Introduction

À l’ère du Règne, Dieu utilise des paroles pour inaugurer l’ère nouvelle, pour changer Ses moyens d’œuvrer et pour faire l’œuvre de l’ère entière. Tel est le principe selon lequel Dieu œuvre à l’ère de la Parole. Il est devenu chair pour parler selon des perspectives différentes afin que l’homme puisse vraiment voir Dieu qui est la Parole qui apparaît dans la chair, et contempler Sa sagesse et Sa merveille. Cette œuvre est faite pour mieux atteindre les objectifs de conquérir l’homme, de perfectionner l’homme et d’éliminer l’homme. C’est le vrai sens de l’utilisation des paroles pour l’œuvre à l’ère de la Parole. Par ces paroles, l’homme apprend à connaître l’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu, l’essence de l’homme et ce en quoi l’homme doit entrer. Par des paroles, l’œuvre que Dieu veut faire à l’ère de la Parole est accomplie dans sa totalité. Par ces paroles, les gens sont exposés, éliminés et éprouvés. Les gens ont vu les paroles de Dieu, ont entendu ces paroles et ont reconnu l’existence de ces paroles. En conséquence, ils croient en l’existence de Dieu, en la toute-puissance et en la sagesse de Dieu, ainsi qu’en l’amour de Dieu pour l’homme et en Son désir de sauver l’homme. Le mot « paroles » peut être simple et ordinaire, mais les paroles qui sortent de la bouche de Dieu incarné ébranlent l’univers, transforment le cœur des gens, transforment leurs notions et leur ancien tempérament et transforment l’aspect ancien du monde entier. À travers les ères, seul le Dieu d’aujourd’hui œuvre de telle manière, et Lui seul parle comme cela et sauve l’homme comme cela. Ensuite, les hommes vivent sous la conduite des paroles de Dieu et sont guidés et approvisionnés par Ses paroles. Les hommes vivent dans le monde des paroles de Dieu, dans les malédictions et les bénédictions des paroles de Dieu, et il y a encore plus d’hommes qui sont parvenus à vivre sous le jugement et le châtiment de Ses paroles. Toutes ces paroles et toute cette œuvre visent le salut de l’homme, la réalisation de la volonté de Dieu et le changement de l’aspect originel du monde de la vieille création. Dieu a créé le monde en utilisant des paroles, Il dirige les hommes dans l’univers entier en utilisant des paroles et Il les conquiert et les sauve en utilisant des paroles. Finalement, Il utilisera des paroles pour amener à sa fin le monde ancien entier, achevant ainsi Son plan de gestion.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’ère du Règne est l’ère de la Parole

Dans cette ère et parmi vous, Dieu réalisera le fait suivant : tout homme manifestera les paroles de Dieu, sera capable de mettre la vérité en pratique, aimera Dieu sincèrement, utilisera la parole de Dieu comme fondement et comme sa réalité, aura un cœur de révérence pour Dieu et, par la pratique des paroles de Dieu, exercera un pouvoir royal avec Dieu. C’est l’œuvre que Dieu réalisera. Peux-tu vivre sans lire les paroles de Dieu ? Un bon nombre maintenant sentent qu’ils ne peuvent pas vivre même un jour ou deux sans lire Ses paroles. Ils doivent lire Ses paroles tous les jours et, si le temps ne le permet pas, il est suffisant de les écouter. Le Saint-Esprit cause ce sentiment chez l’homme et ainsi Il commence à l’inspirer. Cela signifie qu’Il gouverne l’homme par des paroles afin qu’il puisse entrer dans la réalité des paroles de Dieu. Si tu sens l’obscurité et la soif après seulement une journée sans manger et boire les paroles de Dieu et que tu ne peux pas l’endurer, cela montre que tu as été inspiré par le Saint-Esprit et qu’Il ne S’est pas détourné de toi. Tu es alors dans ce courant. Cependant, si tu n’as aucune perception ou ne sens pas la soif après un jour ou deux sans manger et boire les paroles de Dieu, et que tu ne te sens pas inspiré, cela montre que le Saint-Esprit S’est détourné de toi. Cela signifie alors que ton état intérieur n’est pas bien ; tu n’es pas entré dans l’ère de la Parole et tu as pris du retard. Dieu utilise des paroles pour gouverner l’homme ; tu te sens bien si tu manges et bois les paroles de Dieu, et si tu ne le fais pas, tu n’as pas de voie à suivre. Les paroles de Dieu deviennent la nourriture de l’homme et la force qui le pousse. La Bible dit : « L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » (Matthieu 4:4). Aujourd’hui, Dieu achèvera cette œuvre et Il réalisera ce fait en vous. Comment se fait-il que l’homme dans le passé ait pu rester plusieurs jours sans lire les paroles de Dieu, et pourtant continuer à manger et à travailler comme d’habitude ? Mais ce n’est pas le cas aujourd’hui. À cette ère, Dieu utilise principalement des paroles pour tout gouverner. Par les paroles de Dieu, l’homme est jugé et perfectionné, puis finalement conduit dans le royaume. Seules les paroles de Dieu peuvent approvisionner la vie de l’homme, et seules les paroles de Dieu peuvent donner à l’homme la lumière et la voie de la pratique, en particulier à l’ère du Règne. Tant que tu ne t’éloignes pas de la réalité des paroles de Dieu, mangeant et buvant Ses paroles tous les jours, Dieu pourra t’amener à la perfection.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’ère du Règne est l’ère de la Parole

À travers tout l’univers, J’accomplis Mon œuvre et, à l’Est, le tonnerre retentit sans fin, ébranlant toutes nations et confessions. C’est Ma voix qui a guidé tous les hommes vers le présent. Je fais en sorte que tous les hommes soient conquis par Ma voix, qu’ils tombent dans ce courant et se soumettent devant Moi, car il y a longtemps que J’ai repris Ma gloire et que Je l’ai fait jaillir de nouveau à l’Est. Qui ne désire pas voir Ma gloire ? Qui n’attend pas impatiemment Mon retour ? Qui n’a pas soif de Ma réapparition ? Qui ne se languit pas de Ma beauté ? Qui ne viendrait pas à la lumière ? Qui ne contemplerait pas la richesse de Canaan ? Qui ne désire pas le retour du Rédempteur ? Qui n’adore pas Celui qui est Grand en puissance ? Ma voix se diffusera sur toute la terre ; Je ferai face à Mes élus et leur adresserai davantage de paroles. Comme les puissants tonnerres qui ébranlent les montagnes et les rivières, J’adresse Mes paroles à l’univers entier et à l’humanité. Par conséquent, les paroles de Ma bouche sont devenues le trésor de l’homme, et tous les hommes chérissent Mes paroles. L’éclair jaillit de l’Est jusqu’à l’Ouest. Mes paroles sont telles que l’homme répugne à les abandonner. En même temps, il les trouve impénétrables, mais se réjouit en elles d’autant plus. Tous les hommes sont heureux et joyeux, fêtant Ma venue, comme si un enfant venait de naître. Par Ma voix, Je ferai venir tous les hommes devant Moi. Dès lors, J’entrerai officiellement dans la race des hommes de sorte qu’ils viendront Me vénérer. Avec la gloire qui émane de Moi et les paroles de Ma bouche, Je ferai en sorte que tous les hommes viennent devant Moi et voient que l’éclair brille de l’Est, et que Je suis aussi descendu sur le « Mont des Oliviers » qui est à l’Est. Ils verront que Je suis sur terre depuis longtemps déjà, non plus comme le Fils des Juifs, mais comme l’Éclair Oriental. Car Je suis ressuscité depuis longtemps et J’ai quitté le sein de l’humanité, puis Je Me suis à nouveau manifesté dans la gloire parmi les hommes. Je suis Celui qui a été adoré pendant des siècles avant aujourd’hui et Je suis aussi le nourrisson délaissé par les Israélites pendant des siècles avant aujourd’hui. De plus, Je suis le Dieu tout-puissant resplendissant de gloire de l’ère présente ! Que tous viennent devant Mon trône et voient Ma face glorieuse, entendent Ma voix et contemplent Mes actions. Telle est l’intégralité de Ma volonté ; c’est la fin et l’apogée de Mon plan, ainsi que l’objet de Ma gestion : que toutes les nations Me vénèrent, que toute langue Me reconnaisse, que tout homme mette sa foi en Moi, et que tout peuple se soumette à Moi !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les sept tonnerres grondent, prophétisant que l’Évangile du Règne se répandra à travers tout l’univers

Dieu a dit que, même dans le Règne Millénaire, les gens doivent toujours continuer à suivre Ses paroles, et à l’avenir, les paroles de Dieu guideront encore directement la vie de l’homme dans le bon pays de Canaan. Quand Moïse était dans le désert, Dieu l’a instruit et lui a parlé directement. Dieu a envoyé de la nourriture, de l’eau et de la manne des cieux pour que le peuple en profite, et aujourd’hui il en est toujours ainsi : Dieu a personnellement envoyé aux gens des choses à manger et à boire pour qu’ils en bénéficient, et Il a personnellement envoyé des malédictions pour châtier les gens. Ainsi, chaque étape de Son œuvre est personnellement réalisée par Dieu Lui-même. Aujourd’hui, les gens languissent après des faits, ils cherchent des signes et des prodiges, et il est possible que tous ces gens soient rejetés, car l’œuvre de Dieu devient de plus en plus concrète. Personne ne sait que Dieu est descendu des cieux. Ils ignorent aussi que Dieu a envoyé de la nourriture et des fortifiants des cieux, et pourtant Dieu existe réellement, et les scènes enthousiasmantes du Règne Millénaire que les gens imaginent sont aussi les déclarations personnelles de Dieu. Cela est un fait, et c’est cela seulement qui signifie régner avec Dieu sur terre. Régner avec Dieu sur terre se réfère à la chair. Ce qui n’est pas fait de chair n’existe pas sur terre, donc tous ceux qui ont pour objectif d’aller au troisième ciel l’ont en vain. Un jour, quand l’univers tout entier retournera à Dieu, le centre de Son œuvre à travers le cosmos suivra Ses déclarations. Ailleurs, certains téléphoneront, certains prendront l’avion, d’autres un bateau pour traverser la mer, et d’autres encore utiliseront des lasers pour recevoir les paroles de Dieu. Tous Le vénèreront, seront languissants ; ils se rapprocheront tous de Dieu, se rassembleront autour de Dieu et adoreront tous Dieu. Tout cela sera l’action de Dieu. Souvenez-vous de ceci ! Dieu ne recommencera jamais ailleurs. Dieu accomplira ceci : Il fera en sorte que toutes les personnes à travers l’univers viennent devant Lui et adorent le Dieu sur terre. Son œuvre dans d’autres lieux cessera et les gens seront obligés de chercher la véritable voie. Ce sera comme avec Joseph : tous sont venus à lui pour de la nourriture et se sont prosternés devant lui, car il avait des choses à manger. Afin d’éviter la famine, les gens seront contraints de chercher la véritable voie. Toute la communauté religieuse souffrira d’une famine sévère, et seul le Dieu d’aujourd’hui est la source d’eau vive, possède la source qui coule à jamais pour que l’homme s’y abreuve, et les gens viendront et dépendront de Lui. Ce sera le moment où les actes de Dieu seront révélés et où Dieu gagnera de la gloire. Toutes les personnes à travers l’univers adoreront cet « homme » ordinaire. Cela ne sera-t-il pas le jour de la gloire de Dieu ? Un jour, de vieux pasteurs enverront des télégrammes en quête de l’eau qui provient de la source d’eau vive. Ils seront âgés, mais viendront quand même adorer cet homme qu’ils méprisaient. Par leurs paroles, ils Le reconnaîtront, et dans leurs cœurs, ils Lui feront confiance. Cela n’est-il pas un signe et un prodige ? Le jour où le royaume entier se réjouira sera le jour de la gloire de Dieu. Quiconque viendra vers vous et recevra les bonnes nouvelles de Dieu sera béni par Dieu, et ces pays et ces gens seront bénis, et Dieu en prendra soin. La direction future sera la suivante : ceux qui recevront les paroles de la bouche de Dieu auront un chemin à parcourir sur terre et, qu’ils soient des hommes d’affaires, des scientifiques, des éducateurs ou des industriels, ceux qui seront sans les paroles de Dieu auront du mal à avancer d’un pas seulement, et seront obligés de chercher la véritable voie. Voilà ce que signifie : « Avec la vérité, tu traverseras le monde entier ; sans la vérité, tu n’iras nulle part. » Tels sont les faits : Dieu utilisera la Voie (ce qui signifie toutes Ses paroles) pour commander l’univers entier ainsi que gouverner et conquérir l’humanité. Les gens espèrent toujours un grand changement des moyens par lesquels Dieu œuvre. Pour parler avec clarté, c’est par Ses paroles que Dieu contrôle les gens, et tu dois faire ce qu’Il dit, que tu le souhaites ou non. C’est un fait objectif, qui doit être obéi de tous et, de même, c’est un fait inexorable et connu de tous.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le Règne Millénaire est arrivé

Les paroles de Dieu se répandront dans un grand nombre de foyers, tous les connaîtront et, alors seulement, Son œuvre se répandra à travers l’univers. Autrement dit, pour que l’œuvre de Dieu se répande dans l’univers tout entier, Ses paroles doivent se répandre. Le jour de la gloire de Dieu, les paroles de Dieu montreront leur pouvoir et leur autorité. Chacune de Ses paroles depuis les temps immémoriaux jusqu’à aujourd’hui sera accomplie et deviendra réalité. De cette façon, la gloire sera celle de Dieu sur terre, c’est-à-dire que Ses paroles régneront sur terre. Tous les méchants seront châtiés par les paroles exprimées par la bouche de Dieu, tous les justes seront bénis par les paroles exprimées par Sa bouche, et tous seront établis et rendus complets par les paroles exprimées par Sa bouche. Il ne manifestera pas de signes ou de prodiges. Tout sera accompli par Ses paroles et Ses paroles produiront des faits. Tout le monde sur terre célèbrera les paroles de Dieu. Qu’ils soient adultes ou enfants, hommes, femmes, âgés ou jeunes, tous les gens se soumettront devant les paroles de Dieu. Les paroles de Dieu apparaissent dans la chair, ce qui permet aux gens de les voir sur terre, vives et comme vivantes. La Parole devenant chair signifie cela. Dieu est venu sur terre en premier lieu pour réaliser le fait de « la Parole devenue chair », ce qui veut dire qu’Il est venu pour que Ses paroles soient émises à partir de la chair (non comme au temps de Moïse, dans l’Ancien Testament, lorsque Dieu a parlé directement du ciel). Après cela, toutes Ses paroles seront accomplies au cours de l’ère du Règne Millénaire. Elles deviendront des faits visibles aux yeux des gens, et les gens les contempleront avec leurs propres yeux sans la moindre discorde. C’est le sens suprême de l’incarnation de Dieu. Ce qui veut dire que le travail de l’Esprit est accompli par la chair et par les paroles. C’est le vrai sens de « la Parole devenue chair » et de « l’apparition de la Parole dans la chair ». Seul Dieu peut dire quelle est la volonté de l’Esprit, et seul Dieu dans la chair peut parler au nom de l’Esprit. Les paroles de Dieu apparaissent en Dieu incarné, et tous les autres sont guidés par elles. Personne n’est exempté. Tous existent dans ce cadre. Ce n’est qu’à partir de ces paroles que les gens prennent conscience. Ceux qui ne reçoivent pas de cette manière se perdent dans leur rêverie s’ils pensent qu’ils peuvent recevoir les paroles des cieux. Telle est l’autorité démontrée dans la chair incarnée de Dieu : cela amène tous les gens à croire en elle avec une conviction totale. Même les experts les plus vénérables et les pasteurs religieux ne peuvent pas prononcer ces paroles. Ils doivent tous se soumettre devant elles et nul ne pourra recommencer. Dieu utilisera des paroles pour conquérir l’univers. Il ne fera pas cela par Sa chair incarnée, mais à l’aide des paroles de la bouche de Dieu qui deviennent chair pour conquérir tous les gens dans l’univers entier. C’est cela seulement, la Parole devenue chair, et cela uniquement, l’apparition de la Parole dans la chair. Pour les humains, il semble peut-être que Dieu n’a pas accompli beaucoup d’œuvre, mais Dieu n’a qu’à prononcer Ses paroles pour que les gens soient complètement convaincus et qu’ils soient impressionnés. Sans les faits, les gens crient et hurlent ; avec les paroles de Dieu, ils se taisent. Dieu va sûrement accomplir ce fait, car c’est Son plan établi de longue date : réaliser le fait de l’arrivée de la Parole sur terre. En réalité, Je n’ai pas besoin d’expliquer : l’arrivée du Règne Millénaire sur terre est l’arrivée des paroles de Dieu sur terre. La nouvelle Jérusalem descendant du ciel signifie l’arrivée des paroles de Dieu pour vivre avec l’homme, pour accompagner chaque action de l’homme et toutes ses pensées. C’est aussi un fait que Dieu accomplira et la magnifique scène du Règne Millénaire. Tel est le plan établi par Dieu : Ses paroles apparaîtront sur terre durant mille ans, elles manifesteront tous Ses actes et accompliront toute Son œuvre sur terre. Après quoi, cette étape de l’humanité touchera à sa fin.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le Règne Millénaire est arrivé

Première partie : une vie chrétienne

Les trois étapes de l’œuvre

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 1)

L’ensemble de Mon plan de gestion, le plan de gestion de six mille ans, comprend trois étapes, ou trois ères : l’ère de la Loi au commencement, l’ère de la Grâce (qui est aussi l’ère de Rédemption) et l’ère du Règne des derniers jours. Mon œuvre dans ces trois ères a un contenu différent en fonction de la nature de chaque ère, mais à chaque ère, cette œuvre répond aux besoins de l’homme ou, plus précisément, est réalisée en fonction des stratagèmes que Satan utilise dans la guerre que Je mène contre lui. Mon œuvre a pour objectif de vaincre Satan, de rendre manifestes Ma sagesse et Ma toute-puissance, de révéler tous les stratagèmes de Satan, et ainsi, de sauver l’espèce humaine tout entière vivant sous le domaine de Satan. Elle a pour objectif de montrer Ma sagesse et Ma toute-puissance, et de révéler la laideur insoutenable de Satan. Plus encore, elle a pour objectif de permettre aux êtres créés de distinguer le bien du mal, de savoir que Je suis le Souverain de toutes choses, de voir clairement que Satan est l’ennemi de l’humanité, un dégénéré, le malin, et de leur permettre de discerner, avec une certitude absolue, le bien du mal, la vérité du mensonge, la sainteté de la souillure, ce qui est grand de ce qui est ignoble. C’est ainsi que l’humanité ignorante deviendra capable de témoigner du fait que Je ne suis pas Celui qui corrompt l’humanité et que Moi seul, le Créateur, peux sauver l’humanité, peux accorder aux hommes les choses dont ils peuvent jouir. Ils prendront alors conscience que Je suis le Souverain de toutes choses et que Satan est simplement l’un des êtres que J’ai créés et qui, par la suite, s’est retourné contre Moi. Mon plan de gestion de six mille ans est divisé en trois étapes et J’œuvre ainsi afin de permettre aux êtres créés de Me rendre témoignage, de comprendre Ma volonté et de savoir que Je suis la vérité. Ainsi, au début de Mon plan de gestion de six mille ans, J’ai accompli l’œuvre de la loi, qui était l’œuvre dans laquelle l’Éternel a conduit Son peuple. La deuxième étape a introduit l’œuvre de l’ère de la Grâce dans les villages de Judée. Jésus représente toute l’œuvre de l’ère de la Grâce. Il S’est incarné dans la chair, a été cloué sur la croix et Il a aussi initié l’ère de la Grâce. Il a été crucifié pour accomplir l’œuvre de rédemption, mettre fin à l’ère de la Loi et initier l’ère de la Grâce. Il a ainsi été appelé le « Chef suprême », le « Sacrifice d’expiation » et le « Rédempteur ». Par conséquent, l’œuvre de Jésus avait un contenu différent de l’œuvre de l’Éternel, même si leur principe était identique. L’Éternel a initié l’ère de la Loi, en établissant le fondement – le point d’origine – pour l’œuvre de Dieu sur terre, et en édictant les lois et les commandements. Ce sont les deux composantes de l’œuvre qu’Il a réalisées et elles représentent l’ère de la Loi. L’œuvre que Jésus a réalisée à l’ère de la Grâce n’avait pas pour objectif d’édicter des lois, mais de les accomplir, introduisant ainsi l’ère de la Grâce et mettant un terme à l’ère de la Loi qui avait duré deux mille ans. Il fut le pionnier, qui est venu pour initier l’ère de la Grâce, même si la majeure partie de Son œuvre reposait sur la rédemption. Et ainsi, Son œuvre était également double : l’inauguration d’une nouvelle ère et l’accomplissement de l’œuvre de rédemption par Sa crucifixion, à la suite de quoi Il est parti. Désormais, l’ère de la Loi était finie et l’ère de la Grâce commençait.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La véritable histoire de l’œuvre de l’ère de la Rédemption

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 2)

Les six mille ans d’œuvre de gestion de Dieu sont divisés en trois étapes : l’ère de la Loi, l’ère de la Grâce et l’ère du Règne. Ces trois étapes de travail visent toutes le salut de l’humanité, ce qui veut dire qu’elles contribuent toutes au salut de l’humanité qui a été sérieusement corrompue par Satan. Dans le même temps, cependant, elles ont eu lieu aussi pour que Dieu puisse mener le combat contre Satan. Ainsi, tout comme l’œuvre du salut est divisée en trois étapes, le combat contre Satan est également divisé en trois étapes, et ces deux aspects de l’œuvre de Dieu sont réalisés simultanément. Le combat contre Satan vise en fait le salut de l’humanité, et parce que l’œuvre pour le salut de l’humanité n’est pas quelque chose qui peut être accompli avec succès en une seule étape, le combat contre Satan est également divisé en phases et périodes, et la guerre est menée contre Satan par rapport aux besoins de l’homme et l’ampleur de la corruption de Satan en lui. Peut-être que, dans son imagination, l’homme croit que, dans ce combat, Dieu prendra les armes contre Satan, de la même manière que deux armées se combattraient entre elles. C’est précisément ce que l’intelligence de l’homme peut imaginer, et c’est une idée extrêmement vague et irréaliste, pourtant c’est ce que l’homme croit. Et parce que Je dis ici que le moyen de réaliser le salut de l’homme, c’est à travers le combat contre Satan, l’homme s’imagine que c’est de cette façon que le combat est mené. Il y a trois étapes dans l’œuvre de salut de l’homme, ce qui veut dire que le combat contre Satan a été divisé en trois étapes afin de vaincre Satan une fois pour toutes. Pourtant, la vérité intérieure de toute l’œuvre du combat contre Satan, c’est que ses objectifs sont atteints à travers plusieurs étapes de l’œuvre : en donnant la grâce à l’homme et en devenant le sacrifice d’expiation de l’homme, en pardonnant les péchés de l’homme, en conquérant l’homme et en perfectionnant l’homme. En fait, le combat contre Satan n’est pas la prise d’armes contre Satan, mais le salut de l’homme, la transformation de la vie de l’homme et le changement du tempérament de l’homme afin qu’il puisse rendre témoignage à Dieu. C’est de cette façon que Satan est vaincu. Satan est vaincu en changeant le tempérament corrompu de l’homme. Quand Satan est vaincu, c’est-à-dire, quand l’homme est complètement sauvé, alors le Satan humilié sera complètement asservi, et de cette façon, l’homme aura été complètement sauvé. Ainsi, l’essence du salut de l’homme est la guerre contre Satan, et cette guerre contre Satan est principalement reflétée dans le salut de l’homme. L’étape des derniers jours, dans laquelle l’homme doit être conquis, est la dernière étape dans le combat contre Satan, et c’est aussi l’œuvre consistant à sauver complètement l’homme du domaine de Satan. Le sens profond de la conquête de l’homme est le retour de l’incarnation de Satan – l’homme qui a été corrompu par Satan – au Créateur suite à sa conquête, à travers laquelle il abandonnera Satan et reviendra complètement à Dieu. De cette façon, l’homme aura été complètement sauvé. Et ainsi, l’œuvre de conquête est la dernière œuvre dans le combat contre Satan et la dernière étape dans la gestion de Dieu consistant à vaincre Satan. Sans cette œuvre, le salut total de l’homme serait finalement impossible, la défaite totale de Satan serait également impossible et l’humanité ne serait jamais à même d’accéder à la merveilleuse destination, ou de se libérer de l’influence de Satan. Par conséquent, l’œuvre du salut de l’homme ne peut pas être achevée avant que le combat contre Satan ne soit achevé, car l’essentiel de l’œuvre de gestion de Dieu vise le salut de l’humanité. Au tout début, l’humanité était entre les mains de Dieu, mais à cause de la tentation et de la corruption de Satan, l’homme a été lié par Satan et est tombé dans les mains du malin. Ainsi, Satan est devenu l’objet à éliminer dans l’œuvre de gestion de Dieu. Parce que Satan a possédé l’homme, et parce que l’homme est le capital que Dieu utilise pour accomplir toute la gestion, si l’homme doit être sauvé, alors il doit être arraché des mains de Satan, ce qui veut dire que l’homme doit être récupéré après avoir été captif de Satan. Ainsi, Satan doit être vaincu à travers des changements opérés sur l’ancien tempérament de l’homme, changements qui restaurent le bon sens originel de l’homme. De cette façon, l’homme, qui a été emmené captif, peut être arraché des mains de Satan. Si l’homme est libéré de l’influence et de la servitude de Satan, alors Satan sera humilié, l’homme sera finalement récupéré et Satan sera vaincu. Et parce que l’homme a été libéré de la lugubre influence de Satan, l’homme deviendra le butin de tout ce combat, et Satan deviendra celui qu’il faudra punir une fois que le combat sera terminé, après quoi la totalité de l’œuvre du salut de l’humanité aura été accomplie.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Restaurer la vie normale de l’homme et l’emmener vers une merveilleuse destination

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 3)

Dieu ne veut pas de mal aux êtres de la création : Il souhaite seulement vaincre Satan. Toute Son œuvre – que ce soit le châtiment ou le jugement – est dirigée contre Satan ; elle est accomplie pour le salut de l’humanité, elle vise entièrement à vaincre Satan, et elle a un seul objectif : mener un combat contre Satan jusqu’à la fin ! Et Dieu ne Se reposera jamais tant qu’Il n’aura pas obtenu la victoire sur Satan ! Il ne Se reposera que lorsqu’Il aura vaincu Satan. Parce que toute l’œuvre réalisée par Dieu est dirigée contre Satan, et parce que ceux qui ont été corrompus par Satan sont tous sous le contrôle du domaine de Satan et tous vivent dans son domaine. Sans combat contre Satan et sans rupture avec lui, Satan n’aurait jamais lâché prise sur eux et ceux-ci n’auraient pas été gagnés. S’ils n’avaient pas été gagnés, cela prouverait que Satan n’a pas été défait, qu’il n’a pas été vaincu. Et ainsi, pendant les six mille ans du plan de gestion de Dieu, au cours de la première étape, Il a réalisé l’œuvre de la loi, au cours de la deuxième étape, Il a réalisé l’œuvre de l’ère de la Grâce, c’est-à-dire, l’œuvre de crucifixion, et au cours de la troisième étape, Il réalise l’œuvre de conquête de l’humanité. L’ensemble de cette œuvre est accompli suivant le degré de corruption de l’humanité par Satan. Elle est entièrement vouée à vaincre Satan et chacune des étapes a pour objectif d’anéantir Satan. La substance de l’œuvre des 6 000 années de gestion de Dieu est le combat contre le grand dragon rouge, et l’œuvre de gestion de l’humanité est également l’œuvre qui consiste à vaincre Satan et l’œuvre qui consiste à mener le combat contre Satan. Dieu a combattu pendant 6 000 ans et, par conséquent, Il a œuvré pendant 6 000 ans, pour parvenir finalement à emmener l’homme dans le nouveau domaine. Lorsque Satan sera vaincu, l’homme sera complètement libéré. N’est-ce pas là l’orientation de l’œuvre de Dieu aujourd’hui ? Telle est précisément l’orientation de l’œuvre d’aujourd’hui : la libération et la liberté complètes de l’homme, de sorte qu’il ne soit soumis à aucune règle, ni limité par aucune contrainte ou aucune restriction. Toute cette œuvre est réalisée en fonction de votre stature et en fonction de vos besoins, ce qui signifie que vous êtes dotés de tout ce que vous pouvez accomplir. Il n’est pas question d’aller « décrocher la lune » ou de vous imposer quoi que ce soit : au contraire, toute cette œuvre est accomplie en fonction de vos besoins réels. Chaque étape de l’œuvre est conforme aux besoins et exigences réels de l’homme : chaque étape de l’œuvre vise à vaincre Satan. En fait, au début, il n’y avait aucune barrière entre le Créateur et Ses créatures. Toutes ces barrières sont dues à Satan. L’homme est devenu incapable de voir ou de toucher quoi que ce soit à cause de la manière dont Satan l’a perturbé et corrompu. L’homme est la victime, celui qui a été trompé. Une fois que Satan aura été vaincu, les êtres créés verront le Créateur, et le Créateur veillera sur les êtres créés et pourra les conduire personnellement. C’est cette vie seule que l’homme doit mener sur terre. Et donc, l’œuvre de Dieu vise, avant tout, à vaincre Satan, et une fois que Satan aura été vaincu, tout sera résolu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Restaurer la vie normale de l’homme et l’emmener vers une merveilleuse destination

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 4)

Le plan de gestion de Dieu est accompli en intégralité par Dieu Lui-même, en personne. La première étape – la création du monde – a été réalisée par Dieu Lui-même, en personne, et si cela n’avait pas été le cas, alors personne n’aurait été capable de créer l’humanité ; la deuxième étape a été la rédemption de l’humanité tout entière, et elle a été également réalisée par Dieu Lui-même, en personne ; la troisième étape va sans dire : il y a un besoin encore plus grand pour que la fin de toute l’œuvre de Dieu soit réalisée par Dieu Lui-même. L’œuvre de rédemption, de conquête, de gain et de perfectionnement de toute l’humanité est accomplie dans son intégralité par Dieu Lui-même, en personne. S’Il n’avait pas personnellement accompli cette œuvre, alors Son identité n’aurait pas pu être représentée par l’homme et Son œuvre n’aurait pas pu être accomplie par l’homme. Pour vaincre Satan, pour gagner l’humanité et pour donner à l’homme une vie normale sur terre, Il conduit personnellement l’homme et œuvre en personne parmi les hommes ; pour tout Son plan de gestion et pour toute Son œuvre, Il doit personnellement réaliser cette œuvre. Si l’homme croit que Dieu est venu seulement pour qu’il puisse Le voir, pour que l’homme soit heureux, alors de telles croyances n’ont pas de valeur et n’ont aucun sens. La compréhension de l’homme est trop superficielle ! C’est seulement en accomplissant Lui-même cette œuvre que Dieu peut la réaliser profondément et entièrement. L’homme est incapable de la réaliser au nom de Dieu. Étant donné qu’il n’a ni l’identité de Dieu ni Sa substance, il est incapable de réaliser l’œuvre de Dieu, et quand bien même l’homme réaliserait cette œuvre, elle n’aurait aucun effet. La première fois que Dieu S’est fait chair, c’était pour la rédemption, afin de racheter toute l’humanité du péché, de rendre l’homme capable d’être purifié et de recevoir le pardon de ses péchés. L’œuvre de conquête est aussi accomplie personnellement par Dieu parmi les hommes. Si, au cours de cette étape, Dieu devait seulement faire des prophéties, alors on aurait trouvé un prophète ou une personne douée pour prendre Sa place ; s’il ne s’agissait que de faire des prophéties, alors l’homme pourrait se substituer à Dieu. Pourtant, si l’homme essayait d’accomplir personnellement l’œuvre de Dieu Lui-même et de mener la vie de l’homme, il lui serait impossible de réaliser cette œuvre. Elle doit être accomplie par Dieu Lui-même, en personne : Dieu doit personnellement Se faire chair pour accomplir cette œuvre. À l’ère de la Parole, si seules les prophéties avaient suffi, alors Esaïe ou le Prophète Élie auraient été choisis pour réaliser cette œuvre, et il n’aurait pas été nécessaire que Dieu fît ce travail Lui-même, personnellement. Parce que l’œuvre réalisée à ce stade n’est pas seulement une question de prophéties, et parce qu’il est plus important que l’œuvre des paroles soit utilisée pour conquérir l’homme et vaincre Satan, cette œuvre ne saurait être accomplie par l’homme et doit être réalisée par Dieu Lui-même, en personne. À l’ère de la Loi, l’Éternel a réalisé une partie de Son œuvre, après quoi Il a prononcé quelques paroles et a réalisé un peu de Son œuvre par les prophètes. C’est parce que l’homme pouvait remplacer l’Éternel dans Son œuvre, et que les voyants pouvaient prédire des choses et interpréter certains rêves en Son nom. L’œuvre effectuée au début ne consistait pas à changer directement le tempérament de l’homme et n’était pas en rapport avec le péché de l’homme, et il était seulement exigé de l’homme qu’il respecte la loi. Alors l’Éternel ne Se fit pas chair et ne Se révéla pas Lui-même à l’homme ; au contraire, Il parla directement à Moïse et à d’autres, les fit parler et œuvrer en Son nom, et les fit œuvrer directement parmi les hommes. La première étape de l’œuvre de Dieu consistait à diriger l’homme. C’était le commencement du combat contre Satan, mais ce combat devait encore être lancé officiellement. La guerre officielle contre Satan commença avec la première incarnation de Dieu et elle continue jusqu’à nos jours. La première bataille de cette guerre eut lieu quand Dieu incarné fut cloué sur la croix. La crucifixion de Dieu incarné vainquit Satan et ce fut la première étape réussie dans la guerre. Lorsque Dieu incarné commença à œuvrer directement dans la vie de l’homme, ce fut le début officiel de l’œuvre de reconquête de l’homme, et parce qu’il s’agissait de changer l’ancien tempérament de l’homme, c’était donc l’œuvre consistant à mener le combat contre Satan. L’étape de l’œuvre accomplie par l’Éternel au commencement consistait simplement à diriger la vie de l’homme sur terre. Ce fut le début de l’œuvre de Dieu, et même s’il y avait encore nécessité d’une quelconque bataille, ou d’un tout autre travail d’importance, cela a jeté les bases pour l’œuvre de combat à venir. Plus tard, la deuxième étape de l’œuvre au cours de l’ère de la Grâce impliquait que soit changé l’ancien tempérament de l’homme, ce qui signifie que Dieu Lui-même a transformé la vie de l’homme. Ceci devait être réalisé personnellement par Dieu : il fallait que Dieu Se fasse chair personnellement. S’Il ne S’était pas fait chair, personne d’autre n’aurait pu Le remplacer à ce stade de l’œuvre, car elle représentait l’œuvre qui consistait à combattre directement Satan. Si l’homme avait réalisé cette œuvre au nom de Dieu, si l’homme se tenait devant Satan, Satan ne se serait pas soumis et il aurait été impossible de le vaincre. Il a fallu que ce soit Dieu incarné qui fût venu le vaincre, car la substance de Dieu incarné est toujours Dieu, Il demeure la vie de l’homme et Il reste le Créateur ; quoi qu’il arrive, Son identité et Sa substance ne changeront pas. Et ainsi, Il a assumé la chair et a accompli l’œuvre pour provoquer la soumission totale de Satan. Pendant l’étape de l’œuvre des derniers jours, si l’homme avait dû réaliser cette œuvre et prononcer directement les paroles, alors il aurait été incapable de les prononcer, et s’il y avait eu des prophéties, alors ces prophéties n’auraient pas pu conquérir l’homme. En Se faisant chair, Dieu en vient à vaincre Satan et à provoquer sa totale soumission. Quand Il aura complètement anéanti Satan, totalement conquis l’homme et complètement gagné l’homme, cette étape de l’œuvre sera terminée et le résultat, atteint. Dans la gestion de Dieu, l’homme ne peut pas se substituer à Dieu. En particulier, l’œuvre consistant à orienter l’ère et à lancer la nouvelle œuvre nécessite plus encore qu’elle soit accomplie par Dieu Lui-même, en personne. Faire des révélations à l’homme et l’alimenter en prophéties peut être fait par l’homme, mais s’il s’agit d’une œuvre qui doit être réalisée par Dieu en personne, l’œuvre du combat entre Dieu Lui-même et Satan, alors cette œuvre ne saurait être réalisée par l’homme. Au cours de la première étape de l’œuvre, quand il n’y avait pas de combat contre Satan, l’Éternel a personnellement dirigé le peuple d’Israël en utilisant les prophéties prononcées par les prophètes. Ensuite, la deuxième étape de l’œuvre était le combat contre Satan, et Dieu Lui-même S’est fait chair, en personne, et est venu dans la chair pour réaliser cette œuvre. Tout ce qui implique le combat contre Satan implique aussi l’incarnation de Dieu, ce qui signifie que ce combat ne peut être mené par l’homme. Si l’homme devait mener le combat, il aurait été incapable de vaincre Satan. Comment pourrait-il avoir la force de le combattre tout en étant encore dans le domaine de celui-ci ? L’homme est au milieu : si tu penches du côté de Satan, alors tu appartiens à Satan, mais si tu satisfais Dieu, alors tu appartiens à Dieu. Si l’homme avait dû essayer de remplacer Dieu dans l’œuvre de ce combat, en aurait-il été capable ? S’il l’avait fait, n’aurait-il pas péri il y a longtemps ? Ne serait-il pas allé dans l’Autre Monde il y a longtemps ? Donc, l’homme ne peut remplacer Dieu dans Son œuvre, ce qui veut dire que l’homme n’a pas l’essence de Dieu, et si tu devais te battre contre Satan, tu serais incapable de le vaincre. L’homme ne peut réaliser qu’une partie de l’œuvre ; il peut convaincre quelques personnes, mais il ne peut pas se substituer à Dieu dans l’accomplissement de l’œuvre de Dieu Lui-même. Comment l’homme pourrait-il combattre Satan ? Satan te rendrait captif avant même que tu aies commencé. Ce n’est que lorsque Dieu Lui-même combattra Satan et que, sur cette base, l’homme suivra Dieu et Lui obéira que l’homme pourra être gagné par Dieu et échapper aux chaînes de Satan. Les choses que l’homme peut réaliser avec sa propre sagesse et ses propres capacités sont trop limitées ; il est incapable de rendre l’homme complet, de le diriger et, de surcroît, vaincre Satan. L’intelligence et la sagesse de l’homme ne peuvent pas contrecarrer les machinations de Satan, alors comment l’homme pourrait-il le combattre ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Restaurer la vie normale de l’homme et l’emmener vers une merveilleuse destination

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 5)

L’œuvre de la gestion de l’humanité est divisée en trois étapes, ce qui signifie que l’œuvre du salut de l’humanité est divisée en trois étapes. Ces trois étapes ne comprennent pas l’œuvre de la création du monde, mais sont plutôt les trois étapes de l’œuvre de l’ère de la Loi, de l’ère de la Grâce et de l’ère du Règne. L’œuvre de la création du monde était l’œuvre de la production de toute l’humanité. Ce n’était pas l’œuvre consistant à sauver l’humanité et elle n’a aucun rapport avec l’œuvre du salut de l’humanité, car quand le monde a été créé, l’humanité n’avait pas été corrompue par Satan ; l’œuvre du salut de l’humanité n’était donc pas nécessaire. L’œuvre du salut de l’humanité n’a commencé que lorsque l’humanité a été corrompue par Satan, et donc l’œuvre de la gestion de l’humanité n’a commencé qu’après la corruption de l’humanité. En d’autres termes, c’est l’œuvre du salut de l’humanité qui fonde la gestion de l’homme par Dieu, et non l’œuvre de la création du monde. Ce n’est qu’après que l’humanité a acquis un tempérament corrompu que l’œuvre de gestion a commencé, et donc l’œuvre de la gestion de l’humanité comprend trois parties plutôt que quatre étapes ou quatre ères. C’est la seule bonne façon de se référer à la gestion de l’humanité par Dieu. Lorsque l’ère finale sera terminée, l’œuvre de la gestion de l’humanité sera achevée. La conclusion de l’œuvre de gestion signifiera que l’œuvre du salut de toute l’humanité sera terminée et que cette phase aura dès lors été terminée pour l’humanité. Sans l’œuvre du salut de toute l’humanité, l’œuvre de la gestion de l’humanité n’existerait pas et il n’y aurait pas non plus trois étapes de l’œuvre. C’est précisément à cause de la dépravation de l’humanité et parce que l’humanité était dans un tel besoin urgent de salut que l’Éternel a conclu la création du monde et a commencé l’œuvre de l’ère de la Loi. L’œuvre de la gestion de l’humanité a seulement commencé à ce moment-là, ce qui signifie que ce n’est qu’à ce moment-là que l’œuvre du salut de l’humanité a commencé. « Gérer l’humanité » ne signifie pas guider la vie de l’humanité sur la terre, l’humanité nouvellement créée (c’est-à-dire une humanité qui n’a pas encore été corrompue). Plutôt, cela signifie sauver une humanité qui a été corrompue par Satan, c’est-à-dire transformer cette humanité corrompue. Tel est le sens des mots « gérer l’humanité ». L’œuvre du salut de l’humanité ne comprend pas l’œuvre de la création du monde, et donc l’œuvre de la gestion de l’humanité aussi ne comprend pas l’œuvre de la création du monde, mais comprend plutôt seulement les trois étapes de l’œuvre qui sont séparées de la création du monde. Pour comprendre l’œuvre de la gestion de l’humanité, il est nécessaire de connaître l’histoire des trois étapes de l’œuvre. Voilà ce que tous doivent connaître pour être sauvés. En tant que créatures de Dieu, vous devriez reconnaître que l’homme a été créé par Dieu et reconnaître aussi la source de la corruption de l’humanité et, par ailleurs, vous devriez reconnaître le processus du salut de l’homme. Si vous ne savez qu’agir selon la doctrine pour essayer de vous attirer la faveur de Dieu, mais n’avez pas la moindre idée de la façon dont Dieu sauve l’humanité ou de la source de la corruption de l’humanité, alors c’est cela qui vous fait défaut en tant que créatures de Dieu. Tu ne devrais pas te contenter de seulement comprendre ces vérités qui peuvent être mises en pratique et ignorer la portée plus large de l’œuvre de gestion de Dieu ; si tel est le cas, alors tu es trop dogmatique. Les trois étapes de l’œuvre sont le fond de l’histoire de la gestion de l’homme par Dieu ; elles sont l’avènement de l’Évangile du monde entier, le plus grand mystère parmi tous les hommes, et aussi le fondement de l’annonce de l’Évangile. Si tu te concentres uniquement sur la compréhension des simples vérités qui se rapportent à ta vie et ne sais rien du plus grand de tous les mystères et des visions, alors ta vie ne ressemble-t-elle pas à un produit défectueux, sans autre valeur que celle de l’apparence ?

Si l’homme se concentre uniquement sur la pratique et considère comme secondaires l’œuvre de Dieu et ce que l’homme doit connaître, n’est-ce pas économiser un sou et en prodiguer mille ? Ce que tu dois connaître, tu dois le connaître, et ce que tu dois mettre en pratique, tu dois le mettre en pratique. Alors seulement, tu sauras comment chercher la vérité. Quand le jour viendra pour toi de répandre l’Évangile, si tu peux seulement dire que Dieu est grand et juste, qu’Il est le Dieu suprême, un Dieu avec qui aucun grand homme ne peut se comparer et qu’Il est un Dieu plus élevé que tout… si tu ne peux dire que ces mots insignifiants et superficiels tout en étant totalement incapable de dire des mots essentiels et d’une importance cruciale, si tu n’as rien à dire sur la connaissance de Dieu ou sur l’œuvre de Dieu et, en outre, si tu ne peux pas expliquer la vérité ou fournir à l’homme ce qui lui manque, alors tu es incapable de bien accomplir ton devoir. Témoigner de Dieu et répandre l’Évangile du règne ne sont pas chose simple. Tu dois d’abord être équipé de la vérité et des visions qui doivent être comprises. Quand tu connaîtras les visions et la vérité des différents aspects de l’œuvre de Dieu et que dans ton cœur tu connaîtras l’œuvre de Dieu, et peu importe ce que Dieu fait, que ce soit le juste jugement ou l’épurement de l’homme, quand la plus grande vision sera ton fondement et quand tu mettras la vérité appropriée en pratique, alors tu seras en mesure de suivre Dieu jusqu’à la fin. Tu dois savoir que peu importe l’œuvre qu’Il fait, le but de l’œuvre de Dieu ne change pas, le cœur de Son œuvre ne change pas et Sa volonté envers l’homme ne change pas. Peu importe la sévérité de Ses paroles, peu importe l’environnement défavorable, les principes de Son œuvre ne changeront pas et Son dessein de sauver l’homme ne changera pas. À condition qu’il ne s’agisse pas de l’œuvre de la révélation de la fin de l’homme ou de la destination de l’homme ni de l’œuvre de la phase finale ou de l’œuvre de l’achèvement du plan de gestion de Dieu, et à condition qu’Il soit encore en train de modeler l’homme, alors le cœur de Son œuvre ne changera pas. Ce sera toujours le salut de l’humanité. Cela devrait être le fondement de votre foi en Dieu. L’objectif des trois étapes de l’œuvre est le salut de toute l’humanité, ce qui signifie sauver totalement l’homme du domaine de Satan. Bien que chacune des trois étapes de l’œuvre ait un objectif et un sens différents, chacune fait partie de l’œuvre du salut de l’humanité et l’œuvre de salut de chaque étape est différente, réalisée selon les besoins de l’humanité. Une fois que tu connaîtras l’objectif de ces trois étapes de l’œuvre, alors tu sauras comment apprécier la signification de chaque étape de l’œuvre et tu sauras comment agir pour satisfaire le désir de Dieu. Si tu peux en arriver là, alors la plus grande de toutes les visions deviendra la fondation de ta croyance en Dieu. Tu ne devrais pas seulement chercher des moyens de pratiquer qui sont faciles ou des vérités profondes, mais tu devrais combiner des visions avec la pratique, de sorte que tu auras à la fois des vérités à mettre en pratique et des connaissances fondées sur des visions. Alors seulement, tu seras quelqu’un qui cherche la vérité de manière globale.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La connaissance des trois étapes de l’œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 6)

Les trois étapes de l’œuvre sont au cœur de toute la gestion de Dieu et elles expriment le tempérament de Dieu et ce qu’Il est. Ceux qui ne connaissent pas les trois étapes de l’œuvre de Dieu ne peuvent pas savoir comment Dieu exprime Son tempérament. Ils ne connaissent pas non plus la sagesse de l’œuvre de Dieu, ne connaissent pas les nombreuses façons par lesquelles Il sauve l’humanité ni Sa volonté pour l’ensemble de l’humanité. Les trois étapes de l’œuvre sont l’expression complète de l’œuvre du salut de l’humanité. Ceux qui ne connaissent pas les trois étapes de l’œuvre ne connaîtront pas les diverses méthodes et les principes de l’œuvre du Saint-Esprit ; ceux qui s’attachent seulement de façon rigide à la doctrine laissée par une certaine étape de l’œuvre sont des gens qui limitent Dieu à la doctrine et dont la croyance en Dieu est vague et incertaine. De telles gens ne recevront jamais le salut de Dieu. Seules les trois étapes de l’œuvre de Dieu peuvent exprimer pleinement tout le tempérament de Dieu et complètement le dessein de Dieu de sauver l’humanité tout entière, ainsi que tout le processus du salut de l’humanité. C’est la preuve qu’Il a vaincu Satan et a gagné l’humanité ; c’est la preuve de la victoire de Dieu et c’est l’expression du tempérament entier de Dieu. Ceux qui ne comprennent que l’une des trois étapes de l’œuvre de Dieu ne connaissent qu’une partie du tempérament de Dieu. Dans les notions de l’homme, cette seule étape peut facilement devenir une doctrine. Il devient probable que l’homme établisse des règles fixes au sujet de Dieu et utilise cette unique partie du tempérament de Dieu comme une représentation de tout le tempérament de Dieu. En outre, une grande partie de l’imagination de l’homme est mélangée à tout cela, de sorte que l’homme utilise des paramètres très stricts pour limiter le tempérament, l’être et la sagesse de Dieu, ainsi que les principes de l’œuvre de Dieu, croyant que si Dieu a été déjà été comme cela, Il restera le même éternellement et ne changera jamais. Seuls ceux qui connaissent et apprécient les trois étapes de l’œuvre peuvent connaître Dieu complètement et correctement. À tout le moins, ils ne définiront pas Dieu comme le Dieu des Israélites ou des Juifs et ne Le verront pas comme un Dieu qui restera éternellement cloué sur la croix au bénéfice de l’homme. Si quelqu’un en vient à connaître Dieu seulement à partir d’une étape de Son œuvre, alors sa connaissance est beaucoup trop petite et ne rime à rien de plus qu’une goutte dans l’océan. Sinon, pourquoi est-ce qu’un grand nombre de la vieille garde religieuse crucifierait Dieu vivant sur la croix ? N’est-ce pas parce que l’homme confine Dieu à certains paramètres ? Beaucoup de gens ne s’opposent-ils pas à Dieu et n’entravent-ils pas l’œuvre du Saint-Esprit parce qu’ils ne connaissent pas l’œuvre variée et diversifiée de Dieu et, en outre, parce qu’ils possèdent seulement un tout petit peu de connaissance et de doctrine pour évaluer l’œuvre du Saint-Esprit ? Bien que leurs expériences soient superficielles, de telles gens sont arrogants et indulgents de nature, et ils considèrent l’œuvre du Saint-Esprit avec mépris, ils ignorent les disciplines du Saint-Esprit et, de plus, utilisent leurs vieux arguments triviaux pour « confirmer » l’œuvre du Saint-Esprit. Ils se donnent des airs aussi et sont tout à fait convaincus d’être des gens instruits et érudits qui peuvent voyager à travers le monde. Ces gens ne sont-ils pas méprisés et rejetés par le Saint-Esprit et ne seront-ils pas éliminés par la nouvelle ère ? Ceux qui se présentent devant Dieu et s’opposent ouvertement à Lui ne sont-ils pas des scélérats ignorants et mal informés qui essaient simplement de montrer comme ils sont brillants ? Avec une maigre connaissance de la Bible, ils essaient de fomenter des émeutes dans le « haut savoir » ; avec seulement une doctrine superficielle à enseigner aux gens, ils essaient d’inverser l’œuvre du Saint-Esprit et de la limiter à leur propre processus de pensée. Myopes comme ils sont, ils essaient de saisir d’un seul coup d’œil six mille ans de l’œuvre de Dieu. Ces gens n’ont aucune raison qui vaille la peine d’être mentionnée ! En fait, mieux les gens connaissent Dieu, plus lents ils sont à juger Son œuvre. En outre, ils ne parlent qu’un peu de leur connaissance de l’œuvre de Dieu aujourd’hui et ils ne sont pas téméraires dans leurs jugements. Moins les gens connaissent Dieu, plus ils sont arrogants et présomptueux et plus ils proclament l’être de Dieu sans réfléchir, mais ils parlent seulement en théorie et n’offrent aucune preuve réelle. Ces personnes ne sont absolument d’aucune valeur. Ceux qui considèrent l’œuvre du Saint-Esprit comme un jeu sont frivoles. Ceux qui ne sont pas prudents quand ils découvrent la nouvelle œuvre du Saint-Esprit, qui parlent sans réfléchir, sont prompts à juger, donnent libre cours à leur tempérament pour nier la légitimité de l’œuvre du Saint-Esprit, et aussi l’insultent et la blasphèment, de telles gens irrespectueux ne sont-ils pas ignorants de l’œuvre du Saint-Esprit ? Ne sont-ils pas, en outre, des gens d’une grande arrogance, des gens intrinsèquement fiers et ingouvernables ? Même si un jour de telles gens acceptent la nouvelle œuvre du Saint-Esprit, Dieu ne les tolérera pas pour autant. Non seulement ils méprisent ceux qui travaillent pour Dieu, mais ils blasphèment aussi contre Dieu Lui-même. Ces gens désespérés ne seront pas pardonnés, ni dans cette ère ni dans l’ère à venir, et ils périront à jamais en enfer ! Ces gens irrespectueux et indulgents prétendent croire en Dieu, et plus ils sont ainsi, plus ils sont susceptibles d’offenser les décrets administratifs de Dieu. Tous ces arrogants qui sont naturellement déchaînés et qui n’ont jamais obéi à quiconque n’empruntent-ils pas tous ce chemin ? Est-ce qu’ils ne s’opposent pas à Dieu jour après jour, Dieu qui est toujours nouveau et jamais ancien ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La connaissance des trois étapes de l’œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 7)

