Voorwoord

In 1991 is de vleesgeworden Almachtige God verschenen en het werk begonnen in China. Hij heeft miljoenen woorden gesproken en is bezig geweest met het oordeelswerk van de laatste dagen, beginnend bij het huis van God. Hij heeft het Tijdperk van Genade beëindigd, is het Tijdperk van het Koninkrijk begonnen en heeft het evangelie van de komst van het koninkrijk van de hemel gebracht. Almachtige God heeft alle waarheden verkondigd om de mensheid te zuiveren en te redden, de genoemde verzegelde boekrol in het boek Openbaring in de Bijbel grondig geopend en de mysteries van het zesduizendjarige managementplan voor hoe God het mensenras redt volledig geopenbaard, zoals wat het doel van Gods management van het mensenras is, waarom er drie fases in Gods redding van de mensheid zijn, hoe God het oordeelswerk doet in de laatste dagen, het mysterie van de vleeswording, de innerlijke waarheid van de Bijbel, Gods unieke gezag, Gods rechtvaardige gezindheid, de heiligheid van God, hoe Satan het mensenras verderft, hoe God het mensenras redt, het mysterie van opgenomen worden vóór de rampen, hoe de overwinnaars worden gevormd, de eindbestemming en het einde voor alle verschillende soorten mensen en hoe Christus’ koninkrijk zal worden verwezenlijkt. Hij heeft werkelijk nieuwe horizons geopend en voor een lust voor de ogen gezorgd! Almachtige God zegt: “Ik zal jullie hierover vertellen wanneer ik mijn boekrol open in de laatste dagen (De boekrol staat voor alle woorden die ik heb gesproken, mijn woorden in de laatste dagen – dat alles staat daarin)” (‘Hoofdstuk 110’ Uitspraken van Christus aan het begin in Het Woord verschijnt in het vlee). “Het werk in de laatste dagen legt het werk van Jehova en Jezus bloot, en alle mysteries die niet door de mens begrepen zijn om zodoende de bestemming en de uitkomst van de mensheid te openbaren, en het gehele reddingswerk onder de mensheid te beëindigen. Deze werkfase in de laatste dagen brengt alles tot een einde. Alle mysteries die niet door de mens zijn begrepen, moeten worden ontrafeld, zodat de mens deze kan doorgronden en in zijn hart een volledig en duidelijk begrip verkrijgt. Pas dan kan het menselijke ras naar zijn soort worden onderverdeeld” (‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in Het Woord verschijnt in het vlees). De woorden van Almachtige God, Christus van de laatste dagen, zijn overvloedig, vruchtbaar en allesomvattend; mensen kunnen erdoor zien dat Christus zeker de weg, de waarheid en het leven is, en dat Hij het mensenras de weg van eeuwigdurend leven brengt, wat de weg van eeuwig leven is.

De Heer Jezus heeft gezegd: “Mijn schapen luisteren naar mijn stem, ik ken ze en zij volgen mij” (Joh. 10:27). “Wie oren heeft, moet horen wat de Geest tegen de ​gemeenten​ zegt” (Op. 2:7). Almachtige God zegt: “Mijn volk zal naar mijn stem luisteren, en een ieder die mij echt liefheeft, zal naar mijn troon terugkeren” (‘Hoofdstuk 1’ van Uitspraken van Christus aan het begin in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Sinds het werk van Almachtige God van de laatste dagen op het vasteland van China is begonnen, hebben mensen van verschillende religies en denominaties die werkelijk in God geloven, de waarheid liefhebben en naar de verschijning van God smachten, de stem van God herkend in de woorden die Almachtige God heeft gesproken. Zij hebben gezien dat de woorden van Almachtige God de waarheid zijn, dat ze werkelijk zijn wat de Heilige Geest tegen de gemeenten zegt en dat God is verschenen om Zijn werk te doen gedurende de laatste dagen. Deze mensen zijn in drommen voor Gods troon gekomen. Tegenwoordig zoeken en onderzoeken steeds meer mensen over de hele wereld de woorden en het werk van Almachtige God. Het mensenras is geleidelijk weer tot leven gekomen in de woorden van God, en is de waarheid gaan aannemen en kennen. De woorden van God zullen het mensenras een nieuw tijdperk binnenleiden − het Tijdperk van het Koninkrijk. Alles wordt verwezenlijkt door de woorden van God, en alle mensen die dorsten naar de waarheid en zoeken naar de verschijning van God, zullen terugkeren voor de troon van God. Dit is de grote trend; het is de realiteit die God zeker tot vervulling zal brengen.

Op dit moment dorsten en zoeken veel mensen in de hele religieuze wereld naar de verschijning van God, maar omdat ze geen aandacht schenken aan het zoeken naar wat de Heilige Geest tegen de gemeenten zegt, horen ze de stem van God niet en kunnen ze Gods terugkeer dan ook niet verwelkomen. We hebben de visionaire waarheden genomen die Almachtige God heeft uitgedrukt in Zijn werk van de laatste dagen en die gebundeld en bewerkt in de twintig waarheden van verspreiding van het evangelie en getuigen van God, zodat mensen in alle landen en plaatsen die de waarheid zoeken en dorsten naar Gods verschijning het werk van Almachtige God van de laatste dagen eenvoudig bestuderen en onderzoeken, de stem van God horen en in Zijn tegenwoordigheid worden gebracht. We hebben de woorden van God, preken en communicatie gebundeld overeenkomstig de gebruikelijke religieuze denkbeelden van mensen die het werk van Almachtige God van de laatste dagen zoeken en onderzoeken, zodat ze duidelijk zien hoe dwaas en absurd religieuze denkbeelden zijn in het licht van de waarheid van Gods woord. Zo kunnen mensen de religieuze denkbeelden afschudden waardoor ze gebonden en beperkt zijn geweest, de redding van God in de laatste dagen aannemen en voor de troon van God worden gebracht. Ook kunnen ze de voetstappen van het Lam volgen en het nieuwe tijdperk binnengaan!

Deel 1: Twintig waarheden over het getuigen van de verschijning en het werk van God

I. Woorden over de verschijning en het werk van de geïncarneerde God

1. Wat de incarnatie en de essentie ervan zijn

Bijbelverzen ter referentie:

“In het begin was het Woord, het Woord was bij God en het Woord was God” (Joh. 1:1).

“Het Woord is mens geworden en heeft bij ons gewoond, vol van goedheid en waarheid, en wij hebben zijn grootheid gezien, de grootheid van de enige Zoon van de Vader” (Joh. 1: 14).

“Jezus zei: ‘Ik ben de weg, de waarheid en het leven. Niemand kan bij de Vader komen dan door mij. Als jullie mij kennen zullen jullie ook mijn Vader kennen, en vanaf nu kennen jullie hem, want jullie hebben hem zelf gezien’” (Joh. 14:6-7).

“Jezus zei: ‘Ik ben nu al zo lang bij jullie, en nog ken je me niet, Filippus? Wie mij gezien heeft, heeft de Vader gezien. Waarom vraag je dan om de Vader te mogen zien? Geloof je niet dat ik in de Vader ben en dat de Vader in mij is? Ik spreek niet namens mezelf als ik tegen jullie spreek, maar de Vader die in mij blijft, doet zijn werk door mij. Geloof me: ik ben in de Vader en de Vader is in mij. Als je mij niet gelooft, geloof het dan om wat hij doet’” (Joh. 14:9-11).

“En de Vader en ik zijn één” (Joh. 10:30).

Relevante woorden van God:

De betekenis van incarnatie is dat God in het vlees verschijnt en dat Hij, naar het beeld van vlees, komt werken, tussen de mensen die Hij geschapen heeft. God moet dus om te incarneren eerst vlees zijn, vlees met een normale menselijkheid. Dit is het meest fundamentele vereiste. De implicatie van Gods incarnatie is in feite dat God leeft en werkt in het vlees, dat God in Zijn ware essentie vlees wordt, mens wordt.

uit ‘De essentie van het door God bewoonde vlees’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Incarnatie houdt in dat de Geest van God vlees wordt, dat wil zeggen dat God vlees wordt. Het werk dat Hij in het vlees doet is het werk van de Geest en het wordt in het vlees gerealiseerd, door middel van het vlees tot uitdrukking gebracht. Niemand anders dan Gods vlees kan de bediening van de vleesgeworden God vervullen, dat wil zeggen, alleen Gods geïncarneerde vlees, deze normale menselijkheid – en niemand anders – kan het goddelijke werk uitdrukken. Als God bij Zijn eerste komst niet voor Zijn negenentwintigste de normale menselijkheid had gehad, als Hij meteen vanaf Zijn geboorte wonderen had kunnen verrichten, als Hij zodra Hij leerde praten meteen de taal van de hemel had gesproken, als Hij vanaf het moment dat Hij voet op aarde zette alle wereldlijke zaken had kunnen bevatten, de gedachten en bedoelingen van ieder mens had kunnen doorzien, dan kon zo iemand geen gewoon mens worden genoemd en had zulk vlees geen menselijk vlees kunnen worden genoemd. Als dat het geval was met Christus, dan zou de betekenis en de essentie van de incarnatie van God verloren gaan. Dat Hij een normale menselijkheid bezit bewijst dat Hij de geïncarneerde God in het vlees is. Het feit dat Hij een normaal menselijk groeiproces doorloopt toont verder aan dat Hij van gewoon vlees is. Bovendien is Zijn werk voldoende bewijs dat Hij Gods woord en Gods Geest is dat vlees werd.

uit ‘De essentie van het door God bewoonde vlees’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Hij die de incarnatie van God is, zal de essentie van God hebben. Hij die de incarnatie van God is, zal de uitdrukking van God hebben. Omdat God vlees wordt, zal Hij het werk voortbrengen dat Hij moet doen. En omdat God vlees wordt, zal Hij uitdrukken wat Hij is en zal Hij in staat zijn de waarheid naar de mens te brengen, het leven te schenken en de weg te wijzen. Vlees dat niet de essentie van God bevat, is zeker niet de vleesgeworden God. Dat lijdt geen twijfel. Als de mens wil onderzoeken of dit het geïncarneerde vlees van God is, moet de mens dit vaststellen aan de hand van de gezindheid die Hij uitdrukt en de woorden die Hij spreekt. Dat betekent dat aan de hand van Zijn wezen beoordeeld moet worden of dit al dan niet het geïncarneerde vlees van God is en of dit al dan niet de ware weg is. Bij het vaststellen of dit het geïncarneerde vlees van God is, is het dus het allerbelangrijkste om aandacht te schenken aan Zijn wezen (Zijn werk, Zijn woorden, Zijn gezindheid en nog veel meer dingen) in plaats van aan de uiterlijke schijn. Als de mens alleen Zijn uiterlijk ziet en aan Zijn wezen voorbijgaat, geeft dat blijk van de onwetendheid en naïviteit van de mens.

uit ‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De vleesgeworden God wordt Christus genoemd en dus wordt de Christus die de mensen de waarheid kan geven, God genoemd. Hier is niets buitensporigs aan, want Hij bezit het wezen van God en bezit Gods gezindheid en wijsheid in Zijn werk, die onbereikbaar zijn voor de mens. Degenen die zichzelf Christus noemen, maar het werk van God niet kunnen verrichten, zijn fraudeurs. Christus is niet slechts de manifestatie van God op aarde, maar ook, het specifieke vlees dat door God wordt aangenomen terwijl Hij Zijn werk onder de mens uitvoert en voltooit. Dit vlees is er geen dat zomaar door iedereen kan worden vervangen, maar één dat Gods werk op aarde adequaat kan verdragen, de gezindheid van God kan uitdrukken, God in voldoende mate kan vertegenwoordigen en de mens van leven kan voorzien.

uit ‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De implicatie van Gods incarnatie is dat God leeft en werkt in het vlees, dat God in Zijn ware essentie vlees wordt, mens wordt. Zijn geïncarneerde leven en werk kan in twee stadia worden onderverdeeld. Eerst is er het leven dat Hij vóór het uitvoeren van Zijn bediening leidt. Hij leeft in een gewoon gezin, in volslagen normale menselijkheid, en gehoorzaamt de gewone morele beginselen en wetten van het menselijk leven, heeft gewone menselijke behoeftes (voedsel, kleding, slaap en onderdak), gewone menselijke zwakheden en gewone menselijke emoties. Met andere woorden, in dit eerste stadium leidt Hij een niet-goddelijk, heel gewoon menselijk leven en doet Hij met alle gewone menselijke activiteiten mee. Het tweede stadium is het leven dat Hij leidt nadat Hij met de uitvoering van Zijn bediening is begonnen. Hij verkeert nog steeds in gewone menselijkheid met een gewoon menselijk omhulsel, er is geen teken van het bovennatuurlijke waar te nemen. Toch leeft Hij alleen voor Zijn bediening, en in deze tijd staat Zijn normale menselijkheid geheel in dienst van het gewone werk van Zijn goddelijkheid; Zijn normale menselijkheid is tegen die tijd zover gerijpt, dat Hij Zijn bediening uit kan voeren. Het tweede stadium van Zijn leven is dus de uitvoering van Zijn bediening in Zijn normale menselijkheid, het is een leven van normale menselijkheid én van complete goddelijkheid. De reden dat Hij in het eerste stadium van Zijn leven in heel gewone menselijkheid leeft is dat Zijn menselijkheid nog niet gelijk is aan het geheel van het goddelijke werk, nog niet gerijpt is. Pas als Zijn menselijkheid is gerijpt en Hij Zijn bediening op de schouders kan nemen, kan Hij aan de taak van de uitvoering van Zijn bediening beginnen. Omdat Hij, als vlees, moet groeien en rijpen, is het eerste stadium van Zijn leven dat van de normale menselijkheid. Omdat Zijn menselijkheid in het tweede stadium in staat is het werk te ondernemen en Zijn bediening uit te voeren, is het leven van de geïncarneerde God tijdens Zijn bediening een leven van menselijkheid en complete goddelijkheid. Als de geïncarneerde God vanaf Zijn geboorte Zijn bediening serieus had opgepakt en bovennatuurlijke tekenen had gegeven en wonderen had verricht, dan zou Hij geen lichamelijke essentie hebben. Daarom bestaat Zijn menselijkheid in het belang van Zijn lichamelijke essentie; er kan geen vlees zijn zonder menselijkheid, een persoon zonder menselijkheid is geen menselijk wezen. Zo is de menselijkheid van Gods vlees een wezenlijke eigenschap van het geïncarneerde vlees van God. Het is blasfemie te zeggen dat “als God vlees wordt Hij helemaal goddelijk is en totaal niet menselijk”, omdat een dergelijke uitspraak gewoon niet bestaat en het grondbeginsel van de incarnatie geweld aandoet. Zelfs nadat Hij Zijn bediening begint uit te voeren leeft Hij nog steeds in Zijn goddelijkheid met een menselijk omhulsel als Hij Zijn werk doet. Zijn menselijkheid dient alleen op dat moment het enige doel om Zijn goddelijkheid het werk in het gewone vlees te laten uitvoeren. De handelende factor van het werk is dus de goddelijkheid die Zijn menselijkheid bewoont. Zijn goddelijkheid, niet Zijn menselijkheid, is aan het werk, maar deze goddelijkheid is verborgen in Zijn menselijkheid. In de kern wordt Zijn werk door Zijn complete goddelijkheid gedaan, niet door Zijn menselijkheid. Maar de uitvoerder van het werk is Zijn vlees. Je zou kunnen zeggen dat Hij mens en ook God is, want God wordt een God die in het vlees leeft, met een menselijk omhulsel en een menselijke essentie maar ook met de essentie van God. Omdat Hij een mens met de essentie van God is, staat Hij boven alle geschapen mensen, boven iedere mens die het werk van God kan uitvoeren. En dus is Hij, onder allen met een menselijk omhulsel net als Hij en onder allen die menselijkheid bezitten de enige die de geïncarneerde God Zelf is – alle anderen zijn geschapen mensen. Hoewel ze allen menselijkheid bezitten, hebben geschapen mensen alleen maar menselijkheid, terwijl de vleesgeworden God anders is: in Zijn vlees heeft Hij niet alleen menselijkheid, maar ook – nog belangrijker – goddelijkheid. Zijn menselijkheid kan herkend worden in de uiterlijke verschijning van Zijn vlees en in Zijn dagelijks leven, maar Zijn goddelijkheid is moeilijker waar te nemen. Omdat Zijn goddelijkheid alleen wordt uitgedrukt als Hij menselijkheid heeft, en niet zo bovennatuurlijk is als de mensen zich voorstellen, kunnen zij die slechts met de grootste moeite zien. Zelfs vandaag de dag vinden mensen het nog heel moeilijk de ware essentie van de vleesgeworden God te doorgronden. Ik denk in feite dat zelfs nu ik er al zolang over heb gesproken, de meesten van jullie het nog steeds een mysterie vinden. Het is eigenlijk heel eenvoudig: Omdat God vlees is geworden is Zijn essentie een combinatie van menselijkheid en goddelijkheid. Deze combinatie wordt God Zelf genoemd, God Zelf op aarde.

uit ‘De essentie van het door God bewoonde vlees’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De menselijkheid van de vleesgeworden God bestaat om het gewone goddelijke werk in het vlees te behouden; Zijn gewone menselijke denken ondersteunt Zijn normale menselijkheid en al Zijn gewone lichamelijke activiteiten. Je zou kunnen zeggen dat Zijn gewone menselijke denken bestaat om al het werk van God in het vlees te steunen. Als dit vlees geen gewoon menselijk verstand had, zou God niet in het vlees kunnen werken en zou wat Hij in het vlees moet doen nooit tot stand komen. Hoewel de vleesgeworden God een gewoon menselijk verstand heeft is Zijn werk niet aangetast door menselijke gedachten. Hij onderneemt het werk in de menselijkheid met gewoon verstand waarvoor de eerste vereiste is dat Hij menselijkheid met verstand bezit, niet door gewone menselijke gedachten toe te passen. Hoe verheven de gedachten van Zijn vlees ook zijn, Zijn werk kan toch niet als logisch of als denkwerk bestempeld worden. Met andere woorden, Zijn werk is niet door het verstand van Zijn vlees bedacht, maar is een directe uitdrukking van het goddelijke werk in Zijn menselijkheid. Al Zijn werk is de bediening die Hij moet uitvoeren, en Hij heeft niets daarvan met Zijn eigen brein bedacht. Bijvoorbeeld, zieken genezen, duivels verdrijven en de kruisiging waren niet het product van Zijn menselijk verstand, een mens met een menselijk verstand zou daar niet in kunnen slagen. Het huidige overwinningswerk is evenzeer een bediening die uitgevoerd moet worden door de vleesgeworden God, maar het is niet het werk van de menselijke wil, het is het werk dat Zijn goddelijkheid moet uitvoeren, werk waar geen lichamelijk mens toe in staat is. De vleesgeworden God moet dus een gewoon menselijk verstand hebben, normale menselijkheid bezitten, omdat Hij Zijn werk in de menselijkheid met een gewoon verstand moet uitvoeren. Dat is de essentie van het werk van de vleesgeworden God, dat is de ware essentie van de vleesgeworden God.

Voordat Jezus het werk uitvoerde leefde Hij in Zijn normale menselijkheid. Niemand zag dat Hij God was, niemand kwam erachter dat Hij de vleesgeworden God was. De mensen kenden Hem gewoon als een volledig normaal mens. Zijn volslagen gewone, normale menselijkheid was het bewijs dat God in het vlees was geïncarneerd en dat het Tijdperk van Genade het tijdperk van het werk van de vleesgeworden God was, niet het tijdperk van het werk van de Geest. Het was het bewijs dat de Geest van God geheel in het vlees was gerealiseerd, dat in het tijdperk van Gods incarnatie Zijn vlees al het werk van de Geest uit zou voeren. De Christus met normale menselijkheid is vlees waarin de Geest gerealiseerd is met een normale menselijkheid, gewoon verstand en menselijke gedachten. ‘Gerealiseerd worden’ betekent dat God mens wordt, dat de Geest vlees wordt. Duidelijk gezegd, het is als God Zelf vlees bewoont met een normale menselijkheid en hierdoor Zijn goddelijk werk tot uitdrukking brengt. Dit is wat gerealiseerd of geïncarneerd betekent.

uit ‘De essentie van het door God bewoonde vlees’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In de tijdsperiode dat de Heer Jezus Zijn werk deed, konden de mensen zien dat God zich op vele menselijke manieren kon uitdrukken. Hij kon bijvoorbeeld dansen, bruiloften bijwonen, gemeenschap hebben met mensen, met hen spreken en dingen met hen bediscussiëren. Daarnaast voltooide de Heer Jezus ook veel werk dat Zijn goddelijkheid representeerde en natuurlijk was al dit werk een uitdrukking en openbaring van Gods gezindheid. Tijdens deze periode, toen Gods goddelijkheid in gewoon vlees, dat mensen konden zien en aanraken, werd gerealiseerd, hadden ze niet meer het gevoel dat Hij aan en uit flakkerde, dat zij Hem niet konden benaderen. Integendeel, ze konden proberen de wil van God te bevatten en Zijn goddelijkheid te begrijpen middels elke beweging, elk woord en elk werk van de Mensenzoon. De vleesgeworden Mensenzoon drukte door Zijn menselijkheid Gods goddelijkheid uit en bracht de wil van God over op de mensheid. En door de uitdrukking van Gods wil en gezindheid openbaarde Hij de mensen ook de God in het spirituele rijk die niet gezien of aangeraakt kan worden. Wat mensen zagen was God Zelf, tastbaar en met vlees en botten. De vleesgeworden Mensenzoon maakte dus dingen zoals Gods eigen identiteit, status, beeld, gezindheid en wat Hij heeft en is concreet en vermenselijkt. Hoewel het uiterlijk voorkomen van de Mensenzoon wat betreft het beeld van God enige beperkingen kende, waren Zijn essentie en wat Hij heeft en is geheel in staat Gods eigen identiteit en status te vertegenwoordigen – er waren slechts enkele verschillen in de uitdrukkingsvorm. Het maakt niet uit of het nu de menselijkheid of goddelijkheid van de Mensenzoon is, we kunnen niet ontkennen dat Hij Gods eigen identiteit en status vertegenwoordigde. Tijdens deze periode werkte God echter door het vlees, sprak Hij vanuit het perspectief van het vlees en stond Hij voor de mensheid met de identiteit en status van de Mensenzoon. Dit bood mensen de gelegenheid de ware woorden en het ware werk van God onder de mensheid te ontmoeten en ervaren. Het stelde mensen ook in staat inzicht te verwerven in Zijn goddelijkheid en grootheid te midden van nederigheid en een voorlopig begrip en een voorlopige definitie te vormen van de authenticiteit en de werkelijkheid van God. Hoewel het werk dat door de Heer Jezus werd voltooid, Zijn manier van werken en het perspectief van waaruit Hij sprak verschilde van Gods echte persoon in het spirituele rijk, representeerde alles aan Hem werkelijk God Zelf zoals mensen Hem nog nooit eerder hadden gezien – dit kan niet worden ontkend! Dat wil zeggen, in welke vorm God ook verschijnt, vanuit welk perspectief Hij ook spreekt of in welk beeld Hij de mensheid ook confronteert, God vertegenwoordigt altijd niets anders dan Zichzelf. Hij kan geen mens vertegenwoordigen – Hij kan geen verdorven mens vertegenwoordigen. God is God Zelf, dit kan niet worden ontkend.

uit ‘Gods werk, Gods gezindheid en God Zelf III’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Hoewel het voorkomen van de vleesgeworden God exact hetzelfde is als dat van een mens, Hij menselijke kennis leert, menselijke taal spreekt en Hij zelfs Zijn ideeën soms uitdrukt in de vorm van menselijke methoden en uitdrukkingen, is de manier waarop Hij mensen ziet, de essentie van de dingen, en de manier waarop verdorven mensen de mensheid en de essentie van de dingen zien, absoluut niet dezelfde. Zijn perspectief en de hoogte waarop Hij staat zijn iets onbereikbaars voor een verdorven persoon. Dit is omdat God waarheid is; het vlees dat Hij draagt bezit ook de essentie van God en Zijn gedachten en wat wordt uitgedrukt door Zijn menselijkheid zijn ook de waarheid. Voor verdorven mensen zijn wat Hij in het vlees uitdrukt voorzieningen van de waarheid, en van het leven. Deze voorzieningen zijn er niet slechts voor één mens, maar voor de hele mensheid. In het hart van een verdorven mens is er slechts plaats voor die paar mensen waarmee hij verwant is. Het zijn alleen die paar mensen waar hij om geeft, waar hij zich zorgen over maakt. Wanneer er een ramp dreigt, denkt hij eerst aan zijn eigen kinderen, partner of ouders, en een meer filantropisch aangelegd persoon denkt hoogstens aan een familielid of een goede vriend; zijn er nog meer mensen waar hij aan denkt? Nooit! Omdat mensen per slot van rekening mensen zijn en alles alleen maar vanuit het perspectief en de hoogte van een mens kunnen bekijken. De vleesgeworden God verschilt echter volledig van een verdorven mens. Hoe gewoon, hoe normaal, hoe nederig Gods geïncarneerde vlees ook is, of zelfs hoe zeer de mensen ook op Hem neerkijken, Zijn gedachten over en Zijn houding ten opzichte van de mensheid zijn dingen die geen mens kon bezitten en die geen mens kon imiteren. Hij zal de mensheid altijd waarnemen vanuit het perspectief van goddelijkheid, vanuit de hoogte van Zijn positie als de Schepper. Hij zal de mensheid altijd zien via de essentie en de mentaliteit van God. Hij kan de mensheid absoluut niet zien vanuit de hoogte van een gemiddeld mens en vanuit het perspectief van een verdorven mens. Wanneer mensen naar de mensheid kijken, kijken ze met een menselijke blik en gebruiken ze dingen zoals menselijke kennis en menselijke regels en theorieën als maatstaf. Dit valt binnen het bestek van wat mensen met hun ogen kunnen zien; het valt binnen het bestek dat verdorven mensen kunnen bereiken. Wanneer God naar de mensheid kijkt, kijkt Hij met goddelijke blik en gebruikt Hij Zijn essentie en wat Hij heeft en is als een maatstaf. Dit bestek omvat dingen die mensen niet kunnen zien, en dit is waar de vleesgeworden God en verdorven mensen totaal verschillend zijn. Dit verschil wordt bepaald door de verschillende essenties die de mens en God hebben, het zijn deze verschillende essenties die hun identiteiten en posities bepalen, alsook het perspectief en de hoogte vanuit welke ze dingen zien.

uit ‘Gods werk, Gods gezindheid en God Zelf III’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De vleesgeworden God heet Christus, en Christus is het vlees aangekleed door de Geest van God. Dit vlees is als van geen ander mens van vlees. Dit verschil is er, omdat Christus niet van vlees en bloed is, maar de belichaming van de Geest is. Hij bezit zowel normale menselijkheid als volledige goddelijkheid. Geen mens bezit Zijn goddelijkheid. Zijn normale menselijkheid draagt al Zijn normale lijfelijke handelingen, terwijl Zijn goddelijkheid het werk van God Zelf uitvoert. Maar zowel Zijn menselijkheid als Zijn goddelijkheid onderwerpen zich aan de wil van de Vader in de hemel. Het wezen van Christus is de Geest, dat wil zeggen de goddelijkheid. Daarom is Zijn wezen het wezen van God Zelf; dit wezen staat Zijn eigen werk niet in de weg, en Hij zou met geen mogelijkheid ook maar iets kunnen doen dat Zijn eigen werk teniet zal doen of woorden spreken die tegen Zijn wil ingaan. Daarom zou de vleesgeworden God absoluut nooit iets doen dat Zijn eigen management in de weg staat. Dit is wat alle mensen zouden moeten begrijpen. De essentie van het werk van de Heilige Geest is de mens te redden en is in het belang van Gods eigen management. En zo is ook het werk van Christus de mens te redden, wat in het belang is van Gods wil. Omdat God vlees wordt, neemt Hij Zijn wezen aan in Zijn vlees, zodat Zijn vlees volstaat om Zijn werk te ondernemen. Daarom wordt tijdens Zijn incarnatie al het werk van Gods Geest vervangen door het werk van Christus en centraal in het werk gedurende de hele periode van de incarnatie is het werk van Christus. Het kan niet vermengd worden met werk uit welke andere tijd dan ook. En omdat God vlees wordt, werkt Hij in de identiteit van Zijn vlees; omdat Hij in het vlees is gekomen, voltooit Hij het werk dat Hij moet doen in het vlees. Of het nu de Geest van God is, of het is Christus, beiden zijn God Zelf, en Hij verricht het werk dat Hij moet verrichten en voert de bediening uit die Hij uit moet voeren.

Het wezen van God Zelf oefent gezag uit, maar Hij kan Zich volledig onderwerpen aan het gezag dat van Hem uitgaat. Of het nu het werk van de Geest is, of het werk van het vlees, er is geen conflict. De Geest van God heeft het gezag over de hele schepping. Het vlees met het wezen van God heeft ook gezag, maar de vleesgeworden God kan al het werk verrichten dat luistert naar de wil van de Vader in de hemel. Geen mens kan dit bereiken of begrijpen. God is Zelf gezag, maar Zijn vlees kan Zich aan Zijn gezag onderwerpen. Dit is de diepere betekenis van de woorden: “Christus gehoorzaamt de wil van God de Vader.” God is een Geest en kan het reddingswerk verrichten, zoals God ook mens kan worden. Trouwens, God verricht Zijn eigen werk: Hij onderbreekt niet en grijpt niet in, laat staan dat Hij onderling tegenstrijdige werken verricht, want het wezen van het werk door de Geest en door het vlees zijn gelijk. Of het nu de Geest of het vlees is, beiden werken om één wil te vervolbrengen en om hetzelfde werk te beheren. Hoewel de Geest en het vlees twee niet te vergelijken kwaliteiten hebben, zijn zij in wezen hetzelfde: beiden bezitten het wezen van God Zelf en de identiteit van God Zelf. In God Zelf zijn er geen ongehoorzame elementen; Zijn wezen is goed. Hij is de uiting van schoonheid en goedheid, en van alle liefde. Zelfs in het vlees doet God niets wat God de Vader niet gehoorzaamt. Zelf wanneer Hij Zijn leven ervoor moet opofferen, wil Hij dit van ganser harte, en maakt geen andere keuze. In God zijn er geen elementen van zelfingenomenheid en gewichtigheid, of van ijdelheid of hoogmoed; Hij heeft geen onbetrouwbare elementen. Alles wat niet gehoorzaamt aan God komt van Satan; Satan is de bron van alles wat lelijk en kwaad is. De reden dat de mens kwaliteiten heeft zoals die van Satan, is omdat de mens door Satan is verdorven en bewerkt. Christus is niet verdorven door Satan, daarom heeft Hij alleen eigenschappen van God en geen enkele van Satan. Hoe zwaar het werk ook is, of hoe zwak het vlees, zolang God in het vlees leeft zal Hij nooit iets doen dat het werk van God Zelf in de weg staat, laat staan dat Hij in ongehoorzaamheid de wil van God de Vader verloochent. Hij lijdt liever vleselijke pijn dan dat Hij tegen de wil van God de Vader ingaat; het is precies zoals Jezus in Zijn gebed zei: “Vader, als het mogelijk is, laat deze ​beker​ dan aan mij voorbijgaan! Maar laat het niet gebeuren zoals ik het wil, maar zoals u het wilt.” De mens kiest, maar Christus niet. Hoewel Hij de identiteit van God Zelf heeft, zoekt Hij toch steeds de wil van God de Vader, en vervult Hij de taak die God de Vader aan Hem heeft toevertrouwd vanuit het perspectief van het vlees. Een mens kan dit nooit bereiken. Wat van Satan komt, kan nooit het wezen van God bezitten, het kan alleen ongehoorzaam zijn en opstandig tegen God. Het kan God niet geheel gehoorzamen, laat staan gewillig de wil van God volgen. Met uitzondering van Christus kunnen alle mensen tegen God in opstand komen, en niemand kan direct het werk op zich nemen dat door God aan hem is toevertrouwd; er is er niet één die Gods management als zijn of haar eigen plicht kan beschouwen. De onderwerping aan de wil van God de Vader is het wezen van Christus; ongehoorzaamheid aan God is het kenmerk van Satan. Deze twee eigenschappen zijn onverenigbaar, en wie de eigenschappen van Satan heeft kan geen Christus worden genoemd. De reden dat de mens het werk van God niet in Zijn plaats kan vervullen is dat de mens geen enkel deel van het wezen van God bezit. De mens werkt voor God in zijn eigen belang of in het belang van zijn of haar toekomstperspectief, maar Christus werkt om de wil van God de Vader te doen.

uit ‘Het wezen van Christus is gehoorzaamheid aan de wil van de hemelse Vader’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het vlees dat de Geest van God draagt, is Gods eigen vlees. De Geest van God is oppermachtig; Hij is almachtig, heilig en rechtvaardig. Zo is ook zijn vlees oppermachtig, almachtig, heilig en rechtvaardig. Zulk vlees kan alleen datgene doen wat rechtvaardig en bevorderlijk is voor de mensheid, datgene wat heilig, schitterend en machtig is; Hij is niet in staat iets te doen wat de waarheid geweld aandoet, wat de moraal en gerechtigheid geweld aandoet, laat staan dat Hij in staat is tot iets wat de Geest van God zou verraden. De Geest van God is heilig, en daarom kan Satan Zijn vlees niet bederven; Zijn vlees is van een ander wezen dan het vlees van de mens. Want het is de mens, niet God, die door Satan verdorven wordt; Satan zou onmogelijk het vlees van God kunnen verderven. Daarom is het, ondanks het feit dat de mens en Christus in dezelfde ruimte leven, alleen de mens die door Satan in bezit genomen, gebruikt en in de val gelokt wordt. Christus daarentegen is voor eeuwig onvatbaar voor verderving door Satan, want Satan zal nooit naar de hoogste plek kunnen opstijgen en zal nooit dicht bij God kunnen komen. Jullie moeten tegenwoordig allemaal begrijpen dat het enkel de mensheid is, zo verdorven als ze is door Satan, die mij verraadt. Verraad zal nooit ook maar in het minst een kwestie zijn waarbij Christus betrokken is.

uit ‘Een heel ernstig probleem: verraad (2)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

2. De verschillen tussen het werk van de gereïncarneerde God en het werk van de Geest

Bijbelverzen ter referentie:

“‘Laat mij toch uw majesteit zien,’ zei Mozes. En Hij zei: ik zal al mijn goedheid aan jullie vertonen, en ik zal de naam van Jehova voor jullie verkondigen; en zal barmhartig zijn voor degenen voor wie ik barmhartig zal zijn, en zal genade tonen aan degenen aan wie ik genade zal tonen. Maar,’ zei hij, ‘mijn gezicht zul je niet kunnen zien, want geen mens kan mij zien en in leven blijven’” (Ex. 33:18-20).

“En Jehova kwam omlaag naar de berg Sinaï, op de top van de berg. Jehova riep Mozes toen naar de top van de berg en Mozes ging naar boven. En Jehova zei tegen Mozes: ‘Ga naar beneden en waarschuw het volk dat ze niet dichtbij moeten komen om Jehova te zien, anders zullen velen van hen omkomen. En laat ook de priesters, die dicht bij Jehova komen, zichzelf heiligen, anders zal Jehova tegen hen uitvaren’” (Ex. 19:20-22).

“Heel het volk was getuige van de donderslagen en lichtflitsen, het schallen van de ramshoorn en de rook die uit de berg kwam. Bij die aanblik deinsden ze achteruit, en ze bleven op grote afstand staan. Ze zeiden tegen Mozes: ‘Spreekt u met ons, wij zullen naar u luisteren. Maar laat God niet met ons spreken, want dan sterven we’” (Ex. 20:18-19).

“Toen klonk er een stem uit de hemel: ‘Ik heb mijn grootheid getoond en ik zal mijn grootheid weer tonen.’ De mensen die daar stonden en dit hoorden, zeiden: ‘Een donderslag!’ Maar er waren er ook die zeiden dat het een engel was die tegen hem gesproken had” (Joh. 12:28-29).

Relevante woorden van God:

Gods redding van de mens gebeurt niet rechtstreeks via de methode van de Geest en de identiteit van de Geest, want Zijn Geest kan niet worden aangeraakt, noch worden gezien door de mens, noch kan de mens dichterbij komen. Als Hij zou proberen om de mens rechtstreeks te redden op de manier van de Geest, dan zou de mens niet in staat zijn om Zijn redding te ontvangen. Als God de uiterlijke vorm van een geschapen mens niet zou aannemen, dan zou de mens deze redding geenszins kunnen ontvangen. Want er is voor de mens geen manier om Hem te naderen, zoals ook niemand in de buurt van de wolk van Jehova kon komen. Alleen door een geschapen mens te worden, dat wil zeggen alleen door het leggen van Zijn woord in het lichaam van het vlees dat Hij weldra zal worden, kan Hij persoonlijk het woord overbrengen in allen die Hem volgen. Alleen dan kan de mens Zijn woord persoonlijk zien en horen, en bovendien Zijn woord eigen maken en op deze manier volledig gered worden. Indien God geen vlees was geworden, zou geen mens van vlees en bloed in staat zijn geweest om zo’n grote redding te ontvangen en zou geen enkel mens gered worden. Als de Geest van God rechtstreeks te midden van de mensen zou werken, dan zou de hele mensheid neergeslagen worden, of anders geenszins met God in aanraking kunnen komen en volledig in gevangenschap door Satan weggevoerd worden. De eerste incarnatie was bedoeld om de mens van zonde te verlossen, om hem te verlossen door het vleselijke lichaam van Jezus. Dat houdt in dat Hij de mens op het kruis heeft gered, maar de verdorven satanische gezindheid is nog steeds in de mens achtergebleven. De tweede incarnatie is niet langer om te dienen als een zondoffer maar om hen volledig te redden die van zonde waren verlost. Dit is gedaan, zodat degenen die zijn vergeven, van hun zonden kunnen worden bevrijd en volledig gereinigd kunnen worden en door het verkrijgen van een veranderde gezindheid kunnen vrijkomen van Satans duistere invloed en voor de troon van God kunnen terugkeren. Alleen op deze manier kan de mens volledig worden geheiligd. Nadat het Tijdperk van de Wet ten einde kwam en het begin van het Tijdperk van Genade aanbrak, begon God met het reddingswerk, hetgeen voortduurt tot de laatste dagen waarin Hij de mensheid vanwege zijn opstandigheid volledig zal zuiveren door het oordelen en het tuchtigen van het menselijke ras. Pas dan zal God Zijn reddingswerk afronden en de rust binnengaan. Daarom is God in de drie werkfases slechts tweemaal vleesgeworden om Zijn werk Zelf te midden van de mensheid uit te voeren. Dat komt omdat slechts één van de drie werkfases bedoeld is om richting te geven aan het leven van de mensen, terwijl de andere twee bestaan uit het reddingswerk. Alleen door de vleeswording kan God naast de mens leven, het leed van de wereld ervaren en in een normaal vleselijk lichaam leven. Alleen op deze manier kan Hij de mens de praktische weg bieden, die ze als schepsels nodig hebben. Het is door de incarnatie van God dat de mens volledige redding ontvangt van God en niet rechtstreeks uit de hemel in antwoord op zijn gebeden. Want in het vlees zijnde kan de mens de Geest van God niet zien, veel minder nog kan hij naderen tot Zijn Geest. De mens kan alleen maar in contact komen met het geïncarneerde vlees van God en alleen zo is de mens in staat om alle wegen en alle waarheden te bevatten en volledige redding te ontvangen.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De enige reden dat de geïncarneerde God vlees is geworden is vanwege de behoeften van de verdorven mens. Het is vanwege de behoeften van de mensen maar niet die van God, en al Zijn opofferingen en lijden zijn in het belang van de mensheid en niet van God Zelf. Voor God zijn er geen voor- en nadelen of beloningen; Hij zal niet een of andere oogst binnenhalen in de toekomst, maar alleen wat Hem oorspronkelijk toch al toekwam. Alles wat Hij doet en opoffert voor de mensheid doet Hij niet voor een grote beloning, maar puur in het belang van de mensheid. Hoewel het werk van God in het vlees onvoorstelbare problemen met zich meebrengt, is het uiteindelijke effect veel groter dan van het werk dat rechtstreeks door de Geest wordt gedaan. Het werk in het vlees brengt veel ontberingen met zich mee, en het vlees kan nooit dezelfde identiteit hebben of dezelfde bovennatuurlijke daden uitvoeren als de Geest, laat staan dat Hij hetzelfde gezag kan hebben als de Geest. Toch steekt de essentie van het werk door dit onopvallende vlees met kop en schouders uit boven het werk dat rechtstreeks door de Geest wordt gedaan, en dit vlees Zelf is het antwoord op de behoeften van de hele mensheid. Voor hen die gered moeten worden is de gebruikswaarde van de Geest veel minder dan die van het vlees: het werk van de Geest beslaat het hele universum, alle bergen, rivieren, meren en oceanen, maar het werk van het vlees heeft meer direct en effectief betrekking op ieder persoon met wie Hij contact heeft. Bovendien kan Gods vlees in tastbare vorm beter door de mens begrepen en vertrouwd worden en kan het de kennis van de mens over God verder verdiepen en een diepe indruk achterlaten op de mens van Gods werkelijke daden. Het werk van de Geest is namelijk in mysteries gehuld. Stervelingen vinden het moeilijk te begrijpen en nog moeilijker te zien waardoor ze alleen op loze verbeelding kunnen teruggrijpen. Het werk van het vlees is daarentegen gewoon, gebaseerd op realiteit en van een grote wijsheid vervuld en kan als feit door het menselijk oog worden waargenomen; de mens kan persoonlijk de wijsheid van het werk van God ervaren en hoeft daarvoor zijn overvloedige fantasie niet te gebruiken. Dit is de nauwkeurigheid en werkelijke waarde van het werk van God in het vlees. De Geest kan alleen onzichtbare dingen doen die de mens zich moeilijk kan voorstellen, bijvoorbeeld verlichting van de Geest, beweging van de Geest en leiding van de Geest. Maar voor de mens, die verstand heeft, bieden deze dingen geen duidelijke betekenis. Die bieden slechts beweging, of een algemene betekenis maar kunnen geen instructie met woorden bieden. Het werk van God in het vlees is echter heel anders: het biedt een nauwkeurige leidraad in woorden, heeft een duidelijke wil en vereiste doelen. Zo hoeft de mens niet in het duister te tasten of zijn fantasie te gebruiken, laat staan dat hij moet gissen. Dit is de helderheid van het werk in het vlees en het grote verschil met het werk van de Geest. Het werk van de Geest is alleen geschikt voor beperkte toepassing en kan het werk van het vlees niet vervangen. Het werk van het vlees geeft de mens een veel exacter en noodzakelijker doel en veel echtere en waardevollere kennis dan het werk van de Geest. Werk is voor de verdorven mens het meest waardevol als het nauwkeurige woorden en duidelijk na te streven doelen biedt, als het zichtbaar en tastbaar is. Alleen realistisch werk en tijdige leiding vallen bij de mens in de smaak, en alleen echt werk kan de mens redden van zijn verdorven en verloederde gezindheid. Dit kan alleen door de vleesgeworden God worden bereikt; alleen de vleesgeworden God kan de mens redden van zijn verdorven en verloederde gezindheid. Al is de Geest het eigen wezen van God, dit soort werk kan alleen door Zijn vlees worden verricht. Als de Geest alleen zou werken, zou Zijn werk niet effectief kunnen zijn – dat is de naakte waarheid.

uit ‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Hoewel het geïncarneerde vlees van God Gods identiteit en positie bij lange na niet evenaart en voor de mens onverenigbaar lijkt met Zijn werkelijk status, kan dit vlees, dat noch Gods ware beeld noch Gods ware identiteit bezit, het werk verrichten dat de Geest van God niet rechtstreeks kan doen. Dat is de ware betekenis en waarde van Gods incarnatie, en het zijn juist deze betekenis en waarde die de mens niet kan waarderen en erkennen. Alle mensen kijken weliswaar op tegen de Geest van God en neer op het vlees van God, hoe ze ook kijken of denken, maar toch is de werkelijke betekenis en waarde van het vlees veel groter dan die van de Geest. Dit heeft natuurlijk alleen betrekking op de verdorven mensheid. Voor iedereen die op zoek is naar de waarheid en verlangt naar het verschijnen van God kan het werk van de Geest slechts beweging of openbaring bieden, en een onverklaarbaar en onvoorstelbaar gevoel van verwondering, een gevoel dat het geweldig, allesovertreffend en bewonderenswaardig is, maar ook voor iedereen onhaalbaar en onbereikbaar. De mens en de Geest van God kunnen elkaar slechts van veraf bekijken, alsof er een grote afstand tussen hen bestaat. Ze kunnen nooit hetzelfde zijn, alsof de mens en God door een onzichtbare afscheiding gescheiden waren. In feite is dit een waanvoorstelling die de Geest de mens voorhoudt, die komt doordat de Geest en de mens niet tot dezelfde soort behoren. De Geest en de mens zullen nooit in dezelfde wereld naast elkaar bestaan, ook omdat de Geest niets van de mens heeft. De mens heeft de Geest dus niet nodig, want de Geest kan het werk dat de mens het hardst nodig heeft niet rechtstreeks verrichten. Het werk van het vlees biedt de mens reële doelen, duidelijke woorden en een gevoel dat Hij werkelijk en normaal is, dat Hij bescheiden en gewoon is. Ook al vreest de mens Hem, de meeste mensen herkennen zich makkelijk in Hem: de mens kan Zijn gezicht zien en Zijn stem horen en hoeft niet van een afstand naar Hem te kijken. De mens denkt dit vlees makkelijker te kunnen benaderen, er is geen afstand, het is te bevatten, zichtbaar en aanraakbaar, want dit vlees bevindt zich in dezelfde wereld als de mens.

uit ‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Toen God nog geen vlees geworden was, begrepen de mensen niet veel van wat Hij zei omdat wat Hij zei voortkwam uit volledige goddelijkheid. Het perspectief en de context van wat Hij zei was onzichtbaar en onbereikbaar voor de mensheid; het werd uitgedrukt vanuit een spiritueel rijk dat de mensen niet konden zien. Mensen die in het vlees leefden, konden niet doorbreken naar dit spirituele rijk. Nadat God echter vlees geworden was, sprak Hij tot de mensheid vanuit het perspectief van menselijkheid, Hij verliet het bestek van het spirituele rijk en ging het te buiten. Hij kon Zijn goddelijke gezindheid, wil en houding uitdrukken door dingen die mensen zich konden voorstellen en door dingen die ze in hun leven zagen en tegenkwamen. Hij kon methoden gebruiken die mensen konden accepteren, taal die ze konden begrijpen en kennis die ze konden bevatten, en daarmee mensen in staat stellen God te begrijpen en te kennen en Zijn bedoeling en vereiste standaarden te verstaan binnen het bestek van hun mogelijkheden, in de mate waartoe ze daartoe in staat waren. Dit waren de methoden en het principe van Gods werk in Zijn menselijkheid. Gods manieren en Zijn principes van werken in het vlees werden meestal gerealiseerd door of middels Zijn menselijkheid, maar toch bereikte ze werkelijk resultaten die niet hadden kunnen worden bereikt wanneer Hij rechtstreeks in goddelijkheid zou hebben gewerkt.

uit ‘Gods werk, Gods gezindheid en God Zelf III’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Nu ziet men in dat het werk van vleesgeworden God inderdaad buitengewoon is en veel ervan niet kan worden bereikt door de mens. Dit zijn mysteries en wonderen. Daarom hebben velen zich onderworpen. Sommigen hebben zich sinds de dag van hun geboorte nog nooit aan enig mens onderworpen, maar als ze de woorden van God nu zien, onderwerpen zij zich geheel zonder dat ze het zelf door hebben en durven ze niets anders te onderzoeken of te zeggen. De mensheid is gevallen onder het woord en ligt ter aarde geworpen onder het oordeel van het woord. Als de Geest van God rechtstreeks tot de mens sprak, dan zouden ze allemaal gehoorzamen aan Zijn stem en zonder woorden van openbaring neervallen, vergelijkbaar met de manier waarop Paulus op de grond viel bij het licht op de weg naar Damascus. Indien God op deze manier te werk zou blijven gaan, zou de mens nooit door het woord zijn eigen verdorvenheid kunnen leren kennen en zodoende redding verkrijgen. Alleen door de vleeswording kan Hij Zijn woorden persoonlijk in het oor van ieder mens uitspreken, zodat iedereen die oren heeft, Zijn woorden kan horen en Zijn werk van oordeel van het woord kan ontvangen. Alleen is dit eerder het resultaat dat door Zijn woord wordt verkregen, dan de uiting van de Geest om de mens bang te maken zodat hij zich onderwerpt. Het is alleen door middel van dit praktische en toch buitengewone werk dat de oude gezindheid van de mens, vele jaren diep verholen, volledig kan worden blootgegeven, zodat de mens deze kan herkennen en laten veranderen. Deze dingen zijn allemaal het praktische werk van vleesgeworden God, waardoor Hij, met het op een praktische manier uitspreken en vellen van een oordeel, de resultaten boekt door het woord van het oordeel over de mens. Dit is het gezag van vleesgeworden God en de waarde van Gods incarnatie. Het wordt gedaan om het gezag van vleesgeworden God bekend te maken, de geboekte resultaten door het werk van het woord bekend te maken en bekend te maken dat de Geest in het vlees is gekomen en Zijn gezag betoont door de mens met het woord te oordelen. Hoewel Zijn vlees de uiterlijke vorm is van gewone en normale menselijkheid, zijn het de resultaten die door Zijn woorden geboekt worden, die de mens laten zien dat Hij veel gezag heeft, dat Hij God Zelf is en dat Zijn woorden de uitdrukking van God Zelf zijn. Op deze manier toont Hij aan de gehele mensheid dat Hij God Zelf is, God Zelf die vlees is geworden, dat Hij door niemand beledigd mag worden en dat niemand Zijn oordeel door het woord kan overtreffen en geen enkele macht van de duisternis kan zegevieren over Zijn gezag. De mens onderwerpt zich geheel aan Hem, omdat Hij het Woord is dat vlees is geworden, vanwege Zijn gezag en vanwege Zijn oordeel door het woord. Het werk dat Zijn geïncarneerde vlees voortbracht, is het gezag dat Hij bezit. De reden waarom Hij vlees is geworden, is omdat het vlees ook gezag kan hebben, en Hij is in staat om op een praktische manier werk te verrichten onder de mensheid, op zodanige wijze dat het zichtbaar en tastbaar is voor de mens. Dit werk is veel realistischer dan het werk dat rechtstreeks door de Geest van God, die alle gezag bezit, wordt gedaan, en de resultaten ervan zijn ook duidelijk. Dit is omdat Gods geïncarneerde vlees op een praktische manier kan spreken en werken. De uiterlijke vorm van Zijn vlees heeft geen gezag en kan door de mens worden benaderd. Zijn wezen draagt echter wel degelijk gezag, hoewel dit voor niemand zichtbaar is. Wanneer Hij spreekt en werkt, kan de mens het bestaan van Zijn gezag niet opmerken en dit maakt het voor Hem mogelijk om praktisch werk te verrichten. En al dit praktische werk kan resultaten boeken. Hoewel niemand beseft dat Hij gezag draagt, of dat Hij niet beledigd dient te worden, of Zijn toorn ziet, bereikt Hij toch de beoogde resultaten van Zijn woorden door Zijn bedekte gezag, Zijn verborgen toorn en de woorden die Hij openlijk spreekt. Met andere woorden: door de klank van Zijn stem, de ernst van Zijn spreken en alle wijsheid van Zijn woorden is de mens volledig overtuigd. Op deze manier is de mens gehoorzaam aan het woord van vleesgeworden God, die schijnbaar geen gezag heeft en daardoor Gods doel van het redden van de mens bereikt. Dit is een ander aspect van de betekenis van Zijn incarnatie: om realistischer te spreken en te zorgen dat de werkelijkheid van Zijn woorden invloed heeft op de mens, zodat de mens getuige kan zijn van de kracht van het woord van God. Daarom zou dit werk, als het niet via incarnatie zou worden gedaan, niet het geringste resultaat bereiken en zondaren niet volledig kunnen redden.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Omdat het de mens is waarover geoordeeld wordt, de mens die van het vlees is en verdorven, en omdat niet rechtstreeks over de geest van Satan geoordeeld wordt, wordt het oordeelswerk niet in de spirituele wereld uitgevoerd maar onder de mensen. Niemand is geschikter en meer bevoegd dan God in het vlees voor het werk om over de verdorvenheid van het vlees van de mens te oordelen. Als het oordeel rechtstreeks door de Geest van God zou worden uitgevoerd, zou dit niet allesomvattend zijn. Bovendien zou dat werk moeilijk te accepteren zijn voor de mens omdat de Geest niet persoonlijk voor de mens kan verschijnen. Hierdoor zou het effect niet direct zijn, en de mens zou al helemaal niet in staat zijn de niet te beledigen gezindheid van God duidelijk te aanschouwen. Satan kan slechts geheel verslagen worden als God in het vlees de verdorvenheid van de mensheid oordeelt. Hoewel Hij hetzelfde is als een mens met een normale menselijkheid, kan God in het vlees toch rechtstreeks over de onrechtvaardigheid van de mens oordelen. Dit is het teken van Zijn natuurlijke heiligheid, en van Zijn buitengewoonheid. Alleen God is bevoegd en in de positie om over de mens te oordelen, want Hij bezit de waarheid en de rechtvaardigheid en dus is Hij in staat over de mens te oordelen. Degenen zonder de waarheid en rechtvaardigheid zijn niet geschikt om over anderen te oordelen. Als dit werk door de Geest van God zou worden gedaan, zou het geen overwinning op Satan zijn. De Geest is van nature meer verheven dan stervelingen, en de Geest van God is van nature heilig en triomfeert over het vlees. Als de Geest dit werk rechtstreeks zou doen, zou Hij niet kunnen oordelen over de ongehoorzaamheid van de mens en zou Hij niet alle onrechtvaardigheid van de mens aan de kaak kunnen stellen. Het oordeelswerk wordt immers ook door middel van de opvattingen van de mens over God uitgevoerd, en de mens heeft nooit opvattingen over de Geest gehad. Daarom kan de Geest de onrechtvaardigheid van de mens niet beter aan de kaak stellen, laat staan dat Deze die volledig kan onthullen. De vleesgeworden God is de vijand van allen die Hem niet kennen. Door over de opvattingen over en het verzet tegen God van de mens te oordelen, laat Hij de hele ongehoorzaamheid van de mensheid zien. Het effect van Zijn werk in het vlees is duidelijker dan het effect van het werk van de Geest. En zo wordt het oordelen over de hele mensheid niet rechtstreeks door de Geest uitgevoerd, maar is het het werk van de vleesgeworden God. God in het vlees kan gezien en aangeraakt worden door de mens, en God in het vlees kan de mens geheel overwinnen. In zijn relatie met God in het vlees ontwikkelt de mens zich van verzet naar gehoorzaamheid, van vervolging naar aanvaarding, van opvatting naar kennis, van afwijzing naar liefde. Dat is het effect van het werk van de vleesgeworden God. De mens wordt alleen door acceptatie van Zijn oordeel gered, hij leert Hem slechts geleidelijk aan kennen door de woorden uit Zijn mond, wordt tijdens zijn verzet tegen Hem door Hem overwonnen en ontvangt de levensbron van Hem tijdens de aanvaarding van Zijn tuchtiging. Dit hele werk is het werk van God in het vlees en niet het werk van God in Zijn identiteit van de Geest.

uit ‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het beste aan Zijn werk in het vlees is dat Hij nauwkeurige woorden en vermaningen achter kan laten, en Zijn specifieke wil ten aanzien van de mensheid aan Zijn volgers kan doorgeven. Zijn volgers kunnen dan achteraf Zijn hele werk in het vlees en Zijn wil ten aanzien van de hele mensheid nauwkeuriger en concreter doorgeven aan hen die deze weg aanvaarden. Alleen door het werk van God in het vlees onder de mensen wordt het feit volbracht dat God onder de mensen is en samen met hen leeft. Alleen dit werk bevredigt het verlangen van de mens om Gods gezicht te zien, getuige te zijn van het werk van God en het persoonlijke woord van God te horen. De vleesgeworden God maakt een einde aan het tijdperk waarin alleen de achterkant van Jehova aan de mens werd getoond en aan het tijdperk waarin de mensheid in een vage God geloofde. In het bijzonder, het werk van de laatste vleesgeworden God brengt de hele mensheid in een tijdperk dat realistischer, praktischer en aangenamer is. Hij beëindigt niet alleen het tijdperk van de wet en de doctrine, maar, wat meer is, Hij onthult een God aan de mensheid die echt en normaal is, rechtvaardig en heilig, die het werk van het managementplan ontsluit en de mysteries en bestemming van de mensheid laat zien, die de mensheid heeft geschapen en het managementwerk volbrengt en die duizenden jaren verborgen is gebleven. Hij maakt een definitief einde aan het tijdperk van vaagheid, Hij beëindigt het tijdperk waarin de hele mensheid Gods aangezicht wilde zoeken, maar dit niet kon, Hij beëindigt het tijdperk waarin de hele mensheid Satan diende en leidt de hele mensheid naar een geheel nieuw tijdperk. Dit is het resultaat van het werk van God in het vlees in plaats van het werk van Gods Geest. Als God in Zijn vlees werkt, zoeken en tasten Zijn volgers niet meer naar dingen die zowel lijken te bestaan als niet te bestaan en gissen zij niet langer naar de wil van een vage God. Als God Zijn werk in het vlees verspreidt, zullen zij die Hem volgen het werk dat Hij in het vlees heeft verricht doorgeven aan alle religies en denominaties, die vervolgens al Zijn woorden zullen doorgeven ten gehore van de hele mensheid. Zij die Zijn evangelie horen zullen slechts de feiten van Zijn werk vernemen, dingen die persoonlijk door de mens gezien en gehoord zijn. Het zullen feiten zijn, en geen informatie uit tweede hand. De feiten vormen het bewijs waarmee Hij Zijn werk verspreidt, en ook zijn zij het gereedschap waarmee Hij Zijn werk verspreidt. Zonder het bestaan van feiten zou Zijn evangelie niet over alle landen en naar alle plaatsen kunnen worden verspreid. Zonder feiten maar met slechts de fantasie van de mens zou Hij het veroveringswerk van het hele universum nooit kunnen doen. De Geest is ongrijpbaar en onzichtbaar voor de mens, en het werk van de Geest kan geen verder bewijs of meer feiten leveren over Gods werk voor de mens. De mens zal het ware gezicht van God nooit aanschouwen en zal altijd geloven in een vage God die niet bestaat. De mens zal het gezicht van God nooit aanschouwen, en nooit zal de mens woorden horen die God persoonlijk heeft uitgesproken. De voorstellingen van de mens zijn uiteindelijk leeg en kunnen het ware gezicht van God niet vervangen; de eigenlijke gezindheid van God en het werk van God Zelf kan niet door een mens worden nagespeeld. De onzichtbare God in de hemel en Zijn werk kunnen alleen naar de aarde worden gebracht door de vleesgeworden God die Zijn werk persoonlijk onder de mensen verricht. Dit is de meest ideale manier waarop God aan de mens verschijnt, waarop de mens God ziet en Zijn ware gezicht leert kennen, en dit kan niet door een niet-vleesgeworden God worden bereikt.

uit ‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk van God in het vlees moet door het vlees worden uitgevoerd. Als het rechtstreeks door de Geest van God zou worden gedaan zou het geen resultaat opleveren. Zelfs als het door de Geest zou worden gedaan, zou het werk minder betekenis hebben en uiteindelijk niet weten te overtuigen. Alle schepselen willen weten of het werk van de Schepper betekenis heeft en wat het voorstelt en waartoe het dient, en of het werk van God vol gezag en wijsheid is, en of het uitermate waardevol en betekenisvol is. Het werk dat Hij doet is voor de redding van de hele mensheid, om Satan te verslaan en om tussen alle dingen voor Zichzelf te getuigen. Als zodanig moet het werk dat Hij doet wel van grote betekenis zijn. Het vlees van de mens is door Satan verdorven en stekeblind gemaakt en diep gewond. De meest fundamentele reden waarom God persoonlijk in het vlees werkt is omdat het doelwit van Zijn redding de mens is, die van het vlees is, en omdat Satan ook van het vlees van de mens gebruik maakt om het werk van God te verstoren. De strijd tegen Satan is eigenlijk het overwinningswerk van de mens en tegelijkertijd is de mens ook het doelwit van Gods redding. Op deze manier is het werk van de vleesgeworden God essentieel. Satan heeft het vlees van de mens verdorven, en de mens werd de belichaming van Satan en het doelwit dat door God verslagen moet worden. Op deze manier vindt het werk van de strijd met Satan en de redding van de mensheid plaats op aarde en moet God mens worden om de strijd met Satan aan te gaan. Dit werk is uiterst praktisch. Als God in het vlees aan het werk is, is Hij eigenlijk strijd aan het leveren met Satan in het vlees. Als Hij in het vlees werkt, werkt Hij in het spirituele rijk en maakt Hij Zijn gehele werk in het spirituele rijk reëel op aarde. Degene die overwonnen wordt, is de mens die Hem ongehoorzaam is. Degene die verslagen is, is de belichaming van Satan (en dit is natuurlijk ook de mens) die in vijandschap met Hem leeft. En degene die uiteindelijk gered wordt, is ook de mens. Zo is het voor Hem nog meer noodzakelijk mens met het omhulsel van een schepsel te worden, zodat Hij echt de strijd met Satan aan kan gaan, de mens kan overwinnen die Hem ongehoorzaam is en hetzelfde omhulsel heeft als Hij, en de mens kan redden die uit hetzelfde omhulsel bestaat als Hij en door Satan is verwond. Zijn vijand is de mens, het doelwit van Zijn overwinning is de mens, en het doelwit van Zijn redding is de mens die Hij heeft geschapen. Daarom moet Hij mens worden en zo wordt Zijn werk eenvoudiger. Hij kan Satan verslaan en de mensheid overwinnen en bovendien kan Hij de mensheid redden. […] Het vlees is zo belangrijk voor de mensheid omdat Hij mens is en nog meer God, omdat Hij het werk kan doen dat een gewoon mens van vlees niet kan en omdat Hij de verdorven mens kan redden, die met Hem samenleeft op aarde. Hoewel Hij identiek is aan de mens, is de vleesgeworden God belangrijker voor de mensheid dan enig persoon van waarde, want Hij kan het werk doen dat niet door de Geest van God kan worden gedaan en Hij kan beter dan de Geest van God getuigen voor God Zelf en de mensheid geheel voor Zich winnen. En hoewel dit vlees normaal en gewoon is, is Hij als gevolg daarvan zeer kostbaar door Zijn bijdrage aan de mensheid en Zijn betekenis voor het bestaan van de mensheid en is de werkelijke waarde en betekenis van dit vlees van onschatbare waarde voor de mens. Hoewel dit vlees Satan niet rechtstreeks kan vernietigen, kan Hij Zijn werk gebruiken om de mensheid te overwinnen en Satan te verslaan en hem helemaal aan Zijn heerschappij te onderwerpen. Juist omdat God geïncarneerd is, kan Hij Satan verslaan en is Hij in staat de mensheid te redden. Hij vernietigt Satan niet rechtstreeks, maar Hij wordt vlees voor het overwinningswerk van de mensheid, die door Satan verdorven is. Zo kan Hij beter onder alle schepselen voor Zichzelf getuigen en kan Hij de verdorven mens beter redden. De nederlaag van Satan door de vleesgeworden God is een betere getuigenis, en meer overtuigend, dan de rechtstreekse vernietiging van Satan door de Geest van God. God in het vlees kan de mens beter de Schepper laten leren kennen en kan onder alle schepselen betere getuigenis afleggen over Zichzelf.

uit ‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

3. Waarom God de mens niet gebruikt om Zijn werk van oordeel in de laatste dagen te doen, maar vlees wordt en het Zelf doet

Relevante woorden van God:

Het werk van oordeel is Gods eigen werk, dus moet het vanzelfsprekend door God Zelf gedaan worden; het kan niet in Zijn plaats door de mens gedaan worden. Omdat oordeel het overwinnen van het menselijk ras is door middel van de waarheid, staat het vast dat God nog steeds verschijnt als het vleesgeworden beeld om dit werk onder de mensheid te doen. Dat wil zeggen, in de laatste dagen zal Christus de waarheid gebruiken om de mensen overal op aarde te onderwijzen en alle waarheden aan hen bekend te maken. Dit is Gods werk van oordeel.

uit ‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In de laatste dagen gebruikt Christus een verscheidenheid aan waarheden om de mens te onderwijzen, het wezen van de mens te ontmaskeren, en zijn woorden en daden te ontleden. Deze woorden omvatten verscheidene waarheden, zoals de plicht van de mens, hoe de mens God moet gehoorzamen, hoe de mens trouw moet zijn aan God, hoe de mens een normale menselijkheid moet naleven, alsook de wijsheid en de gezindheid van God, enzovoort. Deze woorden doelen allemaal op het wezen van de mens en zijn verdorven gezindheid. In het bijzonder die woorden die aan de kaak stellen hoe de mens God versmaadt, worden gesproken in verband met hoe de mens een belichaming van Satan is en een vijandelijke macht tegen God. Door het ondernemen van Zijn werk van oordeel, maakt God niet zonder meer de natuur van de mens duidelijk met slechts een paar woorden; over een langer tijdsbestek houdt Hij Zich bezig met ontmaskeren, behandelen en snoeien. Deze methoden van ontmaskering, behandelen en snoeien kunnen niet vervangen worden door gewone woorden, maar met de waarheid die de mens in het geheel niet bezit. Alleen dit soort methoden wordt beschouwd als oordeel; alleen door middel van dit soort oordeel kan de mens onderworpen worden en grondig overtuigd worden om zich aan God te onderwerpen, en daarenboven ware kennis van God vergaren. Wat het werk van oordeel teweegbrengt is het begrip van de mens van het ware gezicht van God en de waarheid over zijn eigen opstandigheid. Door het werk van oordeel vergaart de mens veel begrip over de wil van God, over het doel van Gods werk, en over de mysteriën die onbegrijpelijk voor hem zijn. Het laat de mens ook zijn verdorven essentie herkennen en kennen en de wortels van zijn verdorvenheid, alsmede de afstotelijkheid van de mens ontdekken. Deze resultaten worden allemaal verkregen door het werk van oordeel, want de essentie van dit werk is eigenlijk het werk van het openleggen van de waarheid, de weg en het leven van God voor al degenen die geloof in Hem hebben. Dit werk is het werk van oordeel gedaan door God.

uit ‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Vandaag oordeel ik over jou vanwege jouw smerigheid en tuchtig ik jou vanwege je verdorvenheid en opstandigheid. Ik pronk niet met mijn macht en onderdruk jullie niet met opzet. Ik doe deze dingen omdat jullie, die in dit land van smerigheid zijn geboren zo ernstig erdoor besmet zijn. Jullie hebben gewoon jullie integriteit en menselijkheid verloren en jullie zijn als varkens geworden die geboren zijn in de smerigste uithoeken van de wereld, en daarom worden jullie hierom geoordeeld en laat ik mijn toorn op jullie los. Juist vanwege dit oordeel hebben jullie kunnen zien dat God de rechtvaardige God is, dat God de heilige God is. Juist vanwege Zijn heiligheid en Zijn rechtvaardigheid oordeelt Hij over jullie en laat Hij Zijn toorn op jullie los. Omdat Hij Zijn rechtvaardige gezindheid kan openbaren wanneer Hij de opstandigheid van de mens ziet, en omdat Hij Zijn heiligheid kan openbaren als Hij de smerigheid van de mensheid ziet, volstaat dit om aan te tonen dat Hij God Zelf is, die heilig en smetteloos is, en toch in een land van smerigheid leeft. Als een mens zich met anderen in het slijk wentelt en er niets heiligs aan hem is en hij geen rechtvaardige gezindheid heeft, dan is hij niet geschikt de onrechtvaardigheid van een ander te oordelen of het oordeel over de mens uit te voeren. Als iemand een ander zou oordelen, zou het dan niet zijn alsof hij zichzelf in het gezicht slaat? Hoe kunnen mensen die ieder even smerig zijn, bevoegd zijn over degenen die op hen lijken te oordelen? Alleen de heilige God Zelf is in staat om de hele smerige mensheid te oordelen. Hoe kan de mens de zonden van de mens oordelen? Hoe kan de mens de zonden van de mens zien, en hoe kan de mens bevoegd zijn om over deze zonden te oordelen? Als God niet bevoegd zou zijn over de zonden van de mens te oordelen, hoe kan Hij dan de rechtvaardige God Zelf zijn? Als de verdorven gezindheid van de mens onthuld wordt, spreekt God om over de mensen te oordelen en pas dan zien de mensen dat Hij heilig is.

uit ‘Hoe het resultaat van de tweede stap in het overwinningswerk wordt behaald’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Allen die in het vlees leven moeten een doel nastreven om hun gezindheid te veranderen en om God te kennen moeten zij getuigen zijn van de werkelijke daden en het ware gezicht van God. Dit kan alleen bereikt worden door het geïncarneerde vlees van God, en door het gewone en echte vlees. Daarom is de incarnatie noodzakelijk, en heeft de hele verdorven mensheid deze nodig. Omdat de mensen God moeten kennen, moeten de beeltenissen van de vage en bovennatuurlijke Goden uit hun hart worden verbannen, en omdat ze hun verdorven gezindheid af moeten werpen moeten ze eerst hun verdorven gezindheid kennen. Als de mens alleen het werk van het verjagen van de beeltenissen van vage Goden uit het hart van de mensen verricht, dan bereikt hij nog niet het juiste resultaat. De beelden van de vage Goden in het hart van de mensen kunnen niet alleen door woorden aan het licht worden gebracht, verbannen of helemaal verdreven worden. Uiteindelijk zijn ze zo diep geworteld, dat je ze hiermee nog niet uit zou kunnen roeien. Alleen door deze vage en bovennatuurlijke dingen te vervangen door de praktische God en het juiste beeld van God, en door de mens die geleidelijk aan te laten kennen, kan het juiste effect worden bereikt. De mens ziet dan in dat de God waar hij in voorbije tijden naar op zoek was vaag en bovennatuurlijk is. Het rechtstreekse leiderschap van de Geest kan dit effect niet bereiken, laat staan de leer van een bepaald persoon. Dit kan alleen de vleesgeworden God. De opvattingen van de mens komen bloot te liggen wanneer de vleesgeworden God Zijn werk officieel verricht, omdat de vleesgeworden God zo gewoon en werkelijk is, dat Hij de antithese vormt van de vage en bovennatuurlijk God in de verbeelding van de mens. De oorspronkelijke opvattingen van de mens kunnen alleen onthuld worden door de tegenstelling met de vleesgeworden God. Zonder de vergelijking met de vleesgeworden God zouden de opvattingen van de mens niet onthuld kunnen worden; met andere woorden zonder de tegenstelling van de werkelijkheid zouden deze vage dingen niet aan het licht kunnen worden gebracht. Niemand kan woorden gebruiken om dit werk te doen, en niemand kan dit werk in woorden uitdrukken. Alleen God kan Zelf Zijn eigen werk doen, niemand kan dit namens Hem doen. Hoe rijk de taal van de mens ook is, hij kan nooit in woorden vatten hoe werkelijk en normaal God is. De mens kan God alleen praktisch kennen en kan Hem alleen duidelijker zien als God persoonlijk onder de mensen aan het werk is en Zijn beeld en wezen helemaal laat zien. Geen lichamelijk mens kan dit effect bereiken.

uit ‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het is juist omdat Satan het vlees van de mens verdorven heeft gemaakt en dat de mens degene is die God wil redden, dat God het vlees moet aannemen om strijd te voeren met Satan en om de mens persoonlijk te hoeden. Alleen dit is profijtelijk voor Zijn werk. De twee vleesgeworden vlezen van God hebben bestaan om Satan te verslaan en hebben ook bestaan om de mens beter te redden. Dat is omdat degene die de strijd voert met Satan alleen God kan zijn, of het nou de Geest van God is of de vleesgeworden God. Kortom, het kunnen de engelen niet zijn die strijd voeren met Satan, laat staan de mens, die verdorven is gemaakt door Satan. De engelen zijn niet bij machte om het te doen en de mens is nog onmachtiger. Zodoende, als God het leven van de mens wenst te bewerken, als Hij persoonlijk naar de aarde wenst te komen om de mens teredden, dan moet Hij persoonlijk vlees worden, dat wil zeggen dat Hij persoonlijk het vlees moet aannemen en met Zijn innerlijke identiteit en het werk dat Hij moet doen onder de mens moet komen en persoonlijk de mens moet redden. Was dit niet zo, als het de Geest van God of de mens was die dit werk deed, dan zou deze strijd voor eeuwig falen het gewenste effect te behalen en zou de strijd nooit eindigen. Alleen als God vlees wordt om persoonlijk de oorlog aan te gaan met Satan onder de mens heeft de mens een kans op redding. Bovendien is alleen dan Satan beschaamd en achtergelaten zonder mogelijkheden tot uitbuiting te hebben of enige plannen uit te kunnen voeren. Het werk dat door de vleesgeworden God wordt gedaan is onhaalbaar voor de Geest van God en kan al helemaal niet worden gedaan namens God door enige vleselijke mens, want het werk dat Hij doet is omwille van het leven van de mens en om de verdorven gezindheid van de mens te veranderen. Zou de mens deelnemen in deze strijd, dan zou hij enkel vluchten in betreurenswaardige verwarring en zou hij simpelweg niet in staat zijn om de verdorven gezindheid van de mens te veranderen. Hij zou niet in staat zijn de mens te redden van het kruis of de gehele opstandige mensheid kunnen overwinnen, maar hij zou enkel in staat zijn om een beetje oud werk te doen dat niet buiten de principes valt, of anders werk dat niet gerelateerd is aan het verslaan van Satan. Dus waarom de moeite nemen? Wat is de waarde van werk dat de mensheid niet kan winnen, laat staan Satan verslaan? Daarom kan de strijd met Satan enkel worden uitgevoerd door God Zelf en kan het simpelweg onmogelijk worden gedaan door de mens. De plicht van de mens is om te gehoorzamen en te volgen, want de mens is niet in staat werk te verrichten dat op hetzelfde peil staat als het scheppen van de hemelen en de aarde, laat staan dat hij het werk uit kan voeren van de bestrijding van Satan. De mens kan enkel de Schepper behagen onder het leiderschap van God Zelf, waardoor Satan wordt verslagen; dit is het enige dat de mens kan doen. Daarom wordt dit werk, elke keer dat een nieuwe strijd begint, ofwel elke keer dat het werk van een nieuw tijdperk begint, persoonlijk door God Zelf gedaan, waarmee Hij het gehele tijdperk leidt en een nieuw pad opent voor de gehele mensheid.

uit ‘Het normale leven van de mens herstellen en hem meenemen naar een geweldige bestemming’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk van Gods complete managementplan wordt persoonlijk door God Zelf gedaan. De eerste fase – het scheppen van de wereld – werd persoonlijk gedaan door God Zelf. Als dat niet zo zou zijn geweest, dan zou niemand ooit in staat zijn geweest de mensheid te scheppen. De tweede fase was de verlossing van de gehele mensheid en het werd ook persoonlijk gedaan door God Zelf. De derde fase spreekt voor zich: er is zelfs een nog grotere noodzaak dat het einde van Gods werk door hem Zelf wordt verricht. Het werk van verlossing, het overwinnen, winnen en vervolmaken van de gehele mensheid wordt allemaal persoonlijk uitgevoerd door God Zelf. Als Hij dit werk niet persoonlijk zou doen, dan zou Zijn identiteit niet kunnen worden vertegenwoordigd door de mens en evenmin zou Zijn werk door de mens kunnen worden gedaan. Om Satan te verslaan, om de mensheid te winnen en om de mens een normaal leven op aarde te geven, leidt Hij de mens persoonlijk en werkt Hij persoonlijk onder de mens; omwille van Zijn complete managementplan en voor al Zijn werk, moet Hij dit werk persoonlijk doen. Als de mens enkel gelooft dat God kwam om door hem gezien te worden en hem blij te maken, dan heeft dat geloof geen waarde, het heeft geen betekenis. De kennis van de mens is te oppervlakkig! Enkel door het Zelf uit te voeren, kan God dit werk nauwkeurig en compleet doen. De mens is niet in staat om het namens God te doen. Aangezien hij Gods identiteit of Zijn substantie niet heeft, is hij niet in staat Zijn werk te doen en zelfs als de mens het deed, zou het geen enkel effect hebben. De eerste keer dat God vlees werd, was omwille van verlossing, om de gehele mensheid van de zonde te verlossen, om de mens in staat te stellen te kunnen worden gereinigd en om voor zijn zonden te kunnen worden vergeven. Het werk van overwinning wordt ook door God persoonlijk gedaan onder de mens. Als God tijdens deze fase enkel profetie zou spreken, dan zou een profeet of een begaafde persoon kunnen worden gevonden om Zijn plaats in te nemen; als enkel profetie zou worden gesproken, zou de mens voor God in kunnen vallen. Doch, als de mens persoonlijk het werk van God Zelf zou doen en het leven van de mens zou bewerken, zou het onmogelijk voor hem zijn om dit werk te doen. Het moet persoonlijk worden gedaan door God Zelf: God moet persoonlijk vlees worden om dit werk te doen. Als in het Tijdperk van het Woord enkel profetie zou worden gesproken, dan zou Jesaja of Elia de profeet kunnen worden gevonden om dit werk te doen en het zou niet nodig zijn dat God Zelf dit werk persoonlijk zou doen. Omdat het werk dat in deze fase wordt gedaan niet alleen het spreken van profetie is en omdat het van groter belang is dat het werk van woorden wordt gebruikt om de mens te overwinnen en Satan te verslaan, kan dit werk niet worden gedaan door de mens en moet het persoonlijk worden gedaan door God Zelf. In het Tijdperk van de Wet deed Jehova een deel van Gods werk, waarna Hij enkele woorden sprak en wat werk deed door de profeten. Dat is omdat de mens kon invallen voor het werk van Jehova en de zieners dingen konden voorspellen en sommige dromen konden interpreteren namens Hem. Het werk dat in het begin werd gedaan was niet het werk dat direct de gezindheid van de mens veranderde en het was niet gerelateerd aan de zonde van de mens van de mens werd alleen geëist dat hij de wet zou gehoorzamen. Dus Jehova werd geen vlees en openbaarde Zichzelf niet aan de mens; in plaats daarvan sprak Hij direct tot Mozes en anderen, Hij liet hen spreken en werken namens Zichzelf en liet hen direct onder de mensheid werken. De eerste fase van Gods werk was het leiderschap van de mens. Het was de start van de strijd met Satan, maar deze strijd moest nog officieel beginnen. De officiële oorlog met Satan begon met de eerste vleeswording van God en hij is voortgezet tot op de dag van vandaag. Het eerste moment van deze oorlog was toen de vleesgeworden God aan het kruis werd genageld. De kruisiging van de vleesgeworden God versloeg Satan en het was de eerste succesvolle fase in de oorlog. Toen de vleesgeworden God rechtstreeks in het leven van de mens begon te werken, was dit de officiële start van het werk van het terugwinnen van de mens en omdat dit het werk van het veranderen van de oude gezindheid van de mens was, was het ook het werk van strijd voeren met Satan. De fase van werk gedaan door Jehova in het begin was enkel het leiderschap van het leven van de mens op aarde. Het was het begin van Gods werk en ook al moest de eerste strijd nog komen, evenals enig groot werk, legde dat het fundament voor het werk van de strijd die zou komen. Later betrof de tweede fase van werk tijdens het Tijdperk van Genade het veranderen van de oude gezindheid van de mens, wat betekent dat God Zelf het leven van de mens heeft gesmeed. Dit moest persoonlijk door God worden gedaan: het vereiste dat God persoonlijk vlees werd en als Hij geen vlees was geworden, zou niemand Hem kunnen hebben vervangen in deze fase van het werk, want het vertegenwoordigde het werk van het direct tegen Satan strijden. Als de mens dit werk namens God had moeten doen, als de mens voor Satan stond, dan zou Satan zich niet hebben onderworpen en zou het onmogelijk zijn geweest hem te verslaan. Het moest de vleesgeworden God zijn die kwam om hem te verslaan, want de substantie van de vleesgeworden God is nog steeds God, Hij is nog steeds het leven van de mens en Hij is nog steeds de Schepper; wat er ook gebeurt, Zijn identiteit en substantie zullen niet veranderen. Daarom nam Hij het vlees aan en deed Hij het werk om de complete onderwerping van Satan te bewerkstelligen. Tijdens de fase van werk van de laatste dagen zou de mens, als hij dit werk zou doen en de woorden direct zou moeten spreken, niet in staat zijn deze te spreken en als profetie zou worden gesproken, dan zou deze niet in staat zijn de mens te overwinnen. Door het vlees aan te nemen, zal God Satan verslaan en zijn volledige onderwerping veroorzaken. Wanneer Hij Satan volkomen verslaat, de mens volledig overwint en de mens compleet wint, zal deze fase van werk voltooid zijn en succes behaald. In Gods management, kan de mens niet voor God invallen. Met name voor het werk van het leiden van het tijdperk en het invoeren van nieuw werk is het van nog groter belang dat God het Zelf persoonlijk doet. Het geven van openbaring aan de mens en het hem voorzien van profetie kan door de mens worden gedaan, maar als het werk is dat God persoonlijk moet doen, werk van de strijd tussen God Zelf en Satan, dan kan dit werk niet door de mens worden gedaan. Tijdens deze eerste fase van werk, toen er geen strijd met Satan was, leidde Jehova persoonlijk de mensen van Israël met de profetie die door de profeten werd gesproken. Daarna was de tweede fase van het werk de strijd met Satan en God Zelf werd persoonlijk vlees, door in het vlees te komen, om dit werk te doen. Alles dat te maken heeft met de strijd met Satan, heeft ook te maken met de vleeswording van God, wat betekent dat deze strijd niet kan worden gevoerd door de mens. Als de mens de strijd zou voeren, zou hij niet in staat zijn Satan te verslaan. Hoe zou hij de kracht hebben om tegen Satan te vechten, terwijl hij nog steeds onder Satans domein is? De mens zit in het midden: als je richting Satan leunt, hoor je bij Satan, maar als je God behaagt, hoor je bij God. Zou de mens invallen voor God in het werk van deze strijd, zou hij daartoe dan in staat zijn? Als hij het zou hebben gedaan, zou hij dan niet al lang geleden verloren zijn gegaan? Zou hij niet al lang geleden de onderwereld ingegaan zijn? Daarom is de mens niet in staat God te vervangen in Zijn werk, dat wil zeggen dat de mens niet de substantie heeft van God en als jij de strijd met Satan zou voeren, zou je niet in staat zijn hem te verslaan. De mens kan enkel wat werk doen; hij kan wat mensen winnen, maar hij kan niet voor God invallen in het werk van God Zelf. Hoe zou een mens met Satan kunnen strijden? Satan zou je gevangennemen voordat je überhaupt begonnen bent. Alleen wanneer God Zelf strijd met Satan voert en op deze basis de mens God volgt en gehoorzaamt, kan de mens worden gewonnen door God en aan de banden van Satan ontsnappen. Wat de mens kan bereiken met zijn eigen wijsheid en mogelijkheden is te beperkt; hij is niet in staat om de mens compleet te maken, hem te leiden, laat staan om Satan te verslaan. De intelligentie en wijsheid van de mens zijn niet in staat om Satans listen te verijdelen, dus hoe zou hij ermee kunnen strijden?

uit ‘Het normale leven van de mens herstellen en hem meenemen naar een geweldige bestemming’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

4. De essentiële verschillen tussen de vleesgeworden God en degenen die door God worden gebruikt

Relevante woorden van God:

De vleesgeworden God heet Christus, en Christus is het vlees aangekleed door de Geest van God. Dit vlees is als van geen ander mens van vlees. Dit verschil is er, omdat Christus niet van vlees en bloed is, maar de belichaming van de Geest is. Hij bezit zowel normale menselijkheid als volledige goddelijkheid. Geen mens bezit Zijn goddelijkheid. Zijn normale menselijkheid draagt al Zijn normale lijfelijke handelingen, terwijl Zijn goddelijkheid het werk van God Zelf uitvoert. Maar zowel Zijn menselijkheid als Zijn goddelijkheid onderwerpen zich aan de wil van de Vader in de hemel. Het wezen van Christus is de Geest, dat wil zeggen de goddelijkheid. Daarom is Zijn wezen het wezen van God Zelf; dit wezen staat Zijn eigen werk niet in de weg, en Hij zou met geen mogelijkheid ook maar iets kunnen doen dat Zijn eigen werk teniet zal doen of woorden spreken die tegen Zijn wil ingaan. Daarom zou de vleesgeworden God absoluut nooit iets doen dat Zijn eigen management in de weg staat. Dit is wat alle mensen zouden moeten begrijpen.

uit ‘Het wezen van Christus is gehoorzaamheid aan de wil van de hemelse Vader’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Omdat Hij een mens met de essentie van God is, staat Hij boven alle geschapen mensen, boven iedere mens die het werk van God kan uitvoeren. En dus is Hij, onder allen met een menselijk omhulsel net als Hij en onder allen die menselijkheid bezitten de enige die de geïncarneerde God Zelf is – alle anderen zijn geschapen mensen. Hoewel ze allen menselijkheid bezitten, hebben geschapen mensen alleen maar menselijkheid, terwijl de vleesgeworden God anders is: in Zijn vlees heeft Hij niet alleen menselijkheid, maar ook – nog belangrijker – goddelijkheid.

uit ‘De essentie van het door God bewoonde vlees’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als God, – komende in het vlees, – het goddelijke werk alleen doet zonder daarnaast harmonieus met een paar mensen naar Gods hart samen te werken, dan is er voor de mens geen manier om Gods wil te begrijpen of met God in contact te komen. God moet normale mensen naar Zijn hart gebruiken om dit werk te voltooien, om op de kerken toe te zien en deze te hoeden, en op het niveau te komen dat er een beroep kan worden gedaan op de cognitieve processen van de mens, zijn brein. Met andere woorden: God gebruikt een klein aantal mensen naar Zijn hart om het werk dat Hij binnen Zijn goddelijkheid verricht te ‘vertalen’, zodat dit kan worden opengesteld. Dat wil zeggen dat de goddelijke taal wordt omgezet in de menselijke taal, waardoor alle mensen deze kunnen bevatten en begrijpen. Als God dit niet zou doen, zou niemand Gods goddelijke taal begrijpen, omdat de mensen naar Gods hart tenslotte een kleine minderheid zijn en de mens weinig bevattingsvermogen heeft. Daarom kiest God deze methode alleen wanneer Hij in het geïncarneerde vlees werkt. Als er alleen goddelijk werk was, zou er voor de mens geen manier zijn om God te leren kennen of met Hem in contact te komen, omdat de mens Gods taal niet verstaat. De mens kan deze taal alleen maar verstaan door de tussenkomst van de mensen naar Gods hart die Zijn woorden verklaren. Als er echter alleen zulke mensen zouden zijn die binnen de menselijkheid werkten, dan zou dat alleen maar het normale leven van de mens in stand houden; het zou de gezindheid van de mens niet kunnen omvormen. Gods werk zou dan geen nieuw startpunt kunnen hebben. Het zou gewoon hetzelfde liedje zijn: dezelfde platgetreden paden. Alleen door de tussenkomst van de vleesgeworden God, die alles zegt wat er gezegd moet worden en alles doet wat er gedaan moet worden tijdens de periode van Zijn incarnatie, waarna mensen zullen werken naar Zijn woorden en deze zullen ervaren, alleen zo kan hun levensgezindheid veranderen en kunnen zij met de tijd meegaan. Hij die werkt binnen het goddelijke vertegenwoordigt God, terwijl zij die werken binnen de menselijkheid mensen zijn die door God worden gebruikt. Dat wil zeggen: de vleesgeworden God is wezenlijk anders dan de mensen die door God worden gebruikt. De vleesgeworden God kan het werk van goddelijkheid verrichten, terwijl de mensen die door God worden gebruikt dat niet kunnen. Aan het begin van ieder tijdperk spreekt Gods Geest persoonlijk om het nieuwe tijdperk van start te laten gaan en de mens naar een nieuw begin te brengen. Wanneer Hij klaar is met spreken, betekent dit dat Gods werk binnen Zijn goddelijkheid klaar is. Daarna volgen alle mensen hen die door God gebruikt worden om hun levenservaring binnen te gaan.

uit ‘Het wezenlijke verschil tussen de vleesgeworden God en de mensen die door God gebruikt worden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De woorden van God kunnen niet worden gesproken als menselijke woorden. Nog veel minder kunnen menselijke woorden worden gesproken als het woord van God. Een mens die door God wordt gebruikt, is niet de vleesgeworden God en de vleesgeworden God is geen mens die door God wordt gebruikt. Hier is sprake van een wezenlijk verschil. Misschien accepteer je na het lezen van deze woorden niet dat ze woorden van God zijn en aanvaard je ze alleen als de woorden van een mens die is verlicht. In dat geval word je verblind door onwetendheid. Hoe kunnen de woorden van God hetzelfde zijn als de woorden van een mens die is verlicht? De woorden van de vleesgeworden God luiden een nieuw tijdperk in, bieden leiding aan de gehele mensheid, onthullen mysteriën en wijzen de mens richting in een nieuw tijdperk. De verlichting die door de mens is verkregen is slechts eenvoudige praktijk of kennis. Deze kan niet de hele mensheid een nieuw tijdperk inleiden of het mysterie van God Zelf onthullen. God is immers God en de mens is mens. God heeft het wezen van God en de mens heeft het wezen van de mens. Als een mens de woorden die God heeft gesproken als eenvoudige verlichting door de Heilige Geest ziet en de woorden van de apostelen en profeten beschouwt als woorden die door God persoonlijk zijn gesproken, heeft de mens het bij het verkeerde eind.

uit ‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wanneer God naar de aarde komt, doet Hij Zijn werk alleen op een goddelijke manier. Dit is wat de hemelse Geest heeft toevertrouwd aan de vleesgeworden God. Wanneer Hij komt, komt Hij alleen maar om overal te spreken, om op verschillende manieren en vanuit verschillende perspectieven uiting te geven aan Zijn uitspraken. Zijn doel en het principe volgens welke Hij werkt is om de mens voornamelijk te voorzien en te onderwijzen, en Hij houdt Zich niet bezig met interpersoonlijke relaties of de details van het leven van de mensen. Zijn belangrijkste bediening is om te spreken namens de Geest. Wanneer Gods Geest tastbaar verschijnt in het vlees, voorziet Hij alleen in het leven van de mens en maakt Hij de waarheid bekend. Hij raakt niet betrokken bij het werk van de mens. Dat wil zeggen dat Hij niet deelneemt aan het werk van de menselijkheid. Mensen kunnen geen goddelijk werk verrichten en God neemt geen deel aan het werk van de mens. Sinds God naar deze aarde is gekomen om Zijn werk te doen, heeft Hij dat al die jaren altijd door middel van mensen gedaan. Maar deze mensen kunnen niet worden beschouwd als de vleesgeworden God, alleen als mensen die worden gebruikt door God. Maar de God van vandaag kan rechtstreeks spreken vanuit het goddelijk perspectief en de stem van de Geest uitzenden en werken namens de Geest. Alle mensen die God door de eeuwen heen heeft gebruikt, zijn eveneens voorbeelden van Gods Geest die werkt in een vleselijk lichaam. Waarom kunnen zij dan niet God genoemd worden? Maar de God van vandaag is ook Gods Geest die rechtstreeks in het vlees werkt en Jezus was ook Gods Geest die in het vlees werkt. Zij worden beiden God genoemd. Wat is dan het verschil? Door de eeuwen heen heeft God mensen gebruikt die allemaal een gezond verstand hebben en normaal kunnen denken. Ze kennen allemaal de principes van menselijk gedrag. Ze hielden er normale menselijke ideeën op na en beschikten over alles waar normale mensen over zouden moetenbeschikken. De meesten van hen hebben uitzonderlijk talent en een aangeboren intelligentie. Door te werken in deze mensen, maakt Gods Geest gebruik van hun talenten welke door God gegeven gaven zijn. Gods Geest laat hun talenten gelden en gebruikt hun talenten in Gods dienst. Het wezen van God is echter vrij van ideeën en vrij van denken, niet vervalst door menselijke intenties en mist zelfs datgene waar normale mensen mee zijn uitgerust. Dat wil zeggen dat Hij niet eens vertrouwd is met de principes van het menselijke gedrag. Zo zal het zijn wanneer de God van vandaag naar de aarde komt. Zijn werk en Zijn woorden zijn niet vervalst door menselijke intenties of menselijke gedachtegangen, maar ze zijn een directe manifestatie van de intenties van de Geest en Hij werkt rechtstreeks namens God. Dit betekent dat de Geest direct spreekt, oftewel de goddelijkheid doet het werk rechtstreeks, het is dus niet vermengd met ook maar enige menselijke intentie. Met andere woorden de vleesgeworden God belichaamt de goddelijkheid rechtstreeks, heeft geen menselijke gedachtegangen of ideeën en geen inzicht in de principes van het menselijke gedrag. Indien alleen de goddelijkheid aan het werk was (dus als alleen God Zelf aan het werk was), dan zou Gods werk geenszins op aarde uitgevoerd worden. Dus als God naar de aarde komt, moet Hij een klein aantal mensen hebben dat Hij gebruikt om te werken binnen de menselijkheid in samenhang met het werk dat God in goddelijkheid verricht. Met andere woorden: Hij gebruikt menselijk werk om Zijn goddelijke werk te handhaven. Anders zou er geen manier zijn waarop de mens rechtstreeks in contact kan komen met het goddelijke werk.

uit ‘Het wezenlijke verschil tussen de vleesgeworden God en de mensen die door God gebruikt worden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk in de stroom van de Heilige Geest, of het nu Gods eigen werk is of het werk van mensen die worden gebruikt, is het werk van de Heilige Geest. De substantie van God Zelf is de Geest, die de Heilige Geest kan worden genoemd of de zevenvoudig versterkte Geest. Al met al, Zij zijn de Geest van God. Het enige is, dat de Geest van God in verschillende tijden verschillend wordt genoemd. Maar Hun substantie is nog altijd één. Daarom is het werk van God Zelf het werk van de Heilige Geest; het werk van de geïncarneerde God is niets minder dan de Heilige Geest aan het werk. Het werk van mensen die worden gebruikt is ook het werk van de Heilige Geest. Het enige is, dat het werk van God de complete uitdrukking is van de Heilige Geest, en dat is absoluut waar, terwijl het werk van mensen die worden gebruikt wordt gemengd met vele menselijke dingen, en het niet de directe uitdrukking van de Heilige Geest is, laat staan complete uitdrukking. […] Wanneer de Heilige Geest werkt aan mensen die worden gebruikt, worden zowel hun gaven als hun werkelijke kaliber ingezet en niet achtergehouden. Hun werkelijke kaliber wordt helemaal ingezet om het werk te dienen. Je kunt stellen dat Hij werkt door de beschikbare delen van een mens te gebruiken, om de werkresultaten te behalen. Het werk dat wordt gedaan in het vleesgeworden vlees daarentegen, is om het werk van de Geest direct uit te drukken en is niet gemengd met menselijk verstand en gedachten en is onbereikbaar voor de gaven van de mens, de beleving van de mens of zijn aangeboren toestand.

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Mijn spraak vertegenwoordigt mijn wezen, maar wat ik zeg gaat de mens te boven. Wat ik zeg is niet wat de mens ervaart en is niet iets dat de mens kan zien en is ook niet iets dat de mens aan kan raken, maar het is wat ik ben. Sommige mensen erkennen alleen dat datgene wat ik communiceer is wat ik ervaren heb, maar ze herkennen niet dat het de directe uitdrukking van de Geest is. Natuurlijk is wat ik zeg wat ik heb ervaren. Ik ben het die het managementwerk meer dan zesduizend jaar heeft uitgevoerd. Ik heb alles ervaren van het begin van de schepping van de mensheid tot nu; hoe zou ik niet in staat kunnen zijn om erover te spreken? Wanneer het gaat om de aard van de mens, heb ik die duidelijk gezien en heb ik die sindsdien lang geobserveerd; hoe zou ik niet in staat zijn om er duidelijk over te spreken? Aangezien ik de essentie van de mens duidelijk heb gezien, ben ik gekwalificeerd om de mens te tuchtigen en hem te oordelen, omdat alles van de mens van Mij kwam maar door Satan is aangetast. Uiteraard ben ik ook gekwalificeerd om het werk dat ik heb gedaan te beoordelen. Hoewel dit werk niet wordt gedaan door mijn vlees, is het de directe uitdrukking van de Geest, en dit is wat ik heb en wat ik ben. Daarom ben ik gekwalificeerd om het te uiten en het werk te doen dat ik behoor te doen. Wat de mens zegt is wat zij hebben ervaren. Het is wat zij hebben gezien, wat hun verstand kan begrijpen en wat hun zintuigen kunnen voelen. Dat is waar zij over kunnen communiceren. De woorden die door Gods vleesgeworden vlees worden gesproken zijn de directe uitdrukking van de Geest en drukken het werk uit dat door de Geest is gedaan. Het vlees heeft het niet ervaren of gezien, maar uit toch Zijn wezen, omdat de substantie van het vlees de Geest is, en Hij het werk van de Geest uitdrukt. Hoewel het vlees niet in staat is het te bereiken, is het werk al gedaan door de Geest. Na de vleeswording, door de uitdrukking van het vlees, stelt Hij mensen in staat om Gods wezen te kennen en laat mensen Gods gezindheid zien, met de werken die Hij heeft gedaan. Het werk van de mens stelt mensen in staat om meer duidelijkheid te hebben over waar zij binnen zouden moeten gaan en wat zij zouden moeten begrijpen; het behelst het leiden van mensen naar het begrip en de ervaring van de waarheid. Het werk van de mens is de mens te ondersteunen; Gods werk is nieuwe paden te openen en nieuwe tijdperken voor de mensheid te openen, en om aan mensen dat wat stervelingen niet bekend is te openbaren, waardoor zij Zijn gezindheid zouden kennen. Gods werk is de gehele mensheid te leiden.

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

5. Waarom er wordt gezegd dat de verdorven mensheid meer behoefte heeft aan de redding van de vleesgeworden God

Relevante woorden van God:

Gods redding van de mens gebeurt niet rechtstreeks via de methode van de Geest en de identiteit van de Geest, want Zijn Geest kan niet worden aangeraakt, noch worden gezien door de mens, noch kan de mens dichterbij komen. Als Hij zou proberen om de mens rechtstreeks te redden op de manier van de Geest, dan zou de mens niet in staat zijn om Zijn redding te ontvangen. Als God de uiterlijke vorm van een geschapen mens niet zou aannemen, dan zou de mens deze redding geenszins kunnen ontvangen. Want er is voor de mens geen manier om Hem te naderen, zoals ook niemand in de buurt van de wolk van Jehova kon komen. Alleen door een geschapen mens te worden, dat wil zeggen alleen door het leggen van Zijn woord in het lichaam van het vlees dat Hij weldra zal worden, kan Hij persoonlijk het woord overbrengen in allen die Hem volgen. Alleen dan kan de mens Zijn woord persoonlijk zien en horen, en bovendien Zijn woord eigen maken en op deze manier volledig gered worden. Indien God geen vlees was geworden, zou geen mens van vlees en bloed in staat zijn geweest om zo’n grote redding te ontvangen en zou geen enkel mens gered worden. Als de Geest van God rechtstreeks te midden van de mensen zou werken, dan zou de hele mensheid neergeslagen worden, of anders geenszins met God in aanraking kunnen komen en volledig in gevangenschap door Satan weggevoerd worden. De eerste incarnatie was bedoeld om de mens van zonde te verlossen, om hem te verlossen door het vleselijke lichaam van Jezus. Dat houdt in dat Hij de mens op het kruis heeft gered, maar de verdorven satanische gezindheid is nog steeds in de mens achtergebleven. De tweede incarnatie is niet langer om te dienen als een zondoffer maar om hen volledig te redden die van zonde waren verlost. Dit is gedaan, zodat degenen die zijn vergeven, van hun zonden kunnen worden bevrijd en volledig gereinigd kunnen worden en door het verkrijgen van een veranderde gezindheid kunnen vrijkomen van Satans duistere invloed en voor de troon van God kunnen terugkeren. Alleen op deze manier kan de mens volledig worden geheiligd. Nadat het Tijdperk van de Wet ten einde kwam en het begin van het Tijdperk van Genade aanbrak, begon God met het reddingswerk, hetgeen voortduurt tot de laatste dagen waarin Hij de mensheid vanwege zijn opstandigheid volledig zal zuiveren door het oordelen en het tuchtigen van het menselijke ras. Pas dan zal God Zijn reddingswerk afronden en de rust binnengaan. Daarom is God in de drie werkfases slechts tweemaal vleesgeworden om Zijn werk Zelf te midden van de mensheid uit te voeren. Dat komt omdat slechts één van de drie werkfases bedoeld is om richting te geven aan het leven van de mensen, terwijl de andere twee bestaan uit het reddingswerk. Alleen door de vleeswording kan God naast de mens leven, het leed van de wereld ervaren en in een normaal vleselijk lichaam leven. Alleen op deze manier kan Hij de mens de praktische weg bieden, die ze als schepsels nodig hebben. Het is door de incarnatie van God dat de mens volledige redding ontvangt van God en niet rechtstreeks uit de hemel in antwoord op zijn gebeden. Want in het vlees zijnde kan de mens de Geest van God niet zien, veel minder nog kan hij naderen tot Zijn Geest. De mens kan alleen maar in contact komen met het geïncarneerde vlees van God en alleen zo is de mens in staat om alle wegen en alle waarheden te bevatten en volledige redding te ontvangen.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God

(Een geselecteerd hoofdstuk uit Gods woord)

God is vlees geworden omdat het doel van Zijn werk niet de geest van Satan is, of iets anders onstoffelijks, maar de mens, die van het vlees is en verdorven door Satan. Juist omdat het vlees van de mens verdorven is, heeft God de lichamelijke mens tot doel van Zijn werk gemaakt. Omdat de mens bovendien het mikpunt van het verderf is, heeft Hij de mens tot het enige doel van Zijn werk gemaakt in alle stadia van Zijn reddingswerk. De mens is sterfelijk, hij is van vlees en bloed, en alleen God kan de mens redden. Zo moet God het vlees worden met dezelfde eigenschappen als de mens om Zijn werk te kunnen doen, zodat Zijn werk betere resultaten kan opleveren. Om Zijn werk te kunnen doen, moet God vlees worden, juist omdat de mens van vlees is en de zonde niet kan overwinnen en zich niet van het vlees kan ontdoen. Hoewel het wezen en de identiteit van de geïncarneerde God heel anders is dan het wezen en de identiteit van de mens, ziet Hij er als een gewoon mens uit Hij heeft de verschijning van een gewone mens, en leidt Hij het leven van een gewoon mens, en allen die Hem zien, zien geen verschil met een gewoon mens. Het gewone uiterlijk en de gewone menselijkheid volstaan voor Hem om Zijn goddelijke werk in gewone menselijkheid te verrichten. Door Zijn vlees kan Hij in gewone menselijkheid Zijn werk doen, het helpt Hem Zijn werk onder de mensen te verrichten. Bovendien helpt Zijn gewone menselijkheid Hem het reddingswerk onder de mensen uit te voeren. Zijn gewone menselijkheid heeft weliswaar nogal wat stof doen opwaaien onder de mensen, maar dit heeft het gewone effect van Zijn werk niet beïnvloed. Kortom, de mens is bijzonder gebaat bij het werk van Zijn gewone vlees. Ondanks dat de meeste mensen Zijn gewone menselijkheid niet accepteren, kan Zijn werk toch effectief zijn, en het effect kan juist dankzij Zijn gewone menselijkheid worden bereikt. Hierover bestaat geen twijfel. De mens heeft tientallen malen meer baat bij Zijn werk in het vlees dan bij de opvattingen die er onder de mensen heersen over Zijn gewone menselijkheid; al die opvattingen zullen uiteindelijk door Zijn werk worden opgeslokt. En het effect dat Zijn werk heeft bereikt, namelijk de kennis die de mens over Hem heeft, is veel groter dan de opvattingen die de mens over Hem heeft. Het werk dat Hij in het vlees doet kan op geen enkele manier voorgesteld of gemeten worden, want Zijn vlees is niet als het vlees van een lichamelijke mens. Het omhulsel is weliswaar hetzelfde, maar het wezen is niet hetzelfde. Zijn vlees brengt veel opvattingen over God voort onder de mensen, maar Zijn vlees kan mensen ook in staat stellen veel kennis te vergaren en kan zelfs eenieder die eenzelfde omhulsel heeft overwinnen. Hij is namelijk niet slechts een mens, maar Hij is God met het omhulsel van een mens, en niemand kan Hem volledig doorgronden of begrijpen. Een onzichtbare en ontastbare God wordt door iedereen liefgehad en verwelkomd. Als God slechts een voor de mens onzichtbare geest is, is het heel gemakkelijk voor de mens om in God te geloven. De mens kan op deze manier alles doen wat zijn eigen God het meest bevalt en waarvan deze god wenst dat hij dat doet, zonder enige scrupules. Zo kan de mens zonder scrupules doen wat zijn eigen God het best bevalt en wat deze God het liefste doet. Sterker nog, de mens gelooft dat er niemand zo godvruchtig en loyaal aan God is als hij, en dat alle anderen heidense honden zijn en ontrouw aan God. Je kan zeggen dat dit is wat de mensen die een vaag, op een doctrine gebaseerd geloof hebben in God, zoeken. Wat zij zoeken is veelal hetzelfde, er is weinig variatie. Alleen hun fantasiebeeld van God is anders, maar hun wezen is hetzelfde.

De mens is kalm onder zijn onbekommerd geloof in God, en gelooft in God op een manier die hemzelf bevalt. Dit is een van de ‘rechten en vrijheden van de mens’ die niemand aan kan tasten, want de mens gelooft in zijn eigen God, niet in de God van iemand anders. Het is zijn privé-eigendom, en bijna iedereen heeft een dergelijk privé-eigendom. De mens beschouwt dit eigendom als een kostbare schat, maar voor God is er niets lager en waardelozer, want er is geen duidelijkere aanwijzing voor verzet tegen God dan dit privé-eigendom van de mens. Vanwege het werk van de geïncarneerde God wordt God vlees met een tastbare vorm, die gezien en aangeraakt kan worden door de mens. Hij is geen vormeloze Geest, maar vlees dat door de mens aangeraakt en gezien kan worden. De meeste goden waar de mensen in geloven zijn echter godheden zonder vlees en zonder vorm, en hebben ook een vrije vorm. Zo is de geïncarneerde God de vijand geworden van de mensen die in God geloven, en zo zijn zij die het feit dat God geïncarneerd is niet kunnen aanvaarden Gods tegenstanders geworden. Het is niet zo dat de mens opvattingen heeft door zijn manier van denken, of door zijn opstandigheid, maar door dit privé-eigendom van de mens. Door dit eigendom gaan de meeste mensen dood, en het is deze vage God, die niet aangeraakt of gezien kan worden en in feite niet bestaat, dat het leven van de mens geruïneerd wordt. Het leven van de mens is verbeurd, niet door de vleesgeworden God, laat staan door de God in de hemel, maar door de God van zijn eigen fantasie. De enige reden dat de geïncarneerde God vlees is geworden is vanwege de behoeften van de verdorven mens. Het is vanwege de behoeften van de mensen maar niet die van God, en al Zijn opofferingen en lijden zijn in het belang van de mensheid en niet van God Zelf. Voor God zijn er geen voor- en nadelen of beloningen; Hij zal niet een of andere oogst binnenhalen in de toekomst, maar alleen wat Hem oorspronkelijk toch al toekwam. Alles wat Hij doet en opoffert voor de mensheid doet Hij niet voor een grote beloning, maar puur in het belang van de mensheid. Hoewel het werk van God in het vlees onvoorstelbare problemen met zich meebrengt, is het uiteindelijke effect veel groter dan van het werk dat rechtstreeks door de Geest wordt gedaan. Het werk in het vlees brengt veel ontberingen met zich mee, en het vlees kan nooit dezelfde identiteit hebben of dezelfde bovennatuurlijke daden uitvoeren als de Geest, laat staan dat Hij hetzelfde gezag kan hebben als de Geest. Toch steekt de essentie van het werk door dit onopvallende vlees met kop en schouders uit boven het werk dat rechtstreeks door de Geest wordt gedaan, en dit vlees Zelf is het antwoord op de behoeften van de hele mensheid. Voor hen die gered moeten worden is de gebruikswaarde van de Geest veel minder dan die van het vlees: het werk van de Geest beslaat het hele universum, alle bergen, rivieren, meren en oceanen, maar het werk van het vlees heeft meer direct en effectief betrekking op ieder persoon met wie Hij contact heeft. Bovendien kan Gods vlees in tastbare vorm beter door de mens begrepen en vertrouwd worden en kan het de kennis van de mens over God verder verdiepen en een diepe indruk achterlaten op de mens van Gods werkelijke daden. Het werk van de Geest is namelijk in mysteries gehuld. Stervelingen vinden het moeilijk te begrijpen en nog moeilijker te zien waardoor ze alleen op loze verbeelding kunnen teruggrijpen. Het werk van het vlees is daarentegen gewoon, gebaseerd op realiteit en van een grote wijsheid vervuld en kan als feit door het menselijk oog worden waargenomen; de mens kan persoonlijk de wijsheid van het werk van God ervaren en hoeft daarvoor zijn overvloedige fantasie niet te gebruiken. Dit is de nauwkeurigheid en werkelijke waarde van het werk van God in het vlees. De Geest kan alleen onzichtbare dingen doen die de mens zich moeilijk kan voorstellen, bijvoorbeeld verlichting van de Geest, beweging van de Geest en leiding van de Geest. Maar voor de mens, die verstand heeft, bieden deze dingen geen duidelijke betekenis. Die bieden slechts beweging, of een algemene betekenis maar kunnen geen instructie met woorden bieden. Het werk van God in het vlees is echter heel anders: het biedt een nauwkeurige leidraad in woorden, heeft een duidelijke wil en vereiste doelen. Zo hoeft de mens niet in het duister te tasten of zijn fantasie te gebruiken, laat staan dat hij moet gissen. Dit is de helderheid van het werk in het vlees en het grote verschil met het werk van de Geest. Het werk van de Geest is alleen geschikt voor beperkte toepassing en kan het werk van het vlees niet vervangen. Het werk van het vlees geeft de mens een veel exacter en noodzakelijker doel en veel echtere en waardevollere kennis dan het werk van de Geest. Werk is voor de verdorven mens het meest waardevol als het nauwkeurige woorden en duidelijk na te streven doelen biedt, als het zichtbaar en tastbaar is. Alleen realistisch werk en tijdige leiding vallen bij de mens in de smaak, en alleen echt werk kan de mens redden van zijn verdorven en verloederde gezindheid. Dit kan alleen door de vleesgeworden God worden bereikt; alleen de vleesgeworden God kan de mens redden van zijn verdorven en verloederde gezindheid. Al is de Geest het eigen wezen van God, dit soort werk kan alleen door Zijn vlees worden verricht. Als de Geest alleen zou werken, zou Zijn werk niet effectief kunnen zijn – dat is de naakte waarheid. De meeste mensen zijn weliswaar Gods vijand geworden vanwege dit vlees, maar als Hij Zijn werk heeft voltooid zullen zij die tegen Hem zijn niet meer Zijn vijand zijn, maar juist Zijn getuigen worden. Zij worden de getuigen die door Hem overwonnen zijn, getuigen die met Hem verenigbaar zijn en van Hem onafscheidelijk zijn. Hij zal ervoor zorgen dat de mens komt te weten hoe belangrijk Zijn werk in het vlees voor de mens is, en de mens zal het belang van dit vlees voor de zin van zijn bestaan en Zijn werkelijke waarde voor de groei van zijn leven kennen en bovendien zal de mens weten dat dit vlees een levende fontein van leven vormt waarvan scheiding voor de mens onverdraaglijk is. Hoewel het geïncarneerde vlees van God Gods identiteit en positie bij lange na niet evenaart en voor de mens onverenigbaar lijkt met Zijn werkelijk status, kan dit vlees, dat noch Gods ware beeld noch Gods ware identiteit bezit, het werk verrichten dat de Geest van God niet rechtstreeks kan doen. Dat is de ware betekenis en waarde van Gods incarnatie, en het zijn juist deze betekenis en waarde die de mens niet kan waarderen en erkennen. Alle mensen kijken weliswaar op tegen de Geest van God en neer op het vlees van God, hoe ze ook kijken of denken, maar toch is de werkelijke betekenis en waarde van het vlees veel groter dan die van de Geest. Dit heeft natuurlijk alleen betrekking op de verdorven mensheid. Voor iedereen die op zoek is naar de waarheid en verlangt naar het verschijnen van God kan het werk van de Geest slechts beweging of openbaring bieden, en een onverklaarbaar en onvoorstelbaar gevoel van verwondering, een gevoel dat het geweldig, allesovertreffend en bewonderenswaardig is, maar ook voor iedereen onhaalbaar en onbereikbaar. De mens en de Geest van God kunnen elkaar slechts van veraf bekijken, alsof er een grote afstand tussen hen bestaat. Ze kunnen nooit hetzelfde zijn, alsof de mens en God door een onzichtbare afscheiding gescheiden waren. In feite is dit een waanvoorstelling die de Geest de mens voorhoudt, die komt doordat de Geest en de mens niet tot dezelfde soort behoren. De Geest en de mens zullen nooit in dezelfde wereld naast elkaar bestaan, ook omdat de Geest niets van de mens heeft. De mens heeft de Geest dus niet nodig, want de Geest kan het werk dat de mens het hardst nodig heeft niet rechtstreeks verrichten. Het werk van het vlees biedt de mens reële doelen, duidelijke woorden en een gevoel dat Hij werkelijk en normaal is, dat Hij bescheiden en gewoon is. Ook al vreest de mens Hem, de meeste mensen herkennen zich makkelijk in Hem: de mens kan Zijn gezicht zien en Zijn stem horen en hoeft niet van een afstand naar Hem te kijken. De mens denkt dit vlees makkelijker te kunnen benaderen, er is geen afstand, het is te bevatten, zichtbaar en aanraakbaar, want dit vlees bevindt zich in dezelfde wereld als de mens.

Allen die in het vlees leven moeten een doel nastreven om hun gezindheid te veranderen en om God te kennen moeten zij getuigen zijn van de werkelijke daden en het ware gezicht van God. Dit kan alleen bereikt worden door het geïncarneerde vlees van God, en door het gewone en echte vlees. Daarom is de incarnatie noodzakelijk, en heeft de hele verdorven mensheid deze nodig. Omdat de mensen God moeten kennen, moeten de beeltenissen van de vage en bovennatuurlijke Goden uit hun hart worden verbannen, en omdat ze hun verdorven gezindheid af moeten werpen moeten ze eerst hun verdorven gezindheid kennen. Als de mens alleen het werk van het verjagen van de beeltenissen van vage Goden uit het hart van de mensen verricht, dan bereikt hij nog niet het juiste resultaat. De beelden van de vage Goden in het hart van de mensen kunnen niet alleen door woorden aan het licht worden gebracht, verbannen of helemaal verdreven worden. Uiteindelijk zijn ze zo diep geworteld, dat je ze hiermee nog niet uit zou kunnen roeien. Alleen door deze vage en bovennatuurlijke dingen te vervangen door de praktische God en het juiste beeld van God, en door de mens die geleidelijk aan te laten kennen, kan het juiste effect worden bereikt. De mens ziet dan in dat de God waar hij in voorbije tijden naar op zoek was vaag en bovennatuurlijk is. Het rechtstreekse leiderschap van de Geest kan dit effect niet bereiken, laat staan de leer van een bepaald persoon. Dit kan alleen de vleesgeworden God. De opvattingen van de mens komen bloot te liggen wanneer de vleesgeworden God Zijn werk officieel verricht, omdat de vleesgeworden God zo gewoon en werkelijk is, dat Hij de antithese vormt van de vage en bovennatuurlijk God in de verbeelding van de mens. De oorspronkelijke opvattingen van de mens kunnen alleen onthuld worden door de tegenstelling met de vleesgeworden God. Zonder de vergelijking met de vleesgeworden God zouden de opvattingen van de mens niet onthuld kunnen worden; met andere woorden zonder de tegenstelling van de werkelijkheid zouden deze vage dingen niet aan het licht kunnen worden gebracht. Niemand kan woorden gebruiken om dit werk te doen, en niemand kan dit werk in woorden uitdrukken. Alleen God kan Zelf Zijn eigen werk doen, niemand kan dit namens Hem doen. Hoe rijk de taal van de mens ook is, hij kan nooit in woorden vatten hoe werkelijk en normaal God is. De mens kan God alleen praktisch kennen en kan Hem alleen duidelijker zien als God persoonlijk onder de mensen aan het werk is en Zijn beeld en wezen helemaal laat zien. Geen lichamelijk mens kan dit effect bereiken. Gods Geest kan dit effect natuurlijk ook niet bereiken. God kan de verdorven mens uit de invloed van Satan redden, maar dit werk kan niet rechtstreeks door de Geest van God worden volbracht. Het kan alleen door het vlees dat de Geest van God draagt worden verricht, door Gods geïncarneerde vlees. Dit vlees is zowel mens als God. Het is een mens met een normale menselijkheid en het is God met een volledige goddelijkheid. En al is dit vlees niet de Geest van God en is het heel anders dan de Geest, het is toch de vleesgeworden God Zelf die de mens redt, Hij die zowel Geest als vlees is. Hoe Hij ook wordt genoemd, uiteindelijk is het God zelf die de mensheid redt. De Geest van God is immers onafscheidelijk van het vlees en het werk van het vlees is ook het werk van de Geest van God. Dit werk wordt alleen niet gedaan met de identiteit van de Geest, maar met de identiteit van het vlees. Voor het werk dat rechtstreeks door de Geest moet worden gedaan is geen incarnatie nodig, en werk dat het vlees nodig heeft om te worden uitgevoerd, kan niet door de Geest worden verricht maar alleen door de geïncarneerde God. Dat is wat voor dit werk nodig is, en het is wat de verdorven mensheid nodig heeft. In de drie stadia van Gods werk werd er slechts één rechtstreeks door de Geest uitgevoerd. De overgebleven twee stadia worden door de vleesgeworden God uitgevoerd, niet rechtstreeks door de Geest. Voor het werk van het Tijdperk van de Wet dat de Geest heeft verricht heeft de Geest de verdorven gezindheid van de mens niet hoeven veranderen, en het had ook geen betrekking op de kennis van de mens over God. Het werk van Gods vlees in het Tijdperk van Genade en het Tijdperk van het Koninkrijk heeft met de verdorven gezindheid van de mens en zijn kennis over God te maken, en het is een belangrijk en cruciaal onderdeel van het reddingswerk. Daarom heeft de verdorven mensheid de redding van de vleesgeworden God harder nodig en heeft zij het rechtstreeks werk van de vleesgeworden God harder nodig. De mens heeft de vleesgeworden God nodig om hem te leiden, te steunen, te bewateren, voedsel te verschaffen, te oordelen en te tuchtigen en hij heeft meer genade en verlossing nodig van de vleesgeworden God. Alleen God in het vlees kan de vertrouweling van de mens zijn, de herder van de mens, de zeer aanwezige hulp voor de mens. Hierom is de incarnatie nu en in het verleden nodig.

De mens is door Satan verdorven, en hij is de hoogste van alle schepselen van God. Daarom heeft de mens de redding door God nodig. De mens is het onderwerp van Gods redding, niet Satan; wat gered wordt is het vlees en de ziel van de mens, niet de duivel. Satan is het onderwerp van Gods vernietiging, de mens is het onderwerp van Gods redding. Het vlees van de mens is verdorven door Satan, dus het eerste wat gered moet worden is het vlees van de mens. Het vlees van de mens is diep verdorven. Het is iets geworden dat zich tegen God verzet, het bestrijdt en ontkent het bestaan van God zelfs openlijk. Dit verdorven vlees is gewoon te onhandelbaar. Niets is moeilijker om te behandelen of te veranderen dan de verdorven gezindheid van het vlees. Satan dringt het vlees van de mens binnen om er onrust te zaaien, en hij gebruikt het vlees van de mens om het werk van God te verstoren, om afbreuk te doen aan Gods plan. Zo is de mens Satan geworden, de vijand van God. De mens moet eerst overwonnen worden voor hij gered kan worden. Daarom gaat God de uitdaging aan en wordt Hij vlees om Zijn geplande werk te verrichten en de strijd met Satan aan te gaan. Zijn doel is de redding van de mensheid, die verdorven is, en de nederlaag en vernietiging van Satan, die tegen Hem rebelleert. Hij verslaat Satan door Zijn overwinningswerk van de mens, en tegelijkertijd redt Hij de verdorven mensheid. Op zo’n manier wordt het een werk waarmee twee doeleinden tegelijk worden bereikt. Hij werkt in het vlees, spreekt in het vlees en onderneemt al het werk in het vlees zodat Hij zich beter met de mens kan bezighouden en hem beter kan veroveren. De laatste keer dat God vlees wordt zal Zijn werk van de laatste dagen in het vlees worden afgerond. Hij zal alle mensen naar soort indelen, Zijn hele management afronden, en ook al Zijn werk in het vlees afronden. Nadat al Zijn werk op aarde is gedaan, zal Hij helemaal overwinnaar zijn. Door in het vlees te werken heeft God de mensheid helemaal overwonnen en voor zich gewonnen. Betekent dit dan niet dat Zijn hele management ten einde is gekomen? Als God Zijn werk in het vlees af heeft, krijgt Satan geen kans meer om de mens verder te bederven omdat hij verslagen is en God de overwinnaar is. Het werk van de eerste incarnatie van God was de verlossing en de vergeving van de zonden van de mens. Nu is er sprake van overwinningswerk en het winnen van de mensheid voor Zichzelf, zodat Satan zijn werk op geen enkele manier meer kan uitvoeren, en volledig verloren zal hebben, en de totale overwinning voor God is. Dit is het werk van het vlees en het werk wordt door God Zelf gedaan. Het eerste werk van de drie stadia van Gods werk werd door de Geest verricht en niet door het vlees. Het laatste werk van de drie stadia van Gods werk wordt echter door de vleesgeworden God verricht en niet rechtstreeks door de Geest. Ook het verlossingswerk van het tussenliggende stadium is door God in het vlees gedaan. Bij het hele managementwerk is de redding van de mens uit de invloed van Satan het belangrijkst. De kern van het werk is de volledige overwinning van de verdorven mens om zo de oorspronkelijke verering van God in het hart van de mens te herstellen, waardoor hij een normaal leven kan krijgen, dat wil zeggen het normale leven van een schepsel van God. Dit werk is essentieel, het is de kern van het managementwerk. In de drie stadia van het reddingswerk was het eerste stadium, het werk van het Tijdperk van de Wet, ver van de kern van het managementwerk verwijderd. Het had slechts de oppervlakkige schijn van het reddingswerk en stelde zelfs het begin niet voor van Gods werk om de mens te redden uit Satans domein. Het eerste stadium van het werk werd rechtstreeks door de Geest gedaan omdat, uit hoofde van de wet, de mens alleen gehoorzaamheid aan de wet kende en geen verdere waarheid en omdat het werk in het Tijdperk van de Wet nauwelijks een verandering in de gezindheid van de mens inhield. Het ging veel minder over het werk hoe de mens uit Satans domein te redden. Zo voltooide de Geest van God dit zeer eenvoudige stadium van werk dat niet over de verdorven gezindheid van de mens ging. Dit stadium had weinig met de kern van het management te maken, en had weinig onderling verband met het officiële werk van de redding van de mens. God hoefde geen vlees te worden om Zijn werk persoonlijk uit te voeren. Het werk dat de Geest verricht is impliciet en ondoorgrondelijk, het is ontzagwekkend en onbenaderbaar voor de mens; de Geest is ongeschikt om het reddingswerk rechtstreeks uit te voeren, en ongeschikt om de mens rechtstreeks leven te geven. Het past de mens beter het werk van de Geest om te vormen naar een dichter bij de mens staande benadering, wat wil zeggen dat het voor de mens het meest geschikt is als God een gewoon, normaal persoon wordt om Zijn werk te doen. Hiervoor moet God incarneren om het werk van de Geest te vervangen, en voor de mens is er geen passender manier waarop God kan werken. Deze drie stadia van werk bevatten er twee die in het vlees worden uitgevoerd, en deze twee stadia zijn de belangrijkste fases van het managementwerk. De twee incarnaties vullen elkaar aan en maken elkaar volmaakt. Het eerste stadium van de incarnatie van God vormde de basis voor het tweede stadium en je kunt zeggen dat de twee incarnaties samen één geheel vormen en niet onverenigbaar zijn met elkaar. Deze twee stadia van Gods werk kunnen door God in Zijn vleesgeworden identiteit worden uitgevoerd, omdat ze zo belangrijk zijn voor Zijn hele managementwerk. Je zou haast kunnen zeggen dat, zonder het werk van de twee incarnaties van God, het hele managementwerk tot stilstand zou zijn gekomen en het reddingswerk van de mensheid slechts uit holle woorden zou bestaan. Of dit werk belangrijk is, is gebaseerd op de behoeften van de mensheid, de realiteit van de ontaarding van de mens, en de mate van ongehoorzaamheid van Satan en diens verstoring van het werk. Degene die deze taak aankan wordt bepaald door de aard en het belang van het werk dat door de Werker wordt verricht. Als het qua methode over het belang van dit werk gaat – of het werk rechtstreeks door Gods Geest wordt gedaan, of door de vleesgeworden God, of door de mens – dan wordt het werk dat door de mens wordt gedaan als eerste uitgesloten. Op basis van de aard van het werk en van de aard van het werk van de Geest ten opzichte van het werk van het vlees wordt er uiteindelijk besloten dat het werk dat in het vlees wordt gedaan gunstiger uitpakt voor de mens en meer voordelen biedt dan het werk dat rechtstreeks door de Geest wordt gedaan. Dat is de gedachte van God op het moment dat Hij besluit of het werk door de Geest of door het vlees wordt gedaan. Ieder stadium van het werk is belangrijk en heeft een basis. Dit zijn geen ongegronde fantasieën en ze worden niet willekeurig uitgevoerd. Er zit een zekere wijsheid in. Dat is de waarheid achter al het werk van God. Gods plan is vooral nog meer aanwezig in een dergelijk groot werk omdat de vleesgeworden God persoonlijk tussen de mensen werkt. En zo zie je Gods wijsheid en de totaliteit van Zijn wezen terug in al Zijn handelingen, gedachten en in al Zijn actieve opvattingen. Dit is het wezen van God, dat concreter en systematischer is. Deze subtiele gedachten en ideeën zijn moeilijk voor te stellen voor de mens, en moeilijk te geloven, en bovendien kan de mens ze haast niet kennen. Werk dat door de mens wordt gedaan volgt een algemeen principe, hetgeen de mens veel voldoening geeft. Maar als je het met het werk van God vergelijkt is er gewoon een te groot verschil. Hoewel Gods daden groot zijn en het werk van God van een indrukwekkende omvang is, zitten er veel minutieuze en precieze plannen en regelingen achter die de mens zich niet kan voorstellen. Ieder stadium van Zijn werk volgt niet alleen een principe, maar bevat ook nog veel wat niet in de menselijke taal kan worden uitgedrukt. Het is dat wat onzichtbaar is voor de mens. Of het nu het werk van de Geest of het werk van de vleesgeworden God is, het plan van Zijn werk zit er altijd in. Hij werkt niet ongegrond en doet geen onbelangrijk werk. Als de Geest rechtstreeks werkt, is dat met Zijn doelen, en als Hij mens wordt om te kunnen werken (dat wil zeggen als Hij de vorm van Zijn omhulsel verandert), is dit zelfs nog meer met Zijn doel. Waarom zou Hij anders Zijn identiteit makkelijk veranderen? Waarom zou Hij anders makkelijk een persoon worden waarop neergekeken wordt en die vervolgd wordt?

Zijn werk in het vlees is van een uitermate grote betekenis, die voor het werk gereserveerd is en Hij die het werk uiteindelijk afrondt is de vleesgeworden God, en niet de Geest. Sommigen geloven dat God ooit op aarde komt en aan de mens verschijnt en dat Hij dan persoonlijk over de hele mensheid oordeelt door de mensen één voor één op de proef te stellen, zonder iemand over te slaan. Zij die zo denken kennen dit stadium van het werk van de incarnatie niet. God oordeelt de mensen niet één voor één en stelt ze niet één voor één op de proef. Dat zou niet het oordeelswerk zijn. Is de verdorvenheid niet hetzelfde voor de hele mensheid? Is het wezen van de mens niet voor ieder gelijk? Wat geoordeeld wordt is het verdorven wezen van de mensheid, het wezen van de mens dat door Satan is verdorven en alle zonden van de mens. God oordeelt niet over de onbeduidende en triviale fouten van de mens. Het oordeelswerk is representatief en wordt niet uitgevoerd voor een zeker persoon in het bijzonder. Het is eerder werk waarin een groep mensen geoordeeld wordt om het oordeel van de hele mensheid te vertegenwoordigen. Door Zijn werk persoonlijk op een groep mensen uit te voeren, laat God in het vlees Zijn werk het werk voor de hele mensheid vertegenwoordigen, waarna het zich geleidelijk kan verspreiden. Het oordeelswerk is eveneens zo. God oordeelt niet een bepaald soort mensen of een bepaalde groep mensen, maar Hij oordeelt over de zondigheid van de hele mensheid – het verzet van de mens tegen God bijvoorbeeld, het gebrek aan eerbied voor God, of de verstoring van Gods werk, enzovoort. Waarover geoordeeld wordt is de essentie van het verzet van de mensheid tegen God, en dit werk is het overwinningswerk van de laatste dagen. Het werk en woord van de vleesgeworden God waarvan de mens getuige is, zijn het oordeelswerk voor de grote, witte troon van de laatste dagen, die de mens zich in voorbije tijden voorstelde. Het werk dat de vleesgeworden God nu uitvoert is nu juist het oordeel voor de grote, witte troon. De vleesgeworden God van nu is de God die over de hele mensheid in de laatste dagen oordeelt. Dit vlees en Zijn werk, woord en Zijn hele gezindheid vormen het geheel van Hem. Al is de reikwijdte van Zijn werk beperkt en niet meteen op het hele universum van toepassing, toch is het rechtstreekse oordeel van de hele mensheid de essentie van het oordeelswerk – niet alleen voor de uitverkorenen in China, en ook niet voor een klein aantal mensen. Hoewel tijdens het werk van God in het vlees dit werk niet het hele universum beslaat, vertegenwoordigt het wel het werk voor het hele universum. En als Hij klaar is met het werk binnen het bereik van Zijn vlees, zal Hij Zijn werk onmiddellijk uitbreiden tot het hele universum zoals ook het evangelie van Jezus over het hele universum is verspreid na Zijn wederopstanding en hemelvaart. Of het nu het werk van de Geest of het werk van het vlees is, het is werk met een beperkte reikwijdte, maar het vertegenwoordigt het werk voor het hele universum. Tijdens de laatste dagen verschijnt God en gebruikt Hij Zijn vleesgeworden identiteit om Zijn werk uit te voeren, en het is God in het vlees die over de mens oordeelt die voor de grote, witte troon staat. Of Hij nu de Geest of het vlees is, Hij die het oordeelswerk verricht is de God die over de mensheid in de laatste dagen oordeelt. Deze definitie is op basis van Zijn werk vastgesteld, niet op basis van Zijn uiterlijke verschijningsvorm of andere factoren. Ook al heeft de mens opvattingen bij deze woorden, niemand kan het feit van het oordeel en de overwinning door de vleesgeworden God ontkennen. Ongeacht wat de mens ervan denkt, feiten zijn uiteindelijk feiten. Niemand kan beweren dat “het werk door God is gedaan, maar het vlees God niet is”. Dit is onzin, want dit werk kan alleen door God in het vlees worden gedaan. Omdat het werk al af is, zal er na dit werk geen tweede keer komen dat het werk van Gods oordeel over de mens plaatsvindt. God heeft bij Zijn tweede vleeswording al het werk van het hele management al voltooid, en er volgt geen vierde stadium van Gods werk. Omdat het de mens is waarover geoordeeld wordt, de mens die van het vlees is en verdorven, en omdat niet rechtstreeks over de geest van Satan geoordeeld wordt, wordt het oordeelswerk niet in de spirituele wereld uitgevoerd maar onder de mensen. Niemand is geschikter en meer bevoegd dan God in het vlees voor het werk om over de verdorvenheid van het vlees van de mens te oordelen. Als het oordeel rechtstreeks door de Geest van God zou worden uitgevoerd, zou dit niet allesomvattend zijn. Bovendien zou dat werk moeilijk te accepteren zijn voor de mens omdat de Geest niet persoonlijk voor de mens kan verschijnen. Hierdoor zou het effect niet direct zijn, en de mens zou al helemaal niet in staat zijn de niet te beledigen gezindheid van God duidelijk te aanschouwen. Satan kan slechts geheel verslagen worden als God in het vlees de verdorvenheid van de mensheid oordeelt. Hoewel Hij hetzelfde is als een mens met een normale menselijkheid, kan God in het vlees toch rechtstreeks over de onrechtvaardigheid van de mens oordelen. Dit is het teken van Zijn natuurlijke heiligheid, en van Zijn buitengewoonheid. Alleen God is bevoegd en in de positie om over de mens te oordelen, want Hij bezit de waarheid en de rechtvaardigheid en dus is Hij in staat over de mens te oordelen. Degenen zonder de waarheid en rechtvaardigheid zijn niet geschikt om over anderen te oordelen. Als dit werk door de Geest van God zou worden gedaan, zou het geen overwinning op Satan zijn. De Geest is van nature meer verheven dan stervelingen, en de Geest van God is van nature heilig en triomfeert over het vlees. Als de Geest dit werk rechtstreeks zou doen, zou Hij niet kunnen oordelen over de ongehoorzaamheid van de mens en zou Hij niet alle onrechtvaardigheid van de mens aan de kaak kunnen stellen. Het oordeelswerk wordt immers ook door middel van de opvattingen van de mens over God uitgevoerd, en de mens heeft nooit opvattingen over de Geest gehad. Daarom kan de Geest de onrechtvaardigheid van de mens niet beter aan de kaak stellen, laat staan dat Deze die volledig kan onthullen. De vleesgeworden God is de vijand van allen die Hem niet kennen. Door over de opvattingen over en het verzet tegen God van de mens te oordelen, laat Hij de hele ongehoorzaamheid van de mensheid zien. Het effect van Zijn werk in het vlees is duidelijker dan het effect van het werk van de Geest. En zo wordt het oordelen over de hele mensheid niet rechtstreeks door de Geest uitgevoerd, maar is het het werk van de vleesgeworden God. God in het vlees kan gezien en aangeraakt worden door de mens, en God in het vlees kan de mens geheel overwinnen. In zijn relatie met God in het vlees ontwikkelt de mens zich van verzet naar gehoorzaamheid, van vervolging naar aanvaarding, van opvatting naar kennis, van afwijzing naar liefde. Dat is het effect van het werk van de vleesgeworden God. De mens wordt alleen door acceptatie van Zijn oordeel gered, hij leert Hem slechts geleidelijk aan kennen door de woorden uit Zijn mond, wordt tijdens zijn verzet tegen Hem door Hem overwonnen en ontvangt de levensbron van Hem tijdens de aanvaarding van Zijn tuchtiging. Dit hele werk is het werk van God in het vlees en niet het werk van God in Zijn identiteit van de Geest. Het werk dat de vleesgeworden God heeft verricht is het grootste en meeste grondige werk, en het cruciale deel van de drie stadia van Gods werk zijn de twee stadia van het incarnatiewerk. De diepe verdorvenheid van de mens vormt een grote belemmering voor het werk van de vleesgeworden God. Vooral het werk dat op de mensen van de laatste dagen uitgevoerd wordt, is enorm moeilijk en de omgeving is vijandig en het kaliber van ieder soort persoon is redelijk laag. Toch zal er aan het einde van dit werk een goed effect zijn bereikt, zonder fouten. Dit is het effect van het werk van het vlees, en dit effect weet beter te overtuigen dan het werk van de Geest. De drie stadia van Gods werk dienen in het vlees te worden afgerond, ze moeten door de vleesgeworden God worden afgerond. Het belangrijkste en meest cruciale werk wordt in het vlees gedaan, en de redding van de mens moet door God in het vlees persoonlijk worden uitgevoerd. De hele mensheid voelt weliswaar dat God in het vlees niet verwant is met de mens, maar toch is dit vlees in feite van belang voor het lot en het bestaan van de hele mensheid.

Ieder stadium van het werk van God is in het belang van de hele mensheid en is op de hele mensheid gericht. En al is het Zijn werk in het vlees, toch is het op de hele mensheid gericht; Hij is de God van de hele mensheid en de God van alle geschapen en niet geschapen wezens. Al heeft Zijn werk in het vlees een beperkte reikwijdte en is het doelwit van dit werk eveneens beperkt, toch kiest Hij iedere keer dat Hij vlees wordt een uiterst representatief doelwit voor Zijn werk; Hij kiest geen groep eenvoudige en onopvallende mensen om Zijn werk op uit te voeren, maar in plaats daarvan kiest Hij als degene waarop Zijn werk wordt uitgevoerd een groep mensen die in staat is om Zijn werk in het vlees te vertegenwoordigen. Deze groep mensen is uitgekozen omdat de reikwijdte van Zijn werk in het vlees beperkt is, en ze wordt speciaal voor Zijn geïncarneerde vlees voorbereid en speciaal uitgekozen voor Zijn werk in het vlees. God kiest het doelwit van Zijn werk niet ongegrond, maar in overeenstemming met het principe: het doelwit van het werk moet het werk van God in het vlees ten goede komen en moet de hele mensheid kunnen vertegenwoordigen. De Joden konden bijvoorbeeld de hele mensheid vertegenwoordigen toen ze de persoonlijke verlossing van Jezus accepteerden, en de Chinezen kunnen de hele mensheid vertegenwoordigen als zij de persoonlijke overwinning van de vleesgeworden God aanvaarden. De vertegenwoordiging van de hele mensheid door de Joden is ergens op gestoeld. En zo is ook vertegenwoordiging van de hele mensheid door het Chinese volk gestoeld op de aanvaarding van de persoonlijke overwinning door God. Niets laat de betekenis van verlossing beter zien dan het verlossingswerk dat onder de Joden is uitgevoerd, en niets laat de grondigheid en het succes van het overwinningswerk beter zien dan het overwinnnigswerk onder het Chinese volk. Het werk en het woord van de vleesgeworden God lijkt slechts tot een kleine groep mensen te zijn gericht, maar in feite is Zijn werk in deze kleine groep het werk voor het hele universum, en is Zijn woord gericht tot de hele mensheid. Als Zijn werk in het vlees klaar is, zullen Zijn volgers het werk dat Hij onder hen heeft verricht, beginnen te verspreiden. Het beste aan Zijn werk in het vlees is dat Hij nauwkeurige woorden en vermaningen achter kan laten, en Zijn specifieke wil ten aanzien van de mensheid aan Zijn volgers kan doorgeven. Zijn volgers kunnen dan achteraf Zijn hele werk in het vlees en Zijn wil ten aanzien van de hele mensheid nauwkeuriger en concreter doorgeven aan hen die deze weg aanvaarden. Alleen door het werk van God in het vlees onder de mensen wordt het feit volbracht dat God onder de mensen is en samen met hen leeft. Alleen dit werk bevredigt het verlangen van de mens om Gods gezicht te zien, getuige te zijn van het werk van God en het persoonlijke woord van God te horen. De vleesgeworden God maakt een einde aan het tijdperk waarin alleen de achterkant van Jehova aan de mens werd getoond en aan het tijdperk waarin de mensheid in een vage God geloofde. In het bijzonder, het werk van de laatste vleesgeworden God brengt de hele mensheid in een tijdperk dat realistischer, praktischer en aangenamer is. Hij beëindigt niet alleen het tijdperk van de wet en de doctrine, maar, wat meer is, Hij onthult een God aan de mensheid die echt en normaal is, rechtvaardig en heilig, die het werk van het managementplan ontsluit en de mysteries en bestemming van de mensheid laat zien, die de mensheid heeft geschapen en het managementwerk volbrengt en die duizenden jaren verborgen is gebleven. Hij maakt een definitief einde aan het tijdperk van vaagheid, Hij beëindigt het tijdperk waarin de hele mensheid Gods aangezicht wilde zoeken, maar dit niet kon, Hij beëindigt het tijdperk waarin de hele mensheid Satan diende en leidt de hele mensheid naar een geheel nieuw tijdperk. Dit is het resultaat van het werk van God in het vlees in plaats van het werk van Gods Geest. Als God in Zijn vlees werkt, zoeken en tasten Zijn volgers niet meer naar dingen die zowel lijken te bestaan als niet te bestaan en gissen zij niet langer naar de wil van een vage God. Als God Zijn werk in het vlees verspreidt, zullen zij die Hem volgen het werk dat Hij in het vlees heeft verricht doorgeven aan alle religies en denominaties, die vervolgens al Zijn woorden zullen doorgeven ten gehore van de hele mensheid. Zij die Zijn evangelie horen zullen slechts de feiten van Zijn werk vernemen, dingen die persoonlijk door de mens gezien en gehoord zijn. Het zullen feiten zijn, en geen informatie uit tweede hand. De feiten vormen het bewijs waarmee Hij Zijn werk verspreidt, en ook zijn zij het gereedschap waarmee Hij Zijn werk verspreidt. Zonder het bestaan van feiten zou Zijn evangelie niet over alle landen en naar alle plaatsen kunnen worden verspreid. Zonder feiten maar met slechts de fantasie van de mens zou Hij het veroveringswerk van het hele universum nooit kunnen doen. De Geest is ongrijpbaar en onzichtbaar voor de mens, en het werk van de Geest kan geen verder bewijs of meer feiten leveren over Gods werk voor de mens. De mens zal het ware gezicht van God nooit aanschouwen en zal altijd geloven in een vage God die niet bestaat. De mens zal het gezicht van God nooit aanschouwen, en nooit zal de mens woorden horen die God persoonlijk heeft uitgesproken. De voorstellingen van de mens zijn uiteindelijk leeg en kunnen het ware gezicht van God niet vervangen; de eigenlijke gezindheid van God en het werk van God Zelf kan niet door een mens worden nagespeeld. De onzichtbare God in de hemel en Zijn werk kunnen alleen naar de aarde worden gebracht door de vleesgeworden God die Zijn werk persoonlijk onder de mensen verricht. Dit is de meest ideale manier waarop God aan de mens verschijnt, waarop de mens God ziet en Zijn ware gezicht leert kennen, en dit kan niet door een niet-vleesgeworden God worden bereikt. Nu God Zijn werk tot dit stadium heeft volbracht, heeft Zijn werk het optimale effect al bereikt en is het een doorslaand succes. Het persoonlijke werk van God in het vlees heeft al negentig procent van het werk van Zijn hele management voltooid. Dit vlees heeft al Zijn werk een betere start gegeven en is er een samenvatting van, het heeft Zijn werk tot gemeengoed gemaakt en de laatste gedetailleerde aanvullingen eraan toegevoegd. Van nu af aan zal er geen nieuwe geïncarneerde God komen om het vierde stadium van Gods werk te doen en er komt geen wonderbaarlijk werk meer van de derde incarnatie van God.

Ieder stadium van Gods werk in het vlees vertegenwoordigt Zijn werk van het hele tijdperk en niet een zekere periode zoals het geval is bij het werk van de mens. Daarom betekent het einde van het werk van Zijn laatste incarnatie niet dat Zijn werk definitief ten einde is gekomen, want Zijn werk in het vlees vertegenwoordigt het hele tijdperk, en niet alleen de periode waarin Hij Zijn werk in het vlees verricht. Hij maakt Zijn werk voor het hele tijdperk alleen af in de tijd dat Hij in het vlees is, waarna het zich kan verspreiden over alle plaatsen. Nadat de vleesgeworden God Zijn bediening heeft volbracht, vertrouwt Hij Zijn toekomstige werk toe aan Zijn volgelingen. Zo zal Zijn werk van het hele tijdperk ongebroken verdergaan. Het werk van het hele tijdperk van incarnatie zal pas af zijn als het over het hele universum is verspreid. Het werk van de vleesgeworden God opent een nieuw tijdperk, en zij die Zijn werk voortzetten zijn de mensen die door Hem zijn gebruikt. Het werk dat door de mens wordt gedaan valt helemaal binnen de bediening van God in het vlees en kan dat niet overschrijden. Als de vleesgeworden God niet komt om Zijn werk te doen, kan de mens het oude tijdperk niet teneinde brengen of een nieuw tijdperk inluiden. Het werk dat de mens doet ligt enkel in de lijn van de menselijk mogelijke plicht en vertegenwoordigt niet het werk van God. Alleen de vleesgeworden God kan het werk dat Hij zou moeten doen komen afmaken, en behalve Hijzelf kan niemand anders dit voor Hem doen. Waar ik het over heb, gaat natuurlijk over het incarnatiewerk. Deze vleesgeworden God voert eerst een stap van het werk uit die niet met de opvattingen van de mens overeenkomt, waarna Hij meer werk doet dat niet met de opvattingen van de mens overeenkomt. Het doel van het werk is het overwinnen van de mens. In één opzicht is de incarnatie van God niet in overeenstemming met de opvattingen van de mens, waarnaast Hij nog meer werk doet dat niet met de opvattingen van de mens overeenkomt, en zo ontwikkelt de mens zelfs nog kritischere ideeën over Hem. Hij voert gewoon het overwinningswerk uit onder de mensen die een veelvoud van opvattingen over Hem hebben. Hoe ze Hem ook behandelen, als Hij Zijn bediening eenmaal heeft volbracht, zullen alle mensen aan Zijn heerschappij zijn onderworpen. Het feit van dit werk is niet alleen te zien onder het Chinese volk, maar laat ook zien hoe de hele mensheid zal worden overwonnen. Het effect dat bij dit volk is bereikt is een voorloper van het effect dat bij de hele mensheid zal worden bereikt, en het effect van het werk dat Hij in de toekomst zal doen zal zelfs in toenemende mate het effect op dit volk overtreffen. Het werk van God in het vlees brengt geen fanfare met zich mee, en het is ook niet in onduidelijkheid gehuld. Het is reëel en echt, het is werk waarbij één en één twee is. Het is niet voor iemand verborgen, het bedriegt niemand. Wat de mensen zien is reëel en echt, en wat de mens verwerft is een echte waarheid en kennis. Als het werk afloopt heeft de mens nieuwe kennis over Hem verworven en zij die God echt zoeken zullen geen opvattingen meer over Hem hebben. Dit is niet alleen het effect van Zijn werk op het Chinese volk, maar vertegenwoordigt ook het effect van Zijn werk waarin Hij de hele mensheid overwint, omdat niets nuttiger is voor het overwinningswerk van de hele mensheid dan dit vlees, het werk van dit vlees en alles van dit vlees. Ze zijn nuttig voor Zijn hedendaagse werk, en voor Zijn toekomstige werk. Dit vlees zal de hele mensheid veroveren en de hele mensheid voor zich winnen. Er bestaat geen beter werk waardoor de hele mensheid God kan aanschouwen en gehoorzamen en kennen. Het werk dat door mensen wordt gedaan vertegenwoordigt slecht een beperkte reikwijdte. Wanneer God Zijn werk doet, spreekt Hij niet tot een bepaald persoon maar tot de hele mensheid en tot eenieder die Zijn woorden aanvaardt. Het einde dat Hij verkondigt is het einde van alle mensen, niet slechts het einde van een zeker persoon. Hij geeft niemand een voorkeursbehandeling, maar Hij maakt ook van niemand een slachtoffer; Hij werkt en spreekt tot de hele mensheid. En zo heeft deze vleesgeworden God de hele mensheid al naar soort ingedeeld, heeft Hij de hele mensheid al geoordeeld en een geschikte bestemming voor de hele mensheid geregeld. En hoewel God Zijn werk alleen in China uitvoert, heeft Hij in feite het werk al voor het hele universum besloten. Hij kan niet wachten tot Zijn werk onder de hele mensheid is verspreid voordat Hij Zijn uitspraken doet en Zijn regelingen stap voor stap implementeert. Zou dat niet te laat zijn? Nu kan Hij het toekomstige werk alvast van tevoren afmaken. Want Degene die werkt is God in het vlees. Hij verricht onbeperkt werk binnen een beperkte reikwijdte en daarna zal Hij de mens zijn plicht laten vervullen. Dit is het principe van Zijn werk. Hij kan slechts een korte tijd onder de mensen leven en niet de mens vergezellen tot het werk van het hele tijdperk af is. Het is omdat Hij God is dat Hij Zijn toekomstige werk tevoren voorspelt. Daarna zal Hij door Zijn woorden de hele mensheid naar soort indelen, en de mensheid zal volgens Zijn woorden Zijn stapsgewijze werk binnengaan. Niemand ontkomt en iedereen moet in overeenstemming hiermee handelen. In de toekomst zal het tijdperk dus door Zijn woorden worden geleid en niet door de Geest.

Het werk van God in het vlees moet door het vlees worden uitgevoerd. Als het rechtstreeks door de Geest van God zou worden gedaan zou het geen resultaat opleveren. Zelfs als het door de Geest zou worden gedaan, zou het werk minder betekenis hebben en uiteindelijk niet weten te overtuigen. Alle schepselen willen weten of het werk van de Schepper betekenis heeft en wat het voorstelt en waartoe het dient, en of het werk van God vol gezag en wijsheid is, en of het uitermate waardevol en betekenisvol is. Het werk dat Hij doet is voor de redding van de hele mensheid, om Satan te verslaan en om tussen alle dingen voor Zichzelf te getuigen. Als zodanig moet het werk dat Hij doet wel van grote betekenis zijn. Het vlees van de mens is door Satan verdorven en stekeblind gemaakt en diep gewond. De meest fundamentele reden waarom God persoonlijk in het vlees werkt is omdat het doelwit van Zijn redding de mens is, die van het vlees is, en omdat Satan ook van het vlees van de mens gebruik maakt om het werk van God te verstoren. De strijd tegen Satan is eigenlijk het overwinningswerk van de mens en tegelijkertijd is de mens ook het doelwit van Gods redding. Op deze manier is het werk van de vleesgeworden God essentieel. Satan heeft het vlees van de mens verdorven, en de mens werd de belichaming van Satan en het doelwit dat door God verslagen moet worden. Op deze manier vindt het werk van de strijd met Satan en de redding van de mensheid plaats op aarde en moet God mens worden om de strijd met Satan aan te gaan. Dit werk is uiterst praktisch. Als God in het vlees aan het werk is, is Hij eigenlijk strijd aan het leveren met Satan in het vlees. Als Hij in het vlees werkt, werkt Hij in het spirituele rijk en maakt Hij Zijn gehele werk in het spirituele rijk reëel op aarde. Degene die overwonnen wordt, is de mens die Hem ongehoorzaam is. Degene die verslagen is, is de belichaming van Satan (en dit is natuurlijk ook de mens) die in vijandschap met Hem leeft. En degene die uiteindelijk gered wordt, is ook de mens. Zo is het voor Hem nog meer noodzakelijk mens met het omhulsel van een schepsel te worden, zodat Hij echt de strijd met Satan aan kan gaan, de mens kan overwinnen die Hem ongehoorzaam is en hetzelfde omhulsel heeft als Hij, en de mens kan redden die uit hetzelfde omhulsel bestaat als Hij en door Satan is verwond. Zijn vijand is de mens, het doelwit van Zijn overwinning is de mens, en het doelwit van Zijn redding is de mens die Hij heeft geschapen. Daarom moet Hij mens worden en zo wordt Zijn werk eenvoudiger. Hij kan Satan verslaan en de mensheid overwinnen en bovendien kan Hij de mensheid redden. En al is dit vlees normaal en echt, Hij is geen gewoon vlees: Hij is niet van menselijk vlees alleen, maar van zowel menselijk als goddelijk vlees. Dit is het verschil met de mens, en het teken van de identiteit van God. Alleen dit soort vlees kan het werk doen dat Hij van plan is, en de bediening van God in het vlees vervullen, en Zijn werk tussen de mensen helemaal afmaken. Als het niet zo was zou Zijn werk onder de mensen altijd leeg en gebrekkig zijn. Al kan God met de Geest van Satan strijden en als overwinnaar uit de bus komen, dan nog kan de oude natuur van de verdorven mens niet opgelost worden. Zij die Hem niet gehoorzamen en zich tegen Hem verzetten kunnen nooit werkelijk aan Zijn heerschappij worden onderworpen. Dit betekent dat Hij de mensheid nooit kan overwinnen en nooit de hele mensheid voor Zich kan winnen. Als Zijn werk op aarde niet opgelost kan worden, komt Zijn management nooit teneinde en zal de hele mensheid nooit rust vinden. Als God geen rust kan vinden met al Zijn schepselen zal er nooit een resultaat voor het managementwerk zijn en zal de glorie van God vervolgens verdwijnen. Hoewel Zijn vlees geen gezag heeft, bereikt het werk dat Hij doet wel resultaat. Dit is de onvermijdelijke richting van Zijn werk. Ongeacht of Zijn vlees nu wel of niet gezag heeft, zolang Hij het werk van God Zelf kan doen, is Hij God Zelf. Ongeacht hoe normaal en gewoon dit vlees is, Hij kan het werk uitvoeren dat Hij zou moeten doen, want Zijn vlees is God en niet slechts mens. De reden dat dit vlees het werk kan uitvoeren waartoe de mens niet in staat is, is dat Zijn innerlijke wezen anders is dan dat van de mens, en de reden dat Hij de mens kan redden is dat Zijn identiteit anders is dan die van enig mens. Het vlees is zo belangrijk voor de mensheid omdat Hij mens is en nog meer God, omdat Hij het werk kan doen dat een gewoon mens van vlees niet kan en omdat Hij de verdorven mens kan redden, die met Hem samenleeft op aarde. Hoewel Hij identiek is aan de mens, is de vleesgeworden God belangrijker voor de mensheid dan enig persoon van waarde, want Hij kan het werk doen dat niet door de Geest van God kan worden gedaan en Hij kan beter dan de Geest van God getuigen voor God Zelf en de mensheid geheel voor Zich winnen. En hoewel dit vlees normaal en gewoon is, is Hij als gevolg daarvan zeer kostbaar door Zijn bijdrage aan de mensheid en Zijn betekenis voor het bestaan van de mensheid en is de werkelijke waarde en betekenis van dit vlees van onschatbare waarde voor de mens. Hoewel dit vlees Satan niet rechtstreeks kan vernietigen, kan Hij Zijn werk gebruiken om de mensheid te overwinnen en Satan te verslaan en hem helemaal aan Zijn heerschappij te onderwerpen. Juist omdat God geïncarneerd is, kan Hij Satan verslaan en is Hij in staat de mensheid te redden. Hij vernietigt Satan niet rechtstreeks, maar Hij wordt vlees voor het overwinningswerk van de mensheid, die door Satan verdorven is. Zo kan Hij beter onder alle schepselen voor Zichzelf getuigen en kan Hij de verdorven mens beter redden. De nederlaag van Satan door de vleesgeworden God is een betere getuigenis, en meer overtuigend, dan de rechtstreekse vernietiging van Satan door de Geest van God. God in het vlees kan de mens beter de Schepper laten leren kennen en kan onder alle schepselen betere getuigenis afleggen over Zichzelf.

uit ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

6. Waarom er wordt gezegd dat de twee vleeswordingen van God de betekenis van de vleeswording compleet maken

Bijbelverzen ter referentie:

“Net zo zeker is het dat Christus, die eenmaal is geofferd om de zonden van velen te dragen, voor een tweede maal zal verschijnen om te redden wie hem verwachten, maar dan gaat het niet meer om de zonde” (Hebr. 9:28).

Relevante woorden van God:

De eerste incarnatie was bedoeld om de mens van zonde te verlossen, om hem te verlossen door het vleselijke lichaam van Jezus. Dat houdt in dat Hij de mens op het kruis heeft gered, maar de verdorven satanische gezindheid is nog steeds in de mens achtergebleven. De tweede incarnatie is niet langer om te dienen als een zondoffer maar om hen volledig te redden die van zonde waren verlost. Dit is gedaan, zodat degenen die zijn vergeven, van hun zonden kunnen worden bevrijd en volledig gereinigd kunnen worden en door het verkrijgen van een veranderde gezindheid kunnen vrijkomen van Satans duistere invloed en voor de troon van God kunnen terugkeren. Alleen op deze manier kan de mens volledig worden geheiligd. Nadat het Tijdperk van de Wet ten einde kwam en het begin van het Tijdperk van Genade aanbrak, begon God met het reddingswerk, hetgeen voortduurt tot de laatste dagen waarin Hij de mensheid vanwege zijn opstandigheid volledig zal zuiveren door het oordelen en het tuchtigen van het menselijke ras. Pas dan zal God Zijn reddingswerk afronden en de rust binnengaan. Daarom is God in de drie werkfases slechts tweemaal vleesgeworden om Zijn werk Zelf te midden van de mensheid uit te voeren. Dat komt omdat slechts één van de drie werkfases bedoeld is om richting te geven aan het leven van de mensen, terwijl de andere twee bestaan uit het reddingswerk. Alleen door de vleeswording kan God naast de mens leven, het leed van de wereld ervaren en in een normaal vleselijk lichaam leven. Alleen op deze manier kan Hij de mens de praktische weg bieden, die ze als schepsels nodig hebben. Het is door de incarnatie van God dat de mens volledige redding ontvangt van God en niet rechtstreeks uit de hemel in antwoord op zijn gebeden. Want in het vlees zijnde kan de mens de Geest van God niet zien, veel minder nog kan hij naderen tot Zijn Geest. De mens kan alleen maar in contact komen met het geïncarneerde vlees van God en alleen zo is de mens in staat om alle wegen en alle waarheden te bevatten en volledige redding te ontvangen. De tweede incarnatie zal voldoende zijn om de zonden van de mens uit te wissen en hem volledig te zuiveren. Daarom zal de totaliteit van Gods werk in het vlees met de tweede incarnatie tot een einde worden gebracht en zal de waarde van Gods incarnatie compleet worden gemaakt. Vanaf dat ogenblik zal het werk van God in het vlees geheel tot een einde zijn gebracht. Na de tweede incarnatie zal Hij niet voor een derde keer vlees worden voor Zijn werk. Want Zijn gehele management zal tot een einde gekomen zijn. De incarnatie van de laatste dagen zal Zijn uitverkoren volk volledig hebben gewonnen en de mensheid zal in de laatste dagen zijn onderverdeeld naar soort. Hij zal niet langer het reddingswerk doen, noch zal Hij terugkeren naar het vlees om enig werk te verrichten.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Toen Jezus Zijn werk deed, had de mens nog maar een vage en onduidelijke kennis over Hem. De mens heeft altijd gedacht dat Hij de zoon van David was en verkondigde Hem als een grote profeet, de liefdadige Heer die de mens van zijn zonden verloste. Sommigen werden, door de kracht van hun geloof, alleen al genezen door het aanraken van Zijn mantel: de blinden konden zien en zelfs de doden konden tot leven worden gewekt. De mens was echter niet in staat om de diepgewortelde verdorven satanische gezindheid in zichzelf te ontdekken, noch wist hij hoe hij zich ervan kon ontdoen. De mens ontving veel genade, zoals de vrede en het geluk van het vlees, het geloof van een lid dat zegen bracht aan een hele familie, de genezing van ziekte, enzovoort. De rest bestond uit de goede daden van de mens en zijn goddelijke verschijning. Als de mens zo kon leven, werd hij beschouwd als een aanvaardbare gelovige. Alleen dit soort gelovigen kan na de dood de hemel binnengaan, wat betekent dat ze gered zijn. Maar tijdens hun leven hebben deze mensen de weg van het leven absoluut niet begrepen. Alles wat ze deden, was zondigen om vervolgens hun zonden te belijden. Dit gebeurde in een constante cyclus zonder dat er een pad was voor het veranderen van hun gezindheid. Dit was de toestand van de mens in het Tijdperk van Genade. Heeft de mens volledige redding ontvangen? Nee! Daarom bleef na beëindiging van die werkfase het werk van het oordeel en tuchtiging over. Deze fase is bedoeld om de mens te zuiveren door middel van het woord en hem daarmee op een weg te leiden die hij volgen kan. Deze fase zou niet vruchtbaar en zinvol zijn als het verder ging met het uitdrijven van demonen, want de mens zou niet worden bevrijd van zijn zondige natuur en zou blijven stilstaan bij de vergeving van de zonde. Door het zondoffer zijn de zonden van de mens vergeven, want het werk van de kruisiging is reeds beëindigd en God heeft gezegevierd over Satan. Maar omdat de verdorven gezindheid van de mens nog steeds in hem is, kan de mens nog steeds zondigen en tegen God in opstand komen, en heeft God de mensheid niet gewonnen. Daarom gebruikt God in deze werkfase het woord om de verdorven gezindheid van de mens bloot te leggen, waardoor hij praktiseert in overeenstemming met het juiste pad. Deze fase heeft meer betekenis dan de vorige en is eveneens vruchtbaarder, want nu is het het woord dat het leven van de mens rechtstreeks voedt en dat het mogelijk maakt dat de gezindheid van de mens volledig wordt vernieuwd. Het is een veel grondigere werkfase. De incarnatie in de laatste dagen heeft de betekenis van Gods incarnatie dus compleet gemaakt en heeft Gods managementplan voor de redding van de mens volledig afgerond.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Tijdens Zijn eerste incarnatie heeft God het werk van de incarnatie niet afgemaakt. Hij heeft alleen de eerste stap van het werk dat God in het vlees moest doen, afgemaakt. Om het incarnatiewerk dus af te maken is God weer in het vlees teruggekeerd en leeft Hij in alle gewoonheid en realiteit van het vlees, dat wil zeggen dat Hij het Woord van God duidelijk maakt in volkomen normaal en gewoon vlees, waarbij Hij het werk dat Hij nog niet af had nu afmaakt. In essentie is het tweede geïncarneerde vlees hetzelfde als het eerste, maar het is nog werkelijker, nog gewoner dan het eerste. Als gevolg is het lijden dat het tweede geïncarneerde vlees moet ondergaan erger dan de eerste keer, maar dit lijden is een gevolg van Zijn bediening in het vlees, wat anders is dan het lijden van de verdorven mens. Het komt ook uit de normale toestand en de werkelijkheid van Zijn vlees. Omdat Hij Zijn bediening in het volslagen normale en werkelijke vlees uitvoert, moet het vlees veel ontberingen ondergaan. Hoe normaler en reëler dit vlees is, hoe meer Hij bij de uitvoering van Zijn bediening zal lijden. Gods werk wordt tot uitdrukking gebracht in heel gewoon vlees, vlees dat helemaal niet bovennatuurlijk is. Omdat Zijn vlees gewoon is en ook het reddingswerk van de mens op de schouders moet nemen, lijdt Hij zelfs nog meer dan bovennatuurlijk vlees zou doen – al dit lijden komt van de realiteit en de normale toestand van Zijn vlees. Je kan de essentie van het geïncarneerde vlees afleiden uit het lijden dat de twee geïncarneerde vlezen hebben ondergaan terwijl ze Hun bediening uitvoerden. Hoe normaler het vlees, hoe groter de ontbering die Hij moet ondergaan als Hij Zijn werk onderneemt; hoe reëler het vlees dat het werk onderneemt, hoe wreder de opvattingen die de mensen krijgen, en hoe meer gevaar Hij loopt. En toch, hoe reëler het vlees is, en hoe meer het vlees de behoeften en het volledige gevoel van een gewoon mens kent, hoe beter Hij in staat is Gods werk in het vlees op zich te nemen. Het was het vlees van Jezus dat aan het kruis werd genageld, Zijn vlees dat Hij opgaf als zondoffer; het was door middel van vlees met een normale menselijkheid dat Hij Satan wist te verslaan en de mens helemaal redde van het kruis. En het is als volledig vlees dat God tijdens Zijn tweede incarnatie het werk van de overwinning uitvoert en Satan verslaat. Alleen vlees dat geheel normaal en werkelijk is kan het overwinningswerk in zijn geheel uitvoeren en een krachtige getuigenis afleggen. Dat wil zeggen, dat de overwinning op de mens effectief wordt gemaakt door de realiteit en normaalheid van God in het vlees, niet door bovennatuurlijke wonderen en openbaringen. De bediening van deze geïncarneerde God is te spreken, en daardoor de mens te overwinnen en volmaakt te maken, met andere woorden, het werk van de Geest gerealiseerd in het vlees, de taak van het vlees, is te spreken en daardoor de mens te overwinnen, te openbaren, volmaakt te maken en volledig te verdrijven. En dus is het in het overwinningswerk dat Gods werk in het vlees helemaal wordt volbracht. Het aanvankelijke verlossingswerk was slechts het begin van het incarnatiewerk. Het vlees dat het overwinningswerk uitvoert zal het gehele incarnatiewerk afmaken. Qua geslacht is de mens een man of een vrouw; hierin is de betekenis van Gods incarnatie afgerond. Het verjaagt de misvattingen van de mens over God: God kan zowel man als vrouw worden, en de vleesgeworden God is in essentie geslachtloos. Hij heeft zowel de man als de vrouw gemaakt, en voor Hem is geen indeling naar geslacht. In dit stadium van het werk verricht God geen tekenen en wonderen, zodat het werk resultaat op zal leveren door middel van woorden. Dat komt bovendien omdat deze keer het werk van de vleesgeworden God niet de genezing van zieken en de uitdrijving van duivels inhoudt, maar de verovering van de mens door te spreken. Dit betekent dat het aangeboren vermogen dat het geïncarneerde vlees van God bezit het spreken van woorden en de verovering van de mens is, niet de genezing van zieken en verdrijving van duivels. Zijn werk in de normale menselijkheid is niet het verrichten van wonderen, niet de genezing van zieken en de uitdrijving van duivels, maar het spreken. En zo lijkt het tweede geïncarneerde vlees voor de mensen veel gewoner dan het eerste. De mensen zien dat de incarnatie van God geen leugen is, maar deze geïncarneerde God is anders van de geïncarneerde Jezus. Hoewel beiden de geïncarneerde God zijn, zijn Zij niet helemaal hetzelfde. Jezus bezat een normale menselijkheid, een gewone menselijkheid, maar Hij werd door vele wonderen en tekenen vergezeld. In deze vleesgeworden God ziet het menselijk oog geen tekenen of wonderen, geen genezing van zieken of uitdrijving van duivels, geen lopen over het meer of veertig dagen vasten. … Hij doet niet hetzelfde werk als Jezus, niet omdat Zijn vlees in essentie anders is dan dat van Jezus, maar omdat het niet Zijn bediening is zieken te genezen en duivels uit te drijven. Hij breekt Zijn eigen werk niet af en verstoort het niet. Omdat Hij de mens met Zijn echte woorden overwint, hoeft Hij hem niet met wonderen te onderwerpen. Zo is dit stadium er om het incarnatiewerk af te ronden.

uit ‘De essentie van het door God bewoonde vlees’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Waarom zeg ik dat de bedoeling van de incarnatie niet klaar was met het werk van Jezus? Omdat het Woord niet geheel vlees werd. Wat Jezus deed was slechts een deel van het werk van God in het vlees: Hij deed alleen het verlossingswerk en niet het werk om de mens geheel voor Zich te winnen. Hierom is God nogmaals vleesgeworden in de laatste dagen. Dit stadium van het werk wordt ook in gewoon vlees gedaan, door een buitengewoon normaal mens, een van wie de menselijkheid zelfs niet een beetje transcendent is. Met andere woorden, God is een compleet menselijk wezen geworden en het is een persoon met de identiteit van God, een compleet menselijk wezen, compleet vlees, die het werk uitvoert. In de ogen van de mens is Hij slechts vlees dat in het geheel niet transcendent is, een heel gewoon persoon die de taal van de hemel spreekt, die geen wonderbaarlijke tekenen laat zien, geen wonderen verricht, laat staan in grote ontmoetingsplaatsen een religieuze waarheid onthult aan ingewijden. Het werk van het tweede geïncarneerde vlees lijkt voor de mensen in helemaal niets op dat van het eerste, zo sterk zelfs dat deze twee niets gemeen lijken te hebben, en niets van het eerste werk deze keer kan worden herkend. Hoewel het werk van het tweede geïncarneerde vlees anders is dan dat van het eerste, dat bewijst dat nog niet dat Zij niet uit dezelfde bron voortkomen. Of de bron hetzelfde is hangt af van de aard van het werk dat door beide vlezen wordt gedaan en niet van Hun omhulsel. Gedurende de drie stadia van Zijn werk is God tweemaal geïncarneerd en beide keren luidt het werk van God een nieuw tijdperk in, kondigt het nieuw werk aan; de incarnaties vullen elkaar aan. Het menselijke oog kan onmogelijk zien dat deze twee vlezen uit dezelfde bron stammen. Het hoeft geen betoog dat dit de mogelijkheden van het menselijk oog en het menselijk verstand te boven gaat. Maar in essentie zijn Zij hetzelfde, want Hun werk vindt zijn oorsprong in dezelfde Geest. Of de beide geïncarneerde vlezen voortkomen uit dezelfde bron kan niet worden vastgesteld aan de hand van het tijdperk en de plaats waar Zij geboren zijn, of andere dergelijke factoren, maar aan de hand van het goddelijke werk dat Zij tot uitdrukking hebben gebracht. Het tweede geïncarneerde vlees verricht niets van het werk dat Jezus verrichtte, want Gods werk houdt zich niet aan gewoontes maar opent steeds een nieuw pad. Het tweede geïncarneerde vlees heeft niet als doel de indruk die het eerste vlees op het verstand van de mensen maakte dieper of meer solide te maken, maar om deze aan te vullen en te vervolmaken, om de kennis van de mens over God te verdiepen, om alle regels die in het hart van de mens leven te overtreden, en de valse beelden van God in het hart van de mens weg te vagen. Je kunt zeggen dat geen enkel stadium van Gods eigen werk de mens volledige kennis van Hem kan bieden; ieder stadium biedt slechts een deel, niet het geheel. Hoewel God Zijn gezindheid helemaal duidelijk heeft gemaakt, blijft de kennis van de mens door zijn beperkte verstandelijke vermogens toch onvolledig. Met het gebruik van menselijke taal kan het geheel van Gods gezindheid onmogelijk worden overgedragen. Hoeveel moeilijker is het dan niet voor één enkel stadium van Zijn werk om God helemaal duidelijk te maken? Hij werkt in het vlees onder het mom van Zijn normale menselijkheid, en je kunt Hem alleen kennen door de uitdrukking van Zijn goddelijkheid, niet door Zijn lichamelijk omhulsel. God wordt vlees om zich door de mens te laten kennen door middel van Zijn diverse werken, en geen twee stadia van Zijn werk zijn hetzelfde. Alleen zo kan de mens volledige kennis over Gods werk in het vlees verwerven zonder tot één aspect te zijn beperkt.

uit ‘De essentie van het door God bewoonde vlees’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Jezus heeft een fase van het werk gedaan die alleen de kern van “het Woord was bij God” vervulde: de waarheid van God was bij God en de Geest van God was bij het vlees en was onafscheidelijk van Hem. Dat wil zeggen, het vlees van de geïncarneerde God was bij de Geest van God, wat een groter bewijs is dat de vleesgeworden Jezus de eerste incarnatie van God was. Deze fase van het werk vervulde de kernbetekenis van “het Woord wordt vlees”, gaf een diepere betekenis aan “het Woord was bij God, het Woord was God” en maakt het voor je mogelijk om standvastig deze woorden te geloven: “In het begin was het Woord.” Dat wil zeggen, in de tijd van de schepping was God bezeten van woorden, Zijn woorden waren bij Hem en onafscheidelijk van Hem en het laatste tijdperk maakt de macht en het gezag van Zijn woorden nog duidelijker en stelt de mensen in staat om alles van Zijn weg te zien – al Zijn woorden te horen. Dat is het werk van het laatste tijdperk. Je moet deze dingen door en door gaan begrijpen. Het is niet een kwestie van het vlees kennen, maar van hoe je het vlees en het Woord begrijpt. Dit is de getuigenis die je moet uitdragen, wat iedereen moet weten. Want dit is het werk van de tweede incarnatie – en de laatste keer dat God vlees wordt – het maakt de betekenis van de incarnatie helemaal compleet, voert Gods werk in het vlees helemaal uit en zendt het uit en brengt de tijd dat God in het vlees is tot een einde.

uit ‘Praktijk (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Tijdens het Tijdperk van het Koninkrijk spreekt de vleesgeworden God woorden om allen die in Hem geloven te overwinnen. Dit is ‘het verschijnen van het Woord in het vlees’. God is gekomen tijdens de laatste dagen om dit werk te doen, dat wil zeggen: Hij is gekomen om de werkelijke betekenis van ‘het verschijnen van het Woord in het vlees’ te vervullen. Hij spreekt enkel woorden en maar zelden komen er feiten. Dit is wat het verschijnen van het Woord in het vlees inhoudt en wanneer de vleesgeworden God Zijn woorden spreekt, is dit de verschijning van het Woord in het vlees en komt het Woord in het vlees. “In het begin was het Woord, het Woord was bij God, het Woord was God en het Woord is vlees geworden.” Dit (het werk van het verschijnen van het Woord in het vlees) is het werk dat God in de laatste dagen zal volbrengen en dit is het laatste hoofdstuk van Zijn gehele managementplan en daarom moet God op aarde komen en Zijn woorden in het vlees zichtbaar maken. Dat wat vandaag gedaan is, dat wat in de toekomst gedaan zal worden, dat wat God zal volbrengen, de eindbestemming van de mens, zij die gered zullen worden, zij die verwoest zullen worden, enzovoorts – dit werk dat uiteindelijk volbracht zal moeten worden is allemaal duidelijk aangegeven en dit alles is bedoeld om de daadwerkelijke betekenis van het verschijnen van het Woord in het vlees te vervullen. De bestuurlijke decreten en statuten die eerder werden uitgebracht, zij die verwoest zullen worden, zij die de rust zullen binnengaan – deze woorden moeten allemaal in vervulling gaan. Dit is het werk dat de vleesgeworden God in de eerste plaats volbrengt tijdens de laatste dagen. Hij helpt mensen te begrijpen waar degenen die door God voorbestemd zijn thuishoren en waar degenen die niet door God voorbestemd zijn thuishoren, hoe Zijn volkeren en zonen gerangschikt zullen worden, wat er met Israël zal gebeuren, wat er met Egypte zal gebeuren; in de toekomst zullen al deze woorden in vervulling gaan. De stappen van het werk van God versnellen. God gebruikt het woord als middel om aan de mens duidelijk te maken wat er in elk tijdperk moet gebeuren, wat de vleesgeworden God van de laatste dagen moet doen, Zijn bediening die uitgevoerd moet worden, en deze woorden zijn allen bedoeld om de daadwerkelijke betekenis van het verschijnen van het Woord in het vlees te vervullen.

uit ‘Alles wordt volbracht door het woord van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De twee incarnaties voltooien de betekenis van de incarnatie

(Een geselecteerd hoofdstuk uit Gods woord)

Ieder stadium van het werk dat God doet heeft een eigen praktische betekenis. Destijds, toen Jezus kwam, was Hij man. Maar wanneer God dit keer komt, is Hij vrouw. Hier kun je uit concluderen dat God zowel de man als de vrouw heeft geschapen ten behoeve van Zijn werk en dat Hij geen onderscheid maakt tussen de geslachten. Als Zijn Geest komt, kan Hij ieder soort vlees aannemen dat Hij wenst en dat vlees kan hem vertegenwoordigen. Of het nu mannelijk of vrouwelijk vlees is, het kan God vertegenwoordigen zo lang het maar Zijn geïncarneerde vlees is. Als Jezus bij Zijn komst als vrouw verschenen was, met andere woorden, als er van de Heilige Geest een meisje was ontvangen in plaats van een jongetje, dan zou dat stadium van het werk toch voltooid zijn. Als dat het geval was geweest, dan zou het huidige stadium van het werk in plaats daarvan door een man moeten worden voltooid, maar het werk zou toch voltooid worden. Het werk dat in beide stadia wordt gedaan is even belangrijk; geen van beide stadia van het werk wordt herhaald of is tegenstrijdig aan de ander. Toen Jezus destijds Zijn werk deed, werd Hij de enige Zoon genoemd, en “Zoon” houdt het mannelijke geslacht in. Waarom wordt de enige Zoon dan in dit stadium niet genoemd? Dat komt doordat de vereisten van het werk een verandering van geslacht, anders dan dat van Jezus, noodzakelijk hebben gemaakt. Bij God bestaat er geen onderscheid tussen de geslachten. Hij doet Zijn werk zoals Hij dat wil en is daarbij niet aan beperkingen onderhevig, maar Hij is vooral vrij. Ieder stadium van het werk heeft echter een eigen praktische betekenis. God is twee keer vleesgeworden, en het spreekt vanzelf dat Zijn incarnatie in de laatste dagen de laatste keer is. Hij is gekomen om al Zijn daden te onthullen. Als Hij in dit stadium niet vleesgeworden was om het werk persoonlijk te doen zodat de mens het kan zien, dan zou de mens voor eeuwig aan de opvatting vasthouden dat God slechts man is, en geen vrouw. Hiervoor geloofde de hele mensheid dat God slechts man kon zijn en dat een vrouw geen God genoemd kon worden, want de hele mensheid vond dat de man gezag had over de vrouw. De mensen geloofden dat een vrouw geen gezag kon hebben, dat alleen een man dit kon. Sterker nog, ze zeiden zelfs dat de man het hoofd van de vrouw was, en dat de vrouw de man moest gehoorzamen en hem niet voorbij kon streven. Toen er vroeger werd gezegd dat de man het hoofd van de vrouw was, was dit bedoeld voor Adam en Eva die door de slang was verleid en niet voor de man en de vrouw zoals zij in het begin door Jehova waren geschapen. Natuurlijk moet een vrouw haar man gehoorzamen en liefhebben, en moet een man leren hoe hij zijn gezin kan voeden en onderhouden. Dit zijn de wetten en decreten die Jehova heeft uitgevaardigd en waar de mensheid zich aan moet houden gedurende het leven op aarde. Jehova zei tegen de vrouw “Je zult je man begeren, en hij zal over je heersen.” Zo sprak Hij opdat de mensheid (dat wil zeggen zowel de man als de vrouw) een normaal leven konden leiden onder de heerschappij van Jehova, en om de levens van mensen structuur te geven zodat ze niet wanordelijk zouden worden. Daarom maakte Jehova passende regels voor hoe de man en de vrouw moeten handelen, maar dit betrof slechts alle schepsels die op de aarde leven en had geen verband met Gods geïncarneerde vlees. Hoe kon God hetzelfde zijn als Zijn schepping? Zijn woorden waren slechts gericht tot de mensheid van Zijn schepping, Hij vaardigde regels uit voor de man en voor de vrouw zodat de mensheid een normaal leven kon leiden. In het begin, toen Jehova de mensheid schiep, maakte Hij twee soorten mensen, mannelijk en vrouwelijk, en dus is er de scheiding tussen mannelijk en vrouwelijk in Zijn geïncarneerde vlezen. Hij baseerde Zijn besluit over Zijn werk niet op de woorden die Hij tot Adam en Eva sprak. De beide keren dat Hij vlees werd, werden geheel bepaald door Zijn gedachten op het moment dat Hij in het begin de mens schiep, dat wil zeggen, Hij voltooide het werk van Zijn twee incarnaties op basis van de man en de vrouw voordat zij verdorven waren. Als de mensheid de woorden die Jehova sprak tot Adam en Eva, die verleid waren door de slang, toepaste op het werk van Gods incarnatie, zou Jezus dan niet ook Zijn vrouw naar behoren hebben moeten liefhebben? Zou God zo dan nog steeds God zijn? En als dit zo is, zou Hij dan nog steeds Zijn werk af kunnen maken? Als het verkeerd zou zijn dat Gods geïncarneerde vlees vrouwelijk is, zou het dan ook niet de grootst mogelijk fout van God geweest zijn om de vrouw te scheppen? Als de mens nog steeds gelooft dat het verkeerd is dat God als vrouw is geïncarneerd, zou Jezus, die niet getrouwd was en dus Zijn vrouw niet kon liefhebben, dan niet net zo fout zijn als de huidige incarnatie? Omdat je met de woorden die Jehova tot Eva sprak de waarheid van Gods huidige incarnatie meet, moet je met Jehova's woorden aan Adam de Heer Jezus beoordelen die in het Tijdperk van Genade vlees is geworden. Zijn deze twee dingen niet hetzelfde? Omdat je de Heer Jezus de maat neemt als de man die niet verleid is door de slang, mag je de waarheid van de huidige incarnatie niet beoordelen als de vrouw die wel door de slang is verleid. Dat zou oneerlijk zijn! Als je zo zou oordelen, zou dat een bewijs zijn dat je je verstand verloren hebt. Toen Jehova tweemaal vlees werd, had het geslacht van Zijn vlees te maken met de man en de vrouw die niet door de slang verleid waren; het was in overeenstemming met de man en de vrouw die niet door de slang verleid waren dat Hij tweemaal vlees werd. Denk nu niet dat de mannelijkheid van Jezus hetzelfde was als die van Adam, die door de slang was verleid. Beiden hebben niets met elkaar te maken, beiden zijn mannen van een heel andere aard. Het kan toch niet zo zijn dat de mannelijkheid van Jezus bewijst dat Hij alleen het hoofd is van alle vrouwen, maar niet van alle mannen? Is Hij niet de Koning van alle Joden (mannen én vrouwen)? Hij is God Zelf, niet slechts het hoofd van de vrouw, maar ook het hoofd van de man. Hij is de Heer van alle schepselen en het hoofd van alle schepselen. Hoe heb je kunnen bepalen dat de mannelijkheid van Jezus het symbool is van het hoofd van de vrouw? Zou dit geen godslastering zijn? Jezus is een man die niet verdorven is. Hij is God, Hij is Christus, Hij is de Heer. Hoe zou Hij een man kunnen zijn als Adam, die verdorven was? Jezus is het vlees dat de heiligste Geest van God heeft gedragen. Hoe kun je zeggen dat Hij een God is die de mannelijkheid van Adam had? Zou in dat geval niet al het werk van God verkeerd zijn geweest? Zou Jehova de mannelijkheid van de verdorven Adam, die verleid was door de slang, in Jezus hebben kunnen opnemen? Is de incarnatie van vandaag niet een tweede geval van het werk van de geïncarneerde God die anders van geslacht is dan Jezus maar op Hem lijkt in aard? Durf je nog steeds te zeggen dat de geïncarneerde God geen vrouw kan zijn, omdat de vrouw de eerste was die werd verleid door de slang? Durf je nog steeds te zeggen dat, omdat de vrouw de meest onreine is en de bron van de verdorvenheid van de mens, God onmogelijk als vrouw heeft kunnen incarneren? Durf je vol te houden dat “de vrouw de man altijd moet gehoorzamen en zich nooit als God kan manifesteren, of God rechtstreeks kan vertegenwoordigen”? Je begreep het destijds al niet, maar kun je nu doorgaan met je godslastering van het werk van God, en vooral het geïncarneerde vlees van God? Als je dit niet helder en duidelijk kunt zien, let dan op je woorden opdat je domheid en onwetendheid niet aan de dag komen en je lelijkheid te kijk wordt gezet. Denk niet dat je alles begrijpt. Ik zeg je dat alles wat je gezien en meegemaakt hebt niet toereikend is om jou ook maar één duizendste deel van mijn managementplan te laten begrijpen. Waarom doe je dan zo uit de hoogte? Dat kleine beetje talent van jou, en die minimale kennis zijn niet toereikend voor Jezus om ook maar in één seconde van Zijn werk te gebruiken. Hoeveel ervaring heb je nu echt? Wat je hebt gezien en alles wat je in je hele leven hebt gehoord en wat je je voorgesteld hebt, is minder dan het werk dat ik in één moment verricht! Je kunt maar beter niet zitten muggenziften en aanmerkingen maken. Hoe arrogant je ook bent, je bent gewoon een schepsel dat nog minder voorstelt dan een mier! Alles wat je in je buik meedraagt, is nog minder dan wat in de buik van een mier zit! Denk niet dat je het recht hebt wild te gebaren en een grote mond te hebben, alleen maar omdat je wat ervaring en wat anciënniteit hebt opgedaan. Zijn jouw ervaring en jouw anciënniteit niet het product van de woorden die ik heb gesproken? Geloof je soms dat ze in ruil waren voor je eigen arbeid en geploeter? Je kunt nu zien dat ik vleesgeworden ben, en alleen al daarom ben je vervuld met zulke kostelijke ideeën en heb je daar talloze opvattingen uit vergaard. Al had je nog zulke buitengewone talenten, zonder mijn incarnatie zou je nooit zoveel ideeën kunnen hebben. En komen daar je opvattingen niet uit voort? Als Jezus die eerste keer geen vlees was geworden, zou je dan überhaupt iets over de incarnatie weten? Is het niet omdat je door de eerste incarnatie kennis hebt verworven dat je schaamteloos probeert de tweede incarnatie te veroordelen? Waarom onderwerp je dit aan een studie, in plaats van een gehoorzame volgeling te zijn? Als je in deze stroom bent opgenomen en voor de vleesgeworden God verschijnt, staat Hij je dan toe er een studie van te maken? Het bestuderen van je familiegeschiedenis is goed, maar als je probeert de ‘familiegeschiedenis’ van God te bestuderen, zou de God van vandaag je dan toestaan een dergelijke studie uit te voeren? Ben je blind? Roep je zo geen verachting over jezelf af?

Als het werk van Jezus op zichzelf had gestaan, zonder aangevuld te zijn door het werk in dit stadium van de laatste dagen, dan zou de mens voor eeuwig vasthouden aan de opvatting dat alleen Jezus de enige Zoon van God is. Dat betekent dat God maar één zoon heeft en dat eenieder die daarna komt onder een andere naam niet de enige Zoon van God is, laat staan God Zelf. De mens heeft de opvatting dat, wie als zoenoffer dient of namens God de macht neemt en de mensheid verlost, de enige Zoon van God is. Er zijn er die geloven dat, zolang Degene die komt een man is, Hij als enige Zoon van God en als Gods vertegenwoordiger kan worden beschouwd. Er zijn er zelfs die zeggen dat Jezus de Zoon van Jehova is, Zijn enige Zoon. Is dat niet een zeer opgeblazen opvatting van de mens? Als dit stadium van het werk niet in het laatste tijdperk zou worden uitgevoerd, dan zou een donkere schaduw de hele mensheid bedekken als het op God aankomt. Als dit het geval was, zou de man denken dat hij boven de vrouw staat, en de vrouw zou haar hoofd nooit rechtop kunnen houden en dan zou er zelfs geen enkele vrouw gered kunnen worden. Mensen denken altijd dat God een man is, en bovendien dat Hij de vrouw altijd geminacht heeft en haar geen verlossing wil geven. Als dat zo was, zou het dan niet waar zijn dat alle vrouwen die door Jehova geschapen zijn en die ook verdorven zijn geen kans zouden hebben om verlost te worden? Zou het dan niet zinloos zijn geweest voor Jehova om de vrouw te scheppen, dat wil zeggen om Eva geschapen te hebben? En zou de vrouw dan niet voor eeuwig ten onder gaan? Hierom moet het stadium van het werk in de laatste dagen ondernomen worden, om de hele mensheid te redden, niet alleen de vrouw, maar de hele mensheid. Als iemand denkt dat als God vleesgeworden zou zijn als vrouw, het enkel omwille van het redden van de vrouw zijn, dan zou die persoon inderdaad een dwaas zijn!

Het werk dat op dit moment gedaan wordt, heeft het werk van het Tijdperk van Genade verder gebracht; dat wil zeggen dat het werk van het hele zesduizendjarige managementplan voortgegaan is. Hoewel het Tijdperk van Genade nu voorbij is, heeft het werk van God voortgang geboekt. Waarom zeg ik steeds weer dat dit stadium van het werk bouwt op het Tijdperk van Genade en het Tijdperk van de Wet? Dit houdt in dat het huidige werk een voortzetting is van het werk dat in het Tijdperk van Genade is gedaan en een vooruitgang ten opzichte van het werk in het Tijdperk van de Wet. De drie stadia zijn nauw verweven en iedere schakel in de keten is nauw verbonden met de volgende. Waarom zeg ik ook dat dit stadium van het werk voortborduurt op het werk van Jezus? Stel dat dit stadium niet op het werk van Jezus zou voortborduren. Dan zou er in dit stadium opnieuw een kruisiging moeten plaats vinden, en zou het verlossingswerk van het vorige stadium helemaal overgedaan moeten worden. Dat zou zinloos zijn. Het is dus niet zo dat het werk helemaal klaar is, maar het tijdperk is verder gegaan en het werk is naar een nog hoger niveau getild dan voorheen. Je kunt zeggen dat dit stadium van het werk op het fundament van het Tijdperk van de Wet en op de rots van het werk van Jezus is gebouwd. Het werk wordt stadium voor stadium opgebouwd, en dit stadium is geen nieuw begin. Alleen de combinatie van de drie stadia van het werk kunnen als het zesduizendjarige managementplan worden beschouwd. Het werk in dit stadium wordt gedaan op het fundament van het werk van het Tijdperk van Genade. Als de twee stadia van het werk niet in verband stonden met elkaar, waarom wordt de kruisiging dan in dit stadium niet herhaald? Waarom draag ik de zonden van de mens dan niet maar kom ik, in plaats daarvan, om de mens rechtstreeks te oordelen en te tuchtigen? Als mijn werk om de mens te oordelen en te tuchtigen en mijn huidige komst zonder de ontvangenis van de Heilige Geest niet was gevolgd op de kruisiging, dan zou ik niet geschikt zijn om de mens te oordelen en te tuchtigen. Juist omdat ik één ben met Jezus kom ik rechtstreeks om de mens te tuchtigen en te oordelen. Het werk in dit stadium wordt geheel op het werk van het voorgaande tijdperk gebouwd. Dat is de reden dat alleen dit soort werk de mens stap voor stap naar de redding kan brengen. Jezus en ik komen voort uit dezelfde Geest. Al zijn wij door het vlees niet met elkaar verbonden, onze Geest is één. Al is de inhoud van wat we doen en het werk dat we ondernemen niet hetzelfde, in essentie zijn we hetzelfde. Ons vlees neemt verschillende vormen aan, maar dit komt doordat er verandering is gekomen in het tijdperk en de eisen die aan ons werk gesteld worden. Onze bedieningen zijn niet dezelfde, daarom is het werk dat wij voortbrengen en de gezindheid die wij onthullen aan de mens ook anders. Daarom is wat de mens ziet en begrijpt nu anders dan in het verleden, dit komt door de verandering van tijdperk. Hun Geest is één, ook al zijn Zij van een ander geslacht en is de vorm van Hun vlees anders, en zijn Zij niet in dezelfde familie geboren, laat staan in hetzelfde tijdsgewricht. Het kan niet worden ontkend dat Zij de incarnatie van God in twee verschillende tijdsperiodes zijn, ook al deelt Hun vlees niet hetzelfde bloed of fysieke verwantschap van enig soort. Dat Zij het geïncarneerde vlees van God zijn is een onweerlegbare waarheid, al hebben Zij niet dezelfde stamboom en hebben Zij geen gemeenschappelijke menselijke taal (de één was een man die de taal van de Joden sprak en de andere is een vrouw die uitsluitend Chinees spreekt). Om deze redenen hebben Zij in verschillende landen geleefd om het werk te doen dat eenieder past, en ook nog in verschillende tijdsperiodes. Ondanks het feit dat Zij uit dezelfde Geest bestaan en dezelfde essentie hebben, zijn er helemaal geen absolute overeenkomsten tussen de uiterlijke omhulsels van Hun vlees. Zij delen slechts dezelfde menselijkheid, maar waar het het uiterlijk voorkomen van Hun vlees en de omstandigheden van Hun geboorte aangaat, lijken Zij niet op elkaar. Deze dingen hebben geen invloed op Hun respectievelijke werkzaamheden of op de kennis die de mens van Hen heeft, want uiteindelijk zijn Zij dezelfde Geest en kan niemand Hen scheiden. Al hebben Zij geen familierelatie, Hun hele wezen staat onder de hoede van Hun Geest, die Hen ander werk toebedeelt in andere tijden, en die Hun vlees een andere stamboom toebedeelt. De Geest van Jehova niet de vader van de Geest van Jezus, en de Geest van Jezus is niet de zoon van de Geest van Jehova: Zij zijn één en dezelfde Geest. Net als de geïncarneerde God van vandaag en Jezus. Hoewel Zij geen familierelatie hebben, zijn Zij één; dit komt omdat Hun Geest één is. God kan het werk van mededogen en barmhartigheid verrichten, alsook het werk van het rechtvaardige oordeel en de tuchtiging van de mens, en dat van het uitroepen van een vloek over de mens; uiteindelijk kan Hij het werk van de vernietiging van de wereld en het straffen van de kwaden doen. Doet Hij dit niet allemaal Zelf? Is dat niet Gods almacht? Hij was in staat zowel de wetten voor de mens te verspreiden als de geboden uit te vaardigen, en Hij was in staat de vroege Israëlieten naar hun leven op aarde te leiden en hen te begeleiden in de bouw van de tempel en de altaren en hield daarbij alle Israëlieten onder Zijn heerschappij. Hij vertrouwde op Zijn gezag en leefde tweeduizend jaar lang op aarde met het volk Israël. De Israëlieten durfden niet tegen Hem op te staan; allen vereerden Jehova en hielden zich aan Zijn geboden. Dit was het werk dat gedaan was waarbij Hij op Zijn gezag en Zijn almacht vertrouwde. Toen kwam Jezus tijdens het Tijdperk van Genade om de hele gevallen mensheid te verlossen (en niet alleen de Israëlieten). Hij toonde de mens mededogen en barmhartigheid. De Jezus die de mens in het Tijdperk van Genade zag, was met barmhartigheid vervuld en was altijd liefhebbend jegens de mensen, want Hij was gekomen om de mensheid van de zonde te verlossen. Hij kon de mens zijn zonden vergeven totdat Zijn kruisiging de mensheid helemaal verloste van de zonde. Tijdens deze periode verscheen God voor de mens met mededogen en barmhartigheid; dat wil zeggen dat Hij een zoenoffer voor de mens werd en werd gekruisigd voor de zonden van de mens zodat deze voor eeuwig vergeven zou zijn. Hij was genadig, medelevend, verdraagzaam en liefhebbend. En allen die Jezus volgden in het Tijdperk van Genade probeerden eveneens in alle opzichten verdraagzaam en liefhebbend te zijn. Ze waren lankmoedig en vochten nooit terug, zelfs niet als ze geslagen, vervloekt of gestenigd werden. Maar in het laatste stadium kan dit niet meer zo zijn. En zo was het werk van Jezus en van Jehova ook niet helemaal hetzelfde, ook al was Hun Geest één. Jehova’s werk was niet het beëindigen van het tijdperk, maar de begeleiding ervan, het inluiden van het leven van de mens op aarde. Het onderhanden werk nu is echter de overwinning van de mensen in de heidense naties die diep verdorven zijn, en niet alleen het leiden van Gods uitverkorenen in China, maar van het hele universum en de hele mensheid. Het lijkt jou misschien dat dit werk alleen in China wordt gedaan, maar in feite begint het al in het buitenland te verspreiden. Hoe komt het dat buitenlanders steeds weer de ware weg zoeken? Dit komt doordat de Geest al aan het werk is gegaan, en de woorden die nu gesproken worden op de mensen in het universum zijn gericht. Hiermee is de helft van het werk al aan de gang. Vanaf de schepping van de wereld tot op heden heeft de Geest van God dit grootse werk in gang gezet en bovendien heeft Hij ander werk in andere tijdperken en andere naties verricht. De mensen uit de verschillende tijdperken zien een andere gezindheid van Hem, wat van nature onthuld wordt door de verschillende werken die Hij verricht. Hij is God, vervuld van mededogen en barmhartigheid; Hij is het zoenoffer voor de mens en de herder van de mens; maar Hij is ook het oordeel, de tuchtiging en de vloek van de mens. Hij kon de mens tweeduizend jaar lang leiden bij zijn leven op aarde en Hij kon ook de verdorven mens van zijn zonde verlossen. Vandaag is Hij ook in staat de mensheid te veroveren die Hem niet kent, en haar machteloos te maken onder Zijn heerschappij zodat allen zich volledig aan Hem onderwerpen. Uiteindelijk zal Hij alles dat onrein en onrechtschapen is in de mens in het hele universum wegbranden om hen te laten zien dat Hij niet alleen een genadige en liefhebbende God is, niet alleen een God van wijsheid en wonderen, niet alleen een heilige God, maar meer nog een God die oordeelt over de mens. Voor de kwaden onder de mens belichaamt Hij brand, oordeel en straf; voor hen die vervolmaakt moeten worden belichaamt Hij net zozeer rampspoed, loutering en beproeving als troost, steun, een voorziening van woorden, behandeling en snoeiing. En voor de geëlimineerden is Hij straf en vergelding. Zeg mij, is God niet almachtig? Hij is bij machte om al het werk te doen, niet alleen de kruisiging zoals je dacht. Je denkt te min over God! Geloof je dat Hij slechts in staat is door Zijn kruisiging de hele mensheid te verlossen en dat het daarbij blijft? En dat je daarna Hem tot in de hemel zult volgen om de vruchten van de levensboom te eten en om van de levensrivier te drinken? … Zou het zo eenvoudig zijn? Zeg mij, wat heb je bereikt? Heb je het leven van Jezus? Je werd inderdaad door Hem verlost, maar de kruisiging was het werk van Jezus Zelf. Welke taak heb jij als man zelf vervuld? Je hebt alleen uiterlijke vroomheid maar je begrijpt Zijn weg niet. Is dat hoe je Hem zichtbaar maakt? Als je het leven van God niet bereikt hebt of het geheel van Zijn rechtvaardige gezindheid niet hebt gezien, dan kun je niet beweren dat je iemand bent die het leven heeft, en ben je het niet waard om door de poort van het koninkrijk van de hemel te treden.

God is niet alleen een Geest, Hij kan ook vlees worden; bovendien is Hij een lichaam van glorie. Hoewel jullie Jezus niet hebben gezien is Hij door de Israëlieten wel gezien, dat wil zeggen de Joden van die tijd. Eerst was Hij een lichaam van vlees, maar na Zijn kruisiging werd Hij een lichaam van glorie. Hij is de allesomvattende Geest en kan overal werken. Hij kan Jehova zijn, of Jezus of Messias, en uiteindelijk kan Hij ook Almachtige God worden. Hij is rechtvaardigheid, oordeel en tuchtiging; Hij is vloek en toorn; maar Hij is ook mededogen en barmhartigheid. Al het werk dat Hij gedaan heeft kan Hem vertegenwoordigen. Wat voor een God is Hij, zou je zeggen? Als je het echt niet kunt uitleggen, moet je geen conclusies trekken over God. Concludeer niet dat God voor altijd een God van mededogen en barmhartigheid is, alleen maar omdat Hij het verlossingswerk heeft verricht in een bepaald stadium. Kun je er zeker van zijn dat Hij slechts een genadige en liefhebbende God is? Als Hij enkel maar een genadige en liefhebbende God is, waarom brengt Hij dan het tijdperk ten einde in de laatste dagen? Waarom stuurt Hij zoveel rampspoed? Volgens de opvattingen en gedachten van de mensen moet God helemaal tot het einde toe genadig en liefdevol zijn, zodat elke laatste mens van de mensheid kan worden gered. Maar waarom stuurt Hij in de laatste dagen dan zoveel rampen naar beneden, zoals aardbevingen, pest en hongersnood om die kwaadaardige mensheid te vernietigen die God als een vijand beschouwt? Als Hij de mens liefheeft als Zichzelf en als Zijn enige Zoon, waarom stuurt Hij dan plagen en hagelstenen vanuit de hemelen? Waarom laat Hij de mens lijden onder hongersnood en pest? Waarom laat Hij de mens lijden onder deze rampspoed? Wat voor een God Hij is, durft geen van jullie te zeggen en niemand kan het uitleggen. Kun je er zeker van zijn dat Hij de Geest is? Durf jij te zeggen dat Hij niemand anders is dan het vlees van Jezus? En durf jij te zeggen dat Hij een God is die voor altijd gekruisigd wordt in het belang van de mens?

uit ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

7. Hoe men weet dat Christus de waarheid, de weg en het leven is

Bijbelverzen ter referentie:

“In het begin was het Woord, het Woord was bij God en het Woord was God. Het was in het begin bij God” (Joh. 1:1-2).

“Het Woord is mens geworden en heeft bij ons gewoond, vol van goedheid en waarheid” (Joh. 1: 14).

“Jezus zei: ‘Ik ben de weg, de waarheid en het leven. Niemand kan bij de Vader komen dan door mij’” (Joh. 14:6).

“Wat ik gezegd heb is geest en leven” (Joh. 6:63).

Relevante woorden van God:

De waarheid komt uit de wereld van de mens, maar de waarheid onder de mensen is door Christus doorgegeven. Zij komt voort uit Christus, dat wil zeggen uit God Zelf, en dit is iets waartoe de mens niet in staat is.

uit ‘Succes of mislukking zijn afhankelijk van het pad dat de mens bewandelt’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God Zelf is leven en de waarheid en Zijn leven en waarheid bestaan naast elkaar. Degenen die niet in staat zijn de waarheid te verkrijgen, zullen nooit het leven verkrijgen. Zonder de leiding, steun en voorziening van de waarheid, zul je alleen maar letters en doctrines verkrijgen, en bovendien de dood. Gods leven is altijd aanwezig en Zijn waarheid en leven bestaan naast elkaar. Als je de bron van de waarheid niet kunt vinden, zul je niet de voeding van het leven krijgen; als je de voorziening van het leven niet kunt krijgen, dan zul je zeker geen waarheid hebben en afgezien van voorstellingen en opvattingen, zal heel je lichaam niets anders zijn dan vlees, je stinkende vlees. Weet dat de woorden van boeken niet als leven gelden, de geschiedenisboeken kunnen niet als de waarheid worden beschouwd en de doctrines uit het verleden kunnen niet dienen als een weergave van woorden die nu door God worden gesproken. Alleen dat wat God tot uitdrukking brengt wanneer Hij naar de aarde komt en leeft onder de mensen is de waarheid, het leven, Gods wil en Zijn huidige manier van werken.

uit ‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In het Tijdperk van het Koninkrijk gebruikt God het woord om een nieuw tijdperk in te luiden, om Zijn werkmethode te veranderen en om het werk voor het gehele tijdperk uit te voeren. Dit is het beginsel op grond waarvan God werkt in het Tijdperk van het Woord. Hij werd vlees om vanuit verschillende perspectieven te spreken en stelde de mens in staat God werkelijk te zien, God die het Woord is dat verschijnt in het vlees, en Zijn wijsheid en wonderbaarlijkheid te aanschouwen. Zulk werk wordt uitgevoerd om de doelen het overwinnen van de mens, het vervolmaken van de mens en de eliminatie van de mens beter te verwezenlijken. Dit is de werkelijke betekenis van het gebruik van het woord voor het werk in het Tijdperk van het Woord. Door het woord leert de mens het werk van God, de gezindheid van God, de essentie van de mens en waar de mens binnen moet gaan kennen. Door het woord komt het werk dat God in het Tijdperk van het Woord wenst te doen volledig tot bloei. Door het woord wordt de mens ontmaskerd, geëlimineerd en beproefd. De mens heeft het woord gezien, het woord gehoord en is zich bewust geworden van het bestaan van het woord. Als gevolg hiervan gelooft hij in het bestaan van God, in de almacht en wijsheid van God, alsook in Gods liefde voor de mens en Zijn verlangen de mens te redden. Hoewel het woord ‘woord’ eenvoudig en alledaags is, schudt het woord uit de mond van de vleesgeworden God het gehele universum op. Het transformeert het hart, de opvattingen en de oude gezindheid van de mens, en verandert de manier waarop de hele wereld er tot dan toe uitzag. Door de eeuwen heen is het alleen de God van dit moment die op deze manier werkt, en alleen Hij spreekt aldus en komt om de mens aldus te redden. Vanaf deze tijd leeft de mens onder de leiding van het woord en wordt geweid en onderhouden door het woord. De hele mensheid is in de wereld van het woord komen te leven, binnen de vervloekingen en zegeningen van Gods woord, en er zijn nu zelfs nog meer mensen die onder het oordeel en de tuchtiging van het woord zijn komen te leven. Deze woorden en dit werk zijn er alle ten behoeve van de redding van de mens, ten behoeve van het vervullen van Gods wil en ten behoeve van het veranderen van het oorspronkelijke uiterlijk van de wereld van de oude schepping. God schiep de wereld met het woord, leidt mensen uit het gehele universum met Zijn woord, en overwint en redt hen opnieuw met het woord. Tenslotte zal Hij het woord gebruiken om een einde te maken aan de gehele oude wereld. Alleen dan is het managementplan geheel voltooid.

uit ‘Het Tijdperk van het Koninkrijk is het Tijdperk van het Woord’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het Woord is vlees geworden en de Geest van de waarheid is werkelijkheid geworden in het vlees – heel de waarheid, de weg en het leven is in het vlees gekomen en Gods Geest is echt op aarde gekomen en de Geest is in het vlees gekomen. Hoewel dit oppervlakkig gezien anders lijkt dan de ontvangenis door de Heilige Geest, ben je door dit werk in staat om duidelijker te zien dat de Geest reeds werkelijkheid is geworden in het vlees en bovendien, dat het Woord vlees is geworden en dat het Woord is verschenen in het vlees en dat je in staat bent om de ware betekenis te begrijpen van de woorden: “In het begin was het Woord, het Woord was bij God en het Woord was God.” Bovendien moet je begrijpen dat de woorden van nu God zijn, dat het Woord God is, en aanschouwen dat het Woord vlees wordt. Dit bewijst dat je over ware kennis beschikt dat God vleesgeworden is – je bent niet alleen in staat om Hem te kennen, maar je bent je er ook van bewust dat de weg die je nu bewandelt de weg van het leven is en de weg van de waarheid. Jezus heeft een fase van het werk gedaan die alleen de kern van “het Woord was bij God” vervulde: de waarheid van God was bij God en de Geest van God was bij het vlees en was onafscheidelijk van Hem. Dat wil zeggen, het vlees van de geïncarneerde God was bij de Geest van God, wat een groter bewijs is dat de vleesgeworden Jezus de eerste incarnatie van God was. Deze fase van het werk vervulde de kernbetekenis van “het Woord wordt vlees”, gaf een diepere betekenis aan “het Woord was bij God, het Woord was God” en maakt het voor je mogelijk om standvastig deze woorden te geloven: “In het begin was het Woord.” Dat wil zeggen, in de tijd van de schepping was God bezeten van woorden, Zijn woorden waren bij Hem en onafscheidelijk van Hem en het laatste tijdperk maakt de macht en het gezag van Zijn woorden nog duidelijker en stelt de mensen in staat om alles van Zijn weg te zien – al Zijn woorden te horen. Dat is het werk van het laatste tijdperk. Je moet deze dingen door en door gaan begrijpen. Het is niet een kwestie van het vlees kennen, maar van hoe je het vlees en het Woord begrijpt. Dit is de getuigenis die je moet uitdragen, wat iedereen moet weten.

uit ‘Praktijk (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Deze keer komt God niet in een spiritueel lichaam werken, maar in een heel gewoon lichaam. Niet alleen is dit het lichaam van Gods tweede incarnatie, maar ook het lichaam waarin Hij terugkeert. Het is een heel gewoon vlees. Je zult aan Hem niets ontdekken dat anders is dan bij andere mensen. Wel kun je de waarheden van Hem ontvangen die je nog nooit eerder hebt gehoord. Dit onbetekenende vlees is de belichaming van alle woorden van de waarheid van God; datgene wat Gods werk gedurende de laatste dagen onderneemt. Het is de uitdrukking van heel Gods gezindheid zoals de mens deze mag leren kennen. Wens je niet vurig om God in de hemel te aanschouwen? Wens je niet vurig om God in de hemel te begrijpen? Wens je niet vurig om de bestemming van de mensheid te zien? Hij zal je al deze geheimen vertellen die niemand je ooit heeft kunnen vertellen, en Hij zal je ook alle waarheden vertellen die je nog niet hebt begrepen. Hij is je poort naar het koninkrijk en je gids naar het nieuwe tijdperk. Dit gewone vlees draagt talloze ondoorgrondelijke mysteries met zich mee. Misschien zullen Zijn daden voor jou ondoorgrondelijk zijn, maar het doel van al het werk dat Hij verricht, volstaat om je te laten inzien dat Hij niet een eenvoudig vlees is, zoals de mens denkt. Want Hij vertegenwoordigt Gods wil en de zorg waarmee God de mens gedurende de laatste dagen omringt. Hoewel je de woorden die Hij spreekt, die hemel en aarde lijken te laten schudden, niet kunt horen, en Zijn ogen, die vuur lijken te spuwen, niet kunt zien, en evenmin de discipline van Zijn ijzeren roede kunt voelen, kun je Gods woede in Zijn woorden horen en kun je weten dat God voor de mens barmhartig is. Dan zie je de rechtvaardige gezindheid en wijsheid van God, en word je je er bovendien van bewust dat God de hele mensheid koestert en verzorgt. Het werk dat God in de laatste dagen verricht, laat de mens zien dat de God in de hemel onder de mensen op aarde leeft. Zo wordt de mens in staat gesteld God te kennen, gehoorzamen, vereren en liefhebben. Dat is de reden dat Hij voor de tweede maal naar het vlees is wedergekeerd. […]

[…] Het feit dat jullie tot de dag van vandaag zijn gekomen, is dank zij dit vlees. Omdat God in het vlees leeft, hebben jullie de kans om te leven. Al dit geluk is jullie verkregen door deze gewone mens. En dat niet alleen: uiteindelijk zal elke natie deze gewone mens vereren. Zij zullen deze onbetekenende mens ook dankbaar zijn en Hem gehoorzamen omdat door de waarheid, het leven en de weg die Hij heeft gebracht, heel de mensheid is gered, het conflict tussen de mens en God is verzacht en zij nader tot elkaar zijn gekomen en er een verbinding is geopend tussen de gedachten van God en die van de mens. Hij is ook degene die God zelfs nog grotere glorie heeft gebracht. Is zo’n gewoon mens niet jouw vertrouwen en bewondering waard? Is het niet passend zo’n gewoon vlees Christus te noemen? Kan zo’n gewoon mens niet de uitdrukking van God onder de mensen zijn? Is zo’n mens die ertoe bijdraagt dat de mens een catastrofe bespaard blijft niet waardig dat jullie Hem liefhebben en behouden? Wat zal straks jullie lot zijn, als jullie de waarheden afwijzen die door Zijn mond worden verkondigd, en ook een afkeer hebben van Zijn bestaan onder jullie?

uit ‘Wist je het al? God heeft iets groots onder de mensen tot stand gebracht’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Zonder dat we het wisten heeft deze onbeduidende man ons stap voor stap naar Gods werk geleid. We ondergaan ontelbare beproevingen, worden onderworpen aan ontelbare kastijdingen en worden getest door de dood. We leren van Gods rechtvaardige en majestueuze gezindheid, genieten ook van Zijn liefde en compassie, leren de grote kracht en wijsheid van God te waarderen, getuigen van de lieflijkheid van God en aanschouwen Gods diepe verlangen om de mens te redden. In de woorden van deze gewone persoon leren we de gezindheid en substantie van God kennen, leren we Gods wil kennen, leren we de natuur en substantie van de mens kennen en zien we de weg van redding en perfectie. Zijn woorden veroorzaken onze ‘dood’ en veroorzaken onze ‘wedergeboorte’; Zijn woorden brengen ons troost, maar laten ons ook gebukt door gevoelens van verwijt en schuld; Zijn woorden brengen ons vreugde en vrede, maar ook grote pijn. Soms zijn we als lammeren voor de slachting in Zijn handen; soms zijn we als Zijn oogappel en ontvangen we Zijn liefde en genegenheid; soms zijn we als Zijn vijand, in as veranderd door Zijn toorn in Zijn ogen. Wij zijn de mensheid die door Hem is gered, wij zijn de maden in Zijn ogen en wij zijn de verloren lammeren aan wie Hij dag en nacht denkt om te vinden. Hij is genadig tegenover ons, Hij veracht ons, Hij heft ons op, Hij troost ons en vermaant ons, Hij leidt ons, Hij verlicht ons, Hij kastijdt en disciplineert ons, en Hij vervloekt ons zelfs. Hij maakt zich dag en nacht zorgen om ons, Hij beschermt en zorgt dag en nacht voor ons, Hij staat altijd naast ons, en Hij besteedt al Zijn zorg aan ons en betaalt elke prijs voor ons. In de woorden van dit kleine en gewone vlees hebben we het geheel van God ervaren en hebben we de bestemming gezien die God ons heeft geschonken. Toch, ondanks dit alles, blijft ijdelheid in onze harten rondsluipen, en zijn we nog steeds niet bereid om een dergelijk persoon als onze God in de praktische zin te accepteren. Hoewel Hij ons zoveel manna heeft gegeven, zoveel om van te genieten, kan niets van dit alles zich meester maken van de plaats van de Heer in onze harten. We eren de speciale identiteit en status van deze persoon alleen met grote terughoudendheid. Als Hij niet spreekt om ons te laten erkennen dat Hij God is, dan zullen we absoluut niet het initiatief tonen om Hem te erkennen als de God die spoedig zou moeten arriveren en die toch al zo lang onder ons werkt.

De uiting van God gaat verder en Hij maakt gebruikt van verschillende methoden en perspectieven om ons te vermanen wat te doen en de stem van Zijn hart tot uitdrukking te brengen. Zijn woorden dragen levenskracht en laten ons het pad zien dat we moeten lopen en laten ons begrijpen wat de waarheid is. We beginnen aangetrokken te worden tot Zijn woorden, we beginnen ons te concentreren op de toon en manier van Zijn spreken, en beginnen onbewust een interesse in de stem van het hart van deze onopvallende persoon te krijgen. Hij doet nauwgezette pogingen voor ons, verliest de slaap en eetlust voor ons, weent voor ons, zucht voor ons, kermt in ziekte voor ons, lijdt vernedering omwille van onze bestemming en redding, en Zijn hart bloedt en huilt tranen voor onze ongevoeligheid en opstandigheid. Wat Hij heeft en is gaat een gewoon persoon te boven, en kan door geen van de verdorvenen worden bezeten of bereikt. Hij heeft tolerantie en geduld dat geen gewoon persoon heeft, en geen enkel schepsel bezit Zijn liefde. Niemand anders dan Hij kan al onze gedachten kennen, of onze aard en substantie snappen, of de opstandigheid en verdorvenheid van de mensheid beoordelen, of tot ons spreken en zo onder ons werken in naam van de God des hemels. Niemand behalve Hij kan het gezag, de wijsheid en de waardigheid van God bezitten; de gezindheid van God en wat Hij heeft en is, worden in hun geheel van Hem uit uitgegeven. Niemand anders dan Hij kan ons de weg wijzen en ons licht brengen. Niemand anders dan Hij kan de mysteries onthullen die God niet heeft geopenbaard vanaf de schepping tot nu toe. Niemand anders dan Hij kan ons redden van Satans slavernij en onze verdorven gezindheid. Hij vertegenwoordigt God, en drukt de stem van het hart van God uit, de vermaningen van God, en de woorden van oordeel van God voor de hele mensheid. Hij is een nieuw tijdvak begonnen, een nieuw tijdperk, en heeft een nieuwe hemel en aarde gebracht, nieuw werk, en Hij heeft ons hoop gebracht, en een einde gemaakt aan het leven dat we leidden in onduidelijkheid, en heeft ons toegestaan om het pad van redding ten volle te aanschouwen. Hij heeft ons hele wezen overwonnen en ons hart gewonnen. Vanaf dat moment worden onze geesten bewust en lijken onze zielen opnieuw te worden gerevitaliseerd: deze gewone, onbeduidende persoon, die onder ons leeft en lange tijd door ons is verworpen – is Hij niet de Heer Jezus, die voor altijd in onze gedachten is, en naar wie we dag en nacht verlangen? Het is Hij! Het is Hem echt! Hij is onze God! Hij is de waarheid, de weg en het leven! Hij heeft ons toegestaan om weer te leven, het licht te zien en heeft ervoor gezorgd dat onze harten niet langer dwalen. We zijn teruggekeerd naar het huis van God, we zijn teruggekeerd voor Zijn troon, we staan oog in oog met Hem, we hebben Zijn aangezicht aanschouwd en de weg die voor ons ligt gezien.

uit ‘Het aanschouwen van de verschijning van God in Zijn oordeel en tuchtiging’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Mijn woorden zijn voor altijd de onveranderlijke waarheid. Ik voorzie de mens van het leven en ben de enige gids voor de mensheid. De waarde en betekenis van mijn woorden zijn niet afhankelijk van de erkenning of aanvaarding ervan door de mensheid, maar worden bepaald door de substantie van de woorden zelf. Ook al kan niemand op deze aarde mijn woorden ontvangen, toch zijn de waarde van mijn woorden en hun hulp aan de mensheid door geen mens te peilen. Daarom, wanneer ik met de vele mensen te maken heb die tegen mijn woorden rebelleren, ze weerleggen of ze volkomen minachten, is mijn standpunt als volgt: de tijd en de feiten zullen mijn getuige zijn en aantonen dat mijn woorden de waarheid, de weg en het leven zijn. Ze zullen aantonen dat alles wat ik heb gezegd waar is en dat de mens ermee moet worden uitgerust en deze bovendien moet aanvaarden. Ik laat allen die mij volgen dit feit weten: zij die mijn woorden niet volledig kunnen aanvaarden, zij die mijn woorden niet in praktijk kunnen brengen, zij die geen doel in mijn woorden kunnen vinden en zij die geen heil kunnen ontvangen vanwege mijn woorden, zijn zij die door mijn woorden veroordeeld zijn en bovendien mijn redding hebben verbeurd; mijn roede zal nimmer van hen wijken.

uit ‘Jullie moeten goed nadenken over wat je doet’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Christus van de laatste dagen brengt het leven en brengt de blijvende en eeuwige weg van de waarheid. Deze waarheid is het pad waardoor de mens het leven zal verkrijgen en het enige pad waardoor de mens God zal kennen en door God zal worden goedgekeurd. Als je niet de weg van het leven zoekt die door Christus van de laatste dagen wordt voorzien, dan zul je nooit de goedkeuring van Jezus verkrijgen en zul je nooit gekwalificeerd worden om de poort van het koninkrijk van de hemel binnen te gaan, want je bent zowel een marionet als een gevangene van de geschiedenis. Degenen die worden beheerst door regels en letters en geketend zijn door de geschiedenis zullen nooit in staat zijn om het leven te verkrijgen en zullen nooit in staat zijn om de eeuwige weg van het leven te verkrijgen. Dat komt omdat alles wat ze hebben smerig water is waar ze zich al duizenden jaren aan hebben vastgeklampt, in plaats van het levenswater dat vanuit de troon stroomt. Degenen die niet van het levenswater zijn voorzien, zullen voor altijd lijken blijven, speelgoed van Satan en zonen van de hel. Hoe kunnen zij dan God aanschouwen? Als je alleen maar probeert vast te houden aan het verleden, alleen probeert dingen in stand te houden door stil te staan en niet probeert de huidige situatie te veranderen en de geschiedenis terzijde te leggen, zul je dan niet altijd tegen God zijn? De stappen van Gods werk zijn enorm en machtig, zoals rollende golven en bulderende donderslagen – toch zit je stil en wacht je passief vernietiging af, waarbij je vasthoudt aan je dwaasheid en niets doet. Hoe kun je op deze manier worden beschouwd als iemand die de voetsporen van het Lam volgt? Hoe kun je de God die jij vasthoudt rechtvaardigen als een God die altijd nieuw is en nooit oud? En hoe kunnen de woorden van je vergeelde boeken je meenemen naar een nieuw tijdperk? Hoe kunnen ze je leiden in je zoektocht naar de stappen van Gods werk? En hoe kunnen ze je meenemen naar de hemel? Wat je in handen hebt, zijn de letters die slechts kunnen zorgen voor tijdelijke troost, niet de waarheden die in staat zijn om het leven te geven. De geschriften die je leest, kunnen slechts je tong verrijken, zij bevatten geen woorden van wijsheid die je kunnen helpen het menselijk leven te kennen, noch zijn zij wegen die je naar vervolmaking kunnen leiden. Geeft deze tegenstrijdigheid jou geen aanleiding tot reflectie? Kun je hierdoor niet de mysteriën begrijpen die zich binnenin bevinden? Ben je in staat om jezelf in je eentje naar de hemel te brengen om God te ontmoeten? Kun je jezelf meenemen naar de hemel om te genieten van het familiegeluk met God, zonder de komst van God? Ben je nu nog steeds aan het dromen? Ik stel voor dat je stopt met dromen en kijkt naar wie er nu werkt, naar wie nu bezig is met het werk van het redden van de mens in de laatste dagen. Als je dat niet doet, zul je nooit de waarheid verkrijgen en zul je nooit het leven verkrijgen.

uit ‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Degenen die het leven willen verkrijgen zonder te vertrouwen op de waarheid gesproken door Christus zijn de meest belachelijke mensen op aarde en zij die de weg van het leven die door Christus is gebracht niet accepteren, zijn verloren in fantasie. En dus zeg ik dat de mensen die Christus van de laatste dagen niet accepteren, voor eeuwig veracht worden door God. Christus is gedurende de laatste dagen voor de mens de poort tot het koninkrijk, die niemand mag omzeilen. Niemand zal door God worden vervolmaakt dan alleen door Christus. Je gelooft in God en dus moet je Zijn woorden accepteren en Zijn weg gehoorzamen. Je moet niet alleen denken aan het verkrijgen van zegeningen zonder de waarheid te ontvangen, of zonder de voorziening van het leven te aanvaarden. Christus komt tijdens de laatste dagen zodat iedereen die echt in Hem gelooft, van leven kan worden voorzien. Zijn werk is bedoeld om het oude tijdperk te beëindigen en het nieuwe binnen te gaan en is het pad dat moet worden gevolgd door iedereen die het nieuwe tijdperk zou binnengaan. Als je niet in staat bent Hem te erkennen en in plaats daarvan Hem veroordeelt, lastert of zelfs vervolgt, dan ben je bestemd om te branden in eeuwigheid en zul je nooit het koninkrijk van God binnengaan. Want deze Christus is Zelf de uitdrukking van de Heilige Geest, de uitdrukking van God, Degene die God Zijn werk op aarde heeft toevertrouwd. En dus zeg ik dat als je niet alles kunt accepteren wat gedaan is door Christus van de laatste dagen, je de Heilige Geest lastert. De vergelding die moet worden geleden door hen die de Heilige Geest lasteren, is voor iedereen vanzelfsprekend. Ik zeg je ook dat als je je verzet tegen Christus van de laatste dagen en Hem verloochent, er niemand is die de gevolgen voor jou kan dragen. Bovendien zul je vanaf deze dag geen nieuwe kans meer hebben om de goedkeuring van God te krijgen; zelfs als je het goed probeert te maken, zul je nooit meer het aangezicht van God zien. Want waar je tegen bent is geen mens, wat je veracht, is niet een nietig wezen, maar Christus. Ben je je bewust van deze consequentie? Je hebt geen kleine fout gemaakt, maar een gruwelijke misdaad begaan. En daarom adviseer ik iedereen om niet je tanden te laten zien aan de waarheid, of achteloze kritieken te uiten, want alleen de waarheid kan je het leven brengen en niets anders dan de waarheid kan je in staat stellen om herboren te worden en het aangezicht van God te aanschouwen.

uit ‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

8. Hoe God een einde maakt aan het duistere tijdperk van Satans domein in de laatste dagen

Relevante woorden van God:

Als alle mensen compleet gemaakt zijn en alle naties op aarde het koninkrijk van Christus zijn geworden, dan is de tijd aangebroken waarin de zeven donderslagen klinken. De dag van vandaag is een flinke stap in de richting van dat stadium, de aanval op de komende tijd is ingezet. Dit is Gods plan – het zal gerealiseerd worden in de nabije toekomst. Maar God heeft alles al bereikt wat Hij zei. Zo blijkt dat de naties op aarde slechts zandkastelen zijn die schudden onder de naderende vloed: de laatste dag is ophanden en de grote rode draak zal geveld worden door Gods woord. Om ervoor te zorgen dat Gods plan succesvol wordt uitgevoerd zijn de engelen uit de hemel naar de aarde afgedaald en doen zij hun uiterste best om God tevreden te stellen. De vleesgeworden God heeft Zichzelf op het slagveld ingezet om oorlog te voeren met de vijand. Overal waar de incarnatie verschijnt wordt de vijand op die plaats vernietigd. China zal als eerste vernietigd worden, verwoest door de hand van God. God zal genadeloos optreden tegen China. Je kunt het bewijs zien van de toenemende instorting van de grote rode draak in de voortdurende ontwikkeling van het volk. Dit kan goed gezien worden door iedereen. De ontwikkeling van het volk is een teken van de ondergang van de vijand. Dit is een stukje uitleg over wat er bedoeld wordt met “de strijd aangaan”.

uit ‘Hoofdstuk 10’ van ‘Interpretaties van de mysteriën van Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Alles zal door mijn woorden volbracht worden; geen mens mag deelnemen en geen mens kan het werk doen dat ik zal uitvoeren. Ik zal de luchten van alle landen schoonvegen en ieder spoor van de demonen op aarde uitroeien. Ik ben al begonnen en de eerste stap van mijn tuchtigingswerk zal ik zetten in het nest van de grote rode draak. Zo wordt het duidelijk dat het hele universum aan mijn tuchtiging is onderworpen, en dat de grote rode draak en allerlei soorten onzuivere geesten niet bij machte zullen zijn om aan mijn tuchtiging te ontkomen, want ik observeer alle landen. Als mijn werk op aarde klaar is, dat wil zeggen: als het tijdperk van het oordeel teneinde is gekomen, zal ik de grote rode draak formeel tuchtigen. Mijn volk zal mijn rechtvaardige tuchtiging van de grote rode draak zien, de lof over mijn rechtvaardigheid zal stromen en mijn heilige naam zal voor eeuwig hoog geprezen worden vanwege mijn rechtvaardigheid. Vanaf dat moment zullen jullie je plicht formeel vervullen, mij formeel prijzen in alle landen, voor eeuwig en altijd!

Als het tijdperk van het oordeel zijn hoogtepunt bereikt, zal ik niet haastig mijn werk afmaken, maar verwerk ik het in het bewijs van het tijdperk van de tuchtiging en zal ik mijn hele volk in de gelegenheid stellen om dit bewijs te zien: en dit zal betere vruchten dragen. Dit bewijs is het middel waarmee ik de grote rode draak tuchtig, en ik zal ervoor zorgen dat mijn volk het met eigen ogen ziet, zodat men mijn gezindheid beter leert kennen. De tijd dat mijn volk van mij geniet is wanneer de grote rode draak getuchtigd is. Het is mijn plan het volk van de grote rode draak ertegen in opstand te laten komen. Dit is mijn manier om mijn volk te vervolmaken en het is een geweldige kans voor mijn gehele volk om gedurende het leven te groeien. […] Vandaag treed ik samen met de mens het tijdperk van de tuchtiging binnen, ik loop verder met de mens aan mijn zijde. Ik doe mijn werk, wat betekent dat ik tussen de mensen in het rond sla met mijn staf en dat deze datgene raakt wat opstandig is in de mens. In de ogen van de mens lijkt mijn staf bijzondere gaven te bezitten: Hij raakt allen die mijn vijand zijn en spaart ze niet gemakkelijk; de staf oefent zijn eigen functie uit jegens allen die tegen mij zijn; allen die in mijn handen zijn vervullen hun taak volgens mijn bedoeling en hebben nooit mijn wens getrotseerd of hun wezen veranderd. Als gevolg zullen de wateren razen, de bergen omvallen, de grote rivieren uiteenvallen, de mens zal altijd aan verandering onderhevig blijven, de zon zal vervagen en de maan verduisteren, de mens zal geen dagen van vredig leven meer kennen, er zullen geen rustige tijden meer zijn op het land, het firmament zal nooit meer kalm en rustig blijven en zal niet langer standhouden. Alles zal vernieuwd worden en zijn oorspronkelijke uiterlijk terugkrijgen. Alle huishoudens op aarde zullen worden verscheurd en alle landen ter wereld zullen in stukken gereten worden; de dagen dat man en vrouw bij elkaar waren zullen voorbij zijn, moeder en zoon zullen elkaar nooit meer ontmoeten, niet langer zullen vader en dochter bijeenkomen. Alles wat op aarde bestond zal door mij worden vernietigd.

uit ‘Hoofdstuk 28’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In Zijn laatste werk om het tijdperk af te sluiten, omvat Gods gezindheid tuchtiging en oordeel, waarmee Hij alles onthult wat onrechtvaardig is om publiekelijk te oordelen over alle volken, en te vervolmaken wie Hem oprecht liefhebben. Alleen een dergelijke gezindheid kan het tijdperk ten einde brengen. De laatste dagen zijn al aangebroken. Alle dingen in de schepping zullen worden geclassificeerd naar soort en ingedeeld in verschillende categorieën op basis van hun aard. Dit is het moment waarop God de uitkomst van de mensheid en haar bestemming onthult. Als mensen geen tuchtiging en oordeel ondergaan, kan hun ongehoorzaamheid en ongerechtigheid niet aan het licht gebracht worden. Alleen door tuchtiging en oordeel kan de uitkomst van de hele schepping geopenbaard worden. De mens toont zijn ware aard pas wanneer hij wordt getuchtigd en geoordeeld. Het kwaad zal bij het kwaad worden geplaatst, het goede bij het goede, en de gehele mensheid zal naar soort worden ingedeeld. Door tuchtiging en oordeel zal de uitkomst van de hele schepping worden geopenbaard, opdat de kwaden gestraft kunnen worden en de goeden beloond en alle mensen onderworpen worden aan de heerschappij van God. Al dit werk moet bereikt worden door rechtvaardige tuchtiging en oordeel. Omdat de verdorvenheid van de mens een hoogtepunt heeft bereikt en zijn ongehoorzaamheid buitengewoon buitensporig is geworden, kan alleen Gods rechtvaardige gezindheid, die hoofdzakelijk bestaat uit tuchtiging en oordeel en die in de laatste dagen wordt geopenbaard, de mens volledig transformeren en compleet maken. Alleen deze gezindheid kan het kwaad blootleggen en zo alle onrechtvaardigen zwaar straffen. Daarom is een gezindheid als deze doordrenkt met het belang van het tijdperk, en de openbaring en tentoonspreiding van Zijn gezindheid worden gemanifesteerd omwille van het werk van elk nieuw tijdperk. Het is niet zo dat God Zijn gezindheid willekeurig en zonder betekenis onthult. Stel je voor dat God, door de uitkomst van de mens tijdens de laatste dagen te onthullen, hem nog steeds oneindig veel barmhartigheid en liefde zou schenken en liefdevol jegens hem zou blijven, stel je voor dat Hij de mens niet aan een rechtvaardig oordeel zou onderwerpen maar hem juist tolerantie, geduld en vergeving zou tonen, en dat Hij de mens zou vergeven, ongeacht de ernst van zijn zonden, zonder een greintje rechtvaardig oordeel: wanneer zou Gods hele management dan ooit ten einde worden gebracht? Wanneer zou een dergelijke gezindheid de mensheid naar haar juiste bestemming kunnen leiden? Neem bijvoorbeeld een rechter die altijd liefdevol is, een rechter met een vriendelijk gezicht en een zachtmoedig hart. Hij houdt van mensen, ongeacht de misdaden die ze misschien begaan hebben, en hij benadert ze liefdevol en toegeeflijk, wie ze ook zijn. Wanneer kan hij dan ooit een rechtvaardig vonnis bereiken? In de laatste dagen kan alleen een rechtvaardig oordeel de mens indelen naar soort, en de mens een nieuw rijk binnenleiden. Op deze manier wordt het hele tijdperk ten einde gebracht door Gods rechtvaardige gezindheid van oordeel en tuchtiging.

uit ‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God schiep de mensheid, plaatste haar op aarde en Hij heeft haar geleid tot de dag van vandaag. Daarna redde Hij de mensheid en diende als zondoffer voor de mensheid. Aan het eind moet Hij alsnog de mensheid overwinnen, de mensheid volledig redden en haar in haar oorspronkelijke gelijkenis herstellen. Dit is het werk waarmee Hij van het begin tot het einde bezig is geweest – de mens terugbrengen naar zijn oorspronkelijke beeltenis en naar zijn oorspronkelijke gelijkenis. Hij zal Zijn koninkrijk vestigen en de oorspronkelijke gelijkenis van de mens herstellen, hetgeen betekent dat Hij Zijn gezag op aarde zal herstellen en dat Hij Zijn gezag onder de hele schepping zal herstellen. De mens verloor zijn Godvrezende hart nadat hij verdorven was door Satan en hij verloor de functie die Gods schepselen zouden moeten hebben, en werd dus een ongehoorzame vijand van God. De mens leefde onder Satans domein en volgde Satans bevelen; dus God kreeg geen kans om werk te verrichten onder Zijn schepselen en al zeker niet om vrees van Zijn schepselen te verkrijgen. De mens is door God geschapen en zou God moeten aanbidden, maar de mens keerde juist God de rug toe en aanbad Satan. Satan werd de afgod in het hart van de mens. Zo verloor God Zijn positie in het hart van de mens, wat wil zeggen dat Hij de betekenis van Zijn schepping van de mens heeft verloren. Om dus de betekenis van Zijn schepping van de mens te herstellen, moet Hij de oorspronkelijke gelijkenis van de mens herstellen en de mens van zijn verdorven gezindheid verlossen. Om de mens van Satan terug te winnen, moet Hij de mens van de zonde redden. Alleen op deze manier kan Hij de oorspronkelijke gelijkenis van de mens geleidelijk aan herstellen, de oorspronkelijke functie van de mens herstellen en uiteindelijk Zijn koninkrijk herstellen. De uiteindelijke vernietiging van de kinderen van ongehoorzaamheid zal ook worden uitgevoerd om de mens in staat te stellen God beter te aanbidden en beter op aarde te leven. Aangezien God de mens schiep, zal Hij ervoor zorgen dat de mens Hem aanbidt; aangezien Hij de oorspronkelijke functie van de mens wil herstellen, zal Hij haar volledig herstellen, zonder enige vervalsing. Zijn gezag herstellen, betekent dat Hij ervoor zorgt dat de mens Hem aanbidt en Hem gehoorzaamt; het betekent dat Hij de mens doet leven vanwege Hem en dat Hij Zijn vijanden doet vergaan vanwege Zijn gezag; het betekent dat Hij elk laatste deel van Zichzelf zal laten voortduren onder mensheid, zonder enig verzet van de mens. Het koninkrijk dat Hij wenst te vestigen is Zijn eigen koninkrijk. De mensheid die Hij wenst is er een die Hem aanbidt, een die Hem volledig gehoorzaamt en Zijn glorie omvat. Als Hij de verdorven mensheid niet redt, zal de betekenis van Zijn schepping van de mensheid op niets uitlopen; Hij zal geen gezag meer onder de mensen hebben en Zijn koninkrijk zal niet langer op aarde kunnen bestaan. Als Hij de vijanden die Hem ongehoorzaam zijn niet vernietigt, zal Hij niet in staat zijn om Zijn volledige glorie te verkrijgen, noch zal Hij Zijn koninkrijk op aarde kunnen vestigen. Dit zijn de tekenen van de voltooiing van Zijn werk en de tekenen van Zijn grote prestatie: degenen onder de mensheid die ongehoorzaam aan Hem zijn volledig vernietigen en degenen die compleet gemaakt zijn de rust in te laten gaan. Wanneer de mensheid in haar oorspronkelijke gelijkenis is hersteld, wanneer de mensheid haar respectievelijke plichten kan vervullen, haar eigen plaats kan behouden en aan alle regelingen van God gehoorzaam kan zijn, zal God een groep mensen op aarde hebben verkregen die Hem aanbidt en Hij zal ook een koninkrijk op aarde hebben opgericht dat Hem aanbidt. Hij zal eeuwige overwinning op aarde hebben en zij die tegen Hem zijn zullen voor eeuwig te gronde gaan. Dit zal Zijn oorspronkelijk bedoeling om de mens te scheppen herstellen; het zal Zijn oorspronkelijke bedoeling om alle dingen te scheppen herstellen, het zal ook Zijn gezag over de aarde herstellen, Zijn gezag over alle dingen en Zijn gezag over Zijn vijanden. Dit zijn de tekenen van Zijn totale overwinning. Voortaan zal de mensheid de rust ingaan en een leven ingaan dat de juiste weg volgt. God zal ook de eeuwige rust met de mens ingaan en een eeuwig leven binnengaan, gedeeld door God en de mens. De vuiligheid en ongehoorzaamheid op aarde zullen verdwijnen, evenals het gehuil op aarde. Allen op aarde die tegen God zijn, zullen niet meer bestaan. Alleen God en de mensen die Hij heeft gered zullen overblijven; alleen Zijn schepping zal overblijven.

uit ‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Alle rampen zullen één voor één plaatsvinden; alle naties en alle plaatsen zullen rampen ervaren – epidemieën, hongersnoden, overstromingen, droogte en aardbevingen zijn overal. Deze rampen gebeuren niet slechts op een of twee plekken, noch zullen ze in één of twee dagen voorbij zijn, maar in plaats daarvan zullen ze zich over een steeds groter gebied verspreiden, en de rampen zullen steeds zwaarder worden. Gedurende deze tijd zullen allerlei insectenplagen elkaar opvolgen en het verschijnsel van kannibalisme zal in alle plaatsen voorkomen. Dit is mijn oordeel over alle naties en volken.

uit ‘Hoofdstuk 65’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Men kan stellen dat alle uitspraken van vandaag over toekomstige zaken profeteren; deze uitspraken zijn de manier waarop God regelingen treft voor de volgende stap van Zijn werk. God heeft Zijn werk in de mensen van de kerk bijna voltooid. Daarna zal Hij in alle woede verschijnen voor alle mensen. Zoals God zegt: “Ik zal de mensen op aarde mijn daden laten erkennen. Mijn daden zullen voor ‘de rechterstoel’ worden bewezen, zodat zij worden erkend door alle mensen op aarde, die zich er aan zullen onderwerpen.” Heb je iets opgemerkt in deze woorden? Hierin ligt de samenvatting van het volgende deel van Gods werk. Ten eerste zal God alle waakhonden die politieke macht uitoefenen oprecht overtuigen. Hij zal ervoor zorgen dat ze zich uit eigen beweging terugtrekken van het toneel van de geschiedenis, nooit meer om status vechten en zich nooit meer inlaten met plannetjes en intriges. Dit werk moet via God worden verricht door verschillende rampen op aarde op te wekken. Maar het is geenszins het geval dat God zal verschijnen. In deze tijd zal de natie van de grote rode draak nog steeds een land van vuilheid zijn. Daarom zal God niet verschijnen, maar alleen maar door tuchtiging tevoorschijn komen. Zo is de rechtvaardige gezindheid van God, waaraan niemand kan ontkomen. Gedurende deze tijd zal iedereen die in de natie van de grote rode draak woont met rampspoed te maken krijgen, en hieronder valt natuurlijk ook het koninkrijk op aarde (de kerk). Dit is precies het moment waarop de feiten boven tafel komen. Zo wordt het door alle mensen ervaren en kan niemand ontsnappen. Dit is door God voorbestemd. Het is precies vanwege deze stap van het werk dat God zegt: “Dit is het moment om grootse plannen uit te voeren.” Omdat er in de toekomst geen kerk op aarde zal zijn, en vanwege de komst van rampspoed, zullen mensen alleen kunnen denken aan wat ze vóór zich zien en alle andere dingen negeren, en zal het hun moeilijk vallen om van God te genieten te midden van rampspoed. Daarom wordt mensen gevraagd om God met heel hun hart lief te hebben in deze prachtige tijd, zodat ze de kans niet mislopen. Wanneer dit feit voorbijgaat, zal God de grote rode draak grondig hebben verslagen. Zo zal het werk van getuigenis van het volk van God ten einde komen. Daarna zal God de volgende stap van het werk beginnen: Hij zal het land van de grote rode draak verwoesten en uiteindelijk mensen in het hele heelal ondersteboven aan het kruis spijkeren. Daarna zal Hij de hele mensheid vernietigen – dit zijn de toekomstige stappen van Gods werk.

uit ‘Hoofdstuk 42’ van ‘Interpretaties van de mysteriën van Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wanneer God Zijn grote toorn uitstort, zal de hele wereld als gevolg daarvan allerlei rampen ondervinden, zoals het uitbarsten van een vulkaan. Hoog in de hemel staand valt te zien dat op aarde allerlei soorten rampspoed op de hele mensheid afkomen en elke dag dichterbij komen. Van hoog boven naar beneden kijkend is op aarde een verscheidenheid aan taferelen te zien, zoals de taferelen die aan een aardbeving voorafgaan. Vloeibaar vuur verplaatst zich snel en ongecontroleerd, lava vloeit vrijuit, bergen verschuiven en over alles fonkelt een koud licht. De hele wereld is in het vuur gezonken. Dit is het tafereel van God die Zijn toorn de vrije loop laat, en het is de tijd van Zijn oordeel. Niemand die van vlees en bloed is zal kunnen ontsnappen. Zo zullen er geen oorlogen tussen landen en conflicten tussen mensen nodig zijn om de hele wereld te vernietigen; in plaats daarvan zal de wereld ‘bewust genieten’ binnen de wieg van Gods tuchtiging. Niemand zal kunnen ontsnappen; alle mensen moeten deze beproeving doorstaan, een voor een. Daarna zal het volledige heelal opnieuw sprankelen van heilige glans, en de hele mensheid zal opnieuw een nieuw leven beginnen. En God zal rusten boven het heelal en zal de hele mensheid elke dag zegenen.

uit ‘Hoofdstuk 18’ van ‘Interpretaties van de mysteriën van Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De hele mensheid verlangt ernaar om mijn gezicht te zien, maar wanneer ik in eigen persoon naar de aarde afdaal, is iedereen tegen mijn komst. Ze jagen allemaal de komst van het licht weg, alsof ik de vijand van de mens in de hemel ben. De mens begroet mij met een defensieve flikkering in zijn ogen en blijft voortdurend op zijn hoede, ontzettend bang dat ik wellicht andere plannen voor hem heb. Mensen beschouwen mij als een onbekende vriend, daarom hebben zij het gevoel alsof ik de intentie heb om ze lukraak te vermoorden. In de ogen van de mens ben ik een dodelijke tegenstander. De mens heeft mijn warmte weliswaar geproefd ten tijde van rampspoed, maar is zich toch altijd nog niet bewust van mijn liefde. Hij wil mij nog steeds afweren en mij trotseren. Ik ben geenszins van plan om actie tegen hem te ondernemen vanwege deze toestand. Integendeel, ik omring de mens met omhelzende warmte, vul zijn mond met zoetheid en stop het nodige voedsel in zijn maag. Maar wanneer mijn brandende toorn de bergen en rivieren schudt, zal ik de mens wegens zijn lafheid niet langer van deze verschillende vormen van hulp voorzien. Op dat moment zal mijn grimmigheid toenemen en ontzeg ik alle levende wezens een kans om zich te bekeren. Ik zal alle hoop van de mens wegnemen en de vergelding uitdelen die hij zo ruimschoots verdient. Op dat moment zal de donder razen en de bliksem flitsen, alsof de golven van de oceaan woest tekeer gaan, alsof tienduizenden bergen in elkaar storten. De mens wordt als gevolg van haar opstandigheid door de donder en bliksem geveld. Andere schepselen worden door de donderslagen en bliksem weggevaagd. Het hele universum vervalt abrupt tot chaos en de schepping kan de oeradem van het leven niet herstellen. De talloze horden mensen kunnen niet aan het gebulder van de donder ontkomen. Horde na horde mensen valt te midden van bliksemschichten in de kolkende stroom en wordt weggevoerd door krachtige stromingen die van de bergen af gutsen. Plotseling verzamelt zich op de plaats van ‘bestemming’ van de mens een ‘mensenwereld’. Lijken dobberen op het oppervlak van de oceaan. De hele mensheid verwijdert zich ver van mij wegens mijn toorn, want de mens heeft tegen de essentie van mijn Geest gezondigd, zijn opstandigheid heeft mij beledigd. Maar op de plaatsen zonder water genieten andere mensen, met gelach en gezang, nog wel van de zekere beloften die ik aan hen gedaan heb.

uit ‘Hoofdstuk 17’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als de naties en de volken van de wereld allen weer voor mijn troon staan, zal ik alle overvloed van de hemel tot mij nemen en aan de mensenwereld schenken, zodat deze dankzij mij van ongeëvenaarde overvloed overloopt. Maar zolang de oude wereld blijft bestaan, zal ik mijn woede uitstorten over de naties, mijn bestuurlijke decreten openlijk afkondigen in het hele universum en eenieder die deze overtreedt tuchtigen:

Als ik mijn gezicht naar het universum wend om te spreken, hoort de hele mensheid mijn stem, en ziet vervolgens alle werken die ik heb volbracht in het hele universum. Zij die zich verzetten tegen mijn wil, dat wil zeggen, zij die zich met de daden van de mens tegen mij verzetten, zullen door mijn tuchtiging worden geveld. Ik neem de talrijke sterren in de hemel en vernieuw ze, en dankzij mij worden zon en maan vernieuwd – het firmament zal niet meer zijn zoals het was; de talloze dingen op aarde zullen vernieuwd zijn. Door mijn woorden wordt alles voltooid. De vele naties in het universum zullen opnieuw worden ingedeeld en door mijn natie worden vervangen, zodat de naties op aarde voor altijd verdwijnen en één natie vormen die mij aanbidt; alle naties op aarde zullen vernietigd worden en ophouden te bestaan. Van alle mensen in het universum zullen zij die aan de duivel toebehoren uitgeroeid worden; allen die Satan aanbidden zullen verslagen worden door mijn brandend vuur – dat wil zeggen: behalve zij die zich nu in de stroom bevinden, de anderen zullen in as veranderen. Als ik de vele volkeren tuchtig, zullen zij die in de religieuze wereld leven, in verschillende gradaties, tot mijn koninkrijk terugkeren, overwonnen door mijn werken, omdat zij de komst van de Heilige die op een witte wolk rijdt hebben aanschouwd. De hele mensheid volgt haar eigen soort en ontvangt tuchtiging naar gelang haar daden. Zij die tegen mij stelling hebben genomen zullen omkomen. Als de daden van mensen op aarde geen betrekking hebben gehad op mij, zullen deze mensen, gezien de manier waarop zij zich van hun taak hebben gekweten, blijven voortbestaan op aarde onder heerschappij van mijn zonen en mijn volk. Ik zal mijzelf aan de talloze volken en de talloze naties openbaren, en mijn eigen stem laten klinken op aarde om de voltooiing te verkondigen van mijn grote werk zodat alle mensen het met hun eigen ogen kunnen aanschouwen.

uit ‘Hoofdstuk 26’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

9. Waarom het noodzakelijk is om Gods oordeelswerk in de laatste dagen te ervaren om kennis van God te kunnen verkrijgen

Relevante woorden van God:

In de laatste dagen gebruikt Christus een verscheidenheid aan waarheden om de mens te onderwijzen, het wezen van de mens te ontmaskeren, en zijn woorden en daden te ontleden. Deze woorden omvatten verscheidene waarheden, zoals de plicht van de mens, hoe de mens God moet gehoorzamen, hoe de mens trouw moet zijn aan God, hoe de mens een normale menselijkheid moet naleven, alsook de wijsheid en de gezindheid van God, enzovoort. Deze woorden doelen allemaal op het wezen van de mens en zijn verdorven gezindheid. In het bijzonder die woorden die aan de kaak stellen hoe de mens God versmaadt, worden gesproken in verband met hoe de mens een belichaming van Satan is en een vijandelijke macht tegen God. Door het ondernemen van Zijn werk van oordeel, maakt God niet zonder meer de natuur van de mens duidelijk met slechts een paar woorden; over een langer tijdsbestek houdt Hij Zich bezig met ontmaskeren, behandelen en snoeien. Deze methoden van ontmaskering, behandelen en snoeien kunnen niet vervangen worden door gewone woorden, maar met de waarheid die de mens in het geheel niet bezit. Alleen dit soort methoden wordt beschouwd als oordeel; alleen door middel van dit soort oordeel kan de mens onderworpen worden en grondig overtuigd worden om zich aan God te onderwerpen, en daarenboven ware kennis van God vergaren. Wat het werk van oordeel teweegbrengt is het begrip van de mens van het ware gezicht van God en de waarheid over zijn eigen opstandigheid. Door het werk van oordeel vergaart de mens veel begrip over de wil van God, over het doel van Gods werk, en over de mysteriën die onbegrijpelijk voor hem zijn. Het laat de mens ook zijn verdorven essentie herkennen en kennen en de wortels van zijn verdorvenheid, alsmede de afstotelijkheid van de mens ontdekken. Deze resultaten worden allemaal verkregen door het werk van oordeel, want de essentie van dit werk is eigenlijk het werk van het openleggen van de waarheid, de weg en het leven van God voor al degenen die geloof in Hem hebben.

uit ‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God verricht het werk van oordeel en tuchtiging zodat de mens kennis van Hem kan verkrijgen, en omwille van Zijn getuigenis. Zonder Zijn oordeel over de verdorven gezindheid van de mens, zou de mens Zijn rechtvaardige gezindheid die geen belediging duldt, onmogelijk kunnen kennen en zijn oude kennis van God niet in een nieuwe kunnen veranderen. Omwille van Zijn getuigenis, en omwille van Zijn management, maakt Hij Zijn totaliteit openbaar, en door Zijn publieke verschijning stelt Hij de mens in staat kennis van God te bereiken, veranderd te worden in zijn gezindheid, en een klinkend getuigenis van God af te leggen. De verandering van de gezindheid van de mens wordt bereikt door verschillende soorten van Gods werk; zonder zulke veranderingen in zijn gezindheid zou de mens niet in staat zijn om een getuigenis van God af te leggen en zou hij niet iemand naar Gods hart kunnen zijn. Veranderingen in de menselijke gezindheid betekenen dat de mens zich heeft bevrijd van de slavernij van Satan en van de invloed van duisternis en werkelijk een model en voorbeeld van Gods werk is geworden, een getuige van God en iemand naar Gods hart. Tegenwoordig is de vleesgeworden God gekomen om Zijn werk op aarde te verrichten, en Hij eist dat de mensen kennis over Hem verwerven, gehoorzaamheid aan Hem tonen, een getuigenis van Hem afleggen – Zijn praktische en normale werk kennen, al Zijn woorden en werk gehoorzamen die niet overeenstemmen met de opvattingen van de mens, en getuigen van al het werk dat Hij doet om de mens te redden, en alle daden die Hij verricht om de mens te overwinnen. Degenen die getuigen van God, moeten kennis van God hebben; alleen dit soort getuigenis is accuraat en echt, en alleen dit soort getuigenis kan Satan beschaamd doen staan. God gebruikt degenen die Hem hebben leren kennen door Zijn oordeel en tuchtiging, aanpak en snoei te ondergaan, om een getuigenis van Hem af te leggen. Hij gebruikt degenen die verdorven zijn door Satan om een getuigenis van Hem af te leggen, en zo ook gebruikt Hij degenen wiens gezindheid is veranderd en die aldus Zijn zegeningen hebben verkregen, om een getuigenis van Hem af te leggen. Hij heeft de mens niet nodig om Hem met zijn mond te prijzen, noch heeft Hij de lof en de getuigenis nodig van het soort van Satan, mensen die niet door Hem gered zijn. Alleen degenen die God kennen, zijn gekwalificeerd om een getuigenis van Hem af te leggen, en alleen degenen die veranderd zijn in hun gezindheid, zijn gekwalificeerd om een getuigenis van Hem af te leggen. God zal niet toestaan dat de mens opzettelijk schande brengt over Zijn naam.

uit ‘Alleen zij die God kennen, kunnen een getuigenis van God afleggen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God is in de laatste dagen voornamelijk gekomen om Zijn woorden te spreken. Hij spreekt vanuit het perspectief van de Geest, vanuit het perspectief van de mens en vanuit het perspectief van de derde persoon; Hij spreekt op verschillende manieren, waarbij Hij voor een bepaalde tijdsperiode een bepaalde manier gebruikt en de manieren van spreken gebruikt om de opvattingen van de mens te veranderen en het hart van de mens te ontdoen van het beeld van de vage God. Dit is het belangrijkste werk dat God doet. Omdat de mens gelooft dat God is gekomen om de zieken te genezen, demonen uit te werpen, wonderen te verrichten en materiële zegeningen aan de mens te schenken, voert God deze fase van het werk uit – het werk van tuchtiging en oordeel – om de opvattingen van de mens te ontdoen van dergelijke dingen, zodat de mens de realiteit en normaliteit van God kan kennen en zodat zijn hart kan worden ontdaan van het beeld van Jezus en vervangen door een nieuw beeld van God. Zodra het beeld van God in de mens oud wordt, wordt het een afgod. Toen Jezus kwam en die fase van het werk uitvoerde, vertegenwoordigde Hij God niet in volle omvang. Hij deed enkele tekenen en wonderen, sprak enige woorden, werd uiteindelijk gekruisigd en vertegenwoordigde één aspect van God. Hij kon niet alles van God vertegenwoordigen, maar vertegenwoordigde God door één aspect van Gods werk te doen. Dat komt omdat God zo groot en zo wonderbaar is, en onvoorstelbaar is. Ook doet God maar één aspect van Zijn werk in elk tijdperk. Het werk dat God doet in dit tijdperk is voornamelijk het voorzien in de woorden voor het leven van de mens, de onthulling van de verdorven gezindheid van de mens en het wezen van de aard van de mens; en ook de eliminatie van godsdienstige opvattingen, feodale denkpatronen, achterhaalde denkpatronen, alsmede de kennis en cultuur van de mens. Dit moet allemaal worden blootgelegd en weggezuiverd door Gods woorden. In de laatste dagen gebruikt God woorden en geen tekenen en wonderen, om de mens te vervolmaken. Hij gebruikt Zijn woorden om de mens te ontmaskeren, de mens te oordelen en te tuchtigen en de mens te vervolmaken, zodat de mens in Gods woorden de wijsheid en lieflijkheid van God gaat zien en Gods gezindheid gaat begrijpen, zodat de mens door Gods woorden de daden van God aanschouwt. In het Tijdperk van de Wet leidde Jehova Mozes uit Egypte met Zijn woorden en sprak Hij enkele woorden tot de Israëlieten; in die tijd werd een deel van Gods daden duidelijk gemaakt, maar omdat het kaliber van de mens beperkt was en niets zijn kennis compleet kon maken, bleef God spreken en werken. In het Tijdperk van Genade zag de mens wederom een deel van Gods daden. Jezus was in staat om tekenen en wonderen te tonen, de zieken te genezen en demonen uit te werpen, en gekruisigd te worden. Na drie dagen stond Hij op uit de dood en verscheen Hij in het vlees aan mensen. De mens wist over God niet meer dan dit. De mens weet alleen wat God hem toont. Als God de mens niet meer zou tonen, zou dit alles zijn wat de mens over God wist. Dus blijft God werken, zodat de kennis van de mens aangaande Hem dieper kan worden en zodat hij het wezen van God beetje bij beetje leert kennen. God gebruikt in de laatste dagen Zijn woorden om de mens te vervolmaken. Je verdorven gezindheid komt aan het licht door Gods woorden en je godsdienstige opvattingen worden vervangen door de realiteit van God. De vleesgeworden God van de laatste dagen is voornamelijk gekomen om de woorden te vervullen dat “het Woord vlees wordt, dat het Woord in het vlees komt en dat het Woord in het vlees verschijnt”. Als je hier geen gedegen kennis van hebt, zul je nog steeds niet standvastig kunnen zijn. In de laatste dagen streeft God er voornamelijk naar om een fase van het werk te volbrengen waarin het Woord in het vlees verschijnt, en dit is één aspect van Gods managementplan. Dus moet jullie kennis duidelijk zijn; hoe God ook werkt, God staat niet toe dat de mens Hem beperkt. Als God dit werk in de laatste dagen niet deed, kon de kennis van de mens aangaande Hem niet verder gaan. Je zou alleen weten dat God gekruisigd kan worden en Sodom kan vernietigen en dat Jezus kan worden opgewekt uit de dood en aan Petrus kan verschijnen … Maar je zou nooit zeggen dat Gods woorden alles tot stand kunnen brengen en de mens kunnen overwinnen. Alleen door het ervaren van Gods woorden kun je van dergelijke kennis spreken en hoe meer je van Gods werk ervaart, hoe grondiger jouw kennis van Hem zal worden. Alleen dan zul je God niet langer beperken tot je eigen opvattingen. De mens leert God kennen door Zijn werk te ervaren en er is geen andere juiste manier om God te leren kennen.

uit ‘Gods huidige werk kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Vandaag de dag is God in de eerste plaats vleesgeworden om het werk van ‘het verschijnen van het Woord in het vlees’ te volbrengen, om het woord te gebruiken om de mens te vervolmaken en de mens de behandeling van het woord en de loutering van het woord te laten accepteren. Door Zijn woorden zorgt Hij ervoor dat je gevoed wordt en leven ontvangt; door Zijn woorden zie je Zijn werk en handelingen. God gebruikt het woord om je te tuchtigen en te louteren, dus als je moeilijkheden ervaart, komt dit ook door het woord van God. God gebruikt voor Zijn werk tegenwoordig geen feiten, maar woorden. Pas als Zijn woord op jou is neergedaald, kan de Heilige Geest in jou werken en zorgen dat je pijn voelt of heerlijkheid ervaart. Alleen het woord van God kan je in de realiteit zetten en alleen het woord van God kan jou vervolmaken. Daarom moet je op zijn minst dit begrijpen: Het werk van God gedurende de laatste dagen in de eerste plaats bestaat uit het gebruiken van Zijn woord om iedereen te vervolmaken en de mens te leiden. Alles wat Hij doet, doet Hij door het woord, Hij gebruikt geen feiten om jou te tuchtigen. Sommige mensen verzetten zich soms tegen God. God zorgt niet voor groot ongemak voor je, je vlees wordt niet getuchtigd en je zult ook geen ontberingen hoeven doorstaan, maar zodra het woord van God op je neerdaalt en je loutert, is het ondraaglijk voor je. Dat is toch zo? In de tijd van de dienstdoeners zei God dat mensen in een bodemloze put gegooid moesten worden. Kwamen mensen daadwerkelijk in de bodemloze put terecht? Door simpelweg woorden te gebruiken om mensen te louteren, stapten mensen in de bodemloze put. En daarom gebruikt God tijdens de laatste dagen, wanneer God vlees wordt, in de eerste plaats woorden om alles te volbrengen en duidelijk te maken. Alleen door Zijn woorden kun je zien wat Hij is; alleen door Zijn woorden kun je zien dat Hij God Zelf is. Wanneer de vleesgeworden God op aarde komt, doet Hij geen ander werk dan het spreken van woorden, en zijn feiten dus ook niet meer nodig; woorden zijn voldoende. Dit komt doordat Hij in de eerste plaats gekomen is om dit werk te doen, zodat de mens door Zijn woorden Zijn kracht en oppermacht kan zien, zodat de mens door Zijn woorden kan zien hoe Hij Zichzelf nederig verbergt, en zodat de mens door Zijn woorden Zijn alomvattendheid kan kennen. Alles wat Hij heeft en is, zit in Zijn woorden, Zijn wijsheid en wonderbaarlijkheid worden kenbaar door Zijn woorden. Hierdoor kun je de vele methodes zien die God gebruikt om Zijn woorden te spreken. Het grootste deel van Gods werk in al die tijd is ter voeding, openbaring en behandeling van de mens geweest. Hij vervloekt een mens niet lichtvaardig, en zelfs wanneer Hij dit doet, dan is het door middel van het woord. Probeer daarom in deze tijd van de vleesgeworden God niet te zien hoe God weer de zieken geneest en demonen uitdrijft, probeer niet altijd tekenen te zien, het heeft geen zin! Deze tekenen kunnen de mens niet vervolmaken! Simpel gezegd: de echte vleesgeworden God Zelf spreekt vandaag de dag alleen en handelt niet. Dit is de waarheid! Hij gebruikt woorden om jou te vervolmaken en gebruikt woorden om je te voeden en bewateren. Hij gebruikt ook woorden om te werken en Hij gebruikt woorden in plaats van feiten om jou Zijn werkelijkheid kenbaar te maken. Als je in staat bent dit soort werk van God waar te nemen, dan is het moeilijk om passief te blijven. Leg je focus in plaats van op de negatieve dingen, alleen op de positieve dingen, dat wil zeggen: ongeacht of de woorden van God in vervulling zijn gegaan en ongeacht of er feiten zullen komen, God zorgt ervoor dat de mens leven ontvangt uit Zijn woorden en dit is het grootste teken van allemaal, sterker nog, het is een onweerlegbaar feit. Dit is het beste bewijs waardoor je kennis van God kunt hebben en is zelfs een groter teken dan wonderen. Alleen deze woorden kunnen de mens vervolmaken.

uit ‘Alles wordt volbracht door het woord van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God werd vlees in de meest onderontwikkelde en smerige plaats, en alleen zo kan Hij de hele reikwijdte van Zijn heiligheid en rechtvaardige gezindheid laten zien. En hoe wordt Zijn rechtvaardige gezindheid getoond? Deze wordt getoond wanneer Hij over de zonden van de mens oordeelt, wanneer Hij over Satan oordeelt, wanneer Hij de zonde verafschuwt en wanneer Hij de vijanden veracht die zich tegen Hem verzetten en tegen Hem in opstand komen. Ik spreek de woorden van vandaag om over de zonden van de mens te oordelen, om over de onrechtvaardigheid van de mens te oordelen, om de ongehoorzaamheid van de mens te vervloeken. De valsheid en de bedrieglijkheid van de mens, de woorden en de daden van de mens − alles wat in strijd is met Gods wil moet aan het oordeel worden onderworpen en de ongehoorzaamheid van de mens moet als zonde aan de kaak worden gesteld. Zijn woorden draaien om de principes van het oordeel. Hij gebruikt het oordeel over de onrechtvaardigheid van de mens, de vervloeking van de opstandigheid van de mens en de ontmaskering van de lelijke gezichten van de mens om Zijn eigen rechtvaardige gezindheid zichtbaar te maken. Heiligheid is een weergave van Zijn rechtvaardige gezindheid. In feite is Gods heiligheid eigenlijk Zijn rechtvaardige gezindheid. Jullie verdorven gezindheden zijn de context van de woorden van vandaag − ik gebruik ze om te spreken en te oordelen en om het overwinningswerk uit te voeren. Alleen dit is het echte werk en laat de heiligheid van God volledig schijnen. Als er geen spoor van een verdorven gezindheid in jou is, dan zal God niet over je oordelen, en ook zal Hij je Zijn rechtvaardige gezindheid niet tonen. Maar omdat je een verdorven gezindheid hebt, laat God je niet gaan en hierdoor wordt Zijn heiligheid getoond. Als God zou zien dat de vuiligheid en opstandigheid van de mens te groot zijn, maar Hij niet met jou zou spreken of over jou zou oordelen en jou niet zou tuchtigen vanwege je onrechtvaardigheid, dan zou Hij daarmee bewijzen dat Hij God niet is, want Hij zou de zonde niet haten. Hij zou net zo smerig zijn als de mens. Vandaag oordeel ik over jou vanwege jouw smerigheid en tuchtig ik jou vanwege je verdorvenheid en opstandigheid. Ik pronk niet met mijn macht en onderdruk jullie niet met opzet. Ik doe deze dingen omdat jullie, die in dit land van smerigheid zijn geboren zo ernstig erdoor besmet zijn. Jullie hebben gewoon jullie integriteit en menselijkheid verloren en jullie zijn als varkens geworden die geboren zijn in de smerigste uithoeken van de wereld, en daarom worden jullie hierom geoordeeld en laat ik mijn toorn op jullie los. Juist vanwege dit oordeel hebben jullie kunnen zien dat God de rechtvaardige God is, dat God de heilige God is. Juist vanwege Zijn heiligheid en Zijn rechtvaardigheid oordeelt Hij over jullie en laat Hij Zijn toorn op jullie los. Omdat Hij Zijn rechtvaardige gezindheid kan openbaren wanneer Hij de opstandigheid van de mens ziet, en omdat Hij Zijn heiligheid kan openbaren als Hij de smerigheid van de mensheid ziet, volstaat dit om aan te tonen dat Hij God Zelf is, die heilig en smetteloos is, en toch in een land van smerigheid leeft.

uit ‘Hoe het resultaat van de tweede stap in het overwinningswerk wordt behaald’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Geconfronteerd met de gesteldheid van de mens en de houding van de mens ten opzichte van God, heeft God nieuw werk verricht, waardoor de mens zowel kennis van en gehoorzaamheid aan Hem, en zowel liefde als getuigenis heeft mogen verwerven. Dus moet de mens Gods loutering ervaren, evenals Zijn oordeel, het behandelen en snoeien, zonder welke de mens God nooit zou kennen en nooit in staat zou zijn om echt van Hem te houden en van Hem te getuigen. Gods loutering van de mens is niet alleen omwille van een eenzijdig effect, maar omwille van een veelzijdig effect. Alleen op deze manier doet God het louteringswerk in hen die bereid zijn de waarheid te zoeken, zodat hun vastbeslotenheid en liefde door God worden vervolmaakt. Voor degenen die bereid zijn om de waarheid te zoeken en die naar God hunkeren, is niets betekenisvoller, of van grotere hulp, dan een dergelijke loutering. Gods gezindheid wordt niet zo gemakkelijk gekend of begrepen door de mens, want God is nu eenmaal God. Uiteindelijk is het onmogelijk voor God om dezelfde gezindheid als de mens te hebben en daarom is het niet gemakkelijk voor de mens om Zijn gezindheid te kennen. De mens bezit van nature de waarheid niet en ze wordt niet gemakkelijk begrepen door degenen die door Satan zijn verdorven. De mens is verstoken van de waarheid en verstoken van de vastbeslotenheid om de waarheid in praktijk te brengen, en als hij niet lijdt en niet wordt gelouterd of geoordeeld, dan zal zijn vastbeslotenheid nooit vervolmaakt worden. Voor alle mensen is loutering een foltering en heel moeilijk te accepteren – maar het is tijdens de loutering dat God Zijn rechtvaardige gezindheid aan de mens duidelijk maakt, Zijn eisen aan de mens openbaar maakt, meer verlichting verschaft en meer daadwerkelijk snoeien en behandelen; door de vergelijking tussen de feiten en de waarheid, geeft Hij de mens een grotere kennis van zichzelf en de waarheid, en geeft Hij de mens een beter begrip van Gods wil, waardoor de mens een waarachtigere en zuiverdere liefde voor God krijgt. Dat zijn Gods doelen bij het uitvoeren van loutering.

uit ‘Alleen door het ervaren van loutering kan de mens ware liefde bezitten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als mensen in het Tijdperk van Genade blijven, zullen ze nooit vrij zijn van hun verdorven gezindheid – laat staan dat ze de inherente gezindheid van God zouden kennen. Als mensen altijd uit een overvloed aan genade leven maar niet beschikken over de weg van het leven, waardoor ze God kunnen kennen en bevredigen, zullen ze Hem nooit echt winnen, hoewel ze in Hem geloven. Wat een zielig soort geloof is dat. Als je dit boek uit hebt, als je iedere stap van het werk van de vleesgeworden God in het Tijdperk van het Koninkrijk hebt ervaren, zul je voelen dat je langjarige hoop eindelijk is uitgekomen. Je zult voelen dat je God nu pas echt van aangezicht tot aangezicht aan hebt kunnen kijken; nu heb je God pas in het gezicht kunnen zien, de persoonlijke uitspraak van God kunnen horen, de wijsheid van Gods werk op waarde weten te schatten en ervaren hoe echt en almachtig God is. Je zult merken dat je veel gewonnen hebt, dingen die mensen in het verleden nooit hebben gezien of gehad. Op dat moment zul je duidelijk weten wat het is om in God te geloven, en wat het betekent om naar Gods hart te zijn. Natuurlijk, als je je vastklampt aan oude zienswijzen, en het feit van de tweede incarnatie van God afwijst of ontkent, blijf je met lege handen achter en win je niets. Uiteindelijk maak je je dan schuldig aan verzet tegen God. Diegenen die de waarheid gehoorzamen en zich aan het werk van God onderwerpen zullen worden geschaard onder de naam van de tweede vleesgeworden God – de Almachtige. Zij zullen de persoonlijke leiding van God kunnen aanvaarden, en meer en hogere waarheid verkrijgen en een waarlijk menselijk leven ontvangen. Hij zal het visioen aanschouwen die de mensen uit vroeger tijden nooit te zien kregen: “Ik draaide me om, om te zien welke stem er tegen mij sprak. Toen zag ik zeven gouden lampenstandaards, en in het midden van die zeven lampenstandaards iemand die leek op de Mensenzoon, gekleed in een gewaad tot op de voeten en met een gouden gordel om de borst. Zijn hoofd en zijn haren waren wit als witte wol of als sneeuw, en zijn ogen waren als een vlammend vuur. Zijn voeten gloeiden als brons in een oven. Zijn stem klonk als het geluid van geweldige watermassa’s. In zijn rechterhand had hij zeven sterren en uit zijn mond kwam een scherp, tweesnijdend zwaard. Zijn gezicht schitterde als de felle zon” (Openbaring 1:12-16). Deze visie is de uitdrukking van Gods hele gezindheid. Zo’n uitdrukking van Zijn hele gezindheid is tevens de uitdrukking van het werk van God wanneer Hij deze keer vlees wordt. In de stortvloed van tuchtiging en oordeel drukt de Mensenzoon Zijn inherente gezindheid uit door het spreken van woorden en laat Hij allen die Zijn tuchtiging en oordeel aanvaarden het ware gezicht van de Mensenzoon zien, een gezicht dat een getrouwe afbeelding is van het gezicht van de Mensenzoon dat door Johannes werd gezien. (Natuurlijk is dit allemaal onzichtbaar voor hen die het werk van God in het Tijdperk van het Koninkrijk niet aanvaarden.) Het ware gezicht van God kan niet volledig in menselijke woorden worden uitgedrukt. Daarom gebruikt God de uitdrukking van Zijn inherente gezindheid om Zijn ware gezicht aan de mens te tonen. Dit betekent dat wie de inherente gezindheid van de Mensenzoon heeft ervaren het ware gezicht van de Mensenzoon heeft gezien, want God is te groot en kan niet volledig in menselijke woorden worden uitgedrukt. Als de mensen eenmaal iedere stap van Gods werk in het Tijdperk van het Koninkrijk heeft ervaren, dan kent hij de ware betekenis van de woorden van Johannes toen hij het over de Mensenzoon tussen de kandelaren had: “Zijn hoofd en zijn haren waren wit als witte wol of als sneeuw, en zijn ogen waren als een vlammend vuur. Zijn voeten gloeiden als brons in een oven. Zijn stem klonk als het geluid van geweldige watermassa’s. In zijn rechterhand had hij zeven sterren en uit zijn mond kwam een scherp, tweesnijdend zwaard. Zijn gezicht schitterde als de felle zon.”

uit ‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

II. Woorden over Gods oordeelswerk in de laatste dagen

1. Waarom God het oordeelswerk in de laatste dagen nog moet doen, hoewel de Heer Jezus de mensheid heeft verlost

Bijbelverzen ter referentie:

“Streef ernaar in vrede te leven met allen en leid een heilig leven; wie dat niet doet zal de Heer niet zien” (Hebr. 12:14).

“Waarachtig, ik verzeker u: iedereen die zondigt is een slaaf van de zonde. Nu blijft een slaaf niet voor eeuwig in huis, maar de Zoon blijft wel voor eeuwig” (Joh. 8:34-35).

“Net zo zeker is het dat Christus, die eenmaal is geofferd om de zonden van velen te dragen, voor een tweede maal zal verschijnen om te redden wie hem verwachten, maar dan gaat het niet meer om de zonde” (Hebr. 9:28).

“En als iemand mijn woorden hoort en ze niet gelooft, zal ik niet over hem oordelen: want ik kwam niet naar de aarde om te oordelen, maar om de wereld te redden. Hij die mij verwerpt en mijn woorden niet ontvangt, wordt geoordeeld: het woord dat ik heb gesproken zal hetzelfde zijn dat hem op de laatste dag zal oordelen” (Joh. 12:47-48).

Relevante woorden van God:

Jezus deed veel werk onder de mens, maar voltooide alleen de verlossing van alle mensen en werd het zondoffer van de mens. Hij ontdeed de mens niet van heel zijn verdorven gezindheid. Om de mens volledig van de invloed van Satan te redden, was het niet alleen vereist dat Jezus de zonden van de mensheid als zondoffer op Zich nam, maar ook dat God nog belangrijker werk uitvoerde om de mens volledig te ontdoen van zijn gezindheid die door Satan was verdorven. Daarom keerde God nadat de zonden van de mensen waren vergeven terug in het vlees om de mens naar een nieuw tijdperk te leiden. Hij begon het werk van tuchtiging en oordeel, waardoor de mens in een hogere sfeer terechtkwam. Iedereen die zich aan Zijn heerschappij onderwerpt, zal een hogere waarheid genieten en een rijkere zegen ontvangen. Ze zullen echt in het licht leven en de waarheid, de weg en het leven verkrijgen.

uit ‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Je weet alleen dat Jezus zal nederdalen tijdens de laatste dagen, maar hoe precies zal Hij nederdalen? Kan een zondaar zoals jullie, die net is verlost en niet is veranderd of vervolmaakt door God, naar Gods hart zijn? Voor jou geldt dat jij, die nog steeds je oude zelf bent, inderdaad gered bent door Jezus en dat je niet beschouwd wordt als een zondaar vanwege de redding door God, maar dat bewijst niet dat je niet zondig bent en niet onzuiver bent. Hoe kun je heilig zijn als je niet veranderd bent? Van binnen ben je overladen met onzuiverheid, zelfzuchtig en verachtelijk, maar toch wil je nederdalen met Jezus – dan zou je wel boffen! Je hebt een stap overgeslagen in je geloof in God: je bent alleen nog maar verlost, maar je bent nog niet veranderd. Om naar Gods hart te zijn, moet God persoonlijk het werk verrichten, dat inhoudt dat Hij je verandert en zuivert. Anders zul jij, die alleen verlost is, geen heiligheid kunnen verkrijgen. Op die manier ben je niet gekwalificeerd om te delen in de goede zegeningen van God omdat je een stap mist in Gods werk van het managen van de mens, en wel de cruciale stap van verandering en vervolmaken. Daarom ben jij, een zondaar die net is verlost, niet in staat om rechtstreeks de erfenis van God te erven.

uit ‘Over titels en identiteit’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Voordat de mens werd verlost, waren al heel wat soorten vergif van Satan bij hem ingebracht en na duizenden jaren door Satan verdorven te zijn, is er bij hem een natuur ontstaan die zich tegen God verzet. Dat betekent dat toen de mens was verlost, dat niets meer dan een zaak van verlossing was, waarbij de mens tegen een hoge prijs gekocht was, maar waarbij de giftige natuur binnenin hem niet was geëlimineerd. De mens die zo bezoedeld is, moet een verandering ondergaan voordat hij het waard is om God te dienen. Door middel van dit werk van oordeel en tuchtiging zal de mens volledig de vuile en verdorven essentie van zichzelf leren kennen en hij zal volledig kunnen veranderen en gezuiverd kunnen worden. Alleen op deze manier kan de mens waardig worden om voor de troon van God terug te keren. Al het werk dat op deze dag wordt gedaan, is dusdanig dat de mens gezuiverd en veranderd kan worden. Door het oordeel en de tuchtiging door het woord en door de loutering kan de mens zijn verdorvenheid uitdelgen en rein worden gemaakt. Beter nog dan deze werkfase als een fase van redding te beschouwen, zou het treffender zijn om te zeggen dat deze het werk is van zuivering. Waarachtig, deze fase is een fase van overwinning, en ook de tweede fase in het reddingswerk. Het is door het oordeel en de tuchtiging van het woord dat de mens kan worden gewonnen door God en het is door het gebruik van het woord om te louteren, te oordelen en te onthullen, zodat alle onzuiverheden, opvattingen, motieven en persoonlijke aspiraties in het hart van de mens volledig bekend worden. Ondanks alles waarvan de mens wellicht verlost is en waarvan zijn zonden hem vergeven zijn, kan dit alleen worden opgevat in de zin dat God Zich de overtredingen van de mens niet herinnert en hem niet overeenkomstig behandelt. Wanneer de mens, die leeft in een lichaam van vlees, echter niet van zonde is vrijgemaakt, kan hij alleen maar blijven zondigen en eindeloos zijn verdorven satanische gezindheid blijven openbaren. Dit is het leven dat de mens leidt: een eindeloze cyclus van zondigen en vergeven worden. De meeste mensen zondigen overdag en belijden dit ’s avonds weer. Zelfs als het zondoffer voor de mens voor altijd van kracht blijft, zal het de mens op deze manier niet redden van de zonde. Slechts de helft van het reddingswerk is afgerond, want de gezindheid van de mens is nog steeds verdorven. […] Het is niet gemakkelijk voor de mens om zich van zijn zonden bewust te worden. Hij kan zijn eigen diepgewortelde natuur niet herkennen en moet vertrouwen op het oordeel van het woord om dit te bereiken. Alleen zo kan de mens geleidelijk vanaf dit punt veranderen.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk van de laatste dagen is het spreken van woorden. Woorden kunnen grote veranderingen teweegbrengen in de mens. De veranderingen die in deze mensen plaatsvinden na het aanvaarden van deze woorden, zijn veel groter dan de veranderingen die plaatsvinden na het aanvaarden van de wonderen en tekenen in het Tijdperk van Genade. Want in het Tijdperk van Genade werden demonen uitgedreven door gebed en oplegging van handen, maar de verdorven gezindheid binnenin de mens bleef aanwezig. De mens werd genezen van ziekte en zijn zonden werden hem vergeven, maar het werk moest nog worden verricht om de mens vrij te maken van de verdorven satanische gezindheid binnenin hem. Alleen vanwege zijn geloof werd de mens gered en werden zijn zonden hem vergeven, maar de zondige natuur van de mens was niet weggevaagd en bleef nog steeds in hem. De zonden van de mens werden vergeven door bemiddeling van de vleesgeworden God, maar dit wil niet zeggen dat de mens geen zonde meer in zich heeft. De zonden van de mens konden door het zondoffer worden vergeven, maar voor het probleem hoe de mens dan niet meer tot zonde kan worden gebracht, en hoe zijn zondige natuur volledig kan worden weggevaagd en getransformeerd, voor dat probleem heeft hij geen oplossing. De zonden van de mens werden vergeven en dit is het gevolg van het werk van Gods kruisiging, maar de mens bleef leven in de verdorven satanische gezindheid van weleer. Dit is de reden dat de mens volledig moet worden gered van zijn verdorven satanische gezindheid, zodat zijn zondige natuur volledig kan worden weggevaagd en niet meer zal opkomen, waardoor de gezindheid van de mens kan worden getransformeerd. Hiertoe moet de mens het pad naar groei in het leven, de weg van leven en de weg naar verandering van gezindheid begrijpen. Bovendien moet de mens handelen in overeenstemming met dit pad, zodat zijn gezindheid geleidelijk kan veranderen en hij kan leven in het schijnende licht, zodat al wat hij doet in overeenstemming is met de wil van God, zodat hij zijn verdorven satanische gezindheid kan uitbannen en hij kan losbreken van Satans duistere invloed en volledig van de zonde zal loskomen. Alleen dan zal de mens volledige redding ontvangen. Toen Jezus Zijn werk deed, had de mens nog maar een vage en onduidelijke kennis over Hem. De mens heeft altijd gedacht dat Hij de zoon van David was en verkondigde Hem als een grote profeet, de liefdadige Heer die de mens van zijn zonden verloste. Sommigen werden, door de kracht van hun geloof, alleen al genezen door het aanraken van Zijn mantel: de blinden konden zien en zelfs de doden konden tot leven worden gewekt. De mens was echter niet in staat om de diepgewortelde verdorven satanische gezindheid in zichzelf te ontdekken, noch wist hij hoe hij zich ervan kon ontdoen. De mens ontving veel genade, zoals de vrede en het geluk van het vlees, het geloof van een lid dat zegen bracht aan een hele familie, de genezing van ziekte, enzovoort. De rest bestond uit de goede daden van de mens en zijn goddelijke verschijning. Als de mens zo kon leven, werd hij beschouwd als een aanvaardbare gelovige. Alleen dit soort gelovigen kan na de dood de hemel binnengaan, wat betekent dat ze gered zijn. Maar tijdens hun leven hebben deze mensen de weg van het leven absoluut niet begrepen. Alles wat ze deden, was zondigen om vervolgens hun zonden te belijden. Dit gebeurde in een constante cyclus zonder dat er een pad was voor het veranderen van hun gezindheid. Dit was de toestand van de mens in het Tijdperk van Genade. Heeft de mens volledige redding ontvangen? Nee! Daarom bleef na beëindiging van die werkfase het werk van het oordeel en tuchtiging over. Deze fase is bedoeld om de mens te zuiveren door middel van het woord en hem daarmee op een weg te leiden die hij volgen kan. Deze fase zou niet vruchtbaar en zinvol zijn als het verder ging met het uitdrijven van demonen, want de mens zou niet worden bevrijd van zijn zondige natuur en zou blijven stilstaan bij de vergeving van de zonde. Door het zondoffer zijn de zonden van de mens vergeven, want het werk van de kruisiging is reeds beëindigd en God heeft gezegevierd over Satan. Maar omdat de verdorven gezindheid van de mens nog steeds in hem is, kan de mens nog steeds zondigen en tegen God in opstand komen, en heeft God de mensheid niet gewonnen. Daarom gebruikt God in deze werkfase het woord om de verdorven gezindheid van de mens bloot te leggen, waardoor hij praktiseert in overeenstemming met het juiste pad. Deze fase heeft meer betekenis dan de vorige en is eveneens vruchtbaarder, want nu is het het woord dat het leven van de mens rechtstreeks voedt en dat het mogelijk maakt dat de gezindheid van de mens volledig wordt vernieuwd. Het is een veel grondigere werkfase. De incarnatie in de laatste dagen heeft de betekenis van Gods incarnatie dus compleet gemaakt en heeft Gods managementplan voor de redding van de mens volledig afgerond.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De essentie van Gods werk van tuchtiging en oordeel is om de mensheid te zuiveren en het is voor de dag van definitieve rust. Anders zal de hele mensheid niet in staat zijn haar eigen soort te volgen of de rust binnen te gaan. Dit werk is de enige weg van de mensheid om de rust in te gaan. Alleen Gods zuiveringswerk zal de mensheid van haar ongerechtigheid reinigen en alleen Zijn werk van tuchtiging en oordeel zal die ongehoorzame dingen onder de mensheid aan het licht brengen en daardoor degenen scheiden die gered kunnen worden van hen die dat niet kunnen, en zij die zullen overblijven van degenen die dat niet zullen. Wanneer dit werk klaar is, zullen de mensen die mogen blijven bestaan allen worden gezuiverd en een hogere staat van mensheid binnengaan waarin zij zullen genieten van een meer wonderbaarlijk tweede menselijk leven op aarde; met andere woorden, ze zullen de rustdag van de mensheid ingaan en samenleven met God. Nadat degenen die niet kunnen blijven tuchtiging en oordeel hebben ondergaan, zullen hun oorspronkelijke vormen volledig worden geopenbaard, waarna ze allemaal vernietigd zullen worden en, net als Satan, niet meer op de aarde mogen overleven. De mensheid van de toekomst zal niet langer dit soort mensen bevatten; deze mensen zijn niet geschikt om het land van de definitieve rust binnen te gaan, noch zijn ze geschikt om de dag van rust in te gaan die God en de mens zullen delen, omdat ze het mikpunt van straf zijn, ze zijn goddeloos en ze zijn geen rechtvaardige mensen. Ze waren ooit verlost en ze waren ook geoordeeld en getuchtigd; ze hadden ooit ook diensten verleend aan God, maar wanneer de laatste dag komt, zullen ze nog steeds worden geëlimineerd en vernietigd vanwege hun eigen slechtheid en vanwege hun eigen ongehoorzaamheid en onherstelbaarheid. Zij zullen niet langer bestaan in de wereld van de toekomst en ze zullen niet langer bestaan onder het menselijk ras van de toekomst. […] Zijn uiteindelijke werk om kwaad te straffen en goed te belonen, strekt geheel en al tot doel de hele mensheid volledig te zuiveren, zodat Hij een volstrekt heilige mensheid in eeuwige rust kan brengen. Deze fase van Zijn werk is Zijn meest cruciale werk. Het is de laatste fase van Zijn volledige managementwerk. Als God de goddelozen niet zou vernietigen, maar hen toch zou behouden, dan zou de hele mensheid nog steeds niet in staat zijn om de rust in te gaan en God zou niet in staat zijn om de hele mensheid naar een beter koninkrijk te brengen. Dit soort werk zou dan niet helemaal af zijn. Als Hij klaar is met Zijn werk, zal de hele mensheid volkomen heilig zijn. Alleen op deze manier kan God vredig in rust leven.

uit ‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

2. Hoe Gods oordeelswerk in de laatste dagen de mensheid zuivert en redt

Bijbelverzen ter referentie:

“En als iemand mijn woorden hoort en ze niet gelooft, zal ik niet over hem oordelen: want ik kwam niet naar de aarde om te oordelen, maar om de wereld te redden. Hij die mij verwerpt en mijn woorden niet ontvangt, wordt geoordeeld: het woord dat ik heb gesproken zal hetzelfde zijn dat hem op de laatste dag zal oordelen” (Joh. 12:47-48).

“Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Joh. 16:12-13).

“Heilig hen dan door de waarheid. Uw woord is de waarheid. Ik zend hen naar de wereld, zoals u mij naar de wereld hebt gezonden. Ik heb mij geheiligd omwille van hen, zo zullen ook zij door de waarheid geheiligd zijn” (Joh. 17:17-19).

Relevante woorden van God:

Als God deze keer vlees wordt is het Zijn werk om Zijn gezindheid uit te drukken, in de eerste plaats door tuchtiging en oordeel. Met dit als basis brengt Hij meer waarheid tot de mens, laat Hij meer manieren zien om dingen in de praktijk te brengen, en zo bereikt Hij Zijn doel om de mens te overwinnen en te redden van zijn verdorven gezindheid. Dit is de achtergrond van het werk van God in het Tijdperk van het Koninkrijk.

uit ‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In de laatste dagen gebruikt Christus een verscheidenheid aan waarheden om de mens te onderwijzen, het wezen van de mens te ontmaskeren, en zijn woorden en daden te ontleden. Deze woorden omvatten verscheidene waarheden, zoals de plicht van de mens, hoe de mens God moet gehoorzamen, hoe de mens trouw moet zijn aan God, hoe de mens een normale menselijkheid moet naleven, alsook de wijsheid en de gezindheid van God, enzovoort. Deze woorden doelen allemaal op het wezen van de mens en zijn verdorven gezindheid. In het bijzonder die woorden die aan de kaak stellen hoe de mens God versmaadt, worden gesproken in verband met hoe de mens een belichaming van Satan is en een vijandelijke macht tegen God. Door het ondernemen van Zijn werk van oordeel, maakt God niet zonder meer de natuur van de mens duidelijk met slechts een paar woorden; over een langer tijdsbestek houdt Hij Zich bezig met ontmaskeren, behandelen en snoeien. Deze methoden van ontmaskering, behandelen en snoeien kunnen niet vervangen worden door gewone woorden, maar met de waarheid die de mens in het geheel niet bezit. Alleen dit soort methoden wordt beschouwd als oordeel; alleen door middel van dit soort oordeel kan de mens onderworpen worden en grondig overtuigd worden om zich aan God te onderwerpen, en daarenboven ware kennis van God vergaren. Wat het werk van oordeel teweegbrengt is het begrip van de mens van het ware gezicht van God en de waarheid over zijn eigen opstandigheid. Door het werk van oordeel vergaart de mens veel begrip over de wil van God, over het doel van Gods werk, en over de mysteriën die onbegrijpelijk voor hem zijn. Het laat de mens ook zijn verdorven essentie herkennen en kennen en de wortels van zijn verdorvenheid, alsmede de afstotelijkheid van de mens ontdekken. Deze resultaten worden allemaal verkregen door het werk van oordeel, want de essentie van dit werk is eigenlijk het werk van het openleggen van de waarheid, de weg en het leven van God voor al degenen die geloof in Hem hebben. Dit werk is het werk van oordeel gedaan door God.

uit ‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk dat God doet in dit tijdperk is voornamelijk het voorzien in de woorden voor het leven van de mens, de onthulling van de verdorven gezindheid van de mens en het wezen van de aard van de mens ; en ook de eliminatie van godsdienstige opvattingen, feodale denkpatronen, achterhaalde denkpatronen, alsmede de kennis en cultuur van de mens. Dit moet allemaal worden blootgelegd en weggezuiverd door Gods woorden. In de laatste dagen gebruikt God woorden en geen tekenen en wonderen, om de mens te vervolmaken. Hij gebruikt Zijn woorden om de mens te ontmaskeren, de mens te oordelen en te tuchtigen en de mens te vervolmaken, zodat de mens in Gods woorden de wijsheid en lieflijkheid van God gaat zien en Gods gezindheid gaat begrijpen, zodat de mens door Gods woorden de daden van God aanschouwt.

uit ‘Gods huidige werk kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Waardoor is Gods vervolmaking van de mens bereikt? Door Zijn rechtvaardige gezindheid. Gods gezindheid bestaat in de eerste plaats uit rechtvaardigheid, toorn, majesteit, oordeel en vloek en Zijn vervolmaking van de mens komt voornamelijk door oordeel. Sommige mensen begrijpen het niet en vragen waarom het is dat God alleen in staat is om de mens volmaakt te maken door oordeel en vloek. Ze zeggen: “Als God er was om de mens te vervloeken, zou de mens dan niet sterven? Als God de mens zou oordelen, zou de mens dan niet veroordeeld worden? Hoe kan hij dan nog steeds volmaakt worden gemaakt?” Dat zijn de woorden van mensen die het werk van God niet kennen. Wat God vervloekt is de ongehoorzaamheid van de mens en wat Hij oordeelt zijn de zonden van de mens. Hoewel Hij hard en zonder enige gevoeligheid spreekt, openbaart Hij alles wat zich in de mens bevindt en door deze strenge woorden openbaart Hij dat wat wezenlijk is in de mens, maar door een dergelijk oordeel geeft Hij de mens een diepgaande kennis van het wezenlijke van het vlees en aldus onderwerpt de mens zich aan gehoorzaamheid aan God. Het vlees van de mens is zondig en van Satan, het is ongehoorzaam en het onderwerp van Gods tuchtiging en dus, om de mens zichzelf te laten kennen, moeten de woorden van Gods oordeel hem overkomen en moet er elke vorm van loutering worden toegepast; alleen dan kan Gods werk effectief zijn.

uit ‘Alleen door pijnlijke beproevingen te ervaren, kun je de liefelijkheid van God kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Of God de mens nou oordeelt of vervloekt, beide maken de mens volmaakt: beide zijn om zodoende wat onzuiver is in de mens volmaakt te maken. Op deze manieren wordt de mens gelouterd en wordt datgene wat er aan de mens ontbreekt volmaakt gemaakt door Zijn woorden en werk. Elke stap in Gods werk, of het nu gaat om harde woorden of oordeel of tuchtiging, vervolmaakt de mens en is absoluut passend. Door de eeuwen heen heeft God nooit werk gedaan zoals dit. Heden werkt Hij in jullie, zodat jullie Zijn wijsheid hebben gewaardeerd. Hoewel jullie van binnen wat pijn hebben geleden, voelen jullie harten standvastig en in vrede. Het is jullie zegen om te kunnen genieten van deze fase van het werk van God. Ongeacht wat jullie in de toekomst kunnen bereiken, is alles liefde wat jullie vandaag de dag zien van Gods werk in jullie. Als de mens Gods oordeel en loutering niet ervaart, zullen zijn daden en vurigheid altijd aan de buitenkant zijn en zal zijn gezindheid altijd onveranderd blijven. Telt dit als door God gewonnen zijn? Hoewel er nog steeds veel is dat arrogant en verwaand is in de mens, is de gezindheid van de mens tegenwoordig veel stabieler dan voorheen. Het behandelen van jou door God, is om je te redden en hoewel je op dat moment misschien wat pijn voelt, zal de dag komen dat er een verandering in je gezindheid optreedt. Op dat moment zul je terugkijken en zien hoe wijs het werk van God is en dat zal zijn wanneer je in staat bent om Gods wil werkelijk te begrijpen.

uit ‘Alleen door pijnlijke beproevingen te ervaren, kun je de liefelijkheid van God kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Op welke innerlijke gesteldheid zijn deze beproevingen gericht? Ze zijn gericht op de rebellerende gezindheid in mensen die niet in staat zijn God te behagen. Er is veel onrein in mensen en er is veel hypocrisie. God onderwerpt ze daarom aan beproevingen om hen te reinigen. […]

Als je Gods gezindheid niet kent, zul je zeker vallen tijdens beproevingen, omdat je niet weet hoe God mensen vervolmaakt en met welke middelen Hij ze vervolmaakt. Als Gods beproevingen over je komen en deze niet overeenkomen met je opvattingen, zul je niet kunnen standhouden. Gods ware liefde is Zijn hele gezindheid en wanneer Gods hele gezindheid zich aan de mensen openbaart, wat doet dit dan met je vlees? Wanneer Gods rechtvaardige gezindheid zich aan de mensen openbaart, zal hun vlees onvermijdelijk veel pijn lijden. Als je deze pijn niet draagt, kan God je niet vervolmaken, noch kun je God de ware liefde betonen. Als God je vervolmaakt, zal Hij zeker Zijn hele gezindheid aan je laten zien. Vanaf de tijd van de schepping tot vandaag heeft God de mens nog nooit Zijn hele gezindheid laten zien. Maar in de laatste dagen openbaart Hij het aan de groep mensen die Hij heeft voorbestemd en verkozen, en door het vervolmaken van mensen openbaart Hij Zijn gezindheid waardoor Hij een groep mensen compleet maakt. Dat is Gods ware liefde voor mensen. Het ervaren van Gods ware liefde voor mensen vereist dat zij extreme pijn lijden en een hoge prijs betalen. Alleen hierna zullen zij door God gewonnen worden en in staat zijn om hun ware liefde terug te geven aan God en alleen dan zal Gods hart tevreden zijn. Als mensen volmaakt willen worden gemaakt door God en als ze Zijn wil willen doen en volledig hun ware liefde aan God willen geven, dan moeten ze veel lijden en kwellingen dragen door de omstandigheden. Door het lijden dat erger is dan de dood zullen ze uiteindelijk gedwongen worden om hun ware hart aan God terug te geven. Of iemand God werkelijk liefheeft, wordt geopenbaard door lijden en loutering heen. God zuivert de liefde van mensen en ook dit wordt alleen bereikt door middel van pijn en loutering.

uit ‘Alleen houden van God is werkelijk geloven in God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God heeft veel middelen om de mens te vervolmaken. Hij zet allerlei omgevingen in om de verdorven gezindheid van de mens aan te pakken, en gebruikt verschillende dingen om de mens bloot te leggen. In één opzicht pakt Hij de mens aan, in een ander opzicht legt Hij de mens bloot en in een ander opzicht onthult Hij de mens: Hij graaft de ‘mysteries’ op uit de diepten van de harten van de mens en onthult ze, en Hij toont de mens zijn natuur door veel van zijn gesteldheden te onthullen. God vervolmaakt de mens door vele methoden – door openbaring, door behandeling van de mens, door loutering en tuchtiging – zodat de mens zal weten dat God praktisch is.

uit ‘Alleen diegenen die zich richten op de praktijk kunnen vervolmaakt worden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Elk woord van God slaat op onze dodelijke plek en maakt ons bedroefd en bang. Hij onthult onze opvattingen, onthult onze verbeeldingen en onthult onze verdorven gezindheid. Door alles wat we zeggen en doen, en elk van onze gedachten en ideeën, worden onze natuur en substantie onthuld door Zijn woorden, hetgeen ons vernederd en bevend van angst laat zijn. Hij vertelt ons over al onze acties, onze bedoelingen en intenties, en zelfs de verdorven gezindheid die we zelf nooit hebben ontdekt, waardoor we voelen dat we in al onze armzalige onvolkomenheid worden blootgelegd en raken we zelfs volledig overtuigd. Hij oordeelt ons voor onze opstand tegen Hem, tuchtigt ons voor onze godslastering en veroordeling van Hem, en geeft ons het gevoel dat we in Zijn ogen waardeloos zijn en dat we de levende Satan zijn. Onze hoop wordt vernietigd, we durven geen onredelijke eisen meer te stellen en pogingen aan Hem te doen, en zelfs onze dromen verdwijnen van de ene dag op de andere. Dit is een feit dat niemand van ons zich kan voorstellen, en dat niemand van ons kan accepteren. Onze gedachten raken voor een moment uit balans, en we weten niet hoe we verder moeten gaan op het pad dat voor ons ligt, we weten niet hoe we verder moeten gaan in onze overtuigingen. Het lijkt erop dat ons geloof terug is gegaan naar het allereerste begin en dat we de Heer Jezus nooit hebben ontmoet en geen kennis met Hem gemaakt hebben. Alles voor onze ogen verbijstert ons en geeft ons het gevoel dat we op drift zijn gezet. We zijn wanhopig, we zijn teleurgesteld en diep in ons hart is er een onbedwingbare woede en schande. We proberen stoom af te blazen, proberen een uitweg te vinden, en bovendien proberen we te blijven wachten op onze Heiland Jezus en onze harten naar Hem uit te storten. Hoewel er momenten zijn dat we noch hoogmoedig noch nederig zijn aan de buitenkant, zijn we in onze harten geteisterd door een gevoel van verlies als nooit tevoren. Hoewel we soms ongebruikelijk kalm lijken aan de buitenkant, ondergaan we van binnen golvende massa’s pijniging. Zijn oordeel en tuchtiging hebben ons alle hoop en dromen ontnomen, hebben ons zonder onze buitensporige verlangens laten zitten, en niet bereid om te geloven dat Hij onze Redder is en in staat om ons te redden. Zijn oordeel en tuchtiging hebben een diepe kloof geopend tussen ons en Hem en niemand is zelfs bereid die over te steken. Zijn oordeel en tuchtiging zijn de eerste keer dat we zo’n grote tegenslag en zo’n grote vernedering ondergaan. Zijn oordeel en tuchtiging hebben ons in staat gesteld om Gods eer en intolerantie voor de overtredingen van de mens oprecht te waarderen, in vergelijking waarmee we zo laaghartig en onzuiver zijn. Zijn oordeel en tuchtiging hebben ons voor het eerst doen beseffen hoe arrogant en pompeus we zijn, en dat de mens nooit de gelijke van God zal zijn, of op één lijn met God. Zijn oordeel en tuchtiging hebben ons doen verlangen om niet langer in zo’n verdorven gezindheid te leven, en hebben ons ertoe aangezet om zo snel mogelijk van die natuur en substantie af te komen, en niet langer door Hem verafschuwd te worden en walgelijk voor Hem te zijn. Zijn oordeel en tuchtiging hebben ervoor gezorgd dat wij graag Zijn woorden gehoorzamen, en niet langer bereid te zijn om tegen Zijn orkestraties en arrangementen te rebelleren. Zijn oordeel en tuchtiging hebben ons opnieuw het verlangen gegeven om te blijven leven en hebben ervoor gezorgd dat wij hem graag als onze Redder accepteren. … We zijn het overwinningswerk uitgelopen, zijn uit de hel gestapt, zijn uit het dal van de schaduw van de dood gestapt. … Almachtige God heeft ons gewonnen, deze groep mensen! Hij heeft over Satan gezegevierd en al Zijn vijanden verslagen!

uit ‘Het aanschouwen van de verschijning van God in Zijn oordeel en tuchtiging’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

3. Gods oordeelswerk in de laatste dagen is het oordeelswerk vanaf de grote witte troon

Bijbelverzen ter referentie:

“Want de tijd is gekomen dat het oordeel begint bij het huis van God” (1 Petr. 4:17).

“Toen zag ik een grote witte troon en hem die daarop zat. De aarde en de hemel vluchtten van hem weg en verdwenen in het niets. Ik zag de doden, jong en oud, voor de troon staan. Er werden boeken geopend. Toen werd er nog een geopend: het boek van het leven. De doden werden op grond van wat in de boeken stond geoordeeld naar hun daden. De zee stond de doden die ze in zich had af, en ook de dood en het dodenrijk stonden hun doden af. En iedereen werd geoordeeld naar zijn daden. Toen werden de dood en het dodenrijk in de vuurpoel gegooid. Dit is de tweede dood: de vuurpoel. Wie niet in het boek van het leven bleek te staan werd in de vuurpoel gegooid” (Op. 20:11-15).

Relevante woorden van God:

Het ‘oordeel’ in de eerder uitgesproken woorden – het oordeel zal beginnen in het huis van God – verwijst naar het oordeel dat God vandaag velt over degenen die voor Zijn troon komen in de laatste dagen. Misschien zijn mensen die geloven in bovennatuurlijke verbeeldingen zoals, dat wanneer de laatste dagen aangebroken zijn, God een grote tafel in de hemelen zal opstellen waar een wit tafelkleed op wordt uitgelegd, waarna Hij, gezeten op een grote troon met alle mensen geknield op de grond, de zonden van ieder mens zal openbaren en daarbij zal bepalen of zij naar de hemel mogen opstijgen of naar beneden gestuurd worden naar de poel van vuur en zwavel. Hoe de mens zich dit ook voorstelt, de essentie van Gods werk kan niet worden veranderd. De verbeeldingen van de mens zijn niets anders dan de hersenspinsels van de mens en zijn afkomstig uit de hersenpan van de mens, een samenraapsel van allerlei dingen die de mens heeft gezien en gehoord. Daarom zeg ik, hoe schitterend de verbeeldingen die hij heeft gekregen ook mogen zijn, ze zijn niets meer dan een tekening en kunnen niet in de plaats komen van het plan van Gods werk. De mens is tenslotte verdorven door Satan, dus hoe kan hij dan de gedachten van God doorgronden? De mens vat het werk van oordeel van God op als iets dat enorm op de verbeelding werkt. Hij gelooft dat, aangezien het God Zelf is die het werk van oordeel doet, het op een ontzagwekkende schaal moet zijn en onbegrijpelijk voor stervelingen, en het door de hemelen moet weerklinken en de aarde doen wankelen; hoe zou het anders het werk van het oordeel van God kunnen zijn? Hij gelooft dat, aangezien dit het werk van oordeel is, God dan bijzonder imposant en majestueus moet zijn tijdens Zijn werk, en degenen die geoordeeld worden moeten tranen met tuiten huilen en op hun knieën om genade smeken. Zo’n soort tafereel moet een groot spektakel zijn en ten zeerste opwindend … Iedereen stelt zich Gods werk van oordeel voor als bovennatuurlijk geweldig. Weet je echter dat God het werk van oordeel onder de mensheid lang geleden begonnen is en dat allemaal terwijl jij in vredige vergetelheid genesteld lag? Dat tegen de tijd dat jij denkt dat het werk van oordeel van God officieel begint, het al tijd is voor God om de hemel en de aarde nieuw te maken? Op dat moment zul jij misschien pas de betekenis van het leven begrepen hebben, maar het genadeloze werk van Gods straf zal jou, terwijl je nog diep in slaap bent, in de hel doen belanden. Pas dan zul je plotseling beseffen dat Gods werk van oordeel al afgerond is.

uit ‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In de laatste dagen gebruikt Christus een verscheidenheid aan waarheden om de mens te onderwijzen, het wezen van de mens te ontmaskeren, en zijn woorden en daden te ontleden. Deze woorden omvatten verscheidene waarheden, zoals de plicht van de mens, hoe de mens God moet gehoorzamen, hoe de mens trouw moet zijn aan God, hoe de mens een normale menselijkheid moet naleven, alsook de wijsheid en de gezindheid van God, enzovoort. Deze woorden doelen allemaal op het wezen van de mens en zijn verdorven gezindheid. In het bijzonder die woorden die aan de kaak stellen hoe de mens God versmaadt, worden gesproken in verband met hoe de mens een belichaming van Satan is en een vijandelijke macht tegen God. Door het ondernemen van Zijn werk van oordeel, maakt God niet zonder meer de natuur van de mens duidelijk met slechts een paar woorden; over een langer tijdsbestek houdt Hij Zich bezig met ontmaskeren, behandelen en snoeien. Deze methoden van ontmaskering, behandelen en snoeien kunnen niet vervangen worden door gewone woorden, maar met de waarheid die de mens in het geheel niet bezit. Alleen dit soort methoden wordt beschouwd als oordeel; alleen door middel van dit soort oordeel kan de mens onderworpen worden en grondig overtuigd worden om zich aan God te onderwerpen, en daarenboven ware kennis van God vergaren. Wat het werk van oordeel teweegbrengt is het begrip van de mens van het ware gezicht van God en de waarheid over zijn eigen opstandigheid. Door het werk van oordeel vergaart de mens veel begrip over de wil van God, over het doel van Gods werk, en over de mysteriën die onbegrijpelijk voor hem zijn. Het laat de mens ook zijn verdorven essentie herkennen en kennen en de wortels van zijn verdorvenheid, alsmede de afstotelijkheid van de mens ontdekken. Deze resultaten worden allemaal verkregen door het werk van oordeel, want de essentie van dit werk is eigenlijk het werk van het openleggen van de waarheid, de weg en het leven van God voor al degenen die geloof in Hem hebben. Dit werk is het werk van oordeel gedaan door God.

uit ‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk van de laatste dagen is onder allen een scheiding aan te brengen naar gelang hun soort, om het managementplan van God af te ronden, want de tijd is nabij en de dag van God is gekomen. God brengt iedereen die Zijn koninkrijk is binnengegaan, dat wil zeggen, iedereen die Hem tot het einde toe trouw is gebleven, het tijdperk van God Zelf binnen. Nochtans, voordat het tijdperk van God Zelf is aangebroken, is het werk dat God zal doen niet het observeren van de daden van de mens of het informeren naar het leven van de mens, maar het oordelen van zijn opstandigheid, want God zal al diegenen die voor Zijn troon komen zuiveren. Al diegenen die God in Zijn voetstappen gevolgd zijn tot aan deze dag zijn degenen die voor de troon van God gekomen zijn, en om die reden wordt ieder afzonderlijk individu dat Gods werk in de laatste fase accepteert, het onderwerp van Gods zuivering. Met andere woorden, iedereen die Gods werk in de laatste fase accepteert is het onderwerp van Gods oordeel.

uit ‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Sommigen geloven dat God ooit op aarde komt en aan de mens verschijnt en dat Hij dan persoonlijk over de hele mensheid oordeelt door de mensen één voor één op de proef te stellen, zonder iemand over te slaan. Zij die zo denken kennen dit stadium van het werk van de incarnatie niet. God oordeelt de mensen niet één voor één en stelt ze niet één voor één op de proef. Dat zou niet het oordeelswerk zijn. Is de verdorvenheid niet hetzelfde voor de hele mensheid? Is het wezen van de mens niet voor ieder gelijk? Wat geoordeeld wordt is het verdorven wezen van de mensheid, het wezen van de mens dat door Satan is verdorven en alle zonden van de mens. God oordeelt niet over de onbeduidende en triviale fouten van de mens. Het oordeelswerk is representatief en wordt niet uitgevoerd voor een zeker persoon in het bijzonder. Het is eerder werk waarin een groep mensen geoordeeld wordt om het oordeel van de hele mensheid te vertegenwoordigen. Door Zijn werk persoonlijk op een groep mensen uit te voeren, laat God in het vlees Zijn werk het werk voor de hele mensheid vertegenwoordigen, waarna het zich geleidelijk kan verspreiden. Het oordeelswerk is eveneens zo. God oordeelt niet een bepaald soort mensen of een bepaalde groep mensen, maar Hij oordeelt over de zondigheid van de hele mensheid – het verzet van de mens tegen God bijvoorbeeld, het gebrek aan eerbied voor God, of de verstoring van Gods werk, enzovoort. Waarover geoordeeld wordt is de essentie van het verzet van de mensheid tegen God, en dit werk is het overwinningswerk van de laatste dagen. Het werk en woord van de vleesgeworden God waarvan de mens getuige is, zijn het oordeelswerk voor de grote, witte troon van de laatste dagen, die de mens zich in voorbije tijden voorstelde. Het werk dat de vleesgeworden God nu uitvoert is nu juist het oordeel voor de grote, witte troon. De vleesgeworden God van nu is de God die over de hele mensheid in de laatste dagen oordeelt. Dit vlees en Zijn werk, woord en Zijn hele gezindheid vormen het geheel van Hem. Al is de reikwijdte van Zijn werk beperkt en niet meteen op het hele universum van toepassing, toch is het rechtstreekse oordeel van de hele mensheid de essentie van het oordeelswerk – niet alleen voor de uitverkorenen in China, en ook niet voor een klein aantal mensen. Hoewel tijdens het werk van God in het vlees dit werk niet het hele universum beslaat, vertegenwoordigt het wel het werk voor het hele universum. En als Hij klaar is met het werk binnen het bereik van Zijn vlees, zal Hij Zijn werk onmiddellijk uitbreiden tot het hele universum zoals ook het evangelie van Jezus over het hele universum is verspreid na Zijn wederopstanding en hemelvaart. Of het nu het werk van de Geest of het werk van het vlees is, het is werk met een beperkte reikwijdte, maar het vertegenwoordigt het werk voor het hele universum. Tijdens de laatste dagen verschijnt God en gebruikt Hij Zijn vleesgeworden identiteit om Zijn werk uit te voeren, en het is God in het vlees die over de mens oordeelt die voor de grote, witte troon staat. Of Hij nu de Geest of het vlees is, Hij die het oordeelswerk verricht is de God die over de mensheid in de laatste dagen oordeelt. Deze definitie is op basis van Zijn werk vastgesteld, niet op basis van Zijn uiterlijke verschijningsvorm of andere factoren.

uit ‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het huidige overwinningswerk is werk dat bedoeld is om duidelijk te maken wat het einde van de mens zal zijn. Waarom zeg ik dat de tuchtiging en het oordeel van vandaag het oordeel zijn voor de grote witte troon van de laatste dagen? Zie je dat niet? Waarom is het overwinningswerk de laatste fase? Is het niet om duidelijk te maken hoe iedere mensenklasse zal eindigen? Is het niet om iedereen in de loop van het overwinningswerk van tuchtiging en oordeel de kans te geven om zijn ware kleuren te laten zien en zo daarna naar soort te kunnen worden ingedeeld? Beter dan te beweren dat de mensheid daardoor wordt overwonnen, zou je kunnen zeggen dat hierdoor duidelijk wordt hoe elke mensenklasse zal eindigen. Het gaat dus om een beoordeling van hun zonden en vervolgens een presentatie van de verschillende klassen die er zijn onder de mensen, waarbij wordt beslist of ze boosaardig of rechtvaardig zijn. Na het overwinningswerk komt het werk de beloning van het goede en de bestraffing van het kwade. Mensen die volledig gehoorzamen, dat wil zeggen de volledig overwonnenen, zullen worden overgeplaatst naar de volgende stap van de verspreiding van het werk over het hele universum. Degenen die niet overwonnen zijn zullen in de duisternis belanden en met rampspoed worden geconfronteerd. De mensheid zal dus worden ingedeeld in soorten, de mensen die kwaad doen bij de boosaardigen, die voor altijd zonder het zonlicht zullen zijn, en de mensen die het goede doen bij de rechtvaardigen, om het licht te ontvangen en daar eeuwig in te leven.

uit ‘De innerlijke waarheid van het werk van de overwinning (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

4. Hoe men het belang kent van Gods oordeelswerk in de laatste dagen

(1) Gods oordeelswerk in de laatste dagen wordt gedaan om de mens te zuiveren, te redden en te vervolmaken, en om een groep overwinnaars te vormen

Relevante woorden van God:

Waardoor is Gods vervolmaking van de mens bereikt? Door Zijn rechtvaardige gezindheid. Gods gezindheid bestaat in de eerste plaats uit rechtvaardigheid, toorn, majesteit, oordeel en vloek en Zijn vervolmaking van de mens komt voornamelijk door oordeel. Sommige mensen begrijpen het niet en vragen waarom het is dat God alleen in staat is om de mens volmaakt te maken door oordeel en vloek. Ze zeggen: “Als God er was om de mens te vervloeken, zou de mens dan niet sterven? Als God de mens zou oordelen, zou de mens dan niet veroordeeld worden? Hoe kan hij dan nog steeds volmaakt worden gemaakt?” Dat zijn de woorden van mensen die het werk van God niet kennen. Wat God vervloekt is de ongehoorzaamheid van de mens en wat Hij oordeelt zijn de zonden van de mens. Hoewel Hij hard en zonder enige gevoeligheid spreekt, openbaart Hij alles wat zich in de mens bevindt en door deze strenge woorden openbaart Hij dat wat wezenlijk is in de mens, maar door een dergelijk oordeel geeft Hij de mens een diepgaande kennis van het wezenlijke van het vlees en aldus onderwerpt de mens zich aan gehoorzaamheid aan God. Het vlees van de mens is zondig en van Satan, het is ongehoorzaam en het onderwerp van Gods tuchtiging en dus, om de mens zichzelf te laten kennen, moeten de woorden van Gods oordeel hem overkomen en moet er elke vorm van loutering worden toegepast; alleen dan kan Gods werk effectief zijn.

uit ‘Alleen door pijnlijke beproevingen te ervaren, kun je de liefelijkheid van God kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Vandaag oordeelt God over, tuchtigt en veroordeelt Hij jullie, maar weet dat je veroordeling bedoeld is om jezelf te leren kennen. Veroordeling, vervloeking, oordeel, tuchtiging – deze zijn allemaal bedoeld om jezelf te leren kennen, zodat je gezindheid kan veranderen en zodat je bovendien je waarde mag kennen, en zien dat alle daden van God rechtvaardig zijn en in overeenstemming met Zijn gezindheid en wat er nodig is voor Zijn werk, dat Hij werkt volgens Zijn plan voor het heil van de mens, en dat Hij de rechtvaardige God is die de mens liefheeft, de mens redt, en over de mens oordeelt en hem tuchtigt. Als je alleen weet dat je een lage status hebt en dat je verdorven en ongehoorzaam bent, maar niet weet dat God Zijn heil wil openbaren door het oordeel en de tuchtiging die Hij je vandaag oplegt, dan kun je geen ervaring opdoen en ben je al helemaal niet in staat om voort te gaan. God is niet gekomen om te moorden of te vernietigen, maar om te oordelen, te vervloeken, te tuchtigen en te redden. Vóór het einde van Zijn managementplan van 6000 jaar − voordat Hij het einde van elke categorie mensen openbaart − is Gods werk op aarde ten behoeve van het heil. Het is allemaal bedoeld om degenen die Hem liefhebben volledig te vervolmaken en ze aan Zijn heerschappij te onderwerpen. Hoe God mensen ook redt, alles wordt gedaan door ze te laten breken met hun oude satanische natuur. Dat wil zeggen: Hij redt ze door ze naar het leven te laten streven. Als ze niet naar het leven streven, zullen ze geen manier hebben om Gods heil aan te nemen. Redding is het werk van God Zelf en naar het leven streven is iets wat de mens moet doen om het heil aan te nemen. In de ogen van de mens is het heil de liefde van God, en kan de liefde van God geen tuchtiging, oordeel en vervloeking zijn. Het heil moet liefde, mededogen en bovendien de woorden van troost omvatten, en het moet de grenzeloze zegeningen omvatten die God uitstort. Mensen geloven dat God mensen redt door ze aan te raken en ze ertoe aan te zetten hun hart aan Hem te geven door Zijn zegeningen en genade. Dat wil zeggen: het feit dat Hij de mensen aanraakt, betekent dat Hij ze redt. Dit soort redding vindt plaats door het maken van een afspraak. Alleen wanneer God hem het honderdvoudig toekent, is de mens bereid zich aan Gods naam te onderwerpen, zijn best te doen voor God en Hem eer te bewijzen. Dit is niet Gods wil voor de mensheid. God is op aarde komen werken om de verdorven mensheid te redden − daarin schuilt geen onwaarheid. Als dit niet zo was, dan zou Hij zeker niet komen om Zijn werk persoonlijk te doen. In het verleden was Zijn middel om redding te brengen de grootste liefde en barmhartigheid tonen, zodanig dat Hij Zich helemaal aan Satan gaf in ruil voor de hele mensheid. Vandaag staat haaks op het verleden. Vandaag komt jullie heil tot stand in de tijd van de laatste dagen, tijdens de classificatie van ieder naar zijn aard. Het middel om jullie heil te bewerkstelligen is niet liefde of barmhartigheid, maar wel tuchtiging en oordeel zodat de mens grondiger kan worden gered. Alles wat jullie krijgen, is dus tuchtiging, oordeel en genadeloze klappen, maar weet dat in deze harteloze klappen geen greintje straf schuilgaat, weet dat ongeacht de hardheid van mijn woorden jullie maar door een paar woorden worden getroffen die volslagen harteloos op jullie overkomen, en weet dat ongeacht de mate van mijn toorn jullie nog steeds worden geraakt met woorden van onderricht. Ik ben er geenszins op uit om jullie iets aan te doen of ter dood te brengen. Is dit niet allemaal een feit? Weet dat alles vandaag, van rechtvaardig oordeel tot harteloze loutering en tuchtiging, ten behoeve van het heil is. Of vandaag nu de classificatie van ieder naar zijn aard plaatsvindt of de categorieën mensen worden blootgelegd, alle woorden en het werk van God zijn bedoeld om degenen te redden die God werkelijk liefhebben. Een rechtvaardig oordeel dient om de mens te zuiveren, harteloze loutering dient om de mens te reinigen, harde woorden of kastijding dienen allemaal om te zuiveren en het heil tot stand te brengen.

uit ‘Jullie moeten de zegeningen van status opzijzetten en Gods wil begrijpen om de mens heil te brengen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Mijn woorden zijn misschien wel streng, maar ze zijn allemaal gesproken met het oog op het heil van de mens, want ik spreek alleen woorden en straf het vlees van de mens niet. Deze woorden zorgen ervoor dat de mens in het licht kan leven, kan weten dat het licht bestaat, kan weten dat het licht kostbaar is, bovenal kan weten hoe weldadig deze woorden zijn voor de mens en kan weten dat God heil is. Ik heb weliswaar veel woorden van tuchtiging en oordeel gesproken, toch zijn ze niet daadwerkelijk op jullie toegepast. Ik ben gekomen om mijn werk te doen en om mijn woorden te spreken. Hoewel mijn woorden misschien streng zijn, worden ze gesproken als oordeel over jullie verdorvenheid en jullie opstandigheid. Ik blijf hiermee beogen om de mens uit Satans domein te bevrijden, om met mijn woorden de mens te redden. Mijn doel is niet om de mens iets aan te doen met mijn woorden. Mijn woorden zijn streng zodat mijn werk resultaten kan opleveren. Alleen door deze werkwijze kan de mens zichzelf leren kennen en breken met zijn opstandige gezindheid. De grootste betekenis van het werk van woorden is mensen in de gelegenheid te stellen de waarheid in praktijk te brengen nadat ze de waarheid hebben begrepen, veranderingen in hun gezindheid te bewerkstelligen, en tot de kennis van zichzelf en het werk van God te komen. Alleen de werkwijze via het spreken kan de communicatie tussen God en de mens mogelijk maken, alleen woorden kunnen de waarheid verklaren. Deze werkwijze is de beste manier om de mens te overwinnen. Naast het uiten van woorden kan geen enkele andere methode de mens een duidelijker begrip geven van de waarheid en het werk van God, dus in Zijn laatste fase van het werk spreekt God tot de mens om alle waarheden en mysteries aan de mens bekend te maken die hij niet begrijpt. Zo kan hij de ware weg en het leven van God verkrijgen, en daarmee aan de wil van God voldoen.

uit ‘Jullie moeten de zegeningen van status opzijzetten en Gods wil begrijpen om de mens heil te brengen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk dat nu wordt gedaan heeft waarlijk als bedoeling dat mensen Satan, hun oude voorouder, verzaken. Alle oordelen door het woord zijn erop gericht de verdorven gezindheid van de mens aan de kaak te stellen en mensen inzicht te geven in de essentie van het leven. Al deze herhaalde oordelen dringen het hart van mensen binnen. Elk oordeel heeft directe gevolgen voor hun lot en is bedoeld om hun hart te verwonden. Zo kunnen ze dat alles loslaten en het leven leren kennen, deze vuile wereld en ook Gods wijsheid en almacht, alsmede deze door Satan verdorven mensheid. Hoe meer van dit soort tuchtiging en oordeel, hoe meer het hart van een mens gewond kan raken en hoe meer zijn geest kan ontwaken. De geest van deze uitermate verdorven en zeer grondig misleide mensen opwekken, is het doel van een dergelijk oordeel. De mens heeft geen geest, dat wil zeggen, zijn geest is lang geleden gestorven. Hij weet niet dat de Hemel er is, weet niet dat er een God is en al helemaal niet dat hij worstelt in de afgrond van de dood. Hoe kan hij ooit weten dat hij in deze goddeloze hel op aarde leeft? Hoe kan hij ooit weten dat zijn ranzige lijk door Satans verdorvenheid in het Hades van de dood is gevallen? Hoe kan hij ooit weten dat alles op aarde al lang onherstelbaar is verwoest door de mensheid? En hoe kan hij ooit weten dat de Schepper nu op aarde is gekomen en op zoek is naar een groep verdorven mensen die Hij kan redden? Zelfs nadat een mens elke mogelijke loutering en elk oordeel heeft ondergaan, raakt zijn afgestompte bewustzijn nauwelijks geprikkeld en reageert het amper. De mensheid is zo gedegenereerd! Hoewel een dergelijk oordeel als de striemende hagel uit de lucht is, is het de mens tot grote zegen. Zonder dit oordeel van mensen zou er geen resultaat zijn. Het zou dan volstrekt onmogelijk zijn om mensen uit de afgrond van ellende te redden. Zonder dit werk zou het voor mensen heel moeilijk zijn om aan Hades te ontsnappen. Hun hart is immers lang geleden gestorven en hun geest lang geleden door Satan onder de voet gelopen. Jullie zijn tot in de grootste dieptes van degeneratie gezonken. Om gered te worden, moeten jullie onverdroten worden aangesproken en onverdroten worden geoordeeld en pas dan zal dat ijskoude hart van jullie wakker worden.

uit ‘Alleen de vervolmaakten kunnen een zinvol leven leiden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Geconfronteerd met de gesteldheid van de mens en de houding van de mens ten opzichte van God, heeft God nieuw werk verricht, waardoor de mens zowel kennis van en gehoorzaamheid aan Hem, en zowel liefde als getuigenis heeft mogen verwerven. Dus moet de mens Gods loutering ervaren, evenals Zijn oordeel, het behandelen en snoeien, zonder welke de mens God nooit zou kennen en nooit in staat zou zijn om echt van Hem te houden en van Hem te getuigen. Gods loutering van de mens is niet alleen omwille van een eenzijdig effect, maar omwille van een veelzijdig effect. Alleen op deze manier doet God het louteringswerk in hen die bereid zijn de waarheid te zoeken, zodat hun vastbeslotenheid en liefde door God worden vervolmaakt. Voor degenen die bereid zijn om de waarheid te zoeken en die naar God hunkeren, is niets betekenisvoller, of van grotere hulp, dan een dergelijke loutering. Gods gezindheid wordt niet zo gemakkelijk gekend of begrepen door de mens, want God is nu eenmaal God. Uiteindelijk is het onmogelijk voor God om dezelfde gezindheid als de mens te hebben en daarom is het niet gemakkelijk voor de mens om Zijn gezindheid te kennen. De mens bezit van nature de waarheid niet en ze wordt niet gemakkelijk begrepen door degenen die door Satan zijn verdorven. De mens is verstoken van de waarheid en verstoken van de vastbeslotenheid om de waarheid in praktijk te brengen, en als hij niet lijdt en niet wordt gelouterd of geoordeeld, dan zal zijn vastbeslotenheid nooit vervolmaakt worden. Voor alle mensen is loutering een foltering en heel moeilijk te accepteren – maar het is tijdens de loutering dat God Zijn rechtvaardige gezindheid aan de mens duidelijk maakt, Zijn eisen aan de mens openbaar maakt, meer verlichting verschaft en meer daadwerkelijk snoeien en behandelen; door de vergelijking tussen de feiten en de waarheid, geeft Hij de mens een grotere kennis van zichzelf en de waarheid, en geeft Hij de mens een beter begrip van Gods wil, waardoor de mens een waarachtigere en zuiverdere liefde voor God krijgt. Dat zijn Gods doelen bij het uitvoeren van loutering. Al het werk dat God doet in de mens heeft zijn eigen doelen en betekenis; God doet geen zinloos werk, noch doet Hij werk dat zonder voordeel voor de mens is. Loutering betekent niet dat mensen van Gods aangezicht worden verwijderd, noch betekent het dat ze in de hel worden vernietigd. Het betekent veeleer het veranderen van de gezindheid van de mens tijdens de loutering, het veranderen van zijn intenties, zijn oude inzichten, het veranderen van zijn liefde voor God en het veranderen van zijn hele leven. Loutering is een echte test voor de mens en een vorm van echte training, en alleen tijdens loutering kan zijn liefde zijn inherente functie dienen.

uit ‘Alleen door het ervaren van loutering kan de mens ware liefde bezitten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wanneer God werkt om de mens te louteren, lijdt de mens. Hoe zwaarder iemands loutering, hoe groter zijn liefde voor God zal zijn en hoe meer van Gods macht in hem zal worden geopenbaard. Omgekeerd is het zo, dat hoe minder loutering iemand ontvangt, hoe minder zijn liefde voor God zal groeien en hoe minder Gods macht in hem zal worden geopenbaard. Hoe groter de loutering en pijn van zo iemand en hoe meer kwelling hij ervaart, hoe dieper zijn liefde voor God zal worden, hoe oprechter zijn geloof in God zal worden en hoe grondiger zijn kennis van God zal zijn. Door je ervaringen zul je mensen zien die enorm lijden tijdens hun loutering, die veel behandeld en gedisciplineerd worden, en je zult zien dat het deze mensen zijn die een diepe liefde voor God en een grondigere en meer indringende kennis van God hebben. Zij die geen behandeling hebben ervaren, hebben slechts oppervlakkige kennis, en zij kunnen alleen zeggen: “God is zo goed, Hij schenkt genade aan mensen zodat zij van Hem kunnen genieten.” Als mensen behandeling en discipline hebben ervaren, dan zijn ze in staat om van de ware kennis van God te spreken. Dus hoe wonderbaarlijker Gods werk in de mens is, des te waardevoller en betekenisvoller het is. Hoe ondoordringbaarder het voor je is en hoe onverenigbaarder het is met je noties, hoe meer Gods werk in staat is je te overwinnen, te winnen en te vervolmaken. De betekenis van Gods werk is zo groot! Als God de mens niet op deze manier zou louteren, als Hij niet volgens deze methode zou werken, dan zou Zijn werk vruchteloos en betekenisloos zijn. In het verleden is gezegd dat God deze groep zou uitkiezen en winnen, en hen in de laatste dagen compleet zou maken; hierin ligt uitzonderlijke betekenis. Hoe groter het werk dat Hij in jullie uitvoert, hoe dieper en zuiverder jullie liefde voor God. Hoe groter het werk van God, hoe meer de mens in staat is iets van Zijn wijsheid te begrijpen en hoe grondiger de kennis van de mens over Hem is. Tijdens de laatste dagen zullen de zesduizend jaar van Gods managementplan aflopen. Kan het werkelijk gemakkelijk eindigen? Wanneer Hij de mensheid eenmaal overwint, is Zijn werk dan voorbij? Kan het zo eenvoudig zijn? Mensen beelden zich inderdaad in dat het zo eenvoudig is, maar wat God doet, is niet zo eenvoudig. Welk deel van Gods werk je ook maar noemt, het is allemaal ondoorgrondelijk voor de mens. Zou je het kunnen doorgronden, dan zou Gods werk zonder betekenis of waarde zijn. Het werk dat door God wordt gedaan is ondoorgrondelijk; het staat volledig haaks op jouw noties, en hoe onverenigbaarder het is met jouw noties, hoe meer het laat zien dat Gods werk betekenisvol is. Als het verenigbaar was met je noties, zou het betekenisloos zijn. Je voelt nu dat Gods werk zo wonderlijk is, en hoe wonderlijker het naar je gevoel is, hoe meer je voelt dat God ondoorgrondelijk is en ziet hoe groots Gods daden zijn. Als Hij slechts wat oppervlakkig, plichtmatig werk deed om de mens te overwinnen en daarna niets anders deed, dan zou de mens niet in staat zijn de betekenis van Gods werk te aanschouwen. Hoewel je nu een beetje loutering ontvangt, is het van groot nut voor je groei in het leven. Het is dus uiterst noodzakelijk dat je zulke tegenspoed ondergaat. Je ontvangt nu een beetje loutering, maar naderhand zul je waarlijk de daden van God kunnen aanschouwen en uiteindelijk zul je zeggen: “Gods daden zijn zo wonderlijk!” Dit zullen de woorden in je hart zijn. Nadat ze een tijdje Gods loutering hadden ervaren (de beproeving van de dienstdoeners en de tijd van tuchtiging), zeiden sommige mensen uiteindelijk: “Geloven in God is echt moeilijk!” Het feit dat ze de woorden ‘echt moeilijk’ gebruikten, laat zien dat Gods daden ondoorgrondelijk zijn, dat Gods werk van grote betekenis en waarde is, en dat Zijn werk het in hoge mate waard is om door de mens te worden gekoesterd. Als, nadat ik zoveel werk heb gedaan, je niet de minste kennis had, zou mijn werk dan nog steeds waarde kunnen hebben? Je zult hierdoor zeggen: “God dienen is echt moeilijk, de daden van God zijn zo wonderlijk, en God is werkelijk wijs! Hij is zo lieflijk!” Als je na het ondergaan van een periode van ervaring zulke woorden kunt spreken, bewijst dit dat je Gods werk in je hebt gewonnen.

uit ‘Degenen die vervolmaakt moeten worden, moeten loutering ondergaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De mens leeft midden in het vlees, hetgeen betekent dat hij in een menselijke hel leeft en zonder Gods oordeel en tuchtiging is de mens zo smerig als Satan. Hoe kan de mens heilig zijn? Petrus geloofde dat tuchtiging en oordeel door God de beste bescherming en grootste genade van de mens waren. Alleen door tuchtiging en oordeel van God kan de mens ontwaken en het vlees haten en Satan haten. Gods strikte discipline bevrijdt de mens van de invloed van Satan, het bevrijdt hem uit zijn eigen kleine wereld en stelt hem in staat te leven in het licht van Gods aanwezigheid. Er is geen betere redding dan tuchtiging en oordeel! Petrus bad: “O God! Zolang u mij tuchtigt en oordeelt, zal ik weten dat u mij niet hebt verlaten. Zelfs als u mij geen vreugde of vrede schenkt en mij laat lijden en talloze kastijdingen bij mij ten uitvoer brengt, zolang u mij niet verlaat, zal mijn hart gerust zijn. Vandaag de dag is uw tuchtiging en oordeel mijn beste bescherming en mijn grootste zegen geworden. De genade die u me geeft, beschermt me. De genade die u mij vandaag de dag schenkt, is een manifestatie van uw rechtvaardige gezindheid en is tuchtiging en oordeel; bovendien is het een beproeving en meer dan dat, het is een leven van lijden.” Petrus was in staat om de genoegens van het vlees opzij te zetten en een diepere liefde en een grotere bescherming te zoeken, omdat hij zoveel genade had gekregen van Gods tuchtiging en oordeel. Als de mens in zijn leven gereinigd wil worden en veranderingen in zijn gezindheid tot stand wil brengen, als hij een zinvol leven wil leiden en zijn plicht als schepsel wil vervullen, dan moet hij de tuchtiging en het oordeel van God aanvaarden en moet hij niet toestaan dat Gods discipline en Gods harde hand van hem wijken, zodat hij zichzelf kan bevrijden van de manipulatie en invloed van Satan en in het licht van God kan leven. Weet dat Gods tuchtiging en oordeel het licht is en het licht van de redding van de mens en dat er geen betere zegen, genade of bescherming voor de mens is.

uit ‘De ervaringen van Petrus: zijn kennis van tuchtiging en oordeel’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God verricht het werk van oordeel en tuchtiging zodat de mens kennis van Hem kan verkrijgen, en omwille van Zijn getuigenis. Zonder Zijn oordeel over de verdorven gezindheid van de mens, zou de mens Zijn rechtvaardige gezindheid die geen belediging duldt, onmogelijk kunnen kennen en zijn oude kennis van God niet in een nieuwe kunnen veranderen. Omwille van Zijn getuigenis, en omwille van Zijn management, maakt Hij Zijn totaliteit openbaar, en door Zijn publieke verschijning stelt Hij de mens in staat kennis van God te bereiken, veranderd te worden in zijn gezindheid, en een klinkend getuigenis van God af te leggen. De verandering van de gezindheid van de mens wordt bereikt door verschillende soorten van Gods werk; zonder zulke veranderingen in zijn gezindheid zou de mens niet in staat zijn om een getuigenis van God af te leggen en zou hij niet iemand naar Gods hart kunnen zijn. Veranderingen in de menselijke gezindheid betekenen dat de mens zich heeft bevrijd van de slavernij van Satan en van de invloed van duisternis en werkelijk een model en voorbeeld van Gods werk is geworden, een getuige van God en iemand naar Gods hart. Tegenwoordig is de vleesgeworden God gekomen om Zijn werk op aarde te verrichten, en Hij eist dat de mensen kennis over Hem verwerven, gehoorzaamheid aan Hem tonen, een getuigenis van Hem afleggen – Zijn praktische en normale werk kennen, al Zijn woorden en werk gehoorzamen die niet overeenstemmen met de opvattingen van de mens, en getuigen van al het werk dat Hij doet om de mens te redden, en alle daden die Hij verricht om de mens te overwinnen. Degenen die getuigen van God, moeten kennis van God hebben; alleen dit soort getuigenis is accuraat en echt, en alleen dit soort getuigenis kan Satan beschaamd doen staan. God gebruikt degenen die Hem hebben leren kennen door Zijn oordeel en tuchtiging, aanpak en snoei te ondergaan, om een getuigenis van Hem af te leggen. Hij gebruikt degenen die verdorven zijn door Satan om een getuigenis van Hem af te leggen, en zo ook gebruikt Hij degenen wiens gezindheid is veranderd en die aldus Zijn zegeningen hebben verkregen, om een getuigenis van Hem af te leggen. Hij heeft de mens niet nodig om Hem met zijn mond te prijzen, noch heeft Hij de lof en de getuigenis nodig van het soort van Satan, mensen die niet door Hem gered zijn. Alleen degenen die God kennen, zijn gekwalificeerd om een getuigenis van Hem af te leggen, en alleen degenen die veranderd zijn in hun gezindheid, zijn gekwalificeerd om een getuigenis van Hem af te leggen. God zal niet toestaan dat de mens opzettelijk schande brengt over Zijn naam.

uit ‘Alleen zij die God kennen, kunnen een getuigenis van God afleggen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Geloof in God vereist gehoorzaamheid aan Hem en het ervaren van Zijn werk. God heeft zo veel werk gedaan – men zou kunnen stellen dat het voor mensen allemaal vervolmaking, loutering en, meer nog, tuchtiging is. Er is niet één stap van Gods werk geweest die overeenkwam met menselijke noties; wat mensen hebben genoten, zijn Gods strenge woorden. Wanneer God komt, moeten mensen Zijn majesteit en Zijn toorn genieten. Maar hoe streng Zijn woorden eventueel ook zijn, Hij komt om de mensheid te redden en te vervolmaken. Als schepselen moeten mensen de plichten vervullen die ze horen te vervullen, en standvastig staan in hun getuigenis te midden van loutering. Bij elke beproeving moeten ze de getuigenis in stand houden die ze moeten geven, en dit klinkend doen omwille van God. Wie dit doet, is een overwinnaar. Ongeacht hoe God je loutert, je blijft vol vertrouwen en verliest nooit het vertrouwen in Hem. Je doet wat de mens hoort te doen. Dit is wat God van de mens vereist, en het hart van de mens moet in staat zijn om volledig naar Hem terug te keren en zich op elk moment dat voorbijgaat naar Hem toe te wenden. Dan is men een overwinnaar. Degenen naar wie God verwijst als ‘overwinnaars’ zijn degenen die nog altijd standvastig kunnen staan in hun getuigenis, en die hun vertrouwen in en toewijding aan God kunnen behouden terwijl ze onder invloed van Satan staan en door Satan worden belegerd – dat wil zeggen: wanneer ze zich onder de duistere machten bevinden. Als je ten overstaan van God, wat er ook gebeurt, nog altijd een zuiver hart kunt behouden en je oprechte liefde voor God kunt behouden, sta je standvastig in je getuigenis ten overstaan van God. Dit is waar God naar verwijst met een ‘overwinnaar’ zijn.

uit ‘Je moet je toewijding aan God in stand houden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De God van de laatste dagen gebruikt in de eerste plaats het woord om mensen te vervolmaken. Hij gebruikt geen tekenen en wonderen om mensen te onderwerpen of te overtuigen; daarmee kan de kracht van God niet zichtbaar gemaakt worden. Als God alleen tekenen en wonderen zou laten zien, dan zou het onmogelijk zijn om de werkelijkheid van God over te brengen, en zou het daarom dus ook onmogelijk zijn om de mens te vervolmaken. God vervolmaakt de mens niet door middel van tekenen en wonderen, maar Hij gebruikt het woord om mensen te voeden en te leiden, waarna de volledige gehoorzaamheid van de mens en de kennis die de mens heeft van God, tot stand worden gebracht. Dit is het doel van het werk dat Hij doet en de woorden die Hij spreekt. God laat geen tekenen en wonderen zien om zo de mens te vervolmaken, Hij gebruikt woorden en verschillende werkwijzen om mensen te vervolmaken. Of het nu door loutering, behandeling, snoeien, of het voorzien van woorden is, God spreekt vanuit veel verschillende perspectieven om mensen te vervolmaken en om mensen een groter besef te geven van het werk, de wijsheid en de wonderbaarlijkheid van God. […] Ik heb eerder gezegd dat een groep overwinnaars in het Oosten is gewonnen. Overwinnaars die uit de grote beproeving komen. Wat betekenen deze woorden? Ze betekenen dat deze mensen, die gewonnen zijn, pas echt gehoorzaam waren, nadat zij het oordeel en de tuchtiging, de behandeling en het snoeien, en allerlei vormen van loutering hadden ondergaan. Het geloof van dit soort mensen is niet vaag en abstract, maar oprecht. Zij hebben geen tekenen en wonderen gezien, of mirakels; zij spreken niet over duistere letters en doctrines, of diepzinnige inzichten; in plaats daarvan hebben zij realiteit, de woorden van God, en een waarlijke kennis van de werkelijkheid van God. Is zo’n groep niet veel beter in staat om de kracht van God duidelijk te maken?

uit ‘Alles wordt volbracht door het woord van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

(2) Gods oordeelswerk in de laatste dagen is om allen naar soort te scheiden, om het gehele tijdperk ten einde te brengen en om uiteindelijk de verwezenlijking van het koninkrijk van Christus te bereiken

Bijbelverzen ter referentie:

“Toen zag ik een grote witte troon en hem die daarop zat. De aarde en de hemel vluchtten van hem weg en verdwenen in het niets. Ik zag de doden, jong en oud, voor de troon staan. Er werden boeken geopend. Toen werd er nog een geopend: het boek van het leven. De doden werden op grond van wat in de boeken stond geoordeeld naar hun daden. De zee stond de doden die ze in zich had af, en ook de dood en het dodenrijk stonden hun doden af. En iedereen werd geoordeeld naar zijn daden. Toen werden de dood en het dodenrijk in de vuurpoel gegooid. Dit is de tweede dood: de vuurpoel. Wie niet in het boek van het leven bleek te staan werd in de vuurpoel gegooid” (Op. 20:11-15).

“Gods woonplaats is onder de mensen, hij zal bij hen wonen. Zij zullen zijn volken zijn en God zelf zal als hun God bij hen zijn. Hij zal alle tranen uit hun ogen wissen. Er zal geen dood meer zijn, geen rouw, geen jammerklacht, geen pijn, want wat er eerst was is voorbij” (Op. 21:3-4).

“De koninkrijken van deze wereld zijn de koninkrijken van onze Heer geworden en van Zijn Christus; en Hij zal voor eeuwig en altijd heersen” (Op. 11:15).

Relevante woorden van God:

In Zijn laatste werk om het tijdperk af te sluiten, omvat Gods gezindheid tuchtiging en oordeel, waarmee Hij alles onthult wat onrechtvaardig is om publiekelijk te oordelen over alle volken, en te vervolmaken wie Hem oprecht liefhebben. Alleen een dergelijke gezindheid kan het tijdperk ten einde brengen. De laatste dagen zijn al aangebroken. Alle dingen in de schepping zullen worden geclassificeerd naar soort en ingedeeld in verschillende categorieën op basis van hun aard. Dit is het moment waarop God de uitkomst van de mensheid en haar bestemming onthult. Als mensen geen tuchtiging en oordeel ondergaan, kan hun ongehoorzaamheid en ongerechtigheid niet aan het licht gebracht worden. Alleen door tuchtiging en oordeel kan de uitkomst van de hele schepping geopenbaard worden. De mens toont zijn ware aard pas wanneer hij wordt getuchtigd en geoordeeld. Het kwaad zal bij het kwaad worden geplaatst, het goede bij het goede, en de gehele mensheid zal naar soort worden ingedeeld. Door tuchtiging en oordeel zal de uitkomst van de hele schepping worden geopenbaard, opdat de kwaden gestraft kunnen worden en de goeden beloond en alle mensen onderworpen worden aan de heerschappij van God. Al dit werk moet bereikt worden door rechtvaardige tuchtiging en oordeel. Omdat de verdorvenheid van de mens een hoogtepunt heeft bereikt en zijn ongehoorzaamheid buitengewoon buitensporig is geworden, kan alleen Gods rechtvaardige gezindheid, die hoofdzakelijk bestaat uit tuchtiging en oordeel en die in de laatste dagen wordt geopenbaard, de mens volledig transformeren en compleet maken. Alleen deze gezindheid kan het kwaad blootleggen en zo alle onrechtvaardigen zwaar straffen. Daarom is een gezindheid als deze doordrenkt met het belang van het tijdperk, en de openbaring en tentoonspreiding van Zijn gezindheid worden gemanifesteerd omwille van het werk van elk nieuw tijdperk. Het is niet zo dat God Zijn gezindheid willekeurig en zonder betekenis onthult. Stel je voor dat God, door de uitkomst van de mens tijdens de laatste dagen te onthullen, hem nog steeds oneindig veel barmhartigheid en liefde zou schenken en liefdevol jegens hem zou blijven, stel je voor dat Hij de mens niet aan een rechtvaardig oordeel zou onderwerpen maar hem juist tolerantie, geduld en vergeving zou tonen, en dat Hij de mens zou vergeven, ongeacht de ernst van zijn zonden, zonder een greintje rechtvaardig oordeel: wanneer zou Gods hele management dan ooit ten einde worden gebracht? Wanneer zou een dergelijke gezindheid de mensheid naar haar juiste bestemming kunnen leiden? Neem bijvoorbeeld een rechter die altijd liefdevol is, een rechter met een vriendelijk gezicht en een zachtmoedig hart. Hij houdt van mensen, ongeacht de misdaden die ze misschien begaan hebben, en hij benadert ze liefdevol en toegeeflijk, wie ze ook zijn. Wanneer kan hij dan ooit een rechtvaardig vonnis bereiken? In de laatste dagen kan alleen een rechtvaardig oordeel de mens indelen naar soort, en de mens een nieuw rijk binnenleiden. Op deze manier wordt het hele tijdperk ten einde gebracht door Gods rechtvaardige gezindheid van oordeel en tuchtiging.

uit ‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het huidige overwinningswerk is werk dat bedoeld is om duidelijk te maken wat het einde van de mens zal zijn. Waarom zeg ik dat de tuchtiging en het oordeel van vandaag het oordeel zijn voor de grote witte troon van de laatste dagen? Zie je dat niet? Waarom is het overwinningswerk de laatste fase? Is het niet om duidelijk te maken hoe iedere mensenklasse zal eindigen? Is het niet om iedereen in de loop van het overwinningswerk van tuchtiging en oordeel de kans te geven om zijn ware kleuren te laten zien en zo daarna naar soort te kunnen worden ingedeeld? Beter dan te beweren dat de mensheid daardoor wordt overwonnen, zou je kunnen zeggen dat hierdoor duidelijk wordt hoe elke mensenklasse zal eindigen. Het gaat dus om een beoordeling van hun zonden en vervolgens een presentatie van de verschillende klassen die er zijn onder de mensen, waarbij wordt beslist of ze boosaardig of rechtvaardig zijn. Na het overwinningswerk komt het werk de beloning van het goede en de bestraffing van het kwade. Mensen die volledig gehoorzamen, dat wil zeggen de volledig overwonnenen, zullen worden overgeplaatst naar de volgende stap van de verspreiding van het werk over het hele universum. Degenen die niet overwonnen zijn zullen in de duisternis belanden en met rampspoed worden geconfronteerd. De mensheid zal dus worden ingedeeld in soorten, de mensen die kwaad doen bij de boosaardigen, die voor altijd zonder het zonlicht zullen zijn, en de mensen die het goede doen bij de rechtvaardigen, om het licht te ontvangen en daar eeuwig in te leven. Het einde is nabij voor alle dingen, het einde van de mens is hem duidelijk getoond en alle dingen zullen in klassen worden ingedeeld. Hoe kunnen mensen dan ontsnappen aan deze classificatie? De onthulling van het einde voor elke groep mensen zal geopenbaard worden als het einde nabij is voor alle dingen, het zal gebeuren tijdens het werk van de verovering van het hele universum (waaronder ook het overwinningswerk dat begint met het huidige werk). Deze openbaring van het einde van de gehele mensheid zal plaatsvinden vóór de zetel van het oordeel, gedurende de tuchtiging, en gedurende het overwinningswerk van de laatste dagen. […] De laatste fase van de verovering is bedoeld om mensen te redden en ook om het einde van mensen te openbaren. Het is om de ontaarding van de mensen te onthullen door middel van het oordeel en hen zo te bekeren en op te wekken om het leven en de juiste weg van het menselijk leven te volgen. Het is om het hart van gevoelloze en afgestompte mensen wakker te schudden en door het oordeel hun innerlijk verzet te tonen. Als mensen dan echter nog steeds niet in staat zijn om zich te bekeren, nog steeds niet in staat zijn om het rechte pad van het menselijk leven te volgen en niet in staat zijn om deze verdorvenheden af te leggen, dan zijn ze reddeloos verloren en zullen door Satan worden opgeslokt. Dat is de betekenis van de verovering – om mensen te redden en ook om hun einde te laten zien. Een goede einde, een slecht einde – het wordt allemaal geopenbaard door het overwinningswerk. Of mensen gered of vervloekt zullen worden, dat alles wordt onthuld tijdens het overwinningswerk.

uit ‘De innerlijke waarheid van het werk van de overwinning (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In de laatste dagen worden alle dingen ingedeeld naar soort door middel van verovering. Veroveren is het werk van de laatste dagen – met andere woorden, de beoordeling van iemands zonden is het werk van de laatste dagen. Want hoe kunnen mensen anders worden ingedeeld? Het classificerend werk dat onder jullie plaatsvindt is het begin van een dergelijk werk in het hele universum. Hierna zullen de mensen van alle landen en alle volkeren ook aan het overwinningswerk worden onderworpen. Dat betekent dat ieder mens in de schepping zal worden ingedeeld naar soort, en zal komen vóór de rechterstoel om geoordeeld te worden. Geen enkel mens en geen enkel ding kan ontsnappen aan deze tuchtiging en dit oordeel, en geen persoon of ding kan om deze indeling heen; iedereen zal in klassen worden ingedeeld. Dat komt omdat het einde nabij is voor alle dingen en alle hemelen en de aarde hun einde bereiken. Hoe zou de mens aan het einde van zijn bestaan kunnen ontsnappen?

uit ‘De innerlijke waarheid van het werk van de overwinning (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Begrijp je nu wat oordeel is en wat waarheid is? Als je het begrepen hebt, dan vermaan ik je om je gehoorzaam te onderwerpen om geoordeeld te worden, anders zul je nooit de gelegenheid krijgen om door God geprezen te worden of door Hem Zijn koninkrijk binnengebracht te worden. Zij die enkel oordeel aanvaarden maar nooit gezuiverd kunnen worden, namelijk, zij die vluchten midden in het werk van oordeel, zullen voor altijd worden verafschuwd en afgewezen door God. Hun zonden zijn talrijker en zwaarder dan die van de farizeeën, want ze hebben God verraden en zijn rebellen tegen God. Zulke mensen die zelfs niet waardig zijn om dienst te doen zullen zwaardere straffen ondergaan, straffen die bovendien eeuwig duren. God zal geen enkele verrader sparen die ooit trouw beleed met woorden maar Hem vervolgens verraadde. Mensen zoals deze zullen vergelding ontvangen door bestraffing van de geest, de ziel en het lichaam. Is dit niet precies een openbaring van de rechtvaardige gezindheid van God? Is dit niet het doel van God bij het oordelen van de mens en het ontmaskeren van hem? God brengt al degenen die allerlei slechte daden verrichten gedurende de tijd van oordeel naar een plaats besmet met boze geesten, en laat die boze geesten hun vleselijke lichamen naar believen vernietigen. Hun lichamen geven een stank van lijken af, en zulks is hun passende vergelding. God schrijft in hun rapportage-boeken over iedere zonde van die ontrouwe valse gelovigen, valse apostelen en valse arbeiders; dan, als de tijd ervoor is aangebroken werpt Hij hen te midden van de onreine geesten, laat die onreine geesten naar believen hun gehele lichaam verontreinigen, zodat zij nooit meer vlees kunnen worden en nooit meer het licht kunnen zien. Die huichelaars die ooit dienst gedaan hebben maar niet in staat zijn om tot het einde toe getrouw te zijn worden door God tot de goddelozen gerekend, zodat zij meegaan met wie kwaad doen en deel gaan uitmaken van hun onordelijke gespuis; op het einde zal God hen vernietigen. God gooit degenen die nooit trouw geweest zijn aan Christus of geen enkele moeite voor Hem gedaan hebben terzijde en schenkt geen aandacht aan hen, en zal hen allen tijdens de verandering van de tijdperken vernietigen. Zij zullen niet langer op aarde bestaan, laat staan toegang verkrijgen tot het koninkrijk Gods. Zij die nooit oprecht geweest zijn tegen God maar door omstandigheden gedwongen worden oppervlakkig met Hem om te gaan worden gerekend tot hen die dienst doen voor Zijn volk. Slechts een klein aantal van zulke mensen kan het overleven, terwijl het grootste gedeelte zal vergaan samen met hen die nog niet eens bevoegd zijn dienst te doen. Uiteindelijk zal God al degenen tot Zijn koninkrijk brengen die van dezelfde gedachten zijn als God, het volk en de zonen van God, evenals zij die voorbestemd zijn door God om priester te zijn. Dat is het distillaat dat door God verkregen wordt door Zijn werk. Wat betreft hen die niet in staat zijn onder een van deze categorieën te vallen die door God opgesteld zijn, die zullen gerekend worden tot de ongelovigen. Jullie kunnen je zeker wel voorstellen hoe het met hen zal aflopen. Ik heb jullie al alles gezegd wat ik moet zeggen; de beslissing, welke weg jullie kiezen zal aan jullie zijn. Wat jullie moeten begrijpen is het volgende: Het werk van God wacht nooit op iemand die Hem niet kan bijhouden, en de rechtvaardige gezindheid van God laat geen enkele mens genade zien.

uit ‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Degenen die in staat zijn stand te houden tijdens Gods werk van oordeel en tuchtiging gedurende de laatste dagen – dat wil zeggen, tijdens het afsluitende zuiveringswerk – zullen diegenen zijn die de definitieve rust met God in zullen gaan; daarom zullen degenen die de rust ingaan allemaal bevrijd zijn van de invloed van Satan en pas gewonnen worden door God nadat ze Zijn afsluitende zuiveringswerk hebben ondergaan. Deze mensen die uiteindelijk door God zijn gewonnen, zullen de definitieve rust ingaan. De essentie van Gods werk van tuchtiging en oordeel is om de mensheid te zuiveren en het is voor de dag van definitieve rust. Anders zal de hele mensheid niet in staat zijn haar eigen soort te volgen of de rust binnen te gaan. Dit werk is de enige weg van de mensheid om de rust in te gaan. Alleen Gods zuiveringswerk zal de mensheid van haar ongerechtigheid reinigen en alleen Zijn werk van tuchtiging en oordeel zal die ongehoorzame dingen onder de mensheid aan het licht brengen en daardoor degenen scheiden die gered kunnen worden van hen die dat niet kunnen, en zij die zullen overblijven van degenen die dat niet zullen. Wanneer dit werk klaar is, zullen de mensen die mogen blijven bestaan allen worden gezuiverd en een hogere staat van mensheid binnengaan waarin zij zullen genieten van een meer wonderbaarlijk tweede menselijk leven op aarde; met andere woorden, ze zullen de rustdag van de mensheid ingaan en samenleven met God. Nadat degenen die niet kunnen blijven tuchtiging en oordeel hebben ondergaan, zullen hun oorspronkelijke vormen volledig worden geopenbaard, waarna ze allemaal vernietigd zullen worden en, net als Satan, niet meer op de aarde mogen overleven. De mensheid van de toekomst zal niet langer dit soort mensen bevatten; deze mensen zijn niet geschikt om het land van de definitieve rust binnen te gaan, noch zijn ze geschikt om de dag van rust in te gaan die God en de mens zullen delen, omdat ze het mikpunt van straf zijn, ze zijn goddeloos en ze zijn geen rechtvaardige mensen. Ze waren ooit verlost en ze waren ook geoordeeld en getuchtigd; ze hadden ooit ook diensten verleend aan God, maar wanneer de laatste dag komt, zullen ze nog steeds worden geëlimineerd en vernietigd vanwege hun eigen slechtheid en vanwege hun eigen ongehoorzaamheid en onherstelbaarheid. Zij zullen niet langer bestaan in de wereld van de toekomst en ze zullen niet langer bestaan onder het menselijk ras van de toekomst. Op het moment dat de heiligen onder de mensheid de rust ingaan, zullen alle kwaaddoeners en iedereen die niet gered is, worden vernietigd, ongeacht of zij de geesten van de doden zijn of degenen die nog leven in het vlees. Ongeacht tot welk tijdperk deze kwaadwillende geesten en kwaadwillende mensen of de geesten van rechtvaardige mensen en de mensen die rechtvaardige dingen doen behoren, alle kwaaddoeners zullen worden vernietigd en alle rechtvaardige mensen zullen overleven. Of een persoon of een geest verlossing ontvangt, wordt niet volledig bepaald op basis van het werk van het laatste tijdperk, maar wordt met name bepaald op basis van het feit of ze zich hebben verzet tegen of ongehoorzaam zijn geweest aan God. Als mensen in het vorige tijdperk kwaad deden en niet gered konden worden, zouden ze ongetwijfeld doelwitten voor straf zijn. Als mensen in dit tijdperk kwaad doen en niet gered kunnen worden, zijn ze ook met zekerheid doelwitten voor straf. Mensen worden gescheiden op basis van goed en kwaad, niet op basis van het tijdperk. Eenmaal gescheiden op basis van goed en kwaad, worden mensen niet onmiddellijk gestraft of beloond; het zal eerder zo zijn dat God Zijn werk pas zal uitvoeren, waarin Hij het kwaad bestraft en het goede beloont, nadat Hij de uitvoering van Zijn werk van overwinning in de laatste dagen heeft beëindigd. In feite heeft Hij goed en kwaad altijd al gebruikt om de mensheid te scheiden sinds Hij Zijn werk onder de mensheid verrichtte. Hij zal alleen de rechtvaardigen belonen en de goddelozen straffen na afronding van Zijn werk, in plaats van de slechten en de rechtvaardigen te scheiden als afronding van Zijn werk aan het einde en dan meteen Zijn werk van het straffen van het kwaad en het belonen van het goede in gang te zetten. Zijn uiteindelijke werk om kwaad te straffen en goed te belonen, strekt geheel en al tot doel de hele mensheid volledig te zuiveren, zodat Hij een volstrekt heilige mensheid in eeuwige rust kan brengen. Deze fase van Zijn werk is Zijn meest cruciale werk. Het is de laatste fase van Zijn volledige managementwerk. Als God de goddelozen niet zou vernietigen, maar hen toch zou behouden, dan zou de hele mensheid nog steeds niet in staat zijn om de rust in te gaan en God zou niet in staat zijn om de hele mensheid naar een beter koninkrijk te brengen. Dit soort werk zou dan niet helemaal af zijn. Als Hij klaar is met Zijn werk, zal de hele mensheid volkomen heilig zijn. Alleen op deze manier kan God vredig in rust leven.

uit ‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God schiep de mensheid, plaatste haar op aarde en Hij heeft haar geleid tot de dag van vandaag. Daarna redde Hij de mensheid en diende als zondoffer voor de mensheid. Aan het eind moet Hij alsnog de mensheid overwinnen, de mensheid volledig redden en haar in haar oorspronkelijke gelijkenis herstellen. Dit is het werk waarmee Hij van het begin tot het einde bezig is geweest – de mens terugbrengen naar zijn oorspronkelijke beeltenis en naar zijn oorspronkelijke gelijkenis. Hij zal Zijn koninkrijk vestigen en de oorspronkelijke gelijkenis van de mens herstellen, hetgeen betekent dat Hij Zijn gezag op aarde zal herstellen en dat Hij Zijn gezag onder de hele schepping zal herstellen. De mens verloor zijn Godvrezende hart nadat hij verdorven was door Satan en hij verloor de functie die Gods schepselen zouden moeten hebben, en werd dus een ongehoorzame vijand van God. De mens leefde onder Satans domein en volgde Satans bevelen; dus God kreeg geen kans om werk te verrichten onder Zijn schepselen en al zeker niet om vrees van Zijn schepselen te verkrijgen. De mens is door God geschapen en zou God moeten aanbidden, maar de mens keerde juist God de rug toe en aanbad Satan. Satan werd de afgod in het hart van de mens. Zo verloor God Zijn positie in het hart van de mens, wat wil zeggen dat Hij de betekenis van Zijn schepping van de mens heeft verloren. Om dus de betekenis van Zijn schepping van de mens te herstellen, moet Hij de oorspronkelijke gelijkenis van de mens herstellen en de mens van zijn verdorven gezindheid verlossen. Om de mens van Satan terug te winnen, moet Hij de mens van de zonde redden. Alleen op deze manier kan Hij de oorspronkelijke gelijkenis van de mens geleidelijk aan herstellen, de oorspronkelijke functie van de mens herstellen en uiteindelijk Zijn koninkrijk herstellen. De uiteindelijke vernietiging van de kinderen van ongehoorzaamheid zal ook worden uitgevoerd om de mens in staat te stellen God beter te aanbidden en beter op aarde te leven. Aangezien God de mens schiep, zal Hij ervoor zorgen dat de mens Hem aanbidt; aangezien Hij de oorspronkelijke functie van de mens wil herstellen, zal Hij haar volledig herstellen, zonder enige vervalsing. Zijn gezag herstellen, betekent dat Hij ervoor zorgt dat de mens Hem aanbidt en Hem gehoorzaamt; het betekent dat Hij de mens doet leven vanwege Hem en dat Hij Zijn vijanden doet vergaan vanwege Zijn gezag; het betekent dat Hij elk laatste deel van Zichzelf zal laten voortduren onder mensheid, zonder enig verzet van de mens. Het koninkrijk dat Hij wenst te vestigen is Zijn eigen koninkrijk. De mensheid die Hij wenst is er een die Hem aanbidt, een die Hem volledig gehoorzaamt en Zijn glorie omvat. Als Hij de verdorven mensheid niet redt, zal de betekenis van Zijn schepping van de mensheid op niets uitlopen; Hij zal geen gezag meer onder de mensen hebben en Zijn koninkrijk zal niet langer op aarde kunnen bestaan. Als Hij de vijanden die Hem ongehoorzaam zijn niet vernietigt, zal Hij niet in staat zijn om Zijn volledige glorie te verkrijgen, noch zal Hij Zijn koninkrijk op aarde kunnen vestigen. Dit zijn de tekenen van de voltooiing van Zijn werk en de tekenen van Zijn grote prestatie: degenen onder de mensheid die ongehoorzaam aan Hem zijn volledig vernietigen en degenen die compleet gemaakt zijn de rust in te laten gaan. […] Voortaan zal de mensheid de rust ingaan en een leven ingaan dat de juiste weg volgt. God zal ook de eeuwige rust met de mens ingaan en een eeuwig leven binnengaan, gedeeld door God en de mens. De vuiligheid en ongehoorzaamheid op aarde zullen verdwijnen, evenals het gehuil op aarde. Allen op aarde die tegen God zijn, zullen niet meer bestaan. Alleen God en de mensen die Hij heeft gered zullen overblijven; alleen Zijn schepping zal overblijven.

uit ‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wanneer het werk van overwinning is voltooid, zal de mens in een prachtige wereld worden gebracht. Dit leven zal natuurlijk op aarde plaatsvinden, maar het zal totaal anders zijn dan het menselijke leven van vandaag de dag. Het is het leven dat de mensheid zal hebben nadat de gehele mensheid is overwonnen. Het zal een nieuw begin zijn voor de mens op aarde en het hebben van een dergelijk leven zal bewijzen dat de mensheid een nieuw en prachtig koninkrijk is binnengegaan. Het zal het begin zijn van het leven van de mens met God op aarde. Het uitgangspunt van een dergelijk prachtig leven moet zijn dat, nadat de mens is gezuiverd en overwonnen, hij zich onderwerpt aan de Schepper. Daarom is het werk van overwinning de laatste fase in Gods werk, voordat de mens de geweldige bestemming binnengaat. Een dergelijk leven is het toekomstige leven van de mens op aarde, het is het meest prachtige leven op aarde, het soort leven waar de mens naar verlangt, het soort dat de mens nooit heeft bereikt in de geschiedenis van de wereld. Het is de uiteindelijke uitkomst van het 6000-jarig werk van beheer, het is waar de mensheid het meest naar verlangt en het is tevens Gods belofte aan de mens. Maar deze belofte kan niet direct geschieden: de mens zal de toekomstige bestemming binnengaan, enkel wanneer het werk van de laatste dagen is voltooid en hij volledig is overwonnen, dat wil zeggen wanneer Satan volkomen verslagen is.

uit ‘Het normale leven van de mens herstellen en hem meenemen naar een geweldige bestemming’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Mijn wijsheid is overal op aarde en in het hele universum. De vruchten van mijn wijsheid zijn onder alle dingen te vinden en de meesterwerken van mijn wijsheid zijn overvloedig onder alle mensen aanwezig. Alles is als alle dingen in mijn koninkrijk en alle mensen wonen vredig onder mijn hemelen zoals de schapen in mijn weiden. Ik beweeg mij boven alle mensen en waak overal. Niets ziet er ooit oud uit en niemand is zoals hij vroeger was. Ik rust op de troon, boven het hele universum leun ik makkelijk achterover en ik ben volkomen tevreden, want alle dingen hebben hun heiligheid herwonnen. Ik kan weer vredig in Sion verblijven en de mensen op aarde kunnen onder mijn leiding sereen en tevreden leven. Alle mensen beheren alles in mijn hand, alle mensen hebben hun eerdere intelligentie en oorspronkelijke verschijning teruggekregen. Ze zijn niet meer met stof bedekt, maar zijn in mijn koninkrijk zo heilig als jade, ieder met het gezicht als dat van de heilige in het hart van de mens, want mijn koninkrijk is onder de mens gevestigd.

uit ‘Hoofdstuk 16’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

5. De gevolgen en uitkomst van het niet aanvaarden van Gods oordeelswerk in de laatste dagen

Relevante woorden van God:

Christus van de laatste dagen brengt het leven en brengt de blijvende en eeuwige weg van de waarheid. Deze waarheid is het pad waardoor de mens het leven zal verkrijgen en het enige pad waardoor de mens God zal kennen en door God zal worden goedgekeurd. Als je niet de weg van het leven zoekt die door Christus van de laatste dagen wordt voorzien, dan zul je nooit de goedkeuring van Jezus verkrijgen en zul je nooit gekwalificeerd worden om de poort van het koninkrijk van de hemel binnen te gaan, want je bent zowel een marionet als een gevangene van de geschiedenis. Degenen die worden beheerst door regels en letters en geketend zijn door de geschiedenis zullen nooit in staat zijn om het leven te verkrijgen en zullen nooit in staat zijn om de eeuwige weg van het leven te verkrijgen. Dat komt omdat alles wat ze hebben smerig water is waar ze zich al duizenden jaren aan hebben vastgeklampt, in plaats van het levenswater dat vanuit de troon stroomt. Degenen die niet van het levenswater zijn voorzien, zullen voor altijd lijken blijven, speelgoed van Satan en zonen van de hel. Hoe kunnen zij dan God aanschouwen? Als je alleen maar probeert vast te houden aan het verleden, alleen probeert dingen in stand te houden door stil te staan en niet probeert de huidige situatie te veranderen en de geschiedenis terzijde te leggen, zul je dan niet altijd tegen God zijn? De stappen van Gods werk zijn enorm en machtig, zoals rollende golven en bulderende donderslagen – toch zit je stil en wacht je passief vernietiging af, waarbij je vasthoudt aan je dwaasheid en niets doet. Hoe kun je op deze manier worden beschouwd als iemand die de voetsporen van het Lam volgt? Hoe kun je de God die jij vasthoudt rechtvaardigen als een God die altijd nieuw is en nooit oud? En hoe kunnen de woorden van je vergeelde boeken je meenemen naar een nieuw tijdperk? Hoe kunnen ze je leiden in je zoektocht naar de stappen van Gods werk? En hoe kunnen ze je meenemen naar de hemel? Wat je in handen hebt, zijn de letters die slechts kunnen zorgen voor tijdelijke troost, niet de waarheden die in staat zijn om het leven te geven. De geschriften die je leest, kunnen slechts je tong verrijken, zij bevatten geen woorden van wijsheid die je kunnen helpen het menselijk leven te kennen, noch zijn zij wegen die je naar vervolmaking kunnen leiden. Geeft deze tegenstrijdigheid jou geen aanleiding tot reflectie? Kun je hierdoor niet de mysteriën begrijpen die zich binnenin bevinden? Ben je in staat om jezelf in je eentje naar de hemel te brengen om God te ontmoeten? Kun je jezelf meenemen naar de hemel om te genieten van het familiegeluk met God, zonder de komst van God? Ben je nu nog steeds aan het dromen? Ik stel voor dat je stopt met dromen en kijkt naar wie er nu werkt, naar wie nu bezig is met het werk van het redden van de mens in de laatste dagen. Als je dat niet doet, zul je nooit de waarheid verkrijgen en zul je nooit het leven verkrijgen.

uit ‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Degenen die het leven willen verkrijgen zonder te vertrouwen op de waarheid gesproken door Christus zijn de meest belachelijke mensen op aarde en zij die de weg van het leven die door Christus is gebracht niet accepteren, zijn verloren in fantasie. En dus zeg ik dat de mensen die Christus van de laatste dagen niet accepteren, voor eeuwig veracht worden door God. Christus is gedurende de laatste dagen voor de mens de poort tot het koninkrijk, die niemand mag omzeilen. Niemand zal door God worden vervolmaakt dan alleen door Christus. Je gelooft in God en dus moet je Zijn woorden accepteren en Zijn weg gehoorzamen. Je moet niet alleen denken aan het verkrijgen van zegeningen zonder de waarheid te ontvangen, of zonder de voorziening van het leven te aanvaarden. Christus komt tijdens de laatste dagen zodat iedereen die echt in Hem gelooft, van leven kan worden voorzien. Zijn werk is bedoeld om het oude tijdperk te beëindigen en het nieuwe binnen te gaan en is het pad dat moet worden gevolgd door iedereen die het nieuwe tijdperk zou binnengaan. Als je niet in staat bent Hem te erkennen en in plaats daarvan Hem veroordeelt, lastert of zelfs vervolgt, dan ben je bestemd om te branden in eeuwigheid en zul je nooit het koninkrijk van God binnengaan. Want deze Christus is Zelf de uitdrukking van de Heilige Geest, de uitdrukking van God, Degene die God Zijn werk op aarde heeft toevertrouwd. En dus zeg ik dat als je niet alles kunt accepteren wat gedaan is door Christus van de laatste dagen, je de Heilige Geest lastert. De vergelding die moet worden geleden door hen die de Heilige Geest lasteren, is voor iedereen vanzelfsprekend. Ik zeg je ook dat als je je verzet tegen Christus van de laatste dagen en Hem verloochent, er niemand is die de gevolgen voor jou kan dragen. Bovendien zul je vanaf deze dag geen nieuwe kans meer hebben om de goedkeuring van God te krijgen; zelfs als je het goed probeert te maken, zul je nooit meer het aangezicht van God zien. Want waar je tegen bent is geen mens, wat je veracht, is niet een nietig wezen, maar Christus. Ben je je bewust van deze consequentie? Je hebt geen kleine fout gemaakt, maar een gruwelijke misdaad begaan. En daarom adviseer ik iedereen om niet je tanden te laten zien aan de waarheid, of achteloze kritieken te uiten, want alleen de waarheid kan je het leven brengen en niets anders dan de waarheid kan je in staat stellen om herboren te worden en het aangezicht van God te aanschouwen.

uit ‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Door het ondernemen van Zijn werk van oordeel, maakt God niet zonder meer de natuur van de mens duidelijk met slechts een paar woorden; over een langer tijdsbestek houdt Hij Zich bezig met ontmaskeren, behandelen en snoeien. Deze methoden van ontmaskering, behandelen en snoeien kunnen niet vervangen worden door gewone woorden, maar met de waarheid die de mens in het geheel niet bezit. Alleen dit soort methoden wordt beschouwd als oordeel; alleen door middel van dit soort oordeel kan de mens onderworpen worden en grondig overtuigd worden om zich aan God te onderwerpen, en daarenboven ware kennis van God vergaren. Wat het werk van oordeel teweegbrengt is het begrip van de mens van het ware gezicht van God en de waarheid over zijn eigen opstandigheid. Door het werk van oordeel vergaart de mens veel begrip over de wil van God, over het doel van Gods werk, en over de mysteriën die onbegrijpelijk voor hem zijn. Het laat de mens ook zijn verdorven essentie herkennen en kennen en de wortels van zijn verdorvenheid, alsmede de afstotelijkheid van de mens ontdekken. Deze resultaten worden allemaal verkregen door het werk van oordeel, want de essentie van dit werk is eigenlijk het werk van het openleggen van de waarheid, de weg en het leven van God voor al degenen die geloof in Hem hebben. Dit werk is het werk van oordeel gedaan door God. Als je deze waarheden niet beschouwt als belangrijk en er voortdurend op uit bent ze uit de weg te gaan of een nieuwe weg naar buiten te vinden die niets met deze waarheden te maken heeft, dan zeg ik dat je een zware zondaar bent. Als je geloof in God hebt, maar dan de waarheid of de wil van God niet zoekt, noch de weg liefhebt die je dichter naar God toe brengt, dan zeg ik dat je iemand bent die oordeel probeert te ontlopen, en dat je een marionet bent en een verrader die de grote witte troon ontvlucht. God zal geen van de opstandigen die van onder Zijn ogen proberen te ontsnappen ontzien. Zulke mensen zullen nog zwaardere straffen ontvangen. Zij die voor God komen om geoordeeld te worden, en bovendien gezuiverd zijn, zullen voor altijd in het koninkrijk van God wonen. Natuurlijk is dit iets wat in de toekomst zal gebeuren.

uit ‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Velen hebben een slecht gevoel over de tweede incarnatie van God, want de mens vindt het moeilijk te geloven dat God vlees zou worden om het werk van oordeel te doen. Niettemin moet ik je vertellen dat het werk van God de verwachtingen van de mens vaak overtreft en moeilijk te accepteren is voor het verstand van de mensen. Want de mensen zijn maar maden op de aarde, terwijl God het Opperwezen is dat het universum vervult; het verstand van de mens is verwant aan een put met smerig water dat enkel maden voortbrengt, terwijl ieder stadium van het werk dat bestuurd wordt door de gedachten van God de distillatie van Gods wijsheid is. De mens wenst constant te wedijveren met God, waarvan ik zeg dat het vanzelfsprekend is wie er zal verliezen op het einde. Ik vermaan jullie allemaal jezelf niet als belangrijker te beschouwen dan goud. Als anderen het oordeel van God kunnen accepteren, waarom kun jij het dan niet? Hoeveel hoger sta jij boven anderen? Als anderen hun hoofden kunnen buigen voor de waarheid, waarom kun jij dat dan ook niet doen? Gods werk heeft een onstuitbaar momentum. Hij zal het werk van oordeel niet herhalen omwille van je ‘bijdrage’ die je hebt geleverd, en je zult vervuld worden van grenzeloos berouw over het laten wegglippen van zo’n goede gelegenheid. Als je mijn woorden niet gelooft, wacht dan op die grote witte troon in de lucht om oordeel over je te vellen! Je moet weten dat alle Israëlieten Jezus afwezen en verloochenden, en toch heeft het feit van de verlossing van de mensheid door Jezus zich nog steeds uitgebreid door het hele universum en tot de uiteinden van de aarde. Is dit niet een realiteit die God lang geleden gemaakt heeft? Als je nog steeds wacht tot Jezus je ten hemel op zal nemen, dan zeg ik dat je een koppig stuk dood hout[a] bent. Jezus zal een valse gelovige zoals jij, die ontrouw is aan de waarheid en enkel op zegeningen uit is, niet erkennen. Integendeel, Hij zal je zonder genade in de poel van vuur werpen om tienduizenden jaren lang te branden.

Begrijp je nu wat oordeel is en wat waarheid is? Als je het begrepen hebt, dan vermaan ik je om je gehoorzaam te onderwerpen om geoordeeld te worden, anders zul je nooit de gelegenheid krijgen om door God geprezen te worden of door Hem Zijn koninkrijk binnengebracht te worden. Zij die enkel oordeel aanvaarden maar nooit gezuiverd kunnen worden, namelijk, zij die vluchten midden in het werk van oordeel, zullen voor altijd worden verafschuwd en afgewezen door God. Hun zonden zijn talrijker en zwaarder dan die van de farizeeën, want ze hebben God verraden en zijn rebellen tegen God. Zulke mensen die zelfs niet waardig zijn om dienst te doen zullen zwaardere straffen ondergaan, straffen die bovendien eeuwig duren. God zal geen enkele verrader sparen die ooit trouw beleed met woorden maar Hem vervolgens verraadde. Mensen zoals deze zullen vergelding ontvangen door bestraffing van de geest, de ziel en het lichaam. Is dit niet precies een openbaring van de rechtvaardige gezindheid van God? Is dit niet het doel van God bij het oordelen van de mens en het ontmaskeren van hem? God brengt al degenen die allerlei slechte daden verrichten gedurende de tijd van oordeel naar een plaats besmet met boze geesten, en laat die boze geesten hun vleselijke lichamen naar believen vernietigen. Hun lichamen geven een stank van lijken af, en zulks is hun passende vergelding. God schrijft in hun rapportage-boeken over iedere zonde van die ontrouwe valse gelovigen, valse apostelen en valse arbeiders; dan, als de tijd ervoor is aangebroken werpt Hij hen te midden van de onreine geesten, laat die onreine geesten naar believen hun gehele lichaam verontreinigen, zodat zij nooit meer vlees kunnen worden en nooit meer het licht kunnen zien. Die huichelaars die ooit dienst gedaan hebben maar niet in staat zijn om tot het einde toe getrouw te zijn worden door God tot de goddelozen gerekend, zodat zij meegaan met wie kwaad doen en deel gaan uitmaken van hun onordelijke gespuis; op het einde zal God hen vernietigen. God gooit degenen die nooit trouw geweest zijn aan Christus of geen enkele moeite voor Hem gedaan hebben terzijde en schenkt geen aandacht aan hen, en zal hen allen tijdens de verandering van de tijdperken vernietigen. Zij zullen niet langer op aarde bestaan, laat staan toegang verkrijgen tot het koninkrijk Gods. Zij die nooit oprecht geweest zijn tegen God maar door omstandigheden gedwongen worden oppervlakkig met Hem om te gaan worden gerekend tot hen die dienst doen voor Zijn volk. Slechts een klein aantal van zulke mensen kan het overleven, terwijl het grootste gedeelte zal vergaan samen met hen die nog niet eens bevoegd zijn dienst te doen. Uiteindelijk zal God al degenen tot Zijn koninkrijk brengen die van dezelfde gedachten zijn als God, het volk en de zonen van God, evenals zij die voorbestemd zijn door God om priester te zijn. Dat is het distillaat dat door God verkregen wordt door Zijn werk. Wat betreft hen die niet in staat zijn onder een van deze categorieën te vallen die door God opgesteld zijn, die zullen gerekend worden tot de ongelovigen. Jullie kunnen je zeker wel voorstellen hoe het met hen zal aflopen. Ik heb jullie al alles gezegd wat ik moet zeggen; de beslissing, welke weg jullie kiezen zal aan jullie zijn. Wat jullie moeten begrijpen is het volgende: Het werk van God wacht nooit op iemand die Hem niet kan bijhouden, en de rechtvaardige gezindheid van God laat geen enkele mens genade zien.

uit ‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Zolang de oude wereld blijft bestaan, zal ik mijn woede uitstorten over de naties, mijn bestuurlijke decreten openlijk afkondigen in het hele universum en eenieder die deze overtreedt tuchtigen:

Als ik mijn gezicht naar het universum wend om te spreken, hoort de hele mensheid mijn stem, en ziet vervolgens alle werken die ik heb volbracht in het hele universum. Zij die zich verzetten tegen mijn wil, dat wil zeggen, zij die zich met de daden van de mens tegen mij verzetten, zullen door mijn tuchtiging worden geveld. Ik neem de talrijke sterren in de hemel en vernieuw ze, en dankzij mij worden zon en maan vernieuwd – het firmament zal niet meer zijn zoals het was; de talloze dingen op aarde zullen vernieuwd zijn. Door mijn woorden wordt alles voltooid. De vele naties in het universum zullen opnieuw worden ingedeeld en door mijn natie worden vervangen, zodat de naties op aarde voor altijd verdwijnen en één natie vormen die mij aanbidt; alle naties op aarde zullen vernietigd worden en ophouden te bestaan. Van alle mensen in het universum zullen zij die aan de duivel toebehoren uitgeroeid worden; allen die Satan aanbidden zullen verslagen worden door mijn brandend vuur – dat wil zeggen: behalve zij die zich nu in de stroom bevinden, de anderen zullen in as veranderen. Als ik de vele volkeren tuchtig, zullen zij die in de religieuze wereld leven, in verschillende gradaties, tot mijn koninkrijk terugkeren, overwonnen door mijn werken, omdat zij de komst van de Heilige die op een witte wolk rijdt hebben aanschouwd. De hele mensheid volgt haar eigen soort en ontvangt tuchtiging naar gelang haar daden. Zij die tegen mij stelling hebben genomen zullen omkomen. Als de daden van mensen op aarde geen betrekking hebben gehad op mij, zullen deze mensen, gezien de manier waarop zij zich van hun taak hebben gekweten, blijven voortbestaan op aarde onder heerschappij van mijn zonen en mijn volk. Ik zal mijzelf aan de talloze volken en de talloze naties openbaren, en mijn eigen stem laten klinken op aarde om de voltooiing te verkondigen van mijn grote werk zodat alle mensen het met hun eigen ogen kunnen aanschouwen.

uit ‘Hoofdstuk 26’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God wil niet dat er meer mensen worden gestraft, maar hoopt in plaats daarvan dat er meer mensen worden gered, en dat er meer mensen Zijn voetstappen zullen volgen en Zijn koninkrijk binnengaan. Als mensen echter weigeren hun fouten te erkennen, als ze de waarheid niet met een nederig hart kunnen aanvaarden, maar in plaats daarvan gaan muggenziften, proberen overal iets op aan te merken en doen alsof ze het begrijpen terwijl ze dat werkelijk niet doen, dan zullen ze degenen zijn die uiteindelijk aan het kortste eind zullen trekken. Gods werk wacht op niemand. Zijn redding is niet als een stuk afval dat je willekeurig om het even wie kunt toewerpen. Integendeel, Zijn redding is doelgericht, met een doel en uit vrije wil. Als je Zijn redding niet weet te koesteren, dan is het enige wat je te wachten staat Gods rechtvaardige oordeel en straf. God behandelt alle mensen rechtvaardig, wat je leeftijd ook is, hoe senior je ook bent of zelfs hoeveel lijden je ook hebt ondergaan, Gods rechtvaardige gezindheid verandert door al deze dingen niet. God behandelt niemand met hoogachting, noch bevoorrecht Hij iemand. Zijn houding ten opzichte van mensen is gebaseerd op de vraag of ze wel of niet de waarheid kunnen aanvaarden en Zijn nieuwe werk accepteren door alle dingen op te geven. Als je Zijn nieuwe werk kunt ontvangen en de waarheid die Hij uitdrukt kunt ontvangen, zul je in staat zijn Gods redding te verwerven. Als je trots bent op je status als oudgediende, je te koop loopt met je senioriteit en God voorwaarden stelt, zul je worden gediskwalificeerd voor Gods redding. Net als de joden die Jezus Christus niet konden aanvaarden, maar slechts wachtten op de Messias, uiteindelijk getroffen werden door de vloek en de toorn van God. Dit is een feit dat iedereen kan zien. […]

[…] De kennis en het uiterlijke gedrag van de farizeeën redden hun relatie met Jezus Christus niet. In tegendeel, het schaadde hen. En het waren hun kennis en opvattingen, tezamen met het beeld van God dat ze in hun hart hadden, die hen ertoe aanzetten de Heer Jezus te veroordelen. Het waren hun voorstellingen en hun verstand die hen misleidden, die hun spirituele ogen bedekten en er de oorzaak van waren dat ze de Messias die reeds gekomen was niet herkenden, en dat ze hun uiterste best deden bewijs te vinden en probeerden een bruggenhoofd te veroveren waarvandaan ze de Heer Jezus konden veroordelen. Dit is hun lelijke gezicht – dat ze het handhaven van het oorspronkelijke werk van God als excuus gebruiken om Gods realistische werk in het heden te veroordelen. Natuurlijk, dit is een fout die mensen uit ieder tijdperk geneigd zijn te maken – oude doctrines en regels gebruiken om waarheden die ze nog nooit eerder hebben gehoord aan af te meten en te veroordelen. En dan ze denken dat ze vasthouden aan de ware weg en hun zuiverheid voor God bewaren, dat ze trouw zijn aan God. Maar wat zijn de feiten? God is continu bezig met Zijn nieuwe werk, gaat door met Zijn management, altijd nieuw en nooit oud. En hoe zit het met mensen? Ze klampen zich altijd vast aan enkele verouderde dingen, waarvan ze denken dat ze het geheel van Gods uitdrukkingen vormen. Ze kloppen zichzelf vol van arrogantie op de borst, wachtend op God om hen beloningen te schenken met een houding alsof ze geloven dat God hen nooit zal verwerpen en hen nooit slecht zal behandelen. En wat is de uitkomst? Gods werk gaat ononderbroken door, met meer mensen van het nieuwe tijdperk die Hem volgen en Zijn nieuwe werk aanvaarden, terwijl degenen die op God wachten om hen beloningen te schenken door Gods nieuwe werk worden geëlimineerd, en er zelfs nog meer mensen aan Gods straf ten prooi vallen. Op het moment dat hun straf begint, is hun leven van geloof in God voorbij en hun afloop en hun bestemming worden tot een eind gebracht. Dit is iets dat niemand wenst te zien, maar het gebeurt onbewust voor onze ogen. Ligt dit aan de genadeloosheid van Gods gezindheid of is het te wijten aan het zoeken van de mens? Zou het echt niet de moeite waard zijn dat de mensheid zichzelf grondig onderzoekt?

uit ‘Nawoord’ in ‘Klassieke voorbeelden van straf voor weerstand tegen Almachtige God’

Voetnoot:

a. Stuk dood hout: een Chinees idioom, dat ‘niet meer te helpen’ betekent.

III. Woorden over de drie fasen van Gods werk van het redden van de mensheid

1. Het doel van de drie werkfasen van Gods management van de mensheid

Relevante woorden van God:

Mijn volledige managementplan, een plan dat een tijdsduur van zesduizend jaar overspant, is ingedeeld in drie fasen of drie tijdperken: het Tijdperk van de Wet in het begin; het Tijdperk van Genade (dat tevens het Tijdperk van Verlossing is); en het Tijdperk van het Koninkrijk in de laatste dagen. De inhoud van mijn werk in deze drie tijdperken verschilt per tijdperk, al naargelang het karakter ervan, maar het is altijd afgestemd op de noden van de mensheid. Of, juister gezegd, mijn werk wordt verricht als gevolg van de listen waarvan Satan zich bedient in de strijd die ik tegen hem voer. Kortom, het doel van mijn werk is Satan verslaan, mijn wijsheid en almacht volledig manifesteren en alle trucs van Satan blootleggen en daarmee het menselijke geslacht, dat nu nog leeft onder zijn domein, te redden. Het is om mijn wijsheid en almacht tentoon te spreiden, en tegelijkertijd ook de ondraaglijke afschuwelijkheid die Satan is te onthullen. Bovendien is het om mijn schepselen te onderrichten over het onderscheid tussen goed en kwaad, hen te doen beseffen dat ik de heerser ben over alle dingen om duidelijk te zien dat Satan de vijand van de mens is, de allerlaagste van het laagste, de kwaadaardige. En om met absolute zekerheid het verschil te zien tussen goed en kwaad, waarheid en onwaarheid, heiligheid en vuilheid en wat groots is en wat laaghartig is. Op deze manier zal de onwetende mens in staat worden gesteld om voor mij te getuigen dat niet ik, maar Satan de mensheid ten verderve voert en dat alleen ik – de Heer der schepping – de mensheid kan redden en haar zal overstelpen met alles waaruit de mens plezier en vreugde schept. En ze zullen weten dat ik de Heer van alle dingen ben en dat Satan slechts een van de vele wezens is die ik geschapen heb, maar dat hij zich tegen mij heeft gekeerd. Mijn zesduizendjarige managementplan, ingedeeld in drie fasen, zal het volgende bewerkstelligen: het zal mijn schepselen in staat stellen mijn getuigen te zijn, om mijn wil te begrijpen en om te weten dat ik de waarheid ben.

uit ‘Het ware verhaal achter het werk van het Tijdperk van Verlossing’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het doel van de drie werkfases is de redding van de gehele mensheid, wat betekent de volledige redding van de mens uit het domein van Satan. Hoewel elk van de drie werkfases een ander doel en een andere betekenis heeft, is elk een onderdeel van het reddingswerk van de mensheid en een ander reddingswerk dat wordt uitgevoerd zoals de mensheid daar behoefte aan heeft. Als je je eenmaal bewust bent van het doel van deze drie werkfases, dan ben je je ook bewust van de waarde van elke werkfase en weet je hoe je moet handelen om aan de wens van God te voldoen. Als je dit punt kunt bereiken, dan zal dit – de grootste van alle visies – je fundament worden van je geloof in God.

uit ‘Het kennen van de drie fases van Gods werk is de weg naar het kennen van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Zo is het management van God: de mensheid overdragen aan Satan − een mensheid die niet weet wat God is, wat de Schepper is, hoe God te aanbidden en waarom onderwerping aan God noodzakelijk is − en de verdorvenheid van Satan vrij spel geven. God wint de mens vervolgens stap voor stap terug uit de handen van Satan, totdat de mens God met zijn hele wezen aanbidt en Satan verwerpt. Dit is het management van God. Dit alles klinkt als een mythisch verhaal en lijkt een raadsel. Mensen zien het als een mythisch verhaal omdat ze geen flauw benul hebben van wat er de laatste paar duizend jaar allemaal met de mens is gebeurd. Ze weten ook helemaal niet hoeveel verhalen zich in de kosmos en het firmament hebben afgespeeld. Bovendien hebben zij geen weet van de nog verbazingwekkendere, angstaanjagende wereld die buiten de materiële wereld om bestaat, maar die zij met hun menselijke ogen niet kunnen zien. Het komt de mens onbegrijpelijk voor, omdat de mens de betekenis van Gods verlossing van de mensheid en van het werk van Gods management niet inziet. De mens begrijpt Gods uiteindelijke bedoeling met de mensheid niet. Gaat het om een mensheid zoals Adam en Eva, onverdorven door Satan? Nee! Het management van God is erop gericht een groep mensen te vormen die God aanbidt en zich aan Hem onderwerpt. Deze mensheid is door Satan verdorven, maar ziet Satan niet meer als hun vader. Men herkent het lelijke gezicht van Satan en verwerpt het. Men komt voor God om Zijn oordeel en tuchtiging te aanvaarden. Men weet wat lelijk is en hoe het in contrast staat met wat heilig is. Men herkent de grootsheid van God en het kwaad van Satan. Een dergelijke mensheid werkt niet langer voor Satan, aanbidt Satan niet en plaatst Satan niet op een voetstuk. Dat komt omdat ze een groep vormt die waarlijk door God is gewonnen. Dit is de betekenis van Gods management onder de mensheid. Gedurende het werk van Gods management in deze tijd is de mensheid het doelwit van Satans verdorvenheid en tegelijkertijd het doelwit van Gods heil. De mensen zijn het product waar God en Satan om strijden. God voert Zijn werk uit en wint de mens tegelijkertijd gestaag terug uit de handen van Satan. Zo komt de mens steeds dichter tot God …

…………

De liefde en compassie van God doordrenken elk detail van het werk van Zijn management. Of mensen Gods goede bedoelingen nu wel of niet kunnen begrijpen, Hij blijft het werk dat Hij wil volbrengen onvermoeibaar doen. Hoe veel of weinig mensen ook van het management van God begrijpen, iedereen kan de voordelen en hulp van het werk dat God doet, waarderen. Misschien heb je vandaag niets gevoeld van Gods liefde of het leven dat Hij biedt, maar zolang je God niet verlaat en je de waarheid vastberaden blijft nastreven, komt er altijd een dag waarop Gods glimlach aan jou zal worden geopenbaard. Want het werk van Gods management heeft als doel de mensheid terug te winnen die onder Satans domein is. Hij wil de mensheid niet in de steek laten die door Satan is verdorven en zich tegen God verzet.

uit ‘De mens kan alleen gered worden onder Gods management’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God schiep de mensheid, plaatste haar op aarde en Hij heeft haar geleid tot de dag van vandaag. Daarna redde Hij de mensheid en diende als zondoffer voor de mensheid. Aan het eind moet Hij alsnog de mensheid overwinnen, de mensheid volledig redden en haar in haar oorspronkelijke gelijkenis herstellen. Dit is het werk waarmee Hij van het begin tot het einde bezig is geweest – de mens terugbrengen naar zijn oorspronkelijke beeltenis en naar zijn oorspronkelijke gelijkenis. Hij zal Zijn koninkrijk vestigen en de oorspronkelijke gelijkenis van de mens herstellen, hetgeen betekent dat Hij Zijn gezag op aarde zal herstellen en dat Hij Zijn gezag onder de hele schepping zal herstellen. De mens verloor zijn Godvrezende hart nadat hij verdorven was door Satan en hij verloor de functie die Gods schepselen zouden moeten hebben, en werd dus een ongehoorzame vijand van God. De mens leefde onder Satans domein en volgde Satans bevelen; dus God kreeg geen kans om werk te verrichten onder Zijn schepselen en al zeker niet om vrees van Zijn schepselen te verkrijgen. De mens is door God geschapen en zou God moeten aanbidden, maar de mens keerde juist God de rug toe en aanbad Satan. Satan werd de afgod in het hart van de mens. Zo verloor God Zijn positie in het hart van de mens, wat wil zeggen dat Hij de betekenis van Zijn schepping van de mens heeft verloren. Om dus de betekenis van Zijn schepping van de mens te herstellen, moet Hij de oorspronkelijke gelijkenis van de mens herstellen en de mens van zijn verdorven gezindheid verlossen. Om de mens van Satan terug te winnen, moet Hij de mens van de zonde redden. Alleen op deze manier kan Hij de oorspronkelijke gelijkenis van de mens geleidelijk aan herstellen, de oorspronkelijke functie van de mens herstellen en uiteindelijk Zijn koninkrijk herstellen. De uiteindelijke vernietiging van de kinderen van ongehoorzaamheid zal ook worden uitgevoerd om de mens in staat te stellen God beter te aanbidden en beter op aarde te leven. Aangezien God de mens schiep, zal Hij ervoor zorgen dat de mens Hem aanbidt; aangezien Hij de oorspronkelijke functie van de mens wil herstellen, zal Hij haar volledig herstellen, zonder enige vervalsing. Zijn gezag herstellen, betekent dat Hij ervoor zorgt dat de mens Hem aanbidt en Hem gehoorzaamt; het betekent dat Hij de mens doet leven vanwege Hem en dat Hij Zijn vijanden doet vergaan vanwege Zijn gezag; het betekent dat Hij elk laatste deel van Zichzelf zal laten voortduren onder mensheid, zonder enig verzet van de mens. Het koninkrijk dat Hij wenst te vestigen is Zijn eigen koninkrijk. De mensheid die Hij wenst is er een die Hem aanbidt, een die Hem volledig gehoorzaamt en Zijn glorie omvat. Als Hij de verdorven mensheid niet redt, zal de betekenis van Zijn schepping van de mensheid op niets uitlopen; Hij zal geen gezag meer onder de mensen hebben en Zijn koninkrijk zal niet langer op aarde kunnen bestaan. Als Hij de vijanden die Hem ongehoorzaam zijn niet vernietigt, zal Hij niet in staat zijn om Zijn volledige glorie te verkrijgen, noch zal Hij Zijn koninkrijk op aarde kunnen vestigen. Dit zijn de tekenen van de voltooiing van Zijn werk en de tekenen van Zijn grote prestatie: degenen onder de mensheid die ongehoorzaam aan Hem zijn volledig vernietigen en degenen die compleet gemaakt zijn de rust in te laten gaan. Wanneer de mensheid in haar oorspronkelijke gelijkenis is hersteld, wanneer de mensheid haar respectievelijke plichten kan vervullen, haar eigen plaats kan behouden en aan alle regelingen van God gehoorzaam kan zijn, zal God een groep mensen op aarde hebben verkregen die Hem aanbidt en Hij zal ook een koninkrijk op aarde hebben opgericht dat Hem aanbidt. Hij zal eeuwige overwinning op aarde hebben en zij die tegen Hem zijn zullen voor eeuwig te gronde gaan. Dit zal Zijn oorspronkelijk bedoeling om de mens te scheppen herstellen; het zal Zijn oorspronkelijke bedoeling om alle dingen te scheppen herstellen, het zal ook Zijn gezag over de aarde herstellen, Zijn gezag over alle dingen en Zijn gezag over Zijn vijanden. Dit zijn de tekenen van Zijn totale overwinning. Voortaan zal de mensheid de rust ingaan en een leven ingaan dat de juiste weg volgt. God zal ook de eeuwige rust met de mens ingaan en een eeuwig leven binnengaan, gedeeld door God en de mens. De vuiligheid en ongehoorzaamheid op aarde zullen verdwijnen, evenals het gehuil op aarde. Allen op aarde die tegen God zijn, zullen niet meer bestaan. Alleen God en de mensen die Hij heeft gered zullen overblijven; alleen Zijn schepping zal overblijven.

uit ‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Misschien, als het raadsel van de drie werkfases bekend is gemaakt aan de mensheid, zal er achtereenvolgens een groep talenten verschijnen die God kent. Natuurlijk hoop ik dat dat het geval is en, sterker nog, ik ben bezig met de uitvoering van dit werk en hoop meer van dergelijke talenten te zien in de nabije toekomst. Zij zullen degenen zijn die getuigen van het feit van deze drie werkfases en natuurlijk zullen zij ook de eersten zijn om van deze drie werkfases te getuigen. Als zulke talenten er niet zijn op de dag dat Gods werk ten einde loopt, of als er slechts een of twee zijn en zij persoonlijk hebben aanvaard om vervolmaakt te worden door de vleesgeworden God, dan is er niets pijnlijker en betreurenswaardiger dan dit, hoewel dit het slechtst denkbare scenario is. Wat het ook maar mag zijn, ik hoop toch dat degenen die dit echt nastreven deze zegen kunnen ontvangen. Sinds het begin van de tijd is er nooit eerder zo’n werk geweest als dit. Zo’n onderneming heeft in de menselijke geschiedenis nog nooit plaatsgevonden. Als je echt een van de eersten kunt zijn van hen die God kennen, zou dit dan niet de hoogste eer zijn onder alle schepselen? Zou enig schepsel onder de mensheid meer geprezen worden door God? Zo’n prestatie is niet eenvoudig behaald, maar zal uiteindelijk wel vruchten afwerpen. Ongeacht geslacht of nationaliteit, zullen allen die in staat zijn om God te leren kennen uiteindelijk Gods grootste eer ontvangen en de enigen zijn die het gezag van God bezitten. Dit is het werk van vandaag en ook het werk van de toekomst. Het is het laatste en hoogste werk dat in zesduizend jaar werken volbracht dient te worden en het is een manier van werken waarbij elke categorie van de mens wordt geopenbaard. Door het werk waarmee de mens God leert kennen, worden verschillende posities van de mens geopenbaard: zij die God kennen, zijn geschikt om Gods zegeningen te ontvangen en Zijn beloften te aanvaarden, terwijl zij die God niet kennen, niet geschikt zijn om Gods zegeningen te ontvangen en Zijn beloften te aanvaarden. Zij die God kennen, zijn de vertrouwelingen van God en zij die God niet kennen, kunnen niet Gods vertrouwelingen genoemd worden. De vertrouwelingen van God kunnen elke zegen van God ontvangen, maar zij die Zijn vertrouwelingen niet zijn, zijn Zijn werk niet waardig. Of het nu verdrukking, loutering of oordeel betreft, het is allemaal bedoeld om het voor de mens mogelijk te maken om uiteindelijk enige kennis van God te verkrijgen en wel dusdanig dat de mens zich aan God onderwerpt. Dit is het enige resultaat dat uiteindelijk zal worden bereikt.

uit ‘Het kennen van de drie fases van Gods werk is de weg naar het kennen van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wanneer de drie werkfases worden afgerond, zal er een groep worden samengesteld van hen die getuigen van God, een groep van hen die God kennen. Al deze mensen zullen God kennen en in staat zijn om de waarheid in praktijk te brengen. Zij zullen menselijkheid bezitten en verstand, en allemaal de drie fases van Gods reddingswerk kennen. Dit is het werk dat aan het einde zal worden volbracht, en deze mensen zijn de uitkristallisering van het werk van zesduizend jaar management, en zijn de krachtigste getuigenis van de definitieve nederlaag van Satan. Zij die van God kunnen getuigen, kunnen Gods belofte en zegen ontvangen en zijn de groep die tot het einde blijft. Zij bezitten Gods gezag en getuigen van God.

uit ‘Het kennen van de drie fases van Gods werk is de weg naar het kennen van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Alle mensen moeten het doel van mijn werk op aarde begrijpen, dat wil zeggen, het einddoel van mijn werk en welk niveau ik moet bereiken in dit werk voordat het compleet kan zijn. Als mensen niet begrijpen waar mijn werk over gaat, nadat ze tot op heden met mij zijn meegegaan, hebben ze dan niet tevergeefs met mij gewandeld? Mensen die mij volgen moeten mijn wil kennen. Ik werk al duizenden jaren op aarde en tot op de dag van vandaag werk ik nog steeds op deze manier. Hoewel er uitzonderlijk veel dingen zijn opgenomen in mijn werk, blijft het doel van dit werk ongewijzigd; net zoals, bijvoorbeeld, wat ik doe nog steeds omwille van het redden van de mens is, hoewel ik vol van oordeel en tuchtiging jegens hem ben, en omwille van het beter verspreiden van mijn evangelie en het verder uitbreiden van mijn werk onder alle heidense volken, nadat de mens compleet is gemaakt. Dus heden, in een tijd dat veel mensen al lang zeer teleurgesteld zijn in hun hoop, ga ik nog steeds door met mijn werk en ga ik door met het werk dat ik moet doen om de mens te oordelen en te tuchtigen. Ondanks het feit dat de mens wat ik zeg beu is en ongeacht het feit dat hij geen verlangen heeft om zich bezig te houden met mijn werk, ben ik nog steeds mijn plicht aan het doen, omdat het doel van mijn werk onveranderd blijft en mijn oorspronkelijke plan niet zal worden verbroken. De functie van mijn oordeel is om de mens beter in staat te stellen mij te gehoorzamen en de functie van mijn tuchtiging is om de mens effectiever te laten veranderen. Hoewel wat ik doe in het belang van mijn management is, heb ik nooit iets gedaan wat zonder voordeel voor de mens was. Dat is omdat ik alle naties buiten Israël net zo gehoorzaam wil maken als de Israëlieten en om ze tot echte mensen te maken, zodat ik voet aan de grond zal krijgen in de landen buiten Israël. Dit is mijn management; het is het werk dat ik volbreng onder de heidense naties. Zelfs nu nog begrijpen veel mensen mijn management nog steeds niet, omdat ze geen interesse hebben in deze dingen, maar alleen geven om hun eigen toekomst en bestemmingen. Wat ik ook zeg, mensen zijn nog steeds onverschillig voor het werk dat ik doe, in plaats daarvan richten ze zich uitsluitend op hun bestemmingen in de toekomst. Hoe kan mijn werk dan worden uitgebreid, als het zo doorgaat? Hoe kan mijn evangelie over de hele wereld worden verspreid? Jullie zouden moeten weten dat, wanneer mijn werk is uitgebreid, ik jullie zal verstrooien en ik jullie zal slaan, net zoals Jehova elke stam van Israël sloeg. Dit alles zal gedaan worden om mijn evangelie over de aarde te verspreiden en om mijn werk onder de heidense volken te verspreiden, zodat mijn naam zowel door volwassenen als kinderen verhoogd kan worden en mijn heilige naam verheven kan worden in de monden van mensen uit alle stammen en naties. Het is zo dat in dit laatste tijdperk mijn naam verhoogd zal worden onder de heidense volken, dat mijn daden door de heidenen zullen worden gezien, en dat zij mij de Almachtige mogen noemen vanwege mijn daden en dat mijn woorden spoedig zullen geschieden. Ik zal alle mensen laten weten dat ik niet alleen de God van de Israëlieten ben, maar ook de God van alle naties van de heidenen, zelfs degenen die ik heb vervloekt. Ik zal alle mensen laten zien dat ik de God van de hele schepping ben. Dit is mijn grootste werk, het doel van mijn werkplan voor de laatste dagen en het enige werk dat in de laatste dagen moet worden vervuld.

uit ‘Het werk van het verspreiden van het evangelie is ook het werk van de redding van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In de 6000 jaar werk tot op heden heeft God al veel van Zijn daden laten zien, hiervan is het belangrijkste doel geweest om Satan te verslaan en heel de mensheid redding te brengen. Hij maakt van deze gelegenheid gebruik om alles in de hemel, alles op aarde, alles in de zeeën en ieder klein voorwerp van Gods schepping op aarde Gods almacht en al Gods daden te laten zien. Hij grijpt de gelegenheid van de overwinning op Satan aan om al Zijn daden voor de mensheid te openbaren en de mensen in staat te stellen Hem te prijzen en Zijn wijsheid, in het verslaan van Satan, te verheerlijken. Alles op aarde, in de hemel en in de zeeën brengt Hem glorie, prijst Zijn almacht, prijst al Zijn daden en roept Zijn heilige naam. Dit is het bewijs dat Hij Satan heeft verslagen, het bewijs van Zijn overwinning op Satan. En wat nog belangrijker is: het is het bewijs van Zijn redding van de mensheid. Gods hele schepping brengt Hem glorie, prijst Hem omdat Hij Zijn vijand heeft verslagen en als overwinnaar is teruggekeerd, en prijst Hem als de grote zegevierende Koning. Zijn doel is niet alleen Satan te verslaan, en daarom heeft Zijn werk 6000 jaar geduurd. Hij gebruikt de overwinning op Satan om de mensheid te redden; Hij gebruikt de overwinning op Satan om al Zijn daden te openbaren en om Zijn hele glorie te laten zien. Hij zal glorie verwerven en de hele menigte engelen zal Zijn glorie ook zien. De boodschappers in de hemel, de mensen op aarde en de hele schepping op aarde ziet de glorie van de Schepper. Dit is het werk dat Hij doet. Zijn hele schepping op aarde en in de hemel zal Zijn glorie aanschouwen, en Hij zal zegevierend terugkeren nadat Hij Satan helemaal heeft verslagen en dan zal Hij de mensheid Hem laten prijzen. Zo zal Hij erin slagen beide aspecten te bereiken. Uiteindelijk zal de hele mensheid door Hem veroverd worden, en zal Hij iedereen die zich verzet of in opstand komt wegvagen, dat wil zeggen, iedereen die aan Satan toebehoort zal Hij wegvagen.

uit ‘Je moet weten hoe de hele mensheid zich tot op heden heeft ontwikkeld’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

2. Het doel en de betekenis van elk van de drie fasen van Gods werk

(1) Het doel en de betekenis van Gods werk in het Tijdperk van de Wet

Relevante woorden van God:

Het werk dat Jehova deed onder de Israëlieten, vestigde onder de mensheid Gods aardse plaats van oorsprong. Op deze heilige plaats was Hij ook aanwezig. Hij beperkte Zijn werk tot het volk van Israël. Hij werkte aanvankelijk niet buiten Israël, maar Hij in plaats daarvan koos Hij mensen die Hij geschikt achtte om de reikwijdte van Zijn werk te beperken. Israël is de plaats waar God Adam en Eva schiep en uit het stof van die plaats formeerde Jehova de mens. Deze plaats werd de basis van Zijn werk op aarde. De Israëlieten, die afstammen van Noach en ook nakomelingen van Adam zijn, waren het menselijke fundament van Jehova’s werk op aarde.

