神得榮之日臨近，憶往事心中懊悔不已，

與神相處我流露太多悖逆，留下幕幕難堪回憶。

恨我自己醒悟太晚，未能還報神愛心中内疚，

所做所行未合神心意，我心怎能平安喜樂？

神道成肉身來人間作工，與人同生活同受苦，

人能愛神那多有意義，只恨自己没有良心理智，

未能真心愛神虧欠神太多。

二

我享受神愛太多太多，心裏巴望早日還報，

可我本性悖逆不實行真理，錯失太多成全機會，

留下的只有懊悔與遺憾，我更加厭憎恨惡自己，

看到自己没有真理實際，盡本分還是應付糊弄，

心中焦急痛哭流泪，深感無顔面對神。

仔細數算神的恩典，看見神太美善可愛，

神為拯救我付出太多，為何不能還報神的愛，

雖然敗壞未完全脱去，也要竭力追求真理，

最後一段路我願忠心滿足神。

225　願把忠心獻給神

1　神道成肉身顯現作工受盡屈辱，卑微隱藏發表真理只為拯救人，可我聽到神的聲音却没有認出神，還隨從牧師長老否認論斷神作工。神没有按我的過犯懲罰我，還忍受着我的悖逆向我叩門，看見神對我的憐憫真是羞愧難當，實在不配承受神對我的愛。

2　神的話語如利劍刺透我的心，看見自己狂妄得失去人性理智，竟憑觀念想象定罪神的顯現作工，攔阻多少信徒失去蒙拯救機會。我抵擋論斷神真是個罪魁，實在該受神咒詛，不配活在神面前，經歷審判我已醒悟，我心懊悔已極，我立志重新做人，追求真理滿足神。神的心太美善，融化我剛硬的心，願忠心盡本分，只求神心得安慰，哪怕逼迫患難再重，也要忠心到底，立志作響亮見證來榮耀見證神。

226　信神到底該追求什麽

1　信主多年常傳福音，還是不會見證神，只會談點享受恩典的見證，絲毫談不出對神真實的認識，還盼望主來被提進天國真是荒唐。經歷基督台前審判，讓我十分懊悔蒙羞，信神到底要得什麽，原來我并不知曉，只憑熱心作工却不知體貼神心，像保羅一樣一心只為得賞賜冠冕，信神多年性情没變化我深感無地自容，原來神拯救人是為讓人得生命。

2　神的審判使我看見神的愛神的祝福，神話語揭示我的撒但性情，對付我的狂妄本性，才看清自己敗壞太深没有多少人樣式。盡本分還能應付糊弄，没有真實愛神，想見證神還報神愛却無能為力，若再不努力追求真理，活着也是羞辱神，我立定心志不得着真理誓不罷休，為得着真理無論受多少痛苦，永不言放弃，永不言放弃。

227　信神得着真理最寶貴

1　信主幾年熱心作工勞苦奔波，以為會被提進天國得賞賜祝福，神話語審判看見自己敗壞太深，受苦花費是為得福與神搞交易，天天認罪犯罪還常説謊欺騙神，滿了撒但性情怎配進神的國。經歷神的審判我才幡然醒悟，明白信神得真理生命最寶貴。從此不再為前途歸宿求索奔波，立志追求真理憑神話語活着。

2　信神經歷許多患難與坎坷，試煉中都是神話語帶領我渡過，肉體雖受苦撒但性情有了變化，不再狂妄悖逆對神有了順服。經歷神作工我明白許多真理，看透世界黑暗根源是撒但掌權。大紅龍殘害神選民是神的仇敵，我恨透撒但徹底背叛大紅龍，甘願撇下一切鐵心跟隨基督，盡好本分得着真理此生不白活。

228　往事如刺

1　每逢想起信主往事，就懊悔以往的所做所行，痛恨自己否認神末世作工，留下永久的遺憾。那時我日日盼主重歸，一心想被提進天國，可當主來叩門末世救恩臨到，我却拒不接受，認為信神就是信聖經，把神定規在聖經裏，口出狂言隨意論斷神作工，没絲毫尋求的心，還竭力封鎖教會，攔阻信徒尋求考察真道，為維護名譽地位，把信徒牢籠在自己手中。真没想到事奉神多年竟成了抵擋神的罪魁，磨滅不掉的罪孽使我心痛不已。

2　我是如此悖逆抵擋，神仍施憐憫竭力拯救，多次用話語叩我心門，我剛硬的心才回轉。接受神話審判刑罰，看見我真是愚昧瞎眼，神的所有所是實在太豐富，人類永遠測不透，神作工不受任何規條轄制，一直向前發展，我却以聖經字句定規神作工，真是狂妄至極，多少信徒因着我的攔阻失去蒙拯救的機會，我信神還與神争奪神選民，實屬當代法利賽人。按我所行本該遭神咒詛，神仍給我悔改機會，看見神真實的愛更覺虧欠神太多。

副歌：神啊，我信你却不認識你還抵擋論斷你，真是屬于撒但的種類，不配你憐憫拯救。神啊，我願向你悔改接受你的審判，竭力追求真理盡好本分還報你的愛。

229　反省自己有路行

1　跟隨神一路走來没注重實行真理，多次失敗遭受管教，使我如夢方醒。接受審判反省自己，才發現我敗壞太深，活在撒但性情裏常常説謊欺騙，盡本分一直應付糊弄，盡憑己意做事，不尋求真理原則，盡講道理守規條還自以為有真理實際，純屬假冒為善，根本不是順服神的人，只為名譽地位作工，生命進入太膚淺，仔細察看彼得精神，望塵莫及羞堪言。

2　試煉患難顯明我對神不忠更没有愛，盡顧念肉體前途絲毫不體貼神心，盡本分總擔心被抓經不住折磨成猶大，貪生怕死苟且偷生没盡好本分。事實顯明我才看見自己太可憐，没有真理實際背叛神的可能百分之百，心不愛神對神哪有真實的順服與忠心？懊悔自己信神多年只為得福才盡點本分，不實行真理怎能作出響亮見證，深感自己早已活在危險的邊緣。

3　我為什麽信神多年没活出一點真理實際，完全是因我不喜愛真理盡追求名利地位福氣，到如今對神没有敬畏也没真實順服。反省自己信神多年没追求真理才如此狼狽，仍是一副撒但相還想得福進天國愚蠢至極。神性情聖潔公義怎容敗壞之人進入神國？再不追求真理必被神撇弃。實在虧欠神對我的恩待與心血代價，立下心志效法彼得追求愛神作出響亮見證。

230　離開神話一事無成

一

我揣摩神的話語認真反省自己，

是神的恩待給我盡本分的機會，

我却處處顯露見證自己讓人高看，

作工有點果效走路説話都變了樣。

嘴説向神歸榮耀却數算自己的功勞，

總相信自己的恩賜從不真心禱告神，

凡事都不尋求真理做事處處碰壁，

落在黑暗中才看見自己貧窮可憐。

神啊！我才知道離開你什麽都做不了。

二

以往我不知道辦事有原則的重要，

總覺得憑恩賜什麽事都能做好，

如今才體會到離開神話一事無成，

不尋求真理只憑恩賜作工必然失敗。

没有順服神愛神的心盡本分也是枉然，

昧着良心竊取神榮耀我真不知羞耻，

還顯露賣弄自己哪有一點敬畏神的心，

不追求真理偏行己路怎能不跌倒。

神啊！你的審判使我認識你性情公義。

三

我如此悖逆，神還寬容恩待我，

神的愛與憐憫使我更覺懊悔虧欠，

我渺小又低賤原本就是一把塵土，

能盡受造之物本分理應竭力還報神。

恨我以往盡本分却從不尋求真理，

錯過太多成全機會真是傷透神的心，

飽嘗苦澀滋味才知道真理實在太寶貴，

我願竭力追求真理接受審判得潔净，

獻上全人盡好本分安慰神的心。

231　不追求真理注定失敗

1　我雖聚會讀神話，却不注重實行真理，能盡點本分就以為有真理實際，向神禱告却没有真實與神相交，盡本分有些果效就以為自己有功勞，還沾沾自喜以為神肯定會給我賞賜。經歷神話語的審判刑罰我才幡然醒悟，信神多年不認識神還能跟神搞交易，我才看見不追求真理敗壞没法得潔净。

2　神發表真理完全是為潔净人拯救人，可是我却絲毫不理解神良苦用心，利用盡本分機會追求地位名譽，作工講道常常誇誇其談顯露自己，還以為會講屬靈理論就有真理實際。只憑熱心作工却不實行真理是偏行己路，像法利賽人一樣假冒為善還以為屬靈，若没有神的審判不知淪落到什麽地步。

3　屢經神的審判試煉我如今終于明白，熱心作工却不追求真理一切都徒勞，行事説話充滿詭詐不是誠實人，有再多好行為也不代表生命性情變化，對神没有敬畏與順服仍會抵擋神。神的國度聖潔怎容許敗壞的人進去，假冒為善掩蓋不了抵擋神的真實面目，没有真理實際怎配活在神面前，我立下心志追求真理生命滿足神心意。

232　神已等待許久

伴唱：誰知道，你等待人的回轉有多久？誰又知道，你為人傾注多少心血代價？誰知道，你的憐憫有多廣？誰又能體會，你的心有多麽美善？

1　信神多少年，從没有追求真理，外表跟隨你，心却不屬于你，禱告你盡是欺騙的言語，只是用口贊美你，能作點工就沾沾自喜，把光環歸自己，站在你面前不曾認識你，不知什麽是真理生命。只注重裝備字句，却不實行經歷你話語，明白點字句道理，就自以為了不起。