Les trois étapes de l’œuvre sont un registre de l’ensemble de l’œuvre de Dieu, du salut de l’humanité par Dieu, et elles ne sont pas imaginaires. Si vous voulez vraiment acquérir une connaissance de l’ensemble du tempérament de Dieu, alors vous devez connaître les trois étapes de l’œuvre réalisée par Dieu et, en plus, vous ne devez omettre aucune étape. C’est le minimum que doivent accomplir ceux qui cherchent à connaître Dieu. L’homme lui-même ne peut pas inventer une vraie connaissance de Dieu. Ce n’est pas quelque chose que l’homme lui-même peut imaginer ni la conséquence d’une faveur spéciale du Saint-Esprit pour quelqu’un. C’est plutôt une connaissance qui résulte de l’expérience que fait l’homme de l’œuvre de Dieu et c’est une connaissance de Dieu qui résulte seulement de l’expérience des faits de l’œuvre de Dieu. Une telle connaissance ne peut pas être acquise rapidement ni ne peut être enseignée. Elle est complètement liée à l’expérience personnelle. Le salut de l’humanité par Dieu est au cœur de ces trois étapes de l’œuvre, cependant l’œuvre du salut comprend plusieurs méthodes de travail et plusieurs moyens par lesquels le tempérament de Dieu est exprimé. Voilà ce qui est le plus difficile à identifier et à comprendre pour l’homme. La séparation des ères, les changements dans l’œuvre de Dieu, les changements du lieu de l’œuvre, les changements des bénéficiaires de cette œuvre et ainsi de suite, tout cela est inclus dans les trois étapes de l’œuvre. En particulier, la différence de la manière d’œuvrer du Saint-Esprit, ainsi que les changements dans le tempérament de Dieu, Son image, Son nom, Son identité, ou d’autres changements, font tous partie des trois étapes de l’œuvre. Une étape de l’œuvre ne peut représenter qu’une partie et a une portée limitée. Elle n’implique pas la séparation des ères ou des changements dans l’œuvre de Dieu, beaucoup moins les autres aspects. Ce fait est évident. Les trois étapes de l’œuvre sont l’ensemble de l’œuvre du salut de l’humanité par Dieu. L’homme doit connaître l’œuvre de Dieu et le tempérament de Dieu dans l’œuvre du salut ; sans ce fait, ta connaissance de Dieu n’est rien sinon une suite de mots vides, rien de plus qu’une attitude pontifiante. Une telle connaissance ne peut ni convaincre ni conquérir l’homme, elle est en contradiction avec la réalité et n’est pas la vérité. Elle peut être très abondante et agréable à l’oreille, mais si elle est en contradiction avec le tempérament inhérent de Dieu, alors Dieu ne t’épargnera pas. Non seulement Il ne louera pas ta connaissance, mais Il te punira pour ton péché de blasphème contre Lui. Les paroles de la connaissance de Dieu ne sont pas prononcées à la légère. Bien que tu puisses être désinvolte et éloquent, et bien que tes paroles soient assez intelligentes pour que tu puisses faire passer le noir pour le blanc et le blanc pour le noir, tu n’es tout de même pas de taille quand il s’agit de parler de la connaissance de Dieu. Dieu n’est pas quelqu’un que tu peux juger témérairement, louer négligemment ou dénigrer nonchalamment. Tu loues tout un chacun, mais tu as du mal à trouver les mots justes pour décrire la grâce suprême de Dieu. Tout perdant découvre cela. Bien qu’un grand nombre de maîtres de la langue soient capables de décrire Dieu, l’exactitude de leur description n’équivaut pas à plus d’un centième de la vérité énoncée par les gens qui appartiennent à Dieu, des gens qui peuvent tirer parti d’une riche expérience même s’ils possèdent seulement un vocabulaire limité. La connaissance de Dieu en effet se manifeste dans la précision et la réalité, et non dans l’utilisation intelligente de mots ou d’un riche vocabulaire et la connaissance de l’homme et la connaissance de Dieu n’ont rien de commun. La leçon de la connaissance de Dieu est plus élevée que toute science naturelle de l’humanité. C’est une leçon qui peut seulement être acquise par un très petit nombre d’entre ceux qui cherchent à connaître Dieu, et non par toute personne quelconque qui a du talent. Donc, vous ne devez pas voir la connaissance de Dieu et la recherche de la vérité comme si un simple enfant pouvait les acquérir. Il est possible que tu aies complètement réussi dans ta vie de famille, ta carrière ou ton mariage, mais quant à la vérité et la leçon de la connaissance de Dieu, tu n’as obtenu aucun résultat, aucune réussite. On peut dire qu’il est très difficile pour vous de mettre la vérité en pratique et que connaître Dieu est un plus grand problème encore. C’est votre problème et également le problème de toute l’humanité. Parmi ceux qui ont obtenu quelque succès dans la cause de la connaissance de Dieu, presque personne n’est à la hauteur. L’homme ne sait pas ce que signifie connaître Dieu, pourquoi il est nécessaire de connaître Dieu ou le degré qu’il faut atteindre afin de connaître Dieu. Voilà ce qui confond tellement l’humanité et c’est tout simplement la plus grande énigme que l’humanité doit affronter. Personne ne peut répondre à cette question, personne non plus ne veut répondre à cette question, car, à ce jour, personne d’entre les hommes n’a étudié cette œuvre avec succès. Lorsque l’énigme des trois étapes de l’œuvre sera révélée à l’humanité, il est possible qu’apparaissent successivement des gens talentueux qui connaissent Dieu. Bien sûr, J’espère que tel est le cas et, en plus, Je suis en train de réaliser cette œuvre. J’espère que beaucoup de telles gens talentueux se présenteront dans un avenir prochain. Ils deviendront ceux qui témoignent du fait de ces trois étapes de l’œuvre et, bien sûr, ils seront également les premiers à témoigner de ces trois étapes de l’œuvre. Le jour où l’œuvre de Dieu sera achevée, si de telles gens talentueux n’existent pas ou s’il n’y en a qu’un ou deux d’entre eux qui ont personnellement accepté d’être perfectionnés par Dieu incarné, alors rien ne sera plus pénible et regrettable que cela. Cependant, cela évoque seulement le pire des cas possibles. De toute manière, J’espère toujours que ceux qui cherchent vraiment obtiendront cette bénédiction. Depuis le début des temps, il n’y a jamais eu une œuvre comme celle-là ; une telle entreprise n’a jamais eu lieu dans l’histoire du développement humain. Ne serait-ce le plus grand honneur parmi toutes les créatures que vous soyez vraiment parmi les premiers à connaître Dieu ? Existerait-il dans l’humanité une autre créature plus honorée par Dieu ? Une telle œuvre n’est pas facile à réaliser, mais elle récoltera quand même des récompenses. Qu’ils soient homme ou femme et quelle que soit leur nationalité, tous ceux qui connaîtront Dieu recevront à la fin le plus grand honneur de Dieu et seront les seuls à posséder l’autorité de Dieu. C’est l’œuvre d’aujourd’hui, et également l’œuvre de l’avenir ; c’est la dernière et la plus grande œuvre à être accomplie en six mille ans de travail, et c’est un mode de travail qui expose chaque catégorie d’homme. Par l’œuvre d’amener l’homme à connaître Dieu, les différentes classes de l’homme sont exposées : ceux qui connaissent Dieu sont qualifiés pour recevoir les bénédictions de Dieu et accepter Ses promesses, tandis que ceux qui ne connaissent pas Dieu ne sont pas qualifiés pour recevoir les bénédictions de Dieu et accepter Ses promesses. Ceux qui connaissent Dieu sont les intimes de Dieu, et ceux qui ne connaissent pas Dieu ne peuvent pas être appelés les intimes de Dieu ; les intimes de Dieu peuvent recevoir toutes les bénédictions de Dieu, mais ceux qui ne sont pas Ses intimes ne sont pas dignes de Son œuvre. Que ce soit les tribulations, l’épurement ou le jugement, tout cela a le but de permettre à l’homme de finalement parvenir à une connaissance de Dieu pour qu’il se soumette à Dieu. C’est le seul effet qui sera finalement acquis. Rien des trois étapes de l’œuvre n’est caché, et c’est favorable à la connaissance de Dieu par l’homme et aide l’homme à acquérir une connaissance plus complète et approfondie de Dieu. Toute cette œuvre est bénéfique à l’homme.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La connaissance des trois étapes de l’œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 8)

L’œuvre de Dieu Lui-même est la vision que l’homme doit connaître, car l’œuvre de Dieu ne peut pas être réalisée par l’homme et n’est pas possédée par l’homme. Les trois étapes de l’œuvre sont la totalité de la gestion de Dieu et sont la plus grande vision que l’homme devrait connaître. Si l’homme ne connaît pas cette grande vision, alors il ne lui est pas facile de connaître Dieu ni de comprendre la volonté de Dieu et, en outre, le chemin que l’homme emprunte deviendra de plus en plus difficile. Sans visions, l’homme n’aurait pas cheminé jusqu’à aujourd’hui. Ce sont les visions qui ont protégé l’homme jusqu’à aujourd’hui, qui lui ont donné la plus grande protection. Votre connaissance doit devenir plus profonde dans l’avenir, et vous devez connaître toute Sa volonté et l’essence de Son œuvre de sagesse dans les trois étapes de l’œuvre. Cela seul est votre vraie stature. La dernière étape de l’œuvre ne tient pas seule, mais fait partie de l’ensemble formé avec les deux étapes précédentes, c’est-à-dire qu’il est impossible d’achever l’œuvre entière du salut en accomplissant seulement l’une des trois étapes de l’œuvre. Même si la dernière étape de l’œuvre peut pleinement sauver l’homme, cela ne signifie pas qu’il suffise de mener à bien cette seule étape en elle-même et que les deux précédentes étapes de l’œuvre ne sont pas nécessaires pour sauver l’homme de l’influence de Satan. Une seule des trois étapes ne peut pas être la seule vision qui doit être connue par toute l’humanité, car les trois étapes de l’œuvre, et non pas une seule étape, constituent l’ensemble de l’œuvre du salut. Tant que l’œuvre du salut n’est pas achevée, la gestion de Dieu ne peut pas être complète. L’être, le tempérament et la sagesse de Dieu sont exprimés dans l’ensemble de l’œuvre du salut ; ils n’ont pas été révélés à l’homme dès le commencement, mais ont été progressivement exprimés dans l’œuvre du salut. Chaque étape de l’œuvre du salut exprime une partie du tempérament de Dieu et une partie de Son être ; aucune étape de l’œuvre en elle-même ne peut directement et complètement exprimer tout l’être de Dieu. Ainsi, l’œuvre du salut peut seulement être conclue une fois que les trois étapes de l’œuvre ont été achevées, et donc la connaissance de la totalité de Dieu par l’homme est inséparable des trois étapes de l’œuvre de Dieu. Ce que l’homme connaît à partir d’une étape de l’œuvre n’est simplement que le tempérament de Dieu exprimé dans une seule partie de Son œuvre. Cela ne peut pas représenter le tempérament et l’être qui sont exprimés dans l’étape suivante ou précédente. En effet, l’œuvre du salut de l’humanité ne peut pas être immédiatement complétée au cours d’une période ou en un seul endroit, mais devient progressivement plus profonde selon le niveau de développement de l’homme à différents moments et en différents endroits. C’est une œuvre effectuée par étapes et elle n’est pas achevée en une seule étape. Ainsi, toute la sagesse de Dieu est cristallisée dans les trois étapes, plutôt que dans une étape individuelle. Tout Son être et toute Sa sagesse sont attestés dans ces trois étapes. Chaque étape témoigne de Son être et chaque étape est une manifestation de la sagesse de Son œuvre. L’homme devrait connaître tout le tempérament de Dieu exprimé dans ces trois étapes. Tout l’être de Dieu est de la plus haute importance pour l’humanité tout entière, et si les gens n’ont pas cette connaissance quand ils adorent Dieu, alors ils ne sont pas différents de ceux qui adorent Bouddha. L’œuvre de Dieu parmi les hommes n’est pas cachée aux hommes et devrait être connue par tous ceux qui adorent Dieu. Puisque Dieu a réalisé les trois étapes de l’œuvre du salut parmi les hommes, l’homme devrait connaître l’expression de ce qu’Il a et est au cours de ces trois étapes de l’œuvre. Voilà ce qui doit être fait par l’homme. Ce que Dieu cache à l’homme est ce que l’homme est incapable d’atteindre et que l’homme ne devrait pas connaître, alors que ce que Dieu révèle à l’homme est ce que l’homme devrait connaître et ce que l’homme devrait posséder. Chacune des trois étapes de l’œuvre est fondée sur l’étape précédente ; elle n’est pas réalisée de façon indépendante, distincte de l’œuvre du salut. Bien qu’il existe de grandes différences entre les ères et l’œuvre réalisée dans chacune, en son fond, il s’agit toujours du salut de l’humanité et chaque étape de l’œuvre du salut est plus profonde que la précédente.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 9)

L’œuvre de Dieu parmi les hommes n’est pas cachée aux hommes et devrait être connue par tous ceux qui adorent Dieu. Puisque Dieu a réalisé les trois étapes de l’œuvre du salut parmi les hommes, l’homme devrait connaître l’expression de ce qu’Il a et est au cours de ces trois étapes de l’œuvre. Voilà ce qui doit être fait par l’homme. Ce que Dieu cache à l’homme est ce que l’homme est incapable d’atteindre et que l’homme ne devrait pas connaître, alors que ce que Dieu révèle à l’homme est ce que l’homme devrait connaître et ce que l’homme devrait posséder. Chacune des trois étapes de l’œuvre est fondée sur l’étape précédente ; elle n’est pas réalisée de façon indépendante, distincte de l’œuvre du salut. Bien qu’il existe de grandes différences entre les ères et l’œuvre réalisée dans chacune, en son fond, il s’agit toujours du salut de l’humanité et chaque étape de l’œuvre du salut est plus profonde que la précédente. Chaque étape de l’œuvre est fondée sur l’étape précédente qui n’est pas abolie. De cette façon, dans Son œuvre qui est toujours nouvelle et jamais ancienne, Dieu exprime constamment des aspects de Son tempérament qui n’ont jamais auparavant été exprimés à l’homme et Il révèle toujours à l’homme Sa nouvelle œuvre et Son nouvel être, et même si la vieille garde religieuse fait tout son possible pour y résister et s’y opposer ouvertement, Dieu fait toujours la nouvelle œuvre qu’Il a l’intention de faire. Son œuvre change toujours, et ainsi elle rencontre toujours l’opposition de l’homme. Donc, Son tempérament change toujours aussi, de même que l’ère et les bénéficiaires de Son œuvre. En outre, Il fait toujours une œuvre qui n’a jamais été faite auparavant, réalisant même une œuvre qui, pour l’homme, semble être une contradiction de Son œuvre du passé, semble aller à contre-courant de cette œuvre précédente. L’homme est seulement capable d’accepter un type d’œuvre ou un genre de pratique. Il est difficile aux gens d’accepter une œuvre ou des genres de pratique qui sont en désaccord avec eux ou qui leur sont supérieurs, mais le Saint-Esprit fait toujours une nouvelle œuvre et donc se lèvent groupe après groupe d’experts religieux qui s’opposent à la nouvelle œuvre de Dieu. Ces gens sont devenus des experts précisément parce que l’homme n’a aucune idée sur la manière dont Dieu est toujours nouveau et jamais ancien, il ne connaît pas les principes de l’œuvre de Dieu et, en plus, il n’a aucune connaissance des nombreuses façons dont Dieu sauve l’homme. Ainsi, l’homme est tout à fait incapable de dire si c’est une œuvre qui vient du Saint-Esprit ou de Dieu Lui-même. Beaucoup de gens adoptent le critère de discernement suivant : si quelque chose correspond aux paroles qui ont précédé, ils l’acceptent, et s’il y a des différences avec l’œuvre précédente, ils s’y opposent et le rejettent. Aujourd’hui, ne vous conformez-vous pas tous à ce critère ? Les trois étapes de l’œuvre du salut n’ont pas eu grand effet sur vous, et il y a ceux qui croient que les deux précédentes étapes de l’œuvre constituent un fardeau qu’ils n’ont tout simplement pas besoin de connaître. Ils pensent que ces étapes ne devraient pas être annoncées aux masses et devraient être retirées dès que possible afin que les gens ne se sentent pas dépassés par les deux premières étapes des trois étapes de l’œuvre. La plupart croient que révéler les deux premières étapes de l’œuvre est un pas de trop et n’aide pas du tout à connaître Dieu. C’est ce que vous pensez. Aujourd’hui, vous croyez tous qu’il est juste d’agir ainsi, mais le jour viendra où vous vous rendrez compte de l’importance de Mon œuvre : sachez que Je ne fais aucune œuvre qui n’a pas de signification. Puisque Je vous annonce les trois étapes de l’œuvre, elles doivent donc vous être bénéfiques ; puisque ces trois étapes de l’œuvre sont au cœur de toute la gestion de Dieu, elles doivent donc devenir le centre d’attention de tous les gens dans tout l’univers. Un jour, vous vous rendrez tous compte de l’importance de cette œuvre. Sachez que vous vous opposez à l’œuvre de Dieu ou utilisez vos propres notions pour évaluer l’œuvre d’aujourd’hui, parce que vous ne connaissez pas les principes de l’œuvre de Dieu et parce que vous traitez l’œuvre du Saint-Esprit de façon irréfléchie. Votre opposition à Dieu et votre obstruction à l’œuvre du Saint-Esprit sont causées par vos notions et votre arrogance inhérente. L’œuvre de Dieu n’est pas erronée, mais vous êtes naturellement trop désobéissants. Après avoir découvert leur foi en Dieu, certaines gens ne peuvent même pas dire avec certitude d’où vient l’homme, et pourtant ils osent faire des discours publics évaluant les droits et les torts de l’œuvre du Saint-Esprit. Ils sermonnent même les apôtres qui ont la nouvelle œuvre du Saint-Esprit, les critiquant et les interrompant ; leur humanité est trop vile et ils n’ont aucun sens. Le jour ne viendra-t-il pas où de telles gens seront rejetés par l’œuvre du Saint-Esprit et brûleront dans les feux de l’enfer ? Ils ne connaissent pas l’œuvre de Dieu, mais critiquent plutôt Son œuvre et essaient aussi d’enseigner à Dieu comment œuvrer. Comment de telles gens déraisonnables peuvent-ils connaître Dieu ? L’homme apprend à connaître Dieu durant le processus de la recherche et de l’expérience ; ce n’est pas en Le critiquant à volonté que l’homme en arrivera à connaître Dieu par l’éclairage du Saint-Esprit. Plus les gens connaissent Dieu, moins ils s’opposent à Lui. Par contre, moins les gens connaissent Dieu, plus ils sont susceptibles de s’opposer à Lui. Tes notions, ta vieille nature, ton humanité, ton caractère et tes perspectives morales sont le « capital » par lequel tu résistes à Dieu, et plus tes mœurs sont corrompues, tes défauts odieux et ton humanité basse, plus tu es l’ennemi de Dieu. Ceux qui ont des notions bien ancrées et ont un tempérament suffisant sont encore plus hostiles au Dieu incarné, et ces gens sont les antéchrists. Si tes notions ne sont pas rectifiées, alors elles seront toujours contre Dieu ; tu ne seras jamais compatible avec Dieu et tu seras toujours séparé de Lui.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 10)

Les trois étapes de l’œuvre ont été réalisées par un seul Dieu ; c’est la plus grande vision et le seul chemin de la connaissance de Dieu. Les trois étapes de l’œuvre ne pouvaient être réalisées que par Dieu Lui-même et personne n’aurait pu réaliser une telle œuvre à Sa place, c’est-à-dire que seul Dieu Lui-même pouvait faire Sa propre œuvre depuis le commencement jusqu’à aujourd’hui. Bien que les trois étapes de l’œuvre de Dieu aient été réalisées à des ères différentes et dans des lieux différents, et bien que l’œuvre de chaque ère soit différente, toute l’œuvre est effectuée par un seul Dieu. De toutes les visions, c’est la plus grande vision que l’homme devrait connaître, et si l’homme peut la comprendre complètement, alors il sera capable de tenir ferme. Aujourd’hui, le plus grand problème des diverses confessions religieuses est qu’elles ne connaissent pas l’œuvre du Saint-Esprit et qu’elles sont incapables de faire la différence entre l’œuvre du Saint-Esprit et le travail qui n’est pas du Saint-Esprit ; à cause de cela, elles ne peuvent pas dire si cette étape de l’œuvre, comme les deux premières étapes de l’œuvre, est également réalisée par l’Éternel Dieu. Bien que les gens suivent Dieu, la plupart sont encore incapables de dire si c’est la bonne voie. L’homme se demande avec inquiétude si cette voie est celle que Dieu dirige Lui-même et si l’incarnation de Dieu est un fait, et la plupart des gens n’ont toujours aucune idée sur la manière de discerner tout cela. Ceux qui suivent Dieu sont incapables de déterminer la voie, et donc les messages qu’ils transmettent n’ont qu’un effet partiel sur ces gens et ne sont pas pleinement efficaces, et ainsi cela influe sur l’entrée de ces gens dans la vie. Si l’homme peut voir que les trois étapes de l’œuvre ont été réalisées par Dieu Lui-même à des moments différents, dans des lieux différents et parmi des gens différents ; si l’homme peut voir que même si l’œuvre est différente, elle est complètement réalisée par un seul Dieu, et que puisque c’est une œuvre réalisée par un seul Dieu, alors elle doit être bonne et sans erreur, et que même si elle est en contradiction avec les notions de l’homme, il est indéniable qu’elle est l’œuvre d’un seul Dieu, si l’homme peut dire avec certitude que c’est l’œuvre d’un seul Dieu, alors les notions de l’homme seront réduites à de simples bagatelles qui ne méritent pas d’être mentionnées. Parce que les visions de l’homme ne sont pas claires et que l’homme connaît seulement l’Éternel comme Dieu et Jésus comme Seigneur, et parce que l’homme est incertain au sujet du Dieu incarné aujourd’hui, beaucoup de gens restent attachés à l’œuvre de l’Éternel et de Jésus, sont assaillis par des notions au sujet de l’œuvre d’aujourd’hui, et la plupart des gens ont toujours des doutes et ne prennent pas l’œuvre d’aujourd’hui sérieusement. L’homme n’a pas de notions sur les deux premières étapes de l’œuvre qui étaient invisibles. La raison en est que l’homme ne comprend pas la réalité des deux premières étapes de l’œuvre et ne les a pas connues personnellement. Parce que ces étapes de l’œuvre ne peuvent pas être vues, l’homme imagine ce qu’il veut ; peu importe les fruits de son imagination, aucun fait ne les prouve et personne ne peut les corriger. L’homme donne libre cours à son tempérament, abandonne toute prudence et laisse son imagination dominer ; aucun fait ne peut la vérifier, et ainsi les imaginations de l’homme deviennent des « faits », avec ou sans preuve. Ainsi, l’homme croit en son propre Dieu qu’il imagine lui-même dans son esprit et ne cherche pas le Dieu de la réalité. Si une personne a un type de croyance, alors dans un groupe de cent personnes se trouvent cent différents types de croyance. L’homme a de telles croyances parce qu’il n’a pas vu la réalité de l’œuvre de Dieu, parce qu’il en a seulement entendu parler et ne l’a pas contemplée de ses propres yeux. L’homme a entendu des légendes et des histoires, mais a rarement entendu parler de la connaissance des faits de l’œuvre de Dieu. Ainsi les gens qui croient en Dieu depuis un an seulement fondent leur croyance en Dieu sur leurs propres notions, et de même les gens qui ont cru en Dieu toute leur vie. Ceux qui ne peuvent pas voir les faits ne seront jamais capables d’échapper à une foi avec des notions sur Dieu. L’homme croit qu’il s’est libéré des liens de ses anciennes notions et qu’il est entré dans un nouveau territoire. L’homme ne sait-il pas que la connaissance de ceux qui ne peuvent pas voir le vrai visage de Dieu n’est rien de plus que des notions et des ouï-dire ? L’homme pense que ses notions sont bonnes, sans erreur et qu’elles viennent de Dieu. Aujourd’hui, lorsque l’homme est témoin de l’œuvre de Dieu, il laisse libre cours à des notions qui se sont accumulées pendant de nombreuses années. Les imaginations et les idées du passé sont devenues un obstacle à l’œuvre de cette étape et il est devenu difficile pour l’homme d’abandonner de telles notions et de réfuter de telles idées. Les notions de beaucoup de gens au sujet de cette œuvre accomplie pas à pas, ces gens qui ont suivi Dieu jusqu’à aujourd’hui, sont devenues de plus en plus graves et l’hostilité de ces gens à l’égard de Dieu incarné est devenue tenace. Les notions et les imaginations de l’homme sont la source de cette hostilité. Les notions et les imaginations de l’homme sont devenues les ennemies de l’œuvre d’aujourd’hui, une œuvre qui est en contradiction avec les notions de l’homme. C’est arrivé précisément parce que les faits ne permettent pas à l’homme de donner libre cours à son imagination et, en plus, ne peuvent pas être facilement réfutés par l’homme, et les notions et les imaginations de l’homme ne tolèrent pas l’existence de faits et, en outre, parce que l’homme ne réfléchit pas à l’exactitude et à la véracité des faits, mais résolument et simplement donne libre cours à ses notions et utilise sa propre imagination. La faute ne peut être imputée qu’aux notions de l’homme et non à l’œuvre de Dieu. L’homme peut imaginer tout ce qu’il veut, mais il ne peut pas contester librement quelconque étape de l’œuvre de Dieu ou l’une de ses composantes ; le fait de l’œuvre de Dieu est inviolable par l’homme. Tu peux donner libre cours à ton imagination et peux même compiler de belles histoires sur l’œuvre de l’Éternel et de Jésus, mais tu ne peux pas réfuter le fait de chaque étape de l’œuvre de l’Éternel et de Jésus ; c’est un principe et également un décret administratif, et vous devriez comprendre l’importance de ces questions. L’homme croit que cette étape de l’œuvre est incompatible avec les notions de l’homme, mais que ce n’est pas le cas pour les deux étapes de l’œuvre qui précèdent. Dans son imagination, l’homme croit que l’œuvre des deux étapes précédentes n’est sûrement pas la même que l’œuvre d’aujourd’hui, mais n’as-tu jamais considéré que les principes de l’œuvre de Dieu sont tous les mêmes, que Son œuvre est toujours pratique, et que, quelle que soit l’ère, il y aura toujours des gens en grand nombre qui résisteront et s’opposeront au fait de Son œuvre ? Tous ceux qui résistent aujourd’hui et s’opposent à cette étape de l’œuvre se seraient sans aucun doute aussi opposés à Dieu dans le passé, car de telles gens sont toujours les ennemis de Dieu. Les gens qui connaissent le fait de l’œuvre de Dieu verront les trois étapes de l’œuvre comme l’œuvre d’un seul Dieu et abandonneront leurs notions. Ces gens connaissent Dieu et de telles gens suivent vraiment Dieu. Lorsque l’ensemble de la gestion de Dieu touchera à sa fin, Dieu classera toutes choses selon leur espèce. L’homme a été créé par les mains du Créateur, et à la fin, Dieu doit ramener complètement l’homme sous Sa domination ; telle est la conclusion des trois étapes de l’œuvre. L’étape de l’œuvre des derniers jours et les deux étapes précédentes en Israël et en Judée sont le plan de gestion de Dieu dans l’univers entier. Personne ne peut le nier et c’est le fait de l’œuvre de Dieu. Bien que les gens n’aient pas expérimenté ou observé une grande partie de cette œuvre, les faits restent les faits, et c’est indéniable par tout homme. Tous les gens qui croient en Dieu dans tous les pays de l’univers accepteront les trois étapes de l’œuvre. Si tu ne connais qu’une seule étape particulière de l’œuvre et que tu ne comprends pas les deux autres étapes de l’œuvre et l’œuvre de Dieu dans le passé, alors tu es incapable d’exprimer toute la vérité de tout le plan de gestion de Dieu et ta connaissance de Dieu est unilatérale, car dans ta foi en Dieu, tu ne Le connais pas ni ne Le comprends, et ainsi tu n’es pas apte à rendre témoignage à Dieu. Peu importe que ta connaissance actuelle de ces choses soit profonde ou superficielle, à la fin, tu dois avoir la connaissance et dois être entièrement convaincu, et tous les gens verront l’œuvre entière de Dieu et se soumettront à la domination de Dieu. À la fin de cette œuvre, toutes les religions ne feront plus qu’une, toutes les créatures retourneront à la domination du Créateur et adoreront le seul vrai Dieu, et toutes les mauvaises religions seront réduites à rien et ne réapparaîtront jamais.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 11)

Pourquoi cette référence continuelle aux trois étapes de l’œuvre ? Le passage des ères, le développement social et le visage changeant de la nature subissent tous des altérations dans les trois étapes de l’œuvre. L’humanité change en même temps que l’œuvre de Dieu et ne progresse pas par elle-même. On fait référence aux trois étapes de l’œuvre de Dieu afin de rassembler toutes les créatures et tous les gens de chaque religion et chaque confession sous la domination d’un seul Dieu. Quelle que soit ta religion, finalement, tu seras soumis à la domination de Dieu. Seul Dieu Lui-même peut effectuer cette œuvre ; elle ne peut être faite par aucun chef religieux. Il y a plusieurs grandes religions dans le monde et chacune a son propre chef ou dirigeant, et les adeptes sont répandus dans différents pays et différentes régions du monde entier ; pratiquement tous les pays, qu’ils soient grands ou petits, ont différentes religions sur leur territoire. Cependant, indépendamment du nombre de religions qu’il y a à travers le monde, tous les gens au sein de l’univers existent en fin de compte sous la direction d’un seul Dieu et leur existence n’est pas guidée par les chefs ou les dirigeants religieux. Cela signifie que l’humanité n’est pas guidée par le chef ou le dirigeant d’une religion particulière ; toute l’humanité est plutôt dirigée par le Créateur qui a créé les cieux, la terre et toutes choses, et a également créé l’humanité. C’est un fait. Bien qu’il y ait plusieurs grandes religions dans le monde, peu importe leur grandeur, elles existent toutes sous la domination du Créateur et aucune de ces religions ne peut dépasser le cadre de cette domination. Le développement de l’humanité, l’évolution de la société et le développement des sciences naturelles sont inséparables des arrangements du Créateur, et cette œuvre ne peut pas être faite par n’importe quel chef religieux. Un chef religieux n’est que le dirigeant d’une religion particulière et ne peut pas représenter Dieu ni Celui qui a créé les cieux, la terre et toutes choses. Un chef religieux peut diriger tous les adeptes d’une religion entière, mais il ne peut pas commander à toutes les créatures sous le ciel. C’est un fait universellement reconnu. Un chef religieux n’est qu’un simple meneur et ne peut pas être mis sur un pied d’égalité avec Dieu (le Créateur). Toutes les choses sont entre les mains du Créateur, et à la fin, elles retourneront toutes entre les mains du Créateur. L’humanité a été créée par Dieu à l’origine, et quelle que soit la religion, chaque personne retournera sous la domination de Dieu ; c’est inévitable. Seul Dieu est le Très Haut parmi toutes les choses, et le plus grand dirigeant parmi tous les êtres créés doit aussi retourner sous Sa domination. Peu importe le prestige du statut d’un homme, cet homme n’est pas capable d’amener l’humanité vers une destination appropriée, et personne n’est capable de classifier toutes choses selon leur espèce. L’Éternel Lui-même a créé les hommes et les a classifiés selon leur espèce et, à la fin des temps, Il accomplira toujours Sa propre œuvre Lui-même, classifiant toutes choses selon leur espèce. Hormis Dieu, personne ne peut faire cette œuvre. Les trois étapes de l’œuvre effectuée depuis le début jusqu’à aujourd’hui ont toutes été réalisées par Dieu Lui-même, par le Dieu unique. Le fait des trois étapes de l’œuvre est le fait que Dieu dirige toute l’humanité, un fait que personne ne peut nier. À la fin des trois étapes de l’œuvre, toutes choses seront classées selon leur espèce et retourneront sous la domination de Dieu, car dans l’univers entier, il n’existe que ce seul Dieu et il n’y a pas d’autres religions. Celui qui est incapable de créer le monde sera incapable de le mener à sa fin alors que Celui qui a créé le monde sera sûrement capable de le mener à sa fin. Par conséquent, celui qui est incapable de mener l’ère à sa fin et peut simplement aider l’homme à cultiver son esprit ne peut sûrement pas être Dieu et ne sera sûrement pas le Seigneur de l’humanité. Il sera incapable de faire une si grande œuvre ; un seul être peut effectuer une telle œuvre, et tous ceux qui sont incapables de faire cette œuvre sont sûrement des ennemis et non Dieu. Toutes les mauvaises religions sont incompatibles avec Dieu, et puisqu’elles sont incompatibles avec Dieu, elles sont les ennemies de Dieu. Toute œuvre est faite par ce seul vrai Dieu et l’univers entier est commandé par ce seul Dieu. Peu importe qu’il s’agisse de Son œuvre en Israël ou en Chine, peu importe que l’œuvre soit effectuée par l’Esprit ou par la chair, tout est fait par Dieu Lui-même et ne peut être fait par personne d’autre. C’est précisément parce qu’Il est le Dieu de toute l’humanité qu’Il œuvre librement, non contraint par aucune condition. C’est la plus grande de toutes les visions. En tant que créature de Dieu, si tu veux accomplir le devoir d’une créature de Dieu et comprendre la volonté de Dieu, tu dois comprendre l’œuvre de Dieu, la volonté de Dieu pour les créatures, Son plan de gestion et toute la signification de l’œuvre qu’Il fait. Ceux qui ne comprennent pas cela ne sont pas des créatures de Dieu qualifiées ! En tant que créature de Dieu, si tu ne comprends pas d’où tu viens, l’histoire de l’humanité et toute l’œuvre accomplie par Dieu et, en outre, si tu ne comprends pas comment l’humanité a progressé jusqu’à aujourd’hui, qui est celui qui commande à l’humanité entière, alors tu es incapable d’accomplir ton devoir. Dieu a dirigé l’humanité jusqu’à aujourd’hui et depuis qu’Il a créé l’homme sur la terre, Il ne l’a jamais abandonné. Le Saint-Esprit ne cesse jamais d’œuvrer, n’a jamais cessé de diriger l’humanité et n’a jamais abandonné l’humanité. Mais l’humanité ne se rend pas compte qu’il y a un Dieu, elle connaît encore moins Dieu. Pourrait-on trouver plus humiliant que cela pour toutes les créatures de Dieu ? Dieu conduit l’homme personnellement, mais l’homme ne comprend pas l’œuvre de Dieu. Tu es une créature de Dieu, mais tu ne comprends pas ta propre histoire, tu n’es pas conscient du guide qui t’a conduit tout au long de ton cheminement ni de l’œuvre accomplie par Dieu, et donc tu ne peux pas connaître Dieu. Si maintenant tu ne sais toujours pas, alors tu ne seras jamais qualifié pour rendre témoignage à Dieu. Aujourd’hui, le Créateur conduit personnellement tous les gens encore une fois et amène tous les gens à voir Sa sagesse, Sa toute-puissance, Son salut et Sa splendeur. Et pourtant, tu ne t’en rends toujours pas compte et tu ne comprends pas. N’es-tu pas alors celui qui ne sera pas sauvé ? Ceux qui appartiennent à Satan ne comprennent pas les paroles de Dieu, tandis que ceux qui appartiennent à Dieu peuvent entendre la voix de Dieu. Tous ceux qui sont conscients des paroles que Je prononce et les comprennent seront sauvés et rendront témoignage à Dieu ; tous ceux qui ne comprennent pas les paroles que Je prononce ne peuvent pas rendre témoignage à Dieu et seront éliminés. Ceux qui ne comprennent pas la volonté de Dieu et ne se rendent pas compte de l’œuvre que Dieu fait sont incapables de parvenir à la connaissance de Dieu et ces gens ne peuvent pas rendre témoignage à Dieu. Si tu veux rendre témoignage à Dieu, alors tu dois connaître Dieu ; la connaissance de Dieu est acquise grâce à l’œuvre de Dieu. Somme toute, si tu veux connaître Dieu, alors tu dois connaître l’œuvre de Dieu : connaître l’œuvre de Dieu est de la plus haute importance. Quand les trois étapes de l’œuvre seront achevées, un groupe de personnes qui rendent témoignage à Dieu sera formé, un groupe de personnes qui connaissent Dieu. Toutes ces personnes connaîtront Dieu et seront capables de mettre la vérité en pratique. Elles seront de bonne humanité et auront de la raison et toutes connaîtront les trois étapes de l’œuvre du salut de Dieu. C’est l’œuvre qui sera accomplie à la fin. Ces personnes sont la cristallisation de l’œuvre de six mille ans de gestion, et sont le témoignage le plus puissant de la défaite ultime de Satan. Ceux qui peuvent rendre témoignage à Dieu seront en mesure de recevoir la promesse et la bénédiction de Dieu et ils formeront le groupe qui reste à l’ultime fin, qui possède l’autorité de Dieu et témoigne de Dieu. Vous pouvez peut-être tous faire partie de ce groupe, ou peut-être seulement la moitié ou seulement quelques-uns d’entre vous en feront partie, cela dépend de votre volonté et de votre recherche.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La connaissance des trois étapes de l’œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 12)

Le plan de gestion de six mille ans est divisé en une œuvre à trois étapes. Aucune étape par elle-même ne peut représenter l’œuvre des trois ères ; elle peut seulement représenter une partie d’un tout. Le nom de l’Éternel ne peut pas représenter tout le tempérament de Dieu. Qu’Il ait réalisé Son œuvre dans l’ère de la Loi ne prouve pas que Dieu puisse être Dieu seulement sous la garde de la loi. L’Éternel a établi des lois pour les hommes et leur a transmis des commandements, demandant aux hommes de construire le temple et des autels ; l’œuvre qu’Il a faite ne représente que l’ère de la Loi. Cette œuvre qu’Il a faite ne prouve pas que Dieu soit seulement un Dieu qui demande à l’homme d’observer la loi, ou qu’Il soit le Dieu dans le temple ou qu’Il soit le Dieu devant l’autel. Dire cela serait faux. L’œuvre faite selon la loi ne peut représenter qu’une seule ère. Par conséquent, si Dieu avait seulement fait l’œuvre dans l’ère de la Loi, les hommes limiteraient Dieu à la définition suivante et diraient : « Dieu est le Dieu dans le temple, et pour servir Dieu, nous devons porter des vêtements sacerdotaux et entrer dans le temple. » Si l’œuvre de l’ère de la Grâce n’avait jamais été réalisée et que l’ère de la Loi avait continué jusqu’à présent, les hommes ne sauraient pas que Dieu est aussi miséricordieux et aimant. Si l’œuvre de l’ère de la Loi n’avait pas été faite, et seulement celle de l’ère de la Grâce avait été faite, les hommes sauraient seulement que Dieu peut racheter les hommes et pardonner les péchés des hommes. Les hommes sauraient seulement qu’Il est saint et innocent, et qu’Il peut Se sacrifier et être crucifié pour les hommes. L’homme ne saurait que cela et n’aurait une compréhension de rien d’autre. Chaque ère représente donc une partie du tempérament de Dieu. L’ère de la Loi représente certains aspects du tempérament de Dieu, l’ère de la Grâce certains aspects, puis l’ère actuelle d’autres aspects. Le tempérament de Dieu ne peut être pleinement révélé que par la combinaison des trois étapes. Quand les hommes en arrivent à connaître les trois étapes, alors seulement peuvent-ils le comprendre pleinement. Aucune des trois étapes ne peut être omise. Vous verrez le tempérament de Dieu dans sa totalité seulement une fois que vous connaîtrez ces trois étapes de l’œuvre. L’achèvement de l’œuvre de Dieu à l’ère de la Loi ne prouve pas qu’Il soit seulement le Dieu sous la garde de la loi, et l’achèvement de Son œuvre de rédemption ne signifie pas que Dieu rachètera toujours l’humanité. Toutes ces conclusions viennent des hommes. L’ère de la Grâce étant arrivée à sa fin, tu ne peux pas dire alors que Dieu appartient seulement à la croix et que seule la croix représente le salut de Dieu. Si tu dis cela, tu définis Dieu. Dans l’étape actuelle, Dieu fait principalement l’œuvre de la parole, mais tu ne peux pas dire alors que Dieu n’a jamais été miséricordieux envers les hommes et qu’Il n’a apporté que le châtiment et le jugement. L’œuvre des derniers jours dévoile l’œuvre de l’Éternel et de Jésus et tous les mystères que les hommes ne comprennent pas afin de révéler la destination et la fin de l’humanité et de conclure toute l’œuvre du salut parmi les hommes. Cette étape de l’œuvre dans les derniers jours mène tout à sa fin. Tous les mystères que les hommes ne comprennent pas doivent être dévoilés pour permettre aux hommes de les sonder à fond et d’avoir une compréhension totalement claire dans leur cœur. Alors seulement la race humaine peut être classée selon le genre. Après que le plan de gestion de six mille ans aura été achevé, alors seulement les hommes comprendront le tempérament de Dieu dans sa totalité, car Sa gestion aura alors pris fin.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 13)

Toute l’œuvre accomplie tout au long du plan de gestion de six mille ans a été achevée seulement maintenant. Quand toute cette œuvre aura été révélée aux hommes et réalisée parmi les hommes, alors seulement l’humanité connaîtra tout le tempérament de Dieu et ce qu’Il a et est. Lorsque l’œuvre de cette étape aura été entièrement terminée, tous les mystères que les hommes ne comprenaient pas auront été révélés, toutes les vérités qui leur échappaient précédemment auront été clairement expliquées, et le chemin futur et la destination des hommes leur auront été indiqués. C’est l’œuvre entière qui doit être faite à l’étape actuelle. Bien que le chemin sur lequel l’homme marche aujourd’hui soit aussi le chemin de la croix et de la souffrance, ce que l’homme pratique, mange, boit et dont il se délecte aujourd’hui est très différent de ce que l’homme a expérimenté sous la loi et à l’ère de la Grâce. Ce qui est exigé de l’homme aujourd’hui est différent de ce qui était exigé dans le passé et encore plus différent de ce qui était exigé de l’homme à l’ère de la Loi. Or, qu’est-ce qui était exigé de l’homme sous la loi lorsque Dieu accomplissait Son œuvre en Israël ? On ne lui demandait rien de plus que d’observer le sabbat et les lois de l’Éternel. Personne ne devait travailler le jour du sabbat ou transgresser les lois de l’Éternel. Mais ce n’est pas ainsi maintenant. Le jour du sabbat, l’homme travaille, se rassemble et prie comme d’habitude, et aucune restriction ne lui est imposée. Durant l’ère de la Grâce, les hommes devaient être baptisés, et en plus, on leur demandait de jeûner, de rompre le pain, de boire du vin, de se couvrir la tête et de laver les pieds des autres. Maintenant, ces règles ont été abolies, mais de plus grandes exigences sont faites à l’homme, car l’œuvre de Dieu s’approfondit continuellement et l’entrée de l’homme atteint des hauteurs toujours plus élevées. Dans le passé, Jésus imposait les mains sur les hommes et priait, mais, maintenant que tout a été dit, quelle est l’utilisation de l’imposition des mains ? Les paroles seules peuvent obtenir des résultats. Quand Il imposait les mains sur les hommes dans le passé, c’était pour bénir les hommes et aussi pour les guérir de leurs maladies. Le Saint-Esprit travaillait de cette manière en ce temps-là, mais plus maintenant. Aujourd’hui, le Saint-Esprit utilise des paroles dans Son œuvre pour obtenir des résultats. Ses paroles vous ont été exprimées clairement et vous devriez les mettre en pratique tout comme on vous l’a dit. Ses paroles sont Sa volonté ; elles sont l’œuvre qu’Il veut faire. Par Ses paroles, tu comprendras Sa volonté et ce qu’Il te demande d’atteindre. Tout simplement, tu mets Ses paroles en pratique directement, sans la nécessité de l’imposition des mains. Certains peuvent dire : « Impose-moi les mains ! Impose-moi les mains afin que je puisse recevoir Ta bénédiction et que j’aie part avec Toi. » Ce sont toutes des pratiques dépassées, désuètes maintenant, car l’ère a changé. Le Saint-Esprit œuvre en fonction de l’ère, pas seulement au hasard ni conformément à des règles établies. L’ère a changé et une nouvelle ère apporte nécessairement une nouvelle œuvre. C’est vrai pour toutes les étapes de l’œuvre et donc Son œuvre ne se répète jamais. À l’ère de la Grâce, une grande partie de l’œuvre de Jésus était de guérir les malades, de chasser les démons, d’imposer les mains sur l’homme pour prier pour lui et de bénir l’homme. Cependant, continuer à faire la même chose ne servirait à rien aujourd’hui. Le Saint-Esprit a fait Son œuvre de cette façon en ce temps-là, car c’était l’ère de la Grâce, et il y avait suffisamment de grâce pour que l’homme en bénéficie. L’homme n’avait aucun prix à payer et pouvait recevoir la grâce tant qu’il avait la foi. Tous furent traités très aimablement. Maintenant, l’ère a changé et l’œuvre de Dieu a encore progressé. C’est par le châtiment et le jugement que la rébellion de l’homme et les choses impures à l’intérieur de l’homme seront éliminées. Comme c’était l’étape de la rédemption, il incombait à Dieu d’œuvrer de cette manière, accordant assez de grâce pour que les hommes en profitent, afin que les hommes soient rachetés du péché et que, par la grâce, leurs péchés soient pardonnés. La raison d’être de l’étape actuelle, c’est de révéler les iniquités au sein de l’homme par le châtiment, le jugement, la correction verbale, ainsi que par la discipline et la révélation des paroles, afin que l’humanité puisse ensuite être sauvée. Cette œuvre est plus en profondeur que la rédemption. À l’ère de la Grâce, l’homme a suffisamment tiré profit de la grâce ; maintenant que l’homme a déjà expérimenté cette grâce, il n’a plus besoin d’en tirer profit. Cette œuvre est maintenant dépassée et ne doit plus être faite. Maintenant, l’homme doit être sauvé par le jugement de la parole. Après que l’homme est jugé, châtié et épuré, son tempérament se trouve modifié. N’est-ce pas grâce aux paroles que J’ai dites ? Chaque étape de l’œuvre est faite en conformité avec le progrès de l’humanité tout entière et avec l’ère. Toute l’œuvre a une signification ; elle est faite entièrement pour le salut final, afin qu’à l’avenir, l’humanité ait une bonne destination, et pour que les hommes soient classés en fonction de leur genre à la fin.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 14)

Chaque étape de l’œuvre du Saint-Esprit exige aussi le témoignage de l’homme. Chaque étape de l’œuvre est un combat entre Dieu et Satan, et la cible du combat est Satan, tandis que l’homme est celui qui sera perfectionné par cette œuvre. Que l’œuvre de Dieu porte des fruits ou non dépend de la manière dont l’homme témoigne de Dieu. Dieu exige ce témoignage de ceux qui Le suivent ; c’est le témoignage fait devant Satan et c’est aussi la preuve des effets de Son œuvre. Toute la gestion de Dieu est divisée en trois étapes, et à chaque étape, des exigences appropriées sont présentées à l’homme. En outre, pendant que les ères passent et progressent, les exigences de Dieu envers l’humanité deviennent de plus en plus élevées. Ainsi, étape par étape, cette œuvre de gestion de Dieu atteint son point culminant, jusqu’à ce que l’homme reconnaisse « l’apparition de la Parole dans la chair », et alors les exigences envers l’homme deviennent encore plus élevées, ainsi que les exigences de rendre témoignage. Plus l’homme est capable de véritablement coopérer avec Dieu, plus Dieu gagne de la gloire. La coopération de l’homme est le témoignage qui est exigé de l’homme, et le témoignage qu’il porte est la pratique de l’homme. Par conséquent, que l’œuvre de Dieu produise l’effet attendu ou non et qu’il y ait un vrai témoignage ou non, cela est inextricablement lié à la coopération et au témoignage de l’homme. Lorsque l’œuvre sera terminée, c’est-à-dire quand toute la gestion de Dieu aura atteint sa fin, il sera exigé de l’homme qu’il rende un témoignage plus élevé, et quand l’œuvre de Dieu arrivera à son terme, la pratique et l’entrée de l’homme atteindront leur zénith. Dans le passé, l’homme était tenu de se conformer à la loi et aux commandements et il devait être patient et humble. Aujourd’hui, l’homme est tenu d’obéir à tous les arrangements de Dieu et d’avoir un amour suprême pour Dieu, et finalement il est tenu de toujours aimer Dieu, même dans la tribulation. Ces trois étapes sont les exigences que Dieu présente à l’homme, étape par étape, tout au long de Sa gestion. Chaque étape de l’œuvre de Dieu va plus loin que la précédente, et à chaque étape les exigences envers l’homme sont plus profondes que la précédente, et de cette façon, toute la gestion de Dieu prend forme progressivement. C’est précisément parce que les exigences envers l’homme sont toujours plus élevées que le tempérament de l’homme est toujours plus conforme aux normes requises par Dieu, et c’est alors seulement que l’ensemble de l’humanité s’éloigne progressivement de l’influence de Satan jusqu’au temps où l’œuvre de Dieu arrive à sa fin et que l’ensemble de l’humanité est sauvée de l’influence de Satan. Lorsque ce moment arrivera, l’œuvre de Dieu aura atteint sa fin et la coopération de l’homme avec Dieu dans le but de réaliser des changements dans son tempérament se terminera, et l’ensemble de l’humanité vivra dans la lumière de Dieu. À partir de ce moment, il n’y aura plus de rébellion ni d’opposition à Dieu. Également, Dieu n’exigera plus rien de l’homme, et il y aura une coopération plus harmonieuse entre l’homme et Dieu, une coopération qui sera la vie de l’homme et de Dieu ensemble. La vie qui vient après la gestion de Dieu a été terminée et l’homme a été entièrement sauvé des griffes de Satan par Dieu. Ceux qui ne peuvent pas suivre les pas de Dieu de près sont incapables d’atteindre une telle vie. Ils se seront abaissés dans les ténèbres où ils pleureront et grinceront des dents ; ce sont des gens qui croient en Dieu, mais ne Le suivent pas, qui croient en Dieu, mais n’obéissent pas à toute Son œuvre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et la pratique de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 15)