De betekenis, het doel en de fases van Jehova’s werk in Israël in deze tijd waren Zijn werk op de hele aarde in gang te zetten. Dat werk verspreidde zich vanuit Israël als middelpunt gaandeweg naar de heidenvolken. Hij werkt in het hele universum volgens dit beginsel: Hij vestigt een model en breidt het dan uit tot alle mensen in het universum Zijn evangelie hebben ontvangen. De eerste Israëlieten waren de afstammelingen van Noach. Deze mensen werden alleen begiftigd met de adem van Jehova en begrepen genoeg om voor de noodzakelijke levensbehoeften te zorgen. Maar ze wisten niet wat voor God Jehova was, ze kenden Zijn wil voor de mens niet, laat staan hoe zij de Heer van de hele schepping moesten vereren. Wat betreft regels en wetten die ze moesten gehoorzamen,[a] of de vraag of er een taak was die geschapen wezens voor de Schepper moesten verrichten, Adams nakomelingen wisten niets van deze dingen af. Ze wisten alleen dat de man moest zweten en arbeiden om voor zijn gezin te zorgen, en dat de vrouw zich aan haar man moest onderwerpen en het menselijke ras moest voortzetten dat Jehova had geschapen. Met andere woorden, dergelijke mensen, die alleen Jehova’s adem en Zijn leven hadden, wisten niet hoe ze Gods wetten moesten volgen of hoe ze de Heer van de hele schepping moesten behagen. Ze begrepen veel te weinig. Dus ook al was hun hart geenszins verdraaid of bedrieglijk en was er zelden sprake van jaloezie en twist onder hen, toch hadden ze geen kennis of begrip van Jehova, de Heer van de hele schepping. Deze voorouders van de mens wisten alleen de dingen van Jehova te eten en van de dingen van Jehova te genieten. Maar ze wisten Jehova niet te vereren, ze wisten niet dat Jehova die Ene is die ze op hun knieën moesten aanbidden. Dus hoe konden ze Zijn schepselen worden genoemd? Als dat zo is, hoe zit het dan met de woorden: “Jehova is de Heer van de hele schepping” en “Hij schiep de mens zodat de mens Hem kon manifesteren, Hem kon verheerlijken en Hem kon vertegenwoordigen” − zouden die voor niets gesproken zijn? Hoe konden mensen zonder eerbied voor Jehova een getuigenis van Zijn heerlijkheid worden? Hoe konden zij manifestaties van Zijn heerlijkheid worden? Zouden Jehova’s woorden “Ik schiep de mens naar mijn beeld” dan niet een wapen in de handen van Satan, de boze, worden? Zouden deze woorden dan niet een teken van vernedering van Jehova’s schepping van de mens worden? Om die fase van het werk te voltooien, gaf Jehova de mensheid na de schepping geen instructies of leiding meer vanaf de tijd van Adam tot aan die van Noach. Hij begon de Israëlieten, die de nakomelingen van Noach en ook van Adam waren, in feite pas te leiden nadat de zondvloed de wereld had verwoest. Zijn werk en woorden in Israël gaven leiding aan het hele volk van Israël terwijl zij over het land Israël waren verspreid. Daarbij werd de mensheid getoond dat Jehova niet alleen de mens adem kon inblazen, zodat hij leven van Hem mocht ontvangen en uit het stof kon opstaan tot een geschapen menselijk wezen, maar dat Hij de mensheid ook kon verbranden en vervloeken, en de mensheid met Zijn roede kon besturen. Ze zagen ook dat Jehova leiding kon geven aan het leven van de mens op aarde, en onder de mensheid kon spreken en werken overeenkomstig de uren van de dag en van de nacht. Hij deed het werk alleen zodat Zijn schepselen konden weten dat de mens uit het stof kwam, door Hem opgepikt. Hij wilde ze bovendien doen inzien dat ze door Hem waren geformeerd. Niet alleen dat, maar het werk dat Hij in Israël begon, was bedoeld zodat andere volken en naties (die in feite niet apart van Israël stonden maar aftakkingen van de Israëlieten waren, en toch van Adam en Eva afstamden) het evangelie van Jehova van Israël konden ontvangen. Zo zouden alle geschapen wezens in het universum in staat zijn om Jehova te vereren en Hem hoog te achten. Was Jehova Zijn werk niet in Israël begonnen, maar had Hij de mensheid na de schepping zorgeloos op de aarde laten leven, dan zou de mens, wegens zijn fysieke natuur (natuur wil zeggen dat de mens nooit kan weten wat hij niet ziet, oftewel dat hij niet zou weten dat Jehova de mensheid had geschapen, laat staan waarom Hij dat deed), nooit weten dat Jehova de mensheid had geschapen of dat Hij de Heer van de hele schepping is. Als Jehova de mens had geschapen, hem op de aarde had geplaatst, Zijn handen vervolgens simpelweg afstofte en vertrok, in plaats van enige tijd onder de mensheid te blijven om ze van leiding te voorzien, dan zou de hele mensheid tot niets zijn vervallen. Zelfs de hemel en aarde en de legio andere dingen die Hij had gemaakt, plus de hele mensheid, zouden tot niets zijn vervallen en bovendien door Satan vertrapt. In dat geval zou Jehova’s wens dat “Hij op de aarde, in het midden van Zijn schepping, een plaats zou hebben om te staan, een heilige plaats”, in duigen zijn gevallen. En dus bleef Hij na de schepping van de mensheid in hun midden om ze in hun leven te leiden en vanuit hun midden tot hen te spreken. Dit alles deed Hij om Zijn wens te vervullen en Zijn plan te verwezenlijken. Het werk dat Hij in Israël deed, was alleen bedoeld om het plan uit te voeren dat Hij vóór de schepping van alle dingen had opgesteld. Daarom waren Zijn eerste werk onder de Israëlieten en Zijn schepping van alle dingen niet in tegenspraak met elkaar. Beide waren er met het oog op Zijn management, Zijn werk en Zijn heerlijkheid, alsook om Zijn schepping van de mensheid een diepere betekenis te geven. Hij gaf tweeduizend jaar lang na Noach leiding aan het leven van de mensheid op aarde. In die periode leerde Hij de mensheid hoe ze Jehova, de Heer van de hele schepping, moesten vereren, hoe ze hun leven moesten leiden en moesten blijven leiden. Bovenal leerde Hij ze hoe ze als getuige voor Jehova konden optreden, Hem konden gehoorzamen en Hem eerbied konden tonen, ja, Hem met muziek konden loven zoals David en zijn priesters dat deden.

uit ‘Het werk in het Tijdperk van de Wet’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In het begin was het begeleiden van de mens tijdens het oudtestamentische Tijdperk van de Wet vergelijkbaar met het begeleiden van het leven van een kind. De vroegste mensheid was nog maar net geboren uit Jehova; dit waren de Israëlieten. Ze wisten niet hoe ze God moesten vereren of hoe ze op aarde moesten leven. Met andere woorden: Jehova schiep de mensheid, dat wil zeggen, Hij schiep Adam en Eva, maar Hij gaf hun niet de vermogens om te begrijpen hoe ze Jehova moesten vereren of Jehova’s wetten op aarde moesten navolgen. Zonder de directe aansturing van Jehova zou niemand dit rechtstreeks kunnen weten, want in het begin beschikte de mens niet over zulke vermogens. De mens wist alleen dat Jehova God was, maar had geen flauw idee hoe hij Hem kon vereren, welk soort gedrag bij ‘vereren’ paste, met welke instelling iemand Hem moest vereren, of wat hij kon offeren uit eerbied voor Hem. De mens wist alleen hoe hij kon genieten wat er te genieten viel onder alle dingen die door Jehova gemaakt waren, maar met betrekking tot wat voor leven op aarde een schepsel van God waardig was, had hij geen enkel benul. Zonder iemand om haar te instrueren, zonder iemand om haar persoonlijk te begeleiden, zou deze mensheid nooit een leven geleid hebben dat de mensheid betaamt, maar alleen maar op slinkse wijze gevangen zijn gehouden door Satan. Jehova schiep de mensheid, dat wil zeggen, Hij schiep de voorouders van de mensheid, Eva en Adam, maar Hij schonk hun verder niet méér intellect of wijsheid. Hoewel ze al op aarde leefden, begrepen ze bijna niets. En dus was Jehova’s werk om de mensheid te scheppen maar voor de helft gedaan, en verre van voltooid. Hij had alleen een model van de mens uit klei gevormd en het Zijn adem gegeven, maar zonder de mens genoeg bereidheid te geven om Hem te eren. In het begin was de mens niet van zins om Hem te vereren of vrezen. De mens wist alleen hoe hij naar Zijn woorden moest luisteren, maar wist niets van de basiskennis voor het leven op aarde en van de normale leefregels voor de mens. En dus, hoewel Jehova man en vrouw schiep en het project van zeven dagen voltooide, voltooide Hij geenszins de schepping van de mens, want deze mens was slechts een omhulsel, en miste de realiteit van het menszijn. De mens wist alleen dat het Jehova was die de mensheid had geschapen, maar had niet het geringste idee hoe hij zich aan de woorden of wetten van Jehova moest houden. En dus was Jehova’s werk nog lang niet gedaan na het ontstaan van de mens. Hij moest de mensen nog steeds bij de hand nemen om voor Zijn aangezicht te komen, opdat zij samen op aarde zouden kunnen leven en Hem zouden kunnen vereren, en opdat zij onder Zijn leiding het juiste levenspad van normale mensen op aarde zouden kunnen bewandelen. Alleen op deze manier was het werk dat hoofdzakelijk onder Jehova’s naam was uitgevoerd, volledig voltooid; dat wil zeggen, alleen op deze manier was Jehova’s werk van de schepping van de wereld volledig uitgevoerd. Zodoende moest hij, nadat hij de mensheid had geschapen, het leven van de mensheid op aarde duizenden jaren begeleiden, opdat de mensheid Zijn decreten en wetten kon naleven en kon deelnemen aan alle activiteiten die horen bij een normaal aards mensenleven. Dan pas was Jehova's werk volledig voltooid.

uit ‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Dus hebben jullie de regels en principes van het Tijdperk van de Wet gelezen? Omvatten de regels een breed scala? Ten eerste hebben ze betrekking op de tien geboden, waarna de voorschriften komen voor het bouwen van altaren, enzovoorts. Daarna volgen de voorschriften voor het houden van de sabbat en het observeren van de drie feesten, waarna het voorschrift voor offerandes komt. Hebben jullie gezien hoe vele soorten van offergaven er zijn? Er zijn brandoffers, graanoffers, vredeoffers, zondoffers, enzovoorts. Zij worden gevolgd door voorschriften voor offergaven van priesters, waaronder brandoffers en graanoffers door priesters en andere vormen van offergaven. De achtste voorschriften zijn voor het eten van offergaven door priesters. En dan zijn er voorschriften voor wat moet worden nageleefd tijdens het leven van mensen. Er zijn bepalingen voor vele aspecten van het leven van mensen, zoals de voorschriften voor wat ze wel en niet mogen eten, voor de zuivering van vrouwen na de bevalling, alsmede voor degenen die zijn genezen van melaatsheid. In deze voorschriften gaat God zelfs zo ver om over ziekte te spreken, en er zijn zelfs regels voor het slachten van schapen en runderen, enzovoorts. Schapen en runderen zijn door God geschapen en je moet ze slachten op de manier die God je zegt. Er is zonder twijfel reden voor Gods woorden, het is zonder twijfel juist om te handelen naar Gods verkondiging en zeker in het voordeel van mensen! Er zijn ook feesten en regels na te volgen, zoals de Sabbatdag, Pesach, en meer – God sprak over ze allemaal. Laat ons eens kijken naar de laatsten: andere voorschriften – het ontsteken van de lampionnen, het Jubeljaar, de teruggave van het land, het afleggen van geloftes, het geven van tienden, enzovoorts. Omvatten deze geen breed scala? Het eerste om over te spreken is de kwestie van offergaven van mensen, dan zijn er voorschriften over diefstal en compensatie en het houden van de Sabbatdag …; alle details van het leven komen aan bod. Dat wil zeggen, toen God begon met het officiële werk van zijn managementplan, legde Hij veel regels vast die opgevolgd moeten worden door de mens. Deze regels waren om de mens het normale leven van de mens op aarde te kunnen laten leiden, een normaal leven van de mens dat niet te scheiden is van God en Zijn leiding. God vertelde de mens eerst hoe hij altaren moest maken, hoe hij de altaren moest opstellen. Daarna vertelde Hij de mens hoe hij een offer moest brengen en stelde Hij vast hoe de mens moest leven – waar hij in het leven op moest letten, waaraan hij zich moest houden, wat hij wel en niet moest doen. Wat God de mens oplegde was allesomvattend en met deze gewoonten, voorschriften en principes standaardiseerde Hij het gedrag van mensen, leidde Hij hun leven, leidde Hij hun inwijding in de wetten van God, leidde Hij hen naar het altaar van God, begeleidde Hij hen in het hebben van een leven te midden van alles wat God had gemaakt voor de mens die vervuld was van orde, regelmaat en matiging. God gebruikte deze eenvoudige voorschriften en principes voor het eerst om grenzen te stellen aan de mens, zodat de mens op aarde een normaal leven zou hebben van aanbidding van God, een normaal mensenleven zou hebben. Dat is de specifieke inhoud van het begin van Zijn zesduizend jaar durende managementplan. De voorschriften en regels behandelen een zeer brede inhoud, zij zijn de details van Gods sturing van de mensheid tijdens het Tijdperk van de Wet, ze moesten geaccepteerd en opgevolgd worden door de mensen die vóór het Tijdperk van de Wet kwamen. Zij zijn een verslag van het door God tijdens het Tijdperk van de Wet uitgevoerde werk en zij zijn het ware bewijs van Gods leiderschap en sturing van de gehele mensheid.

uit ‘Gods werk, Gods gezindheid en God Zelf II’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Tijdens het Tijdperk van de Wet werd het werk van het leiden van de mensheid uitgevoerd onder de naam Jehova, en de eerste fase van het werk werd op aarde geïnitieerd. In deze fase bestond het werk uit de bouw van de tempel en het altaar en het leiden van het volk Israël en het werken in hun midden door middel van de wet. Door het volk Israël te leiden, legde Hij een basis voor Zijn werk op aarde. Vanuit deze basis breidde Hij Zijn werk verder uit dan Israël, dat wil zeggen: Hij breidde Zijn werk uit vanuit Israël, zodat latere geslachten geleidelijk te weten kwamen dat Jehova God was, en dat Jehova de Schepper van hemel en aarde en alle dingen was, en dat Jehova alle levende wezens geschapen heeft. Hij verspreidde Zijn werk door het volk Israël heen, hen voorbij. Het land Israël was de eerste heilige plaats van Jehova’s werk op aarde, en het was het land Israël waar God het eerst te werk ging op aarde. Dat was het werk van het Tijdperk van de Wet.

uit ‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Tijdens het Tijdperk van de Wet zette Jehova veel geboden uiteen aan Mozes, die hij moest doorgeven aan de Israëlieten die hem uit Egypte volgden. Deze geboden gaf Jehova aan de Israëlieten en hadden geen betrekking op de Egyptenaren. Ze waren bedoeld om de Israëlieten in het gareel te houden. Hij stelde met de geboden eisen aan hen. Of ze de Sabbat in acht namen, of ze hun ouders eerden, of ze afgoden vereerden en zo voort: op basis van deze beginselen werden ze zondig of rechtvaardig geacht. Sommigen onder hen werden door Jehova’s vuur getroffen, sommigen werden tot de dood toe gestenigd en sommigen ontvingen Jehova’s zegen. Dat hing ervan af of ze deze geboden al dan niet gehoorzaamden. Zij die de Sabbat niet in acht namen, werden gestenigd. Priesters die de Sabbat niet in acht namen, werden door Jehova’s vuur getroffen. Zij die hun ouders niet eerden, werden eveneens gestenigd. Dit werd allemaal door Jehova bevolen. Jehova stelde Zijn geboden en wetten in zodat de mensen naar Zijn woord zouden luisteren en het gehoorzamen, en niet tegen Hem zouden rebelleren terwijl Hij ze leiding gaf in hun leven. Hij gebruikte deze wetten om het pasgeboren menselijke ras onder controle te houden, zodat Hij het fundament voor Zijn toekomstige werk beter kon leggen. En zo werd het eerste tijdperk, op basis van het werk dat Jehova deed, het Tijdperk van de Wet genoemd. Hoewel Jehova veel woorden sprak en veel werk deed, leidde Hij het volk enkel op een positieve manier. Hij leerde dit onwetende volk hoe ze menselijk moesten zijn, hoe ze moesten leven, hoe ze Jehova’s wegen moesten begrijpen. Het werk dat Hij deed, was er grotendeels op gericht het volk aan te zetten om Zijn wegen in acht te nemen en Zijn wetten te volgen. Het werk vond plaats bij mensen die oppervlakkig verdorven waren. Het ging niet zo ver dat hun gezindheid of vooruitgang in het leven een transformatie onderging. Hij gebruikte de wetten alleen om het volk onder controle te houden. Jehova was voor de Israëlieten in die tijd slechts een God in de tempel, een God in de hemelen. Hij was een wolkkolom, een vuurkolom. Jehova eiste alleen van hen dat ze Zijn wetten en geboden − men zou zelfs kunnen zeggen ‘regels’ − zouden gehoorzamen. Jehova was er immers niet op uit om hen te transformeren, maar om hen meer dingen te geven die de mens zou moeten hebben, om hen uit Zijn eigen mond te instrueren, want na zijn schepping had de mens niets over wat hij zou moeten bezitten. En zo gaf Jehova de mensen de dingen die ze voor hun leven op aarde zouden moeten bezitten. Zo zorgde Hij ervoor dat de mensen die Hij leiding gaf hun voorouders, Adam en Eva, voorbijstreefden, want wat Jehova hen gaf, overtrof wat Hij Adam en Eva in het begin had gegeven. Toch was het werk van Jehova in Israël alleen bedoeld om de mensheid te leiden en hun Schepper te doen herkennen. Hij overwon of transformeerde ze niet, maar leidde ze alleen. Daar komt Jehova’s werk in het Tijdperk van de Wet op neer. Dat is de achtergrond, het ware verhaal, de essentie van Zijn werk in het hele land Israël, alsmede het begin van Zijn zesduizend jaar werk, om de mensheid onder het bestuur van Jehova’s hand te houden. Hieruit kwam meer werk in Zijn managementplan van zesduizend jaar voort.

uit ‘Het werk in het Tijdperk van de Wet’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Voetnoot:

a. De oorspronkelijk tekst bevat niet de zin “die ze moesten gehoorzamen.”

(2) Het doel en de betekenis van Gods werk in het Tijdperk van Genade

Bijbelverzen ter referentie:

“God heeft zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om een oordeel over haar te vellen, maar om de wereld door hem te redden” (Joh. 3:17).

Relevante woorden van God:

Jezus verpersoonlijkt al het werk van het Tijdperk van Genade: Hij was geïncarneerd in het vlees en aan het kruis genageld en Hij heeft tevens het Tijdperk van Genade ingeluid. Hij werd aan het kruis genageld om het verlossingswerk te voltooien, het werk van de Wet te beëindigen en het Tijdperk van Genade te beginnen. Hij wordt daarom de ‘Hoogste Gebieder’, het ‘Zondoffer’ en de ‘Verlosser’ genoemd. Zijn werk verschilde dus inhoudelijk van het werk van Jehova, ofschoon beide in principe hetzelfde zijn. Jehova begon het Tijdperk van de Wet, vestigde de thuisbasis, dat wil zeggen, het beginpunt van Zijn werk op aarde. Daarnaast vaardigde Hij wetten en geboden uit. Deze zijn de twee werken die Hij heeft uitgevoerd en die vertegenwoordigen het Tijdperk van de Wet. Jezus’ werk in het Tijdperk van Genade bestond niet uit het uitvaardigen van wetten, maar uit het vervullen van die wetten, om daarmee het Tijdperk van Genade in te luiden en het Tijdperk van de Wet te beëindigen dat tweeduizend jaar had geduurd. Hij was de wegbereider die kwam om het Tijdperk van Genade te beginnen, hoewel verlossing het hoofdbestanddeel van Zijn werk was. En zo waren Zijn verrichtingen eveneens tweeledig: een nieuw tijdperk inluiden en het verlossingswerk voltooien door Zijn kruisiging. Daarna ging Hij heen. En daardoor kwam het Tijdperk van de Wet ten einde en begon het Tijdperk van Genade.

Het werk dat Jezus verrichtte, was afgestemd op de noden van de mensheid in dit nieuwe tijdperk. Het was Zijn taak het menselijke geslacht te verlossen door vergeving van zonden. Zijn gezindheid was geheel en al nederigheid, geduld, liefde, vroomheid, verdraagzaamheid, genade, en goedertierenheid. Hij zegende de mensheid rijkelijk, bracht hen genade in overvloed en gaf hun alle dingen waaruit zij plezier en vreugde konden putten. Hij schonk de mensen het genot van vrede en geluk, alsmede Zijn verdraagzaamheid, liefde, genade en goedertierenheid. In die dagen werden de mensen overstelpt met een overvloed aan genietingen: In hun harten heersten vrede en geborgenheid, zij ontvingen troost voor hun geest, en werden ondersteund door hun Verlosser Jezus. Dat zij deze schatten konden ontvangen, vloeide voort uit het tijdperk waarin zij leefden. In het Tijdperk van Genade had de mens reeds blootgestaan aan al het verderf van Satan. Om die reden vereiste het verlossingswerk voor heel de mensheid een overvloedigheid aan genade, oneindige verdraagzaamheid en geduld, nog belangrijker, een offer afdoende voor de verzoening van de zonden van alle mensen. Wat de mensheid in het Tijdperk van Genade zag, was slechts mijn offer tot verzoening van de zonden van alle mensen, namelijk Jezus. Het enige wat zij wisten, was dat God genadig en verdraagzaam kon zijn; En wat zij alleen zagen, was de genade en goedertierenheid van Jezus. Dit was geheel mogelijk omdat zij in het Tijdperk van Genade waren geboren. En dus, voordat zij verlost konden worden, was het noodzakelijk dat zij zich konden verheugen in de vele vormen van genade die Jezus hen in overvloed schonk. Alleen dit was heilzaam voor de mens. Op deze wijze – door te leven in genade – konden al hun zonden worden vergeven. Bovendien werd zo voor hen de mogelijkheid geopend om te worden verlost door te leven in Jezus’ verdraagzaamheid en geduld. Alleen door Zijn verdraagzaamheid en geduld verwierven zij het recht op vergiffenis en mochten zij zich verheugen in de overvloed van genade die zij te danken hadden aan Jezus. Dit alles in overstemming met Jezus’ woorden: Ik ben niet gekomen om de rechtvaardigen maar de zondaars te verlossen, maar om zondaars vergeving te schenken en hen te verlossen. Als Jezus vlees was geworden met de gezindheid om te oordelen, te vervloeken en onverdraagzaam te zijn jegens de overtredingen van de mensen, zouden mensen nooit de kans hebben gehad te worden verlost. Dan zouden zij tot in eeuwigheid zondaars zijn gebleven. Als het zo was geweest, zou het zesduizendjarige managementplan al in het Tijdperk van de Wet tot stilstand zijn gebracht. In dat geval zou het Tijdperk van de Wet verlengd zijn met zesduizend jaar. De zonden van de mens zouden dan steeds talrijker en verderfelijker zijn geworden; dan zou de schepping van de mens voor niets zijn geweest. De mens had dan alleen Jehova onder Zijn Wet kunnen dienen, maar hun zonden zouden die van de eerst geschapen mensen verre overtreffen. Hoe meer Jezus de mensen liefhad, hen hun zonden vergaf en hen voldoende genade bracht en goedertierenheid, des te meer de mensheid in staat werd gesteld te worden verlost, om ‘afgedwaalde schapen’ te worden genoemd die Jezus tegen een hoge prijs terugkocht. Satan was niet bij machte dit werk te verstoren, omdat Jezus Zijn volgelingen behandelde zoals een liefdevolle moeder haar baby aan haar borst. Hij werd niet boos op hen, Hij verachtte hen evenmin; Hij was vervuld van troostrijk mededogen. Ook ontstak Hij nooit in toorn, te midden van hen; Hij verdroeg hun zonden en zag hun onwetendheid en dwaasheid over het hoofd, zelfs ging hij zo ver dat hij zei: “Vergeef uw naasten zeventig maal zeven maal.” Aldus transformeerde Zijn hart de harten van anderen. Zo werd de mensheid door Zijn verdraagzaamheid vergeving van zonden geschonken.

uit ‘Het ware verhaal achter het werk van het Tijdperk van Verlossing’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Ofschoon Jezus in Zijn vleeswording volstrekt zonder emotie was, stond Hij altijd klaar om Zijn discipelen gerust te stellen, voor hen te zorgen, hen te helpen en hen te ondersteunen. Hoeveel werk Hij ook deed, of hoeveel lijden Hij ook verduurde, Hij stelde nooit te hoge eisen aan de mensen. Integendeel, Hij bleef altijd geduldig en verdraagzaam tegenover hun zonden, zodanig dat de mensen tijdens het Tijdperk van Genade Hem vol genegenheid ‘de liefdevolle Verlosser Jezus’ noemden. Voor de mensen uit die tijd – voor alle mensen – had en was Jezus genade en goedertierenheid. Nooit herinnerde Hij hen aan hun overtredingen, want hun overtredingen waren niet de grondslag van de wijze waarop Hij hen behandelde. Aangezien dit een ander tijdperk was, schonk Hij de mensen vaak overvloedig voedsel en drinken, opdat zij konden eten tot zij voldaan waren. Hij behandelde al Zijn volgelingen met genade, genas zieken, dreef demonen uit en wekte doden op. Opdat de mensen in Hem zouden geloven en zien dat alles wat Hij deed serieus en oprecht werd gedaan, ging Hij zo ver dat Hij een rottend lijk tot leven wekte en liet zien dat zelfs de doden in zijn handen weer tot leven konden komen. Op deze manier verdroeg Hij zwijgend en verrichtte Hij Zijn verlossingswerk in hun midden. Nog voordat Jezus werd gekruisigd, had Hij reeds alle zonden van de mensheid op zich genomen en was Hij een zondoffer voor de mensheid geworden. Zelfs voordat Hij werd gekruisigd had Hij al de weg naar het kruis vrijgemaakt om de mensheid te verlossen. Uiteindelijk werd Hij aan het kruis genageld, offerde Hij Zichzelf op ter wille van het kruis en schonk Hij al Zijn genade, goedertierenheid en heiligheid aan de mensheid. Tegenover de mensheid bleef Hij altijd verdraagzaam, nooit wraakzuchtig, maar vergaf de mensen hun zonden, maande hen tot berouw en leerde hen om geduld te hebben, verdraagzaamheid en liefde. Zo konden zij in Zijn voetsporen treden en ook zichzelf opofferen ter wille van het kruis. Zijn liefde voor de broeders en zusters was nog groter dan Zijn liefde voor Maria. Het werk dat Hij deed, bestond in principe uit mensen genezen en demonen uitdrijven, alles ter wille van Zijn verlossing. Waarheen Hij ook ging, altijd bejegende Hij degenen die Hem volgden met gratie. Hij maakte armen rijk, liet verlamden weer lopen, gaf blinden het zicht terug en schonk doven het gehoor. Zelfs de geringste mensen, de behoeftigen en de zondaars nodigde Hij aan Zijn tafel, want nooit ging Hij hen uit de weg; Hij betoonde hen altijd geduld, en zei zelfs: “Als er ook maar één schaap, van de honderd, uit de kudde is afgedwaald, zal de goede herder de negenennegentig andere schapen achterlaten om het ene verdoolde schaap te zoeken; en als hij het gevonden heeft, verheugt hij zich uitbundig”. Jezus had Zijn volgelingen lief zoals een ooi haar lammeren liefheeft. Hoewel zij dwaas en onwetend waren en in Zijn ogen zondaars waren en verder de meest nederige leden van de samenleving, beschouwde Hij deze zondaren — die door anderen werden geminacht — als Zijn oogappels. Zijn liefde voor hen was zo groot dat Hij ter wille van hen Zijn leven gaf, als een lam dat op het altaar wordt geofferd. Hij betoonde Zich hun dienaar te midden van hen, liet Zich door hen gebruiken en slachten en onderwierp Zich onvoorwaardelijk aan hen. Voor Zijn volgelingen was Hij de liefdevolle Verlosser Jezus, maar de farizeeën, die het volk vanaf hun hoge spreekgestoelte de les lazen, betoonde Hij echter geen genade of liefdevolle vriendelijkheid, maar afkeer en verontwaardiging. Hij verrichtte weinig werk onder de farizeeën, maar beleerde en berispte hen af en toe. Hij begaf zich niet in hun midden om het werk van verlossing te doen, laat staan dat Hij wonderen onder hen verrichtte of tekenen toonde. Daarentegen schonk Hij Zijn volgelingen al Zijn genade en goedertierenheid, verdragend in het belang van deze zondaars tot het bittere einde, toen Hij aan het kruis genageld werd en vernedering onderging totdat Hij de gehele mensheid had verlost. Dit was de totale som van Zijn werk.

Zonder Jezus’ verlossingswerk zou de mensheid voorgoed in zonde zijn blijven leven en waren zij kinderen van de zonde geworden, afstammelingen van demonen. Als alles zo was gebleven, zou heel de aarde een woonplaats en verblijfplaats van Satan zijn geworden. Het verlossingswerk vereiste echter het schenken van genade en goedertierenheid aan de mensheid, want alleen zo kon haar vergeving worden geschonken en kon zij uiteindelijk het recht verwerven om compleet te worden gemaakt en volledig gewonnen. Zonder dit stadium van het werk had het zesduizendjarige managementplan niet vooruit kunnen gaan. Indien Jezus niet was gekruisigd en alleen mensen had genezen en hun demonen uitgedreven, zouden de mensen geen volledige vergeving van alle zonden hebben ontvangen. Gedurende de drieënhalf jaar durende periode waarin Jezus Zijn werk op aarde deed, heeft Hij slechts de helft van Zijn verlossingswerk volbracht. Vervolgens, door aan het kruis genageld te worden en gelijk te worden aan het zondige vlees, door te worden overgedragen aan de kwaadaardige, voltooide Hij het werk van de kruisiging en beheerste Hij het lot van de mensheid. Pas toen Hij was uitgeleverd in Satans handen verloste Hij de mensheid. Gedurende drieëndertig en een half jaar leed Hij op aarde, belachelijk gemaakt, belasterd en verlaten, zelfs tot het punt waarop Hij geen plaats had om Zijn hoofd neer te leggen, om Zijn lichaam rust te gunnen. Vervolgens, werd Hij met heel Zijn wezen – in een heilig en onschuldig lichaam – aan het kruis geslagen en verduurde Hij alle mogelijke vormen van lijden. De machthebbers hebben Hem bespot en Hem laten geselen; de soldaten van Rome hebben Hem zelfs in het gelaat gespuwd; toch verdroeg Hij al dit lijden zwijgend tot het einde toe en onderwierp Zich onvoorwaardelijk tot aan de dood, waarna Hij heel de mensheid verloste. Pas daarna was Hem rust vergund. Het werk dat Jezus heeft verricht vertegenwoordigt alleen het Tijdperk van Genade; het vertegenwoordigt niet het Tijdperk van de Wet. Ook is het geen vervanging voor het werk van de laatste dagen. Dit is de essentie van Jezus’ werk in het Tijdperk van Genade, het tweede tijdperk dat de mensheid heeft doorgemaakt – het Tijdperk van Verlossing.

uit ‘Het ware verhaal achter het werk van het Tijdperk van Verlossing’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Toen Jezus kwam, deed Hij ook een deel van het werk van God en sprak Hij een aantal woorden, maar wat was het belangrijkste werk dat Hij volbracht? Wat Hij vooral volbracht was het werk van de kruisiging. Hij werd gelijk aan zondig vlees om het werk van de kruisiging te volbrengen en de gehele mensheid te verlossen, en het was in het belang van de gehele zonde van de mensheid dat Hij het offerlam voor onze zonden werd. Dit is het meest belangrijke werk dat Hij heeft volbracht. Uiteindelijk heeft Hij het pad naar het kruis vrijgemaakt om degenen die na Hem kwamen te leiden. Toen Jezus kwam, kwam Hij in de eerste plaats om het verlossingswerk te volbrengen. Hij heeft de gehele mensheid verlost en heeft het evangelie van het koninkrijk der hemelen naar de mensen gebracht en bovendien heeft Hij ook de weg naar het koninkrijk der hemelen voortgebracht. Als gevolg daarvan zeiden allen die na Hem kwamen: “We moeten het pad naar het kruis bewandelen en onszelf opofferen voor het kruis.” Jezus deed in het begin natuurlijk ook wat ander werk en Hij sprak enkele woorden zodat de mensen berouw zouden hebben over hun zonden en deze zouden belijden. Maar Zijn bediening was nog steeds de kruisiging en de drieënhalf jaar dat Hij preekte over de weg, waren ter voorbereiding op de kruisiging die daarna kwam. De verscheidene keren dat Jezus bad, waren ook in het belang van de kruisiging. Zijn leven als een normale man en de drieëndertig-en-een-half jaar die Hij op aarde leefde waren vooral van belang voor het volbrengen van het werk van de kruisiging. Ze waren bedoeld om Hem kracht te geven Zijn werk te doen, waardoor God het werk van de kruisiging aan Hem toevertrouwde.

uit ‘Alles wordt volbracht door het woord van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Tijdens het Tijdperk van Genade was Jezus de God die de mens redde. Wat Hij had en waaruit Hij bestond, was genade, liefde, barmhartigheid, verdraagzaamheid, geduld, nederigheid, zorg en tolerantie, en zo’n groot onderdeel van het werk dat Hij deed was omwille van de verlossing van de mens. Zijn gezindheid was er één van barmhartigheid en liefde, en omdat Hij barmhartig en liefdevol was, moest Hij voor de mens aan het kruis genageld worden om te laten zien dat God de mens liefhad als Zichzelf, zozeer zelfs dat Hij Zichzelf volledig opofferde. Tijdens het Tijdperk van Genade was de naam van God Jezus, dat wil zeggen: God was een God die de mens redde, en Hij was een barmhartige en liefhebbende God. God was met de mens. Zijn liefde, Zijn barmhartigheid en Zijn verlossing waren met eenieder. Alleen door aanvaarding van de naam van Jezus en Zijn aanwezigheid kon de mens vrede en vreugde verkrijgen, en Zijn zegen, Zijn grote en talrijke genadegaven en Zijn redding ontvangen. Door de kruisiging van Jezus ontvingen al Zijn volgelingen verlossing en werden hun zonden vergeven. Tijdens het Tijdperk van Genade was Jezus de naam van God. Met andere woorden, het werk van het Tijdperk van Genade geschiedde voornamelijk onder de naam Jezus. Tijdens het Tijdperk van Genade werd God Jezus genoemd. Hij voerde een fase van nieuw werk uit die het Oude Testament oversteeg, en Zijn werk eindigde met de kruisiging. Dit was Zijn volledige werk.

uit ‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Zodra de tweede fase van Gods werk was voltooid − na de kruisiging − was Gods werk volbracht om de mens van zonde terug te winnen (dat wil zeggen: de mens uit de handen van Satan terug te winnen). Vanaf dat moment hoefde de mens alleen maar de Heer Jezus als de Heiland aan te nemen voor de vergeving van zijn zonden. De zonden van de mens waren zogezegd geen belemmering meer om het heil te verkrijgen en tot God te komen. Satan kon ze ook niet meer ter beschuldiging tegen de mens inbrengen. God had namelijk Zelf het echte werk gedaan. Hij was in de gedaante van het zondige vlees gekomen en God was Zelf het zondoffer. Op die manier kwam de mens van het kruis af, verlost en gered dankzij het vlees van God, de gelijkenis van dit zondige vlees. De mens kwam zo na de gevangenschap door Satan een stap dichter bij het aanvaarden van de verlossing voor Gods aangezicht. Deze fase van het werk was uiteraard het management van God, één stap verder dan het Tijdperk van de Wet en van een dieper niveau dan het Tijdperk van de Wet.

uit ‘De mens kan alleen gered worden onder Gods management’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

(3) Het doel en de betekenis van Gods werk in het Tijdperk van het Koninkrijk

Relevante woorden van God:

Toen Jezus in de wereld kwam, bracht Hij het Tijdperk van Genade en maakte Hij een einde aan het Tijdperk van de Wet. In de laatste dagen werd God nogmaals vlees. Toen Hij dit keer vlees werd, maakte Hij een einde aan het Tijdperk van Genade en bracht Hij het Tijdperk van het Koninkrijk. Allen die de tweede vleeswording van God aanvaarden, worden in het Tijdperk van het Koninkrijk ingeleid en kunnen de leiding van God persoonlijk aanvaarden. Jezus deed veel werk onder de mens, maar voltooide alleen de verlossing van alle mensen en werd het zondoffer van de mens. Hij ontdeed de mens niet van heel zijn verdorven gezindheid. Om de mens volledig van de invloed van Satan te redden, was het niet alleen vereist dat Jezus de zonden van de mensheid als zondoffer op Zich nam, maar ook dat God nog belangrijker werk uitvoerde om de mens volledig te ontdoen van zijn gezindheid die door Satan was verdorven. Daarom keerde God nadat de zonden van de mensen waren vergeven terug in het vlees om de mens naar een nieuw tijdperk te leiden. Hij begon het werk van tuchtiging en oordeel, waardoor de mens in een hogere sfeer terechtkwam. Iedereen die zich aan Zijn heerschappij onderwerpt, zal een hogere waarheid genieten en een rijkere zegen ontvangen. Ze zullen echt in het licht leven en de waarheid, de weg en het leven verkrijgen.

uit ‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Voordat de mens werd verlost, waren al heel wat soorten vergif van Satan bij hem ingebracht en na duizenden jaren door Satan verdorven te zijn, is er bij hem een natuur ontstaan die zich tegen God verzet. Dat betekent dat toen de mens was verlost, dat niets meer dan een zaak van verlossing was, waarbij de mens tegen een hoge prijs gekocht was, maar waarbij de giftige natuur binnenin hem niet was geëlimineerd. De mens die zo bezoedeld is, moet een verandering ondergaan voordat hij het waard is om God te dienen. Door middel van dit werk van oordeel en tuchtiging zal de mens volledig de vuile en verdorven essentie van zichzelf leren kennen en hij zal volledig kunnen veranderen en gezuiverd kunnen worden. Alleen op deze manier kan de mens waardig worden om voor de troon van God terug te keren. Al het werk dat op deze dag wordt gedaan, is dusdanig dat de mens gezuiverd en veranderd kan worden. Door het oordeel en de tuchtiging door het woord en door de loutering kan de mens zijn verdorvenheid uitdelgen en rein worden gemaakt. Beter nog dan deze werkfase als een fase van redding te beschouwen, zou het treffender zijn om te zeggen dat deze het werk is van zuivering. Waarachtig, deze fase is een fase van overwinning, en ook de tweede fase in het reddingswerk. Het is door het oordeel en de tuchtiging van het woord dat de mens kan worden gewonnen door God en het is door het gebruik van het woord om te louteren, te oordelen en te onthullen, zodat alle onzuiverheden, opvattingen, motieven en persoonlijke aspiraties in het hart van de mens volledig bekend worden. Ondanks alles waarvan de mens wellicht verlost is en waarvan zijn zonden hem vergeven zijn, kan dit alleen worden opgevat in de zin dat God Zich de overtredingen van de mens niet herinnert en hem niet overeenkomstig behandelt. Wanneer de mens, die leeft in een lichaam van vlees, echter niet van zonde is vrijgemaakt, kan hij alleen maar blijven zondigen en eindeloos zijn verdorven satanische gezindheid blijven openbaren. Dit is het leven dat de mens leidt: een eindeloze cyclus van zondigen en vergeven worden. De meeste mensen zondigen overdag en belijden dit ’s avonds weer. Zelfs als het zondoffer voor de mens voor altijd van kracht blijft, zal het de mens op deze manier niet redden van de zonde. Slechts de helft van het reddingswerk is afgerond, want de gezindheid van de mens is nog steeds verdorven. […] Het is niet gemakkelijk voor de mens om zich van zijn zonden bewust te worden. Hij kan zijn eigen diepgewortelde natuur niet herkennen en moet vertrouwen op het oordeel van het woord om dit te bereiken. Alleen zo kan de mens geleidelijk vanaf dit punt veranderen.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk van de laatste dagen is het spreken van woorden. Woorden kunnen grote veranderingen teweegbrengen in de mens. De veranderingen die in deze mensen plaatsvinden na het aanvaarden van deze woorden, zijn veel groter dan de veranderingen die plaatsvinden na het aanvaarden van de wonderen en tekenen in het Tijdperk van Genade. Want in het Tijdperk van Genade werden demonen uitgedreven door gebed en oplegging van handen, maar de verdorven gezindheid binnenin de mens bleef aanwezig. De mens werd genezen van ziekte en zijn zonden werden hem vergeven, maar het werk moest nog worden verricht om de mens vrij te maken van de verdorven satanische gezindheid binnenin hem. Alleen vanwege zijn geloof werd de mens gered en werden zijn zonden hem vergeven, maar de zondige natuur van de mens was niet weggevaagd en bleef nog steeds in hem. De zonden van de mens werden vergeven door bemiddeling van de vleesgeworden God, maar dit wil niet zeggen dat de mens geen zonde meer in zich heeft. De zonden van de mens konden door het zondoffer worden vergeven, maar voor het probleem hoe de mens dan niet meer tot zonde kan worden gebracht, en hoe zijn zondige natuur volledig kan worden weggevaagd en getransformeerd, voor dat probleem heeft hij geen oplossing. De zonden van de mens werden vergeven en dit is het gevolg van het werk van Gods kruisiging, maar de mens bleef leven in de verdorven satanische gezindheid van weleer. Dit is de reden dat de mens volledig moet worden gered van zijn verdorven satanische gezindheid, zodat zijn zondige natuur volledig kan worden weggevaagd en niet meer zal opkomen, waardoor de gezindheid van de mens kan worden getransformeerd. Hiertoe moet de mens het pad naar groei in het leven, de weg van leven en de weg naar verandering van gezindheid begrijpen. Bovendien moet de mens handelen in overeenstemming met dit pad, zodat zijn gezindheid geleidelijk kan veranderen en hij kan leven in het schijnende licht, zodat al wat hij doet in overeenstemming is met de wil van God, zodat hij zijn verdorven satanische gezindheid kan uitbannen en hij kan losbreken van Satans duistere invloed en volledig van de zonde zal loskomen. Alleen dan zal de mens volledige redding ontvangen.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk van de laatste dagen is onder allen een scheiding aan te brengen naar gelang hun soort, om het managementplan van God af te ronden, want de tijd is nabij en de dag van God is gekomen. God brengt iedereen die Zijn koninkrijk is binnengegaan, dat wil zeggen, iedereen die Hem tot het einde toe trouw is gebleven, het tijdperk van God Zelf binnen. Nochtans, voordat het tijdperk van God Zelf is aangebroken, is het werk dat God zal doen niet het observeren van de daden van de mens of het informeren naar het leven van de mens, maar het oordelen van zijn opstandigheid, want God zal al diegenen die voor Zijn troon komen zuiveren. Al diegenen die God in Zijn voetstappen gevolgd zijn tot aan deze dag zijn degenen die voor de troon van God gekomen zijn, en om die reden wordt ieder afzonderlijk individu dat Gods werk in de laatste fase accepteert, het onderwerp van Gods zuivering. Met andere woorden, iedereen die Gods werk in de laatste fase accepteert is het onderwerp van Gods oordeel.

uit ‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In de huidige incarnatie is Gods werk in de eerste plaats om Zijn gezindheid door middel van tuchtiging en oordeel uit te drukken. Met dit als basis brengt Hij meer waarheid tot de mens, laat Hij meer manieren zien om dingen in de praktijk te brengen, en zo bereikt Hij Zijn doel om de mens te overwinnen en te redden van zijn verdorven gezindheid. Dit is de achtergrond van het werk van God in het Tijdperk van het Koninkrijk.

uit ‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In de laatste dagen gebruikt Christus een verscheidenheid aan waarheden om de mens te onderwijzen, het wezen van de mens te ontmaskeren, en zijn woorden en daden te ontleden. Deze woorden omvatten verscheidene waarheden, zoals de plicht van de mens, hoe de mens God moet gehoorzamen, hoe de mens trouw moet zijn aan God, hoe de mens een normale menselijkheid moet naleven, alsook de wijsheid en de gezindheid van God, enzovoort. Deze woorden doelen allemaal op het wezen van de mens en zijn verdorven gezindheid. In het bijzonder die woorden die aan de kaak stellen hoe de mens God versmaadt, worden gesproken in verband met hoe de mens een belichaming van Satan is en een vijandelijke macht tegen God. Door het ondernemen van Zijn werk van oordeel, maakt God niet zonder meer de natuur van de mens duidelijk met slechts een paar woorden; over een langer tijdsbestek houdt Hij Zich bezig met ontmaskeren, behandelen en snoeien. Deze methoden van ontmaskering, behandelen en snoeien kunnen niet vervangen worden door gewone woorden, maar met de waarheid die de mens in het geheel niet bezit. Alleen dit soort methoden wordt beschouwd als oordeel; alleen door middel van dit soort oordeel kan de mens onderworpen worden en grondig overtuigd worden om zich aan God te onderwerpen, en daarenboven ware kennis van God vergaren. Wat het werk van oordeel teweegbrengt is het begrip van de mens van het ware gezicht van God en de waarheid over zijn eigen opstandigheid. Door het werk van oordeel vergaart de mens veel begrip over de wil van God, over het doel van Gods werk, en over de mysteriën die onbegrijpelijk voor hem zijn. Het laat de mens ook zijn verdorven essentie herkennen en kennen en de wortels van zijn verdorvenheid, alsmede de afstotelijkheid van de mens ontdekken. Deze resultaten worden allemaal verkregen door het werk van oordeel, want de essentie van dit werk is eigenlijk het werk van het openleggen van de waarheid, de weg en het leven van God voor al degenen die geloof in Hem hebben. Dit werk is het werk van oordeel gedaan door God.

uit ‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God verricht het werk van oordeel en tuchtiging zodat de mens kennis van Hem kan verkrijgen, en omwille van Zijn getuigenis. Zonder Zijn oordeel over de verdorven gezindheid van de mens, zou de mens Zijn rechtvaardige gezindheid die geen belediging duldt, onmogelijk kunnen kennen en zijn oude kennis van God niet in een nieuwe kunnen veranderen. Omwille van Zijn getuigenis, en omwille van Zijn management, maakt Hij Zijn totaliteit openbaar, en door Zijn publieke verschijning stelt Hij de mens in staat kennis van God te bereiken, veranderd te worden in zijn gezindheid, en een klinkend getuigenis van God af te leggen. De verandering van de gezindheid van de mens wordt bereikt door verschillende soorten van Gods werk; zonder zulke veranderingen in zijn gezindheid zou de mens niet in staat zijn om een getuigenis van God af te leggen en zou hij niet iemand naar Gods hart kunnen zijn. Veranderingen in de menselijke gezindheid betekenen dat de mens zich heeft bevrijd van de slavernij van Satan en van de invloed van duisternis en werkelijk een model en voorbeeld van Gods werk is geworden, een getuige van God en iemand naar Gods hart. Tegenwoordig is de vleesgeworden God gekomen om Zijn werk op aarde te verrichten, en Hij eist dat de mensen kennis over Hem verwerven, gehoorzaamheid aan Hem tonen, een getuigenis van Hem afleggen – Zijn praktische en normale werk kennen, al Zijn woorden en werk gehoorzamen die niet overeenstemmen met de opvattingen van de mens, en getuigen van al het werk dat Hij doet om de mens te redden, en alle daden die Hij verricht om de mens te overwinnen. Degenen die getuigen van God, moeten kennis van God hebben; alleen dit soort getuigenis is accuraat en echt, en alleen dit soort getuigenis kan Satan beschaamd doen staan. God gebruikt degenen die Hem hebben leren kennen door Zijn oordeel en tuchtiging, aanpak en snoei te ondergaan, om een getuigenis van Hem af te leggen. Hij gebruikt degenen die verdorven zijn door Satan om een getuigenis van Hem af te leggen, en zo ook gebruikt Hij degenen wiens gezindheid is veranderd en die aldus Zijn zegeningen hebben verkregen, om een getuigenis van Hem af te leggen. Hij heeft de mens niet nodig om Hem met zijn mond te prijzen, noch heeft Hij de lof en de getuigenis nodig van het soort van Satan, mensen die niet door Hem gered zijn. Alleen degenen die God kennen, zijn gekwalificeerd om een getuigenis van Hem af te leggen, en alleen degenen die veranderd zijn in hun gezindheid, zijn gekwalificeerd om een getuigenis van Hem af te leggen. God zal niet toestaan dat de mens opzettelijk schande brengt over Zijn naam.

uit ‘Alleen zij die God kennen, kunnen een getuigenis van God afleggen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In het Tijdperk van het Koninkrijk gebruikt God het woord om een nieuw tijdperk in te luiden, om Zijn werkmethode te veranderen en om het werk voor het gehele tijdperk uit te voeren. Dit is het beginsel op grond waarvan God werkt in het Tijdperk van het Woord. Hij werd vlees om vanuit verschillende perspectieven te spreken en stelde de mens in staat God werkelijk te zien, God die het Woord is dat verschijnt in het vlees, en Zijn wijsheid en wonderbaarlijkheid te aanschouwen. Zulk werk wordt uitgevoerd om de doelen het overwinnen van de mens, het vervolmaken van de mens en de eliminatie van de mens beter te verwezenlijken. Dit is de werkelijke betekenis van het gebruik van het woord voor het werk in het Tijdperk van het Woord. Door het woord leert de mens het werk van God, de gezindheid van God, de essentie van de mens en waar de mens binnen moet gaan kennen. Door het woord komt het werk dat God in het Tijdperk van het Woord wenst te doen volledig tot bloei. Door het woord wordt de mens ontmaskerd, geëlimineerd en beproefd. De mens heeft het woord gezien, het woord gehoord en is zich bewust geworden van het bestaan van het woord. Als gevolg hiervan gelooft hij in het bestaan van God, in de almacht en wijsheid van God, alsook in Gods liefde voor de mens en Zijn verlangen de mens te redden. Hoewel het woord ‘woord’ eenvoudig en alledaags is, schudt het woord uit de mond van de vleesgeworden God het gehele universum op. Het transformeert het hart, de opvattingen en de oude gezindheid van de mens, en verandert de manier waarop de hele wereld er tot dan toe uitzag. Door de eeuwen heen is het alleen de God van dit moment die op deze manier werkt, en alleen Hij spreekt aldus en komt om de mens aldus te redden. Vanaf deze tijd leeft de mens onder de leiding van het woord en wordt geweid en onderhouden door het woord. De hele mensheid is in de wereld van het woord komen te leven, binnen de vervloekingen en zegeningen van Gods woord, en er zijn nu zelfs nog meer mensen die onder het oordeel en de tuchtiging van het woord zijn komen te leven. Deze woorden en dit werk zijn er alle ten behoeve van de redding van de mens, ten behoeve van het vervullen van Gods wil en ten behoeve van het veranderen van het oorspronkelijke uiterlijk van de wereld van de oude schepping. God schiep de wereld met het woord, leidt mensen uit het gehele universum met Zijn woord, en overwint en redt hen opnieuw met het woord. Tenslotte zal Hij het woord gebruiken om een einde te maken aan de gehele oude wereld. Alleen dan is het managementplan geheel voltooid.

uit ‘Het Tijdperk van het Koninkrijk is het Tijdperk van het Woord’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Tijdens het Tijdperk van het Koninkrijk spreekt de vleesgeworden God woorden om allen die in Hem geloven te overwinnen. Dit is ‘het verschijnen van het Woord in het vlees’. God is gekomen tijdens de laatste dagen om dit werk te doen, dat wil zeggen: Hij is gekomen om de werkelijke betekenis van ‘het verschijnen van het Woord in het vlees’ te vervullen. Hij spreekt enkel woorden en maar zelden komen er feiten. Dit is wat het verschijnen van het Woord in het vlees inhoudt en wanneer de vleesgeworden God Zijn woorden spreekt, is dit de verschijning van het Woord in het vlees en komt het Woord in het vlees. “In het begin was het Woord, het Woord was bij God, het Woord was God en het Woord is vlees geworden.” Dit (het werk van het verschijnen van het Woord in het vlees) is het werk dat God in de laatste dagen zal volbrengen en dit is het laatste hoofdstuk van Zijn gehele managementplan en daarom moet God op aarde komen en Zijn woorden in het vlees zichtbaar maken. Dat wat vandaag gedaan is, dat wat in de toekomst gedaan zal worden, dat wat God zal volbrengen, de eindbestemming van de mens, zij die gered zullen worden, zij die verwoest zullen worden, enzovoorts – dit werk dat uiteindelijk volbracht zal moeten worden is allemaal duidelijk aangegeven en dit alles is bedoeld om de daadwerkelijke betekenis van het verschijnen van het Woord in het vlees te vervullen. De bestuurlijke decreten en statuten die eerder werden uitgebracht, zij die verwoest zullen worden, zij die de rust zullen binnengaan – deze woorden moeten allemaal in vervulling gaan. Dit is het werk dat de vleesgeworden God in de eerste plaats volbrengt tijdens de laatste dagen. Hij helpt mensen te begrijpen waar degenen die door God voorbestemd zijn thuishoren en waar degenen die niet door God voorbestemd zijn thuishoren, hoe Zijn volkeren en zonen gerangschikt zullen worden, wat er met Israël zal gebeuren, wat er met Egypte zal gebeuren; in de toekomst zullen al deze woorden in vervulling gaan. De stappen van het werk van God versnellen. God gebruikt het woord als middel om aan de mens duidelijk te maken wat er in elk tijdperk moet gebeuren, wat de vleesgeworden God van de laatste dagen moet doen, Zijn bediening die uitgevoerd moet worden, en deze woorden zijn allen bedoeld om de daadwerkelijke betekenis van het verschijnen van het Woord in het vlees te vervullen.

uit ‘Alles wordt volbracht door het woord van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De God van de laatste dagen gebruikt in de eerste plaats het woord om mensen te vervolmaken. Hij gebruikt geen tekenen en wonderen om mensen te onderwerpen of te overtuigen; daarmee kan de kracht van God niet zichtbaar gemaakt worden. Als God alleen tekenen en wonderen zou laten zien, dan zou het onmogelijk zijn om de werkelijkheid van God over te brengen, en zou het daarom dus ook onmogelijk zijn om de mens te vervolmaken. God vervolmaakt de mens niet door middel van tekenen en wonderen, maar Hij gebruikt het woord om mensen te voeden en te leiden, waarna de volledige gehoorzaamheid van de mens en de kennis die de mens heeft van God, tot stand worden gebracht. Dit is het doel van het werk dat Hij doet en de woorden die Hij spreekt. God laat geen tekenen en wonderen zien om zo de mens te vervolmaken, Hij gebruikt woorden en verschillende werkwijzen om mensen te vervolmaken. Of het nu door loutering, behandeling, snoeien, of het voorzien van woorden is, God spreekt vanuit veel verschillende perspectieven om mensen te vervolmaken en om mensen een groter besef te geven van het werk, de wijsheid en de wonderbaarlijkheid van God. […] Ik heb eerder gezegd dat een groep overwinnaars in het Oosten is gewonnen. Overwinnaars die uit de grote beproeving komen. Wat betekenen deze woorden? Ze betekenen dat deze mensen, die gewonnen zijn, pas echt gehoorzaam waren, nadat zij het oordeel en de tuchtiging, de behandeling en het snoeien, en allerlei vormen van loutering hadden ondergaan. Het geloof van dit soort mensen is niet vaag en abstract, maar oprecht. Zij hebben geen tekenen en wonderen gezien, of mirakels; zij spreken niet over duistere letters en doctrines, of diepzinnige inzichten; in plaats daarvan hebben zij realiteit, de woorden van God, en een waarlijke kennis van de werkelijkheid van God. Is zo’n groep niet veel beter in staat om de kracht van God duidelijk te maken?

uit ‘Alles wordt volbracht door het woord van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De laatste dagen zijn al aangebroken. Alle dingen in de schepping zullen worden geclassificeerd naar soort en ingedeeld in verschillende categorieën op basis van hun aard. Dit is het moment waarop God de uitkomst van de mensheid en haar bestemming onthult. Als mensen geen tuchtiging en oordeel ondergaan, kan hun ongehoorzaamheid en ongerechtigheid niet aan het licht gebracht worden. Alleen door tuchtiging en oordeel kan de uitkomst van de hele schepping geopenbaard worden. De mens toont zijn ware aard pas wanneer hij wordt getuchtigd en geoordeeld. Het kwaad zal bij het kwaad worden geplaatst, het goede bij het goede, en de gehele mensheid zal naar soort worden ingedeeld. Door tuchtiging en oordeel zal de uitkomst van de hele schepping worden geopenbaard, opdat de kwaden gestraft kunnen worden en de goeden beloond en alle mensen onderworpen worden aan de heerschappij van God. Al dit werk moet bereikt worden door rechtvaardige tuchtiging en oordeel. Omdat de verdorvenheid van de mens een hoogtepunt heeft bereikt en zijn ongehoorzaamheid buitengewoon buitensporig is geworden, kan alleen Gods rechtvaardige gezindheid, die hoofdzakelijk bestaat uit tuchtiging en oordeel en die in de laatste dagen wordt geopenbaard, de mens volledig transformeren en compleet maken. Alleen deze gezindheid kan het kwaad blootleggen en zo alle onrechtvaardigen zwaar straffen.

uit ‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Degenen die in staat zijn stand te houden tijdens Gods werk van oordeel en tuchtiging gedurende de laatste dagen – dat wil zeggen, tijdens het afsluitende zuiveringswerk – zullen diegenen zijn die de definitieve rust met God in zullen gaan; daarom zullen degenen die de rust ingaan allemaal bevrijd zijn van de invloed van Satan en pas gewonnen worden door God nadat ze Zijn afsluitende zuiveringswerk hebben ondergaan. Deze mensen die uiteindelijk door God zijn gewonnen, zullen de definitieve rust ingaan. De essentie van Gods werk van tuchtiging en oordeel is om de mensheid te zuiveren en het is voor de dag van definitieve rust. Anders zal de hele mensheid niet in staat zijn haar eigen soort te volgen of de rust binnen te gaan. Dit werk is de enige weg van de mensheid om de rust in te gaan. Alleen Gods zuiveringswerk zal de mensheid van haar ongerechtigheid reinigen en alleen Zijn werk van tuchtiging en oordeel zal die ongehoorzame dingen onder de mensheid aan het licht brengen en daardoor degenen scheiden die gered kunnen worden van hen die dat niet kunnen, en zij die zullen overblijven van degenen die dat niet zullen. Wanneer dit werk klaar is, zullen de mensen die mogen blijven bestaan allen worden gezuiverd en een hogere staat van mensheid binnengaan waarin zij zullen genieten van een meer wonderbaarlijk tweede menselijk leven op aarde; met andere woorden, ze zullen de rustdag van de mensheid ingaan en samenleven met God. Nadat degenen die niet kunnen blijven tuchtiging en oordeel hebben ondergaan, zullen hun oorspronkelijke vormen volledig worden geopenbaard, waarna ze allemaal vernietigd zullen worden en, net als Satan, niet meer op de aarde mogen overleven. De mensheid van de toekomst zal niet langer dit soort mensen bevatten; deze mensen zijn niet geschikt om het land van de definitieve rust binnen te gaan, noch zijn ze geschikt om de dag van rust in te gaan die God en de mens zullen delen, omdat ze het mikpunt van straf zijn, ze zijn goddeloos en ze zijn geen rechtvaardige mensen. Ze waren ooit verlost en ze waren ook geoordeeld en getuchtigd; ze hadden ooit ook diensten verleend aan God, maar wanneer de laatste dag komt, zullen ze nog steeds worden geëlimineerd en vernietigd vanwege hun eigen slechtheid en vanwege hun eigen ongehoorzaamheid en onherstelbaarheid. Zij zullen niet langer bestaan in de wereld van de toekomst en ze zullen niet langer bestaan onder het menselijk ras van de toekomst. Op het moment dat de heiligen onder de mensheid de rust ingaan, zullen alle kwaaddoeners en iedereen die niet gered is, worden vernietigd, ongeacht of zij de geesten van de doden zijn of degenen die nog leven in het vlees. Ongeacht tot welk tijdperk deze kwaadwillende geesten en kwaadwillende mensen of de geesten van rechtvaardige mensen en de mensen die rechtvaardige dingen doen behoren, alle kwaaddoeners zullen worden vernietigd en alle rechtvaardige mensen zullen overleven. Of een persoon of een geest verlossing ontvangt, wordt niet volledig bepaald op basis van het werk van het laatste tijdperk, maar wordt met name bepaald op basis van het feit of ze zich hebben verzet tegen of ongehoorzaam zijn geweest aan God. Als mensen in het vorige tijdperk kwaad deden en niet gered konden worden, zouden ze ongetwijfeld doelwitten voor straf zijn. Als mensen in dit tijdperk kwaad doen en niet gered kunnen worden, zijn ze ook met zekerheid doelwitten voor straf. Mensen worden gescheiden op basis van goed en kwaad, niet op basis van het tijdperk. Eenmaal gescheiden op basis van goed en kwaad, worden mensen niet onmiddellijk gestraft of beloond; het zal eerder zo zijn dat God Zijn werk pas zal uitvoeren, waarin Hij het kwaad bestraft en het goede beloont, nadat Hij de uitvoering van Zijn werk van overwinning in de laatste dagen heeft beëindigd. In feite heeft Hij goed en kwaad altijd al gebruikt om de mensheid te scheiden sinds Hij Zijn werk onder de mensheid verrichtte. Hij zal alleen de rechtvaardigen belonen en de goddelozen straffen na afronding van Zijn werk, in plaats van de slechten en de rechtvaardigen te scheiden als afronding van Zijn werk aan het einde en dan meteen Zijn werk van het straffen van het kwaad en het belonen van het goede in gang te zetten. Zijn uiteindelijke werk om kwaad te straffen en goed te belonen, strekt geheel en al tot doel de hele mensheid volledig te zuiveren, zodat Hij een volstrekt heilige mensheid in eeuwige rust kan brengen. Deze fase van Zijn werk is Zijn meest cruciale werk. Het is de laatste fase van Zijn volledige managementwerk. Als God de goddelozen niet zou vernietigen, maar hen toch zou behouden, dan zou de hele mensheid nog steeds niet in staat zijn om de rust in te gaan en God zou niet in staat zijn om de hele mensheid naar een beter koninkrijk te brengen. Dit soort werk zou dan niet helemaal af zijn. Als Hij klaar is met Zijn werk, zal de hele mensheid volkomen heilig zijn. Alleen op deze manier kan God vredig in rust leven.

uit ‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Aangezien God de mens schiep, zal Hij ervoor zorgen dat de mens Hem aanbidt; aangezien Hij de oorspronkelijke functie van de mens wil herstellen, zal Hij haar volledig herstellen, zonder enige vervalsing. Zijn gezag herstellen, betekent dat Hij ervoor zorgt dat de mens Hem aanbidt en Hem gehoorzaamt; het betekent dat Hij de mens doet leven vanwege Hem en dat Hij Zijn vijanden doet vergaan vanwege Zijn gezag; het betekent dat Hij elk laatste deel van Zichzelf zal laten voortduren onder mensheid, zonder enig verzet van de mens. Het koninkrijk dat Hij wenst te vestigen is Zijn eigen koninkrijk. De mensheid die Hij wenst is er een die Hem aanbidt, een die Hem volledig gehoorzaamt en Zijn glorie omvat. Als Hij de verdorven mensheid niet redt, zal de betekenis van Zijn schepping van de mensheid op niets uitlopen; Hij zal geen gezag meer onder de mensen hebben en Zijn koninkrijk zal niet langer op aarde kunnen bestaan. Als Hij de vijanden die Hem ongehoorzaam zijn niet vernietigt, zal Hij niet in staat zijn om Zijn volledige glorie te verkrijgen, noch zal Hij Zijn koninkrijk op aarde kunnen vestigen. Dit zijn de tekenen van de voltooiing van Zijn werk en de tekenen van Zijn grote prestatie: degenen onder de mensheid die ongehoorzaam aan Hem zijn volledig vernietigen en degenen die compleet gemaakt zijn de rust in te laten gaan.

uit ‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Naarmate mijn woorden voltooid worden, wordt het koninkrijk langzamerhand gevormd op aarde en wordt de mens geleidelijk teruggebracht naar de normaliteit en zo zal op aarde het koninkrijk van mijn hart ontstaan. In het koninkrijk krijgen alle mensen van God het leven van de normale mens terug. De ijzige winter zal over zijn en plaatsmaken voor een wereld van steden van lente, waar het lente is het hele jaar door. Niet langer worden mensen geconfronteerd met de sombere, miserabele mensenwereld, niet langer hoeven ze de koude rillingen van de mensenwereld te doorstaan. Mensen vechten niet met elkaar, landen trekken niet ten oorlog tegen elkaar, niet langer zullen er bloedbaden zijn en het bloed dat uit bloedbaden vloeit; alle landen zijn vol van geluk en overal is er warmte tussen de mensen. Ik beweeg door de wereld heen, ik geniet vanaf mijn troon, ik leef tussen de sterren. En de engelen bieden mij nieuwe liederen en nieuwe dansen aan. Niet langer doet hun eigen broosheid tranen lopen over hun gezichten. Niet langer hoor ik, voor mij, het geluid van huilende engelen en niet langer klaagt er wie dan ook over ellende tegen mij. Vandaag leven jullie allen voor mij; morgen zullen jullie bestaan in mijn koninkrijk. Is dat niet de grootste zegening die ik de mens kan schenken?

uit ‘Hoofdstuk 20’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

3. Het verband tussen alle drie fasen van Gods werk

Relevante woorden van God:

Van het werk van Jehova tot dat van Jezus, en van het werk van Jezus tot dat van deze huidige fase; deze drie fasen vormen een rode draad door de volledige omvang van Gods management, en allemaal zijn ze het werk van één Geest. Sinds de schepping van de wereld is God altijd bezig geweest met het beheer van de mensheid. Hij is het begin en het einde, Hij is de eerste en de laatste, en Hij is degene die een tijdperk begint en tot een einde brengt. De drie fasen van het werk, in verschillende tijdperken en op verschillende locaties, zijn onmiskenbaar het werk van één Geest. Iedereen die deze drie fasen van elkaar scheidt, staat lijnrecht tegenover God. Nu is het jouw verantwoordelijkheid om in te zien dat al het werk vanaf de eerste fase tot aan vandaag het werk is van één God, het werk van één Geest. Hierover kan geen twijfel bestaan.

uit ‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De drie werkfases werden door één God verricht. Dit is de grootste visie en de enige weg naar het kennen van God. De drie werkfases konden alleen door God Zelf worden verricht en geen mens kon zo’n werk namens Hem verrichten. Dat wil zeggen dat alleen God Zelf Zijn eigen werk vanaf het begin tot nu toe gedaan kan hebben. Hoewel de drie werkfases van God zijn uitgevoerd in verschillende tijdperken en op verschillende locaties, en hoewel het werk van elk anders is, is het allemaal het werk van één God. Van alle visies is dit de grootste visie waar de mens kennis van moet hebben en als deze volledig kan worden begrepen door de mens, dan zal hij kunnen standhouden.

uit ‘Het kennen van de drie fases van Gods werk is de weg naar het kennen van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Na het werk van Jehova, is Jezus vlees geworden om Zijn werk onder de mensen te verrichten. Zijn werk stond niet op zichzelf, maar bouwde voort op het werk van Jehova. Het was het werk van een nieuw tijdperk: God had het Tijdperk van de Wet afgesloten. Zo zette God Zijn werk, nadat het werk van Jezus was voleindigd, voort in het tijdperk dat daarna kwam omdat het hele management van God voortdurend verder gaat. Als het oude tijdperk verstrijkt, wordt dit vervangen door een nieuw tijdperk en nadat het oude werk is voltooid zal een nieuw werk het management van God voortzetten. Deze vleeswording is de tweede vleeswording van God, die volgt op de voltooiing van Jezus’ werk. Natuurlijk staat deze vleeswording niet op zichzelf: het is de derde fase in het werk na het Tijdperk van de Wet en het Tijdperk van Genade. Elke nieuwe fase in het werk van God brengt altijd een nieuw begin en een nieuw tijdperk met zich mee. Er vinden dus ook bijbehorende veranderingen plaats in de gezindheid van God, in Zijn werkwijze, in de plaats van Zijn werk en in Zijn Naam. Het is dan ook geen wonder dat de mens het werk van God in het nieuwe tijdperk moeilijk kan aanvaarden. Maar hoe Hij ook wordt tegengewerkt door de mens, toch doet God altijd Zijn werk en leidt Hij de gehele mensheid verder. Toen Jezus in de wereld kwam, bracht Hij het Tijdperk van Genade en maakte Hij een einde aan het Tijdperk van de Wet. In de laatste dagen werd God nogmaals vlees. Toen Hij dit keer vlees werd, maakte Hij een einde aan het Tijdperk van Genade en bracht Hij het Tijdperk van het Koninkrijk. Allen die de tweede vleeswording van God aanvaarden, worden in het Tijdperk van het Koninkrijk ingeleid en kunnen de leiding van God persoonlijk aanvaarden. Jezus deed veel werk onder de mens, maar voltooide alleen de verlossing van alle mensen en werd het zondoffer van de mens. Hij ontdeed de mens niet van heel zijn verdorven gezindheid. Om de mens volledig van de invloed van Satan te redden, was het niet alleen vereist dat Jezus de zonden van de mensheid als zondoffer op Zich nam, maar ook dat God nog belangrijker werk uitvoerde om de mens volledig te ontdoen van zijn gezindheid die door Satan was verdorven. Daarom keerde God nadat de zonden van de mensen waren vergeven terug in het vlees om de mens naar een nieuw tijdperk te leiden. Hij begon het werk van tuchtiging en oordeel, waardoor de mens in een hogere sfeer terechtkwam. Iedereen die zich aan Zijn heerschappij onderwerpt, zal een hogere waarheid genieten en een rijkere zegen ontvangen. Ze zullen echt in het licht leven en de waarheid, de weg en het leven verkrijgen.

uit ‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het zesduizendjarige managementplan is verdeeld in drie werkfases. Geen enkele fase kan op zichzelf het werk van de drie tijdperken vertegenwoordigen; ze vertegenwoordigt maar één deel van het geheel. De naam Jehova kan Gods hele gezindheid niet vertegenwoordigen. Het feit dat Hij Zijn werk in het Tijdperk van de Wet heeft uitgevoerd, is geen bewijs dat God alleen maar onder de wet God kan zijn. Jehova heeft wetten voor de mens ingesteld en hem de geboden gegeven met de vraag om de tempel en de altaren te bouwen. Het werk dat Hij deed, vertegenwoordigt alleen het Tijdperk van de Wet. Dit werk dat Hij deed, is geen bewijs dat God alleen maar een God is die aan de mens vraagt om zich aan de wet te houden, of dat Hij de God in de tempel is, of dat Hij de God vóór het altaar is. Het zou onwaar zijn om dit te zeggen. Het werk dat onder de wet wordt gedaan, kan slechts één tijdperk vertegenwoordigen. Daarom, als God alleen het werk heeft verricht in het Tijdperk van de Wet, zou de mens God beperken tot de volgende definitie, die zegt: “God is de God in de tempel en om God te dienen moeten we priesterlijke gewaden dragen en de tempel binnengaan.” Indien het werk in het Tijdperk van Genade nooit was uitgevoerd en het Tijdperk van de Wet was verdergegaan tot op de huidige dag, dan zou de mens niet weten dat God ook genadig en liefdevol is. Indien het werk in het Tijdperk van de Wet niet was gedaan en alleen maar het werk in het Tijdperk van Genade, dan zou de mens alleen maar weten dat God de mens kan verlossen en hem zijn zonden kan vergeven. De mens zou alleen maar weten dat Hij heilig is en onschuldig, en dat Hij omwille van de mens in staat is om zichzelf op te offeren en te laten kruisigen. De mens zou alleen deze dingen weten maar al het andere niet begrijpen. En dus vertegenwoordigt elk tijdperk een deel van Gods gezindheid. Pas wanneer alle drie de fases tot één geheel zijn samengevoegd – de aspecten van Gods gezindheid vertegenwoordigd in het Tijdperk van de Wet, de aspecten in het Tijdperk van Genade en de aspecten in de huidige fase – kunnen ze de totaliteit van Gods gezindheid openbaren. Pas wanneer de mens alle drie de fases heeft leren kennen, kan hij het volledig begrijpen. Geen van de drie fases kan worden weggelaten. Je zult de eigenlijke gezindheid van God pas in zijn geheel zien na het leren kennen van deze drie werkfases. Het feit dat God Zijn werk in het Tijdperk van de Wet heeft voltooid, bewijst niet dat Hij alleen de God onder de wet is en het feit dat Hij Zijn werk van de verlossing heeft voltooid, wil niet zeggen dat God de mensheid altijd zal verlossen. Dit zijn allemaal conclusies die door de mens worden getrokken. Met het einde van het tijdperk van Genade kun je niet zeggen dat God alleen aan het kruis hoort en dat alleen het kruis de redding van God vertegenwoordigt. Door dit te doen, zou je God beperken. In de huidige fase doet God voornamelijk het werk van het woord, maar je kunt daarmee niet zeggen dat God de mens nooit genadig is geweest en dat Hij alleen maar tuchtiging en oordeel heeft gebracht. Het werk in de laatste dagen legt het werk van Jehova en Jezus bloot, en alle mysteries die niet door de mens begrepen zijn om zodoende de bestemming en de uitkomst van de mensheid te openbaren, en het gehele reddingswerk voor de mensheid te beëindigen. Deze werkfase in de laatste dagen brengt alles tot een einde. Alle mysteries die niet door de mens zijn begrepen, moeten worden ontrafeld, zodat de mens deze kan doorgronden en in zijn hart een volledig en duidelijk begrip verkrijgt. Pas dan kan het menselijke ras naar zijn soort worden onderverdeeld. Pas nadat het zesduizendjarige managementplan is voltooid, zal de mens de gezindheid van God in haar totaliteit begrijpen, want Zijn management zal dan tot een einde gekomen zijn.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk dat op dit moment gedaan wordt, heeft het werk van het Tijdperk van Genade verder gebracht; dat wil zeggen dat het werk van het hele zesduizendjarige managementplan voortgegaan is. Hoewel het Tijdperk van Genade nu voorbij is, heeft het werk van God voortgang geboekt. Waarom zeg ik steeds weer dat dit stadium van het werk bouwt op het Tijdperk van Genade en het Tijdperk van de Wet? Dit houdt in dat het huidige werk een voortzetting is van het werk dat in het Tijdperk van Genade is gedaan en een vooruitgang ten opzichte van het werk in het Tijdperk van de Wet. De drie stadia zijn nauw verweven en iedere schakel in de keten is nauw verbonden met de volgende. Waarom zeg ik ook dat dit stadium van het werk voortborduurt op het werk van Jezus? Stel dat dit stadium niet op het werk van Jezus zou voortborduren. Dan zou er in dit stadium opnieuw een kruisiging moeten plaats vinden, en zou het verlossingswerk van het vorige stadium helemaal overgedaan moeten worden. Dat zou zinloos zijn. Het is dus niet zo dat het werk helemaal klaar is, maar het tijdperk is verder gegaan en het werk is naar een nog hoger niveau getild dan voorheen. Je kunt zeggen dat dit stadium van het werk op het fundament van het Tijdperk van de Wet en op de rots van het werk van Jezus is gebouwd. Het werk wordt stadium voor stadium opgebouwd, en dit stadium is geen nieuw begin. Alleen de combinatie van de drie stadia van het werk kunnen als het zesduizendjarige managementplan worden beschouwd.

uit ‘De twee incarnaties voltooien de betekenis van de incarnatie’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het geheel van Gods gezindheid is geopenbaard in de loop van het zesduizendjarige managementplan. Het is niet alleen geopenbaard in het Tijdperk van Genade, noch alleen in het Tijdperk van de Wet en zelfs nog minder alleen in deze periode van de laatste dagen. Het werk van de laatste dagen vertegenwoordigt oordeel, toorn en tuchtiging. Het werk dat in de laatste dagen wordt verricht is geen vervanging voor het werk van het Tijdperk van de Wet of voor het Tijdperk van Genade. De drie werkfases vormen echter samen één entiteit en ze zijn allemaal het werk van één God. De uitvoering van dit werk is vanzelfsprekend verdeeld in afzonderlijke tijdperken. Het werk dat in de laatste dagen wordt verricht brengt alles tot een einde; het werk dat in het Tijdperk van de Wet wordt verricht is het werk van de aanvang; en het werk in het Tijdperk van Genade is het werk van verlossing. Wat betreft de visies van het werk van dit gehele zesduizendjarige managementplan is niemand in staat om inzicht of begrip te verwerven en blijven deze visies raadsels. In de laatste dagen wordt alleen het werk van het woord verricht om het Tijdperk van het Koninkrijk aan te kondigen, maar het is niet representatief voor alle tijdperken. De laatste dagen zijn niet meer dan de laatste dagen en niet meer dan het Tijdperk van het Koninkrijk, die het Tijdperk van Genade en het Tijdperk van de Wet niet vertegenwoordigen. Het is eenvoudigweg gedurende de laatste dagen dat al het werk van het zesduizendjarige managementplan aan jullie geopenbaard wordt. Dit is de onthulling van het mysterie.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De drie werkfases vormen het hart van Gods algehele management en daarin wordt de gezindheid van God uitgedrukt en wat Hij is. Zij die de drie fases van Gods werk niet kennen, zijn niet in staat om zich te realiseren hoe God Zijn gezindheid uitdrukt, noch kennen zij de wijsheid van Gods werk en zij blijven onwetend over de vele manieren waarop Hij de mensheid redt en zij zullen Zijn wil voor de gehele mensheid niet kennen. De drie werkfases zijn de volledige uitdrukking van het werk van de redding van de mensheid. Zij die de drie werkfases niet kennen, zullen de diverse methoden en principes van het werk van de Heilige Geest niet kennen. Zij die rigide alleen vasthouden aan doctrine die is overgebleven uit één werkfase zijn mensen die God beperken tot doctrine en van wie het geloof in God vaag en onzeker is. Zulke mensen zullen Gods redding nooit ontvangen. Alleen de drie fases van Gods werk kunnen Gods algehele gezindheid, Gods intentie om de gehele mensheid te redden en het gehele proces van de redding van de mensheid volledig uitdrukken. Dit bewijst dat Hij Satan heeft verslagen en de mensheid heeft gewonnen. Het bewijst Gods overwinning en is de uitdrukking van Gods algehele gezindheid. Zij die slechts één van de drie fases van Gods werk begrijpen, kennen slechts een deel van Gods gezindheid. In de opvatting van de mens kan deze enkelvoudige werkfase makkelijk een doctrine worden. Het is waarschijnlijk dat de mens regels over God zal vaststellen en de mens gebruikt dit enkele onderdeel van Gods gezindheid als iets dat Gods algehele gezindheid voorstelt. Bovendien vindt er in de verbeelding van de mens een dusdanige vermenging plaats, dat hij de gezindheid, het wezen en de wijsheid van God op een rigide manier beperkt, en eveneens de principes van Gods werk afbakent in de overtuiging dat, als God eens zo was, Hij altijd dezelfde zal blijven en nooit ofte nimmer zal veranderen. Alleen zij die de drie werkfases kennen en waarderen kunnen God volledig en zuiver kennen. Zij zullen God allerminst definiëren als de God van de Israëlieten of de Joden en zullen Hem niet zien als een God die voor altijd genageld is aan het kruis omwille van de mens. Als je God alleen maar leert kennen vanuit één fase van Zijn werk, dan is je kennis veel te beperkt. Je kennis is maar een druppel in de oceaan. Als dat niet zo was, waarom zouden velen van de religieuze oude garde God dan levend aan het kruis nagelen? Is dat niet omdat de mens God afbakent binnen bepaalde parameters?

uit ‘Het kennen van de drie fases van Gods werk is de weg naar het kennen van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De drie werkfases vormen een overzicht van het gehele werk van God. Ze zijn een overzicht van Gods redding van de mensheid en ze zijn niet denkbeeldig. Als jullie Gods gezindheid echt helemaal willen kennen, dan moeten jullie de drie werkfases die door God worden uitgevoerd kennen en, wat nog belangrijker is, jullie moeten geen fase weglaten. Dit is het minste dat door hen, die God willen kennen, gedaan moet worden. De mens kan vanuit zichzelf geen ware kennis over God bedenken. Het is niet iets dat de mens zichzelf kan inbeelden. Het is ook niet het gevolg van een speciale voorkeur van de Heilige Geest voor één persoon. Het is daarentegen een kennis die voortkomt uit het ervaren door de mens van het werk van God en het kennen van God dat alleen voortkomt na een ervaring te hebben gehad met de feiten van Gods werk. Een dergelijke kennis kan niet worden bereikt in een opwelling, noch is het iets dat kan worden onderwezen. Het heeft alles te maken met persoonlijke ervaring. Gods redding van de mensheid vormt de kern van deze drie werkfases. Maar het reddingswerk bevat verschillende werkmethoden en middelen die Gods gezindheid uitdrukken. Voor de mens is dit het moeilijkst om te signaleren en moeilijk om te begrijpen. De scheiding van de tijdperken, de veranderingen in Gods werk, de veranderingen in de locatie van het werk, de veranderingen in de ontvangers van dit werk, enzovoort; deze zijn allemaal inbegrepen in de drie werkfases. Met name het verschil in de manier waarop de Heilige Geest werkt, evenals veranderingen in Gods gezindheid, beeld, naam, identiteit en andere veranderingen maken allemaal deel uit van de drie werkfases. Eén werkfase kan maar één deel vertegenwoordigen en is beperkt binnen een bepaalde reikwijdte. Het betreft niet de scheiding van de tijdperken of veranderingen in Gods werk, nog veel minder de andere aspecten. Dit is een duidelijk feit. De drie werkfases zijn het geheel van Gods reddingswerk van de mensheid. Men moet Gods werk en Gods gezindheid in het reddingswerk kennen. Als dit niet het geval is, bestaat je kennis van God alleen maar uit lege woorden en is het niet meer dan belerend optreden van uit een leunstoel.

uit ‘Het kennen van de drie fases van Gods werk is de weg naar het kennen van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De laatste werkfase staat niet op zichzelf maar is onderdeel van het geheel, samen met de twee vorige fases. Dat wil zeggen dat het onmogelijk is om het hele reddingswerk te voltooien door middel van slechts een van de drie werkfases. Hoewel de laatste werkfase in staat is om de mens volledig te redden, wil dit niet zeggen dat het alleen nodig is om deze ene fase uit te voeren en dat de twee vorige werkfases niet nodig zijn voor het redden van de mens uit de invloed van Satan. Geen enkele fase van de drie fases kan worden aangewezen als de enige visie die bij alle mensen bekend moet zijn, want de totaliteit van het reddingswerk is de drie werkfases, niet één enkele fase daarvan. Zolang het reddingswerk niet volbracht is, zal het management van God niet tot een volledig einde gebracht kunnen worden. Gods wezen, gezindheid en wijsheid worden uitgedrukt in de totaliteit van het reddingswerk en deze zijn niet helemaal aan het begin aan de mens geopenbaard. Ze zijn echter geleidelijk in het reddingswerk tot uitdrukking gekomen. Elke fase van het reddingswerk drukt een onderdeel uit van de gezindheid van God en een onderdeel van Zijn wezen. Niet elke werkfase kan de totaliteit van Gods wezen rechtstreeks en volledig uitdrukken. Als zodanig kan het reddingswerk alleen maar volledig worden afgesloten wanneer de drie werkfases zijn afgerond en de kennis van de mens van de totaliteit van God is dus onlosmakelijk verbonden met de drie fases van Gods werk. Wat de mens uit één werkfase haalt, is slechts de gezindheid van God die wordt uitgedrukt in één onderdeel van Zijn werk. Het kan de gezindheid en het wezen dat wordt uitgedrukt in de fases daarvoor of daarna niet vertegenwoordigen. Dat komt doordat het redden van de mensheid niet in één periode of op één locatie kan worden afgerond, maar het wordt langzamerhand dieper al naar gelang de mate waarin de mens zich op verschillende plaatsen en op verschillende tijden heeft ontwikkeld. Het gaat om werk dat gefaseerd wordt uitgevoerd en niet in één fase wordt afgerond. En Gods algehele wijsheid wordt dus veeleer in de drie werkfases uitgekristalliseerd, in plaats van gedurende één afzonderlijke fase. Zijn gehele wezen en gehele wijsheid komen in deze drie fases tot uitdrukking, en elke fase bevat Zijn wezen en is een verslag van de wijsheid van Zijn werk. De mens moet de volledige gezindheid van God kennen die in deze drie fases wordt uitgedrukt. Dit alles van Gods wezen is van het allergrootste belang voor de gehele mensheid en als mensen dit niet weten wanneer zij God aanbidden, dan zijn ze niet anders dan zij die Boeddha aanbidden. Gods werk te midden van de mensheid is niet verborgen voor de mens en moet bekend zijn bij allen die God aanbidden. Aangezien God de drie fases van het reddingswerk onder de mensheid heeft uitgevoerd, moet de mens de uitdrukking weten van wat Hij heeft en is tijdens deze drie werkfases. Dit is wat de mens moet doen. Wat God voor de mens verbergt, is wat de mens niet kan bereiken en niet moet weten, terwijl dat wat God aan de mens laat zien, hetgeen is wat de mens wel moet weten en moet bezitten. Elk van de drie werkfases wordt uitgevoerd op basis van de vorige fase. Die wordt niet onafhankelijk uitgevoerd, los van het reddingswerk. Hoewel er grote verschillen zijn in het tijdperk en het soort werk dat wordt verricht, gaat het in de kern telkens om de redding van de mensheid en elke fase van het reddingswerk gaat dieper dan de vorige.

uit ‘Het kennen van de drie fases van Gods werk is de weg naar het kennen van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

4. Hoe de drie fasen van Gods werk stapsgewijze dieper worden, zodat mensen kunnen worden gered en vervolmaakt

Relevante woorden van God:

Het gehele management van God is onderverdeeld in drie fases en in elke fase worden er passende eisen aan de mens gesteld. Bovendien worden Gods eisen aan de mensheid met het verstrijken en de voortgang van de tijdperken steeds hoger. Zo bereikt dit werk van Gods management stap voor stap zijn climax, tot de mens het feit van de ‘verschijning van het Woord in het vlees’ aanschouwt; op deze manier worden de eisen aan de mens ook steeds hoger, alsook de eisen aan de mens om getuigenis af te leggen. Hoe beter de mens in staat is om werkelijk met God mee te werken, hoe meer hij God verheerlijkt. De medewerking van de mens is het getuigenis dat hij moet afleggen en het getuigenis dat hij aflegt, is de praktijk van de mens. Of Gods werk dus wel of niet het beoogde effect kan hebben en of er wel of niet sprake kan zijn van een oprechte getuigenis, hangt dus onlosmakelijk samen met de medewerking en het getuigenis van de mens. Wanneer het werk is voltooid, dat wil zeggen: wanneer al het management van God is voleindigd, zal van de mens een verhevener getuigenis worden vereist. Wanneer het werk van God het einde nadert, zullen de praktijk en de intrede van de mens hun hoogtepunt bereiken. De mens moest in het verleden voldoen aan de wetten en de geboden en hij moest geduldig en nederig zijn. Vandaag moet de mens al Gods regelingen gehoorzamen en God uitermate liefhebben; hij moet God zelfs in tijden van verdrukking blijven liefhebben. Deze drie fases zijn eisen die God aan de mens stelt, stap voor stap, door Zijn gehele management heen. Elke fase van Gods werk gaat dieper dan de vorige en in elke fase zijn de eisen aan de mens verhevener dan de voorgaande fase; op deze manier krijgt Gods gehele management geleidelijk aan vorm. Juist omdat de eisen aan de mens steeds hoger worden, komt de gezindheid van de mens steeds dichter bij de normen die God eist; pas dan onttrekt de hele mensheid zich geleidelijk aan de invloed van Satan tot de hele mensheid, na de voleinding van Gods werk, van de invloed van Satan verlost zal zijn.

uit ‘Gods werk en de praktijk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk van Gods management begon bij de schepping van de wereld en de mens staat centraal in dit werk. Je kunt zeggen dat Gods schepping van alle dingen er omwille van de mens is. Het werk van Zijn management strekt zich over duizenden jaren uit. Dat werk gebeurt niet in luttele minuten of seconden of een oogwenk, en evenmin in een of twee jaar. Hij moest immers meer dingen scheppen die nodig zijn voor het overleven van de mens. Denk bijvoorbeeld aan de zon, de maan, allerlei levende wezens, voedsel plus een leefomgeving voor de mensheid. Dit was het begin van Gods management.

Daarna droeg God de mensheid over aan Satan. De mens leefde onder het domein van Satan, wat gaandeweg leidde tot Gods werk in het eerste tijdperk: het verhaal van het Tijdperk van de Wet … Gedurende enkele duizenden jaren van het Tijdperk van de Wet raakte de mensheid gewend aan de leiding van het Tijdperk van de Wet. Men begon er lichtvaardig mee om te gaan en zich langzaam maar zeker aan de zorg van God te onttrekken. Zo kwam het dat ze niet alleen onder de wet vielen maar ook afgoden aanbaden en slechte dingen deden. Ze genoten de bescherming van Jehova niet meer. Ze leefden eigenlijk alleen maar voor het altaar in de tempel. Het werk van God was in feite lang daarvoor al niet meer onder hen. Ook al hielden de Israëlieten vast aan de wet en gebruikten ze de naam van Jehova, en geloofden ze zelfs met trots dat alleen zij het volk en de uitverkorenen van Jehova waren, onttrok de heerlijkheid van God zich onopgemerkt aan hen …

…………

Zoals altijd het geval is geweest, begon God Zijn nieuwe werk van de tweede fase na het werk van Jehova in het Tijdperk van de Wet: het vlees aannemen – als vleesgeworden mens tien, twintig jaar – en Zijn werk verkondigen en doen onder gelovigen. Toch wist niemand en erkende maar een klein groepje mensen dat Hij de vleesgeworden God was nadat de Heer Jezus aan het kruis genageld en herrezen was. […] Zodra de tweede fase van Gods werk was voltooid − na de kruisiging − was Gods werk volbracht om de mens van zonde terug te winnen (dat wil zeggen: de mens uit de handen van Satan terug te winnen). Vanaf dat moment hoefde de mens alleen maar de Heer Jezus als de Heiland aan te nemen voor de vergeving van zijn zonden. De zonden van de mens waren zogezegd geen belemmering meer om het heil te verkrijgen en tot God te komen. Satan kon ze ook niet meer ter beschuldiging tegen de mens inbrengen. God had namelijk Zelf het echte werk gedaan. Hij was in de gedaante van het zondige vlees gekomen en God was Zelf het zondoffer. Op die manier kwam de mens van het kruis af, verlost en gered dankzij het vlees van God, de gelijkenis van dit zondige vlees. De mens kwam zo na de gevangenschap door Satan een stap dichter bij het aanvaarden van de verlossing voor Gods aangezicht. Deze fase van het werk was uiteraard het management van God, één stap verder dan het Tijdperk van de Wet en van een dieper niveau dan het Tijdperk van de Wet.

Zo is het management van God: de mensheid overdragen aan Satan − een mensheid die niet weet wat God is, wat de Schepper is, hoe God te aanbidden en waarom onderwerping aan God noodzakelijk is − en de verdorvenheid van Satan vrij spel geven. God wint de mens vervolgens stap voor stap terug uit de handen van Satan, totdat de mens God met zijn hele wezen aanbidt en Satan verwerpt. Dit is het management van God. Dit alles klinkt als een mythisch verhaal en lijkt een raadsel. Mensen zien het als een mythisch verhaal omdat ze geen flauw benul hebben van wat er de laatste paar duizend jaar allemaal met de mens is gebeurd. Ze weten ook helemaal niet hoeveel verhalen zich in de kosmos en het firmament hebben afgespeeld. Bovendien hebben zij geen weet van de nog verbazingwekkendere, angstaanjagende wereld die buiten de materiële wereld om bestaat, maar die zij met hun menselijke ogen niet kunnen zien. Het komt de mens onbegrijpelijk voor, omdat de mens de betekenis van Gods verlossing van de mensheid en van het werk van Gods management niet inziet. De mens begrijpt Gods uiteindelijke bedoeling met de mensheid niet. Gaat het om een mensheid zoals Adam en Eva, onverdorven door Satan? Nee! Het management van God is erop gericht een groep mensen te vormen die God aanbidt en zich aan Hem onderwerpt. Deze mensheid is door Satan verdorven, maar ziet Satan niet meer als hun vader. Men herkent het lelijke gezicht van Satan en verwerpt het. Men komt voor God om Zijn oordeel en tuchtiging te aanvaarden. Men weet wat lelijk is en hoe het in contrast staat met wat heilig is. Men herkent de grootsheid van God en het kwaad van Satan. Een dergelijke mensheid werkt niet langer voor Satan, aanbidt Satan niet en plaatst Satan niet op een voetstuk. Dat komt omdat ze een groep vormt die waarlijk door God is gewonnen. Dit is de betekenis van Gods management onder de mensheid. Gedurende het werk van Gods management in deze tijd is de mensheid het doelwit van Satans verdorvenheid en tegelijkertijd het doelwit van Gods heil. De mensen zijn het product waar God en Satan om strijden. God voert Zijn werk uit en wint de mens tegelijkertijd gestaag terug uit de handen van Satan. Zo komt de mens steeds dichter tot God …

En toen kwam het Tijdperk van het Koninkrijk, een meer praktische fase van het werk en tevens het moeilijkst door de mens te aanvaarden. Hoe dichter die mens namelijk tot God komt, hoe dichter Gods roede de mens nadert en hoe duidelijker Gods aangezicht voor de mens verschijnt. Na de verlossing van de mensheid keert de mens officieel terug naar de familie van God. De mens dacht dat het nu tijd was om te genieten, maar hij krijgt een frontale aanval van God te verduren die niemand had voorzien. Dit blijkt een doop te zijn die het volk van God moet “genieten”. Met een dergelijke behandeling kunnen mensen niet anders dan bij zichzelf denken: ik ben het lam, vele jaren verloren, dat God tegen een hoge prijs heeft teruggekocht. Waarom behandelt God mij dan zo? Is dit Gods manier om mij uit te lachen en aan de kaak te stellen? … Na jaren is de mens verweerd geraakt, na raffinering en tuchtiging aan den lijve te hebben ondervonden. De mens heeft weliswaar de ‘glorie’ en ‘romantiek’ van voorbije tijden verloren, maar is, zonder het te weten, de principes van menselijk gedrag gaan begrijpen. Hij is Gods jarenlange toewijding aan het redden van de mensheid gaan waarderen. De mens begint zijn eigen barbaarsheid langzaamaan te verafschuwen. Hij begint te haten hoe verwilderd hij is, al zijn misvattingen jegens God en de onredelijke eisen die hij aan Hem heeft gesteld. De tijd kan niet worden teruggedraaid. Voorbije gebeurtenissen worden de spijtige herinneringen van de mens. De woorden en liefde van God worden echter de drijvende kracht in het nieuwe leven van de mens. De wonden van de mens genezen dag na dag. Zijn kracht keert terug, hij staat op en ziet op naar het aangezicht van de Almachtige … Dan ontdekt hij dat Hij altijd aan zijn zijde is geweest, en dat Zijn glimlach en Zijn mooie gestalte nog steeds zo intrigerend zijn. Zijn hart is nog steeds vervuld met zorg voor de mensheid die Hij heeft geschapen. Zijn handen zijn nog steeds zo warm en krachtig als in het begin. Het lijkt alsof de mens is teruggekeerd naar de hof van Eden, maar dat de mens deze keer niet langer naar de verleidingen van de slang luistert, zich niet meer afwendt van het aangezicht van Jehova. De mens knielt voor God neer, kijkt op naar Gods glimlachende gelaat en offert zijn kostbaarste offerande − O! Mijn Heer, mijn God!

uit ‘De mens kan alleen gered worden onder Gods management’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Hoewel het pad dat de mens tegenwoordig bewandelt, ook het pad is van het kruis en het lijden, verschilt datgene wat de mens tegenwoordig in praktijk brengt, en wat hij eet, drinkt en waar hij van geniet, enorm van datgene wat er van hem werd gevraagd onder de wet en in het Tijdperk van Genade. Wat tegenwoordig van de mens wordt gevraagd, lijkt niet op dat wat in het verleden werd gevraagd en zelfs nog minder op dat wat in het Tijdperk van de Wet van de mens werd gevraagd. Welnu, wat werd van de mens gevraagd in de tijd van de wet, toen Hij Zijn werk in Israël deed? Het was niets meer dan dat de mens de sabbat moest eren en zich aan de wetten van Jehova moest houden. Niemand mocht werken op de sabbat of de wetten van Jehova overtreden. Maar nu geldt dat niet. De mens werkt, verzamelt en bidt op de sabbat zoals gebruikelijk, en er worden hem geen beperkingen opgelegd. In het Tijdperk van Genade moest men worden gedoopt en verder werd hun gevraagd om te vasten, het brood te breken, wijn te drinken, hun hoofden te bedekken en elkaars voeten te wassen. Nu zijn deze regels afgeschaft, maar er worden hogere eisen gesteld aan de mens, want het werk van God verdiept zich onophoudelijk en de intrede van de mens reikt steeds hoger. In het verleden legde Jezus de mens de handen op en bad, maar nu alles is gezegd, wat is het nut van het opleggen van handen? Woorden alleen al kunnen resultaten boeken. Toen Hij in het verleden de mens Zijn handen oplegde, was dat om hem te zegenen en zijn ziekten te genezen. Zo werkte de Heilige Geest in die tijd, maar dat is nu niet meer zo. Nu gebruikt de Heilige Geest woorden om te werken en resultaten te boeken. Zijn woorden zijn jullie duidelijk gemaakt en jullie moeten ze in praktijk brengen, precies zoals het jullie verteld is. Zijn woorden zijn Zijn wil. Ze zijn het werk dat Hij wil doen. Door Zijn woorden leer je Zijn wil kennen en dat wat Hij je vraagt te bereiken. Je brengt Zijn woorden direct in praktijk zonder dat handen hoeven te worden opgelegd. Sommigen zullen misschien zeggen: “Leg uw handen op mij! Leg mij uw handen op, zodat ik u zegen mag ontvangen en dat ik uw deelgenoot mag zijn.” Deze praktijken uit het verleden zijn allemaal achterhaald en niet meer van toepassing, want het tijdperk is veranderd. De Heilige Geest werkt in overeenstemming met het tijdperk, zonder willekeur en zonder zich te houden aan vastgestelde regels. Het tijdperk is veranderd en een nieuw tijdperk brengt noodzakelijkerwijs nieuw werk met zich mee. Dit geldt voor iedere werkfase en Zijn werk wordt dus nooit herhaald. In het Tijdperk van Genade deed Jezus nogal wat van dat soort werk, zoals het genezen van ziekte, het uitdrijven van demonen, de mens Zijn handen opleggen om voor hem te bidden en hem te zegenen. Maar het zou zonder betekenis zijn om dat nu weer te doen. De Heilige Geest werkte toen op die manier, want het was het Tijdperk van Genade en er was voldoende genade voor de mens. Er werd geen enkele compensatie van welke aard dan ook van hem gevraagd en zolang hij geloofde, ontving hij genade. Iedereen werd zeer genadig behandeld. Nu is het tijdperk veranderd en het werk van God is doorgegaan. Door tuchtiging en oordeel worden de opstandigheid van de mens en de onreine dingen in de mens uitgedelgd. In die fase van verlossing betaamde het God om op die manier te werken en de mens blijk te geven van voldoende genade, zodat de mens kon worden verlost van zonde en deze door genade vergeven kon worden. Dit huidige tijdperk is bedoeld om de ongerechtigheid in de mens aan het licht te brengen door middel van tuchtiging, oordeel, het treffen met woorden en eveneens door middel van het disciplineren en de openbaring van woorden, zodat de mensheid daarna kan worden gered. Dit is werk gaat dieper dan de verlossing. De genade in het Tijdperk van Genade was voldoende voor de mens. Nu de mens deze genade al heeft ervaren, heeft hij deze niet meer nodig. Dit werk is nu verleden tijd en hoeft niet langer te worden verricht. Nu moet de mens worden gered door het oordeel van het woord. Nadat de mens is geoordeeld, getuchtigd en gelouterd, wordt zijn gezindheid daarmee veranderd. Is dit niet allemaal vanwege de woorden die ik heb gesproken? Iedere werkfase wordt gedaan overeenkomstig de voortgang van de gehele mensheid en het tijdperk. Al het werk is betekenisvol en het wordt allemaal gedaan met het oog op de uiteindelijke redding, zodat de mensheid in de toekomst een goede bestemming mag hebben en de mensheid uiteindelijk kan worden onderverdeeld naar haar soort.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Tijdens het werk van de laatste dagen is het woord machtiger dan de manifestatie van wonderen en tekenen en het gezag van het woord overtreft dat van wonderen en tekenen. Het woord brengt de verdorven gezindheid die diep begraven ligt in het hart van de mens helemaal aan het licht. Je kunt haar absoluut niet vanuit jezelf herkennen. Wanneer zij door het woord voor je wordt blootgelegd, zul je haar als vanzelfsprekend ontdekken. Je zal haar niet kunnen ontkennen en je zal rotsvast overtuigd zijn. Is dit niet het gezag van het woord? Dit is het resultaat dat tegenwoordig door het werk van het woord bereikt wordt. Daarom is het dus niet door de genezing van ziekte en het uitdrijven van demonen dat de mens volledig kan worden gered van zijn zonden. Evenmin kan hij compleet gemaakt worden door de manifestatie van wonderen en tekenen. Het gezag om ziekte te genezen en demonen uit te drijven levert de mens alleen maar genade op, maar het vlees van de mens behoort nog steeds tot Satan en de verdorven satanische gezindheid is nog steeds in de mens achtergebleven. Met andere woorden: dat wat nog niet gereinigd is, behoort nog steeds tot zonde en vuiligheid. Pas nadat hij met behulp van het woord is gereinigd, kan hij worden gewonnen door God en een geheiligd mens worden. Toen de demonen uit de mens waren verdreven en hij was verlost, betekende dit alleen dat hij uit de handen van Satan was gerukt en terug bij God was gekomen. Zonder reiniging of verandering door God blijft hij echter een verdorven mens. Er is nog steeds vuil, verzet en ongehoorzaamheid in de mens. De mens is alleen teruggekeerd tot God door Zijn verlossing, maar hij heeft niet de geringste kennis van God en is nog steeds in staat zich tegen Hem te verzetten en Hem te verraden. Voordat de mens werd verlost, waren al heel wat soorten vergif van Satan bij hem ingebracht en na duizenden jaren door Satan verdorven te zijn, is er bij hem een natuur ontstaan die zich tegen God verzet. Dat betekent dat toen de mens was verlost, dat niets meer dan een zaak van verlossing was, waarbij de mens tegen een hoge prijs gekocht was, maar waarbij de giftige natuur binnenin hem niet was geëlimineerd. De mens die zo bezoedeld is, moet een verandering ondergaan voordat hij het waard is om God te dienen. Door middel van dit werk van oordeel en tuchtiging zal de mens volledig de vuile en verdorven essentie van zichzelf leren kennen en hij zal volledig kunnen veranderen en gezuiverd kunnen worden. Alleen op deze manier kan de mens waardig worden om voor de troon van God terug te keren. Al het werk dat op deze dag wordt gedaan, is dusdanig dat de mens gezuiverd en veranderd kan worden. Door het oordeel en de tuchtiging door het woord en door de loutering kan de mens zijn verdorvenheid uitdelgen en rein worden gemaakt. Beter nog dan deze werkfase als een fase van redding te beschouwen, zou het treffender zijn om te zeggen dat deze het werk is van zuivering. Waarachtig, deze fase is een fase van overwinning, en ook de tweede fase in het reddingswerk. Het is door het oordeel en de tuchtiging van het woord dat de mens kan worden gewonnen door God en het is door het gebruik van het woord om te louteren, te oordelen en te onthullen, zodat alle onzuiverheden, opvattingen, motieven en persoonlijke aspiraties in het hart van de mens volledig bekend worden. Ondanks alles waarvan de mens wellicht verlost is en waarvan zijn zonden hem vergeven zijn, kan dit alleen worden opgevat in de zin dat God Zich de overtredingen van de mens niet herinnert en hem niet overeenkomstig behandelt. Wanneer de mens, die leeft in een lichaam van vlees, echter niet van zonde is vrijgemaakt, kan hij alleen maar blijven zondigen en eindeloos zijn verdorven satanische gezindheid blijven openbaren. Dit is het leven dat de mens leidt: een eindeloze cyclus van zondigen en vergeven worden. De meeste mensen zondigen overdag en belijden dit ’s avonds weer. Zelfs als het zondoffer voor de mens voor altijd van kracht blijft, zal het de mens op deze manier niet redden van de zonde. Slechts de helft van het reddingswerk is afgerond, want de gezindheid van de mens is nog steeds verdorven. […] Het is niet gemakkelijk voor de mens om zich van zijn zonden bewust te worden. Hij kan zijn eigen diepgewortelde natuur niet herkennen en moet vertrouwen op het oordeel van het woord om dit te bereiken. Alleen zo kan de mens geleidelijk vanaf dit punt veranderen.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk dat God doet in dit tijdperk is voornamelijk het voorzien in de woorden voor het leven van de mens, de onthulling van de verdorven gezindheid van de mens en het wezen van de aard van de mens ; en ook de eliminatie van godsdienstige opvattingen, feodale denkpatronen, achterhaalde denkpatronen, alsmede de kennis en cultuur van de mens. Dit moet allemaal worden blootgelegd en weggezuiverd door Gods woorden. In de laatste dagen gebruikt God woorden en geen tekenen en wonderen, om de mens te vervolmaken. Hij gebruikt Zijn woorden om de mens te ontmaskeren, de mens te oordelen en te tuchtigen en de mens te vervolmaken, zodat de mens in Gods woorden de wijsheid en lieflijkheid van God gaat zien en Gods gezindheid gaat begrijpen, zodat de mens door Gods woorden de daden van God aanschouwt. In het Tijdperk van de Wet leidde Jehova Mozes uit Egypte met Zijn woorden en sprak Hij enkele woorden tot de Israëlieten; in die tijd werd een deel van Gods daden duidelijk gemaakt, maar omdat het kaliber van de mens beperkt was en niets zijn kennis compleet kon maken, bleef God spreken en werken. In het Tijdperk van Genade zag de mens wederom een deel van Gods daden. Jezus was in staat om tekenen en wonderen te tonen, de zieken te genezen en demonen uit te werpen, en gekruisigd te worden. Na drie dagen stond Hij op uit de dood en verscheen Hij in het vlees aan mensen. De mens wist over God niet meer dan dit. De mens weet alleen wat God hem toont. Als God de mens niet meer zou tonen, zou dit alles zijn wat de mens over God wist. Dus blijft God werken, zodat de kennis van de mens aangaande Hem dieper kan worden en zodat hij het wezen van God beetje bij beetje leert kennen. God gebruikt in de laatste dagen Zijn woorden om de mens te vervolmaken. Je verdorven gezindheid komt aan het licht door Gods woorden en je godsdienstige opvattingen worden vervangen door de realiteit van God. De vleesgeworden God van de laatste dagen is voornamelijk gekomen om de woorden te vervullen dat “het Woord vlees wordt, dat het Woord in het vlees komt en dat het Woord in het vlees verschijnt”. Als je hier geen gedegen kennis van hebt, zul je nog steeds niet standvastig kunnen zijn. In de laatste dagen streeft God er voornamelijk naar om een fase van het werk te volbrengen waarin het Woord in het vlees verschijnt, en dit is één aspect van Gods managementplan. Dus moet jullie kennis duidelijk zijn; hoe God ook werkt, God staat niet toe dat de mens Hem beperkt. Als God dit werk in de laatste dagen niet deed, kon de kennis van de mens aangaande Hem niet verder gaan. Je zou alleen weten dat God gekruisigd kan worden en Sodom kan vernietigen en dat Jezus kan worden opgewekt uit de dood en aan Petrus kan verschijnen … Maar je zou nooit zeggen dat Gods woorden alles tot stand kunnen brengen en de mens kunnen overwinnen. Alleen door het ervaren van Gods woorden kun je van dergelijke kennis spreken en hoe meer je van Gods werk ervaart, hoe grondiger jouw kennis van Hem zal worden. Alleen dan zul je God niet langer beperken tot je eigen opvattingen. De mens leert God kennen door Zijn werk te ervaren en er is geen andere juiste manier om God te leren kennen.

uit ‘Gods huidige werk kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In het werk van de redding van de mens worden drie fasen uitgevoerd, dat wil zeggen dat de strijd met Satan is verdeeld in drie fasen die voorafgaan aan het compleet verslaan van Satan. Doch, de innerlijke waarheid van het gehele werk van de strijd met Satan is dat de effecten daarvan worden behaald tijdens verschillende stappen van het werk: het schenken van genade aan de mens, het worden van een zondoffer voor de mens, het vergeven van de zonden van de mens, het overwinnen van de mens en het vervolmaken van de mens. In werkelijkheid is de strijd met Satan niet het ter hand nemen van wapens tegen Satan, maar de redding van de mens, het bewerken van het leven van de mens en het veranderen van de gezindheid van de mens, zodat hij getuigenis mag geven voor God. Dit is hoe Satan wordt verslagen. Satan wordt verslagen door het veranderen van de verdorven gezindheid van de mens. Wanneer Satan is verslagen, namelijk wanneer de mens volledig is gered, dan zal de beschaamde Satan compleet gebonden zijn en op deze manier zal de mens volledig zijn gered. Dus de substantie van de redding van de mens is de strijd met Satan en de oorlog met Satan is voornamelijk weerspiegeld in de redding van de mens. De fase van de laatste dagen, waarin de mens moet worden overwonnen, is de laatste fase in de strijd met Satan en is ook het werk van de complete redding van de mens van het domein van Satan. De innerlijke betekenis van de overwinning van de mens is de terugkeer van de belichaming van Satan, de mens die door Satan verdorven is gemaakt, naar de Schepper volgend op zijn overwinning, waardoor hij Satan zal verlaten en compleet naar God terug zal keren. Op deze manier zal de mens volledig worden gered. Daarom is het werk van overwinning het laatste werk in de strijd tegen Satan en de laatste fase in Gods management met als doel Satan te verslaan. Zonder dit werk, zou de volledige redding van de mens uiteindelijk onmogelijk zijn. Satan totaal verslaan zou ook onmogelijk zijn en de mensheid zou nooit in staat zijn om de geweldige bestemming te bereiken of vrij te komen van Satans invloed. Derhalve kan het werk van redding van de mens niet worden voltooid voordat de strijd met Satan is besloten, want de kern van het werk van Gods beheer is omwille van de redding van de mensheid. De eerste mensheid was in de handen van God, maar vanwege Satans verleiding en verdorvenheid, werd de mens gebonden door Satan en viel hij in de handen van de kwade. Zo werd Satan het object om te worden verslagen in het werk van Gods management. Omdat Satan de mens in bezit nam en omdat de mens de voorraad is van al Gods management, moet de mens, om te worden gered, worden teruggegrepen uit de handen van Satan, dat wil zeggen dat de mens terug moet worden genomen na gevangen te zijn gehouden door Satan. Zodoende moet Satan worden verslagen door de veranderingen in de oude gezindheid van de mens, veranderingen die zijn oorspronkelijke verstand herstellen. Op deze manier kan de mens, die gevangen is gehouden, terug worden gegrepen uit de handen van Satan. Als de mens wordt bevrijd uit de invloed en gebondenheid van Satan, zal Satan worden beschaamd, de mens zal uiteindelijk worden teruggenomen en Satan zal worden verslagen. En omdat de mens is bevrijd uit de duistere invloed van Satan, zal de mens de buit worden van deze hele strijd en Satan zal het object worden dat zal worden gestraft wanneer deze strijd eenmaal is voltooid, waarna het totale werk van de redding van de mensheid zal zijn voltooid.

uit ‘Het normale leven van de mens herstellen en hem meenemen naar een geweldige bestemming’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

IV. Woorden over het verband tussen de drie werkfasen van God en Zijn namen

1. Waarom God verschillende namen heeft in verschillende tijdperken en de betekenis van Zijn namen

Relevante woorden van God:

Zou de naam van Jezus – “God met ons” – de gezindheid van God in zijn geheel kunnen weergeven? Kan het God volledig uitdrukken? Als de mens zegt dat God alleen Jezus kan worden genoemd, en geen andere naam mag hebben omdat God Zijn gezindheid niet kan veranderen, dan is dat zeker godslastering! Geloof jij dat alleen de naam Jezus, God met ons, God in zijn geheel kan vertegenwoordigen? God kan vele namen hebben, maar onder al die namen kan er niet één alles van God omvatten, niet één God volledig vertegenwoordigen. God heeft dus veel namen, maar al die namen kunnen Gods gezindheid niet volledig uitdrukken, want de veelzijdigheid van Gods gezindheid gaat het menselijke vermogen om Hem te kennen simpelweg te boven. De mens kan God met geen mogelijkheid volledig in menselijke woorden vatten. De mensheid beschikt slechts over een beperkte woordenschat om alle kennis over Gods gezindheid te omvatten: groot, eerbiedwaardig, wonderbaarlijk, ondoorgrondelijk, oppermachtig, heilig, rechtvaardig, wijs enzovoort. Teveel woorden! Deze beperkte woordenschat kan de beperkte menselijke getuigenis van Gods gezindheid niet uitdrukken. In de loop van de tijd voegden vele anderen woorden toe die de vurigheid in hun hart naar hun mening beter uitdrukten: God is te groot! God is te heilig! God is te lieflijk! Tegenwoordig hebben dergelijke menselijke uitspraken hun hoogtepunt wel bereikt, maar toch kan de mens zich nog steeds niet duidelijk uitdrukken. En dus heeft de mens veel namen, maar toch heeft Hij niet één enkele naam, en dit komt omdat Gods wezen te overvloedig is en de taal van de mens te verarmd. God kan nooit volledig worden weergegeven door één bepaald woord of één bepaalde naam, denk je dan soms dat Zijn naam kan worden vastgezet? God is zo groot en zo heilig, maar Hij mag van jou Zijn naam niet veranderen in elk nieuw tijdperk? Daarom gebruikt God, in elk tijdperk waarin Hij persoonlijk Zijn eigen werk doet, een naam die passend is bij het tijdperk om het werk te omschrijven dat Hij van plan is uit te voeren. Hij gebruikt deze specifieke naam, die tijdelijk van belang is, om Zijn gezindheid in die tijd weer te geven. Hier gebruikt God de taal van de mensheid om Zijn eigen gezindheid tot uitdrukking te brengen. Toch vinden veel mensen die spirituele ervaringen hebben gehad en God persoonlijk hebben gezien, alsnog dat deze ene specifieke naam God niet in zijn geheel kan weergeven − helaas, daar is niets aan te doen − dus spreekt de mens God met geen enkele naam meer aan, maar noemt Hem simpelweg ‘God’. Het lijkt of het hart van de mens vol liefde is en toch ook geplaagd door tegenstrijdigheden, want de mens weet niet hoe hij God moet uitleggen. Wat God is, is te overvloedig, er is eenvoudigweg geen manier om het te beschrijven. Er is geen enkele naam die Gods gezindheid kan samenvatten, en er is geen enkele naam die kan uitdrukken wat God allemaal heeft en is. Als iemand mij vraagt: “Welke naam gebruik jij precies?”, zal ik antwoorden: “God is God!” Is dat niet de beste naam voor God? Is het niet de beste samenvatting van Gods gezindheid? Waarom steken jullie dan zoveel moeite in de zoektocht naar Gods naam? Waarom zou je je hersens pijnigen, jezelf eten en slapen ontzeggen, alleen maar om een naam? De dag zal aanbreken dat God geen Jehova, Jezus of Messias heet – Hij zal simpelweg de Schepper zijn. Dan komt er een eind aan alle namen die Hij op aarde heeft aangenomen omdat Zijn werk op aarde zal zijn voltooid, waarna Zijn namen niet langer zullen bestaan. Wat heeft Hij nog aan een uiterst passende, maar onvolledige naam wanneer alles onder de heerschappij van de Schepper valt? Ben je nu nog steeds op zoek naar Gods naam? Durf je nog steeds te zeggen dat God uitsluitend Jehova heet? Durf je nog steeds te zeggen dat God alleen Jezus kan worden genoemd? Kun jij de zonde van godslastering tegen God dragen? Je moet weten dat God oorspronkelijk geen naam had. Hij nam alleen maar één, twee of vele namen aan omdat Hij werk te doen had en de mensheid moest beheren. Bij welke naam Hij ook wordt genoemd – koos Hij die niet uit vrije wil? Zou Hij jou – één van zijn schepselen – nodig hebben om hierover te beslissen? De naam die God krijgt, komt overeen met wat begrijpelijk is voor de mens, in mensentaal, maar deze naam is niet iets wat de mens kan bevatten. Je kunt alleen maar zeggen dat er een God is in de hemel, dat Hij God heet, dat Hij God Zelf is met grote macht, Die te wijs, te verheven, te wonderlijk, te mysterieus en te almachtig is, en meer kun je dan niet zeggen. Dit kleine beetje is alles wat je kunt weten. Volstaat dan soms de naam van Jezus om God Zelf te vertegenwoordigen? Wanneer de laatste dagen aanbreken moet Gods naam veranderen, ook al is het nog steeds God die Zijn werk doet, want het is een ander tijdperk.

uit ‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

‘Jehova’ is de naam die ik tijdens mijn werk in Israël heb aangenomen en het betekent de God van de Israëlieten (Gods uitverkoren volk), die medelijden kan hebben met de mens, de mens kan vervloeken en de mens de weg kan wijzen. Het betekent de God die grote kracht bezit en vol wijsheid is. ‘Jezus’ is Immanuël, de naam voor het zondoffer dat vol liefde en vol medeleven is en de mens verlost. Hij deed het werk van het Tijdperk van Genade, en vertegenwoordigt het Tijdperk van Genade, en kan slechts één deel van Gods managementplan vertegenwoordigen. Dat wil zeggen, alleen Jehova is de God van het uitverkoren volk van Israël, de God van Abraham, de God van Isaak, de God van Jacob, de God van Mozes en de God van het hele volk van Israël. En zodoende aanbidden alle Israëlieten, behalve dan het Joodse volk, in de huidige tijd Jehova. Zij brengen Hem offers op het altaar en dienen Hem in de tempel in priestergewaden. Waar zij op hopen is de nieuwe verschijning van Jehova. Alleen Jezus is de verlosser van de mensheid. Hij is het zondoffer dat de mensheid heeft verlost. Dat wil zeggen, de naam Jezus is afkomstig van het Tijdperk van Genade, en ontleent zijn bestaan aan het verlossingswerk in het Tijdperk van Genade. De naam Jezus bestond om te zorgen dat de mensen van het Tijdperk van Genade opnieuw konden worden geboren en gered en de naam Jezus is een speciale naam voor de verlossing van de hele mensheid. En zo vertegenwoordigt de naam Jezus het verlossingswerk en duidt het Tijdperk van Genade aan. De naam Jehova is een speciale naam met betrekking tot het volk van Israël dat leefde onder de wet. In elk tijdperk en elke fase van mijn werk heeft mijn naam een reden en een representatieve betekenis: elke naam vertegenwoordigt één tijdperk. ‘Jehova’ vertegenwoordigt het Tijdperk van de Wet en is eretitel voor de God die wordt aanbeden door het volk van Israël. ‘Jezus’ vertegenwoordigt het Tijdperk van Genade en is de naam van de God van al degenen die zijn verlost in het Tijdperk van Genade.

uit ‘De Redder is al teruggekeerd op een “witte wolk”’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In elk tijdperk verricht God nieuw werk en heeft Hij een nieuwe naam; hoe zou Hij in verschillende tijdperken hetzelfde werk kunnen doen? Hoe zou Hij kunnen vasthouden aan het oude? De naam van Jezus is gekozen omwille van het verlossingswerk, zou Hij dan dezelfde naam houden als Hij terugkeert in de laatste dagen? Zou Hij nog altijd het verlossingswerk verrichten? Waarom zijn Jehova en Jezus één, maar hebben ze in verschillende tijdperken toch verschillende namen? Komt het niet doordat de tijdperken van hun werk anders zijn? Zou een enkele naam een volledige weergave van God kunnen bieden? Daarom moet God in een ander tijdperk bij een andere naam genoemd worden, en de naam gebruiken om het tijdperk te veranderen en het tijdperk weer te geven. Want geen enkele naam kan God volledig weergeven, en elke naam kan slechts een tijdelijke blik bieden op Gods gezindheid in een bepaald tijdperk; de naam hoeft alleen maar Zijn werk weer te geven. Daarom kan God enige naam kiezen die bij Zijn gezindheid past om het gehele tijdperk te vertegenwoordigen. Ongeacht of het het tijdperk van Jehova is of het tijdperk van Jezus, ieder tijdperk wordt weergegeven door een naam.

uit ‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Stel dat het werk van God in elk tijdperk altijd hetzelfde is en dat Hij altijd hetzelfde wordt genoemd, hoe zou de mens dan weten wie Hij is? God moet Jehova worden genoemd, en afgezien van een God die Jehova heet, is niemand met een andere naam God. Of anders kan God alleen maar Jezus zijn, en mag Hij afgezien van de naam van Jezus niet anders worden genoemd; behalve Jezus is Jehova niet God, en Almachtige God is God ook niet. De mens gelooft dat God waarlijk almachtig is, maar God is een God die bij de mens is en hij moet Jezus worden genoemd, want God is bij de mens. Wie dit doet, houdt zich aan een doctrine en damt God in tot een bepaald bereik. Dus verlopen in elk tijdperk Gods werk, de naam die Hij krijgt en het beeld dat Hij aanneemt – wat Hij tot op de dag van vandaag in elke fase doet – volgens geen enkele regel, en kennen deze in het geheel geen beperkingen. Hij is Jehova, maar Hij is ook Jezus, evenals de Messias en Almachtige God. Zijn werk kan een geleidelijke transformatie ondergaan, waarbij Zijn naam overeenkomstig mee-verandert. Er is geen eenduidige naam die Hem volledig kan vertegenwoordigen, maar alle namen die voor Hem gebruikt worden bij elkaar vormen een weerspiegeling van Hem, en het werk dat Hij in elk tijdperk doet weerspiegelt Zijn gezindheid.

uit ‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Jezus’ werk weerspiegelde de naam van Jezus en het Tijdperk van Genade; en het werk van Jehova weerspiegelde Jehova en het Tijdperk van de Wet. Hun werk was het werk van één Geest in twee verschillende tijdperken. Het werk dat Jezus deed kon alleen het Tijdperk van Genade weerspiegelen, en het werk dat Jehova deed kon alleen het oudtestamentische Tijdperk van de Wet weerspiegelen. Jehova leidde alleen het volk Israël en het Egyptische volk, en alle naties buiten Israël. Het werk van Jezus in het nieuwtestamentische Tijdperk van Genade was het werk van God onder de naam Jezus toen Hij het tijdperk leidde. […] Hoewel Ze met twee verschillende namen werden aangeduid, was het dezelfde Geest die beide fasen van het werk volbracht, en het verrichte werk was onafgebroken. Omdat de naam anders en de inhoud van het werk anders waren, was het tijdperk ook anders. Toen Jehova kwam, was dat het tijdperk van Jehova en toen Jezus kwam, was dat het tijdperk van Jezus. Zo wordt God bij elke komst met één naam aangeduid, weerspiegelt Hij één tijdperk en opent Hij een nieuw pad; en op elk nieuw pad neemt Hij een nieuwe naam aan, waaruit blijkt dat God altijd nieuw is en nooit oud, en dat Zijn werk altijd in voorwaartse richting blijft doorgaan. De geschiedenis gaat altijd voorwaarts, en het werk van God gaat altijd voorwaarts. Ter voleindiging van Zijn zesduizend jaar durende managementplan moet het in voorwaartse richting blijven doorgaan. Elke dag moet Hij nieuw werk doen, elk jaar moet Hij nieuw werk doen; Hij moet nieuwe paden openen, nieuwe tijdperken beginnen, nieuw en groter werk starten, die weer nieuwe namen en nieuw werk met zich meebrengen.

uit ‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als de mens nog steeds verlangt naar de komst van Jezus de Redder in de laatste dagen en nog steeds verwacht dat Hij zal komen in de gestalte die Hij in Judea had, zou Gods hele zesduizendjarig managementplan eindigen in het Tijdperk van de Verlossing en zou geen voortgang meer kunnen vinden. Bovendien zouden de laatste dagen dan nooit komen en het tijdperk zou nooit tot een einde worden gebracht. Dat is omdat de rol van Jezus de Redder alleen de redding en verlossing van de mensheid was. Ik heb de naam Jezus aangenomen in het belang van al de zondaren in het Tijdperk van Genade en het is niet de naam waaronder ik de hele mensheid zal beëindigen. Hoewel Jehova, Jezus, en de Messias allen mijn Geest vertegenwoordigen, duiden deze namen alleen de verschillende tijdperken van mijn managementplan aan en ze vertegenwoordigen mij niet in mijn volledigheid. De namen waar mensen op aarde mij mee noemen, kunnen niet duidelijk mijn volledige gezindheid en alles wat ik ben tot uitdrukking brengen. Het zijn slechts verschillende namen waarmee ik in de verschillende tijdperken word genoemd. En zo zal mijn naam wanneer de eindtijd – de tijd van de laatste dagen – aanbreekt, opnieuw veranderen. Ik zal niet Jehova of Jezus worden genoemd, laat staan de Messias, maar ik zal de indrukwekkende Almachtige God Zelf worden genoemd, en onder deze naam zal ik het gehele tijdperk tot een einde voeren. Eens ben ik aangeduid met Jehova. Ik ben ook de Messias genoemd en de mensen noemden me Jezus de Redder, omdat ze van mij hielden en mij respecteerden. Maar in deze tijd ben ik niet de Jehova of Jezus die de mensen in het verleden hebben gekend – ik ben de God die is teruggekeerd in de laatste dagen, de God die het tijdperk tot het einde zal voeren. Ik ben God Zelf die oprijst vanaf het uiteinde der aarde, vervuld van mijn volledige gezindheid en vol gezag, eer en glorie. De mensen zijn nooit interactie met mij aangegaan, hebben mij nooit leren kennen en hebben mijn gezindheid nooit leren kennen. Vanaf de schepping van de wereld tot op de dag van vandaag heeft geen enkel mens mij ooit gezien. Dit is de God die in de laatste dagen aan de mens verschijnt, maar onder de mensen verborgen is. Hij houdt verblijf onder de mensen, waarachtig en echt, als de brandende zon en het vlammende vuur, vol kracht en vol gezag. Absoluut iedereen, absoluut alles zal worden geoordeeld door mijn woorden en er is geen enkel mens of ding dat niet door het branden van het vuur zal worden gezuiverd. Uiteindelijk zullen alle naties worden gezegend vanwege mijn woorden en ook aan stukken worden geslagen vanwege mijn woorden. Zo zullen alle mensen in de laatste dagen zien dat ik de teruggekeerde Redder ben, dat ik de Almachtige God ben die de hele mensheid overwint. En allen zullen zien dat ik ooit het zondoffer voor de mens ben geweest, maar in de laatste dagen word ik ook het vuur van de zon dat alles verbrandt en de Zon van de rechtvaardigheid die alles openbaart. Dat is mijn werk van de laatste dagen. Ik heb deze naam aangenomen en ik bezit deze gezindheid zodat alle mensen kunnen zien dat ik een rechtvaardige God ben, en de brandende zon en het vlammende vuur. Dit is zodat allen mij, de enige ware God, kunnen aanbidden en zodat zij mijn ware gezicht kunnen zien: ik ben niet alleen de God van de Israëlieten en ik ben niet alleen de Verlosser – ik ben de God van alle schepselen in de hemelen, op de aarde en in de zeeën.

uit ‘De Redder is al teruggekeerd op een “witte wolk”’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

2. Het verband tussen elke fase van Gods werk en Zijn naam

Bijbelverzen ter referentie:

En God zei bovendien tegen Mozes: “Zo zul je tegen de kinderen van Israël zeggen: ‘Jehova, de God van jullie vaderen, de God van Abraham, de God van Isaak en de God van Jakob, heeft mij naar jullie gestuurd. Dit is voor eeuwig mijn naam en dit is mijn gedenkteken voor alle generaties’” (Ex. 3:15).

“Verscheen hem in een droom een engel van de Heer. De engel zei: ‘Jozef, zoon van David, wees niet bang je vrouw Maria bij je te nemen, want het kind dat ze draagt is verwekt door de heilige Geest. Ze zal een zoon baren. Geef hem de naam Jezus, want hij zal zijn volk bevrijden van hun zonden’” (Mat. 1:20-21).

“Maar de engel zei tegen haar: ‘Wees niet bang, Maria, God heeft je zijn gunst geschonken. Luister, je zult zwanger worden en een zoon baren, en je moet hem Jezus noemen. Hij zal een groot man worden en Zoon van de Allerhoogste worden genoemd, en God, de Heer, zal hem de troon van zijn vader David geven. Tot in eeuwigheid zal hij koning zijn over het volk van Jakob, en aan zijn koningschap zal geen einde komen’” (Luc. 1:30-33).

“‘Ik ben de alfa en de omega,’ zegt God, de Heer, ‘ik ben het die is, die was en die komt, de Almachtige’” (Op. 1:8).

“Wij danken u, Heer, onze God, Almachtige, die is en die was, want in uw grote macht neemt u nu het koningschap op u” (Op. 11:17).

“Ze zongen het lied van Gods dienaar Mozes en het lied van het lam: ‘Groot en wonderbaarlijk zijn uw werken, Heer, onze God, Almachtige, rechtvaardig en betrouwbaar is uw bestuur, vorst van de volken. Wie zou u, Heer, niet vereren, uw naam niet prijzen?’” (Op. 15:3-4).

Relevante woorden van God:

Het werk dat God Zelf in elk tijdperk doet, biedt de weergave van Zijn ware gezindheid, en zowel Zijn naam als het werk dat Hij uitvoert, veranderen mee met het tijdperk; ze zijn allemaal nieuw. Tijdens het Tijdperk van de Wet werd het werk van het leiden van de mensheid uitgevoerd onder de naam Jehova, en de eerste fase van het werk werd op aarde geïnitieerd. In deze fase bestond het werk uit de bouw van de tempel en het altaar en het leiden van het volk Israël en het werken in hun midden door middel van de wet. Door het volk Israël te leiden, legde Hij een basis voor Zijn werk op aarde. Vanuit deze basis breidde Hij Zijn werk verder uit dan Israël, dat wil zeggen: Hij breidde Zijn werk uit vanuit Israël, zodat latere geslachten geleidelijk te weten kwamen dat Jehova God was, en dat Jehova de Schepper van hemel en aarde en alle dingen was, en dat Jehova alle levende wezens geschapen heeft. Hij verspreidde Zijn werk door het volk Israël heen, hen voorbij. Het land Israël was de eerste heilige plaats van Jehova’s werk op aarde, en het was het land Israël waar God het eerst te werk ging op aarde. Dat was het werk van het Tijdperk van de Wet. Tijdens het Tijdperk van Genade was Jezus de God die de mens redde. Wat Hij had en waaruit Hij bestond, was genade, liefde, barmhartigheid, verdraagzaamheid, geduld, nederigheid, zorg en tolerantie, en zo’n groot onderdeel van het werk dat Hij deed was omwille van de verlossing van de mens. Zijn gezindheid was er één van barmhartigheid en liefde, en omdat Hij barmhartig en liefdevol was, moest Hij voor de mens aan het kruis genageld worden om te laten zien dat God de mens liefhad als Zichzelf, zozeer zelfs dat Hij Zichzelf volledig opofferde. Tijdens het Tijdperk van Genade was de naam van God Jezus, dat wil zeggen: God was een God die de mens redde, en Hij was een barmhartige en liefhebbende God. God was met de mens. Zijn liefde, Zijn barmhartigheid en Zijn verlossing waren met eenieder. Alleen door aanvaarding van de naam van Jezus en Zijn aanwezigheid kon de mens vrede en vreugde verkrijgen, en Zijn zegen, Zijn grote en talrijke genadegaven en Zijn redding ontvangen. Door de kruisiging van Jezus ontvingen al Zijn volgelingen verlossing en werden hun zonden vergeven. Tijdens het Tijdperk van Genade was Jezus de naam van God. Met andere woorden, het werk van het Tijdperk van Genade geschiedde voornamelijk onder de naam Jezus. Tijdens het Tijdperk van Genade werd God Jezus genoemd. Hij voerde een fase van nieuw werk uit die het Oude Testament oversteeg, en Zijn werk eindigde met de kruisiging. Dit was Zijn volledige werk. Daarom was de naam van God tijdens het Tijdperk van de Wet Jehova, en werd God in het Tijdperk van Genade vertegenwoordigd door de naam van Jezus. Tijdens de laatste dagen is Zijn naam Almachtige God – de Almachtige, die Zijn kracht inzet om de mens de weg te wijzen, de mens te overwinnen en de mens voor zich te winnen en uiteindelijk het tijdperk ten einde te brengen. In elk tijdperk, in elke fase van Zijn werk, is Gods gezindheid duidelijk.

uit ‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

‘Jehova’ is de naam die ik tijdens mijn werk in Israël heb aangenomen en het betekent de God van de Israëlieten (Gods uitverkoren volk), die medelijden kan hebben met de mens, de mens kan vervloeken en de mens de weg kan wijzen. Het betekent de God die grote kracht bezit en vol wijsheid is. ‘Jezus’ is Immanuël, de naam voor het zondoffer dat vol liefde en vol medeleven is en de mens verlost. Hij deed het werk van het Tijdperk van Genade, en vertegenwoordigt het Tijdperk van Genade, en kan slechts één deel van Gods managementplan vertegenwoordigen. Dat wil zeggen, alleen Jehova is de God van het uitverkoren volk van Israël, de God van Abraham, de God van Isaak, de God van Jacob, de God van Mozes en de God van het hele volk van Israël. En zodoende aanbidden alle Israëlieten, behalve dan het Joodse volk, in de huidige tijd Jehova. Zij brengen Hem offers op het altaar en dienen Hem in de tempel in priestergewaden. Waar zij op hopen is de nieuwe verschijning van Jehova. Alleen Jezus is de verlosser van de mensheid. Hij is het zondoffer dat de mensheid heeft verlost. Dat wil zeggen, de naam Jezus is afkomstig van het Tijdperk van Genade, en ontleent zijn bestaan aan het verlossingswerk in het Tijdperk van Genade. De naam Jezus bestond om te zorgen dat de mensen van het Tijdperk van Genade opnieuw konden worden geboren en gered en de naam Jezus is een speciale naam voor de verlossing van de hele mensheid. En zo vertegenwoordigt de naam Jezus het verlossingswerk en duidt het Tijdperk van Genade aan. De naam Jehova is een speciale naam met betrekking tot het volk van Israël dat leefde onder de wet. In elk tijdperk en elke fase van mijn werk heeft mijn naam een reden en een representatieve betekenis: elke naam vertegenwoordigt één tijdperk. ‘Jehova’ vertegenwoordigt het Tijdperk van de Wet en is eretitel voor de God die wordt aanbeden door het volk van Israël. ‘Jezus’ vertegenwoordigt het Tijdperk van Genade en is de naam van de God van al degenen die zijn verlost in het Tijdperk van Genade.

uit ‘De Redder is al teruggekeerd op een “witte wolk”’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het Tijdperk van Genade begon met Jezus’ naam. Toen Jezus Zijn bediening begon uit te voeren, begon de Heilige Geest te getuigen van de naam van Jezus en werd de naam van Jehova niet langer genoemd; in plaats daarvan verrichte de Heilige Geest het nieuwe werk hoofdzakelijk onder de naam van Jezus. Het getuigenis van degenen die in Hem geloofden, werd gedragen voor Jezus Christus, en het werk dat zij deden was ook voor Jezus Christus. Het eindigen van het oudtestamentische Tijdperk van de Wet betekende dat het werk dat hoofdzakelijk onder de naam Jehova werd uitgevoerd ten einde was gekomen. Voortaan was de naam van God niet langer Jehova; in plaats daarvan heette Hij Jezus en vanaf dat moment begon de Heilige Geest het werk hoofdzakelijk onder de naam Jezus.

uit ‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Hoewel Jehova, Jezus, en de Messias allen mijn Geest vertegenwoordigen, duiden deze namen alleen de verschillende tijdperken van mijn managementplan aan en ze vertegenwoordigen mij niet in mijn volledigheid. De namen waar mensen op aarde mij mee noemen, kunnen niet duidelijk mijn volledige gezindheid en alles wat ik ben tot uitdrukking brengen. Het zijn slechts verschillende namen waarmee ik in de verschillende tijdperken word genoemd. En zo zal mijn naam wanneer de eindtijd – de tijd van de laatste dagen – aanbreekt, opnieuw veranderen. Ik zal niet Jehova of Jezus worden genoemd, laat staan de Messias, maar ik zal de indrukwekkende Almachtige God Zelf worden genoemd, en onder deze naam zal ik het gehele tijdperk tot een einde voeren. Eens ben ik aangeduid met Jehova. Ik ben ook de Messias genoemd en de mensen noemden me Jezus de Redder, omdat ze van mij hielden en mij respecteerden. Maar in deze tijd ben ik niet de Jehova of Jezus die de mensen in het verleden hebben gekend – ik ben de God die is teruggekeerd in de laatste dagen, de God die het tijdperk tot het einde zal voeren. Ik ben God Zelf die oprijst vanaf het uiteinde der aarde, vervuld van mijn volledige gezindheid en vol gezag, eer en glorie. De mensen zijn nooit interactie met mij aangegaan, hebben mij nooit leren kennen en hebben mijn gezindheid nooit leren kennen. Vanaf de schepping van de wereld tot op de dag van vandaag heeft geen enkel mens mij ooit gezien. Dit is de God die in de laatste dagen aan de mens verschijnt, maar onder de mensen verborgen is. Hij houdt verblijf onder de mensen, waarachtig en echt, als de brandende zon en het vlammende vuur, vol kracht en vol gezag. Absoluut iedereen, absoluut alles zal worden geoordeeld door mijn woorden en er is geen enkel mens of ding dat niet door het branden van het vuur zal worden gezuiverd. Uiteindelijk zullen alle naties worden gezegend vanwege mijn woorden en ook aan stukken worden geslagen vanwege mijn woorden. Zo zullen alle mensen in de laatste dagen zien dat ik de teruggekeerde Redder ben, dat ik de Almachtige God ben die de hele mensheid overwint. En allen zullen zien dat ik ooit het zondoffer voor de mens ben geweest, maar in de laatste dagen word ik ook het vuur van de zon dat alles verbrandt en de Zon van de rechtvaardigheid die alles openbaart. Dat is mijn werk van de laatste dagen. Ik heb deze naam aangenomen en ik bezit deze gezindheid zodat alle mensen kunnen zien dat ik een rechtvaardige God ben, en de brandende zon en het vlammende vuur. Dit is zodat allen mij, de enige ware God, kunnen aanbidden en zodat zij mijn ware gezicht kunnen zien: ik ben niet alleen de God van de Israëlieten en ik ben niet alleen de Verlosser – ik ben de God van alle schepselen in de hemelen, op de aarde en in de zeeën.

uit ‘De Redder is al teruggekeerd op een “witte wolk”’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

3. Gods naam kan wel veranderen, maar Zijn wezen verandert nooit

Relevante woorden van God:

Iedere keer dat God naar de aarde komt, verandert Hij Zijn naam, Zijn geslacht, Zijn beeld en Zijn werk; Hij herhaalt Zijn werk niet. Hij is een God die altijd nieuw is en nooit oud. Eerder toen Hij kwam heette Hij Jezus; kan Hij dit keer nog steeds Jezus worden genoemd als Hij terugkomt? Eerder toen Hij kwam, was Hij mannelijk; kan Hij deze keer weer mannelijk zijn? Toen Hij kwam tijdens het Tijdperk van Genade, bestond Zijn werk eruit aan het kruis genageld te worden; kan Hij de mensheid nog steeds van de zonden verlossen wanneer Hij terugkomt? Kan Hij opnieuw aan het kruis worden genageld? Zou dat geen herhaling van Zijn werk zijn? Wist je niet dat God altijd nieuw is en nooit oud? Je hebt mensen die zeggen dat God onveranderlijk is. Dat klopt, maar het verwijst naar de onveranderlijkheid van Gods gezindheid en Zijn substantie. Veranderingen in Zijn naam en werk bewijzen niet dat Zijn substantie is veranderd; met andere woorden, God zal altijd God zijn, en dit zal nooit veranderen. Als je zegt dat het werk van God onveranderlijk is, zou Hij dan Zijn zesduizend jaar durende managementplan kunnen voleinden? Jij weet alleen dat God altijd hetzelfde blijft, maar weet je ook dat God altijd nieuw is en nooit oud? Als het werk van God onveranderlijk is, had Hij dan de mensheid helemaal tot aan de huidige dag kunnen leiden? Als God onveranderlijk is, hoe kan Hij dan al twee tijdperken aan werk volbracht hebben? Zijn werk gaat altijd door, wat wil zeggen dat Zijn gezindheid geleidelijk wordt geopenbaard aan de mens en wat geopenbaard wordt, is Zijn inherente gezindheid. In den beginne was Gods gezindheid verborgen voor de mens. Hij openbaarde Zijn gezindheid nooit openlijk aan de mens en de mens wist eenvoudigweg niets over Hem. Daarom gebruikt Hij Zijn werk om Zijn gezindheid stukje bij beetje aan de mens te openbaren, maar deze werkwijze betekent niet dat Gods gezindheid in elk tijdperk verandert. Het is niet zo dat Gods gezindheid voortdurend verandert omdat Zijn wil steeds verandert. Omdat de tijdperken van Zijn werk van elkaar verschillen, openbaart God Zijn gehele inherente gezindheid juist stap voor stap aan de mens, opdat de mens Hem kan leren kennen. Maar dit bewijst geenszins dat God van oorsprong geen bepaalde gezindheid heeft of dat Zijn gezindheid met het verstrijken van de tijdperken geleidelijk is veranderd – zo’n opvatting zou onjuist zijn. God openbaart Zijn inherente en specifieke gezindheid aan de mens – wat Hij is – volgens het verstrijken der tijdperken; het werk van één enkel tijdperk kan niet de volledige gezindheid van God uitdrukken. En dus verwijzen de woorden “God is altijd nieuw en nooit oud” naar Zijn werk en de woorden “God is onveranderlijk” naar wat God inherent heeft en is. Hoe dan ook kun je het werk van zesduizend jaar niet aan één enkel punt ophangen of met dode woorden omvatten. Zo stom is de mens nu. God is niet zo eenvoudig als de mens zich voorstelt, en Zijn werk kan niet in één enkel tijdperk blijven dralen. Jehova bijvoorbeeld kan niet altijd staan voor de naam van God; God kan ook Zijn werk doen onder de naam Jezus. Dit is een teken dat Gods werk zich altijd in voorwaartse richting beweegt.

uit ‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Sommigen zeggen dat de naam van God niet verandert, waarom veranderde de naam van Jehova dan in Jezus? De komst van de Messias was voorspeld, waarom kwam er dan een mens die Jezus heette? Waarom veranderde de naam van God? Was een dergelijk werk niet al lang geleden uitgevoerd? Kan God nu geen nieuw werk meer doen? Het werk van gisteren kan gewijzigd worden, en het werk van Jezus kan dat van Jehova opvolgen. Kan het werk van Jezus dan niet door ander werk worden opgevolgd? Als de naam Jehova in Jezus veranderd kan worden, kan dan de naam van Jezus niet ook worden gewijzigd? Niets hiervan is vreemd, de mensen zijn enkel maar te eenvoudig van geest. God zal altijd God zijn. Ongeacht de verandering in Zijn werk en Zijn naam, Zijn gezindheid en wijsheid blijven voor altijd hetzelfde. Als je denkt dat God alleen Jezus genoemd kan worden, weet je te weinig. Durf jij te beweren dat Jezus voor eeuwig de naam van God is, dat God voor altijd en eeuwig Jezus genoemd moet worden en dat dit nooit zal veranderen? Durf jij met zekerheid te beweren dat het de naam Jezus is die het Tijdperk van de Wet heeft beëindigd en die ook het laatste tijdperk beëindigt? Wie kan zeggen dat de genade van Jezus het tijdperk kan beëindigen?

uit ‘Hoe kan een mens die God in zijn opvattingen heeft afgebakend de openbaring van God ontvangen?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God is altijd God en zal nooit Satan worden; Satan is altijd Satan en zal nooit God worden. Gods wijsheid, Gods wonderbaarlijkheid, Gods rechtvaardigheid en Gods majesteit zullen nooit veranderen. Zijn essentie en wat Hij heeft en is, zal nooit veranderen. Zijn werk gaat daarentegen altijd voorwaarts, altijd dieper, want Hij is altijd nieuw en nooit oud. In elk tijdperk neemt God een nieuwe naam aan, in elk tijdperk doet Hij nieuw werk, en in elk tijdperk staat Hij het Zijn schepselen toe Zijn nieuwe wil en nieuwe gezindheid te zien. Als mensen in een nieuw tijdperk de uitdrukking van Gods nieuwe gezindheid niet kunnen zien, zouden ze Hem dan niet altijd aan het kruis blijven nagelen? En zouden ze daarmee God niet definiëren?

uit ‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

4. De natuur van het probleem van het niet aanvaarden van Gods nieuwe naam

Relevante woorden van God:

Aangezien de mens in God gelooft, moet hij de voetstappen van God nauwgezet volgen, stap voor stap; hij dient ‘het Lam te volgen waarheen Hij ook gaat’. Alleen deze mensen zoeken de ware weg, alleen zij kennen het werk van de Heilige Geest. Mensen die slaafs letters en leerstellingen volgen, zijn geëlimineerd door het werk van de Heilige Geest. In elke tijdsperiode zal God nieuw werk beginnen en in elke periode zal er een nieuw begin onder de mensen zijn. Als de mens alleen de waarheden ‘Jehova is God’ en ‘Jezus is Christus’ blijft aanhangen, welke waarheden alleen in een bepaald tijdperk van toepassing zijn, dan zal de mens nooit gelijke tred houden met het werk van de Heilige Geest en nooit in staat zijn om het werk van de Heilige Geest te verkrijgen. Hoe God ook werkt, de mens volgt zonder de minste twijfel en hij volgt nauwgezet. Hoe kan een mens op die manier door de Heilige Geest geëlimineerd worden? Wat God ook doet, zolang de mens zeker is dat dit het werk van de Heilige Geest is, zonder twijfels meewerkt in het werk van de Heilige Geest en aan de eisen van God probeert te voldoen, hoe zou hij dan bestraft kunnen worden? Het werk van God is nooit opgehouden, Zijn voetstappen zijn nooit gestopt en vóór de voltooiing van Zijn managementwerk is Hij altijd bezig geweest en zal Hij nooit stoppen. Maar bij de mens ligt het anders. Hij heeft slechts een minimum van het werk van de Heilige Geest verkregen en behandelt het daarna alsof het nooit zal veranderen; hij heeft wat kennis verkregen en hij volgt daarna niet verder de voetstappen van Gods nieuwere werk; hij heeft slechts een weinig van Gods werk gezien en schrijft God daarna onmiddellijk voor als een bepaalde houten figuur, met het geloof dat God deze vorm die hij voor zich ziet altijd zal aanhouden, dat dit zo was in het verleden en in de toekomst altijd zo zal blijven; hij heeft slechts wat oppervlakkige kennis verkregen en de mens is daarna zo trots dat hij zichzelf vergeet en moedwillig een gezindheid en wezen van God die simpelweg niet bestaan verkondigt; en hij is zeker geworden over één fase van het werk van de Heilige Geest en de mens aanvaardt daarna het nieuwe werk van God niet, wat voor persoon het ook verkondigt. Deze mensen kunnen het nieuwe werk van de Heilige Geest niet aanvaarden; zij zijn te conservatief en niet in staat om nieuwe dingen te aanvaarden. Zulke mensen geloven in God maar verwerpen God ook. De mens gelooft dat de Israëlieten fout zaten door ‘alleen in Jehova te geloven en niet in Jezus te geloven’, maar de meeste mensen spelen een rol waarin ze ‘alleen in Jehova geloven en Jezus verwerpen’ en ‘verlangen naar de wederkomst van de Messias, maar tegen de Messias zijn die Jezus heet’. Het is dan ook geen wonder dat mensen nog steeds leven onder het domein van Satan nadat ze één fase van het werk van de Heilige Geest aanvaard hebben en nog steeds Gods zegeningen niet ontvangen. Is dit niet het resultaat van de opstandigheid van de mens? […] Alleen de mensen die de voetstappen van het Lam tot het einde toe volgen, kunnen de ultieme zegen verkrijgen, terwijl die ‘slimme mensen’, die niet tot het einde toe kunnen volgen en toch geloven dat ze alles hebben verkregen, niet in staat zijn om de verschijning van God mee te maken. Ze geloven allemaal dat ze de slimste persoon op aarde zijn, ze kappen de voortdurende ontwikkeling van Gods werk zonder enige reden af en lijken met absolute zekerheid te geloven dat God ze in de hemel zal opnemen, omdat ze ‘God uitermate trouw zijn, God volgen en zich aan de woorden van God houden’. Hoewel ze ‘uitermate trouw’ zijn jegens de door God gesproken woorden, voelen hun woorden en daden toch zo weerzinwekkend omdat die tegen het werk van de Heilige Geest ingaan en bedrog en kwaad inhouden. Mensen die niet tot het einde toe volgen, die geen gelijke tred houden met het werk van de Heilige Geest en die zich alleen vastklampen aan het oude werk, zijn er niet alleen niet in geslaagd om God trouw te blijven, maar zijn juist mensen geworden die zich tegen God keren, mensen die door het nieuwe tijdperk worden verworpen en die bestraft zullen worden. Zijn er mensen die meelijwekkender zijn?

uit ‘Gods werk en de praktijk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als de mens me altijd Jezus Christus noemt, maar niet weet dat ik tijdens de laatste dagen een nieuw tijdperk heb laten beginnen, en ben begonnen met nieuw werk en als de mensen altijd geobsedeerd uitkijken naar de komst van Jezus de Redder, zal ik deze mensen beschouwen als mensen die niet in mij geloven. Het zijn mensen die mij niet kennen, en hun geloof in mij is een schijnvertoning. Zouden zulke mensen de getuige kunnen zijn van de komst van Jezus de Redder uit de hemel? Ze kijken niet uit naar mijn komst, maar naar de komst van de Koning van de Joden. Zij verlangen er niet naar dat ik deze onzuivere oude wereld vernietig, maar verlangen in plaats daarvan naar de wederkomst van Jezus, waarna zij zullen worden gered; zij kijken ernaar uit dat Jezus nogmaals de hele mensheid verlost uit dit bezoedelde en onrechtvaardige land. Hoe kunnen deze mensen de mensen worden die mijn werk in de laatste dagen tot vervolmaking brengen? De verlangens van de mens kunnen mijn wensen niet vervullen en mijn werk niet uitvoeren, want de mens bewondert en koestert slechts het werk dat ik eerder heb gedaan en heeft er geen idee van dat ik de God Zelf ben die altijd nieuw en nooit oud is. De mens weet slechts dat ik Jehova ben, en Jezus, en heeft er geen benul van dat ik de laatste ben, de Ene die de mensheid zal beëindigen. Het enige waarnaar de mens hunkert en wat de mens weet, is wat bestaat in zijn eigen beleving en denkbeelden, en is slechts wat hij kan zien met zijn eigen ogen. Dat is niet in overeenstemming met het werk dat ik doe, het is daar niet op afgestemd.

uit ‘De Redder is al teruggekeerd op een “witte wolk”’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als jullie opvattingen gebruiken om God aan af te meten en af te bakenen, alsof God een onveranderlijk aarden beeld was, en als jullie God afbakenen binnen de Bijbel, en Hem proberen te vatten in een beperkte reikwijdte van werk, dan bewijst dat, dat jullie God veroordeeld hebben. Omdat, in hun harten, de Joden uit het tijdperk van het Oude Testament God in de vorm van een afgod goten, alsof God alleen de Messias genoemd kon worden en enkel Hij die de Messias genoemd werd God was, en omdat de mensen God dienden en aanbaden alsof Hij een (levenloos) aarden beeld was, nagelden ze de Jezus van die tijd aan het kruis, veroordeelden ze Hem ter dood, veroordeelden ze de onschuldige Jezus ter dood. God had geen misdaad begaan, maar de mens spaarde God niet en veroordeelde Hem zonder te aarzelen ter dood. Dus werd Jezus gekruisigd. De mens gelooft altijd dat God onveranderlijk is, en definieert Hem volgens de Bijbel, alsof de mens Gods management doorzien heeft, alsof alles wat God doet in de handen van de mens ligt. De mensen zijn volslagen belachelijk, ze zijn uitermate arrogant, en ze hebben allemaal aanleg voor gezwollen welbespraaktheid. Ongeacht hoe groot jullie kennis van God ook is, nog steeds zeg ik dat jullie God niet kennen, dat er niemand is die meer gekant is tegen God, en dat jullie God veroordelen, want jullie zijn totaal niet in staat het werk van God te gehoorzamen en het pad van volmaakt gemaakt te worden door God te bewandelen. Waarom is God nooit tevreden over de daden van de mens? Omdat de mens God niet kent, omdat hij zoveel opvattingen heeft en omdat in plaats van zich te schikken naar de werkelijkheid, al zijn kennis over God van hetzelfde laken een pak is en uitgaat van dezelfde benadering voor elke situatie. Dus, nu God vandaag naar de aarde gekomen is, is God nogmaals aan het kruis genageld.

uit ‘De slechten zullen zeker worden gestraft’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Willen jullie weten wat er aan de wortel van de tegenstand van de farizeeërs tegen Jezus ligt? Willen jullie de essentie van de farizeeërs kennen? Ze zaten vol fantasieën over de Messias. Sterker nog, ze geloofden alleen dat de Messias zou komen, maar de waarheid van het leven zochten ze niet. En dus wachten ze zelfs in de huidige tijd nog op de Messias, want ze kennen de weg van leven niet, en ze weten niet wat de weg van de waarheid is. Hoe, zeggen jullie, kunnen zulke dwaze, eigenwijze en onwetende mensen de zegen van God ontvangen? Hoe kunnen ze de Messias zien? Ze stonden tegen Jezus op omdat ze niet wisten waar het werk van de Heilige Geest heen leidde, omdat ze de weg van de waarheid die door Jezus onder woorden was gebracht niet kenden en bovendien de Messias niet begrepen. En omdat ze de Messias nog nooit hadden gezien, en nog nooit in het gezelschap van de Messias hadden verkeerd, maakten ze de fout om zich tevergeefs aan de naam van de Messias vast te klampen en zich ondertussen op alle mogelijke manieren tegen het wezen van de Messias te verzetten. In essentie waren deze farizeeërs koppig, arrogant en gehoorzaamden ze de waarheid niet. Het principe van hun geloof in God is als volgt: Hoe wijs je preken ook zijn, hoe hoog je gezag, jij bent Christus niet tenzij je Messias wordt genoemd. Zijn dit geen ongerijmde en belachelijk ideeën? Ik wil jullie nogmaals vragen: is het niet heel makkelijk voor jullie om de fouten van de vroegste farizeeërs te begaan, omdat jullie niet het geringste begrip van Jezus hebben? Kun je de weg van de waarheid onderscheiden? Kun je echt garanderen dat je je niet zult verzetten tegen Christus? Kun je het werk van de Heilige Geest volgen? Als je niet weet of je je zult verzetten tegen Christus, dan zeg ik dat je al op de rand van de dood leeft. Zij die de Messias niet kenden waren allemaal in staat om zich tegen Jezus te verzetten, of om Jezus te verwerpen, of kwaad te spreken over Hem. Mensen die Jezus niet begrijpen, kunnen Hem allemaal ontkennen en beschimpen. Ze zijn bovendien in staat de terugkeer van Jezus als het bedrog van Satan te zien en meer mensen zullen de in het vlees teruggekeerde Jezus veroordelen. Maakt dit alles jullie niet bang? Jullie krijgen met blasfemie tegen de Heilige Geest te maken, de verwoesting van de woorden van de Heilige Geest aan de kerken, en de afwijzing van alles dat Jezus tot uitdrukking heeft gebracht. Als jullie zo verward zijn, wat kunnen jullie van Jezus krijgen? Hoe kunnen jullie het werk van Jezus begrijpen wanneer Hij naar het vlees terugkeert op een witte wolk, als jullie koppig blijven weigeren je je fouten te realiseren? Dit is wat ik jullie vertel: mensen die de waarheid niet aanvaarden, maar blind de komst van Jezus op een witte wolk afwachten, zullen zeker blasfemie plegen jegens de Heilige Geest, en zij behoren tot de categorie die vernietigd zal worden. Jullie willen slechts de genade van Jezus ontvangen en genieten van het zalige hemelrijk, maar jullie hebben de woorden die Jezus heeft gesproken nooit gehoorzaamd en jullie hebben de waarheid die Jezus heeft geuit toen Hij terugkeerde naar het vlees nooit ontvangen. Wat hebben jullie te bieden in ruil voor het feit dat Jezus op een witte wolk terugkomt? Is het de eerlijkheid waarmee jullie regelmatig zonden begaan en ze vervolgens opbiechten, steeds weer? Wat kunnen jullie als offer aanbieden aan Jezus die op een witte wolk terugkeert? Zijn het de jaren van werk waarmee jullie jezelf prijzen? Wat hebben jullie te bieden zodat de teruggekeerde Jezus jullie kan vertrouwen? Is het die arrogante natuur van jullie, die aan geen enkele waarheid gehoorzaamt?

uit ‘Tegen de tijd dat je het spirituele lichaam van Jezus ziet, zal God de hemel en de aarde opnieuw gemaakt hebben’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

V. Verschillen tussen Gods oordeelswerk in de laatste dagen en Zijn verlossingswerk in het Tijdperk van Genade

1. De verschillen tussen het verlossingswerk van de Heer Jezus en het oordeelswerk van Almachtige God in de laatste dagen

Relevante woorden van God:

Jezus deed veel werk onder de mens, maar voltooide alleen de verlossing van alle mensen en werd het zondoffer van de mens. Hij ontdeed de mens niet van heel zijn verdorven gezindheid. Om de mens volledig van de invloed van Satan te redden, was het niet alleen vereist dat Jezus de zonden van de mensheid als zondoffer op Zich nam, maar ook dat God nog belangrijker werk uitvoerde om de mens volledig te ontdoen van zijn gezindheid die door Satan was verdorven. Daarom keerde God nadat de zonden van de mensen waren vergeven terug in het vlees om de mens naar een nieuw tijdperk te leiden. Hij begon het werk van tuchtiging en oordeel, waardoor de mens in een hogere sfeer terechtkwam. Iedereen die zich aan Zijn heerschappij onderwerpt, zal een hogere waarheid genieten en een rijkere zegen ontvangen. Ze zullen echt in het licht leven en de waarheid, de weg en het leven verkrijgen.

uit ‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De eerste incarnatie was bedoeld om de mens van zonde te verlossen, om hem te verlossen door het vleselijke lichaam van Jezus. Dat houdt in dat Hij de mens op het kruis heeft gered, maar de verdorven satanische gezindheid is nog steeds in de mens achtergebleven. De tweede incarnatie is niet langer om te dienen als een zondoffer maar om hen volledig te redden die van zonde waren verlost. Dit is gedaan, zodat degenen die zijn vergeven, van hun zonden kunnen worden bevrijd en volledig gereinigd kunnen worden en door het verkrijgen van een veranderde gezindheid kunnen vrijkomen van Satans duistere invloed en voor de troon van God kunnen terugkeren. Alleen op deze manier kan de mens volledig worden geheiligd. Nadat het Tijdperk van de Wet ten einde kwam en het begin van het Tijdperk van Genade aanbrak, begon God met het reddingswerk, hetgeen voortduurt tot de laatste dagen waarin Hij de mensheid vanwege zijn opstandigheid volledig zal zuiveren door het oordelen en het tuchtigen van het menselijke ras. Pas dan zal God Zijn reddingswerk afronden en de rust binnengaan.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In het Tijdperk van Genade deed Jezus nogal wat van dat soort werk, zoals het genezen van ziekte, het uitdrijven van demonen, de mens Zijn handen opleggen om voor hem te bidden en hem te zegenen. Maar het zou zonder betekenis zijn om dat nu weer te doen. De Heilige Geest werkte toen op die manier, want het was het Tijdperk van Genade en er was voldoende genade voor de mens. Er werd geen enkele compensatie van welke aard dan ook van hem gevraagd en zolang hij geloofde, ontving hij genade. Iedereen werd zeer genadig behandeld. Nu is het tijdperk veranderd en het werk van God is doorgegaan. Door tuchtiging en oordeel worden de opstandigheid van de mens en de onreine dingen in de mens uitgedelgd. In die fase van verlossing betaamde het God om op die manier te werken en de mens blijk te geven van voldoende genade, zodat de mens kon worden verlost van zonde en deze door genade vergeven kon worden. Dit huidige tijdperk is bedoeld om de ongerechtigheid in de mens aan het licht te brengen door middel van tuchtiging, oordeel, het treffen met woorden en eveneens door middel van het disciplineren en de openbaring van woorden, zodat de mensheid daarna kan worden gered. Dit is werk gaat dieper dan de verlossing. De genade in het Tijdperk van Genade was voldoende voor de mens. Nu de mens deze genade al heeft ervaren, heeft hij deze niet meer nodig. Dit werk is nu verleden tijd en hoeft niet langer te worden verricht. Nu moet de mens worden gered door het oordeel van het woord. Nadat de mens is geoordeeld, getuchtigd en gelouterd, wordt zijn gezindheid daarmee veranderd. Is dit niet allemaal vanwege de woorden die ik heb gesproken?

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Voordat de mens werd verlost, waren al heel wat soorten vergif van Satan bij hem ingebracht en na duizenden jaren door Satan verdorven te zijn, is er bij hem een natuur ontstaan die zich tegen God verzet. Dat betekent dat toen de mens was verlost, dat niets meer dan een zaak van verlossing was, waarbij de mens tegen een hoge prijs gekocht was, maar waarbij de giftige natuur binnenin hem niet was geëlimineerd. De mens die zo bezoedeld is, moet een verandering ondergaan voordat hij het waard is om God te dienen. Door middel van dit werk van oordeel en tuchtiging zal de mens volledig de vuile en verdorven essentie van zichzelf leren kennen en hij zal volledig kunnen veranderen en gezuiverd kunnen worden. Alleen op deze manier kan de mens waardig worden om voor de troon van God terug te keren. Al het werk dat op deze dag wordt gedaan, is dusdanig dat de mens gezuiverd en veranderd kan worden. Door het oordeel en de tuchtiging door het woord en door de loutering kan de mens zijn verdorvenheid uitdelgen en rein worden gemaakt. Beter nog dan deze werkfase als een fase van redding te beschouwen, zou het treffender zijn om te zeggen dat deze het werk is van zuivering. Waarachtig, deze fase is een fase van overwinning, en ook de tweede fase in het reddingswerk. Het is door het oordeel en de tuchtiging van het woord dat de mens kan worden gewonnen door God en het is door het gebruik van het woord om te louteren, te oordelen en te onthullen, zodat alle onzuiverheden, opvattingen, motieven en persoonlijke aspiraties in het hart van de mens volledig bekend worden. Ondanks alles waarvan de mens wellicht verlost is en waarvan zijn zonden hem vergeven zijn, kan dit alleen worden opgevat in de zin dat God Zich de overtredingen van de mens niet herinnert en hem niet overeenkomstig behandelt. Wanneer de mens, die leeft in een lichaam van vlees, echter niet van zonde is vrijgemaakt, kan hij alleen maar blijven zondigen en eindeloos zijn verdorven satanische gezindheid blijven openbaren. Dit is het leven dat de mens leidt: een eindeloze cyclus van zondigen en vergeven worden. De meeste mensen zondigen overdag en belijden dit ’s avonds weer. Zelfs als het zondoffer voor de mens voor altijd van kracht blijft, zal het de mens op deze manier niet redden van de zonde. Slechts de helft van het reddingswerk is afgerond, want de gezindheid van de mens is nog steeds verdorven. […] Het is niet gemakkelijk voor de mens om zich van zijn zonden bewust te worden. Hij kan zijn eigen diepgewortelde natuur niet herkennen en moet vertrouwen op het oordeel van het woord om dit te bereiken. Alleen zo kan de mens geleidelijk vanaf dit punt veranderen.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk van de laatste dagen is het spreken van woorden. Woorden kunnen grote veranderingen teweegbrengen in de mens. De veranderingen die in deze mensen plaatsvinden na het aanvaarden van deze woorden, zijn veel groter dan de veranderingen die plaatsvinden na het aanvaarden van de wonderen en tekenen in het Tijdperk van Genade. Want in het Tijdperk van Genade werden demonen uitgedreven door gebed en oplegging van handen, maar de verdorven gezindheid binnenin de mens bleef aanwezig. De mens werd genezen van ziekte en zijn zonden werden hem vergeven, maar het werk moest nog worden verricht om de mens vrij te maken van de verdorven satanische gezindheid binnenin hem. Alleen vanwege zijn geloof werd de mens gered en werden zijn zonden hem vergeven, maar de zondige natuur van de mens was niet weggevaagd en bleef nog steeds in hem. De zonden van de mens werden vergeven door bemiddeling van de vleesgeworden God, maar dit wil niet zeggen dat de mens geen zonde meer in zich heeft. De zonden van de mens konden door het zondoffer worden vergeven, maar voor het probleem hoe de mens dan niet meer tot zonde kan worden gebracht, en hoe zijn zondige natuur volledig kan worden weggevaagd en getransformeerd, voor dat probleem heeft hij geen oplossing. De zonden van de mens werden vergeven en dit is het gevolg van het werk van Gods kruisiging, maar de mens bleef leven in de verdorven satanische gezindheid van weleer. Dit is de reden dat de mens volledig moet worden gered van zijn verdorven satanische gezindheid, zodat zijn zondige natuur volledig kan worden weggevaagd en niet meer zal opkomen, waardoor de gezindheid van de mens kan worden getransformeerd. Hiertoe moet de mens het pad naar groei in het leven, de weg van leven en de weg naar verandering van gezindheid begrijpen. Bovendien moet de mens handelen in overeenstemming met dit pad, zodat zijn gezindheid geleidelijk kan veranderen en hij kan leven in het schijnende licht, zodat al wat hij doet in overeenstemming is met de wil van God, zodat hij zijn verdorven satanische gezindheid kan uitbannen en hij kan losbreken van Satans duistere invloed en volledig van de zonde zal loskomen. Alleen dan zal de mens volledige redding ontvangen. Toen Jezus Zijn werk deed, had de mens nog maar een vage en onduidelijke kennis over Hem. De mens heeft altijd gedacht dat Hij de zoon van David was en verkondigde Hem als een grote profeet, de liefdadige Heer die de mens van zijn zonden verloste. Sommigen werden, door de kracht van hun geloof, alleen al genezen door het aanraken van Zijn mantel: de blinden konden zien en zelfs de doden konden tot leven worden gewekt. De mens was echter niet in staat om de diepgewortelde verdorven satanische gezindheid in zichzelf te ontdekken, noch wist hij hoe hij zich ervan kon ontdoen. De mens ontving veel genade, zoals de vrede en het geluk van het vlees, het geloof van een lid dat zegen bracht aan een hele familie, de genezing van ziekte, enzovoort. De rest bestond uit de goede daden van de mens en zijn goddelijke verschijning. Als de mens zo kon leven, werd hij beschouwd als een aanvaardbare gelovige. Alleen dit soort gelovigen kan na de dood de hemel binnengaan, wat betekent dat ze gered zijn. Maar tijdens hun leven hebben deze mensen de weg van het leven absoluut niet begrepen. Alles wat ze deden, was zondigen om vervolgens hun zonden te belijden. Dit gebeurde in een constante cyclus zonder dat er een pad was voor het veranderen van hun gezindheid. Dit was de toestand van de mens in het Tijdperk van Genade. Heeft de mens volledige redding ontvangen? Nee! Daarom bleef na beëindiging van die werkfase het werk van het oordeel en tuchtiging over. Deze fase is bedoeld om de mens te zuiveren door middel van het woord en hem daarmee op een weg te leiden die hij volgen kan. Deze fase zou niet vruchtbaar en zinvol zijn als het verder ging met het uitdrijven van demonen, want de mens zou niet worden bevrijd van zijn zondige natuur en zou blijven stilstaan bij de vergeving van de zonde. Door het zondoffer zijn de zonden van de mens vergeven, want het werk van de kruisiging is reeds beëindigd en God heeft gezegevierd over Satan. Maar omdat de verdorven gezindheid van de mens nog steeds in hem is, kan de mens nog steeds zondigen en tegen God in opstand komen, en heeft God de mensheid niet gewonnen. Daarom gebruikt God in deze werkfase het woord om de verdorven gezindheid van de mens bloot te leggen, waardoor hij praktiseert in overeenstemming met het juiste pad. Deze fase heeft meer betekenis dan de vorige en is eveneens vruchtbaarder, want nu is het het woord dat het leven van de mens rechtstreeks voedt en dat het mogelijk maakt dat de gezindheid van de mens volledig wordt vernieuwd. Het is een veel grondigere werkfase. De incarnatie in de laatste dagen heeft de betekenis van Gods incarnatie dus compleet gemaakt en heeft Gods managementplan voor de redding van de mens volledig afgerond.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

2. De verschillen tussen de waarheid uitgedrukt door de Heer Jezus en de waarheid uitgedrukt door Almachtige God

Bijbelverzen ter referentie:

“Kom tot inkeer, want het koninkrijk van de hemel is nabij!” (Mat. 4:7).

“Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Joh. 16:12-13).

“En als iemand mijn woorden hoort en ze niet gelooft, zal ik niet over hem oordelen: want ik kwam niet naar de aarde om te oordelen, maar om de wereld te redden. Hij die mij verwerpt en mijn woorden niet ontvangt, wordt geoordeeld: het woord dat ik heb gesproken zal hetzelfde zijn dat hem op de laatste dag zal oordelen” (Joh. 12:47-48).

Relevante woorden van God:

Het werk van Jezus was enkel ten behoeve van de verlossing van de mens en de kruisiging. Daarom was het niet nodig dat Hij meer woorden sprak om enig mens te overwinnen. Veel van wat Hij de mens onderwees was genomen uit de woorden van de Schrift, en zelfs Zijn werk oversteeg de Schrift niet, toch was Hij in staat het werk van de kruisiging te volbrengen. Zijn werk was niet het werk van het woord, noch was het bedoeld om de mensheid te overwinnen, maar om de mensheid te verlossen. Hij handelde alleen als het zondoffer voor de mensheid en handelde niet als de bron van het woord voor de mensheid. Hij deed niet het werk van de heidenen, wat het werk van het overwinnen van de mensheid was, maar deed het werk van de kruisiging, werk dat werd gedaan onder degenen die geloofden dat er een God was. Ook al werd Zijn werk uitgevoerd volgens de grondbeginselen van de Schrift en gebruikte Hij wat door de oude profeten voorzegd was om de farizeeërs te veroordelen, was dit voldoende om het werk van de kruisiging te volbrengen. Als het werk van vandaag nog steeds uitgevoerd werd op de grondbeginselen van de voorspellingen van de oude profeten in de Schrift, dan zou het onmogelijk zijn om jullie te overwinnen, want in het Oude Testament staat niets vermeld over de ongehoorzaamheid en de zonde van jullie Chinese mensen, er is geen geschiedenis van jullie zonden. En daarom, als dit werk nog steeds in de Bijbel bleef hangen, zouden jullie je nooit overgeven. De Bijbel heeft maar een beperkte geschiedenis van de Israëlieten, één die niet in staat is vast te stellen of jullie slecht of goed zijn, of jullie te oordelen. Stel je eens voor dat ik jullie zou moeten oordelen naar de geschiedenis van de Israëlieten, zouden jullie mij nog steeds volgen zoals jullie vandaag doen? Weten jullie hoe moeilijk jullie zijn? Als er geen woorden werden gesproken tijdens dit stadium, dan zou het onmogelijk zijn om het werk van overwinning te voltooien. Omdat ik niet ben gekomen om aan het kruis genageld te worden moet ik woorden spreken die los staan van de Bijbel, opdat jullie overwonnen kunnen worden.

uit ‘De visie van Gods werk (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De Bergrede

De zaligsprekingen (Mat. 5:3-12)

Zout en licht (Mat. 5:13-16)

Wet (Mat. 5:17-20)

Toorn (Mat. 5:21-26)

Overspel (Mat. 5:27-30)

Echtscheiding (Mat. 5:31-32)

Eden (Mat. 5:33-37)

Oog om oog (Mat. 5:38-42)

Heb je vijanden lief (Mat. 5:43-48)

Instructies over aalmoezen geven (Mat. 6:1-4)

Gebed (Mat. 6:5-8)

…………

Laten we eerst eens naar elk onderdeel van de ‘Bergrede’ kijken. Waar hebben al deze geboden betrekking op? Er kan met zekerheid worden gesteld dat deze verhevener, concreter en dichter bij het leven van de mensen zijn dan de regels van het Tijdperk van de Wet. Om het op een moderne manier te zeggen: ze zijn relevanter voor de actuele geloofspraktijk van de mensen.

Laten we de passages aan de hand van de volgende specifieke vragen lezen: hoe moet je de zaligsprekingen verstaan? Wat moet je weten over de wet? Hoe moet boosheid worden gedefinieerd? Wat moet er worden gedaan met mensen die overspel plegen? Wat wordt er gezegd en wat voor soort regels zijn er voor echtscheiding? Wie kan scheiden en wie kan niet scheiden? Hoe zit het met eden, oog om oog, het liefhebben van je vijanden, instructies voor het geven van aalmoezen? Enzovoort. Al deze dingen hebben betrekking op elk aspect van de beoefening van het geloof in God door de mensheid en op de manier waarop mensen God volgen. Sommige van deze vormen van beoefening zijn ook nu nog van toepassing, maar ze zijn meer rudimentair dan de huidige eisen die aan mensen worden gesteld. Het zijn tamelijk elementaire waarheden die mensen in hun geloof in God tegenkomen. Vanaf het moment dat de Heer Jezus met Zijn werk begon, begon Hij reeds te werken aan de levensgezindheid van de mensen; het was echter gebaseerd op de fundering van de wetten. Hadden de regels en gelijkenissen over deze onderwerpen iets te maken met de waarheid? Natuurlijk hadden ze dat! Alle voorgaande voorschriften en principes en de Bergrede uit het Tijdperk van Genade hadden allemaal betrekking op Gods gezindheid en wat Hij heeft en is, en natuurlijk op de waarheid. Wat God ook uitdrukt, op welke manier Hij het ook uitdrukt, of welk soort taal Hij ook gebruikt, de fundering, de oorsprong en het startpunt van wat Hij uitdrukt zijn allemaal gebaseerd op de principes van Zijn gezindheid en wat Hij heeft en is. Dit is foutloos. Dus hoewel de dingen die Hij toen zei nu een beetje oppervlakkig lijken, kun je nog steeds niet zeggen dat ze niet de waarheid zijn; het waren immers dingen die onmisbaar waren voor mensen in het Tijdperk van Genade om aan Gods wil te voldoen en een verandering in hun levensgezindheid te bereiken. Kun je zeggen dat een van de dingen in de Bergrede niet overeenkomt met de waarheid? Dat kun je niet! Al deze dingen zijn waarheid omdat ze allemaal Gods eisen voor de mensheid waren; ze boden een bestek en waren allemaal door God gegeven principes over hoe je jezelf moest gedragen; daarnaast vertegenwoordigen ze Gods gezindheid. Ze waren echter vanwege het niveau van hun groei in het leven op dat moment slechts in staat deze dingen te accepteren en begrijpen. Omdat de zonde van de mensheid nog niet was weggenomen kon de Heer Jezus alleen deze woorden overbrengen en kon Hij alleen gebruikmaken van eenvoudige onderwijzingen binnen dit soort bestek om de mensen van die tijd te vertellen hoe ze zich moesten gedragen, wat ze moesten doen, binnen welke principes en welk bestek ze dingen moesten doen en hoe ze in God moesten geloven en aan Zijn eisen voldoen. Dit alles werd bepaald op basis van de gestalte van de mensheid van die tijd. Het was niet gemakkelijk voor mensen die onder de wet leefden om deze onderwijzingen te accepteren, dus wat de Heer Jezus hen onderwees, diende binnen dit bestek te blijven.

uit ‘Gods werk, Gods gezindheid en God Zelf III’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Destijds, in het Tijdperk van Genade, sprak Jezus alleen tot Zijn discipelen in een reeks preken waarin Hij besprak hoe je moet praktiseren, hoe je je moet verzamelen, hoe je in gebed kunt verzoeken, hoe je anderen moet bejegenen, enzovoorts. Het werk dat Hij uitvoerde was het werk van het Tijdperk van Genade, en Hij zette alleen uiteen hoe Zijn discipelen en volgelingen moesten praktiseren. Hij deed alleen het werk van het Tijdperk van Genade en geen enkel werk van de laatste dagen. Toen Jehova de wet van het Oude Testament vastlegde in het Tijdperk van de Wet, waarom voerde Hij toen het werk van het Tijdperk van Genade niet uit? Waarom maakte Hij het werk van het Tijdperk van Genade niet vooraf duidelijk? Zou dit de acceptatie door de mens niet ten goede zijn gekomen? Hij profeteerde slechts dat er een mannelijk kind zou worden geboren dat aan de macht zou komen, maar Hij voerde niet alvast het werk van het Tijdperk van Genade uit. In ieder tijdperk heeft het werk van God duidelijke grenzen. Hij voert alleen het werk van het lopende tijdperk uit, en nooit voert Hij het volgende stadium van het werk alvast uit. Alleen zo kan Zijn werk dat representatief is voor ieder tijdperk naar voren treden. Jezus heeft alleen over de tekenen van de laatste dagen gesproken, over hoe je geduld moet hebben en hoe je gered kunt worden, hoe je berouw moet tonen en moet biechten, en hoe je het kruis moet dragen en het lijden volhouden. Hij heeft nooit gesproken over hoe de mens in de laatste dagen binnen moet gaan of hoe hij ernaar moet streven om aan Gods wil te voldoen. Zou het als zodanig niet belachelijk zijn om in de Bijbel naar Gods werk van de laatste dagen te gaan zoeken? Wat kun je precies zien als je enkel de Bijbel in je handen houdt? Al is men Bijbelverklaarder of een prediker, wie kan voorkennis hebben van het huidige werk?

uit ‘Hoe kan een mens die God in zijn opvattingen heeft afgebakend de openbaring van God ontvangen?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wanneer het gaat over het woord ‘oordeel’, zul je denken aan de woorden die Jehova sprak tot alle plaatsen en de woorden van berisping die Jezus sprak tegen de farizeeërs. Ofschoon ze heel zwaar waren, zijn deze woorden niet Gods oordeel over de mens, alleen woorden die door God gesproken werden in verschillende omgevingen, ofwel, tegen verschillende achtergronden; deze woorden lijken niet op de woorden gesproken door Christus wanneer Hij de mens oordeelt in de laatste dagen. In de laatste dagen gebruikt Christus een verscheidenheid aan waarheden om de mens te onderwijzen, het wezen van de mens te ontmaskeren, en zijn woorden en daden te ontleden. Deze woorden omvatten verscheidene waarheden, zoals de plicht van de mens, hoe de mens God moet gehoorzamen, hoe de mens trouw moet zijn aan God, hoe de mens een normale menselijkheid moet naleven, alsook de wijsheid en de gezindheid van God, enzovoort. Deze woorden doelen allemaal op het wezen van de mens en zijn verdorven gezindheid. In het bijzonder die woorden die aan de kaak stellen hoe de mens God versmaadt, worden gesproken in verband met hoe de mens een belichaming van Satan is en een vijandelijke macht tegen God. Door het ondernemen van Zijn werk van oordeel, maakt God niet zonder meer de natuur van de mens duidelijk met slechts een paar woorden; over een langer tijdsbestek houdt Hij Zich bezig met ontmaskeren, behandelen en snoeien. Deze methoden van ontmaskering, behandelen en snoeien kunnen niet vervangen worden door gewone woorden, maar met de waarheid die de mens in het geheel niet bezit. Alleen dit soort methoden wordt beschouwd als oordeel; alleen door middel van dit soort oordeel kan de mens onderworpen worden en grondig overtuigd worden om zich aan God te onderwerpen, en daarenboven ware kennis van God vergaren. Wat het werk van oordeel teweegbrengt is het begrip van de mens van het ware gezicht van God en de waarheid over zijn eigen opstandigheid. Door het werk van oordeel vergaart de mens veel begrip over de wil van God, over het doel van Gods werk, en over de mysteriën die onbegrijpelijk voor hem zijn. Het laat de mens ook zijn verdorven essentie herkennen en kennen en de wortels van zijn verdorvenheid, alsmede de afstotelijkheid van de mens ontdekken. Deze resultaten worden allemaal verkregen door het werk van oordeel, want de essentie van dit werk is eigenlijk het werk van het openleggen van de waarheid, de weg en het leven van God voor al degenen die geloof in Hem hebben. Dit werk is het werk van oordeel gedaan door God.

uit ‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De woorden die God spreekt in dit tijdperk verschillen van de woorden die gedurende het Tijdperk van de Wet werden gesproken en zo verschillen ze dus ook van de woorden die gedurende Het Tijdperk van Genade werden gesproken. Tijdens het Tijdperk van Genade deed God niet het werk van het woord, maar beschreef Hij simpelweg de kruisiging om de gehele mensheid te verlossen. De Bijbel beschrijft alleen waarom Jezus gekruisigd moest worden en het lijden dat Hij moest ondergaan aan het kruis en hoe de mens gekruisigd zou moeten worden voor God. Tijdens dat tijdperk draaide al het werk dat God deed om de kruisiging. Tijdens het Tijdperk van het Koninkrijk spreekt de vleesgeworden God woorden om allen die in Hem geloven te overwinnen. Dit is ‘het verschijnen van het Woord in het vlees’. God is gekomen tijdens de laatste dagen om dit werk te doen, dat wil zeggen: Hij is gekomen om de werkelijke betekenis van ‘het verschijnen van het Woord in het vlees’ te vervullen. Hij spreekt enkel woorden en maar zelden komen er feiten. Dit is wat het verschijnen van het Woord in het vlees inhoudt en wanneer de vleesgeworden God Zijn woorden spreekt, is dit de verschijning van het Woord in het vlees en komt het Woord in het vlees. “In het begin was het Woord, het Woord was bij God, het Woord was God en het Woord is vlees geworden.” Dit (het werk van het verschijnen van het Woord in het vlees) is het werk dat God in de laatste dagen zal volbrengen en dit is het laatste hoofdstuk van Zijn gehele managementplan en daarom moet God op aarde komen en Zijn woorden in het vlees zichtbaar maken. Dat wat vandaag gedaan is, dat wat in de toekomst gedaan zal worden, dat wat God zal volbrengen, de eindbestemming van de mens, zij die gered zullen worden, zij die verwoest zullen worden, enzovoorts – dit werk dat uiteindelijk volbracht zal moeten worden is allemaal duidelijk aangegeven en dit alles is bedoeld om de daadwerkelijke betekenis van het verschijnen van het Woord in het vlees te vervullen. De bestuurlijke decreten en statuten die eerder werden uitgebracht, zij die verwoest zullen worden, zij die de rust zullen binnengaan – deze woorden moeten allemaal in vervulling gaan. Dit is het werk dat de vleesgeworden God in de eerste plaats volbrengt tijdens de laatste dagen. Hij helpt mensen te begrijpen waar degenen die door God voorbestemd zijn thuishoren en waar degenen die niet door God voorbestemd zijn thuishoren, hoe Zijn volkeren en zonen gerangschikt zullen worden, wat er met Israël zal gebeuren, wat er met Egypte zal gebeuren; in de toekomst zullen al deze woorden in vervulling gaan. De stappen van het werk van God versnellen. God gebruikt het woord als middel om aan de mens duidelijk te maken wat er in elk tijdperk moet gebeuren, wat de vleesgeworden God van de laatste dagen moet doen, Zijn bediening die uitgevoerd moet worden, en deze woorden zijn allen bedoeld om de daadwerkelijke betekenis van het verschijnen van het Woord in het vlees te vervullen.

uit ‘Alles wordt volbracht door het woord van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk dat God doet in dit tijdperk is voornamelijk het voorzien in de woorden voor het leven van de mens, de onthulling van de verdorven gezindheid van de mens en het wezen van de aard van de mens; en ook de eliminatie van godsdienstige opvattingen, feodale denkpatronen, achterhaalde denkpatronen, alsmede de kennis en cultuur van de mens. Dit moet allemaal worden blootgelegd en weggezuiverd door Gods woorden. In de laatste dagen gebruikt God woorden en geen tekenen en wonderen, om de mens te vervolmaken. Hij gebruikt Zijn woorden om de mens te ontmaskeren, de mens te oordelen en te tuchtigen en de mens te vervolmaken, zodat de mens in Gods woorden de wijsheid en lieflijkheid van God gaat zien en Gods gezindheid gaat begrijpen, zodat de mens door Gods woorden de daden van God aanschouwt.

uit ‘Gods huidige werk kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In het Tijdperk van het Koninkrijk gebruikt God het woord om een nieuw tijdperk in te luiden, om Zijn werkmethode te veranderen en om het werk voor het gehele tijdperk uit te voeren. Dit is het beginsel op grond waarvan God werkt in het Tijdperk van het Woord. Hij werd vlees om vanuit verschillende perspectieven te spreken en stelde de mens in staat God werkelijk te zien, God die het Woord is dat verschijnt in het vlees, en Zijn wijsheid en wonderbaarlijkheid te aanschouwen. Zulk werk wordt uitgevoerd om de doelen het overwinnen van de mens, het vervolmaken van de mens en de eliminatie van de mens beter te verwezenlijken. Dit is de werkelijke betekenis van het gebruik van het woord voor het werk in het Tijdperk van het Woord. Door het woord leert de mens het werk van God, de gezindheid van God, de essentie van de mens en waar de mens binnen moet gaan kennen. Door het woord komt het werk dat God in het Tijdperk van het Woord wenst te doen volledig tot bloei. Door het woord wordt de mens ontmaskerd, geëlimineerd en beproefd. De mens heeft het woord gezien, het woord gehoord en is zich bewust geworden van het bestaan van het woord. Als gevolg hiervan gelooft hij in het bestaan van God, in de almacht en wijsheid van God, alsook in Gods liefde voor de mens en Zijn verlangen de mens te redden. Hoewel het woord ‘woord’ eenvoudig en alledaags is, schudt het woord uit de mond van de vleesgeworden God het gehele universum op. Het transformeert het hart, de opvattingen en de oude gezindheid van de mens, en verandert de manier waarop de hele wereld er tot dan toe uitzag. Door de eeuwen heen is het alleen de God van dit moment die op deze manier werkt, en alleen Hij spreekt aldus en komt om de mens aldus te redden. Vanaf deze tijd leeft de mens onder de leiding van het woord en wordt geweid en onderhouden door het woord. De hele mensheid is in de wereld van het woord komen te leven, binnen de vervloekingen en zegeningen van Gods woord, en er zijn nu zelfs nog meer mensen die onder het oordeel en de tuchtiging van het woord zijn komen te leven. Deze woorden en dit werk zijn er alle ten behoeve van de redding van de mens, ten behoeve van het vervullen van Gods wil en ten behoeve van het veranderen van het oorspronkelijke uiterlijk van de wereld van de oude schepping. God schiep de wereld met het woord, leidt mensen uit het gehele universum met Zijn woord, en overwint en redt hen opnieuw met het woord. Tenslotte zal Hij het woord gebruiken om een einde te maken aan de gehele oude wereld. Alleen dan is het managementplan geheel voltooid.

uit ‘Het Tijdperk van het Koninkrijk is het Tijdperk van het Woord’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Jezus deed in die tijd veel werk dat Zijn discipelen niet konden begrijpen, en Hij zei veel dat mensen niet begrepen. Dat komt omdat Hij in die tijd geen enkele uitleg gaf. Dus stelde Matteüs enkele jaren na Zijn heengaan een geslachtsregister voor Jezus samen en ook anderen deden veel werk dat uit de wil van de mens was. Jezus kwam niet om de mens te vervolmaken en te winnen, maar om één fase van het werk te doen: het evangelie van het koninkrijk van de hemel aan het licht brengen en het werk van de kruisiging volbrengen. En zo kwam Jezus’ werk met Zijn kruisiging volledig ten einde. Maar in de huidige fase − het overwinningswerk − moeten er meer woorden worden gesproken, moet er meer werk worden gedaan en moeten er vele processen zijn. Zo moeten ook de mysteries van het werk van Jezus en Jehova worden geopenbaard, zodat alle mensen begrip en duidelijkheid in hun geloof mogen hebben, want dit is het werk van de laatste dagen, en de laatste dagen zijn het einde van Gods werk, de tijd waarin het werk wordt voltooid. Deze fase van het werk zal de wet van Jehova en de verlossing van Jezus voor je verduidelijken en is er vooral opdat je het hele werk van Gods managementplan van zesduizend jaar kunt begrijpen, de gehele betekenis en het wezen van dit managementplan van zesduizend jaar kunt waarderen, en het doel kunt begrijpen van al het werk dat Jezus deed en de woorden die Hij sprak, en zelfs je blinde geloof in en adoratie voor de Bijbel. Dit alles zal je helpen een diepgaand begrip te verkrijgen. Je zult zowel het werk dat Jezus gedaan heeft als het werk van God vandaag gaan begrijpen; je zult de hele waarheid, het leven en de weg begrijpen en aanschouwen. Waarom ging Jezus werk weg zonder de eindfase van het werk te verrichten? Omdat de fase van Jezus’ werk niet het werk van afronding was. Toen Hij aan het kruis werd genageld, kwam er ook een einde aan Zijn woorden; na Zijn kruisiging was Zijn werk volledig volbracht. De huidige fase is anders: Gods werk zal pas voltooid zijn nadat de woorden tot het einde toe gesproken zijn en Zijn hele werk is afgerond. Er zijn tijdens Jezus’ fase van het werk veel woorden ongezegd gebleven of niet volledig uitgesproken. Maar het maakte Jezus niet uit wat Hij wel of niet zei, want Zijn bediening was geen bediening van woorden. Daarom ging Hij weg nadat Hij aan het kruis werd genageld. Die fase van het werk ging voornamelijk om de kruisiging en verschilt van de huidige fase. Deze huidige fase betreft voornamelijk de voltooiing, de afwikkeling en de afronding van al het werk. Als de woorden niet helemaal tot hun einde toe worden gesproken, kan dit werk geenszins worden afgerond, want in deze fase van het werk wordt al het werk voltooid en volbracht met behulp van woorden. Jezus deed in die tijd veel werk dat mensen niet konden begrijpen. Hij ging stilletjes weg en tegenwoordig zijn er nog velen die Zijn woorden niet begrijpen, die het verkeerd begrijpen en toch het idee hebben dat ze het goed begrijpen, en niet weten niet dat ze ernaast zitten. Uiteindelijk wordt in deze huidige fase Gods werk helemaal voleindigd en afgerond. Iedereen zal Gods managementplan gaan begrijpen en kennen. De noties in de mens, zijn bedoelingen, zijn verkeerde begrip, zijn noties ten aanzien van het werk van Jehova en Jezus, zijn zienswijzen over de heidenvolken, en al zijn afwijkingen en fouten zullen gecorrigeerd worden. En de mens zal alle juiste paden van het leven, al het werk dat God doet en de gehele waarheid begrijpen. Wanneer dat gebeurt, zal deze fase van het werk tot een einde komen.

uit ‘De visie van Gods werk (2)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

3. De verschillen tussen het kerkleven in het Tijdperk van Genade en het kerkleven in het Tijdperk van het Koninkrijk

Relevante woorden van God:

Toen God in het Tijdperk van Genade terugkeerde naar de derde hemel, was Gods werk van verlossing van de gehele mensheid eigenlijk al in de slotfase beland. Alles wat op aarde achterbleef, waren het kruis dat Jezus droeg, het fijne linnen waarin Jezus was gewikkeld, de doornenkroon en de scharlaken mantel die Jezus aanhad (dit waren voorwerpen waarmee de Joden de spot met Hem dreven). Dat wil zeggen, nadat het werk van Jezus’ kruisiging voor een enorme opschudding had gezorgd, waren de dingen weer geluwd. Van toen af begonnen Jezus’ discipelen Zijn werk voort te zetten, overal in de kerken te hoeden en te bewateren. De inhoud van hun werk was dit: alle mensen tot bekering brengen, hun zonden laten belijden en zich laten dopen; de apostelen verspreidden allemaal uit eerste hand het verhaal van Jezus’ kruisiging en wat er feitelijk was gebeurd, iedereen kon niet anders dan voor Jezus neervallen om zijn zonden te belijden, en bovendien verspreidden de apostelen overal de woorden die Jezus had gesproken. Vanaf dat punt begon het opbouwen van de kerken in het Tijdperk van Genade.

uit ‘Werk en intrede (6)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In het verleden kwam tijdens speciale bijeenkomsten of de grote bijeenkomsten op verschillende plaatsen maar één aspect van het pad van de praktijk ter sprake. Die praktijk was dat wat tijdens het Tijdperk van Genade in praktijk gebracht moest worden en had vrijwel niets met de kennis van God te maken, want de visie van het Tijdperk van Genade was slechts de visie van Jezus’ kruisiging en er waren geen verhevener visies. De mens werd geacht niet meer te kennen dan het werk van Zijn verlossing van de mensheid door de kruisiging, dus tijdens het Tijdperk van Genade waren er geen andere visies die de mens kon leren kennen. Op die manier had de mens slechts zeer karige kennis van God en naast de kennis van Jezus’ liefde en ontferming waren er maar enkele eenvoudige en jammerlijke dingen die hij in praktijk kon brengen, dingen die bij lange na niet kunnen tippen aan vandaag. In het verleden kon de mens niet spreken over een praktische kennis van Gods werk, welke vorm zijn samenkomst ook had, laat staan dat iemand duidelijk kon zeggen wat het meest geschikte pad van de praktijk voor de mens was om te bewandelen. Hij voegde slechts enkele eenvoudige details toe aan een fundament van verdraagzaamheid en geduld; er was simpelweg geen verandering in het wezen van zijn praktijk, want binnen hetzelfde tijdperk deed God geen nieuwer werk. De enige eisen die Hij aan de mens stelde, waren verdraagzaamheid en geduld, of het kruis dragen. Buiten zulke praktijken waren er geen hogere visies dan de kruisiging van Jezus.

uit ‘Gods werk en de praktijk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In de toekomst zal spreken over het woord van God het principe zijn dat je spreken moet leiden. Normaal gesproken zouden jullie als jullie samenkomen moeten communiceren over het woord van God, Gods woord tot inhoud van jullie interacties moeten nemen en moeten spreken over wat jullie over het woord van God weten, hoe jullie Zijn woord in de praktijk brengen en hoe de Heilige Geest werkt. Alles wat je hoeft te doen te communiceren over het woord van God, en de Heilige Geest zal je illumineren. Om een wereld van Gods woord te scheppen, vereist dit samenwerking van de mens. Als je dit niet binnengaat, heeft God geen manier om te werken. Als je je mond dichthoudt en niet over Zijn woord spreekt, heeft God geen manier om je te illumineren. Spreek wanneer je niet met iets anders bezig bent over het woord van God en zeg niet zomaar wat! Laat je leven vervuld zijn met het woord van God – alleen dan ben je een vrome gelovige. Zelfs als je communicatie oppervlakkig is – dat is geen probleem. Zonder het oppervlakkige zou er geen diepte zijn. Er is een proces dat moet worden ondergaan. Door je training begrijp je de illuminatie van de Heilige Geest over je, en hoe je effectief van het woord van God eet en drinkt. Na een interval waarin je zoekende bent, zul je de realiteit van het woord van God binnengaan. Alleen als je de beslissing hebt genomen mee te werken, zul je het werk van de Heilige Geest kunnen ontvangen.

uit ‘Het Tijdperk van het Koninkrijk is het Tijdperk van het Woord’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

“Ervaringen delen en communiceren” betekent spreken over elke gedachte in je hart, over je gesteldheid, over je ervaringen en kennis van Gods woord, en over de verdorven gesteldheid binnen in je. En daarna onderscheiden anderen deze dingen: ze accepteren wat positief is en erkennen wat negatief is. Alleen dit is delen en alleen dit is werkelijk communiceren. Het betekent niet eenvoudigweg inzicht hebben in de woorden van God of een gedeelte van een lofzang, zomaar communiceren en er vervolgens niets mee doen, en niets zeggen dat betrekking heeft op je eigen werkelijke leven. Iedereen praat over leerstellingen en theoretische kennis en zegt niets over kennis geput uit werkelijke ervaringen. Jullie allen vermijden het te spreken over zulke dingen, over je persoonlijk leven, over je leven in de kerk met je broeders en zusters, en over je eigen innerlijke wereld. Hoe kan er op die manier werkelijke communicatie zijn tussen mensen? Hoe kan er werkelijk vertrouwen zijn? Dat kan er niet zijn! Als een echtgenote nooit met haar echtgenoot praat over de woorden die in haar hart zijn, zijn ze dan vertrouwelingen? Nemen ze elkaar dan in vertrouwen? Stel je voor dat ze de hele dag tegen elkaar zeggen: “Ik hou van je!” Dat is het enige wat ze zeggen, maar ze hebben nog nooit onthuld wat ze in hun hart denken, wat ze van elkaar willen, of wat voor problemen ze hebben. Over dat soort zaken hebben ze nooit met elkaar gepraat, en evenmin hebben ze elkaar ooit in vertrouwen genomen – en als ze elkaar dan nooit in vertrouwen hebben genomen, zijn ze dan wel een stel dat van elkaar houdt? Zijn ze werkelijk man en vrouw als ze alleen maar verheven woorden voor elkaar hebben? Beslist niet! Als broeders en zusters elkaar in vertrouwen moeten kunnen nemen, elkaar moeten kunnen helpen en voor elkaar moeten kunnen zorgen wanneer ze samen zijn, dan moet iedereen over zijn eigen werkelijke ervaringen spreken. Als je niet over je eigen werkelijke ervaringen spreekt, en alleen maar hoogdravende woorden spreekt, en woorden die leerstellig en oppervlakkig zijn, dan ben je geen eerlijk mens en ben je niet in staat eerlijk te zijn.

uit ‘De meest fundamentele beoefening om een eerlijk iemand te zijn’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Wanneer jullie van God getuigen, zouden jullie vooral moeten spreken over hoe God mensen oordeelt en tuchtigt, welke beproevingen Hij gebruikt om mensen te louteren en hun gezindheid te veranderen. Jullie moeten ook spreken over hoeveel verdorvenheid in jullie ervaring is geopenbaard, hoeveel jullie hebben doorstaan en hoe jullie uiteindelijk door God zijn overwonnen, en spreken over hoeveel echte kennis jullie hebben van Gods werk en hoe jullie van God zouden moeten getuigen en Hem terug zouden moeten betalen voor Zijn liefde. Jullie moeten stevige taal gebruiken en op een eenvoudige manier spreken. Praat niet over lege theorieën. Spreek meer gewone taal; spreek uit jullie hart. Op die manier moeten jullie dingen ervaren. Maak geen gebruik van diepzinnig klinkende, lege theorieën om met jezelf te pronken. Dat maakt een arrogante en onzinnige indruk. Jullie moeten wat meer over werkelijke dingen spreken vanuit je ware ervaring, dingen die echt zijn en uit het hart komen. Daar hebben anderen het meest profijt van en het is voor hen het meest geschikt om te zien. Jullie waren mensen die zich het meest tegen God verzetten, en waren het minst geneigd je aan God te onderwerpen, maar nu zijn jullie overwonnen – vergeet dat nooit. Over deze dingen moeten jullie meer peinzen en nadenken. Zodra mensen die duidelijk begrepen hebben, zullen ze weten hoe ze getuigenis af moeten leggen; anders lopen ze de kans om schandelijke en onzinnige handelingen te plegen.

uit ‘Alleen door de waarheid na te streven kan iemand een verandering in gezindheid verkrijgen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

VI. Verschillen tussen gered worden in het Tijdperk van Genade en volledige redding bereiken in het Tijdperk van het Koninkrijk

1. Wat het betekent om gered te worden en volledige redding te bereiken

Bijbelverzen ter referentie:

“Wie gelooft en gedoopt is zal worden gered, maar wie niet gelooft zal worden veroordeeld” (Marc. 16:16).

“Dit is mijn bloed, het bloed van het verbond, dat voor velen wordt vergoten tot vergeving van zonden” (Mat. 26:28).

“Niet iedereen die tegen mij zei, Heer, Heer, zal het koninkrijk der hemelen binnengaan; maar hij die de wil doet van mijn Vader, die in de hemelen is” (Mat. 7:21).

Relevante woorden van God:

Jezus’ werk was in die tijd het werk om heel de mensheid te verlossen. De zonden van allen die in Hem geloofden, werden vergeven; Hij zou je verlossen zolang je maar in Hem geloofde. Als je in Hem geloofde, was je geen zondaar meer, dan zou je van je zonden worden verlost. Dit was de betekenis van gered zijn en dat je door geloof gerechtvaardigd was. Toch bleef er in de gelovigen datgene achter wat opstandig was en zich tegen God verzette en nog steeds beetje bij beetje weggenomen moest worden. Redding betekende niet dat de mens volledig door Jezus was gewonnen, maar dat de mens niet langer van de zonde was, dat zijn zonden hem vergeven waren. Op voorwaarde dat je geloofde, zou je nooit meer van de zonde zijn.

uit ‘De visie van Gods werk (2)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Zodra de tweede fase van Gods werk was voltooid − na de kruisiging − was Gods werk volbracht om de mens van zonde terug te winnen (dat wil zeggen: de mens uit de handen van Satan terug te winnen). Vanaf dat moment hoefde de mens alleen maar de Heer Jezus als de Heiland aan te nemen voor de vergeving van zijn zonden. De zonden van de mens waren zogezegd geen belemmering meer om het heil te verkrijgen en tot God te komen. Satan kon ze ook niet meer ter beschuldiging tegen de mens inbrengen. God had namelijk Zelf het echte werk gedaan. Hij was in de gedaante van het zondige vlees gekomen en God was Zelf het zondoffer. Op die manier kwam de mens van het kruis af, verlost en gered dankzij het vlees van God, de gelijkenis van dit zondige vlees.

uit ‘De mens kan alleen gered worden onder Gods management’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De betekenis van geloof in God is te worden gered, dus wat betekent het om gered te worden? “Gered worden”, “loskomen van de duistere invloed van Satan” – mensen spreken vaak over deze onderwerpen, ze weten echter niet wat gered worden betekent. Wat betekent het om te worden gered? Dit heeft te maken met Gods wil. In alledaagse taal gezegd betekent gered worden dat je door kunt gaan met leven en dat je weer tot leven wordt gewekt. Ben je daarvóór dan dood? Je kunt spreken en je kunt ademen, hoe kan er dan gezegd worden dat je dood bent? (De geest is dood.) Waarom wordt gezegd dat mensen dood zijn wanneer hun geest dood is? Waar is deze uitspraak op gebaseerd? Waar bevinden mensen zich voordat ze worden gered? (Onder het domein van Satan.) Mensen leven onder Satans invloed. Waar baseren ze zich op om te kunnen leven? (Op Satans filosofieën en giftige ideeën.) Om te kunnen leven baseren ze zich op hun satanische natuur en hun verdorven natuur. Wanneer iemand volgens deze dingen leeft, is dan zijn gehele wezen – zijn vlees en alle andere aspecten zoals zijn ziel en zijn gedachten – nog in leven of is het dood? Vanuit Gods perspectief zijn ze dood. Aan de oppervlakte lijkt het of je ademhaalt en nadenkt, maar het enige waar je constant over nadenkt is slecht. Je denkt na over dingen die God uitdagen en zich verzetten tegen God, dingen die God veracht, haat en veroordeelt. In Gods ogen behoren deze dingen niet alleen tot het vlees, maar behoren ze ook volledig tot Satan en tot de duivels. Wat zijn mensen dus in Gods ogen? Zijn ze mensen? Nee, dat zijn ze niet. God ziet ze als duivels, als beesten en als levende satans! Mensen leven naar de essentie van Satan en in Gods ogen zijn ze levende satans bekleed met menselijk vlees. God definieert zulke mensen als levende lijken, als dode mensen. God voert Zijn huidige reddingswerk uit om zulke mensen te nemen – deze levende lijken die leven naar hun verdorven satanische gezindheid en hun verdorven satanische essentie – Hij neemt deze zogenaamde dode mensen en maakt er levende mensen van. Dit is de betekenis van gered worden.

Het doel van geloven in God is redding te verwerven. Gered worden betekent dat je van een dood mens verandert in een levend mens. Zoiets houdt in dat je adem wordt gereanimeerd en dat je weer levend bent; je kunt God kennen en je bent in staat je neer te buigen om Hem te aanbidden. In je hart heb je geen verzet meer tegen God, je trotseert Hem niet langer, valt Hem niet langer aan en rebelleert niet meer tegen Hem. Alleen zulke mensen zijn in Gods ogen werkelijk levend. Als iemand alleen maar zegt dat hij God erkent en in zijn hart gelooft dat er een God is, hoort hij dan tot één van de levenden of niet? (Nee daartoe behoort hij niet.) Wat voor soort mensen zijn de levenden dan wel? Wat voor soort realiteit bezitten de levenden? De levenden kunnen in ieder geval een menselijke taal spreken. Wat betekent dat? Dat betekent dat de woorden die ze uitspreken hun gedachten, ideeën en inzicht inhouden. Aan wat voor dingen denken de levenden vaak en wat doen ze dan? Ze kunnen zich bezighouden met menselijke activiteiten en het vervullen van hun plichten. Wat is de aard van wat ze doen en zeggen? Het is zo, dat alles wat zij onthullen, alles wat ze denken, en alles wat ze doen gedaan wordt vanuit godvrezendheid en het mijden van het slechte. Om het treffender te zeggen, geen enkele van je handelingen en gedachten wordt door God veroordeeld, verafschuwd of verworpen, maar in tegendeel door God goedgekeurd en geprezen. Dit is wat de levenden doen en dit is ook wat de levenden zouden moeten doen.

uit ‘Alleen echt gehoorzaam zijn is echt geloof’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Als mensen levende wezens willen worden en getuigenis willen geven van God en door God willen worden goedgekeurd, zullen zij Gods redding moeten aanvaarden, ze zullen zich graag moeten onderwerpen aan Zijn oordeel en tuchtiging en verheugd het snoeien en behandelen van God moeten accepteren. Alleen dan kunnen zij alle waarheden die door God geëist worden in praktijk brengen en alleen dan zullen zij Gods redding ontvangen en daadwerkelijk levende wezens worden. De levenden worden gered door God, zij zijn geoordeeld en getuchtigd door God, zij zijn bereid om zichzelf aan God te wijden en hun leven aan God te geven en zij willen graag hun hele leven aan God opdragen. Alleen wanneer de levenden getuigenis geven van God kan Satan te schande worden gemaakt, alleen de levenden kunnen het evangelische werk van God verspreiden, alleen de levenden zullen mensen naar Gods hart zijn en alleen de levenden zijn echte mensen. Oorspronkelijk was de mens die door God werd gemaakt levend, maar door Satans verdorvenheid leeft de mens met de dood en leeft de mens onder de invloed van Satan. Daarom zijn deze mensen doden geworden die leven zonder ziel, zijn zij vijanden geworden die zich verzetten tegen God, zijn zij middelen van Satan geworden en zijn zij de gevangen van Satan geworden. Alle levende mensen die door God geschapen zijn, zijn dood geworden en dus heeft God Zijn getuigenis verloren en Hij heeft de mensheid verloren, die door Hem geschapen is en het enige is dat Zijn adem bevat. Als God Zijn getuigenis terugneemt en hen terugneemt die door Zijn hand geschapen zijn maar gevangen zijn genomen door Satan, dan moet Hij hen laten herrijzen zodat ze levende wezens kunnen worden en Hij moet hen terugnemen zodat zij in Zijn licht leven. De doden zijn zij die geen ziel hebben, zij die extreem verdoofd zijn en zich verzetten tegen God. Bovendien kennen zij God niet. Deze mensen hebben geen enkel intentie om God te gehoorzamen, zij rebelleren alleen maar tegen Hem en verzetten zich tegen Hem en zijn niet in het minst loyaal. De levenden zijn zij met een herboren ziel, zij die weten hoe ze God moeten gehoorzamen en die loyaal zijn aan God. Zij zijn bezeten van de waarheid en van getuigenis en alleen deze mensen behagen God in Zijn huis.

uit ‘Ben je iemand die tot leven is gekomen?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het vlees van de mens is van Satan, het zit vol opstandige gezindheden, het is betreurenswaardig vuil en het is iets onreins. Mensen begeren te veel de genieting van het vlees en er zijn te veel manifestaties van het vlees; dit is waarom God het vlees van de mens tot op zekere hoogte veracht. Wanneer mensen de vuile, verdorven dingen van Satan afwerpen, winnen ze Gods redding. Maar als ze zich nog altijd niet ontdoen van vuil en verdorvenheid, leven ze nog steeds onder het domein van Satan. Het samenzweren, de bedrieglijkheid en de valsheid van mensen zijn allemaal dingen van Satan. Gods redding van jou is om je los te maken uit deze dingen van Satan. Gods werk kan niet verkeerd zijn; het wordt allemaal gedaan om mensen van de duisternis te redden. Wanneer je tot een bepaald punt hebt geloofd, jezelf kunt ontdoen van de verdorvenheid van het vlees en niet langer geketend bent door deze verdorvenheid, zul je dan niet gered zijn? Wanneer je onder Satans domein leeft, ben je niet in staat om God te manifesteren, ben je iets vuils en kun je Gods nalatenschap niet ontvangen. Wanneer je eenmaal gereinigd en vervolmaakt bent, zul je heilig zijn, zul je een normaal persoon zijn, zul je door God gezegend worden en God genoegen schenken.

uit ‘Praktijk (2)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Degenen die geen kennis van zaken in de geest nastreven, die geen heiligheid nastreven en die niet streven om de waarheid na te leven, die tevreden zijn met slechts overwonnen worden op negatief vlak en die niet naar Gods woord kunnen leven en geen heilige mensen kunnen worden – dit zijn mensen die niet gered zijn. Want als hij zonder de waarheid is, kan de mens niet standhouden tijdens Gods beproevingen; alleen zij die standhouden tijdens Gods beproevingen zijn degenen die gered zijn. Wat ik wil, zijn mensen zoals Petrus, mensen die streven naar volmaaktheid. De waarheid van vandaag de dag wordt gegeven aan diegenen die ernaar verlangen en ernaar streven. Deze redding wordt verleend aan hen die ernaar verlangen gered te worden door God en het is niet alleen de bedoeling dat deze redding door jullie wordt gewonnen, maar het is ook zo dat jullie door God kunnen worden gewonnen. Jullie winnen God zodat God jullie kan winnen. Vandaag heb ik deze woorden tegen jullie gesproken en jullie hebben ze gehoord en jullie moeten deze woorden praktiseren. Uiteindelijk zal het zo zijn dat, wanneer jullie deze woorden in de praktijk brengen, ik jullie door deze woorden heb gewonnen. Tegelijkertijd zullen jullie ook deze woorden hebben gewonnen, dat wil zeggen, jullie zullen deze allerhoogste redding hebben gewonnen. Als jullie eenmaal zijn gezuiverd, zullen jullie een echt mens worden. Als je niet in staat bent om naar de waarheid te leven, of om naar de gelijkenis te leven van iemand die volmaakt is gemaakt, dan kan worden gezegd dat je geen mens bent, dat je een lopend lijk bent, een beest, omdat je zonder de waarheid bent, dat wil zeggen dat je zonder de adem van Jehova bent en dus ben je een persoon die dood is, die geen geest heeft! Hoewel het mogelijk is om een getuigenis af te leggen na te zijn overwonnen, is wat je wint slechts een kleine redding en ben je geen levend wezen geworden dat vervuld is met een geest. Hoewel je tuchtiging en oordeel hebt ervaren, wordt je gezindheid als resultaat niet vernieuwd of veranderd; je bent nog steeds je oude zelf, je bent nog steeds van Satan en je bent niet iemand die gereinigd is. Alleen degenen die volmaakt zijn gemaakt zijn van waarde en alleen mensen zoals deze hebben een waar leven gekregen.

uit ‘De ervaringen van Petrus: zijn kennis van tuchtiging en oordeel’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

2. De essentiële verschillen tussen gered worden en volledige redding bereiken

Relevante woorden van God:

Het werk van de laatste dagen is het spreken van woorden. Woorden kunnen grote veranderingen teweegbrengen in de mens. De veranderingen die in deze mensen plaatsvinden na het aanvaarden van deze woorden, zijn veel groter dan de veranderingen die plaatsvinden na het aanvaarden van de wonderen en tekenen in het Tijdperk van Genade. Want in het Tijdperk van Genade werden demonen uitgedreven door gebed en oplegging van handen, maar de verdorven gezindheid binnenin de mens bleef aanwezig. De mens werd genezen van ziekte en zijn zonden werden hem vergeven, maar het werk moest nog worden verricht om de mens vrij te maken van de verdorven satanische gezindheid binnenin hem. Alleen vanwege zijn geloof werd de mens gered en werden zijn zonden hem vergeven, maar de zondige natuur van de mens was niet weggevaagd en bleef nog steeds in hem. De zonden van de mens werden vergeven door bemiddeling van de vleesgeworden God, maar dit wil niet zeggen dat de mens geen zonde meer in zich heeft. De zonden van de mens konden door het zondoffer worden vergeven, maar voor het probleem hoe de mens dan niet meer tot zonde kan worden gebracht, en hoe zijn zondige natuur volledig kan worden weggevaagd en getransformeerd, voor dat probleem heeft hij geen oplossing. De zonden van de mens werden vergeven en dit is het gevolg van het werk van Gods kruisiging, maar de mens bleef leven in de verdorven satanische gezindheid van weleer. Dit is de reden dat de mens volledig moet worden gered van zijn verdorven satanische gezindheid, zodat zijn zondige natuur volledig kan worden weggevaagd en niet meer zal opkomen, waardoor de gezindheid van de mens kan worden getransformeerd. Hiertoe moet de mens het pad naar groei in het leven, de weg van leven en de weg naar verandering van gezindheid begrijpen. Bovendien moet de mens handelen in overeenstemming met dit pad, zodat zijn gezindheid geleidelijk kan veranderen en hij kan leven in het schijnende licht, zodat al wat hij doet in overeenstemming is met de wil van God, zodat hij zijn verdorven satanische gezindheid kan uitbannen en hij kan losbreken van Satans duistere invloed en volledig van de zonde zal loskomen. Alleen dan zal de mens volledige redding ontvangen. Toen Jezus Zijn werk deed, had de mens nog maar een vage en onduidelijke kennis over Hem. De mens heeft altijd gedacht dat Hij de zoon van David was en verkondigde Hem als een grote profeet, de liefdadige Heer die de mens van zijn zonden verloste. Sommigen werden, door de kracht van hun geloof, alleen al genezen door het aanraken van Zijn mantel: de blinden konden zien en zelfs de doden konden tot leven worden gewekt. De mens was echter niet in staat om de diepgewortelde verdorven satanische gezindheid in zichzelf te ontdekken, noch wist hij hoe hij zich ervan kon ontdoen. De mens ontving veel genade, zoals de vrede en het geluk van het vlees, het geloof van een lid dat zegen bracht aan een hele familie, de genezing van ziekte, enzovoort. De rest bestond uit de goede daden van de mens en zijn goddelijke verschijning. Als de mens zo kon leven, werd hij beschouwd als een aanvaardbare gelovige. Alleen dit soort gelovigen kan na de dood de hemel binnengaan, wat betekent dat ze gered zijn. Maar tijdens hun leven hebben deze mensen de weg van het leven absoluut niet begrepen. Alles wat ze deden, was zondigen om vervolgens hun zonden te belijden. Dit gebeurde in een constante cyclus zonder dat er een pad was voor het veranderen van hun gezindheid. Dit was de toestand van de mens in het Tijdperk van Genade. Heeft de mens volledige redding ontvangen? Nee! Daarom bleef na beëindiging van die werkfase het werk van het oordeel en tuchtiging over. Deze fase is bedoeld om de mens te zuiveren door middel van het woord en hem daarmee op een weg te leiden die hij volgen kan. Deze fase zou niet vruchtbaar en zinvol zijn als het verder ging met het uitdrijven van demonen, want de mens zou niet worden bevrijd van zijn zondige natuur en zou blijven stilstaan bij de vergeving van de zonde. Door het zondoffer zijn de zonden van de mens vergeven, want het werk van de kruisiging is reeds beëindigd en God heeft gezegevierd over Satan. Maar omdat de verdorven gezindheid van de mens nog steeds in hem is, kan de mens nog steeds zondigen en tegen God in opstand komen, en heeft God de mensheid niet gewonnen. Daarom gebruikt God in deze werkfase het woord om de verdorven gezindheid van de mens bloot te leggen, waardoor hij praktiseert in overeenstemming met het juiste pad. Deze fase heeft meer betekenis dan de vorige en is eveneens vruchtbaarder, want nu is het het woord dat het leven van de mens rechtstreeks voedt en dat het mogelijk maakt dat de gezindheid van de mens volledig wordt vernieuwd. Het is een veel grondigere werkfase. De incarnatie in de laatste dagen heeft de betekenis van Gods incarnatie dus compleet gemaakt en heeft Gods managementplan voor de redding van de mens volledig afgerond.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Kan een zondaar zoals jullie, die net is verlost en niet is veranderd of vervolmaakt door God, naar Gods hart zijn? Voor jou geldt dat jij, die nog steeds je oude zelf bent, inderdaad gered bent door Jezus en dat je niet beschouwd wordt als een zondaar vanwege de redding door God, maar dat bewijst niet dat je niet zondig bent en niet onzuiver bent. Hoe kun je heilig zijn als je niet veranderd bent? Van binnen ben je overladen met onzuiverheid, zelfzuchtig en verachtelijk, maar toch wil je nederdalen met Jezus – dan zou je wel boffen! Je hebt een stap overgeslagen in je geloof in God: je bent alleen nog maar verlost, maar je bent nog niet veranderd. Om naar Gods hart te zijn, moet God persoonlijk het werk verrichten, dat inhoudt dat Hij je verandert en zuivert. Anders zul jij, die alleen verlost is, geen heiligheid kunnen verkrijgen. Op die manier ben je niet gekwalificeerd om te delen in de goede zegeningen van God omdat je een stap mist in Gods werk van het managen van de mens, en wel de cruciale stap van verandering en vervolmaken. Daarom ben jij, een zondaar die net is verlost, niet in staat om rechtstreeks de erfenis van God te erven.

uit ‘Over titels en identiteit’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Jezus deed veel werk onder de mens, maar voltooide alleen de verlossing van alle mensen en werd het zondoffer van de mens. Hij ontdeed de mens niet van heel zijn verdorven gezindheid. Om de mens volledig van de invloed van Satan te redden, was het niet alleen vereist dat Jezus de zonden van de mensheid als zondoffer op Zich nam, maar ook dat God nog belangrijker werk uitvoerde om de mens volledig te ontdoen van zijn gezindheid die door Satan was verdorven. Daarom keerde God nadat de zonden van de mensen waren vergeven terug in het vlees om de mens naar een nieuw tijdperk te leiden. Hij begon het werk van tuchtiging en oordeel, waardoor de mens in een hogere sfeer terechtkwam. Iedereen die zich aan Zijn heerschappij onderwerpt, zal een hogere waarheid genieten en een rijkere zegen ontvangen. Ze zullen echt in het licht leven en de waarheid, de weg en het leven verkrijgen.

uit ‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De eerste incarnatie was bedoeld om de mens van zonde te verlossen, om hem te verlossen door het vleselijke lichaam van Jezus. Dat houdt in dat Hij de mens op het kruis heeft gered, maar de verdorven satanische gezindheid is nog steeds in de mens achtergebleven. De tweede incarnatie is niet langer om te dienen als een zondoffer maar om hen volledig te redden die van zonde waren verlost. Dit is gedaan, zodat degenen die zijn vergeven, van hun zonden kunnen worden bevrijd en volledig gereinigd kunnen worden en door het verkrijgen van een veranderde gezindheid kunnen vrijkomen van Satans duistere invloed en voor de troon van God kunnen terugkeren. Alleen op deze manier kan de mens volledig worden geheiligd.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Voordat de mens werd verlost, waren al heel wat soorten vergif van Satan bij hem ingebracht en na duizenden jaren door Satan verdorven te zijn, is er bij hem een natuur ontstaan die zich tegen God verzet. Dat betekent dat toen de mens was verlost, dat niets meer dan een zaak van verlossing was, waarbij de mens tegen een hoge prijs gekocht was, maar waarbij de giftige natuur binnenin hem niet was geëlimineerd. De mens die zo bezoedeld is, moet een verandering ondergaan voordat hij het waard is om God te dienen. Door middel van dit werk van oordeel en tuchtiging zal de mens volledig de vuile en verdorven essentie van zichzelf leren kennen en hij zal volledig kunnen veranderen en gezuiverd kunnen worden. Alleen op deze manier kan de mens waardig worden om voor de troon van God terug te keren. Al het werk dat op deze dag wordt gedaan, is dusdanig dat de mens gezuiverd en veranderd kan worden. Door het oordeel en de tuchtiging door het woord en door de loutering kan de mens zijn verdorvenheid uitdelgen en rein worden gemaakt. Beter nog dan deze werkfase als een fase van redding te beschouwen, zou het treffender zijn om te zeggen dat deze het werk is van zuivering. Waarachtig, deze fase is een fase van overwinning, en ook de tweede fase in het reddingswerk. Het is door het oordeel en de tuchtiging van het woord dat de mens kan worden gewonnen door God en het is door het gebruik van het woord om te louteren, te oordelen en te onthullen, zodat alle onzuiverheden, opvattingen, motieven en persoonlijke aspiraties in het hart van de mens volledig bekend worden. Ondanks alles waarvan de mens wellicht verlost is en waarvan zijn zonden hem vergeven zijn, kan dit alleen worden opgevat in de zin dat God Zich de overtredingen van de mens niet herinnert en hem niet overeenkomstig behandelt. Wanneer de mens, die leeft in een lichaam van vlees, echter niet van zonde is vrijgemaakt, kan hij alleen maar blijven zondigen en eindeloos zijn verdorven satanische gezindheid blijven openbaren. Dit is het leven dat de mens leidt: een eindeloze cyclus van zondigen en vergeven worden. De meeste mensen zondigen overdag en belijden dit ’s avonds weer. Zelfs als het zondoffer voor de mens voor altijd van kracht blijft, zal het de mens op deze manier niet redden van de zonde. Slechts de helft van het reddingswerk is afgerond, want de gezindheid van de mens is nog steeds verdorven. […] Het is niet gemakkelijk voor de mens om zich van zijn zonden bewust te worden. Hij kan zijn eigen diepgewortelde natuur niet herkennen en moet vertrouwen op het oordeel van het woord om dit te bereiken. Alleen zo kan de mens geleidelijk vanaf dit punt veranderen.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

VII. Verschillen tussen de weg van berouw in het Tijdperk van Genade en de weg van eeuwig leven in de laatste dagen

1. Wat er door de Heer Jezus werd verkondigd in het Tijdperk van Genade was alleen de weg van berouw

Bijbelverzen ter referentie:

“Kom tot inkeer, want het koninkrijk van de hemel is nabij!” (Mat. 4:17).

“Daarop maakte hij hun verstand ontvankelijk voor het begrijpen van de Schriften. Hij zei tegen hen: ‘Er staat geschreven dat de messias zal lijden en sterven, maar dat hij op de derde dag zal opstaan uit de dood, en dat in zijn naam alle volken opgeroepen zullen worden om tot inkeer te komen, opdat hun zonden worden vergeven. Jullie zullen hiervan getuigenis afleggen, te beginnen in Jeruzalem’” (Luc. 24:45-48).

Relevante woorden van God:

Destijds, in het Tijdperk van Genade, sprak Jezus alleen tot Zijn discipelen in een reeks preken waarin Hij besprak hoe je moet praktiseren, hoe je je moet verzamelen, hoe je in gebed kunt verzoeken, hoe je anderen moet bejegenen, enzovoorts. Het werk dat Hij uitvoerde was het werk van het Tijdperk van Genade, en Hij zette alleen uiteen hoe Zijn discipelen en volgelingen moesten praktiseren. Hij deed alleen het werk van het Tijdperk van Genade en geen enkel werk van de laatste dagen. […] Jezus heeft alleen over de tekenen van de laatste dagen gesproken, over hoe je geduld moet hebben en hoe je gered kunt worden, hoe je berouw moet tonen en moet biechten, en hoe je het kruis moet dragen en het lijden volhouden. Hij heeft nooit gesproken over hoe de mens in de laatste dagen binnen moet gaan of hoe hij ernaar moet streven om aan Gods wil te voldoen. Zou het als zodanig niet belachelijk zijn om in de Bijbel naar Gods werk van de laatste dagen te gaan zoeken? Wat kun je precies zien als je enkel de Bijbel in je handen houdt? Al is men Bijbelverklaarder of een prediker, wie kan voorkennis hebben van het huidige werk?

uit ‘Hoe kan een mens die God in zijn opvattingen heeft afgebakend de openbaring van God ontvangen?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Ofschoon Jezus in Zijn vleeswording volstrekt zonder emotie was, stond Hij altijd klaar om Zijn discipelen gerust te stellen, voor hen te zorgen, hen te helpen en hen te ondersteunen. Hoeveel werk Hij ook deed, of hoeveel lijden Hij ook verduurde, Hij stelde nooit te hoge eisen aan de mensen. Integendeel, Hij bleef altijd geduldig en verdraagzaam tegenover hun zonden, zodanig dat de mensen tijdens het Tijdperk van Genade Hem vol genegenheid ‘de liefdevolle Verlosser Jezus’ noemden. Voor de mensen uit die tijd – voor alle mensen – had en was Jezus genade en goedertierenheid. Nooit herinnerde Hij hen aan hun overtredingen, want hun overtredingen waren niet de grondslag van de wijze waarop Hij hen behandelde. Aangezien dit een ander tijdperk was, schonk Hij de mensen vaak overvloedig voedsel en drinken, opdat zij konden eten tot zij voldaan waren. Hij behandelde al Zijn volgelingen met genade, genas zieken, dreef demonen uit en wekte doden op. Opdat de mensen in Hem zouden geloven en zien dat alles wat Hij deed serieus en oprecht werd gedaan, ging Hij zo ver dat Hij een rottend lijk tot leven wekte en liet zien dat zelfs de doden in zijn handen weer tot leven konden komen. Op deze manier verdroeg Hij zwijgend en verrichtte Hij Zijn verlossingswerk in hun midden. Nog voordat Jezus werd gekruisigd, had Hij reeds alle zonden van de mensheid op zich genomen en was Hij een zondoffer voor de mensheid geworden. Zelfs voordat Hij werd gekruisigd had Hij al de weg naar het kruis vrijgemaakt om de mensheid te verlossen. Uiteindelijk werd Hij aan het kruis genageld, offerde Hij Zichzelf op ter wille van het kruis en schonk Hij al Zijn genade, goedertierenheid en heiligheid aan de mensheid. Tegenover de mensheid bleef Hij altijd verdraagzaam, nooit wraakzuchtig, maar vergaf de mensen hun zonden, maande hen tot berouw en leerde hen om geduld te hebben, verdraagzaamheid en liefde. Zo konden zij in Zijn voetsporen treden en ook zichzelf opofferen ter wille van het kruis. Zijn liefde voor de broeders en zusters was nog groter dan Zijn liefde voor Maria. Het werk dat Hij deed, bestond in principe uit mensen genezen en demonen uitdrijven, alles ter wille van Zijn verlossing. Waarheen Hij ook ging, altijd bejegende Hij degenen die Hem volgden met gratie. Hij maakte armen rijk, liet verlamden weer lopen, gaf blinden het zicht terug en schonk doven het gehoor. Zelfs de geringste mensen, de behoeftigen en de zondaars nodigde Hij aan Zijn tafel, want nooit ging Hij hen uit de weg; Hij betoonde hen altijd geduld, en zei zelfs: “Als er ook maar één schaap, van de honderd, uit de kudde is afgedwaald, zal de goede herder de negenennegentig andere schapen achterlaten om het ene verdoolde schaap te zoeken; en als hij het gevonden heeft, verheugt hij zich uitbundig”. Jezus had Zijn volgelingen lief zoals een ooi haar lammeren liefheeft. Hoewel zij dwaas en onwetend waren en in Zijn ogen zondaars waren en verder de meest nederige leden van de samenleving, beschouwde Hij deze zondaren — die door anderen werden geminacht — als Zijn oogappels. Zijn liefde voor hen was zo groot dat Hij ter wille van hen Zijn leven gaf, als een lam dat op het altaar wordt geofferd. Hij betoonde Zich hun dienaar te midden van hen, liet Zich door hen gebruiken en slachten en onderwierp Zich onvoorwaardelijk aan hen. Voor Zijn volgelingen was Hij de liefdevolle Verlosser Jezus, maar de farizeeën, die het volk vanaf hun hoge spreekgestoelte de les lazen, betoonde Hij echter geen genade of liefdevolle vriendelijkheid, maar afkeer en verontwaardiging. Hij verrichtte weinig werk onder de farizeeën, maar beleerde en berispte hen af en toe. Hij begaf zich niet in hun midden om het werk van verlossing te doen, laat staan dat Hij wonderen onder hen verrichtte of tekenen toonde. Daarentegen schonk Hij Zijn volgelingen al Zijn genade en goedertierenheid, verdragend in het belang van deze zondaars tot het bittere einde, toen Hij aan het kruis genageld werd en vernedering onderging totdat Hij de gehele mensheid had verlost. Dit was de totale som van Zijn werk.

uit ‘Het ware verhaal achter het werk van het Tijdperk van Verlossing’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Toen Jezus Zijn werk deed, had de mens nog maar een vage en onduidelijke kennis over Hem. De mens heeft altijd gedacht dat Hij de zoon van David was en verkondigde Hem als een grote profeet, de liefdadige Heer die de mens van zijn zonden verloste. Sommigen werden, door de kracht van hun geloof, alleen al genezen door het aanraken van Zijn mantel: de blinden konden zien en zelfs de doden konden tot leven worden gewekt. De mens was echter niet in staat om de diepgewortelde verdorven satanische gezindheid in zichzelf te ontdekken, noch wist hij hoe hij zich ervan kon ontdoen. De mens ontving veel genade, zoals de vrede en het geluk van het vlees, het geloof van een lid dat zegen bracht aan een hele familie, de genezing van ziekte, enzovoort. De rest bestond uit de goede daden van de mens en zijn goddelijke verschijning. Als de mens zo kon leven, werd hij beschouwd als een aanvaardbare gelovige. Alleen dit soort gelovigen kan na de dood de hemel binnengaan, wat betekent dat ze gered zijn. Maar tijdens hun leven hebben deze mensen de weg van het leven absoluut niet begrepen. Alles wat ze deden, was zondigen om vervolgens hun zonden te belijden. Dit gebeurde in een constante cyclus zonder dat er een pad was voor het veranderen van hun gezindheid. Dit was de toestand van de mens in het Tijdperk van Genade. Heeft de mens volledige redding ontvangen? Nee!

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In het Tijdperk van Genade werd het evangelie van bekering gepredikt en werd iemand gered als hij geloofde. Tegenwoordig is er alleen sprake van overwinning en vervolmaking in plaats van redding. Er wordt nooit gezegd dat als één persoon gelooft, zijn hele familie gezegend zal worden of dat ééns gered altijd gered is. Tegenwoordig spreekt niemand deze woorden en zijn die dingen achterhaald. Jezus’ werk was in die tijd het werk om heel de mensheid te verlossen. De zonden van allen die in Hem geloofden, werden vergeven; Hij zou je verlossen zolang je maar in Hem geloofde. Als je in Hem geloofde, was je geen zondaar meer, dan zou je van je zonden worden verlost. Dit was de betekenis van gered zijn en dat je door geloof gerechtvaardigd was. Toch bleef er in de gelovigen datgene achter wat opstandig was en zich tegen God verzette en nog steeds beetje bij beetje weggenomen moest worden. Redding betekende niet dat de mens volledig door Jezus was gewonnen, maar dat de mens niet langer van de zonde was, dat zijn zonden hem vergeven waren. Op voorwaarde dat je geloofde, zou je nooit meer van de zonde zijn. Jezus deed in die tijd veel werk dat Zijn discipelen niet konden begrijpen, en Hij zei veel dat mensen niet begrepen. Dat komt omdat Hij in die tijd geen enkele uitleg gaf. Dus stelde Matteüs enkele jaren na Zijn heengaan een geslachtsregister voor Jezus samen en ook anderen deden veel werk dat uit de wil van de mens was. Jezus kwam niet om de mens te vervolmaken en te winnen, maar om één fase van het werk te doen: het evangelie van het koninkrijk van de hemel aan het licht brengen en het werk van de kruisiging volbrengen. En zo kwam Jezus’ werk met Zijn kruisiging volledig ten einde.

uit ‘De visie van Gods werk (2)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

2. De verschillen tussen de weg van berouw en de weg van eeuwig leven

Bijbelverzen ter referentie:

“‘Kom tot inkeer, want het koninkrijk van de hemel is nabij!’” (Mat. 4:17).

“Dit is mijn bloed, het bloed van het verbond, dat voor velen wordt vergoten tot vergeving van zonden” (Mat. 26:28).

“Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Joh. 16:12-13).

“En als iemand mijn woorden hoort en ze niet gelooft, zal ik niet over hem oordelen: want ik kwam niet naar de aarde om te oordelen, maar om de wereld te redden. Hij die mij verwerpt en mijn woorden niet ontvangt, wordt geoordeeld: het woord dat ik heb gesproken zal hetzelfde zijn dat hem op de laatste dag zal oordelen” (Joh. 12:47-48).

Relevante woorden van God:

Het werk dat Jezus verrichtte, was afgestemd op de noden van de mensheid in dit nieuwe tijdperk. Het was Zijn taak het menselijke geslacht te verlossen door vergeving van zonden. Zijn gezindheid was geheel en al nederigheid, geduld, liefde, vroomheid, verdraagzaamheid, genade, en goedertierenheid. Hij zegende de mensheid rijkelijk, bracht hen genade in overvloed en gaf hun alle dingen waaruit zij plezier en vreugde konden putten. Hij schonk de mensen het genot van vrede en geluk, alsmede Zijn verdraagzaamheid, liefde, genade en goedertierenheid. In die dagen werden de mensen overstelpt met een overvloed aan genietingen: In hun harten heersten vrede en geborgenheid, zij ontvingen troost voor hun geest, en werden ondersteund door hun Verlosser Jezus. Dat zij deze schatten konden ontvangen, vloeide voort uit het tijdperk waarin zij leefden. In het Tijdperk van Genade had de mens reeds blootgestaan aan al het verderf van Satan. Om die reden vereiste het verlossingswerk voor heel de mensheid een overvloedigheid aan genade, oneindige verdraagzaamheid en geduld, nog belangrijker, een offer afdoende voor de verzoening van de zonden van alle mensen. Wat de mensheid in het Tijdperk van Genade zag, was slechts mijn offer tot verzoening van de zonden van alle mensen, namelijk Jezus. Het enige wat zij wisten, was dat God genadig en verdraagzaam kon zijn; En wat zij alleen zagen, was de genade en goedertierenheid van Jezus. Dit was geheel mogelijk omdat zij in het Tijdperk van Genade waren geboren. En dus, voordat zij verlost konden worden, was het noodzakelijk dat zij zich konden verheugen in de vele vormen van genade die Jezus hen in overvloed schonk. Alleen dit was heilzaam voor de mens. Op deze wijze – door te leven in genade – konden al hun zonden worden vergeven. Bovendien werd zo voor hen de mogelijkheid geopend om te worden verlost door te leven in Jezus’ verdraagzaamheid en geduld. Alleen door Zijn verdraagzaamheid en geduld verwierven zij het recht op vergiffenis en mochten zij zich verheugen in de overvloed van genade die zij te danken hadden aan Jezus. Dit alles in overstemming met Jezus’ woorden: Ik ben niet gekomen om de rechtvaardigen maar de zondaars te verlossen, maar om zondaars vergeving te schenken en hen te verlossen. Als Jezus vlees was geworden met de gezindheid om te oordelen, te vervloeken en onverdraagzaam te zijn jegens de overtredingen van de mensen, zouden mensen nooit de kans hebben gehad te worden verlost. Dan zouden zij tot in eeuwigheid zondaars zijn gebleven. Als het zo was geweest, zou het zesduizendjarige managementplan al in het Tijdperk van de Wet tot stilstand zijn gebracht. In dat geval zou het Tijdperk van de Wet verlengd zijn met zesduizend jaar. De zonden van de mens zouden dan steeds talrijker en verderfelijker zijn geworden; dan zou de schepping van de mens voor niets zijn geweest. De mens had dan alleen Jehova onder Zijn Wet kunnen dienen, maar hun zonden zouden die van de eerst geschapen mensen verre overtreffen. Hoe meer Jezus de mensen liefhad, hen hun zonden vergaf en hen voldoende genade bracht en goedertierenheid, des te meer de mensheid in staat werd gesteld te worden verlost, om ‘afgedwaalde schapen’ te worden genoemd die Jezus tegen een hoge prijs terugkocht. Satan was niet bij machte dit werk te verstoren, omdat Jezus Zijn volgelingen behandelde zoals een liefdevolle moeder haar baby aan haar borst. Hij werd niet boos op hen, Hij verachtte hen evenmin; Hij was vervuld van troostrijk mededogen. Ook ontstak Hij nooit in toorn, te midden van hen; Hij verdroeg hun zonden en zag hun onwetendheid en dwaasheid over het hoofd, zelfs ging hij zo ver dat hij zei: “Vergeef uw naasten zeventig maal zeven maal.” Aldus transformeerde Zijn hart de harten van anderen. Zo werd de mensheid door Zijn verdraagzaamheid vergeving van zonden geschonken.

uit ‘Het ware verhaal achter het werk van het Tijdperk van Verlossing’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In het Tijdperk van Genade werd het evangelie van bekering gepredikt en werd iemand gered als hij geloofde. Tegenwoordig is er alleen sprake van overwinning en vervolmaking in plaats van redding. Er wordt nooit gezegd dat als één persoon gelooft, zijn hele familie gezegend zal worden of dat ééns gered altijd gered is. Tegenwoordig spreekt niemand deze woorden en zijn die dingen achterhaald. Jezus’ werk was in die tijd het werk om heel de mensheid te verlossen. De zonden van allen die in Hem geloofden, werden vergeven; Hij zou je verlossen zolang je maar in Hem geloofde. Als je in Hem geloofde, was je geen zondaar meer, dan zou je van je zonden worden verlost. Dit was de betekenis van gered zijn en dat je door geloof gerechtvaardigd was. Toch bleef er in de gelovigen datgene achter wat opstandig was en zich tegen God verzette en nog steeds beetje bij beetje weggenomen moest worden. Redding betekende niet dat de mens volledig door Jezus was gewonnen, maar dat de mens niet langer van de zonde was, dat zijn zonden hem vergeven waren. Op voorwaarde dat je geloofde, zou je nooit meer van de zonde zijn. Jezus deed in die tijd veel werk dat Zijn discipelen niet konden begrijpen, en Hij zei veel dat mensen niet begrepen. Dat komt omdat Hij in die tijd geen enkele uitleg gaf. Dus stelde Matteüs enkele jaren na Zijn heengaan een geslachtsregister voor Jezus samen en ook anderen deden veel werk dat uit de wil van de mens was. Jezus kwam niet om de mens te vervolmaken en te winnen, maar om één fase van het werk te doen: het evangelie van het koninkrijk van de hemel aan het licht brengen en het werk van de kruisiging volbrengen. En zo kwam Jezus’ werk met Zijn kruisiging volledig ten einde. Maar in de huidige fase − het overwinningswerk − moeten er meer woorden worden gesproken, moet er meer werk worden gedaan en moeten er vele processen zijn. Zo moeten ook de mysteries van het werk van Jezus en Jehova worden geopenbaard, zodat alle mensen begrip en duidelijkheid in hun geloof mogen hebben, want dit is het werk van de laatste dagen, en de laatste dagen zijn het einde van Gods werk, de tijd waarin het werk wordt voltooid.

uit ‘De visie van Gods werk (2)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In de laatste dagen gebruikt Christus een verscheidenheid aan waarheden om de mens te onderwijzen, het wezen van de mens te ontmaskeren, en zijn woorden en daden te ontleden. Deze woorden omvatten verscheidene waarheden, zoals de plicht van de mens, hoe de mens God moet gehoorzamen, hoe de mens trouw moet zijn aan God, hoe de mens een normale menselijkheid moet naleven, alsook de wijsheid en de gezindheid van God, enzovoort. Deze woorden doelen allemaal op het wezen van de mens en zijn verdorven gezindheid. In het bijzonder die woorden die aan de kaak stellen hoe de mens God versmaadt, worden gesproken in verband met hoe de mens een belichaming van Satan is en een vijandelijke macht tegen God. Door het ondernemen van Zijn werk van oordeel, maakt God niet zonder meer de natuur van de mens duidelijk met slechts een paar woorden; over een langer tijdsbestek houdt Hij Zich bezig met ontmaskeren, behandelen en snoeien. Deze methoden van ontmaskering, behandelen en snoeien kunnen niet vervangen worden door gewone woorden, maar met de waarheid die de mens in het geheel niet bezit. Alleen dit soort methoden wordt beschouwd als oordeel; alleen door middel van dit soort oordeel kan de mens onderworpen worden en grondig overtuigd worden om zich aan God te onderwerpen, en daarenboven ware kennis van God vergaren. Wat het werk van oordeel teweegbrengt is het begrip van de mens van het ware gezicht van God en de waarheid over zijn eigen opstandigheid. Door het werk van oordeel vergaart de mens veel begrip over de wil van God, over het doel van Gods werk, en over de mysteriën die onbegrijpelijk voor hem zijn. Het laat de mens ook zijn verdorven essentie herkennen en kennen en de wortels van zijn verdorvenheid, alsmede de afstotelijkheid van de mens ontdekken. Deze resultaten worden allemaal verkregen door het werk van oordeel, want de essentie van dit werk is eigenlijk het werk van het openleggen van de waarheid, de weg en het leven van God voor al degenen die geloof in Hem hebben. Dit werk is het werk van oordeel gedaan door God.

uit ‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In het Tijdperk van het Koninkrijk gebruikt God het woord om een nieuw tijdperk in te luiden, om Zijn werkmethode te veranderen en om het werk voor het gehele tijdperk uit te voeren. Dit is het beginsel op grond waarvan God werkt in het Tijdperk van het Woord. Hij werd vlees om vanuit verschillende perspectieven te spreken en stelde de mens in staat God werkelijk te zien, God die het Woord is dat verschijnt in het vlees, en Zijn wijsheid en wonderbaarlijkheid te aanschouwen. Zulk werk wordt uitgevoerd om de doelen het overwinnen van de mens, het vervolmaken van de mens en de eliminatie van de mens beter te verwezenlijken. Dit is de werkelijke betekenis van het gebruik van het woord voor het werk in het Tijdperk van het Woord. Door het woord leert de mens het werk van God, de gezindheid van God, de essentie van de mens en waar de mens binnen moet gaan kennen. Door het woord komt het werk dat God in het Tijdperk van het Woord wenst te doen volledig tot bloei. Door het woord wordt de mens ontmaskerd, geëlimineerd en beproefd. De mens heeft het woord gezien, het woord gehoord en is zich bewust geworden van het bestaan van het woord. Als gevolg hiervan gelooft hij in het bestaan van God, in de almacht en wijsheid van God, alsook in Gods liefde voor de mens en Zijn verlangen de mens te redden. Hoewel het woord ‘woord’ eenvoudig en alledaags is, schudt het woord uit de mond van de vleesgeworden God het gehele universum op. Het transformeert het hart, de opvattingen en de oude gezindheid van de mens, en verandert de manier waarop de hele wereld er tot dan toe uitzag. Door de eeuwen heen is het alleen de God van dit moment die op deze manier werkt, en alleen Hij spreekt aldus en komt om de mens aldus te redden. Vanaf deze tijd leeft de mens onder de leiding van het woord en wordt geweid en onderhouden door het woord. De hele mensheid is in de wereld van het woord komen te leven, binnen de vervloekingen en zegeningen van Gods woord, en er zijn nu zelfs nog meer mensen die onder het oordeel en de tuchtiging van het woord zijn komen te leven. Deze woorden en dit werk zijn er alle ten behoeve van de redding van de mens, ten behoeve van het vervullen van Gods wil en ten behoeve van het veranderen van het oorspronkelijke uiterlijk van de wereld van de oude schepping. God schiep de wereld met het woord, leidt mensen uit het gehele universum met Zijn woord, en overwint en redt hen opnieuw met het woord. Tenslotte zal Hij het woord gebruiken om een einde te maken aan de gehele oude wereld. Alleen dan is het managementplan geheel voltooid.

uit ‘Het Tijdperk van het Koninkrijk is het Tijdperk van het Woord’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Christus van de laatste dagen brengt het leven en brengt de blijvende en eeuwige weg van de waarheid. Deze waarheid is het pad waardoor de mens het leven zal verkrijgen en het enige pad waardoor de mens God zal kennen en door God zal worden goedgekeurd. Als je niet de weg van het leven zoekt die door Christus van de laatste dagen wordt voorzien, dan zul je nooit de goedkeuring van Jezus verkrijgen en zul je nooit gekwalificeerd worden om de poort van het koninkrijk van de hemel binnen te gaan, want je bent zowel een marionet als een gevangene van de geschiedenis. Degenen die worden beheerst door regels en letters en geketend zijn door de geschiedenis zullen nooit in staat zijn om het leven te verkrijgen en zullen nooit in staat zijn om de eeuwige weg van het leven te verkrijgen. Dat komt omdat alles wat ze hebben smerig water is waar ze zich al duizenden jaren aan hebben vastgeklampt, in plaats van het levenswater dat vanuit de troon stroomt. Degenen die niet van het levenswater zijn voorzien, zullen voor altijd lijken blijven, speelgoed van Satan en zonen van de hel. Hoe kunnen zij dan God aanschouwen? Als je alleen maar probeert vast te houden aan het verleden, alleen probeert dingen in stand te houden door stil te staan en niet probeert de huidige situatie te veranderen en de geschiedenis terzijde te leggen, zul je dan niet altijd tegen God zijn? De stappen van Gods werk zijn enorm en machtig, zoals rollende golven en bulderende donderslagen – toch zit je stil en wacht je passief vernietiging af, waarbij je vasthoudt aan je dwaasheid en niets doet. Hoe kun je op deze manier worden beschouwd als iemand die de voetsporen van het Lam volgt? Hoe kun je de God die jij vasthoudt rechtvaardigen als een God die altijd nieuw is en nooit oud? En hoe kunnen de woorden van je vergeelde boeken je meenemen naar een nieuw tijdperk? Hoe kunnen ze je leiden in je zoektocht naar de stappen van Gods werk? En hoe kunnen ze je meenemen naar de hemel? Wat je in handen hebt, zijn de letters die slechts kunnen zorgen voor tijdelijke troost, niet de waarheden die in staat zijn om het leven te geven. De geschriften die je leest, kunnen slechts je tong verrijken, zij bevatten geen woorden van wijsheid die je kunnen helpen het menselijk leven te kennen, noch zijn zij wegen die je naar vervolmaking kunnen leiden. Geeft deze tegenstrijdigheid jou geen aanleiding tot reflectie? Kun je hierdoor niet de mysteriën begrijpen die zich binnenin bevinden? Ben je in staat om jezelf in je eentje naar de hemel te brengen om God te ontmoeten? Kun je jezelf meenemen naar de hemel om te genieten van het familiegeluk met God, zonder de komst van God? Ben je nu nog steeds aan het dromen? Ik stel voor dat je stopt met dromen en kijkt naar wie er nu werkt, naar wie nu bezig is met het werk van het redden van de mens in de laatste dagen. Als je dat niet doet, zul je nooit de waarheid verkrijgen en zul je nooit het leven verkrijgen.

uit ‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

3. De door Almachtige God verkondigde waarheden in de laatste dagen zijn de weg van eeuwig leven

Bijbelverzen ter referentie:

“Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Joh. 16:12-13).

“Wie oren heeft, moet horen wat de Geest tegen de gemeenten zegt. Wie overwint zal van de tweede dood geen schade ondervinden” (Op. 2:11).

Relevante woorden van God:

Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven

(Een geselecteerd hoofdstuk uit Gods woord)

De weg van het leven is niet iets dat iedereen kan bezitten en ook niet iets dat iedereen gemakkelijk kan verkrijgen. Dat komt omdat het leven alleen van God kan komen, dat wil zeggen, alleen God Zelf bezit het wezen van het leven, er is geen weg van het leven zonder God Zelf en dus is alleen God de bron van leven en de altijd stromende bron van levend water van leven. Vanaf het moment dat Hij de wereld schiep, heeft God veel werk verricht met betrekking tot de vitaliteit van het leven, heeft Hij veel werk verricht dat leven geeft aan de mens en heeft een grote prijs betaald zodat de mens het leven kan verkrijgen, want God Zelf is het eeuwige leven en God Zelf is de weg waardoor de mens is opgestaan uit de dood. God is nooit afwezig in het hart van de mens en leeft te allen tijde onder de mensen. Hij was de drijvende kracht van het leven van de mens, het fundament van het bestaan van de mens en een rijke waarborg voor het bestaan van de mens vanaf zijn geboorte. Hij zorgt ervoor dat de mens herboren wordt en stelt hem in staat om volhardend in zijn rol te leven, welke dat ook zij. Dankzij Zijn macht en Zijn onblusbare levenskracht heeft de mens van generatie op generatie geleefd, waarbij de kracht van Gods leven de steunpilaar van het bestaan van de mens is geweest en waarvoor God een prijs heeft betaald die geen gewoon mens ooit heeft betaald. Gods levenskracht kan zegevieren over welke macht dan ook; bovendien overtreft het elke kracht. Zijn leven is eeuwig, Zijn macht is buitengewoon en Zijn levenskracht kan niet overweldigd worden door enig geschapen wezen of vijandige macht. De levenskracht van God bestaat, met een schitterende uitstraling, ongeacht tijd of plaats. Hemel en aarde ondergaan enorme veranderingen, maar Gods leven is voor altijd hetzelfde. Alle dingen gaan voorbij, maar Gods leven is nog steeds aanwezig, want God is de bron en de wortel van het bestaan van alle dingen. Het leven van de mens is afkomstig van God, het bestaan van de hemel is vanwege God en het bestaan van de aarde komt voort uit de kracht van Gods leven. Geen enkel object dat vitaliteit bezit, kan de soevereiniteit van God overstijgen en niets wat kracht heeft kan zich losmaken van de omgeving van Gods gezag. Ongeacht wie men is, iedereen moet zich op deze manier aan de heerschappij van God onderwerpen, iedereen moet leven onder Gods bevel en niemand kan ontsnappen aan Zijn bestuur.

Misschien wil je nu het leven ontvangen, of misschien wil je de waarheid verkrijgen. Hoe het ook zij, je wilt God vinden, de God vinden op wie je kunt vertrouwen en die je het eeuwige leven kan bieden. Als je het eeuwige leven wilt verkrijgen, moet je eerst de bron van het eeuwige leven begrijpen en moet je eerst weten waar God is. Ik heb al gezegd dat alleen God onveranderlijk leven is en alleen God de weg van het leven bezit. Omdat Zijn leven onveranderlijk is, is het dus eeuwig; aangezien alleen God de weg van het leven is, is God Zelf dus de weg van het eeuwige leven. Als zodanig moet je eerst begrijpen waar God is en hoe je deze weg van het eeuwige leven kunt bereiken. Laten we nu met elkaar communiceren over deze twee afzonderlijke kwesties.

Als je echt de weg van het eeuwige leven wilt verkrijgen en als je onverzadigbaar bent tijdens je zoektocht ernaar, beantwoord dan eerst deze vraag: waar is God vandaag? Misschien zul je antwoorden dat God in de hemel woont, natuurlijk – Hij zou toch niet in je huis wonen, of wel? Misschien zou je kunnen zeggen, God leeft overduidelijk onder alle dingen. Of je zou kunnen zeggen dat God in ieders hart leeft, of dat God in de spirituele wereld is. Ik ontken niets van dit alles, maar ik moet de kwestie verhelderen. Het is niet helemaal correct om te zeggen dat God in het hart van de mens leeft, maar het is ook niet helemaal onjuist. Dat is omdat er, onder hen die geloven in God, mensen zijn met een waar geloof en mensen met een vals geloof. Er zijn er die God goedkeurt en die Hij afkeurt, er zijn er die Hem behagen en die Hij verafschuwt en er zijn er die Hij volmaakt maakt en die Hij uitroeit. En dus zeg ik dat God slechts in het hart van een paar mensen woont en deze mensen zijn ongetwijfeld degenen die waarlijk in God geloven, die God goedkeurt, die Hem behagen en die Hij volmaakt maakt. Zij zijn degenen die door God worden geleid. Omdat ze door God worden geleid, zijn zij de mensen die Gods weg naar het eeuwige leven al hebben gehoord en gezien. Degenen met een vals geloof in God, die niet door God zijn goedgekeurd, die door God worden veracht, die door God worden uitgeroeid – zij zullen zeker door God worden verworpen, zullen zeker zonder weg van het leven blijven en zullen zeker onwetend blijven van waar God is. Degenen in wiens harten God leeft daarentegen, weten waar Hij is. Zij zijn het volk aan wie God de weg van het eeuwige leven schenkt en zij zijn degenen die God volgen. Weet jij nu waar God is? God is zowel in het hart van de mens als aan zijn zijde. Hij is niet alleen in de spirituele wereld en boven alle dingen, maar zelfs meer nog op de aarde waar de mens op bestaat. En zo heeft de komst van de laatste dagen de stappen van Gods werk naar een nieuw territorium verlegd. God heeft de soevereiniteit over alle dingen in het universum en Hij is de steunpilaar van de mens in zijn hart en bovendien bestaat Hij onder de mensen. Alleen op deze manier kan Hij de weg van het leven tot de mensheid brengen en de mens op de weg naar het leven leiden. God is naar de aarde gekomen en leeft onder de mensen, zodat de mens de weg van het leven kan verkrijgen en zodat de mens kan bestaan. Tegelijkertijd beveelt God ook alles wat er in het universum is, zodat alles kan samenwerken onder Zijn management onder de mensen. En dus, als je alleen de leer erkent dat God in de hemel en in het hart van de mens is en toch de waarheid van Gods bestaan onder de mensen niet erkent, dan zul je nooit het leven verkrijgen en zul je nooit de weg van de waarheid verkrijgen.

God Zelf is leven en de waarheid en Zijn leven en waarheid bestaan naast elkaar. Degenen die niet in staat zijn de waarheid te verkrijgen, zullen nooit het leven verkrijgen. Zonder de leiding, steun en voorziening van de waarheid, zul je alleen maar letters en doctrines verkrijgen, en bovendien de dood. Gods leven is altijd aanwezig en Zijn waarheid en leven bestaan naast elkaar. Als je de bron van de waarheid niet kunt vinden, zul je niet de voeding van het leven krijgen; als je de voorziening van het leven niet kunt krijgen, dan zul je zeker geen waarheid hebben en afgezien van voorstellingen en opvattingen, zal heel je lichaam niets anders zijn dan vlees, je stinkende vlees. Weet dat de woorden van boeken niet als leven gelden, de geschiedenisboeken kunnen niet als de waarheid worden beschouwd en de doctrines uit het verleden kunnen niet dienen als een weergave van woorden die nu door God worden gesproken. Alleen dat wat God tot uitdrukking brengt wanneer Hij naar de aarde komt en leeft onder de mensen is de waarheid, het leven, Gods wil en Zijn huidige manier van werken. Als je de verslaggevingen van de woorden die God in de afgelopen tijdperken heeft gesproken toepast op de dag van vandaag, dan ben je een archeoloog en de beste manier om je te beschrijven is als een expert op het gebied van historisch erfgoed. Dat komt omdat je altijd gelooft in de sporen van het werk dat God in lang vervlogen tijden heeft verricht, alleen gelooft in de schaduw van God die is overgebleven van toen Hij eerder onder de mensen werkte en alleen gelooft in de weg die God in vroegere tijden aan Zijn volgelingen toonde. Je gelooft niet in de richting die Gods werk vandaag volgt, gelooft niet in het glorieuze gelaat van God vandaag en gelooft niet in de weg van de waarheid die momenteel door God ten uitdrukking wordt gebracht. En dus ben je ontegensprekelijk een dagdromer die totaal geen voeling heeft met de realiteit. Als je je nu nog steeds vastklampt aan woorden die niet in staat zijn om de mens tot leven te brengen, dan ben je een hopeloos stuk dood hout,[a] want je bent te conservatief, te hardnekkig, niet vatbaar voor rede!

De vleesgeworden God wordt Christus genoemd en dus wordt de Christus die de mensen de waarheid kan geven, God genoemd. Hier is niets buitensporigs aan, want Hij bezit het wezen van God en bezit Gods gezindheid en wijsheid in Zijn werk, die onbereikbaar zijn voor de mens. Degenen die zichzelf Christus noemen, maar het werk van God niet kunnen verrichten, zijn fraudeurs. Christus is niet slechts de manifestatie van God op aarde, maar ook, het specifieke vlees dat door God wordt aangenomen terwijl Hij Zijn werk onder de mens uitvoert en voltooit. Dit vlees is er geen dat zomaar door iedereen kan worden vervangen, maar één dat Gods werk op aarde adequaat kan verdragen, de gezindheid van God kan uitdrukken, God in voldoende mate kan vertegenwoordigen en de mens van leven kan voorzien. Vroeg of laat zullen degenen die voordoen als Christus allemaal vallen, want hoewel ze beweren Christus te zijn, bezitten ze niets van het wezen van Christus. En dus zeg ik dat de authenticiteit van Christus niet door de mens kan worden gedefinieerd, maar wordt beantwoord en besloten door God Zelf. Dus, als je werkelijk de weg van het leven wilt zoeken, moet je eerst erkennen dat het door Zijn komst naar de aarde is, dat God het werk uitvoert van het schenken van de weg van het leven aan de mens en je moet erkennen dat het tijdens de laatste dagen is dat Hij naar de aarde komt om de weg van het leven aan de mens te schenken. Dit betreft niet het verleden; het gebeurt vandaag.

Christus van de laatste dagen brengt het leven en brengt de blijvende en eeuwige weg van de waarheid. Deze waarheid is het pad waardoor de mens het leven zal verkrijgen en het enige pad waardoor de mens God zal kennen en door God zal worden goedgekeurd. Als je niet de weg van het leven zoekt die door Christus van de laatste dagen wordt voorzien, dan zul je nooit de goedkeuring van Jezus verkrijgen en zul je nooit gekwalificeerd worden om de poort van het koninkrijk van de hemel binnen te gaan, want je bent zowel een marionet als een gevangene van de geschiedenis. Degenen die worden beheerst door regels en letters en geketend zijn door de geschiedenis zullen nooit in staat zijn om het leven te verkrijgen en zullen nooit in staat zijn om de eeuwige weg van het leven te verkrijgen. Dat komt omdat alles wat ze hebben smerig water is waar ze zich al duizenden jaren aan hebben vastgeklampt, in plaats van het levenswater dat vanuit de troon stroomt. Degenen die niet van het levenswater zijn voorzien, zullen voor altijd lijken blijven, speelgoed van Satan en zonen van de hel. Hoe kunnen zij dan God aanschouwen? Als je alleen maar probeert vast te houden aan het verleden, alleen probeert dingen in stand te houden door stil te staan en niet probeert de huidige situatie te veranderen en de geschiedenis terzijde te leggen, zul je dan niet altijd tegen God zijn? De stappen van Gods werk zijn enorm en machtig, zoals rollende golven en bulderende donderslagen – toch zit je stil en wacht je passief vernietiging af, waarbij je vasthoudt aan je dwaasheid en niets doet. Hoe kun je op deze manier worden beschouwd als iemand die de voetsporen van het Lam volgt? Hoe kun je de God die jij vasthoudt rechtvaardigen als een God die altijd nieuw is en nooit oud? En hoe kunnen de woorden van je vergeelde boeken je meenemen naar een nieuw tijdperk? Hoe kunnen ze je leiden in je zoektocht naar de stappen van Gods werk? En hoe kunnen ze je meenemen naar de hemel? Wat je in handen hebt, zijn de letters die slechts kunnen zorgen voor tijdelijke troost, niet de waarheden die in staat zijn om het leven te geven. De geschriften die je leest, kunnen slechts je tong verrijken, zij bevatten geen woorden van wijsheid die je kunnen helpen het menselijk leven te kennen, noch zijn zij wegen die je naar vervolmaking kunnen leiden. Geeft deze tegenstrijdigheid jou geen aanleiding tot reflectie? Kun je hierdoor niet de mysteriën begrijpen die zich binnenin bevinden? Ben je in staat om jezelf in je eentje naar de hemel te brengen om God te ontmoeten? Kun je jezelf meenemen naar de hemel om te genieten van het familiegeluk met God, zonder de komst van God? Ben je nu nog steeds aan het dromen? Ik stel voor dat je stopt met dromen en kijkt naar wie er nu werkt, naar wie nu bezig is met het werk van het redden van de mens in de laatste dagen. Als je dat niet doet, zul je nooit de waarheid verkrijgen en zul je nooit het leven verkrijgen.

Degenen die het leven willen verkrijgen zonder te vertrouwen op de waarheid gesproken door Christus zijn de meest belachelijke mensen op aarde en zij die de weg van het leven die door Christus is gebracht niet accepteren, zijn verloren in fantasie. En dus zeg ik dat de mensen die Christus van de laatste dagen niet accepteren, voor eeuwig veracht worden door God. Christus is gedurende de laatste dagen voor de mens de poort tot het koninkrijk, die niemand mag omzeilen. Niemand zal door God worden vervolmaakt dan alleen door Christus. Je gelooft in God en dus moet je Zijn woorden accepteren en Zijn weg gehoorzamen. Je moet niet alleen denken aan het verkrijgen van zegeningen zonder de waarheid te ontvangen, of zonder de voorziening van het leven te aanvaarden. Christus komt tijdens de laatste dagen zodat iedereen die echt in Hem gelooft, van leven kan worden voorzien. Zijn werk is bedoeld om het oude tijdperk te beëindigen en het nieuwe binnen te gaan en is het pad dat moet worden gevolgd door iedereen die het nieuwe tijdperk zou binnengaan. Als je niet in staat bent Hem te erkennen en in plaats daarvan Hem veroordeelt, lastert of zelfs vervolgt, dan ben je bestemd om te branden in eeuwigheid en zul je nooit het koninkrijk van God binnengaan. Want deze Christus is Zelf de uitdrukking van de Heilige Geest, de uitdrukking van God, Degene die God Zijn werk op aarde heeft toevertrouwd. En dus zeg ik dat als je niet alles kunt accepteren wat gedaan is door Christus van de laatste dagen, je de Heilige Geest lastert. De vergelding die moet worden geleden door hen die de Heilige Geest lasteren, is voor iedereen vanzelfsprekend. Ik zeg je ook dat als je je verzet tegen Christus van de laatste dagen en Hem verloochent, er niemand is die de gevolgen voor jou kan dragen. Bovendien zul je vanaf deze dag geen nieuwe kans meer hebben om de goedkeuring van God te krijgen; zelfs als je het goed probeert te maken, zul je nooit meer het aangezicht van God zien. Want waar je tegen bent is geen mens, wat je veracht, is niet een nietig wezen, maar Christus. Ben je je bewust van deze consequentie? Je hebt geen kleine fout gemaakt, maar een gruwelijke misdaad begaan. En daarom adviseer ik iedereen om niet je tanden te laten zien aan de waarheid, of achteloze kritieken te uiten, want alleen de waarheid kan je het leven brengen en niets anders dan de waarheid kan je in staat stellen om herboren te worden en het aangezicht van God te aanschouwen.

uit ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Voetnoot:

a. Stuk dood hout: een Chinees idioom, dat ‘niet meer te helpen’ betekent.

VIII. Verschillen tussen het werk van God en het werk van de mens

1. De essentiële verschillen tussen het werk van God en het werk van de mens

Relevante woorden van God:

Het werk van God Zelf heeft betrekking op het werk van de gehele mensheid en het vertegenwoordigt ook het werk van het gehele tijdperk. Dat wil zeggen, dat Gods eigen werk de beweging en ontwikkeling van al het werk van de Heilige Geest vertegenwoordigt, terwijl het werk van de apostelen na Gods eigen werk komt en daaruit voortvloeit. En het is niet zo, dat hun werk het tijdperk leidt, of ontwikkelingen van het werk van de Heilige Geest in een geheel tijdperk vertegenwoordigt. Zij doen enkel het werk dat de mens behoort te doen, dat helemaal niets van het managementwerk omvat. Gods eigen werk is het project binnen het managementwerk. Het werk dat door de mens gedaan wordt is enkel de plicht van de mens die gebruikt wordt en heeft geen relatie met het managementwerk. Vanwege verschillende identiteiten en representaties van het werk, ook al zijn ze beiden het werk van de Heilige Geest, zijn er duidelijke en substantieve verschillen tussen Gods eigen werk en het werk van de mens. Bovendien varieert de omvang van het werk van de Heilige Geest aan werkobjecten met verschillende identiteiten. Dit zijn de principes en de reikwijdte van het werk van de Heilige Geest.

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De vleesgeworden God is wezenlijk anders dan de mensen die door God worden gebruikt. De vleesgeworden God kan het werk van goddelijkheid verrichten, terwijl de mensen die door God worden gebruikt dat niet kunnen. Aan het begin van ieder tijdperk spreekt Gods Geest persoonlijk om het nieuwe tijdperk van start te laten gaan en de mens naar een nieuw begin te brengen. Wanneer Hij klaar is met spreken, betekent dit dat Gods werk binnen Zijn goddelijkheid klaar is. Daarna volgen alle mensen hen die door God gebruikt worden om hun levenservaring binnen te gaan.

uit ‘Het wezenlijke verschil tussen de vleesgeworden God en de mensen die door God gebruikt worden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk van de vleesgeworden God opent een nieuw tijdperk, en zij die Zijn werk voortzetten zijn de mensen die door Hem zijn gebruikt. Het werk dat door de mens wordt gedaan valt helemaal binnen de bediening van God in het vlees en kan dat niet overschrijden. Als de vleesgeworden God niet komt om Zijn werk te doen, kan de mens het oude tijdperk niet teneinde brengen of een nieuw tijdperk inluiden. Het werk dat de mens doet ligt enkel in de lijn van de menselijk mogelijke plicht en vertegenwoordigt niet het werk van God. Alleen de vleesgeworden God kan het werk dat Hij zou moeten doen komen afmaken, en behalve Hijzelf kan niemand anders dit voor Hem doen. Waar ik het over heb, gaat natuurlijk over het incarnatiewerk.

uit ‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Zelfs iemand die door de Heilige Geest wordt gebruikt, kan God Zelf niet vertegenwoordigen. Dit wil niet alleen zeggen dat zo iemand God niet kan vertegenwoordigen, maar ook dat het werk dat hij doet God niet rechtstreeks kan vertegenwoordigen. Met andere woorden: de menselijke ervaring kan niet rechtstreeks binnen het management van God worden geplaatst en kan het management van God niet vertegenwoordigen. Het werk dat God Zelf doet, is geheel het werk dat Hij beoogt te doen in Zijn eigen managementplan en heeft betrekking op het grootse management. Het werk dat door de mens wordt verricht voorziet in hun persoonlijke ervaring. Het bestaat uit het zoeken naar een nieuw ervaringspad buiten de platgetreden paden, en het begeleiden van hun broeders en zusters terwijl ze door de Heilige Geest geleid worden. Deze mensen voorzien in hun persoonlijke ervaring of de geestelijke geschriften van geestelijke mensen. Hoewel deze mensen door de Heilige Geest worden gebruikt, heeft het werk dat ze doen niets te maken met het grote managementwerk in het plan van zesduizend jaar. Het zijn slechts mensen die de Heilige Geest heeft doen opstaan in verschillende perioden om het volk in de stroom van de Heilige Geest te leiden, tot de taken aflopen die ze kunnen uitvoeren of tot hun leven erop zit. Het werk dat ze doen, is alleen om een geschikt pad te bereiden voor God Zelf of om een bepaald aspect van het management van God Zelf op aarde voort te zetten. Deze mensen zijn uit zichzelf niet in staat om het grotere werk in Zijn management te doen, evenmin kunnen ze nieuwe uitwegen openen en echt niemand van hen kan al Gods werk uit het voorgaande tijdperk afronden. Daarom vertegenwoordigt het werk dat ze doen slechts een schepsel dat zijn taak uitvoert en kan het niet God Zelf vertegenwoordigen die Zijn bediening ter hand neemt. Dit komt omdat het werk dat ze doen anders is dan wat God Zelf doet. Het werk om een nieuw tijdperk in te luiden, is niet iets wat de mens in Gods plaats kan doen. Dat kan niemand anders dan alleen God Zelf doen. Al het werk dat de mens doet, bestaat uit het uitvoeren van zijn taak als schepsel en wordt gedaan wanneer de Heilige Geest iemand daartoe aanspoort of verlicht. De leiding die deze mensen verschaffen, bestaat volledig uit het tonen van het pad van de praktijk aan de mens in het dagelijks leven en hoe hij dient te handelen in overeenstemming met Gods wil. Het werk van de mens behelst niet het management van God en vertegenwoordigt evenmin het werk van de Geest. Het werk van Witness Lee en Watchman Nee was bijvoorbeeld om voor te gaan op de weg. Of de weg nu nieuw of oud was, het werk was gericht op het principe om Bijbels te blijven. Of het nu was om de lokale kerk te herstellen of de lokale kerk op te bouwen, hun werk had te maken met het vestigen van kerken. Het werk dat ze deden, was een voortzetting van het werk dat Jezus en Zijn apostelen niet hadden afgemaakt of niet verder hadden ontwikkeld in het Tijdperk van Genade. Wat ze deden in hun werk was herstellen wat Jezus in Zijn vroege werk aan de generaties na Hem had gevraagd te doen, zoals hun hoofd bedekken, de doop ondergaan, brood breken of wijn drinken. Je kunt zeggen dat het hun werk was zich aan de Bijbel te houden en paden binnen de Bijbel te zoeken. Ze zetten geen nieuwe stappen voorwaarts. Men kan in hun werk dan ook alleen de ontdekking van nieuwe wegen in de Bijbel zien, alsmede betere en realistischere praktijken. Maar men kan in hun werk niet de huidige wil van God vinden en al helemaal niet het nieuwe werk dat God in de laatste dagen plant te doen. Het pad dat ze bewandelden was namelijk nog steeds een oud pad; er was geen vernieuwing en geen vooruitgang. Ze bleven zich vasthouden aan het feit van Jezus’ kruisiging, aan de praktijk om mensen tot bekering en het belijden van hun zonden aan te sporen, aan de gezegden dat wie tot het einde volhardt, gered zal worden, dat de man het hoofd van de vrouw is en de vrouw haar man moet gehoorzamen, en nog meer aan de traditionele opvatting dat zusters niet mogen prediken, maar alleen gehoorzamen. Als dergelijk leiderschap was blijven voortbestaan, zou de Heilige Geest nooit in staat zijn geweest om nieuw werk uit te voeren, om mensen van doctrines te verlossen of om ze het domein van vrijheid en schoonheid binnen te leiden. Daarom moet deze fase van het werk, waarmee het tijdperk verandert, door God Zelf worden gedaan en gesproken; geen mens kan dat anders in Zijn plaats doen. Tot dusver is al het werk van de Heilige Geest buiten deze stroom tot stilstand gekomen en zijn mensen die door de Heilige Geest werden gebruikt de kluts kwijtgeraakt. Aangezien het werk van de mens die door de Heilige Geest wordt gebruikt verschilt van het werk dat God Zelf doet, zijn hun identiteit en de personen ten behoeve van wie ze handelen eveneens verschillend. Het werk dat de Heilige Geest voor ogen heeft, is namelijk anders, daarom krijgen mensen die eveneens werk doen, verschillende identiteiten en statussen toegemeten. De mensen die door de Heilige Geest worden gebruikt, kunnen ook wat nieuw werk doen en wat werk uit het voorgaande tijdperk elimineren, maar ze kunnen niet de gezindheid en de wil van God in het nieuwe tijdperk verwoorden. Ze werken alleen om het werk van het voorgaande tijdperk af te danken en niet om het nieuwe werk te doen met het doel de gezindheid van God Zelf rechtstreeks te vertegenwoordigen. Dus, hoeveel achterhaalde praktijken ze ook afschaffen of hoeveel nieuwe praktijken ze ook introduceren, ze vertegenwoordigen nog steeds de mens en schepselen. Wanneer God Zelf echter werk uitvoert, verklaart Hij niet openlijk de afschaffing van de praktijken van het oude tijdperk of kondigt Hij het begin van een nieuw tijdperk niet rechtstreeks aan. Hij is direct en duidelijk in Zijn werk. Hij is openhartig in de uitvoering van het werk dat Hij voor ogen heeft, Hij brengt het werk dat Hij verricht heeft direct tot uiting, doet direct Zijn oorspronkelijk beoogde werk, waardoor Hij Zijn wezen en gezindheid laat zien. In de ogen van de mens verschillen Zijn gezindheid en daarmee ook Zijn werk van die in voorbije tijdperken. Maar vanuit Gods eigen perspectief is dit slechts een voortzetting en verdere ontwikkeling van Zijn werk. Wanneer God Zelf werkt, uit Hij Zijn woord en begint Hij het nieuwe werk direct. Wanneer de mens werkt, daarentegen, is het na overdenking en studie, of is het een voortvloeisel van kennis en systematisering van praktijken op basis van het werk van anderen. Dat wil zeggen: de essentie van het werk dat de mens doet, is het volgen van een gevestigde orde en “oude paden bewandelen in nieuwe schoenen”. Dit betekent dat zelfs het pad dat de mensen bewandelen die door de Heilige Geest worden gebruikt, is gebaseerd op het pad dat God Zelf geopend heeft. De conclusie is dus: de mens blijft mens en God blijft God.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De woorden en het werk van de profeten en van hen die door de Heilige Geest gebruikt werden, vervulden allemaal de plicht van de mens, voerden zijn functie als schepsel uit, en deden wat een mens hoort te doen. Maar de woorden en het werk van de vleesgeworden God waren bedoeld om Zijn bediening uit te dragen. Ook al was Zijn uiterlijke vorm die van een schepsel, Zijn werk was niet Zijn functie uitdragen, maar Zijn bediening. De term ‘plicht’ is van toepassing op schepselen, terwijl van ‘bediening’ wordt gesproken in verband met het vlees van de geïncarneerde God. Er bestaat een wezenlijk verschil tussen deze twee en ze zijn niet onderling verwisselbaar. Het werk van de mens bestaat slechts uit het vervullen van zijn plicht, terwijl het werk van God het beheren en uitdragen van Zijn bediening is. Dus, ook al werden er door de Heilige Geest veel apostelen gebruikt en waren veel profeten van Hem vervuld, hun werk en woorden waren alleen maar het vervullen van hun plicht als schepselen. Hoewel hun profetieën misschien hoger waren dan de weg van leven waarover de vleesgeworden God sprak, en misschien zelfs hun menselijkheid uitsteeg boven die van de vleesgeworden God, dan nog voerden ze hun plicht uit en vervulden ze niet hun bediening. De plicht van de mens verwijst naar de functie van de mens, en is voor de mens bereikbaar. Maar de bediening die door de vleesgeworden God wordt uitgevoerd, heeft te maken met Zijn management en is voor de mens onbereikbaar. Of de vleesgeworden God nu spreekt, werkt of wonderen verricht, Hij doet groot werk binnen Zijn management, en zulk werk kan niet in Zijn plaats door een mens worden gedaan. Het werk van de mens bestaat alleen uit het vervullen van zijn plicht als schepsel in enige fase van Gods managementwerk. Zonder Gods management, dat wil zeggen, als de bediening van de vleesgeworden God verloren zou gaan, zou ook de plicht van een schepsel verloren gaan. Gods werk in het uitvoeren van Zijn bediening bestaat uit het beheren van de mens, terwijl de mens die zijn plicht vervult, zijn verplichtingen nakomt om aan de eisen van de Schepper te voldoen, en dat kan op geen enkele manier opgevat worden als het uitdragen van iemands bediening. Voor de intrinsieke essentie van God, dat wil zeggen, Zijn Geest, is het werk van God Zijn management, maar voor de vleesgeworden God, die het uiterlijk van een schepsel heeft, is Zijn werk het uitdragen van Zijn bediening. Wat voor werk Hij ook doet, het is om Zijn bediening uit te dragen, en de mens kan alleen maar zijn best doen binnen het kader van Zijn management en onder Zijn leiderschap.

uit ‘Het verschil tussen de bediening van vleesgeworden God en de plicht van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Sommige mensen zullen vragen: “Wat is het verschil tussen het werk dat wordt gedaan door de geïncarneerde God en dat van de profeten en apostelen uit het verleden? David werd ook Heer genoemd, net als Jezus. Hoewel het werk dat ze deden verschillend was, werden ze hetzelfde genoemd. Waarom, zeg je, was hun identiteit niet gelijk? Wat Johannes zag was een visioen, afkomstig van de Heilige Geest, en hij was in staat om de woorden te spreken die de Heilige Geest wilde zeggen. Waarom is de identiteit van Johannes anders dan die van Jezus?” De woorden die door Jezus werden gesproken konden God volledig representeren en representeerden volledig het werk van God. Wat Johannes zag was een visioen en hij was niet in staat om het werk van God volledig te representeren. Hoe kan het dat Johannes, Petrus en Paulus vele woorden spraken – net als Jezus – maar niet dezelfde identiteit hadden als Jezus? Dat is vooral omdat het werk dat zij deden verschillend was. Jezus representeerde de Geest van God en was de Geest van God rechtstreeks aan het werk. Hij deed het werk van een nieuwe tijd, het werk dat niemand eerder had gedaan. Hij opende een nieuwe weg, Hij representeerde Jehova en Hij representeerde God Zelf. Terwijl Petrus, Paulus en David, ongeacht hoe ze genoemd werden, slechts de identiteit van een schepsel van God representeerden, en werden gezonden door Jezus of Jehova. Dus hoe veel werk ze ook deden, hoe groot de wonderen die ze deden ook waren, ze waren uiteindelijk slechts schepselen van God en niet in staat om de Geest van God te representeren. Zij werkten in de naam van God of na gezonden te zijn door God. Bovendien werkten zij in de tijdperken die was begonnen door Jezus of Jehova en het werk dat zij deden stond niet los. Zij waren uiteindelijk slechts schepselen van God.

uit ‘Over titels en identiteit’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In het Tijdperk van Genade heeft Jezus ook veel gesproken en veel werk verricht. Waarin verschilde Hij van Jesaja? Waarin verschilde Hij van Daniël? Was Hij een profeet? Waarom wordt er gezegd dat Hij Christus is? Wat zijn de verschillen tussen hen? Het waren allemaal mannen die woorden spraken, en voor de mens leken hun woorden min of meer hetzelfde. Ze spraken allemaal en verrichtten werk. De profeten van het Oude Testament verkondigden profetieën en Jezus kon dat eender doen. Waarom is dat? Het onderscheid is gebaseerd op de aard van het werk. Om dit duidelijk te zien, kun je de aard van het vlees niet in beschouwing nemen en moet je ook niet de diepte of oppervlakkigheid van hun woorden in beschouwing nemen. Je moet altijd eerst hun werk en de effecten van hun werk op de mens in beschouwing nemen. De profetieën die destijds door de profeten werden uitgesproken voorzagen niet in het leven van de mens, en de boodschappen die ontvangen werden door mensen als Jesaja en Daniël waren slechts profetieën en niet de levensweg. Zonder de rechtstreekse openbaring van Jehova had geen van hen dat werk kunnen doen, wat onmogelijk is voor stervelingen. Ook Jezus sprak veel, maar zulke woorden waren de levensweg waardoor de mens een weg naar het praktiseren kon vinden. Dat wil zeggen: allereerst kon Hij voorzien in het leven van de mens, want Jezus is leven; ten tweede kon Hij de afwijkingen van de mens omkeren; ten derde kon Zijn werk dat van Jehova opvolgen om het tijdperk voort te zetten; ten vierde kon Hij de innerlijke behoeften van de mens bevatten en begrijpen wat de mens tekortkomt; ten vijfde kon Hij een nieuw tijdperk inluiden en het vorige afsluiten. Daarom wordt Hij God en Christus genoemd. Hij is niet alleen anders dan Jesaja, maar ook anders dan alle andere profeten. Neem Jesaja als vergelijking voor het werk van de profeten. Ten eerste kon hij niet in het leven van de mens voorzien; ten tweede kon hij geen nieuw tijdperk inluiden. Hij werkte onder het leiderschap van Jehova en niet om een nieuw tijdperk in te luiden. Ten derde, wat hij zelf sprak ging zijn eigen bevattingsvermogen te boven. Hij ontving openbaringen rechtstreeks van de Geest van God, en anderen zouden het niet begrepen hebben, zelfs als ze ernaar geluisterd hadden. Alleen al deze paar dingen zijn genoeg om te bewijzen dat zijn woorden niet meer waren dan profetieën, niet meer dan een aspect van het werk uitgevoerd namens Jehova. Hij kon echter Jehova niet helemaal vertegenwoordigen. Hij was Jehova’s dienaar, een werktuig van Jehova’s werk. Hij deed alleen werk in het Tijdperk van de Wet en binnen het bereik van Jehova’s werk; buiten het Tijdperk van de Wet deed hij geen werk. Het werk van Jezus was daarentegen anders. Hij overtrof het bereik van Jehova’s werk, Hij werkte als de vleesgeworden God en onderging kruisiging om heel de mensheid te verlossen. Dat wil zeggen, Hij deed nieuw werk, buiten het werk dat door Jehova was gedaan. Dit was het inluiden van een nieuw tijdperk. Een andere omstandigheid is dat Hij kon spreken over wat de mens niet kon bereiken. Zijn werk was werk binnen het management van God en had betrekking op heel de mensheid. Hij werkte niet in maar enkele mensen, en evenmin was het Zijn werk om een beperkt aantal mensen te leiden. Ten aanzien van de vraag hoe God vlees werd als een mens, hoe de Geest in die tijd openbaringen gaf, en hoe de Geest neerdaalde op een mens om het werk te doen, dat zijn zaken die de mens niet kan zien of kan aanraken. Het is volstrekt onmogelijk dat deze waarheden als bewijs dienen dat Hij de vleesgeworden God is. Het onderscheid kan daarom alleen gemaakt worden bij de woorden en het werk van God die voor de mens tastbaar zijn. Alleen dit is echt. Dit is omdat kwesties van de Geest voor jou niet zichtbaar zijn en omdat die alleen door God Zelf echt gekend worden, en zelfs Gods geïncarneerde vlees weet niet alles; je kunt alleen verifiëren of Hij God is uit het werk dat Hij gedaan heeft. Uit Zijn werk blijkt ten eerste dat Hij een nieuw tijdperk kan laten ingaan; en ten tweede dat Hij in het leven van de mens kan voorzien en de mens kan tonen welke weg hij moet volgen. Dit is genoeg om vast te stellen dat Hij God Zelf is. Op zijn minst kan het werk dat Hij doet de Geest van God helemaal vertegenwoordigen, en uit zulk werk blijkt dat de Geest van God in Hem is. Aangezien het werk dat uitgevoerd werd door de vleesgeworden God voornamelijk bedoeld was om een nieuw tijdperk in te luiden, nieuw werk te leiden en een nieuw rijk te ontsluiten, zijn deze paar omstandigheden op zich al voldoende om vast te stellen dat Hij God Zelf is. Dit onderscheidt Hem dus van Jesaja, Daniël en de andere grote profeten.

uit ‘Het verschil tussen de bediening van vleesgeworden God en de plicht van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk in de stroom van de Heilige Geest, of het nu Gods eigen werk is of het werk van mensen die worden gebruikt, is het werk van de Heilige Geest. De substantie van God Zelf is de Geest, die de Heilige Geest kan worden genoemd of de zevenvoudig versterkte Geest. Al met al, Zij zijn de Geest van God. Het enige is, dat de Geest van God in verschillende tijden verschillend wordt genoemd. Maar Hun substantie is nog altijd één. Daarom is het werk van God Zelf het werk van de Heilige Geest; het werk van de geïncarneerde God is niets minder dan de Heilige Geest aan het werk. Het werk van mensen die worden gebruikt is ook het werk van de Heilige Geest. Het enige is, dat het werk van God de complete uitdrukking is van de Heilige Geest, en dat is absoluut waar, terwijl het werk van mensen die worden gebruikt wordt gemengd met vele menselijke dingen, en het niet de directe uitdrukking van de Heilige Geest is, laat staan complete uitdrukking.

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Mijn spraak vertegenwoordigt mijn wezen, maar wat ik zeg gaat de mens te boven. Wat ik zeg is niet wat de mens ervaart en is niet iets dat de mens kan zien en is ook niet iets dat de mens aan kan raken, maar het is wat ik ben. Sommige mensen erkennen alleen dat datgene wat ik communiceer is wat ik ervaren heb, maar ze herkennen niet dat het de directe uitdrukking van de Geest is. Natuurlijk is wat ik zeg wat ik heb ervaren. Ik ben het die het managementwerk meer dan zesduizend jaar heeft uitgevoerd. Ik heb alles ervaren van het begin van de schepping van de mensheid tot nu; hoe zou ik niet in staat kunnen zijn om erover te spreken? Wanneer het gaat om de aard van de mens, heb ik die duidelijk gezien en heb ik die sindsdien lang geobserveerd; hoe zou ik niet in staat zijn om er duidelijk over te spreken? Aangezien ik de essentie van de mens duidelijk heb gezien, ben ik gekwalificeerd om de mens te tuchtigen en hem te oordelen, omdat alles van de mens van Mij kwam maar door Satan is aangetast. Uiteraard ben ik ook gekwalificeerd om het werk dat ik heb gedaan te beoordelen. Hoewel dit werk niet wordt gedaan door mijn vlees, is het de directe uitdrukking van de Geest, en dit is wat ik heb en wat ik ben. Daarom ben ik gekwalificeerd om het te uiten en het werk te doen dat ik behoor te doen. Wat de mens zegt is wat zij hebben ervaren. Het is wat zij hebben gezien, wat hun verstand kan begrijpen en wat hun zintuigen kunnen voelen. Dat is waar zij over kunnen communiceren. De woorden die door Gods vleesgeworden vlees worden gesproken zijn de directe uitdrukking van de Geest en drukken het werk uit dat door de Geest is gedaan. Het vlees heeft het niet ervaren of gezien, maar uit toch Zijn wezen, omdat de substantie van het vlees de Geest is, en Hij het werk van de Geest uitdrukt. Hoewel het vlees niet in staat is het te bereiken, is het werk al gedaan door de Geest. Na de vleeswording, door de uitdrukking van het vlees, stelt Hij mensen in staat om Gods wezen te kennen en laat mensen Gods gezindheid zien, met de werken die Hij heeft gedaan. Het werk van de mens stelt mensen in staat om meer duidelijkheid te hebben over waar zij binnen zouden moeten gaan en wat zij zouden moeten begrijpen; het behelst het leiden van mensen naar het begrip en de ervaring van de waarheid. Het werk van de mens is de mens te ondersteunen; Gods werk is nieuwe paden te openen en nieuwe tijdperken voor de mensheid te openen, en om aan mensen dat wat stervelingen niet bekend is te openbaren, waardoor zij Zijn gezindheid zouden kennen. Gods werk is de gehele mensheid te leiden.

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk van de mens vertegenwoordigt zijn eigen ervaring en zijn menselijkheid. Wat de mens biedt en het werk dat de mens doet vertegenwoordigt hem. Het zicht, de beredenering, de logica en het rijke inbeeldingsvermogen van de mens worden allemaal in zijn werk betrokken. De beleving van de mens is met name meer in staat om zijn werk te vertegenwoordigen en de dingen die een mens heeft ervaren zullen de onderdelen zijn van zijn werk. Het werk van de mens kan zijn ervaring uitdrukken. Wanneer sommige mensen in een passieve staat iets beleven, zal het grootste gedeelte van hun communicatie uit negatieve elementen bestaan. Als hun beleving voor een tijd positief is en ze vooral paden aan de positieve kant hebben, zal hun communicatie zeer bemoedigend zijn en kunnen mensen positieve voeding van hen ontvangen. Als een werker voor een tijd passief wordt op dit punt, zal zijn communicatie altijd negatieve elementen met zich meedragen. Dit soort communicatie is deprimerend en anderen zullen onbewust gedeprimeerd raken als zij zijn communicatie volgen. De toestand van de volgelingen verandert, afhankelijk van die van de leider. Hoe een werker van binnen is, is wat hij uitdrukt en het werk van de Heilige Geest verandert vaak met zijn toestand. Hij werkt naargelang de menselijke ervaring en dwingt mensen niet, maar verlangt van de mens in overeenstemming met de normale gang van zijn ervaring. Dit wil zeggen dat de communicatie van mensen verschilt van het woord van God. De communicatie van mensen betuigt hun individuele zicht en beleving, waarmee ze uiten wat zij zien en beleven op het fundament van Gods werk. Hun verantwoordelijkheid is om, nadat God werkt of spreekt, uit te vinden wat zij behoren te praktiseren of binnen horen te gaan, en het vervolgens aan volgelingen door te geven. Daarom vertegenwoordigt het werk van de mens zijn eigen intrede en handelswijze. Natuurlijk is dergelijk werk vermengd met menselijke lessen en ervaring of iets van de menselijke gedachten. Het maakt niet uit hoe de Heilige Geest werkt, of Hij nu werkt door een mens of door de geïncarneerde God, het zijn altijd de werkers die uiten wat zij zijn. Ook al is het de Heilige Geest die werkt, het werk is gebaseerd op wat de mens van nature is, omdat de Heilige Geest niet werkt zonder fundament. Met andere woorden, het werk wordt niet gedaan uit het niets maar is altijd in overeenstemming met werkelijke omstandigheden en echte situaties. Alleen op deze manier kan de menselijke gezindheid worden getransformeerd, dat wil zeggen dat oude opvattingen en oude gedachten kunnen worden veranderd. Wat een man uitdrukt is wat hij ziet, beleeft en zich kan inbeelden. Zelfs als het doctrines of opvattingen zijn, deze zijn allemaal bereikbaar door de gedachten van de mens. Los van de grootte van het werk van de mens, kan het niet de reikwijdte van zijn beleving overstijgen, dat wat hij ziet, of wat hij zich kan inbeelden of zich kan voorstellen. Wat God uitdrukt, is wat God Zelf is en het is buiten het bereik van de mens, dat wil zeggen, het gaat verder dan een mens kan bedenken. Hij drukt Zijn werk van het leiden van de gehele mensheid uit; dit is niet relevant voor de details van de menselijke ervaring, maar betreft daarentegen Zijn eigen management. De mens drukt zijn beleving uit, terwijl God Zijn wezen uitdrukt – dit wezen is Zijn eigenlijke gezindheid en het is buiten het bereik van de mens. De ervaring van de mens is zijn zicht en kennis die hij heeft verworven op basis van Gods uitdrukking van Zijn wezen. Dergelijk zicht en dergelijke kennis worden het wezen van de mens genoemd. Ze worden uitgedrukt op het fundament van de eigenlijke gezindheid van de mens en zijn werkelijke kaliber; derhalve worden zij ook het wezen van de mens genoemd. De mens is in staat te communiceren over wat hij ervaart en ziet. Over wat hij niet heeft ervaren of gezien, of iets wat zijn verstand niet kan bevatten, namelijk de dingen die hij niet in zich heeft, kan hij niet communiceren. Als wat een man uitdrukt niet tot zijn ervaring behoort, is het zijn inbeelding of doctrine. Kortom, er zit geen realiteit in zijn woorden. Als je nooit in contact bent geweest met de dingen van de samenleving, zou je niet in staat zijn om te communiceren over de complexe relaties in de samenleving. Als je geen familie hebt en anderen praten over hun familieproblemen, kan jij het grootste deel van wat zij zeggen niet begrijpen. Dus de communicatie van de mens en het werk dat hij doet vertegenwoordigen zijn innerlijke wezen.

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk van de mens heeft een bepaald bereik en beperkingen. Een persoon is alleen in staat om werk te doen van een bepaalde fase en kan niet het werk doen van het gehele tijdperk, want anders zou hij mensen leiden tot regels. Het werk van de mens kan enkel worden toegepast op een bepaalde tijd of fase. Dit komt doordat de menselijke ervaring een bepaalde reikwijdte heeft. Men kan het werk van de mens niet met het werk van God vergelijken. De praktijk van de mens en zijn kennis van de waarheid zijn allemaal toepasbaar op een bepaalde reikwijdte. Je kunt niet zeggen dat het pad dat de mens gaat compleet de wil is van de Heilige Geest, want de mens kan enkel worden verlicht door de Heilige Geest en kan niet volledig worden gevuld met de Heilige Geest. De dingen die de mens kan ervaren liggen allemaal binnen de reikwijdte van de normale menselijkheid en kunnen het bereik van gedachten in het normale menselijke verstand niet overstijgen. Eenieder die de werkelijkheid van de waarheid kan uitleven, ervaart binnen dit bereik. Wanneer zij de waarheid ervaren, is het altijd een ervaring van normaal menselijk leven onder de verlichting van de Heilige Geest, niet een ervaring die afwijkt van het normale menselijke leven. Zij ervaren de waarheid, verlicht door de Heilige Geest op het fundament van het leven van hun menselijke leven. Bovendien varieert deze waarheid van persoon tot persoon en is de diepte ervan gerelateerd aan de toestand van de persoon. Men kan enkel zeggen dat het pad dat zij bewandelen het normale menselijke leven is van een mens die de waarheid najaagt en dat is het pad dat wordt bewandeld door een normaal persoon die verlichting heeft ontvangen van de Heilige Geest. Je kunt niet zeggen dat het pad dat zij bewandelen het pad is dat wordt genomen door de Heilige Geest. In de normale menselijke ervaring is het werk van de Heilige Geest, omdat de mensen die het najagen niet hetzelfde zijn, ook niet hetzelfde. Daar komt bij dat, omdat de omstandigheden die zij ervaren en het bereik van hun ervaring niet hetzelfde zijn, omdat het een mengelmoes is van hun verstand en gedachten, hun ervaring tot verschillende hoogtes is vermengd. Elke persoon begrijpt een waarheid die in overeenstemming is met hun individuele verschillende omstandigheden. Hun begrip van de ware betekenis van de waarheid is niet compleet en bestaat slechts uit één of een paar onvolledige aspecten ervan. De reikwijdte waarbinnen de waarheid wordt ervaren door de mens is altijd gebaseerd op de verschillende omstandigheden van individuen en is daarom niet hetzelfde. Op deze manier is kennis van dezelfde waarheid die wordt uitgedrukt door verschillende mensen niet hetzelfde. Dat wil zeggen dat de ervaring van de mens altijd beperkingen met zich meebrengt en de wil van de Heilige Geest niet volledig kan vertegenwoordigen. Het werk van de mens kan niet worden opgevat als het werk van God, zelfs al komt datgene dat wordt uitgedrukt door de mens zeer goed overeen met Gods wil, zelfs al is de ervaring van de mens bijna gelijk aan het vervolmakingswerk dat door de Heilige Geest moet worden uitgevoerd. De mens kan enkel Gods dienaar zijn, door het werk te doen dat God aan hem toevertrouwt. De mens kan enkel de kennis uiten onder de verlichting van de Heilige Geest en de waarheden die hij uit zijn persoonlijke ervaringen heeft opgedaan. De mens is niet geschikt en voldoet niet aan de voorwaarden om een mond te zijn voor de Heilige Geest. Hij is niet bevoegd om te zeggen dat het werk van de mens het werk van God is. De mens heeft de werkprincipes van een mens en ieder mens heeft verschillende ervaringen en variërende omstandigheden. Het werk van de mens omvat al zijn ervaringen onder de verlichting van de Heilige Geest. Deze ervaringen kunnen enkel het wezen van de mens vertegenwoordigen en vertegenwoordigen niet het wezen van God of de wil van de Heilige Geest. Daarom kan het pad dat door de mens wordt bewandeld niet het pad dat de Heilige Geest bewandelt worden genoemd, want het werk van de mens kan niet het werk van God vertegenwoordigen en het werk van de mens en zijn ervaringen zijn niet de volledige wil van de Heilige Geest.

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk van de mens is geneigd om in regels te vervallen en de methode van zijn werk wordt gemakkelijk beperkt tot een beperkte reikwijdte en is niet in staat om mensen tot een vrije weg te leiden. De meeste volgelingen leven binnen een beperkte reikwijdte en hun manier van ervaren heeft ook een beperkte reikwijdte. De ervaring van de mens is altijd beperkt; de methode van zijn werk is ook altijd beperkt tot een paar types en kan niet worden vergeleken met het werk van de Heilige Geest of het werk van God Zelf – dit komt doordat de ervaring van de mens uiteindelijk beperkt is. Hoe God Zijn werk ook doet, er zijn geen regels in te vinden; hoe het ook wordt uitgevoerd, het is niet beperkt tot één manier. Er zijn in zijn geheel geen regels in Gods werk – al Zijn werk wordt uitgegeven en is gratis. Het maakt niet uit hoeveel tijd de mens spendeert in het volgen van Hem, ze kunnen niet één wet opnoemen in de wegen van Zijn werken. Hoewel Zijn werk principieel is, wordt het altijd weer op nieuwe manieren uitgevoerd en ondergaat het elke keer weer nieuwe ontwikkelingen, die de mens niet kan vatten. Tijdens een bepaalde periode kan God op veel verschillende manieren werken en op verschillende manieren leiden, waardoor mensen altijd op nieuwe manieren kunnen binnengaan en verandering kunnen ondergaan. Je kunt de wetten van Zijn werk niet ontdekken, omdat Hij altijd op nieuwe manieren werkt. Alleen zo vervallen Gods volgelingen niet in regels. Het werk van God Zelf vermijdt altijd de opvattingen van mensen en gaat daar juist tegenin. Alleen zij die Hem volgen en najagen met een oprecht hart kunnen hun gezindheden zien transformeren en zijn in staat om vrijelijk te leven zonder aan wat voor regels dan ook onderhevig te zijn, of door enige religieuze opvattingen te worden beperkt. Datgene dat het werk van de mens van mensen verlangt, is gebaseerd op zijn eigen ervaring en wat hijzelf kan bereiken. De standaard van deze vereisten is beperkt binnen een bepaalde reikwijdte en de methodes van praktijk zijn ook zeer beperkt. Volgelingen leven dus onbewust binnen deze beperkte reikwijdte; naarmate de tijd vordert worden het regels en rituelen. Als het werk van een bepaalde periode wordt geleid door een persoon die niet Gods persoonlijke vervolmaking heeft ondergaan en geen oordeel heeft ontvangen, zullen zijn volgelingen allemaal godsdienstijveraars en experts in het zich verzetten tegen God worden. Daarom moet een gekwalificeerde leider oordeel hebben ondergaan en vervolmaking hebben geaccepteerd. Zij die geen oordeel ondergingen, ook al hebben zij het werk van de Heilige Geest, uiten enkel vage en onwerkelijke dingen. Over een tijdje zullen zij mensen leiden tot vage en bovennatuurlijke regels. Het werk dat God uitvoert komt niet overeen met het vlees van de mens, het komt niet overeen met de gedachten van de mens maar het gaat tegen de opvattingen van de mens in; het is niet vermengd met vage religieuze kleuren. De resultaten van Zijn werk kunnen niet worden bereikt door een man die niet is vervolmaakt door Hem en gaan verder dan de mens kan bedenken.

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Jullie moeten weten hoe je Gods werk onderscheidt van het werk van de mens. Wat kan je zien uit het werk van de mens? Er zijn een hoop elementen van de ervaring van de mens in het werk van de mens; wat een mens uitdrukt is wat hij is. Gods eigen werk uit ook wat Hij is, maar wat Hij is, is verschillend van wat de mens is. Wat de mens is, vertegenwoordigt de ervaring en het leven van de mens (wat de mens ervaart of tegenkomt in zijn leven, of filosofieën die hij heeft om volgens te leven). Mensen die in verschillende omgevingen leven, drukken verschillende wezens uit. Of je wel of geen sociale ervaringen hebt en hoe je daadwerkelijk leeft en dingen ervaart in je familie kan worden gezien in wat je uitdrukt, hoewel je niet kan zien aan het werk van de geïncarneerde God of Hij wel of geen sociale ervaringen heeft. Hij is Zich wel bewust van de essentie van de mens, Hij kan alle soorten praktijken openbaren met betrekking tot alle soorten mensen. Hij is zelfs nog beter in het openbaren van menselijke verdorven gezindheden en rebels gedrag. Hij leeft niet onder de wereldse mensen, maar Hij is Zich bewust van de aard van de stervelingen en alle verdorvenheden in de wereldse mensen. Dit is wat Hij is. Hoewel hij zich niet inlaat met de wereld, kent hij de regels van omgang met de wereld, omdat Hij volledig de menselijke aard begrijpt. Hij weet van het werk van de Geest dat het mensenoog niet kan zien en mensenoren niet kunnen horen, zowel vandaag als in het verleden. Hier hoort wijsheid bij die niet een filosofie is om volgens te leven, evenals wonderen die voor mensen te moeilijk zijn om te bevatten. Dit is wat Hij is, onthuld aan mensen en ook verborgen voor mensen. Wat Hij uitdrukt is niet wat een buitengewoon persoon is, maar de innerlijke eigenschappen en het wezen van de Geest. Hij reist niet over de wereld, maar Hij weet alles erover. Hij legt contact met de ‘mensachtigen’ die geen kennis of inzicht hebben, maar Hij uit woorden die hoger zijn dan kennis en vooraanstaande mensen te boven gaan. Hij leeft onder een groep onnozele, afgestompte mensen die geen menselijkheid bezitten en die de menselijke conventies en levens niet begrijpen, maar Hij kan de mensheid vragen uit normale menselijkheid te leven, terwijl Hij tegelijkertijd de minderwaardige en lage menselijkheid van de mensheid openbaart. Dit alles is wat Hij is, hoger dan enig persoon van vlees en bloed is. Voor Hem is het niet nodig om een gecompliceerd, omslachtig en smerig sociaal leven te ervaren om het werk te doen dat Hij moet doen en de essentie van de verdorven mensheid volledig te onthullen. Het smerige sociale leven is niet goed voor Zijn vlees. Zijn werk en woorden onthullen de ongehoorzaamheid van de mens alleen maar en bieden de mens geen ervaring en lessen om met de wereld om te gaan. Hij hoeft de maatschappij of het gezin van de mens niet te onderzoeken wanneer hij de mens van leven voorziet. Het blootstellen en oordelen van de mens is niet een uitdrukking van de ervaringen van Zijn vlees; het is bedoeld om de ongerechtigheid van de mens te openbaren na al lange tijd de ongehoorzaamheid van de mens te kennen en de verdorvenheid van de mensheid te verafschuwen. Het werk dat Hij doet is allemaal bedoeld om Zijn gezindheid aan de mens te openbaren en Zijn wezen uit te drukken. Alleen Hij kan dit werk doen, het is niet iets dat een persoon van vlees en bloed zou kunnen bereiken. Met betrekking tot Zijn werk, kan de mens niet zeggen wat voor soort persoon Hij is. De mens is ook niet in staat om Hem te classificeren als een geschapen persoon op basis van Zijn werk. Wat Hij is maakt het ook onmogelijk om Hem te classificeren als een geschapen persoon. De mens kan Hem enkel zien als niet-menselijk, maar weet niet in welke categorie hij Hem moet plaatsen, waardoor de mens wordt gedwongen om Hem in de categorie God te plaatsen. Het is niet onredelijk voor de mens om dit te doen, want Hij heeft veel werk onder de mensen gedaan dat de mens zelf niet kan doen.

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk dat God doet, vertegenwoordigt niet de ervaring van Zijn vlees; het werk dat de mens doet vertegenwoordigt de ervaringen van de mens. Iedereen spreekt over zijn persoonlijke ervaring. God kan de waarheid direct uitdrukken, terwijl een mens enkel de bijbehorende ervaringen kan uitdrukken, nadat hij de waarheid heeft ervaren. Gods werk heeft geen regels en is niet onderworpen aan beperkingen van tijd of plaats. Hij kan uitdrukken wat Hij is op elk gegeven moment en overal. Hij werkt zoals Hij dat wil. Het werk van de mens heeft voorwaarden en context; anders is hij niet in staat om te werken en kan hij zijn kennis van God of zijn ervaring van de waarheid niet uitdrukken. Je moet gewoon hun onderlinge verschillen met elkaar vergelijken om te kunnen zeggen of het Gods eigen werk is of het werk van de mens. Als er geen werk wordt gedaan door God Zelf en er enkel werk van de mens is, zal je gewoonweg weten dat de onderwijzingen van de mens hoog zijn en verder gaan dan de capaciteit van ieder ander; hun toon van spreken, hun principes in hoe je dingen aanpakt en hun ervaren en stabiele manier van werken gaan verder dan anderen kunnen bereiken. Jullie zullen deze mensen van hoge menselijkheid bewonderen, maar je kan niet uit Gods werk en woorden zien hoe hoog Zijn menselijkheid is. In plaats daarvan is Hij gewoon en bij het werken is Hij normaal en echt, maar ook onmetelijk voor stervelingen, waardoor mensen een bepaalde eerbied voor Hem voelen. Misschien is de ervaring van de persoon in zijn werk bijzonder hoog, of zijn zijn inbeeldingsvermogen en beredenering bijzonder hoog en is zijn menselijkheid bijzonder goed; zij kunnen enkel de bewondering van mensen winnen, maar zij kunnen niet hun vrees en ontzag opwekken. Alle mensen bewonderen hen die in staat zijn om te werken en die bijzonder diepe ervaring hebben en de waarheid in praktijk kunnen brengen, maar ze kunnen nooit ontzag ontlokken, enkel bewondering en afgunst. Maar mensen die Gods werk hebben ervaren bewonderen God niet, in plaats daarvan voelen ze dat Zijn werk verder reikt dan een mens kan bevatten en dat het fris en wonderbaarlijk is. Wanneer mensen Gods werk ervaren is hun eerste kennis van Hem dat Hij niet te bevatten is, wijs en wonderbaarlijk, en dat zij onbewust ontzag voor Hem hebben en het mysterie voelen van het werk dan Hij doet, wat verder reikt dan het menselijke verstand. Mensen willen gewoon in staat zijn om aan Zijn eisen te voldoen, om Zijn verlangens te vervullen; ze willen Hem niet overtreffen, omdat het werk dat Hij doet verder gaat dan een mens kan bedenken of zich kan inbeelden en dat het niet in Zijn plaats door een mens kan worden gedaan. Zelfs de mens zelf kent zijn eigen tekortkomingen niet, terwijl Hij een nieuw pad heeft geopend en is gekomen om de mens in een nieuwere en mooiere wereld te brengen, zodat de mensheid nieuwe vooruitgang zal boeken en een nieuwe start zou krijgen. Wat mensen voor God voelen is niet bewondering, of liever, niet bewondering alleen. Hun diepste ervaring is ontzag en liefde. Hun gevoel is dat God inderdaad wonderbaarlijk is. Hij doet werk dat de mens niet kan doen, Hij zegt dingen die de mens niet kan zeggen. Mensen die Zijn werk hebben ervaren, ervaren altijd een onbeschrijfelijk gevoel. Mensen met diepere ervaringen, hebben God met name lief. Ze voelen Zijn schoonheid voortdurend en voelen dat Zijn werk zo wijs en wonderbaarlijk is en dit wekt onder hen weer kracht op. Het is niet angst of incidentele liefde en respect, maar een diep gevoel van Gods barmhartigheid en tolerantie jegens de mens. Maar de mensen die Zijn tuchtiging en oordeel hebben ervaren voelen dat Hij majesteitelijk en onbeledigbaar is. Zelfs mensen die veel van Zijn werk hebben ervaren zijn niet in staat om Hem te bevatten; alle mensen die Hem werkelijk vereren, weten dat Zijn werk niet in overeenstemming is met de opvattingen van de mens, maar dat het altijd tegen hun opvattingen ingaat. Hij heeft niet nodig dat mensen volledige bewondering hebben of de indruk wekken dat zij zich aan Hem onderwerpen, maar liever heeft Hij oprechte eerbied en werkelijke onderwerping. In zo veel van Zijn werk, voelt iedereen met echte ervaring eerbied voor Hem, die hoger is dan bewondering. Mensen hebben Zijn gezindheid gezien, als gevolg van Zijn werk van tuchtiging en oordeel, en vereren Hem daarom in hun hart. God dient vereerd en gehoorzaamd te worden, omdat Zijn wezen en Zijn gezindheid niet hetzelfde zijn als die van een schepsel, en zij verder gaan dan die van een schepsel. God is op Zichzelf staand, blijft altijd bestaan, Hij is een niet-geschapen wezen en Hij alleen is alle eerbied en onderwerping waardig; de mens is hier niet voor gekwalificeerd.

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

2. De verschillen tussen het werk van degenen die door God worden gebruikt en het werk van religieuze leiders

Bijbelverzen ter referentie:

“Daarop zei Jezus tegen hem: ‘… En ik zeg je: jij bent Petrus, de rots waarop ik mijn kerk zal bouwen, en de poorten van het dodenrijk zullen haar niet kunnen overweldigen. Ik zal je de sleutels van het koninkrijk van de hemel geven, en al wat je op aarde bindend verklaart zal ook in de hemel bindend zijn, en al wat je op aarde ontbindt zal ook in de hemel ontbonden zijn’” (Mat. 16: 17-19).

“Aldus zegt de Heer Jehova tegen de herders: ‘Wee de herders van Israël die zichzelf weiden! Moeten de herders niet de kudde weiden? Jullie eten het vet, jullie kleden je met de wol en jullie slachten de vetgemeste dieren, maar de kudde weiden jullie niet. De zwakke dieren hebben jullie niet laten aansterken, de zieke dieren niet genezen, de gewonde dieren niet verbonden, de verjaagde dieren niet teruggebracht en de afgedwaalde dieren niet gezocht, maar jullie hebben ze hardhandig en wreed behandeld.’ Zonder herder raakten ze verstrooid, en werden ze door wilde dieren verslonden. Mijn schapen zijn verstrooid, ze dwalen rond in de bergen en hoog in de heuvels; over heel het aardoppervlak raken ze verstrooid, en er is niemand die naar ze omziet, niemand die naar ze op zoek gaat” (Ezech. 34:2-6).

“Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie versperren de mensen de toegang tot het koninkrijk van de hemel. Jullie gaan er zelf niet binnen, maar laten ook degenen die er willen binnengaan niet toe. Andere handschriften hebben een extra vers: ‘Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie verslinden de huizen van de weduwen en zeggen voor de schijn lange gebeden op. Over jullie zal strenger worden geoordeeld dan over anderen.’ Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie bereizen landen en zeeën om één enkele proseliet te winnen, en wanneer je hem eenmaal voor je gewonnen hebt, wordt hij dankzij jullie tot een hellekind in het kwadraat” (Mat. 23: 13-15).

“Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie geven tienden van munt, dille en komijn, maar veronachtzamen wat in de wet zwaarder weegt: recht, barmhartigheid en trouw, terwijl men het een zou moeten doen zonder het andere te laten. Blinde leiders zijn jullie, die uit hun drank de muggen ziften, maar een kameel wegslikken” (Mat. 23: 23-24).

“Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie lijken op witgepleisterde graven, die er vanbuiten wel fraai uitzien, maar vol liggen met doodsbeenderen en andere onreinheden. Zo lijken ook jullie voor de mensen uiterlijk op rechtvaardigen, terwijl jullie innerlijk vol huichelarij en wetsverachting zijn” (Mat. 23: 27-28).

Relevante woorden van God:

Het werk dat uitgevoerd wordt door degene die door God wordt gebruikt dient om bij te dragen aan het werk van Christus of de Heilige Geest. God heeft deze mens doen opstaan onder de mensen; hij is hier om alle uitverkorenen van God te leiden. God heeft hem ook op doen staan om het werk van de menselijke samenwerking uit te voeren. Met zo iemand, die het werk van de menselijke samenwerking kan uitvoeren, kunnen meer eisen van God aan de mens en het werk dat de Heilige Geest onder de mensen uit moet voeren via hem verwezenlijkt worden. Je kunt het ook zo zeggen: Gods doel bij het gebruiken van deze mens is dat alle mensen die God volgen Gods wil beter kunnen begrijpen en meer van Gods vereisten kunnen vervullen. Omdat de mensen niet in staat zijn om Gods woorden of Gods wil rechtstreeks te begrijpen, heeft God iemand doen opstaan, die wordt gebruikt om zulk werk uit te voeren. Deze persoon kan ook worden beschreven als een medium via wie God de mens begeleidt, als de ‘vertaler’ die als tolk optreedt tussen God en de mens. Zodoende is zo iemand niet als alle anderen die in Gods huishouden werken of die Zijn apostelen zijn. Net als zij is hij iemand van wie gezegd kan worden dat hij God dient. Maar in het wezen van zijn werk en in de onderliggende reden waarom hij gebruikt wordt door God, verschilt hij in grote mate van de andere werkers en apostelen. Wat betreft het wezen van zijn werk en de onderliggende reden waarom hij gebruikt wordt, doet God de mens die door Hem gebruikt wordt opstaan. Hij wordt door God voorbereid op Gods werk en doet mee aan het werk van God Zelf. Geen enkele persoon zou zijn werk ooit over kunnen nemen; dit is de menselijke samenwerking die naast het goddelijke werk onmisbaar is. Het werk dat uitgevoerd wordt door andere werkers of apostelen, is daarentegen slechts de overdracht en implementatie van de vele aspecten van de regelingen voor de kerken tijdens elke periode, of het werk van het eenvoudigweg geven van leven om het kerkleven in stand te houden. Deze werkers en apostelen zijn niet aangesteld door God, laat staan dat zij kunnen worden gezien als mensen die door de Heilige Geest worden gebruikt. Ze worden gekozen uit de kerken en nadat ze training hebben ondergaan en gedurende een tijd gevormd zijn, mogen zij die geschikt zijn blijven. Degenen die ongeschikt zijn, worden teruggestuurd naar waar zij vandaan kwamen. Omdat deze mensen zijn gekozen uit de kerken, laten sommigen van hen hun ware aard zien wanneer zij leiders zijn geworden. Sommigen doen zelfs veel slechte dingen en worden uiteindelijk geëlimineerd. De persoon die door God gebruikt wordt, is echter iemand die door God is voorbereid en die een zeker kaliber bezit en menselijkheid heeft. Hij is van tevoren voorbereid en volmaakt gemaakt door de Heilige Geest en hij wordt volledig geleid door de Heilige Geest. Met name waar het om zijn werk gaat, wordt hij geleid en geïnstrueerd door de Heilige Geest. Daardoor wijkt hij niet af van het pad van het leiden van Gods uitverkorenen, want God neemt zeker verantwoordelijkheid voor Zijn eigen werk en God doet altijd Zijn eigen werk.

uit ‘Over het gebruik door God van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Werk in het verstand van de mens wordt te gemakkelijk bereikt door de mens. Pastors en leiders in de religieuze wereld, bijvoorbeeld, vertrouwen op hun gaven en posities om hun werk te doen. Mensen die hen een lange tijd volgen, zullen worden geïnfecteerd door hun gaven en zullen worden beïnvloed door delen van wat zij zijn. Zij richten zich op de gaven, vaardigheden en kennis van mensen en ze geven aandacht aan sommige bovennatuurlijke dingen en vele diepgaande onrealistische doctrines (deze diepgaande doctrines zijn natuurlijk onbereikbaar). Ze richten zich niet op veranderingen aan de gezindheid van de mens, maar richten zich liever op het trainen van het preken, de werkvaardigheden van de mens en verbeteren daarbij de kennis van de mens en zijn overvloedige religieuze doctrines. Zij richten zich niet op hoezeer de gezindheid van mensen wordt veranderd, of hoezeer mensen de waarheid begrijpen. Ze geven geen aandacht aan de substantie van mensen, en proberen nog minder de normale en abnormale toestanden van de mens te kennen. Ze gaan niet in tegen de opvattingen van de mens, openbaren deze niet en snoeien mensen vanwege hun tekortkomingen of verdorvenheid al helemaal niet. De meeste die hen volgen, dienen met hun gaven en het enige wat zij uitbrengen bestaat uit religieuze opvattingen en theologische theorieën, die de realiteit uit het oog zijn verloren en absoluut niet in staat zijn mensen van leven te voorzien. In werkelijkheid is de substantie van hun werk het koesteren van talent, het voeden van een persoon die niets heeft tot een afgestudeerd seminarist die later doorgaat in het werk en leiding gaat geven.

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Je dient God met je natuurlijke karakter en volgens je persoonlijke voorkeuren, sterker nog, je blijft maar denken dat God zich verheugt in alles wat je maar wilt doen en alles haat wat je niet wilt doen, en je wordt in je werk geheel geleid door je eigen voorkeuren. Kan dit God dienen worden genoemd? Uiteindelijk zal de gezindheid van je leven er geen jota mee veranderen; in tegendeel, je zult nog koppiger worden omdat je God hebt gediend, en hierdoor raakt je verdorven gezindheid nog dieper geworteld. Op deze manier zul je van binnen regels over het dienen van God ontwikkelen die hoofdzakelijk zijn gebaseerd op je eigen karakter en de ervaring die je opdoet met het dienen volgens je eigen gezindheid. Deze les kan worden getrokken uit de menselijke ervaring. Het is de levensfilosofie van de mens. Zulke mensen behoren tot de farizeeën en de religieuze functionarissen. Wanneer zij niet op een gegeven moment wakker worden en berouw tonen, zullen zij beslist de valse christussen en de antichristen worden die de mensen in de laatste dagen misleiden. De valse christussen en de antichristen waarover is gesproken zullen voortkomen uit dergelijke mensen. Als degenen die God dienen hun eigen karakter volgen en naar hun eigen wil handelen, zullen ze op elk moment het gevaar lopen uitgedreven te worden. Degenen die de ervaring van vele jaren dienst doen aan God gebruiken om de harten van anderen te veroveren, hen neerbuigend de les te lezen en hen te beteugelen, en degenen die nooit berouw tonen, hun zonden nooit opbiechten, nooit de voordelen van hun positie opgeven, zullen allen voor God ten val komen. Deze mensen zijn van hetzelfde type als Paulus, mensen die zich voorstaan op hun senioriteit en pronken met hun kwalificaties. God zal zulke mensen niet tot volmaaktheid brengen. Dit soort dienst hindert het werk van God.

uit ‘Religieuze diensten moeten worden gezuiverd’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Kijk naar de leiders van elke denominatie. Allemaal zijn ze arrogant en zelfgenoegzaam. Hun interpretaties van de Bijbel missen context en worden geleid door hun eigen verbeeldingen. Ze rekenen allemaal op gaven en belezenheid om hun werk te doen. Als zij totaal niet konden preken, zouden de mensen hen dan volgen? Want het is waar dat ze wat kennis hebben, dat ze over sommige doctrines kunnen preken, of dat ze weten hoe ze anderen kunnen overwinnen en gebruik kunnen maken van een aantal kunstgrepen. Ze gebruiken deze om mensen naar zich toe te trekken en te misleiden. Deze mensen geloven symbolisch in God, maar in werkelijkheid volgen ze hun leiders. Wanneer ze iemand tegenkomen die de ware weg preekt, dan zouden sommigen van hen zeggen: “We moeten onze leider raadplegen over ons geloof.” Hun geloof in God gaat via een mens. Is dat niet een probleem? Wat is er dan van deze leiders terechtgekomen? Zijn ze niet farizeeërs, valse herders, antichristen en struikelblokken geworden voor mensen in de aanvaarding van de ware weg?

uit ‘Alleen het najagen van de waarheid is het ware geloof in God’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Degenen die de Bijbel lezen in majestueuze kerken reciteren de Bijbel elke dag, maar toch begrijpt geen van hen het doel van Gods werk. Niemand van hen kent God en niemand leeft in overeenstemming met Gods hart. Ze zijn allemaal waardeloze, verachtelijke mensen, die alle vanuit de hoogte God onderwijzen. Hoewel ze met de naam van God schermen, verzetten ze zich moedwillig tegen Hem. Hoewel ze zichzelf gelovigen van God noemen, zijn ze degene die het vlees van de mens eten en zijn bloed drinken. Zulke mensen zijn allemaal duivels die de ziel van de mens verslinden, hoofd-demonen die opzettelijk degenen die op het rechte pad willen wandelen in de weg staan, en struikelblokken waarmee degenen die God zoeken belemmerd worden. En hoewel ze van ‘stevig vlees’ zijn, hoe kunnen hun volgelingen weten dat ze antichristen zijn die de mens leiden in zijn verzet tegen God? Hoe kunnen zij weten dat ze levende duivels zijn die er in het bijzonder op uit zijn hun zielen te verslinden? Zij die zich groot maken voor God zijn de laagsten van alle mensen, terwijl zij die zichzelf vernederen het meest eerbaar zijn. En degenen die van zichzelf denken dat ze het werk van God kennen en het werk van God met veel tamtam aan anderen proclameren terwijl hun ogen op Hem rusten, dat zijn de meest onwetenden onder de mensen. Dat zijn de mensen zonder getuigenis van God, dat zijn de arrogante en verwaande mensen. Degenen die geloven dat ze weinig kennis van God hebben ondanks hun feitelijke ervaring en praktische kennis van God, zijn degenen die Hij het meest liefheeft. Het zijn zulke mensen die een werkelijk getuigenis hebben en echt door God kunnen worden vervolmaakt. Degenen die de wil van God niet begrijpen zijn tegenstanders van God. Degenen die de wil van God begrijpen, maar de waarheid toch niet beoefenen zijn tegenstanders van God. Degenen die het woord van God eten en drinken en toch tegen de essentie van Gods woorden ingaan zijn tegenstanders van God. Degenen die eigen opvattingen over de geïncarneerde God hebben en bewust rebelleren zijn tegenstanders van God. Degenen die God veroordelen zijn tegenstanders van God. En iedereen die niet in staat is God te kennen en getuigenis te geven voor Hem is een tegenstander van God.

uit ‘Alle mensen die God niet kennen, zijn mensen die zich tegen God verzetten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als je al vele jaren in Hem hebt gelooft, maar Hem desalniettemin nooit hebt gehoorzaamd of al Zijn woorden hebt aanvaard, maar in plaats daarvan God hebt gevraagd Zich aan jou te onderwerpen en te handelen in overeenstemming met jouw opvattingen, dan ben je de meest opstandige van alle mensen en ben je een ongelovige. Hoe is zo iemand in staat om te gehoorzamen aan het werk en de woorden van God die niet in overeenstemming zijn met de opvattingen van de mens? De meest opstandige mens is degene die opzettelijk God weerstaat en zich tegen Hem verzet. Deze is de vijand van God en is de antichrist. Zo’n persoon heeft continu een vijandige houding tegenover het nieuwe werk van God en heeft nooit het minste voornemen tot onderwerpen getoond en heeft nooit van harte onderwerping getoond of zichzelf nederig opgesteld. Hij stelt zichzelf boven anderen en toont nooit onderwerping aan wie dan ook. Voor God beschouwt hij zichzelf als het meest bekwaam in het prediken van het woord en het meest vakkundig in het inwerken op anderen. Hij verwerpt nooit de ‘schatten’ die hij reeds in zijn bezit heeft, maar behandelt ze als familie-erfgoed om te vereren, om tegen anderen over te preken en gebruikt ze om de dwazen die hem verafgoden te instrueren. Er zijn inderdaad een aantal mensen als dit in de kerk. Het kan gezegd worden dat zij ‘ontembare helden’ zijn, generatie op generatie verblijven zij in het huis van God. Ze gaan ervan uit dat de prediking van het woord (doctrine) hun hoogste plicht is. Jaar na jaar en generatie op generatie gaan ze door met het krachtdadig afdwingen van hun ‘heilige en onaantastbare’ plicht. Niemand durft hen aan te raken en geen enkel persoon durft hen openlijk te berispen. Ze worden ‘koningen’ in het huis van God, ongebreideld tiranniseren ze anderen, van het ene tijdperk in het andere. Deze groep demonen probeert de handen ineen te slaan en mijn werk te vernietigen; hoe kan ik deze levende duivels toestaan te bestaan voor mijn ogen?

uit ‘Zij die God met een oprecht hart gehoorzamen, zullen zeker door God worden gewonnen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

3. Gelovigen moeten valse herders en antichristen kunnen herkennen om religie af te werpen en tot God terug te keren

Bijbelverzen ter referentie:

“Aldus zegt de Heer Jehova tegen de herders: ‘Wee de herders van Israël die zichzelf weiden! Moeten de herders niet de kudde weiden? Jullie eten het vet, jullie kleden je met de wol en jullie slachten de vetgemeste dieren, maar de kudde weiden jullie niet. De zwakke dieren hebben jullie niet laten aansterken, de zieke dieren niet genezen, de gewonde dieren niet verbonden, de verjaagde dieren niet teruggebracht en de afgedwaalde dieren niet gezocht, maar jullie hebben ze hardhandig en wreed behandeld.’ Zonder herder raakten ze verstrooid, en werden ze door wilde dieren verslonden. Mijn schapen zijn verstrooid, ze dwalen rond in de bergen en hoog in de heuvels; over heel het aardoppervlak raken ze verstrooid, en er is niemand die naar ze omziet, niemand die naar ze op zoek gaat” (Ezech. 34:2-6).

“Pas op voor valse profeten, die in schaapskleren op jullie afkomen maar eigenlijk roofzuchtige wolven zijn” (Mat. 7: 15).

“Die blinde blindengeleiders! Als de ene blinde de andere leidt, vallen ze samen in een kuil” (Mat. 15: 14).

“Er zijn veel dwaalleraren in de wereld verschenen die de komst van Jezus Christus als mens niet belijden. Dat nu is de verleider, de antichrist!” (2 Joh. 1: 7).

“De Geest van God herkent u hieraan: iedere geest die belijdt dat Jezus Christus als mens gekomen is, komt van God. Iedere geest die dit niet belijdt, komt niet van God; dat is de geest van de antichrist, waarvan u hebt gehoord dat hij zal komen – nu al is hij in de wereld” (1 Joh. 4:2-3).

Relevante woorden van God:

Kijk naar de leiders van elke denominatie. Allemaal zijn ze arrogant en zelfgenoegzaam. Hun interpretaties van de Bijbel missen context en worden geleid door hun eigen verbeeldingen. Ze rekenen allemaal op gaven en belezenheid om hun werk te doen. Als zij totaal niet konden preken, zouden de mensen hen dan volgen? Want het is waar dat ze wat kennis hebben, dat ze over sommige doctrines kunnen preken, of dat ze weten hoe ze anderen kunnen overwinnen en gebruik kunnen maken van een aantal kunstgrepen. Ze gebruiken deze om mensen naar zich toe te trekken en te misleiden. Deze mensen geloven symbolisch in God, maar in werkelijkheid volgen ze hun leiders. Wanneer ze iemand tegenkomen die de ware weg preekt, dan zouden sommigen van hen zeggen: “We moeten onze leider raadplegen over ons geloof.” Hun geloof in God gaat via een mens. Is dat niet een probleem? Wat is er dan van deze leiders terechtgekomen? Zijn ze niet farizeeërs, valse herders, antichristen en struikelblokken geworden voor mensen in de aanvaarding van de ware weg? Zulke mensen zijn uit hetzelfde hout gesneden als Paulus. […]

Vroeger kon het zijn dat mensen die in God geloofden een persoon volgden of niet aan Gods wil voldeden; in deze laatste fase zullen ze voor God moeten verschijnen. Als je fundament bestaat uit je ervaring van deze fase van het werk en je toch een persoon blijft volgen, kun je niet worden vergeven en zul je net zo eindigen als Paulus.

uit ‘Alleen het najagen van de waarheid is het ware geloof in God’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Degenen die de Bijbel lezen in majestueuze kerken reciteren de Bijbel elke dag, maar toch begrijpt geen van hen het doel van Gods werk. Niemand van hen kent God en niemand leeft in overeenstemming met Gods hart. Ze zijn allemaal waardeloze, verachtelijke mensen, die alle vanuit de hoogte God onderwijzen. Hoewel ze met de naam van God schermen, verzetten ze zich moedwillig tegen Hem. Hoewel ze zichzelf gelovigen van God noemen, zijn ze degene die het vlees van de mens eten en zijn bloed drinken. Zulke mensen zijn allemaal duivels die de ziel van de mens verslinden, hoofd-demonen die opzettelijk degenen die op het rechte pad willen wandelen in de weg staan, en struikelblokken waarmee degenen die God zoeken belemmerd worden. En hoewel ze van ‘stevig vlees’ zijn, hoe kunnen hun volgelingen weten dat ze antichristen zijn die de mens leiden in zijn verzet tegen God? Hoe kunnen zij weten dat ze levende duivels zijn die er in het bijzonder op uit zijn hun zielen te verslinden? Zij die zich groot maken voor God zijn de laagsten van alle mensen, terwijl zij die zichzelf vernederen het meest eerbaar zijn. En degenen die van zichzelf denken dat ze het werk van God kennen en het werk van God met veel tamtam aan anderen proclameren terwijl hun ogen op Hem rusten, dat zijn de meest onwetenden onder de mensen. Dat zijn de mensen zonder getuigenis van God, dat zijn de arrogante en verwaande mensen. Degenen die geloven dat ze weinig kennis van God hebben ondanks hun feitelijke ervaring en praktische kennis van God, zijn degenen die Hij het meest liefheeft. Het zijn zulke mensen die een werkelijk getuigenis hebben en echt door God kunnen worden vervolmaakt. Degenen die de wil van God niet begrijpen zijn tegenstanders van God. Degenen die de wil van God begrijpen, maar de waarheid toch niet beoefenen zijn tegenstanders van God. Degenen die het woord van God eten en drinken en toch tegen de essentie van Gods woorden ingaan zijn tegenstanders van God. Degenen die eigen opvattingen over de geïncarneerde God hebben en bewust rebelleren zijn tegenstanders van God. Degenen die God veroordelen zijn tegenstanders van God. En iedereen die niet in staat is God te kennen en getuigenis te geven voor Hem is een tegenstander van God.

uit ‘Alle mensen die God niet kennen, zijn mensen die zich tegen God verzetten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk van een gekwalificeerde werker kan mensen op de juiste weg helpen en hen helpen dieper de waarheid in te duiken. Het werk dat hij doet kan mensen voor God brengen. Daarnaast kan het werk dat hij doet variëren van persoon tot persoon en is het niet gebonden aan regels, waardoor mensen vrijlating en vrijheid kunnen ontvangen. Bovendien kunnen zij geleidelijk groeien in het leven en geleidelijk dieper gaan in de waarheid. Het werk van een ongeschikte werker schiet flink tekort; zijn werk is dwaas. Hij kan mensen alleen naar regels leiden. Wat hij vraagt van mensen varieert niet van persoon tot persoon; hij werkt niet in overeenstemming met de werkelijke noden van de mensen. In dit type werk zijn er te veel regels en te veel doctrines. Het kan mensen niet in de realiteit brengen en ook niet in de normale praktijk van groei in het leven. Het kan mensen enkel in staat stellen om te steunen op een paar waardeloze regels. Dergelijke leiding kan mensen alleen maar naar het verkeerde pad leiden. Hij leidt je om te worden hoe hij zelf is; hij kan je brengen naar wat hij heeft en is. Om als volgeling te onderscheiden of leiders gekwalificeerd zijn, is de sleutel om te kijken naar het pad waarop zij je leiden en de resultaten van hun werk, als ook om te kijken of volgelingen de principes in overeenstemming met de waarheid ontvangen en of zij manieren om te praktiseren ontvangen die voor hen geschikt zijn om te worden getransformeerd. Je zou moeten differentiëren tussen het verschillende werk van verschillende typen mensen; je zou geen dwaze volgeling moeten zijn. Dit doet afbreuk aan de manier waarop je binnengaat. Als je niet in staat bent om te onderscheiden wiens leiderschap een pad heeft en welke niet, zal je gemakkelijk worden misleid. Deze hebben allemaal een directe invloed op je eigen leven.

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Werk in het verstand van de mens wordt te gemakkelijk bereikt door de mens. Pastors en leiders in de religieuze wereld, bijvoorbeeld, vertrouwen op hun gaven en posities om hun werk te doen. Mensen die hen een lange tijd volgen, zullen worden geïnfecteerd door hun gaven en zullen worden beïnvloed door delen van wat zij zijn. Zij richten zich op de gaven, vaardigheden en kennis van mensen en ze geven aandacht aan sommige bovennatuurlijke dingen en vele diepgaande onrealistische doctrines (deze diepgaande doctrines zijn natuurlijk onbereikbaar). Ze richten zich niet op veranderingen aan de gezindheid van de mens, maar richten zich liever op het trainen van het preken, de werkvaardigheden van de mens en verbeteren daarbij de kennis van de mens en zijn overvloedige religieuze doctrines. Zij richten zich niet op hoezeer de gezindheid van mensen wordt veranderd, of hoezeer mensen de waarheid begrijpen. Ze geven geen aandacht aan de substantie van mensen, en proberen nog minder de normale en abnormale toestanden van de mens te kennen. Ze gaan niet in tegen de opvattingen van de mens, openbaren deze niet en snoeien mensen vanwege hun tekortkomingen of verdorvenheid al helemaal niet. De meeste die hen volgen, dienen met hun gaven en het enige wat zij uitbrengen bestaat uit religieuze opvattingen en theologische theorieën, die de realiteit uit het oog zijn verloren en absoluut niet in staat zijn mensen van leven te voorzien. In werkelijkheid is de substantie van hun werk het koesteren van talent, het voeden van een persoon die niets heeft tot een afgestudeerd seminarist die later doorgaat in het werk en leiding gaat geven.

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Achter mijn rug om begeren veel mensen de zegen van een hoge status. Ze doen zich tegoed aan eten, slapen graag en besteden veel zorg aan het vlees; ze zijn altijd bang dat er voor het vlees geen uitweg is. In de kerk doen ze niet hun geëigende taak, ze klaplopen ten koste van de kerk of lezen anders hun broeders en zusters de les met mijn woorden en spelen de baas over anderen vanuit gezaghebbende functies. Deze mensen zeggen steeds dat ze Gods wil doen en Gods vertrouwelingen zijn – is dat niet absurd? Als je de juiste bedoelingen hebt, maar niet kunt dienen naar Gods wil, gedraag je je dwaas; maar als je bedoelingen niet goed zijn en je nog steeds zegt dat je God dient, dan ben je iemand die zich tegen God verzet en zou God je moeten straffen! Met zulke mensen heb ik geen medelijden! Ze klaplopen in het huis van God, begeren altijd de gemakken van het vlees en houden geen rekening met de belangen van God. Ze zoeken altijd wat goed voor hen is en schenken geen aandacht aan Gods wil. Ze aanvaarden niet het toezicht van Gods Geest in alles wat ze doen. Voortdurend intrigeren ze en misleiden ze hun broeders en zusters. Ze zijn achterbaks als een vos in een wijngaard die altijd druiven steelt en de wijngaard vertrapt. Kunnen zulke mensen Gods vertrouwelingen zijn? Ben je het waardig om Gods zegen te ontvangen? Je neemt geen last aan voor je leven en de kerk, ben je het dan waardig om Gods opdracht te ontvangen? Wie zou iemand als jij durven vertrouwen? Als je op deze manier dient, zou God je dan een grotere taak durven toevertrouwen? Zou dit geen vertragingen opleveren voor het werk?

uit ‘Hoe te dienen in harmonie met Gods wil’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Je dient God met je natuurlijke karakter en volgens je persoonlijke voorkeuren, sterker nog, je blijft maar denken dat God zich verheugt in alles wat je maar wilt doen en alles haat wat je niet wilt doen, en je wordt in je werk geheel geleid door je eigen voorkeuren. Kan dit God dienen worden genoemd? Uiteindelijk zal de gezindheid van je leven er geen jota mee veranderen; in tegendeel, je zult nog koppiger worden omdat je God hebt gediend, en hierdoor raakt je verdorven gezindheid nog dieper geworteld. Op deze manier zul je van binnen regels over het dienen van God ontwikkelen die hoofdzakelijk zijn gebaseerd op je eigen karakter en de ervaring die je opdoet met het dienen volgens je eigen gezindheid. Deze les kan worden getrokken uit de menselijke ervaring. Het is de levensfilosofie van de mens. Zulke mensen behoren tot de farizeeën en de religieuze functionarissen. Wanneer zij niet op een gegeven moment wakker worden en berouw tonen, zullen zij beslist de valse christussen en de antichristen worden die de mensen in de laatste dagen misleiden. De valse christussen en de antichristen waarover is gesproken zullen voortkomen uit dergelijke mensen. Als degenen die God dienen hun eigen karakter volgen en naar hun eigen wil handelen, zullen ze op elk moment het gevaar lopen uitgedreven te worden. Degenen die de ervaring van vele jaren dienst doen aan God gebruiken om de harten van anderen te veroveren, hen neerbuigend de les te lezen en hen te beteugelen, en degenen die nooit berouw tonen, hun zonden nooit opbiechten, nooit de voordelen van hun positie opgeven, zullen allen voor God ten val komen. Deze mensen zijn van hetzelfde type als Paulus, mensen die zich voorstaan op hun senioriteit en pronken met hun kwalificaties. God zal zulke mensen niet tot volmaaktheid brengen. Dit soort dienst hindert het werk van God.

uit ‘Religieuze diensten moeten worden gezuiverd’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Sommige mensen wapenen zich alleen met bepaalde waarheden voor noodgevallen, of om zichzelf weg te cijferen en anderen te helpen, en niet om hun eigen problemen op te lossen. We noemen hen ‘onbaatzuchtige mensen’. Ze zien anderen als marionetten van de waarheid en zichzelf als meesters daarvan. Ze leren anderen om aan de waarheid vast te houden en om niet passief te zijn, terwijl ze zelf toeschouwers aan de zijlijn blijven. Wat is dit voor een soort mensen? Ze wapenen zich met een paar woorden van waarheid, maar gebruiken die uitsluitend om anderen de les te lezen, terwijl ze helemaal niets doen om te vermijden dat ze op hun eigen vernietiging afstevenen. Wat is dat droevig! Als hun woorden anderen kunnen helpen, waarom kunnen ze dan zichzelf niet helpen? We zouden hen als schijnheiligen zonder realiteit moeten betitelen. Ze leveren woorden van waarheid aan anderen en vragen anderen om die in de praktijk te brengen, zonder dat ze moeite doen om die zelf in praktijk te brengen. Zijn ze niet verwerpelijk? Zelf kunnen ze dit duidelijk niet, maar ze proberen anderen te dwingen om de woorden van waarheid in praktijk te brengen. Wat is dit een wrede methode! Ze baseren zich niet op de werkelijkheid om anderen te helpen; ze gebruiken geen liefde om voor anderen te zorgen. Ze bedriegen en kwetsen gewoon mensen. Als dat zo doorgaat, als elke persoon de woorden van waarheid doorgeeft aan de volgende, zal dat er dan niet uiteindelijk toe leiden dat iedereen alleen maar de woorden van de waarheid zal spreken, maar niet in staat is om die waarheid in praktijk te brengen? Hoe kunnen zulke mensen veranderen? Ze hebben totaal geen inzicht in hun eigen problemen; hoe kan er voor hen dan een pad zijn waarover ze voorwaarts kunnen gaan?

uit ‘Zij die van de waarheid houden, hebben een pad voorwaarts’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Wanneer God vlees wordt en onder de mensen gaat werken, zien allen God en horen Zijn woorden, en allen zien de daden van God in het vlees. Op dat moment gaan alle opvattingen van de mens op in schuim. Wat betreft degenen die God in het vlees zien verschijnen, geldt dat allen die gehoorzaamheid in hun harten hebben niet zullen worden veroordeeld, terwijl degenen die zich doelbewust tegen Hem verzetten zullen worden beschouwd als tegenstanders van God. Zulke mensen zijn antichristen en vijanden die zich moedwillig tegen God verzetten. Degenen die opvattingen over God hebben, maar toch met vreugde gehoorzamen, zullen niet worden veroordeeld. God veroordeelt de mens op basis van zijn bedoelingen en acties, nooit voor zijn gedachten en ideeën. Als de mens op deze basis zou worden veroordeeld, zou niemand aan de wraakzuchtige handen van God kunnen ontsnappen. Degenen die zich moedwillig tegen de geïncarneerde God verzetten, zullen worden gestraft voor hun ongehoorzaamheid. Hun moedwillige verzet tegen God komt voort uit hun opvattingen met betrekking tot Hem, die ertoe leiden dat ze het werk van God verstoren. Zulke mensen verzetten zich bewust tegen het werk van God en vernietigen het. Ze hebben niet alleen hun eigen opvattingen over God, ze doen ook datgene wat Zijn werk verstoort. Het is om deze reden dat zulk gedrag van de mens zal worden veroordeeld.

uit ‘Alle mensen die God niet kennen, zijn mensen die zich tegen God verzetten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als je al vele jaren in Hem hebt gelooft, maar Hem desalniettemin nooit hebt gehoorzaamd of al Zijn woorden hebt aanvaard, maar in plaats daarvan God hebt gevraagd Zich aan jou te onderwerpen en te handelen in overeenstemming met jouw opvattingen, dan ben je de meest opstandige van alle mensen en ben je een ongelovige. Hoe is zo iemand in staat om te gehoorzamen aan het werk en de woorden van God die niet in overeenstemming zijn met de opvattingen van de mens? De meest opstandige mens is degene die opzettelijk God weerstaat en zich tegen Hem verzet. Deze is de vijand van God en is de antichrist. Zo’n persoon heeft continu een vijandige houding tegenover het nieuwe werk van God en heeft nooit het minste voornemen tot onderwerpen getoond en heeft nooit van harte onderwerping getoond of zichzelf nederig opgesteld. Hij stelt zichzelf boven anderen en toont nooit onderwerping aan wie dan ook. Voor God beschouwt hij zichzelf als het meest bekwaam in het prediken van het woord en het meest vakkundig in het inwerken op anderen. Hij verwerpt nooit de ‘schatten’ die hij reeds in zijn bezit heeft, maar behandelt ze als familie-erfgoed om te vereren, om tegen anderen over te preken en gebruikt ze om de dwazen die hem verafgoden te instrueren. Er zijn inderdaad een aantal mensen als dit in de kerk. Het kan gezegd worden dat zij ‘ontembare helden’ zijn, generatie op generatie verblijven zij in het huis van God. Ze gaan ervan uit dat de prediking van het woord (doctrine) hun hoogste plicht is. Jaar na jaar en generatie op generatie gaan ze door met het krachtdadig afdwingen van hun ‘heilige en onaantastbare’ plicht. Niemand durft hen aan te raken en geen enkel persoon durft hen openlijk te berispen. Ze worden ‘koningen’ in het huis van God, ongebreideld tiranniseren ze anderen, van het ene tijdperk in het andere. Deze groep demonen probeert de handen ineen te slaan en mijn werk te vernietigen; hoe kan ik deze levende duivels toestaan te bestaan voor mijn ogen?

uit ‘Zij die God met een oprecht hart gehoorzamen, zullen zeker door God worden gewonnen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Jullie tegenstand tegen God en jullie obstructie van het werk van de Heilige Geest worden veroorzaakt door jullie opvattingen en inherente arrogantie. Het is niet omdat Gods werk verkeerd is, maar omdat jullie van nature te opstandig zijn. Nadat ze tot geloof in God zijn gekomen, kunnen sommige mensen zelfs niet met zekerheid zeggen wat de oorsprong van de mens is. Toch durven ze te komen met openbare toespraken waarbij ze vertellen wat er wel en niet klopt van het werk van de Heilige Geest. En ze lezen zelfs de apostelen de les, die het nieuwe werk van de Heilige Geest hebben. Ze leveren commentaar en spreken voor hun beurt. Qua menselijkheid zitten ze op een te laag peil en ze hebben niet het minste verstand. Zou de dag niet komen waarop zulke mensen door het werk van de Heilige Geest worden verworpen en zullen branden in het vuur van de hel? Ze kennen het werk van God niet, maar bekritiseren Zijn werk wel en willen God dan ook nog vertellen hoe Hij moet werken. Hoe kunnen zulke onredelijke mensen God kennen? Tijdens het proces van het zoeken en ervaren van God leert de mens Hem kennen. Hij leert God niet kennen door de verlichting van de Heilige Geest als hij Hem in een opwelling bekritiseert. Hoe accurater mensen God kennen, hoe minder ze tegen Hem opstaan. Hoe minder goed mensen God daarentegen kennen, des te waarschijnlijker het is dat ze tegen Hem in opstand komen. Je opvattingen, je oude natuur en je menselijkheid, karakter en morele zienswijze zijn het ‘kapitaal’ waarmee je tegen God in opstand komt, en hoe meer verdorven, gedegenereerd en verlaagd je bent, hoe meer je Gods vijand bent. Zij die gruwelijke opvattingen hebben en een gezindheid van zelfgenoegzaamheid leven zelfs in nog meer vijandschap met de vleesgeworden God en zulke mensen zijn de antichristen.

uit ‘Het kennen van de drie fases van Gods werk is de weg naar het kennen van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Komen niet juist veel mensen tegen God in opstand en werken zij het werk van de Heilige Geest niet juist tegen omdat ze het gevarieerde en veelzijdige werk van God niet kennen, en bovendien slechts een fractie bezitten aan kennis en doctrine waarmee het werk van de Heilige Geest gemeten kan worden? Hoewel de ervaringen van dergelijke mensen oppervlakkig zijn, zijn ze van nature arrogant en toegeeflijk en kijken zij met minachting naar het werk van de Heilige Geest, negeren ze de disciplines van de Heilige Geest en gebruiken ze bovendien hun onbeduidende, oude argumenten om het werk van de Heilige Geest te bevestigen. Zij spelen ook komedie en zijn helemaal overtuigd van hun eigen geleerdheid en uitgebreide kennis, en dat ze over de hele wereld kunnen reizen. Worden dergelijke mensen niet verafschuwd en verworpen door de Heilige Geest, en zullen ze niet geëlimineerd worden door het nieuwe tijdperk? Zijn zij die voor God komen en zich openlijk tegen Hem verzetten niet onwetende en ongeïnformeerde kleine mensen die alleen maar proberen te laten zien hoe briljant ze zijn? Met slechts weinig kennis van de Bijbel proberen zij zich tegenover de ‘academische wereld’ op te stellen. Met slechts een oppervlakkige doctrine om mensen wat bij te brengen, proberen ze het werk van de Heilige Geest om te keren en het in te passen in hun eigen denkpatroon; en kortzichtig als ze zijn, proberen ze in één vluchtige blik zesduizend jaar van Gods werk te zien. Deze mensen hebben geen enkel verstand van spreken! In feite is het zo dat hoe meer kennis mensen van God hebben, hoe langzamer ze zijn om Zijn werk te beoordelen. Bovendien praten ze maar weinig over hun kennis van Gods werk van vandaag en zijn ze niet lichtvaardig in hun oordeel. Hoe minder ze van God weten, hoe arroganter en overmoediger mensen zijn en hoe willekeuriger ze Gods wezen proclameren. Maar het is slechts theorie en ze bieden geen echt bewijs. Zulke mensen zijn geenszins van waarde. Zij die het werk van de Heilige Geest zien als een spelletje zijn onnozel! Zij die niet opletten als ze worden geconfronteerd met het nieuwe werk van de Heilige Geest, die hun woordje snel klaar hebben, snel zijn om te oordelen, die hun natuurlijke instinct de vrije teugel geven om de juistheid van het werk van de Heilige Geest te ontkennen, en dit ook te beledigen en te belasteren, zouden zulke respectloze mensen het werk van de Heilige Geest kennen? Zijn zij daarnaast niet ook degenen die arrogantie vertonen, die inherent trots en onbestuurbaar zijn? Zelfs als er een dag komt waarop zulke mensen het nieuwe werk van de Heilige Geest aanvaarden, zal God hen nog steeds niet tolereren. Ze kijken niet alleen neer op degenen die werken voor God, maar lasteren ook tegen God Zelf. Dergelijke onbezonnen mensen zullen geen vergeving ontvangen, noch in dit tijdperk noch in het komende, en zij zullen eeuwig vergaan in de hel! Dergelijke respectloze, toegeeflijke mensen doen alsof ze in God geloven en hoe meer ze dat doen, des te waarschijnlijker het is dat ze Gods bestuurlijke decreten zullen beledigen. Bewandelen al deze arrogante mensen, die van nature teugelloos zijn en nooit iemand gehoorzaamd hebben, niet dit pad? Keren zij zich niet dagelijks tegen God, tegen Hem die altijd nieuw is en nooit oud?

uit ‘Het kennen van de drie fases van Gods werk is de weg naar het kennen van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Aan welke voorwaarden moet een mens voldoen om redding te ontvangen? Ten eerste moet hij de mogelijkheid hebben satanische antichristen te herkennen, dit aspect van de waarheid moet hij bezitten. Alleen door het bezit van dit aspect van de waarheid kan hij oprecht in God geloven en ervan afzien de mens te aanbidden of te volgen. Alleen mensen die antichristen kunnen herkennen zijn in staat oprecht in God te geloven en getuigenis te geven voor Hem. Om antichristen te herkennen, moeten mensen eerst leren mensen en dingen met volledige duidelijkheid en inzicht te zien. Ze moeten de essentie van de antichristen kunnen waarnemen en ze moeten al hun samenzweringen, trucjes, innerlijke motivatie en doelstellingen doorzien. Als je dit kunt, dan kun je stevig staan. Als je redding wil verkrijgen, dan is de eerste proef die je moet afleggen dat je leert hoe je Satan kunt verslaan en hoe je vijandige krachten en inmenging van de buitenwereld kunt overwinnen en te boven komen. Wanneer je eenmaal gestalte en voldoende waarheid bezit om het tot het einde vol te houden in een gevecht tegen Satans krachten en je die hebt verslagen, dan – en pas dan - kun je gestaag de waarheid zoeken en pas dan kun je vastberaden en zonder incidenten het pad opstappen van het zoeken naar de waarheid en redding ontvangen. Als je deze proef niet kunt doorstaan kan er gesteld worden dat je groot gevaar loopt en dat je de kans loopt door een antichrist gestrikt te worden en onder Satans invloed zult leven. […] Dus, als je het punt wilt bereiken waarop je redding kunt verkrijgen, dan is de eerste proef die je moet doorstaan er een waarin je in staat bent Satan te doorzien en moet je ook de moed hebben tegen Satan in opstand te komen, hem te ontmaskeren en achter je te laten. Waar is Satan dan? Satan staat naast je en is overal om je heen. Hij kan zelfs in je hart wonen. Als je met de gezindheid van Satan leeft, kun je stellen dat je aan Satan toebehoort. De Satan van de spirituele wereld kun je niet zien of aanraken, maar de Satan die in het praktische leven bestaat is overal. Iedereen die de waarheid verafschuwt is slecht, en iedere leider of werker die de waarheid niet aanvaardt is een antichrist en een slecht mens. Zijn zulke mensen geen levende Satans? Deze mensen zouden wel eens de mensen kunnen zijn die jij aanbidt en waar je tegenop kijkt, het zouden de mensen kunnen zijn die jou leiden of de mensen waarop je lang hebt gehoopt, die je bewonderd en vertrouwd hebt in je hart. In feite zijn ze echter wegversperringen die je in de weg staan en verhinderen redding te verkrijgen: het zijn antichristen. Ze kunnen je leven en het pad dat je bewandelt overnemen, ze kunnen je kans bederven om gered te worden. Als je ze niet herkent en doorziet, dan kun je elk moment in hun val storten of gestrikt worden en door hen worden meegenomen. Zo verkeer je dus in groot gevaar.

uit ‘Voor leiders en werkers is een pad kiezen van het grootste belang (1)’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

IX. Christus is de manifestatie van God Zelf

1. Hoe men het goddelijke wezen van Christus kan kennen

Bijbelverzen ter referentie:

“Jezus zei: ‘Ik ben de weg, de waarheid en het leven. Niemand kan bij de Vader komen dan door mij. Als jullie mij kennen zullen jullie ook mijn Vader kennen, en vanaf nu kennen jullie hem, want jullie hebben hem zelf gezien’” (Joh. 14:6-7).

“Ik spreek niet namens mezelf als ik tegen jullie spreek, maar de Vader die in mij blijft, doet zijn werk door mij. Geloof me: ik ben in de Vader en de Vader is in mij. Als je mij niet gelooft, geloof het dan om wat hij doet” (Joh. 14:10-11).

“En de Vader en ik zijn één” (Joh. 10:30).

Relevante woorden van God:

Hij die de incarnatie van God is, zal de essentie van God hebben. Hij die de incarnatie van God is, zal de uitdrukking van God hebben. Omdat God vlees wordt, zal Hij het werk voortbrengen dat Hij moet doen. En omdat God vlees wordt, zal Hij uitdrukken wat Hij is en zal Hij in staat zijn de waarheid naar de mens te brengen, het leven te schenken en de weg te wijzen. Vlees dat niet de essentie van God bevat, is zeker niet de vleesgeworden God. Dat lijdt geen twijfel. Als de mens wil onderzoeken of dit het geïncarneerde vlees van God is, moet de mens dit vaststellen aan de hand van de gezindheid die Hij uitdrukt en de woorden die Hij spreekt. Dat betekent dat aan de hand van Zijn wezen beoordeeld moet worden of dit al dan niet het geïncarneerde vlees van God is en of dit al dan niet de ware weg is. Bij het vaststellen of dit het geïncarneerde vlees van God is, is het dus het allerbelangrijkste om aandacht te schenken aan Zijn wezen (Zijn werk, Zijn woorden, Zijn gezindheid en nog veel meer dingen) in plaats van aan de uiterlijke schijn. Als de mens alleen Zijn uiterlijk ziet en aan Zijn wezen voorbijgaat, geeft dat blijk van de onwetendheid en naïviteit van de mens.

uit ‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wat zou je moeten weten over de praktische God? De Geest, de Persoon en het Woord vormen de praktische God Zelf, en dit is de ware betekenis van de praktische God Zelf. Als je alleen de Persoon kent – als je Zijn gewoonten en persoonlijkheid kent – maar niet weet van het werk van de Geest, of wat de Geest doet in het vlees, en als je alleen aandacht geeft aan de Geest, en het Woord, en alleen bidt tegenover de Geest, niet weet van het werk van Gods Geest in de praktische God, dan bewijst dit toch dat je geen weet hebt van de praktische God. Kennis van de praktische God houdt ook het weten en ervaren van Zijn woorden in, en de regels en principes van het werk van de Heilige Geest begrijpen, en hoe de Geest van God in het vlees werkt. Zo omvat het ook het weten dat elke actie van God in het vlees wordt bestuurd door de Geest, en dat de woorden die Hij spreekt een regelrechte expressie zijn van de Geest. Dus, als je de praktische God wenst te kennen, dan moet je in de eerste plaats weten hoe God werkt in menselijkheid en in goddelijkheid; dit, op zijn beurt, heeft betrekking op de uitdrukkingen van de Geest, waar alle mensen zich mee bezig houden.

uit ‘Je zou moeten weten dat de praktische God, God Zelf is’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Kennis van God moet bereikt worden door het lezen en het begrijpen van Gods woorden. Sommige mensen zeggen: “Ik heb de geïncarneerde God niet gezien, dus hoe zou ik God dan kunnen kennen?” In feite zijn Gods woorden een uitdrukking van Zijn gezindheid. Uit Gods woorden kun je Zijn liefde voor en redding van de mensen opmaken, evenals Zijn manier om hen te redden. … Dit is omdat Zijn woorden door God Zelf worden uitgedrukt en niet door mensen zijn geschreven. Ze zijn persoonlijk door God uitgedrukt; God Zelf drukt Zijn eigen woorden en Zijn innerlijke stem uit. Waarom worden ze dan woorden uit het hart genoemd? Dat komt omdat ze vanuit de diepte komen, en uitdrukking geven aan Zijn gezindheid, Zijn wil, Zijn gedachten, Zijn liefde voor de mensheid, Zijn redding van de mensheid en Zijn verwachtingen van de mensheid. … Onder Gods uitspraken bevinden zich strenge woorden, en vriendelijke en zorgzame woorden, en ook enkele onthullende woorden die niet in lijn zijn met menselijke verlangens. Als je alleen naar de onthullende woorden kijkt, krijg je misschien het gevoel dat God tamelijk streng is. Als je alleen naar de vriendelijke woorden kijkt, krijg je misschien het gevoel dat God niet zo erg gezaghebbend is. Je moet ze daarom niet uit hun verband halen, maar ze vanuit elke hoek beschouwen. Soms spreekt God vanuit een vriendelijk en barmhartig perspectief en dan zien de mensen Zijn liefde voor de mensheid, soms spreekt Hij vanuit een erg streng perspectief en dan zien de mensen de gezindheid van Hem die geen belediging duldt. De mens is ontzettend vuil en het niet waard Gods aangezicht te aanschouwen of voor Hem te verschijnen. Dat mensen nu voor Hem mogen verschijnen, komt louter door Zijn genade. Gods wijsheid kan worden gezien in de manier waarop Hij werkt en in de betekenis van Zijn werk. Zelfs als mensen niet in direct contact met Hem staan, kunnen ze toch deze dingen in Gods woorden zien. Wanneer iemand die God werkelijk kent in contact komt met Christus, kan zijn ontmoeting met Christus overeenkomen met de kennis van God die hij al heeft; maar wanneer iemand die alleen maar theoretisch begrip heeft God ontmoet, kan hij het verband niet zien. Dit aspect van de waarheid is het diepste van alle mysteries, het is moeilijk te doorgronden. Som Gods woorden op over het mysterie van de incarnatie en bekijk ze vanuit alle oogpunten, en bid vervolgens samen, overdenk het en communiceer verder over dit aspect van de waarheid. Daarbij zul je de verlichting van de Heilige Geest kunnen krijgen en tot begrip kunnen komen. Omdat mensen geen kans hebben om in direct contact met God te komen, dienen zij te vertrouwen op dit soort ervaringen om op de tast hun weg te vinden en beetje bij beetje binnen te gaan om werkelijke kennis over God te kunnen bereiken.

uit ‘Hoe de geïncarneerde God leren kennen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Hoewel het voorkomen van de vleesgeworden God exact hetzelfde is als dat van een mens, Hij menselijke kennis leert, menselijke taal spreekt en Hij zelfs Zijn ideeën soms uitdrukt in de vorm van menselijke methoden en uitdrukkingen, is de manier waarop Hij mensen ziet, de essentie van de dingen, en de manier waarop verdorven mensen de mensheid en de essentie van de dingen zien, absoluut niet dezelfde. Zijn perspectief en de hoogte waarop Hij staat zijn iets onbereikbaars voor een verdorven persoon. Dit is omdat God waarheid is; het vlees dat Hij draagt bezit ook de essentie van God en Zijn gedachten en wat wordt uitgedrukt door Zijn menselijkheid zijn ook de waarheid. Voor verdorven mensen zijn wat Hij in het vlees uitdrukt voorzieningen van de waarheid, en van het leven. Deze voorzieningen zijn er niet slechts voor één mens, maar voor de hele mensheid. In het hart van een verdorven mens is er slechts plaats voor die paar mensen waarmee hij verwant is. Het zijn alleen die paar mensen waar hij om geeft, waar hij zich zorgen over maakt. Wanneer er een ramp dreigt, denkt hij eerst aan zijn eigen kinderen, partner of ouders, en een meer filantropisch aangelegd persoon denkt hoogstens aan een familielid of een goede vriend; zijn er nog meer mensen waar hij aan denkt? Nooit! Omdat mensen per slot van rekening mensen zijn en alles alleen maar vanuit het perspectief en de hoogte van een mens kunnen bekijken. De vleesgeworden God verschilt echter volledig van een verdorven mens. Hoe gewoon, hoe normaal, hoe nederig Gods geïncarneerde vlees ook is, of zelfs hoe zeer de mensen ook op Hem neerkijken, Zijn gedachten over en Zijn houding ten opzichte van de mensheid zijn dingen die geen mens kon bezitten en die geen mens kon imiteren. Hij zal de mensheid altijd waarnemen vanuit het perspectief van goddelijkheid, vanuit de hoogte van Zijn positie als de Schepper. Hij zal de mensheid altijd zien via de essentie en de mentaliteit van God. Hij kan de mensheid absoluut niet zien vanuit de hoogte van een gemiddeld mens en vanuit het perspectief van een verdorven mens. Wanneer mensen naar de mensheid kijken, kijken ze met een menselijke blik en gebruiken ze dingen zoals menselijke kennis en menselijke regels en theorieën als maatstaf. Dit valt binnen het bestek van wat mensen met hun ogen kunnen zien; het valt binnen het bestek dat verdorven mensen kunnen bereiken. Wanneer God naar de mensheid kijkt, kijkt Hij met goddelijke blik en gebruikt Hij Zijn essentie en wat Hij heeft en is als een maatstaf. Dit bestek omvat dingen die mensen niet kunnen zien, en dit is waar de vleesgeworden God en verdorven mensen totaal verschillend zijn. Dit verschil wordt bepaald door de verschillende essenties die de mens en God hebben, het zijn deze verschillende essenties die hun identiteiten en posities bepalen, alsook het perspectief en de hoogte vanuit welke ze dingen zien.

uit ‘Gods werk, Gods gezindheid en God Zelf III’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Jullie zullen zien dat God dingen anders bekijkt dan mensen en bovendien zullen jullie Hem geen gebruik zien maken van menselijke gezichtspunten, kennis, wetenschap, filosofie of voorstellingen hoe dingen moeten worden aangepakt. In tegendeel, alles wat God doet en alles wat Hij openbaart is verbonden met waarheid. Dat wil zeggen, elk woord dat Hij spreekt en elke actie die Hij heeft ondernomen betreft de waarheid. Deze waarheid en deze woorden zijn niet zomaar een ongegronde fantasie, maar worden veeleer door God uitgedrukt omwille van Gods wezen en Zijn leven. Omdat deze woorden en het wezen van alles wat God heeft gedaan waarheid zijn, kunnen we zeggen dat Gods wezen heilig is. Met andere woorden, alles wat God zegt en doet, brengt mensen leven en licht; het stelt mensen in staat positieve dingen en de realiteit van deze positieve dingen te zien, en laat hen op het juiste pad wandelen. Deze dingen zijn bepaald vanwege Gods wezen en vastgesteld omwille van de essentie van Zijn heiligheid.

uit ‘God Zelf, de unieke V’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Ook God is geboren in het land vol smerigheid, maar toch blijft Hij er onbevlekt door. Hij leeft in dezelfde smerige wereld als jij, maar Hij is in bezit van rede en inzicht, en Hij veracht de smerigheid. Misschien ben je zelfs niet in staat iets smerigs te ontdekken in je woorden en daden, maar Hij kan dat wel en Hij wijst je erop. Die vroegere dingen van jou − je gebrek aan beschaving, inzicht en verstand en je achterlijke manier van leven − zijn nu aan het licht gebracht door de huidige openbaringen. Alleen doordat God op aarde is gekomen om zo te werken, zien de mensen Zijn heiligheid en rechtvaardige gezindheid. Hij oordeelt en tuchtigt je, waardoor je begrip krijgt. Soms wordt je demonische aard duidelijk en dan wijst Hij je daarop. Hij kent het wezen van de mens op Zijn duimpje. Hij leeft onder jullie, Hij eet hetzelfde voedsel als jij, Hij leeft in dezelfde omgeving, maar toch weet Hij meer, Hij kan je ontmaskeren en de verdorven essentie van de mensheid doorzien. Hij veracht niets zozeer als valsheid, bedrieglijkheid en de filosofieën van de mens over het leven. Hij verafschuwt vooral de vleselijke interactie tussen mensen. Hij is dan misschien niet vertrouwd met de levensfilosofieën van de mens, maar Hij kan duidelijk de verdorven gezindheden die mensen laten zien, ontwaren en blootleggen. Hij werkt om door middel van deze dingen tot de mens te spreken en hem te onderwijzen, Hij gebruikt deze dingen om over de mens te oordelen en om Zijn eigen rechtvaardige en heilige gezindheid te laten zien. Zo vormen de mensen een contrast voor Zijn werk. Alleen de vleesgeworden God kan de verdorven gezindheid van de mens en alle lelijke gezichten van Satan duidelijk maken. Hoewel Hij je niet straft, en je alleen maar gebruikt als contrast voor Zijn rechtvaardigheid en heiligheid, schaam je je en weet je niet waar je je moet verstoppen, want je bent te smerig. Als Hij spreekt, gebruikt Hij die dingen die in de mens worden geopenbaard en pas als die aan het licht komen, worden de mensen er zich bewust van hoe heilig God is. Hij ziet zelfs de geringste onzuiverheid in de mensen niet over het hoofd, zelfs niet de smerige gedachten in hun hart. Als de woorden en daden van de mensen in strijd zijn met Zijn wil, neemt Hij hen dat kwalijk. In Zijn woorden is er geen plaats voor de smerigheid van mensen of van iets anders − alles moet aan het licht worden gebracht. Pas dan zie je dat Hij werkelijk anders is dan een mens. Als er ook maar de geringste smerigheid in mensen is, dan verafschuwt Hij ze volkomen. Er zijn zelfs momenten dat mensen dit niet kunnen begrijpen. Ze zeggen dan: “God, waarom bent u zo boos? Waarom houdt u geen rekening met de zwakheden van de mens? Waarom kunt u de mens niet een beetje vergeven? Waarom staat u zo onverschillig tegenover de mens? Kennelijk weet u in hoeverre mensen verdorven zijn, waarom behandelt u ze dan nog steeds zo?” Hij veracht de zonde, Hij walgt ervan, en Hij walgt vooral als er een spoor van ongehoorzaamheid in jou zit. Als je een opstandige gezindheid toont, ziet Hij dat en walgt er diep en buitengewoon van. Hierdoor manifesteert zich Zijn gezindheid en wat God is. Als je jezelf hiermee vergelijkt, zie je dat Hij weliswaar hetzelfde voedsel eet als de mens, dezelfde kleren draagt, van dezelfde dingen geniet en met hen leeft en woont, maar dat Hij toch anders is dan de mens. Is dit niet de betekenis van een contrast? Deze menselijke dingen tonen de kracht van God; het duister laat het kostbare bestaan van het licht goed uitkomen.

uit ‘Hoe het resultaat van de tweede stap in het overwinningswerk wordt behaald’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Hij is Zich wel bewust van de essentie van de mens, Hij kan alle soorten praktijken openbaren met betrekking tot alle soorten mensen. Hij is zelfs nog beter in het openbaren van menselijke verdorven gezindheden en rebels gedrag. Hij leeft niet onder de wereldse mensen, maar Hij is Zich bewust van de aard van de stervelingen en alle verdorvenheden in de wereldse mensen. Dit is wat Hij is. Hoewel hij zich niet inlaat met de wereld, kent hij de regels van omgang met de wereld, omdat Hij volledig de menselijke aard begrijpt. Hij weet van het werk van de Geest dat het mensenoog niet kan zien en mensenoren niet kunnen horen, zowel vandaag als in het verleden. Hier hoort wijsheid bij die niet een filosofie is om volgens te leven, evenals wonderen die voor mensen te moeilijk zijn om te bevatten. Dit is wat Hij is, onthuld aan mensen en ook verborgen voor mensen. Wat Hij uitdrukt is niet wat een buitengewoon persoon is, maar de innerlijke eigenschappen en het wezen van de Geest. Hij reist niet over de wereld, maar Hij weet alles erover. Hij legt contact met de ‘mensachtigen’ die geen kennis of inzicht hebben, maar Hij uit woorden die hoger zijn dan kennis en vooraanstaande mensen te boven gaan. Hij leeft onder een groep onnozele, afgestompte mensen die geen menselijkheid bezitten en die de menselijke conventies en levens niet begrijpen, maar Hij kan de mensheid vragen uit normale menselijkheid te leven, terwijl Hij tegelijkertijd de minderwaardige en lage menselijkheid van de mensheid openbaart. Dit alles is wat Hij is, hoger dan enig persoon van vlees en bloed is. Voor Hem is het niet nodig om een gecompliceerd, omslachtig en smerig sociaal leven te ervaren om het werk te doen dat Hij moet doen en de essentie van de verdorven mensheid volledig te onthullen. Het smerige sociale leven is niet goed voor Zijn vlees. Zijn werk en woorden onthullen de ongehoorzaamheid van de mens alleen maar en bieden de mens geen ervaring en lessen om met de wereld om te gaan. Hij hoeft de maatschappij of het gezin van de mens niet te onderzoeken wanneer hij de mens van leven voorziet. Het blootstellen en oordelen van de mens is niet een uitdrukking van de ervaringen van Zijn vlees; het is bedoeld om de ongerechtigheid van de mens te openbaren na al lange tijd de ongehoorzaamheid van de mens te kennen en de verdorvenheid van de mensheid te verafschuwen. Het werk dat Hij doet is allemaal bedoeld om Zijn gezindheid aan de mens te openbaren en Zijn wezen uit te drukken. Alleen Hij kan dit werk doen, het is niet iets dat een persoon van vlees en bloed zou kunnen bereiken. Met betrekking tot Zijn werk, kan de mens niet zeggen wat voor soort persoon Hij is. De mens is ook niet in staat om Hem te classificeren als een geschapen persoon op basis van Zijn werk. Wat Hij is maakt het ook onmogelijk om Hem te classificeren als een geschapen persoon. De mens kan Hem enkel zien als niet-menselijk, maar weet niet in welke categorie hij Hem moet plaatsen, waardoor de mens wordt gedwongen om Hem in de categorie God te plaatsen. Het is niet onredelijk voor de mens om dit te doen, want Hij heeft veel werk onder de mensen gedaan dat de mens zelf niet kan doen.

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De Geest van God heeft het gezag over de hele schepping. Het vlees met het wezen van God heeft ook gezag, maar de vleesgeworden God kan al het werk verrichten dat luistert naar de wil van de Vader in de hemel. Geen mens kan dit bereiken of begrijpen. God is Zelf gezag, maar Zijn vlees kan Zich aan Zijn gezag onderwerpen. Dit is de diepere betekenis van de woorden: “Christus gehoorzaamt de wil van God de Vader.” God is een Geest en kan het reddingswerk verrichten, zoals God ook mens kan worden. Trouwens, God verricht Zijn eigen werk: Hij onderbreekt niet en grijpt niet in, laat staan dat Hij onderling tegenstrijdige werken verricht, want het wezen van het werk door de Geest en door het vlees zijn gelijk. Of het nu de Geest of het vlees is, beiden werken om één wil te vervolbrengen en om hetzelfde werk te beheren. Hoewel de Geest en het vlees twee niet te vergelijken kwaliteiten hebben, zijn zij in wezen hetzelfde: beiden bezitten het wezen van God Zelf en de identiteit van God Zelf. In God Zelf zijn er geen ongehoorzame elementen; Zijn wezen is goed. Hij is de uiting van schoonheid en goedheid, en van alle liefde. Zelfs in het vlees doet God niets wat God de Vader niet gehoorzaamt. Zelf wanneer Hij Zijn leven ervoor moet opofferen, wil Hij dit van ganser harte, en maakt geen andere keuze. In God zijn er geen elementen van zelfingenomenheid en gewichtigheid, of van ijdelheid of hoogmoed; Hij heeft geen onbetrouwbare elementen. Alles wat niet gehoorzaamt aan God komt van Satan; Satan is de bron van alles wat lelijk en kwaad is. De reden dat de mens kwaliteiten heeft zoals die van Satan, is omdat de mens door Satan is verdorven en bewerkt. Christus is niet verdorven door Satan, daarom heeft Hij alleen eigenschappen van God en geen enkele van Satan. Hoe zwaar het werk ook is, of hoe zwak het vlees, zolang God in het vlees leeft zal Hij nooit iets doen dat het werk van God Zelf in de weg staat, laat staan dat Hij in ongehoorzaamheid de wil van God de Vader verloochent. Hij lijdt liever vleselijke pijn dan dat Hij tegen de wil van God de Vader ingaat; het is precies zoals Jezus in Zijn gebed zei: “Vader, als het mogelijk is, laat deze beker dan aan mij voorbijgaan! Maar laat het niet gebeuren zoals ik het wil, maar zoals u het wilt.” De mens kiest, maar Christus niet. Hoewel Hij de identiteit van God Zelf heeft, zoekt Hij toch steeds de wil van God de Vader, en vervult Hij de taak die God de Vader aan Hem heeft toevertrouwd vanuit het perspectief van het vlees. Een mens kan dit nooit bereiken.

uit ‘Het wezen van Christus is gehoorzaamheid aan de wil van de hemelse Vader’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Zonder dat we het wisten heeft deze onbeduidende man ons stap voor stap naar Gods werk geleid. We ondergaan ontelbare beproevingen, worden onderworpen aan ontelbare kastijdingen en worden getest door de dood. We leren van Gods rechtvaardige en majestueuze gezindheid, genieten ook van Zijn liefde en compassie, leren de grote kracht en wijsheid van God te waarderen, getuigen van de lieflijkheid van God en aanschouwen Gods diepe verlangen om de mens te redden. In de woorden van deze gewone persoon leren we de gezindheid en substantie van God kennen, leren we Gods wil kennen, leren we de natuur en substantie van de mens kennen en zien we de weg van redding en perfectie. Zijn woorden veroorzaken onze ‘dood’ en veroorzaken onze ‘wedergeboorte’; Zijn woorden brengen ons troost, maar laten ons ook gebukt door gevoelens van verwijt en schuld; Zijn woorden brengen ons vreugde en vrede, maar ook grote pijn. Soms zijn we als lammeren voor de slachting in Zijn handen; soms zijn we als Zijn oogappel en ontvangen we Zijn liefde en genegenheid; soms zijn we als Zijn vijand, in as veranderd door Zijn toorn in Zijn ogen. Wij zijn de mensheid die door Hem is gered, wij zijn de maden in Zijn ogen en wij zijn de verloren lammeren aan wie Hij dag en nacht denkt om te vinden. Hij is genadig tegenover ons, Hij veracht ons, Hij heft ons op, Hij troost ons en vermaant ons, Hij leidt ons, Hij verlicht ons, Hij kastijdt en disciplineert ons, en Hij vervloekt ons zelfs. Hij maakt zich dag en nacht zorgen om ons, Hij beschermt en zorgt dag en nacht voor ons, Hij staat altijd naast ons, en Hij besteedt al Zijn zorg aan ons en betaalt elke prijs voor ons. In de woorden van dit kleine en gewone vlees hebben we het geheel van God ervaren en hebben we de bestemming gezien die God ons heeft geschonken. Toch, ondanks dit alles, blijft ijdelheid in onze harten rondsluipen, en zijn we nog steeds niet bereid om een dergelijk persoon als onze God in de praktische zin te accepteren. Hoewel Hij ons zoveel manna heeft gegeven, zoveel om van te genieten, kan niets van dit alles zich meester maken van de plaats van de Heer in onze harten. We eren de speciale identiteit en status van deze persoon alleen met grote terughoudendheid. Als Hij niet spreekt om ons te laten erkennen dat Hij God is, dan zullen we absoluut niet het initiatief tonen om Hem te erkennen als de God die spoedig zou moeten arriveren en die toch al zo lang onder ons werkt.

De uiting van God gaat verder en Hij maakt gebruikt van verschillende methoden en perspectieven om ons te vermanen wat te doen en de stem van Zijn hart tot uitdrukking te brengen. Zijn woorden dragen levenskracht en laten ons het pad zien dat we moeten lopen en laten ons begrijpen wat de waarheid is. We beginnen aangetrokken te worden tot Zijn woorden, we beginnen ons te concentreren op de toon en manier van Zijn spreken, en beginnen onbewust een interesse in de stem van het hart van deze onopvallende persoon te krijgen. Hij doet nauwgezette pogingen voor ons, verliest de slaap en eetlust voor ons, weent voor ons, zucht voor ons, kermt in ziekte voor ons, lijdt vernedering omwille van onze bestemming en redding, en Zijn hart bloedt en huilt tranen voor onze ongevoeligheid en opstandigheid. Wat Hij heeft en is gaat een gewoon persoon te boven, en kan door geen van de verdorvenen worden bezeten of bereikt. Hij heeft tolerantie en geduld dat geen gewoon persoon heeft, en geen enkel schepsel bezit Zijn liefde. Niemand anders dan Hij kan al onze gedachten kennen, of onze aard en substantie snappen, of de opstandigheid en verdorvenheid van de mensheid beoordelen, of tot ons spreken en zo onder ons werken in naam van de God des hemels. Niemand behalve Hij kan het gezag, de wijsheid en de waardigheid van God bezitten; de gezindheid van God en wat Hij heeft en is, worden in hun geheel van Hem uit uitgegeven. Niemand anders dan Hij kan ons de weg wijzen en ons licht brengen. Niemand anders dan Hij kan de mysteries onthullen die God niet heeft geopenbaard vanaf de schepping tot nu toe. Niemand anders dan Hij kan ons redden van Satans slavernij en onze verdorven gezindheid. Hij vertegenwoordigt God, en drukt de stem van het hart van God uit, de vermaningen van God, en de woorden van oordeel van God voor de hele mensheid. Hij is een nieuw tijdvak begonnen, een nieuw tijdperk, en heeft een nieuwe hemel en aarde gebracht, nieuw werk, en Hij heeft ons hoop gebracht, en een einde gemaakt aan het leven dat we leidden in onduidelijkheid, en heeft ons toegestaan om het pad van redding ten volle te aanschouwen. Hij heeft ons hele wezen overwonnen en ons hart gewonnen. Vanaf dat moment worden onze geesten bewust en lijken onze zielen opnieuw te worden gerevitaliseerd: deze gewone, onbeduidende persoon, die onder ons leeft en lange tijd door ons is verworpen – is Hij niet de Heer Jezus, die voor altijd in onze gedachten is, en naar wie we dag en nacht verlangen? Het is Hij! Het is Hem echt! Hij is onze God! Hij is de waarheid, de weg en het leven! Hij heeft ons toegestaan om weer te leven, het licht te zien en heeft ervoor gezorgd dat onze harten niet langer dwalen. We zijn teruggekeerd naar het huis van God, we zijn teruggekeerd voor Zijn troon, we staan oog in oog met Hem, we hebben Zijn aangezicht aanschouwd en de weg die voor ons ligt gezien. In die tijd zijn onze harten volledig door Hem overwonnen; we twijfelen er niet langer aan wie Hij is en werken niet langer Zijn werk en woord tegen, en we vallen helemaal neer voor Hem. We wensen niets anders dan de voetsporen van God voor de rest van ons leven te volgen en door Hem te worden vervolmaakt en Zijn genade terug te betalen en Zijn liefde voor ons terug te betalen en Zijn orkestraties en arrangementen te gehoorzamen, en samen te werken met Zijn werk, en alles te doen wat we kunnen om te voltooien wat Hij ons toevertrouwt.

Worden overwonnen door God is te vergelijken met een vechtsport wedstrijd.

Elk woord van God slaat op onze dodelijke plek en maakt ons bedroefd en bang. Hij onthult onze opvattingen, onthult onze verbeeldingen en onthult onze verdorven gezindheid. Door alles wat we zeggen en doen, en elk van onze gedachten en ideeën, worden onze natuur en substantie onthuld door Zijn woorden, hetgeen ons vernederd en bevend van angst laat zijn. Hij vertelt ons over al onze acties, onze bedoelingen en intenties, en zelfs de verdorven gezindheid die we zelf nooit hebben ontdekt, waardoor we voelen dat we in al onze armzalige onvolkomenheid worden blootgelegd en raken we zelfs volledig overtuigd. Hij oordeelt ons voor onze opstand tegen Hem, tuchtigt ons voor onze godslastering en veroordeling van Hem, en geeft ons het gevoel dat we in Zijn ogen waardeloos zijn en dat we de levende Satan zijn. Onze hoop wordt vernietigd, we durven geen onredelijke eisen meer te stellen en pogingen aan Hem te doen, en zelfs onze dromen verdwijnen van de ene dag op de andere. Dit is een feit dat niemand van ons zich kan voorstellen, en dat niemand van ons kan accepteren. Onze gedachten raken voor een moment uit balans, en we weten niet hoe we verder moeten gaan op het pad dat voor ons ligt, we weten niet hoe we verder moeten gaan in onze overtuigingen. Het lijkt erop dat ons geloof terug is gegaan naar het allereerste begin en dat we de Heer Jezus nooit hebben ontmoet en geen kennis met Hem gemaakt hebben. Alles voor onze ogen verbijstert ons en geeft ons het gevoel dat we op drift zijn gezet. We zijn wanhopig, we zijn teleurgesteld en diep in ons hart is er een onbedwingbare woede en schande. We proberen stoom af te blazen, proberen een uitweg te vinden, en bovendien proberen we te blijven wachten op onze Heiland Jezus en onze harten naar Hem uit te storten. Hoewel er momenten zijn dat we noch hoogmoedig noch nederig zijn aan de buitenkant, zijn we in onze harten geteisterd door een gevoel van verlies als nooit tevoren. Hoewel we soms ongebruikelijk kalm lijken aan de buitenkant, ondergaan we van binnen golvende massa’s pijniging. Zijn oordeel en tuchtiging hebben ons alle hoop en dromen ontnomen, hebben ons zonder onze buitensporige verlangens laten zitten, en niet bereid om te geloven dat Hij onze Redder is en in staat om ons te redden. Zijn oordeel en tuchtiging hebben een diepe kloof geopend tussen ons en Hem en niemand is zelfs bereid die over te steken. Zijn oordeel en tuchtiging zijn de eerste keer dat we zo’n grote tegenslag en zo’n grote vernedering ondergaan. Zijn oordeel en tuchtiging hebben ons in staat gesteld om Gods eer en intolerantie voor de overtredingen van de mens oprecht te waarderen, in vergelijking waarmee we zo laaghartig en onzuiver zijn. Zijn oordeel en tuchtiging hebben ons voor het eerst doen beseffen hoe arrogant en pompeus we zijn, en dat de mens nooit de gelijke van God zal zijn, of op één lijn met God. Zijn oordeel en tuchtiging hebben ons doen verlangen om niet langer in zo’n verdorven gezindheid te leven, en hebben ons ertoe aangezet om zo snel mogelijk van die natuur en substantie af te komen, en niet langer door Hem verafschuwd te worden en walgelijk voor Hem te zijn. Zijn oordeel en tuchtiging hebben ervoor gezorgd dat wij graag Zijn woorden gehoorzamen, en niet langer bereid te zijn om tegen Zijn orkestraties en arrangementen te rebelleren. Zijn oordeel en tuchtiging hebben ons opnieuw het verlangen gegeven om te blijven leven en hebben ervoor gezorgd dat wij hem graag als onze Redder accepteren. … We zijn het overwinningswerk uitgelopen, zijn uit de hel gestapt, zijn uit het dal van de schaduw van de dood gestapt. … Almachtige God heeft ons gewonnen, deze groep mensen! Hij heeft over Satan gezegevierd en al Zijn vijanden verslagen!

uit ‘Het aanschouwen van de verschijning van God in Zijn oordeel en tuchtiging’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

2. Of Christus de Zoon van God is of God Zelf

Bijbelverzen ter referentie:

“Jezus zei: ‘Ik ben de weg, de waarheid en het leven. Niemand kan bij de Vader komen dan door mij. Als jullie mij kennen zullen jullie ook mijn Vader kennen, en vanaf nu kennen jullie hem, want jullie hebben hem zelf gezien.’ Daarop zei Filippus: ‘Laat ons de Vader zien, Heer, meer verlangen we niet.’ Jezus zei: ‘Ik ben nu al zo lang bij jullie, en nog ken je me niet, Filippus? Wie mij gezien heeft, heeft de Vader gezien. Waarom vraag je dan om de Vader te mogen zien? Geloof je niet dat ik in de Vader ben en dat de Vader in mij is? Ik spreek niet namens mezelf als ik tegen jullie spreek, maar de Vader die in mij blijft, doet zijn werk door mij. Geloof me: ik ben in de Vader en de Vader is in mij. Als je mij niet gelooft, geloof het dan om wat hij doet’” (Joh. 14:6-11).

“En de Vader en ik zijn één” (Joh. 10:30).