2　你的愛悄然臨到，責打管教對付修理，話語的審判，揭開我虚偽的面具，受苦花費不是為還報你愛，只為結局歸宿，看到自己敗壞不堪，真是詭詐又卑鄙，試煉中被顯明還誤解你，痛苦中哭泣自暴自弃。你的良苦用心，從來不曾去體會，哪有良心理智，如此悖逆怎配稱為人？

3　你的愛如陣陣暖流，融化了我剛硬的心，試煉熬煉雖痛苦，是為潔净我敗壞，明白了你的心意，我心回轉流下悔恨的泪水，恨惡自己悖逆無知，不理睬你的心意，你却一直在等待，一直在守候，竭力地拯救我。你的心太美善，我願追求真理進入實際，立志重新做人，盡好本分安慰你的心。

伴唱：我已看見你的可親可愛，只有你最配得着人的愛，不讓你再等待，將真心獻給你，只求心愛你，不再留遺憾，只求心愛你，能與你相合。

233　珍惜最後光陰

1　轉眼之間不知不覺信神已多年，眼看着神的工作已接近尾聲，反省自己是否得着真理生命，我心裏茫然不知怎樣向神交賬。多少次讀神話盡走過程没細心揣摩，多少次修理對付過後没有尋求真理，多少年撇弃花費自以為是對神忠心，仔細解剖存心還是為名譽地位追求。神話語説了許多我却没明白多少真理，臨到許多試煉熬煉性情没有得到變化，如今神就要離去，我麻木的心才幡然醒悟，因不追求真理失去太多被神成全的機會。

2　神就要歸回錫安，大灾難就要降臨，神仍為我們生命幼小擔憂挂慮，苦口婆心叮囑我們趕緊追求真理，一次次審判刑罰唤醒我麻木的心。面對神句句肺腑之言我潸然泪下，神為拯救人類付出太多心血代價，真有良心理智怎能再悖逆傷神心，再不追求真理真是没人性不配活着。神的性情公義聖潔不容任何人觸犯，敗壞性情没得着潔净變化怎能蒙拯救。逝去的往事留下太多遺憾我心懊悔不已，珍惜最後光陰追求真理活出人樣滿足神。

234　重新做人安慰神心

一

我被撒但敗壞太深，有點東西就會狂，

作工講道盡顯露自己，認為自己了不起。

太自是太自高，狂妄本性難脱掉，

太低賤太卑鄙，一點人性找不到。

總是偽裝顯露自己，怎能讓神不傷心？

二

我的心已被神看透，神話揭示我蒙羞，

信神多年性情没變化，活出還是老舊人。

我低賤如糞土，却總想讓人高看，

貪戀名譽地位，不知真理的價值。

神的話語已説透，恨我没用心去追求。

三

經歷神話的審判刑罰，我才有所醒悟，

狂妄得失去人性理智，真是不配稱為人。

神為拯救人類，卑微隱藏在肉身，

我污穢又低賤，哪有尊貴可言？

俯伏神前向神悔改，從此不再悖逆神。

四

神的話語牽動我的心，話語審判把我潔净，

神的愛已征服我的心，再不為名利追求。

立志盡好本分，還報神的愛，

為神花費重新做人安慰神心。

實行真理憑神話活着，走上人生光明路。

235　悔過自新

1　為何我不知醒悟，竭力追求地位與名譽，只注重作工講道從不實行經歷神話語；為何我不知醒悟，勞苦作工只為得賞賜，滿了奢侈欲望與要求，真是自私又卑鄙。多少次神話語呼唤，我剛硬着心視而不見，心已被私欲充滿，又怎能理會神教誨之言？神啊！我的所做已傷透你心，真無顔活在你前享受你的愛，往事一幕幕不堪回首，都是我的悖逆醜態，我真是狂妄自大任意妄為，活出的盡是撒但性情。過犯在敲打着我的良心，懺悔中哭泣，如何挽回失去的光陰？

2　經歷審判才看清，我是假冒為善的人，多少次海誓山盟，經不住試煉的檢驗。多少次懺悔禱告，説重新做人也是謊言，經歷審判才看清，不實行真理終究被顯明。在煎熬中深深懺悔，恨我敗壞太深没人性，仆倒神前懊悔已極，重新做人安慰神心。神啊！我的所做已傷透你心，真無顔活在你前享受你的愛，只願用心盡好本分，不再辜負你心意，願把自己交在你手裏，順服你的主宰安排。立下心志實行真理，接受你的審判潔净，盡好本分還報你的愛！

236　終于活出人模樣

1　隨從世界潮流使我變得圓滑又詭詐，與人相處小心謹慎真話從不輕易講，做事憑處世哲學耍手段自覺高尚，得到了虚榮却掩不住内心的恐慌。神話語審判揭示人類撒但本性，我如夢初醒才知自己活得没人樣，彎曲詭詐説謊欺騙已成為我生命，心不誠實善良還談什麽人格尊嚴。詭詐人是魔鬼必被神淘汰撇弃，恨惡自己没有人性立志重新做人。

2　神實質信實公義，神鑒察一切，人的詭詐難逃神眼終會被顯明，誠實人喜愛真理有神祝福和保守。明白真理我撕下偽裝甘心做誠實人，單純敞開解剖亮相不怕人嘲笑，説話公正不憑情感没有存心摻雜，在神面前没有欺騙把心交給神，忠心盡本分没有交易只為滿足神。實行真理我心裏踏實有享受，做誠實人盡好本分再没有轄制，敬畏神遠離惡活出了人樣，感謝神的審判刑罰拯救了我。

237　神的可愛我常思念

1　神啊！你卑微隱藏在肉身，遭受人定罪毁謗受盡屈辱，但你一直發表真理拯救人類，耗盡心血將愛全部獻給人。你的話語都是真理生命，天天在潔净變化我們，經歷你的話語看見你愛太多。神啊！你的可愛我常思念。

2　經歷神的審判體嘗到神愛，一句句審判的話語如利劍，揭穿我的本性使我無地自容，我才看見自己滿了撒但性情。在審判中我看見神聖潔公義，我敗壞太深不配見神的面，俯伏神前甘願接受神審判。神啊！你的可愛我常思念。

3　是神的審判拯救了我，話語嚴厲隱藏神的良苦用心，可我却心存觀念没絲毫順服，還自暴自弃誤解埋怨神。是神的話語一次次安慰鼓勵，使我從消極軟弱中再爬起，看見神的性情如此善良美麗。神啊！你的可愛我常思念。

4　神的話語帶領我渡過患難，惡魔的抓捕天天威脅着我，傷心的泪水是神幫我拭去，痛苦的黑夜不再變得漫長，有神愛相伴我信心更堅强。試煉熬煉使我從死裏復活，明白真理脱離撒但的權勢。神啊！你的可愛我常思念，我願愛你永遠與你相依相伴。

238　神的審判太寶貴

1　我信神幾年會講許多屬靈道理，就以為明白真理得着了真理實際，盡本分有點果效，就賣弄炫耀自己，一心追求名譽地位，時常與人比試高低。雖撇弃花費作工受苦，也是為得福得冠冕，為臉面地位忍辱負重，還認為是對神忠心，外表謙卑忍耐可我的本性特别狂妄自是，如今經歷神的審判刑罰我才幡然醒悟，信神多年性情没有多少變化，還是屬撒但。

2　在試煉顯明中我認識自己敗壞太深，崇尚地位權勢效法保羅走抵擋神的路，常以得到人的崇拜高看為享受，總想做帶領高居人上，真是狂妄没理智。神話語如同兩刃利劍揭示我的撒但本性，總想作王掌權控制人，與撒但有何區别？神的性情公義聖潔，不容任何人觸犯，恐懼戰兢俯伏在神面前向神認罪悔改，是神審判潔净拯救了我，體嘗神愛太實在。

3　經歷審判才明白信神得真理最有意義，名利地位都是虚空只能讓人越來越墮落，是神的審判刑罰制止了我作惡的脚步，得着神話的光照、審判更恨自己太敗壞。體會到神的審判是我最大的愛與保守，我看見真理實在太寶貴，能潔净成全人，哪怕受盡痛苦熬煉也要跟隨基督到底，受苦再大一息尚存，也要盡好本分榮耀神，只有神的愛最實在，我心永遠感謝贊美神。

239　是神拯救了我

1　道成肉身成為人，經歷多少風和雨，卑微隱藏在人間，誰也不曾認識你。你審判揭示人類敗壞太深，你刑罰我的不義與悖逆，雖受盡痛苦熬煉，但敗壞性情得着潔净。以前我狂妄滿了自是，還與你搞交易真是太自私卑鄙，總想以花費受苦换取天國福分，哪有良心理智？自以為有點好行為就能合你的心意，還幻想能進天國，我的確敗壞太深滿了撒但的性情，若不接受你的審判，我的結局將會是什麽？

2　你審判潔净了我，你作工變化了我，給了我真正人生，怎能不從心裏感激你？雖有許多悖逆不義需要得潔净，但已看見你可愛之處太多，試煉再大也不會離開你。以往盡體貼自己未曾愛過你，使你傷心受苦不知流了多少泪，想起你對我的愛，我更加恨惡自己這敗壞的性情，願追求真理安慰你的心！是你拯救了我，没有你的審判，就没有我的今天，享受你如此宏恩，實在是你的愛與憐憫。神啊，是你拯救了我，認識你性情公義，使我從心裏愛上了你。神啊，是你拯救了我，永遠感謝贊美你的愛！

240　神愛使我蒙拯救

1　信主多年始終活在宗教道理觀念想象中，不知實行經歷主的話，也不知什麽是順服主。能講聖經知識道理就自以為明白真理，為主花費受苦完全是為了得福進天國。對撒但邪惡勢力只管逆來順受，絲毫没有分辨，還為撒但魔王禱告求神祝福，真是愚昧無知瞎眼。若不是神末世道成肉身發表真理潔净拯救我們，深經敗壞的人只能在罪惡中挣扎，怎配得此末世救恩。