Tout au long de l’œuvre de gestion, l’œuvre la plus importante est de sauver l’homme de l’influence de Satan. L’œuvre essentielle est la conquête complète de l’homme corrompu, rétablissant ainsi la vénération originelle de Dieu dans le cœur de l’homme conquis et lui permettant de parvenir à une vie normale, c’est-à-dire la vie normale d’une créature de Dieu. Cette œuvre est cruciale et elle est au cœur de l’œuvre de gestion. Dans les trois étapes de l’œuvre du salut, la première étape de l’œuvre de l’ère de la Loi était loin du cœur de l’œuvre de gestion ; elle n’avait qu’une légère ressemblance avec l’œuvre du salut et n’était pas le début de l’œuvre de salut de Dieu, sauver l’homme du domaine de Satan. La première étape de l’œuvre a été accomplie directement par l’Esprit, car sous la loi, l’homme ne savait que se conformer à la loi et ne connaissait pas bien la vérité, et aussi parce que l’œuvre à l’ère de la Loi n’impliquait pas un changement dans le tempérament de l’homme, encore moins un souci de sauver l’homme du domaine de Satan. Ainsi l’Esprit de Dieu a complété cette étape très simple de l’œuvre qui ne concernait pas le tempérament corrompu de l’homme. Cette étape de l’œuvre n’avait que peu de rapport avec le cœur de la gestion et n’avait pas une très grande corrélation avec l’œuvre officielle du salut de l’homme, et donc elle ne requérait pas que Dieu devienne chair pour faire personnellement Son œuvre. L’œuvre accomplie par l’Esprit est implicite et insondable, et elle est très effrayante et inaccessible pour l’homme ; l’Esprit est inapte à faire directement l’œuvre du salut et à donner directement la vie à l’homme. Le plus approprié pour l’homme, c’est de transformer l’œuvre de l’Esprit afin de la rendre accessible à l’homme, c’est-à-dire que ce qui est le plus approprié pour l’homme, c’est que Dieu devienne une personne normale et ordinaire pour faire Son œuvre. Cela exige que Dieu soit incarné pour prendre la place de l’Esprit dans Son œuvre, et pour l’homme, il n’y a aucun moyen plus approprié pour Dieu d’œuvrer. De ces trois étapes de l’œuvre, deux étapes sont réalisées par la chair et ces deux étapes sont les phases clés de l’œuvre de gestion. Les deux incarnations sont mutuellement complémentaires et se complètent l’une l’autre parfaitement. La première étape de l’incarnation de Dieu a jeté les bases pour la deuxième étape, et l’on peut dire que les deux incarnations de Dieu forment un tout et ne sont pas incompatibles entre elles. Ces deux étapes de l’œuvre de Dieu sont menées par Dieu dans Son identité incarnée parce qu’elles sont très importantes pour toute l’œuvre de gestion. On pourrait presque dire que sans l’œuvre des deux incarnations de Dieu, toute l’œuvre de gestion aurait abouti à un point mort, et l’œuvre du salut de l’humanité ne serait que vaines paroles. L’importance de cette œuvre est fondée sur les besoins de l’humanité, sur la réalité de la dépravation de l’humanité et sur la gravité de la désobéissance de Satan et de sa perturbation de l’œuvre. La qualité de celui qui est à la hauteur de la tâche est fondée sur la nature du travail accompli par l’ouvrier et sur l’importance du travail. En ce qui concerne l’importance de ce travail et la méthode de travail à adopter – travail accompli directement par l’Esprit de Dieu, travail accompli par le Dieu incarné ou le travail accompli en se servant de l’homme – le premier à être éliminé est le travail accompli en se servant de l’homme, et, en fonction de la nature du travail et de la nature du travail de l’Esprit par rapport à celui de la chair, il est finalement décidé que le travail accompli par la chair est plus bénéfique pour l’homme que le travail accompli directement par l’Esprit, et offre plus d’avantages. Telle était la pensée de Dieu au moment de décider si l’œuvre devait être faite par l’Esprit ou par la chair. Chaque étape de l’œuvre a une signification et un fondement. Elles ne sont pas des imaginations sans fondement ni ne sont réalisées de manière arbitraire ; elles ont une certaine sagesse. Telle est la vérité derrière toute l’œuvre de Dieu. En particulier, le plan de Dieu est encore plus présent dans une si grande œuvre comme celle Dieu incarné qui œuvre personnellement parmi les hommes. Par conséquent, la sagesse de Dieu et la totalité de Son être se reflètent dans chacune de Ses actions, dans Sa pensée et dans Son idée quand Il œuvre ; c’est l’aspect plus concret et systématique de l’être de Dieu. L’homme a de la difficulté à imaginer ces idées et ces pensées subtiles, à croire en elles et aussi à les connaître. L’homme accomplit son travail selon un principe général qui, pour l’homme, est très satisfaisant. Pourtant, par rapport à l’œuvre de Dieu, la disparité est tout simplement trop grande ; bien que les actes de Dieu soient grands et l’œuvre de Dieu d’une ampleur magnifique, de nombreux détails minutieux, une planification et des arrangements précis inimaginables à l’homme restent invisibles. Chaque étape de Son œuvre est non seulement fondée sur des principes, mais contient aussi beaucoup de choses qui ne peuvent être articulées par le langage humain, et ce sont des choses qui sont invisibles à l’homme. Que ce soit l’œuvre de l’Esprit ou l’œuvre de Dieu incarné, chacune s’inspire des plans de Son œuvre. Il n’œuvre pas sans fondement et ne fait pas une œuvre insignifiante. Quand l’Esprit œuvre directement, c’est avec Ses objectifs, et quand Il devient homme (c’est-à-dire, quand Il transforme Son enveloppe extérieure) pour œuvrer, c’est encore plus selon Son but. Pour quelle autre raison changerait-Il volontiers Son identité ? Pourquoi deviendrait-Il volontiers une personne qui est considérée comme humble et qui est persécutée ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 16)

L’œuvre d’aujourd’hui a fait évoluer l’œuvre de l’ère de la Grâce ; c’est-à-dire que l’œuvre sous la totalité du plan de gestion de six mille ans a avancé. Bien que l’ère de la Grâce soit terminée, l’œuvre de Dieu a progressé. Pourquoi est-ce que Je ne cesse de répéter que cette étape de l’œuvre est bâtie sur l’ère de la Grâce et l’ère de la Loi ? Parce que l’œuvre de ce jour est une suite de l’œuvre réalisée à l’ère de la Grâce et une avancée par rapport à celle réalisée à l’ère de la Loi. Les trois étapes sont intimement interconnectées et chaque maillon de la chaîne est fermement rattaché au suivant. Pourquoi est-ce que Je dis également que cette étape de l’œuvre est bâtie sur celle réalisée par Jésus ? En supposant que cette étape ne soit pas bâtie sur l’œuvre réalisée par Jésus, une autre crucifixion devrait avoir lieu à cette étape et l’œuvre rédemptrice de l’étape précédente devrait être entièrement réalisée à nouveau. Cela n’aurait aucun sens. Et ainsi, cela ne signifie pas que l’œuvre est complètement terminée, mais que l’ère a avancé et que le niveau de l’œuvre a été élevé à un niveau encore plus haut qu’avant. On peut dire que cette étape de l’œuvre est bâtie sur la fondation de l’ère de la Loi et sur le rocher de l’œuvre de Jésus. L’œuvre de Dieu est bâtie étape par étape et cette étape n’est pas un nouveau départ. Seule la combinaison des trois étapes de l’œuvre peut être considérée comme étant le plan de gestion de six mille ans. L’œuvre de cette étape est réalisée sur la fondation de l’œuvre de l’ère de la Grâce. Si ces deux étapes de l’œuvre n’étaient pas liées, alors pourquoi la crucifixion n’est-elle pas répétée à cette étape ? Pourquoi est-ce que Je ne porte pas les péchés de l’homme, mais, au lieu de cela, Je viens juger et châtier l’homme directement ? Si Mon œuvre du jugement et du châtiment de l’homme n’avait pas suivi la crucifixion et que Ma venue maintenant n’avait pas été conçue par le Saint-Esprit, alors Je n’aurais pas été apte à juger et à châtier l’homme. C’est précisément parce que Je ne forme qu’un avec Jésus que Je viens directement pour châtier et juger l’homme. L’œuvre à cette étape est entièrement bâtie sur l’œuvre de l’étape précédente. C’est pourquoi seule une œuvre de ce genre peut amener l’homme, pas à pas, au salut. Jésus et Moi venons d’un seul Esprit. Même si Nous ne sommes pas liés dans Notre chair, Notre Esprit est un ; même si le contenu de ce que Nous faisons et l’œuvre que Nous assumons ne sont pas identiques, Nous sommes semblables en essence ; Notre chair revêt des apparences différentes, mais cela est dû au changement d’ère et aux exigences différentes de Notre œuvre ; Notre ministère n’est pas similaire, donc l’œuvre que Nous façonnons et le tempérament que Nous révélons à l’homme sont également différents. C’est la raison pour laquelle ce que l’homme voit et comprend en ce jour est différent de ce qu’il en était dans le passé ; il en est ainsi en raison du changement d’ère. Malgré toutes les différences de genre et d’apparence de Leur chair, et bien qu’Ils ne proviennent pas de la même famille, encore moins de la même période, Leur Esprit est quand même un. Bien que Leur chair ne partage ni lien de sang ni lien de parenté de quelque genre que ce soit, on ne peut nier qu’Ils sont la chair incarnée de Dieu à deux époques différentes. Qu’Ils soient la chair incarnée de Dieu est une vérité irréfutable, Cependant, Ils ne sont pas de la même lignée et ne partagent pas un langage humain commun (l’un était un homme qui parlait la langue des Juifs et l’autre une femme qui parle exclusivement le chinois). C’est pour ces raisons qu’Ils ont vécu dans des pays différents pour réaliser l’œuvre qu’il incombe à chacun de réaliser, et aussi à des époques différentes. Bien qu’Ils soient le même Esprit, possèdent la même essence, il n’y a absolument pas de ressemblance parfaite dans l’enveloppe extérieure de Leur chair. Tout ce qu’Ils partagent est la même humanité, mais en ce qui concerne l’apparence de Leur chair et les circonstances de Leur naissance, Ils sont différents. Ces éléments n’ont pas d’impact sur Leur œuvre respective ou sur la connaissance de l’homme à Leur sujet, car en fin de compte, Ils sont le même Esprit et personne ne peut Les séparer. Même s’Ils ne sont pas liés par le sang, Leur être entier est pris en charge par Leur Esprit qui leur assigne une œuvre différente à des périodes différentes, et Leurs chairs sont de lignées différentes. L’Esprit de l’Éternel n’est pas le père de l’Esprit de Jésus et l’Esprit de Jésus n’est pas le fils de l’Esprit de l’Éternel. Ils sont un seul et même Esprit. De la même façon, le Dieu incarné d’aujourd’hui et Jésus ne sont pas liés par le sang, mais Ils sont un ; c’est parce que Leur Esprit est un. Dieu peut réaliser l’œuvre de miséricorde et de bonté, ainsi que celle du jugement juste et du châtiment de l’homme, et celle appelant la malédiction sur l’homme ; et finalement, Il peut réaliser l’œuvre de la destruction du monde et de la punition des méchants. Ne fait-Il pas tout cela Lui-même ? Cela n’est-il pas la toute-puissance de Dieu ? Il a été capable à la fois de promulguer des lois pour l’homme et de lui édicter des commandements, et Il a aussi été capable de guider les premiers Israélites à vivre leur vie sur terre et de les aider à construire le temple et les autels, retenant tous les Israélites sous Sa domination. Grâce à Son autorité, Il a vécu sur terre avec le peuple d’Israël pendant deux mille ans. Les Israélites n’ont pas osé se rebeller contre Lui ; tous ont révéré l’Éternel et observé Ses commandements. Telle était l’œuvre qui a été réalisée en vertu de Son autorité et de Sa toute-puissance. Ensuite, pendant l’ère de la Grâce, Jésus est venu pour racheter l’ensemble de l’humanité déchue (pas seulement les Israélites). Il a montré miséricorde et bonté envers l’homme. Le Jésus que l’homme a vu à l’ère de la Grâce était plein de bonté et était toujours aimant envers l’homme, car Il était venu pour sauver l’humanité du péché. Il a été capable de pardonner aux hommes leurs péchés jusqu’à ce que Sa crucifixion rachète complètement l’humanité du péché. Pendant cette période, Dieu est apparu devant l’homme avec miséricorde et bonté ; c’est-à-dire qu’Il est devenu un sacrifice d’expiation pour l’homme et a été crucifié pour les péchés de l’homme afin qu’il soit pardonné pour l’éternité. Il était miséricordieux, compatissant, patient et aimant. Et tous ceux qui ont suivi Jésus à l’ère de la Grâce ont de même cherché à être patients et aimants en toutes choses. Ils avaient une patience à toute épreuve et n’ont jamais répliqué même lorsqu’ils étaient battus, maudits ou lapidés. Mais il ne peut plus en être ainsi pendant l’étape finale. L’œuvre de Jésus et l’œuvre de l’Éternel n’étaient pas entièrement identiques, même s’Ils étaient d’un même Esprit. L’œuvre de l’Éternel n’a pas mis fin à l’ère, mais a guidé l’ère, inaugurant la vie de l’humanité sur la terre, et l’œuvre d’aujourd’hui est la conquête de ceux qui, dans les nations païennes, ont été profondément corrompus, et de guider non pas seulement les élus de Dieu en Chine, mais l’univers entier et toute l’humanité. Il peut te sembler que cette œuvre n’est réalisée qu’en Chine, mais en fait, elle a déjà commencé à se répandre à l’étranger. Comment se fait-il que les gens hors de la Chine cherchent constamment le vrai chemin ? La raison en est que l’Esprit S’est déjà mis à l’œuvre et les paroles prononcées aujourd’hui S’adressent aux gens dans tout l’univers. De cette façon, la moitié de l’œuvre est déjà en cours. Depuis la création du monde jusqu’à ce jour, l’Esprit de Dieu a mis en marche cette grande œuvre et, de plus, a réalisé différentes œuvres au cours de différentes ères et dans différentes nations. Les personnes de chaque ère voient en Lui un tempérament différent qui est naturellement révélé à travers les différentes œuvres qu’Il réalise. Il est Dieu, plein de miséricorde et de bonté ; Il est le sacrifice d’expiation pour l’homme et le berger de l’homme ; mais Il est aussi le jugement, le châtiment et la malédiction de l’homme. Il a pu conduire l’homme à vivre sur terre pendant deux mille ans et Il a pu aussi racheter du péché l’humanité corrompue. Aujourd’hui, Il est aussi capable de conquérir l’humanité qui ne Le connaît pas et d’amener les hommes à se prosterner sous Sa domination, de sorte que tous se soumettent à Lui entièrement. Finalement, Il consumera tout ce qui est souillé et injuste dans les gens à travers l’univers, pour leur montrer qu’Il n’est pas seulement un Dieu miséricordieux et aimant, pas seulement un Dieu de sagesse et de merveilles, pas seulement un Dieu saint, mais en outre, un Dieu qui juge l’homme. Envers les méchants de l’humanité, Il est flamme, jugement et punition ; envers ceux qui doivent être rendus parfaits, Il est tribulation, épurement et épreuve, ainsi que réconfort, nourriture, provision de paroles, traitement et émondage. Et envers ceux qui sont éliminés, Il est punition et rétribution.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les deux incarnations sont l’accomplissement de la signification de l’incarnation

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 17)

Après avoir accompli Son œuvre de six mille ans jusqu’à nos jours, Dieu a déjà révélé un grand nombre de Ses actes, dont l’objectif principal était de vaincre Satan et d’apporter le salut à l’humanité tout entière. Il saisit cette occasion pour permettre à toutes choses dans le ciel, toutes choses sur la terre, toutes choses dans les mers ainsi que tout dernier objet de la création de Dieu sur la terre de voir Sa toute-puissance et d’être les témoins de tous Ses actes. Il saisit l’occasion que procure Sa défaite de Satan pour révéler tous Ses actes aux humains et les rendre capables de Le louer et d’exalter Sa sagesse d’avoir vaincu Satan. Tout sur la terre, dans le ciel et dans les mers rend gloire à Dieu, loue Sa toute-puissance, loue chacun de Ses actes et acclame Son saint nom. C’est la preuve de la défaite qu’Il a imposée à Satan ; c’est la preuve de Sa victoire sur Satan. Plus important encore, c’est la preuve de Son salut de l’humanité. L’ensemble de la création de Dieu Lui apporte la gloire, Le loue pour avoir vaincu Son ennemi et pour Son retour victorieux et Le glorifie comme le grand Roi victorieux. Son but n’est pas simplement de vaincre Satan, ce qui explique pourquoi Son œuvre a continué pendant six mille ans. Il utilise la défaite de Satan pour sauver l’humanité ; Il utilise la défaite de Satan pour révéler tous Ses actes et révéler toute Sa gloire. Il obtiendra de la gloire, et toute la multitude des anges verra toute Sa gloire. Les messagers du ciel, les humains sur la terre et tous les objets de la création sur la terre verront la gloire du Créateur. C’est l’œuvre qu’Il fait. Toute Sa création dans le ciel et sur la terre sera témoin de Sa gloire, et Il reviendra triomphalement après avoir totalement vaincu Satan et permettra à l’humanité de Le louer, obtenant ainsi une double victoire par Son œuvre. À la fin, toute l’humanité sera conquise par Lui, et Il écrasera quiconque résiste ou se rebelle, c’est-à-dire, Il écrasera tous ceux qui appartiennent à Satan.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu dois savoir comment l’humanité entière s’est développée jusqu’à ce jour

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 18)

L’œuvre que l’Éternel a réalisée parmi les Israélites a établi au sein de l’humanité le lieu de l’origine terrestre de Dieu, qui est aussi le lieu sacré où Il était présent. Il a circonscrit Son œuvre au peuple d’Israël. Dans un premier temps, Il n’a pas œuvré en dehors d’Israël, mais Il a plutôt choisi des gens qu’Il a trouvé appropriés afin de restreindre le champ d’action de Son œuvre. Israël est le lieu où Dieu a créé Adam et Ève et, de la poussière de ce lieu, l’Éternel a fait l’homme ; cet endroit est devenu la base de Son œuvre sur la terre. Les Israélites, qui étaient les descendants de Noé et aussi les descendants d’Adam, sont la fondation humaine de l’œuvre de l’Éternel sur la terre.

À l’époque, la signification, le but et les étapes de l’œuvre de l’Éternel en Israël étaient de commencer Son œuvre sur toute la terre, s’étendant progressivement aux nations païennes à partir de son centre en Israël. C’est le principe suivant lequel Il œuvre à travers l’univers – établir un modèle, puis l’élargir jusqu’à ce que tous les peuples de l’univers aient reçu Son Évangile. Les premiers Israélites étaient les descendants de Noé. Ces gens avaient seulement le souffle de l’Éternel et en savaient assez pour subvenir à leurs besoins essentiels de la vie, mais ils ne savaient pas quel genre de Dieu était l’Éternel, pas plus qu’ils ne connaissaient Sa volonté pour l’homme, et encore moins comment ils devaient révérer le Seigneur de toute la création. Quant à savoir à quelles règles et lois ils devaient obéir[a] ou quel devoir les êtres créés devaient accomplir pour le Créateur, les descendants d’Adam n’en savaient rien. Tout ce qu’ils savaient, c’est que le mari devait suer et travailler dur pour nourrir sa famille et que la femme devait se soumettre à son mari et perpétuer la race des humains que l’Éternel avait créée. En d’autres termes, de telles gens, qui avaient seulement le souffle de l’Éternel et Sa vie, ne savaient pas du tout comment suivre les lois de Dieu ou comment satisfaire le Seigneur de toute la création. Ils comprenaient bien trop peu de choses. Donc, même s’il n’y avait rien de malhonnête ou de rusé dans leur cœur et même s’ils éprouvaient rarement de la jalousie et ne se disputaient pas, néanmoins, ils ne connaissaient pas ou ne comprenaient pas l’Éternel, le Seigneur de toute la création. Ces ancêtres de l’homme ne savaient que manger les choses de l’Éternel et profiter des choses de l’Éternel, mais ils ne savaient pas révérer l’Éternel ; ils ne savaient pas que l’Éternel était Celui qu’ils devaient adorer à genoux. Alors, comment pouvaient-ils être appelés Ses créatures ? Si tel était le cas, que dire des paroles : « L’Éternel est le Seigneur de toute la création » et « Il a créé l’homme pour que l’homme puisse Le manifester, Le glorifier et Le représenter » ? N’auraient-elles pas été prononcées en vain ? Comment des hommes qui n’avaient aucune vénération pour l’Éternel pouvaient-ils devenir un témoignage de Sa gloire ? Comment pouvaient-ils devenir une manifestation de Sa gloire ? Les paroles de l’Éternel : « J’ai créé l’homme à Mon image » ne deviendraient-elles pas alors une arme entre les mains de Satan, le malin ? Ces paroles ne deviendraient-elles pas alors un signe d’humiliation pour la création de l’homme par l’Éternel ? Afin de terminer cette étape de l’œuvre, l’Éternel, après la création de l’humanité, ne l’a pas instruite ni guidée, depuis l’époque Adam à celle de Noé. Au contraire, ce n’est qu’après le déluge qui a détruit le monde qu’Il a officiellement commencé à guider les Israélites qui étaient les descendants de Noé, et aussi d’Adam. Son œuvre et Ses déclarations en Israël ont donné une direction à tous les hommes d’Israël alors qu’ils vivaient dans tout le pays d’Israël, montrant ainsi à l’humanité que l’Éternel était non seulement capable de souffler dans l’homme un souffle de vie afin qu’il reçoive de Lui la vie et qu’il s’élève de la poussière, transformé en un être humain créé, mais qu’Il pouvait aussi détruire l’humanité par les flammes, maudire l’humanité et utiliser Sa verge pour gouverner l’humanité. De même, ils ont vu aussi que l’Éternel pouvait guider la vie de l’homme sur terre et parler et travailler dans l’humanité selon les heures du jour et de la nuit. Il a fait l’œuvre seulement pour que Ses créatures puissent savoir que l’homme venait de la poussière qu’Il avait prise et, en plus, que l’homme avait été créé par Lui. Pas seulement cela, mais Il a d’abord fait Son œuvre en Israël afin que les autres peuples et nations (qui, en fait, n’étaient pas séparés d’Israël, mais s’étaient détachés des Israélites, étaient pourtant toujours des descendants d’Adam et Ève) puissent recevoir d’Israël l’Évangile de l’Éternel, afin que toutes les créatures de l’univers puissent Le révérer et Le considérer comme grand. Si l’Éternel n’avait pas commencé Son œuvre en Israël, mais, plutôt, ayant créé l’humanité, l’avait laissée mener une vie sans souci sur la terre, alors, dans ce cas, en raison de la nature physique de l’homme (« nature » signifie que l’homme ne peut jamais connaître les choses qu’il ne peut pas voir, c’est-à-dire qu’il ne sait pas que l’Éternel a créé l’humanité, encore moins pourquoi Il l’a créée), l’homme ne saurait jamais que l’Éternel a créé l’humanité et qu’Il est le Seigneur de toute la création. Si l’Éternel avait créé l’homme et l’avait placé sur la terre et S’était tout simplement lavé les mains et était parti plutôt que de rester parmi les hommes pour les diriger pendant une certaine période, alors toute l’humanité serait retournée au néant ; même le ciel et la terre et toutes les choses qu’Il a créés, y compris toute l’humanité, seraient retournés au néant et, en plus, auraient été foulés aux pieds par Satan. Ainsi, la volonté de l’Éternel selon laquelle « sur la terre, c’est-à-dire au milieu de Sa création, Il devrait avoir un endroit où résider, un lieu saint » aurait été brisée. Et donc, après avoir créé les hommes, qu’Il ait pu rester au milieu d’eux pour les guider dans leur vie et leur parler depuis cette place au milieu d’eux, tout cela avait le but de réaliser Son désir et d’accomplir Son plan. L’œuvre de Dieu en Israël n’avait que le but d’exécuter le plan qu’Il avait mis en place avant Sa création de toutes choses, et donc Son œuvre, d’abord parmi les Israélites, et Sa création de toutes choses n’étaient pas en contradiction l’une avec l’autre, mais les deux étaient faites pour Sa gestion, Son œuvre et Sa gloire, et aussi pour approfondir le sens de Sa création de l’humanité. Il a guidé la vie des hommes sur la terre pendant deux mille ans après Noé, au cours desquels Il leur a appris à comprendre comment révérer l’Éternel, le Seigneur de toute la création, comment se comporter et comment vivre leur vie, et surtout, comment agir comme des témoins de l’Éternel, Lui obéir, Le révérer, et même Le louer avec de la musique comme David et ses sacrificateurs.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre à l’ère de la Loi

Note de bas de page :

a. Le texte original ne comporte pas l’expression « devaient obéir ».

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 19)

Avant les deux mille ans au cours desquels l’Éternel a réalisé Son œuvre, les hommes ne savaient rien et presque tous ont dégénéré dans la dépravation jusqu’au point d’atteindre, avant la destruction du monde par le déluge, une profondeur de débauche et de corruption de sorte que leur cœur était entièrement dépourvu de la présence de l’Éternel et que Son chemin leur faisait défaut aussi. Ils n’ont jamais compris l’œuvre que l’Éternel allait accomplir ; ils manquaient de raison, et encore plus de connaissance, ils étaient comme des machines qui respirent, ignorants de l’homme, de Dieu, du monde et de la vie, etc. Sur la terre, ils se sont beaucoup livrés à la séduction comme le serpent, et ont dit beaucoup de choses qui offensaient l’Éternel, mais, parce qu’ils étaient ignorants, l’Éternel ne les a pas châtiés ni disciplinés. Ce n’est qu’après le déluge, quand Noé était âgé de 601 ans, que l’Éternel est officiellement apparu à Noé et les a guidés, lui et sa famille, le conduisant, ainsi que les oiseaux et les bêtes qui avaient survécu au déluge, et ses descendants jusqu’à la fin de l’ère de la Loi, pendant 2 500 ans. Il a été officiellement à l’œuvre en Israël pendant 2 000 ans, et la période pendant laquelle Il était à l’œuvre à la fois en Israël et à l’extérieur de celui-ci est de 500 ans, ce qui fait 2 500 ans en tout. Pendant cette période, Il a enseigné aux Israélites que pour servir l’Éternel, ils devaient construire un temple et porter des habits sacerdotaux et marcher pieds nus dans le temple à l’aube de peur que leurs chaussures ne souillent le temple et que le feu soit lancé sur eux depuis le pinacle du temple et les brûle à les faire mourir. Ils ont fait leur devoir et se sont soumis aux plans de l’Éternel. Ils ont prié l’Éternel dans le temple et, après avoir reçu la révélation de l’Éternel, c’est-à-dire après que l’Éternel a parlé, ils ont conduit les multitudes et leur ont appris qu’ils devaient révérer l’Éternel, leur Dieu. Et l’Éternel leur a dit qu’ils devaient construire un temple et un autel, et qu’au temps fixé par l’Éternel, c’est-à-dire, à la Pâque, ils devaient préparer des veaux et des agneaux nouveau-nés et les placer en sacrifices sur l’autel pour servir l’Éternel, afin de les modérer et de mettre la révérence envers l’Éternel dans leur cœur. Leur obéissance à cette loi servirait à mesurer leur fidélité à l’Éternel. L’Éternel a également institué le jour du sabbat pour eux, le septième jour de Sa création. Il a fait du jour suivant le premier jour, une journée pour qu’ils louent l’Éternel, Lui offrent des sacrifices et jouent de la musique pour Lui. Ce jour-là, l’Éternel a rassemblé tous les prêtres pour diviser les sacrifices sur l’autel pour que le peuple les mange afin qu’ils puissent jouir des sacrifices offerts sur l’autel de l’Éternel. Et l’Éternel a dit qu’ils étaient bénis et avaient une part avec Lui et qu’ils étaient Ses élus (ce qui était l’alliance de l’Éternel avec les Israélites). Voilà pourquoi, jusqu’à ce jour, le peuple d’Israël dit toujours que l’Éternel est son Dieu à lui seul, et non le Dieu des païens.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre à l’ère de la Loi

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 20)

Au cours de l’ère de la Loi, l’Éternel a institué de nombreux commandements que Moïse devait transmettre aux Israélites qui l’ont suivi hors d’Égypte. L’Éternel a donné ces commandements aux Israélites et ils n’avaient aucun rapport avec les Égyptiens ; ils étaient destinés à retenir les Israélites et Il a utilisé les commandements pour leur poser des exigences. Qu’un homme observe le sabbat ou non, qu’il respecte ses parents ou non, qu’il adore des idoles ou non, et ainsi de suite, tout cela formait les principes par lesquels un homme était jugé pécheur ou juste. Qu’un homme soit frappé par le feu de l’Éternel ou lapidé à mort, ou qu’il reçoive la bénédiction de l’Éternel était déterminé selon son obéissance à ces commandements. Ceux qui ne respectaient pas le sabbat étaient lapidés à mort. Les sacrificateurs qui n’observaient pas le sabbat étaient frappés par le feu de l’Éternel. Ceux qui ne manifestaient pas de respect pour leurs parents étaient lapidés à mort également. Tout cela a été recommandé par l’Éternel. L’Éternel a établi Ses commandements et Ses lois afin que, pendant qu’Il conduisait leur vie, les gens écoutent et obéissent à Sa parole et ne se rebellent pas contre Lui. Il a utilisé ces lois pour contrôler la race humaine nouvellement née, pour mieux jeter les bases de Son œuvre future. Et ainsi, à cause de l’œuvre que l’Éternel a accomplie, la première ère a été appelée l’ère de la Loi. Bien que l’Éternel ait fait beaucoup de déclarations et ait beaucoup œuvré, Il n’a guidé les gens que de manière positive, enseignant à ces hommes ignorants comment être humains, comment vivre, comment comprendre la voie de l’Éternel. En grande partie, l’œuvre qu’Il a réalisée était destinée à permettre aux gens d’observer Son chemin et de suivre Ses lois. L’œuvre a été réalisée chez des gens qui étaient superficiellement corrompus ; elle ne concernait pas la transformation du tempérament ou la croissance dans la vie. Il ne Se souciait que d’utiliser des lois pour restreindre et contrôler les gens. Pour les Israélites de cette époque, l’Éternel était simplement un Dieu dans le temple, un Dieu dans les cieux. Il était une colonne de nuée, une colonne de feu. Tout ce que l’Éternel exigeait d’eux, c’était d’obéir à ce que les gens connaissent aujourd’hui comme Ses lois et Ses commandements – on pourrait même dire des règles –, parce que l’œuvre de l’Éternel n’avait pas pour objectif de les changer, mais de leur donner plus de choses que l’homme devrait avoir, de les instruire de Sa propre bouche, parce que, après avoir été créé, l’homme n’avait rien de ce qu’il devait posséder. Ainsi, l’Éternel a donné aux gens les choses qu’ils devaient posséder pour leur vie sur terre, faisant en sorte que les hommes qu’Il avait conduits surpassent leurs ancêtres, Adam et Ève, parce que ce que l’Éternel leur a donné était plus que ce qu’Il avait donné à Adam et Ève au début. Quoi qu’il en soit, l’œuvre de l’Éternel en Israël avait seulement pour but de guider les hommes et de faire que les hommes reconnaissent leur Créateur. Il ne les a pas conquis ou changés, mais les a simplement guidés. C’est la somme de l’œuvre de l’Éternel à l’ère de la Loi. C’est le contexte, la vraie histoire, l’essence de Son œuvre sur toute la terre d’Israël, et le début de Ses six mille ans de travail – maintenir un contrôle sur l’humanité par la main de l’Éternel. De ce contexte a découlé plus de travail dans Son plan de gestion de six mille ans.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre à l’ère de la Loi

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 21)

Au commencement, guider l’homme dans l’ère de la Loi de l’Ancien Testament, c’était comme guider la vie d’un enfant. L’humanité primitive venait de naître de l’Éternel ; c’était les Israélites. Ils ne savaient pas comment révérer Dieu ou vivre sur la terre. Ce qui veut dire que l’Éternel a créé l’humanité, c’est-à-dire qu’Il a créé Adam et Ève, mais qu’Il ne leur a pas donné les facultés de comprendre comment révérer l’Éternel ou suivre les lois de l’Éternel sur la terre. Sans la supervision directe de l’Éternel, personne ne pouvait apprendre cela directement, car l’homme, au commencement, ne possédait pas de telles facultés. L’homme savait seulement que l’Éternel était Dieu, mais de ce qu’il en était de la manière de Le révérer, du genre de conduite à adopter pour Le révérer, de l’esprit qu’il fallait avoir pour Le révérer ou de ce qu’il fallait Lui offrir en signe de révérence, l’homme n’en avait absolument aucune idée. L’homme savait seulement comment profiter de ce dont il pouvait tirer profit parmi toutes les choses créées par l’Éternel, mais concernant le genre de vie qui convenait à une créature de Dieu sur la terre, l’homme n’en savait rien du tout. Sans quelqu’un pour l’instruire, sans quelqu’un pour la guider personnellement, cette humanité n’aurait jamais mené la vie qui convenait à l’humanité, mais aurait seulement été furtivement maintenue en captivité par Satan. L’Éternel a créé l’humanité, ce qui veut dire qu’Il a créé les ancêtres de l’humanité, Ève et Adam, mais qu’Il ne leur a pas décerné plus d’intelligence ou de sagesse. Même s’ils vivaient déjà sur la terre, ils ne comprenaient presque rien. Et donc, l’œuvre de l’Éternel consistant à créer l’humanité était seulement à moitié finie et était loin d’être terminée. Il avait seulement formé un modèle de l’homme à partir de la poussière de la terre et lui avait donné Son souffle, mais Il n’avait pas donné à l’homme la volonté suffisante pour Le révérer. Au commencement, l’homme n’avait pas l’esprit à Le révérer ou à Le craindre. L’homme savait seulement comment écouter Ses paroles, mais ignorait les connaissances de base de la vie sur la terre et les règles normales de la vie humaine. Et donc, même si l’Éternel a créé l’homme et la femme, et a terminé Son projet de sept jours, Il n’a pas du tout achevé la création de l’homme, car l’homme n’était qu’une coque et manquait de la réalité d’être humain. L’homme savait seulement que c’était l’Éternel qui avait créé l’humanité, mais il n’avait pas la moindre idée de la façon d’observer les paroles et les lois de l’Éternel. Et donc, après que l’humanité est venue à l’existence, l’œuvre de l’Éternel était loin d’être terminée. Il devait encore entièrement guider l’humanité pour qu’elle se présente devant Lui, afin qu’elle puisse être capable de vivre sur la terre et de Le révérer, et qu’elle puisse être capable, suivant Sa direction, d’entrer sur le bon chemin d’une vie humaine normale sur la terre. De cette façon seulement l’œuvre qui avait été principalement réalisée sous le nom de l’Éternel a-t-elle été achevée ; c’est-à-dire que de cette façon seulement l’œuvre de la création du monde par l’Éternel a été conclue. Et donc, puisqu’Il avait créé l’humanité, Il devait guider la vie de l’humanité sur la terre pendant plusieurs milliers d’années, afin que l’humanité puisse respecter Ses décrets et Ses lois, et participer à toutes les activités d’une vie humaine normale sur la terre. Alors seulement l’œuvre de l’Éternel a-t-elle été entièrement complète.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 22)

L’œuvre que Jésus a réalisée était conforme aux besoins de l’homme à cette ère. Sa tâche était de racheter l’humanité, de lui pardonner ses péchés, et ainsi, tout Son tempérament était humilité, patience, amour, piété, tolérance, miséricorde et bienveillance. Il a apporté grâce et bénédictions en abondance à l’humanité, et toutes les choses dont les hommes pouvaient effectivement jouir ; Il leur donna pour leur plaisir : paix et bonheur, Sa tolérance et Son amour, Sa miséricorde et Sa bienveillance. À cette époque-là, le nombre important de plaisirs auxquels les hommes étaient confrontés – le sentiment de paix et de sécurité intérieures, l’impression d’apaisement dans leur esprit et leur dépendance à l’égard de Jésus le Sauveur – ont peuplé toute l’ère dans laquelle ils vivaient. À l’ère de la Grâce, l’homme avait déjà été corrompu par Satan. Ainsi, afin de pouvoir produire un effet, réussir l’œuvre de rédemption de toute l’humanité exigeait de la grâce en abondance, une tolérance et une patience infinies, et plus encore, une offrande appropriée pour expier les péchés de l’humanité. Ce que l’humanité a vu à l’ère de la Grâce était simplement Mon offrande pour l’expiation des péchés de l’humanité : Jésus. Tout ce que les hommes savaient, c’était que Dieu pouvait être miséricordieux et tolérant, et tout ce qu’ils voyaient était la miséricorde et la bienveillance de Jésus. Tout cela était ainsi parce qu’ils étaient nés à l’ère de la Grâce. Et par conséquent, avant de pouvoir être rachetés, ils devaient jouir de la diversité des grâces accordées par Jésus afin d’en tirer profit. De cette façon, leurs péchés pouvaient leur être pardonnés par la jouissance de la grâce et ils pouvaient aussi avoir la chance d’être rachetés en jouissant de la tolérance et de la patience de Jésus. Ce n’est que par la tolérance et la patience de Jésus qu’ils ont acquis le droit de recevoir le pardon et de jouir de la grâce abondante accordée par Jésus. Tout comme Jésus l’a dit : Je suis venu racheter non pas les justes, mais les pécheurs, afin de permettre aux pécheurs d’avoir leurs péchés pardonnés. Si, en prenant chair, Jésus avait apporté un tempérament de jugement, de malédiction et d’intolérance envers les offenses de l’homme, alors l’homme n’aurait jamais eu la chance d’être racheté et serait resté pécheur à jamais. Si cela avait été ainsi, le plan de gestion de six mille ans aurait pris fin à l’ère de la Loi, et l’ère de la Loi aurait été prolongée de six mille ans. Les péchés de l’homme se seraient multipliés et aggravés, et la création de l’humanité n’aurait servi à rien. Les hommes auraient seulement été capables de servir l’Éternel conformément à la loi, mais leurs péchés auraient dépassé ceux des premiers humains créés. Plus Jésus aimait les hommes, leur pardonnant leurs péchés et leur apportant suffisamment de miséricorde et de bienveillance, plus les hommes pouvaient être sauvés par Jésus, être appelés les brebis égarées que Jésus avait rachetées à grand prix. Satan ne pouvait s’immiscer dans cette œuvre, car Jésus S’occupait de Ses disciples comme une mère aimante s’occupe de l’enfant contre son sein. Il n’est pas devenu furieux ni dédaigneux envers eux, mais Se montrait totalement rassurant ; Il ne S’est jamais emporté au milieu d’eux, mais a supporté leurs péchés et ignoré leur sottise et leur ignorance, au point de dire : « Pardonnez aux autres jusqu’à soixante-dix fois sept fois ». Ainsi, les hommes eurent le cœur transformé par Son cœur, et ce n’est qu’ainsi qu’ils obtinrent le pardon de leurs péchés par Sa tolérance.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La véritable histoire de l’œuvre de l’ère de la Rédemption

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 23)

Même si Jésus, dans Son incarnation, était entièrement dépourvu d’émotion, Il a toujours réconforté Ses disciples, pourvoyant à leurs besoins, les aidant et les soutenant. En dépit de l’importance de Son œuvre ou de l’importance de la souffrance qu’Il a endurée, Il n’a jamais eu d’exigences démesurées envers les hommes, mais a toujours été patient et tolérant vis-à-vis de leurs péchés, à tel point que les hommes de l’ère de la Grâce L’appelaient affectueusement « le Sauveur Jésus digne d’amour ». Pour les gens de cette époque – pour tous les gens – ce que Jésus avait et était, c’était miséricorde et bienveillance. Il ne retenait jamais les transgressions des hommes, et Son traitement à leur égard n’était jamais fondé sur leurs transgressions. Comme il s’agissait d’une ère différente, Il donnait souvent une nourriture abondante aux hommes afin qu’ils puissent manger à leur faim. Il traitait tous Ses disciples avec grâce, guérissant les malades, chassant les démons, ressuscitant les morts. Afin que les hommes puissent croire en Lui et voir que tout ce qu’Il faisait, Il le faisait avec ferveur et sincérité, Il a été jusqu’à ressusciter un corps en décomposition, leur montrant, qu’entre Ses mains, même les morts pouvaient revenir à la vie. C’est ainsi qu’Il a enduré en silence et a réalisé Son œuvre de rédemption parmi les hommes. Même avant qu’Il ne fût cloué sur la croix, Jésus avait déjà pris sur Lui les péchés de l’humanité et était déjà devenu un sacrifice d’expiation pour l’humanité. Même avant d’être crucifié, Il avait ouvert la voie vers la croix afin de racheter l’humanité. Finalement, Il a été cloué sur la croix, Se sacrifiant pour la croix, et Il a accordé à l’humanité toute Sa miséricorde, Sa bienveillance et Sa sainteté. Il a toujours été tolérant envers l’humanité, et jamais vengeur, pardonnant aux hommes leurs péchés, les exhortant à se repentir, leur apprenant à avoir de la patience, de la tolérance et de l’amour, les exhortant à suivre Ses pas et à se sacrifier pour la croix. Son amour pour les frères et sœurs dépassait Son amour pour Marie. L’œuvre qu’Il réalisait prenait pour principe de soigner les malades et de chasser les démons, tout cela en faveur de Sa rédemption. Peu importe où Il allait, Il traitait tous ceux qui Le suivaient avec grâce. Il rendait riches les pauvres, faisait marcher les paralysés, voir les aveugles et entendre les sourds. Il a même invité les plus faibles, les pauvres, les pécheurs, à venir s’asseoir à Sa table, sans jamais les mépriser, mais en étant toujours patient, disant même : quand un berger égare l’une de ses cent brebis, il laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres brebis pour rechercher la brebis égarée, et lorsqu’il la trouvera, il s’en réjouira grandement. Il a aimé Ses disciples comme une brebis aime ses agneaux. Même si ces hommes étaient insensés et ignorants, et étaient pécheurs à Ses yeux, et de plus, étaient les membres les plus humbles de la société, Il considérait ces pécheurs – des hommes que d’autres méprisaient – comme la prunelle de Ses yeux. Puisqu’Il les préférait, Il a donné Sa vie pour eux, comme une brebis qui serait sacrifiée sur l’autel. Il Se tenait parmi eux comme s’Il était leur serviteur, les laissant L’utiliser et Le mettre à mort, Se soumettant à eux inconditionnellement. Pour Ses disciples, Il était le Sauveur Jésus digne d’amour, mais pour les pharisiens qui sermonnaient les gens du haut de leur piédestal, Il ne manifestait aucune miséricorde ni bienveillance, mais de la haine et du ressentiment. Il n’a pas beaucoup œuvré parmi les pharisiens, ne les sermonnant ou réprimandant qu’occasionnellement. Il ne S’est pas tenu parmi eux pour réaliser l’œuvre de rédemption et Il n’a pas non plus accompli de signes ni de miracles. Il a accordé toute Sa miséricorde et Sa bienveillance à Ses disciples, endurant et subissant jusqu’au bout toutes les humiliations pour ces pécheurs lorsqu’Il fut cloué sur la croix, jusqu’à ce qu’Il eût racheté entièrement toute l’humanité. Telle était Son œuvre dans sa totalité.

Sans la rédemption de Jésus, les hommes auraient vécu à jamais dans le péché et seraient devenus à jamais les rejetons du péché, les descendants des démons. Continuant ainsi, le monde entier serait devenu le territoire de Satan, son lieu de résidence. Cependant, l’œuvre de rédemption exigeait de la miséricorde et de la bienveillance à l’égard de l’humanité. Ce n’est que grâce à cela que l’humanité a pu recevoir le pardon et acquérir finalement le droit d’être rendue complète et entièrement gagnée par Dieu. Sans cette étape de l’œuvre, le plan de gestion de six mille ans n’aurait pu progresser. Si Jésus n’avait pas été crucifié, s’Il n’avait fait que guérir les malades et exorciser les démons, alors les hommes n’auraient pas pu être complètement pardonnés de leurs péchés. Au cours des trois années et demie que Jésus a passées sur terre à réaliser Son œuvre, Il n’a accompli que la moitié de Son œuvre de rédemption. Ensuite, en étant cloué sur la croix et en prenant l’apparence de la chair pécheresse, en étant livré au mal, Il a accompli l’œuvre de crucifixion et maîtrisé le destin de l’humanité. Ce n’est qu’après avoir été livré aux mains de Satan qu’Il a racheté l’humanité. Pendant trente-trois ans et demi, Il a souffert sur la terre, été ridiculisé, calomnié et abandonné, au point même qu’Il n’avait nulle part où poser Sa tête, nulle part où Se reposer, et Il a ensuite été crucifié, Son être tout entier – un corps saint et innocent – cloué sur la croix. Il a enduré toutes sortes de souffrances possibles. Les dirigeants se sont moqués de Lui et L’ont fouetté, et les soldats Lui ont même craché au visage. Pourtant, Il a gardé le silence et a enduré jusqu’au bout, Se soumettant inconditionnellement jusqu’à la mort, à la suite de quoi, Il a racheté toute l’humanité. Ce n’est qu’alors qu’Il a pu trouver le repos. L’œuvre que Jésus a réalisée ne représente que l’ère de la Grâce ; elle ne représente pas l’ère de la Loi, ni n’est-elle un substitut de l’œuvre des derniers jours. C’est l’essence de l’œuvre de Jésus à l’ère de la Grâce, la deuxième ère que l’humanité a traversée : l’ère de la Rédemption.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La véritable histoire de l’œuvre de l’ère de la Rédemption

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 24)

Après l’œuvre de l’Éternel, Jésus est devenu chair pour réaliser Son œuvre parmi les hommes. Son œuvre n’a pas été réalisée de manière isolée, mais elle a été fondée sur l’œuvre de l’Éternel. C’était l’œuvre d’une nouvelle ère que Dieu réalisa après avoir achevé l’ère de la Loi. De même, après que Jésus eut achevé Son œuvre, Dieu la continua pour l’ère suivante, car toute la gestion de Dieu est en perpétuelle progression. Lorsque l’ancienne ère prend fin, elle est remplacée par une nouvelle ère, et une fois que l’ancienne œuvre a été achevée, arrivera une nouvelle œuvre pour que continue la gestion de Dieu. Cette incarnation est la deuxième incarnation de Dieu, qui suit l’œuvre de Jésus. Bien sûr, cette incarnation ne se réalise pas de façon indépendante ; elle constitue la troisième étape de l’œuvre après l’ère de la Loi et l’ère de la Grâce. Chaque fois que Dieu amorce une nouvelle étape de l’œuvre, il doit toujours y avoir un nouveau départ, lequel doit toujours amener une nouvelle ère. Aussi y a-t-il également des changements correspondants dans le tempérament de Dieu, dans Sa façon de travailler, dans la localisation de Son œuvre et dans Son nom. Il n’est donc pas étonnant qu’il soit difficile pour l’homme d’accepter l’œuvre de Dieu dans la nouvelle ère. Mais quelle que soit la façon dont l’homme s’oppose à Lui, Dieu accomplit toujours Son œuvre et Il conduit toujours toute l’humanité vers l’avant. Quand Jésus vint parmi les hommes, Il inaugura l’ère de la Grâce et acheva l’ère de la Loi. Pendant les derniers jours, Dieu devint chair à nouveau et, avec cette incarnation, Il acheva l’ère de la Grâce pour inaugurer l’ère du Règne. Tous ceux qui sont capables d’accepter la seconde incarnation de Dieu seront conduits dans l’ère du Règne et pourront, de plus, accepter personnellement les conseils de Dieu. Bien que Jésus ait beaucoup œuvré parmi les hommes, Il n’a fait que parachever la rédemption de toute l’humanité et est devenu le sacrifice d’expiation de l’homme ; Il n’a pas débarrassé l’homme de tout son tempérament corrompu. Sauver entièrement l’homme de l’influence de Satan n’exigeait pas seulement de Jésus qu’Il devienne le sacrifice d’expiation et qu’Il porte les péchés de l’homme, mais aussi que Dieu œuvre de façon plus grande encore pour entièrement débarrasser l’homme de son tempérament corrompu par Satan. Et donc, à présent que l’homme a été pardonné pour ses péchés, Dieu est redevenu chair pour conduire l’homme dans la nouvelle ère et a commencé l’œuvre du châtiment et du jugement. Cette œuvre a mené l’homme dans un domaine plus élevé. Tous ceux qui se soumettent à Sa domination jouiront d’une vérité supérieure et recevront de bien meilleures bénédictions. Ils vivront véritablement dans la lumière et gagneront la vérité, le chemin et la vie.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Préface

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 25)

Si les gens restent bloqués dans l’ère de la Grâce, alors ils ne seront jamais débarrassés de leur tempérament corrompu ; encore moins connaîtront-ils le tempérament inhérent à Dieu. Si les gens vivent dans l’abondance de la grâce, mais n’ont pas emprunté le chemin de la vie qui leur permet de connaître Dieu et de Le satisfaire, alors ils ne gagneront jamais Dieu dans leur croyance en Lui. Cette forme de croyance est effectivement pitoyable. Lorsque tu auras fini de lire ce livre, lorsque tu auras vécu chaque étape de l’œuvre de Dieu incarné à l’ère du Règne, tu auras l’impression que les désirs que tu as nourris pendant de nombreuses années ont finalement été réalisés. Tu auras le sentiment que ce n’est que maintenant que tu as vraiment vu Dieu face à face ; que ce n’est que maintenant que tu as contemplé Son visage, entendu Sa déclaration personnelle, apprécié la sagesse de Son œuvre, et senti à quel point Il est réel et tout-puissant. Tu sentiras que tu as gagné beaucoup de choses que les gens n’ont jamais vues ou possédées par le passé. À ce moment-là, tu sauras clairement ce que signifie croire en Dieu, et ce que c’est que d’être selon la volonté de Dieu. Bien sûr, si tu t’accroches aux visions du passé et rejettes ou nies la réalité de la seconde incarnation de Dieu, alors tu resteras les mains vides et tu n’acquerras rien et, finalement, tu seras jugé coupable de t’être opposé à Dieu. Ceux qui sont capables d’obéir à la vérité et se soumettent à l’œuvre de Dieu seront appelés à se rassembler sous le nom du deuxième Dieu incarné : le Tout-Puissant. Ils seront capables d’accepter d’être conduits personnellement par Dieu, acquérant davantage de vérité supérieure, ainsi que de vie véritable. Ils contempleront la vision que n’avaient jamais vue les gens des temps anciens : « Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait. Et, après m’être retourné, je vis sept chandeliers d’or, et, au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme, vêtu d’une longue robe, et ayant une ceinture d’or sur la poitrine. Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux étaient comme une flamme de feu ; ses pieds étaient semblables à de l’airain ardent, comme s’il eût été embrasé dans une fournaise ; et sa voix était comme le bruit de grandes eaux. Il avait dans sa main droite sept étoiles. De sa bouche sortait une épée aiguë, à deux tranchants ; et son visage était comme le soleil lorsqu’il brille dans sa force » (Apocalypse 1:12-16). Cette vision est l’expression de tout le tempérament de Dieu, et l’expression de tout Son tempérament est aussi l’expression de l’œuvre de Dieu dans Son incarnation actuelle. Dans les torrents de châtiments et de jugements, le Fils de l’homme exprime Son tempérament inhérent par le biais de déclarations, permettant à tous ceux qui acceptent Son châtiment et Son jugement de voir le vrai visage du Fils de l’homme, lequel est une représentation fidèle du visage du Fils de l’homme tel que vu par Jean. (Bien sûr, tout cela sera invisible aux yeux de ceux qui n’acceptent pas l’œuvre de Dieu dans l’ère du Règne.) Le vrai visage de Dieu ne peut pas être entièrement décrit en utilisant le langage humain, et ainsi Dieu utilise ces moyens pour exprimer Son tempérament inhérent et révéler à l’homme Son vrai visage. Ce qui veut dire que tous ceux qui ont expérimenté le tempérament inhérent du Fils de l’homme ont vu le vrai visage du Fils de l’homme, car Dieu est trop grand et ne peut pas être entièrement décrit en utilisant le langage humain. Une fois que l’homme aura expérimenté chaque étape de l’œuvre de Dieu dans l’ère du Règne, alors il connaîtra le véritable sens des paroles de Jean quand il parla du Fils de l’homme parmi les chandeliers : « Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux étaient comme une flamme de feu ; ses pieds étaient semblables à de l’airain ardent, comme s’il eût été embrasé dans une fournaise ; et sa voix était comme le bruit de grandes eaux. Il avait dans sa main droite sept étoiles. De sa bouche sortait une épée aiguë, à deux tranchants ; et son visage était comme le soleil lorsqu’il brille dans sa force. » À ce moment-là, tu sauras, à n’en point douter, que cette chair ordinaire qui a tant dit est indéniablement le second Dieu incarné. De plus, tu ressentiras effectivement à quel point tu es béni et tu te sentiras très heureux. Ne serais-tu pas disposé à accepter cette bénédiction ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Préface