Relevante woorden van God:

De vleesgeworden God heet Christus, en Christus is het vlees aangekleed door de Geest van God. Dit vlees is als van geen ander mens van vlees. Dit verschil is er, omdat Christus niet van vlees en bloed is, maar de belichaming van de Geest is. Hij bezit zowel normale menselijkheid als volledige goddelijkheid. Geen mens bezit Zijn goddelijkheid. Zijn normale menselijkheid draagt al Zijn normale lijfelijke handelingen, terwijl Zijn goddelijkheid het werk van God Zelf uitvoert. Maar zowel Zijn menselijkheid als Zijn goddelijkheid onderwerpen zich aan de wil van de Vader in de hemel. Het wezen van Christus is de Geest, dat wil zeggen de goddelijkheid. Daarom is Zijn wezen het wezen van God Zelf; dit wezen staat Zijn eigen werk niet in de weg, en Hij zou met geen mogelijkheid ook maar iets kunnen doen dat Zijn eigen werk teniet zal doen of woorden spreken die tegen Zijn wil ingaan. Daarom zou de vleesgeworden God absoluut nooit iets doen dat Zijn eigen management in de weg staat. Dit is wat alle mensen zouden moeten begrijpen. De essentie van het werk van de Heilige Geest is de mens te redden en is in het belang van Gods eigen management. En zo is ook het werk van Christus de mens te redden, wat in het belang is van Gods wil. Omdat God vlees wordt, neemt Hij Zijn wezen aan in Zijn vlees, zodat Zijn vlees volstaat om Zijn werk te ondernemen. Daarom wordt tijdens Zijn incarnatie al het werk van Gods Geest vervangen door het werk van Christus en centraal in het werk gedurende de hele periode van de incarnatie is het werk van Christus. Het kan niet vermengd worden met werk uit welke andere tijd dan ook. En omdat God vlees wordt, werkt Hij in de identiteit van Zijn vlees; omdat Hij in het vlees is gekomen, voltooit Hij het werk dat Hij moet doen in het vlees. Of het nu de Geest van God is, of het is Christus, beiden zijn God Zelf, en Hij verricht het werk dat Hij moet verrichten en voert de bediening uit die Hij uit moet voeren.

uit ‘Het wezen van Christus is gehoorzaamheid aan de wil van de hemelse Vader’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Hij die de incarnatie van God is, zal de essentie van God hebben. Hij die de incarnatie van God is, zal de uitdrukking van God hebben. Omdat God vlees wordt, zal Hij het werk voortbrengen dat Hij moet doen. En omdat God vlees wordt, zal Hij uitdrukken wat Hij is en zal Hij in staat zijn de waarheid naar de mens te brengen, het leven te schenken en de weg te wijzen. Vlees dat niet de essentie van God bevat, is zeker niet de vleesgeworden God. Dat lijdt geen twijfel. Als de mens wil onderzoeken of dit het geïncarneerde vlees van God is, moet de mens dit vaststellen aan de hand van de gezindheid die Hij uitdrukt en de woorden die Hij spreekt. Dat betekent dat aan de hand van Zijn wezen beoordeeld moet worden of dit al dan niet het geïncarneerde vlees van God is en of dit al dan niet de ware weg is. Bij het vaststellen of dit het geïncarneerde vlees van God is, is het dus het allerbelangrijkste om aandacht te schenken aan Zijn wezen (Zijn werk, Zijn woorden, Zijn gezindheid en nog veel meer dingen) in plaats van aan de uiterlijke schijn. Als de mens alleen Zijn uiterlijk ziet en aan Zijn wezen voorbijgaat, geeft dat blijk van de onwetendheid en naïviteit van de mens.

uit ‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De vleesgeworden Mensenzoon drukte door Zijn menselijkheid Gods goddelijkheid uit en bracht de wil van God over op de mensheid. En door de uitdrukking van Gods wil en gezindheid openbaarde Hij de mensen ook de God in het spirituele rijk die niet gezien of aangeraakt kan worden. Wat mensen zagen was God Zelf, tastbaar en met vlees en botten. De vleesgeworden Mensenzoon maakte dus dingen zoals Gods eigen identiteit, status, beeld, gezindheid en wat Hij heeft en is concreet en vermenselijkt. Hoewel het uiterlijk voorkomen van de Mensenzoon wat betreft het beeld van God enige beperkingen kende, waren Zijn essentie en wat Hij heeft en is geheel in staat Gods eigen identiteit en status te vertegenwoordigen – er waren slechts enkele verschillen in de uitdrukkingsvorm. Het maakt niet uit of het nu de menselijkheid of goddelijkheid van de Mensenzoon is, we kunnen niet ontkennen dat Hij Gods eigen identiteit en status vertegenwoordigde. Tijdens deze periode werkte God echter door het vlees, sprak Hij vanuit het perspectief van het vlees en stond Hij voor de mensheid met de identiteit en status van de Mensenzoon. Dit bood mensen de gelegenheid de ware woorden en het ware werk van God onder de mensheid te ontmoeten en ervaren. Het stelde mensen ook in staat inzicht te verwerven in Zijn goddelijkheid en grootheid te midden van nederigheid en een voorlopig begrip en een voorlopige definitie te vormen van de authenticiteit en de werkelijkheid van God. Hoewel het werk dat door de Heer Jezus werd voltooid, Zijn manier van werken en het perspectief van waaruit Hij sprak verschilde van Gods echte persoon in het spirituele rijk, representeerde alles aan Hem werkelijk God Zelf zoals mensen Hem nog nooit eerder hadden gezien – dit kan niet worden ontkend! Dat wil zeggen, in welke vorm God ook verschijnt, vanuit welk perspectief Hij ook spreekt of in welk beeld Hij de mensheid ook confronteert, God vertegenwoordigt altijd niets anders dan Zichzelf. Hij kan geen mens vertegenwoordigen – Hij kan geen verdorven mens vertegenwoordigen. God is God Zelf, dit kan niet worden ontkend.

uit ‘Gods werk, Gods gezindheid en God Zelf III’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Toen Jezus in Zijn gebeden God in de hemel Vader noemde, deed Hij dit alleen vanuit het perspectief van een geschapen mens, alleen omdat de Geest van God Zich in gewoon en normaal vlees had gehuld en de uiterlijke bedekking van een schepsel had. Ook al had Hij de Geest van God in Zich, toch was Zijn uiterlijke verschijning die van een normaal mens; met andere woorden, Hij was de ‘Mensenzoon’ geworden waar iedereen, inclusief Jezus Zelf, over sprak. Omdat Hij de Mensenzoon genoemd wordt, is Hij een persoon (man of vrouw, in ieder geval iemand met het uiterlijk omhulsel van een mens) die in een normaal gezin van gewone mensen wordt geboren. Daarom was hoe Jezus God in de hemel Vader noemde hetzelfde als hoe jullie Hem aanvankelijk Vader noemden; Hij deed dit vanuit het perspectief van een mens van de schepping. Kennen jullie het Onze Vader nog dat Jezus jullie uit het hoofd heeft laten leren? “Onze Vader, die in de hemel zijt …” Hij heeft alle mensen gevraagd God in de hemel bij de naam Vader te noemen. En omdat Hij Hem ook Vader noemde, deed Hij dat vanuit het perspectief van iemand die op gelijke voet met jullie allemaal staat. Uit het feit dat jullie God in de hemel bij de naam Vader noemen blijkt dat Jezus Zichzelf op gelijke voet met jullie zag staan, en Zichzelf beschouwde als een mens op aarde die door God is gekozen (dat wil zeggen de Zoon van God). Als jullie God “Vader” noemen, is dat dan niet omdat jullie een schepsel zijn? Hoe groot het gezag van Jezus op aarde ook is, vóór de kruisiging was Hij niet meer dan een door de Heilige Geest (dat wil zeggen God) beheerste Mensenzoon en een van de schepselen op aarde, want Hij moest Zijn werk nog afmaken. Dat Hij God in de hemel Vader noemde was daarom slechts Zijn nederigheid en gehoorzaamheid. Dat Hij God (dat wil zeggen de Geest in de hemel) op zo’n manier aansprak is echter nog geen bewijs dat Hij de Zoon van de Geest van God in de hemel is. Het betekent eerder gewoon dat Zijn perspectief anders is, niet dat Hij een ander persoon is. Het bestaan van afzonderlijke personen is een misvatting! Voor Zijn kruisiging was Jezus een Mensenzoon die aan de beperkingen van het vlees was gebonden en had Hij niet het volledige gezag van de Geest. Daarom kon Hij de wil van God de Vader alleen zoeken vanuit het perspectief van een schepsel. Het is zoals Hij in Getsemane driemaal in gebed zei: “Niet mijn wil maar uw wil geschiede.” Voordat Hij op het kruis werd gelegd was Hij slechts de koning van de Joden, Hij was Christus de Mensenzoon en niet een lichaam van glorie. Daarom noemde Hij God Vader vanuit het standpunt van een schepsel. Je kunt niet zeggen dat iedereen die God Vader noemt de Zoon is. Als dat zo was, waren jullie dan niet allemaal de Zoon geworden toen Jezus jullie het Onze Vader had geleerd? Als jullie nu nog niet overtuigd zijn, zeg mij dan, wie is de persoon die jullie Vader noemen? Als jullie daarmee Jezus bedoelen, wie is dan de Vader van Jezus voor jullie? Nadat Jezus wegging bestond dit idee van de Vader en de Zoon niet meer. Dit idee was alleen gepast in de jaren dat Jezus vlees was geworden. Onder alle andere omstandigheden is het de relatie tussen de Heer der Schepping en een schepsel wanneer jullie God Vader noemen.

uit ‘Bestaat de Drie-eenheid?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Er zijn er nog die zeggen: “Heeft God niet uitdrukkelijk gezegd dat Jezus Zijn geliefde Zoon was?” Jezus is de geliefde Zoon van God, in wie Hij welbehagen heeft gevonden – dit is zekerlijk gezegd door God Zelf. Dat was God die van Zichzelf getuigde maar vanuit een ander perspectief, het perspectief van de Geest in de hemel die van Zijn eigen incarnatie getuigt. Jezus is Zijn incarnatie, niet Zijn Zoon in de hemel. Begrijp je? Wijzen de woorden van Jezus, “Ik ben in de Vader en de Vader is in mij” er niet op dat Zij één Geest zijn? En is het niet voor de incarnatie dat Zij zijn gescheiden tussen hemel en aarde? In werkelijkheid zijn Zij nog steeds één, het is gewoon God die getuigenis geeft voor Zichzelf. Ten gevolge van de veranderende tijdperken, de vereisten van het werk en de verschillende stadia van Zijn managementplan noemt de mens Hem bij verschillende namen. Toen Hij het eerste stadium van het werk kwam uitvoeren kon Hij alleen maar Jehova worden genoemd, de herder van de Israëlieten. In het tweede stadium kon de geïncarneerde God alleen maar Heer en Christus worden genoemd. Maar toen zei de Geest in de hemel alleen maar dat Hij de geliefde Zoon van God was en vermeldde daar niet bij dat Hij de enige Zoon van God was. Dit is gewoon niet gebeurd. Hoe kan God nu maar een enig kind hebben? Zou God dan niet mens geworden zijn? Omdat Hij de incarnatie was, werd Hij de geliefde Zoon van God genoemd en hieruit ontstond de Vader-Zoon relatie. Dit kwam gewoon door de scheiding tussen hemel en aarde. Jezus bad vanuit het perspectief van het vlees. Omdat Hij het vlees van een dergelijke normale menselijkheid had aangenomen, is het vanuit het perspectief van het vlees dat Hij zei: “Mijn omhulsel is het omhulsel van een schepsel. Omdat ik vlees heb aangenomen om op deze aarde te komen, ben ik nu heel ver weg van de hemel.” Daarom kon Hij alleen tot God de Vader bidden vanuit het perspectief van het vlees. Dat was Zijn plicht, dat was waarmee de geïncarneerde Geest van God moest worden uitgerust. Er kan niet gezegd worden dat Hij God niet is, alleen maar omdat Hij vanuit het perspectief van het vlees tot de Vader bidt. Hoewel Hij de geliefde Zoon van God wordt genoemd, is Hij toch God Zelf, want Hij is slechts de incarnatie van de Geest en Zijn wezen is nog steeds de Geest.

uit ‘Bestaat de Drie-eenheid?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wat de mens als eerste zag was de Heilige Geest die als een duif op Jezus neerdaalde. Dit was niet uitsluitend de Geest van Jezus, maar juist de Heilige Geest. Kan de Geest van Jezus dan van de Heilige Geest afgescheiden worden? Als Jezus Jezus is, de Zoon, en de Heilige Geest de Heilige Geest is, hoe kunnen Zij dan één zijn? Als dit zo was, zou het werk niet gedaan kunnen worden. De Geest in Jezus, de Geest in de hemel en de Geest van Jehova zijn één. Het kan de Heilige Geest genoemd worden, de Geest van God, de zevenmaal geïntensiveerde Geest en de alomvattende Geest. De Geest van God kan veel werk uitvoeren. Hij kan de wereld scheppen en door een vloed vernietigen; Hij kan de hele mensheid verlossen en bovendien de hele mensheid overwinnen en vernietigen. Dit werk wordt helemaal door God Zelf uitgevoerd en kan niet door een van de andere personen van God in Zijn plaats zijn gedaan. Zijn Geest kan Jehova of Jezus worden genoemd, maar ook de Almachtige. Hij is de Heer, en Christus. Hij kan ook de Mensenzoon worden. Hij is in de hemelen en ook op aarde; Hij is hoog boven de universums en onder de menigten. Hij is de enige Heer van de hemelen en de aarde! Vanaf het moment van de schepping tot nu is dit werk door de Geest van God Zelf uitgevoerd. Of het nu het werk in de hemelen of in het vlees betreft, alles is door Zijn eigen Geest uitgevoerd. Alle schepselen zijn in de palm van Zijn almachtige hand, of ze nu in de hemel of op aarde zijn. Dit is allemaal het werk van God Zelf en kan door niemand anders dan door Hem worden gedaan. In de hemelen is Hij de Geest, maar ook God Zelf; onder de mensen is Hij vlees maar blijft Hij God Zelf. Al kan Hij bij honderdduizenden namen worden genoemd, Hij is nog steeds Zichzelf en al het werk is de rechtstreekse uitdrukking van Zijn Geest. De verlossing van de hele mensheid door Zijn kruisiging was het directe werk van Zijn Geest, en dit geldt ook voor de verkondiging aan alle naties en alle landen tijdens de laatste dagen. God kan altijd enkel maar almachtig genoemd worden, en de enige ware God, de alomvattende God Zelf. De afzonderlijke personen bestaan niet, laat staan dit idee van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest! Er is maar één God in de hemel en op aarde!

uit ‘Bestaat de Drie-eenheid?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

3. De natuur en gevolgen van het probleem van het louter erkennen van God zonder de waarheid te erkennen

Relevante woorden van God:

Iedereen die niet gelooft dat God vlees geworden is – dat wil zeggen, iemand die het werk en het woord van de zichtbare God niet gelooft en niet in de zichtbare God gelooft maar in plaats daarvan de onzichtbare God in de hemel aanbidt – heeft God niet in zijn of haar hart. Dit zijn mensen die ongehoorzaam zijn en weerstand bieden aan God. Deze mensen missen menselijkheid en rede, om nog maar te zwijgen over waarheid. Deze mensen geloven niet in de zichtbare en tastbare God, toch is de onzichtbare en ontastbare God de meest geloofwaardige en ook degene die hun harten het meest verblijdt. Wat zij zoeken is niet de waarheid van de realiteit, noch is het de ware essentie van het leven, laat staan de bedoelingen van God; in plaats daarvan jagen ze opwinding na. De dingen die het meest geschikt zijn om hun eigen verlangens te verwezenlijken zijn ongetwijfeld hun geloof en bezigheden. Ze geloven alleen in God om hun eigen verlangens te bevredigen, niet om de waarheid te zoeken. Zijn deze mensen geen kwaaddoeners? Ze zijn extreem van zichzelf overtuigd en ze geloven niet dat God in de hemel hen, deze ‘goede mensen’, zal vernietigen. In plaats daarvan geloven ze dat God hen zal toestaan om te blijven en hen bovendien rijkelijk zal belonen, want ze hebben veel dingen voor God gedaan en hebben veel ‘loyaliteit’ aan Hem laten zien. Als ze de zichtbare God zouden volgen, zouden ze onmiddellijk met God in gevecht raken of in woede uitbarsten zodra hun verlangens niet vervuld zouden worden. Dit zijn verachtelijke mensen die hun eigen verlangens willen bevredigen; het zijn geen integere mensen die de waarheid nastreven. Zulke mensen zijn de zogenaamd goddeloze mensen die Christus volgen. Deze mensen die de waarheid niet zoeken, kunnen de waarheid niet geloven. Ze zijn nog minder in staat om de toekomstige uitkomst van de mensheid te zien, want zij geloven niks van het werk of het woord van de zichtbare God en ze kunnen niet geloven in de toekomstige bestemming van de mensheid. Daarom, zelfs als ze de zichtbare God volgen, begaan ze nog steeds kwaad en zoeken ze niet naar de waarheid, noch brengen ze de waarheid in praktijk, hetgeen ik vereis. De mensen die niet geloven dat ze vernietigd zullen worden, zijn daarentegen juist de individuen die vernietigd zullen worden. Ze geloven allemaal dat ze zo slim zijn en dat zij zelf degenen zijn die de waarheid beoefenen. Ze beschouwen hun slechte gedrag als de waarheid en daarom koesteren ze het. Deze slechte mensen zijn erg vol van zichzelf; ze beschouwen de waarheid als doctrine en hun slechte daden als waarheid, en uiteindelijk kunnen ze alleen oogsten wat ze hebben gezaaid. Hoe meer mensen zelfverzekerd en arrogant zijn, hoe minder ze in staat zijn de waarheid te verkrijgen; hoe meer mensen in de hemelse God geloven, hoe meer weerstand ze aan God bieden. Dit zijn de mensen die gestraft zullen worden. Voordat de mensheid rust binnengaat, zal elke persoon gestraft of beloond worden, afhankelijk van of ze de waarheid zoeken, of ze God kennen, of ze de zichtbare God kunnen gehoorzamen. Degenen die de zichtbare God diensten hebben verleend en Hem toch nog niet kennen of gehoorzamen, missen de waarheid. Deze mensen zijn boosdoeners en boosdoeners zullen ongetwijfeld gestraft worden; zij zullen bovendien gestraft worden overeenkomstig hun slechte gedrag. God is er voor de mens zodat die in Hem gelooft, en Hij is ook de gehoorzaamheid van de mens waardig. Degenen die alleen in de vage en onzichtbare God geloven, zijn degenen die niet in God geloven; bovendien zijn ze niet in staat om God te gehoorzamen. Als deze mensen nog steeds niet in de zichtbare God kunnen geloven tegen de tijd dat Zijn werk van overwinning klaar is en ook blijven volharden in ongehoorzaamheid en weerstand tegen de God die zichtbaar is in het vlees, zullen deze onbestemde types ongetwijfeld vernietigd worden. Dit geldt ook voor jullie – iedereen die met zijn tong de vleesgeworden God erkent, maar de waarheid van gehoorzaamheid aan de vleesgeworden God niet naleeft, zal uiteindelijk worden geëlimineerd en vernietigd. Ook zal iedereen die met zijn tong de zichtbare God belijdt en de waarheid, uitgedrukt door de zichtbare God, eet en drinkt, maar toch zoekt naar de vage en onzichtbare God, des te meer vernietigd worden in de toekomst. Geen van deze mensen kan overblijven tot de tijd van rust nadat Gods werk is beëindigd; niemand van dat soort mensen kan overblijven tot de tijd van rust.

uit ‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Nu woon ik op aarde en leef ik onder de mensen. Alle mensen ervaren mijn werk en beschouwen mijn uitspraken, en daarmee schenk ik alle waarheden aan elk van mijn volgelingen zodat zij het leven van mij kunnen ontvangen en zo een weg kunnen vinden die zij kunnen betreden. Want ik ben God, gever van het leven. Gedurende de vele jaren van mijn werk heeft de mens veel ontvangen en veel opgegeven, maar toch zeg ik nog steeds dat de mens niet echt in mij gelooft. Dit komt omdat de mensen alleen maar met hun lippen erkennen dat ik God ben, maar het niet eens zijn met de waarheid die ik spreek en nog minder de waarheid in de praktijk brengen die ik van hen verlang. Dat wil zeggen, de mens erkent alleen het bestaan ​​van God, maar niet dat van de waarheid; de mens erkent alleen het bestaan ​​van God, maar niet dat van het leven; de mens erkent alleen Gods naam, maar niet Zijn wezen. Vanwege zijn ijver is de mens mij weerzinwekkend geworden. Want de mens gebruikt alleen maar aangenaam klinkende woorden om mij te misleiden, en niemand aanbidt mij met een waarachtig hart. Jullie spraak bevat de verleiding van de slang; voorts is het uiterst hooghartig, een echte proclamatie door de aartsengel. Bovendien zijn jullie daden beschamend afgetakeld en verscheurd; jullie onmatige verlangens en hebzuchtige bedoelingen zijn beledigend voor het oor. Jullie zijn allemaal motten in mijn huis geworden, objecten om met walging weg te gooien. Want geen van jullie zijn liefhebbers van de waarheid, maar eerder mensen die zegeningen begeren, en naar de hemel willen opstijgen, en het prachtige visioen willen zien dat Christus Zijn macht op aarde uitoefent. Maar hebben jullie ooit bedacht hoe iemand als jullie, zo diep verdorven, en die helemaal niet weet wat God is, waardig zouden kunnen zijn om God te volgen? Hoe zouden jullie naar de hemel kunnen opstijgen? Hoe zouden jullie waardig kunnen zijn om de grootsheid, die zonder weerga is in zijn pracht, te zien?

uit ‘Velen zijn geroepen, maar weinigen uitverkoren’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Jullie daden voor mijn aangezicht gedurende vele jaren hebben mij het antwoord opgeleverd dat ik nooit eerder heb gekregen. En de vraag bij dit antwoord is: “Wat is de houding van de mens met betrekking tot de waarheid en de ware God?” Uit mijn inspanningen ten opzichte van de mens blijkt mijn gedegen liefde voor de mens. Uit de daden van de mens voor mijn aangezicht is dan weer gebleken dat de mens de waarheid verafschuwt en mij weerstaat. Ik bekommer mij te allen tijde om allen die mij hebben gevolgd, maar zij die mij volgen zijn nooit in staat om mijn woord te ontvangen. Ze zijn absoluut niet in staat om zelfs maar enige suggesties van mij aan te nemen. Dat doet mij nog het meeste verdriet. Niemand kan mij ooit begrijpen en bovendien kan niemand mij aanvaarden, ook al is mijn houding oprecht en zijn mijn woorden zachtaardig. Iedereen probeert het hun toevertrouwde werk te doen volgens zijn eigen ideeën. Ze zoeken mijn intenties niet en vragen al helemaal niet naar wat ik wil. Toch beweren ze mij trouw te dienen, terwijl ze tegen mij rebelleren. Velen geloven dat waarheden die voor hen onaanvaardbaar zijn of die ze niet in praktijk kunnen brengen helemaal geen waarheden zijn. Zulke mensen beschouwen mijn waarheden als iets om te ontkennen en terzijde te schuiven. De mens erkent mij dan tegelijkertijd alleen in woord als God, maar beschouwt mij ook als een outsider die niet de waarheid, de weg of het leven is. Niemand kent deze waarheid: Mijn woorden zijn voor altijd de onveranderlijke waarheid. Ik voorzie de mens van het leven en ben de enige gids voor de mensheid. De waarde en betekenis van mijn woorden zijn niet afhankelijk van de erkenning of aanvaarding ervan door de mensheid, maar worden bepaald door de substantie van de woorden zelf. Ook al kan niemand op deze aarde mijn woorden ontvangen, toch zijn de waarde van mijn woorden en hun hulp aan de mensheid door geen mens te peilen. Daarom, wanneer ik met de vele mensen te maken heb die tegen mijn woorden rebelleren, ze weerleggen of ze volkomen minachten, is mijn standpunt als volgt: de tijd en de feiten zullen mijn getuige zijn en aantonen dat mijn woorden de waarheid, de weg en het leven zijn. Ze zullen aantonen dat alles wat ik heb gezegd waar is en dat de mens ermee moet worden uitgerust en deze bovendien moet aanvaarden. Ik laat allen die mij volgen dit feit weten: zij die mijn woorden niet volledig kunnen aanvaarden, zij die mijn woorden niet in praktijk kunnen brengen, zij die geen doel in mijn woorden kunnen vinden en zij die geen heil kunnen ontvangen vanwege mijn woorden, zijn zij die door mijn woorden veroordeeld zijn en bovendien mijn redding hebben verbeurd; mijn roede zal nimmer van hen wijken.

uit ‘Jullie moeten goed nadenken over wat je doet’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Jullie trouw bestaat alleen uit woorden, jullie kennis is slechts intellectueel en conceptueel, jullie arbeid is slechts om de hemelse zegeningen te ontvangen, dus hoe moet jullie geloof dan zijn? Tot op de dag vandaag weigeren jullie te luisteren naar ieder woord van waarheid. Jullie weten niet wat God is, jullie weten niet wat Christus is, jullie weten niet hoe jullie Jehova moeten eren, jullie weten niet hoe jullie het werk van de Heilige Geest binnen moeten gaan, en jullie weten niet hoe jullie onderscheid moeten maken tussen het werk van God en de valse voorstellingen van de mens. Je weet alleen hoe je ieder woord van waarheid dat God spreekt dat niet overeenkomt met jouw gedachten, moet veroordelen. Waar is je nederigheid? Waar is je gehoorzaamheid? Waar is je trouw? Waar is je verlangen de waarheid te zoeken? Waar is je ontzag voor God? Ik zeg jullie, wie in God gelooft vanwege de tekenen, behoort zeker tot de categorie die vernietigd zal worden. Wie de woorden van Jezus die naar het vlees is teruggekeerd niet kan accepteren is zeker het nageslacht van de hel, de afstammeling van de aartsengel, de categorie die aan de eeuwigdurende vernietiging zal worden onderworpen. Veel mensen geven misschien niets om mijn woorden, maar toch wil ik iedere zogenaamde heilige die Jezus volgt vertellen dat als jullie met je eigen ogen Jezus vanuit de hemel zien neerdalen op een witte wolk dit de openbare verschijning van de zon der rechtvaardigheid zal zijn. Misschien is dat een tijd voor je van veel sensatie. Toch moet je weten dat het moment waarop jij getuige bent van de afdaling van Jezus vanuit de hemel ook de tijd is waarin jij naar de hel afdaalt om gestraft te worden. Dat zal het einde van Gods managementplan zijn, en het zal de tijd zijn waarin God de goeden beloont en de slechten straft. Want het oordeel van God zal voorbij zijn voordat de mens de tekenen ziet, als er alleen uitdrukking van de waarheid is. Wie de waarheid aanvaardt en niet op zoek is naar tekenen, en zo gezuiverd is, zal naar de troon van God en in de omarming van de Schepper zijn teruggekeerd. Alleen wie volhardt in het geloof dat “de Jezus die niet op een witte wolk rijdt een valse christus is”, zal aan eeuwigdurende straf onderworpen worden, want ze geloven alleen in de Jezus die tekenen laat zien, maar erkennen niet de Jezus die een streng oordeel uitspreekt en de ware weg van het leven uitvaardigt. Dus kan het alleen gebeuren dat Jezus hen aanpakt als Hij openlijk op een witte wolk terugkeert. Ze zijn te eigenwijs, hebben te veel vertrouwen in zichzelf en zijn te arrogant. Hoe kunnen zulke ontaarde mensen door Jezus worden beloond? De terugkeer van Jezus betekent een geweldige redding voor hen die de waarheid kunnen aanvaarden, maar voor hen die dat niet kunnen is het een teken van veroordeling. Jullie moeten je eigen pad kiezen, en jullie mogen de Heilige Geest niet blasfemeren en de waarheid verwerpen. Jullie zouden geen onwetende en arrogante personen moeten zijn, maar mensen die gehoorzamen aan de leiding van de Heilige Geest en hunkeren en zoeken naar de waarheid; alleen zo zullen jullie profiteren. Ik raad jullie aan het pad van het geloof in God voorzichtig te bewandelen. Trek geen overhaaste conclusies; sterker nog, wees niet oppervlakkig en gedachteloos in jullie geloof in God. Jullie moeten weten dat wie in God gelooft op zijn minst nederig en eerbiedig moet zijn. Wie de waarheid heeft gehoord maar er zijn neus voor ophaalt is dwaas en onwetend. Wie de waarheid heeft gehoord maar onvoorzichtig overhaaste conclusies trekt of de waarheid veroordeelt is door arrogantie bezeten. Niemand die in Jezus gelooft, is bekwaam anderen te vervloeken of te veroordelen. Jullie moeten allemaal rationeel zijn en de waarheid aanvaarden. Als je de weg van de waarheid hebt gehoord en het woord van het leven hebt gelezen, misschien geloof je dan dat slechts één op de tienduizend van deze woorden overeenkomt met jouw overtuigingen en de Bijbel. Zoek dan door naar dit tienduizendste woord en onderzoek dat. Ik raad je nog steeds aan nederig te zijn, niet overmoedig te worden en jezelf niet altezeer te verhogen. Met een weinig ontzag voor God zul je meer licht ontvangen. Als je deze woorden zorgvuldig onderzoekt en herhaaldelijk overweegt zul je begrijpen of ze de waarheid zijn of niet, en of ze het leven zijn of niet. Misschien zullen sommige mensen, als ze slechts een paar regels gelezen hebben, deze woorden blind veroordelen. Ze kunnen zeggen: “Dit is slechts een verlichting van de Heilige Geest,” of “Dit is een valse Christus die gekomen is om de mensen te misleiden.” Wie zoiets zegt is door onwetendheid verblind. Je begrijpt te weinig van het werk en de wijsheid van God en ik raad je aan om helemaal opnieuw te beginnen. Jullie moeten niet blind de woorden die God heeft gesproken veroordelen omdat er valse christussen verschenen zijn tijdens de laatste dagen en jullie moeten niet iemand zijn die blasfemeert jegens de Heilige Geest, omdat je bang bent voor misleiding. Zou dat niet ontzettend jammer zijn? Als je na lange tijd van onderzoek nog steeds gelooft dat deze woorden de waarheid niet zijn, de weg niet zijn en niet door God zijn gesproken, dan zul je uiteindelijk gestraft worden en zonder zegeningen zijn. Als je zulke eenvoudig en duidelijk uitgesproken waarheden niet kunt aanvaarden, ben je dan niet ongeschikt voor de redding van God? Ben je dan niet iemand die niet het geluk heeft voor de troon van God terug te keren?

uit ‘Tegen de tijd dat je het spirituele lichaam van Jezus ziet, zal God de hemel en de aarde opnieuw gemaakt hebben’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Degenen die het leven willen verkrijgen zonder te vertrouwen op de waarheid gesproken door Christus zijn de meest belachelijke mensen op aarde en zij die de weg van het leven die door Christus is gebracht niet accepteren, zijn verloren in fantasie. En dus zeg ik dat de mensen die Christus van de laatste dagen niet accepteren, voor eeuwig veracht worden door God. Christus is gedurende de laatste dagen voor de mens de poort tot het koninkrijk, die niemand mag omzeilen. Niemand zal door God worden vervolmaakt dan alleen door Christus. Je gelooft in God en dus moet je Zijn woorden accepteren en Zijn weg gehoorzamen. Je moet niet alleen denken aan het verkrijgen van zegeningen zonder de waarheid te ontvangen, of zonder de voorziening van het leven te aanvaarden. Christus komt tijdens de laatste dagen zodat iedereen die echt in Hem gelooft, van leven kan worden voorzien. Zijn werk is bedoeld om het oude tijdperk te beëindigen en het nieuwe binnen te gaan en is het pad dat moet worden gevolgd door iedereen die het nieuwe tijdperk zou binnengaan. Als je niet in staat bent Hem te erkennen en in plaats daarvan Hem veroordeelt, lastert of zelfs vervolgt, dan ben je bestemd om te branden in eeuwigheid en zul je nooit het koninkrijk van God binnengaan. Want deze Christus is Zelf de uitdrukking van de Heilige Geest, de uitdrukking van God, Degene die God Zijn werk op aarde heeft toevertrouwd. En dus zeg ik dat als je niet alles kunt accepteren wat gedaan is door Christus van de laatste dagen, je de Heilige Geest lastert. De vergelding die moet worden geleden door hen die de Heilige Geest lasteren, is voor iedereen vanzelfsprekend. Ik zeg je ook dat als je je verzet tegen Christus van de laatste dagen en Hem verloochent, er niemand is die de gevolgen voor jou kan dragen. Bovendien zul je vanaf deze dag geen nieuwe kans meer hebben om de goedkeuring van God te krijgen; zelfs als je het goed probeert te maken, zul je nooit meer het aangezicht van God zien. Want waar je tegen bent is geen mens, wat je veracht, is niet een nietig wezen, maar Christus. Ben je je bewust van deze consequentie? Je hebt geen kleine fout gemaakt, maar een gruwelijke misdaad begaan. En daarom adviseer ik iedereen om niet je tanden te laten zien aan de waarheid, of achteloze kritieken te uiten, want alleen de waarheid kan je het leven brengen en niets anders dan de waarheid kan je in staat stellen om herboren te worden en het aangezicht van God te aanschouwen.

uit ‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

X. Woorden over het kennen van God

1. Wat het betekent om God te kennen en of een begrip van Bijbelse kennis en van theologische theorie telt als kennis van God

Relevante woorden van God:

Wat betekent het God te kennen? Het betekent het kunnen begrijpen van Gods vreugde, woede, verdriet en geluk. Dit is God kennen. Je beweert dat je Hem hebt gezien, toch begrijp je Zijn vreugde, woede, verdriet en geluk niet en begrijp je Zijn gezindheid niet. Ook Zijn rechtvaardigheid en Zijn barmhartigheid begrijp je niet en evenmin weet je waar Hij van houdt en waar Hij een afkeer van heeft. Dit is geen kennis van God. Daarom kunnen sommige mensen God weliswaar volgen, maar is het niet per se zo, dat ze echt in Hem kunnen geloven; hierin ligt het verschil. Als je God kent, Hem begrijpt en in staat bent iets van Zijn wil te begrijpen, dan kun je werkelijk in Hem geloven, je werkelijk aan Hem onderwerpen, Hem werkelijk liefhebben en Hem werkelijk aanbidden. Als je deze dingen niet begrijpt, dan ben je enkel maar een volgeling die meeloopt en met de stroom meegaat. Dat kan geen werkelijk onderwerping en werkelijke aanbidding worden genoemd. Hoe ontstaat werkelijke aanbidding? Allen die God echt kennen zullen Hem, zonder uitzondering, aanbidden en vereren wanneer zij Hem zien. Ze worden er allen toe gebracht om neer te buigen en Hem te aanbidden. Op dit moment is de geïncarneerde God aan het werk en geldt dat hoe meer begrip mensen hebben van Zijn gezindheid en van wat Hij heeft en is, des te meer zij deze dingen zullen koesteren en des te meer zij Hem zullen vereren. Over het algemeen geldt dat, hoe minder begrip mensen hebben, des te meer onbezonnen ze zijn en God dus als mens zullen behandelen. Als mensen God werkelijk kenden en zagen, zouden ze beven van angst. “Hij die na mij komt is machtiger dan ik, wiens schoenen ik het niet waardig ben te dragen.” Waarom zei Johannes dit? Hoewel hij diep van binnen niet over erg diepzinnig begrip beschikte, wist hij dat God ontzag inboezemde. Hoeveel mensen zijn tegenwoordig in staat God te vereren? Hoe kunnen ze God vereren zonder Zijn gezindheid te kennen? De mensen kennen de essentie van Christus niet en begrijpen evenmin de gezindheid van God en zijn zelfs nog minder in staat God werkelijk te aanbidden. Als mensen alleen maar de gewone en normale uiterlijke verschijning van Christus zien, en toch Zijn essentie niet kennen, dan is het gemakkelijk voor hen om Christus slechts als een gewoon mens te behandelen. Ze kunnen een oneerbiedige houding tegenover Hem aannemen en kunnen Hem bedriegen, zich tegen Hem verzetten, Hem ongehoorzaam zijn en een oordeel over Hem vellen. Ze kunnen vol eigendunk zijn en Zijn woorden niet serieus nemen; ze kunnen zelfs opvattingen, veroordelingen en laster tegen God laten ontstaan. Om deze problemen op te kunnen lossen dien je de essentie en de goddelijkheid van Christus te kennen. Dit is het belangrijkste aspect van het kennen van God. Het is wat een ieder die in de praktische God gelooft moet binnentreden en bereiken.

uit ‘Hoe de geïncarneerde God leren kennen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Wat zou je moeten weten over de praktische God? De Geest, de Persoon en het Woord vormen de praktische God Zelf, en dit is de ware betekenis van de praktische God Zelf. Als je alleen de Persoon kent – als je Zijn gewoonten en persoonlijkheid kent – maar niet weet van het werk van de Geest, of wat de Geest doet in het vlees, en als je alleen aandacht geeft aan de Geest, en het Woord, en alleen bidt tegenover de Geest, niet weet van het werk van Gods Geest in de praktische God, dan bewijst dit toch dat je geen weet hebt van de praktische God. Kennis van de praktische God houdt ook het weten en ervaren van Zijn woorden in, en de regels en principes van het werk van de Heilige Geest begrijpen, en hoe de Geest van God in het vlees werkt. Zo omvat het ook het weten dat elke actie van God in het vlees wordt bestuurd door de Geest, en dat de woorden die Hij spreekt een regelrechte expressie zijn van de Geest. Dus, als je de praktische God wenst te kennen, dan moet je in de eerste plaats weten hoe God werkt in menselijkheid en in goddelijkheid; dit, op zijn beurt, heeft betrekking op de uitdrukkingen van de Geest, waar alle mensen zich mee bezig houden.

uit ‘Je zou moeten weten dat de praktische God, God Zelf is’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het proces van het leren kennen van het woord van God is het proces van het leren kennen van God, en ook het proces van het leren kennen van het werk van God. Dus verwijst het kennen van visioenen niet alleen naar het kennen van de menselijkheid van de vleesgeworden God, maar omvat het ook het kennen van het woord en het werk van God. Uit het woord van God leren mensen Gods wil begrijpen en uit het werk van God leren ze Gods gezindheid kennen en wat God is. Geloof in God is de eerste stap naar het kennen van God. Het proces van vooruitgang van dit beginnend geloof in God naar het diepste geloof in Hem is het proces van het leren kennen van God en het proces van het ervaren van het werk van God. Als je alleen in God gelooft omwille van het geloof in God, en niet om Hem te kennen, dan is jouw geloof niet werkelijk, en dan kan jouw geloof niet zuiver worden – hierover bestaat geen twijfel. Als, tijdens het proces waarmee hij Gods werk ervaart, de mens geleidelijk aan God leert kennen, dan zal zijn gezindheid geleidelijk veranderen en zal zijn geloof meer en meer werkelijk worden. Op deze manier, wanneer de mens succes bereikt in zijn geloof in God, zal hij God volledig gewonnen hebben. De reden waarom God er alles aan deed om voor de tweede keer vlees te worden en in eigen persoon Zijn werk te doen, was opdat de mens Hem zou kunnen leren kennen en Hem zien. God kennen[a] is het uiteindelijke effect dat bereikt moet worden met de conclusie van Gods werk; het is Gods laatste vereiste aan de mensheid. De reden waarom Hij dit doet is vanwege Zijn laatste getuigenis – zodat de mens zich uiteindelijk en volledig tot Hem kan wenden – daarom doet Hij dit werk. De mens kan alleen van God leren houden door God te kennen, en om God lief te hebben moet hij God kennen. Hoe hij ook zoekt, of wat hij wil bereiken, hij moet in staat zijn om kennis van God te bereiken. Alleen op deze manier kan de mens Gods hart tevreden stellen. Alleen door God te kennen, kan de mens een waar geloof in God hebben, en alleen door God te kennen, kan hij waarachtig God eren en gehoorzamen. Degenen die God niet kennen, zullen nooit tot echte gehoorzaamheid en verering van God komen. God kennen omvat het kennen van Zijn gezindheid, het begrijpen van Zijn wil en weten wat Hij is. Maar welk aspect men ook leert kennen, elk aspect vereist dat de mens een prijs betaalt, en vereist de wil om te gehoorzamen, zonder welke niemand tot het einde zou kunnen blijven volgen.

uit ‘Alleen zij die God kennen, kunnen een getuigenis van God afleggen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De drie werkfases vormen het hart van Gods algehele management en daarin wordt de gezindheid van God uitgedrukt en wat Hij is. Zij die de drie fases van Gods werk niet kennen, zijn niet in staat om zich te realiseren hoe God Zijn gezindheid uitdrukt, noch kennen zij de wijsheid van Gods werk en zij blijven onwetend over de vele manieren waarop Hij de mensheid redt en zij zullen Zijn wil voor de gehele mensheid niet kennen. De drie werkfases zijn de volledige uitdrukking van het werk van de redding van de mensheid. Zij die de drie werkfases niet kennen, zullen de diverse methoden en principes van het werk van de Heilige Geest niet kennen. Zij die rigide alleen vasthouden aan doctrine die is overgebleven uit één werkfase zijn mensen die God beperken tot doctrine en van wie het geloof in God vaag en onzeker is. Zulke mensen zullen Gods redding nooit ontvangen. Alleen de drie fases van Gods werk kunnen Gods algehele gezindheid, Gods intentie om de gehele mensheid te redden en het gehele proces van de redding van de mensheid volledig uitdrukken. Dit bewijst dat Hij Satan heeft verslagen en de mensheid heeft gewonnen. Het bewijst Gods overwinning en is de uitdrukking van Gods algehele gezindheid. Zij die slechts één van de drie fases van Gods werk begrijpen, kennen slechts een deel van Gods gezindheid. In de opvatting van de mens kan deze enkelvoudige werkfase makkelijk een doctrine worden. Het is waarschijnlijk dat de mens regels over God zal vaststellen en de mens gebruikt dit enkele onderdeel van Gods gezindheid als iets dat Gods algehele gezindheid voorstelt. Bovendien vindt er in de verbeelding van de mens een dusdanige vermenging plaats, dat hij de gezindheid, het wezen en de wijsheid van God op een rigide manier beperkt, en eveneens de principes van Gods werk afbakent in de overtuiging dat, als God eens zo was, Hij altijd dezelfde zal blijven en nooit ofte nimmer zal veranderen. Alleen zij die de drie werkfases kennen en waarderen kunnen God volledig en zuiver kennen. Zij zullen God allerminst definiëren als de God van de Israëlieten of de Joden en zullen Hem niet zien als een God die voor altijd genageld is aan het kruis omwille van de mens. Als je God alleen maar leert kennen vanuit één fase van Zijn werk, dan is je kennis veel te beperkt. Je kennis is maar een druppel in de oceaan. Als dat niet zo was, waarom zouden velen van de religieuze oude garde God dan levend aan het kruis nagelen? Is dat niet omdat de mens God afbakent binnen bepaalde parameters? Komen niet juist veel mensen tegen God in opstand en werken zij het werk van de Heilige Geest niet juist tegen omdat ze het gevarieerde en veelzijdige werk van God niet kennen, en bovendien slechts een fractie bezitten aan kennis en doctrine waarmee het werk van de Heilige Geest gemeten kan worden? Hoewel de ervaringen van dergelijke mensen oppervlakkig zijn, zijn ze van nature arrogant en toegeeflijk en kijken zij met minachting naar het werk van de Heilige Geest, negeren ze de disciplines van de Heilige Geest en gebruiken ze bovendien hun onbeduidende, oude argumenten om het werk van de Heilige Geest te bevestigen. Zij spelen ook komedie en zijn helemaal overtuigd van hun eigen geleerdheid en uitgebreide kennis, en dat ze over de hele wereld kunnen reizen. Worden dergelijke mensen niet verafschuwd en verworpen door de Heilige Geest, en zullen ze niet geëlimineerd worden door het nieuwe tijdperk? Zijn zij die voor God komen en zich openlijk tegen Hem verzetten niet onwetende en ongeïnformeerde kleine mensen die alleen maar proberen te laten zien hoe briljant ze zijn? Met slechts weinig kennis van de Bijbel proberen zij zich tegenover de ‘academische wereld’ op te stellen. Met slechts een oppervlakkige doctrine om mensen wat bij te brengen, proberen ze het werk van de Heilige Geest om te keren en het in te passen in hun eigen denkpatroon; en kortzichtig als ze zijn, proberen ze in één vluchtige blik zesduizend jaar van Gods werk te zien. Deze mensen hebben geen enkel verstand van spreken! In feite is het zo dat hoe meer kennis mensen van God hebben, hoe langzamer ze zijn om Zijn werk te beoordelen. Bovendien praten ze maar weinig over hun kennis van Gods werk van vandaag en zijn ze niet lichtvaardig in hun oordeel. Hoe minder ze van God weten, hoe arroganter en overmoediger mensen zijn en hoe willekeuriger ze Gods wezen proclameren. Maar het is slechts theorie en ze bieden geen echt bewijs. Zulke mensen zijn geenszins van waarde. Zij die het werk van de Heilige Geest zien als een spelletje zijn onnozel! Zij die niet opletten als ze worden geconfronteerd met het nieuwe werk van de Heilige Geest, die hun woordje snel klaar hebben, snel zijn om te oordelen, die hun natuurlijke instinct de vrije teugel geven om de juistheid van het werk van de Heilige Geest te ontkennen, en dit ook te beledigen en te belasteren, zouden zulke respectloze mensen het werk van de Heilige Geest kennen? Zijn zij daarnaast niet ook degenen die arrogantie vertonen, die inherent trots en onbestuurbaar zijn? Zelfs als er een dag komt waarop zulke mensen het nieuwe werk van de Heilige Geest aanvaarden, zal God hen nog steeds niet tolereren. Ze kijken niet alleen neer op degenen die werken voor God, maar lasteren ook tegen God Zelf. Dergelijke onbezonnen mensen zullen geen vergeving ontvangen, noch in dit tijdperk noch in het komende, en zij zullen eeuwig vergaan in de hel! Dergelijke respectloze, toegeeflijke mensen doen alsof ze in God geloven en hoe meer ze dat doen, des te waarschijnlijker het is dat ze Gods bestuurlijke decreten zullen beledigen. Bewandelen al deze arrogante mensen, die van nature teugelloos zijn en nooit iemand gehoorzaamd hebben, niet dit pad? Keren zij zich niet dagelijks tegen God, tegen Hem die altijd nieuw is en nooit oud?

uit ‘Het kennen van de drie fases van Gods werk is de weg naar het kennen van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De mate van begrip van God in iemands hart bepaalt welke positie Hij in zijn hart inneemt. De mate waarin iemand God in zijn hart kent, bepaalt hoe groot God is in zijn hart. Als de God die je kent leeg en vaag is, dan is de God waarin je gelooft ook leeg en vaag. De God die je kent, is beperkt tot het gezichtsveld van je eigen persoonlijke leven, en heeft niets te maken met de ware God Zelf. Dus, Gods praktische daden kennen, Gods werkelijkheid en Zijn almacht kennen, de ware identiteit van God Zelf kennen, weten wat Hij heeft en is, weten wat Hij onder alle dingen heeft laten zien – die dingen zijn erg belangrijk voor elke afzonderlijke persoon die naar kennis van God streeft. Deze hebben een directe invloed op de vraag of mensen de werkelijkheid van de waarheid kunnen binnengaan. Als je je begrip van God beperkt tot louter woorden, als je het beperkt tot je eigen beperkte ervaringen, tot Gods genade die alleen jou aangaat of je beperkte getuigenissen van God, dan zeg ik dat de God waarin je gelooft absoluut niet de ware God Zelf is. Men kan ook zeggen dat de God in wie je gelooft een denkbeeldige God is, niet de ware God. Dat komt omdat de ware God die Ene is die over alles heerschappij heeft, die te midden van alles wandelt, die alles bestuurt. Hij is die Ene die het lot van de hele mensheid in handen heeft – die Ene die het lot van alles in handen heeft. Het werk en de daden van de God over wie ik spreek, zijn niet beperkt tot maar een klein deel van de mensen. Die zijn niet beperkt tot alleen de mensen die Hem op dit moment volgen. Zijn daden zijn onder alle dingen zichtbaar, in de overleving van alle dingen en in de wetten van verandering van alle dingen.

uit ‘God Zelf, de unieke IX’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Mensen die verdorven zijn leven allemaal in de valstrik van Satan, ze leven in het vlees, leven in zelfzuchtige verlangens en er is niemand onder hen die verenigbaar is met mij. Er zijn mensen die zeggen dat ze dat wel zijn, maar die allen vage idolen aanbidden. Hoewel ze mijn naam als heilig erkennen, begaan ze een pad dat tegengesteld loopt aan mij en hun woorden zijn vol arrogantie en zelfvertrouwen, omdat ze allemaal fundamenteel tegen mij zijn en niet verenigbaar met mij. Elke dag zoeken ze naar sporen van mij in de Bijbel en vinden willekeurig ‘passende’ passages die ze eindeloos lezen en die ze reciteren als geschriften. Ze weten niet hoe ze met mij verenigbaar kunnen zijn, weten niet wat het betekent om in vijandschap met mij te zijn en lezen de geschriften slechts blindelings. Ze beperken binnen de Bijbel een vage God die ze nooit hebben gezien en ze zijn niet bij machte om die te zien en ze kijken wel als ze eens vrije tijd hebben. Ze geloven alleen in mijn bestaan binnen de reikwijdte van de Bijbel. Voor hen ben ik hetzelfde als de Bijbel; zonder de Bijbel ben ik er niet en zonder mij is er geen Bijbel. Ze besteden geen aandacht aan mijn bestaan of daden, maar in plaats daarvan besteden ze extreme en speciale aandacht aan elk afzonderlijk woord van de Schrift en velen van hen geloven zelfs dat ik niets dat ik zou willen doen zou moeten doen, tenzij het door de Schrift is voorzegd. Ze hechten teveel waarde aan de Schrift. Je zou kunnen zeggen dat ze woorden en uitdrukkingen als te belangrijk zien en gaan zelfs zo ver dat ze verzen uit de Bijbel gebruiken om elk woord dat ik zeg af te wegen en om mij te veroordelen. Wat zij zoeken is niet de weg van verenigbaarheid met mij, of de weg van verenigbaarheid met de waarheid, maar de weg van verenigbaarheid met de woorden van de Bijbel en zij geloven dat alles wat niet overeenkomt met de Bijbel, zonder uitzondering, niet mijn werk is. Zijn zulke mensen niet de plichtsgetrouwe afstammelingen van de farizeeën? De Joodse farizeeën gebruikten de wet van Mozes om Jezus te veroordelen. Ze zochten niet naar verenigbaarheid met de Jezus van die tijd, maar volgden ijverig de wet naar de letter en gingen zelfs zo ver dat ze uiteindelijk de onschuldige Jezus aan het kruis nagelden, nadat ze Hem ervan beschuldigden dat Hij de Oudtestamentische wet niet naleefde en dat Hij de Messias niet was. Wat was hun essentie? Was het niet, dat ze niet zochten naar de weg van verenigbaarheid met de waarheid? Ze waren geobsedeerd door elk woord van de Schrift, terwijl ze geen aandacht schonken aan mijn wil en de stappen en methoden van mijn werk. Het waren geen mensen die de waarheid zochten, maar mensen die zich stevig aan woorden vastklampten; het waren geen mensen die in God geloofden, maar mensen die in de Bijbel geloofden. In wezen waren zij waakhonden van de Bijbel. Om de belangen van de Bijbel te beschermen en de waardigheid van de Bijbel te handhaven en de reputatie van de Bijbel te beschermen, gingen ze zo ver dat ze de genadige Jezus aan het kruis nagelden. Dit deden ze alleen om de Bijbel te verdedigen en om de status van elk woord van de Bijbel in de harten van mensen te handhaven. Dus gaven ze de voorkeur aan het verzaken van hun toekomst en het zondoffer, om Jezus, die Zich niet aan de doctrine van de Schrift hield, ter dood te veroordelen. Waren zij niet de lakeien van elk woord van de Schrift?

En hoe zit het met de mensen tegenwoordig? Christus is gekomen om de waarheid vrij te geven, maar zij willen Hem liever uit de mensheid verdrijven om zodoende de hemel binnen te gaan en genade te ontvangen. Ze zouden de komst van de waarheid liever volledig ontkennen om de belangen van de Bijbel te beschermen en zouden liever de Christus die het vlees weer aannam opnieuw aan het kruis nagelen om het eeuwige bestaan van de Bijbel te garanderen. Hoe kan de mens mijn redding ontvangen, wanneer zijn hart zo kwaadaardig is en zijn aard zo vijandig tegenover mij? Ik leef onder de mensen, maar de mensen weten niets van mijn bestaan. Wanneer ik mijn licht op de mens schijn, blijft hij nog steeds onwetend van mijn bestaan. Wanneer ik mijn toorn over de mens ontketen, ontkent hij mijn bestaan met nog grotere kracht. De mens zoekt naar verenigbaarheid met woorden, met de Bijbel, maar toch nadert geen enkele persoon tot mij om de weg van verenigbaarheid met de waarheid te zoeken. De mens kijkt naar mij op in de hemel en besteedt bijzondere zorg aan mijn bestaan in de hemel, maar niemand geeft om mij in het vlees, want ik die onder de mensen leef, ben gewoon te onbeduidend. Degenen die alleen naar verenigbaarheid met de woorden van de Bijbel zoeken en die alleen naar verenigbaarheid met een vage God zoeken, zijn voor mij een ellendige vertoning. Dat is omdat wat ze aanbidden dode woorden zijn en een God die in staat is om ze ongekende schatten te geven. Wat zij aanbidden is een God die Zichzelf overgeeft aan de genade van de mens en die niet bestaat. Wat kunnen zulke mensen dan van mij verkrijgen? De mens is simpelweg te min voor woorden. Degenen die tegen mij zijn, die ongebreidelde eisen aan mij stellen, die geen liefde voor de waarheid hebben, die opstandig zijn jegens mij – hoe zouden die verenigbaar met mij kunnen zijn?

[…] Degenen die alleen om de woorden van de Bijbel geven, die zich niet bekommeren om de waarheid of mijn voetsporen zoeken – zij zijn tegen mij, want zij beperken mij volgens de Bijbel en beperken mij in de Bijbel en zijn zo extreem godslasterlijk naar mij. Hoe zouden zulke mensen voor mijn aangezicht kunnen komen? Ze geven geen aandacht aan mijn daden, of mijn wil, of de waarheid, maar in plaats daarvan obsederen ze over woorden, woorden die doden. Hoe zouden zulke mensen verenigbaar met mij kunnen zijn?

uit ‘Je zou de weg van verenigbaarheid met Christus moeten zoeken’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Voetnoot:

a. De originele tekst luidt: ‘Het werk van God kennen.’

2. Hoe men Gods gezindheid en wezen kent

Relevante woorden van God:

God is wat Hij is en Hij heeft wat Hij heeft. Alles wat Hij uitdrukt en openbaart is een weergave van Zijn wezen en Zijn identiteit. De mens kan niet vervangen wat Hij is en wat Hij heeft en evenmin Zijn wezen en Zijn identiteit. Zijn gezindheid omvat Zijn liefde voor de mensheid, troost voor de mensheid, haat jegens de mensheid en zelfs een grondig begrip van de mensheid. De persoonlijkheid van de mens kan echter optimistisch, levendig of ongevoelig zijn. De gezindheid van God is een gezindheid die aan de Heerser over alle dingen en levende wezens toebehoort, aan de Heer van de schepping. Zijn gezindheid vertegenwoordigt eer, macht, edelmoedigheid, grandeur en bovenal oppergezag. Zijn gezindheid is het symbool van gezag, het symbool van alles wat rechtvaardig is, het symbool van alles wat mooi en goed is. Sterker nog, deze is een symbool van Hem die niet door de duisternis of een vijandelijke macht overwonnen of binnengedrongen kan worden[a] en is een symbool van Hem die niet door een schepsel beledigd kan worden (maar ook geen belediging tolereert)[b]. Zijn gezindheid is het symbool van de hoogste macht. Geen mens kan of mag Zijn werk of Zijn gezindheid verstoren. De persoonlijkheid van de mens is daarentegen niet meer dan slechts een symbool van de geringe superioriteit van de mens over het dier. De mens heeft in en van zichzelf geen gezag, geen autonomie en geen vermogen zichzelf te overstijgen, maar is in wezen iemand die is overgeleverd aan de genade van allerlei mensen, gebeurtenissen en dingen. De vreugde van God is te danken aan het bestaan en het ontstaan van rechtvaardigheid en licht, vanwege de vernietiging van het duister en het kwaad. Hij schept er behagen in het licht en het goede leven aan de mensheid te geven, Zijn vreugde is een rechtvaardige vreugde, een symbool van het bestaan van alles wat positief is, en meer nog, een symbool van veelbelovendheid. Gods woede komt door de schade die Zijn mensheid wordt toegebracht door het bestaan en de inmenging van onrechtvaardigheid, door het bestaan van het kwaad en de duisternis, door het bestaan van dingen die de waarheid verdringen en meer nog door het bestaan van dingen die het goede en het mooie bestrijden. Zijn woede is er symbool van dat alle negatieve dingen niet meer bestaan. Sterker nog, het is een symbool van Zijn heiligheid. Zijn verdriet komt door de mensheid, voor wie Hij hoop koestert, maar die in duisternis is vervallen, omdat het werk dat Hij aan de mens verricht niet aan Zijn verwachtingen voldoet en omdat de mensheid die Hij liefheeft niet in zijn geheel in het licht kan leven. Hij voelt verdriet voor de onschuldige mensheid, voor de eerlijke maar onwetende mens, en voor de mens die goed is, maar die het aan een eigen visie ontbreekt. Zijn verdriet is een symbool van Zijn goedheid en Zijn genade, en symbool van schoonheid en vriendelijkheid. Zijn geluk haalt Hij uiteraard uit het verslaan van Zijn vijanden en het bereiken van oprechtheid van de mens. Maar meer nog wordt Hij gelukkig van het uitdrijven en de vernietiging van alle vijandelijke krachten en omdat de mensheid dan een goed en vredig leven krijgt. Gods geluk lijkt niet op de vreugde van de mens. Het is eerder het gevoel goede vruchten te oogsten, een gevoel dat vreugde zelfs overstijgt. Zijn geluk staat symbool voor het feit dat de mens van nu af aan ontsnapt aan het lijden en staat symbool voor het feit dat de mensheid de wereld van het licht binnentreedt. De emoties van de mensheid komen daarentegen allemaal op ten behoeve van haar eigenbelang, niet voor rechtvaardigheid, voor licht of voor wat mooi is en allerminst voor de genade die door de hemel is geschonken. De emoties van de mensheid zijn zelfzuchtig en behoren toe aan de wereld van de duisternis. Ze bestaan niet voor de wil, laat staan voor het plan van God. Daarom kunnen de mens en God nooit in één adem worden genoemd. God blijft altijd het hoogst verheven en eerzaam, terwijl de mens voor eeuwig minderwaardig en waardeloos blijft. Dit komt doordat God Zichzelf altijd opoffert en aan de mensheid wijdt, terwijl de mens altijd alleen voor zichzelf neemt en zich alleen voor zichzelf inspant. God doet altijd moeite voor de overleving van de mens, en toch draagt de mens nooit iets bij aan het licht of rechtvaardigheid. Zelfs als de mens enige tijd zijn best doet, is dit nog zo zwak dat het nooit tegen een stootje kan, want de inspanning van de mens is altijd voor zijn eigen belang en nooit voor anderen. De mens is altijd zelfzuchtig, terwijl God altijd onbaatzuchtig is. God is de bron van alles wat rechtvaardig, goed en mooi is, terwijl de mens degene is die alle lelijkheid en kwaad opvolgt en zichtbaar maakt. God zal Zijn wezen van rechtvaardigheid en schoonheid nooit veranderen, maar de mens is heel goed in staat op ieder moment en in iedere situatie de rechtvaardigheid te verraden en ver van God af te dwalen.

uit ‘Het is heel belangrijk Gods gezindheid te begrijpen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De drie werkfases vormen een overzicht van het gehele werk van God. Ze zijn een overzicht van Gods redding van de mensheid en ze zijn niet denkbeeldig. Als jullie Gods gezindheid echt helemaal willen kennen, dan moeten jullie de drie werkfases die door God worden uitgevoerd kennen en, wat nog belangrijker is, jullie moeten geen fase weglaten. Dit is het minste dat door hen, die God willen kennen, gedaan moet worden. De mens kan vanuit zichzelf geen ware kennis over God bedenken. Het is niet iets dat de mens zichzelf kan inbeelden. Het is ook niet het gevolg van een speciale voorkeur van de Heilige Geest voor één persoon. Het is daarentegen een kennis die voortkomt uit het ervaren door de mens van het werk van God en het kennen van God dat alleen voortkomt na een ervaring te hebben gehad met de feiten van Gods werk. Een dergelijke kennis kan niet worden bereikt in een opwelling, noch is het iets dat kan worden onderwezen. Het heeft alles te maken met persoonlijke ervaring. Gods redding van de mensheid vormt de kern van deze drie werkfases. Maar het reddingswerk bevat verschillende werkmethoden en middelen die Gods gezindheid uitdrukken. Voor de mens is dit het moeilijkst om te signaleren en moeilijk om te begrijpen. De scheiding van de tijdperken, de veranderingen in Gods werk, de veranderingen in de locatie van het werk, de veranderingen in de ontvangers van dit werk, enzovoort; deze zijn allemaal inbegrepen in de drie werkfases. Met name het verschil in de manier waarop de Heilige Geest werkt, evenals veranderingen in Gods gezindheid, beeld, naam, identiteit en andere veranderingen maken allemaal deel uit van de drie werkfases. Eén werkfase kan maar één deel vertegenwoordigen en is beperkt binnen een bepaalde reikwijdte. Het betreft niet de scheiding van de tijdperken of veranderingen in Gods werk, nog veel minder de andere aspecten. Dit is een duidelijk feit. De drie werkfases zijn het geheel van Gods reddingswerk van de mensheid. Men moet Gods werk en Gods gezindheid in het reddingswerk kennen. Als dit niet het geval is, bestaat je kennis van God alleen maar uit lege woorden en is het niet meer dan belerend optreden van uit een leunstoel.

uit ‘Het kennen van de drie fases van Gods werk is de weg naar het kennen van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God verricht het werk van oordeel en tuchtiging zodat de mens kennis van Hem kan verkrijgen, en omwille van Zijn getuigenis. Zonder Zijn oordeel over de verdorven gezindheid van de mens, zou de mens Zijn rechtvaardige gezindheid die geen belediging duldt, onmogelijk kunnen kennen en zijn oude kennis van God niet in een nieuwe kunnen veranderen. Omwille van Zijn getuigenis, en omwille van Zijn management, maakt Hij Zijn totaliteit openbaar, en door Zijn publieke verschijning stelt Hij de mens in staat kennis van God te bereiken, veranderd te worden in zijn gezindheid, en een klinkend getuigenis van God af te leggen. De verandering van de gezindheid van de mens wordt bereikt door verschillende soorten van Gods werk; zonder zulke veranderingen in zijn gezindheid zou de mens niet in staat zijn om een getuigenis van God af te leggen en zou hij niet iemand naar Gods hart kunnen zijn. Veranderingen in de menselijke gezindheid betekenen dat de mens zich heeft bevrijd van de slavernij van Satan en van de invloed van duisternis en werkelijk een model en voorbeeld van Gods werk is geworden, een getuige van God en iemand naar Gods hart. Tegenwoordig is de vleesgeworden God gekomen om Zijn werk op aarde te verrichten, en Hij eist dat de mensen kennis over Hem verwerven, gehoorzaamheid aan Hem tonen, een getuigenis van Hem afleggen – Zijn praktische en normale werk kennen, al Zijn woorden en werk gehoorzamen die niet overeenstemmen met de opvattingen van de mens, en getuigen van al het werk dat Hij doet om de mens te redden, en alle daden die Hij verricht om de mens te overwinnen. Degenen die getuigen van God, moeten kennis van God hebben; alleen dit soort getuigenis is accuraat en echt, en alleen dit soort getuigenis kan Satan beschaamd doen staan. God gebruikt degenen die Hem hebben leren kennen door Zijn oordeel en tuchtiging, aanpak en snoei te ondergaan, om een getuigenis van Hem af te leggen. Hij gebruikt degenen die verdorven zijn door Satan om een getuigenis van Hem af te leggen, en zo ook gebruikt Hij degenen wiens gezindheid is veranderd en die aldus Zijn zegeningen hebben verkregen, om een getuigenis van Hem af te leggen. Hij heeft de mens niet nodig om Hem met zijn mond te prijzen, noch heeft Hij de lof en de getuigenis nodig van het soort van Satan, mensen die niet door Hem gered zijn. Alleen degenen die God kennen, zijn gekwalificeerd om een getuigenis van Hem af te leggen, en alleen degenen die veranderd zijn in hun gezindheid, zijn gekwalificeerd om een getuigenis van Hem af te leggen. God zal niet toestaan dat de mens opzettelijk schande brengt over Zijn naam.

uit ‘Alleen zij die God kennen, kunnen een getuigenis van God afleggen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Kennis van God moet bereikt worden door het lezen en het begrijpen van Gods woorden. Sommige mensen zeggen: “Ik heb de geïncarneerde God niet gezien, dus hoe zou ik God dan kunnen kennen?” In feite zijn Gods woorden een uitdrukking van Zijn gezindheid. Uit Gods woorden kun je Zijn liefde voor en redding van de mensen opmaken, evenals Zijn manier om hen te redden. … Dit is omdat Zijn woorden door God Zelf worden uitgedrukt en niet door mensen zijn geschreven. Ze zijn persoonlijk door God uitgedrukt; God Zelf drukt Zijn eigen woorden en Zijn innerlijke stem uit. Waarom worden ze dan woorden uit het hart genoemd? Dat komt omdat ze vanuit de diepte komen, en uitdrukking geven aan Zijn gezindheid, Zijn wil, Zijn gedachten, Zijn liefde voor de mensheid, Zijn redding van de mensheid en Zijn verwachtingen van de mensheid. … Onder Gods uitspraken bevinden zich strenge woorden, en vriendelijke en zorgzame woorden, en ook enkele onthullende woorden die niet in lijn zijn met menselijke verlangens. Als je alleen naar de onthullende woorden kijkt, krijg je misschien het gevoel dat God tamelijk streng is. Als je alleen naar de vriendelijke woorden kijkt, krijg je misschien het gevoel dat God niet zo erg gezaghebbend is. Je moet ze daarom niet uit hun verband halen, maar ze vanuit elke hoek beschouwen. Soms spreekt God vanuit een vriendelijk en barmhartig perspectief en dan zien de mensen Zijn liefde voor de mensheid, soms spreekt Hij vanuit een erg streng perspectief en dan zien de mensen de gezindheid van Hem die geen belediging duldt. De mens is ontzettend vuil en het niet waard Gods aangezicht te aanschouwen of voor Hem te verschijnen. Dat mensen nu voor Hem mogen verschijnen, komt louter door Zijn genade. Gods wijsheid kan worden gezien in de manier waarop Hij werkt en in de betekenis van Zijn werk. Zelfs als mensen niet in direct contact met Hem staan, kunnen ze toch deze dingen in Gods woorden zien. Wanneer iemand die God werkelijk kent in contact komt met Christus, kan zijn ontmoeting met Christus overeenkomen met de kennis van God die hij al heeft; maar wanneer iemand die alleen maar theoretisch begrip heeft God ontmoet, kan hij het verband niet zien. Dit aspect van de waarheid is het diepste van alle mysteries, het is moeilijk te doorgronden. Som Gods woorden op over het mysterie van de incarnatie en bekijk ze vanuit alle oogpunten, en bid vervolgens samen, overdenk het en communiceer verder over dit aspect van de waarheid. Daarbij zul je de verlichting van de Heilige Geest kunnen krijgen en tot begrip kunnen komen. Omdat mensen geen kans hebben om in direct contact met God te komen, dienen zij te vertrouwen op dit soort ervaringen om op de tast hun weg te vinden en beetje bij beetje binnen te gaan om werkelijke kennis over God te kunnen bereiken.

uit ‘Hoe de geïncarneerde God leren kennen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Gods eigendommen en Zijn wezen, Gods essentie, Gods gezindheid – dit alles is in Zijn woorden aan de mensheid geopenbaard. Wanneer de mens Gods woorden ervaart, zal hij wanneer hij ze uitvoert het doel achter de woorden die God spreekt leren begrijpen. Hij zal de oorsprong en achtergrond van Gods woorden leren begrijpen. Hij zal het beoogde effect van Gods woorden leren begrijpen en op waarde leren schatten. Dit zijn allemaal dingen die de mens moet ervaren, bevatten en in zich opnemen om toegang te krijgen tot de waarheid en het leven, om Gods bedoelingen te bevatten, om een transformatie in zijn gezindheid te krijgen, en om te kunnen gehoorzamen aan de soevereiniteit en de beschikkingen van God. Terwijl de mens deze dingen ervaart, bevat en in zich opneemt, leert hij geleidelijk God te begrijpen, en verkrijgt hij bovendien op verschillende niveaus kennis over Hem. Dit begrip en deze kennis komen niet voort uit iets wat de mens bedacht of samengesteld heeft, maar uit de dingen die hij op waarde schat, ervaart, voelt en die in zijn hart bevestigd worden. Pas wanneer hij deze dingen op waarde schat, ervaart, voelt en bevestigd weet, krijgt zijn kennis van God inhoud. Alleen de kennis die hij nu verwerft, is feitelijk, reëel en nauwkeurig. Dit proces – het verwerven van begrip en ware kennis van God door Zijn woorden op waarde te schatten, te ervaren, te voelen en bevestigd te weten – is niets anders dan ware gemeenschap tussen mens en God. Vanuit dit soort gemeenschap leert de mens Gods bedoelingen werkelijk te begrijpen, leert hij Gods eigendommen en Zijn wezen werkelijk te begrijpen, leert hij Gods essentie werkelijk te begrijpen en te kennen, leert hij geleidelijk Gods gezindheid te begrijpen. Vanuit deze gemeenschap verkrijgt hij echte zekerheid over Gods heerschappij over de hele schepping en leert hij die correct te definiëren. Vanuit deze gemeenschap krijgt hij een wezenlijk perspectief op en kennis van Gods identiteit en positie. Vanuit deze gemeenschap verandert de mens stap voor stap zijn ideeën over God, waarbij hij zich niet langer een voorstelling van Hem maakt die op niets gebaseerd is, zijn wantrouwen tegen Hem de vrije loop laat, Hem verkeerd begrijpt, Hem veroordeelt, een oordeel over Hem velt of aan Hem twijfelt. Als gevolg daarvan zal de mens minder in discussie gaan met God, zal hij minder conflicten hebben met God en zal het minder vaak voorkomen dat hij in opstand komt tegen God. De mens zal zich daarentegen meer om God bekommeren, meer en meer aan Hem gehoorzamen, en zijn eerbied voor God zal reëler en dieper worden. Vanuit deze gemeenschap zal de mens niet alleen de waarheid en de doop des levens ontvangen, maar tegelijkertijd ook ware kennis van God verwerven. Vanuit deze gemeenschap zal de mens in zijn gezindheid worden getransformeerd en redding ontvangen, bovendien zal hij tot de ware godvrezendheid en aanbidding komen als schepsel tegenover God. Als de mens eenmaal deze gemeenschap heeft ervaren, zal zijn geloof in God niet langer als een leeg blad papier zijn, of als een belofte die slechts bij wijze van lippendienst is gedaan, of een vorm van blind streven en verafgoden. Alleen vanuit deze gemeenschap zal het leven van de mens dag aan dag tot wasdom komen, en nu pas zal zijn gezindheid geleidelijk getransformeerd worden en zal zijn geloof in God stap voor stap veranderen van een vaag en onzeker geloof in ware gehoorzaamheid en zorgzaamheid, in ware eerbied. De mens zal zich, tijdens het volgen van God, ook geleidelijk ontwikkelen van iemand met een passieve houding naar iemand met een actieve houding, van het negatieve naar het positieve. Alleen vanuit deze gemeenschap zal de mens tot een waar inzicht in en begrip van God komen, en tot ware kennis van God.

uit ‘God kennen is de weg naar het vrezen van God en het mijden van het kwaad’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Toen Petrus Gods woorden las, was hij niet gefocust op het begrijpen van doctrines en nog minder op het verwerven van theologische kennis. In plaats daarvan concentreerde hij zich op het begrijpen van de waarheid, het vatten van Gods wil en het verwerven van begrip over Zijn gezindheid en Zijn beminnelijkheid. Petrus probeerde ook uit Gods woorden de verschillende verdorven gesteldheden van de mens en de verdorven natuur en werkelijke tekortkomingen van de mens te begrijpen, waarmee hij voldeed aan alle aspecten van de eisen die God aan de mens stelt om Hem tevreden te stellen. Petrus had zo veel correcte praktiseringen die trouw bleven aan de woorden van God. Dit kwam het meest overeen met Gods wil en was de beste manier waarop iemand kon samenwerken terwijl hij Gods werk ervoer. Toen hij de honderden beproevingen van God ervoer, onderzocht Petrus zichzelf streng aan de hand van elk woord van Gods oordeel over de mens, elk woord van Gods openbaring van de mens en elk woord van Zijn eisen aan de mens, en trachtte hij de betekenis van deze woorden te doorgronden. Hij probeerde oprecht elk woord dat Jezus tegen hem gezegd had te overdenken en van buiten te leren en behaalde goede resultaten. Door deze manier van oefenen was hij in staat uit Gods woorden tot begrip van hemzelf te komen. Hij begon niet alleen de verschillen verdorven gesteldheden van de mens te begrijpen, maar ook de essentie, de natuur en de verschillende soorten tekortkomingen van de mens. Dit is wat het betekent om werkelijke zelfkennis te hebben. Petrus bereikte niet alleen een waar begrip van zichzelf uit Gods woorden, maar uit de dingen die in Gods worden werden uitgedrukt – Gods rechtvaardige gezindheid, wat Hij heeft en is, Gods wil voor Zijn werk en Zijn eisen aan de mensheid – uit deze woorden leerde hij God volledig kennen. Hij leerde Gods gezindheid en Zijn essentie kennen. Hij leerde en begreep wat God heeft en is, evenals Gods beminnelijkheid en Gods eisen aan de mens. Hoewel God toen niet zoveel sprak als nu, werden er in Petrus in deze aspecten toch resultaten behaald. Dit was iets zeldzaams en kostbaars. Petrus onderging honderden beproevingen maar leed niet voor niets. Hij leerde niet alleen zichzelf begrijpen door de woorden en werken van God, maar hij leerde ook God kennen.

uit ‘Hoe het pad van Petrus te bewandelen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Welke fase in je ervaring je ook hebt bereikt, je bent altijd onscheidbaar van Gods woord of de waarheid, en wat je begrijpt van Gods gezindheid en wat je weet van wat God heeft en is, is allemaal uitgedrukt in Gods woorden. Ze zijn onlosmakelijk verbonden met de waarheid. Gods gezindheid en wat Hij heeft en is vormen zelf de waarheid. De waarheid is een authentieke manifestatie van Gods gezindheid en wat Hij heeft en is. De waarheid maakt wat God heeft en is concreet en drukt het expliciet uit, ze vertelt je rechtstreekser waar God van houdt, waar Hij niet van houdt, wat Hij wil dat je doet en wat Hij je niet toestaat te doen, welk soort mensen Hij veracht en in welk soort mensen Hij zich verheugt. Achter de waarheden die God uitdrukt kunnen mensen Zijn genoegen, woede, verdriet, blijdschap en Zijn essentie zien – dit is de openbaring van Zijn gezindheid. Behalve te weten wat God heeft en is, en vanuit Zijn woord Zijn gezindheid te begrijpen, is het allerbelangrijkste de noodzaak dit begrip te verwerven door middel van praktische ervaring. Als een mens zich uit het echte leven terugtrekt om God te leren kennen, zal dit hem niet lukken. Zelfs als er mensen zijn die enig begrip van het woord van God kunnen verweven, zal het toch beperkt zijn tot theorieën en woorden, en zal er een verschil zijn met hoe God echt is.

uit ‘Gods werk, Gods gezindheid en God Zelf III’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Kennis van Gods gezag, Gods kracht, Gods eigen identiteit, en Gods wezen kan niet worden bereikt door te vertrouwen op je verbeelding. Aangezien je niet kunt vertrouwen op je verbeeldingskracht om het gezag van God te kennen, hoe kun je dan een ware kennis van Gods gezag bereiken? Door het eten en drinken van de woorden van God, door communicatie en door de woorden van God te ervaren, zul je een geleidelijke ervaring hebben en verificatie van Gods gezag en daardoor zul je een geleidelijk begrip en toenemende kennis ervan verwerven. Dit is de enige manier om de kennis van Gods gezag te verwerven; er is geen kortere weg. Wanneer er aan je gevraagd wordt je geen voorstelling te maken, dan is dat niet hetzelfde als passief blijven zitten en je ondergang af wachten, of niets meer doen. Dat je je brein niet moet gebruiken om over deze dingen te nadenken en je er iets bij voor te stellen, betekent dat je geen logica kunt gebruiken voor het trekken van conclusies, dat je kennis niet kunt gebruiken om te analyseren, niet wetenschap als basis kunt gebruiken, maar in plaats daarvan kun je naar waarde schatten, narekenen en bevestigen dat de God waar jij in gelooft gezag heeft, dat Hij soevereiniteit heeft over je lot, en dat Zijn macht te allen tijde bewijst dat Hij de ware God is, door de woorden van God, de waarheid, door alles wat je in het leven tegenkomt. Dit is de enige manier waarop iemand enig begrip van God kan bereiken. Sommigen zeggen dat ze een eenvoudige manier willen vinden om dit doel te bereiken, maar kunnen jullie zo’n manier bedenken? Ik zeg je dat je niet hoeft na te denken: er is geen andere weg! De enige weg is om gewetensvol en standvastig te weten en na te gaan wat God heeft en is door elk woord dat Hij tot uitdrukking brengt en alles wat Hij doet. Dit is de enige manier om God te kennen. Want wat God heeft en is, en alles wat met God te maken heeft, is niet hol en leeg − maar echt.

uit ‘God Zelf, de unieke I’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Mensen zeggen vaak dat het niet gemakkelijk is om God te leren kennen. Ik zeg echter dat het kennen van God helemaal geen moeilijke zaak is, want God staat de mens vaak toe om getuige te zijn van Zijn daden. God heeft Zijn dialoog met de mensheid nooit beëindigd; Hij heeft Zich nooit voor de mens verborgen gehouden, noch heeft Hij Zich verstopt. Zijn gedachten, Zijn ideeën, Zijn woorden en Zijn daden zijn allemaal onthuld aan de mensheid. Daarom kan de mens, zolang hij God wenst te kennen, Hem door allerlei middelen en methoden leren begrijpen en kennen. De reden waarom de mens blindelings denkt dat God hem opzettelijk heeft gemeden, dat God Zich opzettelijk voor de mensheid heeft verborgen, dat God niet van plan is de mens toe te staan Hem te begrijpen en te kennen, is dat hij niet weet wie God is en God ook niet wenst te begrijpen; erger nog, hij houdt zich niet bezig met de gedachten, woorden of daden van de Schepper. … Eerlijk gezegd, als iemand alleen maar zijn vrije tijd gebruikt om zich op de woorden of daden van de Schepper te concentreren en deze te begrijpen, en wat aandacht schenkt aan de gedachten van de Schepper en de stem van Zijn hart, zal het niet moeilijk voor diegene zijn om zich te realiseren dat de gedachten, woorden en daden van de Schepper zichtbaar en transparant zijn. Op dezelfde manier zal het weinig moeite kosten om te beseffen dat de Schepper te allen tijde onder de mensen is, dat Hij altijd in gesprek is met de mens en met de gehele schepping, en dat Hij elke dag nieuwe daden verricht. Zijn wezen en gezindheid komen tot uitdrukking in Zijn dialoog met de mens; Zijn gedachten en ideeën worden volledig onthuld in Zijn daden; Hij begeleidt en observeert de mensheid te allen tijde. Hij spreekt stil met de mensheid en heel de schepping met Zijn stille woorden: Ik ben in de hemel en ik ben onder mijn schepselen. Ik waak; ik wacht; ik ben aan jullie zijde. … Zijn handen zijn warm en sterk; Zijn voetstappen zijn licht; Zijn stem is zacht en gracieus; Zijn vorm komt voorbij en keert zich om en omhelst de hele mensheid; Zijn gezicht is mooi en zachtaardig. Hij is nooit weggegaan en ook niet verdwenen. Van zonsopgang tot zonsondergang is Hij de constante metgezel van de mensheid die nooit van hun zijde wijkt.

uit ‘God Zelf, de unieke II’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Voetnoten:

a. In de oorspronkelijke tekst staat: “het is een symbool van niet in staat zijn om te worden”.

b. In de oorspronkelijke tekst staat: “evenals een symbool van niet in staat zijn om beledigd te worden (en niet tolereren om beledigd te worden)”.

3. Hoe God Zijn rechtvaardige gezindheid aan de mensheid kenbaar maakt

Relevante woorden van God:

God verricht het werk van oordeel en tuchtiging zodat de mens kennis van Hem kan verkrijgen, en omwille van Zijn getuigenis. Zonder Zijn oordeel over de verdorven gezindheid van de mens, zou de mens Zijn rechtvaardige gezindheid die geen belediging duldt, onmogelijk kunnen kennen en zijn oude kennis van God niet in een nieuwe kunnen veranderen. Omwille van Zijn getuigenis, en omwille van Zijn management, maakt Hij Zijn totaliteit openbaar, en door Zijn publieke verschijning stelt Hij de mens in staat kennis van God te bereiken, veranderd te worden in zijn gezindheid, en een klinkend getuigenis van God af te leggen. De verandering van de gezindheid van de mens wordt bereikt door verschillende soorten van Gods werk; zonder zulke veranderingen in zijn gezindheid zou de mens niet in staat zijn om een getuigenis van God af te leggen en zou hij niet iemand naar Gods hart kunnen zijn. Veranderingen in de menselijke gezindheid betekenen dat de mens zich heeft bevrijd van de slavernij van Satan en van de invloed van duisternis en werkelijk een model en voorbeeld van Gods werk is geworden, een getuige van God en iemand naar Gods hart. Tegenwoordig is de vleesgeworden God gekomen om Zijn werk op aarde te verrichten, en Hij eist dat de mensen kennis over Hem verwerven, gehoorzaamheid aan Hem tonen, een getuigenis van Hem afleggen – Zijn praktische en normale werk kennen, al Zijn woorden en werk gehoorzamen die niet overeenstemmen met de opvattingen van de mens, en getuigen van al het werk dat Hij doet om de mens te redden, en alle daden die Hij verricht om de mens te overwinnen. Degenen die getuigen van God, moeten kennis van God hebben; alleen dit soort getuigenis is accuraat en echt, en alleen dit soort getuigenis kan Satan beschaamd doen staan. God gebruikt degenen die Hem hebben leren kennen door Zijn oordeel en tuchtiging, aanpak en snoei te ondergaan, om een getuigenis van Hem af te leggen. Hij gebruikt degenen die verdorven zijn door Satan om een getuigenis van Hem af te leggen, en zo ook gebruikt Hij degenen wiens gezindheid is veranderd en die aldus Zijn zegeningen hebben verkregen, om een getuigenis van Hem af te leggen. Hij heeft de mens niet nodig om Hem met zijn mond te prijzen, noch heeft Hij de lof en de getuigenis nodig van het soort van Satan, mensen die niet door Hem gered zijn. Alleen degenen die God kennen, zijn gekwalificeerd om een getuigenis van Hem af te leggen, en alleen degenen die veranderd zijn in hun gezindheid, zijn gekwalificeerd om een getuigenis van Hem af te leggen. God zal niet toestaan dat de mens opzettelijk schande brengt over Zijn naam.

uit ‘Alleen zij die God kennen, kunnen een getuigenis van God afleggen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God werd vlees in de meest onderontwikkelde en smerige plaats, en alleen zo kan Hij de hele reikwijdte van Zijn heiligheid en rechtvaardige gezindheid laten zien. En hoe wordt Zijn rechtvaardige gezindheid getoond? Deze wordt getoond wanneer Hij over de zonden van de mens oordeelt, wanneer Hij over Satan oordeelt, wanneer Hij de zonde verafschuwt en wanneer Hij de vijanden veracht die zich tegen Hem verzetten en tegen Hem in opstand komen. Ik spreek de woorden van vandaag om over de zonden van de mens te oordelen, om over de onrechtvaardigheid van de mens te oordelen, om de ongehoorzaamheid van de mens te vervloeken. De valsheid en de bedrieglijkheid van de mens, de woorden en de daden van de mens − alles wat in strijd is met Gods wil moet aan het oordeel worden onderworpen en de ongehoorzaamheid van de mens moet als zonde aan de kaak worden gesteld. Zijn woorden draaien om de principes van het oordeel. Hij gebruikt het oordeel over de onrechtvaardigheid van de mens, de vervloeking van de opstandigheid van de mens en de ontmaskering van de lelijke gezichten van de mens om Zijn eigen rechtvaardige gezindheid zichtbaar te maken. Heiligheid is een weergave van Zijn rechtvaardige gezindheid. In feite is Gods heiligheid eigenlijk Zijn rechtvaardige gezindheid. Jullie verdorven gezindheden zijn de context van de woorden van vandaag − ik gebruik ze om te spreken en te oordelen en om het overwinningswerk uit te voeren. Alleen dit is het echte werk en laat de heiligheid van God volledig schijnen. Als er geen spoor van een verdorven gezindheid in jou is, dan zal God niet over je oordelen, en ook zal Hij je Zijn rechtvaardige gezindheid niet tonen. Maar omdat je een verdorven gezindheid hebt, laat God je niet gaan en hierdoor wordt Zijn heiligheid getoond. Als God zou zien dat de vuiligheid en opstandigheid van de mens te groot zijn, maar Hij niet met jou zou spreken of over jou zou oordelen en jou niet zou tuchtigen vanwege je onrechtvaardigheid, dan zou Hij daarmee bewijzen dat Hij God niet is, want Hij zou de zonde niet haten. Hij zou net zo smerig zijn als de mens. Vandaag oordeel ik over jou vanwege jouw smerigheid en tuchtig ik jou vanwege je verdorvenheid en opstandigheid. Ik pronk niet met mijn macht en onderdruk jullie niet met opzet. Ik doe deze dingen omdat jullie, die in dit land van smerigheid zijn geboren zo ernstig erdoor besmet zijn. Jullie hebben gewoon jullie integriteit en menselijkheid verloren en jullie zijn als varkens geworden die geboren zijn in de smerigste uithoeken van de wereld, en daarom worden jullie hierom geoordeeld en laat ik mijn toorn op jullie los. Juist vanwege dit oordeel hebben jullie kunnen zien dat God de rechtvaardige God is, dat God de heilige God is. Juist vanwege Zijn heiligheid en Zijn rechtvaardigheid oordeelt Hij over jullie en laat Hij Zijn toorn op jullie los. Omdat Hij Zijn rechtvaardige gezindheid kan openbaren wanneer Hij de opstandigheid van de mens ziet, en omdat Hij Zijn heiligheid kan openbaren als Hij de smerigheid van de mensheid ziet, volstaat dit om aan te tonen dat Hij God Zelf is, die heilig en smetteloos is, en toch in een land van smerigheid leeft. […] Als de verdorven gezindheid van de mens onthuld wordt, spreekt God om over de mensen te oordelen en pas dan zien de mensen dat Hij heilig is. Terwijl Hij de mens oordeelt en tuchtigt voor zijn zonden en steeds de zonden van de mens blootlegt, kan geen mens of ding aan dit oordeel ontsnappen; over alles wat smerig is wordt door Hem geoordeeld en alleen zo kan Zijn gezindheid als rechtvaardig worden bestempeld. Als het anders zou zijn, hoe zouden jullie dan zowel letterlijk als figuurlijk een contrast kunnen vormen?

uit ‘Hoe het resultaat van de tweede stap in het overwinningswerk wordt behaald’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Hoe ver gaat jouw kennis tegenwoordig? Je ideeën, je gedachten, je gedrag, je woorden en je daden − vormen al deze uitingen niet een contrast met Gods rechtvaardigheid en heiligheid? Zijn jullie uitingen niet een blijk van de verdorven gezindheid die door Gods woorden wordt geopenbaard? Je gedachten en ideeën, je motieven en de verdorvenheid die in jou wordt geopenbaard, tonen de rechtvaardige gezindheid van God, evenals Zijn heiligheid. Ook God is geboren in het land vol smerigheid, maar toch blijft Hij er onbevlekt door. Hij leeft in dezelfde smerige wereld als jij, maar Hij is in bezit van rede en inzicht, en Hij veracht de smerigheid. Misschien ben je zelfs niet in staat iets smerigs te ontdekken in je woorden en daden, maar Hij kan dat wel en Hij wijst je erop. Die vroegere dingen van jou − je gebrek aan beschaving, inzicht en verstand en je achterlijke manier van leven − zijn nu aan het licht gebracht door de huidige openbaringen. Alleen doordat God op aarde is gekomen om zo te werken, zien de mensen Zijn heiligheid en rechtvaardige gezindheid. Hij oordeelt en tuchtigt je, waardoor je begrip krijgt. Soms wordt je demonische aard duidelijk en dan wijst Hij je daarop. Hij kent het wezen van de mens op Zijn duimpje. Hij leeft onder jullie, Hij eet hetzelfde voedsel als jij, Hij leeft in dezelfde omgeving, maar toch weet Hij meer, Hij kan je ontmaskeren en de verdorven essentie van de mensheid doorzien. Hij veracht niets zozeer als valsheid, bedrieglijkheid en de filosofieën van de mens over het leven. Hij verafschuwt vooral de vleselijke interactie tussen mensen. Hij is dan misschien niet vertrouwd met de levensfilosofieën van de mens, maar Hij kan duidelijk de verdorven gezindheden die mensen laten zien, ontwaren en blootleggen. Hij werkt om door middel van deze dingen tot de mens te spreken en hem te onderwijzen, Hij gebruikt deze dingen om over de mens te oordelen en om Zijn eigen rechtvaardige en heilige gezindheid te laten zien.

uit ‘Hoe het resultaat van de tweede stap in het overwinningswerk wordt behaald’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gods intolerantie voor belediging is Zijn exclusieve wezen; Gods toorn is Zijn exclusieve gezindheid; Gods majesteit is Zijn exclusieve wezen. Het principe achter Gods woede toont de identiteit en status aan die alleen Hij bezit. Je hoeft niet te vermelden dat het ook een symbool is van het wezen van de unieke God Zelf. Gods gezindheid is Zijn eigen inherente wezen. Deze verandert helemaal niet met het verstrijken van de tijd, en verandert ook niet telkens wanneer de locatie verandert. Zijn inherente gezindheid is Zijn intrinsieke wezen. Ongeacht aan wie Hij werkt, Zijn wezen verandert niet en Zijn rechtvaardige gezindheid evenmin. Wanneer iemand God kwaad maakt, is hetgeen Hij zendt Zijn inherente gezindheid; op zo’n moment verandert het principe achter Zijn woede niet, noch Zijn unieke identiteit en status. Hij wordt niet boos vanwege een verandering in Zijn wezen of omdat Zijn gezindheid verschillende elementen heeft voortgebracht, maar omdat de tegenstand van de mens tegen Hem Zijn gezindheid beledigt. Het onbeschaamde tarten van de mens tegenover God vormt een ernstige uitdaging van Gods identiteit en status. God is van mening dat de mens Hem betwist en Zijn toorn test, wanneer de mens Hem uitdaagt. Wanneer de mens zich tegen God verzet, wanneer de mens God betwist, wanneer de mens voortdurend de woede van God test – en dat is ook wanneer de zonde ongebreideld wordt – dan zal Gods toorn natuurlijk worden onthuld en zich presenteren. Daarom symboliseert Gods uitdrukking van Zijn toorn dat alle kwade machten zullen ophouden te bestaan; het symboliseert dat alle vijandige krachten zullen worden vernietigd. Dit is het unieke karakter van Gods rechtvaardige gezindheid en het is het unieke van Gods toorn. Wanneer Gods waardigheid en heiligheid in het geding zijn, wanneer rechtvaardige krachten worden belemmerd en niet worden gezien door de mens, dan zal God Zijn toorn zenden. Vanwege het wezen van God zijn alle krachten op aarde die God betwisten, en zich tegen Hem verzetten en met Hem strijden, slecht, verdorven en onrechtvaardig; ze komen van Satan en behoren hem toe. Omdat God rechtvaardig, behorend tot het licht en onberispelijk heilig is, zullen alle boze, verdorven en aan Satan toebehorende dingen verdwijnen na de vrijlating van Gods toorn.

uit ‘God Zelf, de unieke II’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Hoewel Gods toorn verborgen en onbekend is voor de mens, tolereert deze geen belediging

Gods omgang met de hele dwaze en onwetende mensheid is voornamelijk gebaseerd op genade en tolerantie. Zijn toorn daarentegen is verborgen in de overgrote meerderheid van tijd en dingen; deze is onbekend voor de mens. Dientengevolge is het moeilijk voor de mens om Gods toorn te zien, en het is ook moeilijk om Zijn toorn te begrijpen. Als zodanig neemt de mens Gods toorn te licht op. Wanneer de mensen oog in oog staan met Gods laatste werk en laatste stap, het tolereren en vergeven van de mens – dat wil zeggen, wanneer Gods laatste voorbeeld van genade en Zijn laatste waarschuwing hen bereiken – wanneer ze dan nog steeds dezelfde methoden gebruiken om God te weerstaan en geen enkele moeite doen om tot inkeer te komen, een andere weg in te slaan of Zijn genade te aanvaarden, dan zal God niet langer tolerant en geduldig tegenover hen zijn. Integendeel, op dat moment zal God Zijn genade intrekken. Hierna zal Hij alleen Zijn toorn uitzenden. Hij kan Zijn toorn op verschillende manieren uiten, net zoals Hij verschillende methoden kan gebruiken om mensen te straffen en te vernietigen.

Gods gebruik van vuur om de stad Sodom te vernietigen is Zijn snelste methode om een mensheid of iets volkomen te vernietigen. Het verbranden van de bevolking van Sodom vernietigde meer dan hun fysieke lichamen; het vernietigde ook volledig hun geesten, hun zielen en hun lichamen, en verzekerde daarmee dat de mensen in deze stad ophielden te bestaan in zowel de materiële wereld als de wereld die onzichtbaar is voor de mens. Dit is een manier waarop God Zijn toorn openbaart en uitdrukt. Deze manier van openbaren en uitdrukken is een aspect van het wezen van Gods toorn, net zoals het natuurlijk ook een openbaring is van het wezen van Gods rechtvaardige gezindheid. Wanneer God Zijn toorn uitzendt, stopt Hij met het openbaar maken van enige vorm van genade of goedertierenheid, noch vertoont Hij meer van Zijn tolerantie of geduld; er is geen persoon, ding of reden die Hem kan overhalen om geduldig te blijven, om Zijn genade opnieuw te schenken, om opnieuw Zijn tolerantie te doen gelden. In plaats van deze dingen, zal God zonder enige aarzeling Zijn toorn en majesteit zenden, doen wat Hij wenst, en Hij zal deze dingen op een snelle en pure manier doen in overeenstemming met Zijn eigen wensen. Dit is de manier waarop God Zijn toorn en majesteit zendt, welke de mens niet mag beledigen, en het is ook een uitdrukking van één aspect van Zijn rechtvaardige gezindheid. Wanneer mensen getuige zijn van het feit dat God zorg en liefde betoont jegens de mens, zijn zij niet in staat Zijn wraak te ontdekken, Zijn majesteit te zien of Zijn intolerantie voor belediging te voelen. Deze dingen hebben mensen er altijd toe gebracht te geloven dat Gods rechtvaardige gezindheid alleen bestaat uit genade, verdraagzaamheid en liefde. Wanneer iemand echter ziet dat God een stad verwoest of een mensheid verafschuwt, dan geven Zijn toorn in de vernietiging van de mens en Zijn majesteit mensen de kans om een glimp op te vangen van de andere kant van Zijn rechtvaardige gezindheid. Dit is Gods onverdraagzaamheid tegenover belediging. Gods gezindheid die geen belediging tolereert, overtreft de verbeeldingskracht van enig geschapen wezen, en onder de niet-geschapen wezens is geen enkel wezen in staat om zich ermee te bemoeien of deze te beïnvloeden; sterker nog, deze kan niet worden voorgewend of geïmiteerd. Daarom is dit aspect van Gods gezindheid het aspect dat de mensheid het beste zou moeten kennen. Alleen God Zelf heeft een dergelijke gezindheid en alleen God Zelf bezit dit soort gezindheid. God bezit dit soort rechtvaardige gezindheid omdat Hij boosaardigheid, duisternis, opstandigheid en Satans slechte daden – die de mens verderven en verslinden – veracht, omdat Hij alle daden van zonde die tegen Hem gericht zijn verafschuwt en omwille van Zijn heilige en onbezoedelde wezen. Het is hierom dat Hij geen van de geschapen of niet-geschapen wezens zal toestaan om openlijk tegen Hem in te gaan of Hem te betwisten. Zelfs iemand die Hij eenmaal genade geschonken heeft, of geselecteerd heeft, hoeft slechts Zijn gezindheid te provoceren en Zijn principe van geduld en verdraagzaamheid te overtreden, en Hij zal Zijn rechtvaardige gezindheid vrijlaten en onthullen zonder de minste vorm van genade of aarzeling – een gezindheid die geen belediging tolereert.

uit ‘God Zelf, de unieke II’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Ongeacht hoe boos God op de Ninevieten was geweest, zodra ze een periode van vasten afkondigden en in zak en as liepen, verzachtte Zijn hart zich geleidelijk en begon Hij Zijn hart te veranderen. Toen Hij hun verkondigde dat Hij hun stad zou vernietigen – het moment voorafgaand aan hun belijdenis en berouw van hun zonden – was God nog steeds boos op hen. Toen ze eenmaal een aantal berouwvolle handelingen hadden verricht, veranderde Gods woede voor het volk van Nineve geleidelijk in genade en verdraagzaamheid. Er is niets tegenstrijdigs aan de samenvallende openbaring van deze twee aspecten van Gods gezindheid in dezelfde gebeurtenis. Hoe moet iemand dit gebrek aan tegenstrijdigheid opvatten en kennen? God heeft deze twee volstrekt tegengestelde dingen achtereenvolgens tot uitdrukking gebracht en geopenbaard toen het volk van Nineve zich bekeerde, waardoor mensen de echtheid en de onaantastbaarheid van Gods wezen konden zien. God gebruikte Zijn houding om mensen het volgende te vertellen: het is niet zo dat God mensen niet tolereert, of dat Hij hun geen genade wil tonen; het is dat ze zelden echt berouw tonen jegens God, en het is zeldzaam dat mensen echt het slechte pad verlaten en het geweld uit hun handen laten varen. Met andere woorden, wanneer God boos is op de mens, hoopt Hij dat deze in staat zal zijn echt berouw te tonen en hoopt Hij het ware berouw van de mens te zien, in welk geval Hij dan royaal Zijn genade en verdraagzaamheid aan de mens blijft schenken. Dit wil zeggen dat het slechte gedrag van de mens Gods toorn veroorzaakt, terwijl Gods barmhartigheid en verdraagzaamheid worden geschonken aan hen die naar God luisteren en oprecht berouw tonen tegenover Hem, en aan hen die het slechte pad kunnen verlaten en het geweld uit hun handen kunnen laten varen. Gods houding werd heel duidelijk onthuld in de manier waarop Hij de Ninevieten behandelde: Gods genade en verdraagzaamheid zijn helemaal niet moeilijk te verkrijgen; Hij verlangt iemands oprechte berouw. Zolang mensen het slechte pad verlaten en het geweld uit hun handen laten varen, zal God Zijn hart veranderen en Zijn houding ten opzichte van hen.

uit ‘God Zelf, de unieke II’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De genade en tolerantie van God bestaan wel degelijk, maar Gods heiligheid en rechtvaardigheid als Hij Zijn woede ontketent, laten de mens ook die kant van God zien die geen belediging duldt. Als de mens volledig aan Gods geboden kan gehoorzamen en volgens Gods eisen handelt, dan is God overvloedig in Zijn genade tot de mens. Wanneer de mens vervuld is van verdorvenheid, haat en vijandschap tegen God, dan is God heel boos. En hoe ver reikt deze boosheid? Zijn toorn houdt aan tot God de weerstand en kwade daden van de mens niet langer ziet, tot deze uit Zijn gezichtsveld is. Pas dan verdwijnt Gods boosheid. Met andere woorden, ongeacht wie de persoon ook is, als zijn hart van God verwijderd is geraakt en zich van God heeft afgekeerd om nooit meer terug te keren, dan maakt het niet uit hoe hij (of zij) naar het zich laat aanzien, of in termen van zijn persoonlijke wensen God wil aanbidden, volgen en gehoorzamen in hun lichaam of in hun geest; op het moment dat zijn hart zich van God afkeert, zal zonder ophouden Gods woede ontketend worden. Het zal zelfs zo zijn, dat als God zijn boosheid laat botvieren nadat Hij iemand genoeg kansen heeft gegeven, er geen enkele manier is om dit terug te nemen. Hij zal nooit weer genadevol en tolerant zijn tegenover die persoon. Dit is de zijde van Gods gezindheid die geen belediging duldt. … Hij is tolerant en genadig ten aanzien van dingen die welwillend, schoon en goed zijn. Ten aanzien van dingen die slecht, zondig en kwaadaardig zijn, koestert Hij zo’n hevige woede, dat Zijn woede geen einde kent. Dit zijn de twee belangrijkste en meest prominente aspecten van Gods gezindheid, en bovendien zijn ze door God vanaf begin tot eind geopenbaard: overvloedige genade en hevige woede.

uit ‘Gods werk, Gods gezindheid en God Zelf II’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Mensen zeggen dat God een rechtvaardige God is en dat zolang de mens Hem tot het einde volgt, Hij zeker onpartijdig zal zijn jegens de mens, want Hij is zeer rechtvaardig. Als de mens Hem tot het einde zou volgen, zou Hij de mens dan terzijde kunnen schuiven? Ik ben onpartijdig jegens alle mensen en beoordeel alle mensen met mijn rechtvaardige gezindheid, maar er zijn gepaste voorwaarden voor de eisen die ik aan de mens stel en wat ik eis moet door alle mensen worden bereikt, ongeacht wie ze zijn. Het maakt mij niet uit hoe uitgebreid of eerbiedwaardig je kwalificaties zijn; het maakt mij alleen uit of je op mijn manier wandelt en of je wel of niet houdt van en dorst naar de waarheid. Als je de waarheid mist en in plaats daarvan mijn naam beschaamt en niet handelt volgens mijn manier, alleen maar zonder zorg of bezorgdheid volgt, dan zal ik je op dat moment slaan en je straffen voor je kwaad en wat heb je dan te zeggen? Zul je kunnen zeggen dat God niet rechtvaardig is? Als je heden hebt voldaan aan de woorden die ik heb gesproken, ben je het soort persoon dat ik goedkeur. Je zegt dat je altijd hebt geleden terwijl je God volgde, dat je Hem volgde door dik en dun en de goede en slechte tijden met Hem hebt gedeeld, maar je hebt niet naar de woorden die door God gesproken zijn geleefd; je wilt alleen maar elke dag voor God rennen en je voor God uitsloven, en hebt nooit gedacht om een leven van betekenis na te leven. Je zegt ook: “In ieder geval geloof ik dat God rechtvaardig is. Ik heb voor Hem geleden, ben druk voor Hem bezig geweest en heb mezelf aan Hem toegewijd en heb hard gewerkt ondanks dat ik geen erkenning ontving; Hij zal me zeker herinneren.” Het is waar dat God rechtvaardig is, maar deze gerechtigheid is niet aangetast door onzuiverheden: het bevat geen menselijke wil en het is niet besmet door het vlees of menselijk handelen. Allen die opstandig zijn en tegenwerken en niet in overeenstemming zijn met Zijn weg, zullen gestraft worden; niemand van hen is vergeven en niemand wordt gespaard! Sommige mensen zeggen: “Vandaag de dag ben ik druk bezig voor u; wanneer het einde komt, kunt u mij dan een kleine zegen geven?” Dus ik vraag jou: “Heb je voldaan aan mijn woorden?” De gerechtigheid waarover je spreekt is gebaseerd op een handeling. Je denkt alleen maar dat ik rechtvaardig en onpartijdig tegenover alle mensen ben en dat allen die mij tot het einde volgen zeker zullen worden gered en mijn zegeningen zullen krijgen. Er is een innerlijke betekenis van mijn woorden die luidt: “Allen die mij tot het einde toe volgen, zijn er zeker van om gered te worden”: zij die mij tot het einde volgen, zijn degenen die volledig door mij zullen worden gewonnen, zij zijn degenen die, nadat ze door mij zijn overwonnen, de waarheid zoeken en volmaakt worden gemaakt. Aan welke voorwaarden heb jij voldaan? Je hebt alleen voor elkaar gekregen dat je mij tot het einde toe hebt gevolgd, maar wat nog meer? Heb je mijn woorden nageleefd? Je hebt een van mijn vijf vereisten bereikt, maar je bent niet van plan om de resterende vier te bereiken. Je hebt simpelweg het eenvoudigste, gemakkelijkste pad gevonden en nagevolgd met een houding waarbij je maar hoopte dat je geluk zou hebben. Betreffende zo’n persoon als jij is mijn rechtschapen gezindheid er een van tuchtiging en oordeel, het is er een van rechtvaardige vergelding en het is de rechtvaardige straf van alle boosdoeners; al diegenen die niet mijn weg bewandelen zullen zeker gestraft worden, zelfs als ze tot het einde volgen. Dit is de gerechtigheid van God. Wanneer deze rechtvaardige gezindheid wordt uitgedrukt in de straf voor de mens, zal de mens versteld staan en betreuren dat hij, terwijl hij God volgt, niet Zijn weg begaat. “Op dat moment leed ik slechts een beetje, terwijl ik God volgde, maar wandelde niet op de weg van God. Welke excuses zijn er? Er is geen andere keuze dan te worden getuchtigd!” Maar in gedachten denkt hij: hoe dan ook, ik ben tot het einde gevolgd, dus zelfs als u me tuchtigt, kan het geen al te zware tuchtiging zijn en na het eisen van deze tuchtiging, wilt u me nog steeds. Ik weet dat u rechtvaardig bent en mij niet voor altijd zo zult behandelen. Ik ben tenslotte niet zoals degenen die worden weggevaagd; degenen die zijn uitgeroeid, zullen een zware tuchtiging ontvangen, terwijl mijn tuchtiging lichter zal zijn. Gods rechtvaardige gezindheid is niet zoals je zegt. Het is niet zo dat degenen die goed zijn in het belijden van hun zonden soepel worden behandeld. Gerechtigheid is heiligheid en is een gezindheid die intolerant is ten opzichte van belediging door de mens en alles wat vuil is en niet veranderd is, is het doelwit van Gods afkeer. Gods rechtvaardige gezindheid is geen wet, maar een bestuurlijk decreet: het is een bestuurlijk decreet binnen het koninkrijk en dit bestuurlijk decreet is de rechtvaardige straf voor iedereen die de waarheid niet bezit en niet is veranderd en er is geen marge voor redding. Want wanneer elke persoon naar soort wordt ingedeeld, zal het goede worden beloond en zal het kwaad worden gestraft. Het is wanneer de bestemming van de mens zal worden duidelijk gemaakt, het is de tijd dat het werk van de zaligheid zal eindigen, waarna het werk van het redden van de mens niet langer zal worden uitgevoerd en vergelding zal komen over iedereen die kwaad doet.

uit ‘De ervaringen van Petrus: zijn kennis van tuchtiging en oordeel’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Begrijp je nu wat oordeel is en wat waarheid is? Als je het begrepen hebt, dan vermaan ik je om je gehoorzaam te onderwerpen om geoordeeld te worden, anders zul je nooit de gelegenheid krijgen om door God geprezen te worden of door Hem Zijn koninkrijk binnengebracht te worden. Zij die enkel oordeel aanvaarden maar nooit gezuiverd kunnen worden, namelijk, zij die vluchten midden in het werk van oordeel, zullen voor altijd worden verafschuwd en afgewezen door God. Hun zonden zijn talrijker en zwaarder dan die van de farizeeën, want ze hebben God verraden en zijn rebellen tegen God. Zulke mensen die zelfs niet waardig zijn om dienst te doen zullen zwaardere straffen ondergaan, straffen die bovendien eeuwig duren. God zal geen enkele verrader sparen die ooit trouw beleed met woorden maar Hem vervolgens verraadde. Mensen zoals deze zullen vergelding ontvangen door bestraffing van de geest, de ziel en het lichaam. Is dit niet precies een openbaring van de rechtvaardige gezindheid van God? Is dit niet het doel van God bij het oordelen van de mens en het ontmaskeren van hem? God brengt al degenen die allerlei slechte daden verrichten gedurende de tijd van oordeel naar een plaats besmet met boze geesten, en laat die boze geesten hun vleselijke lichamen naar believen vernietigen. Hun lichamen geven een stank van lijken af, en zulks is hun passende vergelding. God schrijft in hun rapportage-boeken over iedere zonde van die ontrouwe valse gelovigen, valse apostelen en valse arbeiders; dan, als de tijd ervoor is aangebroken werpt Hij hen te midden van de onreine geesten, laat die onreine geesten naar believen hun gehele lichaam verontreinigen, zodat zij nooit meer vlees kunnen worden en nooit meer het licht kunnen zien. Die huichelaars die ooit dienst gedaan hebben maar niet in staat zijn om tot het einde toe getrouw te zijn worden door God tot de goddelozen gerekend, zodat zij meegaan met wie kwaad doen en deel gaan uitmaken van hun onordelijke gespuis; op het einde zal God hen vernietigen. God gooit degenen die nooit trouw geweest zijn aan Christus of geen enkele moeite voor Hem gedaan hebben terzijde en schenkt geen aandacht aan hen, en zal hen allen tijdens de verandering van de tijdperken vernietigen. Zij zullen niet langer op aarde bestaan, laat staan toegang verkrijgen tot het koninkrijk Gods. Zij die nooit oprecht geweest zijn tegen God maar door omstandigheden gedwongen worden oppervlakkig met Hem om te gaan worden gerekend tot hen die dienst doen voor Zijn volk. Slechts een klein aantal van zulke mensen kan het overleven, terwijl het grootste gedeelte zal vergaan samen met hen die nog niet eens bevoegd zijn dienst te doen. Uiteindelijk zal God al degenen tot Zijn koninkrijk brengen die van dezelfde gedachten zijn als God, het volk en de zonen van God, evenals zij die voorbestemd zijn door God om priester te zijn. Dat is het distillaat dat door God verkregen wordt door Zijn werk. Wat betreft hen die niet in staat zijn onder een van deze categorieën te vallen die door God opgesteld zijn, die zullen gerekend worden tot de ongelovigen. Jullie kunnen je zeker wel voorstellen hoe het met hen zal aflopen. Ik heb jullie al alles gezegd wat ik moet zeggen; de beslissing, welke weg jullie kiezen zal aan jullie zijn. Wat jullie moeten begrijpen is het volgende: Het werk van God wacht nooit op iemand die Hem niet kan bijhouden, en de rechtvaardige gezindheid van God laat geen enkele mens genade zien.

uit ‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

4. De manieren waarop Gods almacht en wijsheid voornamelijk worden onthuld

Relevante woorden van God:

Vanaf het moment dat Hij de schepping van alle dingen begon, werd de kracht van God uitgedrukt en onthuld, want God gebruikte woorden om alles te scheppen. Ongeacht op welke manier Hij ze heeft geschapen, ongeacht waarom Hij ze heeft geschapen, alle dingen zijn ontstaan en stonden vast en bestonden door de woorden van God en dit is het unieke gezag van de Schepper. In de tijd voordat de mensheid op de wereld verscheen, gebruikte de Schepper Zijn macht en gezag om alle dingen voor de mensheid te scheppen en gebruikte Hij Zijn unieke methoden om een geschikte leefomgeving voor de mensheid te bereiden. Alles wat Hij deed was in voorbereiding op de mensheid, die spoedig Zijn adem zou ontvangen. Dat wil zeggen, in de tijd voordat de mensheid werd geschapen, werd het gezag van God getoond in alle wezens die anders waren dan de mensheid, in dingen die zo groot zijn als de hemelen, de lichten, de zeeën en het land en in dingen die zo klein zijn als dieren en vogels, evenals in alle soorten insecten en micro-organismen, waaronder verschillende bacteriën die onzichtbaar zijn voor het blote oog. Elk van hen werd door de woorden van de Schepper tot leven gewekt en elk van hen verspreidde zich door de woorden van de Schepper en elk van hen leefde onder de soevereiniteit van de Schepper door de woorden van de Schepper. Hoewel ze de adem van de Schepper niet ontvingen, toonden ze nog steeds het leven en de vitaliteit die de Schepper hen schonk door hun verschillende vormen en structuren; hoewel ze niet het vermogen ontvingen om net als de mensen te spreken, kregen ze allen een manier om hun leven te laten zien dat door de Schepper aan hen was geschonken op een manier die verschilde van de taal van de mens. Het gezag van de Schepper geeft niet alleen de vitaliteit van het leven aan ogenschijnlijk statische materiële objecten, zodat ze nooit zullen verdwijnen, maar geeft bovendien het instinct om zich te vermenigvuldigen aan elk levend wezen, zodat ze nooit zullen verdwijnen en zodat zij generatie na generatie de wetten en beginselen van overleving zullen overdragen die hun door de Schepper zijn geschonken. De manier waarop de Schepper Zijn gezag uitoefent, houdt niet star vast aan een macro- of micro-gezichtspunt en is niet beperkt tot welke vorm dan ook; Hij is in staat om de handelingen van het universum te gebieden en de soevereiniteit te behouden over het leven en de dood van alle dingen en bovendien is Hij in staat om alle dingen te arrangeren zodat zij Hem dienen; Hij kan de werking van alle bergen, rivieren en meren managen en alle dingen die erin zijn regeren en bovendien kan Hij voorzien in alles wat nodig is voor alle dingen. Dit is de manifestatie van het unieke gezag van de Schepper over alle dingen naast de mensheid. Zo'n openbaring is niet alleen voor een heel leven en zal nooit ophouden of rusten en kan niet worden veranderd of beschadigd door een persoon of ding, noch kan het worden toegevoegd aan of verminderd door een persoon of ding − want niemand kan de identiteit vervangen van de Schepper en daarom kan het gezag van de Schepper niet worden vervangen door een geschapen wezen en is het onbereikbaar voor een niet-geschapen wezen.

uit ‘God Zelf, de unieke I’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Voordat deze mensheid ontstond, bestond de kosmos al – alle planeten, alle sterren aan de hemel. Deze hemellichamen cirkelen met regelmatigheid op macroniveau onder Gods leiding, al zolang ze bestaan, hoeveel jaren dat ook zo is geweest. Welke planeet gaat waar naartoe, op welke tijd; welke planeet heeft welke taak en wanneer; welke planeet cirkelt langs welke baan in de ruimte en wanneer verdwijnt ze of wordt ze vervangen – al deze dingen vinden feilloos voortgang. De posities van de planeten en de afstanden ertussen volgen strikte patronen, wat allemaal met zeer exacte gegevens beschreven kan worden; de wegen waarlangs zij reizen, de snelheid en de patronen van hun banen, ook de tijden waarin zij in verschillende posities verkeren, kunnen zeer exact gekwantificeerd en beschreven worden in speciale wetmatigheden. Al eeuwenlang hebben deze planeten deze wetmatigheden gevolgd zonder ooit zelfs maar een beetje af te wijken. Geen macht kan deze gevolgde banen en patronen veranderen of onderbreken. Omdat de speciale wetmatigheden die hun beweging sturen en de exacte gegevens die deze wetmatigheden beschrijven, door het gezag van de Schepper zijn voorbestemd, gehoorzamen zij deze wetten vanuit zichzelf, onder de soevereiniteit en controle van de Schepper. Op macroniveau is het niet moeilijk voor de mens om enkele patronen te vinden, wat gegevens, evenals wat vreemde en onbegrijpelijke wetmatigheden of fenomenen. Hoewel de mens niet toegeeft dat God bestaat en het feit niet accepteert dat de Schepper alles heeft gemaakt en daarover heerschappij heeft, en dat de mens bovendien het bestaan van het gezag van de Schepper niet erkent, ontdekken menselijke wetenschappers, astronomen en fysici steeds meer dat het bestaan van alle dingen in het universum en de principes en patronen die hun bewegingen voorschrijven, geregeerd worden en onder controle staan van een immense en onzichtbare, duistere energie. Dit feit dwingt de mens om onder ogen te zien en te erkennen dat er te midden van deze patronen en bewegingen een Machtige is die alles orkestreert. Zijn kracht is buitengewoon en, hoewel niemand Zijn werkelijke gezicht kan zien, regeert Hij over alles en heeft over alles controle op elk moment. Geen mens of kracht gaat Zijn soevereiniteit te boven. Geconfronteerd met dit feit moet de mens erkennen dat de wetten die over het bestaan van alle dingen regeren niet door de mens beheerst kunnen worden, noch door iemand veranderd kunnen worden, en tegelijkertijd moet de mens toegeven dat menselijke wezens deze wetten niet volledig kunnen begrijpen. Ze zijn geen natuurlijke verschijnselen, maar voorgeschreven door een Heer en Meester. Al deze dingen zijn uitdrukkingen van het gezag van God die mensen op macroniveau kunnen waarnemen.

Op microniveau zijn alle bergen, rivieren, meren, zeeën en landmassa’s die de mens aanschouwt op de aarde, alle seizoenen die hij ervaart, alles wat de aarde bewoont, inclusief de planten, dieren, micro-organismen en mensen, allemaal onderworpen aan Gods soevereiniteit, en onder controle van God. Onder Gods soevereiniteit en controle komen alle dingen tot stand of verdwijnen ze in overeenstemming met Zijn gedachten. Hun levens worden allemaal geregeerd door bepaalde wetmatigheden, en in overeenstemming daarmee groeien en vermenigvuldigen ze. Geen mens of ding staat boven deze wetten. Waarom is dat? Het enige antwoord is: vanwege Gods gezag. Of, om het anders te zeggen, vanwege Gods gedachten en Gods woorden; want God doet alles Zelf. Dat wil zeggen dat het Gods gezag en Gods gedachten zijn die aanleiding geven tot deze wetmatigheden; ze zullen verschuiven en veranderen in overeenstemming met Zijn gedachten en deze verschuivingen en veranderingen gebeuren allemaal of verdwijnen allemaal omwille van Zijn plan.

uit ‘God Zelf, de unieke III’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wanneer je leest “Abraham zal immers zeker tot een groot en machtig volk uitgroeien. Alle volken van de aarde zullen bovendien met hem zegen ontvangen” in Genesis 18:18, kunnen jullie dan het gezag van God voelen? Kunnen jullie het buitengewone van de Schepper voelen? Kunnen jullie de heerschappij van de Schepper voelen? De woorden van God zijn zeker. God zegt dergelijke woorden niet vanwege, of als een weergave van Zijn vertrouwen in succes; ze zijn juist een bewijs van het gezag van Gods uitspraken en zijn een gebod dat de woorden van God waarmaakt. Er zijn twee uitdrukkingen waar jullie hier aandacht aan moeten besteden. Wanneer God zegt: “Abraham zal immers zeker tot een groot en machtig volk uitgroeien. Alle volken van de aarde zullen bovendien met hem zegen ontvangen.” is er dan enige dubbelzinnigheid in deze woorden? Is er enig punt van zorg? Is er enig element van angst? Omdat de woorden “zal immers zeker” en “zullen” onderdeel zijn van Gods uitspraken, hebben deze elementen, die kenmerkend zijn voor mensen en vaak in hen worden getoond, nooit enige relatie met die van de Schepper gehad. Niemand zou dergelijke woorden durven gebruiken als hij anderen het beste wenst, niemand zou met een dergelijke zekerheid iemand anders durven zegenen met een grote en machtige natie, of beloven dat alle naties van de aarde in hem gezegend zullen zijn. Hoe zekerder de belofte in de woorden van God, hoe meer ze iets bewijzen − en wat is dat iets? Ze bewijzen dat God dit gezag heeft, dat Zijn gezag deze dingen kan volbrengen en dat hun vervulling volkomen zeker is. God was zeker in Zijn hart van alles waar Hij Abraham mee zegende, Hij vertoonde niet de minste aarzeling. Bovendien zou dit alles in overeenstemming met Zijn woorden worden bereikt en zou geen enkele kracht de vervulling ervan kunnen veranderen, belemmeren, schaden of verstoren. Ongeacht wat er gebeurde, niets kon de vervulling van Gods woorden intrekken of beïnvloeden. Dit is juist de macht van de woorden die van de Schepper komen en het gezag van de Schepper die geen ontkenning van de mens duldt! Twijfel je nog steeds als je deze woorden hebt gelezen? Deze woorden werden gesproken door de mond van God, en er is kracht, majesteit en gezag in de woorden van God. Zulke macht en zulk gezag, en de onvermijdelijkheid van de vervulling van feiten, zijn onbereikbaar voor een geschapen of niet-geschapen wezen, en onovertrefbaar door een geschapen of niet-geschapen wezen. Alleen de Schepper kan op zo’n toon en met zo’n intonatie met de mensheid praten en feiten hebben bewezen dat Zijn beloften geen lege woorden zijn, of nutteloze opschepperij, maar de uitdrukking zijn van het unieke gezag dat niet te overtreffen is door een persoon, ding of object.

uit ‘God Zelf, de unieke I’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Laten we eens naar deze passage van de Schrift kijken: “Daarna riep hij: ‘Lazarus, kom naar buiten!’ De dode kwam tevoorschijn,” Toen de Heer Jezus dit deed, zei Hij slechts één ding: “Lazarus, kom naar buiten!” Vervolgens kwam Lazarus uit het graf te voorschijn – dit werd volbracht vanwege één enkele zin die de Heer uitte. Op dat moment bouwde de Heer Jezus geen altaar en verrichte Hij geen andere handelingen. Hij zei alleen één ding. Zou dit een wonder of een bevel moeten worden genoemd? Of was het een soort tovenarij? Oppervlakkig gezien lijkt het alsof het een wonder zou kunnen worden genoemd, en als jullie er vanuit een modern perspectief naar kijken, zouden jullie het natuurlijk nog steeds een wonder kunnen noemen. Het kan echter beslist geen toverspreuk worden genoemd waarmee een ziel wordt teruggeroepen uit de dood, en het is absoluut geen hekserij. Het is correct om te zeggen dat dit wonder een heel gewone, bijzonder kleine demonstratie van het gezag van de Schepper was. Dit is het gezag en het vermogen van God. God heeft het gezag een mens te laten sterven, zijn ziel zijn lichaam te laten verlaten en zijn ziel terug te laten keren naar het dodenrijk, of waar zijn ziel ook maar naar toe moet gaan. Wanneer iemand sterft en waar iemand na de dood heengaat zijn dingen die worden bepaald door God. Hij kan dit op elk moment en overal doen. Hij wordt niet beperkt door mensen, gebeurtenissen, objecten, ruimte of plaats. Als Hij het wil doen, kan Hij het doen, omdat alle dingen en levende wezens onder Zijn heerschappij zijn, en alle dingen zich vermenigvuldigen, bestaan en omkomen door Zijn woord en Zijn gezag. Hij kan een dode man opwekken – dit is iets dat Hij op elk moment en op elke plaats kan doen. Dit is het gezag dat alleen de Schepper bezit.

Toen de Heer Jezus dingen deed zoals het opwekken van Lazarus, was Zijn doel de mensen en Satan te bewijzen, en de mensen en Satan te laten weten, dat alles van de mensheid, haar leven en sterven, wordt bepaald door God, en dat hoewel Hij vlees geworden was, Hij nog steeds, zoals altijd, zeggenschap had over de fysieke wereld die kan worden gezien en over de spirituele wereld die de mensen niet kunnen zien. Dit was om de mensen en Satan te laten weten dat het alles van de mensheid niet onder het gezag van Satan staat. Dit was een openbaring en een demonstratie van Gods gezag. Het was ook een manier van God om een boodschap aan alle dingen te sturen, dat het leven en sterven van de mensheid in Gods handen liggen. De opwekking van Lazarus door de Heer Jezus was één benaderingswijze van de verschillende manieren waarop de Schepper de mensheid onderwijst en instrueert. Het was een concrete handeling waarbij Hij Zijn vermogen en gezag gebruikte om de mensheid te instrueren en voor de mensen te zorgen. Het was een manier waarop de Schepper zonder woorden aan de mensheid de waarheid kon laten zien dat Hij zeggenschap had over alle dingen. Het was voor Hem een manier om de mensheid via praktische handelingen te vertellen dat er geen andere verlossing is dan door Hem. Dit soort stille manieren waarop Hij de mensheid instrueert zijn voor eeuwig – ze zijn onuitwisbaar en gaven menselijke harten een schok en verlichting die nooit kan vervagen. De opwekking van Lazarus verheerlijkt God – dit heeft een diepgaande invloed op elk van Gods volgelingen. Het bevestigt in elk mens die deze gebeurtenis diep begrijpt het begrip, de visie, dat alleen God de zeggenschap heeft over het leven en sterven van de mensheid. […]

Toen de Heer Jezus Lazarus opwekte, gebruikte Hij slechts één zin: “Lazarus, kom naar buiten!” Behalve dit zei Hij niets – wat representeren deze woorden? Ze representeren dat God alles kan doen door te spreken, waaronder het opwekken van een dode man. Toen God alle dingen schiep, toen Hij de wereld schiep, deed Hij dit door middel van woorden, gesproken bevelen, woorden met gezag, en alles werd zomaar ineens geschapen. Zo werd het volbracht. Deze enkele zin die door de Heer Jezus werd gesproken was precies zoals de woorden die God sprak toen Hij de hemel en de aarde en alle dingen schiep, deze zin was ook vervuld van het gezag van God, het vermogen van de Schepper. Alle dingen werden gevormd en stonden vast vanwege de woorden uit Gods mond, en op dezelfde wijze stond Lazarus op uit het graf vanwege de woorden uit de mond van de Heer Jezus. Dit was het gezag van God, gedemonstreerd en gerealiseerd in Zijn geïncarneerde vlees. Dit soort gezag en vermogen behoorden toe aan de Schepper en aan de Mensenzoon in wie de Schepper was gerealiseerd. Dit is het begrip dat God de mensheid bijbracht door Lazarus op te wekken uit de dood.

uit ‘Gods werk, Gods gezindheid en God Zelf III’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wat ik heb gezegd, geldt nog steeds; en wat nog geldt, moet worden voltooid en dit kan door niemand worden veranderd. Dat moge duidelijk zijn. Of ik het nu in het verleden heb gezegd, of dat ik het in de toekomst zeggen zal, alles zal geschieden, en de hele mensheid zal daar getuige van zijn. Dat is het beginsel achter mijn woorden en werk. […] Er gebeurt niets in het heelal waar ik niet het laatste woord over heb. Wat bestaat er dat zich niet in mijn handen bevindt? Alles wat ik zeg, gebeurt. En is er iemand onder de mensen die mij van gedachten kan veranderen? Kan het het verbond zijn dat ik op aarde heb gesloten? Niets kan mijn plan belemmeren. Ik ben alom vertegenwoordigd in mijn werk en in mijn bestuursplan. Welke mens kan tussenbeide komen? Heb ik niet zelf deze regelingen getroffen? Als ik vandaag naar deze situatie kijk, wijkt die nog steeds niet af van mijn plan of van wat ik heb voorzien. Ik heb alles al lang geleden bepaald. Wie van jullie kan mijn plan voor deze stap doorgronden? Mijn volk zal naar mijn stem luisteren, en een ieder die mij echt liefheeft, zal naar mijn troon terugkeren.

uit ‘Hoofdstuk 1’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In het Tijdperk van het Koninkrijk gebruikt God het woord om een nieuw tijdperk in te luiden, om Zijn werkmethode te veranderen en om het werk voor het gehele tijdperk uit te voeren. Dit is het beginsel op grond waarvan God werkt in het Tijdperk van het Woord. Hij werd vlees om vanuit verschillende perspectieven te spreken en stelde de mens in staat God werkelijk te zien, God die het Woord is dat verschijnt in het vlees, en Zijn wijsheid en wonderbaarlijkheid te aanschouwen. Zulk werk wordt uitgevoerd om de doelen het overwinnen van de mens, het vervolmaken van de mens en de eliminatie van de mens beter te verwezenlijken. Dit is de werkelijke betekenis van het gebruik van het woord voor het werk in het Tijdperk van het Woord. Door het woord leert de mens het werk van God, de gezindheid van God, de essentie van de mens en waar de mens binnen moet gaan kennen. Door het woord komt het werk dat God in het Tijdperk van het Woord wenst te doen volledig tot bloei. Door het woord wordt de mens ontmaskerd, geëlimineerd en beproefd. De mens heeft het woord gezien, het woord gehoord en is zich bewust geworden van het bestaan van het woord. Als gevolg hiervan gelooft hij in het bestaan van God, in de almacht en wijsheid van God, alsook in Gods liefde voor de mens en Zijn verlangen de mens te redden. Hoewel het woord ‘woord’ eenvoudig en alledaags is, schudt het woord uit de mond van de vleesgeworden God het gehele universum op. Het transformeert het hart, de opvattingen en de oude gezindheid van de mens, en verandert de manier waarop de hele wereld er tot dan toe uitzag. Door de eeuwen heen is het alleen de God van dit moment die op deze manier werkt, en alleen Hij spreekt aldus en komt om de mens aldus te redden. Vanaf deze tijd leeft de mens onder de leiding van het woord en wordt geweid en onderhouden door het woord. De hele mensheid is in de wereld van het woord komen te leven, binnen de vervloekingen en zegeningen van Gods woord, en er zijn nu zelfs nog meer mensen die onder het oordeel en de tuchtiging van het woord zijn komen te leven. Deze woorden en dit werk zijn er alle ten behoeve van de redding van de mens, ten behoeve van het vervullen van Gods wil en ten behoeve van het veranderen van het oorspronkelijke uiterlijk van de wereld van de oude schepping. God schiep de wereld met het woord, leidt mensen uit het gehele universum met Zijn woord, en overwint en redt hen opnieuw met het woord. Tenslotte zal Hij het woord gebruiken om een einde te maken aan de gehele oude wereld. Alleen dan is het managementplan geheel voltooid.

uit ‘Het Tijdperk van het Koninkrijk is het Tijdperk van het Woord’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Tijdens het werk van de laatste dagen is het woord machtiger dan de manifestatie van wonderen en tekenen en het gezag van het woord overtreft dat van wonderen en tekenen. Het woord brengt de verdorven gezindheid die diep begraven ligt in het hart van de mens helemaal aan het licht. Je kunt haar absoluut niet vanuit jezelf herkennen. Wanneer zij door het woord voor je wordt blootgelegd, zul je haar als vanzelfsprekend ontdekken. Je zal haar niet kunnen ontkennen en je zal rotsvast overtuigd zijn. Is dit niet het gezag van het woord? Dit is het resultaat dat tegenwoordig door het werk van het woord bereikt wordt. Daarom is het dus niet door de genezing van ziekte en het uitdrijven van demonen dat de mens volledig kan worden gered van zijn zonden. Evenmin kan hij compleet gemaakt worden door de manifestatie van wonderen en tekenen. Het gezag om ziekte te genezen en demonen uit te drijven levert de mens alleen maar genade op, maar het vlees van de mens behoort nog steeds tot Satan en de verdorven satanische gezindheid is nog steeds in de mens achtergebleven. Met andere woorden: dat wat nog niet gereinigd is, behoort nog steeds tot zonde en vuiligheid. Pas nadat hij met behulp van het woord is gereinigd, kan hij worden gewonnen door God en een geheiligd mens worden. Toen de demonen uit de mens waren verdreven en hij was verlost, betekende dit alleen dat hij uit de handen van Satan was gerukt en terug bij God was gekomen. Zonder reiniging of verandering door God blijft hij echter een verdorven mens. Er is nog steeds vuil, verzet en ongehoorzaamheid in de mens. De mens is alleen teruggekeerd tot God door Zijn verlossing, maar hij heeft niet de geringste kennis van God en is nog steeds in staat zich tegen Hem te verzetten en Hem te verraden. Voordat de mens werd verlost, waren al heel wat soorten vergif van Satan bij hem ingebracht en na duizenden jaren door Satan verdorven te zijn, is er bij hem een natuur ontstaan die zich tegen God verzet. Dat betekent dat toen de mens was verlost, dat niets meer dan een zaak van verlossing was, waarbij de mens tegen een hoge prijs gekocht was, maar waarbij de giftige natuur binnenin hem niet was geëlimineerd. De mens die zo bezoedeld is, moet een verandering ondergaan voordat hij het waard is om God te dienen. Door middel van dit werk van oordeel en tuchtiging zal de mens volledig de vuile en verdorven essentie van zichzelf leren kennen en hij zal volledig kunnen veranderen en gezuiverd kunnen worden. Alleen op deze manier kan de mens waardig worden om voor de troon van God terug te keren. Al het werk dat op deze dag wordt gedaan, is dusdanig dat de mens gezuiverd en veranderd kan worden. Door het oordeel en de tuchtiging door het woord en door de loutering kan de mens zijn verdorvenheid uitdelgen en rein worden gemaakt. […] Wat jullie vandaag dus hebben meegemaakt, zijn resultaten die door het woord zijn bereikt. Deze zijn zelfs groter dan de resultaten die zijn bereikt door de werking van de wonderen en tekenen van Jezus. De glorie van God die je ziet en het gezag van God Zelf dat je ziet, komen niet zozeer voort uit het zien van de kruisiging of de genezing van ziekte en het uitdrijven van demonen, maar veeleer uit het oordeel van Zijn woord. Dit toont aan dat het gezag en de macht van God niet alleen bestaan uit de werking van tekenen, de genezing van ziekte en het uitdrijven van demonen. Maar het oordeel van het woord is beter in staat om het gezag van God te vertegenwoordigen en Zijn almacht te openbaren.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Niets van het werk van God onder de mensheid was al voorbereid tijdens de schepping van de wereld. Het waren juist de ontwikkelingen waardoor God Zijn werk onder de mensheid stap voor stap veel realistischer en praktischer kon uitvoeren. Op dezelfde manier heeft Jehova God de slang niet geschapen om de vrouw te verleiden. Dit was niet Zijn specifieke plan, of iets wat Hij opzettelijk vooraf zo had bepaald. Je zou kunnen zeggen dat het onverwacht was. Zo kwam het dat Jehova Adam en Eva uit de hof van Eden heeft verbannen en plechtig heeft verklaard nooit meer een mens te scheppen. Maar Gods wijsheid wordt alleen op deze grond door de mens ontdekt, zoals het punt dat ik eerder aandroeg: “Mijn wijsheid wordt uitgeoefend op basis van Satans intriges.” Hoe verdorven de mens ook werd en hoe de slang hem ook verleidde, Jehova had nog steeds Zijn wijsheid. Daarom heeft Hij sinds de schepping van de wereld nieuw werk ondernomen, en geen van de stappen van dit werk worden ooit herhaald. Satan heeft steeds complotten gesmeed; de mensheid is voortdurend verdorven door Satan, en Jehova God heeft ook voortdurend Zijn wijze werk uitgevoerd. Hij heeft nooit gefaald, en van het moment van de schepping tot nu toe is Hij nooit opgehouden met Zijn werk. Nadat de mensheid door Satan verdorven was, bleef Hij voortdurend onder de mensen werken om Zijn vijand, die de mensheid verderft, te verslaan. Deze strijd duurt voort, van het begin tot aan het einde van de wereld. Met al dit werk heeft Hij de mensheid, die door Satan verdorven is, niet alleen Zijn verlossing laten ontvangen, maar Hij heeft haar ook Zijn wijsheid, almacht en gezag getoond, en uiteindelijk zal Hij de mensheid Zijn rechtvaardige gezindheid laten zien – Hij zal de slechten straffen en de goeden belonen. Tot de dag van vandaag heeft Hij Satan bestreden en is Hij nooit verslagen, want Hij is een wijze God en Zijn wijsheid wordt uitgeoefend op basis van de intriges van Satan. En zo onderwerpt Hij niet alleen alles in de hemel aan Zijn gezag; Hij brengt ook alles op aarde tot rust onder Zijn voetbank, wat belangrijk is, Hij laat de slechteriken die de mensheid binnendringen en lastigvallen onder Zijn tuchtiging vallen. Al het resultaat van het werk komt door Zijn wijsheid. Voor het bestaan van de mensheid had Hij Zijn wijsheid nog nooit geopenbaard, want Hij had geen vijanden in de hemel, op de aarde, of in het hele universum, en er bestonden geen duistere krachten die iets in de natuur binnendrongen. Na het verraad van de aartsengel schiep Hij de mensheid op aarde, en het was omwille van de mensheid dat Hij formeel is begonnen aan Zijn millennialange oorlog met Satan, de aartsengel; een oorlog die in ieder volgend stadium meer verhit raakt. Zijn almacht en wijsheid zijn in ieder van deze stadia aanwezig. Alleen in deze tijd kan alles in de hemel en op aarde Gods wijsheid, almacht en in het bijzonder Gods echtheid zien. Hij voert Zijn werk nu nog steeds op dezelfde realistische manier uit; bovendien laat Hij bij de uitvoering van Zijn werk ook Zijn wijsheid en almacht zien; Hij laat jullie de inherente waarheid zien in ieder stadium van het werk, zodat jullie precies kunnen zien hoe Gods almacht kan worden verklaard, en vooral precies hoe Gods echtheid kan worden verklaard.

uit ‘Je moet weten hoe de hele mensheid zich tot op heden heeft ontwikkeld’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In mijn plan heeft Satan me bij elke stap op de hielen gezeten, en, als contrast van mijn wijsheid, altijd geprobeerd manieren en middelen te vinden om mijn oorspronkelijke plan te verstoren. Maar zou ik kunnen bezwijken voor zijn bedrieglijke plannen? Alles in de hemel en op aarde dient mij – zouden de bedrieglijke plannen van Satan anders kunnen zijn? Dit is precies het kruispunt van mijn wijsheid, het is precies datgene wat wonderbaarlijk is aan mijn daden en het is het principe van de werking van mijn hele managementplan. Gedurende het tijdperk van de opbouw van het koninkrijk, ontwijk ik nog steeds niet de bedrieglijke plannen van Satan, maar blijf ik het werk doen dat ik moet doen. In het universum en onder alle dingen heb ik de daden van Satan als mijn contrast gekozen. Is dit niet mijn wijsheid? Is dit niet nou juist datgene wat wonderbaarlijk is aan mijn werk?

uit ‘Hoofdstuk 8’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wanneer ik officieel met mijn werk begin, bewegen alle mensen zoals ik beweeg, zodat alle mensen in het gehele universum bezig zijn in gelijke tred met mij, er is ‘gejuich’ over het hele universum, en de mens wordt door mij aangespoord. Als gevolg daarvan wordt de grote rode draak zelf door mij opgezweept tot een staat van razernij en ontsteltenis, en dient hij mijn werk en, ondanks het feit dat hij er niet toe bereid is, is het onmogelijk voor hem zijn eigen wensen te volgen, waardoor hij geen andere keus heeft dan zich te onderwerpen aan mijn leiding. In al mijn plannen fungeert de grote rode draak als mijn contrast, als mijn vijand, en ook als mijn dienaar; derhalve heb ik mijn ‘eisen’ aan hem nooit laten verslappen. Daarom wordt het laatste stadium van het werk van mijn incarnatie voltooid in zijn huishouding. Op deze manier is de grote rode draak beter in staat mij naar behoren diensten te verlenen, waardoor ik hem zal overwinnen en mijn plan zal voltooien.

uit ‘Hoofdstuk 29’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gods overwinning over Satan is een onvermijdelijke trend! Satan heeft in feite lang geleden al gefaald. Toen het evangelie zich begon te verspreiden in het land van de grote rode draak, dat wil zeggen toen de vleesgeworden God begon te werken en dit werk in gang werd gezet, was Satan geheel en al verslagen, want de incarnatie was bedoeld om Satan te verslaan. Satan zag dat God weer vlees was geworden en ook met Zijn werk was begonnen, en hij zag dat geen enkele kracht dit werk tegen zou kunnen houden. Daarom stond hij verstomd toen hij dit werk zag en durfde hij geen verder werk te doen. Aanvankelijk dacht Satan dat ook hij over voldoende wijsheid beschikte, en hij onderbrak en verstoorde Gods werk. Hij had echter niet verwacht dat God weer vleesgeworden was en dat God in Zijn werk zijn opstandigheid had gebruikt om als openbaring en oordeel voor de mensheid te dienen en zo de mensheid te veroveren en Satan te verslaan. God is wijzer dan Satan en Zijn werk overtreft dat van Satan mijlenver. Daarom zei ik voorheen: Het werk dat ik doe wordt in reactie op de listen van Satan uitgevoerd. Uiteindelijk zal ik mijn almacht laten zien, en de machteloosheid van Satan. Als God Zijn werk doet, komt Satan achter Hem aan, totdat hij uiteindelijk vernietigd is – hij zal niet eens weten wat hem overkomt! Hij zal zich de waarheid pas realiseren als hij is stukgesmeten en verpletterd, hij is dan al verbrand in de vuurzee. Zal hij dan niet volledig overtuigd zijn? Hij heeft dan immers geen snode plannen meer!

uit ‘Je moet weten hoe de hele mensheid zich tot op heden heeft ontwikkeld’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Heden ten dage is God naar de aarde teruggekeerd om Zijn werk te doen. Zijn eerste halte is de grote verzameling van dictatoriale regeerders: China, het onwankelbare bolwerk van atheïsme. Door Zijn wijsheid en macht heeft God een groep mensen verkregen. In deze periode wordt Hij op alle manieren door China’s regeringspartij opgejaagd, en onderworpen aan groot lijden, zonder een plaats te hebben om Zijn hoofd te laten rusten of een schuilplaats te kunnen vinden. Ondanks dit gaat God verder met het werk dat Hij van plan is te doen: Hij laat Zijn stem horen en verspreidt het evangelie. Niemand kan de almacht van God peilen. In China, een land dat God als vijand beschouwt, is God nooit opgehouden met Zijn werk. In plaats daarvan hebben meer mensen Zijn werk en woord geaccepteerd, want God doet wat Hij kan om elk menselijk individu te redden. Wij vertrouwen dat geen enkel land en geen enkele macht in de weg kan staan van wat God wil bereiken. Zij die Gods werk dwarsbomen, zich tegen het woord van God verzetten, het plan van God verstoren of aantasten zullen uiteindelijk door God worden gestraft. Wie het werk van God tart zal naar de hel worden gestuurd; elk land dat het werk van God tart zal worden vernietigd; elke natie die opstaat om zich tegen het werk van God te keren zal van de aardbodem worden weggevaagd, en zal niet meer bestaan. […]

Het werk van God is als machtige, aanzwellende golven. Niemand kan Hem tegenhouden en niemand kan Zijn voetstappen stoppen. Alleen zij die zorgvuldig naar Zijn woorden luisteren, en die naar Hem zoeken en dorsten, kunnen Zijn voetstappen volgen en Zijn belofte ontvangen. Zij die dat niet doen zullen worden onderworpen aan overweldigende rampspoed en welverdiende straf.

uit ‘God beschikt over het lot van de gehele mensheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

5. Hoe God tot de huidige dag de mensheid heeft geleid en in de behoeften van de mensheid heeft voorzien

Relevante woorden van God:

De weg van het leven is niet iets dat iedereen kan bezitten en ook niet iets dat iedereen gemakkelijk kan verkrijgen. Dat komt omdat het leven alleen van God kan komen, dat wil zeggen, alleen God Zelf bezit het wezen van het leven, er is geen weg van het leven zonder God Zelf en dus is alleen God de bron van leven en de altijd stromende bron van levend water van leven. Vanaf het moment dat Hij de wereld schiep, heeft God veel werk verricht met betrekking tot de vitaliteit van het leven, heeft Hij veel werk verricht dat leven geeft aan de mens en heeft een grote prijs betaald zodat de mens het leven kan verkrijgen, want God Zelf is het eeuwige leven en God Zelf is de weg waardoor de mens is opgestaan uit de dood. God is nooit afwezig in het hart van de mens en leeft te allen tijde onder de mensen. Hij was de drijvende kracht van het leven van de mens, het fundament van het bestaan van de mens en een rijke waarborg voor het bestaan van de mens vanaf zijn geboorte. Hij zorgt ervoor dat de mens herboren wordt en stelt hem in staat om volhardend in zijn rol te leven, welke dat ook zij. Dankzij Zijn macht en Zijn onblusbare levenskracht heeft de mens van generatie op generatie geleefd, waarbij de kracht van Gods leven de steunpilaar van het bestaan van de mens is geweest en waarvoor God een prijs heeft betaald die geen gewoon mens ooit heeft betaald. Gods levenskracht kan zegevieren over welke macht dan ook; bovendien overtreft het elke kracht. Zijn leven is eeuwig, Zijn macht is buitengewoon en Zijn levenskracht kan niet overweldigd worden door enig geschapen wezen of vijandige macht. De levenskracht van God bestaat, met een schitterende uitstraling, ongeacht tijd of plaats. Hemel en aarde ondergaan enorme veranderingen, maar Gods leven is voor altijd hetzelfde. Alle dingen gaan voorbij, maar Gods leven is nog steeds aanwezig, want God is de bron en de wortel van het bestaan van alle dingen. Het leven van de mens is afkomstig van God, het bestaan van de hemel is vanwege God en het bestaan van de aarde komt voort uit de kracht van Gods leven. Geen enkel object dat vitaliteit bezit, kan de soevereiniteit van God overstijgen en niets wat kracht heeft kan zich losmaken van de omgeving van Gods gezag. Ongeacht wie men is, iedereen moet zich op deze manier aan de heerschappij van God onderwerpen, iedereen moet leven onder Gods bevel en niemand kan ontsnappen aan Zijn bestuur.

uit ‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Sinds God alle dingen geschapen heeft, is alles op basis van de door Hem vastgestelde wetten werkzaam geweest en in gedurige ontwikkeling gebleven. Onder Zijn alziend oog, onder Zijn heerschappij, hebben alle dingen zich gedurig ontwikkeld naast de overleving van mensen. Niets kan deze wetten veranderen en niets kan deze wetten tenietdoen. Dankzij Gods heerschappij kunnen alle wezens zich vermenigvuldigen. Dankzij Zijn heerschappij en management kunnen alle wezens overleven. Dat wil zeggen dat onder Gods heerschappij alle wezens op ordelijke wijze ontstaan, gedijen, verdwijnen en reïncarneren. In het voorjaar brengt motregen dat lentegevoel met zich mee en wordt de aarde bevochtigd. De grond ontdooit, het gras vindt zijn weg omhoog door de aarde en ontkiemt, terwijl de bomen stilaan groen worden. Al dit leven verleent de aarde een frisse vitaliteit. Zo zien het ontstaan en gedijen van alle wezens eruit. Allerlei dieren komen uit hun schuilplaats om de warmte van het voorjaar te voelen en een nieuw jaar te beginnen. Alle wezens baden in de hitte tijdens de zomer en genieten van de warmte die het seizoen met zich meebrengt. Ze groeien snel. Bomen, gras en allerlei soorten planten groeien heel erg snel. Daarna staan ze in bloei en dragen ze vrucht. Alle wezens hebben het in de zomer erg druk. Dat geldt ook voor mensen. In de herfst zorgt de regen voor najaarskoelte. Alle vormen van leven beginnen de komst het oogstseizoen te merken. Alle wezens brengen vrucht voort en mensen beginnen al die verschillende soorten vruchten te oogsten, zodat ze voedsel hebben om zich op de winter voor te bereiden. In de winter beginnen alle wezens langzaamaan te rusten in de koelte. Ze worden stil en mensen lassen in dat seizoen ook een pauze in. Deze overgangen tussen lente, zomer, herfst en winter – deze veranderingen treden allemaal op volgens de wetten die God heeft ingesteld. Hij leidt alle dingen en de mens op basis van deze wetten. Voor de mensheid heeft Hij een rijke en kleurige wijze van leven bedacht, om een omgeving voor overleving voor te bereiden, die verschillende temperaturen en seizoenen heeft. In deze ordelijke omgevingen voor overleving kunnen mensen ook overleven en zich op ordelijke wijze vermenigvuldigen. Mensen kunnen deze wetten niet veranderen en geen mens of wezen kan ze breken. Hoewel er in de wereld talloze veranderingen zijn geschied – zeeën zijn velden geworden, terwijl velden zeeën werden – blijven deze wetten bestaan. Ze bestaan omdat God bestaat en vanwege Zijn heerschappij en Zijn management. Met dit soort ordelijke, grotere omgeving gaat het leven van mensen voorwaarts binnen deze wetten en regels. Deze wetten hebben generatie na generatie mensen gecultiveerd en generatie na generatie hebben mensen binnen deze wetten weten te overleven. Mensen hebben generatie na generatie genoten van deze ordelijke omgeving om te overleven en van de vele dingen die door God werden geschapen. Ook al hebben mensen het gevoel dat dit soort wetten ingebakken zijn, ook al wuiven ze die helemaal weg en ook al kunnen ze niet voelen dat God deze wetten orkestreert, dat God over deze wetten heerst, God is, hoe dan ook, altijd betrokken bij dit onveranderlijke werk. Zijn doel in dit onveranderlijke werk is de overleving van de mensheid, zodat mensen voort kunnen gaan.

uit ‘God Zelf, de unieke IX’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God gebiedt de regels waardoor de werking van alle dingen wordt geregeld; Hij gebiedt de regels die gaan over het voortbestaan van alle dingen; Hij bestuurt alle dingen en regelt het zo, dat ze elkaar versterken en van elkaar afhankelijk zijn, zodat ze niet omkomen of verdwijnen. Alleen zo kan de mensheid voortleven; alleen zo kunnen ze onder Gods leiding in zo’n omgeving leven. Deze regels die alle dingen besturen staan onder de heerschappij van God, en de mens kan niet ingrijpen en kan ze niet veranderen; alleen God Zelf kent deze regels en alleen Hijzelf beheert ze. Wanneer de bomen zullen ontkiemen, wanneer het zal regenen, hoeveel water en hoeveel voedingsstoffen de aarde de planten zal geven, in welk seizoen de bladeren zullen vallen, in welk seizoen de bomen vrucht zullen dragen, hoeveel voedingstoffen de bomen van het zonlicht zullen krijgen; wat de bomen zullen uitademen nadat ze door het zonlicht zijn gevoed – al die dingen waren van tevoren al door God geregeld toen Hij alle dingen schiep als regels waar de mens niet tegenin kan gaan. De dingen die door God zijn geschapen, of ze nu leven of – in de ogen van de mens – niet leven, zijn in Gods handen waar Hij er controle over uitoefent en erover regeert. Geen enkel mens kan deze regel veranderen of doorbreken. Dat wil zeggen, toen God alle dingen schiep, formuleerde Hij hoe ze zouden moeten zijn. De boom kon niet wortelen, ontspruiten en groeien zonder de aarde. Als de aarde geen bomen had, zou ze uitdrogen. De boom is ook de behuizing van de zangvogels, het is een plaats waar ze beschutting zoeken tegen de wind. Zou het goed zijn als de boom het zonder zonlicht moest stellen? (Dat zou niet goed zijn.) Als de boom alleen de aarde had, zou dat niet werken. Dit alles is voor de mensheid en voor het voortbestaan van de mensheid. De mens krijgt frisse lucht van de boom en leeft op de aarde die door de boom wordt beschermd. De mens kan niet leven zonder zonlicht, de mens kan niet leven zonder alle verschillende levende wezens. Hoewel de relaties tussen deze dingen complex zijn, moet je goed onthouden dat God de regels heeft geschapen die alle dingen bepalen, zodat ze elkaar kunnen versterken, van elkaar afhankelijk kunnen zijn en samen kunnen bestaan. Met andere woorden, elk ding dat Hij heeft geschapen heeft waarde en betekenis. Als God iets zonder betekenis zou scheppen, zou God het laten verdwijnen. Dit is een van de methoden die Hij gebruikte bij het voorzien in alle dingen.

uit ‘God Zelf, de unieke VII’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

“God voorziet in alle dingen” is een zin met een zeer brede betekenis en reikwijdte. God voorziet mensen niet alleen van hun dagelijkse behoeften aan eten en drinken, Hij voorziet de mens van alles wat hij nodig heeft, inclusief alles wat mensen zien en dingen die niet kunnen worden gezien. God handhaaft, beheert en regeert de leefomgeving die de mens nodig heeft. Welke omgeving de mensheid ook nodig heeft in welk seizoen dan ook, God heeft het voorbereid. Welke atmosfeer of temperatuur dan ook geschikt is voor het menselijk bestaan, staat ook onder Gods controle en geen van deze regels verschijnen uit zichzelf of willekeurig; ze zijn het resultaat van Gods heerschappij en Zijn daden. God Zelf is de bron van al deze regels en Hij is de bron van leven voor alle dingen. Dit is een gevestigd en onaantastbaar feit of je het gelooft of niet, of je het nu wel of niet kunt zien of dat je het wel of niet kunt begrijpen.

uit ‘God Zelf, de unieke VII’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wat zijn de basisvoorwaarden voor deze verschillende levenswijzen van de mens? Moet hun omgeving niet basaal in stand worden gehouden voor hun overleving? Dat wil zeggen: als degenen die van de jacht leven de bergbossen of de vogels en de dieren kwijt zouden raken, zou de bron van hun levensonderhoud verdwenen zijn. De richting waarin deze etniciteit en dit soort mensen heen zou gaan zou onzeker worden en ze zouden zelfs kunnen verdwijnen. En waarvan zijn zij die hoeden voor de kost afhankelijk? Waar ze echt van afhankelijk zijn, is niet hun veestapel, maar de omgeving waarin hun veestapel overleeft – de graslanden. Waar zou hun veestapel moeten grazen als er geen graslanden waren? Wat zouden het vee en de schapen dan eten? Zonder hun veestapel zouden de nomadische volken niets hebben om van te leven. Waar zouden zulke mensen zonder bron voor hun levensonderhoud heen moeten gaan? Overleven zou dan erg moeilijk worden, ze zouden geen toekomst hebben. Zonder waterbronnen zouden rivieren en meren opdrogen. Zouden al die vissen die voor hun leven van het water afhankelijk zijn dan nog bestaan? Die vissen zouden dan niet meer bestaan. Zouden de mensen die van het water en de vissen afhankelijk zijn voor hun levensonderhoud, blijven overleven? Als ze geen voedsel hadden, als ze geen bron voor hun levensonderhoud hadden, zouden die mensen niet langer kunnen blijven overleven. Dat wil zeggen, als er een probleem is met hun levensonderhoud of hun overleving, zouden die rassen niet langer voortbestaan en ze zouden kunnen verdwijnen, van de aarde worden weggevaagd. En als zij die aan landbouw doen voor de kost hun grond kwijtraakten, als zij geen dingen konden planten, en geen voedsel van verschillende planten konden verkrijgen, wat zou het resultaat zijn? Zouden mensen zonder voedsel niet omkomen van de honger? Als mensen stierven van de honger, zou deze mensensoort dan niet uitsterven? Dat is dus Gods bedoeling met het behouden van verschillende omgevingen. God heeft maar één doel met het behouden van verschillende omgevingen en ecosystemen, met het behouden van de verschillende levende wezens binnen elke omgeving, namelijk: alle soorten mensen voeden, mensen voeden die in verschillende geografische omgevingen leven.

Als alle dingen van de schepping hun eigen wetten verloren, zouden ze niet langer bestaan. Als de wetten van alle dingen verloren gingen, zouden de levende wezens onder alle dingen niet kunnen voortbestaan. De mensheid zou ook de omgevingen waar ze van afhankelijk is om te overleven kwijtraken. Als de mensheid dat allemaal kwijtraakte, zou ze niet kunnen blijven floreren, zoals ze dat tot nu toe heeft gedaan, en zich generatie na generatie vermenigvuldigen. Mensen hebben tot nu toe kunnen overleven, omdat God hen heeft voorzien van alle dingen in de schepping om ze te voeden, om de mensheid op verschillende manieren te voeden. De mensheid heeft alleen tot nu toe kunnen overleven omdat God mensen op verschillende manieren voedt. Daarom hebben ze tot op de dag van vandaag overleefd. Met een dergelijke vaste omgeving voor overleving die gunstig en ordelijk is, kunnen alle soorten mensen op aarde, allerlei rassen overleven in hun eigen voorgeschreven gebied. Niemand kan buiten deze gebieden of deze grenzen treden, want God heeft die afgebakend.

uit ‘God Zelf, de unieke IX’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God schiep deze wereld en bracht daarin de mens, een levend wezen dat Hij leven schonk. Vervolgens kreeg de mens ouders en familie en was niet langer alleen. Vanaf het moment dat de mens voor het eerst zijn ogen richtte op deze materiële wereld, was hij voorbestemd om binnen Gods ordening te bestaan. Het is Gods levensadem die elk levend wezen ondersteunt in zijn hele groei tot volwassenheid. Tijdens dit proces gelooft niemand dat de mens leeft en opgroeit onder de hoede van God. De mens houdt liever vol dat hij opgroeit onder de hoede en met de liefde van zijn ouders en dat zijn groei wordt bepaald door zijn instinct om te leven. Dit is omdat de mens niet weet wie het leven heeft geschonken of waar het vandaan is gekomen, laat staan hoe het instinct om te leven wonderen voortbrengt. Hij weet alleen dat voedsel de basis is waarop zijn leven voortgaat, dat doorzettingsvermogen de bron is van zijn bestaan en dat de overtuigingen in zijn gedachten het vermogen zijn waarvan zijn overleving afhangt. De mens is zich totaal onbewust van de genade en voorziening van God, en zo verspilt hij het leven dat hem door God is geschonken … Niet één van deze mensheid waar God dag en nacht voor zorgt neemt het initiatief om Hem te aanbidden. God blijft zoals gepland werken aan de mens, van wie Hij geen verwachtingen meer heeft. Dat doet Hij in de hoop dat de mens op een dag uit zijn droom zal ontwaken en plotseling de waarde en het doel van het leven zal bevatten en zal begrijpen tegen welke prijs God hem alles heeft gegeven en hoe vurig God verlangt dat de mens terugkeert naar Hem. Niemand heeft ooit nagedacht over de geheimen van de oorsprong en voortzetting van het leven van de mens. Toch doorstaat God, die dit allemaal begrijpt, rustig de aanvallen en kwellingen van de mens, die alles heeft ontvangen van God, maar niet dankbaar is. De mens neemt alles wat het leven brengt voor lief, waardoor God ‘vanzelfsprekend’ wordt verraden, vergeten en afgeperst door de mens. Is Gods plan werkelijk zo belangrijk? Is de mens, het levende wezen dat uit Gods hand is voortgekomen, werkelijk zo belangrijk? Gods plan is absoluut belangrijk; echter, het levende wezen dat is geschapen door Gods hand bestaat voor Zijn plan. Daarom kan God Zijn plan niet tenietdoen uit haat voor deze mensheid. Het is ten behoeve van Zijn plan en de adem die Hij uitademde dat God alle kwelling ondergaat, niet voor het vlees van de mens, maar voor het leven van de mens. Hij wil niet het vlees van de mens terugnemen, maar het leven dat Hij uitademde. Dit is Zijn plan.

Allen die in deze wereld komen moeten leven en dood ervaren en velen hebben de cyclus van dood en hergeboorte ervaren. De levenden zullen spoedig sterven en de doden zullen spoedig terugkeren. Dat is de levensloop die God heeft opgezet voor elk levend wezen. Deze levensloop en cyclus zijn echter de waarheid die God wil dat ieder mens ziet, dat het leven dat de mens wordt geschonken door God oneindig is en niet belemmerd door vlees, tijd of ruimte. Dit is het mysterie van het leven dat door God aan de mens is geschonken en bewijst dat het leven van Hem is gekomen. Hoewel velen misschien niet geloven dat leven van God kwam, geniet de mens onvermijdelijk van alles dat van God komt, of hij Zijn bestaan nou gelooft of ontkent. Mocht God op een dag opeens van mening veranderen en alles dat in de wereld bestaat terugeisen en het leven dat Hij heeft gegeven terugnemen, dan zou alles ophouden te bestaan. God gebruikt Zijn leven om in alle levende en levenloze dingen te voorzien, door alles in orde te brengen met Zijn kracht en gezag. Dit is een waarheid die niemand kan bedenken of gemakkelijk kan bevatten en deze onbegrijpelijke waarheden zijn de manifestatie van en getuigenis voor de levenskracht van God. Nu zal ik je eens een geheim vertellen: de grootheid en kracht van het leven van God kan door geen enkel wezen worden doorgrond. Zo is het nu, zo was het toen en zo zal het in de tijd die komen gaat ook zijn. Het tweede geheim dat ik zal delen is dit: de bron van leven ontspringt in God, voor de hele schepping, ongeacht het verschil in vorm of structuur. Welk soort levend wezen je ook bent, je kan niet tegen de keer ingaan van het levenspad dat God heeft bepaald. Ik wens in ieder geval slechts dat de mens zal begrijpen dat hij zonder de zorg, het onderhoud en de voorziening van God niet alles zal ontvangen zoals bedoeld was, hoe groot zijn inspanning of worsteling ook is. Als God niet in zijn leven voorziet, verliest het leven zijn waarde en zijn betekenis voor de mens. Hoe kan God toestaan dat een mens die de waarde van Zijn leven verspilt zo zorgeloos is? Maar vergeet niet dat God de bron is van jouw leven. Als de mens niet alles koestert wat God hem heeft geschonken, zal God niet alleen alles terugnemen wat Hij in het begin heeft gegeven, maar sterker nog, dan zal de mens dubbel betalen om alles te vergoeden wat God heeft uitgegeven.

uit ‘God is de bron van het leven van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk van Gods management begon bij de schepping van de wereld en de mens staat centraal in dit werk. Je kunt zeggen dat Gods schepping van alle dingen er omwille van de mens is. Het werk van Zijn management strekt zich over duizenden jaren uit. Dat werk gebeurt niet in luttele minuten of seconden of een oogwenk, en evenmin in een of twee jaar. Hij moest immers meer dingen scheppen die nodig zijn voor het overleven van de mens. Denk bijvoorbeeld aan de zon, de maan, allerlei levende wezens, voedsel plus een leefomgeving voor de mensheid. Dit was het begin van Gods management.

Daarna droeg God de mensheid over aan Satan. De mens leefde onder het domein van Satan, wat gaandeweg leidde tot Gods werk in het eerste tijdperk: het verhaal van het Tijdperk van de Wet … Gedurende enkele duizenden jaren van het Tijdperk van de Wet raakte de mensheid gewend aan de leiding van het Tijdperk van de Wet. Men begon er lichtvaardig mee om te gaan en zich langzaam maar zeker aan de zorg van God te onttrekken. Zo kwam het dat ze niet alleen onder de wet vielen maar ook afgoden aanbaden en slechte dingen deden. Ze genoten de bescherming van Jehova niet meer. Ze leefden eigenlijk alleen maar voor het altaar in de tempel. Het werk van God was in feite lang daarvoor al niet meer onder hen. Ook al hielden de Israëlieten vast aan de wet en gebruikten ze de naam van Jehova, en geloofden ze zelfs met trots dat alleen zij het volk en de uitverkorenen van Jehova waren, onttrok de heerlijkheid van God zich onopgemerkt aan hen …

Wanneer God Zijn werk doet, verlaat Hij de ene plaats altijd onopgemerkt terwijl Hij het nieuwe werk stilletjes in een andere plaats begint. Dit lijkt voor mensen die gevoelloos zijn niet te geloven. Mensen hebben het oude altijd gekoesterd en nieuwe, onbekende dingen altijd met vijandigheid of als iets vervelends beschouwd. Wat voor nieuw werk God dus ook doet, de mens is er van begin tot eind als laatste van op de hoogte.

Zoals altijd het geval is geweest, begon God Zijn nieuwe werk van de tweede fase na het werk van Jehova in het Tijdperk van de Wet: het vlees aannemen – als vleesgeworden mens tien, twintig jaar – en Zijn werk verkondigen en doen onder gelovigen. Toch wist niemand en erkende maar een klein groepje mensen dat Hij de vleesgeworden God was nadat de Heer Jezus aan het kruis genageld en herrezen was. […] Zodra de tweede fase van Gods werk was voltooid − na de kruisiging − was Gods werk volbracht om de mens van zonde terug te winnen (dat wil zeggen: de mens uit de handen van Satan terug te winnen). Vanaf dat moment hoefde de mens alleen maar de Heer Jezus als de Heiland aan te nemen voor de vergeving van zijn zonden. De zonden van de mens waren zogezegd geen belemmering meer om het heil te verkrijgen en tot God te komen. Satan kon ze ook niet meer ter beschuldiging tegen de mens inbrengen. God had namelijk Zelf het echte werk gedaan. Hij was in de gedaante van het zondige vlees gekomen en God was Zelf het zondoffer. Op die manier kwam de mens van het kruis af, verlost en gered dankzij het vlees van God, de gelijkenis van dit zondige vlees. De mens kwam zo na de gevangenschap door Satan een stap dichter bij het aanvaarden van de verlossing voor Gods aangezicht. Deze fase van het werk was uiteraard het management van God, één stap verder dan het Tijdperk van de Wet en van een dieper niveau dan het Tijdperk van de Wet.

Zo is het management van God: de mensheid overdragen aan Satan − een mensheid die niet weet wat God is, wat de Schepper is, hoe God te aanbidden en waarom onderwerping aan God noodzakelijk is − en de verdorvenheid van Satan vrij spel geven. God wint de mens vervolgens stap voor stap terug uit de handen van Satan, totdat de mens God met zijn hele wezen aanbidt en Satan verwerpt. Dit is het management van God. Dit alles klinkt als een mythisch verhaal en lijkt een raadsel. Mensen zien het als een mythisch verhaal omdat ze geen flauw benul hebben van wat er de laatste paar duizend jaar allemaal met de mens is gebeurd. Ze weten ook helemaal niet hoeveel verhalen zich in de kosmos en het firmament hebben afgespeeld. Bovendien hebben zij geen weet van de nog verbazingwekkendere, angstaanjagende wereld die buiten de materiële wereld om bestaat, maar die zij met hun menselijke ogen niet kunnen zien. Het komt de mens onbegrijpelijk voor, omdat de mens de betekenis van Gods verlossing van de mensheid en van het werk van Gods management niet inziet. De mens begrijpt Gods uiteindelijke bedoeling met de mensheid niet. Gaat het om een mensheid zoals Adam en Eva, onverdorven door Satan? Nee! Het management van God is erop gericht een groep mensen te vormen die God aanbidt en zich aan Hem onderwerpt. Deze mensheid is door Satan verdorven, maar ziet Satan niet meer als hun vader. Men herkent het lelijke gezicht van Satan en verwerpt het. Men komt voor God om Zijn oordeel en tuchtiging te aanvaarden. Men weet wat lelijk is en hoe het in contrast staat met wat heilig is. Men herkent de grootsheid van God en het kwaad van Satan. Een dergelijke mensheid werkt niet langer voor Satan, aanbidt Satan niet en plaatst Satan niet op een voetstuk. Dat komt omdat ze een groep vormt die waarlijk door God is gewonnen. Dit is de betekenis van Gods management onder de mensheid. Gedurende het werk van Gods management in deze tijd is de mensheid het doelwit van Satans verdorvenheid en tegelijkertijd het doelwit van Gods heil. De mensen zijn het product waar God en Satan om strijden. God voert Zijn werk uit en wint de mens tegelijkertijd gestaag terug uit de handen van Satan. Zo komt de mens steeds dichter tot God …

En toen kwam het Tijdperk van het Koninkrijk, een meer praktische fase van het werk en tevens het moeilijkst door de mens te aanvaarden. Hoe dichter die mens namelijk tot God komt, hoe dichter Gods roede de mens nadert en hoe duidelijker Gods aangezicht voor de mens verschijnt. Na de verlossing van de mensheid keert de mens officieel terug naar de familie van God. De mens dacht dat het nu tijd was om te genieten, maar hij krijgt een frontale aanval van God te verduren die niemand had voorzien. Dit blijkt een doop te zijn die het volk van God moet “genieten”. Met een dergelijke behandeling kunnen mensen niet anders dan bij zichzelf denken: ik ben het lam, vele jaren verloren, dat God tegen een hoge prijs heeft teruggekocht. Waarom behandelt God mij dan zo? Is dit Gods manier om mij uit te lachen en aan de kaak te stellen? … Na jaren is de mens verweerd geraakt, na raffinering en tuchtiging aan den lijve te hebben ondervonden. De mens heeft weliswaar de ‘glorie’ en ‘romantiek’ van voorbije tijden verloren, maar is, zonder het te weten, de principes van menselijk gedrag gaan begrijpen. Hij is Gods jarenlange toewijding aan het redden van de mensheid gaan waarderen. De mens begint zijn eigen barbaarsheid langzaamaan te verafschuwen. Hij begint te haten hoe verwilderd hij is, al zijn misvattingen jegens God en de onredelijke eisen die hij aan Hem heeft gesteld. De tijd kan niet worden teruggedraaid. Voorbije gebeurtenissen worden de spijtige herinneringen van de mens. De woorden en liefde van God worden echter de drijvende kracht in het nieuwe leven van de mens. De wonden van de mens genezen dag na dag. Zijn kracht keert terug, hij staat op en ziet op naar het aangezicht van de Almachtige … Dan ontdekt hij dat Hij altijd aan zijn zijde is geweest, en dat Zijn glimlach en Zijn mooie gestalte nog steeds zo intrigerend zijn. Zijn hart is nog steeds vervuld met zorg voor de mensheid die Hij heeft geschapen. Zijn handen zijn nog steeds zo warm en krachtig als in het begin. Het lijkt alsof de mens is teruggekeerd naar de hof van Eden, maar dat de mens deze keer niet langer naar de verleidingen van de slang luistert, zich niet meer afwendt van het aangezicht van Jehova. De mens knielt voor God neer, kijkt op naar Gods glimlachende gelaat en offert zijn kostbaarste offerande − O! Mijn Heer, mijn God!

uit ‘De mens kan alleen gered worden onder Gods management’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Zolang Gods management voor de mensheid heeft bestaan, heeft Hij zich volledig ingezet voor de uitvoering van Zijn werk. Ondanks dat God niet Zijn persoon aan de mens onthult, heeft Hij altijd aan de zijde van de mens gestaan, op de mens ingewerkt, uitdrukking gegeven aan Zijn gezindheid, de hele mensheid geleid met Zijn wezen. Hij heeft altijd met Zijn macht, Zijn wijsheid en Zijn gezag op elk individueel mens ingewerkt, en zo is door Hem het Tijdperk van de Wet, het Tijdperk van de Genade en nu het Tijdperk van het Koninkrijk ontstaan. Hoewel God voor de mens Zijn persoon verbergt, worden Zijn gezindheid, Zijn wezen en eigendommen en Zijn wil zonder enige reserve aan de mens onthuld, zodat de mens die kan zien en ervaren. Met andere woorden, hoewel mensen God niet kunnen zien of aanraken, zijn de gezindheid en het wezen van God waar de mensheid mee in contact heeft gestaan de absolute uitdrukking van God Zelf. Is dat niet de waarheid? Ongeacht volgens welke methode of vanuit welke invalshoek God Zijn werk doet, Hij behandelt mensen altijd met Zijn ware identiteit, waarbij Hij gehoor geeft aan deze ware identiteit in wat Hij doet en wat Hij zegt. Ongeacht vanuit welke positie God spreekt – vanuit de derde hemel, in het vlees of zelfs als gewoon mens – Hij spreekt altijd tot de mens met heel Zijn hart en heel Zijn verstand, zonder enige misleiding en zonder iets achter te houden. Bij de uitvoering van Zijn werk geeft God zonder enige reserve uitdrukking aan Zijn woord en Zijn gezindheid, aan wat Hij is en heeft. Hij wijst de mensheid de weg met Zijn leven, met Zijn wezen en eigendommen.

uit ‘Gods werk, Gods gezindheid en God Zelf I’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Er zijn duizenden jaren verstreken en de mensheid geniet nog steeds van het licht en de lucht die door God zijn geschonken, ademt nog steeds de adem uit die God Zelf heeft uitgeademd, geniet nog steeds van de bloemen, vogels, vissen en insecten die door God zijn geschapen en geniet van alle dingen die door God zijn gegeven; dag en nacht vervangen elkaar nog steeds voortdurend; de vier seizoenen wisselen elkaar af zoals gebruikelijk; de ganzen in de lucht vertrekken deze winter en keren nog steeds terug in de volgende lente; de vissen in het water verlaten nooit de rivieren en meren − hun huis; de cicades op de grond zingen het hoogste lied tijdens de zomerdagen; de krekels in het gras brommen zachtjes in de tijd naar de wind in de herfst; de ganzen verzamelen zich in kudden, terwijl de arenden eenzaam blijven; de trots van leeuwen houdt stand door te jagen; de eland verdwijnt niet van het gras en de bloemen. … Elk levend wezen onder alle dingen vertrekt en keert terug en vertrekt weer, een miljoen veranderingen die in een oogwenk gebeuren − maar wat niet verandert, zijn hun instinct en de wetten om te overleven. Ze leven onder de zorg en voeding van God en niemand kan hun instinct veranderen en niemand kan hun overlevingsregels schaden. Hoewel de mens, die tussen alle dingen leeft, door Satan is verdorven en bedrogen, kan de mens nog steeds niet zonder het water dat door God is gemaakt en de lucht die door God is gemaakt en alle dingen die door God zijn gemaakt en de mens leeft nog steeds en vermenigvuldigt zich in deze ruimte gemaakt door God. Het instinct van de mensheid is niet veranderd. De mens vertrouwt nog steeds op zijn ogen om te zien, op zijn oren om te horen, op zijn hersenen om te denken, op zijn hart om te begrijpen, op zijn benen en voeten om te lopen, op zijn handen om te werken, enzovoort; alle instincten die God de mens schonk zodat hij de voorzieningen van God kon aanvaarden, blijven onveranderd, de vermogens waardoor de mens met God samenwerkt zijn niet veranderd, het vermogen van de mens om de plicht van een geschapen wezen te vervullen is niet veranderd, de geestelijke behoeften van de mensheid zijn niet veranderd, het verlangen van de mens om zijn oorsprong te vinden is niet veranderd, het verlangen van de mens om gered te worden door de Schepper is niet veranderd. Dit zijn de huidige omstandigheden van de mensheid, die leeft onder het gezag van God en die de bloedige vernietiging heeft ondergaan die door Satan is aangericht. Hoewel de mensheid is onderworpen aan de onderdrukking van Satan en niet langer Adam en Eva is vanaf het begin van de schepping, in plaats daarvan vol van dingen die vijandig tegenover God staan, zoals kennis, verbeeldingskracht, opvattingen enzovoort en vol van de verdorven satanische gezindheid, in de ogen van God, is de mensheid nog steeds dezelfde mensheid die Hij schiep. De mensheid wordt nog steeds geregeerd en georkestreerd door God en leeft nog steeds binnen de koers die God heeft uitgezet en dus in de ogen van God, is de mensheid, die door Satan is verdorven, slechts bedekt met vuil, met een rommelende buik, met reacties die een beetje traag zijn, een geheugen dat niet zo goed is als vroeger en van een iets oudere leeftijd − maar alle functies en instincten van de mens zijn volkomen onbeschadigd. Dit is de mensheid die God van plan is te redden. Deze mensheid hoeft slechts de roep van de Schepper te horen en de stem van de Schepper te horen en hij zal opstaan en zich haasten om de bron van deze stem te vinden. Deze mensheid hoeft slechts de figuur van de Schepper te zien en hij zal onverschillig worden voor alles en alles verzaken, om zichzelf aan God te wijden en zal zelfs zijn leven voor Hem neerleggen. Wanneer het hart van de mensheid de oprechte woorden van de Schepper begrijpt, zal de mensheid Satan verwerpen en aan de kant van de Schepper staan; wanneer de mensheid het vuil volledig van zijn lichaam heeft gewassen en opnieuw de voorzieningen en voeding van de Schepper heeft ontvangen, zal de herinnering van de mensheid worden hersteld en op dit moment zal de mensheid echt terugkeren naar de heerschappij van de Schepper.

uit ‘God Zelf, de unieke I’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

6. Hoe God over de gehele heelal-wereld heerst en deze bestuurt

Relevante woorden van God:

In de uitgestrektheid van het universum zijn er talloze schepsels die leven en zich reproduceren, die de cyclische wet van het leven volgen en zich aan één constante regel houden. En wie leeft, herhaalt dezelfde tragische geschiedenis van wie gestorven is. De mensheid kan niet anders dan zich afvragen: Waarom leven we? En waarom moeten we sterven? Wie bestuurt deze wereld? En wie heeft deze mensheid geschapen? Is de mensheid echt door moeder natuur geschapen? Heeft de mensheid haar eigen lot echt in eigen hand? … De mensheid vraagt zich dat al duizenden jaren steeds opnieuw af. Helaas is de mensheid steeds dorstiger geworden naar wetenschap naarmate zij meer geobsedeerd raakte door deze vragen. De wetenschap biedt kortstondige bevrediging en tijdelijke geneugten van het vlees, maar is verre van toereikend om de mens te verlossen van de eenzaamheid en nauwelijks verhulde angst en hulpeloosheid diep in zijn hart. De mens gebruikt uitsluitend wetenschappelijke kennis die hij met het blote oog kan waarnemen en die hij met zijn brein kan begrijpen om zijn hart te verdoven. Toch is dergelijke wetenschappelijke kennis niet voldoende om de mensheid tegen te houden om mysteriën te onderzoeken. De mens weet eenvoudigweg niet wie de Vorst van het universum en alle dingen is. Hij heeft al helemaal geen weet van de oorsprong en toekomst van de mensheid. De mensheid leeft gewoon, noodgedwongen, te midden van deze wet. Niemand kan eraan ontkomen en niemand kan er verandering in aanbrengen. Er is er onder alle dingen en in de hemel namelijk maar Een die van eeuwigheid tot eeuwigheid soevereiniteit over alles heeft. Hij is die Ene die nooit door de mens is aanschouwd, die Ene die nooit door de mensheid is gekend, in Wiens bestaan de mensheid nooit heeft geloofd. Toch is Hij die Ene die de adem in de voorouders van de mens blies en de mensheid leven gaf. Hij is die Ene die de mensheid voorziet en voedt voor haar bestaan. Hij leidt de mensheid tot op de dag van vandaag. Bovendien is de mensheid van Hem en Hem alleen afhankelijk om te kunnen overleven. Hij heeft soevereiniteit over alle dingen en bestuurt alle levende wezens in het universum. Hij beheerst de vier seizoenen en Hij roept wind, vorst, sneeuw en regen op. Hij geeft de mensheid zonneschijn en luidt de nacht in. Hij bereidde de hemelen en de aarde, voorzag de mens van bergen, meren en rivieren met al het leven daarin. Zijn daden zijn overal, Zijn macht is overal, Zijn wijsheid is overal en Zijn gezag is overal. Al deze wetten en regels zijn de belichaming van Zijn daden. Ze geven allemaal blijk van Zijn wijsheid en gezag. Wie kan zich aan Zijn soevereiniteit onttrekken? En wie kan zich buiten Zijn plannen plaatsen? Alle dingen bestaan onder Zijn blik, alle dingen leven bovendien onder Zijn soevereiniteit. Zijn daden en Zijn macht laten de mensheid geen andere keus dan te erkennen dat Hij werkelijk bestaat en soevereiniteit over alle dingen heeft. Niets of niemand anders dan Hij kan het universum gebieden, laat staan onophoudelijk voor deze mensheid zorgen. Of je de daden van God nu wel of niet herkent en of je nu wel of niet in het bestaan van God gelooft, het lijdt geen twijfel dat je lot binnen Gods ordening ligt. Het lijdt ook geen twijfel dat God altijd soevereiniteit over alle dingen zal hebben. Zijn bestaan en gezag zijn niet afhankelijk van het feit of de mens die nu wel of niet herkent en begrijpt. Alleen Hij kent het verleden, het heden en de toekomst van de mens. Alleen Hij kan het lot van de mensheid bepalen. Of je dit feit nu wel of niet kunt aanvaarden, de mensheid zal dit alles binnen afzienbare tijd met eigen ogen aanschouwen. Dit feit zal God spoedig aan het licht brengen. De mens leeft en sterft onder het toeziend oog van God. De mens leeft ter wille van het management van God. Wanneer hij zijn ogen voor het laatst sluit, is dat ook voor datzelfde management. De mens komt en gaat, steeds opnieuw, heen en weer. Dat maakt allemaal zonder uitzondering deel uit van de heerschappij en de plannen van God. Gods management gaat altijd voort en is nooit opgehouden. Hij zal de mensheid bewust maken van Zijn bestaan, in Zijn heerschappij laten vertrouwen, Zijn daden laten aanschouwen en tot Zijn koninkrijk laten terugkeren. Dit is Zijn plan en het werk dat Hij al duizenden jaren uitvoert.

uit ‘De mens kan alleen gered worden onder Gods management’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Voordat deze mensheid ontstond, bestond de kosmos al – alle planeten, alle sterren aan de hemel. Deze hemellichamen cirkelen met regelmatigheid op macroniveau onder Gods leiding, al zolang ze bestaan, hoeveel jaren dat ook zo is geweest. Welke planeet gaat waar naartoe, op welke tijd; welke planeet heeft welke taak en wanneer; welke planeet cirkelt langs welke baan in de ruimte en wanneer verdwijnt ze of wordt ze vervangen – al deze dingen vinden feilloos voortgang. De posities van de planeten en de afstanden ertussen volgen strikte patronen, wat allemaal met zeer exacte gegevens beschreven kan worden; de wegen waarlangs zij reizen, de snelheid en de patronen van hun banen, ook de tijden waarin zij in verschillende posities verkeren, kunnen zeer exact gekwantificeerd en beschreven worden in speciale wetmatigheden. Al eeuwenlang hebben deze planeten deze wetmatigheden gevolgd zonder ooit zelfs maar een beetje af te wijken. Geen macht kan deze gevolgde banen en patronen veranderen of onderbreken. Omdat de speciale wetmatigheden die hun beweging sturen en de exacte gegevens die deze wetmatigheden beschrijven, door het gezag van de Schepper zijn voorbestemd, gehoorzamen zij deze wetten vanuit zichzelf, onder de soevereiniteit en controle van de Schepper. Op macroniveau is het niet moeilijk voor de mens om enkele patronen te vinden, wat gegevens, evenals wat vreemde en onbegrijpelijke wetmatigheden of fenomenen. Hoewel de mens niet toegeeft dat God bestaat en het feit niet accepteert dat de Schepper alles heeft gemaakt en daarover heerschappij heeft, en dat de mens bovendien het bestaan van het gezag van de Schepper niet erkent, ontdekken menselijke wetenschappers, astronomen en fysici steeds meer dat het bestaan van alle dingen in het universum en de principes en patronen die hun bewegingen voorschrijven, geregeerd worden en onder controle staan van een immense en onzichtbare, duistere energie. Dit feit dwingt de mens om onder ogen te zien en te erkennen dat er te midden van deze patronen en bewegingen een Machtige is die alles orkestreert. Zijn kracht is buitengewoon en, hoewel niemand Zijn werkelijke gezicht kan zien, regeert Hij over alles en heeft over alles controle op elk moment. Geen mens of kracht gaat Zijn soevereiniteit te boven. Geconfronteerd met dit feit moet de mens erkennen dat de wetten die over het bestaan van alle dingen regeren niet door de mens beheerst kunnen worden, noch door iemand veranderd kunnen worden, en tegelijkertijd moet de mens toegeven dat menselijke wezens deze wetten niet volledig kunnen begrijpen. Ze zijn geen natuurlijke verschijnselen, maar voorgeschreven door een Heer en Meester. Al deze dingen zijn uitdrukkingen van het gezag van God die mensen op macroniveau kunnen waarnemen.

Op microniveau zijn alle bergen, rivieren, meren, zeeën en landmassa’s die de mens aanschouwt op de aarde, alle seizoenen die hij ervaart, alles wat de aarde bewoont, inclusief de planten, dieren, micro-organismen en mensen, allemaal onderworpen aan Gods soevereiniteit, en onder controle van God. Onder Gods soevereiniteit en controle komen alle dingen tot stand of verdwijnen ze in overeenstemming met Zijn gedachten. Hun levens worden allemaal geregeerd door bepaalde wetmatigheden, en in overeenstemming daarmee groeien en vermenigvuldigen ze. Geen mens of ding staat boven deze wetten. Waarom is dat? Het enige antwoord is: vanwege Gods gezag. Of, om het anders te zeggen, vanwege Gods gedachten en Gods woorden; want God doet alles Zelf. Dat wil zeggen dat het Gods gezag en Gods gedachten zijn die aanleiding geven tot deze wetmatigheden; ze zullen verschuiven en veranderen in overeenstemming met Zijn gedachten en deze verschuivingen en veranderingen gebeuren allemaal of verdwijnen allemaal omwille van Zijn plan.

uit ‘God Zelf, de unieke III’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Toen God alle dingen schiep, stelde Hij grenzen vast voor bergen, vlakten, woestijnen, heuvels, rivieren en meren. Er zijn bergen, vlakten, woestijnen, heuvels en ook uiteenlopende watervlakten op aarde. Is er niet sprake van verschillende terreinen? God stelde grenzen vast tussen al deze verschillende soorten terreinen. Wanneer we spreken over het vaststellen van grenzen, betekent het dat bergen zijn afgebakend, vlakten zijn afgebakend, woestijnen een bepaalde omvang hebben en heuvels een vast gebied beslaan. Er is ook een vaste hoeveelheid watervlakten zoals rivieren en meren. Dat wil zeggen: God deelde bij de schepping alles heel duidelijk in. God heeft de straal en de omvang van een berg al vastgesteld, hoeveel kilometer die is. Hij heeft ook de straal en de omvang van een vlakte al vastgesteld, hoeveel kilometer die is. Toen Hij alle dingen schiep, stelde Hij ook de grenzen van de woestijnen en de reikwijdte van de heuvels en hun proporties vast, alsmede waardoor ze begrensd zijn – dat stelde Hij tevens allemaal vast. Hij stelde de omvang van rivieren en meren vast toen Hij ze schiep – ze hebben allemaal hun grenzen. Wat bedoelen we met ‘grenzen’? We spraken net al over hoe God heerst over alle dingen door voor alle dingen wetten vast te stellen. Zo zullen dus, de omvang en grenzen van bergen door de draaiing van de aarde of het verstrijken van de tijd niet groter of kleiner worden. Dit staat vast: dit ‘vast’ is Gods heerschappij. Wat de vlakten, hun omvang en hun begrenzingen aangaan: die zijn door God vastgesteld. Ze hebben een grens en er ontstaat niet zomaar een bult midden in een vlakte. De vlakte verandert niet zomaar in een berg – dat zal niet gebeuren. De wetten en grenzen waar we net over spraken, hebben daarmee te maken. Wat de woestijn aangaat: we noemen de rollen van de woestijn of andere terreinen of geografische locaties hier niet, maar alleen de grenzen ervan. De woestijn zal zich onder Gods heerschappij evenmin uitbreiden. Dat komt omdat God er een wet, een omvang voor heeft vastgesteld. De oppervlakte en rol ervan, wat de begrenzingen en locaties ervan zijn: die zijn allemaal al door God vastgesteld. De woestijn zal zijn grenzen niet te buiten gaan, niet van locatie veranderen en zich niet zomaar uitbreiden. Hoewel de waterstromen, zoals rivieren en meren, allemaal volgens een vaste orde en continu zijn, zijn ze nooit buiten hun gebied of hun grenzen getreden. Ze stromen allemaal op ordelijke wijze in één richting, in de beoogde richting. Onder de wetten van Gods heerschappij valt er dus geen rivier of meer zomaar droog, of verandert de richting of hoeveelheid van de stroom niet zomaar door de draaiing van de aarde of het verstrijken van de tijd. Dit alles is onder Gods zeggenschap. Dat wil zeggen: alle dingen die God te midden van de mensheid heeft geschapen, hebben een eigen vaste plaats, gebieden en grenzen. Toen God alles schiep, werden hun grenzen vastgesteld. Die kunnen niet zomaar aangepast, vernieuwd of veranderd worden. Wat bedoelen we met ‘zomaar’? Dat betekent dat ze niet willekeurig van plaats veranderen, zich uitbreiden of een andere vorm aannemen ten gevolge van het weer, de temperatuur of de draaisnelheid van de aarde. Een berg heeft bijvoorbeeld een specifieke hoogte, de voet beslaat een bepaalde oppervlakte, ligt op een zekere hoogte en heeft een bepaalde hoeveelheid begroeiing. Dit is allemaal door God gepland en berekend en het zal dan ook niet zomaar veranderd worden. Wat vlakten betreft: de meeste mensen leven op de vlakten en klimaatveranderingen zullen geen gevolgen hebben voor hun gebieden of de waarde van hun bestaan. Niets in deze verschillende door God geschapen terreinen en geografische omgevingen zal zomaar veranderd worden. Wat bijvoorbeeld de componenten van de woestijn zijn, welke mineraalafzettingen zich onder de grond bevinden, hoeveel zand er is en welke kleur het zand heeft, de dikte – dit alles verandert niet zomaar. Waarom verandert dat alles niet zomaar? Dat komt door Gods heerschappij en Zijn management. God bestuurt al deze verschillende door Hem geschapen terreinen en geografische omgevingen op een geplande en ordelijke wijze. Al deze geografische omgevingen bestaan dus nog steeds duizenden, tienduizenden jaren nadat ze door God zijn geschapen. Ze vervullen nog steeds hun beoogde rol. Hoewel er in bepaalde perioden vulkanen uitbarsten, zich aardbevingen voordoen en er grote landverschuivingen plaatsvinden, staat God absoluut niet toe dat een bepaald soort terrein zijn oorspronkelijke functie verliest. Alleen door dit management van God, Zijn heerschappij over en grip op deze wetten, kan dit alles – dit alles wat de mensheid geniet en ziet – op ordelijke wijze op aarde overleven.

uit ‘God Zelf, de unieke IX’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Alle door God geschapen dingen – of ze nu aan één plek zijn gebonden of door hun neusgaten kunnen ademen – hebben allemaal hun eigen wetten voor overleving. Lang voordat God deze levende wezens schiep, had Hij voor hen hun eigen woonplaats, hun eigen omgeving voor overleving bereid. Deze levende wezens hadden hun eigen vaste omgeving voor overleving, hun eigen voedsel, hun eigen vaste woonplaats, hun eigen geschikte vaste plekken voor hun overleving, plekken met geschikte temperaturen voor hun overleving. Op die manier zouden ze niet ronddolen of de overleving van de mensheid ondermijnen of inbreuk maken op hun leven. Zo bestuurt God alle dingen. Hij zorgt zo voor de beste omgeving waarin de mensheid kan overleven. De levende wezens in alle dingen hebben hun eigen voedsel voor levensonderhoud in hun eigen omgeving voor overleving. Door dat voedsel zijn ze gebonden aan hun eigen natuurlijke omgeving voor overleving. In een dergelijke omgeving zijn ze nog steeds aan het overleven, vermenigvuldigen en voortbestaan overeenkomstig de wetten die God voor hen heeft vastgesteld. Dankzij dergelijke wetten, dankzij Gods voorbestemming, leven alle dingen in harmonie met de mens en bestaat de mens samen met alle dingen in wederzijdse afhankelijkheid.

uit ‘God Zelf, de unieke IX’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Toen God alle dingen schiep, gebruikte Hij allerlei methoden en manieren om ze in balans te brengen. Hij zorgde voor een balans in de leefomstandigheden voor de bergen en meren, voor een balans in de leefomstandigheden voor de planten en alle soorten dieren, vogels en insecten. Zijn doel was dat alle soorten levende wezens konden leven en zich voortplanten binnen de wetten die Hij had vastgesteld. Geen van de dingen van de schepping kan buiten deze wetten treden en de wetten kunnen niet worden gebroken. Alleen binnen een dergelijke basisomgeving kunnen mensen veilig overleven en zich voortplanten, generatie na generatie. Als een levende soort over het aantal of de grens gaat die God heeft vastgesteld, of als deze de groei ratio, frequentie of het aantal overstijgt onder Zijn heerschappij, zou de omgeving voor overleving van de mensheid in uiteenlopende mate worden aangetast. Tegelijkertijd zou de overleving van de mensheid daarmee op het spel staan. Als er van één levende soort te veel zijn, worden mensen van hun voedsel beroofd. Ook worden hun waterbronnen en woonplekken aangetast. Op die manier komt de voortplanting of staat van overleving van de mensheid direct in het geding. Water is bijvoorbeeld erg belangrijk voor alles. Als er te veel muizen, mieren, sprinkhanen en kikkers zijn, of allerlei andere soorten dieren, zullen ze meer water drinken. Naarmate ze meer water gebruiken, binnen deze vaste gebieden met bronnen voor drinkwater en waterrijke gebieden, slinken het drinkwater en de waterbronnen voor de mensen en is gebrek aan water het gevolg. Als het drinkwater voor mensen wordt aangetast, verontreinigd of afgesloten omdat allerlei soorten dieren in aantal zijn toegenomen, zal het voortbestaan van de mensheid onder een dergelijke moeilijke omgeving voor overleving ernstig bedreigd worden. Als een of meer soorten levende wezens hun toegemeten aantal overschrijden, zal de lucht, temperatuur, vochtigheid en zelfs de inhoud van de lucht in de ruimte voor overleving van de mensheid worden vergiftigd en vernietigd in uiteenlopende mate. Evenzo, gaat er onder die omstandigheden voor de overleving en het lot van de mensen nog steeds de dreiging van dat type omgeving uit. Als mensen deze balans dus kwijtraken, wordt de lucht die ze inademen aangetast en het water dat ze drinken verontreinigd. Ook de temperaturen die ze nodig hebben, krijgen in verschillende mate met veranderingen en de gevolgen daarvan te maken. Als dat gebeurt, krijgen de omgevingen om te overleven, die van nature aan de mensheid toebehoren, te maken met enorme gevolgen en uitdagingen. Welk lot en welke vooruitzichten zou de mensheid hebben in een dergelijk scenario waarbij hun basisomgeving voor overleving is vernietigd? Dat is een heel ernstig probleem! God weet om welke reden alle dingen van de schepping bestaan omwille van de mensheid, Hij kent de rol van alles wat Hij heeft geschapen, Hij weet wat voor invloed ze op mensen hebben en wat voor voordelen ze de mensheid brengen – daarom is er in Gods hart een plan voor dit alles en beheert Hij elk aspect van alle dingen die Hij heeft geschapen. Dus voor mensen is elk afzonderlijk ding wat Hij doet van groot belang – het is allemaal noodzakelijk. Wanneer je dus een of ander ecologisch verschijnsel ziet of bepaalde natuurwetten onder alle dingen, dan zul je niet meer twijfelen aan de noodzaak van elk afzonderlijk ding dat God heeft geschapen. Je zult in je onwetendheid geen woorden meer gebruiken om Gods regelingen van alle dingen en Zijn verschillende manieren om de mensheid te voorzien naar believen te veroordelen. Je zult ook geen willekeurige conclusies meer trekken over Gods wetten voor alle dingen die Hij heeft geschapen.

uit ‘God Zelf, de unieke IX’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Vanaf het moment dat je huilend ter wereld komt, begin je je taak uit te voeren. Je neemt je rol aan in Gods plan en binnen Gods ordening. Je begint aan de reis van het leven. Wat je achtergrond ook is, of wat de reis die voor je ligt ook is, niemand kan ontkomen aan de orkestratie en de regeling die de Hemel in petto heeft en niemand is meester over zijn eigen lot. Alleen Hij, die regeert over alle dingen is tot dergelijk werk in staat. Vanaf de dag dat de mens is ontstaan, heeft God steeds aan de volgende zaken gewerkt: het beheren van het universum, het bepalen van de regels volgens welke alle dingen veranderden en de baan waarin zij zich bewegen. Net als alle dingen, ontvangt de mens rustig en onbewust de voeding van de zoetheid en de regen en dauw van God. Net als alle dingen, leeft de mens onbewust onder de orkestratie van Gods hand. Hart en geest van de mens zijn in Gods hand en al het leven van de mens wordt door Gods ogen aanschouwd. Of je dit nu gelooft of niet, alle dingen, of ze nu levend of dood zijn, zullen verplaatsen, veranderen, vernieuwen en verdwijnen in overeenstemming met Gods gedachten. Zo regeert God over alle dingen.

uit ‘God is de bron van het leven van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God heeft deze wereld geschapen, Hij heeft deze mensheid geschapen, en was ook de architect van de klassieke Griekse cultuur en menselijke beschaving. Alleen God troost deze mensheid, en alleen God zorgt dag en nacht voor deze mensheid. Menselijke ontwikkeling en vooruitgang is onscheidbaar van de soevereiniteit van God, en de geschiedenis en toekomst van de mensheid zijn onlosmakelijk met het ontwerp van God verweven. Als je een ware christen bent dan zul je zeker geloven dat de opkomst en ondergang van elk land of natie volgens het ontwerp van God verloopt. God alleen kent het lot van een land of natie, en God alleen beschikt over het verloop van deze mensheid. Als de mensheid een goed lot wil hebben, als een land een goed lot wil hebben, dan moet de mens in aanbidding naar God toe buigen, zich bekeren en belijden voor God, want anders zal het lot en de bestemming van de mensheid onvermijdelijk in een catastrofe eindigen.

…………

Misschien is jouw land momenteel welvarend, maar als je je mensen toelaat om van God af te dwalen, dan zal je land steeds meer de zegeningen van God mislopen. De beschaving van je land zal steeds meer onder de voet worden gelopen, en weldra zullen de mensen tegen God opstaan en de hemel vervloeken. En zo zal het lot van een land buiten medeweten van de mens worden geruïneerd. God zal machtige naties laten opstaan om de landen die God vervloekt heeft onder handen te nemen, en misschien zelfs van de aardbodem te laten verdwijnen. De opkomst en ondergang van een land of natie hangt ermee samen of haar leiders God aanbidden, en of zij hun mensen dichter tot God brengen en ze Hem laten aanbidden. En toch, in dit laatste tijdperk, omdat de mensen die God waarlijk zoeken en aanbidden steeds zeldzamer zijn, verschaft God speciale genade aan landen waarin het christendom de staatsreligie is. Hij brengt ze samen om een relatief rechtvaardige partij te vormen, terwijl atheïstische landen, of die landen die niet de ware God aanbidden, de tegenstanders worden van de rechtvaardige partij. Op deze manier heeft God niet alleen een plaats in de mensheid van waaruit Hij Zijn werk kan doen, maar heeft Hij ook landen tot Zijn beschikking die een rechtvaardig gezag kunnen uitoefenen, om zodoende landen die weerstand bieden aan God sancties en beperkingen op te leggen. Toch, ondanks dit alles, zijn er niet meer mensen die naar voren komen om God te aanbidden, want de mens is te ver van Hem afgedwaald, en God is te lang afwezig geweest in de gedachten van de mens. Op aarde blijven alleen landen die rechtvaardigheid uitoefenen en weerstand bieden aan onrechtvaardigheid. Maar dit is verre van de wensen van God, want geen enkele regering staat God toe om aan het hoofd te staan van hun volk, en geen enkele politieke partij zal haar mensen bijeenroepen om God te aanbidden. God heeft Zijn rechtmatige plaats in het hart van elk land, elke natie, elke regeringspartij en zelfs het hart van elk mens verloren. Ook al bestaan er rechtvaardige invloeden in de wereld, een regering waarbij God geen plaatst heeft in het hart van de mensheid is fragiel. Zonder de zegen van God zal het politieke strijdperk een chaos worden die gemakkelijk aangevallen kan worden. Om zonder de zegen van God te leven is voor de mens als leven zonder zon. Ongeacht hoe ijverig regeringsleiders aan hun volk bijdragen, ongeacht hoeveel rechtvaardige conferenties de mensen beleggen, niets van dat alles zal dingen veranderen of het lot van de mensheid wijzigen. De mens gelooft dat een land waarin mensen gevoed en gekleed zijn, waarin ze vreedzaam samenleven, een goed land is en een goede leiding heeft. Maar God denkt van niet. Hij gelooft dat een land waarin niemand Hem aanbidt er een is dat Hij zal vernietigen. De gedachtegang van de mens verschilt te veel van die van God. Dus als een staatshoofd God niet aanbidt, dan is het lot van dat land tragisch en het land zal geen bestemming hebben.

God doet niet mee met de politiek van mensen, maar het lot van een land of natie wordt bestuurd door God. God bestuurt deze wereld en het hele heelal. Het lot van de mens en het plan van God zijn nauw verbonden, en geen enkel mens, land of natie is van de soevereiniteit van God ontheven. Als de mens zijn lot wil kennen moet hij voor God verschijnen. God zal hen die Hem volgen en aanbidden laten gedijen, en zal hen die zich tegen Hem verzetten en Hem afwijzen in verval doen geraken en laten uitsterven.

uit ‘God beschikt over het lot van de gehele mensheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het bestaan van de spirituele wereld is onlosmakelijk verbonden met de materiële wereld van de mensheid. Het speelt een belangrijke rol in de cyclus van leven en dood van de mens in Gods heerschappij over alle dingen; dat is de rol van de spirituele wereld, en een van de redenen waarom haar bestaan van belang is. Omdat het een plek is die niet waarneembaar is voor de vijf zintuigen, kan niemand goed beoordelen of zij bestaat of niet. Het reilen en zeilen van de spirituele wereld is nauw verbonden met het bestaan van de mensheid, waardoor de levensorde van de mens ook enorm wordt beïnvloed door de spirituele wereld. Heeft dit te maken met Gods soevereiniteit? Jazeker. Als ik dit zeg, begrijpen jullie meteen waarom ik dit onderwerp bespreek: Omdat het gaat om Gods soevereiniteit en Zijn bestuur. In een wereld als deze – één die onzichtbaar is voor mensen – overstijgt elk hemels bevel, decreet en bestuurlijk systeem de wetten en systemen van elk land in de materiële wereld, en geen wezen dat in deze wereld leeft, zou het lef hebben ze te overtreden of naar zich toe te trekken. Heeft dit te maken met Gods soevereiniteit en bestuur? In deze wereld bestaan duidelijke bestuurlijke decreten, duidelijke hemelse bevelen en duidelijke statuten. Op verschillende niveaus en op verschillende gebieden volgen opzichters strikt hun plicht en houden zich aan regels en voorschriften omdat ze de consequentie kennen van het overtreden van een hemels bevel, zijn ze zich heel erg bewust van hoe God het kwade bestraft en het goede beloont, en van hoe Hij alle dingen bestuurt, hoe Hij over alle dingen heerst, en bovendien zien ze heel goed hoe God Zijn hemelse bevelen en statuten uitvoert. Verschillen die van de materiële wereld, bewoond door de mens? Ze zijn totaal verschillend. Het is een totaal andere wereld dan de materiële wereld. Omdat er hemelse bevelen en statuten bestaan, gaat het over Gods soevereiniteit, bestuur en, bovendien, Gods gezindheid en wat Hij heeft en is.

uit ‘God Zelf, de unieke X’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het lot van de mens en van het universum zijn nauw verstrengeld met de soevereiniteit van de Schepper en onafscheidelijk verbonden met de orkestraties van de Schepper; uiteindelijk kunnen deze niet ontrafeld worden van het gezag van de Schepper. Door de wetten van alle dingen leert de mens de orkestraties en soevereiniteit van de Schepper te begrijpen; door de regels voor overleving neemt hij de regering van de Schepper waar; vanuit het lot van alle dingen trekt hij conclusies over de manieren waarop de Schepper Zijn soevereiniteit en heerschappij over mensen uitoefent; en in de levenscycli van menselijke wezens en alle dingen ervaart de mens werkelijk de orkestraties en regelingen van de Schepper voor alle dingen en levende wezens, en is hij er werkelijk getuige van hoe deze orkestraties en regelingen alle aardse wetten, regels, instituties, alle machten en krachten overstijgen. In dat licht is de mensheid gedwongen te erkennen dat de soevereiniteit van de Schepper niet geschonden kan worden door enig schepsel, dat geen enkele kracht zich met gebeurtenissen en door de Schepper voorbestemde dingen kan bemoeien of die kan veranderen. Het is vanwege deze goddelijke wetten en regels dat mensen en alle dingen leven en zich voortzetten, van generatie op generatie. Is dit niet de ware belichaming van het gezag van de Schepper?

uit ‘God Zelf, de unieke III’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God is die Ene die heerst over alle dingen en alle dingen bestuurt. Hij heeft alles wat er is geschapen, Hij bestuurt alles wat er is, heerst over alles wat er is en zorgt voor alles wat er is. Dit is de status van God en de identiteit van God. Voor alle dingen en alles wat er is, is Gods ware identiteit die van de Schepper en de Heerser over alle dingen. Dit is de identiteit die God bezit, en Hij is uniek onder alle dingen. Geen van Gods schepsels – of ze nu onder de mensheid leven of in de spirituele wereld – kan op enige manier Gods identiteit en status imiteren of er de plaats van innemen, noch er enig excuus voor aanvoeren dit te proberen te doen, want er is er slechts één onder alle dingen die deze identiteit, deze kracht, dit gezag en dit vermogen om over alle dingen te heersen bezit: onze unieke God Zelf. Hij leeft en beweegt zich onder alle dingen. Hij kan opstijgen tot de hoogste plaats, boven alle dingen, en Hij kan Zichzelf vernederen door een mens te worden, een van degenen van vlees en bloed te worden, van aangezicht tot aangezicht te komen met mensen en met hen wel en wee te delen. Tegelijkertijd beveelt Hij over alles wat er is, en bepaalt het lot van alles wat er is en in welke richting het beweegt. Bovendien stuurt Hij het lot van de mensheid en de richting van de mensheid. Een God als deze moet worden aanbeden, gehoorzaamd en gekend door alle levende wezens. En dus, ongeacht tot welke groep en welk type onder de mensheid je behoort, is geloven in God, God volgen, God vereren, Gods regering accepteren en Gods regelingen voor je lot aanvaarden, de enige keuze, en de noodzakelijke keuze, voor elk mens, voor elk levend wezen. In Gods uniciteit zien mensen dat Zijn gezag, Zijn rechtvaardige gezindheid, Zijn wezen en de middelen waarmee Hij voor alle dingen zorgt alle uniek zijn. Zijn uniciteit bepaalt de ware identiteit van God Zelf, en het stelt ook Zijn status vast. En als er dus onder alle schepsels enig levend wezen, in de spirituele wereld of onder de mensheid, Gods plaats zou willen innemen of Hem zou proberen te imiteren, dan zou dat onmogelijk zijn. Dit is een feit.

uit ‘God Zelf, de unieke X’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

XI. Woorden over het verband tussen God en de Bijbel

1. De Bijbel is slechts een verslag van de twee fasen van Gods werk die het Tijdperk van de Wet en het Tijdperk van Genade waren; het is geen verslag van Gods volledige werk

Bijbelverzen ter referentie:

“Jezus heeft nog veel meer gedaan: als al zijn daden, een voor een, opgeschreven zouden worden, zou de wereld, denk ik, te klein zijn voor de boeken die dan geschreven moesten worden” (Joh. 21:25).

“Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Joh. 16:12-13).

“Want de leeuw uit de stam Juda, de telg van David, heeft de overwinning behaald, en daarom mag hij de boekrol met de zeven zegels openen” (Op. 5:5).

“Wie oren heeft, moet horen wat de Geest tegen de gemeenten zegt. Wie overwint zal ik van het verborgen manna geven, en ook een wit steentje waarop een nieuwe naam staat die niemand kent, behalve degene die het ontvangt” (Op. 2:17).

Relevante woorden van God:

Wat voor soort boek is de Bijbel? Het Oude Testament is het werk van God tijdens het Tijdperk van de Wet. Het Oude Testament van de Bijbel legt al het werk van Jehova vast tijdens het Tijdperk van de Wet en Zijn scheppingswerk. Het geheel is een verslag van het werk dat Jehova heeft uitgevoerd, en uiteindelijk beëindigt het de verhalen van Jehova’s werk met het boek Maleachi. In het Oude Testament staan twee delen van het werk dat God gedaan heeft: het ene is het scheppingswerk, het andere het uitvaardigen van de wet. Beiden waren het werk dat Jehova uitvoerde. Het Tijdperk van de Wet vertegenwoordigt Gods werk onder de naam Jehova; het is het geheel van het werk dat in de eerste plaats onder de naam Jehova is verricht. Het Oude Testament is dus een verslag van Jehova’s werk, en het Nieuwe Testament een verslag van Jezus’ werk dat in de eerste plaats onder de naam Jezus is verricht. Het grootste deel van het belang van de naam Jezus en het werk dat Hij deed staat in het Nieuwe Testament beschreven. Gedurende het Oude Testament in het Tijdperk van de Wet bouwde Jehova de tempel en het altaar in Israël, Hij leidde het leven op aarde van de Israëlieten, en bewees dat zij Zijn uitverkoren volk waren, de eerste groep mensen die Hij op aarde uitverkoos en die naar Zijn hart waren, de eerste groep die Hij persoonlijk leidde. De twaalf stammen van Israël waren de eerste uitverkorenen van Jehova en dus werkte Hij altijd in hen tot het moment dat Jehova’s werk in het Tijdperk van de Wet ten einde was. De tweede fase van het werk was het werk van het Tijdperk van Genade in het Nieuwe Testament. Dit werd uitgevoerd onder het Joodse volk, onder een van de twaalf stammen van Israël. Het bereik van dit werk was geringer, omdat Jezus de vleesgeworden God was. Jezus werkte slechts in heel het land Judea en dit slechts drieënhalf jaar. Zo kan wat in het Nieuwe Testament is opgetekend nooit de hoeveelheid werk in het Oude Testament overtreffen.

uit ‘Over de Bijbel (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De Bijbel is een geschiedenisboek. Natuurlijk, er staan ook wel voorspellingen van profeten in, en deze voorspellingen zijn zeker geen geschiedenis. De Bijbel bevat diverse onderdelen en bestaat niet alleen uit profetieën, of uit het werk van Jehova, noch zijn er enkel de brieven van Paulus. Je moet weten uit hoeveel delen de Bijbel bestaat: het Oude Testament bestaat uit Genesis, Exodus …, en ook zijn er de profetieboeken die de profeten schreven. Uiteindelijk eindigt het Oude Testament met het boek Maleachi. Het is een verslag van het Tijdperk van de Wet dat door Jehova werd geleid; van Genesis tot aan het boek Maleachi is het een allesomvattend verslag van al het werk van het Tijdperk van de Wet. Dit wil zeggen dat het Oude Testament alles vastlegde wat werd beleefd door de mensen die door Jehova werden geleid in het Tijdperk van de Wet. […] De profeten uit die tijd waren door Jehova geïnspireerd en spraken enkele profetieën. Ze spraken vele woorden en voorspelden de dingen van het Tijdperk van Genade en de vernietiging van de wereld in de laatste dagen – het werk dat Jehova van plan was. Alle overige boeken leggen het werk van Jehova in Israël vast. Als je de Bijbel dus leest, lees je vooral over wat Jehova in Israël deed. In het Oude Testament staat voornamelijk geschreven over het werk van Jehova die Israël leidt, hoe Hij Mozes gebruikte om de Israëlieten uit Egypte te leiden, hen van de ketenen van de Farao bevrijdde en mee de wildernis in nam, waarna ze het land Kanaän binnengingen. Alles wat daarna volgde was hun leven in Kanaän. Behalve dit zijn er alleen verslagen van het werk van Jehova in heel Israël. Alles wat in het Oude Testament staat geschreven is het werk van Jehova in Israël, het is het werk dat Jehova deed in het land waarin Hij Adam en Eva heeft geschapen. Vanaf het moment na Noach, dat God de mensen op aarde officieel begon te leiden, is alles wat in het Oude Testament staat het werk van Israël. En waarom is er dan niets vastgelegd over enig werk buiten Israël? Omdat het land Israël de bakermat van de mensheid is. In het begin waren er geen andere landen dan Israël, en Jehova werkte nergens anders. Zo is wat er in het Oude Testament van de Bijbel staat uitsluitend het werk van God in Israël in die tijd. De woorden die door de profeten gesproken werden, door Jesaja, Daniël, Jeremia en Ezechiël … hun woorden voorspellen Zijn andere werk op aarde, ze voorspellen het werk van Jehova God Zelf. Dit kwam allemaal van God, het was het werk van de Heilige Geest en behalve deze boeken van de profeten is er alleen een verslag van de ervaringen van de mensen met Jehova’s werk in die tijd.

Het scheppingswerk vond plaats voordat de mensheid bestond, maar het boek Genesis kwam pas nadat de mensheid er was. Dit boek was door Mozes geschreven tijdens het Tijdperk van de Wet. Het is net als wat er vandaag onder jullie gebeurt: nadat het gebeurt, schrijven jullie het op om het aan de mensen in de toekomst te laten zien. Voor de mensen in de toekomst is wat jullie hebben vastgelegd dus wat voorheen is gebeurd, het is niets meer dan geschiedenis. Wat in het Oude Testament is vastgelegd is Jehova’s werk in Israël, en wat in het Nieuwe Testament is vastgelegd is Jezus’ werk tijdens het Tijdperk van Genade. Ze documenteren het werk van God in twee verschillende tijdperken. Het Oude Testament documenteert Gods werk gedurende het Tijdperk van de Wet en dus is het Oude Testament een historisch boek, terwijl het Nieuwe Testament het product is van het werk van het Tijdperk van Genade. Met de aanvang van het nieuwe werk raakte het verouderd. Het Nieuwe Testament is dus ook een historisch boek. Natuurlijk is het Nieuwe Testament minder systematisch dan het Oude Testament, er staat ook minder in. De vele woorden die door Jehova zijn gesproken zijn allemaal opgetekend in het Oude Testament van de Bijbel, terwijl slechts sommige van de woorden van Jezus in de vier evangeliën zijn vastgelegd. Jezus heeft natuurlijk ook veel werk verricht, maar dit is niet allemaal gedetailleerd opgetekend. Er is minder opgeschreven in het Nieuwe Testament vanwege de hoeveelheid werk die Jezus heeft gedaan; in de drieënhalf jaar die Hij op aarde was, deed Hij veel minder werk dan Jehova, en dat geldt ook voor Zijn apostelen. En dus zijn er minder boeken in het Nieuwe Testament dan in het Oude Testament.

uit ‘Over de Bijbel (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De Bijbel wordt ook wel het Oude en het Nieuwe Testament genoemd. Weten jullie waar “testament” naar verwijst? Het woord “testament” in het Oude Testament komt van het verbond van Jehova met het volk van Israël, toen Hij de Egyptenaren had omgebracht en de Israëlieten had gered van de Farao. Het bewijs van dit verbond was natuurlijk het lamsbloed dat op de lateien was gestreken, waarmee God een verbond met de mens instelde. Een verbond waarin stond dat allen die lamsbloed op de deurposten en lateien hadden Israëlieten waren, Gods uitverkoren volk, en dat zij allen gespaard zouden blijven. Jehova stond immers op het punt alle eerstgeboren zonen van Egypte en de eerstgeborenen van de schapen en het vee om te brengen. Het verbond heeft betekenis op twee niveaus. Geen van de mensen of het vee van Egypte zou door Jehova worden verlost; Hij zou al hun eerstgeboren zonen en eerstgeboren schapen en runderen ombrengen. Zo werd in vele profetieboeken voorspeld dat de Egyptenaren streng getuchtigd zouden worden als gevolg van het verbond van Jehova. Dit was de betekenis van het eerste niveau van het verbond. Jehova bracht de eerstgeboren zonen van Egypte om, en al het eerstgeboren vee, en Hij spaarde alle Israëlieten, wat inhield dat allen die van het land Israël waren door Jehova werden gekoesterd en gespaard zouden blijven. Hij wenste werk op de lange termijn in hen te verrichten, en stelde een verbond met hen in door het lamsbloed. Vanaf dat moment zou Jehova de Israëlieten niet ombrengen en Hij zei dat zij voor altijd Zijn uitverkorenen zouden zijn. Onder de twaalf stammen van Israël zou Hij zijn werk voor het gehele Tijdperk van de Wet beginnen. Hij zou al Zijn wetten aan de Israëlieten openbaren en uit hun midden profeten en rechters kiezen. Zij zouden de spil van Zijn werk vormen. Jehova stelde een verbond met hen in: Tenzij het tijdperk veranderde, zou Hij slechts onder de uitverkorenen werken. Jehova’s verbond was onveranderbaar, want het was in bloed geschreven en met Zijn uitverkoren volk vastgesteld. Maar wat belangrijker is, Hij had voor het hele tijdperk een passend bereik en doel gekozen waarmee Hij aan Zijn werk kon beginnen. Daarom zagen de mensen het verbond als bijzonder belangrijk. Dit was de betekenis op het tweede niveau. Met uitzondering van Genesis, wat vóór de instelling van het verbond kwam, leggen alle andere boeken in het Oude Testament Gods werk onder de Israëlieten vast na de instelling van het verbond. Er komen natuurlijk af en toe ook verhalen over de heidenen in voor, maar in het algemeen is het Oude Testament de weerslag van Gods werk in Israël. Vanwege het verbond van Jehova met de Israëlieten worden de boeken die gedurende het Tijdperk van de Wet zijn geschreven het “Oude Testament” genoemd. Ze zijn naar Jehova’s verbond met de Israëlieten genoemd.

Het Nieuwe Testament is genoemd naar het bloed dat Jezus heeft vergoten aan het kruis en naar Zijn verbond met allen die in Hem geloofden. Het verbond van Jezus was als volgt: Door Zijn bloedvergieten hoefden mensen alleen maar in Hem te geloven en hun zonden werden vergeven, ze zouden zo gered worden en door Hem herboren, ze zouden geen zondaars meer zijn. Om zijn genade te ontvangen hoefden mensen alleen maar in Hem te golven, en dan zouden ze niet meer in de hel hoeven te lijden na hun dood. Alle boeken uit het Tijdperk van Genade zijn na de instelling van dit verbond geschreven en zij documenteren het werk en de uitspraken erin. Ze gaan niet verder dan de redding door de kruisiging van de Heer Jezus of het verbond; het zijn allemaal boeken die door de broeders in de Heer die ervaringen hadden, zijn geschreven. Daarom zijn deze boeken ook naar een verbond genoemd: ze worden het Nieuwe Testament genoemd. De twee testamenten omvatten slechts het Tijdperk van Genade en het Tijdperk van de Wet en ze hebben geen betrekking op het laatste tijdperk.

uit ‘Over de Bijbel (2)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Veel mensen geloven dat het begrijpen en kunnen interpreteren van de Bijbel hetzelfde is als het vinden van de ware weg. Maar is het in feite zo eenvoudig? Niemand kent de realiteit van de Bijbel. Deze is namelijk slechts een geschiedkundig verslag van het werk van God, en een getuigenis van de vorige twee stadia van het werk van God. De Bijbel biedt je geen begrip van het doel van het werk van God. Iedereen die de Bijbel heeft gelezen weet dat deze de twee stadia van het werk van God documenteert tijdens het Tijdperk van de Wet en het Tijdperk van Genade. Het Oude Testament is een kroniek van de geschiedenis van Israël en het werk van Jehova vanaf de schepping tot het einde van het Tijdperk van de Wet. Het Nieuwe Testament legt het werk van Jezus op aarde vast in de vier evangeliën, en daarnaast het werk van Paulus; dan is het toch een geschiedkundig verslag? Wanneer je dingen uit het verleden nu naar boven haalt, maak je er geschiedenis van. Hoe waar of echt ze ook zijn, het is nog steeds geschiedenis. En geschiedenis gaat niet over het heden. God kijkt immers niet terug op de geschiedenis! Als je dus alleen de Bijbel begrijpt, maar niets begrijpt van het werk dat God vandaag van plan is te doen, en als je in God gelooft, maar niet op zoek bent naar het werk van de Heilige Geest, dan begrijp je niet wat het inhoudt om God te zoeken. Als je de Bijbel leest om de geschiedenis van Israël te bestuderen, om wetenschappelijk onderzoek te doen naar de geschiedenis van Gods schepping van alle hemelen en de aarde, dan geloof je niet in God. Maar omdat je nu in God gelooft en het leven nastreeft, omdat je kennis van God nastreeft en niet dode letters, doctrines of begrip van de geschiedenis, moet je op zoek naar Gods huidige wil en moet je de aanwijzing zoeken in het werk van de Heilige Geest. Als je archeoloog was zou je de Bijbel kunnen lezen, maar dat ben je niet. Jij bent een van de mensen die in God geloven en je doet er goed aan op zoek te gaan naar de huidige wil van God. Op zijn best kan je door de Bijbel te lezen iets van de geschiedenis van Israël gaan begrijpen. Je zult leren over het leven van Abraham, van David en van Mozes. Je komt erachter hoe zij Jehova vereerden, hoe Jehova Zijn tegenstanders verbrandde en hoe Hij de mensen uit die tijd toesprak. Je zult alleen leren over Gods werk in het verleden. De verslagen in de Bijbel verhalen over hoe het vroege volk van Israël God vereerde en onder de hoede van Jehova leefde. Omdat de Israëlieten Gods uitverkoren volk waren, kun je in het Oude Testament de loyaliteit aan Jehova zien van het volk van Israël en zie je hoe er werd gezorgd voor allen die Jehova gehoorzaamden en hoe Hij hen zegende. Je kunt te weten komen dat God zowel vol genade en liefde was toen Hij in Israël aan het werk was, als bezeten van verzengende vlammen, en dat alle Israëlieten van hoog tot laag Jehova vereerden en het hele land dus door God gezegend was. Dit is de geschiedenis van Israël zoals deze is vastgelegd in het Oude Testament.

uit ‘Over de Bijbel (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wat er in de Bijbel is opgetekend, is beperkt; dat kan het gehele werk van God niet vertegenwoordigen. De vier evangeliën bestaan in totaal uit nog geen honderd hoofdstukken, waarin een beperkt aantal gebeurtenissen is geschreven, zoals Jezus die de vijgenboom vervloekt, Petrus die de Heer drie keer verloochent, Jezus die na Zijn kruisiging en opstanding aan de discipelen verschijnt, leringen over vasten, leringen over gebed, leringen over echtscheiding, de geboorte en het geslachtsregister van Jezus, Jezus’ aanstelling van de discipelen enzovoort. Mensen waarderen ze echter als schatten en beoordelen het werk van vandaag zelfs aan de hand ervan. Ze geloven zelfs dat al het werk dat Jezus in Zijn leven deed maar tot zover strekte, alsof God maar zoveel kon doen en verder niets. Is dit niet absurd?

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als je het werk van het Tijdperk van de Wet wilt zien en wilt zien hoe de Israëlieten Jehova’s weg volgden, dan moet je het Oude Testament lezen. Als je het werk van het Tijdperk van Genade wilt begrijpen, dan moet je het Nieuwe Testament lezen. Maar hoe zie je het werk van de laatste dagen? Je moet het leiderschap van de hedendaagse God aanvaarden en het werk van vandaag binnengaan. Want dit is het nieuwe werk en het is voorheen door niemand in de Bijbel opgeschreven. God is nu vleesgeworden en heeft andere uitverkorenen aangewezen in China. God werkt in deze mensen, Hij zet Zijn werk op aarde voort, gaat door waar Hij bij het werk van het Tijdperk van Genade was gebleven. Het werk van vandaag is een pad waar niemand ooit op heeft gelopen, een weg die niemand nog ooit heeft gezien. Het is werk dat nooit eerder is gedaan – het is Gods meest recente werk op aarde. Werk dat nooit eerder is gedaan is dus geen geschiedenis, want nu is nu en moet nog verleden tijd worden. Mensen weten niet dat God grootser, nieuwer werk op aarde heeft verricht en buiten Israël, dat het werk allang buiten de grenzen van Israël is getreden en de voorspellingen van de profeten heeft overtroffen, dat het nieuw en wonderbaarlijk werk is buiten de profetieën om en nieuwer werk buiten Israël en werk dat mensen niet kunnen waarnemen of zich kunnen voorstellen. Hoe zou de Bijbel een uitvoerig verslag van dergelijk werk kunnen bevatten? Wie zou ieder detail van het hedendaagse werk vooraf kunnen vastleggen, zonder iets weg te laten? Wie zou dit machtigere, wijzere werk, dat de conventies trotseert, in het oude stoffige boek vast kunnen leggen? Het werk van vandaag is geen geschiedenis. Als je dus het nieuwe pad van vandaag wil begaan, moet je de Bijbel achter je laten, moet je verder gaan dan de profetie- of geschiedenisboeken in de Bijbel. Dan zul je pas het nieuwe pad juist weten te bewandelen, dan zul je pas het nieuwe rijk en het nieuwe werk binnen weten te gaan.

uit ‘Over de Bijbel (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

2. De religieuze wereld gelooft dat de gehele Heilige Schrift door God is geïnspireerd en uit al Zijn woorden bestaat; waarom dit gezichtspunt verkeerd is

Relevante woorden van God:

Niet alles wat in de Bijbel staat is een verslag van de woorden die God persoonlijk heeft gesproken. De Bijbel documenteert gewoon de vorige twee fasen van het werk van God, waarvan één deel een verslag is van de voorspellingen van de profeten en het andere deel de ervaringen en kennis bevat die de mensen die door God zijn gebruikt door de eeuwen heen hebben opgeschreven. Menselijke ervaringen zijn door menselijke meningen en kennis besmet, dat is onvermijdelijk. Veel Bijbelboeken bevatten menselijke opvattingen, menselijke vooroordelen en absurd begrip van mensen. Natuurlijk is het merendeel van de woorden het resultaat van de verlichting en illuminatie van de Heilige Geest en die woorden leiden tot juist begrip. Toch kan nog steeds niet worden gezegd dat het helemaal juiste uitdrukkingen van de waarheid zijn. Hun kijk op bepaalde dingen is niets meer dan kennis die berust op persoonlijke ervaring, of de verlichting van de Heilige Geest. De voorspelling van de profeten was door God persoonlijk opgedragen: de profetieën van mensen als Jesaja, Daniël, Ezra, Jeremia en Ezechiël ontstonden rechtstreeks in opdracht van de Heilige Geest. Deze mensen waren zieners, ze hadden de Geest van profetie ontvangen, ze waren allen profeten uit het Oude Testament. Tijdens het Tijdperk van de Wet spraken deze mensen, die de inspiratie van Jehova hadden ontvangen, veel profetieën die rechtstreeks in opdracht van Jehova waren.

uit ‘Over de Bijbel (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Tijdens het Tijdperk van de Wet in het Oude Testament sprak het grote aantal profeten dat Jehova op de been had gebracht profetieën voor Hem, ze gaven de verschillende stammen en volkeren onderricht en voorspelden het werk dat Jehova zou gaan doen. Deze mensen die op de been waren gebracht, hadden allen de Geest der profetie ontvangen van Jehova: ze konden de visioenen zien die Jehova hun gaf en Zijn stem horen en zo werden ze door Hem geïnspireerd en schreven ze profetieën. Het werk dat zij deden was de uitdrukking van de stem van Jehova, de uitdrukking van de profetie van Jehova, en het werk van Jehova in die tijd was eenvoudigweg de mensen met de Geest te leiden; Hij werd geen vlees en de mensen zagen niets van Zijn gezicht. Zo heeft Hij vele profeten op de been gebracht om Zijn werk te doen en hen voorzien van orakels om aan iedere stam en clan van Israël door te geven. Het was hun werk te profeteren, en sommigen schreven de aanwijzingen op van Jehova aan hen, om deze aan anderen te laten zien. Jehova heeft deze mensen op de been gebracht om te profeteren, het toekomstige werk of het werk dat nog in die tijd te doen stond te voorspellen, zodat de mensen de wonderbaarlijkheid en wijsheid van Jehova konden aanschouwen. Deze profetieboeken verschilden behoorlijk van de andere Bijbelse boeken, het waren woorden die gesproken en geschreven waren door hen die de Geest der profetie hadden ontvangen, door hen die de visioenen of de stem van Jehova hadden ontvangen. Als je de profetieboeken buiten beschouwing laat, is het Oude Testament een door mensen opgestelde verslaglegging nadat Jehova klaar was met Zijn werk. Deze boeken kunnen de voorspellingen door de profeten die Jehova had laten opstaan niet vervangen, net zomin als dat Genesis en Exodus vergeleken kunnen worden met het boek Jesaja en het boek Daniël. De profetieën waren uitgesproken voordat het werk werd uitgevoerd, terwijl de andere boeken geschreven werden nadat het werk klaar was, wat is waartoe mensen in staat waren. De profeten uit die tijd waren door Jehova geïnspireerd en spraken enkele profetieën. Ze spraken vele woorden en voorspelden de dingen van het Tijdperk van Genade en de vernietiging van de wereld in de laatste dagen – het werk dat Jehova van plan was. Alle overige boeken leggen het werk van Jehova in Israël vast. Als je de Bijbel dus leest, lees je vooral over wat Jehova in Israël deed. In het Oude Testament staat voornamelijk geschreven over het werk van Jehova die Israël leidt, hoe Hij Mozes gebruikte om de Israëlieten uit Egypte te leiden, hen van de ketenen van de Farao bevrijdde en mee de wildernis in nam, waarna ze het land Kanaän binnengingen. Alles wat daarna volgde was hun leven in Kanaän. Behalve dit zijn er alleen verslagen van het werk van Jehova in heel Israël. Alles wat in het Oude Testament staat geschreven is het werk van Jehova in Israël, het is het werk dat Jehova deed in het land waarin Hij Adam en Eva heeft geschapen. Vanaf het moment na Noach, dat God de mensen op aarde officieel begon te leiden, is alles wat in het Oude Testament staat het werk van Israël. En waarom is er dan niets vastgelegd over enig werk buiten Israël? Omdat het land Israël de bakermat van de mensheid is. In het begin waren er geen andere landen dan Israël, en Jehova werkte nergens anders. Zo is wat er in het Oude Testament van de Bijbel staat uitsluitend het werk van God in Israël in die tijd. De woorden die door de profeten gesproken werden, door Jesaja, Daniël, Jeremia en Ezechiël … hun woorden voorspellen Zijn andere werk op aarde, ze voorspellen het werk van Jehova God Zelf. Dit kwam allemaal van God, het was het werk van de Heilige Geest en behalve deze boeken van de profeten is er alleen een verslag van de ervaringen van de mensen met Jehova’s werk in die tijd.

uit ‘Over de Bijbel (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Tegenwoordig denken mensen dat de Bijbel God is, en dat God de Bijbel is. En zo denken ze ook dat alle woorden van de Bijbel de enige woorden zijn die God heeft gesproken, en dat ze allemaal door God zijn geuit. Gelovigen in God denken zelfs dat, ook al zijn de zesenzestig boeken van het Oude en het Nieuwe Testament door mensen geschreven, ze allemaal door Gods inspiratie zijn gegeven en een verslag vormen van de uitspraken van de Heilige Geest. Dit is het onjuiste begrip van de kant van de mens, en het komt niet helemaal overeen met de feiten. Behalve de profetie boeken is het grootste deel van het Oude Testament in feite geschiedkundige verslaglegging. Sommige brieven uit het Nieuwe Testament komen voort uit ervaringen van mensen, en sommigen uit de verlichting door de Heilige Geest. De brieven van Paulus bijvoorbeeld, vloeiden voort uit het werk van een mens, ze waren allemaal het resultaat van de verlichting door de Heilige Geest, en ze waren voor de kerken geschreven, het waren aansporende en bemoedigende woorden voor de broeders en zusters van de kerken. Het waren geen woorden die door de Heilige Geest waren gesproken – Paulus kon niet namens de Heilige Geest spreken. Ook was hij geen profeet, laat staan dat hij de visioenen zag die Johannes aanschouwd had. Zijn brieven waren voor de kerken van Efeze, Philadelphië en Galatië en andere kerken. En zo waren de brieven van Paulus in het Nieuwe Testament brieven die Paulus schreef voor de kerken en geen inspiraties van de Heilige Geest, en evenmin zijn het de directe uitspraken van de Heilige Geest. Het zijn slechts aansporende, troostende, bemoedigende woorden die hij tijdens zijn werk voor de kerken schreef. En dus vormen ze ook een verslag van een groot deel van het werk van Paulus in die tijd. Ze waren geschreven voor allen die broeders en zusters in de Heer zijn, zodat de broeders en zusters van de kerken in die tijd zijn advies zouden opvolgen en vast zouden houden aan de weg van berouw van de Heer Jezus. Paulus zei helemaal niet dat, al waren het de kerken uit die tijd of in de toekomst, zij allemaal de dingen moesten eten en drinken die hij geschreven had, en evenmin zei hij dat zijn woorden allemaal van God afkomstig waren. Naar de omstandigheden van de kerk in die tijd communiceerde hij gewoon met de broeders en zusters, en spoorde hen aan en zette hen aan tot geloof; hij predikte gewoon of herinnerde hen en spoorde hen aan. Zijn woorden waren op zijn eigen last gebaseerd en hij steunde de mensen door deze woorden. Hij deed het werk van een apostel van de kerken uit die tijd, hij was een werker die gebruikt werd door de Heer Jezus en zo moest hij de verantwoordelijkheid nemen voor de kerken, en moest hij het werk van de kerken uitvoeren, moest hij leren over de situatie van de broeders en zusters. Hierom schreef hij brieven voor alle broeders en zusters in de Heer. Alles wat hij zei dat stichtelijk en positief was voor de mensen was waar, maar het vertegenwoordigde niet de uitspraken van de Heilige Geest, en het kon God niet vertegenwoordigen. Het is een kolossaal misverstand en een enorme godslastering wanneer mensen het verslag van een menselijke ervaring en de brieven van een mens als het gesproken woord van de Heilige Geest aan de kerken behandelen! Dat gaat vooral op voor de brieven die Paulus voor de kerken schreef. Zijn brieven waren geschreven voor de broeders en zusters op basis van de omstandigheden en situatie van iedere kerk in die tijd. Ze waren bedoeld om de broeders en zusters in de Heer aan te sporen zodat ze de genade van de Heer Jezus konden ontvangen. Zijn brieven waren bedoeld om de broeders en zusters in die tijd aan te sporen. Je kunt zeggen dat dit zijn eigen last was, en ook de last die de Heilige Geest hem had gegeven. Hij was uiteindelijk een apostel die de kerken in die tijd leidde, die brieven schreef voor de kerken en een dringende oproep aan hen deed. Dat was zijn verantwoordelijkheid. Zijn identiteit was slechts die van een werkende apostel en hij was niet meer dan een door God gezonden apostel. Hij was geen profeet of voorspeller. Voor hem was zijn eigen werk en het leven van de broeders en zusters uitermate belangrijk. En dus kon hij niet namens de Heilige Geest spreken. Zijn woorden waren niet de woorden van de Heilige Geest en nog minder kon je zeggen dat het de woorden van God waren. Paulus was immers niet meer dan een schepsel van God en zeker niet de incarnatie van God. Zijn identiteit was niet dezelfde als die van Jezus. De woorden van Jezus waren de woorden van de Heilige Geest, het waren de woorden van God, want Zijn identiteit was die van Christus, de Zoon van God. Hoe kon Paulus Zijn gelijke zijn? Als mensen de brieven of woorden zoals die van Paulus als uitspraken van de Heilige Geest beschouwen en deze aanbidden als God, dan kun je alleen maar zeggen dat ze geen onderscheid weten te maken. Om het harder te stellen: is dit geen godslastering? Hoe kan een mens namens God praten? En hoe kunnen mensen buigen voor de verslagen van zijn brieven en de woorden die hij heeft gesproken alsof zij een heilig boek zijn, of een hemels boek? Kunnen Gods woorden terloops door een mens worden geuit? Hoe kan een mens namens God praten? Dus, wat denk je? Zouden de brieven die hij voor de kerken schreef niet met zijn eigen ideeën besmet kunnen zijn? Hoe zouden ze niet met menselijke ideeën besmet kunnen zijn? Hij baseerde zijn brieven voor de kerken op zijn persoonlijke ervaringen en zijn eigen kennis. Zo schreef Paulus bijvoorbeeld een brief aan de Galatische kerken waarin een bepaalde mening stond, en Petrus schreef een andere brief met een andere kijk. Welke van de twee kwam van de Heilige Geest? Niemand kan dat met zekerheid zeggen. Dus kun je alleen maar zeggen dat beiden een last droegen voor de kerken, maar dat hun brieven hun gestalte vertegenwoordigen. Ze vertegenwoordigen hun zorg en steun voor de broeders en zusters en hun last voor de kerken. Ze vertegenwoordigen alleen maar menselijk werk, ze kwamen niet volledig van de Heilige Geest. Als je zegt dat zijn brieven de woorden van de Heilige Geest zijn, ben je absurd en pleeg je godslastering. De brieven van Paulus en de andere brieven in het Nieuwe Testament zijn gelijkwaardig aan de memoires van de meer recente spirituele figuren. Ze staan op één lijn met de boeken van Watchman Nee of de ervaringen van Lawrence, enzovoorts. De boeken van de meer recente spirituele figuren zijn alleen niet tot een Nieuw Testament samengesteld, maar het wezen van die mensen is hetzelfde: Het waren mensen die een bepaalde periode door de Heilige Geest zijn gebruikt en God niet rechtstreeks konden vertegenwoordigen.

uit ‘Over de Bijbel (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

3. De religieuze wereld denkt dat geloof in God geloof in de Bijbel is, en dat het afwijken van de Bijbel geen geloof in God is; waarom dit een verkeerd begrip is

Bijbelverzen ter referentie:

“Onderzoek de Schriften, want jullie denken daarin eeuwig leven te hebben, en ze getuigen ook van mij. En toch willen jullie niet tot mij komen om het leven te verkrijgen” (Joh. 5:39-40).

“Jezus zei: ‘Ik ben de weg, de waarheid en het leven. Niemand kan bij de Vader komen dan door mij’” (Joh. 14:6).

Relevante woorden van God:

Jarenlang heeft de traditionele manier van geloven (van het Christendom, één van de drie belangrijkste religies in de wereld) van mensen bestaan uit het lezen van de Bijbel; van de Bijbel afwijken is niet het geloof in de Heer, van de Bijbel afwijken is een kwaadaardige cultus, ketterij. Zelfs wanneer mensen andere boeken lezen, dienen die boeken op een Bijbelverklaring te berusten. Dit houdt in dat als je in de Heer gelooft, je dan de Bijbel dient te lezen en behalve de Bijbel mag je geen enkel boek vereren dat niet over de Bijbel gaat. Doe je dat wel, dan verraad je God. Vanaf het moment dat de Bijbel er was, was het geloof van de mens in de Heer het geloof in de Bijbel. Je kunt wel zeggen dat mensen in de Heer geloven, maar in plaats daarvan kun je beter zeggen dat ze in de Bijbel geloven. Beter dan te zeggen dat ze begonnen zijn de Bijbel te lezen, kun je zeggen dat ze begonnen zijn te geloven in de Bijbel. En in plaats van te zeggen dat ze tot de Heer zijn teruggekeerd, kun je beter zeggen dat ze tot de Bijbel zijn teruggekeerd. Op deze manier vereren mensen de Bijbel alsof het God is, alsof het hun levensbloed is, alsof het verlies ervan gelijk zou staan met het verlies van het leven. Mensen zien de Bijbel als net zo hoog als God, en sommigen vinden de Bijbel zelfs boven God verheven. Als mensen het zonder het werk van de Heilige Geest moeten stellen, als ze God niet kunnen voelen, dan kunnen ze toch verder gaan met hun leven. Maar zodra ze de Bijbel verliezen, of de welbekende hoofdstukken en spreuken uit de Bijbel kwijt zijn, dan lijkt het wel alsof ze hun leven verloren zijn. En dus gaan mensen de Bijbel lezen zodra ze in de Heer geloven, en leren hem van buiten. Hoe meer ze van de Bijbel uit hun hoofd kennen, des te meer dit als bewijs geldt van hun liefde voor de Heer en dat zij goede gelovigen zijn. Zij die de Bijbel hebben gelezen en er met anderen over kunnen praten zijn allemaal goede broeders en zusters. Jarenlang is geloof in en trouw aan de Heer afgemeten aan het niveau van het begrip van de Bijbel. De meeste mensen begrijpen gewoon niet waarom ze in God zouden moeten geloven, of hoe ze in God moeten geloven. Ze zijn alleen maar blindelings op zoek naar aanwijzingen om de hoofdstukken van de Bijbel te ontcijferen. De mensen hebben nooit de richting van het werk van de Heilige Geest nagestreefd. Al die tijd hebben ze slechts wanhopig de Bijbel bestudeerd en onderzocht, en niemand heeft ooit buiten de Bijbel om nieuwer werk van de Heilige Geest aangetroffen, niemand is ooit van de Bijbel afgeweken en dat heeft niemand ook ooit gedurfd. Mensen hebben al die jaren de Bijbel bestudeerd, ze hebben zoveel verklaringen gevonden en er zoveel werk in gestoken. Ze hebben ook veel verschillende meningen over de Bijbel, waar ze eindeloos over debatteren. Dit gaat zover dat er inmiddels meer dan tweeduizend denominaties zijn gevormd. Ze willen allemaal bijzondere verklaringen of diepere mysteriën vinden in de Bijbel. Ze willen de Bijbel onderzoeken en er de achtergrond van Jehova’s werk in Israël of van het werk van Jezus in Judea in ontdekken, of meer mysteriën die niemand anders kent. De manier waarop mensen de Bijbel benaderen, is er een van obsessie en geloof, en niemand kan absoluut zeker zijn van de innerlijke waarheid of het wezen van de Bijbel. Dus hebben de mensen vandaag de dag nog steeds een onbeschrijfelijk gevoel van magie waar het de Bijbel aangaat, en zijn zij er zelfs sterker op geobsedeerd en geloven zij er sterker in. Tegenwoordig wil iedereen de profetieën van het werk van de laatste dagen in de Bijbel vinden en ontdekken wat God voor werk doet in de laatste dagen, en welke tekenen van de laatste dagen zich voordoen. En zo wordt hun verering van de Bijbel nog vuriger. En hoe meer de laatste dagen naderen, hoe meer zij blindelings geloof hechten aan de profetieën van de Bijbel, vooral die over de laatste dagen. Met zo’n blind geloof in de Bijbel, met zo’n vertrouwen in de Bijbel hebben ze geen behoefte meer om het werk van de Heilige Geest te zoeken. In hun opvattingen denken de mensen dat alleen de Bijbel het werk van de Heilige Geest kan brengen, dat ze alleen in de Bijbel de voetstappen van God kunnen vinden, dat alleen in de Bijbel de mysteriën van Gods werk verborgen liggen, dat alleen de Bijbel, en geen ander boek of mens, alles van God en van Zijn gehele werk kan verklaren. De Bijbel kan het werk van de hemel naar de aarde brengen en de Bijbel kan de tijdperken beginnen en eindigen. Met zulke opvattingen heeft de mens niet de neiging op zoek te gaan naar het werk van de Heilige Geest. Hoezeer de Bijbel de mensen in het verleden dus ook heeft geholpen, nu is het een belemmering geworden voor Gods meest recente werk. Zonder de Bijbel kunnen mensen op andere plaatsen naar Gods voetstappen zoeken. Maar nu zijn Zijn voetstappen door de Bijbel ingesloten en is het twee keer zo moeilijk geworden Zijn meest recente werk uit te breiden; een zware strijd. Dit komt allemaal door de bekende hoofdstukken en spreuken uit de Bijbel en door de verschillende profetieën van de Bijbel. Voor de mensen is de Bijbel een afgodsbeeld geworden, het is een puzzel in hun brein geworden. Ze kunnen gewoon niet geloven dat God zonder de Bijbel kan werken, dat mensen buiten de Bijbel God kunnen vinden. En ze kunnen al helemaal niet geloven dat God van de Bijbel kan afwijken bij het eindwerk en opnieuw kan beginnen. Dat is ondenkbaar voor de mensen, ze kunnen het niet geloven en zich ook niet voorstellen. De Bijbel is voor de mensen een grote belemmering geworden om Gods nieuwe werk te aanvaarden, en een moeilijkheid voor het verbreden door God van dit nieuwe werk.

uit ‘Over de Bijbel (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De Bijbel is een geschiedenisboek. Als je het Oude Testament in het Tijdperk van Genade had gegeten en gedronken – als je in het Tijdperk van Genade in praktijk had gebracht wat vereist was in de tijd van het Oude Testament – zou Jezus je afgewezen en veroordeeld hebben; als je het Oude Testament op het werk van Jezus had toegepast, zou je een farizeeër zijn geweest. Als je nu het Oude en het Nieuwe Testament samenvoegt om te eten en te drinken en in praktijk te brengen, dan zal de God van vandaag je veroordelen; dan zul je buiten het werk van de Heilige Geest van vandaag gevallen zijn! Als je het Oude Testament en het Nieuwe Testament eet en drinkt, dan sta je buiten de stroom van de Heilige Geest! In de tijd van Jezus leidde Hij de Joden en allen die Hem volgden in overeenstemming met het werk dat de Heilige Geest in die tijd in Hem verrichtte. Hij baseerde Zijn handelingen niet op de Bijbel, maar sprak in overeenstemming met Zijn werk. Hij schonk geen aandacht aan wat de Bijbel zei en zocht niet in de Bijbel naar een pad om Zijn volgers langs te leiden. Meteen vanaf het moment dat Hij begon te werken, verspreidde Hij de weg van berouw – een woord waarvan absoluut nog geen sprake was geweest in de profetieën van het Oude Testament. Hij handelde niet alleen niet volgens de Bijbel, maar leidde ook een nieuw pad en deed nieuw werk. Nooit verwees Hij in Zijn predikingen naar de Bijbel. Tijdens het Tijdperk van de Wet was er nooit iemand in staat geweest Zijn wonderen te verrichten, zoals het genezen van zieken en het uitdrijven van demonen. Dat gold ook voor Zijn werk, Zijn leer, en het gezag en de kracht van Zijn woorden onder alle mensen in het Tijdperk van de Wet. Jezus deed gewoon Zijn nieuwere werk, en al veroordeelden velen Hem met de Bijbel in de hand, en gebruikten ze zelfs het Oude Testament om Hem te kruisigen, toch oversteeg Zijn werk het Oude Testament. Waarom nagelden de mensen Hem anders aan het kruis? Was dat niet omdat er niets in het Oude Testament stond over Zijn leer, Zijn gave om de zieken te genezen en de demonen uit te drijven? Zijn werk was er om op een nieuw pad voor te gaan, niet om opzettelijk het gevecht tegen de Bijbel aan te gaan of om zich opzettelijk van het Oude Testament te ontdoen. Hij was gewoon gekomen om Zijn bediening uit te voeren, om het nieuwe werk te brengen onder hen die naar Hem verlangden en op zoek waren. Hij was niet gekomen om het Oude Testament uit te leggen of het werk te bevestigen. Zijn werk was niet om de ontwikkelingen van het Tijdperk van de Wet te laten doorgaan, want Zijn werk schonk er geen aandacht aan of het op de Bijbel was gebaseerd. Jezus is gewoon gekomen om het werk te doen dat Hij moest doen. En zo verklaarde Hij geen profetieën van het Oude Testament en werkte Hij ook niet volgens de woorden van het Tijdperk van de Wet in het Oude Testament. Hij negeerde wat er in het Oude Testament stond, Hij gaf er niets om of het met Zijn werk overeenkwam of niet, en gaf er ook niets om wat anderen van Zijn werk wisten of hoe zij het veroordeelden. Hij ging gewoon door met het werk dat Hij moest doen, ook al gebruikten veel mensen de voorspellingen van de profeten uit het Oude Testament om Hem te veroordelen. Het leek bij de mensen alsof Zijn werk nergens op gestoeld was, en veel van het werk was in conflict met wat er in het Oude Testament stond. Zat de mens er hier niet naast? Moet doctrine op het werk van God worden toegepast? En moet het overeenkomen met de voorspellingen van de profeten? Want wat is uiteindelijk groter: God of de Bijbel? Waarom moet Gods werk met de Bijbel overeenkomen? Kan het zijn dat God het recht niet heeft de Bijbel te overtreffen? Kan God niet afwijken van de Bijbel en ander werk doen? Waarom hielden Jezus en Zijn discipelen zich niet aan de Sabbat? Als Hij Zich aan de Sabbat moest houden en volgens de geboden uit het Oude Testament moest praktiseren, waarom hield Jezus Zich dan niet aan de Sabbat nadat Hij gekomen was, maar waste Hij voeten, bedekte hoofd, brak brood en dronk wijn? Ontbreekt dit niet allemaal aan de geboden van het Oude Testament? Als Jezus het Oude Testament eerde, waarom brak Hij dan met die doctrines? Je dient te weten wat eerst kwam, God of de Bijbel! Hij was de Heer van de Sabbat, kon Hij dan niet ook de Heer van de Bijbel zijn?

uit ‘Over de Bijbel (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Voordien las het volk van Israël alleen het Oude Testament. Dat wil zeggen dat aan het begin van het Tijdperk van Genade de mensen het Oude Testament lazen. Het Nieuwe Testament verscheen pas in het Tijdperk van Genade. Het Nieuwe Testament bestond nog niet toen Jezus aan het werk was. De mensen hebben Zijn werk vastgelegd na Zijn wederopstanding en hemelvaart. Toen waren de vier evangeliën er pas, en daarbij waren er ook nog de brieven van Paulus en Petrus, en het boek van de Openbaring. Meer dan driehonderd jaar nadat Jezus ten hemel was gevaren, hebben latere generaties deze documenten selectief bijeengebracht en pas toen ontstond het Nieuwe Testament van de Bijbel. Pas toen dit werk voltooid was, was het Nieuwe Testament er; voordien bestond het niet. God had al dat werk gedaan, en Paulus en de andere apostelen hadden zoveel epistels geschreven voor kerken op verschillende locaties. De mensen die na hen kwamen hebben deze epistels bijeengebracht en hebben daar het grootste visioen aan toegevoegd dat door Johannes op het eiland Patmos was vastgelegd, waarin voorspelling werd gedaan van Gods werk in de laatste dagen. De mensen hebben deze volgorde aangehouden en die verschilt van de uitspraken van tegenwoordig. Wat nu wordt vastgelegd is volgens de stappen van het werk van God. Waar de mensen nu mee bezig zijn is het werk dat God persoonlijk doet en de woorden die Hij persoonlijk uit. Jullie – de mensheid – hoeven er niets aan te doen – de woorden die rechtstreeks van de Geest komen zijn stap voor stap geordend en zijn anders dan de ordening van de verslagen van de mens. Wat zij vastlegden, kun je zeggen, was naar het niveau van hun opleiding en menselijk kaliber. Wat zij vastlegden waren de ervaringen van de mens en ze hadden allemaal hun eigen manier van vastleggen en weten, en ieder verslag was anders. Daarom ben je uitermate onontwikkeld en dom als je de Bijbel als God vereert! Waarom ben je niet op zoek naar het werk van de God van vandaag? Alleen het werk van God kan de mens redden. De Bijbel kan de mens niet redden; die is al enige duizenden jaren lang niet veranderd. En als je de Bijbel aanbidt zul je nooit het werk van de Heilige Geest bereiken.

uit ‘Over de Bijbel (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Niemand kent de realiteit van de Bijbel. Deze is namelijk slechts een geschiedkundig verslag van het werk van God, en een getuigenis van de vorige twee stadia van het werk van God. De Bijbel biedt je geen begrip van het doel van het werk van God. Iedereen die de Bijbel heeft gelezen weet dat deze de twee stadia van het werk van God documenteert tijdens het Tijdperk van de Wet en het Tijdperk van Genade. Het Oude Testament is een kroniek van de geschiedenis van Israël en het werk van Jehova vanaf de schepping tot het einde van het Tijdperk van de Wet. Het Nieuwe Testament legt het werk van Jezus op aarde vast in de vier evangeliën, en daarnaast het werk van Paulus; dan is het toch een geschiedkundig verslag? Wanneer je dingen uit het verleden nu naar boven haalt, maak je er geschiedenis van. Hoe waar of echt ze ook zijn, het is nog steeds geschiedenis. En geschiedenis gaat niet over het heden. God kijkt immers niet terug op de geschiedenis! Als je dus alleen de Bijbel begrijpt, maar niets begrijpt van het werk dat God vandaag van plan is te doen, en als je in God gelooft, maar niet op zoek bent naar het werk van de Heilige Geest, dan begrijp je niet wat het inhoudt om God te zoeken. Als je de Bijbel leest om de geschiedenis van Israël te bestuderen, om wetenschappelijk onderzoek te doen naar de geschiedenis van Gods schepping van alle hemelen en de aarde, dan geloof je niet in God. Maar omdat je nu in God gelooft en het leven nastreeft, omdat je kennis van God nastreeft en niet dode letters, doctrines of begrip van de geschiedenis, moet je op zoek naar Gods huidige wil en moet je de aanwijzing zoeken in het werk van de Heilige Geest. Als je archeoloog was zou je de Bijbel kunnen lezen, maar dat ben je niet. Jij bent een van de mensen die in God geloven en je doet er goed aan op zoek te gaan naar de huidige wil van God.

uit ‘Over de Bijbel (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Mensen die verdorven zijn leven allemaal in de valstrik van Satan, ze leven in het vlees, leven in zelfzuchtige verlangens en er is niemand onder hen die verenigbaar is met mij. Er zijn mensen die zeggen dat ze dat wel zijn, maar die allen vage idolen aanbidden. Hoewel ze mijn naam als heilig erkennen, begaan ze een pad dat tegengesteld loopt aan mij en hun woorden zijn vol arrogantie en zelfvertrouwen, omdat ze allemaal fundamenteel tegen mij zijn en niet verenigbaar met mij. Elke dag zoeken ze naar sporen van mij in de Bijbel en vinden willekeurig ‘passende’ passages die ze eindeloos lezen en die ze reciteren als geschriften. Ze weten niet hoe ze met mij verenigbaar kunnen zijn, weten niet wat het betekent om in vijandschap met mij te zijn en lezen de geschriften slechts blindelings. Ze beperken binnen de Bijbel een vage God die ze nooit hebben gezien en ze zijn niet bij machte om die te zien en ze kijken wel als ze eens vrije tijd hebben. Ze geloven alleen in mijn bestaan binnen de reikwijdte van de Bijbel. Voor hen ben ik hetzelfde als de Bijbel; zonder de Bijbel ben ik er niet en zonder mij is er geen Bijbel. Ze besteden geen aandacht aan mijn bestaan of daden, maar in plaats daarvan besteden ze extreme en speciale aandacht aan elk afzonderlijk woord van de Schrift en velen van hen geloven zelfs dat ik niets dat ik zou willen doen zou moeten doen, tenzij het door de Schrift is voorzegd. Ze hechten teveel waarde aan de Schrift. Je zou kunnen zeggen dat ze woorden en uitdrukkingen als te belangrijk zien en gaan zelfs zo ver dat ze verzen uit de Bijbel gebruiken om elk woord dat ik zeg af te wegen en om mij te veroordelen. Wat zij zoeken is niet de weg van verenigbaarheid met mij, of de weg van verenigbaarheid met de waarheid, maar de weg van verenigbaarheid met de woorden van de Bijbel en zij geloven dat alles wat niet overeenkomt met de Bijbel, zonder uitzondering, niet mijn werk is. Zijn zulke mensen niet de plichtsgetrouwe afstammelingen van de farizeeën? De Joodse farizeeën gebruikten de wet van Mozes om Jezus te veroordelen. Ze zochten niet naar verenigbaarheid met de Jezus van die tijd, maar volgden ijverig de wet naar de letter en gingen zelfs zo ver dat ze uiteindelijk de onschuldige Jezus aan het kruis nagelden, nadat ze Hem ervan beschuldigden dat Hij de Oudtestamentische wet niet naleefde en dat Hij de Messias niet was. Wat was hun essentie? Was het niet, dat ze niet zochten naar de weg van verenigbaarheid met de waarheid? Ze waren geobsedeerd door elk woord van de Schrift, terwijl ze geen aandacht schonken aan mijn wil en de stappen en methoden van mijn werk. Het waren geen mensen die de waarheid zochten, maar mensen die zich stevig aan woorden vastklampten; het waren geen mensen die in God geloofden, maar mensen die in de Bijbel geloofden. In wezen waren zij waakhonden van de Bijbel. Om de belangen van de Bijbel te beschermen en de waardigheid van de Bijbel te handhaven en de reputatie van de Bijbel te beschermen, gingen ze zo ver dat ze de genadige Jezus aan het kruis nagelden. Dit deden ze alleen om de Bijbel te verdedigen en om de status van elk woord van de Bijbel in de harten van mensen te handhaven. Dus gaven ze de voorkeur aan het verzaken van hun toekomst en het zondoffer, om Jezus, die Zich niet aan de doctrine van de Schrift hield, ter dood te veroordelen. Waren zij niet de lakeien van elk woord van de Schrift?

En hoe zit het met de mensen tegenwoordig? Christus is gekomen om de waarheid vrij te geven, maar zij willen Hem liever uit de mensheid verdrijven om zodoende de hemel binnen te gaan en genade te ontvangen. Ze zouden de komst van de waarheid liever volledig ontkennen om de belangen van de Bijbel te beschermen en zouden liever de Christus die het vlees weer aannam opnieuw aan het kruis nagelen om het eeuwige bestaan van de Bijbel te garanderen. Hoe kan de mens mijn redding ontvangen, wanneer zijn hart zo kwaadaardig is en zijn aard zo vijandig tegenover mij? Ik leef onder de mensen, maar de mensen weten niets van mijn bestaan. Wanneer ik mijn licht op de mens schijn, blijft hij nog steeds onwetend van mijn bestaan. Wanneer ik mijn toorn over de mens ontketen, ontkent hij mijn bestaan met nog grotere kracht. De mens zoekt naar verenigbaarheid met woorden, met de Bijbel, maar toch nadert geen enkele persoon tot mij om de weg van verenigbaarheid met de waarheid te zoeken. De mens kijkt naar mij op in de hemel en besteedt bijzondere zorg aan mijn bestaan in de hemel, maar niemand geeft om mij in het vlees, want ik die onder de mensen leef, ben gewoon te onbeduidend. Degenen die alleen naar verenigbaarheid met de woorden van de Bijbel zoeken en die alleen naar verenigbaarheid met een vage God zoeken, zijn voor mij een ellendige vertoning. Dat is omdat wat ze aanbidden dode woorden zijn en een God die in staat is om ze ongekende schatten te geven. Wat zij aanbidden is een God die Zichzelf overgeeft aan de genade van de mens en die niet bestaat. Wat kunnen zulke mensen dan van mij verkrijgen? De mens is simpelweg te min voor woorden. Degenen die tegen mij zijn, die ongebreidelde eisen aan mij stellen, die geen liefde voor de waarheid hebben, die opstandig zijn jegens mij – hoe zouden die verenigbaar met mij kunnen zijn?

uit ‘Je zou de weg van verenigbaarheid met Christus moeten zoeken’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De Bijbel is al een paar duizend jaar onderdeel van de menselijke geschiedenis. Verder behandelen mensen de Bijbel als God. Dit gaat zover, dat in de laatste dagen de Bijbel de plaats van God heeft ingenomen, wat God tegen de borst stuit. Toen er dus voldoende tijd was, had God het gevoel dat Hij de innerlijke waarheid en de oorsprong van de Bijbel moest verklaren. Als Hij dit zou nalaten, zou de Bijbel de plaats van God in de harten van de mensen blijven innemen en zouden de mensen de woorden van de Bijbel gebruiken om de daden van God de maat te nemen en te veroordelen. De uitleg van het wezen, de structuur en de gebreken van de Bijbel was in geen geval een ontkenning van het bestaan of een veroordeling ervan door God. Integendeel, Hij gaf een geschikte, passende beschrijving die het oorspronkelijke beeld van de Bijbel in ere herstelde, de misvattingen die mensen over de Bijbel hadden aanpakte en hun de juiste visie op de Bijbel verschafte, zodat ze de Bijbel niet langer aanbaden en niet meer verloren waren. Dit wil zeggen, zodat ze hun blind vertrouwen op de Bijbel niet meer verwarden met geloof in God en aanbidding van God, en ook niet meer bang waren om zelfs de ware achtergrond en de gebreken onder ogen te zien. Als mensen eenmaal een onvervalst begrip van de Bijbel hebben, zijn ze in staat zonder scrupules de Bijbel terzijde te werpen en Gods nieuwe woorden moedig te aanvaarden. Dat is het doel van God in deze paar hoofdstukken. De waarheid die God de mensen hier wil vertellen is dat geen theorie of feit in de plaats kan komen van Gods huidige werk of woorden en dat niets Gods plaats kan innemen. Als mensen niet weten te ontkomen aan de valstrik van de Bijbel, zullen ze nooit voor God kunnen verschijnen. Als ze voor God willen verschijnen, moeten ze eerst hun hart zuiveren van alles wat Hem zou kunnen vervangen, dan zullen ze God tevredenstellen.

uit ‘Inleiding’ van ‘De woorden van Christus toen Hij door de gemeenten wandelde’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

4. Waarom men het eeuwige leven niet zal verkrijgen als men de Bijbel hooghoudt en vereert

Bijbelverzen ter referentie:

“Onderzoek de Schriften, want jullie denken daarin eeuwig leven te hebben, en ze getuigen ook van mij. En toch willen jullie niet tot mij komen om het leven te verkrijgen” (Joh. 5:39-40).

“Jezus zei: ‘Ik ben de weg, de waarheid en het leven. Niemand kan bij de Vader komen dan door mij’” (Joh. 14:6).

Relevante woorden van God:

Veel mensen geloven dat het begrijpen en kunnen interpreteren van de Bijbel hetzelfde is als het vinden van de ware weg. Maar is het in feite zo eenvoudig? Niemand kent de realiteit van de Bijbel. Deze is namelijk slechts een geschiedkundig verslag van het werk van God, en een getuigenis van de vorige twee stadia van het werk van God. De Bijbel biedt je geen begrip van het doel van het werk van God. Iedereen die de Bijbel heeft gelezen weet dat deze de twee stadia van het werk van God documenteert tijdens het Tijdperk van de Wet en het Tijdperk van Genade. Het Oude Testament is een kroniek van de geschiedenis van Israël en het werk van Jehova vanaf de schepping tot het einde van het Tijdperk van de Wet. Het Nieuwe Testament legt het werk van Jezus op aarde vast in de vier evangeliën, en daarnaast het werk van Paulus; dan is het toch een geschiedkundig verslag? Wanneer je dingen uit het verleden nu naar boven haalt, maak je er geschiedenis van. Hoe waar of echt ze ook zijn, het is nog steeds geschiedenis. En geschiedenis gaat niet over het heden. God kijkt immers niet terug op de geschiedenis! Als je dus alleen de Bijbel begrijpt, maar niets begrijpt van het werk dat God vandaag van plan is te doen, en als je in God gelooft, maar niet op zoek bent naar het werk van de Heilige Geest, dan begrijp je niet wat het inhoudt om God te zoeken. Als je de Bijbel leest om de geschiedenis van Israël te bestuderen, om wetenschappelijk onderzoek te doen naar de geschiedenis van Gods schepping van alle hemelen en de aarde, dan geloof je niet in God. Maar omdat je nu in God gelooft en het leven nastreeft, omdat je kennis van God nastreeft en niet dode letters, doctrines of begrip van de geschiedenis, moet je op zoek naar Gods huidige wil en moet je de aanwijzing zoeken in het werk van de Heilige Geest. Als je archeoloog was zou je de Bijbel kunnen lezen, maar dat ben je niet. Jij bent een van de mensen die in God geloven en je doet er goed aan op zoek te gaan naar de huidige wil van God.

uit ‘Over de Bijbel (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het lezen van de Bijbel kan de mensen ook veel wegen van leven bieden, die in andere boeken niet te vinden zijn. Het is de weg van leven van het werk van de Heilige Geest die de profeten en apostelen hebben ervaren in de voorbije tijden, en veel van de woorden zijn waardevol en weten de mensen te schenken wat ze nodig hebben. Daarom lezen alle mensen graag de Bijbel. Omdat er zoveel verstopt zit in de Bijbel, kijken de mensen er anders tegenaan dan tegen de geschriften van de grote spirituele figuren. De Bijbel is een verslag en een verzameling van de ervaringen en de kennis van mensen die Jehova en Jezus dienden in het oude en in het nieuwe tijdperk, en daarom hebben latere generaties er veel verlichting en illuminatie uit weten te halen, en wegen om te oefenen. De reden waarom de Bijbel boven de geschriften staat van iedere grote spirituele figuur is dat al hun geschriften op de Bijbel zijn gebaseerd, hun ervaringen allemaal uit de Bijbel komen en ze allemaal de Bijbel verklaren. Hoewel mensen dus wel steun uit de boeken van grote spirituele figuren kunnen halen, aanbidden ze de Bijbel nog steeds, want deze lijkt hun zo hoogstaand en wijs! En hoewel de Bijbel sommige van de boeken van de woorden van het leven bijeenbrengt, zoals de brieven van Paulus en van Petrus, en hoewel mensen steun en hulp uit deze boeken kunnen halen, zijn deze boeken toch verouderd, ze horen nog thuis in de oude tijd. Hoe goed ze ook zijn, ze zijn alleen geschikt voor een bepaalde periode, en ze zijn niet voor eeuwig. Gods werk ontwikkelt zich immers voortdurend en kan niet gewoon ophouden in de tijd van Paulus of Petrus, of altijd in het Tijdperk van Genade blijven waarin Jezus gekruisigd werd. Daarom zijn deze boeken alleen geschikt voor het Tijdperk van Genade en niet voor het Tijdperk van het Koninkrijk van de laatste dagen. Ze hebben alleen de gelovigen van het Tijdperk van Genade iets te bieden, niet de heiligen van het Tijdperk van het Koninkrijk. Hoe goed ze ook zijn, ze zijn nog steeds achterhaald. Dit geldt ook voor het scheppingswerk van Jehova of voor Zijn werk in Israël: hoe groots dit werk ook is geweest, het is toch verouderd en er zou toch een tijd komen waarin het voorbij was. Ook het werk van God is hetzelfde: het is groots, maar er komt een moment waarop het eindigt: het kan niet altijd bij het werk van de schepping of bij dat van de kruisiging blijven. Hoe overtuigend het werk van de kruisiging ook is, hoe effectief in het verslaan van Satan, werk blijft uiteindelijk werk, en de tijdperken blijven uiteindelijk tijdperken. Werk kan niet altijd op hetzelfde fundament blijven staan en tijden kunnen niet onveranderlijk zijn, want er was een schepping en er moeten dus laatste dagen zijn. Dat is onvermijdelijk! De woorden van het leven in het Nieuwe Testament – de brieven van de apostelen en de Vier Evangeliën – zijn nu dus geschiedkundige boeken geworden, oude almanakken. Hoe kunnen de oude almanakken de mensen het nieuwe tijdperk binnenleiden? Hoe kundig deze oude almanakken ook zijn om de mensen van leven te voorzien, hoe bekwaam ze ook zijn om de mensen naar het kruis te leiden, zijn ze niet verouderd? Hebben ze hun waarde niet verloren? Daarom zeg ik dat je niet blind in deze almanakken moet geloven. Ze zijn te oud, ze kunnen je niet binnenbrengen in het nieuwe werk en ze kunnen je alleen belasten. Ze kunnen je niet alleen niet in het nieuwe werk binnenbrengen, en in het nieuwe intreden, maar ze nemen je ook mee in de oude religieuze kerken. Als dit zo is, ben je dan niet naar je oude geloof in God terug aan het gaan?

uit ‘Over de Bijbel (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Misschien wil je nu het leven ontvangen, of misschien wil je de waarheid verkrijgen. Hoe het ook zij, je wilt God vinden, de God vinden op wie je kunt vertrouwen en die je het eeuwige leven kan bieden. Als je het eeuwige leven wilt verkrijgen, moet je eerst de bron van het eeuwige leven begrijpen en moet je eerst weten waar God is. Ik heb al gezegd dat alleen God onveranderlijk leven is en alleen God de weg van het leven bezit. Omdat Zijn leven onveranderlijk is, is het dus eeuwig; aangezien alleen God de weg van het leven is, is God Zelf dus de weg van het eeuwige leven. Als zodanig moet je eerst begrijpen waar God is en hoe je deze weg van het eeuwige leven kunt bereiken. Laten we nu met elkaar communiceren over deze twee afzonderlijke kwesties.

Als je echt de weg van het eeuwige leven wilt verkrijgen en als je onverzadigbaar bent tijdens je zoektocht ernaar, beantwoord dan eerst deze vraag: waar is God vandaag? Misschien zul je antwoorden dat God in de hemel woont, natuurlijk – Hij zou toch niet in je huis wonen, of wel? Misschien zou je kunnen zeggen, God leeft overduidelijk onder alle dingen. Of je zou kunnen zeggen dat God in ieders hart leeft, of dat God in de spirituele wereld is. Ik ontken niets van dit alles, maar ik moet de kwestie verhelderen. Het is niet helemaal correct om te zeggen dat God in het hart van de mens leeft, maar het is ook niet helemaal onjuist. Dat is omdat er, onder hen die geloven in God, mensen zijn met een waar geloof en mensen met een vals geloof. Er zijn er die God goedkeurt en die Hij afkeurt, er zijn er die Hem behagen en die Hij verafschuwt en er zijn er die Hij volmaakt maakt en die Hij uitroeit. En dus zeg ik dat God slechts in het hart van een paar mensen woont en deze mensen zijn ongetwijfeld degenen die waarlijk in God geloven, die God goedkeurt, die Hem behagen en die Hij volmaakt maakt. Zij zijn degenen die door God worden geleid. Omdat ze door God worden geleid, zijn zij de mensen die Gods weg naar het eeuwige leven al hebben gehoord en gezien. Degenen met een vals geloof in God, die niet door God zijn goedgekeurd, die door God worden veracht, die door God worden uitgeroeid − zij zullen zeker door God worden verworpen, zullen zeker zonder weg van het leven blijven en zullen zeker onwetend blijven van waar God is. Degenen in wiens harten God leeft daarentegen, weten waar Hij is. Zij zijn het volk aan wie God de weg van het eeuwige leven schenkt en zij zijn degenen die God volgen. Weet jij nu waar God is? God is zowel in het hart van de mens als aan zijn zijde. Hij is niet alleen in de spirituele wereld en boven alle dingen, maar zelfs meer nog op de aarde waar de mens op bestaat. En zo heeft de komst van de laatste dagen de stappen van Gods werk naar een nieuw territorium verlegd. God heeft de soevereiniteit over alle dingen in het universum en Hij is de steunpilaar van de mens in zijn hart en bovendien bestaat Hij onder de mensen. Alleen op deze manier kan Hij de weg van het leven tot de mensheid brengen en de mens op de weg naar het leven leiden. God is naar de aarde gekomen en leeft onder de mensen, zodat de mens de weg van het leven kan verkrijgen en zodat de mens kan bestaan. Tegelijkertijd beveelt God ook alles wat er in het universum is, zodat alles kan samenwerken onder Zijn management onder de mensen. En dus, als je alleen de leer erkent dat God in de hemel en in het hart van de mens is en toch de waarheid van Gods bestaan onder de mensen niet erkent, dan zul je nooit het leven verkrijgen en zul je nooit de weg van de waarheid verkrijgen.

God Zelf is leven en de waarheid en Zijn leven en waarheid bestaan naast elkaar. Degenen die niet in staat zijn de waarheid te verkrijgen, zullen nooit het leven verkrijgen. Zonder de leiding, steun en voorziening van de waarheid, zul je alleen maar letters en doctrines verkrijgen, en bovendien de dood. Gods leven is altijd aanwezig en Zijn waarheid en leven bestaan naast elkaar. Als je de bron van de waarheid niet kunt vinden, zul je niet de voeding van het leven krijgen; als je de voorziening van het leven niet kunt krijgen, dan zul je zeker geen waarheid hebben en afgezien van voorstellingen en opvattingen, zal heel je lichaam niets anders zijn dan vlees, je stinkende vlees. Weet dat de woorden van boeken niet als leven gelden, de geschiedenisboeken kunnen niet als de waarheid worden beschouwd en de doctrines uit het verleden kunnen niet dienen als een weergave van woorden die nu door God worden gesproken. Alleen dat wat God tot uitdrukking brengt wanneer Hij naar de aarde komt en leeft onder de mensen is de waarheid, het leven, Gods wil en Zijn huidige manier van werken. Als je de verslaggevingen van de woorden die God in de afgelopen tijdperken heeft gesproken toepast op de dag van vandaag, dan ben je een archeoloog en de beste manier om je te beschrijven is als een expert op het gebied van historisch erfgoed. Dat komt omdat je altijd gelooft in de sporen van het werk dat God in lang vervlogen tijden heeft verricht, alleen gelooft in de schaduw van God die is overgebleven van toen Hij eerder onder de mensen werkte en alleen gelooft in de weg die God in vroegere tijden aan Zijn volgelingen toonde. Je gelooft niet in de richting die Gods werk vandaag volgt, gelooft niet in het glorieuze gelaat van God vandaag en gelooft niet in de weg van de waarheid die momenteel door God ten uitdrukking wordt gebracht. En dus ben je ontegensprekelijk een dagdromer die totaal geen voeling heeft met de realiteit. Als je je nu nog steeds vastklampt aan woorden die niet in staat zijn om de mens tot leven te brengen, dan ben je een hopeloos stuk dood hout,[a] want je bent te conservatief, te hardnekkig, niet vatbaar voor rede!

uit ‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Christus van de laatste dagen brengt het leven en brengt de blijvende en eeuwige weg van de waarheid. Deze waarheid is het pad waardoor de mens het leven zal verkrijgen en het enige pad waardoor de mens God zal kennen en door God zal worden goedgekeurd. Als je niet de weg van het leven zoekt die door Christus van de laatste dagen wordt voorzien, dan zul je nooit de goedkeuring van Jezus verkrijgen en zul je nooit gekwalificeerd worden om de poort van het koninkrijk van de hemel binnen te gaan, want je bent zowel een marionet als een gevangene van de geschiedenis. Degenen die worden beheerst door regels en letters en geketend zijn door de geschiedenis zullen nooit in staat zijn om het leven te verkrijgen en zullen nooit in staat zijn om de eeuwige weg van het leven te verkrijgen. Dat komt omdat alles wat ze hebben smerig water is waar ze zich al duizenden jaren aan hebben vastgeklampt, in plaats van het levenswater dat vanuit de troon stroomt. Degenen die niet van het levenswater zijn voorzien, zullen voor altijd lijken blijven, speelgoed van Satan en zonen van de hel. Hoe kunnen zij dan God aanschouwen? Als je alleen maar probeert vast te houden aan het verleden, alleen probeert dingen in stand te houden door stil te staan en niet probeert de huidige situatie te veranderen en de geschiedenis terzijde te leggen, zul je dan niet altijd tegen God zijn? De stappen van Gods werk zijn enorm en machtig, zoals rollende golven en bulderende donderslagen – toch zit je stil en wacht je passief vernietiging af, waarbij je vasthoudt aan je dwaasheid en niets doet. Hoe kun je op deze manier worden beschouwd als iemand die de voetsporen van het Lam volgt? Hoe kun je de God die jij vasthoudt rechtvaardigen als een God die altijd nieuw is en nooit oud? En hoe kunnen de woorden van je vergeelde boeken je meenemen naar een nieuw tijdperk? Hoe kunnen ze je leiden in je zoektocht naar de stappen van Gods werk? En hoe kunnen ze je meenemen naar de hemel? Wat je in handen hebt, zijn de letters die slechts kunnen zorgen voor tijdelijke troost, niet de waarheden die in staat zijn om het leven te geven. De geschriften die je leest, kunnen slechts je tong verrijken, zij bevatten geen woorden van wijsheid die je kunnen helpen het menselijk leven te kennen, noch zijn zij wegen die je naar vervolmaking kunnen leiden. Geeft deze tegenstrijdigheid jou geen aanleiding tot reflectie? Kun je hierdoor niet de mysteriën begrijpen die zich binnenin bevinden? Ben je in staat om jezelf in je eentje naar de hemel te brengen om God te ontmoeten? Kun je jezelf meenemen naar de hemel om te genieten van het familiegeluk met God, zonder de komst van God? Ben je nu nog steeds aan het dromen? Ik stel voor dat je stopt met dromen en kijkt naar wie er nu werkt, naar wie nu bezig is met het werk van het redden van de mens in de laatste dagen. Als je dat niet doet, zul je nooit de waarheid verkrijgen en zul je nooit het leven verkrijgen.

uit ‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Voetnoot:

a. Stuk dood hout: een Chinees idioom, dat ‘niet meer te helpen’ betekent.

5. De inherente waarde van de Bijbel en hoe men de Bijbel benadert en gebruikt op een manier die overeenkomt met Gods wil

Bijbelverzen ter referentie:

“Onderzoek de Schriften, want jullie denken daarin eeuwig leven te hebben, en ze getuigen ook van mij. En toch willen jullie niet tot mij komen om het leven te verkrijgen” (Joh. 5:39-40).

Relevante woorden van God:

Ik analyseer de Bijbel nu zo en dat betekent niet dat ik een hekel heb aan de Bijbel of de waarde als naslagwerk ontken. Ik leg jou de inherente waarde en de oorsprong van de Bijbel uit en geef er een verheldering over, zodat je niet langer onwetend bent. Want mensen hebben zo veel ideeën over de Bijbel, waarvan de meeste niet kloppen. Door de Bijbel op deze manier te lezen, halen ze er niet alleen niet uit wat ze zouden moeten, maar wordt bovendien het werk verhinderd dat ik van plan ben. Het verstoort het werk van de toekomst enorm en biedt alleen maar nadelen, geen voordelen. Wat ik je dus leer is gewoon de essentie en het werkelijke verhaal van de Bijbel. Ik vraag niet of je de Bijbel niet wilt lezen, of dat je overal rondbazuint dat hij volkomen waardeloos is, maar dat je de juiste kennis van en kijk op de Bijbel hebt. Wees niet te eenzijdig! Hoewel de Bijbel een door mensen geschreven geschiedenisboek is, is het ook een documentatie van de vele principes waarmee de heiligen en profeten uit de oudheid God dienden en van de ervaringen die de recente apostelen hadden in het dienen van God. Dit was allemaal echt gezien en gekend door deze mensen en kan als referentie dienen voor de mensen uit onze tijd bij hun zoektocht naar de ware weg. Zo kan het lezen van de Bijbel de mensen ook veel wegen van leven bieden, die in andere boeken niet te vinden zijn. Het is de weg van leven van het werk van de Heilige Geest die de profeten en apostelen hebben ervaren in de voorbije tijden, en veel van de woorden zijn waardevol en weten de mensen te schenken wat ze nodig hebben. Daarom lezen alle mensen graag de Bijbel. Omdat er zoveel verstopt zit in de Bijbel, kijken de mensen er anders tegenaan dan tegen de geschriften van de grote spirituele figuren. De Bijbel is een verslag en een verzameling van de ervaringen en de kennis van mensen die Jehova en Jezus dienden in het oude en in het nieuwe tijdperk, en daarom hebben latere generaties er veel verlichting en illuminatie uit weten te halen, en wegen om te oefenen. De reden waarom de Bijbel boven de geschriften staat van iedere grote spirituele figuur is dat al hun geschriften op de Bijbel zijn gebaseerd, hun ervaringen allemaal uit de Bijbel komen en ze allemaal de Bijbel verklaren. Hoewel mensen dus wel steun uit de boeken van grote spirituele figuren kunnen halen, aanbidden ze de Bijbel nog steeds, want deze lijkt hun zo hoogstaand en wijs! En hoewel de Bijbel sommige van de boeken van de woorden van het leven bijeenbrengt, zoals de brieven van Paulus en van Petrus, en hoewel mensen steun en hulp uit deze boeken kunnen halen, zijn deze boeken toch verouderd, ze horen nog thuis in de oude tijd. Hoe goed ze ook zijn, ze zijn alleen geschikt voor een bepaalde periode, en ze zijn niet voor eeuwig. Gods werk ontwikkelt zich immers voortdurend en kan niet gewoon ophouden in de tijd van Paulus of Petrus, of altijd in het Tijdperk van Genade blijven waarin Jezus gekruisigd werd. Daarom zijn deze boeken alleen geschikt voor het Tijdperk van Genade en niet voor het Tijdperk van het Koninkrijk van de laatste dagen. Ze hebben alleen de gelovigen van het Tijdperk van Genade iets te bieden, niet de heiligen van het Tijdperk van het Koninkrijk. Hoe goed ze ook zijn, ze zijn nog steeds achterhaald. Dit geldt ook voor het scheppingswerk van Jehova of voor Zijn werk in Israël: hoe groots dit werk ook is geweest, het is toch verouderd en er zou toch een tijd komen waarin het voorbij was. Ook het werk van God is hetzelfde: het is groots, maar er komt een moment waarop het eindigt: het kan niet altijd bij het werk van de schepping of bij dat van de kruisiging blijven. Hoe overtuigend het werk van de kruisiging ook is, hoe effectief in het verslaan van Satan, werk blijft uiteindelijk werk, en de tijdperken blijven uiteindelijk tijdperken. Werk kan niet altijd op hetzelfde fundament blijven staan en tijden kunnen niet onveranderlijk zijn, want er was een schepping en er moeten dus laatste dagen zijn. Dat is onvermijdelijk! De woorden van het leven in het Nieuwe Testament – de brieven van de apostelen en de Vier Evangeliën – zijn nu dus geschiedkundige boeken geworden, oude almanakken. Hoe kunnen de oude almanakken de mensen het nieuwe tijdperk binnenleiden? Hoe kundig deze oude almanakken ook zijn om de mensen van leven te voorzien, hoe bekwaam ze ook zijn om de mensen naar het kruis te leiden, zijn ze niet verouderd? Hebben ze hun waarde niet verloren? Daarom zeg ik dat je niet blind in deze almanakken moet geloven. Ze zijn te oud, ze kunnen je niet binnenbrengen in het nieuwe werk en ze kunnen je alleen belasten. Ze kunnen je niet alleen niet in het nieuwe werk binnenbrengen, en in het nieuwe intreden, maar ze nemen je ook mee in de oude religieuze kerken. Als dit zo is, ben je dan niet naar je oude geloof in God terug aan het gaan?

uit ‘Over de Bijbel (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De Bijbel is al een paar duizend jaar onderdeel van de menselijke geschiedenis. Verder behandelen mensen de Bijbel als God. Dit gaat zover, dat in de laatste dagen de Bijbel de plaats van God heeft ingenomen, wat God tegen de borst stuit. Toen er dus voldoende tijd was, had God het gevoel dat Hij de innerlijke waarheid en de oorsprong van de Bijbel moest verklaren. Als Hij dit zou nalaten, zou de Bijbel de plaats van God in de harten van de mensen blijven innemen en zouden de mensen de woorden van de Bijbel gebruiken om de daden van God de maat te nemen en te veroordelen. De uitleg van het wezen, de structuur en de gebreken van de Bijbel was in geen geval een ontkenning van het bestaan of een veroordeling ervan door God. Integendeel, Hij gaf een geschikte, passende beschrijving die het oorspronkelijke beeld van de Bijbel in ere herstelde, de misvattingen die mensen over de Bijbel hadden aanpakte en hun de juiste visie op de Bijbel verschafte, zodat ze de Bijbel niet langer aanbaden en niet meer verloren waren. Dit wil zeggen, zodat ze hun blind vertrouwen op de Bijbel niet meer verwarden met geloof in God en aanbidding van God, en ook niet meer bang waren om zelfs de ware achtergrond en de gebreken onder ogen te zien. Als mensen eenmaal een onvervalst begrip van de Bijbel hebben, zijn ze in staat zonder scrupules de Bijbel terzijde te werpen en Gods nieuwe woorden moedig te aanvaarden. Dat is het doel van God in deze paar hoofdstukken. De waarheid die God de mensen hier wil vertellen is dat geen theorie of feit in de plaats kan komen van Gods huidige werk of woorden en dat niets Gods plaats kan innemen. Als mensen niet weten te ontkomen aan de valstrik van de Bijbel, zullen ze nooit voor God kunnen verschijnen. Als ze voor God willen verschijnen, moeten ze eerst hun hart zuiveren van alles wat Hem zou kunnen vervangen, dan zullen ze God tevredenstellen.

uit ‘Inleiding’ van ‘De woorden van Christus toen Hij door de gemeenten wandelde’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als je het werk van het Tijdperk van de Wet wilt zien en wilt zien hoe de Israëlieten Jehova’s weg volgden, dan moet je het Oude Testament lezen. Als je het werk van het Tijdperk van Genade wilt begrijpen, dan moet je het Nieuwe Testament lezen. Maar hoe zie je het werk van de laatste dagen? Je moet het leiderschap van de hedendaagse God aanvaarden en het werk van vandaag binnengaan. Want dit is het nieuwe werk en het is voorheen door niemand in de Bijbel opgeschreven. God is nu vleesgeworden en heeft andere uitverkorenen aangewezen in China. God werkt in deze mensen, Hij zet Zijn werk op aarde voort, gaat door waar Hij bij het werk van het Tijdperk van Genade was gebleven. Het werk van vandaag is een pad waar niemand ooit op heeft gelopen, een weg die niemand nog ooit heeft gezien. Het is werk dat nooit eerder is gedaan – het is Gods meest recente werk op aarde. Werk dat nooit eerder is gedaan is dus geen geschiedenis, want nu is nu en moet nog verleden tijd worden. Mensen weten niet dat God grootser, nieuwer werk op aarde heeft verricht en buiten Israël, dat het werk allang buiten de grenzen van Israël is getreden en de voorspellingen van de profeten heeft overtroffen, dat het nieuw en wonderbaarlijk werk is buiten de profetieën om en nieuwer werk buiten Israël en werk dat mensen niet kunnen waarnemen of zich kunnen voorstellen. Hoe zou de Bijbel een uitvoerig verslag van dergelijk werk kunnen bevatten? Wie zou ieder detail van het hedendaagse werk vooraf kunnen vastleggen, zonder iets weg te laten? Wie zou dit machtigere, wijzere werk, dat de conventies trotseert, in het oude stoffige boek vast kunnen leggen? Het werk van vandaag is geen geschiedenis. Als je dus het nieuwe pad van vandaag wil begaan, moet je de Bijbel achter je laten, moet je verder gaan dan de profetie- of geschiedenisboeken in de Bijbel. Dan zul je pas het nieuwe pad juist weten te bewandelen, dan zul je pas het nieuwe rijk en het nieuwe werk binnen weten te gaan. Je moet begrijpen waarom er nu van je gevraagd wordt de Bijbel niet te lezen, waarom er separaat van de Bijbel ander werk is, waarom God niet op zoek is naar nieuwere, specifiekere beoefening in de Bijbel, waarom er in plaats daarvan machtiger werk bestaat. Dit is wat jullie allemaal moeten begrijpen. Je moet het verschil tussen het oude en het nieuwe werk kennen. Ook al lees je de Bijbel niet, je moet hem wel grondig kunnen analyseren. Als je dat namelijk niet kunt, zul je de Bijbel blijven aanbidden en zul je het moeilijk vinden het nieuwe werk binnen te gaan en de nieuwe veranderingen te ondergaan. Nu er een meer verheven weg is, waarom zou je dan de lagere, achterhaalde weg bestuderen? Nu er nieuwere uitspraken zijn, en er nieuw werk is, waarom zou je dan tussen de oude, historische verslagen verblijven? De nieuwe uitspraken kunnen je voldoende geven, wat bewijst dat dit nieuw werk is. De oude verslagen kunnen je niet verzadigen, of in je huidige behoeften voldoen, wat bewijst dat ze geschiedenis zijn en niet het werk van het hier en nu. De meest verheven weg is het nieuwste werk. Nu dit nieuwe werk er is, doet het er niet meer toe hoe verheven de eerdere weg was, het blijft de geschiedenis van de menselijke gedachten. En hoe waardevol dat ook is als naslagwerk, het blijft de oude weg. Ook al staat het in het ‘heilige boek’, de oude weg is geschiedenis, ook al staat het niet in het ‘heilige boek’, de nieuwe weg is van het hier en nu. Deze weg kan jou redden en deze weg kan jou veranderen, want dit is het werk van de Heilige Geest.

uit ‘Over de Bijbel (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

XII. Woorden over de wijze maagden die de stem van God horen

1. Gods schapen horen Zijn stem, en alleen door het horen van Gods stem kan men de teruggekeerde Heer ontmoeten

Bijbelverzen ter referentie:

“Jezus zei: ‘Ik ben de weg, de waarheid en het leven. Niemand kan bij de Vader komen dan door mij’” (Joh. 14:6).

“Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Joh. 16:12-13).

“Mijn schapen luisteren naar mijn stem, ik ken ze en zij volgen mij” (Joh. 10:27).

“Wie oren heeft, moet horen wat de Geest tegen de gemeenten zegt” (Op. 2: 7).

Relevante woorden van God:

Om deze reden is het voor ons gepast, aangezien we de voetafdrukken van God zoeken, om te zoeken naar Gods wil, naar de woorden van God, naar Zijn uitspraken – want waar er ook maar nieuwe woorden worden gesproken door God, is er de stem van God, en waar de voetstappen van God ook maar zijn, daar zijn Gods daden. Waar er ook maar de uitdrukking van God is, daar verschijnt God, en overal waar God verschijnt, daar bestaan de waarheid, de weg en het leven. Bij het zoeken naar de voetafdrukken van God, hebben jullie de woorden ‘God is de waarheid, de weg en het leven’ genegeerd. En zo zijn er veel mensen die, zelfs wanneer ze de waarheid ontvangen, niet geloven dat ze de voetafdrukken van God hebben gevonden. De verschijning van God erkennen ze al helemaal niet. Wat een ernstige vergissing! De verschijning van God kan niet worden gerijmd met de opvattingen van de mens, en God kan al helemaal niet verschijnen in opdracht van de mens. God maakt Zijn eigen keuzes en Zijn eigen plannen bij het doen van Zijn werk; bovendien heeft Hij Zijn eigen doelstellingen en Zijn eigen methodes. Wat voor werk Hij ook doet, het is voor Hem niet nodig om dat met de mens te bespreken of diens advies te vragen, laat staan om absoluut iedereen van Zijn werk op de hoogte te stellen. Dit is de gezindheid van God, die bovendien door iedereen zou moeten worden herkend. Als jullie graag getuige willen zijn van de verschijning van God, Gods voetstappen willen volgen, dan moeten jullie eerst afstand nemen van jullie eigen opvattingen. Jullie moeten niet eisen dat God dit of dat doet, laat staan Hem binnen je eigen grenzen plaatsen en Hem beperken tot je eigen opvattingen. In plaats daarvan moeten jullie vragen hoe jullie Gods voetafdrukken moeten zoeken, hoe jullie Gods verschijning moeten aanvaarden en hoe jullie je moeten onderwerpen aan het nieuwe werk van God: dit is wat de mens moet doen. Aangezien de mens niet de waarheid is en de waarheid niet bezit, moet hij zoeken, aanvaarden en gehoorzamen.

uit ‘De verschijning van God heeft een nieuw tijdperk ingeluid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De woorden van God kunnen niet worden gesproken als menselijke woorden. Nog veel minder kunnen menselijke woorden worden gesproken als het woord van God. Een mens die door God wordt gebruikt, is niet de vleesgeworden God en de vleesgeworden God is geen mens die door God wordt gebruikt. Hier is sprake van een wezenlijk verschil. Misschien accepteer je na het lezen van deze woorden niet dat ze woorden van God zijn en aanvaard je ze alleen als de woorden van een mens die is verlicht. In dat geval word je verblind door onwetendheid. Hoe kunnen de woorden van God hetzelfde zijn als de woorden van een mens die is verlicht? De woorden van de vleesgeworden God luiden een nieuw tijdperk in, bieden leiding aan de gehele mensheid, onthullen mysteriën en wijzen de mens richting in een nieuw tijdperk. De verlichting die door de mens is verkregen is slechts eenvoudige praktijk of kennis. Deze kan niet de hele mensheid een nieuw tijdperk inleiden of het mysterie van God Zelf onthullen. God is immers God en de mens is mens. God heeft het wezen van God en de mens heeft het wezen van de mens. Als een mens de woorden die God heeft gesproken als eenvoudige verlichting door de Heilige Geest ziet en de woorden van de apostelen en profeten beschouwt als woorden die door God persoonlijk zijn gesproken, heeft de mens het bij het verkeerde eind.

uit ‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Kennis van God moet bereikt worden door het lezen en het begrijpen van Gods woorden. Sommige mensen zeggen: “Ik heb de geïncarneerde God niet gezien, dus hoe zou ik God dan kunnen kennen?” In feite zijn Gods woorden een uitdrukking van Zijn gezindheid. Uit Gods woorden kun je Zijn liefde voor en redding van de mensen opmaken, evenals Zijn manier om hen te redden. … Dit is omdat Zijn woorden door God Zelf worden uitgedrukt en niet door mensen zijn geschreven. Ze zijn persoonlijk door God uitgedrukt; God Zelf drukt Zijn eigen woorden en Zijn innerlijke stem uit. Waarom worden ze dan woorden uit het hart genoemd? Dat komt omdat ze vanuit de diepte komen, en uitdrukking geven aan Zijn gezindheid, Zijn wil, Zijn gedachten, Zijn liefde voor de mensheid, Zijn redding van de mensheid en Zijn verwachtingen van de mensheid. … Onder Gods uitspraken bevinden zich strenge woorden, en vriendelijke en zorgzame woorden, en ook enkele onthullende woorden die niet in lijn zijn met menselijke verlangens. Als je alleen naar de onthullende woorden kijkt, krijg je misschien het gevoel dat God tamelijk streng is. Als je alleen naar de vriendelijke woorden kijkt, krijg je misschien het gevoel dat God niet zo erg gezaghebbend is. Je moet ze daarom niet uit hun verband halen, maar ze vanuit elke hoek beschouwen. Soms spreekt God vanuit een vriendelijk en barmhartig perspectief en dan zien de mensen Zijn liefde voor de mensheid, soms spreekt Hij vanuit een erg streng perspectief en dan zien de mensen de gezindheid van Hem die geen belediging duldt. De mens is ontzettend vuil en het niet waard Gods aangezicht te aanschouwen of voor Hem te verschijnen. Dat mensen nu voor Hem mogen verschijnen, komt louter door Zijn genade. Gods wijsheid kan worden gezien in de manier waarop Hij werkt en in de betekenis van Zijn werk. Zelfs als mensen niet in direct contact met Hem staan, kunnen ze toch deze dingen in Gods woorden zien.

uit ‘Hoe de geïncarneerde God leren kennen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Deze keer komt God niet in een spiritueel lichaam werken, maar in een heel gewoon lichaam. Niet alleen is dit het lichaam van Gods tweede incarnatie, maar ook het lichaam waarin Hij terugkeert. Het is een heel gewoon vlees. Je zult aan Hem niets ontdekken dat anders is dan bij andere mensen. Wel kun je de waarheden van Hem ontvangen die je nog nooit eerder hebt gehoord. Dit onbetekenende vlees is de belichaming van alle woorden van de waarheid van God; datgene wat Gods werk gedurende de laatste dagen onderneemt. Het is de uitdrukking van heel Gods gezindheid zoals de mens deze mag leren kennen. Wens je niet vurig om God in de hemel te aanschouwen? Wens je niet vurig om God in de hemel te begrijpen? Wens je niet vurig om de bestemming van de mensheid te zien? Hij zal je al deze geheimen vertellen die niemand je ooit heeft kunnen vertellen, en Hij zal je ook alle waarheden vertellen die je nog niet hebt begrepen. Hij is je poort naar het koninkrijk en je gids naar het nieuwe tijdperk. Dit gewone vlees draagt talloze ondoorgrondelijke mysteries met zich mee. Misschien zullen Zijn daden voor jou ondoorgrondelijk zijn, maar het doel van al het werk dat Hij verricht, volstaat om je te laten inzien dat Hij niet een eenvoudig vlees is, zoals de mens denkt. Want Hij vertegenwoordigt Gods wil en de zorg waarmee God de mens gedurende de laatste dagen omringt. Hoewel je de woorden die Hij spreekt, die hemel en aarde lijken te laten schudden, niet kunt horen, en Zijn ogen, die vuur lijken te spuwen, niet kunt zien, en evenmin de discipline van Zijn ijzeren roede kunt voelen, kun je Gods woede in Zijn woorden horen en kun je weten dat God voor de mens barmhartig is. Dan zie je de rechtvaardige gezindheid en wijsheid van God, en word je je er bovendien van bewust dat God de hele mensheid koestert en verzorgt. Het werk dat God in de laatste dagen verricht, laat de mens zien dat de God in de hemel onder de mensen op aarde leeft. Zo wordt de mens in staat gesteld God te kennen, gehoorzamen, vereren en liefhebben. Dat is de reden dat Hij voor de tweede maal naar het vlees is wedergekeerd.

uit ‘Wist je het al? God heeft iets groots onder de mensen tot stand gebracht’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wanneer God op aarde komt om Zijn werk te doen, bestaat het enige wat de mens ziet uit bovennatuurlijke gebeurtenissen. Wat ze met hun ogen zien en met hun oren horen, is allemaal bovennatuurlijk, want Zijn werk en Zijn woorden zijn voor hen onbegrijpelijk en ongrijpbaar. Als iets vanuit de hemel naar de aarde wordt gebracht, hoe kan het dan niet bovennatuurlijk zijn? Wanneer de mysteries van het koninkrijk van de hemel naar de aarde worden gebracht, mysteries die voor de mens onbegrijpelijk en onvoorstelbaar zijn, die te wonderlijk en wijs zijn – zijn die niet allemaal bovennatuurlijk? […] Overweeg het werk dat de vleesgeworden God in deze tijd doet: welk aspect ervan is niet bovennatuurlijk? Zijn woorden zijn onbegrijpelijk en ongrijpbaar voor je, en geen mens kan het werk doen dat Hij doet. De mens kan geenszins begrijpen wat Hij begrijpt en de mens weet niet waar Zijn kennis vandaan komt. Sommige mensen zeggen: “Ik ben ook zo gewoon net als u dat bent, maar hoe kan het dan dat ik niet weet wat u weet? Ik ben ouder en meer ervaren, hoe kunt u dan weten wat ik niet weet?” Dit is allemaal iets wat voor de mens altijd onbereikbaar blijft. Er zijn ook mensen die zeggen: “Niemand weet van het werk dat in Israël werd uitgevoerd En zelfs uitleggers van de Bijbel kunnen daar geen verklaring voor geven; hoe weet u dat dan wel?” Zijn al die zaken niet bovennatuurlijk? Hij heeft geen ervaring met wonderen, toch weet Hij alles; met het grootste gemak spreekt Hij en brengt Hij de waarheid tot uitdrukking. Is dit niet bovennatuurlijk? Zijn werk overstijgt dat wat het vlees kan bewerkstelligen. Het is ongrijpbaar voor de gedachten van een mens met een lichaam van vlees en totaal onvoorstelbaar voor het redeneringsvermogen van de mens. Hij heeft de Bijbel nooit gelezen en toch begrijpt Hij het werk van God in Israël. En hoewel Hij op de aarde staat terwijl Hij spreekt, spreekt Hij van de mysteries van de derde hemel. Wanneer een mens deze woorden leest, bekruipt hem dit gevoel: “Is dit niet de taal van de derde hemel?” Zijn dit niet allemaal zaken die buiten het bereik van een normaal mens liggen?

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Hij is Zich wel bewust van de essentie van de mens, Hij kan alle soorten praktijken openbaren met betrekking tot alle soorten mensen. Hij is zelfs nog beter in het openbaren van menselijke verdorven gezindheden en rebels gedrag. Hij leeft niet onder de wereldse mensen, maar Hij is Zich bewust van de aard van de stervelingen en alle verdorvenheden in de wereldse mensen. Dit is wat Hij is. Hoewel hij zich niet inlaat met de wereld, kent hij de regels van omgang met de wereld, omdat Hij volledig de menselijke aard begrijpt. Hij weet van het werk van de Geest dat het mensenoog niet kan zien en mensenoren niet kunnen horen, zowel vandaag als in het verleden. Hier hoort wijsheid bij die niet een filosofie is om volgens te leven, evenals wonderen die voor mensen te moeilijk zijn om te bevatten. Dit is wat Hij is, onthuld aan mensen en ook verborgen voor mensen. Wat Hij uitdrukt is niet wat een buitengewoon persoon is, maar de innerlijke eigenschappen en het wezen van de Geest. Hij reist niet over de wereld, maar Hij weet alles erover. Hij legt contact met de ‘mensachtigen’ die geen kennis of inzicht hebben, maar Hij uit woorden die hoger zijn dan kennis en vooraanstaande mensen te boven gaan. Hij leeft onder een groep onnozele, afgestompte mensen die geen menselijkheid bezitten en die de menselijke conventies en levens niet begrijpen, maar Hij kan de mensheid vragen uit normale menselijkheid te leven, terwijl Hij tegelijkertijd de minderwaardige en lage menselijkheid van de mensheid openbaart. Dit alles is wat Hij is, hoger dan enig persoon van vlees en bloed is. Voor Hem is het niet nodig om een gecompliceerd, omslachtig en smerig sociaal leven te ervaren om het werk te doen dat Hij moet doen en de essentie van de verdorven mensheid volledig te onthullen. Het smerige sociale leven is niet goed voor Zijn vlees. Zijn werk en woorden onthullen de ongehoorzaamheid van de mens alleen maar en bieden de mens geen ervaring en lessen om met de wereld om te gaan. Hij hoeft de maatschappij of het gezin van de mens niet te onderzoeken wanneer hij de mens van leven voorziet. Het blootstellen en oordelen van de mens is niet een uitdrukking van de ervaringen van Zijn vlees; het is bedoeld om de ongerechtigheid van de mens te openbaren na al lange tijd de ongehoorzaamheid van de mens te kennen en de verdorvenheid van de mensheid te verafschuwen. Het werk dat Hij doet is allemaal bedoeld om Zijn gezindheid aan de mens te openbaren en Zijn wezen uit te drukken. Alleen Hij kan dit werk doen, het is niet iets dat een persoon van vlees en bloed zou kunnen bereiken.

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De uiting van God gaat verder en Hij maakt gebruikt van verschillende methoden en perspectieven om ons te vermanen wat te doen en de stem van Zijn hart tot uitdrukking te brengen. Zijn woorden dragen levenskracht en laten ons het pad zien dat we moeten lopen en laten ons begrijpen wat de waarheid is. We beginnen aangetrokken te worden tot Zijn woorden, we beginnen ons te concentreren op de toon en manier van Zijn spreken, en beginnen onbewust een interesse in de stem van het hart van deze onopvallende persoon te krijgen. Hij doet nauwgezette pogingen voor ons, verliest de slaap en eetlust voor ons, weent voor ons, zucht voor ons, kermt in ziekte voor ons, lijdt vernedering omwille van onze bestemming en redding, en Zijn hart bloedt en huilt tranen voor onze ongevoeligheid en opstandigheid. Wat Hij heeft en is gaat een gewoon persoon te boven, en kan door geen van de verdorvenen worden bezeten of bereikt. Hij heeft tolerantie en geduld dat geen gewoon persoon heeft, en geen enkel schepsel bezit Zijn liefde. Niemand anders dan Hij kan al onze gedachten kennen, of onze aard en substantie snappen, of de opstandigheid en verdorvenheid van de mensheid beoordelen, of tot ons spreken en zo onder ons werken in naam van de God des hemels. Niemand behalve Hij kan het gezag, de wijsheid en de waardigheid van God bezitten; de gezindheid van God en wat Hij heeft en is, worden in hun geheel van Hem uit uitgegeven. Niemand anders dan Hij kan ons de weg wijzen en ons licht brengen. Niemand anders dan Hij kan de mysteries onthullen die God niet heeft geopenbaard vanaf de schepping tot nu toe. Niemand anders dan Hij kan ons redden van Satans slavernij en onze verdorven gezindheid. Hij vertegenwoordigt God, en drukt de stem van het hart van God uit, de vermaningen van God, en de woorden van oordeel van God voor de hele mensheid. Hij is een nieuw tijdvak begonnen, een nieuw tijdperk, en heeft een nieuwe hemel en aarde gebracht, nieuw werk, en Hij heeft ons hoop gebracht, en een einde gemaakt aan het leven dat we leidden in onduidelijkheid, en heeft ons toegestaan om het pad van redding ten volle te aanschouwen. Hij heeft ons hele wezen overwonnen en ons hart gewonnen. Vanaf dat moment worden onze geesten bewust en lijken onze zielen opnieuw te worden gerevitaliseerd: deze gewone, onbeduidende persoon, die onder ons leeft en lange tijd door ons is verworpen – is Hij niet de Heer Jezus, die voor altijd in onze gedachten is, en naar wie we dag en nacht verlangen? Het is Hij! Het is Hem echt! Hij is onze God! Hij is de waarheid, de weg en het leven!

uit ‘Het aanschouwen van de verschijning van God in Zijn oordeel en tuchtiging’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

2. De verschillen tussen met de waarheid overeenstemmende woorden van mensen die door God worden gebruikt en de woorden van God Zelf

Relevante woorden van God:

De woorden van God kunnen niet worden gesproken als menselijke woorden. Nog veel minder kunnen menselijke woorden worden gesproken als het woord van God. Een mens die door God wordt gebruikt, is niet de vleesgeworden God en de vleesgeworden God is geen mens die door God wordt gebruikt. Hier is sprake van een wezenlijk verschil. Misschien accepteer je na het lezen van deze woorden niet dat ze woorden van God zijn en aanvaard je ze alleen als de woorden van een mens die is verlicht. In dat geval word je verblind door onwetendheid. Hoe kunnen de woorden van God hetzelfde zijn als de woorden van een mens die is verlicht? De woorden van de vleesgeworden God luiden een nieuw tijdperk in, bieden leiding aan de gehele mensheid, onthullen mysteriën en wijzen de mens richting in een nieuw tijdperk. De verlichting die door de mens is verkregen is slechts eenvoudige praktijk of kennis. Deze kan niet de hele mensheid een nieuw tijdperk inleiden of het mysterie van God Zelf onthullen. God is immers God en de mens is mens. God heeft het wezen van God en de mens heeft het wezen van de mens. Als een mens de woorden die God heeft gesproken als eenvoudige verlichting door de Heilige Geest ziet en de woorden van de apostelen en profeten beschouwt als woorden die door God persoonlijk zijn gesproken, heeft de mens het bij het verkeerde eind. Je moet hoe dan ook nooit het goede verdraaien, vernederend over het hoge spreken of diepzinnige dingen oppervlakkig maken – nooit welbewust iets ontzenuwen waarvan je weet dat het de waarheid is. Iedereen die gelooft dat er een God is, moet dit probleem vanuit het juiste standpunt bezien en Zijn nieuwe werk en woorden als een schepsel van God zien, anders zal hij door God worden geëlimineerd.

uit ‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De waarheid is de meest ware levensspreuk en de hoogste levensspreuk onder de mensheid. Het gaat namelijk om de eis die God aan de mens stelt en het werk dat God persoonlijk doet, vandaar de term levensspreuk. Het gaat niet om een levensspreuk als samenvatting van iets en evenmin om een beroemd citaat van een bijzonder iemand. in plaats daarvan gaat het om de uitspraak van de Meester van de hemelen en de aarde en alle dingen aan de mensheid, en niet om enkele kernachtige woorden samengevat door de mens, maar om het inherente leven van God. Vandaar dat het de hoogste levensspreuk wordt genoemd.

uit ‘Alleen zij die God en Zijn werk kennen, kunnen God behagen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als mensen enige inzichten verwerven en enig begrip hebben op basis van hun ervaringen met de woorden van de waarheid, telt dit dan als de waarheid? Er kan hoogstens gesteld worden dat ze enig begrip van de waarheid hebben. Alle woorden van verlichting van de Heilige Geest zijn geen weergave van Gods woord, zijn geen weergave van de waarheid en maken ook geen deel uit van de waarheid. Het enige wat je kunt zeggen is dat die mensen enig begrip van waarheid hebben, en enige verlichting door de Heilige Geest.

Iedereen kan de waarheid ervaren, maar de situaties waarin ze ervaren zullen verschillend zijn, en wat ieder mens van dezelfde waarheid verkrijgt is verschillend. Maar zelfs als je het begrip van alle mensen combineert, kun je deze ene waarheid niet geheel verklaren; zo diep is de waarheid! Waarom zeg ik dat alles wat je hebt verkregen en al je begrip geen vervanging kunnen zijn voor de waarheid? Wanneer je je begrip communiceert met anderen, dan zullen ze daar mogelijk twee of drie dagen over peinzen, waarna ze het niet langer ervaren; maar een mens kan de waarheid niet volledig ervaren, zelfs niet in een heel leven, en zelfs alle mensen samen kunnen haar niet geheel en al ervaren. Hieruit kan dus opgemaakt worden dat de waarheid erg diepgaand is! Er is geen manier om met woorden de waarheid volledig uit te drukken. Wanneer de waarheid in menselijke taal wordt uitgedrukt, gaat het om een menselijk aforisme; de mensheid zal deze nooit volledig ervaren, en de mensheid moet leven met vertrouwen daarin. Een stuk van de waarheid kan ervoor zorgen dat de mensheid duizenden jaren voortleeft.

uit ‘Weet jij wat de waarheid werkelijk is?’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

De waarheid is het leven van God Zelf; ze vertegenwoordigt Zijn gezindheid, Zijn wezen en alles wat in Hem is. Als je zegt dat het hebben van een beetje ervaring betekent dat je de waarheid bezit, kun je dan Gods gezindheid vertegenwoordigen? Je hebt misschien wel enige ervaring of licht met betrekking tot een bepaald aspect of een bepaalde kant van een waarheid, maar je kunt anderen daar niet voor altijd mee voorzien; daarom is dit licht dat je hebt verkregen geen waarheid; het is slechts een bepaald punt dat mensen kunnen bereiken. Het is eenvoudigweg de juiste ervaring en het juiste begrip dat iemand hoort te bezitten: wat echte ervaring en kennis van de waarheid. Dit licht, deze verlichting en empirisch begrip, kan nooit een vervanging zijn voor waarheid; zelfs als alle mensen deze waarheid volledig hadden ervaren en ze al hun empirisch begrip samenbundelen, zou dit nog steeds niet de plaats in kunnen nemen van die ene waarheid. Zoals in het verleden is gezegd: “Ik vat dit samen met een gezegde voor de mensenwereld: onder de mensen is er niemand die van mij houdt.” Dit is een zin van waarheid; het is de ware essentie van het leven. Dit is het meest diepzinnige van de dingen; dit is een uitdrukking van God Zelf. Je kunt het blijven ervaren, en als je het drie jaar lang ervaart zul je er een oppervlakkig begrip van hebben; als je het zeven of acht jaar ervaart zul je er zelfs nog meer begrip van hebben verworven – maar elk begrip dat je ervan verkrijgt zal nooit die ene uitspraak van de waarheid kunnen vervangen. Iemand anders zal, na het een paar jaar te hebben ervaren, er misschien een beetje begrip van verkrijgen, en zal, nadat hij het tien jaar lang heeft ervaren, een iets dieper inzicht hebben, en nadat hij het een leven lang heeft ervaren zal hij nog een beetje meer begrip verwerven – maar als jullie een bundeling maken van het begrip dat jullie hebben verkregen, zelfs dan – hoeveel begrip, hoeveel ervaring, hoeveel inzichten, hoeveel licht, of hoeveel voorbeelden jullie beiden ook bezitten – kan dit alles nog steeds niet de plaats innemen van die ene uitspraak van de waarheid. Wat bedoel ik hiermee? Ik bedoel dat het leven van een mens altijd het leven van een mens zal zijn; en hoezeer jouw begrip ook overeenstemt met de waarheid, met Gods bedoelingen en met Zijn eisen, toch zal dat nooit een vervanging kunnen zijn voor de waarheid. Te zeggen dat mensen de waarheid hebben verkregen, betekent dat ze enige werkelijkheid bezitten, dat ze enig begrip hebben verkregen van de waarheid, dat ze enige werkelijke intreding hebben tot Gods woorden, dat ze daar enige werkelijke ervaring mee hebben opgedaan en dat ze op het juiste spoor zitten in hun geloof in God. Slechts één uitspraak van God is genoeg voor een mens om een heel leven lang te ervaren. Zelfs als mensen het tijdens verschillende levens of zelfs verscheidene millennia zouden ervaren, dan zouden ze nog niet in staat zijn een enkele waarheid geheel en grondig te ervaren. […]

[…] Als je enige ervaring hebt van een aspect van de waarheid, kan dit dan op zichzelf de waarheid vertegenwoordigen? Dat kan het absoluut niet. Kun je de waarheid grondig verklaren? Kun je Gods gezindheid en Zijn essentie in de waarheid ontdekken? Eenieder heeft slechts ervaring met één aspect en toepassingsgebied van de waarheid. Door de waarheid binnen je eigen beperkte toepassingsgebied te ervaren, kun je niet op alle aspecten van de waarheid ingaan. Kunnen de mensen de oorspronkelijke betekenis van de waarheid uitleven? Op hoeveel komt jouw kleine beetje ervaring neer? Een enkele zandkorrel op het strand; een enkele druppel water in de oceaan. Daarom, hoe kostbaar die kennis en die gevoelens die je van je ervaringen hebt verkregen ook zijn, ze kunnen toch niet als de waarheid worden geteld.

De dingen die de mensen hebben, het licht dat de mensen hebben verkregen, zijn echter slechts geschikt voor henzelf of voor enkele anderen binnen een bepaald toepassingsgebied. Ze zullen niet geschikt zijn binnen een ander toepassingsgebied. De ervaring van een mens, hoe diepgaand ook, is heel beperkt en zijn ervaring zal nooit de reikwijdte van de waarheid bereiken. Iemands licht, iemands begrip, kan nooit met de waarheid vergeleken worden.

uit ‘Weet jij wat de waarheid werkelijk is?’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

De brieven van Paulus in het Nieuwe Testament waren brieven die Paulus schreef voor de kerken en geen inspiraties van de Heilige Geest, en evenmin zijn het de directe uitspraken van de Heilige Geest. Het zijn slechts aansporende, troostende, bemoedigende woorden die hij tijdens zijn werk voor de kerken schreef. En dus vormen ze ook een verslag van een groot deel van het werk van Paulus in die tijd. Ze waren geschreven voor allen die broeders en zusters in de Heer zijn, zodat de broeders en zusters van de kerken in die tijd zijn advies zouden opvolgen en vast zouden houden aan de weg van berouw van de Heer Jezus. Paulus zei helemaal niet dat, al waren het de kerken uit die tijd of in de toekomst, zij allemaal de dingen moesten eten en drinken die hij geschreven had, en evenmin zei hij dat zijn woorden allemaal van God afkomstig waren. Naar de omstandigheden van de kerk in die tijd communiceerde hij gewoon met de broeders en zusters, en spoorde hen aan en zette hen aan tot geloof; hij predikte gewoon of herinnerde hen en spoorde hen aan. Zijn woorden waren op zijn eigen last gebaseerd en hij steunde de mensen door deze woorden. Hij deed het werk van een apostel van de kerken uit die tijd, hij was een werker die gebruikt werd door de Heer Jezus en zo moest hij de verantwoordelijkheid nemen voor de kerken, en moest hij het werk van de kerken uitvoeren, moest hij leren over de situatie van de broeders en zusters. Hierom schreef hij brieven voor alle broeders en zusters in de Heer. Alles wat hij zei dat stichtelijk en positief was voor de mensen was waar, maar het vertegenwoordigde niet de uitspraken van de Heilige Geest, en het kon God niet vertegenwoordigen. Het is een kolossaal misverstand en een enorme godslastering wanneer mensen het verslag van een menselijke ervaring en de brieven van een mens als het gesproken woord van de Heilige Geest aan de kerken behandelen! Dat gaat vooral op voor de brieven die Paulus voor de kerken schreef. Zijn brieven waren geschreven voor de broeders en zusters op basis van de omstandigheden en situatie van iedere kerk in die tijd. Ze waren bedoeld om de broeders en zusters in de Heer aan te sporen zodat ze de genade van de Heer Jezus konden ontvangen. Zijn brieven waren bedoeld om de broeders en zusters in die tijd aan te sporen. Je kunt zeggen dat dit zijn eigen last was, en ook de last die de Heilige Geest hem had gegeven. Hij was uiteindelijk een apostel die de kerken in die tijd leidde, die brieven schreef voor de kerken en een dringende oproep aan hen deed. Dat was zijn verantwoordelijkheid. Zijn identiteit was slechts die van een werkende apostel en hij was niet meer dan een door God gezonden apostel. Hij was geen profeet of voorspeller. Voor hem was zijn eigen werk en het leven van de broeders en zusters uitermate belangrijk. En dus kon hij niet namens de Heilige Geest spreken. Zijn woorden waren niet de woorden van de Heilige Geest en nog minder kon je zeggen dat het de woorden van God waren. Paulus was immers niet meer dan een schepsel van God en zeker niet de incarnatie van God. Zijn identiteit was niet dezelfde als die van Jezus. De woorden van Jezus waren de woorden van de Heilige Geest, het waren de woorden van God, want Zijn identiteit was die van Christus, de Zoon van God. Hoe kon Paulus Zijn gelijke zijn? Als mensen de brieven of woorden zoals die van Paulus als uitspraken van de Heilige Geest beschouwen en deze aanbidden als God, dan kun je alleen maar zeggen dat ze geen onderscheid weten te maken. Om het harder te stellen: is dit geen godslastering? Hoe kan een mens namens God praten? En hoe kunnen mensen buigen voor de verslagen van zijn brieven en de woorden die hij heeft gesproken alsof zij een heilig boek zijn, of een hemels boek? Kunnen Gods woorden terloops door een mens worden geuit? Hoe kan een mens namens God praten? Dus, wat denk je? Zouden de brieven die hij voor de kerken schreef niet met zijn eigen ideeën besmet kunnen zijn? Hoe zouden ze niet met menselijke ideeën besmet kunnen zijn? Hij baseerde zijn brieven voor de kerken op zijn persoonlijke ervaringen en zijn eigen kennis. Zo schreef Paulus bijvoorbeeld een brief aan de Galatische kerken waarin een bepaalde mening stond, en Petrus schreef een andere brief met een andere kijk. Welke van de twee kwam van de Heilige Geest? Niemand kan dat met zekerheid zeggen. Dus kun je alleen maar zeggen dat beiden een last droegen voor de kerken, maar dat hun brieven hun gestalte vertegenwoordigen. Ze vertegenwoordigen hun zorg en steun voor de broeders en zusters en hun last voor de kerken. Ze vertegenwoordigen alleen maar menselijk werk, ze kwamen niet volledig van de Heilige Geest. Als je zegt dat zijn brieven de woorden van de Heilige Geest zijn, ben je absurd en pleeg je godslastering. De brieven van Paulus en de andere brieven in het Nieuwe Testament zijn gelijkwaardig aan de memoires van de meer recente spirituele figuren. Ze staan op één lijn met de boeken van Watchman Nee of de ervaringen van Lawrence, enzovoorts. De boeken van de meer recente spirituele figuren zijn alleen niet tot een Nieuw Testament samengesteld, maar het wezen van die mensen is hetzelfde: Het waren mensen die een bepaalde periode door de Heilige Geest zijn gebruikt en God niet rechtstreeks konden vertegenwoordigen.

uit ‘Over de Bijbel (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De praktijk van de mens en zijn kennis van de waarheid zijn allemaal toepasbaar op een bepaalde reikwijdte. Je kunt niet zeggen dat het pad dat de mens gaat compleet de wil is van de Heilige Geest, want de mens kan enkel worden verlicht door de Heilige Geest en kan niet volledig worden gevuld met de Heilige Geest. De dingen die de mens kan ervaren liggen allemaal binnen de reikwijdte van de normale menselijkheid en kunnen het bereik van gedachten in het normale menselijke verstand niet overstijgen. Eenieder die de werkelijkheid van de waarheid kan uitleven, ervaart binnen dit bereik. Wanneer zij de waarheid ervaren, is het altijd een ervaring van normaal menselijk leven onder de verlichting van de Heilige Geest, niet een ervaring die afwijkt van het normale menselijke leven. Zij ervaren de waarheid, verlicht door de Heilige Geest op het fundament van het leven van hun menselijke leven. Bovendien varieert deze waarheid van persoon tot persoon en is de diepte ervan gerelateerd aan de toestand van de persoon. Men kan enkel zeggen dat het pad dat zij bewandelen het normale menselijke leven is van een mens die de waarheid najaagt en dat is het pad dat wordt bewandeld door een normaal persoon die verlichting heeft ontvangen van de Heilige Geest. Je kunt niet zeggen dat het pad dat zij bewandelen het pad is dat wordt genomen door de Heilige Geest. In de normale menselijke ervaring is het werk van de Heilige Geest, omdat de mensen die het najagen niet hetzelfde zijn, ook niet hetzelfde. Daar komt bij dat, omdat de omstandigheden die zij ervaren en het bereik van hun ervaring niet hetzelfde zijn, omdat het een mengelmoes is van hun verstand en gedachten, hun ervaring tot verschillende hoogtes is vermengd. Elke persoon begrijpt een waarheid die in overeenstemming is met hun individuele verschillende omstandigheden. Hun begrip van de ware betekenis van de waarheid is niet compleet en bestaat slechts uit één of een paar onvolledige aspecten ervan. De reikwijdte waarbinnen de waarheid wordt ervaren door de mens is altijd gebaseerd op de verschillende omstandigheden van individuen en is daarom niet hetzelfde. Op deze manier is kennis van dezelfde waarheid die wordt uitgedrukt door verschillende mensen niet hetzelfde. Dat wil zeggen dat de ervaring van de mens altijd beperkingen met zich meebrengt en de wil van de Heilige Geest niet volledig kan vertegenwoordigen. Het werk van de mens kan niet worden opgevat als het werk van God, zelfs al komt datgene dat wordt uitgedrukt door de mens zeer goed overeen met Gods wil, zelfs al is de ervaring van de mens bijna gelijk aan het vervolmakingswerk dat door de Heilige Geest moet worden uitgevoerd. De mens kan enkel Gods dienaar zijn, door het werk te doen dat God aan hem toevertrouwt. De mens kan enkel de kennis uiten onder de verlichting van de Heilige Geest en de waarheden die hij uit zijn persoonlijke ervaringen heeft opgedaan. De mens is niet geschikt en voldoet niet aan de voorwaarden om een mond te zijn voor de Heilige Geest. Hij is niet bevoegd om te zeggen dat het werk van de mens het werk van God is.

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De communicatie van mensen verschilt van het woord van God. De communicatie van mensen betuigt hun individuele zicht en beleving, waarmee ze uiten wat zij zien en beleven op het fundament van Gods werk. Hun verantwoordelijkheid is om, nadat God werkt of spreekt, uit te vinden wat zij behoren te praktiseren of binnen horen te gaan, en het vervolgens aan volgelingen door te geven. Daarom vertegenwoordigt het werk van de mens zijn eigen intrede en handelswijze. Natuurlijk is dergelijk werk vermengd met menselijke lessen en ervaring of iets van de menselijke gedachten. Het maakt niet uit hoe de Heilige Geest werkt, of Hij nu werkt door een mens of door de geïncarneerde God, het zijn altijd de werkers die uiten wat zij zijn. Ook al is het de Heilige Geest die werkt, het werk is gebaseerd op wat de mens van nature is, omdat de Heilige Geest niet werkt zonder fundament. Met andere woorden, het werk wordt niet gedaan uit het niets maar is altijd in overeenstemming met werkelijke omstandigheden en echte situaties. Alleen op deze manier kan de menselijke gezindheid worden getransformeerd, dat wil zeggen dat oude opvattingen en oude gedachten kunnen worden veranderd. Wat een man uitdrukt is wat hij ziet, beleeft en zich kan inbeelden. Zelfs als het doctrines of opvattingen zijn, deze zijn allemaal bereikbaar door de gedachten van de mens. Los van de grootte van het werk van de mens, kan het niet de reikwijdte van zijn beleving overstijgen, dat wat hij ziet, of wat hij zich kan inbeelden of zich kan voorstellen. Wat God uitdrukt, is wat God Zelf is en het is buiten het bereik van de mens, dat wil zeggen, het gaat verder dan een mens kan bedenken. Hij drukt Zijn werk van het leiden van de gehele mensheid uit; dit is niet relevant voor de details van de menselijke ervaring, maar betreft daarentegen Zijn eigen management. De mens drukt zijn beleving uit, terwijl God Zijn wezen uitdrukt – dit wezen is Zijn eigenlijke gezindheid en het is buiten het bereik van de mens. De ervaring van de mens is zijn zicht en kennis die hij heeft verworven op basis van Gods uitdrukking van Zijn wezen. Dergelijk zicht en dergelijke kennis worden het wezen van de mens genoemd. Ze worden uitgedrukt op het fundament van de eigenlijke gezindheid van de mens en zijn werkelijke kaliber; derhalve worden zij ook het wezen van de mens genoemd. De mens is in staat te communiceren over wat hij ervaart en ziet. Over wat hij niet heeft ervaren of gezien, of iets wat zijn verstand niet kan bevatten, namelijk de dingen die hij niet in zich heeft, kan hij niet communiceren. Als wat een man uitdrukt niet tot zijn ervaring behoort, is het zijn inbeelding of doctrine. Kortom, er zit geen realiteit in zijn woorden. Als je nooit in contact bent geweest met de dingen van de samenleving, zou je niet in staat zijn om te communiceren over de complexe relaties in de samenleving. Als je geen familie hebt en anderen praten over hun familieproblemen, kan jij het grootste deel van wat zij zeggen niet begrijpen. Dus de communicatie van de mens en het werk dat hij doet vertegenwoordigen zijn innerlijke wezen.

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

3. De verschillen tussen de woorden van God zoals ze verteld zijn door profeten en de woorden die uitgedrukt zijn door de vleesgeworden God

Relevante woorden van God:

In het Tijdperk van Genade heeft Jezus ook veel gesproken en veel werk verricht. Waarin verschilde Hij van Jesaja? Waarin verschilde Hij van Daniël? Was Hij een profeet? Waarom wordt er gezegd dat Hij Christus is? Wat zijn de verschillen tussen hen? Het waren allemaal mannen die woorden spraken, en voor de mens leken hun woorden min of meer hetzelfde. Ze spraken allemaal en verrichtten werk. De profeten van het Oude Testament verkondigden profetieën en Jezus kon dat eender doen. Waarom is dat? Het onderscheid is gebaseerd op de aard van het werk. Om dit duidelijk te zien, kun je de aard van het vlees niet in beschouwing nemen en moet je ook niet de diepte of oppervlakkigheid van hun woorden in beschouwing nemen. Je moet altijd eerst hun werk en de effecten van hun werk op de mens in beschouwing nemen. De profetieën die destijds door de profeten werden uitgesproken voorzagen niet in het leven van de mens, en de boodschappen die ontvangen werden door mensen als Jesaja en Daniël waren slechts profetieën en niet de levensweg. Zonder de rechtstreekse openbaring van Jehova had geen van hen dat werk kunnen doen, wat onmogelijk is voor stervelingen. Ook Jezus sprak veel, maar zulke woorden waren de levensweg waardoor de mens een weg naar het praktiseren kon vinden. Dat wil zeggen: allereerst kon Hij voorzien in het leven van de mens, want Jezus is leven; ten tweede kon Hij de afwijkingen van de mens omkeren; ten derde kon Zijn werk dat van Jehova opvolgen om het tijdperk voort te zetten; ten vierde kon Hij de innerlijke behoeften van de mens bevatten en begrijpen wat de mens tekortkomt; ten vijfde kon Hij een nieuw tijdperk inluiden en het vorige afsluiten. Daarom wordt Hij God en Christus genoemd. Hij is niet alleen anders dan Jesaja, maar ook anders dan alle andere profeten. Neem Jesaja als vergelijking voor het werk van de profeten. Ten eerste kon hij niet in het leven van de mens voorzien; ten tweede kon hij geen nieuw tijdperk inluiden. Hij werkte onder het leiderschap van Jehova en niet om een nieuw tijdperk in te luiden. Ten derde, wat hij zelf sprak ging zijn eigen bevattingsvermogen te boven. Hij ontving openbaringen rechtstreeks van de Geest van God, en anderen zouden het niet begrepen hebben, zelfs als ze ernaar geluisterd hadden. Alleen al deze paar dingen zijn genoeg om te bewijzen dat zijn woorden niet meer waren dan profetieën, niet meer dan een aspect van het werk uitgevoerd namens Jehova. Hij kon echter Jehova niet helemaal vertegenwoordigen. Hij was Jehova’s dienaar, een werktuig van Jehova’s werk. Hij deed alleen werk in het Tijdperk van de Wet en binnen het bereik van Jehova’s werk; buiten het Tijdperk van de Wet deed hij geen werk. Het werk van Jezus was daarentegen anders. Hij overtrof het bereik van Jehova’s werk, Hij werkte als de vleesgeworden God en onderging kruisiging om heel de mensheid te verlossen. Dat wil zeggen, Hij deed nieuw werk, buiten het werk dat door Jehova was gedaan. Dit was het inluiden van een nieuw tijdperk. Een andere omstandigheid is dat Hij kon spreken over wat de mens niet kon bereiken. Zijn werk was werk binnen het management van God en had betrekking op heel de mensheid. Hij werkte niet in maar enkele mensen, en evenmin was het Zijn werk om een beperkt aantal mensen te leiden. Ten aanzien van de vraag hoe God vlees werd als een mens, hoe de Geest in die tijd openbaringen gaf, en hoe de Geest neerdaalde op een mens om het werk te doen, dat zijn zaken die de mens niet kan zien of kan aanraken. Het is volstrekt onmogelijk dat deze waarheden als bewijs dienen dat Hij de vleesgeworden God is. Het onderscheid kan daarom alleen gemaakt worden bij de woorden en het werk van God die voor de mens tastbaar zijn. Alleen dit is echt. Dit is omdat kwesties van de Geest voor jou niet zichtbaar zijn en omdat die alleen door God Zelf echt gekend worden, en zelfs Gods geïncarneerde vlees weet niet alles; je kunt alleen verifiëren of Hij God is uit het werk dat Hij gedaan heeft. Uit Zijn werk blijkt ten eerste dat Hij een nieuw tijdperk kan laten ingaan; en ten tweede dat Hij in het leven van de mens kan voorzien en de mens kan tonen welke weg hij moet volgen. Dit is genoeg om vast te stellen dat Hij God Zelf is. Op zijn minst kan het werk dat Hij doet de Geest van God helemaal vertegenwoordigen, en uit zulk werk blijkt dat de Geest van God in Hem is. Aangezien het werk dat uitgevoerd werd door de vleesgeworden God voornamelijk bedoeld was om een nieuw tijdperk in te luiden, nieuw werk te leiden en een nieuw rijk te ontsluiten, zijn deze paar omstandigheden op zich al voldoende om vast te stellen dat Hij God Zelf is. Dit onderscheidt Hem dus van Jesaja, Daniël en de andere grote profeten.

uit ‘Het verschil tussen de bediening van vleesgeworden God en de plicht van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De voorspelling van de profeten was door God persoonlijk opgedragen: de profetieën van mensen als Jesaja, Daniël, Ezra, Jeremia en Ezechiël ontstonden rechtstreeks in opdracht van de Heilige Geest. Deze mensen waren zieners, ze hadden de Geest van profetie ontvangen, ze waren allen profeten uit het Oude Testament. Tijdens het Tijdperk van de Wet spraken deze mensen, die de inspiratie van Jehova hadden ontvangen, veel profetieën die rechtstreeks in opdracht van Jehova waren. En waarom werkte Jehova in hen? Omdat het volk van Israël Gods uitverkoren volk was en het werk van de profeten onder hen verricht moest worden waren de profeten om die reden in staat om zulke onthullingen te ontvangen. In feite begrepen ze zelf Gods onthullingen aan hen niet. De Heilige Geest sprak die woorden door hun mond zodat de mensen in de toekomst die dingen zouden kunnen begrijpen, en konden zien dat dit echt het werk van de Geest van God was, van de Heilige Geest en niet van de mens afkomstig was en zodat zij de bevestiging van het werk van de Heilige Geest konden krijgen. Tijdens het Tijdperk van Genade deed Jezus zelf al dit werk in hun plaats, en dus profeteerden de mensen niet meer. Was Jezus daarmee een profeet? Natuurlijk was Jezus een profeet, maar Hij was ook in staat het werk van de apostelen te doen: Hij kon zowel profeteren als prediken en de mensen in het hele land onderwijzen. Toch waren het werk dat Hij deed en de identiteit die Hij vertegenwoordigde niet identiek. Hij kwam om de hele mensheid te verlossen, om de mens van zijn zonde te verlossen. Hij was een profeet en een apostel, maar bovenal was Hij Christus. Een profeet kan profeteren, maar je kunt niet zeggen dat hij Christus is. Toentertijd profeteerde Jezus veel, daarom kan gezegd worden dat Hij een profeet was. Maar je kunt niet zeggen dat Hij een profeet was en daarom niet Christus. Dit komt omdat Hij God Zelf vertegenwoordigde in de uitvoering van een fase van het werk, en Zijn identiteit was anders dan die van Jesaja: Hij kwam het verlossingswerk afmaken, en Hij zorgde ook voor het leven van de mens, en de Geest van God kwam rechtstreeks tot Hem. In het werk dat Hij deed waren geen ingevingen van de Geest van God en geen opdrachten van Jehova. In plaats daarvan werkte de Geest rechtstreeks – waarmee afdoende werd bewezen dat Jezus niet hetzelfde was als een profeet. Het werk dat Hij deed was het verlossingswerk, en het profeteren kwam op de tweede plaats. Hij was een profeet, een apostel, maar bovenal was Hij de Verlosser. Ondertussen konden de voorspellers slechts profeteren, en waren niet in staat Gods Geest te vertegenwoordigen door ander werk te doen. Omdat Jezus veel werk deed dat nooit eerder door een mens was gedaan, en omdat Hij het verlossingswerk verrichtte, was Hij dus anders dan mensen als Jesaja.

uit ‘Over de Bijbel (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In deze laatste werkfase worden resultaten geboekt door de werking van het woord. Door het woord leert de mens vele mysteries begrijpen en het werk dat God heeft gedaan door eerdere generaties heen. Door het woord wordt de mens verlicht door de Heilige Geest. Door het woord leert de mens de mysteries begrijpen die door eerdere generaties nooit ontrafeld zijn, evenals het werk van profeten en apostelen van vroegere tijden en de beginselen die zij navolgden. Door het woord leert de mens ook de gezindheid van God Zelf begrijpen, evenals de opstandigheid en weerstand van de mens en leert hij zijn eigen wezen kennen. Door deze stappen van werk en door alle gesproken woorden leert de mens het werk van de Geest kennen, het werk dat Gods geïncarneerde vlees doet en zelfs nog meer, namelijk Zijn hele gezindheid. Je kennis van Gods werk van zesduizend jaar management is ook door het woord verkregen. Was de kennis van je vorige opvattingen en je succes in het afleggen ervan ook niet bereikt door het woord? In de vorige fase werkte Jezus met wonderen en tekenen, maar in deze fase zijn er geen wonderen en tekenen. Was je begrip van waarom Hij wonderen verricht en tekenen toont ook niet gekregen door het woord? Daarom overstijgen de in deze fase gesproken woorden het werk dat door de apostelen en profeten van eerdere generaties gedaan is. Zelfs de door de profeten verkondigde profetieën hadden dit resultaat niet kunnen bereiken. De profeten gaven alleen profetieën door. Ze spraken over wat er in de toekomst zou gebeuren, maar niet over het werk dat God toen wilde doen. Noch spraken zij om richting te geven aan het leven van de mens of brachten zij de mensen waarheden of onthulden zij mysteries aan hen, veel minder nog brachten zij leven. De woorden die in deze fase worden gesproken, bevatten profetie en waarheid, maar deze woorden brengen de mens voornamelijk leven. De huidige woorden zijn anders dan de profetieën van de profeten. Deze werkfase is ten behoeve van het leven van de mens en om zijn levensgezindheid te veranderen, en niet om te profeteren.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

XIII. Woorden over het opgenomen worden en verheven worden voor de troon van God

1. Of ‘opgenomen worden’ echt betekent dat men de lucht of de hemel in wordt genomen, en of het hemelse koninkrijk op aarde of in de hemel is

Bijbelverzen ter referentie:

“Onze Vader in de hemel, laat uw naam geheiligd worden, laat uw koninkrijk komen en uw wil gedaan worden op aarde zoals in de hemel” (Mat. 6:9-10).

“Toen zag ik de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, uit de hemel neerdalen, bij God vandaan. Ze was als een bruid die zich mooi heeft gemaakt voor haar man en hem opwacht. Ik hoorde een luide stem vanaf de troon, die uitriep: ‘Gods woonplaats is onder de mensen, hij zal bij hen wonen. Zij zullen zijn volken zijn en God zelf zal als hun God bij hen zijn’” (Op. 21:2-3).

“De koninkrijken van deze wereld zijn de koninkrijken van onze Heer geworden en van Zijn Christus; en Hij zal voor eeuwig en altijd heersen” (Op. 11:15).

Relevante woorden van God:

“Opgenomen worden” is niet van een lagere plek naar een hogere plek gaan zoals mensen zich wellicht inbeelden; dat is een enorme misvatting. “Opgenomen worden” verwijst naar het feit dat ik voorbestem en vervolgens uitverkies. Het is bedoeld voor allen die ik voorbestemd en uitverkoren heb. Zij die de status van eerstgeboren zoon, de status van zonen of volk hebben verkregen, zijn allemaal degenen die zijn opgenomen. Dit strookt helemaal niet met de opvattingen van mensen. Zij die in de toekomst een aandeel in mijn huis hebben, zijn allemaal mensen die voor mijn aangezicht zijn opgenomen. Dit is absoluut waar, onveranderlijk en kan door niemand weerlegd worden. Dit is de tegenaanval jegens Satan. Iedereen die ik voorbestemd heb, zal voor mijn aangezicht opgenomen worden.

uit ‘Hoofdstuk 104’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God schiep de mensheid, plaatste haar op aarde en Hij heeft haar geleid tot de dag van vandaag. Daarna redde Hij de mensheid en diende als zondoffer voor de mensheid. Aan het eind moet Hij alsnog de mensheid overwinnen, de mensheid volledig redden en haar in haar oorspronkelijke gelijkenis herstellen. Dit is het werk waarmee Hij van het begin tot het einde bezig is geweest – de mens terugbrengen naar zijn oorspronkelijke beeltenis en naar zijn oorspronkelijke gelijkenis. Hij zal Zijn koninkrijk vestigen en de oorspronkelijke gelijkenis van de mens herstellen, hetgeen betekent dat Hij Zijn gezag op aarde zal herstellen en dat Hij Zijn gezag onder de hele schepping zal herstellen. De mens verloor zijn Godvrezende hart nadat hij verdorven was door Satan en hij verloor de functie die Gods schepselen zouden moeten hebben, en werd dus een ongehoorzame vijand van God. De mens leefde onder Satans domein en volgde Satans bevelen; dus God kreeg geen kans om werk te verrichten onder Zijn schepselen en al zeker niet om vrees van Zijn schepselen te verkrijgen. De mens is door God geschapen en zou God moeten aanbidden, maar de mens keerde juist God de rug toe en aanbad Satan. Satan werd de afgod in het hart van de mens. Zo verloor God Zijn positie in het hart van de mens, wat wil zeggen dat Hij de betekenis van Zijn schepping van de mens heeft verloren. Om dus de betekenis van Zijn schepping van de mens te herstellen, moet Hij de oorspronkelijke gelijkenis van de mens herstellen en de mens van zijn verdorven gezindheid verlossen. Om de mens van Satan terug te winnen, moet Hij de mens van de zonde redden. Alleen op deze manier kan Hij de oorspronkelijke gelijkenis van de mens geleidelijk aan herstellen, de oorspronkelijke functie van de mens herstellen en uiteindelijk Zijn koninkrijk herstellen. De uiteindelijke vernietiging van de kinderen van ongehoorzaamheid zal ook worden uitgevoerd om de mens in staat te stellen God beter te aanbidden en beter op aarde te leven. Aangezien God de mens schiep, zal Hij ervoor zorgen dat de mens Hem aanbidt; aangezien Hij de oorspronkelijke functie van de mens wil herstellen, zal Hij haar volledig herstellen, zonder enige vervalsing. Zijn gezag herstellen, betekent dat Hij ervoor zorgt dat de mens Hem aanbidt en Hem gehoorzaamt; het betekent dat Hij de mens doet leven vanwege Hem en dat Hij Zijn vijanden doet vergaan vanwege Zijn gezag; het betekent dat Hij elk laatste deel van Zichzelf zal laten voortduren onder mensheid, zonder enig verzet van de mens. Het koninkrijk dat Hij wenst te vestigen is Zijn eigen koninkrijk. De mensheid die Hij wenst is er een die Hem aanbidt, een die Hem volledig gehoorzaamt en Zijn glorie omvat. Als Hij de verdorven mensheid niet redt, zal de betekenis van Zijn schepping van de mensheid op niets uitlopen; Hij zal geen gezag meer onder de mensen hebben en Zijn koninkrijk zal niet langer op aarde kunnen bestaan. Als Hij de vijanden die Hem ongehoorzaam zijn niet vernietigt, zal Hij niet in staat zijn om Zijn volledige glorie te verkrijgen, noch zal Hij Zijn koninkrijk op aarde kunnen vestigen. Dit zijn de tekenen van de voltooiing van Zijn werk en de tekenen van Zijn grote prestatie: degenen onder de mensheid die ongehoorzaam aan Hem zijn volledig vernietigen en degenen die compleet gemaakt zijn de rust in te laten gaan. Wanneer de mensheid in haar oorspronkelijke gelijkenis is hersteld, wanneer de mensheid haar respectievelijke plichten kan vervullen, haar eigen plaats kan behouden en aan alle regelingen van God gehoorzaam kan zijn, zal God een groep mensen op aarde hebben verkregen die Hem aanbidt en Hij zal ook een koninkrijk op aarde hebben opgericht dat Hem aanbidt. Hij zal eeuwige overwinning op aarde hebben en zij die tegen Hem zijn zullen voor eeuwig te gronde gaan. Dit zal Zijn oorspronkelijk bedoeling om de mens te scheppen herstellen; het zal Zijn oorspronkelijke bedoeling om alle dingen te scheppen herstellen, het zal ook Zijn gezag over de aarde herstellen, Zijn gezag over alle dingen en Zijn gezag over Zijn vijanden. Dit zijn de tekenen van Zijn totale overwinning. Voortaan zal de mensheid de rust ingaan en een leven ingaan dat de juiste weg volgt. God zal ook de eeuwige rust met de mens ingaan en een eeuwig leven binnengaan, gedeeld door God en de mens. De vuiligheid en ongehoorzaamheid op aarde zullen verdwijnen, evenals het gehuil op aarde. Allen op aarde die tegen God zijn, zullen niet meer bestaan. Alleen God en de mensen die Hij heeft gered zullen overblijven; alleen Zijn schepping zal overblijven.

uit ‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wanneer God en de mensheid samen de rust ingaan, betekent dit dat de mensheid is gered en dat Satan is vernietigd, dat Gods werk in de mens volledig is volbracht. God zal niet langer blijven werken in de mens en de mens zal niet langer leven onder het domein van Satan. Dientengevolge zal God niet langer druk zijn en zal de mens niet langer rondrennen; God en de mens zullen gelijktijdig de rust ingaan. God zal terugkeren naar Zijn oorspronkelijke positie en elke persoon zal terugkeren naar zijn of haar respectievelijke plaats. Dit zijn de bestemmingen waar God en de mens respectievelijk zullen verblijven na het volbrengen van Gods volledige management. God heeft Gods bestemming en de mens heeft de bestemming van de mens. Terwijl Hij rust, zal God de hele mensheid tijdens hun leven op aarde blijven leiden. In het licht van God zal de mens de ene ware God in de hemel aanbidden. God zal niet langer onder de mensheid leven en de mens zal ook niet in staat zijn om met God in Gods bestemming te leven. God en de mens kunnen niet binnen hetzelfde rijk leven; veeleer hebben beide hun eigen respectievelijke wijzen van leven. God is Degene die de hele mensheid leidt, terwijl de hele mensheid de kristallisatie is van Gods managementwerk. Het is de mensheid die wordt geleid; wat de essentie betreft is de mensheid niet vergelijkbaar met God. Rusten betekent terugkeren naar de eigen oorspronkelijke plaats. Daarom betekent dit, dat wanneer God de rust ingaat, God terugkeert naar Zijn oorspronkelijke plaats. God zal niet langer op aarde leven of delen in de vreugde en het lijden van de mensheid zoals toen Hij onder de mensen was. Wanneer de mensheid de rust ingaat, betekent dit dat de mens een ware schepping is geworden; de mensheid zal God vanaf de aarde aanbidden en een normaal menselijk leven leiden. Mensen zullen niet langer ongehoorzaam zijn aan God of zich tegen God verzetten; zij zullen terugkeren naar het oorspronkelijke leven van Adam en Eva. Dit zijn de respectievelijke levens en bestemmingen van God en de mensheid nadat zij de rust zijn ingegaan. Satans nederlaag is een onvermijdelijke tendens in de oorlog tussen God en Satan. Op dezelfde manier worden de intrede van God in rust, na de voltooiing van Zijn managementwerk, de volledige redding van de mens en de intrede van rust eveneens onvermijdelijke tendenzen. De rustplaats van de mens is op aarde en Gods rustplaats is in de hemel. Terwijl de mens rust, zal hij God aanbidden en ook op aarde leven en terwijl God rust, zal Hij het overgebleven deel van de mensen leiden; Hij zal hen vanuit de hemel leiden, niet vanaf de aarde.

uit ‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wanneer het werk van overwinning is voltooid, zal de mens in een prachtige wereld worden gebracht. Dit leven zal natuurlijk op aarde plaatsvinden, maar het zal totaal anders zijn dan het menselijke leven van vandaag de dag. Het is het leven dat de mensheid zal hebben nadat de gehele mensheid is overwonnen. Het zal een nieuw begin zijn voor de mens op aarde en het hebben van een dergelijk leven zal bewijzen dat de mensheid een nieuw en prachtig koninkrijk is binnengegaan. Het zal het begin zijn van het leven van de mens met God op aarde. Het uitgangspunt van een dergelijk prachtig leven moet zijn dat, nadat de mens is gezuiverd en overwonnen, hij zich onderwerpt aan de Schepper. Daarom is het werk van overwinning de laatste fase in Gods werk, voordat de mens de geweldige bestemming binnengaat. Een dergelijk leven is het toekomstige leven van de mens op aarde, het is het meest prachtige leven op aarde, het soort leven waar de mens naar verlangt, het soort dat de mens nooit heeft bereikt in de geschiedenis van de wereld. Het is de uiteindelijke uitkomst van het 6000-jarig werk van beheer, het is waar de mensheid het meest naar verlangt en het is tevens Gods belofte aan de mens.

uit ‘Het normale leven van de mens herstellen en hem meenemen naar een geweldige bestemming’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

2. Wat het echt betekent om opgenomen te worden, en hoe men verheven kan worden tot voor de troon van God

Bijbelverzen ter referentie:

“En rond middernacht werd er geroepen: ‘Kijk, de bruidegom komt; ga uit om hem te ontmoeten’ Dat wekte de meisjes en ze brachten hun olielampen in orde. De dwaze meisjes zeiden tegen de wijze: ‘Geef ons wat van jullie olie, want onze lampen gaan al uit.’ De wijze meisjes antwoordden: ‘Nee, straks is er nog te weinig voor ons en jullie samen. Zoek liever een verkoper en koop zelf olie.’ Terwijl zij op olie uit waren, arriveerde de bruidegom, en zij die klaarstonden gingen met hem naar binnen voor het bruiloftsfeest, waarna de deur gesloten werd” (Mat. 25:6-10).

“Ik sta voor de deur en klop aan. Als iemand mijn stem hoort en de deur opent, zal ik binnenkomen, en we zullen samen eten, ik met hem en hij met mij” (Op. 3:20).

“Wie oren heeft, moet horen wat de Geest tegen de gemeenten zegt” (Op. 2:7).

“Mijn schapen luisteren naar mijn stem, ik ken ze en zij volgen mij” (Joh. 10:27).

“Zij volgen het lam waarheen het maar gaat” (Op. 14:4).

Relevante woorden van God:

“Opgenomen worden” is niet van een lagere plek naar een hogere plek gaan zoals mensen zich wellicht inbeelden; dat is een enorme misvatting. “Opgenomen worden” verwijst naar het feit dat ik voorbestem en vervolgens uitverkies. Het is bedoeld voor allen die ik voorbestemd en uitverkoren heb. Zij die de status van eerstgeboren zoon, de status van zonen of volk hebben verkregen, zijn allemaal degenen die zijn opgenomen. Dit strookt helemaal niet met de opvattingen van mensen. Zij die in de toekomst een aandeel in mijn huis hebben, zijn allemaal mensen die voor mijn aangezicht zijn opgenomen. Dit is absoluut waar, onveranderlijk en kan door niemand weerlegd worden. Dit is de tegenaanval jegens Satan. Iedereen die ik voorbestemd heb, zal voor mijn aangezicht opgenomen worden.

uit ‘Hoofdstuk 104’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Om deze reden is het voor ons gepast, aangezien we de voetafdrukken van God zoeken, om te zoeken naar Gods wil, naar de woorden van God, naar Zijn uitspraken – want waar er ook maar nieuwe woorden worden gesproken door God, is er de stem van God, en waar de voetstappen van God ook maar zijn, daar zijn Gods daden. Waar er ook maar de uitdrukking van God is, daar verschijnt God, en overal waar God verschijnt, daar bestaan de waarheid, de weg en het leven. Bij het zoeken naar de voetafdrukken van God, hebben jullie de woorden ‘God is de waarheid, de weg en het leven’ genegeerd. En zo zijn er veel mensen die, zelfs wanneer ze de waarheid ontvangen, niet geloven dat ze de voetafdrukken van God hebben gevonden. De verschijning van God erkennen ze al helemaal niet. Wat een ernstige vergissing! De verschijning van God kan niet worden gerijmd met de opvattingen van de mens, en God kan al helemaal niet verschijnen in opdracht van de mens. God maakt Zijn eigen keuzes en Zijn eigen plannen bij het doen van Zijn werk; bovendien heeft Hij Zijn eigen doelstellingen en Zijn eigen methodes. Wat voor werk Hij ook doet, het is voor Hem niet nodig om dat met de mens te bespreken of diens advies te vragen, laat staan om absoluut iedereen van Zijn werk op de hoogte te stellen. Dit is de gezindheid van God, die bovendien door iedereen zou moeten worden herkend. Als jullie graag getuige willen zijn van de verschijning van God, Gods voetstappen willen volgen, dan moeten jullie eerst afstand nemen van jullie eigen opvattingen. Jullie moeten niet eisen dat God dit of dat doet, laat staan Hem binnen je eigen grenzen plaatsen en Hem beperken tot je eigen opvattingen. In plaats daarvan moeten jullie vragen hoe jullie Gods voetafdrukken moeten zoeken, hoe jullie Gods verschijning moeten aanvaarden en hoe jullie je moeten onderwerpen aan het nieuwe werk van God: dit is wat de mens moet doen. Aangezien de mens niet de waarheid is en de waarheid niet bezit, moet hij zoeken, aanvaarden en gehoorzamen.

uit ‘De verschijning van God heeft een nieuw tijdperk ingeluid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Aangezien de mens in God gelooft, moet hij de voetstappen van God nauwgezet volgen, stap voor stap; hij dient ‘het Lam te volgen waarheen Hij ook gaat’. Alleen deze mensen zoeken de ware weg, alleen zij kennen het werk van de Heilige Geest. Mensen die slaafs letters en leerstellingen volgen, zijn geëlimineerd door het werk van de Heilige Geest. In elke tijdsperiode zal God nieuw werk beginnen en in elke periode zal er een nieuw begin onder de mensen zijn. Als de mens alleen de waarheden ‘Jehova is God’ en ‘Jezus is Christus’ blijft aanhangen, welke waarheden alleen in een bepaald tijdperk van toepassing zijn, dan zal de mens nooit gelijke tred houden met het werk van de Heilige Geest en nooit in staat zijn om het werk van de Heilige Geest te verkrijgen. Hoe God ook werkt, de mens volgt zonder de minste twijfel en hij volgt nauwgezet. Hoe kan een mens op die manier door de Heilige Geest geëlimineerd worden? Wat God ook doet, zolang de mens zeker is dat dit het werk van de Heilige Geest is, zonder twijfels meewerkt in het werk van de Heilige Geest en aan de eisen van God probeert te voldoen, hoe zou hij dan bestraft kunnen worden? Het werk van God is nooit opgehouden, Zijn voetstappen zijn nooit gestopt en vóór de voltooiing van Zijn managementwerk is Hij altijd bezig geweest en zal Hij nooit stoppen.

uit ‘Gods werk en de praktijk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Bij het volgen van God is het van het grootste belang dat alles is volgens de woorden van God van vandaag. Ongeacht of je er nu naar streeft om het leven binnen te treden of dat je streeft naar het volbrengen van Gods wil, tegenwoordig moet alles draaien om Gods woorden. Als bij wat je communiceert en nastreeft de woorden van God van vandaag niet centraal staan, dan ben je een vreemdeling voor de woorden van God en compleet verstoken van het werk van de Heilige Geest. Wat God wil, zijn mensen die in Zijn voetspoor treden. Ongeacht de pracht en puurheid van wat je voorheen begreep, God wil het niet, en als je niet in staat bent om zulke dingen terzijde te leggen, dan zal dat een enorm obstakel zijn voor je intrede in de toekomst. Allen die in staat zijn om het tegenwoordige licht van de Heilige Geest te volgen, zijn gezegend. De mensen van eeuwen geleden traden ook in het voetspoor van God. Maar zij konden niet volgen tot vandaag. Dit is de zegen van het volk van de laatste dagen. Zij die het tegenwoordige werk van de Heilige Geest kunnen volgen en in staat zijn om in het voetspoor van God te treden – waar hij hen maar naartoe leidt – zijn mensen die door God gezegend zijn. Zij die het tegenwoordige werk van de Heilige Geest niet volgen, zijn niet binnengegaan in het werk van Gods woorden en hoeveel zij ook maar werken of hoezeer zij ook maar lijden of hoeveel ze ook maar rondvliegen, het betekent allemaal niets voor God en Hij zal hen niet verheerlijken. Vandaag is iedereen die de huidige woorden van God volgt in de stroom van de Heilige Geest en staan mensen voor wie de woorden van God van vandaag vreemd zijn, buiten de stroom van de Heilige Geest en zulke mensen worden niet door God verheerlijkt. Dienstbaarheid die is afgescheiden van de tegenwoordige uitspraken van de Heilige Geest, is dienstbaarheid van het vlees en van opvattingen, en deze is onmogelijk in overeenstemming met Gods wil. Als mensen leven te midden van religieuze opvattingen, dan zijn ze niet in staat om iets te doen naar Gods wil, en hoewel ze God dienen, dienen ze naar hun verbeelding en opvattingen en zijn ze totaal ongeschikt om te dienen overeenkomstig Gods wil. Zij die het werk van de Heilige Geest niet kunnen volgen, begrijpen de wil van God niet en zij die de wil van God niet begrijpen, kunnen God niet dienen. God wil dienstbaarheid die naar Zijn eigen hart is. Hij wil geen dienstbaarheid die volgens opvattingen en naar het vlees zijn. Als mensen niet in staat zijn om de voetstappen van het werk van de Heilige Geest te volgen, dan leven ze te midden van opvattingen. De dienstbaarheid van zulke mensen is verstorend en hinderlijk, en dergelijke dienstbaarheid gaat in tegen God. Zodoende zijn zij, die niet in staat zijn om in Gods voetspoor te treden, niet in staat om God te dienen. Zij die niet in Gods voetspoor kunnen treden, gaan zeker tegen God in en zijn onverenigbaar met God. Het ‘volgen van het werk van de Heilige Geest’ betekent het begrijpen van Gods wil voor vandaag, het kunnen handelen in overeenstemming met de tegenwoordige eisen van God, het kunnen gehoorzamen en volgen van de God van vandaag, en het kunnen leven naar de meest recente uitspraken van God. Alleen zo iemand volgt het werk van de Heilige Geest en is in de stroom van de Heilige Geest. Zulke mensen zijn niet alleen in staat om Gods lof te ontvangen en God te zien, maar uit het nieuwste werk van God kunnen ze ook Gods gezindheid herleiden, en kennen ze de opvattingen en ongehoorzaamheid van de mens, en de natuur en het wezen van de mens. Bovendien kunnen ze in hun dienstbaarheid geleidelijk veranderingen in hun gezindheid teweegbrengen. Alleen zulke mensen kunnen God winnen en hebben echt de ware weg gevonden. Zij die geëlimineerd worden door het werk van de Heilige Geest, zijn mensen die niet in staat zijn om zich te voegen naar het nieuwste werk van God en die hiertegen in opstand komen. Dat zulke mensen openlijk tegen God in opstand komen, is omdat God een nieuw werk heeft gedaan en omdat het beeld van God niet overeenkomt met hun opvattingen. Hierdoor gaan zij openlijk tegen God in en oordelen zij over God, hetgeen ertoe leidt dat God een afkeer van hen krijgt en hen verwerpt. Het is niet eenvoudig om je de kennis van het nieuwste werk van God eigen te maken. Maar als mensen erop ingesteld zijn om gehoorzaam te zijn aan het werk van God en dat zoeken, dan hebben ze de kans om God te zien en de nieuwste leiding van de Heilige Geest te ontvangen. Zij die opzettelijk tegen het werk van God ingaan, kunnen de verlichting van de Heilige Geest en de leiding van God niet ontvangen. Dus of mensen al dan niet het nieuwste werk van God kunnen ontvangen, hangt af van Gods genade, hun streven en hun intenties.

Allen die in staat zijn om de tegenwoordige uitspraken van de Heilige Geest te gehoorzamen, zijn gezegend. Het maakt niet uit hoe zij waren of hoe de Heilige Geest in hen werkzaam was. Zij die het nieuwste werk hebben, zijn het meest gezegend en zij die het nieuwste werk niet kunnen volgen, worden geëlimineerd. God wil hen die het nieuwe licht kunnen aanvaarden en Hij wil hen die Zijn nieuwste werk kennen en aanvaarden. Waarom wordt gezegd dat jullie een ingetogen maagd moeten zijn? Een ingetogen maagd is in staat om het werk van de Heilige Geest te zoeken en de nieuwe dingen te begrijpen, en is bovendien in staat om oude opvattingen terzijde te leggen en vandaag gehoorzaam te zijn aan het werk van God. Deze groep mensen, die het nieuwste werk van vandaag aanvaardt, was voor het begin van de tijd door God voorbestemd en zij zijn de meest gezegende van alle mensen. Jullie horen rechtstreeks de stem van God en aanschouwen de verschijning van God, en dus, binnen de hemelen en de aarde en door alle eeuwen heen is niemand meer gezegend dan jullie, deze groep mensen.

uit ‘Ken Gods nieuwste werk en treed in Zijn voetspoor’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

XIV. Het belang van de vleeswording van God in China in de laatste dagen

1. De basis van Gods incarnatie in China in de laatste dagen in de profetieën van de Bijbel en in Gods woorden

Bijbelverzen ter referentie:

“Want van waar de zon opkomt tot waar hij ondergaat, zullen de heidenen ontzag hebben voor mijn naam … zegt Jehova van de legermachten” (Mal. 1:11).

“Want zoals een bliksemschicht vanuit het oosten weerlicht tot in het westen, zo zal ook de Mensenzoon komen. Waar een lijk is, daar zullen de gieren zich verzamelen” (Mat. 24:27-28).

Relevante woorden van God:

Heden ten dage is God naar de aarde teruggekeerd om Zijn werk te doen. Zijn eerste halte is de grote verzameling van dictatoriale regeerders: China, het onwankelbare bolwerk van atheïsme. Door Zijn wijsheid en macht heeft God een groep mensen verkregen. In deze periode wordt Hij op alle manieren door China’s regeringspartij opgejaagd, en onderworpen aan groot lijden, zonder een plaats te hebben om Zijn hoofd te laten rusten of een schuilplaats te kunnen vinden. Ondanks dit gaat God verder met het werk dat Hij van plan is te doen: Hij laat Zijn stem horen en verspreidt het evangelie. Niemand kan de almacht van God peilen. In China, een land dat God als vijand beschouwt, is God nooit opgehouden met Zijn werk. In plaats daarvan hebben meer mensen Zijn werk en woord geaccepteerd, want God doet wat Hij kan om elk menselijk individu te redden.

uit ‘God beschikt over het lot van de gehele mensheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Op veel plaatsen heeft God geprofeteerd dat Hij een groep overwinnaars in het land Sinim zal vormen. Aangezien overwinnaars in het Oosten van de wereld moeten worden gevormd, is dus de plek waar God bij Zijn tweede vleeswording voet zet ongetwijfeld het land Sinim, precies waar de grote rode draak opgerold ligt. Daar zal God de nakomelingen van de grote rode draak winnen zodat hij compleet verslagen en te schande gemaakt wordt. God wil deze zwaar lijdende mensen opwekken, ze compleet opwekken, en ze uit de mist laten wandelen en de grote rode draak laten verwerpen. God wil ze opwekken uit hun droom, ze de essentie van de grote rode draak laten weten, ze hun gehele hart aan God laten geven, ze de verdrukking van de duistere machten laten ontstijgen, ze in het Oosten van de wereld laten opstaan en ze bewijs van Gods overwinning laten worden. Pas dan zal God glorie verkrijgen. Om juist die reden bracht God het werk dat tot een einde kwam in Israël naar het land waar de grote rode draak opgerold ligt en is Hij, bijna tweeduizend jaar nadat Hij vertrokken is, weer gekomen in het vlees om het werk van het Tijdperk van Genade voort te zetten. Voor het blote oog van de mens introduceert God nieuw werk in het vlees. Maar wat God betreft, zet Hij het werk van het Tijdperk van Genade voort, alleen met een tijdsverschil van een paar duizend jaar en alleen met een verandering van werklocatie en werkproject.

uit ‘Werk en intrede (6)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De profetieën zeiden dat Jehova’s naam groot zou zijn onder de heidense volken en dat Jehova's naam verspreid zou worden onder de heidense volken − waarom zouden zij dit zeggen? Als God alleen de God van de Israëlieten zou zijn, dan zou Hij alleen in Israël werken. Bovendien zou Hij niet Zijn werk uitbreiden, en Hij zou niet deze profetie maken. Aangezien Hij deze profetie gemaakt heeft, was het nodig dat Hij Zijn werk naar de heidense volken uitbreidde, en naar elk land en plaats. Aangezien Hij dit verklaard heeft, wilde Hij dit dus zo doen. Dit is Zijn plan want Hij is de Heer die de hemel en de aarde en alle dingen gemaakt heeft, en de God van heel de schepping. Ongeacht Hij aan het werk is met de Israëlieten of in het gehele Judea, het werk dat Hij doet is het werk van het gehele heelal en het werk van de gehele mensheid. Het werk dat Hij tegenwoordig doet in het land van de grote rode draak − in een heidens land − is nog steeds het werk van de gehele mensheid. Israël kan de basis zijn voor Zijn werk op aarde; insgelijks kan China de basis worden voor Zijn werk onder de heidense volken. Heeft Hij nu niet de profetie vervuld die zegt: “de naam van Jehova zal groot zijn onder de heidense volken”? De eerste stap in Zijn werk onder de heidense volken heeft te maken met dit werk dat Hij nu doet in het land van de grote rode draak.

uit ‘God is de Heer van heel de schepping’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Pas wanneer ik de nieuwe hemel en aarde binnenga, neem ik het andere deel van mijn glorie en openbaar dit als eerste in het land Kanaän, waardoor er een sprankje licht op de hele aarde schijnt die verzonken is in de pikdonkere duisternis van de nacht, zodat de gehele aarde in het licht kan komen. Laat alle mensen van de hele aarde komen om kracht te putten uit de kracht van het licht, waardoor mijn glorie kan toenemen en voor elke natie opnieuw verschijnt. Laat de hele mensheid beseffen dat ik lang geleden naar de menselijke wereld ben gekomen en lang geleden mijn glorie van Israël naar het oosten heb gebracht; want mijn glorie straalt vanuit het oosten, waarnaar het werd overgebracht van het Tijdperk van Genade tot op de dag van vandaag. Maar het was vanuit Israël dat ik vertrok en dat ik in het oosten aankwam. Pas wanneer het licht van het oosten geleidelijk wit wordt, zal de duisternis over de aarde licht worden, en pas dan zal de mens ontdekken dat ik al lang geleden uit Israël ben weggegaan en opnieuw in het oosten opsta. Nadat ik eenmaal in Israël ben afgedaald en er later uit ben vertrokken, kan ik niet opnieuw in Israël geboren worden, omdat mijn werk het hele universum leidt, en bovendien, de bliksem rechtuit van oost naar west flitst. Daarom ben ik in het Oosten afgedaald en heb Kanaän naar de mensen in het oosten gebracht. Ik wens mensen van over de hele aarde naar het land Kanaän te brengen, en dus blijf ik doorgaan met uitspraken in het land Kanaän om het hele universum te beheersen. Op dit moment is er geen licht op de hele aarde behalve in Kanaän, en alle mensen zijn in gevaar door honger en kou. Ik gaf mijn glorie aan Israël en nam het toen weg, en daarna bracht ik de Israëlieten naar het oosten en ook de hele mensheid naar het oosten. Ik heb ze allemaal naar het licht gebracht, zodat ze ermee kunnen worden herenigd en er mee verbonden zijn, en er niet langer naar hoeven te zoeken. Ik zal iedereen die zoekt het licht opnieuw laten zien en de glorie laten zien die ik in Israël had; ik zal hen laten zien dat ik lang geleden op een witte wolk te midden van de mensheid ben afgedaald, laat hen de ontelbare witte wolken zien en vruchten in hun overvloedige trossen, en bovendien, laat hen Jehova de God van Israël zien. Ik zal hen de Meester van de Joden laten zien, de verlangde Messias en de volledige verschijning van mij, die door koningen door de eeuwen heen vervolgd zijn. Ik zal aan het hele universum werken en ik zal groot werk verrichten en in de laatste dagen al mijn glorie en al mijn daden onthullen aan de mens. Ik zal mijn glorieuze gelaat in al zijn volheid tonen aan hen die vele jaren op mij hebben gewacht, aan hen die verlangd hebben dat ik op een witte wolk kom, en aan Israël dat verlangd heeft om mij opnieuw te zien verschijnen, en aan de hele mensheid die mij vervolgt, zodat allen zullen weten dat ik lang geleden mijn glorie heb weggenomen en naar het oosten heb gebracht, zodat deze niet langer in Judea is. Want de laatste dagen zijn al gekomen!

Door het hele universum heen ben ik mijn werk aan het verrichten, en in het oosten klinken donderslagen eindeloos voort waardoor alle landen en denominaties schudden. Het is mijn stem die alle mensen naar het heden heeft geleid. Ik zal ervoor zorgen dat alle mensen door mijn stem worden overwonnen, in deze stroom geraken en zich aan mij onderwerpen, want ik heb sinds lange tijd mijn glorie van de hele aarde teruggevorderd en deze opnieuw in het oosten tevoorschijn laten komen. Wie verlangt er niet naar mijn glorie te zien? Wie kijkt niet reikhalzend uit naar mijn terugkeer? Wie dorst er niet naar dat ik opnieuw verschijn? Wie smacht niet naar mijn liefelijkheid? Wie zou niet naar het licht komen? Wie zou de rijkdom van Kanaän niet aanschouwen? Wie verlangt niet naar de terugkeer van de Verlosser? Wie aanbidt de grote Almachtige niet? Mijn stem zal zich over de aarde verspreiden; ik wens, als ik mijn uitverkoren volk tegemoet treed meer woorden tegen hen te spreken. Als machtige donderslagen die bergen en rivieren doen schudden, spreek ik mijn woorden tot het hele universum en tot de mensheid. Daarom zijn de woorden in mijn mond de schat van de mens geworden en alle mensen koesteren mijn woorden. De bliksem flitst vanuit het oosten helemaal naar het westen. Mijn woorden zijn zodanig dat de mens ze niet op wil geven en ze tegelijkertijd onpeilbaar vindt, maar zich er des te meer in verheugt. Alle mensen zijn blij en vrolijk en vieren ze mijn komst, alsof er net een baby was geboren. Door mijn stem zal ik alle mensen voor mijn aangezicht brengen. Voortaan zal ik formeel het mensenras ingaan zodat de mensen mij zullen aanbidden. Met de glorie die ik uitstraal en de woorden in mijn mond, zal ik er voor zorgen dat alle mensen voor mijn aangezicht zullen komen en zullen zien dat de bliksem flitst vanuit het oosten en dat ik ook ben afgedaald naar de ‘Olijfberg’ van het oosten. Ze zullen zien dat ik al lang op aarde ben, niet meer als de Zoon van de Joden maar als de Bliksem uit het oosten. Want ik ben lang geleden opgestaan en ben uit het midden van de mensheid vertrokken en ben toen wederom met glorie onder de mensen verschenen. Ik ben Hem, die ontelbare eeuwen tevoren werd aanbeden, en ik ben ook het kind dat door de Israëlieten talloze eeuwen geleden in de steek is gelaten. Bovendien ben ik de al-glorieuze Almachtige God van het huidige tijdperk! Laat allen voor mijn troon komen en mijn glorieuze gezicht zien, naar mijn stem luisteren en naar mijn daden zien. Dit is mijn totale wil; het is het einde en het hoogtepunt van mijn plan, evenals het doel van mijn management. Laat elke natie mij aanbidden, elke tong mij erkennen, elk mens zijn geloof in mij berusten, en alle mensen onderworpen zijn aan mij!

uit ‘De zeven donderslagen – een profetie dat het evangelie van het Koninkrijk door heel het universum zal worden verspreid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

2. Het doel en de betekenis van de incarnatie van God in China om werk te doen in de laatste dagen

Relevante woorden van God:

Het werk van Jehova was de schepping van de wereld, dat was het begin; deze fase van het werk is het einde en de afronding van het werk. Gods werk werd aanvankelijk uitgevoerd onder de uitverkorenen van Israël en het luidde een nieuw tijdperk in de heiligste plaats van alle plaatsen in. De laatste fase van het werk wordt uitgevoerd in het meest onreine land van alle landen, om de wereld te oordelen en het tijdperk tot een einde te brengen. In de eerste fase werd Gods werk gedaan in de schitterendste plaats van alle plaatsen en de laatste fase wordt uitgevoerd in de meest duistere plaats van alle plaatsen. Deze duisternis zal verdreven worden, het licht zal voortgebracht worden en de mensen zullen overwonnen worden. Wanneer de mensen uit deze meest onreine en duistere plaats van alle plaatsen zijn overwonnen, en de hele bevolking heeft erkend dat er een God is, die de ware God is, en ieder individu volkomen overtuigd is, dan zal het overwinningswerk op basis van dit feit worden uitgevoerd door het hele universum. Deze fase van het werk is symbolisch: zodra het werk van dit tijdperk is voltooid, zal het werk van zesduizend jaar management volledig afgerond zijn. Zodra de mensen in de meest duistere plaats van alle plaatsen zijn overwonnen, spreekt het voor zich dat dit ook overal elders zo zal zijn. Als zodanig draagt alleen het overwinningswerk in China symboliek van betekenis in zich. China belichaamt alle machten van de duisternis en het volk van China vertegenwoordigt allen die van het vlees, van Satan, en van vlees en bloed zijn. Het Chinese volk is het meest verdorven door de grote rode draak, keert zich het felst tegen God, heeft de laagste en meest onreine menselijkheid, en is dus het archetype van de hele verdorven mensheid. Dit wil niet zeggen dat andere landen helemaal geen problemen hebben; de noties van de mens zijn allemaal gelijk. Hoewel het volk uit deze landen van een goed kaliber kan zijn, moet het zo zijn dat ze tegen God opstaan als ze Hem niet kennen. Waarom stonden de Joden ook tegen God op en tartten zij Hem? Waarom keerden de Farizeeën zich ook tegen Hem? Waarom verraadde Judas Jezus? In die tijd kenden velen van de discipelen Jezus niet. Waarom geloofden de mensen nog steeds niet in Jezus nadat Hij gekruisigd en opgestaan was? Is de ongehoorzaamheid van de mens niet allemaal gelijk? Het volk van China wordt gewoon als voorbeeld gesteld en wanneer ze overwonnen zijn, worden ze modellen en voorbeelden en zullen ze als referenties voor anderen dienen. Waarom heb ik altijd gezegd dat jullie een onderdeel van mijn managementplan zijn? In het volk van China zijn verdorvenheid, onzuiverheid, onrechtvaardigheid, weerstand en opstandigheid het volledigst zichtbaar in al hun verschijningsvormen. Aan de ene kant zijn ze van een ondermaats kaliber en aan de andere kant zijn hun leven en instelling achterlijk. Hun gewoonten, sociale milieu en familie van geboorte zijn ook allemaal ondermaats en echt achterlijk. Hun status is eveneens laag. Het werk in deze plaats is symbolisch, en nadat dit testwerk volledig is uitgevoerd, zal Gods werk dat hierop volgt veel beter gaan. Als deze stap van het werk voltooid kan worden, verloopt het daaropvolgende werk vanzelfsprekend. Zodra deze stap van het werk tot stand is gebracht, zal er groot succes zijn geboekt en zal het overwinningswerk in het ganse universum helemaal voltooid zijn. Het is in feite zo dat wanneer het werk onder jullie succesvol is geweest, dit gelijkstaat aan het succes in het ganse universum. Dit geeft het belang aan waarom ik jullie als model en voorbeeld laat dienen.

uit ‘De visie van Gods werk (2)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Nu werken aan de afstammelingen van Moab betekent hen redden die in de diepste duisternis zijn gevallen. Hoewel ze vervloekt waren, is het Gods verlangen om glorie van hen te verwerven, omdat ze eerst allemaal mensen waren bij wie God in hun hart niet voorkwam; uitsluitend ervoor zorgen dat zij zonder God in hun hart Hem gehoorzamen en liefhebben, is ware overwinning en de vruchten van dergelijk werk zijn het meest waardevol en overtuigend. Alleen dit betekent glorie verwerven – dit is de glorie die God wil vergaren in de laatste dagen. Het is echt een verheffing door God dat deze mensen die een lage rang hebben nu in staat zijn om zo’n enorme redding te krijgen. Dit werk is zeer betekenisvol en het is door oordeel dat Hij deze mensen wint. Het is niet Zijn bedoeling om deze mensen te straffen, maar om hen te redden. Als Hij in de laatste dagen nog steeds bezig zou zijn met het overwinningswerk in Israël, zou het geen zin hebben; zelfs als het vrucht zou dragen, zou het geen enkele waarde of grote betekenis hebben en zou Hij niet in staat zijn om alle glorie te verwerven. Hij werkt aan jullie, diegenen die in de diepste duisternis zijn gevallen, diegenen die het meest achtergebleven zijn. Deze mensen erkennen niet dat er een God is en hebben ook nooit geweten dat er een God is. Deze schepselen zijn door Satan zo verdorven, dat ze God zijn vergeten. Ze zijn verblind door Satan en weten niet eens dat er een God in de hemel is. Jullie aanbidden allemaal afgoden en Satan in je hart – zijn jullie soms niet de meest lage, meest achtergebleven personen? Jullie zijn de laagsten van het vlees, zonder enige persoonlijke vrijheid, en jullie hebben ook last van ontberingen. Jullie zijn ook de mensen op het laagste niveau in deze maatschappij, zonder zelfs de vrijheid van geloof. Dit is wat het betekent om in jullie te werken.

uit ‘Het belang van het redden van de afstammelingen van Moab’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Toen God naar de aarde kwam, was Hij niet van de wereld en Hij is geen vlees geworden om van de wereld te genieten. De plaats waarop Zijn werk het best Zijn gezindheid zou onthullen en het meest betekenisvol zou zijn, is precies de plaats waar Hij werd geboren. Ongeacht of het nu een heilig of smerig land is, en ongeacht waar Hij werkt, Hij is heilig. Alles in de wereld werd door Hem geschapen, hoewel alles is verdorven door Satan. Toch zijn alle dingen nog altijd van Hem; ze zijn allemaal in Zijn handen. Hij komt naar een smerig land en werkt daar om Zijn heiligheid te openbaren; Hij doet dit alleen omwille van Zijn werk, dat wil zeggen, Hij ondergaat grote vernedering door op deze manier te werken om de mensen van dit smerige land te redden. Dat wordt gedaan om te getuigen, omwille van de hele mensheid. Dergelijk werk laat mensen Gods rechtvaardigheid zien en Gods oppergezag kan zo beter worden getoond. Zijn grootsheid en oprechtheid komen tot uiting in de redding van een groep lage mensen op wie anderen neerkijken. Dat Hij wordt geboren in een smerig land, bewijst helemaal niet dat Hij laag is; het stelt juist de hele schepping in staat om Zijn grootsheid en Zijn ware liefde voor de mensheid te zien. Hoe meer Hij op deze manier doet, hoe meer het Zijn zuivere liefde, Zijn onberispelijke liefde voor de mens openbaart.

uit ‘Het belang van het redden van de afstammelingen van Moab’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Al het werk van God in het hele universum is gericht op deze groep mensen. Hij heeft zich volledig voor jullie ingespannen en alles voor jullie opgeofferd. Vanuit het hele universum heeft Hij al het werk van de Geest herwonnen en aan jullie gegeven. Daarom zeg ik: jullie zijn de gelukkigen. Bovendien heeft Hij Zijn glorie van Israël, Zijn uitverkoren volk, verplaatst naar jullie om het doel van Zijn plan volledig door jullie groep mensen te openbaren. Daarom zijn jullie degenen die Gods erfdeel zullen ontvangen en zelfs meer nog: jullie zullen de erfgenamen van Gods glorie zijn. Misschien herinneren jullie je allemaal deze woorden: “De geringe last die we tijdelijk te dragen hebben, brengt ons een eeuwige luister, die alles omvat en alles overtreft.” Vroeger hebben jullie dit allemaal horen zeggen, maar niemand begreep de ware betekenis van de woorden. Tegenwoordig kennen jullie de echte betekenis hiervan wel. Deze woorden beschrijven wat God in de laatste dagen tot stand zal brengen. En ze zullen worden volbracht in hen die geteisterd zijn door de grote rode draak in het land waar deze zich bevindt. De grote rode draak vervolgt God en is de vijand van God. In dit land zijn zij die in God geloven dus onderworpen aan vernedering en vervolging. Daarom worden deze woorden in jullie groep mensen de realiteit. Aangezien het werk wordt uitgevoerd in een land dat tegen God is, wordt al Zijn werk buitensporig tegengewerkt en veel van Zijn woorden kunnen niet op tijd tot stand worden gebracht. Derhalve worden mensen gelouterd vanwege de woorden van God. Dit is ook een onderdeel van het lijden. Het is bijzonder zwaar voor God om Zijn werk te volbrengen in het land van de grote rode draak, maar het is door deze moeite dat God een fase van Zijn werk doet om Zijn wijsheid en wonderbaarlijke daden openbaar te maken. God grijpt deze gelegenheid aan om deze groep mensen compleet te maken. Vanwege het lijden van mensen, hun kaliber en de hele satanische gezindheid van mensen in dit onreine land doet God Zijn werk van zuivering en overwinning, zodat Hij hierdoor glorie verkrijgt en hen kan winnen die getuigen van Zijn daden. Dit is de volledige betekenis van alle offers die God heeft gebracht voor deze groep mensen. Dat wil zeggen: God doet het werk van de overwinning gewoon door hen die tegen Hem opstaan. Alleen op deze manier kan de grote macht van God duidelijk worden. Met andere woorden: alleen diegenen in het onreine land zijn het waard om de glorie van God te erven en alleen dit kan bekendheid geven aan de grote macht van God. Daarom zeg ik dat de glorie van God wordt verkregen in het onreine land en door hen die erin wonen. Dit is de wil van God. Dit is precies als in de fase van het werk van Jezus. Hij kon alleen verheerlijkt worden te midden van die farizeeërs die Hem vervolgden. Als dergelijke vervolging en het verraad van Judas niet hadden plaatsgevonden, was Jezus niet belachelijk gemaakt of belasterd, laat staan gekruisigd, en kon Hij zodoende de glorie nooit hebben verkregen. Waar God ook werkt in ieder tijdperk, en waar Hij Zijn werk in het vlees ook doet, Hij ontvangt dan en daar de glorie en wint diegenen die Hij wil. Dit is het plan van Gods werk en dit is Zijn management.

In Gods plan van enkele duizenden jaren wordt het werk in het vlees in twee delen voltrokken: Eerst heb je het werk van de kruisiging, waarvoor Hij verheerlijkt wordt, en dan krijg je het werk van de overwinning en vervolmaking in de laatste dagen, waardoor Hij glorie zal krijgen. Dit is het management van God. Schat het werk van God of Gods opdracht voor jou daarom niet te eenvoudig. Jullie zijn allemaal erfgenamen van het ver overstijgende, en eeuwige gewicht van de glorie van God, en dit was speciaal door God voorbestemd. Van de twee onderdelen van Zijn glorie is er één in jullie geopenbaard. Het geheel van één deel van Gods glorie is aan jullie toebedeeld, opdat het jullie erfenis moge zijn. Dit is de verheffing van God en Zijn lang geleden voorbestemde plan. In het licht van de grootheid van het werk dat God heeft gedaan in het land waarin de grote rode draak verblijft kun je zeggen dat, als zo’n werk ergens anders gedaan zou zijn, het allang al veel vruchten zou hebben voortgebracht en gemakkelijk door de mens zou zijn aanvaard. En zo’n werk zou door de geestelijken uit het Westen die in God geloven veel te gemakkelijk aanvaard worden, want de fase van het werk van Jezus dient als een precedent. Hierom kan Hij deze werkfase van verheerlijking niet ergens anders tot stand brengen. Dat wil zeggen: als er een draagvlak is van alle mensen en erkenning van alle naties, dan kan Gods glorie nergens op rusten. En dat is precies de buitengewone waarde van deze werkfase in dit land.

uit ‘Is het werk van God zo eenvoudig als men denkt?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God is de Heer van heel de schepping

(Een geselecteerd hoofdstuk uit Gods woord)

Eén fase van het werk van de voorafgaande twee tijdperken vond plaats in Israël; een andere vond plaats in Judea. In het algemeen gezegd: geen van de twee fasen van dit werk werd voltrokken buiten Israël; ze waren de fasen van werk dat verricht werd onder het oorspronkelijke uitverkoren volk. Dus, vanuit het oogpunt van de Israëlieten is Jehova God alleen de God van de Israëlieten. Vanwege Jezus’ werk in Judea, en vanwege Zijn volmaking van het werk van de kruisiging, vanuit het perspectief van de Joden is Jezus de Verlosser van het Joodse Volk. Hij is alleen de Koning van de Joden en niet van enig ander volk; Hij is noch de Heer die de Engelsen verlost, noch de Heer die de Amerikanen verlost, maar Hij is de Heer die de Israëlieten verlost, en in Israël zijn het de Joden die Hij verlost. In werkelijkheid is God de Meester van alle dingen. Hij is de God van heel de schepping. Hij is niet alleen de God van de Israëlieten, en Hij is niet alleen de God van de Joden. Hij is de God van heel de schepping. De twee eerdere fasen van Zijn werk vonden plaats in Israël en zodoende zijn er bepaalde opvattingen ontstaan in mensen. Mensen denken dat Jehova in Israël aan het werk was, en Jezus Zelf Zijn werk in Judea volbracht − sterker nog: Hij deed Zijn werk in Judea via incarnatie − maar hoe dan ook, dit werk strekte niet buiten Israël. Hij was niet aan het werk met de Egyptenaren; Hij was niet aan het werk met de Indiërs; Hij was alleen aan het werk met de Israëlieten. Zodoende vormen mensen verschillende opvattingen en schematiseren Gods werk binnen een bepaald domein. Zij zeggen dat wanneer God aan het werk is, dit uitgeoefend moet worden onder het verkoren volk en in Israël; afgezien van de Israëlieten, heeft God geen andere ontvanger van Zijn werk, en Hij heeft ook geen ander domein om in te werken; ze zijn in het bijzonder streng met het ‘disciplineren’ van de geïncarneerde God, die ze niet toestaan om Zich buiten het domein van Israël te begeven. Zijn dit niet allemaal menselijke opvattingen? God heeft de hele hemel en aarde geschapen en alle dingen, en heeft de hele schepping gecreëerd; hoe zou Hij Zijn werk kunnen beperken tot Israël alleen? Wat zou, in dat geval, voor Hem het nut zijn van de rest van de schepping? Hij heeft de gehele wereld geschapen; Hij heeft Zijn managementplan van zesduizend jaar niet alleen in Israël ten uitvoer gebracht maar ook met elk persoon in het heelal. Ongeacht of zij in China wonen, of de Verenigde Staten, het Verenigd Koninkrijk of Rusland, elk persoon is een afstammeling van Adam; ze zijn allemaal gemaakt door God. Geen enkel persoon kan uitbreken uit het domein van Gods schepping en geen enkel persoon kan ontsnappen aan het etiket ‘afstammeling van Adam’. Ze zijn allemaal Gods schepsels en ze zijn allemaal Adams afstammelingen; ze zijn ook de gecorrumpeerde afstammelingen van Adam en Eva. Het zijn niet alleen de Israëlieten die Gods schepping zijn maar alle mensen; niettemin, sommige schepsels zijn vervloekt en anderen gezegend. De Israëlieten hebben vele begerenswaardige kwaliteiten; God was oorspronkelijk aan het werk met hen omdat zij het minst gecorrumpeerde volk waren. De Chinezen verbleken als je ze met hen vergelijkt en kunnen het wel vergeten om ze te evenaren. Zodoende werkte God van oorsprong onder het volk van Israël, en de tweede fase van Zijn werk is uitgevoerd in Judea alleen. Ten gevolge hiervan vormen mensen vele opvattingen en vele regels. Als Hij inderdaad zou handelen volgens menselijke opvattingen dan zou God alleen de God van de Israëlieten zijn. Op die manier zou Hij niet in staat zijn om Zijn werk naar de heidense volken uit te breiden omdat Hij alleen de God van de Israëlieten zou zijn in plaats van de God van heel de schepping. De profetieën zeiden dat Jehova’s naam groot zou zijn onder de heidense volken en dat Jehova's naam verspreid zou worden onder de heidense volken − waarom zouden zij dit zeggen? Als God alleen de God van de Israëlieten zou zijn, dan zou Hij alleen in Israël werken. Bovendien zou Hij niet Zijn werk uitbreiden, en Hij zou niet deze profetie maken. Aangezien Hij deze profetie gemaakt heeft, was het nodig dat Hij Zijn werk naar de heidense volken uitbreidde, en naar elk land en plaats. Aangezien Hij dit verklaard heeft, wilde Hij dit dus zo doen. Dit is Zijn plan want Hij is de Heer die de hemel en de aarde en alle dingen gemaakt heeft, en de God van heel de schepping. Ongeacht Hij aan het werk is met de Israëlieten of in het gehele Judea, het werk dat Hij doet is het werk van het gehele heelal en het werk van de gehele mensheid. Het werk dat Hij tegenwoordig doet in het land van de grote rode draak − in een heidens land − is nog steeds het werk van de gehele mensheid. Israël kan de basis zijn voor Zijn werk op aarde; insgelijks kan China de basis worden voor Zijn werk onder de heidense volken. Heeft Hij nu niet de profetie vervuld die zegt: “de naam van Jehova zal groot zijn onder de heidense volken”? De eerste stap in Zijn werk onder de heidense volken heeft te maken met dit werk dat Hij nu doet in het land van de grote rode draak. Voor de geïncarneerde God om aan het werk te zijn in dit land en tussen deze verdoemde mensen gaat in het bijzonder in tegen menselijke opvattingen; deze mensen zijn het laagst en zonder enige waarde. Dit zijn al de mensen die Jehova in eerste instantie heeft verlaten. Mensen kunnen verlaten worden door andere mensen maar als ze verlaten worden door God dan hebben deze mensen geen status, en zullen ze de minste hoeveelheid waarde hebben. Als onderdeel van de schepping, is het zowel pijnlijk om bezeten te zijn door Satan als verlaten te zijn door andere mensen, maar als een onderdeel van de schepping door de Heer van de schepping is verlaten, dan geeft dat aan dat zijn of haar status een absoluut dieptepunt heeft bereikt. De afstammelingen van Moab werden vervloekt en zij waren geboren in dit onderontwikkelde gebied; zonder twijfel zijn de afstammelingen van Moab de mensen met de laagste status onder de invloed van de duisternis. Omdat deze mensen het verleden de laagste status hadden is het werk dat onder hen is verricht het meest in staat om menselijke opvattingen te verbrijzelen, en dat is ook het meest voordelig voor Zijn hele managementplan van zesduizend jaar. Hij werkt onder deze mensen en met die handeling kan Hij het best menselijke opvattingen verbrijzelen; hiermee begint Hij een tijdperk; hiermee verbrijzelt Hij alle menselijke opvattingen; hiermee beëindigt Hij het werk van het gehele Tijdperk van Genade. Zijn oorspronkelijke werk was uitgevoerd in Judea, in het domein van Israël; onder heidense volken deed Hij geen enkel tijdperk-beginnend werk. De slotfase van Zijn werk wordt niet alleen uitgevoerd onder de mensen van heidense volken, het wordt zelfs uitgevoerd onder die vervloekte mensen. Dit ene punt is het bewijs dat het meest in staat is om Satan te vernederen; zodanig dat God de God van heel de schepping in het heelal ‘wordt’ en de Heer van alle dingen wordt, het onderwerp van aanbidding van alles dat leven heeft.

Er zijn momenteel enige mensen die nog steeds niet begrijpen wat voor soort nieuw werk God begonnen is. God is een nieuw begin aangegaan onder de heidense volken en is een nieuw tijdperk begonnen en is een nieuw werk begonnen, en Hij is aan het werk onder de afstammelingen van Moab. Is dit niet Zijn nieuwste werk? Door alle eeuwen heeft niemand dit werk ervaren en heeft niemand ervan gehoord, laat staan het gewaardeerd. Gods wijsheid, Gods wonderbaarlijkheid, Gods onpeilbaarheid, Gods grootheid, Gods heiligheid hangen af van deze fase van het werk in de laatste dagen om duidelijk geopenbaard te worden. Is dit geen nieuw werk dat de menselijke opvattingen verbrijzelt? Er zijn er nog steeds die denken: Aangezien God Moab heeft vervloekt en zei dat Hij Moabs afstammelingen zou verlaten, hoe zou Hij hen nu redden? Dat zijn die mensen uit heidense volken die vervloekt en uit Israël verdreven zijn; de Israëlieten noemden hen ‘heidense honden’. Het is voor iedereen duidelijk dat zij niet alleen heidense honden zijn maar erger nog: zonen der vernietiging. Met andere woorden: ze zijn niet Gods uitverkoren volk. Al waren ze oorspronkelijk geboren binnen het domein van Israël toch zijn ze niet onderdeel van het volk van Israël en bovendien werden ze verdreven naar de heidense volken. Zij zijn de laagste mensen. Juist omdat zij de laagste der mensen zijn voert God Zijn werk van het beginnen van een nieuw tijdperk onder hen uit, aangezien zij een representatie zijn van een corrupte mensheid. Gods werk is niet zonder onderscheid of doel, het werk dat Hij heden ten dage uitvoert onder deze mensen is ook het werk dat onder de schepping wordt volbracht. Noach was onderdeel van de schepping, en zo ook zijn afstammelingen. Elk individu van vlees en bloed is onderdeel van de schepping. Gods werk richt zich op de gehele schepping; het wordt niet uitgevoerd naargelang iemand vervloekt is nadat hij werd geschapen. Zijn managementwerk is gericht op de gehele schepping, niet de uitverkoren mensen die niet vervloekt zijn. Omdat God verlangt om Zijn werk onder de schepping uit te voeren, zal Hij het zeker tot een succesvol einde brengen; Hij zal onder de mensen werken die Zijn werk bevorderen. Daarom vernietigt Hij al de regels door onder de mensen te werken. Voor Hem betekenen de woorden ‘vervloekt’, ‘getuchtigd’ en ‘gezegend’ niets! De Joodse mensen zijn behoorlijk goed, en het uitverkoren volk van Israël is ook niet slecht; zij zijn mensen van goed kaliber en menselijkheid. Jehova begon Zijn werk in eerste instantie onder hen en voerde Zijn eerste werk uit, maar het zou niets betekenen als Hij hen zou gebruiken als ontvangers van Zijn overwinningswerk nu. Ook al zijn zij onderdeel van de schepping en hebben zij vele positieve aspecten, toch zou het zinloos zijn om deze fase van het werk onder hen uit te voeren. Hij zou niet in staat zijn om iemand te overwinnen, of om de gehele schepping te overtuigen. Dit is de betekenis van de overdracht van Zijn werk naar de mensen van het land van de grote rode draak. Het meest betekenisvol hier is dat Hij een tijdperk is begonnen, dat Hij alle regels en menselijke opvattingen heeft verbrijzeld, en ook dat Hij het werk van het gehele Tijdperk van Genade heeft voleindigd. Als Zijn huidige werk zou worden uitgevoerd onder de Israëlieten, tegen de tijd dat Zijn managementplan van zesduizend jaar is volbracht, dan zou iedereen geloven dat God alleen de God is van de Israëlieten, dat alleen de Israëlieten Gods uitverkoren volk zijn, en dat alleen de Israëlieten het verdienen om Gods zegeningen en beloftes te beërven. Gedurende de laatste dagen is God geïncarneerd in het heidense land van de grote rode draak; Hij heeft het werk van God voleindigd als de God van de gehele schepping; Hij heeft Zijn managementplan volledig volbracht, en Hij zal de kernzaak van Zijn werk voltooien in het land van de grote rode draak. De kern van de drie fasen van het werk is de redding van de mensheid − namelijk ervoor zorgen dat de gehele schepping de Heer van de schepping aanbidt. Elke fase van dit werk is daarom erg betekenisvol. God zal absoluut nooit iets doen dat geen betekenis of waarde heeft. Enerzijds bestaat deze fase van het werk uit het beginnen van een tijdperk en het beëindigen van de voorgaande twee tijdperken; anderzijds bestaat het uit het verbrijzelen van alle menselijke opvattingen en alle oude manieren van menselijk geloof en kennis. Het werk van de voorgaande twee tijdperken is uitgevoerd volgens verschillende menselijke opvattingen; deze fase echter elimineert menselijke opvattingen volkomen, en overwint de mensheid daarmee volledig. Gebruikmakend van de overwinning op de afstammelingen van Moab en gebruikmakend van het werk dat is uitgevoerd onder de afstammelingen van Moab, zal God de gehele mensheid in het gehele heelal overwinnen. Dit is de diepste betekenis van deze fase van Zijn werk, en het is het meest waardevolle aspect van Zijn werk. Zelfs als je nu weet dat je status laag is en dat je een lage waarde hebt, zal je nog steeds voelen dat je de meest vreugdevolle belevenis hebt gehad: je hebt een grote zegening geërfd en een grote belofte ontvangen, en je kan dit grote werk van God volbrengen, en je kan Gods ware gezicht zien en ware gezindheid kennen en Gods wil doen. De voorgaande twee fasen van Gods werk werden uitgevoerd in Israël. Als deze fase van Zijn werk gedurende de laatste dagen nog steeds zou worden uitgevoerd onder de Israëlieten, dan zou niet alleen de hele schepping geloven dat alleen de Israëlieten het uitverkoren volk van God waren, maar dat Gods hele managementplan niet het beoogde effect zou hebben. Gedurende de periode waarin de twee fasen van Zijn werk in Israël werden uitgevoerd werd geen nieuw werk uitgevoerd en geen van Gods tijdperk-beginnend werk was ooit uitgevoerd in de heidense landen. Deze fase van tijdperk-beginnend werk is eerst uitgevoerd in de heidense landen; sterker nog, het is eerst uitgevoerd onder de afstammelingen van Moab. Dit heeft het hele tijdperk doen beginnen. God heeft alle kennis aanwezig in de menselijke opvattingen verbrijzeld en heeft niet toegestaan dat iets ervan bleef voortbestaan. In Zijn werk van overwinning heeft Hij menselijke opvattingen verbrijzeld, die oude, vroegere menselijke manieren van weten. Hij laat mensen zien dat er bij God geen regels zijn, dat er niets ouds aan God is, dat het werk dat Hij doet compleet bevrijd is, volledig vrij, dat Hij rechtvaardig is in alles wat Hij doet. Je moet je volledig onderwerpen aan elk werk dat Hij doet in de schepping. Elk werk dat Hij doet heeft betekenis en wordt gedaan volgens Zijn eigen wil en wijsheid en niet volgens menselijke keuzes en opvattingen. Hij doet die dingen die nut hebben voor Zijn werk; als iets geen nut heeft voor Zijn werk zal Hij het niet doen. Het maakt niet uit hoe goed het is! Hij werkt en verkiest de ontvanger en locatie van Zijn werk volgens de betekenis en het doel van Zijn werk. Hij houdt niet vast aan eerdere regels en Hij volgt ook geen oude formules. In plaats daarvan bereidt Hij Zijn werk voor volgens de betekenis van Zijn werk. Uiteindelijk wil Hij het werkelijke effect bereiken en het verwachte doel. Als je deze dingen nu niet begrijpt zal dit werk op jou helemaal geen effect hebben.

uit ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

XV. Verschillen tussen Gods kerk en religieuze groeperingen

1. Wat Gods kerk en religieuze groeperingen zijn

Bijbelverzen ter referentie:

“Jezus ging de tempel binnen, hij joeg iedereen weg die daar iets kocht of verkocht, gooide de tafels van de geldwisselaars en de stoelen van de duivenverkopers omver en riep hun toe: ‘Er staat geschreven: “Mijn huis moet een huis van gebed zijn,” maar jullie maken er een rovershol van!’” (Mat. 21:12-13).

“Schrijf aan de engel van de gemeente in Laodicea: ‘Dit zegt Amen, de trouwe en betrouwbare getuige, het begin van Gods schepping: Ik weet wat u doet, hoe u niet koud bent en niet warm. Was u maar koud of warm! Maar nu u lauw bent in plaats van warm of koud, zal ik u uitspuwen. U zegt dat u rijk bent, dat u alles hebt wat u wilt en niets meer nodig hebt. U beseft niet hoe ongelukkig u bent, hoe armzalig, berooid, blind en naakt’” (Op. 3:14-17).

“Met een krachtige stem riep hij: ‘Gevallen, gevallen is Babylon, die grote stad! Ze is een woonplaats voor demonen geworden, ze biedt onderdak aan elke onreine geest, elke onreine vogel en elk onrein, afschuwelijk dier. Alle volken hebben door haar ontucht de wijn van haar wellust gedronken, de koningen op aarde hebben ontucht met haar gepleegd en de handelaars op aarde zijn van haar overvloedige weelde rijk geworden’” (Op. 18:2-3).