2　多虧神的審判臨到，才看清自己敗壞真相，信神只知跟神搞交易，没有真心愛過神，試煉熬煉臨到不尋求真理，還發怨言埋怨神，看見神作工不合觀念，甚至懷疑論斷定罪神。信神不認識神的公義性情，對神没有絲毫敬畏順服，事實顯明我太多的悖逆抵擋，醜惡嘴臉暴露無遺。今享受神的審判敗壞得着潔净，全是神的愛與憐憫，如此敗壞的人能蒙神極大拯救，怎能不感謝神的愛。在末世有幸接受審判得着真理，這是我最大福氣，是神的愛使我蒙拯救，感謝贊美全能神，只有神最愛人。

241　神愛永留我心間

1　在我跟隨神的歷程當中，我享受了神全部的愛，神的每一句話，神的每一個要求，都是對我極大的愛與保守。我有多少次軟弱、流泪，神的話語激勵我追求真理，我有多少次失望，我有多少次傷悲，神話安慰鼓勵我不言放弃。神的愛無私，神的愛可貴，神的愛神的情如今我深有體會。噢！全能神啊，我已看見你可愛，你的愛讓我常留戀。

2　神對人的愛實實在在，神對人的情真真切切，神的審判刑罰、神的試煉熬煉，都是對我的潔净拯救。在我人生的每個階段，在我成長的每一天，神含辛茹苦一直帶領我，一直陪伴在我的身邊。我曾有多少次誤解、埋怨，神寬容忍耐不按我過犯對待，無論我有多敗壞，無論我有多難辦，神不厭其煩一直精心喂養、澆灌，神的愛我訴説不完。

3　經歷逼迫患難、挫折失敗，是神話語帶領我走到今天，神的愛最真，神的愛最美，神的愛神的情我訴説不盡。是神的審判刑罰試煉使我得着了潔净，是神無私的愛换來我蒙拯救，是神賜給的真理使我有了真正的人生。神的話語都是真理已成為我的生命，神的話語是我的依靠，一時一刻也離不開。噢！全能神啊，你愛永留我心間，我願愛你到永遠。

242　我享受神愛太多

一

我是敗壞的人類，滿了撒但敗壞性情，

你話語審判揭示，我蒙羞加慚愧，

看見自己敗壞太深，没有多少人模樣，

絲毫没有真理實際，心中為此而憂愁。

我心焦急暗流泪，為何不能滿足你？

看見你巴望我悔改，我不再灰心失望。

你愛使我心欲碎，你愛使我泪如雨，

你愛已征服我心，使我從此愛上你。

跟隨你我得着真理，只有你最可愛。

二

經歷你話語審判，看清我敗壞的真相，

絲毫没有人性理智，還狂妄自高自是，

我的活出全是撒但性情，還自以為人性好，

看見自己敗壞太深需要你潔净拯救。

你話句句審判揭示我敗壞的根源，

我懊悔已極仆倒在地，看見了你的公義。

敗壞的人得着審判潔净，真是你的愛，

今能活在你面前，全是你的拯救。

得着你的救恩，心裏愛你更純潔。

三

雖然身在試煉中，心却體嘗到你的愛，

熬煉中你話語安慰，知道你在成全我，

得蒙你的潔净拯救，實在是你的恩待，

看見審判刑罰中隱藏着你真實的愛。

心能愛你有快樂，情不自禁贊美你，

你的愛太大太真太美，我享受無比。

我的心已完全屬于你，永遠高舉見證你，

我願意終生愛你，讓你得着我的愛。

你給我的愛太多，我願愛你到永遠。

243　我心再别無所求

1　神道成肉身發表真理，將生命賜給人類，為拯救人類受盡屈辱痛苦，被時代弃絶，神的愛太大太實在，已深深扎根在我心，有心有靈是人怎能消極悖逆傷神心。以往我幼小愚昧無知從未體貼神的心意，雖盡上本分没有真理絲毫不能見證神，今已看見神為拯救人類付出太多太多，我願竭力追求真理盡好本分滿足神。

2　審判刑罰是神的祝福，使我得着太多，多少次消極軟弱是神話語帶領安慰我，多少次失敗跌倒是神話語扶持我站立，熬煉的歲月神給我的愛太多我難忘記。接受神審判，我認識了自己的敗壞性情，在苦難中我學會了順服，性情有變化。我已體嘗到神為我擺設的筵席都美好，我今能活出點人樣全是因神的拯救。

3　神的審判刑罰潔净了我，我立志還報神愛，我能有幸認識神，實在是今生最大的福氣。是神一步步帶領我走上人生光明正道，有幸接受神審判刑罰是最有價值的事。神的公義聖潔配受贊美，我愛之不够，願接受神更多的審判，伴隨我事奉神一生。是神的審判拯救了我，使我活出了人樣，我要永遠感謝神，我要愛神到永遠。

244　神拯救人太實際

1　經歷基督話語審判我心終于醒悟，看見自己敗壞太深實屬撒但後裔。我一心追求名譽地位總想作王掌權，憑觀念想象活着還以為自己有真理，總想靠努力作工受苦换取神的祝福，反省自己所行所想真是狂妄又愚蠢。若没有神話語揭示審判我没法認識自己，多虧神的審判臨到我才真實悔改。

2　神話語嚴厲扎心刺透我靈魂深處，雖受痛苦心裏明白神話就是真理。神至高尊貴尚且卑微不以地位自居，羞得我無地自容仆倒神前心懊悔已極。立志追求做誠實人接受真理學會順服神，不能接受真理審判就不配稱為人。若還敢悖逆無疑就是觸犯神性情，故意抵擋神實屬没有良心理智的敗類。

3　經歷神話語審判我明白許多真理，看透世界黑暗邪惡是因撒但掌權，是撒但性情支配人作惡犯罪抵擋神，人類充滿撒但性情最終只能被淘汰。只有神的審判刑罰能潔净拯救人類，我能接受神的審判實在是神的恩待，能吃喝享受神話語是我一生最大的福氣，看見神太可愛我永遠感謝贊美神。

245　只求一生能愛神

1　信主多年只知享受恩典從没真心愛過神，只憑作工受苦就想换取被提進天國的福分。如今經歷基督話語的審判我才恍然大悟，敗壞至深的人必須經歷審判才能得潔净。神刑罰審判完全是為拯救人類脱離撒但，可我被撒但敗壞太深已失去了良心理智，一味貪享神的恩典却不注重實行神的話，只想以受苦作工换取天國福分永遠不死，却不曾體貼神心意没能活出神話的實際，信神還能與神搞交易實屬欺騙神抵擋神。

2　神話語審判揭示使我看清自己敗壞真相，狂妄自大彎曲詭詐自私卑鄙没有人樣式，如此敗壞不經審判又怎能認識神順服神？不認識神對神没有敬畏怎配活在神面前？經歷審判試煉熬煉我體嘗到神愛太真實，雖然受許多痛苦但敗壞性情終于得潔净，認識神的公義聖潔使我産生敬畏神的心，盡上本分實行真理使我活出了一點人樣。是神的審判使我認識神的性情公義聖潔，我蒙了神極大的拯救只求一生追求愛神。

246　追求真理才能得着生命

副歌：想得着真理生命，達到性情變化，就得接受審判刑罰；想做個誠實的人，盡本分不糊弄，就得接受修理對付；想進入真理實際，想得着神的稱許，就要凡事實行真理；想得着神的成全，達到與基督相合，就要受許多試煉痛苦。

1　過去追求失誤的地方，我要吸取教訓，過去實行偏差的地方，我要糾正過來，不管遭遇多少失敗挫折，我仍追求真理，經歷試煉熬煉，體嘗神愛愛神心更純。神啊！我願緊跟你脚踪，追求真理得生命，我永遠不放弃。持守你的生命之道與囑托，受盡痛苦也要為你作美好響亮的見證。

2　神的審判使我的敗壞性情得潔净，做誠實人盡好本分有了人樣式，追求愛神歷經試煉，生命性情得變化，體嘗神愛太多，我永遠愛神見證神。神啊！我願緊跟你的脚踪，追求真理得生命，我永遠不放弃。我願接受更多審判刑罰得潔净，得着真理蒙你拯救是我最大的榮幸。