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 26)

L’œuvre des derniers jours est de prononcer des paroles. Les paroles peuvent effectuer de grands changements dans l’homme. Les changements effectués maintenant dans ces gens quand ils reçoivent ces paroles sont beaucoup plus grands que ceux des gens à l’ère de la Grâce quand ils voyaient les signes et les prodiges, car, à l’ère de la Grâce, les démons étaient chassés des hommes par l’imposition des mains et la prière, mais les tempéraments corrompus des hommes demeuraient toujours. Les hommes étaient guéris de leurs maladies et leurs péchés étaient pardonnés, mais le travail sur la manière de chasser les tempéraments sataniques corrompus en eux n’était pas encore fait. Les hommes étaient sauvés et leurs péchés étaient pardonnés seulement à cause de leur foi, mais la nature pécheresse des hommes n’était pas extirpée et demeurait toujours en lui. Les péchés des hommes étaient pardonnés par Dieu incarné, mais cela ne signifiait pas que les hommes n’avaient plus de péchés en eux. Les péchés de l’homme pouvaient être pardonnés par le sacrifice d’expiation, mais quant à la manière d’en arriver à ne plus pécher et la manière d’extirper sa nature pécheresse et de la transformer, cela restait un problème insoluble. Les péchés des hommes ont été pardonnés à cause de l’œuvre de la crucifixion de Dieu, mais les hommes ont continué à vivre selon leur tempérament satanique corrompu du passé. Donc, les hommes doivent être complètement sauvés de leur tempérament satanique corrompu afin que leur nature pécheresse soit extirpée à jamais, et ne puisse plus se développer, permettant ainsi au tempérament des hommes d’être transformé. Cela exige que les hommes comprennent le chemin de la croissance dans la vie, la voie de la vie et la façon de changer leur tempérament. Cela exige aussi que les hommes agissent conformément à cette voie afin que leur tempérament puisse changer progressivement, que les hommes puissent vivre sous l’éclat de la lumière, qu’ils puissent faire toutes choses en accord avec la volonté de Dieu, qu’ils puissent rejeter leur tempérament satanique corrompu, qu’ils puissent se dégager de l’influence des ténèbres de Satan et ainsi sortir complètement du péché. Alors seulement les hommes recevront le salut en plénitude. Lorsque Jésus accomplissait Son œuvre, les hommes Le connaissaient encore de manière vague et imprécise. Les hommes ont toujours cru qu’Il était le fils de David et ont proclamé qu’Il était un grand prophète, le Seigneur bienveillant qui rachetait les péchés des hommes. Certains, grâce à leur foi, ont été guéris simplement en touchant le bord de Son vêtement ; les aveugles ont retrouvé la vue et même les morts sont revenus à la vie. Cependant, les hommes ne pouvaient pas découvrir le tempérament satanique corrompu profondément enraciné en eux ni ne savaient comment le chasser. Les hommes ont reçu de nombreuses grâces comme la paix et le bonheur de la chair, la bénédiction de toute la famille à cause de la foi d’un seul, la guérison des maladies et ainsi de suite. Le reste relevait des bonnes actions des hommes et de leur apparence pieuse ; si quelqu’un pouvait vivre sur ces fondations, alors il était considéré comme un bon croyant. Seuls de tels croyants pouvaient entrer au ciel après la mort, ce qui signifiait qu’ils étaient sauvés. Mais, durant leur vie, ces gens ne comprenaient pas du tout la voie de la vie. Ils ne faisaient que commettre des péchés pour ensuite les confesser, répétant constamment le cycle sans faire aucun progrès vers le changement de leur tempérament ; telle était la condition des hommes à l’ère de la Grâce. Les hommes ont-ils été complètement sauvés ? Non ! Par conséquent, lorsque cette étape est terminée, reste le travail de jugement et de châtiment. Cette étape purifie les hommes par la parole pour donner à l’homme un chemin à suivre. Cette étape ne serait pas fructueuse ou signifiante si elle continuait l’expulsion des démons, car la nature pécheresse des hommes ne serait pas extirpée et les hommes se limiteraient au pardon des péchés. Par le sacrifice d’expiation, les péchés des hommes ont été pardonnés, car l’œuvre de la crucifixion a déjà pris fin et Dieu l’a emporté sur Satan. Mais le tempérament corrompu des hommes demeure en eux et les hommes peuvent encore pécher et résister à Dieu ; Dieu n’a pas acquis l’humanité. Voilà pourquoi à cette étape de l’œuvre Dieu utilise la parole pour dévoiler le tempérament corrompu des hommes et les faire pratiquer en conformité avec la bonne voie. Cette étape est plus signifiante que la précédente, et plus fructueuse, car c’est maintenant la parole qui approvisionne directement la vie des hommes et qui permet au tempérament des hommes d’être complètement renouvelé ; c’est une étape beaucoup plus complète de l’œuvre. Par conséquent, l’incarnation dans les derniers jours a achevé la signification de l’incarnation de Dieu et a terminé complètement le plan de gestion de Dieu pour sauver l’humanité.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 27)

Dans l’œuvre des derniers jours, la parole est plus puissante que la manifestation des signes et des prodiges, et l’autorité de la parole surpasse celle des signes et des prodiges. La parole révèle tous les tempéraments corrompus profondément enfouis dans le cœur de l’homme. Tu es incapable de les reconnaître par toi-même. Quand ils te seront exposés par la parole, tu les découvriras naturellement ; tu ne pourras pas les nier et tu seras tout à fait convaincu. N’est-ce pas l’autorité de la parole ? C’est le résultat de l’œuvre de la parole aujourd’hui. Par conséquent, les hommes ne peuvent pas être complètement sauvés de leurs péchés par la guérison de la maladie et l’expulsion des démons, et ne peuvent pas non plus être rendus entièrement complets par la manifestation de signes et de prodiges. L’autorité de guérir et de chasser les démons ne donne aux hommes que la grâce, mais la chair des hommes appartient toujours à Satan et le tempérament satanique corrompu reste encore dans l’homme. En d’autres termes, ce qui n’a pas été purifié se rattache encore au péché et à l’infamie. Ce n’est qu’après avoir été purifié par le biais des paroles que l’homme peut être gagné par Dieu et être sanctifié. Quand les démons étaient chassés des hommes et les hommes rachetés, cela signifie seulement que les hommes étaient tirés des mains de Satan et remis à Dieu. Cependant, sans avoir été purifiés ou transformés par Dieu, ils restent en tant qu’hommes corrompus. La saleté, l’opposition et la rébellion existent toujours dans les hommes ; les hommes ne sont retournés à Dieu que par Sa rédemption, mais ils n’ont pas la moindre connaissance de Dieu et sont encore capables de s’opposer à Lui et de Le trahir. Avant que les hommes aient été rachetés, Satan les avait déjà remplis de ses poisons et, après des milliers d’années de corruption par Satan, les hommes ont en eux une nature établie qui s’oppose à Dieu. Par conséquent, lorsque les hommes ont été rachetés, ce ne fut rien de plus qu’un cas de rédemption payant un prix élevé pour racheter l’homme alors que sa nature empoisonnée à l’intérieur n’était pas éliminée. L’homme qui est tellement souillé doit subir une transformation avant d’être digne de servir Dieu. Grâce à cette œuvre du jugement et du châtiment, les hommes prendront pleinement conscience de l’essence souillée et corrompue en eux-mêmes et ils pourront changer complètement et être purifiés. L’homme peut être digne de retourner devant le trône de Dieu seulement de cette manière. Toute l’œuvre effectuée aujourd’hui vise la purification et la transformation des hommes ; grâce au jugement et au châtiment par la parole, ainsi que grâce à l’épurement, l’homme peut rejeter sa corruption et être purifié. Plutôt que de considérer cette étape de l’œuvre comme celle du salut, il serait plus approprié de dire que c’est l’œuvre de la purification. En vérité, cette étape est celle de la conquête, ainsi que la deuxième étape dans l’œuvre du salut. L’homme est gagné par Dieu grâce au jugement et au châtiment par la parole. Par l’utilisation de la parole pour épurer, juger et dévoiler, toutes les impuretés, les notions, les motifs, et les espoirs individuels dans le cœur de l’homme sont complètement révélés. Même si l’homme a été racheté et si ses péchés ont été pardonnés, c’est seulement considéré comme si Dieu avait oublié les transgressions de l’homme et n’avait pas traité l’homme en conformité avec ses transgressions. Toutefois, lorsque l’homme vit dans un corps charnel et qu’il n’a pas été libéré du péché, il ne peut que continuer à pécher, révélant sans cesse son tempérament satanique corrompu. C’est la vie que l’homme mène, un cycle sans fin de péché et de pardon accordé. La majorité de l’humanité pèche dans la journée pour simplement se confesser dans la soirée. Ainsi, même si le sacrifice d’expiation est toujours efficace pour l’homme, il ne peut pas sauver l’homme du péché. Seulement la moitié de l’œuvre du salut a été achevée, car l’homme a encore un tempérament corrompu. Par exemple, quand les gens ont su qu’ils descendaient de Moab, ils ont proféré des paroles de plainte, n’ont plus cherché la vie et sont devenus complètement négatifs. Cela ne montre-t-il pas que l’humanité est encore incapable de se soumettre entièrement à la domination de Dieu ? N’est-ce pas là précisément son tempérament satanique corrompu ? Lorsque tu n’étais pas soumis au châtiment, tes mains étaient élevées au-dessus de toutes les autres, même de celles de Jésus. Et tu as crié d’une voix forte : « Sois un fils bien-aimé de Dieu ! Sois un ami intime de Dieu ! Nous préférerions mourir plutôt que de nous prosterner devant Satan ! Révolte-toi contre l’ancien Satan ! Révolte-toi contre le grand dragon rouge ! Que le grand dragon rouge perde lamentablement le pouvoir ! Que Dieu nous rende complets ! » Tes cris étaient plus forts que tous les autres. Mais vint ensuite le temps du châtiment et, encore une fois, a été révélé le tempérament corrompu des gens. Puis, leurs cris ont cessé, et ils n’avaient plus aucune résolution. C’est la corruption de l’homme ; plus profonde que le péché, elle est plantée par Satan et profondément enracinée dans l’homme. Il est difficile à l’homme de prendre conscience de ses péchés ; il est incapable de reconnaître sa propre nature profondément enracinée et il doit compter sur le jugement par la parole pour obtenir ce résultat. L’homme peut dorénavant être progressivement transformé seulement de cette manière. L’homme a crié ainsi dans le passé parce qu’il ne comprenait pas son tempérament corrompu inhérent. Telles sont les impuretés dans l’homme. Tout au long d’une si longue période de jugement et de châtiment, l’homme a vécu dans une atmosphère de tension. Tout cela n’a-t-il pas été réalisé par le biais de la parole ? N’as-tu pas aussi crié d’une voix très forte avant l’épreuve des exécutants ? « Entre dans le royaume ! Tous ceux qui acceptent ce nom entreront dans le royaume ! Tous auront une part en Dieu ! » Lorsque vint l’épreuve des exécutants, tu cessas de crier. Au tout début, tous crièrent, « Oh Dieu ! Où que Tu me places, je me soumettrai à Ta conduite. » En lisant les paroles de Dieu : « Qui sera Mon Paul ? » les hommes ont dit : « Je suis disposé ! » Puis ils ont vu les paroles : « Et qu’en est-il de la foi de Job ? » Alors ils ont dit : « Je suis prêt à prendre sur moi la foi de Job. Dieu, éprouve-moi, s’il Te plaît ! » Lorsque l’épreuve des exécutants est arrivée, ils ont immédiatement succombé et ont eu beaucoup de mal à se relever. Après cela, peu à peu, les impuretés dans leur cœur ont progressivement diminué. Cela n’a-t-il pas été réalisé par la parole ? En conséquence, ce que vous avez expérimenté aujourd’hui est le résultat acquis par la parole, même plus grand que ce qui a été acquis par Jésus faisant des signes et des prodiges. La gloire de Dieu et l’autorité de Dieu Lui-même que tu vois ne sont pas simplement vues à travers la crucifixion, la guérison de la maladie et la délivrance des démons, mais plus encore à travers le jugement par Sa parole. Cela te montre que non seulement l’œuvre des signes, la guérison de la maladie et la délivrance des démons sont l’autorité et la puissance de Dieu, mais que le jugement de la parole de Dieu est mieux en mesure de représenter l’autorité de Dieu et de révéler Sa toute-puissance.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 28)

À l’ère du Règne, Dieu utilise des paroles pour inaugurer l’ère nouvelle, pour changer Ses moyens d’œuvrer et pour faire l’œuvre de l’ère entière. Tel est le principe selon lequel Dieu œuvre à l’ère de la Parole. Il est devenu chair pour parler selon des perspectives différentes afin que l’homme puisse vraiment voir Dieu qui est la Parole qui apparaît dans la chair, et contempler Sa sagesse et Sa merveille. Cette œuvre est faite pour mieux atteindre les objectifs de conquérir l’homme, de perfectionner l’homme et d’éliminer l’homme. C’est le vrai sens de l’utilisation des paroles pour l’œuvre à l’ère de la Parole. Par ces paroles, l’homme apprend à connaître l’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu, l’essence de l’homme et ce en quoi l’homme doit entrer. Par des paroles, l’œuvre que Dieu veut faire à l’ère de la Parole est accomplie dans sa totalité. Par ces paroles, les gens sont exposés, éliminés et éprouvés. Les gens ont vu les paroles de Dieu, ont entendu ces paroles et ont reconnu l’existence de ces paroles. En conséquence, ils croient en l’existence de Dieu, en la toute-puissance et en la sagesse de Dieu, ainsi qu’en l’amour de Dieu pour l’homme et en Son désir de sauver l’homme. Le mot « paroles » peut être simple et ordinaire, mais les paroles qui sortent de la bouche de Dieu incarné ébranlent l’univers, transforment le cœur des gens, transforment leurs notions et leur ancien tempérament et transforment l’aspect ancien du monde entier. À travers les ères, seul le Dieu d’aujourd’hui œuvre de telle manière, et Lui seul parle comme cela et sauve l’homme comme cela. Ensuite, les hommes vivent sous la conduite des paroles de Dieu et sont guidés et approvisionnés par Ses paroles. Les hommes vivent dans le monde des paroles de Dieu, dans les malédictions et les bénédictions des paroles de Dieu, et il y a encore plus d’hommes qui sont parvenus à vivre sous le jugement et le châtiment de Ses paroles. Toutes ces paroles et toute cette œuvre visent le salut de l’homme, la réalisation de la volonté de Dieu et le changement de l’aspect originel du monde de la vieille création. Dieu a créé le monde en utilisant des paroles, Il dirige les hommes dans l’univers entier en utilisant des paroles et Il les conquiert et les sauve en utilisant des paroles. Finalement, Il utilisera des paroles pour amener à sa fin le monde ancien entier, achevant ainsi Son plan de gestion. Tout au long de l’ère du Règne, Dieu utilise des paroles pour faire Son œuvre et pour obtenir les résultats de Son œuvre. Il ne fait pas de prodiges ni de miracles, mais Il fait simplement Son œuvre par des paroles. Grâce à ces paroles, l’homme est nourri et approvisionné, et acquiert des connaissances et une véritable expérience. À l’ère de la Parole, l’homme a été exceptionnellement béni. Les hommes ne souffrent aucune douleur physique et jouissent tout simplement de l’approvisionnement abondant des paroles de Dieu ; ils n’ont pas besoin de chercher ou de se déplacer aveuglément et, à l’aise, ils voient la manifestation de Dieu, L’écoutent parler de Sa propre bouche, reçoivent Son approvisionnement et L’observent faire Son œuvre personnellement. Les hommes dans les siècles passés étaient incapables de profiter de telles choses et ils ne pouvaient jamais recevoir de telles bénédictions.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’ère du Règne est l’ère de la Parole

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 29)

L’humanité si profondément corrompue par Satan ne sait pas qu’il y a un Dieu et a cessé d’adorer Dieu. Au commencement, quand Adam et Ève furent créés, la gloire et le témoignage de l’Éternel étaient toujours présents. Mais après avoir été corrompus, les hommes ont perdu la gloire et le témoignage, car tous se sont rebellés contre Dieu et ont complètement cessé de Le vénérer. L’œuvre de la conquête d’aujourd’hui est de récupérer tout le témoignage et toute la gloire, et d’amener tous les hommes à adorer Dieu afin que le témoignage existe parmi les êtres créés. C’est ce qui doit être fait durant cette étape de l’œuvre. Comment l’humanité doit-elle être conquise exactement ? Elle sera conquise en utilisant l’œuvre des paroles de cette étape pour convaincre totalement les hommes ; en utilisant le dévoilement, le jugement, le châtiment et la malédiction sans merci pour les persuader totalement ; et en dévoilant la rébellion des hommes et en jugeant leur résistance, afin qu’ils puissent prendre conscience de l’injustice et de l’infamie de l’humanité et utiliser ces choses comme faire-valoir pour le juste tempérament de Dieu. C’est principalement par ces paroles que les hommes sont conquis et totalement convaincus. Les paroles sont le moyen de la conquête ultime de l’humanité, et tous ceux qui acceptent la conquête de Dieu doivent accepter la punition et le jugement par Ses paroles. Le processus de la parole, aujourd’hui, est précisément le processus de la conquête. Et comment exactement les gens devraient-ils coopérer ? En sachant comment manger et boire ces paroles et en parvenant à les comprendre. En ce qui a trait à la conquête des gens, c’est quelque chose qu’ils ne peuvent pas réaliser par eux-mêmes. Tout ce que tu peux faire, en mangeant et en buvant ces paroles, c’est de parvenir à connaître ta corruption et ton infamie, ta rébellion et ton iniquité, et te prosterner devant Dieu. Après avoir compris la volonté de Dieu, si tu peux la mettre en pratique, si tu as des visions et que tu peux complètement te soumettre à ces paroles et ne faire aucun choix par toi-même, alors tu auras été conquis et ce sera le résultat de ces paroles. Pourquoi l’humanité a-t-elle perdu le témoignage ? Parce que personne ne croit en Dieu, parce que Dieu n’a aucune place dans le cœur des gens. La conquête de l’humanité est la restauration de la foi de l’humanité. Les gens veulent toujours se lancer tête la première vers le monde séculier, ils nourrissent trop d’espoirs, ont de trop grandes attentes pour leur avenir et trop d’exigences extravagantes. Ils pensent toujours à la chair, planifient tout autour de la chair et n’ont aucun intérêt à chercher la voie de la foi en Dieu. Leur cœur a été emporté par Satan, ils ont perdu leur vénération de Dieu et ils sont obnubilés par Satan. Mais l’homme a été créé par Dieu. Ainsi, l’homme a perdu le témoignage, ce qui signifie qu’il a perdu la gloire de Dieu. Le but de conquérir l’humanité est de récupérer la gloire de la vénération de l’homme pour Dieu. On peut le dire de la façon suivante : il y a de nombreuses personnes qui ne cherchent pas la vie ; même s’il y en a qui, en fait, cherchent la vie, leur nombre ne constitue qu’une petite poignée. Les gens sont préoccupés par leur avenir et ne prêtent aucune attention à la vie. Certains se rebellent contre Dieu et Lui résistent, Le jugent derrière Son dos et ne pratiquent pas la vérité. On ignore ces personnes pour l’instant ; dans l’immédiat, on ne fait rien à ces fils de la rébellion, mais à l’avenir, tu vivras dans les ténèbres, pleurant et grinçant des dents. Tu ne ressens pas combien la lumière est précieuse lorsque tu vis en elle, mais tu reconnaîtras combien elle est précieuse lorsque tu vivras dans la nuit sombre, et tu seras alors désolé. Tu te sens bien maintenant, mais le jour viendra où tu seras désolé. Lorsque viendra cette journée, que les ténèbres descendront et que la lumière ne sera jamais plus, il sera trop tard pour des regrets. C’est parce que tu ne comprends toujours pas l’œuvre d’aujourd’hui que tu manques de chérir le temps que tu as maintenant. Une fois que l’œuvre de l’ensemble de l’univers commencera, ce qui veut dire, lorsque tout ce que Je dis aujourd’hui se sera avéré, de nombreuses personnes se tiendront la tête entre les mains et verseront des larmes d’angoisse. Ce faisant, ne tomberont-elles pas dans les ténèbres, pleurant et grinçant des dents ? Toutes les personnes qui cherchent véritablement la vie et sont rendues complètes peuvent être utilisées, alors que tous les fils de rébellion qui sont inaptes à être utilisés tomberont dans les ténèbres. Ils seront dépourvus de l’œuvre du Saint-Esprit et incapables de comprendre quoi que ce soit. Ils seront en proie aux gémissements, ayant été abandonnés à la punition. Si tu es bien équipé dans cette étape de l’œuvre et que tu as grandi dans ta vie, alors tu es apte à être utilisé. Si tu n’es pas bien équipé, alors, même si tu es choisi pour la prochaine étape de l’œuvre, tu seras inapte à être utilisé. À ce moment-là, même si tu veux t’équiper, tu n’auras pas une autre occasion. Dieu sera parti. Où irais-tu pour trouver ce genre d’opportunité qui se présente à toi maintenant ? Où irais-tu pour recevoir l’exercice qui t’est personnellement fourni par Dieu ? À ce moment-là, Dieu ne parlera pas personnellement ni ne fera entendre Sa voix. Tu ne seras en mesure que de lire ce qui est dit aujourd’hui ; alors, comment la compréhension viendra-t-elle facilement ? Comment la vie future pourrait-elle être meilleure que celle d’aujourd’hui ? À ce moment-là, n’endureras-tu pas une mort vivante, pleurant et grinçant des dents ? Les bénédictions te sont accordées maintenant, mais tu ne sais pas comment en profiter ; tu vis dans la bénédiction, et pourtant tu en restes inconscient. Cela prouve que tu es condamné à souffrir ! Aujourd’hui, certaines personnes résistent, certaines se rebellent, certaines font ceci ou cela, et Je l’ignore simplement, mais ne pensez pas que Je ne suis pas au courant de ce que vous manigancez. Est-ce que Je ne comprends pas votre essence ? Pourquoi continuez-vous à M’affronter ? Ne crois-tu pas en Dieu, pour chercher la vie et les bénédictions pour ton propre bien ? N’est-ce pas pour ton propre bien que tu as la foi ? En ce moment, Je fais l’œuvre de la conquête seulement en parlant, et une fois que cette œuvre de conquête sera achevée, ta fin sera évidente. Dois-Je te le dire explicitement ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vérité intérieure de l’œuvre de la conquête (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 30)

L’œuvre de la conquête d’aujourd’hui a pour but de mettre en évidence ce que sera la fin de l’homme. Pourquoi dit-on que le châtiment et le jugement d’aujourd’hui sont le jugement devant le grand trône blanc des derniers jours ? Ne vois-tu pas cela ? Pourquoi l’œuvre de la conquête est-elle l’étape finale ? N’est-ce pas précisément pour manifester le genre de fin que chaque classe d’homme recevra ? N’est-ce pas pour permettre à tous, durant l’œuvre de la conquête par le châtiment et le jugement, de révéler leur vrai visage et ensuite d’être classés selon leur genre ? Au lieu de dire que c’est la conquête de l’humanité, il serait peut-être préférable de dire que cela démontre le genre de fin qui sera réservée à chaque classe d’hommes. Il s’agit de juger les péchés des hommes et ensuite de révéler les diverses classes d’hommes, de décider ainsi s’ils sont méchants ou justes. Après l’œuvre de la conquête, vient alors l’œuvre qui consiste à récompenser le bien et à punir le mal : aux gens qui obéissent complètement, c’est-à-dire ceux qui seront totalement conquis, sera confiée la prochaine étape de la diffusion de l’œuvre de Dieu à l’univers entier ; ceux qui ne seront pas conquis seront jetés dans les ténèbres et subiront des calamités. Ainsi, les hommes seront classés selon leur genre, les méchants rassemblés du côté du mal pour être à jamais sans la lumière du soleil, et les justes rassemblés du côté du bien pour recevoir la lumière et vivre éternellement dans la lumière. La fin de toutes choses est proche ; la fin de l’homme lui a été clairement démontrée et toutes les choses seront classées selon leur genre. Comment, alors, les gens peuvent-ils éviter l’angoisse d’être classés chacun selon leur genre ? La fin de toutes les sortes de personnes est révélée lorsque la fin de toutes les choses est proche, et c’est accompli pendant l’œuvre de la conquête de l’univers entier (y compris toute l’œuvre de la conquête en commençant par l’œuvre actuelle). La révélation de la fin de toute l’humanité est accomplie devant le siège du jugement pendant le châtiment et l’œuvre de la conquête durant les derniers jours. Classifier les gens selon leur genre, ce n’est pas retourner les gens à leurs classes d’origine, car lorsque l’homme a été façonné au moment de la création, il n’y avait qu’un seul genre d’humain, la seule division étant entre l’homme et la femme. Il n’y avait pas de nombreux types de gens différents. Ce n’est qu’après plusieurs milliers d’années de corruption que différentes classes d’humains ont émergé, certains sous le domaine des démons souillés, certains sous le domaine de méchants démons, et certains, ceux qui cherchent le chemin de la vie, sous la domination du Tout-Puissant. Ce n’est que de cette manière que des classes ont progressivement été établies entre les gens, et ainsi seulement que les gens sont séparés en classes au sein de la grande famille de l’homme. Les gens en viennent tous à avoir des « pères » différents ; tout le monde n’est pas entièrement sous la domination du Tout-Puissant, car l’homme est trop rebelle. Un jugement juste divulgue l’être vrai de chaque type de personne, ne laisse rien caché. Tout le monde montre son véritable visage dans la lumière. Actuellement, l’homme n’est plus tel qu’il était à l’origine et la ressemblance d’origine à ses ancêtres a depuis longtemps disparu, étant donné que d’innombrables descendants d’Adam et Ève ont depuis longtemps été capturés par Satan, pour ne plus jamais connaître le ciel-soleil et parce que les gens ont été remplis de toutes sortes de venins de Satan. Ainsi, les gens ont leur destination appropriée. De plus, c’est sur la base de leurs différents venins qu’ils sont classifiés selon le genre, ce qui veut dire qu’ils sont triés selon l’étendue de leur conquête d’aujourd’hui. La fin de l’homme n’est pas prédestinée depuis la création du monde. En effet, au commencement, il n’y avait qu’une seule classe collectivement appelée « humanité » et les hommes n’avaient pas été corrompus par Satan au début, et tous les gens vivaient dans la lumière de Dieu, sans obscurité autour d’eux. Mais après que les hommes ont été corrompus par Satan, tous les types et toutes les sortes de gens se sont répartis sur toute la terre, tous les types et toutes les sortes de gens qui venaient de la famille collectivement appelée « humanité » composée d’hommes et de femmes. Ils ont tous été conduits par leurs ancêtres à s’écarter de leurs ancêtres plus anciens, l’humanité qui se composait de l’homme et de la femme (c’est-à-dire Adam et Ève au commencement, leurs plus anciens ancêtres). En ce temps-là, les seules personnes que l’Éternel dirigeait dans leur vie sur la terre étaient les Israélites. Les différents genres de personnes qui ont émergé de l’ensemble d’Israël (c’est-à-dire du clan de la famille d’origine) ont alors perdu la direction de l’Éternel. Ces premiers hommes, complètement ignorants des questions du monde humain, ont suivi leurs ancêtres dans les territoires qu’ils ont revendiqués, ce qui continue aujourd’hui. Ainsi, ils ignorent toujours comment ils se sont éloignés de l’Éternel et comment ils ont été corrompus jusqu’à ce jour par toutes sortes de démons immondes et de mauvais esprits. Ceux qui ont été profondément corrompus et empoisonnés jusqu’à présent, c’est-à-dire ceux qui finalement ne peuvent pas être secourus, n’auront pas d’autre choix que de suivre leurs ancêtres, les démons immondes qui les ont corrompus. Ceux qui finalement peuvent être secourus suivront la destination appropriée de l’humanité, à savoir la fin réservée à ceux qui sont sauvés et conquis. Tout sera fait pour sauver tous ceux qui peuvent être sauvés, mais pour les gens insensibles et incurables, leur seul choix sera de suivre leurs ancêtres dans l’abîme du châtiment. Ne crois pas que ta fin était prédestinée au début et n’a été révélée que maintenant. Si c’est ce que tu crois, alors as-tu oublié qu’aucune classe satanique distincte n’a été créée au premier moment de la création de l’humanité ? As-tu oublié qu’une seule humanité composée d’Adam et Ève a été créée (c’est-à-dire que seuls l’homme et la femme furent créés) ? Si tu avais été le descendant de Satan au début, cela ne signifierait-il pas que l’Éternel avait inclus un groupe satanique dans Sa création quand Il a créé l’homme ? Aurait-Il pu faire cela ? Il a créé l’homme pour Son témoignage. Il a créé l’homme pour Sa gloire. Pourquoi aurait-Il intentionnellement créé une classe de la progéniture de Satan pour qu’elle Lui résiste volontairement ? Comment l’Éternel aurait-Il pu faire une telle chose ? S’Il l’avait faite, qui pourrait dire qu’Il est un Dieu juste ? Quand Je dis maintenant que certains d’entre vous seront du côté de Satan à la fin, cela ne signifie pas que tu étais avec Satan au début ; cela signifie plutôt que tu as sombré si bas, que même si Dieu a essayé de te sauver, tu n’as toujours pas réussi à gagner ce salut. Il n’y a pas d’autre choix que de te classer avec Satan. Tout simplement, c’est parce qu’il est impossible de te sauver, non parce que Dieu est injuste avec toi, qu’Il a volontairement fixé ton destin comme une incarnation de Satan, et t’a ensuite rangé du côté de Satan et, à dessein, veut que tu souffres. Cela n’est pas la vérité intérieure de l’œuvre de la conquête. Si c’est ce que tu crois, alors ta compréhension est très unilatérale ! La dernière étape de la conquête a pour but de sauver les gens et aussi de révéler leur fin ; de dévoiler la déchéance des gens par le jugement et de les amener ainsi à se repentir, à se relever, à poursuivre la vie et la voie droite de la vie humaine ; de réveiller le cœur des gens engourdis et obtus, et de découvrir leur révolte intérieure par le jugement. Cependant, si les gens sont toujours incapables de se repentir, toujours incapables de poursuivre la voie droite de la vie humaine et incapables de rejeter ces corruptions, alors il devient impossible de les sauver et Satan les dévorera. Telle est la signification de la conquête de Dieu : sauver les gens et dévoiler leur fin. Une bonne fin, une mauvaise fin, tout est révélé par l’œuvre de la conquête. Que les gens soient sauvés ou maudits, tout est révélé pendant l’œuvre de la conquête.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vérité intérieure de l’œuvre de la conquête (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 31)

Les derniers jours arriveront lorsque toutes les choses seront classées selon leur genre par le biais de la conquête. La conquête est l’œuvre des derniers jours ; en d’autres termes, le jugement des péchés de chaque personne est l’œuvre des derniers jours. Autrement, comment les gens pourraient-ils être classés ? L’œuvre du classement qui est réalisée parmi vous est le début de cette œuvre dans l’univers entier. Après cela, ceux de toutes les contrées et de tous les peuples seront également soumis à l’œuvre de la conquête. Cela signifie que toute personne dans la création sera classée selon son genre, se soumettant devant le siège du jugement pour être jugée. Aucune personne et aucune chose ne peut échapper à la souffrance de ce châtiment et de ce jugement, et aucune personne et aucune chose n’est classée par genre non plus. Toute personne sera classée, car la fin de toutes choses se fait proche, et tout le ciel et toute la terre sont arrivés à leur conclusion. Comment l’homme pourrait-il échapper aux derniers jours de l’existence humaine ? Et donc, combien de temps encore vos actes de désobéissance peuvent-ils continuer ? Ne voyez-vous pas que vos derniers jours sont imminents ? Comment ceux qui révèrent Dieu et désirent qu’Il apparaisse ne peuvent-ils pas voir le jour de l’apparition de la justice de Dieu ? Comment ne peuvent-ils pas recevoir la récompense finale due à la bonté ? Es-tu une personne qui fait le bien, ou une personne qui fait le mal ? Es-tu une personne qui accepte le jugement juste et puis obéit, ou une personne qui accepte le jugement juste et ensuite est maudite ? Vis-tu devant le siège du jugement dans la lumière, ou vis-tu dans l’Hadès au milieu des ténèbres ? N’es-tu pas toi-même une personne qui sait très clairement si ta fin sera celle de la récompense ou celle de la punition ? N’es-tu pas une personne qui sait très clairement et comprend très profondément que Dieu est juste ? Donc, véritablement, quelle est ta conduite et quel genre de cœur as-tu ? Alors que Je te conquiers aujourd’hui, est-ce que tu as vraiment besoin que Je t’explique si ton comportement est bien ou mal ? À quoi as-tu renoncé pour Moi ? Quelle est la profondeur de ton adoration envers Moi ? Ne sais-tu pas toi-même très clairement comment tu te comportes envers Moi ? Tu devrais savoir mieux que quiconque quelle fin tu recevras au bout du compte ! En vérité, Je te le dis, J’ai uniquement créé l’humanité et Je t’ai créé, mais Je ne vous ai pas livrés à Satan ; et Je n’ai pas non plus intentionnellement fait en sorte que vous vous rebelliez contre Moi ou Me résistiez, et que, par conséquent, vous soyez punis par Moi. Toutes ces calamités et ces afflictions ne s’expliquent-elles pas par votre cœur qui est excessivement dur et votre conduite excessivement méprisable ? Donc, ne déterminez-vous pas vous-mêmes la sorte de fin que vous recevrez ? Dans votre cœur, ne savez-vous pas, mieux que quiconque, comment vous finirez ? La raison pour laquelle Je conquiers les hommes, c’est pour les révéler et aussi pour mieux t’apporter le salut. Ce n’est pas pour te pousser au mal ni pour te faire marcher délibérément dans l’enfer de la destruction. Lorsque le moment viendra, toute ta grande souffrance, tes pleurs et grincements de dents, tout cela ne sera-t-il pas dû à tes péchés ? Et donc, ta propre bonté ou ton propre mal ne sont-ils pas le meilleur jugement de toi-même ? Ne sont-ils pas la meilleure preuve de ce que sera ta fin ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vérité intérieure de l’œuvre de la conquête (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 32)

Pendant les derniers jours, Dieu est venu principalement pour prononcer Ses paroles. Il parle du point de vue de l’Esprit, du point de vue de l’homme et du point de vue d’une troisième personne ; Il parle de différentes façons, utilisant une façon pour une période de temps, et Il utilise la méthode consistant à parler pour changer les notions de l’homme et supprimer du cœur de l’homme l’image du Dieu vague. C’est l’œuvre principale accomplie par Dieu. Parce que l’homme croit que Dieu est venu guérir les malades, chasser les démons, accomplir des miracles et accorder des bénédictions matérielles à l’homme, Dieu réalise cette étape de l’œuvre – l’œuvre du châtiment et du jugement – afin de supprimer de telles choses des notions de l’homme, afin que l’homme puisse connaître la réalité et la normalité de Dieu, et que l’image de Jésus puisse être retirée de son cœur et remplacée par une nouvelle image de Dieu. Aussitôt que l’image que l’homme a de Dieu devient vieille, alors elle devient une idole. Quand Jésus est venu et a réalisé cette étape de l’œuvre, Il ne représentait pas Dieu dans Sa totalité. Il a opéré quelques signes et prodiges, prononcé quelques paroles et a finalement été crucifié. Il représentait une partie de Dieu. Il ne pouvait pas représenter tout ce qui est de Dieu, mais au contraire, Il représentait Dieu en réalisant une partie de l’œuvre de Dieu. C’est parce que Dieu est si grand et si merveilleux, et qu’Il est insondable, et parce que Dieu ne réalise qu’une partie de Son œuvre à chaque ère. L’œuvre accomplie par Dieu pendant cette ère est principalement l’approvisionnement des paroles pour la vie de l’homme, l’exposition du tempérament corrompu, de la nature et de l’essence de l’homme, la suppression des notions religieuses, de la pensée féodale et de la pensée dépassée ; la connaissance et la culture de l’homme doivent être purifiées par l’exposition aux paroles de Dieu. Dans les derniers jours, Dieu utilise des paroles, pas des signes et des prodiges, pour rendre l’homme parfait. Il utilise Ses paroles pour exposer l’homme, pour juger l’homme, pour châtier l’homme et pour rendre l’homme parfait, de sorte que, dans les paroles de Dieu, l’homme en vient à réaliser la sagesse et la beauté de Dieu et à comprendre le tempérament de Dieu, de manière à ce que, par les paroles de Dieu, l’homme voie les actes de Dieu. Pendant l’ère de la Loi, l’Éternel a conduit Moïse hors d’Égypte par Ses paroles et a prononcé quelques paroles aux Israélites ; en ce temps-là, une partie des actions de Dieu étaient claires, mais parce que l’homme était d’un calibre très limité et que rien ne pouvait rendre sa connaissance totale, Dieu a continué à parler et à œuvrer. Dans l’ère de la Grâce, l’homme a vu une partie des actions de Dieu une fois de plus. Jésus était en mesure de manifester des signes et des prodiges, de guérir les malades et de chasser les démons, et d’être crucifié ; trois jours après, Il est ressuscité et est apparu en chair devant l’homme. De Dieu, l’homme n’en savait pas plus que ça. L’homme en sait autant que ce qui lui est montré par Dieu, et si Dieu ne devait rien montrer de plus à l’homme, alors telle serait l’étendue de la définition de Dieu par l’homme. Ainsi, Dieu continue à œuvrer afin que la connaissance que l’homme en a puisse s’approfondir et pour que l’homme puisse progressivement arriver à connaître l’essence de Dieu. Dans les derniers jours, Dieu utilise Sa parole pour rendre l’homme parfait. Ton tempérament corrompu est dévoilé par la parole de Dieu et tes notions religieuses sont remplacées par la réalité de Dieu. Dieu incarné des derniers jours est surtout venu pour accomplir les paroles suivantes : « la Parole se fait chair, la Parole vient dans la chair et la Parole apparaît dans la chair », et si tu n’en as pas une connaissance approfondie, alors tu seras incapable de tenir ferme. Au cours des derniers jours, Dieu entend principalement accomplir une étape de l’œuvre dans laquelle la Parole apparaît dans la chair, et c’est une partie du plan de gestion de Dieu. Ainsi, votre connaissance doit être précise ; quelle que soit la façon dont Dieu œuvre, Dieu ne permet à personne de Le circonscrire. Si Dieu ne faisait pas cette œuvre au cours des derniers jours, alors la connaissance que l’homme a de Lui ne pourrait croître. Tu saurais seulement que Dieu peut être crucifié et peut détruire Sodome, et que Jésus peut être ressuscité des morts et apparaître à Pierre… Mais tu ne dirais jamais que la parole de Dieu peut tout accomplir et peut conquérir l’homme. Tu ne peux évoquer une telle connaissance qu’en faisant l’expérience de la parole de Dieu et, plus tu feras l’expérience de l’œuvre de Dieu, plus la connaissance que tu en as s’approfondira. C’est seulement à ce moment-là que tu cesseras de délimiter Dieu dans tes propres notions. L’homme arrive à connaître Dieu en faisant l’expérience de Son œuvre ; il n’y a pas une autre façon correcte de connaître Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Connaître l’œuvre de Dieu aujourd’hui

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 33)

Dans cette dernière étape de l’œuvre, les résultats sont atteints par le biais de la parole. Par la parole, l’homme en vient à comprendre de nombreux mystères et l’œuvre de Dieu dans les générations passées ; par la parole, l’homme est éclairé par le Saint-Esprit ; par la parole, l’homme en vient à comprendre les mystères jamais percés par les générations passées, ainsi que le travail des prophètes et des apôtres des temps passés, et les principes qui ont fondé leur travail ; par la parole, l’homme en vient aussi à connaître le tempérament de Dieu Lui-même, ainsi que la rébellion et la résistance de l’homme, et il en vient à connaître sa propre essence. Grâce à ces étapes de l’œuvre et à toutes les paroles prononcées, l’homme en vient à connaître l’œuvre de l’Esprit, l’œuvre de la chair incarnée de Dieu, et, même plus, tout Son tempérament. Par la parole, tu as aussi acquis ta connaissance de l’œuvre de gestion de Dieu de plus de six mille ans. N’est-ce pas par la parole aussi que tu as pris connaissance de tes vieilles notions et que tu as réussi à les mettre de côté ? Dans l’étape précédente, Jésus a fait des signes et des prodiges, mais il n’y a pas de signes et prodiges dans l’étape actuelle. Ta compréhension des raisons pour lesquelles Dieu ne révèle ni signes ni prodiges n’est-elle pas due aussi à la parole ? Par conséquent, les paroles prononcées dans l’étape actuelle dépassent le travail accompli par les apôtres et les prophètes des générations passées. Même les prophéties proclamées par les prophètes ne pourraient pas avoir obtenu de tels résultats. Les prophètes ne parlaient que de prophéties, ils parlaient d’évènements futurs, mais non de l’œuvre que Dieu voulait faire en ce temps-là. Ils n’ont pas parlé non plus pour conduire l’humanité dans sa vie, pour donner des vérités à l’humanité ou pour révéler des mystères aux hommes, et encore moins pour donner la vie. Dans les paroles prononcées à l’étape actuelle, il y a la prophétie et la vérité, mais surtout, ces paroles servent à donner la vie aux hommes. Les paroles à l’heure actuelle ne sont pas comme les prophéties des prophètes. L’œuvre de l’étape actuelle n’est pas pour les prophéties, mais pour la vie de l’homme, pour transformer le tempérament de vie de l’homme. La première étape a été l’œuvre de l’Éternel : Son œuvre consistait à préparer un chemin afin que l’homme adore Dieu sur la terre. C’était l’œuvre du commencement pour trouver un lieu d’origine pour l’œuvre sur la terre. En ce temps-là, l’Éternel a enseigné aux Israélites à observer le sabbat, à honorer leurs parents et à vivre en paix les uns avec les autres. En effet, les gens de cette époque ne comprenaient pas ce qui constituait l’homme ni ne savaient comment vivre sur la terre. Il était nécessaire, dans la première étape de l’œuvre, qu’Il conduise l’humanité dans sa vie. Tout ce que l’Éternel leur a dit était nouveau pour les hommes, n’avait jamais été en leur possession. À cette époque, Dieu a appelé plusieurs prophètes pour proclamer des prophéties, et ils l’ont tous fait sous la direction de l’Éternel. Cela n’était qu’une partie de l’œuvre de Dieu. Dans la première étape, Dieu n’est pas devenu chair, et donc Il a parlé à toutes les tribus et toutes les nations par les prophètes. Quand Jésus a fait Son œuvre à Son époque, Il n’a pas parlé autant que dans nos jours. Cette étape de l’œuvre de la parole dans les derniers jours n’a jamais été faite dans les ères et les générations passées. Bien qu’Ésaïe, Daniel et Jean aient prononcé de nombreuses prophéties, leurs prophéties étaient tout à fait différentes des paroles prononcées aujourd’hui. Ils ont prononcé seulement des prophéties, mais les paroles aujourd’hui n’en sont pas. Si je transformais tout ce que Je dis aujourd’hui en prophéties, pourriez-vous comprendre ? Si ce dont Je parlais concernait des choses postérieures à Mon départ, comment pourrais-tu comprendre ? L’œuvre de la parole n’a jamais été faite à l’époque de Jésus ou à l’ère de la Loi. Certains diront peut-être : « L’Éternel n’a-t-Il pas Lui aussi prononcé des paroles au temps de Son œuvre ? En plus de guérir les malades, de chasser les démons et de faire des signes et des prodiges, Jésus n’a-t-Il pas aussi prononcé des paroles au temps de Son œuvre ? » Il existe des différences entre les choses qui sont dites. Quelle était l’essence des paroles prononcées par l’Éternel ? Il ne faisait que diriger l’humanité dans sa vie sur la terre, ce qui ne comportait pas de questions spirituelles au sujet de la vie. Pourquoi dit-on que l’Éternel a parlé pour instruire les gens dans tous les lieux ? Le mot « instruire » signifie donner des explications claires et commander directement. Il n’a pas approvisionné la vie de l’homme ; plutôt, il a tout simplement pris l’homme par la main et a enseigné à l’homme à Le vénérer sans avoir trop recours à des paraboles. L’œuvre de l’Éternel en Israël n’était pas de traiter ou de discipliner l’homme, ou de rendre Son jugement et Son châtiment ; c’était de le diriger. L’Éternel a ordonné à Moïse de dire à Son peuple de ramasser la manne dans le désert. Chaque matin, avant le lever du soleil, ils devaient ramasser la manne, juste assez pour les besoins de ce jour-là. La manne ne pouvait pas être conservée jusqu’au lendemain, car elle deviendrait infecte. Il n’a pas enseigné aux gens ou exposé leur nature, et Il n’a pas exposé leurs idées et leurs pensées non plus. Il n’a pas changé les gens, mais les a guidés en dirigeant leur vie. En ce temps-là, les gens étaient comme des enfants, ne comprenant rien et ne pouvant faire que des mouvements mécaniques de base, et donc l’Éternel n’a décrété que des lois pour diriger les multitudes.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 34)

Dieu prononce Ses paroles et accomplit Son œuvre selon les différentes ères, et à des ères différentes, Il prononce des paroles différentes. Dieu ne Se conforme pas aux règlements, ne répète pas la même œuvre, ni n’est nostalgique des choses du passé ; Il est un Dieu toujours nouveau, jamais ancien, et Il prononce de nouvelles paroles tous les jours. Tu devrais te conformer à ce à quoi il faut se conformer aujourd’hui ; c’est la responsabilité et le devoir de l’homme. Il est crucial que la pratique soit centrée sur la lumière et les paroles de Dieu aujourd’hui. Dieu ne Se conforme pas aux règlements et Il peut parler depuis un grand nombre de perspectives différentes pour bien faire connaître Sa sagesse et Son omnipotence. Il n’importe pas qu’Il parle depuis le point de vue de l’Esprit ou de celui de l’homme, ou de celui de la troisième personne. Dieu est toujours Dieu, et l’on ne peut pas dire qu’Il n’est pas Dieu parce qu’Il parle depuis le point de vue de l’homme. Parmi certaines gens, des notions sont apparues à la suite des différents points de vue que Dieu adopte quand Il parle. De telles gens ne connaissent ni Dieu ni Son œuvre. Si Dieu parlait toujours à partir d’un seul point de vue, l’homme n’établirait-il pas des règlements au sujet de Dieu ? Dieu pourrait-Il permettre à l’homme d’agir ainsi ? Quelle que soit la perspective que Dieu adopte dans Son discours, Il a Ses raisons. Si Dieu empruntait toujours le point de vue de l’Esprit quand Il parle, pourrais-tu avoir un rapport avec Lui ? Alors, Il parle parfois à la troisième personne pour t’abreuver de Ses paroles et te guider dans la réalité. Tout ce que Dieu fait est approprié. En bref, Dieu fait tout cela et tu ne devrais pas en douter. Il est Dieu, et ainsi, peu importe Son point de vue quand Il parle, Il sera toujours Dieu. C’est une vérité immuable. Quelle que soit Sa manière d’œuvrer, Il est toujours Dieu et Son essence ne changera pas ! Pierre a beaucoup aimé Dieu et il était un homme selon le cœur de Dieu, mais Dieu ne l’a pas reconnu comme Seigneur ou Christ, car l’essence d’un être est ce qu’elle est et ne peut jamais changer. Dans Son œuvre, Dieu ne Se conforme pas aux règlements, mais emploie des méthodes différentes pour rendre Son œuvre efficace et approfondir la connaissance que l’homme a de Lui. Chacune des méthodes qu’Il utilise pour œuvrer aide l’homme à Le connaître et a comme but de perfectionner l’homme. Quelle que soit la méthode qu’Il utilise pour œuvrer, chacune a comme but de renforcer l’homme et de perfectionner l’homme. Bien que l’une des méthodes avec lesquelles Il a œuvré puisse avoir duré très longtemps, c’est dans le but de renforcer la foi de l’homme en Lui. Alors, vous ne devriez avoir aucun doute en votre cœur. Toutes sont les étapes de l’œuvre de Dieu et vous devez leur obéir.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tout est accompli par la parole de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 35)