Relevante woorden van God:

In elke fase van Gods werk zijn er ook bijbehorende eisen aan de mens. Allen in de stroom van de Heilige Geest bezitten de tegenwoordigheid en discipline van de Heilige Geest; mensen die niet in de stroom van de Heilige Geest zijn, bevinden zich onder het bevel van Satan en zijn van elk werk van de Heilige Geest verstoken. Mensen in de stroom van de Heilige Geest aanvaarden het nieuw werk van God en werken mee in het nieuwe werk van God. Als de mensen in deze stroom niet in staat zijn om mee te werken en de waarheid niet in praktijk kunnen brengen zoals God dat in deze tijd vereist, zullen ze gedisciplineerd worden en in het ergste geval door de Heilige Geest verlaten worden. Mensen die het nieuwe werk van de Heilige Geest aanvaarden, zullen in de stroom van de Heilige Geest leven en de zorg en bescherming van de Heilige Geest genieten. Mensen die bereid zijn om de waarheid in praktijk te brengen, worden door de Heilige Geest verlicht; mensen die niet bereid zijn om de waarheid in praktijk te brengen, worden door de Heilige Geest gedisciplineerd en mogelijk zelfs bestraft. Wat voor persoon ze ook zijn, als ze zich in de stroom van de Heilige Geest bevinden, zal God de verantwoording nemen voor allen die Zijn nieuwe werk aanvaarden omwille van Zijn naam. Mensen die Zijn naam verheerlijken en bereid zijn om Zijn woorden in praktijk te brengen, zullen Zijn zegeningen ontvangen; mensen die Hem ongehoorzaam zijn en Zijn woorden niet in praktijk brengen, zullen Zijn bestraffing ondergaan. Mensen in de stroom van de Heilige Geest aanvaarden het nieuwe werk en omdat ze het nieuwe werk hebben aanvaard, behoren ze op gepaste wijze met God mee te werken en niet opstandig te handelen door hun plicht niet te vervullen. Dit is Gods enige eis aan de mens. Dat geldt niet voor de mensen die het nieuwe werk niet aanvaarden. Zij bevinden zich buiten de stroom van de Heilige Geest en de discipline en terechtwijzing van de Heilige Geest zijn niet op hen van toepassing. Deze mensen leven de hele dag in het vlees, ze leven volgens hun eigen gedachten; alles wat ze doen, is overeenkomstig de leer die voortkomt uit de analyse en het onderzoek van hun eigen brein. Dit zijn niet de eisen van het nieuwe werk van de Heilige Geest en er is al helemaal geen sprake van meewerken met God. Mensen die het nieuwe werk van God niet aanvaarden, ontberen de nabijheid van God en moeten het bovendien zonder de zegeningen en bescherming van God stellen. In hun woorden en daden houden ze veelal vast aan de vroegere eisen van het werk van de Heilige Geest; daarbij gaat het om leerstellingen, niet om waarheid. Zulke leerstellingen en regels bewijzen afdoende dat het samenkomen van deze mensen uitsluitend een kwestie van religie is; ze zijn niet de uitverkorenen of het voorwerp van Gods werk. De vergadering van allen onder hen kan men wel een groot religieus congres, maar geen kerk noemen. Dit is een onveranderlijk feit. Zij hebben het nieuwe werk van de Heilige Geest niet; wat ze doen, riekt naar religie, wat ze in praktijk brengen, lijkt vervuld met religie; ze beschikken niet over de nabijheid en het werk van de Heilige Geest en komen al helemaal niet in aanmerking om de discipline of verlichting van de Heilige Geest te ontvangen. Deze mensen zijn allemaal levenloze lijken en maden zonder enige spiritualiteit. Ze hebben geen weet van de opstandigheid en tegendraadse houding van de mens, geen weet van al het kwaad dat de mens doet en al helemaal geen weet van al Gods werk en Gods huidige wil. Ze zijn allemaal onwetende, barbaarse mensen, ze zijn gespuis dat de titel gelovigen niet verdient! Niets dat ze doen, heeft ook maar iets met het management van God te maken en kan Gods plannen echt niet verstoren. Hun woorden en daden zijn te weerzinwekkend, te zielig en simpelweg niet het noemen waard. Niets dat de mensen buiten de stroom van de Heilige Geest doen, heeft ook maar iets met het nieuwe werk van de Heilige Geest te maken. Daarom zijn ze zonder de discipline van de Heilige Geest, wat ze ook doen, en worden ze bovendien niet door de Heilige Geest verlicht. Want ze zijn allemaal mensen die de waarheid niet liefhebben en door de Heilige Geest zijn verafschuwd en verworpen. Zij worden kwaaddoeners genoemd, omdat ze in het vlees wandelen en naar eigen believen doen wat ze willen onder de vlag van God. Terwijl God werkt, zijn zij bewust vijandig jegens Hem en rennen ze in de tegenovergestelde richting dan Hij. Dat de mens niet met God meewerkt, is op zichzelf al uiterst opstandig, dus zullen deze mensen die opzettelijk van God weg rennen in het bijzonder hun terechte vergelding niet ontvangen?

uit ‘Gods werk en de praktijk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

“Maar ik zeg je, dat op deze plek iemand is die belangrijker is dan de tempel. Als u begrepen had wat bedoeld wordt met: ‘Barmhartigheid wil ik, geen offers,’ dan zou u geen onschuldigen hebben veroordeeld. Want de Mensenzoon is heer en meester over de sabbat” (Mat. 12:6-8). Waar verwijst hier ‘tempel’ naar? Om het eenvoudig te stellen: ‘tempel’ verwijst hier naar een majestueus, hoog gebouw, waar priesters tijdens het Tijdperk van de Wet God vereerden. Wanneer de Heer Jezus zegt “op deze plek iemand is die belangrijker is dan de tempel”, naar wie verwijst ‘Iemand’ dan? Het is duidelijk dat ‘Iemand’ de Heer Jezus in het vlees is, omdat alleen Hij groter dan de tempel was. Waartoe riepen deze woorden de mensen op? Ze riepen de mensen op de tempel te verlaten – God had de tempel reeds verlaten en werkte er niet meer. De mensen zouden dus Gods voetstappen buiten de tempel moeten zoeken en Zijn stappen in Zijn nieuwe werk moeten volgen. De achtergrond van de woorden van de Heer Jezus was dat onder de wet mensen de tempel waren gaan beschouwen als iets groters dan God Zelf. Dat wil zeggen, de mensen vereerden de tempel in plaats van God. Daarom waarschuwde de Heer Jezus hen geen afgoden te vereren maar God, omdat Hij oppermachtig is. Daarom zei Hij: “Barmhartigheid wil ik, geen offers”. Het is duidelijk dat in de ogen van de Heer Jezus, de meeste mensen onder de wet niet langer Jehova vereerden, maar slechts de stappen van het offerproces afwerkten. De Heer Jezus stelde vast dat dit proces afgodenverering was. Deze afgodendienaars zagen de tempel als iets groters, en hoger dan God. In hun harten was alleen plaats voor de tempel, niet voor God, en als zij de tempel kwijtraakten, raakten ze hun woonplaats kwijt. Zonder de tempel hadden ze geen plek om te aanbidden en konden ze hun offers niet brengen. Hun zogenaamde woonplaats was de plek waar ze opereerden onder het vaandel van het vereren van Jehova God, hierdoor konden ze in de tempel verblijven en hun eigen zaken afhandelen. Hun zogenaamde offerdienst was alleen maar bedoeld om hun eigen persoonlijke, schandelijke transacties uit te voeren onder het mom van hun dienst in de tempel. Dit was de reden dat mensen in die tijd de tempel als groter dan God beschouwden. Omdat ze de tempel als dekmantel gebruikten en offers als voorwendsel om mensen en God te bedriegen, sprak de Heer Jezus deze woorden om de mensen te waarschuwen. Als jullie deze woorden toepassen op het heden zijn ze nog steeds even valide en even relevant. Hoewel de mensen vandaag ander werk van God hebben ervaren dan de mensen in het Tijdperk van de Wet, is de essentie van hun natuur dezelfde.

uit ‘Gods werk, Gods gezindheid en God Zelf III’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als mensen, in hun geloof, de waarheid behandelen als een stel voorschriften waar ze zich aan dienen te houden, lopen ze dan niet het risico dat hun geloof verwordt tot religieuze ceremonieën? En wat is het verschil tussen zulke religieuze ceremonieën en het christendom? In hun manier van zeggen gaan ze misschien dieper en zijn ze vooruitstrevender, maar als hun geloof is verworden tot een stel voorschriften en een soort ceremonie, betekent dat dan niet dat het is veranderd in christendom? (Ja, inderdaad,) Er zijn verschillen tussen de oude en de nieuwe leer, maar als die leer niets meer inhoudt dan een soort theorie en enkel maar een vorm is geworden van ceremonie, van een leerstelling voor mensen, en als ze er ook niet de waarheid uit kunnen halen of er de realiteit van de waarheid door binnen kunnen gaan, is hun geloof dan niet hetzelfde als het christendom? Is dit in wezen niet het christendom? (Ja, inderdaad.) Vandaar de vraag: welke opvattingen en gesteldheden houden jullie erop na ten aanzien van jullie gedrag en de vervulling van jullie plichten die hetzelfde zijn als of die gelijksoortig zijn aan die van mensen die in het christendom geloven? (Ten aanzien van je aan de regels houden en het goed voorzien zijn van woorden en doctrines.) (Op het leggen van de nadruk op de uiterlijke schijn van spiritueel zijn en het aan de dag leggen van goed gedrag, en op het devoot en nederig zijn.) Je probeert je naar buiten toe goed te gedragen, je doet je uiterste best om voor jezelf de schijn van spiritualiteit op te houden, je spreekt een spirituele doctrine, je zegt dingen die in spiritueel opzicht juist zijn, doet dingen die volgens de denkbeelden en voorstellingen van mensen betrekkelijk veel goedkeuring wegdragen en doet net alsof je deugdzaam bent. Vanuit de hoogte spreek je woorden en doctrines, leer je tegen mensen dat ze goed moeten doen, goede mensen moeten zijn en de waarheid moeten begrijpen; je probeert de indruk te geven dat je spiritueel bent en je straalt een oppervlakkige spiritualiteit uit in alles wat je zegt en doet. Maar in de praktijk heb je de waarheid nooit gezocht; zodra je een probleem tegenkomt, handel je volledig naar menselijke wil en zet je God aan de kant. Je bent nooit te werk gegaan volgens de principes van de waarheid, je hebt nooit begrepen waar er in de waarheid over gesproken wordt, wat Gods wil is, wat de maatstaven zijn die Hij van de mens vereist – deze zaken heb je nooit serieus genomen en je er nooit mee bezig gehouden. Bevatten dergelijke externe acties en interne gesteldheden van mensen – dat wil zeggen, dit soort geloof – een vrees voor God en het vermijden van kwaad? Als er geen koppeling is tussen het geloof van mensen en hun zoektocht naar de waarheid, geloven ze dan wel of niet in God? Ongeacht hoeveel jaar mensen die geen binding hebben met het nastreven van de waarheid al in Hem geloven, kunnen die wel of kunnen die niet komen tot een waarlijke godvrezende verering en echt het kwaad mijden? (Dat kunnen ze niet.) Wat is dus bij zulke mensen het gedrag naar buiten? Wat voor pad kunnen zij dan bewandelen? (Het pad van de farizeeën.) Waarmee rusten ze zichzelf de hele dag uit? Is het niet met woorden en theorieën? Besteden ze hun dagen niet met het bewapenen van zichzelf, zichzelf opsmukken met woorden en theorieën, om meer op de farizeeën te lijken, meer spiritueel en meer als mensen die God zogenaamd dienen? Wat is de natuur van al die methoden? Is het God aanbidden? Is het werkelijk geloof in Hem? (Nee, dat is het niet.) Waar zijn ze dan mee bezig? Ze misleiden God; ze doorlopen enkel de stappen van een proces en houden zich met religieuze ceremonieën bezig. Ze wapperen met de vlag van geloof en voeren religieuze riten uit, waarmee ze proberen God te misleiden om hun doel van gezegend zijn te bereiken. Ze aanbidden God helemaal niet. Zal zo’n groep mensen niet net zo eindigen als degenen in de kerk die zogenaamd God dienen, die zogenaamd in God geloven en Hem volgen?

uit ‘Alleen als je te allen tijde voor Gods aangezicht leeft, kun je het pad van redding bewandelen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Hoe noemt God degenen die in Jehova geloofden? Judaïsme. Ze werden een soort religieuze groepering. En hoe definieert God degenen die in Jezus geloven? (Christendom.) In Gods ogen zijn het Judaïsme en het christendom religieuze groeperingen. Waarom definieert God ze aldus? Zijn er onder alle leden van deze door God gedefinieerde religieuze groeperingen ook mensen die God vrezen en kwaad vermijden, die Gods wil doen en de weg van God volgen? (Nee.) Dit maakt het duidelijk. Kunnen, in Gods ogen, al diegenen die God alleen in naam volgen degenen zijn die God als gelovigen erkent? Hebben zij allemaal een verbinding met God? Kunnen ze allemaal het doel van Gods redding zijn? (Nee.) Zal er dan een dag komen waarop jullie worden teruggebracht tot wat God ziet als een religieuze groepering? (Het is mogelijk.) Wanneer jullie worden teruggebracht tot een religieuze groepering, lijkt zoiets ondenkbaar. Als mensen in Gods ogen deel gaan uitmaken van een religieuze groepering, zullen ze dan door Hem worden gered? Zijn ze van het huis van God? (Nee, dat zijn ze niet). Probeer dat dus maar eens samen te vatten: deze mensen die alleen in naam in de ware God geloven maar van wie God meent dat ze deel uitmaken van een religieuze groepering – wat voor pad bewandelen ze? Kan men zeggen dat deze mensen het pad bewandelen van wapperen met de vlag van geloof zonder Zijn weg ooit te volgen, van in God geloven maar Hem nooit aanbidden, en in plaats daarvan Hem verzaken? Dat wil zeggen: ze bewandelen het pad van geloven in God, maar ze volgen de weg van God niet en verzaken God; het pad dat zij bewandelen is het pad waarbij ze in God geloven maar Satan aanbidden, ze aanbidden de duivel en proberen hun eigen management uit te voeren en hun eigen koninkrijk te vestigen. Is dit de essentie ervan? Hebben zulke mensen enige verbinding met Gods managementplan voor de redding van de mens? (Nee.) Hoeveel mensen er ook in God geloven, zodra God hun geloofsopvattingen definieert als religie of groep, heeft God bepaald dat ze niet gered kunnen worden. Waarom zeg ik dit? Wie aanbidden de mensen als zij in een groep of massa verkeren zonder het werk en de leiding van God, die Hem helemaal niet aanbidt? Wie volgen ze dan? Voor de vorm en in naam volgen ze een persoon, maar wie volgen ze eigenlijk? In hun hart erkennen ze God, maar in feite zijn ze onderworpen aan menselijke manipulatie, regelingen en controle. Zij volgen Satan, de duivel; ze volgen de machten die God vijandig zijn, die vijanden zijn van God. Zou God een dergelijk stel mensen redden? (Nee.) Waarom niet? Zijn ze tot berouw in staat? (Nee.) Ze wapperen met de vlag van geloof, voeren menselijke ondernemingen en hun eigen management uit, en ze gaan in tegen Gods managementplan voor de redding van de mensheid. Hun uiteindelijke uitkomst is dat God ze verafschuwt en verwerpt; God kan deze mensen onmogelijk redden, ze kunnen zich onmogelijk bekeren, ze zijn al gevangen door Satan – ze zijn volkomen in Satans handen. … Als dus de mensen uit deze tijd, die vele waarheden hebben gehoord en Gods wil zijn gaan begrijpen, niet in staat zijn om de weg van God te volgen en niet in staat zijn om het pad van redding te bewandelen, wat zal hun uiteindelijke uitkomst dan zijn? Hun uiteindelijke uitkomst zal hetzelfde zijn als van hen die in het christendom en Judaïsme geloven; er zal geen verschil zijn. Dit is Gods rechtvaardige gezindheid! Hoeveel preken je ook hebt gehoord en hoeveel waarheden je ook hebt begrepen, als je uiteindelijk nog steeds mensen volgt en Satan volgt, en je uiteindelijk nog steeds niet in staat bent om de weg van God te volgen, God te vrezen en kwaad te vermijden, zulke mensen zal God verafschuwen en verwerpen. Deze mensen die God verafschuwt en verwerpt, kunnen kennelijk veel over woorden en leerstellingen praten, zijn vele waarheden gaan begrijpen en toch zijn ze niet in staat om God te aanbidden; ze zijn niet staat om God te vrezen en kwaad te vermijden, en ze zijn niet in staat tot totale gehoorzaamheid aan God. God definieert ze in Zijn ogen als een religie, als gewoon een groep mensen, een troep mensen en als een verblijfplaats voor Satan. Ze worden gezamenlijk de bende van Satan genoemd, volkomen verafschuwd door God.

uit ‘Alleen als je te allen tijde voor Gods aangezicht leeft, kun je het pad van redding bewandelen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

2. Waarom God alleen de kerk zegent die Zijn werk aanvaardt en gehoorzaamt, en waarom de religieuze wereld door God vervloekt is

Relevante woorden van God:

Het werk van de Heilige Geest gaat altijd voorwaarts en allen die in de stroom van de Heilige Geest zijn, behoren ook dieper voort te gaan en te veranderen, stap voor stap. Ze moeten niet stoppen bij een bepaalde fase. Alleen mensen die het werk van de Heilige Geest niet kennen, zouden bij Zijn oorspronkelijke werk blijven en het nieuwe werk van de Heilige Geest niet aanvaarden. Alleen mensen die ongehoorzaam zijn, zouden niet in staat zijn om het werk van de Heilige Geest te verkrijgen. Als de praktijk van de mens geen gelijke tred houdt met het nieuwe werk van de Heilige Geest, is de praktijk van de mens zeker afgesneden van het huidige werk en strookt die zeker niet met het huidige werk. Zulke ouderwetse mensen zijn simpelweg niet in staat om Gods wil te volbrengen en kunnen al helemaal geen mensen worden die uiteindelijk standvastig zullen staan in hun getuigenis voor God. Het gehele managementwerk kon bovendien niet afgesloten worden te midden van een dergelijke groep mensen. Voor mensen die zich eens aan de wet van Jehova hielden en voor mensen die eens voor het kruis leden, geldt dat als zij de fase van het werk in de laatste dagen niet kunnen aanvaarden, alles wat ze deden dan voor niets en nutteloos geweest zal zijn. De duidelijkste expressie van het werk van de Heilige Geest ligt in het omarmen van het hier en nu, niet het vastklampen aan het verleden. Mensen die geen gelijke tred hebben gehouden met het huidige werk en die zijn afgesneden van de praktijk van vandaag, zijn mensen die het werk van de Heilige Geest tegenwerken en niet aanvaarden. Zulke mensen tarten het huidige werk van God. Hoewel ze vasthouden aan het licht uit het verleden, betekent dit niet dat men kan ontkennen dat ze het werk van de Heilige Geest niet kennen. Waarom is er zoveel gesproken over de veranderingen in de praktijk van de mens, over de verschillen in de praktijk tussen het verleden en het heden, over hoe de praktijk werd beoefend in het vorige tijdperk en over hoe dat vandaag wordt gedaan? Er is altijd sprake geweest van die verschillen in de praktijk van de mens, omdat het werk van de Heilige Geest voortdurend voorwaarts gaat en de praktijk van de mens daarmee ook voortdurend moet veranderen. Als de mens in één fase blijft hangen, bewijst dit zijn onvermogen om gelijke tred te houden met Gods nieuwe werk en het nieuwe licht; het bewijst niet dat Gods managementplan niet veranderd is. Mensen buiten de stroom van de Heilige Geest denken altijd dat ze gelijk hebben, maar in feite is Gods werk in hen lang geleden opgehouden en is het werk van de Heilige Geest verre van hen. Het werk van God werd al lang geleden overgedragen aan een andere groep mensen, een groep met wie Hij Zijn nieuwe werk wil voltooien. Omdat mensen van religies niet in staat zijn om Gods nieuwe werk te aanvaarden en slechts vasthouden aan het oude werk van weleer, heeft God deze mensen verlaten en doet Hij Zijn nieuwe werk met de mensen die dit nieuwe aanvaarden. Dit zijn mensen die aan Zijn nieuwe werk meewerken en Zijn management kan alleen op deze manier tot stand gebracht worden.

uit ‘Gods werk en de praktijk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Bij het volgen van God is het van het grootste belang dat alles is volgens de woorden van God van vandaag. Ongeacht of je er nu naar streeft om het leven binnen te treden of dat je streeft naar het volbrengen van Gods wil, tegenwoordig moet alles draaien om Gods woorden. Als bij wat je communiceert en nastreeft de woorden van God van vandaag niet centraal staan, dan ben je een vreemdeling voor de woorden van God en compleet verstoken van het werk van de Heilige Geest. Wat God wil, zijn mensen die in Zijn voetspoor treden. Ongeacht de pracht en puurheid van wat je voorheen begreep, God wil het niet, en als je niet in staat bent om zulke dingen terzijde te leggen, dan zal dat een enorm obstakel zijn voor je intrede in de toekomst. Allen die in staat zijn om het tegenwoordige licht van de Heilige Geest te volgen, zijn gezegend. De mensen van eeuwen geleden traden ook in het voetspoor van God. Maar zij konden niet volgen tot vandaag. Dit is de zegen van het volk van de laatste dagen. Zij die het tegenwoordige werk van de Heilige Geest kunnen volgen en in staat zijn om in het voetspoor van God te treden – waar hij hen maar naartoe leidt – zijn mensen die door God gezegend zijn. Zij die het tegenwoordige werk van de Heilige Geest niet volgen, zijn niet binnengegaan in het werk van Gods woorden en hoeveel zij ook maar werken of hoezeer zij ook maar lijden of hoeveel ze ook maar rondvliegen, het betekent allemaal niets voor God en Hij zal hen niet verheerlijken. Vandaag is iedereen die de huidige woorden van God volgt in de stroom van de Heilige Geest en staan mensen voor wie de woorden van God van vandaag vreemd zijn, buiten de stroom van de Heilige Geest en zulke mensen worden niet door God verheerlijkt. Dienstbaarheid die is afgescheiden van de tegenwoordige uitspraken van de Heilige Geest, is dienstbaarheid van het vlees en van opvattingen, en deze is onmogelijk in overeenstemming met Gods wil. Als mensen leven te midden van religieuze opvattingen, dan zijn ze niet in staat om iets te doen naar Gods wil, en hoewel ze God dienen, dienen ze naar hun verbeelding en opvattingen en zijn ze totaal ongeschikt om te dienen overeenkomstig Gods wil. Zij die het werk van de Heilige Geest niet kunnen volgen, begrijpen de wil van God niet en zij die de wil van God niet begrijpen, kunnen God niet dienen. God wil dienstbaarheid die naar Zijn eigen hart is. Hij wil geen dienstbaarheid die volgens opvattingen en naar het vlees zijn. Als mensen niet in staat zijn om de voetstappen van het werk van de Heilige Geest te volgen, dan leven ze te midden van opvattingen. De dienstbaarheid van zulke mensen is verstorend en hinderlijk, en dergelijke dienstbaarheid gaat in tegen God. Zodoende zijn zij, die niet in staat zijn om in Gods voetspoor te treden, niet in staat om God te dienen. Zij die niet in Gods voetspoor kunnen treden, gaan zeker tegen God in en zijn onverenigbaar met God. Het ‘volgen van het werk van de Heilige Geest’ betekent het begrijpen van Gods wil voor vandaag, het kunnen handelen in overeenstemming met de tegenwoordige eisen van God, het kunnen gehoorzamen en volgen van de God van vandaag, en het kunnen leven naar de meest recente uitspraken van God. Alleen zo iemand volgt het werk van de Heilige Geest en is in de stroom van de Heilige Geest. Zulke mensen zijn niet alleen in staat om Gods lof te ontvangen en God te zien, maar uit het nieuwste werk van God kunnen ze ook Gods gezindheid herleiden, en kennen ze de opvattingen en ongehoorzaamheid van de mens, en de natuur en het wezen van de mens. Bovendien kunnen ze in hun dienstbaarheid geleidelijk veranderingen in hun gezindheid teweegbrengen. Alleen zulke mensen kunnen God winnen en hebben echt de ware weg gevonden. Zij die geëlimineerd worden door het werk van de Heilige Geest, zijn mensen die niet in staat zijn om zich te voegen naar het nieuwste werk van God en die hiertegen in opstand komen. Dat zulke mensen openlijk tegen God in opstand komen, is omdat God een nieuw werk heeft gedaan en omdat het beeld van God niet overeenkomt met hun opvattingen. Hierdoor gaan zij openlijk tegen God in en oordelen zij over God, hetgeen ertoe leidt dat God een afkeer van hen krijgt en hen verwerpt. Het is niet eenvoudig om je de kennis van het nieuwste werk van God eigen te maken. Maar als mensen erop ingesteld zijn om gehoorzaam te zijn aan het werk van God en dat zoeken, dan hebben ze de kans om God te zien en de nieuwste leiding van de Heilige Geest te ontvangen. Zij die opzettelijk tegen het werk van God ingaan, kunnen de verlichting van de Heilige Geest en de leiding van God niet ontvangen. Dus of mensen al dan niet het nieuwste werk van God kunnen ontvangen, hangt af van Gods genade, hun streven en hun intenties.

Allen die in staat zijn om de tegenwoordige uitspraken van de Heilige Geest te gehoorzamen, zijn gezegend. Het maakt niet uit hoe zij waren of hoe de Heilige Geest in hen werkzaam was. Zij die het nieuwste werk hebben, zijn het meest gezegend en zij die het nieuwste werk niet kunnen volgen, worden geëlimineerd. God wil hen die het nieuwe licht kunnen aanvaarden en Hij wil hen die Zijn nieuwste werk kennen en aanvaarden. Waarom wordt gezegd dat jullie een ingetogen maagd moeten zijn? Een ingetogen maagd is in staat om het werk van de Heilige Geest te zoeken en de nieuwe dingen te begrijpen, en is bovendien in staat om oude opvattingen terzijde te leggen en vandaag gehoorzaam te zijn aan het werk van God. Deze groep mensen, die het nieuwste werk van vandaag aanvaardt, was voor het begin van de tijd door God voorbestemd en zij zijn de meest gezegende van alle mensen. Jullie horen rechtstreeks de stem van God en aanschouwen de verschijning van God, en dus, binnen de hemelen en de aarde en door alle eeuwen heen is niemand meer gezegend dan jullie, deze groep mensen.

uit ‘Ken Gods nieuwste werk en treed in Zijn voetspoor’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Aangezien de mens in God gelooft, moet hij de voetstappen van God nauwgezet volgen, stap voor stap; hij dient ‘het Lam te volgen waarheen Hij ook gaat’. Alleen deze mensen zoeken de ware weg, alleen zij kennen het werk van de Heilige Geest. Mensen die slaafs letters en leerstellingen volgen, zijn geëlimineerd door het werk van de Heilige Geest. In elke tijdsperiode zal God nieuw werk beginnen en in elke periode zal er een nieuw begin onder de mensen zijn. Als de mens alleen de waarheden ‘Jehova is God’ en ‘Jezus is Christus’ blijft aanhangen, welke waarheden alleen in een bepaald tijdperk van toepassing zijn, dan zal de mens nooit gelijke tred houden met het werk van de Heilige Geest en nooit in staat zijn om het werk van de Heilige Geest te verkrijgen. Hoe God ook werkt, de mens volgt zonder de minste twijfel en hij volgt nauwgezet. Hoe kan een mens op die manier door de Heilige Geest geëlimineerd worden? Wat God ook doet, zolang de mens zeker is dat dit het werk van de Heilige Geest is, zonder twijfels meewerkt in het werk van de Heilige Geest en aan de eisen van God probeert te voldoen, hoe zou hij dan bestraft kunnen worden? Het werk van God is nooit opgehouden, Zijn voetstappen zijn nooit gestopt en vóór de voltooiing van Zijn managementwerk is Hij altijd bezig geweest en zal Hij nooit stoppen. Maar bij de mens ligt het anders. Hij heeft slechts een minimum van het werk van de Heilige Geest verkregen en behandelt het daarna alsof het nooit zal veranderen; hij heeft wat kennis verkregen en hij volgt daarna niet verder de voetstappen van Gods nieuwere werk; hij heeft slechts een weinig van Gods werk gezien en schrijft God daarna onmiddellijk voor als een bepaalde houten figuur, met het geloof dat God deze vorm die hij voor zich ziet altijd zal aanhouden, dat dit zo was in het verleden en in de toekomst altijd zo zal blijven; hij heeft slechts wat oppervlakkige kennis verkregen en de mens is daarna zo trots dat hij zichzelf vergeet en moedwillig een gezindheid en wezen van God die simpelweg niet bestaan verkondigt; en hij is zeker geworden over één fase van het werk van de Heilige Geest en de mens aanvaardt daarna het nieuwe werk van God niet, wat voor persoon het ook verkondigt. Deze mensen kunnen het nieuwe werk van de Heilige Geest niet aanvaarden; zij zijn te conservatief en niet in staat om nieuwe dingen te aanvaarden. Zulke mensen geloven in God maar verwerpen God ook. De mens gelooft dat de Israëlieten fout zaten door ‘alleen in Jehova te geloven en niet in Jezus te geloven’, maar de meeste mensen spelen een rol waarin ze ‘alleen in Jehova geloven en Jezus verwerpen’ en ‘verlangen naar de wederkomst van de Messias, maar tegen de Messias zijn die Jezus heet’. Het is dan ook geen wonder dat mensen nog steeds leven onder het domein van Satan nadat ze één fase van het werk van de Heilige Geest aanvaard hebben en nog steeds Gods zegeningen niet ontvangen. Is dit niet het resultaat van de opstandigheid van de mens? Christenen over de hele wereld die geen gelijke tred hebben gehouden met het nieuwe werk van vandaag, houden zich allemaal vast aan de hoop dat ze geluk zullen hebben en gaan ervan uit dat God al hun wensen zal vervullen. Toch kunnen ze niet met zekerheid zeggen waarom God ze zal opnemen tot in de derde hemel, zijn ze onzeker hoe Jezus ze zal komen verzamelen, varend op een witte wolk, en kunnen ze al helemaal niet met absolute zekerheid zeggen of Jezus werkelijk op een witte wolk zal verschijnen op de dag die zij voor ogen hebben. Ze zijn allemaal bang en onzeker; ze weten zelfs niet of God ieder van hen wel zal opnemen, de gemêleerde, kleine groepjes mensen van allerlei denominaties. Het werk dat God nu doet, het huidige tijdperk, Gods wil – ze hebben daar allemaal geen begrip van en kunnen niets anders doen dan de dagen op hun vingers aftellen. Alleen de mensen die de voetstappen van het Lam tot het einde toe volgen, kunnen de ultieme zegen verkrijgen, terwijl die ‘slimme mensen’, die niet tot het einde toe kunnen volgen en toch geloven dat ze alles hebben verkregen, niet in staat zijn om de verschijning van God mee te maken. Ze geloven allemaal dat ze de slimste persoon op aarde zijn, ze kappen de voortdurende ontwikkeling van Gods werk zonder enige reden af en lijken met absolute zekerheid te geloven dat God ze in de hemel zal opnemen, omdat ze ‘God uitermate trouw zijn, God volgen en zich aan de woorden van God houden’. Hoewel ze ‘uitermate trouw’ zijn jegens de door God gesproken woorden, voelen hun woorden en daden toch zo weerzinwekkend omdat die tegen het werk van de Heilige Geest ingaan en bedrog en kwaad inhouden. Mensen die niet tot het einde toe volgen, die geen gelijke tred houden met het werk van de Heilige Geest en die zich alleen vastklampen aan het oude werk, zijn er niet alleen niet in geslaagd om God trouw te blijven, maar zijn juist mensen geworden die zich tegen God keren, mensen die door het nieuwe tijdperk worden verworpen en die bestraft zullen worden. Zijn er mensen die meelijwekkender zijn? Velen geloven zelfs dat allen die de oude wet verwerpen en het nieuwe werk aanvaarden geen geweten hebben. Deze mensen, die alleen over het ‘geweten’ praten en het werk van de Heilige Geest niet kennen, zullen hun vooruitzichten uiteindelijk afgesneden zien worden door hun eigen geweten. Gods werk houdt niet vast aan leerstellingen en God klampt Zich er ook niet aan vast, ook al is het Zijn eigen werk. Wat ontkend moet worden, wordt ontkend, wat geëlimineerd moet worden, wordt geëlimineerd. Toch stelt de mens zich vijandig op tegen God door vast te houden aan slechts één klein onderdeel van het werk van Gods management. Is dit niet de dwaasheid van de mens? Is dit niet de onwetendheid van de mens? Hoe meer mensen timide en te voorzichtig worden omdat ze bang zijn dat ze Gods zegeningen mislopen, hoe minder ze in staat zijn om grotere zegeningen te verkrijgen en om de ultieme zegen te ontvangen. De mensen die zich slaafs aan de wet houden, tonen allemaal uiterste trouw jegens de wet; hoe meer ze die trouw jegens de wet tonen, hoe meer ze zich opstandig tegen God keren. Want nu is er sprake van het Tijdperk van het Koninkrijk en niet van het Tijdperk van de Wet; het werk van vandaag en het werk van het verleden kunnen niet in één adem worden genoemd en evenmin kan het werk van het verleden worden vergeleken met het werk van vandaag. Het werk van God is veranderd en de praktijk van de mens is ook veranderd; het is niet meer vasthouden aan de wet of dragen van het kruis. De trouw van mensen jegens de wet en het kruis zal Gods goedkeuring dan ook niet krijgen.

uit ‘Gods werk en de praktijk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Elke dag zoeken ze naar sporen van mij in de Bijbel en vinden willekeurig ‘passende’ passages die ze eindeloos lezen en die ze reciteren als geschriften. Ze weten niet hoe ze met mij verenigbaar kunnen zijn, weten niet wat het betekent om in vijandschap met mij te zijn en lezen de geschriften slechts blindelings. Ze beperken binnen de Bijbel een vage God die ze nooit hebben gezien en ze zijn niet bij machte om die te zien en ze kijken wel als ze eens vrije tijd hebben. Ze geloven alleen in mijn bestaan binnen de reikwijdte van de Bijbel. Voor hen ben ik hetzelfde als de Bijbel; zonder de Bijbel ben ik er niet en zonder mij is er geen Bijbel. Ze besteden geen aandacht aan mijn bestaan of daden, maar in plaats daarvan besteden ze extreme en speciale aandacht aan elk afzonderlijk woord van de Schrift en velen van hen geloven zelfs dat ik niets dat ik zou willen doen zou moeten doen, tenzij het door de Schrift is voorzegd. Ze hechten teveel waarde aan de Schrift. Je zou kunnen zeggen dat ze woorden en uitdrukkingen als te belangrijk zien en gaan zelfs zo ver dat ze verzen uit de Bijbel gebruiken om elk woord dat ik zeg af te wegen en om mij te veroordelen. Wat zij zoeken is niet de weg van verenigbaarheid met mij, of de weg van verenigbaarheid met de waarheid, maar de weg van verenigbaarheid met de woorden van de Bijbel en zij geloven dat alles wat niet overeenkomt met de Bijbel, zonder uitzondering, niet mijn werk is. Zijn zulke mensen niet de plichtsgetrouwe afstammelingen van de farizeeën? De Joodse farizeeën gebruikten de wet van Mozes om Jezus te veroordelen. Ze zochten niet naar verenigbaarheid met de Jezus van die tijd, maar volgden ijverig de wet naar de letter en gingen zelfs zo ver dat ze uiteindelijk de onschuldige Jezus aan het kruis nagelden, nadat ze Hem ervan beschuldigden dat Hij de Oudtestamentische wet niet naleefde en dat Hij de Messias niet was. Wat was hun essentie? Was het niet, dat ze niet zochten naar de weg van verenigbaarheid met de waarheid? Ze waren geobsedeerd door elk woord van de Schrift, terwijl ze geen aandacht schonken aan mijn wil en de stappen en methoden van mijn werk. Het waren geen mensen die de waarheid zochten, maar mensen die zich stevig aan woorden vastklampten; het waren geen mensen die in God geloofden, maar mensen die in de Bijbel geloofden. In wezen waren zij waakhonden van de Bijbel. Om de belangen van de Bijbel te beschermen en de waardigheid van de Bijbel te handhaven en de reputatie van de Bijbel te beschermen, gingen ze zo ver dat ze de genadige Jezus aan het kruis nagelden. Dit deden ze alleen om de Bijbel te verdedigen en om de status van elk woord van de Bijbel in de harten van mensen te handhaven. Dus gaven ze de voorkeur aan het verzaken van hun toekomst en het zondoffer, om Jezus, die Zich niet aan de doctrine van de Schrift hield, ter dood te veroordelen. Waren zij niet de lakeien van elk woord van de Schrift?

En hoe zit het met de mensen tegenwoordig? Christus is gekomen om de waarheid vrij te geven, maar zij willen Hem liever uit de mensheid verdrijven om zodoende de hemel binnen te gaan en genade te ontvangen. Ze zouden de komst van de waarheid liever volledig ontkennen om de belangen van de Bijbel te beschermen en zouden liever de Christus die het vlees weer aannam opnieuw aan het kruis nagelen om het eeuwige bestaan van de Bijbel te garanderen. Hoe kan de mens mijn redding ontvangen, wanneer zijn hart zo kwaadaardig is en zijn aard zo vijandig tegenover mij? Ik leef onder de mensen, maar de mensen weten niets van mijn bestaan. Wanneer ik mijn licht op de mens schijn, blijft hij nog steeds onwetend van mijn bestaan. Wanneer ik mijn toorn over de mens ontketen, ontkent hij mijn bestaan met nog grotere kracht. De mens zoekt naar verenigbaarheid met woorden, met de Bijbel, maar toch nadert geen enkele persoon tot mij om de weg van verenigbaarheid met de waarheid te zoeken. De mens kijkt naar mij op in de hemel en besteedt bijzondere zorg aan mijn bestaan in de hemel, maar niemand geeft om mij in het vlees, want ik die onder de mensen leef, ben gewoon te onbeduidend. Degenen die alleen naar verenigbaarheid met de woorden van de Bijbel zoeken en die alleen naar verenigbaarheid met een vage God zoeken, zijn voor mij een ellendige vertoning. Dat is omdat wat ze aanbidden dode woorden zijn en een God die in staat is om ze ongekende schatten te geven. Wat zij aanbidden is een God die Zichzelf overgeeft aan de genade van de mens en die niet bestaat. Wat kunnen zulke mensen dan van mij verkrijgen? De mens is simpelweg te min voor woorden. Degenen die tegen mij zijn, die ongebreidelde eisen aan mij stellen, die geen liefde voor de waarheid hebben, die opstandig zijn jegens mij – hoe zouden die verenigbaar met mij kunnen zijn?

uit ‘Je zou de weg van verenigbaarheid met Christus moeten zoeken’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Demonen en kwade geesten zijn op hol geslagen op aarde en hebben de wil en moeizame poging van God afgesloten, waardoor ze ondoordringbaar zijn geworden. Wat een doodzonde! Hoe zou God zich niet bezorgd kunnen voelen? Hoe zou God zich niet wraaklustig kunnen voelen? Ze veroorzaken smartelijke hinder en tegenwerking aan het werk van God. Te opstandig! Zelfs die grote en kleine demonen worden hoogmoedig op de kracht van de machtiger duivel en beginnen deining te maken. Zij weerstaan opzettelijk de waarheid ondanks het feit dat ze zich er duidelijk bewust van zijn. Zonen van verzet! Het is alsof ze, nu hun hellekoning de koninklijke troon bestegen heeft, zelfgenoegzaam worden en alle anderen met verachting behandelen. Hoeveel zoeken er de waarheid en volgen gerechtigheid? Ze zijn allemaal beesten zoals varkens en honden, aan het hoofd van een bende stinkende vliegen in het midden van een mesthoop, wiebelen met hun hoofd uit zelfvoldane borstklopperij en veroorzaken allerlei problemen.[1] Ze geloven dat hun hellekoning de grootste van alle koningen is, zonder te beseffen dat zijzelf niet meer zijn dan stinkende vliegen. En toch profiteren ze van de macht van de varkens en honden die hun ouders zijn om het bestaan van God te belasteren. Als nietige vliegjes geloven ze dat hun ouders zo groot zijn als tandwalvissen.[2] Ze beseffen niet dat, hoewel zijzelf miniem zijn, hun ouders onreine varkens en honden zijn, honderden miljoenen malen groter dan zijzelf. Zich niet bewust van hun eigen laagheid slaan zij op hol op de basis van die doordringende stank van die varkens en honden en hebben ze het waanidee toekomstige generaties voort te brengen. Dat is volkomen schaamteloos! Met groene vleugels op hun rug (dit verwijst naar hun bewering dat zij in God geloven), beginnen ze hoogmoedig te worden en scheppen overal op over hun eigen schoonheid en aantrekkelijkheid, terwijl ze stiekem hun onzuiverheden op de mens gooien. En ze zijn zelfs zelfvoldaan, alsof een paar vleugels in de kleuren van de regenboog hun eigen onzuiverheden konden verhullen, en op deze manieren oefenen zij hun onderdrukking uit tegen het bestaan van de ware God (dit verwijst naar wat er gebeurt achter de schermen van de religieuze wereld). Hoe zou de mens kunnen weten dat, hoe betoverend mooi de vleugels van een vlieg ook kunnen zijn, de vlieg zelf uiteindelijk niet meer is dan een miniem wezen met een buik vol smerigheid en een lijf dat bedekt is met ziektekiemen? Op de kracht van hun varkens en honden van ouders slaan zij op hol in dit land (dit verwijst naar de religieuze functionarissen die God vervolgen op basis van sterke ondersteuning van het land, waarbij zij de ware God en de waarheid verraden) met overweldigende felheid. Het is alsof de geesten van de Joodse farizeeërs zijn teruggekeerd samen met God naar de natie van de grote rode draak, terug naar hun oude nest. Ze zijn met nog weer een ronde van vervolging begonnen, waarmee ze hun werk van meerdere duizenden jaren geleden hervatten. Deze groep ontaarde figuren zal zeker sterven op aarde, aan het eind! Het lijkt er op dat na verscheidene millennia, de onreine geesten nog listiger en geniepiger zijn geworden. Ze bedenken onophoudelijk manieren om in het geheim het werk van God te ondermijnen. Ze zijn sluw en geraffineerd en wensen in hun vaderland de tragedie te herhalen van verscheidene duizenden jaren geleden. Dit daagt God haast uit een luide kreet te slaken en Hij kan Zich er nauwelijks van weerhouden naar de derde hemel terug te keren om hen uit te roeien.

uit ‘Werk en intrede (7)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Hoe noemt God degenen die in Jehova geloofden? Judaïsme. Ze werden een soort religieuze groepering. En hoe definieert God degenen die in Jezus geloven? (Christendom.) In Gods ogen zijn het Judaïsme en het christendom religieuze groeperingen. Waarom definieert God ze aldus? Zijn er onder alle leden van deze door God gedefinieerde religieuze groeperingen ook mensen die God vrezen en kwaad vermijden, die Gods wil doen en de weg van God volgen? (Nee.) Dit maakt het duidelijk. Kunnen, in Gods ogen, al diegenen die God alleen in naam volgen degenen zijn die God als gelovigen erkent? Hebben zij allemaal een verbinding met God? Kunnen ze allemaal het doel van Gods redding zijn? (Nee.) Zal er dan een dag komen waarop jullie worden teruggebracht tot wat God ziet als een religieuze groepering? (Het is mogelijk.) Wanneer jullie worden teruggebracht tot een religieuze groepering, lijkt zoiets ondenkbaar. Als mensen in Gods ogen deel gaan uitmaken van een religieuze groepering, zullen ze dan door Hem worden gered? Zijn ze van het huis van God? (Nee, dat zijn ze niet). Probeer dat dus maar eens samen te vatten: deze mensen die alleen in naam in de ware God geloven maar van wie God meent dat ze deel uitmaken van een religieuze groepering – wat voor pad bewandelen ze? Kan men zeggen dat deze mensen het pad bewandelen van wapperen met de vlag van geloof zonder Zijn weg ooit te volgen, van in God geloven maar Hem nooit aanbidden, en in plaats daarvan Hem verzaken? Dat wil zeggen: ze bewandelen het pad van geloven in God, maar ze volgen de weg van God niet en verzaken God; het pad dat zij bewandelen is het pad waarbij ze in God geloven maar Satan aanbidden, ze aanbidden de duivel en proberen hun eigen management uit te voeren en hun eigen koninkrijk te vestigen. Is dit de essentie ervan? Hebben zulke mensen enige verbinding met Gods managementplan voor de redding van de mens? (Nee.) Hoeveel mensen er ook in God geloven, zodra God hun geloofsopvattingen definieert als religie of groep, heeft God bepaald dat ze niet gered kunnen worden. Waarom zeg ik dit? Wie aanbidden de mensen als zij in een groep of massa verkeren zonder het werk en de leiding van God, die Hem helemaal niet aanbidt? Wie volgen ze dan? Voor de vorm en in naam volgen ze een persoon, maar wie volgen ze eigenlijk? In hun hart erkennen ze God, maar in feite zijn ze onderworpen aan menselijke manipulatie, regelingen en controle. Zij volgen Satan, de duivel; ze volgen de machten die God vijandig zijn, die vijanden zijn van God. Zou God een dergelijk stel mensen redden? (Nee.) Waarom niet? Zijn ze tot berouw in staat? (Nee.) Ze wapperen met de vlag van geloof, voeren menselijke ondernemingen en hun eigen management uit, en ze gaan in tegen Gods managementplan voor de redding van de mensheid. Hun uiteindelijke uitkomst is dat God ze verafschuwt en verwerpt; God kan deze mensen onmogelijk redden, ze kunnen zich onmogelijk bekeren, ze zijn al gevangen door Satan – ze zijn volkomen in Satans handen. […] Hoeveel preken je ook hebt gehoord en hoeveel waarheden je ook hebt begrepen, als je uiteindelijk nog steeds mensen volgt en Satan volgt, en je uiteindelijk nog steeds niet in staat bent om de weg van God te volgen, God te vrezen en kwaad te vermijden, zulke mensen zal God verafschuwen en verwerpen. Deze mensen die God verafschuwt en verwerpt, kunnen kennelijk veel over woorden en leerstellingen praten, zijn vele waarheden gaan begrijpen en toch zijn ze niet in staat om God te aanbidden; ze zijn niet staat om God te vrezen en kwaad te vermijden, en ze zijn niet in staat tot totale gehoorzaamheid aan God. God definieert ze in Zijn ogen als een religie, als gewoon een groep mensen, een troep mensen en als een verblijfplaats voor Satan. Ze worden gezamenlijk de bende van Satan genoemd, volkomen verafschuwd door God.

uit ‘Alleen als je te allen tijde voor Gods aangezicht leeft, kun je het pad van redding bewandelen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Voetnoten:

1. “Veroorzaken allerlei problemen” verwijst naar de manier waarop mensen die demonisch zijn, in opstand komen, waardoor zij het werk van God hinderen en weerstaan.

2. “Tandwalvissen” is spottend bedoeld. Het is een metafoor voor het feit dat vliegen zo klein zijn dat varkens en honden voor hen zo groot als walvissen lijken.

XVI. Hoe men het God tartende wezen van de religieuze wereld kan herkennen

1. Waarom de Heer Jezus de farizeeën heeft vervloekt, en wat het wezen van de farizeeën was

Bijbelverzen ter referentie:

“En waarom overtreedt u het gebod van God, alleen om uw eigen traditie in stand te houden? Want God heeft gezegd: ‘Toon eerbied voor uw vader en moeder,’ en ook: ‘Wie zijn vader of moeder vervloekt, moet ter dood gebracht worden.’ Maar u leert: ‘Wie tegen zijn vader of moeder zegt: “Alles wat van mij is en voor u van nut had kunnen zijn, bestem ik tot offergave,” die hoeft zijn ouders geen eerbied te tonen.’ Zo ontkracht u het woord van God uit eerbied voor uw eigen traditie. Huichelaars, wat is Jesaja’s profetie toch toepasselijk op u: ‘Dit volk eert mij met de lippen, maar hun hart is ver van mij; tevergeefs vereren ze mij, want ze onderwijzen hun eigen leer, voorschriften van mensen’” (Mat. 15:3-9).

“Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie versperren de mensen de toegang tot het koninkrijk van de hemel. Jullie gaan er zelf niet binnen, maar laten ook degenen die er willen binnengaan niet toe. Andere handschriften hebben een extra vers: ‘Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie verslinden de huizen van de weduwen en zeggen voor de schijn lange gebeden op. Over jullie zal strenger worden geoordeeld dan over anderen.’

“Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie bereizen landen en zeeën om één enkele proseliet te winnen, en wanneer je hem eenmaal voor je gewonnen hebt, wordt hij dankzij jullie tot een hellekind in het kwadraat.

“Wee jullie, blinde leiders, jullie zeggen: ‘Wanneer iemand zweert bij de tempel, is dat niet geldig. Alleen wie zweert bij het goud van de tempel, is aan die eed gebonden.’ Dwaas zijn jullie en blind, wat is nu van meer waarde: het goud of de tempel die het goud geheiligd heeft? Zo zeggen jullie ook: ‘Wanneer iemand zweert bij het altaar, is dat niet geldig. Alleen wie zweert bij de offergave die daarop ligt, is aan die eed gebonden.’ Blind zijn jullie, wat is nu van meer waarde: de offergave of het altaar dat de offergave heiligt? Wie dus zweert bij het altaar, zweert daarbij en bij alles wat daarop ligt. En wie zweert bij de tempel, zweert daarbij en bij degene die hem bewoont. En wie zweert bij de hemel, zweert bij de troon van God en bij hem die daarop gezeten is.

“Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie geven tienden van munt, dille en komijn, maar veronachtzamen wat in de wet zwaarder weegt: recht, barmhartigheid en trouw, terwijl men het een zou moeten doen zonder het andere te laten. Blinde leiders zijn jullie, die uit hun drank de muggen ziften, maar een kameel wegslikken.

“Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, de buitenkant van bekers en schalen spoelen jullie af, maar de binnenkant blijft vol roofzucht en onmatigheid. Blinde farizeeër, spoel eerst de binnenkant van de beker om, dan wordt de buitenkant vanzelf ook schoon.

“Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie lijken op witgepleisterde graven, die er vanbuiten wel fraai uitzien, maar vol liggen met doodsbeenderen en andere onreinheden. Zo lijken ook jullie voor de mensen uiterlijk op rechtvaardigen, terwijl jullie innerlijk vol huichelarij en wetsverachting zijn.

“Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie bouwen grafmonumenten voor de profeten en versieren de graven van de rechtvaardigen, en jullie zeggen: ‘Als wij geleefd hadden in de tijd van onze voorouders, zouden wij ons niet zoals zij schuldig hebben gemaakt aan de moord op de profeten.’ Daarmee erkennen jullie zelf dat jullie kinderen zijn van hen die de profeten vermoord hebben. Maak de maat van jullie voorouders dan maar vol! Slangen zijn jullie, addergebroed, hoe denken jullie te kunnen ontkomen aan een veroordeling tot de Gehenna? Dat is de reden waarom ik profeten en wijzen en schriftgeleerden naar jullie zal sturen. Jullie zullen sommigen van hen doden, kruisigen zelfs, en anderen in jullie synagogen geselen en van stad tot stad vervolgen. Al het onschuldige bloed dat op aarde is vergoten zal jullie worden aangerekend, vanaf het bloed van Abel, de rechtvaardige, tot het bloed van Zecharja, de zoon van Berechja, die jullie vermoord hebben tussen het heiligdom en het brandofferaltaar. Ik verzeker jullie: op deze generatie zal dit alles neerkomen” (Mat. 23:13-36).

Relevante woorden van God:

Willen jullie weten wat er aan de wortel van de tegenstand van de farizeeërs tegen Jezus ligt? Willen jullie de essentie van de farizeeërs kennen? Ze zaten vol fantasieën over de Messias. Sterker nog, ze geloofden alleen dat de Messias zou komen, maar de waarheid van het leven zochten ze niet. En dus wachten ze zelfs in de huidige tijd nog op de Messias, want ze kennen de weg van leven niet, en ze weten niet wat de weg van de waarheid is. Hoe, zeggen jullie, kunnen zulke dwaze, eigenwijze en onwetende mensen de zegen van God ontvangen? Hoe kunnen ze de Messias zien? Ze stonden tegen Jezus op omdat ze niet wisten waar het werk van de Heilige Geest heen leidde, omdat ze de weg van de waarheid die door Jezus onder woorden was gebracht niet kenden en bovendien de Messias niet begrepen. En omdat ze de Messias nog nooit hadden gezien, en nog nooit in het gezelschap van de Messias hadden verkeerd, maakten ze de fout om zich tevergeefs aan de naam van de Messias vast te klampen en zich ondertussen op alle mogelijke manieren tegen het wezen van de Messias te verzetten. In essentie waren deze farizeeërs koppig, arrogant en gehoorzaamden ze de waarheid niet. Het principe van hun geloof in God is als volgt: Hoe wijs je preken ook zijn, hoe hoog je gezag, jij bent Christus niet tenzij je Messias wordt genoemd. Zijn dit geen ongerijmde en belachelijk ideeën?

uit ‘Tegen de tijd dat je het spirituele lichaam van Jezus ziet, zal God de hemel en de aarde opnieuw gemaakt hebben’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De Joodse farizeeën gebruikten de wet van Mozes om Jezus te veroordelen. Ze zochten niet naar verenigbaarheid met de Jezus van die tijd, maar volgden ijverig de wet naar de letter en gingen zelfs zo ver dat ze uiteindelijk de onschuldige Jezus aan het kruis nagelden, nadat ze Hem ervan beschuldigden dat Hij de Oudtestamentische wet niet naleefde en dat Hij de Messias niet was. Wat was hun essentie? Was het niet, dat ze niet zochten naar de weg van verenigbaarheid met de waarheid? Ze waren geobsedeerd door elk woord van de Schrift, terwijl ze geen aandacht schonken aan mijn wil en de stappen en methoden van mijn werk. Het waren geen mensen die de waarheid zochten, maar mensen die zich stevig aan woorden vastklampten; het waren geen mensen die in God geloofden, maar mensen die in de Bijbel geloofden. In wezen waren zij waakhonden van de Bijbel. Om de belangen van de Bijbel te beschermen en de waardigheid van de Bijbel te handhaven en de reputatie van de Bijbel te beschermen, gingen ze zo ver dat ze de genadige Jezus aan het kruis nagelden. Dit deden ze alleen om de Bijbel te verdedigen en om de status van elk woord van de Bijbel in de harten van mensen te handhaven. Dus gaven ze de voorkeur aan het verzaken van hun toekomst en het zondoffer, om Jezus, die Zich niet aan de doctrine van de Schrift hield, ter dood te veroordelen. Waren zij niet de lakeien van elk woord van de Schrift?

uit ‘Je zou de weg van verenigbaarheid met Christus moeten zoeken’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het oordeel van de farizeeën over Jezus

Marc. 3:21-22 Toen zijn verwanten hiervan hoorden, gingen ze op weg om hem, desnoods onder dwang, mee te nemen, want volgens hen had hij zijn verstand verloren. Ook de schriftgeleerden die uit Jeruzalem gekomen waren, zeiden: ‘Hij is bezeten door Beëlzebul,’ en: ‘Dankzij de vorst der demonen kan hij demonen uitdrijven.’

De berisping van Jezus aan de farizeeën

Mat. 12:31-32 Daarom zeg ik u: elke zonde en elke godslastering kan de mensen worden vergeven, maar wie de Geest lastert kan niet worden vergeven. En iedereen die iets ten nadele van de Mensenzoon zegt, zal worden vergeven. Maar wie kwaadspreekt van de heilige Geest zal niet worden vergeven, noch in deze wereld, noch in de komende.

…………

In de Bijbel was het oordeel van de farizeeën van Jezus Zelf en de dingen die Hij deed als volgt: “Want volgens hen had hij zijn verstand verloren. … ‘Hij is bezeten door Beëlzebul’ en: ‘Dankzij de vorst der demonen kan hij demonen uitdrijven’” (Marc. 3:21-22). Het oordeel van de schriftgeleerden en farizeeën over de Heer Jezus was geen napraterij of een voorstelling die zomaar uit de lucht kwam vallen – het was de conclusie over de Heer Jezus die ze trokken uit wat ze zagen en hoorden over Zijn handelingen. Hoewel hun conclusie ogenschijnlijk in de naam van het recht werd getrokken en de mensen goed gefundeerd leek, was de arrogantie met welke ze de Heer Jezus veroordeelden zelfs voor hen moeilijk te beteugelen. De bezeten kracht van hun haat tegen de Heer Jezus ontmaskerde hun eigen wilde ambities en hun boosaardig satanisch gezicht en toonde hun kwaadaardige natuur van verzet tegen God. Deze dingen die ze spraken bij hun veroordeling van de Heer Jezus werden gedreven door hun wilde ambities en jaloezie en door de lelijke en kwaadaardige natuur van hun vijandigheid ten opzichte van God en de waarheid. Ze onderzochten de bron van de handelingen van de Heer Jezus niet, noch onderzochten ze de essentie van wat Hij zei of deed. Maar ze vielen Hem blind, ongeduldig, waanzinnig en met weloverwogen kwaadaardigheid aan en maakte wat Hij had gedaan te schande. Dit ging zelfs zo ver dat ze willekeurig Zijn Geest, dat wil zeggen, de Heilige Geest, Gods Geest, te schande maakten. Dit is wat ze bedoelden toen ze zeiden: “Hij is buiten Zichzelf” en “Beëlzebul” en “de vorst der duivels”. Dat wil zeggen, ze zeiden dat de Geest van God Beëlzebul was en de vorst der demonen. Ze karakteriseerden het werk van het vlees als Gods Geest verkleed als waanzin. Ze lasterden Gods Geest niet alleen als Beëlzebul en de vorst der demonen, maar veroordeelden ook Gods werk. Ze veroordeelden en lasterden de Heer Jezus Christus. De essentie van hun verzet en lastering van God was geheel en al dezelfde als de essentie van Satan en het verzet tegen en lastering van God door de duivel. Ze representeerden niet alleen verdorven mensen, maar waren zelfs de belichaming van Satan. Ze waren een kanaal voor Satan onder de mensheid, ze waren de handlangers en lakeien van Satan. De essentie van hun lastering en vernedering van de Heer Jezus Christus was hun strijd met God om status, hun competitie met God, hun oneindige beproeven van God. De essentie van hun verzet tegen God en hun vijandige houding ten opzichte van Hem, alsmede hun woorden en hun gedachten, lasterden Gods Geest rechtstreeks en wekten Zijn toorn op. Aldus velde God een redelijk oordeel over wat ze zeiden en deden en bepaalde dat hun daden de zonde van lastering van de Heilige Geest waren. Deze zonde is onvergeeflijk in zowel deze wereld als het hiernamaals, precies zoals de volgende passage uit de Schrift zegt: “Wie de Geest lastert kan niet worden vergeven.” en “wie kwaadspreekt van de heilige Geest zal niet worden vergeven, noch in deze wereld, noch in de komende.”

uit ‘Gods werk, Gods gezindheid en God Zelf III’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In Israël was ‘farizeeër’ een soort titel. Waarom is het nu dan een etiket? Dat komt omdat de farizeeërs vertegenwoordigers zijn geworden van een bepaald type mens. Wat zijn de kenmerken van dat type mens? Ze zingen slogans en bezigen hoogdravende taal, ze zijn bedreven in het doen alsof, in het zichzelf verpakken, in het verbergen van hun ware zelf, en ze veinzen grote edelmoedigheid, grote heiligheid en oprechtheid, grote eerlijkheid en eer. Daardoor beoefenen ze de waarheid niet in het minst. Hoe handelen ze? Ze lezen de Heilige Schrift, ze prediken, ze leren anderen om goed te doen, om geen kwaad te doen, om God niet te weerstaan. Ze zeggen plezierige dingen en gedragen zich goed in het bijzijn van anderen, maar achter hun rug om stelen ze offergaven. De Heer Jezus zei dat ze “een mug eruit zeven maar een kameel doorslikken”. Dit betekent dat al hun gedrag oppervlakkig goed lijkt – ze zingen demonstratief slogans, ze uiten verheven theorieën en hun woorden klinken aangenaam, maar hun daden zijn een wanordelijke puinhoop, helemaal opstandig tegen God. Hun gedrag en uiterlijk voorkomen zijn allemaal schijn, allemaal bedrog; in hun hart hebben ze geen greintje liefde voor de waarheid of voor positieve dingen. Ze zijn ziek van de waarheid, ziek van alles wat van God komt, en ziek van positieve dingen. Waar houden ze van? Houden ze van eerlijkheid en rechtvaardigheid? (Nee.) Hoe weet je dat ze niet van deze dingen houden? (De Heer Jezus kwam om werk te doen en het evangelie van het koninkrijk van de hemel te verspreiden, en toch veroordeelden ze Hem.) Als ze Hem niet hadden veroordeeld, had je dat dan geweten? Hoe kon je voordat de Heer Jezus kwam om te werken, weten dat ze niet van eerlijkheid en gerechtigheid hielden? Je kon dat toch niet weten? Al hun gedrag is schijn en ze gebruiken dit schijnbaar goede gedrag om anderen hun vertrouwen te ontnemen. Is dat niet schijnheiligheid en bedrog? Kunnen zulke bedriegers van de waarheid houden? Wat is het verborgen doel van hun goede gedrag? Het ene deel van hun doel is om anderen te slim af te zijn; het andere deel is om anderen om de tuin te leiden, voor zich te winnen en door hen te worden aanbeden en uiteindelijk beloond te worden. Hoe slim zijn hun technieken niet dat ze zo’n grote zwendelarij voor elkaar krijgen? Houden dergelijke mensen dan van eerlijkheid en rechtvaardigheid? Natuurlijk niet. Ze houden van status, ze houden van roem en rijkdom en willen beloond worden. Brengen ze Gods begeleidende woorden voor de mensen in praktijk? Helemaal niet. Ze leven zelfs niet een beetje ervan uit; ze vermommen en verpakken zich gewoon om mensen te misleiden en voor zich te winnen, om hun eigen status te versterken, om hun eigen reputatie te versterken. Zodra die veilig zijn, gebruiken ze ze om kapitaal en een bron van inkomsten te verwerven. Is dat niet een verachtelijk? Uit al hun gedragingen blijkt dat het hun essentie is om niet van de waarheid te houden, want ze brengen de waarheid nooit in praktijk. Wat is het teken dat ze de waarheid niet in praktijk brengen? Dit was het grootste teken: de Heer Jezus kwam om werk te doen en alles wat Hij zei klopte, alles wat Hij zei was de waarheid. Hoe zijn ze daarmee omgegaan? (Ze hebben het niet geaccepteerd.) Hebben ze de woorden van de Heer Jezus niet geaccepteerd omdat ze geloofden dat ze niet klopten, of hebben ze ze niet geaccepteerd ondanks het feit dat ze wisten dat ze klopten? (Ze hebben het niet geaccepteerd ondanks het feit dat ze wisten dat ze klopten.) En waardoor kan dit veroorzaakt zijn? Ze houden niet van de waarheid en ze verafschuwen positieve dingen. Alles wat de Heer Jezus zei was juist, zonder enige fout, en hoewel ze niets verkeerds in de woorden van de Heer Jezus aantroffen om tegen Hem te kunnen gebruiken, zeiden ze: “Is dat niet de zoon van de timmerman?” Ze gingen op zoek iets verkeerds in de woorden van de Heer Jezus om tegen Hem te gebruiken, en toen ze die niet konden vinden, veroordeelden ze Hem en beraamden vervolgens: “Laat hem kruisigen. Het is of Hij of wij.” Zo keerden ze zich tegen de Heer Jezus. Hoewel zij niet geloofden dat de Heer Jezus de Heer was, was Hij een goed mens die noch de seculiere wet, noch de wet van Mozes overtrad. Waarom wilden ze de Heer Jezus veroordelen? Waarom behandelden ze de Heer Jezus zo? Het kan worden gezien in hoe slecht en kwaadaardig deze mensen zijn – ze zijn kwaadaardig in het extreme! Er kon geen groter verschil zijn tussen het lelijke gezicht dat de farizeeën lieten zien en hun camouflage van vriendelijkheid. Velen kunnen geen onderscheid maken tussen wat hun ware gezicht is en wat de onwaarheid, maar de verschijning en het werk van de Heer Jezus heeft hen allemaal ontmaskerd. Hoe goed de farizeeërs zich ook vermommen, hoe vriendelijk ze ook lijken aan de buitenkant – als de feiten niet aan het licht waren gekomen, zou niemand kunnen zien hoe ze echt zijn.

uit ‘Het belangrijkste deel van het geloof in God is de waarheid in praktijk brengen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

2. Waarom er wordt gezegd dat religieuze voorgangers en ouderlingen allemaal het pad van de farizeeën bewandelen, en wat hun wezen is

Bijbelverzen ter referentie:

“Er zijn veel dwaalleraren in de wereld verschenen die de komst van Jezus Christus als mens niet belijden. Dat nu is de verleider, de antichrist!” (2 Joh. 1:7).

“De Geest van God herkent u hieraan: iedere geest die belijdt dat Jezus Christus als mens gekomen is, komt van God. Iedere geest die dit niet belijdt, komt niet van God; dat is de geest van de antichrist, waarvan u hebt gehoord dat hij zal komen – nu al is hij in de wereld” (1 Joh. 4:2-3).

Relevante woorden van God:

Kijk naar de leiders van elke denominatie. Allemaal zijn ze arrogant en zelfgenoegzaam. Hun interpretaties van de Bijbel missen context en worden geleid door hun eigen verbeeldingen. Ze rekenen allemaal op gaven en belezenheid om hun werk te doen. Als zij totaal niet konden preken, zouden de mensen hen dan volgen? Want het is waar dat ze wat kennis hebben, dat ze over sommige doctrines kunnen preken, of dat ze weten hoe ze anderen kunnen overwinnen en gebruik kunnen maken van een aantal kunstgrepen. Ze gebruiken deze om mensen naar zich toe te trekken en te misleiden. Deze mensen geloven symbolisch in God, maar in werkelijkheid volgen ze hun leiders. Wanneer ze iemand tegenkomen die de ware weg preekt, dan zouden sommigen van hen zeggen: “We moeten onze leider raadplegen over ons geloof.” Hun geloof in God gaat via een mens. Is dat niet een probleem? Wat is er dan van deze leiders terechtgekomen? Zijn ze niet farizeeërs, valse herders, antichristen en struikelblokken geworden voor mensen in de aanvaarding van de ware weg?

uit ‘Alleen het najagen van de waarheid is het ware geloof in God’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Degenen die de Bijbel lezen in majestueuze kerken reciteren de Bijbel elke dag, maar toch begrijpt geen van hen het doel van Gods werk. Niemand van hen kent God en niemand leeft in overeenstemming met Gods hart. Ze zijn allemaal waardeloze, verachtelijke mensen, die alle vanuit de hoogte God onderwijzen. Hoewel ze met de naam van God schermen, verzetten ze zich moedwillig tegen Hem. Hoewel ze zichzelf gelovigen van God noemen, zijn ze degene die het vlees van de mens eten en zijn bloed drinken. Zulke mensen zijn allemaal duivels die de ziel van de mens verslinden, hoofd-demonen die opzettelijk degenen die op het rechte pad willen wandelen in de weg staan, en struikelblokken waarmee degenen die God zoeken belemmerd worden. En hoewel ze van ‘stevig vlees’ zijn, hoe kunnen hun volgelingen weten dat ze antichristen zijn die de mens leiden in zijn verzet tegen God? Hoe kunnen zij weten dat ze levende duivels zijn die er in het bijzonder op uit zijn hun zielen te verslinden?

uit ‘Alle mensen die God niet kennen, zijn mensen die zich tegen God verzetten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Komen niet juist veel mensen tegen God in opstand en werken zij het werk van de Heilige Geest niet juist tegen omdat ze het gevarieerde en veelzijdige werk van God niet kennen, en bovendien slechts een fractie bezitten aan kennis en doctrine waarmee het werk van de Heilige Geest gemeten kan worden? Hoewel de ervaringen van dergelijke mensen oppervlakkig zijn, zijn ze van nature arrogant en toegeeflijk en kijken zij met minachting naar het werk van de Heilige Geest, negeren ze de disciplines van de Heilige Geest en gebruiken ze bovendien hun onbeduidende, oude argumenten om het werk van de Heilige Geest te bevestigen. Zij spelen ook komedie en zijn helemaal overtuigd van hun eigen geleerdheid en uitgebreide kennis, en dat ze over de hele wereld kunnen reizen. Worden dergelijke mensen niet verafschuwd en verworpen door de Heilige Geest, en zullen ze niet geëlimineerd worden door het nieuwe tijdperk? Zijn zij die voor God komen en zich openlijk tegen Hem verzetten niet onwetende en ongeïnformeerde kleine mensen die alleen maar proberen te laten zien hoe briljant ze zijn? Met slechts weinig kennis van de Bijbel proberen zij zich tegenover de ‘academische wereld’ op te stellen. Met slechts een oppervlakkige doctrine om mensen wat bij te brengen, proberen ze het werk van de Heilige Geest om te keren en het in te passen in hun eigen denkpatroon; en kortzichtig als ze zijn, proberen ze in één vluchtige blik zesduizend jaar van Gods werk te zien. Deze mensen hebben geen enkel verstand van spreken! In feite is het zo dat hoe meer kennis mensen van God hebben, hoe langzamer ze zijn om Zijn werk te beoordelen. Bovendien praten ze maar weinig over hun kennis van Gods werk van vandaag en zijn ze niet lichtvaardig in hun oordeel. Hoe minder ze van God weten, hoe arroganter en overmoediger mensen zijn en hoe willekeuriger ze Gods wezen proclameren. Maar het is slechts theorie en ze bieden geen echt bewijs. Zulke mensen zijn geenszins van waarde. Zij die het werk van de Heilige Geest zien als een spelletje zijn onnozel! Zij die niet opletten als ze worden geconfronteerd met het nieuwe werk van de Heilige Geest, die hun woordje snel klaar hebben, snel zijn om te oordelen, die hun natuurlijke instinct de vrije teugel geven om de juistheid van het werk van de Heilige Geest te ontkennen, en dit ook te beledigen en te belasteren, zouden zulke respectloze mensen het werk van de Heilige Geest kennen? Zijn zij daarnaast niet ook degenen die arrogantie vertonen, die inherent trots en onbestuurbaar zijn? Zelfs als er een dag komt waarop zulke mensen het nieuwe werk van de Heilige Geest aanvaarden, zal God hen nog steeds niet tolereren. Ze kijken niet alleen neer op degenen die werken voor God, maar lasteren ook tegen God Zelf. Dergelijke onbezonnen mensen zullen geen vergeving ontvangen, noch in dit tijdperk noch in het komende, en zij zullen eeuwig vergaan in de hel! Dergelijke respectloze, toegeeflijke mensen doen alsof ze in God geloven en hoe meer ze dat doen, des te waarschijnlijker het is dat ze Gods bestuurlijke decreten zullen beledigen. Bewandelen al deze arrogante mensen, die van nature teugelloos zijn en nooit iemand gehoorzaamd hebben, niet dit pad? Keren zij zich niet dagelijks tegen God, tegen Hem die altijd nieuw is en nooit oud?

uit ‘Het kennen van de drie fases van Gods werk is de weg naar het kennen van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Aangezien je gelooft in God, moet je geloof stellen in al de woorden van God en in al Zijn werken. Ik bedoel hiermee, aangezien je gelooft in God, moet je Hem gehoorzamen. Als je niet in staat bent om dit te doen, dan maakt het niet uit of je in God gelooft. Als je al vele jaren in Hem hebt gelooft, maar Hem desalniettemin nooit hebt gehoorzaamd of al Zijn woorden hebt aanvaard, maar in plaats daarvan God hebt gevraagd Zich aan jou te onderwerpen en te handelen in overeenstemming met jouw opvattingen, dan ben je de meest opstandige van alle mensen en ben je een ongelovige. Hoe is zo iemand in staat om te gehoorzamen aan het werk en de woorden van God die niet in overeenstemming zijn met de opvattingen van de mens? De meest opstandige mens is degene die opzettelijk God weerstaat en zich tegen Hem verzet. Deze is de vijand van God en is de antichrist. Zo’n persoon heeft continu een vijandige houding tegenover het nieuwe werk van God en heeft nooit het minste voornemen tot onderwerpen getoond en heeft nooit van harte onderwerping getoond of zichzelf nederig opgesteld. Hij stelt zichzelf boven anderen en toont nooit onderwerping aan wie dan ook. Voor God beschouwt hij zichzelf als het meest bekwaam in het prediken van het woord en het meest vakkundig in het inwerken op anderen. Hij verwerpt nooit de ‘schatten’ die hij reeds in zijn bezit heeft, maar behandelt ze als familie-erfgoed om te vereren, om tegen anderen over te preken en gebruikt ze om de dwazen die hem verafgoden te instrueren. Er zijn inderdaad een aantal mensen als dit in de kerk. Het kan gezegd worden dat zij ‘ontembare helden’ zijn, generatie op generatie verblijven zij in het huis van God. Ze gaan ervan uit dat de prediking van het woord (doctrine) hun hoogste plicht is. Jaar na jaar en generatie op generatie gaan ze door met het krachtdadig afdwingen van hun ‘heilige en onaantastbare’ plicht. Niemand durft hen aan te raken en geen enkel persoon durft hen openlijk te berispen. Ze worden ‘koningen’ in het huis van God, ongebreideld tiranniseren ze anderen, van het ene tijdperk in het andere. Deze groep demonen probeert de handen ineen te slaan en mijn werk te vernietigen; hoe kan ik deze levende duivels toestaan te bestaan voor mijn ogen?

uit ‘Zij die God met een oprecht hart gehoorzamen, zullen zeker door God worden gewonnen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God dienen is geen eenvoudige taak. Degenen wier verdorven gezindheid onveranderd blijft kunnen God nooit dienen. Als jouw gezindheid niet door Gods woord is geoordeeld en getuchtigd, vertegenwoordigt jouw gezindheid nog steeds Satan. Dit is voldoende om te bewijzen dat je God dient vanuit je eigen goede intentie. Dit is dienst die gebaseerd is op je satanische natuur. Je dient God met je natuurlijke karakter en volgens je persoonlijke voorkeuren, sterker nog, je blijft maar denken dat God zich verheugt in alles wat je maar wilt doen en alles haat wat je niet wilt doen, en je wordt in je werk geheel geleid door je eigen voorkeuren. Kan dit God dienen worden genoemd? Uiteindelijk zal de gezindheid van je leven er geen jota mee veranderen; in tegendeel, je zult nog koppiger worden omdat je God hebt gediend, en hierdoor raakt je verdorven gezindheid nog dieper geworteld. Op deze manier zul je van binnen regels over het dienen van God ontwikkelen die hoofdzakelijk zijn gebaseerd op je eigen karakter en de ervaring die je opdoet met het dienen volgens je eigen gezindheid. Deze les kan worden getrokken uit de menselijke ervaring. Het is de levensfilosofie van de mens. Zulke mensen behoren tot de farizeeën en de religieuze functionarissen. Wanneer zij niet op een gegeven moment wakker worden en berouw tonen, zullen zij beslist de valse christussen en de antichristen worden die de mensen in de laatste dagen misleiden. De valse christussen en de antichristen waarover is gesproken zullen voortkomen uit dergelijke mensen. Als degenen die God dienen hun eigen karakter volgen en naar hun eigen wil handelen, zullen ze op elk moment het gevaar lopen uitgedreven te worden. Degenen die de ervaring van vele jaren dienst doen aan God gebruiken om de harten van anderen te veroveren, hen neerbuigend de les te lezen en hen te beteugelen, en degenen die nooit berouw tonen, hun zonden nooit opbiechten, nooit de voordelen van hun positie opgeven, zullen allen voor God ten val komen. Deze mensen zijn van hetzelfde type als Paulus, mensen die zich voorstaan op hun senioriteit en pronken met hun kwalificaties. God zal zulke mensen niet tot volmaaktheid brengen. Dit soort dienst hindert het werk van God. Mensen klampen zich graag vast aan het oude. Ze klampen zich vast aan opvattingen uit het verleden, dingen uit het verleden. Dit is een enorm obstakel voor hun dienst. Als je deze dingen niet van je af kunnen schudden, zullen ze je hele leven verstikken. God zal je niet prijzen, in het geheel niet, zelfs niet als je je benen of rug breekt van het rondrennen of het harde werk, zelfs niet als je je leven geeft in dienst van God. Integendeel: Hij zal zeggen dat je een boosdoener bent.

uit ‘Religieuze diensten moeten worden gezuiverd’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Willen jullie weten wat er aan de wortel van de tegenstand van de farizeeërs tegen Jezus ligt? Willen jullie de essentie van de farizeeërs kennen? Ze zaten vol fantasieën over de Messias. Sterker nog, ze geloofden alleen dat de Messias zou komen, maar de waarheid van het leven zochten ze niet. En dus wachten ze zelfs in de huidige tijd nog op de Messias, want ze kennen de weg van leven niet, en ze weten niet wat de weg van de waarheid is. Hoe, zeggen jullie, kunnen zulke dwaze, eigenwijze en onwetende mensen de zegen van God ontvangen? Hoe kunnen ze de Messias zien? Ze stonden tegen Jezus op omdat ze niet wisten waar het werk van de Heilige Geest heen leidde, omdat ze de weg van de waarheid die door Jezus onder woorden was gebracht niet kenden en bovendien de Messias niet begrepen. En omdat ze de Messias nog nooit hadden gezien, en nog nooit in het gezelschap van de Messias hadden verkeerd, maakten ze de fout om zich tevergeefs aan de naam van de Messias vast te klampen en zich ondertussen op alle mogelijke manieren tegen het wezen van de Messias te verzetten. In essentie waren deze farizeeërs koppig, arrogant en gehoorzaamden ze de waarheid niet. Het principe van hun geloof in God is als volgt: Hoe wijs je preken ook zijn, hoe hoog je gezag, jij bent Christus niet tenzij je Messias wordt genoemd. Zijn dit geen ongerijmde en belachelijk ideeën? Ik wil jullie nogmaals vragen: is het niet heel makkelijk voor jullie om de fouten van de vroegste farizeeërs te begaan, omdat jullie niet het geringste begrip van Jezus hebben? Kun je de weg van de waarheid onderscheiden? Kun je echt garanderen dat je je niet zult verzetten tegen Christus? Kun je het werk van de Heilige Geest volgen? Als je niet weet of je je zult verzetten tegen Christus, dan zeg ik dat je al op de rand van de dood leeft. Zij die de Messias niet kenden waren allemaal in staat om zich tegen Jezus te verzetten, of om Jezus te verwerpen, of kwaad te spreken over Hem. Mensen die Jezus niet begrijpen, kunnen Hem allemaal ontkennen en beschimpen. Ze zijn bovendien in staat de terugkeer van Jezus als het bedrog van Satan te zien en meer mensen zullen de in het vlees teruggekeerde Jezus veroordelen. Maakt dit alles jullie niet bang? Jullie krijgen met blasfemie tegen de Heilige Geest te maken, de verwoesting van de woorden van de Heilige Geest aan de kerken, en de afwijzing van alles dat Jezus tot uitdrukking heeft gebracht. Als jullie zo verward zijn, wat kunnen jullie van Jezus krijgen? Hoe kunnen jullie het werk van Jezus begrijpen wanneer Hij naar het vlees terugkeert op een witte wolk, als jullie koppig blijven weigeren je je fouten te realiseren? Dit is wat ik jullie vertel: mensen die de waarheid niet aanvaarden, maar blind de komst van Jezus op een witte wolk afwachten, zullen zeker blasfemie plegen jegens de Heilige Geest, en zij behoren tot de categorie die vernietigd zal worden. Jullie willen slechts de genade van Jezus ontvangen en genieten van het zalige hemelrijk, maar jullie hebben de woorden die Jezus heeft gesproken nooit gehoorzaamd en jullie hebben de waarheid die Jezus heeft geuit toen Hij terugkeerde naar het vlees nooit ontvangen. Wat hebben jullie te bieden in ruil voor het feit dat Jezus op een witte wolk terugkomt? Is het de eerlijkheid waarmee jullie regelmatig zonden begaan en ze vervolgens opbiechten, steeds weer? Wat kunnen jullie als offer aanbieden aan Jezus die op een witte wolk terugkeert? Zijn het de jaren van werk waarmee jullie jezelf prijzen? Wat hebben jullie te bieden zodat de teruggekeerde Jezus jullie kan vertrouwen? Is het die arrogante natuur van jullie, die aan geen enkele waarheid gehoorzaamt?

uit ‘Tegen de tijd dat je het spirituele lichaam van Jezus ziet, zal God de hemel en de aarde opnieuw gemaakt hebben’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

3. Waarom elke nieuwe fase van Gods werk te maken krijgt met heftige weerstand en veroordeling door de religieuze wereld, en wat hiervan de grondoorzaak is

Relevante woorden van God:

Waarom zeg ik dat degenen in de religieuze wereld die niet in God geloven en boosdoeners zijn, van dezelfde soort zijn als de duivel? Wanneer ik zeg dat ze boosdoeners zijn, zeg ik dat omdat ze de wil van God niet begrijpen of Zijn wijsheid niet zien. God openbaart nooit Zijn werk aan hen, ze zijn blinde mensen die de daden van God niet zien. Ze zijn door God verlaten en bezitten de zorg en bescherming van God niet, laat staan het werk van de Heilige Geest. Degenen zonder het werk van God zijn boosdoeners en verzetten zich tegen God. Degenen waarvan ik zeg dat ze zich verzetten tegen God zijn: degenen die God niet kennen; degenen die God met lege woorden erkennen, maar Hem niet kennen; degenen die God volgen, maar Hem niet gehoorzamen; en, degenen die zich koesteren in de genade van God, maar toch niet van Hem kunnen getuigen. Zonder het doel van Gods werk en het werk van God in de mens te begrijpen, kan de mens niet in overeenstemming zijn met Gods hart en kan hij niet van God getuigen. De reden dat de mens zich tegen God verzet komt aan de ene kant voort uit de verdorven gezindheid van de mens en aan de andere kant uit zijn onwetendheid van God en gebrek aan begrip van de principes van Gods werk en Zijn wil ten opzichte van de mens. Deze twee aspecten samen vormen een geschiedenis van verzet van de mens tegen God. Nieuwelingen in het geloof verzetten zich tegen God omdat dit verzet in hun natuur ligt, terwijl het verzet tegen God van degenen die alle jaren geloven het resultaat is van hun onwetendheid van God en hun verdorven gezindheid.

uit ‘Alle mensen die God niet kennen, zijn mensen die zich tegen God verzetten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In de tijd dat God nog niet vleesgeworden was, was de maat waarmee gemeten werd of de mens zich tegen God verzette gebaseerd op de vraag of de mens de onzichtbare hemelse God vereerde en naar Hem opkeek. De omschrijving verzet tegen God was toentertijd niet zo werkelijk, omdat de mens God noch kon zien, noch Zijn beeld kon kennen, noch kon weten hoe Hij werkte en sprak. De mens had geen opvattingen over God en geloofde op een vage wijze in God, Hij was immers nog niet aan de mens verschenen. Hoewel de mensen in de God van hun eigen voorstellingen geloofden, veroordeelde God de mens daarom niet en vroeg Hij ook niet veel van de mensen. De mens kon God immers nog helemaal niet zien. Wanneer God vlees wordt en onder de mensen gaat werken, zien allen God en horen Zijn woorden, en allen zien de daden van God in het vlees. Op dat moment gaan alle opvattingen van de mens op in schuim. Wat betreft degenen die God in het vlees zien verschijnen, geldt dat allen die gehoorzaamheid in hun harten hebben niet zullen worden veroordeeld, terwijl degenen die zich doelbewust tegen Hem verzetten zullen worden beschouwd als tegenstanders van God. Zulke mensen zijn antichristen en vijanden die zich moedwillig tegen God verzetten. Degenen die opvattingen over God hebben, maar toch met vreugde gehoorzamen, zullen niet worden veroordeeld. God veroordeelt de mens op basis van zijn bedoelingen en acties, nooit voor zijn gedachten en ideeën. Als de mens op deze basis zou worden veroordeeld, zou niemand aan de wraakzuchtige handen van God kunnen ontsnappen. Degenen die zich moedwillig tegen de geïncarneerde God verzetten, zullen worden gestraft voor hun ongehoorzaamheid. Hun moedwillige verzet tegen God komt voort uit hun opvattingen met betrekking tot Hem, die ertoe leiden dat ze het werk van God verstoren. Zulke mensen verzetten zich bewust tegen het werk van God en vernietigen het. Ze hebben niet alleen hun eigen opvattingen over God, ze doen ook datgene wat Zijn werk verstoort. Het is om deze reden dat zulk gedrag van de mens zal worden veroordeeld. Degenen die zich niet bezighouden met het bewust verstoren van het werk van God zullen niet als zondaars worden veroordeeld, omdat zij in staat zijn gewillig te gehoorzamen en geen wanorde en verstoring veroorzaken. Zulke mensen zullen niet worden veroordeeld.

uit ‘Alle mensen die God niet kennen, zijn mensen die zich tegen God verzetten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk van God gaat door. Het doel van Zijn werk blijft weliswaar onveranderd, maar de middelen waarmee Hij werkt veranderen voortdurend. Dus veranderen Zijn volgelingen ook. Hoe meer werk van God er is, hoe beter de mens God leert kennen, en de gezindheid van de mens verandert met Zijn werk mee. Maar omdat het werk van God steeds verandert, worden zij die het werk van de Heilige Geest niet kennen en de absurde mensen die de waarheid niet kennen, tegenstanders van God. Het werk van God zal nooit op de opvattingen van de mens worden afgestemd, want Zijn werk is altijd nieuw en nooit oud. Nooit herhaalt Hij Zijn oude werk, Hij werkt liever gestaag door aan wat nooit eerder is gedaan. Omdat God Zijn werk nooit herhaalt en de mens steevast Gods huidige werk op basis van Zijn werk in het verleden beoordeelt, is het bijzonder moeilijk voor God om ieder stadium van het werk van het nieuwe tijdperk uit te voeren. De mens werpt veel te veel hindernissen op! De mens denkt veel te bekrompen! Niemand kent het werk van God, maar toch definieert iedereen Zijn werk. Als de mens weg is bij God verliest hij zijn leven, de waarheid en de zegen van God. Toch aanvaardt de mens het leven en de waarheid niet, net zomin als de hogere zegeningen die God de mensheid schenkt. Alle mensen willen God winnen maar kunnen toch geen verandering in Gods werk verdragen. Zij die het nieuwe werk van God niet aanvaarden geloven dat het werk van God onveranderlijk is, en dat Gods werk voor eeuwig stil blijft staan. Zij geloven dat ze zich alleen maar aan de wet hoeven te houden om de eeuwige redding van God te ontvangen en dat zolang ze maar berouw tonen en hun zonden opbiechten Gods wil voor altijd tevreden gesteld zal zijn. Ze menen dat God voor de mens slechts de God van de wet en de God die aan het kruis was genageld kan zijn; ze menen ook dat God de Bijbel niet mag en kan ontstijgen. Juist deze meningen hebben hen stevig aan de oude wet verankerd en aan strikte regelingen vastgeketend. Zelfs nog meer mensen geloven dat wat het nieuwe werk van God ook is, het onderbouwd moet zijn door profetieën, en dat in ieder stadium van het werk aan iedereen die Hem met een oprecht hart volgt ook openbaringen getoond moeten worden, anders zou dat werk nooit van God kunnen zijn. Het is al geen gemakkelijke opgave voor de mens om God te leren kennen. Als je daarbij het absurde hart en de opstandige natuur van gewichtigheid en verwaandheid van de mens optelt, is het nog veel moeilijker voor de mens om het nieuwe werk van God te aanvaarden. De mens bestudeert het nieuwe werk van God niet zorgvuldig, maar accepteert het ook niet deemoedig; de mens neemt liever een geringschattende houding aan en wacht op de openbaring en begeleiding van God. Is dit niet het gedrag van een mens die tegen God in opstand komt en zich tegen Hem verzet? Hoe kan zo iemand Gods goedkeuring verkrijgen?

uit ‘Hoe kan een mens die God in zijn opvattingen heeft afgebakend de openbaring van God ontvangen?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Omdat er altijd nieuwe ontwikkelingen zijn in Gods werk, is er werk dat achterhaald en oud wordt wanneer zich nieuw werk aandient. Deze verschillende soorten werk, oud en nieuw, spreken elkaar niet tegen, maar vullen elkaar aan. Elke stap gaat verder waar de vorige gebleven is. Omdat er nieuw werk is, moeten de oude dingen natuurlijk verwijderd worden. Zo zijn er bijvoorbeeld oude gebruiken en gebruikelijke uitspraken van de mens die samen met de vele jaren ervaring en onderwijs van de mens, in de gedachten van de mens vorm hebben gegeven aan allerlei opvattingen. Wat nog meer bijdraagt aan het vormen van opvattingen door de mens, is dat God Zijn ware gezicht en Zijn gezindheid ten opzichte van de mens nog volledig moet openbaren, dit samen met het feit dat de jarenlange verspreiding van traditionele theorieën uit de oudheid nog meer hebben bijgedragen aan het vormen van opvattingen door de mens. Het mag gezegd dat gedurende het geloof van de mens in God, de invloed van verschillende opvattingen bij mensen heeft geleid tot de continue vorming en evolutie van allerlei soorten begrippen over God, met als resultaat dat veel religieuze mensen die God dienen Zijn vijanden zijn geworden. Zo zijn ze, naarmate hun opvattingen sterker werden, zich meer gaan verzetten tegen God en meer Zijn vijand geworden. Het werk van God is altijd nieuw en nooit oud en het is nooit een doctrine, in plaats daarvan is het in meer of mindere mate continu onderhevig aan verandering en vernieuwing. Dit werk is de uiting van de inherente gezindheid van God Zelf. Het is ook het inherente principe van Gods werk en een van de manieren waarop God Zijn management vervult. Als God niet op deze manier zou werken, zou de mens niet veranderen of in staat zijn om God te kennen en zou Satan niet worden verslagen. Daarom komen er in Zijn werk continu veranderingen voor die willekeurig lijken, maar in feite regelmatig terugkeren. De manier waarop de mens in God gelooft is echter heel anders: hij houdt vast aan oude, bekende doctrines en systemen en hoe ouder ze zijn hoe aangenamer hij ze vindt. Hoe kan het onwetende verstand van de mens, een verstand dat zo onbuigzaam is als steen, zo veel ondoorgrondelijk nieuw werk en nieuwe woorden van God accepteren? De mens verafschuwt de God die altijd nieuw is en nooit oud. Hij houdt alleen van de oude God die lange tanden en wit haar heeft en zich vast op één plaats bevindt. Doordat God en de mens beide hun eigen voorkeur hebben, is de mens zo de vijand van God geworden. Veel van deze tegenstellingen bestaan nu nog, op het moment dat God gedurende bijna zesduizend jaar nieuw werk heeft verricht. Daar is geen oplossing voor.

uit ‘Alleen zij die het huidige werk van God kennen mogen God dienen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Komen niet juist veel mensen tegen God in opstand en werken zij het werk van de Heilige Geest niet juist tegen omdat ze het gevarieerde en veelzijdige werk van God niet kennen, en bovendien slechts een fractie bezitten aan kennis en doctrine waarmee het werk van de Heilige Geest gemeten kan worden? Hoewel de ervaringen van dergelijke mensen oppervlakkig zijn, zijn ze van nature arrogant en toegeeflijk en kijken zij met minachting naar het werk van de Heilige Geest, negeren ze de disciplines van de Heilige Geest en gebruiken ze bovendien hun onbeduidende, oude argumenten om het werk van de Heilige Geest te bevestigen. Zij spelen ook komedie en zijn helemaal overtuigd van hun eigen geleerdheid en uitgebreide kennis, en dat ze over de hele wereld kunnen reizen. Worden dergelijke mensen niet verafschuwd en verworpen door de Heilige Geest, en zullen ze niet geëlimineerd worden door het nieuwe tijdperk? Zijn zij die voor God komen en zich openlijk tegen Hem verzetten niet onwetende en ongeïnformeerde kleine mensen die alleen maar proberen te laten zien hoe briljant ze zijn? Met slechts weinig kennis van de Bijbel proberen zij zich tegenover de ‘academische wereld’ op te stellen. Met slechts een oppervlakkige doctrine om mensen wat bij te brengen, proberen ze het werk van de Heilige Geest om te keren en het in te passen in hun eigen denkpatroon; en kortzichtig als ze zijn, proberen ze in één vluchtige blik zesduizend jaar van Gods werk te zien. Deze mensen hebben geen enkel verstand van spreken! In feite is het zo dat hoe meer kennis mensen van God hebben, hoe langzamer ze zijn om Zijn werk te beoordelen. Bovendien praten ze maar weinig over hun kennis van Gods werk van vandaag en zijn ze niet lichtvaardig in hun oordeel. Hoe minder ze van God weten, hoe arroganter en overmoediger mensen zijn en hoe willekeuriger ze Gods wezen proclameren. Maar het is slechts theorie en ze bieden geen echt bewijs. Zulke mensen zijn geenszins van waarde. Zij die het werk van de Heilige Geest zien als een spelletje zijn onnozel! Zij die niet opletten als ze worden geconfronteerd met het nieuwe werk van de Heilige Geest, die hun woordje snel klaar hebben, snel zijn om te oordelen, die hun natuurlijke instinct de vrije teugel geven om de juistheid van het werk van de Heilige Geest te ontkennen, en dit ook te beledigen en te belasteren, zouden zulke respectloze mensen het werk van de Heilige Geest kennen? Zijn zij daarnaast niet ook degenen die arrogantie vertonen, die inherent trots en onbestuurbaar zijn? Zelfs als er een dag komt waarop zulke mensen het nieuwe werk van de Heilige Geest aanvaarden, zal God hen nog steeds niet tolereren. Ze kijken niet alleen neer op degenen die werken voor God, maar lasteren ook tegen God Zelf. Dergelijke onbezonnen mensen zullen geen vergeving ontvangen, noch in dit tijdperk noch in het komende, en zij zullen eeuwig vergaan in de hel! Dergelijke respectloze, toegeeflijke mensen doen alsof ze in God geloven en hoe meer ze dat doen, des te waarschijnlijker het is dat ze Gods bestuurlijke decreten zullen beledigen. Bewandelen al deze arrogante mensen, die van nature teugelloos zijn en nooit iemand gehoorzaamd hebben, niet dit pad? Keren zij zich niet dagelijks tegen God, tegen Hem die altijd nieuw is en nooit oud?

uit ‘Het kennen van de drie fases van Gods werk is de weg naar het kennen van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Elk van de drie werkfases wordt uitgevoerd op basis van de vorige fase. Die wordt niet onafhankelijk uitgevoerd, los van het reddingswerk. Hoewel er grote verschillen zijn in het tijdperk en het soort werk dat wordt verricht, gaat het in de kern telkens om de redding van de mensheid en elke fase van het reddingswerk gaat dieper dan de vorige. Elke werkfase gaat door op het fundament van de vorige, die niet is opgeheven. Op deze manier geeft God in Zijn werk, dat altijd nieuw is en nooit oud, voortdurend uitdrukking aan aspecten van Zijn gezindheid, die voor de mens eerder nooit tot uitdrukking zijn gebracht. Hierdoor wordt Zijn nieuwe werk en Zijn nieuwe wezen altijd aan de mens geopenbaard en hoewel de religieuze oude garde haar uiterste best doet om zich hiertegen te verzetten en er openlijk tegenin te gaan, doet God toch altijd het nieuwe werk dat Hij van plan is te doen. Zijn werk is altijd in beweging en daarom ondervindt het altijd weerstand van de mens. Zijn gezindheid is dus ook altijd aan verandering onderhevig, evenals het tijdperk en de ontvangers van Zijn werk. Bovendien verricht Hij altijd werk dat nog nooit eerder is verricht, zelfs werk waarvan het voor de mens lijkt alsof het in tegenspraak is met het werk dat eerder is verricht en daarmee in strijd is. De mens kan alleen maar één soort werk of één manier van praktiseren aanvaarden. Het is voor de mens moeilijk om werk of een manier van praktiseren te aanvaarden die hem vreemd is of hoger reikt dan hemzelf. Maar de Heilige Geest is altijd bezig met nieuw werk en dus verschijnen er steeds weer groepen van religieuze deskundigen die zich verzetten tegen het nieuwe werk van God. Deze mensen zijn juist experts geworden omdat de mens niet beseft dat God altijd nieuw is en nooit oud, en geen kennis heeft van de beginselen van Gods werk en, wat nog belangrijker is, geen kennis heeft van de vele manieren waarop God de mens redt. Als zodanig is de mens nauwelijks in staat om te weten of het het werk van de Heilige Geest is en of het het werk van God Zelf is. Veel mensen klampen zich vast aan een houding waarbij ze, indien het overeenkomt met de eerdere woorden, ze het aanvaarden en indien er verschillen zijn met het werk van daarvoor, ze ertegen zijn en het verwerpen. Houden jullie je vandaag de dag niet allemaal aan deze beginselen? […] Weet wel dat jullie tegen Gods werk ingaan of jullie eigen opvattingen erop na houden om het werk van vandaag te beoordelen, omdat jullie de beginselen van Gods werk niet kennen en omdat jullie het werk van de Heilige Geest niet serieus genoeg nemen. Jullie tegenstand tegen God en jullie obstructie van het werk van de Heilige Geest worden veroorzaakt door jullie opvattingen en inherente arrogantie. Het is niet omdat Gods werk verkeerd is, maar omdat jullie van nature te opstandig zijn. Nadat ze tot geloof in God zijn gekomen, kunnen sommige mensen zelfs niet met zekerheid zeggen wat de oorsprong van de mens is. Toch durven ze te komen met openbare toespraken waarbij ze vertellen wat er wel en niet klopt van het werk van de Heilige Geest. En ze lezen zelfs de apostelen de les, die het nieuwe werk van de Heilige Geest hebben. Ze leveren commentaar en spreken voor hun beurt. Qua menselijkheid zitten ze op een te laag peil en ze hebben niet het minste verstand. Zou de dag niet komen waarop zulke mensen door het werk van de Heilige Geest worden verworpen en zullen branden in het vuur van de hel? Ze kennen het werk van God niet, maar bekritiseren Zijn werk wel en willen God dan ook nog vertellen hoe Hij moet werken. Hoe kunnen zulke onredelijke mensen God kennen? Tijdens het proces van het zoeken en ervaren van God leert de mens Hem kennen. Hij leert God niet kennen door de verlichting van de Heilige Geest als hij Hem in een opwelling bekritiseert. Hoe accurater mensen God kennen, hoe minder ze tegen Hem opstaan. Hoe minder goed mensen God daarentegen kennen, des te waarschijnlijker het is dat ze tegen Hem in opstand komen. Je opvattingen, je oude natuur en je menselijkheid, karakter en morele zienswijze zijn het ‘kapitaal’ waarmee je tegen God in opstand komt, en hoe meer verdorven, gedegenereerd en verlaagd je bent, hoe meer je Gods vijand bent. Zij die gruwelijke opvattingen hebben en een gezindheid van zelfgenoegzaamheid leven zelfs in nog meer vijandschap met de vleesgeworden God en zulke mensen zijn de antichristen. Als je opvattingen niet worden rechtgezet, dan zullen deze altijd tegen God zijn. Je zult nooit verenigbaar met God zijn en je zult altijd los van Hem zijn.

uit ‘Het kennen van de drie fases van Gods werk is de weg naar het kennen van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Mensen die verdorven zijn leven allemaal in de valstrik van Satan, ze leven in het vlees, leven in zelfzuchtige verlangens en er is niemand onder hen die verenigbaar is met mij. Er zijn mensen die zeggen dat ze dat wel zijn, maar die allen vage idolen aanbidden. Hoewel ze mijn naam als heilig erkennen, begaan ze een pad dat tegengesteld loopt aan mij en hun woorden zijn vol arrogantie en zelfvertrouwen, omdat ze allemaal fundamenteel tegen mij zijn en niet verenigbaar met mij. Elke dag zoeken ze naar sporen van mij in de Bijbel en vinden willekeurig ‘passende’ passages die ze eindeloos lezen en die ze reciteren als geschriften. Ze weten niet hoe ze met mij verenigbaar kunnen zijn, weten niet wat het betekent om in vijandschap met mij te zijn en lezen de geschriften slechts blindelings. Ze beperken binnen de Bijbel een vage God die ze nooit hebben gezien en ze zijn niet bij machte om die te zien en ze kijken wel als ze eens vrije tijd hebben. Ze geloven alleen in mijn bestaan binnen de reikwijdte van de Bijbel. Voor hen ben ik hetzelfde als de Bijbel; zonder de Bijbel ben ik er niet en zonder mij is er geen Bijbel. Ze besteden geen aandacht aan mijn bestaan of daden, maar in plaats daarvan besteden ze extreme en speciale aandacht aan elk afzonderlijk woord van de Schrift en velen van hen geloven zelfs dat ik niets dat ik zou willen doen zou moeten doen, tenzij het door de Schrift is voorzegd. Ze hechten teveel waarde aan de Schrift. Je zou kunnen zeggen dat ze woorden en uitdrukkingen als te belangrijk zien en gaan zelfs zo ver dat ze verzen uit de Bijbel gebruiken om elk woord dat ik zeg af te wegen en om mij te veroordelen. Wat zij zoeken is niet de weg van verenigbaarheid met mij, of de weg van verenigbaarheid met de waarheid, maar de weg van verenigbaarheid met de woorden van de Bijbel en zij geloven dat alles wat niet overeenkomt met de Bijbel, zonder uitzondering, niet mijn werk is. Zijn zulke mensen niet de plichtsgetrouwe afstammelingen van de farizeeën? De Joodse farizeeën gebruikten de wet van Mozes om Jezus te veroordelen. Ze zochten niet naar verenigbaarheid met de Jezus van die tijd, maar volgden ijverig de wet naar de letter en gingen zelfs zo ver dat ze uiteindelijk de onschuldige Jezus aan het kruis nagelden, nadat ze Hem ervan beschuldigden dat Hij de Oudtestamentische wet niet naleefde en dat Hij de Messias niet was. Wat was hun essentie? Was het niet, dat ze niet zochten naar de weg van verenigbaarheid met de waarheid? Ze waren geobsedeerd door elk woord van de Schrift, terwijl ze geen aandacht schonken aan mijn wil en de stappen en methoden van mijn werk. Het waren geen mensen die de waarheid zochten, maar mensen die zich stevig aan woorden vastklampten; het waren geen mensen die in God geloofden, maar mensen die in de Bijbel geloofden. In wezen waren zij waakhonden van de Bijbel. Om de belangen van de Bijbel te beschermen en de waardigheid van de Bijbel te handhaven en de reputatie van de Bijbel te beschermen, gingen ze zo ver dat ze de genadige Jezus aan het kruis nagelden. Dit deden ze alleen om de Bijbel te verdedigen en om de status van elk woord van de Bijbel in de harten van mensen te handhaven. Dus gaven ze de voorkeur aan het verzaken van hun toekomst en het zondoffer, om Jezus, die Zich niet aan de doctrine van de Schrift hield, ter dood te veroordelen. Waren zij niet de lakeien van elk woord van de Schrift?

En hoe zit het met de mensen tegenwoordig? Christus is gekomen om de waarheid vrij te geven, maar zij willen Hem liever uit de mensheid verdrijven om zodoende de hemel binnen te gaan en genade te ontvangen. Ze zouden de komst van de waarheid liever volledig ontkennen om de belangen van de Bijbel te beschermen en zouden liever de Christus die het vlees weer aannam opnieuw aan het kruis nagelen om het eeuwige bestaan van de Bijbel te garanderen. Hoe kan de mens mijn redding ontvangen, wanneer zijn hart zo kwaadaardig is en zijn aard zo vijandig tegenover mij? Ik leef onder de mensen, maar de mensen weten niets van mijn bestaan. Wanneer ik mijn licht op de mens schijn, blijft hij nog steeds onwetend van mijn bestaan. Wanneer ik mijn toorn over de mens ontketen, ontkent hij mijn bestaan met nog grotere kracht. De mens zoekt naar verenigbaarheid met woorden, met de Bijbel, maar toch nadert geen enkele persoon tot mij om de weg van verenigbaarheid met de waarheid te zoeken. De mens kijkt naar mij op in de hemel en besteedt bijzondere zorg aan mijn bestaan in de hemel, maar niemand geeft om mij in het vlees, want ik die onder de mensen leef, ben gewoon te onbeduidend. Degenen die alleen naar verenigbaarheid met de woorden van de Bijbel zoeken en die alleen naar verenigbaarheid met een vage God zoeken, zijn voor mij een ellendige vertoning. Dat is omdat wat ze aanbidden dode woorden zijn en een God die in staat is om ze ongekende schatten te geven. Wat zij aanbidden is een God die Zichzelf overgeeft aan de genade van de mens en die niet bestaat. Wat kunnen zulke mensen dan van mij verkrijgen? De mens is simpelweg te min voor woorden. Degenen die tegen mij zijn, die ongebreidelde eisen aan mij stellen, die geen liefde voor de waarheid hebben, die opstandig zijn jegens mij – hoe zouden die verenigbaar met mij kunnen zijn?

uit ‘Je zou de weg van verenigbaarheid met Christus moeten zoeken’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Willen jullie weten wat er aan de wortel van de tegenstand van de farizeeërs tegen Jezus ligt? Willen jullie de essentie van de farizeeërs kennen? Ze zaten vol fantasieën over de Messias. Sterker nog, ze geloofden alleen dat de Messias zou komen, maar de waarheid van het leven zochten ze niet. En dus wachten ze zelfs in de huidige tijd nog op de Messias, want ze kennen de weg van leven niet, en ze weten niet wat de weg van de waarheid is. Hoe, zeggen jullie, kunnen zulke dwaze, eigenwijze en onwetende mensen de zegen van God ontvangen? Hoe kunnen ze de Messias zien? Ze stonden tegen Jezus op omdat ze niet wisten waar het werk van de Heilige Geest heen leidde, omdat ze de weg van de waarheid die door Jezus onder woorden was gebracht niet kenden en bovendien de Messias niet begrepen. En omdat ze de Messias nog nooit hadden gezien, en nog nooit in het gezelschap van de Messias hadden verkeerd, maakten ze de fout om zich tevergeefs aan de naam van de Messias vast te klampen en zich ondertussen op alle mogelijke manieren tegen het wezen van de Messias te verzetten. In essentie waren deze farizeeërs koppig, arrogant en gehoorzaamden ze de waarheid niet. Het principe van hun geloof in God is als volgt: Hoe wijs je preken ook zijn, hoe hoog je gezag, jij bent Christus niet tenzij je Messias wordt genoemd. Zijn dit geen ongerijmde en belachelijk ideeën? Ik wil jullie nogmaals vragen: is het niet heel makkelijk voor jullie om de fouten van de vroegste farizeeërs te begaan, omdat jullie niet het geringste begrip van Jezus hebben? Kun je de weg van de waarheid onderscheiden? Kun je echt garanderen dat je je niet zult verzetten tegen Christus? Kun je het werk van de Heilige Geest volgen? Als je niet weet of je je zult verzetten tegen Christus, dan zeg ik dat je al op de rand van de dood leeft. Zij die de Messias niet kenden waren allemaal in staat om zich tegen Jezus te verzetten, of om Jezus te verwerpen, of kwaad te spreken over Hem. Mensen die Jezus niet begrijpen, kunnen Hem allemaal ontkennen en beschimpen. Ze zijn bovendien in staat de terugkeer van Jezus als het bedrog van Satan te zien en meer mensen zullen de in het vlees teruggekeerde Jezus veroordelen. Maakt dit alles jullie niet bang? Jullie krijgen met blasfemie tegen de Heilige Geest te maken, de verwoesting van de woorden van de Heilige Geest aan de kerken, en de afwijzing van alles dat Jezus tot uitdrukking heeft gebracht. Als jullie zo verward zijn, wat kunnen jullie van Jezus krijgen? Hoe kunnen jullie het werk van Jezus begrijpen wanneer Hij naar het vlees terugkeert op een witte wolk, als jullie koppig blijven weigeren je je fouten te realiseren? Dit is wat ik jullie vertel: mensen die de waarheid niet aanvaarden, maar blind de komst van Jezus op een witte wolk afwachten, zullen zeker blasfemie plegen jegens de Heilige Geest, en zij behoren tot de categorie die vernietigd zal worden. Jullie willen slechts de genade van Jezus ontvangen en genieten van het zalige hemelrijk, maar jullie hebben de woorden die Jezus heeft gesproken nooit gehoorzaamd en jullie hebben de waarheid die Jezus heeft geuit toen Hij terugkeerde naar het vlees nooit ontvangen. Wat hebben jullie te bieden in ruil voor het feit dat Jezus op een witte wolk terugkomt? Is het de eerlijkheid waarmee jullie regelmatig zonden begaan en ze vervolgens opbiechten, steeds weer? Wat kunnen jullie als offer aanbieden aan Jezus die op een witte wolk terugkeert? Zijn het de jaren van werk waarmee jullie jezelf prijzen? Wat hebben jullie te bieden zodat de teruggekeerde Jezus jullie kan vertrouwen? Is het die arrogante natuur van jullie, die aan geen enkele waarheid gehoorzaamt?

uit ‘Tegen de tijd dat je het spirituele lichaam van Jezus ziet, zal God de hemel en de aarde opnieuw gemaakt hebben’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

4. Of religieuze voorgangers en ouderlingen echt door God worden aangesteld, en of het gehoorzamen van voorgangers en ouderlingen het gehoorzamen en volgen van God is

Bijbelverzen ter referentie:

“We dienen God te gehoorzamen in plaats van de mens” (Hand. 5:29).

Relevante woorden van God:

Degenen die de Bijbel lezen in majestueuze kerken reciteren de Bijbel elke dag, maar toch begrijpt geen van hen het doel van Gods werk. Niemand van hen kent God en niemand leeft in overeenstemming met Gods hart. Ze zijn allemaal waardeloze, verachtelijke mensen, die alle vanuit de hoogte God onderwijzen. Hoewel ze met de naam van God schermen, verzetten ze zich moedwillig tegen Hem. Hoewel ze zichzelf gelovigen van God noemen, zijn ze degene die het vlees van de mens eten en zijn bloed drinken. Zulke mensen zijn allemaal duivels die de ziel van de mens verslinden, hoofd-demonen die opzettelijk degenen die op het rechte pad willen wandelen in de weg staan, en struikelblokken waarmee degenen die God zoeken belemmerd worden. En hoewel ze van ‘stevig vlees’ zijn, hoe kunnen hun volgelingen weten dat ze antichristen zijn die de mens leiden in zijn verzet tegen God? Hoe kunnen zij weten dat ze levende duivels zijn die er in het bijzonder op uit zijn hun zielen te verslinden?

uit ‘Alle mensen die God niet kennen, zijn mensen die zich tegen God verzetten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Kijk naar de leiders van elke denominatie. Allemaal zijn ze arrogant en zelfgenoegzaam. Hun interpretaties van de Bijbel missen context en worden geleid door hun eigen verbeeldingen. Ze rekenen allemaal op gaven en belezenheid om hun werk te doen. Als zij totaal niet konden preken, zouden de mensen hen dan volgen? Want het is waar dat ze wat kennis hebben, dat ze over sommige doctrines kunnen preken, of dat ze weten hoe ze anderen kunnen overwinnen en gebruik kunnen maken van een aantal kunstgrepen. Ze gebruiken deze om mensen naar zich toe te trekken en te misleiden. Deze mensen geloven symbolisch in God, maar in werkelijkheid volgen ze hun leiders. Wanneer ze iemand tegenkomen die de ware weg preekt, dan zouden sommigen van hen zeggen: “We moeten onze leider raadplegen over ons geloof.” Hun geloof in God gaat via een mens. Is dat niet een probleem? Wat is er dan van deze leiders terechtgekomen? Zijn ze niet farizeeërs, valse herders, antichristen en struikelblokken geworden voor mensen in de aanvaarding van de ware weg? […]

Vroeger kon het zijn dat mensen die in God geloofden een persoon volgden of niet aan Gods wil voldeden; in deze laatste fase zullen ze voor God moeten verschijnen. Als je fundament bestaat uit je ervaring van deze fase van het werk en je toch een persoon blijft volgen, kun je niet worden vergeven en zul je net zo eindigen als Paulus.

uit ‘Alleen het najagen van de waarheid is het ware geloof in God’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Bij het volgen van God is het van het grootste belang dat alles is volgens de woorden van God van vandaag. Ongeacht of je er nu naar streeft om het leven binnen te treden of dat je streeft naar het volbrengen van Gods wil, tegenwoordig moet alles draaien om Gods woorden. Als bij wat je communiceert en nastreeft de woorden van God van vandaag niet centraal staan, dan ben je een vreemdeling voor de woorden van God en compleet verstoken van het werk van de Heilige Geest. Wat God wil, zijn mensen die in Zijn voetspoor treden. Ongeacht de pracht en puurheid van wat je voorheen begreep, God wil het niet, en als je niet in staat bent om zulke dingen terzijde te leggen, dan zal dat een enorm obstakel zijn voor je intrede in de toekomst. Allen die in staat zijn om het tegenwoordige licht van de Heilige Geest te volgen, zijn gezegend. De mensen van eeuwen geleden traden ook in het voetspoor van God. Maar zij konden niet volgen tot vandaag. Dit is de zegen van het volk van de laatste dagen. Zij die het tegenwoordige werk van de Heilige Geest kunnen volgen en in staat zijn om in het voetspoor van God te treden – waar hij hen maar naartoe leidt – zijn mensen die door God gezegend zijn. Zij die het tegenwoordige werk van de Heilige Geest niet volgen, zijn niet binnengegaan in het werk van Gods woorden en hoeveel zij ook maar werken of hoezeer zij ook maar lijden of hoeveel ze ook maar rondvliegen, het betekent allemaal niets voor God en Hij zal hen niet verheerlijken. Vandaag is iedereen die de huidige woorden van God volgt in de stroom van de Heilige Geest en staan mensen voor wie de woorden van God van vandaag vreemd zijn, buiten de stroom van de Heilige Geest en zulke mensen worden niet door God verheerlijkt. Dienstbaarheid die is afgescheiden van de tegenwoordige uitspraken van de Heilige Geest, is dienstbaarheid van het vlees en van opvattingen, en deze is onmogelijk in overeenstemming met Gods wil. Als mensen leven te midden van religieuze opvattingen, dan zijn ze niet in staat om iets te doen naar Gods wil, en hoewel ze God dienen, dienen ze naar hun verbeelding en opvattingen en zijn ze totaal ongeschikt om te dienen overeenkomstig Gods wil. Zij die het werk van de Heilige Geest niet kunnen volgen, begrijpen de wil van God niet en zij die de wil van God niet begrijpen, kunnen God niet dienen. God wil dienstbaarheid die naar Zijn eigen hart is. Hij wil geen dienstbaarheid die volgens opvattingen en naar het vlees zijn. Als mensen niet in staat zijn om de voetstappen van het werk van de Heilige Geest te volgen, dan leven ze te midden van opvattingen. De dienstbaarheid van zulke mensen is verstorend en hinderlijk, en dergelijke dienstbaarheid gaat in tegen God. Zodoende zijn zij, die niet in staat zijn om in Gods voetspoor te treden, niet in staat om God te dienen. Zij die niet in Gods voetspoor kunnen treden, gaan zeker tegen God in en zijn onverenigbaar met God. Het ‘volgen van het werk van de Heilige Geest’ betekent het begrijpen van Gods wil voor vandaag, het kunnen handelen in overeenstemming met de tegenwoordige eisen van God, het kunnen gehoorzamen en volgen van de God van vandaag, en het kunnen leven naar de meest recente uitspraken van God. Alleen zo iemand volgt het werk van de Heilige Geest en is in de stroom van de Heilige Geest. Zulke mensen zijn niet alleen in staat om Gods lof te ontvangen en God te zien, maar uit het nieuwste werk van God kunnen ze ook Gods gezindheid herleiden, en kennen ze de opvattingen en ongehoorzaamheid van de mens, en de natuur en het wezen van de mens. Bovendien kunnen ze in hun dienstbaarheid geleidelijk veranderingen in hun gezindheid teweegbrengen. Alleen zulke mensen kunnen God winnen en hebben echt de ware weg gevonden.

uit ‘Ken Gods nieuwste werk en treed in Zijn voetspoor’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Mensen die in God geloven, moeten God gehoorzamen en Hem aanbidden. Je moet geen enkele persoon verheerlijken of naar hem opkijken; je moet niet God op de eerste plaats, de mensen naar wie je opkijkt op de tweede en jezelf op de derde plaats zetten. Geen enkele persoon zou een plaats in jouw hart moeten hebben en je moet niet denken dat mensen – vooral hen die je vereert – op gelijk niveau staan met God, dat ze Zijn gelijke zijn. Dit is voor God onverdraaglijk.

uit ‘De tien bestuurlijke decreten waaraan Gods uitverkoren volk moet gehoorzamen in het Tijdperk van het Koninkrijk’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Sommige mensen verheugen zich niet in de waarheid en nog minder in het oordeel. In plaats daarvan verheugen ze zich in hun macht en rijkdommen. Dat soort mensen wordt machtzoekers genoemd. Zij komen uitsluitend af op die geloofsgemeenschappen in de wereld die invloed hebben en op die geestelijk leiders en leraren die van een theologische hogeschool komen. Ondanks dat ze de weg van de waarheid hebben aanvaard, blijven ze sceptisch en zijn ze niet in staat zichzelf volledig toe te wijden. Ze praten over offers brengen voor God, maar hun ogen zijn gericht op de grote geestelijk leiders en leraren, en Christus wordt opzijgeschoven. Hun hart is vol van roem, fortuin en glorie. Ze geloven er niets van dat zo'n onaanzienlijke man in staat is zovelen te overwinnen, dat iemand die zo onopvallend is, in staat is mensen te vervolmaken. Ze geloven er niets van dat deze stumperds die tussen het vuil en de mesthopen leven de mensen zijn die door God zijn uitverkoren. Als dát soort mensen door God gered zou worden, denken ze, zou het de wereld op zijn kop zijn en iedereen zou in een deuk liggen van het lachen. Ze geloven dat als God zulke sukkelaars uitkiest om te worden vervolmaakt, die hoge heren God Zelf zouden worden. Hun perspectief is besmet met ongeloof; sterker nog, het zijn belachelijke beesten. Want zij hechten alleen waarde aan positie, prestige en macht. Wat zij hoogachten, zijn grote groepen en geloofsgemeenschappen. Ze hebben geen enkel respect voor diegenen die geleid worden door Christus. Ze zijn niet meer dan verraders die zich van Christus, de waarheid en het leven hebben afgekeerd.

Wat jij bewondert, is niet de nederigheid van Christus, maar die valse herders met aanzien. Je houdt niet van de lieflijkheid of de wijsheid van Christus, maar van die lichtzinnige figuren die omgang hebben met de verachtelijke wereld. Je lacht om de pijn van Christus, die geen plaats heeft om Zijn hoofd neer te leggen, maar bewondert die levenloze wezens die offeranden wegkapen en zich wentelen in losbandigheid. Je bent niet bereid zij aan zij met Christus te lijden, maar stort je maar al te graag in de armen van die roekeloze antichristenen, hoewel ze je alleen maar vlees, alleen maar letters en alleen maar controle geven. Zelfs nu keert je hart zich nog steeds naar hen, hun reputatie, hun status en hun invloed. Maar je blijft bij een houding waarin je het werk van Christus moeilijk te verteren vindt en je bent niet bereid het te aanvaarden. Daarom zeg ik dat je niet het geloof hebt dat inhoudt dat je Christus erkent. De enige reden waarom je Hem tot op de dag van vandaag hebt gevolgd, is alleen omdat je geen andere keuze had. Een reeks imposante beelden rijzen altijd maar weer op in je hart. Je kunt alles wat ze zeggen en doen, hun invloedrijke woorden en handen, maar niet vergeten. In jullie hart zijn ze voor altijd oppermachtig en voor altijd helden. Maar de Christus van vandaag niet. Hij is altijd maar weer onbetekenend in je hart en altijd maar weer is Hij je eerbied niet waard. Want Hij is veel te gewoon, heeft veel te weinig invloed en is allesbehalve verheven.

Hoe dan ook, ik zeg dat al diegenen die de waarheid niet waarderen ongelovigen zijn en verraders zijn van de waarheid. Dat soort mensen zal nooit de goedkeuring van Christus ontvangen. Heb je nu vastgesteld hoeveel ongeloof er in je is? En hoeveel verraad van Christus? Ik doe een dringend beroep op je: aangezien je de weg van de waarheid hebt gekozen, moet je jezelf daar met je hele hart aan toewijden; wees niet ambivalent of halfslachtig. Je moet begrijpen dat God niet toebehoort aan de wereld of aan welke afzonderlijke persoon dan ook, maar aan al diegenen die echt in Hem geloven, al diegenen die Hem aanbidden en al diegenen die Hem toegewijd en trouw zijn.

uit ‘Ben jij iemand die waarlijk in God gelooft?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Die mensen die beweren God te volgen zouden er het beste aan doen hun ogen te openen en eens goed te kijken, om precies te zien in wie ze geloven: is het werkelijk God in wie je gelooft, of is het Satan? Als je weet dat datgene waarin je gelooft, niet God is maar je eigen afgoden zijn, dan kun je beter niet beweren een gelovige te zijn. Als je werkelijk niet weet in wie je gelooft, ook dan kun je beter niet beweren een gelovige te zijn. Het zou godslasterlijk zijn om dat te zeggen! Niemand dwingt je om in God te geloven. Zeg niet dat jullie in mij geloven; ik heb genoeg gehad van zulke praat en wil die niet meer horen, want waar jullie in geloven, zijn de afgoden in jullie hart en de plaatselijke pestkoppen onder jullie. Zij die hun hoofd schudden wanneer ze de waarheid horen, die grijnzen wanneer ze over de dood horen praten, zijn allemaal Satansgebroed, en zij zijn degenen die geëlimineerd zullen worden. Velen in de kerk hebben geen onderscheidingsvermogen. Wanneer er iets misleidends gebeurt, staan ze onverwacht aan de kant van Satan; ze vinden het zelfs onrechtvaardig dat ze hielenlikkers van Satan worden genoemd. Hoewel mensen misschien zeggen dat ze geen onderscheidingsvermogen hebben, staan ze altijd aan de kant zonder waarheid; ze staan nooit aan de kant van de waarheid als puntje bij paaltje komt, ze staan nooit op om voor de waarheid te pleiten. Ontbreekt het hun werkelijk aan onderscheidingsvermogen? Waarom kiezen ze onverwacht partij voor Satan? Waarom zeggen ze nooit een enkel billijk en redelijk woord om de waarheid te ondersteunen? Is deze situatie werkelijk ontstaan als gevolg van hun tijdelijke verwarring? Hoe minder onderscheidingsvermogen mensen hebben, hoe kleiner hun vermogen om aan de kant van de waarheid te staan. Wat blijkt hieruit? Blijkt hieruit niet dat mensen zonder onderscheidingsvermogen van het kwaad houden? Blijkt hieruit niet dat ze trouw Satansgebroed zijn? Waarom is het zo dat ze altijd aan de kant van Satan kunnen staan en zijn taal kunnen spreken? Al hun woorden en daden, hun gezichtsuitdrukkingen, volstaan allemaal als bewijs dat ze op geen enkele manier van de waarheid houden; veeleer zijn ze mensen die de waarheid verachten. Dat ze aan de kant van Satan kunnen staan, is voldoende bewijs dat Satan echt houdt van deze kleinere duiveltjes die hun hele leven vechten omwille van Satan. Zijn al deze feiten niet overduidelijk? Als je werkelijk iemand bent die van de waarheid houdt, waarom heb je dan geen achting voor degenen die de waarheid beoefenen en waarom volg je onmiddellijk, als ze ook maar even een blik op je werpen, degenen die de waarheid niet beoefenen? Wat is dit voor probleem? Het kan me niet schelen of je wel of geen onderscheidingsvermogen hebt. Het kan me niet schelen hoe groot de prijs is die je hebt betaald. Het kan me niet schelen hoe groot je machten zijn, en het kan me niet schelen of je een plaatselijke pestkop bent of een vlagdragende leider. Als je machten groot zijn, komt dat alleen maar door de hulp van Satans kracht. Als je in hoog aanzien staat, komt dat louter doordat er om je heen te veel mensen zijn die de waarheid niet beoefenen. Als je niet verdreven bent, is dat omdat het nu niet het moment is voor het verdrijvingswerk; in plaats daarvan is het tijd voor het elimineringswerk. Er is geen haast om je nu te verdrijven. Ik wacht simpelweg op de dag waarop ik je zal straffen, nadat je geëlimineerd bent. Eenieder die de waarheid niet beoefent, zal worden geëlimineerd!

uit ‘Een waarschuwing aan hen die de waarheid niet beoefenen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

5. De gevolgen van de onderwerping van iemand aan het bedrog van en beheersing door de farizeeën en antichristen van de religieuze wereld, en of zij door God kunnen worden gered

Bijbelverzen ter referentie:

“Laat ze toch, die blinde blindengeleiders! Als de ene blinde de andere leidt, vallen ze samen in een kuil” (Mat. 15:14).

“De leiders van het volk misleiden het, het volk dat leiding zoekt, is op een dwaalspoor gebracht” (Jes. 9:15).

“Mijn volk komt om, omdat het gebrek aan kennis heeft” (Hos. 4:6).

Relevante woorden van God:

Aan welke voorwaarden moet een mens voldoen om redding te ontvangen? Ten eerste moet hij de mogelijkheid hebben satanische antichristen te herkennen, dit aspect van de waarheid moet hij bezitten. Alleen door het bezit van dit aspect van de waarheid kan hij oprecht in God geloven en ervan afzien de mens te aanbidden of te volgen. Alleen mensen die antichristen kunnen herkennen zijn in staat oprecht in God te geloven en getuigenis te geven voor Hem. Om antichristen te herkennen, moeten mensen eerst leren mensen en dingen met volledige duidelijkheid en inzicht te zien. Ze moeten de essentie van de antichristen kunnen waarnemen en ze moeten al hun samenzweringen, trucjes, innerlijke motivatie en doelstellingen doorzien. Als je dit kunt, dan kun je stevig staan. Als je redding wil verkrijgen, dan is de eerste proef die je moet afleggen dat je leert hoe je Satan kunt verslaan en hoe je vijandige krachten en inmenging van de buitenwereld kunt overwinnen en te boven komen. Wanneer je eenmaal gestalte en voldoende waarheid bezit om het tot het einde vol te houden in een gevecht tegen Satans krachten en je die hebt verslagen, dan – en pas dan – kun je gestaag de waarheid zoeken en pas dan kun je vastberaden en zonder incidenten het pad opstappen van het zoeken naar de waarheid en redding ontvangen. Als je deze proef niet kunt doorstaan kan er gesteld worden dat je groot gevaar loopt en dat je de kans loopt door een antichrist gestrikt te worden en onder Satans invloed zult leven. […] Dus, als je het punt wilt bereiken waarop je redding kunt verkrijgen, dan is de eerste proef die je moet doorstaan er een waarin je in staat bent Satan te doorzien en moet je ook de moed hebben tegen Satan in opstand te komen, hem te ontmaskeren en achter je te laten. Waar is Satan dan? Satan staat naast je en is overal om je heen. Hij kan zelfs in je hart wonen. Als je met de gezindheid van Satan leeft, kun je stellen dat je aan Satan toebehoort. De Satan van de spirituele wereld kun je niet zien of aanraken, maar de Satan die in het praktische leven bestaat is overal. Iedereen die de waarheid verafschuwt is slecht, en iedere leider of werker die de waarheid niet aanvaardt is een antichrist en een slecht mens. Zijn zulke mensen geen levende Satans? Deze mensen zouden wel eens de mensen kunnen zijn die jij aanbidt en waar je tegenop kijkt, het zouden de mensen kunnen zijn die jou leiden of de mensen waarop je lang hebt gehoopt, die je bewonderd en vertrouwd hebt in je hart. In feite zijn ze echter wegversperringen die je in de weg staan en verhinderen redding te verkrijgen: het zijn antichristen. Ze kunnen je leven en het pad dat je bewandelt overnemen, ze kunnen je kans bederven om gered te worden. Als je ze niet herkent en doorziet, dan kun je elk moment in hun val storten of gestrikt worden en door hen worden meegenomen. Zo verkeer je dus in groot gevaar.

uit ‘Voor leiders en werkers is een pad kiezen van het grootste belang (1)’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Als er in een kerk meerdere plaatselijke pestkoppen zijn, en deze gevolgd worden door ‘vliegjes’ die totaal geen onderscheidingsvermogen hebben, en als de gemeenteleden, zelfs als ze de waarheid hebben gezien, nog altijd de greep en manipulatie van deze pestkoppen niet kunnen afwijzen, dan zullen al deze dwazen uiteindelijk worden geëlimineerd. Deze vliegjes hebben misschien niets vreselijks gedaan, maar zij zijn nóg bedrieglijker, nóg gladder en ongrijpbaarder, en iedereen die zo is, zal worden geëlimineerd. Er zal er niet één overblijven! Zij die aan Satan toebehoren, zullen aan Satan worden teruggegeven, terwijl zij die aan God toebehoren, beslist op zoek zullen gaan naar de waarheid; dit wordt bepaald door hun natuur. Laat al degenen die Satan volgen vergaan! Aan zulke mensen zal geen medelijden getoond worden. Laat degenen die de waarheid zoeken voorzien worden, en mogen zij zo veel genoegen scheppen in Gods woorden als hun hart begeert. God is rechtvaardig; Hij zou niemand voortrekken. Als je een duivel bent, dan ben je niet in staat de waarheid te beoefenen; als je iemand bent die de waarheid zoekt, dan is het zeker dat je niet gevangengenomen zult worden door Satan. Dit lijdt geen enkele twijfel.

uit ‘Een waarschuwing aan hen die de waarheid niet beoefenen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De kleinere trucjes van hen die geen onderscheidingsvermogen hebben, zullen leiden tot hun vernietiging door de boosaardigen; ze zullen door hen worden weggelokt en zullen nooit terugkeren. En zo’n behandeling is wat ze verdienen, omdat ze niet van de waarheid houden, omdat ze niet aan de kant van de waarheid kunnen staan, omdat ze slechte mensen volgen en aan de kant van slechte mensen staan, en omdat ze met slechte mensen samenspannen en zich tegen God verzetten. Ze weten heel goed dat die slechte mensen slechtheid uitstralen, maar toch verharden ze hun hart en keren de waarheid de rug toe om hen te volgen. Deze mensen die de waarheid niet beoefenen, maar vernietigende en afschuwelijke dingen doen, bedrijven ze niet stuk voor stuk kwaad? Sommigen onder hen werpen zichzelf op als koning en anderen volgen hen, maar is hun natuur die God tart niet dezelfde? Welk excuus kunnen ze hebben om te beweren dat God hen niet redt? Welk excuus kunnen ze hebben om te beweren dat God niet rechtvaardig is? Worden ze niet door hun eigen kwaad vernietigd? Worden ze niet door hun eigen opstandigheden neergetrokken naar de hel? Mensen die de waarheid beoefenen, zullen uiteindelijk gered worden en vervolmaakt worden door de waarheid. Zij die de waarheid niet beoefenen, zullen uiteindelijk vernietiging over zich afroepen door de waarheid. Dit zijn de uitkomsten die hen die de waarheid beoefenen en hen die dat niet doen te wachten staan.

uit ‘Een waarschuwing aan hen die de waarheid niet beoefenen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Hoeveel mensen er ook in God geloven, zodra God hun geloofsopvattingen definieert als religie of groep, heeft God bepaald dat ze niet gered kunnen worden. Waarom zeg ik dit? Wie aanbidden de mensen als zij in een groep of massa verkeren zonder het werk en de leiding van God, die Hem helemaal niet aanbidt? Wie volgen ze dan? Voor de vorm en in naam volgen ze een persoon, maar wie volgen ze eigenlijk? In hun hart erkennen ze God, maar in feite zijn ze onderworpen aan menselijke manipulatie, regelingen en controle. Zij volgen Satan, de duivel; ze volgen de machten die God vijandig zijn, die vijanden zijn van God. Zou God een dergelijk stel mensen redden? (Nee.) Waarom niet? Zijn ze tot berouw in staat? (Nee.) Ze wapperen met de vlag van geloof, voeren menselijke ondernemingen en hun eigen management uit, en ze gaan in tegen Gods managementplan voor de redding van de mensheid. Hun uiteindelijke uitkomst is dat God ze verafschuwt en verwerpt; God kan deze mensen onmogelijk redden, ze kunnen zich onmogelijk bekeren, ze zijn al gevangen door Satan – ze zijn volkomen in Satans handen. […] Hoeveel preken je ook hebt gehoord en hoeveel waarheden je ook hebt begrepen, als je uiteindelijk nog steeds mensen volgt en Satan volgt, en je uiteindelijk nog steeds niet in staat bent om de weg van God te volgen, God te vrezen en kwaad te vermijden, zulke mensen zal God verafschuwen en verwerpen. Deze mensen die God verafschuwt en verwerpt, kunnen kennelijk veel over woorden en leerstellingen praten, zijn vele waarheden gaan begrijpen en toch zijn ze niet in staat om God te aanbidden; ze zijn niet staat om God te vrezen en kwaad te vermijden, en ze zijn niet in staat tot totale gehoorzaamheid aan God. God definieert ze in Zijn ogen als een religie, als gewoon een groep mensen, een troep mensen en als een verblijfplaats voor Satan. Ze worden gezamenlijk de bende van Satan genoemd, volkomen verafschuwd door God.

uit ‘Alleen als je te allen tijde voor Gods aangezicht leeft, kun je het pad van redding bewandelen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Die mensen die beweren God te volgen zouden er het beste aan doen hun ogen te openen en eens goed te kijken, om precies te zien in wie ze geloven: is het werkelijk God in wie je gelooft, of is het Satan? Als je weet dat datgene waarin je gelooft, niet God is maar je eigen afgoden zijn, dan kun je beter niet beweren een gelovige te zijn. Als je werkelijk niet weet in wie je gelooft, ook dan kun je beter niet beweren een gelovige te zijn. Het zou godslasterlijk zijn om dat te zeggen! Niemand dwingt je om in God te geloven. Zeg niet dat jullie in mij geloven; ik heb genoeg gehad van zulke praat en wil die niet meer horen, want waar jullie in geloven, zijn de afgoden in jullie hart en de plaatselijke pestkoppen onder jullie. Zij die hun hoofd schudden wanneer ze de waarheid horen, die grijnzen wanneer ze over de dood horen praten, zijn allemaal Satansgebroed, en zij zijn degenen die geëlimineerd zullen worden. Velen in de kerk hebben geen onderscheidingsvermogen. Wanneer er iets misleidends gebeurt, staan ze onverwacht aan de kant van Satan; ze vinden het zelfs onrechtvaardig dat ze hielenlikkers van Satan worden genoemd. Hoewel mensen misschien zeggen dat ze geen onderscheidingsvermogen hebben, staan ze altijd aan de kant zonder waarheid; ze staan nooit aan de kant van de waarheid als puntje bij paaltje komt, ze staan nooit op om voor de waarheid te pleiten. Ontbreekt het hun werkelijk aan onderscheidingsvermogen? Waarom kiezen ze onverwacht partij voor Satan? Waarom zeggen ze nooit een enkel billijk en redelijk woord om de waarheid te ondersteunen? Is deze situatie werkelijk ontstaan als gevolg van hun tijdelijke verwarring? Hoe minder onderscheidingsvermogen mensen hebben, hoe kleiner hun vermogen om aan de kant van de waarheid te staan. Wat blijkt hieruit? Blijkt hieruit niet dat mensen zonder onderscheidingsvermogen van het kwaad houden? Blijkt hieruit niet dat ze trouw Satansgebroed zijn? Waarom is het zo dat ze altijd aan de kant van Satan kunnen staan en zijn taal kunnen spreken? Al hun woorden en daden, hun gezichtsuitdrukkingen, volstaan allemaal als bewijs dat ze op geen enkele manier van de waarheid houden; veeleer zijn ze mensen die de waarheid verachten. Dat ze aan de kant van Satan kunnen staan, is voldoende bewijs dat Satan echt houdt van deze kleinere duiveltjes die hun hele leven vechten omwille van Satan. Zijn al deze feiten niet overduidelijk? Als je werkelijk iemand bent die van de waarheid houdt, waarom heb je dan geen achting voor degenen die de waarheid beoefenen en waarom volg je onmiddellijk, als ze ook maar even een blik op je werpen, degenen die de waarheid niet beoefenen? Wat is dit voor probleem? Het kan me niet schelen of je wel of geen onderscheidingsvermogen hebt. Het kan me niet schelen hoe groot de prijs is die je hebt betaald. Het kan me niet schelen hoe groot je machten zijn, en het kan me niet schelen of je een plaatselijke pestkop bent of een vlagdragende leider. Als je machten groot zijn, komt dat alleen maar door de hulp van Satans kracht. Als je in hoog aanzien staat, komt dat louter doordat er om je heen te veel mensen zijn die de waarheid niet beoefenen. Als je niet verdreven bent, is dat omdat het nu niet het moment is voor het verdrijvingswerk; in plaats daarvan is het tijd voor het elimineringswerk. Er is geen haast om je nu te verdrijven. Ik wacht simpelweg op de dag waarop ik je zal straffen, nadat je geëlimineerd bent. Eenieder die de waarheid niet beoefent, zal worden geëlimineerd!

uit ‘Een waarschuwing aan hen die de waarheid niet beoefenen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

XVII. Waarom de ware weg sinds oude tijden met vervolging te maken heeft gehad

1. Waarom de CCP-overheid Almachtige God en De Kerk van Almachtige God hevig onderdrukt en vervolgt

Bijbelverzen ter referentie:

“Dit is een verdorven generatie!” (Luc. 11:29).

“De hele wereld ligt in verdorvenheid” (1 Joh. 5:19).

“Dit is het oordeel: het licht kwam in de wereld en de mensen hielden meer van de duisternis dan van het licht, want hun daden waren slecht. Wie kwaad doet, haat het licht; hij schuwt het licht omdat anders zijn daden bekend worden” (Joh. 3:19-20).

“Hij is de slang van weleer, die duivel of Satan wordt genoemd en die de hele wereld misleidt” (Op. 12:9).

Relevante woorden van God:

De manifestaties van de grote rode draak zijn verzet tegen mij, gebrek aan begrip en inzicht in de betekenis van mijn woorden, frequente vervolging van mij en het streven naar plannen om mijn management te verstoren. Satan wordt als volgt gemanifesteerd: met mij strijden om macht, mijn uitverkoren volk in bezit willen nemen en negatieve woorden uiten om mijn volk te misleiden. De manifestaties van de duivel (zij die mijn naam niet aannemen, die niet geloven, zijn allemaal duivels) zijn als volgt: de geneugten van het vlees najagen, zich aan kwade lusten overgeven, leven onder slavernij aan Satan, sommigen weerstaan mij en sommigen steunen mij (maar bewijzen niet dat zij mijn geliefde zonen zijn). De manifestaties van de aartsengel zijn als volgt: onbeschoft spreken, goddeloos zijn, vaak mijn toon aannemen om mensen de les te lezen, zich alleen richten op mij uitwendig nadoen, eten wat ik eet en gebruiken wat ik gebruik; kortom, op gelijke voet met mij willen staan, ambitieus zijn maar zonder mijn kwaliteit en zonder mijn leven te hebben, een verspilling zijn. Satan, de duivel en de aartsengel zijn allemaal typische demonstraties van de grote rode draak, dus zij die niet door mij voorbestemd of uitverkoren zijn, zijn allemaal de nakomelingen van de grote rode draak. Dat is absoluut waar! Zij zijn allemaal mijn vijanden. (Satans verstoringen zijn echter uitgezonderd. Als je natuur mijn kwaliteit heeft, kan niemand dat veranderen. Omdat je nu nog in het vlees leeft, zul je af en toe met Satans verleidingen worden geconfronteerd − dit is onvermijdelijk − maar je moet altijd voorzichtig zijn.) Daarom zal ik alle nakomelingen van de grote rode draak buiten mijn eerstgeboren zonen in de steek laten. Hun natuur kan nooit veranderen en het is de eigenschap van Satan. Zij manifesteren de duivel en leven de aartsengel na. Dit is volkomen waar. De grote rode draak waarvan ik spreek is niet echt een grote rode draak; het is veeleer de boze geest die tegen mij opstaat, voor wie de ‘grote rode draak’ een synoniem is. Dus alle geesten buiten de Heilige Geest zijn boze geesten en men kan ook zeggen de ze de nakomelingen van de grote rode draak zijn. Dit dient voor iedereen zonneklaar te zijn.

uit ‘Hoofdstuk 96’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Duizenden jaren lang is dit het land van vuil geweest, het is ondraaglijk smerig, ellende heerst alom, geesten waren overal ongebreideld rond met trucjes en misleiding, ze doen ongefundeerde beschuldigingen,[1] zijn meedogenloos en kwaadaardig, vertreden deze spookstad en laten de plaats bezaaid met dode lichamen achter; de stank van ontbinding bedekt het land en doordringt de lucht, en het wordt zwaar bewaakt.[2] Wie kan de wereld voorbij het uitspansel zien? De duivel knevelt het lichaam van de mens, neemt beide ogen weg en sluit zijn lippen stevig toe. De koning van de duivels raast al enkele duizenden jaren, tot op de dag van vandaag, en houdt nog steeds de spookstad nauwlettend in de gaten, alsof deze een ondoordringbaar paleis van demonen was; deze horde waakhonden staren inmiddels met loerende ogen, ontzettend bang dat God ze onverhoeds zal vangen en ze allemaal zal wegvagen, zonder ze een plek van vrede en geluk te gunnen. Hoe kunnen de mensen van een spookstad zoals deze God ooit hebben gezien? Hebben zij ooit de genegenheid en liefde van God genoten? Welke waardering hebben zij voor de kwesties van de mensenwereld? Wie van hen kan Gods hunkerende wil begrijpen? Het is dan ook niet verwonderlijk dat de vleesgeworden God volslagen verborgen blijft: hoe zou de koning van de duivels die mensen, zonder maar met een oog te knipperen, vermoordt, in een duistere samenleving zoals deze, waar de demonen meedogenloos en onmenselijk zijn, het bestaan van een God kunnen tolereren die liefdevol, vriendelijk en tevens heilig is? Hoe zou hij de komst van God kunnen verwelkomen en toejuichen? Deze lakeien! Zij betalen vriendelijkheid terug met haat, zij verachten God al heel lang, zij doen God kwaad, zij zijn beestachtig tot in het extreme, zij hebben geen greintje achting voor God, zij plunderen en roven, hun geweten is helemaal zoek, zij zijn onverenigbaar met welke vorm van geweten dan ook, en zij verleiden de onschuldigen tot gevoelloosheid. Voorvaderen van de alouden? Geliefde leiders? Zij keren zich allemaal tegen God! Hun bemoeienis heeft alles onder de hemel in een toestand van duisternis en chaos achtergelaten! Godsdienstvrijheid? De wettelijke rechten en belangen van burgers? Die zijn allemaal trucjes om zonde te bedekken! Wie heeft het werk van God omarmd? Wie heeft ooit zijn leven gegeven of bloed vergoten voor het werk van God? Generatie na generatie, van ouders op kinderen, heeft de mens in slavernij God zonder pardon in slavernij gebracht – hoe zou dit geen woede kunnen ontketenen? Duizenden jaren van haat zijn samengebundeld in het hart, duizenden jaren van zonde zijn in het hart gegrift – hoe zou dit geen walging kunnen opwekken? Wreek God, schakel Zijn vijand compleet uit, laat hem niet langer om zich heen grijpen en laat hem geen moeilijkheden meer veroorzaken zoveel hij maar wil! Dit is de tijd: de mens heeft reeds lang geleden al zijn kracht verzameld, hij heeft hiervoor al zijn inzet toegewijd, elke prijs betaald, om het afschrikwekkende gezicht van deze demon af te rukken en mensen, die verblind zijn en allerlei leed en moeilijkheden hebben doorstaan, boven hun pijn uit te laten stijgen en deze boze oude duivel de rug toe te laten keren. Waarom zo’n ondoordringbaar obstakel voor het werk van God optrekken? Waarom diverse trucjes gebruiken om Gods volk te misleiden? Waar is de ware vrijheid en zijn de wettelijke rechten en belangen? Waar is de billijkheid? Waar is de troost? Waar is de warmte? Waarom misleidende plannen gebruiken om Gods volk voor de gek te houden? Waarom de komst van God met dwang onderdrukken? Waarom God niet vrij laten rondgaan op de aarde die Hij heeft geschapen? Waarom God opjagen tot Hij nergens een rustplek voor Zijn hoofd heeft? Waar is de warmte onder de mensen? Waar is het welkom onder de mensen? Waarom zo’n hunkerend verlangen naar God veroorzaken? Waarom God mensen steeds weer tot de orde laten roepen? Waarom God dwingen Zich om Zijn geliefde Zoon zorgen te maken? Waarom laten de trieste waakhonden in deze duistere maatschappij God niet vrijelijk komen en rondgaan in de wereld die Hij heeft geschapen?

uit ‘Werk en intrede (8)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De kennis van een oude cultuur heeft de mens stiekem uit de tegenwoordigheid van God gehaald en de mens overgeleverd aan de koning van de duivels en zijn zonen. De Vier Boeken en Vijf Klassiekers[a] hebben de gedachtegang en opvattingen van de mens in een ander tijdperk van opstandigheid gebracht, waardoor de mens nog verder degenen die de Vier Boeken en Vijf Klassiekers schreven begon te aanbidden en zijn opvattingen over God nog versterkte. Zonder dat de mens het wist, verstiet de koning van de duivels God harteloos uit het hart van de mens en nam dat toen zelf met triomfantelijke vreugde in bezit. Sinds die tijd verwierf de mens een lelijke, slechte ziel en het gelaat van de koning van de duivels. Een haat tegen God vulde zijn borstkas en de kwaadaardigheid van de koning van de duivels verspreidde zich dag na dag doorheen de mens totdat de mens volledig verteerd was. De mens had niet langer ook maar de geringste vrijheid en kon op geen enkele manier losbreken van de worstelingen van de koning van de duivels. Hij kon enkel maar ter plekke gevangen worden genomen, zich overgeven en in onderwerping neervallen in aanwezigheid van de koning van de duivels. Lang geleden, toen het hart en de ziel van de mens nog maar kort bestonden, plantte de koning van de duivels daarin het zaad van de tumor van het atheïsme en onderwees hij de mens dwalingen zoals “leer over wetenschap en technologie, realiseer de Vier Modernisaties, er is geen God in de wereld.” Niet alleen dat, maar hij verkondigde herhaaldelijk: “Laten we een prachtig vaderland bouwen door onze nijvere arbeid,” waarbij hij iedereen vroeg om vanaf hun kindertijd bereid te zijn hun land te dienen. De mens werd onbewust voor hem gebracht en hij eiste zonder aarzeling de eer voor zichzelf op (met betrekking tot God die de gehele mensheid in Zijn hand houdt). Nooit had hij enig schaamtebesef. Bovendien zette hij Gods volk schaamteloos gevangen in zijn huis, terwijl hij als een muis op de tafel sprong en zich door de mens als God liet aanbidden. Wat een desperado is het toch. Hij schreeuwt zulke schokkende schandalen uit als: “Er is geen God in de wereld. De wind ontstaat door natuurwetten; de regen is vochtigheid die condenseert en als druppels naar de aarde valt; een aardbeving is het schudden van de aardoppervlakte ten gevolge van geologische veranderingen; droogte komt door droogheid in de lucht die veroorzaakt wordt door kernfysische storingen aan de oppervlakte van de zon. Dit zijn natuurverschijnselen. Welke hand heeft God hierin?” Er zijn er zelfs die uitspraken zoals deze uitroepen, uitspraken die geen stem zouden moeten krijgen: “De mens is in het verre verleden uit apen geëvolueerd en de huidige wereld komt voort uit een opeenvolging van primitieve samenlevingen vanaf ongeveer duizend miljoen jaar geleden. Of een land bloeit of valt, is in handen van zijn bevolking.” Op de achtergrond laat hij zich door de mens aan de muur hangen of op tafel plaatsen om hem eer te bewijzen en offers aan hem te brengen. Terwijl hij uitroept: “Er is geen God,” beschouwt hij zichzelf als God en duwt God genadeloos buiten de grenzen van de aarde. Hij staat op Gods plaats en handelt als de koning van de duivels. Wat vreselijk lachwekkend! Hij zorgt ervoor dat je verteerd wordt door een giftige haat. Het lijkt alsof God zijn aartsvijand is en God niet meer met hem te verzoenen is. Hij smeedt snode plannen om God weg te jagen terwijl hij ongestraft blijft en vrij rondloopt.[3] Hij is zo’n koning van duivels! Hoe kunnen we zijn bestaan tolereren? Hij zal niet rusten tot hij het werk van God verstoord heeft en aan flarden en aan rafels heeft gelaten,[4] alsof hij God tot het einde toe wil tegenwerken totdat ofwel de vis dood gaat of het net breekt. Hij gaat opzettelijk in tegen God en komt steeds dichterbij. Zijn weerzinwekkende gezicht is lang geleden volledig ontmaskerd en is nu bont en blauw,[5] in een wanhopige situatie, maar toch geeft hij niet op in zijn haat tegen God, alsof hij wenst dat hij God volledig zou kunnen verslinden in een grote hap om de haat in zijn hart te verlichten. Hoe kunnen we hem tolereren, deze gehate vijand van God! Enkel zijn uitroeiing en volledige vernietiging zal onze levenswens tot bloei laten komen. Hoe kan hem toegestaan worden ongebreideld voort te gaan op deze manier? Hij heeft de mens tot zulk een staat aangetast dat de mens het licht van de hemel niet meer ziet en doods en afgestompt wordt. De mens heeft zijn normale menselijke redeneringsvermogen verloren. Waarom zouden we ons hele wezen niet opofferen om hem te vernietigen en te verbranden om af te rekenen met alle zorgen voor de toekomst, en het werk van God de kans te geven eerder ongeëvenaarde glorie te bereiken? Deze bende onverlaten is onder de mensheid gekomen en heeft absolute onrust en chaos veroorzaakt. Zij hebben alle mensen tot aan de rand van een afgrond gebracht waarbij ze stiekem van plan zijn hen een zet te geven zodat ze aan stukken vallen en zij hun lijken kunnen verslinden. Zij hebben de ijdele hoop dat ze Gods plan kunnen ontwrichten en met God kunnen wedijveren in een ongelijke weddenschap.[6] Dat is geenszins eenvoudig! Het kruis is tenslotte al klaargezet voor de koning van duivels, die schuldig is aan de meest gruwelijke misdaden. God hoort niet bij het kruis en heeft het al voor de duivel achtergelaten. God is al lang geleden als de overwinnaar opgestaan en voelt geen droefheid meer over de zonden van de mensheid. Hij zal redding brengen aan de gehele mensheid.

uit ‘Werk en intrede (7)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Van boven naar beneden en van begin tot eind heeft Satan het werk van God verstoord en heeft hij tegen Hem gewerkt. Al het gepraat over eeuwenoud cultureel erfgoed, waardevolle kennis over eeuwenoude culturen, de leer van Taoïsme en Confucianisme en Confucianistische klassieken en feodale riten heeft de mens in de hel doen belanden. Geavanceerde moderne wetenschap en technologie, evenals ontwikkelde industrie, landbouw en zaken zijn nergens te zien. Veeleer benadrukt hij eenvoudigweg de feodale riten die gepropageerd worden door de oude ‘apen’ om opzettelijk het werk van God te ontwrichten, tegen te werken en te vernietigen. Niet alleen heeft hij de mens tot op heden geteisterd, maar hij wil de mens volledig verteren[7]. De leer van de feodale ethische gedragscode en het doorgeven van de kennis over eeuwenoude cultuur heeft de mens al heel lang geïnfecteerd en de mens in kleine en grote duivels veranderd. Er zijn er maar een paar die zouden klaarstaan om God te ontvangen en juichend de komst van God zouden verwelkomen. Het gezicht van de mens is gevuld met moord en overal hangt de dood in de lucht. Zij streven ernaar God dit land uit te werpen; met messen en zwaarden in de hand stellen zij zich op om de strijd aan te gaan om God te vernietigen. Er worden afgodsbeelden verspreid doorheen het land van de duivel waar de mens voortdurend onderwezen wordt dat er geen God is. Boven dit land hangt een doordringende misselijkmakende stank van verbrand papier en wierook, die zo dicht is dat hij verstikkend is. Het lijkt de geur van slijk te zijn die opstijgt wanneer de slang kronkelt en zich oprolt en het is genoeg om de mens onwillekeurig te laten kotsen. Bovendien kunnen er vaag snode demonen gehoord worden die Bijbelverzen scanderen. Dit geluid schijnt van ver weg uit de hel te komen, en de mens voelt onwillekeurig een rilling over zijn rug lopen. Door dit hele land zijn er afgodsbeelden in alle kleuren van de regenboog verspreid die het land veranderen in een wereld van sensuele verrukkingen, terwijl de koning van de duivels boosaardig blijft lachen, alsof zijn kwade plan geslaagd is. Ondertussen is de mens zich er in het geheel niet van bewust, noch weet de mens dat de duivel hem al zodanig verdorven heeft dat hij bewusteloos en verslagen is geworden. Hij wenst alles van God weg te vagen en Hem wederom te bezoedelen en te vermoorden; hij is vastberaden Zijn werk af te breken en te verstoren. Hoe zou hij God kunnen toestaan een gelijkwaardige status te bekleden? Hoe kan hij God toestaan ‘Zich te bemoeien’ met zijn werk onder de mensen op aarde? Hoe kan hij God toestaan zijn afschuwelijke gezicht te ontmaskeren? Hoe kan hij God toestaan zijn weerzinwekkende gezicht te ontmaskeren? Hoe kan hij God toestaan zijn werk te ontwrichten? Hoe zou deze duivel, kokend van razernij, God kunnen toestaan het hof van zijn rijk op aarde te beheersen? Hoe zou hij gewillig toegeven dat hij verslagen is? Zijn weerzinwekkende gezicht is ontmaskerd voor wat het is, daarom weet men niet of hij moet lachen of huilen, en het is echt moeilijk om over te praten. Is dat niet zijn wezen? Met een lelijke ziel gelooft hij nog steeds dat hij ongelooflijk mooi is. Deze bende medeplichtigen![8] Ze komen naar beneden onder de stervelingen om zich uit te leven aan pleziertjes en chaos op te stoken. Hun stoornis veroorzaakt wispelturigheid in de wereld en zaait paniek in het hart van de mensen, en ze hebben zo veel met de mensen gesold dat zijn uiterlijk het uiterlijk van een onmenselijk beest van het veld is geworden, uitermate lelijk, waaruit het laatste restje oorspronkelijke heilige mens is verdwenen. Verder wensen zij zelfs soevereine macht op aarde te verkrijgen. Zij belemmeren het werk van God zodat het nauwelijks vooruit kan komen en ze sluiten de mens zo strak af als muren van koper en staal. Ze hebben zo veel ernstige zonden en zo veel rampen veroorzaakt; verwachten ze dan nog iets anders dan tuchtiging? Als ze zoveel zonden begaan hebben en zoveel problemen veroorzaakt hebben, hoe kunnen ze iets anders verwachten dan tuchtiging? Demonen en kwade geesten zijn op hol geslagen op aarde en hebben de wil en moeizame poging van God afgesloten, waardoor ze ondoordringbaar zijn geworden. Wat een doodzonde! Hoe zou God zich niet bezorgd kunnen voelen? Hoe zou God zich niet wraaklustig kunnen voelen? Ze veroorzaken smartelijke hinder en tegenwerking aan het werk van God. Te opstandig!

uit ‘Werk en intrede (7)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Satan verkrijgt zijn roem door het publiek te misleiden. Hij werpt zich vaak op als een voorvechter en rolmodel van rechtvaardigheid. Onder de vlag van het beschermen van rechtvaardigheid, schaadt hij de mens, verslindt hun ziel, en gebruikt allerlei middelen om de mens te verlammen, bedriegen en aan te sporen. Zijn doel is om zijn slechte gedrag geaccepteerd te krijgen onder de mensen en hen erin mee te lokken, om de mens te betrekken in zijn verzet tegen Gods gezag en soevereiniteit. Wanneer men echter zijn plannen, complotten en doortrapte kenmerken doorziet en niet langer door hem wil worden vertrapt en misleid, niet langer voor hem wil blijven zwoegen, er niet samen met hem gestraft en vernietigd wil worden, verandert Satan zijn eerdere vroom lijkende kenmerken en rukt hij zijn valse masker af om zijn ware slechte, wrede, lelijke en woeste gezicht te onthullen. Hij zou niets liever willen dan al diegenen uit te roeien die weigeren hem te volgen en zich verzetten tegen zijn kwade krachten. Op dit punt kan Satan niet langer een betrouwbaar, hoffelijk uiterlijk aannemen; in plaats daarvan worden de echte lelijke en duivelse trekken onder de schaapskleren onthuld. Zodra de plannen van Satan aan het licht komen, zodra zijn ware gelaatstrekken zijn ontmaskerd, zal hij in woede uitbarsten en zijn barbaarsheid blootgeven; zijn verlangen om mensen te schaden en te verslinden, zal alleen maar sterker worden. Dit komt omdat hij woedend wordt van het ontwaken van de mens; hij ontwikkelt een sterke wraakzucht jegens de mens vanwege diens streven om naar vrijheid en licht te hunkeren en los te breken uit zijn gevangenis. Satans woede is bedoeld om zijn kwaad te verdedigen, en het is ook een ware openbaring van zijn woeste aard.

In elke zaak legt het gedrag van Satan zijn slechte natuur bloot. Steevast leggen alle slechte daden die Satan met de mens heeft uitgevoerd het slechte wezen van Satan bloot – van zijn vroege pogingen om de mens te misleiden om hem te volgen, tot uitbuiting van de mens, waarbij hij de mens in zijn slechte daden meesleurt, en de wraakzucht van Satan jegens de mens nadat zijn ware gelaatstrekken zijn blootgelegd en de mens ze herkend en de rug toe gekeerd heeft. Steevast bewijst elk van zijn slechte daden het feit dat Satan geen relatie heeft met positieve dingen; dat Satan de bron is van alle slechte dingen. Elk van zijn daden beschermt zijn kwaad, handhaaft de voortzetting van zijn slechte daden, druist in tegen rechtvaardige en positieve dingen en ruïneert de wetten en orde van het normale bestaan van de mensheid. Zijn daden zijn vijandig tegenover God en zijn dat wat Gods toorn zal vernietigen. Hoewel Satan zijn eigen woede heeft, is zijn woede een middel om zijn kwade natuur te uiten. De reden waarom Satan geïrriteerd en furieus is, is de volgende: zijn onuitsprekelijke plannen zijn ontmaskerd; hij komt niet makkelijk weg met zijn plannen; zijn wilde ambitie en verlangen om God te vervangen en te handelen zoals God zijn neergeslagen en geblokkeerd; van zijn doel om de hele mensheid te beheersen is niets gekomen en het kan nooit worden bereikt.

uit ‘God Zelf, de unieke II’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Voetnoten:

1. “Ze doen ongefundeerde beschuldigingen” verwijst naar de methoden waardoor de duivel mensen schade toebrengt.

2. “Zwaar bewaakt” geeft aan dat de methoden waardoor de duivel mensen leed berokkent bijzonder kwaadaardig zijn en mensen zozeer onder de duim houden dat ze geen ruimte hebben om te bewegen.

3. “Ongestraft blijft en vrij rondloopt” betekent dat de duivel op hol slaat en tekeergaat.

4. “Aan rafels heeft gelaten” verwijst naar hoe het gewelddadige gedrag van de duivel ondraaglijk is om te zien.

5. “Bont en blauw” verwijst naar het lelijke gezicht van de koning van de duivels.

6. “Een ongelijke weddenschap” is een metafoor voor de verraderlijke, sinistere listen van de duivel. Wordt spottend bedoeld.

7. “Verteren” verwijst naar het gewelddadige gedrag van de koning van de duivels, die de mensen volledig plundert.

8. “Medeplichtigen” zijn van hetzelfde soort als “een groep gangsters”.

a. De Vier Boeken en Vijf Klassiekers zijn de gezaghebbende boeken van het confucianisme in China.

2. Waarom de religieuze wereld Christus altijd heeft verloochend, verworpen en veroordeeld

Bijbelverzen ter referentie:

“Toen kwamen de hogepriesters en de Farizeeën bijeen in de raad, en zeiden: ‘Wat doen we? Want deze mens verricht veel wonderen. Als we hem dus zijn gang laten gaan, zullen alle mensen in hem geloven: en zullen de Romeinen komen om zowel onze plaats als ons volk af te nemen.’ … Vanaf die dag overlegden ze gezamenlijk om hem ter dood te brengen” (Joh. 11:47-53).

“Er zijn veel dwaalleraren in de wereld verschenen die de komst van Jezus Christus als mens niet belijden. Dat nu is de verleider, de antichrist!” (2 Joh. 1:7).

“De Geest van God herkent u hieraan: iedere geest die belijdt dat Jezus Christus als mens gekomen is, komt van God. Iedere geest die dit niet belijdt, komt niet van God; dat is de geest van de antichrist, waarvan u hebt gehoord dat hij zal komen – nu al is hij in de wereld” (1 Joh. 4:2-3).

Relevante woorden van God:

Willen jullie weten wat er aan de wortel van de tegenstand van de farizeeërs tegen Jezus ligt? Willen jullie de essentie van de farizeeërs kennen? Ze zaten vol fantasieën over de Messias. Sterker nog, ze geloofden alleen dat de Messias zou komen, maar de waarheid van het leven zochten ze niet. En dus wachten ze zelfs in de huidige tijd nog op de Messias, want ze kennen de weg van leven niet, en ze weten niet wat de weg van de waarheid is. Hoe, zeggen jullie, kunnen zulke dwaze, eigenwijze en onwetende mensen de zegen van God ontvangen? Hoe kunnen ze de Messias zien? Ze stonden tegen Jezus op omdat ze niet wisten waar het werk van de Heilige Geest heen leidde, omdat ze de weg van de waarheid die door Jezus onder woorden was gebracht niet kenden en bovendien de Messias niet begrepen. En omdat ze de Messias nog nooit hadden gezien, en nog nooit in het gezelschap van de Messias hadden verkeerd, maakten ze de fout om zich tevergeefs aan de naam van de Messias vast te klampen en zich ondertussen op alle mogelijke manieren tegen het wezen van de Messias te verzetten. In essentie waren deze farizeeërs koppig, arrogant en gehoorzaamden ze de waarheid niet. Het principe van hun geloof in God is als volgt: Hoe wijs je preken ook zijn, hoe hoog je gezag, jij bent Christus niet tenzij je Messias wordt genoemd. Zijn dit geen ongerijmde en belachelijk ideeën? Ik wil jullie nogmaals vragen: is het niet heel makkelijk voor jullie om de fouten van de vroegste farizeeërs te begaan, omdat jullie niet het geringste begrip van Jezus hebben? Kun je de weg van de waarheid onderscheiden? Kun je echt garanderen dat je je niet zult verzetten tegen Christus? Kun je het werk van de Heilige Geest volgen? Als je niet weet of je je zult verzetten tegen Christus, dan zeg ik dat je al op de rand van de dood leeft. Zij die de Messias niet kenden waren allemaal in staat om zich tegen Jezus te verzetten, of om Jezus te verwerpen, of kwaad te spreken over Hem. Mensen die Jezus niet begrijpen, kunnen Hem allemaal ontkennen en beschimpen. Ze zijn bovendien in staat de terugkeer van Jezus als het bedrog van Satan te zien en meer mensen zullen de in het vlees teruggekeerde Jezus veroordelen. Maakt dit alles jullie niet bang? Jullie krijgen met blasfemie tegen de Heilige Geest te maken, de verwoesting van de woorden van de Heilige Geest aan de kerken, en de afwijzing van alles dat Jezus tot uitdrukking heeft gebracht. Als jullie zo verward zijn, wat kunnen jullie van Jezus krijgen? Hoe kunnen jullie het werk van Jezus begrijpen wanneer Hij naar het vlees terugkeert op een witte wolk, als jullie koppig blijven weigeren je je fouten te realiseren? Dit is wat ik jullie vertel: mensen die de waarheid niet aanvaarden, maar blind de komst van Jezus op een witte wolk afwachten, zullen zeker blasfemie plegen jegens de Heilige Geest, en zij behoren tot de categorie die vernietigd zal worden. Jullie willen slechts de genade van Jezus ontvangen en genieten van het zalige hemelrijk, maar jullie hebben de woorden die Jezus heeft gesproken nooit gehoorzaamd en jullie hebben de waarheid die Jezus heeft geuit toen Hij terugkeerde naar het vlees nooit ontvangen. Wat hebben jullie te bieden in ruil voor het feit dat Jezus op een witte wolk terugkomt? Is het de eerlijkheid waarmee jullie regelmatig zonden begaan en ze vervolgens opbiechten, steeds weer? Wat kunnen jullie als offer aanbieden aan Jezus die op een witte wolk terugkeert? Zijn het de jaren van werk waarmee jullie jezelf prijzen? Wat hebben jullie te bieden zodat de teruggekeerde Jezus jullie kan vertrouwen? Is het die arrogante natuur van jullie, die aan geen enkele waarheid gehoorzaamt?

uit ‘Tegen de tijd dat je het spirituele lichaam van Jezus ziet, zal God de hemel en de aarde opnieuw gemaakt hebben’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Mensen die verdorven zijn leven allemaal in de valstrik van Satan, ze leven in het vlees, leven in zelfzuchtige verlangens en er is niemand onder hen die verenigbaar is met mij. Er zijn mensen die zeggen dat ze dat wel zijn, maar die allen vage idolen aanbidden. Hoewel ze mijn naam als heilig erkennen, begaan ze een pad dat tegengesteld loopt aan mij en hun woorden zijn vol arrogantie en zelfvertrouwen, omdat ze allemaal fundamenteel tegen mij zijn en niet verenigbaar met mij. Elke dag zoeken ze naar sporen van mij in de Bijbel en vinden willekeurig ‘passende’ passages die ze eindeloos lezen en die ze reciteren als geschriften. Ze weten niet hoe ze met mij verenigbaar kunnen zijn, weten niet wat het betekent om in vijandschap met mij te zijn en lezen de geschriften slechts blindelings. Ze beperken binnen de Bijbel een vage God die ze nooit hebben gezien en ze zijn niet bij machte om die te zien en ze kijken wel als ze eens vrije tijd hebben. Ze geloven alleen in mijn bestaan binnen de reikwijdte van de Bijbel. Voor hen ben ik hetzelfde als de Bijbel; zonder de Bijbel ben ik er niet en zonder mij is er geen Bijbel. Ze besteden geen aandacht aan mijn bestaan of daden, maar in plaats daarvan besteden ze extreme en speciale aandacht aan elk afzonderlijk woord van de Schrift en velen van hen geloven zelfs dat ik niets dat ik zou willen doen zou moeten doen, tenzij het door de Schrift is voorzegd. Ze hechten teveel waarde aan de Schrift. Je zou kunnen zeggen dat ze woorden en uitdrukkingen als te belangrijk zien en gaan zelfs zo ver dat ze verzen uit de Bijbel gebruiken om elk woord dat ik zeg af te wegen en om mij te veroordelen. Wat zij zoeken is niet de weg van verenigbaarheid met mij, of de weg van verenigbaarheid met de waarheid, maar de weg van verenigbaarheid met de woorden van de Bijbel en zij geloven dat alles wat niet overeenkomt met de Bijbel, zonder uitzondering, niet mijn werk is. Zijn zulke mensen niet de plichtsgetrouwe afstammelingen van de farizeeën? De Joodse farizeeën gebruikten de wet van Mozes om Jezus te veroordelen. Ze zochten niet naar verenigbaarheid met de Jezus van die tijd, maar volgden ijverig de wet naar de letter en gingen zelfs zo ver dat ze uiteindelijk de onschuldige Jezus aan het kruis nagelden, nadat ze Hem ervan beschuldigden dat Hij de Oudtestamentische wet niet naleefde en dat Hij de Messias niet was. Wat was hun essentie? Was het niet, dat ze niet zochten naar de weg van verenigbaarheid met de waarheid? Ze waren geobsedeerd door elk woord van de Schrift, terwijl ze geen aandacht schonken aan mijn wil en de stappen en methoden van mijn werk. Het waren geen mensen die de waarheid zochten, maar mensen die zich stevig aan woorden vastklampten; het waren geen mensen die in God geloofden, maar mensen die in de Bijbel geloofden. In wezen waren zij waakhonden van de Bijbel. Om de belangen van de Bijbel te beschermen en de waardigheid van de Bijbel te handhaven en de reputatie van de Bijbel te beschermen, gingen ze zo ver dat ze de genadige Jezus aan het kruis nagelden. Dit deden ze alleen om de Bijbel te verdedigen en om de status van elk woord van de Bijbel in de harten van mensen te handhaven. Dus gaven ze de voorkeur aan het verzaken van hun toekomst en het zondoffer, om Jezus, die Zich niet aan de doctrine van de Schrift hield, ter dood te veroordelen. Waren zij niet de lakeien van elk woord van de Schrift?

En hoe zit het met de mensen tegenwoordig? Christus is gekomen om de waarheid vrij te geven, maar zij willen Hem liever uit de mensheid verdrijven om zodoende de hemel binnen te gaan en genade te ontvangen. Ze zouden de komst van de waarheid liever volledig ontkennen om de belangen van de Bijbel te beschermen en zouden liever de Christus die het vlees weer aannam opnieuw aan het kruis nagelen om het eeuwige bestaan van de Bijbel te garanderen. Hoe kan de mens mijn redding ontvangen, wanneer zijn hart zo kwaadaardig is en zijn aard zo vijandig tegenover mij? Ik leef onder de mensen, maar de mensen weten niets van mijn bestaan. Wanneer ik mijn licht op de mens schijn, blijft hij nog steeds onwetend van mijn bestaan. Wanneer ik mijn toorn over de mens ontketen, ontkent hij mijn bestaan met nog grotere kracht. De mens zoekt naar verenigbaarheid met woorden, met de Bijbel, maar toch nadert geen enkele persoon tot mij om de weg van verenigbaarheid met de waarheid te zoeken. De mens kijkt naar mij op in de hemel en besteedt bijzondere zorg aan mijn bestaan in de hemel, maar niemand geeft om mij in het vlees, want ik die onder de mensen leef, ben gewoon te onbeduidend. Degenen die alleen naar verenigbaarheid met de woorden van de Bijbel zoeken en die alleen naar verenigbaarheid met een vage God zoeken, zijn voor mij een ellendige vertoning. Dat is omdat wat ze aanbidden dode woorden zijn en een God die in staat is om ze ongekende schatten te geven. Wat zij aanbidden is een God die Zichzelf overgeeft aan de genade van de mens en die niet bestaat. Wat kunnen zulke mensen dan van mij verkrijgen? De mens is simpelweg te min voor woorden. Degenen die tegen mij zijn, die ongebreidelde eisen aan mij stellen, die geen liefde voor de waarheid hebben, die opstandig zijn jegens mij – hoe zouden die verenigbaar met mij kunnen zijn?

uit ‘Je zou de weg van verenigbaarheid met Christus moeten zoeken’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Waarom zeg ik dat degenen in de religieuze wereld die niet in God geloven en boosdoeners zijn, van dezelfde soort zijn als de duivel? Wanneer ik zeg dat ze boosdoeners zijn, zeg ik dat omdat ze de wil van God niet begrijpen of Zijn wijsheid niet zien. God openbaart nooit Zijn werk aan hen, ze zijn blinde mensen die de daden van God niet zien. Ze zijn door God verlaten en bezitten de zorg en bescherming van God niet, laat staan het werk van de Heilige Geest. Degenen zonder het werk van God zijn boosdoeners en verzetten zich tegen God. Degenen waarvan ik zeg dat ze zich verzetten tegen God zijn: degenen die God niet kennen; degenen die God met lege woorden erkennen, maar Hem niet kennen; degenen die God volgen, maar Hem niet gehoorzamen; en, degenen die zich koesteren in de genade van God, maar toch niet van Hem kunnen getuigen. Zonder het doel van Gods werk en het werk van God in de mens te begrijpen, kan de mens niet in overeenstemming zijn met Gods hart en kan hij niet van God getuigen. De reden dat de mens zich tegen God verzet komt aan de ene kant voort uit de verdorven gezindheid van de mens en aan de andere kant uit zijn onwetendheid van God en gebrek aan begrip van de principes van Gods werk en Zijn wil ten opzichte van de mens. Deze twee aspecten samen vormen een geschiedenis van verzet van de mens tegen God. Nieuwelingen in het geloof verzetten zich tegen God omdat dit verzet in hun natuur ligt, terwijl het verzet tegen God van degenen die alle jaren geloven het resultaat is van hun onwetendheid van God en hun verdorven gezindheid. In de tijd voor de vleeswording van God werd bepaald of een mens zich verzette tegen God aan de hand van of hij zich hield aan de wetten die de hemelse God had uitgevaardigd. Tijdens het Tijdperk van de Wet bijvoorbeeld verzette iedereen die zich niet aan de wetten van Jehova hield zich tegen God. Iedereen die iets stal van de offergaven voor Jehova en iedereen die tegen de gunsteling van Jehova opstond, was een tegenstander van God en werd gedood door steniging. Iedereen die zijn vader en moeder niet eerbiedigde en iedereen die een ander sloeg of vervloekte, was iemand die zich niet aan de wetten hield. En allen die zich niet aan de wetten van Jehova hielden waren degenen die zich tegen Hem verzetten. Dit was niet langer meer het geval in het Tijdperk van Genade, toen iedereen die zich tegen Jezus verzette zich tegen God verzette en iedereen die de woorden die door Jezus werden gesproken niet gehoorzaamde, degenen waren die zich tegen God verzetten. In dit tijdperk is het vaststellen van verzet tegen God duidelijker omschreven en werkelijker geworden. In de tijd dat God nog niet vleesgeworden was, was de maat waarmee gemeten werd of de mens zich tegen God verzette gebaseerd op de vraag of de mens de onzichtbare hemelse God vereerde en naar Hem opkeek. De omschrijving verzet tegen God was toentertijd niet zo werkelijk, omdat de mens God noch kon zien, noch Zijn beeld kon kennen, noch kon weten hoe Hij werkte en sprak. De mens had geen opvattingen over God en geloofde op een vage wijze in God, Hij was immers nog niet aan de mens verschenen. Hoewel de mensen in de God van hun eigen voorstellingen geloofden, veroordeelde God de mens daarom niet en vroeg Hij ook niet veel van de mensen. De mens kon God immers nog helemaal niet zien. Wanneer God vlees wordt en onder de mensen gaat werken, zien allen God en horen Zijn woorden, en allen zien de daden van God in het vlees. Op dat moment gaan alle opvattingen van de mens op in schuim. Wat betreft degenen die God in het vlees zien verschijnen, geldt dat allen die gehoorzaamheid in hun harten hebben niet zullen worden veroordeeld, terwijl degenen die zich doelbewust tegen Hem verzetten zullen worden beschouwd als tegenstanders van God. Zulke mensen zijn antichristen en vijanden die zich moedwillig tegen God verzetten. Degenen die opvattingen over God hebben, maar toch met vreugde gehoorzamen, zullen niet worden veroordeeld. God veroordeelt de mens op basis van zijn bedoelingen en acties, nooit voor zijn gedachten en ideeën. Als de mens op deze basis zou worden veroordeeld, zou niemand aan de wraakzuchtige handen van God kunnen ontsnappen. Degenen die zich moedwillig tegen de geïncarneerde God verzetten, zullen worden gestraft voor hun ongehoorzaamheid. Hun moedwillige verzet tegen God komt voort uit hun opvattingen met betrekking tot Hem, die ertoe leiden dat ze het werk van God verstoren. Zulke mensen verzetten zich bewust tegen het werk van God en vernietigen het. Ze hebben niet alleen hun eigen opvattingen over God, ze doen ook datgene wat Zijn werk verstoort. Het is om deze reden dat zulk gedrag van de mens zal worden veroordeeld. Degenen die zich niet bezighouden met het bewust verstoren van het werk van God zullen niet als zondaars worden veroordeeld, omdat zij in staat zijn gewillig te gehoorzamen en geen wanorde en verstoring veroorzaken. Zulke mensen zullen niet worden veroordeeld.

uit ‘Alle mensen die God niet kennen, zijn mensen die zich tegen God verzetten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Iedereen die het doel van Gods werk niet begrijpt behoort tot degenen die zich tegen God verzetten, en dit geldt nog sterker voor degenen die zich bewust zijn van het doel van Gods werk en er toch niet naar streven God te behagen. Degenen die de Bijbel lezen in majestueuze kerken reciteren de Bijbel elke dag, maar toch begrijpt geen van hen het doel van Gods werk. Niemand van hen kent God en niemand leeft in overeenstemming met Gods hart. Ze zijn allemaal waardeloze, verachtelijke mensen, die alle vanuit de hoogte God onderwijzen. Hoewel ze met de naam van God schermen, verzetten ze zich moedwillig tegen Hem. Hoewel ze zichzelf gelovigen van God noemen, zijn ze degene die het vlees van de mens eten en zijn bloed drinken. Zulke mensen zijn allemaal duivels die de ziel van de mens verslinden, hoofd-demonen die opzettelijk degenen die op het rechte pad willen wandelen in de weg staan, en struikelblokken waarmee degenen die God zoeken belemmerd worden. En hoewel ze van ‘stevig vlees’ zijn, hoe kunnen hun volgelingen weten dat ze antichristen zijn die de mens leiden in zijn verzet tegen God? Hoe kunnen zij weten dat ze levende duivels zijn die er in het bijzonder op uit zijn hun zielen te verslinden? Zij die zich groot maken voor God zijn de laagsten van alle mensen, terwijl zij die zichzelf vernederen het meest eerbaar zijn. En degenen die van zichzelf denken dat ze het werk van God kennen en het werk van God met veel tamtam aan anderen proclameren terwijl hun ogen op Hem rusten, dat zijn de meest onwetenden onder de mensen. Dat zijn de mensen zonder getuigenis van God, dat zijn de arrogante en verwaande mensen. Degenen die geloven dat ze weinig kennis van God hebben ondanks hun feitelijke ervaring en praktische kennis van God, zijn degenen die Hij het meest liefheeft. Het zijn zulke mensen die een werkelijk getuigenis hebben en echt door God kunnen worden vervolmaakt.

uit ‘Alle mensen die God niet kennen, zijn mensen die zich tegen God verzetten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Demonen en kwade geesten zijn op hol geslagen op aarde en hebben de wil en moeizame poging van God afgesloten, waardoor ze ondoordringbaar zijn geworden. Wat een doodzonde! Hoe zou God zich niet bezorgd kunnen voelen? Hoe zou God zich niet wraaklustig kunnen voelen? Ze veroorzaken smartelijke hinder en tegenwerking aan het werk van God. Te opstandig! Zelfs die grote en kleine demonen worden hoogmoedig op de kracht van de machtiger duivel en beginnen deining te maken. Zij weerstaan opzettelijk de waarheid ondanks het feit dat ze zich er duidelijk bewust van zijn. Zonen van verzet! Het is alsof ze, nu hun hellekoning de koninklijke troon bestegen heeft, zelfgenoegzaam worden en alle anderen met verachting behandelen. Hoeveel zoeken er de waarheid en volgen gerechtigheid? Ze zijn allemaal beesten zoals varkens en honden, aan het hoofd van een bende stinkende vliegen in het midden van een mesthoop, wiebelen met hun hoofd uit zelfvoldane borstklopperij en veroorzaken allerlei problemen.[1] Ze geloven dat hun hellekoning de grootste van alle koningen is, zonder te beseffen dat zijzelf niet meer zijn dan stinkende vliegen. En toch profiteren ze van de macht van de varkens en honden die hun ouders zijn om het bestaan van God te belasteren. Als nietige vliegjes geloven ze dat hun ouders zo groot zijn als tandwalvissen.[2] Ze beseffen niet dat, hoewel zijzelf miniem zijn, hun ouders onreine varkens en honden zijn, honderden miljoenen malen groter dan zijzelf. Zich niet bewust van hun eigen laagheid slaan zij op hol op de basis van die doordringende stank van die varkens en honden en hebben ze het waanidee toekomstige generaties voort te brengen. Dat is volkomen schaamteloos! Met groene vleugels op hun rug (dit verwijst naar hun bewering dat zij in God geloven), beginnen ze hoogmoedig te worden en scheppen overal op over hun eigen schoonheid en aantrekkelijkheid, terwijl ze stiekem hun onzuiverheden op de mens gooien. En ze zijn zelfs zelfvoldaan, alsof een paar vleugels in de kleuren van de regenboog hun eigen onzuiverheden konden verhullen, en op deze manieren oefenen zij hun onderdrukking uit tegen het bestaan van de ware God (dit verwijst naar wat er gebeurt achter de schermen van de religieuze wereld). Hoe zou de mens kunnen weten dat, hoe betoverend mooi de vleugels van een vlieg ook kunnen zijn, de vlieg zelf uiteindelijk niet meer is dan een miniem wezen met een buik vol smerigheid en een lijf dat bedekt is met ziektekiemen? Op de kracht van hun varkens en honden van ouders slaan zij op hol in dit land (dit verwijst naar de religieuze functionarissen die God vervolgen op basis van sterke ondersteuning van het land, waarbij zij de ware God en de waarheid verraden) met overweldigende felheid. Het is alsof de geesten van de Joodse farizeeërs zijn teruggekeerd samen met God naar de natie van de grote rode draak, terug naar hun oude nest. Ze zijn met nog weer een ronde van vervolging begonnen, waarmee ze hun werk van meerdere duizenden jaren geleden hervatten. Deze groep ontaarde figuren zal zeker sterven op aarde, aan het eind! Het lijkt er op dat na verscheidene millennia, de onreine geesten nog listiger en geniepiger zijn geworden. Ze bedenken onophoudelijk manieren om in het geheim het werk van God te ondermijnen. Ze zijn sluw en geraffineerd en wensen in hun vaderland de tragedie te herhalen van verscheidene duizenden jaren geleden. Dit daagt God haast uit een luide kreet te slaken en Hij kan Zich er nauwelijks van weerhouden naar de derde hemel terug te keren om hen uit te roeien.

uit ‘Werk en intrede (7)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Voetnoten:

1. “Veroorzaken allerlei problemen” verwijst naar de manier waarop mensen die demonisch zijn, in opstand komen, waardoor zij het werk van God hinderen en weerstaan.

2. “Tandwalvissen” is spottend bedoeld. Het is een metafoor voor het feit dat vliegen zo klein zijn dat varkens en honden voor hen zo groot als walvissen lijken.

XVIII. Of God de drie-enige God of de enige ware God is

1. Of de ware God die de hemelen en aarde en alle dingen heeft geschapen één of drie is

Bijbelverzen ter referentie:

“Luister, Israël: de HEER, onze God, de HEER is de enige!” (Deut. 6:4).

“Jezus zei: ‘Ik ben de weg, de waarheid en het leven. Niemand kan bij de Vader komen dan door mij. Als jullie mij kennen zullen jullie ook mijn Vader kennen, en vanaf nu kennen jullie hem, want jullie hebben hem zelf gezien.’ Daarop zei Filippus: ‘Laat ons de Vader zien, Heer, meer verlangen we niet.’ Jezus zei: ‘Ik ben nu al zo lang bij jullie, en nog ken je me niet, Filippus? Wie mij gezien heeft, heeft de Vader gezien. Waarom vraag je dan om de Vader te mogen zien? Geloof je niet dat ik in de Vader ben en dat de Vader in mij is? Ik spreek niet namens mezelf als ik tegen jullie spreek, maar de Vader die in mij blijft, doet zijn werk door mij. Geloof me: ik ben in de Vader en de Vader is in mij. Als je mij niet gelooft, geloof het dan om wat hij doet’” (Joh. 14:6-11).

“En de Vader en ik zijn één” (Joh. 10:30).

Relevante woorden van God:

God is die Ene die heerst over alle dingen en alle dingen bestuurt. Hij heeft alles wat er is geschapen, Hij bestuurt alles wat er is, heerst over alles wat er is en zorgt voor alles wat er is. Dit is de status van God en de identiteit van God. Voor alle dingen en alles wat er is, is Gods ware identiteit die van de Schepper en de Heerser over alle dingen. Dit is de identiteit die God bezit, en Hij is uniek onder alle dingen. Geen van Gods schepsels – of ze nu onder de mensheid leven of in de spirituele wereld – kan op enige manier Gods identiteit en status imiteren of er de plaats van innemen, noch er enig excuus voor aanvoeren dit te proberen te doen, want er is er slechts één onder alle dingen die deze identiteit, deze kracht, dit gezag en dit vermogen om over alle dingen te heersen bezit: onze unieke God Zelf. Hij leeft en beweegt zich onder alle dingen. Hij kan opstijgen tot de hoogste plaats, boven alle dingen, en Hij kan Zichzelf vernederen door een mens te worden, een van degenen van vlees en bloed te worden, van aangezicht tot aangezicht te komen met mensen en met hen wel en wee te delen. Tegelijkertijd beveelt Hij over alles wat er is, en bepaalt het lot van alles wat er is en in welke richting het beweegt. Bovendien stuurt Hij het lot van de mensheid en de richting van de mensheid. Een God als deze moet worden aanbeden, gehoorzaamd en gekend door alle levende wezens. En dus, ongeacht tot welke groep en welk type onder de mensheid je behoort, is geloven in God, God volgen, God vereren, Gods regering accepteren en Gods regelingen voor je lot aanvaarden, de enige keuze, en de noodzakelijke keuze, voor elk mens, voor elk levend wezen. In Gods uniciteit zien mensen dat Zijn gezag, Zijn rechtvaardige gezindheid, Zijn wezen en de middelen waarmee Hij voor alle dingen zorgt alle uniek zijn. Zijn uniciteit bepaalt de ware identiteit van God Zelf, en het stelt ook Zijn status vast. En als er dus onder alle schepsels enig levend wezen, in de spirituele wereld of onder de mensheid, Gods plaats zou willen innemen of Hem zou proberen te imiteren, dan zou dat onmogelijk zijn. Dit is een feit.

uit ‘God Zelf, de unieke X’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Er is maar één God en er zit maar één persoon in deze God, en er is maar één Geest van God, al staat er nog zo in de bijbel: “Er is maar één Heilige Geest en maar één God.” Ongeacht of de Vader en de Zoon waar je het over hebt bestaan, is er uiteindelijk maar één God, en het wezen van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest waarin je gelooft is het wezen van de Heilige Geest. Met andere woorden, God is een Geest, maar Hij is in staat vlees te worden en onder de mensen te leven en ook kan Hij boven alle dingen staan. Zijn Geest is alomvattend en alomtegenwoordig. Hij kan tegelijkertijd in het vlees zijn en in en boven het universum. Omdat alle mensen zeggen dat God de enige ware God is, is er maar één enkele God, niet willekeurig deelbaar door iemand! God is slechts één Geest, en slechts één persoon. Dat is de Geest van God.

uit ‘Bestaat de Drie-eenheid?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Misschien denken de meeste mensen hierbij aan Gods woorden in Genesis: “Laten wij mensen maken die ons evenbeeld zijn, die op ons lijken.” Omdat God zegt: laat “ons” de mens maken naar “ons” beeld, wijst dat “ons” op twee of meer; omdat Hij “ons” zei, is er niet slechts één God. Zo begon de mens abstract te denken aan afzonderlijke personen en uit deze woorden ontstond het idee van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Hoe is de Vader dan? Hoe is de Zoon? En hoe is de Heilige Geest? Is het mogelijk dat de hedendaagse mensheid gemaakt was naar het beeld van één die uit drie is verenigd? Is het beeld van de mens dan zoals de Vader, de Zoon of de Heilige Geest? Naar het beeld van welke persoon van God is de mens geschapen? Dit idee van de mens is gewoon onjuist en onzinnig! Het kan alleen één God in meerdere Goden splitsen. Mozes schreef de Genesis in de tijd nadat de mensheid geschapen was na de schepping van de wereld. In het allereerste begin, toen de wereld begon, bestond Mozes nog niet. En pas veel later schreef Mozes de Bijbel, dus hoe kon hij dan weten wat God in de hemel zei? Hij had geen idee hoe God de wereld had geschapen. In het Oude Testament van de Bijbel worden de Vader, de Zoon en de Heilige Geest niet genoemd, er wordt alleen over de ene ware God, Jehova, gesproken die Zijn werk in Israël uitvoert. In ieder ander tijdperk wordt Hij bij een andere naam genoemd, maar dit kan niet bewijzen dat iedere naam naar een ander persoon verwijst. Als dit zo was, zouden er dan geen ontelbare personen in God zijn? Wat in het Oude Testament geschreven staat is het werk van Jehova, een stadium van het werk van God Zelf voor het begin van het Tijdperk van de Wet. Het was het werk van God, en zoals Hij sprak was het en zoals Hij beval gold het. Op geen enkel moment heeft Jehova gezegd dat Hij de Vader was die gekomen was om het werk uit te voeren of heeft Hij ooit geprofeteerd dat de Zoon zou komen om de mensheid te verlossen. Toen het tijdperk van Jezus aanbrak, werd er alleen maar gezegd dat God vlees was geworden om de hele mensheid te verlossen, niet dat het de Zoon was die gekomen was. Omdat de tijdperken niet hetzelfde zijn en het werk dat God Zelf doet ook steeds anders is, moet Hij Zijn werk in verschillende rijken uitvoeren. Op die manier is de identiteit die Hij vertegenwoordigt ook steeds anders. De mens gelooft dat Jehova de Vader van Jezus is, maar Jezus heeft dit eigenlijk nooit erkend. Hij zei hierover: “Wij zijn nooit apart als Vader en Zoon gezien; ik en de Vader in de hemel zijn één. De Vader is in mij, en ik ben in de Vader; als de mens de Zoon ziet, ziet hij de hemelse Vader.” Of het nu de Vader of de Zoon is, uiteindelijk zijn Ze één Geest, onverdeeld in gescheiden personen. Zodra de mens dit probeert te verklaren, worden de zaken ingewikkelder door ideeën over afzonderlijke personen en ook over de relatie tussen Vader, Zoon en Geest. Wanneer de mens het over afzonderlijke personen heeft, wordt God hier dan niet door verstoffelijkt? De mens kent de personen een eerste, tweede en derde plaats toe. Maar dit zijn slechts opvattingen van de mens, ze zijn het niet waard dat we ernaar verwijzen en ze zijn volkomen onrealistisch! Als je hem zou vragen: “Hoeveel Goden zijn er?” dan zou hij zeggen dat God de Drie-eenheid van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest is: de enige ware God. Als je hem zou vragen: “Wie is de Vader?” zou hij zeggen: “De Vader is de Geest van God in de hemel; Hij heeft de leiding over alles en is de Heer van de hemel.” “Is Jehova dan de Geest?” Hij zou zeggen: “Ja!” Als jij hem dan zou vragen “Wie is de Zoon?”, dan zou hij zeggen dat Jezus de Zoon is, natuurlijk. “Wat is dan het verhaal van Jezus? Waar is Hij vandaan gekomen?” Hij zou zeggen: “Jezus is uit Maria geboren door de ontvangenis van de Heilige Geest.” “Is Zijn wezen dan niet ook de Geest? Is Zijn werk dan niet representatief voor de Heilige Geest? Jehova is de Geest, en dat geldt ook voor het wezen van Jezus. Het hoeft geen betoog dat de Geest nu nog steeds aan het werk is in de laatste dagen, hoe kunnen het dan verschillende personen zijn? Is het niet gewoon de Geest van God die het werk van de Geest vanuit verschillende perspectieven uitvoert?” Als zodanig is er geen onderscheid tussen personen. Jezus is ontvangen van de Heilige Geest, en het is boven alle twijfel verheven dat Zijn werk nu juist dat van de Heilige Geest was. Toen Jehova het eerste stadium van het werk uitvoerde, is Hij geen vlees geworden en ook niet aan de mens verschenen. De mens had Zijn verschijning dus nooit gezien. Hoe geweldig en groot Hij ook was, Hij was toch gewoon de Geest, God Zelf die als eerste de mens had geschapen. Dat wil zeggen, Hij was de Geest van God. Toen Hij de mens vanuit de wolken toesprak, was Hij slechts een Geest. Niemand had Zijn verschijning gezien. Pas in het Tijdperk van Genade toen de Geest van God vlees werd en in Judea incarneerde zag de mens voor het eerst het beeld van de incarnatie als een Jood. Het gevoel van Jehova kon niet worden waargenomen. Hij is echter ontvangen van de Heilige Geest, dat wil zeggen ontvangen van de Geest van Jehova Zelf, en Jezus werd nog steeds geboren als de belichaming van de Geest van God. Wat de mens als eerste zag was de Heilige Geest die als een duif op Jezus neerdaalde. Dit was niet uitsluitend de Geest van Jezus, maar juist de Heilige Geest. Kan de Geest van Jezus dan van de Heilige Geest afgescheiden worden? Als Jezus Jezus is, de Zoon, en de Heilige Geest de Heilige Geest is, hoe kunnen Zij dan één zijn? Als dit zo was, zou het werk niet gedaan kunnen worden. De Geest in Jezus, de Geest in de hemel en de Geest van Jehova zijn één. Het kan de Heilige Geest genoemd worden, de Geest van God, de zevenmaal geïntensiveerde Geest en de alomvattende Geest. De Geest van God kan veel werk uitvoeren. Hij kan de wereld scheppen en door een vloed vernietigen; Hij kan de hele mensheid verlossen en bovendien de hele mensheid overwinnen en vernietigen. Dit werk wordt helemaal door God Zelf uitgevoerd en kan niet door een van de andere personen van God in Zijn plaats zijn gedaan. Zijn Geest kan Jehova of Jezus worden genoemd, maar ook de Almachtige. Hij is de Heer, en Christus. Hij kan ook de Mensenzoon worden. Hij is in de hemelen en ook op aarde; Hij is hoog boven de universums en onder de menigten. Hij is de enige Heer van de hemelen en de aarde! Vanaf het moment van de schepping tot nu is dit werk door de Geest van God Zelf uitgevoerd. Of het nu het werk in de hemelen of in het vlees betreft, alles is door Zijn eigen Geest uitgevoerd. Alle schepselen zijn in de palm van Zijn almachtige hand, of ze nu in de hemel of op aarde zijn. Dit is allemaal het werk van God Zelf en kan door niemand anders dan door Hem worden gedaan. In de hemelen is Hij de Geest, maar ook God Zelf; onder de mensen is Hij vlees maar blijft Hij God Zelf. Al kan Hij bij honderdduizenden namen worden genoemd, Hij is nog steeds Zichzelf en al het werk is de rechtstreekse uitdrukking van Zijn Geest. De verlossing van de hele mensheid door Zijn kruisiging was het directe werk van Zijn Geest, en dit geldt ook voor de verkondiging aan alle naties en alle landen tijdens de laatste dagen. God kan altijd enkel maar almachtig genoemd worden, en de enige ware God, de alomvattende God Zelf. De afzonderlijke personen bestaan niet, laat staan dit idee van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest! Er is maar één God in de hemel en op aarde!

uit ‘Bestaat de Drie-eenheid?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

2. Waarom er wordt gezegd dat ‘de drie-enige God’ een uiterst bizarre term is

Relevante woorden van God:

Nadat de waarheid over de vleesgeworden Jezus ontstond, geloofde de mens het volgende: er is niet alleen de Vader in de hemel, maar ook de Zoon en zelfs de Geest. Dit is de gebruikelijke notie dat de mens heeft, dat er een dergelijke God in de hemel is: een Drie-eenheid die Vader, Zoon en Heilige Geest is, alles in één. De hele mensheid heeft van dit soort noties: God is één God, maar bestaat uit drie delen, en al diegenen die zich helaas achter de gebruikelijke noties verschansen denken dat dit de Vader, de Zoon en de Heilige Geest zijn. Alleen die drie delen verenigd vormen samen de hele God. Zonder de Heilige Vader zou God niet compleet zijn. En zo zou God ook niet compleet zijn zonder de Zoon en de Heilige Geest. Met hun noties geloven zij dat alleen de Vader of alleen de Zoon niet als God beschouwd kan worden. Alleen de Vader, de Zoon en de Heilige Geest kunnen tezamen als God Zelf worden beschouwd. Alle religieuze gelovigen en zelfs iedere individuele volgeling onder jullie, houden tegenwoordig vast aan dit geloof. Toch kan niemand uitleggen of dit geloof juist is, want jullie bevinden je altijd in een mist van verwarring over zaken die God Zelf aangaan. Hoewel dit noties zijn, weten jullie niet of ze kloppen, want jullie zijn te zeer door religieuze noties besmet. Jullie hebben je de gebruikelijke noties over religie helemaal eigen gemaakt en dit gif is tot in jullie binnenste doorgedrongen. Dus ook in dit geval zijn jullie gezwicht voor deze verderfelijke invloed, want de Drie-eenheid bestaat helemaal niet. Dat wil zeggen, de Drie-eenheid van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest bestaat helemaal niet. Dit is gewoon een conventionele opvatting van de mens, een vals geloof van de mens. De mens gelooft al vele eeuwen in deze Drie-eenheid, door de mens voor de geest geroepen door noties, uit de duim gezogen en nooit eerder door de mens waargenomen. Gedurende deze vele jaren zijn er veel spirituele grootheden geweest die de ‘ware betekenis’ van de Drie-eenheid hebben verklaard. Maar die verklaring van de Drie-eenheid als drie afzonderlijke consubstantiële personen is altijd vaag en onduidelijk geweest, en de mensen zijn volledig verward over de ‘constructie’ van God. Geen enkele grootheid heeft ooit een degelijke verklaring kunnen geven. De meeste verklaringen kunnen ermee door wat betreft hun redenering en op papier, maar werkelijk niemand heeft een volledig duidelijk begrip van de betekenis. Dit komt doordat die geweldige Drie-eenheid die de mens in zijn hart heeft gesloten gewoon niet bestaat.

uit ‘Bestaat de Drie-eenheid?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als de drie stadia van het werk volgens dit concept van de Drie-eenheid worden beoordeeld, dan moeten er wel drie Goden zijn, want het werk dat ieder van hen uitvoert is niet hetzelfde. Als iemand van jullie zegt dat de Drie-eenheid inderdaad bestaat, laat hij dan eens uitleggen wat deze ene God in drie personen precies is. Wat is de Heilige Vader? Wat is de Zoon? Wat is de Heilige Geest? Is Jehova de Heilige Vader? Is Jezus de Zoon? Hoe zit het dan met de Heilige Geest? Is de Vader niet een Geest? Is het wezen van de Zoon niet ook een Geest? Was het werk van Jezus niet het werk van de Heilige Geest? Was het werk van Jehova niet indertijd door een Geest als Jezus uitgevoerd? Hoeveel Geesten kan God hebben? Volgens jouw uitleg zijn de drie personen van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest één. Als dat zo is, dan zijn er drie Geesten. Maar drie Geesten betekent drie Goden. Dat betekent dat er niet één ware God is. Hoe kan een dergelijke God dan nog het eigenlijke wezen van God bezitten? Als je accepteert dat er maar één God is, hoe kan Hij dan een zoon hebben en een vader zijn? Zijn dit niet gewoon allemaal noties van jou? Er is maar één God en er zit maar één persoon in deze God, en er is maar één Geest van God, al staat er nog zo in de bijbel: “Er is maar één Heilige Geest en maar één God.” Ongeacht of de Vader en de Zoon waar je het over hebt bestaan, is er uiteindelijk maar één God, en het wezen van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest waarin je gelooft is het wezen van de Heilige Geest. Met andere woorden, God is een Geest, maar Hij is in staat vlees te worden en onder de mensen te leven en ook kan Hij boven alle dingen staan. Zijn Geest is alomvattend en alomtegenwoordig. Hij kan tegelijkertijd in het vlees zijn en in en boven het universum. Omdat alle mensen zeggen dat God de enige ware God is, is er maar één enkele God, niet willekeurig deelbaar door iemand! God is slechts één Geest, en slechts één persoon. Dat is de Geest van God. Als het is zoals jij zegt – de Vader, de Zoon en de Heilige Geest – zijn er dan geen drie Goden? De Heilige Geest is één ding, de Zoon een ander, en de Vader wéér een ander. Hun personen zijn verschillend en ook Hun wezens zijn verschillend. Hoe kunnen ze dan ieder deel van één enkele God zijn? De Heilige Geest is een Geest, dit is makkelijk te begrijpen voor een mens. Als dit zo is, dan is de Vader nog meer een Geest. Hij is nooit naar de aarde afgedaald of vlees geworden; Hij is Jehova God in het hart van de mens en Hij is zeker ook een Geest. Wat is dan de relatie tussen Hem en de Heilige Geest? Is het een Vader-Zoonrelatie? Of is het de relatie tussen de Heilige Geest en de Geest van de Vader? Is het wezen van elke Geest hetzelfde? Of is de Heilige Geest een instrument van de Vader? Hoe kan dit worden verklaard? Wat heeft de Zoon dan voor relatie met de Heilige Geest? Is dat een relatie tussen twee Geesten of de relatie tussen een mens en een Geest? Dit zijn allemaal onverklaarbare zaken! Als Zij samen één Geest zijn kan er geen sprake van drie personen zijn, want Zij bezitten één Geest. Als Zij afzonderlijke personen zouden zijn, dan zouden Hun Geesten verschillende kracht bezitten en dan konden Zij gewoon niet één enkele Geest zijn. Dit concept van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest is gewoon absurd! Het segmenteert God en splitst Hem op in drie personen, elk met een eigen status en Geest; hoe kan Hij dan nog één Geest en één God zijn? Zeg mij, zijn de hemel en de aarde en alle dingen erin en erop door de Vader, de Zoon of de Heilige Geest geschapen? Er wordt gezegd dat Zij dit allemaal samen hebben geschapen. Wie heeft dan de mensheid verlost? Was dat de Heilige Geest, de Zoon of de Vader? Er wordt gezegd dat het de Zoon was die de mensheid heeft verlost. Wie is de Zoon dan in wezen? Is Hij niet de incarnatie van de Geest van God? De geïncarneerde noemt God in de hemel bij de naam Vader vanuit het perspectief van een geschapen mens. Weet je niet dat Jezus uit de ontvangenis van de Heilige Geest is geboren? In Hem huist de Heilige Geest. Wat je ook zegt, Hij is altijd één met God in de hemel, want Hij is de incarnatie van de Geest van God. Dit idee over de Zoon is gewoon niet waar. Er is één Geest die al het werk uitvoert; alleen God Zelf, dat wil zeggen dat de Geest van God Zijn werk uitvoert. Wie is de Geest van God? Is dat niet de Heilige Geest? Is het niet de Heilige Geest die in Jezus werkt? Als het werk niet door de Heilige Geest (dat wil zeggen de Geest van God) was uitgevoerd, zou Zijn werk God Zelf dan kunnen vertegenwoordigen? Toen Jezus in Zijn gebeden God in de hemel Vader noemde, deed Hij dit alleen vanuit het perspectief van een geschapen mens, alleen omdat de Geest van God Zich in gewoon en normaal vlees had gehuld en de uiterlijke bedekking van een schepsel had. Ook al had Hij de Geest van God in Zich, toch was Zijn uiterlijke verschijning die van een normaal mens; met andere woorden, Hij was de ‘Mensenzoon’ geworden waar iedereen, inclusief Jezus Zelf, over sprak. Omdat Hij de Mensenzoon genoemd wordt, is Hij een persoon (man of vrouw, in ieder geval iemand met het uiterlijk omhulsel van een mens) die in een normaal gezin van gewone mensen wordt geboren. Daarom was hoe Jezus God in de hemel Vader noemde hetzelfde als hoe jullie Hem aanvankelijk Vader noemden; Hij deed dit vanuit het perspectief van een mens van de schepping. Kennen jullie het Onze Vader nog dat Jezus jullie uit het hoofd heeft laten leren? “Onze Vader, die in de hemel zijt …” Hij heeft alle mensen gevraagd God in de hemel bij de naam Vader te noemen. En omdat Hij Hem ook Vader noemde, deed Hij dat vanuit het perspectief van iemand die op gelijke voet met jullie allemaal staat. Uit het feit dat jullie God in de hemel bij de naam Vader noemen blijkt dat Jezus Zichzelf op gelijke voet met jullie zag staan, en Zichzelf beschouwde als een mens op aarde die door God is gekozen (dat wil zeggen de Zoon van God). Als jullie God “Vader” noemen, is dat dan niet omdat jullie een schepsel zijn? Hoe groot het gezag van Jezus op aarde ook is, vóór de kruisiging was Hij niet meer dan een door de Heilige Geest (dat wil zeggen God) beheerste Mensenzoon en een van de schepselen op aarde, want Hij moest Zijn werk nog afmaken. Dat Hij God in de hemel Vader noemde was daarom slechts Zijn nederigheid en gehoorzaamheid. Dat Hij God (dat wil zeggen de Geest in de hemel) op zo’n manier aansprak is echter nog geen bewijs dat Hij de Zoon van de Geest van God in de hemel is. Het betekent eerder gewoon dat Zijn perspectief anders is, niet dat Hij een ander persoon is. Het bestaan van afzonderlijke personen is een misvatting! Voor Zijn kruisiging was Jezus een Mensenzoon die aan de beperkingen van het vlees was gebonden en had Hij niet het volledige gezag van de Geest. Daarom kon Hij de wil van God de Vader alleen zoeken vanuit het perspectief van een schepsel. Het is zoals Hij in Getsemane driemaal in gebed zei: “Niet mijn wil maar uw wil geschiede.” Voordat Hij op het kruis werd gelegd was Hij slechts de koning van de Joden, Hij was Christus de Mensenzoon en niet een lichaam van glorie. Daarom noemde Hij God Vader vanuit het standpunt van een schepsel. Je kunt niet zeggen dat iedereen die God Vader noemt de Zoon is. Als dat zo was, waren jullie dan niet allemaal de Zoon geworden toen Jezus jullie het Onze Vader had geleerd? Als jullie nu nog niet overtuigd zijn, zeg mij dan, wie is de persoon die jullie Vader noemen? Als jullie daarmee Jezus bedoelen, wie is dan de Vader van Jezus voor jullie? Nadat Jezus wegging bestond dit idee van de Vader en de Zoon niet meer. Dit idee was alleen gepast in de jaren dat Jezus vlees was geworden. Onder alle andere omstandigheden is het de relatie tussen de Heer der Schepping en een schepsel wanneer jullie God Vader noemen. Er is geen periode waarin dit idee van de Drie-eenheid van Vader, Zoon en Heilige Geest stand kan houden; het is een misvatting zoals er zelden een eerder is voorgekomen en het bestaat niet!

uit ‘Bestaat de Drie-eenheid?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Toch kunnen sommige mensen dan nog zeggen: “De Vader is de Vader; de Zoon is de Zoon; de Heilige Geest is de Heilige Geest, en uiteindelijk zullen Zij één gemaakt worden.” Hoe zou je ze dan één moeten maken? Hoe kunnen de Vader en de Heilige Geest één gemaakt worden? Als Ze eigenlijk twee waren, zouden Ze dan niet uit twee delen blijven bestaan, op welke manier Ze ook verenigd zijn? Als je over éénmaken praat, betekent dat niet gewoon dat je twee afzonderlijke delen samenvoegt tot een geheel? Maar waren het niet twee delen voordat ze tot een geheel werden gemaakt? Iedere Geest heeft een afzonderlijk wezen, en twee Geesten kunnen niet tot een geheel gemaakt worden. De Geest is geen stoffelijk voorwerp en lijkt op niets in de stoffelijke wereld. Zoals de mens het ziet is de Vader één Geest, de Zoon een andere en de Heilige Geest weer een andere. Deze drie Geesten vermengen zich vervolgens tot een geheel als drie glazen water. Is dat dan niet de drie die één gemaakt worden? Dit is zuiver een onjuiste uitleg! Splits je God zo niet op? Hoe kunnen de Vader, de Zoon en de Heilige Geest allemaal één gemaakt worden? Zijn Zij niet drie delen met elk een verschillende aard? Er zijn er nog die zeggen: “Heeft God niet uitdrukkelijk gezegd dat Jezus Zijn geliefde Zoon was?” Jezus is de geliefde Zoon van God, in wie Hij welbehagen heeft gevonden – dit is zekerlijk gezegd door God Zelf. Dat was God die van Zichzelf getuigde maar vanuit een ander perspectief, het perspectief van de Geest in de hemel die van Zijn eigen incarnatie getuigt. Jezus is Zijn incarnatie, niet Zijn Zoon in de hemel. Begrijp je? Wijzen de woorden van Jezus, “Ik ben in de Vader en de Vader is in mij” er niet op dat Zij één Geest zijn? En is het niet voor de incarnatie dat Zij zijn gescheiden tussen hemel en aarde? In werkelijkheid zijn Zij nog steeds één, het is gewoon God die getuigenis geeft voor Zichzelf. Ten gevolge van de veranderende tijdperken, de vereisten van het werk en de verschillende stadia van Zijn managementplan noemt de mens Hem bij verschillende namen. Toen Hij het eerste stadium van het werk kwam uitvoeren kon Hij alleen maar Jehova worden genoemd, de herder van de Israëlieten. In het tweede stadium kon de geïncarneerde God alleen maar Heer en Christus worden genoemd. Maar toen zei de Geest in de hemel alleen maar dat Hij de geliefde Zoon van God was en vermeldde daar niet bij dat Hij de enige Zoon van God was. Dit is gewoon niet gebeurd. Hoe kan God nu maar een enig kind hebben? Zou God dan niet mens geworden zijn? Omdat Hij de incarnatie was, werd Hij de geliefde Zoon van God genoemd en hieruit ontstond de Vader-Zoon relatie. Dit kwam gewoon door de scheiding tussen hemel en aarde. Jezus bad vanuit het perspectief van het vlees. Omdat Hij het vlees van een dergelijke normale menselijkheid had aangenomen, is het vanuit het perspectief van het vlees dat Hij zei: “Mijn omhulsel is het omhulsel van een schepsel. Omdat ik vlees heb aangenomen om op deze aarde te komen, ben ik nu heel ver weg van de hemel.” Daarom kon Hij alleen tot God de Vader bidden vanuit het perspectief van het vlees. Dat was Zijn plicht, dat was waarmee de geïncarneerde Geest van God moest worden uitgerust. Er kan niet gezegd worden dat Hij God niet is, alleen maar omdat Hij vanuit het perspectief van het vlees tot de Vader bidt. Hoewel Hij de geliefde Zoon van God wordt genoemd, is Hij toch God Zelf, want Hij is slechts de incarnatie van de Geest en Zijn wezen is nog steeds de Geest.

uit ‘Bestaat de Drie-eenheid?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De uitleg van de mens bevat veel tegenstrijdigheden. Het zijn inderdaad allemaal noties van de mens. Zonder er verder kritisch naar te kijken zouden jullie allemaal geloven dat ze juist waren. Weten jullie niet dat dit idee van God als Drie-eenheid slechts een idee van de mens is? Kennis van de mens is nooit volledig en grondig. Er is altijd verontreiniging en de mens heeft te veel ideeën. Hieruit blijkt dat een schepsel het werk van God gewoon niet kan verklaren. De mens heeft te veel aan zijn hoofd. Dat komt allemaal voort uit logica en gedachten die in strijd zijn met de waarheid. Kan jouw logica het werk van God nauwkeurig ontleden? Kun jij inzicht verwerven in het hele werk van Jehova? Ben jij het als mens die alles kan doorzien, of is het God Zelf die van eeuwig naar eeuwig kan kijken? Ben jij het die van eeuwig lang geleden naar eeuwig in de toekomst kan kijken, of is het God die dit kan? Wat zeg je? Waarom ben jij het waard om God te verklaren? Waarop is jouw verklaring gebaseerd? Ben jij God? De hemelen en de aarde en alle dingen erin en erop zijn door God Zelf geschapen. Jij hebt dit niet gedaan, waarom geef je dan onjuiste verklaringen? Blijf je nu nog geloven in de Drie-eenheid? Denk je niet dat het zo te zwaar is? Het is beter voor je om in één God te geloven, niet in drie. Het is beter om licht te zijn, want “de last van de Heer is licht.”

uit ‘Bestaat de Drie-eenheid?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

3. De enige ware God definiëren als de drie-enige God is God tarten en belasteren

Relevante woorden van God:

Laat ik jullie vertellen dat de Drie-eenheid nergens in dit universum bestaat. God heeft geen Vader of een Zoon, laat staan dat er een denkbeeld is dat Vader en Zoon gezamenlijk de Heilige Geest als instrument gebruiken. Dit alles is een grote misvatting en bestaat gewoon niet in deze wereld! Maar ook zo’n misvatting komt ergens vandaan en is niet helemaal ongegrond, want jullie geest is niet zo eenvoudig en jullie gedachten zijn niet zonder rede. Ze zijn eerder behoorlijk toepasselijk en vernuftig, zozeer zelfs, dat een Satan er niet in kan doordringen. Jammer is alleen dat deze gedachten allen misvattingen zijn en gewoon niet bestaan! Jullie hebben de echte waarheid compleet gemist. Jullie gissen slechts en vormen opvattingen, en dan verzinnen jullie een verhaal om het vertrouwen van anderen op oneerlijke wijze te winnen en overwicht te krijgen over de meest dwaze mensen die verstand noch rede hebben, zodat zij jullie grootse en vermaarde ‘deskundige leer’ zullen geloven. Is dit waarheid? Is dit de weg van leven die de mens zou moeten ontvangen? Wat een onzin allemaal! Geen enkel woord klopt! Al deze lange jaren is God door jullie op deze manier opgesplitst, en iedere generatie heeft Hem in kleinere delen opgesplitst, totdat één God openlijk in drie Goden is gesplitst. En nu kan de mens God gewoon niet meer tot één God verenigen, want jullie hebben Hem te ver opgesplitst. Als ik mijn werk niet op tijd had uitgevoerd, voordat het te laat was, is het moeilijk te zeggen hoe lang jullie schaamteloos zo door waren gegaan! Als je God zo op blijft splitsen, hoe kan Hij jullie God dan nog zijn? Zouden jullie God nog wel herkennen? Zouden jullie Hem nog steeds als jullie vader accepteren en naar Hem terugkeren? Als ik iets later was gekomen, hadden jullie waarschijnlijk ‘Vader en Zoon’, Jehova en Jezus teruggestuurd naar Israël en beweerd dat jullie zelf een deel van God waren. Gelukkig zijn de laatste dagen nu aangebroken. Eindelijk is deze dag aangebroken waarop ik zolang heb gewacht, en pas nadat ik dit deel van mijn werk heb uitgevoerd met mijn eigen hand is jullie opsplitsen van God een halt toegeroepen. Alleen hierdoor is voorkomen dat jullie geëscaleerd zijn en zelfs alle Satans onder jullie voor verering op jullie tafels zijn geplaatst. Dit is jullie kunstgreep! Jullie manier om God op te splitsen! Blijven jullie dit nu zo doen? Laat me jullie vragen: hoeveel Goden zijn er? Welke God zal jullie redding brengen? Is het de eerste God, de tweede, of de derde tot wie jullie altijd bidden? In welke God geloven jullie altijd? Is dat de Vader? Of de Zoon? Of de Geest? Vertel mij wie het is waar jij in gelooft. Hoewel jullie met ieder woord dat jullie spreken in God geloven, is het jullie eigen verstand waar jullie eigenlijk in geloven! Jullie hebben God gewoon niet in je hart! En toch hebben jullie een aantal van die ‘Drie-eenheden’ in jullie gedachten! Zijn jullie het daar niet mee eens?

uit ‘Bestaat de Drie-eenheid?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In het Oude Testament van de Bijbel worden de Vader, de Zoon en de Heilige Geest niet genoemd, er wordt alleen over de ene ware God, Jehova, gesproken die Zijn werk in Israël uitvoert. In ieder ander tijdperk wordt Hij bij een andere naam genoemd, maar dit kan niet bewijzen dat iedere naam naar een ander persoon verwijst. Als dit zo was, zouden er dan geen ontelbare personen in God zijn? Wat in het Oude Testament geschreven staat is het werk van Jehova, een stadium van het werk van God Zelf voor het begin van het Tijdperk van de Wet. Het was het werk van God, en zoals Hij sprak was het en zoals Hij beval gold het. Op geen enkel moment heeft Jehova gezegd dat Hij de Vader was die gekomen was om het werk uit te voeren of heeft Hij ooit geprofeteerd dat de Zoon zou komen om de mensheid te verlossen. Toen het tijdperk van Jezus aanbrak, werd er alleen maar gezegd dat God vlees was geworden om de hele mensheid te verlossen, niet dat het de Zoon was die gekomen was. Omdat de tijdperken niet hetzelfde zijn en het werk dat God Zelf doet ook steeds anders is, moet Hij Zijn werk in verschillende rijken uitvoeren. Op die manier is de identiteit die Hij vertegenwoordigt ook steeds anders. De mens gelooft dat Jehova de Vader van Jezus is, maar Jezus heeft dit eigenlijk nooit erkend. Hij zei hierover: “Wij zijn nooit apart als Vader en Zoon gezien; ik en de Vader in de hemel zijn één. De Vader is in mij, en ik ben in de Vader; als de mens de Zoon ziet, ziet hij de hemelse Vader.” Of het nu de Vader of de Zoon is, uiteindelijk zijn Ze één Geest, onverdeeld in gescheiden personen. Zodra de mens dit probeert te verklaren, worden de zaken ingewikkelder door ideeën over afzonderlijke personen en ook over de relatie tussen Vader, Zoon en Geest. Wanneer de mens het over afzonderlijke personen heeft, wordt God hier dan niet door verstoffelijkt? De mens kent de personen een eerste, tweede en derde plaats toe. Maar dit zijn slechts opvattingen van de mens, ze zijn het niet waard dat we ernaar verwijzen en ze zijn volkomen onrealistisch!

uit ‘Bestaat de Drie-eenheid?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Kennis van God is het gebied waarop de mensen het meest gebrekkig zijn. Ze leggen God spreuken, uitspraken en woorden in de mond die niets met Hem te maken hebben en geloven dat deze woorden de meest nauwkeurige definitie van de kennis van God vormen. Hoe weinig zijn ze zich ervan bewust dat deze spreuken, die uit de menselijke fantasie, hun eigen redenering en hun eigen intellect ontspruiten, niet het geringste verband houden met Gods wezen. En dus wil ik jullie vertellen dat, wat betreft de kennis van de mensen die door God worden gewenst, God niet slechts van je vraagt dat je God en Zijn woorden erkent, maar ook dat je kennis van God correct is. Zelfs als je slechts één zin kan zeggen, of je je slechts bewust bent van een klein beetje, dan is dit kleine beetje bewustzijn correct en waar en verenigbaar met het wezen van God Zelf. Want God verafschuwt het door mensen te worden geloofd en geprezen wanneer deze lof en aanprijzing onrealistisch en ondoordacht zijn. Sterker nog, Hij haat het wanneer mensen Hem als lucht behandelen. Hij haat het wanneer mensen tijdens een discussie over onderwerpen die God betreffen luchthartig spreken en zomaar, zonder te aarzelen maar wat zeggen, te zeggen wat ze uitkomt. Bovendien haat Hij degenen die geloven dat ze God kennen en opscheppen over hun kennis van God en zonder beperking of voorbehoud onderwerpen bespreken die met Hem te maken hebben.

uit ‘God Zelf, de unieke X’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De drie werkfases zijn het geheel van Gods reddingswerk van de mensheid. Men moet Gods werk en Gods gezindheid in het reddingswerk kennen. Als dit niet het geval is, bestaat je kennis van God alleen maar uit lege woorden en is het niet meer dan belerend optreden van uit een leunstoel. Met zulke kennis kun je de mens niet winnen of hem overtuigen. Zulke kennis staat los van de werkelijkheid en is niet waarheid. Het kan zeer overvloedig zijn en prettig om naar te luisteren, maar als het in strijd is met Gods eigen gezindheid, dan zal God je niet sparen. Niet alleen zal Hij je kennis niet prijzen, maar Hij zal het je ook vergelden omdat je een zondaar bent die Hem heeft belasterd. Zeggen dat je God kent, is geen lichtvaardige daad. Hoewel je misschien welbespraakt en rad van tong bent, en hoewel je woorden zo slim zijn, dat je van zwart wit en van wit zwart kunt maken, toch weet je niet waar je het over hebt als het gaat over de kennis van God. God is niet iemand die je overhaast kunt oordelen of terloops kunt prijzen of nonchalant kunt denigreren. Je prijst alles en iedereen, maar je kunt de juiste woorden niet vinden om het heil en de goedheid van God te beschrijven, en dit is wat elke verliezer geleerd heeft.

uit ‘Het kennen van de drie fases van Gods werk is de weg naar het kennen van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

XIX. Hoe waarheid-werkelijkheid te onderscheiden van theologische kennis

1. Wat de waarheid is

Bijbelverzen ter referentie:

“In het begin was het Woord, het Woord was bij God en het Woord was God” (Joh. 1:1).

“Het Woord is mens geworden en heeft bij ons gewoond, vol van goedheid en waarheid” (Joh. 1:14).

“Ik ben de weg, de waarheid en het leven” (Joh. 14:6).

“Heilig hen dan door de waarheid. Uw woord is de waarheid” (Joh. 17:17).

Relevante woorden van God:

God Zelf is leven en de waarheid en Zijn leven en waarheid bestaan naast elkaar. Degenen die niet in staat zijn de waarheid te verkrijgen, zullen nooit het leven verkrijgen. Zonder de leiding, steun en voorziening van de waarheid, zul je alleen maar letters en doctrines verkrijgen, en bovendien de dood. Gods leven is altijd aanwezig en Zijn waarheid en leven bestaan naast elkaar. Als je de bron van de waarheid niet kunt vinden, zul je niet de voeding van het leven krijgen; als je de voorziening van het leven niet kunt krijgen, dan zul je zeker geen waarheid hebben en afgezien van voorstellingen en opvattingen, zal heel je lichaam niets anders zijn dan vlees, je stinkende vlees. Weet dat de woorden van boeken niet als leven gelden, de geschiedenisboeken kunnen niet als de waarheid worden beschouwd en de doctrines uit het verleden kunnen niet dienen als een weergave van woorden die nu door God worden gesproken. Alleen dat wat God tot uitdrukking brengt wanneer Hij naar de aarde komt en leeft onder de mensen is de waarheid, het leven, Gods wil en Zijn huidige manier van werken.

uit ‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De waarheid is de meest ware levensspreuk en de hoogste levensspreuk onder de mensheid. Het gaat namelijk om de eis die God aan de mens stelt en het werk dat God persoonlijk doet, vandaar de term levensspreuk. Het gaat niet om een levensspreuk als samenvatting van iets en evenmin om een beroemd citaat van een bijzonder iemand. in plaats daarvan gaat het om de uitspraak van de Meester van de hemelen en de aarde en alle dingen aan de mensheid, en niet om enkele kernachtige woorden samengevat door de mens, maar om het inherente leven van God. Vandaar dat het de hoogste levensspreuk wordt genoemd.

uit ‘Alleen zij die God en Zijn werk kennen, kunnen God behagen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Alles wat God doet is waarheid en leven. De waarheid voor de mensheid is iets dat niet kan ontbreken in hun leven, iets waar ze nooit zonder kunnen, je zou kunnen zeggen dat het het grootste ding is. Hoewel je er niet naar kunt kijken of het kunt aanraken, kun je haar belangrijkheid voor jou niet negeren, ze is het enige dat je hart vrede kan schenken.

uit ‘Gods werk, Gods gezindheid en God Zelf III’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Of de woorden die God spreekt nu, van buitenaf gezien eenvoudig of diepzinnig zijn, het zijn allemaal waarheden die onontbeerlijk zijn voor de mens wanneer hij het leven binnengaat. Ze zijn de bron van levend water die hem in staat stelt zowel geestelijk als lichamelijk te overleven. Ze voorzien de mens van wat hij nodig heeft om in leven te blijven, de leerstellingen en de geloofsbelijdenis aan de hand waarvan hij zijn dagelijks leven moet leiden, de weg, het doel en de richting die hij voor ogen moet houden om redding te ontvangen, alle waarheden die hij als schepsel voor God moet bezitten, en alle waarheden over hoe de mens God moet gehoorzamen en aanbidden. Ze zijn de waarborg dat de mens overleeft, ze zijn het dagelijks brood van de mens en ze zijn ook de krachtige steun die hem helpt sterk te zijn en stand te houden. Ze geven een haarscherp beeld van de waarheid van de gewone mensheid zoals de geschapen mens daar gestalte aan geeft, en van de waarheid die de mens helpt zich los te breken van verdorvenheid en de valstrikken van Satan te vermijden. Ze geven uitvoerig weer hoe de Schepper de geschapen mensheid onvermoeibaar onderricht, aanspoort, bemoedigt en troost. Ze zijn het baken dat de mens leidt en verlicht zodat hij alles wat positief is, begrijpt. Ze zijn de waarborg dat de mens alles wat rechtvaardig en goed is gestalte geeft in zijn leven en in bezit krijgt. Ze zijn het criterium waaraan mensen, gebeurtenissen en dingen worden afgemeten, en ze zijn ook de navigatieboei die de mens naar de redding en de weg van het licht loodst.

uit ‘God kennen is de weg naar het vrezen van God en het mijden van het kwaad’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De waarheid is niet formalistisch en de waarheid is ook geen wetmatigheid. De waarheid is niet dood – ze leeft, de waarheid is een levend organisme. De waarheid is de regel die een schepsel dient te volgen en de regel die een mens in zijn leven moet bezitten. Dit is iets dat je meer vanuit je ervaring moet begrijpen. Welke fase in je ervaring je ook hebt bereikt, je bent altijd onscheidbaar van Gods woord of de waarheid, en wat je begrijpt van Gods gezindheid en wat je weet van wat God heeft en is, is allemaal uitgedrukt in Gods woorden. Ze zijn onlosmakelijk verbonden met de waarheid. Gods gezindheid en wat Hij heeft en is vormen zelf de waarheid. De waarheid is een authentieke manifestatie van Gods gezindheid en wat Hij heeft en is. De waarheid maakt wat God heeft en is concreet en drukt het expliciet uit, ze vertelt je rechtstreekser waar God van houdt, waar Hij niet van houdt, wat Hij wil dat je doet en wat Hij je niet toestaat te doen, welk soort mensen Hij veracht en in welk soort mensen Hij zich verheugt. Achter de waarheden die God uitdrukt kunnen mensen Zijn genoegen, woede, verdriet, blijdschap en Zijn essentie zien – dit is de openbaring van Zijn gezindheid.

uit ‘Gods werk, Gods gezindheid en God Zelf III’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De waarheid is het leven van God Zelf; ze vertegenwoordigt Zijn gezindheid, Zijn wezen en alles wat in Hem is. Als je zegt dat het hebben van een beetje ervaring betekent dat je de waarheid bezit, kun je dan Gods gezindheid vertegenwoordigen? Je hebt misschien wel enige ervaring of licht met betrekking tot een bepaald aspect of een bepaalde kant van een waarheid, maar je kunt anderen daar niet voor altijd mee voorzien; daarom is dit licht dat je hebt verkregen geen waarheid; het is slechts een bepaald punt dat mensen kunnen bereiken. Het is eenvoudigweg de juiste ervaring en het juiste begrip dat iemand hoort te bezitten: wat echte ervaring en kennis van de waarheid. Dit licht, deze verlichting en empirisch begrip, kan nooit een vervanging zijn voor waarheid; zelfs als alle mensen deze waarheid volledig hadden ervaren en ze al hun empirisch begrip samenbundelen, zou dit nog steeds niet de plaats in kunnen nemen van die ene waarheid. Zoals in het verleden is gezegd: “Ik vat dit samen met een gezegde voor de mensenwereld: onder de mensen is er niemand die van mij houdt.” Dit is een zin van waarheid; het is de ware essentie van het leven. Dit is het meest diepzinnige van de dingen; dit is een uitdrukking van God Zelf. Je kunt het blijven ervaren, en als je het drie jaar lang ervaart zul je er een oppervlakkig begrip van hebben; als je het zeven of acht jaar ervaart zul je er zelfs nog meer begrip van hebben verworven – maar elk begrip dat je ervan verkrijgt zal nooit die ene uitspraak van de waarheid kunnen vervangen. Iemand anders zal, na het een paar jaar te hebben ervaren, er misschien een beetje begrip van verkrijgen, en zal, nadat hij het tien jaar lang heeft ervaren, een iets dieper inzicht hebben, en nadat hij het een leven lang heeft ervaren zal hij nog een beetje meer begrip verwerven – maar als jullie een bundeling maken van het begrip dat jullie hebben verkregen, zelfs dan – hoeveel begrip, hoeveel ervaring, hoeveel inzichten, hoeveel licht, of hoeveel voorbeelden jullie beiden ook bezitten – kan dit alles nog steeds niet de plaats innemen van die ene uitspraak van de waarheid. Wat bedoel ik hiermee? Ik bedoel dat het leven van een mens altijd het leven van een mens zal zijn; en hoezeer jouw begrip ook overeenstemt met de waarheid, met Gods bedoelingen en met Zijn eisen, toch zal dat nooit een vervanging kunnen zijn voor de waarheid. Te zeggen dat mensen de waarheid hebben verkregen, betekent dat ze enige werkelijkheid bezitten, dat ze enig begrip hebben verkregen van de waarheid, dat ze enige werkelijke intreding hebben tot Gods woorden, dat ze daar enige werkelijke ervaring mee hebben opgedaan en dat ze op het juiste spoor zitten in hun geloof in God. Slechts één uitspraak van God is genoeg voor een mens om een heel leven lang te ervaren. Zelfs als mensen het tijdens verschillende levens of zelfs verscheidene millennia zouden ervaren, dan zouden ze nog niet in staat zijn een enkele waarheid geheel en grondig te ervaren. Als mensen slechts een paar oppervlakkige woorden hebben begrepen en dan toch beweren de waarheid te hebben verkregen, zou zoiets dan geen volledige en volslagen nonsens zijn?

uit ‘Weet jij wat de waarheid werkelijk is?’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

In Zijn uitdrukking van de waarheid, drukt God Zijn gezindheid en essentie uit. Deze worden niet uitgedrukt volgens de samenvattingen van de mensheid van de diverse positieve dingen en de manieren van spreken die de mens herkent. Gods woorden zijn Gods woorden; Gods woorden zijn de waarheid. Ze zijn het fundament en de wet voor het bestaan van de mensheid, en de zogenaamde stellingen die uit de mensheid zijn voortgekomen worden door God veroordeeld. Ze kunnen Zijn goedkeuring niet wegdragen en nog minder zijn ze de bron of de basis van Zijn uitspraken. God drukt Zijn gezindheid en Zijn essentie uit door Zijn woorden. Alle woorden die door Gods uitdrukking worden voortgebracht zijn waarheid, want Hij bezit de essentie van God en Hij is de realiteit van alle positieve dingen. Het feit dat Gods woorden waarheid zijn, verandert nooit, hoe deze verdorven mensheid ze ook plaatst of definieert of hoe ze deze ook ziet of begrijpt. Hoeveel woorden van God er ook gesproken zijn en hoezeer deze verdorven, zondige mensheid ze ook veroordeelt, ze zelfs niet eens verspreidt, zover zelfs dat ze onthaald worden met de minachting van de verdorven mensheid – zelfs onder deze omstandigheden blijft er een onveranderlijk feit: de zogenaamde cultuur en tradities die de mensheid waardeert, zelfs in het licht van de bovengenoemde redenen, kunnen geen positieve dingen worden en kunnen niet de waarheid worden. Dit is onveranderlijk.

uit ‘Over wat de waarheid is’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

De traditionele cultuur en bestaanswijze van de mensheid zal niet de waarheid worden vanwege de veranderingen en het verstrijken van de tijd, en ook zullen de woorden van God niet de woorden van de mens worden vanwege de veroordeling of vergeetachtigheid van de mens. Deze essentie zal nooit veranderen, de waarheid blijft altijd de waarheid. Welk feit bestaat hierin? al die gezegden die door de mensheid zijn samengevat komen voort uit Satan, het zijn menselijke fantasieën en opvattingen en ze ontstaan zelfs uit menselijke opvliegendheid en hebben met positieve dingen niets te maken. De woorden van God zijn daarentegen uitdrukkingen van de essentie en status van God. Met welke reden geeft Hij uitdrukking aan deze woorden? Waarom zeg ik dat ze waarheid zijn? De reden daarvoor is dat God over alle wetten, principes, oorsprong, essentie, actualiteiten en mysteriën van alle dingen regeert, en deze alle met Zijn hand omvat en alleen God alle principes, actualiteiten, feiten en mysteriën van alle dingen kent, weet waar ze vandaan komen en wat hun oorsprong werkelijk is. Daarom zijn alleen de definities van alle dingen die in de woorden van God worden vermeld het meest nauwkeurig en zijn de vereisten voor de mensheid binnen Gods woorden de enige norm voor de mensheid – de enige criteria voor het bestaan van de mensheid.

uit ‘Over wat de waarheid is’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

2. Wat waarheid-werkelijkheid is, en wat Bijbelse kennis en doctrine zijn

Relevante woorden van God:

Als je Gods woorden openlijk kunt uitleggen, wil dat nog niet zeggen dat je over de werkelijkheid beschikt − dingen zijn niet zo eenvoudig als je ze misschien had voorgesteld. Of je over de werkelijkheid beschikt of niet, is niet gebaseerd op wat je zegt, het is eerder gebaseerd op hoe je uitleeft. Wanneer Gods woorden je leven en je natuurlijke uitdrukking worden, telt alleen dit als werkelijkheid en geldt alleen dit als het bezitten van inzicht en een ware gestalte. Je moet in staat zijn om de toets voor een lange periode te doorstaan en je moet in staat zijn om de gelijkenis na te leven die God van je verlangt; het moet niet louter van buiten zijn, maar het moet als vanzelf uit je stromen. Alleen dan heb je echt de werkelijkheid en alleen dan heb je het leven verkregen. Laat mij het voorbeeld gebruiken dat iedereen kent, van de beproeving van de dienstdoeners. Iedereen kan de meest verheven theorieën naar voren brengen over dienstdoeners en iedereen heeft een behoorlijk begrip met betrekking tot dit onderwerp; ze spreken erover en wat de één erover zegt overtreft nog wat de vorige had gezegd, alsof het een wedstrijd is. Als de mens echter geen ingrijpende beproeving heeft ondergaan, kan je moeilijk zeggen dat hij een goede getuigenis heeft. Kort gezegd, het echt naleven van de mens schiet nog steeds erg tekort en dit strookt niet met zijn begrip. Daarom moet het nog steeds de waarlijke gestalte van de mens worden en het is nu nog niet zijn leven. Omdat het begrip van de mens nog niet in werkelijkheid is gebracht, is zijn gestalte nog steeds als een kasteel gebouwd op zand, wankelend en op het punt van instorten. De mens heeft te weinig werkelijkheid − het is bijna onmogelijk om enige werkelijkheid in de mens te vinden. Er is te weinig werkelijkheid die op een natuurlijke manier uit de mens stroomt en alle werkelijkheid in zijn leven is gedwongen en daarom zeg ik dat de mens geen echte werkelijkheid bezit. Hecht niet te veel waarde aan mensen die zeggen dat hun liefde voor God nooit verandert − dit is alleen wat ze zeggen, voordat ze met beproevingen geconfronteerd worden. Als ze plotseling met beproevingen worden geconfronteerd, worden de dingen waarover ze spreken opnieuw onverenigbaar met de werkelijkheid en bewijst het opnieuw dat mensen geen werkelijkheid bezitten. Je zou kunnen zeggen dat wanneer je dingen tegenkomt die niet passen bij je opvattingen en die verlangen dat je jezelf opzijzet, dat dit je beproevingen zijn. Voordat Gods wil onthuld wordt, is er een strenge proef voor elke man, een enorme beproeving voor iedereen − is deze kwestie duidelijk voor je? Wanneer God de mens op de proef wil stellen, laat Hij hen altijd hun keuzes maken voordat de waarheid van de feiten is onthuld. Dat betekent dat wanneer God de mens aan beproevingen onderwerpt, Hij je nooit de waarheid zal vertellen en dat is hoe mensen ontmaskerd kunnen worden. Dit is een manier waarop God Zijn werk uitvoert, om te zien of je de God van vandaag begrijpt en om te zien of je enige werkelijkheid bezit. Ben je echt vrij van twijfels over Gods werk? Zal je in staat zijn om standvastig te zijn wanneer een grote beproeving over je heen komt? Wie durft woorden te spreken als: “Ik garandeer dat er geen problemen zullen zijn”? Wie durft woorden te spreken als: “Anderen twijfelen misschien, maar ik zal nooit twijfelen”? Net zoals de keren dat Petrus aan beproevingen werd blootgesteld – hij schepte altijd op voordat de waarheden waren geopenbaard. Dit is geen persoonlijke fout die uniek is voor Petrus; dit is de grootste moeilijkheid waarmee iedereen tegenwoordig geconfronteerd wordt. Als ik verschillende plaatsen zou bezoeken of als ik verschillende broeders en zusters zou bezoeken, om naar jullie begrip van Gods werk van vandaag te kijken, zouden jullie zeker in staat zijn om over veel van jullie inzichten te praten en zou het erop lijken dat jullie geen enkele twijfels hebben. Als ik je zou vragen: “Kun je met zekerheid vaststellen dat het werk van vandaag de dag door God Zelf is verricht? Geen twijfel mogelijk?” Dan zou je zeker antwoorden: “Zonder enige twijfel, het is het werk dat door de Geest van God is verricht.” Als je eenmaal op zo’n manier hebt geantwoord, zou je beslist geen enkele twijfel meer hebben en je zou zelfs grote vreugde ervaren − je zou kunnen voelen dat je een beetje aan werkelijkheid hebt gewonnen. Degenen die de neiging hebben om dingen op deze manier te begrijpen zijn degenen die minder werkelijkheid bezitten; hoe meer iemand denkt haar gewonnen te hebben, des te meer men niet in staat zal zijn om standvastig te blijven in beproevingen. Wee degenen die arrogant en hooghartig zijn en wee degenen die geen kennis van zichzelf hebben. Zulke mensen kunnen als de besten spreken, niettemin zijn hun acties het slechtst. Bij het minste of geringste teken van problemen, beginnen deze mensen te twijfelen en komt de gedachte om te stoppen in hun hoofd op. Ze hebben geen enkele werkelijkheid; het enige wat ze hebben zijn theorieën, verhevener dan die van religie, zonder enige werkelijkheden welke God nu verlangt. Ik walg het meest van diegenen die alleen over theorieën spreken en geen werkelijkheid bezitten. Ze slaken de luidste kreten bij het uitvoeren van hun werk, maar ze bezwijken zodra ze worden geconfronteerd met werkelijkheid. Laat dat niet zien dat deze mensen geen werkelijkheid hebben? Het doet er niet toe hoe woest de wind en golven zijn, als je kunt blijven staan zonder een vleugje twijfel in je gedachten en als je standvastig kunt zijn en niet in een staat van ontkenning bent, zelfs als er niemand anders meer over is, dan geldt dit als dat jij een waarlijk begrip hebt en echt in het bezit van de werkelijkheid bent.

uit ‘Alleen het in praktijk brengen van de waarheid is werkelijkheid bezitten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God vraagt van de mensen niet simpelweg om in staat te zijn om over de werkelijkheid te praten. Zou dat niet te gemakkelijk zijn? Waarom spreekt God dan over binnengaan in het leven? Waarom spreekt Hij over transformatie? Als iemand alleen maar in staat is om inhoudsloos over de werkelijkheid te praten, kan dan een transformatie in zijn gezindheid plaatsvinden? Het trainen van een groep goede soldaten van het koninkrijk is niet hetzelfde als het trainen van mensen die alleen over de werkelijkheid kunnen praten of mensen die alleen maar opscheppen, maar het is het trainen van mensen die Gods woorden te allen tijde kunnen naleven, die onverzettelijk zijn, ongeacht de tegenslagen waarmee ze geconfronteerd worden en die te allen tijde in overeenstemming met Gods woorden leven en niet terugkeren naar het wereldse. Dit is de werkelijkheid waar God over spreekt en dit is wat God van de mensen vraagt. Zie daarom de door God gesproken werkelijkheid niet als zomaar iets. Louter verlichting door de Heilige Geest staat niet gelijk aan het bezitten van de werkelijkheid: het is namelijk niet de gestalte van de mens, maar de genade van God en menselijke prestaties staan daarbuiten. Elke persoon moet hetzelfde lijden als Petrus verdragen en, meer nog, de glorie van Petrus bezitten, want dat is wat mensen uitleven die Gods werk hebben ontvangen. Alleen dit kan werkelijkheid worden genoemd. Denk niet dat je de werkelijkheid zult bezitten omdat je over de werkelijkheid kunt praten. Dit is een misvatting, dit past niet bij Gods wil en het heeft geen werkelijk gewicht. Zeg dergelijke dingen ook niet in de toekomst − doof zulke uitspraken! Allen die een verkeerd begrip van Gods woorden hebben, zijn ongelovigen. Ze hebben geen enkele echte kennis, laat staan een ware gestalte; het zijn onwetende mensen zonder werkelijkheid. Dat betekent dat allen die buiten de substantie van Gods woorden leven ongelovigen zijn. Degenen die door de mens als ongelovig worden beschouwd, zijn beesten in de ogen van God en degenen die door God als ongelovig worden beschouwd, zijn zij die Gods woorden niet als hun leven hebben. Daarom zijn degenen die niet de werkelijkheid van Gods woorden bezitten en die falen in het uitleven van Gods woorden, ongelovigen. Gods bedoeling is om het zo te maken dat iedereen vanuit de werkelijkheid van Gods woorden leeft. Het gaat er niet alleen om dat iedereen in staat is om over de werkelijkheid te praten, maar nog belangrijker, dat iedereen in staat is om de werkelijkheid van Gods woorden na te leven.

uit ‘Alleen het in praktijk brengen van de waarheid is werkelijkheid bezitten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als jullie veel van Gods woord hebben gelezen maar alleen de betekenis van de tekst begrijpen en geen directe kennis van Gods woord hebben via jullie praktische ervaringen, dan zullen jullie Gods woord niet kennen. Wat jou betreft, is Gods woord niet het leven, maar bestaat het alleen maar uit levenloze letters. En als je alleen maar leeft met inachtneming van levenloze letters, kun je de essentie van Gods woord niet begrijpen en Zijn wil evenmin. Pas wanneer je Zijn woord ervaart in je werkelijke ervaringen zal de geestelijke betekenis van Gods woord zich aan je openbaren. Alleen via ervaring kun je de geestelijke betekenis begrijpen van veel waarheden en de mysteries van Gods woord ontsluiten. Als je het niet in praktijk brengt, dan zal, hoe duidelijk Zijn woord ook is, het enige wat je begrepen hebt lege letters en doctrines zijn, die voor jou religieuze bepalingen zijn geworden. Is dit niet wat de farizeeën deden? Als jullie Gods woord beoefenen en ervaren, wordt het praktisch voor jullie; als jullie niet proberen het te beoefenen, dan is Gods woord voor jou weinig meer dan de legende van de derde hemel.

uit ‘Wanneer je de waarheid eenmaal begrijpt, moet je die in praktijk brengen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Je kunt net zoveel kennis uiten als er zand op een strand is, terwijl niets daarvan een echt pad bevat. Probeer je op deze manier mensen niet voor de gek te houden? Voer je niet een lege show op zonder substantie die deze onderbouwt? Al dergelijk handelen is schadelijk voor de mens! Hoe verhevener de theorie en hoe meer ze verstoken is van realiteit, des te minder is ze in staat om mensen naar de realiteit te brengen; hoe verhevener de theorie, des te meer je tegen God in zult gaan en je zult verzetten. Behandel de meest verheven theorieën niet als een kostbare schat; ze zijn verderfelijk en dienen geen enkel doel! Sommige mensen zijn misschien in staat om over de meest verheven theorieën te praten – maar die bevatten niets van de werkelijkheid, want deze mensen hebben ze niet persoonlijk doorleefd en hebben daarom geen beoefeningspad. Zulke mensen zijn niet in staat om anderen op het goede spoor te zetten en zullen ze alleen maar op een dwaalspoor brengen. Is dat niet schadelijk voor mensen? Je moet op zijn minst de huidige problemen van mensen kunnen oplossen en hun toestaan intrede te bereiken; alleen dat geldt als toewijding en alleen dan zul je gekwalificeerd zijn om voor God te werken. Spreek niet altijd grandioze, fantasievolle woorden en gebruik geen stel ongepaste handelwijzen om mensen te verplichten je te gehoorzamen. Dat zal geen resultaat hebben en zaait alleen maar meer verwarring bij hen. Als je zo doorgaat, zal dat veel doctrine voortbrengen, waardoor mensen je zullen verafschuwen. Zo is de tekortkoming van de mens en dat is waarlijk vernederend.

uit ‘Richt je meer op de realiteit’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als iemand niet de waarheid nastreeft, zal hij die nooit begrijpen. Je kunt tienduizend keer de letters en doctrines opzeggen, maar het zijn en blijven letters en doctrines. Sommige mensen zeggen eenvoudigweg: “Christus is de waarheid, de weg en het leven.” Al herhaal je deze woorden tienduizend keer, het blijft nutteloos, want je begrijpt de betekenis niet. Waarom wordt gezegd dat Christus de waarheid, de weg en het leven is? Kun jij de kennis onder woorden brengen die je uit deze ervaring hebt opgedaan? Ben jij de werkelijkheid binnengegaan van de waarheid, de weg en het leven? God heeft Zijn woorden uitgesproken opdat jullie die kunnen ervaren en kennis opdoen; het is nutteloos om slechts letters en doctrines uit te spreken. Je kunt jezelf pas kennen wanneer je Gods woorden begrijpt en bent binnengegaan. Als je Gods woorden niet begrijpt, kun je jezelf niet kennen. Je kunt alleen onderscheid maken wanneer je de waarheid bezit; zonder de waarheid kun je geen onderscheid maken. Je kunt een zaak alleen volledig begrijpen wanneer je de waarheid bezit; zonder de waarheid kun je een zaak niet begrijpen. Je kunt jezelf alleen kennen wanneer je de waarheid bezit; zonder de waarheid kun je jezelf niet kennen. Je gezindheid kan alleen veranderen wanneer je de waarheid bezit; zonder de waarheid kan je gezindheid niet veranderen. Pas wanneer je de waarheid bezit, kun je in overeenstemming met Gods wil dienen; zonder de waarheid kun je niet dienen in overeenstemming met Gods wil. Pas wanneer je de waarheid bezit, kun je God aanbidden; zonder de waarheid zal je aanbidding slechts het uitvoeren van religieuze riten zijn. Al die dingen hangen af van het verkrijgen van de waarheid uit Gods woorden.

uit ‘Hoe de natuur van de mens te leren kennen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Er zijn mensen die werken en preken en, hoewel het oppervlakkig gezien lijkt alsof ze communiceren over Gods uitspraken, alleen maar discussiëren over de letterlijke betekenis van Zijn woorden, zonder dat er iets wezenlijks wordt vermeld. Hun preken zijn net als lessen in een taalboek – gerangschikt op onderwerp en aspect, en wanneer ze klaar zijn, zingt iedereen lofprijzingen en zegt dan: “Deze mens bezit werkelijkheid. Hij preekte zo goed en zo gedetailleerd.” Nadat zulke mensen klaar zijn met preken, dragen ze anderen op hun preken te bundelen en die iedereen toe te sturen. Hiermee zijn ze op een punt terechtgekomen waarop ze anderen misleiden en niets anders preken dan misvattingen. Oppervlakkig gezien lijkt het alsof ze alleen Gods woorden preken en lijken hun preken overeen te komen met de waarheid. Maar als je het zorgvuldiger bekijkt, zul je zien dat die preken niets meer bevatten dan letters en doctrines, valse redeneringen, wat menselijke voorstellingen en opvattingen, alsmede een paar dingen die God beperken. Komt zulk soort prediking soms niet neer op een onderbreking van Gods werk? Zoiets is een dienst die God weerstaat.

uit ‘Alleen door de waarheid na te streven kan iemand een verandering in gezindheid verkrijgen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Bij het opsommen van de waarheid zijn jullie afgeweken; na al dat opsommen van jullie heeft het alleen regels opgeleverd. Jullie ‘opsommen van de waarheid’ wordt niet gedaan met de bedoeling dat mensen leven verwerven of veranderingen in hun gezindheid verwezenlijken door de waarheid. In plaats daarvan zorgt het ervoor dat mensen enige kennis en doctrines vanuit de waarheid onder de knie krijgen. Het lijkt alsof ze de bedoeling achter Gods werk hebben begrepen terwijl ze in werkelijkheid slechts enkele woorden en doctrines onder de knie hebben. Ze begrijpen de impliciete betekenis van de waarheid niet. Het is niet anders dan theologie studeren of de Bijbel lezen. Je stelt deze boeken of deze materialen samen en vervolgens kom je in bezit van dit aspect van de doctrine of dat aspect van kennis. Wat betreft doctrines zijn jullie eersteklas sprekers – maar wat gebeurt er als jullie uitgesproken zijn? Mensen zijn na afloop niet in staat iets te ervaren, ze hebben geen begrip van Gods werk en ze hebben ook geen enkel begrip van zichzelf. Uiteindelijk zullen ze alleen maar formules en regels hebben opgestoken. Ze zullen over deze paar dingen kunnen spreken, maar over niets anders. Als God iets nieuws zou doen, zou je dan in staat zijn alle doctrines die je kent hiermee in overeenstemming te brengen? Die dingen van je zijn slechts regels en je laat mensen alleen maar theologie studeren, je staat ze niet toe het woord van God of de waarheid te ervaren. Daarom kunnen die boeken die je samenstelt anderen slechts tot theologie en kennis, tot nieuwe formules en tot regels en conventies brengen. Ze kunnen mensen niet voor God brengen of hen in staat stellen de waarheid of Gods wil te begrijpen. Je denkt dat een dergelijk gedrag, waarbij je vraag na vraag opwerpt en die vervolgens beantwoordt, op schrift uitwerkt en samenvat, ervoor zal zorgen dat je broeders en zusters het begrijpen. Je denkt dat deze onderwerpen zo niet alleen makkelijk te onthouden zijn, maar ook in een oogopslag duidelijk zijn, en dat dit een geweldige manier is om dingen te doen. Maar wat ze begrijpen is niet de werkelijke, impliciete betekenis van de waarheid en komt niet overeen met de werkelijkheid – het zijn slechts woorden en doctrines. Het zou dus beter zijn als je deze dingen in het geheel niet deed. Door het zo te doen laat je mensen kennis begrijpen en beheersen. Je introduceert anderen in de doctrines, in religie en je laat ze God volgen en in Hem geloven binnen religieuze doctrines. Is dat niet precies zoals Paulus zijn? Jullie denken dat het beheersen van kennis van de waarheid bijzonder belangrijk is en dat dit ook geldt voor het uit het hoofd leren van vele passages van Gods woorden. Maar hoe mensen het woord van God begrijpen is helemaal niet belangrijk. Jullie denken dat het bijzonder belangrijk is dat mensen zich veel van Gods woorden kunnen herinneren, om veel over doctrine te kunnen spreken en binnen Gods woorden vele formules te ontdekken. Daarom willen jullie deze dingen altijd systematiseren, zodat iedereen uit hetzelfde gezangboek zingt, dezelfde dingen zegt en over dezelfde doctrines praat, zodat ze dezelfde kennis hebben en dezelfde regels handhaven – dit is jullie doel. Het lijkt erop dat jullie dit doen om de mensen begrip te laten opdoen, maar het tegenovergestelde is het geval. Jullie hebben geen idee dat dit mensen in een woud van regels leidt, regels die buiten de waarheid van Gods woorden liggen. Als je mensen werkelijk begrip van de waarheid wilt laten krijgen moet je het koppelen aan de werkelijkheid en het werk, en praktische problemen in overeenstemming met de waarheid van Gods woorden oplossen. Alleen op deze manier kunnen mensen de waarheid begrijpen en binnengaan in de werkelijkheid, en alleen het behalen van zo’n resultaat is werkelijk mensen voor God brengen. Als je over niets anders praat dan spirituele theorieën, doctrines en regels, als je alleen je best doet voor de letterlijke woorden, is alles wat je kunt bereiken mensen dezelfde dingen te laten zeggen en regels te volgen. Je zult niet in staat zijn mensen te leiden tot begrip van de waarheid. In het bijzonder zul je niet in staat zijn mensen zichzelf beter te laten begrijpen en tot berouw en transformatie te laten komen.

uit ‘Zonder de waarheid is het eenvoudig God te beledigen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

3. Wat de gevolgen zijn als men in zijn geloof vertrouwt op Bijbelse kennis en theologische theorie

Relevante woorden van God:

Mensen die verdorven zijn leven allemaal in de valstrik van Satan, ze leven in het vlees, leven in zelfzuchtige verlangens en er is niemand onder hen die verenigbaar is met mij. Er zijn mensen die zeggen dat ze dat wel zijn, maar die allen vage idolen aanbidden. Hoewel ze mijn naam als heilig erkennen, begaan ze een pad dat tegengesteld loopt aan mij en hun woorden zijn vol arrogantie en zelfvertrouwen, omdat ze allemaal fundamenteel tegen mij zijn en niet verenigbaar met mij. Elke dag zoeken ze naar sporen van mij in de Bijbel en vinden willekeurig ‘passende’ passages die ze eindeloos lezen en die ze reciteren als geschriften. Ze weten niet hoe ze met mij verenigbaar kunnen zijn, weten niet wat het betekent om in vijandschap met mij te zijn en lezen de geschriften slechts blindelings. Ze beperken binnen de Bijbel een vage God die ze nooit hebben gezien en ze zijn niet bij machte om die te zien en ze kijken wel als ze eens vrije tijd hebben. Ze geloven alleen in mijn bestaan binnen de reikwijdte van de Bijbel. Voor hen ben ik hetzelfde als de Bijbel; zonder de Bijbel ben ik er niet en zonder mij is er geen Bijbel. Ze besteden geen aandacht aan mijn bestaan of daden, maar in plaats daarvan besteden ze extreme en speciale aandacht aan elk afzonderlijk woord van de Schrift en velen van hen geloven zelfs dat ik niets dat ik zou willen doen zou moeten doen, tenzij het door de Schrift is voorzegd. Ze hechten teveel waarde aan de Schrift. Je zou kunnen zeggen dat ze woorden en uitdrukkingen als te belangrijk zien en gaan zelfs zo ver dat ze verzen uit de Bijbel gebruiken om elk woord dat ik zeg af te wegen en om mij te veroordelen. Wat zij zoeken is niet de weg van verenigbaarheid met mij, of de weg van verenigbaarheid met de waarheid, maar de weg van verenigbaarheid met de woorden van de Bijbel en zij geloven dat alles wat niet overeenkomt met de Bijbel, zonder uitzondering, niet mijn werk is. Zijn zulke mensen niet de plichtsgetrouwe afstammelingen van de farizeeën? De Joodse farizeeën gebruikten de wet van Mozes om Jezus te veroordelen. Ze zochten niet naar verenigbaarheid met de Jezus van die tijd, maar volgden ijverig de wet naar de letter en gingen zelfs zo ver dat ze uiteindelijk de onschuldige Jezus aan het kruis nagelden, nadat ze Hem ervan beschuldigden dat Hij de Oudtestamentische wet niet naleefde en dat Hij de Messias niet was. Wat was hun essentie? Was het niet, dat ze niet zochten naar de weg van verenigbaarheid met de waarheid? Ze waren geobsedeerd door elk woord van de Schrift, terwijl ze geen aandacht schonken aan mijn wil en de stappen en methoden van mijn werk. Het waren geen mensen die de waarheid zochten, maar mensen die zich stevig aan woorden vastklampten; het waren geen mensen die in God geloofden, maar mensen die in de Bijbel geloofden. In wezen waren zij waakhonden van de Bijbel. Om de belangen van de Bijbel te beschermen en de waardigheid van de Bijbel te handhaven en de reputatie van de Bijbel te beschermen, gingen ze zo ver dat ze de genadige Jezus aan het kruis nagelden. Dit deden ze alleen om de Bijbel te verdedigen en om de status van elk woord van de Bijbel in de harten van mensen te handhaven. Dus gaven ze de voorkeur aan het verzaken van hun toekomst en het zondoffer, om Jezus, die Zich niet aan de doctrine van de Schrift hield, ter dood te veroordelen. Waren zij niet de lakeien van elk woord van de Schrift?

En hoe zit het met de mensen tegenwoordig? Christus is gekomen om de waarheid vrij te geven, maar zij willen Hem liever uit de mensheid verdrijven om zodoende de hemel binnen te gaan en genade te ontvangen. Ze zouden de komst van de waarheid liever volledig ontkennen om de belangen van de Bijbel te beschermen en zouden liever de Christus die het vlees weer aannam opnieuw aan het kruis nagelen om het eeuwige bestaan van de Bijbel te garanderen. Hoe kan de mens mijn redding ontvangen, wanneer zijn hart zo kwaadaardig is en zijn aard zo vijandig tegenover mij? Ik leef onder de mensen, maar de mensen weten niets van mijn bestaan. Wanneer ik mijn licht op de mens schijn, blijft hij nog steeds onwetend van mijn bestaan. Wanneer ik mijn toorn over de mens ontketen, ontkent hij mijn bestaan met nog grotere kracht. De mens zoekt naar verenigbaarheid met woorden, met de Bijbel, maar toch nadert geen enkele persoon tot mij om de weg van verenigbaarheid met de waarheid te zoeken. De mens kijkt naar mij op in de hemel en besteedt bijzondere zorg aan mijn bestaan in de hemel, maar niemand geeft om mij in het vlees, want ik die onder de mensen leef, ben gewoon te onbeduidend. Degenen die alleen naar verenigbaarheid met de woorden van de Bijbel zoeken en die alleen naar verenigbaarheid met een vage God zoeken, zijn voor mij een ellendige vertoning. Dat is omdat wat ze aanbidden dode woorden zijn en een God die in staat is om ze ongekende schatten te geven. Wat zij aanbidden is een God die Zichzelf overgeeft aan de genade van de mens en die niet bestaat. Wat kunnen zulke mensen dan van mij verkrijgen? De mens is simpelweg te min voor woorden. Degenen die tegen mij zijn, die ongebreidelde eisen aan mij stellen, die geen liefde voor de waarheid hebben, die opstandig zijn jegens mij – hoe zouden die verenigbaar met mij kunnen zijn?

Degenen die tegen mij zijn, zijn degenen die niet verenigbaar met mij zijn. Zo zijn ook zij die de waarheid niet liefhebben en degenen die tegen mij rebelleren nog meer tegen mij en nog minder verenigbaar met mij. Allen die niet verenigbaar met mij zijn, geef ik over aan de boze. Ik laat ze over aan de verdorvenheid van de boze, geef ze de vrije hand om hun kwaadwilligheid te laten zien en geef ze uiteindelijk over aan de boze om te worden verslonden. Het maakt mij niet uit hoeveel mensen mij aanbidden, dat wil zeggen, het maakt mij niet uit hoeveel mensen in mij geloven. Het enige dat mij aan gaat, is hoeveel mensen verenigbaar zijn met mij. Dat is omdat al diegenen die niet verenigbaar met mij zijn slechte mensen zijn die mij verraden; zij zijn mijn vijanden en ik zal mijn vijanden niet in mijn huis op een voetstuk plaatsten. Degenen die verenigbaar met mij zijn zullen mij altijd in mijn huis dienen en zij die van zichzelf mijn vijanden maken zullen voor eeuwig mijn straf ondergaan. Degenen die alleen om de woorden van de Bijbel geven, die zich niet bekommeren om de waarheid of mijn voetsporen zoeken – zij zijn tegen mij, want zij beperken mij volgens de Bijbel en beperken mij in de Bijbel en zijn zo extreem godslasterlijk naar mij. Hoe zouden zulke mensen voor mijn aangezicht kunnen komen? Ze geven geen aandacht aan mijn daden, of mijn wil, of de waarheid, maar in plaats daarvan obsederen ze over woorden, woorden die doden. Hoe zouden zulke mensen verenigbaar met mij kunnen zijn?

uit ‘Je zou de weg van verenigbaarheid met Christus moeten zoeken’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Christus van de laatste dagen brengt het leven en brengt de blijvende en eeuwige weg van de waarheid. Deze waarheid is het pad waardoor de mens het leven zal verkrijgen en het enige pad waardoor de mens God zal kennen en door God zal worden goedgekeurd. Als je niet de weg van het leven zoekt die door Christus van de laatste dagen wordt voorzien, dan zul je nooit de goedkeuring van Jezus verkrijgen en zul je nooit gekwalificeerd worden om de poort van het koninkrijk van de hemel binnen te gaan, want je bent zowel een marionet als een gevangene van de geschiedenis. Degenen die worden beheerst door regels en letters en geketend zijn door de geschiedenis zullen nooit in staat zijn om het leven te verkrijgen en zullen nooit in staat zijn om de eeuwige weg van het leven te verkrijgen. Dat komt omdat alles wat ze hebben smerig water is waar ze zich al duizenden jaren aan hebben vastgeklampt, in plaats van het levenswater dat vanuit de troon stroomt. Degenen die niet van het levenswater zijn voorzien, zullen voor altijd lijken blijven, speelgoed van Satan en zonen van de hel. Hoe kunnen zij dan God aanschouwen? Als je alleen maar probeert vast te houden aan het verleden, alleen probeert dingen in stand te houden door stil te staan en niet probeert de huidige situatie te veranderen en de geschiedenis terzijde te leggen, zul je dan niet altijd tegen God zijn? De stappen van Gods werk zijn enorm en machtig, zoals rollende golven en bulderende donderslagen – toch zit je stil en wacht je passief vernietiging af, waarbij je vasthoudt aan je dwaasheid en niets doet. Hoe kun je op deze manier worden beschouwd als iemand die de voetsporen van het Lam volgt? Hoe kun je de God die jij vasthoudt rechtvaardigen als een God die altijd nieuw is en nooit oud? En hoe kunnen de woorden van je vergeelde boeken je meenemen naar een nieuw tijdperk? Hoe kunnen ze je leiden in je zoektocht naar de stappen van Gods werk? En hoe kunnen ze je meenemen naar de hemel? Wat je in handen hebt, zijn de letters die slechts kunnen zorgen voor tijdelijke troost, niet de waarheden die in staat zijn om het leven te geven. De geschriften die je leest, kunnen slechts je tong verrijken, zij bevatten geen woorden van wijsheid die je kunnen helpen het menselijk leven te kennen, noch zijn zij wegen die je naar vervolmaking kunnen leiden. Geeft deze tegenstrijdigheid jou geen aanleiding tot reflectie? Kun je hierdoor niet de mysteriën begrijpen die zich binnenin bevinden? Ben je in staat om jezelf in je eentje naar de hemel te brengen om God te ontmoeten? Kun je jezelf meenemen naar de hemel om te genieten van het familiegeluk met God, zonder de komst van God? Ben je nu nog steeds aan het dromen? Ik stel voor dat je stopt met dromen en kijkt naar wie er nu werkt, naar wie nu bezig is met het werk van het redden van de mens in de laatste dagen. Als je dat niet doet, zul je nooit de waarheid verkrijgen en zul je nooit het leven verkrijgen.

uit ‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Komen niet juist veel mensen tegen God in opstand en werken zij het werk van de Heilige Geest niet juist tegen omdat ze het gevarieerde en veelzijdige werk van God niet kennen, en bovendien slechts een fractie bezitten aan kennis en doctrine waarmee het werk van de Heilige Geest gemeten kan worden? Hoewel de ervaringen van dergelijke mensen oppervlakkig zijn, zijn ze van nature arrogant en toegeeflijk en kijken zij met minachting naar het werk van de Heilige Geest, negeren ze de disciplines van de Heilige Geest en gebruiken ze bovendien hun onbeduidende, oude argumenten om het werk van de Heilige Geest te bevestigen. Zij spelen ook komedie en zijn helemaal overtuigd van hun eigen geleerdheid en uitgebreide kennis, en dat ze over de hele wereld kunnen reizen. Worden dergelijke mensen niet verafschuwd en verworpen door de Heilige Geest, en zullen ze niet geëlimineerd worden door het nieuwe tijdperk? Zijn zij die voor God komen en zich openlijk tegen Hem verzetten niet onwetende en ongeïnformeerde kleine mensen die alleen maar proberen te laten zien hoe briljant ze zijn? Met slechts weinig kennis van de Bijbel proberen zij zich tegenover de ‘academische wereld’ op te stellen. Met slechts een oppervlakkige doctrine om mensen wat bij te brengen, proberen ze het werk van de Heilige Geest om te keren en het in te passen in hun eigen denkpatroon; en kortzichtig als ze zijn, proberen ze in één vluchtige blik zesduizend jaar van Gods werk te zien. Deze mensen hebben geen enkel verstand van spreken! In feite is het zo dat hoe meer kennis mensen van God hebben, hoe langzamer ze zijn om Zijn werk te beoordelen. Bovendien praten ze maar weinig over hun kennis van Gods werk van vandaag en zijn ze niet lichtvaardig in hun oordeel. Hoe minder ze van God weten, hoe arroganter en overmoediger mensen zijn en hoe willekeuriger ze Gods wezen proclameren. Maar het is slechts theorie en ze bieden geen echt bewijs. Zulke mensen zijn geenszins van waarde. Zij die het werk van de Heilige Geest zien als een spelletje zijn onnozel! Zij die niet opletten als ze worden geconfronteerd met het nieuwe werk van de Heilige Geest, die hun woordje snel klaar hebben, snel zijn om te oordelen, die hun natuurlijke instinct de vrije teugel geven om de juistheid van het werk van de Heilige Geest te ontkennen, en dit ook te beledigen en te belasteren, zouden zulke respectloze mensen het werk van de Heilige Geest kennen? Zijn zij daarnaast niet ook degenen die arrogantie vertonen, die inherent trots en onbestuurbaar zijn? Zelfs als er een dag komt waarop zulke mensen het nieuwe werk van de Heilige Geest aanvaarden, zal God hen nog steeds niet tolereren. Ze kijken niet alleen neer op degenen die werken voor God, maar lasteren ook tegen God Zelf. Dergelijke onbezonnen mensen zullen geen vergeving ontvangen, noch in dit tijdperk noch in het komende, en zij zullen eeuwig vergaan in de hel! Dergelijke respectloze, toegeeflijke mensen doen alsof ze in God geloven en hoe meer ze dat doen, des te waarschijnlijker het is dat ze Gods bestuurlijke decreten zullen beledigen. Bewandelen al deze arrogante mensen, die van nature teugelloos zijn en nooit iemand gehoorzaamd hebben, niet dit pad? Keren zij zich niet dagelijks tegen God, tegen Hem die altijd nieuw is en nooit oud?

uit ‘Het kennen van de drie fases van Gods werk is de weg naar het kennen van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Jullie kennis kan de mensen maar voor bepaalde tijd dienen. Naarmate de tijd verstrijkt en als je steeds dezelfde dingen blijft zeggen, zullen sommige mensen dat merken. Ze zullen zeggen dat je te oppervlakkig bent en niet voldoende diepte hebt. Je zult dan geen andere keuze hebben dan te proberen om mensen door het preken van doctrines te misleiden. Als je altijd zo doorgaat, dan zullen de mensen onder je jouw methodes, stappen en model voor geloven en voor het ervaren en in praktijk brengen van deze woorden en doctrines, gaan volgen. Ze zullen je uiteindelijk allen als voorbeeld gaan gebruiken, als je maar blijft preken en preken. In je aansturing van anderen spreek je over doctrines, dus zullen degenen onder je deze van je leren, en terwijl dingen vorderen, zul je het verkeerde pad hebben ingeslagen. De mensen onder je zullen je volgen welk pad je ook neemt, ze zullen allemaal van je leren en je volgen, dus je zult voelen: “Ik ben nu machtig. Er zijn zoveel mensen die naar me luisteren en de kerk ligt aan mijn voeten.” Dit verraad ligt in de aard van de mens en zorgt ervoor dat je God onbewust in een boegbeeld verandert, en dat je zelf een soort geloofsgemeenschap vormt. Hoe ontstaan verschillende geloofsgemeenschappen? Die ontstaan op deze manier. Kijk naar de leiders van elke denominatie. Allemaal zijn ze arrogant en zelfgenoegzaam. Hun interpretaties van de Bijbel missen context en worden geleid door hun eigen verbeeldingen. Ze rekenen allemaal op gaven en belezenheid om hun werk te doen. Als zij totaal niet konden preken, zouden de mensen hen dan volgen? Want het is waar dat ze wat kennis hebben, dat ze over sommige doctrines kunnen preken, of dat ze weten hoe ze anderen kunnen overwinnen en gebruik kunnen maken van een aantal kunstgrepen. Ze gebruiken deze om mensen naar zich toe te trekken en te misleiden. Deze mensen geloven symbolisch in God, maar in werkelijkheid volgen ze hun leiders. Wanneer ze iemand tegenkomen die de ware weg preekt, dan zouden sommigen van hen zeggen: “We moeten onze leider raadplegen over ons geloof.” Hun geloof in God gaat via een mens. Is dat niet een probleem? Wat is er dan van deze leiders terechtgekomen? Zijn ze niet farizeeërs, valse herders, antichristen en struikelblokken geworden voor mensen in de aanvaarding van de ware weg?

uit ‘Alleen het najagen van de waarheid is het ware geloof in God’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

XX. Wat het volgen van Gods wil en waar getuigenis zijn

1. Wat het volgen van Gods wil is, en of het volgen van Gods wil alleen maar het prediken en werken voor de Heer is

Bijbelverzen ter referentie:

“Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. Dat is het grootste en eerste gebod. Het tweede is daaraan gelijk: heb uw naaste lief als uzelf” (Mat. 22:37-39).

“Wanneer iemand mij liefheeft zal hij zich houden aan wat ik zeg, mijn Vader zal hem liefhebben en mijn Vader en ik zullen bij hem komen en bij hem wonen. Maar wie mij niet liefheeft, houdt zich niet aan wat ik zeg” (Joh. 14:23-24).

“Wanneer u bij mijn woord blijft, bent u werkelijk mijn leerlingen” (Joh. 8:31).

“Niet iedereen die tegen mij zei, Heer, Heer, zal het koninkrijk der hemelen binnengaan; maar hij die de wil doet van mijn Vader, die in de hemelen is. Velen zullen op die dag tot mij zeggen: ‘Heer, Heer, hebben we niet in uw naam geprofeteerd? En in uw naam duivelen uitgeworpen? En in uw naam vele wonderlijke werken gedaan?’ En dan zal ik hun verklaren: ‘Ik heb u nooit gekend. Ga weg van mij, u die zonde begaat’” (Mat. 7:21-23).

Relevante woorden van God:

In elk tijdperk schenkt God een aantal woorden aan de mens wanneer Hij in de wereld werkt en de mens over enkele waarheden vertelt. Deze waarheden dienen als de weg die de mens moet aanhouden, de weg die de mens moet bewandelen, de weg waarlangs de mens God kan vrezen en het kwade kan mijden, en de weg waarlangs mensen zich in hun leven, in de loop van hun levensreis in praktijk moeten brengen en aanhangen. Om deze redenen schenkt God deze woorden aan de mens. Deze woorden die van God komen, moeten door de mens worden nageleefd, om leven te ontvangen. Als een persoon zich er niet aan houdt, ze niet in praktijk brengt en Gods woorden niet naleeft in zijn leven, dan brengt deze persoon de waarheid niet in praktijk. En als ze de waarheid niet in de praktijk brengen, dan vrezen ze God niet en mijden ze het kwade niet en kunnen ze God niet tevreden stellen. Als iemand God niet tevreden kan stellen, dan kunnen ze Gods lof niet ontvangen; zo’n persoon ontvangt geen uitkomst.

uit ‘Hoe Gods gezindheid te kennen en de resultaten die Zijn werk zal verwezenlijken’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gods wegen bewandelen heeft niets te maken met het in acht nemen van oppervlakkige regels. Het betekent eigenlijk dat wanneer je geconfronteerd wordt met een zaak, je dit in de eerste plaats moet zien als een omstandigheid die is geregeld door God, een verantwoordelijkheid, door Hem aan jou geschonken, door Hem aan jou toevertrouwd en dat wanneer je geconfronteerd wordt met deze zaak, je het zelfs als een beproeving van God zou moeten zien. Wanneer je deze kwestie onder ogen ziet, moet je er een norm voor hebben, je moet eraan denken dat het van God is gekomen. Je moet er over nadenken hoe je met deze zaak om moet gaan, zodat je verantwoordelijkheid kunt nemen en trouw aan God kunt zijn; hoe je het zo kunt doen dat je God niet woedend maakt of Zijn gezindheid niet beledigt.

uit ‘Hoe Gods gezindheid te kennen en de resultaten die Zijn werk zal verwezenlijken’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Een mens kan weliswaar een groot aantal goede werken hebben neergezet sinds hij tot het geloof in God is gekomen , maar toch kunnen vele zaken nog ondoorgrondelijk zijn voor hem en misschien is hij nog wel minder van de waarheid gaan begrijpen. Toch zal hij vanwege zijn vele goede werken het gevoel hebben dat hij al in Gods woordenis gaan leven, zich aan Hem heeft onderworpen en behoorlijk aan Zijn wil heeft voldaan. Dit komt doordat je doet wat je wordt gezegd wanneer er zich geen ongunstige omstandigheden voordoen. Je bent niet onzeker over het uitvoeren van je plicht en je verzet je niet. Als er wordt gezegd dat je het evangelie moet verspreiden, is dat een ongemak dat je wel zonder klagen kunt dragen en als er wordt gezegd dat je van hot naar haar moet lopen of handenarbeid moet verrichten, dan doe je dat. Omdat je dit allemaal laat zien, heb je het gevoel dat je iemand bent die zich aan God onderwerpt en dat je een ware najager van de waarheid bent. Maar als iemand door zou vragen en je zou vragen: “Ben je een eerlijk mens? Ben jij iemand die zich echt aan God onderwerpt? Een persoon met een veranderde gezindheid?”, als je zo zou worden ondervraagd, zo kritisch langs de meetlat van de waarheid zou worden gelegd, dan zou jij – en iedereen, zou men kunnen zeggen – tekortschieten en is niemand in staat echt volgens de waarheid te praktiseren. Wanneer de oorsprong van alle handelingen en daden van de mens en het wezen en de natuur van zijn handelingen naast de waarheid worden gelegd, zijn allen daarom veroordeeld. Wat is hiervoor de reden? Dat is dat de mens zichzelf niet kent. Hij gelooft altijd op zijn eigen manier in God, vervult zijn plicht op zijn eigen manier en dient God op zijn eigen manier. Sterker nog, hij heeft het gevoel dat hij vol geloof en redelijkheid is en uiteindelijk vindt hij dat hij veel heeft gewonnen. Zonder dat hij het doorheeft krijgt hij het gevoel dat hij allang in overeenstemming met Gods wil handelt en daar geheel aan voldoet, dat hij al doet wat God van hem verlangt en Zijn wil volgt. Als dit is wat jij voelt, of als je in de verscheidene jaren van je geloof in God het gevoel hebt gekregen dat je enige winst hebt geoogst, dan zou je des te meer weer voor God moeten verschijnen om over jezelf na te denken en controleren of alles wat je hebt gedaan en heel je gedrag tegenover God in de loop van deze paar jaren geheel met Zijn wil overeenkomt en of wat je hebt gedaan inderdaad aan Zijn vereisten heeft voldaan. Kijk wat Hem tevreden heeft gesteld en wat Hem heeft getart. Dit zijn dingen die je zou moeten ontleden.

uit ‘Alleen door je verkeerde opvattingen in te zien, kun je jezelf kennen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

De mens verstaat onder werk overal heengaan voor God, in alle plaatsen prediken en zich uitputten voor God. Die opvatting klopt wel, maar is te eenzijdig. God vraagt van de mens namelijk niet alleen overal voor God heen te reizen, het gaat meer om de bediening en zorg in de geest. Veel broeders en zusters hebben zelfs na zoveel jaar ervaring nooit over werken voor God nagedacht. Mensen kijken namelijk heel anders tegen werk aan dan wat God van ze vraagt. De mens heeft dan ook geen enkele interesse in de kwestie van werk. Daarom is de intrede van de mens ook zo eenzijdig. Het binnengaan zou voor jullie allemaal moeten beginnen met werken voor God, zodat jullie alle aspecten ervan beter kunnen ervaren. Daar moeten jullie in opgaan. Werk betekent niet heen en weer rennen voor God, het gaat om de vraag of het leven van de mens en het leven dat hij naleeft God behaagt. Werk verwijst naar de trouw die mensen aan God betonen en de kennis die zij van God hebben om van God te getuigen en anderen te dienen. Dit is de verantwoordelijkheid van de mens en wat alle mensen dienen te beseffen. Met andere woorden: jullie intrede is jullie werk. Jullie proberen binnen te gaan tijdens jullie werk voor God. Gods werk ervaren betekent niet alleen dat je weet hoe je Zijn woord kunt eten en drinken. Wat nog belangrijker is: jullie moeten van God kunnen getuigen, God dienen, anderen dienen en voor hen zorgen. Dit is werk en ook jullie intrede. Dit is wat ieder mens dient te verwezenlijken. Er zijn er velen die zich alleen richten op overal naartoe reizen voor God en prediken op alle plaatsen. Toch zien ze hun persoonlijke ervaring over het hoofd en verwaarlozen ze hun intrede in het geestelijke leven. Daardoor worden zij die God dienen zij die God weerstaan.

uit ‘Werk en intrede (2)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In zijn geloof in God wilde Petrus God in alles tevredenstellen en wilde hij alles gehoorzamen wat van God kwam. Zonder ook maar de minste klacht kon hij tuchtiging en oordeel accepteren, evenals loutering, rampspoed en ontbering in zijn leven. Niets van dit alles kon zijn liefde voor God veranderen. Was dat niet de ultieme liefde voor God? Was dat niet de vervulling van de plicht van een schepsel van God? Of je nu tuchtiging, oordeel of rampspoed ondergaat, je kunt altijd gehoorzaamheid tot aan de dood bereiken. Dit is wat een schepsel van God zou moeten bereiken, dit is de zuiverheid van de liefde voor God. Als de mens zoveel kan bereiken, dan is hij een geschikt schepsel van God, en is er niets dat beter aan het verlangen van de Schepper voldoet. Stel je eens voor dat je voor God kunt werken, maar dat je Hem niet gehoorzaam bent en niet waarachtig van Hem kunt houden. Je hebt dan niet alleen je plicht als schepsel van God niet vervuld, maar ook zul je door God veroordeeld worden. Je bent immers iemand die de waarheid niet bezit, die niet in staat is God te gehoorzamen, die ongehoorzaam is aan God. Je geeft er alleen maar om dat je voor God kan werken. Maar de waarheid in praktijk brengen of jezelf kennen kan je niet schelen. Je begrijpt en kent de Schepper niet, en je gehoorzaamt Hem niet en hebt Hem niet lief. Jij bent iemand die van nature ongehoorzaam is aan God. De Schepper houdt niet van zulke mensen.

uit ‘Succes of mislukking zijn afhankelijk van het pad dat de mens bewandelt’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Veel volgelingen van God maken zich alleen druk over de vraag hoe ze zegeningen kunnen verkrijgen of rampspoed kunnen vermijden. Horen ze van het werk en management van God, dan worden ze stil en haken ze af. Ze zijn van mening dat het kennen van zulke vervelende vragen hun leven niet zal laten groeien of van enige baat zal zijn. Ook al hebben ze berichten over het management van God gehoord, ze gaan er lichtvaardig mee om. Ze beschouwen die niet als iets kostbaars om aan te nemen en doen er al helemaal niets mee in hun leven. Zulke mensen volgen God met één eenvoudig doel: om zegeningen te verkrijgen, en dat doel is om zegeningen te verkrijgen. Dergelijke mensen kunnen niet de moeite nemen om aan iets anders aandacht schenken als het niet rechtstreeks met dat doel te maken heeft. Geloven in God om zegeningen te verkrijgen is voor hen een uiterst legitiem streven, iets wat hun geloof de moeite waard maakt. Ze trekken zich verder niets aan van alles wat dit doel niet volbrengt. Dat is het geval met de meeste mensen die tegenwoordig in God geloven. Hun doel en motivatie lijken legitiem, want ze geloven niet alleen in God, maar zij putten zich ook uit voor God, wijden zich toe aan God en vervullen hun plicht. Ze geven hun jeugd op, laten familie en carrière achter zich en spannen zich zelfs jarenlang weg van huis in. Omwille van hun uiteindelijke doel stellen ze hun interesses bij, veranderen ze hun kijk op het leven en stellen ze zelfs hun koers bij. Toch kunnen ze het doel van hun geloof in God niet bijstellen. Ze maken zich druk om hun eigen idealen na te jagen. Hoe lang de weg ook is, hoeveel moeilijkheden en obstakels er onderweg ook zijn, ze blijven doorzetten en zijn niet bang voor de dood. Waar halen ze de kracht vandaan om zich zo te blijven toewijden? Is het hun geweten? Is het hun grote en edele karakter? Is het hun vastberadenheid om tot het einde toe tegen de machten van het kwaad te strijden? Is het hun geloof waarin ze getuigen van God zonder een beloning te zoeken? Is het hun trouw waarvoor ze bereid zijn alles op te geven om aan de wil van God te voldoen? Of is het hun geest van toewijding waarin ze nooit extravagante eisen voor zichzelf hebben gesteld? Dat mensen die het werk van Gods management nooit hebben gekend toch zoveel geven, is gewoonweg een verbazingwekkend wonder! Laten we nu even niet bespreken hoeveel deze mensen hebben gegeven. Hun gedrag is onze analyse echter wel meer dan waard. Deze mensen begrijpen God niet en geven Hem toch zoveel. Kan er voor hen een andere reden zijn dan de voordelen die eraan kleven? Daarin ontwaren we een niet eerder vastgesteld probleem: de relatie van de mens met God is puur gebaseerd op naakt eigenbelang. Het gaat om de relatie tussen de ontvanger en gever van zegen. Het valt goed te vergelijken met de relatie tussen werknemer en werkgever. De werknemer werkt alleen om de beloningen van de werkgever te ontvangen. In een dergelijke relatie is er geen sprake van affectie, alleen van een deal. Er is geen sprake van liefde geven en liefde ontvangen, alleen van liefdadigheid en barmhartigheid. Er is geen sprake van begrip, alleen van onderdrukte verontwaardiging en bedrog. Er is geen sprake van intimiteit, alleen van een onoverbrugbare kloof. Wie kan het tij keren als men op dit punt is beland? En hoeveel mensen kunnen werkelijk inzien hoe wanhopig deze relatie is geworden? Wanneer mensen zich compleet richten op de vreugde van hun gezegende toestand, kan niemand zich volgens mij indenken hoe beschamend en afzichtelijk een dergelijke relatie met God is.

uit ‘De mens kan alleen gered worden onder Gods management’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Mensen zeggen dat God een rechtvaardige God is en dat zolang de mens Hem tot het einde volgt, Hij zeker onpartijdig zal zijn jegens de mens, want Hij is zeer rechtvaardig. Als de mens Hem tot het einde zou volgen, zou Hij de mens dan terzijde kunnen schuiven? Ik ben onpartijdig jegens alle mensen en beoordeel alle mensen met mijn rechtvaardige gezindheid, maar er zijn gepaste voorwaarden voor de eisen die ik aan de mens stel en wat ik eis moet door alle mensen worden bereikt, ongeacht wie ze zijn. Het maakt mij niet uit hoe uitgebreid of eerbiedwaardig je kwalificaties zijn; het maakt mij alleen uit of je op mijn manier wandelt en of je wel of niet houdt van en dorst naar de waarheid. Als je de waarheid mist en in plaats daarvan mijn naam beschaamt en niet handelt volgens mijn manier, alleen maar zonder zorg of bezorgdheid volgt, dan zal ik je op dat moment slaan en je straffen voor je kwaad en wat heb je dan te zeggen? Zul je kunnen zeggen dat God niet rechtvaardig is? Als je heden hebt voldaan aan de woorden die ik heb gesproken, ben je het soort persoon dat ik goedkeur. Je zegt dat je altijd hebt geleden terwijl je God volgde, dat je Hem volgde door dik en dun en de goede en slechte tijden met Hem hebt gedeeld, maar je hebt niet naar de woorden die door God gesproken zijn geleefd; je wilt alleen maar elke dag voor God rennen en je voor God uitsloven, en hebt nooit gedacht om een leven van betekenis na te leven. Je zegt ook: “In ieder geval geloof ik dat God rechtvaardig is. Ik heb voor Hem geleden, ben druk voor Hem bezig geweest en heb mezelf aan Hem toegewijd en heb hard gewerkt ondanks dat ik geen erkenning ontving; Hij zal me zeker herinneren.” Het is waar dat God rechtvaardig is, maar deze gerechtigheid is niet aangetast door onzuiverheden: het bevat geen menselijke wil en het is niet besmet door het vlees of menselijk handelen. Allen die opstandig zijn en tegenwerken en niet in overeenstemming zijn met Zijn weg, zullen gestraft worden; niemand van hen is vergeven en niemand wordt gespaard! Sommige mensen zeggen: “Vandaag de dag ben ik druk bezig voor u; wanneer het einde komt, kunt u mij dan een kleine zegen geven?” Dus ik vraag jou: “Heb je voldaan aan mijn woorden?” De gerechtigheid waarover je spreekt is gebaseerd op een handeling. Je denkt alleen maar dat ik rechtvaardig en onpartijdig tegenover alle mensen ben en dat allen die mij tot het einde volgen zeker zullen worden gered en mijn zegeningen zullen krijgen. Er is een innerlijke betekenis van mijn woorden die luidt: “Allen die mij tot het einde toe volgen, zijn er zeker van om gered te worden”: zij die mij tot het einde volgen, zijn degenen die volledig door mij zullen worden gewonnen, zij zijn degenen die, nadat ze door mij zijn overwonnen, de waarheid zoeken en volmaakt worden gemaakt. Aan welke voorwaarden heb jij voldaan? Je hebt alleen voor elkaar gekregen dat je mij tot het einde toe hebt gevolgd, maar wat nog meer? Heb je mijn woorden nageleefd? Je hebt een van mijn vijf vereisten bereikt, maar je bent niet van plan om de resterende vier te bereiken. Je hebt simpelweg het eenvoudigste, gemakkelijkste pad gevonden en nagevolgd met een houding waarbij je maar hoopte dat je geluk zou hebben. Betreffende zo’n persoon als jij is mijn rechtschapen gezindheid er een van tuchtiging en oordeel, het is er een van rechtvaardige vergelding en het is de rechtvaardige straf van alle boosdoeners; al diegenen die niet mijn weg bewandelen zullen zeker gestraft worden, zelfs als ze tot het einde volgen. Dit is de gerechtigheid van God.

uit ‘De ervaringen van Petrus: zijn kennis van tuchtiging en oordeel’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Misschien denken jullie dat jullie al die jaren als volgelingen desondanks zo hard hebben gewerkt, dat jullie in Gods huis in elk geval een kom rijst kunnen krijgen als dienstdoener. Ik zeg dat de meesten van jullie zo denken. Jullie hebben er tot nu toe immers altijd naar gestreefd om ergens beter van te worden zonder er zelf minder van te worden. Ik zeg jullie nu dan ook in alle ernst: Het maakt mij niet uit hoe verdienstelijk je harde werk is, hoe indrukwekkend je kwalificaties zijn, hoe nauwgezet je mij volgt, hoe beroemd je bent of hoe je gedrag is verbeterd − zolang je niet hebt gedaan wat ik heb vereist, zul je mijn lof nooit kunnen krijgen. Zet al die ideeën en berekeningen van jullie zo snel mogelijk uit jullie hoofd en neem mijn eisen serieus. Anders maak ik as van alle mensen om een einde te maken aan mijn werk, of in het beste geval mijn jaren werk en lijden op niets te laten uitlopen. Ik kan mijn vijanden en mensen aan wie kwaad kleeft naar het model van Satan immers niet in mijn koninkrijk, in het volgende tijdperk brengen.

uit ‘Door overtredingen gaan mensen naar de hel’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Sommige mensen zullen uiteindelijk zeggen: “Ik heb zoveel werk verricht voor u, en al zijn er misschien geen gevierde resultaten geweest, ik ben toch ijverig geweest in mijn inspanningen. Kunt u mij niet gewoon in de hemel binnenlaten om de vrucht van het leven te eten?”. Je moet weten naar wat voor een soort mens ik verlang: de onreinen worden het koninkrijk niet binnengelaten, de onreinen mogen de heilige grond niet besmeuren. Al heb je misschien jarenlang veel werk verricht, als je uiteindelijk nog betreurenswaardig vies bent verdraagt de wet van de hemel jouw wens om binnen te komen in mijn koninkrijk niet! Vanaf de stichting van de wereld tot op heden heb ik nog nooit gemakkelijk toegang verschaft aan hen die bij mij in de gunst proberen te komen. Dit is een regel van de hemel, niemand kan deze regel overtreden! Je moet het leven nastreven. Vandaag de dag zijn diegenen die vervolmaakt worden van hetzelfde soort als Petrus: het zijn diegenen die streven naar veranderingen in hun gezindheid en die getuigenis aan God willen afleggen en hun plicht als schepsel van God wensen uit te voeren. Alleen zulke mensen zullen vervolmaakt worden. Als je alleen naar een beloning op zoek bent, en de gezindheid van je leven niet probeert te veranderen, dan zijn al je inspanningen tevergeefs. Dat is de onveranderlijke waarheid!

uit ‘Succes of mislukking zijn afhankelijk van het pad dat de mens bewandelt’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

2. Of iemands getuigenis waar is als men alleen in God gelooft om Zijn genade te genieten

Relevante woorden van God:

Vandaag de dag ziet de mens dat hij slechts met de genade, liefde en barmhartigheid van God, niet in staat is om zichzelf echt te kennen en nog minder in staat is om het wezen van de mens te kennen. Alleen door zowel de loutering als het oordeel van God, kan de mens tijdens zo’n loutering zijn tekortkomingen kennen en weten dat hij niets heeft. De liefde van de mens voor God is dus gebouwd op het fundament van de loutering en het oordeel van God. Als je alleen geniet van de genade van God, met een vreedzaam gezinsleven of materiële zegeningen, dan heb je God niet gewonnen en kan je geloof in God niet als succesvol worden beschouwd. God heeft reeds één fase van het werk van genade in het vlees uitgevoerd en heeft reeds materiële zegeningen aan de mens gegeven, maar de mens kan niet slechts alleen met genade, liefde en barmhartigheid vervolmaakt worden. In de ervaringen van de mens ontmoet hij een deel van Gods liefde en ziet de liefde en genade van God, maar toch na dit gedurende een tijdsbestek ervaren te hebben, ziet hij dat Gods genade en Zijn liefde en barmhartigheid, niet in staat zijn om de mens te vervolmaken en niet in staat zijn om dat te onthullen wat verdorven is in de mens, noch zijn ze in staat om de mens te bevrijden van zijn verdorven gezindheid, of zijn liefde en geloof te vervolmaken. Gods werk van genade was het werk van één periode en men kan niet afgaan op het genieten van Gods genade om zodoende God te kennen.

uit ‘Alleen door pijnlijke beproevingen te ervaren, kun je de liefelijkheid van God kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wat is het pad waardoor God de mens vervolmaakt? Welke aspecten zijn inbegrepen? Ben je bereid door God vervolmaakt te worden? Ben je bereid om het oordeel en de tuchtiging van God te aanvaarden? Wat weet je van deze vragen? Als je niet over dergelijke kennis kunt spreken, dan laat dit zien dat je nog steeds niet weet van Gods werk en helemaal niet verlicht bent door de Heilige Geest. Zo iemand kan niet worden vervolmaakt. Deze kan slechts een kleine hoeveelheid genade ontvangen om kort ervan te genieten en het kan niet op de lange termijn worden gehandhaafd. Als iemand slechts Gods genade geniet, kan hij niet vervolmaakt worden door God. Sommigen zijn misschien content met de vrede en het plezier van het vlees, een leven van gemak zonder tegenspoed of ongeluk, in vrede leven met hun familie zonder gevechten of ruzies. Ze kunnen zelfs geloven dat dit de zegen van God is, maar in werkelijkheid is het slechts Gods genade. Jullie kunnen niet alleen maar tevreden zijn door te genieten van Gods genade. Dit soort denken is te vulgair. Zelfs als je dagelijks het woord van God leest, elke dag bidt en je geest voelt bijzonder genot en vrede, maar uiteindelijk kun je niet spreken over enige kennis van God en Zijn werk of heb je er geen ervaring mee, ongeacht hoeveel van Gods woord je hebt gegeten en gedronken, als je enkel vrede en genot in je geest voelt en dat het woord van God onvergelijkelijk zoet is, alsof je er niet genoeg van kunt genieten, maar je hebt geen echte ervaring met en geen realiteit van het woord van God, wat kun je dan ontvangen door op zo’n manier in God te geloven? Als je niet kunt leven naar de essentie van Gods woord, zijn je eten en drinken van Gods woorden en gebeden totaal gericht op religie. Dan kan zo iemand niet worden vervolmaakt en kan hij niet door God worden gewonnen.

uit ‘Beloften aan hen die vervolmaakt zijn’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God vervolmaakt mensen door hun gehoorzaamheid, doordat ze eten en drinken en genieten van Gods woorden en door het lijden en de raffinage in hun leven. Alleen door dit soort geloof kan de gezindheid van mensen veranderen. Alleen dan kunnen zij de ware kennis van God bezitten. Niet tevreden zijn met een leven in Gods genade, actief dorsten naar de waarheid, zoeken naar de waarheid en nastreven door God gewonnen te worden – dat is wat het betekent om God bewust te gehoorzamen; dit is het soort geloof dat God verlangt. Mensen die niets anders doen dan alleen maar van Gods genade genieten kunnen niet worden vervolmaakt of veranderd en hun gehoorzaamheid, vroomheid, liefde en geduld zijn allemaal oppervlakkig. Zij die alleen maar van Gods genade genieten kunnen God niet werkelijk kennen en zelfs als ze God kennen is hun kennis oppervlakkig en zeggen ze dingen zoals: God houdt van de mens en is barmhartig voor de mens. Dit is niet representatief voor het leven van mensen en laat niet zien dat mensen God werkelijk kennen. Als de woorden van God de mensen louteren of als ze Zijn beproevingen ondergaan en ze zijn niet in staat om God te gehoorzamen, maar als ze in plaats daarvan beginnen te twijfelen en ten val komen, dan zijn ze allerminst gehoorzaam.

uit ‘In je geloof in God zou je God moeten gehoorzamen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Ben je tevreden om onder de invloed van Satan te leven, met vrede en vreugde en een beetje vleselijke troost? Ben jij niet de minste van alle mensen? Niemand is dwazer dan degenen die de zaligheid hebben aanschouwd, maar niet streven om het te verkrijgen; dit zijn mensen die zich vergapen aan het vlees en genieten van Satan. Je hoopt dat je geloof in God geen uitdagingen of beproevingen met zich meebrengt, of de minste ontbering. Je streeft altijd die dingen na die waardeloos zijn en je hecht geen waarde aan het leven, in plaats daarvan plaats je je eigen extravagante gedachten voor de waarheid. Je bent zo waardeloos! Je leeft als een varken, wat voor verschil is er tussen jou en varkens en honden? Zijn zij die niet de waarheid nastreven en in plaats daarvan van het vlees houden, niet allemaal dieren? Zijn die doden zonder geesten niet allemaal wandelende lijken? Hoeveel woorden zijn er onder jullie gesproken? Is er maar een klein beetje werk gedaan onder jullie? Hoeveel heb ik aan jullie geleverd? En waarom heb je het niet verkregen? Waarover moet je klagen? Is het niet zo dat je niets hebt gekregen omdat je te verliefd bent op het vlees? En komt het niet omdat je gedachten te extravagant zijn? Is het niet omdat je te stom bent? Als je niet in staat bent om deze zegeningen te verkrijgen, kun je dan God de schuld geven omdat Hij je niet heeft gered? Wat je nastreeft is, om vrede te krijgen na in God te geloven, voor je kinderen om vrij te zijn van ziekte, voor je echtgenoot om een goede baan te hebben, voor je zoon om een goede vrouw te vinden, voor je dochter om een fatsoenlijke echtgenoot te vinden, voor je ossen en paarden om het land goed te ploegen, voor een jaar van goed weer voor je gewassen. Dat is wat je zoekt. Jouw streven is alleen om comfortabel te leven, dat er geen ongelukken met je familie gebeuren, dat de wind aan je voorbij trekt, dat je gezicht onaangetast door gruis blijft, dat de gewassen van je familie niet worden overstroomd, dat je niet wordt beïnvloed door rampspoed, om te leven in Gods omhelzing, om te leven in een gezellig nest. Een lafaard zoals jij, die altijd het vlees nastreeft – heb je een hart, heb je een geest? Ben je geen beest? Ik toon je de ware weg zonder iets terug te vragen, maar je streeft het niet na. Ben jij een van degenen die in God geloven? Ik schenk het echte mensenleven aan jou, maar je streeft het niet na. Ben jij niet anders dan een varken of een hond? Varkens streven niet naar het leven van de mens, ze streven er niet naar om gereinigd te worden en ze begrijpen niet wat het leven is. Elke dag slapen ze gewoon na gegeten te hebben. Ik heb je de ware weg getoond, maar je hebt het niet bereikt; je staat met lege handen. Ben je bereid om door te gaan in dit leven, het leven van een varken? Wat is de betekenis van zulke mensen die in leven zijn? Je leven is verachtelijk en onedel, je leeft te midden van vuiligheid en losbandigheid en je streeft geen enkel doel na; is jouw leven niet het meest onedele van allemaal? Heb je het lef om naar God te kijken? Als je op deze manier blijft ervaren, zul je dan niet niets verwerven? De ware weg is aan je getoond, maar of je het uiteindelijk wel of niet kunt bereiken hangt af van je eigen persoonlijke streven.

uit ‘De ervaringen van Petrus: zijn kennis van tuchtiging en oordeel’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Begrijpen jullie nu wat geloof in God inhoudt? Bestaat het geloof in God uit het aanschouwen van tekenen en wonderen? Of het opstijgen naar de hemel? Geloven in God is helemaal niet gemakkelijk. Dat soort religieuze praktijken zouden weggevaagd moeten worden; het najagen van het genezen van zieken en uitdrijven van demonen, het richten op tekenen en wonderen, het meer begeren naar Gods genade, vrede en vreugde, het najagen van vooruitzichten en geneugten van het vlees – dit zijn religieuze praktijken en dit soort religieuze praktijken zijn een vaag soort geloof. Wat houdt een oprecht geloof in God in vandaag de dag? Het is het accepteren van Gods woord als werkelijkheid in jouw leven en God leren kennen vanuit Zijn woord zodat je Hem waarlijk lief zult hebben. Voor de duidelijkheid: door het geloof in God zul je God gehoorzamen, God liefhebben en de plicht vervullen die van Gods schepselen verlangd wordt. Dat is het doel van het geloof in God. Je moet kennis verwerven over de beminnelijkheid van God, over hoe God het waard is om geëerd te worden en hoe Hij in Zijn schepselen het reddingswerk uitvoert en hen vervolmaakt. Dit zijn nog maar de meest noodzakelijke dingen bij je geloof in God. Geloof in God betekent in de eerste plaats dat je een ommekeer maakt van een leven van het vlees naar een leven waarin je God liefhebt; van leven in verdorvenheid naar leven binnen het leven van Gods woorden. Je komt onder Satans domein vandaan en leeft onder de zorg en de bescherming van God, het is in staat zijn om God te gehoorzamen en niet het vlees, God je hele hart toevertrouwen, God jou laten vervolmaken en jezelf bevrijden van de verdorven satanische gezindheid. In de eerste plaats is geloven in God het zichtbaar laten worden van de kracht en de glorie van God in jou, zodat je Gods wil gaat doen, Gods plan volbrengt en in staat bent om van God te getuigen ten overstaan van Satan. Het zien van tekenen en wonderen mag niet de reden van je geloof in God zijn, ook het belang van je eigen vlees mag geen reden zijn. Het moet voortkomen uit het streven om God te leren kennen en Hem te kunnen gehoorzamen en om net als Petrus Hem te gehoorzamen tot in de dood. Dat is het belangrijkst om het geloof te behalen. Je eet en drinkt van het woord van God om God te leren kennen en om God welgevallig te zijn. Door het woord van God te eten en drinken, vergroot je je kennis van God, en alleen dan kun je Hem gehoorzamen. Alleen met kennis van God kun je Hem liefhebben, en dit is het doel dat een mens in zijn geloof in God zou moeten hebben. Wanneer je met je geloof in God altijd probeert om tekenen en wonderen te zien, dan is het uitgangspunt van je geloof in God verkeerd. Geloof in God betekent in de eerste plaats dat je Gods woord accepteert als de werkelijkheid van het leven. Alleen door de woorden van Gods mond in de praktijk te brengen en deze in jezelf uit te dragen, bereik je het doel van God. Door het geloven in God zou de mens ernaar moeten streven om door God vervolmaakt te worden, zich te kunnen overgeven aan God en God volledig te gehoorzamen. Als je God zonder klagen kunt gehoorzamen, je bewust bent van Gods verlangens, de gestalte van Petrus bereikt en de stijl van Petrus bezit waar God over sprak, dan is dat het moment waarop je succesvol bent in het geloof in God en laat je daarmee zien dat je aan God toebehoort.

uit ‘Alles wordt volbracht door het woord van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

3. Wat een persoon is die Gods wil volgt, en wat een waar getuigenis van geloof in God is

Bijbelverzen ter referentie:

“Noach was een rechtvaardig en voorbeeldig man onder zijn tijdgenoten en Noach wandelde met God. En Noach kreeg drie zonen: Sem, Cham en Jafet. De aarde was toen verdorven voor Gods aangezicht en was vol geweld. God keek naar de aarde en zag dat zij verdorven was, want alle vlees hield er een verdorven levenswandel op na op de aarde. Toen zei God tegen Noach: ‘Ik ga een einde maken aan alle vlees, want de aarde is door hen vol geweld; en zie, ik ga ze met de aarde erbij vernietigen. Maak nu een ark van goferhout en maak er verschillende ruimten in. Je moet de ark bovendien aan de binnen- en buitenkant met pek bestrijken. … En van alle dieren moet je er twee in de ark brengen, om ervoor te zorgen dat die met jou in leven blijven. Een mannetje en een wijfje moeten het zijn. Van alle soorten vogels, van alle soorten vee en van alles wat op de aardbodem rondkruipt, zullen er twee naar je toe komen; die zullen in leven blijven. Leg ook een voorraad aan van alles wat eetbaar is, zodat jullie allemaal te eten hebben.’ Noach deed dit; hij deed alles zoals God het hem had opgedragen” (Gen. 6:9-22).

“Enige tijd later stelde God Abraham op de proef. ‘Abraham!’ zei hij. ‘Ik luister,’ antwoordde Abraham. ‘Roep je zoon, je enige, van wie je zoveel houdt, Isaak, en ga met hem naar het gebied waarin de Moria ligt. Daar moet je hem offeren op een berg die ik je wijzen zal.’ De volgende morgen stond Abraham vroeg op. Hij zadelde zijn ezel, nam twee van zijn knechten en zijn zoon Isaak met zich mee, hakte hout voor het offer en ging op weg naar de plaats waarover God had gesproken. […] Toen ze waren aangekomen bij de plaats waarover God had gesproken, bouwde Abraham daar een altaar, schikte het hout erop, bond zijn zoon Isaak vast en legde hem op het altaar, op het hout. Toen pakte hij het mes om zijn zoon te slachten” (Gen. 22:1-10).

“In het land Us woonde een man die Job heette. Hij was rechtschapen en onberispelijk, hij had ontzag voor God en meed het kwaad” (Job 1:1).

“Toen Jobs zonen en dochters op een dag weer in het huis van hun oudste broer zaten te eten en te drinken, kwam er een boodschapper bij Job en zei: ‘De runderen trokken de ploeg en de ezelinnen liepen vlakbij in de wei te grazen, maar plotseling werden we overvallen door de Sabeeërs, die het vee roofden en de knechten met hun zwaarden doodden. Ik ben als enige ontkomen om u te zeggen wat er gebeurd is.’ Nog voordat de boodschapper uitgesproken was, kwam er een volgende met het bericht: ‘Een verwoestende bliksem uit de hemel trof de schapen en geiten en de knechten, en het vuur verbrandde en verteerde allen. Ik ben als enige ontkomen om u te zeggen wat er gebeurd is.’ En ook hij was nog niet uitgesproken, of er kwam een volgende met het bericht: ‘De Chaldeeën overvielen ons van drie kanten en roofden de kamelen, en ze doodden de knechten met hun zwaarden. Ik ben als enige ontkomen om u te zeggen wat er gebeurd is.’ Ook deze boodschapper was nog niet uitgesproken, of er kwam een volgende met het bericht: ‘Uw zonen en uw dochters zaten in het huis van hun oudste broer te eten en wijn te drinken. Maar plotseling werd het huis getroffen door een hevige storm uit de woestijn, zodat de vier muren instortten, en uw kinderen onder het puin bedolven werden en de dood vonden. Ik ben als enige ontkomen om u te zeggen wat er gebeurd is.’ Toen stond Job op en scheurde zijn kledij in stukken, schoor zijn hoofd en viel aanbiddend ter aarde. Hij zei: ‘Met niets ben ik uit mijn moeders baarmoeder gekomen en met niets zal ik daarheen terugkeren. Jehova heeft gegeven en Jehova heeft genomen. De naam van Jehova zij gezegend’” (Job 1:13-21).

Relevante woorden van God:

In de huidige tijd is God officieel begonnen met het vervolmaken van de mens. Om vervolmaakt te worden, moeten mensen de openbaring, het oordeel en de tuchtiging van Zijn woorden ondergaan, moeten ze de beproevingen en loutering ondergaan van Zijn woorden (zoals de beproeving van de dienstdoeners), en moeten ze in staat zijn de beproeving van de dood te weerstaan. Wat dit betekent, is dat onder het oordeel, de tuchtiging en de beproevingen van God diegenen die echt Gods wil tevredenstellen God kunnen loven vanuit het diepst van hun hart, God volstrekt kunnen gehoorzamen en zichzelf kunnen verzaken – zo hebben ze God lief met een hart dat oprecht, onverdeeld en puur is. Zo is een volmaakt iemand, en het is precies het werk dat God van plan is te doen, en het werk dat Hij zal volbrengen.

uit ‘Over de stappen van Gods werk’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Jezus kon Gods opdracht – het werk van de verlossing van de hele mensheid – voltooien omdat Hij alle aandacht schonk aan Gods wil, zonder enige plannen of regelingen voor Zichzelf te maken. Zo was Hij ook de vertrouweling van God – God Zelf – wat jullie allemaal goed begrijpen. (In feite was Hij de God Zelf van wie God had getuigd. Ik zeg dit hier om met het feit van Jezus de kwestie toe te lichten.) Hij was in staat van Gods managementplan het exacte middelpunt te maken, bad altijd tot de hemelse Vader en zocht de wil van de hemelse Vader. Hij bad en zei: “God de Vader! Volbreng dat wat uw wens is en handel niet naar mijn wensen, maar naar uw plan. De mens mag dan zwak zijn, maar waarom zou u om hem geven? Hoe kan de mens uw bezorgdheid waardig zijn, de mens die als een mier in uw hand is? In mijn hart wens ik alleen uw wil te volbrengen, en ik wil dat u in mij kunt doen wat u zou doen in overeenstemming met uw eigen wensen.” Op weg naar Jeruzalem leed Jezus hevige pijn, alsof er een mes werd rondgedraaid in Zijn hart, en toch had Hij niet het geringste voornemen om Zijn woord te breken. Steeds was er een sterke kracht die Hem voortdreef naar waar Hij zou worden gekruisigd. Uiteindelijk werd Hij aan het kruis genageld, werd Hij de gelijkenis van zondig vlees en voltooide Hij het werk van de verlossing van de mens. Hij brak los uit de ketens van de dood en het dodenrijk. Tegenover Hem verloren de sterfelijkheid, de hel en het dodenrijk hun kracht en werden door Hem overwonnen. Hij leefde drieëndertig jaar en gedurende die tijd spande Hij Zich altijd tot het uiterste in om aan Gods wil te voldoen in overeenstemming met Gods werk destijds. Hij dacht nooit aan Zijn eigen winst of verlies en had altijd de wil van God de Vader voor ogen. Daarom zei God na Zijn doop: “Dit is mijn geliefde Zoon, in hem vind ik vreugde.” Vanwege Zijn dienst aan God die in harmonie was met Gods wil, legde God de zware last van de verlossing van de hele mensheid op Zijn schouders en zorgde ervoor dat Hij die volbracht, en Hij was bekwaam en gerechtigd om deze belangrijke taak te voltooien. Zijn hele leven verdroeg Hij onmetelijk lijden voor God en talloze malen werd Hij verzocht door Satan, maar nooit verloor Hij de moed. God gaf Hem zo’n immense taak omdat Hij Hem vertrouwde en liefhad, en daarom zei God persoonlijk: “Dit is mijn geliefde Zoon, in hem vind ik vreugde.”

uit ‘Hoe te dienen in harmonie met Gods wil’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Zij die God dienen, moeten Gods vertrouwelingen zijn, moeten God welgevallig zijn en moeten God uiterst trouw kunnen blijven. Of je nu privé of publiek handelt, je kunt in Gods bijzijn de vreugde van God verkrijgen, je kunt overeind blijven in Gods bijzijn en hoe andere mensen je ook behandelen, je bewandelt altijd het pad dat je moet gaan en schenkt alle aandacht aan Gods last. Alleen zulke mensen zijn vertrouwelingen van God. Dat Gods vertrouwelingen Hem direct kunnen dienen, komt doordat ze Gods grote opdracht en Gods last hebben ontvangen, zich Gods hart kunnen toe-eigenen, Gods last op zich kunnen nemen als hun eigen, en geen aandacht schenken aan hun toekomstperspectieven: zelfs wanneer ze geen perspectieven hebben en er voor hen geen winst in het verschiet ligt, zullen ze altijd in God geloven met een liefhebbend hart. Zodoende is dit soort persoon Gods vertrouweling. Gods vertrouwelingen zijn ook Zijn intimi; alleen Gods intimi kunnen Zijn rusteloosheid en Zijn gedachten delen, en hoewel hun vlees pijnlijk en zwak is, kunnen ze pijn verdragen en verzaken wat ze liefhebben om God tevreden te stellen. God geeft zulke mensen meer lasten en wat God wenst te doen, wordt bevestigd door de getuigenis van zulke mensen. Daarom zijn deze mensen aangenaam voor God. Ze zijn dienaren van God die naar Zijn eigen hart zijn, en alleen zulke mensen kunnen samen met God heersen.

uit ‘Hoe te dienen in harmonie met Gods wil’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Voor God maakt het niet uit of een persoon groot of onbetekenend is. Zolang iemand naar Hem kan luisteren, Zijn instructies of wat Hij toevertrouwt kan gehoorzamen en met Zijn werk, Zijn wil en Zijn plan kan samenwerken, zodat Zijn wil en Zijn plan soepel kunnen worden uitgevoerd, is dat gedrag het waard om door Hem herinnerd te worden en Zijn zegen te ontvangen. God koestert zulke mensen en Hij koestert hun daden en hun liefde en genegenheid voor Hem. Dat is Gods houding.

uit ‘Gods werk, Gods gezindheid en God Zelf I’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Toen Job zijn eerste beproevingen onderging was hij van al zijn bezittingen en kinderen ontdaan, maar viel hij, als gevolg daarvan niet neer en zei hij niets zondigs tegen God. Hij had Satans verleidingen doorstaan, hij was boven zijn materiële goederen en nakomelingen uitgestegen en had de test doorstaan van het verliezen van zijn aardse bezittingen, wat wil zeggen dat hij het feit dat God die dingen wegnam gehoorzaam kon accepteren en God daarvoor kon danken en prijzen. Zo was Jobs gedrag tijdens Satans eerste verleiding en zo was Jobs getuigenis ook tijdens Gods eerste beproeving. Bij de tweede beproeving strekte Satan zijn hand uit om Job letsel toe te brengen en ook al ervaarde Job een grotere pijn dan ooit tevoren, zijn getuigenis was afdoende genoeg om mensen te verbazen. Hij gebruikte zijn kracht, overtuiging en gehoorzaamheid aan God, alsook zijn godvrezendheid om nogmaals Satan te verslaan en zijn gedrag en getuigenis vonden nogmaals Gods goedkeuring en voorkeur. Tijdens deze verleiding maakte Job gebruik van zijn eigenlijke gedrag om tegenover Satan te verkondigen dat de vleselijke pijn zijn geloof en zijn gehoorzaamheid aan God niet kon veranderen of zijn toewijding aan God en zijn vrees voor God niet kon wegnemen. Hij zou, als gevolg van oog in oog staan met de dood, God nooit verzaken of zijn eigen volmaaktheid en oprechtheid opgeven. Jobs vastberadenheid maakte van Satan een lafaard, zijn geloof liet Satan schichtig en bevend achter. De kracht van zijn gevecht om leven en dood met Satan kweekte een diepe haat en verbittering in Satan. Zijn volmaaktheid en oprechtheid ontnam Satan’s enig overgebleven middelen nog iets tegen Job te doen, zodat Satan zijn aanvallen op hem achterwege liet en zijn beschuldigingen tegen Job voor Jehova God opgaf. Dit betekende dat Job de wereld had overwonnen, hij had het lichaam overwonnen, hij had Satan overwonnen en hij had de dood overwonnen; hij behoorde geheel en al God toe. Tijdens deze twee beproevingen bleef Job in zijn getuigenis standvastig staan en doorleefde hij zijn volmaaktheid en oprechtheid en verbreedde hij de reikwijdte van zijn levende grondbeginselen van godvrezendheid en het mijden van kwaad. Door deze twee beproevingen te hebben ondergaan, was er een rijkere ervaring geboren in Job en deze ervaring maakte hem meer volwassen en doorgewinterd, het maakte hem sterker, en sterker van overtuiging en gaf hem meer vertrouwen in de juistheid en waarde van de integriteit waar hij zo sterk aan vasthield. Jobs beproevingen door Jehova God gaven hem een diepgaand begrip en gewaarwording van Gods bezorgdheid om de mens en stelde hem in staat de kostbaarheid van Gods liefde waar te nemen, van waaruit aandacht en liefde voor God aan zijn godvrezendheid werden toegevoegd. De beproevingen van Jehova God brachten niet alleen geen verwijdering tussen Job en Hem teweeg, maar brachten zijn hart dichter bij God. Toen de lichamelijke pijn die Job leed een piek bereikte, gaf de zorg die hij van Jehova God voelde hem geen andere keuze dan zijn geboortedag te vervloeken. Dit gedrag was niet lang van tevoren gepland, maar een natuurlijke openbaring van de aandacht en liefde voor God vanuit zijn hart; het was een natuurlijke openbaring die voortkwam uit zijn aandacht en liefde voor God. Wat wil zeggen dat, omdat hij zichzelf verafschuwde en niet bereid was om God te kwellen en dat ook niet kon verdragen, die aandacht en liefde voor God het punt van onzelfzuchtigheid bereikte. Op dat moment bereikte Job’s langdurige bewondering en verlangen voor God en toewijding aan God het niveau van aandacht en liefhebben. Tegelijkertijd bereikte zijn geloof in en gehoorzaamheid tot God en zijn godvrezendheid het niveau van aandacht en liefhebben. Hij stond zichzelf niet toe ook maar iets te doen wat God zou schaden. Hij stond zichzelf geen gedrag toe dat God pijn zou doen en stond zichzelf niet toe God enig smart, verdriet of zelfs ongelukkigheid aan te doen om zijn eigen redenen. Al was Job nog steeds dezelfde Job van daarvoor, in Gods ogen had Jobs geloof, gehoorzaamheid en godvrezendheid God volledige voldoening en vreugde gebracht. Op dat moment had Job de volmaaktheid bereikt die God van hem verwachtte, was hij het waarlijk waard geworden om in Gods ogen ‘volmaakt en oprecht’ genoemd te worden. Zijn rechtvaardige daden stelden hem in staat Satan te overwinnen en standvastig te staan in zijn getuigenis tot God. Zo maakten zijn rechtvaardige daden hem eveneens volmaakt en maakten het mogelijk de waarde van zijn leven te verheffen en dat meer dan ooit te overstijgen en hem de eerste persoon te maken die niet langer aangevallen en verleid werd door Satan. Omdat Job rechtvaardig was, werd hij beschuldigd en verleid door Satan; omdat Job oprecht was, werd hij aan Satan overgeleverd; en omdat Job oprecht was, overwon en versloeg hij Satan, en bleef standvastig in zijn getuigenis staan. Job werd voortaan de eerste mens die nooit meer overgeleverd zou worden aan Satan, hij kwam waarlijk voor Gods troon en leefde in het licht, onder de zegeningen van God zonder dat Satan hem kon bespieden of ruïneren … Hij was werkelijk mens geworden in de ogen van God, hij was bevrijd …

uit ‘Gods werk, Gods gezindheid en God Zelf II’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Petrus voelde zich ongemakkelijk bij alles in het leven dat niet aan het verlangen van God voldeed. Als het niet voldeed aan Gods wens, voelde hij berouw en zocht een passende weg waarop hij kon proberen Gods hart tevreden te stellen. Zelfs in de kleinste en meest onbeduidende aspecten van zijn leven eiste hij nog van zichzelf dat hij aan Gods verlangen voldeed. Hij was niet minder veeleisend met betrekking tot zijn vroegere gezindheid, altijd strikt in zijn eis aan zichzelf om dieper tot de waarheid door te dringen. […] In zijn geloof in God wilde Petrus God in alles tevredenstellen en wilde hij alles gehoorzamen wat van God kwam. Zonder ook maar de minste klacht kon hij tuchtiging en oordeel accepteren, evenals loutering, rampspoed en ontbering in zijn leven. Niets van dit alles kon zijn liefde voor God veranderen. Was dat niet de ultieme liefde voor God? Was dat niet de vervulling van de plicht van een schepsel van God? Of je nu tuchtiging, oordeel of rampspoed ondergaat, je kunt altijd gehoorzaamheid tot aan de dood bereiken. Dit is wat een schepsel van God zou moeten bereiken, dit is de zuiverheid van de liefde voor God. Als de mens zoveel kan bereiken, dan is hij een geschikt schepsel van God, en is er niets dat beter aan het verlangen van de Schepper voldoet.

uit ‘Succes of mislukking zijn afhankelijk van het pad dat de mens bewandelt’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Zodra Petrus wordt genoemd, zijn allen vol lof, omdat ze onmiddellijk herinnerd worden aan de vele verhalen over Petrus – hoe hij tot driemaal toe God verloochende en ook nog eens een dienst verleende aan Satan door God te beproeven, maar uiteindelijk ondersteboven werd gekruisigd voor Hem, enzovoort. Nu hecht ik er grote waarde aan om jullie te vertellen hoe Petrus mij heeft leren kennen en tenslotte aan zijn einde kwam. Deze man, Petrus, was van uitstekend kaliber, maar zijn achtergrond was heel anders dan die van Paulus. Zijn ouders vervolgden mij, zij behoorden demonen toe die bezeten waren door Satan. Daarom kun je niet zeggen dat zij de weg aan Petrus hebben doorgegeven. Petrus was gevat, had een aangeboren intelligentie en werd van jongs af aan door zijn ouders geadoreerd. Maar toen hij opgroeide werd hij hun vijand, want hij wilde mij leren kennen en dat bracht hem ertoe om zijn ouders de rug toe te keren. Dat deed hij omdat hij in de allereerste plaats geloofde dat de hemelen en de aarde en alle dingen in handen zijn van de Almachtige, en dat al het goede van God afkomstig is en rechtstreeks van Hem komt, zonder enige bemoeienis van Satan. Met het voorbeeld van zijn ouders als contrast was het voor hem des te gemakkelijker om mijn liefde en genade te herkennen, waardoor hij een nog grotere passie kreeg om mij te zoeken. Hij concentreerde zich niet alleen op het eten en drinken van mijn woorden, maar bovendien op het begrijpen van mijn wil. Hij was altijd verstandig en behoedzaam met zijn gedachten, steeds scherpzinnig van geest, en daarom in staat om mij te behagen in alles wat hij deed. In het dagelijks leven besteedde hij veel aandacht aan het leren van mensen die in het verleden hadden gefaald om zichzelf aan te sporen tot nog meer ijver. Hij was bang om in de netten van het falen te geraken. Hij besteedde ook veel aandacht aan het in zich opnemen van het geloof en de liefde van allen die door de eeuwen heen van God hadden gehouden. Zo groeide hij niet alleen heel snel in het negatieve, maar wat veel belangrijker was, ook in het positieve, totdat hij in mijn aanwezigheid de mens werd die mij het beste kende. Om die reden is het niet moeilijk om je voor te stellen hoe hij mij alles wat hij had in handen kon geven en niet langer zijn eigen meester was, zelfs niet bij het eten, aankleden, slapen, of op de plek waar hij verbleef. Voor hem werd het behagen van mij in alle dingen de basis waarop hij genoot van mijn overdaad. Ik heb hem zo vaak beproefd, waarbij hij halfdood was. Maar zelfs te midden van die honderden beproevingen verloor hij nooit het geloof in mij. Nooit was hij gedesillusioneerd. Zelfs toen ik zei dat ik hem had verworpen, verslapte hij niet en verviel niet tot wanhoop. Hij ging door zoals daarvoor en voerde zijn principes uit om mij op een praktische manier lief te hebben. Ik vertelde hem – hoewel hij van me hield – dat ik hem niet zou belonen, maar hem aan het einde van zijn leven aan Satan zou overleveren. Te midden van deze beproevingen, die zijn vlees niet raakten, maar die beproevingen waren aan de hand van woorden, bad hij nog steeds tot mij: o God! Onder de hemelen en de aarde en de ontelbare dingen, is er één mens, één schepsel of iets wat niet in handen is van u, de Almachtige? Wanneer u mij genade wilt betonen, verheugt mijn hart zich in afwachting van uw genade. Wanneer u het oordeel over mij wenst te vellen, dan voel ik – hoe onwaardig ik ook mag zijn – des te meer het diepe mysterie van uw daden, omdat u vervuld bent van gezag en wijsheid. Ook al lijdt mijn vlees ontberingen, mijn geest wordt getroost. Hoe zou ik uw wijsheid en daden niet kunnen verheerlijken? Zelfs als ik zou sterven na u te hebben leren kennen, zou ik er altijd gewillig en klaar voor zijn. O, Almachtige! Het is toch niet zo dat u uzelf niet echt aan mij wilt laten zien? Het is toch niet zo dat ik echt onwaardig ben om uw oordeel te ontvangen? Kan het zijn dat er iets in mij is dat u niet wilt zien? Hoewel Petrus te midden van dit soort beproevingen niet in staat was om mijn bedoelingen precies te begrijpen, is het duidelijk dat hij het als een kwestie van trots en persoonlijke glorie zag om door mij gebruikt te worden (zij het dan alleen om mijn oordeel te ontvangen zodat de mensheid mijn majesteit en toorn zou kunnen zien). Hij was allesbehalve bedroefd door deze beproevingen. Vanwege zijn trouw in mijn aanwezigheid, en vanwege mijn zegeningen voor hem, is hij duizenden jaren lang een voorbeeld en een model voor de mensheid geweest.

uit ‘Hoofdstuk 6’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Toen hij door God werd getuchtigd, bad Petrus: “O God! Mijn vlees is ongehoorzaam en u tuchtigt mij en oordeelt mij. Ik verheug me over uw tuchtiging en oordeel en zelfs als u mij niet wilt, zie ik in uw oordeel uw heilige en rechtvaardige gezindheid. Wanneer u mij oordeelt, zodat anderen uw rechtvaardige gezindheid in uw oordeel kunnen aanschouwen, voel ik mij tevreden. Als daardoor uw gezindheid getoond kan worden en uw rechtvaardige gezindheid door alle schepselen gezien kan worden, en daardoor mijn liefde voor u zuiverder wordt, zodat ik daardoor op iemand kan gaan lijken die rechtvaardig is, dan is uw oordeel goed, want zo is uw genadige wil. Ik weet dat er nog steeds veel in mij is hetgeen opstandig is en dat ik nog steeds niet in staat ben om voor u te verschijnen. Ik wens dat u mij nog meer oordeelt, hetzij door een vijandige omgeving of grote beproevingen; het maakt niet uit wat u doet, voor mij is het waardevol. Uw liefde is zo diepzinnig en ik ben bereid me over te geven aan uw genade zonder enige klacht.” Dit is de kennis van Petrus nadat hij het werk van God had ervaren en het is ook een getuigenis van zijn liefde voor God. […] Aan het einde van zijn leven, nadat hij volmaakt was gemaakt, zei Petrus: “O God! Als ik nog een paar jaar zou leven, zou ik een zuiverdere en diepere liefde voor u willen bereiken.” Toen hij op het punt stond aan het kruis genageld te worden, bad hij in zijn hart: “O God! Uw tijd is nu aangebroken, de tijd die u voor me hebt bereid is aangebroken. Ik moet voor u worden gekruisigd, ik moet deze getuigenis naar u uitdragen en ik hoop dat mijn liefde aan uw eisen kan voldoen en dat het zuiverder kan worden. Vandaag is het, om voor u te kunnen sterven en voor u aan het kruis genageld te worden, troostend en geruststellend voor mij, want niets is meer bevredigend voor mij dan om voor u gekruisigd te kunnen worden en aan uw verlangens te voldoen en om in staat te zijn om mezelf aan u te geven, om mijn leven aan u op te offeren. Oh God! U bent zo lieflijk! Zou u mij toestaan om te leven, dan zou ik zelfs nog meer bereid zijn om van u te houden. Zolang ik leef, zal ik van u houden. Ik wil meer van u houden. U oordeelt mij, tuchtigt mij en beproeft mij, omdat ik niet rechtvaardig ben, omdat ik gezondigd heb. En uw rechtschapen gezindheid wordt mij duidelijker. Dit is een zegen voor mij, want ik ben in staat om u nog meer lief te hebben en ik ben bereid om op deze manier van u te houden, zelfs als u niet van mij houdt. Ik ben bereid om uw rechtvaardige gezindheid te aanschouwen, want dit maakt me beter in staat om een leven van betekenis te leven. Ik voel dat mijn leven nu zinvoller is, want ik ben voor u gekruisigd en het is zinvol om voor u te sterven. Toch voel ik me nog steeds niet tevreden, want ik weet te weinig van u, ik weet dat ik uw wensen niet volledig kan vervullen en heb u te weinig terugbetaald. In mijn leven ben ik niet in staat geweest om mijn hele wezen aan u terug te geven; ik ben verre van dat. Als ik terugkijk op dit moment, voel ik me zo veel aan u verschuldigd en ik heb slechts dit moment om al mijn fouten en alle liefde die ik u niet heb terugbetaald, goed te maken.”

uit ‘De ervaringen van Petrus: zijn kennis van tuchtiging en oordeel’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Nu moet je weten hoe je overwonnen kunt worden, en hoe mensen zich gedragen nadat ze overwonnen zijn. Je kunt wel zeggen dat je overwonnen bent, maar kun je gehoorzaam zijn tot in de dood? Je moet in staat zijn om te volgen tot het bittere eind, ongeacht of er vooruitzichten zijn, en je mag het geloof in God niet verliezen ongeacht de omstandigheden. Uiteindelijk moet je twee aspecten van getuigenis bereiken: het getuigenis van Job – gehoorzaamheid tot in de dood – en het getuigenis van Petrus – de hoogste liefde van God. Aan de ene kant moet je zijn als Job: hij had geen bezittingen en werd ondergedompeld in de pijn van het vlees, toch verwierp hij de naam van Jehova niet. Dit was Jobs getuigenis. Petrus was in staat God lief te hebben tot in de dood. Toen hij stierf – toen hij gekruisigd werd – had hij God nog steeds lief; hij dacht niet aan zijn eigen verwachtingen en streefde geen glorieuze dromen of overdreven ideeën na en hij streefde er alleen naar om God lief te hebben en aan al Gods plannen te gehoorzamen. Dat is de norm waaraan je moet voldoen voordat je kunt zeggen dat je getuigenis hebt gegeven, voordat je kunt worden beschouwd als iemand die na overwonnen te zijn is vervolmaakt.

uit ‘De innerlijke waarheid van het werk van de overwinning (2)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wat is precies een waar getuigenis? Het getuigenis waar we het hier over hebben heeft twee delen: het ene is getuigen van overwonnen zijn en het andere is getuigen van vervolmaakt zijn (wat natuurlijk een getuigenis is dat volgt op de grotere beproevingen van de toekomst). Met andere woorden, als je in staat bent om standvastig te blijven tijdens beproevingen, dan heb je de tweede stap van het getuigenis doorstaan. Wat nu cruciaal is, is de eerste stap van het getuigenis: in staat zijn om standvastig te blijven staan gedurende elk stadium van de beproevingen van tuchtiging en oordeel. Dat is getuigen van overwonnen zijn. Dat is zo omdat het nu de tijd van de overwinning is. (Je moet weten dat het nu de tijd is van Gods werk op aarde; de belangrijkste taak van de vleesgeworden God op aarde is het gebruik van oordeel en tuchtiging om deze groep mensen op aarde te overwinnen die Hem volgen). Of je wel of niet in staat bent om te getuigen van het overwonnen zijn, is niet alleen afhankelijk van of je in staat bent om tot het einde toe te volgen, maar nog belangrijker, van of je, terwijl je elke stap van Gods werk ervaart, ontvankelijk bent voor het ware begrip van Gods tuchtiging en oordeel, en van of je werkelijk al dit werk ziet. Het is niet zo dat je erdoorheen kunt sukkelen als je tot het einde toe volgt. Je moet in staat zijn om je bereidwillig over te geven bij elk geval van tuchtiging en oordeel, om de ware kennis van elke stap van het werk dat je ervaart te vatten, en om kennis te verkrijgen van en gehoorzaam te zijn aan Gods gezindheid. Dat is het ultieme getuigenis van overwonnen worden dat van jou wordt vereist. Getuigen van overwonnen zijn gaat vooral over jouw kennis van de incarnatie van God. Een uiterst belangrijk punt is dat het bij deze stap van het getuigenis gaat om de incarnatie van God. Het maakt niet uit wat je doet of zegt tegen de mensen van de wereld of tegen machthebbers; waar het boven alles om gaat is of je in staat bent om alle woorden uit Gods mond en al Zijn werk te gehoorzamen. Daarom is deze stap van het getuigenis gericht tegen Satan en alle vijanden van God – de demonen en vijanden die niet geloven dat God een tweede keer vlees zal worden en zal komen om nog groter werk te doen en die bovendien niet geloven in het feit van Gods terugkeer in het vlees. Met andere woorden, deze stap is gericht tegen alle antichristen – alle vijanden die niet geloven in de vleeswording van God.

…………

De laatste stap van het getuigenis is het getuigen van of je wel of niet vervolmaakt kunt worden. Dat wil zeggen, het laatste getuigenis is dat, nadat je alle woorden die gesproken zijn door de mond van de geïncarneerde God hebt geaccepteerd en de kennis van God hebt verkregen en zeker bent van Hem, je al deze woorden uit Gods mond naleeft en voldoet aan de voorwaarden die God aan je stelt – de stijl van Petrus en het geloof van Job, zodanig dat je kunt gehoorzamen tot de dood, je helemaal aan Hem kunt overgeven en uiteindelijk een beeld van de mens kunt bereiken dat voldoet aan de eisen – dit betekent het beeld van iemand die overwonnen en vervolmaakt is, nadat hij Gods oordeel en tuchtiging heeft ervaren. Dit is het toppunt van getuigenis – het is de getuigenis die uitgedragen hoort te worden door iemand die uiteindelijk vervolmaakt is. Dit zijn de twee stadia van getuigenis die je zou moeten geven; ze hangen met elkaar samen, en elk van beiden is onmisbaar. Maar er is een ding dat je moet weten: het getuigenis dat ik nu van je vraag is niet gericht tot de mensen van de wereld, noch tot een enkel individu, maar tot dat wat ik van jou vraag. Het wordt gemeten aan de vraag of je in staat bent mij tevreden te stellen en of je in staat bent om helemaal te voldoen aan de maatstaven van wat ik van ieder van jullie vereis. Dit is wat jullie zouden moeten begrijpen.

uit ‘Praktijk (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Geloof in God vereist gehoorzaamheid aan Hem en het ervaren van Zijn werk. God heeft zo veel werk gedaan – men zou kunnen stellen dat het voor mensen allemaal vervolmaking, loutering en, meer nog, tuchtiging is. Er is niet één stap van Gods werk geweest die overeenkwam met menselijke noties; wat mensen hebben genoten, zijn Gods strenge woorden. Wanneer God komt, moeten mensen Zijn majesteit en Zijn toorn genieten. Maar hoe streng Zijn woorden eventueel ook zijn, Hij komt om de mensheid te redden en te vervolmaken. Als schepselen moeten mensen de plichten vervullen die ze horen te vervullen, en standvastig staan in hun getuigenis te midden van loutering. Bij elke beproeving moeten ze de getuigenis in stand houden die ze moeten geven, en dit klinkend doen omwille van God. Wie dit doet, is een overwinnaar. Ongeacht hoe God je loutert, je blijft vol vertrouwen en verliest nooit het vertrouwen in Hem. Je doet wat de mens hoort te doen. Dit is wat God van de mens vereist, en het hart van de mens moet in staat zijn om volledig naar Hem terug te keren en zich op elk moment dat voorbijgaat naar Hem toe te wenden. Dan is men een overwinnaar. Degenen naar wie God verwijst als ‘overwinnaars’ zijn degenen die nog altijd standvastig kunnen staan in hun getuigenis, en die hun vertrouwen in en toewijding aan God kunnen behouden terwijl ze onder invloed van Satan staan en door Satan worden belegerd – dat wil zeggen: wanneer ze zich onder de duistere machten bevinden. Als je ten overstaan van God, wat er ook gebeurt, nog altijd een zuiver hart kunt behouden en je oprechte liefde voor God kunt behouden, sta je standvastig in je getuigenis ten overstaan van God. Dit is waar God naar verwijst met een ‘overwinnaar’ zijn. Als je streven uitstekend is wanneer God je zegent, maar je je terugtrekt zonder Zijn zegeningen, is dat dan zuiverheid? Aangezien je er zeker van bent dat deze weg waar is, moet je hem tot het einde volgen; je moet je toewijding aan God in stand houden. Aangezien je hebt gezien dat God Zelf naar de aarde is gekomen om je te vervolmaken, moet je je hart volledig aan Hem geven. Als je Hem kunt blijven volgen, ongeacht wat Hij doet, zelfs als Hij helemaal aan het einde een ongunstige uitkomst voor je vaststelt, dan is dat het in stand houden van zuiverheid ten overstaan van God. Een heilig geestelijk lichaam en een zuivere maagd aan God offeren betekent het behouden van een oprecht hart ten overstaan van God. Voor de mensheid is oprechtheid zuiverheid, en is het vermogen om oprecht te zijn richting God het in stand houden van zuiverheid. Dit is wat je in praktijk moet brengen. Wanneer je hoort te bidden, bid je; wanneer je in communicatie bij elkaar hoort te komen, doe je dat; wanneer je lofzangen hoort te zingen, zing je lofzangen; en wanneer je het vlees hoort te verzaken, verzaak je het vlees. Wanneer je je plicht doet, modder je niet maar wat aan; wanneer je voor beproevingen staat, blijf je standvastig. Dit is toewijding aan God.

uit ‘Je moet je toewijding aan God in stand houden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Een klinkend getuigenis geven van God hangt er bovenal mee samen of je wel of geen begrip hebt van de praktische God, en met of je je wel of niet kunt onderwerpen aan deze persoon die niet alleen gewoon is, maar ook normaal, en of je je zelfs tot de dood kunt onderwerpen. Als je, door zulke onderwerping, echt getuigt van God, betekent dat dat je door God bent verkregen. Als je je tot de dood kunt onderwerpen en ten overstaan van Hem vrij van klachten kunt zijn, je kunt onthouden van oordelen en laster, geen noties hebt en geen bijbedoelingen hebt, dan zal God op deze manier glorie verwerven. Onderwerping aan een normale persoon op wie de mens neerkijkt, en je tot de dood kunnen onderwerpen zonder enige noties – dit is waar getuigenis. De werkelijkheid waarvan God vereist dat mensen haar binnengaan, is dat je Zijn woorden kunt gehoorzamen, ze in praktijk kunt brengen, je kunt buigen ten overstaan van de praktische God en je eigen verdorvenheid kunt kennen, je hart kunt openen tegenover Hem en uiteindelijk door Hem kunt worden gewonnen door deze woorden van Hem. God wint glorie wanneer deze uitspraken je overwinnen en je volledig gehoorzaam aan Hem maken; hierdoor beschaamt Hij Satan en voltooit Hij Zijn werk. Wanneer je geen enkele notie hebt over de praktische aspecten van de vleesgeworden God – dat wil zeggen: wanneer je standvastig bent geweest tijdens deze beproeving – dan heb je dit getuigenis goed gegeven. Als er een dag komt waarop je een volledig begrip hebt van de praktische God en jezelf tot de dood kunt onderwerpen, zoals Petrus deed, dan zul je door God worden gewonnen en vervolmaakt. Alles wat God doet wat niet overeenstemt met je noties, is voor jou een beproeving. Als Gods werk zou overeenstemmen met je noties, zou het niet vereisen dat je lijdt of wordt gelouterd. Het is doordat Zijn werk zo praktisch is en niet overeenstemt met je noties, dat het van je vereist dat je zulke noties laat varen. Dit is waarom het een beproeving voor je is. Het is vanwege Gods praktische aspecten dat alle mensen zich te midden van beproevingen bevinden; Zijn werk is praktisch, niet bovennatuurlijk. Door Zijn praktische woorden en Zijn praktische uitspraken volledig te begrijpen zonder enige noties, en door oprecht van Hem te kunnen houden terwijl Zijn werk steeds praktischer wordt, zul je door Hem worden gewonnen. De groep mensen die God zal winnen, zijn degenen die God kennen, dat wil zeggen, degenen die Zijn praktische aspecten kennen. Ook zijn zij degenen die zich kunnen onderwerpen aan Gods praktische werk.

uit ‘Degenen die God waarlijk beminnen zijn diegenen die zich absoluut kunnen onderwerpen aan Zijn praktische aspecten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Deel 2: De essentiële verschillen tussen religieuze opvattingen en de waarheid herkennen

Vraag 1: Wij geloven dat de terugkeer van de Heer betekent dat gelovigen direct zullen worden opgenomen in het koninkrijk van de hemel, want in de Bijbel staat: “En daarna zullen wij, die nog in leven zijn, samen met hen op de wolken worden weggevoerd en gaan we in de lucht de Heer tegemoet. Dan zullen we altijd bij hem zijn” (1 Thes. 4:17). Je getuigt dat de Heer Jezus is teruggekeerd, waarom zijn we dan nu op aarde en nog niet opgenomen?

Antwoord:

We moeten hopen dat de Heer terugkomt zoals Hijzelf voorspelde in de profetieën. Dat is de meest gangbare manier om te wachten op de terugkeer van de Heer. Wie citeer je hier eigenlijk? Citeer je de woorden van de Heer of die van de mens? “Daarna zullen wij, die nog in leven zijn, samen met hen op de wolken worden weggevoerd en gaan we in de lucht de Heer tegemoet.” wie zei dat? Zijn dat de woorden van de Heer Jezus? De Heer Jezus heeft nooit zoiets gezegd. De Heilige Geest heeft dat ook nooit gezegd. De woorden die je gelooft en citeert, komen van Paulus. Vertegenwoordigen Paulus’ woorden de woorden van de Heer Jezus? Kan hij God vertegenwoordigen? Alleen God kent het antwoord op dit mysterie. Als wij verdorven mensen zo blindelings interpreteren en veroordelen, dan is dat een ernstig probleem. Paulus was Christus niet. Hij was slechts een gewoon, verdorven persoon. Zijn geschriften zijn vol menselijke ideeën en verbeelding. Zijn woorden zijn de waarheid niet, dus kunnen ze niet als bewijs gebruikt worden. Het bewijs moet gebaseerd zijn op Gods woorden in de Bijbel. Dat stemt overeen met de waarheid. Het is verkeerd om de opname en het binnengaan in het hemelse koninkrijk te baseren op woorden van mensen in de Bijbel, en vooral die van Paulus, en niet op de woorden van de Heer Jezus. Want alleen de woorden van de Heer Jezus zijn de waarheid. Alleen Zijn woorden hebben gezag. Alleen de Heer Jezus is Christus, de Koning van het hemelse koninkrijk. Waarom zoek je niet naar de waarheid en Gods wil in de woorden van de Heer Jezus? Waarom zoek je naar waarheid in de woorden van mensen? Komt dit overeen met de wil van de Heer? Zo ben je geneigd de mens te volgen en je eigen weg te bewandelen. God schiep de mensheid uit aardse klei. Hij droeg de mensen op hun taak te vervullen, en zorg te dragen voor de rest van Zijn schepping op aarde. Hij eiste door de mens gehoorzaamd, aanbeden en vereerd te worden op aarde en legde vast dat de bestemming van de mens op aarde lag, niet in de hemel. Bovendien heeft God ons lang geleden al gezegd dat Hij Zijn koninkrijk op aarde zou stichten. Hij zal met ons mensen op de aarde leven en de aardse koninkrijken moeten veranderd worden in koninkrijken bestuurd door Christus. Daarom zal Gods koninkrijk uiteindelijk op aarde gevestigd worden, en niet in de hemel. Veel mensen willen opgenomen worden in de hemel. Maar dat is hun eigen opvatting en verbeelding, hun eigen vergezochte verlangen. Het klopt helemaal niet met de waarheid of met de feiten van Gods werk.

Eens kijken wat de Heer Jezus heeft gezegd: “Onze Vader in de hemel, laat uw naam geheiligd worden, laat uw koninkrijk komen en uw wil gedaan worden op aarde zoals in de hemel” (Mat. 6:9-10). De Heer Jezus heeft ons duidelijk gezegd dat Gods koninkrijk op aarde is, en niet in de hemel. Gods wil zal op aarde geschieden, zoals in de hemel. Laten we Openbaring 21:2-3 eens lezen: “Toen zag ik de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, uit de hemel neerdalen, bij God vandaan. […] Gods woonplaats is onder de mensen, hij zal bij hen wonen. Zij zullen zijn volken zijn en God zelf zal als hun God bij hen zijn.” En ga nu naar Openbaring 11:15: “De koninkrijken van deze wereld zijn de koninkrijken van onze Heer geworden en van Zijn Christus; en Hij zal voor eeuwig en altijd heersen.” Deze profetieën meldden: “Gods woonplaats is onder de mensen,” “[…] het nieuwe Jeruzalem, uit de hemel neerdalen, bij God vandaan,” “De koninkrijken van deze wereld zijn de koninkrijken van onze Heer geworden en van Zijn Christus.” Dit bewijst dat God Zijn koninkrijk op aarde zal bouwen, en dat Hij tussen de mensheid hier zal leven. De koninkrijken van de wereld zullen allemaal koninkrijken van Christus worden, en eeuwig blijven bestaan. Als we geloven dat Gods koninkrijk in de hemel is, gebaseerd op onze opvattingen en verbeelding en dat de Heer ons naar de hemel zal voeren als Hij komt, zijn Zijn eerdere woorden dan niet nutteloos? Het uiteindelijke resultaat van Gods managementplan om de mensheid te redden is de stichting van Gods koninkrijk op aarde. Almachtige God – Christus van de laatste dagen – verricht Zijn werk van oordeel en reiniging van de mensheid om zo een groep overwinnaars op aarde te creëren. Zij die Gods redding ontvangen, worden vervolmaakt tot overwinnaars. En zij brengen Gods woord in praktijk en volgen Zijn weg op aarde. Zij zijn de volken van Zijn koninkrijk. Nadat deze overwinnaars zijn gecreëerd, zal Gods wil worden volbracht op aarde. Dan zal Christus’ koninkrijk op aarde gevestigd zijn en God Zijn volle glorie bereiken. En op het eind zal Hij de profetieën volbrengen, zoals vermeld in het boek Openbaring. Is dit nu nog altijd niet duidelijk? Welke plek heeft de Heer Jezus voor ons bereid? Hij beval dat wij in de laatste dagen geboren moesten worden, Hem moesten ontmoeten bij Zijn terugkeer, Gods reiniging en vervolmaking moesten aanvaarden en overwinnaars moesten worden zodat we Gods wil uit kunnen voeren. En om alle aardse koninkrijken tot die van Christus te maken. Dat is Gods wil. God komt naar de aarde, maar wij proberen naar de hemel te gaan. Als Hij ons in de lucht verheft, dan is er geen eten en geen plek om te wonen, hoe overleven we dan? Zijn dit niet gewoon onze opvattingen en verbeelding? Zou de Heer zoiets doen? Dat we zo denken, bewijst dat we kinderlijk zijn. We lopen met ons hoofd in de wolken.

Daarom zal Gods koninkrijk op aarde worden gebouwd in de laatste dagen. De eindbestemming van de mensheid is op aarde, niet in de hemel. God heeft het zo bepaald. Almachtige God zegt: “God zal terugkeren naar Zijn oorspronkelijke positie en elke persoon zal terugkeren naar zijn of haar respectievelijke plaats. Dit zijn de bestemmingen waar God en de mens respectievelijk zullen verblijven na het volbrengen van Gods volledige management. God heeft Gods bestemming en de mens heeft de bestemming van de mens. Terwijl Hij rust, zal God de hele mensheid tijdens hun leven op aarde blijven leiden. In het licht van God zal de mens de ene ware God in de hemel aanbidden. […] Wanneer de mensheid de rust ingaat, betekent dit dat de mens een ware schepping is geworden; de mensheid zal God vanaf de aarde aanbidden en een normaal menselijk leven leiden. Mensen zullen niet langer ongehoorzaam zijn aan God of zich tegen God verzetten; zij zullen terugkeren naar het oorspronkelijke leven van Adam en Eva. Dit zijn de respectievelijke levens en bestemmingen van God en de mensheid nadat zij de rust zijn ingegaan. Satans nederlaag is een onvermijdelijke tendens in de oorlog tussen God en Satan. Op dezelfde manier worden de intrede van God in rust, na de voltooiing van Zijn managementwerk, de volledige redding van de mens en de intrede van rust eveneens onvermijdelijke tendenzen. De rustplaats van de mens is op aarde en Gods rustplaats is in de hemel. Terwijl de mens rust, zal hij God aanbidden en ook op aarde leven en terwijl God rust, zal Hij het overgebleven deel van de mensen leiden […]” (‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Almachtige God heeft ons duidelijk gezegd dat als Zijn managementwerk volbracht is, zowel God als de mens tot rust zullen komen. Gods rustplaats is in de hemel, terwijl die van ons mensen nog altijd hier op aarde is. Deze mooie bestemming is voor ons mensen door God gemaakt. En het is dus Gods koninkrijk op aarde. Als we al zoveel jaar in God geloven, maar dit niet kunnen zien, dan begrijpen we de waarheid of de woorden van de Heer toch niet?

Maar wat is de opname eigenlijk? De meeste mensen weten het niet echt. Het mysterie van de opname van de heiligen werd pas onthuld met de komst van Almachtige God. Almachtige God zegt: “‘Opgenomen worden’ is niet van een lagere plek naar een hogere plek gaan zoals mensen zich wellicht inbeelden; dat is een enorme misvatting. ‘Opgenomen worden’ verwijst naar het feit dat ik voorbestem en vervolgens uitverkies. Het is bedoeld voor allen die ik voorbestemd en uitverkoren heb. […] Dit strookt helemaal niet met de opvattingen van mensen. Zij die in de toekomst een aandeel in mijn huis hebben, zijn allemaal mensen die voor mijn aangezicht zijn opgenomen. Dit is absoluut waar, onveranderlijk en kan door niemand weerlegd worden. Dit is de tegenaanval jegens Satan. Iedereen die ik voorbestemd heb, zal voor mijn aangezicht opgenomen worden” (‘Hoofdstuk 104’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). De woorden van Almachtige God zijn zeer duidelijk. “Opgenomen worden” is niet wat we denken – van de aarde opgenomen worden in de lucht en de Heer ontmoeten in de wolken. Het is ook niet naar de hemel worden gevoerd. Het betekent dat als God terugkeert op aarde om Zijn woorden te spreken en Zijn werk te doen, wij Gods stem zullen horen, Hem zullen volgen en Zijn werk zullen gehoorzamen in de laatste dagen. Dit is de ware betekenis van opgenomen worden voor Gods troon. Zij die de stem van de Heer kunnen horen, de waarheid in de woorden van Almachtige God vinden, de waarheid aanvaarden en terugkeren naar Almachtige God dat zijn de wijze maagden. Zij zijn het goud, zilver en de edelstenen die ‘ontvreemd’ zijn door de Heer en teruggebracht worden naar Zijn huis omdat ze allen van goed kaliber zijn en de waarheid begrijpen en aanvaarden. Zij begrijpen Gods stem. Zij zijn degenen die de opname echt hebben ontvangen. Dit zijn de overwinnaars die voortkomen als God Zijn werk verricht als Hij steels neerdaalt op aarde in de laatste dagen. Sinds Almachtige God Zijn werk van de laatste dagen is begonnen, herkennen steeds meer mensen die waarlijk naar Gods verschijning dorsten, Zijn stem in de woorden van Almachtige God. Eén voor één hebben ze Gods werk van het oordeel in de laatste dagen aanvaard. Ze zijn opgenomen voor Gods troon om Hem te ontmoeten en hebben de laving van Zijn woorden aanvaard. Zij hebben echte kennis van God opgedaan. Hun verdorven gezindheid is gereinigd en zij hebben de werkelijke waarheid van Gods woorden nageleefd. Zij hebben Gods overvloedige redding al ontvangen. Deze mensen zijn al tot overwinnaars gemaakt voordat de grote rampspoeden komen. Zij werden door God ontvangen als de eerste opbrengst. Zij die vasthouden aan hun eigen opvattingen en verbeelding en blindelings op de Heer wachten om hen mee te voeren naar de hemel, en Gods werk van het oordeel in de laatste dagen afwijzen dat zijn de dwaze maagden. Zij zullen in de steek worden gelaten door God. Zij zullen rampspoed moeten ondergaan. Ze zullen jammeren en tandenknarsen. Dat staat vast.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Hoe zouden we opname moeten begrijpen? We gebruiken opname om te verklaren hoe God de mens redt uit dit rijk en vanonder dit domein en hem in dat rijk en onder dat domein plaatst. Maar als mensen aan opname denken, stellen ze het zich voor als opgetild worden in de lucht. Is dit niet verkeerd? Als je bijvoorbeeld geboren zou zijn in een achtergebleven, afgelegen dorp en je kreeg vervolgens een baan in een grote stad, dan zouden we dit in menselijke taal beschrijven als verheven worden van een afgelegen dorp naar werken en leven in een grote stad. Is dit niet de betekenis van verheven worden? Is die verheffing anders dan opgetild te worden in de lucht zoals de mens het zich voorstelt? Welke van deze dingen is realiteit? Opname verwijst naar opgetild worden van één soort rijk naar een ander soort rijk – dit is verheffing! Deze verheffing is niet opgetild worden boven de grond of opgetild worden van de grond de ruimte in; dat is niet wat het betekent. Integendeel, het verwijst naar opgetild worden naar een nog hoger niveau, een nog hogere positie, een plek van een nog hogere klasse. Dit is verheffing. Bijvoorbeeld, we waren oorspronkelijk boeren en arbeiders van het laagste niveau van de verdorven mensheid, zonder enige sociale status, op wie werd neergekeken door anderen en die onderdrukking en uitbuiting te verduren hadden en geen recht tot spreken hadden. En nu zijn we in één klap verheven tot het volk van het Tijdperk van het Koninkrijk. Zijn onze posities niet verheven? Oorspronkelijk waren we de verdorven mensheid, het laagste niveau van mensheid in de duistere slechte wereld, en nu zijn we plotseling opgeheven in opname om het volk van Gods koninkrijk te zijn, mensen die inwoners zijn van het Tijdperk van het Koninkrijk. Als we opgeheven zijn om het volk van het Tijdperk van het Koninkrijk te zijn, is dit dan geen opname? Dit is ware opname. Welnu, sommigen zeggen: “Leef ik daar niet nog steeds? Doe ik dat werk niet nog steeds? Is wat ik eet en draag ook niet helemaal onveranderd? Waarom voel ik mij niet alsof ik verheven ben?” Of je wel of niet bent opgenomen, kan niet worden bepaald door hoe hoog of laag jij je voelt. Wanneer de dag aanbreekt dat dit feit wordt onthuld, zullen degenen die geloven heel hoog te zijn, vernietigd worden, en hoewel je misschien denkt dat je niets hebt bereikt, zul jij degene zijn die blijft; hoe zul je dit uitleggen? Deze betekenis van het volk van het koninkrijk is waar. Er zal een dag komen waarop dit feit bevestigd zal worden. Op dat moment zul je zeggen: “O, ik ben werkelijk opgenomen, maar ik was mij er niet van bewust. Gods werk is zo prachtig.” Als mensen de waarheid niet bezitten, zullen zij zich niet bewust zijn van deze opname. Zij zullen in zegeningen leven zonder te weten hoe gezegend ze zijn. Als de grote rampen komen, beschermt God jullie en er zullen jullie geen rampen overkomen; verklaart dit niet dat jullie nu al verheven zijn in opname, dat jullie Gods uitverkoren volk zijn, het volk van het Tijdperk van het Koninkrijk? Verklaart dit de kwestie niet? Op een dag zul je erkennen: “Dit is een feit. Mijn status is zeker anders. Hoewel mensen in de wereld me nog steeds als arbeider of boer beschouwen, ben ik in de ogen van God iemand van het Tijdperk van het Koninkrijk. Daarom ben ik werkelijk opgenomen en ik geniet al van de genade van opname.” Dit is de praktische betekenis van opname. Als je datgene wat ‘opname’ wordt genoemd niet begrijpt en je, afgaand op je eigen verbeelding, gelooft dat opname opgetild worden in lucht betekent, welnu, wacht dan eenvoudig tot je opgetild wordt in de lucht.

uit communicatie van boven

Vraag 2: Je getuigt dat God vlees is geworden als de Mensenzoon om het oordeelswerk te doen in de laatste dagen, en toch beweren de meeste religieuze dominees en ouderlingen dat de Heer met wolken terug zal keren. Zij baseren dit voornamelijk op deze Bijbelverzen: “Jezus, […] zal op dezelfde wijze terugkomen als jullie hem naar de hemel hebben zien gaan” (Hand. 1:11). “Hij komt te midden van de wolken, en dan zal iedereen hem zien” (Op. 1:7). En bovendien leren de religieuze dominees en ouderlingen ons ook dat elke Heer Jezus die niet met wolken komt vals is en verworpen moet worden. Dus we weten niet zeker of deze opvatting strookt met de Bijbel of niet; is een dergelijke interpretatie juist of niet?

Antwoord:

Wanneer we het hebben over de Heer die op een wolk afdaalt, kunnen we niet vertrouwen op de opvattingen en ideeën van de mens! De farizeeërs maakten een grote vergissing toen ze wachtten op de aankomst van de Messias. Zij gebruikten juist die opvattingen en ideeën van de mens om te oordelen over de Heer Jezus die al was gekomen. En uiteindelijk hebben ze de Heer Jezus gekruisigd. Of niet soms? Is wachten op de komst van de Heer zo simpel als het lijkt? Als de Heer terugkomt en Zijn werk doet onder de mensen, net zoals de vleesgeworden Heer Jezus dat deed, en wij herkennen Hem niet, zouden wij dan ook over Hem oordelen en Hem veroordelen, net zoals de farizeeërs, en Hem opnieuw kruisigen? Is dat mogelijk? De Heer Jezus voorspelde dat Hij terug zou komen, en Hij heeft daar veel over gezegd, maar jullie richten je alleen op de voorspelling dat de Heer zal afdalen met de wolken en negeren andere, belangrijkere voorspellingen van de Heer. Zo kun je gemakkelijk op het verkeerde pad raken en worden verlaten door de Heer! De Bijbel bevat andere profetieën, naast die over “afdalen met de wolken”. Er zijn ook vele profetieën die voorspellen dat de Heer zal komen als een dief in het geheim zal afdalen. Bijvoorbeeld Openbaring 16:15: “Ik kom onverwacht als een dief!” Matteüs 25:6: “En rond middernacht werd er geroepen: ‘Kijk, de bruidegom komt; ga uit om hem te ontmoeten.’” En Openbaring 3:20: “Ik sta voor de deur en klop aan. Als iemand mijn stem hoort en de deur opent, zal ik binnenkomen, en we zullen samen eten, ik met hem en hij met mij.” Al deze profetieën verwijzen naar God die vlees wordt en als Mensenzoon in het geheim afdaalt. “Als een dief” betekent dat Hij stil komt, in het geheim. De mensen weten niet dat Hij God is, zelfs als ze Hem zien of horen, net zoals toen de Heer Jezus verscheen en Zijn werk deed. De Heer Jezus zag eruit als een gewone Mensenzoon en niemand wist dat Hij God was. Daarom gebruikte de Heer Jezus de vergelijking “als een dief” voor de verschijning en het werk van de Mensenzoon. Hoe toepasselijk! Zij die niet van de waarheid houden, ongeacht hoe de vleesgeworden God spreekt of werkt, of hoeveel waarheden Hij vertelt, zij accepteren Hem niet. In plaats daarvan behandelen zij de vleesgeworden God als een normaal persoon en veroordelen en verlaten Hem. Dat is de reden dat de Heer Jezus voorspelde over Zijn terugkomst: “Want zoals de bliksem licht geeft wanneer hij van de ene naar de andere kant van de hemel flitst, zo zal de Mensenzoon verschijnen. Maar eerst moet hij veel lijden en door deze generatie verworpen worden” (Luc. 17:24-25). Dankzij de profetie van de Heer weten we dat Zijn terugkomst “de komst van de Mensenzoon” zal zijn. “Mensenzoon” verwijst naar de vleesgeworden God, niet naar het geestelijk lichaam van de verrezen Heer Jezus die op de wolken afdaalt om ten overstaan van alle mensen te verschijnen. Waarom is dat zo? Wanneer het geestelijk lichaam van de verrezen Heer Jezus publiekelijk met de wolken zou afdalen, zou dat een ongelofelijk krachtige en wereldschokkende gebeurtenis zijn. Alle mensen zouden ter aarde storten en niemand zou zich durven verzetten. Zou de teruggekeerde Heer Jezus in dat geval nog altijd veel lijden en afgewezen worden door deze generatie? Dat is waarom de Heer Jezus voorspelde dat Zijn terugkeer de “de komst van de Mensenzoon” en “als een dief” zal zijn. In werkelijkheid verwijst het naar de geheime komst van de vleesgeworden God als Mensenzoon.

Wat is dan de relatie tussen de heimelijke afdaling van de Mensenzoon om te verschijnen en Zijn werk te doen, en de openlijke verschijning van God door met de wolken af te dalen? Hoe steekt dit proces in elkaar? Laten we hier eenvoudig over communiceren. Tijdens de laatste dagen incarneert God en daalt Hij heimelijk af tussen de mensen om te spreken en te praten. Hij doet Zijn oordeelswerk, beginnend bij het huis van God en zuivert en vervolmaakt al degenen die Zijn stem horen en terugkeren voor Zijn troon en creëert zodoende een groep overwinnaars. Vervolgens brengt God de grote ramp teweeg waarbij Hij al degenen die Gods oordeel van de laatste dagen niet aanvaarden, loutert en tuchtigt. Daarna zal God met de wolken afdalen om openlijk te verschijnen voor alle mensen. En daarmee wordt dan de profetie in Openbaring 1:7 volledig vervuld: “Hij komt te midden van de wolken, en dan zal iedereen hem zien, ook degenen die hem doorstoken hebben. Alle volken op aarde zullen over hem weeklagen.” Waarom de mensen die de Heer doorstaken, Hem nog altijd kunnen zien wanneer Hij afdaalt op de wolken? Wie zijn dan de mensen die Hem doorstaken? Er zijn mensen die zeggen dat dat de mensen zijn die de Heer Jezus aan het kruis hebben genageld. Is dat echt zo? Werden die mensen die de Heer Jezus hebben gekruisigd, niet lang geleden al vervloekt en vernietigd door God? In werkelijkheid zijn degenen die Hem doorstaken, de mensen die niet op zoek gaan naar de stem van God en Almachtige God veroordelen en weerstaan in de periode waarin de vleesgeworden God heimelijk is afgedaald om te werken in de laatste dagen. Op dat moment zullen ze zien dat de Almachtige God die zij weerstaan en veroordeeld hebben juist de Redder Jezus is waar zij al die jaren zo lang op gewacht hebben. Ze zullen zich op de borst slaan, wenen en tandenknarsen, en ze staat enkel straf te wachten. Het boek Openbaring vertelt ons niet of dergelijke mensen uiteindelijk zullen leven of sterven, dus dat weten we niet. Alleen God weet dat. Tot nu toe moet het iedereen helder zijn. Alleen de wijze maagden die Gods stem horen, kunnen de terugkeer van de Heer verwelkomen voor de troon van God worden gebracht om het feestmaal met het Lam bij te wonen en door God vervolmaakt worden tot overwinnaars. Hiermee gaat de profetie in Openbaring 14:4 in vervulling: “Dat zijn degenen die zich niet met vrouwen hebben afgegeven maar maagdelijk zijn gebleven. Zij volgen het lam waarheen het maar gaat. Ze zijn uit de mensheid vrijgekocht om als de eerste opbrengst te worden aangeboden aan God en aan het lam.” Wat betreft diegenen die enkel vasthouden aan de opvatting dat de Heer zal afdalen op de wolken, maar Gods werk in de laatste dagen niet onderzoeken en bestuderen zij worden beschouwd als de dwaze maagden. Vooral zij die Almachtige God fanatiek weerstaan en veroordelen. Zij zijn de farizeeën en antichristen die door Gods oordeelswerk in de laatste dagen worden ontmaskerd. Het zijn allemaal mensen die God opnieuw hebben gekruisigd. Al deze mensen zullen ten prooi vallen aan de grote rampen en straf ontvangen.

Kijk eens naar hoe de farizeeën wachtten op de komst van de Messias en waarom ze de Heer Jezus aan het kruis nagelden. Aanvankelijk hadden de joodse farizeeën allerlei opvattingen en fantasieën over de Messias. Ze zagen de Bijbelse profetie: “Want een kind is ons geboren, een zoon is ons gegeven: de heerschappij zal op zijn schouder” (Jes. 9:5). “Uit jou, Betlehem in Efrata, te klein om tot Juda’s geslachten te behoren, uit jou komt iemand voort die voor mij over Israël zal heersen. Zijn oorsprong ligt in lang vervlogen tijden, in de dagen van weleer” (Mich. 5:2). Op basis van de profetieën in de Bijbel en verscheidene, lang bestaande fantasieën en conclusies over de komst van de Messias besloten de farizeeën dat de Heer zeker Messias zou heten en in een rijke familie zou worden geboren. Verder zou Hij als David zijn, en koning van Israël worden, om hen weg te leiden van de Romeinse heerschappij. Waarschijnlijk dachten de meeste Israëlieten dit. Maar God vervulde deze profetieën niet in lijn met hun opvattingen en verbeelding en dus wierpen de farizeeën allerlei beschuldigingen op tegen de Heer Jezus en veroordeelden op godslasterlijke wijze de Heer Jezus. Zelfs toen de Heer Jezus vele waarheden verkondigde en vele wonderen verrichtte en daarbij het gezag en de kracht van God volledig liet zien gaven de farizeeën niets om de diepgang van de woorden van de Heer Jezus of de grootsheid van Zijn gezag. Zolang het niet in lijn was met hun opvattingen en verbeelding zolang Hij niet in een rijke familie was geboren en Zijn verschijning niet nobel en eminent was zolang Zijn naam niet Messias was, veroordeelden en weerstonden zij Hem. Vanwege hun waarheidshatende aard hebben ze uiteindelijk de Heer Jezus, die waarheden uitdrukte en verlossingswerk verrichtte, gekruisigd. Zijn de farizeeën afschuwelijk? Moeten ze vervloekt worden? De zonden van de farizeeën van het weerstaan en veroordelen van de Heer Jezus lieten duidelijk hun satanische aard en afkeer en haat jegens de waarheid zien. Dit toont aan dat zij in hun hart niet echt door de Messias verlost wilden worden van zonde maar dat zij in plaats daarvan iets anders wilden. Ze wilden dat de koning van de joden ze hielp om het Romeinse juk af te schudden zodat ze niet langer slaven zouden zijn. Zij geloofden in God en wachtten op de Messias alleen omdat zij hun eigen verlangens vervuld wilden zien en hun status wilden beschermen. Welke fout hebben de farizeeën gemaakt bij het wachten op de komst van de Messias? Waarom werden ze vervloekt en gestraft door God? Dit stemt echt tot nadenken. Waarom weerstonden en veroordeelden de farizeeën de Heer Jezus toen Hij verscheen om Zijn werk te verrichten? Van wat voor natuur en essentie gaven de farizeeën hier blijk? Mensen die verlangen naar de verschijning van God zouden dergelijke problemen moeten begrijpen. Als we deze problemen niet doorgronden dan zouden we wel eens op hetzelfde pad van verzet tegen God als de farizeeën kunnen terechtkomen als de tijd daar is om de teruggekeerde Heer Jezus te verwelkomen.

Hoe wachtten de farizeeën op de komst van de Messias? Waarom kruisigden ze de Heer Jezus? Wat ligt er achter deze vragen? Laten we kijken wat Almachtige God te zeggen heeft. Almachtige God zegt: “Willen jullie weten wat er aan de wortel van de tegenstand van de farizeeërs tegen Jezus ligt? Willen jullie de essentie van de farizeeërs kennen? Ze zaten vol fantasieën over de Messias. Sterker nog, ze geloofden alleen dat de Messias zou komen, maar de waarheid van het leven zochten ze niet. En dus wachten ze zelfs in de huidige tijd nog op de Messias, want ze kennen de weg van leven niet, en ze weten niet wat de weg van de waarheid is. Hoe, zeggen jullie, kunnen zulke dwaze, eigenwijze en onwetende mensen de zegen van God ontvangen? Hoe kunnen ze de Messias zien? Ze stonden tegen Jezus op omdat ze niet wisten waar het werk van de Heilige Geest heen leidde, omdat ze de weg van de waarheid die door Jezus onder woorden was gebracht niet kenden en bovendien de Messias niet begrepen. En omdat ze de Messias nog nooit hadden gezien, en nog nooit in het gezelschap van de Messias hadden verkeerd, maakten ze de fout om zich tevergeefs aan de naam van de Messias vast te klampen en zich ondertussen op alle mogelijke manieren tegen het wezen van de Messias te verzetten. In essentie waren deze farizeeërs koppig, arrogant en gehoorzaamden ze de waarheid niet. Het principe van hun geloof in God is als volgt: Hoe wijs je preken ook zijn, hoe hoog je gezag, jij bent Christus niet tenzij je Messias wordt genoemd. Zijn dit geen ongerijmde en belachelijk ideeën?” (‘Tegen de tijd dat je het spirituele lichaam van Jezus ziet, zal God de hemel en de aarde opnieuw gemaakt hebben’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Na het lezen van de woorden van Almachtige God zou de kern en de bron van het verzet van de farizeeën tegen de Heer Jezus tijdens hun wachten op de Messias voor ons allen duidelijk moeten zijn. Dus voor het verwelkomen van de terugkeer van de Heer geldt: wanneer de mens vertrouwt op zijn opvattingen en verbeelding, en eenvoudig wacht als een dwaas op de afdaling van de Heer op de wolken in plaats van de waarheid na te streven en te luisteren naar de stem van God bewandelt hij dan niet hetzelfde pad van verzet tegen God als de farizeeën? En wat zal daarvan het resultaat zijn? Het lijkt erop dat iedereen dit begrepen heeft.

Het koninkrijksevangelie van Almachtige God verspreidt zich al ruim twintig jaar over het Chinese vasteland. Het is allang bekend bij verschillende religies en denominaties. In deze periode is door de felle onderdrukking door de CCP-regering en de propagandacampagne van de CCP-media Almachtige God een begrip geworden waar iedereen bekend mee is. Later zijn alle door Almachtige God uitgedrukte waarheden en de verschillende door De Kerk van Almachtige God gemaakte films en video’s geleidelijk online uitgebracht en verspreid over de wereld. Ik neem aan dat mensen in religieuze kringen allemaal hebben gehoord van de verschillende manieren waarop De Kerk van Almachtige God getuigt. Er zijn zoveel mensen die getuigd hebben dat God is gekomen. Dit vervult de profetie van de Heer Jezus volledig: “En rond middernacht werd er geroepen: ‘Kijk, de bruidegom komt; ga uit om hem te ontmoeten’” (Mat. 25: 6). Dus waarom veroordelen en weerstaan dominees en ouderlingen het werk van Almachtige God in de laatste dagen nog altijd zo fel? Er staan zoveel profetieën over de terugkeer van de Heer in de Bijbel. Waarom zijn ze zo gefixeerd op de profetie over de afdaling van de Heer op de wolken? Waarom gaan ze niet op onderzoek uit, wanneer ze horen van getuigenissen van de komst van de Heer? Als ze weten dat Almachtige God vele waarheden heeft uitgedrukt en de realiteit van Gods werk hebben gezien waarom houden ze dan zo koppig vast aan hun opvattingen en verbeelding door Gods werk van de laatste dagen te veroordelen en te weerstaan? Houden deze mensen van de waarheid en kijken ze echt uit naar de komst van de Heer of niet? Zijn het wijze maagden of dwaze maagden? Als zij wijze maagden zijn en echt uitkijken naar de terugkeer van de Heer waarom volharden ze dan zo koppig in hun veroordeling en verzet als ze Gods stem horen en het evangelie van het koninkrijk zien bloeien? Is dit hun oprechtheid in hun verlangen naar en hoop op de verschijning van de Heer? Is dit hoe ze hun vreugde over de terugkeer van de Heer oprecht uitdrukken? Om eerlijk te zijn, is hun geloof in de Heer en verlangen naar de terugkeer van de Heer Jezus uiteindelijk niet echt, maar is het hun verlangen om gezegend te worden en het hemelse koninkrijk binnen te gaan dat echt is. Zij geloven in de Heer, niet om de waarheid na te streven en leven te winnen niet om de waarheid te winnen en zonde achter zich te laten. Wat willen ze het liefst? Dat de Heer afdaalt en hen rechtsreeks naar het hemelse koninkrijk brengt zodat ze niet langer in het aardse leven hoeven te lijden en kunnen delen in de zegeningen van het hemelse koninkrijk. Dat is waarom ze echt in God geloven. En zeg eens, naast deze reden welke reden zouden ze nog meer hebben om Almachtige God, die waarheden uitdrukt om de mensheid te redden, af te wijzen? Iedereen kan daar over nadenken. Als iemand van de waarheid houdt en echt naar de verschijning van God verlangt hoe zou hij dan reageren wanneer hij hoort over de komst van de Heer? Zou hij niet luisteren, niet onderzoeken en geen contact opnemen? Zou hij blindelings ontkennen, veroordelen en weerstaan? Absoluut niet. Want iemand die oprecht verlangt naar de verschijning van God en Gods komst verwelkomt kijkt uit naar de verschijning van het ware licht, met waarheid en rechtvaardigheid die zijn hart regeren. Ze zien ernaar uit dat God de mensheid komt redden en mensen aan zonde helpt te ontsnappen, zodat ze gereinigd worden en door God gewonnen worden. Maar zij die enkel wachten op de afdaling van de Heer op de wolken, maar Almachtige God ontkennen en afwijzen en vooral die religieuze leiders die Almachtige God fel veroordelen en weerstaan om hun status en inkomen te beschermen dat zijn allemaal mensen die de waarheid verachten en haten. Zij zijn allemaal ongelovigen en antichristen die door Gods werk van de laatste dagen worden ontmaskerd. Nadat de geïncarneerde God Zijn reddingswerk heeft voltooid zullen deze mensen getroffen worden door een ramp van ongekende proporties, en wenen en tandenknarsen. En dan zal de profetie van de Heer die afdaalt op de wolken om openlijk te verschijnen, volledig uitkomen: “Hij komt te midden van de wolken, en dan zal iedereen hem zien, ook degenen die hem doorstoken hebben. Alle volken op aarde zullen over hem weeklagen” (Openb. 1:7).

De kwestie zal ons nog duidelijker worden wanneer we nog een passage van Almachtige Gods woorden lezen. “Mensen die de waarheid niet aanvaarden, maar blind de komst van Jezus op een witte wolk afwachten, zullen zeker blasfemie plegen jegens de Heilige Geest, en zij behoren tot de categorie die vernietigd zal worden. Jullie willen slechts de genade van Jezus ontvangen en genieten van het zalige hemelrijk, maar jullie hebben de woorden die Jezus heeft gesproken nooit gehoorzaamd en jullie hebben de waarheid die Jezus heeft geuit toen Hij terugkeerde naar het vlees nooit ontvangen. Wat hebben jullie te bieden in ruil voor het feit dat Jezus op een witte wolk terugkomt? Is het de eerlijkheid waarmee jullie regelmatig zonden begaan en ze vervolgens opbiechten, steeds weer? Wat kunnen jullie als offer aanbieden aan Jezus die op een witte wolk terugkeert? Zijn het de jaren van werk waarmee jullie jezelf prijzen? Wat hebben jullie te bieden zodat de teruggekeerde Jezus jullie kan vertrouwen? Is het die arrogante natuur van jullie, die aan geen enkele waarheid gehoorzaamt?”

“[…] Ik zeg jullie, wie in God gelooft vanwege de tekenen, behoort zeker tot de categorie die vernietigd zal worden. Wie de woorden van Jezus die naar het vlees is teruggekeerd niet kan accepteren is zeker het nageslacht van de hel, de afstammeling van de aartsengel, de categorie die aan de eeuwigdurende vernietiging zal worden onderworpen. Veel mensen geven misschien niets om mijn woorden, maar toch wil ik iedere zogenaamde heilige die Jezus volgt vertellen dat als jullie met je eigen ogen Jezus vanuit de hemel zien neerdalen op een witte wolk dit de openbare verschijning van de zon der rechtvaardigheid zal zijn. Misschien is dat een tijd voor je van veel sensatie. Toch moet je weten dat het moment waarop jij getuige bent van de afdaling van Jezus vanuit de hemel ook de tijd is waarin jij naar de hel afdaalt om gestraft te worden. Dat zal het einde van Gods managementplan zijn, en het zal de tijd zijn waarin God de goeden beloont en de slechten straft. Want het oordeel van God zal voorbij zijn voordat de mens de tekenen ziet, als er alleen uitdrukking van de waarheid is. Wie de waarheid aanvaardt en niet op zoek is naar tekenen, en zo gezuiverd is, zal naar de troon van God en in de omarming van de Schepper zijn teruggekeerd. Alleen wie volhardt in het geloof dat ‘de Jezus die niet op een witte wolk rijdt een valse christus is’, zal aan eeuwigdurende straf onderworpen worden, want ze geloven alleen in de Jezus die tekenen laat zien, maar erkennen niet de Jezus die een streng oordeel uitspreekt en de ware weg van het leven uitvaardigt. Dus kan het alleen gebeuren dat Jezus hen aanpakt als Hij openlijk op een witte wolk terugkeert. Ze zijn te eigenwijs, hebben te veel vertrouwen in zichzelf en zijn te arrogant. Hoe kunnen zulke ontaarde mensen door Jezus worden beloond?” (‘Tegen de tijd dat je het spirituele lichaam van Jezus ziet, zal God de hemel en de aarde opnieuw gemaakt hebben’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 3: Je zegt dat de Heer Jezus is teruggekeerd, waarom hebben we Hem dan niet gezien? Eerst zien, dan geloven en geruchten alleen zijn onbetrouwbaar. Als we Hem niet hebben gezien, moet dat wel betekenen dat Hij nog niet is teruggekeerd; ik geloof het pas wanneer ik Hem zie. Je zegt dat de Heer Jezus is teruggekeerd, waar is Hij nu dan? Wat voor werk is Hij aan het doen? Welke woorden heeft de Heer gesproken? Ik zal het geloven nadat je deze dingen met een getuigenis kunt verduidelijken.

Antwoord:

Gods verschijning en werk in de laatste dagen zijn precies zoals de Heer Jezus profeteerde. Er zijn twee delen: Zijn geheime komst en Zijn openbare komst. De geheime komst verwijst naar God die onder de mensheid wordt geïncarneerd als de Mensenzoon om Zijn woorden te uiten en Zijn werk van de laatste dagen te verrichten. Dit is Zijn geheime komst. De openbare komst is wanneer de Heer openlijk op de wolken komt, dat wil zeggen, wanneer de Heer komt met tienduizenden heiligen, zichtbaar voor alle naties en alle volken. Wanneer we momenteel getuigen zijn van Gods oordeelswerk van de laatste dagen hebben vele mensen hun twijfels: “Je zegt dat God is verschenen en werk verricht. Waarom hebben we Hem niet gezien? Wanneer en hoe uit God Zijn woorden? Heeft iemand Gods woorden opgenomen terwijl Hij ze uitsprak, of brengt Hij deze woorden rechtstreeks aan ons over? Waarom spreekt God onder jullie allen? Waarom horen wij Zijn stem niet en zien wij Hem niet?” … God is verschenen in China, in het oosten. Hij laat Zijn stem horen en werkt in het beeld van de geïncarneerde Mensenzoon. Er is niets bovennatuurlijks aan. God heeft Zich bekleed met gewoon vlees, Zijn verschijning is die van een gewoon mens en Hij spreekt en werkt onder ons. Er is niets bovennatuurlijks. Sommige mensen zeggen: “Als dit zelfs niet een heel klein beetje bovennatuurlijk is, is Hij dan wel God? Als God verschijnt en werkt, dan zouden Zijn verschijning en Zijn werk bovennatuurlijk moeten zijn.” Laat me jullie eens vragen: was de Heer Jezus toen Hij werkte bovennatuurlijk? Toen Hij met Petrus sprak, konden mensen het toen op andere plekken zien? Toen Hij op een bepaalde plek tekenen en wonderen deed, konden degenen op andere plekken ze dan ook zien? Absoluut niet. De Heer Jezus was de Mensenzoon in het vlees en Zijn werk en Zijn woorden waren niet bovennatuurlijk. Behalve de tekenen en wonderen die Hij demonstreerde waren er geen bovennatuurlijke aspecten. Dit is de reden waarom mensen op andere plaatsen Zijn woorden niet konden horen en Zijn werk niet konden zien – alleen degenen die bij Hem waren konden ze zien, horen en ervaren. Dit is de praktische en normale kant van Gods werk. Daarom zijn andere religies en andere denominaties niet op de hoogte van het werk dat God heeft gedaan door middel van De Kerk van Almachtige God in China. Waarom zijn ze niet op de hoogte? God werkt niet op bovennatuurlijke manieren. Alleen degenen onder wie Hij heeft gewerkt zijn in staat het te horen en te zien. Degenen onder wie Hij niet heeft gewerkt, kunnen Zijn stem niet horen. Toen de Heer Jezus Zijn werk uitvoerde onder de Joden, konden wij Chinezen het toen zien of horen? Waren de Britten en Amerikanen in het westen in staat het te zien en te horen? Hoe komt het dan dat de mensen in het westen en Chinezen in het oosten uiteindelijk in staat waren het werk van de Heer Jezus te aanvaarden? Omdat er mensen waren die getuigenis aflegden, die ons het evangelie verkondigden en ons de Bijbel gaven waarin de woorden en het werk van de Heer Jezus waren vastgelegd. Toen we tot de Heer Jezus baden, voerde de Heilige Geest Zijn werk uit en was Hij met ons. Hij schonk ons genade. Daardoor kwamen we tot het geloof dat de Heer Jezus God en de Redder is. Dit is de manier waarop we tot geloof kwamen. De mensen in het westen zeggen: “God is verschenen en werkte in China – waarom wisten wij dit niet? Waarom waren we niet in staat dit te zien en te horen?” Is deze vraag makkelijk te beantwoorden?

Zijn er profetieën van God in de Bijbel over het werk van de laatste dagen? Wat zei de Heer Jezus hierover? “Want zoals een bliksemschicht vanuit het oosten weerlicht tot in het westen, zo zal ook de ​Mensenzoon komen” (Mat. 24:27). Wat betekent dit? Het betekent dat Gods werk van de laatste dagen als een blikseminslag is die uit het oosten komt. De Mensenzoon zal in het oosten werken, zodat de oosterse mensen het verschijnen van het grote licht eerst zien, het verschijnen van het ware licht, het verschijnen van God. Spoedig daarna zal het grote licht ook in het westen schijnen, als een blikseminslag. Dat wil zeggen, nadat de woorden van Almachtige God uit het oosten zijn weerklonken, zijn ze online gepubliceerd en daarmee verspreid in het westen. Wanneer werden de woorden van Almachtige God online gepubliceerd? De Chinese editie werd uiterlijk 2007 online gepubliceerd, misschien al eerder, in 2005. De Engelse editie werd waarschijnlijk in 2010 online gezet. De woorden van God zijn nu al zoveel jaren online, maar hoeveel mensen uit de religieuze wereld zijn online gegaan om ze te onderzoeken? Niet veel, slechts enkelen doen het. Gods weg en de woorden die Hij heeft geuit zijn reeds lange tijd online. Mensen hebben nu gezien dat de woorden van Almachtige God online zijn, waarom onderzoeken die zogenaamde vrome gelovigen in de Heer Jezus ze dan niet? Wat is hier het probleem? Het getuigenis van Gods weg is reeds aan mensen van alle naties en alle streken gegeven. Als de mens ze nooit onderzoekt en uiteindelijk ten onder gaat en wordt uitgeroeid, wiens verantwoordelijkheid is dat dan? Wie is verantwoordelijk voor deze fout? Komt deze fout voor rekening van God, of voor die van de mens? Voor die van de mens. Waarom zeggen we dat? Omdat de Heer Jezus lang geleden heeft gezegd: “Wees dus waakzaam, want jullie weten niet op welke dag jullie Heer komt” (Mat. 24:42), “En rond middernacht werd er geroepen: ‘Kijk, de bruidegom komt; ga uit om hem te ontmoeten’” (Matteüs 25:6), “Mijn schapen luisteren naar mijn stem” (Joh. 10:27). De Heer Jezus zei deze dingen vele malen: “Vraag en er zal je gegeven worden, zoek en je zult vinden, klop en er zal voor je worden opengedaan” (Mat. 7:7). Dit is Gods belofte, en de Heer Jezus sprak woorden van deze aard een behoorlijk aantal keren. Volgens de woorden van de Heer Jezus is het zo dat als mensen God nooit zoeken en er nooit onderzoek naar doen wanneer ze iemand van Gods komst horen getuigen, maar zo’n mens in plaats daarvan blindelings veroordelen en daarbij dingen zeggen als: “Allen die getuigen van Gods komst zijn ketters en heterodoxe leden”, dan zullen deze mensen die Gods werk zelfs helemaal aan het einde nog niet hebben aanvaard, worden getroffen door catastrofes en zullen ze sterven onder hun bestraffingen tijdens de rampen. Wie zou de schuld moeten krijgen? Veel mensen uit religieuze gemeenschappen zijn wat deze kwestie betreft wantrouwig. “Waarom verschijnt God niet aan ons? Waarom is Hij voor ons verborgen? Waarom stelt Hij ons niet op de hoogte?” Heeft God ooit gezegd: “Wanneer ik in het geheim kom om mijn werk uit te voeren, zal ik aan alle mensen verschijnen en een ieder openbaringen schenken?” Wat zei God? “Maar als u niet wakker wordt, kom ik onverwacht als een dief, op een tijdstip dat u niet kent” (Op. 3:3). Dit is geprofeteerd in het boek Openbaring. Daarom, als wij als gelovigen in de Heer horen dat iemand getuigenis heeft afgelegd dat: “De bruidegom is aangekomen, de Heer is wedergekeerd”, maar Gods werk van de laatste dagen niet actief onderzoeken of aanvaarden, wanneer ons een catastrofe overkomt en sterven in onze straf, kunnen we God niet de schuld geven. We moeten binnen in onszelf naar het probleem zoeken om te zien op welke punten we niet juist hebben gehandeld. Alleen dit is eerlijk. Terugkijkend, hoe heb je de Heer Jezus aanvaard? Kwam de Heer Jezus naar jou toe? Verscheen de Heer aan je? Hij deed geen van beide. Je aanvaarde de Heer Jezus omdat anderen het evangelie predikten en voor jou getuigenis van de Heer aflegden. Geloof in de weg komt voort uit horen over de weg, terwijl horen over de weg voortkomt uit de woorden van God. Nu iemand aan je getuigenis heeft afgelegd over dit evangelie en over het feit dat God is gekomen om Zijn werk te doen, is dit Gods liefde, genade en zorg voor jou – zou je het niet zo moeten begrijpen? Dit is hoe een vroom mens het zou moeten begrijpen. Daarom, wees niet arrogant voor God, heb geen te hoge dunk van jezelf, denk niet alleen maar: “Wanneer God komt zou Hij eerst mij openbaringen moeten schenken. Hij zou het eerst aan mij moeten openbaren. Als Hij komt en het niet aan mijn openbaart, dat is Hij God niet en zal ik Hem niet erkennen.” Wat voor soort mensen zijn dit? Wat voor fouten hebben ze begaan? Durf je vast te stellen dat God het aan jou moet openbaren wanneer Hij komt? Welke basis heb je hiervoor? Heeft de Heer je verteld: “Ik zal het eerst aan jou openbaren wanneer ik kom”? Heeft Hij zulke woorden tot je gesproken? Denk je dat je boven alle anderen op de wereld bent verheven, dat je het allerbelangrijkste bent, dat jij God het meest liefhebt? Ben je boven iedereen verheven? Ben je een heel speciaal schepsel? Kan zo iemand makkelijk worden gered? Waarom moet God het werk van het oordeel in de laatste dagen uitvoeren? Omdat de verdorven mensheid niet geschikt is God te zien. De hele verdorven mensheid heeft Satans gezindheid. Ze zijn allen heel arrogant en verwaand en ze hebben allen extravagante verlangens met betrekking tot God. Ze plaatsen zichzelf boven alle anderen, slechts een klein beetje onder de hemelen en ver boven anderen, alsof ze de favorieten van de hemel zijn. Met zo’n verdorven gezindheid is iemand die Gods oordeel en tuchtiging niet aanvaardt niet geschikt om God te zien.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

Er zijn veel mensen, onder wie ook religieuze mensen, die zeggen: “Als God is gekomen, waarom heb ik Hem dan niet gezien? Omdat ik Hem niet heb gezien, bewijst dat dat God niet is gekomen.” Hoe klinkt jou dat in de oren? Dat klinkt belachelijk en absurd. Kun je Gods komst zien? Als je Gods ware persoon zou zien, zou je dood zijn. Dus hoe komt God dan? Hij wordt vlees in de vorm van de Mensenzoon, die spreekt om de mensheid te redden. Zou je in staat zijn de vleesgeworden God te herkennen als je Hem zag? Zelfs al zag je Hem, dan nog zou je Hem niet herkennen. Dit is net zoals toen de Heer Jezus kwam. Veel mensen zagen de Heer Jezus, maar hoeveel van hen herkenden Hem als Christus, de Zoon van God? Slechts één persoon: Petrus, en dat kwam doordat de Heilige Geest hem verlichtte. Wat bewijst dat? Dat bewijst dat de verdorven mensheid geen kans maakt om het spirituele lichaam van God te zien zolang Hij in fysieke vorm is. Als je Gods spirituele lichaam zou zien, was je dood – je zult Zijn spirituele lichaam nooit zien. In staat zijn de stem van God te horen is al een grote gunst aan de verdorven mensheid. Toen God werkte in het Tijdperk van de Wet, hoeveel mensen konden toen Gods stem horen? Niet veel. We weten dat Job Gods stem hoorde, maar zag hij Gods gezicht? Nee, hij hoorde alleen Jehova God tot hem spreken vanuit een wervelwind, dus we zeggen dat het horen van Gods stem het equivalent is van het zien van Zijn gezicht. Mozes hoorde dat God hem riep, maar zag hij Gods gezicht? Later zag Mozes Gods rug, maar niet Zijn gezicht. Dus als je iemand hoort zeggen: “Jij getuigt dat God is gekomen, maar hoe komt het dan dat ik Hem niet heb gezien? Hoe komt het dat het niet op de nationale televisie of de radio is geweest?” Wat vind je dan van dit soort praatjes? Het is heel kinderlijk. Wie heeft de komst van de Heer Jezus gezien? Alleen een paar joden indertijd. Die joden van indertijd die, in het woord van de Heer Jezus, de stem van God hoorden en gezag en macht hoorden, volgden Hem. Maar hoeveel van hen geloofden uiteindelijk echt in de Heer Jezus en volgden Hem werkelijk? Slechts een paar. Dus wanneer de vleesgeworden God tijdens de laatste dagen komt, gekleed als een gewoon persoon, hoeven we niet het gezicht van die persoon te zien om Gods gezicht te zien. Maar als we Zijn stem horen en de waarheden zien die Hij uitdrukt, zouden we die moeten aanvaarden, moeten gehoorzamen en in de praktijk brengen. Mensen die dat doen zullen de waarheid en het leven verwerven en zullen Gods redding winnen. Is het verdedigbaar dat mensen zeggen: “Ik moet Christus’ gezicht zien voordat ik Hem aanvaard”? Kan de beeltenis van de vleesgeworden God Gods spirituele lichaam vertegenwoordigen? Kan de beeltenis van de Heer Jezus de ware beeltenis van God vertegenwoordigen? Nee, dat kan niet. Dus de beeltenis die het vlees aanneemt is tijdelijk, en het is voldoende dat mensen zien dat Hij slechts een gewoon, normaal persoon is. Het belangrijkste is dat mensen de vleesgeworden God moeten aanvaarden, naar Zijn woorden luisteren en alle waarheden die Hij uitdrukt aanvaarden. Dat is de manier om Gods liefde en redding te verwerven. Als je niet naar Zijn woorden luistert en niet alle waarheden aanvaardt die Hij uitdrukt, zul je geen relatie hebben met God en nooit Gods lof verwerven. De waarheden die God uitdrukt in de laatste dagen zijn allemaal waarheden die mensen zuiveren en redden, en daarom zijn ze ook de meest cruciale waarheden. Mensen die deze waarheden niet aanvaarden en niet in praktijk brengen, zullen beslist nooit Gods redding bereiken.

uit communicatie van boven

Vraag 4: De religieuze dominees en ouderlingen prediken vaak tot gelovigen dat elk getuigenis over de terugkeer van de Heer in het vlees vals is. Zij baseren dit op deze Bijbelverzen: “Als iemand dan tegen jullie zegt: ‘Kijk, Christus is hier of daar,’ geloof het dan niet. Want er zullen valse christussen en valse profeten opstaan. Zij zullen grote tekenen en mirakelen aan de dag leggen, zodat zij – als dat mogelijk was – zelfs de door God uitverkozen mensen om de tuin zouden leiden” (Mat. 24:23-24). We hebben nu geen idee hoe we de ware Christus van de valse christussen moeten onderscheiden. Kun je licht op deze vraag werpen?

Antwoord:

De Heer Jezus voorspelde inderdaad dat er in de laatste dagen valse christussen en valse profeten zouden zijn. Dat is een feit. Maar de Heer Jezus heeft ook duidelijk meerdere keren verkondigd dat Hij zou wederkeren. Dat geloven we toch? Als ze de profetieën van de komst van de Heer Jezus onderzoeken, zijn veel mensen op hun hoede voor valse christussen en valse profeten. Ze denken er niet over na hoe ze de bruidegom moeten verwelkomen en hoe ze de stem van de bruidegom moeten horen. Wat is het probleem hier? Is dit niet als niet eten omdat je bang bent te stikken, of als zuinig met muntjes en kwistig met briefjes? Hoe we ons ook beschermen tegen valse christussen en valse profeten, als we de komst van de Heer niet verwelkomen en niet voor Gods troon kunnen worden gebracht, zijn we dwaze maagden die worden verdreven en verzaakt door God, en is ons geloof in de Heer een volslagen mislukking. De sleutel tot het wel of niet kunnen verwelkomen van de Heer is het wel of niet kunnen horen van de stem van God. Zolang we erkennen dat Christus de waarheid, de weg en het leven is, is het niet moeilijk om de stem van God te identificeren. Als we de waarheid niet kunnen onderscheiden en ons alleen richten op de tekenen en wonderen van God, dan worden we zeker bedrogen door valse christussen en valse profeten. Als we de ware weg niet zoeken en onderzoeken, zullen we de stem van God nooit kunnen horen. Wachten we niet op de dood en veroorzaken we niet onze eigen ondergang? We geloven in de woorden van de Heer. Gods schapen horen de stem van God. Wie hersenen en kaliber heeft en de stem van God kan horen, wordt niet bedrogen door valse christussen en valse profeten. Want valse christussen en valse profeten kennen geen waarheid en kunnen het werk van God niet doen. Dat is niet iets waar we ons zorgen over hoeven te maken. Alleen wie verward en hersenloos is kan worden bedrogen door valse christussen en valse profeten. De wijze maagden worden niet bedrogen door valse christussen en valse profeten, want ze hebben Gods zorg en bescherming. Toen God de mens schiep, kregen de wijze maagden menselijke geesten en konden ze Gods stem horen. En zo horen Gods schapen Zijn stem, wat is beschikt door God. Alleen dwaze maagden zijn op hun hoede voor valse christussen en valse profeten, en zoeken en onderzoeken de komst van de Heer niet. Als we de Heer willen verwelkomen en niet bedrogen willen worden door valse christussen en valse profeten, dan moeten we begrijpen hoe valse christussen mensen bedriegen. Eigenlijk, heeft de Heer Jezus ons al verteld over de praktijken van valse christussen en valse profeten. De Heer Jezus zei: “Want er zullen valse christussen en valse profeten opstaan. Zij zullen grote tekenen en mirakelen aan de dag leggen, zodat zij – als dat mogelijk was – zelfs de door God uitverkozen mensen om de tuin zouden leiden” (Mat. 24:24). De woorden van de Heer Jezus laten zien dat valse christussen en valse profeten vooral tekenen en wonderen uitvoeren om Gods uitverkoren volk te bedriegen. Dat is de belangrijkste uitdrukking van het bedrog van mensen door valse christussen. Daarom moeten we begrijpen waarom valse Christenen de tekenen en wonderen gebruiken om mensen te bedriegen. Het komt vooral omdat valse christussen en valse profeten totaal geen waarheid kennen. Van nature zijn het zeer kwade geesten. En dus moeten ze tekenen en wonderen gebruiken om mensen te bedriegen. Als valse christussen en valse profeten de waarheid hadden, zouden ze geen tekenen en wonderen gebruiken om mensen te bedriegen. Als je het zo ziet, voeren valse christussen en valse profeten tekenen en wonderen uit, omdat ze niets anders kunnen doen. Als we dit niet kunnen zien, zullen ze ons heel makkelijk kunnen bedriegen. Alleen Christus is de waarheid, de weg en het leven. De Ene die de waarheid kan uitdrukken en mensen de weg kan wijzen en ze het leven kan geven is de Ene die Christus is. Wie de waarheid niet kan uitdrukken, is zeker een valse Christus. Dat is het basisprincipe om valse christussen en valse profeten te identificeren. Wie de ware weg zoekt en onderzoekt, moet dit principe volgen om de stem van God te zoeken en te vinden. Dan doen ze het goed.

Almachtige God heeft de praktijken van valse christussen en valse profeten al aan het licht gebracht. Laten we een paar passages van de woorden van Almachtige God lezen. Almachtige God zegt: “Als er in de laatste dagen een ‘God’ als Jezus zou verschijnen, een die zieken genas en duivels uitdreef en voor de mens gekruisigd zou worden, dan zou die ‘God’, hoewel Hij identiek zou zijn aan de beschrijving van God in de Bijbel en makkelijk te accepteren voor de mens, niet in essentie het vlees zijn dat gedragen wordt door de Geest van God, maar door een kwade geest. Het principe van Gods werk is namelijk nooit te herhalen wat Hij al heeft volbracht” (‘De essentie van het door God bewoonde vlees’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). “Als er tegenwoordig iemand zou opstaan die tekenen en wonderen kan tonen, demonen kan uitwerpen, zieken kan genezen en vele wonderen kan verrichten en deze persoon beweert dat hij Jezus is die gekomen is, dan is er sprake van valse boze geesten die Jezus nabootsen. Vergeet dat niet! God doet hetzelfde werk niet nog een keer. Jezus’ fase van het werk is al voltooid en God zal die fase van het werk nooit opnieuw uitvoeren. […] Volgens de opvattingen van de mens moet God altijd tekenen en wonderen laten zien, moet Hij altijd de zieken genezen en demonen uitwerpen, en moet Hij altijd net zoals Jezus zijn, maar deze keer is God helemaal niet zo. Als God in de laatste dagen nog steeds tekenen en wonderen toonde en nog steeds demonen uitwierp en de zieken genas – als Hij precies hetzelfde als Jezus deed – dan zou God hetzelfde werk herhalen en zou het werk van Jezus geen betekenis of waarde hebben. God voert dus één fase van het werk uit in elk tijdperk. Zodra één fase van Zijn werk is voltooid, wordt die al spoedig nagebootst door boze geesten. Nadat Satan God op de voet gaat volgen, stapt God over op een andere methode. Zodra God een fase van Zijn werk heeft voltooid, wordt die nagebootst door boze geesten. Jullie moeten dit duidelijk inzien” (‘Gods huidige werk kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). “Het werk van God zal nooit op de opvattingen van de mens worden afgestemd, want Zijn werk is altijd nieuw en nooit oud. Nooit herhaalt Hij Zijn oude werk, Hij werkt liever gestaag door aan wat nooit eerder is gedaan” (‘Hoe kan een mens die God in zijn opvattingen heeft afgebakend de openbaring van God ontvangen?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

De woorden van Almachtige God vertellen ons duidelijk dat God altijd nieuw en nooit oud is, en nooit hetzelfde werk doet. Dit is net als toen Jezus met Zijn werk begon: Hij begon het Tijdperk van Genade en beëindigde het Tijdperk van de Wet. Hij voltooide één fase van het werk van verlossing en redde de mensheid van zonde. Zodat Zijn werk effectief zou zijn, voerde Hij enkele tekenen en wonderen uit. In de laatste dagen is Almachtige God gekomen om het Tijdperk van het Koninkrijk te beginnen en het Tijdperk van Genade te beëindigen. Maar Hij herhaalt niet het werk van de Heer Jezus. In plaats daarvan, op basis van het werk van verlossing van de Heer Jezus, voert Hij het werk van het oordeel uit vanuit het huis van God. Hij drukt alle waarheden uit voor de zuivering en redding van de mensheid, om de oorzaak van de zonde van de mens en zijn duivelse gezindheid weg te nemen, en om de mens voorgoed te redden van de invloed van Satan, zodat de mens wordt gewonnen door God. En de valse christussen? Dat zijn allemaal kwade geesten die doen alsof ze Christus zijn. Ze kunnen geen nieuw tijdperk beginnen en het oude tijdperk beëindigen. Ze kunnen de Heer Jezus slechts imiteren door enkele simpele tekenen en wonderen uit te voeren om diegenen te bedriegen die verward en onoplettend zijn. Maar ze kunnen de werken van Jezus niet herhalen, zoals de doden doen opstaan en vijfduizend mensen voeden met vijf broden en twee vissen, of de wind en de zee beheersen. Dat gaat ze te ver. In wezen zijn valse christussen kwade geesten die totaal geen waarheid kennen. En dus gebruiken ze tekenen en wonderen om mensen te bedriegen. Of anders bedriegen en waarschuwen ze mensen door de toon van Gods woorden en simpele uitspraken van God te imiteren.

Voor het verschil tussen de ware Christus en valse christussen, kijken we naar de woorden van Almachtige God. Almachtige God zegt: “De vleesgeworden God wordt Christus genoemd en dus wordt de Christus die de mensen de waarheid kan geven, God genoemd. Hier is niets buitensporigs aan, want Hij bezit het wezen van God en bezit Gods gezindheid en wijsheid in Zijn werk, die onbereikbaar zijn voor de mens. Degenen die zichzelf Christus noemen, maar het werk van God niet kunnen verrichten, zijn fraudeurs. Christus is niet slechts de manifestatie van God op aarde, maar ook, het specifieke vlees dat door God wordt aangenomen terwijl Hij Zijn werk onder de mens uitvoert en voltooit. Dit vlees is er geen dat zomaar door iedereen kan worden vervangen, maar één dat Gods werk op aarde adequaat kan verdragen, de gezindheid van God kan uitdrukken, God in voldoende mate kan vertegenwoordigen en de mens van leven kan voorzien. Vroeg of laat zullen degenen die voordoen als Christus allemaal vallen, want hoewel ze beweren Christus te zijn, bezitten ze niets van het wezen van Christus. En dus zeg ik dat de authenticiteit van Christus niet door de mens kan worden gedefinieerd, maar wordt beantwoord en besloten door God Zelf” (‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). De woorden van Almachtige God laten duidelijk zien dat Christus de geïncarneerde God is. Hij is Gods Geest die vlees is geworden. Alles wat God bezit, inclusief wat God heeft en is, Gods gezindheid en de wijsheid van God zijn in Hem allemaal tot vlees geworden. Christus heeft de essentie van goddelijkheid en is de belichaming van de waarheid. Hij kan de waarheid uitdrukken om voor de mens te zorgen, altijd en overal. Alleen Christus kan de mensheid verlossen en redden. Niemand anders kan dat imiteren of ontkennen. De meeste valse christussen zijn daarentegen bezeten van kwade geesten. Ze zijn zeer arrogant en belachelijk. Het zijn in wezen kwade geesten en demonen. Wat voor tekenen en wonderen ze ook uitvoeren en hoe ze de Bijbel ook verkeerd interpreteren, en praten over diepe kennis en theorie. Ze doen niets anders dan mensen bedriegen en kwetsen en kapotmaken. Niets wat ze doen, is goed voor mensen. Ze veroorzaken slechts meer duisternis in de harten van mensen, die uiteindelijk doelloos worden opgeslokt door Satan. Je zou kunnen zeggen dat alle valse christussen en valse profeten de belichaming van Satan zijn. Het zijn kwade demonen die Gods werk willen storen. Dus hoeveel mensen ze ook bedriegen, kwetsen of kapotmaken, ze zullen weldra vallen en uit zichzelf ten onder gaan, want ze bezitten geen greintje waarheid. Als we echt weten hoe we de ware Christus en valse christussen kunnen onderscheiden, kunnen we niet weigeren om de stem van God te horen of de verschijning van God te verwelkomen uit angst dat we worden bedrogen door valse christussen.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Sinds Almachtige God waarheden begon te verkondigen om Zijn oordeelswerk van de laatste dagen te verrichten, is de mensheid het Tijdperk van het Koninkrijk al binnengegaan en is het Tijdperk van het Koninkrijk begonnen. Als ons geloof in God blijft steken in het Tijdperk van Genade, dan zijn we achtergelaten en door Gods werk verworpen. Wanneer de Heer Jezus in het geheim terugkeert om Zijn oordeelswerk te verrichten dat begint bij het huis van God, zullen er onvermijdelijk veel valse christussen en bedriegers tegelijkertijd verschijnen die het werk van God volgen en verstoren. Dus als er valse christussen verschijnen, is God eigenlijk al in het geheim gekomen. We weten het alleen niet. In deze tijd moeten we Gods werk van de laatste dagen voortvarend zoeken en onderzoeken. Maar nu zijn er nog steeds veel mensen die wat betreft de tweede komst van de Heer, het waken voor valse christussen nog steeds het belangrijkste vinden. In plaats van dat ze proberen om als wijze meisjes naar Gods stem te luisteren en de tweede komst van de Heer te verwelkomen. Ze houden zich daarentegen vast aan hun eigen noties en gedachtespinsels, en denken dat alle getuigenissen van de terugkeer van de Heer Jezus vals zijn. Zijn ze niet net als de dwaze meisjes over wie de Heer Jezus het had? Dit is toch een veroordeling van de terugkeer van de Heer Jezus? Geloven deze mensen eigenlijk wel in de terugkeer van de Heer Jezus? Daarmee loochenen ze toch heimelijk de tweede komst van de Heer Jezus?