247　神啊　我心已經屬于你

一

神啊！你的話語都是真理，你話語揭示使我看清自己，

以往雖喊着愛你，有奉獻有撇弃，全是為冠冕福氣，

心中真是懊悔已極，與你搞交易真是卑鄙，

你的審判刑罰潔净了我，除去我信神的摻雜。

神啊！我心已經屬于你，認識了你的公義性情，

心中已經留下你那親切的話語，我要愛你到永遠。

二

神啊！你的話語都是真理，你用話語潔净拯救了我，

多少責打管教，多少修理對付，都因我太剛硬悖逆，

雖然内心備感痛苦，體嘗到你愛太真實，

經歷審判我學會了順服，願盡好本分還報你的愛。

神啊！我心已經屬于你，你的公義真實可愛，

心中已經留下你那親切的話語，我要愛你到永遠。

三

神啊！你的話語都是真理，你話是我生存的根基，

經歷逼迫患難，還有試煉熬煉，你話語一直陪伴我，

艱苦歲月留下美好回憶，你的可愛永留心間，

你的話語成全了我的信心，再也不灰心不消極。

神啊！我心已經屬于你，唯有你最良善最美麗，

心中已經留下你那親切的話語，我要愛你到永遠。

248　神真摯的愛

一

我有多少次為失去名譽地位而消極流泪，

多少次試煉顯明只為前途愁苦痛苦煎熬，

多少次剛硬悖逆逃脱神審判良心没責備，

多少次立志悔改却又明知故犯任罪蔓延。

神啊，是你話語的審判揭穿我醜陋的靈魂，

我才看清自己的敗壞真相蒙羞無地自容。

二

我曾定規自己不可挽救，你話語消除誤解，

多少次陷入撒但試探，你暗中保守和看顧，

多少次我心存觀念抵觸，你一直寬容忍耐，

一次次過犯你從不記念仍給我悔改機會。

神啊，我渺小又卑賤你還時時牽挂在心，

若是再不能還報你的愛又怎配稱為人。

三

歷經審判試煉責打管教終于認識神的愛，

雖受盡熬煉痛苦却使我敗壞性情得潔净，

實行真理順服神活在神前心裏踏實平安，

敬畏神遠離惡憑神話活着心裏真快樂。

神啊，你的審判就是愛使我蒙了極大拯救，

我已體嘗你真摯的愛，願永遠愛你順服你。

249　神給我的愛太多

一

神的審判太實際，滿了公義和聖潔，

神揭示人類的敗壞真相把我徹底顯明。

回想我多年花費跑路完全是為了得福，

效法保羅勞苦作工為能出人頭地。

審判的話語使我看清自己自私卑鄙，

我俯伏在地蒙羞慚愧無顔見神面。

多少次我回頭看看自己走過的路，

是神審判的話語帶領我走到今天，

看見神為拯救我付出太多都是神的愛。

二

經歷神的審判我體嘗到真實的愛，

是神的審判使我認識自己有了真實悔改。

我敗壞太深實在需要神的審判潔净，

若没有神的審判我只能在黑暗裏挣扎。

是神的話語帶領我走上了人生光明路，

我感到追求愛神、為神活着最有意義。

多少次我回頭看看自己走過的路，

審判刑罰是神的祝福，是神真實的愛，

明白真理達到愛神更純潔，受苦再多也情願。

250　神的愛太實在

一

神啊，你道成肉身卑微隱藏發表真理拯救人，

我却不認識你，還憑觀念論斷你，真是愚昧瞎眼。

神啊，你為拯救人受盡屈辱，我却不理解你心意，

神啊，你發表真理供應人生命，我却不尋求考察，

我被宗教觀念捆綁，迷信崇拜宗教牧師跟隨人，

你看在眼裏憂在心上，始終發聲説話叩我心門。

啊！為何我信你禱告你，却聽不出你的聲音？

啊！為何我信你却跟隨人，把你冷落一旁？

是你忍耐寬容了我，等待我從夢中醒來，

我終于被你話唤醒，認出你的聲音歸向了你。

二

神啊，是你審判的話語征服我，仆倒在你面前，

在你審判刑罰的話語中，我才看見自己敗壞太深。

神啊，你為拯救人無私付出，我撇弃花費却只為得福，

神啊，你期望人追求真理，我却只顧追求名利地位，

我信你却不知真理的寶貴，仍憑撒但敗壞性情活，

性情狂妄詭詐又卑鄙，真不配活在你面前。

啊！是你的話揭示審判，我才認識自己恨惡自己，

啊！是你的審判試煉熬煉，我才脱去敗壞重新做人。

有幸享受你的審判刑罰，我敗壞性情得着潔净，

真是你極大的愛與拯救，我願一生還報你的愛。

251　珍惜愛神的機會

一

驀然回首追憶往事，留下了太多遺憾，

享受神愛太多太多，還給神的盡是傷痛，

説愛神只在唇齒間，心却常被私欲占滿，

盡本分滿了應付糊弄，貪享肉體享受，

逼迫患難試煉臨及，心裏膽怯生發埋怨，

還報神愛的誓言，經不起試煉檢驗，

虚情假意言語敷衍，只想騙取神的祝福，

只考慮自己前途歸宿，哪理會神的心意，

站在神的面前，心却與神相距甚遠，

在逝去的時光裏，滿是不堪回首的記憶。

二

神愛時時相伴，話語開啓帶領引導，

多少次審判刑罰，多少次試煉熬煉，

我麻木剛硬的心才稍有醒悟回轉，

看見自己太自私卑鄙，早已喪失人性理智。

若不是神的憐憫拯救，哪有我的今天，

恨自己醒悟太晚，失去太多得真理機會。

神為拯救我付出太多心血代價，

面對神的愛與拯救，我怎能再悖逆。

追求真理愛神滿足神，人生才無遺憾，

哪怕受盡患難試煉，也要盡好本分還報神，

珍惜最後光陰，把純潔的愛獻給神。

252　願把真心獻給神

一

為得福進天國，我栖身在神家中，

雖然盡着本分，却滿了交易摻雜，

神話審判揭示，看清自己敗壞真相，

我自私又詭詐，早已失去良心理智，

神話語諄諄教導，盼望我敗壞性情早日變化，

神等待，神巴望，猶如慈母盼兒歸。

憶神恩，心懊悔，我真不該如此悖逆欺騙神，

痛恨自己實在太敗壞，不追求真理傷透神的心。

錯過太多成全機會，白白流失多少好光陰，

我怎能再悖逆傷神心，願追求真理活出人樣式。

二

為了得着真理，我努力實行神話，

每當流露敗壞，接受神話審判刑罰。

雖有痛苦煎熬，有神話語陪伴帶領，

認識神聖潔公義，對神心生敬畏，

恨惡自己貪圖安逸，立志體貼神意實行真理，

憶往事，念神恩，看見唯有神是愛。

修理對付試煉熬煉，伴隨我至今才有了變化，

神恩浩大未還報，倍感内疚虧欠無顔見神面，

蒙神恩，心感激，餘下光陰我會加倍珍惜，

願意為神活一次，做誠實人榮耀見證神，

一顆誠心獻給神，盡好我本分還報神的愛。

253　只求神滿意

一

我享受神恩典太多，但未追求真理，

盡本分糊弄欺騙神，傷透了神的心，

神一次次寬容憐憫，給我悔改機會，

審判刑罰責打管教，唤醒我麻木的心。

明白真理體嘗神愛，我心懊悔已極，

神恩浩大一絲未報，有何顔見神。

追求真理重新做人，還報神的愛，

這是我唯一心願，唯一心願。

二

神的囑托牢記心間，來完成我使命，

實行真理盡好本分，為滿足神的心，

臨到患難經歷試煉，是神主宰安排，

怎能消極怎能躲避，神的榮耀第一。

患難之中神話引領，信心得成全，

為神盡忠死何可惜，神旨意勝一切，

不顧前途不計得失，只求神滿意，

作響亮見證羞辱撒但，讓神得榮耀。

誓死忠心還報神愛，我心贊美神，

我已看見公義日頭，真理在地掌權，

神的性情公義聖潔，配受人類的贊美，

我心永愛全能神，永愛全能神。

254　懺　悔

良苦的用心　末日的忠告　唤醒沉睡多年的人

難補的污迹　痛苦的回憶　在敲打着我的良心

不知所措中　顫抖着祈禱　捫心自問深深地懺悔

虚情假意欺騙你善良的心　醜惡的靈魂哪會有歉意

罪惡中逍遥　不理你感受　只想得到你祝福

不安到自憐　悔恨又無奈　難以掩飾的自欺

不知你是信實你是公義　一心為自己尋求出路

如今真懊悔　誰能挽回你　留下的只有一片嘆息

敗壞的影子　縈繞在眼前　絲絲内疚涌心頭

娓娓的話語　徘徊在耳邊　痛恨自己太卑鄙

兩手空空面對你的話語　才知無顔再見你的面

如今真懊悔　誰能挽回你　留下的只有一片嘆息

255　心中留戀神的愛

一

信神活在觀念中，神話審判唤醒才知道，

信神只求得福，忽略神的話，留下悔恨在心中。

一次次修理對付管教，總是心裏埋怨講理，

一次次試煉熬煉，總想逃避遠離神，

恨惡自己敗壞太深，辜負了神的良苦用心，

神啊！是你審判揭示的話語，將我從夢中唤醒。

二

我虚度了光陰，信神幾年竟未明白真理，

往事一幕幕，展現在眼前，盡是抵擋悖逆，

信神却不經歷神的審判刑罰，真是追悔莫及，

難怪我生命性情没有變化，什麽本分也盡不好，

我心中懊悔已極，實在虧欠神太多，

心中留戀神的愛，更恨自己没心没肺。

神的審判賜給人生命，我享受神愛太多，

追求真理得着生命，盡好本分還報神愛。

256　如何找回失去的救恩

一

你問我能跟隨你多久　獻出青春陪伴你一生

喃喃耳語來自肺腑深處　震得地動山摇

曾以泪洗面海誓又山盟　却不知自己虚偽的面目

歲月滄桑沖淡舊日情懷　誓言竟成了謊言

相見時有悖逆　幕幕往事不堪回憶