Dieu est venu sur terre principalement pour prononcer Ses paroles ; ce dans quoi tu t’engages, c’est la parole de Dieu ; ce que tu vois, c’est la parole de Dieu ; ce que tu entends, c’est la parole de Dieu ; ce à quoi tu te conformes, c’est la parole de Dieu ; ce que tu expérimentes, c’est la parole de Dieu ; et cette incarnation de Dieu utilise principalement la parole pour perfectionner l’homme. Il ne montre pas de signes et de prodiges et surtout ne fait pas l’œuvre que Jésus a faite dans le passé. Bien qu’Ils soient Dieu et que les deux soient aussi chair, Leur ministère n’est pas le même. Quand Jésus est venu, Il a aussi accompli une partie de l’œuvre de Dieu et a prononcé des paroles, mais quelle œuvre principale a-t-Il accomplie ? Il accomplit principalement l’œuvre de la crucifixion. Il a pris la ressemblance de la chair de péché pour achever l’œuvre de la crucifixion et racheter toute l’humanité, et c’est pour les péchés de toute l’humanité qu’Il a servi de sacrifice d’expiation. C’est l’œuvre principale qu’Il a accomplie. En fin de compte, Il a désigné le chemin de la croix pour guider ceux qui sont venus plus tard. Quand Jésus est venu, c’était avant tout pour accomplir l’œuvre de la rédemption. Il a racheté l’humanité tout entière et apporté l’Évangile du royaume des cieux à l’homme et, en outre, Il a apporté le chemin qui conduit au royaume des cieux. En conséquence, tous ceux qui sont venus après ont dit : « Nous devons emprunter le chemin de la croix et nous sacrifier pour la croix ». Bien sûr, au début, Jésus a aussi fait une autre œuvre et prononcé des paroles afin que l’homme se repente et confesse ses péchés. Mais Son ministère était quand même la crucifixion, et les trois ans et demi pendant lesquels Il a prêché la voie étaient en préparation à la crucifixion qui est venue après. Les nombreuses fois que Jésus a prié, c’était aussi pour la crucifixion. La vie d’un homme normal qu’Il a menée et les trente-trois années et demie pendant lesquelles Il a vécu sur la terre avaient principalement le but d’achever l’œuvre de la crucifixion, de Lui donner la force d’entreprendre cette œuvre. Par conséquent, Dieu Lui a confié l’œuvre de la crucifixion. Aujourd’hui, quelle œuvre Dieu incarné accomplira-t-Il ? Aujourd’hui, Dieu est devenu chair principalement pour achever l’œuvre de « la Parole apparaissant dans la chair », pour utiliser la parole pour perfectionner l’homme et pour faire en sorte que l’homme accepte le traitement de la parole et l’épurement par la parole. Par Ses paroles, Il fait en sorte que tu reçoives le soutien et la vie ; dans Ses paroles, tu vois Son œuvre et Ses actes. Dieu utilise la parole pour te châtier et t’épurer, et donc, si tu endures des difficultés, c’est aussi à cause de la parole de Dieu. Aujourd’hui, Dieu n’œuvre pas avec des faits, mais avec des paroles. Ce n’est qu’après la venue de Sa parole que le Saint-Esprit peut travailler en toi et te faire endurer de la souffrance et sentir de la douceur. Seule la parole de Dieu peut te conduire dans la réalité et seule la parole de Dieu peut te perfectionner. Et donc, à tout le moins, tu dois comprendre ceci : l’œuvre accomplie par Dieu au cours des derniers jours est principalement l’utilisation de Sa parole pour perfectionner tous les gens et pour guider l’homme. Toute l’œuvre qu’Il fait est par la parole ; Il n’utilise pas des faits pour te châtier. Parfois, des gens résistent à Dieu. Dieu ne te cause pas un grand inconfort, ta chair n’est pas châtiée et tu n’endures pas de difficultés non plus, mais dès que Sa parole se présente à toi et qu’elle t’épure, tu ne le supportes pas. N’est-ce pas ainsi ? À l’époque des exécutants, Dieu a dit de jeter l’homme dans l’abîme. L’homme est-il vraiment tombé dans l’abîme ? Par la simple utilisation de paroles pour épurer l’homme, l’homme est tombé dans l’abîme. Et donc, pendant les derniers jours, quand Dieu Se fait chair, Il utilise principalement la parole pour tout accomplir et tout clarifier. Seulement par Ses paroles peux-tu voir ce qu’Il est ; seulement par Ses paroles peux-tu voir qu’Il est Dieu Lui-même. Lorsque Dieu incarné vient sur terre, Il ne fait aucune autre œuvre que celle de prononcer des paroles – aucun besoin de faits alors ; les paroles suffisent. En effet, Il est venu principalement pour faire cette œuvre, pour permettre à l’homme de contempler Sa puissance et Sa suprématie dans Ses paroles, pour permettre à l’homme de voir dans Ses paroles Sa manière de Se cacher humblement, et pour permettre à l’homme de Le connaître complètement dans Ses paroles. Dans Ses paroles se trouvent tout ce qu’Il a, tout ce qu’Il est, Sa sagesse et Sa splendeur. Ainsi, tu es amené à voir les nombreuses méthodes que Dieu utilise quand Il prononce Ses paroles. La plus grande partie de l’œuvre de Dieu pendant tout ce temps a été le soutien, la révélation et le traitement de l’homme. Il ne maudit pas les gens à la légère, et même quand Il le fait, c’est par la parole qu’Il les maudit. Et donc, en cette ère de Dieu fait chair, ne t’attends pas à voir Dieu guérir les malades ou chasser des démons encore une fois. Et cesse de chercher constamment des signes, c’est inutile ! Ces signes ne peuvent pas perfectionner l’homme ! Pour parler clairement : aujourd’hui, le vrai Dieu Lui-même de la chair n’agit pas ; Il parle seulement. C’est la vérité ! Il utilise des paroles pour te perfectionner et utilise des paroles pour te nourrir et t’abreuver. Il utilise aussi des paroles pour œuvrer et Il utilise des paroles au lieu des faits pour te faire connaître Sa réalité. Si tu peux percevoir cette manière d’œuvrer de Dieu, alors il est difficile d’être négatif. Au lieu de te concentrer sur des choses qui sont négatives, tu devrais te concentrer uniquement sur ce qui est positif, ce qui veut dire que peu importe si oui ou non les paroles de Dieu sont accomplies, ou si oui ou non il y a des faits, Dieu fait en sorte que l’homme gagne la vie par Ses paroles, et c’est le plus grand de tous les signes ; et plus encore, c’est un fait incontestable. C’est la meilleure indication par laquelle on en arrive à connaître Dieu ; c’est même un plus grand signe que les signes. Seules ces paroles peuvent perfectionner l’homme.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tout est accompli par la parole de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 36)

Au tout début de l’ère du Règne, Dieu a commencé à libérer Ses paroles. Dans l’avenir, ces paroles seront progressivement accomplies, et à ce moment-là, l’homme grandira dans la vie. Que Dieu utilise la parole pour exposer le tempérament corrompu de l’homme est plus réel et nécessaire et Il n’utilise que la parole pour faire Son œuvre afin de perfectionner la foi de l’homme, car aujourd’hui est l’ère de la Parole, et cette ère requiert la foi, la détermination et la coopération de l’homme. L’utilisation de Sa parole pour servir et pour approvisionner l’homme est l’œuvre de Dieu incarné durant les derniers jours. L’accomplissement de Ses paroles commencera seulement après que Dieu incarné aura fini de les prononcer. Pendant qu’Il parle, Ses paroles ne sont pas accomplies, car lorsqu’Il est à l’étape de la chair, Ses paroles ne peuvent pas être accomplies. C’est ainsi pour que l’homme puisse voir que Dieu est chair et non Esprit, pour que l’homme puisse contempler la réalité de Dieu de ses propres yeux. Le jour où Son œuvre sera achevée, quand toutes les paroles qu’Il doit dire sur la terre auront été prononcées, l’accomplissement de Ses paroles commencera. Maintenant, ce n’est pas l’ère de l’accomplissement des paroles de Dieu parce qu’Il n’a pas fini de prononcer Ses paroles. Donc, quand tu constates que Dieu prononce encore Ses paroles sur la terre, n’attends pas l’accomplissement de Ses paroles. Quand Dieu arrêtera de prononcer Ses paroles et quand Son œuvre sur la terre sera achevée, commencera alors le temps de l’accomplissement de Ses paroles. Dans les paroles qu’Il prononce sur la terre, il y a, d’une manière, l’approvisionnement de la vie et, d’une autre manière, il y a la prophétie des choses à venir, des choses qui seront faites et des choses qui ne sont toujours pas faites. Il y avait aussi la prophétie dans les paroles de Jésus. Dans un sens, Il donnait la vie, et dans un autre sens, Il parlait la prophétie. Aujourd’hui, nous ne parlons pas d’accomplir des paroles et des faits en même temps, parce que la différence entre ce que l’homme peut voir de ses propres yeux et ce que Dieu fait est trop grande. On peut seulement dire qu’une fois que l’œuvre de Dieu sera achevée, Ses paroles seront accomplies et les faits viendront après les paroles. Durant les derniers jours, Dieu incarné exerce le ministère de la parole sur la terre, et, dans l’exercice du ministère de la parole, Il ne prononce que des paroles et ne Se soucie de rien d’autre. Quand l’œuvre de Dieu changera, Ses paroles commenceront à être accomplies. Aujourd’hui, les paroles sont d’abord utilisées pour te perfectionner ; quand Il aura gagné la gloire dans l’univers tout entier, Son œuvre sera achevée, toutes les paroles qui doivent être prononcées auront été prononcées et toutes les paroles seront devenues des faits. Dieu est venu sur terre au cours des derniers jours pour exercer le ministère de la parole afin que l’homme puisse Le connaître, voir ce qu’Il est et voir Sa sagesse et toutes Ses merveilleuses actions à partir de Sa parole. Pendant l’ère du Règne, Dieu utilise principalement la parole pour conquérir toute l’humanité. Dans l’avenir, Sa parole sera annoncée aussi à toutes les religions, tous les secteurs, toutes les nations et confessions. Dieu utilise la parole pour conquérir, pour montrer à l’homme que Sa parole a de l’autorité et du pouvoir. Ainsi aujourd’hui, vous faites face à la parole de Dieu seulement.

Les paroles prononcées par Dieu dans cette ère sont différentes de celles qui ont été prononcées au cours de l’ère de la Loi et donc, elles diffèrent aussi des paroles prononcées au cours de l’ère de la Grâce. À l’ère de la Grâce, Dieu n’a pas fait l’œuvre de la parole, mais a simplement dit qu’Il serait crucifié pour racheter l’humanité tout entière. La Bible donne seulement la raison de la crucifixion de Jésus et montre la souffrance qu’Il a endurée sur la croix et comment l’homme devrait être crucifié pour Dieu. Pendant cette ère, toute l’œuvre accomplie par Dieu était centrée sur la crucifixion. Pendant l’ère du Règne, Dieu incarné prononce des paroles pour conquérir tous ceux qui croient en Lui. C’est « la Parole apparaissant dans la chair » ; Dieu est venu au cours des derniers jours pour faire cette œuvre, c’est-à-dire qu’Il est venu pour accomplir la signification réelle de la Parole apparaissant dans la chair. Il prononce uniquement des paroles, et des faits sont rarement produits. Telle est l’essence même de la Parole apparaissant dans la chair et, quand Dieu incarné prononce Ses paroles, c’est l’apparition de la Parole dans la chair, c’est la Parole venue dans la chair. « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu, et la Parole a été faite chair. » L’œuvre de l’apparition de la Parole dans la chair, c’est l’œuvre que Dieu accomplira dans les derniers jours, et c’est le dernier chapitre de tout Son plan de gestion, et donc Dieu doit venir sur la terre et manifester Ses paroles dans la chair. Ce qui est fait aujourd’hui, ce qui sera fait dans l’avenir, ce qui sera accompli par Dieu, la destination finale de l’homme, ceux qui seront sauvés, ceux qui seront détruits, et ainsi de suite, toute cette œuvre qui devrait être achevée à la fin a été clairement indiquée et vise l’accomplissement de la signification réelle de la Parole apparaissant dans la chair. La constitution et les décrets administratifs qui ont été précédemment émis, ceux qui seront détruits, ceux qui entreront dans le repos, toutes ces paroles doivent être accomplies. Telle est principalement l’œuvre accomplie par Dieu incarné au cours des derniers jours. Il fait comprendre aux gens où appartiennent ceux qui sont prédestinés par Dieu et où appartiennent ceux qui ne sont pas prédestinés par Dieu, aussi comment Son peuple et Ses fils seront classés, ce qui arrivera à Israël et ce qui arrivera à l’Égypte ; dans l’avenir, chacune de ces paroles sera accomplie. Le rythme de l’œuvre de Dieu s’accélère. Dieu utilise la parole pour révéler à l’homme ce qui doit être fait dans chaque ère, ce qui doit être fait par Dieu incarné dans les derniers jours, Son ministère qui doit être exercé, et toutes ces paroles ont pour but d’accomplir la signification réelle de la Parole apparaissant dans la chair.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tout est accompli par la parole de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 37)

Dieu fait Son œuvre dans l’univers entier. Tous ceux qui croient en Lui doivent accepter Sa parole et manger et boire Sa parole ; personne ne peut être gagné par Dieu en voyant les signes et les prodiges que Dieu manifeste. À travers les ères, Dieu a toujours utilisé la parole pour perfectionner l’homme. Donc vous ne devriez pas consacrer toute votre attention aux signes et aux prodiges, mais devriez vous efforcer d’être perfectionnés par Dieu. À l’ère de la Loi de l’Ancien Testament, Dieu a prononcé des paroles et, dans l’ère de la Grâce, Jésus aussi a prononcé beaucoup de paroles. Après que Jésus a prononcé de nombreuses paroles, les derniers apôtres et disciples ont conduit les gens à pratiquer selon les lois et les commandements émis par Jésus et ont vécu selon les paroles et les principes que Jésus avait énoncés. Dans les derniers jours, Dieu utilise principalement la parole pour perfectionner l’homme. Il n’utilise pas les signes et les prodiges pour opprimer l’homme ou pour le convaincre ; cela ne peut pas démontrer clairement le pouvoir de Dieu. Si Dieu ne manifestait que des signes et des prodiges, alors il serait impossible de démontrer clairement la réalité de Dieu, et donc impossible de perfectionner l’homme. Dieu ne perfectionne pas l’homme par des signes et des prodiges, mais Il utilise la parole pour abreuver et guider l’homme, et ensuite l’obéissance parfaite de l’homme et la connaissance que l’homme a de Dieu sont réalisées. Tel est le but de l’œuvre qu’Il fait et des paroles qu’Il prononce. Dieu n’utilise pas des signes et des prodiges pour perfectionner l’homme. Il utilise des paroles et de nombreuses différentes méthodes de travail pour perfectionner l’homme. Que ce soit l’épurement, le traitement, l’émondage ou la fourniture des paroles, Dieu parle selon de nombreux points de vue différents pour perfectionner l’homme et pour donner à l’homme une plus grande connaissance de l’œuvre, de la sagesse et de la splendeur de Dieu. Quand l’homme aura été rendu complet au moment où Dieu conclura l’ère aux derniers jours, alors il sera qualifié pour voir des signes et des prodiges. Quand tu connaîtras Dieu et seras capable d’obéir à Dieu, peu importe ce qu’Il fait, tu n’auras plus de notions à Son sujet quand tu verras des signes et des prodiges. À l’heure actuelle, tu es corrompu et incapable d’obéissance complète à Dieu. Penses-tu être qualifié pour voir des signes et des prodiges dans cet état ? Lorsque Dieu montre des signes et des prodiges, c’est alors que Dieu punit l’homme, et aussi quand les ères changent et, en outre, à la conclusion de l’ère. Quand Dieu fait Son œuvre normalement, Il ne montre pas de signes et de prodiges. Montrer des signes et des prodiges est d’une simplicité risible pour Lui, mais tel n’est pas le principe de l’œuvre de Dieu ni le but de Dieu dans Sa gestion de l’homme. Si l’homme voyait des signes et des prodiges, et si le corps spirituel de Dieu devait être manifesté à l’homme, tous les gens croiraient en Dieu, n’est-ce pas ? J’ai déjà dit qu’un groupe de vainqueurs venant de l’est a été gagné, des vainqueurs qui viennent de la grande tribulation. Quel est le sens de ces paroles ? Elles veulent dire que ces gens qui ont été gagnés ont seulement véritablement obéi après avoir subi le jugement et le châtiment, le traitement et l’émondage, et toutes sortes d’épurement. La foi de ces gens n’est pas vague et abstraite, mais réelle. Ils n’ont pas vu de signes, de prodiges, ni de miracles ; ils ne parlent pas de lettres et de doctrines abstruses, ni d’intuitions profondes. À la place, ils ont la réalité, ils ont des paroles de Dieu, ils ont une vraie connaissance de la réalité de Dieu. Un tel groupe n’est-il pas plus en mesure de démontrer clairement la puissance de Dieu ? L’œuvre de Dieu dans les derniers jours est une œuvre réelle. Au cours de l’ère de Jésus, Il n’est pas venu pour perfectionner l’homme, mais pour racheter l’homme, et Il a donc fait des miracles pour que les gens Le suivent. Car Il est venu principalement pour achever l’œuvre de la crucifixion, et montrer des signes ne faisait pas partie de Son ministère. De tels signes et prodiges étaient faits pour rendre Son œuvre efficace ; ils étaient un surcroît de travail et ne représentent pas l’œuvre de l’ensemble de l’ère. Au cours de l’ère de la Loi de l’Ancien Testament, Dieu a aussi montré des signes et des prodiges, mais l’œuvre que Dieu fait aujourd’hui est une œuvre réelle, et Il ne montrerait certainement pas de signes ni de prodiges aujourd’hui. S’Il montrait des signes et des prodiges, Son œuvre réelle serait jetée dans le désordre et Il serait incapable de faire plus d’œuvre. Si Dieu utilisait la parole pour perfectionner l’homme, mais montrait également des signes et des prodiges, alors pourrait-on clairement démontrer si oui ou non l’homme croit en Lui ? Donc, Dieu n’agit pas ainsi. La religion occupe trop de place dans l’homme ; Dieu est venu au cours des derniers jours pour expulser toutes les notions religieuses et les choses surnaturelles dans l’homme, et faire en sorte que l’homme connaisse la réalité de Dieu. Il est venu pour supprimer une image d’un Dieu qui est abstraite et fantaisiste, une image d’un Dieu qui, en d’autres termes, n’existe pas du tout. Et donc, maintenant, la seule chose qui importe est que tu aies une connaissance de la réalité ! La vérité l’emporte sur tout. Jusqu’à quel point possèdes-tu la vérité aujourd’hui ? Tout ce qui montre des signes et des prodiges, est-ce que c’est Dieu ? Les mauvais esprits peuvent aussi montrer des signes et des prodiges ; sont-ils tous Dieu ? Dans sa foi en Dieu, l’homme cherche la vérité, il poursuit la vie, et non des signes et des prodiges. Tel devrait être le but de tous ceux qui croient en Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tout est accompli par la parole de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 38)

À l’époque, l’œuvre de Jésus était l’œuvre de la rédemption de toute l’humanité. Les péchés de tous ceux qui croyaient en Lui étaient pardonnés ; tant que tu croyais en Lui, Il te rachetait ; si tu croyais en Lui, tu n’appartenais plus au péché, tu étais soulagé de tes péchés. C’est cela que signifiait être sauvé et être justifié par la foi. Pourtant, chez ceux qui croyaient, il y avait un reste de rébellion et d’opposition à Dieu, qui devait être encore retiré lentement. Le salut ne signifiait pas que l’homme avait été complètement gagné par Jésus, mais que l’homme n’appartenait plus au péché, que ses péchés avaient été pardonnés : à condition de croire, tu n’appartenais plus jamais au péché. En ce temps-là, une grande partie de l’œuvre que Jésus réalisait était incompréhensible pour Ses disciples, et Il disait beaucoup de paroles que les gens ne comprenaient pas. En effet, Il ne donnait aucune explication en ce temps-là. Ainsi, plusieurs années après Son départ, Matthieu a créé une généalogie pour Jésus, et d’autres également ont fait beaucoup de travail qui relevait de la volonté de l’homme. Jésus n’est pas venu pour perfectionner et gagner l’homme, mais pour accomplir une étape de l’œuvre : annoncer l’Évangile du royaume des cieux et achever l’œuvre de la crucifixion. Et donc, une fois que Jésus a été crucifié, Son œuvre s’est achevée pour de bon. Mais au stade actuel – l’œuvre de la conquête –, davantage de paroles doivent être prononcées, plus de travail doit être fait et il doit y avoir de nombreux développements. De même, les mystères de l’œuvre de Jésus et de l’Éternel doivent être révélés, afin que tous les gens puissent avoir une compréhension et une clarté dans leur foi, car c’est l’œuvre des derniers jours, et les derniers jours sont la fin de l’œuvre de Dieu, le moment de la conclusion de cette œuvre. Cette étape de l’œuvre élucidera pour toi la loi de l’Éternel et la rédemption de Jésus, et a principalement en vue ta compréhension de toute l’œuvre du plan de gestion de six mille ans de Dieu, ta valorisation de toute la signification et de toute l’essence du plan de gestion de six mille ans, ta compréhension du but de toute l’œuvre faite par Jésus et de toutes les paroles qu’Il a prononcées, et même ta croyance aveugle en la Bible et ton adoration de la Bible. Elle te permettra de bien comprendre tout cela. Tu comprendras à la fois l’œuvre accomplie par Jésus et l’œuvre de Dieu aujourd’hui ; tu comprendras et verras toute la vérité, la vie et le chemin. Dans l’étape de l’œuvre réalisée par Jésus, pourquoi Jésus est-Il parti sans conclure l’œuvre ? Parce que l’étape de l’œuvre de Jésus n’était pas l’œuvre de la conclusion. Quand Il a été cloué sur la croix, Ses paroles ont pris fin également ; après Sa crucifixion, Son œuvre a été complètement terminée. L’étape actuelle est différente : l’œuvre de Dieu sera terminée seulement après que les paroles auront été prononcées jusqu’à la fin et que toute Son œuvre aura été conclue. Au cours de l’étape de l’œuvre de Jésus, beaucoup de paroles sont restées inexprimées ou n’ont pas été entièrement articulées. Toutefois, Jésus ne Se souciait pas de ce qu’Il disait ou ne disait pas, car Son ministère n’était pas un ministère de paroles, et donc, après avoir été cloué sur la croix, Il est parti. Cette étape de l’œuvre était principalement pour la crucifixion. Elle n’est pas comme l’étape d’aujourd’hui. L’étape de l’œuvre aujourd’hui est principalement en vue de l’achèvement, de la clarification et de la conclusion de toute l’œuvre. Si les paroles ne sont pas toutes prononcées, il n’y aura aucun moyen de conclure cette œuvre, car dans cette étape de l’œuvre, tout le travail est achevé et accompli en utilisant des paroles. En ce temps-là, Jésus a fait beaucoup d’œuvres qui était incompréhensible pour l’homme. Il est parti sans faire de bruit et, aujourd’hui, il y a encore beaucoup de gens qui ne comprennent pas Ses paroles, des gens qui ont une compréhension erronée, mais qui croient toujours qu’elle est bonne et qui ne savent pas qu’ils sont dans l’erreur. L’étape finale mènera l’œuvre de Dieu à sa fin complète et à sa conclusion. Tous comprendront et connaîtront le plan de gestion de Dieu. Les notions de l’homme, ses intentions, sa compréhension erronée et sa compréhension absurde, ses notions au sujet de l’œuvre de l’Éternel et de Jésus, ses perspectives sur les païens et ses autres déviances et erreurs seront corrigées. Et l’homme comprendra tous les bons chemins de la vie, toute l’œuvre accomplie par Dieu et toute la vérité. Quand cela se produira, cette étape de l’œuvre prendra fin. L’œuvre de l’Éternel a été la création du monde, ça a été le commencement ; cette étape de l’œuvre est la fin de l’œuvre, c’est la conclusion. Au commencement, l’œuvre de Dieu a été réalisée parmi les élus d’Israël, et ça a été l’aurore d’une nouvelle époque dans le plus saint de tous les lieux. La dernière étape de l’œuvre est réalisée dans le plus impur de tous les pays pour juger le monde et mener l’ère à sa fin. Dans la première étape, l’œuvre de Dieu a été faite dans le plus brillant de tous les lieux, et la dernière étape est réalisée dans le plus obscur de tous les lieux ; cette obscurité sera chassée, la lumière jaillira et tous les gens seront conquis. Lorsque les gens de ce lieu parmi les plus impurs et obscurs auront été conquis et que l’ensemble de la population aura reconnu qu’il y a un Dieu qui est le vrai Dieu, et que chaque personne sera absolument convaincue, alors cet état de choses sera utilisé pour exécuter l’œuvre de la conquête dans l’univers entier. Cette étape de l’œuvre est symbolique : une fois que l’œuvre de cette ère sera terminée, l’œuvre de gestion de six mille ans arrivera à sa fin. Une fois que ceux qui vivent dans le plus obscur de tous les lieux auront été conquis, il va sans dire qu’il en sera de même partout ailleurs. En tant que telle, seulement l’œuvre de la conquête en Chine porte un symbolisme signifiant. La Chine incarne toutes les forces des ténèbres, et le peuple de la Chine représente tous ceux qui sont de la chair, de Satan, de la chair et du sang. Ce sont les Chinois qui ont été les plus corrompus par le grand dragon rouge, qui ont la plus forte opposition à Dieu, dont l’humanité est la plus vile et la plus impure, et donc ils sont l’archétype de toute l’humanité corrompue. Cela ne veut pas dire que les autres pays n’ont pas de problèmes du tout ; les notions de l’homme sont toutes les mêmes et, bien que les gens de ces pays puissent être d’un bon calibre, s’ils ne connaissent pas Dieu, alors ce doit être qu’ils s’Y opposent. Pourquoi les Juifs se sont-ils également opposés à Dieu et L’ont-ils défié ? Pourquoi les pharisiens se sont-ils opposés à Lui ? Pourquoi Judas a-t-il trahi Jésus ? À l’époque, plusieurs des disciples ne connaissaient pas Jésus. Pourquoi, après que Jésus a été crucifié et qu’Il est ressuscité, les gens n’ont-ils toujours pas cru en Lui ? La désobéissance de l’homme n’est-elle pas la même ? Tout simplement, c’est que les gens de la Chine servent d’exemple, et quand ils seront conquis, ils deviendront des modèles et des spécimens et serviront de référence pour les autres. Pourquoi ai-Je toujours dit que vous êtes un complément à Mon plan de gestion ? C’est chez les gens de Chine que la corruption, l’impureté, l’injustice, l’opposition et la rébellion se manifestent de la manière la plus complète et sont exposées dans des formes très variées. D’une part, ils sont de mauvais calibre, et d’autre part, leur vie et leur état d’esprit sont arriérés, et leurs habitudes, leur environnement social, leur famille de naissance, tous sont pauvres et des plus arriérés. Leur statut aussi est vil. Le travail dans ce lieu est symbolique, et après que ce travail d’essai aura été effectué dans sa totalité, l’œuvre ultérieure de Dieu sera beaucoup plus facile. Si cette étape de l’œuvre peut être achevée, le succès de l’œuvre ultérieure est évident. Une fois que cette étape de l’œuvre aura été accomplie, un grand succès aura été pleinement atteint et l’œuvre de conquête dans l’univers entier sera achevée jusqu’au bout.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (2)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 39)

L’ère de la Grâce a commencé avec le nom de Jésus. Quand Jésus a commencé à exercer Son ministère, le Saint-Esprit a commencé à témoigner du nom de Jésus et le nom de l’Éternel n’était plus mentionné ; à la place, le Saint-Esprit a entrepris la nouvelle œuvre principalement sous le nom de Jésus. Le témoignage de ceux qui ont cru en Lui était en faveur de Jésus-Christ et le travail qu’ils ont fait était aussi pour Jésus-Christ. La conclusion de l’ère de la Loi de l’Ancien Testament signifiait que l’œuvre principalement accomplie sous le nom de l’Éternel avait pris fin. Après cela, le nom de Dieu ne fut plus l’Éternel ; à la place, Il fut appelé Jésus, et ensuite le Saint-Esprit commença l’œuvre principalement sous le nom de Jésus. Donc, quand, encore aujourd’hui, tu manges et bois les paroles de l’Éternel et appliques toujours le travail de l’ère de la Loi, n’observes-tu pas aveuglément la règle ? N’es-tu pas figé dans le passé ? Aujourd’hui, vous savez que les derniers jours sont arrivés. Quand Jésus viendra, sera-t-Il encore appelé Jésus ? L’Éternel avait dit au peuple d’Israël qu’un Messie viendrait, pourtant, quand Il est effectivement arrivé, on ne L’a pas appelé Messie, mais Jésus. Jésus a dit qu’Il reviendrait et qu’Il arriverait comme Il est parti. Telles furent les paroles de Jésus, mais as-tu été témoin de Son départ ? Jésus est parti sur une nuée blanche, mais reviendra-t-Il vraiment personnellement parmi les hommes sur une nuée blanche ? Si c’était le cas, ne serait-Il pas encore appelé Jésus ? Quand Jésus reviendra, l’ère aura déjà changé, alors pourra-t-Il encore être appelé Jésus ? Dieu est-Il seulement connu sous le nom de Jésus ? Dans une nouvelle ère, ne pourrait-Il pas être appelé par un nouveau nom ? L’image d’une personne et un nom particulier peuvent-ils représenter Dieu dans Sa totalité ? À chaque ère, Dieu fait une œuvre nouvelle et est appelé par un nouveau nom. Comment pourrait-Il accomplir la même œuvre dans des ères différentes ? Comment pourrait-Il rester accroché à ce qui est ancien ? Le nom de Jésus a été utilisé pour l’œuvre de la rédemption. Alors aura-t-Il encore le même nom pour Son retour dans les derniers jours ? Fera-t-Il encore l’œuvre de la rédemption ? Pourquoi l’Éternel et Jésus sont-Ils un alors qu’Ils ont des noms différents dans différentes ères ? N’est-ce pas parce que les ères de Leur œuvre sont différentes ? Un seul nom pourrait-il représenter Dieu dans Sa totalité ? Donc, Dieu doit avoir un nom différent pour une ère différente et Il doit utiliser ce nom pour changer et représenter l’ère, car aucun nom ne peut représenter pleinement Dieu Lui-même, et chaque nom ne peut que représenter l’aspect temporel du tempérament de Dieu pendant une ère donnée ; tout ce qu’il doit faire, c’est de représenter Son œuvre. Par conséquent, Dieu peut choisir le nom qui convient à Son tempérament pour représenter l’ensemble de l’ère. Peu importe que ce soit l’ère de l’Éternel ou l’ère de Jésus, chaque ère est représentée par un nom. Après l’ère de la Grâce, l’ère finale est arrivée et Jésus est déjà venu. Comment pourrait-Il toujours être appelé Jésus ? Comment pourrait-Il encore prendre la forme de Jésus parmi les hommes ? As-tu oublié que Jésus n’était que l’image d’un Nazaréen ? As-tu oublié que Jésus n’était que le Rédempteur de l’humanité ? Comment pourrait-Il prendre en charge l’œuvre de conquérir et de perfectionner l’homme dans les derniers jours ? Jésus est parti sur une nuée blanche, c’est un fait, mais comment pourrait-Il revenir sur une nuée blanche parmi les hommes et encore être appelé Jésus ? S’Il arrivait vraiment sur une nuée, l’homme ne Le reconnaîtrait-il pas ? Les gens partout dans le monde ne Le reconnaîtraient-ils pas ? Dans ce cas, seul Jésus ne serait-Il pas Dieu ? Dans ce cas, l’image de Dieu aurait l’apparence d’un Juif et, en plus, serait la même pour toujours. Jésus a dit qu’Il arriverait comme Il est parti, mais connais-tu le vrai sens de Ses paroles ? Pourrait-Il vraiment vous l’avoir dit ? Tu sais seulement qu’Il arrivera comme Il est parti, sur une nuée, mais sais-tu exactement comment Dieu Lui-même accomplit Son œuvre ? Si tu étais vraiment capable de voir, alors comment expliquer les paroles de Jésus ? Il a dit : Quand le Fils de l’homme viendra dans les derniers jours, Lui-même ne le saura pas, les anges ne le sauront pas, les messagers du ciel ne le sauront pas, et l’humanité entière ne le saura pas. Seul le Père le saura, c’est-à-dire que seul l’Esprit le saura. Même le Fils de l’homme Lui-même ne sait pas, mais toi, peux-tu voir et savoir ? Si tu pouvais savoir et voir de tes propres yeux, ces paroles n’auraient-elles pas été dites en vain ? Et qu’est-ce que Jésus a dit en ce temps-là ? « Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul. Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l’avènement du Fils de l’homme. […] C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas. » Quand ce jour viendra, le Fils de l’homme Lui-même ne le saura pas. Le Fils de l’homme fait référence à la chair incarnée de Dieu, à une personne normale et ordinaire. Le Fils de l’homme Lui-même ne sait pas, alors comment pourrais-tu savoir ? Jésus a dit qu’Il arriverait comme Il est parti. Même Lui ne sait pas quand Il arrivera, alors pourrait-Il t’informer à l’avance ? Peux-tu voir Son arrivée ? N’est-ce pas une plaisanterie ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 40)

Chaque fois que Dieu vient sur la terre, Il change Son nom, Son sexe, Son image et Son œuvre ; Il ne répète pas Son œuvre et Il est toujours nouveau et jamais ancien. Quand Il est venu auparavant, Il était appelé Jésus ; pourrait-Il encore être appelé Jésus quand Il reviendra cette fois ? Quand Il est venu avant, Il était homme. Pourrait-Il être homme cette fois encore ? Quand Il est venu au cours de l’ère de la Grâce, Son œuvre a été d’être cloué sur la croix ; quand Il reviendra, peut-Il encore racheter l’humanité du péché ? Peut-Il encore être cloué sur une croix ? Ne serait-ce pas une répétition de Son œuvre ? Ne sais-tu pas que Dieu est toujours nouveau et jamais ancien ? Certains disent que Dieu est immuable. C’est exact, mais cela fait référence à l’immuabilité du tempérament et de la substance de Dieu. Ses changements de nom et d’œuvre ne prouvent pas que Son essence a changé ; en d’autres termes, Dieu sera toujours Dieu, et cela ne changera jamais. Si tu dis que l’œuvre de Dieu reste toujours la même, alors comment pourrait-Il achever Son plan de gestion de six mille ans ? Tu sais simplement que Dieu est à jamais immuable, mais sais-tu que Dieu est toujours nouveau et jamais ancien ? Si l’œuvre de Dieu ne changeait jamais, alors aurait-Il pu amener l’humanité jusqu’à aujourd’hui ? Si Dieu est immuable, alors comment se fait-il qu’Il ait déjà accompli l’œuvre de deux ères ? Son œuvre progresse toujours, ce qui veut dire que Son tempérament est progressivement révélé à l’homme, et ce qui est révélé est Son tempérament inhérent. Au commencement, le tempérament de Dieu était caché de l’homme. Il ne révélait jamais Son tempérament à l’homme et l’homme ne Le connaissait tout simplement pas. En raison de cela, Il utilise Son œuvre pour révéler progressivement Son tempérament à l’homme, mais cela ne signifie pas que Son tempérament change à chaque ère. Ce n’est pas vrai que le tempérament de Dieu change constamment parce que Sa volonté change toujours. Au contraire, parce que l’œuvre de Dieu est réalisée dans différentes ères, Son tempérament inhérent dans Sa totalité est progressivement révélé à l’homme, de sorte que l’homme peut Le connaître. Mais cela ne prouve pas du tout que Dieu, à l’origine, n’avait pas un tempérament particulier et que Son tempérament a progressivement changé avec le passage des ères : une telle croyance serait erronée. Dieu révèle à l’homme Son tempérament inhérent particulier, ce qu’Il est, selon le passage des ères. L’œuvre d’une seule ère ne peut pas exprimer tout le tempérament de Dieu. Ainsi, les paroles « Dieu est toujours nouveau et jamais ancien » font référence à Son œuvre, et les paroles « Dieu est immuable » font référence à ce que Dieu a et à ce qu’Il est de manière inhérente. Peu importe, tu ne peux pas ramener l’œuvre de six mille ans à un instant ou le décrire par des paroles inertes. Telle est la stupidité de l’homme. Dieu n’est pas aussi simple que l’homme l’imagine et Son œuvre ne cessera pas après une seule ère. L’Éternel, par exemple, ne sera pas toujours le nom de Dieu ; Dieu peut aussi accomplir Son œuvre sous le nom de Jésus, ce qui démontre que l’œuvre de Dieu progresse toujours vers l’avant.

Dieu sera toujours Dieu et Il ne deviendra jamais Satan ; Satan sera toujours Satan et il ne deviendra jamais Dieu. La sagesse de Dieu, la splendeur de Dieu, la justice de Dieu et la majesté de Dieu ne changeront jamais. Son essence, ce qu’Il a et ce qu’Il est ne changeront jamais. Quant à Son œuvre, cependant, elle est toujours en progression, s’approfondit toujours, car Dieu est toujours nouveau et jamais ancien. À chaque ère, Dieu prend un nouveau nom, à chaque ère, Il accomplit une nouvelle œuvre, et à chaque ère, Il permet à Ses créations de voir Sa nouvelle volonté et Son nouveau tempérament. Si les gens ne voient pas l’expression du nouveau tempérament de Dieu dans la nouvelle ère, ne Le cloueront-ils pas sur la croix éternellement ? Et ce faisant, ne définiraient-ils pas Dieu ? Si Dieu était seulement incarné comme un homme, les gens Le définiraient comme un homme, comme le Dieu des hommes, et ne croiraient jamais qu’Il est le Dieu des femmes. Alors, les hommes croiraient que Dieu est du même sexe que les hommes, que Dieu est la tête des hommes. Et les femmes, alors ? Cela est injuste. N’est-ce pas un traitement préférentiel ? Si tel était le cas, alors tous ceux que Dieu a sauvés seraient des hommes comme Lui et il n’y aurait pas de salut pour les femmes. Quand Dieu a créé l’humanité, Il a créé Adam et Il a créé Ève. Il n’a pas créé seulement Adam, mais Il a créé l’homme et la femme, tous les deux, à Son image. Dieu n’est pas seulement le Dieu des hommes : Il est aussi le Dieu des femmes. Dieu entre dans une nouvelle étape de Son œuvre dans les derniers jours. Il révélera plus de Son tempérament, et ce ne sera pas la compassion et l’amour comme au temps de Jésus. Puisqu’Il a une nouvelle œuvre, cette nouvelle œuvre sera accompagnée d’un nouveau tempérament. Donc, si cette œuvre était faite par l’Esprit, si Dieu ne devenait pas chair, et que l’Esprit parlait plutôt directement à travers le tonnerre, de sorte que l’homme n’ait aucun moyen d’entrer en contact avec Lui, l’homme serait-il capable de connaître Son tempérament ? Si seul l’Esprit accomplissait l’œuvre, alors l’homme n’aurait aucun moyen de connaître le tempérament de Dieu. Les gens peuvent voir le tempérament de Dieu avec leurs propres yeux seulement quand Il Se fait chair, quand Ses paroles apparaissent dans la chair et quand Il exprime tout Son tempérament dans la chair. Dieu vit vraiment parmi les hommes. Il est tangible. L’homme peut vraiment entrer en relation avec Son tempérament, avec ce qu’Il a et ce qu’Il est ; ce n’est que de cette façon que l’homme peut vraiment arriver à Le connaître. En même temps, Dieu a également accompli l’œuvre où « Dieu est le Dieu des hommes et le Dieu des femmes » et a achevé la totalité de Son œuvre dans la chair.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 41)

L’œuvre de Dieu dans toute Sa gestion est parfaitement claire : l’ère de la Grâce est l’ère de la Grâce, et les derniers jours sont les derniers jours. Il existe des différences claires entre chaque ère, car dans chaque ère, Dieu accomplit une œuvre qui représente cette ère. Pour la réalisation de l’œuvre des derniers jours, il faut le feu, le jugement, le châtiment, la colère et la destruction pour mener l’ère à sa fin. Les derniers jours font référence à l’ère finale. Pendant l’ère finale, Dieu ne va-t-Il pas mener l’ère à sa fin ? Pour mettre fin à l’ère, Dieu doit apporter le châtiment et le jugement avec Lui. Ce n’est que de cette manière qu’Il peut amener l’ère à son terme. Le but de Jésus était que l’homme puisse continuer à exister, à vivre, et qu’il puisse exister d’une meilleure manière. Il a sauvé l’homme du péché pour que l’homme puisse cesser sa descente vers la dépravation et ne vive plus dans le séjour des morts et l’enfer, et en sauvant l’homme du séjour des morts et de l’enfer, Jésus lui a permis de continuer à vivre. Maintenant, les derniers jours sont arrivés. Dieu anéantira l’homme et détruira complètement la race humaine, ce qui signifie qu’Il transformera la rébellion de l’humanité. À cause de cela, il serait impossible au tempérament de compassion et d’amour qu’a manifesté Dieu dans les temps passés de mettre fin à l’ère et de terminer Son plan de gestion de six mille ans. Chaque ère est caractérisée par une représentation distincte du tempérament de Dieu, et chaque ère contient une œuvre que Dieu doit faire. Ainsi, l’œuvre accomplie par Dieu Lui-même dans chaque ère contient l’expression de Son vrai tempérament, et à la fois Son nom et Son œuvre changent avec l’ère ; ils sont tous nouveaux. Durant l’ère de la Loi, l’œuvre consistant à guider les hommes a été faite sous le nom de l’Éternel, et la première étape de l’œuvre a été réalisée sur la terre. L’œuvre de cette étape consistait à construire le temple et l’autel, et à utiliser la loi pour guider le peuple d’Israël et pour œuvrer parmi le peuple. En guidant le peuple d’Israël, Il a lancé une base pour Son œuvre sur terre. De cette base, Il a étendu Son œuvre au-delà d’Israël, c’est-à-dire qu’à partir d’Israël, Il a étendu Son œuvre vers l’extérieur, de sorte que les générations suivantes ont graduellement appris que l’Éternel était Dieu et que c’était l’Éternel qui avait créé les cieux et la terre et toutes choses, et que c’était l’Éternel qui avait fait toutes les créatures. Il a étendu Son œuvre à travers le peuple d’Israël et au-delà. La terre d’Israël a été le premier lieu saint de l’œuvre de l’Éternel sur la terre, et c’est dans le pays d’Israël que Dieu est d’abord venu œuvrer sur la terre. C’était l’œuvre de l’ère de la Loi. Durant l’ère de la Grâce, Jésus a été le Dieu qui a sauvé l’homme. La grâce, l’amour, la compassion, l’indulgence, la patience, l’humilité, la prévenance et la tolérance étaient les composantes de ce qu’Il avait et de ce qu’Il était, et beaucoup de l’œuvre qu’Il a faite était pour la rédemption de l’homme. Son tempérament était compassion et amour, et parce qu’Il était compatissant et aimant, Il a dû être cloué sur la croix pour l’homme afin de montrer que Dieu aimait l’homme comme Lui-même, à tel point qu’Il S’est sacrifié Lui-même totalement. Au cours de l’ère de la Grâce, le nom de Dieu était Jésus, ce qui signifie que Dieu était un Dieu qui sauve l’homme et qu’Il était un Dieu compatissant et aimant. Dieu était avec l’homme. Son amour, Sa compassion et Son salut accompagnaient chaque personne. Ce n’est qu’en acceptant le nom et la présence de Jésus que l’homme a été capable de gagner la paix et la joie, de recevoir Sa bénédiction, Ses grandes et nombreuses grâces, et Son salut. Par la crucifixion de Jésus, tous ceux qui le suivaient reçurent le salut et furent pardonnés de leurs péchés. Durant l’ère de la Grâce, Jésus était le nom de Dieu. En d’autres termes, l’œuvre de l’ère de la Grâce a été faite principalement sous le nom de Jésus. Durant l’ère de la Grâce, Dieu était appelé Jésus. Il a entrepris une nouvelle œuvre au-delà de l’Ancien Testament, et Son œuvre a pris fin avec la crucifixion. Cela a été la totalité de Son œuvre. Par conséquent, durant l’ère de la Loi, l’Éternel était le nom de Dieu, et durant l’ère de la Grâce, le nom de Jésus représentait Dieu. Durant les derniers jours, Son nom est Dieu Tout-Puissant : le Tout-Puissant, qui utilise Sa puissance pour guider l’homme, conquérir l’homme, gagner l’homme et, à la fin, conclure l’ère. À chaque ère, à chaque étape de Son œuvre, le tempérament de Dieu est évident.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 42)

Est-ce que le nom de Jésus, « Dieu avec nous », pourrait représenter le tempérament de Dieu dans sa totalité ? Pourrait-il exprimer Dieu complètement ? Si l’homme dit que Dieu peut seulement être appelé Jésus et ne peut avoir aucun autre nom parce que Dieu ne peut pas changer Son tempérament, de telles paroles sont bel et bien un blasphème ! Crois-tu que le nom de Jésus, Dieu avec nous, peut à lui seul représenter Dieu dans Sa totalité ? Dieu peut avoir plusieurs noms, mais parmi ces nombreux noms, aucun ne peut cerner Dieu dans Sa totalité, aucun ne peut représenter pleinement Dieu. Et donc, Dieu a plusieurs noms, mais ces nombreux noms ne peuvent pas exprimer pleinement le tempérament de Dieu, car le tempérament de Dieu est tellement riche qu’il dépasse simplement la capacité de l’homme à Le connaître. Le langage de l’homme est incapable de résumer tout l’être de Dieu. L’homme n’a qu’un vocabulaire limité avec lequel cerner tout ce qu’il connaît du tempérament de Dieu : grand, honorable, merveilleux, insondable, suprême, saint, juste, sage, et ainsi de suite. Trop de mots ! Ce vocabulaire limité est incapable de décrire le peu du tempérament de Dieu dont l’homme a été témoin. Avec le temps, beaucoup de gens ont suggéré d’autres mots qu’ils pensaient mieux à même de décrire la ferveur de leur cœur : Dieu est tellement grand ! Dieu est tellement saint ! Dieu est tellement beau ! Aujourd’hui, des mots humains comme ceux-là ont atteint leur apogée, et pourtant l’homme est toujours incapable de s’exprimer clairement. Et donc, pour l’homme, Dieu a plusieurs noms et Il n’a pas seulement un nom, car l’être de Dieu est tellement riche, et le langage de l’homme est tellement pauvre. Un mot ou un nom particulier n’a pas la capacité de représenter Dieu dans Sa totalité, alors crois-tu qu’Il puisse prendre un nom fixe ? Dieu est si grand et si saint, pourquoi ne Lui permets-tu pas de changer Son nom à chaque nouvelle ère ? Ainsi, dans chaque ère où Dieu accomplit personnellement Sa propre œuvre, Il utilise un nom qui convient à l’ère afin d’englober toute l’œuvre qu’Il entend accomplir. Il utilise ce nom particulier, un nom qui possède une signification temporelle, pour représenter Son tempérament dans cette ère. Dieu utilise ainsi le langage de l’homme pour exprimer Son propre tempérament. Même ainsi, beaucoup de gens, qui ont eu une expérience spirituelle et ont personnellement vu Dieu, sentent néanmoins qu’un nom particulier est incapable de représenter Dieu dans Sa totalité. Hélas, cela ne peut être évité. Alors l’homme n’utilise plus aucun nom pour s’adresser à Dieu, mais L’appelle tout simplement « Dieu ». C’est comme si le cœur de l’homme était plein d’amour, mais aussi en proie à des contradictions, car l’homme ne sait pas comment expliquer Dieu. L’être de Dieu est tellement riche qu’il n’y a tout simplement aucun moyen de Le décrire. Aucun nom par lui-même ne peut résumer le tempérament de Dieu, et aucun nom en lui-même ne peut décrire tout ce que Dieu a et est. Si quelqu’un Me demande : « Quel nom exactement utilises-Tu ? », Je lui dis : « Dieu est Dieu ! » N’est-ce pas le meilleur nom pour Dieu ? N’est-ce pas la meilleure manière de bien cerner le tempérament de Dieu ? Alors, pourquoi consacrer tant d’efforts à la recherche du nom de Dieu ? Pourquoi réfléchir tellement, se priver de nourriture et de sommeil à cause d’un nom ? Le jour viendra où Dieu ne sera pas appelé l’Éternel, Jésus ou le Messie : Il sera simplement appelé le Créateur. À ce moment-là, tous les noms qu’Il aura pris sur la terre arriveront à leur fin, car Son œuvre sur la terre aura pris fin. Après cela, Ses noms ne seront plus. Lorsque toutes les choses se trouveront sous la domination du Créateur, quel besoin aura-t-Il d’un nom très approprié, mais incomplet ? Cherches-tu encore le nom de Dieu maintenant ? Oses-tu encore dire que Dieu est seulement appelé l’Éternel ? Oses-tu encore dire que Dieu peut seulement être appelé Jésus ? Peux-tu assumer le péché de blasphème contre Dieu ? Tu devrais savoir que Dieu n’avait pas de nom à l’origine. Il a pris un, deux ou plusieurs noms seulement parce qu’Il avait une œuvre à faire et qu’Il devait gérer l’humanité. Quel que soit le nom sous lequel Il est appelé, ne l’a-t-Il pas librement choisi Lui-même ? Aurait-Il besoin de toi, une de Ses créations, pour faire ce choix ? Le nom par lequel Dieu est appelé est un nom qui s’accorde avec ce que l’homme est capable de comprendre grâce au langage de l’homme, mais ce nom n’est pas quelque chose que l’homme peut complètement cerner. Tu peux seulement dire qu’il y a un Dieu dans le ciel, qu’Il est appelé Dieu, qu’Il est Dieu Lui-même doté d’une grande puissance, tellement sage, tellement exalté, tellement merveilleux, tellement mystérieux et tellement puissant, et puis tu ne peux pas en dire plus. Ce peu de choses est tout ce que tu peux savoir. Cela étant, le simple nom de Jésus peut-il représenter Dieu Lui-même ? À l’arrivée des derniers jours, bien que ce soit encore Dieu qui accomplisse Son œuvre, Son nom doit changer, car c’est une ère différente.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 43)

Quand Jésus est venu accomplir Son œuvre, c’était sous la direction du Saint-Esprit ; Il a agi comme le voulait le Saint-Esprit, et non conformément à l’ère de la Loi de l’Ancien Testament, ou à l’œuvre de l’Éternel. Bien que l’œuvre que Jésus est venu faire ne soit pas de respecter les lois de l’Éternel ou les commandements de l’Éternel, Ils n’avaient qu’une seule et même source. L’œuvre que Jésus a faite représentait le nom de Jésus et elle représentait l’ère de la Grâce ; quant à l’œuvre accomplie par l’Éternel, elle représentait l’Éternel et elle représentait l’ère de la Loi. Leur œuvre était l’œuvre d’un seul Esprit en deux ères différentes. L’œuvre que Jésus a faite ne pouvait représenter que l’ère de la Grâce et l’œuvre que l’Éternel a faite ne pouvait représenter que l’ère de la Loi de l’Ancien Testament. L’Éternel a seulement guidé le peuple d’Israël et d’Égypte, et le peuple de toutes les nations au-delà d’Israël. L’œuvre de Jésus dans l’ère de la Grâce du Nouveau Testament était l’œuvre de Dieu sous le nom de Jésus quand Il guidait l’ère. Si tu dis que l’œuvre de Jésus était basée sur celle de l’Éternel, qu’Il n’a initié aucune nouvelle œuvre, et que tout ce qu’Il a fait était selon les paroles de l’Éternel, selon l’œuvre de l’Éternel et les prophéties d’Ésaïe, alors Jésus ne serait pas Dieu fait chair. S’Il avait mené Son œuvre de cette façon, Il aurait été un apôtre ou un ouvrier de l’ère de la Loi. Si c’est comme tu le dis, alors Jésus n’aurait pas pu commencer une ère et Il n’aurait pas pu non plus accomplir une autre œuvre. De la même manière, le Saint-Esprit doit principalement accomplir Son œuvre par l’Éternel et, en dehors de l’Éternel, le Saint-Esprit n’aurait pu accomplir aucune nouvelle œuvre. L’homme a tort de voir l’œuvre de Jésus de cette façon. Si l’homme croit que l’œuvre accomplie par Jésus était accomplie en accord avec les paroles de l’Éternel et les prophéties d’Ésaïe, alors Jésus était-Il Dieu incarné ou était-Il l’un des prophètes ? Selon ce point de vue, l’ère de la Grâce n’aurait pas existé et Jésus ne serait pas l’incarnation de Dieu, car l’œuvre qu’Il a faite ne pourrait pas représenter l’ère de la Grâce et pourrait seulement représenter l’ère de la Loi de l’Ancien Testament. Il ne pouvait y avoir une nouvelle ère qu’au moment où Jésus est venu accomplir une nouvelle œuvre, ouvrir une nouvelle ère, effectuer une avancée dans l’œuvre qui avait déjà été faite en Israël et mener à bien Son œuvre selon l’œuvre accomplie par l’Éternel en Israël, ou selon Ses anciennes règles, ou conformément à un règlement quelconque, mais plutôt accomplir la nouvelle œuvre qu’Il devait faire. Dieu Lui-même vient pour commencer une ère et Dieu Lui-même vient mener l’ère à sa fin. L’homme est incapable de faire le travail consistant à commencer l’ère et à conclure l’ère. Si Jésus n’avait pas mené l’œuvre de l’Éternel à sa fin après être venu, alors cela aurait prouvé qu’Il était simplement un homme incapable de représenter Dieu. Précisément parce que Jésus est venu et a conclu l’œuvre de l’Éternel, a poursuivi l’œuvre de l’Éternel et, de plus, a entrepris Sa propre œuvre, une nouvelle œuvre, cela prouve qu’il s’agissait d’une nouvelle ère et que Jésus était Dieu Lui-même. Ils ont fait deux étapes distinctes de l’œuvre. L’une a été réalisée dans le temple et l’autre a été réalisée à l’extérieur du temple. L’une était de mener la vie de l’homme conformément à la loi, et l’autre était d’offrir un sacrifice d’expiation. Ces deux étapes de l’œuvre étaient incontestablement différentes ; c’est la division de la nouvelle et de l’ancienne ère, et c’est tout à fait correct de dire que ce sont deux ères différentes. L’emplacement de Leur œuvre était différent, le contenu de Leur œuvre était différent et l’objectif de Leur œuvre était différent. Ainsi, elles peuvent être divisées en deux ères : le Nouveau et l’Ancien Testament, c’est-à-dire la nouvelle et l’ancienne ère. Quand Jésus est venu, Il n’est pas entré au temple, ce qui prouve que l’ère de l’Éternel avait pris fin. Il n’est pas entré au temple parce que l’œuvre de l’Éternel dans le temple était terminée et n’avait pas besoin d’être refaite, et donc, la refaire aurait été une répétition. Ce n’est qu’en quittant le temple, en commençant une nouvelle œuvre et en ouvrant une nouvelle voie à l’extérieur du temple qu’Il a pu mener l’œuvre de Dieu à son zénith. S’Il n’était pas sorti du temple pour accomplir Son œuvre, l’œuvre de Dieu aurait stagné sur les fondations du temple et il n’y aurait jamais eu de nouveaux changements. Et donc, quand Jésus est venu, Il n’est pas entré au temple et n’a pas fait Son œuvre dans le temple. Il a fait Son œuvre à l’extérieur du temple et, à la tête des disciples, a réalisé Son œuvre librement. Que Dieu quitte le temple pour faire Son œuvre signifiait que Dieu avait un nouveau plan. Son œuvre devait être faite en dehors du temple et ce devait être une nouvelle œuvre libérée de toute contrainte dans sa mise en œuvre. Dès qu’Il est arrivé, Jésus a mené à sa fin l’œuvre de l’Éternel pendant l’ère de l’Ancien Testament. Bien qu’Ils soient appelés par deux noms différents, c’était le même Esprit qui accomplissait les deux étapes de l’œuvre et l’œuvre s’accomplissait de manière continue. Comme le nom était différent et le contenu de l’œuvre était différent, l’ère était différente. Lorsque l’Éternel est venu, cela a été l’ère de l’Éternel et quand Jésus est venu, cela a été l’ère de Jésus. Et donc, chaque fois que Dieu vient, Il a un nom, Il représente une ère et Il commence un nouveau chemin ; et sur chaque nouveau chemin, Il prend un nouveau nom, ce qui montre que Dieu est toujours nouveau et jamais ancien, et que Son œuvre ne cesse jamais de progresser dans la bonne direction. L’histoire avance toujours et l’œuvre de Dieu avance toujours. Pour que Son plan de gestion de six mille ans touche à sa fin, il doit continuer à progresser. Chaque jour, Il doit faire une nouvelle œuvre, chaque année, Il doit faire une nouvelle œuvre ; Il doit commencer de nouvelles voies, commencer de nouvelles ères, commencer une œuvre nouvelle et plus grande, et porter de nouveaux noms et faire une nouvelle œuvre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 44)