Hoe we onderscheid maken tussen de ware Christus en de valse christussen onthult echt of we al of niet de waarheid hebben, en is de beste manier om te laten zien of we wijze of dwaze meisjes zijn, Sommige mensen gebruiken deze passage van de geschriften als basis om over de vleesgeworden Christus te oordelen en Hem te veroordelen en de komst van Christus te ontkennen. Deze mensen laten zich kennen als dwazen. Om onderscheid te maken tussen de ware Christus en valse christussen, moeten we eerst kennis hebben van de essentie van Christus. We weten allemaal dat de Heer Jezus de vleesgeworden Christus is en dat Christus de vleesgeworden God is. Dus God in de hemel wordt vlees als de Mensenzoon om onder de mensen te werken. Christus is de belichaming van Gods Geest en bezit een goddelijke essentie. Gods almacht en wijsheid, Gods gezindheid, en Gods eigendommen en wezen die Gods Geest bezit, zijn allemaal in Christus verwezenlijkt. Christus is de waarheid, de weg en het leven. Dus kunnen we er zeker van zijn dat Christus geen vage God is. Hij is niet fictief of onwerkelijk. Christus is echt en praktisch. Hij is onze betrouwbare steunpilaar. Christus is de praktische God die gevolgd en gekend kan worden. Het is net als de Heer Jezus die onder ons mensen leefde, om de mens te bewerken, te leiden en te hoeden. Nu we de essentie van Christus kennen, wordt het makkelijk om de ware Christus van valse christussen te onderscheiden. Laten we een passage bekijken van het woord van Almachtige God: “Het is niet moeilijk om zoiets te bestuderen, maar daar is wel voor nodig dat ieder van ons deze waarheid kent: Hij die de incarnatie van God is, zal de essentie van God hebben. Hij die de incarnatie van God is, zal de uitdrukking van God hebben. Omdat God vlees wordt, zal Hij het werk voortbrengen dat Hij moet doen. En omdat God vlees wordt, zal Hij uitdrukken wat Hij is en zal Hij in staat zijn de waarheid naar de mens te brengen, het leven te schenken en de weg te wijzen. Vlees dat niet de essentie van God bevat, is zeker niet de vleesgeworden God. Dat lijdt geen twijfel. Als de mens wil onderzoeken of dit het geïncarneerde vlees van God is, moet de mens dit vaststellen aan de hand van de gezindheid die Hij uitdrukt en de woorden die Hij spreekt. Dat betekent dat aan de hand van Zijn wezen beoordeeld moet worden of dit al dan niet het geïncarneerde vlees van God is en of dit al dan niet de ware weg is. Bij het vaststellen of dit het geïncarneerde vlees van God is, is het dus het allerbelangrijkste om aandacht te schenken aan Zijn wezen (Zijn werk, Zijn woorden, Zijn gezindheid en nog veel meer dingen) in plaats van aan de uiterlijke schijn. Als de mens alleen Zijn uiterlijk ziet en aan Zijn wezen voorbijgaat, geeft dat blijk van de onwetendheid en naïviteit van de mens” (‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Toen de Heer Jezus in het Tijdperk van Genade kwam, zei Hij: “Ik ben de weg, de waarheid en het leven” (Joh. 14:6). De Heer Jezus heeft veel waarheden verkondigd en een gezindheid uitgedrukt van voornamelijk genade en liefde, en heeft Gods werk van het verlossen van de mensheid voltooid. Het werk en de uitspraken van de Heer Jezus en de gezindheid die Hij uitgedrukt heeft bevestigen volledig dat Christus de waarheid, de weg en het leven is. In de laatste dagen is Almachtige God gekomen om te zeggen: “Mijn woorden zijn de waarheid, het leven en de weg […]” Almachtige God heeft miljoenen woorden verkondigd en de boekrol geopend, waarbij Hij een gezindheid uitdrukt die voornamelijk rechtvaardig is en Zijn oordeelswerk van de laatste dagen verricht. Almachtige Gods werk van oordeel, tuchtiging en redding van de verdorven mensheid bevestigt eens te meer dat Christus de waarheid, de weg en het leven is. De Heer Jezus heeft lang geleden voorspeld dat Hij zou terugkomen om in de laatste dagen oordeelswerk te verrichten, en dat Hij dat als de vleesgeworden Mensenzoon zou doen, door in het beeld van de Mensenzoon naar onze mensenwereld te komen en tot de kerken te spreken. Met Almachtige Gods werk komt de voorspelling uit van de tweede komst van de Heer Jezus. Dit stelt ons in staat om te zien dat de ware Christus in het vlees waarheden en Gods gezindheid kan komen verkondigen, en Gods oordeelswerk van de laatste dagen kan verrichten en de mens kan overwinnen, redden en zuiveren. Ook kan Hij Gods wil doen en van God getuigen. Christus is de waarheid, de weg en het leven. Alle waarheden die Hij verkondigt, zullen zeker en grondig de hele verdorven mensheid overwinnen, en kunnen de ware gelovigen in God voor Gods troon brengen. Christus zal ongetwijfeld Gods werk van de laatste dagen verwezenlijken. Dat staat vast.

Valse christussen zijn kwade geesten die zich voor Christus uitgeven. Het zijn bedriegers. De meeste valse christussen zijn bezeten door kwade geesten. Zelfs als ze niet bezeten zijn door kwade geesten, zijn het uiterst arrogante en onredelijke demonen. Daarom doen ze zich voor als Christus. Wie zich voordoet als Christus, begaat de zonde van godslastering jegens de Heilige Geest en wordt vast en zeker vervloekt. Omdat valse christussen in essentie kwade geesten zijn, bezitten valse christussen geen enkele waarheid en zijn het in essentie demonen. Daarom uiten valse christussen alleen maar leugens en misvattingen, die geen mens kunnen overtuigen. Niets wat valse christussen zeggen of doen, blijft na onderzoek overeind staan. Bovendien zouden ze het niet online durven te zetten, zodat de mensheid het kan zoeken en onderzoeken. Dat komt omdat valse christussen en kwade geesten duister en kwaadaardig zijn en het daglicht niet kunnen verdragen. Ze kunnen alleen nog maar eenvoudige tekens en wonderen verrichten om die domme en onwetende mensen in al die duistere uithoeken te bedriegen. Daarom kunnen we zeker zijn dat wie zich uitgeeft voor Christus, maar alleen vertrouwt op eenvoudige tekens en wonderen om mensen te bedriegen, een valse christus is. Alle waarheden, verkondigd door Almachtige God, Christus van de laatste dagen, zijn online gezet, zodat de hele mensheid ze kan lezen. Iedereen die waarlijk in God gelooft en de waarheid liefheeft, zoekt en onderzoekt de ware weg. Ze keren één voor één terug voor Almachtige Gods troon om oordeel, zuivering en vervolmaking door Gods woorden te aanvaarden. Dat staat alom vast. De woorden en daden van valse christussen verschillen totaal van die van Christus in het vlees. Wie de waarheid begrijpt, ziet dat onmiddellijk. Dus bij het onderscheid maken tussen de ware Christus en valse christussen kun je het beste uitgaan van het principe dat Christus de waarheid, de weg en het leven is. De Heer Jezus heeft ooit gezegd dat Gods schapen naar Gods stem luisteren. Wijze meisjes kunnen Gods stem horen. Wijze meisjes kunnen de waarheid in de stem van de Bruidegom ontdekken. Gods gezindheid in Gods woord ontdekken, ontdekken wat God heeft en is. en Gods bedoelingen zien. Daardoor zullen ze Gods werk kunnen aanvaarden en terugkeren voor Gods troon. Waarom kunnen dwaze meisjes de stem van de Bruidegom niet horen? Dwaze meisjes zijn dwaas, omdat ze niet weten wat de waarheid is. Ze kunnen Gods stem niet herkennen en weten alleen hoe ze regels moeten volgen. Ze zullen daarom ontmaskerd en geëlimineerd worden door Gods werk van de laatste dagen.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Degenen onder ons die Gods werk van de laatste dagen ondergaan zien één feit heel duidelijk: Satan en alle soorten boze geesten volgen elke nieuwe fase van Gods werk op de voet, zodat ze Zijn werk kunnen imiteren en nabootsen met de bedoeling mensen te bedriegen. De Heer Jezus genas de zieken en wierp demonen uit. Satan en de boze geesten genezen evenzo de zieken en werpen demonen uit. De Heilige Geest schonk de gave van het spreken in tongen en vervolgens manipuleerden boze geesten mensen ook in zogenaamde ‘tongen’ te spreken, tongen die niemand kan begrijpen. Hoewel boze geesten nergens voor terugdeinzen om toe te geven aan de behoeften van de mens, hoewel ze bovennatuurlijke handelingen zullen uitvoeren om mensen te bedriegen, bezitten Satan en de boze geesten in de verste verte de waarheid niet. Dit is de reden waarom ze de mens nooit de waarheid zullen kunnen schenken. Op basis van dit punt kun je de ware Christus onderscheiden van de valse christussen.

Toen de geïncarneerde God deze keer met Zijn werk begon, bleef Hij eerst een tijdje nederig en verborgen, wachtend tot Zijn woorden hun toppunt hadden bereikt en alle mensen waren overwonnen. Pas toen gaf de Heilige Geest getuigenis van Christus. Christus heeft nooit iemand van aangezicht tot aangezicht gezegd dat Hij de Christus was. Hij heeft Zijn positie nooit gebruikt om anderen de les te lezen. Hij is nederig en verborgen gebleven, waarbij Hij volledig opging in het bieden van het voedsel dat de mensen in hun leven nodig hadden, de waarheid uitdrukte en moeilijkheden oploste omtrent het transformeren van de gezindheden van de mensen. Christus schepte nooit op, Hij is altijd nederig en verborgen gebleven. Dit is iets waar geen schepsel zich mee kan vergelijken. Christus heeft Zijn positie en status nooit gebruikt om mensen Hem te laten gehoorzamen en volgen. Hij drukt veeleer de waarheid uit om de mensheid te oordelen, te tuchtigen en te redden zodat mensen kennis van God kunnen verwerven, God kunnen gehoorzamen en door God kunnen worden gewonnen. Hieruit blijkt duidelijk dat God werkelijk eerbaar is. Met Gods Geest gematerialiseerd in het vlees voert Hij Zijn werk op een nederige en verborgen manier uit. Hij ervaart Zelf zonder een enkele klacht al het lijden dat de mens in de wereld ondergaat. Als Christus heeft Hij nooit opgeschept of Zichzelf geprezen, en Hij is beslist nooit neerbuigend of zelfs maar zelfingenomen geweest. Hij straalt volledig goddelijke eer en heiligheid uit. Dit openbaart Zijn onvergelijkbaar eerbare levensessentie en dat Hij exact de belichaming van liefde is. Het werk dat wordt uitgevoerd door de valse christussen en boze geesten vormt de tegenpool van het werk dat door Christus wordt uitgevoerd. Boze geesten zijn er altijd snel bij om te beweren dat zijzelf Christus zijn. Ze beweren dat als je niet naar hen luistert, je niet in het koninkrijk zal kunnen binnengaan. Ze doen alles wat in hun macht ligt om ervoor te zorgen dat anderen hen zien, ze pochen, ze scheppen op, ze prijzen zichzelf, of ze doen wonderen om mensen te bedriegen. Nadat mensen misleid zijn om de hen te aanvaarden, zullen deze mensen uiteindelijk zonder geluid te maken instorten omdat het hen lange tijd heeft ontbroken aan de voeding van de waarheid. Dat hier zoveel voorbeelden van zijn komt omdat de valse christussen niet de waarheid, de weg of het leven zijn. Ze bezitten dus geen pad. Degenen die hen volgen zullen vroeger of later worden vernederd, maar als ze dan proberen om terug te keren, zal het te laat zijn. Dit is de reden waarom het het allerbelangrijkste is om met zekerheid vast te stellen dat Christus alleen de waarheid, de weg en het leven is. Valse christussen hebben absoluut niets van de waarheid, en ook boze geesten hebben dat niet. Hoeveel ze ook zeggen of hoeveel boeken ze ook schrijven, nergens zal ook maar een enkele waarheid in zitten – dit is zeker. Alleen Christus kan de waarheid uitdrukken. Wat betreft dit punt over onderscheidingsvermogen te beschikken is bijzonder essentieel. Bovendien heeft Christus mensen nooit gedwongen Hem te aanvaarden of te erkennen. Degenen die in Hem geloven zullen de waarheid steeds duidelijker gaan zien, en de weg zal beter en beter geïllumineerd worden. Dit bewijst dat alleen Christus de mens kan redden, omdat Christus de waarheid is. Valse christussen zijn slechts in staat een paar dingen te zeggen die Hem imiteren, woorden die goed en fout verdraaien en in het geheel geen waarheid bevatten. Ze brengen de mens alleen maar duisternis, rampspoed en het werk van boze geesten. Je zult absoluut niet worden gered als je valse christussen volgt, je zult alleen maar dieper en dieper door Satan worden verdorven. Je zult steeds verdoofder en afgestompter raken, tot op het punt waarop je wordt vernietigd. Degenen die valse christussen volgen zijn als een blinde die bij een schip met dieven aan boord gaat – ze brengen hun eigen ondergang over zich!

uit ‘Voorwoord op Gevallen van verleiding ontleden door valse christussen en antichristen’

Vraag 5: De Heer Jezus was de vleesgeworden God; dit staat buiten kijf. Nu getuigen jullie dat Almachtige God de in het vlees teruggekeerde Heer Jezus is, maar religieuze dominees en ouderlingen zeggen dat waar jullie in geloven slechts een menselijk wezen is, dat jullie misleid zijn. Dat snappen we niet. Toen de Heer Jezus vlees werd en het verlossingswerk kwam doen, zeiden de Joodse farizeeën ook dat Hij slechts een mens was, dat iedereen die in Hem geloofde, misleid was. Daarom willen wij graag dit aspect van de waarheid zoeken over de vleeswording van God. Wat is de vleeswording precies en wat is essentie van de vleeswording? Communiceer hier alsjeblieft over.

Antwoord:

Jullie geloof in de Heer Jezus als Gods incarnatie is niet onjuist. Maar waarom geloven jullie in de Heer Jezus? Beschouwen jullie de Heer Jezus echt als God? Jullie geloven in de Heer Jezus, door wat is geschreven in de Bijbel en door het werk van de Heilige Geest. Maar wat jullie ook zeggen, als jullie de Heer Jezus niet van aangezicht tot aangezicht hebben gezien, durven jullie dan echt te zeggen dat jullie de Heer Jezus kennen? In jullie geloof in de Heer praten jullie alleen maar de woorden van Petrus na, die zei dat de Heer Jezus Christus, de Zoon van de levende God, is. Maar geloven jullie dat de Heer Jezus de manifestatie van God en dus God Zelf is? Durven jullie te zeggen dat jullie de goddelijke essentie van de Heer Jezus herkennen? Durven jullie te garanderen dat jullie de stem van de Heer Jezus zouden herkennen als Hij zou terugkeren om de waarheid uit te drukken? Jullie geloof in de Heer Jezus is niet meer dan een geloof in “de Heer Jezus”. Die drie woorden. Jullie geloven alleen in Zijn naam. Jullie begrijpen de goddelijke essentie van de Heer Jezus niet. Als jullie die begrijpen, waarom kunnen jullie de stem van Gods Geest dan niet onderscheiden? Waarom erkennen jullie niet dat de waarheid die Almachtige God uitdrukt, van God komt en de stem en het woord van de Heilige Geest is? Op grond van wat ik vandaag heb gezien, zoals jullie de stem van God afwijzen en de waarheid die God uitdrukt, ontkennen, weet ik zeker dat jullie de geïncarneerde God niet kennen. Als jullie tweeduizend jaar geleden waren geboren, in de tijd dat de Heer Jezus predikte en Zijn werk deed, hadden jullie zeker meegedaan met de joodse overpriesters, Schriftgeleerden en farizeeërs die de Heer Jezus veroordeelden. Is dat niet waar? De joodse overpriesters, Schriftgeleerden en farizeeërs geloofden vele jaren in de enige ware God. Maar waarom herkenden ze de Heer Jezus niet? Waarom nagelden ze Hem aan het kruis? Waar ging het om? Waarom horen de dominees en ouderlingen van de religieuze wereld in de laatste dagen de stem van de Heilige Geest niet? Waarom veroordelen ze nog het werk van het oordeel van Almachtige God in de laatste dagen? Laat me jullie vragen: Is iemand die gelooft in God, maar Gods incarnatie niet erkent geen antichrist? De joodse leiders verzetten zich tegen de Heer Jezus, de geïncarneerde God, en veroordeelden Hem. Zie waren allemaal antichristen, ontmaskerd door Gods werk. Zijn de dominees en ouderlingen van de religieuze wereld in de laatste dagen die zich verzetten tegen de geïncarneerde Almachtige God en Hem veroordelen, niet ook antichristen die zijn ontmaskerd door Gods werk? We kunnen allemaal duidelijk zien dat de meerderheid van de dominees en ouderlingen in de religieuze wereld zich verzetten tegen het werk van Almachtige God in de laatste dagen en het veroordelen. Ze kijken naar het werk van Almachtige God, zonder echt te zien. Ze horen Zijn woorden, zonder echt te luisteren. Almachtige God heeft alle waarheden uitgedrukt om de mensheid te zuiveren en te redden. Hij heeft een groep overwinnaars overwonnen, gered en gevormd. Het evangelie van koninkrijk verspreidt zich over de wereld. Dat is onverbiddelijk. Kunnen de dominees en leiders van de religieuze wereld de feiten van Gods werk misschien niet zien? Hoe kunnen ze nog zoiets belachelijks zeggen als: “Het geloof in Almachtige God is het geloof in een mens”? Waar gaat het hier om? Dit bewijst maar weer dat er veel mensen zijn die geloven in de vage God in de hemel, maar dat slechts weinigen weten van de geïncarneerde God. Waarom veroordeelde de Heer Jezus die farizeeërs die zich tegen Hem verzetten? Omdat ze alleen geloofden in de vage God in de hemel, maar de geïncarneerde God veroordeelden en tegenwerkten.

De overpriesters, Schriftgeleerden en farizeeërs zagen duidelijk het gezag en de kracht van de woorden en het werk van de Heer Jezus. Dus hoe konden ze zich dan nog brutaal verzetten tegen de Heer Jezus en Hem veroordelen en belasteren? Ze zeiden dat Hij duivels uitdreef door Beëlzebub, het hoofd van de duivels, en de mens wilde misleiden en ze nagelden Hem zelfs levend aan het kruis. Wat bewijst dit? Deden ze dat allemaal niet omdat ze de Heer Jezus zagen als een gewoon mens? Zeiden ze niet: “Is dat niet de Nazarener, de zoon van een timmerman?” In de opvatting van de farizeeërs zou het vlees van de geïncarneerde God bovennatuurlijke eigenschappen moeten bezitten. Hij zou groot van postuur en sterk gebouwd moeten zijn, met een heldhaftig voorkomen en indrukwekkende verschijning. Zijn woorden zouden een wereldschokkende en oorverdovende klank moeten hebben en de mensen angst aanjagen, zodat niemand Hem zou durven naderen. Anders zou Hij niet kunnen worden beschouwd als God. In werkelijkheid hadden ze geen idee wat wordt bedoelt met incarnatie en zochten ze niet de waarheid in het woord en het werk van de Heer Jezus om Gods gezindheid en alles wat God is en heeft, te vinden. Ze zagen de Heer Jezus als een gewoon mens en oordeelden over Hem en belasterden Hem op grond van hun waandenkbeelden en opvattingen. Dit bewijst dat hoewel ze in God geloofden, ze Hem niet kenden en zich zelfs tegen Hem verzetten. Nu zeggen de dominees en ouderlingen van de religieuze wereld dat Hij in wie we geloven, maar een mens is. Dat is niet anders dan zoals de joodse overpriesters, Schriftgeleerden en farizeeërs de volgelingen van de Heer Jezus veroordeelden. Zoals jullie kunnen zien, zijn de meeste dominees en ouderlingen van de religieuze wereld niet anders dan de hypocriete farizeeërs van vroeger. Ze geloven allemaal in God, terwijl ze zich tegelijkertijd tegen Hem verzetten. Het zijn schurken die alleen de vage God in de hemel erkennen, terwijl ze Christus Zelf loochenen. Welk recht hebben ze om mensen te veroordelen die Christus aanvaarden en gehoorzamen?

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Over de vraag wat de incarnatie is en wat Christus is, zou je kunnen zeggen dat dit een mysterie van de waarheid is dat geen gelovige begrijpt. Hoewel gelovigen al duizenden jaren weten dat de Heer Jezus de geïncarneerde God is, begrijpt niemand de incarnatie en de wezenlijke essentie van de incarnatie. Pas nu Almachtige God van de laatste dagen is gekomen, is dit aspect van het mysterie van de waarheid aan de mens geopenbaard. Laten we eens kijken hoe Almachtige God het zegt.

Almachtige God zegt: “De betekenis van incarnatie is dat God in het vlees verschijnt en dat Hij, naar het beeld van vlees, komt werken, tussen de mensen die Hij geschapen heeft. God moet dus om te incarneren eerst vlees zijn, vlees met een normale menselijkheid. Dit is het meest fundamentele vereiste. De implicatie van Gods incarnatie is in feite dat God leeft en werkt in het vlees, dat God in Zijn ware essentie vlees wordt, mens wordt” (‘De essentie van het door God bewoonde vlees’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De vleesgeworden God heet Christus, en Christus is het vlees aangekleed door de Geest van God. Dit vlees is als van geen ander mens van vlees. Dit verschil is er, omdat Christus niet van vlees en bloed is, maar de belichaming van de Geest is. Hij bezit zowel normale menselijkheid als volledige goddelijkheid. Geen mens bezit Zijn goddelijkheid. Zijn normale menselijkheid draagt al Zijn normale lijfelijke handelingen, terwijl Zijn goddelijkheid het werk van God Zelf uitvoert” (‘Het wezen van Christus is gehoorzaamheid aan de wil van de hemelse Vader’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De Christus met normale menselijkheid is vlees waarin de Geest gerealiseerd is met een normale menselijkheid, gewoon verstand en menselijke gedachten. ‘Gerealiseerd worden’ betekent dat God mens wordt, dat de Geest vlees wordt. Duidelijk gezegd, het is als God Zelf vlees bewoont met een normale menselijkheid en hierdoor Zijn goddelijk werk tot uitdrukking brengt. Dit is wat gerealiseerd of geïncarneerd betekent” (‘De essentie van het door God bewoonde vlees’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Omdat Hij een mens met de essentie van God is, staat Hij boven alle geschapen mensen, boven iedere mens die het werk van God kan uitvoeren. En dus is Hij, onder allen met een menselijk omhulsel net als Hij en onder allen die menselijkheid bezitten de enige die de geïncarneerde God Zelf is – alle anderen zijn geschapen mensen. Hoewel ze allen menselijkheid bezitten, hebben geschapen mensen alleen maar menselijkheid, terwijl de vleesgeworden God anders is: in Zijn vlees heeft Hij niet alleen menselijkheid, maar ook – nog belangrijker – goddelijkheid. Zijn menselijkheid kan herkend worden in de uiterlijke verschijning van Zijn vlees en in Zijn dagelijks leven, maar Zijn goddelijkheid is moeilijker waar te nemen. Omdat Zijn goddelijkheid alleen wordt uitgedrukt als Hij menselijkheid heeft, en niet zo bovennatuurlijk is als de mensen zich voorstellen, kunnen zij die slechts met de grootste moeite zien. […] Omdat God vlees is geworden is Zijn essentie een combinatie van menselijkheid en goddelijkheid. Deze combinatie wordt God Zelf genoemd, God Zelf op aarde” (‘De essentie van het door God bewoonde vlees’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Uit de woorden van Almachtige God blijkt dat de incarnatie Gods Geest is, gehuld in vlees. Dat wil zeggen dat Gods Geest is gematerialiseerd in het vlees met normale menselijkheid en normaal menselijk denken, en zo een gewoon en normaal mens wordt die werkt en spreekt onder de mensen. Dit vlees heeft normale menselijkheid, maar ook volledige goddelijkheid. Hoewel Zijn vlees uiterlijk gewoon en normaal lijkt, kan Hij Gods werk op zich nemen, Gods stem uitdrukken en de mensheid leiden en redden. Dat komt doordat Hij volledige goddelijkheid heeft. Volledige goddelijkheid betekent dat alles wat Gods Geest bezit – de inherente gezindheid van God, Gods heilige en rechtvaardige essentie, alles wat God heeft en is, Gods almacht en wijsheid, en Gods gezag en kracht – allemaal zijn gematerialiseerd in het vlees. Het vlees is Christus. Het is de praktische God die hier op aarde is om Zijn werk te doen en de mensheid te redden. Uiterlijk is Christus een gewone en normale Mensenzoon, maar Hij verschilt inhoudelijk van elk geschapen menselijk wezen. De geschapen mens heeft alleen menselijkheid, hij heeft geen greintje goddelijke essentie. Christus heeft echter niet alleen normale menselijkheid, Hij heeft bovenal volledige goddelijkheid. Dus Hij heeft Gods essentie, Hij kan God volledig vertegenwoordigen, alle waarheden uitdrukken zoals God Zelf, Gods gezindheid uitdrukken en alles wat God heeft en is, en de mens de waarheid, de weg en het leven schenken. Geen geschapen mens is daartoe in staat. Christus werkt en spreekt, drukt Gods gezindheid en alles wat God heeft en is uit in Zijn vlees. Hoe Hij Gods woord ook uitdrukt en Gods werk doet, Hij doet dat altijd binnen een normale menselijkheid. Hij heeft normaal vlees. Er is niets bovennatuurlijks aan Hem. Dit bewijst dat God in het vlees is gekomen. Hij is al een gewoon mens geworden. Dit gewone en normale vlees heeft het feit van ‘Het Woord verschijnt in het vlees’ vervuld. Hij is de praktische geïncarneerde God. Omdat Christus volledige goddelijkheid heeft, kan Hij God vertegenwoordigen, de waarheid uitdrukken en de mensheid redden. Omdat Christus volledige goddelijkheid heeft, kan Hij Gods woord direct uitdrukken en Gods woord niet slechts herhalen. Hij kan de waarheid altijd en overal uitdrukken, in de behoeften van de mens voorzien, hem bewateren en hoeden en de hele mensheid leiden. Alleen omdat Christus volledige goddelijkheid heeft en Gods identiteit en essentie bezit, kunnen we zeggen dat Hij Gods incarnatie, de praktische God Zelf is.

Voor het grootste mysterie van de incarnatie doet het er weinig toe of het vlees van God groot van gestalte of zoals een gewoon mens is. Het heeft meer te maken met het feit dat er volledige goddelijkheid verborgen zit in het normale vlees. Geen mens is in staat deze verborgen goddelijkheid te ontdekken of te zien. Als toen de Heer Jezus kwam om Zijn werk te doen niemand Zijn stem had gehoord en Zijn woord en werk had ervaren, had niemand ingezien dat de Heer Jezus Christus, de Zoon van God is. Dus Gods incarnatie is voor Hem de beste manier om in het geheim onder de mensen neer te dalen. Toen de Heer Jezus kwam, zag niemand aan Zijn uiterlijke verschijning dat Hij Christus, de geïncarneerde God was en kon niemand de goddelijkheid zien die verborgen was in Zijn menselijkheid. Pas nadat de Heer Jezus de waarheid had uitgedrukt en het werk van de verlossing van de mensheid had gedaan, ontdekte de mens dat Zijn woord gezag en kracht heeft, en pas toen begonnen de mensen Hem te volgen. Pas toen de Heer Jezus aan de mensen verscheen nadat Hij was opgestaan, beseften ze dat Hij de geïncarneerde Christus, de verschijning van God is. Als Hij niet de waarheid had uitgedrukt en Zijn werk had gedaan, zou niemand Hem zijn gevolgd. Als Hij niet had getuigd van het feit dat Hij Christus, de verschijning van God is, zou niemand Hem hebben herkend. Want de mens gelooft dat Hij als Hij echt de geïncarneerde God is bovennatuurlijke eigenschappen zou moeten hebben, dat Hij bovenmenselijk zou moeten zijn, met een forse, machtige gestalte en een overweldigende aanwezigheid, dat Hij niet alleen zou moeten spreken met gezag en kracht, maar ook tekenen en wonderen zou moeten verrichten waar Hij maar gaat - en dat de vleesgeworden God zo zou moeten zijn. Als Hij in Zijn uiterlijke verschijning gewoon is, net als ieder ander gewoon mens en normale menselijkheid heeft, dan is Hij zeker niet Gods incarnatie. Laten we ons herinneren dat toen de Heer Jezus geïncarneerd was om te spreken en Zijn werk te doen, niemand Hem herkende, hoezeer Hij ook de waarheid en Gods stem uitdrukte. Als ze iemand hoorden getuigen van de Heer Jezus zeiden ze zelfs: Is dit niet de zoon van Jozef? Is dit niet de Nazarener? Waarom spraken de mensen zo over Hem? Omdat de Heer Jezus een normale menselijkheid in uiterlijke verschijning had. Hij was een normaal, gemiddeld mens en Hij had geen sterke, overweldigende aanwezigheid. Daarom aanvaardde niemand Hem. Maar voor zover Hij de incarnatie is, moet Hij per definitie normale menselijkheid hebben. Hij moet de mensen laten zien dat het vlees waar God zich in hult gewoon en normaal vlees is. Hij verschijnt als een normaal mens. Als God zich zou hullen in het vlees van een supermens en niet van iemand met normale menselijkheid, zou de hele betekenis van de incarnatie verloren gaan. Dus Christus moet normale menselijkheid hebben. Alleen zo kan bewezen worden dat Hij het vleesgeworden Woord is.

Laten we eens kijken hoe Almachtige God het zegt：“Het belang van de incarnatie is dat een gewoon, normaal mens het werk van God Zelf uitvoert; dat wil zeggen dat God Zijn goddelijke werk in menselijkheid uitvoert en daarbij Satan overwint. […] Als God bij Zijn eerste komst niet voor Zijn negenentwintigste de normale menselijkheid had gehad, als Hij meteen vanaf Zijn geboorte wonderen had kunnen verrichten, als Hij zodra Hij leerde praten meteen de taal van de hemel had gesproken, als Hij vanaf het moment dat Hij voet op aarde zette alle wereldlijke zaken had kunnen bevatten, de gedachten en bedoelingen van ieder mens had kunnen doorzien, dan kon zo iemand geen gewoon mens worden genoemd en had zulk vlees geen menselijk vlees kunnen worden genoemd. Als dat het geval was met Christus, dan zou de betekenis en de essentie van de incarnatie van God verloren gaan. Dat Hij een normale menselijkheid bezit bewijst dat Hij de geïncarneerde God in het vlees is. Het feit dat Hij een normaal menselijk groeiproces doorloopt toont verder aan dat Hij van gewoon vlees is. Bovendien is Zijn werk voldoende bewijs dat Hij Gods woord en Gods Geest is dat vlees werd. Het werk eist dat God vlees wordt, met andere woorden, dit stadium van werk moet in het vlees worden gedaan, in de normale menselijkheid. Het is een eerste vereiste voor ‘het Woord dat vlees wordt’, voor ‘Het Woord dat in het vlees verschijnt’ en het is het ware verhaal achter de twee incarnaties van God” (‘De essentie van het door God bewoonde vlees’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Als de geïncarneerde God vanaf Zijn geboorte Zijn bediening serieus had opgepakt en bovennatuurlijke tekenen had gegeven en wonderen had verricht, dan zou Hij geen lichamelijke essentie hebben. Daarom bestaat Zijn menselijkheid in het belang van Zijn lichamelijke essentie; er kan geen vlees zijn zonder menselijkheid, een persoon zonder menselijkheid is geen menselijk wezen. Zo is de menselijkheid van Gods vlees een wezenlijke eigenschap van het geïncarneerde vlees van God. Het is blasfemie te zeggen dat ‘als God vlees wordt Hij helemaal goddelijk is en totaal niet menselijk’, omdat een dergelijke uitspraak gewoon niet bestaat en het grondbeginsel van de incarnatie geweld aandoet. […]

[…] De menselijkheid van de vleesgeworden God bestaat om het gewone goddelijke werk in het vlees te behouden; Zijn gewone menselijke denken ondersteunt Zijn normale menselijkheid en al Zijn gewone lichamelijke activiteiten. Je zou kunnen zeggen dat Zijn gewone menselijke denken bestaat om al het werk van God in het vlees te steunen. Als dit vlees geen gewoon menselijk verstand had, zou God niet in het vlees kunnen werken en zou wat Hij in het vlees moet doen nooit tot stand komen. […] De vleesgeworden God moet dus een gewoon menselijk verstand hebben, normale menselijkheid bezitten, omdat Hij Zijn werk in de menselijkheid met een gewoon verstand moet uitvoeren. Dat is de essentie van het werk van de vleesgeworden God, dat is de ware essentie van de vleesgeworden God” (‘De essentie van het door God bewoonde vlees’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Uit de woorden van Almachtige God blijkt duidelijk dat de geïncarneerde God normale menselijkheid moet hebben, anders zou Hij niet Gods incarnatie zijn. Uiterlijk ziet Hij eruit als een gewoon, normaal mens en is er niets bovennatuurlijks aan Zijn menselijkheid. Dus als we Christus beoordelen volgens onze opvattingen en verbeeldingen zullen we Christus nooit erkennen of aanvaarden. We zullen hooguit erkennen dat Hij een profeet is die door God is gezonden of iemand die God gebruikt. Als we Christus echt willen kennen, moeten we Zijn woorden en werk bestuderen om te zien of wat Hij uitdrukt de stem van God Zelf is, of de woorden die Hij uitdrukt manifestaties zijn van Gods gezindheid en alles wat God heeft en is en of Zijn werk en de waarheid die Hij uitdrukt de mensheid kunnen redden. Alleen dan kunnen we Christus kennen, aanvaarden en gehoorzamen. Als we de waarheid niet zoeken en Gods werk niet onderzoeken, zelfs als we de woorden van Christus horen en Zijn werk zien, zullen we Christus niet kennen. Ook al zijn we van ochtend tot avond bij Christus, dan zullen we Hem toch behandelen als een gewoon mens en Christus weerstaan en veroordelen. Om Christus te erkennen en aanvaarden, hoeven we alleen Gods stem te herkennen en in te zien dat Hij Gods werk doet. Maar om de goddelijke essentie van Christus te kennen en zo tot waarachtige gehoorzaamheid jegens Christus te komen en de praktische God lief te hebben, moeten we de waarheid in de woorden en het werk van Christus ontdekken, Gods gezindheid en alles wat God heeft en is zien, Gods heilige essentie, almacht en wijsheid zien, en inzien dat God beminnelijk is en Zijn oprechte bedoelingen waarderen. Alleen zo kan iemand Christus echt gehoorzamen en de praktische God vereren in zijn hart.

Wij gelovigen weten allemaal dat de weg waarover de Heer Jezus predikte, het woord dat Hij uitdrukte, de mysteries van het koninkrijk van de hemel die Hij openbaarde, en de eisen die Hij stelde aan de mens allemaal de waarheid waren. Ze waren de stem van God Zelf en waren manifestaties van Gods levensgezindheid en alles wat Hij heeft en is. De wonderen die Hij verrichte – de zieken genezen, demonen uitdrijven, de wind en zee bedwingen, vijfduizend mensen voeden met vijf broden en twee vissen en de doden opwekken - waren allemaal manifestaties van het gezag en de kracht van God Zelf. Zij die destijds de waarheid zochten, zoals Petrus, Johannes, Mattheüs en Nathaniël, herkenden aan de woorden en het werk van de Heer Jezus dat Hij de beloofde Messias is, en dus volgden zij Hem en werden ze door Hem gered. Maar de joodse farizeeërs, al hadden ze de preken van de Heer Jezus gehoord en Zijn wonderen gezien, zagen Hem nog steeds als een gewoon mens zonder macht of grote gestalte. En dus durfden zij Hem zonder de minste angst te weerstaan en veroordelen. Ten slotte begingen zij de grootste zonde door de Heer Jezus aan het kruis te nagelen. De les van de farizeeërs vraagt om diepe bezinning! Hieruit blijkt duidelijk hun antichristelijke natuur die de waarheid en God haat en laat de dwaasheid en onwetendheid van de verdorven mensheid zien. Nu doet de vleesgeworden Almachtige God, net als de Heer Jezus, het werk van God Zelf binnen Zijn normale menselijkheid. Almachtige God drukt alle waarheden uit die de verdorven mensheid nodig heeft om gered te worden. En Hij doet het werk van het oordeel dat begint bij het huis van God in de laatste dagen. Niet alleen ontmaskert en oordeelt Hij over de satanische natuur van de verdorven mensheid en de waarheid van hun verdorvenheid, Hij heeft ook alle mysteries geopenbaard van Gods zesduizendjarige managementplan om de mensheid te redden. Hij heeft het pad uiteengezet waardoor de mensheid kan worden bevrijd van de zonde en kan worden gezuiverd en gered door God en Gods inherente rechtvaardige gezindheid geopenbaard en alles wat God heeft en is en Gods unieke kracht en gezag … Het woord en werk van Almachtige God zijn een volledige manifestatie van de identiteit en essentie van God Zelf. Tegenwoordig heeft iedereen die Almachtige God volgt Gods stem gehoord in het woord en werk van Almachtige God, de manifestatie van Gods woord in het vlees gezien en is voor Almachtige Gods troon gekomen en heeft Gods zuivering en vervolmaking ontvangen. Degenen in de religieuze wereld die Almachtige God nog steeds ontkennen, bestrijden en verwerpen hebben dezelfde fout gemaakt als de joodse farizeeërs, en behandelen Christus van de laatste dagen, Almachtige God, als elk ander gewoon mens zonder ook maar een poging te doen om alle waarheden die Almachtige God heeft uitgedrukt te onderzoeken en bestuderen, en zo nagelen zij God nogmaals aan het kruis en vertoornen Gods gezindheid. Zoals je ziet is de mens, wanneer deze vasthoudt aan zijn opvattingen en verbeeldingen, en de waarheden die Christus uitdrukt niet onderzoekt en bestudeert, niet in staat om de door Christus uitgedrukte stem van God te herkennen en het werk van Christus te aanvaarden en gehoorzamen en zal hij nooit Gods redding in de laatste dagen ontvangen. Als de mens de waarheid van de incarnatie niet begrijpt, zal hij Gods werk niet kunnen aanvaarden en gehoorzamen. Hij zal Christus veroordelen en God weerstaan en waarschijnlijk zal God hem straffen en vervloeken. Dus volgens ons geloof is het om door God gered te worden zeer belangrijk dat we de waarheid bestuderen en het mysterie van de incarnatie begrijpen!

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 6: We weten allemaal dat de Heer Jezus de incarnatie van God was. Nadat Hij Zijn werk had voltooid, werd Hij gekruisigd. Vervolgens is Hij herrezen, verscheen Hij voor al Zijn discipelen en voer Hij ten hemel in Zijn glorieuze spirituele lichaam. Zoals in de Bijbel staat: “Galileeërs, wat staan jullie naar de hemel te kijken? Jezus, die uit jullie midden in de hemel is opgenomen, zal op dezelfde wijze terugkomen als jullie hem naar de hemel hebben zien gaan” (Hand. 1:11). Dus de Bijbel bevestigt dat als de Heer terugkeert het Zijn herrezen spirituele lichaam zal zijn dat aan ons verschijnt. Waarom is God in de laatste dagen geïncarneerd in de vleselijke gedaante van de Mensenzoon om het werk van het oordeel te doen? Wat is het verschil tussen het herrezen spirituele lichaam van de Heer Jezus en Zijn incarnatie als de Mensenzoon?

Antwoord:

De meeste gelovigen denken dat de teruggekeerde Heer aan hen zal verschijnen in Zijn spirituele lichaam, dat wil zeggen het spirituele lichaam van de Heer Jezus waarin Hij gedurende veertig dagen aan de mens verscheen na Zijn opstanding. Dat is ons gelovigen allemaal duidelijk. Oppervlakkig gezien, verschijnt het spirituele lichaam van de Heer Jezus nadat Hij is herrezen in dezelfde gedaante als Zijn geïncarneerde vlees, maar Zijn spirituele lichaam wordt niet beperkt door de stoffelijke wereld, ruimte en plaats. Het kan naar goeddunken verschijnen en verdwijnen, zodat de mens geschokt en verbaasd achterblijft. Verhalen hiervan staan in de Bijbel. Voor de Heer Jezus werd gekruisigd, had Hij gesproken en gewerkt in normale menselijkheid van het vlees. Of Hij nu de waarheid uitdrukte, omging met mensen of wonderen verrichtte, de mensen voelden dat Hij in alle opzichten normaal was. Wat de mensen zagen, was dat dit vlees echt en waarachtig het werk deed en echt en waarachtig kwellingen onderging en de prijs betaalde. Uiteindelijk was het dit vlees dat aan het kruis werd genageld als het zondoffer voor de mens, waarbij Gods werk van de verlossing werd voltooid. Dat is een algemeen aanvaard feit. Denk eens na. Als het het spirituele lichaam van de Heer Jezus was dat het werk deed, had Hij dan met mensen kunnen omgaan en normale gesprekken kunnen hebben? Kon Hij dan echt en waarachtig kwellingen ondergaan en de prijs betalen? Kon Hij dan aan het kruis worden genageld? Hij had geen van die dingen kunnen doen. Als Zijn spirituele lichaam het werk had gedaan, konden wij mensen dan makkelijk met hem omgaan? Zouden wij onze verdorven gezindheid verraden? Zouden wij ons opvattingen over Hem vormen? Zouden wij naar goeddunken tegen God durven rebelleren en over Hem durven oordelen? Dat zou onmogelijk zijn. Alle mensen zijn doordrongen van normale menselijkheid. Ze zijn allemaal onderhevig aan de beperkingen van de stoffelijke wereld, ruimte en plaats. Ook het denkproces van de mens is normaal. Als de mensen in contact zouden komen met het werk van het spirituele lichaam, zouden ze bang worden en in paniek raken. Hun gedachten zouden verward en maniakaal worden. In zo’n situatie zou God het moeilijk vinden om succes te hebben in Zijn reddingswerk van de mensheid. Dus het effect van het werk binnen de beperkingen van de normale menselijkheid overtreft het effect binnen het spirituele lichaam. Door de eeuwen heen heeft Gods uitverkoren volk nooit het werk van Gods spirituele lichaam ervaren. Het zou zeker niet geschikt zijn voor het spirituele lichaam om direct de waarheid uit te drukken, met mensen om te gaan en de kerken te leiden.

Het werk van het oordeel dat de tweede komst van God verricht in de laatste dagen, gebruikt de uitdrukking van het woord om de mens te zuiveren, te redden en te vervolmaken. Het doel ervan is ook om mensen te ontmaskeren en te elimineren, mensen te analyseren, ieder naar zijn soort, en dan de goeden te belonen en de slechten te straffen. Als God aan de mens zou verschijnen in de gedaante van Zijn spirituele lichaam, zouden alle mensen, goed of slecht, voor Hem neervallen. Hoe zou Hij dan de goeden van de slechten kunnen scheiden? En als God zou verschijnen in Zijn spirituele lichaam, zou de mens ook in paniek raken en er zou overal ter wereld chaos uitbreken. Hoe zou God dan normaal Zijn werk van het oordeel in de laatste dagen verrichten? En hoe zou God ook Zijn plan kunnen uitvoeren om voor de rampen een groep mensen te vormen die voldoen aan Gods wil? Dus in de laatste dagen moet God toch nog het vlees aannemen als de Mensenzoon met normale menselijkheid. Alleen zo kan Hij werken en leven in de menselijke wereld en alleen zo kan Hij de waarheid uitdrukken en op een praktische manier over de mens oordelen en hem zuiveren zodat de mens kan worden ontworsteld aan de invloed van Satan en worden gered door God en Gods volk worden. De geïncarneerde Heer Jezus werkte binnen de normale menselijkheid om de verlossing van de mensheid te bereiken. Het herrezen spirituele lichaam van de Heer Jezus verscheen alleen aan de mens om te bewijzen dat de Heer Jezus de incarnatie van God was. Dit gebeurde om het geloof van de mens te versterken. Dus Gods spirituele lichaam kwam alleen om aan de mens te verschijnen, niet om het werk te doen. Gods geïncarneerde vlees moet normale menselijkheid bezitten om het werk onder de mensen te kunnen doen en de verlossing en redding van de mensheid te bereiken. Dus als God de mensheid grondig wil redden in Zijn werk van het oordeel in de laatste dagen moet Hij geïncarneerd zijn en Zijn werk doen in normale menselijkheid om het beste effect te bereiken. Hij zal zeker niet aan de mens verschijnen als het spirituele lichaam van de Heer Jezus om het werk van het oordeel in de laatste dagen te doen. Dit is iets wat ons gelovigen allemaal duidelijk moet zijn.

Laten we om de betekenis van de incarnatie nog beter te begrijpen, uit het woord van Almachtige God lezen. Almachtige God zegt: “De reden waarom Hij vlees is geworden, is omdat het vlees ook gezag kan hebben, en Hij is in staat om op een praktische manier werk te verrichten onder de mensheid, op zodanige wijze dat het zichtbaar en tastbaar is voor de mens. Dit werk is veel realistischer dan het werk dat rechtstreeks door de Geest van God, die alle gezag bezit, wordt gedaan, en de resultaten ervan zijn ook duidelijk. Dit is omdat Gods geïncarneerde vlees op een praktische manier kan spreken en werken. De uiterlijke vorm van Zijn vlees heeft geen gezag en kan door de mens worden benaderd. Zijn wezen draagt echter wel degelijk gezag, hoewel dit voor niemand zichtbaar is. Wanneer Hij spreekt en werkt, kan de mens het bestaan van Zijn gezag niet opmerken en dit maakt het voor Hem mogelijk om praktisch werk te verrichten. […] Indien God geen vlees was geworden, zou Hij de Geest blijven die zowel onzichtbaar als ontastbaar is voor de mens. De mens, als schepsel van vlees, en God behoren twee verschillende werelden toe en zijn begiftigd met een verschillende natuur. De Geest van God is onverenigbaar met de mens, die van vlees is, en er is gewoon geen manier om een relatie tussen hen te leggen, om nog maar te zwijgen over de mogelijkheid voor een mens om in een geest te veranderen. Aangezien dit nu eenmaal zo is, moet de Geest van God een schepsel worden om Zijn oorspronkelijke werk te kunnen verrichten. God kan zowel opstijgen naar de hoogste plaats als Zichzelf vernederen om mens te worden en werk onder de mensen te verrichten en in hun midden te wonen. Maar de mens kan niet opstijgen naar de hoogste plaats en geest worden en nog minder kan hij afdalen naar de laagste plaats. Dit is waarom God vlees moet worden om Zijn werk uit te voeren” (‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De vleesgeworden God is normaal en praktisch. Sommige kanten van Hem zijn anders dan mensen zich voorstellen; ze stellen zich voor dat deze kanten onzichtbaar zijn, ontastbaar en geheimzinnig, en dat Hij iets kan kennen zonder te worden ingeperkt door ruimte of geografie. Als dit het geval is, dan gaat het niet om het vlees maar om het geestelijk lichaam. Nadat Jezus aan het kruis was genageld en vervolgens was opgestaan, kon Hij de deur door gaan, maar dat betrof de opgestane Jezus. Jezus van vóór de opstanding had niet door een muur kunnen gaan. Hij werd ingeperkt door ruimte, geografie en tijd. Dat is de normale hoedanigheid van het vlees” (‘Hoe de relatie tussen Gods vlees en Geest te begrijpen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’).

“Omdat het de mens is waarover geoordeeld wordt, de mens die van het vlees is en verdorven, en omdat niet rechtstreeks over de geest van Satan geoordeeld wordt, wordt het oordeelswerk niet in de spirituele wereld uitgevoerd maar onder de mensen. Niemand is geschikter en meer bevoegd dan God in het vlees voor het werk om over de verdorvenheid van het vlees van de mens te oordelen. Als het oordeel rechtstreeks door de Geest van God zou worden uitgevoerd, zou dit niet allesomvattend zijn. Bovendien zou dat werk moeilijk te accepteren zijn voor de mens omdat de Geest niet persoonlijk voor de mens kan verschijnen. Hierdoor zou het effect niet direct zijn, en de mens zou al helemaal niet in staat zijn de niet te beledigen gezindheid van God duidelijk te aanschouwen. Satan kan slechts geheel verslagen worden als God in het vlees de verdorvenheid van de mensheid oordeelt. Hoewel Hij hetzelfde is als een mens met een normale menselijkheid, kan God in het vlees toch rechtstreeks over de onrechtvaardigheid van de mens oordelen. Dit is het teken van Zijn natuurlijke heiligheid, en van Zijn buitengewoonheid. Alleen God is bevoegd en in de positie om over de mens te oordelen, want Hij bezit de waarheid en de rechtvaardigheid en dus is Hij in staat over de mens te oordelen. Degenen zonder de waarheid en rechtvaardigheid zijn niet geschikt om over anderen te oordelen. Als dit werk door de Geest van God zou worden gedaan, zou het geen overwinning op Satan zijn. De Geest is van nature meer verheven dan stervelingen, en de Geest van God is van nature heilig en triomfeert over het vlees. Als de Geest dit werk rechtstreeks zou doen, zou Hij niet kunnen oordelen over de ongehoorzaamheid van de mens en zou Hij niet alle onrechtvaardigheid van de mens aan de kaak kunnen stellen. Het oordeelswerk wordt immers ook door middel van de opvattingen van de mens over God uitgevoerd, en de mens heeft nooit opvattingen over de Geest gehad. Daarom kan de Geest de onrechtvaardigheid van de mens niet beter aan de kaak stellen, laat staan dat Deze die volledig kan onthullen. De vleesgeworden God is de vijand van allen die Hem niet kennen. Door over de opvattingen over en het verzet tegen God van de mens te oordelen, laat Hij de hele ongehoorzaamheid van de mensheid zien. Het effect van Zijn werk in het vlees is duidelijker dan het effect van het werk van de Geest. En zo wordt het oordelen over de hele mensheid niet rechtstreeks door de Geest uitgevoerd, maar is het het werk van de vleesgeworden God” (‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Alleen door de vleeswording kan Hij Zijn woorden persoonlijk in het oor van ieder mens uitspreken, zodat iedereen die oren heeft, Zijn woorden kan horen en Zijn werk van oordeel van het woord kan ontvangen. Alleen is dit eerder het resultaat dat door Zijn woord wordt verkregen, dan de uiting van de Geest om de mens bang te maken zodat hij zich onderwerpt. Het is alleen door middel van dit praktische en toch buitengewone werk dat de oude gezindheid van de mens, vele jaren diep verholen, volledig kan worden blootgegeven, zodat de mens deze kan herkennen en laten veranderen. Deze dingen zijn allemaal het praktische werk van vleesgeworden God, waardoor Hij, met het op een praktische manier uitspreken en vellen van een oordeel, de resultaten boekt door het woord van het oordeel over de mens. Dit is het gezag van vleesgeworden God en de waarde van Gods incarnatie” (‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Het woord van Almachtige God verklaart duidelijk het verschil tussen Gods werk in het spirituele lichaam en het werk van de geïncarneerde God. Het onthult ook helemaal de betekenis van Gods werk in Zijn incarnatie. Hoewel het spirituele lichaam van de Heer Jezus aan de mens kan verschijnen om van aangezicht tot aangezicht met hen te komen, lijkt het spirituele lichaam nog onbegrijpelijk mysterieus en onbenaderbaar voor de mens. Het wekt angst en onzekerheid in hun hart en zorgt dat ze op eerbiedige afstand blijven. Omdat het spirituele lichaam van de Heer Jezus niet normaal kan omgaan met de mens en niet onder de mensen werk kan verrichten en normaal kan spreken, is Hij niet in staat om de mensheid te redden. De geïncarneerde God is echter anders. Hij kan op een praktische en waarachtige manier met de mens omgaan. Hij kan de mens bewateren en voorzien, zoals de Heer Jezus toen Hij onder de mensen leefde de waarheid kon uitdrukken om de mens altijd en overal te voorzien. Zijn discipelen zaten vaak bij Hem, luisterden naar Zijn lessen en hadden openhartige gesprekken met Hem. Ze ontvingen direct Zijn bewatering en leiding. Voor welke problemen of moeilijkheden ze ook stonden, de Heer Jezus hielp om ze op te lossen. Ze werden begiftigd met een enorme hoeveelheid levensvoorziening. Ze ontdekten dat God vriendelijk en beminnelijk was. Daarom konden ze God oprecht liefhebben en gehoorzamen. Alleen als de incarnatie van God in het rijk van de mens komt, zijn we in de gelegenheid om met God om te gaan en Hem te ervaren en kennen. Alleen dan kunnen we Gods wonderbaarlijkheid en wijsheid en praktische redding van de mensheid met eigen ogen zien. Dit is één aspect van de betekenis en praktische waarde van het werk van de geïncarneerde God. Het spirituele lichaam kan dit effect gewoonweg niet bereiken.

Dit gesprek heeft ons één feit heel duidelijk gemaakt. Alleen door geïncarneerd te worden als de Mensenzoon en binnen de normale menselijkheid te werken, kan God op praktische wijze over de mens oordelen en hem overwinnen en zuiveren. Het spirituele lichaam van de Heer Jezus kon bij lange na niet hetzelfde effect bereiken in Zijn werk. Eerst, als God wordt geïncarneerd als de Mensenzoon om het werk van het oordeel en de zuivering onder de mensen te doen, zullen wij mensen God behandelen als een gewoon mens, want we moeten Gods incarnatie nog onderscheiden voor wie Hij echt is. We zullen zelfs opvattingen vormen over Gods woord en werk. We zullen Christus behandelen zonder respect en weigeren Hem te gehoorzamen. We zullen onwaarheden spreken om Hem te misleiden, we zullen over Hem oordelen en Hem zelfs tegenwerken en veroordelen. De arrogantie, de opstandigheid en het verzet van ons mensen zullen geheel duidelijk worden voor Christus. Zoals Almachtige God zegt: “De verdorven gezindheid van de mens en zijn opstandigheid en weerstand komen aan het licht als hij Christus ziet – en de opstandigheid en weerstand die op dat moment aan het licht komen, komen volkomen en volledig aan het licht, meer dan op enig ander moment. Omdat Christus de Mensenzoon is – een Mensenzoon die normale menselijkheid heeft – eert of respecteert de mens Hem niet. Omdat God in het vlees leeft, komt de opstandigheid van de mens zo duidelijk en in levendig detail aan het licht. Dus ik zeg dat de komst van Christus alle opstandigheid van de mensheid tevoorschijn heeft doen komen en de natuur van de mensheid duidelijk in de schijnwerpers heeft gezet. Dit wordt ook genoemd: ‘een tijger van de berg lokken’, en ‘een wolf uit zijn grot lokken’” (‘Degenen die onverenigbaar zijn met Christus zijn beslist tegenstanders van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). God oordeelt, onthult, snoeit en behandelt de mensheid overeenkomstig de feitelijke werkelijkheid van hun opstandigheid en verzet. Gods werk is echt praktisch en openbaart de mensen echt zoals ze zijn. Bij zulke feitelijke bewijzen zullen mensen die de waarheid kunnen aanvaarden, geheel worden overtuigd en hun eigen opstandigheid en verzet toegeven. Ze zullen zich ook bewust worden van de heilige, rechtvaardige en onbeledigbare gezindheid van God en ze zullen Gods oordeel en tuchtiging onderdanig kunnen aanvaarden, zodat ze kunnen worden overwonnen en gered door Gods praktische werk. Zoals Almachtige God zegt: “De vleesgeworden God is de vijand van allen die Hem niet kennen. Door over de opvattingen over en het verzet tegen God van de mens te oordelen, laat Hij de hele ongehoorzaamheid van de mensheid zien. Het effect van Zijn werk in het vlees is duidelijker dan het effect van het werk van de Geest. En zo wordt het oordelen over de hele mensheid niet rechtstreeks door de Geest uitgevoerd, maar is het het werk van de vleesgeworden God. God in het vlees kan gezien en aangeraakt worden door de mens, en God in het vlees kan de mens geheel overwinnen. In zijn relatie met God in het vlees ontwikkelt de mens zich van verzet naar gehoorzaamheid, van vervolging naar aanvaarding, van opvatting naar kennis, van afwijzing naar liefde. Dat is het effect van het werk van de vleesgeworden God. De mens wordt alleen door acceptatie van Zijn oordeel gered, hij leert Hem slechts geleidelijk aan kennen door de woorden uit Zijn mond, wordt tijdens zijn verzet tegen Hem door Hem overwonnen en ontvangt de levensbron van Hem tijdens de aanvaarding van Zijn tuchtiging. Dit hele werk is het werk van God in het vlees en niet het werk van God in Zijn identiteit van de Geest” (‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Dus de mens zal enkel geheel worden gezuiverd en gered als het de incarnatie van God is die het werk van het oordeel in de laatste dagen doet.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 7: Gisteravond las ik de woorden van Almachtige God: ‘De verdorven mensheid heeft de redding van de vleesgeworden God harder nodig’. Ik vind dit een fantastische passage uit Gods woord. Het is heel praktisch en heel belangrijk. Met betrekking tot waarom de verdorven mensheid de redding van Gods incarnatie moet ontvangen, is dit een aspect van de waarheid dat de mens dringend moet begrijpen. Communiceer hier wat meer over met ons.

Antwoord:

‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ deze passage van Gods woord verklaart volledig de betekenis van de redding van de verdorven mensheid door Gods incarnatie. Laten we lezen uit het woord van Almachtige God. Almachtige God zegt:

“Het is juist omdat Satan het vlees van de mens verdorven heeft gemaakt en dat de mens degene is die God wil redden, dat God het vlees moet aannemen om strijd te voeren met Satan en om de mens persoonlijk te hoeden. Alleen dit is profijtelijk voor Zijn werk” (‘Het normale leven van de mens herstellen en hem meenemen naar een geweldige bestemming’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Het vlees van de mens is diep verdorven. Het is iets geworden dat zich tegen God verzet, het bestrijdt en ontkent het bestaan van God zelfs openlijk. Dit verdorven vlees is gewoon te onhandelbaar. Niets is moeilijker om te behandelen of te veranderen dan de verdorven gezindheid van het vlees. Satan dringt het vlees van de mens binnen om er onrust te zaaien, en hij gebruikt het vlees van de mens om het werk van God te verstoren, om afbreuk te doen aan Gods plan. Zo is de mens Satan geworden, de vijand van God. De mens moet eerst overwonnen worden voor hij gered kan worden. Daarom gaat God de uitdaging aan en wordt Hij vlees om Zijn geplande werk te verrichten en de strijd met Satan aan te gaan. Zijn doel is de redding van de mensheid, die verdorven is, en de nederlaag en vernietiging van Satan, die tegen Hem rebelleert. Hij verslaat Satan door Zijn overwinningswerk van de mens, en tegelijkertijd redt Hij de verdorven mensheid. Op zo’n manier wordt het een werk waarmee twee doeleinden tegelijk worden bereikt” (‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Het vlees van de mens is door Satan verdorven en stekeblind gemaakt en diep gewond. De meest fundamentele reden waarom God persoonlijk in het vlees werkt is omdat het doelwit van Zijn redding de mens is, die van het vlees is, en omdat Satan ook van het vlees van de mens gebruik maakt om het werk van God te verstoren. De strijd tegen Satan is eigenlijk het overwinningswerk van de mens en tegelijkertijd is de mens ook het doelwit van Gods redding. Op deze manier is het werk van de vleesgeworden God essentieel. Satan heeft het vlees van de mens verdorven, en de mens werd de belichaming van Satan en het doelwit dat door God verslagen moet worden. Op deze manier vindt het werk van de strijd met Satan en de redding van de mensheid plaats op aarde en moet God mens worden om de strijd met Satan aan te gaan. Dit werk is uiterst praktisch. Als God in het vlees aan het werk is, is Hij eigenlijk strijd aan het leveren met Satan in het vlees. Als Hij in het vlees werkt, werkt Hij in het spirituele rijk en maakt Hij Zijn gehele werk in het spirituele rijk reëel op aarde. Degene die overwonnen wordt, is de mens die Hem ongehoorzaam is. Degene die verslagen is, is de belichaming van Satan (en dit is natuurlijk ook de mens) die in vijandschap met Hem leeft. En degene die uiteindelijk gered wordt, is ook de mens. Zo is het voor Hem nog meer noodzakelijk mens met het omhulsel van een schepsel te worden, zodat Hij echt de strijd met Satan aan kan gaan, de mens kan overwinnen die Hem ongehoorzaam is en hetzelfde omhulsel heeft als Hij, en de mens kan redden die uit hetzelfde omhulsel bestaat als Hij en door Satan is verwond. Zijn vijand is de mens, het doelwit van Zijn overwinning is de mens, en het doelwit van Zijn redding is de mens die Hij heeft geschapen. Daarom moet Hij mens worden en zo wordt Zijn werk eenvoudiger. Hij kan Satan verslaan en de mensheid overwinnen en bovendien kan Hij de mensheid redden” (‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Het woord van Almachtige God doet ons inzien dat de verdorven mensheid moet worden gered door Gods incarnatie, omdat het vlees van de mens grondig is misleid en verdorven door Satan. De hele mensheid leeft onder het domein van Satan. Ze kunnen geen onderscheid maken tussen goed en kwaad, schoonheid en lelijkheid. Ze zien geen verschil tussen het positieve en het negatieve. Ze leven volgens de filosofie, wet en natuur van Satan. Ze zijn arrogant, zelfgenoegzaam, roekeloos en wetteloos. Ze zijn allen belichamingen van Satan en zijn ontaarde mensen geworden die samenspannen met Satan om weerstand te bieden aan God, maar dat beseffen zij niet. God is de Schepper. Alleen God kent de ware natuur van de mensheid helemaal en weet in welke mate ze zijn verdorven. En alleen God kan de duivelse natuur en verdorven gezindheid van de mens blootleggen en ontleden, de mens vertellen hoe hij moet leven en handelen als mens en de mensheid geheel overwinnen, zuiveren en redden. Behalve God kan geen geschapen mens het wezen van de verdorvenheid van de mens doorzien en de mens zeker niet de waarheid geven over hoe hij als mens moet handelen. Dus als God de grondig verdorven mensheid wil bevrijden uit de klauwen van Satan en ze wil redden, dan alleen als Gods incarnatie zelf de waarheid en Gods gezindheid uitdrukt en de mens vertelt over alle waarheden die hij moet hebben, zodat de mens de waarheid kan begrijpen, God kan kennen en Satans boosaardige plannen en verschillende dwalingen kan doorzien. Alleen dan kan de mens Satan verzaken en verwerpen en terugkeren voor God. Ook legt het werk van Gods incarnatie allerlei mensen bloot, want mensen zijn allemaal arrogant en weigeren toe te geven. Als God is geïncarneerd om de waarheid uit te drukken, reageren mensen altijd met hun opvattingen, verzet en zelfs oorlog. Zo wordt de waarheid van het verzet en verraad van de verdorven mensheid jegens God geheel blootgelegd en God voert Zijn oordeel over de mens uit op grond van de verdorvenheid die zij laten zien en hun ware natuur. Alleen zo kan Gods overwinning, zuivering en vervolmaking van de mensheid soepel verlopen. Door het oordeel door Gods woorden wordt de mens geleidelijk aan overwonnen en gezuiverd. As de mens geheel is overwonnen, begint hij de geïncarneerde God te gehoorzamen. Hij begint Gods oordeel en tuchtiging te aanvaarden en te gehoorzamen en Gods werk te ervaren. Hij besluit naar de waarheid te streven en nooit meer te leven volgens de filosofie en de regels van Satan. Als de mens geheel volgens Gods woord leeft, heeft God Satan volledig verslagen en de verdorven mens dient als de buit van Zijn overwinning op Satan. In wezen bevrijdt God de verdorven mens uit de greep van Satan. Alleen het werk van de geïncarneerde God kan zo’n effect hebben. Dit is de absolute noodzaak van de incarnatie van God om de mensheid te redden en alleen de geïncarneerde God kan de mensheid geheel overwinnen en redden. De mensen die God gebruikt, zijn niet in staat om het werk van het verlossen en redden van de mensheid te verrichten.

Het is voor de verdorven mens echt nodig dat God vlees wordt en zelf over hem oordeelt en hem zuivert als hij wil worden gered. Tijdens de interactie van de geïncarneerde God met de mens staat Hij de mens toe om God te begrijpen en van aangezicht tot aangezicht te kennen. Omdat de ware zoekers van de waarheid het oordeel en de zuivering van Christus van de laatste dagen aanvaarden, zijn zij van nature in staat om God te gehoorzamen, in hun hart liefde voor God te voelen en volledig te worden gered uit het domein van Satan. Is dit niet de beste manier waarop God de mensheid kan redden en vervolmaken? Omdat God geïncarneerd is in het vlees, hebben wij de kans gekregen om van aangezicht tot aangezicht met God te staan en Zijn echte werk te ervaren en hebben we de gelegenheid gehad om Gods nauwkeurige woord te ontvangen en direct door Hem te worden gehoed en bewaterd, zodat we op God kunnen vertrouwen, God kunnen gehoorzamen en Hem echt lief kunnen hebben. Als God geen vlees was geworden om het werk van de redding van de mensheid te verrichten, zou dit praktische effect niet kunnen worden bereikt. Almachtige God zegt: “Het beste aan Zijn werk in het vlees is dat Hij nauwkeurige woorden en vermaningen achter kan laten, en Zijn specifieke wil ten aanzien van de mensheid aan Zijn volgers kan doorgeven. Zijn volgers kunnen dan achteraf Zijn hele werk in het vlees en Zijn wil ten aanzien van de hele mensheid nauwkeuriger en concreter doorgeven aan hen die deze weg aanvaarden. Alleen door het werk van God in het vlees onder de mensen wordt het feit volbracht dat God onder de mensen is en samen met hen leeft. Alleen dit werk bevredigt het verlangen van de mens om Gods gezicht te zien, getuige te zijn van het werk van God en het persoonlijke woord van God te horen” (‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). “Werk is voor de verdorven mens het meest waardevol als het nauwkeurige woorden en duidelijk na te streven doelen biedt, als het zichtbaar en tastbaar is. Alleen realistisch werk en tijdige leiding vallen bij de mens in de smaak, en alleen echt werk kan de mens redden van zijn verdorven en verloederde gezindheid. Dit kan alleen door de vleesgeworden God worden bereikt; alleen de vleesgeworden God kan de mens redden van zijn verdorven en verloederde gezindheid” (‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). “Daarom heeft de verdorven mensheid de redding van de vleesgeworden God harder nodig en heeft zij het rechtstreeks werk van de vleesgeworden God harder nodig. De mens heeft de vleesgeworden God nodig om hem te leiden, te steunen, te bewateren, voedsel te verschaffen, te oordelen en te tuchtigen en hij heeft meer genade en verlossing nodig van de vleesgeworden God. Alleen God in het vlees kan de vertrouweling van de mens zijn, de herder van de mens, de zeer aanwezige hulp voor de mens. Hierom is de incarnatie nu en in het verleden nodig” (‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Als God vlees wordt om de verdorven mensheid te redden, kan Hij de taal van de mensen gebruiken om de mensheid te vertellen over Gods eisen, Zijn wil, Zijn gezindheid en alles wat Hij heeft en is. Zo kan de mens zonder te hoeven zoeken en speuren Gods wil goed begrijpen en Gods eisen en de manier waarop ze moeten worden uitgevoerd, weten. Ze kunnen ook als zodanig een praktisch begrip en kennis van God hebben. Zoals Petrus in het Tijdperk van Genade de Heer Jezus vroeg: “Heer, als mijn broeder of zuster tegen mij zondigt, hoe vaak moet ik dan vergeving schenken? Tot zevenmaal toe?” (Mat. 18:21). Jezus zei tegen Petrus: “Niet tot zevenmaal toe, zeg ik je, maar tot zeventig maal zeven” (Mat.18:22). Hieruit blijkt dat de geïncarneerde Heer Jezus de mens voedde en bijstond wanneer en waar Hij maar kon, en op de meest praktische en duidelijke manier in de behoeften van de mens voorzag. In de laatste dagen is Almachtige God geïncarneerd onder de mensen en heeft Hij de waarheid uitgedrukt om zich op de feitelijke situatie van de mens te richten. Hij heeft Gods gezindheid en alles wat God heeft en is, uitgedrukt om de mensheid te steunen en te voorzien. Hij heeft gewezen op alle onnauwkeurigheden en dwalingen in het geloof van de mens in God, de mens geïnformeerd over Gods wil en Zijn eisen, en de mens de meest praktische en nauwkeurige voorziening en steun voor het leven gegeven. Als wij bijvoorbeeld leven in opstandigheid en verzet tegen God zonder het te weten, zal Gods woord ons blootleggen en over ons oordelen, zodat we in Gods woord zien hoe onze eigen duivelse natuur tegen God is. Als wij God volgen voor ons eigen persoonlijke voordeel en daarbij zelfgenoegzaam zijn, legt God onze gebreken bloot en vertelt Hij ons welk geloof wij moeten hebben als volgelingen van God. Als we God verkeerd begrijpen in onze ervaring van Zijn oordeel, herinnert Gods woord ons aan de serieuze bedoelingen waarmee God de mensen redt en over hen oordeelt, onze misvattingen over God rechtzet enz. Al Gods uitverkorenen hebben ervaren hoe de geïncarneerde God ons voortdurend helpt en steunt, zodat we niet hoeven te zoeken en te speuren. We hoeven alleen maar meer van het woord van Almachtige God lezen om Gods meest praktische voedsel en water te verkrijgen. Door het woord dat God uitdrukt, krijgen we een waarachtig inzicht in Gods wil, Zijn gezindheid en alles wat Hij heeft en is. En door dit inzicht leren we hoe we moeten streven om een waarachtig leven te kunnen naleven en te leren om Satans laaghartige plannen te doorzien. Dan zien we duidelijk hoe wij zelf tot in onze kern zijn verdorven door Satan en werpen wij langzaamaan onze zonde en Satans duistere invloed af. Het gevolg is dat onze levensgezindheid verandert en we de goede weg inslaan en de werkelijkheid van de waarheid naleven. Gods incarnatie heeft dit allemaal mogelijk gemaakt.

God is geïncarneerd om werk te verrichten en Zijn woord uit te drukken, zodat de mens de meest praktische voorziening en steun in het leven kan verkrijgen. Hoewel de mens veel opvattingen heeft over het werk van het oordeel van de geïncarneerde God, heeft God de mens de weg van het leven en de eeuwige redding gebracht en de mens is op Hem gaan vertrouwen! Laten we nog een passage lezen uit het woord van Almachtige God.

Almachtige God zegt: “Het werk dat Hij in het vlees doet kan op geen enkele manier voorgesteld of gemeten worden, want Zijn vlees is niet als het vlees van een lichamelijke mens. Het omhulsel is weliswaar hetzelfde, maar het wezen is niet hetzelfde. Zijn vlees brengt veel opvattingen over God voort onder de mensen, maar Zijn vlees kan mensen ook in staat stellen veel kennis te vergaren en kan zelfs eenieder die eenzelfde omhulsel heeft overwinnen. Hij is namelijk niet slechts een mens, maar Hij is God met het omhulsel van een mens, en niemand kan Hem volledig doorgronden of begrijpen” (‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Vanwege het werk van de geïncarneerde God wordt God vlees met een tastbare vorm, die gezien en aangeraakt kan worden door de mens. Hij is geen vormeloze Geest, maar vlees dat door de mens aangeraakt en gezien kan worden. De meeste Goden waar de mensen in geloven zijn echter godheden zonder vlees en zonder vorm, en hebben ook een vrije vorm. Zo is de geïncarneerde God de vijand geworden van de mensen die in God geloven, en zo zijn zij die het feit dat God geïncarneerd is niet kunnen aanvaarden Gods tegenstanders geworden. […] De meeste mensen zijn weliswaar Gods vijand geworden vanwege dit vlees, maar als Hij Zijn werk heeft voltooid zullen zij die tegen Hem zijn niet meer Zijn vijand zijn, maar juist Zijn getuigen worden. Zij worden de getuigen die door Hem overwonnen zijn, getuigen die met Hem verenigbaar zijn en van Hem onafscheidelijk zijn. Hij zal ervoor zorgen dat de mens komt te weten hoe belangrijk Zijn werk in het vlees voor de mens is, en de mens zal het belang van dit vlees voor de zin van zijn bestaan en Zijn werkelijke waarde voor de groei van zijn leven kennen en bovendien zal de mens weten dat dit vlees een levende fontein van leven vormt waarvan scheiding voor de mens onverdraaglijk is” (‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Hoewel God de vorm heeft aangenomen van een gewone Mensenzoon in zijn incarnatie in de laatste dagen, om de mensheid te redden en vervolmaken, hoewel Hij geen tekenen en wonderen verricht en geen bovenmenselijke eigenschappen of een grote gestalte heeft en Hij het doelwit is van de opvattingen van de mens en van hun ontkenning, verzet en afwijzing, heeft de waarheid die Christus uitdrukt, en het werk van het oordeel dat Hij uitvoert, de mens voorzien van Gods woord en hem in staat gesteld om de waarheid te verkrijgen en de verschijning van God te zien. Hoewel we Gods ware persoon niet hebben gezien, hebben we Zijn inherente gezindheid en Zijn heilige wezen gezien, wat hetzelfde is als wanneer we Zijn ware persoon hadden gezien. We hebben gezien hoe God echt en waarlijk onder ons leeft. We voelen echt dat we zijn opgenomen voor de troon en Gods werk van aangezicht tot aangezicht met God hebben ervaren, en de voorziening van levend levenswater dat uit de troon vloeit, hebben genoten. Doordat we Gods werk van het oordeel in de laatste dagen hebben ervaren, hebben we geleidelijk de serieuze bedoelingen waarmee God de mensheid redt, leren herkennen en we hebben gezien dat de prijs die God betaalt en de kwellingen die Hij ondergaat om de mensheid te redden echt groot zijn. Alles wat God voor ons doet, is een uitdrukking van Zijn liefde en is gericht op onze redding. Wij verachten onszelf voor onze vroegere opstandigheid en dwaasheid en beginnen God echt lief te hebben en te gehoorzamen. Nu we Gods werk tot dusver hebben ervaren, beseffen we dat de veranderingen die we in onszelf zien geheel het gevolg zijn van de redding door Gods incarnatie! Christus van de laatste dagen is de grootste redding van de verdorven mensheid. Hij is de enige weg naar kennis van God en het ontvangen van Gods lof! Laten we nog een passage uit het woord van Almachtige God lezen.

Almachtige God zegt: “Deze keer komt God niet in een spiritueel lichaam werken, maar in een heel gewoon lichaam. Niet alleen is dit het lichaam van Gods tweede incarnatie, maar ook het lichaam waarin Hij terugkeert. Het is een heel gewoon vlees. Je zult aan Hem niets ontdekken dat anders is dan bij andere mensen. Wel kun je de waarheden van Hem ontvangen die je nog nooit eerder hebt gehoord. Dit onbetekenende vlees is de belichaming van alle woorden van de waarheid van God; datgene wat Gods werk gedurende de laatste dagen onderneemt. Het is de uitdrukking van heel Gods gezindheid zoals de mens deze mag leren kennen. Wens je niet vurig om God in de hemel te aanschouwen? Wens je niet vurig om God in de hemel te begrijpen? Wens je niet vurig om de bestemming van de mensheid te zien? Hij zal je al deze geheimen vertellen die niemand je ooit heeft kunnen vertellen, en Hij zal je ook alle waarheden vertellen die je nog niet hebt begrepen. Hij is je poort naar het koninkrijk en je gids naar het nieuwe tijdperk. […] Het werk dat God in de laatste dagen verricht, laat de mens zien dat de God in de hemel onder de mensen op aarde leeft. Zo wordt de mens in staat gesteld God te kennen, gehoorzamen, vereren en liefhebben. Dat is de reden dat Hij voor de tweede maal naar het vlees is wedergekeerd. Ofschoon de mens nu een God ziet die gelijk is aan de mens, een God met een neus en twee ogen, en een onopvallende God, zal God jullie uiteindelijk laten zien dat, zonder het bestaan van deze mens, hemel en aarde een enorme verandering zullen ondergaan. Zonder het bestaan van deze mens zal de hemel vervagen, heerst er op aarde chaos en valt de hele mensheid ten prooi aan honger en plagen. Hij zal jullie tonen dat God de mens, zonder de redding door de vleesgeworden God in de laatste dagen, al heel lang geleden in de hel had vernietigd. Zonder het bestaan van dit vlees zouden jullie voor eeuwig de grootste zondaars en lijken zijn. Jullie moeten weten dat zonder het bestaan van dit vlees de mensheid zou worden overvallen door een onvermijdelijke wereldramp en het moeilijk zou vinden om aan Gods strengere straf in de laatste dagen te ontkomen. Indien dit gewone vlees niet geboren was, zouden jullie allemaal in een staat verkeren die noch dood noch leven kende, ongeacht hoe jullie ernaar zouden zoeken. Zonder het bestaan van dit vlees zouden jullie nu noch de waarheid kunnen ontvangen noch voor Gods troon kunnen verschijnen. In plaats daarvan zouden jullie door God worden gestraft voor alle ernstige zonden die jullie hebben begaan. Weten jullie dat? Als God niet terug in het vlees was gekomen, zou niemand de kans hebben gehad op redding; en als God niet in dit vlees was gekomen, zou God al lang geleden een eind aan het oude tijdperk hebben gemaakt. Als zodanig, hoe kunnen jullie dan toch Gods tweede incarnatie afwijzen? Waarom zouden jullie Hem niet graag accepteren, als jullie van deze gewone mens zoveel voordeel krijgen?” (‘Wist je het al? God heeft iets groots onder de mensen tot stand gebracht’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Het feit dat jullie tot de dag van vandaag zijn gekomen, is dank zij dit vlees. Omdat God in het vlees leeft, hebben jullie de kans om te leven. Al dit geluk is jullie verkregen door deze gewone mens. En dat niet alleen: uiteindelijk zal elke natie deze gewone mens vereren. Zij zullen deze onbetekenende mens ook dankbaar zijn en Hem gehoorzamen omdat door de waarheid, het leven en de weg die Hij heeft gebracht, heel de mensheid is gered, het conflict tussen de mens en God is verzacht en zij nader tot elkaar zijn gekomen en er een verbinding is geopend tussen de gedachten van God en die van de mens. Hij is ook degene die God zelfs nog grotere glorie heeft gebracht. Is zo’n gewoon mens niet jouw vertrouwen en bewondering waard? Is het niet passend zo’n gewoon vlees Christus te noemen? Kan zo’n gewoon mens niet de uitdrukking van God onder de mensen zijn? Is zo’n mens die ertoe bijdraagt dat de mens een catastrofe bespaard blijft niet waardig dat jullie Hem liefhebben en behouden? Wat zal straks jullie lot zijn, als jullie de waarheden afwijzen die door Zijn mond worden verkondigd, en ook een afkeer hebben van Zijn bestaan onder jullie?” (‘Wist je het al? God heeft iets groots onder de mensen tot stand gebracht’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Zonder Jezus’ werk had de mensheid niet van het kruis neer kunnen komen; maar zonder de incarnatie van dit moment zou de van het kruis neergekomen mens nooit door God geprezen kunnen worden of het nieuwe tijdperk kunnen binnengaan. Zonder de komst van deze gewone mens zouden jullie nooit in de gelegenheid zijn of in aanmerking komen om het ware gezicht van God te zien, want jullie hadden allemaal al lang geleden vernietigd moeten zijn. Dankzij de komst van de tweede incarnatie van God heeft God jullie vergiffenis geschonken en Zijn genade betoond. Hoe het ook zij, de woorden die ik jullie uiteindelijk zal nalaten, zijn nog steeds aldus: Deze gewone mens, die de vleesgeworden God is, is van levensbelang voor jullie! Dit is de grootse daad die God al onder de mensen heeft verricht” (‘Wist je het al? God heeft iets groots onder de mensen tot stand gebracht’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 8: God gebruikte Mozes om het werk van het Tijdperk van de Wet te doen, waarom gebruikt God dan geen mensen om Zijn oordeelswerk in de laatste dagen te doen? Moet Hij echt vlees worden om het Zelf te doen?

Antwoord:

Waarom God vlees moet worden om het oordeelswerk in de laatste dagen te doen, is een vraag die velen die verlangen naar de waarheid en zoeken naar Gods verschijning vooral bezighoudt. Hij houdt ook verband met of wij kunnen worden opgenomen in het hemelse koninkrijk. Het is dus heel belangrijk om dit aspect van de waarheid te begrijpen. Waarom moet God Zichzelf incarneren om Zijn oordeelswerk in de laatste dagen te doen, in plaats van de mens te gebruiken om Zijn werk te doen? Dat komt door de aard van het oordeelswerk. Omdat het oordeelswerk Gods uitdrukking van de waarheid is en de uitdrukking van Zijn rechtvaardige gezindheid om de mensheid te overwinnen, te zuiveren en te redden. Laten we een passage uit het woord van Almachtige God lezen.

Almachtige God zegt: “Het werk van oordeel is Gods eigen werk, dus moet het vanzelfsprekend door God Zelf gedaan worden; het kan niet in Zijn plaats door de mens gedaan worden. Omdat oordeel het overwinnen van het menselijk ras is door middel van de waarheid, staat het vast dat God nog steeds verschijnt als het vleesgeworden beeld om dit werk onder de mensheid te doen. Dat wil zeggen, in de laatste dagen zal Christus de waarheid gebruiken om de mensen overal op aarde te onderwijzen en alle waarheden aan hen bekend te maken. Dit is Gods werk van oordeel” (‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“In de laatste dagen gebruikt Christus een verscheidenheid aan waarheden om de mens te onderwijzen, het wezen van de mens te ontmaskeren, en zijn woorden en daden te ontleden. Deze woorden omvatten verscheidene waarheden, zoals de plicht van de mens, hoe de mens God moet gehoorzamen, hoe de mens trouw moet zijn aan God, hoe de mens een normale menselijkheid moet naleven, alsook de wijsheid en de gezindheid van God, enzovoort. Deze woorden doelen allemaal op het wezen van de mens en zijn verdorven gezindheid. In het bijzonder die woorden die aan de kaak stellen hoe de mens God versmaadt, worden gesproken in verband met hoe de mens een belichaming van Satan is en een vijandelijke macht tegen God. Door het ondernemen van Zijn werk van oordeel, maakt God niet zonder meer de natuur van de mens duidelijk met slechts een paar woorden; over een langer tijdsbestek houdt Hij Zich bezig met ontmaskeren, behandelen en snoeien. Deze methoden van ontmaskering, behandelen en snoeien kunnen niet vervangen worden door gewone woorden, maar met de waarheid die de mens in het geheel niet bezit. Alleen dit soort methoden wordt beschouwd als oordeel; alleen door middel van dit soort oordeel kan de mens onderworpen worden en grondig overtuigd worden om zich aan God te onderwerpen, en daarenboven ware kennis van God vergaren. Wat het werk van oordeel teweegbrengt is het begrip van de mens van het ware gezicht van God en de waarheid over zijn eigen opstandigheid. Door het werk van oordeel vergaart de mens veel begrip over de wil van God, over het doel van Gods werk, en over de mysteriën die onbegrijpelijk voor hem zijn. Het laat de mens ook zijn verdorven essentie herkennen en kennen en de wortels van zijn verdorvenheid, alsmede de afstotelijkheid van de mens ontdekken. Deze resultaten worden allemaal verkregen door het werk van oordeel, want de essentie van dit werk is eigenlijk het werk van het openleggen van de waarheid, de weg en het leven van God voor al degenen die geloof in Hem hebben. Dit werk is het werk van oordeel gedaan door God” (‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Aan de woorden van Almachtige God zien we dat Gods oordeelswerk in de laatste dagen bestaat uit het uitdrukken van veel aspecten van de waarheid. Van Gods gezindheid, alles wat God heeft en is, het onthullen van alle mysteries, het oordelen van de weerstand van de mens tegen God en zijn duivelse aard om God te verraden, het blootleggen en ontleden van wat de mens zegt en doet, en het onthullen van Gods heilige en rechtvaardige wezen en onbeledigbare gezindheid tegenover de hele mensheid. Als Gods uitverkorenen het oordeel van Gods woorden ondergaan, is het alsof zij oog in oog met God staan, en door Hem worden blootgelegd en geoordeeld. Als God over de mensen oordeelt, moet Hij hen de manifestatie van Zijn rechtvaardige gezindheid laten zien, alsof zij Gods heilige wezen zien, alsof zij het grote licht zien dat neerdaalt uit de hemelen, en zien dat Gods woord als een scherp tweesnijdend zwaard is dat in iemands hart en geest wordt gestoten, en hem een onuitsprekelijke kwelling doet ondergaan. Alleen op deze manier kan de mens zijn eigen verdorven wezen en de waarheid van zijn verdorvenheid zien, diepe vernedering voelen, zijn gezicht beschaamd verbergen, en zich in oprecht berouw neerwerpen voor God. Dan zal hij de waarheid kunnen aanvaarden en leven in overeenstemming met Gods woord, zich grondig ontdoen van Satans invloed, en door God worden gered en vervolmaakt. Zaken als het oordeel, de zuivering en verlossing van de mens kunnen alleen worden gedaan door de geïncarneerde God Zelf.

Doordat wij het oordeel door het woord van Almachtige God hebben ervaren, hebben wij allemaal gevoeld hoe Gods heiligheid en rechtvaardige gezindheid onbeledigbaar zijn door de mens. Elke letter van Gods woord is vervuld van majesteit en toorn. Elk woord raakt ons in de kern van ons hart, en legt onze zich tegen God verzettende en God verradende duivelse aard bloot, evenals de elementen van de verdorven gezindheid die zo diep in ons hart begraven liggen, dat zelfs wijzelf ze niet kunnen zien. Hierdoor zien wij in hoe onze aard en ons wezen vol arrogantie, zelfgenoegzaamheid, egoïsme en verraad zijn, hoe we leven in overeenstemming met deze dingen, als levende duivels die over de aarde zwerven, zonder een greintje menselijkheid te bezitten. God vindt dit weerzinwekkend en verfoeilijk. We voelen ons vernederd en overmand door spijt. We zien onze eigen verachtelijkheid en slechtheid en weten dat we niet verdienen te leven voor God, dus werpen we ons ter aarde om Gods verlossing te ontvangen. Door het oordeel van het woord van Almachtige God te ervaren, zijn we waarachtig getuige van de verschijning van God. We zien dat Gods heiligheid onschendbaar is en dat Zijn rechtvaardigheid onbeledigbaar is. We zien de oprechte bedoelingen en ware liefde waarmee God streeft om de mens te redden en zien de waarheid en het wezen van onze verdorvenheid door de handen van Satan. En zo beginnen we in ons hart eerbied te voelen voor God, en aanvaarden graag de waarheid en gehoorzamen Gods plannen voor ons. Op deze manier wordt onze verdorven gezindheid geleidelijk gezuiverd. De veranderingen die we vandaag hebben bereikt, zijn het gevolg van Gods incarnatie om het oordeelswerk te doen. Dus je ziet, alleen als Gods incarnatie de waarheid uitdrukt, en Gods rechtvaardige gezindheid en alles wat Hij heeft en is om Zijn oordeelswerk uit te voeren, alleen dan ziet de mens de verschijning van het ware licht, de verschijning van God, en begint hij de ware kennis van God te hebben. Alleen op deze manier kan de mens worden gezuiverd en gered. Behalve Christus kan geen mens het oordeelswerk in de laatste dagen doen. Laten we enkele passages uit het woord van Almachtige God lezen.

Almachtige God zegt: “Niemand is geschikter en meer bevoegd dan God in het vlees voor het werk om over de verdorvenheid van het vlees van de mens te oordelen. […] Satan kan slechts geheel verslagen worden als God in het vlees de verdorvenheid van de mensheid oordeelt. Hoewel Hij hetzelfde is als een mens met een normale menselijkheid, kan God in het vlees toch rechtstreeks over de onrechtvaardigheid van de mens oordelen. Dit is het teken van Zijn natuurlijke heiligheid, en van Zijn buitengewoonheid. Alleen God is bevoegd en in de positie om over de mens te oordelen, want Hij bezit de waarheid en de rechtvaardigheid en dus is Hij in staat over de mens te oordelen. Degenen zonder de waarheid en rechtvaardigheid zijn niet geschikt om over anderen te oordelen” (‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Juist vanwege dit oordeel hebben jullie kunnen zien dat God de rechtvaardige God is, dat God de heilige God is. Juist vanwege Zijn heiligheid en Zijn rechtvaardigheid oordeelt Hij over jullie en laat Hij Zijn toorn op jullie los. Omdat Hij Zijn rechtvaardige gezindheid kan openbaren wanneer Hij de opstandigheid van de mens ziet, en omdat Hij Zijn heiligheid kan openbaren als Hij de smerigheid van de mensheid ziet, volstaat dit om aan te tonen dat Hij God Zelf is, die heilig en smetteloos is, en toch in een land van smerigheid leeft. Als een mens zich met anderen in het slijk wentelt en er niets heiligs aan hem is en hij geen rechtvaardige gezindheid heeft, dan is hij niet geschikt de onrechtvaardigheid van een ander te oordelen of het oordeel over de mens uit te voeren. Als iemand een ander zou oordelen, zou het dan niet zijn alsof hij zichzelf in het gezicht slaat? Hoe kunnen mensen die ieder even smerig zijn, bevoegd zijn over degenen die op hen lijken te oordelen? Alleen de heilige God Zelf is in staat om de hele smerige mensheid te oordelen. Hoe kan de mens de zonden van de mens oordelen? Hoe kan de mens de zonden van de mens zien, en hoe kan de mens bevoegd zijn om over deze zonden te oordelen? Als God niet bevoegd zou zijn over de zonden van de mens te oordelen, hoe kan Hij dan de rechtvaardige God Zelf zijn? Als de verdorven gezindheid van de mens onthuld wordt, spreekt God om over de mensen te oordelen en pas dan zien de mensen dat Hij heilig is” (‘Hoe het resultaat van de tweede stap in het overwinningswerk wordt behaald’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

In het woord van Almachtige God zien wij duidelijk dat Gods oordeelswerk in de laatste dagen moet worden gedaan door de waarheid, Gods gezindheid en Gods almacht en wijsheid om de mens te overwinnen, zuiveren en vervolmaken, uit te drukken. God verschijnt Zelf om dit oordeelswerk in de laatste dagen te doen. Dit werk markeert het begin van het ene tijdperk en het eind van een ander. Dit werk moet worden gedaan door Gods incarnatie. Geen mens kan dit werk doen in Zijn plaats. Waarom geloven vele mensen dat God mensen zou moeten gebruiken om al Zijn werk te doen, in plaats van te incarneren om het werk Zelf te doen? Dit is ongelooflijk! Verwelkomt de mens echt de komst van God? Waarom zijn er altijd zoveel mensen die wensen dat God mensen zal gebruiken om Zijn werk te doen? Dat is omdat mensen werken in overeenstemming met hun opvattingen. Ze doen dingen zoals zij vinden dat ze gedaan moeten worden, zodat mensen al gauw andere mensen vereren, op een voetstuk plaatsen en volgen. Maar Gods manier van werken is nooit in overeenstemming met de opvattingen van de mens. Hij doet dingen niet zoals mensen vinden dat ze gedaan moeten worden. Dus het kost de mens moeite om verenigbaar te zijn met God. Gods wezen is de waarheid, de weg en het leven. Gods gezindheid is heilig, rechtvaardig en onbeledigbaar. Maar de verdorven mens is grondig verdorven door Satan en is vol van duivelse gezindheid. En het kost hem moeite om verenigbaar te zijn met God. Daarom vindt de mens het moeilijk om het werk van Gods incarnatie te accepteren, en is onwillig om te studeren en onderzoeken. In plaats daarvan vereert hij de mens en vertrouwt blind op zijn werk, en accepteert en volgt het als ware het Gods werk. Wat is het probleem hier? Je kunt zeggen dat de mens geen idee heeft wat het betekent om in God te geloven en Zijn werk te ervaren. Dus Gods werk in de laatste dagen moet bestaan uit het uitdrukken van de waarheid door de incarnatie, om alle problemen van de verdorven mensheid op te lossen. Wat betreft jullie vragen over waarom God geen mens gebruikt om Zijn oordeelswerk in de laatste dagen te doen, is daarop nog een antwoord nodig? Het wezen van de mens is menselijk. De mens bezit geen goddelijk wezen. Daarom is de mens niet in staat om de waarheid, Gods gezindheid en alles wat God heeft en is uit te drukken, en kan hij de verlossing van de mensheid niet volbrengen. Nog afgezien daarvan zijn alle mensen verdorven door Satan en hebben een zondige aard. Dus welke bevoegdheid hebben ze om over andere mensen te oordelen? De smerige en verdorven mens is niet eens in staat om zichzelf te zuiveren en te redden. Hoe zou hij dan anderen kunnen zuiveren en redden? Zulke mensen zouden slechts te schande worden gemaakt wanneer anderen hun oordeel niet willen aanvaarden. Alleen God is rechtvaardig en heilig, en alleen God is de waarheid, de weg en het leven. Dus Gods oordeelswerk in de laatste dagen moet worden uitgevoerd door Zijn incarnatie. Geen mens is tot zulk werk in staat. Dat is een feit.

Waarom gebruikte God de mens om Zijn werk te doen in het Tijdperk van de Wet? Dat is omdat het werk van het Tijdperk van de Wet en dat van het oordeel van de laatste dagen verschillend van aard zijn. In het Tijdperk van de Wet waren de mensen het pasgeboren menselijke ras en waren ze nog amper verdorven door Satan. Het werk van Jehova God bestond voornamelijk uit het afkondigen van wetten en geboden om de vroege mens een richtlijn te geven hoe hij op aarde moest leven. Deze fase van het werk was niet gericht op het veranderen van de gezindheid van de mens. Het was niet nodig om meer waarheid uit te drukken. God had de mens enkel nodig om de wetten over te brengen die Hij aan de Israëlieten had gegeven, zodat de Israëlieten wisten hoe ze de wetten moesten gehoorzamen, Jehova moesten aanbidden, en een normaal leven konden leiden op aarde. Toen Hij dat gedaan had, was deze fase van het werk voltooid. Dus God kon Mozes gebruiken om het werk van het Tijdperk van de Wet te voltooien. Hij hoefde niet geïncarneerd te zijn om het werk Zelf uit te voeren. Gods oordeelswerk in de laatste dagen is daarentegen bedoeld om een mensheid te redden die grondig verdorven is geraakt door Satan. Enkele passages van Gods woord vrijgeven en enkele wetten afkondigen zal in dit geval niet volstaan. Er moet veel waarheid worden uitgedrukt. Gods inherente gezindheid, alles wat God heeft en is, moet volledig worden uitgedrukt. De waarheid, de weg en het leven moeten voor alle mensen toegankelijk zijn, net als God Zich aan de mensheid zou laten zien, zodat de mens de waarheid kan begrijpen en God kennen. En al doende zuivert, verlost en vervolmaakt Hij de mensheid grondig. God moet dit Zelf persoonlijk doen door Zijn incarnatie. Geen mens kan dit werk in Zijn plaats doen. God kan profeten gebruiken om enkele passages van Zijn woord tot uiting te brengen. Maar God laat de profeten Gods inherente gezindheid, alles wat God heeft en is, of de gehele waarheid, niet uitdrukken, omdat de mens daartoe niet waardig is. Als God mensen zou gebruiken om uiting te geven aan Zijn gehele gezindheid en waarheid uit te drukken, zouden zij waarschijnlijk God vernederen. Want de mens heeft een verdorven gezindheid en heeft de neiging om zijn eigen opvattingen en illusies te tonen. Zijn werk bevat onvermijdelijk onzuiverheden die God gemakkelijk zouden vernederen en de algehele doelmatigheid van Gods werk beïnvloeden. Ook heeft de mens de neiging om alles wat hij heeft en is aan te zien voor alles wat God heeft en is, en de onzuiverheden in het werk van de mens aan te zien voor de waarheid. Dit leidt tot een verkeerd begrip en vernedering van God. En als God de mens zou gebruiken om Zijn gehele gezindheid en waarheid uit te drukken, zouden de mensen dat vanwege de onzuiverheden van de mens niet willen accepteren en zich misschien verzetten. Satan zou dan tekortkomingen vinden en beschuldigingen uiten, het ongenoegen van de mens tegenover God aanwakkeren, opstanden voeden en de mens aansporen om zijn eigen rijk te stichten. Dat is de consequentie als de mens Gods werk doet. Vooral als het gaat om Gods redding van de grondig verdorven mens in de laatste dagen, accepteert en gehoorzaamt de mens het werk van Gods incarnatie niet zomaar. Dus als God de mens zou gebruiken om dit werk te doen, zou de mens minder geneigd zijn het te accepteren en gehoorzamen. Zijn dit geen duidelijke feiten? Kijk eens naar de ouderlingen en dominees van de religieuze wereld. Is hun verzet en hun veroordeling van het werk van Gods incarnatie anders dan de manier waarop de Joodse hogepriesters en farizeeën zich tegen de Heer Jezus verzetten? Gods redding van de verdorven mensheid is geen gemakkelijke taak. We moeten begrijpen hoe God denkt!

Enerzijds is het oordeelswerk van de geïncarneerde God in de laatste dagen het oordelen, zuiveren en redden van de mensheid. Anderzijds en bovenal doet God Zijn werk door het tot uitdrukken van de waarheid, Gods gezindheid en alles wat Hij heeft en is, om de hele mensheid God echt te laten kennen en begrijpen, en de verschijning van de vleesgeworden God te zien. Laten we enkele passages uit het woord van Almachtige God lezen.

Almachtige God zegt: “Allen die in het vlees leven moeten een doel nastreven om hun gezindheid te veranderen en om God te kennen moeten zij getuigen zijn van de werkelijke daden en het ware gezicht van God. Dit kan alleen bereikt worden door het geïncarneerde vlees van God, en door het gewone en echte vlees. Daarom is de incarnatie noodzakelijk, en heeft de hele verdorven mensheid deze nodig. Omdat de mensen God moeten kennen, moeten de beeltenissen van de vage en bovennatuurlijke Goden uit hun hart worden verbannen, en omdat ze hun verdorven gezindheid af moeten werpen moeten ze eerst hun verdorven gezindheid kennen. Als de mens alleen het werk van het verjagen van de beeltenissen van vage Goden uit het hart van de mensen verricht, dan bereikt hij nog niet het juiste resultaat. De beelden van de vage Goden in het hart van de mensen kunnen niet alleen door woorden aan het licht worden gebracht, verbannen of helemaal verdreven worden. Uiteindelijk zijn ze zo diep geworteld, dat je ze hiermee nog niet uit zou kunnen roeien. Alleen door deze vage en bovennatuurlijke dingen te vervangen door de praktische God en het juiste beeld van God, en door de mens die geleidelijk aan te laten kennen, kan het juiste effect worden bereikt. […] Alleen God kan Zelf Zijn eigen werk doen, niemand kan dit namens Hem doen. Hoe rijk de taal van de mens ook is, hij kan nooit in woorden vatten hoe werkelijk en normaal God is. De mens kan God alleen praktisch kennen en kan Hem alleen duidelijker zien als God persoonlijk onder de mensen aan het werk is en Zijn beeld en wezen helemaal laat zien. Geen lichamelijk mens kan dit effect bereiken” (‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De voorstellingen van de mens zijn uiteindelijk leeg en kunnen het ware gezicht van God niet vervangen; de eigenlijke gezindheid van God en het werk van God Zelf kan niet door een mens worden nagespeeld. De onzichtbare God in de hemel en Zijn werk kunnen alleen naar de aarde worden gebracht door de vleesgeworden God die Zijn werk persoonlijk onder de mensen verricht. Dit is de meest ideale manier waarop God aan de mens verschijnt, waarop de mens God ziet en Zijn ware gezicht leert kennen, en dit kan niet door een niet-vleesgeworden God worden bereikt” (‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“God is voornamelijk in het vlees gekomen om mensen in staat te stellen de echte daden van God te zien, de vormloze Geest gedaante te laten aannemen in het vlees, en mensen toe te staan om Hem te zien en aan te raken. Op deze manier zullen zij die door Hem compleet zijn gemaakt Hem naleven, ze zullen door Hem gewonnen zijn, en Zijn hart navolgen. Als God alleen maar in de hemel sprak, en niet daadwerkelijk op aarde was gekomen, dan zouden mensen Hem nog steeds niet kunnen kennen, ze zouden alleen in staat zijn met lege theorie Gods daden te prediken, en zouden Gods woorden niet als realiteit ervaren. God is voornamelijk op aarde gekomen om te handelen als een voorbeeld en een model voor hen die door God gewonnen gaan worden; alleen op deze manier kunnen mensen daadwerkelijk God kennen, en God aanraken, en Hem zien, en alleen dan kunnen ze werkelijk door God gewonnen worden” (‘Je zou moeten weten dat de praktische God, God Zelf is’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De vleesgeworden God maakt een einde aan het tijdperk waarin alleen de achterkant van Jehova aan de mens werd getoond en aan het tijdperk waarin de mensheid in een vage God geloofde. In het bijzonder, het werk van de laatste vleesgeworden God brengt de hele mensheid in een tijdperk dat realistischer, praktischer en aangenamer is. Hij beëindigt niet alleen het tijdperk van de wet en de doctrine, maar, wat meer is, Hij onthult een God aan de mensheid die echt en normaal is, rechtvaardig en heilig, die het werk van het managementplan ontsluit en de mysteries en bestemming van de mensheid laat zien, die de mensheid heeft geschapen en het managementwerk volbrengt en die duizenden jaren verborgen is gebleven. Hij maakt een definitief einde aan het tijdperk van vaagheid, Hij beëindigt het tijdperk waarin de hele mensheid Gods aangezicht wilde zoeken, maar dit niet kon, Hij beëindigt het tijdperk waarin de hele mensheid Satan diende en leidt de hele mensheid naar een geheel nieuw tijdperk. Dit is het resultaat van het werk van God in het vlees in plaats van het werk van Gods Geest” (‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Gods oordeelswerk door incarnatie op de laatste dag is van grote betekenis. God is geïncarneerd op aarde in de laatste dagen, leeft onder de mensen en verkondigt Zijn woord aan de mensheid, en Hij drukt Gods eigen gezindheid en alles wat God heeft en is, uit aan het volk. Wie God liefheeft en wie God verfoeit, tegen wie Gods woede is gericht, wie Hij straft, Zijn emotionele gesteldheid, Zijn eisen aan de mens, en Zijn bedoelingen voor de mens, de ideale kijk van de mens op het leven, waarden, enzovoort. Hij informeert de mensheid over al die dingen, zodat mensen een duidelijk doel hebben in het leven en niet doelloos hoeven te dwalen in een vaag religieus streven. Zoals God zegt: “De vleesgeworden God maakt een einde aan het tijdperk waarin alleen de achterkant van Jehova aan de mens werd getoond en aan het tijdperk waarin de mensheid in een vage God geloofde.” Al degenen die het woord en het werk in de laatste dagen van Almachtige God hebben ervaren, hebben hetzelfde inzicht: Hoewel wij Gods oordeel en tuchtiging hebben ondergaan, allerlei beproevingen en louteringen hebben doorstaan, en hevig zijn gekweld door de wrede vervolging door de CCP, hebben wij Gods rechtvaardige gezindheid over ons zien komen. We hebben Gods majesteit en toorn gezien, en Zijn almacht en wijsheid. We hebben de manifestatie gezien van alles wat God heeft en is, alsof wij God Zelf zagen. We hebben inderdaad Gods spirituele lichaam niet gezien, maar Gods inherente gezindheid, Zijn almacht en wijsheid, en alles wat Hij heeft en is zijn volledig aan ons onthuld. Alsof God persoonlijk voor ons was verschenen, zodat wij God echt kunnen kennen en een Godvrezend hart hebben, zodat wij de plannen kunnen gehoorzamen die God voor ons heeft tot aan de dood. Wij allen voelen en weten dat we God in Zijn woord en werk op een praktische en echte manier zien en kennen, en alle opvattingen en illusies hebben afgeworpen en mensen zijn geworden die God echt kennen. Voorheen beschouwden we Gods gezindheid als liefhebbend en mededogend, en geloofden we dat God de zonden van de mens voortdurend zou kwijtschelden en vergeven. Maar nadat we het oordeel van het woord van Almachtige God hebben doorstaan, hebben we echt begrepen dat Gods gezindheid niet alleen mededogend en liefhebbend is, maar ook rechtvaardig, majesteitelijk en toornig. Wie zijn gezindheid beledigt, zal worden gestraft Zo kunnen we God vereren, de waarheid aanvaarden en volgens Gods woord leven. Door het oordeelswerk van Almachtige God in de laatste dagen te ervaren, zijn we echt en praktisch gaan begrijpen dat Gods gezindheid heilig, rechtvaardig en onbeledigbaar is. We hebben Gods mededogen en liefde ervaren, en zijn Gods almacht en wijsheid echt gaan erkennen. We hebben gezien hoe God in het geheim nederig is geworden, en hebben Zijn oprechte bedoelingen leren kennen, Zijn vele beminnelijke kwaliteiten, Zijn emotionele gesteldheid, Zijn schoonheid en goedheid, Zijn gezag, soevereiniteit en Zijn onderzoek van alles, enzovoort. Alles wat God heeft en is, is voor ons verschenen, alsof wij God Zelf zagen, zodat wij God persoonlijk kunnen kennen. Wij geloven en volgen God niet langer op basis van onze opvattingen en illusies, maar we voelen waarachtige verering en aanbidding voor God, en geloven en vertrouwen echt in God. We hebben werkelijk ingezien dat als God niet Zelf was geïncarneerd in het vlees om de waarheid uit te drukken en het oordeelswerk te verrichten, we God nooit zouden kennen, en niet in staat zouden zijn onszelf te ontdoen van zonde en zuiverheid te bereiken. Dus hoe je het ook bekijkt, Gods oordeelswerk in de laatste dagen moet door de geïncarneerde God Zelf worden gedaan. Niemand kan Zijn plaats innemen. Gezien de opvattingen en illusies van de mens, zou God, wanneer Hij de mens zou gebruiken om het oordeelswerk in de laatste dagen te doen, niet het gewenste effect kunnen bereiken.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

“Het werk van oordeel is Gods eigen werk, dus moet het vanzelfsprekend door God Zelf gedaan worden; het kan niet in Zijn plaats door de mens gedaan worden.” Het woord van God is heel duidelijk. Het werk van het oordeel is Gods eigen werk, het is werk dat God moet uitvoeren onder de mensheid, werk dat God persoonlijk moet uitvoeren, en werk dat geen mens in Zijn plaats kan doen. Geen mens kan het in Zijn plaats doen; dat betekent dat geen mens Gods plaats kan innemen om dit werk te doen. Waarom kan niemand Zijn plaats innemen? Sommigen zouden misschien zeggen: “Gedurende het Tijdperk van de Wet heeft God toch ook Mozes gebruikt om Zijn werk uit te voeren? Waarom kan God dan geen mensen gebruiken om het werk van het oordeel uit te voeren?” Zit hier een mysterie in besloten? In het Tijdperk van de Wet vaardigde God de wet en de geboden uit aan de Israëlieten, wat kon worden gedaan door mensen te gebruiken. Maar waarom kan de mens God niet vervangen en het werk van het oordeel uitvoeren in de laatste dagen? Daar zit een mysterie. Waar gaat dat mysterie over? Laten we even doorlezen om te zien wat God daarover te zeggen heeft. “Omdat oordeel het overwinnen van het menselijk ras is door middel van de waarheid, staat het vast dat God nog steeds verschijnt als het vleesgeworden beeld om dit werk onder de mensheid te doen.” God heeft de definitie bekendgemaakt van het werk van het oordeel. Wat is de aard van dit werk? God zegt: “Omdat oordeel het overwinnen van het menselijk ras is door middel van de waarheid.” Hoe moeten we deze woorden interpreteren? Wat is precies het oordeel? Op grond van het woord van God kunnen we dat als volgt begrijpen: God doet Zijn werk van het oordeel door de waarheid te gebruiken om de mens te overwinnen. “Het overwinnen van het menselijk ras door middel van de waarheid,” over deze woorden moeten we zorgvuldig nadenken. Waarom kan de mens dit werk van het oordeel niet doen? Sommige mensen zeggen dat dit komt doordat de mens de waarheid ontbeert, en dus niet de waarheid kan uitdrukken. Dit soort inzicht, dit soort aanvaarding klopt helemaal. Omdat mensen de waarheid niet bezitten en niet zijn uitgerust met de waarheid, kunnen ze het werk van het oordeel niet uitvoeren. Sommige mensen zeggen: “God is in staat gebruik te maken van profeten om Zijn woord uit te spreken, dus kon God dan geen gebruikmaken van profeten om Zijn woord uit te spreken om het werk van het oordeel te verrichten?” Nee. Dat is omdat als profeten het woord van God overbrengen en God Zelf waar en wanneer dan ook de waarheid uitspreekt, dat verschillende resultaten zal opleveren, omdat profeten niet zelf de waarheid zijn. Wat voor consequenties zou het hebben als iemand die niet de waarheid is het woord van God mag overbrengen? Wanneer Christus het werk van het oordeel uitvoert in Zijn identiteit als God, kan Hij de waarheid waar en wanneer dan ook uitdrukken, openbaren wat God heeft en is, en de gezindheid van God bekendmaken. Een profeet is echter van zichzelf niet de waarheid en is nergens en nooit in staat te openbaren wat God in staat te openbaren wat God heeft en is. Wat is nu werkelijk het verschil tussen de resultaten die het oplevert als een profeet wordt gebruikt om Gods woord over te brengen en als God de waarheid rechtstreeks uitdrukt? Als dit iets is wat jij door en door begrijpt, heb je werkelijk inzicht in de betekenis van de woorden: “Het werk van oordeel is Gods eigen werk, dus moet het vanzelfsprekend door God Zelf gedaan worden; het kan niet in Zijn plaats door de mens gedaan worden.” “Het kan niet in Zijn plaats door de mens gedaan worden,” wat is daarin opgenomen? Het voldoet niet als God gewone mensen of profeten gebruikt om Zijn woorden over te brengen. Waarom is dat zo? Waarom kan daarmee niet dezelfde uitkomst worden verkregen als wanneer God het werk Zelf uitvoert? Zodra je inzicht krijgt in deze kwestie, zul je in staat zijn deze woorden te aanvaarden.

Waarom zou het niet prima zijn als God profeten gebruikte om Zijn woord van God over te brengen om het werk van het oordeel uit te voeren? Welke uitkomsten zouden niet kunnen worden bereikt als het werk op die manier werd gedaan? Is dit iets wat jij kunt bevatten? Als profeten werden gebruikt om de woorden van God over te brengen, zou dat mensen alleen in staat stellen om een klein beetje te begrijpen van Gods woorden. Maar wat betreft het begrijpen van Gods gezindheid, wat God heeft en is, en de waarheid die Hij uitdrukt, is het, ongeacht hoezeer een sterveling ook zijn best deed, onmogelijk om een optimaal resultaat te bereiken. Waarom kunnen zij geen optimaal resultaat bereiken? De essentie van de profeten is die van het menszijn. Aangezien zij in essentie mens zijn, kan datgene wat zij zelf uitdrukken dan datgene zijn wat goddelijkheid heeft en is? Dat zouden ze beslist niet kunnen. … Op grond van dit punt kunnen we inzien dat hoe een profeet ook het woord van God overbrengt, hij of zij niet in staat zal zijn om Zijn gezindheid te openbaren, en evenmin om te openbaren wat God heeft en is, want profeten zijn in essentie mensen en niet goddelijk. Christus bezit een goddelijke essentie, en door het werk van het oordeel uit te voeren kan Hij overal en altijd de waarheid uitdrukken; Hij kan openbaren wat God heeft en is. In Christus is de mens in staat de gezindheid van God te zien, te zien wat God heeft en is, en de almacht en wijsheid van God te zien. Wat betreft de door God gebruikte mens, hoeveel van Gods woord we ook via hem gaan begrijpen, uiteindelijk zullen we via hem nog steeds nooit in staat zijn begrip van God te bereiken, en zelfs al kunnen we een beetje begrip bereiken, dan zal dat nog heel erg beperkt zijn! Daar zou je nu duidelijkheid over moeten hebben, waar of niet? Dus nu zouden we inmiddels wel zo’n beetje de betekenis moeten begrijpen van Gods woorden: “Het werk van oordeel is Gods eigen werk, dus moet het vanzelfsprekend door God Zelf gedaan worden; het kan niet in Zijn plaats door de mens gedaan worden.” Mensen in de religieuze wereld zijn echter niet in staat de betekenis van deze woorden te begrijpen; zij begrijpen ze niet. Omdat God in staat was Mozes te gebruiken om Zijn werk uit te voeren in het Tijdperk van de Wet, geloven zij dat God in staat zou moeten zijn om de mens te gebruiken om het werk van het oordeel in de laatste dagen uit te voeren. Maar is dat niet volkomen anders dan wat Gods wil is? Op dit punt begrip verwerven is de genade van God. Mensen in religieuze kringen kunnen dit niet bevatten, want zij hebben Gods werk in de laatste dagen niet ervaren. Er zijn heel veel waarheden die ze maar niet kunnen begrijpen. Ze ontberen inzicht in veel waarheden. Vergeleken bij hen hebben we heel veel meer inzicht verworven. Alles in het boek ‘Het Woord verschijnt in het vlees’ is een uitdrukking van de waarheid. Het bevat waarheden die niet zijn verkregen in de loop van de fasen in Gods werk dat de mensheid al heeft ondergaan sinds de schepping van de wereld, waarheden die tot nu toe niet zijn begrepen. Maar aangezien we vandaag het werk van God in de laatste dagen ervaren, hebben we deze waarheden verworven. Is dit niet de genade van God? Is dit niet de diepe liefde van God?

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

Vraag 9: In het Tijdperk van Genade werd God vlees om als zondoffer voor de mensheid te dienen en de mensheid zo van zonde te verlossen. In de laatste dagen is God weer vlees geworden om de waarheid te verkondigen en Zijn oordeelswerk te doen om de mens grondig te zuiveren en te redden. Waarom moet God dan twee keer vlees worden om het reddingswerk voor de mensheid te doen? En wat is de ware betekenis van het feit dat God twee keer vlees is geworden?

Antwoord:

Waarom moet God twee keer geïncarneerd worden om het werk te doen om de mensheid te redden? Laten we hier duidelijk over zijn: Wat de redding van de mensheid betreft, hebben Gods twee incarnaties een diepe en verstrekkende betekenis. Want het reddingswerk, of het nu gaat om de verlossing of het oordeel en de zuivering van de laatste dagen, kan niet worden uitgevoerd door de mens. Hiervoor moet God geïncarneerd worden om het werk zelf uit te voeren. In het Tijdperk van Genade werd God geïncarneerd als de Heer Jezus, dat wil zeggen dat Gods Geest zich hulde in heilig en zondeloos vlees en aan het kruis werd genageld om te dienen als zondoffer en de mens te verlossen van zijn zondigheid. Dat begrijpen we allemaal. Maar wat betreft de terugkeer van de Heer Jezus in de laatste dagen, waarom is Hij geïncarneerd in het vlees als de Mensenzoon om te verschijnen en te werken? Veel mensen hebben moeite om dat te begrijpen. Als Almachtige God dit aspect van de waarheid niet had uitgelegd en het mysterie niet had onthuld, zou niemand deze waarheid hebben begrepen. Welnu. Laten we eens kijken wat Almachtige God precies heeft gezegd.

Almachtige God zegt: “De eerste incarnatie was bedoeld om de mens van zonde te verlossen, om hem te verlossen door het vleselijke lichaam van Jezus. Dat houdt in dat Hij de mens op het kruis heeft gered, maar de verdorven satanische gezindheid is nog steeds in de mens achtergebleven. De tweede incarnatie is niet langer om te dienen als een zondoffer maar om hen volledig te redden die van zonde waren verlost. Dit is gedaan, zodat degenen die zijn vergeven, van hun zonden kunnen worden bevrijd en volledig gereinigd kunnen worden en door het verkrijgen van een veranderde gezindheid kunnen vrijkomen van Satans duistere invloed en voor de troon van God kunnen terugkeren. Alleen op deze manier kan de mens volledig worden geheiligd. Nadat het Tijdperk van de Wet ten einde kwam en het begin van het Tijdperk van Genade aanbrak, begon God met het reddingswerk, hetgeen voortduurt tot de laatste dagen waarin Hij de mensheid vanwege zijn opstandigheid volledig zal zuiveren door het oordelen en het tuchtigen van het menselijke ras. Pas dan zal God Zijn reddingswerk afronden en de rust binnengaan. Daarom is God in de drie werkfases slechts tweemaal vleesgeworden om Zijn werk Zelf te midden van de mensheid uit te voeren. Dat komt omdat slechts één van de drie werkfases bedoeld is om richting te geven aan het leven van de mensen, terwijl de andere twee bestaan uit het reddingswerk. Alleen door de vleeswording kan God naast de mens leven, het leed van de wereld ervaren en in een normaal vleselijk lichaam leven. Alleen op deze manier kan Hij de mens de praktische weg bieden, die ze als schepsels nodig hebben. Het is door de incarnatie van God dat de mens volledige redding ontvangt van God en niet rechtstreeks uit de hemel in antwoord op zijn gebeden. Want in het vlees zijnde kan de mens de Geest van God niet zien, veel minder nog kan hij naderen tot Zijn Geest. De mens kan alleen maar in contact komen met het geïncarneerde vlees van God en alleen zo is de mens in staat om alle wegen en alle waarheden te bevatten en volledige redding te ontvangen. De tweede incarnatie zal voldoende zijn om de zonden van de mens uit te wissen en hem volledig te zuiveren. Daarom zal de totaliteit van Gods werk in het vlees met de tweede incarnatie tot een einde worden gebracht en zal de waarde van Gods incarnatie compleet worden gemaakt. Vanaf dat ogenblik zal het werk van God in het vlees geheel tot een einde zijn gebracht. Na de tweede incarnatie zal Hij niet voor een derde keer vlees worden voor Zijn werk. Want Zijn gehele management zal tot een einde gekomen zijn. De incarnatie van de laatste dagen zal Zijn uitverkoren volk volledig hebben gewonnen en de mensheid zal in de laatste dagen zijn onderverdeeld naar soort. Hij zal niet langer het reddingswerk doen, noch zal Hij terugkeren naar het vlees om enig werk te verrichten” (‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Toen Jezus Zijn werk deed, had de mens nog maar een vage en onduidelijke kennis over Hem. De mens heeft altijd gedacht dat Hij de zoon van David was en verkondigde Hem als een grote profeet, de liefdadige Heer die de mens van zijn zonden verloste. Sommigen werden, door de kracht van hun geloof, alleen al genezen door het aanraken van Zijn mantel: de blinden konden zien en zelfs de doden konden tot leven worden gewekt. De mens was echter niet in staat om de diepgewortelde verdorven satanische gezindheid in zichzelf te ontdekken, noch wist hij hoe hij zich ervan kon ontdoen. De mens ontving veel genade, zoals de vrede en het geluk van het vlees, het geloof van een lid dat zegen bracht aan een hele familie, de genezing van ziekte, enzovoort. De rest bestond uit de goede daden van de mens en zijn goddelijke verschijning. Als de mens zo kon leven, werd hij beschouwd als een aanvaardbare gelovige. Alleen dit soort gelovigen kan na de dood de hemel binnengaan, wat betekent dat ze gered zijn. Maar tijdens hun leven hebben deze mensen de weg van het leven absoluut niet begrepen. Alles wat ze deden, was zondigen om vervolgens hun zonden te belijden. Dit gebeurde in een constante cyclus zonder dat er een pad was voor het veranderen van hun gezindheid. Dit was de toestand van de mens in het Tijdperk van Genade. Heeft de mens volledige redding ontvangen? Nee! Daarom bleef na beëindiging van die werkfase het werk van het oordeel en tuchtiging over. Deze fase is bedoeld om de mens te zuiveren door middel van het woord en hem daarmee op een weg te leiden die hij volgen kan. Deze fase zou niet vruchtbaar en zinvol zijn als het verder ging met het uitdrijven van demonen, want de mens zou niet worden bevrijd van zijn zondige natuur en zou blijven stilstaan bij de vergeving van de zonde. Door het zondoffer zijn de zonden van de mens vergeven, want het werk van de kruisiging is reeds beëindigd en God heeft gezegevierd over Satan. Maar omdat de verdorven gezindheid van de mens nog steeds in hem is, kan de mens nog steeds zondigen en tegen God in opstand komen, en heeft God de mensheid niet gewonnen. Daarom gebruikt God in deze werkfase het woord om de verdorven gezindheid van de mens bloot te leggen, waardoor hij praktiseert in overeenstemming met het juiste pad. Deze fase heeft meer betekenis dan de vorige en is eveneens vruchtbaarder, want nu is het het woord dat het leven van de mens rechtstreeks voedt en dat het mogelijk maakt dat de gezindheid van de mens volledig wordt vernieuwd. Het is een veel grondigere werkfase. De incarnatie in de laatste dagen heeft de betekenis van Gods incarnatie dus compleet gemaakt en heeft Gods managementplan voor de redding van de mens volledig afgerond” (‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Uit de woorden van Almachtige God blijkt dat in het Tijdperk van Genade God de eerste keer alleen werd geïncarneerd om het werk van de verlossing te doen en de kruisiging te gebruiken als zondoffer om de mens van zijn zondigheid te verlossen en de mens te bevrijden van de vervloekingen en veroordeling van de wet. We hoefden alleen onze zonden te biechten en berouw te tonen en onze zonden werden vergeven. Dan konden we genieten van de overvloedige genade en waarheid. Dit is het werk van de verlossing dat de Heer Jezus deed en het is de ware betekenis van de redding door het geloof in de Heer. Hoewel de Heer Jezus ons onze zonden heeft vergeven, hebben we ons nog niet losgemaakt uit de ketenen van zondigheid, want we zijn nog in de greep van onze zondige natuur, en satanische gezindheid. Hoewel we onze zonden hebben bekend tegenover de Heer en Zijn vergeving hebben ontvangen, weten we niet van onze zondige natuur en we weten nog minder van onze verdorven gezindheid, een toestand die nog veel ernstiger is dan zondigheid. We kunnen alleen de zonde in onszelf herkennen die bestaat uit wetteloosheid en dat wat leidt tot de beschuldiging van ons geweten. Maar de diepere zonden, de zonde van ons verzet tegen God, herkennen we niet. Zo weten we niet wat de oorsprong van ons verzet tegen God is, of hoe onze satanische gezindheid gemanifesteerd wordt, hoe onze satanische natuur is ontstaan, welke vergiften van Satan er in onze natuur bestaan, waar de satanische filosofie en satanische logica en regels van de mens uit voortkomen. Waarom heeft de mens geen weet van deze satanische dingen? Als de mens door de Heer Jezus is vergeven voor zijn zonden, waarom kan hij zich dan niet losmaken uit de ketenen van zondigheid en waarom gaat hij zelfs door met het plegen van dezelfde zonden? Is de mens echt gezuiverd als zijn zonden hem zijn vergeven? Dit is echt een praktische kwestie die niemand in het Tijdperk van Genade lijkt te begrijpen. Hoewel we in ons geloof in de Heer worden vergeven voor onze zonden, begaan we onbewust nog steeds zonden door ons te verzetten tegen God en Hem te verraden. Wij gelovigen weten dit uit de eerste hand. Bijvoorbeeld, zelfs als we ons geloof in de Heer hebben gelegd, gaan we door met liegen. We zijn ijdel, verachten de waarheid en steunen het kwaad. We zijn nog steeds arrogant, verraderlijk, egoïstisch en hebzuchtig. We zijn weerloos gevangen in de verdorven gezindheid van Satan. Veel mensen werken onvermoeibaar voor de Heer, maar dat doen ze in de hoop te worden beloond en het hemelse koninkrijk binnen te gaan. Als ze de genade van de Heer genieten, zijn ze gelukkig en vastberaden in hun geloof in de Heer. Maar zodra ze worden geconfronteerd met een ramp of een tragedie in de familie, begrijpen ze de Heer verkeerd, geven ze Hem de schuld en verloochenen en verraden ze Hem zelfs. Zodra Gods werk niet in overeenstemming is met hun opvattingen en waandenkbeelden, gedragen ze zich als hypocriete farizeeërs en veroordelen ze God. Hebben jullie uit de eerste hand ervaren waar ik het over heb? Wat bewijst dit alles? Hieruit blijkt dat, hoewel we de redding van de Heer Jezus hebben aanvaard en onze zonden zijn vergeven, dat niet betekent dat we ons helemaal hebben bevrijd van de zonde en nu gereinigd zijn. En het betekent nog minder dat we van God zijn geworden en zijn gewonnen door God. Dus als de Heer Jezus terugkomt om het werk van het oordeel in de laatste dagen te doen, zullen velen uit de religieuze wereld over God oordelen en Hem veroordelen en belasteren, Hem openlijk hun tegenstander noemen en Hem opnieuw aan het kruis nagelen. Kunnen zij die God openlijk veroordelen en zich tegen Hem verzetten, worden opgenomen in het hemelse koninkrijk, alleen omdat hun zonden zijn vergeven? Kan God deze kwade krachten die zich tegen God verzetten, toelaten in het hemelse koninkrijk? Zou God deze antichristen, deze haters van de waarheid, opnemen in het hemelse koninkrijk? Zoals jullie zien, zijn onze zonden ons wel vergeven door ons geloof in de Heer, maar hebben we ons niet volledig bevrijd van zondigheid en satanische invloeden. Nog minder zijn we door God gewonnen en van God geworden. Dus als wij ons willen bevrijden van de zonde en zuiverheid willen bereiken om helemaal door God gewonnen te worden, moeten we volledig worden gezuiverd en gered door het werk van Gods tweede incarnatie.

We hebben een veel te eenvoudig beeld van Gods reddingswerk, alsof er, toen de zonden van de mens vergeven waren, geen andere problemen meer waren en hij alleen hoefde te wachten tot hij door de Heer zou worden opgenomen in het hemelse koninkrijk. Wat is de mens toch naïef en kinderlijk verdorven. Wat zijn de opvattingen en waandenkbeelden van de mens belachelijk verdorven. Was de zonde het enige probleem waar de mens mee behept was nadat hij werd verdorven door Satan? Wat is de oorsprong van de zonde van de mens? Wat is zonde? Waarom verfoeit God hem? Tot op heden begrijpt niemand het goed. De mens is totaal verdorven door Satan. Hoever gaat hun verdorvenheid? Dat weet niemand goed. Hoe erg de mens verdorven is, bleek bij de kruisiging van de Heer Jezus. Dat mensen de genadige Heer Jezus, die zoveel waarheid had verkondigd, konden kruisigen, bewees dat de mens Satansgebroed was geworden. De mensen hadden totaal geen menselijkheid meer. Ze bezaten geen greintje redelijkheid of geweten. Welk mens bezit nog normale menselijkheid? Blijkt uit het verzet en de vijandigheid van de mensen tegen God niet dat het voor hen nu Hij of zij is en dat ze onverzoenlijk met God zijn geworden? Kan dit probleem echt worden opgelost als hun zonden worden vergeven? Wie kan garanderen dat de mens, als zijn zonden worden vergeven, zich niet tegen God zal verzetten of Hem als zijn vijand zal beschouwen? Niemand kan het garanderen. De zonden van de mens kunnen vergeven worden, maar kan God de natuur van de mens vergeven? Een natuur die zich verzet tegen God? Kan God de satanische gezindheid vergeven waarvan de mens vervuld is? Hoe lost God dan deze dingen op die toebehoren aan Satan? God gebruikt daarvoor zeker Zijn oordeel en tuchtiging. Dus zonder Gods rechtvaardige oordeel en tuchtiging zou de verdorven mens niet veroverd worden, laat staan diep vernederd wegzinken in de grond. Dat is de voornaamste reden waarom God geïncarneerd moet zijn om het werk van het oordeel te doen. Veel mensen twijfelen eraan dat God wordt geïncarneerd om het werk van het oordeel in de laatste dagen te doen. Waarom? Omdat ze niet inzien dat de mens volslagen verdorven is. Daarom hebben ze niet het minste benul van de betekenis van Gods werk van het oordeel in de laatste dagen. Ze houden vast aan hun opvattingen en zoeken en onderzoeken niet de ware weg. Hoe kunnen ze dan ooit Gods werk aanvaarden en gehoorzamen?

Wij mensen kunnen de diepe betekenis van Gods twee incarnaties niet bevatten. Laten we, om te zien waarom God twee keer is geïncarneerd, wat de betekenis van de twee incarnaties is en om dit aspect van de waarheid te kennen, een paar passages van Almachtige God opslaan. Almachtige God zegt: “De betekenis van incarnatie is dat God in het vlees verschijnt en dat Hij, naar het beeld van vlees, komt werken, tussen de mensen die Hij geschapen heeft. God moet dus om te incarneren eerst vlees zijn, vlees met een normale menselijkheid. Dit is het meest fundamentele vereiste. De implicatie van Gods incarnatie is in feite dat God leeft en werkt in het vlees, dat God in Zijn ware essentie vlees wordt, mens wordt” (‘De essentie van het door God bewoonde vlees’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Daarom bestaat Zijn menselijkheid in het belang van Zijn lichamelijke essentie; er kan geen vlees zijn zonder menselijkheid, een persoon zonder menselijkheid is geen menselijk wezen. Zo is de menselijkheid van Gods vlees een wezenlijke eigenschap van het geïncarneerde vlees van God. Het is blasfemie te zeggen dat ‘als God vlees wordt Hij helemaal goddelijk is en totaal niet menselijk’, omdat een dergelijke uitspraak gewoon niet bestaat en het grondbeginsel van de incarnatie geweld aandoet” (‘De essentie van het door God bewoonde vlees’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“In welk tijdperk of welke plaats God ook vlees wordt, de principes voor Zijn werk in het vlees blijven onveranderlijk. Hij kan geen vlees worden en het vlees dan in Zijn werk ontstijgen; Hij kan al helemaal geen vlees worden en dan niet gaan werken binnen de normale menselijkheid van het vlees. Anders zou Gods vleeswording niets te betekenen hebben en zou het vleesgeworden Woord volkomen inhoudsloos worden. Bovendien weet alleen de Vader in de hemel (de Geest) van Gods vleeswording en niemand anders, zelfs niet het vlees Zelf of de boodschappers van de hemel. Met dit feit is Gods werk in het vlees zeker normaal en kan het nog beter aantonen dat het Woord inderdaad vlees is geworden, en dat het vlees een gewoon en normaal mens betekent” (‘Het mysterie van de vleeswording (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Het belang van de incarnatie is dat een gewoon, normaal mens het werk van God Zelf uitvoert; dat wil zeggen dat God Zijn goddelijke werk in menselijkheid uitvoert en daarbij Satan overwint. Incarnatie houdt in dat de Geest van God vlees wordt, dat wil zeggen dat God vlees wordt. Het werk dat Hij in het vlees doet is het werk van de Geest en het wordt in het vlees gerealiseerd, door middel van het vlees tot uitdrukking gebracht. Niemand anders dan Gods vlees kan de bediening van de vleesgeworden God vervullen, dat wil zeggen, alleen Gods geïncarneerde vlees, deze normale menselijkheid – en niemand anders – kan het goddelijke werk uitdrukken. […] Dat Hij een normale menselijkheid bezit bewijst dat Hij de geïncarneerde God in het vlees is. Het feit dat Hij een normaal menselijk groeiproces doorloopt toont verder aan dat Hij van gewoon vlees is. Bovendien is Zijn werk voldoende bewijs dat Hij Gods woord en Gods Geest is dat vlees werd. Het werk eist dat God vlees wordt, met andere woorden, dit stadium van werk moet in het vlees worden gedaan, in de normale menselijkheid. Het is een eerste vereiste voor ‘het Woord dat vlees wordt’, voor ‘Het Woord dat in het vlees verschijnt’ en het is het ware verhaal achter de twee incarnaties van God” (‘De essentie van het door God bewoonde vlees’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Waarom zeg ik dat de bedoeling van de incarnatie niet klaar was met het werk van Jezus? Omdat het Woord niet geheel vlees werd. Wat Jezus deed was slechts een deel van het werk van God in het vlees: Hij deed alleen het verlossingswerk en niet het werk om de mens geheel voor Zich te winnen. Hierom is God nogmaals vleesgeworden in de laatste dagen. Dit stadium van het werk wordt ook in gewoon vlees gedaan, door een buitengewoon normaal mens, een van wie de menselijkheid zelfs niet een beetje transcendent is. Met andere woorden, God is een compleet menselijk wezen geworden en het is een persoon met de identiteit van God, een compleet menselijk wezen, compleet vlees, die het werk uitvoert” (‘De essentie van het door God bewoonde vlees’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Het woord van Almachtige God heeft de betekenis en het mysterie van de incarnatie geopenbaard. Als we het woord van Almachtige God lezen, blijkt dat incarnatie betekent dat Gods Geest gehuld wordt in vlees en verandert in een gewoon en normaal persoon om het werk van God Zelf te doen. De geïncarneerde God moet normale menselijkheid bezitten, en binnen de normale menselijkheid werken en spreken. Zelfs als Hij wonderen verricht, moeten deze binnen de normale menselijkheid worden verricht. In zijn uiterlijke verschijning lijkt de geïncarneerde God normaal. Hij lijkt Zijn werk te doen als een normaal, gewoon mens. Als Hij geen normale menselijkheid bezat en binnen Zijn normale menselijkheid werkte, zou Hij niet de incarnatie van God zijn. De incarnatie betekent dat Gods Geest is verwezenlijkt in het vlees. Binnen de normale menselijkheid drukt Hij de waarheid uit, doet Hij het werk van God Zelf en verlost en redt Hij de mensheid. Dit is de betekenis van de incarnatie. Maar wat is de betekenis van de twee incarnaties van God? Er wordt in de eerste plaats mee bedoeld dat de twee incarnaties van God de betekenis van de incarnatie hebben voltooid, het werk van het Woord dat in het vlees verschijnt, hebben volbracht en Gods managementplan hebben voltooid om de mensheid te redden. Dit is de betekenis van de twee incarnaties van God. We moeten allemaal begrijpen dat Gods eerste incarnatie was bedoeld om het werk van de verlossing te doen en het werk van het oordeel in de laatste dagen voor te bereiden. Gods eerste incarnatie heeft dus de betekenis van de incarnatie niet voltooid. Het doel van Gods tweede incarnatie is om het werk van het oordeel in de laatste dagen te doen en de mensheid geheel aan de greep van Satan te ontworstelen, om de mensen van hun satanische gezindheid en de invloed van Satan te bevrijden, zodat ze kunnen terugkeren naar God en door Hem worden gewonnen. Almachtige God, Christus van de laatste dagen heeft de waarheid volledig uitgedrukt om de mensheid te zuiveren en te redden. Hij heeft al het werk van God in het vlees volbracht en alles uitgedrukt wat God moet uitdrukken in Zijn geïncarneerde vlees. Alleen door dat te doen, heeft Hij het werk van het Woord dat verschijnt in het vlees, volbracht. Laten we nog twee passages van Almachtige God lezen. Almachtige God zegt: “God zal woorden gebruiken om het universum te overwinnen. Dat zal Hij niet doen door Zijn vleesgeworden vlees, maar door de uitspraken uit de mond van de vleesgeworden God te gebruiken om alle mensen in het hele universum te overwinnen. Alleen dit is het vleesgeworden Woord en alleen dit is de verschijning van het Woord in het vlees. Misschien schijnt het mensen toe dat God niet veel werk heeft gedaan – maar God hoeft slechts Zijn woorden te uiten om mensen volkomen te overtuigen en versteld te doen staan. Mensen schreeuwen en gillen als er geen feiten zijn. Met de woorden van God vallen ze stil. God zal dit feit zeker bewerkstelligen, want dit is Gods reeds lang gemaakte plan: de komst van het Woord op aarde bewerkstelligen” (‘Het Duizendjarig Koninkrijk is gekomen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). “Deze fase van het werk vervulde de kernbetekenis van ‘het Woord wordt vlees’, gaf een diepere betekenis aan ‘het Woord was bij God, het Woord was God’ en maakt het voor je mogelijk om standvastig deze woorden te geloven: ‘In het begin was het Woord.’ Dat wil zeggen, in de tijd van de schepping was God bezeten van woorden, Zijn woorden waren bij Hem en onafscheidelijk van Hem en het laatste tijdperk maakt de macht en het gezag van Zijn woorden nog duidelijker en stelt de mensen in staat om alles van Zijn weg te zien – al Zijn woorden te horen. Dat is het werk van het laatste tijdperk. Je moet deze dingen door en door gaan begrijpen. Het is niet een kwestie van het vlees kennen, maar van hoe je het vlees en het Woord begrijpt. Dit is de getuigenis die je moet uitdragen, wat iedereen moet weten. Want dit is het werk van de tweede incarnatie – en de laatste keer dat God vlees wordt – het maakt de betekenis van de incarnatie helemaal compleet, voert Gods werk in het vlees helemaal uit en zendt het uit en brengt de tijd dat God in het vlees is tot een einde” (‘Praktijk (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). De twee incarnaties van God voltooien al het werk van God in het vlees, dat wil zeggen Gods werk van de volledige redding van de mens. In de toekomst zal God dus niet meer geïncarneerd worden. Er zal geen derde of vierde keer zijn, want het werk van God in het vlees is al helemaal volbracht. Dit wordt bedoeld met de verklaring dat God twee keer is geïncarneerd om de betekenis van de incarnatie te voltooien.

God is twee keer geïncarneerd om de betekenis van de incarnatie te voltooien. Voor mensen die Gods werk van het oordeel in de laatste dagen nog moeten ervaren, is dit moeilijk te begrijpen. Mensen die alleen het werk van de verlossing in het Tijdperk van Genade hebben ervaren, weten dat de Heer Jezus de geïncarneerde God is. Maar slechts weinigen begrijpen dat het werk van de Heer Jezus alleen de verlossing omvatte en Hij het werk van het Woord dat in het vlees verschijnt, niet heeft volbracht. Dat wil zeggen dat de Heer Jezus niet de hele waarheid van de volledige redding van de mensheid door de geïncarneerde God heeft uitgedrukt. Dus de Heer Jezus zei: “Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Joh. 16:12-13). Nu is de Heer Jezus teruggekeerd in het vlees als de Mensenzoon. Hij is Almachtige God, Christus van de laatste dagen. Hij doet hier het werk van het oordeel dat begint in Gods huis. Hier drukt Hij de hele waarheid uit die de mensheid zal zuiveren en redden, de waarheid die staat in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’. De geïncarneerde God spreekt voor het eerst in Gods hoedanigheid tot het hele universum en verkondigt Zijn woord. Hij verkondigt de details van Gods managementplan om de mensheid te redden. Hij drukt Gods wil en eisen uit tegenover de hele mensheid en de bestemming van de mens.

Laten we eens kijken hoe Almachtige God dit verklaart: “Je kunt met recht zeggen dat sinds de schepping dit de eerste keer is geweest dat God de hele mensheid heeft toegesproken. God heeft nooit eerder zo gedetailleerd en zo systematisch tot de hele geschapen mensheid gesproken. Natuurlijk was dit ook de eerste keer dat Hij zoveel en zo lang tot de hele mensheid sprak. Dit was nooit eerder voorgekomen. Daar komt nog bij dat deze uitspraken de eerste teksten waren die God onder de mensheid heeft geuit waarin Hij de mens ontmaskert, begeleidt, oordeelt en openhartig met hem spreekt. En zo waren het ook de eerste uitspraken waarin God de mensen Zijn voetstappen laat kennen, de plaats waar Hij ligt, Zijn gezindheid, wat God heeft en is, Zijn gedachten en Zijn zorg om de mensheid. Je kunt zeggen dat dit de eerste uitspraken sinds de schepping waren die God tot de mens had gericht vanuit de derde hemel, en dat dit de eerste keer was dat God Zijn inherente identiteit heeft gebruikt om te verschijnen en de stem van Zijn hart aan de mensheid te laten horen met woorden” (‘Inleiding’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Dit is omdat ik het einde van de mensheid naar de wereld breng en vanaf nu leg ik mijn gehele gezindheid bloot aan de mensheid, zodat allen die mij kennen en allen die mij niet kennen, hun ogen mogen uitkijken dat ik inderdaad naar de mensenwereld ben gekomen, op aarde ben gekomen waar alle dingen zich vermenigvuldigen. Dit is mijn plan, het is mijn enige ‘bekentenis’ sinds mijn schepping van de mensheid. Ik zou willen dat jullie je onverdeelde aandacht konden schenken aan elke beweging die ik maak, want mijn stok drukt zich opnieuw dicht tegen de mensheid aan, tegen allen die zich tegen mij verzetten” (‘Bereid voldoende goede daden voor voor je bestemming’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Sommige mensen begrijpen de twee incarnaties van God om de betekenis van de incarnatie te voltooien niet, omdat ze geen ervaring hebben. Als ze erover horen, begrijpen ze het niet. Laten we kijken naar de details van het werk dat wordt verricht tijdens de twee incarnaties van God. Tijdens Gods eerste incarnatie deed Hij het werk van de verlossing en verrichtte Hij veel wonderen. Hij voedde vijfduizend mensen met vijf broden en twee vissen. Hij bracht de wind en de golven tot bedaren met een woord. Lazarus. En veertig dagen lang vastte de Heer Jezus en werd Hij verleid in de woestijn. Hij liep op het water enzovoort. Omdat het vlees van de Heer Jezus wonderen verrichtte en Hij werd verheerlijkt op de berg in de ogen van ons mensen, hoewel de Heer Jezus was geïncarneerd in het vlees, bezat Hij nog bovennatuurlijke elementen. Hij was anders dan de gemiddelde mens. De wonderen volgden Hem overal. Ook deed de Heer Jezus maar één fase van het werk, het werk van de verlossing. Hij drukte alleen de waarheid van het werk van de verlossing uit en manifesteerde vooral Gods gezindheid van barmhartigheid en liefde. Hij drukte niet alle waarheden van het werk van het oordeel en de redding uit, en Hij drukte tegenover de mens niet Gods rechtvaardige, heilige en onbeledigbare gezindheid uit. Je kunt dus niet zeggen dat de eerste incarnatie de betekenis van de incarnatie voltooide. Zoals Almachtige God zegt: “Jezus heeft een fase van het werk gedaan die alleen de kern van ‘het Woord was bij God’ vervulde: de waarheid van God was bij God en de Geest van God was bij het vlees en was onafscheidelijk van Hem. Dat wil zeggen, het vlees van de geïncarneerde God was bij de Geest van God, wat een groter bewijs is dat de vleesgeworden Jezus de eerste incarnatie van God was” (‘Praktijk (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Gods incarnatie in de laatste dagen is anders dan de eerste incarnatie. In de tweede incarnatie heeft God geen wonderen verricht. Hij is totaal niet bovennatuurlijk. Uiterlijk ziet Hij eruit als een normaal en gewoon mens die praktisch en realistisch Zijn Werk doet en Zijn woorden spreekt onder de mensen. Hij heeft de waarheid uitgedrukt om over de mens te oordelen en hem te zuiveren en vervolmaken. Almachtige God heeft alle mysteries van Gods managementplan geopenbaard en Gods rechtvaardige en heilige gezindheid gemanifesteerd, en alles wat God is en heeft, Gods wil en wat Hij van de mens eist. Ook heeft Hij de satanische natuur en verdorven gezindheden die zich tegen God verzetten, ontmaskerd. Daarbij heeft Hij de mensen veroverd, vervolmaakt, ontmaskerd en geëlimineerd, ieder naar zijn soort. De hele waarheid waarmee God de mens in de laatste dagen begiftigt, wordt uitgedrukt binnen de normale menselijkheid van Zijn vlees. Daar is niets bovennatuurlijks aan. We zien alleen een normaal mens die Zijn woord spreekt en Zijn werk doet. Maar het woord dat Christus spreekt, is helemaal waar. Het heeft gezag en kracht. Het kan de mens zuiveren en redden. Uit het woord van Christus dat over de waarheid en essentie van de verdorvenheid van de mens oordeelt en deze blootlegt, blijkt hoe God doordringt in de kern van de mens als Hij hem observeert en hoe grondig God de mens begrijpt. De mens leert ook Gods rechtvaardige, heilige en onbeledigbare gezindheid kennen. Uit de vermaningen en berispingen van Christus blijken Gods barmhartigheid en zorgzaamheid voor de mens. Door de vele manieren waarop Christus spreekt en werkt, leren we Gods almacht en wijsheid kennen, de serieuze bedoelingen waarmee God werkt om de mens te redden, en Gods ware liefde en Zijn redding van de mens. Door de manier waarop Christus alle mensen, zaken en dingen behandelt, leren we begrijpen dat Gods genot, woede, verdriet en geluk uitingen zijn van positieve dingen en de uitdrukking zijn van Gods gezindheid en natuurlijke manifestaties van de essentie van Gods leven. Uit het woord en werk van Christus blijkt hoe superieur en groot God is en hoe nederig en verborgen Hij is. We leren Gods oorspronkelijke gezindheid en ware gezicht echt begrijpen en kennen, waardoor we een verlangen naar de waarheid en eerbied voor God in ons hart krijgen, om God waarachtig lief te hebben en te gehoorzamen. Dat is het effect dat het woord en werk van Gods tweede incarnatie op ons hebben. Door het woord en werk van Gods tweede incarnatie kan de mens niet alleen God vlees zien worden, maar ook het feit inzien dat Gods woord in het vlees verschijnt. Gods woord kan alle dingen volbrengen. Dit normale, gewone vlees is de belichaming van de Geest van waarheid. De geïncarneerde God is de waarheid, de weg en het leven. Hij is de verschijning van de enige ware God. Alleen door de verschijning en het werk van Almachtige God is de betekenis van de incarnatie voltooid.

Laten we nog twee passages van het woord van Almachtige God lezen. Dan zullen we deze waarheid en dit mysterie nog beter begrijpen. Almachtige God zegt: “Deze fase van het werk vervulde de kernbetekenis van ‘het Woord wordt vlees’, gaf een diepere betekenis aan ‘het Woord was bij God, het Woord was God’ en maakt het voor je mogelijk om standvastig deze woorden te geloven: ‘In het begin was het Woord’” (‘Praktijk (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). “Tijdens het Tijdperk van het Koninkrijk spreekt de vleesgeworden God woorden om allen die in Hem geloven te overwinnen. Dit is ‘het verschijnen van het Woord in het vlees’. God is gekomen tijdens de laatste dagen om dit werk te doen, dat wil zeggen: Hij is gekomen om de werkelijke betekenis van ‘het verschijnen van het Woord in het vlees’ te vervullen. Hij spreekt enkel woorden en maar zelden komen er feiten. Dit is wat het verschijnen van het Woord in het vlees inhoudt en wanneer de vleesgeworden God Zijn woorden spreekt, is dit de verschijning van het Woord in het vlees en komt het Woord in het vlees. ‘In het begin was het Woord, het Woord was bij God, het Woord was God en het Woord is vlees geworden.’ Dit (het werk van het verschijnen van het Woord in het vlees) is het werk dat God in de laatste dagen zal volbrengen en dit is het laatste hoofdstuk van Zijn gehele managementplan en daarom moet God op aarde komen en Zijn woorden in het vlees zichtbaar maken. Dat wat vandaag gedaan is, dat wat in de toekomst gedaan zal worden, dat wat God zal volbrengen, de eindbestemming van de mens, zij die gered zullen worden, zij die verwoest zullen worden, enzovoorts – dit werk dat uiteindelijk volbracht zal moeten worden is allemaal duidelijk aangegeven en dit alles is bedoeld om de daadwerkelijke betekenis van het verschijnen van het Woord in het vlees te vervullen. De bestuurlijke decreten en statuten die eerder werden uitgebracht, zij die verwoest zullen worden, zij die de rust zullen binnengaan – deze woorden moeten allemaal in vervulling gaan. Dit is het werk dat de vleesgeworden God in de eerste plaats volbrengt tijdens de laatste dagen. Hij helpt mensen te begrijpen waar degenen die door God voorbestemd zijn thuishoren en waar degenen die niet door God voorbestemd zijn thuishoren, hoe Zijn volkeren en zonen gerangschikt zullen worden, wat er met Israël zal gebeuren, wat er met Egypte zal gebeuren; in de toekomst zullen al deze woorden in vervulling gaan. De stappen van het werk van God versnellen. God gebruikt het woord als middel om aan de mens duidelijk te maken wat er in elk tijdperk moet gebeuren, wat de vleesgeworden God van de laatste dagen moet doen, Zijn bediening die uitgevoerd moet worden, en deze woorden zijn allen bedoeld om de daadwerkelijke betekenis van het verschijnen van het Woord in het vlees te vervullen” (‘Alles wordt volbracht door het woord van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Na het lezen van deze passages uit het woord van Almachtige God, hoop ik dat iedereen beter begrijpt hoe de twee incarnaties van God de betekenis van de incarnatie voltooien. We zien nu in dat het werk van Gods redding van de mensheid wordt volbracht door het werk van de incarnatie. De fase van het werk die de Heer Jezus uitvoerde, was het werk van de verlossing. De waarheid die Hij uitdrukte, was heel beperkt. Dus toen we het werk van de Heer Jezus hadden ervaren, was wat we van God wisten, nog beperkt. Almachtige God is gekomen om het werk van het oordeel in de laatste dagen te doen en heeft de waarheid van Gods rechtvaardige oordeel over de verdorvenheid van de mens helemaal uitgedrukt. Hierdoor kan de mens Gods inherente gezindheid zien en Zijn rechtvaardige en heilige essentie kennen. Dus de geïncarneerde God in de laatste dagen heeft Gods werk volledig voltooid in het vlees. Hij heeft de waarheid die God dient uit te drukken in het vlees, helemaal uitgedrukt. Daarmee heeft Hij het feit vervuld van ‘het Woord dat in het vlees verschijnt’. Zo voltooien Gods twee incarnaties de betekenis van de incarnatie. Gods twee incarnaties zijn onmisbaar en vullen elkaar aan. Je kunt dus niet zeggen dat God maar één keer geïncarneerd kan worden of dat Hij drie of vier keer geïncarneerd zal worden. Want Gods twee incarnaties hebben het werk van God om de mensheid te redden al voltooid en hebben de hele waarheid uitgedrukt van de mensheid-reddende waarheid die Gods incarnaties dienen uit te drukken. Zo hebben Gods twee incarnaties de betekenis van de incarnatie voltooid.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 10: Het staat duidelijk in de Bijbel dat de Heer Jezus Christus is, de Zoon van God, en dat allen die in de Heer geloven ook geloven dat de Heer Jezus Christus is, de Zoon van God. Toch getuigen jullie dat de vleesgeworden Christus de manifestatie van God is, dat Hij God Zelf is. Is de vleesgeworden Christus dus werkelijk de Zoon van God, of is Hij God Zelf?

Antwoord:

Is de geïncarneerd Christus nu God Zelf of de Zoon van God? Dit is werkelijk een probleem dat de meeste mensen die in de Heer geloven niet begrijpen. Toen de geïncarneerde Heer Jezus kwam om het werk van de verlossing van de mensheid te doen, werd God de Mensenzoon en verscheen en werkte Hij onder de mensen. Hij begon niet alleen het Tijdperk van Genade, maar gaf ook de aanzet tot een nieuw tijdperk waarin God persoonlijk in de mensenwereld kwam om onder de mensen te leven. De mens vereerde de Heer Jezus zeer en noemde Hem Christus, de Zoon van God. In die tijd bevestigde ook de Heilige Geest dat de Heer Jezus de geliefde Zoon van God is en de Heer Jezus noemde God in de hemel Vader. Zo ontstond het idee van een Vader-Zoonrelatie. Laten we eens nadenken. Zegt God ergens in Genesis dat Hij een zoon heeft? Nee. Zei Jehova God in het Tijdperk van de Wet ooit dat Hij een zoon had? Dat zei Hij niet. Dit bewijst dat er maar één God is. Er is geen Vader-Zoonrelatie van betekenis. Sommige mensen zullen vragen: Waarom zei de Heer Jezus in het Tijdperk van Genade dat Hij Gods Zoon was? Was de Heer Jezus Christus Gods Zoon of God Zelf? Je kunt zeggen dat wij gelovigen hier door de eeuwen heen over hebben gediscussieerd. Mensen merken de tegenstrijdigheid op, maar kunnen die niet verklaren. De Heer Jezus is God, maar is ook Gods Zoon. Is er dan ook een God de Vader? Dit punt kunnen mensen nog minder verklaren. De afgelopen twee millennia hebben heel weinig mensen ingezien dat de Heer Jezus God Zelf en de verschijning van God is. Maar er staat een duidelijk verslag van in de Bijbel. In Johannes 14:8 vroeg Filippus aan de Heer Jezus: “Laat ons de Vader zien, Heer, meer verlangen we niet.” Welk antwoord gaf de Heer Jezus aan Filippus? De Heer Jezus zei tegen Filippus: “Ik ben nu al zo lang bij jullie, en nog ken je me niet, Filippus? Wie mij gezien heeft, heeft de Vader gezien. Waarom vraag je dan om de Vader te mogen zien? Geloof je niet dat ik in de Vader ben en dat de Vader in mij is? Ik spreek niet namens mezelf als ik tegen jullie spreek, maar de Vader die in mij blijft, doet zijn werk door mij. Geloof me: ik ben in de Vader en de Vader is in mij. Als je mij niet gelooft, geloof het dan om wat hij doet” (Joh. 14:9-11). De Heer Jezus zei hier heel duidelijk: “Wie mij gezien heeft, heeft de Vader gezien.” Zoals jullie zien, is de Heer Jezus de verschijning van God Zelf. De Heer Jezus zei hier niet dat Hij en God een Vader-Zoonrelatie hebben. Hij zei alleen: “Ik ben in de Vader en de Vader is in mij.” “En de Vader en ik zijn één” (Joh. 10:30). Kunnen we op grond van de woorden van de Heer Jezus niet zeggen dat de Heer Jezus God Zelf is en dat er maar één God is en er geen “Vader-Zoonrelatie” van betekenis bestaat?

Sommige mensen zullen vragen: Als de Heer Jezus God Zelf is, waarom bidt de Heer Jezus dan toch tot God de Vader als Hij bidt? Het is echt een mysterie dat de Heer Jezus in Zijn gebeden God in de hemel Vader noemt. Als God is geïncarneerd in het vlees, is Gods Geest verborgen in het vlees. Het vlees zelf weet niet van de aanwezigheid van de Geest. Net zoals wij onze geest binnen in ons niet kunnen voelen. Bovendien doet Gods Geest niets bovennatuurlijks in Zijn vlees. Dus hoewel de Heer Jezus de vleesgeworden God was, kon de Heer Jezus, als Gods Geest niet getuigenis had gegeven tegen God Zelf, niet weten dat Hij Gods incarnatie was. In de Bijbel staat: “Niemand weet wanneer die dag of dat moment zal aanbreken, […] de Zoon niet, alleen de Vader” (Marc. 13:32). Voor de Heer Jezus Zijn bediening uitvoerde, leefde Hij in een normale menselijkheid. Hij wist echt niet dat Hij de incarnatie van God was, want Gods Geest werkte in het vlees niet op een bovennatuurlijke manier. Hij werkte binnen de normale beperkingen zoals ieder ander mens. Dus natuurlijk bad de Heer Jezus tot de hemelse Vader. Dat wil zeggen, vanuit Zijn normale menselijkheid bad de Heer Jezus tot Gods Geest. Dit is volkomen logisch. Toen de Heer Jezus Zijn bediening formeel uitvoerde, begon de Heilige Geest te spreken en verkondigen dat Hij de geïncarneerde God was. Pas toen besefte de Heer Jezus wat Zijn ware identiteit was en dat Hij was gekomen om het werk van de verlossing te doen. Maar toen Hij aan het kruis genageld werd, bad Hij nog steeds tot God de Vader. Hieruit blijkt dat de essentie van Christus geheel gehoorzaam is aan God.

Laten we nog twee passages uit het woord van Almachtige God lezen om dit alles beter te begrijpen. Almachtige God zegt: “Toen Jezus in Zijn gebeden God in de hemel Vader noemde, deed Hij dit alleen vanuit het perspectief van een geschapen mens, alleen omdat de Geest van God Zich in gewoon en normaal vlees had gehuld en de uiterlijke bedekking van een schepsel had. Ook al had Hij de Geest van God in Zich, toch was Zijn uiterlijke verschijning die van een normaal mens; met andere woorden, Hij was de ‘Mensenzoon’ geworden waar iedereen, inclusief Jezus Zelf, over sprak. Omdat Hij de Mensenzoon genoemd wordt, is Hij een persoon (man of vrouw, in ieder geval iemand met het uiterlijk omhulsel van een mens) die in een normaal gezin van gewone mensen wordt geboren. Daarom was hoe Jezus God in de hemel Vader noemde hetzelfde als hoe jullie Hem aanvankelijk Vader noemden; Hij deed dit vanuit het perspectief van een mens van de schepping. Kennen jullie het Onze Vader nog dat Jezus jullie uit het hoofd heeft laten leren? ‘Onze Vader, die in de hemel zijt …’ Hij heeft alle mensen gevraagd God in de hemel bij de naam Vader te noemen. En omdat Hij Hem ook Vader noemde, deed Hij dat vanuit het perspectief van iemand die op gelijke voet met jullie allemaal staat. Uit het feit dat jullie God in de hemel bij de naam Vader noemen blijkt dat Jezus Zichzelf op gelijke voet met jullie zag staan, en Zichzelf beschouwde als een mens op aarde die door God is gekozen (dat wil zeggen de Zoon van God). Als jullie God ‘Vader’ noemen, is dat dan niet omdat jullie een schepsel zijn? Hoe groot het gezag van Jezus op aarde ook is, vóór de kruisiging was Hij niet meer dan een door de Heilige Geest (dat wil zeggen God) beheerste Mensenzoon en een van de schepselen op aarde, want Hij moest Zijn werk nog afmaken. Dat Hij God in de hemel Vader noemde was daarom slechts Zijn nederigheid en gehoorzaamheid. Dat Hij God (dat wil zeggen de Geest in de hemel) op zo’n manier aansprak is echter nog geen bewijs dat Hij de Zoon van de Geest van God in de hemel is. Het betekent eerder gewoon dat Zijn perspectief anders is, niet dat Hij een ander persoon is. Het bestaan van afzonderlijke personen is een misvatting! Voor Zijn kruisiging was Jezus een Mensenzoon die aan de beperkingen van het vlees was gebonden en had Hij niet het volledige gezag van de Geest. Daarom kon Hij de wil van God de Vader alleen zoeken vanuit het perspectief van een schepsel. Het is zoals Hij in Getsemane driemaal in gebed zei: ‘Niet mijn wil maar uw wil geschiede.’ Voordat Hij op het kruis werd gelegd was Hij slechts de koning van de Joden, Hij was Christus de Mensenzoon en niet een lichaam van glorie. Daarom noemde Hij God Vader vanuit het standpunt van een schepsel” (‘Bestaat de Drie-eenheid?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Er zijn er nog die zeggen: ‘Heeft God niet uitdrukkelijk gezegd dat Jezus Zijn geliefde Zoon was?’ Jezus is de geliefde Zoon van God, in wie Hij welbehagen heeft gevonden – dit is zekerlijk gezegd door God Zelf. Dat was God die van Zichzelf getuigde maar vanuit een ander perspectief, het perspectief van de Geest in de hemel die van Zijn eigen incarnatie getuigt. Jezus is Zijn incarnatie, niet Zijn Zoon in de hemel. Begrijp je? Wijzen de woorden van Jezus, ‘Ik ben in de Vader en de Vader is in mij’ er niet op dat Zij één Geest zijn? En is het niet voor de incarnatie dat Zij zijn gescheiden tussen hemel en aarde? In werkelijkheid zijn Zij nog steeds één, het is gewoon God die getuigenis geeft voor Zichzelf. Ten gevolge van de veranderende tijdperken, de vereisten van het werk en de verschillende stadia van Zijn managementplan noemt de mens Hem bij verschillende namen. Toen Hij het eerste stadium van het werk kwam uitvoeren kon Hij alleen maar Jehova worden genoemd, de herder van de Israëlieten. In het tweede stadium kon de geïncarneerde God alleen maar Heer en Christus worden genoemd. Maar toen zei de Geest in de hemel alleen maar dat Hij de geliefde Zoon van God was en vermeldde daar niet bij dat Hij de enige Zoon van God was. Dit is gewoon niet gebeurd. Hoe kan God nu maar een enig kind hebben? Zou God dan niet mens geworden zijn? Omdat Hij de incarnatie was, werd Hij de geliefde Zoon van God genoemd en hieruit ontstond de Vader-Zoon relatie. Dit kwam gewoon door de scheiding tussen hemel en aarde. Jezus bad vanuit het perspectief van het vlees. Omdat Hij het vlees van een dergelijke normale menselijkheid had aangenomen, is het vanuit het perspectief van het vlees dat Hij zei: ‘Mijn omhulsel is het omhulsel van een schepsel. Omdat ik vlees heb aangenomen om op deze aarde te komen, ben ik nu heel ver weg van de hemel.’ Daarom kon Hij alleen tot God de Vader bidden vanuit het perspectief van het vlees. Dat was Zijn plicht, dat was waarmee de geïncarneerde Geest van God moest worden uitgerust. Er kan niet gezegd worden dat Hij God niet is, alleen maar omdat Hij vanuit het perspectief van het vlees tot de Vader bidt. Hoewel Hij de geliefde Zoon van God wordt genoemd, is Hij toch God Zelf, want Hij is slechts de incarnatie van de Geest en Zijn wezen is nog steeds de Geest” (‘Bestaat de Drie-eenheid?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Almachtige God heeft alles zo duidelijk uitgedrukt. Toen de Heer Jezus onder de mensen werkte, was Hij eigenlijk Gods Geest gehuld in vlees die als mens werkte en aan de mensen verscheen. Hoe de Heer Jezus Zijn woord ook uitdrukte of tot God de Vader bad, Zijn essentie was goddelijk en niet menselijk. God is de Geest, onzichtbaar voor de mens. Als God gehuld is in vlees, ziet de mens alleen het vlees. Hij kan Gods Geest niet zien. Als de Heilige Geest direct had verkondigd dat de geïncarneerde Heer Jezus God was, zou de mens het niet hebben geaccepteerd. Want toen wist niemand wat het betekende als God geïncarneerd was. Ze kwamen in contact met Gods incarnatie en begrepen daar heel weinig van. Ze hadden geen idee dat deze gewone Mensenzoon de belichaming zou zijn van de Geest van God, dat wil zeggen de verschijning van God in het vlees. Hoewel de Heer Jezus tijdens Zijn werk veel van Zijn woord uitdrukte, tegen de mens zei: “Kom tot inkeer want het koninkrijk van de hemel is nabij!” en veel wonderen verrichtte, waarmee Hij het gezag en de kracht van God openbaarde zag de mens door het woord en werk van de Heer Jezus niet dat de Heer Jezus God Zelf was, dat wil zeggen, de verschijning van God. Wat begreep de mens toen van de Heer Jezus? Sommigen zeiden dat Hij Johannes de Doper was. Sommigen zeiden dat Hij Elia was. Anderen noemden Hem zelfs Meester. Dus God hield rekening met het bevattingsvermogen van de mensen in die tijd. Hij maakte het ze niet moeilijk. De Heilige Geest kon alleen getuigen wat de mensen toen begrepen. Daarom noemde Hij de Heer Jezus Gods geliefde Zoon, zodat de mens tijdelijk de Heer Jezus zou beschouwen als Gods Zoon. Dat paste beter bij de opvattingen van de mensen en was makkelijker te aanvaarden, want in die tijd deed de Heer Jezus alleen het werk van de verlossing. Hoe de mensen de Heer Jezus ook noemden, hoofdzaak was dat ze accepteerden dat de Heer Jezus de Redder was en hun zonden had vergeven, zodat ze Gods genade verdienden. Dus Gods Geest getuigde op deze manier van de Heer Jezus, omdat het beter paste bij het bevattingsvermogen van de mensen in die tijd. Hiermee wordt het woord van de Heer Jezus helemaal vervuld: “Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Joh. 16:12-13).

Hoewel we Gods Geest niet kunnen zien, zullen, als Gods Geest wordt gehuld in vlees, Gods gezindheid, alles wat Hij heeft en is, Zijn almacht en wijsheid allemaal worden uitgedrukt door Zijn vlees. Op grond van het woord en werk van de Heer Jezus Christus en de gezindheid die Hij uitdrukt, kunnen we er zeker van zijn dat de Heer Jezus God Zelf is. Het woord en werk van de Heer Jezus zijn vol gezag en kracht. Wat Hij zegt, wordt waar. Wat Hij eist, wordt verwezenlijkt. Als Hij spreekt, worden Zijn woorden werkelijkheid. Zoals één woord van de Heer Jezus genoeg was om de mens zijn zondigheid te vergeven en de doden op te wekken, bracht één woord de wind en de zee tot bedaren enzovoort. Kunnen we in het woord en werk van de Heer Jezus niet het gezag en de kracht van God zien die over alle dingen heersen? Hebben we Gods almacht, wijsheid en wonderbaarlijke werken niet gezien? De Heer Jezus wees ons de weg met Zijn woorden: “Kom tot inkeer want het koninkrijk van de hemel is nabij!” Hij begon het Tijdperk van Genade en sloot het Tijdperk van de Wet af, drukte Gods barmhartige en liefhebbende gezindheid uit en voltooide het werk van de verlossing van de mensheid. De Heer Jezus deed het werk van God Zelf. Het woord en werk van de Heer Jezus zijn de directe uitdrukking van de Geest van God. Bewijst dat niet dat Gods Geest in het vlees kwam om tot de mens te spreken en voor hem te werken en aan hem te verschijnen? Is het mogelijk dat hoe Gods Geest ook spreekt en werkt in het vlees, we niet in staat zijn om Hem te herkennen? Kan dat omhulsel van het vlees echt verhinderen dat we de goddelijke essentie van Christus herkennen? Is het mogelijk dat, als Gods Geest gehuld wordt in vlees om te spreken en te werken, we nog steeds niet in staat zouden zijn om Gods verschijning en werk te herkennen, hoeveel we ook ervaren? Als dat zo is, zijn we veel te koppig in ons geloof. Hoe kunnen we anders Gods lof verkrijgen?

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 11: Je getuigt dat Almachtige God de waarheid verkondigt en Zijn oordeelswerk van de laatste dagen doet, maar ik geloof dat ons geloof in de Heer Jezus en aanvaarding van het werk van de Heilige Geest betekent dat we Gods oordeelswerk al ondergaan hebben. Hier zijn de woorden van de Heer Jezus als bewijs: “Werkelijk, het is goed voor jullie dat ik ga, want als ik niet ga zal de pleitbezorger niet bij jullie komen, maar als ik weg ben, zal ik hem jullie zenden. Wanneer hij komt zal hij de wereld duidelijk maken wat zonde, gerechtigheid en oordeel is” (Joh. 16:7-8). Wij geloven dat, hoewel de Heer Jezus het verlossingswerk deed, de Heilige Geest op de pinksterdag nadat Hij naar de hemel opvoer, neerdaalde en in mensen werkte: “… hij de wereld duidelijk maken wat zonde, gerechtigheid en oordeel is.” Dat zou Gods oordeelswerk in de laatste dagen moeten zijn, dus waar ik naar op zoek zou willen gaan, is wat precies de verschillen zijn tussen het oordeelswerk in de laatste dagen door Almachtige God en het werk van de Heer Jezus?

Antwoord:

Aangezien jullie erkennen dat wat de Heer Jezus verrichtte, het werk van verlossing was, en dat Hij preekte: “Kom tot inkeer, want het koninkrijk van de hemel is nabij” (Mat. 4:17). waarom denken jullie dan dat de Heilige Geest met Pinksteren neerdaalde om het werk van het oordeel in de laatste dagen te verrichten? Kunnen jullie me dat zeggen? Jullie baseerden het gewoon op de woorden van de Heer Jezus, “Als ik niet ga zal de pleitbezorger niet bij jullie komen, maar als ik weg ben, zal ik hem jullie zenden. Wanneer hij komt zal hij de wereld duidelijk maken wat zonde, gerechtigheid en oordeel is” (Joh. 16:7-8). Jullie durven er zeker van te zijn dat het werk verricht door de Heilige Geest het werk van het oordeel in de laatste dagen was. Is dit gebaseerd op het woord van God? Zei de Heer Jezus: “De Heilige Geest is neergedaald. Wat Hij doet is het werk van het oordeel in de laatste dagen”? Nee, de Heer Jezus heeft dit eigenlijk nooit gezegd. De Heer Jezus heeft uitdrukkelijk gezegd: “Als iemand mijn woorden hoort maar ze niet bewaart, zal ik niet over hem oordelen. Ik ben immers niet gekomen om over de wereld te oordelen, maar om de wereld te redden. Wie mij afwijst en mijn woorden niet aanneemt heeft al een rechter: alles wat ik gezegd heb zal op de laatste dag over hem oordelen” (Joh. 12:47-48). De Heer Jezus heeft duidelijk gesteld dat wat Hij verrichte, niet het werk van het oordeel was. De Heer Jezus verkondigt pas de waarheid om het werk van het oordeel te verrichten als Hij terugkeert in de laatste dagen. De Heer Jezus was hierin duidelijk. Voor alle duidelijkheid: het is verkeerd dat sommige mensen naar het werk van de Heilige Geest in het Tijdperk van Genade verwijzen als het werk van het oordeel van God. Uiteraard moeten we, als we onze zonden opbiechten en berouw tonen voor de Heer, bewogen en bewerkt worden door de Heilige Geest om de genade van God te ontvangen, om te genieten van vrede en vreugde. Maar als iemand berouw toont voor de Heer en in tranen uitbarst, wil dit alleen zeggen dat hij geroerd is door de Heilige Geest. Dat wil het echt zeggen. Het bereikte effect is dat de mens biecht en boete doet en in aanmerking komt om van de genade van God te genieten. Laten we eens luisteren naar twee passages van het woord van Almachtige God en dan zullen we begrijpen wat oordeel is.

Almachtige God zegt: “Wanneer het gaat over het woord ‘oordeel’, zul je denken aan de woorden die Jehova sprak tot alle plaatsen en de woorden van berisping die Jezus sprak tegen de farizeeërs. Ofschoon ze heel zwaar waren, zijn deze woorden niet Gods oordeel over de mens, alleen woorden die door God gesproken werden in verschillende omgevingen, ofwel, tegen verschillende achtergronden; deze woorden lijken niet op de woorden gesproken door Christus wanneer Hij de mens oordeelt in de laatste dagen. In de laatste dagen gebruikt Christus een verscheidenheid aan waarheden om de mens te onderwijzen, het wezen van de mens te ontmaskeren, en zijn woorden en daden te ontleden. Deze woorden omvatten verscheidene waarheden, zoals de plicht van de mens, hoe de mens God moet gehoorzamen, hoe de mens trouw moet zijn aan God, hoe de mens een normale menselijkheid moet naleven, alsook de wijsheid en de gezindheid van God, enzovoort. Deze woorden doelen allemaal op het wezen van de mens en zijn verdorven gezindheid. In het bijzonder die woorden die aan de kaak stellen hoe de mens God versmaadt, worden gesproken in verband met hoe de mens een belichaming van Satan is en een vijandelijke macht tegen God. Door het ondernemen van Zijn werk van oordeel, maakt God niet zonder meer de natuur van de mens duidelijk met slechts een paar woorden; over een langer tijdsbestek houdt Hij Zich bezig met ontmaskeren, behandelen en snoeien. Deze methoden van ontmaskering, behandelen en snoeien kunnen niet vervangen worden door gewone woorden, maar met de waarheid die de mens in het geheel niet bezit. Alleen dit soort methoden wordt beschouwd als oordeel; alleen door middel van dit soort oordeel kan de mens onderworpen worden en grondig overtuigd worden om zich aan God te onderwerpen, en daarenboven ware kennis van God vergaren. Wat het werk van oordeel teweegbrengt is het begrip van de mens van het ware gezicht van God en de waarheid over zijn eigen opstandigheid. Door het werk van oordeel vergaart de mens veel begrip over de wil van God, over het doel van Gods werk, en over de mysteriën die onbegrijpelijk voor hem zijn. Het laat de mens ook zijn verdorven essentie herkennen en kennen en de wortels van zijn verdorvenheid, alsmede de afstotelijkheid van de mens ontdekken. Deze resultaten worden allemaal verkregen door het werk van oordeel, want de essentie van dit werk is eigenlijk het werk van het openleggen van de waarheid, de weg en het leven van God voor al degenen die geloof in Hem hebben. Dit werk is het werk van oordeel gedaan door God” (‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Het werk van oordeel is Gods eigen werk, dus moet het vanzelfsprekend door God Zelf gedaan worden; het kan niet in Zijn plaats door de mens gedaan worden. Omdat oordeel het overwinnen van het menselijk ras is door middel van de waarheid, staat het vast dat God nog steeds verschijnt als het vleesgeworden beeld om dit werk onder de mensheid te doen. Dat wil zeggen, in de laatste dagen zal Christus de waarheid gebruiken om de mensen overal op aarde te onderwijzen en alle waarheden aan hen bekend te maken. Dit is Gods werk van oordeel” (‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Het werk van het oordeel van God is een mysterie. Zonder Gods onthulling kan niemand het begrijpen. Is dat niet waar? Almachtige God heeft duidelijk uitgelegd wat oordeel is en wat het resultaat daarvan is. We hebben het hier nu zelf kunnen horen. Na het luisteren naar het woord van Almachtige God, begrijpen jullie het werk van het oordeel van God in de laatste dagen nu beter? Het werk van het oordeel van God in de laatste dagen bestaat uit het zorgvuldig reinigen en redden van de mensheid. Het is meer dan een paar terechtwijzende of doordringende woorden gericht aan de mens. De uitdrukking van een paar passages van woorden is ook niet genoeg om de mens te bevrijden van zonde, om reiniging en redding van God te ontvangen. God moet genoeg woorden verkondigen om alle aspecten van de waarheid uit te leggen die de verdorven mensheid moet verstaan en begrijpen om reiniging en redding te ontvangen. En om zo alle mysteries van Zijn managementplan te onthullen aan de mensheid. Dit is honderd keer, zelfs duizend keer meer dan de woorden verkondigd door de Heer Jezus toen Hij Zijn werk verrichtte in het Tijdperk van Genade. Het werk van het oordeel van God in de laatste dagen is gericht op het verkondigen van de waarheid en het woord van het oordeel om de satanische natuur die zich tegen God verzet en Hem verraadt te oordelen en te onthullen. En ook hoe de mens verdorven is door Satan. Hierbij wordt de heilige, rechtvaardige en onbeledigbare gezindheid van Godvolledig onthuld. Alle aspecten van de waarheid over de bedoeling van God en de vereisten voor de mensheid, wat voor mensen redding of straf zullen ontvangen en meer van dat, worden aan ons onthuld. Door Gods werk van het oordeel in de laatste dagen te ervaren, begrijpen we het doel van Gods managementplan. We kunnen een onderscheid maken tussen positieve en negatieve zaken. En het demonisch gezicht van Satan die zich als een waanzinnige tegen God verzet duidelijk zien. We kunnen de diepe verdorvenheid van de mens door Satan doorzien. En we kunnen onze satanische natuur herkennen die zich afzet tegen God en Hem verraadt. Met betrekking tot Gods rechtvaardige gezindheid, almacht, wijsheid, en alles over Gods eigendommen en wezen, ontvangen we waarachtig begrip en krijgen we een godvrezend hart. We vallen vol schaamte neer, en voelen ons onwaardig om voor God te leven. We verachten en verzaken onszelf. We maken ons langzaam los van de ketenen van zonde, terwijl we als een echt mens godvrezend en gehoorzaam aan God worden. Dit zijn de effecten van het ervaren van het werk van het oordeel van God in de laatste dagen. Alleen dit soort werk is het werk van het oordeel van God in de laatste dagen.

Laat ons eens naar het Tijdperk van Genade kijken. De Heer Jezus deed slechts het werk van verlossing en preekte over de weg van boetedoening, en toonde alleen de genadige en liefdevolle kanten van Gods gezindheid aan de mens. Hoewel de Heer Jezus ook woorden sprak om oordeel over de mens te vellen, de farizeeën te veroordelen en te vervloeken, De Heer Jezus deed slechts het verlossingswerk dat gericht was op het vergeven van zonden, het leren van boetedoening en het verlenen van genade. Het werk concentreerde zich niet op het oordelen en het reinigen van de zonden van de mens. Dus het werk van de Heer Jezus draaide alleen om het werk van verlossing en Hij verkondigde een beperkt aantal woorden dat de mensen leerde om boete te doen en hun zonden op te biechten, om nederig en geduldig te zijn. Hoe ze gedoopt moesten worden, het kruis moesten dragen, lijden, enz. Door in de Heer te geloven, hoeven we alleen het woord van de Heer volgen om te biechten en boete te doen, om vergiffenis van onze zonden te krijgen. We zouden niet meer door de wet gestraft en tot de dood veroordeeld worden. We zouden in aanmerking komen om tot God te bidden en te genieten van Gods genade en zegeningen. Dit was het effect van het verlossingswerk van God in het Tijdperk van Genade, wat helemaal verschillend is van het gevolg van het werk van het oordeel in de laatste dagen. Sommige mensen geloven echter het volgende. Door het werk van de Heilige Geest in het Tijdperk van Genade te ervaren en de verlichting, terechtwijzing en disciplinering van de Heilige Geest te ontvangen, en door huilend te bidden en te biechten en ons goed te gedragen, ervaren we eigenlijk Gods oordeel en zuivering. Ik vraag jullie dan ook, kennen we de wortel van onze eigen zonden? Kennen we de essentie van onze eigen satanische natuur die zich tegen God verzet? Kennen we de waarheid over de diepste verdorvenheid van de mens? Zien we de duivelse essentie van Satan duidelijk? Kennen we de rechtvaardige, majesteitelijke en onbeledigbare gezindheid van God? Zijn we echt losgekomen van onze ketenen en greep van zonden? Is onze satanische natuur gereinigd? Zijn we eerbiedig en gehoorzaam geworden tegenover God? Als we dit niet bereikt hebben, hoe kunnen we dan zeggen dat we Gods oordeel en reiniging hebben ervaren? Begrijpen jullie alles wat ik gezegd heb? Het werk van de Heer Jezus in het Tijdperk van Genade was niet het werk van het oordeel. Het werk van Almachtige God in het Tijdperk van het Koninkrijk is het werk van het oordeel van God in de laatste dagen.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 12: Je getuigt dat de Heer is teruggekeerd en Zijn oordeelswerk doet, te beginnen bij het huis van God in de laatste dagen. Dit lijkt te verschillen van het oordeel van de grote witte troon in het boek Openbaring. De meeste mensen in religieuze kringen geloven dat het oordeel van de grote witte troon gericht is op de niet-gelovigen die tot de duivel Satan behoren. Wanneer de Heer komt, zullen de gelovigen in de hemel worden opgenomen en dan zal Hij rampen doen neerkomen om de niet-gelovigen te vernietigen. Dat is het oordeel voor de grote witte troon. Je getuigt van het begin van Gods oordeel in de laatste dagen, maar we hebben niet gezien dat God rampen heeft doen neerkomen om de niet-gelovigen te vernietigen. Hoe kan het dan het oordeel van de grote witte troon zijn?

Antwoord:

Wie de Bijbel helemaal gelezen heeft, kan begrijpen dat het oordeel vanaf de grote witte troon in Openbaring een visioen is van Gods oordeel in de laatste dagen. De vleesgeworden Almachtige God drukt de waarheid uit om Zijn werk van het oordeel uit te voeren. Hij begint de mensheid te reinigen en te redden. Dit betekent dat Zijn oordeel vanaf de grote witte troon al begonnen is. Het begint in het huis van God. Op die manier kan God een groep overwinnaars creëren. En dan zal God rampen sturen, het goede belonen en het kwade straffen, totdat het kwaad in de wereld volledig is uitgeroeid. Gods oordeel vanaf de grote witte troon zal beëindigd worden en Hij zal daarvoor zorgen. Daarna zal God openlijk verschijnen en zal Hij een nieuw tijdperk beginnen! Nu, op dit moment, kunnen we de tekenen al duidelijk zien. De voortekenen van de rampen, vier bloedmanen, zijn onlangs verschenen. De grote rampen zijn dichtbij. Als de grote ramp uiteindelijk komt, zal iedereen die God afwijst, God veroordeelt of tegen God vecht, evenals de nakomelingen van Satan en demonen de vernietiging door Gods eigen hand onder ogen moeten zien. Zeg eens: is dat niet het oordeel vanaf de grote witte troon? We kunnen in de Bijbelse profetieën zien dat God duidelijk plannen maakt voor een geheime komst en een openlijke komst. Als Hij begint, zal de Heer komen als een dief. Dat betekent dat de vleesgeworden God in het geheim komt om de waarheid te uit te drukken om Zijn werk van het oordeel te doen. Zijn eerste taak is een groep overwinnaars creëren. Dat vervult de profetie dat “het oordeel bij het huis van God begint” Gods werk van het oordeel in de laatste dagen is begonnen op het moment dat de vleesgeworden God in het geheim gekomen is om de waarheid uit te drukken en de hele mensheid te oordelen. De eerste stap is het vellen van het oordeel dat bij het huis van God begint. Door dat te doen, reinigt en redt God al diegenen die voor Hem komen nadat ze Zijn stem gehoord hebben, waardoor zij overwinnaars worden. Dan zal Gods grote werk voltooid zijn en zullen de grote rampen beginnen. Hij zal deze rampen gebruiken om deze oude wereld te straffen en te vernietigen. Op dat moment zal Gods oordeel over de mensheid zijn climax bereiken. Als God openlijk opnieuw verschijnt in de wolken, betekent dat dat Zijn oordeel eindelijk voltooid zal zijn. Dan zal er een compleet nieuw koninkrijk van God komen! Dit vervult de Bijbelse profetie over het nieuwe Jeruzalem dat neerkomt uit de hemel. Zoals Almachtige God zegt: “Eén aspect van Gods werk is om door Zijn woorden de hele mensheid te overwinnen en ook het uitverkoren volk te winnen. Een ander aspect is alle opstandige zonen door uiteenlopende rampen overwinnen. Dit is één onderdeel van Gods grootschalige werk. Alleen op deze manier kan het koninkrijk op aarde dat God wil volledig worden bereikt. Dit onderdeel van Gods werk is als fijn goud” (‘Hoofdstuk 17’ van ‘Interpretaties van de mysteriën van Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). In Gods woord staat het werk dat Hij zal doen heel nauwkeurig opgesomd. We kunnen het eenvoudig begrijpen. Het oordeel van Almachtige God in de laatste dagen is het oordeel voor de grote witte troon zoals geprofeteerd is in Openbaring. Op basis van het werk van Almachtige God in de laatste dagen kunnen we ook begrijpen waar het openen van het Boek van het Leven en het openen van boeken om over de doden te oordelen eigenlijk allemaal over gaan. Als jullie willen, zullen we het uitleggen. Begrijp goed dat het openen van de boeken om over de doden te oordelen verwijst naar Gods oordeel over allen die God ontkennen en Hem zelfs durven weerstaan. Dit zal resulteren in hun eigen veroordeling, hun straf, hun vernietiging. En het openen van het Boek van het Leven verwijst naar het oordeel dat begint bij het huis van God. Dit betekent dat Almachtige God, Christus van de laatste dagen, de waarheid uitdrukt om over iedereen die voor Zijn troon komt, te oordelen en hen te reinigen. De uitverkorenen die het oordeel van Almachtige God accepteren en bij Hem opgenomen worden, zullen Gods oordeel, reiniging en ware redding ontvangen. Het oordeel dat begint bij het huis van God is om deze groep voorafgaand aan de ramp te vervolmaken. Alleen deze groep verdient het om de wijze maagden genoemd te worden en hun namen zullen zeker in het Boek van het Leven opgenomen zijn. Zij zijn de 144.000 overwinnaars in Openbaring! Zij zullen uiteindelijk het koninkrijk van de hemel binnengaan om het eeuwige leven te erven. Dit vervult de profetie in Openbaring: “Toen zag ik dit: het lam stond op de Sion, en bij het lam waren honderdvierenveertigduizend mensen die zijn naam en die van zijn Vader op hun voorhoofd hadden. Ik hoorde uit de hemel een geluid komen dat klonk als het geluid van geweldige watermassa’s, van zware donderslagen; het klonk als het geluid dat muzikanten maken die op de lier spelen. Er werd voor de troon en voor de vier wezens en de oudsten iets gezongen dat leek op een nieuw lied. Niemand kon het lied begrijpen, behalve de honderdvierenveertigduizend mensen die van de aarde zijn vrijgekocht. Dat zijn degenen die zich niet met vrouwen hebben afgegeven maar maagdelijk zijn gebleven. Zij volgen het lam waarheen het maar gaat. Ze zijn uit de mensheid vrijgekocht om als de eerste opbrengst te worden aangeboden aan God en aan het lam. Geen leugen komt over hun lippen, er valt niets op hen aan te merken” (Op. 14:1–5).

Als Almachtige God het werk van het oordeel doet, vervult het volledig de profetie dat God zal oordelen terwijl Hij op de grote witte troon zit, precies zoals het in het boek Openbaring staat. De grote witte troon staat voor Gods gezag. Hoe kunnen wij Gods gezag leren kennen? Hoe kunnen we Gods gezag leren kennen? Zoals we allemaal weten, heeft God de hemel, de aarde en alle dingen door Zijn woord geschapen. Hij gebruikt woorden om ons te leiden, te reinigen en te redden en alles te volbrengen! Gods eigen woord representeert Zijn gezag. Zijn bevelen houden stand. Zijn woord geldt. Wat Hij zegt, “Als ik spreek, zal het zo zijn. Als ik beveel, zal het standhouden” (‘Hoofdstuk 21’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). “Wat ik heb gezegd, geldt nog steeds; en wat nog geldt, moet worden voltooid en dit kan door niemand worden veranderd. Dat moge duidelijk zijn” (‘Hoofdstuk 1’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Het werk van Almachtige God in de laatste dagen is het werk van het woord. Hij gebruikt Zijn woord om het heelal en de gehele mensheid in de hand te houden. Hij gebruikt Zijn woord om de mens te leiden en te steunen en in de laatste dagen gebruikt Hij Zijn woord om over te mensheid te oordelen en ze te reinigen. Almachtige God zegt: “Ik wens mensen van over de hele aarde naar het land Kanaän te brengen, en dus blijf ik doorgaan met uitspraken in het land Kanaän om het hele universum te beheersen. Op dit moment is er geen licht op de hele aarde behalve in Kanaän, en alle mensen zijn in gevaar door honger en kou” (‘De zeven donderslagen – een profetie dat het evangelie van het Koninkrijk door heel het universum zal worden verspreid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). “En daarom gebruikt God tijdens de laatste dagen, wanneer God vlees wordt, in de eerste plaats woorden om alles te volbrengen en duidelijk te maken” (‘Alles wordt volbracht door het woord van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). “Allen die goddeloos zijn, zullen door de woorden in Gods mond getuchtigd worden. Allen die rechtvaardig zijn, zullen door de woorden in Zijn mond gezegend worden. En alles zal door de woorden in Zijn mond tot stand worden gebracht en vervolmaakt worden. Hij zal geen tekenen of wonderen tonen. Alles zal door Zijn woorden tot stand worden gebracht en Zijn woorden zullen feiten voortbrengen. Iedereen op aarde zal Gods woorden vieren. Alle mensen, groot of klein, man of vrouw, oud of jong, zullen zich aan de woorden van God onderwerpen” (‘Het Duizendjarig Koninkrijk is gekomen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Als het woord van Almachtige God gesproken wordt, is het zoals de bliksem die van het oosten naar het westen flitst. Het reinigt en vervolmaakt iedereen die naar Gods troon is teruggekeerd en ontmaskert hypocrieten, net als bij de farizeeën, die het haten als hun de waarheid getoond wordt, en ook de verdorven mensen die God ontkennen en weerstaan. God gebruikt Zijn woord ook om alle zonen van de ongehoorzaamheid neer te slaan. Het oordeel van Almachtige God in de laatste dagen op aarde laat zien dat God al op Zijn troon zit en regeert. Hoewel deze oude wereld van kwaad en donkerheid nog steeds bestaat, zal ze spoedig vernietigd worden door de rampen die God erop af zal sturen. Geen bestaande kracht op aarde kan Gods koninkrijk vernietigen. Er bestaat ook geen kracht die Gods werk kan vernietigen of de voortgang van Zijn werk kan belemmeren. Dat God gezag uitoefent om op aarde te oordelen, is hetzelfde als dat Zijn troon in de hemel staat. Het is iets waar niemand aan kan tornen en wat niemand kan veranderen. We weten dat het een feit is! Zoals Almachtige God zegt: “Het koninkrijk groeit onder de mensen, het krijgt vorm onder de mensen, het verheft zich onder de mensen; geen enkele macht kan mijn koninkrijk vernietigen” (‘Hoofdstuk 19’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Dit is de kracht en het gezag die in Gods woord zichtbaar worden. Als het woord van God op aarde regeert, betekent het dat Christus op aarde regeert. Dit laat zien dat God al vanaf Zijn troon op aarde regeert. Dit alles is genoeg om aan te tonen dat Gods koninkrijk al op deze aarde is. Dit is een feit dat niemand kan ontkennen! We kunnen één ding zien: dat Gods wil hier op aarde al gebeurt zoals het in de hemel gebeurt. De Heer Jezus zei: “Laat uw koninkrijk komen en uw wil gedaan worden op aarde zoals in de hemel” (Mat. 6:10). In Openbaring staat ook: “En de zevende engel klonk; en er waren geweldige stemmen in de hemel, die zeiden: ‘De koninkrijken van deze wereld zijn de koninkrijken van onze Heer geworden en van Zijn Christus; en Hij zal voor eeuwig en altijd heersen.’ De vierentwintig oudsten op hun tronen bij God wierpen zich neer en aanbaden God met de woorden: ‘Wij danken u, Heer, onze God, Almachtige, die is en die was, want in uw grote macht neemt u nu het koningschap op u” (Op. 11:15–17). Deze woorden zijn werkelijkheid geworden. Dit zijn allemaal waarheden die door het werk van Almachtige God en Zijn machtige oordeel verwerkelijkt zijn.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

“Mijn rechtvaardigheid, majesteit en oordeel omvatten geen genade voor Satan. Voor jullie betekenen deze dingen echter verlossing, maar toch zijn jullie gewoon niet in staat om mijn gezindheid te begrijpen of de principes achter mijn handelingen te kennen” (‘Hoofdstuk 90’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Deze regels van Gods woorden verwijzen naar de resultaten die Gods rechtvaardigheid, majesteit en oordeel in mensen teweegbrengen. Wat zijn de resultaten? Sommige mensen zien het niet. “Mijn rechtvaardigheid, majesteit en oordeel omvatten geen genade voor Satan.” Wat is de betekenis van deze woorden? Sommige mensen zeggen: “De betekenis van deze woorden is dat Gods rechtvaardigheid, majesteit en oordeel zijn gericht op Satan, niet op mensen”. Is deze interpretatie juist of onjuist? Deze interpretatie is fout, absurd zelfs. Er staat hier ook geschreven: “Voor jullie betekenen deze dingen echter verlossing.” Wat betekent dit? “Jullie” verwijst naar Gods uitverkorenen, allen die het werk van God aanvaarden. Voor de door God uitverkorenen en allen die werkelijk in God geloven zijn Gods rechtvaardigheid, majesteit en oordeel bedoeld voor hun redding. Sommige mensen ervaren dit als een tegenstrijdigheid en zeggen: “Ze tonen geen genade aan Satan, maar zijn bedoeld om de mens te redden, zijn Gods rechtvaardigheid, majesteit en oordeel nu gericht op Satan of de mens?” Is dit probleem makkelijk op te lossen? Sommige mensen kunnen misschien op deze manier denken: “Onder alle mensen behoren sommige tot Satan, de duivel, en zijn sommige Gods uitverkorenen, de voorwerpen van redding. Voor Satan betekenen Gods rechtvaardigheid, majesteit en oordeel ontmaskering, eliminatie of straf. Voor Gods uitverkorenen, voor diegenen die werkelijk in God geloven, zijn ze geheel bedoeld voor redding, zuivering en vervolmaking.” Is deze interpretatie juist of niet? Deze interpretatie is juist. Zulke mensen hebben de weg gevonden. Is het dus Satan of zijn het Gods uitverkorenen die Gods rechtvaardige, majesteitelijke en toornige oordeel moeten ondergaan? Ze moeten het allen aanvaarden. Het is voor niemand in orde het niet te aanvaarden. Met andere woorden, niemand kan eraan ontsnappen. Dit is een feit. Sommige mensen zeggen “God uit Zijn woorden, maar de ongelovigen, de religieuze mensen en degenen die tot Satan behoren, hebben ze noch gehoord noch gelezen!” Als ze ze niet horen of lezen, zullen ze dan aan Gods oordeel en tuchtiging ontsnappen? Ze kunnen misschien ontsnappen aan het oordeel en de tuchtiging van Gods woorden, maar kunnen ze ook ontsnappen aan Gods toorn en de rampen die door God worden gestuurd? Kunnen ze ontsnappen aan het oordeel en de tuchtiging van daadwerkelijke feiten? Niemand kan daaraan ontsnappen. Als je het oordeel en de tuchtiging van Gods woorden niet aanvaardt, dan zul je het oordeel en de tuchtiging van daadwerkelijke feiten moeten aanvaarden. Wat is dan het oordeel en de tuchtiging van daadwerkelijke feiten? Rampen! Derhalve is Gods oordeel van de grote witte troon in de laatste dagen reeds begonnen.

Het oordeel van Gods woorden is gericht op Gods uitverkorenen. Het oordeel van daadwerkelijke feiten, het oordeel en de straf van de rampen, is gericht op de ongelovigen. Er zitten dus twee aspecten aan het oordeelswerk, welke tegelijkertijd worden uitgevoerd. Dit punt kan niet worden genegeerd. Sommige mensen zeggen: “De uitverkorenen in Gods huis ondergaan Gods oordeel en tuchtiging, maar de ongelovigen eten, drinken en vermaken zich en ze aanvaarden Gods oordeel en tuchtiging niet!” Het oordeel en de tuchtiging van daadwerkelijke feiten zijn anders dan het oordeel en de tuchtiging van woorden. Het oordeel en de tuchtiging van woorden vinden plaats over een langere tijdsperiode. Het oordeel en de tuchtiging van daadwerkelijke feiten zullen echter in een korte tijdsperiode, in een ogenblik, gebeuren. Het is als een enorme aardbeving. Terwijl de mensen eten, drinken en zich vermaken zal de aarde plotseling beginnen te schudden en zal er een enorme aardbeving optreden. Iedereen zal weg willen rennen maar dit niet kunnen, en iedereen zal doodgedrukt worden. Het oordeel en de tuchtiging van daadwerkelijke feiten zijn snel, kortstondig, plotseling en onmogelijk te voorkomen. Het oordeel en de tuchtiging van woorden zijn anders. Ze nemen een zekere hoeveelheid tijd in beslag. Daarnaast zijn er mensen die Gods woorden niet hebben gegeten noch gedronken, en mensen die ze wel hebben gegeten en gedronken maar ze niet ter harte hebben genomen. Sommige mensen hebben ze ter harte genomen maar hebben hun oordeel niet ervaren. Ze niet ervaren is niet acceptabel. Het kan zijn dat wanneer ze ze voor de eerste keer ervaren, ze nog niet in staat zijn te gehoorzamen en nog geen kennis of begrip hebben. Na een bepaalde tijd komt er echter inzicht en na nog een tijdje begrijpen ze nog een beetje meer. Na ze nog langer ervaren te hebben, kunnen ze ze nog grondiger begrijpen, en dan kan werkelijk berouw en werkelijke verandering ontstaan. Dit is het proces van het streven naar waarheid. Van niet-begrijpen naar begrip, gehoorzaamheid als gevolg van begrip en kennis als gevolg van gehoorzaamheid – dit proces duurt lang. Om resultaten te bereiken moeten sommige mensen het tien of twintig jaar lang ervaren, en sommige mensen twintig tot dertig jaar. En wat doen de ongelovigen terwijl wij het oordeel en de tuchtiging van Gods woorden ervaren? Eten, drinken, zichzelf vermaken, slapen en dromen! Wanneer wij voldoende oordeel en tuchtiging hebben ondergaan en zijn gezuiverd, en we ons beginnen te verheugen en God te prijzen, wanneer Gods volk door God is vervolmaakt, zullen de rampen over de ongelovigen komen. En wanneer de rampen komen, zal het de tijd van hun dood zijn! De meeste mensen zullen zich nu hebben gerealiseerd: “Dit is het oordeel van de grote witte troon!” Het oordeel en de tuchtiging van woorden is inwendig en de komst en de straf van de rampen is uitwendig. Degenen die niet in God geloven en degenen die zich tegen God verzetten zullen allen moeten sterven tijdens de rampen.” Wat is de temporele relatie tussen het inwendige oordeel en tuchtiging van woorden en de uitwendige straf van de rampen? Ze lopen synchroon. Ongelovigen worden door allerlei soorten rampen getroffen, ze zijn echter niet zo groot en worden niet geclassificeerd als verwoestende rampen. Zodra echter de door God uitverkorenen zullen zijn vervolmaakt, wanneer een groep overwinnaars zal verschijnen, dan zullen de grote rampen onmiddellijk, als in een zucht, neerdalen. Dit is het oordeel en de tuchtiging van de rampen die worden gebruikt om de ongelovigen te laten verdwijnen. Dit oordeel en deze tuchtiging zijn vol toorn en majesteit!

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

Vraag 13: De meeste mensen in de religieuze wereld geloven dat de woorden “Het is volbracht” (Joh. 19:30) van de Heer Jezus aan het kruis bewijs is dat Gods reddingswerk al helemaal volbracht is, toch getuig je dat de Heer is teruggekeerd in het vlees om de waarheid te verkondigen en het oordeelswerk te doen, te beginnen bij Gods huis, om de mensheid volledig te redden. Hoe moet men Gods werk om de mensheid te redden dan precies opvatten? Dit aspect van de waarheid is ons niet duidelijk, dus communiceer hierover alsjeblieft.

Antwoord:

Toen de Heer Jezus aan het kruis zei “Het is volbracht” (Joh. 19:30), waar doelde Hij toen op? Bedoelde hij dat het werk van de verlossing voltooid was, of bedoelde Hij dat Gods werk van het volledig redden van de mens was voltooid? Konden de mensen van die tijd dat echt weten? We kunnen wel zeggen dat niemand dat wist. Al wat de Heer Jezus zei, waren de woorden: “Het is volbracht”. Hij zei niet dat Gods werk van het redden van de mensheid was voltooid. Mensen kunnen niet eens echt begrijpen wat de Heer Jezus bedoelde toen Hij zei: “Het is volbracht.” Hoe zou iemand de woorden van de Heer durven uitleggen op basis van zijn eigen ideeën? Wie durft de uitspraak “Het is volbracht” naar believen te interpreteren? Zo projecteer je zomaar menselijke ideeën op de woorden van de Heer Jezus. Neem het volgende in overweging, als de uitspraak van de Heer Jezus, “Het is volbracht”, zou betekenen dat het werk van God om de hele mensheid te redden helemaal voltooid is, waarom profeteerde de Heer dan als volgt: “Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Joh. 16:12-13). En ook, zoals vastgelegd in het evangelie volgens Johannes, hoofdstuk 12, vers 47-48: de Heer Jezus zei: “Als iemand mijn woorden hoort maar ze niet bewaart, zal ik niet over hem oordelen. Ik ben immers niet gekomen om over de wereld te oordelen, maar om de wereld te redden. Wie mij afwijst en mijn woorden niet aanneemt heeft al een rechter: alles wat ik gezegd heb zal op de laatste dag over hem oordelen.” De woorden van de Heer Jezus zeggen ons duidelijk dat de Heer terug zal keren om waarheid uit te drukken en oordeelswerk te doen. Er is ook nog de Bijbelse profetie: “Want de tijd is gekomen dat het oordeel begint bij het huis van God” (1Petr. 4:17). In overeenstemming met wat de dominee en ouderling zeggen, als de kruisiging van de Heer Jezus het hele werk van het redden van de mensheid voltooide, hoe zou de profetie van de Heer Jezus, “De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid,” hoe zouden deze woorden dan uit kunnen komen? Zou de profetie van de Heer Jezus, dat Hij terug zal komen om waarheid uit te drukken en oordeelswerk te doen dan niet tenietgedaan worden? Daarom, sluit wat de dominee en ouderling zeggen duidelijk niet aan bij de woorden van de Heer Jezus en ook niet bij de realiteit van Gods werk. We zouden allemaal moeten weten dat wat de Heer Jezus deed het werk van het verlossen van de mensheid was. Het enige dat we hoeven te doen is de Heer Jezus aannemen, voor Hem belijden en ons bekeren, en onze zonden zullen vergeven zijn. Dan zijn we gekwalificeerd om tot de Heer te bidden en mogen we genieten van de genade die de Heer geschonken heeft. Ongeacht de zonde, zullen we niet langer worden veroordeeld door de wet. Dat is het resultaat van het verlossingswerk van de Heer Jezus. Dat is de ware betekenis van de uitspraak “redding door geloof” die we zo vaak gebruiken. In het resultaat dat het gevolg is van het werk van de Heer Jezus zien we nog meer bevestiging dat het werk van de Heer Jezus uitsluitend een werk van verlossing was. Het was geenszins het werk van oordeel, reiniging en vervolmaking van mensen van de laatste dagen. Hoewel ons geloof in de Heer Jezus onze zonden vergeeft, en we niet langer voor de hand liggende zonden doen en ons heel goed gedragen, hebben we onszelf niet volkomen van de zonde afgescheiden en zijn we niet rein en volkomen gered, nietwaar? Liegen we nog steeds regelmatig en zondigen we? Gedragen we ons nog steeds hebzuchtig en hebben we verderfelijke gedachten? Benijden we anderen nog en haten we anderen? Zijn onze harten vol van hoogmoed en bedrog? Imiteren we nog steeds wereldse tendensen, houden we vast aan rijkdom en hunkeren we naar roem? Sommige mensen, als ze worden opgepakt of vervolgd door de Chinese communistische overheid, geven God zelfs de schuld. Ze dragen zelfs geschreven verklaringen aan waarin ze God verloochenen en God verraden. Vooral met betrekking tot het betuigen van waarheid en het oordeelswerk van Almachtige God tijdens de laatste dagen. Werpen mensen hun oordeel op en veroordelen ze Gods werk op basis van hun eigen opvattingen en voorkeuren. Nietwaar? Door ons geloof in de Heer, verkrijgen we dus alleen vergeving van zonden. Maar de natuur en gezindheid van Satan blijven in ons. Dit is de bron van ons zondigen en weerstand bieden aan God. Als onze innerlijke zondige natuur niet wordt weggenomen, zullen we God weerstaan, God verraden en God beschouwen als een vijand. Zou je zeggen dat zo iemand gekwalificeerd is om het koninkrijk der hemelen binnen te gaan? Het zou nu wel duidelijk moeten zijn dat toen de Heer Jezus zei “Het is volbracht”, Hij alleen bedoelde dat Gods werk van verlossing voltooid was. Hij zei zeker niet dat het hele werk van het redden van de mensheid voltooid was. Almachtig God vleesgeworden van de laatste dagen kwam om alle waarheid uit te drukken en het oordeelswerk te doen vanuit Gods huis. Deze komst is om mensen volkomen rein te maken en hen volkomen te redden, om het fundamentele probleem van zonde in de mens weg te nemen, zodat mensen vrij kunnen zijn van zonde en reinheid kunnen verwerven, om volkomen redding te verkrijgen en Gods koninkrijk binnen te gaan. Laten nog wat meer van Almachtige Gods woorden lezen, zodat we het beter kunnen begrijpen.

Almachtige God zegt: “Kan een zondaar zoals jullie, die net is verlost en niet is veranderd of vervolmaakt door God, naar Gods hart zijn? Voor jou geldt dat jij, die nog steeds je oude zelf bent, inderdaad gered bent door Jezus en dat je niet beschouwd wordt als een zondaar vanwege de redding door God, maar dat bewijst niet dat je niet zondig bent en niet onzuiver bent. Hoe kun je heilig zijn als je niet veranderd bent? Van binnen ben je overladen met onzuiverheid, zelfzuchtig en verachtelijk, maar toch wil je nederdalen met Jezus – dan zou je wel boffen! Je hebt een stap overgeslagen in je geloof in God: je bent alleen nog maar verlost, maar je bent nog niet veranderd. Om naar Gods hart te zijn, moet God persoonlijk het werk verrichten, dat inhoudt dat Hij je verandert en zuivert. Anders zul jij, die alleen verlost is, geen heiligheid kunnen verkrijgen. Op die manier ben je niet gekwalificeerd om te delen in de goede zegeningen van God omdat je een stap mist in Gods werk van het managen van de mens, en wel de cruciale stap van verandering en vervolmaken. Daarom ben jij, een zondaar die net is verlost, niet in staat om rechtstreeks de erfenis van God te erven” (‘Over titels en identiteit’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Je moet weten naar wat voor een soort mens ik verlang: de onreinen worden het koninkrijk niet binnengelaten, de onreinen mogen de heilige grond niet besmeuren. Al heb je misschien jarenlang veel werk verricht, als je uiteindelijk nog betreurenswaardig vies bent verdraagt de wet van de hemel jouw wens om binnen te komen in mijn koninkrijk niet! Vanaf de stichting van de wereld tot op heden heb ik nog nooit gemakkelijk toegang verschaft aan hen die bij mij in de gunst proberen te komen. Dit is een regel van de hemel, niemand kan deze regel overtreden!” (‘Succes of mislukking zijn afhankelijk van het pad dat de mens bewandelt’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Jezus deed veel werk onder de mens, maar voltooide alleen de verlossing van alle mensen en werd het zondoffer van de mens. Hij ontdeed de mens niet van heel zijn verdorven gezindheid. Om de mens volledig van de invloed van Satan te redden, was het niet alleen vereist dat Jezus de zonden van de mensheid als zondoffer op Zich nam, maar ook dat God nog belangrijker werk uitvoerde om de mens volledig te ontdoen van zijn gezindheid die door Satan was verdorven. Daarom keerde God nadat de zonden van de mensen waren vergeven terug in het vlees om de mens naar een nieuw tijdperk te leiden. Hij begon het werk van tuchtiging en oordeel, waardoor de mens in een hogere sfeer terechtkwam. Iedereen die zich aan Zijn heerschappij onderwerpt, zal een hogere waarheid genieten en een rijkere zegen ontvangen. Ze zullen echt in het licht leven en de waarheid, de weg en het leven verkrijgen” (‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Voordat de mens werd verlost, waren al heel wat soorten vergif van Satan bij hem ingebracht en na duizenden jaren door Satan verdorven te zijn, is er bij hem een natuur ontstaan die zich tegen God verzet. Dat betekent dat toen de mens was verlost, dat niets meer dan een zaak van verlossing was, waarbij de mens tegen een hoge prijs gekocht was, maar waarbij de giftige natuur binnenin hem niet was geëlimineerd. De mens die zo bezoedeld is, moet een verandering ondergaan voordat hij het waard is om God te dienen. Door middel van dit werk van oordeel en tuchtiging zal de mens volledig de vuile en verdorven essentie van zichzelf leren kennen en hij zal volledig kunnen veranderen en gezuiverd kunnen worden. Alleen op deze manier kan de mens waardig worden om voor de troon van God terug te keren. Al het werk dat op deze dag wordt gedaan, is dusdanig dat de mens gezuiverd en veranderd kan worden. Door het oordeel en de tuchtiging door het woord en door de loutering kan de mens zijn verdorvenheid uitdelgen en rein worden gemaakt. Beter nog dan deze werkfase als een fase van redding te beschouwen, zou het treffender zijn om te zeggen dat deze het werk is van zuivering” (‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Het werk van de laatste dagen is onder allen een scheiding aan te brengen naar gelang hun soort, om het managementplan van God af te ronden, want de tijd is nabij en de dag van God is gekomen. God brengt iedereen die Zijn koninkrijk is binnengegaan, dat wil zeggen, iedereen die Hem tot het einde toe trouw is gebleven, het tijdperk van God Zelf binnen. Nochtans, voordat het tijdperk van God Zelf is aangebroken, is het werk dat God zal doen niet het observeren van de daden van de mens of het informeren naar het leven van de mens, maar het oordelen van zijn opstandigheid, want God zal al diegenen die voor Zijn troon komen zuiveren. Al diegenen die God in Zijn voetstappen gevolgd zijn tot aan deze dag zijn degenen die voor de troon van God gekomen zijn, en om die reden wordt ieder afzonderlijk individu dat Gods werk in de laatste fase accepteert, het onderwerp van Gods zuivering. Met andere woorden, iedereen die Gods werk in de laatste fase accepteert is het onderwerp van Gods oordeel” (‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De laatste dagen zijn al aangebroken. Alle dingen in de schepping zullen worden geclassificeerd naar soort en ingedeeld in verschillende categorieën op basis van hun aard. Dit is het moment waarop God de uitkomst van de mensheid en haar bestemming onthult. Als mensen geen tuchtiging en oordeel ondergaan, kan hun ongehoorzaamheid en ongerechtigheid niet aan het licht gebracht worden. Alleen door tuchtiging en oordeel kan de uitkomst van de hele schepping geopenbaard worden. De mens toont zijn ware aard pas wanneer hij wordt getuchtigd en geoordeeld. Het kwaad zal bij het kwaad worden geplaatst, het goede bij het goede, en de gehele mensheid zal naar soort worden ingedeeld. Door tuchtiging en oordeel zal de uitkomst van de hele schepping worden geopenbaard, opdat de kwaden gestraft kunnen worden en de goeden beloond en alle mensen onderworpen worden aan de heerschappij van God. Al dit werk moet bereikt worden door rechtvaardige tuchtiging en oordeel. Omdat de verdorvenheid van de mens een hoogtepunt heeft bereikt en zijn ongehoorzaamheid buitengewoon buitensporig is geworden, kan alleen Gods rechtvaardige gezindheid, die hoofdzakelijk bestaat uit tuchtiging en oordeel en die in de laatste dagen wordt geopenbaard, de mens volledig transformeren en compleet maken. Alleen deze gezindheid kan het kwaad blootleggen en zo alle onrechtvaardigen zwaar straffen” (‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De essentie van Gods werk van tuchtiging en oordeel is om de mensheid te zuiveren en het is voor de dag van definitieve rust. Anders zal de hele mensheid niet in staat zijn haar eigen soort te volgen of de rust binnen te gaan. Dit werk is de enige weg van de mensheid om de rust in te gaan. Alleen Gods zuiveringswerk zal de mensheid van haar ongerechtigheid reinigen en alleen Zijn werk van tuchtiging en oordeel zal die ongehoorzame dingen onder de mensheid aan het licht brengen en daardoor degenen scheiden die gered kunnen worden van hen die dat niet kunnen, en zij die zullen overblijven van degenen die dat niet zullen. Wanneer dit werk klaar is, zullen de mensen die mogen blijven bestaan allen worden gezuiverd en een hogere staat van mensheid binnengaan waarin zij zullen genieten van een meer wonderbaarlijk tweede menselijk leven op aarde; met andere woorden, ze zullen de rustdag van de mensheid ingaan en samenleven met God. Nadat degenen die niet kunnen blijven tuchtiging en oordeel hebben ondergaan, zullen hun oorspronkelijke vormen volledig worden geopenbaard, waarna ze allemaal vernietigd zullen worden en, net als Satan, niet meer op de aarde mogen overleven. De mensheid van de toekomst zal niet langer dit soort mensen bevatten; deze mensen zijn niet geschikt om het land van de definitieve rust binnen te gaan, noch zijn ze geschikt om de dag van rust in te gaan die God en de mens zullen delen, omdat ze het mikpunt van straf zijn, ze zijn goddeloos en ze zijn geen rechtvaardige mensen. […] Zijn uiteindelijke werk om kwaad te straffen en goed te belonen, strekt geheel en al tot doel de hele mensheid volledig te zuiveren, zodat Hij een volstrekt heilige mensheid in eeuwige rust kan brengen. Deze fase van Zijn werk is Zijn meest cruciale werk. Het is de laatste fase van Zijn volledige managementwerk” (‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Almachtige God spreekt heel duidelijk over het belang en de uitkomst van Gods werk van het oordeel in de laatste dagen. Zo kunnen we er zeker van zijn dat Gods werk van het oordeel in de laatste dagen het menselijk ras volledig zal reinigen en redden. Het verlossingswerk van de Heer Jezus heeft de weg bereid voor Gods werk van het oordeel in de laatste dagen. Almachtige God doet het werk van het oordeel en de reiniging voortbordurend op het verlossingswerk van de Heer Jezus. Zo redt Hij de mensheid volledig van zonde en brengt ze Gods koninkrijk in. Is Gods werk niet ontzettend praktisch? Als we alleen het werk van de verlossing van de Heer Jezus aanvaarden en niet Gods werk van het oordeel en de reiniging van de laatste dagen, zijn we toch niet geschikt om Gods koninkrijk binnen te gaan? Om echt in God te geloven moeten we het werk van God begrijpen. Dit is heel belangrijk. Maar veel religieuze mensen denken dat geloof genoeg is om je te redden. Ze denken dat geloof in de Heer zonden vergeeft en alle problemen oplost, en dat de genadige en liefhebbende Heer elke zonde van de mens vergeeft. Hij zal ze allemaal in het hemelse koninkrijk opnemen als Hij komt. Daarom weigeren ze Almachtige Gods werk van het oordeel in de laatste dagen te aanvaarden. Welk probleem is dit? Begrijpt zo iemand Gods werk? Begrijpt zo iemand Gods rechtvaardige gezindheid? Zou God een satanisch soort mens die tegen Hem rebelleert en die Hem weerstaat Zijn koninkrijk laten binnengaan? Dat zou Hij niet doen. Wat zou er gebeuren als Hij zo iemand Gods koninkrijk liet binnengaan? Laten we over een voorbeeld nadenken. Als de Israëlieten die in Jehova God geloofden Gods koninkrijk in waren gebracht, wat zou er dan gebeurd zijn? Ze konden niet eens de geïncarneerde God, de Heer Jezus aanvaarden. Ze deden ook hun best de Heer Jezus te veroordelen en ze nagelden de Heer Jezus aan het kruis. Zulke satanische mensen die God fanatiek weerstreefden, zouden die als ze Gods koninkrijk binnengingen, doorgaan met hun verzet tegen God? Zouden ze in opstand komen? Proberen zich de macht van de Heer toe te eigenen? Waarom preekte de Heer Jezus niet in de synagoge? Omdat de hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën van het joodse geloof zo kwaadaardig waren. Ze waren overal toe in staat. We weten allemaal dat toen ze de Heer Jezus gevangengenomen hadden, Hij geslagen, beschimpt en bespuugd werd. Ze droegen Hem zelfs over aan de Romeinse overheid om te worden gekruisigd. De Heer Jezus wist al dat het slangengebroed was, dus ging Hij niet in de synagoge preken. In de laatste dagen is de Heer Jezus teruggekeerd. Waarom preekt Hij niet in de kerken? Omdat de leiders van de kerken allemaal zo duivels zijn. Als de geïncarneerde Almachtige God de kerken binnen zou stappen, zouden ze zeker de politie bellen. Ze zouden Almachtige God zeker overdragen aan de CCP-overheid. Is dat niet de waarheid? Durven wij de kerken in te gaan om openlijk te getuigen van Almachtige God? Als je tegen hen voor Almachtige God zou getuigen, zouden ze je bestormen en onteren, en je zelfs overdragen aan het Bureau voor Openbare Veiligheid. Daarom is de kerk vandaag de dag hetzelfde als de toenmalige synagogen van het joodse geloof. Het zijn plaatsen die God verdrijven, weerstaan en veroordelen. Is het zo? Dit toont aan hoezeer het menselijk ras verdorven is. Ze zijn de waarheid zat, ze haten de waarheid. Ze loochenen allemaal de komst van God en bestrijden als waar Satansgebroed God. Als God niet was geïncarneerd in de laatste dagen om de waarheid uit te drukken en over mensen te oordelen en ze te reinigen, was het menselijk ras vernietigd door God omdat ze zich tegen God verzetten.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Nu zijn er mensen die erop wijzen dat het laatste wat de Heer Jezus aan het kruis heeft gezegd, dit was: “Het is volbracht” (Joh. 19:30). En dan zeggen ze: “Toen de Heer Jezus diende als een zondoffer voor de mens, volbracht Hij Gods werk van de redding. Onze zonden zijn ons vergeven omdat we in de Heer Jezus geloven. En alleen door ons geloof zijn wij ook gerechtvaardigd en dus zullen wij in staat zijn om het koninkrijk van de hemel binnen te gaan. We moeten eenvoudig wachten op de opname door de Heer.” Of ze zeggen: “Alles is klaar, we hebben alleen nog de opname nodig.” Is die uitspraak geverifieerd? Nee, dat is niet zo. We kunnen alleen vaststellen dat onze zonden zijn vergeven, waar of niet? Hoe kunnen we zeker weten dat onze zonden vergeven zijn? Ongeacht wat voor zonde je begaat, hoef je alleen maar te bidden en je zonde toe te geven en je voelt al vreugde en vrede en je geest zal bevrijd worden van de slavernij van de zonde. Iemand voelt zich compleet bevrijd wanneer hij vrij van zonde is. Dat is waar. Dus we kunnen zeggen dat het zondoffer absoluut waar is en iets is wat iedereen die in de Heer Jezus gelooft kan bevestigen dankzij zijn ervaringen. Maar de Heer Jezus zei niet: “Door in de Heer Jezus te geloven zul je redding bereiken en volledig vrij zijn van zonde. Als je in de Heer Jezus gelooft, zul je door God worden geprezen en het koninkrijk van de hemel binnengaan.” Dat zei de Heer Jezus niet en daar is geen bewijs voor. Waarom is er geen bewijs? De zonden van de mens zijn hem vergeven, maar zijn hem zijn innerlijke satanische gezindheid en zijn zondige natuur vergeven? Nee. Heeft de Heer Jezus ooit gezegd: “Zodra je zonden je eenmaal zijn vergeven, kun je het koninkrijk van de hemel binnengaan”? Heeft de Heer Jezus ooit gezegd: “Je hoeft alleen maar in Mij te geloven en dan zal er een plek voor je zijn in het koninkrijk van de hemel”? Dat heeft de Heer nooit gezegd. Wat zei de Heer Jezus wel? “Niet iedereen die tegen mij zei, Heer, Heer, zal het koninkrijk der hemelen binnengaan; maar hij die de wil doet van mijn Vader, die in de hemelen is” (Mat. 7:21). Wat betekent dan: “de wil doet van mijn Vader, die in de hemelen is”? Dat betekent dat je Gods wil moet doen, Gods weg moet volgen, de weg van de waarheid in praktijk moet brengen, dat wil zeggen: Gods woord. Iemand moet altijd doen wat God van hem vraagt, moet zich altijd houden aan alles wat God van hem eist, alles waarvan God eist dat hij ernaar leeft, en alles waarvan God eist dat hij dat getrouw volgt; alleen dan kan hij het koninkrijk van de hemel binnengaan. Maar hoeveel mensen waren in staat te voldoen aan Gods eisen in het Tijdperk van Genade? Niet één. Dus we kunnen zeggen dat het werk in het Tijdperk van Genade een fase was in het werk van de verlossing. In de Bijbel is geprofeteerd dat wanneer de Heer terugkeert, Hij een fase zal verrichten in het werk van het oordeel en de tuchtiging om al diegenen te zuiveren die voor God verschijnen. Met andere woorden: God zal een fase ondernemen in het zuiveringswerk, het werk om allen te scheiden in overeenstemming met hun eigen soort, in de laatste dagen voordat Hij het tijdperk beëindigt. En alles wat de Heer Jezus heeft geprofeteerd over het scheiden van het onkruid van het koren, de schapen van de bokken, de wijze maagden van de dwaze maagden, en de goede dienaren van de slechte dienaren, dat zal allemaal uitkomen. Tijdens de laatste dagen zal God een fase ondernemen van het werk om over mensen te oordelen en ze te zuiveren, zoals geprofeteerd in de Bijbel. Bijvoorbeeld: “Want de tijd is gekomen dat het oordeel begint bij het huis van God” (1 Petr. 4:17). “U ziet de redding tegemoet, die aan het einde van de tijd zeker geopenbaard zal worden” (1 Petr. 1:5). “Ik kom onverwacht als een dief!” (Op. 16:15). “Maar als u niet wakker wordt, kom ik onverwacht als een dief” (Op. 3:3). En: “Wie overwint maak ik tot een zuil in de tempel van mijn God. Daar zal hij voor altijd blijven staan. Ik zal op hem de naam schrijven van mijn God en van de stad van mijn God, het nieuwe Jeruzalem dat bij mijn God vandaan uit de hemel zal neerdalen, en ook mijn eigen nieuwe naam” (Op. 3:12). Al deze profetieën verwijzen naar het werk dat moet worden verricht wanneer de Heer terugkomt. Dat bewijst dat er vanaf het Tijdperk van de Wet tot de tijd dat de Heer terugkeert om een einde te maken aan het tijdperk, drie fasen in het werk zijn. Dat is waar, en het is te zien in Bijbelse profetieën. Het werk van het Tijdperk van Genade was het werk van de verlossing, en beslist niet het werk van de zuivering om de zondige natuur van de mensheid te elimineren. Er is geen enkele gelovige in de Heer Jezus geweest wiens zondige natuur volledig is weggenomen, niet een enkele gelovige die niet na de vergeving opnieuw heeft gezondigd, niet één die een volkomen transformatie heeft bereikt van zijn of haar gezindheid, niet één die God echt heeft gekend. Dat zijn de feiten. Tijdens het Tijdperk van Genade geloofde de mensheid 2000 jaar lang in God, maar er bleven vijf fundamentele problemen onopgelost: ten eerste werd het probleem van de zondige, satanische natuur van de mensheid niet opgelost. Ten tweede bleef het probleem onopgelost van de mensheid die geregeld uiting geeft aan haar satanische gezindheid. Ten derde bleef het probleem onopgelost van de transformatie van ieders levensgezindheid. Ten vierde werd het probleem niet diepgaand opgelost omtrent hoe de mensheid God hoort te kennen en God moet gehoorzamen. Ten vijfde werd het probleem niet compleet opgelost hoe de mensheid zuivering kan bereiken. Deze vijf fundamentele problemen zijn nog steeds onopgelost, waarmee bewezen is dat Gods werk van het Tijdperk van Genade maar een fase was in het werk van de verlossing, en niet de laatste fase van het werk om de mensheid te redden. Het werk van het Tijdperk van Genade heeft slechts de weg gebaand en de fundamenten gelegd voor het reddende werk van de laatste dagen.

uit communicatie van boven

Wat betekent het precies om gered te worden? Mensen binnen een religie geloven dat aangezien de laatste woorden van de Heer Jezus aan het kruis “Het is volbracht” (Joh. 19:30) waren, dit betekent dat je gered bent zolang je vertrouwen hebt in de Heer Jezus en je zonden vergeven worden. Mensen binnen een religie vatten wat God heeft gezegd verkeerd op omdat ze Gods werk niet kennen. Waar verwees de Heer Jezus naar toen Hij zei: “Het is volbracht”? Hij verwees naar de voltooiing van Gods verlossingswerk, zeker niet naar het beëindigd hebben van Gods managementplan. Daarom is het een feit dat degenen die Gods werk niet kennen, het meest geneigd zijn om wat Hij gezegd heeft verkeerd te begrijpen en Zijn werk te beoordelen. Dus wat is uiteindelijk redding verkrijgen? Is vergeving van zonden ware redding? Dat is het niet. Vergeving van zonden legt alleen een basis voor Gods werk van de laatste dagen; het vestigt een fundering. Gods werk van de redding van de mensheid is in werkelijkheid het werk van de laatste dagen, dat gevestigd is op de basis van het zondoffer dat de zonden van de mensen vergeven worden en de mensheid gekwalificeerd is om voor God te komen en Zijn werk te ontvangen. Alleen door oordeel en tuchtiging, de beproevingen en loutering van de laatste dagen, wordt de mens werkelijk gered en bevrijd van de invloed van Satan en van de controle van zijn satanische natuur. Alleen het werk van de laatste dagen kan de gezindheid van de mens veranderen die verdorven is gemaakt door Satan en kan de mens redden van Satans invloed en het doel bereiken dat de mens zich volledig tot God keert. Daarom kan iemand geen waarlijke redding bereiken als hij of zij het werk van God in de laatste dagen niet ervaart in zijn geloof. …

God is heilig en rechtvaardig. Nadat de zonden van de mens vergeven zijn, is de wortel van de zonden van de mens, dat wil zeggen zijn satanische natuur, nog niet verwijderd. Als de mens zo doorgaat als gewoonlijk, door zich tegen God te verzetten en Hem te verraden, is dit dan niet een belediging van de gezindheid van God? Als God een mensheid heeft opgeheven naar Zijn koninkrijk die nog steeds in staat is zich tegen Hem te verzetten en Hem te verraden, zou dit niet aantonen dat God Zichzelf heeft misleid? Deze verdorven mensheid zou nog steeds in staat zijn zich tegen God te verzetten en Christus opnieuw aan het kruis te nagelen. Als een dergelijke mensheid een mensheid zou zijn die gered is, dan zou er geen manier zijn om Gods heiligheid en rechtvaardigheid uit te leggen – het zou niet logisch zijn. Hoe zou Gods koninkrijk het bestaan van een mensheid die zich tegen God verzet kunnen toestaan? Dat is onmogelijk, want Gods gezindheid tolereert de belediging van de mens niet. Daarom is zeggen: “Een mens die het zondoffer heeft ontvangen, is gered en hij kan het koninkrijk Gods binnentreden” niet voldoende.

uit communicatie van boven

Vraag 14: In de Bijbel staat: “Als uw hart gelooft, zult u rechtvaardig worden verklaard; als uw mond belijdt, zult u worden gered” (Rom. 10:10). Wij geloven dat de Heer Jezus onze zonden heeft vergeven en ons rechtvaardig heeft gemaakt door geloof. Bovendien geloven wij dat als iemand eenmaal gered is, hij voor altijd gered is; en wanneer de Heer terugkeert, zullen wij onmiddellijk worden opgenomen en het koninkrijk van de hemel binnengaan. Waarom getuig je dan dat we Gods oordeelswerk in de laatste dagen moeten aanvaarden voordat we gered en in het koninkrijk van de hemel gebracht kunnen worden?

Antwoord:

Iedereen die in de Heer gelooft, denkt: de Heer Jezus heeft ons verlost toen Hij aan het kruis stierf, dus al onze zonden zijn al kwijtgescholden. De Heer ziet ons niet meer als zondaars. We zijn rechtschapen geworden door ons geloof. Zolang we het maar uithouden tot het einde, zullen we gered worden. Als de Heer terugkomt, zullen we meteen opgenomen worden in het hemelse koninkrijk. Is dat echt de waarheid? Heeft God hier ooit bewijs voor gegeven in Zijn woorden? Als deze opvatting niet met de waarheid strookt, wat zijn dan de consequenties? Als gelovigen in God moeten we Zijn eigen woorden gebruiken als basis voor alles. Dat geldt vooral voor de vraag hoe we met de terugkeer van de Heer moeten omgaan. We mogen Zijn terugkeer onder geen beding baseren op menselijke opvattingen en verbeelding. De gevolgen hiervan zouden te erg zijn. Het is hetzelfde als toen de farizeeërs de Heer Jezus kruisigden terwijl ze op de Messias aan het wachten waren. Wat zou het gevolg zijn? De Heer Jezus heeft het werk om de mensheid te verlossen volbracht. Dat is waar, maar is Gods reddingswerk voor de mensheid al klaar? Wil dat zeggen dat alle gelovigen in de Heer Jezus in aanmerking komen om opgenomen te worden in het hemelse koninkrijk? Niemand kent het antwoord op deze vraag. God heeft ooit gezegd: “Niet iedereen die tegen mij zei, Heer, Heer, zal het koninkrijk der hemelen binnengaan; Maar hij die de wil doet van mijn Vader, die in de hemelen is” (Mat. 7:21). “Wees heilig, want ik ben heilig” (Lev. 11:45). Volgens het woord van God weten we zeker dat degenen die het hemelse koninkrijk binnengaan, zich bevrijd hebben van zonde, dat ze gereinigd zijn. Zij zijn degenen die luisteren naar Gods wil, Hem gehoorzamen, liefhebben en vereren. Want God is heilig en zij die het hemelse koninkrijk binnengaan, zullen samen met Hem leven. Als we niet gereinigd zijn, hoe kunnen we dan in aanmerking komen om het hemelse koninkrijk te binnen te gaan? Daarom is onze opvatting dat wij gelovigen vrij van zonde zijn en dat we het hemelse koninkrijk kunnen binnengaan een volledig foute invulling van Gods wil. Dit komt voort uit menselijke verbeelding; het is een menselijke opvatting. De Heer Jezus heeft ons verlost van zonde; dat is niet fout. Maar de Heer Jezus heeft nooit gezegd dat we volledig gereinigd zijn door deze verlossing en dat we nu in aanmerking komen om het hemelse koninkrijk binnen te gaan. Niemand kan dit feit ontkennen. Dus waarom denken alle gelovigen dat iedereen die verlost is van zonde het hemelse koninkrijk kan binnengaan? Wat gebruiken ze als bewijs hiervoor? Hoe kunnen ze deze aanname hard maken? Veel mensen zeggen dat ze dit geloof baseren op de woorden van Paulus en de andere apostelen, zoals ze in de Bijbel staan. Mag ik jullie dan vragen of de woorden van Paulus en de andere apostelen de woorden van de Heer Jezus vertegenwoordigen? Vertegenwoordigen ze de woorden van de Heilige Geest? De woorden van de mens staan misschien in de Bijbel, maar wil dit zeggen dat het de woorden van God zijn? We kunnen één ding duidelijk zien in de Bijbel: De mensen die door God worden geloofd, luisteren naar Zijn woord en gehoorzamen Zijn werk. Dat zijn degenen die Zijn weg volgen, dat zijn degenen die in aanmerking komen om te erven wat God beloofd heeft. Dat valt niet te ontkennen. We weten dat de zonden van gelovigen weliswaar kwijtgescholden zijn, maar dat we nog altijd niet gereinigd zijn; we zondigen nog steeds en verzetten ons vaak tegen God. God heeft ons duidelijk gezegd: “Wees heilig, want ik ben heilig” (Lev. 11:45). “Niet iedereen die tegen mij zei, Heer, Heer, zal het koninkrijk der hemelen binnengaan; Maar hij die de wil doet van mijn Vader, die in de hemelen is” (Mat. 7:21). Gods woorden maken ons duidelijk dat niet iedereen wiens zonden vergeven zijn in aanmerking komt om het hemelse koninkrijk binnen te gaan. Mensen moeten gereinigd worden; ze moeten uitvoerders van Gods wil worden voordat ze het hemelse koninkrijk kunnen binnengaan. Dat is een onweerlegbaar feit. Het is blijkbaar niet zo makkelijk om Gods wil te begrijpen. We worden niet gereinigd gewoon omdat onze zonden vergeven zijn. We moeten eerst de waarheid zien te bevatten en Gods lof verdienen. Dan pas komen we in aanmerking om het hemelse koninkrijk binnen te gaan. Als we niet van de waarheid houden en er zelfs genoeg van hebben, of deze zelfs haten, als we alleen beloningen en de krans najagen maar niets om Gods wil geven, laat staan Gods wil volgen, doen we dan geen kwaad? Looft de Heer dit soort mensen? Dan zijn we zoals de hypocriete farizeeërs: hoewel onze zonden vergeven zijn, kunnen we nog altijd het hemelse koninkrijk niet binnengaan. Dit is een onweerlegbaar feit.

Laat ons verder praten. De Heer Jezus heeft al onze zonden vergeven. Welke “zonden” heeft Hij vergeven? Wat voor soort zonde biechten we op nadat we in de Heer gaan geloven? De belangrijkste zonden die genoemd worden, zijn feitelijke zonden die Gods wetten, geboden of woorden verraden. Wij mensen verraden Gods wetten en geboden en dus zouden we veroordeeld en gestraft worden door Zijn wet. Daarom kwam de Heer Jezus om Zijn werk van verlossing te verrichten. Dus moeten we alleen tot de Heer Jezus bidden en biechten en spijt betuigen over onze zonden en dan zal Hij ze vergeven. Daarna kunnen we niet meer veroordeeld en gestraft worden volgens Zijn wet. God zal ons niet langer als zondaars behandelen. Dus kunnen we direct tot God bidden; we kunnen God aanroepen en delen in Zijn overvloedige genade en waarheid. Dit is de ware betekenis van de “redding” waar we het zo vaak over hadden in het Tijdperk van Genade. Deze “redding” had niets te maken met gereinigd zijn en het hemelse koninkrijk binnengaan. Je zou kunnen zeggen dat het twee aparte dingen zijn, omdat de Heer Jezus nooit gezegd heeft dat iedereen die gered en vergeven is het hemelse koninkrijk kan binnengaan. Laat ons eens enkele woorden van Almachtige God lezen: “Jezus’ werk was in die tijd het werk om heel de mensheid te verlossen. De zonden van allen die in Hem geloofden, werden vergeven; Hij zou je verlossen zolang je maar in Hem geloofde. Als je in Hem geloofde, was je geen zondaar meer, dan zou je van je zonden worden verlost. Dit was de betekenis van gered zijn en dat je door geloof gerechtvaardigd was. Toch bleef er in de gelovigen datgene achter wat opstandig was en zich tegen God verzette en nog steeds beetje bij beetje weggenomen moest worden. Redding betekende niet dat de mens volledig door Jezus was gewonnen, maar dat de mens niet langer van de zonde was, dat zijn zonden hem vergeven waren. Op voorwaarde dat je geloofde, zou je nooit meer van de zonde zijn” (‘De visie van Gods werk (2)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). “Voordat de mens werd verlost, waren al heel wat soorten vergif van Satan bij hem ingebracht en na duizenden jaren door Satan verdorven te zijn, is er bij hem een natuur ontstaan die zich tegen God verzet. Dat betekent dat toen de mens was verlost, dat niets meer dan een zaak van verlossing was, waarbij de mens tegen een hoge prijs gekocht was, maar waarbij de giftige natuur binnenin hem niet was geëlimineerd. De mens die zo bezoedeld is, moet een verandering ondergaan voordat hij het waard is om God te dienen. Door middel van dit werk van oordeel en tuchtiging zal de mens volledig de vuile en verdorven essentie van zichzelf leren kennen en hij zal volledig kunnen veranderen en gezuiverd kunnen worden. Alleen op deze manier kan de mens waardig worden om voor de troon van God terug te keren. […] Ondanks alles waarvan de mens wellicht verlost is en waarvan zijn zonden hem vergeven zijn, kan dit alleen worden opgevat in de zin dat God Zich de overtredingen van de mens niet herinnert en hem niet overeenkomstig behandelt. Wanneer de mens, die leeft in een lichaam van vlees, echter niet van zonde is vrijgemaakt, kan hij alleen maar blijven zondigen en eindeloos zijn verdorven satanische gezindheid blijven openbaren. Dit is het leven dat de mens leidt: een eindeloze cyclus van zondigen en vergeven worden. De meeste mensen zondigen overdag en belijden dit ’s avonds weer. Zelfs als het zondoffer voor de mens voor altijd van kracht blijft, zal het de mens op deze manier niet redden van de zonde. Slechts de helft van het reddingswerk is afgerond, want de gezindheid van de mens is nog steeds verdorven” (‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). De woorden van Almachtige God geven een helder antwoord op deze vraag. Als we ze horen, begrijpen we ze ook. In het Tijdperk van Genade verrichtte de Heer Jezus Zijn verlossingswerk alleen maar om de mensen van hun zonden te verlossen, zodat ze rechtschapen en gered zouden worden door geloof. Maar de Heer Jezus heeft nooit gezegd dat iedereen wiens zonden zijn vergeven zomaar het hemelse koninkrijk kan binnengaan. Dat is omdat de Heer Jezus wel al onze zonden heeft vergeven, maar Hij heeft nooit onze satanische natuur weggenomen. Onze innerlijke arrogantie, ons egoïsme, bedrog, kwaad enz., dus onze verdorven gezindheid, blijven bestaan. Deze zaken gaan dieper dan zonde. Ze zijn veel moeilijker aan te pakken. Als de satanische natuur en verdorven gezindheid, die zich zo verzetten tegen God, niet aangepakt worden, kunnen we niet anders dan veel zonden begaan. We kunnen zelfs zonden begaan die erger zijn dan de wet overtreden, dat wil zeggen de meer flagrante zonden. Waarom konden de farizeeërs de Heer Jezus veroordelen en zich tegen Hem verzetten? Hoe konden ze Hem aan het kruis nagelen? Dit bewijst dat de menselijke satanische natuur niet aangepakt is, dat de mens nog altijd kan zondigen, zich kan verzetten tegen God, God kan verraden.

We hebben al deze jaren in de Heer geloofd en we hebben één ding zelf ervaren, namelijk dat, ondanks dat onze zonden vergeven zijn, we het niet kunnen laten om regelmatig te zondigen. We liegen en bedriegen nog steeds en we gebruiken nog steeds drogredenen om reputatie en status na te streven. We nemen zelfs geen verantwoordelijkheid en maken het anderen moeilijk voor ons eigen gewin. Als we geconfronteerd worden met natuurlijke en door de mens veroorzaakte rampen, beproevingen en tegenspoed, geven we God de schuld en verraden Hem. Als Gods werk niet past bij onze eigen opvattingen, ontkennen en veroordelen we God, we verzetten ons tegen Hem. Hoewel we in naam in God geloven, vereren en volgen we andere mensen. Als we belangrijke functies hebben, slaan we onszelf op de borst, zoals de hogepriesters, de schriftgeleerden en de farizeeërs. We gedragen ons als God en willen dat mensen ons vereren en bewonderen. We stelen zelfs de offers aan God en gebruiken ze voor onszelf. We worden jaloers en volgen onze eigen voorkeur en de grillen van ons vlees en onze emoties. We planten onze eigen vlag, vormen onze eigen groepjes, en roepen ons eigen kleine koninkrijk uit. Dat zijn allemaal duidelijke feiten. We kunnen zien dat als onze satanische natuur en gezindheid niet aangepakt worden, we niet in aanmerking komen om het hemelse koninkrijk binnen te gaan, zelfs als onze zonden miljoen maal vergeven zouden worden. Het feit dat we nog steeds kunnen zondigen en ons tegen God kunnen verzetten, bewijst dat we nog steeds tot Satan behoren, dat we vijanden van God zijn, en dat we zeker door Hem veroordeeld en gestraft zullen worden. Het is zoals het in de Bijbel staat: “Wanneer we willens en wetens blijven zondigen nadat we de waarheid hebben leren kennen, is er geen enkel offer voor de zonden meer mogelijk, en kunnen we niet anders dan huiverend wachten op het oordeel en op het vuur dat de tegenstanders gretig zal verslinden” (Hebr. 10:26-27). Laat ons meer woorden van Almachtige God lezen. “Kan een zondaar zoals jullie, die net is verlost en niet is veranderd of vervolmaakt door God, naar Gods hart zijn? Voor jou geldt dat jij, die nog steeds je oude zelf bent, inderdaad gered bent door Jezus en dat je niet beschouwd wordt als een zondaar vanwege de redding door God, maar dat bewijst niet dat je niet zondig bent en niet onzuiver bent. Hoe kun je heilig zijn als je niet veranderd bent? Van binnen ben je overladen met onzuiverheid, zelfzuchtig en verachtelijk, maar toch wil je nederdalen met Jezus – dan zou je wel boffen! Je hebt een stap overgeslagen in je geloof in God: je bent alleen nog maar verlost, maar je bent nog niet veranderd. Om naar Gods hart te zijn, moet God persoonlijk het werk verrichten, dat inhoudt dat Hij je verandert en zuivert. Anders zul jij, die alleen verlost is, geen heiligheid kunnen verkrijgen. Op die manier ben je niet gekwalificeerd om te delen in de goede zegeningen van God omdat je een stap mist in Gods werk van het managen van de mens, en wel de cruciale stap van verandering en vervolmaken. Daarom ben jij, een zondaar die net is verlost, niet in staat om rechtstreeks de erfenis van God te erven” (‘Over titels en identiteit’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Zoals jullie kunnen zien, zijn we alleen maar verlost door de Heer Jezus, maar we hebben nog altijd onze satanische gezindheid, we zondigen vaak en verzetten ons tegen God. We moeten het oordeel en de reiniging van God in de laatste dagen ervaren om volledig bevrijd te zijn van zonde en te leven volgens Gods hart. Dan komen we in aanmerking om het hemelse koninkrijk binnen te gaan. Eigenlijk heeft de Heer Jezus ooit gezegd: “Ik ga heen om een plaats voor jullie te bereiden. Wanneer ik een plaats voor jullie gereedgemaakt heb, kom ik terug. Dan zal ik jullie met me meenemen, en dan zullen jullie zijn waar ik ben” (Joh. 14:2-3). De Heer is teruggegaan om een plek voor ons klaar te maken en nadat Hij die plek gemaakt heeft, zal Hij terugkomen om ons te ontvangen. Eigenlijk verwijst deze “ontvangst” naar Zijn plannen voor ons om herboren te worden in de laatste dagen. Als de Heer komt om Zijn werk te doen, zal Hij ons voor Zijn troon brengen om geoordeeld, gereinigd en vervolmaakt te worden door Gods woord. Hij zal overwinnaars van ons maken voordat de rampen komen. Het proces van Zijn ontvangst is eigenlijk hoe Hij ons zal reinigen en vervolmaken. De Heer is op aarde gekomen om Zijn werk van het oordeel in de laatste dagen te verrichten. We zijn opgenomen voor Zijn troon om samen met Hem te leven. Is dit niet de volledige vervulling van de profetie van de Heer die komt om ons te ontvangen? Nadat de grote rampen zich hebben voltrokken, zal het koninkrijk van Christus zich op aarde vestigen. Iedereen die de loutering van de grote rampen heeft overleefd, zal een plaats hebben in het hemelse koninkrijk.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Zelfs als de Heer onze zonden vergeven heeft en we dus gered zijn, zijn we vanuit Gods optiek nog steeds bevlekt en verdorven en vol zonde en zijn we nog niet gereinigd. Vergiffenis krijgen betekent dat we niet meer door de wet veroordeeld worden. En dat is wat ‘gered door genade’ echt betekent. God heeft dan misschien onze zonden vergeven en Zijn genade aan ons laten blijken, waardoor Hij ons een bepaalde vrede en geluk laat genieten en ons het recht geeft om te bidden en met God te communiceren, We hebben God nog steeds nodig om bij ons terug te komen in de laatste dagen om ons grondig te reinigen en te redden. Dus je begrijpt dat het reddingswerk van de Heer Jezus alleen een voorbereiding was voor Gods oordeel in de laatste dagen. Gods plan om de mensheid te redden eindigt daar niet werkelijk. Het zou ons helpen als we dat wisten. hoe het komt dat als we al vergeven zijn, we het nog steeds niet kunnen helpen dat we zo vaak zonden begaan en niet lijken te kunnen stoppen met in zonde leven. Het komt allemaal omdat Satan ons door en door verdorven heeft gemaakt, zodanig dat we allemaal satanisch van aard geworden zijn met een satanische gezindheid. Daarom kunnen we het niet helpen dat we zoveel zonden begaan. Als onze satanische natuur nooit verandert, zullen we nog steeds kunnen zondigen, zelfs als we al vergeven zijn. En dan zullen we niet in staat zijn verenigbaarheid met God te bereiken. Daarom zei de Heer Jezus Christus dat Hij terug zou komen. Zodat Hij ons kan reinigen met Zijn oordeel in de laatste dagen en de hele mensheid kan redden. Zoals Almachtige God zegt: “Voordat de mens werd verlost, waren al heel wat soorten vergif van Satan bij hem ingebracht en na duizenden jaren door Satan verdorven te zijn, is er bij hem een natuur ontstaan die zich tegen God verzet. Dat betekent dat toen de mens was verlost, dat niets meer dan een zaak van verlossing was, waarbij de mens tegen een hoge prijs gekocht was, maar waarbij de giftige natuur binnenin hem niet was geëlimineerd. De mens die zo bezoedeld is, moet een verandering ondergaan voordat hij het waard is om God te dienen. Door middel van dit werk van oordeel en tuchtiging zal de mens volledig de vuile en verdorven essentie van zichzelf leren kennen en hij zal volledig kunnen veranderen en gezuiverd kunnen worden. Alleen op deze manier kan de mens waardig worden om voor de troon van God terug te keren. Al het werk dat op deze dag wordt gedaan, is dusdanig dat de mens gezuiverd en veranderd kan worden. Door het oordeel en de tuchtiging door het woord en door de loutering kan de mens zijn verdorvenheid uitdelgen en rein worden gemaakt. Beter nog dan deze werkfase als een fase van redding te beschouwen, zou het treffender zijn om te zeggen dat deze het werk is van zuivering. Waarachtig, deze fase is een fase van overwinning, en ook de tweede fase in het reddingswerk. Het is door het oordeel en de tuchtiging van het woord dat de mens kan worden gewonnen door God en het is door het gebruik van het woord om te louteren, te oordelen en te onthullen, zodat alle onzuiverheden, opvattingen, motieven en persoonlijke aspiraties in het hart van de mens volledig bekend worden” (‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De zonden van de mens konden door het zondoffer worden vergeven, maar voor het probleem hoe de mens dan niet meer tot zonde kan worden gebracht, en hoe zijn zondige natuur volledig kan worden weggevaagd en getransformeerd, voor dat probleem heeft hij geen oplossing. De zonden van de mens werden vergeven en dit is het gevolg van het werk van Gods kruisiging, maar de mens bleef leven in de verdorven satanische gezindheid van weleer. Dit is de reden dat de mens volledig moet worden gered van zijn verdorven satanische gezindheid, zodat zijn zondige natuur volledig kan worden weggevaagd en niet meer zal opkomen, waardoor de gezindheid van de mens kan worden getransformeerd. Hiertoe moet de mens het pad naar groei in het leven, de weg van leven en de weg naar verandering van gezindheid begrijpen. Bovendien moet de mens handelen in overeenstemming met dit pad, zodat zijn gezindheid geleidelijk kan veranderen en hij kan leven in het schijnende licht, zodat al wat hij doet in overeenstemming is met de wil van God, zodat hij zijn verdorven satanische gezindheid kan uitbannen en hij kan losbreken van Satans duistere invloed en volledig van de zonde zal loskomen. Alleen dan zal de mens volledige redding ontvangen. […] Daarom bleef na beëindiging van die werkfase het werk van het oordeel en tuchtiging over. Deze fase is bedoeld om de mens te zuiveren door middel van het woord en hem daarmee op een weg te leiden die hij volgen kan. […] Deze fase heeft meer betekenis dan de vorige en is eveneens vruchtbaarder, want nu is het het woord dat het leven van de mens rechtstreeks voedt en dat het mogelijk maakt dat de gezindheid van de mens volledig wordt vernieuwd. Het is een veel grondigere werkfase” (‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

De woorden van Almachtige God konden niet duidelijker zijn. In het Tijdperk van Genade deed Jezus alleen Zijn verlossende werk. De zonden van de mensheid werden om hun geloof vergeven en toch leven ze nog steeds volgens hun zondige natuur. De zondige natuur van de mensheid is Satans natuur. Die heeft al wortel geschoten in het diepe binnenste van het menselijke hart en is hun leven geworden. Daarom kan de mens het niet helpen dat hij aan de zonde toegeeft en God probeert te weerstaan. De satanische natuur van de mens is de oorzaak van zijn weerstand tegen God. De zonden van de mensheid kunnen vergeven worden, maar kan God ook hun satanische natuur vergeven? Onze satanische natuur staat in directe tegenstelling tot God en staat haaks op de waarheid. God zou het nooit vergeven. Daarom zal God over de hele mensheid moeten oordelen en ze tuchtigen om de mensheid volledig te redden van hun slavernij aan hun satanische natuur. Gods oordeel in de laatste dagen is gericht op de satanische natuur en de gezindheid van de mens die nog steeds diep in zijn hart zit. Nu we dat weten, zouden jullie je af kunnen vragen of we alleen van die satanische natuur af kunnen komen door oordeel en tuchtiging. Zouden we door te lijden, onze lichamen te disciplineren en ons te beheersen niet zelf van deze satanische natuur af kunnen komen? Zeker niet. Kijk naar de vele heiligen in de geschiedenis die geboet hebben door lijden en onthouding, die allemaal aan de banden van de zonde wilden ontsnappen en hun eigen vlees wilden overstijgen. Hoeveel van hen hebben Satan kunnen verslaan en zijn volledig gehoorzaam geworden aan God? Bijna niemand. Als het al lukte, waren het mensen die speciaal door God vervolmaakt werden. Maar hoeveel mensen hebben dit bereikt? Dit kwam omdat er geen oordeel van God was, zodat de zondige natuur nooit gereinigd kon worden. Dus de gezindheid van de mens was niet in staat echt veranderd te worden. Dit is een feit dat voldoende bewijst dat menselijk ingrijpen ons niet zal helpen om met onze satanische natuur af te rekenen. De mens moet uiteindelijk Gods oordeel, tuchtiging, beproevingen en een bepaalde loutering ondergaan voordat hij de waarheid kan verkrijgen en uiteindelijk de weg naar het eeuwige leven kan ontvangen. Dit is de enige manier waarop we van de satanische natuur van de mens af kunnen komen. Dat is waarom Almachtige God, op basis van het werk van de Heer Jezus Christus om de mensheid te verlossen, Zijn oordeel in de laatste dagen velt om de mens uit de greep en controle van zijn satanische natuur te bevrijden, zodat de mens gereinigd kan worden en Gods redding kan ontvangen en door God gewonnen wordt. Hieruit begrijpen we dat het Gods oordeel in de laatste dagen is dat de mensheid grondig kan reinigen en de hele mensheid kan redden. We weten dat dit de waarheid is.

Waarom verricht God in de laatste dagen Zijn werk van oordeel over en tuchtiging van het verdorven menselijk ras? Om deze kwestie te begrijpen moeten we weten dat God het menselijk ras niet volledig redt binnen één of twee werkfases. Maar wel gebeurt dit binnen drie werkfases: het Tijdperk van de Wet, het Tijdperk van Genade en het Tijdperk van het Koninkrijk. Alleen deze drie werkfases kunnen de mensheid volledig redden van het domein van Satan en alleen deze drie fases vormen het gehele werk van Gods redding van de mensheid. Tijdens het Tijdperk van de Wet vaardigde Jehova God wetten en geboden uit om de mens te leiden in zijn leven op aarde. Hierdoor kon de mensheid weten wat voor soort mensen God zegent, wat voor soort mensen God vervloekt, en bovendien wat rechtvaardig en wat zondig is. Toch leefden alle mensen tijdens de latere fases van het Tijdperk van de Wet in zonde, omdat het menselijk ras steeds meer verdorven was geraakt door Satan. Ze waren niet in staat zich te houden aan de wetten en liepen het gevaar te worden veroordeeld en vervloekt door deze wetten. Dat is de reden dat de Heer Jezus van het Tijdperk van Genade is gekomen om het werk van de verlossing te verrichten, waardoor Hij de mens toestond zijn zonden te belijden, berouw te hebben en en vergeving ervoor te ontvangen. Zo onthief Hij de mens ervan te worden veroordeeld en vervloekt door de wet en stond Hij hem toe voor God te mogen verschijnen, te bidden en in contact te komen met God, en ook om Zijn overvloedige genade en waarheid te genieten. Dit is de ware betekenis van ‘gered worden’. Toch schonk de Heer Jezus alleen vergiffenis voor onze zonden, maar niet voor onze zondige natuur of onze satanische gezindheid. Onze satanische natuur bestaat nog steeds. Ons bestaan bleef zich afspelen binnen de vicieuze cirkel van zonden begaan, ze opbiechten en vervolgens opnieuw zonden begaan. We hadden geen manier om los te breken uit de dwang en de overheersing door onze zondige natuur. In onze pijn riepen we uit tot God: “Ik lijd waarachtig! Hoe kan ik losbreken uit de dwang en de overheersing door de zonde?” Deze ervaring en dit inzicht delen wij allemaal als mensen die in de Heer geloven. Toch zijn we niet in staat om zelf onze zondige natuur te ontbinden. Geen enkel menselijk wezen kan het werk verrichten om het menselijk ras te redden. Alleen God de Schepper is in staat de mensheid te redden en ons te bevrijden van Satan en van de zonde. Alleen Hij kan ons redden van het domein van Satan. Almachtige God zegt: “Omdat Hij de mens schiep, leidt Hij hem; omdat Hij de mens redt, zal Hij hem volledig redden en zal Hij hem compleet winnen; omdat Hij de mens leidt, zal Hij hem naar de juiste bestemming brengen; en omdat Hij de mens schiep en beheert, moet Hij verantwoordelijkheid nemen voor het lot en de vooruitzichten van de mens. Dit is het werk dat door de Schepper wordt gedaan” (‘Het normale leven van de mens herstellen en hem meenemen naar een geweldige bestemming’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). God is getrouw. Omdat God de mens redt, zal Hij dit helemaal doen. Er is geen sprake van dat Hij halverwege zou opgeven. Dat is de reden dat Almachtige God alle waarheden uitdrukt, om de mensheid in de laatste dagen te reinigen en te redden, met de bedoeling de mensheid geheel en al te redden. Hij doet het oordeelswerk, te beginnen met Gods huis, met de bedoeling het probleem van de satanische natuur en van de satanische gezindheid van de mensheid geheel en al op te lossen. Hij doet dit opdat de mensheid los kan breken van de zonde, redding kan verkrijgen en door God kan worden gewonnen. Het oordeelswerk dat Almachtige God van de laatste dagen verricht, is precies wat de verdorven mensheid nodig heeft; bovendien is het de centrale fase van het werk dat door God moet worden volbracht om de mensheid te redden. Dit doet de profetie van de Heer Jezus in vervulling gaan: “Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Joh. 16:12-13). “De Geest van de waarheid” verwijst naar het feit dat God in de laatste dagen vlees is geworden in een menselijk lichaam, waarmee Hij de waarheid uitdrukt en het oordeelswerk verricht. Alles wat we hoeven te doen is Gods oordeelswerk van de laatste dagen te aanvaarden en te gehoorzamen, zodat we redding kunnen bereiken en kunnen worden gewonnen door God. Dit is iets wat iedereen kan bevestigen die Gods oordeelswerk van de laatste dagen waarachtig heeft ervaren. Iedereen moet toch zeker in staat zijn om te begrijpen waarom God het oordeelswerk in de laaste dagen verricht, als het op deze manier wordt gecommuniceerd?

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 15: Wij volgen het voorbeeld van Paulus en werken hard voor de Heer om het evangelie te verspreiden, van de Heer te getuigen en over de gemeenten van de Heer te waken, net zoals Paulus dat deed: “Maar ik heb de goede strijd gestreden, de wedloop volbracht, het geloof behouden” (2 Tim. 4:7). Is dit niet het volgen van de wil van God? Deze werkwijze zou moeten inhouden dat we in aanmerking komen om te worden opgenomen en het koninkrijk van de hemel binnen te gaan, waarom moeten we dan Gods oordeelswerk en zuivering in de laatste dagen aanvaarden voordat we in het koninkrijk van de hemel gebracht kunnen worden?

Antwoord:

De vraag is cruciaal. Het gaat erom of wij naar het hemelse koninkrijk gevoerd kunnen worden. Veel gelovigen in de Heer hebben het gevoel dat arbeiden voor de Heer zoals Paulus deed, hetzelfde is als het volgen van de weg van de Heer. En dat ze zo in aanmerking komen om het hemelse koninkrijk te betreden als de Heer terugkeert. In de loop der jaren is dit het geloof van heel veel mensen geworden. Maar ik vraag jullie, is dit geloof gebaseerd op het woord van de Heer? Raakt het hart van de Heer verheugd als we dit zo nastreven? Volgen we de weg van de Heer door voor de Heer te arbeiden zoals Paulus deed? Komen we dan in aanmerking voor het hemelse koninkrijk? De Heer Jezus zei: “Niet iedereen die tegen mij zei, Heer, Heer, zal het koninkrijk der hemelen binnengaan; maar hij die de wil doet van mijn Vader, die in de hemelen is. Velen zullen op die dag tot mij zeggen: ‘Heer, Heer, hebben we niet in uw naam geprofeteerd? En in uw naam duivelen uitgeworpen? En in uw naam vele wonderlijke werken gedaan?’ En dan zal ik hun verklaren: ‘Ik heb u nooit gekend. Ga weg van mij, u die zonde begaat’” (Mat. 7:21-23). De Heer Jezus heeft het heel duidelijk gezegd. Alleen zij die de wil van God volgen kunnen het hemelse koninkrijk binnengaan. De Heer Jezus heeft niet gezegd dat zij die zich opofferen en arbeiden voor de Heer het hemelse koninkrijk kunnen binnengaan. Velen van hen die prediken, duivels verdrijven en wonderen verrichten in naam van de Heer zijn mensen die arbeiden. Zij worden niet geprezen door de Heer, maar veroordeeld als wetsverkrachters. Paulus zei: “Ik heb de goede strijd gestreden, de wedloop volbracht, het geloof behouden. Nu wacht mij de krans van de gerechtigheid …” (2 Tim. 4:7-8). Dit spreekt het woord van de Heer Jezus tegen. Om naar het hemelse koninkrijk gevoerd te worden is er slechts één enkele erkende weg. En dat heeft de Heer Jezus zo duidelijk gezegd: “En rond middernacht werd er geroepen: ‘Kijk, de bruidegom komt; ga uit om hem te ontmoeten’” (Mat. 25:6). “Ik sta voor de deur en klop aan. Als iemand mijn stem hoort en de deur opent, zal ik binnenkomen, en we zullen samen eten, ik met hem en hij met mij” (Op. 3:20). “Met de Heer eten” verwijst naar het ontvangen van het werk van het oordeel van God in de laatste dagen. Door het oordeel en de tuchtiging van God te ontvangen, begrijpen we alle waarheden en worden we gereinigd en vervolmaakt. Dit is het gevolg van het eten met de Heer. We weten dat iemand het hemelse koninkrijk alleen kan binnengaan door de ontvangst van de reiniging en het oordeel van Almachtige God.

We weten en geloven allemaal dat alleen de Heer Jezus Christus, de waarheid, de weg en het leven is. De weg waarlangs je het hemelse koninkrijk kunt betreden moet uiteindelijk gebaseerd zijn op het woord van de Heer Jezus. Paulus was alleen maar een apostel die het evangelie verspreidde. Hij kon niet namens de Heer spreken. De weg die hij koos was niet per se de weg naar het hemelse koninkrijk want de Heer Jezus heeft niet getuigd dat de weg van Paulus de juiste is. Bovendien heeft de Heer Jezus niet tegen mensen gezegd om het voorbeeld van Paulus te volgen. Als we onze weg naar het hemelse koninkrijk alleen zouden baseren op de woorden van Paulus, dan dwalen we makkelijk af. De passage van het woord van de Heer Jezus die we zojuist gelezen hebben is veel te belangrijk! “Maar hij die de wil doet van mijn Vader, die in de hemelen is.” Deze zin vertelt ons dat we in het woord van de Heer moeten geloven. De enige weg naar het hemelse koninkrijk is het volgen van Gods wil. Als de Heer Jezus terugkeert in de laatste dagen om het werk van het oordeel te verrichten, te beginnen in het huis van God, als we Gods stem horen, Gods werk in de laatste dagen ontvangen, en in staat zijn om reiniging te ontvangen en volmaakt te worden door Gods oordeel en tuchtiging, dan zullen we het soort mensen zijn dat Gods wil gehoorzaamt en het hemelse koninkrijk binnengaat. Zij die alleen vertrouwen op enthousiast preken voor de Heer, het verdrijven van duivels en wonderen verrichten in naam van de Heer, besteden geen aandacht aan het in praktijk brengen van het woord van de Heer, noch willen zij het werk van God in deze tijd ontvangen. Kunnen deze mensen de Heer kennen? Volgen zij eigenlijk wel de wil van God? Waarom zei de Heer Jezus, “Ik heb u nooit gekend. Ga weg van mij, u die zonde begaat” (Mat. 7:23)? Deze passage zet je echt aan het denken. We weten allemaal dat toen de farizeeën over het land en de zee reisden om het evangelie te prediken en te onderwijzen, ze veel ellende meemaakten en vaak een zware prijs moesten betalen. Het leek erop dat ze trouw waren aan God, oprecht trouw. Maar eigenlijk legden ze alleen de nadruk op het uitoefenen van religieuze rituelen en het volgen van richtlijnen in plaats van het in praktijk brengen van Gods woord. Eigenlijk volgden zij Gods geboden of leerstellingen niet. Erger nog, ze schaften Gods geboden zelfs af. Wat ze deden, hun daden, stond in schril contrast met Gods wil en week af van Gods weg. Dus vervloekte de Heer Jezus hen: “Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie bereizen landen en zeeën om één enkele proseliet te winnen, en wanneer je hem eenmaal voor je gewonnen hebt, wordt hij dankzij jullie tot een hellekind in het kwadraat” (Mat. 23:15). Dat is te zien in onze eigen aanname: “Zolang iemand hard voor de Heer werkt, zal hij naar het hemelse koninkrijk gevoerd worden als de Heer komt.” Deze visie is de opvatting van de mens, en dit klopt niet met het woord van de Heer. Het is juist dat we redding zoeken, en toegang tot het hemelse koninkrijk. Maar we moeten dit doen volgens het woord van de Heer Jezus. Als we de woorden van de Heer negeren, maar Paulus’ woorden als basis nemen, en Paulus’ praktijk volgen als ons doel, hoe kunnen we dan geprezen worden door de Heer? Als we deze twee passages uit de schrift begrijpen, zullen we de weg naar het hemelse koninkrijk uiteindelijk kennen.

Voordat we het werk van Almachtige God in de laatste dagen ontvingen, hadden we eigenlijk allemaal deze opvatting en voorstelling dat als we maar de naam van de Heer noemen en volgen, en voor Hem preken en werken dat we dan het woord van de Heer in praktijk brengen en Zijn weg volgen. En dat we dan het hemelse koninkrijk kunnen binnengaan als de Heer komt. Dus ben ik blij om met jullie te kunnen delen dat ik daarna het werk van Almachtige God in de laatste dagen heb ontvangen en Zijn Woorden gezien heb. Ik zal ze voorlezen. “De mens verstaat onder werk overal heengaan voor God, in alle plaatsen prediken en zich uitputten voor God. Die opvatting klopt wel, maar is te eenzijdig. God vraagt van de mens namelijk niet alleen overal voor God heen te reizen, het gaat meer om de bediening en zorg in de geest. […] Werk betekent niet heen en weer rennen voor God, het gaat om de vraag of het leven van de mens en het leven dat hij naleeft God behaagt. Werk verwijst naar de trouw die mensen aan God betonen en de kennis die zij van God hebben om van God te getuigen en anderen te dienen. Dit is de verantwoordelijkheid van de mens en wat alle mensen dienen te beseffen. Met andere woorden: jullie intrede is jullie werk. Jullie proberen binnen te gaan tijdens jullie werk voor God. Gods werk ervaren betekent niet alleen dat je weet hoe je Zijn woord kunt eten en drinken. Wat nog belangrijker is: jullie moeten van God kunnen getuigen, God dienen, anderen dienen en voor hen zorgen. Dit is werk en ook jullie intrede. Dit is wat ieder mens dient te verwezenlijken. Er zijn er velen die zich alleen richten op overal naartoe reizen voor God en prediken op alle plaatsen. Toch zien ze hun persoonlijke ervaring over het hoofd en verwaarlozen ze hun intrede in het geestelijke leven. Daardoor worden zij die God dienen zij die God weerstaan” (‘Werk en intrede (2)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Toen ik het woord van Almachtige God zag, besefte ik dat de eis die God stelt aan het werk van de mens niet alleen verwijst naar lijden, rondreizen en geven voor God. Het verwijst vooral naar ons vermogen om Gods woord in praktijk te brengen en te ervaren. Naar ons vermogen om ons begrip van Gods werk vanuit praktische ervaring te kunnen verwoorden. En naar onze leiding voor broeders en zusters om de werkelijkheid van Gods woord te betreden. Alleen dit soort werk zal Gods wil bevredigen. Ik weet nog dat ik jarenlang in God geloofde, terwijl ik overal in de naam van de Heer preekte, waarbij ik veel ontberingen heb ondergaan, maar dat ik me niet concentreerde op het in praktijk brengen van Zijn woord. En dus kon ik niet uit eigen ervaring vertellen hoe ik het woord van de Heer in praktijk bracht. In mijn preken kon ik alleen holle woorden en doctrines uit de Bijbel spuien, en religieuze regels onderwijzen. Dus hoe kon dit alles broeders en zusters naar de werkelijkheid van Gods woord leiden? En bij het preken en werken, pronkte ik vaak met m’n kennis om indruk te maken. En ging ik vaak tegen de eisen van de Heer in door volgens mijn eigen ideeën te handelen. Door me op te offeren, af te zien en een bepaalde tol voor de Heer te betalen, geloofde ik dat ik degene was die het meest van de Heer hield en de trouwste dienaar van de Heer was. Ik was schaamteloos genoeg om de zegen van het hemelse koninkrijk te eisen van God. Ik zette mezelf boven iedereen en keek neer op broeders en zusters die passief en zwak waren. Ik vertrouwde puur op het enthousiast werken voor de Heer, maar had geen oog voor het in praktijk brengen en ervaren van het woord van de Heer. Dus nadat ik veel jaren in de Heer had geloofd, had ik uiteindelijk geen flauw besef van de Heer, geen vrees voor God in mijn hart. Om over een verandering van mijn levensgezindheid nog maar te zwijgen. Omdat ik me tijdens mijn jaren van geloof was blijven uitputten voor God, werd ik steeds arroganter en koppiger tegenover anderen. Ik was zelfs betrokken bij bedrog, een complete onthulling van Satans gezindheid. De manier waarop ik arbeid verrichtte, had niets te maken met Hem gehoorzamen. Hoe kon ik op die manier God begrijpen? Ik had geen werkelijkheid van waarheid of begrip van God. Was niet alles wat ik deed tegen God gericht? Dit was toch niet de Heer verheerlijken of van Hem getuigen? “Velen zullen op die dag tot mij zeggen: ‘Heer, Heer, hebben we niet in uw naam geprofeteerd? En in uw naam duivelen uitgeworpen? En in uw naam vele wonderlijke werken gedaan?’ En dan zal ik hun verklaren: ‘Ik heb u nooit gekend. Ga weg van mij, u die zonde begaat’” (Mat. 7:22-23). Toen ik het werk van Almachtige God ervaren had, besefte ik dat een mens nog zo hard kon werken, maar als hij het oordeel van God in de laatste dagen niet ervaren heeft, kan hij onmogelijk de wil van God volgen en iemand worden die God oprecht en diep gehoorzaamt en vereert met heel zijn hart. Dat is absoluut waar.

Laten we eens kijken naar die religieuze voorgangers en ouderlingen. Ze zetten weliswaar alles opzij om voor de Heer te werken, maar wat voor werk doen ze eigenlijk? Wat is de aard van hun werk? Hoewel ze al vele jaren in de Heer geloven, hebben ze nooit de waarheid gezocht. Ze hebben het werk van de Heilige Geest niet ontvangen, en konden ons niet uitleggen hoe we de praktische problemen van ons geloof moesten oplossen en het leven binnengaan. Ze spreken vaak over holle Bijbelse doctrines om de gelovigen te bedriegen. En ze nemen elke gelegenheid te baat om te vertellen hoe ver ze gereisd hebben om voor de Heer te preken. En hoeveel werk ze hebben verricht, hoeveel pijn ze hebben geleden, hoeveel kerken ze hebben gebouwd, en zo verder en zo voort, om een schare devote volgelingen te krijgen. In al die jaren van zwoegen hebben ze broeders en zusters dus geen inzicht gegeven in de waarheid en God. Maar ze lieten zich door broeders en zusters aanbidden en volgen, en bewandelden de weg van het aanbidden van de mens en het verraden van God. Denk eens na, volgen deze voorgangers en ouderlingen de weg van de Heer door zo te werken en zich zo uit te geven? Geloven jullie in hun werk? Zeg eens, berokkenen ze de Heer geen kwaad? Vooral hoe ze het werk van Almachtige God in de laatste dagen behandelen. De meeste voorgangers en ouderlingen weten dat het woord verkondigd door Almachtige God de waarheid is. En dat het werk van Almachtige God het werk van de Heilige Geest is, maar ze zoeken en bestuderen dit niet. Dat doen ze niet. Om hun eigen status en levensonderhoud te beschermen, verzinnen ze geruchten en verspreiden ze allerlei leugens en misvattingen in plaats van de waarheid, en verzetten zich zo tegen Almachtige God. Ze isoleren de religieuze gemeenschap volledig, met slechts één enkele boodschap. Ze laten het niet toe dat iemand de ware weg zoekt of bestudeert en ze weren mensen uit de kerk die van Gods werk willen getuigen. Ze werken zelfs samen met de boosaardige Chinese Communistische Partij om de getuigen van Almachtige God gevangen te nemen en te vervolgen. Handelen zij niet volledig tegen God? Hun zonden tegen God zijn zelfs erger dan de zonden van de farizeeën tegen de Heer Jezus in het verleden. Veel erger. Als we dit in aanmerking nemen, kunnen we dan nog steeds zeggen dat we Gods wil volgen als we ons opofferen en arbeid verrichten in de naam van de Heer? Kunnen we dan nog zeggen dat als we de naam van de Heer maar hooghouden, de weg van de Heer volgen, en rondreizen en werken voor de Heer dat we dan in aanmerking komen om naar het hemelse koninkrijk gebracht te worden? We zullen er meer van begrijpen na het lezen van nog andere passages van het woord van Almachtige God.

Almachtige God zegt: “Je zegt dat je altijd hebt geleden terwijl je God volgde, dat je Hem volgde door dik en dun en de goede en slechte tijden met Hem hebt gedeeld, maar je hebt niet naar de woorden die door God gesproken zijn geleefd; je wilt alleen maar elke dag voor God rennen en je voor God uitsloven, en hebt nooit gedacht om een leven van betekenis na te leven. Je zegt ook: ‘In ieder geval geloof ik dat God rechtvaardig is. Ik heb voor Hem geleden, ben druk voor Hem bezig geweest en heb mezelf aan Hem toegewijd en heb hard gewerkt ondanks dat ik geen erkenning ontving; Hij zal me zeker herinneren.’ Het is waar dat God rechtvaardig is, maar deze gerechtigheid is niet aangetast door onzuiverheden: het bevat geen menselijke wil en het is niet besmet door het vlees of menselijk handelen. Allen die opstandig zijn en tegenwerken en niet in overeenstemming zijn met Zijn weg, zullen gestraft worden; niemand van hen is vergeven en niemand wordt gespaard!” (‘De ervaringen van Petrus: zijn kennis van tuchtiging en oordeel’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Je moet weten naar wat voor een soort mens ik verlang: de onreinen worden het koninkrijk niet binnengelaten, de onreinen mogen de heilige grond niet besmeuren. Al heb je misschien jarenlang veel werk verricht, als je uiteindelijk nog betreurenswaardig vies bent verdraagt de wet van de hemel jouw wens om binnen te komen in mijn koninkrijk niet! Vanaf de stichting van de wereld tot op heden heb ik nog nooit gemakkelijk toegang verschaft aan hen die bij mij in de gunst proberen te komen. Dit is een regel van de hemel, niemand kan deze regel overtreden! Je moet het leven nastreven. Vandaag de dag zijn diegenen die vervolmaakt worden van hetzelfde soort als Petrus: het zijn diegenen die streven naar veranderingen in hun gezindheid en die getuigenis aan God willen afleggen en hun plicht als schepsel van God wensen uit te voeren. Alleen zulke mensen zullen vervolmaakt worden. Als je alleen naar een beloning op zoek bent, en de gezindheid van je leven niet probeert te veranderen, dan zijn al je inspanningen tevergeefs. Dat is de onveranderlijke waarheid!” (‘Succes of mislukking zijn afhankelijk van het pad dat de mens bewandelt’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Broeders en zusters, het wordt duidelijk gezegd in het woord van Almachtige God. God is heilig en Hij is waarachtig rechtvaardig. God ontzegt absoluut smerige en verdorven mensen de toegang tot Zijn koninkrijk.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Veel mensen vragen: “We werken hard voor de Heer en hangen de naam en de weg van de Heer aan. Waarom kunnen we het koninkrijk der hemelen dan niet binnengaan?” Het gaat er niet alleen om of we Gods wil navolgen. Het belangrijkste is dat onze zondige natuur niet is ontbonden. Daarom is de ervaring van Gods oordeelswerk in de laatste dagen noodzakelijk, wil iemand reiniging ontvangen om een verandering in zijn levensgezindheid te bewerkstelligen en een persoon te worden die de wil van de hemelse Vader gehoorzaamt. Alleen op deze manier kan hij in aanmerking komen om het koninkrijk der hemelen te worden binnengebracht. Kunnen we nu wellicht begrijpen waarom we vaak overdag zonden begaan en die ′s nachts belijden, terwijl we er nooit in slagen ons te onthouden van de zonde? De fundamentele oorzaak is gelegen in onze natuur van Satan, die ons vaak overheerst, zodat we ons verzetten tegen God en tegen Hem in opstand komen. Zelfs wanneer we dikwijls onze zonden belijden en berouw hebben tegenover God, kunnen we niet losbreken van de banden van de zonde. Zo is het dilemma en de status quo van allen die in de Heer geloven. Want in het Tijdperk van Genade volbracht de Heer Jezus alleen het werk van de verlossing; daardoor kon de mens vergeving ontvangen voor zijn zonden en in aanmerking komen om tot God te bidden, met God te communiceren en de genade en zegeningen van God te genieten. Maar het verlossingswerk van de Heer Jezus zorgde alleen voor vergeving van onze zonden, zonder vergiffenis te schenken voor onze satanische natuur. Zelfs als we in staat waren om hard te werken in de naam van de Heer, om ons uit te sloven en uit te putten, zouden we nog steeds niet kunnen losbreken van de overheersing en de banden van de zonde. Daarom zei de Heer Jezus dat Hij in de laatste dagen zou wederkeren, wat inhoudt dat Hij onze zondige natuur en satanische gezindheid ontbindt. In de laatste dagen is Almachtige God gekomen om Zijn oordeelswerk uit te voeren en om de mens te reinigen, gebaseerd op het fundament van het verlossingswerk in het Tijdperk van Genade. Door de waarheid uit te drukken onthult en oordeelt God de satanische gezindheid van de mens, zodat we volledig kunnen worden bevrijd van Satans invloed en gered en gewonnen worden door God. Laten we de woorden van Almachtige God lezen: “Voordat de mens werd verlost, waren al heel wat soorten vergif van Satan bij hem ingebracht en na duizenden jaren door Satan verdorven te zijn, is er bij hem een natuur ontstaan die zich tegen God verzet. Dat betekent dat toen de mens was verlost, dat niets meer dan een zaak van verlossing was, waarbij de mens tegen een hoge prijs gekocht was, maar waarbij de giftige natuur binnenin hem niet was geëlimineerd. De mens die zo bezoedeld is, moet een verandering ondergaan voordat hij het waard is om God te dienen. Door middel van dit werk van oordeel en tuchtiging zal de mens volledig de vuile en verdorven essentie van zichzelf leren kennen en hij zal volledig kunnen veranderen en gezuiverd kunnen worden. Alleen op deze manier kan de mens waardig worden om voor de troon van God terug te keren. Al het werk dat op deze dag wordt gedaan, is dusdanig dat de mens gezuiverd en veranderd kan worden. Door het oordeel en de tuchtiging door het woord en door de loutering kan de mens zijn verdorvenheid uitdelgen en rein worden gemaakt. Beter nog dan deze werkfase als een fase van redding te beschouwen, zou het treffender zijn om te zeggen dat deze het werk is van zuivering. Waarachtig, deze fase is een fase van overwinning, en ook de tweede fase in het reddingswerk. Het is door het oordeel en de tuchtiging van het woord dat de mens kan worden gewonnen door God en het is door het gebruik van het woord om te louteren, te oordelen en te onthullen, zodat alle onzuiverheden, opvattingen, motieven en persoonlijke aspiraties in het hart van de mens volledig bekend worden” (‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). “Jezus deed veel werk onder de mens, maar voltooide alleen de verlossing van alle mensen en werd het zondoffer van de mens. Hij ontdeed de mens niet van heel zijn verdorven gezindheid. Om de mens volledig van de invloed van Satan te redden, was het niet alleen vereist dat Jezus de zonden van de mensheid als zondoffer op Zich nam, maar ook dat God nog belangrijker werk uitvoerde om de mens volledig te ontdoen van zijn gezindheid die door Satan was verdorven. Daarom keerde God nadat de zonden van de mensen waren vergeven terug in het vlees om de mens naar een nieuw tijdperk te leiden. Hij begon het werk van tuchtiging en oordeel, waardoor de mens in een hogere sfeer terechtkwam. Iedereen die zich aan Zijn heerschappij onderwerpt, zal een hogere waarheid genieten en een rijkere zegen ontvangen. Ze zullen echt in het licht leven en de waarheid, de weg en het leven verkrijgen” (‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Dankzij de woorden van Almachtige God beseffen we dat we grondig zijn verdorven door Satan. Satans natuur zit diep in ons. Hoewel onze zonden werden vergeven door het verlossingswerk van de Heer Jezus, en hoewel we zouden kunnen leven voor Gods aangezicht door de genade van de Heer Jezus, leven we nog steeds volgens de satanische gezindheid, zonder dat we in staat zijn Gods woord in praktijk te brengen of ons leven te leiden in overeenstemming met Gods woord; want Satans natuur in ons is niet ontbonden. Dit is niet het type mensen dat uiteindelijk door God zal worden gewonnen. De mensen die God zal winnen, zijn degenen die zijn gereinigd van hun verdorven gezindheid, degenen die vrij zijn van verdorvenheid en Gods wil gehoorzamen. We hebben dus nog altijd het oordeelswerk van Almachtige God nodig om de wortel van onze zonden te ontbinden, namelijk de satanische gezindheid binnenin ons. Wanneer onze satanische gezindheid gereinigd is, is onze scheiding van Satans invloed compleet; dan kunnen we God waarachtig gehoorzamen en aanbidden, dan zullen we waarachtig worden gered en gewonnen door God en dan zullen we in aanmerking komen voor Gods belofte om Zijn koninkrijk binnen te gaan. Daarover bestaat geen twijfel.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 16: Je zegt dat degenen die in God geloven Gods oordeelswerk in de laatste dagen moeten aanvaarden en dat alleen dan hun verdorven gezindheid kan worden gezuiverd en zij zelf door God kunnen worden gered. Maar wij beoefenen in overeenstemming met de vereisten van de Heer ootmoed en geduld, wij hebben onze vijanden lief, dragen ons kruis, verzaken wereldse aangelegenheden, werken, verspreiden het evangelie voor de Heer enzovoort. Zijn dat dan niet allemaal onze veranderingen? Wij zijn altijd op deze manier op zoek geweest, dus kunnen wij dan niet ook zuivering bereiken en opgenomen worden in het koninkrijk van de hemel?

Antwoord:

We kunnen onze vijanden liefhebben, een kruis dragen, ons lichaam overwinnen en het evangelie van de Heer verspreiden. Dit zijn positieve gedragingen die voortkomen uit ons geloof in de Heer, en als we in staat zijn ons op deze manier te gedragen dan geeft dit aan dat ons geloof in de Heer waar is. Deze goede gedragingen mogen anderen correct voorkomen en in overeenstemming met het woord van God, maar het betekent niet dat we Gods woorden in de praktijk brengen en de wil van de hemelse Vader volgen, noch betekent het dat we onze zondige natuur van ons hebben geworpen en gereinigd zijn. Wanneer we het goede gedrag van anderen observeren, kunnen we niet alleen kijken naar hun uiterlijke presentatie, we moeten ook kijken naar hun intenties en uiteindelijke doeleinden. Als het iemands intentie is God te gehoorzamen, God lief te hebben en Hem tevreden te stellen, dan is dit soort goed gedrag het beoefenen van de waarheid en het gehoorzamen van de wil van de hemelse Vader. Aan de ander kant, als iemands goede gedrag uitsluitend bedoeld is om zegeningen te ontvangen, om te worden gekroond en beloond, en niet voortkomt uit een hart dat God liefheeft, dan is dit soort ‘goed gedrag’ gelijk aan de hypocrisie van de farizeeën en niet aan het uitoefenen van de wil van de hemelse Vader. Als niet meer dan het vertonen van goed gedrag al betekent dat we de wil van de hemelse Vader volgen en dat we zijn gereinigd, waarom begaan we dan zo vaak zonden en verzetten ons tegen God? Waarom leiden we nog steeds overdag zondige levens om onze zonden vervolgens 's nachts op te biechten? Dit toont afdoende dat het eenvoudig vertonen van goede gedragingen nog niet betekent dat we de waarheid beoefenen en de werkelijkheid van Gods woord uitleven, noch betekent het dat we God kennen of een hart vol eerbied voor Hem hebben, en nog minder dat we Hem kunnen liefhebben en gehoorzamen. Zoals het woord van Almachtige God luidt: “Veranderingen die zich beperken tot gedrag zijn onhoudbaar. Als er zich geen wijziging voltrekt in de levensgezindheid van mensen, zal vroeg of laat hun slechte kant naar boven komen. Omdat de bron van de veranderingen in hun gedrag hartstocht is, gekoppeld aan wat werk van de Heilige Geest op dat moment, is het bijzonder makkelijk voor hen om geestdriftig te worden, of voor een tijdje goedheid te tonen. Zoals de ongelovigen zeggen, “Eén goede daad verrichten is makkelijk, wat moeilijk is, is je hele leven goede daden doen.” Mensen zijn niet in staat hun hele leven goede daden te verrichten. Hun gedrag wordt geleid door het leven; zoals hun leven is, zo is hun gedrag, en alleen dat wat op natuurlijke wijze wordt geopenbaard, vertegenwoordigt het leven en iemands natuur. Dingen die nep zijn, kunnen niet blijven bestaan. […] Je goed gedragen is niet hetzelfde als God gehoorzamen en het is nog veel minder gelijk aan het verenigbaar zijn met Christus. Veranderingen in gedrag zijn gebaseerd op doctrine en geboren uit geestdrift en zijn niet gebaseerd op de ware kennis van God of op de waarheid, en nog minder berusten ze op de leiding van de Heilige Geest. Hoewel er tijden zijn dat sommige dingen die de mensen doen door de Heilige Geest worden gestuurd, is dit niet de uitdrukking van het leven en nog veel minder is het hetzelfde als God kennen. Hoe goed het gedrag van een mens ook is, het bewijst niet dat hij God gehoorzaamt of dat hij de waarheid in de praktijk brengt” (‘Het verschil tussen externe veranderingen en veranderingen van gezindheid’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’). De woorden van Almachtige God leggen ons duidelijk de essentie en de onderliggende oorzaak van goed gedrag uit. Het goede gedrag van de mens komt voort uit geestdrift en is de praktijk die is gebaseerd op doctrine en regels. Het komt niet voort uit begrip van de principes van de praktijk, na het begrijpen van vele waarheden, of uit het verlangen God lief te hebben en tevreden te stellen omdat men Zijn wil heeft begrepen. Goed gedrag vloeit voort uit de opvattingen en voorstellingen van de mens, en deze komen voort uit de eigen ideeën van de mens en zijn verdorven natuur. Wat de mens dus ook doet, welke pijn hij ook lijdt, of welke prijs hij ook betaalt, het is niet de beoefening van de waarheid. Het is niet een zich onderwerpen aan God en het komt niet voort uit het werk van de Heilige Geest. Zelfs wanneer we goed gedrag vertonen en we in staat zijn ons aan enkele regels te houden en zeer vroom en spiritueel overkomen, zijn we nog steeds geneigd zonden te begaan en ons tegen God te verzetten vanwege onze verstokte satanische gezindheid, onze onopgeloste zondige natuur, en vanwege een gebrek aan werkelijk begrip van God. We hebben vele zich goed gedragende mensen gezien die toch regelmatig zonden begingen en vervolgens hun zonden opbiechtten, ook nadat ze tot geloof in God gekomen waren. Dit is een onweerlegbaar feit. Dat ze zich goed gedragen en toch tegelijkertijd zondigen en zich verzetten tegen God is er afdoende bewijs van dat ze de wil van de hemelse Vader niet volgen. Deze mensen kunnen de lof van God niet verwerven. De Joodse farizeeën waren gezagsgetrouwe mensen die zich, oppervlakkig beschouwd, onberispelijk gedroegen. Waarom verzetten ze zich dan fanatiek tegen de Heer Jezus, verwierpen ze Hem, zwoeren ze tegen Hem samen en kruisigden ze Hem toen de Heer Jezus kwam om Zijn werk te doen? Dit toont dat de natuur van verzet tegen God hen aangeboren was. Hoe keurig ze zich ook in het openbaar gedroegen, dit betekende niet dat ze God begrepen, gehoorzaamden of verenigbaar met Hem waren, en nog minder dat ze Gods wil volgden en gereinigd werden. Als we onze zondige natuur willen oplossen en gereinigd willen worden, moeten we Gods oordeelswerk en tuchtiging in de laatste dagen ervaren, de overvloedige waarheden daarin begrijpen en werkelijke kennis van God verwerven, en op deze manier ware gehoorzaamheid en vrees voor God opdoen. Anders kan de diepgewortelde verdorven gezindheid van Satan in ons nooit worden gereinigd en getransformeerd, en zullen we nooit naar Gods hart wezen of worden toegelaten in het koninkrijk van God.

De Heer Jezus deed alleen het werk van verlossing. Daarom konden we, tijdens het Tijdperk van Genade niet verlost worden van onze zonden en konden we bovendien niet gezuiverd worden, hoe hard wij ons best ook deden en hoeveel wij ook uit de Bijbel lazen. In de laatste dagen begint God Zijn werk van oordeel bij het huis van God, op basis van de stappen in Zijn managementplan voor de redding van de mensheid. God heeft het oordeelswerk, dat begint bij het huis van God, voorbeschikt om de mensen te zuiveren, te veranderen en ze te helpen van de zonde af te komen en gezuiverd te worden. Almachtige God zegt: “Jezus deed veel werk onder de mens, maar voltooide alleen de verlossing van alle mensen en werd het zondoffer van de mens. Hij ontdeed de mens niet van heel zijn verdorven gezindheid. Om de mens volledig van de invloed van Satan te redden, was het niet alleen vereist dat Jezus de zonden van de mensheid als zondoffer op Zich nam, maar ook dat God nog belangrijker werk uitvoerde om de mens volledig te ontdoen van zijn gezindheid die door Satan was verdorven. Daarom keerde God nadat de zonden van de mensen waren vergeven terug in het vlees om de mens naar een nieuw tijdperk te leiden. Hij begon het werk van tuchtiging en oordeel, waardoor de mens in een hogere sfeer terechtkwam. Iedereen die zich aan Zijn heerschappij onderwerpt, zal een hogere waarheid genieten en een rijkere zegen ontvangen. Ze zullen echt in het licht leven en de waarheid, de weg en het leven verkrijgen” (‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). “Door het zondoffer zijn de zonden van de mens vergeven, want het werk van de kruisiging is reeds beëindigd en God heeft gezegevierd over Satan. Maar omdat de verdorven gezindheid van de mens nog steeds in hem is, kan de mens nog steeds zondigen en tegen God in opstand komen, en heeft God de mensheid niet gewonnen. Daarom gebruikt God in deze werkfase het woord om de verdorven gezindheid van de mens bloot te leggen, waardoor hij praktiseert in overeenstemming met het juiste pad. Deze fase heeft meer betekenis dan de vorige en is eveneens vruchtbaarder, want nu is het het woord dat het leven van de mens rechtstreeks voedt en dat het mogelijk maakt dat de gezindheid van de mens volledig wordt vernieuwd. Het is een veel grondigere werkfase. De incarnatie in de laatste dagen heeft de betekenis van Gods incarnatie dus compleet gemaakt en heeft Gods managementplan voor de redding van de mens volledig afgerond” (‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Uit Gods woorden kunnen we opmaken dat de verlossing door de Heer Jezus de basis legde voor Gods reddende werk in de laatste dagen. En het werk van oordeel in de laatste dagen is de kern, het brandpunt, van Gods reddende werk. Het is de sleutel, het belangrijkste deel van de redding van de mensheid. Dankzij het ervaren van Gods werk in het Tijdperk van Genade zijn onze zonden vergeven, maar het bevrijdt ons er niet van en we kunnen ook geen zuivering verkrijgen. Alleen Gods oordeelswerk in de laatste dagen kan de vereiste waarheid in de mens brengen, leert hem God echt kennen, verandert zijn levensgezindheid, zodat hij God gehoorzaamt en aanbidt en naar Gods hart kan zijn. Zo zal God Zijn managementplan voltooien om de mensheid te redden.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Als mensen alleen het verlossende werk van de Heer Jezus in het Tijdperk van Genade aanvaarden, maar niet Almachtige Gods werk van oordeel en tuchtiging in de laatste dagen, zullen ze niet in staat zijn om zich van zonde te bevrijden, de wil van de hemelse Vader te volbrengen en Gods koninkrijk te betreden. Dat staat buiten kijf. Dat is omdat de Heer Jezus Zijn werk van verlossing deed tijdens het Tijdperk van Genade. Vanwege de gestalte van de mensen in die tijd, gaf de Heer Jezus ze alleen de weg van inkeer. Hij vroeg ze om enkele eenvoudige waarheden in te zien en bood ze wegen om die in de praktijk te brengen. Zo vroeg Hij mensen om hun zonden te belijden, tot inkeer te komen en het kruis te dragen. Hij onderrichtte ze over bescheidenheid, geduld, liefde, vasten, de doop en meer. Dat zijn enkele heel beperkte waarheden die mensen in die tijd konden begrijpen en bereiken. Heer Jezus drukte nooit andere, diepere waarheden uit die te maken hebben met het veranderen van je levensgezindheid, gered worden, gereinigd worden, vervolmaakt worden en meer. In die tijd hadden de mensen namelijk niet de vereiste gestalte om die waarheden te dragen. De mens moet wachten tot de Heer Jezus terugkeert om Zijn werk te doen in de laatste dagen. Hij zal de verdorven mensheid alle waarheden verlenen die deze nodig heeft om gered en vervolmaakt te worden volgens Gods managementplan voor de redding van de mensheid en de behoeften van de verdorven mensheid. Het is zoals de Heer Jezus zei: “Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Joh. 16:12-13). De woorden van de Heer Jezus zijn heel duidelijk. Tijdens het Tijdperk van Genade heeft de Heer Jezus de verdorven mensen nooit alle waarheden gegeven die ze nodig hadden om gered te worden. Er zijn nog talrijke diepere en hogere waarheden. De Heer Jezus heeft de mensheid talrijke waarheden niet verteld; waarheden waarmee mensen bevrijd kunnen worden van hun verdorven, satanische gezindheid en gezuiverd kunnen worden, en waarheden die de mens nodig heeft om God te gehoorzamen en te kennen. In de laatste dagen drukt Almachtige God daarom alle waarheden uit die nodig zijn om de mensheid te redden. Hij gebruikt die waarheden voor het oordeel, de tuchtiging, reiniging en vervolmaking van iedereen die Almachtige Gods redding in de laatste dagen aanvaardt. Uiteindelijk zullen deze mensen compleet gemaakt worden en naar Gods koninkrijk gaan. Zo wordt Gods managementplan voor de redding van de mensheid afgerond. Als mensen alleen het verlossende werk van de Heer Jezus aanvaarden, maar niet Almachtige Gods oordeelswerk in de laatste dagen, zullen ze nooit in staat zijn de waarheden te verkrijgen en hun gezindheid te veranderen. Ze zullen nooit iemand worden die Gods wil volbrengt en zullen absoluut nooit geschikt zijn om Gods koninkrijk binnen te gaan.

Mensen van de laatste dagen zijn tot op het bot verdorven door Satan. Ze zijn vol van Satans gif. Hun meningen, overlevingsprincipes, blik op het leven, waarden en meer, gaan in tegen de waarheid en zijn vijandig ten opzichte van God. Alle mensen aanbidden het kwaad en zijn vijanden van God geworden. Als een mensheid die is vervuld van verdorven, satanische gezindheid, niet Almachtige Gods oordeel en tuchtiging ervaart en het schrijnen en de reiniging van woorden, hoe kunnen die mensen dan in opstand komen tegen Satan en zich bevrijden van diens invloed? Hoe kunnen ze God vereren, het kwaad mijden en Gods wil volbrengen? We zien dat veel mensen jarenlang in de Heer Jezus hebben geloofd, maar ondanks het feit dat ze jarenlang enthousiast getuigen dat Jezus de Redder is en ondanks hun harde werk, zorgt hun onvermogen om Gods rechtvaardige gezindheid te kennen en God te vereren ervoor dat ze Gods werk beoordelen en veroordelen en Gods terugkeer ontkennen en verwerpen wanneer Almachtige God Zijn werk doet in de laatste dagen. Ze kruisigen Christus zelfs opnieuw als Hij in de laatste dagen terugkeert. Dat toont aan dat, als de mens Almachtige Gods werk van oordeel en tuchtiging in de laatste dagen niet aanvaardt, de bron van de zonde en de satanische natuur van de mens nooit zal worden geëlimineerd. Hun verzet tegen God zal hun dood worden. Dat feit kan niemand ontkennen. Van de gelovigen zullen alleen zij die oprecht Gods oordeel en tuchtiging in de laatste dagen aanvaarden, de waarheid als leven verkrijgen. Zij worden degenen die de wil van de hemelse Vader volbrengen en ook degenen die God kennen en verenigbaar met Hem zijn. Zij zijn degenen die geschikt zullen zijn om te delen in Gods belofte en opgenomen te worden in Zijn koninkrijk.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Zijn deze reiniging waarover religieuze mensen spreken en de reiniging die God verlangt hetzelfde? Zij zijn niet hetzelfde. De reiniging waarvan de mens spreekt, is niet de ware reiniging. Als je werkelijk reiniging zou bereiken door in de Heer Jezus te geloven, zou God dan nog steeds het werk van de laatste dagen moeten verrichten? Je bent nauwelijks een paar jaar een gelovige in de Heer Jezus en toch zeg je dat je bent veranderd en dat je door op deze manier verder te gaan reiniging zult bereiken. Kijk dan eens naar al die dominees die in de Heer Jezus geloven en die hun leven lang in de Heer hebben geloofd; zijn zij gereinigd? Wie van hen is gereinigd? Wie van hen durft te zeggen dat hij is gereinigd en geheel is gered doordat hij zijn hele leven in de Heer heeft geloofd? Je zult zo iemand niet vinden. Zij hebben hun leven lang in de Heer geloofd en durven toch niet te zeggen dat zij gereinigd zijn. Is het logisch om te zeggen dat je reiniging bereikt door op deze manier je geloof te beoefenen? Als een zoon of dochter zou zeggen: “Ik heb nu al een aantal jaren in de maatschappij gestaan en ik heb de maatschappij doorzien”, zou dat niet naïef zijn? Je kunt aan je vader of moeder of aan hen die veel ouder zijn dan jij vragen of zij de maatschappij hebben doorzien. Als dat voor niemand geldt, ben jij daar dan toe in staat? De mens begrijpt de waarheid niet en weet niet wat ware reiniging is. Hij gelooft dat als hij een beetje goed gedrag vertoont, niet in conflicten verwikkeld raakt binnen zijn geloof, niet steelt, niet tegen mensen vloekt en niet drinkt, dat hij dan gereinigd is. Dat houdt geen reiniging in. Wat betreft ware reiniging? Dit brengt een waarheid met zich mee. Ware reiniging wijst op vrij zijn van het gif van Satan. De satanische logica in de harten van mensen, Satans filosofie, verschillende satanische drogredenen, Satans wetten voor het leven van de mens en het perspectief en de waarden voor het leven volgens Satan – zijn dit niet de giffen van Satan? Wat regelt het zondigen en het verzet tegen God van de mens? Het zijn de giffen van Satan in de mensen die mensen ertoe aanzetten te zondigen, God te beoordelen en verkeerd te interpreteren, en hen ongehoorzaam aan God doet zijn. De satanische natuur van de mensen is de bron van hun zonden. In de ogen van God zijn alle dingen behorende bij Satan smerig en slecht en de mens heeft allerlei soorten gif van Satan in zich. Deze giffen van Satan hebben wortel geschoten in de mens, bloeiden op en produceerden vruchten, waardoor de mens verdorven, smerig en slecht geworden is en daardoor is de mens in staat zich tegen God te verzetten en Zijn vijand te zijn. Dit is een feit. Dus gebaseerd op dit feit: welk probleem zien we dat de mens moet oplossen om werkelijke reiniging te bewerkstelligen? Hij moet het gif van Satan oplossen, evenals Satans waarden, zijn kijk op het leven, zijn logica en wetten, en zijn verschillende drogredenen. Het volkomen verwijderen van deze dingen uit de harten van de mensen betekent werkelijk gereinigd zijn. Als zij niet zijn opgeruimd, zal de mens nog steeds in staat zijn zich tegen God te verzetten, Hem te veroordelen, Zijn vijand te zijn en Hem te verraden. Alleen wanneer de dingen van Satan zijn opgeruimd, wanneer ze zijn opgelost, kan de mensheid worden beschouwd werkelijk gereinigd te zijn. Is het mogelijk het gif van Satan op te lossen door het geloof in de Heer Jezus? Kan het geloof in de Heer Jezus de kijk op het leven en de waarden van de mens veranderen? Kan het ertoe leiden dat de mens God waarlijk gehoorzaamt en zich niet tegen Hem verzet? Kan het ertoe leiden dat de mens God werkelijk kent en Hem aanbidt? Door in de Heer Jezus te geloven, heb je alleen vergiffenis ontvangen voor je zonden; om de verdorvenheid van de mens werkelijk op te lossen en hem reiniging te laten verwerven, moet God Zijn werk van oordeel en tuchtiging in de laatste dagen verrichten. Zonder het werk van de laatste dagen kan de verdorven mensheid geen reiniging verkrijgen. Dat wil zeggen dat reiniging niet enkel wordt verkregen door het vergeven van zonden, integendeel: ware reiniging wordt verkregen door de mens te ontdoen van zijn verdorven gezindheid door middel van oordeel en tuchtiging. Wanneer de verdorven gezindheid van de mens is opgelost, zal hij zich niet langer tegen God verzetten, zal hij in staat zijn God te gehoorzamen, God in zijn hart lief te hebben, en de waarheid lief te hebben. Alleen dan is de mens gereinigd. Sommige mensen slagen er niet in te begrijpen wat bedoeld wordt met reiniging. Zij geloven dat gereinigd zijn betekent: niet stelen of plunderen, geen dingen breken en anderen niet slaan of tegen anderen vloeken. Is dat juist? Dat is ver bezijden de waarheid; ze kijken slechts oppervlakkig naar het probleem. Zonder de waarheid kijken mensen te simplistisch naar de dingen. Zij zien de bron of de essentie niet; het is daarom niet verrassend dat religieuze mensen zo kunnen denken.

uit communicatie van boven

Vraag 17: Je getuigt dat de Heer is teruggekeerd in het vlees om de waarheid te verkondigen en het oordeelswerk en zuivering van de mens te doen in de laatste dagen, maar de religieuze dominees en ouderlingen geloven dat Hij met wolken zal terugkeren, en dat alle gelovigen onmiddellijk van gedaante zullen veranderen en worden opgenomen in de wolken om de Heer te ontmoeten. Zoals Paulus zei: “Maar wij hebben ons burgerrecht in de hemel, en van daar verwachten wij onze redder, de Heer Jezus Christus. Met de kracht waarmee hij in staat is alles aan zich te onderwerpen, zal hij ons armzalig lichaam gelijkmaken aan zijn verheerlijkt lichaam” (Filip. 3:20-21). De Heer is almachtig en er is niets wat Hij niet kan doen. God kan ons transformeren en zuiveren met één woord, waarom zou Hij dan nog vlees moeten worden om de waarheid te verkondigen en een fase van het oordeels- en zuiveringswerk van de mens uitvoeren?

Antwoord:

Het werk van God is altijd ondoorgrondelijk. Niemand kan de profetieën van God duidelijk aan de mens uitleggen. De mens kan een profetie alleen begrijpen als deze wordt vervuld. Wat betekent dat? Het betekent dat niemand de wijsheid en almacht van God kan doorgronden. Toen de Heer Jezus verscheen om Zijn werk te doen in het Tijdperk van Genade, kon niemand het doorgronden. Als Almachtige God het werk van het oordeel in de laatste dagen doet in het Tijdperk van het Koninkrijk, kan niemand dat op voorhand weten. Daarom vindt de mensheid het volkomen onvoorstelbaar dat God vlees wordt in de laatste dagen om de waarheid uit te drukken en het werk van het oordeel te doen. Maar als Gods werk is gedaan, zal de rampspoed zich voordoen. Dan zullen mensen weten dat Gods woord helemaal is vervuld. Maar dan zal het te laat zijn. Ze zullen jammeren en knarsetanden te midden van de rampspoed. Hoe God Zijn werk van het oordeel in de laatste dagen doet om de mens de reinigen en te redden, hoe Hij Zijn groep overwinnaars maakt, hoe Hij Zijn eerstelingen maakt, zal duidelijker worden als we het woord van Almachtige God hebben gelezen.

Almachtige God zegt: “Jullie moeten de wil van God zien en zien dat het werk van God niet zo eenvoudig is als het scheppen van de hemel, de aarde en alle dingen. Want het werk van vandaag is om de verdorven mensen, die zeer verdoofd zijn, te transformeren, en hen te reinigen die zijn geschapen en toen door Satan zijn bewerkt; niet om Adam en Eva te scheppen, nog minder om het licht of alle soorten planten en dieren te maken. Het is nu Zijn werk om allen te reinigen die door Satan zijn verdorven, zodat zij teruggewonnen mogen worden en Zijn bezit en Zijn glorie mogen worden. Dit werk is niet zo eenvoudig als men denkt dat het is om de hemel, de aarde en alle dingen die er zijn te scheppen, en het is niet te vergelijken met het vervloeken van Satan tot de bodemloze put, zoals men wel denkt. Het is eerder om de mens te transformeren, om datgene wat negatief is in iets positiefs om te zetten en datgene wat Hem niet toebehoort tot Zijn bezit te maken. Dit is de waarheid achter deze fase van Gods werk. Jullie moeten dit beseffen en de zaken niet simpeler zien dan ze zijn. Het werk van God is geen gewoon werk. Het is een wonder dat niet te bevatten is voor de mens en de wijsheid ervan kan door de mens niet worden bereikt. Tijdens deze fase van Zijn werk, maakt God niet alle dingen en vernietigt Hij ze niet. Maar Hij verandert Zijn gehele schepping en zuivert alle dingen die door Satan verontreinigd zijn. Daarom zal God een werk van grote omvang beginnen en dit is de volledige betekenis van het werk van God. Denk je na deze woorden nog steeds dat het werk van God zo eenvoudig is?” (‘Is het werk van God zo eenvoudig als men denkt?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Het vlees van de mens is door Satan verdorven en stekeblind gemaakt en diep gewond. De meest fundamentele reden waarom God persoonlijk in het vlees werkt is omdat het doelwit van Zijn redding de mens is, die van het vlees is, en omdat Satan ook van het vlees van de mens gebruik maakt om het werk van God te verstoren. De strijd tegen Satan is eigenlijk het overwinningswerk van de mens en tegelijkertijd is de mens ook het doelwit van Gods redding. Op deze manier is het werk van de vleesgeworden God essentieel. Satan heeft het vlees van de mens verdorven, en de mens werd de belichaming van Satan en het doelwit dat door God verslagen moet worden. Op deze manier vindt het werk van de strijd met Satan en de redding van de mensheid plaats op aarde en moet God mens worden om de strijd met Satan aan te gaan. Dit werk is uiterst praktisch” (‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De eerste mensheid was in de handen van God, maar vanwege Satans verleiding en verdorvenheid, werd de mens gebonden door Satan en viel hij in de handen van de kwade. Zo werd Satan het object om te worden verslagen in het werk van Gods management. Omdat Satan de mens in bezit nam en omdat de mens de voorraad is van al Gods management, moet de mens, om te worden gered, worden teruggegrepen uit de handen van Satan, dat wil zeggen dat de mens terug moet worden genomen na gevangen te zijn gehouden door Satan. Zodoende moet Satan worden verslagen door de veranderingen in de oude gezindheid van de mens, veranderingen die zijn oorspronkelijke verstand herstellen. Op deze manier kan de mens, die gevangen is gehouden, terug worden gegrepen uit de handen van Satan. Als de mens wordt bevrijd uit de invloed en gebondenheid van Satan, zal Satan worden beschaamd, de mens zal uiteindelijk worden teruggenomen en Satan zal worden verslagen. En omdat de mens is bevrijd uit de duistere invloed van Satan, zal de mens de buit worden van deze hele strijd en Satan zal het object worden dat zal worden gestraft wanneer deze strijd eenmaal is voltooid, waarna het totale werk van de redding van de mensheid zal zijn voltooid” (‘Het normale leven van de mens herstellen en hem meenemen naar een geweldige bestemming’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Tijdens het werk van de laatste dagen is het woord machtiger dan de manifestatie van wonderen en tekenen en het gezag van het woord overtreft dat van wonderen en tekenen. Het woord brengt de verdorven gezindheid die diep begraven ligt in het hart van de mens helemaal aan het licht. Je kunt haar absoluut niet vanuit jezelf herkennen. Wanneer zij door het woord voor je wordt blootgelegd, zul je haar als vanzelfsprekend ontdekken. Je zal haar niet kunnen ontkennen en je zal rotsvast overtuigd zijn. Is dit niet het gezag van het woord? Dit is het resultaat dat tegenwoordig door het werk van het woord bereikt wordt. Daarom is het dus niet door de genezing van ziekte en het uitdrijven van demonen dat de mens volledig kan worden gered van zijn zonden. Evenmin kan hij compleet gemaakt worden door de manifestatie van wonderen en tekenen. Het gezag om ziekte te genezen en demonen uit te drijven levert de mens alleen maar genade op, maar het vlees van de mens behoort nog steeds tot Satan en de verdorven satanische gezindheid is nog steeds in de mens achtergebleven. Met andere woorden: dat wat nog niet gereinigd is, behoort nog steeds tot zonde en vuiligheid. Pas nadat hij met behulp van het woord is gereinigd, kan hij worden gewonnen door God en een geheiligd mens worden. […] Door middel van dit werk van oordeel en tuchtiging zal de mens volledig de vuile en verdorven essentie van zichzelf leren kennen en hij zal volledig kunnen veranderen en gezuiverd kunnen worden. Alleen op deze manier kan de mens waardig worden om voor de troon van God terug te keren. Al het werk dat op deze dag wordt gedaan, is dusdanig dat de mens gezuiverd en veranderd kan worden. Door het oordeel en de tuchtiging door het woord en door de loutering kan de mens zijn verdorvenheid uitdelgen en rein worden gemaakt” (‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

…………

God wordt vlees in de laatste dagen om de waarheid uit te drukken en het werk van het oordeel te doen om de mens te reinigen en te vervolmaken in plaats van hem met één woord te veranderen. Liggen daarin de waarheid en het mysterie? Hoe God de mens reinigt en vervolmaakt door Zijn werk van het oordeel in de laatste dagen is zeker niet zo eenvoudig als we ons voorstellen. Met één woord liet de Heer Jezus Lazarus opstaan uit de dood. Maar dat God een mensheid die is verdorven door Satan om God te bestrijden en te veroordelen, reinigt en transformeert tot een mensheid die God begrijpt, gehoorzaamt en echt vereert, een mensheid die duizenden jaren lang is ontaard tot levende duivels, transformeert tot een mensheid die waarheid en menselijkheid bezit, binnen twintig of dertig jaar, is een proces van strijd tegen Satan. Is dat een eenvoudige zaak? Als God met één woord de doden opwekt en ons lichaam transformeert, is dat dan vernederend voor Satan? In de laatste dagen is de mensheid duizenden jaren lang verdorven door Satan. De natuur en gezindheid van Satan zijn bij de mens ingeprent. De mensheid is arrogant, egoïstisch en vol bedrog, slechtheid en hebzucht. De mensheid veracht en verfoeit de waarheid en was al vroeg een vijand van God. De mensheid is de gelijke van Satan en verwerpt en verraadt God. Gods redding van de mensheid is eigenlijk een strijd tegen Satan. Zoals Almachtige God zegt: “Het vlees van de mens is diep verdorven. Het is iets geworden dat zich tegen God verzet, het bestrijdt en ontkent het bestaan van God zelfs openlijk. Dit verdorven vlees is gewoon te onhandelbaar. Niets is moeilijker om te behandelen of te veranderen dan de verdorven gezindheid van het vlees. Satan dringt het vlees van de mens binnen om er onrust te zaaien, en hij gebruikt het vlees van de mens om het werk van God te verstoren, om afbreuk te doen aan Gods plan. Zo is de mens Satan geworden, de vijand van God. De mens moet eerst overwonnen worden voor hij gered kan worden. Daarom gaat God de uitdaging aan en wordt Hij vlees om Zijn geplande werk te verrichten en de strijd met Satan aan te gaan. Zijn doel is de redding van de mensheid, die verdorven is, en de nederlaag en vernietiging van Satan, die tegen Hem rebelleert. Hij verslaat Satan door Zijn overwinningswerk van de mens, en tegelijkertijd redt Hij de verdorven mensheid. Op zo’n manier wordt het een werk waarmee twee doeleinden tegelijk worden bereikt” (‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

God wil de mensheid die door Satan is bezoedeld en opgezet tegen God transformeren tot een mensheid die God gehoorzaamt en met Hem verenigbaar is. Dit is enorm moeilijk. Het is veel moeilijker dan toen God de hemel en de aarde en alle dingen schiep. De schepping van alle dingen uit het niets heeft God verricht met één woord. Maar om een verdorven mensheid te reinigen en te transformeren moet God eerst vlees worden. Dan zal Hij vele waarheden uitdrukken om over de mens te oordelen en de mens te reinigen. Het oordeel van God ervaren, de verdorvenheid van ons afwerpen en worden gereinigd vereist een proces dat veel tijd kost. Het is ook het proces van Gods strijd tegen Satan. Satan verderft mensen doelbewust en verandert hen in levende duivels. Als God deze duivels verandert in mensen, zal Satan zijn plaats kennen. Daarom volgt God wijselijk Zijn oorspronkelijke plan door vlees te worden en te strijden tegen de gelijken van Satan. Eerst spreekt Hij de waarheid uit om de mens te veroveren en dan reinigt en vervolmaakt Hij de mens met de waarheid. Als we de waarheid begrijpen en God kennen zullen we duidelijk onze verdorvenheid door Satan zien en Satan verfoeien, verlaten en vervloeken. Ten slotte zullen we in opstand komen tegen Satan en ons helemaal naar God keren zodat God de mens ontrukt aan Satans greep. Zij die gered zijn, zijn Gods buit omdat Hij Satan heeft verslagen. Alleen door zo te werk te gaan, kan God Satan vernederen en verslaan. Dit is het verhaal achter Gods werk van het oordeel in de laatste dagen. Zien we nu allemaal de waarheid van Gods werk in de laatste dagen? Hoewel Gods werk in de laatste dagen maar zo’n twintig jaar duurt, heeft Hij toch een groep overwinnaars gemaakt. Deze groep mensen, deze groep overwinnaars, zijn de eerstelingen die door God worden gewonnen en genoten. Is zo’n twintig jaar vergeleken met de geschiedenis van de mensheid niet slechts een oogwenk? De Bijbel zegt: “voor de Heer is één dag als duizend jaar en duizend jaar als één dag” (2 Petr. 3:8). Als er staat dat de Heer terugkeert in de laatste dagen, zal Hij ons lichaam in een oogwenk veranderen. Dit kan ook worden toegepast op de effecten van Gods werk in de laatste dagen. Zo kan het worden ontvangen. We kunnen de woorden van Paulus echter makkelijk zo interpreteren “Maar wij hebben ons burgerrecht in de hemel, en van daar verwachten wij onze redder, de Heer Jezus Christus. Met de kracht waarmee hij in staat is alles aan zich te onderwerpen, zal hij ons armzalig lichaam gelijkmaken aan zijn verheerlijkt lichaam” (Filip. 3:20-21). dat zij die in de Heer geloven in een oogwenk zullen worden getransformeerd en opgetild in de lucht om de Heer te ontmoeten als Hij terugkeert. We hebben dus vergeefs gewacht tot de Heer zou neerdalen op wolken en ons zou transformeren en opnemen. Is het woord van Paulus niet gevaarlijk misleidend? We kunnen onze eigen opvattingen niet toepassen op het werk van God. Gods werk is bijzonder praktisch bij elke stap. Het is zichtbaar en tastbaar. De geïncarneerde Almachtige God is de praktische God die naar de wereld komt om de mens te redden door de waarheid uit te spreken. Als we Hem niet aanvaarden, rebelleren en verzetten we ons dan niet tegen God? Hoe kunnen we dan de lof en zegeningen van God ontvangen?

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 18: Je getuigt dat God in de laatste dagen de waarheid verkondigt en het oordeels- en zuiveringswerk van de mens doet, hoe oordeelt, zuivert en redt God de mens dan precies?

Antwoord:

Mensen die naar de ware weg op zoek zijn, willen begrijpen hoe Almachtige God Zijn oordeel in de laatste dagen uitvoert. Almachtige God heeft veel gesproken met betrekking tot dit aspect van de waarheid. Laten we een aantal passages uit Gods woord lezen.

Almachtige God zegt: “Als God deze keer vlees wordt is het Zijn werk om Zijn gezindheid uit te drukken, in de eerste plaats door tuchtiging en oordeel. Met dit als basis brengt Hij meer waarheid tot de mens, laat Hij meer manieren zien om dingen in de praktijk te brengen, en zo bereikt Hij Zijn doel om de mens te overwinnen en te redden van zijn verdorven gezindheid. Dit is de achtergrond van het werk van God in het Tijdperk van het Koninkrijk” (‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“In de laatste dagen gebruikt Christus een verscheidenheid aan waarheden om de mens te onderwijzen, het wezen van de mens te ontmaskeren, en zijn woorden en daden te ontleden. Deze woorden omvatten verscheidene waarheden, zoals de plicht van de mens, hoe de mens God moet gehoorzamen, hoe de mens trouw moet zijn aan God, hoe de mens een normale menselijkheid moet naleven, alsook de wijsheid en de gezindheid van God, enzovoort. Deze woorden doelen allemaal op het wezen van de mens en zijn verdorven gezindheid. In het bijzonder die woorden die aan de kaak stellen hoe de mens God versmaadt, worden gesproken in verband met hoe de mens een belichaming van Satan is en een vijandelijke macht tegen God. Door het ondernemen van Zijn werk van oordeel, maakt God niet zonder meer de natuur van de mens duidelijk met slechts een paar woorden; over een langer tijdsbestek houdt Hij Zich bezig met ontmaskeren, behandelen en snoeien. Deze methoden van ontmaskering, behandelen en snoeien kunnen niet vervangen worden door gewone woorden, maar met de waarheid die de mens in het geheel niet bezit. Alleen dit soort methoden wordt beschouwd als oordeel; alleen door middel van dit soort oordeel kan de mens onderworpen worden en grondig overtuigd worden om zich aan God te onderwerpen, en daarenboven ware kennis van God vergaren. Wat het werk van oordeel teweegbrengt is het begrip van de mens van het ware gezicht van God en de waarheid over zijn eigen opstandigheid. Door het werk van oordeel vergaart de mens veel begrip over de wil van God, over het doel van Gods werk, en over de mysteriën die onbegrijpelijk voor hem zijn. Het laat de mens ook zijn verdorven essentie herkennen en kennen en de wortels van zijn verdorvenheid, alsmede de afstotelijkheid van de mens ontdekken. Deze resultaten worden allemaal verkregen door het werk van oordeel, want de essentie van dit werk is eigenlijk het werk van het openleggen van de waarheid, de weg en het leven van God voor al degenen die geloof in Hem hebben. Dit werk is het werk van oordeel gedaan door God” (‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Het werk dat God doet in dit tijdperk is voornamelijk het voorzien in de woorden voor het leven van de mens, de onthulling van de verdorven gezindheid van de mens en het wezen van de aard van de mens ; en ook de eliminatie van godsdienstige opvattingen, feodale denkpatronen, achterhaalde denkpatronen, alsmede de kennis en cultuur van de mens. Dit moet allemaal worden blootgelegd en weggezuiverd door Gods woorden. In de laatste dagen gebruikt God woorden en geen tekenen en wonderen, om de mens te vervolmaken. Hij gebruikt Zijn woorden om de mens te ontmaskeren, de mens te oordelen en te tuchtigen en de mens te vervolmaken, zodat de mens in Gods woorden de wijsheid en lieflijkheid van God gaat zien en Gods gezindheid gaat begrijpen, zodat de mens door Gods woorden de daden van God aanschouwt” (‘Gods huidige werk kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“God heeft veel middelen om de mens te vervolmaken. Hij zet allerlei omgevingen in om de verdorven gezindheid van de mens aan te pakken, en gebruikt verschillende dingen om de mens bloot te leggen. In één opzicht pakt Hij de mens aan, in een ander opzicht legt Hij de mens bloot en in een ander opzicht onthult Hij de mens: Hij graaft de ‘mysteries’ op uit de diepten van de harten van de mens en onthult ze, en Hij toont de mens zijn natuur door veel van zijn gesteldheden te onthullen. God vervolmaakt de mens door vele methoden – door openbaring, door behandeling van de mens, door loutering en tuchtiging – zodat de mens zal weten dat God praktisch is” (‘Alleen diegenen die zich richten op de praktijk kunnen vervolmaakt worden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

De woorden van Almachtige God leren ons dat God wanneer Hij de verdorven mensheid in de laatste dagen oordeelt, verschillende aspecten van de waarheid gebruikt, en daaruit kunnen we de rechtvaardige gezindheid opmaken die Hij uitdrukt om de satanische natuur van de mens te oordelen en onthullen, de satanische gezindheid van de mens te reinigen en te transformeren en de mens te redden van de invloed van Satan. Onder het majesteitelijke en toornige oordeel en de tuchtiging van God voelen we alsof we van aangezicht tot aangezicht met Hem staan. We krijgen werkelijk de essentiële natuur en de werkelijke feiten van onze verdorvenheid door Satan te zien en begrijpen werkelijk Gods heilige essentie en Zijn rechtvaardige gezindheid die niet kan worden beledigd. Er wordt een Godvrezend hart in ons geboren en we ontwikkelen een werkelijk begrip van God. Tegelijkertijd gaan we vele waarheden begrijpen. Dit maakt het mogelijk dat onze levensgezindheid wordt getransformeerd, zodat we eindelijk de ware menselijke gelijkenis kunnen uitleven van iemand die oprecht is en God gehoorzaamt. Al de woorden die God heeft uitgedrukt openbaren de mensheid vele aspecten van de waarheid: Gods rechtvaardige gezindheid, wat Hij heeft en is, de mysteries van Zijn managementplan, voorkennis over Gods drie werkfasen, Gods doelen en wil bij Zijn redding van de mensheid, de onderliggende oorzaak van zonde, de waarheid over de verdorvenheid van de mensheid, het einde en de bestemming van de mensen, enz. Deze waarheden zijn de woorden die ons leven en de weg van het eeuwige leven schenken. Wanneer we de woorden van Almachtige God lezen, voelen we ze als een dubbelzijdig zwaard, waarbij elk woord en elke regel Gods majesteit en toorn uitstraalt. Ze laten zien welke opvattingen we over God in het diepst van onze harten hebben, de verachtelijke doelen en dubbelhartige intenties in ons geloof. Zelfs de satanische gifstoffen verborgen in onze natuur waar we geen weet van hebben worden onthuld, zodat we kunnen zien dat we volkomen verdorven zijn door Satan. We leven in alle opzichten volgens de gifstoffen, filosofie, logica en wetten van Satan. Ons harten zijn gevuld met valsheid, arrogantie, hebzucht, bedrog en andere satanische gezindheden. We leven niets anders uit dan diaboliek, we zijn de nakomelingen van Satan geworden, het nageslacht van de grote rode draak, degenen die tegen God in opstand komen en Hem weerstaan. Na Gods woorden van oordeel en openbaring te hebben gelezen, boezemt God ons enorm gezag in en voelen we dat Hij het binnenste van onze harten observeert. De woorden van God bestoken elk aspect van onze satanische natuur, het is alsof wij van aangezicht tot aangezicht met Hem staan en Hij ons soms aan iets herinnert, ons soms waarschuwt, ons soms iets verwijt, ons soms onder handen neemt en ons soms disciplineert. Soms zijn Gods heftige woorden vervuld van woede en zien we in hen de waarheid van onze verdorvenheid, zodat we voelen dat we ons nergens kunnen verschuilen en we ons ongelofelijk schamen. Op hetzelfde moment voelen we sterk dat de woorden van God inderdaad de waarheid zijn, vol van kracht en autoriteit, en dat ze de openbaring van Gods gezindheid zijn en van Zijn levende wezen. De heilige essentie van God kan niet worden bevlekt en Zijn rechtvaardige gezindheid is onbeledigbaar. We kunnen niet anders dan ons neerwerpen voor God en Hem berouw tonen. We haten onze satanische natuur, we zijn vervuld van berouw en bereid Zijn oordeel en tuchtiging te aanvaarden. We zijn volledig overtuigd en in ons hart vastbesloten een nieuw leven te leiden om God tevreden te stellen. Dit is het resultaat van het oordeel van Gods woord over de door God uitverkoren mensen. Na zo’n oordeel en tuchtiging te hebben ervaren, kunnen degenen die werkelijk in God geloven en de waarheid liefhebben de waarheid verwerven en door God worden vervolmaakt. Degenen die de waarheid niet liefhebben en Gods oordeel en tuchtiging niet ervaren zullen door God worden geëlimineerd.

Terwijl God mensen door Zijn woorden oordeelt en aan het licht brengt, bereidt Hij ook een verscheidenheid aan omstandigheden en gebeurtenissen voor om de mensen onder handen te nemen, hen te snoeien, te testen en te onthullen. Na de feiten van het oordeel, de tuchtiging, kastijding en disciplinering die over ons worden gebracht te hebben ervaren, onderkennen we dat onze satanische natuur en satanische gezindheid te koppig is. Nadat we ons aan God hebben geschonken, hebben geleden en een prijs hebben betaald, kunnen we ons nog steeds onbewust verzetten en Hem weerstaan. Onder Zijn rechtvaardige, majesteitelijke en toornige oordeel zien we duidelijk ons afzichtelijke, satanische voorkomen dat zich tegen God verzet. We zien dat we kinderen van de hel zijn en dat we niet geschikt zijn om voor God te leven. Onze harten doen pijn. We beven van angst en tonen berouw. We verzaken onszelf en vervloeken onszelf. Wanneer we werkelijk berouw hebben ten overstaan van God heeft Hij medelijden met ons en toont Hij zich verdraagzaam. Hij illumineert, verlicht, troost en ondersteunt ons zodat we de goede bedoelingen van Gods redding voor ons kunnen begrijpen en Zijn beminnelijkheid leren kennen. We worden bereid te leven bij de waarheid van Gods woord om Hem te troosten en tevreden te stellen. Het oordeel en de tuchtiging van God verschaffen ons duidelijkheid over van wie Hij houdt, wie Hij redt, wie Hij vervolmaakt, wie Hij zegent, wie Hij veracht, wie Hij elimineert en wie Hij bestraft en vervloekt. Dit laat ons werkelijk Gods rechtvaardige gezindheid begrijpen. Na Gods oordeel en tuchtiging te hebben ervaren, begrijpen we werkelijk dat de waarheden die door God worden uitgedrukt het oordeel over de verdorven mensheid zijn, ze zijn tuchtiging, observatie en reiniging. God moet de satanische natuur van de mensheid die zich tegen God verzet Zijn rechtvaardige, majesteitelijke, toornige en onbeledigbare gezindheid onthullen. Alleen op deze manier kunnen we een Godvrezend hart ontwikkelen, de waarheid nastreven, God liefhebben, Hem gehoorzamen en aanbidden, en de gelijkenis van een werkelijk menselijk wezen uitleven om God te verheerlijken en getuigenis voor Hem te geven. Dit zijn de resultaten van Gods oordeel en tuchtiging. We zouden nu allemaal moeten begrijpen dat God voor de volkomen verdorven mensheid vlees moet worden om de waarheid uit te drukken en het oordeelswerk te verrichten en zo de mensheid te reinigen en te redden. Anders is de verdorven mensheid niet te redden. Als we in ons geloof stoppen bij het Tijdperk van Genade en weigeren Gods oordeelswerk in de laatste dagen te aanvaarden, zullen we worden geëlimineerd en vernietigd. Dit is zeker.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 19: Je getuigt dat God in de laatste dagen Zijn oordeelswerk doet om de mens volkomen te zuiveren en te redden, maar na het lezen van de woorden van Almachtige God zie ik dat sommige woorden de mens veroordelen en vervloeken. Als God de mens veroordeelt en vervloekt, moet de mens dan geen straf ondergaan? Hoe kun je dan nog zeggen dat deze vorm van oordeel de mensheid zuivert en redt?

Antwoord:

In de laatste dagen drukt God de waarheid uit en doet het werk van het oordeel om een groep overwinnaars te maken, een groep van hen die uit één hart en geest met God zijn. Dit werd bepaald toen God de wereld schiep. Maar er zijn mensen die zien dat sommige woorden van God veroordelingen en vloeken van mensen bevatten en zij ontwikkelen opvattingen. Dit komt vooral omdat ze het werk van God niet kennen. Gods oordeel in de laatste dagen is de grote witte troon van het oordeel, zoals voorspeld in het boek Openbaring. God openbaart Zijn gezindheid van rechtvaardigheid, majesteit en toorn, en dat allemaal om de mensheid te onthullen en elk type persoon te onderscheiden. Meer nog, het is om een einde te maken aan de ouderdom en degenen die van Satan zijn, uit te roeien. Dus voor al degenen van Satan die zich tegen God verzetten, kon God hen niet veroordelen en vervloeken? Hoewel er enkele woorden zijn van oordeel die de verdorvenheid geopenbaard door de uitverkorenen van God en hun ware verdorven gelijkenissen onthullen, en dat een veroordeling lijkt te zijn, is dit om Gods uitverkorenen in staat te stellen om de essentie van hun verdorven gezindheden duidelijk te zien en de kern van de zaak te zien en de vrucht te dragen van het begrijpen van de waarheid. Als God niet zo hard was, als Zijn woorden niet de spijker op de kop sloegen, zouden we niet in staat zijn om onze eigen verdorven gelijkenissen en satanische natuur te herkennen en zou het niet mogelijk zijn voor Gods werk in de laatste dagen om het resultaat te bereiken van het zuiveren en vervolmaken van de mensheid. Iedereen die de waarheid liefheeft en de feiten respecteert, zal in staat zijn om te zien dat Gods woorden scherp zijn. Of het nu gaat om woorden van oordeel en tuchtiging, of veroordeling en vervloeking, ze zijn allemaal volledig in overeenstemming met de werkelijke feiten. God spreekt op een zeer praktische en oprechte manier en het is helemaal niet overdreven. Uit de resultaten van deze harde woorden van God kunnen we allemaal zien dat Gods oprechte liefde voor de mensheid en Zijn goede bedoelingen om de mensheid te redden erin verborgen liggen. Alleen zij die ziek zijn van de waarheid, kunnen zich opvattingen voorstellen en alleen zij die de waarheid haten, kunnen over Gods werk oordelen en het veroordelen. God werkt al meer dan 20 jaar in China en heeft al een groep overwinnaars gemaakt. Ze zijn op brute wijze onderdrukt en vervolgd door de regering van de CCP en ze zijn allemaal in staat om op te staan en getuigenis af te leggen. Dit is volledig de vrucht van Gods woorden. Ze hebben allemaal Gods liefde in Zijn woorden gezien en ze hebben gezien hoe Hij heeft geleden om de mensheid te redden. Ook al zijn sommige van Zijn woorden zo hardvochtig, ze zijn in staat om ze te gehoorzamen en daardoor hebben ze een oprechte kennis van Gods gezindheid. Ze hebben harten van verering en liefde voor God ontwikkeld. Ze zijn allemaal in staat om hun plichten getrouw te vervullen en God tot het einde toe te volgen. Dit is wat Satan de meeste schaamte bezorgt en dit is het bewijs dat God Satan verslaat. Wat betreft de manier waarop God in de laatste dagen over mensen oordeelt en ze zuivert, laten we eens kijken naar enkele passages in de woorden van Almachtige God. Dan zullen we hier zekerder over zijn.

Almachtige God zegt: “Waardoor is Gods vervolmaking van de mens bereikt? Door Zijn rechtvaardige gezindheid. Gods gezindheid bestaat in de eerste plaats uit rechtvaardigheid, toorn, majesteit, oordeel en vloek en Zijn vervolmaking van de mens komt voornamelijk door oordeel. Sommige mensen begrijpen het niet en vragen waarom het is dat God alleen in staat is om de mens volmaakt te maken door oordeel en vloek. Ze zeggen: ‘Als God er was om de mens te vervloeken, zou de mens dan niet sterven? Als God de mens zou oordelen, zou de mens dan niet veroordeeld worden? Hoe kan hij dan nog steeds volmaakt worden gemaakt?’ Dat zijn de woorden van mensen die het werk van God niet kennen. Wat God vervloekt is de ongehoorzaamheid van de mens en wat Hij oordeelt zijn de zonden van de mens. Hoewel Hij hard en zonder enige gevoeligheid spreekt, openbaart Hij alles wat zich in de mens bevindt en door deze strenge woorden openbaart Hij dat wat wezenlijk is in de mens, maar door een dergelijk oordeel geeft Hij de mens een diepgaande kennis van het wezenlijke van het vlees en aldus onderwerpt de mens zich aan gehoorzaamheid aan God. Het vlees van de mens is zondig en van Satan, het is ongehoorzaam en het onderwerp van Gods tuchtiging en dus, om de mens zichzelf te laten kennen, moeten de woorden van Gods oordeel hem overkomen en moet er elke vorm van loutering worden toegepast; alleen dan kan Gods werk effectief zijn” (‘Alleen door pijnlijke beproevingen te ervaren, kun je de liefelijkheid van God kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Vandaag oordeelt God over, tuchtigt en veroordeelt Hij jullie, maar weet dat je veroordeling bedoeld is om jezelf te leren kennen. Veroordeling, vervloeking, oordeel, tuchtiging – deze zijn allemaal bedoeld om jezelf te leren kennen, zodat je gezindheid kan veranderen en zodat je bovendien je waarde mag kennen, en zien dat alle daden van God rechtvaardig zijn en in overeenstemming met Zijn gezindheid en wat er nodig is voor Zijn werk, dat Hij werkt volgens Zijn plan voor het heil van de mens, en dat Hij de rechtvaardige God is die de mens liefheeft, de mens redt, en over de mens oordeelt en hem tuchtigt. Als je alleen weet dat je een lage status hebt en dat je verdorven en ongehoorzaam bent, maar niet weet dat God Zijn heil wil openbaren door het oordeel en de tuchtiging die Hij je vandaag oplegt, dan kun je geen ervaring opdoen en ben je al helemaal niet in staat om voort te gaan. God is niet gekomen om te moorden of te vernietigen, maar om te oordelen, te vervloeken, te tuchtigen en te redden” (‘Jullie moeten de zegeningen van status opzijzetten en Gods wil begrijpen om de mens heil te brengen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Jullie leven allen in een wereld van zonde en losbandigheid; jullie zijn allen losbandig en zondige mensen. Vandaag kunnen jullie God niet alleen zien, maar belangrijker: jullie hebben tuchtiging en oordeel ontvangen, en zo de diepst mogelijke redding ontvangen, dat wil zeggen, Gods grootste liefde ontvangen. Alles wat Hij doet, is echte liefde voor jullie; Hij heeft geen slechte bedoeling. Hij oordeelt jullie op grond van jullie zonden, zodat jullie goed naar jezelf zullen kijken en die geweldige redding zullen ontvangen. Dit alles is gedaan met het doel de mens compleet te maken. God heeft vanaf het begin tot het einde Zijn uiterste best gedaan om de mens te redden en Hij wil zeker niet de mens die Hij eigenhandig heeft geschapen volledig vernietigen. Nu is Hij onder jullie gekomen om Zijn werk te doen; is dat niet nog duidelijker verlossing? Als Hij jullie zou haten, zou Hij dan nog een dergelijk groot werk verrichten om jullie persoonlijk te leiden? Waarom zou Hij zo lijden? God haat jullie niet en heeft geen slechte bedoelingen met jullie. Jullie zouden moeten weten dat Gods liefde de meest wezenlijke liefde is. Alleen omdat de mensen ongehoorzaam zijn, moet Hij hen redden door middel van het oordeel; anders zouden zij niet gered worden. Omdat jullie niet weten hoe het leven te leiden, of hoe te leven, en jullie leven in deze losbandige en zondige wereld en zijn losbandige en obscene duivels, kan Hij het niet over Zijn hart verkrijgen jullie nog meer ontaard te laten worden; ook kan Hij het niet over Zijn hart verkrijgen toe te zien dat jullie zo in die smerige plek leven, en door Satan naar willekeur vertrapt worden. Evenmin kan Hij het over Zijn hart verkrijgen om jullie in het dodenrijk terecht te laten komen. Hij wil jullie groep alleen voor zich winnen en jullie volledig redden. Dit is het hoofddoel van het overwinningswerk aan jullie – het is alleen bedoeld voor verlossing” (‘De innerlijke waarheid van het werk van de overwinning (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Nu we de woorden van Almachtige God hebben gehoord, zou het iedereen duidelijk moeten zijn waarom God Zijn werk van het oordeel in de laatste dagen doet, juist? De mensheid leeft onder het domein van Satan, leeft in de zonde en geniet van die zonde. Niemand in de religieuze gemeenschap heeft kennis genomen van Gods komst en niemand heeft liefde voor de waarheid of aanvaardt deze. Ongeacht hoe mensen van God getuigenis hebben afgelegd of Zijn woord hebben verspreid, hoeveel zijn er die actief op zoek zijn gegaan naar of onderzoek hebben gedaan naar Gods verschijning en werk? En hoeveel zijn er nog die in staat zouden zijn om Gods oordeel en tuchtiging te aanvaarden en zich eraan te onderwerpen? Zou niet iedereen zeggen dat deze mensheid het toppunt van goddeloosheid is? Zonder Gods werk van het oordeel van de laatste dagen zou deze mensheid, die zo grondig verdorven en vol satanische gezindheid is en die God loochent en zich tegen God verzet, kunnen worden gereinigd en Gods verlossing kunnen ontvangen? Wie zou zonder Gods werk van het oordeel van de laatste dagen een groep overwinnaars maken? Hoe zouden de profetieën van de Heer Jezus in vervulling gaan? Hoe zou het koninkrijk van Christus worden gerealiseerd? Veel mensen met geloof in de Heer geloven dat God een liefhebbende en barmhartige God is en dat, welke zonden we ook begaan, God ons zal verlossen. Zij geloven dat hoe verdorven we ook zijn, niemand terzijde zal worden geschoven en dat de Heer ons toch in het hemelse koninkrijk zal opnemen wanneer Hij terugkeert. Is dit een redelijk standpunt? Is er iets in het woord van de Heer om dit te ondersteunen? God is een heilige en rechtvaardige God; zou hij dus toestaan dat mensen die bezoedeld zijn door smerigheid en verdorvenheid, gevuld zijn met satanische gezindheid, ontkenners van de waarheid en vijanden van God zijn, Zijn koninkrijk binnengaan? Absoluut niet! Daarom profeteerde de Heer Jezus dat Hij zal terugkeren en in de laatste dagen de waarheid zal uitdrukken, Zijn werk van het oordeel zal doen en de mensheid grondig zal reinigen en redden. De Heer Jezus zei: “En als iemand mijn woorden hoort en ze niet gelooft, zal ik niet over hem oordelen: want ik kwam niet naar de aarde om te oordelen, maar om de wereld te redden. Hij die mij verwerpt en mijn woorden niet ontvangt, wordt geoordeeld: het woord dat ik heb gesproken zal hetzelfde zijn dat hem op de laatste dag zal oordelen” (Joh. 12:47–48). Wat betreft de mensheid die grondig is aangetast door verdorvenheid, zal God zeker de waarheid uitgeven en Zijn oordeel over en tuchtiging van hen uitvoeren. Dit is de enige manier om de harten en geesten van de mensen te ontwaken, om de mensen te veroveren en om hen van hun satanische gezindheid te reinigen. Ook al is Gods woord van oordeel tegen de mensheid vanwege haar smerigheid, verdorvenheid, ongehoorzaamheid en verzet tegen God hardvochtig, toch toont het de heilige en rechtvaardige gezindheid van God en het stelt ons ook in staat om onze eigen satanische natuur en het feit dat we verdorven zijn, te begrijpen. Door Gods oordeel en tuchtiging te ervaren, zijn we allemaal overwonnen door Gods woord, onderwerpen we ons gewillig aan Zijn oordeel, begrijpen we geleidelijk aan de waarheid en zien we duidelijk onze eigen satanische gezindheid en natuur, zijn we in staat om een waar begrip te krijgen van Gods rechtvaardige gezindheid, hebben we een hart van verering voor God ontwikkeld, hebben we onbewust onze manier van kijken naar dingen veranderd, is onze levensgezindheid veranderd en zijn we in staat om God te vereren en het kwaad te mijden. Gods werk van het oordeel in de laatste dagen heeft eindelijk de schepping van een groep overwinnaars volbracht, die het resultaat is van Gods werk van het oordeel in de laatste dagen en de ware betekenis is achter Gods werk van het oordeel dat begint in Zijn huis. Wat zien we hierdoor? God oordeelt en onthult de mens met Zijn woord niet om de mens te straffen en te vernietigen, maar om de mens volledig te reinigen, te veranderen en te redden. Maar zij die weigeren het oordeel en de reiniging van het woord van Almachtige God te aanvaarden, zullen, wanneer de grote ramp gebeurt, afdalen in de ramp en worden gestraft.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 20: Eén aspect van het verlossingswerk van de Heer Jezus was ons onze zonden vergeven en kwijtschelden, terwijl een ander aspect was om ons vrede, vreugde en overvloedige genade te schenken. Daaruit blijkt dat God een barmhartige en liefhebbende God is. Je getuigt echter dat Almachtige God het oordeelswerk doet in de laatste dagen, dat Hij de waarheid verkondigt en de mens oordeelt en tuchtigt, de mens snoeit en aanpakt, de mens aan de kaak stelt en alle soorten slechte mensen, boze geesten en antichristen elimineert, zodat mensen kunnen zien dat Gods rechtvaardige gezindheid geen enkele belediging tolereert. Waarom is de gezindheid die wordt geopenbaard in het werk van de Heer Jezus heel anders dan de gezindheid die wordt geopenbaard in het werk van Almachtige God? Hoe moeten wij Gods gezindheid precies begrijpen?

Antwoord:

Vanaf het moment dat de Heer Jezus in het Tijdperk van Genade Zijn verlossingswerk uitvoerde, zien we dat Hij vol verdraagzaamheid en geduld is, vol van liefde en genade. Zolang we in de Heer Jezus geloven, zullen onze zonden worden vergeven en zullen we van Gods genade kunnen genieten. Op basis hiervan hebben we vastgesteld dat God een liefhebbende en genadige God is, dat Hij de mens eeuwig vergeeft en de mens vrijspreekt van elk van zijn zonden, en dat God ons altijd behandelt zoals een moeder haar kinderen, met uiterste zorgzaamheid en zonder ooit woede te tonen. Daarom raken mensen in de war wanneer ze zien hoe Almachtige God in de laatste dagen in strenge bewoordingen waarheden uitdrukt en de mens oordeelt, bewoordingen die zo duidelijk en volkomen genadeloos de verdorvenheid van de mens blootleggen. Ze begrijpen het niet wanneer Hij boosaardige mensen, antichristen en de farizeeën veroordeelt en vervloekt. Ze voelen dat God niet zulke strenge bewoordingen zou moeten gebruiken om de mens te oordelen. Het feit dat we in staat zijn er dit soort opvattingen op na te houden, is volkomen het gevolg van onze gebrekkige kennis van Gods inherente gezindheid. Welke gezindheid God openbaart in welk tijdperk is altijd gebaseerd op de behoeften van Zijn werk van het redden van het menselijk ras en wordt ook bepaald door de behoeften van de verdorven mensheid. Het is allemaal omwille van het verlossen en redden van de mensheid. Laten we een paar passages uit de woorden van Almachtige God lezen om dit aspect van de waarheid te begrijpen en tot ware kennis van Gods gezindheid te komen.

Almachtige God zegt: “Het werk dat Jezus verrichtte, was afgestemd op de noden van de mensheid in dit nieuwe tijdperk. Het was Zijn taak het menselijke geslacht te verlossen door vergeving van zonden. Zijn gezindheid was geheel en al nederigheid, geduld, liefde, vroomheid, verdraagzaamheid, genade, en goedertierenheid. Hij zegende de mensheid rijkelijk, bracht hen genade in overvloed en gaf hun alle dingen waaruit zij plezier en vreugde konden putten. Hij schonk de mensen het genot van vrede en geluk, alsmede Zijn verdraagzaamheid, liefde, genade en goedertierenheid. In die dagen werden de mensen overstelpt met een overvloed aan genietingen: In hun harten heersten vrede en geborgenheid, zij ontvingen troost voor hun geest, en werden ondersteund door hun Verlosser Jezus. Dat zij deze schatten konden ontvangen, vloeide voort uit het tijdperk waarin zij leefden” (‘Het ware verhaal achter het werk van het Tijdperk van Verlossing’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“In het verleden was Zijn middel om redding te brengen de grootste liefde en barmhartigheid tonen, zodanig dat Hij Zich helemaal aan Satan gaf in ruil voor de hele mensheid. Vandaag staat haaks op het verleden. Vandaag komt jullie heil tot stand in de tijd van de laatste dagen, tijdens de classificatie van ieder naar zijn aard. Het middel om jullie heil te bewerkstelligen is niet liefde of barmhartigheid, maar wel tuchtiging en oordeel zodat de mens grondiger kan worden gered” (‘Jullie moeten de zegeningen van status opzijzetten en Gods wil begrijpen om de mens heil te brengen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“In Zijn laatste werk om het tijdperk af te sluiten, omvat Gods gezindheid tuchtiging en oordeel, waarmee Hij alles onthult wat onrechtvaardig is om publiekelijk te oordelen over alle volken, en te vervolmaken wie Hem oprecht liefhebben. Alleen een dergelijke gezindheid kan het tijdperk ten einde brengen. De laatste dagen zijn al aangebroken. Alle dingen in de schepping zullen worden geclassificeerd naar soort en ingedeeld in verschillende categorieën op basis van hun aard. Dit is het moment waarop God de uitkomst van de mensheid en haar bestemming onthult. Als mensen geen tuchtiging en oordeel ondergaan, kan hun ongehoorzaamheid en ongerechtigheid niet aan het licht gebracht worden. Alleen door tuchtiging en oordeel kan de uitkomst van de hele schepping geopenbaard worden. De mens toont zijn ware aard pas wanneer hij wordt getuchtigd en geoordeeld. Het kwaad zal bij het kwaad worden geplaatst, het goede bij het goede, en de gehele mensheid zal naar soort worden ingedeeld. Door tuchtiging en oordeel zal de uitkomst van de hele schepping worden geopenbaard, opdat de kwaden gestraft kunnen worden en de goeden beloond en alle mensen onderworpen worden aan de heerschappij van God. Al dit werk moet bereikt worden door rechtvaardige tuchtiging en oordeel. Omdat de verdorvenheid van de mens een hoogtepunt heeft bereikt en zijn ongehoorzaamheid buitengewoon buitensporig is geworden, kan alleen Gods rechtvaardige gezindheid, die hoofdzakelijk bestaat uit tuchtiging en oordeel en die in de laatste dagen wordt geopenbaard, de mens volledig transformeren en compleet maken. Alleen deze gezindheid kan het kwaad blootleggen en zo alle onrechtvaardigen zwaar straffen. Daarom is een gezindheid als deze doordrenkt met het belang van het tijdperk, en de openbaring en tentoonspreiding van Zijn gezindheid worden gemanifesteerd omwille van het werk van elk nieuw tijdperk. Het is niet zo dat God Zijn gezindheid willekeurig en zonder betekenis onthult. Stel je voor dat God, door de uitkomst van de mens tijdens de laatste dagen te onthullen, hem nog steeds oneindig veel barmhartigheid en liefde zou schenken en liefdevol jegens hem zou blijven, stel je voor dat Hij de mens niet aan een rechtvaardig oordeel zou onderwerpen maar hem juist tolerantie, geduld en vergeving zou tonen, en dat Hij de mens zou vergeven, ongeacht de ernst van zijn zonden, zonder een greintje rechtvaardig oordeel: wanneer zou Gods hele management dan ooit ten einde worden gebracht? Wanneer zou een dergelijke gezindheid de mensheid naar haar juiste bestemming kunnen leiden? Neem bijvoorbeeld een rechter die altijd liefdevol is, een rechter met een vriendelijk gezicht en een zachtmoedig hart. Hij houdt van mensen, ongeacht de misdaden die ze misschien begaan hebben, en hij benadert ze liefdevol en toegeeflijk, wie ze ook zijn. Wanneer kan hij dan ooit een rechtvaardig vonnis bereiken? In de laatste dagen kan alleen een rechtvaardig oordeel de mens indelen naar soort, en de mens een nieuw rijk binnenleiden. Op deze manier wordt het hele tijdperk ten einde gebracht door Gods rechtvaardige gezindheid van oordeel en tuchtiging” (‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Wat kunnen we na deze woorden van Almachtige God te hebben gelezen, zien met betrekking tot de gezindheid van God zoals geopenbaard in het Tijdperk van Genade? Welke gezindheid openbaart God in het Tijdperk van het Koninkrijk? Zijn de gezindheden van God zoals geopenbaard in het Tijdperk van Genade en het Tijdperk van het Koninkrijk gelijk? Het was in het Tijdperk van Genade dat God Zijn verlossingswerk verrichtte, waarin Hij Zijn genade en liefde openbaarde, Zijn verdraagzaamheid en geduld, alsook Zijn vergeving en absolutie. Het was uitsluitend hierdoor dat de mensen bevoegd werden om voor God te komen en tot Hem te bidden, hun zonden op te biechten en Hem te smeken. Na het ontvangen van Gods vergeving konden ze genieten van Gods genade en zegeningen. In de late periode van het Tijdperk van de Wet, ondanks het feit dat de mensheid wist wat zonde was en ze wist dat de wetten van Jehova God geen enkele zonde van de mensheid tolereerden, ging de mensheid toch vaak tegen deze wetten in en beledigde God. Overeenkomstig met wat de wet en de geboden van de mensheid eisten, zouden alle mensen volgens de wet ter dood moeten zijn gebracht. Dit is de reden waarom God vlees is geworden en is gekruisigd voor de mensheid in het Tijdperk van Genade. Hij droeg persoonlijk de zonden van de mensheid en sprak daarmee de mensheid van haar zonden vrij en vergaf hen. De Heer Jezus behandelde Zijn volgelingen net als moeders en vaders hun eigen zoons en dochters behandelen: met veel zorg en niet bereid om ook maar iemand die in Hem geloofde of volgde aan de kant te zetten. Dat de Heer Jezus Zijn genade, liefde, vergeving en absolutie openbaarde, had de bedoeling dat wij zouden kunnen zien hoe echt Gods liefde voor ons is, hoe genadig en vriendelijk Gods hart is, en hoe zeer Hij rekening houdt met onze zwakheden. Zijn liefde hervormde onze harten. Het is alleen hierdoor dat we bereidheid gingen tonen God te aanvaarden, voor Hem te verschijnen om berouw te tonen voor onze zonden, en om Gods verlossing te verwerven. Hebben we niet allemaal deze genade en liefde van God gevoeld? Nu de laatste dagen zijn aangebroken, weet de mensheid reeds van Gods bestaan en heeft ze al veel van Gods genade genoten. Het kan allen duidelijk zijn dat God de mensheid verlost en redt. Op dit moment zijn mensen in staat enige waarheden te aanvaarden – voor God is de tijd gekomen Zijn oordeelswerk te verrichten, zodat de mens grondig kan worden gereinigd en gered. Omdat de mensheid van de laatste dagen zo grondig besmet is met Satans verdorvenheid, zijn alle mensen ongelofelijk arrogant, vals, egoïstisch en verachtelijk, en zo verschrikkelijk boosaardig en hebzuchtig. Ze laten zich door niets weerhouden wanneer het gaat om beroemdheid, status en rijkdom. Ze hebben hun geweten en verstand volkomen verloren, het ontbreekt hen aan ook maar een greintje menselijkheid, en hoewel ze in de Heer geloven en hoewel hun zonden hen vergeven zijn, behouden ze toch hun zondige natuur en satanische gezindheid. Dit is waarom de gehele mensheid niet in staat is zichzelf uit een leven in zonde te bevrijden. Om de mensheid volkomen te redden van het kwaad van de zonde, is God in de laatste dagen vleesgeworden als de Mensenzoon, in overeenstemming met de behoeften van de verdorven mensheid. Hij heeft alle waarheden uitgedrukt om de mensheid te reinigen en te redden. God heeft een fase van Zijn werk van oordeel en tuchtiging uitgevoerd en wanneer Hij de waarheid doet uitgaan om de mens te oordelen, zullen Zijn woorden een beetje streng en confronterend zijn, als een scherp tweesnijdend zwaard; ze zullen Zijn rechtvaardige, majesteitelijke en toornige gesteldheid openbaren. Het is precies vanwege Gods oordeel en tuchtiging dat we kunnen zien dat Zijn rechtvaardigheid en heiligheid de overtredingen van de mensheid niet zullen tolereren, en alleen dan zullen we ons op de grond werpen en zullen we geen plek hebben om ons te verstoppen. Dan realiseren we ons dat we door en door verdorven zijn en overvol van Satans gezindheid, dat het ons volkomen ontbreekt aan eerbied en gehoorzaamheid aan God, dat we ons alleen maar verzetten en tegen Hem ingaan, en dat we het niet waard zijn in Gods aanwezigheid te vertoeven. Het is alleen hierdoor dat we tot werkelijk berouw komen, ontdekken wat een werkelijk menselijke gelijkenis is en hoe we een leven dat betekenis heeft uit zouden moeten leven. Door Gods oordeel en tuchtiging te ervaren, zijn we in staat vele waarheden te begrijpen, een hart vol eerbied voor en onderwerping aan God te ontwikkelen, het belang van het nastreven van de waarheid én de ultieme betekenis van het kennen en liefhebben van God te onderkennen. Is dit geen werkelijk berouw? Is dit niet echte verandering? Zonder Gods oordeel en tuchtiging zou er geen manier zijn waarop zulke grondig verdorven menselijke wezens konden worden gereinigd en redding zouden kunnen verwerven.

We zien nu dat het resultaat van het redden en vervolmaken van de mens door God, alleen kan worden bereikt via de weg van Zijn oordeel en tuchtiging. Dit zijn de feiten. Als de dingen zouden verlopen zoals wij ze ons voorstellen, zou God in de laatste dagen dezelfde liefhebbende en genadige gezindheid openbaren als de Heer Jezus – zou dit het resultaat, de reiniging en redding van de mensheid, kunnen bereiken? Als God in de laatste dagen Zijn oordeelswerk niet uit zou voeren dan zouden we nooit in staat zijn Gods inherente gezindheid werkelijk te begrijpen, een gezindheid die voornamelijk gebaseerd is op Zijn rechtvaardigheid. Dan zouden we niet in staat zijn de waarheid te ontvangen, zuivering of redding te verwerven, of te worden vervolmaakt. Daarnaast zou er geen manier zijn om de ongelovigen die de waarheid niet zoeken, te ontmaskeren en te elimineren, of de antichristen die de waarheid haten en vijanden van God zijn. Alleen Gods rechtvaardige oordeel kan de mens volkomen ontmaskeren en elk mens naar zijn soort classificeren. Alleen dit kan Gods werk van het redden van de mensheid volledig afsluiten. Door het lezen van het woord van Almachtige God kunnen we te weten komen dat de gezindheid die God uitdrukt in elk tijdperk wordt bepaald door de behoeften van het werk van het redden van de mensheid. We kunnen Gods gezindheid en Zijn totaliteit dus niet inperken op basis van de gezindheid die Hij in een bepaald tijdperk openbaart. Omdat de farizeeën Gods naam inperkten en zich rigide aan een verzameling regels hielden, verzetten zij zich tegen de Heer Jezus en veroordeelden Hem, wat ertoe leidde dat ze door God werden bestraft en vervloekt. We moeten Gods gezindheid leren kennen door de drie fasen van Zijn werk te leren begrijpen. Dit is de enige juiste manier om dit te doen, en dit is overeenkomstig Gods wil. Als we alleen op basis van de gezindheid die de Heer Jezus in het Tijdperk van Genade openbaarde tot de conclusie zouden komen dat God liefdevol en genadig is, hoe zou dat ware kennis van God kunnen zijn? Dat zou een bijzonder domme en onwetende manier zijn om God te kennen. De farizeeën begrepen allemaal de Bijbel. Dus waarom kenden ze toch God niet? Omdat ze God uitsluitend definieerden op basis van één fase van Zijn werk. Toen dus de Heer Jezus kwam om Zijn werk uit te voeren, nagelden ze Hem aan het kruis. Dit toont aan hoe makkelijk het is God in te perken en te bestrijden als we Hem niet kennen.

uit ‘Antwoorden op vragen over het scenario’

Vraag 21: In de Bijbel staat gewoon geschreven: “Jezus Christus blijft dezelfde, gisteren, vandaag en tot in eeuwigheid!” (Heb 13:8). De naam van de Heer verandert dus nooit! Maar je zegt dat de Heer in de laatste dagen is teruggekomen met een nieuwe naam en dat Hij Almachtige God wordt genoemd. Hoe kan dat?

Antwoord:

In de Bijbel staat: “Jezus Christus blijft dezelfde, gisteren, vandaag en tot in eeuwigheid!” (Hebr. 13:8). Dit verwijst naar het feit dat Gods gezindheid en Zijn essentie eeuwig en onveranderlijk zijn. Het betekent niet dat Zijn naam niet zal veranderen. Laten we de woorden van Almachtige God bekijken.

Almachtige God zegt: “Je hebt mensen die zeggen dat God onveranderlijk is. Dat klopt, maar het verwijst naar de onveranderlijkheid van Gods gezindheid en Zijn substantie. Veranderingen in Zijn naam en werk bewijzen niet dat Zijn substantie is veranderd; met andere woorden, God zal altijd God zijn, en dit zal nooit veranderen. Als je zegt dat het werk van God onveranderlijk is, zou Hij dan Zijn zesduizend jaar durende managementplan kunnen voleinden? Jij weet alleen dat God altijd hetzelfde blijft, maar weet je ook dat God altijd nieuw is en nooit oud? Als het werk van God onveranderlijk is, had Hij dan de mensheid helemaal tot aan de huidige dag kunnen leiden? Als God onveranderlijk is, hoe kan Hij dan al twee tijdperken aan werk volbracht hebben? […] de woorden ‘God is altijd nieuw en nooit oud’ naar Zijn werk en de woorden ‘God is onveranderlijk’ naar wat God inherent heeft en is. Hoe dan ook kun je het werk van zesduizend jaar niet aan één enkel punt ophangen of met dode woorden omvatten. Zo stom is de mens nu. God is niet zo eenvoudig als de mens zich voorstelt, en Zijn werk kan niet in één enkel tijdperk blijven dralen. Jehova bijvoorbeeld kan niet altijd staan voor de naam van God; God kan ook Zijn werk doen onder de naam Jezus. Dit is een teken dat Gods werk zich altijd in voorwaartse richting beweegt.

God is altijd God en zal nooit Satan worden; Satan is altijd Satan en zal nooit God worden. Gods wijsheid, Gods wonderbaarlijkheid, Gods rechtvaardigheid en Gods majesteit zullen nooit veranderen. Zijn essentie en wat Hij heeft en is, zal nooit veranderen. Zijn werk gaat daarentegen altijd voorwaarts, altijd dieper, want Hij is altijd nieuw en nooit oud. In elk tijdperk neemt God een nieuwe naam aan, in elk tijdperk doet Hij nieuw werk, en in elk tijdperk staat Hij het Zijn schepselen toe Zijn nieuwe wil en nieuwe gezindheid te zien” (‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

De woorden van Almachtige God tonen ons dat God Zelf onveranderlijk is. Dit slaat op Gods gezindheid en essentie, niet op Zijn naam. Hoewel God verscheidene werken heeft gedaan en verscheidene namen heeft aangenomen in verscheidene tijdperken tijdens Zijn proces van de redding van de mens, kan Zijn essentie nooit veranderen. God zal altijd God zijn. Ongeacht of Zijn naam Jehova of Jezus is, Zijn essentie verandert nooit. Het is altijd dezelfde God die Zijn werk doet. Maar destijds wisten de joodse farizeeën niet dat Gods naam verandert bij de overgang naar een nieuw tijdperk en Zijn nieuwe werk. Ze geloofden dat alleen Jehova hun God kon zijn, hun Redder, omdat ze eeuwenlang hadden volgehouden dat alleen Jehova God is en er geen andere Redder is dan Jehova. Dus toen God Zijn naam veranderde en het verlossingswerk kwam uitvoeren onder de naam ‘Jezus,’ veroordeelden en bestreden ze furieus de Heer Jezus. Uiteindelijk nagelden ze Hem zelfs aan het kruis, een gruwelijke misdaad waar God ze voor strafte. Nu we in de laatste dagen zijn, is het net zo. Als we Gods essentie loochenen en ontkennen dat dit het werk is van één God, omdat Hij Zijn werk en Zijn naam heeft veranderd, is dat menselijke roekeloosheid en onwetendheid. Elke naam die God in elk tijdperk aanneemt, heeft grote betekenis en bevat een grote redding voor de mensheid.

God is altijd nieuw en nooit oud. Hij is de God die alle dingen omvat. De afzonderlijke namen van God kunnen onmogelijk voor Zijn geheel staan. Dus met het veranderen van de tijdperken veranderen Zijn namen steeds. Almachtige God zegt: “De naam van Jezus is gekozen omwille van het verlossingswerk, zou Hij dan dezelfde naam houden als Hij terugkeert in de laatste dagen? Zou Hij nog altijd het verlossingswerk verrichten? Waarom zijn Jehova en Jezus één, maar hebben ze in verschillende tijdperken toch verschillende namen? Komt het niet doordat de tijdperken van hun werk anders zijn? Zou een enkele naam een volledige weergave van God kunnen bieden? Daarom moet God in een ander tijdperk bij een andere naam genoemd worden, en de naam gebruiken om het tijdperk te veranderen en het tijdperk weer te geven. Want geen enkele naam kan God volledig weergeven, en elke naam kan slechts een tijdelijke blik bieden op Gods gezindheid in een bepaald tijdperk; de naam hoeft alleen maar Zijn werk weer te geven. Daarom kan God enige naam kiezen die bij Zijn gezindheid past om het gehele tijdperk te vertegenwoordigen” (‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). “Zou de naam van Jezus – ‘God met ons’ – de gezindheid van God in zijn geheel kunnen weergeven? Kan het God volledig uitdrukken? Als de mens zegt dat God alleen Jezus kan worden genoemd, en geen andere naam mag hebben omdat God Zijn gezindheid niet kan veranderen, dan is dat zeker godslastering! Geloof jij dat alleen de naam Jezus, God met ons, God in zijn geheel kan vertegenwoordigen? God kan vele namen hebben, maar onder al die namen kan er niet één alles van God omvatten, niet één God volledig vertegenwoordigen. God heeft dus veel namen, maar al die namen kunnen Gods gezindheid niet volledig uitdrukken, want de veelzijdigheid van Gods gezindheid gaat het menselijke vermogen om Hem te kennen simpelweg te boven. De mens kan God met geen mogelijkheid volledig in menselijke woorden vatten. […] God kan nooit volledig worden weergegeven door één bepaald woord of één bepaalde naam, denk je dan soms dat Zijn naam kan worden vastgezet? God is zo groot en zo heilig, maar Hij mag van jou Zijn naam niet veranderen in elk nieuw tijdperk? Daarom gebruikt God, in elk tijdperk waarin Hij persoonlijk Zijn eigen werk doet, een naam die passend is bij het tijdperk om het werk te omschrijven dat Hij van plan is uit te voeren. Hij gebruikt deze specifieke naam, die tijdelijk van belang is, om Zijn gezindheid in die tijd weer te geven. Hier gebruikt God de taal van de mensheid om Zijn eigen gezindheid tot uitdrukking te brengen” (‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). God is de wijze, almachtige Heerser. Hij is groots, Hij is overvloedig en Hij is alomvattend. Eén enkele naam kan onmogelijk alles weergeven wat God is. Daar komt nog bij dat in elk tijdperk God slechts een deel van Zijn werk heeft gedaan en Hij slechts een deel van Zijn gezindheid heeft onthuld. Hij heeft niet alles wat Hij heeft en is uitgedrukt. Dus in elk stadium van Zijn werk gebruikt Hij een bepaalde naam die voor dat tijdperk betekenis heeft, om Zijn werk te beschrijven in dat tijdperk, en de gezindheid die Hij uitdrukt. Dit is een beginsel van Gods werk en het is de voornaamste reden dat Hij Zijn naam verandert.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Aangezien je zegt dat Gods naam in elk tijdperk niet Zijn geheel kan beschrijven, wat is dan de betekenis van Zijn naam in elk tijdperk? Daar werp je een heel belangrijke vraag op die ons goed kan helpen bij ons begrip van God. Almachtige God heeft ons het antwoord op deze vraag gegeven. Almachtige God zegt: “‘Jehova’ is de naam die ik tijdens mijn werk in Israël heb aangenomen en het betekent de God van de Israëlieten (Gods uitverkoren volk), die medelijden kan hebben met de mens, de mens kan vervloeken en de mens de weg kan wijzen. Het betekent de God die grote kracht bezit en vol wijsheid is. ‘Jezus’ is Immanuël, de naam voor het zondoffer dat vol liefde en vol medeleven is en de mens verlost. Hij deed het werk van het Tijdperk van Genade, en vertegenwoordigt het Tijdperk van Genade, en kan slechts één deel van Gods managementplan vertegenwoordigen. Dat wil zeggen, alleen Jehova is de God van het uitverkoren volk van Israël, de God van Abraham, de God van Isaak, de God van Jacob, de God van Mozes en de God van het hele volk van Israël. En zodoende aanbidden alle Israëlieten, behalve dan het Joodse volk, in de huidige tijd Jehova. Zij brengen Hem offers op het altaar en dienen Hem in de tempel in priestergewaden. Waar zij op hopen is de nieuwe verschijning van Jehova. Alleen Jezus is de verlosser van de mensheid. Hij is het zondoffer dat de mensheid heeft verlost. Dat wil zeggen, de naam Jezus is afkomstig van het Tijdperk van Genade, en ontleent zijn bestaan aan het verlossingswerk in het Tijdperk van Genade. De naam Jezus bestond om te zorgen dat de mensen van het Tijdperk van Genade opnieuw konden worden geboren en gered en de naam Jezus is een speciale naam voor de verlossing van de hele mensheid. En zo vertegenwoordigt de naam Jezus het verlossingswerk en duidt het Tijdperk van Genade aan. De naam Jehova is een speciale naam met betrekking tot het volk van Israël dat leefde onder de wet. In elk tijdperk en elke fase van mijn werk heeft mijn naam een reden en een representatieve betekenis: elke naam vertegenwoordigt één tijdperk. ‘Jehova’ vertegenwoordigt het Tijdperk van de Wet en is eretitel voor de God die wordt aanbeden door het volk van Israël. ‘Jezus’ vertegenwoordigt het Tijdperk van Genade en is de naam van de God van al degenen die zijn verlost in het Tijdperk van Genade. Als de mens nog steeds verlangt naar de komst van Jezus de Redder in de laatste dagen en nog steeds verwacht dat Hij zal komen in de gestalte die Hij in Judea had, zou Gods hele zesduizendjarig managementplan eindigen in het Tijdperk van de Verlossing en zou geen voortgang meer kunnen vinden. Bovendien zouden de laatste dagen dan nooit komen en het tijdperk zou nooit tot een einde worden gebracht. Dat is omdat de rol van Jezus de Redder alleen de redding en verlossing van de mensheid was. Ik heb de naam Jezus aangenomen in het belang van al de zondaren in het Tijdperk van Genade en het is niet de naam waaronder ik de hele mensheid zal beëindigen” (‘De Redder is al teruggekeerd op een “witte wolk”’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Uit de woorden van Almachtige God begrijpen we de betekenis van de namen van God in elk tijdperk. In het Tijdperk van de Wet was zijn naam Jehova en die naam stond voor wat Hij uitdrukte aan de mensheid in dat tijdperk: een gezindheid van majesteit, woede, vervloeking en genade. Toen begon God Zijn werk in het Tijdperk van de Wet met de naam van Jehova. Hij vaardigde Zijn wet en Zijn geboden uit en leidde officieel de herboren mensheid bij hun leven op aarde. Hij eiste dat mensen zich strikt aan de wet hielden en dat ze leerden Hem te aanbidden, om Hem te eren als groots. Iedereen die zich aan de wet hield, ontving zegeningen en genade. Iedereen die de wet overtrad, werd gestenigd, of in het hemelse vuur tot as verbranden. Daarom hielden de Israëlieten die onder de wet leefden, zich daar strikt aan en beschouwden ze de naam ‘Jehova’ als heilig. Ze leefden een paar duizend jaar onder de naam van Jehova, tot het Tijdperk van de Wet ten einde kwam. Aan het eind van het Tijdperk van de Wet, toen de mensheid steeds verdorvener was geworden en meer en meer zondigde, was het onmogelijk voor mensen om de wet hoog te houden. Iedereen liep voortdurend het gevaar gestraft te worden voor het overtreden van de wet. Daardoor voerde God Zijn verlossingswerk uit onder de naam ‘Jezus’. Hij begon met het Tijdperk van Genade en bracht het Tijdperk van de Wet ten einde, en bracht Gods gezindheid van liefde en genade tot uitdrukking. Hij schonk ook Zijn gulle genade aan de mens en werd uiteindelijk gekruisigd om de mens te redden en ons zo van onze zonden te verlossen. Vanaf die tijd zijn we tot de naam ‘Jezus’ gaan bidden en Zijn naam als heilig gaan vereren, om Zijn vergeving van onze zonden en Zijn gulle genade te verkrijgen. De naam ‘Jezus’ werd gekozen zodat de mensen in het Tijdperk van Genade herboren konden worden en konden worden gered. De betekenis is een zondoffer van genade en liefde om de mensheid te verlossen. De naam ‘Jezus’ staat voor Gods reddingswerk en het staat ook voor zijn gezindheid van genade en liefde. Aan de twee al voltooide stadia van Gods werk kunnen we zien dat elke naam die Hij aanneemt in elk tijdperk zijn eigen speciale betekenis heeft. Elke naam staat voor Gods werk in dat tijdperk en voor de gezindheid die Hij in dat tijdperk uitdrukt. Als de Heer in het Tijdperk van Genade niet als Jezus, maar als Jehova gekomen was, was Gods werk in het Tijdperk van de Wet geëindigd en had de verdorven mensheid nooit door God kunnen worden verlost. Uiteindelijk zou de mens veroordeeld en gestraft zijn voor het overtreden van de wet. En als God, toen Hij kwam in de laatste dagen, steeds als ‘Jezus’ zou zijn genoemd, zou de verdorven mensheid alleen verlossing voor haar zonden krijgen. Maar nooit gereinigd en gered kunnen worden en het koninkrijk van God binnengaan. Dat komt omdat onze zonden ons vergeven worden door in de Heer Jezus te geloven, maar onze natuur zondig blijft. We zondigen nog steeds veelvuldig, dus zijn we nog niet volledig voor God gewonnen. Dus om de mensheid volledig te redden van de zonde, is God nu een ander stadium aan het voltrekken van het werk om de mens volledig te zuiveren en te redden, gebaseerd op het werk van de Heer Jezus. Gods naam moet dus ook veranderen. Het is al lang geleden voorspeld dat God in de laatste dagen Almachtige God zal heten. Laten we Openbaring 1:8 lezen. “‘Ik ben de alfa en de omega,’ zegt God, de Heer, ‘ik ben het die is, die was en die komt, de Almachtige.’” Hoofdstuk 11, vers 16 en 17. “De vierentwintig oudsten op hun tronen bij God wierpen zich neer en aanbaden God met de woorden: ‘Wij danken u, Heer, onze God, Almachtige, die is en die was, want in uw grote macht neemt u nu het koningschap op u.’” Dit is ook voorspeld in Openbaring 4:8, 16:7, 19:6 en op vele andere plaatsen in de Bijbel. Gods nieuwe naam in de laatste dagen is de Almachtige, of eigenlijk Almachtige God.

God is een wijze God en alles wat Hij doet heeft grote betekenis. De naam Almachtige God geeft ten volle Zijn werk weer en Zijn gezindheid in de laatste dagen. Als God niet deze mysteries aan ons zou onthullen, zouden we dit soort dingen nooit weten, hoelang we ook in de Bijbel zouden lezen. Laten we samen de woorden van Almachtige God lezen.

Almachtige God zegt: “Het werk van God door Zijn gehele management heen is glashelder: het Tijdperk van Genade is het Tijdperk van Genade, en de laatste dagen zijn de laatste dagen. Er zijn duidelijke verschillen tussen elk tijdperk, want in elk tijdperk doet God werk dat typerend is voor dat tijdperk. De volbrenging van het werk van de laatste dagen vergt vuur, oordeel, tuchtiging, toorn en vernietiging ter voleinding van het tijdperk. De laatste dagen verwijzen naar het laatste tijdperk. Zou God tijdens het laatste tijdperk geen einde maken aan het tijdperk? Om het tijdperk ten einde te brengen, moet God tuchtiging en oordeel met Zich meebrengen. Alleen op deze manier kan Hij het tijdperk ten einde brengen. […] Daarom was de naam van God tijdens het Tijdperk van de Wet Jehova, en werd God in het Tijdperk van Genade vertegenwoordigd door de naam van Jezus. Tijdens de laatste dagen is Zijn naam Almachtige God – de Almachtige, die Zijn kracht inzet om de mens de weg te wijzen, de mens te overwinnen en de mens voor zich te winnen en uiteindelijk het tijdperk ten einde te brengen” (‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Eens ben ik aangeduid met Jehova. Ik ben ook de Messias genoemd en de mensen noemden me Jezus de Redder, omdat ze van mij hielden en mij respecteerden. Maar in deze tijd ben ik niet de Jehova of Jezus die de mensen in het verleden hebben gekend – ik ben de God die is teruggekeerd in de laatste dagen, de God die het tijdperk tot het einde zal voeren. Ik ben God Zelf die oprijst vanaf het uiteinde der aarde, vervuld van mijn volledige gezindheid en vol gezag, eer en glorie. De mensen zijn nooit interactie met mij aangegaan, hebben mij nooit leren kennen en hebben mijn gezindheid nooit leren kennen. Vanaf de schepping van de wereld tot op de dag van vandaag heeft geen enkel mens mij ooit gezien. Dit is de God die in de laatste dagen aan de mens verschijnt, maar onder de mensen verborgen is. Hij houdt verblijf onder de mensen, waarachtig en echt, als de brandende zon en het vlammende vuur, vol kracht en vol gezag. Absoluut iedereen, absoluut alles zal worden geoordeeld door mijn woorden en er is geen enkel mens of ding dat niet door het branden van het vuur zal worden gezuiverd. Uiteindelijk zullen alle naties worden gezegend vanwege mijn woorden en ook aan stukken worden geslagen vanwege mijn woorden. Zo zullen alle mensen in de laatste dagen zien dat ik de teruggekeerde Redder ben, dat ik de Almachtige God ben die de hele mensheid overwint. En allen zullen zien dat ik ooit het zondoffer voor de mens ben geweest, maar in de laatste dagen word ik ook het vuur van de zon dat alles verbrandt en de Zon van de rechtvaardigheid die alles openbaart. Dat is mijn werk van de laatste dagen. Ik heb deze naam aangenomen en ik bezit deze gezindheid zodat alle mensen kunnen zien dat ik een rechtvaardige God ben, en de brandende zon en het vlammende vuur. Dit is zodat allen mij, de enige ware God, kunnen aanbidden en zodat zij mijn ware gezicht kunnen zien: ik ben niet alleen de God van de Israëlieten en ik ben niet alleen de Verlosser – ik ben de God van alle schepselen in de hemelen, op de aarde en in de zeeën” (‘De Redder is al teruggekeerd op een “witte wolk”’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

In de laatste dagen vervult God het werk van het oordeel van het Tijdperk van het Koninkrijk onder de naam Almachtige God. Hij heeft de verdorven aard van de mens onthuld en heeft over onze ongerechtigheid geoordeeld door Zijn woorden, zodat we onze aard en onze essentie begrijpen door deze woorden te lezen, en werkelijk inzien hoe diep we zijn verdorven door Satan, begrijpen wat de bron is van onze verdorvenheid, en Gods rechtvaardigheid kennen en zijn gezindheid, waardoor Hij de beledigingen van de mens niet kan tolereren. Hij wijst ons ook een weg, een richting om onze gezindheden te veranderen, opdat we het kwade opgeven, de waarheid zoeken, veranderen van onze gezindheid en gered worden door God. God is het werk aan het vervullen van het oordelen over en zuiveren van de mensen, Hij verdeelt ons naar onze soort en Hij beloont het goede en straft het kwade, opdat de verdorven mensheid gered wordt van Satans domein en er een eind komt aan Gods zesduizend jaar durende managementplan. God is verschenen aan de mensen in de laatste dagen met Zijn gezindheid van rechtvaardigheid, majesteit en gramschap die geen belediging verdraagt. Hij heeft aan iedereen Zijn inherente gezindheid geopenbaard, en wat Hij heeft en is. Hij is gekomen om met zo’n gezindheid over al de verdorvenheid en onrecht van de mensen te oordelen en hen te tuchtigen, om ons volledig van de zonde te verlossen en de oorspronkelijke gelijkenis van de mens te herstellen. Hij wil dat alle mensen niet alleen zien hoe wijs Hij was door de hemel, de aarde en alle dingen te scheppen, maar ook hoe wijs Zijn praktische werk onder de mensen is. Hij heeft niet alleen alle dingen geschapen, Hij heerst ook over alle dingen. Hij was niet alleen in staat een zondoffer voor de mens te zijn, Hij is ook in staat ons te vervolmaken, te transformeren en te zuiveren. Hij is de eerste en de laatste. Niemand kan begrijpen hoe wonderbaar Hij is en wat Hij doet. Dus om God bij Zijn naam Almachtige God te noemen is uiterst passend. Het werk van de Heilige Geest is nu om het werk te handhaven dat wordt gedaan onder de naam van Almachtige God. Wie tot Almachtige God bidt en Almachtige God waarlijk vereert, kan het werk van de Heilige Geest ontvangen en kan genieten van Gods overvloedige gift van voedsel en water. De anderen zullen in duisternis vervallen en verdwalen. De kerken die nog steeds in het Tijdperk van Genade vastzitten ervaren nu een grote leegte. Gelovigen worden onverschillig in hun geloof, predikanten hebben niets om over te preken en mensen worden niet geraakt als ze tot God bidden. Daarbij komt dat steeds meer mensen bezwijken voor de verleidingen van de wereld. De belangrijkste reden daarvoor is dat ze niet de naam van Almachtige God hebben aanvaard en niet op de hoogte zijn van Gods nieuwe werk.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 22: De Heer Jezus werd aan het kruis genageld als zondoffer voor de mens en verloste ons zo van zonde. Als we afdwalen van de Heer Jezus en in Almachtige God geloven, zou dit dan niet verraad van de Heer Jezus zijn? Zou dit niet afvalligheid zijn?

Antwoord:

Vandaag, in deze laatste dagen, nu God een nieuw werk heeft gedaan en een nieuwe naam heeft aangenomen, verraden wij God of houden we gelijke tred met Gods werk, toen we de naam van Jezus loslieten en de naam van Almachtige God aanvaardden? Wanneer God met een nieuw werk begint, kan de mens alleen worden gered door gelijke tred te houden met Gods werk. Dit is waar. Uit het woord van Almachtige God kunnen we opmaken dat de reden waarom God de naam van Almachtige God aannam, te maken had met het werk dat wordt verricht in de laatste dagen, en met de gezindheid die door God wordt uitgedrukt. Almachtige God zegt: “Als God deze keer vlees wordt is het Zijn werk om Zijn gezindheid uit te drukken, in de eerste plaats door tuchtiging en oordeel. Met dit als basis brengt Hij meer waarheid tot de mens, laat Hij meer manieren zien om dingen in de praktijk te brengen, en zo bereikt Hij Zijn doel om de mens te overwinnen en te redden van zijn verdorven gezindheid. Dit is de achtergrond van het werk van God in het Tijdperk van het Koninkrijk” (‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Gods werk in de laatste dagen houdt in dat Hij de verdorven mensheid oordeelt en tuchtigt, mensen bij hun soort indeelt en het tijdperk afsluit. Dankzij de verlossing door de Heer Jezus werden onze zonden vergeven. Maar het valt niet te ontkennen dat we ons niet geheel en al hebben losgemaakt van de zonde. Onze gezindheid is nog steeds hoogmoedig, zelfzuchtig, hebzuchtig, bedrieglijk en slecht. We zitten gevangen in de vicieuze cirkel van zondigen overdag en berouw hebben in de nacht, terwijl we voor onze redding steunen op de genade. Om ons volkomen te redden spreekt God dus in de laatste dagen met Zijn rechtvaardige, majesteitelijke en onbeledigbare gezindheid, en verricht Hij Zijn nieuwe werk om de mens te oordelen, te tuchtigen, te overwinnen en te reinigen. Zo brengt Hij ons een geheel nieuw tijdperk: het Tijdperk van het Koninkrijk. De fase van het werk dat God in de laatste dagen verricht, laat geen wonderen zien. Alles wordt tot stand gebracht met woorden. De zonde, opstandigheid en onrechtvaardigheid van de mens worden geoordeeld en getuchtigd door Gods woord, dat de mens aldus volkomen reinigt en de mens vervolmaakt. Hieruit kunnen we opmaken hoe almachtig en wijs God is. God is inderdaad Almachtige God Zelf. God was het die alle dingen schiep, en Hij heerst over alles! Daarom knielen de mensen voor God en aanbidden zij Hem. Tegelijkertijd wordt de naam Almachtige God gebruikt om de zesduizend jaar lange oorlogsinspanning tegen Satan volkomen te beëindigen.

Gods werk van oordeel en tuchtiging in de laatste dagen houdt ook het werk in dat Hij de mensen indeelt bij hun eigen soort. Daardoor gaat de profetie in 1 Petrus 4:17 in vervulling: “Want de tijd is gekomen dat het oordeel begint bij het huis van God.” Ook gaat hierdoor de profetie in vervulling over het onderscheiden van de schapen van de bokken, de tarwe van het onkruid en de goede dienaar van de slechte dienaar. Dit zijn de werken die God verricht in de laatste dagen. We zullen dit begrijpen nadat we verschillende passages van het woord van Almachtige God hebben gelezen.

“Het werk van de laatste dagen is onder allen een scheiding aan te brengen naar gelang hun soort, om het managementplan van God af te ronden, want de tijd is nabij en de dag van God is gekomen. God brengt iedereen die Zijn koninkrijk is binnengegaan, dat wil zeggen, iedereen die Hem tot het einde toe trouw is gebleven, het tijdperk van God Zelf binnen. Nochtans, voordat het tijdperk van God Zelf is aangebroken, is het werk dat God zal doen niet het observeren van de daden van de mens of het informeren naar het leven van de mens, maar het oordelen van zijn opstandigheid, want God zal al diegenen die voor Zijn troon komen zuiveren. Al diegenen die God in Zijn voetstappen gevolgd zijn tot aan deze dag zijn degenen die voor de troon van God gekomen zijn, en om die reden wordt ieder afzonderlijk individu dat Gods werk in de laatste fase accepteert, het onderwerp van Gods zuivering. Met andere woorden, iedereen die Gods werk in de laatste fase accepteert is het onderwerp van Gods oordeel.

Het ‘oordeel’ in de eerder uitgesproken woorden – het oordeel zal beginnen in het huis van God – verwijst naar het oordeel dat God vandaag velt over degenen die voor Zijn troon komen in de laatste dagen” (‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Alleen door tuchtiging en oordeel kan de uitkomst van de hele schepping geopenbaard worden. De mens toont zijn ware aard pas wanneer hij wordt getuchtigd en geoordeeld. Het kwaad zal bij het kwaad worden geplaatst, het goede bij het goede, en de gehele mensheid zal naar soort worden ingedeeld. Door tuchtiging en oordeel zal de uitkomst van de hele schepping worden geopenbaard, opdat de kwaden gestraft kunnen worden en de goeden beloond en alle mensen onderworpen worden aan de heerschappij van God. Al dit werk moet bereikt worden door rechtvaardige tuchtiging en oordeel. Omdat de verdorvenheid van de mens een hoogtepunt heeft bereikt en zijn ongehoorzaamheid buitengewoon buitensporig is geworden, kan alleen Gods rechtvaardige gezindheid, die hoofdzakelijk bestaat uit tuchtiging en oordeel en die in de laatste dagen wordt geopenbaard, de mens volledig transformeren en compleet maken. Alleen deze gezindheid kan het kwaad blootleggen en zo alle onrechtvaardigen zwaar straffen. Daarom is een gezindheid als deze doordrenkt met het belang van het tijdperk, en de openbaring en tentoonspreiding van Zijn gezindheid worden gemanifesteerd omwille van het werk van elk nieuw tijdperk. Het is niet zo dat God Zijn gezindheid willekeurig en zonder betekenis onthult. Stel je voor dat God, door de uitkomst van de mens tijdens de laatste dagen te onthullen, hem nog steeds oneindig veel barmhartigheid en liefde zou schenken en liefdevol jegens hem zou blijven, stel je voor dat Hij de mens niet aan een rechtvaardig oordeel zou onderwerpen maar hem juist tolerantie, geduld en vergeving zou tonen, en dat Hij de mens zou vergeven, ongeacht de ernst van zijn zonden, zonder een greintje rechtvaardig oordeel: wanneer zou Gods hele management dan ooit ten einde worden gebracht? Wanneer zou een dergelijke gezindheid de mensheid naar haar juiste bestemming kunnen leiden? Neem bijvoorbeeld een rechter die altijd liefdevol is, een rechter met een vriendelijk gezicht en een zachtmoedig hart. Hij houdt van mensen, ongeacht de misdaden die ze misschien begaan hebben, en hij benadert ze liefdevol en toegeeflijk, wie ze ook zijn. Wanneer kan hij dan ooit een rechtvaardig vonnis bereiken? In de laatste dagen kan alleen een rechtvaardig oordeel de mens indelen naar soort, en de mens een nieuw rijk binnenleiden. Op deze manier wordt het hele tijdperk ten einde gebracht door Gods rechtvaardige gezindheid van oordeel en tuchtiging” (‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Gods woord vertelt ons duidelijk dat het Gods voornaamste werk is in de laatste dagen, dat Hij alle dingen indeelt naar hun eigen soort. Dit werk houdt ook in dat Hij de mens oordeelt en tuchtigt met het woord, waarbij Hij de zonde van de mens oordeelt en de opstandigheid en onrechtvaardigheid van de mens tuchtigt. Zo transformeert Hij de mens geheel en al en vervolmaakt Hij de mens. Allen die Gods werk in de laatste dagen aanvaarden en gehoorzamen, zijn het voorwerp van Gods oordeel en reiniging. Alleen Gods rechtvaardige oordeel kan de mens redden, de mens vervolmaken en hem in een nieuw rijk brengen. De liefhebbende, genadige Redder Jezus verrichtte slechts het werk om de zonde van de mens te vergeven. Het was niet aan Hem om het werk van het reinigen en transformeren van de mens te verrichten, laat staan de mensen in te delen bij hun eigen soort. Daarom kan de mens alleen Gods volledige redding ontvangen wanneer hij het werk van oordeel en tuchtiging door het woord van Almachtige God aanvaardt, door de naam van Almachtige God grote eer toe te kennen. Wanneer we de naam van de Heer Jezus wel hooghouden, maar de naam van Almachtige God verwerpen, zullen we de waarheid en de redding voor de mensheid niet van Almachtige God in de laatste dagen ontvangen.

uit ‘Antwoorden op vragen over het scenario’

Almachtige God is Jehova, die de wet uitvaardigde om mensen tot leidraad te dienen. En Hij is de Heer Jezus die aan het kruis werd genageld om de mensheid te verlossen. Het werk van het oordeel verricht door Almachtige God, het werk van verlossing verricht door de Heer Jezus en het werk van de wet verricht door Jehova God: dit alles is verricht door één God. God redt de mensheid stapje voor stapje, in overeenstemming met Zijn eigen plan en de behoeften van de mensheid.

Door de naam van Almachtige God te aanvaarden, ben je niet ondankbaar jegens de Heer Jezus en verraad je Hem niet. Je treedt juist in de voetsporen van het Lam, door Gods weg hoog te houden en Hem trouw te volgen. God keurt dit goed, zoals ook in Openbaring 14:4 te lezen is: “Zij volgen het lam waarheen het maar gaat. Ze zijn uit de mensheid vrijgekocht om als de eerste opbrengst te worden aangeboden aan God en aan het lam.” Al wie vasthoudt aan Jezus' naam en weigert Almachtige God te aanvaarden, wordt uiteindelijk een verrader van God en zal door Hem worden uitgeroeid. Net zoals toen God het werk kwam doen onder de naam van Jezus. Alle discipelen die Gods nieuwe werk aanvaardden en de Heer Jezus volgden verlieten niet de ware weg en ze verrieden Jehova God niet. Ze volgden juist in Gods voetsporen en alleen zij waren trouw aan God. De farizeeën die geloofden dat ze trouw waren aan Jehova God, hielden vast aan Zijn naam en verloochenden de Heer Jezus. Het gevolg was dat ze niet alleen niet geprezen werden door Jehova God, maar het doelwit werden van Gods vervloeking en straf. We moeten lering trekken uit het falen van de farizeeën, de naam van Almachtige God aanvaarden en in Gods voetsporen treden. Dit is de enige manier om Gods redding te verkrijgen.

uit ‘Antwoorden op vragen over het scenario’

Vraag 23: De Heer Jezus heeft gezegd: “maar wie het water drinkt dat ik hem geef, zal nooit meer dorst krijgen. Het water dat ik geef, zal in hem een bron worden waaruit water opwelt dat eeuwig leven geeft” (Joh. 4:14). De meeste mensen denken dat de Heer Jezus ons de weg van eeuwig leven al geschonken heeft, maar ik heb deze woorden van Almachtige God gelezen: “Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven.” Wat heeft dit te betekenen? Waarom wordt er gezegd dat alleen Christus van de laatste dagen de mens van de weg van eeuwig leven kan voorzien?

Antwoord:

We weten pas wat de weg van eeuwig leven werkelijk is als we eerst weten waar die vandaan komt. We weten allemaal dat God toen Hij vlees werd, getuigde dat Hij de waarheid, de weg en het leven is. Dit is afdoende bewijs dat alleen Christus de weg van eeuwig leven kan uitdrukken. Aangezien Christus de verschijning van de vleesgeworden God is, aangezien Hij de Geest van God bekleed in het vlees is, betekent dit dat het wezen van Christus het wezen van God is, en dat Christus Zelf de waarheid, de weg en het leven is. Christus is dus in staat om de waarheid uit te drukken en het werk van verlossing en redding van de mensheid uit te voeren. Dit staat vast. In welk tijdperk God ook vlees wordt, het wezen van Christus zal nooit veranderen. De Heer Jezus is God Zelf in het vlees. Dus toen de Heer Jezus kwam, getuigde Hij van Zichzelf als de waarheid, de weg en het leven, en de bron van de levende wateren van het leven voor de mensheid; Hij was in staat om de waarheid uit te drukken en de weg van bekering aan de mens te schenken. Zoals de Heer Jezus heeft gezegd: “‘Iedereen die dit water drinkt zal weer dorst krijgen,’ zei Jezus, ‘maar wie het water drinkt dat ik hem geef, zal nooit meer dorst krijgen. Het water dat ik geef, zal in hem een bron worden waaruit water opwelt dat eeuwig leven geeft’” (Joh. 4:13-14). Alles wat de Heer Jezus zegt, is een uitdrukking van Zijn goddelijke wezen en het wordt tevens uitgedrukt in overeenstemming met het verlossingswerk dat Hij verricht. Dit is onmiskenbaar! De Heer Jezus is God in het vlees; Almachtige God is de terugkeer van de Heer Jezus. Hij is ook de vleesgeworden God, de belichaming van waarheid. Dus sinds de komst van Almachtige God heeft Hij ook van Zichzelf getuigd als de waarheid, de weg en het leven, en alle waarheden uitgedrukt om de mensheid te reinigen en te redden, waarbij Hij de mens de weg van eeuwig leven schonk. Waarom heeft God van Zichzelf getuigd als de waarheid, de weg en het leven tijdens Zijn beide vleeswordingen? Dat komt omdat Christus’ wezen goddelijk is. Eenvoudig gezegd: God Zelf is de weg van eeuwig leven − God Zelf is eeuwig leven. Daarom is de vleesgeworden God in staat om de waarheid uit te drukken, de mens de weg van eeuwig leven te schenken en Gods eigen werk te doen in verschillende tijdperken. Gods werk om de mensheid te redden is in fases opgedeeld. Het is niet iets wat in slechts één fase van het verlossingswerk valt te voltooien. Nadat God Zijn verlossingswerk voltooide, moet Hij nog steeds Zijn werk van oordeel, reiniging en complete redding van de mensheid in de laatste dagen uitvoeren. Daarom beloofde de Heer Jezus ook dat Hij terug zou keren, wat bewijst dat Gods werk steeds voort blijft gaan, dat het op geen enkele manier zou ophouden in het Tijdperk van de Wet of het Tijdperk van Genade. Gods redding voor de mensheid bestaat uit drie fases: het werk in het Tijdperk van de Wet, het Tijdperk van Genade en het Tijdperk van het Koninkrijk. De periode vanaf het Tijdperk van de Wet tot het Tijdperk van Genade besloeg zo’n 2000 jaar, en de tijd vanaf het Tijdperk van Genade tot het Tijdperk van het Koninkrijk besloeg nog eens ongeveer 2000 jaar. Al het oordeelswerk beginnend bij het huis van God uitgevoerd door de teruggekeerde Heer Jezus is het werk van complete reiniging en redding van de mensheid; het is ook het werk van het ten einde brengen van een tijdperk van duisternis en kwaad en inluiden van het Tijdperk van het Koninkrijk. Gods managementplan voor de redding van de mensheid zal worden verwezenlijkt door Zijn oordeelswerk in de laatste dagen en de mensheid zal naar een prachtige bestemming worden geleid. Dus aangezien Gods werk in de laatste dagen deze vrucht kan voortbrengen, zou je dan niet zeggen dat alle waarheden uitgedrukt in Gods werk in de laatste dagen de weg van eeuwig leven zijn die God de mensheid schenkt? Als er veel mensen zijn die overwonnen worden door de waarheden uitgedrukt door God in de laatste dagen, die gereinigd, vervolmaakt worden, die kennis van God verkrijgen, wier levensgezindheid getransformeerd worden en die de gelijkenis van een echt menselijk wezen naleven, is de weg van het leven dat ze hebben gewonnen dan echt de weg van eeuwig leven? Als het echt de weg van eeuwig leven is, dan is het zeker dat het de waarheid is die de mens kan reinigen, redden en vervolmaken, en het is zeker dat het mensen kennis van God, gehoorzaamheid aan God en aanbidding van God kan doen bereiken. Dit is absoluut zo. Als we dit punt werkelijk begrijpen en dan nog eens naar alle waarheden kijken die door Almachtige God worden uitgedrukt, zullen we in staat zijn om te weten wat de weg van eeuwig leven is.

Beide keren dat God vlees is geworden, is Hij in staat geweest om de waarheid, de weg en het leven aan de mensheid te schenken, maar alles wat de Heer Jezus deed, was alleen het verlossingswerk. Alleen Almachtige God van de laatste dagen doet het werk van oordeel en reiniging, en alleen door Zijn werk is de uitkomst van complete reiniging en redding van de mensheid te bereiken. Op dit punt in de communicatie vragen sommige mensen wellicht: “Toen de Heer Jezus Zijn werk kwam doen, waarom openbaarde Hij toen niet bij voorbaat het uit te voeren werk en de uit te drukken waarheden door God in de laatste dagen? Kan het zijn dat de Heer Jezus niet in staat was om de mensheid te oordelen en te tuchtigen? Kan het zijn dat de Heer Jezus niet in staat was om de waarheid en het leven aan ons te schenken? Kunnen wij het eeuwige leven niet verkrijgen door het woord van de Heer Jezus?” Ongetwijfeld ontbreekt het veel mensen aan voldoende begrip van deze vragen, maar we moeten inzien dat elke fase van Gods werk zijn eigen essentie en inhoud heeft en dat elke fase van Zijn werk een bepaalde uitkomst zal verwezenlijken. Dus alle waarheden uitgedrukt in elke fase van Gods werk en alle woorden die Hij spreekt, zijn zinvol en hebben hun eigen doel; ze dienen allemaal om een bepaalde uitkomst te bereiken. Alle woorden uitgedrukt in elke fase van Gods werk draaien om al Zijn werk en worden geuit om de bedoelde uitkomsten te bereiken. God zou nooit iets zeggen wat niets met Zijn werk te maken heeft − dit is het principe van Zijn werk en Zijn woord. Al het werk dat de Heer Jezus heeft gedaan, was het verlossingswerk, niet het oordeelswerk van God in de laatste dagen. Dus alle door de Heer Jezus uitgedrukte waarheden draaiden om Zijn verlossingswerk en verschillen van alle door Almachtige God uitgedrukte waarheden in de laatste dagen om de mens te reinigen, te redden en te vervolmaken. Daarom kunnen alleen de door Almachtige God uitgedrukte waarheden in de laatste dagen de weg van eeuwig leven worden genoemd die de mens kan reinigen, redden en vervolmaken, terwijl alle door de Heer Jezus uitgedrukte waarheden slechts de waarheden zijn die de mensheid verlossen. Wat Hij uitdrukte, is niets meer dan de weg van bekering voor de mensheid, omdat Gods werk een plan met stappen heeft. Het werk dat God behoort te doen in elk tijdperk is al helemaal gepland − Zijn plan kan niet veranderen en Hij schopt Zijn eigen plan niet in de war door Zijn werk. Net zoals in het Tijdperk van de Wet Jehova God alleen de wet uitvaardigde om de mensheid op aarde te leiden overeenkomstig haar behoefte en Zijn eigen werkplan. Hij deed gewoon het werk om de levens van de mensheid op aarde te leiden. Toen kwam de Heer Jezus, luidde het Tijdperk van Genade in, en Hij drukte de weg van bekering uit, “Kom tot inkeer, want het koninkrijk van de hemel is nabij!”, en deed het verlossingswerk voor de mensheid door Zijn kruisiging. En in de laatste dagen is Almachtige God gekomen; Hij drukte alle waarheden uit om de mensheid te reinigen en te redden. Hij voert het oordeelswerk uit, beginnend bij het huis van God, beëindigt het vorige tijdperk en luidt het Tijdperk van het Koninkrijk in. Zo kunnen wij zien dat wat voor werk God ook in wat voor tijdperk uitvoert, wat voor waarheden Hij ook moet uitdrukken, alles helemaal gepland is en volgens bepaalde principes verloopt. Gods werk is gestructureerd en gaat stapsgewijs voort, waarbij elke stap de ander aanvult. Elke fase van Gods werk is gebaseerd op de behoeften en feitelijke gestalte van de mensheid, en op Gods voorbestemde regelingen. Toen de Heer Jezus Zijn verlossingswerk deed, had de mens geen kennis van God of Gods werk; mensen erkenden alleen dat God de hemelen en de aarde en alle dingen had geschapen, en wisten alleen dat ze Gods wetten en geboden moesten volgen. Dus toen de Heer Jezus Zijn verlossingswerk voor de mensheid in het Tijdperk van Genade uitvoerde, drukte Hij alleen de weg van bekering uit, “Kom tot inkeer, want het koninkrijk van de hemel is nabij!”, om de mens in staat te stellen voor God te verschijnen, zijn zonden te belijden, zich te bekeren en aan God alle zonden toe te geven die hij had begaan, zodat hij God om vergeving en verlossing kon vragen. Zo kon hij ook tot God bidden, God danken, God loven en Gods genade ten volle genieten. Deze uitkomsten zijn al verwezenlijkt door Gods verlossingswerk. Na vele jaren van geloof kunnen tamelijk veel mensen wel inzien dat God alle zonden die zij hebben bedreven werkelijk heeft vergeven, maar dat hun intrinsiek zondige natuur nog steeds bestaat zoals daarvoor; die is zo diep geworteld dat ze nog steeds aan hun zondige natuur onderworpen zijn, herhaaldelijk zondigen en God weerstaan. Ze hebben de banden van de zonde niet verbroken en zijn niet zuiver geworden. Dit aanvaardt iedereen als een feit. Dus, hebben gelovigen zoals wij wier zonden vergeven zijn dan werkelijk de weg van eeuwig leven ontvangen? Betekent de vergeving van onze zonden dat wij gezuiverd zijn? Betekent het dat wij de redding werkelijk deelachtig zijn geworden en Gods lof hebben ontvangen? Als deze uitkomsten niet te verwezenlijken zijn, hoe kunnen we dan zeggen dat we de weg van eeuwig leven al ontvangen hebben door ons geloof in de Heer? Durft iemand dit te zeggen? Het werk dat de Heer Jezus uitvoerde, was dat van verlossing, en wat Hij predikte, was de weg van bekering. Zijn werk was duidelijk het bereiden van de weg voor het oordeelswerk in de laatste dagen. Dus, door onze aanvaarding van de Heer Jezus hebben we alleen vergeving van onze zonden verkregen; we hebben niet werkelijk het eeuwige leven verkregen. Als we het oordeelswerk in de laatste dagen kunnen aanvaarden dat de teruggekeerde Heer Jezus uitvoert, zullen we gereinigd worden en Gods lof ontvangen; alleen dan zullen we werkelijk mensen zijn die het eeuwige leven hebben verkregen. Door ons geloof in de Heer Jezus worden alleen onze zonden vergeven en komen we in aanmerking om te bidden tot God en om Zijn genade te genieten. Dit zijn slechts de uitkomsten die bereikt zijn door het verlossingswerk van de Heer Jezus. Veel mensen begrijpen het werk van de Heer Jezus niet. Zij veronderstellen dat Gods verlossingswerk helemaal is voltooid, aangezien de Heer Jezus Zijn verlossingswerk heeft voltooid en hun zonden vergeven zijn vanwege hun geloof in de Heer. Zij denken dat omdat één ding gedaan is, alles gedaan is. Dit is een grote vergissing! Als dit waar was, waarom zou de Heer Jezus dan gezegd hebben dat Hij terug zal komen? Veel mensen beseffen niet wat voor werk de Heer Jezus eigenlijk te doen heeft bij Zijn terugkeer; dit is een gebrek aan kennis omtrent het werk van God. Zij vertrouwen gewoon op menselijke opvattingen en voorstellingen wanneer ze het werk van de Heer Jezus in ogenschouw nemen. Zij veronderstellen dat we het eeuwige leven verkrijgen door alleen maar in de Heer te geloven, dat we het koninkrijk van de hemel zomaar kunnen binnengaan. Zijn dit niet de opvattingen en voorstellingen van de mens?