未忠心説奉獻　帶給你更多傷痛

終于明白了付出絲毫　還報你的是唇齒間字句

夢中醒來為自己擔憂焦急　如何找回失去的救恩

二

這多年流失太多得着甚少　向誰訴説心中懊悔滋味

年幼無知讓你操勞倍至　却不能感恩圖報

來匆匆　去忙忙　不曾與你心靈相通

偶相逢　不相識　留下來更多遺憾

終于明白了付出絲毫　還報你的是唇齒間字句

夢中醒來為自己擔憂焦急　如何找回失去的救恩

257　神心尚未得安慰

一

嘗盡肉體敗壞的苦澀滋味，我更加厭憎痛恨撒但，

神話語嚴厲揭示審判，我看清自己的敗壞真相，

接受審判熬煉得潔净，才知得着真理才有生命，

看見神作工拯救人不易，有良心理智就該順服神。

啊……神忍受屈辱作工，是為得着一班愛神人，

我心内疚自責，不還報神愛不配稱為人。

啊……神在等待人悔改，我不能再墮落虚空度日，

得不着真理活不出人樣，豈能輕言放弃！

二

眼看神的作工將要結束，還不見性情變化多少，

没真理實際怎能站立住，怎能讓神放心信得過？

我離神要求相差太遠，不實行真理怎能滿足神？

神心尚未得安慰，該為神活一次來報效神。

啊……只要能滿足神心，受痛苦再多也甘心，

若辜負神期望，將終身遺憾，再無顔見神。

啊……是人就當争口氣，不能再悖逆傷神的心，

面向正義永遠愛神忠于神，有真理才配稱為人。

258　神陪伴我們歷經患難

一

讀神的話語明白了真理

我立下心志為還報神愛

以往的虧欠使我揪心難忘

我已明白該怎樣還報神愛

讀神的話語看見了神愛

是神陪伴我經歷許多患難

神話語審判潔净我的敗壞

神對我們的愛永恒不變

撒但逼迫殘害　神一直帶領陪伴

我們軟弱消極　神始終没有放弃

神一直發聲説話引導我們向前

經歷坎坷患難更看見神的可愛

二

讀神的話語明白了真理

我立下心志為還報神愛

以往的虧欠使我揪心難忘

我已明白該怎樣還報神愛

讀神的話語看見了神愛

是神陪伴我經歷許多患難

神話語審判潔净我的敗壞

神對我們的愛永恒不變

撒但逼迫殘害　神一直帶領陪伴

我們軟弱消極　神始終没有放弃

神一直發聲説話引導我們向前

經歷坎坷患難更看見神的可愛

259　跳起舞來贊美神

一

弟兄姊妹來贊美神　心裏有愛就獻給神

讀了神話心裏亮堂　明白真理心得釋放

是神作工拯救了我　怎能不感謝全能神

是神作工拯救了我　怎能不感謝全能神

弟兄姊妹快唱起來　唱起神話就有享受

修理對付為潔净咱　反省自己就有收穫

你若真能尋求真理　就能體嘗到神的愛

你若真能尋求真理　就能體嘗到神的愛

二

贊美神心就得釋放　再没有消極和軟弱

苦難熬煉是神祝福　那可是神特别恩待

你若順服神的安排　就能看見神的作為

你若順服神的安排　就能看見神的作為

弟兄姊妹來贊美神　活在神愛中真幸福

我們實行經歷神話　生命天天在長大

咱神看了得享受　神心歡喜我們快樂

咱神看了得享受　神心歡喜我們快樂

260　願把真實的愛獻給神

信神多年　一直為神花費

豁出性命　也跟神走到底

神的話語神的囑托我牢牢記在心上

為了神　獻上青春也無悔

試煉臨到　失敗跌倒被顯明

方才醒悟　没有真理站立不住

若不經歷神的審判我無法認識自己

我仍活在撒但權勢下還誤解埋怨神

才看清　我被撒但敗壞太深

我對神　没有一點真實愛

會講點字句道理還以為明白了真理

如同假冒為善的法利賽人賣弄自己

我懊悔　為何不能還報神愛

我蒙羞　實在無顔見神面

神的審判刑罰使我蒙了極大的拯救

我立定心志追求愛神永遠見證神

試煉臨到　失敗跌倒被顯明

方才醒悟　没有真理站立不住

若不經歷神的審判我無法認識自己

我仍活在撒但權勢下還誤解埋怨神

才看清　我被撒但敗壞太深

我對神　没有一點真實愛

會講點字句道理還以為明白了真理

如同假冒為善的法利賽人賣弄自己

我懊悔　為何不能還報神愛

我蒙羞　實在無顔見神面

神的審判刑罰使我蒙了極大的拯救

我立定心志追求愛神永遠見證神

261　跟隨神我得着太多

一

跟隨神多年明白了真理

看見神為拯救人類付出了所有

受盡患難痛苦得着了真理　感謝神的愛

終于擺脱了撒但權勢的捆綁束縛

神的話語句句都是真理

改變了我的心我的活法

不再消極軟弱　明白了神的心意神的要求

實行真理給我帶來了平安與喜樂

神啊　我跟隨你多年收穫太多

神啊　你的可愛永遠訴説不完

不再消極軟弱　明白真理使我蒙神拯救

只願憑真理做人　不讓神再擔憂

二

明白真理使我心明眼亮

我做人有了原則與方向

按原則辦事就是實行真理　活在神的面前

心裏踏實無限滿足　信神真幸福

神啊　我跟隨你多年收穫太多

神啊　你的可愛永遠訴説不完

按原則辦事就是實行真理　活在神的面前

心裏踏實無限滿足　信神真幸福

神啊　我跟隨你多年收穫太多

神啊　你的可愛永遠訴説不完

按原則辦事就是實行真理　活在神的面前

心裏踏實無限滿足　信神真幸福

271　我願再奮起

一

認識神的公義性情愛神有了根，

無論得福還是受禍都是神命定。

審判刑罰試煉臨到為純潔我愛，

人有失敗這為正常勿大驚小怪。

話語嚴厲如利劍扎心神心總為好，

良藥苦口對生命有益又怎能拒絶。

經歷審判刑罰體嘗神愛太實在，

神拯救人作工太實際我心贊美神。

二

狂妄自大彎曲詭詐注定要跌倒，

事奉神却抵擋神就該受刑罰。

經歷審判雖苦但是我生命需要，

認定神是公義就能發出贊美。

我能接受審判刑罰真是神高抬，

若發怨言心生抵觸就不配神來愛。

敗壞人類没有真理充滿撒但性情，

多虧神的及時拯救我才有今天。

三

彼得精神又真又實是做人根本，

人能愛神意義太深我竭力追求。

得福心强與神搞交易必定跌倒，

明白真理得着潔净心裏有平安。

信神愛神順服神這是天經地義，

審判刑罰如同煎熬愛神心更堅。

無論神怎樣待我都贊美神公義，

能認識神是我心願再别無所求。

四

經歷審判體嘗神愛我願再奮起，

懊悔至極無顔見神再争一口氣。

神的心意我已明白神愛激勵我，

試煉再重患難再大作響亮見證。

得福受禍不再顧慮神榮耀第一，

效法彼得愛神至極死也能瞑目。

對審判刑罰没有選擇滿足神關鍵，

能愛神遵行神的道是人最大榮幸。

272　人活着就得有真理

信神必須有神話伴隨，免得活着枯燥乏味，

神話中明光在照耀，離開神話不知我是誰。

要想人心不遠離神，多讀神話多交通真理，

遇事多禱告尋求神，有聖靈同在多快樂。

有基督帶領有神話指引，得着真理完全可能，

認定基督堅持真理原則，永遠没有後悔。

要活得有意義得有真理，没有真理活着也受罪，

要想得到神的稱許，就該竭力追求真理。

相信命運解决不了問題，得着真理才有生命實際，

要知道神作事完全公義，人再詭詐欺騙不了神。

哦……哦……哦……哦……

生命道路我越走越亮堂，性情變化會得神稱許，

哦……哦……哦……哦……

我仍在竭力地進取與努力，成功在向我招手。

273　不得着真理誓不罷休

副　歌

認定基督是真理道路生命　此生不能認識神誓不罷休

受不了當受的苦永不為人　不能還報神愛我無顔見神

一

話在肉身顯現是神的自己　是末世道成肉身實際的神

萬世以前預定我末世降生　征服拯救將他生命賜給我

神審判了人類罪惡的本性　揭穿了人類醜惡的撒但相

羞得我無地自容慚愧已極　認識自己不過是一把塵土

再無一點可誇之處來顯露　仆倒俯伏在地心已被征服

二

神的審判使我認識了自己　看見我太敗壞不配事奉神

神的公義聖潔顯明我悖逆　更恨惡自己的低賤與卑鄙

神的生命所是全都是真理　我心渴慕真理願竭力進取

認識神更激起我追求生命　憑神話活着實在是大福氣

甘心奉獻一生用心來愛神　能為神作見證我心已滿足

274　認定基督永遠是真理

一

以往信主我不知什麽是真理實際，

對真假帶領、敵基督根本分辨不清楚，

誰會講解聖經理論我就仰望崇拜跟隨，

認為誰為教會作工受苦多就是好帶領，

天真地以為跟隨他們信神就能進天國。

二

經歷審判才知我的想法真是荒唐可笑，

分辨人從不根據真理全憑觀念與想象，

帶領説什麽我都聽還以為是在順服神，

崇尚地位權勢心裏絲毫没有神的地位，

到現在我才知道自己信神真是個糊塗信。

三

我今體會到信神得真理生命并非容易事，

經歷神的審判實行真理才能真實認識神。

人不認識神好行為再多也是假冒為善，

人的觀念想象再好也是謬論不符合真理，

唯有神的話語是真理能潔净人拯救人。

四

信神認定基督是真理絶不能跟隨人，