« L’Éternel » est le nom que J’ai pris pendant Mon œuvre en Israël, et il signifie le Dieu des Israélites (le peuple élu de Dieu) qui peut avoir pitié de l’homme, maudire l’homme et guider la vie de l’homme, le Dieu qui possède une grande puissance et est plein de sagesse. « Jésus » est Emmanuel, et il signifie le sacrifice d’expiation qui est plein d’amour, plein de compassion et qui rachète l’homme. Il a fait l’œuvre de l’ère de la Grâce, Il représente l’ère de la Grâce et ne peut représenter qu’une partie de l’œuvre du plan de gestion. C’est-à-dire que seul l’Éternel est le Dieu du peuple élu d’Israël, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob, le Dieu de Moïse et le Dieu de tout le peuple d’Israël. Et ainsi à l’ère actuelle, tous les Israélites, à part le peuple juif, adorent l’Éternel. Ils Lui font des sacrifices sur l’autel et Le servent dans le temple, portant des vêtements sacerdotaux. Ce qu’ils espèrent, c’est la réapparition de l’Éternel. Seul Jésus est le Rédempteur de l’humanité et Il est le sacrifice d’expiation qui a racheté l’humanité du péché. C’est-à-dire que le nom de Jésus est venu de l’ère de la Grâce et a commencé à être utilisé en raison de l’œuvre de la rédemption à l’ère de la Grâce. Le nom de Jésus a commencé à être utilisé pour permettre aux gens de l’ère de la Grâce de renaître et d’être sauvés, et c’est un nom particulier pour la rédemption de l’humanité tout entière. Ainsi, le nom de Jésus représente l’œuvre de la rédemption et désigne l’ère de la Grâce. Le nom de l’Éternel est un nom particulier pour le peuple d’Israël qui a vécu sous la loi. Dans chaque ère et chaque étape de l’œuvre, Mon nom n’est pas sans fondement, mais a une signification représentative : chaque nom représente une ère. « L’Éternel » représente l’ère de la Loi et est le titre honorifique par lequel le peuple d’Israël appelait le Dieu qu’il vénérait. « Jésus » représente l’ère de la Grâce et est le nom du Dieu de tous ceux qui ont été rachetés pendant l’ère de la Grâce. Si l’homme avait toujours très envie de voir l’arrivée de Jésus le Sauveur au cours des derniers jours et s’il s’attendait toujours à ce qu’Il arrive sous l’image qu’Il avait en Judée, alors tout le plan de gestion de six mille ans se serait arrêté à l’ère de la rédemption et ne pourrait pas avoir progressé davantage. Par ailleurs, les derniers jours n’arriveraient jamais et l’ère ne serait jamais terminée. C’est parce que Jésus le Sauveur est seulement pour la rédemption et le salut de l’humanité. J’ai pris le nom de Jésus seulement pour tous les pécheurs dans l’ère de la Grâce, mais ce n’est pas le nom par lequel Je vais mettre fin à toute l’humanité. Bien que l’Éternel, Jésus et le Messie représentent tous Mon Esprit, ces noms ne désignent que les différentes ères de Mon plan de gestion et ne Me représentent pas dans Ma totalité. Les noms par lesquels les gens de la terre M’appellent ne peuvent pas définir tout Mon tempérament et tout ce que Je suis. Ce sont simplement des noms différents par lesquels Je suis appelé dans différentes ères. Et ainsi, quand l’ère finale – l’ère des derniers jours – arrive, Mon nom change encore. Je ne dois pas être appelé l’Éternel, ou Jésus, et encore moins le Messie, mais Je dois être appelé le grand Dieu Tout-Puissant Lui-même, et sous ce nom Je mets un terme à toute l’ère. J’étais autrefois connu comme l’Éternel. J’ai aussi été appelé le Messie, et les gens M’ont déjà appelé Jésus le Sauveur, avec amour et estime. Aujourd’hui, cependant, Je ne suis plus l’Éternel ou Jésus que les gens ont connu dans le passé ; Je suis le Dieu qui est revenu dans les derniers jours, le Dieu qui mettra fin à l’ère. Je suis le Dieu Lui-même qui Se lève des extrémités de la terre, rempli de tout Mon tempérament et plein d’autorité, d’honneur et de gloire. Les gens ne sont jamais entrés en relation avec Moi, ne M’ont jamais connu et ont toujours ignoré Mon tempérament. Depuis la création du monde jusqu’à aujourd’hui, personne ne M’a vu. C’est le Dieu qui apparaît à l’homme dans les derniers jours, mais qui est caché parmi les hommes. Il vit parmi les hommes, vrai et réel, comme le soleil brûlant et la flamme vive, rempli de pouvoir et débordant d’autorité. Il n’y a pas une seule personne ou chose qui ne sera pas jugée par Mes paroles, et pas une seule personne ou chose qui ne sera pas purifiée par le feu ardent. Finalement, toutes les nations seront bénies grâce à Mes paroles et aussi brisées en pièces à cause de Mes paroles. De cette façon, tous les peuples au cours des derniers jours verront que Je suis le Sauveur revenu et que Je suis le Dieu Tout-Puissant qui conquiert toute l’humanité. Et tous verront que J’ai déjà été le sacrifice d’expiation pour l’homme, mais que dans les derniers jours Je deviens aussi les flammes du soleil qui incinère toutes choses, ainsi que le Soleil de justice qui révèle toutes choses. Telle est Mon œuvre dans les derniers jours. J’ai pris ce nom et J’ai ce tempérament afin que tous les gens puissent voir que Je suis un Dieu juste, le Soleil brûlant et la flamme vive, et afin que tous M’adorent, l’unique vrai Dieu, et afin qu’ils voient Ma vraie face : Je ne suis pas seulement le Dieu des Israélites, et Je ne suis pas seulement le Rédempteur ; Je suis le Dieu de toutes les créatures dans les cieux, sur la terre et dans les mers.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le Sauveur est déjà revenu sur une « nuée blanche »

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 45)

Si le Sauveur arrivait au cours des derniers jours, s’Il était encore appelé Jésus, qu’Il était une fois de plus né en Judée et faisait là Son œuvre, cela prouverait que Je n’ai créé que le peuple d’Israël et seulement racheté le peuple d’Israël, et que Je n’ai rien à voir avec les païens. Cela ne serait-il pas en contradiction avec Mes paroles qui disent que « Je suis le Seigneur qui a créé les cieux et la terre et toutes choses » ? J’ai quitté la Judée et Je fais Mon œuvre parmi les païens parce que Je ne suis pas seulement le Dieu du peuple d’Israël, mais le Dieu de toutes les créatures. J’apparais parmi les païens au cours des derniers jours parce que Je ne suis pas seulement l’Éternel, le Dieu du peuple d’Israël, mais en plus, parce que Je suis le Créateur de tous Mes élus parmi les païens. J’ai non seulement créé Israël, l’Égypte et le Liban, mais aussi toutes les nations païennes au-delà d’Israël. Grâce à cela, Je suis le Seigneur de toutes les créatures. J’ai simplement utilisé Israël comme point de départ de Mon œuvre, J’ai utilisé la Judée et la Galilée comme les forteresses de Mon œuvre de rédemption, et maintenant J’utilise les nations païennes comme la base à partir de laquelle Je vais mettre fin à toute l’ère. J’ai réalisé deux étapes de l’œuvre en Israël (ces deux étapes de l’œuvre étant l’ère de la Loi et l’ère de la Grâce) et J’ai accompli deux autres étapes de l’œuvre (l’ère de la Grâce et l’ère du Règne) dans toutes les terres au-delà d’Israël. Parmi les nations païennes, Je ferai l’œuvre de la conquête et ainsi mettrai un terme à l’ère. Si l’homme M’appelle toujours Jésus-Christ, mais ne sait pas que J’ai inauguré une nouvelle ère au cours des derniers jours et que Je Me suis engagé dans une nouvelle œuvre, et si l’homme continue à attendre l’arrivée de Jésus le Sauveur de façon obsessionnelle, alors J’appellerai de telles personnes celles qui ne croient pas en Moi. Ce sont des personnes qui ne Me connaissent pas et leur croyance en Moi est fausse. Ces personnes pourraient-elles témoigner de l’arrivée du Sauveur Jésus du ciel ? Ce qu’ils attendent n’est pas Mon arrivée, mais l’arrivée du Roi des Juifs. Ils n’ont pas un profond désir que J’anéantisse ce vieux monde impur, mais ont très envie plutôt de la seconde venue de Jésus, après quoi ils seront rachetés. De nouveau, ils attendent avec impatience que Jésus rachète toute l’humanité de cette terre souillée et injuste. Comment de telles personnes peuvent-elles devenir celles qui accomplissent Mon œuvre dans les derniers jours ? Les désirs de l’homme ne peuvent réaliser Mes vœux ou accomplir Mon œuvre, car l’homme ne fait qu’admirer ou chérir l’œuvre que J’ai accomplie auparavant et n’a aucune idée que Je suis le Dieu Lui-même qui est toujours nouveau et jamais vieux. L’homme sait seulement que Je suis l’Éternel, et Jésus, et ne se doute pas du tout que Je suis l’Unique des derniers jours qui amènera l’humanité à sa fin. Tout ce que l’homme désire et connaît vient de ses propres notions et n’est que ce qu’il peut voir de ses propres yeux. Ce n’est pas conforme à l’œuvre que Je fais, mais en discordance avec elle. Si Mon œuvre était conduite selon les idées de l’homme, alors quand finirait-elle ? Quand l’humanité entrerait-elle dans le repos ? Et comment pourrais-Je entrer dans le septième jour, le sabbat ? J’œuvre selon Mon plan et selon Mon dessein, et non selon les intentions de l’homme.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le Sauveur est déjà revenu sur une « nuée blanche »

L’apparition et l’œuvre de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 46)

Des louanges sont parvenues à Sion et la demeure de Dieu est apparue. Le glorieux saint nom, loué par tous les peuples, est en train de se répandre. Ah, Dieu Tout-Puissant ! Le Chef de l’univers, Christ des derniers jours, Il est le soleil rayonnant qui s’est levé sur le mont Sion, dominant tout l’univers avec majesté et grandeur…

Dieu Tout-Puissant ! Nous T’acclamons dans l’allégresse ; nous dansons et chantons. Tu es vraiment notre Rédempteur, le grand Roi de l’univers ! Tu as formé un groupe de vainqueurs et réalisé le plan de gestion de Dieu. Tous les peuples afflueront vers cette montagne. Tous les peuples s’agenouilleront devant le trône ! Tu es le seul et unique vrai Dieu et Tu mérites la gloire et l’honneur. Que toute gloire, louange et autorité soient rendues au trône ! La source de la vie coule du trône, abreuvant et alimentant les multitudes du peuple de Dieu. La vie change au quotidien ; une nouvelle lumière et de nouvelles révélations nous accompagnent, donnant continuellement accès à de nouvelles connaissances sur Dieu. On acquiert la certitude de Dieu par l’expérience. Ses paroles se manifestent sans cesse, se manifestent en ceux qui ont raison. Nous sommes en effet tellement bénis ! Nous sommes face à face avec Dieu chaque jour, communiquons avec Lui en tout et Lui donnons la souveraineté en toutes choses. Nous réfléchissons attentivement à la parole de Dieu, notre cœur s’apaise en Dieu et ainsi nous nous présentons devant Lui et recevons Sa lumière. Au quotidien, dans notre vie, nos actions, nos paroles, nos pensées et nos idées, nous vivons dans la parole de Dieu et nous sommes toujours capables de discernement. Sa parole guide le fil dans l’aiguille ; les choses qui se cachent en nous-mêmes se font jour l’une après l’autre, de façon inattendue. L’échange avec Dieu ne peut être retardé. Nos pensées et nos idées sont mises à nu par Dieu. À chaque instant, nous vivons devant le tribunal de Christ où nous sommes jugés. Notre corps tout entier est occupé par Satan. Aujourd’hui, le temple de Dieu doit être purifié afin qu’Il recouvre Sa souveraineté. Pour être complètement possédés par Dieu, nous devons livrer un combat à mort. Ce n’est que lorsque la personne que nous étions avant a été crucifiée que la vie ressuscitée de Christ peut régner souverainement.

En ce moment, le Saint-Esprit mène l’assaut dans chacun de nos recoins, se battant pour nous reconquérir ! Tant que nous serons prêts à renoncer à nous-mêmes et à coopérer avec Dieu, Dieu nous illuminera et nous purifiera sûrement de l’intérieur à chaque instant, et reprendra de nouveau ce que Satan occupait, afin que nous puissions être rendus complets par Dieu aussi rapidement que possible. Ne perds pas de temps et vis chaque instant dans la parole de Dieu. Sois édifié avec les saints, sois amené au royaume et entre dans la gloire avec Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 1

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 47)

L’Église de Philadelphie a pris forme, ce qui est entièrement dû à la grâce et à la miséricorde de Dieu. La multitude des saints, qui n’a jamais dévié de son cheminement spirituel, a manifesté son amour pour Dieu. Ils sont fermes dans la croyance que le seul vrai Dieu est devenu chair, qu’Il est le Chef de l’univers qui commande toutes choses : c’est confirmé par le Saint-Esprit, c’est aussi immuable que les montagnes ! Et cela ne changera jamais !

Oh, Dieu Tout-Puissant ! Aujourd’hui, c’est Toi qui as ouvert nos yeux spirituels, permettant aux aveugles de voir, aux boiteux de marcher et aux lépreux d’être guéris. C’est Toi qui as ouvert une fenêtre céleste, nous permettant de percevoir les mystères du monde spirituel. Être imprégnés de Tes paroles saintes et sauvés de notre nature humaine qui a été corrompue par Satan : telle est Ton œuvre extraordinaire et Ta miséricorde d’une grandeur inestimable. Nous sommes Tes témoins !

Longtemps, Tu es resté caché, humble et en silence. Tu es ressuscité d’entre les morts, tu as souffert la crucifixion, les joies et les peines de la vie humaine et la persécution et l’adversité. Tu as expérimenté la souffrance du monde humain, tu y as gouté et l’ère T’a abandonné. Dieu incarné est Dieu Lui-même. Tu nous as sauvés du tas de fumier en raison de la volonté de Dieu et nous as soutenus avec Ta main droite ; Ta grâce nous a été donnée gratuitement. Tu fais des efforts sans relâche pour façonner Ta vie en nous ; Tu as payé de Ton sang, de Ta sueur et de Tes larmes pour Tes saints. Nous sommes les sujets de[a] Tes efforts laborieux ; nous sommes le prix que Tu as payé.

Oh, Dieu Tout-Puissant ! C’est grâce à Ton amour et à Ta miséricorde, à Ta justice et à Ta majesté, à Ta sainteté et à Ton humilité que tous les hommes s’inclineront devant Toi et T’adoreront pour toute l’éternité.

Aujourd’hui, Tu as rendu toutes les Églises complètes – l’Église de Philadelphie – et réalisé ainsi Ton plan de gestion de six mille ans. Les saints peuvent maintenant humblement obéir devant Toi, liés en esprit et s’accompagnant dans l’amour, unis à la source de la fontaine. L’eau vive de la vie coule sans cesse, éliminant et purgeant toute la souillure et la boue dans l’Église, purifiant Ton temple encore une fois. Nous avons connu le vrai Dieu concret, marché dans Ses paroles, reconnu nos propres fonctions et devoirs et fait tout ce que nous pouvons pour nous dépenser pour l’Église. Nous taisant toujours devant Toi, nous devons tenir compte de l’œuvre du Saint-Esprit afin que Ta volonté ne soit pas bloquée en nous. Parmi les saints, il y a l’amour mutuel et les forces de certains compenseront les échecs des autres. Ils peuvent marcher dans l’esprit à chaque instant, éclairés et illuminés par le Saint-Esprit. Ils mettent la vérité en pratique immédiatement après l’avoir comprise. Ils ne se laissent pas distancer par la nouvelle lumière et suivent les pas de Dieu.

Coopère activement avec Dieu ; Le laisser prendre le contrôle, c’est marcher avec Lui. Toutes nos propres idées, nos notions et nos opinions propres, tous nos enchevêtrements séculiers se volatilisent comme de la fumée. Nous laissons Dieu régner dans notre esprit, nous marchons avec Lui et gagnons la transcendance, nous vainquons le monde, et notre esprit s’envole librement et est libéré : tels sont les résultats quand Dieu Tout-Puissant devient Roi. Comment ne pas danser et chanter des louanges, offrir nos louanges et offrir des cantiques nouveaux ?

Il y a vraiment plusieurs façons de louer Dieu : invoquer Son nom, s’approcher de Lui, penser à Lui, lire en priant, échanger, contempler, réfléchir, prier et chanter des louanges. Dans ces sortes de louanges, il y a de la joie et il y a une onction ; il y a de la puissance dans la louange et il y a aussi un fardeau. Il y a de la foi dans la louange et il y a une nouvelle façon de voir.

Coopérez activement avec Dieu, servez en coordination et devenez un, satisfaites la volonté de Dieu Tout-Puissant, hâtez-vous de devenir un corps spirituel saint, piétinez Satan et mettez fin à son destin. L’Église de Philadelphie a été enlevée dans la présence de Dieu et est rendue manifeste dans Sa gloire.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 2

Note de bas de page :

a. Le texte original ne comporte pas l’expression « les sujets de ».

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 48)

Le Roi triomphant siège sur Son trône de gloire. Il a réalisé la rédemption et conduit tout Son peuple à paraître dans la gloire. Il tient l’univers entre Ses mains et, avec Sa sagesse et Sa puissance divines, Il a érigé et affermi Sion. Dans Sa majesté, Il juge le monde immoral ; Il a émis un jugement sur toutes les nations et tous les peuples, la terre et les mers et tous les êtres qui y vivent, ainsi que sur ceux qui sont soûls du vin de la promiscuité sexuelle. Sûrement, Dieu les jugera et Il sera sûrement en colère contre eux, et ainsi sera révélée la majesté de Dieu, dont le jugement est instantané et rendu sans délai. Le feu de Sa colère incinérera certainement leurs crimes odieux et une calamité leur arrivera à n’importe quel moment ; ils n’auront aucune voie d’évasion ni aucun endroit où se cacher, ils pleureront et grinceront des dents et provoqueront leur propre destruction.

Les fils triomphants, bien-aimés de Dieu, demeureront sûrement à Sion et ne la quitteront jamais. Les peuples innombrables écouteront Sa voix avec attention, ils prêteront soigneusement attention à Ses actions, et les sons de leur louange ne cesseront jamais. L’unique vrai Dieu est apparu ! Nous serons certains de Lui en esprit et Le suivrons de près ; nous nous hâterons de toutes nos forces et nous n’hésiterons plus. La fin du monde se déroule devant nous. Une vie d’Église décente ainsi que les gens, les événements et les choses qui nous entourent intensifient encore maintenant notre formation. Empressons-nous de changer nos cœurs qui aiment tellement le monde ! Empressons-nous de changer notre vision si obscurcie ! Restons sur nos pas, afin de ne pas dépasser les limites. Fermons la bouche afin de pouvoir entrer dans la parole de Dieu et ne nous disputons plus au sujet de nos propres gains et pertes. Ah, renonce à ton penchant avide pour le monde séculier et la richesse ! Ah, libère-toi de ton attachement à ton mari, et à tes filles et tes fils ! Ah, détourne-toi de tes points de vue et de tes préjugés ! Ah, réveille-toi. Le temps est court ! Élève ton regard, élève ton regard depuis ton esprit et laisse le contrôle à Dieu. Quoiqu’il arrive, ne deviens pas comme la femme de Lot. Comme il est pitoyable d’être rejeté ! Pitoyable en effet ! Ah, réveille-toi !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 3

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 49)

Les montagnes et les rivières changent, les eaux continuent leur parcours et la vie de l’homme ne dure pas comme la terre et le ciel. Seul Dieu Tout-Puissant est la vie éternelle et est ressuscité, qui continue de générations en générations, pour toujours ! Toutes choses et tous les événements sont entre Ses mains, et Satan est sous Son pied.

Aujourd’hui, c’est dû à la sélection prédestinée de Dieu qu’Il nous délivre de l’emprise de Satan. Il est vraiment notre Rédempteur. La vie éternelle de Christ, ressuscitée, a en effet été forgée en nous, nous destinant à nous lier à la vie de Dieu, afin que nous puissions vraiment être avec Lui face à face, Le manger, Le boire et jouir de Lui. C’est l’offrande désintéressée que Dieu a faite au prix du sang de Son cœur.

Les saisons se succèdent, passant par le vent et le gel, faisant face à un si grand nombre des souffrances, des persécutions et des tribulations de la vie, un si grand nombre des rejets et des calomnies du monde, un si grand nombre des fausses accusations du gouvernement, pourtant ni la foi ni la détermination de Dieu ne sont diminuées le moins du monde. Sincèrement dévoué à la volonté de Dieu, à la gestion et au plan de Dieu, afin qu’ils s’accomplissent, Il met Sa propre vie de côté. Pour toutes les multitudes de Son peuple, Il n’évite aucune peine, les nourrissant et les abreuvant soigneusement. Peu importe à quel point nous sommes ignorants ou capricieux, nous devons seulement nous soumettre devant Lui, et la vie ressuscitée de Christ changera notre vieille nature… Pour tous ces fils premiers-nés, Il œuvre sans relâche, renonçant à la nourriture et au sommeil. Pendant tant de jours et tant de nuits, à travers la chaleur si brûlante et le froid si glacé, Il veille de tout cœur en Sion.

Le monde, le foyer, le travail et la jouissance du monde ne Le concernent en rien, complètement abandonnés, de bon gré et volontiers… Les paroles de Sa bouche nous heurtent, exposant des choses profondément cachées dans notre cœur. Comment ne serions-nous pas convaincus ? Chaque phrase qui sort de Sa bouche peut devenir réalité à tout moment en nous. Quoi que nous fassions, en Sa présence ou soustraits à Sa vue, il n’y a rien qu’Il ne connaisse pas, rien qu’Il ne comprenne pas. En effet, tout sera révélé devant Lui, malgré nos propres plans et arrangements.

Assis devant Lui, notre esprit ressentant la joie, confortable et calme, se sentant toujours vide et véritablement redevable à Dieu, c’est une merveille inimaginable et impossible à réaliser. Le Saint-Esprit suffit pour prouver que Dieu Tout-Puissant est le seul vrai Dieu ! C’est une preuve irréfutable ! Appartenant à ce groupe, nous sommes indiciblement bénis ! Si ce n’était la grâce et la miséricorde de Dieu, nous pourrions seulement subir la perdition et suivre Satan. Seul Dieu Tout-Puissant peut nous sauver !

Ah ! Dieu Tout-Puissant, le Dieu concret ! C’est Toi qui as ouvert nos yeux spirituels, nous permettant de contempler les mystères du monde spirituel. Les perspectives du royaume sont sans limites. Soyons vigilants alors que nous attendons. Le jour ne peut pas être très loin.

Les feux de la guerre tournaillent, la fumée des canons se répand dans l’air, la température se réchauffe, le climat change, une peste se propagera, et les hommes ne peuvent que mourir sans aucun espoir de survie.

Ah ! Dieu Tout-Puissant, le Dieu concret ! Tu es notre forteresse imprenable. Tu es notre refuge. Nous nous rassemblons sous Tes ailes, et la calamité ne peut pas nous atteindre. Telles sont Ta protection et Ton attention divines.

Tous, nous élevons nos voix pour chanter ; nous chantons des louanges, et le son de nos louanges résonne partout en Sion ! Dieu Tout-Puissant, le Dieu concret nous a préparé cette destination glorieuse. Oh, sois vigilant ! Pour l’instant, il n’est pas trop tard.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 5

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 50)

Depuis le moment où Dieu Tout-Puissant, le Roi du royaume, a été vu, le périmètre de la gestion de Dieu s’est déployé dans son entièreté partout dans l’univers. Non seulement l’apparition de Dieu a été attestée en Chine, mais on a témoigné du nom de Dieu Tout-Puissant dans toutes les nations et en tous lieux. Ils clament tous ce saint nom, cherchant à échanger avec Dieu par tous les moyens possibles, saisissant la volonté de Dieu Tout-Puissant et Le servant en coopération dans l’Église. Voilà la manière merveilleuse dont le Saint-Esprit œuvre.

Les langues des différentes nations sont différentes les unes des autres, mais il n’y a qu’un seul Esprit. Cet Esprit unit les Églises à travers l’univers et ne forme absolument qu’un avec Dieu, sans la moindre différence. Cela ne fait aucun doute. Le Saint-Esprit les appelle maintenant et Sa voix les réveille. C’est la voix de la miséricorde de Dieu. Ils clament tous le saint nom de Dieu Tout-Puissant ! Ils donnent des louanges aussi et ils chantent. Il ne peut jamais y avoir de déviation dans l’œuvre du Saint-Esprit ; ces gens-là sont prêts à tout pour progresser sur le bon chemin, ils n’abandonnent pas : merveilles sur merveilles s’empilent. Voilà quelque chose que les gens trouvent difficile à imaginer et sur quoi il leur est impossible de spéculer.

Dieu Tout-Puissant est le Roi de la vie dans l’univers ! Il siège sur le trône glorieux et juge le monde, domine tout et dirige toutes les nations ; tous les peuples se prosternent devant Lui, Le prient, L’approchent et communiquent avec Lui. Quel que soit le temps depuis lequel vous croyez en Dieu, la valeur de votre statut ou la qualité de votre ancienneté, si vous allez à l’encontre de Dieu dans votre cœur, alors vous devez être jugés et vous prosterner devant Lui, en émettant des sons de supplications douloureuses ; ainsi, vous récoltez les fruits de vos propres actions. Ce son gémissant, c’est le son de ceux qui sont tourmentés dans l’étang de feu et de soufre, et c’est le cri de ceux qui sont châtiés par la verge de fer de Dieu ; c’est le jugement devant le tribunal de Christ.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 8

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 51)

L’apparition de Dieu s’est déjà produite dans toutes les Églises. C’est l’Esprit qui parle : Il est un feu qui embrase, Il est empreint de majesté et Il exécute le jugement. Il est le Fils de l’homme, Il porte un vêtement qui Lui tombe jusqu’aux pieds, et une ceinture d’or est nouée autour de Sa poitrine. Sa tête et Ses cheveux sont blancs comme de la laine, et Ses yeux sont comme des flammes ; Ses pieds ressemblent à de l’airain fin, comme s’ils avaient été forgés dans une fournaise, et Sa voix est comme le bruit de grandes eaux. Il tient dans Sa main droite sept étoiles, et dans Sa bouche, une épée aigüe à deux tranchants, et Son visage brille très fort comme un soleil brûlant !

Le Fils de l’homme a été vu, et Dieu Lui-même a été ouvertement révélé. La gloire de Dieu a été manifestée, brillant intensément comme le soleil brûlant ! Son visage glorieux flamboie d’une lumière éblouissante. Quel regard ose s’opposer à Lui ? S’y opposer, c’est mourir ! Il n’y a pas la moindre miséricorde pour tout ce que vous pensez dans votre cœur, pour quelque parole que vous prononcez ni pour quoi que vous fassiez. Vous parviendrez tous à comprendre et parviendrez à voir ce que vous avez obtenu : rien d’autre que Mon jugement ! Puis-Je l’endurer quand vous ne faites pas d’effort pour manger et boire de Mes paroles, mais interrompez arbitrairement et détruisez Ma construction ? Je ne traiterai pas ce genre de personne avec douceur ! Si ta conduite dégénère plus gravement, tu seras consumé dans les flammes ! Le Dieu tout-puissant Se manifeste dans un corps spirituel, sans le moindre morceau de chair ou la moindre goutte de sang de la tête aux pieds. Il transcende l’univers-monde, assis sur le trône glorieux au troisième ciel, gérant toutes les choses ! L’univers et toutes les choses sont entre Mes mains. Si Je parle, cela arrivera. Si Je l’ordonne, il en sera ainsi. Satan est sous Mes pieds, il est dans l’abîme ! Quand Ma voix se fera entendre, le ciel et la terre passeront et n’aboutiront à rien ! Toutes les choses seront renouvelées : c’est une vérité inaltérable qui est absolument juste. J’ai vaincu le monde, ainsi que tous les méchants. Je suis assis ici à vous parler, et tous ceux qui ont des oreilles devraient écouter et tous ceux qui vivent devraient accepter.

Les jours se termineront ; toutes les choses dans ce monde n’aboutiront à rien et toutes les choses renaîtront. Souvenez-vous en ! N’oubliez pas ! Il ne doit y avoir aucune ambiguïté ! Le ciel et la terre passeront, mais Mes paroles resteront ! Laissez-Moi vous exhorter une fois de plus : ne courez pas en vain ! Réveillez-vous ! Repentez-vous, le salut est proche ! Je suis déjà apparu parmi vous et Ma voix s’est élevée. Ma voix s’est élevée devant vous : elle vous confronte tous les jours, face à face, et elle est fraîche et nouvelle chaque jour. Tu Me vois et Je te vois ; Je te parle constamment, et Je suis face à face avec toi. Néanmoins, tu Me rejettes et tu ne Me connais pas. Mes brebis peuvent entendre Ma voix, pourtant vous hésitez encore ! Vous hésitez ! Votre cœur est devenu insensible, vos yeux ont été aveuglés par Satan et vous ne pouvez pas voir Mon glorieux visage – comme vous êtes pitoyables ! Comme c’est pitoyable !

Les sept Esprits devant Mon trône ont été envoyés aux quatre coins de la terre et J’enverrai Mon Messager parler aux Églises. Je suis juste et fidèle ; Je suis le Dieu qui examine les parties les plus profondes du cœur de l’homme. Le Saint-Esprit parle aux Églises, et ce sont Mes paroles qui sortent de Mon Fils ; tous ceux qui ont des oreilles devraient écouter ! Tous ceux qui vivent devraient accepter ! Mange et bois tout simplement, et ne doute pas. Tous ceux qui se soumettent et prêtent attention à Mes paroles recevront de grandes bénédictions ! Tous ceux qui cherchent sincèrement Mon visage auront sûrement une nouvelle lumière, un nouvel éclairage et de nouvelles idées ; tout sera frais et nouveau. Mes paroles t’apparaîtront à tout moment, et elles ouvriront les yeux de ton esprit afin que tu puisses voir tous les mystères du royaume spirituel et voir que le royaume est parmi les hommes. Entre dans le refuge, et toute la grâce et toutes les bénédictions seront sur toi ; la famine et la peste ne pourront pas te toucher, et les loups, les serpents, les tigres et les léopards seront incapables de te faire du mal. Tu M’accompagneras, marcheras avec Moi et entreras dans la gloire avec Moi !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 15

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 52)

Dieu Tout-Puissant ! Son corps glorieux apparaît au grand jour, le saint corps spirituel se dresse et Il est le Dieu complet Lui-même ! Le monde et la chair sont tous deux modifiés et, quand Il est transfiguré sur la montagne, c’est la personne de Dieu. Il porte la couronne d’or au sommet de Sa tête, Son vêtement est d’un blanc pur, Il a une ceinture d’or sur la poitrine, et le monde et toutes choses sont Son marchepied. Ses yeux sont comme des flammes, Il porte dans Sa bouche une épée aiguë à deux tranchants et Il a les sept étoiles dans sa main droite. Le chemin menant au royaume est infiniment lumineux, et Sa gloire s’élève et brille ; les montagnes se réjouissent et les eaux éclatent de rire, et le soleil, la lune et les étoiles suivent tous leur révolution ordonnée, accueillant l’unique vrai Dieu dont le retour triomphal annonce l’achèvement de Son plan de gestion de six mille ans. Tous sautent et dansent de joie ! Acclamez ! Le Dieu tout-puissant est assis sur Son trône de gloire ! Chantez ! La bannière victorieuse du Tout-Puissant se dresse sur le majestueux et magnifique mont Sion ! Toutes les nations acclament, tous les peuples chantent, le mont Sion rit joyeusement, et la gloire de Dieu a jailli ! Je n’avais même jamais rêvé que je verrais la face de Dieu, pourtant, aujourd’hui, je l’ai vue. Face à face avec Lui chaque jour, je mets mon cœur à nu devant Lui. Il fournit abondamment nourriture et breuvage. La vie, les paroles, les actions, les pensées, les idées, Sa lumière glorieuse les illumine tous. Il conduit pas à pas, et Son jugement tombe immédiatement sur tout cœur rebelle.

Manger, rester ensemble et vivre ensemble avec Dieu, être ensemble avec Lui, marcher ensemble, jouir ensemble, gagner gloire et bénédictions ensemble, partager la royauté avec Lui et exister ensemble dans le royaume – oh, quel plaisir ! Oh, quelle douceur ! Nous sommes face à face avec Lui chaque jour, parlant avec Lui chaque jour et discutant constamment, et bénéficiant chaque jour d’un nouvel éclairage et de nouvelles idées. Nos yeux spirituels sont ouverts et nous voyons tout, tous les mystères de l’esprit nous sont révélés. La vie sainte est réellement sans soucis ; courez rapidement et ne vous arrêtez pas, et foncez de l’avant continuellement : il y a une vie plus merveilleuse à venir. Ne vous contentez pas d’un goût de douceur uniquement ; cherchez toujours à entrer en Dieu. Il est universel et généreux, et Il a toutes sortes de choses qui nous manquent. Coopérez de manière proactive et entrez en Lui, et rien ne sera plus jamais comme auparavant. Nos vies seront transcendantes et aucune personne, matière ou chose ne pourra nous déranger.

Transcendance ! Transcendance ! Véritable transcendance ! La vie transcendante de Dieu est à l’intérieur, et toutes les choses sont devenues vraiment paisibles ! Nous transcendons le monde et les choses du monde, ne ressentant aucun attachement aux maris ni aux enfants. Nous transcendons le contrôle de la maladie et des environnements. Satan n’ose pas nous déranger. Nous transcendons complètement tous les désastres. Cela permet à Dieu d’assumer la royauté ! Nous foulons Satan sous nos pieds, nous témoignons pour l’Église et nous exposons complètement le visage laid de Satan. L’édification de l’Église est en Christ, et le corps glorieux est apparu – c’est cela vivre dans l’enlèvement !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 15

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 53)

Dieu Tout-Puissant, Père Éternel, Prince de la Paix, notre Dieu est Roi ! Dieu Tout-Puissant pose les pieds sur le mont des Oliviers. Que c’est beau ! Écoute ! Nous, les veilleurs, élevons nos voix ; nous unissons nos voix pour chanter ensemble, car Dieu est de retour à Sion. Nous voyons la désolation de Jérusalem de nos propres yeux. Éclatez ensemble en cris de joie et chantez à l’unisson, car Dieu nous a apporté le réconfort et a racheté Jérusalem. Dieu a découvert Son bras de sainteté aux yeux de toutes les nations, la personne réelle de Dieu est apparue ! Toutes les extrémités de la terre ont vu le salut de notre Dieu.

Oh, Dieu Tout-Puissant ! Les sept Esprits ont été envoyés de Ton trône à chaque Église pour révéler tous Tes mystères. Siégeant sur Ton trône de gloire, Tu as dirigé Ton royaume et l’as rendu ferme et stable avec justice et droiture, et Tu as soumis toutes les nations devant Toi. Oh, Dieu Tout-Puissant ! Tu as desserré la ceinture des rois, Tu as ouvert toutes grandes les portes de la ville devant Toi, pour ne jamais les fermer. Car Ta lumière est venue et Ta gloire s’élève et rayonne. Les ténèbres recouvrent la terre et les ténèbres épaisses recouvrent les peuples. Oh, Dieu ! Toi, cependant, Tu nous es apparu et as fait briller Ta lumière sur nous, et Ta gloire sur nous sera visible ; toutes les nations se rassembleront sous Ta lumière et les rois, sous Ton rayonnement. Tu lèves les yeux et Tu regardes autour de Toi : Tes fils se rassemblent devant Toi ; ils viennent de loin, et Tes filles sont portées dans les bras. Oh, Dieu Tout-Puissant ! Ton grand amour nous a saisis ; c’est Toi qui nous guides en avant sur la route de Ton royaume et ce sont Tes paroles saintes qui nous imprègnent.

Oh, Dieu Tout-Puissant ! Nous rendons grâce et nous Te louons ! Aide-nous à lever les yeux vers Toi, à témoigner de Toi, à T’exalter et à chanter pour Toi avec un cœur qui est sincère, calme et entier. Puissions-nous n’avoir qu’un seul esprit et être édifiés ensemble et puisses-Tu bientôt faire de nous ceux qui sont selon Ton cœur, afin que nous soyons utilisés par Toi. Que Ta volonté soit faite sans entrave sur la terre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 25

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 54)

Dieu Tout-Puissant est le Dieu omnipotent qui accomplit tout et est complètement vrai ! Non seulement Il porte les sept étoiles, est doté des sept Esprits, a sept yeux, ouvre les sept sceaux et ouvre le rouleau, mais plus que cela, Il administre les sept fléaux et les sept coupes, et révèle les sept tonnerres. Il y a longtemps, Il a aussi sonné les sept trompettes ! Toutes les choses qu’Il a créées et rendues complètes devraient Le louer, Lui rendre gloire et exalter Son trône. Oh, Dieu Tout-Puissant ! Tu es tout. Tu as tout accompli, et avec Toi, tout est complet, tout est brillant, tout est émancipé, tout est libre, tout est fort et puissant ! Absolument rien n’est caché ni dissimulé ; avec Toi, tous les mystères sont révélés. En outre, Tu as jugé les multitudes de Tes ennemis, Tu révèles Ta majesté, manifestes Ton feu dévorant, Tu montres Ta colère, et de plus, Tu affiches Ta gloire sans précédent, éternelle, véritablement infinie ! Tous les peuples devraient se réveiller pour applaudir et chanter sans réserve, louant ce Dieu tout-puissant, complètement authentique, pleinement vivant, généreux, glorieux et vrai, qui vit d’éternité en éternité. Son trône devrait être constamment exalté, Son saint nom loué et glorifié. C’est Ma volonté éternelle, celle de Dieu, et c’est une bénédiction illimitée qu’Il révèle et nous accorde ! Qui d’entre nous n’en hérite pas ? Pour hériter de la bénédiction de Dieu, il faut exalter Son saint nom et venir encercler Son trône en adoration. Tous ceux qui se présentent devant Lui avec d’autres motifs et d’autres intentions seront dissous par Son feu ravageant. Aujourd’hui, c’est le jour où Ses ennemis seront jugés et c’est aussi en ce jour qu’ils périront. En outre, c’est aussi le jour où Moi, Dieu Tout-Puissant, Je serai révélé et où J’obtiendrai gloire et honneur. Oh, tous les peuples ! Levez-vous rapidement pour exalter et accueillir Dieu Tout-Puissant qui, depuis des temps immémoriaux jusqu’à l’éternité, nous envoie la bonté, met en œuvre le salut, et nous accorde des bénédictions, rend Ses fils complets et réalise Son royaume avec succès ! C’est l’acte merveilleux de Dieu ! C’est la prédestination et l’arrangement éternels de Dieu – selon lesquels Lui-même est venu nous sauver, nous rendre complets et nous amener dans la gloire.

Tous ceux qui ne se lèvent pas et ne témoignent pas sont les ancêtres des aveugles et les rois de l’ignorance. Ils deviendront les éternels ignorants, les perpétuels insensés : les morts éternels qui sont aveugles. C’est pour cette raison que notre esprit devrait se réveiller ! Tous les hommes devraient se lever ! Applaudissez, louez et exaltez sans fin le Roi de gloire, le Père de miséricorde, le Fils de rédemption, les sept Esprits généreux et le Dieu Tout-Puissant qui apporte un feu majestueux et dévorant et un jugement juste et qui est tout à fait approprié, généreux, tout-puissant et complet. Son trône sera exalté pour toujours ! Tous les hommes devraient voir que c’est la sagesse de Dieu : c’est Son merveilleux chemin vers le salut et l’accomplissement de Sa volonté glorieuse. Si nous ne nous levons pas et ne témoignons pas, alors une fois que le moment est passé, il n’y aura plus de retour. Que nous obtenions des bénédictions ou des malheurs, cela est en train d’être déterminé au cours de cette étape actuelle de notre voyage, selon ce que nous faisons, ce que nous pensons et ce que nous vivons en ce moment. Comment devriez-vous agir ? Témoignez de Dieu et exaltez Dieu pour toujours ; exaltez Dieu Tout-Puissant, Christ des derniers jours, le Dieu éternel, unique et vrai !

Dorénavant, vous devriez voir clairement que tous ceux qui ne témoignent pas de Dieu, qui ne témoignent pas de cet unique vrai Dieu, ainsi que ceux qui entretiennent des doutes sur Lui, ceux-là sont tous malades et morts et sont ceux qui défient Dieu ! Les paroles de Dieu ont déjà été prouvées depuis les temps anciens : tous ceux qui ne s’assemblent pas avec Moi se dispersent, et ceux qui ne sont pas avec Moi sont contre Moi ; c’est une vérité inaltérable qui est gravée dans la pierre ! Ceux qui ne témoignent pas de Dieu sont les laquais de Satan. De telles gens sont venues déranger et tromper les enfants de Dieu et interrompre Sa gestion ; ils doivent passer par l’épée ! Tous ceux qui leur montrent de bonnes intentions cherchent leur propre destruction. Vous devriez écouter et croire les déclarations de l’Esprit de Dieu, emprunter le chemin de l’Esprit de Dieu et vivre les paroles de l’Esprit de Dieu. En outre, vous devriez exalter le trône du Dieu tout-puissant jusqu’à la fin des temps !

Dieu Tout-Puissant est le Dieu aux sept Esprits ! Celui aux sept yeux et aux sept étoiles, c’est Lui aussi ; Il ouvre les sept sceaux et le rouleau entier a été déroulé par Lui ! Il a sonné les sept trompettes, et les sept coupes et les sept plaies sont dans Sa main pour être déchaînées selon Sa volonté. Oh, les sept tonnerres qui ont toujours été scellés ! Le temps de les révéler est venu ! Celui qui produira les sept tonnerres est déjà apparu devant nos yeux !

Dieu Tout-Puissant ! Avec Toi tout est émancipé et libre ; il n’y a pas de difficultés et tout coule doucement ! Rien n’ose Te gêner ou T’entraver, et tout se soumet devant Toi. Tout ce qui ne se soumet pas mourra !

Dieu Tout-Puissant, le Dieu aux sept yeux ! Tout est parfaitement clair, tout est lumineux et découvert, et tout est révélé et mis à nu. Avec Lui tout est clair comme du cristal, et non seulement Dieu Lui-même est comme cela, mais Ses fils sont aussi de cette manière. Personne, aucun objet et aucune chose ne peuvent être cachés devant Lui et Ses fils !

Les sept étoiles de Dieu Tout-Puissant sont lumineuses ! L’Église a été perfectionnée par Lui ; Il établit Ses messagers d’Église, et l’Église tout entière est sous Son approvisionnement. Il ouvre tous les sept sceaux et Il conduit Lui-même Son plan de gestion et Sa volonté à l’achèvement. Le rouleau est le langage spirituel mystérieux de Sa gestion et il a été déroulé et révélé par Lui !

Tous les gens devraient prêter l’oreille à Ses sept trompettes retentissantes. Avec Lui, tout est révélé pour ne plus jamais être caché et il n’y a plus de tristesse. Tout est révélé et tout est victorieux !

Les sept trompettes de Dieu Tout-Puissant sont des trompettes ouvertes, glorieuses et victorieuses ! Elles sont aussi les trompettes qui jugent Ses ennemis ! Au milieu de Son triomphe, Sa corne est exaltée ! Il règne sur l’univers entier !

Il a préparé les sept coupes de fléaux, Ses ennemis sont visés et ils sont déchaînés dans un déferlement extrême, et ces ennemis seront consumés dans les flammes de Ses feux dévorants. Dieu Tout-Puissant montre la puissance de Son autorité et tous Ses ennemis périssent. Les sept derniers tonnerres ne doivent plus être scellés devant Dieu Tout-Puissant ; ils sont tous révélés ! Ils sont tous révélés ! Il met Ses ennemis à mort avec les sept tonnerres, stabilisant la terre et faisant en sorte qu’elle Lui rende service pour ne plus jamais être dévastée !

Le juste Dieu Tout-Puissant ! Nous T’exaltons pour toujours ! Tu mérites des louanges sans fin, et des acclamations et une exaltation éternelles ! Tes sept tonnerres ne sont pas seulement utilisés pour Ton jugement, mais sont davantage à utiliser pour Ta gloire et Ton autorité, afin de compléter toute chose !

Tous les peuples célèbrent devant le trône, exaltant et louant Dieu Tout-Puissant, Christ des derniers jours ! Leurs voix ébranlent l’univers tout entier comme le tonnerre ! Absolument toutes les choses existent à cause de Lui et se lèvent à cause de Lui. Qui n’ose tout Lui attribuer, la gloire, l’honneur, l’autorité, la sagesse, la sainteté, la victoire et les révélations ? C’est l’accomplissement de Sa volonté et c’est l’achèvement final de l’édification de Sa gestion !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 34

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 55)

Sept tonnerres surgissent du trône, ébranlent l’univers, renversent le ciel et la terre, et retentissent à travers les cieux ! Le bruit déchire l’oreille et les gens ne peuvent pas y échapper, ni s’en cacher. Tonnerre et éclairs surgissent, et en un instant, les cieux et la terre se transforment et les gens sont sur le point de mourir. Puis, à la vitesse de l’éclair, tout le cosmos est enveloppé d’une violente pluie torrentielle tombant du ciel ! Dans les coins les plus reculés de la terre, aussi minutieusement qu’une averse, elle ne laisse pas une seule tache, lavant tout de la tête aux pieds : rien ne peut lui être caché, et personne ne peut s’en éloigner. Des coups de tonnerre, comme des éclairs, brillent d’une lueur froide et font trembler les hommes de peur ! L’épée aiguë à double tranchant abat les fils de la rébellion, et les ennemis font face à la catastrophe, sans nulle part où se cacher ; ils sont étourdis par la violence du vent et de la pluie et, chancelant sous le coup, ils tombent tout de suite raides morts dans les eaux qui coulent et ils sont emportés. Il n’y a que la mort, et aucun moyen pour eux de survivre. Les sept tonnerres proviennent de Moi et ils transmettent Mon intention d’abattre les fils aînés de l’Égypte, de punir les méchants et de purifier Mes Églises, afin que tous puissent avoir une affinité les uns avec les autres, agir de façon authentique vis-à-vis d’eux-mêmes et être d’un seul cœur avec Moi, et afin que toutes les Églises dans le cosmos puissent être établies en une seule. Voilà Mon but.

Le tonnerre gronde, et le son des lamentations gronde dans son sillage. Certains sont réveillés de leur sommeil et, très alarmés, ils cherchent profondément dans leur âme et se hâtent de retourner devant le trône. Ils cessent leur ruse omniprésente et leurs actes inacceptables ; et il n’est pas trop tard pour que de tels individus s’éveillent. J’observe à partir du trône. Je regarde profondément dans le cœur des hommes. Je sauve ceux qui Me désirent sincèrement et avec ferveur, et Je prends pitié d’eux. Je sauverai dans l’éternité ceux qui M’aiment dans leur cœur plus que tout le reste, ceux qui comprennent Ma volonté et qui Me suivent jusqu’au bout de la route. Ma main les gardera en toute sécurité, afin qu’ils n’affrontent pas cette scène et qu’ils ne subissent aucun mal. Quand ils voient ce spectacle d’éclairs, certains ont une peine inexprimable dans leur cœur et ont d’immenses regrets. S’ils persistent à se comporter de cette manière, c’est trop tard pour eux. Oh, tout et toute chose ! Tout sera accompli. C’est aussi l’un de Mes moyens de salut. Je sauve ceux qui M’aiment et J’abats les méchants, Je rends Mon royaume sûr et stable sur la terre, et fais savoir à toutes les nations, tous les peuples, tout dans l’univers et aux extrémités de la terre que Je suis majesté, que Je suis un feu dévorant, que Je suis le Dieu qui sonde le fond du cœur de chaque homme. Dorénavant, le jugement du grand trône blanc est révélé aux masses au grand jour, et à tous les gens, on annonce que le jugement a commencé ! Il ne fait aucun doute que tous ceux dont les paroles ne sont pas sincères, ceux qui doutent et n’osent pas être certains, ceux qui perdent leur temps, qui comprennent Mes souhaits, mais ne veulent pas les mettre en pratique : tous doivent être jugés. Vous devez prendre soin d’examiner vos propres intentions et motifs et occuper votre propre place ; pratiquer Mes paroles sincèrement, apprécier votre expérience de vie et ne pas agir avec un enthousiasme superficiel, mais mener des vies responsables, mûres, stables et expérimentées : alors seulement, serez-vous selon Mon cœur.