Nu weet iedereen vermoedelijk wel dat de mens alleen door het werk van de teruggekeerde Heer Jezus in de laatste dagen het eeuwige leven kan verkrijgen. Dit staat als een paal boven water. Dus waarom kan alleen Christus van de laatste dagen de weg van eeuwig leven aan de mens schenken? Kan het zijn dat de Heer Jezus niet in staat is om die weg aan de mens te schenken? Zo kun je het niet stellen. Daar moeten we duidelijk over zijn: de Heer Jezus is de vleeswording van God, Hij is Zelf de waarheid, de weg en het leven, en Hij bezit Zelf de weg van eeuwig leven. Waarom kunnen wij het eeuwige leven dan niet verkrijgen door alleen in de Heer Jezus te geloven? Waarom kan alleen Christus van de laatste dagen de mens de weg van eeuwig leven schenken? Dit is voornamelijk gebaseerd op de uitkomsten bereikt door Gods werk. We weten allemaal dat de Heer Jezus in het Tijdperk van Genade alleen het verlossingswerk verrichtte, dus ook al zijn onze zonden vergeven vanaf het moment dat we ons geloof in de Heer stellen, we zijn nog steeds onderworpen aan onze zondige natuur, we zondigen vaak en weerstaan God in weerwil van onszelf. We zijn niet in staat om de banden van zonde te verbreken en zuiver te worden; we komen ook niet in aanmerking om Gods koninkrijk binnen te gaan. Dit toont afdoende aan dat het verlossingswerk van de Heer Jezus voor de mensheid niet het werk was om de mensheid compleet te reinigen en te redden − alleen het oordeelswerk in de laatste dagen door de teruggekeerde Heer Jezus kan de mensheid reinigen en redden. Daarom profeteerde de Heer Jezus dat Hij terug zou keren; zoals de Heer Jezus heeft gezegd: “Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Joh. 16:12-13). “Hij die mij verwerpt en mijn woorden niet ontvangt, wordt geoordeeld: het woord dat ik heb gesproken zal hetzelfde zijn dat hem op de laatste dag zal oordelen” (Joh. 12:48). De profetie van de Heer Jezus is al bewaarheid. Dat wil zeggen: Almachtige God doet het oordeelswerk, beginnend bij het huis van God in de laatste dagen, en Hij heeft alle waarheden uitgedrukt om de mensheid te reinigen en te redden. Deze waarheden zijn de weg van eeuwig leven die God de mens schenkt in de laatste dagen. Almachtige God werkt door oordeel alle door Hem uitgedrukte waarheden in de mensheid, zodat die het leven van de mens kunnen worden. God drukt een waarheid niet zonder een goede reden uit; Hij richt Zich op de verschillende opvattingen en voorstellingen van de mens, Hij richt Zich op de natuur en het wezen van de mens van ongehoorzaamheid aan en weerstand tegen God, plus de verscheidenheid aan satanische gezindheden van de mens in Zijn uitdrukking van de waarheid om de mensheid te oordelen en aan de kaak te stellen. Het proces waardoor Gods uitverkoren volk de waarheid aanvaardt, is het proces van oordeel en tuchtiging ondergaan en de moeilijkheden van loutering verduren, evenals het proces van reiniging en redding verkrijgen. Daarom begrijpt iedere persoon die Gods oordeel en tuchtiging ondergaat in de laatste dagen vele waarheden; zij kennen werkelijk hun eigen verdorven wezen dat God weerstaat en verraadt, en zij begrijpen ook Gods heilige wezen en Zijn rechtvaardige, onbeledigbare gezindheid. Zij hebben ware verering voor en gehoorzaamheid aan God, en zij hebben allemaal de waarheid en het leven ontvangen van God − zij zijn overwinnaars gemaakt door God. Over deze groep mensen is in het boek Openbaring geprofeteerd dat zij de overwinnaars zijn die uit de grote verdrukking zouden komen. Dit geeft aan, dat Gods uitverkoren volk bij het ondergaan van Zijn oordeel en tuchtiging veel moeilijkheden zal moeten verduren om volkomen gelouterd te worden. Kan dat een simpele kwestie zijn? Is het makkelijk om de waarheid als hun leven te aanvaarden? Zij moeten veel moeilijkheden verduren en al die moeilijkheden bestaan uit het ondergaan van het oordeel en de tuchtiging van God; ze worden allemaal geleden om de waarheid als hun leven te ontvangen. Ze zouden allemaal bijna-dood-ervaringen kunnen heten of het ondergaan van een complete transformatie. Wanneer deze mensen uit de grote verdrukking komen en overwinnaars worden, wat voor leven zullen zij dan werkelijk hebben verkregen? Het zal de weg van eeuwig leven zijn bewerkstelligd door al het oordeelswerk van Christus in de laatste dagen.

In het Tijdperk van Genade voerde de Heer Jezus het verlossingswerk uit, wat mensen alleen dit pad schonk: “Kom tot inkeer, want het koninkrijk van de hemel is nabij.” Almachtige God is in de laatste dagen gekomen en heeft alle waarheden uitgedrukt om de mensheid te reinigen en te redden op het fundament van het door de Heer Jezus verrichte verlossingswerk. Hij redt het verdorven mensenras compleet uit Satans invloed, zodat het wordt bevrijd van zijn zonden, van zijn vuilheid en verdorvenheid, en terugkeert naar zijn oorspronkelijke menselijke gelijkenis. Daardoor kan de mensheid in de tegenwoordigheid van God vertoeven, waar zij mensen kunnen worden die God gehoorzamen en aanbidden, waarmee Gods managementplan voor het redden van het mensenras wordt voltooid. Dus alleen door het oordeelswerk van Almachtige God in de laatste dagen te aanvaarden kunnen wij worden gereinigd en gered en het koninkrijk van de hemel binnengaan. Op dit punt in de communicatie zou iedereen nu moeten weten waarom alleen Christus van de laatste dagen de mens de weg van eeuwig leven kan schenken.

uit ‘Antwoorden op vragen over het scenario’

De Heer Jezus is de vleesgeworden God, Gods verschijning. De Heer Jezus zei: “En ieder die leeft en in mij gelooft zal nooit sterven” (Joh. 11:26). “Het water dat ik geef, zal in hem een bron worden waaruit water opwelt dat eeuwig leven geeft” (Joh. 4:14). De Bijbel zegt: “Wie in de Zoon gelooft heeft eeuwig leven” (Joh. 3:36). Al deze woorden zijn waarheid. Dat is een feit. De Heer Jezus is de vleesgeworden God. Hij heeft Gods wezen en identiteit. Hijzelf is de weg van het eeuwige leven. Alles wat Hij zegt en doet, is een manifestatie van Gods leven. Alles wat Hij uitdrukt, is waarheid, en wat God is. Dus is de Heer Jezus Zelf het eeuwige leven en kan Hij de weg van het eeuwige leven tonen. Hij kan de doden weer tot leven wekken. Door te geloven in de Heer Jezus, de enige ware God, ontvangen we het eeuwige leven. Dat staat vast. De verrijzenis van Lazarus bewijst dat de Heer Jezus ons eeuwig leven kan schenken en dat Hij dit gezag heeft. Maar waarom heeft de Heer Jezus de weg van het eeuwige leven niet geschonken in het Tijdperk van Genade? Omdat de Heer Jezus aan het kruis genageld moest worden om de mensheid te verlossen, en niet voor het werk van zuivering en redding in de laatste dagen. Het verlossingswerk van de Heer Jezus vergaf alleen de zonden van de mens, maar het heeft de mens niet van zijn satanische natuur en gezindheid verlost. Dankzij het geloof werden onze zonden vergeven, maar onze satanische natuur werd niet gezuiverd. Ondanks alles zondigen we nog steeds en verraden we God. Mm. Dit gezegd, laten we één ding duidelijk stellen. Het werk van de Heer Jezus tijdens het Tijdperk van Genade maakte de weg vrij voor het oordeel van de laatste dagen en nadat de Heer Jezus het werk van de verlossing had volbracht, beloofde Hij terug te keren. De Heer Jezus heeft ooit gezegd: “Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Joh. 16:12-13). De woorden van de Heer Jezus vertellen ons dat alleen bij de terugkeer van de Heer Hij de waarheid zal uitdrukken die de mens zal redden. Hier: “De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid.” Deze waarheden zijn exact de waarheden die Almachtige God van de laatste dagen uitdrukt om de mensheid te zuiveren en te redden. Dit zijn de woorden die de Heilige Geest spreekt tegen de kerken, en het is de weg naar het eeuwige leven dat God aan de mensheid schenkt in de laatste dagen. Daarom konden de volgelingen van de Heer geen eeuwig leven krijgen in het Tijdperk van Genade. De Heer Jezus zei: “En ieder die leeft en in mij gelooft zal nooit sterven.” En de Bijbel zegt ook: “Wie in de Zoon gelooft heeft eeuwig leven.” Maar de Heer zei dit om te getuigen dat Hij Gods verschijning is en alleen Hij kan de mens het eeuwige leven schenken. De belofte van de Heer Jezus dat zij die in Hem geloven, nooit zullen sterven, is een getuigenis van Gods gezag. God Zelf is de weg van het eeuwige leven en Hij kan ons het eeuwige leven schenken. Dat wil niet zeggen dat de mens het eeuwige leven ontvangt door alleen maar het werk van de Heer te aanvaarden. Ik hoop dat iedereen dat begrijpt. Maar veel religieuze mensen denken dat als hun zonden vergeven zijn, zij het hemelse koninkrijk zullen binnengaan. Is dat ergens te vinden in het woord van God? De Heer Jezus heeft nooit iets dergelijks gezegd. Laten we daar eens over nadenken: volgens onze verbeelding kunnen we het hemelse koninkrijk binnengaan zolang onze zonden maar vergeven zijn, maar waarom verkondigde de Heer Jezus dan dat Hij terug zou komen? En waarom vertelde Hij Zijn discipelen zo veel profetieën en zo veel parabels? Dat zijn dingen die Hij zal verwezenlijken als Hij terugkeert. Kunnen we zo lang in de Heer geloven en dat nog altijd niet weten? Als de mens alleen de Heer aanvaardt, maar niet Zijn terugkomst, dan hebben we een probleem. Verraden we de Heer dan niet? Nogal logisch dat de Heer Jezus sprak: “Niet iedereen die ‘Heer, Heer’ tegen mij zegt, zal het koninkrijk van de hemel binnengaan, alleen wie handelt naar de wil van mijn hemelse Vader. Op die dag zullen velen tegen mij zeggen: “Niet iedereen die tegen mij zei, Heer, Heer, zal het koninkrijk der hemelen binnengaan; maar hij die de wil doet van mijn Vader, die in de hemelen is. Velen zullen op die dag tot mij zeggen: ‘Heer, Heer, hebben we niet in uw naam geprofeteerd? En in uw naam duivelen uitgeworpen? En in uw naam vele wonderlijke werken gedaan?’ En dan zal ik hun verklaren: ‘Ik heb u nooit gekend. Ga weg van mij, u die zonde begaat’” (Mat. 7:21-23). En nu komen de woorden van de Heer helemaal uit. Als jullie de Heer Jezus aanvaarden, maar niet Zijn terugkomst, geloven jullie dan echt in de Zoon? Dat is verraad van de Heer. Zij die echt in de Zoon geloven, zijn mensen die niet alleen in de Heer geloven, maar ook Zijn terugkomst aanvaarden en Christus volgen tot het einde. Alleen zij kunnen het eeuwige leven bereiken. Mensen die in de Heer Jezus geloven, maar Almachtige God afwijzen, zijn mensen die de Heer Jezus verraden. Zij geloven in de Heer, maar omdat ze God niet tot het einde volgen, is hun geloof voor niets en schieten ze tekort. De Heer Jezus heeft besloten dat zij boosdoeners zijn, omdat ze alleen Zijn naam erkennen, maar Zijn terugkomst niet aanvaarden. Hij heeft gezegd: “Ik heb jullie nooit gekend. Weg met jullie, wetsverkrachters!” De mensen die veroordeeld en verbannen zijn door de Heer, en die alleen Zijn naam volgen,kunnen zij het eeuwige leven bereiken? Het staat vast dat zij niets zullen bereiken. Ze zullen afdalen in de hel en lijden. Dit bewijst Gods rechtvaardige, heilige gezindheid.

We weten allemaal dat ondanks de aanvaarding van Gods verlossing, ondanks de vergiffenis van de zonden en ondanks het bidden tot God en het genieten van Zijn genade en zegeningen, het toch een feit blijft dat de natuur van de mens nog altijd gestuurd wordt door zondigen en dat de mens niet in staat is om het woord van de Heer in praktijk te brengen, om God te gehoorzamen en te vereren. De mens liegt en bedriegt God nog vaak op zoek naar roem en rijkdom, honger naar geld en wereldse geneugtes. Zeker wanneer het werk van God niet aansluit bij de opvattingen van de mens, geeft de mens God de schuld, verzet zich tegen Hem en oordeelt over Hem. Dit soort mensen kan niet eens echt berouw tonen. Hoe kunnen zij de goedkeuring van de Heer ontvangen zonder berouw te tonen? Hoewel veel mensen getuigen en martelaren kunnen worden van de Heer, en hoewel ze oprecht berouw hadden, is hun verdorven gezindheid dan in werkelijkheid volledig gezuiverd? Dus hebben ze de Heer echt gekend? Zijn ze verlost van Satans invloed en gewonnen door God? Dat zijn ze niet. Dat staat vast. Dit bewijst dat het werk van de Heer Jezus in het Tijdperk van Genade over verlossing ging en niet over redding of de vervolmaking van de laatste dagen. De woorden van de Heer Jezus in het Tijdperk van Genade vormden het pad van berouw, niet de weg van het eeuwige leven. Daarom zei de Heer Jezus dat Hij terug zou komen. De teruggekeerde Heer Jezus zal de waarheid uitdrukken en de weg van het eeuwige leven schenken. Dan kan de mens zich losmaken van Satans invloed en de waarheid als leven zien en zo zal de mens God kennen, Hem gehoorzamen en met Hem verenigbaar zijn, zodat de mens het hemelse koninkrijk kan binnengaan. Op basis van de verlossing van de Heer Jezus is Almachtige God begonnen met het werk van het oordeel, te beginnen in Gods huis, en heeft Hij de waarheid uitgedrukt om de mensheid te zuiveren en te redden. Hij heeft Gods rechtschapen, majesteitelijke, onbeledigbare gezindheid onthuld en over de verderving van de mens door Satan geoordeeld en deze ontbloot. Hij heeft de wortels van de menselijke opstand ontdekt en heeft Gods bedoelingen en vereisten aan iedereen kenbaar gemaakt. Hij vertelde de mensheid ook alle waarheden die voor redding nodig zijn, met inbegrip van de innerlijke waarheid en essentie van de drie fases in Gods werk en de verhouding tussen deze fases, het verschil tussen Gods werk en het werk van de mens, de waarheid van de Bijbel, het mysterie van het oordeel van de laatste dagen, de opname van de wijze maagden, om de mens te vervolmaken tot overwinnaars voor de rampen. Hij vertelde over de vleesgeworden God, het ware geloof, het gehoorzamen en liefhebben van God, hoe men God moet vereren, het kwaad vermijden, verenigbaar zijn met Christus, hoe men een betekenisvol leven moet leiden enzovoort. Deze waarheden zijn de weg van het eeuwige leven en dit alles geeft God aan de mensen in de laatste dagen. Dus als we waarheid en leven, redding en vervolmaking willen bereiken, dan moeten we de woorden en het werk van Almachtige God aanvaarden en gehoorzamen. Dat is de enige manier om waarheid en leven te bereiken.

Laat ons het woord van Almachtige God lezen. “God Zelf is leven en de waarheid en Zijn leven en waarheid bestaan naast elkaar. Degenen die niet in staat zijn de waarheid te verkrijgen, zullen nooit het leven verkrijgen. Zonder de leiding, steun en voorziening van de waarheid, zul je alleen maar letters en doctrines verkrijgen, en bovendien de dood. Gods leven is altijd aanwezig en Zijn waarheid en leven bestaan naast elkaar. Als je de bron van de waarheid niet kunt vinden, zul je niet de voeding van het leven krijgen; als je de voorziening van het leven niet kunt krijgen, dan zul je zeker geen waarheid hebben en afgezien van voorstellingen en opvattingen, zal heel je lichaam niets anders zijn dan vlees, je stinkende vlees. Weet dat de woorden van boeken niet als leven gelden, de geschiedenisboeken kunnen niet als de waarheid worden beschouwd en de doctrines uit het verleden kunnen niet dienen als een weergave van woorden die nu door God worden gesproken. Alleen dat wat God tot uitdrukking brengt wanneer Hij naar de aarde komt en leeft onder de mensen is de waarheid, het leven, Gods wil en Zijn huidige manier van werken. Als je de verslaggevingen van de woorden die God in de afgelopen tijdperken heeft gesproken toepast op de dag van vandaag, dan ben je een archeoloog en de beste manier om je te beschrijven is als een expert op het gebied van historisch erfgoed. Dat komt omdat je altijd gelooft in de sporen van het werk dat God in lang vervlogen tijden heeft verricht, alleen gelooft in de schaduw van God die is overgebleven van toen Hij eerder onder de mensen werkte en alleen gelooft in de weg die God in vroegere tijden aan Zijn volgelingen toonde. Je gelooft niet in de richting die Gods werk vandaag volgt, gelooft niet in het glorieuze gelaat van God vandaag en gelooft niet in de weg van de waarheid die momenteel door God ten uitdrukking wordt gebracht. En dus ben je ontegensprekelijk een dagdromer die totaal geen voeling heeft met de realiteit. Als je je nu nog steeds vastklampt aan woorden die niet in staat zijn om de mens tot leven te brengen, dan ben je een hopeloos stuk dood hout,[a] want je bent te conservatief, te hardnekkig, niet vatbaar voor rede!” (‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Christus van de laatste dagen brengt het leven en brengt de blijvende en eeuwige weg van de waarheid. Deze waarheid is het pad waardoor de mens het leven zal verkrijgen en het enige pad waardoor de mens God zal kennen en door God zal worden goedgekeurd. Als je niet de weg van het leven zoekt die door Christus van de laatste dagen wordt voorzien, dan zul je nooit de goedkeuring van Jezus verkrijgen en zul je nooit gekwalificeerd worden om de poort van het koninkrijk van de hemel binnen te gaan, want je bent zowel een marionet als een gevangene van de geschiedenis. Degenen die worden beheerst door regels en letters en geketend zijn door de geschiedenis zullen nooit in staat zijn om het leven te verkrijgen en zullen nooit in staat zijn om de eeuwige weg van het leven te verkrijgen. Dat komt omdat alles wat ze hebben smerig water is waar ze zich al duizenden jaren aan hebben vastgeklampt, in plaats van het levenswater dat vanuit de troon stroomt. Degenen die niet van het levenswater zijn voorzien, zullen voor altijd lijken blijven, speelgoed van Satan en zonen van de hel. Hoe kunnen zij dan God aanschouwen? Als je alleen maar probeert vast te houden aan het verleden, alleen probeert dingen in stand te houden door stil te staan en niet probeert de huidige situatie te veranderen en de geschiedenis terzijde te leggen, zul je dan niet altijd tegen God zijn? De stappen van Gods werk zijn enorm en machtig, zoals rollende golven en bulderende donderslagen – toch zit je stil en wacht je passief vernietiging af, waarbij je vasthoudt aan je dwaasheid en niets doet. Hoe kun je op deze manier worden beschouwd als iemand die de voetsporen van het Lam volgt? Hoe kun je de God die jij vasthoudt rechtvaardigen als een God die altijd nieuw is en nooit oud? En hoe kunnen de woorden van je vergeelde boeken je meenemen naar een nieuw tijdperk? Hoe kunnen ze je leiden in je zoektocht naar de stappen van Gods werk? En hoe kunnen ze je meenemen naar de hemel? Wat je in handen hebt, zijn de letters die slechts kunnen zorgen voor tijdelijke troost, niet de waarheden die in staat zijn om het leven te geven. De geschriften die je leest, kunnen slechts je tong verrijken, zij bevatten geen woorden van wijsheid die je kunnen helpen het menselijk leven te kennen, noch zijn zij wegen die je naar vervolmaking kunnen leiden. Geeft deze tegenstrijdigheid jou geen aanleiding tot reflectie? Kun je hierdoor niet de mysteriën begrijpen die zich binnenin bevinden? Ben je in staat om jezelf in je eentje naar de hemel te brengen om God te ontmoeten? Kun je jezelf meenemen naar de hemel om te genieten van het familiegeluk met God, zonder de komst van God? Ben je nu nog steeds aan het dromen? Ik stel voor dat je stopt met dromen en kijkt naar wie er nu werkt, naar wie nu bezig is met het werk van het redden van de mens in de laatste dagen. Als je dat niet doet, zul je nooit de waarheid verkrijgen en zul je nooit het leven verkrijgen” (‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Degenen die het leven willen verkrijgen zonder te vertrouwen op de waarheid gesproken door Christus zijn de meest belachelijke mensen op aarde en zij die de weg van het leven die door Christus is gebracht niet accepteren, zijn verloren in fantasie. En dus zeg ik dat de mensen die Christus van de laatste dagen niet accepteren, voor eeuwig veracht worden door God. Christus is gedurende de laatste dagen voor de mens de poort tot het koninkrijk, die niemand mag omzeilen. Niemand zal door God worden vervolmaakt dan alleen door Christus. Je gelooft in God en dus moet je Zijn woorden accepteren en Zijn weg gehoorzamen. Je moet niet alleen denken aan het verkrijgen van zegeningen zonder de waarheid te ontvangen, of zonder de voorziening van het leven te aanvaarden. Christus komt tijdens de laatste dagen zodat iedereen die echt in Hem gelooft, van leven kan worden voorzien. Zijn werk is bedoeld om het oude tijdperk te beëindigen en het nieuwe binnen te gaan en is het pad dat moet worden gevolgd door iedereen die het nieuwe tijdperk zou binnengaan. Als je niet in staat bent Hem te erkennen en in plaats daarvan Hem veroordeelt, lastert of zelfs vervolgt, dan ben je bestemd om te branden in eeuwigheid en zul je nooit het koninkrijk van God binnengaan” (‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Almachtige God heeft de waarheid uitgedrukt die de mens zal zuiveren en redden in de laatste dagen. Deze woorden zijn talrijk, veelomvattend en geven ons alles wat we nodig hebben. Zij openen onze ogen en geven ons kennis en tonen ons dat Christus de waarheid, de weg en het leven is. Christus is de weg van het eeuwige leven. De woorden die God uitdrukt in het Tijdperk van het Koninkrijk, gaan veel verder dan wat er gezegd werd in het Tijdperk van de Wet en het Tijdperk van Genade. Vooral zoals in Gods woorden aan het hele universum in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’, waarin God Zichzelf voor de eerste keer kenbaar maakt aan de hele mensheid. Dat is ook de eerste keer dat de mensheid de uitingen van de Schepper hoort. Dit veroorzaakte een schokgolf door het hele universum en het opende de ogen van de mens. Dit is het werk van het oordeel voor de grote witte troon in de laatste dagen. Het Tijdperk van het Koninkrijk is als God Zijn werk van oordeel verricht en Gods rechtvaardige gezindheid wordt getoond aan de mensheid. Tijdens het Tijdperk van het Koninkrijk drukt God Zijn woord uit, oordeelt Hij over de mens en zuivert en vervolmaakt Hij hem. Hij ontketent rampen. De slechten zullen gestraft worden, de goeden beloond. We zullen Gods rechtvaardigheid, majesteit en Zijn toorn zien. De waarheden van Almachtige God, om de mensheid te zuiveren, redden en vervolmaken, zijn het pad van het eeuwige leven in de laatste dagen. De waarheden zijn het levenswater dat van de troon stroomt. Om de weg van het eeuwige leven en de opname in het hemelse koninkrijk te bereiken, moeten we dus het werk van het oordeel van Almachtige God, Christus van de laatste dagen en ook het oordeel en de tuchtiging van Zijn woorden aanvaarden. Zo kunnen we het werk van de Heilige Geest ontvangen, de waarheid begrijpen en ontvangen, om dan gezuiverd en gered te worden. Alleen zij die Gods oordeel tijdens de laatste dagen ondergaan, hebben het recht om het hemelse koninkrijk binnen te gaan. Dat staat vast. Als we dus blijven vasthouden aan onze religieuze opvattingen, zullen we uiteindelijk verliezen. De wijze maagden richten zich op de waarheid en horen Gods woord, en de dwaze maagden volgen de woorden van de Bijbel en hun eigen invullingen. Die mensen horen Gods stem niet. Ze zijn niet op zoek naar de waarheid. Maar op een dag zullen ze een ramp meemaken en zullen ze lijden. Ze zullen niet kunnen ontsnappen. Zij die Almachtige God niet aanvaarden, zullen rampen meemaken en lijden. God heeft dat bevolen. Het kan niet veranderd worden. Zij die het werk van Almachtige God in de laatste dagen veroordelen, zijn door God aangeduid als antichristen in de laatste dagen. Zij zullen eeuwig gestraft worden en zullen nooit meer de kans hebben om God te ontmoeten. Het is duidelijk dat het werk van Almachtige God de mens zal rangschikken en een einde aan het tijdperk zal brengen. Vandaag zijn we in staat om het werk van Almachtige God te aanvaarden en hebben we Zijn genade en vergiffenis ontvangen. We zijn door Hem verheven! We moeten Almachtige God danken!

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Voetnoot:

a. Stuk dood hout: een Chinees idioom, dat ‘niet meer te helpen’ betekent.

Vraag 24: Je getuigt dat Almachtige God de vleesgeworden God is die momenteel Zijn oordeelswerk in de laatste dagen doet, maar de religieuze dominees en ouderlingen zeggen dat het werk van Almachtige God het werk van een mens is; bovendien zeggen veel mensen die niet in de Heer Jezus geloven ook dat het christendom zelf gewoon geloof in een mens is. We kunnen nog steeds niet onderscheiden wat precies het verschil is tussen het werk van God en het werk van de mens, dus communiceer hier alsjeblieft over.

Antwoord:

Het werk van God en dat van de mens verschillen ongetwijfeld. Dat zullen we bij nader onderzoek allemaal kunnen zien. Als we bijvoorbeeld kijken naar de uitspraken en het werk van de Heer Jezus en daarna naar de uitspraken en het werk van de apostelen, kunnen we zeggen dat het verschil maar al te duidelijk is. Elk woord, geuit door de Heer Jezus, is de waarheid, heeft gezag, en kan vele mysteries onthullen, Dat zal de mensheid allemaal nooit kunnen. Daarom zijn er zoveel mensen die de Heer Jezus volgen. Maar de apostelen kunnen alleen het evangelie verspreiden, van God getuigen en de kerk voeden. De resultaten zijn allemaal heel beperkt. Het verschil tussen Gods werk en dat van de mens is zo duidelijk. Waarom zien we dat dan niet? Hoe komt dat? Dat komt omdat de verdorven mensheid God niet kent en hoegenaamd geen waarheid bezit. Daarom kennen we het verschil tussen Gods werk en mensenwerk niet, en wordt het makkelijk om het werk van de vleesgeworden God als mensenwerk te behandelen. Daarom wordt het makkelijk om het werk van de mensen die we aanbidden, van kwade geesten, en van valse christussen en valse profeten als Gods werk te aanvaarden en te volgen. Dat is afwijken van de ware weg en God weerstaan, wat beschouwd wordt als het verafgoden van de mens en het volgen en aanbidden van Satan. Het is een ernstige belediging jegens Gods gezindheid die door God vervloekt zal worden. Zulke mensen verliezen de kans op redding. Daarom is deze vraag zo belangrijk voor ons onderzoek van de ware weg en het kennen van Gods werk van de laatste dagen. Zowel bij het werk van de vleesgeworden God als het werk van mensen die God gebruikt lijkt het op het eerste gezicht dat de mens werkt en spreekt. Maar er is een wereld van verschil qua essentie en natuur van hun werk. Vandaag is Almachtige God gekomen en heeft alle waarheden en mysteries geopenbaard en de verschillen tussen Gods werk en dat van de mens geopenbaard. We kennen nu pas het verschil tussen Gods werk en dat van de mens. Laten we Almachtige Gods woorden bekijken.

Almachtige God zegt: “Het werk van God Zelf heeft betrekking op het werk van de gehele mensheid en het vertegenwoordigt ook het werk van het gehele tijdperk. Dat wil zeggen, dat Gods eigen werk de beweging en ontwikkeling van al het werk van de Heilige Geest vertegenwoordigt, terwijl het werk van de apostelen na Gods eigen werk komt en daaruit voortvloeit. En het is niet zo, dat hun werk het tijdperk leidt, of ontwikkelingen van het werk van de Heilige Geest in een geheel tijdperk vertegenwoordigt. Zij doen enkel het werk dat de mens behoort te doen, dat helemaal niets van het managementwerk omvat. Gods eigen werk is het project binnen het managementwerk. Het werk dat door de mens gedaan wordt is enkel de plicht van de mens die gebruikt wordt en heeft geen relatie met het managementwerk” (‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Het werk van de vleesgeworden God opent een nieuw tijdperk, en zij die Zijn werk voortzetten zijn de mensen die door Hem zijn gebruikt. Het werk dat door de mens wordt gedaan valt helemaal binnen de bediening van God in het vlees en kan dat niet overschrijden. Als de vleesgeworden God niet komt om Zijn werk te doen, kan de mens het oude tijdperk niet teneinde brengen of een nieuw tijdperk inluiden. Het werk dat de mens doet ligt enkel in de lijn van de menselijk mogelijke plicht en vertegenwoordigt niet het werk van God. Alleen de vleesgeworden God kan het werk dat Hij zou moeten doen komen afmaken, en behalve Hijzelf kan niemand anders dit voor Hem doen. Waar ik het over heb, gaat natuurlijk over het incarnatiewerk” (‘De verdorven mensheid heeft meer behoefte aan redding door de vleesgeworden God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Hij die de incarnatie van God is, zal de essentie van God hebben. Hij die de incarnatie van God is, zal de uitdrukking van God hebben. Omdat God vlees wordt, zal Hij het werk voortbrengen dat Hij moet doen. En omdat God vlees wordt, zal Hij uitdrukken wat Hij is en zal Hij in staat zijn de waarheid naar de mens te brengen, het leven te schenken en de weg te wijzen. Vlees dat niet de essentie van God bevat, is zeker niet de vleesgeworden God. Dat lijdt geen twijfel. […]

[…] De woorden van de vleesgeworden God luiden een nieuw tijdperk in, bieden leiding aan de gehele mensheid, onthullen mysteriën en wijzen de mens richting in een nieuw tijdperk. De verlichting die door de mens is verkregen is slechts eenvoudige praktijk of kennis. Deze kan niet de hele mensheid een nieuw tijdperk inleiden of het mysterie van God Zelf onthullen. God is immers God en de mens is mens. God heeft het wezen van God en de mens heeft het wezen van de mens” (‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De vleesgeworden God is wezenlijk anders dan de mensen die door God worden gebruikt. De vleesgeworden God kan het werk van goddelijkheid verrichten, terwijl de mensen die door God worden gebruikt dat niet kunnen. Aan het begin van ieder tijdperk spreekt Gods Geest persoonlijk om het nieuwe tijdperk van start te laten gaan en de mens naar een nieuw begin te brengen. Wanneer Hij klaar is met spreken, betekent dit dat Gods werk binnen Zijn goddelijkheid klaar is. Daarna volgen alle mensen hen die door God gebruikt worden om hun levenservaring binnen te gaan” (‘Het wezenlijke verschil tussen de vleesgeworden God en de mensen die door God gebruikt worden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Wat God uitdrukt, is wat God Zelf is en het is buiten het bereik van de mens, dat wil zeggen, het gaat verder dan een mens kan bedenken. Hij drukt Zijn werk van het leiden van de gehele mensheid uit; dit is niet relevant voor de details van de menselijke ervaring, maar betreft daarentegen Zijn eigen management. De mens drukt zijn beleving uit, terwijl God Zijn wezen uitdrukt – dit wezen is Zijn eigenlijke gezindheid en het is buiten het bereik van de mens. De ervaring van de mens is zijn zicht en kennis die hij heeft verworven op basis van Gods uitdrukking van Zijn wezen. Dergelijk zicht en dergelijke kennis worden het wezen van de mens genoemd. Ze worden uitgedrukt op het fundament van de eigenlijke gezindheid van de mens en zijn werkelijke kaliber; derhalve worden zij ook het wezen van de mens genoemd. […] De woorden die door Gods vleesgeworden vlees worden gesproken zijn de directe uitdrukking van de Geest en drukken het werk uit dat door de Geest is gedaan. Het vlees heeft het niet ervaren of gezien, maar uit toch Zijn wezen, omdat de substantie van het vlees de Geest is, en Hij het werk van de Geest uitdrukt” (‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Het werk dat God doet, vertegenwoordigt niet de ervaring van Zijn vlees; het werk dat de mens doet vertegenwoordigt de ervaringen van de mens. Iedereen spreekt over zijn persoonlijke ervaring. God kan de waarheid direct uitdrukken, terwijl een mens enkel de bijbehorende ervaringen kan uitdrukken, nadat hij de waarheid heeft ervaren. Gods werk heeft geen regels en is niet onderworpen aan beperkingen van tijd of plaats. Hij kan uitdrukken wat Hij is op elk gegeven moment en overal. Hij werkt zoals Hij dat wil. Het werk van de mens heeft voorwaarden en context; anders is hij niet in staat om te werken en kan hij zijn kennis van God of zijn ervaring van de waarheid niet uitdrukken. Je moet gewoon hun onderlinge verschillen met elkaar vergelijken om te kunnen zeggen of het Gods eigen werk is of het werk van de mens” (‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Als de mens dit werk zou doen, dan zou het te beperkt zijn: het zou de mens tot een zeker punt kunnen brengen, maar het zou niet in staat zijn de mens bij de eeuwige bestemming te brengen. De mens is niet in staat om het lot van de mens te bepalen, laat staan dat hij in staat is om de vooruitzichten en toekomstige bestemming van de mens te garanderen. Het werk dat door God wordt gedaan is echter anders. Omdat Hij de mens schiep, leidt Hij hem; omdat Hij de mens redt, zal Hij hem volledig redden en zal Hij hem compleet winnen; omdat Hij de mens leidt, zal Hij hem naar de juiste bestemming brengen; en omdat Hij de mens schiep en beheert, moet Hij verantwoordelijkheid nemen voor het lot en de vooruitzichten van de mens. Dit is het werk dat door de Schepper wordt gedaan” (‘Het normale leven van de mens herstellen en hem meenemen naar een geweldige bestemming’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Almachtige Gods woorden maken het verschil tussen Gods werk en mensenwerk heel duidelijk. Omdat de vleesgeworden God en de mensen die God gebruikt, qua essentie verschillen, is ook hun werk heel verschillend. De vleesgeworden God lijkt op het eerste gezicht een normaal mens, maar Hij is de vleesgeworden Geest van God. Hij heeft dus een goddelijke substantie en bezit Gods gezag, kracht, alwetendheid en wijsheid. De vleesgeworden God kan dus waarheden rechtstreeks in Zijn werk verkondigen en Gods rechtvaardige gezindheid en alles wat Hij heeft en is, uitdrukken. Hij kan een nieuw tijdperk beginnen en het oude beëindigen, en alle mysteries van Gods managementplan openbaren, door Gods bedoelingen en Gods eisen aan de mensheid uit te drukken. Alle woorden die de vleesgeworden God verkondigt, zijn de waarheid en kunnen een mensenleven zijn en de levensgezindheid van de mens veranderen. Het werk van de vleesgeworden God kan de mens overwinnen en zuiveren de mens redden van Satans invloed en de mensheid naar een prachtige bestemming voeren. Daar zou geen mens voor kunnen zorgen. Het werk van de vleesgeworden God is het werk van God Zelf, en kan onmogelijk door iemand vervangen worden. Anderzijds is de essentie van een mens, gebruikt door God, menselijk. Ze hebben alleen menselijkheid en missen de goddelijke essentie van Christus. Ze kunnen dus geen waarheden, Gods gezindheid en alles wat Hij heeft en is, verkondigen. Ze kunnen alleen hun persoonlijke kennis van Gods woorden communiceren op basis van Gods uitspraken en werk, of van hun eigen ervaringen en getuigenissen spreken. Hun kennis en getuigenissen bestaan slechts uit hun persoonlijke kennis van Gods woorden. Hoe uitgebreid hun kennis ook is en hoe nauwkeurig hun woorden ook zijn, ze kunnen niet beschouwd worden als de waarheid, laat staan als Gods woorden. Dus ze kunnen niet het leven van de mens zijn en kunnen de mens alleen bijstand, voeding, steun en stichting verlenen, zonder de mens ooit te zuiveren, te redden en te vervolmaken. De mens, gebruikt door God, kan dus niet het werk van God Zelf verrichten maar kan alleen samenwerken met God om de plicht van de mens vervullen.

Het verschil tussen Gods werk en dat van de mens， kunnen we aan de hand van een feitelijk voorbeeld heel goed duidelijk maken. In het Tijdperk van Genade preekte de Heer Jezus de weg van berouw: “Kom tot inkeer, want het hemelse koninkrijk is nabij,” en openbaarde de mysteries van het hemelse koninkrijk. Hij werd persoonlijk gekruisigd als zondoffer voor de mens, waardoor de mens biechtte en berouw had, vergiffenis van zonden kreeg, en verlost werd van de veroordeling en vloek van de wet. Daarom zijn we waardig om voor God te komen om te bidden en met God te communiceren, en van Gods rijke genade en waarheden te genieten, en Gods liefhebbende en genadige gezindheid te zien. Met het werk van de Heer Jezus begon het Tijdperk van Genade en eindigde het Tijdperk van de Wet. Dit is het deel van Gods werk in het Tijdperk van Genade. Toen de Heer Jezus Zijn werk voltooid had, zorgden Zijn apostelen dat Gods uitverkoren volk de woorden van de Heer Jezus ging ervaren en praktiseren op basis van Zijn uitspraken en werk, door getuigenissen te verspreiden over Zijn redding en Zijn evangelie van de verlossing van de mensheid over de hele wereld te verbreiden. Dit is het werk van de apostelen in het Tijdperk van Genade en ook het werk van mensen die God gebruikte. Daarom kunnen we het verschil qua essentie zien tussen het werk van de Heer Jezus en dat van de apostelen. De vleesgeworden Almachtige God van de laatste dagen heeft alle waarheden verkondigd om de mensheid te zuiveren en te redden, waarbij Hij alle mysteries van Gods 6000-jarige managementplan openbaart en het oordeelswerk verricht, beginnend bij het huis van God om de mensheid geheel en al van Satans verdorvenheid en invloed te redden. Hij laat de mensheid Gods rechtvaardige, majesteitelijke, toornige en onbeledigbare gezindheid zien, zodat de verdorven mensheid kan losbreken van de zonde, zuivering kan bereiken en gewonnen kan worden door God. Met het werk van Almachtige God begon het Tijdperk van het Koninkrijk en eindigde het Tijdperk van Genade. Dit is Gods werk voor het Tijdperk van het Koninkrijk. Het werk van de mens, gebruikt door God, is om op basis van Almachtige Gods werk en woorden Gods uitverkoren volk te bewateren en te hoeden, de realiteit van Gods woorden binnen te voeren, op het juiste pad naar geloof in God, en Almachtige Gods evangelie van de afdaling van het koninkrijk te verbreiden en ervan te getuigen. Dit is het werk van de mens, gebruikt door God in het Tijdperk van het Koninkrijk. Zo zien we dat er met Gods werk bij beide vleeswordingen een tijdperk begon en er een eindigde. Zijn werk is gericht tot de hele mensheid en is een fase in de voltooiing van Gods managementplan. Dat is het werk van verlossing en redding van de mensheid. Bij beide vleeswordingen bevestigt Gods werk volledig dat alleen God de waarheid kan verkondigen bij Zijn werk om de mensheid te zuiveren en te redden. Geen mens kan Gods werk verrichten. Alleen de vleesgeworden God kan Gods werk doen. Dus getuigt God bij beide vleeswordingen dat alleen Christus de waarheid, de weg en het leven is. Niemand anders dan God in het vlees kan het werk van God Zelf doen. Niemand anders kan tijdperken laten beginnen en eindigen, laat staan de mensheid redden. Het werk van mensen, gebruikt door God, kan alleen aansluiten op Gods werk, om Gods uitverkoren volk te leiden en te hoeden en de plicht van de mens te vervullen. Hoeveel jaren de mens ook werkt en hoeveel woorden hij ook spreekt, of hoe groot zijn werk op het eerste gezicht ook lijkt, in essentie is het allemaal mensenwerk. Dat is een feit. Dat is het grote verschil tussen het werk van God in het vlees en dat van mensen die God gebruikt.

Dankzij Almachtige Gods woorden beseffen we het wezenlijke verschil tussen Gods werk en mensenwerk. We weten nu pas dat Hij als de vleesgeworden God waarheden kan verkondigen, en ook Gods gezindheid en alles wat God heeft en is. Als we Gods werk aanvaarden en ervaren, kunnen we de waarheid begrijpen, en ook Gods heilige en rechtvaardige gezindheid, Gods essentie, Gods plannen om de mensheid te redden, Gods methoden om de mensheid te redden, Gods liefde voor de mensheid enzovoort. Tegelijkertijd krijgen we ook inzicht in de essentie, natuur en waarheid van hoe Satan ons verdorven heeft. Zo kan onze verdorven gezindheid zuivering en verandering bereiken, en kunnen we ware gehoorzaamheid en vrees jegens God voelen en Gods redding verwerven. Maar mensenwerk en Gods werk zijn totaal verschillend. De mens kan de waarheid niet verkondigen en kan alleen zijn eigen ervaringen en kennis van Gods woorden bespreken. Dus zelfs als het overeenkomt met de waarheid, kan het Gods uitverkoren volk alleen leiden, hoeden, steunen en helpen. Dit laat zien dat als iemand goedgekeurd is door God, het werk dat ze doen enkel bedoels is om aan te sluiten op Gods werk en de plicht van de mens te vervullen. Als iemand niet gebruikt wordt door God en niet het werk van de Heilige Geest heeft, dan is het iemand die de gaven, talenten en roem van mensen ophemelt. Zelfs als ze de Bijbel uitleggen, verheerlijken ze mensenwoorden in de Bijbel, waarbij ze Gods woorden irrelevant maken en vervangen door mensenwoorden. Zulke mensen doen het werk van de farizeeën en weerstaan God. Het werk van de mens valt voornamelijk in deze twee categorieën. Het grootste verschil tussen mensenwerk en Gods werk is hoe dan ook dit: als het slechts mensenwerk is, kan het de mens niet zuiveren en redden. Alleen God kan de waarheid in Zijn werk verkondigen en alleen Zijn werk kan de mens zuiveren en redden. Dat is een feit. We hebben het hier vooral over het verschil tussen Gods werk en het werk van mensen die God gebruikt. Het werk van religieuze leiders die God niet gebruikt, is een andere zaak.

Gods werk en mensenwerk verschillen zo duidelijk. Dus waarom vereren en volgen we mensen, terwijl we in God geloven? Waarom zijn er nog steeds zoveel mensen die het werk van de mensen die ze aanbidden, zoals beroemde spirituele figuren en religieuze leiders, als Gods werk beschouwen? Waarom zijn er mensen die zelfs het bedrog door valse christussen en kwade geesten als Gods werk beschouwen? Dat komt omdat we de waarheid niet hebben en het verschil tussen Gods werk en mensenwerk niet kennen. We kennen de essentie niet van de vleesgeworden God en die van de mens, en kunnen geen onderscheid maken tussen de waarheid en wat overeenkomt met de waarheid. We kennen het verschil niet tussen Gods stem en uitspraken van de mens. Bovendien zijn we verdorven door Satan en vereren we kennis en gaven. Dus is het heel makkelijk om Bijbelse kennis, religieuze doctrines en theologische theorieën van de mens als de waarheid te beschouwen. Aanvaarden dat deze dingen niet de waarheid zijn en afkomstig zijn van de mens, kunnen onze kennis vergroten, maar voorzien ons leven absoluut niet van voeding. Laat staan dat we daarmee God kennen en God vereren. Dat valt niet te ontkennen. Dus een mens kan nog zo lang werken en nog zoveel zeggen, hoelang hij ook werkt en hoe groot ook de prestatie, het kan de mens niet zuiveren en redden. Het leven van de mens verandert niet. Dit openbaart waarom mensenwerk nooit Gods werk kan vervangen. Alleen Gods werk kan de mens redden. Hoe kort God ook werkt, en hoe beperkt het aantal woorden ook dat Hij uit, het kan een tijdperk laten beginnen en eindigen, en de mens verlossen en redden. Dat is duidelijk het verschil tussen Gods werk en mensenwerk. Alleen als we het verschil kennen tussen Gods werk en mensenwerk zullen we de mens niet meer blindelings vereren en volgen, en kunnen we het bedrog en gemanipuleer door valse christussen en antichristen doorzien en verwerpen. Dan kunnen we het werk van Almachtige God van de laatste dagen aanvaarden en gehoorzamen, en Gods oordeel en zuivering verwerven om Gods redding te bereiken. Als we het verschil tussen Gods werk en mensenwerk niet kennen, kunnen we niet losbreken van het bedrog en gemanipuleer door valse christussen en antichristen. Zulke mensen geloven in naam in God, maar geloven eigenlijk in de mens, die ze volgen en vereren. Ze aanbidden afgoden. Dat is God weerstaan en God verraden. Als ze nog steeds weigeren om hun fout in te zien, zullen ze uiteindelijk door God vervloekt en geëlimineerd worden voor het beledigen van Gods gezindheid.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Als we geen onderscheid kunnen maken tussen Gods werk en dat van de mens of onderscheid kunnen maken tussen de mensen die God gebruikt en die hypocriete farizeeërs, zullen we geneigd zijn om mensen te vereren en te volgen en zullen we makkelijk afdwalen van de ware weg. Het zal net zo zijn als toen de Heer Jezus kwam om Zijn werk te doen en Gods uitverkorenen in het judaïsme de hypocriete farizeeërs volgden en Hem verzaakten. In de laatste dagen doet Almachtige God het werk van het oordeel. In de religieuze wereld misleiden, hinderen en beperken dominees en leiders, de hedendaagse farizeeërs, zoveel mensen en brengen hen ertoe om Christus van de laatste dagen te verzaken. Dat is een serieuze les die we moeten leren. Om God te volgen moeten we het wezen van religieuze leiders kunnen onderscheiden. Dat is dat zij niets anders zijn dan hypocriete farizeeërs. Ze werken met behulp van hun gaven en talenten en interpreteren de Bijbel volgens hun eigen opvattingen, verbeelding en logische redenering. Wat zij eigenlijk prediken, zijn de theorieën van theologie en Bijbelstudies. Ze geven alleen om het interpreteren en prediken van de woorden van mensen in de Bijbel in plaats van Gods woorden te verheerlijken en ervan te getuigen. Ze gebruiken de woorden van mensen om die van de Heer Jezus te vervangen en maken van de Heer niet meer dan een boegbeeld. Dit werk is volledig tegenstrijdig met Gods wil. De essentie van het verzet van de farizeeërs tegen God ligt hierin. Religieuze mensen vallen allemaal voor het leiderschap van de farizeeërs en volgen hen blindelings. Ze geloven jarenlang in God, maar ontvangen nooit enige voeding van de waarheid of het leven. Ze kunnen op zijn best hopen om wat kennis van de Bijbel en theologische theorieën te verwerven. Ze worden steeds arroganter, zelfgenoegzamer en neerbuigender van gezindheid en hebben niet de geringste eerbied voor God. Geleidelijk aan verliest God Zijn plaats in hun harten en zonder het te beseffen, bewandelt hij de weg van de farizeeërs en weerstaat hij God. Er zijn met name veel religieuze leiders en persoonlijkheden die de Bijbel uit zijn context halen en verkeerd interpreteren, ketterijen en dwalingen verspreiden die overeenstemmen met de opvattingen en verbeelding van de mens en hun ambities en verlangen bevredigen om hen te misleiden, gevangen te nemen en te manipuleren. Er zijn veel mensen die met deze ketterijen en dwalingen omgaan alsof ze Gods woord, de waarheid zijn. Ze zijn op de verkeerde weg gebracht. Deze religieuze leiders en zogenaamde beroemdheden zijn nou net de antichristen die God heeft ontmaskerd door Zijn werk van het oordeel in de laatste dagen. Deze feiten bewijzen afdoende dat het werk van deze zogenaamde leiders en spirituele figuren niet voortkomt uit het werk van de Heilige Geest. Het zijn juist farizeeërs en antichristen die ons misleiden en kwaad doen. Ze verzetten zich allemaal tegen God en verraden Hem. Zij zijn het die God opnieuw aan het kruis nagelen en God heeft hen vervloekt.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Er zijn drie belangrijke verschillen tussen het werk van God en dat van de mens. Het eerste verschil is dat Gods werk betrekking heeft op de aanvang en beëindiging van tijdperken. Zijn werk is dus gericht op het gehele menselijke geslacht. Het doelt niet slechts op een enkel land, een enkel mensenras of een bepaalde mensengroep. Het is er voor het gehele menselijke geslacht. Al Gods werk beïnvloedt noodzakelijkerwijs het gehele menselijke geslacht. Hierin is het grootste verschil tussen het werk van God en dat van de mens gelegen. In het Tijdperk van Genade incarneerde God als de Heer Jezus en volbracht Hij een fase van het werk van de verlossing van de mensheid. Nadat de Heer Jezus aan het kruis was genageld en het verlossingswerk vervulde, begon de Heilige Geest Gods uitverkoren mensen de weg te wijzen tot het getuigenis geven van de Heer Jezus, en zaaide uiteindelijk Zijn werk uit over het gehele menselijke geslacht. Zo werd het evangelie van de Heer Jezus’ verlossing verspreid tot aan de einden van de aarde – wat bewijst dat dit het werk van God was. Als dit het werk van de mens was geweest, zou het zich beslist nooit hebben verspreid tot aan de einden van de aarde. Tweeduizend jaren lagen tussen het Tijdperk van Genade en het Tijdperk van het Koninkrijk in. Gedurende die tweeduizend jaren is niemand verschenen die in staat was het werk van het beginnen van een nieuw tijdperk uit te voeren. Bovendien was er niemand die enige vorm van bijzonder werk kon verrichten dat zich over alle landen van de wereld zou uitspreiden. Voorbeelden hiervan ontbraken, totdat God in de laatste dagen vlees werd om het werk van het oordeel en de tuchtiging te volbrengen. De proeffase van Gods werk is in China al een succes geworden – Gods grote project is reeds voltooid en Zijn werk is begonnen zich uit te breiden naar alle hoeken van de wereld. Op deze manier kunnen we verder bevestigen dat al Gods werk gericht is op de gehele mensheid. God begint Zijn test in een land; als dat succesvol is volbracht, begint Gods werk zich uit te breiden om de gehele mensheid te bereiken. Dit is het grootste verschil tussen het werk van God en dat van de mens. …

Het tweede verschil tussen het werk van God en dat van de mens is dat Gods werk uitdrukt wat God is. Het representeert Gods gezindheid volkomen. Al wat God uitdrukt, is de volslagen waarheid, de weg en het leven. Iedereen die Gods werk ervaart, erkent Gods rechtvaardigheid, heiligheid, almacht, wijsheid, wonderbaarlijkheid en ondoorgrondelijkheid. Wat het werk van de mens uitdrukt, is de ervaring en het begrip van de mens – het representeert de menselijkheid van de mens. Ongeacht hoeveel werk de mens verricht of hoe groot dat is, niets ervan kan helemaal de waarheid zijn. Het kan slechts een menselijk inzicht of ervaring van de waarheid zijn – het is absoluut niet mogelijk om te zeggen dat het geheel en al de waarheid is of dat het de waarheid representeert. …

Het derde aspect van de verschillen tussen het werk van God en dat van de mens is dat Gods werk over de kracht beschikt om mensen te overwinnen, te veranderen, hun gezindheid te transformeren en hen te bevrijden van Satans invloed. Ongeacht hoeveel ervaring en begrip een mens heeft van Gods woord, zijn werk kan geen mensen redden. Bovendien is het niet in staat om andermans gezindheid te veranderen. De reden daarvan is dat Gods woord de waarheid is en alleen de waarheid het leven van een mens kan zijn. Het woord van de mens is, op zijn best, een inzicht die overeenstemt met de waarheid. Het kan slechts tijdelijk anderen helpen en opbouwen, maar het kan niet iemands leven zijn. Daarom kan Gods werk de mens redden en is het werk van de mens niet bij machte om iemand anders redding te verschaffen. Terwijl Gods werk de gezindheid van mensen kan transformeren, is het werk van de mens niet in staat om iemands gezindheid te veranderen. Iedereen met ervaring kan dat duidelijk begrijpen. Het komt erop neer dat hoeveel werk van de Heilige Geest iemand ook heeft en zelfs al dient hij al een aantal jaren onder de mensen, zijn werk kan geen transformatie binnen de gezindheid van mensen tot stand brengen. Zijn werk is niet in staat om hen te helpen om volkomen, zuivere redding te bereiken. Dit is absoluut zo. Alleen Gods werk kan daarvoor zorgen. Als de mens succes heeft in zijn ervaren van en streven naar de waarheid, zal hij in staat zijn het werk van de Heilige Geest te ontvangen en hij zal een transformatie in zijn levensgezindheid bereiken. Hij zal komen tot een zuiver begrip van zijn eigen verdorven wezen. Ten slotte zal hij zichzelf kunnen bevrijden van Satans invloed en redding van God kunnen verwerven. Dit is het grootste verschil tussen het werk van God en dat van de mens.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

Het grootste verschil tussen het werk van God en het werk van de mens ligt in het feit dat God tijdperken kan beginnen en beëindigen. Alleen God Zelf kan dat werk doen, mensen kunnen dit niet. Waarom is dat zo? Dat komt omdat mensen de waarheid niet bezitten en de waarheid niet zijn. Alleen God is de waarheid. Hoe zeer de woorden van de mens ook in overeenstemming zijn met de waarheid, hoe verheven hun prediking ook is, of hoeveel ze ook begrijpen, het is niets meer dan een geringe ervaring en kennis van de woorden van God en van de waarheid. Het is slechts iets beperkts dat ze hebben bereikt door Gods werk te ondergaan. Het is niet de accurate waarheid. Daarom kan een mens, hoeveel van de waarheid hij ook begrijpt, het werk van het beginnen en beëindigen van tijdperken niet verrichten. Dit wordt bepaald door de essentie van menselijke wezens. …

Alles wat de mens heeft en is, en zijn menselijkheid, hoe verheven of goed ook, zijn iets beperkts dat moet worden bezeten binnen de normale menselijkheid. Dit kan eenvoudigweg niet worden vergeleken met wat God heeft en is, noch met de werkelijkheid van de waarheid die God uitdrukt. Het is het verschil tussen hemel en aarde. Daarom kan de mens niet het werk van God verrichten. … Hoe geweldig het werk dat je doet ook is, hoeveel jaren je ook werkt, hoeveel meer jaren je hebt gewerkt dan de geïncarneerde God, of hoeveel meer woorden je ook hebt geuit dan Hij, wat je uitdrukt is niets meer dan wat de mens heeft en is. Het is slechts een klein stukje ervaring en kennis van de mens van Gods woorden en waarheid. Het kan niet iemands leven zelf zijn. Dus, hoeveel preken iemand ook houdt, hoe diep anderen ook denken dat iemands preken zijn en hoeveel werk iemand ook doet, niets van wat iemand uitdrukt bezit waarheid, en het is niet de meest accurate uitdrukking van waarheid, laat staan dat het de mensheid voorwaarts kan leiden. Zelfs als iemands woorden de verlichting en illuminatie van de Heilige Geest bevatten, dan nog kunnen ze mensen alleen maar een beetje stichting en voeding geven. Alles wat ze kunnen doen is de mensen voor een bepaalde periode een beetje helpen, niets meer. Dit is wat kan worden bereikt door het werk van de mens. Waarom is het dan zo dat het werk van de mens niet dezelfde resultaten kan bereiken als het werk van God? Dat komt omdat de essentie van de mens niet de waarheid is. De essentie van de mens bezit slechts enkele dingen die normale menselijkheid heeft en is. Het is zo ver verwijderd van wat God heeft en is, zo ver verwijderd van de waarheid die God uitdrukt. In andere woorden, wanneer de mens afwijkt van het werk van God en de Heilige Geest ophoudt te werken, dan zal het werk van de mens anderen steeds minder ten goede komen en zullen mensen geleidelijk aan geen pad meer hebben. Er zijn enkele evidente uitkomsten die alleen het werk van God kan bereiken en het werk van de mens nooit: wat een mens ook doet, het kan de levensgezindheid van een mens niet transformeren. Wat een mens ook doet, het stelt mensen niet in staat God werkelijk te kennen of te worden gezuiverd. Dit is zeker. Sommigen zeggen: “Dat is zo omdat de tijd die ze hebben om te werken niet even lang is.” Dat is simpelweg niet waar. Zelfs een lange tijdsperiode zal niet helpen. Kan het werk van de mens het een mens mogelijk maken kennis van God te verwerven? Hoeveel jaar je anderen ook leidt, je kunt ze niet leiden tot kennis van God. Laten we eens een paar voorbeelden overwegen. Kan het werk van Paulus mensen in staat stellen God te kennen? Kunnen al die brieven van de apostelen in het Nieuwe Testament mensen in staat stellen God te kennen? Kan het werk van de talloze profeten en dienaren van God uit het Oude Testament mensen in staat stellen God te kennen? Geen van hen is daartoe in staat. De resultaten die kunnen worden bereikt door het werk van de mens zijn heel erg beperkt. Alles wat ze kunnen doen is een periode van Gods werk ondersteunen. … Het werk van de mens kan de mens niet helpen God te kennen, het werk van de mens kan de gezindheid van mensen niet veranderen, en het werk van de mens kan hen niet helpen zuivering te bereiken. Dit is het bewijs. Hoe zit het met Gods werk tijdens de laatste dagen? Er zijn meer en meer getuigenissen van door God uitverkoren mensen die Gods werk ondergaan. Er zijn zoveel mensen die zijn overwonnen en alles opzij hebben gezet om God te volgen, zoveel mensen die een welluidend getuigenis hebben afgelegd, en zoveel mensen die artikelen hebben geschreven waarin ze getuigden van hun persoonlijke ervaringen. Er zijn allerlei soorten getuigenissen. Sommige mensen die Gods werk acht of tien jaar hebben ervaren, beschikken over zulke prachtige getuigenissen. Sommige hebben na niet meer dan drie tot vijf jaar al prachtige getuigenissen. Als deze mensen die al enige getuigenis hebben verworven nog tien of twintig jaar meer ervaring zouden verwerven, wat voor soort getuigenis zou dat dan wel niet zijn? Zou het niet nog welluidender en glorieuzer zijn? Is dit wat bereikt wordt door Gods werk? Het is het resultaat van een enkel decennium van Gods werk, een resultaat dat de resultaten van een eeuw of millennium van het werk van de mens overtreft. Wat illustreert dit? Dat alleen Gods werk de redding, transformatie en vervolmaking van de mens kan bereiken en dat het werk van de mens, hoeveel tijd er ook aan wordt besteed, zulke resultaten niet kan behalen. Wat kan het werk van de mens uiteindelijk opleveren? Slechts dat anderen deze mens bewonderen, steunen en imiteren. Mensen gedragen zich hoogstens een klein beetje beter, dat is alles. Een verandering van hun levensgezindheid, onderwerping aan God en kennis van God, de vreze Gods en het schuwen van het kwaad, en het zien van God door ware zuivering, kunnen niet worden bereikt. Wat betreft deze belangrijke aspecten kunnen geen resultaten worden behaald.

Eén aspect van het werk van God is dat we door middel van dit werk kunnen ontdekken wat God heeft en is, Zijn gezindheid kunnen zien en Zijn wijsheid en almacht kunnen kennen. Dit is iets dat rechtstreeks via Gods woorden kan worden bereikt. Een ander aspect is dat het woord van God het leven van een mens kan zijn. Wanneer we Gods woord werkelijk ervaren en begrijpen, zal zich in ons een hart ontwikkelen dat God vereert en zullen we vervolgens in staat zijn om continu het voedende levende water van Zijn woord te absorberen, en, wanneer het in ons wortel schiet, zullen we het getuigenis dat God de hele tijd van ons vereist uit kunnen leven. Dat wil zeggen, Zijn woord zal ons leven zelf worden. Het woord van God is een onuitputtelijke en oneindige bron van leven. En hoe zit het met het werk van de mens? Hoe juist de woorden van een mens ook zijn en hoezeer in lijn ook met de waarheid, ze kunnen niet als leven voor anderen dienen, ze kunnen hoogstens tijdelijke hulp en stichting bieden. Jullie kunnen dit nu zien, nietwaar? Is dit niet het verschil tussen het werk van de mens en het werk van God? Dat wil zeggen, wat de mens uitdrukt is slechts wat hij is, maar wat God uitdrukt is alles wat Hij is. Alles wat de mens kan doen is anderen een beetje voordeel en stichting bezorgen, terwijl wat God biedt eeuwige voeding voor het leven is – de verschillen zijn zo uitgesproken. Als we afwijken van de mens, kunnen we nog steeds doorgaan. Zonder Gods woord verliezen we de bron van het leven. God sprak daarom: “Christus is de waarheid, de weg en het leven.” Gods woorden zijn onze schat en onze levensader. Ze zijn voor iedereen onmisbaar. Met Gods woorden hebben we richting in ons leven, een doel voor ons leven, de voeding voor ons leven en principes om naar te leven.

uit communicatie van boven

Vraag 25: Je getuigt dat de Heer Jezus al is teruggekeerd als Almachtige God, dat Hij de gehele waarheid verkondigt waardoor mensen gezuiverd en gered kunnen worden, en dat Hij momenteel het oordeelswerk doet, te beginnen bij Gods huis, maar we durven dit niet aan te nemen. Dit komt omdat de religieuze dominees en ouderlingen ons vaak vertellen dat alle woorden en al het werk van God in de Bijbel zijn opgetekend, dat er geen andere woorden of werk van God buiten de Bijbel kunnen zijn, en dat alles wat tegen of verder dan de Bijbel gaat ketterij is. Deze kwestie is ons niet duidelijk − kun je er uitleg over geven?

Antwoord:

Heeft dit type standpunt van de religieuze gemeenschap een basis in Gods woorden? Het heeft geen basis in Gods woorden; het is volledig ontstaan als gevolg van een verkeerde interpretatie van de Bijbel. De Bijbel getuigt van de eerste twee stadia van Gods werk; dit is waar. Maar wat in de Bijbel is vastgelegd bevat niet alle woorden die God sprak in de twee stadia van Zijn werk en niet alle getuigenissen met betrekking tot Zijn werk. Wat in de Bijbel is vastgelegd is beperkt. Als gevolg van weglatingen en meningsverschillen tussen de samenstellers van de Bijbel, zijn sommige zaken weggelaten zoals sommige voorspellingen van de profeten en getuigenissen van wat de apostelen hebben meegemaakt; dit is een erkend feit. Hoe kan er dan gezegd worden dat er buiten de Bijbel geen andere registraties zijn met betrekking tot Gods werk en van getuigenissen van wat mensen hebben meegemaakt? Waren die ontbrekende profetieën en de brieven van de apostelen soms allemaal vermengd met de wil van de mens? De Heer Jezus heeft niet alleen de woorden gesproken die zijn vastgelegd in het Nieuwe Testament; sommige van Zijn uitspraken en werken zijn daar niet in opgetekend. Hadden deze uitspraken en werken niet vastgelegd moeten worden in de Bijbel? De Bijbel werd niet samengesteld onder leiding van God Zelf, maar door vele mensen gezamenlijk in Zijn dienst. Het was onvermijdelijk dat zich onenigheden en weglatingen voordeden, of dat er enkele problemen ontstonden. Zelfs mensen in deze moderne tijd hebben verschillende interpretaties en standpunten ten opzichte van de Bijbel. Mensen moeten echter de feiten respecteren, dus kan er niet gezegd worden dat Gods uitspraken en werk niet bestaan buiten de Bijbel; dit zou niet in overeenstemming zijn met de feiten. Oorspronkelijk bestond de Bijbel alleen uit het Oude Testament. Niets van wat de Heer Jezus zei terwijl Hij Zijn verlossingswerk deed, kan in het Oude Testament worden teruggevonden; zijn de uitingen en het verlossingswerk van de Heer Jezus dan in de Bijbel of daarbuiten te vinden? Mensen begrijpen de werkelijke feiten niet en beseffen totaal niet dat die feiten alleen tot stand konden komen en worden opgeschreven in de Bijbel, elke keer als God een stadium van Zijn werk had voltooid. Stellen dat er buiten de Bijbel geen vastlegging bestaat van Gods uitspraken en werk is nogal willekeurig en absurd. Het Oude Testament en het Nieuwe Testament zijn beide gemaakt nadat God een stadium van Zijn werk had voltooid, maar na de totstandkoming van de Bijbel wist niemand welk ander werk God zou uitvoeren of welke andere woorden Hij zou zeggen; dit is een feit. Mensen zijn eenvoudigweg niet gekwalificeerd om de Bijbel op deze wijze af te bakenen of om God te begrenzen op basis van wat er in de Bijbel is geschreven. Op dit punt kunnen we allen duidelijk zien hoe waarlijk arrogant, vol eigendunk en zonder verstand de verdorven de mensheid is geworden; wanneer zij geconfronteerd wordt met de waarheid, durft zij zelfs op onbezonnen wijze conclusies te trekken. Is dit geen herhaling van de fout die de joodse hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeërs maakten, toen ze gebruikmaakten van de Bijbel om zich tegen God te verzetten? Dus wij kunnen niet in God geloven, Hem volgen of de ware weg onderzoeken uitsluitend op basis van de Bijbel, want deze kan alleen als referentie worden gebruikt. Het belangrijkst is dat we onze besluiten moeten baseren op het wel of niet aanwezig zijn van het werk van de Heilige Geest en het wel of niet aanwezig zijn van de waarheid; alleen deze basis is accuraat, en alleen dan kunnen we de juiste keuze maken. Daarom zijn beweringen als: ‘Alles wat tegen de Bijbel ingaat of daarbuiten valt is ketterij en een misvatting’ echt ongepast. In het Tijdperk van Genade baseerden de joodse hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeërs hun veroordeling van de Heer Jezus op de Bijbel en nagelden Hem aan het kruis – een daad die Gods gezindheid beledigde en ertoe leidde dat zij werden gestraft en vervloekt. Dit alles was het gevolg van een blind geloof in de Bijbel en het idoliseren ervan, en van de verwerping van Christus. Zou ik mogen vragen: is het verlossingswerk van de Heer Jezus in overeenstemming met het Oude Testament of niet? Tweeduizend jaar nadat de Heer Jezus Zijn verlossingswerk beëindigde, is Almachtige God gekomen om het oordeelswerk in de laatste dagen uit te voeren; is dit in overeenstemming met de inhoud van het Nieuwe Testament? In religieuze kringen gebruikt men altijd de Bijbel om Gods werk te begrenzen – dit is gewoon zo belachelijk en absurd! Op het eerste gezicht lijken zij de Bijbel te respecteren, maar alles wat ze in feite doen, is hun eigen posities proberen te beschermen en de controle te behouden. Ze zijn niet werkelijk op zoek naar de waarheid; het pad dat zij bewandelen is in feite dat van de antichrist. Hieruit wordt duidelijk dat het gebruik van de Bijbel als een basis om over de ware weg te oordelen en het werk van God te bestuderen verkeerd is; de enige accurate, correcte manier om vast te stellen of het de ware weg en het werk van God betreft, is onze bepaling te baseren op het wel of niet aanwezig zijn van het werk van de Heilige Geest en het wel of niet aanwezig zijn van de waarheid. Het is daarom verkeerd om te zeggen dat er buiten de uitspraken in de Bijbel geen andere uitspraken of werken van God zijn; een dergelijke bewering is werkelijk een misvatting.

uit communicatie van boven

In het geloof denken alle gelovigen in de Heer dat alle woorden en werk van God is opgenomen in de Bijbel. Gods redding in de Bijbel is compleet, en er is geen woord of werk van God buiten de Bijbel. Geloof in de Heer moet op de Bijbel gebaseerd zijn en men moet bij de Bijbel blijven. Zolang we niet afdwalen van de Bijbel, zullen we worden opgenomen in het hemelse koninkrijk wanneer de Heer komt. Zo’n standpunt komt misschien overeen met de opvattingen en verbeelding van mensen, maar is het gebaseerd op de woorden van de Heer Jezus? Kunnen jullie garanderen dat het overeenkomt met de waarheid? De Heer Jezus heeft nooit gezegd dat Gods woord en werk allemaal is vastgelegd in de Bijbel en dat er geen woord of werk van God buiten de Bijbel bestaat. Dat is een feit. Mensen die de Bijbel begrijpen, weten allemaal dat de Bijbel vele jaren na het werk van God door mensen is samengesteld. Eerst was er het werk van God, en daarna de Bijbel. Anders gezegd, elke keer wanneer God een fase van Zijn werk had voltooid legden de mensen die Gods werk hadden ervaren, Gods woord en werk uit die tijd vast. En uit deze documenten werd de Bijbel samengesteld. Denk eens na. Hoe kan het werk dat God nog niet heeft uitgevoerd, al zijn vastgelegd in de Bijbel? Met name het oordeelswerk van God in de laatste dagen kan onmogelijk zijn vastgelegd in de Bijbel. Het Nieuwe en het Oude Testament maken al bijna 2000 jaar deel uit van de Bijbel. Almachtige God is pas net begonnen met Zijn oordeelswerk van de laatste dagen. Daarom kan het woord en werk van God in de laatste dagen onmogelijk duizenden jaren geleden in de Bijbel zijn vastgelegd. Dat is toch waar? In de laatste dagen verrichtte Almachtige God het oordeelswerk, om te beginnen in het huis van God en drukte Hij miljoenen woorden uit. Die zijn allemaal waarheden die de mensheid zuiveren en redden en vormen het pad naar het eeuwige leven dat ons is gebracht door Christus van de laatste dagen. Ze zijn al verzameld in de Bijbel van het Tijdperk van het Koninkrijk. Dit is het boek: ‘Het Woord verschijnt in het vlees’ Hoewel de door Almachtige God uitgedrukte waarheden niet van tevoren in de Bijbel waren vastgelegd, laten ze de profetieën van de Heer Jezus volledig uitkomen. “Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Joh. 16:12-13). “Wie oren heeft, moet horen wat de Geest tegen de gemeenten zegt” (Op. 2:17). De door Almachtige God uitgedrukte waarheid heeft helemaal bevestigd dat Almachtige God de belichaming is van de Geest van de waarheid. Hij is de geïncarneerde God. Alle door Almachtige God uitgedrukte woorden, dat wil zeggen, de uitdrukkingen van de Geest van de waarheid in de laatste dagen zijn woorden van de Heilige Geest aan de kerken. Durven we te zeggen dat dit niet de woorden van God zijn? Durven we dat nog altijd te ontkennen? Als we de realiteit zien van Gods spreken en werken in de laatste dagen zouden we dan nog steeds zeggen dat al Gods woorden zijn vastgelegd in de Bijbel en dat er geen woord of werk van God buiten de Bijbel bestaat? We begrijpen het echte verhaal van hoe de Bijbel tot stand is gekomen niet. We weten niet dat de Bijbel pas was samengesteld nadat God elke fase van Zijn werk had voltooid, maar we bepalen en concluderen op willekeurige wijze dat er geen woord en werk van God bestaat buiten de Bijbel. Zijn we niet een beetje grillig en dwaas?

Als we het verhaal achter de Bijbel en hoe deze tot stand kwam niet kennen, kunnen we eenvoudig afdwalen van ons pad van geloof in God. In feite zijn tijdens de twee fasen van Gods werk in het Tijdperk van de Wet en het Tijdperk van Genade, niet alle door God uitgedrukte woorden volledig vastgelegd in de Bijbel. In het Tijdperk van de Wet bijvoorbeeld, waren er profeten van wie de profetieën niet zijn vastgelegd in de Bijbel. Waarschijnlijk weten een aantal broeders en zusters dit wel. En in het Tijdperk van Genade zijn zelfs meer woorden gesproken door de Heer Jezus. Maar de woorden die zijn vastgelegd in de Bijbel, zijn zeer beperkt. Denk er maar eens over na. De Heer Jezus predikte drieënhalf jaar op aarde. Hoeveel woorden zou Hij elke dag hebben gesproken? Hoeveel woorden zou Hij tijdens elke preek hebben gebruikt? Er zijn veel te veel preken en woorden door de Heer Jezus uitgesproken in die drieënhalf jaar. Dat zou niemand ooit uit kunnen rekenen. Net zoals apostel Johannes zegt: “Jezus heeft nog veel meer gedaan: als al zijn daden, een voor een, opgeschreven zouden worden, zou de wereld, denk ik, te klein zijn voor de boeken die dan geschreven moesten worden” (Joh. 21:25). Laten we ook eens kijken naar de vier evangeliën in het Nieuwe Testament. De daarin vastgelegde woorden van de Heer Jezus zijn zeer beperkt. Het is slechts het puntje van de ijsberg. Als de Heer Jezus tijdens die drieënhalf jaar alleen die paar woorden in de vier evangeliën had gesproken, hoe had Hij dan de mensen kunnen overwinnen die Hem in die tijd volgden? Hoe had het werk van de Heer Jezus in heel Judea voor ophef kunnen zorgen? Daarom is het zeker dat de woorden van God die zijn vastgelegd in de Bijbel, slechts een klein deel zijn en zeker niet al de woorden die God heeft uitgesproken tijdens Zijn werk. Dat feit kan niemand ontkennen. We weten allemaal dat God de Heer van de schepping is. De bron van het leven van de mens. De bron van het water des levens die nooit opdroogt. Gods rijkheid is onuitputtelijk en altijd beschikbaar voor gebruik, terwijl de Bijbel slechts een verslag is van de eerste twee fasen van Gods werk. Er is maar een heel klein deel van Gods woord vastgelegd. Het is slechts een druppel in de zee van Gods leven. Hoe kunnen we Gods woord en werk slechts tot de Bijbel beperken? Alsof God alleen die beperkte woorden in de Bijbel kan uitspreken. Is dat niet het beperken, kleineren en lasteren van God? Om alle woorden en werk van God tot de Bijbel te beperken en te denken dat er geen woord en werk van God bestaat buiten de Bijbel, is dus een grote vergissing.

Laten we enkele woorden van Almachtige God lezen, zodat dit aspect van de waarheid nog duidelijker wordt. Almachtige God zegt: “Wat er in de Bijbel is opgetekend, is beperkt; dat kan het gehele werk van God niet vertegenwoordigen. De vier evangeliën bestaan in totaal uit nog geen honderd hoofdstukken, waarin een beperkt aantal gebeurtenissen is geschreven, zoals Jezus die de vijgenboom vervloekt, Petrus die de Heer drie keer verloochent, Jezus die na Zijn kruisiging en opstanding aan de discipelen verschijnt, leringen over vasten, leringen over gebed, leringen over echtscheiding, de geboorte en het geslachtsregister van Jezus, Jezus’ aanstelling van de discipelen enzovoort. Mensen waarderen ze echter als schatten en beoordelen het werk van vandaag zelfs aan de hand ervan. Ze geloven zelfs dat al het werk dat Jezus in Zijn leven deed maar tot zover strekte, alsof God maar zoveel kon doen en verder niets. Is dit niet absurd?” (‘Het mysterie van de vleeswording (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Als je het werk van het Tijdperk van de Wet wilt zien en wilt zien hoe de Israëlieten Jehova’s weg volgden, dan moet je het Oude Testament lezen. Als je het werk van het Tijdperk van Genade wilt begrijpen, dan moet je het Nieuwe Testament lezen. Maar hoe zie je het werk van de laatste dagen? Je moet het leiderschap van de hedendaagse God aanvaarden en het werk van vandaag binnengaan. Want dit is het nieuwe werk en het is voorheen door niemand in de Bijbel opgeschreven. […] Het werk van vandaag is een pad waar niemand ooit op heeft gelopen, een weg die niemand nog ooit heeft gezien. Het is werk dat nooit eerder is gedaan – het is Gods meest recente werk op aarde. […] Wie zou ieder detail van het hedendaagse werk vooraf kunnen vastleggen, zonder iets weg te laten? Wie zou dit machtigere, wijzere werk, dat de conventies trotseert, in het oude stoffige boek vast kunnen leggen? Het werk van vandaag is geen geschiedenis. Als je dus het nieuwe pad van vandaag wil begaan, moet je de Bijbel achter je laten, moet je verder gaan dan de profetie- of geschiedenisboeken in de Bijbel. Dan zul je pas het nieuwe pad juist weten te bewandelen, dan zul je pas het nieuwe rijk en het nieuwe werk binnen weten te gaan” (‘Over de Bijbel (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Want wat is uiteindelijk groter: God of de Bijbel? Waarom moet Gods werk met de Bijbel overeenkomen? Kan het zijn dat God het recht niet heeft de Bijbel te overtreffen? Kan God niet afwijken van de Bijbel en ander werk doen? Waarom hielden Jezus en Zijn discipelen zich niet aan de Sabbat? Als Hij Zich aan de Sabbat moest houden en volgens de geboden uit het Oude Testament moest praktiseren, waarom hield Jezus Zich dan niet aan de Sabbat nadat Hij gekomen was, maar waste Hij voeten, bedekte hoofd, brak brood en dronk wijn? Ontbreekt dit niet allemaal aan de geboden van het Oude Testament? Als Jezus het Oude Testament eerde, waarom brak Hij dan met die doctrines? Je dient te weten wat eerst kwam, God of de Bijbel! Hij was de Heer van de Sabbat, kon Hij dan niet ook de Heer van de Bijbel zijn?” (‘Over de Bijbel (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Het feit dat ik hier uitleg is het volgende: wat God is en heeft is voor altijd onuitputtelijk en onbegrensd. God is de bron van het leven en van alle dingen. God kan door geen enkel geschapen wezen worden doorgrond. Tenslotte moet ik iedereen nog aan het volgende herinneren: Baken God nooit meer af in boeken, woorden of Zijn eerdere uitspraken. Er is slechts één woord dat het kenmerk van Gods werk past: nieuw. Hij houdt er niet van om oude paden te bewandelen of Zijn werk opnieuw te doen. Hij wil bovendien niet dat mensen Hem aanbidden door Hem binnen een bepaald gebied te beperken. Dit is Gods gezindheid” (‘Nawoord’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 26: Religieuze dominees en ouderlingen houden vast aan de woorden van Paulus in de Bijbel: “De gehele schrift is geïnspireerd door God” (2 Tim. 3:16). Zij geloven dat alles in de Bijbel Gods woorden is. Maar je zegt dat de Bijbel niet helemaal uit de woorden van God bestaat, dus hoe zit dit nou?

Antwoord:

Om te beginnen is het nodig dat we begrijpen hoe de Bijbel vorm heeft gekregen en wanneer hij is geproduceerd. Het oorspronkelijke Bijbelboek betreft het Oude Testament. De Israëlieten, dat wil zeggen de Joden, noemden alleen het Oude Testament de Bijbel. En daarna, in het Tijdperk van Genade, verrichtte de Heer Jezus een fase van het werk van verlossing. Meer dan driehonderd jaar na Christus kwamen toenmalige kerkleiders bijeen voor een vergadering. Zij geloofden dat de laatste dagen nabij waren en dat de woorden die de Heer Jezus had gesproken en de brieven die de discipelen hadden geschreven, bijeengevoegd moesten worden in een boek zoals het Oude Testament, dat vervolgens naar alle kerken gestuurd moest worden. Op deze manier zouden de geschriften naar behoren worden veiliggesteld en kon het leven van de kerken op het juiste spoor worden gezet. Zij doorzochten daartoe alle geschriften van de apostelen en discipelen van de Heer Jezus en brachten deze bijeen en ten slotte, na het verrichten van onderzoek, bepaalden zij dat een selectie van zevenentwintig geschriften de officiële canon van het Nieuwe Testament zou worden. Vervolgens voegden zij de zevenentwintig geschriften van de officiële canon van het Nieuwe Testament en het Oude Testament samen tot de gehele inhoud van de Bijbel. Dit is de basis voor de productie van het gehele boek van het Nieuwe en Oude Testament. Er zijn mensen die geloven dat de gehele Bijbel is geïnspireerd door God; met name Paulus zei destijds: “De gehele schrift is geïnspireerd door God.” Achter deze woorden schuilt een feit. Toen ze werden uitgesproken, bestond er geen Nieuw Testament omdat het Nieuwe Testament nog geen boek was, maar nog uit talrijke losse brieven bestond, bewaard in elke kerk. Waar verwezen tegen deze achtergrond de woorden van Paulus naar? Natuurlijk naar het Oude Testament. Daarom heeft de stelling van Paulus in 2 Timotheüs: “De gehele schrift is geïnspireerd door God” betrekking op het Oude Testament, niet op het Nieuwe Testament. Dit is een feit. Maar de mensen van de laatste dagen denken dat met de ‘Schrift’ waarvan Paulus sprak, de volledige geschriften van zowel het Oude als het Nieuwe Testament werden bedoeld. Dat is in tegenspraak met de feiten van die tijd en druist in tegen de achtergrond van wat Paulus destijds zei. Dus dit is niet in overeenstemming met de feiten en is deze interpretatie vooringenomen en onjuist. Is het, afgezien hiervan, houdbaar als men zegt dat het Oude Testament ingegeven via inspiratie door God? Wat houdt ‘inspiratie door God’ in? Wat betekent ‘inspiratie’? In de tijd van het Oude Testament, het Tijdperk van de Wet, was Mozes een leider van de Israëlieten en een predikant, aangesteld door God, oftewel, iemand die het volk van Israël uit Egypte leidde en Gods wetten overbracht. Het werk van het Tijdperk van de Wet werd door God verricht via Mozes. Mozes was de hoogste autoriteit voor het verklaren van het Oude Testament, terwijl anderen deze bevoegdheid niet hadden. Welnu, zei hij in de Vijf Boeken van Mozes, dat wat hij schreef was geïnspireerd door God? In de eerste plaats zei Mozes dat niet. In de tweede plaats sprak geen van alle profeten die God gebruikte in het tijdperk van de het Oude Testament, ook niet de belangrijkste zoals Jesaja, Daniel en Ezechiël, deze woorden uit. De zin “De gehele schrift is geïnspireerd door God”, is pas later door Paulus uitgesproken en kan daarom niet volledig als bewijs dienen. Als God had gezegd dat het Oude Testament geheel was ingegeven via Zijn inspiratie, zou Hij dit via Zijn profeten hebben moeten meedelen, maar dit blijkt niet uit de woorden van de profeten. Als Mozes in staat was geweest dit standpunt in te nemen, dan had hij het gezegd, maar deze woorden komen niet voor in datgene wat Mozes zei. Dit is het soort begrip dat we moeten hebben met betrekking tot de productie en de structuur van de Bijbel. Dit kan worden beschouwd als de innerlijke waarheid van de Bijbel, die ons in staat stelt precies te weten hoe de Bijbel is samengesteld, wie hem heeft geschreven en wie er verslag van heeft gedaan. De Bijbel heeft talrijke schrijvers, die een gemeenschappelijk inzicht en een gemeenschappelijk standpunt hadden. Hoe velen van hen zeiden dat het allemaal door God was geïnspireerd? Paulus zei destijds dat de gehele Schrift was ingegeven via inspiratie door God; dit had betrekking op het Oude Testament. Hoe werd dat honderden jaren later geïnterpreteerd? Er werd beweerd dat zowel het Oude als het Nieuwe Testament zijn ingegeven via de inspiratie door God. Is zo’n interpretatie niet tamelijk vergezocht en ongeloofwaardig?

Nadat het Nieuwe Testament en het Oude Testament waren samengevoegd en de mensen de woorden van Paulus lazen, geloofden zij dat wat hij had gezegd zowel op het Oude als op het Nieuwe Testament betrekking had. Als Paulus nog had geleefd en zo’n uitleg door latere generaties had vernomen, zou hij direct hebben verklaard: “Wat ik destijds zei, verwees naar het Oude Testament, het had geen betrekking op het Nieuwe Testament.” Bovendien, wat zouden Paulus, Petrus en anderen die de brieven van het Nieuwe Testament hebben geschreven, verklaren als zij zagen dat mensen van de denominaties van de laatste dagen de brieven die zij hebben geschreven, behandelden alsof ze het woord van God waren? Zouden zij dit feit kunnen accepteren? Wat zouden zij te zeggen hebben? Zij zouden zeggen: “Oh, dit is problematisch. Jullie hebben allemaal een grote fout gemaakt. Jullie begaan nu ketterij. Wij allen zijn jullie broeders en wat wij hebben gezegd, vertegenwoordigt niet de woorden van God. Hoe konden jullie zo blind zijn? Hoe konden jullie onze woorden opvatten als het woord van God?” Zij zouden geschokt zijn, nietwaar? Paulus en Petrus schreven hun brieven niet direct na de hemelvaart van de Heer Jezus. Het was dertig jaar na de hemelvaart van de Heer Jezus dat hun brieven een voor een begonnen te verschijnen. Zij begonnen formeel niet met het schrijven van hun brieven voordat zij twintig of dertig jaar lang hadden gepreekt. Hoe zagen de zusters en de broeders in de kerken deze brieven die Paulus en Petrus hadden geschreven en die vervolgens naar de kerken waren verzonden? Konden zij hebben gezegd: “Dit is de stem van God, dit is het woord van God?” Zouden zij dit hebben gezegd? Zij zouden hebben gezegd: “Dit is een brief van Broeder Petrus. Kijk, wat hij in deze brief schrijft is werkelijk goed, het is echt stichtelijk”; “Dit is een brief van Broeder Paulus”; “Dit is een brief van Broeder Barnabas”; “Dit is een brief van Matheus” … Hadden sommige mensen uit die tijd deze brieven van de discipelen kunnen beschouwen als het woord van God? Honderd procent nee, want Petrus, Matheus en de anderen hadden nooit gezegd dat zij God waren en evenmin dat zij de geïncarneerde God waren. Zij allen erkenden dat zij in de Heer Jezus geloofden, dat zij discipelen van de Heer Jezus waren. Daarom zagen de broeders en zusters van de kerken hen in die tijd ook als broeders en aanvaardden hun brieven en wat zij zeiden als de woorden, de communicatie en de getuigenis van broeders. Dit is geheel juist en in overeenstemming met de historische achtergrond. Maar de mensen van vandaag vatten de woorden van deze discipelen op als het woord van God en vermelden ze in één adem met het woord van God; is dit niet in strijd met de historische feiten van die tijd? De mensen van vandaag durven met open ogen in te gaan tegen de historische feiten en houden de woorden van deze personen voor het woord van God, zonder aan te voelen dat zij het mis hebben. Als iemand dit feit blootlegt, citeren zij ter verdediging woorden uit de Bijbel. Zijn die woorden ergens op gebaseerd? Waar verwijzen zij naar? Begrijp jij ze? Er zijn woorden van deze strekking in de brieven van de discipelen: Petrus vermeldde dat de woorden en brieven van Broeder Paulus de verlichting en het werk van de Heilige Geest bevatten. Maar Petrus zei niet dat de woorden van Paulus Gods woord waren. Petrus zei niet dat alle woorden van Paulus waren ingegeven via de inspiratie van de Heilige Geest en dat zij moeten worden gezien als het woord van God; het zou onjuist zijn om dat te zeggen. Paulus durfde ook niet te zeggen dat zijn woorden door God waren onthuld, dat zij waren ingegeven via de inspiratie door God. Noch Paulus, noch Petrus durfden te getuigen dat wat zij zelf zeiden het woord Gods was, dus hoe kunnen gelovigen in de laatste dagen hun woorden opvatten als het woord Gods? Welke fout maken zij? Zou je zeggen dat de vertolkers van de geschriften over de gehele religieuze wereld het juist hebben begrepen, of niet? Geconfronteerd met een dergelijke grote, absurde fout, zijn zij zich daarvan niet bewust, begrijpen het niet en zien het niet. Deze mensen bezitten zelf de waarheid niet en kunnen de dingen niet doorzien; andere mensen aanbidden hen echter blindelings. In het geloof van de mensen gelooft men blindelings in de mens: ze geloven blindelings in wat hun maar wordt verteld. Religieuze mensen zijn bijgelovig wat betreft de Bijbel, ze aanbidden hem en plaatsen hem boven God, denkend dat de Bijbel God vertegenwoordigt en dat alles zou moeten gaan overeenkomstig de Bijbel. Is vasthouden aan zo’n blind geloof in en verheerlijking van de Bijbel niet een toonbeeld van onzinnigheid? Op welke manieren houden mensen blind geloof in de Bijbel? Zij kijken er niet naar in overeenstemming met de historische feiten. Zij streven de waarheid niet werkelijk na en benaderen de Bijbel niet in overeenstemming met de verlichting en illuminatie door de Heilige Geest, maar aanbidden blindelings beroemde mensen. Los van wie wat zei, beschouwen zij het allemaal als juist, accepteren alles en passen het lukraak toe. Was Paulus vrij van vergissingen? Was wat hij zei correct? Hij was ook een mens, dus hoe is het voor een persoon mogelijk om vrij te zijn van onzuiverheden? Is het daarom niet een fout dat mensen in het Tijdperk van Genade de brieven van de discipelen bijeenbrachten samen met het woord van God? Gods woorden in de Bijbel zijn het woord van God, terwijl wat gezegd is door mensen, de woorden van mensen zijn. Welke woorden in de Bijbel zijn het woord van God? We moeten daar inzicht in hebben. Alleen wat is gesproken door Jehova God Zelf, wat Jehova God Mozes opdroeg te zeggen, wat Jehova God de profeten opdroeg te zeggen, wat de profeten werd gevraagd om bekend te maken en ook wat de Heer Jezus Zelf zei, zijn het werkelijke woord van God. Hebben jullie iets in de woorden van de profeten gezien dat vooral symbolisch is? Zij zeggen: “Aldus sprak Jehova”, “Dit is wat Jehova zegt”, zij zeggen niet: “Zo zeg ik, Daniël (ik, Jesaja).” Dit maakt de mensen duidelijk dat de profeten de originele woorden van God overbrachten. Dus alle originele woorden van God die door de profeten zijn overgebracht zijn het ware woord van God, alles wat is opgetekend als te zijn gezegd door Jehova God Zelf is het ware woord van God, en alles wat is opgetekend door de discipelen als te zijn gezegd door de Heer Jezus Zelf is het woord van God. Alleen deze delen van de Bijbel zijn het ware woord van God en los daarvan, alles wat de discipelen zeiden en de dingen die Gods dienaren optekenden zijn menselijke getuigenissen. Zodra we spreken van menselijke getuigenissen is er een probleem. Soms is wat mensen zeggen incompleet of incorrect – mist er iets. Hierom onthult God sommige feiten uit die tijd in Zijn werk van de laatste dagen. Bijvoorbeeld wat de omstandigheden van Paulus waren, wat de omstandigheden van Petrus waren enzovoort. God vult dit in Zijn werk van de laatste dagen aan. We kunnen daardoor zien, dat wat de mens heeft gezegd niet geheel in overeenstemming is met de feitelijke achtergrond; dit is een probleem dat God in Zijn werk van de laatste dagen onthult.

uit communicatie van boven

Omdat Paulus in de brieven eens verklaarde dat alle Schrift gegeven is door de inspiratie van God, begonnen religieuze kringen daarna alles wat er in de Bijbel geschreven was af te bakenen als zijnde de inspiratie van God en Gods woorden. Wat Paulus zei was ongefundeerd, want God had nooit op deze manier een getuigenis afgelegd over de Bijbel; ook had de Heer Jezus nooit gezegd dat de Bijbel gegeven was door Gods inspiratie en uitsluitend het woord van God was. De getuigenis van Paulus over de Bijbel was alleen gebaseerd op zijn individuele kennis ervan; hij sprak helemaal niet namens God. Alleen de Heilige Geest en de geïncarneerde God kennen het eigenlijke verhaal van waar de Bijbel over gaat en de geschapen mensheid is niet staat geweest het grondig te begrijpen. Dit is een feit. De Heer Jezus zei alleen dat de Bijbel Gods getuigenis is; Hij zei niet dat de Bijbel geheel geïnspireerd was door God en Gods woord was. Ook heeft de Heilige Geest nooit aan iemand een dergelijke getuigenis afgelegd over de Bijbel. Dus wat Paulus zei was ongegrond. Hij sprak niet namens God, laat staan namens de Heilige Geest. De inhoud van de Bijbel bestaat geheel uit verslagen van feitelijke gebeurtenissen en getuigenissen van ervaringen in verband met het werk van God, geschreven door mensen die Hem dienden. Geen van de hoofdstukken werd geschreven door God Zelf; de auteurs ervan brachten gewoon Gods woord over of ze beschreven hun eigen ervaringen en inzicht, verlicht en geïllumineerd door de Heilige Geest, met als doel getuigenis te geven van Gods naam en werk. Dit is een feit. Hoewel de door de apostelen geschreven verslagen en brieven verlicht werden door de Heilige Geest, geven zij niet het woord van God weer, omdat de Heilige Geest iedere persoon verlicht, illumineert en begeleidt in overeenstemming met zijn of haar individuele toestand, zodat hij of zij inzicht kan krijgen in de waarheid en kennis kan verkrijgen over God. Dit is het resultaat van het werk van de Heilige Geest. Daarom zijn deze verlichting en illuminatie die door het werk van de Heilige Geest worden gebracht, niet het equivalent van Gods woord; de uitspraken van God vertegenwoordigen Gods levensgezindheid en zij bevatten alle de essentie van de waarheid van Zijn levensgezindheid. Geen zin die door God uitgesproken wordt, kan ooit volledig door mensen worden ervaren, omdat Zijn uitspraken teveel essentie van de waarheid bevatten om door ons binnen de beperkte ervaring van één mensenleven te kunnen worden nageleefd. Om deze reden zullen mensen, ongeacht de mate waarin ze de waarheid begrijpen of God kennen, nooit in staat zijn om Zijn woord uit te drukken. Het kan daarom worden vastgesteld dat de verlichting en illuminatie van de Heilige Geest mensen alleen van een beetje licht en enige leiding voorziet om de waarheid te begrijpen; ongeacht hoe diep hun getuigenissen van ervaringen kunnen zijn, zouden deze zelfs niet in één adem genoemd moeten worden met Gods uitspraken. Omdat de essentie van mensen en de essentie van God zo verschillend zijn als dag en nacht, zullen mensen nooit in staat zijn het woord van God uit te drukken; alleen Christus, begiftigd met de essentie van Gods goddelijkheid, kan dit doen. Profeten kunnen Gods woord slechts doorgeven; zelfs mensen die gebruikt worden door de Heilige Geest kunnen het woord van God niet uitdrukken, maar alleen spreken over hun eigen ervaringen en over datgene waarvan zij zelf getuige zijn geweest. Mensen kunnen zich alleen uitdrukken in overeenstemming met hun eigen essentie; hun naleving bepaalt dan weer hun getuigenissen. God bezit de essentie van goddelijkheid, dus Hij drukt op natuurlijke wijze het woord van God uit; wij mensen hebben onze essentie van menselijkheid, dus wat wij uitdrukken, is van nature gebaseerd op onze ervaringen en datgene waarvan we getuige zijn geweest. Daarom bestaat, behalve de delen die de door mensen doorgegeven woorden van God bevatten, de rest ongetwijfeld uit verslagen van menselijke ervaringen en inzichten. Zelfs al zouden deze overeen kunnen komen met de waarheid, toch kunnen ze absoluut niet worden vergeleken met het woord van God, want de essentie van de mensheid staat ver af van de essentie van God. Daarom zouden we bij het lezen van de Bijbel een duidelijk onderscheid moeten maken tussen de delen van Gods woord en de delen die door mensen zijn uitgesproken. Alleen op deze manier kunnen we op verantwoorde wijze met de Bijbel omgaan, en op een manier die overeenstemt met Gods wil. Bovendien, wanneer de religieuze gemeenschap claimt dat alles wat er in de Bijbel is geschreven Gods woord is, dan is dit niet in overeenstemming met de historische feiten van de tijd. Bijvoorbeeld, in het Tijdperk van Genade getuigde de Heilige Geest er nooit van dat de brieven en getuigenis geschreven door de apostelen de inspiratie van God waren. Ook hebben de apostelen zelf nooit gezegd dat wat zij schreven van Gods inspiratie afkomstig was, en evenmin zouden zij hebben durven beweren dat het Gods eigenlijke woord was. De brieven die naar de kerken werden gestuurd in die tijd werden alle beschouwd als brieven geschreven door de apostolische broeders; niemand zei dat ze Gods woord waren, geïnspireerd door God. Dit was de waarheid destijds. Is het tegenwoordig niet langer de waarheid? Nu, in de laatste dagen, gaan mensen die volhouden dat de brieven het woord van God zijn, tegen de historische feiten in! In het Tijdperk van de Wet zeiden Gods dienaren en profeten niet dat hun woorden Gods inspiraties waren, noch dat zij het woord van God waren. Wat betreft de boeken die zij schreven, zouden de Israëlieten van die tijd ze zeker hebben gezien als geschreven door Gods dienaren of profeten. Afgezien van de woorden van God die zij in hun geschriften hebben doorgegeven, kon de rest worden gecategoriseerd als verslagen van Gods werk. Als de Israëlieten nooit hebben getuigd dat de boeken geschreven door deze dienaren en profeten alle Gods inspiraties en uitspraken waren, hoe kunnen de mensen dan tweeduizend jaar later tegen de historische feiten van die tijd ingaan? Hoe kunnen zij dan schaamteloos volhouden dat de woorden in de Bijbel, geschreven door de mens, eigenlijk het woord van God zijn? Dit is niet in overeenstemming met de historische feiten! Het blinde geloof en de verafgoding waarmee mensen in de laatste dagen de Bijbel beschouwen, is geheel afkomstig van menselijke opvattingen en verbeelding; zij hebben absoluut geen basis in Gods woord, en ze zijn uitsluitend manieren waarop de religieuze gemeenschap mensen misleidt en God tart. Dit is hoe de krachten van de antichrist mensen misleiden en ze in de war brengen, zodat ze blind geloven in de Bijbel en deze verafgoden. Dit heeft al een veelvoud van denominaties doen ontstaan, waardoor het kerkleven en het binnengaan in het leven van de mensen in chaos wordt gestort en veel negatieve effecten worden veroorzaakt. Op dit punt zouden alle mensen goed na moeten denken, begrip moeten krijgen en de waarheid moeten zoeken om dit probleem op te lossen, opdat afdwalen van het rechte pad wordt voorkomen.

uit communicatie van boven

De meerderheid van de religieuze wereld vertrouwt op de woorden van Paulus dat “De gehele schrift is geïnspireerd door God” (2 Tim. 3:16), wanneer ze vaststellen dat alles in de Bijbel het woord van God is, en dat wanneer je maar vasthoudt aan de Bijbel, je opgenomen zult worden in het hemelse koninkrijk. Met name in de laatste dagen geloven de meeste gelovigen in de Heer dit nog. Maar komt dit standpunt overeen met de waarheid en de feiten? Was het de Heer Jezus die zei “de gehele schrift is geïnspireerd door God”? Heeft de Heilige Geest dit ooit gezegd? Dat hebben Zij niet gedaan. Dit is een uitspraak van Paulus. Veel gelovigen gebruiken deze woorden van Paulus als basis voor hun geloof dat elk woord in de Bijbel geïnspireerd is door God en het woord van God is. Is dat geen grote vergissing? Er zijn ook mensen die geloven dat zelfs wanneer het door een mens is uitgesproken, het nog altijd het woord van God is, zolang het maar in de Bijbel staat. Is dat geen buitengewoon misleidend en absurd standpunt? Gelovigen in de Heer moeten allemaal goed weten dat de Bijbel slechts een getuigenis van God is, en een document waarin Gods werk is vastgelegd. De totstandkoming van de Bijbel was gebaseerd op Gods reddingswerk van de mensheid. Elke fase van Gods werk is vervuld van de strijd tussen God en de kwade krachten van Satan. En daarom is niet alleen Gods woord vastgelegd in de Bijbel. Er zijn ook woorden van verschillende mensen en zelfs van Satan. Kunnen we daarom stellen dat elk woord in de Bijbel het woord van God is? Is dat niet het verdraaien van de waarheid en zwart met wit verwisselen? Hoe kunnen mensen nog dergelijke incorrecte overtuigingen ontwikkelen? Waarom kunnen zij niet bij de feiten blijven? Iedereen die de Bijbel heeft gelezen, weet dat de Bijbel gesprekken bevat tussen God en Mozes, tussen God en Job tussen God en Zijn uitverkorenen en tussen God en Satan. Dus kan het woord van de gesprekspartner van God het woord van God worden? Dat is toch al te dwaas? Daarom is de stelling: “De gehele schrift is geïnspireerd door God en is het woord van God” absoluut onhoudbaar! Bepaalde dwaze mensen hebben zomaar besloten dat het woord van de mens in de Bijbel Gods woord is. Dat is absoluut niet waar. Dit bezoedelt God, is laster tegen God, en is een grote belediging van Gods gezindheid. Gods woorden zijn Gods woorden en de woorden van de mens zijn de woorden van de mens. En Satans woorden zijn Satans woorden. Waarom halen de mensen ze door de war? Gods woorden zullen altijd de waarheid zijn. De woorden van de mens kunnen nooit de waarheid zijn en kunnen in het beste geval slechts met de waarheid overeenkomen. Satans woorden zullen altijd onwaarheden en leugens zijn. Zelfs als ze tienduizend maal worden uitgesproken, dan nog zijn het onwaarheden en leugens. Wijze mensen moeten dit feit erkennen. Alleen dwaze mensen blijven bij onjuiste standpunten.

Laten we over deze kwestie twee passages lezen van de woorden van Almachtige God, zodat we die dingen beter kunnen begrijpen. Almachtige God zegt: “Tegenwoordig denken mensen dat de Bijbel God is, en dat God de Bijbel is. En zo denken ze ook dat alle woorden van de Bijbel de enige woorden zijn die God heeft gesproken, en dat ze allemaal door God zijn geuit. Gelovigen in God denken zelfs dat, ook al zijn de zesenzestig boeken van het Oude en het Nieuwe Testament door mensen geschreven, ze allemaal door Gods inspiratie zijn gegeven en een verslag vormen van de uitspraken van de Heilige Geest. Dit is het onjuiste begrip van de kant van de mens, en het komt niet helemaal overeen met de feiten. Behalve de profetie boeken is het grootste deel van het Oude Testament in feite geschiedkundige verslaglegging. Sommige brieven uit het Nieuwe Testament komen voort uit ervaringen van mensen, en sommigen uit de verlichting door de Heilige Geest. De brieven van Paulus bijvoorbeeld, vloeiden voort uit het werk van een mens, ze waren allemaal het resultaat van de verlichting door de Heilige Geest, en ze waren voor de kerken geschreven, het waren aansporende en bemoedigende woorden voor de broeders en zusters van de kerken. Het waren geen woorden die door de Heilige Geest waren gesproken – Paulus kon niet namens de Heilige Geest spreken. Ook was hij geen profeet, laat staan dat hij de visioenen zag die Johannes aanschouwd had. Zijn brieven waren voor de kerken van Efeze, Philadelphië en Galatië en andere kerken. En zo waren de brieven van Paulus in het Nieuwe Testament brieven die Paulus schreef voor de kerken en geen inspiraties van de Heilige Geest, en evenmin zijn het de directe uitspraken van de Heilige Geest. […] Als mensen de brieven of woorden zoals die van Paulus als uitspraken van de Heilige Geest beschouwen en deze aanbidden als God, dan kun je alleen maar zeggen dat ze geen onderscheid weten te maken. Om het harder te stellen: is dit geen godslastering? Hoe kan een mens namens God praten? En hoe kunnen mensen buigen voor de verslagen van zijn brieven en de woorden die hij heeft gesproken alsof zij een heilig boek zijn, of een hemels boek? Kunnen Gods woorden terloops door een mens worden geuit? Hoe kan een mens namens God praten?” (‘Over de Bijbel (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Niet alles wat in de Bijbel staat is een verslag van de woorden die God persoonlijk heeft gesproken. De Bijbel documenteert gewoon de vorige twee fasen van het werk van God, waarvan één deel een verslag is van de voorspellingen van de profeten en het andere deel de ervaringen en kennis bevat die de mensen die door God zijn gebruikt door de eeuwen heen hebben opgeschreven. Menselijke ervaringen zijn door menselijke meningen en kennis besmet, dat is onvermijdelijk. Veel Bijbelboeken bevatten menselijke opvattingen, menselijke vooroordelen en absurd begrip van mensen. Natuurlijk is het merendeel van de woorden het resultaat van de verlichting en illuminatie van de Heilige Geest en die woorden leiden tot juist begrip. Toch kan nog steeds niet worden gezegd dat het helemaal juiste uitdrukkingen van de waarheid zijn. Hun kijk op bepaalde dingen is niets meer dan kennis die berust op persoonlijke ervaring, of de verlichting van de Heilige Geest” (‘Over de Bijbel (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Nu we deze woorden gelezen hebben, kunnen we allen zien, dat de Bijbel niet volledig geïnspireerd is op God, noch volledig Gods woord bevat. En welke delen van de Bijbel Gods woord zijn, en welke delen het woord van de mens zijn, is duidelijk voor degenen die onderscheid maken. De auteur wordt vermeld voor elk Bijbelboek, en er staat ook duidelijk vermeld welke delen van de Bijbel Gods woorden bevatten. Dus hoe kan het, dat zonder enige aarzeling, mensen nog steeds het woord van de mens en van Satan als het woord Gods zien? Is dit een eerlijke manier van spreken? Als gelovigen blijven volhouden dat de woorden van de mens in de Bijbel het woord Gods is, hoe zou God zich dan voelen denk je? Is dit eerlijk tegenover God? Is dit geen godslastering en smaad van God? Ben je het daarmee eens? Wat is het gewicht van het woord van de mens in de ogen van God? Waarom denken we hier niet even over na? Hoe kan het woord van de mens opwegen tegen dat van God? De essentie van de mens is anders dan die van God, dus natuurlijk verschillen de woorden van de mens enorm van Gods woord. Als door verlichting het woord van de mens overeen kan stemmen met de waarheid, dan is dat al een grote prestatie. Als het woord van de mens niet geleid wordt door de Heilige Geest, dan is dat woord toch alleen een dwaling en een leugen? Als gelovigen in God dit niet kunnen zien, dan ben ik bang dat ze gewoon te dwaas en onwetend zijn! Vandaag vat de religieuze wereld de woorden van mensen in de Bijbel op als ware dit Gods woord. Dit geeft aan dat niemand in de religieuze wereld God echt kent. De meeste leiders in de religieuze wereld zijn hypocriete farizeeërs. Degenen die God echt kennen zouden nooit geloven dat de Bijbel alleen geïnspireerd is door God en alleen Gods woord bevat. Ze zouden zeker de Bijbel niet vereren alsof het God betreft. De religieuze wereld gelooft dat de Bijbel volledig door God geïnspireerd is en dat het Gods woord is, dat hij God vertegenwoordigt. Dat is de meest absurde misvatting in de religieuze wereld. Nu kunnen we dit duidelijk zien.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 27: De Bijbel is de canon van het christendom en gelovigen baseren hun geloof in de Heer al tweeduizend jaar op de Bijbel. Bovendien geloven de meeste mensen in de religieuze wereld dat de Bijbel de Heer vertegenwoordigt, dat geloof in de Heer hetzelfde is als geloof in de Bijbel en vice versa, en dat mensen die van de Bijbel afdwalen geen gelovige kunnen worden genoemd. Ik zou graag willen weten of op deze manier in de Heer geloven, strookt met Zijn wil.

Antwoord:

Velen geloven dat de Bijbel de Heer vertegenwoordigt, en God, en dat geloven in het een, hetzelfde is als geloven in het ander. Mensen geven de Bijbel dezelfde status als God. Er zijn zelfs mensen die wel de Bijbel, maar niet God erkennen. Ze beschouwen de Bijbel als het allerhoogste en gebruiken hem zelfs om God te vervangen. Er zijn zelfs religieuze leiders die wel de Bijbel maar niet Christus erkennen, en die beweren dat degenen die de wederkomst van de Heer prediken ketters zijn. Wat is het probleem hier? De religieuze wereld is weggezakt naar het punt waar ze uitsluitend de Bijbel en niet de terugkeer van de Heer erkent, en daarom is ze gedoemd. Het is duidelijk dat de religieuze wereld een groep van antichristen is geworden die God als hun vijand ziet. Het is onbetwistbaar dat veel religieuze leiders zijn zoals hypocriete farizeeërs. Vooral degenen die beweren dat “zij die de terugkeer van de Heer prediken, ketters zijn” zij zijn allemaal antichristen en ongelovigen. Het lijkt erop dat veel mensen niet weten wat het geloof in de Heer echt is. Ze noemen hun geloof in deze vage God “het orthodoxe geloof”, maar ze vervangen God door de Bijbel. Ze verwerpen zelfs vleesgeworden Christus, van de laatste dagen, omdat zij iedere waarheid die Christus spreekt, negeren en veronachtzamen. Wat is het probleem hier? Dat is een zeer diepe vraag! Lang geleden, in de tijd dat de Heer Jezus Zijn werk verrichtte, hebben de Joden toen niet op dezelfde wijze gehandeld? Voordat Christus verscheen om Zijn werk te verrichten, baseerde de mens het geloof in God volledig op de Bijbel. Niemand kon zeggen wiens geloof oprecht en wiens geloof vals was, en niemand kon zeker zeggen wie daadwerkelijk God gehoorzaamde en wie tegen Hem gekant was. Toen de Heer Jezus Christus vlees geworden was en Zijn werk verrichtte, waarom werd toen ieder soort mens kenbaar gemaakt? Hierin ligt Gods wijsheid vervat. Als Almachtige God, Christus van de laatste dagen, verschijnt en Zijn werk verrricht, dan horen de wijze maagden Gods stem en zien ze Zijn voetstappen, en dan worden, ze heel natuurlijk degenen die voor Gods troon gebracht worden. En de dwaze maagden, omdat zij niet kunnen zien dat Almachtige God, Christus van de laatste dagen, ook echt God is, worden dan bekend gemaakt en verstoten. Hoewel ze zich op dit moment sterk houden en zich aan hun zogenaamde geloof vastklampen, zullen ze huilen en tandenknarsen als de rampen zich voltrekken. Hieruit blijkt duidelijk dat zij die zich vastklampen aan de Bijbel en de waarheid niet kunnen aanvaarden, zij die in God in de hemel maar niet in de vleesgeworden Christus geloven, dat zij allen ongelovigen zijn en dat ze door God zullen worden uitgesloten. Dit is de waarheid! Eens kijken wat Almachtige God zegt.

Almachtige God zegt: “Vanaf het moment dat de Bijbel er was, was het geloof van de mens in de Heer het geloof in de Bijbel. Je kunt wel zeggen dat mensen in de Heer geloven, maar in plaats daarvan kun je beter zeggen dat ze in de Bijbel geloven. Beter dan te zeggen dat ze begonnen zijn de Bijbel te lezen, kun je zeggen dat ze begonnen zijn te geloven in de Bijbel. En in plaats van te zeggen dat ze tot de Heer zijn teruggekeerd, kun je beter zeggen dat ze tot de Bijbel zijn teruggekeerd. Op deze manier vereren mensen de Bijbel alsof het God is, alsof het hun levensbloed is, alsof het verlies ervan gelijk zou staan met het verlies van het leven. Mensen zien de Bijbel als net zo hoog als God, en sommigen vinden de Bijbel zelfs boven God verheven. Als mensen het zonder het werk van de Heilige Geest moeten stellen, als ze God niet kunnen voelen, dan kunnen ze toch verder gaan met hun leven. Maar zodra ze de Bijbel verliezen, of de welbekende hoofdstukken en spreuken uit de Bijbel kwijt zijn, dan lijkt het wel alsof ze hun leven verloren zijn” (‘Over de Bijbel (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Ze geloven alleen in mijn bestaan binnen de reikwijdte van de Bijbel. Voor hen ben ik hetzelfde als de Bijbel; zonder de Bijbel ben ik er niet en zonder mij is er geen Bijbel. Ze besteden geen aandacht aan mijn bestaan of daden, maar in plaats daarvan besteden ze extreme en speciale aandacht aan elk afzonderlijk woord van de Schrift en velen van hen geloven zelfs dat ik niets dat ik zou willen doen zou moeten doen, tenzij het door de Schrift is voorzegd. Ze hechten teveel waarde aan de Schrift. Je zou kunnen zeggen dat ze woorden en uitdrukkingen als te belangrijk zien en gaan zelfs zo ver dat ze verzen uit de Bijbel gebruiken om elk woord dat ik zeg af te wegen en om mij te veroordelen. Wat zij zoeken is niet de weg van verenigbaarheid met mij, of de weg van verenigbaarheid met de waarheid, maar de weg van verenigbaarheid met de woorden van de Bijbel en zij geloven dat alles wat niet overeenkomt met de Bijbel, zonder uitzondering, niet mijn werk is. Zijn zulke mensen niet de plichtsgetrouwe afstammelingen van de farizeeën? De Joodse farizeeën gebruikten de wet van Mozes om Jezus te veroordelen. Ze zochten niet naar verenigbaarheid met de Jezus van die tijd, maar volgden ijverig de wet naar de letter en gingen zelfs zo ver dat ze uiteindelijk de onschuldige Jezus aan het kruis nagelden, nadat ze Hem ervan beschuldigden dat Hij de Oudtestamentische wet niet naleefde en dat Hij de Messias niet was. Wat was hun essentie? Was het niet, dat ze niet zochten naar de weg van verenigbaarheid met de waarheid? Ze waren geobsedeerd door elk woord van de Schrift, terwijl ze geen aandacht schonken aan mijn wil en de stappen en methoden van mijn werk. Het waren geen mensen die de waarheid zochten, maar mensen die zich stevig aan woorden vastklampten; het waren geen mensen die in God geloofden, maar mensen die in de Bijbel geloofden. In wezen waren zij waakhonden van de Bijbel. Om de belangen van de Bijbel te beschermen en de waardigheid van de Bijbel te handhaven en de reputatie van de Bijbel te beschermen, gingen ze zo ver dat ze de genadige Jezus aan het kruis nagelden. Dit deden ze alleen om de Bijbel te verdedigen en om de status van elk woord van de Bijbel in de harten van mensen te handhaven. Dus gaven ze de voorkeur aan het verzaken van hun toekomst en het zondoffer, om Jezus, die Zich niet aan de doctrine van de Schrift hield, ter dood te veroordelen. Waren zij niet de lakeien van elk woord van de Schrift?”

“En hoe zit het met de mensen tegenwoordig? Christus is gekomen om de waarheid vrij te geven, maar zij willen Hem liever uit de mensheid verdrijven om zodoende de hemel binnen te gaan en genade te ontvangen. Ze zouden de komst van de waarheid liever volledig ontkennen om de belangen van de Bijbel te beschermen en zouden liever de Christus die het vlees weer aannam opnieuw aan het kruis nagelen om het eeuwige bestaan van de Bijbel te garanderen. Hoe kan de mens mijn redding ontvangen, wanneer zijn hart zo kwaadaardig is en zijn aard zo vijandig tegenover mij?” (‘Je zou de weg van verenigbaarheid met Christus moeten zoeken’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Wat betekent in God geloven? Wat betekent in de Bijbel geloven? Hoe verhoudt de Heer zich tot de Bijbel? Wat was er eerst, de Bijbel of de Heer? Dus wie verricht het reddingswerk? Kan de Bijbel het werk van de Heer verrichten? Kan de Bijbel de Heer vertegenwoordigen? Als mensen blindelings in de Bijbel geloven, betekent dit dan dat ze God vereren? Staat je houden aan de Bijbel gelijk aan het woord van God naleven? Staat je houden aan de Bijbel absoluut gelijk aan het volgen van de weg van de Heer? Dus als mensen menen dat de Bijbel almachtig is, betekent dit dan dat zij de Heer verheerlijken, dat zij de Heer eerbiedigen en gehoorzamen? Niemand ziet de waarheid van deze vragen. Al duizenden jaren vereren mensen de Bijbel alsof dat de Heer is. Sommigen stellen de Bijbel zelfs op de plaats van de Heer en Zijn werk, maar niemand kent de Heer werkelijk en gehoorzaamt Hem. De farizeeën hielden de Bijbel aan, toch nagelden ze de Heer Jezus aan het kruis. Wat was de vraag? Is de Bijbel begrijpen hetzelfde als God kennen? Is de Bijbel aanhouden hetzelfde als de weg van de Heer volgen? De farizeeën waren experts in bijbelverklaring, maar ze kenden God niet. Ze nagelden de Heer Jezus, die het verlossingswerk verrichtte en de waarheid uitdrukte, aan het kruis. Wat betekent het precies om God echt te kennen? Als je gewoon in staat bent om de Bijbel te interpreteren en de Bijbelse kennis te begrijpen, is dat dan hetzelfde als God kennen? Als dat zo zou zijn, waarom zouden de farizeeën dan de Heer Jezus veroordelen en zich tegen hem kanten terwijl ze de Bijbel interpreteerden? Of iemand God waarachtig kent en gehoorzaamt hangt af van de vraag of hij of zij de vleesgeworden Christus erkent en gehoorzaamt. De vleesgeworden God onthult de hele mensheid, dat is iets wat de meeste mensen niet beseffen. De vloek van de Heer Jezus over de farizeeën getuigt van het feit dat God iedereen rechtschapen behandelt. Het is duidelijk dat degene die de Heer niet gehoorzaamt en vereert maar alleen de Bijbel blindelings gelooft en vereert, dat die Gods goedkeuring niet zal ontvangen. Als het geloof van de mensen uitsluitend bestaat uit het vasthouden aan de Bijbel en als hun hart geen ruimte heeft voor de Heer, als zij de Heer niet als groot kunnen eren en Zijn woord naleven, als zij niet in staat zijn om Gods werk en leidraad te aanvaarden en te gehoorzamen, mensen, zouden jullie dan niet zeggen dat zo iemand een hypocriete farizeeër is? Is zo iemand geen antichrist, een mens die God tot zijn vijand heeft gemaakt? Dus als een mens alleen vasthoudt aan de Bijbel, wil dat zeker niet zeggen dat hij de waarheid en het leven verworven heeft. Het is verkeerd om de Bijbel te vereren en blindelings te volgen, door dit te doen zal men zeker Gods goedkeuring niet ontvangen. God is vlees geworden en heeft de waarheid uitgedrukt om de mens te zuiveren en te verlossen, en om hem van Satans invloed te redden zodat de mens God kan vereren, gehoorzamen en door God gewonnen kan worden. Dit is het doel en de betekenis van vleesgeworden God die Zijn werk verricht. De sleutel tot ons geloof is het zoeken en naleven van de waarheid en het woord van de Heer. Op deze manier zullen wij het werk van de Heilige Geest verkrijgen en God kennen. Dan zullen we in staat zijn om God te vereren en Hem te verheerlijken. We zullen echte gehoorzaamheid en geloof hebben. Dat is de ware betekenis van ons geloof. Op die manier zullen we de goedkeuring van de Heer ontvangen. Dus nu weten we dat geloven in de Bijbel niet hetzelfde is als geloven in de Heer. Mm, maar hoe verhouden die twee zich dan? De Heer Jezus sprak hier zeer duidelijk over. Het Evangelie van Johannes, hoofdstuk vijf, vers 39-40: “Onderzoek de Schriften, want jullie denken daarin eeuwig leven te hebben, en ze getuigen ook van mij. En toch willen jullie niet tot mij komen om het leven te verkrijgen.” De woorden van de Heer Jezus zijn erg duidelijk. We zien dat de Bijbel slechts een getuigenis is, een weergave van Gods werk in het verleden. Hij vertegenwoordigt God niet, omdat hij slechts een beperkte hoeveelheid van Gods woord en werk bevat. Hoe kan dit beperkte verslag God vertegenwoordigen? God is de Schepper. Hij is de Meester van alle dingen. Gods leven is onbegrensd en onuitputtelijk. We kunnen Gods grootheid en overvloed nooit doorgronden. En dit beperkte verslag van Gods woorden en werk in de Bijbel is slechts een druppel in de uitgestrekte zee van Gods leven. Hoe zou de Bijbel God kunnen vertegenwoordigen? Hoe zou de Bijbel zelfs maar op één lijn kunnen staan met God? God kan de mens redden. Maar kan de Bijbel hetzelfde doen? God kan de waarheid uiten. Kan de Bijbel dit doen? God kan de mensheid op ieder moment verlichten en richtlijnen geven… Kan de Bijbel… dat doen? Dus de Bijbel kan God niet vertegenwoordigen. De mens stelt de Bijbel gelijk aan God, en denkt dat deze God kan vertegenwoordigen. Is dit niet kleinerend en godslasterend? De Bijbel gebruiken in plaats van Gods werk is verloochening en verraad van God. God is God en de Bijbel is de Bijbel. De Bijbel kan God niet vertegenwoordigen, noch kan hij Zijn werk vervangen. De Bijbel is slechts een verslag van Zijn werk. Gods woorden in de Bijbel zijn de waarheid. Ze zijn een manifestatie van Zijn leven en tonen Zijn wil. En elke fase van het werk kan alleen Zijn wil voor de mensheid gedurende dat tijdperk vertegenwoordigen. Maar ze vertegenwoordigen het woord en werk van God in andere tijdperken niet. Is dit nu iets duidelijker voor iedereen?

Als het gaat over de innerlijke waarheid van de Bijbel, moeten we de woorden van Almachtige God lezen. “Niemand kent de realiteit van de Bijbel. Deze is namelijk slechts een geschiedkundig verslag van het werk van God, en een getuigenis van de vorige twee stadia van het werk van God. De Bijbel biedt je geen begrip van het doel van het werk van God. Iedereen die de Bijbel heeft gelezen weet dat deze de twee stadia van het werk van God documenteert tijdens het Tijdperk van de Wet en het Tijdperk van Genade. Het Oude Testament is een kroniek van de geschiedenis van Israël en het werk van Jehova vanaf de schepping tot het einde van het Tijdperk van de Wet. Het Nieuwe Testament legt het werk van Jezus op aarde vast in de Vier Evangeliën, en daarnaast het werk van Paulus; dan is het toch een geschiedkundig verslag?” (‘Over de Bijbel (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Voordien las het volk van Israël alleen het Oude Testament. Dat wil zeggen dat aan het begin van het Tijdperk van Genade de mensen het Oude Testament lazen. Het Nieuwe Testament verscheen pas in het Tijdperk van Genade. Het Nieuwe Testament bestond nog niet toen Jezus aan het werk was. De mensen hebben Zijn werk vastgelegd na Zijn wederopstanding en hemelvaart. Toen waren de vier evangeliën er pas […]. Wat zij vastlegden, kun je zeggen, was naar het niveau van hun opleiding en menselijk kaliber. Wat zij vastlegden waren de ervaringen van de mens en ze hadden allemaal hun eigen manier van vastleggen en weten, en ieder verslag was anders. Daarom ben je uitermate onontwikkeld en dom als je de Bijbel als God vereert! Waarom ben je niet op zoek naar het werk van de God van vandaag? Alleen het werk van God kan de mens redden. De Bijbel kan de mens niet redden; die is al enige duizenden jaren lang niet veranderd. En als je de Bijbel aanbidt zul je nooit het werk van de Heilige Geest bereiken” (‘Over de Bijbel (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De manier waarop mensen de Bijbel benaderen, is er een van obsessie en geloof, en niemand kan absoluut zeker zijn van de innerlijke waarheid of het wezen van de Bijbel. Dus hebben de mensen vandaag de dag nog steeds een onbeschrijfelijk gevoel van magie waar het de Bijbel aangaat, en zijn zij er zelfs sterker op geobsedeerd en geloven zij er sterker in. Tegenwoordig wil iedereen de profetieën van het werk van de laatste dagen in de Bijbel vinden en ontdekken wat God voor werk doet in de laatste dagen, en welke tekenen van de laatste dagen zich voordoen. En zo wordt hun verering van de Bijbel nog vuriger. En hoe meer de laatste dagen naderen, hoe meer zij blindelings geloof hechten aan de profetieën van de Bijbel, vooral die over de laatste dagen. Met zo’n blind geloof in de Bijbel, met zo’n vertrouwen in de Bijbel hebben ze geen behoefte meer om het werk van de Heilige Geest te zoeken. In hun opvattingen denken de mensen dat alleen de Bijbel het werk van de Heilige Geest kan brengen, dat ze alleen in de Bijbel de voetstappen van God kunnen vinden, dat alleen in de Bijbel de mysteriën van Gods werk verborgen liggen, dat alleen de Bijbel, en geen ander boek of mens, alles van God en van Zijn gehele werk kan verklaren. De Bijbel kan het werk van de hemel naar de aarde brengen en de Bijbel kan de tijdperken beginnen en eindigen. Met zulke opvattingen heeft de mens niet de neiging op zoek te gaan naar het werk van de Heilige Geest. Hoezeer de Bijbel de mensen in het verleden dus ook heeft geholpen, nu is het een belemmering geworden voor Gods meest recente werk. Zonder de Bijbel kunnen mensen op andere plaatsen naar Gods voetstappen zoeken. Maar nu zijn Zijn voetstappen door de Bijbel ingesloten en is het twee keer zo moeilijk geworden Zijn meest recente werk uit te breiden; een zware strijd. Dit komt allemaal door de bekende hoofdstukken en spreuken uit de Bijbel en door de verschillende profetieën van de Bijbel. Voor de mensen is de Bijbel een afgodsbeeld geworden, het is een puzzel in hun brein geworden. Ze kunnen gewoon niet geloven dat God zonder de Bijbel kan werken, dat mensen buiten de Bijbel God kunnen vinden. En ze kunnen al helemaal niet geloven dat God van de Bijbel kan afwijken bij het eindwerk en opnieuw kan beginnen. Dat is ondenkbaar voor de mensen, ze kunnen het niet geloven en zich ook niet voorstellen. De Bijbel is voor de mensen een grote belemmering geworden om Gods nieuwe werk te aanvaarden, en een moeilijkheid voor het verbreden door God van dit nieuwe werk” (‘Over de Bijbel (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Want wat is uiteindelijk groter: God of de Bijbel? Waarom moet Gods werk met de Bijbel overeenkomen? Kan het zijn dat God het recht niet heeft de Bijbel te overtreffen? Kan God niet afwijken van de Bijbel en ander werk doen? Waarom hielden Jezus en Zijn discipelen zich niet aan de Sabbat? Als Hij Zich aan de Sabbat moest houden en volgens de geboden uit het Oude Testament moest praktiseren, waarom hield Jezus Zich dan niet aan de Sabbat nadat Hij gekomen was, maar waste Hij voeten, bedekte hoofd, brak brood en dronk wijn? Ontbreekt dit niet allemaal aan de geboden van het Oude Testament? Als Jezus het Oude Testament eerde, waarom brak Hij dan met die doctrines? Je dient te weten wat eerst kwam, God of de Bijbel! Hij was de Heer van de Sabbat, kon Hij dan niet ook de Heer van de Bijbel zijn?” (‘Over de Bijbel (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Het zoeken naar de waarheid, als het gaat over of de Bijbel God kan vertegenwoordigen, en over hun onderlinge verhouding, is van het allergrootste belang. En eerst moeten we achterhalen: wat voor soort God is God eigenlijk? God is de Schepper van alle dingen! God is almachtig en wijs! Alleen God kan de mensheid redden en leiden. Alleen God kan het lot van de mensheid bepalen. Dit wordt alom erkend. Hoe werd de Bijbel geschreven? Nadat God Zijn werk voltooid had, hebben de mensen die door Hem gebruikt werden, hun getuigenissen en ervaringen opgeschreven, toen werden die samengevoegd om de Bijbel te maken. Ja. Dus weten we zeker dat de Bijbel slechts een verslag is van Gods werk in het verleden, dat het slechts een getuigenis is van Gods werk. De Bijbel kan God niet vertegenwoordigen, kan niet in de plaats van God staan om Zijn werk te doen en de mens te redden, Als het geloof van de mens alleen gebaseerd is op het lezen van de Bijbel in plaats van op Gods werk, dan zal de mens het werk van de Heilige Geest niet verwerven en niet gered worden. Omdat Gods reddingswerk een voortgaand proces is. Dus we kunnen ons niet blindstaren op één of twee fases van Gods werk. Omdat we de voetstappen van Gods werk moeten volgen tot God Zijn werk om de mens te redden, volbrengt. Op die manier kunnen we Gods volledige redding waarachtig ontvangen. Gods managementplan voor de redding heeft drie werkfases: het werk van het Tijdperk van de Wet, het Tijdperk van Genade en het Tijdperk van het Koninkrijk. Iedereen weet dat het Tijdperk van de Wet de tijd was waarin God wetten gebruikte om de mensheid te leiden. In het Tijdperk van Genade verrichtte God Zijn werk van de verlossing. De Heer Jezus werd aan het kruis genageld om de mens te verlossen van onder het domein van Satan, om al zijn zonden te vergeven, en om de mens het recht te geven om voor God te verschijnen en tot Hem te bidden. En het oordeel tijdens het Tijdperk van het Koninkrijk, omvat het werk dat de mensheid zal zuiveren, vervolmaken en redden. Als de mensheid slechts door het Tijdperk van de Wet en door het Tijdperk van Genade gaat, maar Gods oordeel van de laatste dagen weigert te aanvaarden, dan zal de mensheid niet echt gered worden en door God worden gewonnen. We snappen allemaal dat het redden van de mensheid het doel was van de Heer Jezus tijdens het Tijdperk van Genade. In dat tijdperk kon geloof in de Heer zorgen dat onze zonden werden vergeven en dat we mochten bidden en genade ontvangen. Maar we werden niet gereinigd in dit tijdperk.Waarom is dat zo? Omdat onze aard zondig is en omdat we vaak rebelleren tegen God en tegen Hem ingaan. De Heer Jezus heeft beloofd dat Hij terug zou komen, en alle waarheid zou uitdrukken die de mensheid zou redden tijdens de laatste dagen, om hen die Gods stem horen te zuiveren en hen voor Gods troon te brengen. Net zoals de Heer Jezus voorspeld heeft: “Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Joh. 16:12-13). Het woord en werk van Almachtige God zijn een vervulling van dit vers van Johannes: “De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid.” Dus… Almachtige God is de wedergekeerde Heer Jezus. Almachtige God voert het oordeel uit, en zuivert en vervolmaakt allen die voor Zijn troon verschenen zijn, Al die wijze maagden, die tot Hem zijn weergekeerd nadat ze Zijn stem hadden gehoord en zo zegevierden, om hen naar het koninkrijk van God te brengen. God verricht Zijn werk in drie fases, daardoor kunnen wij zien dat God altijd gewerkt heeft om de mens te leiden en te redden. Iedere fase van Gods werk is diepgaander dan de vorige. Wat de Bijbel betreft, dat is niet meer dan een belangrijk boek voor ons, Gods volgelingen. Maar… de Bijbel kan het werk van God niet verrichten, zoals de mensheid redden of ons leiden.

De Bijbel is eigenlijk gewoon een verslag. Wanneer God werk had voltooid, werd dat vastgelegd in de Bijbel door Zijn volgelingen. En hoewel de Bijbel natuurlijk onmisbaar is, heeft de mens het werk van de Heilige Geest nodig om hem te begrijpen, om de waarheid te begrijpen. Dat is gewoon een feit. Dus moeten we de voetstappen van het Lam volgen en Gods werk van het oordeel aanvaarden en gehoorzamen. Op die manier kunnen we het werk van de Heilige Geest en Gods redding en perfectie ontvangen. Als we alleen de Bijbel lezen maar de woorden en het werk van God in de laatste dagen niet aanvaarden, dan kunnen we niet gezuiverd en gered worden. Sterker nog, zelfs als ieder woord dat God gesproken heeft, in de Bijbel zou staan, dan nog zouden we het nooit kunnen begrijpen zonder het werk van de Heilige Geest. Om de waarheid te begrijpen, moeten we het woord van God in praktijk brengen en verlichting van de Heilige Geest ontvangen. En alleen zo kunnen we Gods woord begrijpen, de realiteit van de waarheid binnentreden. Moeten we het volgende begrijpen. Wat is de sleutel tot onze redding, als gelovigen? De sleutel is het werk van de Heilige Geest en Zijn vervolmaking. Wie is de Heilige Geest? Is de Heilige Geest niet gewoon God Zelf? De Bijbel is slechts een verslag van Gods werk in het verleden. Dus hoe kan dat ooit Zijn plaats innemen? Zoals ik al zei, kan alleen God de mens redden. De Bijbel kan de mens niet redden. Als ons geloof niet verder gaat dan de Bijbel volgen en als we Gods werk in de laatste dagen niet aanvaarden, of niet de voetstappen van Gods werk volgen, dan zullen we verlaten worden. Velen in het Tijdperk van de Wet hebben het werk van de Heer Jezus niet kunnen aanvaarden en werden dus uitgesloten. Degenen die in de Heer Jezus geloven maar het werk van Almachtige God niet kunnen aanvaarden, zullen ook verlaten en uitgesloten worden. We kunnen inzien dat deze mensen blind zijn en God niet kennen. Ze zullen de volle laag krijgen bij de rampen, en ze zullen lijden.

Het oordeel, uitgevoerd door Almachtige God door de waarheid uit te drukken, dat vormt het hart van Gods managementplan om de mensheid te redden. En het is ook de laatste fase van Gods werk om de mensheid te zuiveren, te redden en te vervolmaken. Dus als gelovigen alleen maar de eerste twee fases van de Bijbel volgen, maar weigeren Christus’ werk van zuivering, verricht in de laatste dagen, te aanvaarden, dan kunnen ze het koninkrijk van God nooit binnentreden. Het maakt niet uit hoelang ze in de Heer geloofd hebben. Dat alles zal voor niets zijn. Want allen die de allerlaatste redding van Almachtige God afwijzen, zijn tegenstanders van God. Zij zijn allen hypocriete farizeeën. Daar bestaat geen twijfel over. Ook al baseerden de farizeeën zich op de Bijbel en wezen ze de Heer Jezus af, en ook al gebruiken de voorgangers en ouderlingen de Bijbel in de laatste dagen om het werk van Almachtige God af te wijzen, toch is dit helemaal niet logisch. Ze hebben hun argumentatie gebaseerd op het schrift van de Bijbel, in plaats van op Gods woord. Hoeveel argumenten iemand daar ook voor heeft, iedereen die het werk van Almachtige God in de laatste dagen afwijst is een verrader. In Gods ogen zijn dat allemaal kwaaddoeners. God zal hen nooit erkennen. Deze ongelovigen en antichristen die ontmaskerd zullen worden in de laatste dagen zullen de straf moeten ondergaan en de rampen moeten verduren. God zal hen allen verbannen en uitsluiten, en ze zullen nooit meer de gelegenheid hebben om God te zien. We weten wel, dat dit waar is: De Bijbel kan God niet vertegenwoordigen en kan de plaats van Gods werk niet innemen. God is God. De Bijbel is de Bijbel. En aangezien we geloven, moeten we Gods werk ervaren, moeten we het tempo van Gods werk volgen, we moeten Gods woord eten en drinken tijdens de laatste dagen, en we moeten Gods waarheid volgen en aanvaarden. Dit is de ware betekenis van geloof. Iedere keer dat God vlees wordt om te werken, moet Hij zich ontdoen van degenen die alleen de Bijbel volgen en God niet gehoorzamen. Dus kunnen we vol vertrouwen zeggen: “Geloof in God moet overeenstemmen met de Bijbel, de Bijbel naleven is het ware geloof in God, de Bijbel vertegenwoordigt God”, deze ideeën zijn dwalingen. Iedereen die zo spreekt, zo klakkeloos, die kent God niet. Als iemand de Bijbel boven al het andere plaatst, zelfs in de plaats van God, bewandelt hij dan niet de weg van de farizeeën? De farizeeën hingen de Bijbel aan, maar verwierpen God en dus werden ze vervloekt. Staat dat niet vast?

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Of mensen leven verwerven door hun geloof in God is afhankelijk van of zij zich de waarheid eigen maken. Als zij dat doen, dan hebben zij God waarlijk leren kennen; slechts zij die dat hebben gedaan, hebben het leven echt verworven. Zij die God niet werkelijk kennen, beschikken niet over de waarheid; daarom hebben zulke mensen geen leven bereikt. Dat is zeker, zonder enige twijfel. Wat betekent het dan precies om zich de waarheid eigen te maken? Dat vereist het kennen van Christus, omdat Hij de geïncarneerde God is te midden van de mensen, de Ene die alle waarheid uitdrukt. De waarheid komt voort uit het leven van God en is helemaal een uitdrukking van Christus wiens essentie de waarheid, de weg en het leven is. Alleen Christus bezit de essentie van waarheid en leven, dus als je Hem kent en Hem wint, heb je je de waarheid werkelijk eigen gemaakt. Het is daarom duidelijk dat van hen die in God geloven, alleen zij die Christus kennen en Hem hebben gewonnen het leven waarlijk hebben verworven, God kennen en eeuwig leven hebben geoogst. Dat vervult precies wat er in de Bijbel is geschreven: “Wie in de Zoon gelooft heeft eeuwig leven, wie de Zoon niet wil gehoorzamen zal dat leven niet kennen; integendeel, Gods toorn blijft op hem rusten” (Joh. 3:36). Geloven in de Zoon verwijst ongetwijfeld naar het geloof in de geïncarneerde Christus. Van de mensen die in God geloven, kunnen alleen zij die Christus herkennen als de waarheid, de weg en het leven, waarlijk God kennen en gered en vervolmaakt worden; alleen zij zullen Gods goedkeuring verkrijgen. Wie in God gelooft en toch Christus ontkent, weerstaat of verloochent, is iemand die het geloof belijdt maar ook God weerstaat en verraadt. Derhalve kan hij kan geen redding of vervolmaking bereiken. Als iemand in God gelooft, maar slechts blindelings de Bijbel aanbidt en ervan getuigt en zich ondertussen tegen Christus verzet en haat tegen Hem voelt, dan heeft zo iemand zich al begeven op het pad van de antichrist en is een vijand van God geworden. Als een antichrist zal zo iemand worden gestraft en vervloekt door God, en ten slotte worden verdoemd en ten gronde gebracht. Voor hen die in God geloven, is dit de meest ernstige vorm van falen en smart.

Er zijn velen die op grond van de Bijbel alleen in een vage God in de hemel geloven, maar niet geloven dat God vlees kan worden, laat staan dat ze accepteren dat Christus de incarnatie van God is, de Redder van de verdorven mensheid of de praktische God die mensen redt. Zulke mensen weten niet dat Christus de waarheid, de weg en het leven is; zij kunnen ook niet met Christus verenigbaar zijn. Zij behoren stellig tot het soort mensen dat verveeld raakt door de waarheid en er haat tegen voelt. We kunnen allen in de Bijbel lezen dat de joodse hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeërs hun leven lang in God geloofden, maar weigerden de vleesgeworden Heer Jezus te accepteren en zo ver gingen dat zij Jezus Christus zelfs kruisigden en doodden. Daardoor werden zij mensen die zich tegen God verzetten en Hem verraadden; daarom werden zij door Hem gestraft en vervloekt. Ondanks hun levenslange geloof waren zij niet in staat Gods zegeningen en belofte te verkrijgen. Wat een erbarmelijk en droevig einde! Of mensen met succes geloven, hangt er daarom van af of zij Christus kennen en hebben gewonnen. De kern van de zaak is of zij al de door Christus uitgedrukte waarheden hebben geaccepteerd en al het werk van God gehoorzaam hebben ervaren, of zij Christus kunnen verheerlijken en van Hem kunnen getuigen tot zij met Hem verenigbaar zijn. Dit bepaalt of hun geloof in God slaagt of faalt. Maar veel mensen zijn het daarmee niet eens. Zij beschouwen de Bijbel als het hoogste en hebben deze zelfs gebruikt om God in hun hart te vervangen. Wanneer de geïncarneerde God Zijn werk komt uitoefenen, kunnen deze mensen Christus zowaar ontkennen, verwerpen en zich tegen Hem keren. Als Christus’ woorden en daden niet overeenstemmen met bepaalde regels in de Bijbel, gaan deze mensen zo ver dat zij Hem veroordelen, verwerpen en verlaten. Het is juister om te zeggen dat zij in de Bijbel geloven dan dat zij in God geloven. In hun ogen is de Bijbel hun Heer, hun God. Het schijnt dat voor hen God, de Heer, in de Bijbel is, die Hem vertegenwoordigt, dus zij geloven dat de waarheid iets is wat geheel in overeenstemming is met de Bijbel, terwijl iets wat van de Bijbel verschilt de waarheid niet kan zijn. Alleen de Bijbel is de waarheid. Zij beschouwen de Bijbel als iets dat hoger staat dan welke waarheid dan ook; afdwalen van de Bijbel zou afdwalen van de waarheid zijn. Zij denken dat het werk en de uitingen van God alleen op de pagina’s van de Bijbel staan en weigeren ook maar iets te erkennen dat Hij buiten de Bijbel zou hebben gedaan of gezegd. Zulke mensen zijn hetzelfde als de joodse hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeërs die alleen de Bijbel erkenden, maar God helemaal niet kenden; zij wilden het bestaan van de geïncarneerde Christus al helemaal niet toegeven. Zij plaatsten de Bijbel en Christus zelfs tegenover elkaar en wisten absoluut niet dat Hij de waarheid, de weg en het leven is; zij verheerlijkten de Bijbel en getuigden ervan en nagelden Christus aan het kruis, waarmee zij een monsterlijke zonde van verzet tegen God begingen. Dus het kan zijn dat zij in God geloofden, maar zij zijn niet gered. Zij werden integendeel vijanden van God en antichristen en waren voorbestemd om door Hem te worden gestraft en vervloekt. Dat is het directe gevolg voor mensen die in God geloofden in een religie, die misleid en gecontroleerd werden door de hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeërs, en op het pad van de antichrist werden gezet. Dit laat zien dat wat de Heer Jezus zei, waar is: “Als de ene blinde de andere leidt, vallen ze samen in een kuil” (Mat. 15:14). Zulke mensen kunnen zeker niet worden gered en vervolmaakt.

De Bijbel bevat een zin die het beste de essentie van Christus weergeeft. Het betreft wat de Heer Jezus zei: “Ik ben de weg, de waarheid en het leven. Niemand kan bij de Vader komen dan door mij” (Joh. 14:6). Met deze woorden sloeg de Heer Jezus de spijker op de kop en onthulde het grootste mysterie van het geloof in God – het feit dat mensen alleen gered kunnen worden door Christus te kennen en te winnen. Dat is omdat God de mensheid alleen grondig kan redden als Hij als Christus is geïncarneerd. Christus is de enige toegangspoort voor Zijn schapen om het hemelse koninkrijk binnen te gaan en alleen de geïncarneerde Christus is de praktische God die de mensen redding kan brengen. Als zij in God geloven, kunnen zij alleen op het pad naar redding en vervolmaking terechtkomen door Christus te accepteren en te volgen. Dit is de enige manier waarop zij mensen kunnen worden die de wil van de hemelse Vader uitvoeren en op hun beurt het hemelse koninkrijk binnengaan. Hierdoor weten we dat zij die in God geloven de geïncarneerde Christus moeten aanvaarden en gehoorzamen, voordat zij gered en vervolmaakt kunnen worden en Gods goedkeuring kunnen ontvangen. Dit is de weg die God heeft voorgeschreven voor mensen om in Hem te geloven en gered te worden. De vraag of mensen die in God geloven Christus kennen en Hem hebben gewonnen, is daarom van het grootste belang en heeft direct invloed op hun bestemming en einde.

Als we terugdenken aan het werk dat de Heer Jezus verrichtte toen Hij naar de aarde kwam om het Tijdperk van Genade in te wijden, kunnen we zien dat geen van de gelovigen van de religie Hem kende of volgde. Dat gold in het bijzonder voor de hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeërs van het jodendom; zij allen weigerden Christus te erkennen of te aanvaarden. Bovendien ontkenden, beoordeelden en veroordeelden deze mensen de Heer Jezus op grond van wat er in de Bijbel stond. Zij kruisigden Hem zelfs en begingen daarmee een monsterlijke zonde van verzet tegen God en werden gedurende de laatste tweeduizend jaar de archetypen van mensen die in God geloven en zich nochtans tegen Hem verzetten en Hem verraden, en daarom Gods straf en vervloekingen hebben moeten ondergaan. In feite had de Heer Jezus al vroeg tijdens Zijn prediking gemerkt dat de kern van de religieuze wereld er één is die zich verzette tegen God. Heel nauwkeurig legde Hij direct de wortel en kern bloot van de weerstand van de farizeeërs tegen God: “En u hebt zijn woord niet blijvend in u opgenomen, want aan degene die hij gezonden heeft, schenkt u geen geloof. Onderzoek de Schriften, want jullie denken daarin eeuwig leven te hebben, en ze getuigen ook van mij. En toch willen jullie niet tot mij komen om het leven te verkrijgen” (Joh. 5:38-40). De woorden van de Heer Jezus onthulden de waarheid en de kern van hoe de religieuze gemeenschap geloofde in God en zich nochtans tegen Hem verzette. Zij verhelderden tegelijkertijd de kern van de relatie tussen de Bijbel en Christus. Dit betekent ongetwijfeld een geweldige redding voor mensen die in God geloven. Maar in de huidige religieuze gemeenschap geloven de meeste mensen nog steeds blindelings in de Bijbel en vereren en getuigen van de Bijbel en plaatsen deze op een voetstuk boven Christus en getuigenissen van Christus. Dat geldt in het bijzonder voor de religieuze leiders en dominees die, net als de farizeeërs, doorgaan met het beoordelen, veroordelen en belasteren van de geïncarneerde Christus tijdens de laatste dagen volgens de Bijbel, ondanks de waarheid die Hij tot uitdrukking brengt. Hun daden hebben geleid tot de uiteindelijke tragedie, de kruisiging van Christus voor de tweede keer, en hebben lang geleden Gods woede gewekt. Het gevolg is desastreus, want Almachtige God waarschuwde al vroeg: “Wee hen die God kruisigen” (‘De slechten zullen zeker worden gestraft’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Het is daarom absoluut nodig duidelijk te communiceren over de relatie tussen de Bijbel en Christus, zodat iedereen correct kan omgaan met de Bijbel, Christus kan aanvaarden en gehoorzaam kan zijn aan Zijn werk om Gods goedkeuring te verkrijgen.

…………

Met betrekking tot de Schriften zei de Heer Jezus eens: “en ze getuigen ook van mij.” Hier was Gods woord heel duidelijk gesproken; de Bijbel is louter een verzameling van getuigenissen over Hem. We beseffen allemaal dat de Bijbel een authentiek verslag van de eerste twee fasen van Gods werk is. Met andere woorden: het is het getuigenis van de eerste twee fasen van Gods werk die de begeleiding en verlossing van de mensheid afronden na de schepping van de hemel en aarde en alle dingen, met inbegrip van de mensheid. Door het lezen van de Bijbel kan iedereen zien hoe God de mensen in het Tijdperk van de Wet leidde en hun leerde voor Hem te leven en Hem te aanbidden. We kunnen ook zien hoe God de mensheid in het Tijdperk van Genade verloste en hun vergiffenis schonk voor hun vroegere zonden, terwijl Hij hun vrede, vreugde en allerlei blijken van genade schonk. Mensen kunnen niet alleen zien dat God de mensheid heeft geschapen en voortdurend heeft geleid, maar ook dat Hij de mensheid daarna heeft verlost. Ondertussen heeft God ook voor de mensheid gezorgd en deze beschermd. Bovendien kunnen wij in de Bijbelse profetieën lezen dat Gods woorden in de laatste dagen als vuur zullen branden om Zijn volk te beoordelen en te reinigen. Zij zullen de mensheid van alle zonden verlossen en ons helpen te ontkomen aan de duistere invloed van Satan, zodat wij geheel tot God kunnen terugkeren en ten slotte Gods zegen en belofte beërven. Dat is wat God bedoelde toen Hij zei: “en ze getuigen ook van mij.” Daarom kan iedereen die de Bijbel gewetensvol leest, enkele van Gods daden zien en Zijn bestaan herkennen en de almacht en wijsheid waarmee Hij schiep, heerst en regeert over alles in de hemel en op aarde. Alzo is de Bijbel van diepgaande betekenis voor mensen voor het geloven in God, het kennen van God en het bewandelen van het juiste geloofspad. Iedereen die serieus in God gelooft en de waarheid liefheeft, kan in het leven een doel en richting vinden door het lezen van de Bijbel en leren in God te geloven, op Hem te vertrouwen en Hem te gehoorzamen en aanbidden. Dit zijn allemaal gevolgen van de getuigenissen van God in de Bijbel; dit is een onweerlegbaar feit. Maar de Heer Jezus heeft ook een nog belangrijker punt verkondigd toen Hij zei: “Onderzoek de Schriften, want jullie denken daarin eeuwig leven te hebben” en “En toch willen jullie niet tot mij komen om het leven te verkrijgen.” Deze woorden zijn erg belangrijk! Als mensen die in God geloven de waarheid en het leven willen verwerven, is het niet voldoende om alleen op het getuigenis van de Bijbel te vertrouwen; zij moeten ook tot Christus komen om de waarheid en het leven te winnen. Dat is omdat alleen Christus de waarheid tot uitdrukking kan brengen en de mensheid kan verlossen en redden. God is de Ene die ons leven schenkt. De Bijbel kan niet de plaats van Zijn kracht innemen, laat staan het werk van de Heilige Geest, en kan mensen niet namens God het leven schenken. Alleen door Christus te aanvaarden en gehoorzamen, kunnen wij het werk van de Heilige Geest verkrijgen en de waarheid en het leven winnen. Als mensen alleen in de Bijbel geloven zonder de praktische geïncarneerde God te aanvaarden, zullen zij niet in staat zijn het leven te winnen, omdat de Bijbel niet God is; deze is slechts een getuigenis van Gods werk. Door het geloof in God zouden we moeten begrijpen dat er fasen in Zijn werk van het redden van de mensheid zijn: drie werkfasen zijn nodig om de mensheid grondig te redden van de invloed van Satan, zodat de mensen waarlijk kunnen terugkeren bij God en door Hem worden gewonnen. Daarom brengt elke fase van Gods werk die de mensen ervaren hun een deel van Zijn redding. Alleen door het tempo van het werk van de Heilige Geest nauwkeurig te volgen en Gods oordeel en tuchtiging in de laatste dagen te ondergaan, kunnen we Gods omvangrijke en volledige redding ontvangen. Zo konden de Israëlieten bijvoorbeeld door hun geloof in Jehova God alleen tijdens het Tijdperk van de Wet Gods belofte genieten. Als zij de redding door Jezus Christus niet accepteerden, konden zij geen vergeving krijgen voor hun zonden, laat staan dat ze de door de Heer geschonken vrede, vreugde en rijkelijke genade konden genieten; dit is een feit. Als mensen alleen de verlossing van de Heer Jezus aanvaarden om vergeving te krijgen voor hun zonden en ook om de vele gunsten geschonken door God te genieten, maar Zijn werk van oordeel en kastijding in de laatste dagen niet accepteren, dan kunnen zij de waarheid of het leven niet winnen, en evenmin zullen zij in staat zijn verandering te bewerkstelligen in hun levensgezindheid. Daardoor komen zij niet in aanmerking om Gods beloften te erven en het hemelse koninkrijk binnen te gaan. Elke fase van Gods werk werpt zijn eigen vruchten af en is meer verheven dan de vorige. Al deze fasen vullen elkaar aan: geen enkele kan worden overgeslagen. Zij leiden gaandeweg tot vervolmaking. Indien iemand een van de fasen van Gods werk niet zou accepteren, kon die persoon slechts een deel van Zijn redding verkrijgen, niet alles. Ook dat is een feit. Als mensen alleen in de Bijbel geloven zonder Christus in de laatste dagen te accepteren, worden zij mensen die zich tegen God verzetten en Hem verraden. Het resultaat zal zijn dat zij Gods uiteindelijke en volledige redding mislopen. Met andere woorden: als mensen alleen geloven in de Heer Jezus, maar niet de redding accepteren die Zijn terugkeer – die van Almachtige God – brengt in de laatste dagen, dan zal hun geloof halverwege bedorven raken en op niets uitlopen. Wat zou dat jammer zijn! Wat spijtig! Daarom leidt het niet accepteren van de geïncarneerde Christus ertoe dat men niet in staat is het leven te verwerven. Door alleen in de Bijbel te geloven, kunnen mensen niet worden gered of het leven verwerven en zullen ze nooit in staat zijn God te kennen, omdat de Bijbel niet God is, maar slechts getuigenis van Hem. Alzo, als mensen alleen in de Bijbel geloven zonder Christus te accepteren, kunnen zij niet het werk van de Heilige Geest ontvangen. Het resultaat is dat zij niet door God kunnen worden gered; zij kunnen alleen door Hem worden geëlimineerd. Dat is zeker, zonder enige twijfel. Het is een feit dat kan worden ingezien door het lezen van de Bijbel. Bovendien is dit de hoofdreden waarom de religieuze leiders en dominees in God geloven en zich nochtans tegen God verzetten, wat leidt tot falen van hun geloof.

uit communicatie van boven

Vraag 28: De Bijbel is een getuigenis van Gods werk; alleen door het lezen van de Bijbel komen gelovigen tot het besef dat God de hemelen en de aarde en alle dingen heeft geschapen, en kunnen zij Gods wonderbare daden, Zijn grootheid en almacht zien. De Bijbel bevat veel van Gods woorden plus getuigenissen van ervaringen van de mens; ze kunnen steun bieden voor het leven van mensen en zeer opbouwend zijn, dus wat ik zou willen weten is of we wel het eeuwig leven kunnen bereiken door de Bijbel te lezen? Is het mogelijk dat er geen weg van eeuwig leven in de Bijbel is?

Antwoorden:

Dankzij de Bijbel begrijpen we dat God de Schepper is van alle dingen. De Bijbel toont ons Zijn wonderbaarlijke daden. Dat komt omdat de Bijbel een getuigenis van Gods gedane werk is. Het is een verslag van Zijn woord en werk en een getuigenis van de mens in de eerste twee tijdperken. Dus natuurlijk is de Bijbel belangrijk voor ons geloof. Zeker, hoe zou de mens de woorden van de Heer kunnen begrijpen zonder de Bijbel? Hoe moet de mens anders Gods daden leren kennen en zijn ware geloof beginnen te ontwikkelen? Als we de Bijbel niet lezen, hoe zouden we dan iets weten over de getuigenis van alle heiligen die God gehoorzaamden door de eeuwen heen? Het lezen van de Bijbel is dus essentieel voor het belijden van geloof en geen enkele gelovige in God mag het nalaten. Je zou kunnen zeggen dat degene die afdwaalt van de Bijbel niet in de Heer kan geloven. Door de eeuwen heen hebben de heiligen dit feit bevestigd. Niemand ontkent de waarde van de Bijbel als het over geloof belijden gaat. Dus, door de eeuwen heen hebben heiligen allemaal bevestigd dat de Bijbel erg belangrijk is en dat hij gelezen moet worden. Sommigen zouden zelfs zeggen dat het lezen van de Bijbel en bidden essentieel zijn, zoals onze twee benen, beide nodig. Maar de Heer Jezus heeft gezegd, “Onderzoek de Schriften, want jullie denken daarin eeuwig leven te hebben, en ze getuigen ook van mij. En toch willen jullie niet tot mij komen om het leven te verkrijgen” (Joh. 5:39-40). Goed, sommige mensen zijn verward. Zij denken dat aangezien de Bijbel Gods woord en de getuigenis van de mens bevat, het lezen van de Bijbel een mens het eeuwige leven moet bieden. Waarom heeft de Heer Jezus dan gezegd dat de Bijbel het eeuwige leven niet bevat? Het is eigenlijk niet zo moeilijk om te begrijpen. Als we het verhaal achter Gods werk begrijpen, tijdens het Tijdperk van de Wet en het Tijdperk van Genade, en wat dit teweeg heeft gebracht, dan gaan we begrijpen waarom we het eeuwige leven niet door de Bijbel kunnen ontvangen. Laat ons eerst eens kijken naar het Tijdperk van de Wet. In dit tijdperk vaardigde Jehova wetten en geboden uit die de mens moest volgen. Zijn woorden waren een leidraad voor de mensheid, die nog maar net geboren was. Deze woorden leidden niet tot het veranderen van de levensgezindheid van de mens. Tijdens het Tijdperk van de Wet wilde God dat mensen de wetten en geboden zouden volgen en ernaar zouden leven. Al waren deze woorden de waarheid, het was wel een erg rudimentaire waarheid. Tijdens het Tijdperk van Genade waren de woorden en werken van de Heer Jezus meer gericht op verlossing. Zijn woorden gingen over verlossing en leerden de mensen dat ze hun zonden moesten opbiechten, berouw moesten tonen en zich afzijdig moesten houden van kwaad. Ze leerden de mensen ook hoe ze moesten bidden, en eisten van hen de Heer met hart en ziel te beminnen, hun naaste lief te hebben als zichzelf, tolerant en geduldig te zijn en anderen zeventig maal zeven maal te vergeven, enz. Dit hoort allemaal bijberouw tonen. Dus, door de Bijbel te lezen begrijpen we het werk van God in het Tijdperk van de Wet en het Tijdperk van Genade. We leren dat alle dingen geschapen zijn door God, en leren hoe we op aarde moeten leven en God moeten aanbidden. We begrijpen wat zonde is, wie Gods gezegenden zijn en wie vervloekt zijn door God. We leren over hoe we onze zonden moeten opbiechten en hoe we berouw moeten hebben. We leren nederigheid, verdraagzaamheid en vergiffenis, en hoe we het kruis moeten opnemen en de Heer moeten volgen. We leren over grenzeloze genade, en over het mededogen van de Heer Jezus, En we leren dat we alleen door de Heer Jezus in geloof tegemoet te treden, we van Zijn overvloedige genade en de waarheid kunnen genieten. De woorden en werken van God tijdens het Tijdperk van de Wet en het Tijdperk van Genade zoals opgeschreven in de Bijbel waren de waarheid, gesproken door God volgens Zijn managementplan en de noden van de mensheid op dat moment. Dankzij deze waarheden konden mensen een paar goede gedragingen aanleren, maar ze waren niet in staat om de wortel van de zonde aan te pakken, om de gezindheid van het menselijk leven te veranderen, of om de mensheid zuiverheid, redding en perfectie te laten bereiken. Dus kunnen de woorden gesproken door de Heer Jezus in dit tijdperk alleen gezien worden als de weg van berouw, en niet als de weg van het eeuwige leven.

Dus wat is de weg van het eeuwige leven? De weg van het eeuwige leven is de weg van de waarheid die de mens voor altijd laat leven, de weg die de mens in staat stelt om de boeien van zijn eigen zondige aard af te werpen, zijn eigen gezindheid te veranderen en de waarheid te bereiken, de waarheid als leven, los te komen van Satans invloed en verenigd te worden met Christus. Het stelt de mens in staat om God te kennen, te gehoorzamen en te vereren en om zo nooit meer te zondigen, God te weerstreven of te verraden. Alleen met deze uitkomst kan dit de weg van het eeuwige leven genoemd worden. De mens sterft als gevolg van zonde. Als de mens de waarheid als leven bereikt en zijn zonde afzweert, dan zal God hem natuurlijk zegenen met het eeuwige leven. Dus alleen door redding te ontvangen in de laatste dagen, kunnen we genieten van de weg van het eeuwige leven, dat God ons geschonken heeft. De Heer Jezus zei: “Ik ben de opstanding en het leven. Wie in mij gelooft zal leven, ook wanneer hij sterft, en ieder die leeft en in mij gelooft zal nooit sterven” (Joh. 11:25-26). Dit toont aan dat het leven en de dood van de mens in Gods handen zijn. Dit is Gods gezag en niemand kan zijn eigen lot veranderen. Alleen zij die verlossing bereiken door het werk van God in de laatste dagen te aanvaarden en de waarheid te verwerven als hun eigen leven, kunnen het eeuwige leven verkrijgen. Dit is een absolute zekerheid. Dus, nadat de Heer Jezus het verlossingswerk in het Tijdperk van Genade voltooide, beloofde Hij dat Hij terug zou keren. Hij zei toen: “Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat” (Joh. 16: 12-13). De door de teruggekeerde Heer Jezus geuite waarheden zijn de enige weg van eeuwig leven. Dit toont aan dat Christus de waarheid, de weg en het leven is. Waarom bevat de Bijbel de weg van eeuwig leven niet? Dat komt voornamelijk omdat de Bijbel Gods eerdere twee fases van het werk optekent, maar niet alle waarheden bevat die God in de laatste dagen uitdrukt om de mensheid te zuiveren en te redden. Daarom bevat de Bijbel de weg van eeuwig leven niet. Dit doet echter niets af aan de Bijbel als getuigenis van God of het effect ervan op de lezers. Juist omdat het getuigenis van God in de Bijbel waar is, omdat Gods schepping van de hemelen, aarde en alle dingen waar is, en omdat het getuigenis van gehoorzaamheid en trouw aan God door generaties heiligen waar is, heeft de positie van de Bijbel in het hart van mensen nooit gewankeld. Men zou kunnen zeggen dat generaties heiligen zijn opgegroeid en opgevoed door de lering die ze uit de Bijbel ontvingen. Ook al bleven mensen behept met hun verdorven gezindheid, bleef hun satanische natuur bestaan en waren ze niet waarlijk gezuiverd, toch waren de heiligen onwankelbaar in hun geloof in en trouw aan God. Velen werden martelaar voor de Heer en zij legden allemaal prachtig en welluidend getuigenis van Hem af. Dit alles is het resultaat van Gods werk in het Tijdperk van de Wet en het Tijdperk van Genade. Het is voor ons allemaal duidelijk dat er talloze mensen met geloof in de Heer zijn. En hoewel ze niet gezuiverd zijn, hun gezindheid niet veranderd is en ze geen waar begrip van God hebben, is hun geloof oprecht. God heeft deze mensen niet verlaten, maar wacht in plaats daarvan op de terugkeer van de Heer in de laatste dagen. Dan zullen zij worden verheven voor Zijn aangezicht, gezuiverd en vervolmaakt. Op deze manier zullen allen die waarlijk in de Heer geloven en die de waarheid liefhebben de weg van eeuwig leven verwerven die God in de laatste dagen schenkt. Nu begrijpen we de kwestie waarom de Bijbel het eeuwige leven niet kan bieden, toch?

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 29: De afgelopen tweeduizend jaar is het geloof van de mens gebaseerd geweest op de Bijbel, en de komst van de Heer Jezus deed het Oude Testament van de Bijbel niet teniet. Nadat Almachtige God Zijn oordeelswerk in de laatste dagen heeft gedaan, zal iedereen die Almachtige God aanvaardt zich richten op het lezen van Zijn woorden en zelden de Bijbel lezen. Waar ik naar op zoek ben, is: als men het werk van Almachtige God in de laatste dagen aanvaardt, wat is dan precies de juiste benadering die men moet hebben ten opzichte van de Bijbel en hoe moet men er gebruik van maken? Waar moet iemands geloof in God op zijn gebaseerd om het pad van geloof te bewandelen en Gods redding te verwerven?

Antwoord:

De Bijbel is een authentiek verslag van de eerste twee fasen van Gods werk. Met andere woorden: het is het getuigenis van de eerste twee fasen van Gods werk die de begeleiding en verlossing van de mensheid afronden na de schepping van de hemel en aarde en alle dingen, met inbegrip van de mensheid. Door het lezen van de Bijbel kan iedereen zien hoe God de mensen in het Tijdperk van de Wet leidde en hun leerde voor Hem te leven en Hem te aanbidden. We kunnen ook zien hoe God de mensheid in het Tijdperk van Genade verloste en hun vergiffenis schonk voor hun vroegere zonden, terwijl Hij hun vrede, vreugde en allerlei blijken van genade schonk. Mensen kunnen niet alleen zien dat God de mensheid heeft geschapen en voortdurend heeft geleid, maar ook dat Hij de mensheid daarna heeft verlost. Ondertussen heeft God ook voor de mensheid gezorgd en deze beschermd. Bovendien kunnen wij in de Bijbelse profetieën lezen dat Gods woorden in de laatste dagen als vuur zullen branden om Zijn volk te beoordelen en te reinigen. Zij zullen de mensheid van alle zonden verlossen en ons helpen te ontkomen aan de duistere invloed van Satan, zodat wij geheel tot God kunnen terugkeren en ten slotte Gods zegen en belofte beërven. Dat is wat God bedoelde toen Hij zei: “en ze getuigen ook van mij.” Daarom kan iedereen die de Bijbel gewetensvol leest, enkele van Gods daden zien en Zijn bestaan herkennen en de almacht en wijsheid waarmee Hij schiep, heerst en regeert over alles in de hemel en op aarde. Alzo is de Bijbel van diepgaande betekenis voor mensen voor het geloven in God, het kennen van God en het bewandelen van het juiste geloofspad. Iedereen die serieus in God gelooft en de waarheid liefheeft, kan in het leven een doel en richting vinden door het lezen van de Bijbel en leren in God te geloven, op Hem te vertrouwen en Hem te gehoorzamen en aanbidden. Dit zijn allemaal gevolgen van de getuigenissen van God in de Bijbel; dit is een onweerlegbaar feit.

…………

De waarde van de Bijbel ligt geheel in wat deze vertelt van de eerste twee fasen van Gods werk. Als de mensen Gods uitspraken en werk erin kunnen lezen en geloof en kennis kunnen hebben van de almacht en wijsheid waarmee Hij schiep en over alles heerst, is dat voor mensen van diep belang voor het kennen, volgen en aanbidden van God. Daarom is de Bijbel eenvoudigweg een getuigenis van Gods werk en kan deze gelovigen helpen om een fundament te leggen. Het is natuurlijk ook een noodzakelijk boek voor iedereen die in God gelooft. De Bijbel kan mensen helpen de eerste twee fasen van Gods werk om de mensen te redden te begrijpen en is buitengewoon bevorderlijk voor hun begrip van de waarheid en hun intrede in het leven. Maar de Bijbel kan de plaats van Gods werk in de laatste dagen niet innemen, laat staan van Zijn huidige uitspraken; de Bijbel kan ons alleen helpen de eerste twee fasen van Gods werk te begrijpen en Zijn gezindheid, almacht en wijsheid te kennen. Dat is de enige manier om naar het hart van God naar de Bijbel te kijken en we moeten geloven dat dit ook overeenkomstig de gemeenschappelijke bedoeling is van elk van de schrijvers en samenstellers van de Bijbel.

uit communicatie van boven

De Bijbel is niet meer dan een kroniek van Gods werk en een getuigenis van God; hoewel de mensheid er veel van kan leren, kan het boek het werk van de Heilige Geest geenszins vervangen. Mensen zoals wij met geloof in God verkrijgen de redding alleen op basis van het werk van de Heilige Geest. Als we alleen maar de Bijbel zouden volgen zonder het werk van de Heilige Geest, zouden we ons eigen pad bewandelen. De mislukking van de farizeeën die in God geloofden, maar zich tegen hem verzetten, illustreert goed dat het verkeerd is om ons geloof alleen op de Bijbel te baseren en niet op het werk van de Heilige Geest. Veel mensen hebben de Bijbel door de jaren heen bestudeerd, maar zij misten de verlichting en illuminatie van de Heilige Geest. Uiteindelijk zijn ze dan ook niet tot begrip van de waarheid of kennis van God gekomen. Daarom moeten wij die geloof in God hebben de Bijbel op gepaste wijze benaderen en gebruiken. We moeten de Bijbel nooit blind geloven of vereren. We kunnen Gods woord in de Bijbel zien en hoe God Zijn werk doet om de mens te redden, maar ons begrip ervan zal altijd te beperkt zijn, met name wat het woord van God betreft. Zonder de verlichting en illuminatie van de Heilige Geest kunnen we Gods woord wel letterlijk uit ons hoofd leren, maar begrijpen we de waarheid nog steeds niet. Dit is bevestigd door talloze heiligen door de geschiedenis heen die Gods werk hebben ervaren. Er zijn behoorlijk veel religieuzen die de Bijbel blind geloven en vereren, maar God in hun hart niet vereren; zij perken God in naar hun eigen opvattingen en voorstelling. Wanneer de vleesgeworden Almachtige God van de laatste dagen Zijn oordeelswerk verricht en de waarheden verkondigt die de mens zullen zuiveren en redden, herkennen deze mensen Gods stem niet. In plaats daarvan veroordelen en weerstaan zij God, oordelen zij God en lasteren zij Hem op onzorgvuldige wijze. Wanneer ze zien dat leden van De Kerk van Almachtige God in hun bijeenkomsten van het woord van Almachtige God eten en drinken en het raadplegen van de Bijbel iets voor in hun vrije tijd is geworden, veroordelen en oordelen ze nog meer. Begrijpen ze de waarheid of kennen ze God echt? Absoluut niet! Zij vereren de Bijbel en weerstaan God, net zoals de farizeeën. Toen de farizeeën zagen dat de volgelingen van de Heer Jezus in hun bijeenkomsten alleen het werk en de woorden van de Heer Jezus bespraken, hadden de farizeeën hun oordeel klaar. Ze zeiden dat ze de Heilige Schrift niet lazen, maar alleen de woorden van de Heer Jezus. Dit lijkt op wat hedendaagse dominees en ouderlingen zeggen; zij veroordelen allemaal Gods werk zonder te weten wat het betekent om God te volgen of wat het betekent Gods werk te ervaren. En alles wat ze kunnen doen, is de Bijbel uitleggen, religieuze ceremonies houden en religieuze voorschriften in acht nemen. Als gelovigen in het Tijdperk van Genade alleen het Oude Testament hadden gelezen wanneer ze bijeenkwamen, hadden zij dan de goedkeuring van de Heer Jezus kunnen verkrijgen? Nu is de Heer Jezus teruggekeerd, heeft Hij de waarheid verkondigd en doet Hij het oordeelswerk van de laatste dagen. Kunnen wij Gods woorden en het werk van de laatste dagen aan de kant zetten, terwijl wij vasthouden aan de rituelen en regels van de Bijbel? Wat betekent het werkelijk om in God te geloven? Als een gelovige niet eet en drinkt van het huidige woord van God en dat niet ervaart, is dit dan wel werkelijk geloof in God? Veel religieuze mensen missen zelfs de meest basale kennis en waarheden over geloof in God. Zij menen dat de hele Bijbel het woord van God is en dat generatie na generatie voor altijd de Bijbel moet volgen, en dat vasthouden aan de Bijbel gelijkstaat met geloof in God. Strookt dat met de waarheid van geloof in God? Gods werk gaat altijd voorwaarts en ontwikkelt zich voortdurend; zelfs in het Tijdperk van het Duizendjarig Koninkrijk zal God de hele mensheid nog steeds met Zijn woord leiden. God volgt geen voorschriften − God is altijd nieuw en nooit oud, en Zijn woorden en werk gaan immer en onophoudelijk voort, toch begrijpen velen dit punt niet. Zijn ze niet absurd? Er zijn er velen die, nadat ze het werk van God in de laatste dagen hebben aanvaard, nog steeds niet goed weten hoe ze met de Bijbel moeten omgaan volgens de wil van God. De waarheid van deze kwestie wordt duidelijk verwoord door Almachtige God, dus laten we enkele passages van Zijn woord lezen.

Almachtige God zegt: “Ik analyseer de Bijbel nu zo en dat betekent niet dat ik een hekel heb aan de Bijbel of de waarde als naslagwerk ontken. Ik leg jou de inherente waarde en de oorsprong van de Bijbel uit en geef er een verheldering over, zodat je niet langer onwetend bent. Want mensen hebben zo veel ideeën over de Bijbel, waarvan de meeste niet kloppen. Door de Bijbel op deze manier te lezen, halen ze er niet alleen niet uit wat ze zouden moeten, maar wordt bovendien het werk verhinderd dat ik van plan ben. Het verstoort het werk van de toekomst enorm en biedt alleen maar nadelen, geen voordelen. Wat ik je dus leer is gewoon de essentie en het werkelijke verhaal van de Bijbel. Ik vraag niet of je de Bijbel niet wilt lezen, of dat je overal rondbazuint dat hij volkomen waardeloos is, maar dat je de juiste kennis van en kijk op de Bijbel hebt. Wees niet te eenzijdig! Hoewel de Bijbel een door mensen geschreven geschiedenisboek is, is het ook een documentatie van de vele principes waarmee de heiligen en profeten uit de oudheid God dienden en van de ervaringen die de recente apostelen hadden in het dienen van God. Dit was allemaal echt gezien en gekend door deze mensen en kan als referentie dienen voor de mensen uit onze tijd bij hun zoektocht naar de ware weg” (‘Over de Bijbel (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De Bijbel is al een paar duizend jaar onderdeel van de menselijke geschiedenis. Verder behandelen mensen de Bijbel als God. Dit gaat zover, dat in de laatste dagen de Bijbel de plaats van God heeft ingenomen, wat God tegen de borst stuit. Toen er dus voldoende tijd was, had God het gevoel dat Hij de innerlijke waarheid en de oorsprong van de Bijbel moest verklaren. Als Hij dit zou nalaten, zou de Bijbel de plaats van God in de harten van de mensen blijven innemen en zouden de mensen de woorden van de Bijbel gebruiken om de daden van God de maat te nemen en te veroordelen. De uitleg van het wezen, de structuur en de gebreken van de Bijbel was in geen geval een ontkenning van het bestaan of een veroordeling ervan door God. Integendeel, Hij gaf een geschikte, passende beschrijving die het oorspronkelijke beeld van de Bijbel in ere herstelde, de misvattingen die mensen over de Bijbel hadden aanpakte en hun de juiste visie op de Bijbel verschafte, zodat ze de Bijbel niet langer aanbaden en niet meer verloren waren. Dit wil zeggen, zodat ze hun blind vertrouwen op de Bijbel niet meer verwarden met geloof in God en aanbidding van God, en ook niet meer bang waren om zelfs de ware achtergrond en de gebreken onder ogen te zien. Als mensen eenmaal een onvervalst begrip van de Bijbel hebben, zijn ze in staat zonder scrupules de Bijbel terzijde te werpen en Gods nieuwe woorden moedig te aanvaarden. Dat is het doel van God in deze paar hoofdstukken. De waarheid die God de mensen hier wil vertellen is dat geen theorie of feit in de plaats kan komen van Gods huidige werk of woorden en dat niets Gods plaats kan innemen. Als mensen niet weten te ontkomen aan de valstrik van de Bijbel, zullen ze nooit voor God kunnen verschijnen. Als ze voor God willen verschijnen, moeten ze eerst hun hart zuiveren van alles wat Hem zou kunnen vervangen, dan zullen ze God tevredenstellen” (‘Inleiding’ van ‘De woorden van Christus toen Hij door de gemeenten wandelde’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Als je dus het nieuwe pad van vandaag wil begaan, moet je de Bijbel achter je laten, moet je verder gaan dan de profetie- of geschiedenisboeken in de Bijbel. Dan zul je pas het nieuwe pad juist weten te bewandelen, dan zul je pas het nieuwe rijk en het nieuwe werk binnen weten te gaan. Je moet begrijpen waarom er nu van je gevraagd wordt de Bijbel niet te lezen, waarom er separaat van de Bijbel ander werk is, waarom God niet op zoek is naar nieuwere, specifiekere beoefening in de Bijbel, waarom er in plaats daarvan machtiger werk bestaat. Dit is wat jullie allemaal moeten begrijpen. Je moet het verschil tussen het oude en het nieuwe werk kennen. Ook al lees je de Bijbel niet, je moet hem wel grondig kunnen analyseren. Als je dat namelijk niet kunt, zul je de Bijbel blijven aanbidden en zul je het moeilijk vinden het nieuwe werk binnen te gaan en de nieuwe veranderingen te ondergaan. Nu er een meer verheven weg is, waarom zou je dan de lagere, achterhaalde weg bestuderen? Nu er nieuwere uitspraken zijn, en er nieuw werk is, waarom zou je dan tussen de oude, historische verslagen verblijven? De nieuwe uitspraken kunnen je voldoende geven, wat bewijst dat dit nieuw werk is. De oude verslagen kunnen je niet verzadigen, of in je huidige behoeften voldoen, wat bewijst dat ze geschiedenis zijn en niet het werk van het hier en nu. De meest verheven weg is het nieuwste werk. Nu dit nieuwe werk er is, doet het er niet meer toe hoe verheven de eerdere weg was, het blijft de geschiedenis van de menselijke gedachten. En hoe waardevol dat ook is als naslagwerk, het blijft de oude weg. Ook al staat het in het ‘heilige boek’, de oude weg is geschiedenis, ook al staat het niet in het ‘heilige boek’, de nieuwe weg is van het hier en nu. Deze weg kan jou redden en deze weg kan jou veranderen, want dit is het werk van de Heilige Geest” (‘Over de Bijbel (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Het Oude Testament kwam tot stand nadat God Zijn werk in het Tijdperk van de Wet beëindigde en het Nieuwe Testament toen de Heer Jezus Zijn verlossingswerk beëindigde. In de afgelopen 2000 jaar is er geen geschrift wijder verspreid of meer gelezen dan de Bijbel, en de mensheid heeft enorm veel van de Bijbel geleerd. Omdat de woorden van God die Hij tijdens Zijn werk heeft geuit in de Bijbel zijn opgetekend en dit boek tevens dient als kroniek van de ervaringen van en het getuigenis van mensen die God heeft gebruikt, kunnen mensen hieruit Gods bestaan opmaken alsmede Gods verschijning en werk. Hieruit kunnen zij het feit erkennen dat God de Schepper en Heerser van alle dingen is; zij kunnen eveneens de twee fases van het werk in het Tijdperk van de Wet en het Tijdperk van Genade leren kennen die God na de schepping van de mensheid uitvoerde. Dit geldt in het bijzonder met betrekking tot de kroniek in de Bijbel van het Tijdperk van Genade, toen de Heer Jezus Zijn verlossingswerk persoonlijk uitvoerde, Zijn overvloedige genade over de mensheid uitstortte en vele waarheden verkondigde. Zo zijn wij in staat om de ware liefde te zien die God voor de mensheid heeft, te begrijpen dat de mens geloof in God moet hebben en zich aan God moet onderwerpen om het juiste pad in het leven te bewandelen, en pas als we de waarheid als ons eigen leven aanvaarden, wij de redding van God kunnen ontvangen en Zijn goedkeuring kunnen krijgen. Deze twee fases van Gods werk met de mensheid hebben deze resultaten behaald. Zonder de kroniek in de Bijbel zou het voor de mensheid erg moeilijk zijn om Gods eerdere werk te begrijpen. Daarom is de Bijbel verplicht leesvoer voor mensen zoals wij met geloof in God. Maar hoe waardevol de Bijbel ook is, we moeten deze niet gelijkstellen aan God en, nog belangrijker, we moeten deze niet gebruiken om er God mee te vertegenwoordigen of Gods werk er mee te vervangen. We moeten dan ook op gepaste wijze met de Bijbel omgaan, deze nooit blind geloven of vereren. Bovendien, wat betreft de kwestie wat Gods woorden en wat de woorden van de mens zijn, geeft de Bijbel duidelijk aan wat God en wat de mens heeft gezegd; het is meteen duidelijk. Veel mensen schieten echter tekort in hun oordeelsvermogen waar het de brieven van de apostelen betreft en de gedeelten met ervaringen en getuigenissen van een mens. Sommigen geloven zelfs dat alle woorden door verlichting van de Heilige Geest of alle woorden die stroken met de waarheid de woorden van God zijn. Maar is dat geen onzin? Kan de mens het woord van God uitdrukken? Wanneer de Heilige Geest de mens verlicht en illumineert en de mens een zekere mate van licht ontvangt, betekent dit dan dat de Heilige Geest Gods woorden aan de mens openbaart of hem ermee inspireert? Het beoogde effect van het werk van de Heilige Geest is de mens de waarheid te laten begrijpen en haar werkelijkheid te laten binnengaan. Kan het zo zijn dat het getuigenis van de mens die de waarheid begrijpt en de werkelijkheid ervan binnengaat in feite door God uitgedrukte woorden zijn? Het moet ons heel duidelijk zijn dat zelfs wanneer de woorden van de mens stroken met de waarheid, ze niet feitelijk als de waarheid zelf of als Gods woorden kunnen worden beschouwd. De woorden van de mens en de woorden van God kunnen niet in één adem worden genoemd, omdat alleen Gods woorden de waarheid zijn; alleen Gods woorden kunnen de mens verlossen en redden en het leven van de mens zijn. De woorden van de mens kunnen alleen hun eigen ervaringen en begrip weergeven en dienen slechts als referentie. Ze kunnen voor mensen nuttig en leerzaam zijn, maar ze kunnen Gods woorden absoluut niet vervangen. Gods woorden in de Bijbel zijn nooit tegenstrijdig, en als je woorden van de mens met Gods woorden in de Bijbel vergelijkt, duiken er onvermijdelijk enkele tegenstrijdigheden op. Er is echter geen tegenstrijdigheid in Gods werk of woorden door de eeuwen heen. De woorden van Jehova God, de woorden van de Heer Jezus opgetekend in de Bijbel en de woorden van Almachtige God van de laatste dagen: de bron van dit alles is het werk van één God. Ze komen allemaal voort uit de woorden van de Heilige Geest. Dit staat onomstotelijk vast. Veel religieuzen vergelijken de woorden van de mens in de Bijbel echter vaak met de huidige woorden van God. Dat deden de farizeeën ook, ze gebruikten altijd de woorden in de Heilige Schrift om te onderzoeken en te vergelijken met de woorden van de Heer Jezus. De farizeeën vonden dan ook diverse redenen om de Heer Jezus te verwerpen; zij weerstonden en veroordeelden Hem zelfs als een bezetene, ja, zij gingen zelfs zo ver dat ze de Heer Jezus kruisigden. Wat is hier dan het probleem? Er zijn tegenwoordig veel mensen die dit nog steeds niet duidelijk begrijpen. Gods werk is nooit op basis van de Bijbel gedaan en God laat Zich bovendien niet beperken door de Bijbel. Als we God altijd op basis van de Bijbel bestuderen, of Gods huidige werk op die manier de maat nemen, zullen we keer op keer falen en steeds dieper zakken. Tegenwoordig bestuderen veel religieuzen Almachtige God en Zijn werk van de laatste dagen aan de hand van de woorden van de Bijbel; ze gaan zelfs zo ver dat ze de Bijbel aanhalen en uit de context halen om Almachtige God te veroordelen en te weerstaan. Ze nemen woorden uit de Bijbel, in het bijzonder de woorden van de mens, en gebruiken die ter vervanging van Gods woorden. Bovendien interpreteren ze Gods woorden verkeerd en misbruiken ze woorden van de mens om het werk van God in de laatste dagen te veroordelen en te weerstaan. Dit is precies wat de farizeeën deden om de Heer Jezus te weerstaan, dus wat zal de uitkomst zijn? Zij zullen net zo door God worden vervloekt. Almachtige God zegt: “Wee hen die God kruisigen” (‘De slechten zullen zeker worden gestraft’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Als we Bijbelse leringen blijven gebruiken om God te weerstaan, zullen we als antichrist bekend komen te staan en zal God ons vervloeken. Is dat geen feit?

We leren het volgende van deze religieuze farizeeën die in hun geloof in God tekortschoten: wanneer God nieuw werk verricht, moet de mens buiten de bestaande schriftuur kijken, Gods huidige woorden en werk aanvaarden en zich eraan onderwerpen. Dit is net als toen de mens in het Tijdperk van de Wet de wetten en geboden van Jehova God moest volgen om Gods zegeningen te verkrijgen. In het Tijdperk van Genade kwam de Heer Jezus Zijn verlossingswerk doen en moest de mens buiten de wet treden om de woorden en het werk van de Heer Jezus aan te nemen en zich eraan te onderwerpen, zodat hij Zijn goedkeuring kon verkrijgen. In de laatste dagen doet Almachtige God het oordeelswerk, beginnend bij het huis van God. Hij heeft het Tijdperk van Genade beëindigd en het Tijdperk van het Koninkrijk ingeluid. We moeten het werk van de laatste dagen van Almachtige God dus aanvaarden en de woorden van Almachtige God in praktijk brengen en ervaren, zodat we het werk van de Heilige Geest mogen verkrijgen, de waarheid mogen verkrijgen als ons leven en iemand mogen worden die God kent, zich aan God onderwerpt en Hem vereert, en iemand die door God middels Zijn redding is gewonnen. Dat is de enige manier waarop de mens Zijn koninkrijk kan binnengaan. Daaruit kunnen we zien dat ons geloof in God gelijke tred moet houden met Gods werk en dat we het werk van de Heilige Geest moeten verkrijgen, want alleen dan kunnen we de waarheid begrijpen, God kennen en de werkelijkheid van de waarheid binnengaan. Als ons geloof alleen is gebaseerd op het lezen van de Bijbel en strikte naleving van de tekst van de Bijbel, zullen we waarschijnlijk worden vernietigd en aan de kant worden geworpen door Gods werk, net zoals de farizeeën destijds, die zich alleen aan de Heilige Schrift hielden, maar God weerstonden, waarbij ze Gods vervloekingen over zichzelf afriepen. Baseren we ons geloof in God op naleving van de Bijbel? Als het werk van de Heilige Geest ontbreekt in ons geloof in God, zijn we al van de ware weg afgeweken en kunnen we Gods redding geenszins verwerven. Ons geloof kan dus niet gebaseerd worden op strikte naleving van de Bijbel; we moeten gelijke tred houden met Gods werk, de huidige woorden van God lezen en het werk van de Heilige Geest verkrijgen. Dit is het fundament van geloof in God en het meest cruciale aspect. Nu moet het ons wel duidelijk zijn hoe we als gelovigen met de Bijbel moeten omgaan en waarop iemands geloof in God moet zijn gebaseerd, zodat hij Gods goedkeuring kan verkrijgen bij het bewandelen van het pad van geloof, nietwaar?

uit ‘Antwoorden op vragen over het scenario’

Vraag 30: Je getuigt dat de Heer Jezus al is teruggekeerd als de vleesgeworden Almachtige God, dat Hij alle waarheden verkondigt om de mensheid te zuiveren en te redden en het oordeelswerk doet, te beginnen bij Gods huis, dus hoe moeten wij de stem van God herkennen en hoe moeten wij echt weten dat Almachtige God werkelijk de teruggekeerde Heer Jezus is?

Antwoord:

Deze vraag is uiterst belangrijk. Om Gods werk van de laatste dagen te aanvaarden en de verschijning van God te zien moeten we weten hoe we de stem van God kunnen identificeren. De stem van God identificeren betekent in feite de woorden en uitspraken van God herkennen. En de kenmerken van de woorden van de Schepper herkennen. Of het nu de woorden van de geïncarneerde God of de uitspraken van de Geest van God zijn, het zijn allemaal woorden die door God van boven tot de mensheid zijn gesproken. Zo zijn de toon en kenmerken van Gods woorden. Hier zijn het gezag en de identiteit van God duidelijk zichtbaar. Het kan worden gezegd dat dat de unieke manier is waarop de Schepper spreekt. Telkens als God vlees wordt, gaan Zijn uitspraken over veel verschillende dingen. Ze gaan vooral over Gods eisen en waarschuwingen aan de mens. Over Gods bestuurlijke decreten en geboden. En over Zijn woorden van oordeel en tuchtiging, en Zijn openbaring van de verdorven mensheid. Zo zijn er ook woorden van profetieën en Gods beloften aan de mensheid enzovoort. Die woorden zijn allemaal de verkondiging van de waarheid, de weg en het leven. Ze zijn allemaal de openbaring van de essentie van Gods leven. Ze vertegenwoordigen Gods gezindheid en alles wat God heeft en is. En dus kunnen we zien in de woorden die zijn uitgedrukt door God dat Gods woorden de waarheid zijn, en gezag en kracht hebben. Als je dus wilt vaststellen of de woorden die zijn verkondigd door Almachtige God, de stem van God zijn, kun je kijken naar de woorden van de Heer Jezus en de woorden van Almachtige God. Je kunt ze vergelijken en zien of het de woorden zijn die zijn uitgedrukt door één Geest, en of ze het werk zijn dat is uitgevoerd door één God. Als hun oorsprong hetzelfde is, dan bewijst dit dat de woorden van Almachtige God de uitspraken van God zijn, en dat Almachtige God de verschijning van God is. Laten we kijken naar de woorden die werden gesproken door Jehova tijdens het Tijdperk van de Wet, en de woorden van Jezus in het Tijdperk van Genade. Ze waren allebei de directe uitdrukking van de Heilige Geest en het werk van één God. Dat bewijst dat de Heer Jezus de verschijning van Jehova, de verschijning van de Schepper was. Wie de Bijbel heeft gelezen, weet dat de woorden die zijn verkondigd door de Heer Jezus tijdens het Tijdperk van Genade, betrekking hadden op waarschuwingen en eisen aan de mens, en op Gods bestuurlijke decreten. Zo waren er ook woorden van veel profetieën en beloften enzovoort. Deze waren één complete fase van werk dat door God werd uitgevoerd tijdens het Tijdperk van Genade.

Gods schapen horen Zijn stem. Als we specifiek de stem van God willen identificeren, zal alles duidelijk worden als we kijken naar de woorden van de Heer Jezus. Eerst kijken we naar de eisen en waarschuwingen van de Heer Jezus aan de mens. Bijvoorbeeld, de Heer Jezus zei: “Kom tot inkeer, want het koninkrijk van de hemel is nabij!” (Mat. 4:17). “Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. Dat is het grootste en eerste gebod. Het tweede is daaraan gelijk: heb uw naaste lief als uzelf. Deze twee geboden zijn de grondslag van alles wat er in de Wet en de Profeten staat” (Mat. 22:37-40). In hoofdstuk 5 van Matteüs zei de Heer Jezus: “Gelukkig wie nederig van hart zijn, want voor hen is het koninkrijk van de hemel. […] Gelukkig wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden” (Mat. 5:3, 6). “Gelukkig wie vanwege de gerechtigheid vervolgd worden, want voor hen is het koninkrijk van de hemel. Gelukkig zijn jullie wanneer ze je omwille van mij uitschelden, vervolgen en van allerlei kwaad betichten. Verheug je en juich, want je zult rijkelijk worden beloond in de hemel” (Mat. 5:10–12).

Nu kijken we naar wat de Heer Jezus zei over bestuurlijke decreten. Matteüs 12:31-32, De Heer Jezus zei: “Daarom zeg ik u: elke zonde en elke godslastering kan de mensen worden vergeven, maar wie de Geest lastert kan niet worden vergeven. En iedereen die iets ten nadele van de Mensenzoon zegt, zal worden vergeven. Maar wie kwaadspreekt van de heilige Geest zal niet worden vergeven, noch in deze wereld, noch in de komende.” In Matteüs 5:22 zei de Heer Jezus ook: “En ik zeg zelfs: ieder die in woede tegen zijn broeder of zuster tekeergaat, zal zich moeten verantwoorden voor het gerecht. Wie tegen hen ‘Nietsnut!’ zegt, zal zich moeten verantwoorden voor het Sanhedrin. Wie ‘Dwaas!’ zegt, zal voor het vuur van de Gehenna komen te staan.”

Naast deze woorden van bestuurlijke decreten, zijn er ook de woorden van de Heer Jezus die oordelen over de farizeeërs en hen ontmaskeren. De Heer Jezus zei: “Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie versperren de mensen de toegang tot het koninkrijk van de hemel. Jullie gaan er zelf niet binnen, maar laten ook degenen die er willen binnengaan niet toe” (Mat. 23:13). “Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie bereizen landen en zeeën om één enkele proseliet te winnen, en wanneer je hem eenmaal voor je gewonnen hebt, wordt hij dankzij jullie tot een hellekind in het kwadraat” (Mat. 23:15).

De Heer Jezus heeft ook vele profetieën en beloften aan de mens uitgesproken. Sla alsjeblieft Johannes 14:2-3 op. De Heer Jezus zei: “Ik ga heen om een plaats voor jullie te bereiden. Wanneer ik een plaats voor jullie gereedgemaakt heb, kom ik terug. Dan zal ik jullie met me meenemen, en dan zullen jullie zijn waar ik ben.” Er is ook Johannes 12:47-48. De Heer Jezus zei ook: “En als iemand mijn woorden hoort en ze niet gelooft, zal ik niet over hem oordelen: Want ik kwam niet naar de aarde om te oordelen, maar om de wereld te redden. Hij die mij verwerpt en mijn woorden niet ontvangt, wordt geoordeeld: Het woord dat ik heb gesproken zal hetzelfde zijn dat hem op de laatste dag zal oordelen” Zo is er ook Openbaring 21:3-4: “Ziet, het tabernakel van God is onder de mensen, Hij zal bij hen wonen. Zij zullen Zijn volk zijn. God Zelf zal bij hen zijn, en Hij zal hun God zijn. God zal alle tranen uit hun ogen vegen, er zal geen dood, of verdriet of pijn zijn, er zal niet meer gehuild worden, want alle dingen van vroeger zijn voorbij.”

In de diverse waarheden die zijn verkondigd door de Heer Jezus tijdens het Tijdperk van Genade kunnen we zien dat de Heer Jezus de verschijning van de Redder was. En dat de woorden van de Heer Jezus Gods uitspraken aan de hele mensheid waren. Hij verkondigde direct Gods gezindheid en Zijn wil voor de mensheid om de mensheid te leiden, om voor de mensheid te zorgen en om de mensheid persoonlijk te verlossen. Dat vertegenwoordigt perfect de identiteit en het gezag van God zelf. Als we deze woorden lezen, voelen we meteen dat ze de waarheid zijn en gezag en kracht hebben. Deze woorden zijn de stem van God. Het zijn Gods uitspraken aan de mensheid. Tijdens de laatste dagen is de Heer Jezus teruggekeerd: Almachtige God is gekomen om het werk van het oordeel van de laatste dagen uit te voeren. Hij heeft het Tijdperk van het Koninkrijk ingeluid en het Tijdperk van Genade beëindigd. Op basis van het verlossingswerk van de Heer Jezus heeft Almachtige God de fase van het werk van het oordeel dat begint in het huis van God, uitgevoerd en alle waarheden verkondigd voor de zuivering en redding van de mensheid. De woorden die zijn verkondigd door Almachtige God, zijn rijk in inhoud en alomvattend. Zoals Almachtige God zegt: “Je kunt met recht zeggen dat sinds de schepping dit de eerste keer is geweest dat God de hele mensheid heeft toegesproken. God heeft nooit eerder zo gedetailleerd en zo systematisch tot de hele geschapen mensheid gesproken. Natuurlijk was dit ook de eerste keer dat Hij zoveel en zo lang tot de hele mensheid sprak. Dit was nooit eerder voorgekomen. Daar komt nog bij dat deze uitspraken de eerste teksten waren die God onder de mensheid heeft geuit waarin Hij de mens ontmaskert, begeleidt, oordeelt en openhartig met hem spreekt. En zo waren het ook de eerste uitspraken waarin God de mensen Zijn voetstappen laat kennen, de plaats waar Hij ligt, Zijn gezindheid, wat God heeft en is, Zijn gedachten en Zijn zorg om de mensheid. Je kunt zeggen dat dit de eerste uitspraken sinds de schepping waren die God tot de mens had gericht vanuit de derde hemel, en dat dit de eerste keer was dat God Zijn inherente identiteit heeft gebruikt om te verschijnen en de stem van Zijn hart aan de mensheid te laten horen met woorden” (‘Inleiding’ van Gods woorden aan het hele universum in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Almachtige God heeft heel veel woorden aan de mensheid verkondigd. Dit zijn de laatste dagen en de woorden die zijn verkondigd door Almachtige God, zijn onmetelijk qua draagwijdte en rijkdom. Ze omvatten voornamelijk het oordeel, de verlossing van de mens en de bestuurlijke decreten en geboden van het Tijdperk van het Koninkrijk. Naast Gods waarschuwingen, eisen en beloften aan de mens, profetieën enzovoort. Laten we nu eerst enkele passages uit Gods woorden lezen over Gods waarschuwingen en eisen aan de mens evenals Zijn werk.

Almachtige God zegt: “Degenen die mij nu ware liefde betonen zijn gezegend. Gezegend zijn zij die zich aan mij onderwerpen, zij zullen zeker in mijn koninkrijk verblijven; gezegend zijn zij die mij kennen, zij zullen macht hebben in mijn koninkrijk; gezegend zijn zij die naar mij op zoek zijn, zij zullen zeker aan de ketenen van Satan ontsnappen en zich in mijn zegen verheugen; gezegend zijn zij die zichzelf kunnen verloochenen, zij zullen zeker mijn bezit worden en de overvloed van mijn koninkrijk erven. Zij die druk in de weer zijn voor mij zal ik gedenken, zij die kosten noch moeite sparen voor mij zal ik met blijdschap omarmen, zij die mij offers brengen zal ik vreugde schenken. Zij die vreugde vinden in mijn woorden zal ik zegenen; zij vormen beslist de pilaren waar de nokbalk van mijn koninkrijk op steunt, ze krijgen beslist ongekende overvloed in mijn huis en niemand kan bij hen in de schaduw staan” (‘Hoofdstuk 19’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Jezus deed veel werk onder de mens, maar voltooide alleen de verlossing van alle mensen en werd het zondoffer van de mens. Hij ontdeed de mens niet van heel zijn verdorven gezindheid. Om de mens volledig van de invloed van Satan te redden, was het niet alleen vereist dat Jezus de zonden van de mensheid als zondoffer op Zich nam, maar ook dat God nog belangrijker werk uitvoerde om de mens volledig te ontdoen van zijn gezindheid die door Satan was verdorven. Daarom keerde God nadat de zonden van de mensen waren vergeven terug in het vlees om de mens naar een nieuw tijdperk te leiden. Hij begon het werk van tuchtiging en oordeel, waardoor de mens in een hogere sfeer terechtkwam. Iedereen die zich aan Zijn heerschappij onderwerpt, zal een hogere waarheid genieten en een rijkere zegen ontvangen. Ze zullen echt in het licht leven en de waarheid, de weg en het leven verkrijgen.

“Als mensen in het Tijdperk van Genade blijven, zullen ze nooit vrij zijn van hun verdorven gezindheid – laat staan dat ze de inherente gezindheid van God zouden kennen. Als mensen altijd uit een overvloed aan genade leven maar niet beschikken over de weg van het leven, waardoor ze God kunnen kennen en bevredigen, zullen ze Hem nooit echt winnen, hoewel ze in Hem geloven. Wat een zielig soort geloof is dat” (‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Voordat de mens werd verlost, waren al heel wat soorten vergif van Satan bij hem ingebracht en na duizenden jaren door Satan verdorven te zijn, is er bij hem een natuur ontstaan die zich tegen God verzet. Dat betekent dat toen de mens was verlost, dat niets meer dan een zaak van verlossing was, waarbij de mens tegen een hoge prijs gekocht was, maar waarbij de giftige natuur binnenin hem niet was geëlimineerd. De mens die zo bezoedeld is, moet een verandering ondergaan voordat hij het waard is om God te dienen. Door middel van dit werk van oordeel en tuchtiging zal de mens volledig de vuile en verdorven essentie van zichzelf leren kennen en hij zal volledig kunnen veranderen en gezuiverd kunnen worden. Alleen op deze manier kan de mens waardig worden om voor de troon van God terug te keren” (‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Niemand zoekt actief naar Gods voetstappen of verschijning en niemand wil onder de zorg en de hoede van God bestaan. De mens is eerder bereid om te vertrouwen op de aantasting door Satan en de duivel, zodat hij zich aan deze wereld en aan de leefregels van de slechte mensheid kan aanpassen. Op dit punt zijn het hart en de geest van de mens geofferd als een eerbetoon aan Satan en worden ze Satans voedsel. Bovendien worden het hart en de geest van de mens een plek waar Satan kan verblijven, een speeltuin voor hem. De mens begrijpt zo onbewust de principes van het mens-zijn niet meer, net zomin als de waarde en het doel van zijn bestaan. De wetten van God en het verbond tussen God en de mens vervaagt geleidelijk in het hart van de mens en de mens zoekt niet langer naar God en geeft Hem geen gehoor meer. Naarmate de tijd verstrijkt, begrijpt de mens niet meer waarom God de mens heeft geschapen, evenmin begrijpt hij de woorden die uit de mond van God komen, noch realiseert hij zich alles dat van God komt. De mens begint zich te verzetten tegen de wetten en besluiten van God; het hart en de geest van de mens raken afgestompt. … God verliest de mens die Hij oorspronkelijk heeft geschapen en de mens verliest de wortel van zijn oorsprong. Dit is het verdriet van deze mensheid” (‘God is de bron van het leven van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De mensheid heeft zich door tienduizenden jaren geschiedenis heen ontwikkeld om te komen tot waar ze nu is. De mensheid van mijn oorspronkelijke schepping is echter al lang geleden in verval geraakt. Ze is al opgehouden te zijn wat ik wil, en zo verdient de mensheid, zoals ze in mijn ogen verschijnt, niet langer de naam van de mensheid. Ze is eerder het uitschot van de mensheid dat Satan gevangen heeft genomen, de rotte wandelende lijken waar Satan in leeft en waarmee hij gekleed is. Mensen geloven niet het kleinste beetje in mijn bestaan, noch verwelkomen ze mijn komst. De mensheid reageert slechts met tegenzin op mijn verzoeken, gaat tijdelijk op ze in en deelt niet oprecht met mij de vreugde en het verdriet in het leven. Omdat mensen mij als ondoorgrondelijk zien, doen ze met tegenzin alsof ze naar me glimlachen, nemen een houding aan van aanschurken tegen wie aan de macht is. Dit komt omdat mensen geen kennis hebben van mijn werk en nog minder van mijn wil in deze tijd. Ik zal eerlijk tegen jullie zijn: wanneer de dag komt, zal het leed van iemand die mij aanbidt gemakkelijker te dragen zijn dan dat van jullie. De mate van jullie geloof in mij is in werkelijkheid niet groter dan dat van Job – zelfs het geloof van de Joodse farizeeën overtreft jullie – en dus, als de dag van het vuur neerdaalt, zal jullie lijden ernstiger zijn dan dat van de farizeeën toen ze berispt werden door Jezus, dan dat van de tweehonderdvijftig leiders die tegen Mozes waren, en dan dat van Sodom onder de verschroeiende vlammen van zijn vernietiging” (‘Wat het betekent om een echt persoon te zijn’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De mens verloor zijn Godvrezende hart nadat hij verdorven was door Satan en hij verloor de functie die Gods schepselen zouden moeten hebben, en werd dus een ongehoorzame vijand van God. De mens leefde onder Satans domein en volgde Satans bevelen; dus God kreeg geen kans om werk te verrichten onder Zijn schepselen en al zeker niet om vrees van Zijn schepselen te verkrijgen. De mens is door God geschapen en zou God moeten aanbidden, maar de mens keerde juist God de rug toe en aanbad Satan. Satan werd de afgod in het hart van de mens. Zo verloor God Zijn positie in het hart van de mens, wat wil zeggen dat Hij de betekenis van Zijn schepping van de mens heeft verloren. Om dus de betekenis van Zijn schepping van de mens te herstellen, moet Hij de oorspronkelijke gelijkenis van de mens herstellen en de mens van zijn verdorven gezindheid verlossen. Om de mens van Satan terug te winnen, moet Hij de mens van de zonde redden. Alleen op deze manier kan Hij de oorspronkelijke gelijkenis van de mens geleidelijk aan herstellen, de oorspronkelijke functie van de mens herstellen en uiteindelijk Zijn koninkrijk herstellen. De uiteindelijke vernietiging van de kinderen van ongehoorzaamheid zal ook worden uitgevoerd om de mens in staat te stellen God beter te aanbidden en beter op aarde te leven. Aangezien God de mens schiep, zal Hij ervoor zorgen dat de mens Hem aanbidt; aangezien Hij de oorspronkelijke functie van de mens wil herstellen, zal Hij haar volledig herstellen, zonder enige vervalsing. Zijn gezag herstellen, betekent dat Hij ervoor zorgt dat de mens Hem aanbidt en Hem gehoorzaamt; het betekent dat Hij de mens doet leven vanwege Hem en dat Hij Zijn vijanden doet vergaan vanwege Zijn gezag; het betekent dat Hij elk laatste deel van Zichzelf zal laten voortduren onder mensheid, zonder enig verzet van de mens. Het koninkrijk dat Hij wenst te vestigen is Zijn eigen koninkrijk. De mensheid die Hij wenst is er een die Hem aanbidt, een die Hem volledig gehoorzaamt en Zijn glorie omvat. Als Hij de verdorven mensheid niet redt, zal de betekenis van Zijn schepping van de mensheid op niets uitlopen; Hij zal geen gezag meer onder de mensen hebben en Zijn koninkrijk zal niet langer op aarde kunnen bestaan. Als Hij de vijanden die Hem ongehoorzaam zijn niet vernietigt, zal Hij niet in staat zijn om Zijn volledige glorie te verkrijgen, noch zal Hij Zijn koninkrijk op aarde kunnen vestigen. Dit zijn de tekenen van de voltooiing van Zijn werk en de tekenen van Zijn grote prestatie” (‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Je weet alleen dat Jezus zal nederdalen tijdens de laatste dagen, maar hoe precies zal Hij nederdalen? Kan een zondaar zoals jullie, die net is verlost en niet is veranderd of vervolmaakt door God, naar Gods hart zijn? Voor jou geldt dat jij, die nog steeds je oude zelf bent, inderdaad gered bent door Jezus en dat je niet beschouwd wordt als een zondaar vanwege de redding door God, maar dat bewijst niet dat je niet zondig bent en niet onzuiver bent. Hoe kun je heilig zijn als je niet veranderd bent? Van binnen ben je overladen met onzuiverheid, zelfzuchtig en verachtelijk, maar toch wil je nederdalen met Jezus – dan zou je wel boffen! Je hebt een stap overgeslagen in je geloof in God: je bent alleen nog maar verlost, maar je bent nog niet veranderd. Om naar Gods hart te zijn, moet God persoonlijk het werk verrichten, dat inhoudt dat Hij je verandert en zuivert. Anders zul jij, die alleen verlost is, geen heiligheid kunnen verkrijgen. Op die manier ben je niet gekwalificeerd om te delen in de goede zegeningen van God omdat je een stap mist in Gods werk van het managen van de mens, en wel de cruciale stap van verandering en vervolmaken. Daarom ben jij, een zondaar die net is verlost, niet in staat om rechtstreeks de erfenis van God te erven” (‘Over titels en identiteit’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Je moet weten naar wat voor een soort mens ik verlang: de onreinen worden het koninkrijk niet binnengelaten, de onreinen mogen de heilige grond niet besmeuren. Al heb je misschien jarenlang veel werk verricht, als je uiteindelijk nog betreurenswaardig vies bent verdraagt de wet van de hemel jouw wens om binnen te komen in mijn koninkrijk niet! Vanaf de stichting van de wereld tot op heden heb ik nog nooit gemakkelijk toegang verschaft aan hen die bij mij in de gunst proberen te komen. Dit is een regel van de hemel, niemand kan deze regel overtreden! Je moet het leven nastreven. Vandaag de dag zijn diegenen die vervolmaakt worden van hetzelfde soort als Petrus: het zijn diegenen die streven naar veranderingen in hun gezindheid en die getuigenis aan God willen afleggen en hun plicht als schepsel van God wensen uit te voeren. Alleen zulke mensen zullen vervolmaakt worden. Als je alleen naar een beloning op zoek bent, en de gezindheid van je leven niet probeert te veranderen, dan zijn al je inspanningen tevergeefs. Dat is de onveranderlijke waarheid!” (‘Succes of mislukking zijn afhankelijk van het pad dat de mens bewandelt’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Met betrekking het werk van het oordeel van Almachtige God tijdens het Tijdperk van het Koninkrijk, lezen we nu enkele passages van Almachtige Gods woorden. Aamachtieg God zegt: “In de laatste dagen gebruikt Christus een verscheidenheid aan waarheden om de mens te onderwijzen, het wezen van de mens te ontmaskeren, en zijn woorden en daden te ontleden. Deze woorden omvatten verscheidene waarheden, zoals de plicht van de mens, hoe de mens God moet gehoorzamen, hoe de mens trouw moet zijn aan God, hoe de mens een normale menselijkheid moet naleven, alsook de wijsheid en de gezindheid van God, enzovoort. Deze woorden doelen allemaal op het wezen van de mens en zijn verdorven gezindheid. In het bijzonder die woorden die aan de kaak stellen hoe de mens God versmaadt, worden gesproken in verband met hoe de mens een belichaming van Satan is en een vijandelijke macht tegen God. Door het ondernemen van Zijn werk van oordeel, maakt God niet zonder meer de natuur van de mens duidelijk met slechts een paar woorden; over een langer tijdsbestek houdt Hij Zich bezig met ontmaskeren, behandelen en snoeien. Deze methoden van ontmaskering, behandelen en snoeien kunnen niet vervangen worden door gewone woorden, maar met de waarheid die de mens in het geheel niet bezit. Alleen dit soort methoden wordt beschouwd als oordeel; alleen door middel van dit soort oordeel kan de mens onderworpen worden en grondig overtuigd worden om zich aan God te onderwerpen, en daarenboven ware kennis van God vergaren. Wat het werk van oordeel teweegbrengt is het begrip van de mens van het ware gezicht van God en de waarheid over zijn eigen opstandigheid. Door het werk van oordeel vergaart de mens veel begrip over de wil van God, over het doel van Gods werk, en over de mysteriën die onbegrijpelijk voor hem zijn. Het laat de mens ook zijn verdorven essentie herkennen en kennen en de wortels van zijn verdorvenheid, alsmede de afstotelijkheid van de mens ontdekken. Deze resultaten worden allemaal verkregen door het werk van oordeel, want de essentie van dit werk is eigenlijk het werk van het openleggen van de waarheid, de weg en het leven van God voor al degenen die geloof in Hem hebben. Dit werk is het werk van oordeel gedaan door God” (‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“God verricht het werk van oordeel en tuchtiging zodat de mens kennis van Hem kan verkrijgen, en omwille van Zijn getuigenis. Zonder Zijn oordeel over de verdorven gezindheid van de mens, zou de mens Zijn rechtvaardige gezindheid die geen belediging duldt, onmogelijk kunnen kennen en zijn oude kennis van God niet in een nieuwe kunnen veranderen. Omwille van Zijn getuigenis, en omwille van Zijn management, maakt Hij Zijn totaliteit openbaar, en door Zijn publieke verschijning stelt Hij de mens in staat kennis van God te bereiken, veranderd te worden in zijn gezindheid, en een klinkend getuigenis van God af te leggen. De verandering van de gezindheid van de mens wordt bereikt door verschillende soorten van Gods werk; zonder zulke veranderingen in zijn gezindheid zou de mens niet in staat zijn om een getuigenis van God af te leggen en zou hij niet iemand naar Gods hart kunnen zijn. Veranderingen in de menselijke gezindheid betekenen dat de mens zich heeft bevrijd van de slavernij van Satan en van de invloed van duisternis en werkelijk een model en voorbeeld van Gods werk is geworden, een getuige van God en iemand naar Gods hart” (‘Alleen zij die God kennen, kunnen een getuigenis van God afleggen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“In Zijn laatste werk om het tijdperk af te sluiten, omvat Gods gezindheid tuchtiging en oordeel, waarmee Hij alles onthult wat onrechtvaardig is om publiekelijk te oordelen over alle volken, en te vervolmaken wie Hem oprecht liefhebben. Alleen een dergelijke gezindheid kan het tijdperk ten einde brengen. De laatste dagen zijn al aangebroken. Alle dingen in de schepping zullen worden geclassificeerd naar soort en ingedeeld in verschillende categorieën op basis van hun aard. Dit is het moment waarop God de uitkomst van de mensheid en haar bestemming onthult. Als mensen geen tuchtiging en oordeel ondergaan, kan hun ongehoorzaamheid en ongerechtigheid niet aan het licht gebracht worden. Alleen door tuchtiging en oordeel kan de uitkomst van de hele schepping geopenbaard worden. De mens toont zijn ware aard pas wanneer hij wordt getuchtigd en geoordeeld. Het kwaad zal bij het kwaad worden geplaatst, het goede bij het goede, en de gehele mensheid zal naar soort worden ingedeeld. Door tuchtiging en oordeel zal de uitkomst van de hele schepping worden geopenbaard, opdat de kwaden gestraft kunnen worden en de goeden beloond en alle mensen onderworpen worden aan de heerschappij van God. Al dit werk moet bereikt worden door rechtvaardige tuchtiging en oordeel. Omdat de verdorvenheid van de mens een hoogtepunt heeft bereikt en zijn ongehoorzaamheid buitengewoon buitensporig is geworden, kan alleen Gods rechtvaardige gezindheid, die hoofdzakelijk bestaat uit tuchtiging en oordeel en die in de laatste dagen wordt geopenbaard, de mens volledig transformeren en compleet maken. Alleen deze gezindheid kan het kwaad blootleggen en zo alle onrechtvaardigen zwaar straffen. […] In de laatste dagen kan alleen een rechtvaardig oordeel de mens indelen naar soort, en de mens een nieuw rijk binnenleiden. Op deze manier wordt het hele tijdperk ten einde gebracht door Gods rechtvaardige gezindheid van oordeel en tuchtiging” (‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Begrijp je nu wat oordeel is en wat waarheid is? Als je het begrepen hebt, dan vermaan ik je om je gehoorzaam te onderwerpen om geoordeeld te worden, anders zul je nooit de gelegenheid krijgen om door God geprezen te worden of door Hem Zijn koninkrijk binnengebracht te worden. Zij die enkel oordeel aanvaarden maar nooit gezuiverd kunnen worden, namelijk, zij die vluchten midden in het werk van oordeel, zullen voor altijd worden verafschuwd en afgewezen door God. Hun zonden zijn talrijker en zwaarder dan die van de farizeeën, want ze hebben God verraden en zijn rebellen tegen God. Zulke mensen die zelfs niet waardig zijn om dienst te doen zullen zwaardere straffen ondergaan, straffen die bovendien eeuwig duren. God zal geen enkele verrader sparen die ooit trouw beleed met woorden maar Hem vervolgens verraadde. Mensen zoals deze zullen vergelding ontvangen door bestraffing van de geest, de ziel en het lichaam. Is dit niet precies een openbaring van de rechtvaardige gezindheid van God? Is dit niet het doel van God bij het oordelen van de mens en het ontmaskeren van hem? God brengt al degenen die allerlei slechte daden verrichten gedurende de tijd van oordeel naar een plaats besmet met boze geesten, en laat die boze geesten hun vleselijke lichamen naar believen vernietigen. Hun lichamen geven een stank van lijken af, en zulks is hun passende vergelding. God schrijft in hun rapportage-boeken over iedere zonde van die ontrouwe valse gelovigen, valse apostelen en valse arbeiders; dan, als de tijd ervoor is aangebroken werpt Hij hen te midden van de onreine geesten, laat die onreine geesten naar believen hun gehele lichaam verontreinigen, zodat zij nooit meer vlees kunnen worden en nooit meer het licht kunnen zien. Die huichelaars die ooit dienst gedaan hebben maar niet in staat zijn om tot het einde toe getrouw te zijn worden door God tot de goddelozen gerekend, zodat zij meegaan met wie kwaad doen en deel gaan uitmaken van hun onordelijke gespuis; op het einde zal God hen vernietigen. God gooit degenen die nooit trouw geweest zijn aan Christus of geen enkele moeite voor Hem gedaan hebben terzijde en schenkt geen aandacht aan hen, en zal hen allen tijdens de verandering van de tijdperken vernietigen. Zij zullen niet langer op aarde bestaan, laat staan toegang verkrijgen tot het koninkrijk Gods. Zij die nooit oprecht geweest zijn tegen God maar door omstandigheden gedwongen worden oppervlakkig met Hem om te gaan worden gerekend tot hen die dienst doen voor Zijn volk. Slechts een klein aantal van zulke mensen kan het overleven, terwijl het grootste gedeelte zal vergaan samen met hen die nog niet eens bevoegd zijn dienst te doen. Uiteindelijk zal God al degenen tot Zijn koninkrijk brengen die van dezelfde gedachten zijn als God, het volk en de zonen van God, evenals zij die voorbestemd zijn door God om priester te zijn. Dat is het distillaat dat door God verkregen wordt door Zijn werk. Wat betreft hen die niet in staat zijn onder een van deze categorieën te vallen die door God opgesteld zijn, die zullen gerekend worden tot de ongelovigen. Jullie kunnen je zeker wel voorstellen hoe het met hen zal aflopen. Ik heb jullie al alles gezegd wat ik moet zeggen; de beslissing, welke weg jullie kiezen zal aan jullie zijn. Wat jullie moeten begrijpen is het volgende: Het werk van God wacht nooit op iemand die Hem niet kan bijhouden, en de rechtvaardige gezindheid van God laat geen enkele mens genade zien” (‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Laten we nu twee passages van de bestuurlijke decreten lezen die zijn uitgevaardigd door Almachtige God in het Tijdperk van het Koninkrijk.

“De tien bestuurlijke decreten waaraan Gods uitverkoren volk moet gehoorzamen in het Tijdperk van het Koninkrijk

1. De mens moet zichzelf niet groter maken of verheerlijken. Hij moet God aanbidden en verheerlijken.

2. Je moet alles doen dat Gods werk ten goede komt, en alles laten dat de belangen van Gods werk schaadt. Je moet Gods naam, Gods getuigenis en Gods werk verdedigen.

3. Het geld, materiële objecten en alle eigendommen in Gods huishouden zijn offerandes die door de mens gegeven moeten worden. Niemand mag van deze offerandes genieten, behalve de priesters en God, want de offerandes van de mens zijn voor het genot van God, God deelt deze offerandes alleen met de priesters en niemand anders is bevoegd of heeft het recht om ook maar van enig deel te genieten. Alle offerandes van de mens (inclusief geld en materiële dingen waarvan genoten kan worden) zijn aan God geschonken, niet aan de mens. En dus zou de mens er niet van moeten genieten; als de mens dat zou doen, betekent het dat hij offerandes steelt. Ieder die dat doet, is een Judas, want behalve dat hij een verrader was, deed Judas ook een greep uit de geldbuidel.

4. De gezindheid van de mens is verdorven en bovendien is hij bezeten van emoties. Daarom is het absoluut verboden dat twee personen van verschillend geslacht zonder toezicht samenwerken wanneer ze God dienen. Ieder die daarop wordt betrapt, zal zonder uitzondering worden verbannen, en niemand is gevrijwaard.

5. Je mag geen oordeel vellen over God, of zaken die met God te maken hebben terloops bespreken. Je moet doen wat de mens hoort te doen, en spreken zoals de mens hoort te spreken, je mag niet over je limiet heengaan of je grenzen overschrijden. Bewaak je eigen tong en wees voorzichtig waar je je voeten neerzet. Dit zal er allemaal voor zorgen dat je niets doet wat Gods gezindheid zal beledigen.

6. Je moet doen wat de mens hoort te doen en je verplichtingen nakomen, je verantwoordelijkheden nakomen en je aan je plicht houden. Omdat je in God gelooft, moet je een bijdrage leveren aan Gods werk; als je dat niet doet, ben je ongeschikt om de woorden van God te eten en te drinken, en ben je ongeschikt om in Gods huishouden te wonen.

7. Bij het werk en kerkzaken moet je, naast aan God gehoorzamen, bij alles wat je doet de instructies opvolgen van de persoon die door de Heilige Geest gebruikt wordt. Zelfs de kleinste overtreding is onacceptabel. Je moet volkomen meegaand zijn en geen analyse maken van goed of fout; wat goed of fout is, heeft niets met jou te maken. Jij moet je alleen bezighouden met absolute gehoorzaamheid.

8. Mensen die in God geloven, moeten God gehoorzamen en Hem aanbidden. Je moet geen enkele persoon verheerlijken of naar hem opkijken; je moet niet God op de eerste plaats, de mensen naar wie je opkijkt op de tweede en jezelf op de derde plaats zetten. Geen enkele persoon zou een plaats in jouw hart moeten hebben en je moet niet denken dat mensen – vooral hen die je vereert – op gelijk niveau staan met God, dat ze Zijn gelijke zijn. Dit is voor God onverdraaglijk.

9. Jouw gedachten moeten gaan over het werk van de kerk. Je moet de vooruitzichten van jouw eigen vlees opzij zetten, je moet beslist zijn in familieaangelegenheden, je met heel je hart toewijden aan het werk van God, en Gods werk op de eerste plaats zetten en je eigen leven op de tweede. Dit is de betamelijkheid van een heilige.

10. Familieleden die niet gelovig zijn (jouw kinderen, echtgenoot of echtgenote, zussen, ouders, enzovoort) moeten niet de kerk in gedwongen worden. Gods huishouden komt geen leden tekort en het is zinloos om die aantallen te vergroten met mensen die nutteloos zijn. Al diegenen die niet van harte geloven, moeten niet in de kerk binnengeleid worden. Dit decreet is aan alle mensen gericht. Wat deze kwestie betreft, moeten jullie elkaar controleren, monitoren en herinneren, en niemand mag het overtreden. Zelfs wanneer familieleden die niet van het geloof zijn met tegenzin de kerk binnengaan, mogen ze geen boeken krijgen, of een nieuwe naam; zulke mensen horen niet bij Gods huishouden en hun toetreding tot de kerk moet met alle mogelijke middelen worden tegengehouden. Als de kerk in problemen komt vanwege een invasie van demonen, dan zul je zelf uitgebannen worden of zul je restricties opgelegd krijgen. Kortom, iedereen draagt hierin verantwoordelijkheid, maar je moet hier ook niet roekeloos mee omgaan, of het gebruiken om iemand iets op het persoonlijke vlak betaald te zetten” (‘De tien bestuurlijke decreten waaraan Gods uitverkoren volk moet gehoorzamen in het Tijdperk van het Koninkrijk’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Zal ik mijn woede uitstorten over de naties, mijn bestuurlijke decreten openlijk afkondigen in het hele universum en eenieder die deze overtreedt tuchtigen:

Als ik mijn gezicht naar het universum wend om te spreken, hoort de hele mensheid mijn stem, en ziet vervolgens alle werken die ik heb volbracht in het hele universum. Zij die zich verzetten tegen mijn wil, dat wil zeggen, zij die zich met de daden van de mens tegen mij verzetten, zullen door mijn tuchtiging worden geveld. Ik neem de talrijke sterren in de hemel en vernieuw ze, en dankzij mij worden zon en maan vernieuwd – het firmament zal niet meer zijn zoals het was; de talloze dingen op aarde zullen vernieuwd zijn. Door mijn woorden wordt alles voltooid. De vele naties in het universum zullen opnieuw worden ingedeeld en door mijn natie worden vervangen, zodat de naties op aarde voor altijd verdwijnen en één natie vormen die mij aanbidt; alle naties op aarde zullen vernietigd worden en ophouden te bestaan. Van alle mensen in het universum zullen zij die aan de duivel toebehoren uitgeroeid worden; allen die Satan aanbidden zullen verslagen worden door mijn brandend vuur – dat wil zeggen: behalve zij die zich nu in de stroom bevinden, de anderen zullen in as veranderen. Als ik de vele volkeren tuchtig, zullen zij die in de religieuze wereld leven, in verschillende gradaties, tot mijn koninkrijk terugkeren, overwonnen door mijn werken, omdat zij de komst van de Heilige die op een witte wolk rijdt hebben aanschouwd. De hele mensheid volgt haar eigen soort en ontvangt tuchtiging naar gelang haar daden. Zij die tegen mij stelling hebben genomen zullen omkomen. Als de daden van mensen op aarde geen betrekking hebben gehad op mij, zullen deze mensen, gezien de manier waarop zij zich van hun taak hebben gekweten, blijven voortbestaan op aarde onder heerschappij van mijn zonen en mijn volk. Ik zal mijzelf aan de talloze volken en de talloze naties openbaren, en mijn eigen stem laten klinken op aarde om de voltooiing te verkondigen van mijn grote werk zodat alle mensen het met hun eigen ogen kunnen aanschouwen” (‘Hoofdstuk 26’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

We zullen nog enkele passages lezen van de profetieën van Almachtige God en Zijn belofte aan de mens. “In het koninkrijk beginnen de talloze schepselen te herleven en hun levenskracht terug te vinden. Door veranderingen in de toestand van de aarde beginnen de grenzen tussen het ene en het andere land ook te veranderen. Voorheen heb ik geprofeteerd: Als land van land gescheiden wordt, en land verenigt zich met land, dan breekt de tijd aan dat ik de naties aan diggelen zal slaan. Op dat moment vernieuw ik de hele schepping en deel ik het hele universum opnieuw in. Ik breng daarmee het universum in orde en verander de oude staat in de nieuwe. Dit is mijn plan. Dit zijn mijn werken. Als de naties en de volken van de wereld allen weer voor mijn troon staan, zal ik alle overvloed van de hemel tot mij nemen en aan de mensenwereld schenken, zodat deze dankzij mij van ongeëvenaarde overvloed overloopt” (‘Hoofdstuk 26’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Naarmate mijn woorden voltooid worden, wordt het koninkrijk langzamerhand gevormd op aarde en wordt de mens geleidelijk teruggebracht naar de normaliteit en zo zal op aarde het koninkrijk van mijn hart ontstaan. In het koninkrijk krijgen alle mensen van God het leven van de normale mens terug. De ijzige winter zal over zijn en plaatsmaken voor een wereld van steden van lente, waar het lente is het hele jaar door. Niet langer worden mensen geconfronteerd met de sombere, miserabele mensenwereld, niet langer hoeven ze de koude rillingen van de mensenwereld te doorstaan. Mensen vechten niet met elkaar, landen trekken niet ten oorlog tegen elkaar, niet langer zullen er bloedbaden zijn en het bloed dat uit bloedbaden vloeit; alle landen zijn vol van geluk en overal is er warmte tussen de mensen” (‘Hoofdstuk 20’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Wanneer de mensheid in haar oorspronkelijke gelijkenis is hersteld, wanneer de mensheid haar respectievelijke plichten kan vervullen, haar eigen plaats kan behouden en aan alle regelingen van God gehoorzaam kan zijn, zal God een groep mensen op aarde hebben verkregen die Hem aanbidt en Hij zal ook een koninkrijk op aarde hebben opgericht dat Hem aanbidt. Hij zal eeuwige overwinning op aarde hebben en zij die tegen Hem zijn zullen voor eeuwig te gronde gaan. Dit zal Zijn oorspronkelijk bedoeling om de mens te scheppen herstellen; het zal Zijn oorspronkelijke bedoeling om alle dingen te scheppen herstellen, het zal ook Zijn gezag over de aarde herstellen, Zijn gezag over alle dingen en Zijn gezag over Zijn vijanden. Dit zijn de tekenen van Zijn totale overwinning. Voortaan zal de mensheid de rust ingaan en een leven ingaan dat de juiste weg volgt. God zal ook de eeuwige rust met de mens ingaan en een eeuwig leven binnengaan, gedeeld door God en de mens. De vuiligheid en ongehoorzaamheid op aarde zullen verdwijnen, evenals het gehuil op aarde. Allen op aarde die tegen God zijn, zullen niet meer bestaan. Alleen God en de mensen die Hij heeft gered zullen overblijven; alleen Zijn schepping zal overblijven” (‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Nu we de woorden van Almachtige God hebben gehoord, hebben we gezien dat Almachtige God en de Heer Jezus een en dezelfde zijn. Ze zijn allebei de geïncarneerde God die van boven tot de mensheid spreekt. Wat Ze allebei openbaren, is Gods gezindheid en Zijn heilige essentie. En zo laten ze perfect Gods gezag en identiteit zien. In de woorden van het oordeel en de openbaring van de farizeeërs van de Heer Jezus en de woorden van het oordeel en de openbaring van de verdorven mensheid van Almachtige God zien we dat God zonde haat en de verdorvenheid van de mensheid veracht. We zien Gods rechtvaardige en heilige gezindheid en bovendien zien we dat God de diepte van het hart van de mens waarneemt. Onze verdorvenheid is Hem even bekend als de achterkant van Zijn hand. In de waarschuwingen en eisen aan de mensheid van de Heer Jezus en Almachtige God zien we Gods verwachtingen van de mensheid. God houdt van mensen die eerlijk zijn en Hij zegent mensen die zich echt aan Hem wijden. Dat laat ons Gods zorg voor en redding van de mensheid zien. In de beloften aan de mensheid van de Heer Jezus en Almachtige God zien we Gods liefde voor de mensheid. Bovendien zien we het gezag en de kracht waarmee God het lot van de mensheid beveelt en over alles heerst. De uitspraken van de Heer Jezus en Almachtige God lijken op elkaar qua toon en spreekwijze. Ze zijn allebei de uitdrukking van Gods gezindheid. Dat laat perfect de identiteit en essentie van God zien. Laten we nadenken. Wie, naast de Schepper, kan woorden aan de hele mensheid uitdrukken? Wie kan direct Gods wil uitdrukken en eisen stellen aan de mensheid? Wie kan over het einde van de mens beslissen? Wie kan beslissen over leven en dood? Wie kan de sterren in het heelal besturen en heerser zijn over alle dingen? Wie kan behalve God door de waarheid van de essentie van de verdorven mensheid kijken? En wie kan de satanische natuur openbaren die in de diepte van onze harten verborgen is? Wie kan Gods werk van het oordeel van de laatste dagen uitvoeren en ons helemaal redden van de invloed van Satan? Alleen de Schepper heeft zo’n gezag en kracht. De woorden van Almachtige God laten perfect Gods unieke gezag en identiteit zien. Na het horen van de woorden van Almachtige God, voelen we allemaal een bevestiging in ons hart. Die woorden zijn allemaal verkondigd door God. Ze zijn de stem van God. Ze zijn alle waarheden die zijn verkondigd door de Schepper tijdens het werk van het oordeel van de laatste dagen. In onze harten wordt onmiddellijk de ware verering voor God geboren. Voelen jullie na het horen van de woorden van Almachtige God hetzelfde? Dat bewijst voldoende dat de woorden van Almachtige God en de woorden van de Heer Jezus dezelfde oorsprong hebben. Ze zijn allebei de uitdrukking van één Geest. Ze zijn de uitspraken van één God aan de mensheid in verschillende tijdperken. Tijdens de laatste dagen voert Almachtige God het werk van het oordeel uit dat begint in het huis van God op basis van het fundament van het verlossingswerk van de Heer Jezus. Almachtige God verkondigt alle waarheden voor de redding en zuivering van de mensheid. Hij openbaart alle mysteriën van Gods managementplan voor de redding van de mensheid en vertelt ons duidelijk over de essentie van diverse aspecten van de waarheid. Ze openen onze ogen en ze overtuigen ons volkomen. Het woord en werk van Almachtige God hebben alle profetieën van de Heer Jezus vervuld. In alle woorden die zijn verkondigd door Almachtige God voor het werk van het oordeel van de laatste dagen herkennen we de stem van God. En zo vergewissen we ons ervan dat Almachtige God de terugkeer van de Heer Jezus is. De enige ware God die de hemel en aarde en alle dingen heeft geschapen en komt om het werk van het oordeel in de laatste dagen uit te voeren. Hij komt om de heerschappij van Satan op aarde, het tijdperk van kwaad en duisternis te beëindigen. En om Gods heerschappij op aarde, het Tijdperk van het Duizendjarige Koninkrijk, te beginnen. En zo komt onze prachtige wens uit dat we het hemelse koninkrijk binnengaan.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Hoe horen we de stem van God? De verhevenheid van onze kwaliteiten of de duur van onze ervaring telt hierbij niet mee. We geloven in de Heer Jezus, wat voelen we als we veel van Zijn woorden horen? Hoewel we geen ervaring en kennis van de woorden van de Heer hebben op het moment dat we ze horen, voelen we dat ze de waarheid zijn, dat ze kracht en gezag hebben. Hoe ontstaat dit gevoel? Wordt het gegenereerd door onze ervaring? Het is het effect van inspiratie en intuïtie. Dit is voldoende om te bewijzen dat mensen met hart en geest allemaal kunnen voelen dat de woorden van God kracht en gezag hebben. Dit is het horen van de stem van God. Bovendien is het grootste verschil tussen de stem van God en die van de mens dat de stem van God de waarheid is en kracht en gezag heeft. We kunnen het voelen zodra we het horen. Of we het nu in woorden kunnen uitdrukken, het gevoel is duidelijk. Het is gemakkelijker om de stem van de mens te onderscheiden. Zodra we die horen, vinden we hem begrijpelijk en bereikbaar. Wij voelen niet de geringste kracht of gezag in de woorden van de mens laat staan dat we kunnen bevestigen dat ze de waarheid zijn. Dit is het grootste verschil tussen de woorden van God en de woorden van de mens. Om u een voorbeeld te geven. We zien dat de woorden van de Heer Jezus kracht en gezag hebben. Zodra we ze horen, kunnen we bevestigen dat ze de waarheid zijn. Ze zijn diepzinnig, mysterieus en de menselijke maat verheven. Laten we nu eens kijken naar de woorden van de apostelen in de Bijbel. Hoewel die merendeels ontspruiten aan verlichting door de Heilige Geest hebben ze geen gezag of kracht. Het zijn gewoon correcte woorden, bedoeld om mensen moed in te spreken. Laten we ook bespreken of een mens de woorden kon spreken die de Heer Jezus sprak? Dit bevestigt de woorden van de Heer Jezus als de stem van God. Met zulke vergelijkingen, kunnen we toch onderscheid maken tussen de stem van God en die van de mens? O, als we op deze manier communiceren, zijn we in staat om onderscheid te maken tussen de stem van God en de stem van de mens. Het is gemakkelijk en eenvoudig. Het is echt geweldig. U heeft gelijk. Godzijdank. ik zou graag willen horen hoe u er zeker van kunt zijn dat de woorden van Almachtige God de stem van God zijn. Kunt u hierover praten, alstublieft?

Laten we een paar passages van de woorden van Almachtige God lezen en zien of Zijn woorden de waarheid en de stem van God zijn. Almachtige God zegt: “Door het hele universum heen ben ik mijn werk aan het verrichten, en in het oosten klinken donderslagen eindeloos voort waardoor alle landen en denominaties schudden. Het is mijn stem die alle mensen naar het heden heeft geleid. Ik zal ervoor zorgen dat alle mensen door mijn stem worden overwonnen, in deze stroom geraken en zich aan mij onderwerpen, want ik heb sinds lange tijd mijn glorie van de hele aarde teruggevorderd en deze opnieuw in het oosten tevoorschijn laten komen. Wie verlangt er niet naar mijn glorie te zien? Wie kijkt niet reikhalzend uit naar mijn terugkeer? Wie dorst er niet naar dat ik opnieuw verschijn? Wie smacht niet naar mijn liefelijkheid? Wie zou niet naar het licht komen? Wie zou de rijkdom van Kanaän niet aanschouwen? Wie verlangt niet naar de terugkeer van de Verlosser? Wie aanbidt de grote Almachtige niet? Mijn stem zal zich over de aarde verspreiden; ik wens, als ik mijn uitverkoren volk tegemoet treed meer woorden tegen hen te spreken. Als machtige donderslagen die bergen en rivieren doen schudden, spreek ik mijn woorden tot het hele universum en tot de mensheid. Daarom zijn de woorden in mijn mond de schat van de mens geworden en alle mensen koesteren mijn woorden. De bliksem flitst vanuit het oosten helemaal naar het westen. Mijn woorden zijn zodanig dat de mens ze niet op wil geven en ze tegelijkertijd onpeilbaar vindt, maar zich er des te meer in verheugt. Alle mensen zijn blij en vrolijk en vieren ze mijn komst, alsof er net een baby was geboren. Door mijn stem zal ik alle mensen voor mijn aangezicht brengen. Voortaan zal ik formeel het mensenras ingaan zodat de mensen mij zullen aanbidden. Met de glorie die ik uitstraal en de woorden in mijn mond, zal ik er voor zorgen dat alle mensen voor mijn aangezicht zullen komen en zullen zien dat de bliksem flitst vanuit het oosten en dat ik ook ben afgedaald naar de ‘Olijfberg’ van het oosten. Ze zullen zien dat ik al lang op aarde ben, niet meer als de Zoon van de Joden maar als de Bliksem uit het oosten. Want ik ben lang geleden opgestaan en ben uit het midden van de mensheid vertrokken en ben toen wederom met glorie onder de mensen verschenen. Ik ben Hem, die ontelbare eeuwen tevoren werd aanbeden, en ik ben ook het kind dat door de Israëlieten talloze eeuwen geleden in de steek is gelaten. Bovendien ben ik de al-glorieuze Almachtige God van het huidige tijdperk! Laat allen voor mijn troon komen en mijn glorieuze gezicht zien, naar mijn stem luisteren en naar mijn daden zien. Dit is mijn totale wil; het is het einde en het hoogtepunt van mijn plan, evenals het doel van mijn management. Laat elke natie mij aanbidden, elke tong mij erkennen, elk mens zijn geloof in mij berusten, en alle mensen onderworpen zijn aan mij!” (‘De zeven donderslagen – een profetie dat het evangelie van het Koninkrijk door heel het universum zal worden verspreid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Als ik mijn gezicht naar het universum wend om te spreken, hoort de hele mensheid mijn stem, en ziet vervolgens alle werken die ik heb volbracht in het hele universum. Zij die zich verzetten tegen mijn wil, dat wil zeggen, zij die zich met de daden van de mens tegen mij verzetten, zullen door mijn tuchtiging worden geveld. Ik neem de talrijke sterren in de hemel en vernieuw ze, en dankzij mij worden zon en maan vernieuwd – het firmament zal niet meer zijn zoals het was; de talloze dingen op aarde zullen vernieuwd zijn. Door mijn woorden wordt alles voltooid. De vele naties in het universum zullen opnieuw worden ingedeeld en door mijn natie worden vervangen, zodat de naties op aarde voor altijd verdwijnen en één natie vormen die mij aanbidt; alle naties op aarde zullen vernietigd worden en ophouden te bestaan. Van alle mensen in het universum zullen zij die aan de duivel toebehoren uitgeroeid worden; allen die Satan aanbidden zullen verslagen worden door mijn brandend vuur – dat wil zeggen: behalve zij die zich nu in de stroom bevinden, de anderen zullen in as veranderen. Als ik de vele volkeren tuchtig, zullen zij die in de religieuze wereld leven, in verschillende gradaties, tot mijn koninkrijk terugkeren, overwonnen door mijn werken, omdat zij de komst van de Heilige die op een witte wolk rijdt hebben aanschouwd. De hele mensheid volgt haar eigen soort en ontvangt tuchtiging naar gelang haar daden. Zij die tegen mij stelling hebben genomen zullen omkomen. Als de daden van mensen op aarde geen betrekking hebben gehad op mij, zullen deze mensen, gezien de manier waarop zij zich van hun taak hebben gekweten, blijven voortbestaan op aarde onder heerschappij van mijn zonen en mijn volk. Ik zal mijzelf aan de talloze volken en de talloze naties openbaren, en mijn eigen stem laten klinken op aarde om de voltooiing te verkondigen van mijn grote werk zodat alle mensen het met hun eigen ogen kunnen aanschouwen.

“[…] Toen ik de wereld schiep, heb ik alles naar zijn soort gevormd en heb ik alle dingen die een vorm hebben naar hun soort bijeengebracht. Nu het einde van mijn managementplan naderbij komt, herstel ik de schepping in de oude staat, breng ik alles terug naar hoe het oorspronkelijk was, en verander ik alles grondig, zodat alles in de boezem van mijn plan weerkeert. De tijd is aangebroken! De laatste fase van mijn plan wordt aanstonds volbracht! O, onzuivere, oude wereld! Jij wordt zeker door mijn woorden geveld! Jij zult zeker tot niets worden teruggebracht door mijn plan! O, de talloze schepselen! Jullie zullen allemaal nieuw leven in mijn woorden verkrijgen, jullie zullen jullie oppermachtige Heer hebben! O, zuivere en smetteloze nieuwe wereld! Jij zult zeker in mijn glorie herleven! O, Berg Sion! Zwijg niet langer. Ik ben triomfantelijk teruggekeerd. Te midden van de Schepping, bekijk ik de hele aarde nauwkeurig. Op aarde is de mensheid een nieuw leven begonnen. De mens heeft nieuwe hoop. O, mijn volk! Hoe kun je in mijn licht niet weer tot leven komen? Hoe kun je onder mijn leiding niet springen van vreugde? Landen juichen in vervoering, de wateren zijn hees van vrolijk gelach! O, het herrezen Israël! Hoe kun je over mijn voorbeschikking geen trots voelen? Wie heeft er gehuild? Wie heeft er geweeklaagd? Het oude Israël bestaat niet meer, het huidige Israël is in de wereld verrezen en staat rechtop en hoog overeind, en is in de harten van de hele mensheid opgestaan. Door mijn volk zal het huidige Israël zeker de bron van bestaan verwerven! O, gehaat Egypte! Je verzet je toch niet meer tegen mij? Hoe kun je mijn barmhartigheid misbruiken en proberen te ontkomen aan mijn tuchtiging? Hoe kun je niet bestaan binnen mijn tuchtiging? Allen die ik liefheb zullen zeker het eeuwige leven hebben, en allen die tegen mij zijn zullen zeker voor eeuwig door mij worden getuchtigd. Ik ben een na-ijverige God, ik spaar de mensen niet gemakkelijk na alles wat zij gedaan hebben. Ik zal over de hele wereld waken, in het oosten van de wereld verschijnen in rechtvaardigheid, majesteit, toorn en tuchtiging, en mij dan aan de talrijke mensenscharen openbaren!” (‘Hoofdstuk 26’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Als we de woorden van Almachtige God lezen, hebben we allemaal dezelfde gevoelens. We kunnen allemaal voelen dat dit God is die tot de mensheid spreekt. Wie kan er, behalve God, tot de hele mensheid spreken? Wie anders dan God zou de hele mensheid kunnen toespreken? Wie zou aan de mensheid uitdrukking kunnen geven van Gods voornemen om de mensheid te redden? Wie kan zo duidelijk Gods plan voor de mensheid voor Zijn werk van de laatste dagen verklaren en het resultaat en de bestemming van de mensheid? Wie zou het universum plechtig de bestuurlijke decreten van Gods kunnen verklaren? Dat kan alleen God. Almachtige God spreekt tot de hele mensheid en laat de mens de kracht en gezag van Gods woorden voelen. De woorden van Almachtige God zijn de directe uitdrukking van God.Zij zijn de stem van God. Alle woorden uitgesproken door Almachtige God zijn alsof God op de derde hemel staat en tot de hele mensheid spreekt. Hier spreekt Almachtige God als de Schepper tot de mensheid. Hij openbaart Zijn onbeledigbare gezindheid van gerechtigheid en majesteit aan de mensheid. Wanneer de schapen van God de woorden van Almachtige God horen begrijpen ze die eerst niet, maar ook al horen ze die voor het eerst voelen ze toch dat elk woord van Almachtige God kracht en gezag bevat. En kunnen ze bevestigen dat zij de stem van God zijn en de directe uitspraak van Gods Geest. Gods uitverkoren volk hoeft alleen maar de woorden van God te horen om te bevestigen dat zij Zijn stem zijn. Waarom kunnen die dominees en ouderlingen in religieuze kringen Almachtige God veroordelen? Wat betreft de verschillende antichristen die de incarnatie van God niet erkennen en niet toegeven dat God de waarheid kan uitspreken, hoewel zij alle waarheden zien die God uitspreekt en voelen dat zijn woorden kracht en gezag hebben zij geloven nog steeds niet dat God op deze manier kan spreken. En ze geven niet toe dat alles wat God uitspreekt de waarheid is. Waar gaat het hier om? Kunt u dat zien? Vleesgeworden Almachtige God in de laatste dagen spreekt tot de hele mensheid maar hoeveel van ons kunnen Gods stem horen? Er zijn op dit moment velen in religieuze kringen die Almachtige God zien spreken, zonder het als de stem van God te herkennen. Zij behandelen de woorden die God spreekt zelfs als de woorden van de mens en gaan zo ver dat ze de opvattingen van de mens gebruiken om over Hem te oordelen, Hem te belasteren en te veroordelen. Hebben deze mensen een hart dat God vreest? Zijn ze niet hetzelfde als de farizeeërs uit het verleden? Ze haten allemaal de waarheid en veroordelen God. Ondanks alle gezag en kracht van Gods woorden herkennen ze er Gods stem absoluut niet in. Kunnen zulke mensen Gods schapen zijn? Hun harten zijn verblind. Hoewel zij horen, weten zij het niet. Hoe kunnen dergelijke mensen zelfs maar een opname waardig zijn? Geïncarneerde God in de laatste dagen heeft de waarheid uitgesproken en de mensen in religieuze kringen ontmaskerd: de ware gelovigen en de valse, de liefhebbers van de waarheid en degenen die haar verachten. De wijze en de dwaze maagden. Alle mensen worden naar hun natuur ingedeeld in aparte soorten. zoals Almachtige God zegt: “Allen die goddeloos zijn, zullen door de woorden in Gods mond getuchtigd worden. Allen die rechtvaardig zijn, zullen door de woorden in Zijn mond gezegend worden” (‘Het Duizendjarig Koninkrijk is gekomen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Dus zij die de stem van God kunnen horen hebben de tweede komst van de Heer meegemaakt, zijn opgenomen voor de troon van God en wonen het huwelijksmaal van het Lam bij. Deze mensen zijn de wijze maagden, de fortuinlijksten onder de mensen.

Om de stem van God te horen moeten we met hart en ziel luisteren. Gelijkgestemden begrijpen elkaar makkelijk. De woorden van God zijn de waarheid. Ze hebben kracht en gezag. Mensen met hart en geest kunnen het zeker voelen. Veel mensen die de woorden van Almachtige God slechts een paar dagen hebben gelezen kunnen bevestigen dat zij Gods stem en Zijn uitingen zijn. Elke keer als God incarneert komt Hij om een fase van werk te doen in tegenstelling tot de profeten die, volgens de aanwijzingen van God, enkel een paar woorden in een bepaalde context kunnen overbrengen. Wanneer God incarneert om een fase van werk te doen moet Hij vele woorden spreken. Hij moet vele waarheden uitspreken mysteries onthullen en profetieën doen. Het duurt jaren of zelfs decennia om dit te voltooien. Bijvoorbeeld bij het doen van het verlossingswerk predikte de Heer Jezus eerst “Kom tot inkeer, want het koninkrijk van de hemel is nabij!” (Mat. 4:17), en leerde de mens hoe hij moet biechten, berouw moet tonen, moet vergeven, moet volharden en moet lijden en zijn kruis moet dragen en al het andere dat de weg vormt die de mens in het Tijdperk van Genade zou moeten volgen. Hij toonde Gods gezindheid van liefde en barmhartigheid en openbaarde ook de geheimen van het koninkrijk der hemelen en de omstandigheden waaronder wij het binnengaan. Pas na Zijn kruisiging, herrijzenis en hemelvaart was Gods verlossingswerk voltooid. De woorden gesproken door de Heer Jezus zijn alle waarheden die God de mensheid heeft gegeven in Zijn verlossingswerk. In de laatste dagen is Almachtige God gekomen en heeft Hij alle waarheden uitgesproken die de mensheid reinigen en redden. Hij heeft het oordeelswerk gedaan, beginnend vanuit het huis van God en aan de mensheid Zijn inherente gezindheid met rechtvaardigheid als kern geopenbaard. Hij heeft alle grote mysteries van Zijn managementplan over een periode van zesduizend jaar ontvouwd. Hij heeft het Tijdperk van het Koninkrijk ingeluid en een einde gemaakt aan het Tijdperk van Genade. De woorden van Almachtige God zijn de natuurlijke uitstortingen van de essentie van Gods leven en de uitdrukking van Zijn gezindheid. Dit is een hele fase van het werk van het woord dat God in de laatste dagen doet om de mensheid grondig te reinigen en te redden. Laten we enkele woorden van Almachtige God lezen en horen of zij de waarheid zijn en gezag en kracht hebben.

Almachtige God zegt: “Als God deze keer vlees wordt is het Zijn werk om Zijn gezindheid uit te drukken, in de eerste plaats door tuchtiging en oordeel. Met dit als basis brengt Hij meer waarheid tot de mens, laat Hij meer manieren zien om dingen in de praktijk te brengen, en zo bereikt Hij Zijn doel om de mens te overwinnen en te redden van zijn verdorven gezindheid. Dit is de achtergrond van het werk van God in het Tijdperk van het Koninkrijk” (‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“In de laatste dagen gebruikt Christus een verscheidenheid aan waarheden om de mens te onderwijzen, het wezen van de mens te ontmaskeren, en zijn woorden en daden te ontleden. Deze woorden omvatten verscheidene waarheden, zoals de plicht van de mens, hoe de mens God moet gehoorzamen, hoe de mens trouw moet zijn aan God, hoe de mens een normale menselijkheid moet naleven, alsook de wijsheid en de gezindheid van God, enzovoort. Deze woorden doelen allemaal op het wezen van de mens en zijn verdorven gezindheid. In het bijzonder die woorden die aan de kaak stellen hoe de mens God versmaadt, worden gesproken in verband met hoe de mens een belichaming van Satan is en een vijandelijke macht tegen God. Door het ondernemen van Zijn werk van oordeel, maakt God niet zonder meer de natuur van de mens duidelijk met slechts een paar woorden; over een langer tijdsbestek houdt Hij Zich bezig met ontmaskeren, behandelen en snoeien. Deze methoden van ontmaskering, behandelen en snoeien kunnen niet vervangen worden door gewone woorden, maar met de waarheid die de mens in het geheel niet bezit. Alleen dit soort methoden wordt beschouwd als oordeel; alleen door middel van dit soort oordeel kan de mens onderworpen worden en grondig overtuigd worden om zich aan God te onderwerpen, en daarenboven ware kennis van God vergaren. Wat het werk van oordeel teweegbrengt is het begrip van de mens van het ware gezicht van God en de waarheid over zijn eigen opstandigheid. Door het werk van oordeel vergaart de mens veel begrip over de wil van God, over het doel van Gods werk, en over de mysteriën die onbegrijpelijk voor hem zijn. Het laat de mens ook zijn verdorven essentie herkennen en kennen en de wortels van zijn verdorvenheid, alsmede de afstotelijkheid van de mens ontdekken. Deze resultaten worden allemaal verkregen door het werk van oordeel, want de essentie van dit werk is eigenlijk het werk van het openleggen van de waarheid, de weg en het leven van God voor al degenen die geloof in Hem hebben. Dit werk is het werk van oordeel gedaan door God” (‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De laatste dagen zijn al aangebroken. Alle dingen in de schepping zullen worden geclassificeerd naar soort en ingedeeld in verschillende categorieën op basis van hun aard. Dit is het moment waarop God de uitkomst van de mensheid en haar bestemming onthult. Als mensen geen tuchtiging en oordeel ondergaan, kan hun ongehoorzaamheid en ongerechtigheid niet aan het licht gebracht worden. Alleen door tuchtiging en oordeel kan de uitkomst van de hele schepping geopenbaard worden. De mens toont zijn ware aard pas wanneer hij wordt getuchtigd en geoordeeld. Het kwaad zal bij het kwaad worden geplaatst, het goede bij het goede, en de gehele mensheid zal naar soort worden ingedeeld. Door tuchtiging en oordeel zal de uitkomst van de hele schepping worden geopenbaard, opdat de kwaden gestraft kunnen worden en de goeden beloond en alle mensen onderworpen worden aan de heerschappij van God. Al dit werk moet bereikt worden door rechtvaardige tuchtiging en oordeel. Omdat de verdorvenheid van de mens een hoogtepunt heeft bereikt en zijn ongehoorzaamheid buitengewoon buitensporig is geworden, kan alleen Gods rechtvaardige gezindheid, die hoofdzakelijk bestaat uit tuchtiging en oordeel en die in de laatste dagen wordt geopenbaard, de mens volledig transformeren en compleet maken. Alleen deze gezindheid kan het kwaad blootleggen en zo alle onrechtvaardigen zwaar straffen. […] In de laatste dagen kan alleen een rechtvaardig oordeel de mens indelen naar soort, en de mens een nieuw rijk binnenleiden. Op deze manier wordt het hele tijdperk ten einde gebracht door Gods rechtvaardige gezindheid van oordeel en tuchtiging” (‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Begrijp je nu wat oordeel is en wat waarheid is? Als je het begrepen hebt, dan vermaan ik je om je gehoorzaam te onderwerpen om geoordeeld te worden, anders zul je nooit de gelegenheid krijgen om door God geprezen te worden of door Hem Zijn koninkrijk binnengebracht te worden. Zij die enkel oordeel aanvaarden maar nooit gezuiverd kunnen worden, namelijk, zij die vluchten midden in het werk van oordeel, zullen voor altijd worden verafschuwd en afgewezen door God. Hun zonden zijn talrijker en zwaarder dan die van de farizeeën, want ze hebben God verraden en zijn rebellen tegen God. Zulke mensen die zelfs niet waardig zijn om dienst te doen zullen zwaardere straffen ondergaan, straffen die bovendien eeuwig duren. God zal geen enkele verrader sparen die ooit trouw beleed met woorden maar Hem vervolgens verraadde. Mensen zoals deze zullen vergelding ontvangen door bestraffing van de geest, de ziel en het lichaam. Is dit niet precies een openbaring van de rechtvaardige gezindheid van God? Is dit niet het doel van God bij het oordelen van de mens en het ontmaskeren van hem? God brengt al degenen die allerlei slechte daden verrichten gedurende de tijd van oordeel naar een plaats besmet met boze geesten, en laat die boze geesten hun vleselijke lichamen naar believen vernietigen. Hun lichamen geven een stank van lijken af, en zulks is hun passende vergelding. God schrijft in hun rapportage-boeken over iedere zonde van die ontrouwe valse gelovigen, valse apostelen en valse arbeiders; dan, als de tijd ervoor is aangebroken werpt Hij hen te midden van de onreine geesten, laat die onreine geesten naar believen hun gehele lichaam verontreinigen, zodat zij nooit meer vlees kunnen worden en nooit meer het licht kunnen zien. Die huichelaars die ooit dienst gedaan hebben maar niet in staat zijn om tot het einde toe getrouw te zijn worden door God tot de goddelozen gerekend, zodat zij meegaan met wie kwaad doen en deel gaan uitmaken van hun onordelijke gespuis; op het einde zal God hen vernietigen. God gooit degenen die nooit trouw geweest zijn aan Christus of geen enkele moeite voor Hem gedaan hebben terzijde en schenkt geen aandacht aan hen, en zal hen allen tijdens de verandering van de tijdperken vernietigen. Zij zullen niet langer op aarde bestaan, laat staan toegang verkrijgen tot het koninkrijk Gods. Zij die nooit oprecht geweest zijn tegen God maar door omstandigheden gedwongen worden oppervlakkig met Hem om te gaan worden gerekend tot hen die dienst doen voor Zijn volk. Slechts een klein aantal van zulke mensen kan het overleven, terwijl het grootste gedeelte zal vergaan samen met hen die nog niet eens bevoegd zijn dienst te doen. Uiteindelijk zal God al degenen tot Zijn koninkrijk brengen die van dezelfde gedachten zijn als God, het volk en de zonen van God, evenals zij die voorbestemd zijn door God om priester te zijn. Dat is het distillaat dat door God verkregen wordt door Zijn werk. Wat betreft hen die niet in staat zijn onder een van deze categorieën te vallen die door God opgesteld zijn, die zullen gerekend worden tot de ongelovigen. Jullie kunnen je zeker wel voorstellen hoe het met hen zal aflopen. Ik heb jullie al alles gezegd wat ik moet zeggen; de beslissing, welke weg jullie kiezen zal aan jullie zijn. Wat jullie moeten begrijpen is het volgende: Het werk van God wacht nooit op iemand die Hem niet kan bijhouden, en de rechtvaardige gezindheid van God laat geen enkele mens genade zien” (‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Na het lezen van de woorden van Almachtige God is het jullie toch duidelijker hoe God Zijn oordeelswerk in de laatste dagen verricht? Als God dit niet openlijk zou openbaren en verklaren, hoe zouden we dan enig inzicht kunnen hebben? In de laatste dagen spreekt Almachtige God de waarheid uit en doet Hij Zijn oordeelswerk. Zijn woorden onthullen de essentie en de ware staat van de diepe verdorvenheid van de mensheid. Zij onthullen elke manifestatie van het verzet van de mens tegen God en de doordrenking van de mens met satanische gezindheid. En zij tonen aan de mensheid Gods onbeledigbare gezindheid van heiligheid en rechtvaardigheid. Mensen hebben dus de verschijning en het werk van God gezien, en hebben zich de een na de ander tot God gewend en Gods verlossing aanvaard.

We hebben door het oordeel van de woorden van Almachtige God zelfinzicht gekregen en zien onze verwaandheid, onze eigendunk en ons bedrog, en dat we in alle opzichten blijk geven van onze satanische gezindheid. Hoewel we onszelf uitputten, ontberingen doorstaan en de prijs voor God betalen hebben we geen authentieke onderwerping aan God, laat staan authentieke liefde voor Hem. Wanneer beproevingen en rampspoed komen, kunnen we zelfs klagen over God, God verdenken en God verloochenen. Dit stelt ons in staat om te erkennen dat wij, hartgrondig verdorven mensen, allemaal de natuur van Satan hebben. Als onze satanische natuur en onze satanische gezindheid geen zuivering kunnen ondergaan zal er geen manier zijn om authentieke onderwerping aan God en authentieke liefde voor God te bereiken. Vroeger dachten we: we geloven al vele jaren in God hebben dingen opgegeven, onszelf voor God uitgeput en gezwoegd, dus we zijn goed geworden en mensen geworden die God liefhebben en zich aan God onderwerpen. Pas na het ervaren van het oordeel en de tuchtiging van Almachtige God zijn we ons van het volgende bewust geworden. Hoewel we in uiterlijke verschijning moeizaam voor de Heer zwoegen liegen we nog steeds vaak, misleiden we God, bewijzen we lippendienst aan God en blijven we bevooroordeeld, terwijl we de aandacht op onszelf vestigen en opscheppen. Uiteindelijk hebben we ons gerealiseerd dat onze inspanningen en opofferingen in feite alleen maar bedoeld waren om zegen te verkrijgen en als beloning het hemelse koninkrijk te mogen binnengaan. Dat alles is onderhandelen met God. Dit is toch geen authentieke onderwerping aan God? Laat staan dat het een uitdrukking van liefde jegens God is. Toch zeiden we schaamteloos dat we als geen ander van God hielden en ons aan God onderwierpen. Dit is werkelijk zinloos. Het is helemaal geen kennis van God. In de openbaring en het oordeel van Gods woorden zien we dat God alles doorgrondt. Met angst en beven in het hart voelen we Zijn immense heiligheid, rechtvaardigheid en het feit dat Zijn gezindheid onbeledigbaar is. We voelen dat, satanisch als we zijn, we ons schamen om God te zien, onwaardig om voor Hem te leven. Dan vallen we op de grond, jammerend van berouw. We vervloeken onszelf en slaan onszelf in het gezicht. Pas dan zien we dat we dagelijks in onze satanische gezindheid leven en helemaal niet als een mens hebben geleefd en de naam mens niet verdienen. Pas na het ondergaan van veel oordelen en tuchtigingen, beproevingen en louteringen, en ook wat snoeien en behandelingen begrijpen we geleidelijk aan enkele waarheden en doorzien we de waarheid van onze verdorvenheid op een authentieke manier. Op dat moment hebben we enige authentieke kennis van God. Eindelijk beginnen we God te vereren en ons in ons hart aan God te onderwerpen. Alleen zo ga je het juiste pad op van geloof in God. Dit alles is het resultaat van het oordeel van en de tuchtiging door God. Zonder het oordeel en de tuchtiging van de woorden van God zouden we nooit het ware beeld van onze diepe verdorvenheid door Satan hebben gezien zouden we nooit de bron van ons zondigen en verzet tegen God hebben gekend en nog minder zouden we hebben geweten hoe we onszelf kunnen bevrijden van de banden van zonde en haar heerschappij over ons, om werkelijk gehoorzaam te worden aan God. Zonder het strikte oordeel van de woorden van God konden we zijn rechtvaardige, majestueuze en onbeledigbare gezindheid niet kennen. We konden geen hart kweken dat God vreest, en we konden niet iemand worden die God vreest en zich van het kwaad afwendt. Dat is een feit. Als God niet incarneerde, wie kon dan het werk van het oordeel in de laatste dagen doen? Wie kon de mens Gods heilige, rechtvaardige en onbeledigbare gezindheid laten zien? Als God niet incarneerde, wiens woorden zouden dan zo'n kracht en gezag hebben om over ons te kunnen oordelen, ons te reinigen en ons in onze diepe corruptie verdorvenheid te redden van zonde? Almachtige Gods woorden en werk spreiden Zijn status en identiteit als God volledig tentoon en dat Hij de Schepper en de verschijning van de ene ware God is. We hebben de stem van God herkend in de toespraak van Almachtige God en Gods verschijning gezien.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 31: Je getuigt dat de door Almachtige God verkondigde woorden in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’ uitspraken zijn uit Gods eigen mond, maar wij geloven dat ze de woorden zijn van iemand die door de Heilige Geest is verlicht. Daarom zou ik graag willen weten wat precies het verschil is tussen woorden die de vleesgeworden God spreekt en woorden die iemand met de verlichting van de Heilige Geest spreekt?

Antwoord:

Alles wat Almachtige God uitdrukt is de waarheid en Het Woord verschijnt in het vlees omvat in feite de uitspraken van Almachtige God, die de tweede komst van de Heer Jezus is. Al degenen die een hart en een geest hebben zullen, wanneer ze Zijn woord zien, het met hun gehele hart aanvaarden, erkennen dat het de stem van God is, en zich neerbuigen voor God. Er zijn echter nog steeds mensen die geloven dat de woorden die door Almachtige God in de laatste dagen zijn uitgedrukt slechts woorden zijn die geschreven zijn door een mens die geïnspireerd is door de Heilige Geest, en ze geloven niet dat dit het ware woord van God is. Dit toont aan dat ons geloof in God niet noodzakelijkerwijze betekent dat we God kennen, het toont aan dat we niet in staat zijn onderscheid te maken tussen het woord van God en de woorden van mensen, en dat we bovendien niet duidelijk onderscheid kunnen maken tussen woorden die met de waarheid in overeenstemming zijn en de werkelijke waarheid. In feite is er een heel duidelijk onderscheid tussen woorden die met de waarheid in overeenstemming zijn en de werkelijke waarheid. Het woord van God is waarheid en niemand kan dat ontkennen. De woorden van de mens zijn echter, op hun best, in overeenstemming met de waarheid. Als iemand de woorden van de mens die in overeenstemming zijn met de waarheid zou vergelijken met het woord van God, zou er dan werkelijk geen verschil zijn? Zou hij echt niet in staat zijn het verschil te zien? Kan gezegd worden dat iemand de waarheid bezit als hij het woord van God heeft ervaren en kennis heeft van Zijn woord? Als iemand woorden spreekt die overeenstemmen met de waarheid, betekent dat dan dat hij de waarheid uitdrukt? De heiligen uit de voorbije tijdperken spraken vele woorden die in overeenstemming met de waarheid waren. Kunnen zulke woorden op gelijke voet worden besproken met de waarheid die door God is uitgedrukt? Degenen die de waarheid werkelijk begrijpen en erkennen kunnen zien dat er een heel significant verschil is tussen woorden die in overeenstemming zijn met de waarheid en de waarheid zelf. Het zijn alleen degenen die de waarheid niet begrijpen, die de waarheid niet erkennen, die deze twee vermengen. Als we onderscheid willen maken tussen woorden die in overeenstemming zijn met de waarheid en de waarheid zelf, moeten we precies begrijpen wat de waarheid is. Wij die in God geloven hebben veel van Zijn woorden gelezen, we erkennen het gezag en de kracht van Zijn woorden, en we zijn ook in staat te voelen dat alleen het woord van God de waarheid is. We zullen de waarheid nooit volledig ervaren, en hoe veel ervaring met of begrip van de waarheid we ook hebben, we zouden nooit durven zeggen dat we de waarheid volledig bezitten of een werkelijk begrip van God hebben. Binnen de religieuze gemeenschap zijn veel voorgangers en ouderlingen die de Bijbel durven te interpreteren. Ze durven echter Gods woord niet naar hun goeddunken te interpreteren. Niemand onder de mensheid durft te zeggen dat hij Gods woord begrijpt, en niemand durft te zeggen dat hij de waarheid begrijpt. Dit toont aan dat het wezen van de waarheid ongelofelijk diep is en alleen door God kan worden uitgedrukt. Wanneer de mens Gods woord ervaart, kan hij slechts tot een beperkt begrip van de waarheid komen, binnengaan in een deel van haar werkelijkheden en een paar dingen zeggen die in overeenstemming zijn met de waarheid. Dit is het hoogst haalbare dat iemand kan verwachten. Mensen kunnen echter nooit de waarheid bezitten of uitdrukken. Dit is een feit. In voorbije tijdperken spraken de heiligen vele dingen die in overeenstemming waren met de waarheid, maar niemand durfde te zeggen dat deze woorden de waarheid waren. Wat is de waarheid dan precies? Waarheid wordt uitgedrukt door God, en alleen Christus is de waarheid, de weg en het leven. Alles wat God zegt is de waarheid, alles wat God zegt vertegenwoordigt Zijn gezindheid en alles wat Hij is en heeft, en Zijn woorden zijn vol van Zijn almacht en wijsheid. God gebruikte Zijn woorden om de hemelen, de aarde en alle dingen te scheppen, en God gebruikt Zijn woorden voor Zijn werk dat is gericht op de redding van de mensheid. Door middel van Gods woorden worden alle dingen bereikt. Mensen die Gods werk hebben ervaren zijn in staat de kracht en almacht van Gods woorden te zien, wat bewijst dat alleen God de waarheid kan uitdrukken. De kracht van de waarheid en haar eeuwige natuur zijn ondoorgrondelijk voor de mensheid, alleen de waarheid is eeuwig en co-existeert met God. De waarheid is eeuwig en onveranderlijk. Als de mensheid de waarheid als leven verwerft, dan heeft ze het eeuwige leven bereikt. De betekenis van het feit dat God de mens de waarheid schenkt opdat de mens de waarheid als leven kan verwerven, is bijzonder diep. Het is net zoals Almachtige God zegt: “Wanneer de waarheid in menselijke taal wordt uitgedrukt, gaat het om een menselijk aforisme; de mensheid zal deze nooit volledig ervaren, en de mensheid moet leven met vertrouwen daarin. Een stuk van de waarheid kan ervoor zorgen dat de mensheid duizenden jaren voortleeft.”

“De waarheid is het leven van God Zelf; ze vertegenwoordigt Zijn gezindheid, Zijn wezen en alles wat in Hem is” (‘Weet jij wat de waarheid werkelijk is?’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’).

“In feite is de waarheid de meest ware levensspreuk en de hoogste levensspreuk onder de mensheid. Het gaat namelijk om de eis die God aan de mens stelt en het werk dat God persoonlijk doet, vandaar de term levensspreuk. Het gaat niet om een levensspreuk als samenvatting van iets en evenmin om een beroemd citaat van een bijzonder iemand. in plaats daarvan gaat het om de uitspraak van de Meester van de hemelen en de aarde en alle dingen aan de mensheid, en niet om enkele kernachtige woorden samengevat door de mens, maar om het inherente leven van God. Vandaar dat het de hoogste levensspreuk wordt genoemd” (‘Alleen zij die God en Zijn werk kennen, kunnen God behagen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De waarheid komt uit de wereld van de mens, maar de waarheid onder de mensen is door Christus doorgegeven. Zij komt voort uit Christus, dat wil zeggen uit God Zelf, en dit is iets waartoe de mens niet in staat is” (‘Succes of mislukking zijn afhankelijk van het pad dat de mens bewandelt’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Waarom kan er niet worden gezegd dat de woorden van de mens die in overeenstemming zijn met de waarheid de waarheid zijn? Omdat de woorden van de mens die in overeenstemming zijn met waarheid slechts hun ervaring en kennis van de waarheid vertegenwoordigen en het resultaat zijn van het werk van de Heilige Geest. De Heilige Geest werkt om mensen te verlichten en te leiden tot een geleidelijk begrijpen van waarheid en binnenkomst in haar werkelijkheden, in overeenstemming met de actuele spirituele gestalte van de mens op dat moment. Elke keer dat de Heilige Geest mensen verlicht, biedt het hen slechts een gedeeltelijk begrip van het licht van de waarheid en slechts een klein beetje kennis van de werkelijkheid van de waarheid. De Heilige Geest zou de mens nooit in één keer het volledige wezen van de waarheid schenken, omdat de mens haar niet zou kunnen bereiken en niet in staat zou zijn haar te ervaren. Wat de mens zegt dat in overeenstemming is met de waarheid is een zeer oppervlakkig en beperkt begrip van en ervaring met de waarheid, en is zeer ver verwijderd van het wezen van de waarheid. Dit voldoet in de verste verte niet aan de standaard van de waarheid, het kan dus niet de waarheid genoemd worden. Zelfs als wat de mens zegt is geïnspireerd door de verlichting en illuminatie van de Heilige Geest en volledig in overeenstemming is met de waarheid, dan nog is het slechts bedoeld voor de stichting en het voordeel van de mens. Het kan niet het leven van de mens zijn, alleen de waarheid kan het eeuwige leven van de mens zijn. Dit komt omdat de mens nooit volledig het wezen van de waarheid kan ervaren, en nooit volledig het beeld van de waarheid kan uitleven. De mens kan slechts een klein deel van het beeld van de waarheid uitleven, iets dat eigenlijk best goed is. De waarheid kan voor altijd het leven van de mens zijn en kan de mens het eeuwige leven geven, maar wanneer de mensheid dingen zegt die in overeenstemming zijn met de waarheid vormen deze dingen slechts een tijdelijk instrument bedoeld om bij te dragen aan hun stichting, en het effect dat ze hebben is slechts tijdelijk. Daarom kunnen zulke woorden niet het eeuwige leven van de mens zijn. Dit is het wezenlijke onderscheid tussen woorden die in overeenstemming zijn met de waarheid en de waarheid zelf. Hieruit kunnen we opmaken dat zelfs wanneer wat de mens zegt is verlicht door de Heilige Geest en zelfs als het in overeenstemming is met de waarheid, er nog steeds niet kan worden gezegd dat het de waarheid is. Dit is feitelijk waar en degenen met levenservaring zijn in staat dit te leren en te voelen.

uit ‘Antwoorden op vragen over het scenario’

Als we onderscheid willen maken tussen de woorden van de mens die in overeenstemming zijn met de waarheid en de woorden die door God in het vlees worden uitgedrukt, zullen we eerst duidelijk moeten begrijpen dat Gods wezen goddelijk en het wezen van de mens menselijk is. Gods woord is een openbaring van Gods leven en het is een uitdrukking van Gods gezindheid. De woorden van de mens openbaren daarentegen het menselijke wezen. Alleen de directe uitdrukkingen van de Heilige Geest zijn de waarheid en alleen die uitdrukkingen zijn het woord van God. Dit komt omdat het wezen van Gods leven uniek is en door geen mens wordt bezeten. De mensen die door God worden gebruikt en mensen die het werk van de Heilige Geest bezitten kunnen echter woorden spreken die in overeenstemming zijn met de waarheid en die anderen kunnen stichten. Dit komt voort uit de verlichting en illuminatie van de Heilige Geest en ook uit de ervaring van de mens met en het begrip van de waarheid in Gods woord. Dit is echter geen directe uitdrukking van de Heilige Geest, daarom is het niet het woord van God.

Almachtige God zegt: “In feite is de waarheid de meest ware levensspreuk en de hoogste levensspreuk onder de mensheid. Het gaat namelijk om de eis die God aan de mens stelt en het werk dat God persoonlijk doet, vandaar de term levensspreuk. Het gaat niet om een levensspreuk als samenvatting van iets en evenmin om een beroemd citaat van een bijzonder iemand. in plaats daarvan gaat het om de uitspraak van de Meester van de hemelen en de aarde en alle dingen aan de mensheid, en niet om enkele kernachtige woorden samengevat door de mens, maar om het inherente leven van God. Vandaar dat het de hoogste levensspreuk wordt genoemd” (‘Alleen zij die God en Zijn werk kennen, kunnen God behagen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Je moet het werkelijke toepassingsgebied van de waarheid bevatten en begrijpen wat buiten het toepassingsgebied van de waarheid ligt.

“Als mensen enige inzichten verwerven en enig begrip hebben op basis van hun ervaringen met de woorden van de waarheid, telt dit dan als de waarheid? Er kan hoogstens gesteld worden dat ze enig begrip van de waarheid hebben. Alle woorden van verlichting van de Heilige Geest zijn geen weergave van Gods woord, zijn geen weergave van de waarheid en maken ook geen deel uit van de waarheid. Het enige wat je kunt zeggen is dat die mensen enig begrip van waarheid hebben, en enige verlichting door de Heilige Geest. […] Iedereen kan de waarheid ervaren, maar de situaties waarin ze ervaren zullen verschillend zijn, en wat ieder mens van dezelfde waarheid verkrijgt is verschillend. Maar zelfs als je het begrip van alle mensen combineert, kun je deze ene waarheid niet geheel verklaren; zo diep is de waarheid! Waarom zeg ik dat alles wat je hebt verkregen en al je begrip geen vervanging kunnen zijn voor de waarheid? Wanneer je je begrip communiceert met anderen, dan zullen ze daar mogelijk twee of drie dagen over peinzen, waarna ze het niet langer ervaren; maar een mens kan de waarheid niet volledig ervaren, zelfs niet in een heel leven, en zelfs alle mensen samen kunnen haar niet geheel en al ervaren. Hieruit kan dus opgemaakt worden dat de waarheid erg diepgaand is! Er is geen manier om met woorden de waarheid volledig uit te drukken. Wanneer de waarheid in menselijke taal wordt uitgedrukt, gaat het om een menselijk aforisme; de mensheid zal deze nooit volledig ervaren, en de mensheid moet leven met vertrouwen daarin. Een stuk van de waarheid kan ervoor zorgen dat de mensheid duizenden jaren voortleeft.

“De waarheid is het leven van God Zelf; ze vertegenwoordigt Zijn gezindheid, Zijn wezen en alles wat in Hem is. Als je zegt dat het hebben van een beetje ervaring betekent dat je de waarheid bezit, kun je dan Gods gezindheid vertegenwoordigen? Je hebt misschien wel enige ervaring of licht met betrekking tot een bepaald aspect of een bepaalde kant van een waarheid, maar je kunt anderen daar niet voor altijd mee voorzien; daarom is dit licht dat je hebt verkregen geen waarheid; het is slechts een bepaald punt dat mensen kunnen bereiken. Het is eenvoudigweg de juiste ervaring en het juiste begrip dat iemand hoort te bezitten: wat echte ervaring en kennis van de waarheid. Dit licht, deze verlichting en empirisch begrip, kan nooit een vervanging zijn voor waarheid; zelfs als alle mensen deze waarheid volledig hadden ervaren en ze al hun empirisch begrip samenbundelen, zou dit nog steeds niet de plaats in kunnen nemen van die ene waarheid. […] Wat bedoel ik hiermee? Ik bedoel dat het leven van een mens altijd het leven van een mens zal zijn; en hoezeer jouw begrip ook overeenstemt met de waarheid, met Gods bedoelingen en met Zijn eisen, toch zal dat nooit een vervanging kunnen zijn voor de waarheid. Te zeggen dat mensen de waarheid hebben verkregen, betekent dat ze enige werkelijkheid bezitten, dat ze enig begrip hebben verkregen van de waarheid, dat ze enige werkelijke intreding hebben tot Gods woorden, dat ze daar enige werkelijke ervaring mee hebben opgedaan en dat ze op het juiste spoor zitten in hun geloof in God. Slechts één uitspraak van God is genoeg voor een mens om een heel leven lang te ervaren. Zelfs als mensen het tijdens verschillende levens of zelfs verscheidene millennia zouden ervaren, dan zouden ze nog niet in staat zijn een enkele waarheid geheel en grondig te ervaren” (‘Weet jij wat de waarheid werkelijk is?’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’).

Wat betreft het verschil tussen de woorden van de mens die in overeenstemming zijn met de waarheid en Gods woorden, bieden de woorden van Almachtige God een heel duidelijke uitleg: Waarheid komt van God, ze wordt uitgedrukt door Christus en is de directe uitdrukking van de Heilige Geest. Alles wat God zegt is de waarheid. Waarheid is precies het leven van God Zelf, het is een uitdrukking van Gods rechtvaardige gezindheid, het is een openbaring van alles wat God heeft en is, het is de werkelijkheid van positieve dingen, en het vertegenwoordigt het wezen van Gods eigen leven. Mensen die door God worden gebruikt en mensen die het werk van de Heilige Geest bezitten kunnen echter woorden spreken die in overeenstemming zijn met de waarheid. Dit komt voort uit de verlichting en illuminatie van de Heilige Geest en ook uit de ervaring van de mens met en het begrip van de waarheid in Gods woord. Deze woorden die in overeenstemming zijn met de waarheid representeren de ervaring en het begrip van de mens. Zij zijn de werkelijkheid van de waarheid waartoe de mens is binnengegaan, en zijn een gevolg van Gods werk. Het maakt niet uit hoe diep of oppervlakkig het begrip van de waarheid van de mens is, of hoe goed hij God kent. Alles wat de mensheid zegt openbaart het wezen van hun menselijke levens. Omdat de door de mens uitgesproken woorden die in overeenstemming zijn met de waarheid zo ver verwijderd zijn van de diepte van het wezen van de waarheid, kan wat de mens zegt niet de waarheid worden genoemd. Er zijn inherente en wezenlijke verschillen tussen woorden die met de waarheid overeenstemmen en de werkelijke waarheid. Gods woord is waarheid, dit is het wezen van Gods leven. Gods woord is dus eeuwig en onveranderlijk. Het is precies zoals de Heer Jezus zei: “Hemel en aarde zullen verdwijnen, maar mijn woorden zullen nooit verdwijnen” (Luc. 21:33). Ook Almachtige God zegt: “Mijn woorden zijn voor altijd de onveranderlijke waarheid” (‘Jullie moeten goed nadenken over wat je doet’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Dit lijkt heel erg op de Tien Geboden die God in het Tijdperk van de Wet uitvaardigde: Hoewel er duizenden jaren zijn voorbijgegaan houdt de mensheid zich vandaag de dag nog steeds aan deze geboden. Dit komt omdat Gods woord waarheid is, het is de werkelijkheid van positieve dingen. Het is in staat de tand des tijds te weerstaan en het zal van eeuwigheid tot eeuwigheid standhouden. De woorden van de mens zullen echter, omdat ze niet de waarheid zijn, niet eeuwig blijven bestaan. We kunnen in de voortgang van de menselijke geschiedenis zien, of het nu op het gebied van wetenschappelijk onderzoek of van sociologische theorieën is, dat het slechts een kwestie van tijd is voordat de woorden van de mens worden weerlegd of opgegeven, of zelfs in een oogwenk achterhaald blijken. Zelfs als de woorden die de mens spreekt in overeenstemming zijn met de waarheid, kunnen ze ons alleen tijdelijk behulpzaam zijn, ons tijdelijk onderhouden en ons tijdelijk ondersteunen. Ze kunnen niet ons leven zijn. Waarom zeggen we dat de woorden van de mens niet het leven van de mens kunnen zijn? Omdat, hoewel het woord van de mens in overeenstemming met de waarheid kan zijn, het toch niet meer is dan de ervaring van de mens met en het begrip van Gods woord, en heel ver verwijderd is van het wezen van de waarheid en op geen enkele manier de waarheid kan vertegenwoordigen, noch het leven van de mens kan zijn zoals waarheid dat is. Het kan ons slechts tijdelijk helpen en stichting en ondersteuning bieden. Dit is dus de reden waarom de woorden van de mens die in overeenstemming zijn met de waarheid niet de waarheid zijn en niet het leven van de mens kunnen zijn. Hoe komt het dan dat alleen de woorden van God het leven van de mens kunnen zijn? Omdat Gods woord waarheid is en de werkelijkheid van positieve dingen, kunnen wij mensen het nooit volledig ervaren en is elke waarheid voor de mens onuitputtelijk. Zelfs als we de eeuwigheid zouden ervaren, zouden we nog steeds niet durven zeggen dat we waarheid bezaten of de waarheid volledig hadden verworven. Dit is een feit. Bovendien kan de waarheid de mensheid reinigen, de mensheid redden en de mensheid vervolmaken. Door op de waarheid te vertrouwen om te leven kunnen we de gelijkenis van een echt mens uitleven, het beeld van de waarheid uitleven, en daarmee God leren kennen, ons aan God onderwerpen, God vereren en verenigbaar met God zijn, wat Gods bedoeling was toen Hij de mensheid schiep. Net als de Bijbel zegt: “Laten wij mensen maken die ons evenbeeld zijn, die op ons lijken” (Gen. 1:26). Gods bedoeling met het scheppen van de mensheid was niet beperkt tot het een fysiek lichaam geven aan de mensen, maar was primair bedoeld om de mensheid nieuw leven te schenken. Het nieuwe leven is Gods woord, dat de waarheid is. Wanneer waarheid ons leven wordt, wanneer het de werkelijkheid van ons leven wordt, dat is wanneer we het beeld van de waarheid en de gelijkenis van een echt mens uitleven, dan zullen we Gods bedoeling met het scheppen van de mensheid hebben vervuld. Daarom zeggen we dat alleen Gods woord en alleen de waarheid het eeuwige leven van de mens kan zijn. Mensen die door God zijn gebruikt kunnen enige ervaring met en begrip van Gods woord hebben, en ze kunnen dingen zeggen die in overeenstemming zijn met de waarheid − dit is een effect van het werk van de Heilige Geest. Het is Gods redding en Gods vervolmaking van de mens. De woorden van de mensen die door God zijn gebruikt die in overeenstemming zijn met de waarheid, of het ware Godsbegrip van deze mensen, betekenen niet dat ze het wezen van de waarheid bezitten en ook niet dat ze het leven van God bezitten. Het toont slechts dat ze enige waarheid hebben verworven en dat waarheid de werkelijk van hun leven is geworden. Dit komt omdat de mens niet de waarheid is, en niet zou durven zeggen dat hij werkelijk de waarheid bezit. Daarom, hoeveel van de woorden van de mens ook in overeenstemming zijn met de waarheid, of hoezeer ze ons ook kunnen stichten, er kan niet van ze gezegd worden dat ze de waarheid zijn. Bovendien zijn ze ook niet het woord van God.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Als we willen weten waarom de woorden die overeenstemmen met de waarheid en worden uitgesproken door mensen die God gebruikt niet de waarheid zijn, moeten we eerst heel duidelijk vaststellen wat de “waarheid” eigenlijk is. Door de geschiedenis heen heeft niemand ooit echt geweten wat de waarheid is. Toen de Heer Jezus op deze wereld kwam in het Tijdperk van Genade, zei Hij: “Ik ben de weg, de waarheid en het leven” (Joh. 14:6). Nog steeds begrijpt niemand de ware betekenis van de “waarheid”. Pas als Christus van de laatste dagen, Almachtige God, komt worden de mysteries van de “waarheid” helemaal aan de mensheid geopenbaard.

Laten we kijken wat Almachtige God hierover zegt: “De waarheid komt uit de wereld van de mens, maar de waarheid onder de mensen is door Christus doorgegeven. Zij komt voort uit Christus, dat wil zeggen uit God Zelf, en dit is iets waartoe de mens niet in staat is” (‘Succes of mislukking zijn afhankelijk van het pad dat de mens bewandelt’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“In feite is de waarheid de meest ware levensspreuk en de hoogste levensspreuk onder de mensheid. Het gaat namelijk om de eis die God aan de mens stelt en het werk dat God persoonlijk doet, vandaar de term levensspreuk. Het gaat niet om een levensspreuk als samenvatting van iets en evenmin om een beroemd citaat van een bijzonder iemand. in plaats daarvan gaat het om de uitspraak van de Meester van de hemelen en de aarde en alle dingen aan de mensheid, en niet om enkele kernachtige woorden samengevat door de mens, maar om het inherente leven van God. Vandaar dat het de hoogste levensspreuk wordt genoemd” (‘Alleen zij die God en Zijn werk kennen, kunnen God behagen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Wanneer de waarheid in menselijke taal wordt uitgedrukt, gaat het om een menselijk aforisme; de mensheid zal deze nooit volledig ervaren, en de mensheid moet leven met vertrouwen daarin. Een stuk van de waarheid kan ervoor zorgen dat de mensheid duizenden jaren voortleeft.

“De waarheid is het leven van God Zelf; ze vertegenwoordigt Zijn gezindheid, Zijn wezen en alles wat in Hem is” (‘Weet jij wat de waarheid werkelijk is?’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’).

Uit de woorden van Almachtige God blijkt: De waarheid is afkomstig van God en van de uitdrukking van Christus. Dat betekent dat alle woorden die door God worden gesproken de waarheid zijn. Dat is omdat de waarheid het wezen is van Gods leven, Gods gezindheid, wat God heeft en is, en de werkelijkheid van alle positieve dingen. De waarheid is eeuwig en zal nooit veranderen. Gods woorden hebben gezag en kracht. Ze kunnen de mens zuiveren, redden en vervolmaken en kunnen het eeuwige leven van de mens zijn. Dus alle woorden die door God worden uitgedrukt, zijn de waarheid. Gods werk, openbaringen en wat Hij voorbestemt, zijn de waarheid. Wat God verordonneert en waarvoor Hij regels vaststelt die de mens moet handhaven en gehoorzamen, en alles wat Hij vereist van de mens en de mens opdraagt om na te leven is de waarheid, de werkelijkheid van alle positieve dingen. En dus kan er waarheid gevonden worden in elk woord dat God spreekt. In elke fase van Zijn werk heeft God veel waarheden uitgedrukt. Het kostbare leven dat God ons mensen schenkt, is binnen die waarheden.

Alles wat God uitdrukt tijdens het werk van Zijn twee incarnaties is de waarheid. Het is zoals de woorden van de Heer Jezus in het Tijdperk van Genade: Door Zijn woorden kon de mensheid getuige zijn van Gods gezindheid, Zijn liefde en heilige wezen. Dat zijn allemaal de kostbare waarheden die ons helpen om God te kennen. De liefde, genade, tolerantie en vergevingsgezindheid jegens de mensheid van de Heer Jezus, en als de Heer Jezus de mens vraagt om God lief te hebben met heel zijn hart, ziel en geest, om zijn naasten lief te hebben zoals zichzelf, om het licht van de wereld en het zout der aarde te zijn, zijn allemaal positieve dingen. Ze zijn de waarheid. Ze zijn ook de werkelijkheid van het leven die we moeten bezitten. Christus van de laatste dagen, Almachtige God, is gekomen en Hij drukt de hele waarheid van het oordelen, zuiveren en vervolmaken van de mensheid uit. Deze waarheden zijn de werkelijkheid van het leven die de mens moet gaan bezitten in het Tijdperk van het Koninkrijk. Christus van de laatste dagen openbaart ons Gods gezindheid van rechtvaardigheid, majesteit, toorn en intolerantie voor beledigingen. Hij openbaart de mysteries van Gods managementplan om de mensheid te redden, de mysteries van Gods drie fasen van het werk, het wezen van en de waarheid achter elke fase van Zijn werk, alsmede het mysterie van Zijn incarnatie, hoe God het werk van het oordeel in de laatste dagen doet, en wat het koninkrijk van Christus is. Hij onthult hoe God het lot van werkelijk elk soort mens openbaart en hoe God het goede beloont en het kwade straft. Hij openbaart de betekenis van Gods rechtvaardigheid, de betekenis van Gods heiligheid en de symbolische betekenis van Gods gezindheid. Zijn verrukking, woede, verdriet en vreugde. Hij openbaart wat rechtvaardig en wat slecht is, wat positief en wat negatief is, en het wezen en de feiten van de verdorvenheid van de mens door Satan. Almachtige God laat de mens zien hoe hij God moet vereren en het kwaad mijden, wat het ware leven is, hoe hij zinvol moet leven enzovoort. Almachtige God heeft ons al deze waarheden en mysteries geopenbaard zodat we zullen weten en begrijpen, zodat we God zullen vereren en het kwaad mijden, en God gehoorzamen en aanbidden. De waarheid van Almachtige God is de weg van het eeuwige leven die de mensheid moet bezitten. Zij die alle waarheden van God omarmen en ernaar leven zullen het eeuwige leven krijgen. Terwijl zij die ook maar iets van de waarheid weigeren te aanvaarden zeker zullen sterven. Dus alles waarheden die Almachtige God uitdrukt in de laatste dagen zijn Gods werk van het afsluiten van een tijdperk en het inluiden van een nieuw tijdperk in de laatste dagen. De mensen die God gebruikt, zijn degenen die God redt en vervolmaakt. Hun plicht in Gods werk is bijdragen aan Gods werk en Gods uitverkorenen leiden. En dus zijn alle woorden die zij spreken en die in overeenstemming zijn met de waarheid de vruchten van het werk van de Heilige Geest. Hoewel deze woorden nuttig voor ons zijn, kunnen we ze niet de waarheid noemen en beschouwen als Gods woord want de woorden van de mens komen slechts voort uit zijn kennis en ervaring met de waarheid, en kunnen alleen het gezichtspunt, de ideeën en het begrip van de mens vertegenwoordigen en zullen onvermijdelijk verdund zijn door menselijke onzuiverheden. De kennis en ervaring van de mens over de waarheid is trouwens beperkt. Hoezeer hij de werkelijkheid van de waarheid ook binnengaat, we kunnen niet zeggen dat hij het wezen van de waarheid belichaamt, noch kunnen we zeggen dat hij de waarheid volledig naleeft. Dus zelfs als hij een beperkte werkelijkheid van de waarheid die hij heeft nageleefd, uitdrukte, stemmen zijn woorden alleen maar overeen met de waarheid. Ze moeten niet op gelijke hoogte worden geplaatst als de waarheid zelf. Alleen de woorden van de geïncarneerde God zijn de waarheid. Dat alleen God het wezen van de waarheid bezit en alleen God waarheid is. Hoeveel jaren we ook in God hebben geloofd, we zijn altijd kinderen voor God. We kunnen nooit het beeld van God naleven. En dus kunnen de woorden van de mensen die God gebruikt of mensen die het werk van de Heilige Geest hebben alleen worden beschouwd als woorden die overeenstemmen met de waarheid. We kunnen ze niet beschouwen als de waarheid zelf. Dat valt niet te ontkennen. Als we de woorden van de mens de waarheid noemen, weerstaan en belasteren we God.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 32: De farizeeën weidden vaak uit over de Bijbel tegen mensen in de synagoge. Aan de buitenkant leken zij vroom en barmhartig en leken zij de wet niet duidelijk te overtreden. Waarom werden de farizeeën dan door de Heer Jezus vervloekt? Hoe kwam hun huichelarij tot uiting? Waarom zegt men dat de religieuze dominees en ouderlingen van vandaag hetzelfde pad bewandelen als de huichelachtige farizeeën?

Antwoord:

Wie in de Heer gelooft, weet dat de Heer Jezus de farizeeërs echt haatte en ze vervloekte en zeven keer “wee jullie” riep. Dit is van grote betekenis. Het stelt degenen die in de Heer geloven, in staat om hypocriete farizeeërs te herkennen, hun ketenen af te werpen en door God gered te worden. Maar het is jammer. Veel gelovigen zien niet in hoe hypocriet de farizeeërs eigenlijk waren. Ze begrijpen niet eens waarom de Heer Jezus ze zo haatte en vervloekte. Vandaag zullen we deze problemen kort bespreken. De farizeeërs legden in de synagoge de Bijbel vaak aan anderen uit. Ze baden vaak ten overstaan van anderen en gebruikten de regels van de Bijbel om mensen te veroordelen. Voor de buitenwacht leken ze zich devoot aan de Bijbel te houden. Maar waarom haatte en vervloekte de Heer ze dan zo? Dat komt voornamelijk omdat ze in wezen hypocriet waren en God tegenwerkten. De farizeeërs hielden zich alleen bezig met religieuze ceremonieën en het volgen van regels. Ze legden slechts de Bijbelse regels en doctrines uit, zonder de wil van God te communiceren. Ze hielden zich ook niet aan Gods woorden of Gods geboden. Eigenlijk negeerden ze Gods geboden. Alles wat ze deden, stond haaks op wat God wilde en eiste. Dat is de essentie van de hypocrisie van de farizeeërs. En vooral daarom haatte en vervloekte de Heer Jezus ze zo. Dat zei de Heer Jezus ook toen Hij ze ontmaskerde. “En waarom overtreedt u het gebod van God, alleen om uw eigen traditie in stand te houden? Want God heeft gezegd: ‘Toon eerbied voor uw vader en moeder,’ en ook: ‘Wie zijn vader of moeder vervloekt, moet ter dood gebracht worden.’ Maar u leert: ‘Wie tegen zijn vader of moeder zegt: ‘Alles wat van mij is en voor u van nut had kunnen zijn, bestem ik tot offergave, die hoeft zijn ouders geen eerbied te tonen.’ Zo ontkracht u het woord van God uit eerbied voor uw eigen traditie. Huichelaars, wat is Jesaja’s profetie toch toepasselijk op u: ‘Dit volk eert mij met de lippen, maar hun hart is ver van mij; tevergeefs vereren ze mij, want ze onderwijzen hun eigen leer, voorschriften van mensen’” (Mat. 15:3-9). Nu de Heer Jezus de farizeeërs ontmaskerd heeft, kunnen we duidelijk zien dat de farizeeërs in de synagoge de Bijbel weliswaar vaak uitlegden aan anderen, maar God helemaal niet vereerden of verheerlijkten. Ze hielden zich niet aan Gods geboden en vervingen Gods geboden door de tradities van mensen. Ze vergaten Gods geboden. Ze keerden zich openlijk tegen God. Bewijst dit niet onomstotelijk dat de farizeeërs God dienden, maar Hem ook afwezen? Hoe hadden ze aan Gods vervloekingen en haat kunnen ontkomen? Gods geboden zeggen duidelijk: “Je mag niet moorden. […] Je mag niet vals getuigen tegen je naaste” (Ex. 20:13, 16). Maar de farizeeërs negeerden Gods geboden. Ze legden openlijk valse getuigenis af en ze veroordeelden en doodden de profeten en rechtvaardige afgezanten van God. Ze keerden zich regelrecht tegen God. Daarom veroordeelde en vervloekte de Heer Jezus de farizeeërs met de woorden, “Slangen zijn jullie, addergebroed, hoe denken jullie te kunnen ontkomen aan een veroordeling tot de Gehenna? Dat is de reden waarom ik profeten en wijzen en schriftgeleerden naar jullie zal sturen. Jullie zullen sommigen van hen doden, kruisigen zelfs, en anderen in jullie synagogen geselen en van stad tot stad vervolgen. Al het onschuldige bloed dat op aarde is vergoten zal jullie worden aangerekend …” (Mat. 23:33-35). De farizeeërs wezen God op fanatieke wijze af en ze vermoordden Zijn profeten en rechtvaardige afgezanten. Ze probeerden Gods werk te vernietigen en de uitvoering van Zijn wil te belemmeren. Ze lieten Gods gezindheid in grote woede ontsteken. Hoe hadden ze Gods vervloekingen kunnen ontlopen? Het staat vast wat de farizeeërs gedaan hebben, nietwaar? Zien we niet in hoe hypocriet het wezen en gedrag van de farizeeërs was?

De farizeeërs leken o zo devoot maar ze waren in wezen verraderlijk en doortrapt. Ze waren vooral goed in het misleiden van mensen. Als de Heer Jezus niet al hun wandaden ontmaskerd had, waaronder het afzien van Gods geboden hadden we niet ingezien hoe hypocriet de farizeeërs in wezen waren. Laten we nog eens bekijken hoe de Heer Jezus de farizeeërs ontmaskerd en veroordeeld heeft. “Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie geven tienden van munt, dille en komijn, maar veronachtzamen wat in de wet zwaarder weegt: recht, barmhartigheid en trouw, terwijl men het een zou moeten doen zonder het andere te laten. Blinde leiders zijn jullie, die uit hun drank de muggen ziften, maar een kameel wegslikken” (Mat. 23:23-24). “Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie lijken op witgepleisterde graven, die er vanbuiten wel fraai uitzien, maar vol liggen met doodsbeenderen en andere onreinheden. Zo lijken ook jullie voor de mensen uiterlijk op rechtvaardigen, terwijl jullie innerlijk vol huichelarij en wetsverachting zijn” (Mat. 23:27–28). De farizeeërs deden alsof ze heel devoot waren. Daarom baden ze in de synagoge en op straathoeken. Bij het vasten trokken ze bewust een droevig gezicht. Ze schreven Bijbelspreuken op de franjes van hun gewaden. Als ze geld schonken, zorgden ze dat anderen dit zagen. Ze droegen hun tienden aan munt, komijn en anijs netjes af. Ze volgden zelfs veel historische regels, zoals handen wassen voor het eten en dergelijke. De farizeeërs hielden zich nauwgezet aan allerlei kleinigheden. Maar ze gehoorzaamden niet Gods wet, namelijk God liefhebben, anderen liefhebben, en rechtvaardig, genadig en trouw zijn. Ze hielden zich helemaal niet aan Gods geboden. Ze bewezen slechts lippendienst aan Bijbelse kennis en theologische theorieën, met een inhoudsloze dienstbaarheid aan religieuze ceremonieën en regels. En met dat toppunt van hypocrisie hebben ze anderen misleid. Hun gedrag maakt duidelijk dat de farizeeërs er alleen op uit waren om mensen te misleiden en manipuleren. Ze wilden alleen maar status verwerven zodat ze werden vereerd. Ze waren alleen maar bezig met het zeker stellen van hun lucratieve baantjes. Ze volgden een vals pad van hypocrisie en verzet tegen God. En door hun afwijzing van God heeft God ze vervloekt.

De farizeeërs hielden niet van de waarheid. Ze probeerden nooit om Gods woorden en geboden te volgen. Ze voerden slechts religieuze ceremonieën uit en werkten God tegen. Dus toen de Heer Jezus kwam preken werd hun duivelse hypocriete natuur en vijandschap jegens God door God ontmaskerd. De farizeeërs wisten maar al te goed dat de woorden van de Heer Jezus gezag en kracht hadden. Niet alleen zochten ze niet de essentie en bron van de woorden en het werk van de Heer Jezus maar ze lasterden op kwaadaardige wijze over de Heer Jezus. Ze zeiden dat de Heer Jezus duivels uitdreef met behulp van de vorst der duivels. Ze bestempelden het werk van de Heer Jezus, vervuld van Gods gezag en macht, als waanzin. Ze begingen de zonde van godslastering jegens de Heilige Geest en ze hebben Gods gezindheid met voeten getreden. Niet alleen hebben de farizeeërs zelf de Heer Jezus op godslasterlijke wijze veroordeeld ze misleidden gelovigen en zetten ze ertoe aan de Heer Jezus af te wijzen en te veroordelen. Door hun toedoen verloren de gelovigen de redding van de Heer en werden ze hun grafgiften en slachtoffers. Dus toen de Heer Jezus ze veroordeelde en vervloekte, zei Hij, “Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie versperren de mensen de toegang tot het koninkrijk van de hemel. Jullie gaan er zelf niet binnen, maar laten ook degenen die er willen binnengaan niet toe” (Mat. 23:13). “Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie bereizen landen en zeeën om één enkele proseliet te winnen, en wanneer je hem eenmaal voor je gewonnen hebt, wordt hij dankzij jullie tot een hellekind in het kwadraat” (Mat. 23:15). Dat de farizeeërs hypocriet waren en op godslasterlijke wijze God tegenwerkten, duivelse vijanden van God. Het was een boosaardige groep die zielen van mensen verslond en ze de hel in lokte. En vanwege hun boosaardige gedrag heeft de Heer Jezus de farizeeërs vervloekt met zeven keer “wee jullie”. Hieruit spreekt duidelijk Gods heiligheid en rechtvaardige gezindheid die niet beledigd mag worden.

We begrijpen nu enigszins hoe hypocriet de farizeeërs van nature waren. Laten we nu eens kijken naar de hedendaagse voorgangers en ouderlingen. Ze bewijzen slechts lippendienst aan Bijbelse kennis en theologische theorieën, met een inhoudsloze dienstbaarheid aan ceremonieën en regels. Ze praktiseren Gods woorden helemaal niet, noch voeren ze Zijn geboden uit. Net als de farizeeërs bewandelen ze een pad van dienstbaarheid aan, maar ook verzet tegen God. De Heer Jezus zei: “Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. Dat is het grootste en eerste gebod. Het tweede is daaraan gelijk: heb uw naaste lief als uzelf” (Mat. 22:37-39). Zij die God liefhebben, moeten Zijn woorden en Zijn wil in acht nemen en in praktijk brengen. Ze moeten zich bekommeren om de levens van hun broeders en zusters. Voorgangers en ouderlingen kampen nu met lege kerken en de tanende devotie van gelovigen. Ze zoeken niet het levende levenswater voor gelovigen. Vooral wanneer Almachtige God de waarheid verkondigt en mensen leven schenkt, reageren ze afwijzend, zonder het te bestuderen. En zo verhinderen ze dat gelovigen de ware weg gaan zoeken. Ze verbieden gelovigen alle contact met De Kerk van Almachtige God. Ook de woorden van Almachtige God zijn verboden lectuur. Tot overmaat van ramp beschimpen ze onze broeders en zusters die het evangelie van Zijn koninkrijk verspreiden. Ze bellen soms zelfs de politie om ze te laten oppakken. Keren ze zich met al hun wandaden niet tegen God? Gedragen ze zich anders dan de farizeeërs die de Heer Jezus afwezen en veroordeelden? Om hun lucratieve baantjes te beschermen verhinderen voorgangers en ouderlingen dat gelovigen Gods redding aanvaarden in de laatste dagen. Sleuren ze mensen niet naar de hel? Zijn ze niet de slechte dienaren waar de Heer Jezus het over had? Zijn ze niet de farizeeërs van deze tijd? Kunnen we dit nog steeds niet onderscheiden?

De voorgangers en ouderlingen zijn allesbehalve ware gelovigen of dienaren van God. Ze verraden de woorden van de Heer, negeren Zijn geboden en beschouwen Hem als vijand. Als het gaat om wat voor soort mensen het koninkrijk van de hemel kan binnengaan, heeft de Heer Jezus duidelijk gezegd dat slechts zij die handelen naar de wil van de hemelse Vader Zijn koninkrijk mogen binnengaan. Maar volgens de voorgangers en ouderlingen zijn mensen gerechtvaardigd door geloof en gered door genade, en zullen daarom het hemelse koninkrijk binnengaan. Verraden ze de woorden van de Heer niet door Hem tegen te spreken? De Heer Jezus eiste dat: “Laat jullie ja ja zijn, en jullie nee nee” (Mat. 5:37). Maar de voorgangers en ouderlingen verspreiden leugens en veroordelen op godslasterlijke wijze Almachtige God. Ze leggen valse getuigenis af en belasteren De kerk van Almachtige God. De Heer Jezus heeft duidelijk gezegd: “Wie iemand ontvangt die door mij gezonden is ontvangt mij” (Joh. 13:20). De voorgangers en ouderlingen verbieden gelovigen om broeders en zusters te ontvangen die het evangelie van het koninkrijk verspreiden. Wie ze ontvangt, wordt uit de kerk verbannen. De Heer Jezus eist dat mensen als wijze maagden naar de bruidegom luisteren en Hem begroeten. Maar als voorgangers en ouderlingen horen dat iemand getuigenis aflegt van de terugkeer van de Heer Jezus veroordelen ze hem blindelings. Ik weet echt niet welke zin van de woorden van de Heer de voorgangers en ouderlingen in praktijk brengen. Als de voorgangers en ouderlingen echt in God geloofden en ook maar enigszins godvrezend waren zouden ze zulke leugens niet verspreiden, noch Almachtige God uit alle macht veroordelen en tegenwerken. Dat is waar. De voorgangers en ouderlingen zijn de farizeeërs van deze tijd. Dat is absoluut waar.

uit ‘Antwoorden op vragen over het scenario’

Destijds legden de joodse farizeeën vaak de Bijbel uit en ze baden voor gelovigen in synagogen. Wekten ook zij niet een godvruchtige indruk? Waarom ontmaskerde en vervloekte de Heer Jezus dan de farizeeën en zei Hij: “Wee de huichelende farizeeën”? Heeft de Heer Jezus ze onrecht aangedaan? Geloven we niet dat het woord van de Heer Jezus de waarheid is? Denken we dat de Heer Jezus verkeerd handelde? Om te bepalen of voorgangers en ouderlingen hypocriete farizeeën en antichristen zijn of niet moet je niet alleen kijken naar hoe ze met mensen omgaan. Je moet vooral kijken naar hoe ze met de Heer en met de waarheid omgaan. Ze kunnen liefde betonen voor de gelovigen, maar houden ze ook van de Heer? Als ze mensen liefdevol bejegenen maar de waarheid en de Heer saai vinden en haten en de Christus van de laatste dagen, Almachtige God, veroordelen, zijn ze dan geen hypocriete farizeeën? Zijn ze geen antichristen? Ze lijken onvermoeibaar te werken en te preken, maar als het ze alleen om de eer en de beloning gaat, zijn ze dan trouw aan de Heer en gehoorzamen ze Hem? Om vast te stellen of mensen hypocriet zijn, moet je in hun hart kijken wat hun bedoelingen zijn. Dat is de belangrijkste manier om onderscheid te maken. Pas na deze uitleg begrijp ik het! God kijkt in de harten van mensen. Om vast te stellen of iemand echt de Heer liefheeft en gehoorzaamt, moet je vooral kijken of ze naar Zijn woord handelen en Zijn geboden eerbiedigen en ook of ze de Heer Jezus verheerlijken en of ze over de Heer Jezus getuigen, en of ze Gods wil doen. We zien dat de farizeeën mensen vaak bijbeluitleg gaven in de synagogen, dat ze zich altijd aan de regels in de Bijbel hielden en dat ze mensen liefdevol behandelden. Maar het was ze er niet om te doen naar Zijn woord te handelen of zich aan Gods geboden te houden, maar om door mensen gezien te worden. Zoals de Heer Jezus ook zei toen Hij ze ontmaskerde: “Al hun daden zijn erop gericht om door de mensen gezien te worden. Ze verbreden immers hun gebedsriemen en maken de kwastjes aan hun kleren langer” (Mat. 23:5). Ze stonden zelfs bewust in de synagogen en op straathoeken om lange gebeden in te zetten. Tijdens het vasten keken ze bewust heel droevig, zodat mensen konden zien dat ze vastten. Ze deden zelfs expres goede daden op straat zodat iedereen het kon zien. Ze bleven zelfs vasthouden aan aloude tradities en religieuze rituelen zoals “eet niet alvorens de handen goed te hebben gewassen.” Om mensen te misleiden zodat ze hen steunden en aanbaden, hamerden de farizeeën op kleine dingen om hun bedoelingen te verbergen. Ze lieten mensen diensten houden met zang en verering, of hielden vast aan oeroude tradities, maar ze lieten mensen niet Gods woord in praktijk brengen, Gods geboden eerbiedigen en de waarheid begrijpen. Ook lieten ze mensen niet de waarheid beoefenen en God gehoorzamen en vereren. Al wat ze deden was uiterlijk vertoon om gelovigen te verwarren en misleiden! Toen de Heer Jezus kwam preken en werken probeerden de schijnheilige farizeeën hun status en broodwinning te beschermen door zogenaamd ‘de Bijbel te beschermen’, maar in werkelijkheid Gods wetten en geboden af te vallen. Ze verzonnen geruchten, legden vals getuigenis af, smeedden complotten en veroordeelden de Heer Jezus, om gelovigen ervan te weerhouden de Heer Jezus te volgen. Uiteindelijk spanden ze zelfs samen met de machthebbers om de Heer Jezus te kruisigen! Het wezen van de farizeeën, hypocriet en de waarheid hatend, werd volledig blootgelegd. Zo werd geopenbaard dat zij in wezen antichristen waren. Hieruit blijkt dat de farizeeën in wezen hypocriet, bedrieglijk, leugenachtig en kwaadaardig waren. Het waren allemaal valse herders die Gods weg verlieten en mensen misleidden en kooiden! Ze misleidden en hinderden gelovigen, ze beheersten de religieuze wereld om God te bestrijden, ze loochenden, veroordeelden en haatten de geïncarneerde Christus. Dit bewijst duidelijk dat ze antichristen waren die hun eigen onafhankelijke koninkrijk wilden stichten!

Nu beseffen we hoe de hypocrisie van de farizeeën tot uitdrukking komt. Als we ze zouden vergelijken met de huidige religieuze voorgangers en ouderlingen, zouden we dan niet ontdekken dat die net als de farizeeën zijn en dat het mensen zijn die het woord van de Heer niet beoefenen en die zich niet aan Zijn geboden houden, en ook dat ze de Heer niet verheerlijken of over de Heer getuigen? Het zijn mensen die blind in de Bijbel geloven, die de Bijbel vereren en de Bijbel verheerlijken. Ze volharden in diverse religieuze rituelen, zoals regelmatig naar de dienst gaan, ochtendwake houden, het brood breken en deelnemen aan het Heilig Avondmaal en zo. Ze praten alleen tegen mensen over nederigheid, geduld, godsvrucht en tederheid, maar in hun hart houden ze niet van God en ook gehoorzamen ze God niet en hun hart is totaal niet Godvrezend. In hun werken en hun preken richten ze zich alleen op behoud en uitleg van bijbelkennis en theologische theorieën. Als het erom gaat hoe je het woord van de Heer ervaart en in praktijk brengt, je aan de geboden van de Heer houdt en het woord van de Heer verspreidt en ervan getuigt, om hoe je de wil van de hemelse Vader volgt, hoe je werkelijk van God houdt, God gehoorzaamt en God vereert en alle dingen die de Heer Jezus van de mensheid vraagt, gaan ze niet op onderzoek uit, ze bedenken niet wat de Heers bedoelingen zijn en ze laten anderen die ook niet uitvoeren of naleven. Ze gaan overal heen om over bijbelkennis en theologische theorieën te preken, met als doel indruk te maken, zichzelf op te hemelen zodat mensen tegen hen opkijken en hen vereren. Dus toen Almachtige God kwam om waarheden uit te drukken en zijn werk van het oordeel van de laatste dagen te doen, gingen deze voorgangers en ouderlingen, in de hoop hun macht in de religieuze wereld te bestendigen, en met de ambitie gelovigen te beïnvloeden en hun eigen onafhankelijke koninkrijk te stichten, openlijk tegen het woord van de Heer Jezus in. Ze verzonnen geruchten en veroordeelden en belasterden Almachtige God in een poging gelovigen ervan te weerhouden de ware weg te onderzoeken. Zo leerde de Heer Jezus mensen om wijze maagden te zijn. Als mensen iemand horen roepen: “Daar is de bruidegom!” dan moeten ze Hem gaan verwelkomen. Maar toen voorgangers en ouderlingen hoorden over de wederkomst van de Heer Jezus deden ze er alles aan de kerk af te sluiten en te voorkomen dat gelovigen de ware weg gingen onderzoeken! De Heer Jezus zei: “Heb uw naaste lief als uzelf.” Maar zij stookten gelovigen op om broeders en zusters die getuigen van Almachtige Gods werk in de laatste dagen te belasteren en mishandelen. De Heer Jezus vroeg de mens niet te liegen, geen valse getuigenis af te leggen, maar voorgangers en ouderlingen verzonnen leugens om Almachtige God te belasteren, en ze werkten zelfs samen met de duivelse CCP om Almachtige Gods werk van de laatste dagen te veroordelen en De Kerk van Almachtige God verdacht te maken. … Hieruit blijkt duidelijk dat de woorden en daden van religieuze voorgangers en ouderlingen lijnrecht ingaan tegen de leer van de Heer. Ze zijn net als de hypocriete farizeeën. Het zijn mensen die blind leiden, God weerstreven en mensen misleiden.

Ik zal een gedeelte van het woord van Almachtige God voorlezen. Almachtige God zegt: “Iedereen die geen gehoorzaamheid aan God zoekt in zijn geloof in God, verzet zich tegen God. God vraagt dat mensen de waarheid zoeken en dat ze naar Gods woorden dorsten, Gods woorden eten en drinken en ze in de praktijk brengen zodat ze gehoorzaamheid aan God kunnen bereiken. Als dat werkelijk je motivatie is, dan zal God je zeker opheffen en genadig zijn. Niemand kan hieraan twijfelen en niemand kan het veranderen. Als je motivatie niet is gericht op gehoorzaamheid aan God en je andere doelen hebt, dan is alles wat je zegt en doet – je gebeden tot God en zelfs elke handeling die je verricht – in verzet tegen God. Al spreek je aardig en ben je beleefd, al lijkt alles wat je doet en elke uitdrukking die je bezigt helemaal in orde, en al lijk je te gehoorzamen, als het op je motivatie en je visie op geloof in God aankomt, dan is alles wat je doet in verzet tegen God en kwaad van aard. Mensen die zo mak als schapen lijken, maar in wiens harten kwade bedoelingen huizen, zijn wolven in schaapskleren. Ze geven aanstoot aan God zelf en God zal niet één van hen sparen. De Heilige Geest zal ze allemaal ontmaskeren, zodat iedereen kan zien dat al die hypocriete figuren zeker zullen worden verafschuwd en verworpen door de Heilige Geest. Maak je maar geen zorgen: God zal hen één voor één onder handen nemen en passend aanpakken” (‘In je geloof in God zou je God moeten gehoorzamen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Deze religieuze voorgangers en ouderlingen komen nederig, geduldig en liefdevol over, maar hun hart is vol verraad, misleiding en wrok. Onder het mom van ‘verdedig de ware weg, bescherm de kudde’ bestrijden en veroordelen ze openlijk Almachtige God en willen ze gelovigen beheersen, om hun macht in de religieuze wereld te bestendigen en hun eigen onafhankelijke koninkrijk te stichten. Deze hypocriete farizeeën die de waarheid haten en God haten zijn de groep koppige Godweerstrevende antichristen die Almachtige God met Zijn werk in de laatste dagen ontmaskert. Dus iedereen die echt in God gelooft, moet leren hun hypocriete aard en satanische, antichristelijke natuur te herkennen. Laat je niet meer misleiden, verwarren, kooien en beheersen door hen. Je moet de ware weg onderzoeken en Almachtige Gods werk van de laatste dagen aanvaarden en voor Gods troon terugkeren!

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 33: Toen de Heer Jezus Zijn werk kwam doen, tartten en veroordeelden de Joodse farizeeën Hem ten zeerste, en nagelden zij Hem aan het kruis. Nu Almachtige God van de laatste dagen Zijn werk is komen doen, tarten en veroordelen de religieuze dominees en ouderlingen Hem ook ten zeerste, en nagelen zij God wederom aan een kruis. Waarom haten de Joodse farizeeën en religieuze dominees en ouderlingen de waarheid zo en stellen ze zich op deze manier tegen Christus op? Wat is precies hun aard en wezen?

Antwoord:

Wie in de Heer gelooft, weet dat de farizeeërs de Heer Jezus tegenwerkten. Maar wat was de wortel, de ware aard van die tegenwerking? In de 2000 jaar oude geschiedenis van het geloof heeft niemand dat kunnen verklaren. Hoewel het Nieuwe Testament verhaalt hoe de Heer Jezus de farizeeërs vervloekte heeft niemand het wezen van de farizeeërs weten te doorgronden. Is dit niet het geval? Wanneer Almachtige God in de laatste dagen komt, openbaart Hij hoe dat zit. Laten we de woorden van Almachtige God lezen. “Willen jullie weten wat er aan de wortel van de tegenstand van de farizeeërs tegen Jezus ligt? Willen jullie de essentie van de farizeeërs kennen? Ze zaten vol fantasieën over de Messias. Sterker nog, ze geloofden alleen dat de Messias zou komen, maar de waarheid van het leven zochten ze niet. En dus wachten ze zelfs in de huidige tijd nog op de Messias, want ze kennen de weg van leven niet, en ze weten niet wat de weg van de waarheid is. Hoe, zeggen jullie, kunnen zulke dwaze, eigenwijze en onwetende mensen de zegen van God ontvangen? Hoe kunnen ze de Messias zien? Ze stonden tegen Jezus op omdat ze niet wisten waar het werk van de Heilige Geest heen leidde, omdat ze de weg van de waarheid die door Jezus onder woorden was gebracht niet kenden en bovendien de Messias niet begrepen. En omdat ze de Messias nog nooit hadden gezien, en nog nooit in het gezelschap van de Messias hadden verkeerd, maakten ze de fout om zich tevergeefs aan de naam van de Messias vast te klampen en zich ondertussen op alle mogelijke manieren tegen het wezen van de Messias te verzetten. In essentie waren deze farizeeërs koppig, arrogant en gehoorzaamden ze de waarheid niet. Het principe van hun geloof in God is als volgt: Hoe wijs je preken ook zijn, hoe hoog je gezag, jij bent Christus niet tenzij je Messias wordt genoemd. Zijn dit geen ongerijmde en belachelijk ideeën?” (‘Tegen de tijd dat je het spirituele lichaam van Jezus ziet, zal God de hemel en de aarde opnieuw gemaakt hebben’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Almachtige God zegt het heel duidelijk. De oorsprong van het verzet tegen en de veroordeling van de Heer Jezus door de farizeeërs was dat ze God niet vereerden en helemaal niet de waarheid zochten. Door hun koppige en arrogante inborst gehoorzaamden ze de waarheid niet. Hun definitie van God werd beperkt door hun eigen opvattingen en voorstellingen, door het letterlijk nemen van de Bijbel. Ze behielden de Messias alleen in naam. Hoe diepzinnig en juist de preken van de Heer Jezus ook zijn, hoe Zijn woorden ook de waarheid zijn of hoeveel gezag of kracht Zijn woorden ook hebben de farizeeërs hinderden en veroordeelden Hem, omdat Zijn naam niet ‘Messias’ is. De farizeeërs wezen de waarheden, verkondigd door de Heer Jezus, niet alleen af maar ze probeerden Hem ook met strikvragen te verleiden. Zo probeerden ze de Heer Jezus te verleiden door te vragen met welk gezag Hij wonderen verrichtte en of ze aan Caesar belasting mochten betalen. Ze vroegen de Heer Jezus of Hij de Zoon van God, Christus enzovoort was. De Heer Jezus beantwoordde hun snode plannen met waarheid en wijsheid. De farizeeërs konden Zijn woorden niet weerleggen, maar zochten nog steeds niet naar de waarheid. Ze bestreden en veroordeelden de Heer Jezus fanatiek. Ze lieten Hem oppakken en eisten dat Hij aan het kruis genageld zou worden. Het was precies zoals de Heer Jezus zei toen Hij ze ontmaskerde: “Maar nee, u wilt mij, iemand die u de waarheid heeft gezegd die hij van God gehoord heeft, doden” (Joh. 8:40). “Als ik de waarheid spreek, waarom gelooft u me dan niet?” (Joh. 8:46). Daaraan kunnen we zien dat de farizeeërs van nature en essentie duivelse vijanden van God waren die de waarheid haatten. Wat voor mensen kunnen Christus haten en veroordelen? Het verhaal van de farizeeërs maakt één ding duidelijk. Wie in God gelooft, maar niet van de waarheid houdt, is de waarheid zat en haat die. Die kent God niet. Bovendien bestrijden deze mensen God en beschouwen Hem als vijand. Omdat de essentie van Christus de waarheid, de weg en het leven is, haat je ook Christus als je de waarheid haat. Veel mensen die de waarheid haten, dragen een braaf masker. Ze volgen de regels van de Bijbel en lijken in niets op kwaadaardige mensen. Maar als Christus Zijn werk komt doen worden die duivelse vijanden van God volledig ontmaskerd.

Doordat de farizeeërs de Heer Jezus zo boosaardig bestreden en veroordeelden kwam hun duivelse aard volledig aan het licht. Ze haatten de waarheid en bestreden God. Dat toen de Heer Jezus preekte en Zijn werk verrichtte, Hij veel waarheden verkondigde veel wonderen verrichte en mensen in overvloed genade schonk. De Heer Jezus deed het jodendom op zijn grondvesten schudden en schokte de joodse staat. De Heer Jezus kreeg veel volgelingen. De farizeeërs wisten dat alle joodse gelovigen de Heer Jezus zouden volgen als Hij Zijn werk bleef verrichten. Het jodendom zou ten onder gaan, samen met hun goedbetaalde baantjes. Daarom besloten ze om de Heer Jezus te doden. Net zoals de Bijbel zegt: “Daarop riepen de hogepriesters en de farizeeën het Sanhedrin bijeen: ‘Wat moeten we doen? Deze man doet veel wondertekenen, en als we hem zijn gang laten gaan, zal iedereen in hem gaan geloven. Straks grijpen de Romeinen in; dan zullen ze onze tempel en ons volk vernietigen. […]’ Vanaf die dag overlegden ze hoe ze hem zouden doden” (Joh. 11:47-53). Om hun status en inkomstenbronnen te beschermen spanden de farizeeërs met het Romeinse bewind samen om de Heer Jezus aan het kruis te nagelen. Ze zeiden: “Laat zijn bloed óns dan maar worden aangerekend, en onze kinderen!” (Mat. 27:25). Jullie zien dat de farizeeërs de waarheid en Christus haatten. Ze waren al veel eerder op het punt gekomen dat ze niet langer met Christus wilden samenleven. Ze vonden het kruisigen van de Heer Jezus belangrijker dan het verzaken van hun zondoffer. Ze begingen gruwelijke zonden, waarbij ze God bestreden en beledigden zodat hun zonen en kleinzonen vervloekt werden als ze de Heer Jezus maar aan het kruis konden slaan, Hij die de waarheid verkondigt van de verlossing van de mensheid. Dat is de ware, duivelse, waarheid hatende natuur en essentie van de farizeeërs. Dat toen de Heer Jezus gekruisigd werd, de zon verduisterde, de aarde beefde en het voorhangsel van de tempel scheurde. Na Zijn wederopstanding verscheen de Heer Jezus weer voor mensen. Toen mensen dit hoorden, kregen ze berouw van hun zonden en wendden zich tot de Heer Jezus. En wat deden de farizeeërs? Ze toonden geen berouw en werden zelfs nog grotere vijanden van de Heer Jezus. Ze betaalden soldaten om valselijk te getuigen dat de Heer Jezus niet herrezen was. Toen de apostelen het evangelie van de Heer Jezus verkondigden, werden ze op fanatieke wijze door de farizeeërs opgepakt en vervolgd. Die wilden het werk van de Heer Jezus verbieden om de religieuze gemeenschap voorgoed in hun greep te kunnen houden. De farizeeërs geloofden alleen in naam in God. Eigenlijk haatten ze de waarheid en bestreden ze God. De aard van hun verzet en veroordeling van de Heer Jezus was als volgt: Ze wilden met God wedijveren en bestreden Hem. Hun arrogante verzet en haat jegens de Heer Jezus legde hun ware bedoelingen en hun boosaardige duivelsgezicht volledig bloot. Bovendien ontmaskerde het hun duivelse aard als antichristen: ze weigerden berouw te tonen en koesterden een intense haat jegens de waarheid en God. De pastors en ouderlingen van de religieuze gemeenschap behandelen Almachtige God toch ook zo? Als we duidelijk konden zien hoe de pastors en ouderlingen Almachtige God bestrijden en veroordelen zouden we begrijpen dat de farizeeërs de Heer Jezus op dezelfde manier bestreden en veroordeelden.

2,000 jaar geleden nagelden de joodse hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeërs de Heer Jezus aan het kruis. 2000 jaar later herhalen de religieuze leiders de geschiedenis door God wederom aan het kruis te nagelen. We zien allemaal dat Almachtige God het werk van het oordeel verricht, beginnend bij het huis van God in de laatste dagen. Hij verkondigt waarheden die de mensheid zuiveren en redden. Hij onthult alle mysteries van Gods managementplan. Hij oordeelt en onthult hoe de mensheid door zijn satanische natuur God bestrijdt en verraadt. Hij toont ze Zijn rechtvaardige gezindheid, die niet beledigd mag worden. De woorden van Almachtige God zijn de waarheid. Met hun gezag en kracht overtuigen ze ons volledig. Deze waarheden zuiveren en redden de mensheid. Hoe zit het met de pastors en ouderlingen van tegenwoordig? Het laat ze koud dat de woorden van Almachtige God de waarheid zijn en met hoeveel gezag en kracht Zijn woorden de mens kunnen zuiveren en redden. Ze houden hardnekkig vast aan hun misvatting: “Wie niet op een wolk afdaalt en mij opneemt in het hemelse koninkrijk, is niet de teruggekeerde Heer Jezus.” Ze bestrijden en veroordelen Almachtige God op fanatieke wijze. Ze houden zich alleen in naam aan de Heer Jezus, maar bestrijden en veroordelen Almachtige God op fanatieke wijze. Verschilt dat van de farizeeërs die de naam van Messias trouw bleven, maar de Heer Jezus veroordeelden? Zijn ze in wezen niet net als de farizeeërs? Koppig, arrogant en ongehoorzaam aan de waarheid, die ze haten? Ze geloven alleen in een vage God in de hemel en ze ontkennen, bestrijden en veroordelen de geïncarneerde Christus. Het zijn onverzoenlijke tegenstanders van Christus. Zijn het niet gewoon antichristen, die Christus veroordelen en bestrijden? De Bijbel zegt: “U hebt gehoord dat de antichrist zal komen. Nu al treden er veel antichristen op, en daardoor weten we dat dit het laatste uur is” (1 Joh. 2:18). “Er zijn veel dwaalleraren in de wereld verschenen die de komst van Jezus Christus als mens niet belijden. Dat nu is de verleider, de antichrist!” (2 Joh. 1:7). Daarom zijn allen die de geïncarneerde God verloochenen, antichristen. Wie Christus bestrijdt en veroordeelt, is een antichrist. Zo werden ook de joodse farizeeërs door het werk van de Heer Jezus ontmaskerd als antichristen. De pastors en ouderlingen in de laatste dagen zijn allemaal antichristen die door het werk van Almachtige God ontmaskerd worden. Het werk van de geïncarneerde God legt de ware aard van de mens echt bloot. Alles wat Christus in de laatste dagen verkondigt, is de waarheid. Niet alleen onthult Hij wie de wijze en de dwaze maagden zijn, maar Hij ontmaskert ook de antichristen en ongelovigen. Dat valt niet te ontkennen.

De religieuze leiders in de laatste dagen zijn in de essentie en wortels van hun verzet tegen God niet anders dan de joodse hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeërs. De manieren waarop de pastors en ouderlingen God bestrijden zijn zelfs nog erger dan die van de hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeërs. Sinds Almachtige God Zijn werk van het oordeel is gaan verrichten, te beginnen bij Gods huis, worden mensen van alle denominaties voor Gods troon gebracht, zolang ze naar de waarheid verlangen en naar Gods verschijning. De pastors en ouderlingen deinzen voor niets terug om Almachtige God te bestrijden en te veroordelen om de gelovigen onder de duim te houden en hun eigen posities en broodwinning zeker te stellen. Ze verspreiden geruchten, leggen valse getuigenissen af en plegen godslastering jegens Almachtige God. Ze sluiten de kerk hermetisch af en verbieden het gelovigen resoluut om het werk van Almachtige God in de laatste dagen te bestuderen. Ze bedreigen, intimideren, bespotten en mishandelen broeders en zusters die het evangelie van het koninkrijk verspreiden. Ze heulen zelfs met de duivelse CCP om ze op te pakken en te vervolgen, waardoor honderdduizenden broeders en zusters huis en haard kwijtgeraakt zijn. De CCP heeft minstens 100.000 mensen wreed gefolterd. Er zijn zelfs veel doden gevallen. Het verzet van de pastors en ouderlingen tegen Almachtige God is zelfs nog fanatieker dan het verzet van de farizeeërs tegen de Heer Jezus. Ze begaan talloze wandaden bij hun verzet tegen God. Almachtige God heeft allang over ze geoordeeld en ze vervloekt. Almachtige God zegt: “Hoeveel zoeken er de waarheid en volgen gerechtigheid? Ze zijn allemaal beesten zoals varkens en honden, aan het hoofd van een bende stinkende vliegen in het midden van een mesthoop, wiebelen met hun hoofd uit zelfvoldane borstklopperij en veroorzaken allerlei problemen.[1] Ze geloven dat hun hellekoning de grootste van alle koningen is, zonder te beseffen dat zijzelf niet meer zijn dan stinkende vliegen. En toch profiteren ze van de macht van de varkens en honden die hun ouders zijn om het bestaan van God te belasteren. Als nietige vliegjes geloven ze dat hun ouders zo groot zijn als tandwalvissen.[2] Ze beseffen niet dat, hoewel zijzelf miniem zijn, hun ouders onreine varkens en honden zijn, honderden miljoenen malen groter dan zijzelf. Zich niet bewust van hun eigen laagheid slaan zij op hol op de basis van die doordringende stank van die varkens en honden en hebben ze het waanidee toekomstige generaties voort te brengen. Dat is volkomen schaamteloos! Met groene vleugels op hun rug (dit verwijst naar hun bewering dat zij in God geloven), beginnen ze hoogmoedig te worden en scheppen overal op over hun eigen schoonheid en aantrekkelijkheid, terwijl ze stiekem hun onzuiverheden op de mens gooien. En ze zijn zelfs zelfvoldaan, alsof een paar vleugels in de kleuren van de regenboog hun eigen onzuiverheden konden verhullen, en op deze manieren oefenen zij hun onderdrukking uit tegen het bestaan van de ware God (dit verwijst naar wat er gebeurt achter de schermen van de religieuze wereld). Hoe zou de mens kunnen weten dat, hoe betoverend mooi de vleugels van een vlieg ook kunnen zijn, de vlieg zelf uiteindelijk niet meer is dan een miniem wezen met een buik vol smerigheid en een lijf dat bedekt is met ziektekiemen? Op de kracht van hun varkens en honden van ouders slaan zij op hol in dit land (dit verwijst naar de religieuze functionarissen die God vervolgen op basis van sterke ondersteuning van het land, waarbij zij de ware God en de waarheid verraden) met overweldigende felheid. Het is alsof de geesten van de Joodse farizeeërs zijn teruggekeerd samen met God naar de natie van de grote rode draak, terug naar hun oude nest. Ze zijn met nog weer een ronde van vervolging begonnen, waarmee ze hun werk van meerdere duizenden jaren geleden hervatten. Deze groep ontaarde figuren zal zeker sterven op aarde, aan het eind!” (‘Werk en intrede (7)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). De woorden die Almachtige God verkondigd heeft zijn allang door kranten, tv en internet publiek gemaakt. Allerlei soorten evangelische films en video’s zijn op internet gezet om tegenover de hele wereld openlijk te getuigen van Gods verschijning en werk. Dit heeft flinke deining veroorzaakt in de religieuze gemeenschap en de mensheid in het algemeen. De pastors en ouderlingen in de religieuze gemeenschap zien de bui al hangen. De woorden van Almachtige God overwinnen leden van de religieuze gemeenschap en mensen in het algemeen. Dat laat zich door niets of niemand tegenhouden. Dat zit ze zo dwars dat ze als fanatiekelingen Almachtige God bestrijden en veroordelen. Ze streven naar een verbod op het werk van Almachtige God in de laatste dagen voor hun grote droom: eeuwige controle over de religieuze gemeenschap en eeuwige hegemonie over Gods uitverkoren volk. Hieruit mag genoegzaam blijken dat de religieuze pastors en ouderlingen in de laatste dagen eigenlijk farizeeërs zijn. Het zijn duivelse antichristen die uit alle macht Gods werk hinderen en aanvallen, gezworen doodsvijanden van God. Hun talloze wandaden hebben de toorn van Gods gezindheid al opgewekt. Hoe kunnen ze Gods rechtvaardige oordeel en straf ontlopen?

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Voetnoten:

1. “Veroorzaken allerlei problemen” verwijst naar de manier waarop mensen die demonisch zijn, in opstand komen, waardoor zij het werk van God hinderen en weerstaan.

2. “Tandwalvissen” is spottend bedoeld. Het is een metafoor voor het feit dat vliegen zo klein zijn dat varkens en honden voor hen zo groot als walvissen lijken.

Vraag 34: Religieuze dominees en ouderlingen hebben een gedegen kennis van de Bijbel; zij interpreteren de Heilige Schrift vaak voor anderen en laten hun zich aan de Bijbel houden. Is over de Bijbel uitweiden en de Bijbel verheffen dus echt getuigen van de Heer en Hem verheffen? Waarom wordt er gezegd dat religieuze dominees en ouderlingen huichelachtige farizeeën zijn? Dit is ons nog niet duidelijk − kun je dit voor ons beantwoorden?

Antwoord:

Mensen denken dat Bijbeluitleg niet verkeerd kan zijn, maar terwijl ze de Bijbel uitleggen, doen ze dingen die tegen God ingaan. Wat zijn dit voor mensen? Zijn ze geen hypocriete farizeeën? Zijn ze geen antichristen die God bestrijden? Waarom zou je met Bijbeluitleg God bestrijden? Waarom veroordeel je zo God? Zelfs als het zo wordt uitgelegd, zijn er mensen die het niet begrijpen en die denken dat je met bijbeluitleg van God getuigt en Hem verheerlijkt. De joodse hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën waren allemaal experts op het gebied van de Bijbel die vaak de Bijbel uitlegden aan mensen. Als je door bijbeluitleg van God getuigt en Hem verheerlijkt, hoe kan het dan dat toen de Heer Jezus kwam preken en werken ze de Heer Jezus vurig bestreden en veroordeelden en uiteindelijk samenspanden met de Romeinse regering om de Heer Jezus te kruisigen? Hedendaagse religieuze voorgangers en ouderlingen kennen de Bijbel goed en leggen al jaren de Bijbel uit. Als je door bijbeluitleg van God getuigt en Hem verheerlijkt, hoe kan het dan dat toen Almachtige God kwam om waarheden uit te drukken en Zijn werk van het oordeel te doen, ze dat niet alleen niet onderzochten, maar zelfs bestreden en veroordeelden? Wat is het probleem hier? Is dit geen serieus probleem waar alle gelovigen over moeten nadenken? En als religieuze leiders door bijbeluitleg van God getuigen en Hem verheerlijken, waarom werkte de Heer Jezus in het Tijdperk van Genade dan niet in de tempel toen Hij kwam? Waarom werkte Almachtige God van de laatste dagen niet in de kerk toen Hij kwam? Omdat religieuze leiders God niet verheerlijken en niet van God getuigen. Het zijn allemaal hypocriete, arrogante farizeeën. Het zijn allemaal antichristen die religie beheersen en God bestrijden! Hoe kunnen ze toestaan dat God bestaat of dat stemmen binnen de religieuze wereld getuigen van God? Als de geïncarneerde Christus zich bij een religie aansloot en zou werken en preken in de kerk, werd Hij vast en zeker opgepakt, overgedragen aan de autoriteiten en gekruisigd. Als mensen naar gevestigde kerken gingen om van God te getuigen, zouden ze zeker opgepakt en vervolgd worden. Zoals de Heer Jezus zei: “Bedenk wel, ik zend jullie als schapen onder de wolven” (Mat. 10:16). Zien mensen dit nog steeds niet in? De religieuze farizeeën veroordeelden en bestreden God. Dan moet wel duidelijk zijn of je van God getuigt als je de Bijbel verheerlijkt. Kunnen mensen die echt van God getuigen en Hem verheerlijken God bestrijden? Kunnen ze God als hun vijand zien? We moeten ook beseffen dat de Bijbel niet alleen Gods woorden bevat, maar ook veel mensenwoorden. De Bijbel verheerlijken is dus iets anders dan God verheerlijken. Je houden aan de Bijbel is iets anders dan je houden aan de geboden van de Heer. Als religieuze farizeeën de Bijbel verklaren, verklaren ze alleen de door mensen geschreven woorden. Ze leggen theologische theorieën uit en ze preken over en getuigen van door mensen geschreven woorden. Maar Gods woorden en de waarheid die door God wordt uitgedrukt in de Bijbel, die verspreiden ze niet, daar getuigen ze niet van. Kun je dan nog volhouden dat ze God verheerlijken en van Hem getuigen? Bestrijden en verraden ze God zo niet? Dus mensen die denken dat je met Bijbeluitleg van God getuigt en Hem verheerlijkt, hebben geen verstand van spirituele zaken en doorzien niet de essentie van het probleem. Ze zijn in de war, en vereren en geloven religieuze leiders blindelings. Is dat niet een feit?

Destijds legden de joodse farizeeën alleen de Bijbel uit en de doctrines. Ze voerden religieuze rituelen uit en hielden zich aan religieuze regels en menselijke tradities, maar ze hielden zich niet aan Gods geboden en weken van Gods weg af, zodat ze bij de komst van de Heer Jezus zich fervent verzetten, de Heer Jezus veroordeelden en Hem kruisigden. Het gevolg was dat God ze vervloekte en strafte. Hoewel de huidige religieuze voorgangers en ouderlingen vaak de Bijbel verklaren en getuigen van de Bijbel, proberen ze niet Gods woord te verspreiden en ervan te getuigen, of te preken over wat de Heer Jezus wil en wat Hij vereist van de mens. Ook getuigen ze maar zelden van het goddelijke wezen en de liefde van de Heer Jezus. Ze laten mensen niet het woord van de Heer ervaren en in praktijk brengen en ze besteden geen aandacht aan het hooghouden van de Heer Zijn geboden en wil. Ze verklaren en verheerlijken alleen de woorden van mensen in de Bijbel. En vragen van anderen dat ze die als Gods woorden beschouwen en als de waarheid waar ze naar moeten leven. Als ze problemen oplossen, baseren ze zich vooral op woorden van mensen in de Bijbel en niet op Gods woorden in de Bijbel. Met behulp van de woorden van mensen in de Bijbel verwerpen en bestrijden ze Gods woorden. Over het intreden in het hemelse koninkrijk, bijvoorbeeld, heeft de Heer Jezus duidelijk gezegd: “Niet iedereen die tegen mij zei, Heer, Heer, zal het koninkrijk der hemelen binnengaan; maar hij die de wil doet van mijn Vader, die in de hemelen is” (Mat. 7:21). Maar voorgangers en ouderlingen schuiven de Heer Jezus' woorden terzijde en zien de woorden van mensen in de Bijbel als de waarheid en bepalend voor de intrede in het hemelse koninkrijk. Ze leren mensen dat ze alleen maar hoeven te zwoegen voor de Heer om het hemelse koninkrijk binnen te gaan. Met de woorden van mensen in de Bijbel vervangen en bestrijden ze Gods woorden. En laten zo mensen afdwalen. Dit is wel het geniepigste, smerigste aspect van het verzet van de religieuze voorgangers en ouderlingen tegen God! Ze rukken bijbelcitaten uit hun verband en met mensenwoorden in de Bijbel bestrijden en veroordelen ze Almachtige God. Niets gaat ze te ver om gelovigen te misleiden en te voorkomen dat ze de ware weg onderzoeken en Almachtige Gods werk van de laatste dagen aanvaarden, om ze onder de duim te kunnen houden! Zoals Almachtige God zegt: “Kijk naar de leiders van elke denominatie. Allemaal zijn ze arrogant en zelfgenoegzaam. Hun interpretaties van de Bijbel missen context en worden geleid door hun eigen verbeeldingen. Ze rekenen allemaal op gaven en belezenheid om hun werk te doen. Als zij totaal niet konden preken, zouden de mensen hen dan volgen? Want het is waar dat ze wat kennis hebben, dat ze over sommige doctrines kunnen preken, of dat ze weten hoe ze anderen kunnen overwinnen en gebruik kunnen maken van een aantal kunstgrepen. Ze gebruiken deze om mensen naar zich toe te trekken en te misleiden. Deze mensen geloven symbolisch in God, maar in werkelijkheid volgen ze hun leiders. Wanneer ze iemand tegenkomen die de ware weg preekt, dan zouden sommigen van hen zeggen: ‘We moeten onze leider raadplegen over ons geloof.’ Hun geloof in God gaat via een mens. Is dat niet een probleem? Wat is er dan van deze leiders terechtgekomen? Zijn ze niet farizeeërs, valse herders, antichristen en struikelblokken geworden voor mensen in de aanvaarding van de ware weg?” (‘Alleen het najagen van de waarheid is het ware geloof in God’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’). Nu we dit weten, hoe kunnen we dan zeggen dat religieuze voorgangers en ouderlingen door bijbeluitleg van God getuigen en Hem verheerlijkten? Maken ze niet misbruik van de mogelijkheid om de Bijbel uit te leggen door de Bijbel verkeerd te interpreteren en God te bestrijden? Ze verhinderen al lange tijd mensen om de ware weg te aanvaarden en tot God terug te keren. Het zijn juist die antichristen die door het werk van Almachtige God in de laatste dagen ontmaskerd worden. Zien mensen dit nog steeds niet in?

Mensen hebben de opvatting dat je door bijbeluitleg van God getuigt en Hem verheerlijkt. Maar nu we weten hoe farizeeën en religieuze leiders de Bijbel uitleggen, kunnen we inzien dat dat niet echt zo is. Religieuze farizeeën verheerlijken en getuigen van de Bijbel, niet van God. Ze verklaren vooral de woorden van mensen in de Bijbel, niet de woorden van God. Ze bestrijden Gods woorden door ze met woorden van mensen in de Bijbel te vervangen. En ze rukken de woorden van mensen in de Bijbel uit hun verband om God te bestrijden en conclusies over God te trekken. Het doel van hun bijbeluitleg is niet van God te getuigen en Hem te verheerlijken, maar om mensen te misleiden om zo hun verachtelijke doelen te bereiken. Wie zo de Bijbel uitlegt, bestrijdt God en doet kwaad! Dus als God werk komt verrichten, houden ze de mensen met de Bijbel in bedwang. Zodat die zich blindelings aan de Bijbel houden en zich tegen God verzetten. Dit toont aan dat farizeeën en religieuze leiders de Bijbel uitleggen om zo God te bestrijden. Ze rukken de woorden van mensen in de Bijbel uit hun verband om God te bestrijden en tegen te werken, om hun eigen koninkrijk te kunnen stichten. Met wat voor bijbeluitleg kun je dan van God getuigen en Hem verheerlijken? De bijbel geeft Gods werk weer en getuigenissen van God. Bijbeluitleg houdt in dat je God verheerlijkt en van Hem getuigt in overeenstemming met Gods woorden en de waarheden in de Bijbel. Het houdt in dat je Gods woorden in de Bijbel verspreidt en ervan getuigt. Dat je Gods bedoelingen communiceert, in overeenstemming met Gods eisen en op basis van Gods woorden. En dat je de waarheid in Gods woorden communiceert. Dat je mensen getuigenissen geeft van Gods werk en Zijn gezindheid, en dat je getuigt van Gods essentie en Zijn liefde. Dat je mensen Gods woorden laat ervaren en in praktijk laat brengen, zodat ze de werkelijkheid van Gods woorden kunnen begrijpen. Dat je de Heer Jezus verheerlijkt en van Hem getuigt bij alles wat je doet. Alleen door de Bijbel op die manier uit te leggen, getuig je van God en verheerlijk je Hem. Zo ben je naar Gods hart en zo dien je God werkelijk. De woorden van de mens in de Bijbel kunnen alleen als aanvulling gebruikt worden en mogen nooit met Gods woorden vergeleken worden. Maar religieuze voorgangers en ouderlingen leggen alleen de woorden van mensen in de Bijbel uit. Ze doen alsof die woorden Gods woorden zijn, de waarheid En richtlijnen voor hun gedrag, als de basis om problemen op te lossen. Gods woorden noemen ze maar zelden. Ze vervangen Gods woorden in de Bijbel door die van mensen, terwijl ze Gods woorden verlaten. Als je zo de Bijbel uitlegt, getuig je dan van God? Verheerlijk je en getuig je dan niet juist van de mens? Bij hun bijbeluitleg richten ze zich ook alleen maar op theologische theorie. Ze geven uitleg over mensen, locaties en historische achtergronden om op te scheppen. Is dat niet gewoon misleiding? Willen ze niet gewoon door mensen vereerd en gevolgd worden? Destijds legden de hypocriete farizeeën de Bijbel bewust verkeerd uit om zo de mensen te misleiden en onder de duim te houden. Uiteindelijk lieten ze gelovigen de mens volgen en God bestrijden, zodat het jodendom een onafhankelijk koninkrijk werd dat zich tegen God keerde. In de laatste dagen maken religieuze voorgangers en ouderlingen ook misbruik van de Bijbel om mensen blind in de Bijbel te laten geloven en de Bijbel te vereren. En ze laten de Bijbel Gods plaats innemen in de harten van mensen, zodat gelovigen het woord van de Heer gaan verraden en God gaan bestrijden en de religieuze wereld zich tegen God verzet en streeft naar een eigen rijk Een bolwerk van verzet tegen Gods werk. Is zo’n bijbeluitleg geen godslasterlijk verzet tegen God? Is dit niet wat de farizeeën, die antichristen, deden? Mensen misleiden om God te bestrijden en hun eigen onafhankelijke koninkrijk te stichten? Hoe kun je dan volhouden dat ze God verheerlijken en van Hem getuigen? De farizeeën bestrijden God heel sluw. Ze leggen de Bijbel bewust verkeerd uit om zo de mensen te misleiden en onder de duim te houden. De Bijbel was oorspronkelijk een getuigenis van God. Mensen hadden de opvatting dat ze altijd van God getuigden, hoe ze de Bijbel ook uitlegden. De hypocriete farizeeën maken misbruik van deze opvatting van de mensen door zoveel mogelijk de Bijbel te verheerlijken en ervan te getuigen. Ze vervangen God door de Bijbel om God te bestrijden en mensen te misleiden. Daardoor gaan mensen blindelings in de Bijbel geloven en de Bijbel vereren, zodat ze bijbelgeleerden als zij gaan vereren en volgen en zo God verraden. Dit is Satans verraderlijkste, sluwste list om God te bestrijden en mensen te misleiden. En het aspect dat voor mensen het ondoorgrondelijkst en bedrieglijkst is.

We lezen nog twee passages uit het woord van Almachtige God. “Degenen die de Bijbel lezen in majestueuze kerken reciteren de Bijbel elke dag, maar toch begrijpt geen van hen het doel van Gods werk. Niemand van hen kent God en niemand leeft in overeenstemming met Gods hart. Ze zijn allemaal waardeloze, verachtelijke mensen, die alle vanuit de hoogte God onderwijzen. Hoewel ze met de naam van God schermen, verzetten ze zich moedwillig tegen Hem. Hoewel ze zichzelf gelovigen van God noemen, zijn ze degene die het vlees van de mens eten en zijn bloed drinken. Zulke mensen zijn allemaal duivels die de ziel van de mens verslinden, hoofd-demonen die opzettelijk degenen die op het rechte pad willen wandelen in de weg staan, en struikelblokken waarmee degenen die God zoeken belemmerd worden. En hoewel ze van ‘stevig vlees’ zijn, hoe kunnen hun volgelingen weten dat ze antichristen zijn die de mens leiden in zijn verzet tegen God? Hoe kunnen zij weten dat ze levende duivels zijn die er in het bijzonder op uit zijn hun zielen te verslinden?” (‘Alle mensen die God niet kennen, zijn mensen die zich tegen God verzetten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). “Als je al vele jaren in Hem hebt gelooft, maar Hem desalniettemin nooit hebt gehoorzaamd of al Zijn woorden hebt aanvaard, maar in plaats daarvan God hebt gevraagd Zich aan jou te onderwerpen en te handelen in overeenstemming met jouw opvattingen, dan ben je de meest opstandige van alle mensen en ben je een ongelovige. Hoe is zo iemand in staat om te gehoorzamen aan het werk en de woorden van God die niet in overeenstemming zijn met de opvattingen van de mens? De meest opstandige mens is degene die opzettelijk God weerstaat en zich tegen Hem verzet. Deze is de vijand van God en is de antichrist. Zo’n persoon heeft continu een vijandige houding tegenover het nieuwe werk van God en heeft nooit het minste voornemen tot onderwerpen getoond en heeft nooit van harte onderwerping getoond of zichzelf nederig opgesteld. Hij stelt zichzelf boven anderen en toont nooit onderwerping aan wie dan ook. Voor God beschouwt hij zichzelf als het meest bekwaam in het prediken van het woord en het meest vakkundig in het inwerken op anderen. Hij verwerpt nooit de ‘schatten’ die hij reeds in zijn bezit heeft, maar behandelt ze als familie-erfgoed om te vereren, om tegen anderen over te preken en gebruikt ze om de dwazen die hem verafgoden te instrueren. Er zijn inderdaad een aantal mensen als dit in de kerk. Het kan gezegd worden dat zij ‘ontembare helden’ zijn, generatie op generatie verblijven zij in het huis van God. Ze gaan ervan uit dat de prediking van het woord (doctrine) hun hoogste plicht is. Jaar na jaar en generatie op generatie gaan ze door met het krachtdadig afdwingen van hun ‘heilige en onaantastbare’ plicht. Niemand durft hen aan te raken en geen enkel persoon durft hen openlijk te berispen. Ze worden ‘koningen’ in het huis van God, ongebreideld tiranniseren ze anderen, van het ene tijdperk in het andere. Deze groep demonen probeert de handen ineen te slaan en mijn werk te vernietigen; hoe kan ik deze levende duivels toestaan te bestaan voor mijn ogen?” (‘Zij die God met een oprecht hart gehoorzamen, zullen zeker door God worden gewonnen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Ook al doen religieuze voorgangers en ouderlingen vaak aan bijbelverklaring, ze begrijpen de waarheid niet en ze kennen God niet. Ze zijn gelijk aan de hypocriete farizeeën. Het zijn valse herders die mensen misleiden, beheersen, kooien en benadelen. Ze laten mensen Christus loochenen, Christus veroordelen, zodat ze God zelfs bestrijden en tegenwerken, en Satans hulpjes en marionetten worden. Iedereen die ogen heeft kan zien dat dit zo is.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Pastors en ouderlingen die de Bijbel uitleggen en verheerlijken, kennen nog niet per se God. Hoe goed ze de Bijbel ook kunnen uitleggen of verheerlijken, Het is absoluut niet zo dat ze God verheffen of van Hem getuigen. Waarlijk van de Heer getuigen en Hem verheffen is geen kwestie van Bijbeluitleg door mensen. Het gaat erom of ze Gods woord in praktijk brengen en Zijn werk ervaren. Wie van de waarheid houdt, verkrijgt de verlichting van de Heilige Geest en ware ervaring en kennisvan Gods woord. Deze kennis wordt verkregen door Gods woorden te praktiseren en te ervaren. Dat is waarlijk God kennen. Deze ware ervaringen en getuigenissen communiceren is waarlijk God verheerlijken en van Hem getuigen. De ware kennis van God, waarvan mensen spreken als ze Hem verheffen en van Hem getuigen komt niet voort uit hun eigen opvattingen, voorstellingen of logica en al helemaal niet uit hun letterlijke uitleg van Gods woorden. Wie God verheerlijkt en van Hem getuigt, legt zich toe op het communiceren van Gods woorden in de Bijbel op het communiceren van Gods wil, Zijn eisen aan mensen, Zijn gezindheid en alles wat Hij heeft en is zodat mensen Gods wil en gezindheid begrijpen en Hem waarlijk kennen. Op die manier kunnen mensen God waarlijk vereren en gehoorzamen. Met dat soort Bijbeluitleg en communicatie over Gods woorden kunnen ze God echt verheerlijken en van Hem getuigen. Maar als de pastors en ouderlingen de Bijbel uitleggen kunnen ze dan echt de essentie van de waarheid van Gods woorden communiceren? Kunnen ze Gods wil communiceren? Kunnen ze getuigen van Gods gezindheid? Kunnen ze zorgen dat andere mensen God kennen, gehoorzamen of vereren? Dat blijkt uit de feiten. De meeste pastors en ouderlingen in de religieuze gemeenschap haten de waarheid en verzetten zich tegen God. Zonder Gods woorden te praktiseren of Zijn werk te ervaren. Ze begrijpen niets van Zijn wil of eisen en ze begrijpen zeker niet Zijn gezindheid, alles wat Hij heeft of is. Daarom kunnen ze geen ware kennis van God communiceren en kunnen ze niet getuigen van het goddelijke wezen of de liefhebbende kwaliteiten van de Heer Jezus. Ze leggen gewoon Bijbelkennis en theologische theorieën uit of het levensverhaal van Bijbelfiguren met de historische achtergrond, om door anderen bewonderd en gerespecteerd te worden. Het is absoluut niet zo dat ze God verheffen of van Hem getuigen.

Daar komt nog bij dat ze voornamelijk woorden van mensen uitleggen, zoals die van Paulus in de Bijbel. Volgens Paulus: “De gehele schrift is geïnspireerd door God” (2 Tim. 3:16). Ze beschouwen de woorden in de Bijbel als Gods woorden. Daarom is het dat de hele religieuze gemeenschap de woorden van de apostelen als die van God beschouwt en de gelovigen zegt om ze te praktiseren en volgen. Ze citeren de woorden van de apostelen steeds vaker als ze preken, communiceren of getuigen. Maar God en de Heer Jezus citeren ze steeds minder. Uiteindelijk zijn de woorden van God en de Heer Jezus in de Bijbel zo allemaal vervangen en tenietgedaan. De plek van de Heer Jezus in het hart van de mensen wordt steeds kleiner terwijl die van Paulus en anderen constant groeit. Zo zijn de harten van de mensen vervuld geraakt van de woorden van Paulus en andere Bijbelfiguren. Mensen geloven in naam in de Heer Jezus maar volgen eigenlijk alleen de woorden van Bijbelfiguren als Paulus. Ze volgen hun eigen weg van geloof in God. Met zo’n geloof in God moet je toch wel afdwalen van de weg van de Heer? Zo’n manier van God dienen kan toch niet stroken met Gods wil? Zo heeft de Heer Jezus dit ooit gezegd over het binnengaan van het hemelse koninkrijk: “Maar hij die de wil doet van mijn Vader, die in de hemelen is” (Mat. 7:21). Maar de pastors en ouderlingen leggen de redding en het binnengaan van het hemelse koninkrijk uit volgens de woorden van Paulus. “Maar ik heb de goede strijd gestreden, de wedloop volbracht, het geloof behouden. Nu wacht mij de krans van de gerechtigheid” (2 Tim. 4:7-8). De pastors en ouderlingen leren mensen dat zolang ze net als Paulus voor de Heer zwoegen en lijden, ze het hemelse koninkrijk kunnen binnengaan. Hiermee verraden ze de woorden van de Heer Jezus volledig. Met als gevolg dat de meeste gelovigen Gods wil niet weten te volgen. Ze begrijpen nog minder van wat voor mensen het hemelse koninkrijk kunnen binnengaan. Mensen gebruiken de woorden van Paulus als hun motto: Ze vervangen Gods woorden met die van mensen. Ze wijzen Gods woorden af. Met als gevolg dat ze mensen op een dwaalspoor brengen. Is zo’n Bijbeluitleg God verheerlijken en van Hem getuigen? Ze staan regelrecht tegenover God. Dat is een ernstig probleem. De religieuze pastors en ouderlingen vervangen Gods woorden vaak met die van mensen in de Bijbel. De gevolgen daarvan zijn nu duidelijk, nietwaar? Hoe kunnen mensen jarenlang in de Heer geloven en Hem nog steeds niet kennen? Waarom ervaren ze de woorden van de Heer nooit echt? Hoe kunnen ze de waarheid of het leven verkrijgen als ze zo in de Heer geloven? Komt het niet omdat de pastors en ouderlingen bij hun uitleg constant getuigen van de woorden van mensen in de Bijbel waaraan hun volgelingen zich moeten houden?

Het werk van Almachtige God in de laatste dagen heeft deze pastors en ouderlingen ontmaskerd als duivelse antichristen in de religieuze gemeenschap. Anders had niemand doorgehad dat ze met hun verheerlijkingen en Bijbelinterpretaties mensen eigenlijk op een geniepige manier misleiden en beheersen. Dan had niemand de waarheid gezien dat ze hun eigen koninkrijkjes stichten als vijanden van God. De farizeeërs van toen verheerlijkten en getuigden van de Bijbel. Ze beperkten God in de Bijbel. Ze probeerden nooit de waarheid te zoeken of Gods voetstappen te volgen. Uiteindelijk hebben ze de Heer Jezus gekruisigd, met Zijn afwijzing van het Oude Testament als voorwendsel. Ze begingen een zware zonde. In de laatste dagen zijn de pastors en ouderlingen net als die farizeeërs. Ze verheerlijken en getuigen van de Bijbel. Ze definiëren God in de Bijbel. Ze verspreiden ook misvattingen, zoals: “Gods woorden en werk bestaan niet buiten de Bijbel.” “Geloven in de Bijbel is geloven in God. De Bijbel vertegenwoordigt God. Als je de Bijbel verlaat, geloof je niet meer in God.” Hiermee maken ze mensen wijs dat je de Bijbel moet geloven en vereren. Met deze achterbakse trucs stelen de pastors en ouderlingen mensen van God om ze voor de Bijbel te brengen. Zo verliezen mensen onderbewust hun relatie met God. Wie ooit in God geloofde, gelooft alleen nog maar in de Bijbel. De Bijbel wordt de Heer in hun hart, God in hun hart. Ze doen alsof de Bijbel God is. Ze hebben God voor de Bijbel verruild. Door deze blinde verering van de Bijbel vereren en volgen ze de Bijbelgeleerden: de pastors en ouderlingen. ze voeren een fanatieke lastercampagne tegen Hem, wijzen Hem af en veroordelen Hem. Verschilt dat van wat de farizeeërs deden? Er is geen verschil. Wat die pastors en ouderlingen betreft de Bijbel is hun werktuig om de religieuze gemeenschap voor hun karretje te spannen. Ze verheerlijken de Bijbel met uit hun verband gerukte Bijbelcitaten om mensen te beheersen en te controleren. Dan gaan gelovigen onbewust het pad op van mensen vereren en volgen waarbij ze zich als vijanden van God tegen Hem verzetten. Ze maken mensen wijs dat wie de Bijbel vereert en volgt, in God gelooft en de aanwezigheid van God heeft. Die mensen verdiepen zich daarom niet in Gods werk in de laatste dagen en lopen hun laatste kans op redding mis. Dit is echt Satans verraderlijkste complot. dat de pastors en ouderlingen van de religieuze gemeenschap echt een stelletje farizeeërs en oplichters zijn. Het zijn valse herders en antichristen die Gods uitverkorenen misleiden en manipuleren. De religieuze gemeenschap wordt gedomineerd door een groep farizeeërs en antichristen die zich tegen God verzetten. Het is allang geen plek meer waar God Zijn werk kan doen. Het is een duivels kamp geworden dat God als vijand beschouwt. Net als die grote stad Babylon van weleer. Kan het religieuze Babylon Gods toorn ontlopen?

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 35: De meeste mensen in religieuze kringen geloven dat de dominees en ouderlingen zijn gekozen en aangesteld door de Heer en dat zij allemaal mensen zijn die de Heer dienen binnen gemeenten; als wij deze dominees en ouderlingen volgen en gehoorzamen, gehoorzamen en volgen wij in feite de Heer. Wat nu precies wordt bedoeld met de mens gehoorzamen en volgen en wat precies wordt bedoeld met God gehoorzamen en volgen, is voor veel mensen onduidelijk als aspect van de waarheid. Communiceer hierover alsjeblieft.

Antwoord:

Er zijn gelovige mensen die denken dat alle religieuze dominees en ouderlingen zijn gekozen en benoemd door de Heer. En dat men hen daarom moet gehoorzamen. Is dit idee gebaseerd op de Bijbel? Wordt het ondersteund door het woord van de Heer? Heeft het de getuigenis van de Heilige Geest en de bevestiging van het werk van de Heilige Geest? Als alle antwoorden nee luiden, betekent dit dan niet dat het geloof van de meesten dat alle dominees en ouderlingen gekozen en benoemd zijn door de Heer, voortkomt uit opvattingen en verbeelding van mensen? Denk hier eens over na: in het Tijdperk van de Wet werd Mozes gekozen en benoemd door God. Betekent dit dat alle joodse leiders in het Tijdperk van de Wet werden gekozen en benoemd door God? In het Tijdperk van Genade werden de 12 apostelen van de Heer Jezus allemaal persoonlijk gekozen en benoemd door de Heer Jezus Zelf. Betekent dit dat alle dominees en ouderlingen in het Tijdperk van Genade persoonlijk werden gekozen en aangesteld door de Heer? Veel mensen volgen liever vaste regels zonder de zaken feitelijk te benaderen. Als gevolg hiervan volgen en aanbidden ze blindelings mensen. Wat is het probleem hier? Waarom kunnen mensen geen onderscheid maken tussen deze zaken? Waarom kunnen ze hier niet naar de waarheid streven?

Door wat in de Bijbel is vastgelegd, weten wij dat in elk tijdperk van Zijn werk, God mensen kiest en benoemt om Zijn werk mede uit te voeren. En zij die gebruikt en benoemd worden door God Zelf, worden bevestigd door Zijn woord. En zelfs wanneer dat niet zo is, is er in elk geval de bevestiging van het werk van de Heilige Geest. Zoals ten tijde van het Tijdperk van de Wet, toen God Mozes benoemde om de Israëlieten te leiden. Dat is bewezen door de woorden van God. Jehova God zei: “De jammerklacht van de Israëlieten is tot mij doorgedrongen en ik heb gezien hoe wreed de Egyptenaren hen onderdrukken. Daarom stuur ik jou nu naar de farao: jij moet mijn volk, de Israëlieten, uit Egypte wegleiden” (Ex. 3:9-10). In het Tijdperk van Genade benoemde de Heer Jezus de 12 apostelen om de kerken te hoeden. Dit wordt ook ondersteund door de woorden van de Heer. Zoals de Heer Jezus zei, toen Hij Petrus benoemde: “Simon, zoon van Johannes, houd je van me?” “Weid mijn schapen” (Joh. 21:17). “Ik zal je de sleutels van het koninkrijk van de hemel geven, en al wat je op aarde bindend verklaart zal ook in de hemel bindend zijn, en al wat je op aarde ontbindt zal ook in de hemel ontbonden zijn” (Mat. 16:19). We zien dat zij die gebruikt en benoemd worden door God, bevestigd worden door het woord van God, en zelfs wanneer we het woord van God niet als bewijs hebben, dan is er in elk geval de bevestiging van het werk van de Heilige Geest. Al hun werk wordt bevestigd door God. Gehoor geven aan hun werk en leiderschap, betekent dat je gehoor geeft aan God. Een ieder die iemand weerstaat die door God is benoemd en gebruikt, weerstaat God en zal vervloekt en gestraft worden door God. Net zoals in het Tijdperk van de Wet, toen Korah, Dathan en hun volk Mozes weerstonden. En wat is er met hen gebeurd? Zij werden rechtstreeks gestraft door God. God deed de aarde opengaan om hen allemaal op te slokken. Iedereen weet dat dit waar is. In het Tijdperk van Genade hadden de door de Heer Jezus benoemde apostelen allemaal de bevestiging van het woord van God. Maar zijn de religieuze dominees en ouderlingen van vandaag benoemd door de Heer? Wordt dit ondersteund door het woord van de Heer? De meeste van hen zijn opgeleid op theologische scholen en afgestudeerd in de theologie, en op basis daarvan dominee geworden, niet omdat de Heilige Geest persoonlijk getuigenis aan hen aflegde en hen gebruikte. Nietwaar? Wie van ons heeft de Heilige Geest persoonlijk getuigenis zien afleggen aan een dominee, of een dominee zien benoemen? Dat komt niet voor! Als zij echt benoemd zouden zijn door de Heer, dan zou er zeker een echte bevestiging van de Heilige Geest zijn, en veel gelovigen die daarvan getuige waren. Dus religieuze dominees en ouderlingen zijn geen van allen benoemd door de Heer. Zoveel is zeker! Ik heb zelfs vernomen dat bepaalde dominees niet geloven dat de Heer Jezus is verwekt door de Heilige Geest. Zij geloven niet dat er wetenschappelijke grond is voor “verwekking door de Heilige Geest”. Het ligt nog minder voor de hand dat zij zouden erkennen dat Christus de belichaming van God is. Als dergelijke dominees bestaan zouden hebben in de tijd dat de Heer Jezus Zijn werk deed, zouden zij de Heer Jezus zeker niet geaccepteerd hebben. Hoe zouden zij dan de verschijning en het werk van de vleesgeworden God in de laatste dagen beoordelen? Ze zouden gehandeld hebben zoals de joodse hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeërs, die de Heer Jezus fel veroordeelden en zich tegen Hem verzetten. Zijn dergelijke dominees en ouderlingen dan mensen die oprecht God gehoorzamen? Zij geloven zelfs niet in de vleesgeworden God en erkennen bovendien de door de vleesgeworden God uitgedrukte waarheden niet. Zijn dit dan geen antichristen? En is de uitspraak dat “religieuze dominees en ouderlingen allemaal gebruikt en benoemd zijn door de Heer” dan nog houdbaar? Wanneer wij volhouden dat deze dominees en ouderlingen gebruikt en benoemd zijn door God, beledigen en belasteren wij God dan niet? Zou God deze ongelovigen en antichristen benoemen en gebruiken om het uitverkoren volk van God te leiden? Is dat idee niet al te dwaas, te misleidend? Worden hier de feiten niet verdraaid en verkeerd gepresenteerd?

Na deze discussie is het ons allemaal duidelijk. Zij die benoemd zijn en gebruikt worden door God, zijn allemaal persoonlijk bevestigd door God en hebben ten minste de bevestiging en invloed van het werk van de Heilige Geest, en kunnen het uitverkoren volk van God helpen met het verkrijgen van levensvoorzieningen en ware leiding. Want God is rechtvaardig en heilig, en zij die benoemd zijn en gebruikt worden door God, zullen absoluut naar de wil van God zijn. Het zullen zeker geen hypocriete farizeeërs zijn, en al helemaal geen antichristen die de waarheid haten en zich tegen God verzetten. Laten we dan eens kijken naar de religieuze dominees en leiders van vandaag. De meeste van hen zijn opgeleid aan theologische scholen en niet persoonlijk benoemd en gebruikt door God. Zij studeren slechts theologie en bestuderen de Bijbel. Hun werk en prediking draait enkel om Bijbelkennis, theologie, figuren en verhalen uit de Bijbel, historische achtergronden en ga maar door. Wat zij praktiseren leert mensen slechts om religieuze rituelen te beoefenen en regels te volgen. Zij richten zich niet op het verspreiden van de waarheid in Gods woorden, en zij laten mensen evenmin het woord van God beoefenen en ervaren, of leven naar de geboden van God. Zij bespreken nooit hoe mensen zichzelf kunnen leren kennen en met echte ervaringen het leven binnen kunnen gaan, en daarboven bespreken zij nooit de echte kennis van God. Kan dergelijk werk en prediking het werk van de Heilige Geest verwezenlijken? Voldoet een dergelijke dienst aan de bedoelingen van God? Kan dit ons de waarheid laten praktiseren en op het juiste pad van ons geloof in God doen belanden? Is het niet zo dat zij door de Bijbel op deze wijze uit te leggen, hun eigen weg gaan en God weerstaan? Juist wanneer Almachtige God waarheden uitdrukt en het werk van het oordeel van de laatste dagen uitvoert, weten deze religieuze leiders heel goed dat de woorden van Almachtige God de waarheid zijn die mensen kan reinigen en redden, maar zij zoeken en aanvaarden het niet. En het is nog weerzinwekkender dat zij het gelovigen niet toestaan om het woord van Almachtige God te lezen of te luisteren naar de stem van God. Om hun eigen status en levensonderhoud te beschermen, belasteren en veroordelen zij Almachtige God op felle wijze, waarbij ze zelfs samenwerken met de CCP, het duivelse regime, om evangelisten te arresteren en te vervolgen. Hoe zijn het gedrag en de acties van deze dominees en ouderlingen anders van dat van de farizeeërs die zich in het verleden verzetten tegen de Heer Jezus? Vormen zij geen obstakels voor onze acceptatie van de ware weg? Hoe zou het mogelijk zijn dat deze mensen, die de waarheid haten en zich verzetten tegen God, benoemd en gebruikt zouden worden door God? Zou God deze mensen die de waarheid haten en zich tegen God’s wil verzetten, uitkiezen om het uitverkoren volk van God te leiden? Zeker niet. Dat is de waarheid!

Er zijn dwaze mensen in religieuze kringen die vaak woorden uit de Bijbel misbruiken om regels te verzinnen. Ze beweren dat hypocriete farizeeërs en religieuze dominees allemaal zijn benoemd en worden gebruikt door God. Is dit niet gelijk aan het ernstig weerstaan en belasteren van God? Veel mensen zijn niet in staat om het onderscheid te maken. Ze geloven in de Heer maar verheerlijken Hem niet, en pleiten in plaats daarvan voor geschenken, status en macht, en geloven en aanbidden dominees en ouderlingen blindelings. Ze kunnen niet onderscheiden of iemand het werk van de Heilige Geest en de realiteit van de waarheid bezit. Ze geloven gewoonweg dat wanneer een dominee een diploma heeft, en geschenken, en de Bijbel kan analyseren, deze is goedgekeurd en benoemd door God, en daarom moet worden gehoorzaamd. Sommige mensen zijn nog dwazer en geloven dat gehoorzaamheid aan dominees en ouderlingen, gelijk is aan gehoorzaamheid aan God, en dat weerstand tegen dominees en ouderlingen, weerstand tegen God is. Als we zo redeneren, waren de joodse hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeërs, die allemaal de Bijbel kenden en deze vaak uitlegden aan anderen, maar de Heer Jezus weerstonden en veroordeelden toen Hij verscheen en Zijn werk deed, en Hem zelfs kruisigden, dan mensen die waren benoemd en werden gebruikt door God? Als iemand de joodse leiders volgde in de weerstand tegen en veroordeling van de Heer Jezus, was die persoon dan gehoorzaam aan God? Zou je zeggen dat degenen die de joodse leiders weerstonden en de Heer Jezus volgden, God weerstonden? Dit bewijst dat het idee dat “gehoorzaamheid aan dominees en ouderlingen gehoorzaamheid aan God is, en dat weerstand tegen dominees en ouderlingen weerstand tegen God is” werkelijk al te dwaas en misleidend is. Als gelovigen in God moeten we goed weten dat wanneer religieuze dominees en ouderlingen God weerstaan, en het pad dat zij bewandelen verraad is aan de waarheid en tegen God ingaat, wij aan de kant van God moeten staan en hen moeten ontmaskeren en afwijzen. Dat is ware gehoorzaamheid aan God. Dat is licht verkiezen boven duisternis en voldoen aan de bedoelingen van God. Daarom moeten wij in onze omgang met dominees en ouderlingen de waarheid nastreven en de bedoelingen van God begrijpen. Wanneer dominees en ouderlingen van de waarheid houden en deze nastreven, dan hebben zij zeker het werk van de Heilige Geest en zullen zij in staat zijn ons het woord van God te laten praktiseren en ervaren, God te vrezen en het kwaad te mijden. Het is de bedoeling van God dat wij dergelijke mensen respecteren en volgen! Als zij niet van de waarheid houden en enkel hun Bijbelkennis en theologische theorieën uitleggen om te pronken en zich beter voor te doen, zodat wij hen aanbidden en gehoorzamen, en God niet verheerlijken, geen getuigenis afleggen aan God, en ons niet het woord van God laten praktiseren en ervaren, dan zijn het mensen die zijn veroordeeld en vervloekt door God, en wij gaan tegen God in als we hen blijven aanbidden, volgen en gehoorzamen. Dat zou volstrekt tegen de bedoelingen van God ingaan.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Wat is God gehoorzamen en God volgen precies? Laten we wat dit aspect van de waarheid betreft, eerst een stuk uit de woorden van Almachtige God lezen: “Bij het volgen van God is het van het grootste belang dat alles is volgens de woorden van God van vandaag. Ongeacht of je er nu naar streeft om het leven binnen te treden of dat je streeft naar het volbrengen van Gods wil, tegenwoordig moet alles draaien om Gods woorden. Als bij wat je communiceert en nastreeft de woorden van God van vandaag niet centraal staan, dan ben je een vreemdeling voor de woorden van God en compleet verstoken van het werk van de Heilige Geest. Wat God wil, zijn mensen die in Zijn voetspoor treden. Ongeacht de pracht en puurheid van wat je voorheen begreep, God wil het niet, en als je niet in staat bent om zulke dingen terzijde te leggen, dan zal dat een enorm obstakel zijn voor je intrede in de toekomst. Allen die in staat zijn om het tegenwoordige licht van de Heilige Geest te volgen, zijn gezegend. De mensen van eeuwen geleden traden ook in het voetspoor van God. Maar zij konden niet volgen tot vandaag. Dit is de zegen van het volk van de laatste dagen. Zij die het tegenwoordige werk van de Heilige Geest kunnen volgen en in staat zijn om in het voetspoor van God te treden – waar hij hen maar naartoe leidt – zijn mensen die door God gezegend zijn. Zij die het tegenwoordige werk van de Heilige Geest niet volgen, zijn niet binnengegaan in het werk van Gods woorden en hoeveel zij ook maar werken of hoezeer zij ook maar lijden of hoeveel ze ook maar rondvliegen, het betekent allemaal niets voor God en Hij zal hen niet verheerlijken. […] Het ‘volgen van het werk van de Heilige Geest’ betekent het begrijpen van Gods wil voor vandaag, het kunnen handelen in overeenstemming met de tegenwoordige eisen van God, het kunnen gehoorzamen en volgen van de God van vandaag, en het kunnen leven naar de meest recente uitspraken van God. Alleen zo iemand volgt het werk van de Heilige Geest en is in de stroom van de Heilige Geest. Zulke mensen zijn niet alleen in staat om Gods lof te ontvangen en God te zien, maar uit het nieuwste werk van God kunnen ze ook Gods gezindheid herleiden, en kennen ze de opvattingen en ongehoorzaamheid van de mens, en de natuur en het wezen van de mens. Bovendien kunnen ze in hun dienstbaarheid geleidelijk veranderingen in hun gezindheid teweegbrengen. Alleen zulke mensen kunnen God winnen en hebben echt de ware weg gevonden” (‘Ken Gods nieuwste werk en treed in Zijn voetspoor’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Het volgen van God verwijst primair naar het volgen van Gods huidige werk, je onderwerpen aan Gods actuele woorden en die in praktijk te brengen, in staat zijn je aan Gods geboden te houden, in alle zaken Gods wil te zoeken, in overeenkomst met Gods woord te beoefenen en je helemaal te onderwerpen aan het werk en de leiding van de Heilige Geest. Tenslotte verwijst het naar het worden van een mens die de waarheid beoefent en Gods wil volgt. Alleen zo’n soort mens is een volgeling van God, iemand die Gods redding verwerft. Als we in ons geloof uiterlijk op de Bijbel vertrouwen en deze verheerlijken, maar de werkelijkheid van onze praktijk en onze ervaring overeenkomen met de woorden en onderwijzingen van de mensen in de Bijbel – in plaats van ons te onderwerpen aan het woord van God uit de Bijbel en deze te beoefenen – en als we Gods bedoelingen niet begrijpen en in plaats daarvan religieuze ceremonies en regels volgen, staat dit gelijk aan het volgen van een mens. Als we de woorden van de mensen uit de Bijbel volgen en in de praktijk brengen alsof deze de woorden van God zijn en de Heer Jezus als niet meer dan een boegbeeld beschouwen, Zijn woorden negeren en niets doen om Zijn geboden te volgen, dan zullen we zeker, net als de hypocriete farizeeën, door de Heer Jezus worden afgewezen en vervloekt. Er zijn vele mensen die geloof in de Heer hebben, maar toch blindelings spirituele beroemdheden of voorgangers en ouderlingen aanbidden – ze vereren de hypocriete farizeeën. Wanneer hen iets overkomt rennen ze naar hun voorgangers en ouderlingen voor advies en ze doen hetzelfde wanneer het gaat om het onderzoeken van de ware weg. Als gevolg daarvan worden ze door de hypocriete farizeeën en religieuze leiders bedrogen en misleid en treden ze op het pad van verzet tegen God – dit zijn de gevolgen en resultaten van het volgen van een mens in plaats van God. De enige manier om God werkelijk te volgen is ons geloof volledig te baseren op het volgen van het werk van de Heilige Geest, de actuele woorden van God te volgen, de voetstappen van het werk van de Heilige Geest te volgen, en onze uiterste best te doen onze plichten te vervullen. Vooral nu God Zijn oordeelswerk van de laatste dagen verricht, is de religieuze wereld het werk van de Heilige Geest kwijtgeraakt en is ze in een troosteloze toestand verzeild geraakt. Wanneer we gedwongen worden de ware weg te zoeken, moeten we des te meer aandacht besteden aan het zoeken van de woorden die de Heilige Geest tot de gemeenten spreekt; we moeten op zoek naar de woorden en uitspraken van God en het werk van de Heilige Geest. Als we niet op zoek gaan naar de woorden en het werk van de Heilige Geest, als we niet in staat zijn de stem van God te horen, als we geen voeding kunnen krijgen uit Gods actuele woorden, dan zullen we tijdens Gods werk in de laatste dagen worden geëlimineerd, terzijde worden geworpen en huilend en met onze tanden knarsend in de duisternis storten. Mensen die werkelijk God volgen en zich aan Hem onderwerpen, zullen nooit door Hem worden verlaten. Degenen die religieuze voorgangers en ouderlingen aanbidden, onderwerpen zich aan de mens en zijn volgelingen van de mens. Deze mensen zullen uiteindelijk door Gods werk worden ontmaskerd – ze zullen worden geëlimineerd en terzijde geworpen.

Hoewel we met onze monden uitroepen dat we in God geloven en dat we alleen God zouden moeten volgen en ons aan Hem onderwerpen, is wat er in werkelijkheid gebeurd hiermee echter niet in overeenstemming. We kunnen dit duidelijk opmaken uit de manier waarop degenen van het joodse geloof in het Tijdperk van Genade de Heer Jezus behandelden in contrast met hoe Petrus, Johannes en de anderen dit deden. De Heer Jezus voerde Zijn nieuwe werk uit, deed de waarheid uitgaan en bracht de weg van berouw. Het grootste deel van het Joodse volk uit die tijd luisterde echter uitsluitend naar de onderwijzingen van de hogepriesters en de farizeeën. Ze accepteerden het werk en de woorden van de Heer Jezus niet en als gevolg daarvan liepen ze de redding van de Heer Jezus mis. Theoretisch geloofden ze in God, maar in werkelijkheid geloofden ze in de hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën. Petrus, Johannes, Matteüs, Filippus en de anderen zagen echter dat de woorden en het werk van de Heer Jezus gezag en macht bevatten en dat ze de waarheid waren. Ze zagen dat de woorden en het werk van de Heer Jezus van God afkomstig waren en daarom volgden ze Hem op de voet. Ze waren volstrekt niet onderworpen aan de controle van de farizeeën en het waren zij die God werkelijk volgden en gehoorzaamden. In de laatste dagen is de enige manier om God werkelijk te volgen en zich aan Hem te onderwerpen het aanvaarden en zich onderwerpen aan het oordeelswerk van Almachtige God. Dit vervult de profetie uit het boek Openbaringen: “Zij volgen het lam waarheen het maar gaat” (Op. 14:4). Tegenwoordig spelen de leiders van de religieuze wereld de rol van de Joodse farizeeën, ze doen hun uiterste best de woorden van de mens in de Bijbel te verheerlijken. Daarmee verraden ze echter de woorden van de Heer Jezus. Absurder nog, ze maken misbruik van de Bijbel door verzen uit de context te citeren om daarmee het werk dat God in de laatste dagen verricht, te veroordelen – ze doen dit om de gelovigen te bedriegen, te binden en te controleren. De Heer Jezus zegt bijvoorbeeld duidelijk dat alleen “maar hij die de wil doet van mijn Vader, die in de hemelen is” (Mat. 7:21). Het koninkrijk van de hemel zal binnengaan. Toch zijn er onder de leiders van de religieuze wereld die zeggen dat men in het geloof uitsluitend hard hoeft te werken om mogelijk dan het koninkrijk van de hemel binnen te gaan, het koninkrijk van de hemel is dus iets dat met geweld kan worden bemachtigd. De Heer Jezus vereist van ons: “Aanbid de Heer, uw God,” (Mat. 4:10). Toch zijn er zogenaamde spirituele beroemdheden die gelovigen ertoe brengen uit te zoeken hoe ze God kunnen worden of hoe ze een koning kunnen worden en macht kunnen uitoefenen over alle naties en volken. Dit is volkomen belachelijk. De leiders van de religieuze wereld doen formeel werk voor de Heer en houden preken, maar in werkelijkheid verspreiden ze alleen maar de onderwijzingen van de mens en promoten ze hun eigen ideeën als de waarheid waar wij ons aan moeten houden. Zij zijn precies zoals de hypocriete farizeeën en zij zijn de blinden die proberen de weg te wijzen. Ze verzetten zich tegen Christus en proberen Hem op gelijke voet tegen te werken. Ze zijn antichristen die bezig zijn eigen, aparte koninkrijken te creëren. Zodra wij, de gelovigen, deze leiders en beroemdheden van de religieuze wereld gaan volgen, beginnen we ons eigen pad te volgen en wijken we af van het pad van de Heer. Dit is een bijzonder ernstig geval van je tegen God verzetten en Hem verraden. Als we geen berouw tonen, zullen we zeker door God opzij worden geworpen en geëlimineerd.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 36: Religieuze dominees en ouderlingen hebben de macht in de religieuze wereld en de meeste mensen gehoorzamen en volgen hen − dit is een feit. Je zegt dat religieuze dominees en ouderlingen het feit van Gods vleeswording niet erkennen, dat ze de door de vleesgeworden God verkondigde waarheid niet geloven en dat ze het pad van de farizeeën bewandelen; over dit punt zijn we het eens. Maar waarom zeg je dat religieuze dominees en ouderlingen allemaal huichelachtige farizeeën zijn, allemaal antichristen die aan de kaak worden gesteld door Gods werk in de laatste dagen, en dat hun eindbestemming zal zijn dat zij vervallen tot vernietiging en verderf? Dit kunnen wij op dit moment niet aanvaarden. Communiceer alsjeblieft over je grondslag voor deze bewering, dat deze mensen niet gered kunnen worden en dat ze allemaal tot vernietiging en verderf zullen vervallen.

Antwoord:

De essentie van hoe degenen in religieuze kringen God trotseren kan pas worden geopenbaard en zorgvuldig geanalyseerd na de komst van de geïncarneerde Christus. Niemand uit de verdorven mensheid kan de waarheid en essentie doorzien van de opstandigheid tegen God van religieuze kringen, omdat verdorven mensen geen waarheid bezitten. Ze kunnen alleen maar worden bedrogen, uitgebuit en gemanipuleerd door valse herders en antichristelijke demonen om samen met hen kwaad te doen, en in het trotseren van God ruggengraatloze mensen en medeplichtigen van Satan te worden. Dit is de natuurlijke gang van zaken. … Laten we nu eens bekijken hoe de Heer Jezus tijdens het Tijdperk van Genade de waarheid en essentie openbaarde van hoe de hoogste antichristelijke boze machten in religieuze kringen God continu trotseerden:

“Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie versperren de mensen de toegang tot het koninkrijk van de hemel. Jullie gaan er zelf niet binnen, maar laten ook degenen die er willen binnengaan niet toe. Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie verslinden de huizen van de weduwen en zeggen voor de schijn lange gebeden op. Over jullie zal strenger worden geoordeeld dan over anderen.

Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie bereizen landen en zeeën om één enkele proseliet te winnen, en wanneer je hem eenmaal voor je gewonnen hebt, wordt hij dankzij jullie tot een hellekind in het kwadraat.

Wee jullie, blinde leiders, jullie zeggen: ‘Wanneer iemand zweert bij de tempel, is dat niet geldig. Alleen wie zweert bij het goud van de tempel, is aan die eed gebonden.’ Dwaas zijn jullie en blind, wat is nu van meer waarde: het goud of de tempel die het goud geheiligd heeft? Zo zeggen jullie ook: ‘Wanneer iemand zweert bij het altaar, is dat niet geldig. Alleen wie zweert bij de offergave die daarop ligt, is aan die eed gebonden.’ Blind zijn jullie, wat is nu van meer waarde: de offergave of het altaar dat de offergave heiligt? Wie dus zweert bij het altaar, zweert daarbij en bij alles wat daarop ligt. En wie zweert bij de tempel, zweert daarbij en bij degene die hem bewoont. En wie zweert bij de hemel, zweert bij de troon van God en bij hem die daarop gezeten is.

Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie geven tienden van munt, dille en komijn, maar veronachtzamen wat in de wet zwaarder weegt: recht, barmhartigheid en trouw, terwijl men het een zou moeten doen zonder het andere te laten. Blinde leiders zijn jullie, die uit hun drank de muggen ziften, maar een kameel wegslikken.

Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, de buitenkant van bekers en schalen spoelen jullie af, maar de binnenkant blijft vol roofzucht en onmatigheid. Blinde farizeeër, spoel eerst de binnenkant van de beker om, dan wordt de buitenkant vanzelf ook schoon.

Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie lijken op witgepleisterde graven, die er vanbuiten wel fraai uitzien, maar vol liggen met doodsbeenderen en andere onreinheden. Zo lijken ook jullie voor de mensen uiterlijk op rechtvaardigen, terwijl jullie innerlijk vol huichelarij en wetsverachting zijn.

Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie bouwen grafmonumenten voor de profeten en versieren de graven van de rechtvaardigen, en jullie zeggen: ‘Als wij geleefd hadden in de tijd van onze voorouders, zouden wij ons niet zoals zij schuldig hebben gemaakt aan de moord op de profeten.’ Daarmee erkennen jullie zelf dat jullie kinderen zijn van hen die de profeten vermoord hebben. Maak de maat van jullie voorouders dan maar vol! Slangen zijn jullie, addergebroed, hoe denken jullie te kunnen ontkomen aan een veroordeling tot de Gehenna? Dat is de reden waarom ik profeten en wijzen en schriftgeleerden naar jullie zal sturen. Jullie zullen sommigen van hen doden, kruisigen zelfs, en anderen in jullie synagogen geselen en van stad tot stad vervolgen. Al het onschuldige bloed dat op aarde is vergoten zal jullie worden aangerekend, vanaf het bloed van Abel, de rechtvaardige, tot het bloed van Zecharja, de zoon van Berechja, die jullie vermoord hebben tussen het heiligdom en het brandofferaltaar. Ik verzeker jullie: op deze generatie zal dit alles neerkomen” (Mat. 23:13–36).

Dit zijn de bekendste woorden die de Heer Jezus tijdens het Tijdperk van Genade sprak om de hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën van de joodse religieuze kringen te ontmaskeren en te oordelen.

Uit het feit dat de Heer Jezus ‘zeven wee’s’ uitsprak waarmee de hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën van religieuze kringen uit het Tijdperk van de Wet ontmaskerd en zorgvuldig geanalyseerd werden, kunnen we zien dat de meeste religieuze leiders hypocriete farizeeën waren en reeds lang satanische krachten die zich tegen God verzetten. Dit is reeds een onbetwistbaar feit.

…………

De ‘zeven wee’s’ van de Heer Jezus die de farizeeën ontmaskerden hadden reeds onthuld dat de duisternis en verdorvenheid van religieuze kringen niet anders waren dan die van de seculaire wereld. De mensen kunnen dus volledig zien dat de handelingen van de hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën van religieuze kringen God in het geheel niet dienden, maar veeleer God trotseerden en tegen Hem ingingen. Zij bekleedden posities van priesters en leiders die God dienden, maar toch beoefenden ze de waarheid en rechtvaardigheid niet. Integendeel, ze verrichtten allerlei verschrikkelijke daden. Ze behandelden zelfs de geïncarneerde Christus als vijand, veroordeelden en vervolgden Hem en nagelden Hem aan het kruis. Hoe zouden ze niet Gods toorn oproepen als ze deze grote zonden hebben begaan? Dit is de reden dat God hen haatte en tegen hen toornde, en waarom Hij hen ontmaskerde, oordeelde en veroordeelde. Dit is volkomen natuurlijk. Dit toont ons dat God niemand toestaat Zijn rechtvaardige gezindheid te beledigen. In het Tijdperk van Genade verachtte God reeds lange tijd de verschillende kwaadaardige handelingen tegen de waarheid en Hemzelf die de hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën van religieuze kringen uitvoerden. De genadeloze onthullingen en oordelen die Hij tegen hen gebruikte, illustreren dat God rechtvaardig en heilig is. God heeft degenen in religieuze kringen die God dienen maar Hem toch trotseren nooit geprezen. God is juist vlees geworden om persoonlijk naar de menselijke wereld te komen om Zijn schapen te zoeken, om al degenen te redden die de waarheid liefhebben en de stem van God kunnen horen. God kiest al degenen die God met hun gehele hart wensen en die de waarheid kunnen aanvaarden. Gedurende de tijd van de prediking van de Heer Jezus werden de hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën van religieuze kringen allen het mikpunt van Gods oordeel en eliminatie. Dit openbaart Gods rechtvaardigheid en heiligheid. Alleen God is beminnelijk, dierbaar, respectabel en betrouwbaar. De leiders, schriftgeleerden en farizeeën van religieuze kringen waren allemaal hypocrieten, vol van leugens, bedrog, verraderlijkheid en kwaad. Ze waren allemaal adderengebroed en bedrogen en controleerden de mensen en tartten God. Ze waren precies het soort mensen dat zou moeten worden opgegeven. Tijdens het Tijdperk van Genade, toen de Heer Jezus Zijn verlossingswerk uitvoerde, verscheen er geen enkele joodse priester, schriftgeleerde of farizeeën in berouw voor Hem. Er waren ook niet veel farizeeën die werkelijk nadachten over en berouw hadden van hun slechte daden nadat de Heer Jezus aan het kruis was genageld en Hij Zijn verlossingswerk had voltooid. Als ze er al waren, waren het slechts een paar individuen. Deze feiten zijn voldoende om te bewijzen dat de hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën uit religieuze kringen allemaal demonen waren die de waarheid haatten en God tartten. Hoeveel kwaad ze ook verrichtten, tot het aan het kruis nagelen van de Heer Jezus toe, ze hadden nooit spijt van hun zondige handelingen. Dit onderwerp zet je werkelijk aan het denken. Het is niet moeilijk om in te zien dat de meeste leiders uit religieuze kringen valse herders zijn die God dienen maar Hem toch trotseren. Ze zijn werkelijke antichristelijke demonen, de belichaming van Satan. Toch zijn er veel mensen die in God geloven die hen nog steeds vereren en volgen. Dit is voldoende om aan te tonen dat mensen volledig verdorven zijn en dat ze reeds zijn misleid door leugens en zonden. Satan heeft hun ogen verblind. Hoewel ze zijn geruïneerd door de demonen, blijven ze halsstarrig weigeren om te veranderen, alsof ze reeds dood zijn. Hieruit kunnen we opmaken hoe moeilijk Gods werk van het redden van deze verdorven mensen is! Dit is een essentieel probleem dat alle verdorven mensen zouden moeten overdenken en begrijpen.

…………

In de Bijbel zijn vele voorbeelden vastgelegd van joodse hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën die de Heer Jezus veroordelen en trotseren. Mensen kunnen hieruit opmaken dat deze joodse hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën uitsluitend gericht waren op het uitvoeren van religieuze riten en het onderwijzen van de mensen zodat deze de regels zouden volgen en de wetten zouden toepassen. Dit is voldoende om te laten zien dat ze geen enkele waarheid beoefenden bij hun geloof in God en dat ze in het geheel geen werkelijkheid bezaten. Ze waren zeer goed onderlegd in de Bijbel en bestudeerden de wet, maar toch kenden ze God in het geheel niet. Het meest verachtelijke was dat ze zelfs in staat waren de profeten en rechtvaardige mensen te doden. Niet alleen aanvaardden ze Christus niet, die vlees was geworden en waarheden had uitgedrukt, en onderworpen ze zich niet aan Hem, maar waren zelfs in staat Hem in plaats daarvan te veroordelen, gevangen te nemen, te verstrikken en te vermoorden, waardoor ze Gods vijanden werden. Gods haat voor hen was dus diep geworteld en Hij onthulde hen veroordeelde hen en legde ieder detail van hen bloot. Dit openbaart nog sterker dat God een rechtvaardige en heilige God is. Hij heeft degenen die recht doen lief en haat degenen die kwaad doen. God prees de hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën van de joodse religieuze kringen nooit. God onthulde, oordeelde en vervloekte hen slechts. Dit is een feit dat wordt onderkend door al degenen die in de Heer Jezus geloven. Wanneer mensen de Bijbel werkelijk begrijpen, waarom kunnen ze dan niet de woorden van de Heer Jezus gebruiken om de hypocriete, zich tegen God verzettende ware gedaantes van de hedendaagse voorgangers en ouderlingen uit religieuze kringen te herkennen? Waarom kunnen mensen niet aan de kant van de Heer Jezus staan om het ondankbare adderengebroed dat God dient en Hem toch trotseert te onderscheiden en te verlaten? Wanneer mensen werkelijk de Bijbel zouden begrijpen, dan zouden ze een nog huiveringwekkender feit kunnen onderkennen, namelijk dat de meeste leiders en voorgangers in religieuze kringen van vandaag de dag dezelfde rollen spelen als de hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën die onze Heer Jezus trotseerden in het Tijdperk van Genade. Ze trotseren nog steeds Almachtige God die in de laatste dagen is geïncarneerd en hun zonden zijn zelfs groter dan degenen van de hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën die de Heer Jezus tartten. Ze haten de waarheid in extreme mate en zijn doodsbang dat ze in de steek zullen worden gelaten wanneer de door God uitverkoren mensen de ware weg kiezen, zich onderwerpen aan Gods werk en door God worden gewonnen. Daarom aarzelen ze niet om leugens en geruchten te fabriceren om mensen te bedriegen. Ze gaan zelfs zover dat ze de waarheid en de feiten verdraaien, mensen in de val laten lopen en vangen, belasteren en veroordelen, en schaamteloos opzettelijk de Bijbel verkeerd interpreteren om Christus te veroordelen en zich godslasterlijk te uiten tegen het werk van de Heilige Geest en Gods uitspraken. Om hun eigen positie en levensonderhoud te redden, gebruiken ze allerlei soorten verachtelijke methoden om God te oordelen, God te lasteren en God te trotseren. Hun handelingen zijn helemaal hetzelfde als de verschillende satanische trucs die de joodse hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën gebruikten om de Heer Jezus te trotseren. Ze bewandelen allemaal het antichristelijke pad van verzet tegen God. Door het observeren van de verschillende vormen van uitwendige dienst aan God maar inwendig verzet tegen Hem waarmee de meeste leiders en voorgangers van religieuze kringen te werk gaan, kunnen we zien dat er voornamelijk zeven wandaden zijn die sinds lange tijd Gods toorn hebben opgeroepen. En zij zullen zeker worden bestraft. De zeven wandaden die worden verricht door de voorgangers en leiders van religieuze kringen worden hier opgesomd:

1. Ze houden zich alleen bezig met religieuze rituelen en bewaren het erfgoed en de doctrines van de mensheid en doen daar uitspraken over, maar Gods geboden laten ze varen. Ze leren mensen nooit zich aan God te onderwerpen, Hem te kennen of naar Zijn woorden te luisteren. Ze spreken in het geheel niet over de werkelijkheid van de waarheid en gebruiken Gods woorden nooit om de duisternis in religieuze kringen te onthullen en de mensen zo het tijdperk van het kwaad te laten kennen.

2. Ze vereren God in het geheel niet. Ze hebben geen plaats in hun hart voor God en ze stelen zelfs inhalig en stiekem van de offergaven aan God. Ze kunnen God niet werkelijk dienen, maar nemen voor hun levensonderhoud van de offergaven aan God. Ze vragen en dwingen mensen vaak om donaties te doen zodat zij luxueuzer kunnen leven, waardoor ze ware vampiers en parasieten worden.

3. Ze doen al het mogelijke om mensen in hun kerk te lokken en zodra hun dat is gelukt worden de mensen bedrogen en gecontroleerd waarmee ze tot hun slaven worden gemaakt. Ze geven mensen niet het recht vrijelijk de ware weg te kiezen en ze laten de mensen niet toe de ware weg te onderzoeken of naar Gods verschijning en werk te zoeken. Dit heeft tot gevolg dat ze tot kinderen van de hel worden gereduceerd. Het zijn de blinden die de blinden leiden, en ze zullen allemaal in de afgrond vallen.

4. In hun prediking stelen ze vaak Gods glorie om op te scheppen en van zichzelf te getuigen met als doel dat mensen hen imiteren, bewonderen en navolgen. Dit leidt ertoe dat mensen hen verafgoden en door hen kunnen worden verstrikt en gecontroleerd. Ze getuigen nooit eerlijk en werkelijk van God en eren God nooit als een groot God, iets wat mensen ertoe zou brengen zich aan God te onderwerpen en Hem te vereren.

5. Ze haten de waarheid en zijn in het bijzonder jaloers op mensen die de waarheid nastreven en begrijpen: ze onderdrukken, verwerpen en veroordelen hen. Ze staan mensen alleen toe om hén te vereren en te volgen, en ze hinderen en leggen mensen beperkingen op Christus te aanvaarden. Ze verzegelen de kerken omdat ze bang zijn dat mensen getuigen zijn van het werk van Gods werk in de laatste dagen.

6. Om hun eigen positie en levensonderhoud te redden, bedenken ze zelfs allerlei soorten geruchten en leugens om Christus van de laatste dagen, Almachtige God, zwart te maken, te veroordelen en te lasteren. Ze vullen alles met duisternis en zouden zelfs de voorkeur geven aan een worsteling op leven en dood met God. Het is duidelijk dat ze niet God maar hun eigen positie en levensonderhoud dienen.

7. Ze aanvaarden het feit van Gods incarnatie niet, noch geloven ze in het woord en het werk van de geïncarneerde God in de laatste dagen. Dit is voldoende om te bewijzen dat ze allemaal de natuur en het wezen van antichristen hebben die de waarheid haten. Ze bewandelen het pad van de antichrist waarbij ze God dienen maar Hem tegelijkertijd trotseren en zich tegen Hem verzetten.