明白真理認識神自然就會分辨各種人。

信神只實行順服神話真理對人要警惕，

没有真理没有分辨注定受迷惑斷送自己，

認定基督永遠是真理才能忠心跟隨到底。

275　良言警戒歌

一

齊誦：基督得勝　基督得勝

跟隨神　得真理　走生命道路

求神學　講理論　坑人又害己

講道理　守規條　真没有實際

喊口號　不實行　明顯欺騙神

争地位　出風頭　是狂妄自是

憑己意　違真理　就是抵擋神

存觀念　心抵觸　是與神對立

没分辨　誰都聽　真是糊塗蟲

崇拜人　跟隨人　實屬不信派

憑恩賜　靠自己　將一事無成

敬畏神　遠離惡　才是聰明人

盡本分　有原則　得着神稱許

噢　噢　噢　基督永遠是真理

噢　噢　噢　基督永遠是真理

二

齊誦：基督得勝　基督得勝

誠實人　盡本分　不應付糊弄

詭詐人　出點力　却没有忠心

心善良　有善行　必蒙神拯救

心惡毒　人性壞　神必要顯明

求恩典　拒審判　實屬背叛神

行神話　有實際　必蒙神祝福

搞分裂　迷惑人　撒但的作為

樹自己　讓人服　真狂妄至極

牢籠人　搞獨立　敵基督惡魔

跟隨神　憑神話　是真有智慧

見證神　高舉神　真實的事奉

心愛神　行真理　彼得成功路

噢　噢　噢　基督永遠是真理

噢　噢　噢　基督永遠是真理

276　一直跟神走

一

聽見神聲音　歸回神面前

接受神話語　牧養澆灌

經歷審判　試煉熬煉

受盡痛苦　敗壞得潔净

挫折失敗　痛苦磨難

千錘百煉　我愛神心更堅

神是公義　神心美善

我心敬畏　更加依戀

我們跟神走　一直跟神走

接受審判　追求變化　竭力往上够

脱去敗壞　性情有變化　活出人模樣

體嘗審判就是愛　是神極大的拯救

我們跟神走　一直跟神走

奢侈的欲望　交易摻雜不再有

忠心盡好本分　完成我們的使命

神得安慰神心滿意　我們靈裏也享受

二

人本塵土　渺小又低賤

蒙神拯救　活出人尊嚴

審判刑罰　神愛陪伴

性情變化　神親自成全

貪享恩典　没有生命

得不着真理　終是虚空

人生轉逝　愛神至高

作好見證　此生無憾

我們跟神走　一直跟神走

國度路上坎坷再多我也不退後

逼迫患難神話引領我信心百倍

緊跟神脚踪努力向前愛神不回頭

我們跟神走　一直跟神走

神為拯救人類獻上生命傾其所有

神真實的愛緊緊抓住我們的心

我們永遠跟神走　一直跟神走不回頭

277　堅决跟神走

一

我被撒但敗壞太深　没有多少人模樣

神話語嚴厲的揭示　看見自己敗壞醜態

狂妄自是滿了撒但性情　真不配活在神前

若没有神的憐憫拯救　哪有我今天

是神的審判拯救了我　噢　我堅决跟神走

二

撒但本性扎根太深　使我常常悖逆神

我成了肉體的傀儡　真是悲慘可憐

立下心志實行真理　還我一個真自由

信神應該超脱肉體　找回我自己

是神的審判拯救了我　噢　我堅决跟神走

三

神話指明人生路　我知道該怎樣做人

背叛撒但和肉體　實行真理才有人性

為神花費順服神　明白真理得生命

只有神心最愛人　神配受人類的贊美

是神的審判拯救了我　噢　我堅决跟神走

四

我看清靈界的争戰　撒但處處抵擋神

不追求真理實在危險　容易被撒但擄去

唯有基督能拯救人　我怎能不愛神

得着真理作神的見證　還報神的愛

是神的審判拯救了我　噢　我堅决跟神走

五

神的作工多種方式　都是為潔净成全人

前途命運都在神手中　相信神是公義

認定基督是真理　跟隨神到底　

誓死為神作見證　絶對不能背叛神

是神的審判拯救了我　噢　我堅决跟神走

278　自己的道路自己選擇

一

末世基督發表真理顯明神的公義，

神就是真理對任何人都是公義。

信神不追求真理最終都得被淘汰，

神根據人有無真理來定人的結局。

外表行為再好不代表有真理實際，

没有善行没有真理必被神厭弃。

神的性情聖潔公義不容人觸犯，

作惡多端抵擋神的必然受懲罰。

自己的道路自己選擇無人能代替，

順服真理做誠實人才是有人性的人，

實行真理活出實際才得神稱許。

二

信神追求真理愛神順服神最關鍵，

接受審判刑罰得着潔净才是聰明人。

追求地位名利虚榮没有價值意義，

盡好本分實行真理才是跟隨神的人。

空講理論不實行真理一切都虚空，

真心愛神作好見證活出真正人生。

審判刑罰修理對付都是神的愛，

臨到試煉熬煉站住見證最榮耀神。

苦難試煉最顯明人有無真理實際，

得着真理認識神才能為神作見證，

追求真理達到性情變化信神才成功。

279　為你受造當歸你

一

歷經滄桑多變幻，風吹雨打緊追隨，

坎坷險難煉真情，痴心戀你永相愛。

春盡冬了多少載，酸甜苦辣盡品味，

送走秋風迎花開，戎馬生涯知你心。

苦你卑微來人間，風雨露宿無人憐，

衆多弃絶不堪言，字裏行間表心願。

生命言語滋心田，回轉之心把你戀，

何時能與你心相連？

二

為你受造當歸你，背信弃義千古罪，

抹去你心傷痕泪，不負你願赤心獻。

今去難知何時歸，生離死别痛灑泪，

依依不捨心已碎，翹首瞭望盼你回。

掩不住心靈的荒凉，雙膝俯地悔斷腸，

古道海内存知己，恰似天涯若比鄰，

微薄祭物獻你前，他日相逢迎笑顔。

280　你是我真正的生命

一

蒼白面孔　凌亂的頭髮　我曾經孤苦又落魄

站在你面前　却與你很疏遠　因為我們是陌路

柔善榮顔透出你的尊嚴　這顆心很美很柔和

言語不能描繪你的無限　萬物不能説盡你的作為

寒冷的夜晚　享受你的温暖　復苏的我迎來了新人生

我的生活充滿活力

二

你給了我生命的氣息　你的話語使我充實

心底裏發出由衷的感激　你更新了我全人

你的話語對我太重要　任何寶貝不能代替

任山高路遠也不會放弃　這是我心中的秘密

多年來相處發現你的可貴　世上的東西無一能比擬

你是人類的唯一

281　時　光

那孤單的靈魂來自遥遠的地方

尋覓着過去　探索着未來　苦苦地挣扎

追逐着夢想

不知道從哪裏來又該往何處去

在哭泣中降生　又在絶望中消逝

忍受着踐踏

你的到來結束苦難漂泊的生涯

看到希望　迎來曙光

矇矓中望去　依稀看到你的身影

那就是你的容光

昨日飄落在他鄉今日才找到家

百孔千瘡没有人模樣　嘆息人生

彷佛夢一場

你的到來結束苦難漂泊的生涯

不再流浪　不再迷茫　我已回到家

看到了你的白衣裳　看到了你的容光

幾番輪迴幾多等待　全能者降臨

孤單的靈魂不再憂傷　找到方向

千年的夢想

282　信神格言

一

信神最根本的根本就是每天讀神的話語

信神每天的必修課是用心禱告神反省自己

信神最該注重的是實行真理達到辦事有原則

信神該有的良心就是忠心盡本分完成神托付

二

信神蒙拯救的道路是追求真理順服神作工

信神最根本的功課是接受審判刑罰修理對付

信神最根本的實際是進入真理實際做誠實人

信神最高的實行原則就是以順服真理為天職

三

信神最大的失敗是跟隨崇拜人受人轄制

信神最該牢記的是永遠不背叛神不抵擋神

信神一生要遵行的道就是敬畏神遠離惡

信神的最終目標就是能認識神見證神

副　歌

愛神才是真實的信神　愛神的人最誠實最高尚

愛神為神花費永不後悔　真心愛神才能高舉神見證神

愛神最蒙神祝福　愛神最有意義

283　終于能愛神

一

真摯純潔的愛，善良誠懇的心，為拯救人類道成肉身，

看見你卑微隱藏太可愛，又感到你的不可估量，

我步步緊隨你，伴着戰兢恐懼，在你話中得着安慰，

你陪伴我共渡患難，話語審判把我潔净拯救。

終于能愛你，與你朝夕相處，明白了你的心意，

越來越多地看見你的可愛，認識了你——全能神。

你與我同在，我得着太多，常常讓我有驚喜，

你給了我全部的愛，有你陪伴光陰多寶貴。

二

你的愛唤醒我，激發了我的心，願意愛你忠于你，

你用話審判潔净了我，拯救我脱離撒但權勢，

享受你愛太多，我明白了真理，心裏愛你敬畏你，

痛苦熬煉使我與你更近，誓死作美好見證榮耀你。

跟隨你至今，得着真理生命，道路越走越光明，

看見你的性情公義聖潔，認識了你——全能神。

是你恩待我，得着你潔净拯救，不知怎樣感謝你，

實行你話語活在光中，我更當奮力追求愛你。

284　絶不辜負神的愛

一

我不考慮跟隨基督多麽艱難，

我只以遵行神旨意為天職，

我也不去想以後是得福受禍，

既然選擇愛神就要義無反顧。

不管前方道路多麽艱險坎坷，

不管以後還要經受多少痛苦，

為了迎接神的得榮之日，

我緊跟神的脚踪忠心到底。

明白真理就該為見證神而戰，

任何艱難險阻絶不退縮，

不管以後如何，絶不辜負神的愛，