Refusez aux laquais de Satan et aux esprits mauvais qui perturbent et détruisent ce que Je construis toute occasion d’exploiter les choses à leur avantage. Ils doivent être sévèrement limités et restreints ; ils ne peuvent être traités qu’au moyen d’un glaive tranchant. Les pires doivent être immédiatement déracinés, afin d’éviter des problèmes futurs. Et l’Église sera rendue parfaite, sans difformité, et elle sera saine, pleine de vitalité et d’énergie. Après l’éclair, des coups de tonnerre grondent. Vous ne devez pas être négligents et vous ne devez pas abandonner, mais faire tout votre possible pour rattraper, et vous serez sûrement capables de voir ce que fait Ma main, ce que Je veux gagner, ce que Je veux rejeter, ce que Je veux perfectionner, ce que Je veux déraciner, ce que Je veux abattre : tout cela se déroulera sous vos yeux, vous permettant de voir clairement Mon omnipotence.

Depuis le trône jusqu’à l’univers et aux extrémités de la terre, les sept tonnerres résonnent. Un grand groupe de personnes sera sauvé et se soumettra devant Mon trône. Après cette lumière de la vie, les gens cherchent un moyen de survivre et ne peuvent pas s’empêcher de venir à Moi pour s’agenouiller en adoration, et de leur bouche, proclamer le nom du vrai Dieu tout-puissant et exprimer leurs supplications. Mais pour ceux qui Me résistent, ceux qui endurcissent leur cœur, le tonnerre gronde dans leurs oreilles, et sans aucun doute, ils doivent périr. C’est simplement le sort qui les attend. Mes fils bien-aimés qui sont triomphants demeureront à Sion, et tous les gens verront ce qu’ils obtiendront, et une gloire immense apparaîtra devant vous. Vraiment, c’est une grande bénédiction et c’est une douceur qu’il est difficile de raconter.

Le grondement des sept tonnerres qui se produisent est le salut de ceux qui M’aiment, qui Me désirent avec un vrai cœur. Ceux qui M’appartiennent et que J’ai prédestinés et choisis sont tous capables de venir sous Mon nom. Ils peuvent entendre Ma voix qui est l’appel que Dieu leur lance. Laissez ceux qui sont aux confins de la terre voir que Je suis juste, Je suis fidèle, Je suis tendre miséricorde, Je suis compassion, Je suis majesté, Je suis un feu dévorant et, enfin, Je suis un jugement impitoyable.

Que tous dans le monde voient que Je suis le Dieu Lui-même réel et complet. Tous les hommes sont pleinement convaincus et aucun n’ose Me résister à nouveau, ni Me juger ou Me calomnier à nouveau. Sinon, des malédictions tombent immédiatement sur eux et un désastre leur arrive. Ils ne peuvent que pleurer et grincer des dents, ayant provoqué leur propre destruction.

Que tous les peuples le sachent, que ce soit connu à travers l’univers et aux extrémités de la terre, que chaque maison et chaque personne le sachent : Dieu Tout-Puissant est le seul vrai Dieu. Tous, l’un après l’autre, tomberont à genoux pour M’adorer, et même les enfants qui viennent tout juste d’apprendre à parler invoqueront « Dieu Tout-Puissant » ! Ces officiels qui exercent le pouvoir verront aussi de leurs propres yeux le vrai Dieu apparaissant devant eux, et ils se prosterneront en adoration, demandant grâce et pardon, mais en fait, c’est trop tard, car le temps de leur mort est venu. Ils ne peuvent qu’être achevés et condamnés à l’abîme insondable. Je mettrai fin à toute l’ère et fortifierai Mon royaume d’autant plus. Toutes les nations et tous les peuples se soumettront devant Moi pour toute l’éternité !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 35

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 56)

Le vrai Dieu tout-puissant, Roi intronisé, règne sur l’univers entier, devant toutes les nations et tous les peuples, et toutes les choses sous les cieux brillent de la gloire de Dieu. Toutes les choses vivantes dans l’univers et aux extrémités de la terre verront. Les montagnes, les fleuves, les lacs, les terres, les océans, et tous les êtres vivants ont été mis à jour à la lumière de la face du vrai Dieu, et les voilà ravivés, comme s’ils se réveillaient d’un rêve, comme s’ils étaient des pousses brisant le sol !

Ah ! Le vrai Dieu unique apparaît au monde. Qui ose L’approcher avec résistance ? Tous tremblent de peur. Tous sont totalement convaincus, et tous demandent sans cesse pardon. Tout le monde tombe à genoux devant Lui, et toutes les bouches Le vénèrent ! Les continents et océans, les montagnes, les fleuves, toutes les choses Le louent sans fin ! Le printemps vient avec ses chaudes brises, apportant de fines pluies printanières. Comme tous les hommes, les courants des ruisseaux coulent avec chagrin et joie, versant des larmes de redevabilité et de culpabilité. Les fleuves, les lacs, les vagues et les houles chantent tous, glorifiant le saint nom du vrai Dieu ! Le son des éloges résonne avec tant de clarté ! Les choses anciennes, qui étaient autrefois corrompues par Satan, seront toutes renouvelées et changées, et entreront dans un royaume entièrement nouveau…

C’est la trompette sacrée, et elle a commencé à retentir ! Prêtes-y l’oreille. Ce son si doux, ce sont les paroles du trône, annonçant à chaque nation et à chaque peuple que le temps est venu, que la fin ultime est venue. Mon plan de gestion est terminé. Mon royaume est apparu ouvertement sur terre. Les royaumes du monde sont devenus Mon royaume, Moi qui suis Dieu. Mes sept trompettes retentissent depuis le trône, et quelles choses merveilleuses vont se produire ! Les gens des extrémités de la terre se précipiteront en même temps de toutes les directions avec la force d’une avalanche et la puissance de la foudre […].

Je contemple avec joie Mon peuple qui entend Ma voix et se rassemble en venant de toutes les nations et de tous les pays. Tous les hommes, ne cessant de parler du vrai Dieu, louent et sautent de joie sans fin ! Ils portent témoignage au monde, et le son de leur témoignage du vrai Dieu est semblable au fracas d’eaux abondantes. Tous les hommes se rassembleront dans Mon royaume.

Mes sept trompettes retentissent, réveillant ceux qui sommeillent ! Lève-toi vite, il n’est pas trop tard. Observe ta vie ! Ouvre les yeux et vois l’heure qu’il est maintenant. Qu’y a-t-il à chercher ? Qu’y a-t-il à considérer ? Et à quoi faut-il s’accrocher ? N’as-tu jamais considéré la différence de valeur entre gagner Ma vie et gagner tout ce que tu aimes et à quoi tu t’accroches ? Ne sois plus entêté et cesse de gambader. Ne manque pas cette occasion. Ce temps ne reviendra pas ! Lève-toi immédiatement, entraîne-toi à exercer ton esprit, utilise divers outils pour percer à jour et contrecarrer chaque intrigue et piège de Satan, et triomphe de Satan, de sorte que ton expérience de vie puisse être approfondie et que tu puisses vivre Mon tempérament, de sorte que ta vie puisse devenir mature et riche, et que tu puisses toujours suivre Mes pas. Imperturbable, pas faible, allant toujours de l’avant, pas à pas, tout droit jusqu’au bout de la route !

Lorsque les sept trompettes sonneront de nouveau, ce sera l’appel au jugement, le jugement des fils rebelles, le jugement de toutes les nations et de tous les peuples, et chaque nation se rendra à Dieu. Le visage glorieux de Dieu apparaîtra sûrement devant toutes les nations et tous les peuples. Tous seront totalement convaincus et crieront sans cesse au vrai Dieu. Le Dieu tout-puissant sera plus glorieux, et Mes fils et Moi nous nous partagerons la gloire et nous nous partagerons la royauté, jugeant toutes les nations et tous les peuples, punissant le mal, sauvant ceux qui M’appartiennent et ayant pitié d’eux, et rendant Mon royaume fort et stable. Par le son des sept trompettes, un grand nombre de personnes seront sauvées, revenant devant Moi pour s’agenouiller et adorer dans de constantes louanges !

Lorsque les sept trompettes retentiront de nouveau, ce sera la coda de la fin de l’ère, le coup de trompette de la victoire sur le diable Satan, le salut qui annonce le début d’une vie au grand jour dans le royaume sur terre ! Quel son grandiose, ce son qui se propage autour du trône, ce coup de trompette qui secoue ciel et terre, et qui est le signe de la victoire de Mon plan de gestion, qui est le jugement de Satan ; il condamne ce vieux monde entièrement à mort à retourner dans l’abîme sans fond ! Ce coup de trompette signifie que la porte de la grâce est sur le point de se fermer, que la vie du royaume commencera sur terre, ce qui est juste et correct. Dieu sauve ceux qui L’aiment. Une fois qu’ils retourneront dans Son royaume, les hommes, sur terre, feront face à la famine et à la peste, et les sept coupes et les sept fléaux de Dieu prendront effet successivement. Le ciel et la terre passeront, mais Ma parole ne passera pas !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 36

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 57)

Christ des derniers jours apporte la vie et apporte le chemin durable et éternel de la vérité. Cette vérité est le chemin par lequel l’homme obtient la vie et elle est le seul chemin par lequel l’homme connaîtra Dieu et sera approuvé par Dieu. Si tu ne cherches pas le chemin de la vie offert par Christ des derniers jours, alors tu n’obtiendras jamais l’approbation de Jésus et ne seras jamais qualifié pour franchir les portes du royaume des cieux, car tu es à la fois une marionnette et un prisonnier de l’histoire. Ceux qui sont régis par les règlements, par les lettres, et enchaînés par l’histoire ne seront jamais en mesure d’obtenir la vie ni d’obtenir le chemin perpétuel de la vie. C’est parce que tout ce qu’ils ont, ce sont des eaux troubles auxquelles ils se sont accrochés pendant des milliers d’années, au lieu de l’eau de la vie qui coule du trône. Ceux qui ne reçoivent pas l’eau de la vie resteront à jamais des cadavres, des jouets de Satan et des fils de l’enfer. Comment alors peuvent-ils voir Dieu ? Si tu ne t’accroches qu’au passé, si tu essayes seulement de garder les choses telles qu’elles en restant stable et n’essayes pas de changer le statu quo et de te débarrasser de l’histoire, alors ne seras-tu pas toujours contre Dieu ? Les étapes de l’œuvre de Dieu sont vastes et puissantes comme des vagues déferlantes et des grondements de tonnerre ; pourtant tu restes assis passivement à attendre la destruction, t’accrochant à ta sottise et ne faisant rien. De cette façon, comment peux-tu être considéré comme quelqu’un qui suit les pas de l’Agneau ? Comment peux-tu justifier que le Dieu auquel tu tiens est un Dieu qui est toujours nouveau et jamais ancien ? Et comment les mots de tes livres jaunis peuvent-ils te transporter dans une nouvelle ère ? Comment peuvent-ils te conduire à chercher les étapes de l’œuvre de Dieu ? Et comment peuvent-ils t’emmener au ciel ? Ce que tu tiens entre tes mains, ce ne sont que des lettres qui ne peuvent fournir qu’une consolation temporaire et non pas des vérités qui sont capables de donner la vie. Les Écritures que tu lis ne peuvent qu’enrichir ta langue, et ne sont pas les paroles de philosophie qui peuvent t’aider à connaître la vie de l’homme, encore moins les chemins qui peuvent te conduire à la perfection. Est-ce que cet écart ne te donne pas matière à réflexion ? Ne te fait-il pas prendre conscience des mystères qui y sont contenus ? Es-tu capable de te livrer au ciel pour rencontrer Dieu par toi-même ? Sans la venue de Dieu, peux-tu aller toi-même au ciel pour jouir du bonheur familial avec Dieu ? Es-tu toujours en train de rêver ? Je suggère donc que tu arrêtes de rêver et que tu regardes celui qui œuvre maintenant : regarde pour voir celui qui réalise maintenant l’œuvre consistant à sauver l’homme durant les derniers jours. Si tu ne le fais pas, tu n’obtiendras jamais la vérité et n’obtiendras jamais la vie.

Ceux qui souhaitent obtenir la vie sans compter sur la vérité prêchée par Christ sont les gens les plus ridicules de la terre, et ceux qui n’acceptent pas le chemin de vie apporté par Christ sont perdus dans l’imaginaire. Et donc, Je dis que ceux qui n’acceptent pas Christ des derniers jours seront à jamais abhorrés par Dieu. Christ est la porte d’entrée de l’homme dans le royaume au cours des derniers jours, et il n’y a personne qui puisse Le contourner. Nul ne peut être rendu parfait par Dieu si ce n’est par Christ. Tu crois en Dieu, et tu dois donc accepter Ses paroles et obéir à Son chemin. Tu ne peux pas simplement penser à obtenir des bénédictions tout en étant incapable de recevoir la vérité et incapable d’accepter l’approvisionnement de la vie. Christ vient au cours des derniers jours pour que tous ceux qui croient vraiment en Lui puissent être approvisionnés de la vie. Son œuvre sert à terminer l’ancienne ère et à entrer dans la nouvelle, et Son œuvre est le chemin qui doit être pris par tous ceux qui entreraient dans la nouvelle ère. Si tu n’es pas capable de Le reconnaître, mais Le condamnes plutôt, blasphèmes contre Lui ou même Le persécutes, alors tu es condamné à brûler pour l’éternité et à ne jamais entrer dans le royaume de Dieu. Car ce Christ est Lui-même l’expression du Saint-Esprit, l’expression de Dieu, Celui qui s’est vu confier par Dieu la commission de réaliser Son œuvre sur la terre. Et donc, Je dis que si tu ne peux pas accepter tout ce qui est fait par Christ des derniers jours, alors tu blasphèmes contre le Saint-Esprit. La rétribution qui doit être subie par ceux qui blasphèment contre le Saint-Esprit est évidente pour tous. Je te dis aussi que si tu résistes à Christ des derniers jours, si tu rejettes Christ des derniers jours, il n’y aura personne d’autre pour en supporter les conséquences à ta place. En outre, à partir de ce jour, tu n’auras pas d’autre chance de gagner l’approbation de Dieu ; même si tu essaies de te racheter, tu ne verras plus jamais le visage de Dieu. Car Celui contre qui tu résistes n’est pas un homme, Celui que tu rejettes n’est pas un être chétif, mais Christ. Sais-tu quelles en seront les conséquences ? Tu n’auras pas commis une petite erreur, mais un crime odieux. Et donc, Je conseille à chacun de ne pas montrer les crocs devant la vérité ou de faire des critiques imprudentes, car seule la vérité peut t’apporter la vie, et rien que la vérité peut te permettre de renaître et de revoir le visage de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seul Christ des derniers jours peut montrer à l’homme le chemin de la vie éternelle

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 58)

Si Mes mystères sont révélés et manifestés au grand jour, et non plus cachés, c’est entièrement dû à Ma grâce et à Ma miséricorde. Par ailleurs, si Ma parole apparaît parmi les hommes et n’est plus masquée, c’est aussi dû à Ma grâce et à Ma miséricorde. J’aime tous ceux qui, de façon sincère, se dépensent pour Moi et se consacrent à Moi. Je déteste tous ceux qui sont nés de Moi, mais ne Me connaissent pas, et même, Me résistent. Je n’abandonnerai pas quiconque est sincèrement pour Moi ; au contraire, Je doublerai ses bénédictions. Je punirai doublement ceux qui sont ingrats et violent Ma bonté, et Je ne les lâcherai pas facilement. Dans Mon royaume, il n’y a pas de malhonnêteté ni de tromperie, ni de sophistication : il n’y a pas d’odeur de cadavre. Au contraire, il n’y a que rectitude et droiture, pureté et ouverture, rien n’est caché ni masqué. Tout est frais, tout est jouissance, et tout est édification. Quiconque empeste encore la mort ne peut en aucun cas rester dans Mon royaume, et sera gouverné par Ma verge de fer. Tous les mystères sans fin, depuis des temps immémoriaux jusqu’à ce jour, vous sont entièrement révélés : à vous, le groupe de personnes qui sont gagnées par Moi dans les derniers jours. Ne vous sentez-vous pas bénis ? En outre, les temps où tout est révélé au grand jour sont les temps où vous partagez Mon règne.

Le groupe de personnes qui règnent vraiment comme des rois dépend de Ma prédestination et de Ma sélection, et il n’y a absolument aucune volonté humaine en elles. Quiconque ose y prendre part doit subir un revers de Ma main, et de telles personnes feront l’objet de Mon feu déchaîné : c’est là un autre aspect de Ma droiture et de Ma majesté. J’ai dit que Je dirige toutes les choses, Je suis le Dieu sage qui exerce une pleine autorité, et Je ne suis indulgent envers personne : Je suis totalement impitoyable, complètement dénué de sentiments personnels. Je traite toute personne (quelle que soit la manière dont elle parle, Je ne la lâcherai pas) avec Ma droiture, Ma rectitude et Ma majesté, tout en permettant à tout le monde de mieux voir le miracle de Mes actes, ainsi que ce que Mes actes signifient. Un par un, J’ai puni les esprits du mal pour toutes sortes d’actions qu’ils commettent, les rejetant tous dans l’abîme. Cette œuvre, Je l’ai terminée avant le commencement des temps, en les laissant privés de situation, ne leur laissant aucun lieu pour accomplir leur œuvre. Aucun de Mes élus – ceux prédestinés et sélectionnés par Moi – ne peut être possédé par les esprits du mal, au contraire, ils seront toujours saints. Quant à ceux que Je n’ai pas prédestinés ni sélectionnés, Je les adresserai à Satan et ne leur permettrai pas de demeurer plus longtemps. À tous égards, Mes décrets administratifs mettent en jeu Ma droiture et Ma majesté. Je ne lâcherai pas même un seul de ceux sur lesquels Satan travaille, mais Je les jetterai avec leurs corps dans l’Hadès, car Je hais Satan. En aucune façon Je ne l’épargnerai facilement, mais Je le détruirai entièrement, ne lui laissant pas la moindre possibilité d’accomplir son travail. Ceux que Satan a corrompus jusqu’à un certain degré (c’est-à-dire ceux qui sont l’objet d’une catastrophe) sont sous le sage arrangement de Ma propre main. Ne croyez pas que cela s’est produit à cause de la férocité de Satan : sachez que Je suis Dieu Tout-Puissant qui dirige l’univers et toutes les choses ! Pour Moi, il n’est aucun problème qui ne puisse être résolu, et encore moins quelque chose qui ne puisse être accompli ni une parole qui ne puisse être prononcée. Les humains ne doivent pas jouer les conseillers avec Moi. Attention à ne pas être abattus par Ma main et jetés dans l’Hadès. Voilà ce que Je vous dis ! Ceux qui coopèrent avec Moi de façon proactive aujourd’hui sont les plus intelligents et ils éviteront les pertes et échapperont à la peine du jugement. Tout cela, ce sont Mes arrangements, prédestinés par Moi. Ne faites pas de remarques indiscrètes et ne parlez pas avec emphase, en pensant que vous êtes si formidables. Tout cela n’est-il pas l’effet de Ma prédestination ? Vous, qui seriez Mes conseillers, vous n’avez honte de rien ! Vous ne connaissez pas votre propre stature : comme elle est pathétiquement petite ! Malgré cela, vous pensez que ce n’est pas important, et vous ne vous connaissez pas vous-mêmes. Vous ne cessez pas de rester sourds à Mes paroles, si bien que Mes efforts inlassables restent vains et que vous ne vous rendez pas compte qu’il y a des manifestations de Ma grâce et de Ma miséricorde. Au lieu de cela, vous essayez encore et encore d’afficher votre propre habileté. Vous vous rappelez ? Quel châtiment doivent recevoir ceux qui se croient si intelligents ? Indifférents et infidèles à Mes paroles, que vous ne gravez pas dans vos cœurs, vous vous servez de Moi comme d’un prétexte pour faire ceci ou cela. Scélérats ! Quand serez-vous capables de prendre pleinement en compte Mon cœur ? Vous n’avez aucune considération pour lui, par conséquent, ce n’est pas vous maltraiter que de vous appeler « scélérats ». Cela vous va parfaitement !

Aujourd’hui, Je vous montre, une par une, des choses qui étaient jadis cachées. Le grand dragon rouge est jeté dans l’abîme et totalement détruit, car le conserver n’aurait aucune utilité ; cela veut dire qu’il ne peut pas servir pour Christ. Dorénavant, ce qui est rouge n’existera plus ; progressivement, cela doit se réduire à rien. Je fais ce que Je dis ; c’est l’accomplissement de Mon œuvre. Éliminez les notions humaines ; tout ce que J’ai dit, Je l’ai fait. Quiconque essaye d’être intelligent ne fait qu’amener sur lui la destruction et le mépris, et ne veut pas vivre. Par conséquent, Je te satisferai, et Je ne garderai absolument pas de telles personnes. Dorénavant, la population progressera en excellence, tandis que tous ceux qui ne coopèrent pas avec Moi de façon proactive seront balayés dans le néant. Ceux que J’ai approuvés sont ceux que Je perfectionnerai, et Je n’en rejetterai pas un seul. Il n’y a aucune contradiction dans ce que Je dis. Ceux qui ne coopèrent pas avec Moi de façon proactive subiront davantage de châtiments, même si, à la fin, Je les sauverai à coup sûr. Cependant, à ce moment, l’étendue de leur vie sera tout à fait différente. Veux-tu être une telle personne ? Lève-toi et coopère avec Moi ! Je ne traiterai certainement pas misérablement quiconque se dépense sincèrement pour Moi. Quant à vous qui vous consacrez à Moi intensément, Je vous accorderai toutes Mes bénédictions. Offre-toi entièrement à Moi ! Ce que tu manges, ce que tu portes et ton avenir, tout cela est entre Mes mains : J’arrangerai tout correctement, pour que tu puisses avoir sans cesse une jouissance que tu n’épuiseras jamais. En effet, J’ai dit : « Ceux qui se dépensent sincèrement pour Moi, Je les bénirai certainement en abondance. » Toutes les bénédictions iront à chaque personne qui se dépense sincèrement pour Moi.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 70

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 59)

Les peuples M’acclament, les peuples Me louent ; toutes les bouches prononcent le nom du seul vrai Dieu, tous les peuples lèvent les yeux pour contempler Mes actes. Le royaume descend sur terre ; Ma personne est pleine de richesse et d’abondance. Qui ne s’en réjouirait pas ? Qui ne danserait pas de joie pour cela ? Oh, Sion ! Lève ta bannière triomphante pour Me célébrer ! Chante ton chant triomphal de victoire et propage Mon saint nom ! Toutes les créations sur la terre ! Purifiez-vous maintenant pour que vous puissiez devenir des offrandes pour Moi ! Constellations des cieux ! Retournez maintenant à vos places et montrez Ma grandeur dans le firmament ! J’écoute les voix du peuple sur la terre qui répandent leur amour infini et leur révérence pour Moi par le chant ! En ce jour, comme toutes les créations reviennent à la vie, Je descends visiter le monde des hommes. À ce moment critique, toutes les fleurs s’épanouissent de façon débridée, les oiseaux chantent d’une seule et même voix, toute chose palpite de joie ! Le royaume de Satan s’effondre au son du salut du royaume, détruit par le tonnerre de l’hymne du royaume. Et il ne se relèvera jamais !

Qui sur terre ose se lever et résister ? Alors que Je descends sur terre, J’apporte le feu, J’apporte la colère, J’apporte tous types de désastres. Les royaumes terrestres sont maintenant Mon royaume ! Dans les cieux, les nuages dévalent et gonflent ; sous le ciel, les lacs et les rivières déferlent en produisant une émouvante mélodie. Les animaux qui se reposaient sortent de leur tanière et Je réveille tous les peuples qui sommeillaient. Le jour qu’attendaient les innombrables peuples est enfin arrivé ! Ils M’offrent les plus beaux chants !

En ce beau moment, en ce moment exaltant,

dans les cieux et sur terre, on proclame partout des louanges. Qui n’en serait pas exalté ?

Qui ne s’en réjouirait pas ? Qui ne pleurerait pas face à cette scène ?

Le ciel n’est plus le même ciel ; il est maintenant le ciel du royaume.

La terre n’est plus la terre d’autrefois, elle est maintenant la terre sainte.

Après une forte pluie, l’ancien monde souillé est complètement renouvelé.

Les montagnes changent… les eaux changent…

les peuples changent aussi… toutes choses changent…

Montagnes silencieuses ! Levez-vous et dansez pour Moi !

Eaux stagnantes ! Continuez de couler librement !

Vous, les hommes qui rêvent ! Réveillez-vous et suivez vos aspirations !

Je suis venu… et Je suis Roi…

Tous verront Ma face de leurs propres yeux, tous entendront Ma voix de leurs propres oreilles,

tous expérimenteront personnellement la vie dans le royaume…

Si douce… si belle…

Inoubliable… inoubliable…

Dans le feu de Ma colère, le grand dragon rouge se débat ;

dans Mon jugement majestueux, les démons montrent leurs vraies formes ;

à Mes paroles sévères, tous ressentent de la honte, ne sachant pas où se cacher.

Ils se rappellent le passé et la façon dont ils se moquaient de Moi, Me ridiculisaient.

Ils se vantaient toujours d’eux-mêmes, à chaque instant, ils me défiaient toujours, à chaque instant.

Aujourd’hui, qui ne pleure pas ? Qui n’éprouve pas de remords ?

L’univers-monde est rempli de larmes…

rempli d’exultations… rempli de rires…

Joie incomparable… joie sans pareil…

Une pluie légère crépite… de gros flocons tombent doucement…

Intérieurement, les hommes mêlent tristesse et joie… certains rient…

certains sanglotent… et d’autres jubilent…

Comme si les hommes avaient oublié… que ce soit un printemps couvert et pluvieux,

un été de fleurs en éclosion, un automne d’abondantes moissons,

ou un hiver froid comme la glace et le gel, personne ne le sait…

Dans les cieux, glissent les nuages, sur la terre, les océans s’agitent.

Les fils agitent leurs bras… les peuples suivent les pas de danse…

Les anges sont à l’œuvre… les anges sont des bergers…

Les peuples de la terre se démènent, toutes choses sur terre se multiplient.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Hymne du royaume

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 60)

Toute personne dans l’humanité devrait accepter d’être examinée par Mon Esprit, devrait inspecter minutieusement chacune de ses paroles et actions, et, en outre, devrait prêter attention à Mes œuvres merveilleuses. Comment vous sentez-vous au moment de la venue du règne sur terre ? Quand Mes fils et Mon peuple remontent vers Mon trône, Je commence officiellement le jugement devant le grand trône blanc. Cela veut dire que lorsque Je commence Mon œuvre sur terre en personne et que lorsque l’ère du jugement touche à sa fin, Je commence à diriger Mes paroles vers l’univers tout entier et libère la voix de Mon Esprit sur tout l’univers. Grâce à Mes paroles, Je vais purifier toutes les personnes et toutes les choses parmi tout ce qui est au ciel et sur la terre, de sorte que la terre ne sera plus souillée et débauchée, mais un saint royaume. Je vais renouveler toutes les choses, de sorte qu’elles seront destinées à Mon usage, qu’elles n’endureront plus le souffle terrestre et ne seront plus souillées par la saveur du sol. Sur la terre, l’homme a cherché à tâtons le but et les origines de Mes paroles et a observé Mes œuvres, et pourtant, personne n’a jamais vraiment connu les origines de Mes paroles, et personne n’a jamais vraiment vu la magnificence de Mes œuvres. Ce n’est qu’aujourd’hui, lorsque Je viens personnellement parmi les hommes et exprime Mes paroles, que l’homme Me connaît un peu, supprimant la place que le « Moi » occupe dans ses pensées, et créant, au lieu de cela, une place pour le Dieu concret dans sa conscience. L’homme a des notions et a une grande curiosité ; qui ne souhaiterait voir Dieu ? Qui ne souhaiterait rencontrer Dieu ? Toutefois, la seule chose qui occupe une place définitive dans le cœur de l’homme, c’est le Dieu que l’homme sent comme vague et abstrait. Qui s’en rendrait compte si Je ne le lui disais pas clairement ? Qui croirait véritablement, et sans même l’ombre d’un doute, que J’existe en réalité ? Il y a une grande différence entre le « Moi » dans le cœur de l’homme et le « Moi » de la réalité, et personne n’est capable de faire la comparaison entre les deux. Si Je ne M’étais pas fait chair, l’homme ne M’aurait jamais connu et, même s’il en était arrivé à Me connaître, une telle connaissance ne serait-elle pas une notion ? Chaque jour, Je marche parmi le flux incessant de personnes, et chaque jour, J’opère dans chaque homme. Quand l’homme Me verra véritablement, il sera en mesure de Me connaître par Mes paroles, et saisira les canaux par lesquels Je parle, aussi bien que Mes intentions.

Lorsque le règne arrive officiellement sur la terre, lesquelles de toutes les choses ne gardent le silence ? Qui, parmi tous les hommes, n’a pas peur ? Je marche partout dans l’univers-monde et J’arrange tout personnellement. En ce moment, qui ne sait pas que Mes œuvres sont merveilleuses ? Mes mains soutiennent toutes choses, mais Je suis également au-dessus de toutes choses. Aujourd’hui, Mon incarnation et Ma présence personnelle parmi les hommes ne sont-elles pas le vrai sens de Mon humilité et de Mon caractère caché ? De l’extérieur, beaucoup de gens applaudissent Ma bonté, Me louent pour Ma beauté, mais qui Me connaît véritablement ? Aujourd’hui, pourquoi est-ce que Je demande que vous Me connaissiez ? Mon objectif n’est-il pas d’humilier le grand dragon rouge ? Je ne veux pas forcer l’homme à Me louer, mais Je veux faire en sorte qu’il Me connaisse, et ce qui l’amènera à M’aimer et donc à Me louer. De telles louanges valent leur pesant d’or et ne sont pas de vaines paroles ; seules de telles louanges peuvent atteindre Mon trône et s’envoler dans les cieux. Parce que l’homme a été tenté et corrompu par Satan, parce qu’il a été emporté par des notions et la pensée, Je Me suis fait chair pour conquérir personnellement toute l’humanité, exposer toutes les notions de l’homme et anéantir la pensée de l’homme. Par conséquent, l’homme ne parade plus devant Moi et ne Me sert plus en utilisant ses propres notions, et donc le « Moi » dans les notions de l’homme est complètement anéanti. À la venue du règne, la première chose que Je fais, c’est commencer cette étape de l’œuvre et Je le fais au sein de Mon peuple. En tant que Mon peuple né dans le pays du grand dragon rouge, il va sans dire qu’en vous ne se trouve pas seulement un peu, ou une petite quantité, de venin du grand dragon rouge. C’est pourquoi cette étape de Mon œuvre est principalement centrée sur vous, et c’est un aspect de la signification de Mon incarnation en Chine. La plupart des gens ne sont pas capables de saisir ne serait-ce que des bribes de Mes paroles, et quand bien même ils le seraient, ils en ont une compréhension floue et confuse. C’est un tournant dans la méthode que J’utilise pour communiquer. Si tout le monde pouvait lire Mes paroles et comprendre leur signification, alors qui pourrait être sauvé parmi les hommes et ne pas être jeté dans l’Hadès ? L’homme ne Me connaîtra et ne M’obéira que lorsque Je Me reposerai, et ce n’est qu’à ce moment-là que l’homme sera capable de saisir le sens de Mes paroles. Aujourd’hui, votre stature est trop petite – elle est d’une petitesse presque affligeante, ne mérite même pas d’être mentionnée –, sans parler de votre connaissance à Mon sujet.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 11

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 61)

Lorsque l’éclair part de l’Orient – ce qui correspond aussi exactement au moment où Je commence à prononcer Mes paroles –, au moment où l’éclair jaillit, l’univers entier est illuminé et une transformation se produit dans toutes les étoiles. La race humaine tout entière semble avoir été triée. Sous la lueur de ce rayon de lumière de l’Orient, toute l’humanité est exposée dans sa forme originale, les yeux éblouis, incertaine de ce qu’il faut faire, et encore moins comment dissimuler leurs ignobles caractéristiques. Ils ressemblent aussi aux animaux qui fuient Ma lumière et trouvent refuge dans des grottes de montagne ; pourtant, pas un seul parmi eux ne peut être supprimé de Ma lumière. Tous les humains sont stupéfaits, tous attendent, tous observent ; avec l’avènement de Ma lumière, tous se réjouissent du jour où ils sont nés, et de même tous maudissent le jour où ils sont nés. Il est impossible d’articuler des émotions contradictoires ; les larmes d’autoflagellation forment des rivières et sont emportées dans le grand torrent, effacées en un instant sans laisser de trace. Une fois encore, Mon jour se fait pressant pour toute l’humanité, une fois encore il réveille la race humaine, lui offre un autre nouveau départ. Mon cœur bat et, en suivant le rythme des battements de Mon cœur, les montagnes bondissent de joie, les eaux dansent de joie et les vagues s’échouent sur les récifs rocheux. Il est difficile d’exprimer ce que Je ressens dans Mon cœur. Je veux réduire en cendres, sous Mon regard, toutes les choses impures ; Je veux faire disparaître de devant Mes yeux tous les fils de la désobéissance, qu’ils ne s’attardent plus dans l’existence. Non seulement J’ai opéré un tout nouveau commencement dans la demeure du grand dragon rouge, mais J’ai également entrepris une nouvelle œuvre dans l’univers. Bientôt, les royaumes de la terre deviendront Mon royaume ; bientôt les royaumes de la terre cesseront à jamais d’exister en raison de Mon royaume, parce que J’ai déjà obtenu la victoire, parce que Je suis revenu triomphant. Le grand dragon rouge a épuisé tous les moyens imaginables pour perturber Mon plan, espérant effacer Mon œuvre sur la terre, mais ses stratagèmes mensongers seraient-ils assez forts pour Me décourager ? Ses menaces peuvent-elles Me faire peur au point de Me faire perdre confiance ? Il n’y a jamais eu un seul être, dans le ciel ou sur la terre, que Je n’aie tenu dans la paume de Ma main ; n’est-ce pas encore plus vrai du grand dragon rouge, ce dispositif qui Me sert de faire-valoir ? N’est-il pas aussi un objet que Je peux manipuler de Mes mains ?

Durant Mon incarnation dans le monde des humains, l’humanité est parvenue jusqu’à ce jour sans le savoir grâce à Ma direction, et en est arrivée à Me connaître, sans le savoir. Mais, en ce qui concerne la manière de marcher sur le chemin qui reste à parcourir, personne n’a d’idée, personne n’en est conscient, et plus encore, personne n’a d’indice sur la direction dans laquelle ce chemin le conduira. Ce n’est que sous le regard bienveillant du Tout-Puissant que quelqu’un pourra emprunter le chemin jusqu’à la fin ; ce n’est que guidé par l’éclair de l’Orient que quelqu’un pourra franchir le seuil qui conduit à Mon royaume. Parmi les hommes, personne n’a jamais vu Mon visage, personne n’a jamais vu l’éclair de l’Orient ; plus encore, personne n’a entendu les paroles émanant de Mon trône. En fait, depuis les anciens temps, pas un seul être humain n’est entré en contact direct avec Ma personne ; ce n’est qu’aujourd’hui, maintenant que Je suis venu dans le monde, que les hommes ont une chance de Me voir. Mais même maintenant, les hommes ne Me connaissent toujours pas, tout comme ils regardent seulement Mon visage et entendent seulement Ma voix, mais sans comprendre ce que Je veux dire. Tous les êtres humains sont comme cela. Faisant partie de Mon peuple, n’êtes-vous pas animés par une grande fierté lorsque vous voyez Mon visage ? Et ne ressentez-vous pas une honte abjecte parce que vous ne Me connaissez pas ? Je marche parmi les hommes et Je vis parmi les hommes, car Je suis devenu chair et Je suis venu dans le monde des humains. Mon but n’est pas simplement de permettre à l’humanité de contempler Ma chair ; l’essentiel pour Moi est de permettre à l’humanité de Me connaître. En outre, par Ma chair incarnée, Je vais condamner l’humanité pour ses péchés ; par Ma chair incarnée, Je vais vaincre le grand dragon rouge et saccager sa tanière.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 12

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 62)

Les gens de tout l’univers célèbrent l’arrivée de Mon jour, et des anges marchent au milieu de Mon peuple entier. Lorsque Satan cause des ennuis, les anges, à cause de leur service dans le ciel, volent toujours au secours de Mon peuple. Ils ne sont pas trompés par le diable à cause de la faiblesse humaine, mais, à cause de l’assaut des forces des ténèbres, ils s’efforcent encore plus de faire l’expérience de la vie de l’homme dans la brume. Tout Mon peuple se soumet à Mon nom et jamais personne ne se lève pour s’opposer à Moi ouvertement. À cause du travail des anges, l’homme accepte Mon nom, et tous sont au centre du courant de Mon œuvre. Le monde est en train de tomber ! Babylone est paralysée ! Oh, le monde religieux ! Comment pourrait-il échapper à la destruction par Mon autorité sur la terre ? Qui ose encore Me désobéir et s’opposer à Moi ? Les scribes ? Tous les responsables religieux ? Les dirigeants et les autorités sur terre ? Les anges ? Qui ne célèbre pas la perfection et la plénitude de Mon corps ? Parmi tous les peuples, qui ne chante pas sans cesse Mes louanges, qui n’est pas toujours joyeux ? Je vis sur la terre du repaire du grand dragon rouge, mais cela ne Me fait pas trembler de peur ou fuir, car tout son peuple a déjà commencé à le détester. Jamais rien n’a accompli son « devoir » devant le dragon au nom du dragon ; au lieu de cela, toutes les choses agissent comme bon leur semble et chacune agit à sa façon. Comment les pays de la terre pourraient-ils échapper à la perdition ? Comment les pays de la terre pourraient-ils ne pas tomber ? Comment Mon peuple ne pourrait-il pas acclamer ? Comment ne pourraient-ils pas chanter avec joie ? Est-ce le travail de l’homme ? Est-ce le produit des mains de l’homme ? J’ai donné à l’homme la racine de son existence et lui ai fourni des choses matérielles, pourtant, il est mécontent de sa situation actuelle et demande à entrer dans Mon royaume. Mais comment pourrait-il entrer dans Mon royaume si facilement, sans avoir payé un prix, sans être prêt à offrir son dévouement désintéressé ? Au lieu d’exiger quoi que ce soit de l’homme, Je lui pose des conditions afin que Mon royaume sur la terre puisse être rempli de gloire. L’homme a été guidé par Moi dans l’ère présente, il existe dans cette condition, et il vit sous la direction de Ma lumière. Si ce n’était pas ainsi, qui parmi les gens sur terre connaîtrait leurs perspectives d’avenir ? Qui comprendrait Ma volonté ? J’ajoute Mes provisions aux conditions posées à l’homme ; cela n’est-il pas conforme aux lois de la nature ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 22

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 63)

Dans le royaume, les innombrables choses de la création commencent à revivre et à retrouver leur force vitale. En raison des changements de l’état de la terre, les frontières entre une terre et une autre commencent également à se déplacer. J’ai prophétisé que lorsque la terre sera divisée de la terre, et que la terre s’unira avec la terre, ce sera le temps où Je mettrai en pièces toutes les nations. À ce moment-là, Je renouvellerai toute la création et la répartition de l’univers tout entier, mettant ainsi l’univers en ordre, transformant son ancien état en un nouveau : tel est Mon plan et telles sont Mes œuvres. Quand les nations et les peuples du monde retourneront devant Mon trône, Je prendrai alors toute l’abondance du ciel et Je la conférerai au monde des hommes, afin que, grâce à Moi, ce monde déborde d’une abondance incomparable. Mais tant que le vieux monde continuera d’exister, Je répandrai Ma fureur sur ses nations, promulguerai ouvertement Mes décrets administratifs dans tout l’univers et imposerai un châtiment à quiconque les violera :

Quand Je tourne Mon visage vers l’univers pour parler, toute l’humanité entend Ma voix, et voit alors toutes les œuvres que J’ai réalisées dans l’univers. Ceux qui s’opposent à Ma volonté, c’est-à-dire ceux qui s’opposent à Moi par les actes de l’homme, tomberont sous Mon châtiment. Je prendrai la multitude d’étoiles dans les cieux et les renouvellerai, et grâce à Moi, le soleil et la lune seront renouvelés – les cieux ne seront plus comme ils étaient et la myriade de choses sur la terre sera renouvelée. Tout deviendra complet par Mes paroles. Les nombreuses nations de l’univers seront réparties de nouveau et remplacées par Mon royaume, de sorte que les nations sur la terre disparaîtront à jamais et que toutes deviendront un royaume qui Me vénère ; toutes les nations de la terre seront détruites et cesseront d’exister. Parmi les êtres humains dans l’univers, tous ceux qui appartiennent au diable seront exterminés et tous ceux qui adorent Satan seront ravagés par Mon feu ardent – c’est-à-dire, à l’exception de ceux qui sont maintenant dans le courant, tout sera réduit en cendres. Quand Je châtierai les nombreux peuples, ceux du monde religieux reviendront, à divers degrés, à Mon royaume, conquis par Mes œuvres, parce qu’ils auront vu l’avènement du Saint monté sur une nuée blanche. Tous les hommes seront séparés suivant leur propre espèce, et recevront des châtiments proportionnels à leurs actes. Tous ceux qui se sont dressés contre Moi périront ; quant à ceux dont les actions sur terre ne M’ont pas impliqué, à cause de la manière dont ils se sont acquittés, ils continueront d’exister sur la terre sous la gouvernance de Mes fils et de Mon peuple. Je Me révélerai à la myriade de peuples et à la myriade de nations, et de Ma propre voix, Je retentirai sur la terre, proclamant l’accomplissement de Ma grande œuvre, afin que tous les hommes puissent la voir de leurs propres yeux.

À mesure que Ma voix s’intensifie, J’observe aussi l’état de l’univers. Par Mes paroles, la myriade des choses de la création est entièrement renouvelée. Le ciel change, tout comme le fait la terre. L’humanité est exposée sous sa forme originelle et, graduellement, chaque personne est séparée selon son espèce et retrouve, sans le savoir, sa place au sein de sa famille. Cela Me réjouira grandement. Je suis libéré de la perturbation et, imperceptiblement, Ma grande œuvre est accomplie, et la myriade des choses de la création est transformée. Quand J’ai créé le monde, J’ai façonné toutes choses selon leur espèce, rassemblant toutes choses de même forme selon leur espèce. Comme la fin de Mon plan de gestion approche, Je vais restaurer l’ancien état de la création, Je vais tout ramener à sa forme originelle, changeant tout en profondeur, de sorte que tout reviendra au sein de Mon plan. Le temps est venu ! La dernière étape de Mon plan est sur le point d’être accomplie. Ah, vieux monde impur ! Tu t’effondreras sûrement sous Mes paroles ! Tu seras certainement réduit à néant par Mon plan ! Ah, myriade de choses de la création ! Vous obtiendrez toutes une vie nouvelle dans Mes paroles, vous aurez votre Seigneur Suprême ! Ah, nouveau monde pur et sans tache ! Tu renaîtras sûrement dans Ma gloire ! Ah, Montagne de Sion ! Ne te tais plus : Je suis revenu en triomphe ! Du milieu de la création, Je scrute toute la terre. Sur terre, l’homme a commencé une nouvelle vie et a gagné un nouvel espoir. Ah, Mon peuple ! Comment ne peux-tu pas revenir à la vie grâce à Ma lumière ? Comment ne peux-tu pas sauter de joie sous Ma direction ? Les terres crient de joie, les eaux turbulentes éclatent d’un rire joyeux ! Ah ! Israël ressuscité ! Comment peux-tu ne pas sentir la fierté à cause de Ma prédestination ? Qui a pleuré ? Qui a gémi ? L’Israël d’autrefois a cessé d’être, et l’Israël d’aujourd’hui s’est érigé, droit et imposant dans le monde, et s’est levé dans le cœur de tous les hommes. L’Israël d’aujourd’hui atteindra sûrement la source de l’existence à travers Mon peuple ! Ah, Égypte haineuse ! Tu ne t’opposes sûrement pas encore à Moi ? Comment peux-tu profiter de Ma miséricorde et essayer d’échapper à Mon châtiment ? Comment peux-tu ne pas exister dans Mon châtiment ? Tous ceux que J’aime vivront sûrement pour l’éternité, et tous ceux qui se dressent contre Moi seront certainement châtiés par Moi pour l’éternité. Car Je suis un Dieu jaloux et Je n’épargnerai pas les hommes à la légère pour tout ce qu’ils ont fait. Je veillerai sur toute la terre et, apparaissant à l’Orient avec justice, majesté, colère et châtiment, Je Me révélerai aux myriades des hôtes de l’humanité !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 26

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 64)

Quand les anges jouent de la musique à Ma louange, cela ne peut qu’éveiller Ma compassion pour l’homme. Aussitôt, Mon cœur est rempli de tristesse, et il est impossible de Me débarrasser de cette émotion douloureuse. Dans les joies et les peines de notre séparation puis de notre réunion, l’homme et Moi sommes incapables d’échanger nos sentiments. Séparés au ciel là-haut et sur la terre ici-bas, rares sont les fois où nous sommes capables de nous rencontrer. Qui est capable de se libérer de la nostalgie des sentiments du passé ? Qui est capable de cesser de se remémorer le passé ? Qui n’espérerait pas que les sentiments du passé perdurent ? Qui n’aspirerait pas à Mon retour ? Qui ne désirerait pas voir Mon union avec l’homme à nouveau réalisée ? Mon cœur est profondément troublé et l’esprit de l’homme est profondément inquiet. Bien que nous soyons semblables en esprit, nous ne pouvons pas être souvent ensemble et nous ne pouvons pas nous voir souvent. Ainsi, la vie de l’humanité tout entière est remplie de chagrin et manque de vitalité, car l’homme a toujours langui après Moi. C’est comme si les êtres humains étaient des objets éjectés du ciel ; ils crient Mon nom sur la terre, élevant leur regard vers Moi depuis le sol, mais comment peuvent-ils échapper à la gueule du loup vorace ? Comment peuvent-ils se libérer de ses menaces et de ses tentations ? Comment les êtres humains pourraient-ils ne pas se sacrifier en raison de l’obéissance aux arrangements de Mon plan ? Quand ils Me supplient bruyamment, Je détourne Ma face, Je ne peux plus supporter de regarder ; cependant, comment ne pas entendre leurs pleurs noyés de larmes ? Je vais corriger les injustices du monde humain. Je vais faire Mon œuvre de Mes propres mains dans le monde entier, interdisant à Satan de nuire de nouveau à Mon peuple, interdisant aux ennemis de faire à nouveau tout ce qui leur plaît. Je vais devenir Roi sur la terre et y installer Mon trône, obligeant tous Mes ennemis à tomber à terre et à confesser leurs crimes devant Moi. À Ma tristesse se mêle de la colère, Je vais piétiner et aplatir tout l’univers, n’épargnant personne et semant la terreur dans le cœur de Mes ennemis. Je vais faire de la terre entière un champ de ruines et y faire tomber Mes ennemis afin que, désormais, ils ne puissent plus corrompre l’humanité. Mon plan est déjà arrêté et personne, peu importe qui il est, ne sera en mesure de le changer. Tandis que J’erre en grande pompe et majesté au-dessus de l’univers, toute l’humanité sera renouvelée et tout sera ravivé. Les hommes ne pleureront plus et ne crieront plus vers Moi pour demander de l’aide. Alors, Mon cœur se réjouira et le peuple reviendra à Moi dans la célébration. L’univers entier, de haut en bas, tressaillira de joie…

Aujourd’hui, parmi les nations du monde, Je fais l’œuvre que J’ai résolu d’accomplir. Je Me déplace parmi les hommes en faisant toute l’œuvre que prévoit Mon plan, et toute l’humanité fait éclater les différentes nations du monde selon Ma volonté. Les gens sur terre gardent les yeux rivés sur le sort qui leur est réservé, car le jour se rapproche et les anges sonnent leurs trompettes. Il n’y aura plus de retard et toute la création va bientôt commencer à danser de joie. Qui peut prolonger Mon jour par sa volonté ? Un terrien ? Les étoiles dans le ciel ? Ou les anges ? Quand Je ferai une déclaration pour inaugurer le salut du peuple d’Israël, Mon jour se rapprochera de toute l’humanité. Tout homme craint le retour d’Israël. Son retour sera Mon jour de gloire et sera aussi le jour où tout changera et sera renouvelé. Tandis qu’un juste jugement est sur le point d’être prononcé sur tout l’univers, tous les hommes deviennent timides et craintifs, car dans le monde humain, on n’a pas entendu parler de la justice. Quand le Soleil de justice apparaîtra, l’Est sera illuminé et ensuite il illuminera tout l’univers, atteignant chacun. Si l’homme peut vraiment accomplir Ma justice, qu’y aura-t-il à craindre ? Tout Mon peuple attend l’arrivée de Mon jour ; tous aspirent à l’avènement de Mon jour. Ils attendent que Je rétribue toute l’humanité et qu’en Mon rôle de Soleil de justice, Je détermine sa destination. Mon royaume prend forme au-dessus de tout l’univers et Mon trône règne sur le cœur de centaines de millions de personnes. Avec l’aide des anges, Mon grand accomplissement portera bientôt ses fruits. Tous Mes fils et Mon peuple attendent Mon retour avec impatience, aspirent à Mes retrouvailles avec eux, et nous ne serons plus jamais séparés. Comment les multitudes de Mon royaume pourraient-elles ne pas accourir les unes vers les autres en joyeuse célébration parce que Je Me trouve au milieu d’eux ? Seraient-ce des retrouvailles qui ne coûtent rien ? Je suis honorable aux yeux de tous les hommes, les paroles de tous proclament Ma gloire. De plus, quand Je reviendrai, Je conquerrai toutes les forces ennemies. Le temps est venu ! Je mettrai Mon œuvre en mouvement, Je règnerai en Roi parmi les hommes ! Mon retour est proche ! Et Je vais partir bientôt ! C’est ce que chacun espère, c’est ce que chacun souhaite. Je vais laisser tous les hommes assister à l’arrivée de Mon jour et tous accueilleront la venue de Mon jour dans la joie !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 27

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 65)

Le jour où toutes les choses ont été ressuscitées, Je suis venu parmi les hommes et J’ai passé des nuits et des jours merveilleux avec eux. C’est seulement à ce moment-là que l’homme a senti un peu de Mon accessibilité et, comme son interaction avec Moi devient plus fréquente, il voit un peu de ce que J’ai et de ce que Je suis et, par conséquent, il parvient à Me connaître quelque peu. Parmi tous les hommes, Je lève la tête et Je regarde, et ils Me voient tous. Pourtant, quand un désastre survient aux hommes, ils deviennent immédiatement inquiets et Mon image disparaît de leur cœur ; pris de panique par l’arrivée du désastre, ils ne tiennent aucun compte de Mes exhortations. J’ai passé de nombreuses années parmi les hommes, pourtant ils n’en ont jamais eu conscience et ne M’ont jamais connu. Aujourd’hui, Je le leur dis de Ma propre bouche et Je fais venir tous les gens devant Moi pour qu’ils reçoivent quelque chose de Ma part, mais ils gardent encore leurs distances vis-à-vis de Moi, et donc ils ne Me connaissent pas. Quand Mes pas fouleront l’univers, et jusqu’aux extrémités de la terre, l’homme commencera à réfléchir sur lui-même, et tous les gens viendront à Moi et s’inclineront devant Moi et Me vénèreront. Ce sera le jour où Je gagnerai la gloire, le jour de Mon retour et aussi le jour de Mon départ. Maintenant, J’ai commencé Mon œuvre parmi tous les hommes, J’ai officiellement entrepris, à travers l’univers entier, le finale de Mon plan de gestion. À partir de ce moment-là, tous ceux qui ne sont pas prudents risquent d’être plongés dans un châtiment impitoyable, et cela pourrait survenir à tout instant. Ce n’est pas parce que Je suis sans cœur ; au contraire, c’est une étape de Mon plan de gestion ; tous doivent procéder selon les étapes de Mon plan, et aucun homme ne peut changer cela. Quand Je commence officiellement Mon œuvre, tous les gens se déplacent comme Je Me déplace, de sorte que les gens à travers l’univers s’occupent en étant en phase avec Moi, il y a de la « jubilation » à travers l’univers et l’homme est stimulé par Moi. En conséquence, le grand dragon rouge lui-même est fouetté dans un état de frénésie et de confusion par Moi et il sert Mon œuvre et, bien qu’il soit réticent, il est incapable de suivre ses propres désirs, n’ayant aucun autre choix que de se soumettre à Mon contrôle. Dans tous Mes plans, le grand dragon rouge est Mon faire-valoir, Mon ennemi et aussi Mon serviteur ; en tant que tel, Je n’ai jamais relâché Mes « exigences » pour lui. Par conséquent, la dernière étape de l’œuvre de Mon incarnation est accomplie dans sa maison. De cette façon, le grand dragon rouge est plus apte à faire convenablement du service pour Moi, ce par quoi Je le conquerrai et finirai Mon plan. Pendant que J’œuvre, tous les anges s’engagent dans la bataille décisive avec Moi et se résolvent à réaliser Mes souhaits dans la dernière étape, afin que les gens sur la terre rendent les armes devant Moi comme les anges, n’aient aucun désir de s’opposer à Moi et ne fassent rien de rebelle contre Moi. Telles sont les dynamiques de Mon œuvre partout dans l’univers.