Deze zeven wandaden verricht door de antichristelijke krachten in religieuze kringen die God trotseren vormen feiten die duidelijk herkenbaar zijn voor al degenen die in God geloven. Deze zeven wandaden die worden verricht in religieuze kringen van vandaag de dag hebben precies dezelfde essentie als de ‘zeven wee’s’ waarmee de Heer Jezus de farizeeën onthulde en oordeelde. Dit is voldoende om te bewijzen dat het sinds lange tijd zo is dat het lijkt alsof de religieuze leiders God dienen maar dat ze in feite God trotseren en het pad van de antichrist bewandelen. Deze feiten hebben ook onthuld dat ze allemaal de satanische natuur en essentie hebben waarbij de waarheid wordt gehaat en God wordt getrotseerd. Daarom kunnen ze tot de vijandige machten worden die zich tegen Christus van de laatste dagen verzetten en leiden ze religieuze kringen naar de duisternis en het kwaad. Dit vervult volledig de profetie in het Bijbelboek Openbaringen die religieuze kringen de ‘grote hoer’ en ‘het grote Babylon’ noemt. Er zijn momenteel mensen die God liefhebben en verlangen naar Gods verschijnen die de antichristelijke natuur en essentie van deze moderne farizeeën reeds hebben onderkend en zijn begonnen religieuze kringen te verlaten en op zoek zijn gegaan naar de voetstappen van Gods werk. Hoewel deze ‘farizeeën’ van religieuze kringen zich helder bewust zijn van het feit dat alle woorden die door Christus van de laatste dagen zijn uitgedrukt waarheden zijn, en dat deze oordelen en tuchtigingen zijn die zijn gericht op verdorven mensen, kiezen ze er niettemin voor om, vanwege hun haat ten opzichte van de waarheid, een houding aan te nemen waarbij ze God trotseren, oordelen, veroordelen en zich tegen Hem verzetten. Het allerbelangrijkste is dat ze ook de gruwelijke zonde van het lasteren van de Heilige Geest en Gods werk hebben begaan. De belangrijkste drie manifestaties van deze zonde worden hier opgesomd:

1. Ze bedenken leugens om Gods vlees te lasteren. Dit is een ernstige godslastering.

2. Ze behandelen Gods woorden als menselijke woorden en zeggen dat Gods woorden boze geesten bevatten die mensen betoveren wanneer ze lezen. Dit is een ernstige godslastering.

3. Ze beschrijven Gods werk in de laatste dagen als het werk van boze geesten, wat hetzelfde is als zeggen dat het werk van de Heilige Geest het werk van boze geesten is. Dit is een lastering van de Heilige Geest.

Mensen in religieuze kringen verspreiden in deze drie aspecten ernstige lasteringen tegen God. Als ze werkelijk mensen waren die God vereerden, zouden ze zulke dingen absoluut niet durven zeggen. Wanneer we terugdenken aan de dagen waarin de Heer Jezus predikte, weten we dat er toen religieuze mensen waren die zeiden dat de Heer Jezus Beëlzebub was, de koning van de demonen, om demonen uit te werpen. Dat was werkelijk het begaan van de zonde van het lasteren van de Heilige Geest. De Heer Jezus zei: “Daarom zeg ik u: elke zonde en elke godslastering kan de mensen worden vergeven, maar wie de Geest lastert kan niet worden vergeven” (Mat. 12:31). In religieuze kringen van tegenwoordig verspreiden de meeste leiders en voorgangers geruchten en verdachtmakingen die de Heilige Geest belasteren. Ongeacht wat hun bedoelingen en doelstellingen zijn, ze hebben reeds de zonde van het lasteren van de Heilige Geest begaan. Degenen die God echt vereren, zouden nooit zo achteloos durven te spreken zonder een gedetailleerd onderzoek te doen naar de ware weg, maar toch hebben deze leiders en voorgangers het willekeurige oordeel uitgesproken dat Bliksem uit het oosten het werk is van boze geesten, en dat mensen onmiddellijk worden misleid zodra ze diens boodschap horen. Dit is volkomen belachelijk! … De meeste voorgangers en leiders in religieuze kringen zijn al ontmaskerd als precies degenen die het pad van de antichrist bewandelen. Om hun eigen status en levensonderhoud te behouden strijden ze tot het einde toe wanhopig tegen Christus. Hun hart is hard tot in de kern, ze kennen geen berouw en ze denken dat God uiteindelijk tot een compromis met hen zal komen, Zichzelf zal openbaren en hen vanuit de hemel zal toeroepen, net zoals de Heer Jezus dat deed met Paulus tijdens het Tijdperk van Genade. God eerst aan het kruis nagelen en vervolgens de genade van God willen ontvangen is verschrikkelijk schaamteloos. Ze zijn dwaas en compromisloos tot de dood, waarbij ze de ‘onverzettelijke heldhaftige’ houding tonen die typerend is voor de ‘heroïsche geest’ van religieuze dynastieën. Dit doet de profetie van het Bijbelboek Hebreeën in vervulling gaan: “Wanneer we willens en wetens blijven zondigen nadat we de waarheid hebben leren kennen, is er geen enkel offer voor de zonden meer mogelijk, en kunnen we niet anders dan huiverend wachten op het oordeel en op het vuur dat de tegenstanders gretig zal verslinden” (Heb. 10:26-27).

… Dit is een essentiële periode voor het verspreiden van het evangelie van het koninkrijk. Veel mensen worden, wanneer ze de ware weg onderzoeken, verdwaasd en misleid door de leugens en geruchten van de antichristelijke demonen in religieuze kringen. Ze worden misleid door de misvattingen en ketterijen van de grote rode draak en durven daarom de ware weg niet te accepteren. Veel andere mensen worden, wanneer ze de ware weg onderzoeken, belemmerd en misleid door leiders en voorgangers van religieuze kringen, zodat ze niet voor God kunnen komen. Zo wordt hun leven geruïneerd en verstikt door religieuze leiders, voorgangers en de grote rode draak. De strijd die de voorgangers en leiders van religieuze kringen met God om Zijn uitverkorenen voeren is zo verdorven, dat het hen tot vijanden van God maakt. Ze geven Gods uitverkoren niet ook maar het geringste recht om de ware weg te onderzoeken of vrijelijk te kiezen. Dit boosaardige feit maakt adequaat duidelijk dat ze, net als de grote rode draak, demonen zijn die menselijke levens en zielen vertrappen en opslokken. Ze hebben reeds de gruwelijke zonde begaan van het beledigen van God – onthult het feit dat ze mensen op zo’n dwingende manier kunnen belemmeren de ware weg te aanvaarden en terug te keren tot God hen niet als medeplichtigen en bondgenoten van Satan? De bloedschuld die ze de mensheid verschuldigd zijn moet in haar geheel betaald worden. God zal ze terugbetalen op basis van hun eigen handelingen. Dit is de essentiële reden dat God Zichzelf niet openbaart en niet binnen religieuze kringen in Zijn incarnatie in de laatste dagen werkt. De manier waarop de Heer Jezus de hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën van religieuze kringen haatte, ontmaskerde en beoordeelde, is de manier waarop Almachtige God in de laatste dagen de voorgangers en ouderlingen van de moderne religieuze kringen die de weg van de antichrist bewandelen, haat, ontmaskert en veroordeelt. Je kunt zien dat toen God opnieuw in het vlees verscheen om te werken, hoewel Zijn naam was veranderd, Zijn gezindheid en essentie niet waren veranderd. God is altijd God, mensen zijn altijd mensen en Satan is altijd Gods vijand. Dit zijn onveranderlijke feiten. Mensen moeten duidelijk de essentie en waarheid zien van religieuze kringen die God dienen en God toch trotseren, zodat ze de ware weg kunnen aanvaarden, Gods werk in de laatste dagen kunnen gehoorzamen, en Gods redding kunnen verkrijgen. Dit is urgent en kan niet worden uitgesteld, want Gods dag is aanstaande. Zoals Almachtige God zegt: “Wat jullie moeten begrijpen is het volgende: Het werk van God wacht nooit op iemand die Hem niet kan bijhouden, en de rechtvaardige gezindheid van God laat geen enkele mens genade zien” (‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Er is een feit dat we uit de Bijbel kunnen opmaken: tijdens het Tijdperk van Genade riep de Heer Jezus de hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën van religieuze kringen niet op, integendeel, Hij ontmaskerde en oordeelde hen. In het bijzonder werden al degenen die betrokken waren bij de kruisiging van de Heer Jezus streng gestraft en ondergingen allen een verschrikkelijk lot. Dit is een feit dat door allen wordt erkend. Kan Almachtige God die in het Tijdperk van het Koninkrijk komt genadig en vergevensgezind zijn ten opzichte van de antichristelijke machten in religieuze kringen? Absoluut niet – dit is zo omdat God rechtvaardig en heilig is en God niet toestaat dat iemand Zijn gezindheid beledigt. Almachtige God heeft al bepaald hoe het men hen zal aflopen en heeft duidelijk het zondige feit onthuld dat de meeste voorgangers en leiders in religieuze kringen zich momenteel tegen God verzetten. Laten we kijken wat Almachtige God zegt: “Willen jullie weten wat er aan de wortel van de tegenstand van de farizeeërs tegen Jezus ligt? Willen jullie de essentie van de farizeeërs kennen? Ze zaten vol fantasieën over de Messias. Sterker nog, ze geloofden alleen dat de Messias zou komen, maar de waarheid van het leven zochten ze niet. En dus wachten ze zelfs in de huidige tijd nog op de Messias, want ze kennen de weg van leven niet, en ze weten niet wat de weg van de waarheid is. Hoe, zeggen jullie, kunnen zulke dwaze, eigenwijze en onwetende mensen de zegen van God ontvangen? Hoe kunnen ze de Messias zien? Ze stonden tegen Jezus op omdat ze niet wisten waar het werk van de Heilige Geest heen leidde, omdat ze de weg van de waarheid die door Jezus onder woorden was gebracht niet kenden en bovendien de Messias niet begrepen. En omdat ze de Messias nog nooit hadden gezien, en nog nooit in het gezelschap van de Messias hadden verkeerd, maakten ze de fout om zich tevergeefs aan de naam van de Messias vast te klampen en zich ondertussen op alle mogelijke manieren tegen het wezen van de Messias te verzetten. In essentie waren deze farizeeërs koppig, arrogant en gehoorzaamden ze de waarheid niet. Het principe van hun geloof in God is als volgt: Hoe wijs je preken ook zijn, hoe hoog je gezag, jij bent Christus niet tenzij je Messias wordt genoemd. Zijn dit geen ongerijmde en belachelijk ideeën? Ik wil jullie nogmaals vragen: is het niet heel makkelijk voor jullie om de fouten van de vroegste farizeeërs te begaan, omdat jullie niet het geringste begrip van Jezus hebben? Kun je de weg van de waarheid onderscheiden? Kun je echt garanderen dat je je niet zult verzetten tegen Christus? Kun je het werk van de Heilige Geest volgen? Als je niet weet of je je zult verzetten tegen Christus, dan zeg ik dat je al op de rand van de dood leeft. Zij die de Messias niet kenden waren allemaal in staat om zich tegen Jezus te verzetten, of om Jezus te verwerpen, of kwaad te spreken over Hem. Mensen die Jezus niet begrijpen, kunnen Hem allemaal ontkennen en beschimpen. Ze zijn bovendien in staat de terugkeer van Jezus als het bedrog van Satan te zien en meer mensen zullen de in het vlees teruggekeerde Jezus veroordelen. Maakt dit alles jullie niet bang? Jullie krijgen met blasfemie tegen de Heilige Geest te maken, de verwoesting van de woorden van de Heilige Geest aan de kerken, en de afwijzing van alles dat Jezus tot uitdrukking heeft gebracht. Als jullie zo verward zijn, wat kunnen jullie van Jezus krijgen? Hoe kunnen jullie het werk van Jezus begrijpen wanneer Hij naar het vlees terugkeert op een witte wolk, als jullie koppig blijven weigeren je je fouten te realiseren? Dit is wat ik jullie vertel: mensen die de waarheid niet aanvaarden, maar blind de komst van Jezus op een witte wolk afwachten, zullen zeker blasfemie plegen jegens de Heilige Geest, en zij behoren tot de categorie die vernietigd zal worden. Jullie willen slechts de genade van Jezus ontvangen en genieten van het zalige hemelrijk, maar jullie hebben de woorden die Jezus heeft gesproken nooit gehoorzaamd en jullie hebben de waarheid die Jezus heeft geuit toen Hij terugkeerde naar het vlees nooit ontvangen. Wat hebben jullie te bieden in ruil voor het feit dat Jezus op een witte wolk terugkomt? Is het de eerlijkheid waarmee jullie regelmatig zonden begaan en ze vervolgens opbiechten, steeds weer? Wat kunnen jullie als offer aanbieden aan Jezus die op een witte wolk terugkeert? Zijn het de jaren van werk waarmee jullie jezelf prijzen? Wat hebben jullie te bieden zodat de teruggekeerde Jezus jullie kan vertrouwen? Is het die arrogante natuur van jullie, die aan geen enkele waarheid gehoorzaamt?” (‘Tegen de tijd dat je het spirituele lichaam van Jezus ziet, zal God de hemel en de aarde opnieuw gemaakt hebben’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Hoeveel zoeken er de waarheid en volgen gerechtigheid? Ze zijn allemaal beesten zoals varkens en honden, aan het hoofd van een bende stinkende vliegen in het midden van een mesthoop, wiebelen met hun hoofd uit zelfvoldane borstklopperij en veroorzaken allerlei problemen.[1] Ze geloven dat hun hellekoning de grootste van alle koningen is, zonder te beseffen dat zijzelf niet meer zijn dan stinkende vliegen. En toch profiteren ze van de macht van de varkens en honden die hun ouders zijn om het bestaan van God te belasteren. Als nietige vliegjes geloven ze dat hun ouders zo groot zijn als tandwalvissen.[2] Ze beseffen niet dat, hoewel zijzelf miniem zijn, hun ouders onreine varkens en honden zijn, honderden miljoenen malen groter dan zijzelf. Zich niet bewust van hun eigen laagheid slaan zij op hol op de basis van die doordringende stank van die varkens en honden en hebben ze het waanidee toekomstige generaties voort te brengen. Dat is volkomen schaamteloos! Met groene vleugels op hun rug (dit verwijst naar hun bewering dat zij in God geloven), beginnen ze hoogmoedig te worden en scheppen overal op over hun eigen schoonheid en aantrekkelijkheid, terwijl ze stiekem hun onzuiverheden op de mens gooien. En ze zijn zelfs zelfvoldaan, alsof een paar vleugels in de kleuren van de regenboog hun eigen onzuiverheden konden verhullen, en op deze manieren oefenen zij hun onderdrukking uit tegen het bestaan van de ware God (dit verwijst naar wat er gebeurt achter de schermen van de religieuze wereld). Hoe zou de mens kunnen weten dat, hoe betoverend mooi de vleugels van een vlieg ook kunnen zijn, de vlieg zelf uiteindelijk niet meer is dan een miniem wezen met een buik vol smerigheid en een lijf dat bedekt is met ziektekiemen? Op de kracht van hun varkens en honden van ouders slaan zij op hol in dit land (dit verwijst naar de religieuze functionarissen die God vervolgen op basis van sterke ondersteuning van het land, waarbij zij de ware God en de waarheid verraden) met overweldigende felheid. Het is alsof de geesten van de Joodse farizeeërs zijn teruggekeerd samen met God naar de natie van de grote rode draak, terug naar hun oude nest. Ze zijn met nog weer een ronde van vervolging begonnen, waarmee ze hun werk van meerdere duizenden jaren geleden hervatten. Deze groep ontaarde figuren zal zeker sterven op aarde, aan het eind! Het lijkt er op dat na verscheidene millennia, de onreine geesten nog listiger en geniepiger zijn geworden. Ze bedenken onophoudelijk manieren om in het geheim het werk van God te ondermijnen. Ze zijn sluw en geraffineerd en wensen in hun vaderland de tragedie te herhalen van verscheidene duizenden jaren geleden. Dit daagt God haast uit een luide kreet te slaken en Hij kan Zich er nauwelijks van weerhouden naar de derde hemel terug te keren om hen uit te roeien” (‘Werk en intrede (7)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

uit communicatie van boven

Denk eens aan het Tijdperk van Genade, toen de ernstig verdorven mensheid de Heer Jezus aan het kruis nagelde. Wat was precies de aard van hun daad? In staat zijn de Heer Jezus, die de weg van het koninkrijk van de hemel predikte, aan de koning van de duivels over te dragen, en daar bovenop ook nog eens te zeggen dat de Heer Jezus aan het kruis moest worden genageld en dat ze liever een dief vrijlieten dan dat ze de Heer Jezus niet kruisigden – zou zo’n verdorven mensheid niet demonisch zijn? Alleen demonen kunnen God zo erg haten dat ze een dodelijke strijd met God aangaan. De hogepriesters, schriftgeleerden en heel veel volgelingen schreeuwden als uit één mond dat de Heer Jezus moest worden gekruisigd; dat kan alleen maar een menigte demonen zijn geweest die God haatten, waar of niet? En veroordelen de meeste voorgangers en leiders in de religieuze gemeenschap samen met vele gelovigen niet ook Almachtige God als uit één mond? Zijn dat dan geen demonen die verzet plegen tegen God? Vooral nu, terwijl de grote rode draak zich als een waanzinnige verzet tegen Gods werk en het veroordeelt, kiest de religieuze gemeenschap ook de kant van de grote rode draak en slaat zelfs de handen met hem ineen om zich tegen God te verzetten, God te veroordelen en God te belasteren. Het menselijk ras is op die manier getuige van de religieuze gemeenschap en de grote rode draak die een gezamenlijk front vormen en zich aansluiten bij het kamp van Satan. De religieuze gemeenschap is lange tijd de handlanger geweest van Satan, wat overduidelijk maakt dat de slechte en verdorven essentie van de religieuze gemeenschap die God dient zich in feite juist tegen God verzet. Dit bewijst volledig dat de woorden die de Heer Jezus sprak, waarmee de Joodse farizeeën werden ontmaskerd en geoordeeld, precies dezelfde verdorven en slechte essentie van de religieuze gemeenschap van nu openbaarden. Het verzet dat de religieuze gemeenschap tegenwoordig tegen God pleegt, staat gelijk aan of overtreft dat van de religieuze gemeenschap in het Tijdperk van Genade. Zij zijn een demonische groep antichristen die God heeft afgewezen en veroordeeld, en ze behoren geheel en al toe aan de slechte machten van Satan. Daaruit wordt duidelijk dat de verdorvenheid van het menselijk ras een toppunt heeft bereikt waardoor het Christus, Die in de laatste dagen de waarheid brengt en oordelen velt, weleens opnieuw zou kunnen kruisigen. Dit volstaat om aan te tonen dat het menselijk ras zo verdorven is door Satan dat ze in demonen zijn veranderd … Het oordeel en de tuchtiging door God in de laatste dagen zijn het werk om een eind te maken aan Satans lotsbestemming. Is het waarschijnlijk dat God clementie zal tonen ten opzichte van deze demonische antichristen van de religieuze gemeenschap die verwikkeld is in een dodelijke vete met de ware geïncarneerde God van de laatste dagen? Iedereen kan afwachten om te zien wat voor aanblik het zal bieden wanneer de naties en volkeren van de wereld getuige zijn van de publiekelijke verschijning van God. Waarom zullen de volkeren jammeren? Dan zal de waarheid aan het licht worden gebracht.

uit communicatie van boven

Voetnoten:

1. “Veroorzaken allerlei problemen” verwijst naar de manier waarop mensen die demonisch zijn, in opstand komen, waardoor zij het werk van God hinderen en weerstaan.

2. “Tandwalvissen” is spottend bedoeld. Het is een metafoor voor het feit dat vliegen zo klein zijn dat varkens en honden voor hen zo groot als walvissen lijken.

Vraag 37: Hoewel dominees en ouderlingen macht hebben in religieuze kringen en zij het pad van de huichelachtige farizeeën bewandelen, geloven wij in de Heer Jezus en niet in hen, hoe kun je dan zeggen dat wij ook het pad van de farizeeën bewandelen? Kunnen wij echt niet gered worden door ons geloof binnen de religie?

Antwoord:

Er zijn veel religieuze mensen die blindelings geloven in farizeeën en ze vereren en volgen. Dus of zij de weg van de farizeeën volgen is wel duidelijk als je erover nadenkt. Durf je te zeggen dat je in je hart farizeeën vereert en beschermt, maar dat je niets met hun zonden te maken hebt? Durf je te zeggen dat je hypocriete farizeeën volgt, maar niet bent zoals zij, iemand die God bestrijdt? Weten we nog steeds niet het antwoord op zo’n simpele vraag? Wat voor soort weg je volgt, wordt bepaald door wie je volgt. Als je de farizeeën volgt, volg je de weg van de farizeeën. Als je de weg van de farizeeën volgt, ben je natuurlijk een zelfde soort mens als de farizeeën. Wie je volgt en wat voor weg je kiest, wordt rechtstreeks bepaald door je natuur. Wie de farizeeën volgt, heeft dezelfde natuur en dezelfde geest als de farizeeën. Dat is de waarheid! De farizeeën zijn in wezen hypocriet. Ze geloven in God, maar ze houden niet van de waarheid en ze zoeken geen leven. Ze geloven alleen in een vage God in de hemel en in hun eigen noties en bedenksels. Maar ze geloven niet in de geïncarneerde Christus, noch aanvaarden ze Hem. Strikt gesproken zijn ze allemaal ongelovig. Ze geloven in God door theologie te bestuderen en zien geloof in God als een researchproject. Hun broodwinning is afhankelijk van onderzoek naar de Bijbel en theologie. In hun hart is de Bijbel hun inkomstenbron. Ze denken dat hoe beter ze hun kennis van de Bijbel en de theologie kunnen uitleggen, hoe meer de mensen hen zullen vereren. En hoe hoger en steviger ze op een voetstuk zullen staan en hoe bestendiger hun status zal zijn. Juist omdat het farizeeën alleen om hun status en hun broodwinning ging en omdat ze de waarheid haatten en zat waren, hielden ze toen de Heer Jezus vlees werd en Zijn werk kwam doen koppig vast aan hun eigen noties en bedenksels en bijbelkennis. Om zo hun eigen status en inkomen te beschermen. Ze deden er alles aan om de Heer Jezus te bestrijden en veroordelen en God tegen te werken. Uit de woorden van Almachtige God blijkt duidelijk dat de farizeeën de waarheid haten en wat de grondslag is van hun verzet tegen God. Almachtige God zegt: “Willen jullie weten wat er aan de wortel van de tegenstand van de farizeeërs tegen Jezus ligt? Willen jullie de essentie van de farizeeërs kennen? Ze zaten vol fantasieën over de Messias. Sterker nog, ze geloofden alleen dat de Messias zou komen, maar de waarheid van het leven zochten ze niet. En dus wachten ze zelfs in de huidige tijd nog op de Messias, want ze kennen de weg van leven niet, en ze weten niet wat de weg van de waarheid is. Hoe, zeggen jullie, kunnen zulke dwaze, eigenwijze en onwetende mensen de zegen van God ontvangen? Hoe kunnen ze de Messias zien? Ze stonden tegen Jezus op omdat ze niet wisten waar het werk van de Heilige Geest heen leidde, omdat ze de weg van de waarheid die door Jezus onder woorden was gebracht niet kenden en bovendien de Messias niet begrepen. En omdat ze de Messias nog nooit hadden gezien, en nog nooit in het gezelschap van de Messias hadden verkeerd, maakten ze de fout om zich tevergeefs aan de naam van de Messias vast te klampen en zich ondertussen op alle mogelijke manieren tegen het wezen van de Messias te verzetten. In essentie waren deze farizeeërs koppig, arrogant en gehoorzaamden ze de waarheid niet. Het principe van hun geloof in God is als volgt: Hoe wijs je preken ook zijn, hoe hoog je gezag, jij bent Christus niet tenzij je Messias wordt genoemd. Zijn dit geen ongerijmde en belachelijk ideeën?” (‘Tegen de tijd dat je het spirituele lichaam van Jezus ziet, zal God de hemel en de aarde opnieuw gemaakt hebben’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). “In het verleden, toen God nog vlees moest worden, was je misschien een godsdienstig figuur of een toegewijde gelovige. Na de vleeswording van God werden veel van die toegewijde gelovigen onbewust de antichrist. Weet je wat hier aan de hand is? Je concentreert je in je geloof in God niet op de werkelijkheid en streeft de waarheid niet na, maar in plaats daarvan ben je geobsedeerd door leugens. Is dat niet de duidelijkste oorzaak van je vijandschap jegens de vleesgeworden God? De vleesgeworden God wordt Christus genoemd, zijn dus niet allen die niet in de vleesgeworden God geloven de antichrist?” (‘Alleen zij die God en Zijn werk kennen, kunnen God behagen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Dit toont aan dat de religieuze farizeeën van nature de waarheid zat zijn en haten. Ze geloven alleen in hun eigen noties en bedenksels. Ze geloven alleen in de theologische theorieën die ze na eigen onderzoek zelf hebben ontwikkeld, maar ze geloven niet in de geïncarneerde Christus of in de waarheden die Hij uitdrukte. Het zijn allemaal vijanden van de geïncarneerde God. Het zijn allemaal antichristen die door het werk van Almachtige God in de laatste dagen ontmaskerd worden. Hun volgelingen zijn al net als zij. Ook zij houden vast aan hun noties en bedenksels en aan bijbelkennis en theologische theorieën. Met hen loochenen ze Christus, bestrijden en veroordelen ze Christus, weigeren ze de waarheid te aanvaarden en behandelen ze Christus als de vijand! Dit is voldoende om te bewijzen dat wie de farizeeën volgt, van nature en in wezen ook de waarheid zat is en haar haat! Hun weg is de weg van de farizeeën. Ze vallen in dezelfde categorie als de farizeeën en ze verzetten zich allemaal tegen Christus! Iedereen kan zien dat het zo zit.

Binnen religies geloven mensen in God onder leiding van farizeeën, die ze volledig volgen en aanhoren. Net als zij bestuderen ze alleen de Bijbel en de theologie. Het gaat ze alleen om begrip van bijbelkennis en om theologische theorieën, zonder dat ze ooit de waarheid zoeken of de woorden van de Heer in praktijk brengen. Net als de farizeeën geloven ze alleen in een vage God in de hemel, maar geloven ze niet in de geïncarneerde Christus van de laatste dagen, Almachtige God. Hoe gezaghebbend en krachtig de waarheden ook zijn, uitgedrukt door Almachtige God, ze blijven koppig vasthouden aan hun noties en bedenksels en met de voorgangers en ouderlingen bestrijden en veroordelen ze Almachtige God. Het is wel duidelijk dat zulke mensen precies als de farizeeën zijn en dat ze de weg van de Godbestrijdende farizeeën volgen! Zelfs als zulke mensen niet de farizeeën volgen, zijn ze nog altijd dezelfde soort mensen als de farizeeën en ook afstammelingen van de farizeeën, omdat hun natuur en hun wezen hetzelfde zijn. Het zijn allemaal ongelovigen die alleen in zichzelf geloven, maar niet van de waarheid houden! Het zijn antichristen die de waarheid verachten en Christus tegenwerken! Precies zoals Almachtige God heeft geopenbaard: “Velen in de kerk hebben geen onderscheidingsvermogen. Wanneer er iets misleidends gebeurt, staan ze onverwacht aan de kant van Satan; ze vinden het zelfs onrechtvaardig dat ze hielenlikkers van Satan worden genoemd. Hoewel mensen misschien zeggen dat ze geen onderscheidingsvermogen hebben, staan ze altijd aan de kant zonder waarheid; ze staan nooit aan de kant van de waarheid als puntje bij paaltje komt, ze staan nooit op om voor de waarheid te pleiten. Ontbreekt het hun werkelijk aan onderscheidingsvermogen? Waarom kiezen ze onverwacht partij voor Satan? Waarom zeggen ze nooit een enkel billijk en redelijk woord om de waarheid te ondersteunen? Is deze situatie werkelijk ontstaan als gevolg van hun tijdelijke verwarring? Hoe minder onderscheidingsvermogen mensen hebben, hoe kleiner hun vermogen om aan de kant van de waarheid te staan. Wat blijkt hieruit? Blijkt hieruit niet dat mensen zonder onderscheidingsvermogen van het kwaad houden? Blijkt hieruit niet dat ze trouw Satansgebroed zijn? Waarom is het zo dat ze altijd aan de kant van Satan kunnen staan en zijn taal kunnen spreken? Al hun woorden en daden, hun gezichtsuitdrukkingen, volstaan allemaal als bewijs dat ze op geen enkele manier van de waarheid houden; veeleer zijn ze mensen die de waarheid verachten” (‘Een waarschuwing aan hen die de waarheid niet beoefenen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Is dat niet de waarheid? Als religieuze mensen voorgangers en ouderlingen volgen, luisteren ze niet alleen naar hen, ze doen ook alles om ze te beschermen. Als ze horen dat iemand religieuze voorgangers en ouderlingen ontmaskert, voelen deze mensen zich onprettig en gaan ze de voorgangers en ouderlingen verdedigen. Wat is het probleem hier? Is dit niet voldoende bewijs dat deze mensen alleen de voorgangers en ouderlingen in hun hart hebben, maar niet God? In de harten van deze mensen staan religieuze voorgangers en ouderlingen boven God. Welk probleem wordt zo blootgelegd? Als de mens God tegenwerkt, zijn er maar weinig mensen die God verdedigen. Er zijn maar weinig mensen die kunnen getuigen van God! Maar zodra wordt onthuld dat religieuze voorgangers en ouderlingen in wezen farizeeën zijn, roepen veel mensen dat dit onrechtvaardig is en gaan ze verdedigen. Waarom? Dit is afdoende bewijs dat deze mensen plichtsgetrouwe afstammelingen van de farizeeën zijn. Ze zijn hulpjes van antichristen! Dit kan niemand ontkennen!

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Wat is religie? Het is de wereld van de farizeeën, het oude nest van antichristen! Als je denkt dat je gered kan worden door zo in God te geloven, droom je! Waarom kan je niet gered worden als je in religieus verband in God gelooft? De belangrijkste reden is dat toen God nieuw werk deed in de laatste dagen, ook het werk van de Heilige Geest met zijn nieuwe werk mee is gegaan. De religieuze wereld is zodoende het werk van de Heilige Geest kwijtgeraakt en een woestenij geworden. Ook is de religieuze wereld volledig in handen van hypocriete farizeeën en antichristen en verzet ze zich al tijden tegen God. Niet alleen werkt de Heilige Geest niet in religie, ook de geïncarneerde God verricht geen werk via religie. Daarom kunnen mensen niet Gods werk in de laatste dagen ervaren door via religie in God te geloven. Ze kunnen niet naar hartenlust de woorden van God in de laatste dagen eten en drinken en vallen als vanzelf ten prooi aan het duister. Als mensen niet nu de ware weg onderzoeken, kunnen ze makkelijk in die woestenij stranden en Gods redding mislopen! Wie in de woestenij van de religieuze wereld is gestrand, houdt alleen maar aan de Bijbel vast en kan niet genieten van Gods huidige woorden. Zonder het werk en de leiding van de Heilige Geest gelooft de mens in een vage God. Tijdens diensten praten ze alleen over wat is opgetekend in de Bijbel over Gods werk en over uitspraken in het verleden. Hoe kunnen zulke mensen de redding van God van de laatste dagen verdienen en Gods belofte ontvangen? Het is net als toen de Heer Jezus buiten de tempel begon te werken. De tempel werd een chaotische woestenij, een dievenhol. Ze volgden het werk van de Heer Jezus niet, dus bleven de mensen in de tempel zich vasthouden aan de oude wetten en regels, waardoor ze natuurlijk de redding van de Heer misliepen. Zo is het ook nu, in de laatste dagen. Almachtige God heeft Zijn werk van het oordeel uitgevoerd, beginnend bij het huis van God. Hij heeft waarheden uitgedrukt om over de mensheid te oordelen en haar te zuiveren. Hij dwingt de mens te breken met Satans verdorven gezindheid en invloeden, om Gods redding te verkrijgen en vervolmaakt te worden door God als een overwinnaar en direct opgenomen te worden in Zijn koninkrijk. Dit is een gouden kans! Als we niet Almachtige Gods werk van de laatste dagen volgen, kunnen we niet gered worden en het hemelse koninkrijk binnengaan. Laten we wat woorden van Almachtige God lezen. “Mensen die het nieuwe werk van God niet aanvaarden, ontberen de nabijheid van God en moeten het bovendien zonder de zegeningen en bescherming van God stellen. In hun woorden en daden houden ze veelal vast aan de vroegere eisen van het werk van de Heilige Geest; daarbij gaat het om leerstellingen, niet om waarheid. Zulke leerstellingen en regels bewijzen afdoende dat het samenkomen van deze mensen uitsluitend een kwestie van religie is; ze zijn niet de uitverkorenen of het voorwerp van Gods werk. De vergadering van allen onder hen kan men wel een groot religieus congres, maar geen kerk noemen. Dit is een onveranderlijk feit. Zij hebben het nieuwe werk van de Heilige Geest niet; wat ze doen, riekt naar religie, wat ze in praktijk brengen, lijkt vervuld met religie; ze beschikken niet over de nabijheid en het werk van de Heilige Geest en komen al helemaal niet in aanmerking om de discipline of verlichting van de Heilige Geest te ontvangen. Deze mensen zijn allemaal levenloze lijken en maden zonder enige spiritualiteit. Ze hebben geen weet van de opstandigheid en tegendraadse houding van de mens, geen weet van al het kwaad dat de mens doet en al helemaal geen weet van al Gods werk en Gods huidige wil. Ze zijn allemaal onwetende, barbaarse mensen, ze zijn gespuis dat de titel gelovigen niet verdient!” (‘Gods werk en de praktijk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). “Degenen die het leven willen verkrijgen zonder te vertrouwen op de waarheid gesproken door Christus zijn de meest belachelijke mensen op aarde en zij die de weg van het leven die door Christus is gebracht niet accepteren, zijn verloren in fantasie. En dus zeg ik dat de mensen die Christus van de laatste dagen niet accepteren, voor eeuwig veracht worden door God. Christus is gedurende de laatste dagen voor de mens de poort tot het koninkrijk, die niemand mag omzeilen. Niemand zal door God worden vervolmaakt dan alleen door Christus. Je gelooft in God en dus moet je Zijn woorden accepteren en Zijn weg gehoorzamen. Je moet niet alleen denken aan het verkrijgen van zegeningen zonder de waarheid te ontvangen, of zonder de voorziening van het leven te aanvaarden. Christus komt tijdens de laatste dagen zodat iedereen die echt in Hem gelooft, van leven kan worden voorzien. Zijn werk is bedoeld om het oude tijdperk te beëindigen en het nieuwe binnen te gaan en is het pad dat moet worden gevolgd door iedereen die het nieuwe tijdperk zou binnengaan. Als je niet in staat bent Hem te erkennen en in plaats daarvan Hem veroordeelt, lastert of zelfs vervolgt, dan ben je bestemd om te branden in eeuwigheid en zul je nooit het koninkrijk van God binnengaan” (‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Dit toont aan dat wie het werk van Almachtige God in de laatste dagen niet aanvaardt en Gods huidige werk en woorden niet gehoorzaamt, Gods weerzin opwekt. Dus wie vast blijft houden aan religie, wordt niet meer geleid door God en kan zich niet laven aan Gods huidige woorden. Die zal zeker worden uitgeroeid en de kans op Gods redding van de laatste dagen mislopen. Net zoals in het Tijdperk van Genade de mensen die vasthielden aan het werk en de regels van het Tijdperk van de Wet natuurlijk de redding van de Heer Jezus misliepen. In het Tijdperk van het Koninkrijk zullen mensen die vasthouden aan het werk en de regels van het Tijdperk van Genade natuurlijk worden verlaten en uitgeroeid door God en niet gered worden en het hemelse koninkrijk binnengaan! Daar kan niemand iets aan veranderen!

Geloven in God in religie, aan de ene kant Satan en antichristen willen behagen en aan de andere kant Gods redding willen ontvangen Is dat mogelijk? De religieuze wereld wordt beheerst door hypocriete farizeeën en door religieuze voorgangers en ouderlingen. Ze wordt beheerst door deze Godbestrijdende antichristen. Dat is een vaststaand feit! Voorgangers en ouderlingen verklaren bij hun werken en preken nooit de woorden van de Heer, om ervan te getuigen. Noch getuigen ze van Gods werk en Zijn gezindheid in de Bijbel. Ze besteden alleen aandacht aan het uitleggen van de woorden van mensen in de Bijbel. Ze vervangen Gods woorden in de Bijbel door die van mensen en maken Gods woorden betekenisloos, zodat mensen niet Gods woorden, maar die van mensen volgen. En ze richten zich ook op de uitleg van bijbelkennis en theologische theorieën, waarbij ze personen in de Bijbel, historische achtergronden en zo verder belichten. Dat doen ze om indruk te maken, en door anderen vereerd te worden. Ze laten mensen andere mensen volgen en vereren en God bestrijden. Zeker als Almachtige God Zijn werk van de laatste dagen komt doen, verzetten ze zich hevig tegen Almachtige God. Ze veroordelen Hem en doen er alles aan om te verhinderen dat mensen de ware weg onderzoeken. Ze verbieden mensen de waarheden te aanvaarden die Almachtige God heeft uitgedrukt zodat die zich niet aan de woorden van Almachtige God kunnen laven. Hun mensen mogen alleen hun dwaalleren en ideologische theorieën aanvaarden. Dus als mensen in God geloven in de religieuze plaatsen, waar farizeeën en antichristen de dienst uitmaken, en de leer van die religieuze farizeeën aanvaarden, beperkt dat wat ze denken, vinden, kiezen en aanvaarden. En door die groeiende innerlijke duisternis dwalen ze als vanzelf van God af. Als Almachtige God Zijn werk van de laatste dagen komt doen, zijn zij zo ingepalmd en gehersenspoeld door religieuze farizeeën en antichristen dat ze niet kunnen horen wat God nu zegt. En zich niet kunnen laven aan het levenswater dat van Gods troon uitgaat. Zo zullen ze niet Gods redding in de laatste dagen kunnen ontvangen. Tot overmaat van ramp geloven mensen in kerkelijk verband weliswaar in God, maar volgen ze eigenlijk mensen, antichristen. En bewandelen ze precies hetzelfde pad die weg van de farizeeën en de antichristen. Na een tijdje zullen ze zelf natuurlijk farizeeën worden. Hoe kunnen ze dan mensen worden die Gods wil doen en het hemelse koninkrijk binnengaan? Dat is onmogelijk! Het wezen van de religieuze wereld is duidelijk geopenbaard door het werk van Almachtige God van de laatste dagen. De religieuze wereld is niet het hemelse koninkrijk; het is het oude nest van antichristen. Het is een bolwerk van verzet tegen God, een satanisch koninkrijk dat God bestrijdt! Daarom kunnen mensen niet gered worden door binnen religies in God te geloven. Ook al houden ze van de waarheid, omdat ze niet het werk van Almachtige God van de laatste dagen aanvaarden, kunnen ze zich niet laven aan de woorden die zijn uitgedrukt door de Christus van de laatste dagen, of Gods redding ontvangen!

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 38: In de afgelopen jaren zijn diverse denominaties binnen de religieuze wereld steeds verder verlaten; mensen zijn het soort geloof en liefde kwijtgeraakt dat ze ooit hadden, ze worden steeds negatiever en zwakker. We hebben allemaal ook de verschrompeling van de Geest gevoeld, dat er niets meer te prediken over is en dat we allemaal het werk van de Heilige Geest zijn kwijtgeraakt. We zouden willen vragen waarom de hele religieuze wereld zo verlaten is? Heeft God er echt zo’n hekel aan, heeft God haar echt aan de kant gezet? Hoe moeten wij Gods woorden van verdoemenis voor de religieuze wereld in het boek Openbaring opvatten?

Antwoord:

Op dit moment wordt de gehele wereld van de religie geconfronteerd met wijdverbreide troosteloosheid en ontbreekt het haar aan het werk van de Heilige Geest. Het geloof en de liefde van vele mensen is bekoeld – dit is reeds een geaccepteerd feit geworden. Wat precies de primaire oorzaak van de troosteloze toestand van religieuze kringen is, is een vraag die ieder van ons grondig moet begrijpen. Laten we eerst een ogenblik terugblikken naar het verleden en ons afvragen waarom in de laatste dagen van het Tijdperk van de Wet de tempel er toen troosteloos bij kwam te liggen. Dan zullen we goed begrijpen wat de oorzaak is van de troosteloze toestand van de religieuze wereld in de laatste dagen. Tijdens de laatste dagen van het tijdperk van de Wet hielden de Joodse leiders zich niet aan Gods geboden. Ze gingen hun eigen weg en gingen tegen God in. Dit is de belangrijkste oorzaak, een oorzaak die rechtstreeks resulteerde in de troosteloze toestand van de tempel. De Heer Jezus ontmaskerde en berispte de farizeeën, en zei: “Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie lijken op witgepleisterde graven, die er vanbuiten wel fraai uitzien, maar vol liggen met doodsbeenderen en andere onreinheden. Zo lijken ook jullie voor de mensen uiterlijk op rechtvaardigen, terwijl jullie innerlijk vol huichelarij en wetsverachting zijn” (Mat. 23:27-28).

“Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie bouwen grafmonumenten voor de profeten en versieren de graven van de rechtvaardigen, en jullie zeggen: ‘Als wij geleefd hadden in de tijd van onze voorouders, zouden wij ons niet zoals zij schuldig hebben gemaakt aan de moord op de profeten.’ Daarmee erkennen jullie zelf dat jullie kinderen zijn van hen die de profeten vermoord hebben. Maak de maat van jullie voorouders dan maar vol! Slangen zijn jullie, addergebroed, hoe denken jullie te kunnen ontkomen aan een veroordeling tot de Gehenna? Dat is de reden waarom ik profeten en wijzen en schriftgeleerden naar jullie zal sturen. Jullie zullen sommigen van hen doden, kruisigen zelfs, en anderen in jullie synagogen geselen en van stad tot stad vervolgen. Al het onschuldige bloed dat op aarde is vergoten zal jullie worden aangerekend, vanaf het bloed van Abel, de rechtvaardige, tot het bloed van Zecharja, de zoon van Berechja, die jullie vermoord hebben tussen het heiligdom en het brandofferaltaar. Ik verzeker jullie: op deze generatie zal dit alles neerkomen” (Mat. 23:29–36).

“Maar hij antwoordde: Wat is de profetie van Jesaja toch toepasselijk op huichelaars als u! Er staat immers geschreven: ‘Dit volk eert mij met de lippen, maar hun hart is ver van mij; tevergeefs vereren ze mij, want ze onderwijzen hun eigen leer, voorschriften van mensen.’ De geboden van God geeft u op, maar aan tradities van mensen houdt u vast. En hij vervolgde: Mooi is dat, hoe u Gods geboden ongeldig maakt om uw eigen tradities overeind te houden!” (Marc. 7:6-9).

Er kan duidelijk worden opgemaakt uit de woorden waarmee de Heer Jezus de farizeeën ontmaskerde dat het gedrag van de Joodse hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën God tartte en tegen Hem inging. Ze schonden Gods wetten en geboden en hielden zich slechts aan religieuze tradities. Dit is voldoende bewijs dat hun dienst aan God Hem in feite tartte en dat deze tegen Gods wil inging. Vooral in de tijd van de manifestatie en het werk van de Heer Jezus, veroordeelden en tartten ze Hem op een uitzinnige manier, en werd hun natuur en essentie volledig ontmaskerd. Het is dus duidelijk dat de belangrijkste reden van de troosteloze toestand van het jodendom het feit was dat de Joodse hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën God tartten en tegen Hem ingingen. Een andere reden was dat er al verschuivingen waren aangebracht in Gods werk. De vleesgeworden Heer Jezus was het werk van verlossing in het Tijdperk van Genade buiten de tempel begonnen. Dat wil zeggen, in het Tijdperk van Genade bouwde Gods werk voort op de fundering van het werk van het Tijdperk van de Wet en verschoof de kern van Gods werk naar het werk van verlossing. Zodra de Heer Jezus een begin maakte aan Zijn verlossingswerk, begon het Tijdperk van Genade en eindigde het Tijdperk van de Wet. Alleen degenen die de Heer Jezus aanvaardden, hadden het werk van de Heilige Geest en de leiding van de Heer in hen, terwijl degenen die in de tempel bleven, die de Heer Jezus aan de kant gooiden, Hem tartten en veroordeelden, uiteraard door het werk van God werden verlaten, in de duisternis vielen en de vervloekingen en straf van God ondergingen. Daarom kunnen we met zekerheid zeggen dat de troosteloze toestand van de wereld van de religie tijdens het Tijdperk van de Wet zonder twijfel werd veroorzaakt door de mens en geheel en al omdat de religieuze leiders afweken van Gods weg, zich niet hielden aan de geboden van de Heer, tegen Gods wil ingingen en zich tegen God verzetten. Als de Joodse leiders in staat zouden zijn geweest de weg van de Heer te blijven volgen en zich aan de geboden van de Heer te houden, zou de Heer Jezus dan nog steeds de wildernis in zijn getrokken om te prediken en te werken? Zou Hij Zich nog steeds onder de ongelovigen hebben begeven om op zoek te gaan naar mensen die God zouden kunnen volgen? Absoluut niet. De Heer Jezus zou zeker eerst naar de tempel en de synagogen gegaan zijn om te preken, aan de mens te verschijnen en Zijn werk te doen. Dus waarom deed de Heer Jezus dit niet? Uiteraard kwam dat geheel en al omdat degenen in de tempel en de synagogen de Heer Jezus niet aanvaarden, maar Hem in plaats daarvan veroordeelden en tartten, en zelfs achter Hem aangingen om te proberen Hem te arresteren. Hierdoor had de Heer Jezus geen andere keuze dan de wildernis in te trekken en te prediken tot en te werken onder de ongelovigen en zo te zoeken naar mensen die Hem zouden kunnen volgen. Intelligente mensen kunnen allen dit feit duidelijk zien.

Nu we de oorzaak van de troosteloze situatie van de religieuze wereld in de laatste dagen van het Tijdperk van de Wet begrijpen, is het tijd om te kijken naar de oorzaak van de troosteloze situatie van de religieuze wereld in de laatste dagen. We kunnen allemaal zien dat de voorgangers en ouderlingen van de religieuze wereld in de laatste dagen vooral het prediken van Bijbelkennis en theologische theorieën in de kerken tot hun prioriteit hebben gemaakt. Ze gebruiken regelmatig interpretaties van de schrift om met zichzelf te pronken en te koop te lopen, zodat anderen hen vereren, en ze volgen de woorden of geboden van de Heer Jezus niet en wandelen niet op de weg van de Heer. Ze prediken zelden over het intreden in het leven en ze leiden mensen nooit tot beoefening of het ervaren van de woorden van de Heer op zo’n manier dat de mensen begrip opdoen van de waarheid en kennis van de Heer. Dit heeft tot gevolg dat alle gelovigen uit de religieuze kringen van de weg van de Heer afdwalen. Het kan zelfs zo zijn dat ze velen jaren in de Heer hebben geloofd, maar toch is het enige wat ze begrijpen Bijbelse kennis en theologische theorieën. Het ontbreekt hen volkomen aan kennis van de Heer en ze vereren of gehoorzamen Hem niet. Ze zijn volkomen afgedwaald van de woorden van de Heer en zijn mensen geworden die in de Heer geloven maar Hem niet kennen, mensen die in staat zijn de Heer te tarten en te verraden. Hieruit kan worden opgemaakt dat de leiders van de wereld van de religie volkomen afgedwaald zijn van de weg van de Heer, iets dat tot gevolg heeft dat ze het werk van de Heilige Geest en Gods zegeningen verliezen. Er kan worden gesteld dat dit de primaire oorzaak is van de troosteloze situatie van de wereld van de religie. Een andere oorzaak is dat er in Gods werk een verschuiving heeft plaatsgevonden en de Heer Jezus reeds is wedergekeerd als de geïncarneerde Almachtige God die het oordeelswerk uitvoert beginnende bij Gods huis en gebaseerd op de fundering van het verlossingswerk van de Heer Jezus. Hij heeft het Tijdperk van het Koninkrijk gevestigd en het Tijdperk van Genade afgesloten. Het hart van het werk van de Heilige Geest is overgegaan naar Gods oordeelswerk van de laatste dagen en alleen degenen die Almachtige God aanvaarden zullen het werk van de Heilige Geest bezitten en in staat zijn te genieten van de voorraad levend levenswater dat vanuit de troon stroomt. Degenen die geen gelijke tred kunnen houden met Gods huidige werk en weigeren Almachtige God te aanvaarden hebben het werk van de Heilige Geest verloren en zijn in de duisternis gevallen. Voor de voorgangers en ouderlingen van de wereld van de religie geldt in het bijzonder dat ze, geconfronteerd met het werk van de laatste dagen van Almachtige God, niet slechts nalaten het te zoeken en te onderzoeken, maar God op een uitzinnige manier tarten en veroordelen, allerlei soorten geruchten en onwaarheden verspreiden om de gelovigen te bedriegen en te controleren, en mensen verhinderen de ware weg te zoeken en te onderzoeken. Ze hebben reeds lang geleden Gods gezindheid geïrriteerd en Gods haat en vervloekingen verdiend. Hoe kunnen zij dan niet door God worden verlaten en geëlimineerd? We hebben nu gezien dat er na het verschijnen van de vier bloedrode manen grote rampen op het punt staan plaats te vinden. Al degenen die Almachtige God niet hebben aanvaard zullen zeker rampen overkomen en tuchtiging en loutering ondergaan, terwijl degenen die Almachtige God hebben aanvaard degenen zullen zijn die voorafgaande aan de rampen zullen worden opgenomen. Degenen die Almachtige God niet hebben geaccepteerd kunnen alleen maar rampen overkomen en moeten tot na de rampen wachten om te worden opgenomen. Zullen zulke mensen niet door de Heer worden verlaten en geëlimineerd? Hoeveel mensen zullen er na de ramp overblijven om te worden opgenomen? Op dit moment wordt de gehele wereld van de religie gecontroleerd door deze bende voorgangers en leiders die de waarheid haten en zich tegen God hebben gekant, hoe zou ze dus in deze situatie het werk van de Heilige Geest kunnen ontvangen? En hoe had ze kunnen voorkomen dat ze in die troosteloze situatie verzeild was raakt? Dit is de fundamentele oorzaak van de troosteloze situatie van de religieuze wereld.

We begrijpen nu de primaire oorzaak van de troosteloze situatie van de wereld van de religie: dat de leiders van de wereld van de religie de woorden van de Heer niet volgen, maar in tegendeel van Zijn weg zijn afgedwaald, zich niet aan Zijn geboden houden, Zijn wil volkomen hebben geschonden en mensen zijn geworden die God tarten. Ten tweede, omdat de leiders van de wereld van de religie mensen zijn geworden die God tarten en niemand van hen in staat is Gods werk te aanvaarden of te gehoorzamen, heeft God een verschuiving in Zijn werk aangebracht en heeft de wereld van de religie het werk van de Heilige Geest verloren en is deze in de duisternis gevallen. Waarom preekte de Heer Jezus toen Hij Zijn werk deed niet in de tempel? Dat kwam omdat alle priesters en oudsten in de tempel mensen waren die God tartten. Als de Heer Jezus de tempel zou zijn binnengegaan, zou Hij aan de kant zijn gezet en veroordeeld, of onmiddellijk gearresteerd en aan het kruis genageld – is dat geen vaststaand feit? Dit is de primaire reden voor God om verschuiving aan te brengen in Zijn werk. Indien de priesters en oudsten in de tempel in staat waren geweest zich aan de woorden van de Heer te houden en God te dienen in overeenstemming met Zijn wil, hoe kon het dan dat de tempel in zo’n troosteloze toestand verzeild was geraakt? En hoe kan het dan dat God een verschuiving in Zijn werk heeft aangebracht? Is dit dan niet het geval? De troosteloze toestand van de wereld van de religie vervult ook volkomen de profetie van de Bijbel: “En ik heb u ook de regen onthouden, toen de oogsttijd nog drie maanden weg was. En ik heb het laten regenen op de ene stad maar niet laten regenen op de andere stad: op het ene stuk land viel regen en het stuk land zonder regen verdorde. Dus twee of drie steden trokken naar één stad om water te drinken, maar verzadigd werden ze niet. Toch zijn jullie niet naar mij teruggekeerd, zegt Jehova” (Amos. 4:7–8). “‘Zie, de dagen komen,’ zegt de Heer Jehova, ‘dat ik voor een honger in het land zal zorgen. Geen honger naar brood en geen dorst naar water, maar om de woorden van Jehova te horen’” (Amos. 8:11). Uit deze twee passages van de schrift kunnen we begrijpen dat de “ene stad” in “laten regenen op de ene stad” verwijst naar de kerk waar de geïncarneerde God verschijnt en Zijn werk doet, en “de andere stad” in “niet laten regenen op de andere stad” uiteraard verwijst naar de wereld van de religie die niet naar Gods woorden luistert, zich niet aan Gods geboden houdt en die de manifestatie en het werk van de geïncarneerde God ontkent, tart en veroordeelt. God zorgt ervoor dat de wereld van de religie getroffen wordt door hongersnood zodat degenen binnen de religie die werkelijk in God geloven en de waarheid liefhebben de wereld van de religie verlaten en op zoek gaan naar de voetstappen van Gods werk, zoeken naar wat de Heilige Geest tot al de gemeenten zegt en te speuren naar de manifestaties en het werk van God. Al degenen die de stem van God horen en het oordeelswerk van Almachtige God in de laatste dagen aanvaarden en gehoorzamen zijn de wijze maagden en degenen die worden opgetild voor de troon van God. Deze mensen wonen allemaal het bruiloftsfeest van het Lam bij en genieten van de voeding van het levende levenswater dat uit de troon vloeit. Hun oorspronkelijke geloof en liefde zijn hersteld. Ze trainen in het eten en drinken van de woorden van God, ervaren Gods woorden, brengen ze in de praktijk en zullen begrip verwerven van de waarheid en intreden in de werkelijkheid. Zodra deze mensen de waarheid begrijpen en ware kennis van God hebben, zullen ze in staat zijn God te vereren en Hem te gehoorzamen, en op deze manier een nieuw leven van God krijgen! Al deze religieuze organisaties of individuen die het werk van Almachtige God niet aanvaarden worden door God veracht, verworpen en geëlimineerd, en beschikken niet over het werk van de Heilige Geest – hierover bestaat geen enkele twijfel! Laat ons de woorden van Almachtige God lezen: “God zal dit feit tot stand brengen: Hij zal ervoor zorgen dat alle mensen in het hele universum voor Hem komen te staan en de God op aarde zullen vereren. Zijn werk in andere plaatsen zal ophouden en mensen zullen gedwongen worden om de ware weg te zoeken. Het zal zijn zoals bij Jozef: iedereen kwam bij hem om voedsel en boog zich voor hem neer, want hij had eten. Mensen zullen gedwongen worden de ware weg te zoeken om hongersnood te vermijden. De hele religieuze gemeenschap zal ernstige honger lijden en alleen de God van het heden is de bron van levend water, in het bezit van de eeuwig stromende bron tot vreugde van de mens, en mensen zullen komen en zich op Hem verlaten” (‘Het Duizendjarig Koninkrijk is gekomen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). “Al het werk van God in het hele universum is gericht op deze groep mensen. Hij heeft zich volledig voor jullie ingespannen en alles voor jullie opgeofferd. Vanuit het hele universum heeft Hij al het werk van de Geest herwonnen en aan jullie gegeven. Daarom zeg ik: jullie zijn de gelukkigen. Bovendien heeft Hij Zijn glorie van Israël, Zijn uitverkoren volk, verplaatst naar jullie om het doel van Zijn plan volledig door jullie groep mensen te openbaren. Daarom zijn jullie degenen die Gods erfdeel zullen ontvangen en zelfs meer nog: jullie zullen de erfgenamen van Gods glorie zijn” (‘Is het werk van God zo eenvoudig als men denkt?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

We kunnen duidelijk uit de woorden van Almachtige God opmaken dat God nooit degenen heeft weggeworpen die oprecht in Hem geloven en die verlangen naar Zijn manifestatie. Door Zijn almacht en wijsheid redt God degenen die oprecht in Hem geloven, zodat zij de boeien en controle van de antichristen en kwaadaardige mensen van de religieuze wereld kunnen verbreken. Hij zorgt ervoor dat ze worden opgetild voor de troon van God en het oordeel, de zuivering en de vervolmaking van Gods woorden aanvaarden. Almachtige God van de laatste dagen verricht Zijn oordeelswerk en drukt de gehele waarheid uit die de mensheid zuivert en redt, zodat een groep overwinnaars wordt gevormd voordat de rampen beginnen. Dit zijn Zijn eerste vruchten. Dit doet de profetie van het boek Openbaringen in vervulling gaan: “Dat zijn degenen die zich niet met vrouwen hebben afgegeven maar maagdelijk zijn gebleven. Zij volgen het lam waarheen het maar gaat. Ze zijn uit de mensheid vrijgekocht om als de eerste opbrengst te worden aangeboden aan God en aan het lam” (Op. 14:4). Nadat God deze groep overwinnaars heeft gevormd, zal een fase van het oordeelswerk, dat begint bij Gods huis en dat wordt uitgevoerd door de geïncarneerde God, tijdelijk worden afgesloten. Hierna zal God enorme rampen doen neerdalen om de goeden te belonen en de kwaden te straffen. Op dat ogenblik zullen al degenen die Gods oordeelswerk in de laatste dagen niet hebben aanvaard, die Almachtige God veroordelen en tarten, allen getroffen worden door rampen en zullen allen lijden onder de loutering waarin ze worden geoordeeld en getuchtigd. Alleen wanneer we de religie verlaten, gelijke tred houden met de voetstappen van het Lam, het werk in de laatste dagen van Almachtige God aanvaarden en gehoorzamen, en voor de zetel van Christus het oordeel en de zuivering ondergaan, kunnen we door God worden vervolmaakt tot overwinnaars. Alleen dan zal ons de beproevingen worden bespaard terwijl allen onder de hemel beproevingen zullen moeten ondergaan. Alleen deze door God gevormde overwinnaars – deze eerste vruchten – zijn gekwalificeerd om de belofte en de zegeningen van God te erven! God heeft nu reeds een groep overwinnaars in China, en met de grote rampen die voor de deur staan, zullen al degenen die Almachtige God veroordelen en tarten getroffen worden door rampen en worden gestraft, waarbij ze voor altijd alle kans op redding verspelen.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Het verzet van de religieuze gemeenschap tegen God stamt op z’n minst uit het einde van het Tijdperk van de Wet. Toen God in het Tijdperk van Genade vlees werd en Zijn werk voor het eerst verrichtte maakten farizeeërs en antichristen allang de dienst uit in de religieuze gemeenschap. Die werd de tegenstander van het verlossingswerk van de Heer Jezus. Wanneer Almachtige God, Christus van de laatste dagen, verschijnt en Zijn werk verricht is de clerus nog steeds vijandig gezind jegens Gods werk van het oordeel in de laatste dagen. Ze godslasteren niet alleen door Almachtige God fanatiek te veroordelen, maar heulen met het duivelse CCP-regime om De Kerk van Almachtige God te vervolgen en te onderdrukken. Ze begaan een gruwelijk zonde door God opnieuw te kruisigen. De Heer Jezus heeft ooit de farizeeërs vervloekt en de duisternis van de religieuze wereld onthuld. Wanneer Almachtige God Zijn werk van het oordeel in de laatste dagen verricht, ontmaskert Hij zo ook de ware aard van de dominees en ouderlingen: hun verzet tegen God. Bovendien vervloekt Hij de antichristen die God opnieuw gekruisigd hebben. Dat zet je wel aan het denken. Bij beide vleeswordingen heeft God de religieuze gemeenschap veroordeeld en vervloekt. Wat blijkt hieruit? Gods uitverkorenen begrijpen eindelijk dat de religieuze gemeenschap, het grote Babylon, gedoemd is. De religieuze gemeenschap gelooft enkel in naam in God, zonder Hem ooit waarlijk te verheerlijken of van Hem te getuigen. Ze voeren in elk geval Zijn wil niet uit. Ze kunnen Gods uitverkorenen niet voor Zijn troon brengen en ze zeker niet het juiste pad op leiden, zodat ze de waarheid begrijpen en God kennen door Zijn woorden te praktiseren en te ervaren. De religieuze leiders gaan regelrecht tegen Gods wil in. Ze brengen zelf de waarheid niet in praktijk, maar pronken met Bijbelkennis en theologische theorieën om aanzien en status te krijgen. Ze leiden de gelovigen het hypocriete pad van de farizeeërs op. Ze richten Gods uitverkorenen te gronde. De religieuze leiders zijn werktuigen van Satan geworden. Ware antichristen. Tijdens de drie fasen van Zijn werk om de mensheid te redden is God twee keer vlees geworden om de mensheid te verlossen en te redden. De hele religieuze gemeenschap is Christus vijandig gezind en een obstakel voor Gods reddingswerk. Ze hebben Gods gezindheid beledigd en werden daarom door Hem vervloekt en gestraft. Zoals in de profetieën: “Gevallen, gevallen is Babylon, die grote stad! Ze is een woonplaats voor demonen geworden, ze biedt onderdak aan elke onreine geest …” (Op. 18:2). “Gevallen, gevallen is Babylon, die grote stad, die door haar ontucht alle volken de wijn van haar wellust heeft laten drinken” (Op. 14:8). “Wee! Wee Babylon, grote, sterke stad! In één uur tijd is je vonnis voltrokken!” (Op. 18:10).

Laten we eens bekijken hoe Almachtige God die antichristen die God fanatiek bestrijden en de religieuze gemeenschap, het domein van de antichristen, veroordeelt. Almachtige God zegt: “Christus komt tijdens de laatste dagen zodat iedereen die echt in Hem gelooft, van leven kan worden voorzien. Zijn werk is bedoeld om het oude tijdperk te beëindigen en het nieuwe binnen te gaan en is het pad dat moet worden gevolgd door iedereen die het nieuwe tijdperk zou binnengaan. Als je niet in staat bent Hem te erkennen en in plaats daarvan Hem veroordeelt, lastert of zelfs vervolgt, dan ben je bestemd om te branden in eeuwigheid en zul je nooit het koninkrijk van God binnengaan. Want deze Christus is Zelf de uitdrukking van de Heilige Geest, de uitdrukking van God, Degene die God Zijn werk op aarde heeft toevertrouwd. En dus zeg ik dat als je niet alles kunt accepteren wat gedaan is door Christus van de laatste dagen, je de Heilige Geest lastert. De vergelding die moet worden geleden door hen die de Heilige Geest lasteren, is voor iedereen vanzelfsprekend. Ik zeg je ook dat als je je verzet tegen Christus van de laatste dagen en Hem verloochent, er niemand is die de gevolgen voor jou kan dragen. Bovendien zul je vanaf deze dag geen nieuwe kans meer hebben om de goedkeuring van God te krijgen; zelfs als je het goed probeert te maken, zul je nooit meer het aangezicht van God zien. Want waar je tegen bent is geen mens, wat je veracht, is niet een nietig wezen, maar Christus. Ben je je bewust van deze consequentie? Je hebt geen kleine fout gemaakt, maar een gruwelijke misdaad begaan” (‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Denk aan wat er gebeurde nadat de Joden Jezus aan het kruis nagelden, 2000 jaar geleden. De Joden werden verdreven uit Israël en vluchtten naar alle landen van de wereld. Velen werden gedood, en de hele Joodse staat onderging een nooit eerder vertoonde intensiteit van vernietiging. Ze hadden God aan het kruis genageld – een gruwelijke misdaad begaan – en Gods gezindheid geprovoceerd. Ze moesten voor hun daden betalen, en de consequenties van hun handelen ondergaan. Ze veroordeelden God, verwierpen God, en daarom hadden ze maar één lot: ze werden gestraft door God. Dit is de bittere consequentie en rampspoed die hun leiders voor hun land en natie veroorzaakt hadden” (‘God beschikt over het lot van de gehele mensheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Wij vertrouwen dat geen enkel land en geen enkele macht in de weg kan staan van wat God wil bereiken. Zij die Gods werk dwarsbomen, zich tegen het woord van God verzetten, het plan van God verstoren of aantasten zullen uiteindelijk door God worden gestraft. Wie het werk van God tart zal naar de hel worden gestuurd; elk land dat het werk van God tart zal worden vernietigd; elke natie die opstaat om zich tegen het werk van God te keren zal van de aardbodem worden weggevaagd, en zal niet meer bestaan” (‘God beschikt over het lot van de gehele mensheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Maar zolang de oude wereld blijft bestaan, zal ik mijn woede uitstorten over de naties, mijn bestuurlijke decreten openlijk afkondigen in het hele universum en eenieder die deze overtreedt tuchtigen:

Als ik mijn gezicht naar het universum wend om te spreken, hoort de hele mensheid mijn stem, en ziet vervolgens alle werken die ik heb volbracht in het hele universum. Zij die zich verzetten tegen mijn wil, dat wil zeggen, zij die zich met de daden van de mens tegen mij verzetten, zullen door mijn tuchtiging worden geveld. Ik neem de talrijke sterren in de hemel en vernieuw ze, en dankzij mij worden zon en maan vernieuwd – het firmament zal niet meer zijn zoals het was; de talloze dingen op aarde zullen vernieuwd zijn. Door mijn woorden wordt alles voltooid. De vele naties in het universum zullen opnieuw worden ingedeeld en door mijn natie worden vervangen, zodat de naties op aarde voor altijd verdwijnen en één natie vormen die mij aanbidt; alle naties op aarde zullen vernietigd worden en ophouden te bestaan. Van alle mensen in het universum zullen zij die aan de duivel toebehoren uitgeroeid worden; allen die Satan aanbidden zullen verslagen worden door mijn brandend vuur – dat wil zeggen: behalve zij die zich nu in de stroom bevinden, de anderen zullen in as veranderen. Als ik de vele volkeren tuchtig, zullen zij die in de religieuze wereld leven, in verschillende gradaties, tot mijn koninkrijk terugkeren, overwonnen door mijn werken, omdat zij de komst van de Heilige die op een witte wolk rijdt hebben aanschouwd. De hele mensheid volgt haar eigen soort en ontvangt tuchtiging naar gelang haar daden. Zij die tegen mij stelling hebben genomen zullen omkomen. Als de daden van mensen op aarde geen betrekking hebben gehad op mij, zullen deze mensen, gezien de manier waarop zij zich van hun taak hebben gekweten, blijven voortbestaan op aarde onder heerschappij van mijn zonen en mijn volk. Ik zal mijzelf aan de talloze volken en de talloze naties openbaren, en mijn eigen stem laten klinken op aarde om de voltooiing te verkondigen van mijn grote werk zodat alle mensen het met hun eigen ogen kunnen aanschouwen” (‘Hoofdstuk 26’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De wereld valt! Babylon is verlamd! De religieuze wereld, hoe zou zij niet vernietigd kunnen worden door mijn gezag op aarde? Wie durft mij nog steeds ongehoorzaam te zijn en mij tegenstand te bieden? De schriftgeleerden? Alle religieuze functionarissen? De machthebbers en autoriteiten op aarde? De engelen? Wie viert niet de volmaaktheid en volheid van mijn lichaam? Te midden van alle volkeren, wie zingt mijn lofzang niet onophoudelijk, wie is er niet voortdurend blij?” (‘Hoofdstuk 22’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Elke zin van Almachtige Gods woorden is de waarheid. Ze hebben gezag en kracht. Gods rechtvaardigheid, majesteit, toorn en onbeledigbare gezindheid worden volledig tentoongespreid. Wie zich tegen God verzet,Gods werk belemmert of verstoort zal onherroepelijk Gods straf en vergelding ondergaan. In het Tijdperk van de Wet loochenden en bestreden de burgers van Sodom God openlijk. Ze wekten de gram van Zijn gezindheid en werden allemaal door God van de aardbodem weggevaagd. In het Tijdperk van Genade bestreden de joodse hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeërs de Heer Jezus openlijk. Ze heulden met het Romeinse bewind om de Heer Jezus te kruisigen. Hun zware zonde wekte de toorn van Gods gezindheid. De hele joodse natie werd getroffen door een ongekende verwoesting. In de laatste dagen bestrijden en veroordelen de religieuze leiders Almachtige God naar believen. Ze spannen zelfs met de duivelse CCP samen bij de arrestatie en vervolging van de broeders en zusters die het evangelie van het koninkrijk verkondigen. Ze begaan al heel lang de zware zonde van godslastering jegens de Heilige Geest en het opnieuw kruisigen van God. Ze gedragen zich nog erger dan die mannen van Sodom. Nog veel erger dan die joodse farizeeërs. Ze zijn als antichristen ontmaskerd door Gods werk tijdens de laatste dagen. Ze vormen een boosaardige religieuze kracht die God fanatieker bestrijdt dan ooit. De religieuze gemeenschap bestaat uit kwade machten die zich tegen God verzetten. Het is een nest duivelse antichristen. Het is een machtig bastion dat op gelijke voet wil staan met het koninkrijk van Christus. Het is een duivels kamp van gezworen vijanden van God die halsstarrig tegen Hem rebelleren. Gods rechtvaardige gezindheid mag niet beledigd worden. Gods heiligheid mag niet bezoedeld worden. Gods werk in de laatste dagen is de dageraad van een nieuw tijdperk en het einde van het oude. De religieuze gemeenschap, het domein van allerlei duivelse antichristen, en ook deze boosaardige wereld zullen spoedig vernietigd worden door Gods ramp in de laatste dagen. Gods rechtvaardige straf is al gekomen. Het is precies zoals Almachtige God zegt: “De wereld valt! Babylon is verlamd! De religieuze wereld, hoe zou zij niet vernietigd kunnen worden door mijn gezag op aarde?” (‘Hoofdstuk 22’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Iedereen die Almachtige Gods werk van het oordeel in de laatste dagen niet aanvaardt, hoe ze de naam van de Heer Jezus in de religieuze gemeenschap ook behouden, hoe ze de Bijbel, de redding van het kruis of religieuze ceremonieën ook volgen, hoe ze ook zwoegen, lijden of opofferen, als ze geen berouw tonen en zich niet tot Almachtige God wenden, zullen ze net als de rest van de religieuze wereld ten onder gaan. God heeft dit lang geleden bepaald. Het is onherroepelijk. In de profetieën van Openbaring heeft God de uitverkorenen lang geleden al opgeroepen: “Ga weg uit die stad, mijn volk, zodat je geen deel hebt aan haar zonden en ontkomt aan de plagen die haar zullen treffen” (Op. 18:4).

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vraag 39: De afgelopen tweeduizend jaar gelooft de hele religieuze wereld al dat God een Drie-eenheid is − de Drie-eenheid is een klassieke theorie van de hele christelijke leer. Is de interpretatie van de Drie-eenheid dan wel echt steekhoudend? Bestaat de Drie-eenheid echt? Waarom zeg je dat de Drie-eenheid de grootste misvatting van de religieuze wereld is?

Antwoord:

Jullie baseren allemaal jullie zekerheid dat de Heer Jezus Christus de Zoon van God is op wat is vastgelegd in de Bijbel. Wanneer jullie zien dat de Heer Jezus tot God de Vader bidt, is dit voor jullie een verdere bevestiging dat de Heer Jezus en God een vader-zoon relatie hebben. Voeg daarbij het getuigenis van de Heilige Geest en het getuigenis en de afbakeningen van de apostelen, en jullie zijn er zeker van dat God de Drie-eenheid is. Tweeduizend jaar lang is de wereld van de religie er van overtuigd geweest dat de enige ware God die de hemel en de aarde en alle dingen heeft geschapen de Drie-eenheid is. Dit was volkomen gebaseerd op het feit dat God was geïncarneerd om het verlossingswerk te doen, en kwam ook voort uit de misverstanden die ontstonden doordat mensen de waarheid van de incarnatie niet begrepen. Toch voelen veel mensen aan dat de Drie-eenheid-interpretatie niet helemaal klopt. Het is omdat mensen de waarheid van de incarnatie niet kennen, dat ze God op deze vergezochte manier inperken. Als Almachtige God niet zou zijn gekomen en de mysteries van de incarnatie niet had onthuld en deze grootste dwaling van de wereld van de religie sinds de schepping van de wereld niet had ontzenuwd, zou niemand in staat zijn de misvatting in de Drie-eenheid-interpretatie te onderkennen. In feite heeft God vanaf de schepping van de wereld nooit gezegd dat Hij een Drie-eenheid is. Ook de geïncarneerde Heer Jezus heeft dit nooit gezegd, noch heeft de Heilige Geest ooit getuigd dat God een Drie-eenheid is – dit is een geaccepteerd feit. De Drie-eenheid-interpretatie ontstond na de komst van de geïncarneerde Heer Jezus, toen onder de mensen een misverstand over God ontstond dat voortkwam uit hun gebrekkig begrip van de waarheid van de incarnatie. Veel mensen zien in de Bijbel dat de Heilige Geest getuigt dat de Heer Jezus de geliefde Zoon is, en ze zien Hem tot God de Vader bidden. Hieruit kwamen de opvattingen en voorstellingen over God voort alsof God drie personen zou zijn: de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Dit heeft tot gevolg dat veel mensen niet weten tot welke God ze moeten bidden en ook niet weten welke God over alle dingen regeert en alles beslist. Sommige mensen voelen dat het niet goed is tot slechts één God te bidden en doen er dus de andere twee bij. Sommigen voelen zich ongemakkelijk alleen tot de Heer Jezus te bidden en moeten er dus ook Jehova God bij betrekken. Dit verwart mensen en veroorzaakt chaos in hun harten. In die tijd vroegen de discipelen de Heer Jezus naar de ware situatie omtrent God de Vader en de Heer Jezus antwoordde duidelijk en zei: “Ik ben nu al zo lang bij jullie, en nog ken je me niet, Filippus? Wie mij gezien heeft, heeft de Vader gezien. Waarom vraag je dan om de Vader te mogen zien? Geloof je niet dat ik in de Vader ben en dat de Vader in mij is?” (Joh. 14:9-10), “En de Vader en ik zijn één” (Joh. 10:30). De Vader en de Zoon zijn één, één God – dit is een absolute waarheid, daar bestaat geen misverstand over.

Laten we eens kijken wat Almachtige God zegt: “Als iemand van jullie zegt dat de Drie-eenheid inderdaad bestaat, laat hij dan eens uitleggen wat deze ene God in drie personen precies is. Wat is de Heilige Vader? Wat is de Zoon? Wat is de Heilige Geest? Is Jehova de Heilige Vader? Is Jezus de Zoon? Hoe zit het dan met de Heilige Geest? Is de Vader niet een Geest? Is het wezen van de Zoon niet ook een Geest? Was het werk van Jezus niet het werk van de Heilige Geest? Was het werk van Jehova niet indertijd door een Geest als Jezus uitgevoerd? Hoeveel Geesten kan God hebben? Volgens jouw uitleg zijn de drie personen van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest één. Als dat zo is, dan zijn er drie Geesten. Maar drie Geesten betekent drie Goden. Dat betekent dat er niet één ware God is. Hoe kan een dergelijke God dan nog het eigenlijke wezen van God bezitten? Als je accepteert dat er maar één God is, hoe kan Hij dan een zoon hebben en een vader zijn? Zijn dit niet gewoon allemaal noties van jou? Er is maar één God en er zit maar één persoon in deze God, en er is maar één Geest van God, al staat er nog zo in de bijbel: ‘Er is maar één Heilige Geest en maar één God.’ Ongeacht of de Vader en de Zoon waar je het over hebt bestaan, is er uiteindelijk maar één God, en het wezen van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest waarin je gelooft is het wezen van de Heilige Geest. Met andere woorden, God is een Geest, maar Hij is in staat vlees te worden en onder de mensen te leven en ook kan Hij boven alle dingen staan. Zijn Geest is alomvattend en alomtegenwoordig. Hij kan tegelijkertijd in het vlees zijn en in en boven het universum. Omdat alle mensen zeggen dat God de enige ware God is, is er maar één enkele God, niet willekeurig deelbaar door iemand! God is slechts één Geest, en slechts één persoon. Dat is de Geest van God. Als het is zoals jij zegt – de Vader, de Zoon en de Heilige Geest – zijn er dan geen drie Goden? De Heilige Geest is één ding, de Zoon een ander, en de Vader wéér een ander. Hun personen zijn verschillend en ook Hun wezens zijn verschillend. Hoe kunnen ze dan ieder deel van één enkele God zijn? De Heilige Geest is een Geest, dit is makkelijk te begrijpen voor een mens. Als dit zo is, dan is de Vader nog meer een Geest. Hij is nooit naar de aarde afgedaald of vlees geworden; Hij is Jehova God in het hart van de mens en Hij is zeker ook een Geest. Wat is dan de relatie tussen Hem en de Heilige Geest? Is het een Vader-Zoonrelatie? Of is het de relatie tussen de Heilige Geest en de Geest van de Vader? Is het wezen van elke Geest hetzelfde? Of is de Heilige Geest een instrument van de Vader? Hoe kan dit worden verklaard? Wat heeft de Zoon dan voor relatie met de Heilige Geest? Is dat een relatie tussen twee Geesten of de relatie tussen een mens en een Geest? Dit zijn allemaal onverklaarbare zaken! Als Zij samen één Geest zijn kan er geen sprake van drie personen zijn, want Zij bezitten één Geest. Als Zij afzonderlijke personen zouden zijn, dan zouden Hun Geesten verschillende kracht bezitten en dan konden Zij gewoon niet één enkele Geest zijn” (‘Bestaat de Drie-eenheid?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Toch kunnen sommige mensen dan nog zeggen: ‘De Vader is de Vader; de Zoon is de Zoon; de Heilige Geest is de Heilige Geest, en uiteindelijk zullen Zij één gemaakt worden.’ Hoe zou je ze dan één moeten maken? Hoe kunnen de Vader en de Heilige Geest één gemaakt worden? Als Ze eigenlijk twee waren, zouden Ze dan niet uit twee delen blijven bestaan, op welke manier Ze ook verenigd zijn? Als je over éénmaken praat, betekent dat niet gewoon dat je twee afzonderlijke delen samenvoegt tot een geheel? Maar waren het niet twee delen voordat ze tot een geheel werden gemaakt? Iedere Geest heeft een afzonderlijk wezen, en twee Geesten kunnen niet tot een geheel gemaakt worden. De Geest is geen stoffelijk voorwerp en lijkt op niets in de stoffelijke wereld. Zoals de mens het ziet is de Vader één Geest, de Zoon een andere en de Heilige Geest weer een andere. Deze drie Geesten vermengen zich vervolgens tot een geheel als drie glazen water. Is dat dan niet de drie die één gemaakt worden? Dit is zuiver een onjuiste uitleg! Splits je God zo niet op? Hoe kunnen de Vader, de Zoon en de Heilige Geest allemaal één gemaakt worden? Zijn Zij niet drie delen met elk een verschillende aard?” (‘Bestaat de Drie-eenheid?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Dit concept van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest is gewoon absurd! Het segmenteert God en splitst Hem op in drie personen, elk met een eigen status en Geest; hoe kan Hij dan nog één Geest en één God zijn? Zeg mij, zijn de hemel en de aarde en alle dingen erin en erop door de Vader, de Zoon of de Heilige Geest geschapen? Er wordt gezegd dat Zij dit allemaal samen hebben geschapen. Wie heeft dan de mensheid verlost? Was dat de Heilige Geest, de Zoon of de Vader? Er wordt gezegd dat het de Zoon was die de mensheid heeft verlost. Wie is de Zoon dan in wezen? Is Hij niet de incarnatie van de Geest van God? De geïncarneerde noemt God in de hemel bij de naam Vader vanuit het perspectief van een geschapen mens. Weet je niet dat Jezus uit de ontvangenis van de Heilige Geest is geboren? In Hem huist de Heilige Geest. Wat je ook zegt, Hij is altijd één met God in de hemel, want Hij is de incarnatie van de Geest van God. Dit idee over de Zoon is gewoon niet waar. Er is één Geest die al het werk uitvoert; alleen God Zelf, dat wil zeggen dat de Geest van God Zijn werk uitvoert. Wie is de Geest van God? Is dat niet de Heilige Geest? Is het niet de Heilige Geest die in Jezus werkt? Als het werk niet door de Heilige Geest (dat wil zeggen de Geest van God) was uitgevoerd, zou Zijn werk God Zelf dan kunnen vertegenwoordigen?” (‘Bestaat de Drie-eenheid?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Laat ik jullie vertellen dat in werkelijkheid de Drie-eenheid nergens in dit universum bestaat. God heeft geen Vader of een Zoon, laat staan dat er een denkbeeld is dat Vader en Zoon gezamenlijk de Heilige Geest als instrument gebruiken. Dit alles is een grote misvatting en bestaat gewoon niet in deze wereld! Maar ook zo’n misvatting komt ergens vandaan en is niet helemaal ongegrond, want jullie geest is niet zo eenvoudig en jullie gedachten zijn niet zonder rede. Ze zijn eerder behoorlijk toepasselijk en vernuftig, zozeer zelfs, dat een Satan er niet in kan doordringen. Jammer is alleen dat deze gedachten allen misvattingen zijn en gewoon niet bestaan! Jullie hebben de echte waarheid compleet gemist. Jullie gissen slechts en vormen opvattingen, en dan verzinnen jullie een verhaal om het vertrouwen van anderen op oneerlijke wijze te winnen en overwicht te krijgen over de meest dwaze mensen die verstand noch rede hebben, zodat zij jullie grootse en vermaarde ‘deskundige leer’ zullen geloven. Is dit waarheid? Is dit de weg van leven die de mens zou moeten ontvangen? Wat een onzin allemaal! Geen enkel woord klopt!” (‘Bestaat de Drie-eenheid?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De Geest in Jezus, de Geest in de hemel en de Geest van Jehova zijn één. Het kan de Heilige Geest genoemd worden, de Geest van God, de zevenmaal geïntensiveerde Geest en de alomvattende Geest. De Geest van God kan veel werk uitvoeren. Hij kan de wereld scheppen en door een vloed vernietigen; Hij kan de hele mensheid verlossen en bovendien de hele mensheid overwinnen en vernietigen. Dit werk wordt helemaal door God Zelf uitgevoerd en kan niet door een van de andere personen van God in Zijn plaats zijn gedaan. Zijn Geest kan Jehova of Jezus worden genoemd, maar ook de Almachtige. Hij is de Heer, en Christus. Hij kan ook de Mensenzoon worden. Hij is in de hemelen en ook op aarde; Hij is hoog boven de universums en onder de menigten. Hij is de enige Heer van de hemelen en de aarde! Vanaf het moment van de schepping tot nu is dit werk door de Geest van God Zelf uitgevoerd. Of het nu het werk in de hemelen of in het vlees betreft, alles is door Zijn eigen Geest uitgevoerd. Alle schepselen zijn in de palm van Zijn almachtige hand, of ze nu in de hemel of op aarde zijn. Dit is allemaal het werk van God Zelf en kan door niemand anders dan door Hem worden gedaan. In de hemelen is Hij de Geest, maar ook God Zelf; onder de mensen is Hij vlees maar blijft Hij God Zelf. Al kan Hij bij honderdduizenden namen worden genoemd, Hij is nog steeds Zichzelf en al het werk is de rechtstreekse uitdrukking van Zijn Geest. De verlossing van de hele mensheid door Zijn kruisiging was het directe werk van Zijn Geest, en dit geldt ook voor de verkondiging aan alle naties en alle landen tijdens de laatste dagen. God kan altijd enkel maar almachtig genoemd worden, en de enige ware God, de alomvattende God Zelf. De afzonderlijke personen bestaan niet, laat staan dit idee van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest! Er is maar één God in de hemel en op aarde!” (‘Bestaat de Drie-eenheid?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

De woorden van Almachtige God ontzenuwen deze foutieve interpretatie van de Drie-eenheid bijzonder scherpzinnig en duidelijk: God is de enige ware God, God is de Heilige Geest en er is slechts één Heilige Geest, er is dus ook maar één God. God is de Heilige Geest en de Heilige Geest is God. Het is slechts een andere manier om het te zeggen. De geïncarneerde God is de Heilige Geest die vleesgeworden is, de essentie van Zijn vlees is nog steeds de Heilige Geest. Hoe we Hem ook aanspreken wanneer we bidden, God, de Heilige Geest en de geïncarneerde God zijn allemaal één God, één Geest. Dit is een feit dat niemand kan ontkennen. Precies zoals Almachtige God zegt: “God is een Geest, maar Hij is in staat vlees te worden en onder de mensen te leven en ook kan Hij boven alle dingen staan. Zijn Geest is alomvattend en alomtegenwoordig. Hij kan tegelijkertijd in het vlees zijn en in en boven het universum. Omdat alle mensen zeggen dat God de enige ware God is, is er maar één enkele God, niet willekeurig deelbaar door iemand!” We weten allemaal heel goed dat er slechts één God is, de Heilige Geest. Waarom zouden we God niet langer herkennen wanneer de Heilige Geest Zichzelf in het vlees kleedt en mens wordt? We splitsten God in drieën en voegen de delen van Hem daarna weer tot één geheel samen, zo definiëren we God als de Drie-eenheid. Dit is werkelijk volkomen absurd! Hieruit blijkt dat wij mensen spirituele zaken werkelijk niet begrijpen. In feite is het zo dat, wat we er ook over zeggen, de Drie-eenheid aan innerlijke tegenspraak lijdt. Elke keer wanneer we erover horen, blijft het gevoel hangen dat het niet echt past, dat het een beetje ongemakkelijk is. We weten in ons hart duidelijk dat er slechts één God is, is het dan mogelijk dat deze God echt de Drie-eenheid is? Is het correct om de Drie-eenheid-interpretatie te gebruiken om God te definiëren? Is het een werkelijk begrijpen van God? Door het ontzenuwen hiervan door Almachtige God en Zijn scherpzinnigheid wordt ons allen duidelijk hoe ongerijmd de Drie-eenheid-interpretatie is en dat het beslist de grootste misvatting van de wereld van de religie is. Staat zeggen dat God uit drie delen bestaat niet gelijk aan Hem in stukken snijden? Is het geen godslastering om koppig vol te houden dat de ene God, de ene Geest, drie delen heeft? God heeft tweeduizend jaar lang geduld met de mensheid gehad, tot in de laatste dagen toen God opnieuw vlees is geworden om alles wat Hem het meest kwetst te ontmaskeren en te ontzenuwen – de meest absurde misvatting van de hele wereld van religie – en de hele mensheid inzicht te laten verwerven en te laten begrijpen dat er maar één God is, de Heilige Geest, en dat de Heilige Geest de ene ware God is, die de Heer van de schepping is. Hoewel God vlees wordt, blijft Hij toch één God. Hij kan absoluut niet veranderen in twee Goden of twee Geesten. Dit is allemaal het werk van de Heilige Geest. De Heer Jezus was Jehova God bekleed met het vlees. De Heer Jezus was de manifestatie van Jehova God. Dat komt omdat de essentie van Zijn vlees de Heilige Geest is, en de Heilige Geest Jehova God is. Zijn Ze dus niet één God? Als we als menselijke wezens steeds maar niet in staat zijn een dergelijk eenvoudig feit duidelijk te zien, betekent dat dan niet dat we geen begrip hebben van spirituele zaken? Geen wonder dat de Heer Jezus sprak: “Ik ben nu al zo lang bij jullie, en nog ken je me niet, Filippus?” (Joh. 14:9). Kennelijk valt het voor ons verdorven mensen niet mee God te kennen, en als God Zelf niet het mysterie van de waarheid van de incarnatie zou hebben onthuld, zou niemand in staat zijn het te begrijpen. De Heer Jezus verscheen persoonlijk aan de mens om te spreken en te werken, daarnaast werd dit vastgelegd in de Bijbel. Tweeduizend jaar lang heeft niemand de Heer Jezus echt gekend en nog minder heeft iemand de waarheid van de incarnatie begrepen. Als ze de waarheid werkelijk hadden begrepen, zouden ze God nooit als Drie-eenheid hebben gedefinieerd. We geloven dat Jehova God de God is die de hemel en de aarde en alle dingen heeft geschapen en over alle dingen regeert, dat de Heer Jezus de Heer van alle heiligen is, Christus, de Redder, en dat de Heilige Geest God aan het werk is, een opvatting waarmee we de Drie-eenheid een duidelijke taakverdeling geven. Elk van de drie die deel uitmaken van de Drie-eenheid heeft Zijn eigen domein – Eén is verantwoordelijk voor de hemel, Eén is verantwoordelijk voor de aarde en de Heilige Geest is verantwoordelijk voor het werken in de mens. Als we Gods werk op deze manier opdelen, ontkent dit dan niet volkomen Gods almacht en al Zijn wijsheid? God is een allesomvattende God, Hij is oppermachtig. Als we erkennen dat God almachtig, alomtegenwoordig en oppermachtig is, waarom zouden we God dan in drieën opdelen? Dat we in staat zijn God in drieën te delen bewijst dat we Gods almacht en Zijn allesomvattende natuur niet begrijpen. We erkennen Gods almacht niet, we denken dat Hij niet tot deze dingen in staat is, en dus delen we Hem op deze manier op, alsof God redelijkerwijze alleen op zo’n manier zou kunnen werken – dit is een verdeling die geheel is gebaseerd op opvattingen en voorstellingen van de mens. God is duidelijk één God. Zou iemand die God vereert dus erop aandringen God in drie delen te snijden? Bezit dit soort mens ook maar enige vroomheid? Is deze handeling niet bijzonder arrogant en zelfingenomen? Is het op deze manier opdelen en inperken van God niet in feite Hem uitdagen en belasteren? We kunnen uit de ontzenuwing en ontmaskering van de Drie-eenheid-interpretatie door Almachtige God opmaken dat het feit dat de verdorven mensheid God als Drie-eenheid definieert God enorm pijn doet. Het staat gelijk aan het in drieën snijden van God en de delen daarna weer tot één God samenvoegen. God is de enige ware God, hoe zou het de mensheid dus zijn toegestaan God op deze manier op te delen? Daarom zegt God in ‘Bestaat de Drie-eenheid?’: “Laat ik jullie vertellen dat in werkelijkheid de Drie-eenheid nergens in dit universum bestaat. God heeft geen Vader of een Zoon, laat staan dat er een denkbeeld is dat Vader en Zoon gezamenlijk de Heilige Geest als instrument gebruiken. Dit alles is een grote misvatting en bestaat gewoon niet in deze wereld!” “Er is geen periode waarin dit idee van de Drie-eenheid van Vader, Zoon en Heilige Geest stand kan houden; het is een misvatting zoals er zelden een eerder is voorgekomen en het bestaat niet!” (‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Hier ontzenuwt God openlijk voor het gehele universum de misvatting van de Drie-eenheid en stelt Hij deze voor het gehele universum aan de kaak. Als we, wanneer we Gods woorden zien, nog steeds niet in staat zijn ze te begrijpen en we nog steeds de waarheid niet aanvaarden, dan weerstaan we God en kunnen we alleen maar door God worden veroordeeld en geëlimineerd.

uit ‘Antwoorden op vragen over het scenario’

Uit wiens mond komt het begrip Drie-eenheid? Is erop gewezen door de Heilige Geest of is het uitgesproken door de Heer Jezus Zelf? Of was het een samenvatting door een verdorven mensheid. Ten eerste: God heeft dit niet gezegd. Ten tweede: dit is geen openbaring door de Heilige Geest. En ten derde: geen enkele apostel heeft dit gezegd. Daarom is deze uitdrukking niet het woord van God, maar eerder uitgesproken door een menselijke mond en is het een samenvatting door de verdorven mensheid. We weten allemaal dat er maar één God is. Als God incarneert, heeft Hij een goddelijke substantie. Nadat Hij Zijn werk in het vlees heeft volbracht en terugkeert naar het spirituele rijk, zal Hij Gods oorspronkelijke identiteit hebben. Gods oorspronkelijke identiteit is de Geest; de vleesgeworden God is de verwerkelijking van de Geest in het vlees, terwijl Zijn substantie nog steeds de Geest is. Daarom is er maar één God. God is de Geest. Meestal verricht Hij Zijn werk tussen de mensen als de Geest. Hij is alleen geïncarneerd als het nodig is om als de geïncarneerde God te werken, maar dat betreft slechts een korte periode. Nadat Hij Zijn werk gedurende de twee incarnaties heeft voltooid, zal Hij niet nogmaals incarneren; God zal vervolgens altijd de Geest zijn. Daarom is er hoe dan ook maar één God. De Drie-eenheid – De Heilige Vader, de Heilige Zoon en de Heilige Geest – bestaat gewoon helemaal niet en deze interpretatie is onhoudbaar. God heeft nooit gezegd dat Hij een Drie-eenheid is; Jehova God zei dat niet in het Oude Testament, de Heer Jezus als de geïncarneerde God zei dat niet in het Nieuwe Testament en in Zijn werk daarna zei de Heilige Geest dat ook niet. Deze verklaring is daarom volstrekt onhoudbaar. Hoe drukte de Heer Jezus het uit? “Ga dus op weg en maak alle volken tot mijn leerlingen, door hen te dopen in de naam van de Vader en de Zoon en de heilige Geest” (Mat. 28:19). Wanneer mensen dopen, kunnen zij de naam van de Vader, de naam van de Heilige Geest en ook de naam van de Zoon aanroepen, maar dit is beslist niet het samenvoegen van de namen van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest; dat is niet wat het betekent. Het is onjuist van religieuze mensen om deze uitspaak tot een formule te maken. Omdat veel mensen destijds in onzekerheid verkeerden over de identiteit van de Heer Jezus, stond de Heer Jezus hun toe de naam van de Vader aan te roepen, maar als de mensen er in feite van overtuigd waren dat Jezus de Heer was, dat Hij de geïncarneerde God was, konden zij direct de naam van de Heer Jezus aanroepen; dat was voldoende. Het was voor hen niet nodig de naam van de Vader aan te roepen en nog minder om de naam van de Heilige Geest aan te roepen. Er is een reden dat God destijds die woorden sprak, want velen hadden de Heer Jezus niet aanvaard en erkenden de Heer Jezus niet. Hij gebruikte daarom dergelijke woorden die begrijpelijker waren en aanvaardbaarder voor de mensen. Maar wanneer religieuze mensen de woorden van de Heer Jezus als een formule opvatten door de drie namen van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest aan te roepen, wiens naam roepen zij dan uiteindelijk aan? Zij hebben het mis; één naam aanroepen zal al voldoende zijn en dat is de naam van de Heer Jezus. De Heer Jezus is de Vader. De Heer Jezus zei eens: “De Vader en ik zijn één” (Joh. 10:30). Van oorsprong zijn de Vader en de Zoon één. Wie de namen van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest aanroept, begrijpt de geest niet; hij heeft de woorden van de Heer Jezus verkeerd begrepen. Is zo’n verklaring juist of niet? Zij is precies juist. Waarom begrijpt de verdorven mensheid het woord van God niet, maar begrijpt zij de woorden van de Heer Jezus verkeerd en verdeelt zij God in deze drie delen? Het is omdat mensen niet het vermogen hebben om de waarheid te begrijpen. Daarom ontstonden er enkele problemen toen de geïncarneerde God tot de mensen sprak. God vertelde hun dat zij de naam van de Vader konden aanroepen en dat ze ook de naam van de Zoon konden aanroepen. Zij die in staat waren de Heer Jezus als de geïncarneerde God te aanvaarden, konden de naam van de Zoon aanroepen. Zij die dit werkelijk niet konden aanvaarden, konden zich wenden tot de naam van de Heilige Geest. Hieruit blijkt de clementie van God tegenover de mensen, en we kunnen ook inzien dat de Heer Jezus rekening hield met de menselijke zwakheid en onwetendheid. Dus God was met betrekking tot deze kwestie niet veeleisend en we zouden de bedoeling van God moeten begrijpen.

uit communicatie van boven

Vraag 40: Almachtige God, Christus van de laatste dagen, verkondigt de waarheid en doet Zijn oordeelswerk om de mensheid te zuiveren en te redden, toch heeft Hij te maken met felle weerstand en het brute optreden van zowel de religieuze wereld als de Chinese communistische overheid. De CCP-overheid mobiliseert zelfs de gehele media en het leger om Christus te veroordelen, Hem te lasteren, Hem gevangen te nemen en uit te roeien. Toen de Heer Jezus was geboren, hoorde koning Herodes dat “de Koning van Israël” was geboren en hij liet alle jongetjes onder de twee jaar in Bethlehem doden; hij wilde liever tienduizend baby’s ten onrechte vermoorden dan Christus in leven te laten. God is vlees geworden om de mensheid te redden, waarom veroordelen en lasteren de religieuze wereld en de atheïstische Chinese overheid dan zo hevig de verschijning en het werk van God? Waarom wenden ze dan de macht van het hele land aan en doen ze alle moeite om Christus aan het kruis te nagelen? Waarom is de mensheid zo goddeloos? Waarom haten mensen God zo en stellen zij zich tegen Hem op?

Antwoord:

Deze vraag is heel belangrijk. Van de hele mensheid begrijpen slechts enkelen het helemaal! Waarom de mensheid God zo fanatiek bestrijdt, is voorpaginanieuws geworden. En de historische tragedie van de geïncarneerde Christus die aan het kruis werd genageld, wordt opnieuw opgevoerd. Is dat niet waar? De Heer Jezus zei: “Dit is het oordeel: Het licht kwam in de wereld en de mensen hielden meer van de duisternis dan van het licht, want hun daden waren slecht. Wie kwaad doet, haat het licht; hij schuwt het licht omdat anders zijn daden bekend worden” (Joh. 3:19-20). “Wanneer de wereld je haat, bedenk dan dat ze mij eerder haatte dan jullie” (Joh. 15:18). “Dit is een verdorven generatie!” (Luc. 11:29). “De hele wereld ligt in verdorvenheid” (1 Joh. 5:19). We begrepen het niet helemaal als we voorheen deze woorden in de Bijbel lazen. Alleen nu we zien dat beide incarnaties van God de gezamenlijke veroordeling, vervolging en onderdrukking van atheïstische regeringen en de religieuze wereld hebben ondergaan, begrijpen we dat deze woorden in de Bijbel inderdaad waar zijn. De daden van de mensheid en haar houding tegenover Christus zijn afdoende bewijs dat de hele wereld onder controle van Satan en in zijn macht is. Tegenwoordig zien de meesten van ons duidelijk dat de meeste dominees en ouderlingen van de religieuze wereld Christus weerstaan, veroordelen en ontkennen, en dat de religieuze wereld lang geleden onder de controle van die hypocriete farizeeërs en antichristen is gekomen. Daarom, als de geïncarneerde God verschijnt en werkt, staan de dominees en ouderlingen in de religieuze wereld als eersten op om Hem te veroordelen en te weerstaan. De CCP-regering is een duivels regime dat de waarheid het meeste haat en zich verzet tegen God. Ze heeft christenen altijd gearresteerd en vervolgd. Toen Christus van de laatste dagen verscheen om Zijn werk te doen in China probeerde de CCP-regering op gewetenloze en brute wijze Christus te vervolgen, te vangen en uit te roeien, waardoor ze overal ter wereld beroering teweegbracht. Hiermee werd de profetie van de Heer Jezus volledig vervuld: “Want zoals de bliksem licht geeft wanneer hij van de ene naar de andere kant van de hemel flitst, zo zal de Mensenzoon verschijnen. Maar eerst moet hij veel lijden en door deze generatie verworpen worden” (Luc. 17:24-25). God is twee keer onder de mensen geïncarneerd om te spreken en te werken, om de mensheid te verlossen en te redden. Beide keren onderging Hij de gezamenlijke veroordeling, laster en vervolging door de religieuze leiders en de heersende partij. Dit is afdoende bewijs dat deze wereld duister en slecht is en dat de mensheid is verdorven! De mensen zijn zo verdorven en ontaard dat ze ziek zijn geworden van de waarheid. Ze haten de waarheid. Ze werden zoals Satan en werden Satans volgelingen en konden Gods bestaan niet dulden. De manifestatie en het werk van de geïncarneerde God moeten daarom onvermijdelijk vervolging en verloochening ondergaan. Waarom de mensheid zich tegen God verzet, dat aspect van de waarheid heeft Almachtige God geopenbaard. Dat zal duidelijk worden zodra we de woorden van Almachtige God hebben gelezen.

Almachtige God zegt: “De mensheid heeft zich door tienduizenden jaren geschiedenis heen ontwikkeld om te komen tot waar ze nu is. De mensheid van mijn oorspronkelijke schepping is echter al lang geleden in verval geraakt. Ze is al opgehouden te zijn wat ik wil, en zo verdient de mensheid, zoals ze in mijn ogen verschijnt, niet langer de naam van de mensheid. Ze is eerder het uitschot van de mensheid dat Satan gevangen heeft genomen, de rotte wandelende lijken waar Satan in leeft en waarmee hij gekleed is. Mensen geloven niet het kleinste beetje in mijn bestaan, noch verwelkomen ze mijn komst” (‘Wat het betekent om een echt persoon te zijn’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De mens is door Satan verdorven, dat is de bron van zijn tegenstand en rebellie jegens God. Doordat de mens dus door Satan is verdorven, is zijn geweten gevoelloos geworden, is hij immoreel, zijn zijn gedachten ontaard en heeft hij een achterlijke mentale kijk. Voordat de mens door Satan was verdorven, volgde hij God van nature en gehoorzaamde hij Zijn woorden na ze gehoord te hebben. Hij had van nature een gezond verstand en geweten, en had een normale menselijkheid. Nadat hij door Satan werd verdorven, raakten zijn oorspronkelijke verstand, geweten en menselijkheid afgestompt en door Satan aangetast. Zo is hij zijn gehoorzaamheid en liefde jegens God kwijtgeraakt. Het verstand van de mens is abnormaal geworden en zijn gezindheid gelijk aan dat van een dier, en zijn rebellie jegens God wordt steeds frequenter en intenser. Toch weet of herkent de mens dit nog steeds niet, en blijft hij zich blind verzetten en rebels opstellen” (‘Een onveranderde gezindheid betekent vijandschap jegens God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Is de mensheid, om het preciezer te stellen, niets anders dan mijn vijand. De mensheid is de kwaadaardige die mij tegenwerkt en mij ongehoorzaam is. De mensheid is niemand anders dan het nageslacht van de kwaadaardige die door mij is vervloekt. De mensheid is niemand minder dan de afstammeling van de aartsengel die mij verraadde. De mensheid is niets anders dan de erfenis van de duivel die, lang geleden door mij afgewezen, sindsdien mijn onverzoenlijke vijand is” (‘Wat het betekent om een echt persoon te zijn’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Satan verderft mensen door het onderwijs en de invloed van nationale overheden en beroemdheden en van mensen die het ver geschopt hebben. Hun leugens en onzin zijn het leven en de aard van de mens geworden. ‘Ieder voor zich en God voor ons allen’ is een bekende satanische uitspraak die iedereen is bijgebracht en die het leven van de mens is geworden. Er zijn andere woorden over levensfilosofieën van gelijke strekking. Satan maakt gebruik van de verfijnde traditionele cultuur van elke natie om mensen te onderwijzen en zorgt ervoor dat de mensheid in een onmetelijke afgrond van vernietiging valt en erdoor wordt opgeslokt. Uiteindelijk worden mensen door God vernietigd omdat ze Satan dienen en God weerstaan” (‘Hoe de natuur van de mens te leren kennen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’).

“De mens, geboren in zo’n smerig land, is ernstig aangetast door de maatschappij. Hij is beïnvloed door een feodale ethiek en is geschoold in ‘instituten voor hoger onderwijs’. Het achterlijke denken, de verdorven moraliteit, de minderwaardige kijk op het leven, de verachtelijke levensfilosofie, het uiterst waardeloze bestaan, en de verdorven levensstijl en gewoonten – al die dingen zijn diep het mensenhart binnengedrongen, en hebben zijn geweten ernstig ondermijnd en aangevallen. De mens raakt daardoor steeds verder van God verwijderd en keert zich steeds meer tegen Hem” (‘Een onveranderde gezindheid betekent vijandschap jegens God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Sinds de tijd dat de mens voor het eerst sociale wetenschappen had, werd zijn verstand vervuld van kennis en wetenschap. Toen werden kennis en wetenschap gereedschappen om de mens te regeren, en bleef er niet genoeg ruimte over voor de mens om God te aanbidden, waren er geen gunstige omstandigheden meer voor de aanbidding van God. De positie van God zakte steeds verder weg in het hart van de mens. De wereld in het hart van de mens die geen plaats voor God heeft is donker, leeg en hopeloos. En zodoende stonden vele sociale wetenschappers op, en geschiedkundigen en politici om de theorieën van de sociale wetenschap en van de menselijke evolutie tot uitdrukking te brengen en andere theorieën die in strijd zijn met de waarheid dat God de mens geschapen heeft, om het hart en het verstand van de mens te vullen. En zo zijn er steeds minder mensen die geloven dat God alles geschapen heeft en komen er steeds meer die geloven in de evolutietheorie. Steeds meer mensen beschouwen de verslagen van Gods werk en Zijn woorden in het tijdperk van het Oude Testament als mythen en legenden. In hun hart worden mensen onverschillig over de waardigheid en grootsheid van God, over het grondbeginsel dat God bestaat en over alles heerst. Het overleven van de mensheid en het lot van landen en naties zijn niet langer belangrijk voor hen. De mens leeft in een holle wereld en maakt zich alleen maar druk over eten, drinken en het nastreven van plezier. ... Weinig mensen nemen het initiatief om uit te zoeken waar God vandaag de dag Zijn werk doet, of om te zien hoe Hij de bestemming van de mens organiseert en daarover beschikt” (‘God beschikt over het lot van de gehele mensheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Niemand zoekt actief naar Gods voetstappen of verschijning en niemand wil onder de zorg en de hoede van God bestaan. De mens is eerder bereid om te vertrouwen op de aantasting door Satan en de duivel, zodat hij zich aan deze wereld en aan de leefregels van de slechte mensheid kan aanpassen. Op dit punt zijn het hart en de geest van de mens geofferd als een eerbetoon aan Satan en worden ze Satans voedsel. Bovendien worden het hart en de geest van de mens een plek waar Satan kan verblijven, een speeltuin voor hem. De mens begrijpt zo onbewust de principes van het mens-zijn niet meer, net zomin als de waarde en het doel van zijn bestaan. De wetten van God en het verbond tussen God en de mens vervaagt geleidelijk in het hart van de mens en de mens zoekt niet langer naar God en geeft Hem geen gehoor meer. Naarmate de tijd verstrijkt, begrijpt de mens niet meer waarom God de mens heeft geschapen, evenmin begrijpt hij de woorden die uit de mond van God komen, noch realiseert hij zich alles dat van God komt. De mens begint zich te verzetten tegen de wetten en besluiten van God; het hart en de geest van de mens raken afgestompt. … God verliest de mens die Hij oorspronkelijk heeft geschapen en de mens verliest de wortel van zijn oorsprong. Dit is het verdriet van deze mensheid” (‘God is de bron van het leven van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Duizenden jaren lang is dit het land van vuil geweest, het is ondraaglijk smerig, ellende heerst alom, geesten waren overal ongebreideld rond met trucjes en misleiding, ze doen ongefundeerde beschuldigingen,[1] zijn meedogenloos en kwaadaardig, vertreden deze spookstad en laten de plaats bezaaid met dode lichamen achter; de stank van ontbinding bedekt het land en doordringt de lucht, en het wordt zwaar bewaakt.[2] Wie kan de wereld voorbij het uitspansel zien? De duivel knevelt het lichaam van de mens, neemt beide ogen weg en sluit zijn lippen stevig toe. De koning van de duivels raast al enkele duizenden jaren, tot op de dag van vandaag, en houdt nog steeds de spookstad nauwlettend in de gaten, alsof deze een ondoordringbaar paleis van demonen was; deze horde waakhonden staren inmiddels met loerende ogen, ontzettend bang dat God ze onverhoeds zal vangen en ze allemaal zal wegvagen, zonder ze een plek van vrede en geluk te gunnen. Hoe kunnen de mensen van een spookstad zoals deze God ooit hebben gezien? Hebben zij ooit de genegenheid en liefde van God genoten? Welke waardering hebben zij voor de kwesties van de mensenwereld? Wie van hen kan Gods hunkerende wil begrijpen? Het is dan ook niet verwonderlijk dat de vleesgeworden God volslagen verborgen blijft: hoe zou de koning van de duivels die mensen, zonder maar met een oog te knipperen, vermoordt, in een duistere samenleving zoals deze, waar de demonen meedogenloos en onmenselijk zijn, het bestaan van een God kunnen tolereren die liefdevol, vriendelijk en tevens heilig is? Hoe zou hij de komst van God kunnen verwelkomen en toejuichen? Deze lakeien! Zij betalen vriendelijkheid terug met haat, zij verachten God al heel lang, zij doen God kwaad, zij zijn beestachtig tot in het extreme, zij hebben geen greintje achting voor God, zij plunderen en roven, hun geweten is helemaal zoek, zij zijn onverenigbaar met welke vorm van geweten dan ook, en zij verleiden de onschuldigen tot gevoelloosheid. Voorvaderen van de alouden? Geliefde leiders? Zij keren zich allemaal tegen God! Hun bemoeienis heeft alles onder de hemel in een toestand van duisternis en chaos achtergelaten! Godsdienstvrijheid? De wettelijke rechten en belangen van burgers? Die zijn allemaal trucjes om zonde te bedekken! […] Waarom zo’n ondoordringbaar obstakel voor het werk van God optrekken? Waarom diverse trucjes gebruiken om Gods volk te misleiden? Waar is de ware vrijheid en zijn de wettelijke rechten en belangen? Waar is de billijkheid? Waar is de troost? Waar is de warmte? Waarom misleidende plannen gebruiken om Gods volk voor de gek te houden? Waarom de komst van God met dwang onderdrukken? Waarom God niet vrij laten rondgaan op de aarde die Hij heeft geschapen? Waarom God opjagen tot Hij nergens een rustplek voor Zijn hoofd heeft? Waar is de warmte onder de mensen? Waar is het welkom onder de mensen? Waarom zo’n hunkerend verlangen naar God veroorzaken? Waarom God mensen steeds weer tot de orde laten roepen? Waarom God dwingen Zich om Zijn geliefde Zoon zorgen te maken? Waarom laten de trieste waakhonden in deze duistere maatschappij God niet vrijelijk komen en rondgaan in de wereld die Hij heeft geschapen?” (‘Werk en intrede (8)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Almachtige God heeft uitgebreid gesproken over de oorsprong en de toestand van de verdorvenheid van de mensheid. Als we de woorden van Almachtige God lezen, begrijpen we waarom er zoveel duisternis in de wereld is, waarom de mens zich zo hevig verzet tegen God, en begrijpen we de waarheid en essentie van de verdorvenheid van de mensheid door Satan. Begrijpen jullie dit allemaal? De duisternis van deze tijden bewijst hoe de mensheid is verdorven in de handen van Satan. Dus hoeveel mensen verlangen naar Gods verschijning en verwelkomen Zijn terugkeer? Hoeveel mensen willen graag Gods woord horen en de waarheid aanvaarden? Hoeveel mensen hebben Gods werk van de laatste dagen bestudeerd? De meeste mensen negeren deze dingen niet alleen, maar ze luisteren ook naar de leugens van de duivelse CCP-regering en werken samen met de krachten van Satan om Almachtige God te bestrijden en te veroordelen. Dat is een feit. Veel mensen geloven in God, maar hoeveel van hen kunnen de waarheid aanvaarden, de waarheid onderzoeken en zich echt aan God onderwerpen? In de tijd dat de Heer Jezus verscheen om Zijn werk te doen, volgden alle joden de overpriesters, schriftgeleerden en farizeeërs in hun verzet tegen de Heer Jezus. Sinds Almachtige God van de laatste dagen is verschenen om Zijn werk te doen, ontkennen en veroordelen de meeste leiders in de religieuze wereld Hem. Ze grendelen zelfs hun kerken af en verbieden gelovigen om de ware weg te bestuderen. Dit is afdoende bewijs dat deze wereld in deze tijd duister en slecht is. De mensheid ontkent de waarheid, haat de waarheid en verzet zich liever tegen God. De oorsprong van dit kwaad in de wereld is Satans overheersing van de mensheid. De hele wereld is onder zijn heerschappij. Enkele duizenden jaren lang heeft Satan gebruikgemaakt van atheïsme, evolutieleer, materialisme en andere ketterijen om de mensheid te verderven. Hierdoor ging de mensheid de verschillende leugens vereren van duivels en valse “grote mannen” die dingen zeiden als “Er is geen God of Redder”, “De Mens kan tegen hemel en aarde vechten en de natuur overwinnen”, “Iemand heeft zijn lot in eigen hand”, “Ieder voor zich en de duivel neemt de achterste”, “Verstand is beter dan spierkracht”, “Geld laat de wereld draaien”, “Kleine geesten maken geen heren, gewetenloosheid maakt echte mannen” enzovoort. De mensen zijn misleid en verdorven door deze boosaardige lessen en onwaarheden die ze arrogant, bedrieglijk, egoïstisch, hebzuchtig en slecht hebben gemaakt. Er is geen mens die spreekt over menselijkheid en moraal, geen mens die spreekt over geweten en rede, en geen mens die kan spreken over eerlijkheid. Op zoek naar roem en status bevechten mensen elkaar. Ze smeden plannen en bedriegen elkaar en ze doden elkaar zelfs. Voor hun verschillende belangen vechten landen tegen landen in onophoudelijke conflicten. Is dat niet het gevolg van Satans verdorvenheid van de mensheid? Hieruit blijkt dat de mensheid volledig is verdorven door Satan en dat we zijn geworden zoals Satan en zijn nakomelingen. De mensheid is een kwade kracht tegen God geworden. Toen God twee keer vlees werd om onder de mensen te spreken en Zijn werk te doen, heeft de verdorven mensheid God daarom in beide gevallen bestreden, veroordeeld en verlaten en Hem zelfs gekruisigd. Dat zijn enkele van de redenen waarom de mensheid zich verzet tegen God.

De onderdrukking en aanvallen van de CCP op Bliksem uit het oosten hebben de hele wereld geschokt. Veel mensen begrijpen niet waarom ze God zo tegenwerken en bestrijden. De preciese reden daarvoor is dat de geïncarneerd Almachtige God veel waarheden heeft uitgedrukt in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’ en juist door dit boek zijn alle religies en denominaties in beroering gebracht. Veel mensen die in de Heer geloven, hebben de uitspraken van Almachtige God gehoord, en deze als de stem van God en als Zijn werk bevestigd, waarop zij zich naar Hem hebben gekeerd. Door het voortdurend groeiende aantal volgelingen van Almachtige God raakt de CCP in paniek. De CCP heeft talloze mensen gearresteerd die getuigenis geven van God en veel exemplaren van ‘Het Woord verschijnt in het vlees’ in beslag genomen. Ze bestuderen dit boek dag in, dag uit en beseffen steeds meer hoe krachtig het is. Het heeft het vermogen om alles te overwinnen. Hoe de CCP ook probeert Almachtige God te belasteren, te veroordelen en in diskrediet te brengen, ze durven ‘Het Woord verschijnt in het vlees’ niet bekend te maken aan het publiek. Ze vermelden niets van wat Almachtige God heeft uitgedrukt. Waarom houden ze ‘Het Woord verschijnt in het vlees’ verborgen? Ze zijn bang dat de hele wereld zal zien dat God is verschenen en Zijn werk verricht in het oosten, dat de Redder van de mensheid is verschenen in het oosten en dat daarin de hoop van de mensheid ligt. Waarom is de CCP bang dat de mensheid ‘Het Woord verschijnt in het vlees’ zal lezen? Omdat ‘Het Woord verschijnt in het vlees’ de stem van God is. Het is de uitdrukking van de waarheid, en het is het ware licht dat is verschenen in het oosten! De CCP is een regime van Satan. Het is zeer kwaadaardig en haat de waarheid. Satans grootste angst is dat de waarheid in de wereld van de mensen zal komen, dat de mensheid de waarheid zal aanvaarden, dat God de macht zal overnemen als koning om de wereld van de mensen te regeren en dat het koninkrijk van Christus op aarde zal verschijnen. Daarom vervolgt de CCP Christus zo fel en gebruikt ze de medianetwerken voor propaganda om De Kerk van Almachtige God te belasteren, vals te beschuldigen en in diskrediet te brengen. Ze hebben zelfs de gewapende politiemacht van het land gemobiliseerd om Gods uitverkorenen met overmacht te onderdrukken, te arresteren en te vervolgen. Omdat ze zich nergens kunnen verbergen, zijn Zijn uitverkorenen gedwongen om in ballingschap te gaan vanwege de vervolging door de CCP. Onder de CCP strekt de hand van de Chinese regering zich uit in alle andere landen en heeft ze politieke, economische en diplomatieke middelen gebruikt om sommige onder druk te zetten om christenen die naar het buitenland zijn gevlucht, uit te wijzen naar China om ze te martelen en te vervolgen. Het is nog verachtelijker dat de CCP ook familieleden van christenen die naar het buitenland zijn gegaan, arresteert en vervolgt en ze in gijzeling houdt om De Kerk van Almachtige God te bedreigen. De CCP dwingt ze om hun paspoort aan te vragen en De Kerk van Almachtige God in verschillende landen te verstoren en probeert door diplomatieke kanalen De Kerk van Almachtige God vals te beschuldigen en te belasteren en de publieke opinie te misleiden met geruchten en te manipuleren om haar in diskrediet te brengen. Ze zetten de regeringen en inwoners van andere landen aan om De Kerk van Almachtige God te verwerpen en de leden van de kerk in het buitenland uit te wijzen. Hun boosaardige doel is om de verspreiding van De Kerk van Almachtige God en haar evangeliewerk in het buitenland te hinderen, te beperken en te onderdrukken. Vinden jullie niet dat de CCP de duivel Satan is die de waarheid en God haat? De CCP is bedreven in wreedheid tegenover mensen en het verslinden van zielen. Het is een demon die mensen eet zonder hun botten uit te spugen. Ik denk dat jullie nu wel begrijpen waarom de Chinese CCP-regering Almachtige God zo fel bestrijdt en veroordeelt, nietwaar?

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Voetnoten:

1. “Ze doen ongefundeerde beschuldigingen” verwijst naar de methoden waardoor de duivel mensen schade toebrengt.

2. “Zwaar bewaakt” geeft aan dat de methoden waardoor de duivel mensen leed berokkent bijzonder kwaadaardig zijn en mensen zozeer onder de duim houden dat ze geen ruimte hebben om te bewegen.

Vraag 41: We hebben een aantal toespraken online gezien van de Chinese communistische overheid en de religieuze wereld die De Kerk van Almachtige God zwartmaken, lasteren, aanvallen en in diskrediet brengen (zoals het “5.28”-incident in Zhaoyuan, provincie Shandong). We weten ook dat de CCP erg bedreven is in het vertellen van leugens, verzinnen van dingen en verdraaien van de feiten om het volk te misleiden. Ze is ook heel goed in het zwartmaken, aanvallen en oordelen van die landen waar ze vijandig tegenover staat, dus alles wat de CCP zegt, is absoluut niet geloofwaardig. Veel dingen die dominees en ouderlingen in religieuze kringen zeggen, zijn echter hetzelfde als wat de CCP zegt, dus hoe kunnen we werkelijk de geruchten en laster herkennen die de CCP en de religieuze wereld verspreiden?

Antwoord:

Waarom vallen Satans kwade machten Gods werk zo erg aan en oordelen ze zo hard over Gods werk? Waarom zijn de kwade machten van de grote rode draak zo bezeten God aan het aanvallen en veroordelen, en Zijn kerk aan het onderdrukken? Waarom wordt Almachtige God veroordeeld door alle kwade machten die aan Satan toebehoren, waaronder de antichristelijke groepen binnen religieuze kringen? Dat is omdat Satan weet dat zijn einde nabij is, dat God Zijn koninkrijk al heeft verworven en dat het koninkrijk op aarde is gekomen, en dat hij onmiddellijk zal sterven als hij geen beslissende strijd met God aangaat. Heb je dat feit helemaal begrepen? Zodra ze horen hoe bezeten de Chinese communistische overheid het werk van Almachtige God veroordeelt, zullen veel mensen die in verwarring zijn denken dat dit onmogelijk de ware weg kan zijn. Zodra ze de wijdverbreide veroordeling hebben gezien door de voorgangers en ouderlingen van religieuze kringen, denken ze dat dit vast en zeker niet de ware weg is. Op wat voor manieren zijn deze mensen in verwarring? Zijn ze in staat om de donkere, kwade essentie van de wereld te doorzien? De Bijbel stelt: “Het licht schijnt in de duisternis en de duisternis heeft het niet in haar macht gekregen” (Joh. 1:5). Begrijpen zij deze woorden werkelijk? “De hele wereld in verdorvenheid ligt” (1 Joh. 5:19). Kunnen ze de ware betekenis van deze woorden begrijpen? Ze kunnen helemaal niets doorzien. Ze denken dat als dit de ware weg was, als God was gekomen, de Chinese overheid wel uitnodigend zou zijn, dat religieuze kringen dan wel uitnodigend zouden zijn, en alleen dan zou het de ware weg kunnen zijn. Wat is dat voor logica? Is dat niet de logica van Satan? Wanneer sommige mensen het werk van God onderzoeken, kijken ze eerst of de wereld De Kerk van Almachtige God, Bliksem uit het oosten verwelkomt en goedkeurt, en of religieuze kringen haar verwelkomen en goedkeuren. “Pas als de wereld haar verwelkomt en in de eerste plaats als de regering, die door de Chinese Communistische Partij (CCP) wordt gevormd, verklaart dat het de ware weg is, kunnen wij erin geloven. Als alle voorgangers en ouderlingen vanuit religieuze kringen verklaren dat dit de ware weg is, dat dit de wederkeer is van de Heer Jezus, alleen dan kunnen we deze aanvaarden.” Zijn er veel van dat soort verwarde mensen? Bij sommige mensen, die net op het punt staan zich uit te putten voor God, verschijnt de grote rode draak Satan om hen op de proef te stellen: “De Kerk van Almachtige God ontvoert mensen. Als je in Almachtige God gelooft kun je daar niet meer weg, anders zullen ze je de ogen uitsteken, je de oren afsnijden en je benen breken.” Vertel me eens, bij hoeveel mensen van over de hele wereld zouden al hun ogen uitgestoken en hun oren afgesneden zijn als dat waar was? Heb je daar zelfs maar een enkel geval van gezien? Heb je onder al die mensen die zich hebben uitgeput voor God ook maar een geval gezien van iemand die gedwongen werd dat te doen doordat hij of zij was ontvoerd en niet weg kon? Als ze werkelijk waren ontvoerd, zouden hun werk en hun prediking dan effectief kunnen zijn? Iedereen met verstand die daarover nadenkt denkt: “Dat is zo. Dit is een gerucht dat door de CCP is bedacht, een leugen die door de CCP wordt verteld. De duivel Satan is heel goed in het verspreiden van geruchten; hoe kan het toch dat ik de waarheid niet heb gezien?” Sommige mensen geloven deze woorden van de grote rode draak niet, terwijl anderen bang zijn en zich niet meer durven uitputten voor God, wanneer ze dit soort dingen horen. “Ik kan mezelf hier niet meer aan wijden. Het is gevaarlijk; het zou me mijn leven kunnen kosten.” En dan trekken ze zich terug. Beschikken deze mensen over het vermogen om te begrijpen? Dat kunnen ze niet; ze ontberen onderscheidingsvermogen. Sommigen zeggen ook: “Ik zie dat de woorden van Almachtige God de woorden van God zijn, dat zij de stem van God zijn. Het komt erop neer dat ik heb vastgesteld dat de woorden van Almachtige God de waarheid zijn, maar wat is dit voor organisatie, De Kerk van Almachtige God? Daar heb ik me nog niet helemaal in verdiept, ik heb geen inzicht in deze kerk. Zijn ze echt in staat om mensen te ontvoeren? Als ze mij ontvoerden, zouden ze me dan de ogen uitsteken en de oren afsnijden?” Daar ligt hun verwarring. Zij zeggen: “Ik kan daar geen lid van worden. Stel je voor dat ze werkelijk mijn ogen zouden uitsteken en mijn oren zouden afsnijden. Zou ik dan niet levenslang gehandicapt zijn? De Kerk van Almachtige God is nog steeds een onbekende grootheid voor me; ik heb er geen inzicht in. Dat neemt niet weg dat ik in principe altijd zeker ben geweest over de woorden van Almachtige God. Ze zijn de stem van God en zij bezitten de waarheid.” Ze onderzoeken alles heel zorgvuldig: om te beginnen onderzoeken ze de woorden van Almachtige God om te zien of ze werkelijk de woorden van God zijn. Als ze eenmaal aanvaarden dat het werkelijk de woorden van God zijn, onderzoeken ze of De Kerk van Almachtige God wel een echte kerk is. Ze denken: “Zou het niet een probleem zijn als De Kerk van Almachtige God een criminele organisatie was maar de woorden van Almachtige God echt zijn?” Denk je dat zoiets zelfs maar mogelijk is? Als dat het geval was, zou De Kerk van Almachtige God geen echte kerk zijn. Als het zo zou zijn als zij het zich voorstelden, namelijk dat De Kerk van Almachtige God die Gods woorden verbreidt en getuigt voor Almachtige God een menselijke organisatie is maar niet uit mensen bestaat die God toebehoren, zou het werk van Almachtige God dan niet gewoon oplichterij zijn? Wie zijn het dan die Gods woorden prediken en er getuigenis voor geven? Wie geven dan getuigenis voor Almachtige God? Hoe kan God mensen van een criminele organisatie, een organisatie van mensen, toestaan om Hem te verheerlijken en getuigenis voor Hem te geven? Zou dat geen vernedering zijn voor God? Kan God Zichzelf vernederen? Sommige mensen zijn niet in staat om dit te doorzien. Ze hebben de woorden van God erkend, en toch zijn ze niet in staat om helder te zien wat voor soort kerk De Kerk van Almachtige God werkelijk is. Ze durven er niet in te geloven. Ze denken: “Ik wil geen contact met jullie hebben. Wat moet ik doen als jullie me ontvoeren?” Deze mensen kunnen in de verste verte niet worden vergeleken met die heiligen die in de loop van de eeuwen martelaar zijn geworden voor de Heer. Toen de Heer Jezus die heiligen op pad stuurde om te prediken, was dat te vergelijken met het voor een meute wolven smijten van schapen, en toch waren ze allemaal dapper genoeg om te gaan. Nu weten deze mensen duidelijk dat de woorden van Almachtige God de waarheid en de stem van God zijn, maar ze zijn timide en angstig, en vanwege de geruchten durven ze niet in contact te komen met De Kerk van Almachtige God. Is dat geen teleurstelling voor God? Dat zielige geloof van mensen, dat mensen naar de duivel Satan luisteren, is een tragedie voor de mensheid.

Adam en Eva waren heel gelukkig in het Paradijs, ze gehoorzaamden God en luisterden naar Gods stem, maar hoe kwam het dat ze uiteindelijk zondigden? Nadat God hen had toegesproken, zei Satan een paar woorden om hen te verleiden, zij geloofden in die woorden en begingen daarna zonden. Onmiddellijk werden ze afgesneden van God, God sprak niet meer tot hen, en Hij verborg Zijn gezicht voor hen. Is dat geen tragedie van de mensheid? Nadat ze naar de woorden van God hebben geluisterd, zeggen heel wat mensen: “O, dit is waarlijk de stem van God; dit is echt de waarheid. Deze woorden zijn heel praktisch, zoveel woorden zijn er niet geuit tijdens het werk van de Heer Jezus.” Het is alsof ze in een oogwenk weer zijn teruggekeerd in de omhelzing van God, ze voelen zich heerlijk en tevreden. Wie had gedacht dat de verleiding van Satan precies op dit moment zou komen: “Hebben jullie gehoord over Bliksem uit het oosten? Dat is een criminele organisatie. Als je niet gelooft in het evangelie dat zij prediken, zullen ze je de ogen uitsteken en de oren afsnijden. Ze zijn afschuwelijk! Als je met hen in contact komt, moet je op je hoede zijn. Tot elke prijs moet je voorkomen dat je in hun val trapt.” Deze verleiding van Satan brengt hen op een dwaalspoor en houdt hen in zijn greep, waardoor zij zich niet meer voor God durven uit te putten. Dat heet: “Je hele leven slim zijn, maar geruïneerd worden door één moment van dwaasheid.” Ze bedenken niet of er überhaupt sprake is van één enkel geval in heel China waarin iemands ogen zijn uitgestoken en oren zijn afgesneden. Als dat wel zo was geweest, zou de CCP dan ooit de teugels laten vieren? Dan hadden ze alle media ingezet om het aan de hele wereld te verkondigen en ze zouden dagenlang al het andere opzij hebben gezet om dit nieuws te verspreiden. Maar er is zelfs niet één zo’n geval te vinden; het is puur verzinsel. De CCP zal nooit een kans laten lopen om zulke dingen te doen, en toch herkennen mensen die door Satan worden verleid dat niet als wat het werkelijk is. Ze zijn niet in staat om alle kwaad te doorzien dat de CCP al zoveel jaren heeft begaan, alle vreselijke dingen die ze hebben gedaan. Er zit geen greintje waarheid in de dingen die in de CCP-media worden gezegd, en toch zijn deze mensen niet in staat om dat te doorzien.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

Het CCP-bewind heeft Bliksem uit het oosten al bestempeld als kwaadaardige sekte weet je wat hier aan de hand is?

De CCP is een atheïstische partij die God weerstaat en meer dan wie ook de waarheid haat. De partij heeft alle kerken en groepen die in de ware God geloven tot kwaadaardige sekten bestempeld en openlijk verklaard dat de Bijbel een boosaardig cultusboek is. Dat is genoegzaam bekend. Hoe kan het dat we ons daarvan niet bewust waren? Worden we niet al jaren vervolgd voor ons geloof in de Heer Jezus? Moeten nog meer predikers en christenen die vervolging met de dood of gevangenisstraf bekopen? Hoe kunnen we nog luisteren naar de geruchten die de CCP-overheid verspreidt? Wat cultussen en wat goede religies zijn, kan niet worden uitgemaakt door een of andere politieke partij of persoon. En al helemaal niet door een land of zijn nationale grondwet. Een goede religie wordt beschouwd als iets positiefs voor de mensheid. Sekten worden gezien als iets negatiefs dat de mensheid verderft. Als we willen vaststellen of een kerk een goede religie of een kwalijke sekte is, moet je de vraag stellen: is het iets positiefs of iets negatiefs? Kerken die van God komen en zijn gevormd door Gods werk, zijn goede religies. Alles wat afkomstig is van Satan en het werk van kwade geesten, wordt gezien als boosaardige sekten. Het CCP-bewind wordt gezien als een satanisch regime dat God hevig weerstaat en de waarheid haat. De CCP is de ware boosaardige sekte. Ze hebben het recht niet om commentaar te leveren op geloof in God. Bovendien zijn ze niet bevoegd om een groep of kerk met religieuze overtuigingen te veroordelen.

Maar zoals de CCP-overheid Bliksem uit het oosten vervolgt dat is nog erger dan bij enige andere gezindte. De repressie door het CCP-bewind van Bliksem uit het oosten is uiterst heftig, werkelijk buitensporig. Dat laat afdoende zien dat de CCP doodsbang is voor de waarheid en God diep minacht. De huiskerken en ondergrondse kerken worden al jarenlang vervolgd. Mogen wij dan ontkennen dat de Heer Jezus de ware God en de ware weg is? Jij gelooft al vele jaren in God. Doorzien we dit niet? De CCP verdraait altijd alle feiten. Dit is materie van Satan de duivel. Zien we nog steeds geen onderscheid tussen een goede religie en een kwade sekte? Alle kerken die geloven in de ware God zijn goede religies. Alles wat gelooft in valse goden, boze geesten of Satan de duivel – dat zijn kwade sekten. Alles wat God-ontkennende, God-weerstrevende ketterij propageert, zoals atheïsme en evolutie, dat zijn kwade sekten. Op dit moment zucht vooral Bliksem uit het oosten onder de veroordeling en repressie door de CCP. Dat is voor de hele wereld duidelijk zichtbaar. Als mensen echt goed zouden kijken, zouden ze moeten zien wat dit satanische regime het meest tegenwerkt en verfoeit, En wat de ware weg is. De CCP verafschuwt het meest de waarheid en is doodsbang dat mensen de waarheid aanvaarden. Daarom verzet de partij zich zo fel tegen God. In de laatste dagen verkondigt alleen Almachtige God waarheden om de mensheid te redden. Alleen Almachtige God verricht het reddings- en reinigingswerk voor de mensheid. Is dat geen feit? Zo begrijpen we waarom de CCP vooral De Kerk van Almachtige God zo verafschuwt en God zo tegenstreeft. Allen die wachten op het verschijnen van de Heer moeten de ogen openen en zien wie nu eigenlijk in de laatste dagen het oordeelswerk verricht!

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Is het gemakkelijk voor de mens waarheid te verwerven? Als iemand een kwestie waar hij mee wordt geconfronteerd niet kan begrijpen, komt dat omdat hij geen waarheid bezit. Als iemand in staat is de dingen waarmee hij te maken krijgt te begrijpen, als niets van invloed is op zijn volgen of aanbidden van God, dan bezit hij de waarheid. Als je wanneer er iets met je gebeurd passief wordt, je opvattingen ontwikkelt, aan God twijfelt, of wanneer je in staat bent God te verraden, dan bezit je de waarheid niet. Je zult niet in staat zijn te begrijpen wat er met je gebeurt. Je bent immers blind en hebt geen kennis van God! Degenen die God niet kennen hebben te veel problemen, nietwaar? Is het niet moeilijk om te gaan met degenen die God niet kennen? Zijn mensen die geen kennis van God hebben in staat Hem tot het einde te volgen? Dat zal geen eenvoudige taak zijn! Degenen die het ontbreekt aan kennis van God kunnen op elk moment tegen Hem in verzet komen, Hem verloochenen of Hem verraden. Het gevaar dat ze God verraden is 100%! Lopen jullie momenteel het gevaar God te verraden? Jullie lopen allemaal het gevaar dit te doen, nietwaar? Jullie moeten alles op een principiële manier benaderen. Het begrijpen en kennen van God is geen eenvoudige zaak. Als je God niet begrijpt, als je geen kennis van Hem hebt, zul je vatbaar zijn voor Satans leugens. Hoe noemen we degenen die alles geloven wat de grote rode draak zegt, of alles wat de religieuze kringen zeggen? Dwazen! Waar komen deze woorden vandaan? Ze komen uit de mond van de duivel en toch geloven jullie ze nog steeds. Zijn jullie niet dwaas? Jullie zijn in Satans valstrik getrapt – Satan heeft jullie betoverd. Als jullie niet in het woord van God geloven, als jullie niet geloven in de heiligheid en rechtvaardigheid van God, als jullie niet geloven dat God de waarheid is, maar in plaats daarvan in de woorden van Satan gelooft – dan wordt dit blindheid genoemd! Is het niet God in wie jullie geloven? Als jullie geloven dat Satans woorden waar zijn, dat zij realistisch zijn, dat zij geloofwaardig zijn, in wie geloof je dan eigenlijk, in God of Satan? Zou er niet gesteld kunnen worden dat jullie in naam in God geloven, maar dat jullie in werkelijkheid in je hart nog steeds het meest in Satan geloven? Geloven jullie allemaal dat er ook maar enige waarheid uit de mond van Satan kan voortkomen? Jullie zeggen allemaal dat jullie dat niet geloven. Hoe kunnen we deze werkelijkheid dan verklaren? Iemand zegt “Al draagt een aap een gouden ring, het is en blijft een lelijk ding.” Dat is een toepasselijk gezegde. Zodra je hier werkelijk de betekenis van hebt begrepen, zul je weten dat geen enkele waarheid ooit uit de mond van Satan kan zijn voortgekomen. Er zijn sommige mensen die alleen doctrines begrijpen, zij zijn hier nutteloos, want zodra Satan iets zegt zullen ze het weer geloven: “Hé! Dat zou waar kunnen zijn!” Op dat moment zijn ze gedoemd! “Al draagt een aap een gouden ring, het is en blijft een lelijk ding.” Er kunnen nooit waarheden uit de mond van Satan komen. Alles wat uit Satans mond komt zal altijd uit leugens en geruchten bestaan. Hij zal altijd positieve dingen valselijk beschuldigen, verdraaien, zwartmaken en belasteren! Geloof je dat dit waar is? Als er opnieuw vele mensen zullen beginnen De Kerk van Almachtige God te belasteren, er geruchten over verspreiden en valselijk beschuldigen, wat doe je dan? Zul je in staat zijn te zien dat dit allemaal niet meer dan leugens zijn, zul je alles wat ze zeggen kunnen negeren, zul je ze in je hart kunnen verwerpen? Je moet deze dingen kunnen verwerpen. Wat je ook hoort, je moet er eerst achter komen waar deze woorden vandaan komen. Als deze woorden gesproken zijn door de mond van God, dan zijn ze de waarheid. Als deze woorden gesproken zijn door de mens die door de Heilige Geest is gebruikt, dan zijn ze geloofwaardig. Als ze gesproken zijn door een ongelovige, door religieuze mensen, of door de grote rode draak, dan zijn ze niet geloofwaardig. Je moet ze volledig verwerpen, accepteer ze niet. Zelfs als ze een beetje in de buurt komen, zijn het nog steeds woorden die de feiten verdraaien, en woorden die valse beschuldigingen en laster uitdrukken. Wat vinden jullie van het ‘Zhaoyuan-incident’? Dit was de grote rode draak die De Kerk van Almachtige God erin probeerde te luizen, zwart te maken en in de val te laten lopen. De mensen die erbij betrokken waren geloofden gewoon niet in Almachtige God. Sommigen van hen sloten zich aan bij een valse christus, ze geloofden in een valse christus en verzetten zich in het bijzonder tegen het huis van God. Deze mensen zijn tegengesteld aan het huis van God. Ze behoren tot boze geesten. Hoe kunnen zij als deel van De Kerk van Almachtige God worden beschouwd? Ze maakten eenvoudigweg geen deel uit van De Kerk van Almachtige God en niemand in het huis van God zou hen erkennen. Alles wordt bepaald door de vraag of iemand al dan niet werkelijk ware kennis en begrip van God heeft. Wanneer alles wat je begrijpt niet meer dan wat basale doctrine is, zal dit nutteloos zijn. Het kan niet de plaats van ware kennis van God innemen. Alleen door ware kennis en begrip van God te hebben, zul je in staat zijn niet in Satans valstrikken te trappen, en alleen dan zul je al Satans leugens kunnen verwerpen. Alleen dan zul je in staat zijn te triomferen over Satans verleidingen.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

Deel 3: Vragen & antwoorden over de waarheid voor nieuwe gelovigen

1. Wat is oordeel?

Relevante woorden van God:

Het werk van oordeel is Gods eigen werk, dus moet het vanzelfsprekend door God Zelf gedaan worden; het kan niet in Zijn plaats door de mens gedaan worden. Omdat oordeel het overwinnen van het menselijk ras is door middel van de waarheid, staat het vast dat God nog steeds verschijnt als het vleesgeworden beeld om dit werk onder de mensheid te doen. Dat wil zeggen, in de laatste dagen zal Christus de waarheid gebruiken om de mensen overal op aarde te onderwijzen en alle waarheden aan hen bekend te maken. Dit is Gods werk van oordeel.

uit ‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wanneer het gaat over het woord ‘oordeel’, zul je denken aan de woorden die Jehova sprak tot alle plaatsen en de woorden van berisping die Jezus sprak tegen de farizeeërs. Ofschoon ze heel zwaar waren, zijn deze woorden niet Gods oordeel over de mens, alleen woorden die door God gesproken werden in verschillende omgevingen, ofwel, tegen verschillende achtergronden; deze woorden lijken niet op de woorden gesproken door Christus wanneer Hij de mens oordeelt in de laatste dagen. In de laatste dagen gebruikt Christus een verscheidenheid aan waarheden om de mens te onderwijzen, het wezen van de mens te ontmaskeren, en zijn woorden en daden te ontleden. Deze woorden omvatten verscheidene waarheden, zoals de plicht van de mens, hoe de mens God moet gehoorzamen, hoe de mens trouw moet zijn aan God, hoe de mens een normale menselijkheid moet naleven, alsook de wijsheid en de gezindheid van God, enzovoort. Deze woorden doelen allemaal op het wezen van de mens en zijn verdorven gezindheid. In het bijzonder die woorden die aan de kaak stellen hoe de mens God versmaadt, worden gesproken in verband met hoe de mens een belichaming van Satan is en een vijandelijke macht tegen God. Door het ondernemen van Zijn werk van oordeel, maakt God niet zonder meer de natuur van de mens duidelijk met slechts een paar woorden; over een langer tijdsbestek houdt Hij Zich bezig met ontmaskeren, behandelen en snoeien. Deze methoden van ontmaskering, behandelen en snoeien kunnen niet vervangen worden door gewone woorden, maar met de waarheid die de mens in het geheel niet bezit. Alleen dit soort methoden wordt beschouwd als oordeel; alleen door middel van dit soort oordeel kan de mens onderworpen worden en grondig overtuigd worden om zich aan God te onderwerpen, en daarenboven ware kennis van God vergaren. Wat het werk van oordeel teweegbrengt is het begrip van de mens van het ware gezicht van God en de waarheid over zijn eigen opstandigheid. Door het werk van oordeel vergaart de mens veel begrip over de wil van God, over het doel van Gods werk, en over de mysteriën die onbegrijpelijk voor hem zijn. Het laat de mens ook zijn verdorven essentie herkennen en kennen en de wortels van zijn verdorvenheid, alsmede de afstotelijkheid van de mens ontdekken. Deze resultaten worden allemaal verkregen door het werk van oordeel, want de essentie van dit werk is eigenlijk het werk van het openleggen van de waarheid, de weg en het leven van God voor al degenen die geloof in Hem hebben. Dit werk is het werk van oordeel gedaan door God.

uit ‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Nadat we Gods oordeel en tuchtiging hebben ervaren, kunnen we het feit zien dat God de bron van de waarheid is en dat de bron van alles wat positief is God is. Overal waar de verstoring en de verdorvenheid van Satan en de zonde van het verzet tegen God zijn, daar zullen Gods oordeel en tuchtiging zeker volgen. Overal waar Gods oordeel is, zal de waarheid verschijnen en Gods gezindheid worden onthuld. De waarheid en Gods gezindheid worden onthuld tijdens Gods oordeel en tuchtiging. Slechts waar de waarheid is, zijn oordeel en tuchtiging; slechts waar oordeel en tuchtiging zijn, is de openbaring van Gods rechtvaardige gezindheid. Dus overal waar Gods oordeel en tuchtiging zijn, vinden wij de voetafdrukken van Gods werk, en dat is de waarachtigste manier om Gods verschijning te zoeken. Alleen God heeft het gezag om een oordeel te vellen, en alleen Christus heeft de macht om over de verdorven mensheid te oordelen. Dit bevestigt en toont aan dat de Mensenzoon – Christus – de Heer van het oordeel is. Zonder Gods oordeel en tuchtiging hebben mensen geen middelen om de waarheid te verwerven, en oordeel en tuchtiging zijn de zaken die Gods rechtvaardige gezindheid openbaren en mensen de kans bieden om God te kennen. Het proces waarmee mensen de waarheid begrijpen is het proces waarmee ze God leren kennen. De waarheid voor de verdorven mensheid is oordeel, nauwkeurig toezicht en tuchtiging. Wat de waarheid openbaart, is precies Gods rechtvaardigheid, majesteit en toorn. Mensen die de waarheid begrijpen, kunnen de verdorvenheid afwerpen en zich bevrijden van de invloed van Satan. Dit is volledig te danken aan de kracht en almacht van Gods woorden. God redt mensen en vervolmaakt mensen om hen de waarheid te laten begrijpen en de waarheid te laten verwerven. Hoe beter mensen de waarheid begrijpen, hoe beter ze God kennen. Op deze manier kunnen mensen verdorvenheid elimineren en zuivering bereiken. Wanneer mensen de waarheid naleven en de werkelijkheid van de waarheid binnengaan, zullen zij in het licht leven, in liefde leven en voor God leven. Dit is het resultaat dat Christus bereikt door de waarheid te verkondigen en oordelen te vellen. In feite zijn alle woorden die God zegt de waarheid en het oordeel over het menselijk ras. Ongeacht het tijdperk hebben de woorden die God spreekt het effect van een oordeel. In het Tijdperk van de Wet waren de woorden van Jehova God het oordeel over de verdorven mensheid. In het Tijdperk van Genade waren de door de Heer Jezus gesproken woorden het oordeel over de verdorven mensheid. En nu, in het Tijdperk van het Koninkrijk, is alles wat Almachtige God zegt in Zijn werk van oordeel en tuchtiging nog meer een oordeel, dat er aan het einde voor zal zorgen dat het menselijk ras in staat is te zien dat het oordeel en de tuchtiging van de mensheid door Almachtige God Gods grootste liefde zijn. Wat Gods oordeel en tuchtiging aan het menselijk ras geven, is redding en vervolmaking. Alleen door Gods oordeel en tuchtiging te aanvaarden en te gehoorzamen, kun je Gods ware liefde en volledige redding verkrijgen. Al die mensen die Gods oordeel en tuchtiging weigeren te aanvaarden, zullen worden onderworpen aan Gods straf en zij zullen tot vernietiging en verdoemenis vervallen …

uit communicatie van boven

2. Waarom moet God mensen oordelen en tuchtigen?

Relevante woorden van God:

Jezus deed veel werk onder de mens, maar voltooide alleen de verlossing van alle mensen en werd het zondoffer van de mens. Hij ontdeed de mens niet van heel zijn verdorven gezindheid. Om de mens volledig van de invloed van Satan te redden, was het niet alleen vereist dat Jezus de zonden van de mensheid als zondoffer op Zich nam, maar ook dat God nog belangrijker werk uitvoerde om de mens volledig te ontdoen van zijn gezindheid die door Satan was verdorven. Daarom keerde God nadat de zonden van de mensen waren vergeven terug in het vlees om de mens naar een nieuw tijdperk te leiden. Hij begon het werk van tuchtiging en oordeel, waardoor de mens in een hogere sfeer terechtkwam. Iedereen die zich aan Zijn heerschappij onderwerpt, zal een hogere waarheid genieten en een rijkere zegen ontvangen. Ze zullen echt in het licht leven en de waarheid, de weg en het leven verkrijgen.

uit ‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Voordat de mens werd verlost, waren al heel wat soorten vergif van Satan bij hem ingebracht en na duizenden jaren door Satan verdorven te zijn, is er bij hem een natuur ontstaan die zich tegen God verzet. Dat betekent dat toen de mens was verlost, dat niets meer dan een zaak van verlossing was, waarbij de mens tegen een hoge prijs gekocht was, maar waarbij de giftige natuur binnenin hem niet was geëlimineerd. De mens die zo bezoedeld is, moet een verandering ondergaan voordat hij het waard is om God te dienen. Door middel van dit werk van oordeel en tuchtiging zal de mens volledig de vuile en verdorven essentie van zichzelf leren kennen en hij zal volledig kunnen veranderen en gezuiverd kunnen worden. Alleen op deze manier kan de mens waardig worden om voor de troon van God terug te keren. Al het werk dat op deze dag wordt gedaan, is dusdanig dat de mens gezuiverd en veranderd kan worden. Door het oordeel en de tuchtiging door het woord en door de loutering kan de mens zijn verdorvenheid uitdelgen en rein worden gemaakt. Beter nog dan deze werkfase als een fase van redding te beschouwen, zou het treffender zijn om te zeggen dat deze het werk is van zuivering. Waarachtig, deze fase is een fase van overwinning, en ook de tweede fase in het reddingswerk.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Je weet alleen dat Jezus zal nederdalen tijdens de laatste dagen, maar hoe precies zal Hij nederdalen? Kan een zondaar zoals jullie, die net is verlost en niet is veranderd of vervolmaakt door God, naar Gods hart zijn? Voor jou geldt dat jij, die nog steeds je oude zelf bent, inderdaad gered bent door Jezus en dat je niet beschouwd wordt als een zondaar vanwege de redding door God, maar dat bewijst niet dat je niet zondig bent en niet onzuiver bent. Hoe kun je heilig zijn als je niet veranderd bent? Van binnen ben je overladen met onzuiverheid, zelfzuchtig en verachtelijk, maar toch wil je nederdalen met Jezus – dan zou je wel boffen! Je hebt een stap overgeslagen in je geloof in God: je bent alleen nog maar verlost, maar je bent nog niet veranderd. Om naar Gods hart te zijn, moet God persoonlijk het werk verrichten, dat inhoudt dat Hij je verandert en zuivert. Anders zul jij, die alleen verlost is, geen heiligheid kunnen verkrijgen. Op die manier ben je niet gekwalificeerd om te delen in de goede zegeningen van God omdat je een stap mist in Gods werk van het managen van de mens, en wel de cruciale stap van verandering en vervolmaken. Daarom ben jij, een zondaar die net is verlost, niet in staat om rechtstreeks de erfenis van God te erven.

uit ‘Over titels en identiteit’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Waardoor is Gods vervolmaking van de mens bereikt? Door Zijn rechtvaardige gezindheid. Gods gezindheid bestaat in de eerste plaats uit rechtvaardigheid, toorn, majesteit, oordeel en vloek en Zijn vervolmaking van de mens komt voornamelijk door oordeel. Sommige mensen begrijpen het niet en vragen waarom het is dat God alleen in staat is om de mens volmaakt te maken door oordeel en vloek. Ze zeggen: “Als God er was om de mens te vervloeken, zou de mens dan niet sterven? Als God de mens zou oordelen, zou de mens dan niet veroordeeld worden? Hoe kan hij dan nog steeds volmaakt worden gemaakt?” Dat zijn de woorden van mensen die het werk van God niet kennen. Wat God vervloekt is de ongehoorzaamheid van de mens en wat Hij oordeelt zijn de zonden van de mens. Hoewel Hij hard en zonder enige gevoeligheid spreekt, openbaart Hij alles wat zich in de mens bevindt en door deze strenge woorden openbaart Hij dat wat wezenlijk is in de mens, maar door een dergelijk oordeel geeft Hij de mens een diepgaande kennis van het wezenlijke van het vlees en aldus onderwerpt de mens zich aan gehoorzaamheid aan God. Het vlees van de mens is zondig en van Satan, het is ongehoorzaam en het onderwerp van Gods tuchtiging en dus, om de mens zichzelf te laten kennen, moeten de woorden van Gods oordeel hem overkomen en moet er elke vorm van loutering worden toegepast; alleen dan kan Gods werk effectief zijn.

Uit de woorden van God kan worden afgeleid dat Hij het vlees van de mens reeds heeft veroordeeld. Zijn deze woorden dan de vloekwoorden? De woorden die door God worden gesproken onthullen de ware kleuren van de mens en middels zo’n onthulling wordt hij beoordeeld en wanneer hij ziet dat hij niet in staat is Gods wil tevreden te stellen, voelt hij innerlijk verdriet en spijt, voelt hij dat hij zo veel verschuldigd is aan God en onvoldoende is naar Gods wil. Er zijn tijden dat de Heilige Geest je van binnenuit disciplineert en deze discipline komt van Gods oordeel. Er zijn tijden dat God je verwijt en Zijn aangezicht voor je verbergt, wanneer Hij geen acht op jou slaat, niet in je werkt en je zonder geluid tuchtigt om je te louteren. Gods werk in de mens is in de eerste plaats om Zijn rechtvaardige gezindheid duidelijk te maken. Welke getuigenis van God draagt de mens uiteindelijk? Hij getuigt dat God de rechtvaardige God is, dat Zijn gezindheid rechtvaardigheid, toorn, tuchtiging en oordeel is. De mens getuigt van de rechtvaardige gezindheid van God. God gebruikt Zijn oordeel om de mens volmaakt te maken, Hij heeft de mens liefgehad en de mens gered, maar hoeveel is er vervat in Zijn liefde? Er is oordeel, majesteit, toorn en vloek. Hoewel God de mens in het verleden heeft vervloekt, heeft Hij de mens niet volledig in de bodemloze put geworpen, maar heeft dat middel gebruikt om het geloof van de mens te louteren; Hij heeft de mens niet ter dood gebracht, maar heeft gehandeld om zodoende de mens volmaakt te maken. Het wezenlijke van het vlees is dat wat van Satan is - God zei het precies goed – maar de door God uitgevoerde feiten zijn niet voltooid volgens Zijn woorden. Hij vervloekt je zodat je Hem zou kunnen liefhebben en opdat je het wezenlijke van het vlees zou kennen. Hij tuchtigt je zodat je wellicht ontwaakt, om je in staat te stellen de tekortkomingen in jezelf te kennen en de volslagen onwaardigheid van de mens te kennen. Dus, Gods vloeken, Zijn oordeel, Zijn majesteit en toorn, zijn allemaal om de mens volmaakt te maken. Alles wat God vandaag de dag doet en de rechtvaardige gezindheid die Hij in jullie duidelijk maakt, is allemaal om de mens te vervolmaken en zodanig is de liefde van God.

uit ‘Alleen door pijnlijke beproevingen te ervaren, kun je de liefelijkheid van God kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk dat nu wordt gedaan heeft waarlijk als bedoeling dat mensen Satan, hun oude voorouder, verzaken. Alle oordelen door het woord zijn erop gericht de verdorven gezindheid van de mens aan de kaak te stellen en mensen inzicht te geven in de essentie van het leven. Al deze herhaalde oordelen dringen het hart van mensen binnen. Elk oordeel heeft directe gevolgen voor hun lot en is bedoeld om hun hart te verwonden. Zo kunnen ze dat alles loslaten en het leven leren kennen, deze vuile wereld en ook Gods wijsheid en almacht, alsmede deze door Satan verdorven mensheid. Hoe meer van dit soort tuchtiging en oordeel, hoe meer het hart van een mens gewond kan raken en hoe meer zijn geest kan ontwaken. De geest van deze uitermate verdorven en zeer grondig misleide mensen opwekken, is het doel van een dergelijk oordeel. De mens heeft geen geest, dat wil zeggen, zijn geest is lang geleden gestorven. Hij weet niet dat de Hemel er is, weet niet dat er een God is en al helemaal niet dat hij worstelt in de afgrond van de dood. Hoe kan hij ooit weten dat hij in deze goddeloze hel op aarde leeft? Hoe kan hij ooit weten dat zijn ranzige lijk door Satans verdorvenheid in het Hades van de dood is gevallen? Hoe kan hij ooit weten dat alles op aarde al lang onherstelbaar is verwoest door de mensheid? En hoe kan hij ooit weten dat de Schepper nu op aarde is gekomen en op zoek is naar een groep verdorven mensen die Hij kan redden? Zelfs nadat een mens elke mogelijke loutering en elk oordeel heeft ondergaan, raakt zijn afgestompte bewustzijn nauwelijks geprikkeld en reageert het amper. De mensheid is zo gedegenereerd! Hoewel een dergelijk oordeel als de striemende hagel uit de lucht is, is het de mens tot grote zegen. Zonder dit oordeel van mensen zou er geen resultaat zijn. Het zou dan volstrekt onmogelijk zijn om mensen uit de afgrond van ellende te redden. Zonder dit werk zou het voor mensen heel moeilijk zijn om aan Hades te ontsnappen. Hun hart is immers lang geleden gestorven en hun geest lang geleden door Satan onder de voet gelopen. Jullie zijn tot in de grootste dieptes van degeneratie gezonken. Om gered te worden, moeten jullie onverdroten worden aangesproken en onverdroten worden geoordeeld en pas dan zal dat ijskoude hart van jullie wakker worden.

uit ‘Alleen de vervolmaakten kunnen een zinvol leven leiden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God verricht het werk van oordeel en tuchtiging zodat de mens kennis van Hem kan verkrijgen, en omwille van Zijn getuigenis. Zonder Zijn oordeel over de verdorven gezindheid van de mens, zou de mens Zijn rechtvaardige gezindheid die geen belediging duldt, onmogelijk kunnen kennen en zijn oude kennis van God niet in een nieuwe kunnen veranderen. Omwille van Zijn getuigenis, en omwille van Zijn management, maakt Hij Zijn totaliteit openbaar, en door Zijn publieke verschijning stelt Hij de mens in staat kennis van God te bereiken, veranderd te worden in zijn gezindheid, en een klinkend getuigenis van God af te leggen.

uit ‘Alleen zij die God kennen, kunnen een getuigenis van God afleggen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De laatste dagen zijn al aangebroken. Alle dingen in de schepping zullen worden geclassificeerd naar soort en ingedeeld in verschillende categorieën op basis van hun aard. Dit is het moment waarop God de uitkomst van de mensheid en haar bestemming onthult. Als mensen geen tuchtiging en oordeel ondergaan, kan hun ongehoorzaamheid en ongerechtigheid niet aan het licht gebracht worden. Alleen door tuchtiging en oordeel kan de uitkomst van de hele schepping geopenbaard worden. De mens toont zijn ware aard pas wanneer hij wordt getuchtigd en geoordeeld. Het kwaad zal bij het kwaad worden geplaatst, het goede bij het goede, en de gehele mensheid zal naar soort worden ingedeeld. Door tuchtiging en oordeel zal de uitkomst van de hele schepping worden geopenbaard, opdat de kwaden gestraft kunnen worden en de goeden beloond en alle mensen onderworpen worden aan de heerschappij van God. Al dit werk moet bereikt worden door rechtvaardige tuchtiging en oordeel. Omdat de verdorvenheid van de mens een hoogtepunt heeft bereikt en zijn ongehoorzaamheid buitengewoon buitensporig is geworden, kan alleen Gods rechtvaardige gezindheid, die hoofdzakelijk bestaat uit tuchtiging en oordeel en die in de laatste dagen wordt geopenbaard, de mens volledig transformeren en compleet maken. Alleen deze gezindheid kan het kwaad blootleggen en zo alle onrechtvaardigen zwaar straffen.

uit ‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De essentie van Gods werk van tuchtiging en oordeel is om de mensheid te zuiveren en het is voor de dag van definitieve rust. Anders zal de hele mensheid niet in staat zijn haar eigen soort te volgen of de rust binnen te gaan. Dit werk is de enige weg van de mensheid om de rust in te gaan. Alleen Gods zuiveringswerk zal de mensheid van haar ongerechtigheid reinigen en alleen Zijn werk van tuchtiging en oordeel zal die ongehoorzame dingen onder de mensheid aan het licht brengen en daardoor degenen scheiden die gered kunnen worden van hen die dat niet kunnen, en zij die zullen overblijven van degenen die dat niet zullen. Wanneer dit werk klaar is, zullen de mensen die mogen blijven bestaan allen worden gezuiverd en een hogere staat van mensheid binnengaan waarin zij zullen genieten van een meer wonderbaarlijk tweede menselijk leven op aarde; met andere woorden, ze zullen de rustdag van de mensheid ingaan en samenleven met God. Nadat degenen die niet kunnen blijven tuchtiging en oordeel hebben ondergaan, zullen hun oorspronkelijke vormen volledig worden geopenbaard, waarna ze allemaal vernietigd zullen worden en, net als Satan, niet meer op de aarde mogen overleven. De mensheid van de toekomst zal niet langer dit soort mensen bevatten; deze mensen zijn niet geschikt om het land van de definitieve rust binnen te gaan, noch zijn ze geschikt om de dag van rust in te gaan die God en de mens zullen delen, omdat ze het mikpunt van straf zijn, ze zijn goddeloos en ze zijn geen rechtvaardige mensen. […] Zijn uiteindelijke werk om kwaad te straffen en goed te belonen, strekt geheel en al tot doel de hele mensheid volledig te zuiveren, zodat Hij een volstrekt heilige mensheid in eeuwige rust kan brengen. Deze fase van Zijn werk is Zijn meest cruciale werk. Het is de laatste fase van Zijn volledige managementwerk.

uit ‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Waarom moet God de verdorven mensheid oordelen en tuchtigen, en wat is de bedoeling van Gods oordeel en tuchtiging van de verdorven mensheid? Deze waarheid is bijzonder belangrijk, want dit gaat over de waarheid met betrekking tot de visies op Gods werk. Als het mensen in hun geloof aan visie ontbreekt, weten ze niet hoe ze in God moeten geloven, en zelfs als ze wel in God geloven, dan zijn ze nog niet in staat het juiste pad te kiezen. Welke betekenis zou Gods oordeel en tuchtiging van de verdorven mensheid die zich tegen Hem verzet en Hem verraad dan hebben? We moeten hier allereerst duidelijk over zijn – God is de Schepper en Hij heeft het gezag om te heersen over het geschapene, het te oordelen en te tuchtigen. Gods gezindheid is ook rechtvaardig en heilig. Hij staat niet toe dat deze mensen die zich tegen Hem verzetten en Hem verraden in Zijn aanwezigheid leven. God laat niet toe dat er vuile en verdorven dingen in Zijn aanwezigheid bestaan. Daarom is Gods oordeel en tuchtiging van de verdorven mensheid juist en correct en wordt het bepaald door Gods gezindheid. We weten allemaal dat God rechtvaardig is, dat God de waarheid is. Dit is ons reeds duidelijk geworden uit de gezindheid die Hij openbaart. Al Gods woorden zijn de waarheid. God schiep de hemel en de aarde en alle dingen door Zijn woorden. Gods woorden zijn in staat alle dingen te maken en Gods woorden vormen ook de waarheid die alle dingen kan oordelen. God voert het werk van oordeel en tuchtiging van de verdorven mensheid uit in de laatste dagen. Iemand zou kunnen vragen: “Heeft God het oordeelswerk wel eens eerder uitgevoerd?” Hij heeft inderdaad heel veel werk van oordeel en tuchtiging gedaan. De kwestie is dat mensen het niet hebben gezien. Voordat er menselijke wezens bestonden, verzette Satan zich tegen God en verraadde hij Hem. En hoe oordeelde God Satan? Hij verbande Satan naar de aarde en alle engelen die Satan volgden werden met Satan naar beneden, naar de aarde, gestuurd. God dreef hen uit de hemel, naar beneden, naar de aarde – wat dit geen oordeel over Satan? Het was een oordeel over en een tuchtiging van Satan. Derhalve had God reeds voordat er mensen waren Satan geoordeeld en getuchtigd. We kunnen dit uit de Bijbel opmaken. Waren er, voordat deze mensheid bestond, andere mensen of andere schepsels die onderworpen waren aan Gods oordeel en tuchtiging? We kunnen met zekerheid zeggen dat al degenen die door God zijn vernietigd mensen waren die zich tegen God verzetten en tegen Hem rebelleerden, en dat ze allen onderworpen werden aan Zijn oordeel en tuchtiging. Gods oordeel en tuchtiging heeft dus bestaan vanaf het moment dat Hij de hemel en de aarde en alle dingen schiep. Dit is één aspect van Gods werk van het heersen over alle dingen, omdat Gods gezindheid onveranderlijk is – die kan nooit veranderen. We kunnen zien dat vanaf het moment dat er menselijke wezens waren, ze God hebben verraden en Satan hebben gevolgd. Ze hebben allen onder Gods vervloeking geleefd. Zovele mensen zijn onder Gods tuchtiging gestorven vanwege hun eigen kwaad, en sommige zijn uitgeroeid. Er zijn er zovele geweest die in God geloofden en zich toch tegen Hem verzetten, en uiteindelijk zijn ze allen omgekomen. Sommigen zijn gestraft in het spirituele rijk terwijl anderen zijn getuchtigd terwijl ze nog in leven waren. Dit is waarom de mensheid het als volgt heeft samengevat: “Wie goed doet, goed ontmoet, wie kwaad doet, kwaad.” Dit is allemaal Gods oordeel en tuchtiging. Gods werk van oordeel en tuchtiging in de laatste dagen heeft als doel de verdorven mensheid te redden. Door Gods werk te aanvaarden, aanvaarden we Gods oordeel en tuchtiging. Al degenen die tegen God rebelleren en God ongehoorzaam zijn terwijl ze Zijn werk ondergaan ontvangen Zijn oordeel en tuchtiging. Mensen zijn meestal onderworpen aan het oordeel en de tuchtiging van Gods woorden, maar soms ondergaan ze ook het oordeel en de tuchtiging van de feiten die op ze neerkomen, alsook Gods straffen. We hebben dit allemaal gezien. Sommigen zeggen: “De ongelovigen hebben Gods werk van oordeel en tuchtiging nooit aanvaard, zullen ze dus in staat zijn aan Gods oordeel en tuchtiging te ontsnappen?” Ongeacht of mensen Gods werk in de laatste dagen aanvaarden of niet, ze zullen allen worden onderworpen aan Gods oordeel en tuchtiging. Niemand kan eraan ontsnappen – dit staat vast. Degenen binnen de religie hebben Gods oordeel en tuchtiging niet aanvaard, toch kunnen ze er niet aan ontsnappen. Niemand kan ontsnappen aan de tuchtiging die God van tevoren voor de mens heeft vastgesteld omdat iedereen zijn eigen einde heeft en dit einde ook door God is vastgesteld – het is slechts een kwestie van tijd. Uit hun einde kunnen we opmaken wat voor soort oordeel en tuchtiging elk mens ontvangt. Sommigen aanvaarden Gods oordeel en tuchtiging, verwerven zuivering van God, wenden zich volkomen tot Hem en hun einde kent een goede bestemming – ze gaan binnen in het koninkrijk en verwerven eeuwig leven. Zo’n mens verwerft redding. Degenen die Gods oordeel en tuchtiging niet aanvaarden, dat wil zeggen, degenen die Gods werk niet aanvaarden, zullen uiteindelijk ten onder gaan en worden vernietigd. Dit is hun oordeel en tuchtiging zoals vooraf vastgesteld door God, alsmede hun uiteindelijke einde zoals is vastgesteld door Gods oordeel en tuchtiging. Er zijn momenteel vele leiders binnen de religieuze gemeenschap die zich tegen God verzetten – wat zal hun uiteindelijke einde zijn? Als ze geen berouw hebben, zullen ze uiteindelijk ondergaan en in het verderf worden gestort, want niemand kan ontsnappen aan Gods oordeel en tuchtiging. Dit is zeker. We hebben Gods oordeel en tuchtiging aanvaard, wat betekent dat we Gods reddingswerk voor de mensheid hebben geaccepteerd. We aanvaarden en ervaren Gods oordeel en tuchtiging op een positieve manier, ontwikkelen werkelijk berouw en bereiken uiteindelijk kennis van God en transformatie van onze levensgezindheid. Voor ons is deze vorm van oordeel en tuchtiging onze redding. Wat betreft degenen die weigeren Gods oordeel en tuchtiging te aanvaarden – hun einde zal bestraffing zijn en ze zullen uiteindelijk met ondergang en vernietiging worden geconfronteerd. Dit is het gevolg van het ontwijken van Gods oordeel en tuchtiging.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

3. Hoe moet men Gods oordeel en tuchtiging ervaren om de redding te verkrijgen?

Relevante woorden van God:

Samenvattend betekent het nemen van Petrus’ pad in iemands geloof het volgen van het pad van het nastreven van de waarheid, wat ook het pad van ware zelfkennis en het veranderen van de eigen gezindheid is. Alleen door het pad van Petrus te volgen, zal iemand het pad volgen van het worden vervolmaakt door God. Het moet iemand duidelijk zijn hoe het pad van Petrus precies moet worden gevolgd en hoe het in de praktijk moet worden gebracht. Allereerst moet iemand zijn eigen bedoelingen, ongepaste bezigheden en zelfs zijn familie en alle dingen van zijn eigen vlees opzijzetten. Hij moet met zijn hele hart zijn toegewijd, dat wil zeggen dat hij zich geheel moet wijden aan het woord van God, zich moet focussen op het eten en drinken van Gods woorden, zich moet concentreren op het zoeken naar de waarheid en het zoeken naar Gods bedoelingen in Zijn woorden en moet proberen Gods wil in alles te begrijpen. Dit is de fundamenteelste en essentieelste methode van beoefening. Dit was wat Petrus deed nadat hij Jezus had gezien, en het is uitsluitend door deze manier van beoefening dat iemand de beste resultaten behaalt. Toewijding met het hele hart aan de woorden van God omvat hoofdzakelijk zoeken naar de waarheid, zoeken naar Gods bedoelingen in Zijn woorden, focussen op het begrijpen van de wil van God en meer waarheid begrijpen en verkrijgen uit Gods woorden. Toen Petrus Zijn woorden las, was hij niet gefocust op het begrijpen van doctrines en nog minder op het verwerven van theologische kennis. In plaats daarvan concentreerde hij zich op het begrijpen van de waarheid, het vatten van Gods wil en het verwerven van begrip over Zijn gezindheid en Zijn beminnelijkheid. Petrus probeerde ook uit Gods woorden de verschillende verdorven gesteldheden van de mens en de verdorven natuur en werkelijke tekortkomingen van de mens te begrijpen, waarmee hij voldeed aan alle aspecten van de eisen die God aan de mens stelt om Hem tevreden te stellen. Petrus had zo veel correcte praktiseringen die trouw bleven aan de woorden van God. Dit kwam het meest overeen met Gods wil en was de beste manier waarop iemand kon samenwerken terwijl hij Gods werk ervoer. Toen hij de honderden beproevingen van God ervoer, onderzocht Petrus zichzelf streng aan de hand van elk woord van Gods oordeel over de mens, elk woord van Gods openbaring van de mens en elk woord van Zijn eisen aan de mens, en trachtte hij de betekenis van deze woorden te doorgronden. Hij probeerde oprecht elk woord dat Jezus tegen hem gezegd had te overdenken en van buiten te leren en behaalde goede resultaten. Door deze manier van oefenen was hij in staat uit Gods woorden tot begrip van hemzelf te komen. Hij begon niet alleen de verschillen verdorven gesteldheden van de mens te begrijpen, maar ook de essentie, de natuur en de verschillende soorten tekortkomingen van de mens. Dit is wat het betekent om werkelijke zelfkennis te hebben. Petrus bereikte niet alleen een waar begrip van zichzelf uit Gods woorden, maar uit de dingen die in Gods worden werden uitgedrukt – Gods rechtvaardige gezindheid, wat Hij heeft en is, Gods wil voor Zijn werk en Zijn eisen aan de mensheid – uit deze woorden leerde hij God volledig kennen. Hij leerde Gods gezindheid en Zijn essentie kennen. Hij leerde en begreep wat God heeft en is, evenals Gods beminnelijkheid en Gods eisen aan de mens. Hoewel God toen niet zoveel sprak als nu, werden er in Petrus in deze aspecten toch resultaten behaald. Dit was iets zeldzaams en kostbaars.

uit ‘Hoe het pad van Petrus te bewandelen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Als we het oordeel van Gods woorden ontvangen, moeten we niet vrezen voor lijden of bang zijn voor pijn, en we moeten nog minder bevreesd zijn dat Gods woorden ons hart zullen doorboren. We zouden meer van Zijn uitspraken moeten lezen over hoe Hij ons oordeelt en tuchtigt, en onze verdorven essenties blootlegt. Die moeten we lezen en onszelf daar vaker aan afmeten. Meet anderen daar niet aan af – wij moeten onszelf daaraan afmeten. Het ontbreekt ons aan geen enkele van deze dingen; wij allemaal komen daarmee overeen. Als je het niet gelooft, ga het dan zelf maar ervaren. […] In ons geloof moeten we krachtig blijven beamen dat Gods woorden de waarheid zijn. Omdat ze inderdaad de waarheid zijn, moeten wij ze rationeel aanvaarden. Of we het nu wel of niet kunnen herkennen of toegeven, onze eerste houding ten opzichte van Gods woorden zou er een moeten zijn van volledige aanvaarding. Elke regel van Gods woorden gaat over een specifieke gesteldheid. Dat betekent dat geen enkele regel van Zijn uitspraken handelt over externe verschijnselen, laat staan over externe regels of een eenvoudige vorm van gedrag in mensen. Zo zijn die regels niet. Als je het idee hebt dat elke regel die door God wordt uitgesproken gaat over een eenvoudige vorm van menselijk gedrag of extern verschijnsel, dan heb je geen spiritueel begrip en begrijp je niet wat de waarheid is. Gods woorden zijn diepzinnig, hoe komt het dat ze diepzinnig zijn? Alles wat God zegt, alles wat Hij openbaart gaat over de verdorven gezindheden van mensen en over de wezenlijke en diepgewortelde factoren in hun leven. Het zijn essentiële dingen, geen externe verschijnselen en met name geen externe gedragingen.

uit ‘Het belang van het streven naar de waarheid en het pad waarover dat kan worden nagestreefd’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Als je in Gods heerschappij gelooft, moet je geloven dat de dingen die dagelijks voorvallen, goed of slecht, niet zomaar gebeuren. Het is niet zo dat iemand het je bewust moeilijk maakt of het op je gemunt heeft, het is in werkelijkheid allemaal geregeld door God. Waartoe orkestreert God deze dingen? Niet om je tekortkomingen zichtbaar te maken of je te ontmaskeren. Jou ontmaskeren is niet het uiteindelijke doel. Het uiteindelijke doel is om je te vervolmaken en je te redden. Hoe doet God dat? Ten eerste maakt Hij je bewust van je eigen verdorven gezindheid, van je natuur en essentie, je tekortkomingen en wat je mist. Alleen door deze dingen te kennen en in je hart te begrijpen, kun je de waarheid nastreven en stapje voor stapje je verdorven gezindheid van je afwerpen. Dit is God die je een mogelijkheid geeft. Je moet weten hoe je deze mogelijkheid moet aangrijpen en ga niet de strijd aan met God. In het bijzonder wanneer je te maken hebt met de mensen, gebeurtenissen en dingen waar God je mee heeft omringd, denk niet altijd dat de dingen niet zijn zoals je ze wenst, terwijl je steeds probeert te ontsnappen, God steeds verwijten maakt en Hem verkeerd begrijpt. Zo onderga je Gods werk niet. Dat maakt het erg moeilijk voor je om binnen te gaan in de realiteit van de waarheid. Wat het ook is, dat je niet volledig begrijpt, als je problemen hebt, moet je leren je te onderwerpen. Je zou je eerst tot God moeten wenden en meer moeten bidden. Als je dat doet, zal er al snel een verandering plaatsvinden in je innerlijke toestand en zul je in staat zijn de waarheid te vinden en je probleem op te lossen – je zult in staat zijn het werk van God te ervaren. In deze periode wordt de realiteit van de waarheid in jou tot stand gebracht, en dit is hoe je voortgang zult boeken en hoe een verandering in de gesteldheid van je leven zal plaatsvinden. Als je eenmaal deze verandering hebt doorstaan, en deze realiteit van de waarheid hebt, zul je gestalte bezitten. En met gestalte komt leven. Wanneer iemand altijd leeft vanuit een verdorven satanische gezindheid, kan hij nooit gestalte of leven bezitten, hoeveel enthousiasme en energie hij ook heeft. God werkt in elk persoon. Wat Zijn methode ook is, van welk soort mensen, dingen en zaken Hij ook gebruik maakt om dienst te doen, welke toon Zijn woorden ook hebben, Hij heeft maar één einddoel: jou redden. Voordat Hij jou kan redden moet Hij je transformeren, dus hoe zou dat kunnen gebeuren zonder dat je een beetje lijdt? Je zult moeten lijden. Dit lijden kan op allerlei manieren plaatsvinden. Soms wekt God de mensen, zaken en dingen om je heen op zodat je jezelf kunt leren kennen. Of het kan zijn dat je rechtstreeks wordt behandeld, gesnoeid en ontmaskerd. Net als een patiënt op de operatietafel – je ontkomt niet aan wat pijn als je een goed resultaat wilt behalen. Als iedere keer dat je wordt gesnoeid en behandeld, en iedere keer dat Hij mensen, zaken en dingen opwekt, je gevoelens worden beroerd en je een impuls krijgt, dan is zoiets juist, en je zult gestalte hebben en ingaan tot de realiteit van de waarheid.

uit ‘Om de waarheid te verwerven, moet je leren van mensen, zaken en dingen om je heen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

In zijn geloof in God wilde Petrus God in alles tevredenstellen en wilde hij alles gehoorzamen wat van God kwam. Zonder ook maar de minste klacht kon hij tuchtiging en oordeel accepteren, evenals loutering, rampspoed en ontbering in zijn leven. Niets van dit alles kon zijn liefde voor God veranderen. Was dat niet de ultieme liefde voor God? Was dat niet de vervulling van de plicht van een schepsel van God? Of je nu tuchtiging, oordeel of rampspoed ondergaat, je kunt altijd gehoorzaamheid tot aan de dood bereiken. Dit is wat een schepsel van God zou moeten bereiken, dit is de zuiverheid van de liefde voor God. Als de mens zoveel kan bereiken, dan is hij een geschikt schepsel van God, en is er niets dat beter aan het verlangen van de Schepper voldoet.

uit ‘Succes of mislukking zijn afhankelijk van het pad dat de mens bewandelt’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De waarheid die de mens moet bezitten, is te vinden in het woord van God, en het is een waarheid die het gunstigst en nuttigst is voor de mensheid. Het is het medicijn en de voeding die jullie lichaam nodig heeft, iets wat de mens helpt zijn normale menselijkheid terug te krijgen. Het is een waarheid waarmee de mens moet zijn uitgerust. Hoe meer jullie Gods woord in praktijk brengen, hoe sneller jullie leven tot bloei zal komen en hoe duidelijker de waarheid zal worden. Naarmate jullie gestalte groeit, zullen jullie dingen van de geestelijke wereld duidelijker zien, en zullen jullie meer kracht hebben om over Satan te zegevieren. Veel van de waarheid die jullie niet begrijpen, zal duidelijk worden gemaakt wanneer jullie het woord van God in praktijk brengen. De meeste mensen vinden het genoeg alleen maar de tekst van Gods woord te begrijpen en zijn erop gericht zich uit te rusten met doctrines, in plaats van hun ervaring in de praktijk te verdiepen. Maar is dat niet de weg van de farizeeën? Hoe kan dan de zinsnede ‘Het woord van God is leven’ echt zijn voor hen? Iemands leven kan niet groeien door eenvoudigweg Gods woord te lezen; het kan alleen groeien wanneer het woord van God in praktijk wordt gebracht. Als je gelooft dat het begrijpen van Gods woord het enige is wat nodig is om leven en gestalte te hebben, is je begrip verwrongen. Van een echt begrip van Gods woord is sprake wanneer je de waarheid in praktijk brengt, en je moet begrijpen dat Gods woord ‘uitsluitend begrepen kan worden door de waarheid in praktijk te brengen’.

uit ‘Wanneer je de waarheid eenmaal begrijpt, moet je die in praktijk brengen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als iemand bij het volbrengen van zijn plicht God kan behagen, principieel is in zijn woorden en daden en de werkelijkheid binnen kan gaan van alle aspecten van waarheid, dan is hij een mens die door God wordt vervolmaakt. Er kan worden gesteld dat het werk en de woorden van God voor zulke mensen volledig effectief zijn geweest, dat Gods woorden hun leven zijn geworden, dat zij de waarheid hebben ontvangen en kunnen leven in overeenstemming met Gods woorden. Hierop zal de natuur van hun vlees – dat wil zeggen, juist de basis van hun oorspronkelijke bestaan – aan stukken trillen en instorten. Nadat mensen de woorden van God als hun leven bezitten, worden zij nieuwe mensen. Als de woorden van God hun leven worden, als de visie van Gods werk, Zijn eisen aan de mensheid, Zijn onthullingen aan mensen en de standaarden voor een waar leven waarvan God van hen eist dat zij die bereiken, hun leven worden, als zij volgens deze woorden en deze waarheden leven, dan worden zij door de woorden van God vervolmaakt. Zulke mensen worden opnieuw geboren en zijn door Gods woorden nieuwe mensen geworden.

uit ‘Hoe het pad van Petrus te bewandelen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Gods werk in de eindtijd is om over ons te oordelen door Zijn woord. Als we onze verdorven gezindheid willen zuiveren om Gods redding te bereiken, moeten we eerst echt moeite doen voor Gods woord. We moeten Gods woord eten en drinken en het oordeel en de openbaringen die Zijn woord bevatten, aanvaarden. Hoezeer het woord van God ons ook pijn doet of streng is, hoeveel het ons ook laat lijden, onthoud dat Gods woord de waarheid is en het werkelijke leven dat we moeten aangaan. Elke uitspraak van Gods woord is bedoeld om ons te zuiveren en te veranderen, om ons te helpen onze verdorvenheid af te schudden en redding te bereiken, en om ons vervolgens de waarheid te laten begrijpen en kennis van God te verwerven. We moeten het oordeel en het snoeien van Gods woord leren aanvaarden. Als we de waarheid in Gods woord willen bereiken, moeten we bereid zijn om te lijden door de waarheid in Gods woord te gehoorzamen. We moeten de waarheid zoeken en proberen die te vinden in Gods woord, Gods wil voelen en onszelf leren kennen. We moeten nadenken over Gods woord om onze eigen arrogantie, ons eigen bedrog en egoïsme te kennen, hoe we onderhandelen met God, God afpersen, God bedriegen, de waarheid verdraaien, en andere zonden en andere onzuiverheden in ons geloof, onze hang naar zegeningen. Op die manier zullen we geleidelijk aan de waarheid achter onze verdorvenheid en de essentie van onze natuur leren kennen. Nadat we meer van de waarheid begrijpen, zal onze kennis van God steeds dieper worden en zullen we weten welke mensen God verkiest of afwijst, welke mensen Hij zal redden of elimineren, wie Hij zal gebruiken en wie Hij zal zegenen. Als we dat inzien, zullen we Gods gezindheid beginnen te begrijpen. Dat is het gevolg van het ervaren van Gods oordeel van Zijn woord. Iedereen die de waarheid nastreeft, moet het oordeel van Gods woord ervaren, moet de waarheid in alles zoeken en moet Gods woord in praktijk brengen en God gehoorzamen. Geleidelijk aan zullen deze mensen de waarheid beginnen te begrijpen, de werkelijkheid binnengaan in het ervaren van Gods woord en volmaaktheid en redding bereiken. Wat betreft mensen die niet van de waarheid houden, ook al herkennen ze Gods verschijning in de waarheid die God uitgedrukt heeft in Zijn woord, zij denken dat ze zeker redding kunnen bereiken door slechts een beetje op te offeren en hun plicht te vervullen. Zij kunnen de waarheid niet ontvangen, ook al geloven ze al jaren in God. Ze begrijpen misschien wel enkele doctrines, maar ze denken dat ze de volledige waarheid en werkelijkheid hebben. Ze liegen tegen zichzelf en ze zullen weldra geëlimineerd worden door God.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Wanneer we vandaag Gods woorden lezen, is het belangrijkste dat we Gods oordeel en tuchtiging aanvaarden. Het kernpunt is het accepteren van Gods oordeel en tuchtiging, dit is het meest fundamentele aspect. […] Jullie zeggen allemaal dat jullie bereid zijn het lijden van het oordeel en de tuchtiging te ondergaan. Nu jullie bereid zijn dit lijden te ondergaan is de vraag hoe jullie je zullen onderwerpen. Hoe zullen jullie het aanvaarden? Als je Gods woorden van oordeel en tuchtiging ziet, zul je ze dan als Gods oordeel over je te aanvaarden? Of zul je volhouden dat deze woorden een oordeel over anderen vellen, dat ze niets met jou te maken hebben, en zo het oordeel en tuchtiging van God vermijden? Welk pad zul je nemen? Als je bereid bent Gods oordeel en tuchtiging te aanvaarden zou je deze dingen niet moeten vermijden wanneer je het woord van God leest. Hoe scherp of streng de woorden ook zijn, je zou ze allen moeten aanvaarden. Je bidt tot God: “God ik ben bereid uw oordeel en tuchtiging te aanvaarden. Uw woorden van oordeel zijn tot mij gericht. Ik ben zo'n verdorven mens, ik heb deze problemen van verdorvenheid, ik zou dus uw oordeel en tuchtiging moeten aanvaarden, want dit is uw liefde voor mij, het is uw verheerlijking. Ik aanvaard en gehoorzaam ze volledig en ik ben dankbaar voor uw liefde.” Zodra je op deze manier bidt, zul je ze makkelijk aanvaarden en zul je het niet moeilijk vinden. Vervolgens moet je Gods woorden met je eigen gesteldheden vergelijken om je begrip te verdiepen. Dit is de manier waarop het kan worden gedaan. Dit is een uitdrukking van onderwerping aan Gods oordeel en tuchtiging. Maar als je woorden van God ziet die behoorlijk streng zijn en je zegt: “God, deze woorden vormen geen oordeel over mij, ze vormen het oordeel over anderen, ze veroordelen Satan. Ze hebben niets met mij te maken, ik hoef ze dus niet te lezen”, dan is dit het vermijden van het oordeel en de tuchtiging van God. Als sommige broeders en zusters je snoeien en je onder handen nemen, wat moet je dan doen? Je moet snel tot God bidden: “God, ik dank u! Dit is uw liefde die tot mij komt. U heeft mijn broeders en zusters bewogen mij te snoeien en mij onder handen te nemen vanwege uw liefde voor mij. Ik onderwerp me.” Je moet bidden. Als je niet bidt zal het makkelijk voor je zijn te weigeren, makkelijk voor je vlees zijn om in opstand te komen, makkelijk voor je om in conflict met anderen te komen, makkelijk om te klagen en zal het zelfs makkelijker voor je zijn om negatief te zijn. Daarom moet je snel zijn en bidden. Nadat je hebt gebeden zal je geest kalm zijn en zul je in staat zijn je te onderwerpen. Zodra je werkelijk in staat bent je te onderwerpen, zul je vreugde in je hart hebben en zul je zeggen: “Op dat moment verloor ik mijn zelfbeheersing niet, maar aanvaardde ik het. Dat kwam omdat ik had gebeden. Nu kan ik me eindelijk aan God onderwerpen.” Je ziet een sprankje hoop en je verwerft enige gestalte, dat is de manier waarop een mens groeit.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

4. Wat is oprecht gebed?

Relevante woorden van God:

Wat betekent het om werkelijk te bidden? Het betekent het uitspreken van de woorden in je hart tot God en communiceren met God terwijl je Zijn wil begrepen hebt, gebaseerd op Zijn woorden; het betekent bijzonder dicht bij God voelen, voelen dat Hij voor je staat en dat je iets tegen Hem te zeggen hebt; en het betekent vooral het uitstralen binnen in je hart en voelen dat God uitzonderlijk liefelijk is. Je zult je bijzonder geïnspireerd voelen en na het horen van jouw woorden zullen je broeders en zusters tevreden zijn, ze zullen voelen dat de woorden die je spreekt de woorden zijn in hun harten, de woorden die zij wensen te zeggen en dat wat jij zegt vertegenwoordigt wat zij willen zeggen. Dit is wat het betekent om werkelijk te bidden. Nadat je echt hebt gebeden, zal je hart vervuld zijn van vrede en tevredenheid; de kracht om van God te houden zal naar boven komen en je zult voelen dat niets in je hele leven meer waard is of belangrijker dan God lief te hebben – en dit alles zal bewijzen dat je gebeden effectief geweest zullen zijn.

uit ‘Over de praktijk van het gebed’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De laagste norm die God van mensen verlangt, is dat zij in staat zijn om hun harten te openen voor Hem. Als men z’n waarachtige hart aan God geeft en tegen God zegt wat er werkelijk omgaat in zijn hart, dan is God bereid om werkzaam te zijn in de mens; God verlangt niet het verdraaide hart van de mens, maar zijn zuivere en eerlijke hart. Als men niet waarlijk zijn hart uitspreekt tot God, dan raakt God zijn hart niet aan, of werkt niet in hem. Dus de meest cruciale zaak aangaande het gebed is om de woorden van een waarachtig hart te spreken tot God en Hem te vertellen over je gebreken of rebellerende gezindheid en je totaal open te stellen naar God toe. Alleen dan zal God geïnteresseerd zijn in je gebeden; zo niet, dan zal God Zijn gezicht voor je verbergen.

uit ‘Over de praktijk van het gebed’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Soms betekent opzien naar God niet God met specifieke woorden vragen om iets te doen, of Hem vragen om specifieke leiding of bescherming. Het is veeleer dat mensen Hem oprecht kunnen aanroepen als ze een of andere kwestie tegenkomen. Wat doet God daar dan wanneer mensen Hem aanroepen? Als iemands hart in beroering is en hij deze gedachte heeft: o, God, ik kan dit niet zelf, ik weet niet hoe ik het moet doen, en ik voel me zwak en negatief, wanneer dit soort gedachten bij ze opkomen, weet God daar dan niet van? Als deze gedachten in mensen opkomen, is hun hart dan oprecht? Als ze God oprecht op deze manier aanroepen, stemt God er dan mee in om ze te helpen? Ook al hebben ze misschien geen woord gesproken, tonen ze wel oprechtheid en stemt God ermee in om ze te helpen. Als mensen met een zeer netelige kwestie te maken krijgen, als ze zich tot niemand kunnen wenden en wanneer ze zich ontzettend hulpeloos voelen, vestigen ze hun enige hoop op God. Hoe staat het met hun gebeden? Hoe is hun gemoedstoestand? Zijn ze oprecht? Is er op dat moment sprake van enige schijn? Pas wanneer je God vertrouwt alsof Hij de laatste strohalm is waaraan je je vasthoudt om je leven te redden, in de hoop dat Hij je zal helpen, is je hart oprecht. Hoewel je misschien niet veel hebt gezegd, was je hart al in beroering. Dat wil zeggen: je geeft je oprechte hart aan God en God luistert. Als God luistert, ziet Hij jouw moeilijkheden en zal Hij je verlichten, je leiden en je helpen.

uit ‘Gelovigen moeten eerst de slechte trends van de wereld doorzien’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Het gebed is geen kwestie van formaliteiten, of het volgen van een procedure, of het herhalen van de woorden van God, dat wil zeggen, het gebed betekent niet het nazeggen van woorden en anderen kopiëren. In het gebed, moet je je hart aan God geven, de woorden in je hart delen met God zodat je door God aangeraakt mag worden. Als je gebeden effectief moeten zijn, dan moeten ze gebaseerd zijn op het lezen door jou van Gods woorden. Alleen door te bidden te midden van Gods woorden zul je in staat zijn om meer verlichting en illuminatie te ontvangen. Een waarachtig gebed wordt getoond door een hart dat verlangt naar de vereisten die door God gesteld zijn en bereidheid om deze eisen te vervullen; je zult in staat zijn om alles te haten wat God haat, op basis waarvan je kennis hebt, je zult weten en zult duidelijkheid hebben over de waarheden door God uitgelegd. Vastberadenheid, geloof en kennis hebben en een te beoefenen pad na het gebed – alleen dat is waarlijk bidden en alleen het gebed als zodanig kan effectief zijn. Toch moet het gebed gebouwd worden op basis van het genieten van Gods woorden en communiceren met God in Zijn woorden, op basis van je hart dat in staat is om God te zoeken en in vrede zijn voor het aangezicht van God. Zo’n gebed heeft reeds het punt bereikt van werkelijke communicatie met God.

uit ‘Over de praktijk van het gebed’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Ik hoop dat de broeders en zusters in staat zullen zijn om elke dag waarlijk te bidden. Dit is echter niet het naleven van een doctrine, maar een effect dat bereikt moet worden. Ben je bereid om wat minder te slapen en voldoening te vinden, ochtendgebeden uit te spreken bij het aanbreken van de ochtend en dan te genieten van de woorden van God? Als je met een zuiver hart bidt en zo de woorden van God eet en drinkt, dan zul je voor Hem acceptabeler zijn. Als je dit elke ochtend doet, als je er dagelijks in oefent om je hart aan God te geven, met Hem te communiceren en je met Hem bezig te houden, dan zal je kennis van God beslist toenemen en zul je beter in staat zijn om Gods wil te begrijpen. Je moet zeggen: “O God! Ik wens mijn plicht te vervullen, zodat u in ons verheerlijkt mag worden en mag genieten van de getuigenis in ons, deze groep mensen, ik kan alleen maar mijn hele wezen aan u toewijden. Ik smeek u om in ons werkzaam te zijn, zodat ik u waarlijk kan liefhebben en u tevreden kan stellen en u tot het doel maak dat ik nastreef.” Wanneer je vervuld bent met deze last, zal God je zeker vervolmaken; je moet niet alleen voor jezelf bidden, maar ook omwille van het doen van Gods wil en omwille van de liefde voor Hem. Dat is het ware gebed.

uit ‘Over de praktijk van het gebed’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Een ware communicatie met God dient verschillende resultaten op te leveren: allereerst komen we als we met God communiceren de waarheid over onze verdorvenheid en de essentie van onze natuur te weten en bereiken dus als resultaat dat we onszelf leren kennen. In de aanwezigheid van God zouden we vaak moeten nadenken over de dingen die we hebben gedaan om te zien of we ons al dan niet daadwerkelijk aan Gods wil conformeren en om te zien wat het is waarop we hebben vertrouwd om te leven. Als we bij het woord van God hebben geleefd, dan is dat een getuigenis voor het binnengaan in het leven. Als we naar de filosofie van Satan hebben geleefd is dat een uitdrukking van de natuur van Satan, wat wordt beschouwd als een overtreding. Ten tweede, bereiken we als we met God communiceren niet alleen ware kennis van onszelf, maar bereiken we ook ware kennis van God. Dit is het resultaat van communiceren met God. Na ware kennis van God te hebben bereikt, zal er in onze harten het verlangen opkomen om God te vereren, God te gehoorzamen en God lief te hebben. Dit zal uiteindelijk in ons het voornemen voortbrengen God te dienen. Dit is een resultaat dat wordt bereikt door God te kennen en het is ook een resultaat dat wordt bereikt door met God te communiceren. Als we deze resultaten niet bereiken in onze communicatie met God, is dat voldoende om te bewijzen dat we in onze gebeden niet op het juiste spoor zijn gekomen en dat we niet echt met God hebben gecommuniceerd. Sommige mensen zeggen: “Nou, ik heb vele jaren gebeden, betekent dat dus dat ik in mijn gebeden met God communiceer?” Dat zul je moeten afmeten aan de hand van deze resultaten. Heb je in je gebeden als resultaat bereikt dat je jezelf hebt leren kennen? Heb je als resultaat bereikt dat je Gods wil en de waarheid zoekt? Heb je als resultaat bereikt dat je God gehoorzaamt? Heb je als resultaat bereikt dat je God vereert? Heb je als resultaat bereikt dat je God liefhebt? Als je geen enkele van deze resultaten hebt bereikt dan zijn je gebeden hol, zijn ze zonder betekenis en communiceer je eenvoudigweg niet werkelijk met God.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

5. Hoe kan men een goede relatie met God bewerkstelligen?

Relevante woorden van God:

De manier waarop mensen in God geloven, van God houden en God tevredenstellen is door de Geest van God aan te raken met hun hart en zo Zijn voldoening te verkrijgen, en door hun hart te gebruiken om contact te maken met Gods woorden en zo bewogen te worden door de Geest van God. Als je een normaal geestelijk leven wilt verkrijgen en een normale relatie met God wilt aangaan, moet je eerst je hart aan Hem geven. Pas wanneer je je hart hebt gestild tegenover Hem en je hele hart in Hem hebt uitgestort, zul je geleidelijk aan een normaal geestelijk leven kunnen ontwikkelen. Als mensen, in hun geloof in God, hun hart niet aan Hem geven en als hun hart niet in Hem is en zij Zijn last niet als de hunne behandelen, dan is alles wat ze doen een daad van misleiding van God, een daad die typisch is voor religieuze mensen en die niet door God geprezen kan worden.

uit ‘Het is heel belangrijk om een normale relatie met God aan te gaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De huidige woorden van de Heilige Geest zijn de dynamiek van het werk van de Heilige Geest en de voortdurende verlichting van de mens van de Heilige Geest gedurende deze periode is de trend van het werk van de Heilige Geest. En welke trend is er tegenwoordig te zien in het werk van de Heilige Geest? Het is het leiderschap om de mensen te brengen tot het werk van God van vandaag en tot een normaal spiritueel leven. […]

Ten eerste moet je je hart storten in de woorden van God. Je moet Gods woorden uit het verleden niet najagen, je moet ze niet bestuderen of vergelijken met de woorden van vandaag. In plaats daarvan moet je je hart volledig storten in de huidige woorden van God. Als er mensen zijn die tegenwoordig nog steeds de woorden van God, spirituele boeken of andere preken uit het verleden willen lezen, die niet volgens de huidige woorden zijn van de Heilige Geest, dan zijn dat de domste mensen die er maar zijn. God verafschuwt zulke mensen. Als je bereid bent om het licht van de Heilige Geest van tegenwoordig te aanvaarden, stort je hart dan volledig in de huidige uitspraken van God. Dit is het eerste wat je moet doen.

uit ‘Ken Gods nieuwste werk en treed in Zijn voetspoor’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Bij het geloven in God moet je op zijn minst de kwestie oplossen van het hebben van een normale relatie met God. Als je geen normale relatie met God hebt, is de betekenis van je geloof in God verloren. Een normale relatie met God tot stand brengen is volledig haalbaar met een hart dat stil is in Gods aanwezigheid. Een normale relatie met God hebben betekent dat je in staat bent aan niets van Zijn werk te twijfelen en niets ervan te ontkennen en dat je je aan Zijn werk kunt onderwerpen. Het betekent dat je juiste voornemens hebt in Gods aanwezigheid, geen plannen voor jezelf maakt en bij alle dingen eerst aan de belangen van Gods familie denkt; het betekent dat je Gods inspectie aanvaardt en Gods regelingen gehoorzaamt. Je moet in staat zijn om bij alles wat je doet je hart te stillen in Gods aanwezigheid. Zelfs als je Gods wil niet begrijpt, moet je nog altijd zo goed als je kunt je plichten en verantwoordelijkheden nakomen. Wanneer Gods wil eenmaal aan je geopenbaard is, kom dan in actie, dan zal het niet te laat zijn. Wanneer je relatie met God normaal is geworden, zul je ook normale relaties met mensen hebben. Alles is gebouwd op het fundament van Gods woorden. Eet en drink de woorden van God, breng dan Gods vereisten in de praktijk, corrigeer je zienswijzen en zorg ervoor dat je niets doet wat God weerstaat of de kerk hindert. Doe niets wat de levens van je broeders en zusters niet ten goede komt, zeg niets wat anderen niet verder brengt en doe niets schandelijks. Wees rechtvaardig en eerzaam bij alles wat je doet en verzeker jezelf ervan dat al je handelingen geschikt zijn om aan God voor te leggen. Hoewel het vlees soms zwak kan zijn, moet je de belangen van Gods familie voorrang kunnen geven, zonder gretig te zijn op persoonlijk gewin, en moet je rechtvaardig kunnen handelen. Als je op deze manier kunt beoefenen, zal je relatie met God normaal zijn.

Bij alles wat je doet, moet je nagaan of je voornemens juist zijn. Als je in overeenstemming met Gods vereisten kunt handelen, is je relatie met God normaal. Dit is de minimale norm. Onderzoek je voornemens en als je bemerkt dat er onjuiste voornemens zijn ontstaan, wees dan in staat die de rug toe te keren en gedraag je in overeenstemming met de woorden van God. Zo zul je iemand worden die juist is ten overstaan van God, wat op zijn beurt aantoont dat je relatie met God normaal is en dat alles wat je doet omwille van God is, niet omwille van jezelf. Wees bij alles wat je doet en alles wat je zegt in staat om je hart op de goede plaats te hebben en rechtvaardig te zijn in je handelingen, laat je niet leiden door je emoties en handel niet naar je eigen wil. Dit zijn principes waar zij die in God geloven naar moeten handelen. Iemands voornemens en gestalte kunnen blijken uit kleine dingen, en om het pad van vervolmaking door God op te gaan moet men daarom eerst zijn voornemens en zijn relatie met God corrigeren. Pas wanneer je relatie met God normaal is, kun je door Hem worden vervolmaakt; pas dan kunnen het behandelen, snoeien, disciplineren en louteren door God hun bedoelde effect op je hebben. Dat wil zeggen: als mensen God in hun hart kunnen houden, geen persoonlijk gewin nastreven en niet over hun eigen vooruitzichten nadenken (in vleselijke zin), maar in plaats daarvan de last van het binnengaan van het leven dragen, hun best doen de waarheid na te streven en zich onderwerpen aan Gods werk – als je dit kunt doen, zullen de doelen die je nastreeft juist zijn en zal je relatie met God normaal worden.

uit ‘Hoe is je relatie met God?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Waar zouden we moeten beginnen als we een correcte relatie met God opbouwen? Het belangrijkste is dat we vanuit het hart spreken als we tot God bidden. Je zegt bijvoorbeeld in het gebed: “Oh God, ik zie dat veel van mijn broeders en zusters hun leven geheel kunnen wijden aan het zich uitputten voor u, maar mijn gestalte is te klein. Ik houd rekening met mijn levensonderhoud en mijn toekomst, en of ik wel in staat ben fysieke ontbering te verdragen. Ik kan deze dingen niet loslaten. Ik sta echt bij u in het krijt. Hoe kunnen zij zo’n gestalte hebben? Onze gezinssituaties zijn dezelfde, maar zij zijn in staat zich voltijds voor u uit te putten – waarom kan ik dat niet? Het ontbreekt me zo zeer aan de waarheid. Ik denk altijd aan vleselijke zorgen, mijn geloof is zo armzalig. Oh God, moge u mij verlichten en illumineren, waardoor ik werkelijk geloof in u kan hebben en mij spoedig volledig voor u uit kan putten.” Dit is spreken vanuit het hart. Wanneer je elke dag op zo’n manier van hart tot hart met God communiceert, zal Hij zien dat je oprecht bent, dat je niet plichtmatig tot Hem bidt, Hem niet naar de mond praat of alleen maar lippendienst aan Hem verricht. Dan zal de Heilige Geest Zijn werk doen. Dit vormt het begin van het opbouwen van een correcte relatie met God. We zijn allemaal schepsels en Hij is de Schepper. Wat zouden wij schepsels moeten bezitten in de aanwezigheid van onze Schepper? Ware gehoorzaamheid, aanvaarding, geloof en aanbidding. We moeten onze harten volkomen aan God geven. We moeten Hem toestaan te leiden, te besturen en te plannen. Wanneer we op deze manier bidden en zoeken zal onze relatie met God een correcte relatie worden.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

Er gelden verschillende principes voor het opbouwen van een correcte relatie met God. Het eerste is dat je moet geloven in Zijn almacht en wijsheid, en dat al Gods woorden zullen worden vervuld. Dit vormt de fundering. Als je niet gelooft dat Gods woorden zeker zullen worden vervuld of niet gelooft in Gods almacht, ontbreekt het je aan waar geloof. Ten tweede moet je je hart aan God geven en God in alle dingen laten beslissen. Ten derde moet je Gods onderzoek accepteren. Dit is essentieel. Als je Gods onderzoek van je gebeden, je communicatie, je handelingen en je woorden niet aanvaardt, hoe kun je dan werkelijke communicatie met God hebben? Zou je Hem kunnen vertellen wat er in je hart is? Wanneer je spreekt, bid je alleen voor jezelf; je gebed draagt kwade bedoelingen in zich en is gevuld met lege woorden, opschepperijen en leugens. Als je Gods onderzoek niet aanvaardt, hoe kun je deze dingen dan herkennen? Zodra je Gods onderzoek aanvaardt zul je, zodra je iets verkeerds hebt gezegd, lege woorden hebt gesproken of achteloos geloften hebt afgelegd, jezelf onmiddellijk de vraag stellen: “Probeer ik God niet te bedriegen? Waarom voelt dit aan als liegen tegen God?” Dit is het aanvaarden van Gods onderzoek en dit is de reden waarom dat zo belangrijk is. Ten vierde moet je leren in alles de waarheid te zoeken. Vertrouw niet op de filosofie van Satan. Laat het doen van dingen niet afhangen van de vraag of je er al dan niet van zult profiteren. Je moet de waarheid zoeken en volgens de waarheid handelen. Ongeacht of het je persoonlijk winst of verlies oplevert moet je de waarheid beoefenen en de waarheid vertellen, en een eerlijk mens zijn. Een verlies lijden is een soort zegening. Je zult meer door God worden gezegend wanneer je een verlies lijdt. Abraham leed vele verliezen en sloot altijd compromissen bij zijn interacties met anderen. Zelfs zijn dienaren klaagden: “Waarom bent u zo zwak? Laten we het gevecht met hen aangaan!” Wat dacht Abraham toen? “We gaan niet het gevecht met hen aan. Alles is in Gods handen en het is goed een beetje verlies te lijden.” Als gevolg hiervan zegende God Abraham nog meer. Als je persoonlijk gewin is aangetast omdat je de waarheid beoefent en je God niet de schuld geeft, zal God je zegenen. Ten vijfde moet je leren je in alle dingen aan de waarheid te onderwerpen. Dit is ook essentieel. Ongeacht wie het is die iets in overeenstemming met de waarheid zegt, ongeacht of deze mensen een goede relatie met ons hebben of niet, en ongeacht hoe we over hen denken, zolang wat ze zeggen in overeenstemming is met de waarheid, moeten we het gehoorzamen en aanvaarden. Wat toont dit aan? Dat je een hart hebt dat God vereert. Als een mens in staat is zelfs een kind van drie jaar oud wiens woorden in overeenstemming zijn met de waarheid te gehoorzamen, bezit zo’n mens dan nog enige arrogantie? Is zo iemand nog steeds een arrogant mens? Zijn gezindheid is getransformeerd. […] Ten zesde, wees loyaal aan God bij het vervullen van je plichten. Je mag nooit vergeten je plicht als schepsel te vervullen – als je je plicht niet vervult, zul je nooit in staat zijn God tevreden te stellen. Eenieder die zijn plichten niet vervult is afval en behoort tot Satan. Als je je plichten voor God kunt vervullen dan maak je deel uit van Gods volk – dit is het kenmerk. Als je je plichten goed kunt vervullen, ben je een schepsel dat voldoet aan de norm. Als je tekortschiet in het vervullen van je plichten, dan voldoe je niet aan de norm en zul je Gods goedkeuring niet verwerven. Daarom, als je loyaal aan God kunt zijn in het vervullen van je plichten en vervolgens in contact komt met God, zou Hij je dan niet kunnen zegenen? Zou Hij dan niet met je kunnen zijn? Ten zevende, sta in alle dingen aan Gods kant. Wees één van hart en één van geest met God. Als je ouders iets zeggen dat niet in overeenstemming is met de waarheid, zich met wat ze zeggen tegen God verzetten en tegen Hem in opstand komen, dan zou je in staat moeten zijn Gods kant te kiezen en met hen te discussiëren, wat ze zeggen te verwerpen en te weigeren het te aanvaarden. Is dit niet getuigenis afleggen? Kan dit Satan beschamen? (Ja, dat kan het). […] Als mensen zich aan deze zeven principes kunnen houden, kunnen ze Gods goedkeuring verwerven en dan zal hun relatie met God volkomen correct worden. Deze zeven principes zijn zo essentieel!

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

6. Wat is een eerlijke persoon? Waarom houdt God van eerlijke mensen?

Relevante woorden van God:

Moeten jullie weten dat God van eerlijke mensen houdt. God is vol getrouwheid, daarom zijn Zijn woorden altijd betrouwbaar. Bovendien zijn Zijn daden onberispelijk en onbetwistbaar. Daarom houdt God van wie absoluut eerlijk jegens Hem zijn. Eerlijkheid betekent je hart aan God geven, Hem nooit bedriegen, in alles open naar Hem zijn en de waarheid nooit verbergen. Eerlijkheid betekent ook nooit iets doen wat mensen boven of onder je misleidt, en nooit iets doen om alleen maar bij God in een goed blaadje te komen. Kortom, eerlijk zijn is onzuivere daden en woorden vermijden, en God noch mensen misleiden. […] Sommigen gedragen zich keurig netjes en lijken bijzonder “goedgemanierd” in Gods tegenwoordigheid. Toch komen ze in opstand en laten ze zich volledig gaan in de tegenwoordigheid van de Geest. Zouden jullie zo iemand als eerlijk beschouwen? Als je hypocriet en goed in de sociale omgang bent, ga je lichtvaardig met God om. Als je woorden vol excuses zitten en je zaken nutteloos wegredeneert, ben je niet iemand die het naleven van de waarheid hoog in het vaandel heeft. Als je verborgen zaken niet graag bespreekbaar maakt en niet bereid bent je geheimen, oftewel je moeilijkheden, bloot te geven aan anderen om de weg van het licht te zoeken, zul je het heil niet gemakkelijk verkrijgen en niet gemakkelijk uit de duisternis tevoorschijn komen. Als je veel genoegen schept in het zoeken naar de weg van de waarheid, ben je iemand die altijd in het licht verblijft. Als je heel graag een dienstdoener wil zijn in het huis van God, onopvallend, ijverig en nauwgezet werkt, altijd geeft en nooit neemt, ben je een trouwe heilige, omdat je geen beloning zoekt en gewoon een eerlijk mens bent. Als je open en eerlijk wilt zijn, als je alles wilt geven, als je je leven kunt opofferen voor God en als getuige kunt staan, als je eerlijk bent tot het punt waarop je alleen God wilt behagen en jezelf wegcijfert en niets voor jezelf neemt, dan behoor je tot de mensen die worden gevoed in het licht en die eeuwig in het koninkrijk zullen leven.

uit ‘Drie vermaningen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De gezindheid van normale mensen kent geen valsheid of bedrog. Die mensen hebben een normale relatie met elkaar, ze werken niet op eigen houtje en hun leven is niet middelmatig of decadent. Ook is God onder allen verheven. Zijn woorden vinden hun weg onder de mensen, mensen leven in vrede met elkaar en onder de zorg en bescherming van God, de aarde is vervuld van harmonie, zonder de bemoeienis van Satan, en de heerlijkheid van God is van het grootste belang onder de mensen. Zulke mensen zijn als engelen. Ze zijn puur, levendig, klagen nooit over God en wijden al hun inspanningen alleen aan Gods heerlijkheid op aarde.

uit ‘Hoofdstuk 16’ van ‘Interpretaties van de mysteriën van Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Ik waardeer de mensen enorm die niet achterdochtig zijn jegens anderen en ik mag ook degenen die openstaan voor de waarheid graag. Voor deze twee categorieën mensen zorg ik goed, want in mijn ogen zijn zij eerlijke mensen.

uit ‘Hoe je de God op aarde kunt leren kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Mijn koninkrijk heeft diegenen nodig die eerlijk zijn, diegenen die niet hypocriet of bedrieglijk zijn. Zijn de oprechte en eerlijke mensen in de wereld dan populair? Ik ben precies het tegenovergestelde. Ik accepteer dat eerlijke mensen tot mij komen. Ik geniet van dit soort mensen, en ik heb zulke mensen dan ook nodig. Juist dit is mijn rechtvaardigheid.

uit ‘Hoofdstuk 33’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Uit het feit dat God van mensen vraagt eerlijk te zijn, blijkt dat Hij echt een afkeer heeft van degenen die bedrieglijk zijn, en dat Hij bedrieglijke mensen niet mag. Het feit dat God bedrieglijke mensen niet mag betekent dat Hij een hekel heeft aan hun daden, gezindheid en drijfveren; dat wil zeggen dat God hun manier van doen niet mag. Als we God dus willen behagen, moeten we eerst onze handelingen en bestaanswijze veranderen. Vroeger vertrouwden we op leugens en voorwendselen om onder mensen te leven, waarbij we die dingen gebruikten als ons kapitaal en als de existentiële basis, het leven en de fundering waarop we ons gedrag baseerden. Dit was iets dat God verachtte. Onder de ongelovigen van de wereld is het zo dat, als je niet weet hoe je manipulatief of bedrieglijk kunt zijn, het heel moeilijk is je staande te houden. Je zult dan alleen maar in staat zijn leugens te vertellen, je bezig te houden met bedriegerij, en achterbakse en verraderlijke methodes gebruiken om jezelf te beschermen en te camoufleren met de bedoeling een beter leven te verkrijgen. In het huis van God is het precies omgekeerd: hoe bedrieglijker je bent, hoe meer je van verfijnde manipulatie gebruikmaakt om te doen alsof en jezelf te verkopen, hoe minder je in staat bent stand te houden en hoe meer God zulke mensen veracht en verwerpt. God heeft voorbestemd dat alleen eerlijke mensen een rol zullen spelen in het koninkrijk van de hemel. Als je niet eerlijk bent en als in je leven je oefening niet gericht is op eerlijk zijn en je je ware gezicht niet toont, dan zul je nooit ook maar enige kans maken Gods werk en lof te verwerven.

uit ‘De meest fundamentele beoefening om een eerlijk iemand te zijn’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Wat betekent het eigenlijk een eerlijk mens te zijn? Allereerst kunnen we met zekerheid zeggen dat een eerlijk persoon een geweten en verstand heeft, dat hij God in zijn hart verheerlijkt en dat hij in staat is Gods liefde terug te betalen. Ten tweede spreekt een eerlijk mens op een praktische en realistische wijze. Hij verdraait geen feiten, spreekt eerlijk en behandelt anderen eerlijk. Ten derde vereert een eerlijk mens God, brengt de waarheid in praktijk en gehoorzaamt God. Ten vierde voert een eerlijk mens zijn plichten getrouw uit en blijft hij God trouw bij alles wat hij doet. Ten vijfde heeft een eerlijk mens God in zijn hart lief. Zulke mensen zijn in staat in alle dingen rekening te houden met de wil van God. Ten zesde leeft een eerlijk mens bij de woorden van God en is hij in staat God werkelijk te aanbidden. Iemand die deze bovenstaande kenmerken bezit, is een eerlijk mens. Wanneer deze mensen in Zijn aanwezigheid leven, is God tevreden. Dit is exact het soort mens dat God compleet wil maken en exact het soort mens dat God wil winnen. Zo’n mens is een eerlijk mens.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

Waarom houdt God van eerlijke mensen? Allereerst gaan eerlijke mensen harmonieus met anderen om, ze kunnen intieme vrienden van anderen zijn. Ze bedriegen je niet, maar spreken de waarheid. Wanneer je met dit soort mensen te maken hebt is je geest helder, ontspannen en rustig. Ten tweede, wat heel belangrijk is dat eerlijke mensen geloofwaardig en betrouwbaar zijn. Je kunt ze vertrouwen wanneer je ze iets toevertrouwt en ze helpen je uit de nood. Dit is de reden dat je je ontspannen, op je gemak, zorgenvrij en rustig voelt wanneer je met eerlijke mensen omgaat. Je hebt een aangenaam en plezierig gevoel. Alleen degenen die eerlijke mensen zijn kunnen intieme vrienden van anderen worden en hun vertrouwen winnen. Alleen een eerlijk mens is dus de ware gelijkenis van een menselijk wezen.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

7. Wat is een bedrieglijke persoon? Waarom kunnen bedrieglijke mensen de redding niet verkrijgen?

Relevante woorden van God:

Als je heel bedrieglijk bent, is je hart altijd op zijn hoede en koester je achterdocht tegen alles en iedereen. Daarom is je geloof in mij gebouwd op een fundament van achterdocht. Dergelijk geloof zal ik nooit erkennen. Zonder oprecht geloof ben je nog verder van echte liefde verwijderd. En als je aan God kunt twijfelen en naar eigen believen over Hem kunt speculeren, ben je ongetwijfeld bedrieglijker dan wie ook. Je speculeert of God als de mens kan zijn: onvergeeflijk zondig, bekrompen, oneerlijk, onredelijk, zonder rechtvaardigheidsgevoel, geneigd tot kwaadaardige tactieken, verraderlijk en geslepen, genoegen scheppend in goddeloosheid en duisternis, enzovoort. Is het niet zo dat de mens zulke gedachten koestert omdat hij geen greintje kennis over God heeft? Dergelijk geloof is niets minder dan zonde! Bovendien geloven sommigen zelfs dat degenen die mij behagen niets anders dan vleiers en stroopsmeerders zijn. Mensen die daar niet goed in zijn, zouden dan niet welkom zijn en hun plaats in het huis van God kwijtraken. Is dat alle kennis die jullie in al die jaren hebben vergaard? Is dat wat jullie hebben opgedaan? En jullie kennis over mij stopt niet bij deze misvattingen. Nog erger zijn jullie godslastering tegen Gods Geest en kwaadsprekerij over de hemel. Daarom zeg ik dat een dergelijk geloof als dat van jullie er alleen maar voor zorgt dat jullie verder van mij afdwalen en nog meer tegen mij opstaan.

uit ‘Hoe je de God op aarde kunt leren kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Allen die in God geloven maar de waarheid niet nastreven, kunnen onmogelijk aan de invloed van Satan ontsnappen. Al degenen die hun leven niet in eerlijkheid leven, die zich op de ene manier recht in het gezicht van andere mensen gedragen maar op een andere manier achter hun rug om, die de schijn van nederigheid, geduld en liefde geven terwijl ze in essentie sluw zijn, geslepen en geen loyaliteit tonen aan God – deze mensen zijn de typische vertegenwoordigers van hen die onder de invloed van de duisternis leven. Zij zijn het soort van de slang. Degenen wiens geloof in God altijd voor hun eigen winst is, die zelfingenomen en hooghartig zijn, die zichzelf laten zien en hun eigen status beschermen, zijn zij die van Satan houden en de waarheid tegenspreken. Ze weerstaan God en behoren volledig toe aan Satan. Degenen die niet oplettend zijn aangaande Gods lasten, die God niet van harte dienen, die altijd bezorgd zijn om hun eigen belangen en de belangen van hun familie, die niet in staat zijn om alles achter te laten om zichzelf aan God te geven, en nooit volgens Zijn woorden leven, leven buiten de woorden van God. Zulke mensen kunnen Gods lof niet ontvangen.

uit ‘Ontsnap aan de invloed van de duisternis, en je zult door God gewonnen worden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Later, verderop onderweg, moeten jullie geen trucjes uitvoeren of je overgeven aan misleiding en oneerlijkheid, anders zullen de gevolgen onvoorstelbaar zijn! Jullie begrijpen nog steeds niet wat misleiding en oneerlijkheid zijn. Enige actie en enige gedraging die jullie mij niet kunnen laten zien, die jullie niet naar buiten kunnen brengen, is misleiding en oneerlijkheid. Dat moeten jullie nu begrijpen! Als jullie je in de toekomst aan misleiding en oneerlijkheid overgeven, doe dan niet net of jullie dat niet begrijpen, want dan doen jullie willens en wetens verkeerde dingen, en zijn jullie zelfs nog schuldiger. Dat zal er alleen maar toe leiden dat jullie zullen branden in het vuur, of erger nog, jezelf zullen ruïneren.

uit ‘Hoofdstuk 45’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Sommige mensen wapperen altijd de vlag van de kerk, wat ze ook doen. In werkelijkheid doen ze het ten gunste van zichzelf. Zo iemand heeft niet het juiste motief. Hij is vals en bedrieglijk en bij het meeste wat hij doet is hij op eigen voordeel uit. Zo iemand streeft er niet naar om God lief te hebben. Zijn hart behoort nog aan Satan toe en kan zich niet tot God keren. God kan zo iemand onmogelijk verkrijgen.

uit ‘Oprechte liefde voor God is spontaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Jullie moeten weten dat God van eerlijke mensen houdt. God is vol getrouwheid, daarom zijn Zijn woorden altijd betrouwbaar. Bovendien zijn Zijn daden onberispelijk en onbetwistbaar. Daarom houdt God van wie absoluut eerlijk jegens Hem zijn. […] Je moet weten of er waar geloof en ware trouw in je schuilen, of je bereid bent geweest voor God te lijden en of je jezelf helemaal aan God hebt onderworpen. Is dat niet het geval, dan blijven er ongehoorzaamheid, misleiding, hebzucht en klachten aan je kleven. Je hart is dan nog verre van eerlijk en je hebt van God nooit positieve erkenning gekregen en nooit in het licht geleefd. Hoe iemands lot uiteindelijk uitpakt, hangt af van of hij een eerlijk en bloedrood hart heeft, en of hij een zuivere ziel heeft. Als je iemand bent die erg oneerlijk is, iemand met een kwaadwillig hart en iemand met een onzuivere ziel, dan zal je zeker belanden op een plek waar de mens wordt gestraft, zoals is vastgelegd in de akten van jouw lot. Als je beweert heel eerlijk te zijn en toch nooit overeenkomstig de waarheid weet te handelen of een woord van waarheid weet te spreken, wacht je dan nog steeds op een beloning van God? Hoop je dan nog steeds dat God je als Zijn oogappel zal beschouwen? Is dat niet een absurde manier van denken? Je misleidt God in alles, dus hoe kan het huis van God iemand met zulke onzuivere handen als jij onderbrengen?

uit ‘Drie vermaningen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

“Als je verborgen zaken niet graag bespreekbaar maakt en niet bereid bent je geheimen, oftewel je moeilijkheden, bloot te geven aan anderen om de weg van het licht te zoeken, zul je het heil niet gemakkelijk verkrijgen en niet gemakkelijk uit de duisternis tevoorschijn komen.” God heeft mensen hier een oefentraject geschonken. Wanneer je niet op deze manier oefent, en alleen maar wat slogans and doctrines roept, dan ben je iemand die niet eenvoudig gered zal worden. Dit is inderdaad gekoppeld aan redding. Gered worden is voor iedereen heel belangrijk. Heeft God hier elders naar verwezen? Op andere plekken verwijst Hij zelden naar de moeite die het kost te worden gered, maar Hij spreekt er wel over wanneer Hij het heeft over eerlijk zijn: als je niet op deze manier handelt, ben je iemand die heel moeilijk is te redden. “Niet makkelijk redding verwerven” betekent dat het moeilijk voor je is te worden gered en dat je niet in staat bent het juiste spoor naar de redding te nemen, het is dus onmogelijk je te redden. God zegt dit om mensen wat speelruimte te geven. Dat wil zeggen: je bent niet makkelijk te redden, maar aan de andere kant, als je Gods woorden in de praktijk brengt, zal er hoop voor je zijn en kun je worden gered. Als je Gods woorden niet in de praktijk brengt en je je eigen geheimen of moeilijkheden nooit ontleedt, of anderen nooit over deze privédingen vertelt of er open kaart over speelt met andere mensen, er nooit met mensen over communiceert, noch ze met anderen ontleedt om jezelf bloot te leggen, dan bestaat er geen mogelijkheid dat je wordt gered. En waarom is dat zo? Als je jezelf niet op deze wijze blootlegt of ontleedt, zal je verdorven gezindheid nooit veranderen. En als je niet in staat bent om te veranderen, kun je het wel vergeten dat je wordt gered. Dit is wat God bedoelt wanneer Hij deze woorden spreekt, en dit is Gods wil.

Waarom heeft God altijd benadrukt dat mensen eerlijk zouden moeten behoren te zijn? Omdat het zo belangrijk is en het direct verband houdt met of je wel of niet kunt worden gered. […] Wat God wil zijn mensen die eerlijk zijn. Als je in staat bent tot leugens en misleiding, ben je een bedrieglijk, oneerlijk en boosaardig persoon en geen eerlijk mens. Als je geen eerlijk mens bent, dan bestaat er geen kans dat God je zal redden en kun je ook onmogelijk worden gered.

uit ‘De meest fundamentele beoefening om een eerlijk iemand te zijn’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

In mij is alles rechtvaardig en is er absoluut geen onrechtvaardigheid, geen misleiding en geen valsheid; wie vals en bedrieglijk is, moet wel een zoon van de hel zijn – moet wel in het dodenrijk geboren zijn. In mij is alles openbaar; wat ik ook zeg om te bewerkstelligen, wordt bewerkstelligd en wat ik ook zeg om te vestigen, wordt gevestigd. Niemand kan deze dingen veranderen of evenaren, want ik ben de ene en enige God Zelf.

uit ‘Hoofdstuk 96’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Bedrieglijke mensen bedriegen niet alleen andere mensen, maar gaan ook bedrieglijk met God om omdat dit hun natuur is. We kunnen de natuur van bedrieglijke mensen opmaken uit de houding die ze aannemen tegenover het woord van God: ze koesteren altijd twijfels over het woord van God en ze geloven het niet. Wat dit punt betreft zijn bedrieglijke en eerlijke mensen volledig verschillend. Eerlijke mensen zijn bijzonder argeloos. Ze geloven alles wat God zegt, gehoorzamen alles wat God zegt en doen precies wat God vereist. God heeft daarom eerlijke mensen lief en zegent ze. Het is het gemakkelijkst voor eerlijke mensen om het werk van de Heilige Geest te verkrijgen. Een bedrieglijk mens is volledig het tegenovergestelde. Wat God ook zegt, een bedrieglijk mens is altijd achterdochtig en denkt dat het een truc is, dat het wijsheid is. Ze zijn dus niet in staat het gemakkelijk te aanvaarden en te beoefenen. Bedrieglijke mensen twijfelen niet alleen aan het woord van God, maar zijn ook bedreven in het onderzoeken van Gods werk. Ze proberen altijd Gods ware motieven te raden zodat ze een deal kunnen sluiten. Vanzelfsprekend zijn bedrieglijke mensen bijzonder bekwaam in ruilhandel. Hun filosofie is de filosofie van de ruilhandel, de filosofie om niets te kort te komen. Ze hebben zelfs geprobeerd om een deal te sluiten met God met betrekking tot hun geloof. Ze peinzen er altijd over of ze in hun geloof zullen worden gezegend of vervloekt en maken zich nog meer zorgen over de vraag of ze tot Gods volk behoren of dienstdoeners zijn. Ze zijn constant aan het rekenen en elke dag dat ze geen duidelijkheid verkrijgen over deze kwestie is een dag dat ze niet tot rust komen om leven te zoeken. Bedrieglijke mensen zijn sluwe vossen en de listigste mensen van allemaal. Daarom haat God bedrieglijke mensen het meest en is Hij niet bereid om meer inspanning voor hen te verrichten of nog langer met hen te spreken. Bedrieglijke mensen bezondigen zich in hun benadering van het woord van God altijd aan muggenzifterij. Ze onderzoeken Zijn woorden naar logische onvolkomenheden en redenen voor discussie. Omdat bedrieglijke mensen de woorden van God met een houding van twijfel, rebellie, verzet en ongeloof benaderen, ontbreekt het hen volkomen aan het werk van de Heilige Geest. Ze verwerven nog geen greintje verlichting wanneer ze Zijn woorden lezen en komen bijzonder absurd en onhandig over. In feite zijn er absoluut geen tegenstrijdigheden in Gods woorden. Toch zoeken ze om zo veel mogelijk plekken met tegenstrijdigheden te vinden en brengen zichzelf daarmee in de problemen. Dit toont in het bijzonder hun meelijwekkend gebrek aan verlichting door de Heilige Geest en gebrek aan spiritueel begrip aan. Uit de houding waarmee bedrieglijke mensen het woord van God benaderen, kunnen we zien dat hun natuur onmiskenbaar een satanische natuur is die zich tegen God verzet. Al degenen die het woord van God benaderen met een houding van twijfel en ongeloof zijn in wezen bedrieglijke mensen die zeker geen waarheid uit Gods woorden zullen verwerven en uiteindelijk zullen worden geëlimineerd.

uit communicatie van boven

8. Wat is het verschil tussen een eerlijke persoon en een bedrieglijke persoon?

Relevante woorden van God:

Ik waardeer de mensen enorm die niet achterdochtig zijn jegens anderen en ik mag ook degenen die openstaan voor de waarheid graag. Voor deze twee categorieën mensen zorg ik goed, want in mijn ogen zijn zij eerlijke mensen. Als je heel bedrieglijk bent, is je hart altijd op zijn hoede en koester je achterdocht tegen alles en iedereen. Daarom is je geloof in mij gebouwd op een fundament van achterdocht. Dergelijk geloof zal ik nooit erkennen. Zonder oprecht geloof ben je nog verder van echte liefde verwijderd. En als je aan God kunt twijfelen en naar eigen believen over Hem kunt speculeren, ben je ongetwijfeld bedrieglijker dan wie ook.

uit ‘Hoe je de God op aarde kunt leren kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Sommigen gedragen zich keurig netjes en lijken bijzonder “goedgemanierd” in Gods tegenwoordigheid. Toch komen ze in opstand en laten ze zich volledig gaan in de tegenwoordigheid van de Geest. Zouden jullie zo iemand als eerlijk beschouwen? Als je hypocriet en goed in de sociale omgang bent, ga je lichtvaardig met God om. Als je woorden vol excuses zitten en je zaken nutteloos wegredeneert, ben je niet iemand die het naleven van de waarheid hoog in het vaandel heeft. Als je verborgen zaken niet graag bespreekbaar maakt en niet bereid bent je geheimen, oftewel je moeilijkheden, bloot te geven aan anderen om de weg van het licht te zoeken, zul je het heil niet gemakkelijk verkrijgen en niet gemakkelijk uit de duisternis tevoorschijn komen. Als je veel genoegen schept in het zoeken naar de weg van de waarheid, ben je iemand die altijd in het licht verblijft. Als je heel graag een dienstdoener wil zijn in het huis van God, onopvallend, ijverig en nauwgezet werkt, altijd geeft en nooit neemt, ben je een trouwe heilige, omdat je geen beloning zoekt en gewoon een eerlijk mens bent. Als je open en eerlijk wilt zijn, als je alles wilt geven, als je je leven kunt opofferen voor God en als getuige kunt staan, als je eerlijk bent tot het punt waarop je alleen God wilt behagen en jezelf wegcijfert en niets voor jezelf neemt, dan behoor je tot de mensen die worden gevoed in het licht en die eeuwig in het koninkrijk zullen leven. Je moet weten of er waar geloof en ware trouw in je schuilen, of je bereid bent geweest voor God te lijden en of je jezelf helemaal aan God hebt onderworpen. Is dat niet het geval, dan blijven er ongehoorzaamheid, misleiding, hebzucht en klachten aan je kleven. Je hart is dan nog verre van eerlijk en je hebt van God nooit positieve erkenning gekregen en nooit in het licht geleefd. Hoe iemands lot uiteindelijk uitpakt, hangt af van of hij een eerlijk en bloedrood hart heeft, en of hij een zuivere ziel heeft. Als je iemand bent die erg oneerlijk is, iemand met een kwaadwillig hart en iemand met een onzuivere ziel, dan zal je zeker belanden op een plek waar de mens wordt gestraft, zoals is vastgelegd in de akten van jouw lot.

uit ‘Drie vermaningen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Een bedrieglijk mens zal met iedereen trucjes uithalen, inclusief zijn verwanten – zelfs zijn eigen kinderen. Hoe openhartig je ook bent tegenover hem, hij zal altijd spelletjes met je spelen. Dit is het ware gezicht van zijn natuur – hij heeft deze natuur. Het is moeilijk te veranderen en hij is de hele tijd zo. Een eerlijk mens kan soms iets sluws of bedrieglijks zeggen, maar zo’n mens is over het algemeen betrekkelijk eerlijk. Hij wikkelt zijn zaken rechtdoorzee af en trekt geen oneerlijk voordeel uit zijn zaken met anderen. Wanneer hij met anderen spreekt, zegt hij niet opzettelijk dingen om hen op de proef te stellen. Hij kan zijn hart openstellen en met anderen communiceren, en iedereen zegt dat hij erg eerlijk is. Er zijn momenten waarop hij met enige bedrieglijkheid spreekt; dit is eenvoudigweg een uiting van een verdorven gezindheid en is niet representatief voor zijn natuur, omdat hij geen bedrieglijk mens is.

uit ‘Hoe de natuur van de mens te leren kennen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Vanwege het verschil in natuur tussen eerlijke mensen en bedrieglijke mensen zijn hun gedrag en optreden ook heel verschillend. Binnen de kerk worden eerlijke mensen gemakkelijk vervolmaakt, terwijl bedrieglijke mensen moeilijk worden vervolmaakt. Dit komt omdat eerlijke mensen bereid zijn de waarheid te aanvaarden en de waarheid in de praktijk kunnen brengen, terwijl bedrieglijke mensen het moeilijk vinden de waarheid in de praktijk brengen, zelfs als ze de waarheid aanvaarden. Eerlijke mensen zijn in staat hun hart aan God te geven in hun geloof in God, terwijl bedrieglijke mensen dit niet kunnen. Eerlijke mensen zijn in staat alles aan God te wijden om zich voor Hem uit te putten, terwijl bedrieglijke mensen de neiging hebben om iets als tegenprestatie te vragen en voorwaarden te stellen. De harten van eerlijke mensen zijn puur en oprecht, terwijl de harten van bedrieglijke mensen verraderlijk en wispelturig zijn. Eerlijke mensen sparen kosten noch moeite om God tevreden te stellen op elk moment dat Hij iets van hen vereist, terwijl bedrieglijke mensen laks zijn in elke plicht die ze uitvoeren en één voet in de deuropening houden om er zeker van te zijn dat ze kunnen ontsnappen. Eerlijke mensen zijn streng voor zichzelf wat betreft de betrouwbaarheid van hun spreken en handelen en ze proberen God of andere mensen niet te misleiden, terwijl bedrieglijke mensen schaamteloos iedereen misleiden en dat prima vinden zolang ze hun eigen doelen maar bereiken. Eerlijke mensen zijn grootmoedig wanneer ze met anderen communiceren, ze marchanderen niet over individuele verliezen of winsten en ze stimuleren trouw met een nadruk op emotie, terwijl bedrieglijke mensen altijd met anderen wedijveren om voordeel te behalen en geneigd zijn met andere mensen te spelen. Eerlijke mensen zijn in staat hun harten te openen en uit te spreken wat er in hun harten leeft wanneer ze met andere mensen omgaan en zijn daarbij eerlijk en zuiver, terwijl bedrieglijke mensen duistere motieven koesteren die ze voor andere mensen verborgen houden, en ze zijn niet in staat het goed met anderen te vinden. Eerlijke mensen zijn direct en ongecompliceerd in hun spreken en gedrag, ze zijn feitelijk en duidelijk, terwijl bedrieglijke mensen ontwijkend zijn en in hun spreken en gedrag verraderlijke bedoelingen verbergen, ze zeggen het één en doen het ander. Eerlijke mensen zijn zuiver en open, onschuldig en levendig, en zowel God als andere mensen hebben hen lief, terwijl bedrieglijke mensen sinistere motieven koesteren, de rol die ze spelen aanpassen aan de omstandigheden en grootse gebaren maken. Er is teveel onwaarheid en hypocrisie in hen en zowel God als andere mensen haten hen. Al deze uitingen tonen de verschillen tussen eerlijke mensen en bedrieglijke mensen.

uit communicatie van boven

Als mensen niet eerlijk zijn, is God niet blij met hen en zullen ze niet in staat zijn te midden van de massa stand te houden. Eerlijke mensen zijn niet alleen geliefd bij God, maar ook bij anderen. Waarom zijn eerlijke mensen geliefd bij anderen? Eén aspect is dat ze betrouwbaar zijn. Wanneer je met hen te maken hebt, voel je je kalm en stabiel en koester je geen bedenkingen. Je maakt je geen zorgen over problemen in de toekomst en bent niet ongerust dat ze je zullen bedriegen en beschadigen. Het belangrijkste is dat eerlijke mensen anderen kunnen helpen, hun hart voor anderen kunnen openen en weldadig voor anderen kunnen zijn. Omdat eerlijke mensen de waarheid liefhebben en in staat zijn de waarheid te beoefenen wanneer ze in God geloven, en God eerlijke mensen liefheeft, werkt de Heilige Geest in hen. Wanneer de Heilige Geest in een eerlijk mens werkt, zal deze Gods genade verwerven, in staat zijn de waarheid te begrijpen en de gelijkenis van een echt menselijk wezen uitleven. Dit is de reden waarom anderen van eerlijke mensen houden. Daarnaast leert de omgang met eerlijke mensen je hoe je jezelf moet gedragen, hoe je moet handelen, hoe je de waarheid moet beoefenen, en hoe je uiteindelijk de gelijkenis van een normaal menselijk wezen uit kunt leven. Waarom houdt God niet van bedrieglijke mensen? Waarom veracht God bedrieglijke mensen? Wat zijn de uitdrukkingen van de verdorvenheid van bedrieglijke mensen? Wat is hun natuur en essentie? Wat bieden ze anderen? Een bedrieglijk mens is, vanuit de essentie van zijn verdorven gezindheid, extreem egoïstisch. Hij doet alles voor zichzelf, streeft alleen naar zijn eigen genot, houdt geen rekening met anderen en het maakt hem niet uit of anderen leven of sterven. Dit is het meest egoïstische en verachtelijke soort mens. Als iemand die niet eerlijk is, macht uitoefent in de kerk, zal dat de door God uitverkoren mensen dan enig voordeel opleveren? Hij houdt er geen rekening mee of de door God uitverkoren mensen iets kunnen winnen door het eten en drinken van Gods woorden of niet, of ze wel of niet de waarheid kunnen verkrijgen, binnengaan in de werkelijkheid, of het juiste pad van geloof in God betreden en worden gered. Wat hij overweegt is: “Zolang als ik plezier en status heb, zolang ik me onderscheid van de massa en controle over anderen heb, ben ik tevreden en dat is prima!” Zolang zijn eigen vleselijke verlangens zijn bevredigd, is hij klaar met zijn werk. Het maakt hem niet uit of de door God uitverkoren mensen leven of sterven. Is dit niet het meest essentiële aspect van een bedrieglijk mens? De kern van de essentie van een bedrieglijk mens is egoïsme, het streven naar vleselijk genot voor zichzelf en het niet geven om de gevoelens van anderen.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

Eerlijke mensen streven naar de waarheid omdat ze van de waarheid houden. Bedrieglijke mensen houden niet van de waarheid. Ze houden van doctrines, ze houden ervan mensen dingen uit te leggen en op te scheppen. Ze besteden dus veel aandacht aan preken en spreken. Bedrieglijke mensen maken zich er zorgen over hoe ze uiterlijk overkomen. Dit is net zoals de farizeeën die uitsluitend tot God baden opdat anderen hen konden zien bidden. Ze baden op kruispunten zodat mensen hen vanuit alle richtingen konden zien. Van de buitenkant leken ze heel vroom, maar in feite waren ze totale bedriegers en totale huichelaars. Eerlijke mensen houden van de waarheid. Wanneer ze in de aanwezigheid van God zijn, denken ze nergens anders aan dan het nastreven van de waarheid, het begrijpen van Gods wil en het bereid zijn God tevreden te stellen – ze hebben geen andere wensen dan deze. Ze koesteren niet allerlei soorten sluwe plannen en hebben niet al die talloze egoïstische en verachtelijke ideeën. Ze hebben zuivere harten. Bij alles overpeinzen ze slechts deze ene gedachte: “Hoe kan ik God tevreden stellen? Wat is Gods ware wil?” Als ze deze dingen niet begrijpen, bidden ze continu en overpeinzen ze deze totdat ze eruit zijn. Zulke mensen zijn eerlijke mensen. Eerlijke mensen vragen in hun gebeden voor God om niets anders dan de waarheid. Als ze in hun gebeden de waarheid niet zoeken of Gods wil begrijpen, voelen ze dat ze niets te zeggen hebben, ze voelen dat het zinloos en leeg is om voor iets anders dan deze dingen te bidden. Ze zijn niet bereid valse dingen te zeggen. Bedrieglijke mensen zijn niet zo. Ze scheppen altijd op ten overstaan van God, spreken over hun eigen redeneringen, stellen hun vaardigheden ten toon en pronken met hun prestaties. In feite is alles wat ze doen bedoeld om door anderen te worden gezien, zodat anderen hen goedkeuren, hen prijzen en naar hen luisteren. Al degenen die de waarheid niet nastreven, die de wil van God niet zoeken en proberen te begrijpen, en die niet dorsten naar de waarheid, zijn bedrieglijke, hypocriete mensen …

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

9. Hoe moet men oefenen om een eerlijke persoon te worden en te zijn?

Relevante woorden van God:

Het nastreven van de waarheid is wat het allerbelangrijkste is, en het te beoefenen is in feite heel gemakkelijk. Je moet beginnen met een eerlijk mens te zijn, de waarheid te vertellen en je hart open te stellen. Als er iets is waarvoor je je teveel schaamt om erover met je broeders en zusters te praten, dan zou je neer moeten knielen en het in gebed aan God vertellen. Wat zou je tot God moeten zeggen? Vertel God wat er in je hart is. Uit geen lege beleefdheden en probeer Hem niet te bedriegen. Begin met eerlijk te zijn. Als je zwak bent geweest, dan zeg je dat je zwak bent geweest. Als je slecht bent geweest, dan zeg je dat je slecht bent geweest. Als je bedrieglijk bent geweest, dan zeg je dat je bedrieglijk bent geweest. Als je gemene en verraderlijke gedachten hebt gehad, dan vertel je God erover. Als je altijd wedijvert om posities, vertel je Hem dat ook. Laat God je disciplineren. Laat God een omgeving voor je organiseren. Sta God toe je te helpen al je moeilijkheden te overwinnen en al je problemen op te lossen. Je moet je hart open stellen; houd je hart niet gesloten. Zelfs als je Hem buitensluit, kan Hij nog steeds binnen in je kijken. Als je echter je hart voor Hem opent, dan kun je de waarheid verwerven. Welk pad zou je volgens jou moeten kiezen? Begin met eerlijk te zijn, en vooral niet te doen alsof. […] Je hart kan zich alleen maar openen als je eerlijkheid beoefent, en pas als je hart zich heeft geopend kan de waarheid bij je binnengaan en kun je haar vervolgens begrijpen en verwerven. Als je hart altijd gesloten is en je nooit de waarheid met iemand spreekt, en je altijd ontwijkend en ongrijpbaar bent, wat zal dan het resultaat zijn van al die ontwijkende manoeuvres van je? Dan zul je uiteindelijk jezelf ten gronde richten en zul je niet in staat zijn welke waarheden dan ook te begrijpen of te verwerven.

uit ‘Zes indicatoren van vooruitgang in het leven’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Als eerlijk mens, moet je je hart eerst blootleggen zodat iedereen daarin kan kijken, alles kan zien wat jij denkt, en een glimp op kan vangen van je ware gezicht; je moet proberen jezelf te vermommen of in te pakken om er goed uit te zien. Dan pas zullen mensen je vertrouwen en je als eerlijk beschouwen. Dit is de meest fundamentele praktijk en de eerste vereiste om een eerlijk mens te zijn. Je doet altijd alsof, je veinst altijd heiligheid en deugd, dat je geweldig bent en over hoge morele kwaliteiten beschikt. Je laat mensen je verdorvenheid en tekortkomingen niet zien. Je toont de mensen een vals beeld zodat ze geloven dat je fatsoenlijk, geweldig, zelf-opofferend, onpartijdig en onbaatzuchtig bent. Dit is bedrieglijk. Gebruik geen vermomming en verpak jezelf niet, maar leg jezelf en je hart bloot voor de ogen van anderen. Als je je hart voor anderen bloot kunt leggen en al je gedachten en plannen bloot kunt leggen – zowel de positieve als de negatieve – ben je dan niet eerlijk? Als je je voor de ogen van anderen bloot kunt geven, zal God je ook zien en zeggen: “Je hebt jezelf voor de ogen van anderen blootgelegd, dus zul je voor mij zeker ook eerlijk zijn.” Als je je alleen blootlegt voor God, wanneer je uit het zicht bent van andere mensen, en in hun gezelschap altijd doet alsof je geweldig en deugdzaam, of rechtvaardig en onbaatzuchtig bent, wat zal God dan denken en zeggen? Hij zal zeggen: “Je bent werkelijk bedrieglijk, je bent puur hypocriet en kleingeestig, en je bent geen eerlijk mens.” God zal je op deze manier veroordelen. Als je een eerlijk mens wilt zijn, zul je in staat moeten zijn, wat je ook ten overstaan van God of anderen doet, jezelf open te stellen en je jezelf blootgeven.

uit ‘De meest fundamentele beoefening om een eerlijk iemand te zijn’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Tegenwoordig zijn de meeste mensen te bang om hun handelingen voor God te brengen; hoewel je Zijn vlees kunt misleiden, kun je Zijn Geest niet misleiden. Elke zaak die de inspectie van God niet kan doorstaan, is in strijd met de waarheid en moet verworpen worden; iets anders doen is zondigen tegen God. Je moet dus te allen tijde je hart vóór God neerleggen, wanneer je bidt, wanneer je met je broeders en zusters praat en communiceert en wanneer je je plicht doet en met je eigen dingen bezig bent. Wanneer je je functie vervult, is God met je, en zolang je intentie juist is en voor het werk van Gods huis is, zal Hij alles aanvaarden wat je doet; je moet jezelf oprecht toewijden aan het vervullen van je functie. Als je bij het bidden liefde voor God hebt in je hart en Gods zorg, bescherming en inspectie zoekt, als deze dingen je intentie zijn, zullen je gebeden effectief zijn. Wanneer je bijvoorbeeld bij het bidden op bijeenkomsten je hart opent, tot God bidt en Hem vertelt wat er in je hart is zonder onwaarheden te spreken, dan zullen je gebeden beslist effectief zijn.

uit ‘God vervolmaakt diegenen die naar Zijn eigen hart zijn’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Iedereen die tegenwoordig geen inspectie door God kan aanvaarden, kan Zijn goedkeuring niet verkrijgen, en zij die de vleesgeworden God niet kennen, kunnen niet vervolmaakt worden. Beschouw alles wat je doet en kijk of het voor God kan worden gebracht. Als je niet alles wat je doet voor God kunt brengen, toont dat aan dat je een boosdoener bent. Kunnen boosdoeners vervolmaakt worden? Alles wat je doet, elke handeling, elk voornemen en elke reactie moet voor God worden gebracht. Zelfs je dagelijkse geestelijke leven – je gebeden, je nabijheid tot God, hoe je Gods woorden eet en drinkt, je communicatie met je broeders en zusters en je leven binnen de kerk – en je dienst bij samenwerking kan aan God worden voorgelegd voor inspectie. Dergelijke beoefening zal je helpen om te groeien in het leven. Het proces van aanvaarding van inspectie door God is het proces van zuivering. Hoe meer je Gods inspectie kunt aanvaarden, hoe meer je gezuiverd wordt en hoe meer je voldoet aan Gods wil, zodat je je niet zult overgeven aan losbandigheid en zodat je hart zal leven in Zijn aanwezigheid. Hoe meer je Zijn inspectie aanvaardt, hoe groter Satans vernedering en jouw vermogen om het vlees te verzaken. Het aanvaarden van Gods inspectie is daarom een beoefeningspad dat mensen moeten volgen. Ongeacht wat je doet, zelfs tijdens het communiceren met je broeders en zusters, kun je je handelingen voor God brengen, Zijn inspectie zoeken en proberen God Zelf te gehoorzamen; dit zal datgene wat je beoefent veel correcter maken. Alleen als je alles wat je doet voor God brengt en Gods inspectie aanvaardt, kun je iemand worden die in de aanwezigheid van God leeft.

uit ‘God vervolmaakt diegenen die naar Zijn eigen hart zijn’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Eerlijkheid betekent je hart aan God geven, Hem nooit bedriegen, in alles open naar Hem zijn en de waarheid nooit verbergen. Eerlijkheid betekent ook nooit iets doen wat mensen boven of onder je misleidt, en nooit iets doen om alleen maar bij God in een goed blaadje te komen. Kortom, eerlijk zijn is onzuivere daden en woorden vermijden, en God noch mensen misleiden. […] Sommigen gedragen zich keurig netjes en lijken bijzonder “goedgemanierd” in Gods tegenwoordigheid. Toch komen ze in opstand en laten ze zich volledig gaan in de tegenwoordigheid van de Geest. Zouden jullie zo iemand als eerlijk beschouwen? Als je hypocriet en goed in de sociale omgang bent, ga je lichtvaardig met God om. Als je woorden vol excuses zitten en je zaken nutteloos wegredeneert, ben je niet iemand die het naleven van de waarheid hoog in het vaandel heeft. Als je verborgen zaken niet graag bespreekbaar maakt en niet bereid bent je geheimen, oftewel je moeilijkheden, bloot te geven aan anderen om de weg van het licht te zoeken, zul je het heil niet gemakkelijk verkrijgen en niet gemakkelijk uit de duisternis tevoorschijn komen. Als je veel genoegen schept in het zoeken naar de weg van de waarheid, ben je iemand die altijd in het licht verblijft. Als je heel graag een dienstdoener wil zijn in het huis van God, onopvallend, ijverig en nauwgezet werkt, altijd geeft en nooit neemt, ben je een trouwe heilige, omdat je geen beloning zoekt en gewoon een eerlijk mens bent. Als je open en eerlijk wilt zijn, als je alles wilt geven, als je je leven kunt opofferen voor God en als getuige kunt staan, als je eerlijk bent tot het punt waarop je alleen God wilt behagen en jezelf wegcijfert en niets voor jezelf neemt, dan behoor je tot de mensen die worden gevoed in het licht en die eeuwig in het koninkrijk zullen leven.

uit ‘Drie vermaningen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Als jij je plicht wilt vervullen zonder slordig te zijn en zonder God te misleiden, moet je de kwestie oplossen of je al of niet een eerlijk persoon bent. Terwijl jij je plicht doet, moet je aanvaarden dat er gesnoeid en behandeld wordt, je moet de scherpe blik van Gods Geest aanvaarden en je moet strikt in overeenstemming met Gods eisen praktiseren. Als je ontdekt dat je slordig bent in het uitvoeren van je plicht, bid dan tot God. Als je ontdekt dat je God probeert te misleiden, dan moet je die zonde erkennen. Je mag die niet toedekken en niet doen alsof, laat staan dat je de feiten verdraait om anderen de schuld te geven. Zo serieus moet je zijn over de dingen die je doet en je moet ernstig omgaan met al je woorden en daden. Wees recht door zee en zakelijk, zoek de waarheid in de feiten en bezoedel je woorden niet door net te doen alsof. Als je een zonde ontdekt moet je niet alleen tot God bidden, maar het ook openlijk aan anderen bekennen. Schrik daar niet voor terug uit bezorgdheid om je eigen reputatie. Je moet de feiten dapper onder ogen zien. Dat soort praktiseren is betekenisvol en het doet je gegarandeerd goed. Om te beginnen kan het je vertrouwen vergroten om een eerlijk mens te zijn. Ten tweede kan het je leren niet bang te zijn voor vernedering, en om je ijdelheid en zelfingenomenheid op te geven. Ten derde kan het je de moed geven om de feiten onder ogen te zien en te respecteren. Ten vierde kan het de wil in je kweken om serieus om te gaan met de dingen die je doet. Als mensen dat een tijdje hebben geoefend, zullen ze veel oprechter hun plichten vervullen, zullen ze reëler en minder vals zijn in de dingen die ze doen. Binnen een paar jaar worden het eerlijke mensen die de dingen die ze doen oprecht en serieus aanpakken en met verantwoordelijkheidsgevoel zaken afhandelen. Zulke mensen zijn betrekkelijk betrouwbaar bij het vervullen van hun plicht en het verrichten van hun werk. Alleen wanneer het huis van God gebruikmaakt van zulke mensen, is er de garantie dat er niets verkeerd zal gaan.

uit communicatie van boven

Op dit ogenblik zit je in het trainingsproces om een eerlijk mens te worden. Waar zou je tijdens het trainingsproces aandacht aan moeten schenken? Je zou aandacht moeten schenken aan het kennen van God en aan het begrijpen van de waarheid, en je zou een werkelijk intrede vanuit de positieve kant moeten bewerkstelligen. Als je vanuit de positieve kant binnengaat zal de verdorvenheid van de negatieve kant vanzelf verminderen. Dit is cruciaal. Bijvoorbeeld, om een eerlijk mens te zijn, zul je jezelf eerst moeten uitrusten met de werkelijkheid en waarheid van het zijn van een eerlijk mens. Nadat je dit hebt gedaan, zal het eerlijke deel van je toenemen en zullen de leugens en sluwheid vanzelf verminderen, nietwaar? Net als een kopje gevuld met vies water. Je kunt water het niet uit het kopje gieten, dus wat zou je moeten doen? Je moet wat schoon, goed water in het kopje gieten en het goede water zal vanzelf het vieze water uit het kopje spoelen. Je moet je nu uitrusten met de waarheid. Zodra de waarheid bij je binnengaat, zullen de negatieve dingen in je vanzelf verdwijnen.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

10. Wat is iemands plicht vervullen?

Relevante woorden van God:

Je plicht doen is de waarheid. Je plicht doen in Gods huis is niet simpelweg aan de een of andere kleine verplichting voldoen, een beetje doen van wat je behoort te doen. Het is het uitvoeren van je plicht als een schepsel van God dat in de wereld leeft! Dit is jouw verplichting en jouw verantwoordelijkheid en deze verantwoordelijkheid is ware verantwoordelijkheid, het is de vervulling van jouw verantwoordelijkheid en verplichting tegenover de Heer van de schepping. Wat is de waarheid: de plicht van een schepsel van God doen, of de vroomheid uitoefenen van een kind richting zijn ouders? De plicht van een schepsel van God doen is de waarheid; het is een door de hemel gestuurde roeping.

uit ‘Wat is de werkelijkheid van de waarheid?’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Een plicht wordt niet door jou aangestuurd – het is niet je eigen carrière of je eigen werk. Maar het is Gods werk. Gods werk vereist jouw medewerking en dat leidt tot jouw plicht. Het deel van Gods werk waaraan de mens moet meewerken is de plicht van de mens. De plicht is een deel van Gods werk – het is niet jouw carrière en hoort ook niet tot je huiselijke bezigheden en ook niet tot je privé bezigheden in het leven. Of je plicht nu inhoudt dat je je met externe of interne zaken moet bezighouden, het is het werk van het huis van God, het vormt één onderdeel van Gods managementplan, en het is de opdracht die God aan je heeft gegeven. Het is niet je eigen persoonlijke zaak. Hoe behoor je dus met je plicht om te gaan? […]

Je moet altijd proberen Gods wil te vatten en te begrijpen wat Zijn eisen zijn met betrekking tot je plicht, ongeacht welke plicht je vervult. Alleen dan zul je in staat zijn de zaken op een principiële wijze af te handelen. Bij het vervullen van je plicht mag je je absoluut niet laten leiden door je eigen voorkeuren door te doen wat je zou willen doen, wat je blij maakt en wat je prettig vindt, of wat je in een goed daglicht zet. Als je je eigen voorkeuren aan God opdringt of ze in praktijk brengt alsof ze de waarheid zijn, ernaar handelt alsof ze de principes van de waarheid zijn, dan is dat niet je plicht vervullen, en je plicht op die manier vervullen zal God niet gedenken.

uit ‘Alleen door de principes van de waarheid te zoeken, kan men zijn plicht goed vervullen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

6. Je moet doen wat de mens hoort te doen en je verplichtingen nakomen, je verantwoordelijkheden nakomen en je aan je plicht houden. Omdat je in God gelooft, moet je een bijdrage leveren aan Gods werk; als je dat niet doet, ben je ongeschikt om de woorden van God te eten en te drinken, en ben je ongeschikt om in Gods huishouden te wonen.

uit ‘De tien bestuurlijke decreten waaraan Gods uitverkoren volk moet gehoorzamen in het Tijdperk van het Koninkrijk’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als de mens zijn plicht doet, bereikt hij in werkelijkheid al datgene wat van nature in hem zit, dat wil zeggen: wat voor de mens mogelijk is. Dán is zijn plicht vervuld. De tekortkomingen van de mens tijdens zijn dienst worden gaandeweg minder door toenemende ervaring en het proces van zijn ervaring met oordeel; ze hinderen of beïnvloeden de plicht van de mens niet. Zij die ophouden te dienen of die zwichten en terugvallen uit vrees voor eventuele tekortkomingen in het dienen, zijn de allerlafsten onder de mensen. Als de mens niet kan uitdrukken wat hij geacht wordt uit te drukken tijdens de dienst of niet kan bereiken wat in essentie tot zijn mogelijkheden behoort, en in plaats daarvan aanmoddert en de dingen alleen voor de vorm doet, dan is hij de functie kwijtgeraakt die een schepsel hoort te hebben. Zo’n mens wordt gezien als een onbeduidende nul en zinloze verspilling van ruimte; hoe kan zo iemand de eer krijgen een schepsel genoemd te worden? Zijn zij niet de entiteiten van verdorvenheid die aan de buitenkant glanzen, maar van binnen rot zijn?

uit ‘Het verschil tussen de bediening van vleesgeworden God en de plicht van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Er bestaat geen verband tussen de plicht van de mens en of hij gezegend of vervloekt is. Zijn plicht is wat de mens hoort te vervullen; het is zijn door de hemel gezonden plicht en zou niet afhankelijk moeten zijn van vergoeding, voorwaarden of redenen. Dan pas is er sprake van zijn plicht vervullen. Een mens die gezegend is, geniet goedheid als hij na het oordeel vervolmaakt wordt. Een mens die vervloekt is, krijgt straf als zijn gezindheid onveranderd blijft nadat hij getuchtigd en geoordeeld is, dat wil zeggen dat hij niet vervolmaakt is. Als schepsel hoort de mens zijn plicht te vervullen, hij moet doen wat hij hoort te doen, en wat hij kan doen, of hij nu gezegend of vervloekt zal worden. Dit is de fundamentele voorwaarde voor de mens, als iemand die op zoek is naar God. Je moet je plicht niet vervullen alleen om gezegend te worden en je moet niet weigeren iets te doen uit angst om vervloekt te worden. Laat me jullie dit ene ding vertellen: als de mens in staat is om zijn plicht te vervullen, betekent het dat hij doet wat hij hoort te doen. Als de mens niet in staat is om zijn plicht te vervullen, laat het zien dat de mens opstandig is.

uit ‘Het verschil tussen de bediening van vleesgeworden God en de plicht van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Welke plicht zou elk mens moeten uitvoeren? De plicht die elk mens moet uitvoeren is de waarheid die hij moet beoefenen, en de waarheid die hij moet beoefenen is de plicht die hij moet uitvoeren en de verplichting die hij moet vervullen. Als je de waarheid beoefent die je begrijpt en moet beoefenen, zul je je plicht naar behoren hebben vervuld. Als je de waarheid niet beoefent, vervul je je plicht niet. Je zit maar wat te rotzooien, je houdt God voor de gek en je bent gewoon laks met God. De uitoefening van je plichten moet noodzakelijkerwijze gepaard gaan met de waarheid, ze moet nauw verbonden zijn met de waarheid. Je moet alle waarheden die je begrijpt in praktijk brengen en de werkelijkheid van de waarheid uitleven. De werkelijkheid van de waarheid uitleven is een afbeelding van het ware beeld van de mens. Toen God de mens schiep, was dat gebaseerd op dit beeld, wanneer je dus het beeld van de waarheid uitleeft, zul je God tevreden stellen. God zal tevreden zijn wanneer Hij naar je kijkt, Hij zal je zegenen, Hij zal je het eeuwige leven schenken en Hij zal je eeuwig laten leven. Maar als je het beeld van de waarheid niet uitleeft, ben je het niet waardig menselijk te worden genoemd, en wanneer God naar je kijkt zal Hij denken dat je niets van de levensadem die Hij je heeft geschonken in je hebt, en zulk afval zal Hij elimineren. Wanneer je dus in God gelooft, moet je de waarheid die God de mensheid heeft geschonken ervaren en beoefenen, en uiteindelijk moet je de werkelijkheid van Gods woord uitleven. Dit is het uitvoeren van je plichten. ... Wanneer het je plichten aan de waarheid ontbreekt, voer je niet werkelijk je plichten uit, maar ben je in plaats daarvan laks, vals en bedrieglijk. Je handelt slechts de formaliteiten af, je volgt slechts de procedures. Je moet de waarheid beoefenen tijdens het uitvoeren van je plichten – alleen dit is het werkelijk uitvoeren van je plichten, alleen dit is het uitvoeren van je plichten volgens de norm, en alleen dit is de realiteit van een menselijk wezen bezitten. Wanneer je je plichten uitvoert, beoefen je reeds de waarheid. Elk werk dat je binnen de kerk verricht omvat het beoefenen van de waarheid. Wanneer je de waarheid beoefent kom je je verantwoordelijkheden na en vervul je je verplichtingen. Dit is je plicht, voer deze dus goed uit. Dit is wat we bedoelen met het beoefenen van de waarheid. Wat is dus de werkelijke relatie tussen het uitvoeren van onze plichten en het beoefenen van de waarheid? Het zijn twee verschillende manieren om hetzelfde te interpreteren. Van de buitenkant lijkt het alsof een plicht wordt uitgevoerd, maar in essentie wordt de waarheid beoefend. Zul je dus, als je de waarheid niet begrijpt wanneer je je plichten uitvoert, in staat zijn je werk op de juiste wijze uit te voeren? Dat zul je niet. Allereerst zul je geen duidelijk begrip hebben van wat het betekent om je plichten uit te voeren, of hoe je je plichten op de juiste wijze moet uitvoeren. Ten tweede, er zal een dag komen waarop je een duidelijk begrip zult hebben, maar ook dan zul je nog steeds niet op de juiste wijze je plichten uitvoeren, je zult nog steeds vele fouten maken. Op dat ogenblik zul je ontdekken dat je gezindheid te verdorven is, dat er veel tekortkomingen zijn in de dingen die je doet. Dan zul je beginnen met het nastreven van de waarheid om van deze verdorvenheid af te komen, en zodra je er van af bent gekomen en de waarheid hebt begrepen, zul je beginnen met het effectief uitvoeren van je plichten. Op dat ogenblik zul je je plichten op de juiste en gepaste wijze uitvoeren, niet slechts in naam, maar ook in werkelijkheid. Als je de waarheid bezit wanneer je je plicht uitvoert, als er niet ook maar het kleinste beetje verdorvenheid wordt uitgedrukt terwijl je je plicht uitvoert, dan zullen de benodigde resultaten worden bereikt met je uitvoering, en zul je de waarheid volgens de norm hebben beoefend. Dit is absoluut waar. Bij het uitvoeren van je plichten is het dus altijd heel cruciaal hoe je de waarheid nastreeft. Als je de waarheid niet nastreeft, dan is het zeker dat de uitvoering van je plichten ook niet aan de norm voldoet.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

11. Wat zijn de verschillen tussen iemands plicht vervullen en dienstdoen?

Relevante woorden van God:

Er bestaat geen verband tussen de plicht van de mens en of hij gezegend of vervloekt is. Zijn plicht is wat de mens hoort te vervullen; het is zijn door de hemel gezonden plicht en zou niet afhankelijk moeten zijn van vergoeding, voorwaarden of redenen. Dan pas is er sprake van zijn plicht vervullen. Een mens die gezegend is, geniet goedheid als hij na het oordeel vervolmaakt wordt. Een mens die vervloekt is, krijgt straf als zijn gezindheid onveranderd blijft nadat hij getuchtigd en geoordeeld is, dat wil zeggen dat hij niet vervolmaakt is. Als schepsel hoort de mens zijn plicht te vervullen, hij moet doen wat hij hoort te doen, en wat hij kan doen, of hij nu gezegend of vervloekt zal worden. Dit is de fundamentele voorwaarde voor de mens, als iemand die op zoek is naar God. Je moet je plicht niet vervullen alleen om gezegend te worden en je moet niet weigeren iets te doen uit angst om vervloekt te worden. Laat me jullie dit ene ding vertellen: als de mens in staat is om zijn plicht te vervullen, betekent het dat hij doet wat hij hoort te doen. Als de mens niet in staat is om zijn plicht te vervullen, laat het zien dat de mens opstandig is. Het is altijd door het proces van zijn plicht vervullen dat de mens gaandeweg veranderd wordt, en door dit proces toont hij zijn loyaliteit. Derhalve, hoe meer je in staat bent je plicht te vervullen, des te meer waarheden je zult ontvangen, en dan zal ook jouw uitdrukking echter worden. Zij die hun plicht alleen voor de vorm vervullen en niet op zoek zijn naar de waarheid, zullen uiteindelijk geëlimineerd worden, want zulke mensen vervullen hun plicht niet bij het praktiseren van de waarheid, ze praktiseren geen waarheid bij het vervullen van hun plicht. Zulke mensen blijven onveranderd en zullen worden vervloekt. Niet alleen is hun uitdrukking onzuiver, maar wat ze uitdrukken is niets anders dan verdorvenheid.

uit ‘Het verschil tussen de bediening van vleesgeworden God en de plicht van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wat voor talenten, gaven of vaardigheden mensen ook hebben, als ze gewoon dingen doen en hun kracht gebruiken bij het vervullen van hun plicht; als ze, wat ze ook doen, vertrouwen op hun voorstellingen, opvattingen of hun eigen instincten; als ze eenvoudigweg hun kracht aanwenden en nooit de wil van God zoeken en geen notie of behoeften in hun hart hebben die zeggen: “Ik moet de waarheid in praktijk brengen, ik vervul mijn plicht”; en als hun gedachten alleen beginnen met het goed uitvoeren van de opdracht en het voltooien van hun taken, zijn zij dan mensen die geheel en al leven naar hun gaven, talenten, vermogens en vaardigheden? Zijn er veel van zulke mensen?In het geloof denken ze alleen maar aan zich inspannen, aan het verkopen van hun eigen arbeid en aan het verkopen van hun eigen vaardigheden. Het is voornamelijk wanneer Gods huis ze algemene taken te doen geeft dat de meeste mensen dingen vanuit dit gezichtspunt benaderen. Alles wat ze doen, is zich inspannen. Soms betekent dat hun mond gebruiken, soms is het hun handen en fysieke kracht gebruiken en soms betekent het van hot naar her rennen. Waarom zegt men dat leven op basis van die dingen het gebruiken van iemands kracht en niet de waarheid in praktijk brengen is? Mensen krijgen een plicht van Gods huis, en wanneer ze die krijgen is het enige waar ze aan denken hoe ze die taak zo snel mogelijk kunnen voltooien, zodat ze verslag aan de kerkleiders kunnen uitbrengen en hun lof in ontvangst nemen. Ze komen misschien met een stappenplan. Ze komen heel ernstig over, maar ze richten zich alleen maar op het voltooien van de taak omwille van de schone schijn, of wanneer ze die doen, stellen ze hun eigen norm voor zichzelf vast: hoe te werk te gaan zodat ze blij en tevreden zijn, en het niveau van perfectie bereiken waar ze naar streven. Wat voor norm ze ook vaststellen, als er geen koppeling is met de waarheid, als ze de waarheid niet zoeken of proberen te begrijpen en vast te stellen wat God van hen vraagt, voordat ze actie ondernemen, maar daarentegen blind en verbijsterd handelen, zijn ze alleen maar bezig zich in te spannen. Ze handelen op basis van hun eigen wensen, op basis van hun eigen verstand of gaven, of op basis van hun eigen vermogens en vaardigheden. En wat zijn de gevolgen als ze hun taak op deze manier doen? De taak kan dan wel uitgevoerd zijn, niemand heeft misschien enige fouten ontdekt en je bent er wellicht heel blij mee. Maar bij de uitvoering ervan had je ten eerste geen begrip van Gods bedoeling. Ten tweede deed je het niet met heel je hart, met heel je verstand en met heel je kracht – je hebt er niet je gehele hart in gelegd. Als je de principes van de waarheid had gezocht, als je de wil van God had gezocht, dan zou je 90% effectief zijn geweest in de uitvoering ervan, zou je ook in staat zijn geweest om de realiteit van de waarheid binnen te gaan, en zou je accuraat hebben begrepen dat wat je aan het doen was met Gods wil strookte. Maar als je achteloos en lukraak was, zou je – hoewel je de taak had voltooid – niet duidelijk weten in je hart hoe goed je die had uitgevoerd. Je zou geen maatstaf hebben, je zou niet weten of die strookte met Gods wil of niet, of die strookte met de waarheid of niet. Dus kan men plichten die in een dergelijke gesteldheid worden uitgevoerd met twee woorden aanduiden – jezelf inspannen. […]

Eenieder die in God gelooft zou Zijn wil moeten begrijpen. Alleen degenen die hun plichten correct vervullen kunnen God tevredenstellen en alleen door het voltooien van de taken die Hij hun heeft toevertrouwd zal het vervullen van hun plichten aan alle eisen voldoen. Er zijn normen voor de vervulling van Gods opdracht. De Heer Jezus heeft gezegd: “Heb de ​Heer, uw God, lief met heel uw ​hart​ en met heel uw ziel en met heel uw verstand en met heel uw kracht.” God liefhebben is één aspect van wat God van mensen eist. Als God mensen een opdracht geeft, als ze hun plicht vervullen vanuit hun geloof, zijn de normen die Hij van hen eist de volgende: met heel je hart, met heel je ziel, met heel je verstand en met heel je kracht. Als je er zelf wel bent maar je hart niet, als je denkt aan taken met je hoofd en ze uit het hoofd leert, maar je er je hart niet inlegt, en als je dingen uitvoert op basis van je eigen vermogens, is dat dan Gods opdracht voltooien? Dus aan wat voor soort norm moet worden voldaan om je plicht op gepaste wijze uit te voeren, te doen wat God je heeft toevertrouwd en je plicht trouw te vervullen? Dat is je plicht doen met heel je hart, met heel je ziel, met heel je verstand en met heel je kracht. Als je geen hart hebt dat God liefheeft, dan zal proberen je plicht correct te vervullen niet werken. Als je liefde voor God sterker en steeds oprechter wordt, dan zul je vanzelf in staat zijn je plicht met heel je hart, met heel je ziel, met heel je geest en met heel je kracht uit te voeren.

uit ‘Waar mensen zich precies op hebben verlaten om te kunnen leven’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Want sommige mensen zoeken de waarheid niet als ze, bij het vervullen van hun plicht, een of andere kwestie tegenkomen en ze handelen altijd naar hun eigen gedachten, opvattingen, voorstellingen en verlangens. Ze zijn voortdurend bezig hun eigen zelfzuchtige verlangens te bevredigen en hun daden staan voortdurend onder controle van hun verdorven gezindheden. Hoewel ze de aan hen toegewezen plichten misschien wel vervullen, doen ze geen enkele waarheid op. Dus waar verlaten deze personen zich op bij het vervullen van hun plicht? Ze verlaten zich niet op de waarheid en ook niet op God. Dat beetje waarheid dat ze wel begrijpen, heeft in hun hart niet de heerschappij. Ze vertrouwen op hun eigen gaven en vermogens, op welke kennis dan ook die ze hebben verworven en op hun talenten, en ook op hun eigen wilskracht of goede intenties om deze plichten te voltooien. Dit is een ander soort natuur, nietwaar? Hoewel je je soms kunt verlaten op je natuurlijkheid, verbeelding, opvattingen, kennis en geleerdheid bij het vervullen van je plicht, komen er bij een aantal dingen die je doet geen principekwesties naar boven. Oppervlakkig gezien lijkt het alsof je niet de verkeerde weg hebt genomen, maar één ding kun je niet over het hoofd zien: als je opvattingen, voorstellingen en persoonlijke verlangens nooit veranderen en nooit worden vervangen door de waarheid tijdens het proces van het volbrengen van je plicht, en als je handelingen en daden nooit in overeenstemming worden gedaan met de principes van de waarheid, wat zal dan de uiteindelijke uitkomst zijn? Je zult een dienstdoener worden, en dit is precies wat er staat geschreven in de Bijbel: “Velen zullen op die dag tot mij zeggen: ‘Heer, Heer, hebben we niet in uw naam geprofeteerd? En in uw naam duivelen uitgeworpen? En in uw naam vele wonderlijke werken gedaan?’ En dan zal ik hun verklaren: ‘Ik heb u nooit gekend. Ga weg van mij, u die zonde begaat.’”

uit ‘Hoe Gods woorden te ervaren in je plichten’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Petrus was vervolmaakt door de behandeling en loutering door te maken. Hij zei: “Ik moet altijd aan Gods verlangen voldoen. Met alles wat ik doe probeer ik slechts aan Gods verlangen te voldoen, en of ik nu getuchtigd of geoordeeld word, ik doe het toch graag.” Petrus gaf alles wat hij had aan God, en zijn werk, zijn woorden en zijn hele leven stonden geheel in het teken van zijn liefde voor God. Hij was iemand die op zoek was naar heiligheid en hoe meer hij meemaakte, hoe groter zijn liefde voor God diep in zijn hart was. Ondertussen deed Paulus slechts het werk aan de buitenkant. Hij werkte ook wel hard, maar zijn inspanningen stonden alleen maar in het teken van zijn werk naar behoren uitvoeren en daarvoor beloond worden. Als hij geweten had dat hij niet beloond zou worden, dan had hij zijn werk opgegeven. Petrus gaf om de ware liefde in zijn hart, en om wat praktisch en bereikbaar was. Een beloning maakte hem niet uit, het ging hem erom dat zijn gezindheid kon veranderen. Paulus gaf om nog harder werken, hij gaf om werk en toewijding aan de buitenkant en om de doctrine die normale mensen niet ervoeren. Hij gaf niets om verandering diep binnenin hem en om de ware liefde voor God. De ervaringen van Petrus dienden om een ware liefde en een ware kennis te bereiken van God. Zijn ervaringen dienden om een hechtere relatie met God te krijgen, en een praktische naleving. Het werk van Paulus was om wat Jezus hem had toevertrouwd en om de dingen die hij verlangde te verkrijgen. Toch hadden ze geen betrekking op zijn kennis van zichzelf en van God. Zijn werk diende uitsluitend om aan tuchtiging en oordeel te ontkomen. Waar Petrus naar op zoek was, was pure liefde. Waar Paulus naar op zoek was, was de kroon van rechtvaardigheid. Petrus ervoer jarenlang het werk van de Heilige Geest en had zowel een praktische kennis van Christus als een diepgaande zelfkennis. En dus was zijn liefde voor God puur. Jarenlange loutering had zijn kennis van Jezus en het leven vergroot, en zijn liefde was een onvoorwaardelijke liefde, een spontane liefde, en hij vroeg daar niets voor terug en hoopte er ook niet beter van te worden. Paulus werkte vele jaren, maar bezat geen grote kennis van Christus en ook had hij beklagenswaardig weinig zelfkennis. Hij had simpelweg geen liefde voor Christus, en zijn werk en de weg die hij ging waren om uiteindelijk met lauweren gekroond te worden. Waar hij naar op zoek was, was de mooiste kroon, niet de puurste liefde. Hij was niet actief op zoek, maar passief. Hij voerde zijn plicht niet uit, maar was gedreven in zijn zoektocht nadat het werk van de Heilige Geest hem gegrepen had. Dus was zijn zoektocht geen bewijs dat hij een geschikt schepsel van God was; het was Petrus die een geschikt schepsel van God was, die zijn plicht vervulde.

uit ‘Succes of mislukking zijn afhankelijk van het pad dat de mens bewandelt’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk van Paulus gaat over het zorgen voor de kerken, en steun aan de kerken. Wat Petrus doorgemaakt heeft is de verandering in de gezindheid van zijn leven: hij heeft de liefde voor God ervaren. Nu dat je het verschil kent tussen het wezen van beiden, kun je zien wie uiteindelijk waarachtig in God geloofde en wie niet. Eén van beiden geloofde waarachtig in God, de ander geloofde niet waarachtig in God. Eén onderging verandering in zijn gezindheid, de ander niet. Eén diende nederig en viel niet snel op, de ander werd door de mensen aanbeden en had een grote naam. De een streefde naar heiligheid, de ander niet en hoewel hij niet onrein was, was hij niet vervuld van een zuivere liefde. Eén bezat ware menselijkheid, de ander niet. Eén bezat het verstand van een schepsel van God, en de ander niet. Dat zijn de verschillen in het wezen van Paulus en Petrus. Het pad dat Petrus bewandelde is het pad naar succes, en dit is ook het pad om de normale menselijkheid en de plicht van een schepsel van God terug te kunnen krijgen. Petrus staat voor allen die geslaagd zijn. Het pad dat Paulus is gegaan is het pad van de mislukking. Paulus staat voor allen die zich oppervlakkig onderwerpen en uitputten en God niet oprecht liefhebben. Paulus staat voor allen die de waarheid niet bezitten.

uit ‘Succes of mislukking zijn afhankelijk van het pad dat de mens bewandelt’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Al degenen die het juiste pad van geloof in God niet hebben betreden, van wie de levensgezindheid geen enkele verandering heeft ondergaan en die niet het kleinste beetje van de waarheid begrijpen, kunnen, zolang ze vertrouwen op hun enthousiasme en op hun motivatie om zegeningen te ontvangen, en bereid zijn een beetje inspanning te verrichten, dienstdoen. Zodra iemand enige waarheden begrijpt, waar geloof in God heeft, niet langer ook maar enige twijfel over God koestert, begrip heeft van Gods werk, ziet dat het doel van Gods werk volledig het redden en vervolmaken van de mens is, kan zien dat Gods liefde voor de mens werkelijk groot is, een hart heeft ontwikkeld dat God liefheeft en een hart dat de liefde die God ons geeft teruggeeft, kan gezegd worden dat de plichten die zo'n soort mens vervult goede daden zijn. De plichten die deze mens vervult kunnen officieel worden beschouwd als plichten die zijn vervuld door een van Gods schepsels, en niet als dienstdoen. Het voldoen aan plichten betekent dat je bereid bent je plichten te vervullen als een manier om Gods liefde terug te betalen. Dit is het verschil tussen het vervullen van plichten en dienstdoen. Het motief is niet hetzelfde. De gesteldheid en toestand binnen in het hart zijn niet gelijk. Dienstdoen is het uitvoeren van een plicht terwijl je wordt beheerst door de motivatie zegeningen te verkrijgen en je enthousiasme. Het werkelijk vervullen van je plicht wordt gedaan op basis van een begrip van de waarheid. Het is gebaseerd op het begrip dat schepsels hun plichten vervullen de wet van de hemel is, en het is op basis van het kennen van de liefde van God en de wens deze liefde te beantwoorden dat de wens om je plichten te vervullen opkomt. Dit is wat het betekent om werkelijk en op de juiste wijze je plichten te vervullen.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

Alle mensen die zich op leven richten en er naar streven tot Gods volk te behoren zijn in staat hun plicht uit te voeren als een verantwoordelijkheid waar men zich niet aan kan onttrekken. Ze doen dit om Gods liefde terug te betalen. Ze marchanderen niet over beloningen bij het uitvoeren van hun plicht en stellen geen eisen. Alles wat ze doen kan het uitvoeren van hun plicht worden genoemd. De categorie die dienstdoeners wordt genoemd spant zich hoogstens een beetje in om God te paaien zodat ze misschien gezegend worden. Hun geloof is verziekt. Ze hebben geweten noch verstand, laat staan dat ze streven naar de waarheid of leven. Omdat ze weten hoe slecht ze van nature zijn en dat ze onmogelijk deel kunnen worden van Gods volk, geven ze hun streven op om tot Gods volk te behoren en leven ze altijd in een gesteldheid van negativiteit. Daarom is alles wat ze doen beperkt tot het verlenen van dienst, omdat ze zijn gebonden aan hun eigen verwrongen concept van Gods wil. Het pad dat een mens neemt, bepaalt of wat hij doet het uitvoeren van zijn plicht of dienstdoen is. Als hij de waarheid nastreeft en focust op leven, zijn plicht goed uitvoert om Gods liefde terug te betalen en God tevreden te stellen en hard werkt aan het doel deel uit te gaan maken van Gods volk, als hij door een dergelijke visie wordt ondersteund, dan is wat hij doet zeker het uitvoeren van zijn plicht. Al degenen die het aan de waarheid ontbreekt, die wanhopig zijn en in een gesteldheid van negativiteit leven en zich alleen maar een beetje inspannen om God te paaien en te misleiden, behoren tot het soort mensen dat slechts dienst doet. Het is duidelijk dat alle dienstdoeners werkelijk mensen zijn zonder geweten of verstand, en dat ze mensen zijn die de waarheid niet nastreven en geen leven bezitten. Hieruit blijkt duidelijk dat degenen die niet vastbesloten zijn, die de waarheid niet nastreven en zich niet op leven focussen, het misschien niet eens verdienen om dienstdoeners te zijn. Zij hebben een verschrikkelijke natuur, ze weigeren de waarheid te aanvaarden en geloven niet in God. Ze koesteren zelfs twijfels ten aanzien van Gods woorden. Het is precies hun eigen bedrog dat hen de das omdoet. Wanneer iemand werkelijk een dienstdoener is, dient hij nog altijd zijn dienst goed uit te voeren en niet oppervlakkig of laks. Alleen hiermee kan hij zich kwalificeren als een dienstdoener die overblijft, iets dat hem heel gelukkig zou maken. Werkelijk een dienstdoener worden is geen eenvoudige zaak.

uit communicatie van boven

12. Wat wordt er bedoeld met “alles achterlaten en God volgen”?

Relevante woorden van God:

Als je je hart, lichaam en al je oprechte liefde aan God kunt wijden, ze voor Hem kunt neerleggen, Hem volledig gehoorzaam kunt zijn en volledig rekening kunt houden met Zijn wil – niet om het vlees, niet om familie en niet om je eigen, persoonlijke verlangens, maar om de belangen van Gods huishouden, waarbij je Gods woord neemt als het uitgangspunt en fundament voor alles – dan zullen, door zo te handelen, je bedoelingen en zienswijzen zich allemaal op de juiste plek bevinden, en zul je een persoon ten overstaan van God zijn die Zijn lof ontvangt.

uit ‘Degenen die God waarlijk beminnen zijn diegenen die zich absoluut kunnen onderwerpen aan Zijn praktische aspecten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Je gelooft in God en volgt God, en dus moet je God in je hart liefhebben. Je moet je verdorven gezindheid afschudden, proberen Gods wens te vervullen en de plicht van een schepsel van God uit te voeren. Omdat je in God gelooft en Hem volgt, moet je alles aan Hem opofferen. Daarbij moet je geen persoonlijke keuzes maken of eisen stellen, en dien je de vervulling van Gods wens te bereiken. Omdat je geschapen bent, dien je de Heer die jou geschapen heeft te gehoorzamen, want je hebt van nature geen heerschappij over jezelf en bent niet in staat om je eigen lot te bepalen. Omdat je een mens bent die in God gelooft, moet je op zoek naar heiligheid en verandering. Omdat je een schepsel van God bent, moet je je aan je plicht houden. Je moet je plaats kennen en je plicht niet overschrijden. Dit is niet om je te beperken, of om je middels een doctrine te onderdrukken. Het is het pad waardoor je je plicht kunt vervullen. Het is het pad dat allen die rechtschapen handelen kunnen – en zouden moeten – bereiken.

uit ‘Succes of mislukking zijn afhankelijk van het pad dat de mens bewandelt’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

9. Jouw gedachten moeten gaan over het werk van de kerk. Je moet de vooruitzichten van jouw eigen vlees opzij zetten, je moet beslist zijn in familieaangelegenheden, je met heel je hart toewijden aan het werk van God, en Gods werk op de eerste plaats zetten en je eigen leven op de tweede. Dit is de betamelijkheid van een heilige.

uit ‘De tien bestuurlijke decreten waaraan Gods uitverkoren volk moet gehoorzamen in het Tijdperk van het Koninkrijk’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Je moet lijden voor de waarheid, je moet jezelf aan de waarheid geven, je moet vernedering voor de waarheid verdragen en om meer van de waarheid te krijgen, moet je meer lijden ondergaan. Dit is wat je zou moeten doen. Je mag de waarheid niet verwerpen omwille van een vredig gezinsleven en je moet de waardigheid en integriteit van je leven niet verliezen om kortstondig plezier te hebben. Je moet alles najagen wat mooi en goed is en een levensweg volgen die zinvoller is. Als je zo’n ordinair leven leidt en geen doelen nastreeft, verspil je dan je leven niet? Wat kun je winnen van zo'n leven? Je moet alle genot van het vlees opgeven omwille van één waarheid en niet alle waarheden weggooien omwille van een beetje plezier. Mensen als deze hebben geen integriteit of waardigheid; hun bestaan heeft geen betekenis!

uit ‘De ervaringen van Petrus: zijn kennis van tuchtiging en oordeel’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

God vereist dit van al degenen die in Hem geloven: laat alles achter en volg God. Vanaf het Tijdperk van Genade tot het Tijdperk van het Koninkrijk zijn er heel veel mensen geweest die alles hebben achtergelaten om God te volgen. Alleen deze mensen zijn het waard heiligen genoemd te worden, zij zijn het volk van God in het Tijdperk van het Koninkrijk. Wat betekent het alles achter je te laten en God te volgen? Het is je hele hart, je gehele wezen opofferen aan God en jezelf volledig onderdompelen in Gods werk en jezelf voor Hem uitputten. Dit is de werkelijke betekenis van alles achterlaten en God volgen. Er zijn mensen die geloven dat alleen degenen die geen eigen gezin hebben gesticht en zich nergens zorgen over hoeven te maken alles achter zich kunnen laten, terwijl degenen met een gezin, degenen die ouders, een partner of kinderen hebben, dit niet kunnen doen. Dit perspectief is onjuist. Allereerst dienen mensen te weten dat de eisen die God aan mensen stelt eerlijk en redelijk zijn. Hij eist niet van mensen dat ze hun ouders, partner of kinderen verloochenen. Hij eist veeleer van mensen dat ze hun hart opofferen en hun plicht ten volle uitoefenen zonder door enig mens, gebeurtenis of ding te worden belemmerd. Dit staat gelijk aan alles achterlaten en God volgen. God dwingt mensen niet om dingen te doen die ze niet willen doen. Het is genoeg voor een mens zijn uiterste best te doen om God tevreden te stellen. Het is alleen maar natuurlijk dat je een aantal dingen opzij moet zetten die terzijde moeten worden geworpen. Als je iets voorlopig niet kunt verlaten, is het voldoende dat je er niet door wordt belemmerd. Als iemands hart nog steeds belemmerd wordt en hij zijn plicht niet volledig kan uitvoeren, telt dit niet als alles achterlaten. De kwestie van devotie tot God ligt in de praktijk van het alles achter je te laten. Als je echt iemand bent die toegewijd is aan God zul je in je hart in staat zijn te vermijden dat je wordt gehinderd door je familie, partner of kinderen. Vele broeders en zusters hebben familiebanden, maar hun harten worden niet belemmerd door hun families, ze voeren hun plichten heel goed uit. Hoewel ze af en toe weggaan om voor hun gezinnen te zorgen, laten ze dit hun plichten in het geheel niet verstoren. Kun je zeggen dat ze niet alles hebben achtergelaten om God te volgen? Het hebben van een gezin is moeilijk – niemand kan dit ontkennen. Als hun hart echter trouw is aan God, zullen ze in staat zijn alle familieverstrengelingen van zich af te schudden. Het vlees lijdt enige ontbering maar er zijn geweldige zegeningen van God voor hun levensgroei. En wat winnen deze mensen die zich vastklampen aan de geneugten van het vlees? Uiteindelijk winnen ze niets. En hoe moeten we omgaan met de ontberingen van het vlees? Er kan worden gesteld dat elke hoeveelheid vleselijke ontbering iets goeds is. Zolang God tevreden wordt gesteld, kan de geest van een mens zich verheugen. Het zou de allergrootste pijn betekenen God te beledigen omdat je je vastklampt aan de geneugten van het vlees. Al degenen die alles opgeven om zich voor God uit te putten zullen tevreden worden gesteld omdat zij op de juiste manier de plicht van een menselijk wezen hebben uitgevoerd en God tevreden hebben gesteld. Bovendien zullen ze door God worden geprezen omdat God geweldige zegeningen schenkt aan allen die zich oprecht voor Hem uitputten. Degenen die zich vastklampen aan de geneugten van de familie en het vlees en niet alles achter kunnen laten om God te volgen, behoren allemaal tot degenen die toegewijd zijn aan de duivel Satan. Ze kunnen zeker niet door God worden gered en zullen in het bijzonder Gods zegen niet deelachtig worden.

uit communicatie van boven

13. Wat is het verschil tussen de waarheid begrijpen en leer begrijpen?

Relevante woorden van God:

Tot echt begrip komen van de feitelijke betekenis in Gods woorden is geen simpele kwestie. Denk niet als volgt: ik kan de letterlijke betekenis van Gods woord interpreteren, en iedereen zegt dat mijn interpretatie goed is en steekt een duim naar me omhoog, dus betekent dit dat ik Gods woorden begrijp. Dat is niet hetzelfde als het begrijpen van Gods woorden. Als je enig licht hebt verkregen vanuit Gods uitspraken en je enig begrip van de ware betekenis van Zijn woorden hebt gekregen en als je de bedoeling die achter Zijn woorden steekt kunt uitdrukken en wat voor effect die uiteindelijk zullen bereiken, wanneer je van al deze dingen eenmaal een duidelijk begrip hebt, dan kun je beschouwd worden als iemand die enige mate van begrip van Gods woorden heeft. Gods woorden begrijpen is dus nog niet zo eenvoudig. Al kun je nog zo goed een bloemrijke uitleg van de letterlijke betekenis van Gods woorden geven, dat wil dan nog niet zeggen dat je die begrijpt. Hoezeer je de letterlijke betekenis ervan ook kunt uitleggen, je uitleg is nog steeds gebaseerd op de voorstelling en denkwijze van de mens – die is nutteloos!

uit ‘Hoe de natuur van de mens te leren kennen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Jullie denken dat het beheersen van kennis van de waarheid bijzonder belangrijk is en dat dit ook geldt voor het uit het hoofd leren van vele passages van Gods woorden. Maar hoe mensen het woord van God begrijpen is helemaal niet belangrijk. Jullie denken dat het bijzonder belangrijk is dat mensen zich veel van Gods woorden kunnen herinneren, om veel over doctrine te kunnen spreken en binnen Gods woorden vele formules te ontdekken. Daarom willen jullie deze dingen altijd systematiseren, zodat iedereen uit hetzelfde gezangboek zingt, dezelfde dingen zegt en over dezelfde doctrines praat, zodat ze dezelfde kennis hebben en dezelfde regels handhaven – dit is jullie doel. Het lijkt erop dat jullie dit doen om de mensen begrip te laten opdoen, maar het tegenovergestelde is het geval. Jullie hebben geen idee dat dit mensen in een woud van regels leidt, regels die buiten de waarheid van Gods woorden liggen. Als je mensen werkelijk begrip van de waarheid wilt laten krijgen moet je het koppelen aan de werkelijkheid en het werk, en praktische problemen in overeenstemming met de waarheid van Gods woorden oplossen. Alleen op deze manier kunnen mensen de waarheid begrijpen en binnengaan in de werkelijkheid, en alleen het behalen van zo’n resultaat is werkelijk mensen voor God brengen. Als je over niets anders praat dan spirituele theorieën, doctrines en regels, als je alleen je best doet voor de letterlijke woorden, is alles wat je kunt bereiken mensen dezelfde dingen te laten zeggen en regels te volgen. Je zult niet in staat zijn mensen te leiden tot begrip van de waarheid. In het bijzonder zul je niet in staat zijn mensen zichzelf beter te laten begrijpen en tot berouw en transformatie te laten komen.

uit ‘Zonder de waarheid is het eenvoudig God te beledigen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Als jullie veel van Gods woord hebben gelezen maar alleen de betekenis van de tekst begrijpen en geen directe kennis van Gods woord hebben via jullie praktische ervaringen, dan zullen jullie Gods woord niet kennen. Wat jou betreft, is Gods woord niet het leven, maar bestaat het alleen maar uit levenloze letters. En als je alleen maar leeft met inachtneming van levenloze letters, kun je de essentie van Gods woord niet begrijpen en Zijn wil evenmin. Pas wanneer je Zijn woord ervaart in je werkelijke ervaringen zal de geestelijke betekenis van Gods woord zich aan je openbaren. Alleen via ervaring kun je de geestelijke betekenis begrijpen van veel waarheden en de mysteries van Gods woord ontsluiten. Als je het niet in praktijk brengt, dan zal, hoe duidelijk Zijn woord ook is, het enige wat je begrepen hebt lege letters en doctrines zijn, die voor jou religieuze bepalingen zijn geworden. Is dit niet wat de farizeeën deden? Als jullie Gods woord beoefenen en ervaren, wordt het praktisch voor jullie; als jullie niet proberen het te beoefenen, dan is Gods woord voor jou weinig meer dan de legende van de derde hemel. […]

[…] Van een echt begrip van Gods woord is sprake wanneer je de waarheid in praktijk brengt, en je moet begrijpen dat Gods woord ‘uitsluitend begrepen kan worden door de waarheid in praktijk te brengen’. Vandaag kun je, na het lezen van het woord van God, alleen maar zeggen dat je Gods woord kent, maar je kunt niet zeggen dat je het begrijpt. Sommigen zeggen dat de enige manier om de waarheid in praktijk te brengen is om deze eerst te begrijpen, maar dit klopt slechts deels en is beslist niet helemaal juist. Voordat je kennis hebt van een waarheid, heb je die waarheid niet ervaren. Voelen dat je iets begrijpt wat je in een preek hoort, is geen werkelijk begrip – dit is alleen maar bezit nemen van de letterlijke woorden van de waarheid, en het is niet hetzelfde als het begrijpen van de ware betekenis die daarin ligt. Alleen maar een oppervlakkige kennis van de waarheid hebben betekent niet dat je die werkelijk begrijpt of er kennis van hebt; de ware betekenis van de waarheid komt voort uit de ervaring ervan. Daarom kun je de waarheid alleen begrijpen wanneer je die ervaart; pas dan kun je de verborgen delen ervan bevatten. Je ervaring verdiepen is de enige manier om de connotaties te bevatten en de kern van de waarheid te begrijpen.

uit ‘Wanneer je de waarheid eenmaal begrijpt, moet je die in praktijk brengen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Dus of de kennis die je deelt in overeenstemming is met de waarheid, is grotendeels afhankelijk van of je de praktische ervaring hebt. Wanneer de waarheid in je ervaring aanwezig is, zal je kennis praktisch en waardevol zijn. Door je ervaring kan je ook onderscheidingsvermogen en inzicht vergaren, je kennis verdiepen en je wijsheid en gezond verstand laten toenemen in je eigen gedrag. De kennis die wordt gesproken door mensen die de waarheid niet bezitten is doctrine, ook al is de kennis nog zo groot. Dit type persoon kan dan wel zeer intelligent zijn als het gaat om zaken van het vlees, maar hij kan geen onderscheid maken als het gaat om spirituele zaken. Dit komt doordat dergelijke mensen totaal geen ervaring hebben met spirituele zaken. Dit zijn mensen die niet zijn verlicht in spirituele zaken en spirituele zaken niet begrijpen. Wat voor soort kennis je ook verkondigt, zolang het je wezen is, dan is het jouw persoonlijke ervaring, jouw echte kennis. Dat waar zij die enkel doctrine spreken over spreken, namelijk diegenen die de waarheid of de realiteit niet bezitten, kan ook hun wezen worden genoemd, omdat hun doctrine enkel is bereikt door diepe overpeinzing en het resultaat is van hun diep nadenkende verstand. Toch is het enkel doctrine en is het niets meer dan fantasie!

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Alles wat niet afkomstig is uit je eigen ervaring, of je het nu uit boeken hebt geleerd of van de ervaring van andere mensen, wordt een doctrine voor je. Wanneer je het ervaart, en op basis van je ervaring een resultaat bereikt, zul je een waar begrip verwerven en zullen de woorden die je spreekt wanneer je communiceert werkelijk zijn. Alleen dan wordt het ware werkelijkheid. Kijk hoe ongelovigen een theorie onderzoeken. Ze doen hun onderzoek alleen op basis van wat is geschreven, ze onderzoeken doctrines, wegen ze tegen elkaar af en komen vervolgens tot hun conclusies. Vooral theologen en dominees, maar ook wetenschappers en godsdienstwetenschappers, zoeken nadat ze een passage uit Gods woorden hebben gelezen niet vanuit praktische ervaring naar de waarheid noch naar een werkelijk begrip van God. In plaats daarvan onderzoeken ze verschillende theorieën en wegen ze tegen elkaar af om uiteindelijk tot wat conclusies te komen. Zijn de conclusie waar ze toe komen dus echt of doctrinair? Ze zijn allemaal doctrinair. Dit komt omdat ze op basis van gespecialiseerd tekstueel onderzoek en afwegingen tot deze conclusies zijn gekomen en niet op basis van hun eigen ervaring. Conclusies op basis van letterlijk tekstueel onderzoek en het onderzoeken van de dingen die in de Bijbel zijn vastgelegd, hebben een bepaald soort theorie geschapen. Deze wordt theologische theorie genoemd. In deze theorie is geen plaats voor begrip uit ervaring en er is geen verlichting van de Heilige Geest. Het diepere begrip van de verlichting van de Heilige Geest overtreft dat wat afkomstig is uit de oppervlakkige betekenis van woorden, het kan niet door een oppervlakkige taal worden uitgedrukt. De Heilige Geest zal je alleen verlichten en illumineren wanneer je naar de waarheid zoekt nadat je bent binnengegaan in de ervaring. De dingen die de Heilige Geest voor je verlicht en illumineert zijn de dingen die het meest werkelijk zijn en de dingen die voor jou het meest waar zijn. Dit zijn dingen die je niet uit de Bijbel kunt halen, hoe hard je die ook bestudeert. God vraagt ons dus nu het woord van God te ervaren. Als de Heilige Geest ons in onze ervaring van het woord van God verlicht, kunnen we tot een werkelijk begrip van Gods woorden komen. Dit werkelijke begrip kan niet worden bereikt door de letterlijke betekenis van Gods woord te bestuderen, hoe hard je ook studeert. Dit is iets dat niet kan worden bereikt met het menselijk denken. Het is iets dat je je niet kunt voorstellen, hoe zeer je het ook probeert. Alleen de waarheid ontvangen door de leiding, verlichting en illuminatie van de Heilige Geest is dus het werkelijk begrip van God.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

Wat is werkelijk het verschil tussen leerstellige woorden en de waarheid? De waarheid omvat de wezenlijke elementen van Gods woord; de waarheid vertegenwoordigt Gods wil. Leerstellige woorden behoren tot de categorie van oppervlakkige dingen en vertegenwoordigen menselijke opvattingen en voorstellingen. Ze zijn niet consistent met de waarheid. De wezenlijke elementen van de waarheid zijn uitzonderlijk praktisch, ze zijn principieel en bijzonder overtuigend. Zodra een mens iets wezenlijks begrijpt, wordt zijn hart verlicht en bevrijd – hij is niet langer onderworpen aan de belemmeringen van regels. Leerstellige woorden daarentegen zijn leeg en onrealistisch. Ze zijn niets meer dan regels en conventies en leiden ertoe dat mensen bijzonder vatbaar worden voor beperkingen en een gevoel van onvrijheid. Bovendien kunnen leerstellige woorden, hoeveel iemand er ook kent, nooit een verandering in iemands levensgezindheid teweeg brengen. Ze leveren mensen weinig fundamenteel voordeel op. Daarom kunnen leerstellige woorden eenvoudig niet gelijkgesteld worden aan de waarheid. De waarheid kan het leven van iemand worden. Zodra iemand de waarheid aanvaardt zorgt deze voor een verandering in levensgezindheid. Het begrijpen van heel veel leerstellingen leidt bij een mens alleen maar tot arrogantie, zelfingenomenheid en trots, en laat het hem ontbreken aan verstand. Alleen wanneer de waarheid werkelijk het leven van een mens uitmaakt, wordt zijn beoefening werkelijkheid. Hoeveel leerstellige woorden een mens ook begrijpt, hij zal nooit werkelijkheid bezitten. Wanneer hij met een probleem wordt geconfronteerd, zal hij nog steeds niet weten wat hij in de praktijk moet brengen. Al degenen die door God zijn vervolmaakt zijn mensen die de waarheid bezitten, terwijl al degenen die niet door God zijn vervolmaakt mensen zijn van de leerstellige woorden. Degenen die de waarheid bezitten zijn geschikt om door God te worden gebruikt. Hun werk draagt vrucht en ze zijn werkelijk in staat anderen bij God te brengen. Degenen die zich focussen op leerstellige woorden boeken geen werkelijke resultaten met hun werk. Ze kunnen mensen niet het voedsel van authentieke ervaring en begrip bieden, en ze kunnen nog minder de waarheid gebruiken om problemen op te lossen. Dit is de reden dat ze niet in staat zijn anderen bij God te brengen. Een mens die de waarheid bezit, ontwijkt mensen die op zoek zijn naar de waarheid niet. Hij is in staat om alle praktische problemen die mensen in hun geloof hebben op te lossen. Degenen die leerstellige woorden benadrukken zijn bang voor mensen die de waarheid zoeken omdat het hen innerlijk ontbreekt aan werkelijke dingen en de leerstellingen waarover ze spreken geen echte problemen kunnen oplossen. Daarom durven ze anderen niet op te roepen om vragen te stellen en zijn uiteraard nog minder in staat praktische problemen op te lossen. Degenen die de waarheid bezitten durven de werkelijkheid onder ogen te zien. Degenen die zich focussen op leerstellige woorden durven de werkelijkheid niet onder ogen te zien, ze ontwijken de werkelijkheid veeleer. Dit zijn de principes voor het maken van onderscheid tussen waarheid en leerstellige woorden.

uit communicatie van boven

14. Wat is deelnemen aan religieuze ceremonie?

Relevante woorden van God:

Een normaal geestelijk leven is niet beperkt tot praktijken zoals bidden, lofgezang, een actief kerkelijk leven en het eten en drinken van Gods woorden. Het houdt veeleer een nieuw en bruisend geestelijk leven in. Het gaat er niet om hoe je praktiseert, maar wat je daarmee aan vruchten voortbrengt. De meeste mensen geloven dat een normaal geestelijk leven noodzakelijkerwijs bidden, lofgezang, het eten en drinken van Gods woorden of overdenking van Zijn woorden inhoudt, of een dergelijke praktijk nu werkelijk enig effect heeft of tot waar begrip leidt of niet. Deze mensen richten zich vooral op oppervlakkige procedures zonder bij de resultaten daarvan stil te staan; deze mensen leven in religieuze rituelen, ze leven niet binnen de kerk en ze behoren al helemaal niet tot het volk van het koninkrijk. Met hun gebeden, lofgezang en eten en drinken van Gods woorden volgen ze alleen maar regels, uit dwang en om met de trends mee te doen, niet uit bereidwilligheid of vanuit het hart. Hoeveel deze mensen ook bidden of zingen, hun inspanningen brengen geen vruchten voort, want ze brengen alleen maar godsdienstige regels en rituelen in praktijk; ze brengen niet daadwerkelijk Gods woorden in praktijk. Ze maken zich alleen druk om hoe ze praktiseren, en ze behandelen Gods woorden als regels om te volgen. Zulke mensen brengen Gods woorden niet in praktijk; ze bevredigen alleen het vlees en doen dingen om door anderen gezien te worden. Deze religieuze regels en rituelen hebben allemaal een menselijke oorsprong; ze komen niet van God. God volgt geen regels en Hij is niet onderworpen aan enige wet. Integendeel, Hij doet gewoon elke dag nieuwe dingen en brengt praktisch werk tot stand. Zoals mensen in de Drie-Zelfkerk, die zichzelf beperken tot praktijken als dagelijks een ochtenddienst bijwonen, avondgebeden en dankgebeden voor het eten opzenden, en dankzegging in alle dingen − hoeveel ze ook doen en hoe lang ze dat ook doen, ze zullen het werk van de Heilige Geest niet hebben. Als mensen alleen volgens regels leven en hun hart op methodes van praktisering zetten, kan de Heilige Geest niet werken, want hun hart wordt beheerst door regels en menselijke opvattingen. Dus kan God niet ingrijpen en op ze inwerken, en ze kunnen alleen maar onder de controle van wetten verder leven. Zulke mensen zullen Gods lof nooit kunnen ontvangen.

uit ‘Aangaande een normaal geestelijk leven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als mensen, in hun geloof, de waarheid behandelen als een stel voorschriften waar ze zich aan dienen te houden, lopen ze dan niet het risico dat hun geloof verwordt tot religieuze ceremonieën? En wat is het verschil tussen zulke religieuze ceremonieën en het christendom? In hun manier van zeggen gaan ze misschien dieper en zijn ze vooruitstrevender, maar als hun geloof is verworden tot een stel voorschriften en een soort ceremonie, betekent dat dan niet dat het is veranderd in christendom? (Ja, inderdaad,) Er zijn verschillen tussen de oude en de nieuwe leer, maar als die leer niets meer inhoudt dan een soort theorie en enkel maar een vorm is geworden van ceremonie, van een leerstelling voor mensen, en als ze er ook niet de waarheid uit kunnen halen of er de realiteit van de waarheid door binnen kunnen gaan, is hun geloof dan niet hetzelfde als het christendom? Is dit in wezen niet het christendom? (Ja, inderdaad.) Vandaar de vraag: welke opvattingen en gesteldheden houden jullie erop na ten aanzien van jullie gedrag en de vervulling van jullie plichten die hetzelfde zijn als of die gelijksoortig zijn aan die van mensen die in het christendom geloven? (Ten aanzien van je aan de regels houden en het goed voorzien zijn van woorden en doctrines.) (Op het leggen van de nadruk op de uiterlijke schijn van spiritueel zijn en het aan de dag leggen van goed gedrag, en op het devoot en nederig zijn.) Je probeert je naar buiten toe goed te gedragen, je doet je uiterste best om voor jezelf de schijn van spiritualiteit op te houden, je spreekt een spirituele doctrine, je zegt dingen die in spiritueel opzicht juist zijn, doet dingen die volgens de denkbeelden en voorstellingen van mensen betrekkelijk veel goedkeuring wegdragen en doet net alsof je deugdzaam bent. Vanuit de hoogte spreek je woorden en doctrines, leer je tegen mensen dat ze goed moeten doen, goede mensen moeten zijn en de waarheid moeten begrijpen; je probeert de indruk te geven dat je spiritueel bent en je straalt een oppervlakkige spiritualiteit uit in alles wat je zegt en doet. Maar in de praktijk heb je de waarheid nooit gezocht; zodra je een probleem tegenkomt, handel je volledig naar menselijke wil en zet je God aan de kant. Je bent nooit te werk gegaan volgens de principes van de waarheid, je hebt nooit begrepen waar er in de waarheid over gesproken wordt, wat Gods wil is, wat de maatstaven zijn die Hij van de mens vereist – deze zaken heb je nooit serieus genomen en je er nooit mee bezig gehouden. Bevatten dergelijke externe acties en interne gesteldheden van mensen – dat wil zeggen, dit soort geloof – een vrees voor God en het vermijden van kwaad? Als er geen koppeling is tussen het geloof van mensen en hun zoektocht naar de waarheid, geloven ze dan wel of niet in God? Ongeacht hoeveel jaar mensen die geen binding hebben met het nastreven van de waarheid al in Hem geloven, kunnen die wel of kunnen die niet komen tot een waarlijke godvrezende verering en echt het kwaad mijden? (Dat kunnen ze niet.) Wat is dus bij zulke mensen het gedrag naar buiten? Wat voor pad kunnen zij dan bewandelen? (Het pad van de farizeeën.) Waarmee rusten ze zichzelf de hele dag uit? Is het niet met woorden en theorieën? Besteden ze hun dagen niet met het bewapenen van zichzelf, zichzelf opsmukken met woorden en theorieën, om meer op de farizeeën te lijken, meer spiritueel en meer als mensen die God zogenaamd dienen? Wat is de natuur van al die methoden? Is het God aanbidden? Is het werkelijk geloof in Hem? (Nee, dat is het niet.) Waar zijn ze dan mee bezig? Ze misleiden God; ze doorlopen enkel de stappen van een proces en houden zich met religieuze ceremonieën bezig. Ze wapperen met de vlag van geloof en voeren religieuze riten uit, waarmee ze proberen God te misleiden om hun doel van gezegend zijn te bereiken. Ze aanbidden God helemaal niet. Zal zo’n groep mensen niet net zo eindigen als degenen in de kerk die zogenaamd God dienen, die zogenaamd in God geloven en Hem volgen?

uit ‘Alleen als je te allen tijde voor Gods aangezicht leeft, kun je het pad van redding bewandelen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Sommige mensen hebben de neiging de aandacht op zichzelf te richten. In het bijzijn van hun broeders en zusters zeggen ze dat ze God verschuldigd zijn, maar achter hun rug om brengen ze de waarheid niet in praktijk en gedragen ze zich totaal anders. Zijn ze niet net als die religieuze farizeeërs? Een mens die echt van God houdt en de waarheid heeft is trouw aan God, maar laat dat niet zo aan de buitenkant zien. Hij is bereid de waarheid te praktiseren als er zich aangelegenheden voordoen en spreekt of handelt niet op een manier die tegen zijn geweten ingaat. Hij toont wijsheid als er zich zaken voordoen en is principieel in zijn handelingen, ongeacht de omstandigheden. Zo’n mens is iemand die werkelijk dient. Er zijn er die God alleen maar met hun mond dienen in wat ze aan Hem verschuldigd zijn. Ze brengen hun dagen door met gefronste wenkbrauwen, nemen een theatrale houding aan en veinzen een ongelukkige gelaatsuitdrukking. Hoe verachtelijk! En als je hen zou vragen: ‘Hoezo ben je God dank verschuldigd? Zeg het me alsjeblieft!’ zouden ze met de mond vol tanden staan. Als je aan God trouw bent, praat daar dan niet in het openbaar over, maar laat je liefde voor God zien door hoe je werkelijk in de praktijk leeft en bid tot Hem met een waarachtig hart. Degenen die alleen woorden gebruiken in hun omgang met God zijn allemaal huichelaars! Sommigen spreken in elk gebed uit dat ze God verschuldigd zijn en beginnen telkens als ze bidden te huilen, zelfs zonder dat de Heilige Geest hun beweegt. Zulke mensen zijn bezeten van religieuze rituelen en opvattingen; zij leven naar zulke rituelen en opvattingen en geloven altijd dat dergelijke handelingen God behagen en dat oppervlakkige vroomheid of berouwvolle tranen God gunstig stemmen. Wat voor goeds kan van zulke belachelijke mensen komen? Om hun nederigheid te demonstreren, veinzen sommigen genadevol te zijn als ze in de buurt van anderen spreken. Sommigen zijn overdreven onderdanig bij anderen, als krachteloze lammetjes. Is dit hoe mensen van het koninkrijk zich gedragen? Een persoon van het koninkrijk zou levendig en vrij moeten zijn, onschuldig en open, eerlijk en lieflijk; iemand die vrijuit leeft. Hij heeft integriteit en waardigheid en kan overal waar hij gaat een goede getuigenis geven; hij is iemand die bij God en mensen geliefd is. Die nieuw in het geloof zijn hebben teveel uiterlijke routine; zij moeten eerst een periode doormaken van aangepakt en gebroken worden. Zij die het geloof in God in hun hart hebben, zijn uiterlijk niet van anderen te onderscheiden, maar hun handelingen en daden zijn prijzenswaardig voor anderen. Alleen van zulke mensen kan worden gezegd dat ze het woord van God naleven. Ook al zou je elke dag evangeliseren en verschillende mensen kunnen redden, dan zou God uiteindelijk toch niet geëerd worden als je nog voorschriften en doctrines naleeft. Zulke mensen zijn religieus en ook huichelaars.

uit ‘Bij het geloof moet men zich richten op werkelijkheid, je bezighouden met religieuze rituelen betekent geen geloof’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Tijdens het verloop van de intrede van de mens is het leven altijd saai, vol eentonige elementen van geestelijk leven, zoals wat bidden, het eten en drinken van Gods woorden of het houden van bijeenkomsten. Mensen voelen daardoor altijd dat geloven in God niet veel vreugde oplevert. Zulke geestelijke activiteiten vinden altijd plaats op basis van de oorspronkelijke gezindheid van de mensheid, die door Satan is verdorven. Mensen kunnen weliswaar soms de verlichting van de Heilige Geest ontvangen, toch blijven ze vastzitten aan hun oorspronkelijke manier van denken, gezindheid, levensstijl en gewoonten. Hun aard blijft dan ook onveranderd. De bijgelovige activiteiten waar mensen zich mee inlaten, haat God nog het meest, maar veel mensen kunnen er toch geen afstand van nemen. Ze denken namelijk dat God deze bijgelovige activiteiten heeft voorgeschreven en moeten er zelfs nu nog helemaal mee afrekenen. Neem bijvoorbeeld alle voorbereidingen die jonge mensen voor een bruiloft en hun uitzet treffen; geld als cadeaus, feestmaaltijden en soortgelijke manieren waarop heugelijke gelegenheden worden gevierd; oude gewoonten die overgeleverd zijn; alle zinloze bijgelovige activiteiten ten behoeve van de doden en hun uitvaartrituelen: die zaken verafschuwt God nog meer. Zelfs de dag van verering (waaronder de sabbat, zoals de religieuze wereld die naleeft) verafschuwt Hij. Ook de sociale relaties en wereldse omgang tussen mensen verafschuwt en verwerpt God in hoge mate. Zelfs het Lentefestival en Kerstmis, bekend bij iedereen, zijn niet door God voorgeschreven, laat staan het speelgoed en de versieringen voor deze feestdagen, zoals liedjes, vuurwerk, lampionnen, heilige communie, kerstcadeaus en kerstfestiviteiten – zijn dat geen afgoden in het brein van mensen? Het breken van het brood op de sabbat, wijn en fijn linnen zijn nog nadrukkelijker afgoden. Alle populaire traditionele feestdagen in China, zoals de Drakenkoppendag, het Drakenbootfestival, het Midherfstfestival, het Labafestival en nieuwjaarsdag, plus de feestdagen in de godsdienstige wereld, zoals Pasen, iemands doopdag en Kerstmis, zijn allemaal niet te rechtvaardigen feesten die vanaf vroegere tijden door veel mensen zijn gehouden en overgeleverd tot op de dag van vandaag toe. Ze zijn dankzij de rijke verbeelding en geniale denkbeelden van de mensen tot op de dag van vandaag overgeleverd. Ze lijken geen gebreken te hebben, maar in feite houdt Satan er de mensheid mee voor de gek. Hoe meer een plaats vol satans is en hoe ouderwetser en achtelijker die plaats is, hoe dieper de feodale gebruiken zijn ingebakken. Deze dingen houden mensen strak gebonden, zonder enige beweegruimte. Veel feestdagen in de godsdienstige wereld lijken heel origineel en een brug te slaan naar het werk van God. In werkelijkheid zijn ze echter de onzichtbare koorden waarmee Satan mensen bindt en voorkomt dat ze God leren kennen – ze zijn allemaal listige strategieën van Satan. In feite is het zo dat na de voltooiing van een fase van Gods werk Hij de middelen en de stijl van die tijd al heeft uitgewist zonder een spoor achter te laten. ‘Toegewijde gelovigen’ blijven die tastbare materiële voorwerpen echter aanbidden. Intussen plaatsen ze wat God heeft op de achtergrond en bestuderen ze dat niet verder. Ze lijken vol liefde voor God, terwijl ze Hem eigenlijk lang geleden al uit huis hebben gejaagd en Satan ter aanbidding op de tafel hebben geplaatst. Portretten van Jezus, het kruis, Maria, de doop van Jezus en het laatste avondmaal: mensen vereren ze als de Heer van de hemel, terwijl ze herhaaldelijk uitroepen “Heer, hemelse Vader”. Is dat allemaal geen lachertje? […]

De beste manier om de gezindheid van de mens te veranderen, is een ommekeer teweegbrengen in die gedeelten in het diepst van het hart van mensen die ernstig zijn aangetast. Zo kunnen mensen hun denkpatroon en moraliteit gaan veranderen. Mensen moeten allereerst duidelijk inzien dat al deze religieuze riten, godsdienstige activiteiten, jaren, maanden en feesten niet te verteren zijn door God. Ze moeten zich losrukken van deze banden van feodaal denken en elk spoor van hun diepgewortelde neiging tot bijgeloof wissen. Dit hoort allemaal bij de intrede van de mensheid.

uit ‘Werk en intrede (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Een correct spiritueel leven omvat het op juiste wijze bidden, eten en drinken van Gods woorden, het communiceren over de waarheid, het doen van je plicht en het zingen van lofzangen. Deze praktijken dragen in hoge mate bij tot het binnengaan in de waarheid en tot de verandering van gezindheid van mensen. Religieuze rites zijn niet meer dan plichtmatige handelingen waarbij je niet meent wat je zegt en je slordig, oppervlakkig en hypocriet bent. Dit zijn allemaal oppervlakkige methoden waarbij God wordt bedrogen. Het uitvoeren van religieuze rites staat volledig los van de werkelijkheid en bevat geen greintje werkelijkheid – het is niet meer dan het uiten van woorden voor de show en is volkomen ineffectief. Een correct spiritueel leven is volledig gebaseerd op werkelijkheid. Het komt voort uit het gecombineerd zijn met werkelijkheid en is bovendien oprechtheid die uit het hart komt en als zodanig effectief is en met plezier door God wordt aanvaard. Neem bijvoorbeeld correct gebed: Een correct gebed komt voort uit de echte problemen en levensbehoeften van een mens. Het vertegenwoordigt de oprechte noden van zijn innerlijke wezen en verwerft daarom het werk van de Heilige Geest. Maar door gebed in de context van religieuze rites wordt dit principe geschonden. Een mens kan zomaar, wanneer en waar dan ook, een paar regels van een gebed opzeggen zonder ze te menen en tegelijkertijd in zijn hart het gevoel hebben dat hij er genoeg van heeft en hij er geen enthousiasme voor kan opbrengen. Hoe zou hij ooit het werk van de Heilige Geest kunnen ontvangen? Het is duidelijk dat hij niet wil bidden maar zichzelf ertoe dwingt – dit is iets dat tegen het principe ingaat. Onder normale omstandigheden kan een mens onmogelijk de hele tijd bidden. Wanneer je niet bidt, kun je het woord van God eten en drinken of communiceren over de waarheid. Dit komt omdat een spiritueel leven iets is dat niet kan worden gereguleerd, het wordt uitsluitend bepaald aan de hand van je eigen toestand en actuele behoeften. Dit is de enige manier om goede resultaten te behalen. Een werkelijk geestelijk leven is correct en wordt verwezenlijkt wanneer de dingen op een natuurlijke manier gebeuren. Het bestaat in het geheel niet uit het zich houden aan regels of het uitvoeren van rites. Religieuze rites zijn allemaal regels en door de mens uitgedachte schijnvertoningen. Ze brengen geen serieus zoeken met zich mee. Dit is de reden dat God ze hypocriet noemt. Een correct spiritueel leven komt voort uit het ondergaan van Gods werk. Het is een amalgaam van het werk van de Heilige Geest en handelingen die door mensen worden geëlimineerd. Hoewel er geen regels of rites in dit soort spiritueel leven zijn, levert het werkelijk concrete gunstige resultaten op. Alleen wanneer je overgaat van religieuze riten naar een correct spiritueel leven heb je het juiste pad van geloof in God betreden.

uit communicatie van boven

15. Waarom kunnen kerken ontaarden in religie?

Relevante woorden van God:

In elke fase van Gods werk zijn er ook bijbehorende eisen aan de mens. Allen in de stroom van de Heilige Geest bezitten de tegenwoordigheid en discipline van de Heilige Geest; mensen die niet in de stroom van de Heilige Geest zijn, bevinden zich onder het bevel van Satan en zijn van elk werk van de Heilige Geest verstoken. Mensen in de stroom van de Heilige Geest aanvaarden het nieuw werk van God en werken mee in het nieuwe werk van God. Als de mensen in deze stroom niet in staat zijn om mee te werken en de waarheid niet in praktijk kunnen brengen zoals God dat in deze tijd vereist, zullen ze gedisciplineerd worden en in het ergste geval door de Heilige Geest verlaten worden. […] Dat geldt niet voor de mensen die het nieuwe werk niet aanvaarden. Zij bevinden zich buiten de stroom van de Heilige Geest en de discipline en terechtwijzing van de Heilige Geest zijn niet op hen van toepassing. Deze mensen leven de hele dag in het vlees, ze leven volgens hun eigen gedachten; alles wat ze doen, is overeenkomstig de leer die voortkomt uit de analyse en het onderzoek van hun eigen brein. Dit zijn niet de eisen van het nieuwe werk van de Heilige Geest en er is al helemaal geen sprake van meewerken met God. Mensen die het nieuwe werk van God niet aanvaarden, ontberen de nabijheid van God en moeten het bovendien zonder de zegeningen en bescherming van God stellen. In hun woorden en daden houden ze veelal vast aan de vroegere eisen van het werk van de Heilige Geest; daarbij gaat het om leerstellingen, niet om waarheid. Zulke leerstellingen en regels bewijzen afdoende dat het samenkomen van deze mensen uitsluitend een kwestie van religie is; ze zijn niet de uitverkorenen of het voorwerp van Gods werk. De vergadering van allen onder hen kan men wel een groot religieus congres, maar geen kerk noemen. Dit is een onveranderlijk feit. Zij hebben het nieuwe werk van de Heilige Geest niet; wat ze doen, riekt naar religie, wat ze in praktijk brengen, lijkt vervuld met religie; ze beschikken niet over de nabijheid en het werk van de Heilige Geest en komen al helemaal niet in aanmerking om de discipline of verlichting van de Heilige Geest te ontvangen. Deze mensen zijn allemaal levenloze lijken en maden zonder enige spiritualiteit. Ze hebben geen weet van de opstandigheid en tegendraadse houding van de mens, geen weet van al het kwaad dat de mens doet en al helemaal geen weet van al Gods werk en Gods huidige wil. Ze zijn allemaal onwetende, barbaarse mensen, ze zijn gespuis dat de titel gelovigen niet verdient!

uit ‘Gods werk en de praktijk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als mensen, in hun geloof, de waarheid behandelen als een stel voorschriften waar ze zich aan dienen te houden, lopen ze dan niet het risico dat hun geloof verwordt tot religieuze ceremonieën? En wat is het verschil tussen zulke religieuze ceremonieën en het christendom? In hun manier van zeggen gaan ze misschien dieper en zijn ze vooruitstrevender, maar als hun geloof is verworden tot een stel voorschriften en een soort ceremonie, betekent dat dan niet dat het is veranderd in christendom? (Ja, inderdaad,) Er zijn verschillen tussen de oude en de nieuwe leer, maar als die leer niets meer inhoudt dan een soort theorie en enkel maar een vorm is geworden van ceremonie, van een leerstelling voor mensen, en als ze er ook niet de waarheid uit kunnen halen of er de realiteit van de waarheid door binnen kunnen gaan, is hun geloof dan niet hetzelfde als het christendom? Is dit in wezen niet het christendom? (Ja, inderdaad.) Vandaar de vraag: welke opvattingen en gesteldheden houden jullie erop na ten aanzien van jullie gedrag en de vervulling van jullie plichten die hetzelfde zijn als of die gelijksoortig zijn aan die van mensen die in het christendom geloven? (Ten aanzien van je aan de regels houden en het goed voorzien zijn van woorden en doctrines.) (Op het leggen van de nadruk op de uiterlijke schijn van spiritueel zijn en het aan de dag leggen van goed gedrag, en op het devoot en nederig zijn.) Je probeert je naar buiten toe goed te gedragen, je doet je uiterste best om voor jezelf de schijn van spiritualiteit op te houden, je spreekt een spirituele doctrine, je zegt dingen die in spiritueel opzicht juist zijn, doet dingen die volgens de denkbeelden en voorstellingen van mensen betrekkelijk veel goedkeuring wegdragen en doet net alsof je deugdzaam bent. Vanuit de hoogte spreek je woorden en doctrines, leer je tegen mensen dat ze goed moeten doen, goede mensen moeten zijn en de waarheid moeten begrijpen; je probeert de indruk te geven dat je spiritueel bent en je straalt een oppervlakkige spiritualiteit uit in alles wat je zegt en doet. Maar in de praktijk heb je de waarheid nooit gezocht; zodra je een probleem tegenkomt, handel je volledig naar menselijke wil en zet je God aan de kant. Je bent nooit te werk gegaan volgens de principes van de waarheid, je hebt nooit begrepen waar er in de waarheid over gesproken wordt, wat Gods wil is, wat de maatstaven zijn die Hij van de mens vereist – deze zaken heb je nooit serieus genomen en je er nooit mee bezig gehouden. Bevatten dergelijke externe acties en interne gesteldheden van mensen – dat wil zeggen, dit soort geloof – een vrees voor God en het vermijden van kwaad? Als er geen koppeling is tussen het geloof van mensen en hun zoektocht naar de waarheid, geloven ze dan wel of niet in God? Ongeacht hoeveel jaar mensen die geen binding hebben met het nastreven van de waarheid al in Hem geloven, kunnen die wel of kunnen die niet komen tot een waarlijke godvrezende verering en echt het kwaad mijden? (Dat kunnen ze niet.) Wat is dus bij zulke mensen het gedrag naar buiten? Wat voor pad kunnen zij dan bewandelen? (Het pad van de farizeeën.) Waarmee rusten ze zichzelf de hele dag uit? Is het niet met woorden en theorieën? Besteden ze hun dagen niet met het bewapenen van zichzelf, zichzelf opsmukken met woorden en theorieën, om meer op de farizeeën te lijken, meer spiritueel en meer als mensen die God zogenaamd dienen? Wat is de natuur van al die methoden? Is het God aanbidden? Is het werkelijk geloof in Hem? (Nee, dat is het niet.) Waar zijn ze dan mee bezig? Ze misleiden God; ze doorlopen enkel de stappen van een proces en houden zich met religieuze ceremonieën bezig. Ze wapperen met de vlag van geloof en voeren religieuze riten uit, waarmee ze proberen God te misleiden om hun doel van gezegend zijn te bereiken. Ze aanbidden God helemaal niet. Zal zo’n groep mensen niet net zo eindigen als degenen in de kerk die zogenaamd God dienen, die zogenaamd in God geloven en Hem volgen?

uit ‘Alleen als je te allen tijde voor Gods aangezicht leeft, kun je het pad van redding bewandelen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Hoe noemt God degenen die in Jehova geloofden? Judaïsme. Ze werden een soort religieuze groepering. En hoe definieert God degenen die in Jezus geloven? (Christendom.) In Gods ogen zijn het Judaïsme en het christendom religieuze groeperingen. Waarom definieert God ze aldus? Zijn er onder alle leden van deze door God gedefinieerde religieuze groeperingen ook mensen die God vrezen en kwaad vermijden, die Gods wil doen en de weg van God volgen? (Nee.) Dit maakt het duidelijk. Kunnen, in Gods ogen, al diegenen die God alleen in naam volgen degenen zijn die God als gelovigen erkent? Hebben zij allemaal een verbinding met God? Kunnen ze allemaal het doel van Gods redding zijn? (Nee.) Zal er dan een dag komen waarop jullie worden teruggebracht tot wat God ziet als een religieuze groepering? (Het is mogelijk.) Wanneer jullie worden teruggebracht tot een religieuze groepering, lijkt zoiets ondenkbaar. Als mensen in Gods ogen deel gaan uitmaken van een religieuze groepering, zullen ze dan door Hem worden gered? Zijn ze van het huis van God? (Nee, dat zijn ze niet). Probeer dat dus maar eens samen te vatten: deze mensen die alleen in naam in de ware God geloven maar van wie God meent dat ze deel uitmaken van een religieuze groepering – wat voor pad bewandelen ze? Kan men zeggen dat deze mensen het pad bewandelen van wapperen met de vlag van geloof zonder Zijn weg ooit te volgen, van in God geloven maar Hem nooit aanbidden, en in plaats daarvan Hem verzaken? Dat wil zeggen: ze bewandelen het pad van geloven in God, maar ze volgen de weg van God niet en verzaken God; het pad dat zij bewandelen is het pad waarbij ze in God geloven maar Satan aanbidden, ze aanbidden de duivel en proberen hun eigen management uit te voeren en hun eigen koninkrijk te vestigen. Is dit de essentie ervan? Hebben zulke mensen enige verbinding met Gods managementplan voor de redding van de mens? (Nee.) Hoeveel mensen er ook in God geloven, zodra God hun geloofsopvattingen definieert als religie of groep, heeft God bepaald dat ze niet gered kunnen worden. Waarom zeg ik dit? Wie aanbidden de mensen als zij in een groep of massa verkeren zonder het werk en de leiding van God, die Hem helemaal niet aanbidt? Wie volgen ze dan? Voor de vorm en in naam volgen ze een persoon, maar wie volgen ze eigenlijk? In hun hart erkennen ze God, maar in feite zijn ze onderworpen aan menselijke manipulatie, regelingen en controle. Zij volgen Satan, de duivel; ze volgen de machten die God vijandig zijn, die vijanden zijn van God. Zou God een dergelijk stel mensen redden? (Nee.) Waarom niet? Zijn ze tot berouw in staat? (Nee.) Ze wapperen met de vlag van geloof, voeren menselijke ondernemingen en hun eigen management uit, en ze gaan in tegen Gods managementplan voor de redding van de mensheid. Hun uiteindelijke uitkomst is dat God ze verafschuwt en verwerpt; God kan deze mensen onmogelijk redden, ze kunnen zich onmogelijk bekeren, ze zijn al gevangen door Satan – ze zijn volkomen in Satans handen. […] Als dus de mensen uit deze tijd, die vele waarheden hebben gehoord en Gods wil zijn gaan begrijpen, niet in staat zijn om de weg van God te volgen en niet in staat zijn om het pad van redding te bewandelen, wat zal hun uiteindelijke uitkomst dan zijn? Hun uiteindelijke uitkomst zal hetzelfde zijn als van hen die in het christendom en Judaïsme geloven; er zal geen verschil zijn. Dit is Gods rechtvaardige gezindheid! Hoeveel preken je ook hebt gehoord en hoeveel waarheden je ook hebt begrepen, als je uiteindelijk nog steeds mensen volgt en Satan volgt, en je uiteindelijk nog steeds niet in staat bent om de weg van God te volgen, God te vrezen en kwaad te vermijden, zulke mensen zal God verafschuwen en verwerpen. Deze mensen die God verafschuwt en verwerpt, kunnen kennelijk veel over woorden en leerstellingen praten, zijn vele waarheden gaan begrijpen en toch zijn ze niet in staat om God te aanbidden; ze zijn niet staat om God te vrezen en kwaad te vermijden, en ze zijn niet in staat tot totale gehoorzaamheid aan God. God definieert ze in Zijn ogen als een religie, als gewoon een groep mensen, een troep mensen en als een verblijfplaats voor Satan. Ze worden gezamenlijk de bende van Satan genoemd, volkomen verafschuwd door God.

uit ‘Alleen als je te allen tijde voor Gods aangezicht leeft, kun je het pad van redding bewandelen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Wat bedoelen we wanneer we spreken over ‘God volgen’? We bedoelen het ervaren van het werk van God en het aanvaarden van de waarheid. Als je de waarheid niet aanvaardt, als je het werk van God niet ervaart, dan ervaar je het oordeel en de tuchtiging van God niet, wat betekent dat je God niet volgt. Hoe noemen we degenen die God niet volgen, maar wel in God geloven? We noemen hen religieuze gelovigen. Is dit niet het soort geloof van degenen die in God geloven binnen de religieuze wereld? Ze geloven alleen in God in de hemel, maar ze volgen God niet en ze ervaren het werk van God niet. Ze klampen zich slechts vast aan hun Bijbel, ze houden zich vast aan hun zogenaamde schrift. Ze lezen elke dag een paragraaf en bidden op een religieuze manier, en dat is alles. Het heeft niets te maken met hun eigen leven, met de manier waarop ze leven. Ze doen slechts wat ze moeten doen. Dit is wat we kennen als religieus geloof. Ze aanvaarden het nieuwe werk van God niet, noch ervaren ze het werk van God. Hun geloof is er dus slechts om een leegte in hun geest te vullen, om hun lijdende hart te bevredigen en omdat ze op zoek zijn naar een soort van voedsel. Zullen mensen met zo’n soort geloof een klinkend, prachtig getuigenis voor God kunnen geven? Zij zullen zeker niet kunnen getuigen, ze focussen zich immers niet op het zich uitputten voor God, noch op het betalen van een prijs, noch op gehoorzaamheid aan God, noch op leven. Hierdoor geven ze geen getuigenis. Wanneer ze worden vervolgd, zijn er dus slechts heel weinigen onder hen die stand kunnen houden. Wanneer hun leven op het spel staat, verraden ze God allemaal. Misschien zullen enkelen onder jullie dit bestrijden en zeggen: “Waren er in het tijdperk van Genade en het Tijdperk van de Wet niet heel veel martelaren?” Dat is niet onjuist. Deze martelaren hadden het werk van de Heilige Geest, zij waren ook volgelingen van God in die tijdperken. Hun geloof was geen religieus geloof. Degenen die het werk van God in het Tijdperk van de Wet ervoeren, waren mensen die God volgden in het Tijdperk van de Wet. Degenen die het werk van God in het Tijdperk van Genade ervoeren, waren mensen die God volgden in het Tijdperk van Genade. In het Tijdperk van het Koninkrijk zijn degenen onder ons die Gods werk in de laatste dagen ervaren ook volgelingen van God. Echter, nu de geïncarneerde God van de laatste dagen Zijn werk persoonlijk uitvoert, aanvaarden gelovigen die zich nog steeds in het Tijdperk van Genade of het Tijdperk van de Wet bevinden Gods werk van de laatste dagen niet en volgen Christus van de laatste dagen niet. Hun geloof in God is dus veranderd in religieus geloof.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

Om te beginnen moeten we begrijpen hoe religieuze kringen worden gevormd en wat het verschil is tussen kerk en religie. Het is zeer noodzakelijk om deze kwesties te verduidelijken. In de Bijbel zien we dat tijdens elke fase van Gods werk Gods uitverkoren volk werd geleid en voorgegaan door diegenen die God persoonlijk had benoemd en aangesteld. Zo gebruikte God Mozes tijdens het Tijdperk van de Wet rechtstreeks om het volk van Israël te leiden, en Hij liet Mozes het priesterlijke stelsel organiseren. Toen Mozes’ werk was voltooid, waren er geen mensen meer op aarde die rechtstreeks door God werden aangesteld om de Israëlieten te leiden. Priesters werden voortaan door het volk gekozen. Dit is de achtergrond van het scheppen van joodse religieuze kringen. Sindsdien wordt het priesterlijke stelsel binnen het jodendom gevormd door verkiezingen in religieuze kringen. Het kwam heel vaak voor dat die religieuze kringen langzamerhand verdorven raakten omdat de verkeerde priesters werden uitgekozen. Toen de vleesgeworden Heer Jezus verscheen en werkte tijdens het Tijdperk van Genade, waren religieuze kringen zozeer vervallen dat zij zich tegen Christus verzetten en Hem veroordeelden en vijanden van God werden. Dit is een feit dat iedereen indertijd heeft zien gebeuren. Toen de Heer Jezus op de aarde kwam om Zijn verlossingswerk te doen, koos Hij persoonlijk de twaalf discipelen uit. De Heilige Geest begon tegelijkertijd te werken en Hij was bij de discipelen van de Heer Jezus. Indertijd werd een bijeenkomst van diegenen op de aarde die het werk van de Heer Jezus aanvaardden een kerk genoemd, en die werden geheel voorgegaan door mensen die door God waren aangesteld, met andere woorden, mensen die door de Heilige Geest werden gebruikt. In die tijd werd de ware kerk geschapen, en dat is de bron van de kerk. Ruim dertig jaar na de wederopstanding en hemelvaart van de Heer Jezus, waren de meeste van de twaalf discipelen inmiddels gestorven voor het geloof, en werd de kerk op aarde niet meer voorgegaan door rechtstreeks door de Heer Jezus aangestelde discipelen. Dus werden er diverse soorten religieuze groepen gevormd. Dat is de achtergrond van het scheppen van religieuze kringen in het Tijdperk van Genade. Daarna konden mensen een kerk opzetten, ongeacht of ze het werk van de Heilige Geest hadden, als ze maar over de Bijbel konden spreken. Zolang ze begaafd waren, konden mensen het met hen eens zijn en hen volgen. Ze konden naar believen werken en preken zonder dat iemand hen een strobreed in de weg legde, en dus begonnen er diverse gezindten te ontstaan. Wat is een kerk, en wat is een religie? We zouden kunnen zeggen dat groepen die worden geleid en voorgegaan door mensen die worden gebruikt door de Heilige Geest, kerken zijn, terwijl groepen die worden geleid en voorgegaan door mensen die niet door de Heilige Geest worden gebruikt religies zijn. Dit is het eenvoudigste, waarachtigste onderscheid. Ware kerken hebben het werk van de Heilige Geest. Het werk van de Heilige Geest verschijnt maar heel zelden in religie, en ook al doet het dat wel, dan is het nog alleen maar in die paar mensen die waarachtig in God geloven en de waarheid nastreven. Dat is het verschil tussen kerk en religie. Voor kerken is het van cruciaal belang of herders worden bewerkt en gebruikt door de Heilige Geest. Als de herder iemand is die de waarheid nastreeft en het juiste pad bewandelt, dan is het werk van de Heilige Geest aanwezig. Als de herder niet iemand is die de waarheid nastreeft en die juist het pad van de farizeeën bewandelt, dan is het werk van de Heilige Geest niet aanwezig. Zolang mensen onderscheid kunnen maken tussen echte en valse herders, kunnen ze een echte kerk vinden.

uit communicatie van boven

16. Wat is een antichrist? Hoe is een antichrist te herkennen?

Relevante woorden van God:

In de tijd dat God nog niet vleesgeworden was, was de maat waarmee gemeten werd of de mens zich tegen God verzette gebaseerd op de vraag of de mens de onzichtbare hemelse God vereerde en naar Hem opkeek. De omschrijving verzet tegen God was toentertijd niet zo werkelijk, omdat de mens God noch kon zien, noch Zijn beeld kon kennen, noch kon weten hoe Hij werkte en sprak. De mens had geen opvattingen over God en geloofde op een vage wijze in God, Hij was immers nog niet aan de mens verschenen. Hoewel de mensen in de God van hun eigen voorstellingen geloofden, veroordeelde God de mens daarom niet en vroeg Hij ook niet veel van de mensen. De mens kon God immers nog helemaal niet zien. Wanneer God vlees wordt en onder de mensen gaat werken, zien allen God en horen Zijn woorden, en allen zien de daden van God in het vlees. Op dat moment gaan alle opvattingen van de mens op in schuim. Wat betreft degenen die God in het vlees zien verschijnen, geldt dat allen die gehoorzaamheid in hun harten hebben niet zullen worden veroordeeld, terwijl degenen die zich doelbewust tegen Hem verzetten zullen worden beschouwd als tegenstanders van God. Zulke mensen zijn antichristen en vijanden die zich moedwillig tegen God verzetten.

uit ‘Alle mensen die God niet kennen, zijn mensen die zich tegen God verzetten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als je al vele jaren in Hem hebt gelooft, maar Hem desalniettemin nooit hebt gehoorzaamd of al Zijn woorden hebt aanvaard, maar in plaats daarvan God hebt gevraagd Zich aan jou te onderwerpen en te handelen in overeenstemming met jouw opvattingen, dan ben je de meest opstandige van alle mensen en ben je een ongelovige. Hoe is zo iemand in staat om te gehoorzamen aan het werk en de woorden van God die niet in overeenstemming zijn met de opvattingen van de mens? De meest opstandige mens is degene die opzettelijk God weerstaat en zich tegen Hem verzet. Deze is de vijand van God en is de antichrist. Zo’n persoon heeft continu een vijandige houding tegenover het nieuwe werk van God en heeft nooit het minste voornemen tot onderwerpen getoond en heeft nooit van harte onderwerping getoond of zichzelf nederig opgesteld. Hij stelt zichzelf boven anderen en toont nooit onderwerping aan wie dan ook. Voor God beschouwt hij zichzelf als het meest bekwaam in het prediken van het woord en het meest vakkundig in het inwerken op anderen. Hij verwerpt nooit de ‘schatten’ die hij reeds in zijn bezit heeft, maar behandelt ze als familie-erfgoed om te vereren, om tegen anderen over te preken en gebruikt ze om de dwazen die hem verafgoden te instrueren. Er zijn inderdaad een aantal mensen als dit in de kerk. Het kan gezegd worden dat zij ‘ontembare helden’ zijn, generatie op generatie verblijven zij in het huis van God. Ze gaan ervan uit dat de prediking van het woord (doctrine) hun hoogste plicht is. Jaar na jaar en generatie op generatie gaan ze door met het krachtdadig afdwingen van hun ‘heilige en onaantastbare’ plicht. Niemand durft hen aan te raken en geen enkel persoon durft hen openlijk te berispen. Ze worden ‘koningen’ in het huis van God, ongebreideld tiranniseren ze anderen, van het ene tijdperk in het andere. Deze groep demonen probeert de handen ineen te slaan en mijn werk te vernietigen; hoe kan ik deze levende duivels toestaan te bestaan voor mijn ogen?

uit ‘Zij die God met een oprecht hart gehoorzamen, zullen zeker door God worden gewonnen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Weet wel dat jullie tegen Gods werk ingaan of jullie eigen opvattingen erop na houden om het werk van vandaag te beoordelen, omdat jullie de beginselen van Gods werk niet kennen en omdat jullie het werk van de Heilige Geest niet serieus genoeg nemen. Jullie tegenstand tegen God en jullie obstructie van het werk van de Heilige Geest worden veroorzaakt door jullie opvattingen en inherente arrogantie. Het is niet omdat Gods werk verkeerd is, maar omdat jullie van nature te opstandig zijn. Nadat ze tot geloof in God zijn gekomen, kunnen sommige mensen zelfs niet met zekerheid zeggen wat de oorsprong van de mens is. Toch durven ze te komen met openbare toespraken waarbij ze vertellen wat er wel en niet klopt van het werk van de Heilige Geest. En ze lezen zelfs de apostelen de les, die het nieuwe werk van de Heilige Geest hebben. Ze leveren commentaar en spreken voor hun beurt. Qua menselijkheid zitten ze op een te laag peil en ze hebben niet het minste verstand. Zou de dag niet komen waarop zulke mensen door het werk van de Heilige Geest worden verworpen en zullen branden in het vuur van de hel? Ze kennen het werk van God niet, maar bekritiseren Zijn werk wel en willen God dan ook nog vertellen hoe Hij moet werken. Hoe kunnen zulke onredelijke mensen God kennen? Tijdens het proces van het zoeken en ervaren van God leert de mens Hem kennen. Hij leert God niet kennen door de verlichting van de Heilige Geest als hij Hem in een opwelling bekritiseert. Hoe accurater mensen God kennen, hoe minder ze tegen Hem opstaan. Hoe minder goed mensen God daarentegen kennen, des te waarschijnlijker het is dat ze tegen Hem in opstand komen. Je opvattingen, je oude natuur en je menselijkheid, karakter en morele zienswijze zijn het ‘kapitaal’ waarmee je tegen God in opstand komt, en hoe meer verdorven, gedegenereerd en verlaagd je bent, hoe meer je Gods vijand bent. Zij die gruwelijke opvattingen hebben en een gezindheid van zelfgenoegzaamheid leven zelfs in nog meer vijandschap met de vleesgeworden God en zulke mensen zijn de antichristen.

uit ‘Het kennen van de drie fases van Gods werk is de weg naar het kennen van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Iedereen die het doel van Gods werk niet begrijpt behoort tot degenen die zich tegen God verzetten, en dit geldt nog sterker voor degenen die zich bewust zijn van het doel van Gods werk en er toch niet naar streven God te behagen. Degenen die de Bijbel lezen in majestueuze kerken reciteren de Bijbel elke dag, maar toch begrijpt geen van hen het doel van Gods werk. Niemand van hen kent God en niemand leeft in overeenstemming met Gods hart. Ze zijn allemaal waardeloze, verachtelijke mensen, die alle vanuit de hoogte God onderwijzen. Hoewel ze met de naam van God schermen, verzetten ze zich moedwillig tegen Hem. Hoewel ze zichzelf gelovigen van God noemen, zijn ze degene die het vlees van de mens eten en zijn bloed drinken. Zulke mensen zijn allemaal duivels die de ziel van de mens verslinden, hoofd-demonen die opzettelijk degenen die op het rechte pad willen wandelen in de weg staan, en struikelblokken waarmee degenen die God zoeken belemmerd worden. En hoewel ze van ‘stevig vlees’ zijn, hoe kunnen hun volgelingen weten dat ze antichristen zijn die de mens leiden in zijn verzet tegen God? Hoe kunnen zij weten dat ze levende duivels zijn die er in het bijzonder op uit zijn hun zielen te verslinden?

uit ‘Alle mensen die God niet kennen, zijn mensen die zich tegen God verzetten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Al lijken de dingen die de antichristen communiceren aan de buitenkant Gods woorden te zijn, en al communiceren ze ook wel enige kennis en ervaring van de waarheid, dat betekent niet dat zij de verlichting en de illuminatie van de Heilige Geest hebben, want de Heilige Geest werkt niet aan hen. Zij zijn echter in staat de woorden van ervaring en inzicht van anderen te stelen en die te gebruiken om zichzelf te vermommen en zichzelf daarmee te tooien. Zij kunnen plagiaat plegen op de inzichten van anderen die goed genoeg met de waarheid kloppen om mensen te misleiden, waardoor die denken als ze deze woorden horen: “wat deze persoon zegt is juist en goed. Hij heeft werkelijk de verlichting en de illuminatie van de Heilige Geest.” Mensen zullen hem adoreren. Maar de waarheid is dat al die woorden van anderen zijn gestolen. Vertel mij eens, gebruikt de verdorven mensheid deze trucs? De hele verdorven mensheid weet hoe ze moet stelen, moet veinzen, zichzelf moet vermommen. Woorden van anderen stelen is gewoon te gemakkelijk. Als ze naar de communicatie van iemand anders hebben geluisterd, schrijven ze heimelijk de krachtigste en mooiste woorden op, repeteren die diverse keren tot zij ze uit hun hoofd kennen en dan gaan ze die aan anderen doorgeven. Soms gaan ze naar de ene plek om naar anderen te luisteren en gaan daarna ergens anders heen om te spreken. Dat doen ze zo snel, dat ze iets in een oogwenk tot iets van zichzelf hebben gemaakt. Zodra ze er de hand op hebben gelegd, venten ze het al uit. Daar zijn mensen toe in staat, dat weet iedereen. Aangezien de antichristen op het verkeerde pad zijn en zij het werk van de Heilige Geest ontberen, is het onmogelijk voor hen om Gods woord en de waarheid werkelijk te begrijpen. Maar er zijn mensen die sommige dingen horen die een antichrist communiceert, die het gevoel hebben dat die bewonderenswaardig zijn, en dan denken ze: “Bezit hij niet het werk van de Heilige Geest? Hoe kan hij anders zo’n inzicht hebben in Gods woorden en de waarheid?” Dat soort denken klopt niet, omdat de waarheid is dat zulke woorden kunnen worden gestolen. Iemand kan de woorden van anderen nabootsen. Tegenwoordig zijn er meerdere voorgangers in de religie die de woorden van God en de communicatie van het huis van God voor zichzelf opeisen. Als ze die hebben gelezen, preken ze die op zondag tot hun congregatie, en als mensen die woorden horen, denken ze: “Wat was dat een geweldige preek. Ditmaal bevatte die echt de waarheid.” Dan geven ze allemaal grif geld, en op die manier wordt hun levensonderhoud nu gegarandeerd. Zijn er veel van dat soort predikers in de religieuze wereld? Wanneer je hun de ware weg laat zien, weigeren ze die te aanvaarden, maar zodra ze boeken van het huis van God in handen hebben gekregen, gebruiken ze die heimelijk bij hun preken. Ze gebruiken die om geld te verdienen, mensen te misleiden en zichzelf te verheffen. Ze nemen woorden die duidelijk van God zijn en beweren dat dit hun eigen woorden zijn, hun eigen ervaring en hun eigen kennis. Dit is een verachtelijke tactiek van antichristen om anderen te misleiden.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

Om antichristelijke demonen te kunnen onderscheiden, moet je in staat zijn de zeven karakteristieken van hun natuur te doorzien. Dit is extreem belangrijk voor het duidelijk herkennen van het ware satanische gezicht van antichristelijke demonen. Een verklaring van de zeven karakteristieken van de duivelse natuur van antichristen wordt hieronder gegeven:

Allereerst zijn alle antichristen arrogant en verwaand, ze weigeren ook maar iemand te gehoorzamen, verheffen alleen zichzelf en houden vast aan hun eigen manier van het doen van dingen. Ze kijken neer op anderen, hebben in het geheel geen plaats voor God in hun harten en kennen in het geheel geen vrees voor God. Niemand in de kerk is in staat antichristen ertoe te brengen met de dingen mee te doen en er is niemand die hen kan beheersen. Leiders en werkers op alle niveaus van de kerken zijn als vijanden voor hen. Sommigen zeggen bijvoorbeeld: “Ik gehoorzaam alleen God en niemand anders.” Of ze zeggen: “Ik gehoorzaam alleen die-en-die, ik zal niemand anders gehoorzamen.” Enzovoort. Hieruit blijkt dat zulke mensen allemaal de natuur van de duivel Satan bezitten. Daarom is het in het geheel niet verrassend dat ze in staat zijn zichzelf op een voetstuk te plaatsen. Ze zijn zelfingenomen en niet bereid om voorwaarts te gaan en ze staan te trappelen om te getuigen dat ze Gods eerstgeboren zonen zijn, Zijn geliefde zonen. Zulke goddeloze mensen worden allemaal authentieke antichristelijke demonen zodra ze de macht grijpen. Weigeren om ook maar iemand te gehoorzamen en zichzelf op een voetstuk plaatsen – dat is de eerste karakteristiek van de duivelse natuur van antichristen.

Ten tweede, omdat antichristen een duivelse natuur hebben, dat wil zeggen, ze hebben de waarheid niet lief en haten en verzetten zichzelf tegen de waarheid en bieden tevens weerstand tegen God, nemen antichristen het eten en het drinken van Gods woorden nooit serieus. Ze hebben nooit werkelijk Gods woorden gegeten of gedronken en aanvaarden ook Gods woorden en de waarheid niet. Derhalve ontvangen ze geen verlichting of illuminatie van de Heilige Geest uit Gods woorden en kennen bovendien niet werkelijk de waarheid van hun eigen verdorvenheid door middel van Gods woorden. Daarom praten antichristelijke demonen nooit over het kennen van zichzelf, laat staan dat ze zichzelf analyseren of blootleggen, alsof ze niet verdorven zijn. Ze hebben nooit gecommuniceerd over ware kennis van Gods woorden en de waarheid en kunnen bovendien geen getuigenis geven van Gods werk en wat Hij heeft en is. Het enige dat ze weten is hoe ze zichzelf kunnen opbouwen en van zichzelf kunnen getuigen. Ze durven zelfs te getuigen dat ze Gods eerstgeboren zonen zijn, geliefde zonen, en dat ze zijn vervolmaakt. Ze zijn werkelijk extreem verachtelijk en schaamteloos. Dit is de tweede karakteristiek van de duivelse natuur van antichristen.

Ten derde, omdat antichristen door hun duivelse natuur de waarheid niet liefhebben en de waarheid zelfs haten en zich ertegen verzetten, en weerstand bieden tegen God, zul je nooit antichristen zien die de waarheid in de praktijk brengen. Antichristelijke demonen beoefenen nooit de waarheid en de belangrijkste uitingen hiervan zijn als volgt: 1. Ze onderwerpen zich nooit aan Gods oordeel, tuchtiging, beproevingen en loutering. 2. Ze onderwerpen zich nooit aan Gods woorden of de waarheid. 3. Ze aanvaarden nooit de waarheid. 4. Ze accepteren nooit dat ze worden gesnoeid en behandeld. 5. Ze gehoorzamen nooit iemand die in staat is de waarheid te communiceren en te beoefenen – ze gehoorzamen niemand. 6. Ze spreken altijd vanuit een positie die boven anderen is verheven of zelfs vanuit de positie van God, ze lezen mensen altijd de les. Ze zijn bedreven in het verkeerd uitleggen van Gods woorden, het verdraaien van de waarheid, het verwisselen van goed en kwaad, het inbrengen van valse tegenargumenten en in het moedwillig veroordelen en willekeurig oordelen van anderen. Ze bedriegen, oordelen, veroordelen en framen andere mensen vaak. Bovendien zieden ze van vijandigheid tegenover Gods uitverkorenen. Dit bewijst dus dat antichristen mensen zijn die nooit de waarheid kunnen beoefenen. Dit is de derde karakteristiek van de duivelse natuur van antichristen.

Ten vierde zijn de acties en gedragingen van antichristen altijd ten behoeve van de strijd om macht en profijt, en om het doel, het controleren van Gods uitverkorenen en het stichten van een eigen onafhankelijke koninkrijk, te bereiken. Antichristen streven alleen naar status en macht, en ze aanbidden satanische machten in hoge mate. Status, macht en geld zijn de afgoden van de antichristen en de doelen die ze nastreven. Dit is de essentie van de natuur van antichristen. De enige dingen waar antichristen naar streven en hard voor werken zijn status en macht. Als iets niet ter wille van status of macht is, doen ze het niet. Ze zijn bereid om alles te doen als het hun strijd om status en macht helpt. Ter wille van het streven naar status zullen ze niet aarzelen anderen op elke mogelijke manier te bestraffen, framen of beschadigen. In de ogen van antichristen kunnen ze met status en macht alles verkrijgen, terwijl het verliezen van status en macht het verliezen van alles betekent. Dit is geheel en al een uiting van de essentie van de duivelse natuur van de grote rode draak. Dit is de vierde karakteristiek van de duivelse natuur van antichristen.

Ten vijfde, naast het feit dat antichristen ervan houden macht en status na te streven, zweren ze ook graag samen met en liëren zich aan alle goddeloze mensen. Ze worden aangetrokken tot eenieder die dezelfde verrotte neigingen als hen heeft en dienst voor hen kan doen. Ze houden van iedereen die hen vereert en vleit en gaan graag met hen om. Al degenen die zijn verstrikt door antichristen zijn demonen en beesten, zielloze dieren. Antichristelijke demonen houden er nooit van om te gaan met eerlijke mensen, mensen die het rechte pad bewandelen en de waarheid nastreven. Ze houden nooit van goedhartige, goede mensen en zijn zelfs in staat de waarheid te verdraaien en goed en fout te verwisselen om te claimen dat goddeloze mensen goed zijn en goede mensen slecht. Ze deinzen nergens voor terug om anderen te de les te lezen, te bestraffen, kwaadwillig te lasteren en moedwillig te veroordelen, hun eigen zonden te verdoezelen door iemand anders te beschuldigen, en om woest te handelen. Dit veroorzaakt overal chaos in kerken. Dit is nog verder bewijs van de duivelse natuur van antichristen. Wat alle antichristelijke demonen het meest verachten zijn goede mensen die de waarheid nastreven, zich aan principes houden en een gevoel voor rechtvaardigheid hebben. Wat ze het meest haten zijn mensen die hen onderkennen, die kwaad verafschuwen en de waarheid en menselijkheid bezitten. Dat is de reden waarom antichristen in staat zijn goede mensen te vervolgen, te framen en te beschadigen en zich tegen leiders en werkers van alle niveaus te verzetten. Dit is de vijfde karakteristiek van de duivelse natuur van antichristen.

Ten zesde, alle antichristelijke demonen koesteren tot in hun botten een diepgewortelde haat voor de man die door de Heilige Geest is gebruikt en ze intrigeren om hem te vervangen. Ze zijn woedend en razend. Wanneer ze zien dat de kerken democratische verkiezingen houden en Gods uitverkorenen beginnen het juiste pad in hun geloof te betreden, lanceren ze woedend woeste tegenaanvallen en doen ze hun uiterste best om kerkelijke verkiezingen te verstoren. Ze verspreiden allerlei soorten misvattingen en ketterijen om Gods uitverkorenen te misleiden en gaan zo ver dat ze leiders en werkers van alle niveaus in Gods huis als onecht aanvallen, oordelen en veroordelen. Hiermee willen ze onenigheid zaaien onder Gods uitverkorenen en leiders en werkers van alle niveaus. Om Gods uitverkorenen te misleiden en te controleren gaan ze zelfs zo ver dat ze er anderen schaamteloos toe aanzetten op hen te stemmen en zich aan hen te onderwerpen, in plaats van diegenen te kiezen die de waarheid nastreven, echt Gods werk gehoorzamen en de werkelijkheid van de waarheid zijn binnengegaan om leiders en werkers van elk niveau te worden. Dit maakt de ambities van antichristen om de kerken te domineren en Gods uitverkorenen te controleren overduidelijk. We kunnen uit dit concluderen dat alle antichristelijke demonen bijzonder haatdragend zijn tegenover de mens die door de Heilige Geest is gebruikt alsook tegenover de leiders en werkers van alle niveaus in Gods huis. Dit onthult zelfs nog meer de verachtelijke bedoelingen van antichristelijke demonen – het feit dat ze zeer bang zijn dat de waarheid in Gods huis regeert en dat ze zeer bang zijn dat degenen die naar de waarheid streven in Gods huis regeren. Dit komt omdat de dag waarop de waarheid en mensen die de waarheid nastreven in Gods huis zullen regeren, de dag zal zijn waarop de antichristen aan hun einde zullen komen. Het is duidelijk dat wat antichristelijke demonen het meest haten de man is die door de Heilige Geest wordt gebruikt en leiders en werkers van alle niveaus die de waarheid nastreven. Dit is de zesde karakteristiek van de duivelse natuur van antichristen.

Ten zevende hebben antichristelijke demonen nooit werkelijk berouw, met welke vernietigende nederlaag of afwijzing ze ook worden geconfronteerd, noch zullen ze ooit werkelijk over zichzelf nadenken om zichzelf te kennen. Sommige duivels plengen tranen, maar dit zijn geen tranen van berouw maar veeleer tranen van zich tekort gedaan voelen, van ongehoorzaamheid, van haat. Het zijn zeker geen tranen van spijt of schuld. Dit komt omdat al degenen zonder geweten en verstand duivels zijn, en het alle duivels ook maar aan een onsje menselijkheid ontbreekt. Ze zijn alle van hetzelfde soort als Satan en zullen absoluut niet door God worden gered. Antichristelijke demonen bezitten allen de natuur van de duivel Satan en kunnen niet gered worden. Ze zullen zichzelf dus nooit kennen en werkelijk berouw hebben. Ze zullen nooit de waarheid aanvaarden en God werkelijk gehoorzamen. Dit is de zevende karakteristiek van de duivelse natuur van antichristen.

De bovenstaande zeven karakteristieken vormen een volledig overzicht van de satanische essentie en natuur van antichristelijke demonen. Al degenen die deze zeven karakteristieken van antichristen bezitten zijn authentieke Satans en duivels. Ze zijn alle lakeien van Satan en gereïncarneerde duivels.

uit ‘Antichristen moeten grondig worden uitgebannen om werkelijk tegen Satan op te staan en over hem te triomferen’ in ‘Werkregelingen’

17. Wat is een valse christus? Hoe is een valse christus te herkennen?

Relevante woorden van God:

Hij die de incarnatie van God is, zal de essentie van God hebben. Hij die de incarnatie van God is, zal de uitdrukking van God hebben. Omdat God vlees wordt, zal Hij het werk voortbrengen dat Hij moet doen. En omdat God vlees wordt, zal Hij uitdrukken wat Hij is en zal Hij in staat zijn de waarheid naar de mens te brengen, het leven te schenken en de weg te wijzen. Vlees dat niet de essentie van God bevat, is zeker niet de vleesgeworden God. Dat lijdt geen twijfel. Als de mens wil onderzoeken of dit het geïncarneerde vlees van God is, moet de mens dit vaststellen aan de hand van de gezindheid die Hij uitdrukt en de woorden die Hij spreekt. Dat betekent dat aan de hand van Zijn wezen beoordeeld moet worden of dit al dan niet het geïncarneerde vlees van God is en of dit al dan niet de ware weg is. Bij het vaststellen of dit het geïncarneerde vlees van God is, is het dus het allerbelangrijkste om aandacht te schenken aan Zijn wezen (Zijn werk, Zijn woorden, Zijn gezindheid en nog veel meer dingen) in plaats van aan de uiterlijke schijn.

uit ‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De vleesgeworden God wordt Christus genoemd en dus wordt de Christus die de mensen de waarheid kan geven, God genoemd. Hier is niets buitensporigs aan, want Hij bezit het wezen van God en bezit Gods gezindheid en wijsheid in Zijn werk, die onbereikbaar zijn voor de mens. Degenen die zichzelf Christus noemen, maar het werk van God niet kunnen verrichten, zijn fraudeurs. Christus is niet slechts de manifestatie van God op aarde, maar ook, het specifieke vlees dat door God wordt aangenomen terwijl Hij Zijn werk onder de mens uitvoert en voltooit. Dit vlees is er geen dat zomaar door iedereen kan worden vervangen, maar één dat Gods werk op aarde adequaat kan verdragen, de gezindheid van God kan uitdrukken, God in voldoende mate kan vertegenwoordigen en de mens van leven kan voorzien. Vroeg of laat zullen degenen die voordoen als Christus allemaal vallen, want hoewel ze beweren Christus te zijn, bezitten ze niets van het wezen van Christus. En dus zeg ik dat de authenticiteit van Christus niet door de mens kan worden gedefinieerd, maar wordt beantwoord en besloten door God Zelf.

uit ‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Hoewel Christus op aarde namens God Zelf kan werken, komt Hij niet met de bedoeling alle mensen Zijn beeld in het vlees te laten zien. Hij komt niet zodat alle mensen Hem kunnen zien; Hij komt om de mensen bij de hand te nemen en hen een nieuw tijdperk binnen te leiden. De functie van het vlees van Christus is voor het werk van God Zelf, dat wil zeggen, voor het werk van God in het vlees, en niet om het wezen van Zijn vlees volledig begrijpelijk te maken voor de mens. Hoe Hij ook werkt, het is niet onhaalbaar voor het vlees. Hoe Hij ook werkt, Hij werkt in het vlees met een normale menselijkheid, en openbaart het ware gezicht van God niet volledig aan de mens. Daar komt nog bij dat Zijn werk in het vlees nooit zo bovennatuurlijk of onschatbaar is als de mens denkt. Ook al vertegenwoordigt Christus God Zelf in het vlees en voert Hij persoonlijk het werk uit dat God Zelf zou moeten doen, Hij ontkent het bestaan van God in de hemel niet en verkondigt niet koortsachtig Zijn eigen daden. In tegendeel, Hij blijft nederig verborgen in Zijn vlees. Behalve Christus ontberen allen die onterecht claimen Christus te zijn Zijn eigenschappen. Wanneer de arrogantie en zelfverheerlijkende gezindheid van de valse Christussen hiermee wordt vergeleken, wordt het duidelijk wat voor vlees waarlijk Christus is. Hoe onechter zij zijn, hoe meer de valse Christussen opscheppen, en hoe kundiger zij zijn in het tonen van tekenen en het verrichten van wonderen om de mens te misleiden. Valse Christussen hebben geen eigenschappen van God; Christus is niet besmet door een element dat aan een valse Christus toebehoort.

uit ‘Het wezen van Christus is gehoorzaamheid aan de wil van de hemelse Vader’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Sommigen zijn bezeten door een boze geest en roepen luidruchtig uit: “Ik ben God!” Toch worden ze uiteindelijk onthuld, want ze zitten fout in wat ze vertegenwoordigen. Ze vertegenwoordigen Satan en de Heilige Geest slaat geen acht op hen. Hoe hoog je jezelf ook verheft of hoe krachtig je ook roept, je blijft een schepsel en iemand die Satan toebehoort. Ik roep nooit uit: “Ik ben God, ik ben de geliefde Zoon van God!” Maar het werk dat ik doe, is Gods werk. Moet ik schreeuwen? Er is geen reden tot zelfverheffing. God doet Zijn eigen werk Zelf en heeft de mens niet nodig om Hem een status te verlenen of Hem een eretitel te geven: Zijn werk is voldoende om Zijn identiteit en status te vertegenwoordigen. Was Jezus vóór Zijn doop niet God Zelf? Was Hij niet het geïncarneerde vlees van God? Je kunt toch zeker niet zeggen dat Hij pas na het verkrijgen van een getuigenis de enige Zoon van God werd? Was er lang voordat Hij Zijn werk begon niet al een man die Jezus heette? Jij kunt geen nieuwe paden voortbrengen of de Geest vertegenwoordigen. Jij kunt het werk van de Geest of de woorden die Hij spreekt niet uiten. Jij kunt het werk van God Zelf niet doen en dat van de Geest kun je niet doen. De wijsheid, het wonder en de onvoorstelbaarheid van God, plus de totale gezindheid waarmee God de mens tuchtigt: jij bent niet in staat om dit alles onder woorden te brengen. Het zou dus zinloos zijn om te beweren dat je God bent; je zou dan alleen de naam maar niets van de inhoud hebben. God is Zelf gekomen, maar niemand herkent Hem, toch blijft Hij Zijn werk doen en vertegenwoordigt Hij daarbij de Geest. Of je Hem nu mens of God, de Heer of Christus noemt, of Haar zuster noemt, dat maakt niet uit. Maar het werk dat Hij doet, is dat van de Geest en vertegenwoordigt het werk van God Zelf. Het maakt Hem niet uit hoe mensen Hem noemen. Kan die naam Zijn werk bepalen? Hoe je Hem ook noemt, wat God aangaat is Hij het geïncarneerde vlees van de Geest van God; Hij vertegenwoordigt de Geest en wordt goed bevonden door de Geest. Als je geen ruimte kunt maken voor een nieuw tijdperk, een oud tijdperk niet kunt afsluiten, geen nieuw tijdperk kunt inluiden of nieuw werk kunt doen, kun je geen God genoemd worden!

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als er tegenwoordig iemand zou opstaan die tekenen en wonderen kan tonen, demonen kan uitwerpen, zieken kan genezen en vele wonderen kan verrichten en deze persoon beweert dat hij Jezus is die gekomen is, dan is er sprake van valse boze geesten die Jezus nabootsen. Vergeet dat niet! God doet hetzelfde werk niet nog een keer. Jezus’ fase van het werk is al voltooid en God zal die fase van het werk nooit opnieuw uitvoeren. Gods werk is onverenigbaar met de opvattingen van de mens; het Oude Testament voorspelde bijvoorbeeld de komst van een Messias, maar het bleek dat Jezus kwam, dus zou het niet kloppen dat er weer een andere Messias komt. Jezus is al een keer gekomen en het zou niet kloppen als Jezus deze keer weer kwam. Elk tijdperk heeft een eigen naam en elke naam wordt gekenmerkt door het tijdperk. Volgens de opvattingen van de mens moet God altijd tekenen en wonderen laten zien, moet Hij altijd de zieken genezen en demonen uitwerpen, en moet Hij altijd net zoals Jezus zijn, maar deze keer is God helemaal niet zo. Als God in de laatste dagen nog steeds tekenen en wonderen toonde en nog steeds demonen uitwierp en de zieken genas – als Hij precies hetzelfde als Jezus deed – dan zou God hetzelfde werk herhalen en zou het werk van Jezus geen betekenis of waarde hebben. God voert dus één fase van het werk uit in elk tijdperk. Zodra één fase van Zijn werk is voltooid, wordt die al spoedig nagebootst door boze geesten. Nadat Satan God op de voet gaat volgen, stapt God over op een andere methode. Zodra God een fase van Zijn werk heeft voltooid, wordt die nagebootst door boze geesten. Jullie moeten dit duidelijk inzien.

uit ‘Gods huidige werk kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Eenieder die Christus imiteert om tot mensen te spreken en hen te misleiden, is een valse christus. Alle valse christussen worden bezeten door boze geesten en zijn bedriegers. Hoe kun je een valse christus onderscheiden die constant spreekt om mensen te bedriegen? Als je slechts een paar woorden van een valse christus bekijkt, sta je verbaasd en ben je niet in staat te doorzien wat de bedoelingen van de boze geest werkelijk zijn. Wanneer je de boze geest blijft volgen en rekening houdt met alles wat hij zegt, is het heel gemakkelijk te zien wat voor soort ding hij werkelijk is, wat hij doet, wat er werkelijk wordt gezegd, wat hij beraamt mensen aan te doen en welk pad hij mensen biedt – dan wordt het onderscheiden makkelijk. We kunnen zien dat veel woorden van boze geesten in essentie dezelfde kenmerken hebben. Ze kunnen slechts Gods woorden imiteren, ze kunnen de essentie van Gods woorden niet vastleggen. Gods woorden hebben een context en een doel. Het uiteindelijke doel en de effecten van Gods uitingen zijn heel duidelijk en je kunt zien dat Zijn woorden gezag en kracht hebben, dat ze iemands hart kunnen raken en iemands ziel ontroeren. Maar de woorden van boze geesten en Satan hebben noch context, noch effect – ze zijn als een poel met stilstaand water en mensen voelen zich troebel in hun hart nadat ze deze woorden hebben gelezen. Ze bieden hun geen enkel voordeel. De verschillende soorten boze geesten ontbreekt het volledig aan waarheid en zijn ongetwijfeld troebel en donker van binnen. Hun woorden kunnen mensen geen licht brengen en hun niet het pad tonen dat ze zouden moeten volgen. Boze geesten verklaren niet duidelijk wat hun doel is, noch wat ze proberen te bereiken. Er is geen sprake van ook maar iets dat betrekking heeft op de essentie van de waarheid of de oorsprong. Niet in het minst. Niets dat mensen zouden moeten begrijpen of winnen kan in de woorden van boze geesten worden gevonden. Daarom kunnen de woorden van boze geesten mensen alleen maar verwarren en hun innerlijke troebelheid en duisternis bezorgen. Ze kunnen mensen geen enkele voeding verstrekken. Hieruit kunnen we opmaken dat de inherente natuur en essentie van boze geesten die van boosaardigheid en duisternis is. Het ontbreekt hen aan vitaliteit, ze stinken in plaats daarvan naar de dood. Ze zijn echt negatieve dingen die zouden moeten worden vervloekt. Er is geen enkele waarheid in wat ze zeggen. Het is complete onzin die leidt tot misselijkheid, walging en braken, net alsof iemand net een dode vlieg heeft opgegeten.

uit ‘Hoe de demonische spraak en misvattingen van boze geesten, valse christussen en antichristen te onderscheiden’ in ‘Werkregelingen’

Als iemand Gods uitverkoren volk in verwarring brengt door te beweren dat hij de Christus is, het vlees van de geïncarneerde God, dan moeten we kijken naar zijn wezen en uitdrukking, zijn werk en woorden en de gezindheid die hij openbaart; want dan kunnen we vaststellen of hij wel de Christus is. Wanneer we zijn wezen vanuit deze belangrijke oogpunten zien, kunnen we met zekerheid bepalen of hij de geïncarneerde God is. Ten eerste moeten we vanuit het oogpunt van het werk inzien dat als Zijn werk Gods werk is, Hij in staat zal zijn om uitdrukking te geven aan Gods woord, aan wat God heeft en is, en aan Gods rechtvaardige gezindheid. Als het om het werk van een mens gaat, kan hij alleen spreken over alles wat de mens heeft en is, en over menselijke ervaring en begrip. Hij is niet in staat om te spreken over alles wat God heeft en is, noch over Gods werk, eisen en gezindheid, laat staan over Gods management plan en Gods mysterie. Ten tweede is er vanuit het oogpunt van het woord een wezenlijk verschil tussen het woord van God en dat van een mens. Het woord van God vertegenwoordigt alles wat God heeft en is, en het woord van een mens vertegenwoordigt alles wat een mens heeft en is. Het woord van God vertegenwoordigt Gods gezindheid. Het woord van een mens vertegenwoordigt de menselijkheid van een mens. Het woord van God is de waarheid. Het woord van een mens is niet de waarheid. Het behoort niet tot de waarheid. Ten derde kan Gods werk vanuit het oogpunt van de gezindheid Gods gezindheid uitdrukken. Het werk van een mens kan Gods gezindheid niet uitdrukken; het kan alleen de persoonlijkheid van een mens uitdrukken. Wat heeft de persoonlijkheid van een mens? Heeft die ook maar enige rechtvaardigheid, majesteit, toorn of de waarheid? De persoonlijkheid van een mens heeft niets van wat God heeft en is. Daarom bevat het werk van een mens geen spoor van Gods gezindheid. Vanuit deze oogpunten kun je heel gemakkelijk beoordelen of het gaat om het woord van God of van mensen, om Gods werk of om mensenwerk. Als een mens niet in staat is onderscheid te maken vanuit deze oogpunten, kan hij gemakkelijk in verwarring worden gebracht door valse christussen en antichristen. Als je wél in staat bent onderscheid te maken vanuit deze drie oogpunten, zul je ook in staat zijn te bepalen wie de geïncarneerde God is en wie niet. Het werk, de woorden en de gezindheid – vanuit deze drie oogpunten kun je het meest nauwkeurig onderscheid maken, zonder dat je oordeelt op grond van uiterlijke verschijningen.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

18. Wat is een valse leider of valse herder? Hoe is een valse leider of valse herder te herkennen?

Relevante woorden van God:

Werk in het verstand van de mens wordt te gemakkelijk bereikt door de mens. Pastors en leiders in de religieuze wereld, bijvoorbeeld, vertrouwen op hun gaven en posities om hun werk te doen. Mensen die hen een lange tijd volgen, zullen worden geïnfecteerd door hun gaven en zullen worden beïnvloed door delen van wat zij zijn. Zij richten zich op de gaven, vaardigheden en kennis van mensen en ze geven aandacht aan sommige bovennatuurlijke dingen en vele diepgaande onrealistische doctrines (deze diepgaande doctrines zijn natuurlijk onbereikbaar). Ze richten zich niet op veranderingen aan de gezindheid van de mens, maar richten zich liever op het trainen van het preken, de werkvaardigheden van de mens en verbeteren daarbij de kennis van de mens en zijn overvloedige religieuze doctrines. Zij richten zich niet op hoezeer de gezindheid van mensen wordt veranderd, of hoezeer mensen de waarheid begrijpen. Ze geven geen aandacht aan de substantie van mensen, en proberen nog minder de normale en abnormale toestanden van de mens te kennen. Ze gaan niet in tegen de opvattingen van de mens, openbaren deze niet en snoeien mensen vanwege hun tekortkomingen of verdorvenheid al helemaal niet. De meeste die hen volgen, dienen met hun gaven en het enige wat zij uitbrengen bestaat uit religieuze opvattingen en theologische theorieën, die de realiteit uit het oog zijn verloren en absoluut niet in staat zijn mensen van leven te voorzien. In werkelijkheid is de substantie van hun werk het koesteren van talent, het voeden van een persoon die niets heeft tot een afgestudeerd seminarist die later doorgaat in het werk en leiding gaat geven.

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God dienen is geen eenvoudige taak. Degenen wier verdorven gezindheid onveranderd blijft kunnen God nooit dienen. Als jouw gezindheid niet door Gods woord is geoordeeld en getuchtigd, vertegenwoordigt jouw gezindheid nog steeds Satan. Dit is voldoende om te bewijzen dat je God dient vanuit je eigen goede intentie. Dit is dienst die gebaseerd is op je satanische natuur. Je dient God met je natuurlijke karakter en volgens je persoonlijke voorkeuren, sterker nog, je blijft maar denken dat God zich verheugt in alles wat je maar wilt doen en alles haat wat je niet wilt doen, en je wordt in je werk geheel geleid door je eigen voorkeuren. Kan dit God dienen worden genoemd? Uiteindelijk zal de gezindheid van je leven er geen jota mee veranderen; in tegendeel, je zult nog koppiger worden omdat je God hebt gediend, en hierdoor raakt je verdorven gezindheid nog dieper geworteld. Op deze manier zul je van binnen regels over het dienen van God ontwikkelen die hoofdzakelijk zijn gebaseerd op je eigen karakter en de ervaring die je opdoet met het dienen volgens je eigen gezindheid. Deze les kan worden getrokken uit de menselijke ervaring. Het is de levensfilosofie van de mens. Zulke mensen behoren tot de farizeeën en de religieuze functionarissen. Wanneer zij niet op een gegeven moment wakker worden en berouw tonen, zullen zij beslist de valse christussen en de antichristen worden die de mensen in de laatste dagen misleiden. De valse christussen en de antichristen waarover is gesproken zullen voortkomen uit dergelijke mensen.

uit ‘Religieuze diensten moeten worden gezuiverd’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Waarom hebben de meeste mensen veel moeite besteed aan het lezen van Gods woorden, maar hebben ze naderhand slechts kennis vergaard en kunnen ze niets zeggen over het werkelijke pad? Denk je dat kennis hebben neerkomt op de waarheid in pacht hebben? Is dat niet een verwarde kijk? Je kunt net zoveel kennis uiten als er zand op een strand is, terwijl niets daarvan een echt pad bevat. Probeer je op deze manier mensen niet voor de gek te houden? Voer je niet een lege show op zonder substantie die deze onderbouwt? Al dergelijk handelen is schadelijk voor de mens! Hoe verhevener de theorie en hoe meer ze verstoken is van realiteit, des te minder is ze in staat om mensen naar de realiteit te brengen; hoe verhevener de theorie, des te meer je tegen God in zult gaan en je zult verzetten. Behandel de meest verheven theorieën niet als een kostbare schat; ze zijn verderfelijk en dienen geen enkel doel! Sommige mensen zijn misschien in staat om over de meest verheven theorieën te praten – maar die bevatten niets van de werkelijkheid, want deze mensen hebben ze niet persoonlijk doorleefd en hebben daarom geen beoefeningspad. Zulke mensen zijn niet in staat om anderen op het goede spoor te zetten en zullen ze alleen maar op een dwaalspoor brengen. Is dat niet schadelijk voor mensen? Je moet op zijn minst de huidige problemen van mensen kunnen oplossen en hun toestaan intrede te bereiken; alleen dat geldt als toewijding en alleen dan zul je gekwalificeerd zijn om voor God te werken. Spreek niet altijd grandioze, fantasievolle woorden en gebruik geen stel ongepaste handelwijzen om mensen te verplichten je te gehoorzamen. Dat zal geen resultaat hebben en zaait alleen maar meer verwarring bij hen. Als je zo doorgaat, zal dat veel doctrine voortbrengen, waardoor mensen je zullen verafschuwen. Zo is de tekortkoming van de mens en dat is waarlijk vernederend.

uit ‘Richt je meer op de realiteit’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Er zijn mensen die werken en preken en, hoewel het oppervlakkig gezien lijkt alsof ze communiceren over Gods uitspraken, alleen maar discussiëren over de letterlijke betekenis van Zijn woorden, zonder dat er iets wezenlijks wordt vermeld. Hun preken zijn net als lessen in een taalboek – gerangschikt op onderwerp en aspect, en wanneer ze klaar zijn, zingt iedereen lofprijzingen en zegt dan: “Deze mens bezit werkelijkheid. Hij preekte zo goed en zo gedetailleerd.” Nadat zulke mensen klaar zijn met preken, dragen ze anderen op hun preken te bundelen en die iedereen toe te sturen. Hiermee zijn ze op een punt terechtgekomen waarop ze anderen misleiden en niets anders preken dan misvattingen. Oppervlakkig gezien lijkt het alsof ze alleen Gods woorden preken en lijken hun preken overeen te komen met de waarheid. Maar als je het zorgvuldiger bekijkt, zul je zien dat die preken niets meer bevatten dan letters en doctrines, valse redeneringen, wat menselijke voorstellingen en opvattingen, alsmede een paar dingen die God beperken. Komt zulk soort prediking soms niet neer op een onderbreking van Gods werk? Zoiets is een dienst die God weerstaat.

uit ‘Zonder de waarheid is het eenvoudig God te beledigen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Jullie kennis kan de mensen maar voor bepaalde tijd dienen. Naarmate de tijd verstrijkt en als je steeds dezelfde dingen blijft zeggen, zullen sommige mensen dat merken. Ze zullen zeggen dat je te oppervlakkig bent en niet voldoende diepte hebt. Je zult dan geen andere keuze hebben dan te proberen om mensen door het preken van doctrines te misleiden. Als je altijd zo doorgaat, dan zullen de mensen onder je jouw methodes, stappen en model voor geloven en voor het ervaren en in praktijk brengen van deze woorden en doctrines, gaan volgen. Ze zullen je uiteindelijk allen als voorbeeld gaan gebruiken, als je maar blijft preken en preken. In je aansturing van anderen spreek je over doctrines, dus zullen degenen onder je deze van je leren, en terwijl dingen vorderen, zul je het verkeerde pad hebben ingeslagen. De mensen onder je zullen je volgen welk pad je ook neemt, ze zullen allemaal van je leren en je volgen, dus je zult voelen: “Ik ben nu machtig. Er zijn zoveel mensen die naar me luisteren en de kerk ligt aan mijn voeten.” Dit verraad ligt in de aard van de mens en zorgt ervoor dat je God onbewust in een boegbeeld verandert, en dat je zelf een soort geloofsgemeenschap vormt. Hoe ontstaan verschillende geloofsgemeenschappen? Die ontstaan op deze manier. Kijk naar de leiders van elke denominatie. Allemaal zijn ze arrogant en zelfgenoegzaam. Hun interpretaties van de Bijbel missen context en worden geleid door hun eigen verbeeldingen. Ze rekenen allemaal op gaven en belezenheid om hun werk te doen. Als zij totaal niet konden preken, zouden de mensen hen dan volgen? Want het is waar dat ze wat kennis hebben, dat ze over sommige doctrines kunnen preken, of dat ze weten hoe ze anderen kunnen overwinnen en gebruik kunnen maken van een aantal kunstgrepen. Ze gebruiken deze om mensen naar zich toe te trekken en te misleiden. Deze mensen geloven symbolisch in God, maar in werkelijkheid volgen ze hun leiders. Wanneer ze iemand tegenkomen die de ware weg preekt, dan zouden sommigen van hen zeggen: “We moeten onze leider raadplegen over ons geloof.” Hun geloof in God gaat via een mens. Is dat niet een probleem? Wat is er dan van deze leiders terechtgekomen? Zijn ze niet farizeeërs, valse herders, antichristen en struikelblokken geworden voor mensen in de aanvaarding van de ware weg?

uit ‘Alleen het najagen van de waarheid is het ware geloof in God’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Op een religieuze manier dienen betekent volledig volgens de traditionele manieren en dienstbetoon van de religie te dienen, stevig vasthouden aan allerlei religieuze rituelen en mensen alleen door kennis van de Bijbel te leiden. Het is krachtig en vol religieuze smaak aan de buitenkant, volledig in overeenstemming met menselijke opvattingen, en mensen hebben er dan ook geen kritiek op, maar er is geen werk van de Heilige Geest. Mensen die op deze manier dienen houden preken die bol staan van religieuze doctrines en Bijbelse kennis, boordevol religieuze opvattingen, maar zonder verlichting van de Heilige Geest. En de bijeenkomsten die ze houden zijn levenloos. Na vele jaren van dit soort dienst kunnen Gods uitverkorenen de waarheid niet ontvangen, kunnen ze God niet kennen of gehoorzamen, noch op het juiste pad komen van het geloof in God. Omdat dat wat mensen nastreven geen verlossing is, maar genade en zegeningen, kan er geen verandering in levensgezindheid van de mensen worden gezien en eindigen ze met lege handen. Dit is het gevolg van de religieuze manier van dienstdoen. Het is duidelijk dat dit type mens dat God dient Gods werk en bedoelingen echt niet begrijpt. Ze weten niet wat samenwerken met het werk van de Heilige Geest is. Dit is duidelijk een geval van de blinde die de blinden leidt. Ze brengen de door God uitverkoren mensen op een dwaalspoor. Ze geloven in God maar verzetten zich toch en kennen God niet. Net als de farizeeën kunnen ze niet worden gered.

uit ‘Alleen door eerst het juiste pad van geloof in God te betreden, kan men het juiste pad van dienst aan God bewandelen’ in ‘Werkregelingen’

De voorgangers en leiders in de religieuze wereld zijn allen opgeleid in een theologisch seminarie en zijn slechts gecertificeerd om voorganger te zijn. Ze hebben in het geheel geen bewijs van het werk van de Heilige Geest of goedkeuring van God. Dit is een feit. Iets van de Bijbel te begrijpen is noodzakelijk, maar wat het meest essentieel is om gekwalificeerd te zijn voor het werk van het hoeden van de kerk, is dat je het werk van God moet kennen. De Bijbel is het verslag van de eerste twee fasen van Gods werk, zonder de Bijbel te lezen is het dus onmogelijk de historische feiten van Gods verschijning en Zijn werk te begrijpen. Het is ook onmogelijk te weten welke waarheden God uitdrukte in Zijn vorige twee fasen van Zijn werk, en er is geen andere manier om duidelijke antwoorden te verkrijgen met betrekking tot de vele mysteries van de waarheid die mensen dienen te begrijpen. Dit is de reden dat het lezen van de Bijbel onontbeerlijk is voor geloof in God. Vertrouwen op niets meer dan kennis van de Bijbel kan ons echter geen kennis van God laten verwerven. Je moet verlichting, illuminatie, leiding en training ondergaan en vervolmaakt worden door het werk van de Heilige Geest om Gods woorden en de waarheid werkelijk te begrijpen en kennis van God te verwerven. Het verwerven van een begrip van de waarheid is afhankelijk van het ervaren van Gods werk en de verlichting en illuminatie door de Heilige Geest. Het is niet slechts gebaseerd op het onderzoeken en zich eigen maken van Bijbelse kennis. Vele voorgangers in religieuze kringen hebben een grondige kennis van de Bijbel, maar absoluut geen begrip van Gods werk. Dit wordt primair veroorzaakt doordat ze het werk van de Heilige Geest niet bezitten. Waarom is het zo dat wanneer sommige mensen Gods woorden lezen, het hen verlichting van de Heilige Geest oplevert, maar dat wanneer anderen Gods woord lezen ze niets van Zijn werk bezitten? Dit openbaart of iemands geloof oprecht is en of ze de waarheid wel of niet liefhebben. Vele mensen volgen een theologische opleiding om voorganger te worden, en of ze daarvoor nu het juiste motief hebben of niet, het belangrijkste is dat ze de waarheid liefhebben en nastreven. Dit is de enige manier om het werk van de Heilige Geest te verwerven. Alleen door vele jaren het werk van de Heilige Geest te ondergaan kan een mens werkelijk de waarheid begrijpen en in staat zijn de werkelijkheid van de waarheid binnen te gaan. Dit is de enige manier om gekwalificeerd te zijn om Gods uitverkorenen te leiden en te hoeden. Het alleen maar op basis van een certificering als voorganger Gods uitverkorenen leiden is een volkomen menselijke opvatting. Het is een wereld van verschil met Gods eigen eisen. Bijvoorbeeld, waarom ging de Heer Jezus toen Hij kwam niet naar de tempel en bezocht Hij de Joodse hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën, maar begaf Hij Zich in plaats daarvan onder het volk om diegenen te zoeken die de waarheid liefhadden en nastreefden om apostelen te vinden? Hieruit kan Gods wil worden begrepen. Degenen die de waarheid niet liefhebben zijn totaal niet in staat de waarheid te verwerven. Zij zijn dus niet in staat Gods uitverkorenen te weiden. Dit is de manier waarop duidelijk wordt welke mensen God daadwerkelijk liefheeft, welke Hij daadwerkelijk zal redden, welke Hij daadwerkelijk zal gebruiken, en welke Hij daadwerkelijk haat. De meeste voorgangers in religieuze kringen ontbreekt het aan het werk van de Heilige Geest, wat aantoont dat ze niet degenen zijn die de waarheid liefhebben of nastreven en ze op geen enkele manier het werk van de Heilige Geest kunnen verwerven. Dit is ook een van de primaire redenen waarom het de religieuze wereld ontbreekt aan het werk van de Heilige Geest.

uit communicatie van boven

Ik zal nu communiceren over de vijf principes waarmee je een valse leider kunt onderscheiden. Het eerste principe is dat de meeste valse leiders de waarheid niet liefhebben en de waarheid niet nastreven, en daarom zijn ze zonder het werk van de Heilige Geest. Een minderheid van hen, of sommige individuen, die een goede menselijkheid hebben, zijn misschien zonder het werk van de Heilige Geest omdat ze nog maar een korte tijd in God geloven, omdat ze niet weten hoe ze de waarheid na moeten streven. Het kan ook zijn dat ze de waarheid niet op normale wijze kunnen nastreven omdat ze door bepaalde dingen worden belemmerd. Eenieder die drie tot vijf jaar als leider heeft gediend en nog steeds het werk van de Heilige Geest niet bezit, is absoluut niet iemand die de waarheid liefheeft of de waarheid nastreeft. Zo iemand is zeer zeker een valse leider. Het tweede principe is dat valse leiders slechts letters en doctrines preken, ze zijn volledig zonder de werkelijkheid van de waarheid, ze zijn absoluut niet in staat de waarheid te gebruiken om problemen op te lossen en ze kunnen mensen niet in hun hart en met het woord overtuigen. Het derde principe is dat valse leiders, omdat ze zonder de realiteit van de waarheid zijn, niet in staat zijn echt werk uit te voeren en Gods uitverkorenen niet in de realiteit van de waarheid kunnen leiden. Ze doen hun werk altijd oppervlakkig en als ze gedwongen worden iets te doen, dan pressen ze anderen te doen wat hen te boven gaat, en ze berispen en behandelen anderen willekeurig. Omdat ze zonder de waarheid zijn, kunnen ze anderen niet overtuigen door de waarheid te bezitten. Daarom gebruiken valse leiders de methoden van snoeien en aanpakken. Ze grijpen de fouten van anderen aan, onderdrukken ze constant en willen ze onderwerpen door middel van reprimandes en bestraffingen om zo hun gezag als leider te tonen – dit zijn valse leiders. Een echte leider gebruikt de waarheid om mensen te overtuigen, gebruikt de waarheid om problemen op te lossen en wordt door anderen bewonderd. Een valse leider onderdrukt anderen, grijpt de fouten van anderen aan, berispt ze constant en laat ze zichzelf afmeten aan Gods woord, en zorgt ervoor dat ze zich belemmerd gedwongen voelen te doen wat buiten hun mogelijkheden ligt. Uiteindelijk brengt de valse leider hen onder zijn controle en laat hen denken: “Ik bezit echt de werkelijkheid van de waarheid niet. Ik ben zo gebrekkig en ik streef de waarheid niet na. Wat mijn leider zegt is waar.” Ze zijn er in hun hart en door het woord door de valse leider van overtuigd. Ze zijn er echter in werkelijkheid niet van overtuigd omdat de valse leider de waarheid heeft, maar omdat de valse leider hen heeft behandeld en gekweld. Dit is een specifieke methode die wordt toegepast door valse leiders – hypocrisie gebruiken en valsheid verkleden als waarheid. Omdat ze mensen niet kunnen overtuigen door de waarheid te bezitten, moeten ze een andere methode toepassen, waarbij ze denken: “Ik zal je willekeurig vastpinnen op je problemen en je behandelen en je overtuigen. Ik zal mijn behandeling van jou gebruiken om te tonen dat ik de waarheid bezit. Ik zal je zo intensief behandelen dat je terneergeslagen wordt, en ik zal je ten onrechte laten geloven dat ik de waarheid heb en dat jij de waarheid niet bezit, en je zult daarop overtuigd worden.” Wanneer iemand zonder de waarheid is, zal hij worden bedrogen door valse leiders en zal hij denken: “Hij kan me op deze manier behandelen, hij begrijpt de waarheid dus vast beter dan ik en hij moet zeker de werkelijkheid van de waarheid bezitten.” En zo worden ze uiteindelijk bedrogen en gecontroleerd door de valse leider. Het vierde principe is dat valse leiders geen liefhebbend hart voor Gods uitverkorenen bezitten en niet in staat zijn zichzelf werkelijk te kennen, laat staan dat ze de waarheid zoeken om de problemen op te lossen of mensen in de werkelijkheid te laten binnengaan. Ze behandelen mensen slechts en onderdrukken ze blindelings, ze laten anderen zich aan hen onderwerpen door ze te snoeien en te behandelen, en ze spreiden hun eigen status en leiderschap tentoon – dit is een valse façade. Het vijfde principe is dat alle valse leiders status en reputatie nastreven, ze zetten hun zinnen op de zegeningen van status en zijn ijdel. Ze voeren geen echt werk uit en toch geloven ze dat ze gekwalificeerd zijn om te genieten van Gods offergaven. Dit maakt ze behoorlijk schaamteloos. Verdienen ze het te genieten van Gods offergaven wanneer ze in het geheel geen echt werk uitvoeren? Sommige mensen vinden de rijkste gastgezinnen om bij te verblijven en ze vragen elke dag om gebraden kip en gebakken vis – verdienen ze dit? Welke voeding hebben ze gegeven voor het leven van Gods uitverkorenen en welk werk hebben ze uitgevoerd? Ze moeten absoluut elke dag vlees en vis eten. Maakt dat ze niet tot parasieten? Zijn degenen die hun zinnen zetten op status en plezier niet schaamteloos? Bezitten zulke mensen geweten en verstand?

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

19. Wat is huichelarij?

Relevante woorden van God:

Wat is de definitie van de benaming ‘farizeeën’? Dat zijn mensen die huichelachtig zijn, die volkomen onecht zijn en in alles wat ze doen de schijn ophouden, terwijl ze zich voordoen als goed, vriendelijk en positief. Is dit hoe ze werkelijk zijn? Met het gegeven dat ze huichelachtig zijn, is dus alles wat van hen uitgaat en in hen wordt geopenbaard, onecht; het is allemaal schijn – het is niet hun ware gezicht. Hun ware gezicht is verscholen in hun hart; het is uit zicht. Als mensen niet naar de waarheid streven, en als ze de waarheid niet begrijpen, wat komt er dan terecht van die theorieën die ze hebben verkregen? Worden die dan niet de letters en doctrines waar mensen vaak naar verwijzen? Mensen gebruiken deze zogenaamde juiste leerstellingen om zichzelf zo keurig te camoufleren en te verpakken. Waar ze ook heengaan, waar ze over praten, wat ze zeggen en hun uiterlijke gedrag lijken allemaal voor anderen juist en goed; ze zijn allemaal overeenkomstig menselijke denkbeelden en voorkeuren. In andermans ogen zijn ze zowel vroom als nederig, in staat tot verdraagzaamheid en tolerantie en kunnen van anderen houden en van God houden. Maar in werkelijkheid is dit allemaal onecht – is het allemaal schijn en een manier om zich voor te doen. Aan de buitenkant lijken ze trouw aan God, maar eigenlijk voeren ze gewoon iets op zodat anderen dat zien. Wanneer er niemand kijkt, zijn ze voor geen greintje loyaal en is alles wat ze doen plichtmatig. Oppervlakkig gezien, hebben ze hun gezin en hun loopbaan opgegeven, werken ze hard en putten ze zichzelf uit, maar in werkelijkheid profiteren ze heimelijk van de kerk en pikken ze offergaven in! Alles wat ze aan de buitenkant laten zien – heel hun gedrag – is onecht. Dit is wat er met een huichelachtige farizeeër wordt bedoeld. Waar komen ‘farizeeën’ – deze mensen vandaan? Ontstaan ze onder de ongelovigen? Ze ontstaan allemaal onder gelovigen. Waarom veranderen deze gelovigen op die manier? Kan het zijn dat de woorden van God hen zo hebben gemaakt? Wat is de belangrijkste reden dat ze in dergelijke mensen veranderen? Dat komt omdat ze het verkeerde pad hebben genomen. Ze hebben Gods woord als een middel aangenomen om zich mee te wapenen; ze wapenen zich met deze woorden en behandelen ze als kapitaal waarmee ze in hun levensonderhoud voorzien en iets voor niets krijgen. Ze prediken uitsluitend leerstellingen maar hebben die woorden toch nooit in de praktijk gebracht. Wat voor soort mensen zijn dat die maar woorden en leerstellingen blijven verkondigen, ondanks het feit dat ze nooit Gods weg hebben gevolgd? Dat zijn hypocritische farizeeën. Dat beetje zogenaamd goed gedrag en goede manieren om zich uit te drukken, en al die dingetjes die ze hebben opgegeven en aan moeite hebben gedaan, is volkomen geforceerd; die zijn allemaal slechts schone schijn die ze ophouden. Ze zijn volslagen onecht; al die acties zijn ongemeend. Deze mensen hebben geen greintje eerbied voor God in hun hart en ze hebben zelfs geen enkel waar geloof in God. Bovendien behoren ze tot de ongelovigen. Als mensen de waarheid niet nastreven, dan bewandelen ze dit soort pad en worden ze farizeeën. Is dat niet beangstigend?

uit ‘Zes indicatoren van vooruitgang in het leven’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Je probeert je naar buiten toe goed te gedragen, je doet je uiterste best om voor jezelf de schijn van spiritualiteit op te houden, je spreekt een spirituele doctrine, je zegt dingen die in spiritueel opzicht juist zijn, doet dingen die volgens de denkbeelden en voorstellingen van mensen betrekkelijk veel goedkeuring wegdragen en doet net alsof je deugdzaam bent. Vanuit de hoogte spreek je woorden en doctrines, leer je tegen mensen dat ze goed moeten doen, goede mensen moeten zijn en de waarheid moeten begrijpen; je probeert de indruk te geven dat je spiritueel bent en je straalt een oppervlakkige spiritualiteit uit in alles wat je zegt en doet. Maar in de praktijk heb je de waarheid nooit gezocht; zodra je een probleem tegenkomt, handel je volledig naar menselijke wil en zet je God aan de kant. Je bent nooit te werk gegaan volgens de principes van de waarheid, je hebt nooit begrepen waar er in de waarheid over gesproken wordt, wat Gods wil is, wat de maatstaven zijn die Hij van de mens vereist – deze zaken heb je nooit serieus genomen en je er nooit mee bezig gehouden. Bevatten dergelijke externe acties en interne gesteldheden van mensen – dat wil zeggen, dit soort geloof – een vrees voor God en het vermijden van kwaad? Als er geen koppeling is tussen het geloof van mensen en hun zoektocht naar de waarheid, geloven ze dan wel of niet in God? Ongeacht hoeveel jaar mensen die geen binding hebben met het nastreven van de waarheid al in Hem geloven, kunnen die wel of kunnen die niet komen tot een waarlijke godvrezende verering en echt het kwaad mijden? (Dat kunnen ze niet.) Wat is dus bij zulke mensen het gedrag naar buiten? Wat voor pad kunnen zij dan bewandelen? (Het pad van de farizeeën.) Waarmee rusten ze zichzelf de hele dag uit? Is het niet met woorden en theorieën? Besteden ze hun dagen niet met het bewapenen van zichzelf, zichzelf opsmukken met woorden en theorieën, om meer op de farizeeën te lijken, meer spiritueel en meer als mensen die God zogenaamd dienen? Wat is de natuur van al die methoden? Is het God aanbidden? Is het werkelijk geloof in Hem? (Nee, dat is het niet.) Waar zijn ze dan mee bezig? Ze misleiden God; ze doorlopen enkel de stappen van een proces en houden zich met religieuze ceremonieën bezig. Ze wapperen met de vlag van geloof en voeren religieuze riten uit, waarmee ze proberen God te misleiden om hun doel van gezegend zijn te bereiken. Ze aanbidden God helemaal niet.

uit ‘Alleen als je te allen tijde voor Gods aangezicht leeft, kun je het pad van redding bewandelen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Sommige mensen hebben de neiging de aandacht op zichzelf te richten. In het bijzijn van hun broeders en zusters zeggen ze dat ze God verschuldigd zijn, maar achter hun rug om brengen ze de waarheid niet in praktijk en gedragen ze zich totaal anders. Zijn ze niet net als die religieuze farizeeërs? Een mens die echt van God houdt en de waarheid heeft is trouw aan God, maar laat dat niet zo aan de buitenkant zien. Hij is bereid de waarheid te praktiseren als er zich aangelegenheden voordoen en spreekt of handelt niet op een manier die tegen zijn geweten ingaat. Hij toont wijsheid als er zich zaken voordoen en is principieel in zijn handelingen, ongeacht de omstandigheden. Zo’n mens is iemand die werkelijk dient. Er zijn er die God alleen maar met hun mond dienen in wat ze aan Hem verschuldigd zijn. Ze brengen hun dagen door met gefronste wenkbrauwen, nemen een theatrale houding aan en veinzen een ongelukkige gelaatsuitdrukking. Hoe verachtelijk! En als je hen zou vragen: ‘Hoezo ben je God dank verschuldigd? Zeg het me alsjeblieft!’ zouden ze met de mond vol tanden staan. Als je aan God trouw bent, praat daar dan niet in het openbaar over, maar laat je liefde voor God zien door hoe je werkelijk in de praktijk leeft en bid tot Hem met een waarachtig hart. Degenen die alleen woorden gebruiken in hun omgang met God zijn allemaal huichelaars! Sommigen spreken in elk gebed uit dat ze God verschuldigd zijn en beginnen telkens als ze bidden te huilen, zelfs zonder dat de Heilige Geest hun beweegt. Zulke mensen zijn bezeten van religieuze rituelen en opvattingen; zij leven naar zulke rituelen en opvattingen en geloven altijd dat dergelijke handelingen God behagen en dat oppervlakkige vroomheid of berouwvolle tranen God gunstig stemmen. Wat voor goeds kan van zulke belachelijke mensen komen? Om hun nederigheid te demonstreren, veinzen sommigen genadevol te zijn als ze in de buurt van anderen spreken. Sommigen zijn overdreven onderdanig bij anderen, als krachteloze lammetjes. Is dit hoe mensen van het koninkrijk zich gedragen? Een persoon van het koninkrijk zou levendig en vrij moeten zijn, onschuldig en open, eerlijk en lieflijk; iemand die vrijuit leeft. Hij heeft integriteit en waardigheid en kan overal waar hij gaat een goede getuigenis geven; hij is iemand die bij God en mensen geliefd is. Die nieuw in het geloof zijn hebben teveel uiterlijke routine; zij moeten eerst een periode doormaken van aangepakt en gebroken worden. Zij die het geloof in God in hun hart hebben, zijn uiterlijk niet van anderen te onderscheiden, maar hun handelingen en daden zijn prijzenswaardig voor anderen. Alleen van zulke mensen kan worden gezegd dat ze het woord van God naleven. Ook al zou je elke dag evangeliseren en verschillende mensen kunnen redden, dan zou God uiteindelijk toch niet geëerd worden als je nog voorschriften en doctrines naleeft. Zulke mensen zijn religieus en ook huichelaars.