不管以後如何，愛神之心永不變。

二

我看見神的心是何等焦急，

我願體貼神心意擔起神托付，

國度福音擴展任重道遠，

神是我後盾，我還有何懼怕？

忠心盡好本分不辱使命，

作響亮見證安慰神心。

神賜我生命理當還報神的愛，

把真心真愛完全獻給神。

明白真理就該為見證神而戰，

任何艱難險阻絶不退縮，

完成神的托付，此生不留遺憾，

預備好我愛，迎接美好的明天。

285　愛神無悔歌

一

國度路上坎坷縱多此起彼又伏，

死去活來倍受煎熬流泪知多少。

若没有神的帶領保守誰能走到今，

末世降生有幸跟隨基督是神主宰安排。

神降卑成為人子忍受了天大屈辱，

神受苦太多若不愛神怎配稱為人。

二

試煉再多痛苦再大有神話引領，

雖受挫折心裏流泪已知神可愛。

熬煉再多苦楚再大無悔也無怨，

神愛人情深意切將真理作成人生命。

神的話語太寶貴，神性情太可愛，

既踏上愛神路，跟隨神見證神永不後悔。

雖有軟弱消極流泪我心仍愛神，

忍受痛苦將愛給神不讓神心再憂傷。

患難如同火煉金，為何不將心奉獻，

天路坎坷縱有流泪谷，愛神愈深更無悔。

三

經歷神話審判刑罰我心已被征服，

雖受審判試煉熬煉却得着生命。

神賜給我們真理太多我還有何求，

認定基督就是真理鐵心跟神到路終。

神為人受苦太多，我願畢生報神恩，

獻出所有真心愛神甘捨性命跟從神。

四

做誠實人追求愛神能與神相合，

從心裏愛神敬畏神必蒙神稱許。

經歷神話實行真理有神帶領與祝福，

受盡患難試煉熬煉敗壞性情得潔净。

愛神不再講報酬横下心來滿足神，

得着真理能認識神也不枉活一生。

經歷神作工認識神作為心裏真享受，

在末世遇見神顯現我願事奉神一生。

一生只求心愛神，認識神死也心甘。

寧可被弃絶只求神稱許，愛神見證神是榮幸。

286　愛神路上百折不撓

一

坎坷的路使我愛神心更純

神話的審判熬煉時刻伴隨我

公義的審判如同烈火焚燒我

痛苦熬煉終于使我認識了自己

看見我被撒但敗壞得没有人模樣

審判刑罰使我敗壞性情得潔净

試煉熬煉使我學會了順服神

二

看見神可愛使我對神更依戀

能把神見證好是我的心願

我已看見刑罰審判是神祝福

得着真理需要經受許多試煉苦

懶漢懦夫小脚女人没法見證神

能合神使用再受些苦也心甘情願

經受逼迫患難使我愛神心更堅

三

末世基督帶來永生之道

神的審判刑罰就是真實的愛

經歷審判認識神公義聖潔

心生敬畏有了順服體嘗到神愛

更重的審判更重的熬煉對我更有益

受盡痛苦得着真理活出人樣式

獻上全人還報神愛盡上我忠心

副　歌

用真心愛神　為神花費所有

盡好本分滿足神心意

為得着真理我願竭盡全力

我信心百倍邁向真正的人生

活出人樣來還報神的愛

287　我們是末世基督的見證人

一

有幸末世降生，迎來救世主重歸，

看見神話都是真理，心已被征服。

經歷審判刑罰，敗壞得潔净，

認定神是真理，緊跟神脚踪，

受盡逼迫患難，有神話引領，

體嘗到神愛太多，鐵心跟隨神。

經歷患難試煉熬煉，作得勝見證，

公義日頭已經出現，我們都是神的見證人。

二

神道成肉身拯救人，受盡了屈辱，

遭受弃絶忍受誤解，無怨也無悔。

我們如灰塵被神提拔實在是幸運，

得着了真理生命真是神厚愛。

實行真理，做誠實人，

為國度福音獻上忠心，

最後一段路，盡好本分滿足神，

或苦或難無怨言，只求真心愛神。

經歷患難試煉熬煉，作得勝見證，

公義日頭已經出現，我們都是神的見證人。

288　神愛我們到今天

一

神道成肉身來人間，卑微隱藏發表真理，

親自體嘗人間痛苦，嘗盡人間苦辣酸甜，

行走在衆教會中間，度過多少春夏秋冬，

話語審判潔净我們，拯救我們脱離撒但。

今天與基督面對面，才看見神就是真理，

我們的心被神唤醒，看見自己敗壞太深，

是神的忍耐與寬容，我們才得以蒙拯救，

體嘗神的救恩浩大，神配受人愛與贊美。

二

神為拯救人受盡痛苦，嘔心瀝血心操碎，

往事一幕幕難忘記，數不盡神對人的愛。

軟弱時神把我扶起，心憂傷神話語安慰，

狂妄時神責打管教，一步步帶領到今天。

多少次神威嚴審判，又多少次修理對付，

使我們敗壞得潔净，活出真正人的樣式。

我們經歷患難試煉，神話引導開啓帶領，

加給我們信心力量，與神一同得勝撒但。

神陪伴我們到今天，怎能辜負神的期望，

神的囑托我記心頭，盡好本分安慰神心，

甘願受盡試煉痛苦，作響亮見證榮耀神，

愛神路上坎坷雖多，消極跌倒我再站起，

不管遭遇多大挫折，永遠愛神無怨無悔！

289　神一直在守候人

一

時光輾轉兩千年，你一直守候在人類身邊，

歲月滄桑變幻，你拯救人類的心從未改變。

曾受盡逼迫被釘十字架，無私地將自己奉獻，

付出生命的代價，把人類從罪中救贖。

你末世重歸降臨人間，在肉身中顯現，

與人風雨兼程共患難，度過多少不眠夜，

嘔心瀝血為人操碎了心，發表話語千千萬，

賜給人類寶貴真理，征服了萬人的心。

二

你話語的揭示審判，使我們認識自己敗壞本性，

性情狂妄又詭詐，為人處世全憑撒但哲學活，

早已没有人模樣，如同畜生在罪惡中墮落，

是你審判試煉熬煉，潔净了我們的撒但性情。

從你的審判刑罰中，享受到你的愛與憐憫，

你的公義性情讓人敬畏，又讓人心生愛慕，

你的審判刑罰就是愛，潔净拯救了我們，

體嘗你愛太多，心中生發對你的愛戀。

副　歌

神啊！你日夜牽挂時時守候在我們身邊，

天天説話供應澆灌，手把手帶領我們，

你的愛最美最純真，配受人贊美，

願把心中的愛給你，永遠見證你。

291　全能神的愛最純真

一

神啊！你道成肉身為拯救人類捨弃了一切，

從未享受人間温暖，不曾得到人的真心，

嘗盡人間辛酸默默作工數十載，

你發表的話語都是真理，給人類帶來了永生的道，

人却不認識，定罪又毁謗，拒不接受你救恩，

你忍屈受辱仍以愛來感化人，最大限度拯救人。

神啊！你將全部的愛無私地奉獻給了人類，

天上人間唯有你是愛，全能神的愛最純真。

二

神啊！你發表真理審判刑罰都是為拯救人，

話語揭示人本性，苦難試煉潔净人敗壞，

還安排人事物成全我們明白真理，

我們却不理解你心意，心存觀念不能順服你安排，

躲避你審判，剛硬又悖逆，真無理智傷透你的心，

你一直寬容忍耐喂養澆灌，我們麻木的心有了知覺。

神啊！你為拯救我們嘔心瀝血付出了生命代價，

天上人間唯有你是愛，全能神的愛最純真。

全能神啊！你最配受人愛，我們永遠愛你見證你。

292　神愛融化我的心

一

神啊，我聽見你的聲音，毅然决然歸向你，

你話語揭示審判，我看見自己敗壞太深。

信主只為得賞賜，受苦是為换天國福氣，

曾多少次拒絶你救恩，還論斷抵擋你，

你都饒恕赦免我，我却給你太多傷害，

只恨我心太剛硬，没有良心與理智。

二

神啊，是你話語的審判，唤醒了我的心，

多少次面對你的愛，我心痛苦懊悔已極。

我受刑罰你陪伴，我受熬煉你心疼，

我缺少你話語供應，我悲傷你話語撫慰，

我污穢不堪敗壞太深，深感不配你來愛，

我如此悖逆抵擋，更應接受你的審判潔净。

三

神啊，你道成肉身顯明了你的愛，

你忍受天大屈辱都是為拯救人類。

遭受人間弃絶苦，從不埋怨人間凄凉，

你説話作工受盡逼迫，無枕頭安息，

不曾享受天倫之樂，無人給你一絲温暖，

卑微隱藏發表真理，只為潔净人、得着人。

四

神啊，你的愛太實在，已融化我的心，

你忍耐等待人悔改，我怎能再遲疑，

我享受你愛太多，更要體貼你心意，

立定心志追求真理，盡好本分還報你的愛，

甘願忍受試煉熬煉苦，站住見證滿足你，

真心愛你憑你話而活，永遠跟隨你見證你。

293　只有神最好

一

神的話都是真理，神所説所作都是公義，

經歷神話語審判就應當尋求真理。

承認有敗壞性情更應順服神的審判，

敗壞性情得着潔净才能滿足神心意。

放下觀念想象，仰望神實行真理，

振奮心志效法彼得作響亮見證。

讓我們放聲歌唱只有神最好！

我們永遠贊美神的聖潔公義！

二

經歷神話審判看見我被撒但敗壞太深，

狂妄自大彎曲詭詐真是没有人樣。

接受審判認識自己有了真實悔改，

體嘗神性情不容觸犯心裏敬畏神。

審判刑罰背後隱藏神太多的愛，

背叛肉體實行真理感覺神更親。

讓我們放聲歌唱只有神最好！

我們永遠贊美神的聖潔公義！

三

逼迫患難試煉臨到應站住見證榮耀神，

受造之物無論生死都應順服神主宰。

受盡患難痛苦恨透撒但，更感神可愛，

豁出性命羞辱撒但作得勝的見證。

至暫至輕的痛苦换來的是真理生命，

神所説所作都是愛我們堅信不疑惑。

讓我們放聲歌唱只有神最好！

我們永遠贊美神的聖潔公義！

294　唯有你能拯救我

一

你卑微隱藏　説話拯救人　陪伴人受苦

深深愛着人　如同親骨肉　你配受人愛

審判加刑罰　為人蒙拯救　將生命傾倒

你心真美善　你性情公義　配受人贊美

信你不能愛你　未得你稱許　將終生遺憾

信你不能愛你　真没有良心　不配稱為人

二

説話帶領人　與人同生活　使人有依靠

自己先受苦　為人作標杆　你信實可愛

體諒人軟弱　話語供應人　讓人難忘懷

話語伴隨我　走過患難路　我嘗到甘甜

你話征服我　審判潔净我　唯有你能拯救我

修理對付我　試煉熬煉我　唯有你能成全我

你的愛可貴　你的愛最美　你將真情留人間

你的愛可貴　你的愛最美　你將真情留人間

295　尋覓知音

一

園中作工許久　已將愛情深種

付出所有的代價　欲得一班同心

早已尋覓已久　誰能解你苦衷

多少真情在其中　傷痛難得安慰

眼看神日已到　人都奮發竭力

真能愛你成知音　與你風雨同行

二

主人離園欲去　奴僕難捨心碎

多少虧欠難補慰　哪怕還報萬一

人都憂心忡忡　神心尚未得安慰

只怕愛你不够深　絲毫不敢怠慢

我心巴望愛你　效法彼得精神

一生遵行你旨意　與你同心相隨

296　神心最好不過

一

既然選擇愛神　任神怎樣剥奪

雖有一絲傷感　但我没有怨言

人有敗壞性情　該受審判刑罰

神話就是真理　不能誤解神意

常常反省自己還是摻雜太多

若不追求真理很難達到性情變化

今雖受苦許多　享受神愛榮幸

苦難學會順服　神心最好不過

二

與神朝夕相處　認識神可愛太多

神話揭示審判　看見敗壞真相

接受神的鑒察　顯明悖逆不少

敞開傾心交通　真理明白透亮

恐懼戰兢深怕觸犯神性情

謹慎自己别再悖逆傷神心

我雖選擇愛神　還有己意摻雜

仍要竭力進取　達標彼得精神

不管神怎樣看待我的愛

唯一心願能滿足神最好

今雖受苦許多　享受神愛榮幸

苦難學會順服　神心最好不過

297　可嘆人間凄凉悲慘

一

庸碌無為這一生，歲月輾轉猶如夢，匆匆忙忙把名利争。

為肉體甘捨性命，為真理難捨絲毫，就這樣把青春送走。

不曾想起神苦楚，不曾思念神可愛，無所事事空度日。

不曾為神過一天，不曾讓神笑開顔，空虚安逸平平淡淡。

神的心誰曾明瞭，誰能與神生死與共？

神的話誰曾寶愛，誰能甘心無私奉獻？

二

人有安樂之居，神無枕頭之地，獻出所有又有幾？

嘗够人間的冷漠，受盡人間的磨難，竟難得到一份同情！

朝夕為人憂慮，人中間來來去去，誰能體恤他安危！

春來冬去苦奔波，為人捨弃了所有，無人問津他的寒暖。

只知道向神索取，怎肯為神心意多點思慮！

人皆享有天倫之樂，為何總是讓神把泪流？

副　歌

春暖花開幾時休哇，人間有真情，

悲歡離合度過那春夏又秋冬，

忍受弃絶苦哇一年又一年，可嘆人間凄凉悲慘。

298　誰理解神的苦衷

一

神為拯救人類　道成肉身受盡屈辱

發表真理傾盡心血賜給人生命

審判刑罰　試煉熬煉

都是為了潔净人

人心詭詐自私邪惡　對神滿了防備誤解

真是辜負了神的良苦用心

年復一年　日復一日

神以極大的忍耐等着人回轉

可有誰能理解神的苦衷

可有誰能理解神的苦衷

二

信神只想得福　却不追求真理

頑固追求名利　還想得着神稱許

只考慮前途歸宿　不曾體貼神心意

真是傷透神的心

神等待真心愛他的人悔改

看見神心憂傷　我心生懊悔

神愛我太深　為何我不愛神

是我没有良心　是我太悖逆

我立定心志獻上我的心與愛

來還報神愛　安慰神心

299　等候神佳音

一

渴望的眼神，急切的呼唤，

面對殘酷的人類，道出你的心語。

為了唯一的願望，蒙受極大的冤屈，

傾注多少心血，多少期待。

從來也没有奢求，不惜付出了所有，

與苦難朝夕相伴，受盡人間的迫害。

誰能與你相比美，至尊至聖的佳人，

偉大的創舉，稱頌萬代。

二

罪惡中倒下，光明中奮起，

倍受你的高抬，不知如何感激。

道成肉身受苦難，何况我這敗壞人，

屈服黑暗權勢，如何見神。

每逢想起你的話，生發對你的思念，

每當見到你的面，内疚中帶着敬意。

怎能忍心背弃你，尋求所謂的自由，

寧願受盡苦，補償傷痛心，

再度花紅時，聆聽你佳音。

301　讓你永駐我心房

你陪我度過春秋，又伴我走過冬夏，

看着你孤寂的臉龐，心中泛起陣陣惆悵。

不曾體貼你的孤單，也不曾安慰你的傷感，

執迷不悟的我一次次面對你的語重心長。

總是惹你心傷，又總是讓你失望，

總是在你責打之後才稍有覺察。

依在你的身旁，不能為你挑起重擔，

不明事理的人對你的苦衷怎能有所體嘗。

為私欲為肉體忘記真理與道義，

痛斷肝腸時已將你心傷透。

你那憂傷的滋味，竟無人能够體會，

敗壞中痛苦地呻吟，貪婪地向你伸手索取，

誰有良心理智為你分擔一些憂慮。

愛可貴情更真，你的心地最善良，

有誰能比你更美，誰能比你更尊貴！

與你永相陪伴，不離開你的身邊，

讓歡心喜悦顯在你的臉上，讓你永駐我心房。

302　神的作為不可估量

伴　唱

我們在天宇之間看見你的尊貴，

從此便不敢再輕易去朝見你，

誰能知道你的心意呢？

誰敢去感覺你的怒氣呢？

誰願尋求你的威嚴何時臨到呢？

一

我們躺卧在你手的摇籃中，倍感你的慈愛，

猶如慈祥的母親一樣，心中又充滿恐懼，

誰敢與你怒氣較量呢？

你是我們充滿愛戀的母親，

又是我們愛戴的父親，

我們心中躲避你又不敢離你甚遠，

心中總感覺你的可親可近。

哎……不知何時又感覺你的不可估量，

哎……我們便對你敬而遠之。

二

我們的言語甚少心中愛你又懼你，

人的感情怎能够表達對你的感覺，

我們只是空着兩手來到你的面前，

向你索取，帶着稚氣，又帶着害怕。

無論何時你都盡力滿足我們，

從我們的心中發出無盡的贊美，

你無私地給了我們，無條件無怨言，

我們看見你面甚少却得着你的全部。

我們雖有許多摻雜，但你早已得着我們全人，

人的肉眼怎能看見你從亘古作成的事實。

三

你從古望到地極，萬物在你前暴露無遺，

誰敢與你相比，我們都是沉默無言。

你從古到今發出無盡的言語，

無人知道你有多豐富，

誰也不輕易開口誇耀你的佳美，

誰也不輕易開口頌贊你的柔和，

你時而離我們遠去，時而住在我們中間。

離人甚遠，靠人甚近，離人甚遠，靠人甚近。

不曾有人發現你的脚踪，不曾有人看見你的身影，

給人留下的只是美好的回憶，甜甜蜜蜜，藕斷絲連。

四

你與天地同久長，誰知道你的作為到底有多廣？

我們看見的只是沙灘上的一粒，

我們閉口不言聽從你的安排，

人的卑賤勝過地上的螞蟻，怎能與你至高相比？

雖在熬煉中却飽含着你的憐憫，

我們看見了你的公義隱藏在你憐憫威嚴中，

隱藏在你的愛中，隱藏在你的作為中，

不可估量，太多，太多！

哎……哎……哎……哎……

303　跟隨基督是神的命定

一

跟隨基督經歷試煉患難是神命定的

真心愛神就應順服神的主宰安排

經歷試煉患難是神的祝福

而且神説所走的路越是崎嶇

越能顯明我們的愛心

今能走上這路是神預定好的

跟隨末世基督是最大的福氣

二

經歷話語的審判　受盡試煉患難的痛苦

却體嘗到神話語的安慰

看見了神的愛與祝福

享受神的同在　得着真實的喜樂平安

靠神的話站住見證有了信心

危險關頭視死如歸看見神的手

有神在暗中一直陪伴我

神話是我力量　使我跟隨至今

基督實在太可愛　就是我的神

神為拯救人類受盡痛苦

是人就應為神活一次

心能愛神見證神是我該走的路

追求愛神受多少苦都是太值得

跟隨基督一路過來　與神面對面

基督就是真理　是實際的神

我要永遠愛神　永遠見證神

304　我只為得真理不再墮落

世界的黑暗邪惡我已經看清，

我不願再隨世界潮流鬼混。

雖然心裏明知只有全能神能拯救人，

為什麽却不能接受真理跟隨神，

怎麽還能執迷不悟無動于衷？

難道我真的墮落到如此地步，

還能因愚昧無知而滅亡？

看見灾難降臨我在夢中驚醒，

我不甘如此消極墮落下去，

我要奮起，就在今天站立起來，

不做懦夫，只做勇士，

只要真理，為基督而戰。

甘願見證神、順服神、跟隨神一生。

看見灾難降臨我在夢中驚醒，

我不甘如此消極墮落下去，

我要奮起，就在今天站立起來，

不做懦夫，只做勇士，

只要真理，為基督而戰。

甘願見證神、順服神、跟隨神一生。