Als zulke religieuze mensen samenkomen, vragen ze: “Zuster, hoe gaat het met je de laatste tijd?” Zij antwoordt: “Ik voel dat ik God veel verschuldigd ben en dat ik Zijn hartsverlangen niet kan vervullen.” Iemand anders zegt: “Ik ben God dank verschuldigd en kan Hem niet tevreden stellen.” Deze paar zinnen en woorden alleen al zijn uitingen van hun laaghartigheid. Dergelijke woorden zijn weerzinwekkend en erg stuitend. De natuur van zulke mensen gaat tegen God in. Zij die zich op de werkelijkheid richten, dragen alles uit wat er in hun binnenste leeft en openen hun hart in communicatie. Er is van geen enkele valse praktijk sprake, geen beleefdheden of loze grapjes. Ze zijn altijd rechtdoorzee en houden zich niet aan aardse regels. Er zijn er die geneigd zijn tot uiterlijk vertoon; zelfs zonder enig verstand. Als iemand anders zingt, begint hij te dansen, zonder te beseffen dat ‘de rijst in zijn pot al is aangebrand’. Dergelijke mensen zijn niet vroom of eerzaam en veel te frivool. Dit zijn allemaal manifestaties van gebrek aan realiteitszin! Wanneer sommigen communiceren over zaken in het leven in de geest en hoewel ze niet spreken over schuldenlast aan God, hebben ze echte liefde voor Hem in hun hart. Wat je aan God verschuldigd bent heeft niets met anderen van doen; je bent God iets verschuldigd, niet mensen. Dus wat heeft het voor zin om voortdurend hierover met anderen te spreken? Je moet belang hechten aan het in de praktijk brengen, niet aan uiterlijke ijver of aan uiterlijk vertoon.

Waar staan de oppervlakkige goede daden van mensen voor? Ze vertegenwoordigen het vlees en zelfs de beste uiterlijke praktijken geven niet het leven weer, maar alleen jouw eigen temperament als individu. De uiterlijke praktijken van de mens kunnen het verlangen van God niet vervullen. Je spreekt voortdurend over wat je aan God verschuldigd bent, maar je kunt anderen niet voorzien van het leven of anderen aanzetten om God lief te hebben. Geloof je dat dergelijke handelingen God tevreden zullen stellen? Je geloof dat dit Gods hartsverlangen is, dat dit van de geest is, maar in werkelijkheid is dit absurd! Je gelooft dat hetgeen joú behaagt en wat jíj wenst, datgene is wat God verheugt. Kan iets waar je blij mee bent weergeven wat van God is? Kan het karakter van de mens God vertegenwoordigen? Waar je blij mee bent is juist waar God van gruwt en het zijn je gewoonten die God haat en afwijst. Als je het gevoel hebt iets aan God verschuldigd te zijn, ga dan tot God bidden. Het is niet nodig daarover met anderen te spreken. Als je niet tot God bidt, maar in plaats daarvan voortdurend de aandacht naar jezelf toetrekt in het bijzijn van anderen, kan dit dan het verlangen van Gods hart vervullen? Als je handelingen altijd slechts mooie schijn zijn, houdt dat in dat je de ijdelste mens van allemaal bent. Wat is dat voor een mens die alleen oppervlakkige goede werken heeft maar de werkelijkheid niet heeft? Zulke mensen zijn hypocriete farizeeërs en religieuze mensen! Als jullie je uiterlijke praktijken niet afleggen en niet kunnen veranderen, dan zal de mate van huichelarij in jullie alleen maar toenemen. Hoe groter de elementen van huichelarij zijn, hoe meer weerstand er is tegen God en uiteindelijk zullen dergelijke mensen zeker uitgeworpen worden!

uit ‘Bij het geloof moet men zich richten op werkelijkheid, je bezighouden met religieuze rituelen betekent geen geloof’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Een normaal geestelijk leven is een leven dat voor God wordt geleid. Je kunt bij het bidden je hart voor God verstillen, en door gebed kun je naar verlichting door de Heilige Geest zoeken, Gods woorden kennen en Gods wil begrijpen. Mensen kunnen door het eten en drinken van Zijn woorden een duidelijker en grondiger begrip krijgen van Gods huidige werk. Ze kunnen ook een nieuw pad van praktisering verkrijgen en zullen niet aan het oude vasthouden; wat ze praktiseren, zal allemaal groei in het leven tot doel hebben. Wat bidden betreft: het gaat er niet om een paar fraai klinkende woorden uit te spreken of in tranen uit te barsten voor God om te laten zien hoezeer je bij Hem in de schuld staat; het doel ervan is juist om jezelf te trainen in het gebruik van de geest, jezelf toe te staan dat je hart voor God verstilt, jezelf te trainen om leiding uit Gods woorden te putten in alle aangelegenheden, zodat je hart elke dag weer tot nieuw licht wordt getrokken, en zodat je niet passief of lui zult zijn en het juiste pad gaat betreden om Gods woorden in praktijk te brengen. De meeste mensen richten zich tegenwoordig op methodes van praktisering, toch doen ze dat niet om naar de waarheid te streven en levensgroei te verwezenlijken. Daarin zijn ze afgedwaald. Sommigen zijn wel in staat om nieuw licht te ontvangen, maar veranderen hun methodes van praktisering niet. Ze nemen hun oude religieuze opvattingen met zich mee terwijl ze Gods woorden van vandaag willen ontvangen, zo is wat ze ontvangen nog steeds met doctrine ingekleurd door religieuze opvattingen; ze ontvangen niet zomaar het licht van vandaag. Hun praktijken zijn bijgevolg bezoedeld; ze zijn dezelfde oude praktijken in een nieuwe verpakking. Hoe goed ze ook mogen praktiseren, ze zijn hypocriet. God leidt mensen elke dag in het doen van nieuwe dingen, Hij vraagt dat ze elke dag nieuw inzicht en begrip verwerven en eist dat ze niet ouderwets zijn en in herhaling vallen. Als je al vele jaren in God gelooft maar je methodes van praktisering geen greintje zijn veranderd, en als je nog steeds fanatiek en druk bent met externe zaken maar geen stil hart hebt om voor God te brengen en van Zijn woorden te genieten, dan zul je niets bereiken.

uit ‘Aangaande een normaal geestelijk leven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Waarom geloof je in God? De meeste mensen raken compleet in de war van deze vraag. Ze hebben altijd twee totaal verschillende perspectieven met betrekking tot de praktische God en de God in de hemel, wat laat zien dat ze in God geloven niet om te gehoorzamen, maar om bepaalde voordelen te behalen, of om aan lijden en rampspoed te ontsnappen. Alleen dan zijn ze enigszins gehoorzaam, maar hun gehoorzaamheid is voorwaardelijk. Het is in het belang van hun eigen persoonlijke winst en hen opgedrongen. Dus waarom geloof je in God? Als het alleen maar voor je eigen vooruitzichten, je eigen lot is, dan kan je maar beter niet geloven. Dit geloof dient alleen maar om jezelf voor de gek te houden, gerust te stellen en te waarderen. Als je geloof niet gebouwd is op het fundament van gehoorzaamheid aan God dan zal je uiteindelijk worden gestraft als gevolg van je verzet tegen God. Iedereen die geen gehoorzaamheid aan God zoekt in zijn geloof in God, verzet zich tegen God. God vraagt dat mensen de waarheid zoeken en dat ze naar Gods woorden dorsten, Gods woorden eten en drinken en ze in de praktijk brengen zodat ze gehoorzaamheid aan God kunnen bereiken. Als dat werkelijk je motivatie is, dan zal God je zeker opheffen en genadig zijn. Niemand kan hieraan twijfelen en niemand kan het veranderen. Als je motivatie niet is gericht op gehoorzaamheid aan God en je andere doelen hebt, dan is alles wat je zegt en doet – je gebeden tot God en zelfs elke handeling die je verricht – in verzet tegen God. Al spreek je aardig en ben je beleefd, al lijkt alles wat je doet en elke uitdrukking die je bezigt helemaal in orde, en al lijk je te gehoorzamen, als het op je motivatie en je visie op geloof in God aankomt, dan is alles wat je doet in verzet tegen God en kwaad van aard. Mensen die zo mak als schapen lijken, maar in wiens harten kwade bedoelingen huizen, zijn wolven in schaapskleren. Ze geven aanstoot aan God zelf en God zal niet één van hen sparen. De Heilige Geest zal ze allemaal ontmaskeren, zodat iedereen kan zien dat al die hypocriete figuren zeker zullen worden verafschuwd en verworpen door de Heilige Geest. Maak je maar geen zorgen: God zal hen één voor één onder handen nemen en passend aanpakken.

uit ‘In je geloof in God zou je God moeten gehoorzamen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Om te bepalen of voorgangers en ouderlingen hypocriete farizeeën en antichristen zijn of niet moet je niet alleen kijken naar hoe ze met mensen omgaan. Je moet vooral kijken naar hoe ze met de Heer en met de waarheid omgaan. Ze kunnen liefde betonen voor de gelovigen, maar houden ze ook van de Heer? Als ze mensen liefdevol bejegenen maar de waarheid en de Heer saai vinden en haten en de Christus van de laatste dagen, Almachtige God, veroordelen, zijn ze dan geen hypocriete farizeeën? Zijn ze geen antichristen? Ze lijken onvermoeibaar te werken en te preken, maar als het ze alleen om de eer en de beloning gaat, zijn ze dan trouw aan de Heer en gehoorzamen ze Hem? Om vast te stellen of mensen hypocriet zijn, moet je in hun hart kijken wat hun bedoelingen zijn. Dat is de belangrijkste manier om onderscheid te maken. Pas na deze uitleg begrijp ik het! God kijkt in de harten van mensen. Om vast te stellen of iemand echt de Heer liefheeft en gehoorzaamt, moet je vooral kijken of ze naar Zijn woord handelen en Zijn geboden eerbiedigen en ook of ze de Heer Jezus verheerlijken en of ze over de Heer Jezus getuigen, en of ze Gods wil doen. We zien dat de farizeeën mensen vaak bijbeluitleg gaven in de synagogen, dat ze zich altijd aan de regels in de Bijbel hielden en dat ze mensen liefdevol behandelden. Maar het was ze er niet om te doen naar Zijn woord te handelen of zich aan Gods geboden te houden, maar om door mensen gezien te worden. Zoals de Heer Jezus ook zei toen Hij ze ontmaskerde: “Al hun daden zijn erop gericht om door de mensen gezien te worden. Ze verbreden immers hun gebedsriemen en maken de kwastjes aan hun kleren langer” (Mat. 23:5). Ze stonden zelfs bewust in de synagogen en op straathoeken om lange gebeden in te zetten. Tijdens het vasten keken ze bewust heel droevig, zodat mensen konden zien dat ze vastten. Ze deden zelfs expres goede daden op straat zodat iedereen het kon zien. Ze bleven zelfs vasthouden aan aloude tradities en religieuze rituelen zoals “eet niet alvorens de handen goed te hebben gewassen.” Om mensen te misleiden zodat ze hen steunden en aanbaden, hamerden de farizeeën op kleine dingen om hun bedoelingen te verbergen. Ze lieten mensen diensten houden met zang en verering, of hielden vast aan oeroude tradities, maar ze lieten mensen niet Gods woord in praktijk brengen, Gods geboden eerbiedigen en de waarheid begrijpen. Ook lieten ze mensen niet de waarheid beoefenen en God gehoorzamen en vereren. Al wat ze deden was uiterlijk vertoon om gelovigen te verwarren en misleiden! Toen de Heer Jezus kwam preken en werken probeerden de schijnheilige farizeeën hun status en broodwinning te beschermen door zogenaamd ‘de Bijbel te beschermen’, maar in werkelijkheid Gods wetten en geboden af te vallen. Ze verzonnen geruchten, legden vals getuigenis af, smeedden complotten en veroordeelden de Heer Jezus, om gelovigen ervan te weerhouden de Heer Jezus te volgen. Uiteindelijk spanden ze zelfs samen met de machthebbers om de Heer Jezus te kruisigen! Het wezen van de farizeeën, hypocriet en de waarheid hatend, werd volledig blootgelegd. Zo werd geopenbaard dat zij in wezen antichristen waren. Hieruit blijkt dat de farizeeën in wezen hypocriet, bedrieglijk, leugenachtig en kwaadaardig waren. Het waren allemaal valse herders die Gods weg verlieten en mensen misleidden en kooiden! Ze misleidden en hinderden gelovigen, ze beheersten de religieuze wereld om God te bestrijden, ze loochenden, veroordeelden en haatten de geïncarneerde Christus. Dit bewijst duidelijk dat ze antichristen waren die hun eigen onafhankelijke koninkrijk wilden stichten!

Nu beseffen we hoe de hypocrisie van de farizeeën tot uitdrukking komt. Als we ze zouden vergelijken met de huidige religieuze voorgangers en ouderlingen, zouden we dan niet ontdekken dat die net als de farizeeën zijn en dat het mensen zijn die het woord van de Heer niet beoefenen en die zich niet aan Zijn geboden houden, en ook dat ze de Heer niet verheerlijken of over de Heer getuigen? Het zijn mensen die blind in de Bijbel geloven, die de Bijbel vereren en de Bijbel verheerlijken. Ze volharden in diverse religieuze rituelen, zoals regelmatig naar de dienst gaan, ochtendwake houden, het brood breken en deelnemen aan het Heilig Avondmaal en zo. Ze praten alleen tegen mensen over nederigheid, geduld, godsvrucht en tederheid, maar in hun hart houden ze niet van God en ook gehoorzamen ze God niet en hun hart is totaal niet Godvrezend. In hun werken en hun preken richten ze zich alleen op behoud en uitleg van bijbelkennis en theologische theorieën. Als het erom gaat hoe je het woord van de Heer ervaart en in praktijk brengt, je aan de geboden van de Heer houdt en het woord van de Heer verspreidt en ervan getuigt, om hoe je de wil van de hemelse Vader volgt, hoe je werkelijk van God houdt, God gehoorzaamt en God vereert en alle dingen die de Heer Jezus van de mensheid vraagt, gaan ze niet op onderzoek uit, ze bedenken niet wat de Heers bedoelingen zijn en ze laten anderen die ook niet uitvoeren of naleven. Ze gaan overal heen om over bijbelkennis en theologische theorieën te preken, met als doel indruk te maken, zichzelf op te hemelen zodat mensen tegen hen opkijken en hen vereren. Dus toen Almachtige God kwam om waarheden uit te drukken en zijn werk van het oordeel van de laatste dagen te doen, gingen deze voorgangers en ouderlingen, in de hoop hun macht in de religieuze wereld te bestendigen, en met de ambitie gelovigen te beïnvloeden en hun eigen onafhankelijke koninkrijk te stichten, openlijk tegen het woord van de Heer Jezus in. Ze verzonnen geruchten en veroordeelden en belasterden Almachtige God in een poging gelovigen ervan te weerhouden de ware weg te onderzoeken. Zo leerde de Heer Jezus mensen om wijze maagden te zijn. Als mensen iemand horen roepen: “Daar is de bruidegom!” dan moeten ze Hem gaan verwelkomen. Maar toen voorgangers en ouderlingen hoorden over de wederkomst van de Heer Jezus deden ze er alles aan de kerk af te sluiten en te voorkomen dat gelovigen de ware weg gingen onderzoeken! De Heer Jezus zei: “Heb uw naaste lief als uzelf.” Maar zij stookten gelovigen op om broeders en zusters die getuigen van Almachtige Gods werk in de laatste dagen te belasteren en mishandelen. De Heer Jezus vroeg de mens niet te liegen, geen valse getuigenis af te leggen, maar voorgangers en ouderlingen verzonnen leugens om Almachtige God te belasteren, en ze werkten zelfs samen met de duivelse CCP om Almachtige Gods werk van de laatste dagen te veroordelen en De Kerk van Almachtige God verdacht te maken. … Hieruit blijkt duidelijk dat de woorden en daden van religieuze voorgangers en ouderlingen lijnrecht ingaan tegen de leer van de Heer. Ze zijn net als de hypocriete farizeeën. Het zijn mensen die blind leiden, God weerstreven en mensen misleiden.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

20. Wat is een ongelovige?

Relevante woorden van God:

Aangezien je gelooft in God, moet je geloof stellen in al de woorden van God en in al Zijn werken. Ik bedoel hiermee, aangezien je gelooft in God, moet je Hem gehoorzamen. Als je niet in staat bent om dit te doen, dan maakt het niet uit of je in God gelooft. Als je al vele jaren in Hem hebt gelooft, maar Hem desalniettemin nooit hebt gehoorzaamd of al Zijn woorden hebt aanvaard, maar in plaats daarvan God hebt gevraagd Zich aan jou te onderwerpen en te handelen in overeenstemming met jouw opvattingen, dan ben je de meest opstandige van alle mensen en ben je een ongelovige. Hoe is zo iemand in staat om te gehoorzamen aan het werk en de woorden van God die niet in overeenstemming zijn met de opvattingen van de mens?

uit ‘Zij die God met een oprecht hart gehoorzamen, zullen zeker door God worden gewonnen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Allen die een verkeerd begrip van Gods woorden hebben, zijn ongelovigen. Ze hebben geen enkele echte kennis, laat staan een ware gestalte; het zijn onwetende mensen zonder werkelijkheid. Dat betekent dat allen die buiten de substantie van Gods woorden leven ongelovigen zijn. Degenen die door de mens als ongelovig worden beschouwd, zijn beesten in de ogen van God en degenen die door God als ongelovig worden beschouwd, zijn zij die Gods woorden niet als hun leven hebben. Daarom zijn degenen die niet de werkelijkheid van Gods woorden bezitten en die falen in het uitleven van Gods woorden, ongelovigen.

uit ‘Alleen het in praktijk brengen van de waarheid is werkelijkheid bezitten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Er zijn sommige mensen wiens geloof nooit is erkend in Gods hart. Met andere woorden, God erkent niet dat deze mensen Zijn volgelingen zijn, omdat God hun geloof niet prijst. Voor deze mensen, ongeacht hoeveel jaar zij God hebben gevolgd, zijn hun ideeën en meningen nooit veranderd. Ze zijn als de ongelovigen, ze houden zich aan de principes en manier van doen van ongelovigen en houden zich aan hun wetten van overleving en geloof. Ze accepteerden nooit het woord van God als hun leven, geloofden nooit dat Gods woord waarheid is, hebben nooit de bedoeling gehad om Gods redding te accepteren en hebben God nooit als hun God erkend. Ze beschouwen geloven in God als een soort amateurhobby, en behandelen God slechts als geestelijk voedsel, dus ze denken niet dat het de moeite waard is om Gods gezindheid of Gods essentie te proberen te begrijpen. Je zou kunnen zeggen dat alles wat overeenkomt met de ware God niets met deze mensen te maken heeft. Ze zijn niet geïnteresseerd en willen de moeite niet nemen om op te letten. Dit komt omdat er diep in hun hart een intense stem is die hen altijd vertelt: God is onzichtbaar en je voelt Hem niet en God bestaat niet. Zij geloven dat het proberen om zo’n soort God te begrijpen hun inspanningen niet waard zou zijn; ze zouden zichzelf voor de gek houden. Ze denken dat ze best slim zijn als ze God gewoon met woorden erkennen zonder een echt standpunt in te nemen of zonder zich tot echte acties aan te zetten. Hoe ziet God deze mensen? Hij beschouwt ze als niet-gelovigen. Sommige mensen vragen: “Kunnen ongelovigen Gods woord lezen? Kunnen ze hun plicht doen? Kunnen ze deze woorden zeggen: ‘Ik zal voor God leven’?” Wat de mens vaak ziet, is het oppervlakkige gedrag van mensen, niet hun essentie. Toch kijkt God niet naar deze oppervlakkigheid; Hij ziet alleen hun innerlijke essentie. Daarom heeft God een dergelijke houding, dit soort definitie, tegenover deze mensen.

uit ‘Hoe Gods gezindheid te kennen en de resultaten die Zijn werk zal verwezenlijken’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Sommige mensen verheugen zich niet in de waarheid en nog minder in het oordeel. In plaats daarvan verheugen ze zich in hun macht en rijkdommen. Dat soort mensen wordt machtzoekers genoemd. Zij komen uitsluitend af op die geloofsgemeenschappen in de wereld die invloed hebben en op die geestelijk leiders en leraren die van een theologische hogeschool komen. Ondanks dat ze de weg van de waarheid hebben aanvaard, blijven ze sceptisch en zijn ze niet in staat zichzelf volledig toe te wijden. Ze praten over offers brengen voor God, maar hun ogen zijn gericht op de grote geestelijk leiders en leraren, en Christus wordt opzijgeschoven. Hun hart is vol van roem, fortuin en glorie. Ze geloven er niets van dat zo'n onaanzienlijke man in staat is zovelen te overwinnen, dat iemand die zo onopvallend is, in staat is mensen te vervolmaken. Ze geloven er niets van dat deze stumperds die tussen het vuil en de mesthopen leven de mensen zijn die door God zijn uitverkoren. Als dát soort mensen door God gered zou worden, denken ze, zou het de wereld op zijn kop zijn en iedereen zou in een deuk liggen van het lachen. Ze geloven dat als God zulke sukkelaars uitkiest om te worden vervolmaakt, die hoge heren God Zelf zouden worden. Hun perspectief is besmet met ongeloof; sterker nog, het zijn belachelijke beesten. Want zij hechten alleen waarde aan positie, prestige en macht. Wat zij hoogachten, zijn grote groepen en geloofsgemeenschappen. Ze hebben geen enkel respect voor diegenen die geleid worden door Christus. Ze zijn niet meer dan verraders die zich van Christus, de waarheid en het leven hebben afgekeerd.

Wat jij bewondert, is niet de nederigheid van Christus, maar die valse herders met aanzien. Je houdt niet van de lieflijkheid of de wijsheid van Christus, maar van die lichtzinnige figuren die omgang hebben met de verachtelijke wereld. Je lacht om de pijn van Christus, die geen plaats heeft om Zijn hoofd neer te leggen, maar bewondert die levenloze wezens die offeranden wegkapen en zich wentelen in losbandigheid. Je bent niet bereid zij aan zij met Christus te lijden, maar stort je maar al te graag in de armen van die roekeloze antichristenen, hoewel ze je alleen maar vlees, alleen maar letters en alleen maar controle geven. Zelfs nu keert je hart zich nog steeds naar hen, hun reputatie, hun status en hun invloed. Maar je blijft bij een houding waarin je het werk van Christus moeilijk te verteren vindt en je bent niet bereid het te aanvaarden. Daarom zeg ik dat je niet het geloof hebt dat inhoudt dat je Christus erkent. De enige reden waarom je Hem tot op de dag van vandaag hebt gevolgd, is alleen omdat je geen andere keuze had. Een reeks imposante beelden rijzen altijd maar weer op in je hart. Je kunt alles wat ze zeggen en doen, hun invloedrijke woorden en handen, maar niet vergeten. In jullie hart zijn ze voor altijd oppermachtig en voor altijd helden. Maar de Christus van vandaag niet. Hij is altijd maar weer onbetekenend in je hart en altijd maar weer is Hij je eerbied niet waard. Want Hij is veel te gewoon, heeft veel te weinig invloed en is allesbehalve verheven.

Hoe dan ook, ik zeg dat al diegenen die de waarheid niet waarderen ongelovigen zijn en verraders zijn van de waarheid. Dat soort mensen zal nooit de goedkeuring van Christus ontvangen.

uit ‘Ben jij iemand die waarlijk in God gelooft?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als mensen in hun geloof in God niet frequent in Zijn aangezicht leven, dan zullen ze geen verering voor Hem kunnen hebben en zullen ze dus niet in staat zijn om kwaad te vermijden. Deze dingen zijn onderling verbonden. Als je hart vaak voor Gods aangezicht leeft, zul je in bedwang worden gehouden en God in vele dingen vrezen. Je zult niet te ver gaan of iets losbandigs doen. Je zult niet doen wat God verafschuwt en zult geen woorden spreken die nergens op slaan. Als je Gods supervisie aanvaardt en Gods discipline aanvaardt, zul je vermijden dat je veel slechte dingen doet. Zul je op die manier het kwaad dan niet vermeden hebben? Als je in je geloof in God vaak in een verbijsterde toestand leeft, niet weet of God wel of niet in je hart is, niet weet wat je wenst te doen in je hart, en als je niet in staat bent om gemoedsrust te hebben voor Gods aangezicht, en niet bidt tot God of de waarheid zoekt als er iets met je gebeurt, als je vaak handelt op basis van je eigen wil, leeft volgens je satanische gezindheid en je arrogante gezindheid openbaart, en als je Gods kritische blik of Gods discipline niet aanvaardt en je God niet gehoorzaamt, dan zullen de harten van zulke mensen voor altijd voor Satans aangezicht leven en beheerst worden door Satan en hun verdorven gezindheid. Zulke mensen zijn dan ook zonder greintje eerbied voor God. Ze zijn simpelweg niet in staat om kwaad te vermijden, en zelfs al doen ze geen slechte dingen, alles wat ze denken is toch slecht, houdt geen verband met de waarheid en gaat tegen de waarheid in. Hebben zulke mensen in feite geen verbinding met God? Hoewel God over ze heerst, hebben ze zich nooit voor Gods aangezicht gemeld, hebben ze God nooit als God behandeld, hebben ze God nooit als de Schepper behandeld die over hen heerst, hebben ze nooit erkend dat God hun God en hun Heer is, en hebben ze nooit overwogen om God met hun hart te aanbidden. Zulke mensen begrijpen niet wat het betekent om God te vrezen en ze menen dat ze het recht hebben om kwaad te doen, zeggende: ‘Ik doe wat ik zelf wil. Ik regel mijn eigen zaakjes, dat gaat niemand anders iets aan.’ Ze menen dat ze het recht hebben om kwaad te doen en ze behandelen geloof in God als een soort mantra, als een vorm van ceremonie. Maakt dit ze geen ongelovigen? Ze zijn ongelovigen!

uit ‘Alleen als je te allen tijde voor Gods aangezicht leeft, kun je het pad van redding bewandelen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Iedereen binnen Gods familie gelooft in God. Er is echter één soort mensen die, hoewel ze claimen dat ze in God te geloven, in hun hart twijfels hebben over het bestaan van God, over het feit dat God alles wat is heeft geschapen, over Gods heerschappij over alles wat is, over Gods incarnatie, over Gods woord en over de waarheid. Eén aspect hiervan is dat ze niet in staat zijn te bevestigen of deze dingen waar zijn of niet. Een ander aspect is dat ze nog steeds twijfelen en geloven dat deze dingen onmogelijk zijn. Wat geloven ze in hun harten? Ze geloven in alle dingen die in de materiële wereld bestaan. Ze geloven alles wat ze met hun ogen kunnen zien en ze geloven alles wat ze met hun handen kunnen aanraken. Ze nemen een wantrouwige houding aan tegenover alles wat hun ogen niet kunnen zien, wat zelfs zo ver gaat dat ze het niet erkennen. Zulk soort mensen geloven slechts in naam in God, in werkelijkheid zijn het gewoon ongelovigen. Ik heb gehoord dat binnen de westerse religie 25% van de voorgangers, dat is één van elke vier voorgangers, niet gelooft dat de Heer Jezus werd verwekt door de Heilige Geest en enige twijfel koestert wat betreft de Bijbel. Onder de westerse voorgangers zijn er velen die ongelovigen zijn. Vooral met betrekking tot de tweede incarnatie van God stellen ze zich bijzonder defensief op. Ze geloven dat God alleen in de hemel bestaat en dat God nooit onder de mensen zal werken. Dit leidt ertoe dat een ieder die zegt dat God is gekomen door de meerderheid van de westerse voorgangers van ketterij wordt beschuldigd. Zouden jullie niet zeggen dat deze mensen ongelovigen zijn? Het zijn ongelovigen. Ongelovigen geloven niet in het werk van de Heilige Geest. Ze zeggen: “Dit is iets dat door de mens is bedacht. Het hart van de mens kan tijdelijk worden geïnspireerd en kan soms verlicht worden. Maar dit heeft niets te maken met het werk van de Heilige Geest.” Ze geloven niet in het werk van de Heilige Geest. Ze geloven ook niet dat Gods woorden door God zijn gesproken. Ze zeggen: “Deze woorden zijn door de mens gesproken. Wie heeft God deze dingen zien zeggen? Hoe kan God deze dingen zeggen? Dit is door de mens gezegd.” Al degenen die niet in de incarnatie van God of het werk van de Heilige Geest geloven, en zelfs niet geloven dat de woorden van God zijn uitgedrukt door God of de Geest van God, zijn ongelovigen. Hoe oprecht hun geloof in God volgens hun eigen zeggen ook is, ze zijn ongelovigen. Ongelovigen zijn geen mensen die beweren dat ze niet in God geloven. Ze belijden met hun mond dat ze in God geloven, maar hun hart gelooft niet. Dit is wat het betekent een ongelovige te zijn. Je zou ook kunnen stellen dat ze bedriegers zijn.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

De farizeeën zijn in wezen hypocriet. Ze geloven in God, maar ze houden niet van de waarheid en ze zoeken geen leven. Ze geloven alleen in een vage God in de hemel en in hun eigen noties en bedenksels. Maar ze geloven niet in de geïncarneerde Christus, noch aanvaarden ze Hem. Strikt gesproken zijn ze allemaal ongelovig. Ze geloven in God door theologie te bestuderen en zien geloof in God als een researchproject. Hun broodwinning is afhankelijk van onderzoek naar de Bijbel en theologie. In hun hart is de Bijbel hun inkomstenbron. Ze denken dat hoe beter ze hun kennis van de Bijbel en de theologie kunnen uitleggen, hoe meer de mensen hen zullen vereren. En hoe hoger en steviger ze op een voetstuk zullen staan en hoe bestendiger hun status zal zijn. Juist omdat het farizeeën alleen om hun status en hun broodwinning ging en omdat ze de waarheid haatten en zat waren, hielden ze toen de Heer Jezus vlees werd en Zijn werk kwam doen koppig vast aan hun eigen noties en bedenksels en bijbelkennis. Om zo hun eigen status en inkomen te beschermen. Ze deden er alles aan om de Heer Jezus te bestrijden en veroordelen en God tegen te werken. […]

Binnen religies geloven mensen in God onder leiding van farizeeën, die ze volledig volgen en aanhoren. Net als zij bestuderen ze alleen de Bijbel en de theologie. Het gaat ze alleen om begrip van bijbelkennis en om theologische theorieën, zonder dat ze ooit de waarheid zoeken of de woorden van de Heer in praktijk brengen. Net als de farizeeën geloven ze alleen in een vage God in de hemel, maar geloven ze niet in de geïncarneerde Christus van de laatste dagen, Almachtige God. Hoe gezaghebbend en krachtig de waarheden ook zijn, uitgedrukt door Almachtige God, ze blijven koppig vasthouden aan hun noties en bedenksels en met de voorgangers en ouderlingen bestrijden en veroordelen ze Almachtige God. Het is wel duidelijk dat zulke mensen precies als de farizeeën zijn en dat ze de weg van de Godbestrijdende farizeeën volgen! Zelfs als zulke mensen niet de farizeeën volgen, zijn ze nog altijd dezelfde soort mensen als de farizeeën en ook afstammelingen van de farizeeën, omdat hun natuur en hun wezen hetzelfde zijn. Het zijn allemaal ongelovigen die alleen in zichzelf geloven, maar niet van de waarheid houden! Het zijn antichristen die de waarheid verachten en Christus tegenwerken!

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

21. Wat is God volgen?

Relevante woorden van God:

Bij het volgen van God is het van het grootste belang dat alles is volgens de woorden van God van vandaag. Ongeacht of je er nu naar streeft om het leven binnen te treden of dat je streeft naar het volbrengen van Gods wil, tegenwoordig moet alles draaien om Gods woorden. Als bij wat je communiceert en nastreeft de woorden van God van vandaag niet centraal staan, dan ben je een vreemdeling voor de woorden van God en compleet verstoken van het werk van de Heilige Geest. Wat God wil, zijn mensen die in Zijn voetspoor treden. Ongeacht de pracht en puurheid van wat je voorheen begreep, God wil het niet, en als je niet in staat bent om zulke dingen terzijde te leggen, dan zal dat een enorm obstakel zijn voor je intrede in de toekomst. Allen die in staat zijn om het tegenwoordige licht van de Heilige Geest te volgen, zijn gezegend. De mensen van eeuwen geleden traden ook in het voetspoor van God. Maar zij konden niet volgen tot vandaag. Dit is de zegen van het volk van de laatste dagen.

uit ‘Ken Gods nieuwste werk en treed in Zijn voetspoor’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk van de Heilige Geest verandert met de dag, klimt hoger met elke stap; de openbaring van morgen is zelfs hoger dan die van vandaag, stap voor stap steeds hoger. Zo is het werk waardoor God de mens vervolmaakt. Wanneer de mens niet kan volgen, kan hij op ieder moment worden achtergelaten. Wanneer de mens geen gehoorzamend hart heeft, kan hij niet volgen tot het eind. De vroegere tijd is voorbij gegaan, dit is een nieuwe tijd. En in een nieuwe tijd moet nieuw werk worden gedaan. In het bijzonder in de laatste tijd waarin de mens zal worden vervolmaakt, zal God steeds sneller nieuw werk volbrengen. Daarom zal de mens het moeilijk vinden om in de voetstappen van God te treden, zonder gehoorzaamheid in zijn hart. God komt geen regels na, noch behandelt Hij enige fase van Zijn werk als onveranderlijk. Nee, het werk dat Hij doet is steeds nieuwer en hoger. Zijn werk wordt praktischer met elke stap, steeds meer in overeenstemming met de werkelijke noden van de mens. Alleen nadat de mens dit soort werk heeft ervaren, kan hij de uiteindelijke transformatie van zijn gezindheid bereiken. […] Het werk dat God doet verschilt van tijd tot tijd. Wanneer je grote gehoorzaamheid toont in een fase, maar in de volgende fase minder of zelfs geen enkele, dan zal God je in de steek laten. Als je gelijke tred houdt met God wanneer Hij deze trede opgaat, dan moet je gelijke tred blijven houden wanneer Hij de volgende opgaat. Alleen dan ben je iemand die de Heilige Geest gehoorzaam is. Aangezien je gelooft in God, moet je aanhoudend blijven in je gehoorzaamheid. Je kan niet simpelweg gehoorzamen en ongehoorzaam zijn wanneer je maar wilt. Dit soort gehoorzaamheid krijgt Gods goedkeuring niet. Wanneer je geen gelijke tred kan houden met het nieuwe werk dat ik communiceer en blijft vasthouden aan wat eerder gezegd is, hoe kan er dan ontwikkeling zijn in je leven? Gods werk is om jou te voorzien door Zijn woorden. Wanneer je gehoorzaamt en Zijn woorden accepteert, dan zal de Heilige Geest zeker in je werken.

uit ‘Zij die God met een oprecht hart gehoorzamen, zullen zeker door God worden gewonnen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Weet je wat het betekent om God te volgen? Welk pad zou je begaan zonder visies? Bij het werk van tegenwoordig zul je, als je geen visies hebt, geenszins compleet gemaakt kunnen worden. In wie geloof je? Waarom geloof je in Hem? Waarom volg je Hem? Zie je je geloof als een soort spel? Ga je met je leven om als een soort speeltje? De God van tegenwoordig is de grootste visie. Hoeveel van Hem ken je? Hoeveel van Hem heb je gezien? Is het fundament van je geloof in God stabiel, nu je de God van tegenwoordig hebt gezien? Denk je dat je gered zult worden zolang je op deze verwarde manier meeloopt? Denk je dat je vis kunt vangen in troebel water? Is het zo simpel? Hoeveel noties over de woorden die God tegenwoordig uit heb je opzijgezet? Heb je een visie van de God van tegenwoordig? Waarin ligt je begrip van de God van tegenwoordig? Je gelooft altijd dat je Hem[a] kunt verkrijgen door Hem alleen maar te volgen of door Hem alleen maar te zien, en dat niemand je ertoe kan brengen om te vertrekken. Neem niet aan dat het zo gemakkelijk is om God te volgen. De sleutel is dat je Hem moet kennen, Zijn werk moet kennen en de wil moet hebben om tegenspoed te verdragen omwille van Hem, om je leven voor Hem op te offeren en om door Hem vervolmaakt te worden. Dit is de visie die je zou moeten hebben. Het voldoet niet als je gedachten altijd gericht zijn op het genieten van genade. Neem niet aan dat God hier alleen maar is voor het plezier van de mensen, of alleen maar om hun genade te schenken. Dan zou je je vergissen! Als men zijn leven niet kan riskeren om Hem te volgen, en als men niet alle wereldse bezittingen kan opgeven om te volgen, dan zal men Hem beslist niet tot het einde kunnen volgen!

uit ‘Jullie moeten het werk begrijpen; volg niet in verwarring!’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Petrus volgde Jezus een aantal jaar en zag in Hem veel wat niet in andere mensen zat. Nadat hij Hem een jaar had gevolgd, werd Petrus door Jezus gekozen uit de twaalf discipelen. (Natuurlijk zei Jezus dit niet hardop en wisten anderen er helemaal niets van af.) In het leven mat Petrus zichzelf af aan alles wat Jezus deed. Vooral de boodschappen die Jezus preekte, stonden in zijn hart gegrift. Hij was Jezus volledig toegewijd en trouw, en beklaagde zich nooit over Hem. Daardoor werd hij, overal waar Jezus heen ging, Diens trouwe metgezel. Petrus observeerde de leringen van Jezus, Zijn zachtaardige woorden, wat Hij at, Zijn kleding, Zijn onderdak en hoe Hij reisde. Hij volgde Jezus na in elk opzicht. Hij was nooit zelfgenoegzaam, maar hij ontdeed zich van alles wat verouderd was en volgde het voorbeeld van Jezus in zowel woord als daad. Het was toen dat Petrus voelde dat de hemelen en aarde en alle dingen in de handen van de Almachtige lagen en dat hij om deze reden geen persoonlijke keuze had. Petrus nam ook alles wat Jezus was in zich op en gebruikte het als voorbeeld. Het leven van Jezus toont dat Hij niet zelfgenoegzaam was bij wat Hij deed; in plaats van over Zichzelf op te scheppen, raakte Hij mensen met liefde. Verschillende dingen toonden wat Jezus was en daarom volgde Petrus alles van Hem na.

uit ‘Over het leven van Petrus’ van ‘Interpretaties van de mysteriën van Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Petrus voelde zich ongemakkelijk bij alles in het leven dat niet aan het verlangen van God voldeed. Als het niet voldeed aan Gods wens, voelde hij berouw en zocht een passende weg waarop hij kon proberen Gods hart tevreden te stellen. Zelfs in de kleinste en meest onbeduidende aspecten van zijn leven eiste hij nog van zichzelf dat hij aan Gods verlangen voldeed. Hij was niet minder veeleisend met betrekking tot zijn vroegere gezindheid, altijd strikt in zijn eis aan zichzelf om dieper tot de waarheid door te dringen. […] In zijn geloof in God wilde Petrus God in alles tevredenstellen en wilde hij alles gehoorzamen wat van God kwam. Zonder ook maar de minste klacht kon hij tuchtiging en oordeel accepteren, evenals loutering, rampspoed en ontbering in zijn leven. Niets van dit alles kon zijn liefde voor God veranderen. Was dat niet de ultieme liefde voor God? Was dat niet de vervulling van de plicht van een schepsel van God? Of je nu tuchtiging, oordeel of rampspoed ondergaat, je kunt altijd gehoorzaamheid tot aan de dood bereiken. Dit is wat een schepsel van God zou moeten bereiken, dit is de zuiverheid van de liefde voor God.

uit ‘Succes of mislukking zijn afhankelijk van het pad dat de mens bewandelt’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Het volgen van God verwijst primair naar het volgen van Gods huidige werk, je onderwerpen aan Gods actuele woorden en die in praktijk te brengen, in staat zijn je aan Gods geboden te houden, in alle zaken Gods wil te zoeken, in overeenkomst met Gods woord te beoefenen en je helemaal te onderwerpen aan het werk en de leiding van de Heilige Geest. Tenslotte verwijst het naar het worden van een mens die de waarheid beoefent en Gods wil volgt. Alleen zo’n soort mens is een volgeling van God, iemand die Gods redding verwerft. Als we in ons geloof uiterlijk op de Bijbel vertrouwen en deze verheerlijken, maar de werkelijkheid van onze praktijk en onze ervaring overeenkomen met de woorden en onderwijzingen van de mensen in de Bijbel – in plaats van ons te onderwerpen aan het woord van God uit de Bijbel en deze te beoefenen – en als we Gods bedoelingen niet begrijpen en in plaats daarvan religieuze ceremonies en regels volgen, staat dit gelijk aan het volgen van een mens. Als we de woorden van de mensen uit de Bijbel volgen en in de praktijk brengen alsof deze de woorden van God zijn en de Heer Jezus als niet meer dan een boegbeeld beschouwen, Zijn woorden negeren en niets doen om Zijn geboden te volgen, dan zullen we zeker, net als de hypocriete farizeeën, door de Heer Jezus worden afgewezen en vervloekt. Er zijn vele mensen die geloof in de Heer hebben, maar toch blindelings spirituele beroemdheden of voorgangers en ouderlingen aanbidden – ze vereren de hypocriete farizeeën. Wanneer hen iets overkomt rennen ze naar hun voorgangers en ouderlingen voor advies en ze doen hetzelfde wanneer het gaat om het onderzoeken van de ware weg. Als gevolg daarvan worden ze door de hypocriete farizeeën en religieuze leiders bedrogen en misleid en treden ze op het pad van verzet tegen God – dit zijn de gevolgen en resultaten van het volgen van een mens in plaats van God. De enige manier om God werkelijk te volgen is ons geloof volledig te baseren op het volgen van het werk van de Heilige Geest, de actuele woorden van God te volgen, de voetstappen van het werk van de Heilige Geest te volgen, en onze uiterste best te doen onze plichten te vervullen. Vooral nu God Zijn oordeelswerk van de laatste dagen verricht, is de religieuze wereld het werk van de Heilige Geest kwijtgeraakt en is ze in een troosteloze toestand verzeild geraakt. Wanneer we gedwongen worden de ware weg te zoeken, moeten we des te meer aandacht besteden aan het zoeken van de woorden die de Heilige Geest tot de gemeenten spreekt; we moeten op zoek naar de woorden en uitspraken van God en het werk van de Heilige Geest. Als we niet op zoek gaan naar de woorden en het werk van de Heilige Geest, als we niet in staat zijn de stem van God te horen, als we geen voeding kunnen krijgen uit Gods actuele woorden, dan zullen we tijdens Gods werk in de laatste dagen worden geëlimineerd, terzijde worden geworpen en huilend en met onze tanden knarsend in de duisternis storten. Mensen die werkelijk God volgen en zich aan Hem onderwerpen, zullen nooit door Hem worden verlaten. Degenen die religieuze voorgangers en ouderlingen aanbidden, onderwerpen zich aan de mens en zijn volgelingen van de mens. Deze mensen zullen uiteindelijk door Gods werk worden ontmaskerd – ze zullen worden geëlimineerd en terzijde geworpen.

Hoewel we met onze monden uitroepen dat we in God geloven en dat we alleen God zouden moeten volgen en ons aan Hem onderwerpen, is wat er in werkelijkheid gebeurd hiermee echter niet in overeenstemming. We kunnen dit duidelijk opmaken uit de manier waarop degenen van het joodse geloof in het Tijdperk van Genade de Heer Jezus behandelden in contrast met hoe Petrus, Johannes en de anderen dit deden. De Heer Jezus voerde Zijn nieuwe werk uit, deed de waarheid uitgaan en bracht de weg van berouw. Het grootste deel van het Joodse volk uit die tijd luisterde echter uitsluitend naar de onderwijzingen van de hogepriesters en de farizeeën. Ze accepteerden het werk en de woorden van de Heer Jezus niet en als gevolg daarvan liepen ze de redding van de Heer Jezus mis. Theoretisch geloofden ze in God, maar in werkelijkheid geloofden ze in de hogepriesters, schriftgeleerden en farizeeën. Petrus, Johannes, Matteüs, Filippus en de anderen zagen echter dat de woorden en het werk van de Heer Jezus gezag en macht bevatten en dat ze de waarheid waren. Ze zagen dat de woorden en het werk van de Heer Jezus van God afkomstig waren en daarom volgden ze Hem op de voet. Ze waren volstrekt niet onderworpen aan de controle van de farizeeën en het waren zij die God werkelijk volgden en gehoorzaamden. In de laatste dagen is de enige manier om God werkelijk te volgen en zich aan Hem te onderwerpen het aanvaarden en zich onderwerpen aan het oordeelswerk van Almachtige God. Dit vervult de profetie uit het boek Openbaringen: “Zij volgen het lam waarheen het maar gaat” (Openb. 14:4).

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Wat betekent het om God te volgen? En hoe breng je dit in de praktijk? Als je God volgt, houdt dat niet alleen maar in dat je tot God bidt en God prijst; het belangrijkste is dat je Gods woorden eet en drinkt en in overeenstemming daarmee leeft, dat je handelt volgens de waarheid, dat je een pad vindt van een leven dat zich afspeelt in Gods woorden, dat je Gods opdracht aanvaardt, dat je al je plichten op passende wijze uitvoert en dat je het pad dat voor je ligt, bewandelt onder de leiding van de Heilige Geest. Speciaal op kritieke ogenblikken, als ernstige problemen je overkomen, is het nóg nodiger dat je op zoek gaat naar Gods bedoelingen, dat je ervoor oppast te worden bedrogen door menselijke dogma’s en dat je niet onder iemands macht valt. “Wat van God komt, gehoorzaam en volg ik, maar als het van de wil van een mens komt, verwerp ik het resoluut; wanneer wat verkondigd wordt door leiders of werkers botst met de voorschriften van God, zal ik beslist God volgen en mensen verwerpen. Als het volledig in overeenstemming is met Gods voorschriften en wil, kan ik ernaar luisteren”. Mensen die zich hierop toeleggen, zijn degenen die God volgen.

uit communicatie van boven

Voetnoot:

a. In de oorspronkelijke tekst staat niet het woord ‘Hem’.

22. Wat is de mens volgen?

Relevante woorden van God:

Sommige mensen verheugen zich niet in de waarheid en nog minder in het oordeel. In plaats daarvan verheugen ze zich in hun macht en rijkdommen. Dat soort mensen wordt machtzoekers genoemd. Zij komen uitsluitend af op die geloofsgemeenschappen in de wereld die invloed hebben en op die geestelijk leiders en leraren die van een theologische hogeschool komen. Ondanks dat ze de weg van de waarheid hebben aanvaard, blijven ze sceptisch en zijn ze niet in staat zichzelf volledig toe te wijden. Ze praten over offers brengen voor God, maar hun ogen zijn gericht op de grote geestelijk leiders en leraren, en Christus wordt opzijgeschoven. Hun hart is vol van roem, fortuin en glorie. Ze geloven er niets van dat zo'n onaanzienlijke man in staat is zovelen te overwinnen, dat iemand die zo onopvallend is, in staat is mensen te vervolmaken. Ze geloven er niets van dat deze stumperds die tussen het vuil en de mesthopen leven de mensen zijn die door God zijn uitverkoren. Als dát soort mensen door God gered zou worden, denken ze, zou het de wereld op zijn kop zijn en iedereen zou in een deuk liggen van het lachen. Ze geloven dat als God zulke sukkelaars uitkiest om te worden vervolmaakt, die hoge heren God Zelf zouden worden. Hun perspectief is besmet met ongeloof; sterker nog, het zijn belachelijke beesten. Want zij hechten alleen waarde aan positie, prestige en macht. Wat zij hoogachten, zijn grote groepen en geloofsgemeenschappen. Ze hebben geen enkel respect voor diegenen die geleid worden door Christus. Ze zijn niet meer dan verraders die zich van Christus, de waarheid en het leven hebben afgekeerd.

Wat jij bewondert, is niet de nederigheid van Christus, maar die valse herders met aanzien. Je houdt niet van de lieflijkheid of de wijsheid van Christus, maar van die lichtzinnige figuren die omgang hebben met de verachtelijke wereld. Je lacht om de pijn van Christus, die geen plaats heeft om Zijn hoofd neer te leggen, maar bewondert die levenloze wezens die offeranden wegkapen en zich wentelen in losbandigheid. Je bent niet bereid zij aan zij met Christus te lijden, maar stort je maar al te graag in de armen van die roekeloze antichristenen, hoewel ze je alleen maar vlees, alleen maar letters en alleen maar controle geven. Zelfs nu keert je hart zich nog steeds naar hen, hun reputatie, hun status en hun invloed. Maar je blijft bij een houding waarin je het werk van Christus moeilijk te verteren vindt en je bent niet bereid het te aanvaarden. Daarom zeg ik dat je niet het geloof hebt dat inhoudt dat je Christus erkent. De enige reden waarom je Hem tot op de dag van vandaag hebt gevolgd, is alleen omdat je geen andere keuze had. Een reeks imposante beelden rijzen altijd maar weer op in je hart. Je kunt alles wat ze zeggen en doen, hun invloedrijke woorden en handen, maar niet vergeten. In jullie hart zijn ze voor altijd oppermachtig en voor altijd helden. Maar de Christus van vandaag niet. Hij is altijd maar weer onbetekenend in je hart en altijd maar weer is Hij je eerbied niet waard. Want Hij is veel te gewoon, heeft veel te weinig invloed en is allesbehalve verheven.

uit ‘Ben jij iemand die waarlijk in God gelooft?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Dus er zijn sommige mensen die vaak worden misleid door diegenen die aan de buitenkant spiritueel lijken, nobel lijken, verheven beelden lijken te hebben. Wat betreft die mensen die kunnen spreken over woorden en doctrines, en van wie de woorden en daden bewonderenswaardig lijken, degenen die door hen zijn misleid hebben nooit gekeken naar de essentie van hun daden, de principes achter hun daden, wat hun doelen zijn. En ze hebben nooit gekeken of deze mensen echt God gehoorzamen en of ze iemand zijn die echt God vreest en het kwade mijdt. Ze hebben nooit het wezen van de menselijkheid van deze mensen onderscheiden. Integendeel, vanaf de eerste stap dat ze ze beetje bij beetje leren kennen, bewonderen ze deze mensen, vereren ze deze mensen en uiteindelijk worden deze mensen hun idolen. Bovendien, naar de mening van sommige mensen, kunnen de idolen die zij aanbidden, waarvan zij geloven dat zij hun families en banen kunnen achterlaten en oppervlakkig gezien de prijs betalen – deze idolen zijn degenen die God echt tevreden stellen, degenen die echt een goede uitkomst en een goede bestemming kunnen ontvangen. In hun gedachten zijn deze idolen de mensen die God looft. Waardoor komt het dat mensen dit geloven? […]

[…] Er is slechts één belangrijke oorzaak waardoor mensen deze onwetende daden, onwetende gezichtspunten of eenzijdige standpunten en praktijken hebben en vandaag zal ik jullie erover vertellen. De reden is dat, hoewel mensen God misschien volgen, elke dag tot Hem bidden en elke dag het woord van God lezen, ze Gods wil niet echt begrijpen. Dit is de kern van het probleem. Als iemand Gods hart begrijpt, begrijpt wat God fijn vindt, wat God verafschuwt, wat God wil, wat God verwerpt, wat voor soort persoon God liefheeft, wat voor soort persoon God niet leuk vindt, wat voor soort norm bij God van toepassing is voor Zijn eisen aan de mens, wat voor soort aanpak Hij heeft voor het vervolmaken van de mens, kan die persoon nog steeds zijn eigen persoonlijke ideeën hebben? Kunnen ze gewoon een ander persoon aanbidden? Kan een gewoon persoon hun idool worden? Als iemand Gods wil begrijpt, is zijn standpunt een beetje rationeler. Ze zullen niet zomaar een verdorven persoon verafgoden, noch zullen ze, terwijl ze het pad bewandelen om de waarheid in de praktijk te brengen, geloven dat het willekeurig vasthouden aan een paar eenvoudige regels of principes neerkomt op het in praktijk brengen van de waarheid.

uit ‘Hoe Gods gezindheid te kennen en de resultaten die Zijn werk zal verwezenlijken’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Die mensen die beweren God te volgen zouden er het beste aan doen hun ogen te openen en eens goed te kijken, om precies te zien in wie ze geloven: is het werkelijk God in wie je gelooft, of is het Satan? Als je weet dat datgene waarin je gelooft, niet God is maar je eigen afgoden zijn, dan kun je beter niet beweren een gelovige te zijn. Als je werkelijk niet weet in wie je gelooft, ook dan kun je beter niet beweren een gelovige te zijn. Het zou godslasterlijk zijn om dat te zeggen! Niemand dwingt je om in God te geloven. Zeg niet dat jullie in mij geloven; ik heb genoeg gehad van zulke praat en wil die niet meer horen, want waar jullie in geloven, zijn de afgoden in jullie hart en de plaatselijke pestkoppen onder jullie. Zij die hun hoofd schudden wanneer ze de waarheid horen, die grijnzen wanneer ze over de dood horen praten, zijn allemaal Satansgebroed, en zij zijn degenen die geëlimineerd zullen worden. Velen in de kerk hebben geen onderscheidingsvermogen. Wanneer er iets misleidends gebeurt, staan ze onverwacht aan de kant van Satan; ze vinden het zelfs onrechtvaardig dat ze hielenlikkers van Satan worden genoemd. Hoewel mensen misschien zeggen dat ze geen onderscheidingsvermogen hebben, staan ze altijd aan de kant zonder waarheid; ze staan nooit aan de kant van de waarheid als puntje bij paaltje komt, ze staan nooit op om voor de waarheid te pleiten. Ontbreekt het hun werkelijk aan onderscheidingsvermogen? Waarom kiezen ze onverwacht partij voor Satan? Waarom zeggen ze nooit een enkel billijk en redelijk woord om de waarheid te ondersteunen? Is deze situatie werkelijk ontstaan als gevolg van hun tijdelijke verwarring? Hoe minder onderscheidingsvermogen mensen hebben, hoe kleiner hun vermogen om aan de kant van de waarheid te staan. Wat blijkt hieruit? Blijkt hieruit niet dat mensen zonder onderscheidingsvermogen van het kwaad houden? Blijkt hieruit niet dat ze trouw Satansgebroed zijn? Waarom is het zo dat ze altijd aan de kant van Satan kunnen staan en zijn taal kunnen spreken? Al hun woorden en daden, hun gezichtsuitdrukkingen, volstaan allemaal als bewijs dat ze op geen enkele manier van de waarheid houden; veeleer zijn ze mensen die de waarheid verachten. Dat ze aan de kant van Satan kunnen staan, is voldoende bewijs dat Satan echt houdt van deze kleinere duiveltjes die hun hele leven vechten omwille van Satan. Zijn al deze feiten niet overduidelijk?

uit ‘Een waarschuwing aan hen die de waarheid niet beoefenen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

En wat betekent het om mensen te volgen? Dat betekent dat iemand degene volgt die hij vereert. In zijn hart heeft God weinig gezag; hij draagt alleen maar de uiterlijke kenmerken van iemand die in God gelooft. Alles wat hij doet, komt neer op mensen nadoen en hun voorbeeld volgen. Vooral bij belangrijke aangelegenheden staat hij toe dat mensen de beslissingen nemen, en dat mensen zijn lot bepalen. Zelf gaat hij niet op zoek naar Gods wensen, en hij maakt geen onderscheid in wat de mensen beweren. Zolang wat ze zeggen redelijk schijnt te zijn, ongeacht of wat ze zeggen wel in overeenstemming is met de waarheid, aanvaardt hij dat allemaal en gehoorzaamt hij eraan. Dit is het gedrag van iemand die mensen volgt. Zijn geloof in God is zonder principes en er is geen waarheid in de manier waarop hij zaken behandelt. Hij buigt mee met iedereen die redelijk spreekt. Mocht het zijn afgod zijn om een verkeerd pad in te slaan, dan zou hij dat tot het eind volgen. Als God zijn afgod zou veroordelen, zou hij wel enige notie hebben van God, maar stevig vasthouden aan zijn afgod. Zijn reden daarvoor is dat hij iedereen moet gehoorzamen die de leiding over hem heeft. Een hoge beambte is niet opgewassen tegen een praktijkgerichte manager. Dat is niet meer dan de logica van een dwaas. Wie een mens volgen, verkeren inderdaad in zo’n grote verwarring. Degenen die mensen volgen, hebben in hun hart geen plaats voor God en ze hebben geen waarheid; ze zijn afgodendienaars, zijn misleid door andere mensen en geloven niet werkelijk in God. Alleen Gods volgelingen geloven werkelijk in God.

uit communicatie van boven

Al wie je in je hart vereert, is je afgod. Al wie de leiders vereert, is een afgodendienaar. Wanneer je iemand vereert, zal hij gezag hebben in je hart; het kan niet anders of je wordt door hem in bezit genomen en je wordt zijn lakei. Tijdens onze werkzaamheden om het evangelie te verspreiden, hebben we ontdekt dat mensen van verschillende religies en denominaties allemaal afgoden vereren, en dat ze allemaal worden beheerst door hun leiders. Ze durven zelfs de waarheid niet te aanvaarden en geven blijk van zielige onderdanigheid. Mensen die hun leiders vereren zijn afgodendienaars en er is zeker geen waarheid in hun hart. Ze hebben geen enkele kennis van God, waardoor God geen gezag heeft in hun hart. Ze zijn mensen die door God worden verafschuwd en vervloekt. God is een rechtvaardige God, en God is een jaloerse God. God haat de afgodendienst van mensen het meest. De ergste godslastering is het als mensen hun leider even hoog aanslaan als God. In feite zouden mensen die zich tot God keren, alleen God in hun hart moeten hebben; ze zouden in hun hart geen plaats moeten hebben voor enig mens. Zelfs als ze zich hierover gedachten of ideeën vormen, is dit smerig en verdorven, wat ervoor zorgt dat God dit verafschuwt en verfoeit. Wat dit betreft zijn de meeste mensen in verwarring, waardoor hun hart in meerdere of mindere mate plaats biedt aan de persoon die ze vereren. Zelfs als iemand in zijn hart maar een klein beetje plaats biedt aan een mens, is dit volgens Gods gezindheid onaanvaardbaar. Als zijn hart van begin tot eind niet kan worden gezuiverd, is de uitkomst dat hij zal worden veroordeeld.

Bij alle mensen kun je het aan speciale kenmerken zien als ze in hun hart hun leiders vereren. Aan de volgende punten zijn ze te herkennen: als je gehoorzaamheid aan je leider groter is dan je gehoorzaamheid aan God, dan vereer je afgoden; als je sterker smacht en verlangt naar de mensen die je vereert dan dat je smacht en verlangt naar God, dan vereer je afgoden; als je enthousiaster bent over je leider dan over God, dan vereer je afgoden; als je in je hart dicht staat bij de mensen die je vereert en veraf van God, dan vereer je afgoden; als degenen die je vereert in je hart op gelijke voet staan met God, dan is dit zelfs een nog sterker bewijs dat je de mensen die je vereert net zo behandelt als God; als je, wat er ook met je gebeurt, bereid bent naar je leider te luisteren en weigert voor God te verschijnen om de waarheid te zoeken, dan is dit afdoende bewijs dat je niet in God gelooft, maar in mensen. Misschien zullen sommige mensen proberen zich te verdedigen door te zeggen: “Ik heb echt bewondering voor die en die en ze hebben echt een plaats in mijn hart. Zonder het te beseffen, heb ik mij in mijn verhouding tot God een beetje van Hem verwijderd”. Deze woorden laten zien hoe het in waarheid met deze kwestie is gesteld; zodra iemand een plaats inneemt in het hart van een bepaalde persoon, verwijdert die persoon zich van God. Dit is gevaarlijk, maar toch vatten sommige mensen dit licht op; ze maken zich in het geheel geen zorgen, waaruit blijkt dat ze Gods gezindheid niet kennen. […] Wat is het toch dom en blind om mensen te vereren; wat is dat toch verdorven en slecht. Mensen vereren komt neer op het vereren van Satan en demonen, en op het vereren van antichristen; wie mensen vereren zijn geheel en al verstoken van de waarheid. Zulke mensen zijn beslist beroofd van ook maar de geringste kennis van God; ze zijn ontaarde lieden die door God worden vervloekt.

uit communicatie van boven

23. Wat is het verschil tussen het kaf en het koren?

Relevante woorden van God:

Zoals ik al zei, heeft Satan degenen die mij dienen gestuurd om mijn management te verstoren. Deze dienstdoeners zijn onkruid, toch verwijst tarwe niet naar de eerstgeboren zonen, maar veeleer naar alle zonen en de mensen die niet de eerstgeboren zonen zijn. ‘Tarwe blijft tarwe, onkruid blijft onkruid’; dit betekent dat de natuur van wie van Satan zijn nooit kan veranderen. Kortom, zij blijven dus als Satan. Tarwe betekent de zonen en het volk want vóór de schepping van de wereld voorzag ik deze mensen van mijn kaliber. Ik heb al eerder gezegd dat de natuur van de mens niet verandert, zodat tarwe tarwe blijft.

uit ‘Hoofdstuk 113’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Hoezeer ze ook beproefd worden, de trouw van de mensen die God in hun hart hebben, blijft onveranderd; maar mensen die God niet in hun hart hebben, veranderen hun kijk op God en zeggen God zelfs vaarwel zodra het werk van God hun geen voordelen voor het vlees oplevert. Zulke mensen zullen aan het einde niet standhouden, ze zoeken alleen Gods zegeningen en hebben geen verlangen om zich voor God uit te putten en zich aan Hem toe te wijden. Dergelijke barbaarse mensen zullen allemaal verbannen worden wanneer Gods werk ten einde loopt en verdienen geen enkel medeleven. Mensen zonder menselijkheid zijn niet in staat om God werkelijk lief te hebben. Wanneer de omgeving veilig en zeker is, of wanneer ze winst kunnen behalen, zijn ze volkomen gehoorzaam jegens God, maar als hun wensen in het gedrang komen of uiteindelijk afgewezen worden, komen ze meteen in opstand. Ze kunnen zelfs in slechts één nacht van een glimlachende, ‘zachtaardige’ persoon veranderen in een lelijke en woeste moordenaar die hun weldoener van gisteren plotseling als hun doodsvijand behandelt, zonder enige reden. Als deze demonen niet worden uitgeworpen, demonen die, zonder met hun ogen te knipperen, zouden moorden, zullen ze dan niet een verborgen gevaar worden? […] De mensen die God waarlijk volgen, zijn in staat om de test van hun werk te doorstaan, terwijl mensen die God niet waarlijk volgen, niet in staat zijn welke van Gods beproevingen dan ook te doorstaan. Vroeg of laat zullen ze verbannen worden, terwijl de overwinnaars in het koninkrijk zullen blijven. Of de mens God waarlijk zoekt of niet, wordt bepaald door de test van zijn werk, dat wil zeggen door Gods beproevingen, en heeft niets van doen met het besluit van de mens zelf. God wijst niemand in een opwelling af; alles wat Hij doet, kan de mens volledig overtuigen. Hij doet niets dat voor de mens onzichtbaar is, noch enig werk dat de mens niet kan overtuigen. Of het geloof van de mens oprecht is of niet, wordt bewezen door de feiten en kan niet door de mens beslist worden. Dat ‘tarwe geen onkruid kan worden en onkruid geen tarwe kan worden’, staat vast. Allen die God werkelijk liefhebben, zullen uiteindelijk in het koninkrijk blijven en God zal niemand verkeerd behandelen die Hem waarlijk liefheeft.

uit ‘Gods werk en de praktijk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Iedereen die met zijn tong de vleesgeworden God erkent, maar de waarheid van gehoorzaamheid aan de vleesgeworden God niet naleeft, zal uiteindelijk worden geëlimineerd en vernietigd. Ook zal iedereen die met zijn tong de zichtbare God belijdt en de waarheid, uitgedrukt door de zichtbare God, eet en drinkt, maar toch zoekt naar de vage en onzichtbare God, des te meer vernietigd worden in de toekomst. Geen van deze mensen kan overblijven tot de tijd van rust nadat Gods werk is beëindigd; niemand van dat soort mensen kan overblijven tot de tijd van rust. Het duivelse volk, dat zijn zij die de waarheid niet beoefenen; hun essentie is er een van weerstand bieden aan en ongehoorzaam zijn jegens God en ze hebben geen enkele intentie om God te gehoorzamen. Zulke mensen zullen allemaal worden vernietigd. Of je de waarheid hebt of weerstand biedt aan God, wordt bepaald door je wezen, niet door je uiterlijk of door wat je af en toe zegt of doet. Het wezen van elke persoon bepaalt of ze zullen worden vernietigd; dit wordt bepaald aan de hand van het wezen dat zichtbaar wordt door hun gedrag en hun streven naar de waarheid. Onder mensen die op dezelfde manier werken en dezelfde hoeveelheid werk doen, zijn degenen wiens menselijke wezen goed is en die de waarheid bezitten, de mensen die kunnen blijven, maar zij wiens menselijke wezen slecht is en die de zichtbare God ongehoorzaam zijn, zijn zij die zullen worden vernietigd. Alles van Gods werk of woorden gericht op de bestemming van de mensheid behandelt de mensheid op gepaste wijze overeenkomstig het wezen van elk persoon; er zullen geen toevalligheden zijn en er zal zeker geen enkele fout worden gemaakt. Alleen als iemand werk verricht, wordt de menselijke emotie of bedoeling ermee vermengd. Het werk dat God doet is volstrekt gepast; Hij zal absoluut geen ongegronde aanklachten maken tegen welk schepsel dan ook. Er zijn nu veel mensen die de toekomstige menselijke bestemming niet kunnen zien en die ook de woorden die ik spreek niet geloven; al degenen die niet geloven, samen met degenen die de waarheid niet beoefenen, zijn demonen!

Degenen die zoeken en degenen die niet zoeken zijn nu twee verschillende soorten mensen en het zijn twee soorten mensen met twee verschillende bestemmingen. Degenen die kennis van de waarheid nastreven en de waarheid beoefenen, zijn de mensen die God zal redden. Degenen die de ware weg niet kennen, zijn demonen en vijanden; zij zijn de afstammelingen van de aartsengel en zullen worden vernietigd.

uit ‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

De voornaamste manifestaties die zijn geopenbaard in degenen die de redding verkrijgen, zijn de volgende: ze zijn in staat zich te onderwerpen aan Gods werk, ongeacht hun persoonlijke voorkeuren. Ze volgen God waarheen Hij hen ook maar leidt, ook al bevinden ze zich in het midden van de beproevingen van dienstdoeners, dood, tijden van tuchtiging, of de grote rampspoed – onder al deze omstandigheden proberen ze niet er zich doorheen te scharrelen of met bedrog zich een weg te banen. Tijdens hun ervaring van moeilijkheden en ergernissen hebben ze de ware weg niet verlaten, en tot op de huidige dag onderwerpen ze zich nog steeds aan Gods beschikkingen en vervullen ze de plichten die ze moeten uitvoeren: dit is een gehoorzaam persoon die zich onderwerpt en uiteindelijk met zekerheid door God zal worden gered. Zo zijn personen die werkelijk verlangen naar God: ze zullen Hem volgen tot het einde, zelfs als dat betekent dat ze hun leven in de waagschaal moeten stellen. “Wat er ook gebeurt, ik zal niet van God weglopen. Ik kan afstand doen van het geluk van mijn gezin en ik kan mijn vrouw, kinderen of echtgenoot verwerpen. Dat is prima, zolang ik mezelf kan uitputten voor God.” Dit is het duidelijke onderscheid tussen degenen die zullen worden gered en degenen die zullen worden geëlimineerd. Tijdens hun ervaring van Gods werk, jagen degenen die zullen worden gered de waarheid na en richten ze hun aandacht op het leven; zij zijn het die waarlijk bevredigende resultaten bereiken en in verschillende gradaties een verandering in hun levensgezindheid verwezenlijken. Ze houden er steeds minder opvattingen en ongehoorzaamheid op na, en geleidelijk zijn ze de gelijkenis van een menselijk wezen gaan naleven. Hun omgang met andere mensen is veel normaler geworden en ze laten minder verdorvenheid zien. Ze hebben vooruitgang geboekt in de waarheid en ze zijn voortdurend op zoek naar diepere helderheid omtrent de waarheid. Ze hebben liefde voor en dorsten naar het woord van God. Op juiste wijze lezen ze Gods woord en communiceren ze over de waarheid; ze leggen nadruk op kennis van zichzelf en ze leggen er nadruk op hun gezindheid grondiger te veranderen. Welke taak ze ook uitvoeren, nooit treuzelen ze om het leven binnen te gaan. Je kunt zeggen dat ze in het juiste spoor van het geloof gaan en dat God Zich niet veel zorgen over hen hoeft te maken. Ze zijn mensen met wie God relatief tevreden is. Dit is een ander onderscheid tussen degenen die zullen worden gered en degenen die zullen worden geëlimineerd. Zij die zullen worden gered, putten zich allemaal naar hun beste vermogen uit voor God, en ze doen alles waarvoor ze geschikt zijn. Enthousiast nemen ze het initiatief; ze zijn geen treuzelaars noch lijntrekkers, en niets van hun werk is oppervlakkig of slordig geweest. Met heel hun hart en kracht zetten ze zich in voor welke taak ook maar voor hen ligt; die behandelen ze serieus, en wanneer ze met anderen samenwerken, zijn ze in staat te letten op het voordeel van Gods huis. Ze richten hun aandacht op het effect van het werk, ze zijn attent op Gods wil en ze proberen aan Gods eisen te voldoen. Bij het uitvoeren van hun taken hebben ze geen zelfzuchtige motieven, en ze intrigeren niet ten gunste van zichzelf noch maken ze zich druk over individueel gewin of verlies; ze kunnen de genoegens van het vlees opzij zetten, en ook ieder voordeel voor hun eigen familie. Indien vereist zijn ze bereid fysieke ontbering te verduren. Voor hen komt het goed uitvoeren van een taak op de eerste plaats, net als het verspreiden van het evangelie om mensen te redden, en het verbreiden van het evangeliewerk van God. Dit is hun motto. Wanneer iemand in staat is zijn plicht loyaal uit te voeren, is dat een bewijs van zijn geweten en verstand. Zelfs nog meer lofwaardig is hun vermogen om attent te zijn op Gods wil, en hun bereidheid om ontbering te lijden om Gods hart te troosten. Omdat deze mensen de waarheid liefhebben en het leven zoeken, is de Heilige Geest altijd in hen werkzaam. Ze bezitten de verlichting en illuminatie van de Heilige Geest, wanneer ze communiceren over Gods woord, en ze zijn in staat de waarheid te accepteren. Zodoende raakt hun hart steeds verder opgeklaard, ze voeren hun taak steeds krachtiger uit, hun toestand wordt steeds beter en hun verhouding tot andere broeders en zusters wordt steeds normaler. Ze kunnen elkaar liefhebben, maar ook zijn ze in staat om duidelijke grenzen te trekken tussen henzelf en degenen die worden ontmaskerd als mensen die God niet liefhebben en hun taken niet uitvoeren; ze weten hoe ze wijs met zulk soort mensen kunnen omgaan. In het bijzonder hebben ze een volstrekt heldere kijk op de wereld en op ongelovigen; voor hen koesteren ze een bittere haat en als ze met hen in contact komen, krijgen ze schoon genoeg van hen. Ze willen alleen omgang hebben met andere broeders en zusters. In hun ogen zijn alleen hun broeders en zusters hun familie, en ze hebben het gevoel dat ze niet verder zouden kunnen leven als ze gescheiden werden van Gods familie en dat het beter zou zijn om te sterven dan om niet voor God te leven. Deze mensen zijn eerlijk en oprecht van hart; daarom zullen ze, als God iets haat, dat opgeven en doen wat God verlangt, zolang Hij maar tevreden is. Ze hebben zelfrespect en in hun hart willen ze graag uitblinken en daadkrachtig zijn. Ze zijn bereid dienst te doen voor God, en een loyale dienstdoener zijn beschouwen ze als hun eigen roem. Ze streven ernaar God tevreden te stellen; zelfs als het alleen maar dienst doen betreft, zullen ze hun dienst verrichten tot het eind, tot hun laatste ademtocht. Ze geloven dat het najagen van zegeningen heel verachtelijk is, dat het laag is om persoonlijke verlangens te hebben en dat ze verplicht zijn om een fatsoenlijke, oprechte dienstdoener te zijn. God wordt verheerlijkt door deze mensen. Hoewel er enige ongehoorzaamheid en verderf in hen aanwezig zijn, hebben ze de waarheid lief en zoeken ze rechtvaardigheid. Ze zijn niet bang voor moeilijkheden, volharden altijd in het vervullen van hun plicht en verkrijgen uiteindelijk Gods zegen. We zien dat de resultaten van Gods werk in hen bijzonder duidelijk zijn: hun levensgezindheid is in verschillende gradaties veranderd, hun kijk op het leven, hun denken, levensstijl en visie op de dingen ondergaan allemaal een significante verandering; en tot op zekere hoogte worden ze nieuwe mensen. Deze mensen die gered zullen worden, zijn door het dal van de schaduw des doods heen gegaan en hebben het eerste licht van de dageraad gezien, alsof ze uit de doden zijn opgewekt. Wanneer het einde nadert, neemt hun levenskracht toe, en ze stralen jeugdige frisheid uit. Terwijl ze God volgen, houden ze krachtig vast aan hun getuigenis. Dit is precies de groep mensen die God heeft uitverkoren om vandaag Zijn grote redding te ontvangen.

Laten we nu eens kijken naar het gedrag van die slechte mensen die zijn ontmaskerd. Ze stellen mensen bitter teleur en boezemen hen angst in; ze zijn een schoolvoorbeeld van het spreekwoord: een vos verliest wel zijn haren, maar niet zijn streken. Hoewel ze in het verleden hebben gewerkt voor of dienst hebben verleend aan Gods familie, zijn ze uiteindelijk, toen God hen ontmaskerde, teruggevallen en hebben ze hun ware aard laten zien. Ze zijn binnengeslopen in de hoop zegeningen te verwerven, maar uiteindelijk gingen ze hun einde tegemoet door een verpletterende, beschamende nederlaag. Ze hebben de waarheid helemaal niet lief en hebben geen belangstelling voor Gods werk. Nooit hebben ze het lezen van Gods woord serieus genomen. Voor hen is het moeilijker om Gods woord te lezen dan een geneesmiddel in te nemen en nog minder willen ze communiceren over de waarheid. Dit is hun voornaamste kenmerk. Voor hen is het uitgesloten dat ze de waarheid begrijpen en zoeken, laat staan dat ze zichzelf kennen. Ze zijn ongelovigen; ze zijn het onkruid dat door Satan is gezaaid. Ze hebben ten diepste geen leven dat iets voorstelt. Toen ze de kerk binnenkwamen, hadden ze geen goede bedoelingen. De voornaamste manifestaties van deze mensen zijn: ze willen nooit iets afstaan en ze willen altijd baten en voordelen verkrijgen. Allerlei gelegenheden grijpen ze aan om te profiteren. Als er geen voordeel valt te behalen, staan ze ook niet vroeg op. Ze zijn mensen die alleen uit zijn op profijt, en ze voeren hun taak niet met plezier of bereidwillig uit. Hun gezindheid is vijandig, terwijl ze in hun hart geen medeleven of invoelingsvermogen voor anderen hebben. Ze zijn afschuwelijk hebzuchtig en onverzadigbaar. Ze pakken iedereen beet die voor hen van voordeel kan zijn en hun winst kan opleveren; ze zorgen ervoor dat zo iemand in hun dienst staat. Altijd verkondigen ze leugens. Alles wat ze zeggen bevat leugens of onzuiverheden. Niets van wat ze zeggen is nauwkeurig, zodat je nooit weet welke van de woorden die ze zeggen de waarheid en welke leugens zijn. Alles doen ze heimelijk, zonder ook maar iets te doen wat rechtvaardig en eervol is. Nooit zouden ze hun hart openen en iets eerlijks tegen anderen zeggen, tenzij ze op het punt staan te sterven en enige tranen plengen bij het zien van de doodskist. Wat er meestal uit hun mond komt, is kwaadaardig gepraat over andere mensen, roddel en kritiek, woorden die tweedracht zaaien en woorden die verwijten, en ook woorden die anderen beledigen. Waar ze het meest van houden is dat andere mensen hen vleien en vereren; ze vinden het heerlijk als andere mensen om hen heen draaien. In alle ernst wensen ze de koningin te zijn, of de hoogste macht waarop iedereen wacht. Wanneer het hun voor de wind gaat en ze veel geluk hebben, kunnen ze hun staart intrekken en voor een korte tijd voorwenden goede mensen te zijn. Maar wanneer ze een nederlaag lijden en door God worden verlaten, laten ze onmiddellijk hun ware aard zien; meteen schreeuwen ze beledigingen, uiten ze enorme grieven en worden ze duivels. Dan zijn ze tot alles in staat. Als een plaag die zich tot in de verre omtrek uitbreidt, verspreiden ze overal vergif en verbreiden ze geruchten om mensen te misleiden. Al zulke slechte mensen die allerlei soorten kwaad bedrijven, stemmen overeen in hun natuur, hoewel hun gedrag kan verschillen. Allemaal verkeren ze in dezelfde psychologische toestand; alleen verschillen ze in de ernst van de slechtheid die naar buiten komt. Dit soort mensen kun je op elke plaats aantreffen en het is gemakkelijk om hen te identificeren. Dat kun je als volgt verklaren: alle mensen die eerder uit zijn op persoonlijk gewin dan dat ze hun handelingen baseren op de waarheid, zijn slechte mensen. Alle mensen die het leven niet najagen en geen enkele zelfkennis hebben, zijn slechte mensen. Alle mensen die geen bijdrage leveren, hoewel ze geld hebben, en onwillig zijn hun plicht te doen, zijn slechte mensen. Alle mensen die slordig zijn in het uitvoeren van hun taak, zo dat ze zelfs willekeur gaan behandelen, zijn slechte mensen. Alle mensen die wedijveren om een goede positie, het leven van de kerk verstoren en niemand gehoorzamen, zijn slechte mensen. Alle mensen die handelen naar eigen wil, die onverantwoordelijk handelen en niet naar iemand anders luisteren, zijn slechte mensen. Alle mensen die Gods stem horen zonder te vrezen of zelfs maar berouw te hebben, zijn slechte mensen. Alle mensen met een felle, brute gezindheid, die mensen wreed behandelen, die links en rechts mensen aanvallen met hun beledigende taal en die helemaal niets veranderen in hun zienswijzen, zijn zelfs nog meer schuldig aan de meest gruwelijke zonden. Al degenen die terugvallen en terugkeren tot hun oorspronkelijke aard, zijn net als de ongelovigen; ze zijn allemaal duivels die hun ware hoedanigheid laten zien. Het werk van de Heilige Geest heeft deze mensen allang verlaten. God heeft hen al overgeleverd aan Satan, en ze horen niet bij Gods familie.

uit communicatie van boven

24. Wat is het verschil tussen een goede dienstknecht en een slechte dienstknecht?

Relevante woorden van God:

Het werk van een gekwalificeerde werker kan mensen op de juiste weg helpen en hen helpen dieper de waarheid in te duiken. Het werk dat hij doet kan mensen voor God brengen. Daarnaast kan het werk dat hij doet variëren van persoon tot persoon en is het niet gebonden aan regels, waardoor mensen vrijlating en vrijheid kunnen ontvangen. Bovendien kunnen zij geleidelijk groeien in het leven en geleidelijk dieper gaan in de waarheid. Het werk van een ongeschikte werker schiet flink tekort; zijn werk is dwaas. Hij kan mensen alleen naar regels leiden. Wat hij vraagt van mensen varieert niet van persoon tot persoon; hij werkt niet in overeenstemming met de werkelijke noden van de mensen. In dit type werk zijn er te veel regels en te veel doctrines. Het kan mensen niet in de realiteit brengen en ook niet in de normale praktijk van groei in het leven. Het kan mensen enkel in staat stellen om te steunen op een paar waardeloze regels. Dergelijke leiding kan mensen alleen maar naar het verkeerde pad leiden. Hij leidt je om te worden hoe hij zelf is; hij kan je brengen naar wat hij heeft en is.

uit ‘Gods werk en het werk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Zij die God dienen, moeten Gods vertrouwelingen zijn, moeten God welgevallig zijn en moeten God uiterst trouw kunnen blijven. Of je nu privé of publiek handelt, je kunt in Gods bijzijn de vreugde van God verkrijgen, je kunt overeind blijven in Gods bijzijn en hoe andere mensen je ook behandelen, je bewandelt altijd het pad dat je moet gaan en schenkt alle aandacht aan Gods last. Alleen zulke mensen zijn vertrouwelingen van God. Dat Gods vertrouwelingen Hem direct kunnen dienen, komt doordat ze Gods grote opdracht en Gods last hebben ontvangen, zich Gods hart kunnen toe-eigenen, Gods last op zich kunnen nemen als hun eigen, en geen aandacht schenken aan hun toekomstperspectieven: zelfs wanneer ze geen perspectieven hebben en er voor hen geen winst in het verschiet ligt, zullen ze altijd in God geloven met een liefhebbend hart. Zodoende is dit soort persoon Gods vertrouweling. Gods vertrouwelingen zijn ook Zijn intimi; alleen Gods intimi kunnen Zijn rusteloosheid en Zijn gedachten delen, en hoewel hun vlees pijnlijk en zwak is, kunnen ze pijn verdragen en verzaken wat ze liefhebben om God tevreden te stellen. God geeft zulke mensen meer lasten en wat God wenst te doen, wordt bevestigd door de getuigenis van zulke mensen. Daarom zijn deze mensen aangenaam voor God. Ze zijn dienaren van God die naar Zijn eigen hart zijn, en alleen zulke mensen kunnen samen met God heersen.

uit ‘Hoe te dienen in harmonie met Gods wil’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als mensen die God dienen, moet ieder van jullie in staat zijn om de belangen van de kerk te verdedigen bij alles wat je doet, in plaats van alleen je eigen belangen in beschouwing te nemen. Het is onaanvaardbaar om in je eentje te handelen, elkaar steeds te ondermijnen. Mensen die zich zo gedragen, zijn niet geschikt om God te dienen! Deze mensen hebben een verschrikkelijke gezindheid; er zit geen greintje menselijkheid meer in hen. Ze zijn honderd procent Satan! Ze zijn beesten! Zelfs nu gebeuren zulke dingen nog steeds onder jullie; jullie gaan zelfs zover, dat je elkaar tijdens het communiceren aanvalt, opzettelijk naar voorwendselen zoekt en rood in het gezicht aanloopt terwijl je over een of andere onbeduidende kwestie ruziet, waarbij geen van de betrokkenen bereid is om een stapje opzij te doen, waarbij ieder zijn innerlijke gedachten voor de ander verbergt, de andere partij aandachtig in de gaten houdt en voortdurend op zijn hoede is. Past een dergelijke gezindheid om in dienst van God te staan? Kan zulk werk van jou je broeders en zusters wel iets opleveren? Je kunt mensen niet alleen niet naar een juiste levenswandel leiden, maar je plant je eigen verdorven gezindheid in feite in je broeders en zusters. Breng je anderen dan geen schade toe? Je geweten is gruwelijk en tot in de kern verrot! Je gaat niet de realiteit binnen, evenmin breng je de waarheid in praktijk. Bovendien geef je je duivelse natuur schaamteloos bloot aan anderen. Je kent gewoon geen schaamte! Deze broeders en zusters zijn aan je toevertrouwd, toch voer je ze naar de hel. Ben je dan niet iemand wiens geweten verrot is geworden? Je bezit absoluut geen schaamte!

uit ‘Dienen zoals de Israëlieten deden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Achter mijn rug om begeren veel mensen de zegen van een hoge status. Ze doen zich tegoed aan eten, slapen graag en besteden veel zorg aan het vlees; ze zijn altijd bang dat er voor het vlees geen uitweg is. In de kerk doen ze niet hun geëigende taak, ze klaplopen ten koste van de kerk of lezen anders hun broeders en zusters de les met mijn woorden en spelen de baas over anderen vanuit gezaghebbende functies. Deze mensen zeggen steeds dat ze Gods wil doen en Gods vertrouwelingen zijn – is dat niet absurd? Als je de juiste bedoelingen hebt, maar niet kunt dienen naar Gods wil, gedraag je je dwaas; maar als je bedoelingen niet goed zijn en je nog steeds zegt dat je God dient, dan ben je iemand die zich tegen God verzet en zou God je moeten straffen! Met zulke mensen heb ik geen medelijden! Ze klaplopen in het huis van God, begeren altijd de gemakken van het vlees en houden geen rekening met de belangen van God. Ze zoeken altijd wat goed voor hen is en schenken geen aandacht aan Gods wil. Ze aanvaarden niet het toezicht van Gods Geest in alles wat ze doen. Voortdurend intrigeren ze en misleiden ze hun broeders en zusters. Ze zijn achterbaks als een vos in een wijngaard die altijd druiven steelt en de wijngaard vertrapt. Kunnen zulke mensen Gods vertrouwelingen zijn? Ben je het waardig om Gods zegen te ontvangen? Je neemt geen last aan voor je leven en de kerk, ben je het dan waardig om Gods opdracht te ontvangen? Wie zou iemand als jij durven vertrouwen? Als je op deze manier dient, zou God je dan een grotere taak durven toevertrouwen? Zou dit geen vertragingen opleveren voor het werk?

uit ‘Hoe te dienen in harmonie met Gods wil’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God dienen is geen eenvoudige taak. Degenen wier verdorven gezindheid onveranderd blijft kunnen God nooit dienen. Als jouw gezindheid niet door Gods woord is geoordeeld en getuchtigd, vertegenwoordigt jouw gezindheid nog steeds Satan. Dit is voldoende om te bewijzen dat je God dient vanuit je eigen goede intentie. Dit is dienst die gebaseerd is op je satanische natuur. Je dient God met je natuurlijke karakter en volgens je persoonlijke voorkeuren, sterker nog, je blijft maar denken dat God zich verheugt in alles wat je maar wilt doen en alles haat wat je niet wilt doen, en je wordt in je werk geheel geleid door je eigen voorkeuren. Kan dit God dienen worden genoemd? Uiteindelijk zal de gezindheid van je leven er geen jota mee veranderen; in tegendeel, je zult nog koppiger worden omdat je God hebt gediend, en hierdoor raakt je verdorven gezindheid nog dieper geworteld. Op deze manier zul je van binnen regels over het dienen van God ontwikkelen die hoofdzakelijk zijn gebaseerd op je eigen karakter en de ervaring die je opdoet met het dienen volgens je eigen gezindheid. Deze les kan worden getrokken uit de menselijke ervaring. Het is de levensfilosofie van de mens. Zulke mensen behoren tot de farizeeën en de religieuze functionarissen. Wanneer zij niet op een gegeven moment wakker worden en berouw tonen, zullen zij beslist de valse christussen en de antichristen worden die de mensen in de laatste dagen misleiden. De valse christussen en de antichristen waarover is gesproken zullen voortkomen uit dergelijke mensen. Als degenen die God dienen hun eigen karakter volgen en naar hun eigen wil handelen, zullen ze op elk moment het gevaar lopen uitgedreven te worden. Degenen die de ervaring van vele jaren dienst doen aan God gebruiken om de harten van anderen te veroveren, hen neerbuigend de les te lezen en hen te beteugelen, en degenen die nooit berouw tonen, hun zonden nooit opbiechten, nooit de voordelen van hun positie opgeven, zullen allen voor God ten val komen. Deze mensen zijn van hetzelfde type als Paulus, mensen die zich voorstaan op hun senioriteit en pronken met hun kwalificaties. God zal zulke mensen niet tot volmaaktheid brengen. Dit soort dienst hindert het werk van God. Mensen klampen zich graag vast aan het oude. Ze klampen zich vast aan opvattingen uit het verleden, dingen uit het verleden. Dit is een enorm obstakel voor hun dienst. Als je deze dingen niet van je af kunnen schudden, zullen ze je hele leven verstikken. God zal je niet prijzen, in het geheel niet, zelfs niet als je je benen of rug breekt van het rondrennen of het harde werk, zelfs niet als je je leven geeft in dienst van God. Integendeel: Hij zal zeggen dat je een boosdoener bent.

uit ‘Religieuze diensten moeten worden gezuiverd’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Iedereen die het doel van Gods werk niet begrijpt behoort tot degenen die zich tegen God verzetten, en dit geldt nog sterker voor degenen die zich bewust zijn van het doel van Gods werk en er toch niet naar streven God te behagen. Degenen die de Bijbel lezen in majestueuze kerken reciteren de Bijbel elke dag, maar toch begrijpt geen van hen het doel van Gods werk. Niemand van hen kent God en niemand leeft in overeenstemming met Gods hart. Ze zijn allemaal waardeloze, verachtelijke mensen, die alle vanuit de hoogte God onderwijzen. Hoewel ze met de naam van God schermen, verzetten ze zich moedwillig tegen Hem. Hoewel ze zichzelf gelovigen van God noemen, zijn ze degene die het vlees van de mens eten en zijn bloed drinken. Zulke mensen zijn allemaal duivels die de ziel van de mens verslinden, hoofd-demonen die opzettelijk degenen die op het rechte pad willen wandelen in de weg staan, en struikelblokken waarmee degenen die God zoeken belemmerd worden. En hoewel ze van ‘stevig vlees’ zijn, hoe kunnen hun volgelingen weten dat ze antichristen zijn die de mens leiden in zijn verzet tegen God? Hoe kunnen zij weten dat ze levende duivels zijn die er in het bijzonder op uit zijn hun zielen te verslinden?

uit ‘Alle mensen die God niet kennen, zijn mensen die zich tegen God verzetten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Kerkleiders en werkers op alle niveaus kunnen in drie categorieën worden ingedeeld. Het is juister ze te beschrijven als trouwe dienaren, verraderlijke dienaren of boosaardige dienaren. Dienaren van het eerste type kunnen echt Gods werk gehoorzamen, ze kunnen hun best doen Gods werk te waarborgen terwijl ze hun plichten uitvoeren, ze kunnen alles achterlaten om zich voor God uit te putten en ze kunnen God verheffen en van Hem getuigen. Alleen leden van deze groep streven werkelijk naar de waarheid, streven ernaar om te worden vervolmaakt en worden geclassificeerd als Gods trouwe dienaren. Dienaren van het tweede type ontbreekt het volledig aan de werkelijkheid van de waarheid, zijn niet in staat Gods werk te waarborgen terwijl ze hun plichten uitvoeren, handelen zaken niet af volgens de werkafspraken, doen wat ze willen en gedragen zich roekeloos, handelen volgens hun eigen vleselijke voorkeuren, behandelen mensen op basis van hun emoties, houden zich niet aan de principes van de waarheid, ondervinden moeilijkheden bij het beoefenen van de waarheid en proberen vaak deals met God te sluiten. Zij bevinden zich op het pad van de antichrist en worden geclassificeerd als verraderlijke dienaren. Dienaren van het derde type zijn arrogant en verwaand, jagen status na en zijn ambitieus. Ze willen altijd de door God uitverkoren mensen controleren, over anderen heersen en degenen die het met hen oneens zijn onderdrukken en discrimineren. Ze hinderen, binden en verstrikken de door God uitverkoren mensen, ze proberen hun macht te gebruiken om de door God uitverkoren mensen te controleren en stichten hun eigen onafhankelijke koninkrijk. Ze worden geclassificeerd als goddeloze mensen, mensen van dezelfde soort als valse leiders en antichristen, dat wil zeggen, boosaardige dienaren. […]

[…] De Heilige Geest werkt in diegenen met goede menselijkheid die ook de waarheid liefhebben. Degenen zonder goede menselijkheid en liefde voor de waarheid ontbreekt het aan het werk van de Heilige Geest. Iemand met een bedrieglijke, valse en verraderlijke menselijkheid is een boosaardig mens die uiteraard wordt geclassificeerd als een boosaardige dienaar. Boosaardige dienaren zijn vijanden van God en de voorwerpen van Zijn verdoemenis en straf. Deze drie typen leiders en werkers te beschrijven als trouwe dienaren (zoals loyalisten waar ongelovigen het over hebben), verraderlijke dienaren (zoals verraderlijke hovelingen waar ongelovigen het over hebben) en boosaardige dienaren (zoals het tuig dat het land verraadt en overloopt naar de vijand waar ongelovigen het over hebben) is bijzonder toepasselijk, bijzonder adequaat. Degenen die zijn geclassificeerd als trouwe dienaren zijn eerlijker, bezitten een geweten en verstand, en ze ondersteunen Gods werk bij alle dingen terwijl ze hun plicht doen. Ze zijn gehoorzaam en trouw aan God. Zulke leiders en werkers zijn allemaal voorwerpen van Gods redding en vervolmaking. Degenen die zijn geclassificeerd als verraderlijke dienaren hebben de waarheid niet lief, zijn niet bereid de waarheid na te streven en tonen geen ware gehoorzaamheid aan God. Wanneer zij hun plicht uitvoeren, doen ze wat ze willen. Ze behandelen mensen op basis van hun emoties en zijn niet eerlijk en redelijk. In hun dienst aan God verzetten ze zich tegen Hem, volgen het vlees, doen dingen principeloos, en proberen zelfs deals te sluiten met God. Ze kunnen soms de waarheid en God verraden, en zelfs tegen de belangen van Gods huis ingaan, waarbij ze Gods werk niet in het minst waarborgen. Zulke mensen worden geclassificeerd als verraderlijke dienaren, net zoals de verraderlijk hovelingen waar de ongelovigen over spreken. […] Natuurlijk worden alle verraderlijke dienaren als valse leiders en werkers geclassificeerd. Sommige valse leiders en werkers hebben echter een goede menselijkheid en zijn volledig in staat berouw te hebben en te veranderen. Ze moeten met liefde worden behandeld en een nieuwe kans worden gegeven om te oefenen. Maar degenen die boosaardige dienaren zijn, zijn alle valse leiders en antichristen die een demonische natuur bezitten. Natuurlijk worden boosaardige dienaren geclassificeerd als boosaardige mensen. Ze bezitten de natuur en de essentie van de duivel, wat de reden is dat deze boosaardige mensen in staat zijn tot allerlei soorten kwaad en ze de door God uitverkoren mensen wreed onderdrukken en vervolgen. Ze doen alles wat ze kunnen om Gods werk te hinderen en te onderbreken en verzetten zich in alles tegen God, alsof het hun volkomen aan gevoel ontbreekt. Hun harten zijn hard en koppig. Is dit niet het een vijand van God? Boosaardige mensen zijn niet te redden. Daarom moet Gods huis alle valse leiders en antichristen met een demonische natuur verbannen. Er is geen ruimte voor verzoening.

uit ‘Onderwerp je werkelijk aan Gods werk om de realiteit van de waarheid binnen te gaan’ in ‘Werkregelingen’

Wanneer degenen die dienen werkelijk bekwaam zijn, zullen degenen onder hen zich in coördinatie met hen bewegen – er zal een algemene sfeer van zowel spanning als harmonie zijn, vol van vitaliteit, en het kerkelijk leven zal elke dag verder opbloeien. Er zal geen sprake zijn van negativiteit of achterblijven. Er zal rechtvaardigheid ontstaan en alle kerkleden zullen het onderling eens zijn. Ze zullen verenigd zijn in hun inspanningen. Ze zullen allen in staat zijn getuigenis te geven van God en Hem verheffen. Dit is het beste resultaat. Wanneer de kerk nog steeds levenloos is en de meeste mensen negatief zijn, dan wordt daardoor bewezen dat er in je leiding geen pad wordt aangegeven. Het kerkelijk leven is als een koets en de leider is het koetspaard. Als het paard zijn doel dient, wordt de koets vooruit getrokken; het paard loopt stapvoets wanneer het stapvoets moet lopen en galoppeert wanneer het moet galopperen. Niets kan het tegenhouden. Wanneer iemand goed gekwalificeerd is om God te dienen, kunnen waar hij ook gaat alle problemen worden opgelost. Hij kan over welk probleem ze ook hebben het gesprek aangaan en hen de weg wijzen. Het is een grote vreugde voor anderen, alsof er een last van hun schouders is genomen. Hoe moeilijk de situatie van een bepaalde plaats ook is, wanneer hij er een paar dagen blijft en mensen voor een paar bijeenkomsten samenbrengt, zullen hun harten worden verlicht. Zodra ze de waarheid begrijpen zullen ze worden gevuld met energie en zal hun negativiteit volkomen worden weggenomen. De strijd van het vlees zal de kop worden ingedrukt en het kerkelijk leven zal op het juiste spoor terechtkomen. Iemand die God werkelijk dient kan door iemands tekortkomingen heen kijken, weet wat voor voeding verschillende mensen nodig hebben, waar moet worden begonnen, en hoe de problemen volkomen kunnen worden opgelost. Of het nu een nieuwe gelovige is of iemand die al lang gelooft, oud of jong, leidend of volgend, hij kan allen volledig voorzien van voedsel. Hun problemen kunnen alle worden opgelost en hij kan met alle mensen communiceren. Voor degenen die werkelijk in staat zijn God te dienen, zijn er geen regels wat betreft het communiceren van de waarheid, ze doen dit niet met aangeleerde frasen, maar spreken vanuit alle kanten en gezichtshoeken. Ze kunnen dingen in verschillende voordrachten uitleggen en allerlei soorten feiten samenbrengen, en mensen van alle sociale klassen zullen het begrijpen en de vruchten ervan plukken. Iedereen houdt ervan in de buurt te zijn van hen die werkelijk God dienen. De mensen zijn bereid hun harten te openen en met hen te communiceren, ze respecteren hen en zijn bereid vriendschap met hen te sluiten en van hart-tot-hart met hen te spreken. Als iedereen bang voor je is en zich voor je verstopt, heb je een probleem. Een zwarte kat die je pad kruist is een slecht voorteken. Degenen wier harten zijn afgestemd op Gods wil zijn altijd in de kerk, wandelen onder de mensen die het doel zijn van hun werk, leven en eten met hen, en praten de hele avond met hen. Ze sporen de mensen telkens weer opnieuw aan wanneer ze hun werk toevertrouwen. Ze zijn bang dingen niet goed uit te voeren en ze kijken iemand nooit met de nek aan. Ze weten dat het verlaten van de werkplek plichtsverzuim is – degenen die de mensen waarvoor ze werken verlaten zijn slechts profiteurs. Is het mogelijk om alle praktische problemen op te lossen zonder in contact te komen met de leiders en werkers op basisniveau die met je samenwerken? Kan het worden gedaan zonder diepgaand het kerkelijk leven op basisniveau te ervaren? Kan er ook maar iets worden bereikt zonder communicatie van hart tot hart? Kun je weglopen van je werk zonder dat je stem hees is geworden? Draag je nog steeds je last wanneer je geen vuur in je hart hebt? Al je niet bent afgevallen, werk je dan werkelijk wel zo hard? Geven degenen die gefocust zijn op eten en kleding wel echt om de vruchten die hun werk draagt? Kunnen ze Gods wil ter harte nemen? Kunnen ze echt goed werk doen als ze alleen in contact komen met de minderheid van de mensen die naar hun hart zijn terwijl ze degenen die dit niet zijn ontwijken? Zijn ze geen parasieten die een makkelijk, comfortabel en plezierig leven nastreven?

Degenen die echt in staat zijn God te dienen weten wanneer ze tekortschieten. Ze kunnen zich op elk moment toerusten en hun tekortkomingen compenseren. Tegelijkertijd communiceren ze ook de waarheid om anderen van voedsel te voorzien. Sterker nog, ze focussen zich op hun eigen binnengaan in de waarheid en het zichzelf beter leren kennen. Ze weten ervoor te zorgen dat ze niet arrogant, zelfvoldaan en opschepperig worden. Ze zijn bereid zichzelf open te stellen en laten anderen toe hun zwakheden en tekortkomingen te zien. Daarom is hun communicatie oprecht en authentiek, zonder valse pretenties. Mensen zullen vertrouwen in hen hebben, hen kunnen respecteren en de waarheden gehoorzamen die ze communiceren. Degenen die God werkelijk dienen, begrijpen het werk van de Heilige Geest en weten wat uit hun eigen ervaring afkomstig is en wat afkomstig is uit de verlichting van de Heilige Geest. Ze hebben harten die God vereren en zijn noch arrogant noch opschepperig. Ze kijken niet op anderen neer omdat ze het werk van de Heilige Geest hebben, maar zijn beter in staat meelevend te zijn met anderen, voor anderen te zorgen en anderen te helpen. Ze lijden liever zelf opdat anderen gelukkig kunnen zijn. Ze begrijpen de moeilijkheden die mensen ondervinden en begrijpen ook ten diepste hoe pijnlijk het voor een mens zonder de waarheid is om in de duisternis te vallen. Bovendien begrijpen ze de vreugde van het verlicht zijn door de Heilige Geest en zijn ze bereid zulke verlichting en de vreugde die deze brengt met anderen te delen. Het feit dat ze over het werk van de Heilige Geest beschikken beschouwen ze zelf niet als een bron van genot. Ze genieten van het werk van de Heilige Geest en houden rekening met Gods wil. Ze zijn bereid de moeilijkheden en de pijn van andere mensen weg te nemen en de vreugde die ze ontvangen uit het werk van de Heilige Geest door te geven aan anderen, om God tevreden te stellen. Ze kunnen proactief samenwerken met het werk van de Heilige Geest, houden rekening met Gods wil en geven hun eigen pleziertjes op om God tevreden te stellen. Ze weigeren de zegeningen van status en streven niet naar een speciale behandeling. Ze dienen God vroom en respectvol en doen trouw hun plicht. Alleen mensen die op deze manier God dienen, handelen in overeenstemming met Gods wil.

Om in overeenstemming met Gods wil te dienen, moet je allereerst veranderingen in je levensgezindheid ondergaan. Na de verandering kun je formeel beginnen te dienen. Er is een aantal jaren ervaring vereist en zonder de waarheid kunnen er geen goede resultaten worden bereikt. Maar als mensen werkelijk de ware betekenis van dienstverlening begrijpen, zullen ze weten hoe ze hun plichten goed moeten vervullen. Omdat ze diepgaand begrijpen dat het vervullen van iemands plicht is anderen te voorzien van de waarheid, de weg en het leven dat iemand heeft gewonnen uit Gods werk, en de kerk te voorzien van hun ervaring, kennis van God en het licht geopenbaard door de Heilige Geest, zodat anderen er in kunnen delen, en zodat ze allemaal een verandering in hun levensgezindheid kunnen bereiken, God leren kennen, God gehoorzamen, trouw zijn aan God en door God worden gewonnen. Het is niet zichzelf uitrusten met de kennis van de waarheid en anderen letters en doctrines onderwijzen om te laten zien hoe slim je bent. Het doen van je plicht is zorgen voor, helpen, rekening houden met en verzorgen van anderen met een liefde voor God, meer zorgen voor anderen dan voor jezelf, altijd aan anderen denken, alles doen met de kerk in gedachten, de voorkeur geven aan lijden wanneer daarmee de meeste mensen leven kunnen verwerven en kunnen worden gered, en elke prijs betalen opdat mensen de waarheid kunnen begrijpen en zichzelf kunnen uitputten voor God om Gods wil te bevredigen. Het is niet trots op jezelf zijn vanwege je status, of vasthouden aan pleziertjes van het vlees ongeacht hoeveel je broeders en zusters lijden, of eenvoudigweg je eigen wens om te eten, te drinken en genot te zoeken bevredigen terwijl je de belangen van je broeders en zusters opgeeft. Sommige mensen werken zelfs volgens hun eigen voorkeuren en emoties. Als iemand hen goed ontvangt en hun gunst wint, dan zullen ze met hen communiceren, is dit niet het geval dan zullen ze weigeren. De meest verachtelijke mens is hij die zijn werk uitvoert en er iets voor terug vraagt. Het doen van je plicht is het aanvaarden van Gods wil als je eigen wil, datgene als urgent behandelen wat God als urgent behandelt, overwegen wat God overweegt, bezorgd te zijn over Gods zorgen en de belangen van Gods familie altijd op de eerste plaats te zetten. Het is zo hard werken, dat je vergeet te eten en te slapen, en het is je tot het uiterste inspannen het werk dat God je heeft toevertrouwd te doen met het verantwoordelijkheidsgevoel van een meester. Het komt erop neer dat je niet moet verwachten voor een beetje werk te worden beloond, of plezier moet verwachten na een beetje lijden, of trots en verwaand moet worden nadat je wat resultaten hebt behaald, of moet genieten van status en als een tiran op moet treden. Degenen die trouw zijn in het doen van hun plicht onderwerpen zich aan Gods regelingen, zijn trouw en toegewijd, werken belangeloos en zonder te klagen als dienaren van God, en wensen alleen maar Gods liefde te beantwoorden en God met hun levens terug te betalen. Ze beschouwen zichzelf als niets meer dan een stofje zonder eer, zelfs als iemand die het niet waard is van Gods genade te genieten. Ze onderwerpen zich volkomen aan Gods orkestratie en klagen niet. Ze zijn niet gemeen en ze zijn geen schaamteloze hypocrieten die hun eigen leven koesteren, die ernaar streven zegeningen te ontvangen en die ernaar verlangen boven anderen te staan en ervan genieten superieur aan anderen te zijn. Het doen van je plicht is rekening houden met Gods wil en Gods last, je broeders en zusters als je ouders beschouwen, bereid zijn ieders dienaar te zijn, de levens van broeders en zusters in gedachten houden, verantwoordelijkheid durven nemen, niemand iets schuldig zijn, anderen alles laten winnen wat je zelf hebt gewonnen, God gewetensvol dienen, en ieders supervisie durven aanvaarden. Sommige mensen zeggen dingen die aangenaam zijn om te horen, maar werken vervolgens niet werkelijk. Ze genieten de gastvrijheid van hun broeders en zusters, maar onderdrukken hen toch. Ze vragen hun dit en dat voor hen te doen, om hun uiterste best te doen voor hen te zorgen. Ze lezen hun broeders en zusters de les en behandelen hen voortdurend, of ze vragen hen te komen verzorgen wanneer ze ziek zijn en hen te begeleiden wanneer ze dit nodig hebben. Zo’n mens die mensen tot zijn dienaren maakt, dient God in het geheel niet. Hij verhoogt zichzelf veeleer, getuigt van hemzelf, plaatst zichzelf op een verheven positie en laat zich door anderen als God behandelen. Hij is er heel bang voor dat hij een slechte reputatie krijgt en dat mensen niet door hem worden overtuigd. Hij is energiek in zijn pogingen en spaart geen moeite mensen hem te laten gehoorzamen en aanbidden. Hij zit op Gods plaats en leest mensen de hele dag de les. Hij kijkt op iedereen neer, doet alles wat in zijn macht ligt om zijn invloedssfeer uit te breiden en doet zijn eigen zaakjes om ervoor te zorgen dat anderen hem in het centrum plaatsen, naar zijn woorden luisteren, zijn regelingen gehoorzamen en God opzij zetten om in plaats daarvan hem te aanbidden. Nadat hij vele jaren heeft gewerkt, hebben de mensen die hij leidt nog steeds geen kennis van God. Integendeel, ze vrezen en gehoorzamen alleen hem. Hij is zelf een god geworden. Wanneer hij dit doet, leidt hij dan de mensen niet voor hemzelf? Dit soort mens is een rover, een dief binnen de familie, een antichrist.

uit communicatie van boven

25. Wat is het werk van de Heilige Geest? Hoe wordt het werk van de Heilige Geest gemanifesteerd?

Relevante woorden van God:

Het werk van de Heilige Geest is een vorm van proactieve begeleiding en positieve verlichting. Het staat mensen niet toe om passief te zijn. Het brengt hun troost, geeft hun geloof en volharding en stelt hen in staat om vervolmaking door God na te streven. Wanneer de Heilige Geest werkt, kunnen mensen actief binnengaan; ze zijn niet passief of gedwongen, maar handelen op eigen initiatief. Wanneer de Heilige Geest werkt, zijn mensen blij en bereidwillig; ze zijn bereid om te gehoorzamen en worden graag nederig. Zelfs al hebben ze pijn en zijn ze kwetsbaar vanbinnen, ze zijn vastberaden om mee te werken; ze lijden gewillig, ze zijn in staat te gehoorzamen en worden niet bezoedeld door de menselijke wil, worden niet bezoedeld door de gedachten van de mens, en worden beslist niet bezoedeld door menselijke verlangens en drijfveren. Wanneer mensen het werk van de Heilige Geest ervaren, zijn ze vanbinnen bijzonder heilig. Zij die het werk van de Heilige Geest bezitten, leven de liefde voor God na, en de liefde voor hun broeders en zusters; ze verheugen zich in de dingen waarin God Zich verheugt, en verafschuwen de dingen die God verafschuwt. Mensen die geraakt worden door het werk van de Heilige Geest hebben normale menselijkheid, streven doorlopend de waarheid na en bezitten menselijkheid. Wanneer de Heilige Geest in mensen werkt, wordt hun toestand steeds beter en wordt hun menselijkheid steeds normaler. Hoewel een deel van hun samenwerking misschien dwaas is, zijn hun drijfveren de juiste, is hun intreden positief, proberen ze geen verstoring te veroorzaken en is er in hen geen kwaadwilligheid. Het werk van de Heilige Geest is normaal en echt, de Heilige Geest werkt in de mens volgens de regels van het normale leven van de mens, en Hij verzorgt verlichting en begeleiding in de mensen in overeenstemming met het werkelijke streven van normale mensen. Wanneer de Heilige Geest in mensen werkt, begeleidt en verlicht Hij hen naar gelang de behoeften van normale mensen. Hij voorziet hen van wat ze nodig hebben, en Hij begeleidt en verlicht hen positief aan de hand van wat hen ontbreekt en aan de hand van hun tekortkomingen. Het werk van de Heilige Geest is er om mensen te verlichten en te begeleiden in het echte leven; alleen als ze Gods woorden ervaren in hun werkelijke leven kunnen ze het werk van de Heilige Geest zien. Als mensen in hun dagelijks leven een positieve gesteldheid en een normaal geestelijk leven hebben, bezitten ze het werk van de Heilige Geest. Wanneer ze met zo’n gesteldheid de woorden van God eten en drinken, hebben ze geloof; wanneer ze bidden, zijn ze geïnspireerd; wanneer ze ergens tegenaan lopen, zijn ze niet passief; en als er dingen gebeuren, kunnen ze in die dingen de lessen zien waarvan God wil dat ze die leren. Ze zijn niet passief of zwak, en hoewel ze echte moeilijkheden hebben, zijn ze bereid alle regelingen van God te gehoorzamen.

uit ‘Het werk van de Heilige Geest en het werk van Satan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wanneer de Heilige Geest werkt om mensen te verlichten, geeft Hij hun in het algemeen kennis van Gods werk en van hun ware intreden en ware gesteldheid. Hij staat het hun ook toe Gods urgente bedoelingen en Zijn tegenwoordige vereisten voor de mens te kennen, zodat ze de vastberadenheid verkrijgen alles op te offeren om God tevreden te stellen, God te beminnen zelfs wanneer vervolging en tegenslag hun ten deel vallen, van God te getuigen zelfs als het betekent dat hun bloed vloeit of dat ze hun leven moeten geven, en dit te doen zonder er spijt van te hebben. Als je dit soort vastberadenheid hebt, betekent dat dat de Heilige Geest Zich in je roert en in je werkt. Maar weet dat zulke roeringen niet op absoluut elk moment bezit van je hebben. Soms, wanneer je op bijeenkomsten bidt en Gods woorden eet en drinkt, kun je je enorm geroerd en geïnspireerd voelen. Het voelt zo nieuw en fris wanneer anderen iets communiceren van hun ervaring en begrip van Gods woorden, en je hart is volledig licht en helder. Dit alles is het werk van de Heilige Geest. Als je een leider bent en de Heilige Geest je uitzonderlijke verlichting en illuminatie schenkt wanneer je naar de kerk gaat om te werken, je inzicht verschaft in de problemen die in de kerk spelen, je toestaat om te weten hoe je communicatie over de waarheid moet delen om die problemen op te lossen, je enorm oprecht, verantwoordelijk en serieus in je werk maakt, dan is dit alles het werk van de Heilige Geest.

uit ‘Praktijk (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk van de Heilige Geest is bijzonder normaal; terwijl Hij in de mensen werkt, hebben ze nog altijd moeilijkheden, huilen ze nog altijd, lijden ze nog altijd, zijn ze nog altijd zwak en is er nog steeds veel dat onduidelijk is voor hen. Toch kunnen ze in deze gesteldheid hun achteruitgang een halt toeroepen en kunnen ze van God houden, en ook al huilen ze en zitten ze in nood, dan nog kunnen ze God loven; het werk van de Heilige Geest is bijzonder normaal, niet in het minst bovennatuurlijk. De meeste mensen geloven dat, zodra de Heilige Geest begint te werken, er veranderingen optreden in de gesteldheid van mensen en de dingen die wezenlijk voor hen zijn, worden verwijderd. Zulke overtuigingen zijn misvattingen. Wanneer de Heilige Geest in de mens werkt, zijn de passieve dingen van de mens nog steeds aanwezig en blijft zijn gestalte dezelfde, maar hij verwerft de illuminatie en verlichting van de Heilige Geest. Daardoor wordt zijn gesteldheid proactiever, wordt zijn innerlijke toestand normaal en verandert hij snel.

uit ‘Het werk van de Heilige Geest en het werk van Satan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Al het werk van de Heilige Geest is normaal en echt. Als je Gods woorden leest en bidt, ben je vanbinnen helder en standvastig. De buitenwereld heeft geen invloed op je. Je wilt God vanbinnen liefhebben, je met positieve dingen bezighouden en de kwade wereld verfoeien. Dit is leven in God. Het is niet, zoals mensen wel zeggen, zoveel plezier hebben. Dergelijke praat is niet echt.

uit ‘Hoe je de werkelijkheid kunt kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Soms – als je de woorden van God tot je neemt – wordt je geest aangeraakt en merk je dat je God alleen maar kunt liefhebben, dat er grote kracht in je is en dat er niets is dat je niet terzijde kunt zetten. Als je je zo voelt, ben je door de Geest van God aangeraakt, en is je hart geheel op God gericht, en zul je tot God bidden en zeggen: “O God! Wij zijn werkelijk voorbestemd en gekozen door u. Uw glorie geeft mij trots en het voelt glorieus om één van uw volk te zijn. Ik zal alles gebruiken en alles geven om uw wil te doen en zal al mijn jaren en een heel leven van inspanning toewijden aan u.” Als je zo bidt, zal er oneindige liefde voor God en ware gehoorzaamheid aan God in je hart zijn. Heb je ooit een ervaring als deze gehad? Als mensen vaak door de Geest van God worden aangeraakt, zijn ze zeer bereid om zichzelf in hun gebed aan God toe te wijden: “O God! Ik wens uw dag van glorie te aanschouwen en ik wil voor u leven. Er is niets waardiger of van meer betekenis dan voor u te leven en ik heb niet het minste verlangen om voor Satan of voor het vlees te leven. U richt mij op door mij in staat te stellen om vandaag voor u te leven.” Als je op deze manier hebt gebeden, zul je het gevoel hebben dat je je hart alleen maar aan God kunt geven, dat je God moet winnen en dat je bijzonder ongaarne zou sterven zonder dat je God tijdens je leven hebt gewonnen. Nadat je zo’n gebed hebt uitgesproken, zal er een onuitputtelijke kracht in je zijn en je zult niet weten waar deze vandaan komt. Er zal een onmetelijke kracht in je hart zijn en je zult je er bewust van zijn dat God zo beminnelijk is en dat Hij het waard is om van te houden. Dit is wanneer je door God aangeraakt zal zijn. Allen die zo’n ervaring hebben gehad, zijn door God aangeraakt. Degenen die vaak door God worden aangeraakt, zien veranderingen in hun leven plaatsvinden. Ze zijn vastberaden en bereid om God helemaal te winnen. De liefde voor God in hun hart is sterker. Hun hart is geheel op God gericht. Ze hechten geen belang aan familie, de wereld, verwikkelingen of hun toekomst en ze zijn bereid om een leven van inspanning aan God toe te wijden. Allen die door de Geest van God zijn aangeraakt, zijn mensen die de waarheid zoeken en hoop hebben om door God volmaakt gemaakt te worden.

uit ‘Ken Gods nieuwste werk en treed in Zijn voetspoor’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Je kunt dan wel dwaas zijn en geen onderscheidingsvermogen hebben, maar zodra de Heilige Geest werkt zal er geloof in je zijn, en je zult steeds voelen dat je nooit genoeg van God kunt houden. Je zult bereid zijn samen te werken, hoe groot de moeilijkheden die nog komen ook zullen zijn. Er zullen je dingen overkomen en het zal je niet duidelijk zijn of die afkomstig zijn van God of van Satan, maar je zult kunnen wachten en zult niet passief zijn en ook niet nalatig. Dit is het normale werk van de Heilige Geest. Wanneer de Heilige Geest in je werkt, loop je nog steeds tegen echte moeilijkheden op. Soms zul je in tranen uitbarsten, en soms zullen er dingen zijn die je niet kunt overwinnen, maar dit is allemaal maar een fase van het gebruikelijke werk van de Heilige Geest. Hoewel je die moeilijkheden niet te boven kwam, en hoewel je destijds zwak was en veel te klagen had, kon je nadien God nog altijd liefhebben met een absoluut geloof. Je passiviteit kan je er niet van weerhouden normale ervaringen te hebben, en wat anderen ook zeggen, hoe anderen je ook aanvallen, je kunt nog altijd van God houden. Tijdens het gebed voel je altijd dat je God in het verleden zo veel schuldig was, en telkens wanneer je zulke dingen weer tegenkomt, neem je je voor om God tevreden te stellen en het vlees te verzaken. Deze kracht toont aan dat het werk van de Heilige Geest in je is. Dit is de normale gesteldheid van het werk van de Heilige Geest.

uit ‘Het werk van de Heilige Geest en het werk van Satan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God herhaalt Zijn werk niet, Hij doet geen werk dat niet realistisch is, Hij stelt geen buitensporige eisen aan de mens en Hij doet geen werk dat buiten de rede van de mens valt. Al het werk dat Hij doet, valt binnen de normale rede van de mens en niet buiten de rede van normale menselijkheid, en Zijn werk is overeenkomstig normale eisen van de mens. Als er sprake is van het werk van de Heilige Geest, wordt de mens steeds normaler en zijn menselijkheid wordt dan ook steeds normaler. De mens krijgt steeds meer inzicht in zijn satanische, verdorven gezindheid, en van het wezen van de mens. Bovendien verlangt hij steeds meer naar de waarheid. Dat wil zeggen: het leven van de mens blijft zich ontwikkelen en de verdorven gezindheid van de mens kan steeds meer veranderen. Dat is allemaal de betekenis van God die het leven van de mens wordt.

uit ‘Alleen zij die God en Zijn werk kennen, kunnen God behagen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De Heilige Geest heeft in elke persoon een pad te bewandelen en geeft elke persoon de kans om vervolmaakt te worden. Door jouw negativiteit leer je je eigen verdorvenheid kennen en door je negativiteit af te werpen zul je vervolgens een beoefeningspad vinden; dit zijn allemaal manieren waarop je vervolmaakt wordt. Verder zul je, door de voortdurende begeleiding en illuminatie van sommige positieve dingen in je, je functie proactief vervullen, groeiend inzicht hebben en onderscheidingsvermogen verkrijgen. Wanneer je toestanden goed zijn, ben je bijzonder bereid het woord van God te lezen en bijzonder bereid tot God te bidden, en zie je het verband tussen de preken die je hoort en je eigen gesteldheid. Op zulke momenten verlicht en illumineert God je vanbinnen, waardoor je je rekenschap geeft van sommige dingen van het positieve aspect. Dit is hoe je vervolmaakt wordt in het positieve aspect. In negatieve gesteldheden ben je zwak en passief; je voelt dat je God niet in je hart hebt, en toch illumineert God je en helpt je een beoefeningspad te vinden. Hieruit komen is het bereiken van volmaaktheid in het negatieve aspect.

uit ‘Alleen diegenen die zich richten op de praktijk kunnen vervolmaakt worden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Soms geeft God je een bepaald soort gevoel, een gevoel waardoor je je innerlijke vreugde verliest en Gods aanwezigheid verliest, zodat je in de duisternis wordt geworpen. Dit is een vorm van loutering. Telkens wanneer je iets doet, gaat het altijd mis of loop je tegen een muur aan. Dit is Gods discipline. Soms, wanneer je iets doet wat ongehoorzaam en opstandig jegens God is, mag niemand anders ervan weten – maar God weet ervan. Hij zal je er niet mee weg laten komen en Hij zal je disciplineren. Het werk van de Heilige Geest is heel gedetailleerd. Hij observeert heel nauwlettend elk woord en elke handeling van mensen, al hun handelingen en bewegingen en al hun gedachten en ideeën, zodat mensen zich innerlijk bewust kunnen worden van deze dingen. Je doet iets één keer en het gaat mis, je doet iets opnieuw en het gaat nog steeds mis, en geleidelijk aan zul je het werk van de Heilige Geest gaan begrijpen. Door vele malen gedisciplineerd te worden, zul je weten wat je moet doen om in overeenstemming te zijn met Gods wil en zul je weten wat niet in overeenstemming is met Zijn wil. Uiteindelijk zul je nauwkeurige antwoorden hebben op de begeleiding door de Heilige Geest vanbinnen.

uit ‘Degenen die vervolmaakt moeten worden, moeten loutering ondergaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

26. Hoe kan men het werk van de Heilige Geest verkrijgen?

Relevante woorden van God:

Het werk van de Heilige Geest verandert met de dag, klimt hoger met elke stap; de openbaring van morgen is zelfs hoger dan die van vandaag, stap voor stap steeds hoger. Zo is het werk waardoor God de mens vervolmaakt. Wanneer de mens niet kan volgen, kan hij op ieder moment worden achtergelaten. Wanneer de mens geen gehoorzamend hart heeft, kan hij niet volgen tot het eind. De vroegere tijd is voorbij gegaan, dit is een nieuwe tijd. En in een nieuwe tijd moet nieuw werk worden gedaan. In het bijzonder in de laatste tijd waarin de mens zal worden vervolmaakt, zal God steeds sneller nieuw werk volbrengen. Daarom zal de mens het moeilijk vinden om in de voetstappen van God te treden, zonder gehoorzaamheid in zijn hart. God komt geen regels na, noch behandelt Hij enige fase van Zijn werk als onveranderlijk. Nee, het werk dat Hij doet is steeds nieuwer en hoger. Zijn werk wordt praktischer met elke stap, steeds meer in overeenstemming met de werkelijke noden van de mens. Alleen nadat de mens dit soort werk heeft ervaren, kan hij de uiteindelijke transformatie van zijn gezindheid bereiken. De kennis die de mens heeft van het leven bereikt steeds hogere niveaus en op dezelfde manier bereikt het werk van God steeds hogere niveaus. Alleen op deze manier kan de mens volmaakt gemaakt worden en geschikt worden om door God te worden gebruikt. God werkt enerzijds op deze manier om de opvattingen van de mens tegen te gaan en om te draaien en anderzijds om de mens te leiden tot een hogere en meer realistische staat, tot in de hoogste sferen van geloof in God, zodat op het einde, de wil van God gedaan kan worden. Al degenen met een ongehoorzame natuur die zich moedwillig verzetten zullen achtergelaten worden in deze fase van Gods snelle en verwoed voortschrijdend werk; alleen zij die welwillend gehoorzamen en zich van harte nederig opstellen kunnen doorgaan tot het einde van de rit. In dit soort werk moeten jullie allen leren hoe jullie te onderwerpen en jullie opvattingen aan de kant te zetten. Jullie moeten voorzichtig zijn met elke stap die jullie zetten. Wanneer je achteloos bent, zul je zeker iemand worden die is afgewezen door de Heilige Geest, iemand die God onderbreekt in Zijn werk. […] Het werk dat God doet verschilt van tijd tot tijd. Wanneer je grote gehoorzaamheid toont in een fase, maar in de volgende fase minder of zelfs geen enkele, dan zal God je in de steek laten. Als je gelijke tred houdt met God wanneer Hij deze trede opgaat, dan moet je gelijke tred blijven houden wanneer Hij de volgende opgaat. Alleen dan ben je iemand die de Heilige Geest gehoorzaam is. Aangezien je gelooft in God, moet je aanhoudend blijven in je gehoorzaamheid. Je kan niet simpelweg gehoorzamen en ongehoorzaam zijn wanneer je maar wilt. Dit soort gehoorzaamheid krijgt Gods goedkeuring niet. Wanneer je geen gelijke tred kan houden met het nieuwe werk dat ik communiceer en blijft vasthouden aan wat eerder gezegd is, hoe kan er dan ontwikkeling zijn in je leven? Gods werk is om jou te voorzien door Zijn woorden. Wanneer je gehoorzaamt en Zijn woorden accepteert, dan zal de Heilige Geest zeker in je werken. De Heilige Geest werkt precies op de manier zoals ik spreek. Doe zoals ik heb gezegd en de Heilige Geest zal meteen in je werken. Ik laat jullie een nieuw licht zien en breng jullie in het licht van de huidige tijd. Wanneer je in dit licht wandelt, zal de Heilige Geest onmiddellijk in je werken.

uit ‘Zij die God met een oprecht hart gehoorzamen, zullen zeker door God worden gewonnen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Op dit moment is het pad dat de Heilige Geest heeft genomen dat van de huidige woorden van God. Daarom: als mensen het pad van de Heilige Geest willen opgaan, moeten ze de huidige woorden van de vleesgeworden God gehoorzamen, en eten en drinken. Het werk dat Hij doet is het werk van woorden; alles begint vanuit Zijn woorden en alles is gebouwd op Zijn woorden, op Zijn huidige woorden. Of het nu gaat om het hebben van zekerheid over de vleesgeworden God, of het kennen van de vleesgeworden God, voor elk moet je meer je best doen op Zijn woorden. Zo niet, dan kunnen mensen niets klaarspelen en zullen ze uiteindelijk niets hebben. Alleen door te bouwen op het fundament van het eten en drinken van Gods woorden, en Hem zo te leren kennen en tevreden te stellen, kunnen mensen geleidelijk aan een normale relatie met God opbouwen. Voor de mens is er geen betere samenwerking met God dan het eten en drinken van Zijn woorden en deze in praktijk brengen. Zulke beoefening stelt hen het best in staat standvastig te staan in hun getuigenis van Gods volk. Wanneer mensen de kern van Gods huidige woorden begrijpen en kunnen gehoorzamen, leven ze op het pad van begeleiding door de Heilige Geest, en zijn ze het juiste pad van Gods vervolmaking van de mens opgegaan.

uit ‘Mensen wier gezindheid is veranderd, zijn zij die zijn binnengegaan in de werkelijkheid van Gods woorden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De laagste norm die God van mensen verlangt, is dat zij in staat zijn om hun harten te openen voor Hem. Als men z’n waarachtige hart aan God geeft en tegen God zegt wat er werkelijk omgaat in zijn hart, dan is God bereid om werkzaam te zijn in de mens; God verlangt niet het verdraaide hart van de mens, maar zijn zuivere en eerlijke hart. Als men niet waarlijk zijn hart uitspreekt tot God, dan raakt God zijn hart niet aan, of werkt niet in hem.

uit ‘Over de praktijk van het gebed’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De manier waarop mensen in God geloven, van God houden en God tevredenstellen is door de Geest van God aan te raken met hun hart en zo Zijn voldoening te verkrijgen, en door hun hart te gebruiken om contact te maken met Gods woorden en zo bewogen te worden door de Geest van God. Als je een normaal geestelijk leven wilt verkrijgen en een normale relatie met God wilt aangaan, moet je eerst je hart aan Hem geven. Pas wanneer je je hart hebt gestild tegenover Hem en je hele hart in Hem hebt uitgestort, zul je geleidelijk aan een normaal geestelijk leven kunnen ontwikkelen. Als mensen, in hun geloof in God, hun hart niet aan Hem geven en als hun hart niet in Hem is en zij Zijn last niet als de hunne behandelen, dan is alles wat ze doen een daad van misleiding van God, een daad die typisch is voor religieuze mensen en die niet door God geprezen kan worden. God kan niets winnen van dit soort persoon; dit soort persoon kan alleen dienen als contrast voor Gods werk, zoals een versiering in het huis van God, iets wat overbodig en nutteloos is. God maakt geen gebruik van dit soort persoon. In zulke personen is er niet alleen geen gelegenheid voor het werk van de Heilige Geest, maar heeft zelfs hun vervolmaking geen enkele waarde. Dit soort persoon is, om de waarheid te zeggen, een lopend lijk. Zulke mensen hebben niets wat door de Heilige Geest kan worden gebruikt, maar zijn integendeel allemaal tot eigendom van Satan gemaakt en diep verdorven door Satan. God zal deze mensen verwijderen. Op dit moment, bij het gebruiken van mensen, gebruikt de Heilige Geest niet alleen die delen van hen die wenselijk zijn om dingen gedaan te krijgen; Hij vervolmaakt en verandert ook hun ongewenste delen. Als je hart in God kan worden uitgestort en stil kan blijven tegenover Hem, zul je de kans en de bekwaamheid hebben om door de Heilige Geest te worden gebruikt, om de verlichting en illuminatie van de Heilige Geest te ontvangen en, bovendien, de kans hebben dat de Heilige Geest je tekortkomingen vergoedt. Wanneer je je hart aan God geeft, kun je aan de positieve kant dieper intreden en een hoger niveau van inzicht verwerven, maar zul je aan de negatieve kant een groter begrip hebben van je eigen gebreken en tekortkomingen, gretiger zijn om te proberen Gods wil tevreden te stellen en niet passief zijn, maar actief binnengaan. Zo zul je een juiste persoon worden.

uit ‘Het is heel belangrijk om een normale relatie met God aan te gaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De Heilige Geest werkt volgens dit principe: Door medewerking van mensen, doordat ze actief bidden, zoeken en dichter bij God komen, kunnen resultaten geboekt worden en kunnen ze door de Heilige Geest worden verlicht en geïllumineerd. Het is niet zo dat de Heilige eenzijdig handelt of dat de mens eenzijdig handelt. Beide zijn onmisbaar en hoe meer mensen meewerken en hoe meer zij streven naar het bereiken van de normen van Gods eisen, des te groter is het werk van de Heilige Geest. Alleen echte medewerking van mensen, aangevuld met het werk van de Heilige Geest, kan echte ervaringen en wezenlijke kennis van Gods woorden teweegbrengen. Langzaamaan wordt iemand, door op deze manier ervaringen op te doen, uiteindelijk volmaakt. God doet geen bovennatuurlijke dingen. In de opvattingen van mensen is God almachtig en wordt alles door God gedaan; met als resultaat dat mensen passief afwachten, de woorden van God niet lezen, niet bidden en alleen maar wachten op de aanraking van de Heilige Geest. Degenen met een juist begrip geloven echter dit: God kan niet meer doen dan de mate waarin ik meewerk en het effect dat Gods werk op mij heeft, hangt van mijn medewerking af. Wanneer God spreekt, moet ik alles doen om Gods woorden te zoeken en na te streven: dit is wat ik zou moeten bereiken.

uit ‘Hoe je de werkelijkheid kunt kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Uit ervaring blijkt dat een van de belangrijkste zaken het stillen van je hart tegenover God is. Dit is een zaak die aan het geestelijke leven van mensen raakt, en aan de groei in hun leven. Pas wanneer je hart vrede heeft tegenover God zal je streven naar de waarheid en naar veranderingen in je gezindheid vruchten afwerpen. Omdat je voor God verschijnt terwijl je een last draagt, en omdat je altijd voelt dat je in zo veel opzichten tekortschiet, dat er veel waarheden zijn die je moet kennen, dat er veel werkelijkheid is die je moet ervaren en dat je alle zorg moet besteden aan Gods wil, denk je altijd aan deze dingen. Het is alsof ze op je drukken met een kracht die je het ademen onmogelijk maakt, en daarom voel je dat je hart bezwaard is (hoewel je je niet in een negatieve gesteldheid bevindt). Alleen zulke mensen zijn bevoegd de verlichting van Gods woorden te ontvangen en bewogen te worden door de Geest van God. Het komt door hun last, doordat ze een bezwaard hart hebben en – zoals je kunt zeggen – door de prijs die ze tegenover God hebben betaald en de kwelling die ze tegenover God hebben geleden, dat ze Zijn verlichting en illuminatie ontvangen. God geeft immers niemand een voorkeursbehandeling. Hij is altijd redelijk in de omgang met mensen, maar Hij geeft ook niet willekeurig of onvoorwaardelijk aan mensen. Dit is één aspect van Zijn rechtvaardige gezindheid. In het echte leven moeten de meeste mensen dit rijk nog bereiken. Op zijn allerminst moet hun hart zich nog volledig tot God keren, en daarom is er nog altijd geen grote verandering in hun levensgezindheid opgetreden. Dit komt doordat ze alleen in Gods genade leven en het werk van de Heilige Geest nog altijd moeten winnen. De criteria waaraan mensen moeten voldoen om gebruikt te worden door God zijn de volgende: hun hart keert zich tot God, ze dragen de last van de woorden van God, ze hebben een hunkerend hart en ze hebben de vastberadenheid om de waarheid te zoeken. Alleen zulke mensen kunnen het werk van de Heilige Geest winnen, en vaak winnen ze verlichting en illuminatie.

uit ‘Het is heel belangrijk om een normale relatie met God aan te gaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Er is één voorwaarde bij het werk van de Heilige Geest in mensen. Ze moeten dorsten en zoeken, niet halfslachtig zijn over Gods handelingen en die niet in twijfel trekken, en ze moeten hun plicht te allen tijde kunnen handhaven; alleen op deze manier kunnen ze het werk van de Heilige Geest verkrijgen. Bij elke stap van Gods werk wordt vereist dat de mensheid enorm veel vertrouwen heeft en voor God verschijnt om te zoeken. Alleen door ervaring kunnen mensen ontdekken hoe beminnelijk God is en hoe de Heilige Geest in mensen werkt. Als je niet ervaart, als je niet op de tast je weg erdoorheen vindt, als je niet zoekt, zul je niets winnen. Je moet op de tast je weg door je ervaringen vinden, en alleen door je ervaringen kun je Gods handelingen zien en Zijn wonderlijkheid en ondoorgrondelijkheid herkennen.

uit ‘Je moet je toewijding aan God in stand houden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gods vervolmaking van mensen kent een regel, namelijk dat Hij je verlicht door een wenselijk deel van je te gebruiken, zodat je een beoefeningspad hebt en jezelf kunt afscheiden van alle negatieve gesteldheden, wat je geest helpt zich te bevrijden en je beter in staat stelt Hem lief te hebben. Op deze manier kun je de verdorven gezindheid van Satan afwerpen. Je bent ongekunsteld en open, bereid jezelf te kennen en de waarheid in praktijk te brengen. God zal je beslist zegenen, zodat Hij je dubbelop verlicht wanneer je zwak en negatief bent. Hij helpt je jezelf beter te kennen, meer bereid te zijn berouw te hebben en beter in staat te zijn de dingen uit te voeren die je moet uitvoeren. Alleen zo kan je hart rust en vrede kennen. Iemand die gewoonlijk aandacht besteedt aan het kennen van God, die aandacht besteedt aan het kennen van zichzelf, die aandacht besteedt aan zijn eigen beoefening, zal Gods werk veelvuldig kunnen ontvangen, net als Zijn begeleiding en verlichting. Ook al heeft zo iemand misschien een negatieve gesteldheid, hij kan de zaken onmiddellijk omkeren, hetzij door de werking van het geweten of door de verlichting van Gods woord.

uit ‘Alleen diegenen die zich richten op de praktijk kunnen vervolmaakt worden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God werkt in hen die Zijn woorden nastreven en koesteren. Hoe meer je Gods woorden koestert, hoe meer Zijn Geest in je zal werken. Hoe meer iemand Gods woorden koestert, hoe groter diens kans om door God te worden vervolmaakt. God vervolmaakt hen die echt van Hem houden, en Hij vervolmaakt hen die een hart hebben dat vrede kent in Zijn aanwezigheid. Al Gods werk koesteren, Gods verlichting koesteren, Gods aanwezigheid koesteren, Gods zorg en bescherming koesteren, koesteren hoe Gods woorden jouw werkelijkheid worden en in je leven voorzien – dit alles komt het best overeen met Gods hart. Als je Gods werk koestert, dat wil zeggen, als je al het werk koestert dat Hij aan je verricht heeft, dan zal Hij je zegenen en ervoor zorgen dat alles wat van jou is zich vermenigvuldigt.

uit ‘God vervolmaakt diegenen die naar Zijn eigen hart zijn’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

De Heilige Geest werkt in overeenstemming met de woorden van Christus, en ook in overeenstemming met de aanvaarding van en onderwerping aan Christus door mensen. Alleen indien mensen Christus aanvaarden en zich aan Christus onderwerpen, kunnen ze het werk van de Heilige Geest ontvangen. Als mensen zich tegen Christus verzetten of tegen Christus in opstand komen, zullen zij het werk van de Heilige Geest niet ontvangen. Of iemands geloof in God hem of haar redding kan brengen wordt bepaald door de vraag of zo iemand wel of niet waarlijk Christus kan aanvaarden en zich aan Christus kan onderwerpen. Het werk van de Heilige Geest is volledig gebaseerd op iemands aanvaarding van en onderwerping aan Christus. In het Tijdperk van Genade werd het werk van de Heilige Geest uitgevoerd in overeenstemming met de aanvaarding van de Heer Jezus door mensen, de onderwerping aan Hem en de aanbidding van Hem. In het Tijdperk van het Koninkrijk wordt het werk van de Heilige Geest uitgevoerd in overeenstemming met de aanvaarding van Almachtige God door mensen, de onderwerping aan Almachtige God en de aanbidding van Almachtige God. In de laatste dagen werkt de Heilige Geest in overeenstemming met de woorden van Almachtige God, om gelovigen naar de werkelijkheid van de woorden van God te brengen en hen redding en volmaaktheid te laten bereiken. Dat is de basis en het principe van het werk van de Heilige Geest. Veel religieuze leiders zijn gestorven als straf voor het verzet tegen en het veroordelen van Christus. Veel religieuze mensen hebben het werk van de Heilige Geest verloren en zijn in duisternis gevallen door hun weigering om Christus van de laatste dagen te aanvaarden. In het huis van God is het leven van veel mensen verdord en zij hebben het opgegeven vanwege de opvattingen over Christus waaraan ze bleven vasthouden en nog weer vele anderen zijn uitgefilterd door het werk van de Heilige Geest omdat ze alleen in Gods Geest geloofden en niet in Christus. Deze dingen worden allemaal veroorzaakt doordat mensen Christus niet aanvaarden en zich niet aan Hem onderwerpen. Of gelovigen wel of niet het werk van de Heilige Geest hebben wordt geheel en al bepaald door hun houding tegenover Christus. Als een persoon alleen in de God in de hemel gelooft en zich niet onderwerpt aan Christus, zal zo iemand nooit het werk van de Heilige Geest ontvangen. Op dit moment zijn er nog steeds veel mensen in verschillende kerken die alleen in de Geest van God geloven, maar niet in Christus geloven, en daarom het werk van de Heilige Geest verliezen. Er zijn velen die alleen in de woorden van Christus geloven, maar zich niet onderwerpen aan Christus, en daarom worden veracht door God. Daarom is het van cruciaal belang om Christus te aanvaarden en je aan Christus te onderwerpen om het werk van de Heilige Geest te ontvangen. Alleen als iemand Christus aanvaardt en zich aan Christus onderwerpt, zal hij of zij redding bereiken en volmaakt worden gemaakt. Daarom kan worden gezien dat het werk van de Heilige Geest in elk tijdperk zijn basis en grondbeginsel heeft. Zoveel mensen zien nog steeds niet het belang in van de onderwerping aan Christus. De Heilige Geest werkt volkomen in overeenstemming met de woorden van Christus. Als mensen Christus’ woorden niet kunnen aanvaarden en blijven vasthouden aan opvattingen over en zich verzetten tegen Gods woorden, dan kunnen ze beslist niet het werk van de Heilige Geest ontvangen. Veel mensen bidden alleen in de naam van Almachtige God, maar onderwerpen zich niet aan Christus’ werk en aanvaarden Christus’ woorden niet volledig. Dat soort mensen zijn antichristenen en kunnen het werk van de Heilige Geest beslist niet ontvangen.

uit communicatie van boven

Het werk van de Heilige Geest is voornamelijk het begeleiden van mensen bij het binnengaan in Gods woord en het begrijpen van de waarheid. Welke aspecten heeft het binnengaan in Gods woord? Gods woord binnengaan betekent niet dat iemand een bepaalde zin van God leest, er een beetje over nadenkt en daarna een beetje begrip heeft verworven. Dit staat niet gelijk aan binnengaan in Gods woord. Zo zit het niet in elkaar. Het belangrijkste aspect is Gods woord binnengaan door middel van ervaring. Deze ‘ervaring’ omvat een breed scala aan ervaringen. De ervaring van de mens is niet slechts één aspect van ervaring, de ervaring heeft vele facetten. Het vervullen van je plicht is Gods woord ervaren. De waarheid in praktijk brengen is ook Gods woord ervaren. In het bijzonder is het ondergaan van verschillende soorten beproevingen en louteringen het ervaren van Gods woord. Zolang je Gods woord ervaart, ongeacht de context of gelegenheid, zul je in staat zijn het werk van de Heilige Geest te verkrijgen. Wanneer we bijvoorbeeld geconfronteerd worden met beproevingen, bidden we tot God en proberen we Gods wil te begrijpen. Als gevolg hiervan verlicht de Heilige Geest ons en laat ons Gods wil begrijpen. Dit is zo omdat het te maken heeft met het binnengaan in Gods woord. … Bovendien zullen we in het proces van het vervullen van onze plichten en binnen de ervaring van onze dagelijks leven, ongeacht de situatie, zo lang as we tot God bidden, de waarheid zoeken en proberen Gods wil te begrijpen, in staat zijn het werk van de Heilige Geest te verkrijgen. Dit komt omdat de Heilige Geest ons leidt bij het binnengaan in Gods woord en de waarheid. Er zijn sommige mensen die veel ervaring hebben wat betreft dit aspect. Ze bidden tot God en vragen God hen te verlichten en te leiden, en hen wijsheid en verstand te geven, ongeacht met welke situatie ze worden geconfronteerd en wat voor soort mensen ze ook ontmoeten. Wanneer mensen Gods werk constant op deze manier ervaren, zullen ze veel van Gods woorden begrijpen. Ze zullen weten hoe ze zich moeten gedragen en er in specifieke situaties goed gebruik van te maken. Dit is de manier om Gods woord binnen te gaan.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

27. Wat is het werk van boze geesten? Hoe wordt het werk van boze geesten gemanifesteerd?

Relevante woorden van God:

Wat is het werk dat van Satan afkomstig is? In het werk dat van Satan komt, zijn de visies binnen de mensen vaag; het ontbreekt mensen aan normale menselijkheid, de drijfveren van hun handelingen zijn verkeerd, en hoewel ze van God willen houden, zijn er in hen altijd beschuldigingen. Deze beschuldigingen en gedachten veroorzaken doorlopend verstoring in hen, beperken de groei van hun leven en verhinderen dat ze in de normale toestand voor God verschijnen. Dat wil zeggen: zodra het werk van Satan in de mensen is, kan hun hart niet in vrede voor God verschijnen. Zulke mensen weten niet wat ze met zichzelf aan moeten – wanneer ze mensen zien bijeenkomen, willen ze wegrennen, en ze kunnen hun ogen niet sluiten wanneer anderen bidden. Het werk van boze geesten verwoest de normale verhouding tussen de mens en God en verstoort de vroegere visies van mensen of hun voormalige pad om het leven binnen te gaan. In hun hart kunnen ze nooit dichtbij God komen, en er overkomen hen altijd dingen die hen verstoren en ketenen. Hun hart vindt geen vrede, ze hebben geen kracht over om van God te houden en de moed zakt hen in de schoenen. Dat zijn de verschijningsvormen van het werk van Satan. De verschijningsvormen van het werk van Satan zijn: niet standvastig kunnen zijn en niet standvastig in je getuigenis kunnen staan, waardoor je iemand wordt die fout zit, wanneer hij tegenover God staat en die God niet trouw is. Wanneer Satan ingrijpt, verlies je de liefde voor en trouw jegens God die binnenin je zijn, wordt de normale verhouding tot God van je afgenomen, streef je geen waarheid of zelfverbetering na; je gaat achteruit en wordt passief, je leeft jezelf uit, je geeft de zonde alle ruimte om zich te verspreiden en haat de zonde niet. Ook maakt de inmenging van Satan je losbandig; deze zorgt ervoor dat Gods aanraking uit je verdwijnt, dat je over God klaagt en dat je je tegen Hem keert, waardoor je aan Hem begint te twijfelen. Het risico bestaat zelfs dat je God zult verlaten. Dit alles is afkomstig van Satan.

uit ‘Het werk van de Heilige Geest en het werk van Satan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Er zijn tegenwoordig zeker enkele boze geesten die de mens misleiden met bovennatuurlijke dingen; dat is niets anders dan imitatie van hun kant, om de mens te misleiden met werk dat momenteel niet door de Heilige Geest wordt gedaan. Veel mensen verrichten wonderen, genezen zieken en drijven demonen uit; dit is niets anders dan het werk van de boze geesten, want de Heilige Geest doet dergelijk werk tegenwoordig niet meer. Allen die het werk van de Heilige Geest vanaf die tijd hebben geïmiteerd – zij zijn waarlijk boze geesten. Al het werk dat in die tijd in Israël werd uitgevoerd, was werk van bovennatuurlijke aard, maar de Heilige Geest werkt nu niet op die manier en al dit soort werk is tegenwoordig de imitatie en de vermomming van Satan en zijn storende werk. Maar je kunt niet zeggen dat alles wat bovennatuurlijk is van boze geesten komt – dit hangt af van het tijdperk van Gods werk.

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als er tegenwoordig iemand zou opstaan die tekenen en wonderen kan tonen, demonen kan uitwerpen, zieken kan genezen en vele wonderen kan verrichten en deze persoon beweert dat hij Jezus is die gekomen is, dan is er sprake van valse boze geesten die Jezus nabootsen. Vergeet dat niet! God doet hetzelfde werk niet nog een keer. Jezus’ fase van het werk is al voltooid en God zal die fase van het werk nooit opnieuw uitvoeren.

uit ‘Gods huidige werk kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wanneer mensen enig begrip van God hebben, zijn zij bereid voor Hem te lijden en hun leven aan Hem te wijden. Toch heeft Satan nog steeds controle over de zwakheden in hen en kan hij hen nog steeds laten lijden. Boze geesten kunnen nog steeds in de mensen werken, hen hinderen en ervoor zorgen dat ze verward raken, hun verstand verliezen, zich slecht op hun gemak voelen en in alle opzichten worden gestoord. Er zijn bij mensen dingen van de geest of de ziel die nog steeds kunnen worden gecontroleerd en gemanipuleerd door Satan. Dit is de reden dat je je ziek kunt voelen, moeilijkheden kunt ondervinden, je suïcidaal kunt voelen en soms ook het gevoel kunt krijgen dat de wereld troosteloos is, of dat het leven geen zin heeft. Deze vormen van menselijk lijden staan, met andere woorden, nog steeds onder het bevel van Satan; ze vormen een van de noodlottige zwaktes van de mens. Satan is nog altijd in staat de dingen die hij heeft verdorven en vertrapt te gebruiken; het zijn wapens die Satan tegen de mensheid kan gebruiken. […] Boze geesten grijpen elke kans aan om hun werk te doen. Ze kunnen vanuit je binnenste spreken, of in je oor fluisteren, of ze kunnen onrust in je geest en gedachten zaaien. Ze kunnen zelfs de beweging van de Heilige Geest zozeer onmogelijk maken, dat je dat niet meer kunt voelen. Vervolgens beginnen ze je lastig te vallen door je gedachten te verwarren en je brein te benevelen, zodat je rusteloos en onevenwichtig wordt. Zo is het werk dat boze geesten op mensen doen. Als die het niet kunnen onderscheiden, zullen ze in groot gevaar terechtkomen.

uit ‘Wat het betekent dat God het lijden van de wereld ervaart’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Sommige mensen zeggen dat de Heilige Geest altijd in hen werkt. Dat is onmogelijk. Als ze zouden zeggen dat de Heilige Geest altijd bij hen is, zou dat realistisch zijn. Als ze zouden zeggen dat hun denken en voelen altijd normaal zijn, zou dat ook realistisch zijn en zou dat aantonen dat de Heilige Geest met hen is. Als ze zeggen dat de Heilige Geest altijd in ze aan werk is, dat ze verlicht zijn door God en op elk moment geraakt worden door de Heilige Geest en voortdurend nieuwe kennis verkrijgen, dan is dat niet normaal. Het is extreem bovennatuurlijk! Zonder een spoortje twijfel zijn zulke mensen kwade geesten! Zelfs als de Geest van God vlees wordt, zijn er tijden waarop Hij moet eten en moet rusten – om nog maar niets te zeggen over mensen. Zij die bezeten zijn door kwade geesten lijken zonder de zwakheid van het vlees te zijn. Zij zijn in staat om alles te verzaken en alles op te geven. Ze zijn vrij van emotie, in staat om martelingen te doorstaan en voelen geen spoor van vermoeidheid, alsof ze boven het vlees uitgestegen zijn. Is dat niet extreem bovennatuurlijk? Het werk van de kwade geest is bovennatuurlijk en deze dingen zijn onbereikbaar voor mensen. Mensen die geen onderscheid kunnen maken zijn jaloers als ze zulke mensen zien en zeggen dan dat zij over zo’n uitbundigheid bij hun geloof in God beschikken, een geweldig geloof hebben en nog niet het minste spoortje van zwakte vertonen! In feite is dit de manifestatie van het werk van de kwade geest. Want normale mensen hebben onvermijdelijk menselijke zwakheden; dat is de normale gesteldheid van hen die de aanwezigheid van de Heilige Geest hebben.

uit ‘Praktijk (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Het opvallendste kenmerk van het werk van boze geesten is dat het bovennatuurlijk is, dat de woorden die boze geesten spreken of dingen die ze mensen vragen te doen abnormaal, onlogisch zijn en zelfs de basale goede zeden van normale menselijkheid en menselijke relaties overtreden, en dat ze er alleen op uit zijn om mensen te misleiden, mensen te verontrusten en mensen te verderven. Wanneer mensen door boze geesten worden bezeten, voelen sommigen grote angst, worden sommigen abnormaal, terwijl anderen in een roes vervallen, en weer anderen merken dat ze ontzettend gespannen zijn en niet stil kunnen zitten. In elke geval veranderen mensen die bezeten zijn door boze geesten, zij worden iets dat mens noch demon is en verliezen hun normale menselijkheid. Dit bewijst afdoende dat het wezen van boze geesten slecht en lelijk is, wat precies het wezen van Satan is. Boze geesten zorgen dat mensen ze verafschuwen en verachten, en absoluut geen nut of hulp voor mensen hebben. Het enige waartoe Satan en alle soorten boze geesten in staat zijn, zijn mensen verderven, kwaad doen en verslinden.

De voornaamste manifestaties van hen die het werk van boze geesten hebben (zij die door demonen zijn bezeten), zijn:

De eerste soort is dat boze geesten mensen vaak vertellen om dit en dat te doen, iemand iets vertellen of mensen opdragen om valse profetieën te uiten.

De tweede soort is dat mensen in gebed vaak in zogeheten ‘tongen’ spreken die niemand begrijpt en die zelfs de sprekers zelf niet begrijpen. Sommige sprekers kunnen zelfs zelf ‘de tongen uitleggen’.

De derde soort is dat iemand vaak openbaringen ontvangt, met grote regelmaat, waarbij boze geesten ze het ene moment deze kant op stuurt en het volgende moment die kant op, in een voortdurende toestand van rusteloosheid.

De vierde soort is dat mensen die het werk van boze geesten hebben dringend dit of dat willen doen, te ongeduldig om te wachten. Zij staan er niet eens bij stil of de omstandigheden het wel toelaten, zij gaan zelfs midden in de nacht haastig op pad en hun gedrag is erg abnormaal.

De vijfde soort is dat mensen met het werk van boze geesten ontzettend arrogant zijn. Zij hebben geen verstand en al hun woorden zijn neerbuigend en komen vanuit een commanderende positie. Zij brengen mensen in de war en dwingen mensen, net als demonen, om dingen te doen.

De zesde soort is dat mensen die het werk van boze geesten hebben niet in staat zijn om te communiceren over de waarheid en al helemaal geen aandacht schenken aan Gods werk, ook tarten zij God, handelen zij naar willekeur en begaan zij allerlei wandaden om de normale orde van de kerk te vernietigen.

De zevende soort is dat iemand die het werk van boze geesten heeft zichzelf zonder reden voordoet als iemand anders, of beweert dat hij door iemand is gezonden en dat mensen naar hem dienen te luisteren. Niemand kan achterhalen waar hij vandaan kwam.

De achtste soort is dat mensen die het werk van boze geesten hebben doorgaans geen normaal verstand hebben, evenmin begrijpen zij enige waarheid; zij bezitten geen enkele capaciteit om te ontvangen en worden ook niet verlicht door de Heilige Geest, en wat mensen zien is dat deze mensen in het ontvangen van dingen ontzettend absurd zijn en het geenszins bij het rechte eind hebben.

De negende soort is dat mensen die het werk van boze geesten hebben heel erg bezig zijn om anderen de les te lezen tijdens het werk, zij gedragen zich altijd buitensporig en zij verstoren de boel altijd; in alles wat zij doen en zeggen, vallen ze andere mensen aan, binden ze hen en verderven ze hen, en zij gaan zo ver dat zij de vastberadenheid van mensen breken en ze negatief laten worden, zodat ze zichzelf niet meer omhoog kunnen trekken. Zij zijn duivels, zo klaar als een klontje, die anderen kwaad doen, anderen als speeltje gebruiken en anderen verslinden, en zij zijn stiekem blij wanneer zij hun zin krijgen. Dit is het voornaamste doel van het werk van boze geesten.

De tiende soort is dat mensen die het werk van boze geesten hebben een volslagen abnormaal leven leiden. Hun ogen stralen met een moordlustige blik en de woorden die zij spreken, zijn uitermate gruwelijk, alsof een demon naar de wereld was neergedaald. Er is geen orde in het leven van zo’n persoon, zij zijn zeer onstabiel en zijn zo onvoorspelbaar als een wild dier dat niet getraind is. Zij zijn uitermate weerzinwekkend en afschuwelijk voor anderen. Dit is precies hoe iemand eruitziet die door de demonen is gebonden.

De tien genoemde soorten zijn de voornaamste uitingen van het werk van boze geesten. Iedereen die een van deze uitingen vertoont, zal zeker het werk van boze geesten hebben. Om precies te zijn, allen die de bovenstaande uitingen van het werk van boze geesten vertonen, van welke soort dan ook, zijn mensen die het werk van boze geesten hebben. Iemand die het werk van boze geesten heeft, haat vaak en blijft ver uit de buurt van mensen in wie de Heilige Geest werkzaam is en die over de waarheid kunnen communiceren. Vaak is het zo dat hoe beter iemand is, hoe meer hij hem wil aanvallen en veroordelen. Hoe dwazer iemand is, hoe meer hij probeert om hem te paaien en te vleien, met een speciaal verlangen om met hem in contact te komen. Wanneer boze geesten werken, halen zij waarheid en onwaarheid altijd door elkaar, zeggen zij dat het positieve het negatieve is en dat het negatieve het positieve is. Dit is precies de werkwijze van boze geesten.

uit ‘12 Problemen die alle kerken dringend moeten oplossen’ in ‘Werkregelingen’

Elke geest wiens werk duidelijk bovennatuurlijk is, is een boze geest, en het bovennatuurlijke werk en de uitingen van elke geest die in mensen plaatsvinden, zijn het werk van een boze geest; alle manieren waarop boze geesten werken, zijn abnormaal en bovennatuurlijk en worden voornamelijk op de zes volgende manieren gemanifesteerd:

1. Directe controle over de spraak van mensen, wat duidelijk aantoont dat de boze geest praat, niet de mensen zelf die normaal praten;

2. Het gevoel dat de boze geest mensen instructies geeft en opdraagt om dit en dat te doen;

3. Mensen die in een kamer zijn en kunnen aangeven wanneer iemand op het punt staat om binnen te komen;

4. Mensen die vaak stemmen tegen ze horen praten die anderen niet kunnen horen;

5. Mensen die dingen kunnen zien en horen die anderen niet kunnen zien en horen;

6. Mensen die altijd onrustig zijn en tegen zichzelf praten, en niet in staat zijn tot normale conversaties of interacties met mensen.

Allen in wie een boze geest werkzaam is, hebben onvermijdelijk deze zes manifestaties. Zij zijn irrationeel, vol spanning, niet in staat tot normale interactie met mensen, het is alsof zij niet voor rede vatbaar zijn, en zij hebben iets afstandelijks en ongewoons over zich alsof ze niet van deze wereld zijn. Zulke mensen zijn bezeten door een boze geest of hebben een boze geest werkzaam in hen, en al het werk van boze geesten is duidelijk en bovennatuurlijk. Dit is het makkelijkst te onderscheiden werk van boze geesten. Wanneer iemand door een boze geest is bezeten, wordt er met hem gespeeld zodat hij volledig in de war raakt. Hij wordt irrationeel, als een zombie, wat aantoont dat boze geesten in wezen slechte geesten zijn die mensen verderven en verslinden. De uitingen van boze geesten zijn makkelijk te onderscheiden: hun uitingen typeren hun slechte wezen ten volle, zij staan stil, zijn troebel en stinken, zij geven de stank van de dood af. Voor mensen van een goed kaliber voelen de woorden van boze geesten hol en oninteressant, niet opbouwend, als niets dan leugens en loos gepraat, ze voelen verward en ingewikkeld, als een hoop onzin. Dit is wat van het makkelijkst te onderscheiden onzin van boze geesten. Om mensen te beheksen, doen sommige ‘hooggeschoolde’ boze geesten alsof ze God of Christus zijn wanneer zij spreken, terwijl anderen zich voordoen als engelen of beroemde personen. Wanneer zij spreken, zijn deze boze geesten bedreven in het nabootsen van bepaalde woorden of zinsneden van God of de toon van God, en mensen die de waarheid niet begrijpen, worden makkelijk ingepakt door zulke ‘hooggeschoolde’ boze geesten. Gods uitverkoren volk moet goed begrijpen dat boze geesten in wezen slecht en schaamteloos zijn en dat zij, ook al zijn zij ‘hooggeschoolde’ boze geesten, volkomen van de waarheid verstoken zijn. Boze geesten zijn per slot van rekening boze geesten, het wezen van boze geesten is slecht en als dat van Satan.

uit ‘Hoe de demonische spraak en misvattingen van boze geesten, valse christussen en antichristen te onderscheiden’ in ‘Werkregelingen’

28. Wat zijn de verschillen tussen het werk van de Heilige Geest en het werk van boze geesten?

Relevante woorden van God:

Je moet begrijpen wat van God komt en wat van Satan komt. Wat van God komt, geeft je visies die steeds duidelijker zijn en brengt je steeds dichter bij God; je deelt oprechte liefde met je broeders en zusters, je bent in staat aandacht te schenken aan Gods last en hebt een godminnend hart dat nooit kleiner wordt. Voor je ligt een weg om te bewandelen. Wat van Satan komt, zorgt ervoor dat visies bij jou verdwijnen en dat je alles verliest wat je eerder had; je raakt vervreemd van God, je hebt geen liefde voor je broeders en zusters en je hebt een haatdragend hart. Je wordt wanhopig, je wenst niet langer het kerkleven te leiden en je godminnende hart is verdwenen. Dit is het werk van Satan en is ook het gevolg van het werk van kwade geesten.

uit ‘Hoofdstuk 22’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God herhaalt Zijn werk niet, Hij doet geen werk dat niet realistisch is, Hij stelt geen buitensporige eisen aan de mens en Hij doet geen werk dat buiten de rede van de mens valt. Al het werk dat Hij doet, valt binnen de normale rede van de mens en niet buiten de rede van normale menselijkheid, en Zijn werk is overeenkomstig normale eisen van de mens. Als er sprake is van het werk van de Heilige Geest, wordt de mens steeds normaler en zijn menselijkheid wordt dan ook steeds normaler. De mens krijgt steeds meer inzicht in zijn satanische, verdorven gezindheid, en van het wezen van de mens. Bovendien verlangt hij steeds meer naar de waarheid. Dat wil zeggen: het leven van de mens blijft zich ontwikkelen en de verdorven gezindheid van de mens kan steeds meer veranderen. Dat is allemaal de betekenis van God die het leven van de mens wordt. Als een weg die dingen die het wezen van de mens uitmaken niet kan openbaren, de gezindheid van de mens niet kan veranderen, hem bovendien niet voor Gods aangezicht kan brengen of hem werkelijk begrip van God kan geven, en er zelfs voor zorgt dat zijn menselijkheid steeds verder afzakt en zijn verstand steeds abnormaler wordt, dan kan deze weg niet de ware weg zijn, maar kan er sprake zijn van het werk van een boze geest of de oude weg. Kortom, het kan niet het huidige werk van de Heilige Geest zijn.

uit ‘Alleen zij die God en Zijn werk kennen, kunnen God behagen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het werk van de Heilige Geest is een vorm van proactieve begeleiding en positieve verlichting. Het staat mensen niet toe om passief te zijn. Het brengt hun troost, geeft hun geloof en volharding en stelt hen in staat om vervolmaking door God na te streven. Wanneer de Heilige Geest werkt, kunnen mensen actief binnengaan; ze zijn niet passief of gedwongen, maar handelen op eigen initiatief. Wanneer de Heilige Geest werkt, zijn mensen blij en bereidwillig; ze zijn bereid om te gehoorzamen en worden graag nederig. Zelfs al hebben ze pijn en zijn ze kwetsbaar vanbinnen, ze zijn vastberaden om mee te werken; ze lijden gewillig, ze zijn in staat te gehoorzamen en worden niet bezoedeld door de menselijke wil, worden niet bezoedeld door de gedachten van de mens, en worden beslist niet bezoedeld door menselijke verlangens en drijfveren. Wanneer mensen het werk van de Heilige Geest ervaren, zijn ze vanbinnen bijzonder heilig. Zij die het werk van de Heilige Geest bezitten, leven de liefde voor God na, en de liefde voor hun broeders en zusters; ze verheugen zich in de dingen waarin God Zich verheugt, en verafschuwen de dingen die God verafschuwt. Mensen die geraakt worden door het werk van de Heilige Geest hebben normale menselijkheid, streven doorlopend de waarheid na en bezitten menselijkheid. Wanneer de Heilige Geest in mensen werkt, wordt hun toestand steeds beter en wordt hun menselijkheid steeds normaler. Hoewel een deel van hun samenwerking misschien dwaas is, zijn hun drijfveren de juiste, is hun intreden positief, proberen ze geen verstoring te veroorzaken en is er in hen geen kwaadwilligheid. Het werk van de Heilige Geest is normaal en echt, de Heilige Geest werkt in de mens volgens de regels van het normale leven van de mens, en Hij verzorgt verlichting en begeleiding in de mensen in overeenstemming met het werkelijke streven van normale mensen. Wanneer de Heilige Geest in mensen werkt, begeleidt en verlicht Hij hen naar gelang de behoeften van normale mensen. Hij voorziet hen van wat ze nodig hebben, en Hij begeleidt en verlicht hen positief aan de hand van wat hen ontbreekt en aan de hand van hun tekortkomingen. Het werk van de Heilige Geest is er om mensen te verlichten en te begeleiden in het echte leven; alleen als ze Gods woorden ervaren in hun werkelijke leven kunnen ze het werk van de Heilige Geest zien. Als mensen in hun dagelijks leven een positieve gesteldheid en een normaal geestelijk leven hebben, bezitten ze het werk van de Heilige Geest. Wanneer ze met zo’n gesteldheid de woorden van God eten en drinken, hebben ze geloof; wanneer ze bidden, zijn ze geïnspireerd; wanneer ze ergens tegenaan lopen, zijn ze niet passief; en als er dingen gebeuren, kunnen ze in die dingen de lessen zien waarvan God wil dat ze die leren. Ze zijn niet passief of zwak, en hoewel ze echte moeilijkheden hebben, zijn ze bereid alle regelingen van God te gehoorzamen.

…………

Wat is het werk dat van Satan afkomstig is? In het werk dat van Satan komt, zijn de visies binnen de mensen vaag; het ontbreekt mensen aan normale menselijkheid, de drijfveren van hun handelingen zijn verkeerd, en hoewel ze van God willen houden, zijn er in hen altijd beschuldigingen. Deze beschuldigingen en gedachten veroorzaken doorlopend verstoring in hen, beperken de groei van hun leven en verhinderen dat ze in de normale toestand voor God verschijnen. Dat wil zeggen: zodra het werk van Satan in de mensen is, kan hun hart niet in vrede voor God verschijnen. Zulke mensen weten niet wat ze met zichzelf aan moeten – wanneer ze mensen zien bijeenkomen, willen ze wegrennen, en ze kunnen hun ogen niet sluiten wanneer anderen bidden. Het werk van boze geesten verwoest de normale verhouding tussen de mens en God en verstoort de vroegere visies van mensen of hun voormalige pad om het leven binnen te gaan. In hun hart kunnen ze nooit dichtbij God komen, en er overkomen hen altijd dingen die hen verstoren en ketenen. Hun hart vindt geen vrede, ze hebben geen kracht over om van God te houden en de moed zakt hen in de schoenen. Dat zijn de verschijningsvormen van het werk van Satan. De verschijningsvormen van het werk van Satan zijn: niet standvastig kunnen zijn en niet standvastig in je getuigenis kunnen staan, waardoor je iemand wordt die fout zit, wanneer hij tegenover God staat en die God niet trouw is. Wanneer Satan ingrijpt, verlies je de liefde voor en trouw jegens God die binnenin je zijn, wordt de normale verhouding tot God van je afgenomen, streef je geen waarheid of zelfverbetering na; je gaat achteruit en wordt passief, je leeft jezelf uit, je geeft de zonde alle ruimte om zich te verspreiden en haat de zonde niet. Ook maakt de inmenging van Satan je losbandig; deze zorgt ervoor dat Gods aanraking uit je verdwijnt, dat je over God klaagt en dat je je tegen Hem keert, waardoor je aan Hem begint te twijfelen. Het risico bestaat zelfs dat je God zult verlaten. Dit alles is afkomstig van Satan.

uit ‘Het werk van de Heilige Geest en het werk van Satan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God werkt op een zachte, delicate, liefdevolle en zorgzame manier, die precies op maat en adequaat is. Het bezorgt je geen intense emoties als: God moet me dit laten doen of “God moet me dat laten doen”. God geeft je nooit dat soort intense mentaliteit of intense gevoelens die dingen ondraaglijk maken. Is dat niet zo? Hoe voel je je dan, zelfs wanneer je Gods woorden van oordeel en tuchtiging accepteert? Wanneer je het gezag en de macht van God ervaart, hoe voel je je dan? Voel je dat God goddelijk en onaantastbaar is? (Ja.) Voel je je op zulke momenten verwijderd van God? Voel je angst voor God? Nee, in plaats daarvan voel je ontzagvolle eerbied voor God. Voelen mensen al deze dingen niet vanwege Gods werk? […]

[…] Als het gaat om Satans werk aan de mens, heb ik twee woorden die de boosaardige en slechte natuur van Satan uitvoerig beschrijven, waardoor jullie werkelijk kunnen weten hoe verachtelijk Satan is: Satan wil altijd met geweld in ieder mens wonen en hem in bezit nemen, zodat hij volledige controle over de mens krijgt en de mens schade kan berokkenen. Op die manier bereikt hij zijn doel en wilde ambities. Wat betekent ‘met geweld in iemand wonen’? Gebeurt het met jouw toestemming of zonder jouw toestemming? Gebeurt het met jouw medeweten of zonder jouw medeweten? Het gebeurt volledig zonder jouw medeweten! In situaties waarin jij je er niet van bewust bent, mogelijk wanneer hij niets heeft gezegd of niets heeft gedaan, wanneer er geen vooronderstelling of context is, is hij om je heen, rondom jou. Hij speurt naar een geschikt moment en gaat dan met geweld in je wonen en je in bezit nemen. Op die manier bereikt hij zijn doel: hij krijgt volledig controle over jou en berokkent je schade. Deze intentie en dit gedrag zijn bijzonder kenmerkend in de strijd die Satan om de mens voert met God.

uit ‘God Zelf, de unieke IV’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Sommige mensen zeggen dat de Heilige Geest altijd in hen werkt. Dat is onmogelijk. Als ze zouden zeggen dat de Heilige Geest altijd bij hen is, zou dat realistisch zijn. Als ze zouden zeggen dat hun denken en voelen altijd normaal zijn, zou dat ook realistisch zijn en zou dat aantonen dat de Heilige Geest met hen is. Als ze zeggen dat de Heilige Geest altijd in ze aan werk is, dat ze verlicht zijn door God en op elk moment geraakt worden door de Heilige Geest en voortdurend nieuwe kennis verkrijgen, dan is dat niet normaal. Het is extreem bovennatuurlijk! Zonder een spoortje twijfel zijn zulke mensen kwade geesten! Zelfs als de Geest van God vlees wordt, zijn er tijden waarop Hij moet eten en moet rusten – om nog maar niets te zeggen over mensen. Zij die bezeten zijn door kwade geesten lijken zonder de zwakheid van het vlees te zijn. Zij zijn in staat om alles te verzaken en alles op te geven. Ze zijn vrij van emotie, in staat om martelingen te doorstaan en voelen geen spoor van vermoeidheid, alsof ze boven het vlees uitgestegen zijn. Is dat niet extreem bovennatuurlijk? Het werk van de kwade geest is bovennatuurlijk en deze dingen zijn onbereikbaar voor mensen. Mensen die geen onderscheid kunnen maken zijn jaloers als ze zulke mensen zien en zeggen dan dat zij over zo’n uitbundigheid bij hun geloof in God beschikken, een geweldig geloof hebben en nog niet het minste spoortje van zwakte vertonen! In feite is dit de manifestatie van het werk van de kwade geest. Want normale mensen hebben onvermijdelijk menselijke zwakheden; dat is de normale gesteldheid van hen die de aanwezigheid van de Heilige Geest hebben.

uit ‘Praktijk (4)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

De duidelijke verschillen tussen het uiteenlopende werk van boze geesten en het werk van de Heilige Geest worden specifiek gemanifesteerd in de volgende aspecten: de Heilige Geest kiest eerlijke mensen die de waarheid nastreven, die een geweten en verstand hebben. Hij werkt in dit soort mensen. Boze geesten kiezen mensen die gewiekst en absurd zijn, die geen liefde voor de waarheid hebben en die zonder geweten of verstand zijn. Boze geesten werken in zulke mensen. Wanneer we hen die zijn gekozen voor het werk van de Heilige Geest vergelijken met hen die zijn gekozen voor dat van boze geesten, dan kunnen we zien dat God heilig en rechtvaardig is, dat zij die zijn gekozen door God de waarheid nastreven en een geweten en verstand bezitten, dat zij relatief eerlijk zijn en liefhebben wat juist is. Zij die gekozen zijn door boze geesten zijn gewiekst, zij zijn zelfzuchtig en verachtelijk, zij hebben geen liefde voor de waarheid, zij zijn zonder geweten en verstand en streven de waarheid niet na, en zij zijn niet echt menselijk. Boze geesten kiezen alleen negatieve dingen, waaruit blijkt dat boze geesten goddeloosheid en duisternis liefhebben, dat zij wegrennen van hen die de waarheid nastreven en snel hen in bezit nemen die gestoord en gewiekst zijn, die gecharmeerd zijn van onrechtvaardigheid en makkelijk te beheksen zijn. Mensen in wie boze geesten verkiezen te werken, zijn niet te redden en worden door God geëlimineerd. Wanneer, en tegen welke achtergrond, gaan boze geesten te werk? Zij werken wanneer mensen ver van God zijn afgedwaald en opstandig zijn geweest tegen God. Het werk van boze geesten behekst mensen. Wanneer mensen zondigen, wanneer ze op hun zwakst zijn, in het bijzonder wanneer ze veel pijn in hun hart hebben, wanneer ze zich ontzet en verward voelen, nemen boze geesten deze gelegenheid te baat om binnen te glippen om ze te beheksen en te verderven, om onenigheid te zaaien tussen hen en God. Wanneer mensen God aanroepen, wanneer hun hart zich tot God wendt, wanneer ze God nodig hebben, wanneer ze zich tot God bekeren of wanneer ze de waarheid zoeken, dan begint de Heilige Geest in hen te werken. Alles wat de Heilige Geest aan werk doet, is gericht op het redden van de mens; Hij let ook op gelegenheden om de mens te redden, terwijl boze geesten op kansen loeren om mensen te verderven en te misleiden. God is liefde en boze geesten haten mensen. Boze geesten zijn verachtelijk en slecht, zij zijn verraderlijk en sinister. Alles wat boze geesten doen, is bedoeld om de mens te verslinden, te verderven en kwaad te doen, en alles wat de Heilige Geest doet, is voor de liefde en redding van de mens. De effecten van het werk van de Heilige Geest zijn om mensen te zuiveren, om ze te redden van hun verdorvenheid, om ze zichzelf te laten kennen en Satan te kennen, om ze in staat te stellen tegen Satan in opstand te komen, de waarheid na te streven en uiteindelijk de gelijkenis van een mens na te leven. Boze geesten verderven, verontreinigen en binden mensen, zij storten hen steeds dieper in zonde en bezorgen hen steeds meer pijn in hun leven, dus wanneer boze geesten in mensen werken, zijn ze er geweest; uiteindelijk worden ze verslonden door Satan, wat de uitkomst is van het werk van boze geesten. Het effect van het werk van de Heilige Geest is de uiteindelijke redding van mensen, om ze een echt leven te laten leiden, volkomen vrij en bevrijd, en Gods zegeningen te laten ontvangen. Boze geesten brengen de mens tot duisternis, zij voeren hem naar de afgrond; de Heilige Geest voert de mens uit duisternis naar het licht en naar vrijheid. Het werk van de Heilige Geest verlicht en leidt mensen, Hij biedt ze gelegenheden en wanneer zij zwak zijn en overtredingen hebben begaan, brengt Hij ze troost. Hij zorgt dat mensen zichzelf kennen, laat ze de waarheid nastreven en Hij dwingt mensen niet om dingen te doen, maar laat ze zelf hun pad kiezen en voert hen uiteindelijk naar het licht. Boze geesten dwingen mensen om dingen te doen en commanderen hen rond. Alles wat ze zeggen, is onwaar en behekst mensen, misleidt hen en bindt hen; boze geesten bieden mensen geen vrijheid, zij laten hen niet kiezen, zij dwingen hen op de weg naar de ondergang, storten hen uiteindelijk steeds dieper in zonde en voeren hen naar de dood.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

29. Wat is bezetenheid door demonen? Hoe wordt bezetenheid door demonen gemanifesteerd?

Relevante woorden van God:

Als er tegenwoordig iemand zou opstaan die tekenen en wonderen kan tonen, demonen kan uitwerpen, zieken kan genezen en vele wonderen kan verrichten en deze persoon beweert dat hij Jezus is die gekomen is, dan is er sprake van valse boze geesten die Jezus nabootsen. Vergeet dat niet! God doet hetzelfde werk niet nog een keer. Jezus’ fase van het werk is al voltooid en God zal die fase van het werk nooit opnieuw uitvoeren. […] Als God in de laatste dagen nog steeds tekenen en wonderen toonde en nog steeds demonen uitwierp en de zieken genas – als Hij precies hetzelfde als Jezus deed – dan zou God hetzelfde werk herhalen en zou het werk van Jezus geen betekenis of waarde hebben. God voert dus één fase van het werk uit in elk tijdperk. Zodra één fase van Zijn werk is voltooid, wordt die al spoedig nagebootst door boze geesten. Nadat Satan God op de voet gaat volgen, stapt God over op een andere methode. Zodra God een fase van Zijn werk heeft voltooid, wordt die nagebootst door boze geesten. Jullie moeten dit duidelijk inzien.

uit ‘Gods huidige werk kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Sommigen zijn bezeten door een boze geest en roepen luidruchtig uit: “Ik ben God!” Toch worden ze uiteindelijk onthuld, want ze zitten fout in wat ze vertegenwoordigen. Ze vertegenwoordigen Satan en de Heilige Geest slaat geen acht op hen. Hoe hoog je jezelf ook verheft of hoe krachtig je ook roept, je blijft een schepsel en iemand die Satan toebehoort. […] Als je geen ruimte kunt maken voor een nieuw tijdperk, een oud tijdperk niet kunt afsluiten, geen nieuw tijdperk kunt inluiden of nieuw werk kunt doen, kun je geen God genoemd worden!

uit ‘Het mysterie van de vleeswording (1)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Mensen die door demonen worden bezeten zijn mensen die zijn geïnfiltreerd door boze geesten en door hen worden gecontroleerd. De belangrijkste manier waaruit dit blijkt is dat ze een psychologische stoornis hebben of op bepaalde momenten ontoerekeningsvatbaar zijn en het normale verstand volkomen kwijtraken. Ze geloven in God, maar zijn niet in staat de waarheid te aanvaarden en kunnen alleen een verstorende rol spelen. Dit is de reden dat ze, hoewel ze in God geloven, niet kunnen worden gered en verdreven moeten worden. De meerderheid van de mensen die door boze geesten worden bezeten functioneren als lakeien van Satan en verstoren het werk van God. Hieronder staan de tien belangrijkste uitingen:

1. Al degenen die zich als God of Christus voordoen, worden bezeten door boze geesten.

2. Al degenen die doen alsof ze de geest van een engel hebben, worden bezeten door boze geesten.

3. Al degenen die zich als een andere geïncarneerde God voordoen, worden bezeten door boze geesten.

4. Al degenen die zeggen dat Gods woorden hun eigen woorden zijn of anderen hun woorden laten behandelen als de woorden van God, worden bezeten door boze geesten.

5. Al degenen die doen alsof ze worden gebruikt door de Heilige Geest opdat anderen hen volgen en gehoorzamen, worden bezeten door boze geesten.

6. Al degenen die vaak in tongen praten, tongen interpreteren en allerlei soorten bovennatuurlijke visioenen kunnen zien, of die vaak op de zonden van anderen wijzen, worden bezeten door boze geesten.

7. Al degenen die vaak bovennatuurlijke stemmen van geesten of geluiden van geesten horen, of vaak geesten zien, en al degenen die duidelijk niet goed bij hun hoofd zijn, zijn bezeten door boze geesten.

8. Al degenen die niet meer normaal kunnen nadenken, regelmatig in waanzinnige termen spreken, vaak tot zichzelf spreken, onzin uitkramen of zeggen dat God hen heeft geïnstrueerd en dat de Heilige Geest hen heeft aangeraakt, zijn ook bezeten door boze geesten.

9. Al degenen die periodes van abnormaal gedrag doormaken, dwaas handelen, soms gek zijn en niet normaal met andere mensen kunnen spreken, zijn mensen die zijn bezeten door boze geesten. Al degenen die zijn geclassificeerd als homoseksueel behoren tot het soort mensen dat bezeten is door demonen en tot degenen die dienen te worden verdreven.

10. Sommige mensen zijn over het algemeen behoorlijk normaal, maar kunnen gedurende een paar maanden, of een of twee jaar, worden geprikkeld en een geestelijke aandoening ontwikkelen. Tijdens hun aandoening zijn ze helemaal hetzelfde als degenen die zijn bezeten door demonen. Hoewel deze mensen soms normaal zijn, worden ze toch geclassificeerd als mensen die worden bezeten door boze geesten. (Wanneer iemand vroeger een geestelijke aandoening heeft gehad maar nu reeds vele jaren gezond is, dat hij de waarheid in zijn geloof begrijpt en aanvaardt en bepaalde veranderingen heeft ondergaan; dan zou hij niet meer worden geclassificeerd als iemand die wordt bezeten door boze geesten.)

Een mens die door demonen wordt bezeten, wordt volledig bezet en gecontroleerd door Satan, hij behoort tot Satan en is vervloekt.

uit ‘Om kerkwerk goed te doen, moet men onderscheid kunnen maken tussen verschillende typen mensen’ in ‘Werkregelingen’

Er zijn slechts twee soorten situaties waarin boze geesten de mens bedriegen: de ene is het bovennatuurlijke werk van boze geesten, de andere is boze geesten gereïncarneerd als mensen. Degenen die zich tegen God en de waarheid verzetten zoals de demon die de grote rode draak is, zijn ook boze geesten. Ze zijn verraderlijker en kwaadaardiger. Sommige boze geesten nemen op het een bepaald moment in het leven van mensen bezit van hun lichaam. Sommige boze geesten zijn de reïncarnatie van demonen. Hoewel er van de buitenkant geen sprake is van bovennatuurlijk werk van boze geesten en je geen spoor van bezetenheid door duivels kunt zien, verzetten ze zich als waanzinnigen tegen de waarheid. Ze bieden krachtig weerstand en verzetten zich tegen God. Gereïncarneerde demonen zijn niet bovennatuurlijk maar normaal. Het is echter heel duidelijk dat ze vijandig staan tegenover de waarheid. De grote rode draak behoort tot de categorie van gereïncarneerde demonen en alle politici en staatshoofden die zich tegen God verzetten zijn ook wedergeboren demonen. Beweren dat alleen degenen die het werk van de boze geesten bezitten door demonen zijn bezeten en zelf boze geesten zijn, komt niet overeen met de werkelijkheid. Sommige boze geesten vermommen zich beter en je kunt ze niet ontwaren. Zij behoren tot de categorie van gereïncarneerde demonen.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

30. Waarom redt God mensen niet die het werk van boze geesten in zich hebben of die door demonen zijn bezeten?

Relevante woorden van God:

Diegenen die enige tijd (vanaf hun geboorte) door kwade geesten bezeten zijn geweest, zullen nu allen worden bekendgemaakt. Ik zal je eruit schoppen! Herinner je je nog wat ik heb gezegd? Ik – de heilige en onbevlekte God – zetel niet in een verdorven en smerige tempel. Degenen die door kwade geesten bezeten zijn geweest, weten dat zelf, en ik hoef dat niet te verduidelijken. Ik heb jou niet voorbeschikt! Jij bent de oude Satan, en toch wil je mijn koninkrijk binnendringen! Geen sprake van!

uit ‘Hoofdstuk 81’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Ik heb allang de verschillende daden van kwade geesten duidelijk gezien. En mensen die gebruikt worden door kwade geesten (degenen met verkeerde bedoelingen, degenen die verlangen naar vlees of rijkdom, degenen die zichzelf verheffen, degenen die de kerk verstoren, etc.) zijn ook allen door mij doorzien. Ga er niet van uit dat alles is afgelopen zodra de kwade geesten weggejaagd zijn. Laat ik je dit zeggen! Vanaf nu zal ik mij een voor een van deze mensen ontdoen en ze nooit gebruiken! Dat wil zeggen, ieder die verdorven is door kwade geesten zal niet door mij worden gebruikt en zal worden verstoten! Denk niet dat ik geen gevoelens heb! Weet dit! Ik ben de heilige God en ik zal niet wonen in een vuile tempel. Ik gebruik alleen eerlijke en wijze mensen die volledig trouw zijn aan mij en rekening kunnen houden met mijn last. Dat is omdat zulke mensen voorbestemd zijn door mij. Er zijn absoluut geen kwade geesten in hen aan het werk. Laat me een ding duidelijk maken: vanaf nu heeft iedereen zonder het werk van de Heilige Geest het werk van kwade geesten. Ik herhaal: ik wil geen enkel mens in wie kwade geesten werken. Zij zullen allemaal in het dodenrijk gegooid worden samen met hun vlees!

uit ‘Hoofdstuk 76’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De mensen praten vaak over de hel en Hades. Maar waar verwijzen die woorden naar en wat is het verschil tussen deze twee woorden? Gaat het hierbij echt om één of andere koude, donkere hoek? De menselijke geest is altijd bezig om mijn bestuur te doorbreken en zij denken dat hun eigen willekeurige overwegingen nogal goed zijn. Maar dat zijn allemaal hun eigen inbeeldingen. Hades en de hel verwijzen beide naar een tempel van vuiligheid, waarin Satan en de boze geesten voorheen hebben geleefd. Dat wil zeggen, dat degenen die eens door Satan of door de boze geesten zijn bewoond, de hel en Hades zijn. Dat is een ding dat zeker is! Daarom heb ik in het verleden vaak de nadruk gelegd op het feit dat ik niet in een tempel van vuiligheid leef. Kan ik, God zelf, in Hades of in de hel wonen? Is dat niet gewoon onredelijke onzin? Ik heb dit al meerdere malen gezegd, maar jullie begrijpen nog steeds niet wat ik bedoel. Hades is meer door Satan verdorven in vergelijking tot de hel. Degenen die voor Hades zijn bedoeld, zijn de ernstigste gevallen, en ik heb deze mensen gewoonweg niet voorbestemd. Degenen die voor de hel zijn bedoeld zijn de mensen die ik voorbestemd heb, maar die verworpen zijn. Kortom, ik heb zelfs niet één van deze mensen uitverkoren.

uit ‘Hoofdstuk 90’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Degenen die bezeten zijn door duivels leven hun duivelse natuur uit, en die duivelse natuur is afkomstig van de slechte geesten die in hen verkeren. De natuur van die slechte geesten wordt de innerlijke natuur van de persoon die door duivels is bezeten. De specifieke natuur van een persoon hangt af van de specifieke geest in die persoon, en het karakter van de natuur van die persoon bepaalt het karakter van hun verdorven gezindheid – dit is absoluut waar. Degenen die door God voorbestemd en uitverkoren zijn, zijn allemaal mensen met menselijke geesten. Degenen zonder menselijke geesten zijn degenen in wie allerlei soorten slechte geesten verkeren. Daarom zijn dit mensen die toebehoren aan smerige duivels en slechte geesten, en zij zijn niet het voorwerp van Gods redding. Wie het voorwerp zijn van Gods redding zijn degenen die menselijke geesten hebben. Al zijn deze mensen verdorven door Satan, en hebben zij een natuur voortgebracht die zich tegen God verzet, zij zijn volledig in staat om te worden gezuiverd en gered. Dat komt doordat ze de menselijke geest in zich dragen, met een goede kant aan hun natuurlijke menselijke eigenschappen en hun essentie. Degenen zonder een menselijke geest zijn beesten of duivels, monsters in mensengedaante, en dus redt God hen niet; dat is omdat ze niet tot de mensheid behoren, en de mensheid waarover God het heeft, omvat hen niet.

uit communicatie van boven

31. Wat zijn de wijze maagden? Wat zijn de dwaze maagden?

Relevante woorden van God:

In het verleden hebben sommige mensen voorspellingen gedaan over ‘vijf wijze maagden, vijf dwaze maagden’; hoewel de voorspelling niet accuraat is, is die niet geheel en al verkeerd, dus kan ik jullie wat uitleg geven. Vijf wijze maagden en vijf dwaze maagden vertegenwoordigen zeker niet allebei het aantal mensen, evenmin vertegenwoordigen ze respectievelijk één type mens. Vijf wijze maagden duiden het aantal mensen aan, vijf dwaze maagden vertegenwoordigen één type mens, maar geen van beide verwijzen ze naar de eerstgeboren zonen en ze vertegenwoordigen in plaats daarvan de schepping. Dit is de reden waarom ze de vraag kregen om in de laatste dagen olie te bereiden. (De schepping bezit niet mijn kwaliteit; als ze wijzen willen maken, moeten ze olie bereiden en zo moeten ze met mijn woorden uitgerust worden.) De vijf wijze maagden staan voor mijn zonen en mijn volk onder de mensen die ik geschapen heb. Zij worden ‘maagden’ genoemd omdat ze door mij worden gewonnen, ondanks hun geboorte p aarde; men kan hen heilig noemen, dus worden ze ‘maagden’ genoemd. De eerder genoemde ‘vijf’ vertegenwoordigt het aantal van mijn zonen en mijn volk dat ik voorbestemd heb. ‘Vijf dwaze maagden’ verwijst naar de dienstdoeners. Ze doen dienst aan mij zonder enig belang aan het leven te hechten, ze jagen alleen uiterlijke zaken na (omdat ze mijn kwaliteit niet hebben, is wat ze ook doen slechts iets uiterlijks) en ze zijn niet in staat om mijn capabele helpers te zijn, dus worden ze ‘dwaze maagden’ genoemd. De eerder genoemde ‘vijf’ vertegenwoordigt Satan, en het feit dat zij ‘maagden’ worden genoemd betekent dat ze door mij overwonnen zijn en in staat zijn om dienst te doen aan mij, maar dergelijke personen zijn niet heilig, dus worden ze dienstdoeners genoemd.

uit ‘Hoofdstuk 116’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Vandaag is iedereen die de huidige woorden van God volgt in de stroom van de Heilige Geest en staan mensen voor wie de woorden van God van vandaag vreemd zijn, buiten de stroom van de Heilige Geest en zulke mensen worden niet door God verheerlijkt. […] Het ‘volgen van het werk van de Heilige Geest’ betekent het begrijpen van Gods wil voor vandaag, het kunnen handelen in overeenstemming met de tegenwoordige eisen van God, het kunnen gehoorzamen en volgen van de God van vandaag, en het kunnen leven naar de meest recente uitspraken van God. Alleen zo iemand volgt het werk van de Heilige Geest en is in de stroom van de Heilige Geest. Zulke mensen zijn niet alleen in staat om Gods lof te ontvangen en God te zien, maar uit het nieuwste werk van God kunnen ze ook Gods gezindheid herleiden, en kennen ze de opvattingen en ongehoorzaamheid van de mens, en de natuur en het wezen van de mens. Bovendien kunnen ze in hun dienstbaarheid geleidelijk veranderingen in hun gezindheid teweegbrengen. Alleen zulke mensen kunnen God winnen en hebben echt de ware weg gevonden. Zij die geëlimineerd worden door het werk van de Heilige Geest, zijn mensen die niet in staat zijn om zich te voegen naar het nieuwste werk van God en die hiertegen in opstand komen. Dat zulke mensen openlijk tegen God in opstand komen, is omdat God een nieuw werk heeft gedaan en omdat het beeld van God niet overeenkomt met hun opvattingen. Hierdoor gaan zij openlijk tegen God in en oordelen zij over God, hetgeen ertoe leidt dat God een afkeer van hen krijgt en hen verwerpt. Het is niet eenvoudig om je de kennis van het nieuwste werk van God eigen te maken. Maar als mensen erop ingesteld zijn om gehoorzaam te zijn aan het werk van God en dat zoeken, dan hebben ze de kans om God te zien en de nieuwste leiding van de Heilige Geest te ontvangen. Zij die opzettelijk tegen het werk van God ingaan, kunnen de verlichting van de Heilige Geest en de leiding van God niet ontvangen. Dus of mensen al dan niet het nieuwste werk van God kunnen ontvangen, hangt af van Gods genade, hun streven en hun intenties.

Allen die in staat zijn om de tegenwoordige uitspraken van de Heilige Geest te gehoorzamen, zijn gezegend. Het maakt niet uit hoe zij waren of hoe de Heilige Geest in hen werkzaam was. Zij die het nieuwste werk hebben, zijn het meest gezegend en zij die het nieuwste werk niet kunnen volgen, worden geëlimineerd. God wil hen die het nieuwe licht kunnen aanvaarden en Hij wil hen die Zijn nieuwste werk kennen en aanvaarden. Waarom wordt gezegd dat jullie een ingetogen maagd moeten zijn? Een ingetogen maagd is in staat om het werk van de Heilige Geest te zoeken en de nieuwe dingen te begrijpen, en is bovendien in staat om oude opvattingen terzijde te leggen en vandaag gehoorzaam te zijn aan het werk van God.

uit ‘Ken Gods nieuwste werk en treed in Zijn voetspoor’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Zij die Satan toebehoren, begrijpen de woorden van God niet en zij die God toebehoren, kunnen de stem van God horen. Allen die de woorden die ik spreek, beseffen en begrijpen, zijn degenen die worden gered en die van God getuigen. Allen die de woorden die ik spreek, niet begrijpen, kunnen niet van God getuigen en zijn degenen die geëlimineerd zullen worden.

uit ‘Het kennen van de drie fases van Gods werk is de weg naar het kennen van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het doel van Gods verschijning, niet beperkt door enige vorm of enig land, is Hem in staat stellen Zijn werk te voltooien zoals Hij het gepland heeft. Dit is net als toen God vlees werd in Judea: Zijn doel was om het werk van de kruisiging te voltooien door de gehele mensheid te verlossen. Toch geloofden de Joden dat God dat onmogelijk kon doen, en dachten ze dat God onmogelijk vlees kon worden en de gedaante van de Heer Jezus kon aannemen. Hun ‘onmogelijk’ werd de basis waarop ze God veroordeelden en zich tegen Hem verzetten, en leidde uiteindelijk tot de vernietiging van Israël. Tegenwoordig hebben veel mensen een vergelijkbare fout gemaakt. Uit alle macht verkondigen ze de aanstaande verschijning van God, en toch veroordelen ze tegelijkertijd Zijn verschijning; hun ‘onmogelijk’ beperkt weer eens de verschijning van God binnen de grenzen van hun verbeelding. En zo heb ik veel mensen in wild, bulderend gelach horen uitbarsten bij het tegenkomen van de woorden van God. Maar is dit gelach soms anders dan de veroordeling en godslastering van de Joden? Jullie zijn niet eerbiedig in aanwezigheid van de waarheid, laat staan dat jullie een houding van verlangen hebben. Het enige wat jullie doen, is willekeurig studeren en volslagen onbekommerd wachten. Wat valt er voor jullie te winnen door op die manier te studeren en te wachten? Denken jullie dat jullie persoonlijke begeleiding van God zullen ontvangen? Als je Gods uitspraken niet kunt onderscheiden, hoe ben je dan bevoegd om getuige te zijn van de verschijning van God? Waar God ook maar verschijnt, daar wordt de waarheid uitgedrukt en daar zal de stem van God zijn. Alleen zij die de waarheid kunnen aanvaarden, zullen de stem van God kunnen horen, en alleen zulke mensen zijn bevoegd om getuige te zijn van de verschijning van God.

uit ‘De verschijning van God heeft een nieuw tijdperk ingeluid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

De ‘wijze maagden’ zijn degenen die Gods stem kunnen kennen en in staat zijn de stem van de ‘bruidegom’ te herkennen en daarom Christus kunnen aanvaarden en zich aan Hem kunnen onderwerpen, waarmee ze de wederkomst van de Heer verwelkomen en de bruiloft van het Lam bijwonen. Omdat de ‘dwaze maagden’ de stem van de ‘bruidegom’ niet kennen en Gods stem niet herkennen, verwerpen zij Christus en blijven ze naar een vage God verlangen tot ze door God worden verlaten en geëlimineerd. We kunnen zien dat het in ons geloof in God heel moeilijk is om Christus te aanvaarden zonder werkelijk geloof. Diegenen die weigeren Christus te aanvaarden, zullen het ‘bruiloftsmaal van de Beminde’ mislopen en kunnen niet door de Heer worden opgenomen in het huis in het koninkrijk van de hemel, en ze kunnen niet de plek betreden die door God is gereedgemaakt voor de mens. Dus of mensen de Christus van de laatste dagen kunnen aanvaarden en zich aan Zijn werk kunnen onderwerpen, is een doorslaggevende factor bij het bepalen of mensen slagen of falen in hun geloof in God.

uit communicatie van boven

De Heer Jezus profeteerde in de Bijbel dat er ten tijde van Zijn wederkeer twee typen mensen zouden zijn. Hij gebruikte de wijze en de dwaze maagden als gelijkenis voor alle gelovigen van het Tijdperk van Genade: Allen die de stem van God horen en in staat zijn die te aanvaarden en te gehoorzamen, zijn wijze maagden; allen die niet in staat zijn de stem van God te horen, die luisteren en toch niet geloven en nog steeds ontkennen, zijn de dwaze maagden. Kunnen de dwaze maagden worden opgenomen? Nee, dat kunnen ze niet. Dus hoe kunnen deze dwaze en wijze maagden aan het licht worden gebracht? Zij worden aan het licht gebracht door het woord van God, en door hun houding nadat ze Gods uitingen in de laatste dagen hebben gelezen – Het Woord verschijnt in het vlees. Als sommige gelovigen het hebben gelezen, zeggen ze: “Zulke diepzinnige woorden; deze woorden bevatten de waarheid.” En als ze ze nogmaals zorgvuldig hebben gelezen, zeggen ze: “Deze woorden kunnen niet van zomaar iemand afkomstig zijn; ze lijken wel van God te zijn gekomen.” Dan kijken ze nogmaals heel goed en zeggen: “Dit is de stem van God; deze woorden kunnen onmogelijk van een mens komen.” Zo iemand is gezegend, zo iemand is een wijze maagd. Wat de dwaze maagden aangaat, sommigen van hen zijn voorgangers, sommigen zijn ouderlingen, sommigen zijn predikers, en sommigen zijn gelovigen die in de war zijn en zich alleen maar willen volstoppen. Wat is hun houding nadat ze het woord van God hebben gelezen? “Hmm, deze woorden stemmen niet overeen met mijn opvattingen en voorstellingen, ik ben het er niet mee eens.” En als ze ze nog eens zorgvuldig hebben doorgelezen, zeggen ze: “Sommige van deze woorden klinken redelijk, maar dat is onmogelijk; dit kan het werk van God niet zijn.” Dus opnieuw stroken die woorden niet met hun opvattingen en voorstellingen. En uiteindelijk strookt het, naarmate ze het vaker lezen, steeds minder met hun opvattingen. Ze zeggen: “Dit is niet het woord van God; ik aanvaard dit niet. Dit is namaak, een valse Christus die mensen probeert te misleiden. Ik kan dit niet geloven.” Wat voor iemand is dat? Dat is een farizeeër, een dwaze maagd. Degenen die wijze maagden zijn en degenen die dwaze maagden zijn, worden aan het licht gebracht door het woord van God. Het is het woord van God in de laatste dagen dat hen indeelt en scheidt in de categorieën waar ze thuishoren, en dan zal God beginnen de goeden te belonen en de slechten te straffen.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

Wijze maagden zullen naar de stem van de Heer luisteren, vooral omdat zij degenen zijn die de waarheid liefhebben en de waarheid zoeken. Ze dorsten naar het verschijnen van God. Dit is de reden waarom ze in staat zijn de komst van de Heer te zoeken en te onderzoeken, en waarom ze de stem van de Heer kunnen onderscheiden. Omdat dwaze maagden de waarheid niet liefhebben, zoeken of onderzoeken ze de komst van de Heer niet en weten ze zich alleen halsstarrig aan de regels vast te klampen. Sommige van hen houden vol dat ze geen enkele Heer die niet op een wolk komt, zullen aanvaarden of onderzoeken. Anderen geven zich volledig over aan de manipulaties van de voorgangers en ouderlingen van de religieuze wereld. Het maakt niet uit wat de voorgangers en ouderlingen zeggen, ze zullen ernaar luisteren en het navolgen. Ze geloven in naam in de Heer, maar in werkelijkheid volgen en gehoorzamen ze deze voorgangers en ouderlingen. Ze onderzoeken niet voor zichzelf de ware weg en ze zijn niet in staat de stem van de Heer te onderscheiden. Sommigen zijn nog dwazer. Omdat er in de laatste dagen valse christussen verschijnen, zoeken of onderzoeken ze de ware Christus niet en zijn zelfs in staat Hem te ontkennen en te veroordelen. Staat dit niet gelijk aan het met een kanon op een mug schieten? Dit is ook een manifestatie van een dwaze maagd.

uit ‘Antwoorden op vragen over het scenario’

32. Welke beloning ontvangen de wijze maagden? Zullen de dwaze maagden bezwijken onder rampspoed?

Relevante woorden van God:

Het ‘volgen van het werk van de Heilige Geest’ betekent het begrijpen van Gods wil voor vandaag, het kunnen handelen in overeenstemming met de tegenwoordige eisen van God, het kunnen gehoorzamen en volgen van de God van vandaag, en het kunnen leven naar de meest recente uitspraken van God. Alleen zo iemand volgt het werk van de Heilige Geest en is in de stroom van de Heilige Geest. Zulke mensen zijn niet alleen in staat om Gods lof te ontvangen en God te zien, maar uit het nieuwste werk van God kunnen ze ook Gods gezindheid herleiden, en kennen ze de opvattingen en ongehoorzaamheid van de mens, en de natuur en het wezen van de mens. Bovendien kunnen ze in hun dienstbaarheid geleidelijk veranderingen in hun gezindheid teweegbrengen. Alleen zulke mensen kunnen God winnen en hebben echt de ware weg gevonden. Zij die geëlimineerd worden door het werk van de Heilige Geest, zijn mensen die niet in staat zijn om zich te voegen naar het nieuwste werk van God en die hiertegen in opstand komen. Dat zulke mensen openlijk tegen God in opstand komen, is omdat God een nieuw werk heeft gedaan en omdat het beeld van God niet overeenkomt met hun opvattingen. Hierdoor gaan zij openlijk tegen God in en oordelen zij over God, hetgeen ertoe leidt dat God een afkeer van hen krijgt en hen verwerpt. Het is niet eenvoudig om je de kennis van het nieuwste werk van God eigen te maken. Maar als mensen erop ingesteld zijn om gehoorzaam te zijn aan het werk van God en dat zoeken, dan hebben ze de kans om God te zien en de nieuwste leiding van de Heilige Geest te ontvangen. Zij die opzettelijk tegen het werk van God ingaan, kunnen de verlichting van de Heilige Geest en de leiding van God niet ontvangen. Dus of mensen al dan niet het nieuwste werk van God kunnen ontvangen, hangt af van Gods genade, hun streven en hun intenties.

Allen die in staat zijn om de tegenwoordige uitspraken van de Heilige Geest te gehoorzamen, zijn gezegend. Het maakt niet uit hoe zij waren of hoe de Heilige Geest in hen werkzaam was. Zij die het nieuwste werk hebben, zijn het meest gezegend en zij die het nieuwste werk niet kunnen volgen, worden geëlimineerd. God wil hen die het nieuwe licht kunnen aanvaarden en Hij wil hen die Zijn nieuwste werk kennen en aanvaarden. Waarom wordt gezegd dat jullie een ingetogen maagd moeten zijn? Een ingetogen maagd is in staat om het werk van de Heilige Geest te zoeken en de nieuwe dingen te begrijpen, en is bovendien in staat om oude opvattingen terzijde te leggen en vandaag gehoorzaam te zijn aan het werk van God. Deze groep mensen, die het nieuwste werk van vandaag aanvaardt, was voor het begin van de tijd door God voorbestemd en zij zijn de meest gezegende van alle mensen. Jullie horen rechtstreeks de stem van God en aanschouwen de verschijning van God, en dus, binnen de hemelen en de aarde en door alle eeuwen heen is niemand meer gezegend dan jullie, deze groep mensen.

uit ‘Ken Gods nieuwste werk en treed in Zijn voetspoor’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als je iedere stap van het werk van de vleesgeworden God in het Tijdperk van het Koninkrijk hebt ervaren, zul je voelen dat je langjarige hoop eindelijk is uitgekomen. Je zult voelen dat je God nu pas echt van aangezicht tot aangezicht aan hebt kunnen kijken; nu heb je God pas in het gezicht kunnen zien, de persoonlijke uitspraak van God kunnen horen, de wijsheid van Gods werk op waarde weten te schatten en ervaren hoe echt en almachtig God is. Je zult merken dat je veel gewonnen hebt, dingen die mensen in het verleden nooit hebben gezien of gehad. Op dat moment zul je duidelijk weten wat het is om in God te geloven, en wat het betekent om naar Gods hart te zijn. Natuurlijk, als je je vastklampt aan oude zienswijzen, en het feit van de tweede incarnatie van God afwijst of ontkent, blijf je met lege handen achter en win je niets. Uiteindelijk maak je je dan schuldig aan verzet tegen God. Diegenen die de waarheid gehoorzamen en zich aan het werk van God onderwerpen zullen worden geschaard onder de naam van de tweede vleesgeworden God – de Almachtige. Zij zullen de persoonlijke leiding van God kunnen aanvaarden, en meer en hogere waarheid verkrijgen en een waarlijk menselijk leven ontvangen. Hij zal het visioen aanschouwen die de mensen uit vroeger tijden nooit te zien kregen: “Ik draaide me om, om te zien welke stem er tegen mij sprak. Toen zag ik zeven gouden lampenstandaards, en in het midden van die zeven lampenstandaards iemand die leek op de Mensenzoon, gekleed in een gewaad tot op de voeten en met een gouden gordel om de borst. Zijn hoofd en zijn haren waren wit als witte wol of als sneeuw, en zijn ogen waren als een vlammend vuur. Zijn voeten gloeiden als brons in een oven. Zijn stem klonk als het geluid van geweldige watermassa’s. In zijn rechterhand had hij zeven sterren en uit zijn mond kwam een scherp, tweesnijdend zwaard. Zijn gezicht schitterde als de felle zon” (Openbaring 1:12-16). Deze visie is de uitdrukking van Gods hele gezindheid. Zo’n uitdrukking van Zijn hele gezindheid is tevens de uitdrukking van het werk van God wanneer Hij deze keer vlees wordt. In de stortvloed van tuchtiging en oordeel drukt de Mensenzoon Zijn inherente gezindheid uit door het spreken van woorden en laat Hij allen die Zijn tuchtiging en oordeel aanvaarden het ware gezicht van de Mensenzoon zien, een gezicht dat een getrouwe afbeelding is van het gezicht van de Mensenzoon dat door Johannes werd gezien. (Natuurlijk is dit allemaal onzichtbaar voor hen die het werk van God in het Tijdperk van het Koninkrijk niet aanvaarden.) Het ware gezicht van God kan niet volledig in menselijke woorden worden uitgedrukt. Daarom gebruikt God de uitdrukking van Zijn inherente gezindheid om Zijn ware gezicht aan de mens te tonen. Dit betekent dat wie de inherente gezindheid van de Mensenzoon heeft ervaren het ware gezicht van de Mensenzoon heeft gezien, want God is te groot en kan niet volledig in menselijke woorden worden uitgedrukt. Als de mensen eenmaal iedere stap van Gods werk in het Tijdperk van het Koninkrijk heeft ervaren, dan kent hij de ware betekenis van de woorden van Johannes toen hij het over de Mensenzoon tussen de kandelaren had: “Zijn hoofd en zijn haren waren wit als witte wol of als sneeuw, en zijn ogen waren als een vlammend vuur. Zijn voeten gloeiden als brons in een oven. Zijn stem klonk als het geluid van geweldige watermassa’s. In zijn rechterhand had hij zeven sterren en uit zijn mond kwam een scherp, tweesnijdend zwaard. Zijn gezicht schitterde als de felle zon.” Op dat moment zul je zonder twijfel weten dat dit gewone vlees dat zoveel woorden heeft gesproken in werkelijkheid de tweede vleesgeworden God is. En dan zul je pas echt voelen hoe gezegend je bent, en je zult het gevoel hebben dat je bijzonder veel geluk hebt. Zou je deze zegening niet willen aannemen?

uit ‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Ik zeg jullie, wie in God gelooft vanwege de tekenen, behoort zeker tot de categorie die vernietigd zal worden. Wie de woorden van Jezus die naar het vlees is teruggekeerd niet kan accepteren is zeker het nageslacht van de hel, de afstammeling van de aartsengel, de categorie die aan de eeuwigdurende vernietiging zal worden onderworpen. Veel mensen geven misschien niets om mijn woorden, maar toch wil ik iedere zogenaamde heilige die Jezus volgt vertellen dat als jullie met je eigen ogen Jezus vanuit de hemel zien neerdalen op een witte wolk dit de openbare verschijning van de zon der rechtvaardigheid zal zijn. Misschien is dat een tijd voor je van veel sensatie. Toch moet je weten dat het moment waarop jij getuige bent van de afdaling van Jezus vanuit de hemel ook de tijd is waarin jij naar de hel afdaalt om gestraft te worden. Dat zal het einde van Gods managementplan zijn, en het zal de tijd zijn waarin God de goeden beloont en de slechten straft. Want het oordeel van God zal voorbij zijn voordat de mens de tekenen ziet, als er alleen uitdrukking van de waarheid is. Wie de waarheid aanvaardt en niet op zoek is naar tekenen, en zo gezuiverd is, zal naar de troon van God en in de omarming van de Schepper zijn teruggekeerd. Alleen wie volhardt in het geloof dat “de Jezus die niet op een witte wolk rijdt een valse christus is”, zal aan eeuwigdurende straf onderworpen worden, want ze geloven alleen in de Jezus die tekenen laat zien, maar erkennen niet de Jezus die een streng oordeel uitspreekt en de ware weg van het leven uitvaardigt. Dus kan het alleen gebeuren dat Jezus hen aanpakt als Hij openlijk op een witte wolk terugkeert. Ze zijn te eigenwijs, hebben te veel vertrouwen in zichzelf en zijn te arrogant. Hoe kunnen zulke ontaarde mensen door Jezus worden beloond?

uit ‘Tegen de tijd dat je het spirituele lichaam van Jezus ziet, zal God de hemel en de aarde opnieuw gemaakt hebben’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Christus komt tijdens de laatste dagen zodat iedereen die echt in Hem gelooft, van leven kan worden voorzien. Zijn werk is bedoeld om het oude tijdperk te beëindigen en het nieuwe binnen te gaan en is het pad dat moet worden gevolgd door iedereen die het nieuwe tijdperk zou binnengaan. Als je niet in staat bent Hem te erkennen en in plaats daarvan Hem veroordeelt, lastert of zelfs vervolgt, dan ben je bestemd om te branden in eeuwigheid en zul je nooit het koninkrijk van God binnengaan. Want deze Christus is Zelf de uitdrukking van de Heilige Geest, de uitdrukking van God, Degene die God Zijn werk op aarde heeft toevertrouwd. En dus zeg ik dat als je niet alles kunt accepteren wat gedaan is door Christus van de laatste dagen, je de Heilige Geest lastert. De vergelding die moet worden geleden door hen die de Heilige Geest lasteren, is voor iedereen vanzelfsprekend. Ik zeg je ook dat als je je verzet tegen Christus van de laatste dagen en Hem verloochent, er niemand is die de gevolgen voor jou kan dragen. Bovendien zul je vanaf deze dag geen nieuwe kans meer hebben om de goedkeuring van God te krijgen; zelfs als je het goed probeert te maken, zul je nooit meer het aangezicht van God zien. Want waar je tegen bent is geen mens, wat je veracht, is niet een nietig wezen, maar Christus. Ben je je bewust van deze consequentie? Je hebt geen kleine fout gemaakt, maar een gruwelijke misdaad begaan.

uit ‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Tijdens de laatste dagen incarneert God en daalt Hij heimelijk af tussen de mensen om te spreken en te praten. Hij doet Zijn oordeelswerk, beginnend bij het huis van God… en zuivert en vervolmaakt al degenen die Zijn stem horen en terugkeren voor Zijn troon en creëert zodoende een groep overwinnaars. Vervolgens brengt God de grote ramp teweeg waarbij Hij al degenen die Gods oordeel van de laatste dagen niet aanvaarden, loutert en tuchtigt. Daarna zal God met de wolken afdalen om openlijk te verschijnen voor alle mensen. En daarmee wordt dan de profetie in Openbaring 1:7 volledig vervuld: “Hij komt te midden van de wolken, en dan zal iedereen hem zien, ook degenen die hem doorstoken hebben. Alle volken op aarde zullen over hem weeklagen.” Waarom de mensen die de Heer doorstaken, Hem nog altijd kunnen zien wanneer Hij afdaalt op de wolken? Wie zijn dan de mensen die Hem doorstaken? Er zijn mensen die zeggen dat dat de mensen zijn die de Heer Jezus aan het kruis hebben genageld. Is dat echt zo? Werden die mensen die de Heer Jezus hebben gekruisigd, niet lang geleden al vervloekt en vernietigd door God? In werkelijkheid… zijn degenen die Hem doorstaken, de mensen die niet op zoek gaan naar de stem van God en Almachtige God veroordelen en weerstaan… in de periode waarin de vleesgeworden God heimelijk is afgedaald om te werken in de laatste dagen. Op dat moment zullen ze zien dat de Almachtige God die zij weerstaan en veroordeeld hebben juist de Redder Jezus is waar zij al die jaren zo lang op gewacht hebben. Ze zullen zich op de borst slaan, wenen en tandenknarsen. Alleen de wijze maagden die Gods stem horen, kunnen de terugkeer van de Heer verwelkomen… voor de troon van God worden gebracht om het feestmaal met het Lam bij te wonen… en door God vervolmaakt worden tot overwinnaars. Hiermee gaat de profetie in Openbaring 14:4 in vervulling: “Dat zijn degenen die zich niet met vrouwen hebben afgegeven maar ​maagdelijk​ zijn gebleven. Zij volgen het lam waarheen het maar gaat. Ze zijn uit de mensheid vrijgekocht om als de eerste opbrengst te worden aangeboden aan God en aan het lam.” Wat betreft diegenen die enkel vasthouden aan de opvatting dat de Heer zal afdalen op de wolken, maar Gods werk in de laatste dagen niet onderzoeken en bestuderen… zij worden beschouwd als de dwaze maagden. Vooral zij die Almachtige God fanatiek weerstaan en veroordelen. Zij zijn de farizeeën en antichristen die door Gods oordeelswerk in de laatste dagen worden ontmaskerd. Het zijn allemaal mensen die God opnieuw hebben gekruisigd. Al deze mensen zullen ten prooi vallen aan de grote rampen en straf ontvangen.

uit ‘Klassieke vragen en antwoorden over het evangelie van het Koninkrijk (selecties)’

Vandaag is Gods woord verbreid en hebben mensen er getuigenis van gegeven, en jullie zijn de eerste groep mensen uit alle naties, uit alle streken die het werk van Almachtige God in de laatste dagen aanvaarden. Jullie zijn de meest gezegenden. […] Om te beginnen hebben jullie het werk van Almachtige God van de laatste dagen aanvaard omdat jullie hebben gezien dat de Heer Jezus is teruggekeerd, dat Hij vlees geworden is als de Mensenzoon, die de waarheid uitspreekt en Zijn werk van het oordeel in de laatste dagen doet. Dus dat jullie dat aanvaarden, betekent dat jullie zijn opgenomen, zijn opgenomen voor God. Jullie zijn opgetild in de lucht om de Heer te ontmoeten. Wat betekent die ‘lucht’? Het evangelie verbreiden om mensen te bereiken en online spreken, is dat niet ‘in de lucht’? Waar is ‘de lucht’? ‘De lucht’ is een metafoor, en staat voor de vraag of we in de hemel of op aarde zijn. Heel letterlijk gesproken zijn we op aarde, maar we genieten van een leven naast God en eten en drinken van Gods woord, wat het water is van de rivier van het leven dat vanaf de troon vloeit, dus we leven alsof we in de derde hemel zijn. En waar leven we in overeenstemming met de werkelijke betekenis ervan? Zijn we in de hemel of op aarde? Dat is lastig te zeggen, dus we gebruiken ‘in de lucht’ om het te beschrijven. Vandaag ben je opgenomen tot voor Gods troon om aan te zitten met het Lam, wat hetzelfde is als aanzitten met God. Ten tweede heb je de kans gekregen om vervolmaakt te worden door God in de laatste dagen. Als je wordt gezuiverd en vervolmaakt door oordeel en tuchtiging voor de zetel van Christus, zul je ervoor in aanmerking komen om de goedkeuring van God te verwerven. Wat een reusachtige zegen! Wij hebben datgene bereikt waarnaar de heiligen door de eeuwen heen hebben verlangd, maar dat de meesten van hen niet hebben kunnen bereiken. Hebben wij niet het meeste geluk? Ten derde ondergaan wij Gods tuchtiging en oordeel, worden wij gesnoeid en behandeld, gekastijd en gedisciplineerd. Ook al lijden we een beetje in ons hart en voelt het in het begin misschien gênant, uiteindelijk zullen we iets bereiken. Dat wil zeggen, we zullen het resultaat bereiken dat we worden gezuiverd, dat we de waarheid begrijpen en God kennen. Ook al zetten we ons eergevoel en ons aanzien opzij, strekken we ons op de grond uit en wenen bitter, belijden we onze zonden en onze spijt wanneer we worden gekastijd, toch beginnen we na het doormaken van een periode van zo’n loutering, een leven te leiden waarin werkelijk op een mens lijken. We worden allengs redelijker, ons geweten ontwaakt, we worden opgewekter en we zien God. We worden totaal zeker van dit pad, en onze weg wordt lichter en lichter totdat we ons uiteindelijk op het pad begeven om vervolmaakt te worden, en dan worden wij overwinnaars. Wat betekent het om een overwinnaar te worden? Dat betekent dat je niet het lijden van de grote ramp ondergaat; wanneer die komt “Al vallen er duizend aan je linkerzijde en tienduizend aan je rechterhand, jou zal niets overkomen” (Ps. 91:7). Is dat geen geweldige zegening? De niet-gelovigen en de religieuze mensen zullen in deze ramp vallen, en al lijkt het misschien alsof we zelf midden in de ramp zitten, God is met ons, dus ons zal geen ramp overkomen. Als je werkelijk de waarheid hebt verworven, zeg ik je, zul je niet de dood proeven. Deze woorden zijn waar. Gods belofte voor de laatste dagen, de grootste zegeningen, zullen voor ons in vervulling gaan.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

33. Wat is de opname vóór de rampspoed? Wat is een overwinnaar die wordt gevormd vóór de rampspoed?

Relevante woorden van God:

“Opgenomen worden” is niet van een lagere plek naar een hogere plek gaan zoals mensen zich wellicht inbeelden; dat is een enorme misvatting. “Opgenomen worden” verwijst naar het feit dat ik voorbestem en vervolgens uitverkies. Het is bedoeld voor allen die ik voorbestemd en uitverkoren heb. Zij die de status van eerstgeboren zoon, de status van zonen of volk hebben verkregen, zijn allemaal degenen die zijn opgenomen. Dit strookt helemaal niet met de opvattingen van mensen. Zij die in de toekomst een aandeel in mijn huis hebben, zijn allemaal mensen die voor mijn aangezicht zijn opgenomen. Dit is absoluut waar, onveranderlijk en kan door niemand weerlegd worden. Dit is de tegenaanval jegens Satan. Iedereen die ik voorbestemd heb, zal voor mijn aangezicht opgenomen worden.

uit ‘Hoofdstuk 104’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De kerk van Filadelfia heeft gestalte gekregen, wat volledig te danken is aan de genade en barmhartigheid van God. Liefde voor God ontstaat in de harten van talloze heiligen, die geen enkele onzekerheid hebben ten aanzien van hun geestelijke reis. Zij houden vast aan hun geloof dat de enige ware God vleesgeworden is, dat Hij het Hoofd van het universum is die alle dingen bestiert: dit wordt bevestigd door de Heilige Geest, het is rotsvast! En het zal nooit veranderen!

…………

Vandaag hebt u alle kerken compleet gemaakt – de kerk van Filadelfia – en zodoende uw zesduizendjarige managementplan verwerkelijkt. De heiligen kunnen zichzelf nederig aan u onderwerpen, verbonden in de geest en volgend in liefde, verenigd met de bron van de fontein. Het levende water van het leven stroomt onafgebroken. Het spoelt en verwijdert alle modder en al het vuile water uit de kerk, waardoor uw tempel opnieuw gezuiverd wordt. Wij hebben de praktische, ware God leren kennen, in Zijn woorden gelopen, onze eigen functies en plichten herkend en alles gedaan wat we kunnen om onszelf in te zetten voor de kerk. We zijn altijd stil in uw aanwezigheid en moeten het werk van de Heilige Geest ter harte nemen, zodat uw wil niet in ons geblokkeerd raakt. Onder de heiligen is er wederzijdse liefde, en de sterke kanten van sommigen zullen de tekortkomingen van anderen compenseren. Zij kunnen te allen tijde in de geest wandelen, verlicht en geïllumineerd door de Heilige Geest. Ze brengen de waarheid in praktijk zodra ze die begrijpen. Ze houden gelijke tred met het nieuwe licht en volgen Gods voetstappen.

…………

Werk actief samen met God, stem onderling af in dienst van Hem en word één, voldoe aan de bedoelingen van Almachtige God, haast je om een heilig geestelijk lichaam te worden, vertrap Satan en maak een einde aan Satans lot. De kerk van Filadelfia is opgenomen voor Gods aangezicht en komt tot uitdrukking in Zijn glorie.

uit ‘Hoofdstuk 2’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wanneer God komt, moeten mensen Zijn majesteit en Zijn toorn genieten. Maar hoe streng Zijn woorden eventueel ook zijn, Hij komt om de mensheid te redden en te vervolmaken. Als schepselen moeten mensen de plichten vervullen die ze horen te vervullen, en standvastig staan in hun getuigenis te midden van loutering. Bij elke beproeving moeten ze de getuigenis in stand houden die ze moeten geven, en dit klinkend doen omwille van God. Wie dit doet, is een overwinnaar. Ongeacht hoe God je loutert, je blijft vol vertrouwen en verliest nooit het vertrouwen in Hem. Je doet wat de mens hoort te doen. Dit is wat God van de mens vereist, en het hart van de mens moet in staat zijn om volledig naar Hem terug te keren en zich op elk moment dat voorbijgaat naar Hem toe te wenden. Dan is men een overwinnaar. Degenen naar wie God verwijst als ‘overwinnaars’ zijn degenen die nog altijd standvastig kunnen staan in hun getuigenis, en die hun vertrouwen in en toewijding aan God kunnen behouden terwijl ze onder invloed van Satan staan en door Satan worden belegerd – dat wil zeggen: wanneer ze zich onder de duistere machten bevinden. Als je ten overstaan van God, wat er ook gebeurt, nog altijd een zuiver hart kunt behouden en je oprechte liefde voor God kunt behouden, sta je standvastig in je getuigenis ten overstaan van God. Dit is waar God naar verwijst met een ‘overwinnaar’ zijn.

uit ‘Je moet je toewijding aan God in stand houden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het is belangrijk dat jij, als iemand die in God gelooft, begrijpt dat, doordat je het werk van God in de laatste dagen mag ontvangen alsook al het werk van Gods plan in jou, je werkelijk buitengewone glorie en redding van God heb gekregen. Al het werk van God in het hele universum is gericht op deze groep mensen. Hij heeft zich volledig voor jullie ingespannen en alles voor jullie opgeofferd. Vanuit het hele universum heeft Hij al het werk van de Geest herwonnen en aan jullie gegeven. Daarom zeg ik: jullie zijn de gelukkigen. Bovendien heeft Hij Zijn glorie van Israël, Zijn uitverkoren volk, verplaatst naar jullie om het doel van Zijn plan volledig door jullie groep mensen te openbaren. Daarom zijn jullie degenen die Gods erfdeel zullen ontvangen en zelfs meer nog: jullie zullen de erfgenamen van Gods glorie zijn. Misschien herinneren jullie je allemaal deze woorden: “De geringe last die we tijdelijk te dragen hebben, brengt ons een eeuwige luister, die alles omvat en alles overtreft.” Vroeger hebben jullie dit allemaal horen zeggen, maar niemand begreep de ware betekenis van de woorden. Tegenwoordig kennen jullie de echte betekenis hiervan wel. Deze woorden beschrijven wat God in de laatste dagen tot stand zal brengen. En ze zullen worden volbracht in hen die geteisterd zijn door de grote rode draak in het land waar deze zich bevindt. De grote rode draak vervolgt God en is de vijand van God. In dit land zijn zij die in God geloven dus onderworpen aan vernedering en vervolging. Daarom worden deze woorden in jullie groep mensen de realiteit. Aangezien het werk wordt uitgevoerd in een land dat tegen God is, wordt al Zijn werk buitensporig tegengewerkt en veel van Zijn woorden kunnen niet op tijd tot stand worden gebracht. Derhalve worden mensen gelouterd vanwege de woorden van God. Dit is ook een onderdeel van het lijden. Het is bijzonder zwaar voor God om Zijn werk te volbrengen in het land van de grote rode draak, maar het is door deze moeite dat God een fase van Zijn werk doet om Zijn wijsheid en wonderbaarlijke daden openbaar te maken. God grijpt deze gelegenheid aan om deze groep mensen compleet te maken. Vanwege het lijden van mensen, hun kaliber en de hele satanische gezindheid van mensen in dit onreine land doet God Zijn werk van zuivering en overwinning, zodat Hij hierdoor glorie verkrijgt en hen kan winnen die getuigen van Zijn daden. Dit is de volledige betekenis van alle offers die God heeft gebracht voor deze groep mensen.

uit ‘Is het werk van God zo eenvoudig als men denkt?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De mens zal helemaal compleet worden gemaakt in het Tijdperk van het Koninkrijk. De mens wordt na het overwinningswerk onderworpen aan loutering en verdrukking. Mensen die tijdens deze verdrukking kunnen overwinnen en getuigen, zullen uiteindelijk compleet worden gemaakt; zij zijn de overwinnaars. De mens moet deze loutering tijdens deze verdrukking aanvaarden en deze loutering is de laatste instantie van Gods werk. Het is de laatste keer dat de mens gelouterd zal worden vóór de voleinding van al het werk van Gods management, en allen die God volgen, moeten deze laatste test aanvaarden, moeten deze laatste loutering aanvaarden. Mensen die onder verdrukking gebukt gaan, zijn zonder het werk van de Heilige Geest en de leiding van God, maar mensen die werkelijk overwonnen zijn en God werkelijk zoeken, zullen uiteindelijk standhouden; zij bezitten menselijkheid en hebben God waarlijk lief. Wat God ook doet, deze overwinnaars zullen de visies niet kwijtraken en zullen de waarheid in praktijk blijven brengen en hun getuigenis behouden. Zij zullen uiteindelijk tevoorschijn komen uit de grote verdrukking.

uit ‘Gods werk en de praktijk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Ik heb eerder gezegd dat een groep overwinnaars in het Oosten is gewonnen. Overwinnaars die uit de grote beproeving komen. Wat betekenen deze woorden? Ze betekenen dat deze mensen, die gewonnen zijn, pas echt gehoorzaam waren, nadat zij het oordeel en de tuchtiging, de behandeling en het snoeien, en allerlei vormen van loutering hadden ondergaan. Het geloof van dit soort mensen is niet vaag en abstract, maar oprecht. Zij hebben geen tekenen en wonderen gezien, of mirakels; zij spreken niet over duistere letters en doctrines, of diepzinnige inzichten; in plaats daarvan hebben zij realiteit, de woorden van God, en een waarlijke kennis van de werkelijkheid van God.

uit ‘Alles wordt volbracht door het woord van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Diegenen die God zal redden, worden in groepen teruggebracht. De eerste groep zijn degenen die op het Chinese vasteland wonen; de tweede groep zijn de mensen overzee. Degenen die overzee zijn, beginnen zich nu tot God te wenden. De derde groep zijn degenen die, nadat de grote rampen hebben toegeslagen, bij hun verstand zullen komen en te midden van die rampen tot God terug zullen keren. Degenen die voorafgaand aan de rampen zullen worden opgenomen en naar God zullen terugkeren, zijn veel in aantal. Op dit moment komt het werk van de opname voordat de grote rampen plaatsvinden, snel ten einde. Waarnaar verwijst dat ‘snel ten einde komen’? Waarom zeg ik dit? Omdat de grote rampen binnenkort zullen komen. Als die grote rampen binnen twee jaar komen, zullen degenen die in de loop van die twee jaar naar God terugkeren, ook worden beschouwd als deel van de groep die voorafgaand aan de rampen wordt opgenomen. Wat betreft degenen die niet tijdens die twee jaar naar God terugkeren: andere mensen verbreiden het evangelie naar hen en getuigen van het werk van Almachtige God in de laatste dagen, en toch ontkennen ze pertinent: ‘Dit is verkeerd, geen sprake van. Ik ga niets geloven wat ik niet met eigen ogen heb gezien.’ Wat anderen ook zeggen, ze weigeren het te accepteren. God zal deze mensen midden tussen de rampen plaatsen. Hij zal de rampen gebruiken om hen te zuiveren en te straffen, zodat zij te midden van de rampen zullen wenen en knarsetanden, in de duisternis.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

“Waarom geloof je in Almachtige God; wat betekent het om in Almachtige God te geloven?” Het is heel belangrijk om dat te begrijpen. Sommige mensen bedenken: “Van oorsprong geloofde ik in de Heer Jezus. Nu heb ik van de evangelisten van De Kerk van Almachtige God een kristalheldere getuigenis gehoord over de waarheid van de Bijbel. Ik heb met name de uitspraken gehoord van Almachtige God, die allemaal de waarheid zijn en ik kan horen dat ze Gods stem zijn. Dit heeft precies in vervulling doen gaan wat in Openbaring staat: “Wie oren heeft, moet horen wat de Geest tegen de gemeenten zegt” (Op. 2:7). Nadat ik alle uitingen heb gehoord van Almachtige God, heb ik één ding vastgesteld: De Heer Jezus is teruggekeerd en Hij is Almachtige God.” Wij, gelovigen in Almachtige God, behoren tot de groep mensen die zullen worden opgenomen door de Heer. Dat is precies de vervulling van de profetieën van de Heer Jezus in de Bijbel: “En rond middernacht werd er geroepen: ‘Kijk, de bruidegom komt; ga uit om hem te ontmoeten’” (Mat. 25:6). “Ik sta voor de deur en klop aan. Als iemand mijn stem hoort en de deur opent, zal ik binnenkomen, en we zullen samen eten, ik met hem en hij met mij” (Op. 3:20). “‘Ik kom onverwacht als een dief!’ Gelukkig is wie wakker blijft en zijn kleren aanhoudt: hij hoeft niet naakt rond te lopen en zich voor iedereen te schamen” (Op. 16:15). Sinds de profetieën van de Heer in vervulling zijn gegaan, gebruiken wij nu het avondmaal met de Heer. In de Bijbel noemde de Heer Jezus het “het bruiloftsmaal van het Lam”. Wat is de betekenis van “het bruiloftsmaal van het Lam”? Waarom wordt het “het bruiloftsmaal van het Lam” genoemd? “Het Lam” is Christus, en de bruiloft van het Lam betekent dat Christus een groep mensen compleet komt maken. Hij zal maken dat Zijn schapen, degenen die door Hem zijn voorbestemd, overwinnaars worden voorafgaand aan de ramp, daarom wordt dit het “aanzitten aan het avondmaal” genoemd. “Bruiloft” betekent iets verwerven, en daarna worden wij een familie. Daarom verwijst men in sommige interpretaties van dit Bijbelcitaat naar Christus als de bruidegom en naar de kerk als de bruid. Dat heet een bruiloft en het gaat om het verwerven van iets. Wat dat verwerven aangaat, dit heeft betrekking op Gods werk van oordeel en tuchtiging in de laatste dagen, wat het werk van het oordeel is dat vanuit het huis van God begint. Dit werk ondergaan betekent dat iemand als eerste stap veroverd wordt door God, en daarna wordt gezuiverd, vervolmaakt, overwonnen en compleet gemaakt; het werk van het oordeel dat vanuit het huis van God begint is zo’n werk. Nadat mensen Gods werk in de laatste dagen hebben ondergaan en verenigbaar met Christus zijn geworden, komt het werk van het oordeel dat vanuit het huis van God is begonnen aldus ten einde. Als dat eenmaal voltooid is, is de groep mensen die compleet zijn gemaakt de groep overwinnaars die voorafgaand aan de ramp zijn gemaakt. Wat is de positie van de overwinnaars in het koninkrijk van God? Zij zijn de steunpilaren van het koninkrijk van Christus. Deze door God voorafgaand aan de rampen gemaakte overwinnaars zullen de steunpilaren worden van het koninkrijk van Christus. Vind je niet dat zoiets een reusachtige zegen is? Dit is een reusachtige zegen.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

34. Zal iedereen die Almachtige God niet aanvaardt echt onder rampspoed bezwijken?

Relevante woorden van God:

Mijn oordeel is geheel geopenbaard; het richt zich tot verschillende mensen die allemaal hun juiste plaats moeten innemen. Ik zal de mensen besturen en oordelen in overeenstemming met de regels die ze hebben overtreden. Wat betreft degenen die niet in deze naam zijn en Christus van de laatste dagen niet aanvaarden, is er maar één regel: ik zal de geest, de ziel en het lichaam van ieder die mij tart, onmiddellijk wegnemen en in het dodenrijk werpen. Voor al wie mij niet tarten, zal ik wachten totdat jullie rijpen, voordat ik een tweede oordeel uitvoer. Mijn woorden leggen alles volstrekt duidelijk uit en niets is verborgen. Ik hoop alleen dat jullie in staat zijn om ze te allen tijde in gedachten te houden!

uit ‘Hoofdstuk 67’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Ik zeg jullie, wie in God gelooft vanwege de tekenen, behoort zeker tot de categorie die vernietigd zal worden. Wie de woorden van Jezus die naar het vlees is teruggekeerd niet kan accepteren is zeker het nageslacht van de hel, de afstammeling van de aartsengel, de categorie die aan de eeuwigdurende vernietiging zal worden onderworpen. Veel mensen geven misschien niets om mijn woorden, maar toch wil ik iedere zogenaamde heilige die Jezus volgt vertellen dat als jullie met je eigen ogen Jezus vanuit de hemel zien neerdalen op een witte wolk dit de openbare verschijning van de zon der rechtvaardigheid zal zijn. Misschien is dat een tijd voor je van veel sensatie. Toch moet je weten dat het moment waarop jij getuige bent van de afdaling van Jezus vanuit de hemel ook de tijd is waarin jij naar de hel afdaalt om gestraft te worden. Dat zal het einde van Gods managementplan zijn, en het zal de tijd zijn waarin God de goeden beloont en de slechten straft. Want het oordeel van God zal voorbij zijn voordat de mens de tekenen ziet, als er alleen uitdrukking van de waarheid is. Wie de waarheid aanvaardt en niet op zoek is naar tekenen, en zo gezuiverd is, zal naar de troon van God en in de omarming van de Schepper zijn teruggekeerd. Alleen wie volhardt in het geloof dat “de Jezus die niet op een witte wolk rijdt een valse christus is”, zal aan eeuwigdurende straf onderworpen worden, want ze geloven alleen in de Jezus die tekenen laat zien, maar erkennen niet de Jezus die een streng oordeel uitspreekt en de ware weg van het leven uitvaardigt. Dus kan het alleen gebeuren dat Jezus hen aanpakt als Hij openlijk op een witte wolk terugkeert. Ze zijn te eigenwijs, hebben te veel vertrouwen in zichzelf en zijn te arrogant. Hoe kunnen zulke ontaarde mensen door Jezus worden beloond?

uit ‘Tegen de tijd dat je het spirituele lichaam van Jezus ziet, zal God de hemel en de aarde opnieuw gemaakt hebben’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Christus van de laatste dagen brengt het leven en brengt de blijvende en eeuwige weg van de waarheid. Deze waarheid is het pad waardoor de mens het leven zal verkrijgen en het enige pad waardoor de mens God zal kennen en door God zal worden goedgekeurd. Als je niet de weg van het leven zoekt die door Christus van de laatste dagen wordt voorzien, dan zul je nooit de goedkeuring van Jezus verkrijgen en zul je nooit gekwalificeerd worden om de poort van het koninkrijk van de hemel binnen te gaan, want je bent zowel een marionet als een gevangene van de geschiedenis. Degenen die worden beheerst door regels en letters en geketend zijn door de geschiedenis zullen nooit in staat zijn om het leven te verkrijgen en zullen nooit in staat zijn om de eeuwige weg van het leven te verkrijgen. Dat komt omdat alles wat ze hebben smerig water is waar ze zich al duizenden jaren aan hebben vastgeklampt, in plaats van het levenswater dat vanuit de troon stroomt. Degenen die niet van het levenswater zijn voorzien, zullen voor altijd lijken blijven, speelgoed van Satan en zonen van de hel. Hoe kunnen zij dan God aanschouwen? Als je alleen maar probeert vast te houden aan het verleden, alleen probeert dingen in stand te houden door stil te staan en niet probeert de huidige situatie te veranderen en de geschiedenis terzijde te leggen, zul je dan niet altijd tegen God zijn? De stappen van Gods werk zijn enorm en machtig, zoals rollende golven en bulderende donderslagen – toch zit je stil en wacht je passief vernietiging af, waarbij je vasthoudt aan je dwaasheid en niets doet. Hoe kun je op deze manier worden beschouwd als iemand die de voetsporen van het Lam volgt? Hoe kun je de God die jij vasthoudt rechtvaardigen als een God die altijd nieuw is en nooit oud? En hoe kunnen de woorden van je vergeelde boeken je meenemen naar een nieuw tijdperk? Hoe kunnen ze je leiden in je zoektocht naar de stappen van Gods werk? En hoe kunnen ze je meenemen naar de hemel? Wat je in handen hebt, zijn de letters die slechts kunnen zorgen voor tijdelijke troost, niet de waarheden die in staat zijn om het leven te geven. De geschriften die je leest, kunnen slechts je tong verrijken, zij bevatten geen woorden van wijsheid die je kunnen helpen het menselijk leven te kennen, noch zijn zij wegen die je naar vervolmaking kunnen leiden. Geeft deze tegenstrijdigheid jou geen aanleiding tot reflectie? Kun je hierdoor niet de mysteriën begrijpen die zich binnenin bevinden? Ben je in staat om jezelf in je eentje naar de hemel te brengen om God te ontmoeten? Kun je jezelf meenemen naar de hemel om te genieten van het familiegeluk met God, zonder de komst van God? Ben je nu nog steeds aan het dromen? Ik stel voor dat je stopt met dromen en kijkt naar wie er nu werkt, naar wie nu bezig is met het werk van het redden van de mens in de laatste dagen. Als je dat niet doet, zul je nooit de waarheid verkrijgen en zul je nooit het leven verkrijgen.

Degenen die het leven willen verkrijgen zonder te vertrouwen op de waarheid gesproken door Christus zijn de meest belachelijke mensen op aarde en zij die de weg van het leven die door Christus is gebracht niet accepteren, zijn verloren in fantasie. En dus zeg ik dat de mensen die Christus van de laatste dagen niet accepteren, voor eeuwig veracht worden door God. Christus is gedurende de laatste dagen voor de mens de poort tot het koninkrijk, die niemand mag omzeilen. Niemand zal door God worden vervolmaakt dan alleen door Christus. Je gelooft in God en dus moet je Zijn woorden accepteren en Zijn weg gehoorzamen. Je moet niet alleen denken aan het verkrijgen van zegeningen zonder de waarheid te ontvangen, of zonder de voorziening van het leven te aanvaarden. Christus komt tijdens de laatste dagen zodat iedereen die echt in Hem gelooft, van leven kan worden voorzien. Zijn werk is bedoeld om het oude tijdperk te beëindigen en het nieuwe binnen te gaan en is het pad dat moet worden gevolgd door iedereen die het nieuwe tijdperk zou binnengaan. Als je niet in staat bent Hem te erkennen en in plaats daarvan Hem veroordeelt, lastert of zelfs vervolgt, dan ben je bestemd om te branden in eeuwigheid en zul je nooit het koninkrijk van God binnengaan. Want deze Christus is Zelf de uitdrukking van de Heilige Geest, de uitdrukking van God, Degene die God Zijn werk op aarde heeft toevertrouwd. En dus zeg ik dat als je niet alles kunt accepteren wat gedaan is door Christus van de laatste dagen, je de Heilige Geest lastert. De vergelding die moet worden geleden door hen die de Heilige Geest lasteren, is voor iedereen vanzelfsprekend. Ik zeg je ook dat als je je verzet tegen Christus van de laatste dagen en Hem verloochent, er niemand is die de gevolgen voor jou kan dragen. Bovendien zul je vanaf deze dag geen nieuwe kans meer hebben om de goedkeuring van God te krijgen; zelfs als je het goed probeert te maken, zul je nooit meer het aangezicht van God zien. Want waar je tegen bent is geen mens, wat je veracht, is niet een nietig wezen, maar Christus. Ben je je bewust van deze consequentie? Je hebt geen kleine fout gemaakt, maar een gruwelijke misdaad begaan. En daarom adviseer ik iedereen om niet je tanden te laten zien aan de waarheid, of achteloze kritieken te uiten, want alleen de waarheid kan je het leven brengen en niets anders dan de waarheid kan je in staat stellen om herboren te worden en het aangezicht van God te aanschouwen.

uit ‘Alleen Christus van de laatste dagen kan de weg van het eeuwige leven aan de mens geven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Velen hebben een slecht gevoel over de tweede incarnatie van God, want de mens vindt het moeilijk te geloven dat God vlees zou worden om het werk van oordeel te doen. Niettemin moet ik je vertellen dat het werk van God de verwachtingen van de mens vaak overtreft en moeilijk te accepteren is voor het verstand van de mensen. Want de mensen zijn maar maden op de aarde, terwijl God het Opperwezen is dat het universum vervult; het verstand van de mens is verwant aan een put met smerig water dat enkel maden voortbrengt, terwijl ieder stadium van het werk dat bestuurd wordt door de gedachten van God de distillatie van Gods wijsheid is. De mens wenst constant te wedijveren met God, waarvan ik zeg dat het vanzelfsprekend is wie er zal verliezen op het einde. Ik vermaan jullie allemaal jezelf niet als belangrijker te beschouwen dan goud. Als anderen het oordeel van God kunnen accepteren, waarom kun jij het dan niet? Hoeveel hoger sta jij boven anderen? Als anderen hun hoofden kunnen buigen voor de waarheid, waarom kun jij dat dan ook niet doen? Gods werk heeft een onstuitbaar momentum. Hij zal het werk van oordeel niet herhalen omwille van je ‘bijdrage’ die je hebt geleverd, en je zult vervuld worden van grenzeloos berouw over het laten wegglippen van zo’n goede gelegenheid. Als je mijn woorden niet gelooft, wacht dan op die grote witte troon in de lucht om oordeel over je te vellen! Je moet weten dat alle Israëlieten Jezus afwezen en verloochenden, en toch heeft het feit van de verlossing van de mensheid door Jezus zich nog steeds uitgebreid door het hele universum en tot de uiteinden van de aarde. Is dit niet een realiteit die God lang geleden gemaakt heeft? Als je nog steeds wacht tot Jezus je ten hemel op zal nemen, dan zeg ik dat je een koppig stuk dood hout[a] bent. Jezus zal een valse gelovige zoals jij, die ontrouw is aan de waarheid en enkel op zegeningen uit is, niet erkennen. Integendeel, Hij zal je zonder genade in de poel van vuur werpen om tienduizenden jaren lang te branden.

uit ‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Maar zolang de oude wereld blijft bestaan, zal ik mijn woede uitstorten over de naties, mijn bestuurlijke decreten openlijk afkondigen in het hele universum en eenieder die deze overtreedt tuchtigen:

Als ik mijn gezicht naar het universum wend om te spreken, hoort de hele mensheid mijn stem, en ziet vervolgens alle werken die ik heb volbracht in het hele universum. Zij die zich verzetten tegen mijn wil, dat wil zeggen, zij die zich met de daden van de mens tegen mij verzetten, zullen door mijn tuchtiging worden geveld. Ik neem de talrijke sterren in de hemel en vernieuw ze, en dankzij mij worden zon en maan vernieuwd – het firmament zal niet meer zijn zoals het was; de talloze dingen op aarde zullen vernieuwd zijn. Door mijn woorden wordt alles voltooid. De vele naties in het universum zullen opnieuw worden ingedeeld en door mijn natie worden vervangen, zodat de naties op aarde voor altijd verdwijnen en één natie vormen die mij aanbidt; alle naties op aarde zullen vernietigd worden en ophouden te bestaan. Van alle mensen in het universum zullen zij die aan de duivel toebehoren uitgeroeid worden; allen die Satan aanbidden zullen verslagen worden door mijn brandend vuur – dat wil zeggen: behalve zij die zich nu in de stroom bevinden, de anderen zullen in as veranderen. Als ik de vele volkeren tuchtig, zullen zij die in de religieuze wereld leven, in verschillende gradaties, tot mijn koninkrijk terugkeren, overwonnen door mijn werken, omdat zij de komst van de Heilige die op een witte wolk rijdt hebben aanschouwd. De hele mensheid volgt haar eigen soort en ontvangt tuchtiging naar gelang haar daden. Zij die tegen mij stelling hebben genomen zullen omkomen. Als de daden van mensen op aarde geen betrekking hebben gehad op mij, zullen deze mensen, gezien de manier waarop zij zich van hun taak hebben gekweten, blijven voortbestaan op aarde onder heerschappij van mijn zonen en mijn volk. Ik zal mijzelf aan de talloze volken en de talloze naties openbaren, en mijn eigen stem laten klinken op aarde om de voltooiing te verkondigen van mijn grote werk zodat alle mensen het met hun eigen ogen kunnen aanschouwen.

uit ‘Hoofdstuk 26’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Waarom is de meerderheid van degenen in de religieuze gemeenschap niet voor God gebracht? Waarom komen ze niet in aanmerking het koninkrijk van de hemel binnen te gaan? Dat komt omdat ze in God geloven, maar Hem niet gehoorzamen en zich in plaats daarvan tegen Hem verzetten. Staat het niet aanvaarden van Gods werk in de laatste dagen niet gelijk aan zich tegen Hem verzetten? Komt het niet erkennen van de geïncarneerde God niet overeen met het zich verzetten tegen God? Is het oordelen en veroordelen van de geïncarneerde God niet ook het zich verzetten tegen God? De religieuze gemeenschap is terzijde geschoven om te worden gestraft omdat ze zich tegen God verzet. Het staat in de Bijbel geschreven: “Wanneer we willens en wetens blijven zondigen nadat we de waarheid hebben leren kennen, is er geen enkel offer voor de zonden meer mogelijk” (Hebr. 10:26). Waar wijst het kennen van de ware weg en toch moedwillig zondigen op? Wijst het op alledaagse uitdrukkingen van verdorvenheid? Het wijst in de eerste plaats op het niet aanvaarden van Gods werk in de laatste dagen. Wanneer iemand duidelijk begrijpt dat wat God in de laatste dagen uitdrukt de waarheid is en Hem toch blijft veroordelen, is hij gedoemd. Is het mogelijk dat er een positieve uitkomst zal zijn voor iemand wanneer hij Christus veroordeelt die de waarheid uitdrukt? Met zo’n handeling roep je de ondergang over jezelf uit, breng je vernietiging over jezelf! Wat is de uitkomst voor degenen die in God geloven, maar Hem niet gehoorzamen en zich tegen Hem verzetten? Vernietiging. Hoe vernietigt God zulke mensen? God heeft gezegd: “Ik breng brand mee, ik breng woede mee, ik breng alle rampen mee.” In Zijn werk van de laatste dagen brengt God de waarheid, de weg en het leven. Hij brengt de weg van het eeuwige leven voor de door Hem uitverkoren mensen. Voor de ongelovigen, de religieuze mensen en degenen die zich tegen Hem verzetten, brengt God alle rampen om ieder van hen uit te roeien. Het oordeel van de laatste dagen bestaat uit twee delen. Zodra het oordeelswerk is voltooid, zullen grote rampen neerdalen.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

Christus van de laatste dagen is gekomen; als je niet gelooft, als je je verzet, zal de uitkomst voor jou zijn dat je sterft! Dit is Gods openbare bestuurlijke decreet voor het hele universum. Het werd Gods openlijke bestuurlijke decreet vanaf de dag dat Hij begon te werken. Een van Gods uitspraken luidt als volgt: “dat wil zeggen: behalve zij die zich nu in de stroom bevinden, de anderen zullen in as veranderen.” Wat betekent dat? Het betekent dat het niet uitmaakt of het nu of later gebeurt; allen die Almachtige God niet aanvaarden, zullen uiteindelijk sterven. Zij zullen worden vernietigd. Dat betekent dat ze tot as zullen worden verbrand. Toen God Sodom verwoestte, werden alle mensen van Sodom tot as verbrand. Zelfs hun ziel bleef niet achter. Alles werd in as veranderd. Dus wanneer Christus in de laatste dagen komt, koester je dan bepaalde opvattingen? Waag je het dan weerstand te bieden? Dit was voorbestemd: deze persoon die er zo uitziet is Christus van de laatste dagen. Nadat Hij de weg van de waarheid uitdrukt is, indien je die niet aanvaardt, je dood onvermijdelijk. Als je Christus niet erkent, zul je zeker sterven. Als je Hem veroordeelt of je tegen Hem verzet, dan is het allemaal voorbij – dan zul je zeker sterven. Wat kunnen we hiervan leren? Gods rechtvaardige gezindheid is publiekelijk geopenbaard aan de hele mensheid.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

Voetnoot:

a. Stuk dood hout: een Chinees idioom, dat ‘niet meer te helpen’ betekent.

35. Waarom zal God degenen die Almachtige God weigeren te aanvaarden te midden van de rampen plaatsen?

Relevante woorden van God:

Allen die ik liefheb zullen zeker het eeuwige leven hebben, en allen die tegen mij zijn zullen zeker voor eeuwig door mij worden getuchtigd. Ik ben een na-ijverige God, ik spaar de mensen niet gemakkelijk na alles wat zij gedaan hebben. Ik zal over de hele wereld waken, in het oosten van de wereld verschijnen in rechtvaardigheid, majesteit, toorn en tuchtiging, en mij dan aan de talrijke mensenscharen openbaren!

uit ‘Hoofdstuk 26’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Ik beslis over de bestemming van iedere persoon; niet op basis van leeftijd, senioriteit, hoeveelheid lijden en nog het minst op basis van de mate waarin zij meelijwekkend zijn, maar gebaseerd op of zij de waarheid bezitten. Er is geen andere keuze dan deze. Jullie moeten beseffen dat allen die niet de wil van God volgen, gestraft zullen worden. Dit is een onveranderlijk feit. Daarom zullen allen die gestraft worden, zo gestraft worden vanwege Gods rechtvaardigheid en als vergelding voor hun talloze slechte daden. […]

Mijn genade uit zich over degenen die mij liefhebben en zichzelf verloochenen. En de straf waarmee de goddelozen bezocht worden is juist het bewijs van mijn rechtvaardige gezindheid, en meer nog, getuige van mijn toorn. Als rampspoed aanbreekt, zal honger en pest uitgegoten worden over allen die zich tegen mij verzetten en zij zullen huilen. Zij die allerlei vormen van kwaad hebben bedreven, maar mij vele jaren hebben gevolgd, zullen niet ontsnappen aan het boeten voor hun zonden. Ook hun zal rampspoed overkomen, zoals maar zelden is gezien in miljoenen jaren, en zij zullen in een constante staat van paniek en angst leven. En mijn volgers die alleen aan mij trouw zijn gebleven, zullen juichen en mijn macht bejubelen. Zij zullen een onuitsprekelijke voldoening ervaren en leven in een vreugde die ik de mensheid nog nooit eerder heb toebedeeld.

uit ‘Bereid voldoende goede daden voor voor je bestemming’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Zien jullie in dit verslag van Noachs verhaal een deel van Gods gezindheid? Er is een grens aan Gods geduld met de verdorvenheid, de smerigheid en het geweld van de mens. Wanneer Hij die grens bereikt, zal Hij niet langer geduldig zijn en begint Hij met zijn nieuwe management en nieuwe plan, start Hij met wat Hij moet doen en openbaart Hij Zijn daden en de andere kant van Zijn gezindheid. Hij wil daarmee niet laten zien dat Hij nooit door de mens beledigd mag worden of dat Hij vol gezag en toorn is en evenmin dat Hij de mensheid kan vernietigen. Het gaat erom dat Zijn gezindheid en Zijn heilige wezen niet langer kunnen toestaan, niet langer kunnen dulden dat dit soort mensheid in Zijn bijzijn, onder Zijn heerschappij leeft. Dat wil zeggen dat wanneer de hele mensheid tegen Hem is, wanneer er op de hele aarde niemand is die Hij kan redden, Hij niet langer geduld heeft met deze mensheid en zonder enige bedenkingen Zijn plan zal uitvoeren – om deze mensheid te vernietigen. Een dergelijke daad van God wordt ingegeven door Zijn gezindheid. Dit is een noodzakelijk gevolg, en een gevolg dat ieder geschapen wezen onder Gods heerschappij moet dragen.

uit ‘Gods werk, Gods gezindheid en God Zelf I’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In de fases van Gods werk neemt redding nog steeds de vorm aan van allerlei rampen en van degenen die verdoemd zijn kan niemand daaraan ontkomen. Pas op het eind zal er een situatie op aarde kunnen ontstaan “zo sereen als de derde hemel. Hier leven dingen groot en klein in harmonie samen, zonder ooit in ‘conflicten van mond en tong’ te verzanden.” Eén aspect van Gods werk is om door Zijn woorden de hele mensheid te overwinnen en ook het uitverkoren volk te winnen. Een ander aspect is alle opstandige zonen door uiteenlopende rampen overwinnen. Dit is één onderdeel van Gods grootschalige werk. Alleen op deze manier kan het koninkrijk op aarde dat God wil volledig worden bereikt. Dit onderdeel van Gods werk is als fijn goud.

uit ‘Hoofdstuk 17’ van ‘Interpretaties van de mysteriën van Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Ik daal nu niet alleen neer op de natie van de grote rode draak, ik keer mijn gezicht ook naar het hele universum, zodat het hele firmament schudt. Is er één plek die aan mijn oordeel ontsnapt? Is er één plek die niet bestaat onder de plagen die ik naar beneden werp? Waar ik ook ga, overal heb ik rampen in alle soorten gezaaid. Dit is een van de manieren waarop ik werk, en zonder twijfel is dit een reddingsactie voor de mens, en wat ik hem aanreik is nog steeds een soort liefde. Ik wil ervoor zorgen dat zelfs meer mensen mij leren kennen, mij kunnen zien, en zo God leren eren, die ze al zovele jaren niet hebben gezien, maar die nu wel reëel is.

uit ‘Hoofdstuk 10’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In dit stadium van het werk, omdat God al Zijn daden over de hele wereld wil openbaren zodat de hele mensheid die Hem verraden heeft zich weer in overgave voor Zijn troon zal neerbuigen, is er dus binnen het oordeel van God plaats voor Gods mededogen en liefde. God gebruikt de huidige gebeurtenissen in de wereld als gelegenheid om de mensen in paniek te laten raken en hen aan te sporen God te zoeken, zodat ze terug kunnen stromen en voor Hem kunnen staan. Zo zegt God: “Dit is een van de manieren waarop ik werk, en zonder twijfel is dit een reddingsactie voor de mens, en wat ik hem aanreik is nog steeds een soort liefde.”

uit ‘Hoofdstuk 10’ van ‘Interpretaties van de mysteriën van Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

36. Hoeveel mensen binnen religie zullen terugkeren tot God tijdens de rampen?

Relevante woorden van God:

Als ik mijn gezicht naar het universum wend om te spreken, hoort de hele mensheid mijn stem, en ziet vervolgens alle werken die ik heb volbracht in het hele universum. Zij die zich verzetten tegen mijn wil, dat wil zeggen, zij die zich met de daden van de mens tegen mij verzetten, zullen door mijn tuchtiging worden geveld. Ik neem de talrijke sterren in de hemel en vernieuw ze, en dankzij mij worden zon en maan vernieuwd – het firmament zal niet meer zijn zoals het was; de talloze dingen op aarde zullen vernieuwd zijn. Door mijn woorden wordt alles voltooid. De vele naties in het universum zullen opnieuw worden ingedeeld en door mijn natie worden vervangen, zodat de naties op aarde voor altijd verdwijnen en één natie vormen die mij aanbidt; alle naties op aarde zullen vernietigd worden en ophouden te bestaan. Van alle mensen in het universum zullen zij die aan de duivel toebehoren uitgeroeid worden; allen die Satan aanbidden zullen verslagen worden door mijn brandend vuur – dat wil zeggen: behalve zij die zich nu in de stroom bevinden, de anderen zullen in as veranderen. Als ik de vele volkeren tuchtig, zullen zij die in de religieuze wereld leven, in verschillende gradaties, tot mijn koninkrijk terugkeren, overwonnen door mijn werken, omdat zij de komst van de Heilige die op een witte wolk rijdt hebben aanschouwd. De hele mensheid volgt haar eigen soort en ontvangt tuchtiging naar gelang haar daden. Zij die tegen mij stelling hebben genomen zullen omkomen. Als de daden van mensen op aarde geen betrekking hebben gehad op mij, zullen deze mensen, gezien de manier waarop zij zich van hun taak hebben gekweten, blijven voortbestaan op aarde onder heerschappij van mijn zonen en mijn volk. Ik zal mijzelf aan de talloze volken en de talloze naties openbaren, en mijn eigen stem laten klinken op aarde om de voltooiing te verkondigen van mijn grote werk zodat alle mensen het met hun eigen ogen kunnen aanschouwen.

uit ‘Hoofdstuk 26’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Sommige mensen vragen zich af: “Hoeveel mensen uit religieuze kringen zullen uiteindelijk in staat zijn in Almachtige God te geloven?” Lees meer van de woorden van Almachtige God en je komt erachter. Op dit ogenblik is de poort van genade nog niet gesloten en hebben we de tijd van de grote rampen nog niet bereikt. Vooral tijdens de grote rampen zullen er enkele mensen zijn binnen de religieuze wereld die in verschillende mate tot God terugkeren. Dit is waarom je op dit moment niet kunt vaststellen dat “Al degenen in de religieuze wereld die Almachtige God niet aanvaarden moeten vergaan.” Er is nog steeds een beetje tijd. Weet je wie er tijdens deze periode in religieuze kringen God zullen aanvaarden en wie God niet zullen aanvaarden? Dit is iets dat we niet duidelijk kunnen zien. Alleen God weet dat. Wanneer we echter het evangelie verspreiden en van God getuigen ten overstaan van religieuze mensen, merken we dat ze het verwerpen. Ze verzetten zich allemaal tegen Almachtige God en veroordelen Hem. Hebben we dit niet allemaal gezien? Het verspreiden van het evangelie onder religieuze mensen is dus extreem moeilijk. Dit bepaalt dat degenen binnen religieuze kringen die uiteindelijk terug zullen keren tot Almachtige God een bijzonder gering aantal vormen. Dit komt omdat ze te streng worden beperkt door voorgangers, ouderlingen en religieuze opvattingen. Ze zijn te grondig misleid door negatieve propaganda. Ze bezitten geen harten die zoeken naar de waarheid en de ware weg onderzoeken. Is dit niet waar? Als je een religieuze plek bezoekt om het evangelie te verspreiden, kom je het volgende tegen: allereerst wordt je afgewezen en te kijk gezet, ten tweede wordt je te schande gezet, ten derde wordt je collectief aangevallen, of belachelijk gemaakt en veroordeeld. Er zullen zelfs mensen zijn die zonder dat je daarvoor toestemming geeft je foto aan alle anderen in de kerk laten zien en zeggen: “Deze persoon is gekomen om het evangelie van Almachtige God te verspreiden. Niemand zou hem moeten ontvangen.” Dit is de manier waarop de religieuze wereld iedereen behandelt die komt om het evangelie van Almachtige God in de laatste dagen te verspreiden. Wat toont dit aan? De religieuze wereld heeft lang gefunctioneerd als een standvastig fort voor de antichristen en is deel geworden van Satans boze machten. Je kunt echter niet zeggen dat niemand uit de religieuze wereld kan worden gered – er zijn er die kunnen worden gered, de kwestie is dat ze een heel, heel gering aantal vormen.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

Sommige mensen vragen: “Waarom zegt u dat er niet veel mensen van binnen de religie zullen zijn die, voordat de grote rampen plaatsvinden, Gods werk aanvaarden? Ik weet niet of dat wel zo zeker is.” Zijn de meesten van binnen de groep gelovigen vanuit het Tijdperk van Genade, binnen welke kerk ook, daar in alle oprechtheid om de waarheid na te jagen, of alleen om zich vol te eten aan Zijn brood? De meeste mensen zijn daar om zich vol te eten aan Zijn brood. Zijn er niet veel mensen die zijn bezeten door demonen, in tongen spreken, openbaringen ontvangen, visioenen zien, ziekten genezen, demonen verjagen en wonderen vertonen? Degenen die door demonen zijn bezeten vormen er een deel van, degenen die zich alleen vol eten aan Zijn brood vormen een deel, en anderen die antichristen zijn en de slechte mensen die de waarheid haten, vormen ook weer een deel. En dan heb je de verwarde mensen die helemaal niets begrijpen van de waarheid. Zodra we deze groepen eenmaal hebben weggehaald, vormen degenen die dan overblijven en de waarheid liefhebben dan de meerderheid? Zullen ze er zelfs maar tien procent van uitmaken? Nee, dat is onmogelijk! Is dat niet zoals het er nu voorstaat? Dus diegenen binnen de religieuze gemeenschap die, voordat de grote rampen plaatsvinden, in staat zullen zijn om voor God terug te keren, zijn de kleinste minderheid van de mensen; ze zullen beslist geen meerderheid vormen, want mensen binnen de religie die de waarheid liefhebben zijn altijd al uitzonderlijk laag in aantal geweest. Dit is absoluut een feit en wordt niet ongegrond gezegd.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

37. Wat is verandering van gezindheid?

Relevante woorden van God:

Wat betekent een transformatie van gezindheid? Het gebeurt wanneer iemand die de waarheid liefheeft, terwijl hij Gods werk ervaart, het oordeel en de tuchtiging van Zijn woorden aanvaardt en allerlei soorten lijden en loutering ondergaat. Een dergelijke persoon is gezuiverd van de satanische vergiften die hij binnenin zich heeft en komt geheel los van zijn verdorven gezindheden, zodat hij zich kan onderwerpen aan Gods woorden, en al Zijn orkestraties en regelingen; om nooit weer te rebelleren tegen Hem of Hem te weerstaan. Dit is een transformatie van gezindheid. […] Een transformatie in gezindheid betekent dat een persoon, omdat hij de waarheid liefheeft en kan aanvaarden, uiteindelijk zijn ongehoorzame natuur die tegen God gekant is, leert kennen; hij begrijpt dat de mens te diep verdorven is, hij ziet de absurditeit en bedrieglijkheid van de mens in, hij ziet de armoede en de armzaligheid van de mens in en begrijpt uiteindelijk de menselijke natuur en essentie. Als hij dit allemaal weet, wordt hij in staat zichzelf volledig te verloochenen en verzaken, bij Gods woord te leven, en in alles de waarheid te beoefenen. Dit is iemand die God kent, dit is iemand van wie de gezindheid is getransformeerd.

uit ‘Hoe de natuur van de mens te leren kennen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Transformatie in gezindheid verwijst hoofdzakelijk naar de transformatie van iemands natuur. De elementen van iemands natuur kunnen niet aan uiterlijke gedragingen worden afgelezen. Ze zijn direct gerelateerd aan de waarden en betekenis van zijn bestaan. Dat wil zeggen, dat ze rechtstreeks betrekking hebben op hoe iemand tegen het leven aankijkt en op de waarden die iemand in zijn leven heeft, de dingen in het diepst van zijn ziel, en zijn essentie. Als iemand de waarheid niet kan accepteren, zal hij geen transformatie van deze aspecten ondergaan. Alleen door Gods werk te ervaren, volledig de waarheid binnen te gaan, iemands waarden en iemands kijk op het bestaan en leven te veranderen, iemands opvattingen in lijn te brengen met die van God, en zich volledig te kunnen onderwerpen en toegewijd te zijn aan God, kan worden gezegd dat de gezindheid van die persoon is getransformeerd.

uit ‘Wat er bekend zou moeten zijn over het transformeren van iemands gezindheid’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Een verandering in gezindheid betekent niet dat men met een mensheid te maken heeft die in volwassen en gerijpt is; het verwijst hoofdzakelijk naar gevallen waarin een aantal van de satanische vergiften in de natuur van iemand verandert doordat zij kennis van God en een begrip van de waarheid verkregen hebben. Dat wil zeggen, deze satanische vergiften worden gereinigd en de door God uitgedrukte waarheid schiet wortel in dergelijke mensen, wordt hun leven en wordt de basis van hun bestaan. Alleen dan worden ze nieuwe mensen en als zodanig ervaren zij een transformatie van gezindheid. Een transformatie van gezindheid betekent niet dat de uiterlijke gezindheden van mensen zachtmoediger zijn dan voorheen, dat ze aanvankelijk arrogant waren, maar nu verstandig kunnen spreken, of dat ze eerst naar niemand luisterden, maar nu naar anderen kunnen luisteren; zulke uiterlijk veranderingen kunnen geen transformaties van gezindheid worden genoemd. Natuurlijk omvatten transformaties in gezindheid ook dergelijke gesteldheden en uitingen, maar het belangrijkste bestanddeel is dat van binnen hun leven is veranderd. De door God uitgedrukte waarheid wordt hun hele leven, de satanische vergiften in hen zijn geëlimineerd en hun perspectieven zijn geheel veranderd en ze zijn geen van allen in overeenstemming met het perspectief van de wereld. Deze mensen kunnen de listen en vergiften van de grote rode draak duidelijk zien voor wat ze zijn; ze hebben de ware essentie van het leven begrepen. Hun levenswaarden zijn dus veranderd, en dit is de meeste fundamentele soort transformatie en ook de essentie van een verandering van gezindheid.

uit ‘Het verschil tussen externe veranderingen en veranderingen van gezindheid’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Wat is iemands natuur? Het is het wezen van de mens. Iemands gezindheid is wat in iemands natuur wordt geopenbaard, en een veranderde gezindheid betekent dat de verdorven dingen die oorspronkelijk in je waren, nooit meer zullen verschijnen en dat ze zijn vervangen door de waarheid. Het is niet zo dat de dingen in de kern van iemands natuur zijn veranderd, maar dat de verdorven dingen die zijn geopenbaard, zijn veranderd, en dat de dingen met betrekking tot iemands gezindheid die zijn geopenbaard in iemands natuur veranderd zijn. Satan verderft de mens en de mens is de belichaming van Satan geworden, iets geworden wat God weerstaat, en de mens is volkomen in staat om God te verraden. Waarom wordt er van mensen vereist dat hun gezindheid verandert? Dat is omdat God ze wil vervolmaken en verkrijgen. Bij mensen die uiteindelijk compleet worden gemaakt, wordt er erg veel werkelijkheid van het kennen van God toegevoegd. Zij bezitten de werkelijkheid van alle aspecten van de waarheid, en zulke mensen zijn volledig overeenkomstig Gods wil. Toen mensen in het verleden een verdorven gezindheid hadden, was alles wat ze deden verkeerd en was alles wat ze deden tegen God gericht. Nu ze de waarheid hebben, kunnen ze veel doen wat strookt met Gods wil. Maar dat wil niet zeggen dat ze God niet verraden; ze zijn nog steeds in staat om God te verraden. Het is mogelijk om een deel te veranderen van wat door de natuur van mensen wordt geopenbaard, en het deel dat verandert, is het deel van je dat in staat is om te praktiseren in overeenstemming met de waarheid. Maar de waarheid vandaag in praktijk kunnen brengen, betekent niet dat je natuur is veranderd. […] Dus waar heeft dat deel dat veranderd kan worden dan betrekking op? Het houdt in dat je, met begrip van Gods wil, in staat zult zijn om te gehoorzamen. Als je Gods wil niet begrijpt, zul je nog steeds handelen volgens je eigen wensen en zul je nog steeds geloven dat je daden stroken met Gods wil; dit is verraad en iets in je natuur. Uiteraard zijn er geen grenzen aan veranderingen in gezindheid. Hoe meer waarheden je hebt verkregen − dat wil zeggen: hoe diepgaander je kennis van God is − hoe minder je God zult weerstaan en Hem verraden. Het nastreven van veranderingen in gezindheid gebeurt voornamelijk door het nastreven van de waarheid. Kennis van het wezen van de natuur van mensen komt ook door begrip van de waarheid. Wanneer mensen de waarheid echt verkregen hebben, worden alle problemen aldus opgelost.

uit ‘Mensen eisen te veel van God’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Samenvattend, een verandering in levensgezindheid voltrekt zich van het zich verzetten tegen en verraden van God tot het gehoorzaam en trouw worden aan God, en Hem aanbidden – dat is het proces. Wanneer mensen op het punt komen dat ze in staat zijn God te gehoorzamen en te aanbidden, bezitten ze zowel waarheid als menselijkheid. Dit is het soort mens dat een verandering van zijn levensgezindheid heeft ondergaan. Het proces van een verandering in levensgezindheid is dus het proces van het binnengaan en verwerven van de waarheid, het proces van het aanvaarden van de waarheid als leven, alsook het proces van het kennen van God door de mens. Een mens met ware kennis van God, wiens hart volledig door Gods woord is gegrepen, die God kan liefhebben en trouw kan blijven, alles doet om God tevreden te stellen en met Hem één van hart en geest kan zijn, dat is het soort mens dat door God is gewonnen. Wanneer iemand momenteel niet in staat is God vanuit zijn hart lief te hebben en te gehoorzamen, toont dit aan dat zijn hart nog steeds in de greep van Satan is en dat hij nog steeds wordt gecontroleerd door Satans gif en filosofie. Wanneer iemand de gehele waarheid heeft verkregen die hij zou moeten bezitten en het geheel in zijn hart heeft geaccepteerd, verwerft hij nieuw leven. Met het nieuwe leven volgt de gehoorzaamheid aan God, de liefde voor God en de aanbidding van God. Op dat moment zal de levensgezindheid van een mens volkomen zijn getransformeerd. Dit proces van verandering van levensgezindheid is ook het proces van zijn vernieuwing. Het hart van die mens werd oorspronkelijk gecontroleerd door Satan, en Satans leven en vergiften waren zijn natuur geworden. Nu brokkelen al deze dingen af door de waarheden die deze mens heeft aanvaard. Zijn hart is bezeten van de waarheid, de waarheid is de meester van zijn hart geworden, zodat zijn gezindheid zoals uitgedrukt in het leven ook verandert. Dit is hoe een verandering van levensgezindheid eruitziet. Toen Satan oorspronkelijk macht over je uitoefende, was je hem gehoorzaam en wilde je hem in alles tevredenstellen, alles werd gedaan volgens Satan. Vandaag is het de waarheid die macht over je uitoefent, je volgt alleen de waarheid en stelt God tevreden. Gods proces om een mens te winnen is als volgt: eerst was het heel makkelijk voor je Satan lief te hebben, maar moeilijk God lief te hebben. Nu is echter de waarheid binnen in je en houd je van de waarheid. God liefhebben is dus gemakkelijk geworden. Wanneer je wordt gevraagd Satan lief te hebben, zul je het niet doen, wat er ook wordt gezegd om je te overtuigen. Zodra iemand dus van binnen in de greep van de waarheid komt, verandert zo iemand volkomen en wordt een nieuw mens. Er kan dus worden gesteld dat de levensgezindheid van een mens vooral wordt veranderd door het nastreven en verwerven van de waarheid.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

38. Hoe manifesteert verandering van gezindheid zich?

Relevante woorden van God:

Of je gezindheid wel of niet kan veranderen, hangt ervan af of je de huidige woorden van de Heilige Geest wel of niet bijhoudt en of je wel of geen ware kennis hebt. Dit verschilt van wat jullie eerder hebben begrepen. De verandering in je gezindheid die je eerder hebt begrepen, was dat jij, die gauw oordeelt, door de discipline van God gestopt bent met achteloos praten; maar dat is maar één aspect van de verandering. Op dit moment is het meest kritieke punt dat je de begeleiding door de Heilige Geest volgt: volg wat God ook maar zegt en gehoorzaam wat Hij ook maar zegt. Mensen kunnen hun eigen gezindheid niet veranderen; ze moeten het oordeel en de tuchtiging, en het leed en de loutering, van Gods woorden ondergaan, of door Zijn woorden worden behandeld, gedisciplineerd en gesnoeid. Pas dan zijn ze in staat tot gehoorzaamheid en trouw aan God en kunnen ze ophouden nonchalant te zijn richting Hem. Het is door de loutering van Gods woorden dat de gezindheden van mensen veranderen. Alleen door blootstelling, oordeel, discipline en behandeling door Zijn woorden zullen ze niet langer overhaast durven handelen, maar zullen ze in plaats daarvan stabiel en beheerst worden. Het belangrijkste punt is dat ze zich kunnen onderwerpen aan Gods huidige woorden en aan Zijn werk, zelfs als het niet overeenstemt met menselijke opvattingen, dat ze deze opvattingen opzij kunnen zetten en zich gewillig kunnen onderwerpen. In het verleden verwezen gesprekken over veranderingen in gezindheid vooral naar het vermogen om jezelf te verzaken, naar toelaten dat het vlees lijdt, naar het disciplineren van je lichaam en naar jezelf ontdoen van vleselijke voorkeuren – wat één soort verandering in gezindheid is. Vandaag weet iedereen dat de ware uitdrukking van verandering in gezindheid bestaat uit het gehoorzamen van de huidige woorden van God en het echt kennen van Zijn nieuwe werk. Op deze manier kan het eerdere begrip van God dat mensen hadden, dat gekleurd was door hun eigen opvattingen, worden uitgebannen en kunnen ze ware kennis van en gehoorzaamheid aan God bereiken – alleen dit is een waarachtige uitdrukking van een verandering in gezindheid.

uit ‘Mensen wier gezindheid is veranderd, zijn zij die zijn binnengegaan in de werkelijkheid van Gods woorden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Mensen kunnen zich goed gedragen, maar dat betekent niet noodzakelijkerwijs dat ze de waarheid bezitten. Hartstochtelijkheid kan er alleen voor zorgen dat mensen zich aan doctrine houden en regels volgen; zij die zonder de waarheid zijn kunnen onmogelijk wezenlijke problemen oplossen en evenmin kan doctrine de plaats van de waarheid innemen. Mensen die een verandering in hun gezindheid hebben meegemaakt, zijn anders; zij hebben de waarheid begrepen, ze zijn kritisch ten opzichte van alle kwesties, ze weten hoe ze moeten handelen in overeenstemming met Gods wil, hoe ze moeten handelen overeenkomstig de principes van de waarheid, hoe ze moeten handelen om God tevreden te stellen, en ze begrijpen de natuur van de verdorvenheid die ze naar buiten brengen. Wanneer hun eigen ideeën en opvattingen worden geopenbaard, zijn ze in staat er kritisch naar te kijken en het vlees te verzaken. Dit is hoe een verandering in gezindheid wordt uitgedrukt. Het belangrijkste bij mensen die een verandering in gezindheid hebben ondergaan is dat deze mensen de waarheid duidelijk zijn gaan begrijpen, en dat ze, wanneer ze dingen uitvoeren, ze met relatieve nauwkeurigheid de waarheid in praktijk brengen en ze niet zo vaak hun verdorvenheid naar buiten brengen. Over het algemeen lijken diegenen van wie de gezindheid is getransformeerd behoorlijk verstandig en kritisch, en geven ze, vanwege hun begrip van de waarheid, niet zo veel blijk van zelfingenomenheid en arrogantie. Zij doorzien en onderscheiden veel van de verdorvenheid die er in hen is geopenbaard, zodat ze arrogantie geen kans geven. Ze zijn in staat een weloverwogen begrip te hebben van wat de plek van de mens is, van hoe ze zich redelijk kunnen gedragen, hoe ze plichtsgetrouw kunnen zijn, van wat ze wel en niet moeten zeggen, en van wat ze tot welke personen moeten zeggen en wat ze voor hen moeten doen. Dit is de reden waarom gezegd wordt dat dergelijke mensen relatief verstandig zijn. Degenen die een verandering in hun gezindheid hebben ondergaan, leven werkelijk een menselijke gelijkenis uit, en zij bezitten de waarheid. Ze zijn altijd in staat om in overeenstemming van de waarheid te spreken en dingen te zien, en ze zijn principieel in alles wat ze doen; ze zijn niet onderworpen aan de invloed van wie of wat dan ook, en ze hebben allemaal hun eigen visie en kunnen de principes van de waarheid hooghouden. Hun gezindheid is relatief stabiel, ze zijn niet besluiteloos. In welke omstandigheden ze zich ook bevinden, ze begrijpen hoe ze hun plichten naar behoren kunnen uitvoeren en hoe ze dingen moeten doen tot Gods tevredenheid. Degenen van wie de gezindheid echt is veranderd zijn niet gefocust op wat ze moeten doen om zich, op een oppervlakkig niveau, goed te presenteren; zij hebben van binnen al duidelijkheid verworven over wat ze moeten doen om God tevreden te stellen. Daarom kan het aan de buitenkant lijken alsof ze niet zo enthousiast zijn of niet iets geweldigs hebben gedaan, maar alles wat ze doen is zinvol, is waardevol en levert praktische resultaten op. Van degenen van wie de gezindheid is veranderd staat vast dat ze veel waarheid bezitten, en dit kan worden bevestigd door hun perspectief op dingen en hun principiële handelingen. Degenen die niet de waarheid bezitten hebben absoluut geen verandering in gezindheid verwezenlijkt. Een verandering in gezindheid betekent niet dat men met een mensheid te maken heeft die in volwassen en gerijpt is; het verwijst hoofdzakelijk naar gevallen waarin een aantal van de satanische vergiften in de natuur van iemand verandert doordat zij kennis van God en een begrip van de waarheid verkregen hebben. Dat wil zeggen, deze satanische vergiften worden gereinigd en de door God uitgedrukte waarheid schiet wortel in dergelijke mensen, wordt hun leven en wordt de basis van hun bestaan. Alleen dan worden ze nieuwe mensen en als zodanig ervaren zij een transformatie van gezindheid. Een transformatie van gezindheid betekent niet dat de uiterlijke gezindheden van mensen zachtmoediger zijn dan voorheen, dat ze aanvankelijk arrogant waren, maar nu verstandig kunnen spreken, of dat ze eerst naar niemand luisterden, maar nu naar anderen kunnen luisteren; zulke uiterlijk veranderingen kunnen geen transformaties van gezindheid worden genoemd. Natuurlijk omvatten transformaties in gezindheid ook dergelijke gesteldheden en uitingen, maar het belangrijkste bestanddeel is dat van binnen hun leven is veranderd. De door God uitgedrukte waarheid wordt hun hele leven, de satanische vergiften in hen zijn geëlimineerd en hun perspectieven zijn geheel veranderd en ze zijn geen van allen in overeenstemming met het perspectief van de wereld. Deze mensen kunnen de listen en vergiften van de grote rode draak duidelijk zien voor wat ze zijn; ze hebben de ware essentie van het leven begrepen. Hun levenswaarden zijn dus veranderd, en dit is de meeste fundamentele soort transformatie en ook de essentie van een verandering van gezindheid.

uit ‘Het verschil tussen externe veranderingen en veranderingen van gezindheid’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Veranderingen in gezindheid hebben een bepaald kenmerk. En dat is in staat zijn zich te onderwerpen aan wat juist en in overeenstemming is met de waarheid. Het maakt niet uit wie je suggesties geeft – of ze nu jong of oud zijn, of je nu wel of niet goed met elkaar kunt opschieten, en of de relatie tussen jullie goed of slecht is – zolang ze iets zeggen wat juist, in overeenstemming met de waarheid en bevorderlijk voor het werk van Gods familie is, kun je luisteren, het aannemen en aanvaarden zonder door andere factoren te worden beïnvloed. Dit is het eerste aspect van dat kenmerk. Eerst kun je de waarheid accepteren en ook de dingen die juist en volgens de waarheid zijn. Een ander aspect is in staat zijn de waarheid te zoeken wanneer je tegen een probleem oploopt. Niet alleen kun je de waarheid accepteren; daar moet je ook naar kunnen zoeken. Als je bijvoorbeeld een nieuw probleem tegenkomt dat niemand kan doorgronden, kun je de waarheid zoeken, zien wat je moet doen of in de praktijk moet brengen om de zaak in overeenstemming te brengen met de principes van de waarheid en aan Gods eisen te laten voldoen. Nog een ander aspect is het vermogen verwerven om Gods wil in acht te nemen. Hoe moet je Zijn wil in acht nemen? Dit hangt er vanaf van welke plicht je vervult en welke eisen God voor je heeft in jouw plicht. Je moet dit principe goed begrijpen: voer je plicht uit zoals God dat vereist en voer die uit om God te behagen. Je moet ook de wil van God begrijpen en wat het gewenste resultaat van je plicht is en je moet kunnen handelen met verantwoordelijkheid en trouw. Dit zijn allemaal manieren om Gods wil in acht te nemen. Als je niet weet hoe je Gods wil in acht moet nemen in wat je aan het doen bent, moet je onderzoek doen om dat te volbrengen en om Hem tevreden te stellen. Als jullie deze drie principes in praktijk kunnen brengen, meet dan de manier waarop jullie in werkelijkheid volgens deze principes leven en vind een pad van praktijk, dan zullen jullie de zaken op een principiële manier aanpakken. Waar jullie ook mee worden geconfronteerd en met welke problemen jullie ook te maken krijgen, jullie moeten altijd zoeken naar welke principes jullie zouden moeten beoefenen, welke details elk ervan omvat en hoe ze zouden moeten worden beoefend, opdat jullie de principes niet schenden. Zodra jullie een duidelijk begrip van deze dingen hebben, zullen jullie vanzelf in staat zijn de waarheid te beoefenen.

uit ‘Alleen door de waarheid in praktijk te brengen kun je de ketenen van een verdorven gezindheid van je afwerpe’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

39. Wat zijn de verschillen tussen verandering van gezindheid en goed gedrag?

Relevante woorden van God:

Transformatie in gezindheid verwijst hoofdzakelijk naar de transformatie van iemands natuur. De elementen van iemands natuur kunnen niet aan uiterlijke gedragingen worden afgelezen. Ze zijn direct gerelateerd aan de waarden en betekenis van zijn bestaan. Dat wil zeggen, dat ze rechtstreeks betrekking hebben op hoe iemand tegen het leven aankijkt en op de waarden die iemand in zijn leven heeft, de dingen in het diepst van zijn ziel, en zijn essentie. Als iemand de waarheid niet kan accepteren, zal hij geen transformatie van deze aspecten ondergaan. Alleen door Gods werk te ervaren, volledig de waarheid binnen te gaan, iemands waarden en iemands kijk op het bestaan en leven te veranderen, iemands opvattingen in lijn te brengen met die van God, en zich volledig te kunnen onderwerpen en toegewijd te zijn aan God, kan worden gezegd dat de gezindheid van die persoon is getransformeerd. Het kan lijken alsof je wat inspanningen verricht, het kan zijn dat je geconfronteerd met tegenspoed veerkrachtig bent, het kan zijn dat je in staat bent werkzaamheden van boven uit te voeren, of het kan zijn dat je in staat bent overal heen te gaan waar men je naartoe stuurt, maar dit zijn slechts onbelangrijke veranderingen in je gedrag en zijn nog niet voldoende om te tellen als de transformatie van je gezindheid. Het kan zijn dat je in staat bent vele paden te volgen, vele ontberingen te doorstaan en enorme vernederingen te ondergaan. Het kan zijn dat je je heel dicht bij God voelt en de Heilige Geest wellicht wat werk aan je verricht. Wanneer God je echter vraagt iets te doen dat niet overeenstemt met je opvattingen, onderwerp je je wellicht nog steeds niet; veeleer zoek je waarschijnlijk naar excuses, word je opstandig en verzet je je tegen God, wat zover kan gaan dat je Hem bekritiseert en tegen Hem protesteert. Dit zou een serieus probleem zijn! Dit zou laten zien dat je nog steeds een natuur hebt die zich tegen God verzet en dat je helemaal nog geen enkele transformatie hebt ondergaan.

uit ‘Wat er bekend zou moeten zijn over het transformeren van iemands gezindheid’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Wat weten jullie over veranderingen in gezindheid? De essentie van veranderingen in gezindheid en veranderingen in gedrag zijn verschillend, en veranderingen in de praktijk zijn ook verschillend – ze zijn allemaal in essentie verschillend. De meeste mensen leggen speciale nadruk op gedrag in hun geloof in God, wat enkele veranderingen in hun gedrag tot gevolg heeft. Wanneer ze tot geloof in God komen, stoppen ze met ruzie met anderen te maken, ze houden op met mensen te vechten en hen te beledigen, ze stoppen met roken en drinken, ze stelen geen publiek bezit – of het nu een spijker of een houten plank is – en ze gaan zelfs zo ver dat ze niet meer naar de rechtbank stappen wanneer ze verlies lijden of hen onrecht is aangedaan. Zonder twijfel treden er enige veranderingen in hun gedrag op. Omdat, nadat ze tot geloof in God zijn gekomen, het accepteren van de ware weg hen een bijzonder goed gevoel geeft en omdat ze hebben geproefd van de genade van het werk van de Heilige Geest, zijn ze bijzonder geestdriftig en is er niets dat ze niet kunnen opgeven of verdragen. Wanneer ze echter drie, vijf, tien of dertig jaar hebben geloofd en er geen verandering in hun levensgezindheid is opgetreden, vallen ze uiteindelijk terug in hun oude gewoontes, hun arrogantie en hooghartigheid groeit en ze beginnen te vechten om macht en winst, ze begeren het geld van de kerk, ze doen alles wat hun interesses dient, ze verlangen naar status en pleziertjes, en ze worden parasieten van het huis van God. In het bijzonder worden de meeste leiders in de steek gelaten. En wat bewijzen deze feiten? Veranderingen die zich beperken tot gedrag zijn onhoudbaar. Als er zich geen wijziging voltrekt in de levensgezindheid van mensen, zal vroeg of laat hun slechte kant naar boven komen. Omdat de bron van de veranderingen in hun gedrag hartstocht is, gekoppeld aan wat werk van de Heilige Geest op dat moment, is het bijzonder makkelijk voor hen om geestdriftig te worden, of voor een tijdje goedheid te tonen. Zoals de ongelovigen zeggen, “Eén goede daad verrichten is makkelijk, wat moeilijk is, is je hele leven goede daden doen.” Mensen zijn niet in staat hun hele leven goede daden te verrichten. Hun gedrag wordt geleid door het leven; zoals hun leven is, zo is hun gedrag, en alleen dat wat op natuurlijke wijze wordt geopenbaard, vertegenwoordigt het leven en iemands natuur. Dingen die nep zijn, kunnen niet blijven bestaan. Wanneer God werkt om de mens te redden, is het niet om de mens te tooien met goed gedrag – Gods werk is bedoeld om de gezindheid van mensen te veranderen, om hen wedergeboren te laten worden tot nieuwe mensen. Derhalve zijn Gods oordeel, tuchtiging, beproevingen en loutering van de mens alle bedoeld om zijn gezindheid te veranderen zodat hij absolute gehoorzaamheid en trouw aan God kan bereiken, en de normale aanbidding van God. Dit is het doel van Gods werk. Je goed gedragen is niet hetzelfde als God gehoorzamen en het is nog veel minder gelijk aan het verenigbaar zijn met Christus. Veranderingen in gedrag zijn gebaseerd op doctrine en geboren uit geestdrift en zijn niet gebaseerd op de ware kennis van God of op de waarheid, en nog minder berusten ze op de leiding van de Heilige Geest. Hoewel er tijden zijn dat sommige dingen die de mensen doen door de Heilige Geest worden gestuurd, is dit niet de uitdrukking van het leven en nog veel minder is het hetzelfde als God kennen. Hoe goed het gedrag van een mens ook is, het bewijst niet dat hij God gehoorzaamt of dat hij de waarheid in de praktijk brengt. Gedragsveranderingen zijn een tijdelijke illusie, ze zijn de manifestaties van ijver en niet de uitdrukking van het leven.

Mensen kunnen zich goed gedragen, maar dat betekent niet noodzakelijkerwijs dat ze de waarheid bezitten. Hartstochtelijkheid kan er alleen voor zorgen dat mensen zich aan doctrine houden en regels volgen; zij die zonder de waarheid zijn kunnen onmogelijk wezenlijke problemen oplossen en evenmin kan doctrine de plaats van de waarheid innemen. Mensen die een verandering in hun gezindheid hebben meegemaakt, zijn anders; zij hebben de waarheid begrepen, ze zijn kritisch ten opzichte van alle kwesties, ze weten hoe ze moeten handelen in overeenstemming met Gods wil, hoe ze moeten handelen overeenkomstig de principes van de waarheid, hoe ze moeten handelen om God tevreden te stellen, en ze begrijpen de natuur van de verdorvenheid die ze naar buiten brengen. Wanneer hun eigen ideeën en opvattingen worden geopenbaard, zijn ze in staat er kritisch naar te kijken en het vlees te verzaken. Dit is hoe een verandering in gezindheid wordt uitgedrukt. Het belangrijkste bij mensen die een verandering in gezindheid hebben ondergaan is dat deze mensen de waarheid duidelijk zijn gaan begrijpen, en dat ze, wanneer ze dingen uitvoeren, ze met relatieve nauwkeurigheid de waarheid in praktijk brengen en ze niet zo vaak hun verdorvenheid naar buiten brengen.

uit ‘Het verschil tussen externe veranderingen en veranderingen van gezindheid’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Degenen die niet de waarheid bezitten hebben absoluut geen verandering in gezindheid verwezenlijkt. Een verandering in gezindheid betekent niet dat men met een mensheid te maken heeft die in volwassen en gerijpt is; het verwijst hoofdzakelijk naar gevallen waarin een aantal van de satanische vergiften in de natuur van iemand verandert doordat zij kennis van God en een begrip van de waarheid verkregen hebben. Dat wil zeggen, deze satanische vergiften worden gereinigd en de door God uitgedrukte waarheid schiet wortel in dergelijke mensen, wordt hun leven en wordt de basis van hun bestaan. Alleen dan worden ze nieuwe mensen en als zodanig ervaren zij een transformatie van gezindheid. Een transformatie van gezindheid betekent niet dat de uiterlijke gezindheden van mensen zachtmoediger zijn dan voorheen, dat ze aanvankelijk arrogant waren, maar nu verstandig kunnen spreken, of dat ze eerst naar niemand luisterden, maar nu naar anderen kunnen luisteren; zulke uiterlijk veranderingen kunnen geen transformaties van gezindheid worden genoemd. Natuurlijk omvatten transformaties in gezindheid ook dergelijke gesteldheden en uitingen, maar het belangrijkste bestanddeel is dat van binnen hun leven is veranderd. De door God uitgedrukte waarheid wordt hun hele leven, de satanische vergiften in hen zijn geëlimineerd en hun perspectieven zijn geheel veranderd en ze zijn geen van allen in overeenstemming met het perspectief van de wereld. Deze mensen kunnen de listen en vergiften van de grote rode draak duidelijk zien voor wat ze zijn; ze hebben de ware essentie van het leven begrepen. Hun levenswaarden zijn dus veranderd, en dit is de meeste fundamentele soort transformatie en ook de essentie van een verandering van gezindheid.

Op welke basis leefde de mensen voorheen? Alle mensen leefden voor zichzelf. Ieder voor zich en God voor ons allen – dit vat de natuur van de mens samen. Mensen geloven in God omwille van zichzelf: ze geven dingen op, putten zichzelf uit voor God en zijn trouw aan God, maar toch doen ze al deze dingen omwille van henzelf. Samenvattend: het wordt allemaal gedaan om zegeningen voor henzelf te ontvangen. In de wereld wordt alles gedaan om er persoonlijk beter van te worden. In God geloven heeft als doel zegeningen te ontvangen, het is om zegeningen te verwerven dat men alles opzij zet. Men kan veel lijden doorstaan om zegeningen te ontvangen. Dit is allemaal empirisch bewijsmateriaal voor de verdorven natuur van de mens. Degenen waarvan de gezindheid is veranderd zijn echter anders. Hoe zij zinvol moeten leven, hoe zij de plichten van een persoon moeten vervullen om het waard te zijn mens genoemd te kunnen worden, hoe ze God moeten aanbidden en hoe ze God moeten gehoorzamen en tevredenstellen – ze hebben het idee dat dit soort dingen de basis vormt van het mens-zijn en hun heilige plicht is in overeenstemming met de onveranderbare principes van Hemel en aarde. Anders zouden ze het niet waard zijn mens genoemd te worden, hun levens zouden leeg en betekenisloos zijn. Ze voelen dat mensen zouden moeten leven om God tevreden te stellen, om hun plicht goed uit te voeren en om een betekenisvol leven te leiden, zodat zelfs wanneer ze sterven, ze zich tevreden zullen voelen en niet de minste spijt zullen kennen – ze zullen niet voor niets hebben geleefd. Wanneer we deze twee situaties met elkaar vergelijken, zien we dat de laatste een mens is van wie de gezindheid is veranderd, en omdat zijn levensgezindheid is veranderd, is ook zeker zijn visie op het leven veranderd. Met andere waarden zal hij nooit meer voor zichzelf leven, en zijn geloof in God zal nooit meer het doel hebben zegeningen voor zichzelf te ontvangen. Hij zal in staat zijn te zeggen: “Nu ik God heb leren kennen, wat kan de dood me nog schelen? Doordat ik God ken ben ik in staat een betekenisvol leven te leiden. Ik heb niet voor niets geleefd en ik zal niet met spijt sterven – ik klaag niet.” Is dit geen veranderde levensvisie? De belangrijkste oorzaak van een verandering in iemands levensgezindheid is dus dat de waarheid van binnen hebben hebt, en kennis van God bezit. Iemands levensvisie is veranderd en waarden zijn anders dan voorheen. De verandering start van binnenuit, vanuit iemands leven. Het is beslist niet slechts een uiterlijke verandering. Sommige nieuwe gelovigen hebben, nadat ze tot geloof in God zijn gekomen, de seculiere wereld achter zich gelaten. Wanneer ze ongelovigen tegenkomen hebben ze weinig te zeggen en ze nemen zelden contact op met hun ongelovige verwanten en vrienden. De ongelovigen zeggen: “Deze mens is veranderd.” Deze nieuwe gelovigen denken dus: “Mijn gezindheid is werkelijk veranderd – de ongelovigen zeggen dat ik veranderd ben.” Is hun gezindheid echter in werkelijkheid veranderd? Dit zijn slechts uiterlijke veranderingen. Er heeft zich geen verandering in hun leven voltrokken en hun satanische natuur blijft in hen geworteld, volledig onaangetast. Soms worden mensen door het werk van de Heilige Geest gegrepen door enthousiasme. Er treden enkele uiterlijke veranderingen op en ze doen een paar goede daden. Maar dit is niet hetzelfde als veranderingen van gezindheid. Je bent zonder de waarheid, je visie op dingen is niet veranderd en is zelfs niet anders als die van ongelovigen, en je waarden en levensvisie zijn niet gewijzigd. Je hebt zelfs geen hart dat God vereert, wat het allerminste is dat je zou moeten bezitten. Niets kan verder verwijderd zijn van veranderingen van je gezindheid.

uit ‘Het verschil tussen externe veranderingen en veranderingen van gezindheid’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

In de religieuze wereld zijn er veel vrome mensen die zeggen: “Wij zijn veranderd dankzij ons geloof in de Heer Jezus. Wij zijn in staat om ons uit te putten voor de Heer, werk te doen voor de Heer, naar de gevangenis te gaan voor de Heer en wij verloochenen Zijn naam niet. Wij zijn in staat om veel deugdzame dingen te doen, aan goede doelen te geven, te doneren en de armen te helpen. Dit zijn grote veranderingen! Wij komen dus in aanmerking om het koninkrijk van de hemel binnen te mogen gaan.” Wat vind je van deze woorden? Hebben jullie enig onderscheidingsvermogen met betrekking tot deze woorden? Wat houdt het in om gereinigd te worden? Denk je dat je bent gereinigd als je gedrag is veranderd en je goede daden doet? Iemand zegt: “Ik heb alles aan de kant gezet. Ik heb mijn werk, mijn familie en de verlangens van het vlees aan de kant gezet om mij voor de Heer uit te putten. Is dit het equivalent van gereinigd worden?” Zelfs al heb je dit allemaal gedaan, dan is dit geen solide bewijs dat je gereinigd bent. Waar draait het dus om? In welk aspect kun je gereinigd worden dat als echte reiniging beschouwd kan worden? De reiniging van de satanische gezindheid die God weerstaat, betekent een ware reiniging. Wat zijn de manifestaties van een satanische gezindheid die God weerstaat? De meest in het oog springende manifestaties zijn iemands arrogantie, verwaandheid, zelfingenomenheid en hoogmoed, plus zijn valsheid, verraad, leugens, misleiding en huichelarij. Wanneer iemand deze satanische gezindheid niet meer heeft, is hij werkelijk gereinigd. Er wordt gezegd dat er 12 kernmanifestaties zijn in de satanische gezindheid van de mens, zoals zichzelf het meest eerbaar vinden; mensen die met me meewerken laten opbloeien en mensen die me weerstaan laten omkomen; denken dat alleen God boven je staat en je aan niemand anders onderwerpen, zonder achting voor anderen; een onafhankelijk koninkrijk vestigen zodra je macht hebt; de enige willen zijn die macht uitoefent en meester van alle dingen is, en zaken helemaal zelf willen beslissen. Al deze manifestaties geven blijk van een satanische gezindheid. Deze satanische gezindheid moet worden gereinigd, voordat iemand een verandering in zijn levensgezindheid ervaart. Een verandering in iemands levensgezindheid is een wedergeboorte, omdat zijn wezen is veranderd. Voordien was hij in staat om zijn eigen onafhankelijke koninkrijk te vestigen wanneer hij macht kreeg. Nu dient hij God, getuigt hij van God en wordt hij een dienaar voor het uitverkoren volk van God wanneer hij macht krijgt. Is dit geen echte verandering? Voordien stond hij in alle situaties op de voorgrond en wilde hij dat andere mensen hem zouden hoogachten en aanbidden. Nu getuigt hij overal van God en staat hij niet op de voorgrond. Hoe mensen hem ook behandelen, hij vindt het prima. Wat mensen ook over hem zeggen, hij vindt het prima. Het maakt hem niet uit. Hij is alleen bezig om God te verheerlijken, van God te getuigen, anderen begrip van God bij te brengen en anderen te helpen gehoorzamen in Gods tegenwoordigheid. Is dit geen verandering in de gezindheid? “Ik zal de broeders en zusters met liefde behandelen. Ik zal barmhartig zijn jegens anderen in alle situaties. Ik zal niet aan mijzelf denken en ik zal zorgen dat het anderen goed gaat. Ik zal anderen vooruithelpen in hun leven en mijn eigen verantwoordelijkheden vervullen. Ik zal anderen helpen de waarheid te begrijpen en de waarheid te verkrijgen.” Dit is wat het betekent om anderen lief te hebben als jezelf! Wat Satan aangaat, je kunt hem onderscheiden, principes hebben, een scheidingslijn bij hem aanbrengen en het kwaad van Satan volledig onthullen zodat Gods uitverkoren volk gespaard wordt van zijn kwaad. Dit beschermt Gods uitverkoren volk en dit is zelfs nog meer anderen liefhebben als jezelf. Bovendien dien je lief te hebben wat God liefheeft en te haten wat God haat. Wat God haat, zijn antichristen, boze geesten en slechte mensen. Dat betekent dat wij ook antichristen, boze geesten en slechte mensen moeten haten. We moeten aan Gods zijde staan. We kunnen geen compromissen sluiten met hen. God heeft hen lief die Hij wil redden en zegenen. Voor deze mensen moeten wij verantwoordelijk zijn, ze met liefde behandelen, ze helpen, leiden, voor ze zorgen en ze ondersteunen. Is dit geen verandering in iemands levensgezindheid? Wanneer je enkele overtredingen of fouten hebt begaan, of de principes om iets te doen hebt genegeerd, kun je bovendien de kritiek, verwijten, behandeling en snoeiing van de broeders en zusters aanvaarden; je kunt al deze dingen correct behandelen en ze van God ontvangen, geen haat koesteren en de waarheid zoeken om je eigen verdorvenheid op te lossen. Is dit geen verandering in je levensgezindheid? Ja, inderdaad. …

Kan de verandering in iemands gedrag waarover in de religieuze wereld wordt gesproken een verandering van levensgezindheid vertegenwoordigen? Iedereen zegt dat dit niet kan. Waarom? De hoofdreden is omdat hij God nog steeds weerstaat. Het is net als de farizeeën die aan de buitenkant heel vroom waren. Ze baden vaak, ze legden de schriftuur uit en ze volgden de voorschriften van de wet heel goed. Men kan zeggen dat er aan de buitenkant niets op ze aan te merken viel. Men kon ze op geen fout betrappen. Maar waarom waren ze nog steeds in staat om Christus te weerstaan en te veroordelen? Wat geeft dit aan? Hoe goed mensen ook lijken, als zij de waarheid niet hebben en God dus niet kennen, zullen zij God nog steeds weerstaan. Aan de buitenkant waren zij zo goed, maar waarom telt dit niet als een verandering van levensgezindheid? Dat is omdat hun verdorven gezindheid geen greintje veranderde en ze nog steeds arrogant, verwaand en bovenal zelfingenomen waren. Zij geloofden in hun eigen kennis en theorieën, en zij geloofden dat zij het beste begrip van de schriftuur hadden. Zij geloofden dat zij alles begrepen en dat zij beter waren dan andere mensen. Dit is waarom zij de Heer Jezus weerstonden en veroordeelden toen Hij predikte en Zijn werk deed. Dat is ook waarom de religieuze wereld Hem veroordeelt wanneer men hoort dat Christus van de laatste dagen de hele waarheid heeft verkondigd, ook al weet men dat het de waarheid is.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

40. Wat zijn goede daden? Wat zijn de manifestaties van goede daden?

Relevante woorden van God:

Als je de waarheid bezit, kun je God volgen. Als je aan naleving doet, kun je een manifestatie van Gods woord zijn. Als je het leven hebt, kun je Gods zegen genieten. Zij die de waarheid bezitten, kunnen Gods zegen genieten. God zal zaken zeker rechtzetten voor degenen die Hem met heel hun hart liefhebben en daarnaast tegenspoed en lijden doorstaan. Dat geldt niet voor mensen die alleen zichzelf liefhebben en ten prooi zijn gevallen aan de misleidingen van Satan. Hoe kan er goedheid zijn in mensen die de waarheid niet liefhebben? Hoe kan iemand rechtvaardig zijn die alleen het vlees liefheeft? Zijn rechtvaardigheid en goedheid niet verbonden met de waarheid? Zijn ze niet voorbehouden aan hen die God met heel hun hart liefhebben?

uit ‘Alleen de vervolmaakten kunnen een zinvol leven leiden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Voordat ik jullie verlaat, moet ik jullie wel blijven vermanen om af te zien van het doen van wat niet in overeenstemming is met de waarheid. Jullie moeten juist doen wat aangenaam is voor iedereen, wat alle mensen ten goede komt en wat je eigen bestemming ten goede komt. Anders zal degene die lijdt te midden van onheil niemand anders zijn dan jijzelf.

uit ‘Bereid voldoende goede daden voor voor je bestemming’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Degenen die in staat zijn de waarheid in de praktijk te brengen kunnen Gods toetsing van hun handelingen aanvaarden. Wanneer je Gods toetsing aanvaardt, wordt je hart gecorrigeerd. Als je steeds uitsluitend dingen doet opdat ze door anderen worden gezien en Gods toetsing niet aanvaardt, heb je dan God in je hart? Zulke mensen hebben geen godvrezend hart. Doe dingen niet altijd voor jezelf en houd niet altijd rekening met je eigen belangen; denk niet aan je eigen status, prestige of reputatie. Houd ook geen rekening met de belangen van de mens. Je moet allereerst rekening houden met de belangen van Gods huis en die tot je eerste prioriteit maken. Je moet rekening houden met Gods wil en allereerst nagaan of je wel of niet onzuiver bent geweest bij het vervullen van je plicht, of je je uiterste best wel hebt gedaan om loyaal te zijn, of je je verantwoordelijkheden volledig hebt vervuld, of je jezelf geheel hebt gegeven, en of je wel of niet met heel je hart aandacht hebt geschonken aan je plicht en het werk van Gods huis. Die dingen moet je overwegen. Denk er vaak aan, dan zal het je makkelijker vallen om je plicht goed te vervullen. Als je van laag kaliber bent, je ervaring oppervlakkig is, of als je niet bedreven bent in je professionele werk, dan is het mogelijk dat er in je werk fouten en tekortkomingen voorkomen en de resultaten niet zo heel goed zijn – maar dan zul je je uiterste best gedaan hebben. Wanneer je niet aan je eigen zelfzuchtige wensen denkt en je eigen belangen niet in overweging neemt bij de dingen die je doet, en in plaats daarvan voortdurend rekening houdt met het werk van Gods huis, de belangen daarvan voor ogen houdt en je plicht goed uitvoert, dan zul je goede daden voor God opbouwen. Mensen die deze goede daden volbrengen zijn degenen die de werkelijkheid van de waarheid bezitten; als zodanig hebben zij getuigenis afgelegd.

uit ‘Geef je ware hart aan God, en je kunt waarheid verkrijgen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Als je werkelijk een geweten bezit, moet je een last dragen en een gevoel van verantwoordelijkheid hebben. Je moet zeggen: “Ongeacht of ik word overwonnen of vervolmaakt, ik moet deze stap van getuigenis op de juiste wijze dragen.” Als een schepsel van God kan iemand volkomen worden overwonnen door God en uiteindelijk in staat zijn God tevreden te stellen en Gods liefde terug te betalen met een hart dat God liefheeft en door zichzelf volkomen aan God te wijden. Dit is de verantwoordelijkheid van de mens, dit is de plicht die elk mens moet nakomen en de last die elk mens moet dragen. De mens moet deze opdracht vervullen. Alleen dan gelooft een mens werkelijk in God.

uit ‘Praktijk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

In de kerk moeten jullie standvastig zijn in jullie getuigenis van mij en de waarheid naleven; goed is goed en fout is fout. Haal zwart en wit niet door elkaar. Jullie moeten in staat van oorlog zijn met Satan en hem volledig verslaan, zodat hij nooit meer opstaat. Jullie moeten alles geven wat jullie hebben om mijn getuigenis te beschermen. Vergeet niet dat dit het doel van jullie handelingen zal zijn.

uit ‘Hoofdstuk 41’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Jullie moeten gewoon zo goed mogelijk jullie plicht doen met een open en oprecht hart. Wees bereid om al het nodige te doen. Zoals jullie al zeiden, zal God op die dag voor niemand tekortschieten die voor Hem geleden of een prijs betaald heeft. Houdt jullie aan deze waardevolle overtuiging vast en vergeet dit nooit. Alleen op deze manier kan ik gerust over jullie zijn. Anders zal ik nooit gerust over jullie kunnen zijn en zullen jullie mij altijd met afschuw vervullen. Als jullie allemaal jullie geweten kunnen volgen en jullie helemaal voor mij geven, jullie volledig voor mijn werk inzetten en jullie hele leven aan mijn evangeliewerk toewijden, zal mijn hart dan niet van vreugde voor jullie opspringen? Kan ik dan niet volkomen gerust zijn over jullie?

uit ‘Over bestemming’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Als je je hart, lichaam en al je oprechte liefde aan God kunt wijden, ze voor Hem kunt neerleggen, Hem volledig gehoorzaam kunt zijn en volledig rekening kunt houden met Zijn wil – niet om het vlees, niet om familie en niet om je eigen, persoonlijke verlangens, maar om de belangen van Gods huishouden, waarbij je Gods woord neemt als het uitgangspunt en fundament voor alles – dan zullen, door zo te handelen, je bedoelingen en zienswijzen zich allemaal op de juiste plek bevinden, en zul je een persoon ten overstaan van God zijn die Zijn lof ontvangt.

uit ‘Degenen die God waarlijk beminnen zijn diegenen die zich absoluut kunnen onderwerpen aan Zijn praktische aspecten’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

De twintig goede daden die door God uitverkoren mensen dienen te verrichten:

1. Communiceer regelmatig over de waarheid om problemen voor de door God uitverkoren mensen in het kerkelijk leven op te lossen en ondersteun continu degenen die werkelijk in God geloven om hen te helpen de waarheid te begrijpen en binnen te gaan in de werkelijkheid. Dit is een goede daad en alleen dit is ware liefde.

2. Als je bij het doen van je plicht deze niet beschouwt als een transactie en niet naar een beloning streeft, als je geen andere motieven hebt, als je je plicht niet alleen voor de schijn doet, en als deze praktische resultaten oplevert, dan is dat een goede daad. Alleen degenen die hun plicht op deze manier doen, putten zich werkelijk voor God uit.

3. Als degenen die ten onrechte zijn geïsoleerd of uit de kerk gezet goede mensen blijken te zijn, streef er dan naar hen te helpen en ondersteunen en aanvaard ze terug in de kerk. Dit is een goede daad. Het is ook een goede daad om broeders en zusters te ontvangen die uit andere plaatsen komen en de kerk zoeken en om samen met hen de woorden van God te kunnen eten en drinken en het kerkelijk leven te leven.

4. Heel hard werken, vergeten te eten en te slapen opdat de door God uitverkoren mensen die werkelijk in God geloven de waarheid kunnen begrijpen, binnengaan in de werkelijkheid en groeien in het leven − dit is ook een goede daad. Dit is de werkelijkheid die diegenen die God dienen en werkelijk rekening houden met Gods wil zouden moeten bezitten.

5. Focus op evangelisatie en getuig elke keer dat je een geschikt mens ontmoet van Gods werk. Het zoveel mogelijk prediken van het evangelie om meer mensen te winnen is een goede daad. Als je een paar goede mensen met werkelijk geloof voor God kunt brengen, mensen die werkelijk de waarheid nastreven, is dit nog meer een goede daad.

6. Als je een slecht mens ontdekt die de kerk verstoort, dien je allerlei soorten wijsheid aan te wenden om hem te stoppen en te belemmeren in het doen van kwaad. Maak gebruik van de waarheid en wijsheid om de chaos onder handen te nemen en te verzekeren dat het kerkelijk leven op normale wijze door kan gaan. Dit is een goede daad.

7. Welke problemen er ook in de kerk ontstaan, naast God staan, het werk van God beschermen en waarborgen dat de door God uitverkoren mensen in het leven kunnen binnengaan, is een goede daad. Als je in staat bent de waarheid te gebruiken om problemen op te lossen zodat de door God uitverkoren mensen in staat zijn de waarheid te begrijpen en onderscheid kunnen maken tussen goed en kwaad, is dat nog meer een goede daad.

8. Het is een goede daad wanneer men de goddelozen botweg kan ontmaskeren en weerleggen die het wagen de mens die de Heilige Geest gebruikt te veroordelen, hem aan te vallen en zich tegen hem te verzetten en men daardoor Gods werk handhaaft. Iemand die de waarheid gebruikt om de verstoringen van allerlei soorten slechte mensen en antichristen weg te nemen en het goede doet voor de door God uitverkoren mensen, verricht nog meer een goede daad.

9. De waarheid zoeken nadat je verschillende misvattingen en ketterijen in de kerk hebt ontdekt, ze weerleggen en bekritiseren volgens de woorden van God, de door God uitverkoren mensen uit de buurt van gevaar houden en ze helpen bij hun stichting en groei in leven – dit is een goede daad.

10. Als wordt ontdekt dat ware gelovigen in God die bereid zijn de waarheid na te streven, zijn bedrogen of worden gecontroleerd, is het een goede daad al het mogelijke te doen hen te redden en geduldig over de waarheid te communiceren zodat ze kunnen ontsnappen uit de handen van de goddelozen, werkelijk tot God terug kunnen keren en de duisternis verloochenen voor het licht.

11. Als wordt vastgesteld dat er echt een valse leider of antichrist is die over anderen heerst en probeert een onafhankelijk koninkrijk te vestigen, is het een goede daad dit onmiddellijk te rapporteren en contact op te nemen met mensen die de waarheid begrijpen zodat de door God uitverkoren mensen kunnen worden gered van het kwaad van Satan, de duivel.

12. Wanneer er een vijandig gezinde omgeving ontstaat en je alle mogelijke moeite doet om de door God uitverkoren mensen te beschermen, de juiste maatregelen treft voor het geld en de goederen van Gods huis, en Gods offergaven beschermt zodat ze niet in de handen van Satan en de grote rode draak vallen, is dat een goede daad. Hij die dit doet is iemand die het werk van God beschermt en werkelijk toegewijd is aan God.

13. Het is een goede daad om ware gelovigen te laten schuilen zodat ze niet worden gearresteerd en om alle connecties te gebruiken om die broeders en zusters die zijn gearresteerd te bevrijden. Het is nog meer een goede daad om wijsheid in te zetten om het kerkelijk leven veilig te stellen en de door God uitverkoren mensen te beschermen wanneer de omgeving vijandig gezind is.

14. Wanneer je ziet dat die broeders en zusters die zich werkelijk voor God uitputten en de waarheid nastreven met ontberingen en moeilijkheden worden geconfronteerd, is het een goede daad alles in te zetten om hen door de storm te leiden. Het is een goede daad wanneer je in staat bent leiders en werkers te helpen die zich voltijds uitputten voor God en van wie de families in moeilijkheden verkeren.

15. Het is een goede daad als je op alle mogelijke manieren probeert om broeders en zusters die worden achtervolgd en gezocht te ontvangen en te helpen, zonder vrees voor de gevaren of de prijs die je eventueel zult moeten betalen, en als je in staat bent om allerlei soorten muggenzifterij, gemeenheid en problemen van anderen te verdragen bij het vervullen van je plicht, zodat je God tevreden kunt stellen.

16. Tijdens beproevingen is het een goede daad om broeders en zusters die ware gelovigen zijn en de waarheid nastreven te organiseren om de woorden van God te eten en te drinken, over de waarheid te communiceren en een kerkelijk leven te leiden. Het is nog meer een goede daad om de zwakke broeders en zusters te ondersteunen bij het begrijpen van de waarheid en het getuigen onder beproevingen en rampen.

17. Het ontmaskeren en rapporteren van slechte mensen die offergaven stelen en het bezit van Gods huis verduisteren, is een goede daad. Dit voorkomt dat offergaven en het eigendom van Gods huis verloren gaan. Ervoor zorgen dat Gods offergaven niet in de handen van de goddelozen vallen en door mensen met bijbedoelingen worden verduisterd, is ook een goede daad.

18. Het is een goede daad om alles in het werk te stellen om de implementatie van werkregelingen te coördineren die je van de man krijgt die door de Heilige Geest wordt gebruikt, en om allerlei soorten praktische problemen van de door God uitverkoren mensen in de kerk op te lossen, en om heel veel praktisch werk te verrichten om Gods werk te beschermen en de door God uitverkoren mensen op het juiste pad van geloof te brengen.

19. Het actief samenwerken bij het leiden en hoeden van de man die door de Heilige Geest wordt gebruikt, een strijd op leven en dood starten met valse leiders en antichristen om de door God uitverkoren mensen op het juiste pad van geloof in God te brengen, een prijs betalen voor het beschermen van Gods werk en het behalen van resultaten – deze dingen worden alle geclassificeerd als goede daden.

20. In staat zijn valse leiders en antichristen op te merken en te determineren aan de hand van werkregelingen, hen te ontmaskeren in het licht van de waarheid, en hen te overtuigen om af te treden en zo grotere schade aan de door God uitverkoren mensen te voorkomen, is een goede daad. Het helpen en beschermen van leiders die overtredingen hebben begaan, maar in staat zijn tot oprechte bekering en een goede menselijkheid bezitten, zodat ze hun plicht kunnen blijven doen, is ook een goede daad.

uit ‘Goede daden, slechte daden en misvattingen die Gods uitverkoren volk duidelijk moet onderscheiden’ in ‘Werkregelingen’

41. Wat zijn slechte daden? Wat zijn de manifestaties van slechte daden?

Relevante woorden van God:

Wat is de standaard die wordt gebruikt om de daden van een mens te evalueren als goed of kwaad? Het hangt ervan af of je, in je gedachten, uitdrukkingen en acties, wel of niet beschikt over het getuigenis van het in de praktijk brengen van de waarheid en van het uitleven van de werkelijkheid van de waarheid. Als je deze werkelijkheid niet bezit of deze niet uitleeft, dan ben je zonder twijfel een boosdoener.

uit ‘Geef je ware hart aan God, en je kunt waarheid verkrijgen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Als je altijd naar het vlees leeft, altijd je eigen egoïstische verlangens bevredigt, dan bezit je de werkelijkheid van de waarheid niet. Dit is het teken van iemand die God te schande brengt. Je zegt: “Ik heb niets gedaan, hoe heb ik God dan te schande gebracht?” Met je gedachten en ideeën, met de bedoelingen, doelen en beweegredenen achter je handelingen, en met de gevolgen van wat je hebt gedaan – je bevredigt Satan op elke mogelijke manier, je bent het mikpunt van zijn spot en laat toe dat hij belastend materiaal over je in handen krijgt. Je bezit in de verste verte niet het getuigenis dat je als christen zou moeten hebben. Je onteert Gods naam in alle dingen en je bezit geen waar getuigenis. Zal God de dingen die je hebt gedaan onthouden? Welke conclusie zal God uiteindelijk trekken over je handelingen en de plicht die je hebt uitgevoerd? Moet dat niet ergens toe leiden, een vorm van verklaring? In de Bijbel zegt de Heer Jezus: “Velen zullen op die dag tot mij zeggen: ‘Heer, Heer, hebben we niet in uw naam geprofeteerd? En in uw naam duivelen uitgeworpen? En in uw naam vele wonderlijke werken gedaan?’ En dan zal ik hun verklaren: ‘Ik heb u nooit gekend. Ga weg van mij, u die zonde begaat.’” Waarom zei de Heer Jezus dit? Waarom zijn degenen die in de naam van de Heer zieken hebben genezen en duivels hebben uitgeworpen, die reizen om in de naam van de Heer te prediken, boosdoeners geworden? Wie zijn deze boosdoeners? Zijn het degenen die niet in God geloven? Ze geloven allen in God en volgen God. Ze geven ook dingen voor God op, putten zichzelf uit voor God en voeren hun plicht uit. Bij het uitvoeren van hun plicht ontbreekt het hen echter aan devotie en getuigenis, daarom is het het doen van het boze geworden. Dit is de reden dat de Heer Jezus zegt: “Ga weg van mij, u die zonde begaat.”

uit ‘Geef je ware hart aan God, en je kunt waarheid verkrijgen’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Nu zie je al die daden van God, toch verzet je je nog, en ben je opstandig en onderwerp je je niet. Je koestert veel dingen in jezelf en doet wat je wil. Je volgt je eigen lusten en voorkeuren – dat is opstandigheid, dat is verzet. Geloof in God dat wordt uitgevoerd voor het vlees, voor de eigen lusten en voorkeuren, voor de wereld en voor Satan zijn immers vuil; het betekent verzet en opstandigheid. Er zijn tegenwoordig allerlei soorten geloof: sommigen zoeken bescherming tegen rampen, anderen willen graag gezegend worden, en terwijl sommigen de mysteries willen begrijpen zijn er weer anderen die geld proberen te verdienen. Dit zijn allemaal vormen van verzet, het is allemaal blasfemie! Als je zegt dat je je verzet of opstandig bent – verwijs je dan niet daarnaar? Velen mopperen of klagen nu, of oordelen. Dat zijn allemaal dingen die de goddelozen doen; het is menselijk verzet en opstandigheid. Die mensen zijn bezeten en bezet door Satan.

uit ‘Je moet weten hoe de hele mensheid zich tot op heden heeft ontwikkeld’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Degenen onder de broeders en zusters die altijd lucht geven aan hun negativiteit zijn hielenlikkers van Satan en hinderen de kerk. Ooit moeten zulke mensen worden verdreven en geëlimineerd. Als mensen in hun geloof in God geen hart van verering voor God hebben, geen hart van gehoorzaamheid jegens God hebben, dan zullen ze niet alleen helemaal geen werk voor Hem kunnen doen, maar zullen ze daarentegen degenen worden die Zijn werk hinderen en die zich tegen Hem verzetten. In God geloven zonder Hem te gehoorzamen of te vereren, en in plaats daarvan weerstand tegen Hem bieden, is voor een gelovige de grootste schande. Als gelovigen in hun spreken en gedrag net zo nonchalant en ongeremd zijn als ongelovigen, dan zijn ze zelfs nog slechter dan ongelovigen; ze zijn archetypische demonen. Zij die binnen de kerk hun giftige, kwaadaardige praat spuien, die geruchten verspreiden, onenigheid zaaien en kliekjes vormen onder de broeders en zusters – zij hadden uit de kerk moeten worden gezet. Maar omdat het nu een ander tijdperk van Gods werk is, zijn deze mensen ingeperkt, want hen staat gegarandeerde eliminering te wachten. Iedereen die door Satan is verdorven, heeft een verdorven gezindheid. Sommigen hebben niets anders dan een verdorven gezindheid, terwijl anderen anders zijn: ze hebben niet alleen een verdorven satanische gezindheid, maar hun natuur is ook uiterst kwaadaardig. Niet alleen onthullen hun woorden en daden hun verdorven, satanische gezindheid; deze mensen zijn bovendien de authentieke duivel Satan.

uit ‘Een waarschuwing aan hen die de waarheid niet beoefenen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Elke kerk heeft mensen die problemen voor de kerk veroorzaken of zich bemoeien met het werk van God. Zij zijn allemaal Satans die in vermomming het huis van God zijn binnengedrongen. Zulke mensen zijn goede acteurs: ze verschijnen voor mij met grote eerbied, gaan door het stof, leven als schurftige honden en stellen ‘alles’ wat ze hebben ten dienste van hun eigen doelen – maar tegenover de broeders en zusters laten ze hun lelijke kant zien. Als ze mensen zien die de waarheid in praktijk brengen, halen ze naar hen uit en duwen ze hen opzij; als ze mensen zien die indrukwekkender zijn dan zijzelf, vleien ze die en likken hun hielen. In de kerk zijn ze losgeslagen. Je kunt zeggen dat dergelijke ‘plaatselijke pestkoppen’, dergelijke ‘schoothondjes’, in de meeste kerken voorkomen. Samen sluipen ze rond, ze knipogen naar elkaar en geven elkaar geheime tekens, en geen van hen beoefent de waarheid. Wie van hen ook maar het meeste gif heeft, is de ‘hoofddemon’, en wie van hen ook maar het meeste prestige heeft, voert hen aan en steekt hun vaandel hoog in de lucht. Deze mensen gaan tekeer in de kerk, verspreiden hun negativiteit, geven lucht aan de dood, doen waar ze zin in hebben, zeggen wat ze maar willen, en niemand durft hen te stoppen. Ze zitten bomvol met Satans gezindheid. Zodra ze een verstoring veroorzaken, komt de lucht van dood de kerk binnen. […] Als er in een kerk meerdere plaatselijke pestkoppen zijn, en deze gevolgd worden door ‘vliegjes’ die totaal geen onderscheidingsvermogen hebben, en als de gemeenteleden, zelfs als ze de waarheid hebben gezien, nog altijd de greep en manipulatie van deze pestkoppen niet kunnen afwijzen, dan zullen al deze dwazen uiteindelijk worden geëlimineerd. Deze vliegjes hebben misschien niets vreselijks gedaan, maar zij zijn nóg bedrieglijker, nóg gladder en ongrijpbaarder, en iedereen die zo is, zal worden geëlimineerd. Er zal er niet één overblijven!

uit ‘Een waarschuwing aan hen die de waarheid niet beoefenen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Jullie bedrog, jullie arrogantie, jullie hebzucht, jullie extravagante verlangens, jullie verraad, jullie ongehoorzaamheid – welke van deze kon aan mijn opmerkzaamheid ontsnappen? Jullie zijn onzorgvuldig met mij, jullie houden me voor de gek, jullie beledigen mij, jullie proberen mij te vleien, jullie persen me af, jullie buiten mij uit voor offers – hoe zou zo’n kwaadaardigheid mijn bestraffing kunnen ontgaan? Jullie kwade gedrag is een bewijs van jullie vijandschap tegen mij en is een bewijs dat jullie niet verenigbaar met mij zijn. Iedereen van jullie gelooft dat hij zo verenigbaar met mij is, maar als dat het geval zou zijn, op wie is dan zo’n onweerlegbaar bewijs van toepassing? Jullie geloven dat jullie de grootste oprechtheid en loyaliteit jegens mij bezitten. Jullie denkt dat jullie zo goedhartig zijn, zo medelevend en dat jullie zoveel aan mij hebben toegewijd. Jullie denken dat jullie genoeg voor me hebben gedaan. Maar hebben jullie deze overtuigingen ooit vergeleken met jullie eigen gedrag? Ik zeg jullie dat jullie in overvloedige mate arrogant, hebzuchtig en plichtmatig zijn; de kunstjes waarmee jullie me voor de gek houden zijn al te vindingrijk en jullie hebben al te veel verachtelijke intenties en methoden. Jullie loyaliteit is te zwak, jullie oprechtheid is te schaars en jullie geweten ontbreekt nog meer. Er is te veel boosaardigheid in jullie harten, en niemand ontkomt aan jullie boosaardigheid, zelfs ik niet. Jullie sluiten me buiten omwille van jullie kinderen, of jullie echtgenoten, of jullie eigen zelfbehoud. In plaats van om mij te geven, geven jullie om jullie familie, jullie kinderen, jullie status, jullie toekomst en jullie eigen voldoening. Wanneer hebben jullie ooit aan mij gedacht terwijl jullie spraken of handelden? Als het koud weer is, wenden jullie gedachten zich tot jullie kinderen, jullie echtgenoten of jullie ouders. Als het warm weer is, heb ik ook geen plaats in jullie gedachten. Wanneer je je plicht doet, denk je aan je eigen belangen, aan je eigen persoonlijke veiligheid, aan de leden van je gezin. Wat heb je ooit gedaan dat voor mij was? Wanneer heb je ooit aan mij gedacht? Wanneer ooit heb je jezelf, tegen elke prijs, toegewijd aan mij en mijn werk? Waar is het bewijs van je verenigbaarheid met mij? Waar is de realiteit van je trouw aan mij? Waar is de realiteit van je gehoorzaamheid aan mij? Wanneer zijn jouw intenties niet geweest om mijn zegeningen te verkrijgen? Jullie houden me voor de gek en bedriegen mij, jullie spelen met de waarheid en verhullen het bestaan van de waarheid en verraden de inhoud van de waarheid. Jullie plaatsen jezelf zo vijandig tegenover mij, dus wat staat jullie te wachten in de toekomst? Jullie zoeken alleen naar verenigbaarheid met een vage God en zoeken slechts een vaag geloof, maar toch zijn jullie niet verenigbaar met Christus. Zal jullie misdadigheid niet dezelfde vergelding ontvangen als die wat de goddelozen verdienen?

uit ‘Je zou de weg van verenigbaarheid met Christus moeten zoeken’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Misschien heb je gedurende je jaren van geloof in God nooit iemand vervloekt of nooit een slechte daad begaan, maar kun je, in je omgang met Christus, toch de waarheid niet spreken, niet eerlijk handelen, en niet het woord van Christus gehoorzamen; in dat geval zeg ik dat je de meest duistere en kwaadaardige persoon ter wereld bent. Misschien ben je uitzonderlijk hartelijk en toegewijd aan je familieleden, vrienden, vrouw (of man), zonen en dochters en ouders, en maak je nooit misbruik van anderen. Echter, als je niet verenigbaar en in harmonie met Christus bent – zelfs als je al het jouwe uitput om je naasten te helpen of zorgvuldig te zorgen voor je vader, moeder en gezinsleden – dan zeg ik dat je nog steeds slecht bent, en bovendien vol van sluwe listen. Denk niet dat je verenigbaar bent met Christus alleen maar omdat je goed met anderen omgaat of een paar goede daden doet. Denk je dat je met je liefdadige bedoeling een zegen van de hemel kunt ontfutselen? Denk je dat het doen van een paar goede daden je gehoorzaamheid kan vervangen?

uit ‘Degenen die onverenigbaar zijn met Christus zijn beslist tegenstanders van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Ik zal niet meer genadig zijn voor hen die mij in het geheel niet trouw zijn in tijden van verdrukking, want mijn genade reikt maar zover. Bovendien kan ik geen sympathie opbrengen voor degenen die mij eens hebben verraden, nog minder wil ik geassocieerd worden met mensen die de belangen van hun vrienden verraden. Dit is mijn gezindheid, wie de persoon ook maar mag zijn.

uit ‘Bereid voldoende goede daden voor voor je bestemming’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Elk van jullie is gestegen tot het hoogste punt van de menigten; jullie zijn opgestegen om de voorouders van de massa’s te zijn. Jullie zijn uiterst arbitrair en jullie schoppen herrie onder alle maden; jullie zoeken een behaaglijke plek en proberen de maden die kleiner dan jezelf zijn te verorberen. Jullie zijn kwaadaardig en sinister in je hart en streven zelfs de geesten voorbij die naar de bodem van de zee zijn gezonken. Jullie leven op de bodem van de mest en verstoren de maden van boven tot onder tot ze geen rust kennen. Ze bevechten elkaar een tijdje en worden dan weer rustig. Jullie kennen je plaats niet en toch blijven jullie elkaar bestrijden in de mest. Wat valt er voor jullie te winnen met zo’n strijd? Hoe zouden jullie elkaar achter mijn rug om kunnen bevechten als jullie werkelijk eerbied voor mij in jullie hart hadden? Hoe hoog je status ook is, ben je niet nog altijd een stinkende kleine worm in de mest? Zul je vleugels kunnen ontwikkelen en een duif in de lucht kunnen worden? Jullie, stinkende kleine wormen, stelen offers van het altaar van mij, Jehova. Kunnen jullie daardoor je verwoeste, mislukte reputatie redden en het uitverkoren volk van Israël worden? Jullie zijn schaamteloze ellendelingen!

uit ‘Wanneer vallende bladeren terugkeren naar hun wortels, zul je spijt krijgen van al het kwaad dat je hebt gedaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Wat zijn de manifestaties van het doen van allerlei slechte daden? De eerste manifestatie in Gods huis vindt plaats wanneer iemand over God en Gods werk oordeelt. Het gaat vaak gepaard met het hebben van opvattingen over God en over de mens die gebruikt is door de Heilige Geest. Sommige mensen koesteren zelfs vijandigheid, ze verspreiden overal negativiteit en opvattingen over God, ze verspreiden geruchten over God en de mens die door de Heilige Geest is gebruikt om de door God uitverkoren mensen te bedriegen en het werk van Gods huis te verstoren. Deze dingen zijn de grootste kwaden. Dit zijn de dingen die het binnengaan van de door God uitverkoren mensen in het leven en het werk van Gods huis het meest hinderen en schade berokkenen. Dit is de reden waarom deze dingen de grootste kwaden zijn. Al degenen die in staat zijn dit soort slechte daden te doen, zijn degenen die allerlei slechte daden verrichten. De tweede manifestatie is dat sommige leiders in Gods huis geen rekening houden met Gods wil en het essentiële werk dat God hen toevertrouwt niet uitvoeren. In plaats daarvan werken ze om van zichzelf te getuigen en hun status hoog te houden. Ze regelen op alle niveaus van Gods huis leiderschapsposities voor assistenten en medestanders die ze vertrouwen. Dit soort mens is ook iemand die allerlei slechte daden verricht. Ze regelen niets voor degenen die de waarheid oprecht nastreven en het werk van de Heilige Geest bezitten, in plaats daarvan zetten ze hun handlangers, vertrouwde assistenten en pluimstrijkers op belangrijke posities. Is dit niet het plaatsen van obstakels en creëren van moeilijkheden op het pad dat leidt tot het binnengaan in het leven van de door God uitverkoren mensen? Zulke mensen behoren daarom ook tot degenen die allerlei slechte daden verrichten. Gods huis verheft ze en laat ze leiders zijn, maar toch getuigen ze van zichzelf, pronken ze met zichzelf en geven ze in het geheel geen getuigenis van God of van alles wat God heeft en is. Ze communiceren de waarheid van Gods woord niet en leiden de mensen niet de waarheid binnen. Ze zijn altijd bezig hun eigen status hoog te houden, ze spreken steeds maar weer omwille van hun eigen status en reputatie, ze houden hun eigen status hoog onder de door God uitverkoren mensen en in het hart van het leiderschap. Dit soort mens is een antichrist. Mensen die antichristen zijn, zijn degenen die allerlei slechte daden verrichten. De derde manifestatie is dat mensen hun plichten zonder enige devotie tot God doen, altijd laks zijn en hun vlees en persoonlijke smaak volgen wanneer ze dingen doen. Het gevolg is dat zij het werk van Gods huis veel problemen bezorgen en ze Gods huis grote financiële verliezen laten lijden. Dit soort mensen zijn mensen die allerlei slechte daden verrichten. De vierde manifestatie is dat al degenen die de waarheid niet nastreven, maar toch anderen hinderen in het nastreven van de waarheid, die altijd negativiteit verspreiden en die altijd de foutieve opvattingen van ongelovigen en religieuze mensen verspreiden om de door God uitverkoren mensen te hinderen, ook mensen zijn die allerlei slechte daden verrichten.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

De dertig slechte daden van het onderbreken en verstoren van Gods werk en het zich rechtstreeks tegen God verzetten:

1. Het je niet volledig focussen op het uitvoeren van je plicht in de kerk, maar je in plaats daarvan bezighouden met jaloerse geschillen en gevechten om status die tot chaos in het kerkelijk leven leiden, is een slechte daad.

2. Het zaaien van onenigheid, het vormen van kliekjes en veroorzaken van verstoringen die leiden tot schisma’s binnen de kerk en het werk van de kerk ernstig verstoren, is een slechte daad.

3. Het niet liefhebben van de waarheid, geneigd zijn onheil te stichten en conflicten en twisten tussen mensen te creëren en het kerkelijk leven te verstoren, is een slechte daad.

4. Het vertellen van leugens, het misleiden en bedriegen van mensen, het regelmatig verdraaien van de feiten en het verwarren van goed en kwaad om chaos te creëren, is een slechte daad.

5. Het verspreiden van misvattingen en ketterij om mensen te misleiden zodat ze niet in staat zijn om de waarheid na te streven, het hen aan een pad ontbreekt en ze zich hechten aan Satan en demonen, is een slechte daad.

6. Het verspreiden van negativiteit en dood, het verspreiden van opvattingen om mensen te misleiden en het kerkelijk leven te verstoren, en die er toe leiden dat mensen onverschillig worden en zich afwenden van God, is een slechte daad.

7. Wanneer je duidelijk weet dat je de werkelijkheid van de waarheid niet bezit, dat je niet de goede menselijkheid bezit en toch koppig naar leiderschapsposities streeft, en op deze manier chaos creëert, is dit een slechte daad.

8. Je op één manier gedragen wanneer mensen je zien, maar volkomen anders achter hun rug om, doen alsof je het met hen eens bent, maar je in werkelijkheid verzetten, zowel degenen boven als degenen onder je misleiden en huichelachtige tactieken gebruiken om anderen te misleiden, is slechte daad.

9. Het niet in staat zijn om over de waarheid te communiceren om problemen op te lossen, altijd op de zwakke punten van anderen wijzen om hen een lesje te leren, en anderen op neerbuigende wijzen berispen, is een slechte daad.

10. Het niet kunnen loslaten van de overtredingen van leiders en werkers, ze niet correct behandelen en zo hun normale werk beïnvloeden, is een slechte daad.

11. Wanneer men, bij de onderdrukking van valse leiders en werkers, hen laat lijden en probeert naar hun ondergang te sturen zonder hun de kans te geven zich te bekeren, en daarbij paniek veroorzaakt, is dat een slechte daad.

12. Het zijn van een onverantwoordelijke leider of werker en werkeloos toe te zien wanneer de goddelozen de kerk verstoren, en het werk van de kerk niet beschermen, is een slechte daad.

13. Het niet in overeenstemming met werkregelingen uitvoeren van je taak om praktische problemen op te lossen en de goddelozen in staat te stellen de kerk te verstoren, is een slechte daad.

14. Het ernstig overtreden van de werkregelingen en dingen op eigen houtje doen, koppig tot het einde toe tegen de waarheid ingaan en schade toebrengen aan de door God uitverkoren mensen, is een slechte daad.

15. Wanneer leiders en werkers de waarheid niet beoefenen, maar herrie schoppen en de supervisie en kritiek van de door God uitverkoren mensen niet aanvaarden, is dit een slechte daad.

16. Wanneer leiders en werkers doen wat ze willen en degenen selecteren en gebruiken die het aan de werkelijkheid van de waarheid ontbreekt en niet in staat zijn praktisch werk te verrichten, wat tot verschrikkelijke gevolgen leidt, is dit een slechte daad.

17. Altijd maar met je opdracht aanknoeien zonder dat dit enig effect sorteert, en zelfs meer kwaad dan goed doet en daarmee het werk van de kerk ernstig beïnvloeden, is een slechte daad.

18. Niet alleen zelf de waarheid niet beoefenen, maar ook uithalen naar anderen en hen belemmeren hun plicht te doen en goede daden te verrichten, is een slechte daad.

19. Het weigeren te accepteren te worden behandeld en gesnoeid, niet in het minst gehoorzaam zijn, de kerk verstoren door je als een tiran te gedragen en zonder terughoudendheid te doen wat je wilt, is een slechte daad.

20. Het consistent zichzelf verheffen en getuigenis afleggen van zichzelf, het geven van een vals getuigenis, en opscheppen om door anderen te worden bewonderd, wordt geclassificeerd als het misleiden van mensen en is een slechte daad.

21. Het altijd contact hebben en samenspannen met goddelozen, het altijd opnemen voor hun belangen en het werk van de kerk verstoren, is een slechte daad.

22. Het samenwerken met de goddelozen om blindelings problemen te veroorzaken, het werk van de kerk te verstoren en het kerkelijk leven te beïnvloeden, en daarvoor tot het einde toe geen berouw te tonen, is een slechte daad.

23. Het altijd koesteren van ambities en streven naar status, het vaak verspreiden van opvattingen om anderen te misleiden en het op verschillende manieren wedijveren om macht, is een slechte daad.

24. Het gebruik maken van smerige trucjes om het evangelie te verspreiden, Gods naam onteren, een verschrikkelijke invloed uitoefenen en de afkeer van anderen opwekken, is een slechte daad.

25. Wanneer men niet zorgt voor degenen die via evangelisatie zijn bereikt, totaal onverantwoordelijk is en grote negatieve invloed uitoefent op het evangelisatiewerk is dat een slechte daad.

26. Het stelen van offergaven, het inhalig zwelgen in luxe, het niet verrichten van praktisch werk en het serieus ophouden van het werk van de kerk, is een slechte daad.

27. Het verduisteren van de liefdadigheids- en hulpfondsen van de kerk, het gewetenloos gebruiken van het geld van Gods huis, en verdorven en gedegenereerd zijn en zo een verschrikkelijke invloed uitoefenen, is een slechte daad.

28. Het onverantwoord zijn bij het beschermen van de offergaven van Gods huis en het overhandigen van offergaven aan valse leiders, antichristen en de grote rode draak, is een slechte daad.

29. Het bedriegen van de kerk, het bedriegen van broeders en zusters, het aanbieden van diensten aan Satan en het controleren en volgen van leiders en werkers vormen een slechte daad.

30. Constant losbandig en zondig zijn, je overgeven aan heteroseksuele promiscuïteit of homoseksuele activiteit, waarbij het kerkelijk leven wordt verstoord en daar een vreselijke invloed op hebben, is een slechte daad.

uit ‘Goede daden, slechte daden en misvattingen die Gods uitverkoren volk duidelijk moet onderscheiden’ in ‘Werkregelingen’

42. Welke mensen redt God? Welke mensen elimineert Hij?

Relevante woorden van God:

Zij die Satan toebehoren, begrijpen de woorden van God niet en zij die God toebehoren, kunnen de stem van God horen. Allen die de woorden die ik spreek, beseffen en begrijpen, zijn degenen die worden gered en die van God getuigen. Allen die de woorden die ik spreek, niet begrijpen, kunnen niet van God getuigen en zijn degenen die geëlimineerd zullen worden.

uit ‘Het kennen van de drie fases van Gods werk is de weg naar het kennen van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De doden zijn zij die geen ziel hebben, zij die extreem verdoofd zijn en zich verzetten tegen God. Bovendien kennen zij God niet. Deze mensen hebben geen enkel intentie om God te gehoorzamen, zij rebelleren alleen maar tegen Hem en verzetten zich tegen Hem en zijn niet in het minst loyaal. De levenden zijn zij met een herboren ziel, zij die weten hoe ze God moeten gehoorzamen en die loyaal zijn aan God. Zij zijn bezeten van de waarheid en van getuigenis en alleen deze mensen behagen God in Zijn huis. God redt degenen die tot leven kunnen komen, die Gods redding kunnen zien, die loyaal kunnen zijn aan God en bereid zijn om God te zoeken. Hij redt hen die geloven in Gods incarnatie en geloven in Zijn verschijning. Sommige mensen kunnen tot leven komen en sommigen mensen kunnen dat niet; het hangt ervan af of hun aard gered kan worden of niet. Veel mensen hebben veel woorden van God gehoord en toch begrijpen zij Gods wil niet, zij hebben de vele woorden van God gehoord maar nog steeds zijn zij niet in staat om ze in praktijk te brengen, zij zijn niet in staat om naar een waarheid te leven en ook hinderen zij opzettelijk Gods werk. Zij zijn niet in staat om werk voor God te verrichten, zij kunnen niets aan Hem wijden en zij geven stiekem het geld van de kerk uit en eten gratis in het huis van God. Deze mensen zijn dood en zij zullen niet worden gered. God redt allen die met Zijn werk bezig zijn. Maar een deel van hen kan Zijn redding niet ontvangen. Slechts een klein aantal kan Zijn redding ontvangen. Dit komt doordat de meeste mensen te diep zijn verdorven en de doden zijn geworden en niet kunnen worden gered; zij zijn volledig gebruikt door Satan en zijn qua natuur te kwaadaardig. Die minderheid van de mensen is ook niet in staat om God volledig te gehoorzamen. Zij zijn niet degenen die God volledig trouw zijn geweest sinds het begin of die een diepe liefde voor God koesterden sinds het begin; in plaats daarvan zijn zij God gaan gehoorzamen vanwege Zijn overwinningswerk, zij zien God vanwege Zijn allerhoogste liefde, er vinden veranderingen plaats in hun gezindheid vanwege Gods rechtvaardige gezindheid en zij leren God kennen via Zijn werk, dat zowel echt als normaal is.

uit ‘Ben je iemand die tot leven is gekomen?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God heeft altijd degenen vervolmaakt die Hem dienen. Hij verwerpt ze niet snel. Als je het oordeel en de tuchtiging van Gods woord werkelijk accepteert, als je je oude religieuze praktijken en regels opzij kunt zetten en kunt stoppen met het gebruik van oude religieuze opvattingen als maatstaf voor Gods woord van vandaag de dag, alleen dan zul je een toekomst hebben. Maar als je je blijft vastklampen aan oude dingen, als je ze blijft koesteren, dan kun je onmogelijk worden gered. God heeft geen aandacht voor zulke mensen.

uit ‘Religieuze diensten moeten worden gezuiverd’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Mensen die oprecht in God geloven, zijn degenen die bereid zijn Gods woord in praktijk te brengen en de waarheid te beoefenen. Mensen die werkelijk kunnen volharden in hun getuigenis van God zijn ook degenen die bereid zijn Zijn woord in praktijk te brengen en die oprecht aan de kant van de waarheid kunnen staan. Mensen die hun toevlucht nemen tot bedrog en onrecht hebben geen van allen de waarheid, en allemaal maken ze God te schande. Zij die geschillen in de kerk veroorzaken, zijn Satans hielenlikkers, ze zijn de belichaming van Satan. Zulke mensen zijn enorm kwaadaardig. Zij die geen onderscheidingsvermogen hebben en niet in staat zijn aan de kant van de waarheid te staan, koesteren stuk voor stuk kwade bedoelingen en bezoedelen de waarheid. Meer nog, ze zijn de archetypische vertegenwoordigers van Satan. Ze kunnen niet verlost worden en zullen vanzelfsprekend worden geëlimineerd. Gods familie laat hen die de waarheid niet beoefenen niet blijven; ook laat ze hen die de kerk bewust ontmantelen niet blijven. Maar nu is het niet de tijd om het werk van verdrijving te doen; zulke mensen zullen uiteindelijk simpelweg ontmaskerd en geëlimineerd worden. Voor deze mensen moet geen zinloos werk meer worden verricht; zij die aan Satan toebehoren, kunnen niet aan de kant van de waarheid staan, terwijl zij die de waarheid zoeken, dat wel kunnen. Mensen die de waarheid niet beoefenen, zijn het niet waard om de weg van de waarheid te horen en zijn het niet waard om van de waarheid te getuigen. De waarheid is gewoonweg niet voor hun oren; veeleer is deze gericht aan degenen die haar beoefenen. Voordat ieders einde wordt geopenbaard, zullen zij die de kerk hinderen en Gods werk onderbreken voorlopig eerst genegeerd worden; later zullen ze worden aangepakt. Wanneer het werk eenmaal voltooid is, zullen deze mensen allemaal onthuld worden, waarna ze geëlimineerd zullen worden. Voorlopig, terwijl de waarheid wordt verschaft, zullen ze genegeerd worden. Wanneer de volledige waarheid aan de mens wordt geopenbaard, horen die mensen geëlimineerd te worden; dat zal de tijd zijn waarop alle mensen zullen worden ingedeeld naar hun soort. De kleinere trucjes van hen die geen onderscheidingsvermogen hebben, zullen leiden tot hun vernietiging door de boosaardigen; ze zullen door hen worden weggelokt en zullen nooit terugkeren. En zo’n behandeling is wat ze verdienen, omdat ze niet van de waarheid houden, omdat ze niet aan de kant van de waarheid kunnen staan, omdat ze slechte mensen volgen en aan de kant van slechte mensen staan, en omdat ze met slechte mensen samenspannen en zich tegen God verzetten. Ze weten heel goed dat die slechte mensen slechtheid uitstralen, maar toch verharden ze hun hart en keren de waarheid de rug toe om hen te volgen. Deze mensen die de waarheid niet beoefenen, maar vernietigende en afschuwelijke dingen doen, bedrijven ze niet stuk voor stuk kwaad? Sommigen onder hen werpen zichzelf op als koning en anderen volgen hen, maar is hun natuur die God tart niet dezelfde? Welk excuus kunnen ze hebben om te beweren dat God hen niet redt? Welk excuus kunnen ze hebben om te beweren dat God niet rechtvaardig is? Worden ze niet door hun eigen kwaad vernietigd? Worden ze niet door hun eigen opstandigheden neergetrokken naar de hel? Mensen die de waarheid beoefenen, zullen uiteindelijk gered worden en vervolmaakt worden door de waarheid. Zij die de waarheid niet beoefenen, zullen uiteindelijk vernietiging over zich afroepen door de waarheid. Dit zijn de uitkomsten die hen die de waarheid beoefenen en hen die dat niet doen te wachten staan.

uit ‘Een waarschuwing aan hen die de waarheid niet beoefenen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Sommigen gedragen zich keurig netjes en lijken bijzonder “goedgemanierd” in Gods tegenwoordigheid. Toch komen ze in opstand en laten ze zich volledig gaan in de tegenwoordigheid van de Geest. Zouden jullie zo iemand als eerlijk beschouwen? Als je hypocriet en goed in de sociale omgang bent, ga je lichtvaardig met God om. Als je woorden vol excuses zitten en je zaken nutteloos wegredeneert, ben je niet iemand die het naleven van de waarheid hoog in het vaandel heeft. Als je verborgen zaken niet graag bespreekbaar maakt en niet bereid bent je geheimen, oftewel je moeilijkheden, bloot te geven aan anderen om de weg van het licht te zoeken, zul je het heil niet gemakkelijk verkrijgen en niet gemakkelijk uit de duisternis tevoorschijn komen. Als je veel genoegen schept in het zoeken naar de weg van de waarheid, ben je iemand die altijd in het licht verblijft. Als je heel graag een dienstdoener wil zijn in het huis van God, onopvallend, ijverig en nauwgezet werkt, altijd geeft en nooit neemt, ben je een trouwe heilige, omdat je geen beloning zoekt en gewoon een eerlijk mens bent. Als je open en eerlijk wilt zijn, als je alles wilt geven, als je je leven kunt opofferen voor God en als getuige kunt staan, als je eerlijk bent tot het punt waarop je alleen God wilt behagen en jezelf wegcijfert en niets voor jezelf neemt, dan behoor je tot de mensen die worden gevoed in het licht en die eeuwig in het koninkrijk zullen leven.

uit ‘Drie vermaningen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Sommige mensen laten hun plichten in de steek wanneer ze met negativiteit te maken krijgen en kunnen niet na elke tegenslag weer opkrabbelen. Deze mensen zijn allemaal dwazen die de waarheid niet liefhebben en ze zouden de waarheid zelfs nog niet verkrijgen met een leven dat vervuld is van geloof. Hoe zouden zulke dwazen tot het einde toe kunnen volgen? Als jou tien keer hetzelfde overkomt maar je er niets wijzer van wordt, dan ben je maar een middelmatig, nutteloos persoon. Scherpzinnige mensen en mensen van een waar kaliber die geestelijke zaken begrijpen, zijn zoekers van de waarheid; als hun tien keer iets zou overkomen, zouden ze wellicht in acht van die gevallen in staat zijn om enige inspiratie op te doen, wat lessen te leren, wat verlichting te verkrijgen en wat vooruitgang te boeken. Als een dwaas iets tien keer overkomt – iemand die geestelijke zaken niet begrijpt – zal het zijn leven nog niet één keer tot voordeel strekken, zal hij er nog niet één keer door veranderd worden en zal hij daardoor nog niet één keer zijn natuur begrijpen – en dan is het met hem gedaan. Telkens wanneer hem iets overkomt, valt hij en elke keer dat hij valt, heeft hij iemand anders nodig om hem te steunen en met zachte hand over te halen. Zonder steun of zonder zachte hand komt hij niet overeind. Als hij, telkens wanneer er iets gebeurt, gevaar loopt om te vallen, en als hij telkens het risico loopt aangetast te worden, betekent dat dan niet het einde voor hem? Zijn er nog andere redenen om dergelijke nutteloze mensen te redden? Gods redding van de mensheid is de redding van diegenen die de waarheid liefhebben, redding van dat deel van hen dat beschikt over wil en vastberadenheid, en dat deel van hen dat bestaat uit het smachten naar waarheid en rechtvaardigheid. Iemands vastberadenheid is dat dat deel van hem in zijn hart dat smacht naar rechtvaardigheid, goedheid en waarheid en dat een geweten heeft. God redt dit deel van de mensen en verandert daardoor hun verdorven gezindheid, zodat zij wellicht de waarheid kunnen begrijpen en verkrijgen, zodat wellicht hun verdorvenheid gereinigd kan worden en hun levensgezindheid kan worden getransformeerd. Als je die dingen niet in je hebt, kun je niet gered worden. Als er geen liefde voor de waarheid of streven naar rechtvaardigheid en licht in jou is, als je telkens wanneer je met kwaad wordt geconfronteerd, niet de wil hebt om slechte dingen af te werpen en ook niet de vastberadenheid hebt om tegenspoed te ondergaan, als bovendien je geweten gevoelloos is, je vermogen om waarheid te ontvangen ook afgestompt is, en je niet bent afgestemd op de waarheid of de dingen die zich voordoen, en als je ten aanzien van allerlei zaken niet scherpzinnig bent en niet in staat bent om iets te onderscheiden, en je niet in staat bent om dingen in je eentje aan te pakken of op te lossen, dan is er geen manier om gered te worden. Zo iemand heeft niets dat hem tot aanbeveling strekt, heeft niets dat van waarde is om aan te werken. Zijn geweten is gevoelloos, zijn verstand is troebel, en diep in zijn hart houdt hij niet van de waarheid en smacht niet naar rechtvaardigheid; en hoe duidelijk of transparant God ook over de waarheid spreekt, hij reageert niet, alsof hij al dood is. Is voor hem niet alles voorbij? Iemand in wie nog een greintje adem zit, kan nog door kunstmatige beademing worden gered. Maar als die persoon al dood is en zijn ziel vertrokken is, zal kunstmatige beademing niets uithalen. Als je, telkens wanneer je op een probleem stuit, daarvoor terugdeinst en het probeert te vermijden, betekent dit dat je geen getuigenis hebt afgelegd; als zodanig kun je nooit gered worden en is het helemaal met je gedaan.

uit ‘Verwarde mensen kunnen niet worden gered’ in ‘Verslagen van de gesprekken van Christus’

Zulke mensen hebben geen begrip van het nieuwe werk, maar zijn gevuld met eindeloze opvattingen. Ze vervullen geen enkele functie in de kerk, nee, ze vertonen wangedrag en verspreiden overal negativiteit, zelfs tot het punt dat ze meegaan in allerlei soort van wangedrag en verstoringen in de kerk en daarmee brengen ze hen die niet kunnen onderscheiden in verwarring en wanorde. Deze levende duivels, deze kwade geesten zouden de kerk zo snel mogelijk moeten verlaten, opdat de kerk niet zou worden aangetast op jouw conto. Je bent dan misschien niet bang voor het werk van vandaag, maar ben je dan ook niet bang voor de rechtvaardige straf van morgen? Er zijn veel mensen in de kerk die profiteren en ook veel wolven die proberen het normale werk van God te onderbreken. Deze dingen zijn allen demonen gestuurd door de duivel, valse wolven die proberen de onwetende lammeren te verslinden. Als deze zogenaamde mensen niet worden weggestuurd, worden ze parasieten in de kerk en motten die de offerandes verslinden. Deze verwerpelijke, onwetende, lage en weerzinwekkende maden zullen op een dag gestraft worden!

uit ‘Zij die God met een oprecht hart gehoorzamen, zullen zeker door God worden gewonnen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Zij die alleen maar aan hun vlees denken en die van comfort genieten; zij die lijken te geloven, maar niet echt geloven; zij die zich inlaten met kwaadaardige geneeskunde en tovenarij; zij die promiscue, haveloos en sjofel zijn; zij die offers aan Jehova en Zijn eigendommen stelen; zij die van omkoping houden; zij die ijdel dromen van het opstijgen naar de hemel; zij die arrogant en verwaand zijn, die alleen maar naar persoonlijke roem en rijkdom streven; zij die onbeschaamde woorden verspreiden; zij die God Zelf belasteren; zij die uitsluitend oordelen ten nadele van God en Hem belasteren; zij die klieken vormen en onafhankelijkheid nastreven; zij die zichzelf verheerlijken boven God; die lichtzinnige mannen en vrouwen van jongere, middelbare en oudere leeftijd die verstrikt zijn in de losbandigheid; die mannen en vrouwen die onder andere mensen persoonlijke roem en rijkdom genieten en persoonlijke status nastreven; die onboetvaardige mensen die in de zonde gevangenzitten – is het voor hen allen niet zo dat zij niet meer gered kunnen worden? Losbandigheid, zondigheid, kwaadaardige geneeskunde, tovenarij, godslastering en onbeschaamde woorden hebben allemaal vrij spel onder jullie; en waarheid en de woorden des levens worden onder jullie vertrapt, en de heilige taal wordt onder jullie bezoedeld. Jullie heidenen, opgezwollen van de vuiligheid en ongehoorzaamheid! Wat zal jullie uiteindelijke uitkomst zijn? Hoe kunnen zij die het vlees liefhebben, die tovenarij van het vlees begaan en die verstrikt zitten in losbandige zonde het lef hebben om te blijven leven! Weet je niet dat mensen zoals jullie maden zijn die niet meer gered kunnen worden? Wat geeft jullie het recht om dit en dat te eisen? Tot de dag van vandaag is er niet de geringste verandering geweest onder hen die niet van de waarheid houden en alleen van het vlees houden – hoe kunnen zulke mensen gered worden? Zij die niet van de weg van het leven houden, die God niet verheerlijken en geen getuigenis van Hem geven, die plannetjes maken omwille van hun eigen status, die zichzelf ophemelen – zijn zij niet nog altijd hetzelfde, zelfs vandaag? Wat voor waarde heeft het om hen te redden? Of je gered kunt worden, hangt niet af van je mate van senioriteit of hoeveel jaar je gewerkt hebt, en al helemaal niet van hoeveel accreditaties je hebt opgebouwd. Veeleer hangt het ervan af of jouw streven vrucht heeft gedragen. Je behoort te weten dat zij die gered zijn de ‘bomen’ zijn die vrucht dragen, niet de bomen met rijkelijk gebladerte en uitbundige bloemen waar echter geen fruit aan groeit. Zelfs als je vele jaren langs de wegen hebt gezworven, wat maakt dat uit? Waar is je getuigenis? Je eerbied voor God is veel kleiner dan je liefde voor jezelf en je wellustige verlangens – is dit soort persoon niet ontaard? Hoe zouden zij een voorbeeld en een model van redding kunnen zijn? Je natuur is onverbeterlijk, je bent te opstandig, er is geen redding meer voor je mogelijk! Zijn zulke mensen niet degenen die geëlimineerd zullen worden? Is de tijd waarop mijn werk voltooid is niet de tijd van het aanbreken van je laatste dag? Ik heb onder jullie zo veel werk gedaan en zo veel woorden gesproken – hoeveel ervan is echt jullie oren binnengegaan? Hoeveel ervan hebben jullie ooit gehoorzaamd? Wanneer mijn werk eindigt, zal dat de tijd zijn waarop je je niet langer tegen mij opstelt, waarop je je niet langer tegenover mij opstelt. Terwijl ik werk, handelen jullie voortdurend tegen mij; mijn woorden gehoorzamen jullie nooit. Ik doe mijn werk, en jij doet je eigen ‘werk’; je schept je eigen kleine koninkrijk. Jullie zijn niets dan een troep vossen en honden, die alles doen vanuit verzet tegen mij! Voortdurend proberen jullie hen die jullie hun onverdeelde liefde bieden in jullie omhelzing te nemen – waar is jullie eerbied? Alles wat jullie doen is bedrieglijk! Jullie kennen geen gehoorzaamheid of eerbied, en alles wat jullie doen is bedrieglijk en godslasterlijk! Kunnen zulke mensen gered worden? Mannen die seksueel immoreel en wellustig zijn, willen altijd kokette hoeren naar zich toe trekken voor hun eigen plezier. Zulke seksueel immorele demonen zal ik beslist niet redden. Ik haat jullie, vuile demonen, en jullie wellust en koketheid zal jullie in de hel storten. Wat hebben jullie daarop te zeggen? Jullie vuile demonen en kwade geesten zijn weerzinwekkend! Jullie zijn walgelijk! Hoe zou zulk uitschot gered kunnen worden? Kunnen zij die in de zonde verstrikt zitten nog altijd gered worden? Vandaag trekken deze waarheid, deze weg en dit leven jullie niet aan; in plaats daarvan worden jullie aangetrokken door zondigheid, geld, aanzien, roem en gewin, door de geneugten van het vlees, door de knapheid van mannen en de charmes van vrouwen. Wat kwalificeert jullie om mijn koninkrijk binnen te gaan? Jullie beeld is nog groter dan dat van God, jullie status is nog hoger dan die van God, om nog maar te zwijgen van jullie aanzien onder de mensen – jullie zijn een idool geworden dat door de mensen wordt vereerd. Ben je niet de aartsengel geworden? Wanneer de uitkomsten van mensen worden onthuld, en dat zal zijn wanneer ook het reddingswerk ten einde zal lopen, zullen velen onder jullie lijken zijn die niet meer gered kunnen worden en geëlimineerd moeten worden.

uit ‘Praktijk (7)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De mensen die in de toekomst zullen overleven tot aan de rust toe, zullen allemaal de dag van de verdrukking hebben doorstaan en zullen tevens getuigenis voor God hebben afgelegd; zij zullen allemaal mensen zijn die hun plicht hebben vervuld en van plan zijn om God te gehoorzamen. Degenen die slechts gebruik willen maken van de gelegenheid om te dienen, om te voorkomen dat ze de waarheid in praktijk moeten brengen, zullen niet in staat zijn om over te blijven. God heeft passende normen voor het regelen van de bestemming van alle mensen; Hij neemt deze beslissingen niet slechts op basis van iemands woorden en gedrag, noch neemt Hij ze op basis van hun gedrag gedurende een enkele bepaalde periode. Hij zal absoluut niet toegeeflijk zijn voor al iemands slechte gedragingen op basis van iemands vroegere dienst aan God, noch zal Hij iemand van de dood sparen vanwege een eenmalige besteding aan God. Niemand kan vergelding voor zijn kwaadaardigheid ontwijken en niemand kan zijn slechte gedrag verdoezelen en daardoor de kwelling van vernietiging ontlopen. Als mensen werkelijk hun eigen plicht nakomen, betekent dit dat ze eeuwig trouw zijn aan God en geen beloningen zoeken, ongeacht of ze zegeningen ontvangen of tegenslagen lijden. Als mensen trouw zijn aan God als ze zegeningen zien, maar hun trouw verliezen als ze geen zegeningen zien en uiteindelijk toch niet in staat zijn om van God te getuigen en nog steeds niet in staat zijn om hun plicht te doen zoals ze zouden moeten, zullen deze mensen die God ooit trouw dienst hebben verleend, nog steeds worden vernietigd. Kortom, onrechtvaardige mensen kunnen niet overleven tot in eeuwigheid, noch kunnen ze de rust ingaan; alleen rechtvaardige mensen zijn de meesters van de rust.

uit ‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

43. Op welke grondslag bepaalt God iemands eindbestemming?

Relevante woorden van God:

Nu is de tijd waarin ik het einde voor elke persoon bepaal, niet de fase waarin ik de mens begon te bewerken. Ik teken op in mijn boek, één voor één, de woorden en daden van ieder persoon, evenals van hun weg in het volgen van mij, hun inherente kenmerken en hun uiteindelijke prestatie. Op deze manier zal niemand, ongeacht wat voor soort persoon ze ook zijn, ontkomen aan mijn hand en allen zullen bij hun eigen soort zijn, zoals ik het toewijs. Ik beslis over de bestemming van iedere persoon; niet op basis van leeftijd, senioriteit, hoeveelheid lijden en nog het minst op basis van de mate waarin zij meelijwekkend zijn, maar gebaseerd op of zij de waarheid bezitten. Er is geen andere keuze dan deze. Jullie moeten beseffen dat allen die niet de wil van God volgen, gestraft zullen worden. Dit is een onveranderlijk feit. Daarom zullen allen die gestraft worden, zo gestraft worden vanwege Gods rechtvaardigheid en als vergelding voor hun talloze slechte daden.

uit ‘Bereid voldoende goede daden voor voor je bestemming’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Voordat de mensheid rust binnengaat, zal elke persoon gestraft of beloond worden, afhankelijk van of ze de waarheid zoeken, of ze God kennen, of ze de zichtbare God kunnen gehoorzamen. Degenen die de zichtbare God diensten hebben verleend en Hem toch nog niet kennen of gehoorzamen, missen de waarheid. Deze mensen zijn boosdoeners en boosdoeners zullen ongetwijfeld gestraft worden; zij zullen bovendien gestraft worden overeenkomstig hun slechte gedrag. God is er voor de mens zodat die in Hem gelooft, en Hij is ook de gehoorzaamheid van de mens waardig. Degenen die alleen in de vage en onzichtbare God geloven, zijn degenen die niet in God geloven; bovendien zijn ze niet in staat om God te gehoorzamen. Als deze mensen nog steeds niet in de zichtbare God kunnen geloven tegen de tijd dat Zijn werk van overwinning klaar is en ook blijven volharden in ongehoorzaamheid en weerstand tegen de God die zichtbaar is in het vlees, zullen deze onbestemde types ongetwijfeld vernietigd worden. Dit geldt ook voor jullie – iedereen die met zijn tong de vleesgeworden God erkent, maar de waarheid van gehoorzaamheid aan de vleesgeworden God niet naleeft, zal uiteindelijk worden geëlimineerd en vernietigd. Ook zal iedereen die met zijn tong de zichtbare God belijdt en de waarheid, uitgedrukt door de zichtbare God, eet en drinkt, maar toch zoekt naar de vage en onzichtbare God, des te meer vernietigd worden in de toekomst. Geen van deze mensen kan overblijven tot de tijd van rust nadat Gods werk is beëindigd; niemand van dat soort mensen kan overblijven tot de tijd van rust. Het duivelse volk, dat zijn zij die de waarheid niet beoefenen; hun essentie is er een van weerstand bieden aan en ongehoorzaam zijn jegens God en ze hebben geen enkele intentie om God te gehoorzamen. Zulke mensen zullen allemaal worden vernietigd.

uit ‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Ik heb op aarde velen gezocht om mijn volgelingen te zijn. Onder al deze volgelingen zijn er mensen die als priesters dienen, zij die leiding geven, zij die de zonen vormen, zij die het volk vormen, en zij die een dienst bekleden. Ik verdeel ze over deze verschillende categorieën op basis van de loyaliteit die ze aan mij tonen. Wanneer alle mensen naar hun soort zijn ingedeeld, dat wil zeggen, wanneer de natuur van elke soort mens is geopenbaard, dan zal ik elke mens tot zijn rechtmatige soort rekenen en elke soort op zijn passende plaats zetten zodat ik mijn doel van redding van de mensheid zal kunnen realiseren.

uit ‘Velen zijn geroepen, maar weinigen uitverkoren’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

God gebruikt beproevingen om de uitkomst van de mens vast te stellen. Er zijn twee normen voor het gebruik van beproevingen om de uitkomst van de mens vast te stellen: De eerste is het aantal beproevingen dat mensen ondergaan en de tweede is het resultaat van de mensen in deze beproevingen. Dit zijn twee factoren die de uitkomst van de mens bepalen. Nu gaan we dieper in op deze twee normen.

…………

[…] Als je onvolwassen bent, zal God je een zeer lage norm geven; wanneer je gestalte een beetje groter is, zal God je de lat een beetje hoger leggen. Maar wat zal God doen als je de hele waarheid begrijpt? God wil dat je nog grotere beproevingen onder ogen ziet. Te midden van deze beproevingen, is wat God wil bereiken, wat God wil zien, jouw diepere kennis van God en jouw ware vrees. Op dit moment zullen Gods eisen aan jou hoger en ‘harder’ zijn dan wanneer je gestalte onvolwassen was (let op: mensen zien het als hard, maar God beschouwt het feitelijk als redelijk). Wanneer God mensen beproevingen geeft, wat voor realiteit wil God dan creëren? God vraagt voortdurend dat mensen Hem hun hart geven. […] Wanneer God je een beproeving geeft, ziet God of je hart bij God is, bij het vlees, of bij Satan. Wanneer God je een beproeving geeft, ziet God of je tegenover God staat of dat je in een positie staat die verenigbaar is met Hem, en Hij ziet of je hart Zijn kant kiest. Wanneer je onvolwassen bent en met beproevingen geconfronteerd wordt, is je vertrouwen erg laag, en je weet niet precies wat je moet doen om aan Gods bedoelingen te voldoen omdat je een beperkt begrip van de waarheid hebt. Ondanks dit alles, kun je toch oprecht en eerlijk tot God bidden, en bereid zijn om je hart aan God te geven, God tot je Koning te maken en bereid zijn om God die dingen aan te bieden die je het kostbaarste vindt. Dit is wat het betekent als je je hart al aan God gegeven hebt. Terwijl je naar steeds meer prediking luistert, en je steeds meer van de waarheid begrijpt, zal je gestalte ook geleidelijk rijpen. De norm die God op dit moment aan je oplegt is niet dezelfde als toen je onvolwassen was; Hij eist een hogere norm. Wanneer het hart van de mens geleidelijk aan God wordt gegeven, komt het steeds dichter bij God; wanneer mensen echt in de buurt van God kunnen komen, hebben ze steeds meer een hart dat Hem vreest. God wil zo’n hart.

uit ‘Hoe Gods gezindheid te kennen en de resultaten die Zijn werk zal verwezenlijken’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Er is een gezegde waar jullie aantekeningen van moeten maken. Ik geloof dat dit gezegde heel belangrijk is, want mij komt het elke dag talloze keren voor de geest. Waarom is dat? Omdat elke keer als ik voor iemand sta, elke keer als ik iemands verhaal hoor, elke keer als ik hoor over iemands ervaring of zijn of haar getuigenis van het geloof in God, ik altijd dit gezegde gebruik om te bepalen of dit individu het type persoon is dat God wil, het type persoon dat God leuk vindt. Dus wat is dit gezegde dan? […] Het is “Bewandel Gods weg: vrees God en mijd het kwade.” Is dit geen buitengewoon simpele uitdrukking? Maar hoewel het gezegde eenvoudig is, zal iemand die er echt een diep begrip voor heeft, het gevoel hebben dat het van grote waarde is; dat het veel waarde heeft voor het praktiseren van je geloof; dat het de taal van het leven is met de realiteit van de waarheid; dat het een levenslange doelstelling is om naar te streven voor degenen die God willen behagen; en dat het een levenslange weg is om naar te streven door iedereen die rekening houdt met Gods intenties. […] Maar waarom bespreek ik dit gezegde? Ongeacht jullie mening, of wat jullie zullen denken, moet ik dit gezegde bespreken omdat het uitermate relevant is voor hoe God de uitkomsten van de mens bepaalt. Het maakt niet uit wat jullie huidige idee over dit gezegde is, of hoe jullie het behandelen, ik ga jullie toch vertellen: als mensen de woorden van dit gezegde in de praktijk kunnen brengen en die kunnen ervaren en de norm van God vrezen en het kwaad mijden kan bereiken, dan zijn ze zeker een overlevende, dan zijn ze zeker iemand met een goed einde. Als je niet kunt voldoen aan de norm die door deze uitspraak wordt gegeven, dan zou je kunnen zeggen dat je uitkomst onbekend is. Dus spreek ik met jullie over dit gezegde voor jullie eigen geestelijke voorbereiding, zodat jullie weten wat voor soort norm God gebruikt om jullie te meten.

uit ‘Hoe Gods gezindheid te kennen en de resultaten die Zijn werk zal verwezenlijken’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het wezen van elke persoon bepaalt of ze zullen worden vernietigd; dit wordt bepaald aan de hand van het wezen dat zichtbaar wordt door hun gedrag en hun streven naar de waarheid. Onder mensen die op dezelfde manier werken en dezelfde hoeveelheid werk doen, zijn degenen wiens menselijke wezen goed is en die de waarheid bezitten, de mensen die kunnen blijven, maar zij wiens menselijke wezen slecht is en die de zichtbare God ongehoorzaam zijn, zijn zij die zullen worden vernietigd. Alles van Gods werk of woorden gericht op de bestemming van de mensheid behandelt de mensheid op gepaste wijze overeenkomstig het wezen van elk persoon; er zullen geen toevalligheden zijn en er zal zeker geen enkele fout worden gemaakt. Alleen als iemand werk verricht, wordt de menselijke emotie of bedoeling ermee vermengd. Het werk dat God doet is volstrekt gepast; Hij zal absoluut geen ongegronde aanklachten maken tegen welk schepsel dan ook.

uit ‘God en de mens zullen gezamenlijk de rust ingaan’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

44. Wat is Gods volk? Wat zijn de dienstdoeners?

Relevante woorden van God:

De vijf wijze maagden staan voor mijn zonen en mijn volk onder de mensen die ik geschapen heb. Zij worden ‘maagden’ genoemd omdat ze door mij worden gewonnen, ondanks hun geboorte p aarde; men kan hen heilig noemen, dus worden ze ‘maagden’ genoemd. De eerder genoemde ‘vijf’ vertegenwoordigt het aantal van mijn zonen en mijn volk dat ik voorbestemd heb. ‘Vijf dwaze maagden’ verwijst naar de dienstdoeners. Ze doen dienst aan mij zonder enig belang aan het leven te hechten, ze jagen alleen uiterlijke zaken na (omdat ze mijn kwaliteit niet hebben, is wat ze ook doen slechts iets uiterlijks) en ze zijn niet in staat om mijn capabele helpers te zijn, dus worden ze ‘dwaze maagden’ genoemd. De eerder genoemde ‘vijf’ vertegenwoordigt Satan, en het feit dat zij ‘maagden’ worden genoemd betekent dat ze door mij overwonnen zijn en in staat zijn om dienst te doen aan mij, maar dergelijke personen zijn niet heilig, dus worden ze dienstdoeners genoemd.

uit ‘Hoofdstuk 116’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Daarom zal ik een nieuwe aanpak hanteren: wie mijn woorden lezen en ze als leven accepteren, zullen tot mijn koninkrijk gerekend worden. En omdat zij zich in mijn koninkrijk bevinden, zullen zij tot mijn volk gerekend worden. Hoewel ze mijn volk worden genoemd, is dit niet minder dan mijn ‘zonen’ te worden genoemd, omdat ze zich door mijn woorden laten leiden. Als mijn volk moeten allen in mijn koninkrijk getrouw zijn en hun plichten vervullen. En wie zich niet aan mijn bestuurlijke decreten houdt, zal door mij gestraft worden. Dat is mijn waarschuwing voor iedereen.

uit ‘Hoofdstuk 1’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Alleen zij die in vrede zijn tegenover God hechten waarde aan het leven, hechten waarde aan communicatie in de geest, dorsten naar Gods woorden en streven de waarheid na. Allen die geen waarde hechten aan het in vrede tegenover God zijn en die niet oefenen om in vrede tegenover God te zijn, zijn ijdel en oppervlakkig, gehecht aan de wereld en zonder leven; zelfs als ze zeggen in God te geloven, is dat maar lippendienst. Zij die uiteindelijk door God worden vervolmaakt en compleet gemaakt, zijn mensen die in vrede kunnen zijn in Zijn aanwezigheid. Zij die in vrede zijn tegenover God worden daarom gezegend met grote zegeningen. Mensen die in de loop van de dag nauwelijks tijd nemen om Gods woorden te eten en drinken, die druk bezig zijn met externe aangelegenheden en weinig waarde hechten aan het binnengaan van het leven – dit zijn allemaal hypocrieten zonder perspectief op toekomstige groei. Het zijn degenen die in vrede kunnen zijn tegenover God en die echt kunnen communiceren met God die Gods volk zijn.

uit ‘Over je hart stil maken voor God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Op dit moment bevinden zich de meeste mensen (waarmee alle mensen met uitzondering van de eerstgeborenen worden bedoeld) in deze toestand. Ik zeg deze dingen zo duidelijk en toch tonen deze mensen geen reactie en bekommeren zich om hun vleselijke genoegens – ze eten en vervolgens slapen ze, ze slapen en vervolgens eten ze, en ze denken niet na over mijn woorden. Zelfs wanneer ze zijn opgewekt is dat slechts voor een korte tijd en zijn ze na afloop hetzelfde als ze waren, volkomen onveranderd, alsof ze in het geheel niet naar mij hebben geluisterd. Dit zijn de typisch lamlendige mensen die geen lasten dragen – de meest evidente klaplopers. Ik zal ze later een voor een verlaten. Maak jullie geen zorgen! Ik zal ze een voor een terugsturen naar de put van de afgrond. De Heilige Geest heeft nooit aan dergelijke mensen gewerkt en alles wat zij doen vloeit voort uit de gaven die zij hebben ontvangen. Wanneer ik over deze gave spreek, bedoel ik dat dit een mens is zonder leven, iemand die mijn dienstdoener is. Ik wil niemand van hen en ik zal ze elimineren (maar op dit moment zijn ze nog een klein beetje nuttig).

uit ‘Hoofdstuk 102’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

En wat is de rol van deze dienstdoeners? Om de door God uitverkoren mensen te dienen. Over het algemeen gesproken is hun rol Gods werk te dienen, samen te werken met Gods werk, en samen te werken met Gods voltooiing van Zijn uitverkoren mensen. […] De identiteit van een dienstdoener is dienstdoener, maar voor God zijn ze een van al de dingen die Hij geschapen heeft – het is simpelweg zo dat hun rol die van dienstdoener is. Zijnde één van Gods schepsels, is er verschil tussen een dienstdoener en de door God uitverkoren mensen? In feite is er geen verschil. In naam is er een verschil, in wezen is er een verschil, wat betreft de rol die ze spelen is er een verschil, maar God discrimineert deze mensen niet. Waarom worden deze mensen dan gedefinieerd als dienstdoeners? Jullie zouden dit moeten begrijpen. De dienstdoeners zijn afkomstig uit de ongelovigen. Het noemen van de ongelovigen maakt ons duidelijk dat hun verleden slecht is: Ze zijn allemaal atheïsten, in hun verleden waren ze atheïsten, ze geloofden niet in God en ze stonden vijandig tegenover God, de waarheid en positieve dingen. Ze geloofden niet in God en geloofden niet dat er een God is. Kunnen ze dus Gods woorden begrijpen? Je kunt wel zeggen dat ze dat ze daartoe voor het grootste deel niet in staat zijn. Net als dieren niet in staat zijn menselijke woorden te begrijpen, zo begrijpen de dienstdoeners niet wat God zegt, wat Hij eist en waarom Hij zulke eisen stelt – ze begrijpen het niet, deze dingen zijn voor hen onbevattelijk, ze blijven onverlicht. Om deze reden bezitten deze mensen het leven waarover we hebben gesproken niet. Kunnen mensen de waarheid begrijpen zonder leven? Zijn ze uitgerust met de waarheid? Zijn ze uitgerust met de ervaring en kennis van Gods woorden? (Nee.) Zodanig zijn de afkomsten van de dienstdoeners. Maar omdat God deze mensen tot dienstdoeners maakt, gelden er nog steeds standaarden voor de eisen die Hij hen stelt. Hij kijkt niet op ze neer en behandelt ze niet plichtmatig. Hoewel ze Zijn woorden niet verstaan en ze zonder leven zijn, is God toch vriendelijk tegenover hen en gelden er nog steeds standaarden voor de eisen die Hij hen stelt. Jullie spraken zojuist over deze standaarden: loyaal zijn aan God en doen wat Hij zegt. In je dienst moet je dienen waar dit nodig is en dienen helemaal tot het einde. Als je een loyale dienstdoener kunt zijn, in staat bent tot het allerlaatst te dienen en de opdracht die je door God is toevertrouwd kunt vervullen, dan zul je een waardevol leven leven, en zul je aldus in staat zijn te blijven. Als je je nog een beetje harder inspant, als je nog beter je best doet, je inspanningen God te kennen verdubbelt, een beetje kunt spreken over de kennis van God, kunt getuigen van God en bovendien iets van Gods wil kunt begrijpen, kunt meewerken aan Gods werk en je enigszins bewust bent van Gods wil, dan kan je lot, het lot van deze dienstdoener, veranderen. En wat zal deze verandering van je lot inhouden? Je zult niet langer alleen maar in staat zijn te blijven. Op basis van je gedrag en je persoonlijke aspiraties en streven zal God je tot een van zijn uitverkorenen maken. Zo zal je lot veranderen. Wat is het beste aspect van dit alles voor dienstdoeners? Dat ze een van de door God uitverkoren mensen kunnen worden. […] Is dat goed? Dat is het, en het is goed nieuws. Dat wil zeggen dat dienstdoeners kunnen worden omgevormd. Het is niet zo dat een dienstdoener, wanneer God hem voorbestemd om te dienen, dit voor altijd zal doen. Dat is niet noodzakelijkerwijs het geval. God zal hen op basis van hun individuele gedrag verschillend behandelen en antwoorden.

uit ‘God Zelf, de unieke X’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Wie behoren tot Gods volk? Al degenen die in staat zullen zijn in het Tijdperk van het Koninkrijk over te blijven en te overleven behoren tot Gods volk. Zij zijn degenen die Gods werk hebben ervaren en de waarheid hebben verkregen. Zij zijn de mensen met nieuw leven. Mensen die tot Gods volk behoren hebben ware kennis van God, zijn in staat de waarheid in de praktijk te brengen en zijn uiteindelijk, na vele beproevingen, louteringen, tegenspoed en rampen te hebben ondergaan, vervolmaakt. Zij zijn degenen die door middel van het ervaren van het werk van God zijn vervolmaakt. Al degenen die tot Gods volk behoren bezitten drie kenmerken. Eén: ze hebben een hart dat God vereert – dit is het belangrijkste. Twee: ze bezitten relatief goede menselijkheid, ze hebben een goede reputatie en de meeste mensen keuren hen goed. Drie: ze verrichten hun plicht toegewijd. Eenieder die deze drie kenmerken bezit is lid van Gods volk. Voor mensen die tot Gods volk behoren maakt het niet uit hoe hoog hun kaliber is. Ze zijn op z'n minst van gemiddeld kaliber en kunnen gemiddelde waarheden begrijpen. Het belangrijkste is echter dat ze een hart hebben dat God vereert en beschikken over goede menselijkheid. Het maakt niet uit waar ze worden gestationeerd of welke taak je hen opdraagt, ze zijn zeer betrouwbaar. Ze gedragen zich niet op de ene manier in je gezicht en op een andere manier achter je rug. Ze zijn niet dubbelhartig en ze zijn het niet openlijk met je eens terwijl ze het in het geheim met je oneens zijn. Ze zijn heel eerlijk en betrouwbaar. Ze roepen vertrouwen in anderen op. Zulke mensen hebben allemaal een behoorlijk goede menselijkheid en zijn heel oprecht. Ze behoren tot Gods volk in het Tijdperk van het Koninkrijk.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

Dienstdoeners hebben de waarheid niet als de kern van hun leven verworven. Ze doen slechts dienst aan God. Ze hebben een oprecht hart naar God toe, ze hebben geloof en ze bezitten een relatief goede menselijkheid, maar ze houden niet zo erg van de waarheid. Ze vertrouwen op hun enthousiasme wanneer ze zich voor God uitputten en zijn bereid elke ontbering te lijden. Ze zullen God tot het einde toe volgen en Hem nooit verlaten. Dit is de reden dat mensen die toegewijde dienstdoeners zijn, zullen overblijven. … Waarom wordt gezegd dat ze dienstdoeners zijn? Omdat ze de waarheid niet nastreven. Degenen die de waarheid nastreven, kennen ook momenten waarop hun verdorvenheid wordt onthuld en tijden dat ze nederlagen lijden, maar zodra ze zijn gesnoeid en behandeld zijn, mislukkingen en terugslagen hebben ervaren, of uit Gods huis zijn verbannen, realiseren ze zich: “Hij die zonder waarheid is, is zo meelijwekkend, hij die op ijver vertrouwt, kan geen standhouden! Als iemand de waarheid niet kan beoefenen, als iemand de waarheid niet begrijpt, zal hij nooit in staat zijn bij het uitvoeren van zijn plicht aan de norm te voldoen. Is zo iemand geen dienstdoener? Ik kan geen dienstdoener zijn – ik moet de waarheid nastreven en bij het vervullen van mijn plicht me beijveren aan de norm te voldoen, zodat ik Gods hart troost geef en Gods liefde beantwoord.” Hij ontwaakt en begint de waarheid na te streven. Uiteindelijk verwerft hij werkelijk enige waarheden en begint werkelijk een hart te krijgen dat God vereert. Zijn zulke mensen nog steeds dienstdoeners? Ze behoren tot Gods volk, omdat ze enige waarheden bezitten en een hart hebben dat God vereert, een hart dat God liefheeft. Het moment waarop ze ongehoorzaam worden en zich verzetten, realiseren ze zich dat en bekeren zich tot God, en veranderen vervolgens. Dit soort mens is iemand die de waarheid als zijn eigen leven heeft verworven.

Is er een groot verschil tussen Gods volk en de dienstdoeners? Hoewel het verschil niet zo groot en zichtbaar is, verschillen ze toch essentieel van elkaar. Dienstdoeners hebben weinig angst voor God. Ze zeggen hoogstens: “Beledig God niet! Als je God beledigt zul je worden gestraft!” Kan zoiets kleins als ware verering voor God worden beschouwd? Degenen met een hart dat God echt vereert, overwegen niet slechts of ze God wel of niet beledigen, maar overwegen ook of wat ze doen al dan niet in tegenspraak is met de waarheid, of wat ze doen al dan niet in tegenspraak is met Gods woorden, of wat ze doen ongehoorzaamheid tegenover God betekent, of het Gods hart kan kwetsen, en hoe zij God tevreden kunnen stellen. Ze overwegen al deze aspecten. Dit betekent het een hart te hebben dat God vereert. Hij die een hart heeft dat God vereert, kan, wanneer hij de waarheid in praktijk brengt, op z'n minst uit de buurt van het kwaad blijven en zich onthouden van het doen van dingen die tegen God ingaan. Hij is in staat dit basisniveau te overtreffen. Dit wordt genoemd het hebben van een hart dat God vereert. Er is een verschil tussen het hebben van een hart dat God vereert en het hebben van een hart met een beetje angst voor God. Wanneer iemand met een hart dat God vereert werkelijk enige waarheden begrijpt en enkele van Gods woorden in de praktijk kan brengen, dan bezit deze mens absoluut leven. Hij die de waarheid als zijn leven heeft, behoort tot het volk van God. Dienstdoeners hebben de waarheid niet als hun leven, ze hebben de waarheid niet lief en het enige dat ze bezitten is geloof in God. Bovendien beschikken ze over ijver en op z'n minst een gemiddelde menselijkheid. Ze zijn bereid zich uit te putten voor God. Hoeveel problemen ze ook thuis hebben, met wat voor situaties of beproevingen ze ook worden geconfronteerd, ze blijven dienst doen aan God, zijn tot het eind toegewijd en trekken zich niet terug. Dit zijn mensen die zullen overblijven, de trouwe dienstdoeners. Sommige dienstdoeners dienen niet tot het eind aan toe. Zodra ze horen dat ze geen zegeningen zullen verwerven, stoppen ze met het verlenen van diensten. Sommige dienstdoeners die niet in staat zijn goed dienst te verlenen, laten het niet toe dat ook maar iemand ze behandelt. Zodra iemand ze behandelt, zeggen ze: “Ik doe geen dienst meer, ik ga naar huis.” Sommige dienstdoeners die worden geconfronteerd met moeilijke omstandigheden, bijvoorbeeld wanneer ze worden gearresteerd, worden laf en trekken zich terug. In de loop van hun dienst maken zich sommigen nog steeds zorgen over het leven van hun gezin: “Hoe zal mijn gezin overleven? Ik moet teruggaan en wat geld verdienen, Ik moet goed voor mijn echtgenoot (of echtgenote) en kinderen zorgen.” Ze kijken achterom met hun hand op de ploeg en het ontbreekt hen aan enige trouw aan God. Deze soorten dienstdoeners voldoen niet aan de norm en zullen dus alle worden geëlimineerd.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

In het verleden waren er veel mensen die niet begrepen wat Gods volk was. Want wat is het volk van God precies? Is het niet zo dat wij die Almachtige God hebben aanvaard Zijn volk zijn? Je wordt niet een van Zijn volk als je de naam van Almachtige God aanvaardt. Daarvoor is er een proces van vervolmaking, waarin een criterium vervat is. Wat is dat criterium? Dat is dat je aan een bepaalde standaard hebt voldaan bij het verrichten van je plicht, en pas dan ben je een van het volk van God; degenen die in hun plicht niet aan die maatstaf hebben voldaan zijn niet Gods volk. Zij behoren niet tot Gods volk. Om het heel precies te formuleren: zij zijn de dienstdoeners, zo worden ze genoemd tijdens deze periode van oefening. Degenen die nog niet de waarheid hebben bereikt, worden dienstdoeners genoemd. Wanneer iemand de waarheid heeft bereikt en in staat is volgens principe af te handelen, betekent dit dat hij of zij het leven heeft bereikt. Alleen degenen die de waarheid als hun leven hebben, zijn waarlijk Gods volk.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

45. Wat zijn Gods beloften aan degenen die de redding hebben verkregen en vervolmaakt zijn?

Relevante woorden van God:

Ik wandel nu temidden van mijn volk, ik woon onder mijn volk. Degenen die mij nu ware liefde betonen zijn gezegend. Gezegend zijn zij die zich aan mij onderwerpen, zij zullen zeker in mijn koninkrijk verblijven; gezegend zijn zij die mij kennen, zij zullen macht hebben in mijn koninkrijk; gezegend zijn zij die naar mij op zoek zijn, zij zullen zeker aan de ketenen van Satan ontsnappen en zich in mijn zegen verheugen; gezegend zijn zij die zichzelf kunnen verloochenen, zij zullen zeker mijn bezit worden en de overvloed van mijn koninkrijk erven. Zij die druk in de weer zijn voor mij zal ik gedenken, zij die kosten noch moeite sparen voor mij zal ik met blijdschap omarmen, zij die mij offers brengen zal ik vreugde schenken. Zij die vreugde vinden in mijn woorden zal ik zegenen; zij vormen beslist de pilaren waar de nokbalk van mijn koninkrijk op steunt, ze krijgen beslist ongekende overvloed in mijn huis en niemand kan bij hen in de schaduw staan. Hebben jullie ooit de zegeningen aanvaard die jullie zijn gegeven? Hebben jullie ooit naar de beloften gestreefd die er vanwege jullie gedaan zijn? Onder leiding van mijn licht zullen jullie de wurggreep van de duistere krachten doorbreken. In het donker zullen jullie zeker het licht dat jullie begeleidt niet uit het oog verliezen. Jullie zullen beslist meester van de schepping zijn. Jullie overwinnen Satan beslist. Als het koninkrijk van de grote rode draak ten onder gaat, zullen jullie ongetwijfeld opstaan tussen de talloze massa’s om mijn overwinning te bewijzen. Jullie zullen beslist resoluut en standvastig zijn in het land van Sinim. Door jullie lijden zullen jullie de zegen erven die van mij komt, en zullen jullie mijn glorie door het hele universum uitstralen.

uit ‘Hoofdstuk 19’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Omdat zij in staat zijn om van God te getuigen en al hun inspanningen aan Gods werk te wijden, kunnen zij die echt van God houden overal onder de hemelen rondlopen zonder dat iemand tegen hen durft op te staan en zij kunnen de macht op aarde uitoefenen en over alle mensen van God heersen. Deze mensen zijn samengekomen van over de hele wereld, ze spreken verschillende talen en hebben verschillende huidskleuren, maar hun bestaan heeft dezelfde betekenis, ze hebben allemaal een hart dat God liefheeft, ze geven allemaal dezelfde getuigenis en hebben hetzelfde voornemen en dezelfde wens. Degenen die van God houden kunnen vrij rondlopen over de hele wereld, zij die van God getuigen kunnen door het hele heelal reizen. Deze mensen zijn geliefd door God, ze zijn gezegend door God en ze zullen voor altijd in Zijn licht leven.

uit ‘Zij die God liefhebben zullen voor altijd in Zijn licht leven’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wat ik voor jullie heb voorbereid, namelijk zeldzame en kostbare schatten van over de hele wereld, zal allemaal aan jullie worden gegeven. Jullie kunnen je van dit alles geen denkbeeld vormen of het je voorstellen op dit moment en niemand heeft dit eerder ervaren. Als jullie deze zegeningen ontvangen, zullen jullie eindeloos in vervoering zijn, maar vergeet niet dat dit allemaal mijn macht, mijn daden, mijn rechtvaardigheid en vooral mijn majesteit is. (Ik zal genadig zijn jegens degenen voor wie ik genadig wil zijn en barmhartig jegens degenen voor wie ik barmhartig wil zijn.) Op dat moment zullen jullie geen ouders hebben en er zullen geen bloedverwanten zijn. Jullie zijn allemaal mensen die ik liefheb, mijn geliefde zonen. Niemand zal jullie vanaf dat moment durven te onderdrukken. Het zal tijd zijn voor jullie om op te groeien tot volwassenen en tijd om de naties te regeren met een ijzeren roede! Wie durft mijn geliefde zonen tegen te werken? Wie durft mijn geliefde zonen aan te vallen? Ze zullen allemaal ontzag hebben voor mijn geliefde zonen omdat de Vader verheerlijkt is. Alle dingen die niemand zich ooit heeft kunnen voorstellen zullen voor jullie ogen verschijnen. Ze zullen onbegrensd, onuitputtelijk, eindeloos zijn.

uit ‘Hoofdstuk 84’ van ‘Uitspraken van Christus aan het begin’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De overwinnaars in het koninkrijk zullen op basis van hun verschillende functies en getuigenissen dienen als priester of als volgeling en allen die te midden van verdrukking zegevieren, zullen samen het lichaam van priesters worden in het koninkrijk. Het lichaam van priesters zal worden gevormd wanneer het werk van het evangelie in het hele universum voleindigd is. Wanneer die tijd komt, zal wat de mens behoort te doen de vervulling van zijn plicht in het koninkrijk van God zijn en samenleven met God in het koninkrijk. In het lichaam van priesters zullen er hogepriesters en priesters zijn en de overigen zullen de zonen en het volk van God zijn. Dit wordt allemaal bepaald door hun getuigenis van God tijdens hun verdrukking; het gaat niet om titels die willekeurig worden verleend. Zodra de status van de mens is vastgesteld, zal het werk van God ophouden, want ieder wordt naar zijn soort ingedeeld en keert terug naar zijn oorspronkelijke positie. Dit markeert de voleinding van Gods werk, dit is het eindresultaat van het werk van God en de praktijk van de mens, de kristallisatie van de visies van Gods werk en de medewerking van de mens. De mens zal uiteindelijk rust vinden in het koninkrijk van God en ook God zal terugkeren naar Zijn woonplaats om te rusten. Dit is het eindresultaat van 6000 jaar samenwerking tussen God en de mens.

uit ‘Gods werk en de praktijk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wanneer het werk van overwinning is voltooid, zal de mens in een prachtige wereld worden gebracht. Dit leven zal natuurlijk op aarde plaatsvinden, maar het zal totaal anders zijn dan het menselijke leven van vandaag de dag. Het is het leven dat de mensheid zal hebben nadat de gehele mensheid is overwonnen. Het zal een nieuw begin zijn voor de mens op aarde en het hebben van een dergelijk leven zal bewijzen dat de mensheid een nieuw en prachtig koninkrijk is binnengegaan. Het zal het begin zijn van het leven van de mens met God op aarde. Het uitgangspunt van een dergelijk prachtig leven moet zijn dat, nadat de mens is gezuiverd en overwonnen, hij zich onderwerpt aan de Schepper. Daarom is het werk van overwinning de laatste fase in Gods werk, voordat de mens de geweldige bestemming binnengaat. Een dergelijk leven is het toekomstige leven van de mens op aarde, het is het meest prachtige leven op aarde, het soort leven waar de mens naar verlangt, het soort dat de mens nooit heeft bereikt in de geschiedenis van de wereld. Het is de uiteindelijke uitkomst van het 6000-jarig werk van beheer, het is waar de mensheid het meest naar verlangt en het is tevens Gods belofte aan de mens.

uit ‘Het normale leven van de mens herstellen en hem meenemen naar een geweldige bestemming’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Degenen die vervolmaakt zullen worden door God zijn zij die Gods zegeningen en Zijn erfenis zullen ontvangen. Dat wil zeggen, ze nemen in wat God heeft en is, zodat het wordt wat ze innerlijk hebben; ze hebben alle woorden van God in hen gesmeed; wat het wezen van God ook is, jullie zijn in staat om alles op te nemen zoals het is en daardoor naar de waarheid te leven. Dit is het soort mens dat door God vervolmaakt en gewonnen is. Alleen zo’n persoon komt in aanmerking voor het erven van deze zegeningen die door God zijn geschonken:

1. Het ontvangen van de ganse liefde van God.

2. Handelen in overeenstemming met Gods wil in alle dingen.

3. Het ontvangen van de leiding van God, leven onder het licht van God en verlicht worden door God.

4. Leven op aarde naar het door God geliefde beeld; God oprecht liefhebben zoals Petrus deed, gekruisigd voor God en waardig om te sterven als beloning voor Gods liefde; dezelfde glorie hebben als Petrus.

5. Geliefd zijn, gerespecteerd en bewonderd door iedereen op aarde.

6. Het overwinnen van alle gebondenheid van de dood en Hades, geen gelegenheid geven aan Satans werk, doordrongen zijn met God, leven in een frisse en levendige geest en geen gevoel van vermoeidheid hebben.

7. Het hebben van een onuitsprekelijk gevoel van opgetogenheid en opwinding te allen tijde in het leven, alsof men de komst van de dag van Gods heerlijkheid heeft gezien.

8. Het ontvangen van Gods glorie en een gelaatsuitdrukking hebben vergelijkbaar met Gods geliefde heiligen.

9. Het worden van hetgeen God liefheeft op aarde, dat is de geliefde zoon van God.

10. Het veranderen van vorm en met God naar de derde hemel opstijgen, het vlees overstijgen.

uit ‘Beloften aan hen die vervolmaakt zijn’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Credits

Sommige bijbelteksten zijn ontleend aan de Nieuwe Bijbelvertaling © 2004/2007 Nederlands Bijbelgenootschap.