Le but et la signification de Mon arrivée parmi les hommes est de sauver tous les hommes, de ramener toute l’humanité dans Ma maison, de réunir ciel et terre, et de faire en sorte que l’homme transmette les « signaux » entre ciel et terre, car telle est la fonction inhérente de l’homme. Au moment où J’ai créé l’humanité, J’avais préparé toutes les choses pour l’humanité, et plus tard, J’ai permis à l’humanité de recevoir, selon Mes exigences, les richesses que Je lui ai données. Ainsi, Je dis que c’est sous Ma direction que toute l’humanité est arrivée jusqu’à aujourd’hui. Et tout cela est Mon plan. Parmi tous les hommes, un nombre incalculable de personnes existent sous la protection de Mon amour, et un nombre incalculable de personnes vivent sous le châtiment de Ma haine. Bien que tous les gens Me prient, ils sont toujours incapables de changer leurs circonstances actuelles ; une fois qu’ils ont perdu espoir, ils ne peuvent que laisser la nature suivre son cours et cesser de Me désobéir, car c’est tout ce qui peut être accompli par l’homme. Quand il s’agit de l’état de la vie de l’homme, l’homme n’a pas encore trouvé la vraie vie, il se laisse toujours duper par l’injustice, la désolation et les conditions misérables du monde, et donc, sans l’arrivée du désastre, la plupart des gens embrasseraient encore Mère Nature et s’engouffreraient encore dans les saveurs de la « vie ». N’est-ce pas la réalité du monde ? N’est-ce pas la voix du salut que J’exprime à l’homme ? Pourquoi, parmi les hommes, personne ne M’a jamais vraiment aimé ? Pourquoi l’homme M’aime-t-il seulement lorsqu’il se trouve au milieu du châtiment et des épreuves, alors que personne ne M’aime en étant sous Ma protection ? J’ai accordé Mon châtiment à l’humanité plusieurs fois. Ils le regardent, mais ensuite ils l’ignorent, et ils ne l’étudient ni ne le contemplent à ce moment-là, et ainsi tout ce qui arrive à l’homme est un jugement impitoyable. Cela n’est qu’une seule de Mes méthodes d’œuvre, mais c’est toujours dans le but de changer l’homme et de faire en sorte qu’il M’aime.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 29

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 66)

Je règne dans le royaume et, de plus, Je règne dans tout l’univers ; Je suis à la fois le Roi du royaume et le Chef de l’univers. À partir de ce moment, Je rassemblerai tous ceux qui ne sont pas les élus et commencerai Mon œuvre parmi les païens, et J’annoncerai Mes décrets administratifs à tout l’univers afin que Je puisse entreprendre avec succès la prochaine étape de Mon œuvre. J’emploierai le châtiment pour diffuser Mon œuvre parmi les païens, c’est-à-dire que J’emploierai la force contre tous ceux qui sont païens. Naturellement, cette œuvre sera réalisée en même temps que Mon œuvre parmi les élus. Le jour où Mon peuple dominera et exercera le pouvoir sur la terre sera aussi le jour où toutes les personnes sur la terre auront été conquises et, de plus, ce sera le temps où Je Me reposerai, et c’est seulement à ce moment-là que J’apparaîtrai à tous ceux qui ont été conquis. J’apparais au saint royaume et Je Me cache des terres de souillure. Tous ceux qui ont été conquis et sont devenus obéissants devant Moi sont capables de voir Ma face de leurs propres yeux et sont capables d’entendre Ma voix de leurs propres oreilles. C’est la bénédiction de ceux qui sont nés au cours des derniers jours, c’est la bénédiction prédestinée par Moi et cela est inaltérable par aucun homme. Aujourd’hui, J’œuvre de cette façon pour l’intérêt de l’œuvre de l’avenir. Toute Mon œuvre est interdépendante, dans toute Mon œuvre il y a un appel et une réponse : jamais aucune étape ne s’est arrêtée soudainement, et jamais aucune étape n’a été menée indépendamment d’aucune autre. N’est-ce pas ainsi ? L’œuvre du passé n’est-elle pas la base de l’œuvre d’aujourd’hui ? Les paroles du passé ne sont-elles pas les précurseurs des paroles d’aujourd’hui ? Les étapes du passé ne sont-elles pas l’origine des étapes d’aujourd’hui ? Quand Je déroule officiellement le parchemin, c’est quand les gens de l’univers entier sont châtiés, quand les gens, partout dans le monde, sont soumis à des épreuves, et c’est le point culminant de Mon œuvre ; tous les gens vivent dans une terre sans lumière et tous les gens vivent sous les menaces provenant de leur environnement. En d’autres termes, c’est la vie que l’homme n’a jamais connue depuis le temps de la création jusqu’à nos jours, et personne, tout au long des âges, n’a jamais « savouré » ce genre de vie, et donc Je dis que J’ai effectué une œuvre qui n’a jamais été effectuée auparavant. C’est le véritable état des choses et c’est le sens intérieur. Parce que Mon jour s’approche de toute l’humanité, parce qu’il ne semble pas distant, mais est juste devant les yeux de l’homme, qui pourrait ne pas être effrayé en conséquence ? Et qui pourrait ne pas être ravi de cela ? La ville immonde de Babylone est enfin arrivée à sa fin ; l’homme a une fois encore rencontré un monde complètement nouveau, et le ciel et la terre ont été changés et renouvelés.

Quand J’apparais à toutes les nations et à tous les peuples, les nuages blancs s’agitent dans le ciel et M’enveloppent. Ainsi, les oiseaux de la terre aussi chantent et dansent de joie pour Moi, en mettant en évidence l’atmosphère sur la terre, et faisant en sorte que toutes les choses sur la terre redeviennent vivantes, pour qu’elles ne « sombrent » plus, mais qu’elles vivent plutôt dans une atmosphère de vitalité. Quand Je suis parmi les nuages, l’homme aperçoit faiblement Ma face et Mes yeux, et à ce moment-là, il se sent un peu apeuré. Dans le passé, il a entendu des rapports historiques à Mon sujet dans les légendes et, par conséquent, il est seulement à moitié croyant et à moitié sceptique envers Moi. Il ne sait pas où Je suis, ou juste à quel point Ma face est grande. Est-elle aussi vaste que la mer, ou aussi infinie que les pâturages verts ? Personne ne connaît ces choses. Ce n’est que lorsque l’homme voit Mon visage dans les nuages aujourd’hui que l’homme sent que le Moi de la légende est réel, et ainsi il devient un peu mieux disposé à Mon égard, et c’est seulement à cause de Mes actions que son admiration pour Moi augmente quelque peu. Mais l’homme ne Me connaît toujours pas et ne voit qu’une partie de Moi dans les nuages. Par la suite, J’étends Mes bras et Je les montre à l’homme. L’homme est étonné et porte ses mains à sa bouche, profondément craintif d’être abattu par Ma main, et alors il ajoute un peu de révérence à son admiration. L’homme fixe ses yeux sur chacun de Mes mouvements, profondément effrayé à l’idée qu’il sera frappé par Moi quand il ne fera pas attention, et pourtant être observé par l’homme ne Me restreint pas et Je continue à réaliser l’œuvre dans Mes mains. Ce n’est que dans toutes les actions que Je fais que l’homme a quelque faveur pour Moi, et ainsi, peu à peu, il vient devant Moi pour s’associer avec Moi. Quand Je serai révélé à l’homme dans Mon intégralité, l’homme verra Ma face, et à partir de ce moment-là, Je ne Me cacherai plus à l’homme ni ne Me dissimulerai de l’homme. Dans tout l’univers, J’apparaîtrai publiquement à tous les gens, et tous ceux qui sont de chair et de sang verront toutes Mes actions. Tous ceux qui sont de l’esprit habiteront sûrement en paix dans Ma maison et savoureront assurément de merveilleuses bénédictions avec Moi. Tous ceux desquels Je Me soucie échapperont sûrement au châtiment, et éviteront certainement la souffrance de l’esprit et l’agonie de la chair. J’apparaîtrai publiquement à tous les peuples, et Je gouvernerai et J’exercerai le pouvoir, de sorte que l’odeur des cadavres n’envahira plus l’univers ; à la place, Mon parfum frais se répandra à travers le monde entier, parce que Mon jour approche, l’homme se réveille, tout est en ordre sur la terre, et les jours de survie de la terre n’existent plus, car Je suis arrivé !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 29

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 67)

Je remplirai l’empyrée avec les manifestations de Mes actions et Je ferai que tout sur la terre tombe prosterné sous Mon pouvoir, mettant ainsi en œuvre Mon plan pour « l’unité globale » et concrétisant Mon souhait, et afin que l’humanité n’« erre » plus sur la face de la terre, mais trouve, au plus vite, une destination appropriée. Je pense à l’espèce humaine de toutes les manières, faisant en sorte que tous les hommes vivent bientôt sur une terre de paix et de bonheur, afin que les jours de leur vie ne soient plus tristes et désolés, et afin que Mon plan n’échoue pas sur la terre. Parce que l’homme existe là, Je bâtirai Ma nation sur la terre, car une partie de la manifestation de Ma gloire est sur la terre. Dans la hauteur des cieux, J’établirai Ma cité comme il se doit, et ainsi Je renouvellerai tout au-dessus et au-dessous. Je ferai de tout ce qui existe au-dessus et au-dessous du ciel une seule unité, de sorte que toutes les choses sur la terre seront unies à tout ce qui est au ciel. C’est Mon plan, c’est ce que J’accomplirai à l’ère finale. Que personne n’interfère avec cette partie de Mon œuvre ! Répandre Mon œuvre parmi les nations païennes est la dernière partie de Mon œuvre sur la terre. Personne n’est capable d’imaginer l’œuvre que Je vais faire, et à cause de cela, les hommes sont totalement confus. Et parce que Je suis très occupé par Mon œuvre sur la terre, les hommes en profitent pour « s’amuser ». Pour les empêcher d’être trop indisciplinés, Je les ai d’abord placés sous Mon châtiment pour qu’ils endurent la discipline de l’étang de feu. C’est un pas dans Mon œuvre et J’utiliserai la puissance de l’étang de feu pour accomplir cette étape de Mon œuvre ; autrement, ce serait impossible d’accomplir Mon œuvre. Je ferai en sorte que les êtres humains dans tout l’univers se soumettent devant Mon trône, les divisant en différentes catégories selon Mon jugement, les classant selon ces catégories et, en plus, les triant selon leurs familles, de sorte que toute l’humanité cessera de Me désobéir, se retrouvant plutôt dans un arrangement soigné et ordonné selon les catégories que J’aurai nommées. Personne ne circulera sans ordre ! Dans l’univers entier, J’ai accompli une nouvelle œuvre ; dans l’univers entier, tous les hommes sont étourdis et stupéfiés par Mon apparition soudaine, leurs horizons grandement étendus par Mon apparition en plein air. N’est-ce pas exactement cela aujourd’hui ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 43

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 68)

Je répands Mon œuvre parmi les nations païennes. Ma gloire resplendit dans tout l’univers ; tous les hommes étoile-étoile-point-point portent en eux Ma volonté, et ils sont tous guidés par Ma main et entreprennent les tâches que Je leur ai attribuées. Désormais, Je suis entré dans une nouvelle ère, emmenant tous les hommes dans un autre monde. Quand Je suis retourné dans Ma « patrie », J’ai débuté encore une autre partie de l’œuvre de Mon plan d’origine, afin que l’homme en vienne à Me connaître plus profondément. Je considère l’univers dans son intégralité et Je vois que[a] c’est un moment opportun pour Mon œuvre, alors Je Me dépêche dans tout, accomplissant Ma nouvelle œuvre dans l’homme. C’est une nouvelle ère, après tout, et J’ai apporté une nouvelle œuvre pour faire entrer davantage de nouvelles personnes dans la nouvelle ère et rejeter davantage de personnes que Je vais éliminer. Dans la nation du grand dragon rouge, J’ai accompli une étape de l’œuvre qui est insondable pour les êtres humains, les faisant vaciller dans le vent, après quoi, nombre d’entre eux sont doucement emportés par le souffle du vent. En vérité, voici « l’aire de battage » que Je suis sur le point de déblayer ; c’est ce que Je désire et c’est aussi Mon plan. Car nombre de méchants sont entrés subrepticement tandis que J’accomplis Mon œuvre, mais Je n’éprouve aucune hâte à les chasser. Au contraire, Je les disperserai au moment favorable. Ce n’est qu’après cela que Je serai la fontaine de vie et que Je permettrai à ceux qui M’aiment vraiment de recevoir de Moi le fruit du figuier et le parfum du lys. Dans le pays où vit Satan, le pays de la poussière, il n’y a pas d’or pur, que du sable. Alors, considérant cela, J’accomplis une telle étape de l’œuvre. Sache que Je gagne de l’or pur et raffiné, pas du sable. Comment les méchants peuvent-ils rester dans Ma demeure ? Comment puis-Je permettre à des renards d’être des parasites dans Mon paradis ? J’utilise toutes les méthodes imaginables pour chasser ces choses. Avant que Ma volonté ne soit révélée, personne ne sait ce que Je compte faire. Saisissant cette opportunité, Je chasse ces méchants et ils sont obligés de quitter Ma présence. Voilà ce que Je fais aux méchants, mais un jour viendra, malgré, où ils exécuteront du service pour Moi. Le désir de bénédictions qu’ont les hommes est beaucoup trop fort ; c’est pourquoi Je Me retourne et montre Ma face glorieuse aux païens, afin que les hommes puissent tous vivre dans leur propre monde et se juger eux-mêmes, tandis que Je continue à prononcer les paroles que Je dois prononcer et à fournir aux hommes ce dont ils ont besoin. Lorsque les hommes retrouveront leurs esprits, J’aurai depuis longtemps répandu Mon œuvre. Alors J’exprimerai Ma volonté aux hommes et commencerai la deuxième partie de Mon œuvre en les hommes, laissant tous les hommes Me suivre de près pour s’accorder avec Mon œuvre et laissant les hommes faire tout ce qu’ils peuvent pour accomplir avec Moi l’œuvre que Je dois réaliser.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les sept tonnerres grondent, prophétisant que l’Évangile du Règne se répandra à travers tout l’univers

Note de bas de page :

a. Le texte original ne comporte pas l’expression « vois que ».

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 69)

Nul ne croit qu’ils verront Ma gloire, et Je ne les contrains pas, mais Je retire plutôt Ma gloire du sein de l’humanité et l’emporte dans un autre monde. Quand les hommes se repentiront de nouveau, alors Je prendrai Ma gloire et la montrerai à encore plus d’hommes de foi. Tel est le principe par lequel J’œuvre. Car il y a un temps où Ma gloire quitte Canaan et il y a aussi un temps où Ma gloire quitte les élus. De plus, il y a un temps où Ma gloire quitte toute la terre, l’assombrissant et la plongeant dans les ténèbres. Même le pays de Canaan ne verra pas la lumière du soleil ; tous les hommes perdront leur foi, mais nul ne peut supporter de quitter le parfum du pays de Canaan. Ce n’est que lorsque Je passerai dans le nouveau ciel et la nouvelle terre que Je prendrai l’autre partie de Ma gloire et la révélerai d’abord dans le pays de Canaan, faisant scintiller une lumière sur toute la terre plongée dans l’obscurité totale de la nuit, que toute la terre puisse venir à la lumière ; que les hommes sur toute la terre puissent puiser de la force dans la puissance de la lumière, permettant à Ma gloire de grandir et d’apparaître de nouveau à toute nation ; et que toute l’humanité puisse comprendre que Je suis venu dans le monde humain il y a longtemps, et qu’il y a longtemps, J’ai apporté Ma gloire d’Israël à l’Est ; car Ma gloire rayonne depuis l’Est et elle a été apportée de l’ère de la Grâce à ce jour. Mais c’est d’Israël que Je suis parti et de là que Je suis arrivé à l’Est. Ce n’est que lorsque la lumière de l’Est blanchira progressivement que les ténèbres sur la terre commenceront à se transformer en lumière, et c’est seulement à ce moment-là que l’homme découvrira que J’ai quitté Israël il y a longtemps et que Je Me lève de nouveau à l’Est. Étant descendu un jour en Israël et l’ayant quitté ensuite, Je ne peux pas renaître en Israël parce que Mon œuvre guide tout l’univers et, en outre, l’éclair jaillit exactement d’Est en Ouest. Pour cette raison, Je suis descendu à l’Est et J’ai apporté Canaan aux gens de l’Est. J’emmènerai les gens de toute la terre au pays de Canaan, alors Je continue à prononcer des déclarations au pays de Canaan pour contrôler l’univers entier. Actuellement, il n’y a de lumière nulle part sur la terre, excepté à Canaan, et tous les hommes sont exposés à la faim et au froid. J’ai donné Ma gloire à Israël puis Je l’ai reprise, emmenant donc les Israélites à l’Est, et toute l’humanité à l’Est. Je les ai tous emmenés à la lumière pour qu’ils puissent être de nouveau unis à elle, et être associés à elle, et n’aient plus à la chercher. Je permettrai à tous ceux qui cherchent de revoir la lumière et de voir la gloire que J’avais en Israël ; Je leur permettrai de voir que Je suis descendu sur une nuée blanche au sein de l’humanité il y a longtemps, leur permettrai de voir les innombrables nuages blancs et les fruits en leurs grappes abondantes, et qui plus est, leur permettrai de voir l’Éternel Dieu d’Israël. Je leur permettrai de contempler le Maître des Juifs, le Messie tant attendu, et Ma manifestation complète, Moi qui ai été persécuté par des rois à travers les âges. J’œuvrerai sur l’univers tout entier et J’accomplirai une grande œuvre, révélant toute Ma gloire et toutes Mes actions à l’homme dans les derniers jours. Je montrerai Ma face glorieuse dans toute sa splendeur à ceux qui M’ont attendu pendant de nombreuses années, à ceux qui ont désiré Ma venue sur une nuée blanche, à Israël qui a désiré que Je Me manifeste de nouveau, et à toute l’humanité qui Me persécute, pour que tous sachent que J’ai repris Ma gloire il y a longtemps et que Je l’ai apportée à l’Est, et elle n’est plus en Judée. Car les derniers jours sont déjà là !

À travers tout l’univers, J’accomplis Mon œuvre et, à l’Est, le tonnerre retentit sans fin, ébranlant toutes nations et confessions. C’est Ma voix qui a guidé tous les hommes vers le présent. Je fais en sorte que tous les hommes soient conquis par Ma voix, qu’ils tombent dans ce courant et se soumettent devant Moi, car il y a longtemps que J’ai repris Ma gloire et que Je l’ai fait jaillir de nouveau à l’Est. Qui ne désire pas voir Ma gloire ? Qui n’attend pas impatiemment Mon retour ? Qui n’a pas soif de Ma réapparition ? Qui ne se languit pas de Ma beauté ? Qui ne viendrait pas à la lumière ? Qui ne contemplerait pas la richesse de Canaan ? Qui ne désire pas le retour du Rédempteur ? Qui n’adore pas Celui qui est Grand en puissance ? Ma voix se diffusera sur toute la terre ; Je ferai face à Mes élus et leur adresserai davantage de paroles. Comme les puissants tonnerres qui ébranlent les montagnes et les rivières, J’adresse Mes paroles à l’univers entier et à l’humanité. Par conséquent, les paroles de Ma bouche sont devenues le trésor de l’homme, et tous les hommes chérissent Mes paroles. L’éclair jaillit de l’Est jusqu’à l’Ouest. Mes paroles sont telles que l’homme répugne à les abandonner. En même temps, il les trouve impénétrables, mais se réjouit en elles d’autant plus. Tous les hommes sont heureux et joyeux, fêtant Ma venue, comme si un enfant venait de naître. Par Ma voix, Je ferai venir tous les hommes devant Moi. Dès lors, J’entrerai officiellement dans la race des hommes de sorte qu’ils viendront Me vénérer. Avec la gloire qui émane de Moi et les paroles de Ma bouche, Je ferai en sorte que tous les hommes viennent devant Moi et voient que l’éclair brille de l’Est, et que Je suis aussi descendu sur le « Mont des Oliviers » qui est à l’Est. Ils verront que Je suis sur terre depuis longtemps déjà, non plus comme le Fils des Juifs, mais comme l’Éclair Oriental. Car Je suis ressuscité depuis longtemps et J’ai quitté le sein de l’humanité, puis Je Me suis à nouveau manifesté dans la gloire parmi les hommes. Je suis Celui qui a été adoré pendant des siècles avant aujourd’hui et Je suis aussi le nourrisson délaissé par les Israélites pendant des siècles avant aujourd’hui. De plus, Je suis le Dieu tout-puissant resplendissant de gloire de l’ère présente ! Que tous viennent devant Mon trône et voient Ma face glorieuse, entendent Ma voix et contemplent Mes actions. Telle est l’intégralité de Ma volonté ; c’est la fin et l’apogée de Mon plan, ainsi que l’objet de Ma gestion : que toutes les nations Me vénèrent, que toute langue Me reconnaisse, que tout homme mette sa foi en Moi, et que tout peuple se soumette à Moi !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les sept tonnerres grondent, prophétisant que l’Évangile du Règne se répandra à travers tout l’univers

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 70)

Depuis plusieurs milléniums, l’homme aspire à être témoin de l’arrivée du Sauveur. L’homme a très envie de voir Jésus le Sauveur monté sur une nuée blanche alors qu’Il descend en personne parmi ceux qui languissent après Lui et ont soif de Lui depuis des milliers d’années. Les hommes meurent aussi d’envie de voir le Sauveur revenir et Se retrouver avec eux, c’est-à-dire qu’ils aspirent à ce que Jésus le Sauveur qui a été séparé des hommes pendant des milliers d’années revienne et accomplisse de nouveau l’œuvre de la rédemption qu’Il a réalisée parmi les Juifs, qu’Il soit compatissant et aimant envers l’homme, pardonne les péchés de l’homme, porte les péchés de l’homme et porte même toutes les transgressions de l’homme et délivre l’homme du péché. L’homme souhaite ardemment que Jésus le Sauveur soit le même qu’auparavant, un Sauveur qui est aimable, bon et vénérable, qui n’est jamais courroucé envers l’homme et qui ne fait jamais de reproche à l’homme, mais qui pardonne et prend en charge tous les péchés de l’homme et même meurt sur la croix pour l’homme comme auparavant. Depuis le départ de Jésus, les disciples qui Le suivaient, ainsi que tous les saints qui ont été sauvés en Son nom, ont langui désespérément après Lui et L’ont attendu. Tous ceux qui ont été sauvés par la grâce de Jésus-Christ pendant l’ère de la Grâce ont ardemment désiré ce jour triomphant dans les derniers jours, lorsque Jésus le Sauveur arriverait sur une nuée blanche et apparaîtrait devant tous les hommes. Bien sûr, c’est aussi le souhait collectif de tous ceux qui acceptent aujourd’hui le nom de Jésus le Sauveur. Dans tout l’univers, tous ceux qui connaissent le salut de Jésus le Sauveur ont désespérément désiré que Jésus-Christ arrive soudainement pour accomplir ce qu’Il a dit quand Il était sur terre : « Je viendrai tout comme Je suis parti. » L’homme croit qu’après la crucifixion et la résurrection, Jésus est retourné au ciel sur une nuée blanche pour prendre Sa place à la droite du Très-Haut. L’homme conçoit de manière similaire que Jésus descendra, encore une fois sur une nuée blanche (cette nuée se réfère à la nuée sur laquelle Jésus est monté quand Il est retourné au ciel), parmi ceux qui L’ont désespérément désiré pendant des milliers d’années et qu’Il ressemblera aux Juifs et portera les vêtements des Juifs. Après être apparu à l’homme, Il leur donnera de la nourriture et fera jaillir de l’eau vive pour eux, et Il vivra parmi les hommes, plein de grâce et d’amour, vivant et réel. Les gens croient toutes sortes de notions semblables. Pourtant Jésus le Sauveur n’a pas fait cela ; Il a fait le contraire de ce que l’homme imaginait. Il n’est pas arrivé parmi ceux qui avaient désiré Son retour et n’est pas apparu à tous les hommes, monté sur la nuée blanche. Il est déjà arrivé, mais l’homme ne Le connaît pas et demeure ignorant à Son égard. L’homme L’attend simplement, sans but, sans savoir qu’Il est déjà descendu sur une « nuée blanche » (la nuée qui est Son Esprit, Ses paroles, Son tempérament intégral et tout ce qu’Il est) et est maintenant parmi un groupe de vainqueurs qu’Il constituera pendant les derniers jours. L’homme ne sait pas ceci : malgré toute l’affection et tout l’amour que le saint Sauveur Jésus a pour l’homme, comment peut-Il œuvrer dans ces « temples » habités par la souillure et des esprits impurs ? Bien que l’homme ait attendu Son arrivée, comment pourrait-Il apparaître à ceux qui mangent la chair des injustes, boivent le sang des injustes et portent les vêtements des injustes qui croient en Lui mais ne Le connaissent pas, et qui L’extorquent constamment ? L’homme sait seulement que Jésus le Sauveur est plein d’amour et déborde de compassion, et qu’Il est le sacrifice d’expiation rempli de rédemption. Cependant, l’homme n’a aucune idée qu’Il est aussi Dieu Lui-même qui est débordant de justice, de majesté, de colère et de jugement, et possède l’autorité et est plein de dignité. Par conséquent, même si l’homme languit après le retour du Rédempteur et le désire ardemment, et même si ses prières émeuvent le ciel, Jésus le Sauveur n’apparaît pas à ceux qui croient en Lui, mais ne Le connaissent pas.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le Sauveur est déjà revenu sur une « nuée blanche »

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 71)

Le plan de gestion de six mille ans de Dieu touche à sa fin, et la porte du royaume a déjà été ouverte à tous ceux qui cherchent Son apparition. Chers frères et sœurs, qu’attendez-vous ? Que cherchez-vous ? Attendez-vous que Dieu apparaisse ? Cherchez-vous Ses pas ? Comme l’apparition de Dieu doit être désirée ! Et qu’il est difficile de trouver les pas de Dieu ! À une époque et dans un monde tels que les nôtres, que doit-on faire pour être témoin du jour où Dieu apparaît ? Que doit-on faire pour suivre Ses pas ? De telles questions se posent à tous ceux qui attendent que Dieu apparaisse. Vous vous êtes tous posé ces questions plus d’une fois – mais avec quel résultat ? Où Dieu apparaît-Il ? Où sont Ses pas ? Avez-vous la réponse ? Beaucoup répondraient ainsi : Dieu apparaît parmi tous ceux qui Le suivent et Ses pas sont parmi nous, c’est aussi simple que cela ! Chacun peut donner une réponse toute faite, mais comprenez-vous ce que signifie « apparition de Dieu », ou « Ses pas » ? L’apparition de Dieu se réfère à Son arrivée sur terre pour y accomplir en personne Son œuvre. Avec Sa propre identité et Son tempérament, et d’une manière qui Lui est innée, Il descend parmi les hommes pour y conduire l’œuvre d’inauguration d’une ère et de clôture d’une ère. Cette sorte d’apparition n’est pas une cérémonie. Il ne s’agit pas d’un signe, d’une image, d’un miracle ou d’une sorte de vision grandiose, encore moins de quelque processus religieux. Il s’agit d’un fait vrai et bien réel, que quiconque peut toucher et voir. Cette sorte d’apparition n’existe pas pour la forme ou pour une quelconque œuvre à court terme : elle existe plutôt pour une étape du plan de gestion de Dieu. L’apparition de Dieu est toujours significative, et est toujours liée à ce plan. Ce qui est appelé ici « apparition » est complètement différent de l’« apparition » par laquelle Dieu guide, conduit et illumine l’homme. Dieu accomplit une étape de Sa grande œuvre chaque fois qu’Il Se révèle. Cette œuvre est différente de celle d’une autre ère. Elle est inimaginable pour l’homme, et n’a jamais été expérimentée par celui-ci. C’est une œuvre qui inaugure une ère nouvelle et clôt l’ancienne ère. C’est une forme nouvelle et améliorée d’œuvre pour le salut de l’humanité, qui, en outre, amène cette dernière vers l’ère nouvelle. Telle est la signification de l’apparition de Dieu.

Une fois que vous avez compris ce que signifie l’apparition de Dieu, comment devriez-vous chercher Ses pas ? La réponse à cette question n’est pas difficile : là où Dieu apparaît, vous trouverez Son empreinte. Une telle explication paraît facile à comprendre, mais elle n’est pas si simple en pratique, tant sont nombreux ceux qui ignorent où Dieu apparaît, et encore moins où Il a l’intention de Se révéler et où Il devrait apparaître. Certains croient hâtivement que là où le Saint-Esprit est à l’œuvre, Dieu devrait apparaître. Ou bien croient-ils que là où se trouvent des gens très réputés, Dieu apparaît. Ou bien encore croient-ils que là où il y a des célébrités, Dieu devrait apparaître. Pour l’heure, laissons de côté le fait de savoir si ces croyances sont vraies ou fausses. Pour répondre à une telle interrogation, nous devons d’abord avoir un objectif clair : nous recherchons les pas de Dieu. Nous ne cherchons pas de figures spirituelles, et encore moins suivons-nous des personnalités de renom ; nous cherchons à suivre les pas de Dieu. Ainsi, et parce que nous cherchons à suivre les pas de Dieu, il nous appartient de chercher la volonté de Dieu, Ses paroles et Ses déclarations, car partout où des paroles nouvelles sont prononcées par Dieu, Sa voix se fait entendre, et là où se trouvent les pas de Dieu, il y a Ses actes. Là où il y a expression de Dieu, il y a apparition de Dieu, et là où Dieu apparaît, la vérité, le chemin et la vie existent. En cherchant les pas de Dieu, vous avez ignoré les paroles : « Dieu est la vérité, le chemin et la vie ». C’est ainsi que nombreux sont ceux qui, même quand ils reçoivent la vérité, ne croient pas qu’ils ont trouvé les pas de Dieu et reconnaissent encore moins Son apparition. Quelle grave erreur ! L’apparition de Dieu ne peut correspondre aux notions de l’homme, et encore moins peut-elle advenir à sa demande. Dieu fait Ses propres choix et établit Ses propres plans quand Il accomplit Son œuvre ; de plus, Il a Ses propres objectifs et Ses propres méthodes. Quelle que soit l’œuvre à accomplir, point n’est besoin pour Lui de discuter de Son œuvre avec l’homme ou de lui demander son avis, encore moins d’informer tout le monde de Son œuvre. Tel est le tempérament de Dieu, qui, en outre, devrait être reconnu de tous. Si vous désirez être le témoin de l’apparition de Dieu et suivre Ses pas, vous devez d’abord vous éloigner de vos propres notions. Vous ne devez pas exiger de Dieu qu’Il fasse ceci ou cela, et encore moins dois-tu Le confiner dans tes propres limites et notions. Au lieu de cela, vous devez vous demander comment vous devriez chercher les pas de Dieu, comment vous devriez accepter Son apparition et comment vous devriez vous soumettre à l’œuvre nouvelle de Dieu : voilà ce que l’homme devrait faire. Puisque l’homme n’est pas et ne possède pas la vérité, il devrait chercher, accepter et obéir.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Addendum 1 : L’apparition de Dieu a apporté une nouvelle ère

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 72)

Que tu sois américain, britannique ou de toute autre nationalité, tu devrais t’extraire des limites de ta propre nationalité, te dépasser et voir l’œuvre de Dieu en tant qu’être créé. De cette manière, tu ne mettras pas d’obstacles sur les traces de Dieu. C’est qu’aujourd’hui, beaucoup de gens considèrent comme impossible que Dieu apparaisse dans telle nation ou parmi tel peuple. Que la signification de l’œuvre de Dieu est profonde, et que Son apparition est importante ! Comment, dès lors, la pensée et les notions de l’homme pourraient-elles lui permettre d’en prendre la mesure ? C’est pourquoi j’affirme que tu dois rompre avec tes propres notions de nationalité et d’ethnicité pour rechercher l’apparition de Dieu. Ce n’est qu’ainsi que tu pourras te défaire de ces notions, ce n’est que de cette façon que tu pourras accueillir l’apparition de Dieu. Autrement, tu demeureras dans les ténèbres éternelles et ne recevras jamais l’approbation de Dieu.

Dieu est le Dieu de toute l’humanité. Il ne Se considère pas Lui-même comme étant la propriété privée de quelque nation ou peuple, et Il accomplit Son œuvre telle qu’Il l’a planifiée, sans se limiter à aucune forme, aucun pays ni aucun peuple. Peut-être n’as-tu jamais imaginé cette forme ou nies-tu son existence. Ou peut-être que la nation et le peuple où Dieu apparaît sont-ils discriminés par tous et sont-ils les plus rétrogrades. Pourtant, Dieu a Sa sagesse. Avec Sa puissance, et grâce à Sa vérité et Son tempérament, Il a acquis à Sa cause un groupe de gens ayant le même esprit que Lui. Il a formé le groupe qu’Il voulait rendre complet – un groupe qu’Il a conquis et qui a enduré toutes sortes d’épreuves, de turpitudes et de persécutions, un groupe à même de Le suivre jusqu’au bout. Le but de l’apparition de Dieu, qui n’est limité à aucune forme et à aucun pays, est de Lui permettre d’accomplir Son œuvre tel qu’Il l’a planifiée. C’est comme lorsque Dieu est devenu chair en Judée, Son but était d’accomplir l’œuvre de la croix pour racheter l’humanité tout entière. Pourtant, les Juifs croyaient qu’il était impossible pour Dieu d’accomplir cela, et ils pensaient qu’il Lui était impossible de devenir chair et de prendre la forme du Seigneur Jésus. Cet « impossible » devint l’argument sur lequel ils s’appuyèrent pour condamner Dieu et s’opposer à Lui, ce qui aboutit finalement à la destruction d’Israël. Aujourd’hui encore, nombreux sont ceux qui ont commis la même erreur. Ils proclament de toutes leurs forces l’imminence de l’apparition de Dieu tout en la condamnant. Leur « impossible », de nouveau, confine l’apparition de Dieu dans les limites de leur imagination. Ainsi ai-Je vu beaucoup de gens éclater d’un rire bruyant et sauvage après avoir entendu la parole de Dieu. Ce rire est-il si différent de la condamnation et du blasphème des Juifs ? Vous n’êtes pas pieux en présence de la vérité, et encore moins possédez-vous une attitude empreinte de désir. Vous vous contentez d’étudier aveuglément et d’attendre nonchalamment. Que pourriez-vous obtenir ainsi ? Pensez-vous pouvoir recevoir la direction divine ? Si tu ne peux pas discerner les propos de Dieu, comment pourrais-tu être témoin de Son apparition ? Là où apparaît Dieu, la vérité trouve à s’exprimer et la voix de Dieu sera. Seuls ceux qui acceptent la vérité pourront entendre la voix de Dieu, et seules des personnes de ce genre sont qualifiées pour être témoins de Son apparition. Abandonne tes notions ! Calme-toi et lis attentivement ces paroles. Si tu as soif de vérité, Dieu t’éclairera et tu comprendras Sa volonté et Ses paroles. Abandonnez vos opinions quant à l’« impossible » ! Plus les gens croient qu’une chose est impossible, plus il y a de chances qu’elle se produise, parce que la sagesse de Dieu s’élève plus haut que les cieux, que Ses pensées sont plus hautes que celles de l’homme et que Son œuvre transcende les limites de la pensée et des notions de l’homme. Plus une chose paraît impossible, plus il y a en elle de vérité à rechercher ; plus une chose est au-delà de l’imagination et des notions de l’homme, plus elle contient la volonté de Dieu. Car quel que soit le lieu où Dieu Se révèle, Dieu reste Dieu, et Son essence ne changera jamais en fonction du lieu où Il apparaît ou de la manière dont Il apparaît. Le tempérament de Dieu reste le même où que se trouvent Ses pas. Peu importe où sont les pas de Dieu, car il est le Dieu de toute l’humanité, tout comme le Seigneur Jésus n’est pas seulement le Dieu des Israélites, mais aussi celui de tous les peuples d’Asie, d’Europe et d’Amérique, et plus encore, Il est le seul et unique Dieu de l’univers tout entier. Alors cherchons la volonté de Dieu et découvrons Son apparition dans Ses paroles, et suivons Ses pas ! Dieu est la vérité, le chemin et la vie. Ses paroles et Son apparition existent de manière concomitante, et Son tempérament et Ses pas seront toujours accessibles à l’homme. Chers frères et sœurs, J’espère que vous pouvez voir l’apparition de Dieu dans ces paroles, commencer à suivre Ses pas tandis que vous vous dirigez vers une nouvelle ère et entrez dans la nouvelle terre et le nouveau ciel merveilleux que Dieu a préparés pour ceux qui attendent Son apparition !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Addendum 1 : L’apparition de Dieu a apporté une nouvelle ère

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 73)

Dieu est silencieux et ne nous est jamais apparu, pourtant Son œuvre n’a jamais cessé. Il inspecte toute la terre, ordonne à toutes choses et voit tous les faits et dires de l’homme. Il mène Sa gestion à pas mesurés, selon Son plan, en silence et sans effet théâtral. Pourtant, Ses pas progressent, un par un, se rapprochant toujours plus de l’humanité, et le siège de Son jugement se déploie dans l’univers à la vitesse de l’éclair, après quoi Son trône descend immédiatement parmi nous. Quelle scène majestueuse que celle-là, quel tableau imposant et solennel ! Comme une colombe et comme un lion rugissant, l’Esprit vient parmi nous. Il est sagesse, Il est justice et majesté et Il vient subrepticement parmi nous, exerçant l’autorité et rempli d’amour et de miséricorde. Personne n’a conscience de Son arrivée, personne n’accueille Son arrivée et, qui plus est, personne ne connaît l’ampleur de ce qu’Il s’apprête à faire. La vie de l’homme continue comme avant, son cœur n’a pas changé et les jours se succèdent comme d’habitude. Dieu vit parmi nous, un homme comme les autres, comme l’un de Ses adeptes les plus insignifiants et un croyant ordinaire. Il a Ses propres quêtes, Ses propres buts et, de surcroît, Il possède une divinité absente chez les hommes ordinaires. Personne n’a remarqué l’existence de Sa divinité et ni perçu la différence entre Son essence et celle de l’homme. Nous vivons avec Lui, sans restriction ni peur, car à nos yeux, Il n’est qu’un croyant insignifiant. Il surveille chacun de nos mouvements. Toutes nos pensées et idées sont mises à nues devant Lui. Personne ne s’intéresse à Son existence, personne ne s’imagine quoi que ce soit sur Sa fonction et, de plus, personne n’a le moindre soupçon sur Son identité. Tout ce que nous faisons, c’est poursuivre nos quêtes, comme s’Il n’avait rien à voir avec nous…

Incidemment, le Saint-Esprit exprime un passage de paroles « par » Lui. Même si cela paraît très inattendu, nous le reconnaissons néanmoins comme une déclaration venant de Dieu et l’acceptons volontiers de Lui. C’est parce que nous devrions accepter ces paroles et ne pouvons pas les nier, à partir du moment où elles viennent du Saint-Esprit, indépendamment de qui les exprime. La prochaine déclaration pourrait venir par moi, par vous ou par lui. Qui que ce soit la personne l’exprimant, tout est la grâce de Dieu. Toutefois, peu importe qui elle est, nous ne pouvons pas l’adorer, car quoi qu’il en soit, cette personne ne peut en aucun cas être Dieu. Il ne serait pas non plus question pour nous de choisir une personne ordinaire comme celle-là pour en faire notre Dieu. Notre Dieu est si grand et si honorable. Comment une personne aussi insignifiante pourrait-elle se tenir à Sa place ? De plus, nous attendons que Dieu vienne et nous reprenne dans le royaume des cieux. Alors, comment quelqu’un d’aussi insignifiant pourrait-il être à la hauteur d’une tâche aussi importante et ardue ? Si le Seigneur revient, cela doit être sur une nuée blanche, afin que toute la foule puisse Le voir. Comme ce sera glorieux ! Comment peut-Il Se cacher subrepticement au sein d’un groupe de gens ordinaires ?

Et pourtant, c’est cet homme ordinaire, caché parmi les gens, qui accomplit l’œuvre nouvelle consistant à nous sauver. Il ne nous offre aucune explication, Il ne nous dit pas non plus pourquoi Il est venu, mais accomplit simplement l’œuvre qu’Il a l’intention de faire à pas mesurés et selon Son plan. Ses paroles et Ses déclarations deviennent de plus en plus fréquentes. Tout ne fait qu’accorder la miséricorde à l’homme et inculquer l’appréhension en lui : la consolation, l’exhortation, le rappel et la mise en garde comme le reproche et la discipline, le ton doux et léger comme les paroles violentes et majestueuses. Tout ce qu’Il dit vient toucher les secrets profondément enfouis en nous, Ses paroles percent notre cœur, percent notre esprit et nous laissent remplis d’une honte insupportable, sachant guère où nous cacher. Nous commençons à nous demander si le Dieu présent dans le cœur de cette personne nous aime vraiment et ce qu’Il envisage de faire exactement. Peut-être ne pouvons-nous être enlevés qu’après avoir enduré ces souffrances ? Dans notre tête, nous faisons des calculs… concernant la destination à venir et notre futur destin. Pourtant, comme avant, aucun d’entre nous ne croit que Dieu S’est déjà fait chair pour œuvrer parmi nous. Bien qu’Il nous ait accompagnés pendant si longtemps et qu’Il ait déjà prononcé tant de paroles face à nous, nous refusons d’accepter qu’un homme aussi ordinaire soit le Dieu de notre avenir et nous désirons encore moins confier les rênes de notre avenir et de notre destin à cet homme insignifiant. Par Lui, nous jouissons d’une éternelle provision d’eau de la vie et nous vivons face à face avec Dieu. Mais nous sommes seulement reconnaissants pour la grâce du Seigneur Jésus dans les cieux et n’avons jamais prêté aucune attention aux sentiments de cet homme ordinaire qui possède la divinité. Pourtant, comme avant, Il accomplit Son œuvre, humblement caché dans la chair, exprimant le tréfonds de Son cœur, comme s’Il était insensible au rejet de l’humanité à Son égard, comme s’Il pardonnait éternellement la puérilité et l’ignorance de l’homme et comme s’Il était à jamais tolérant devant l’attitude irrévérencieuse de l’homme envers Lui.

À notre insu, cet homme insignifiant nous a conduits dans les étapes successives de l’œuvre de Dieu. Nous subissons un nombre incalculable d’épreuves, supportons d’innombrables châtiments et sommes testés par la mort. Nous découvrons le tempérament juste et majestueux de Dieu, jouissons aussi de Son amour et de Sa miséricorde, en venons à apprécier Son grand pouvoir et Sa grande sagesse, sommes témoins de Sa beauté et voyons Son ardent désir de sauver l’homme. Dans les paroles de cet homme ordinaire, nous en venons à connaître le tempérament et l’essence de Dieu, à comprendre la volonté de Dieu, à connaître la nature et l’essence de l’homme et à voir le chemin du salut et de la perfection. Ses paroles nous font « mourir » et nous font « renaître » aussi. Elles nous apportent le réconfort, mais nous laissent aussi rongés par la culpabilité et un sentiment de redevabilité. Elles nous apportent la joie et la paix, mais aussi une douleur infinie. Parfois, nous sommes comme des agneaux destinés à l’abattoir entre Ses mains. Parfois, nous sommes comme la prunelle de Ses yeux et jouissons de Son amour tendre. Parfois, nous sommes comme Son ennemi et, sous Son regard, nous sommes réduits en cendres par Sa colère. Nous sommes l’espèce humaine qu’Il sauve, nous sommes les vers à Ses yeux et nous sommes les brebis perdues que, jour et nuit, Il veut retrouver à tout prix. Il est miséricordieux envers nous, Il nous méprise, Il nous élève, Il nous console, Il nous exhorte, Il nous guide, Il nous éclaire, Il nous châtie, Il nous discipline et Il nous maudit même. Jour et nuit, Il ne cesse jamais de Se soucier de nous, nous protège et S’occupe de nous, jour et nuit, ne nous laissant jamais, mais pour nous, Il répand le sang de Son cœur et paie n’importe quel prix. Parmi les déclarations de ce petit corps de chair ordinaire, nous avons joui de l’intégralité de Dieu et vu la destination qu’Il nous a accordée. Malgré cela, la vanité sème toujours la zizanie dans notre cœur et nous ne refusons toujours activement d’accepter un tel homme comme notre Dieu. Bien qu’Il nous ait donné tellement de manne, tellement de choses dont nous pouvons profiter, rien de cela ne peut prendre la place du Seigneur dans notre cœur. Ce n’est qu’avec une grande réticence que nous honorons l’identité et le statut spéciaux de cet homme. Tant qu’Il n’ouvre pas la bouche pour nous demander de reconnaître qu’Il est Dieu, nous ne prendrons jamais l’initiative de Le reconnaître comme le Dieu qui doit bientôt arriver et œuvre pourtant depuis longtemps parmi nous.

Dieu continue Ses déclarations, employant diverses méthodes et perspectives pour nous réprimander sur ce que nous devrions faire tout en faisant entendre la voix de Son cœur en même temps. Ses paroles détiennent un pouvoir vital, nous montrent le chemin que nous devrions emprunter et nous permettent de comprendre ce qu’est la vérité. Nous commençons à être attirés par Ses paroles, à porter notre attention sur Son ton et Sa manière de parler et, inconsciemment, à nous intéresser aux sentiments les plus profonds de cet homme quelconque. Il régurgite le sang de Son cœur en œuvrant pour nous, perd le sommeil et l’appétit à cause de nous, pleure pour nous, soupire pour nous, malade, Il gémit pour nous, endure l’humiliation au nom de notre destination et de notre salut. Notre apathie et notre rébellion font couler des larmes et du sang de Son cœur. Cette façon d’être et d’avoir n’appartient à aucune personne ordinaire, pas plus qu’elle ne peut être possédée ou acquise par un être humain corrompu, quel qu’il soit. Il fait montre d’une tolérance et d’une patience qu’aucune personne ordinaire ne possède et Son amour n’est pas quelque chose dont est doté un être créé, quel qu’il soit. Personne, à part Lui, ne peut connaître toutes nos pensées, avoir une compréhension si claire et si complète de notre nature et de notre essence, juger la rébellion et la corruption de l’humanité ni nous parler et œuvrer ainsi sur nous au nom de Dieu qui est dans les cieux. Personne, à part Lui, n’est doté de l’autorité, de la sagesse et de la dignité de Dieu. Le tempérament de Dieu, ainsi que ce que Dieu a et est se manifestent en Lui dans leur intégralité. Personne, à part Lui, ne peut nous montrer le chemin et nous apporter la lumière. Personne, à part Lui, ne peut révéler les mystères que Dieu n’a pas dévoilés depuis la création. Personne, à part Lui, ne peut nous sauver de la servitude imposée par Satan et de notre propre tempérament corrompu. Il représente Dieu. Il exprime le tréfonds du cœur de Dieu, les exhortations de Dieu et les paroles de jugement de Dieu envers l’humanité. Il a commencé une nouvelle ère, un nouvel âge, et inauguré une terre, un ciel et une œuvre nouveaux. Il nous a apporté l’espoir, mettant fin à la vie que nous menions sans direction et permettant à tout notre être de voir, dans une clarté totale, le chemin du salut. Il a conquis tout notre être et gagné notre cœur. À partir de ce moment-là, notre esprit est devenu conscient et notre humeur semble être ranimée : cette personne ordinaire, insignifiante, qui vit parmi nous et que nous rejetons depuis longtemps, n’est-elle pas le Seigneur Jésus qui occupe toujours nos pensées, que nous soyons éveillés ou en train de rêver, et que nous désirons ardemment nuit et jour ? C’est Lui ! C’est vraiment Lui ! Il est notre Dieu ! Il est la vérité, le chemin et la vie ! Il nous a permis de revivre et de voir la lumière. Il a empêché notre cœur de s’égarer. Nous sommes de retour dans la maison de Dieu, nous sommes de retour devant Son trône, nous sommes face à face avec Lui, nous avons vu Son visage et nous avons vu la route qui s’étend devant nous. En ce moment, notre cœur est complètement conquis par Lui. Nous ne doutons plus de qui Il est, ne nous opposons plus à Son œuvre, ni à Sa parole, et nous nous prosternons à terre devant Lui. Il n’est rien que nous ne voulions plus que de suivre les pas de Dieu pour le restant de nos jours, d’être rendus parfaits par Lui, de Lui rendre Sa grâce, de Lui rendre l’amour qu’Il a pour nous, d’obéir à Ses orchestrations et à Ses arrangements, de coopérer avec Son œuvre et de faire tout notre possible pour accomplir ce qu’Il nous confie.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Addendum 4 : Voir l’apparition de Dieu dans Son jugement et Son châtiment

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 74)

On ne peut pas parler de Dieu et de l’homme dans les mêmes conditions. Son essence et Son œuvre sont au plus haut point insondables et incompréhensibles pour l’homme. Si Dieu ne réalisait pas personnellement Son œuvre et ne communiquait pas Ses paroles dans le monde de l’homme, alors l’homme ne serait jamais capable de comprendre la volonté de Dieu. Et ainsi, même ceux qui ont consacré toute leur vie à Dieu seraient incapables d’obtenir Son approbation. Si Dieu ne Se met pas à l’œuvre, alors l’homme pourra faire de son mieux, cela ne vaudra rien, car les pensées de Dieu seront toujours plus élevées que les pensées de l’homme, et la sagesse de Dieu est au-delà de la compréhension de l’homme. C’est pourquoi Je dis que ceux qui prétendent « comprendre parfaitement » Dieu et Son œuvre sont ineptes ; ils sont tous présomptueux et ignorants. L’homme ne devrait pas définir l’œuvre de Dieu ; d’ailleurs, l’homme ne peut pas définir l’œuvre de Dieu. Aux yeux de Dieu, l’homme est aussi insignifiant qu’une fourmi, alors comment l’homme peut-il pénétrer l’œuvre de Dieu ? Ceux qui aiment dégoiser : « Dieu ne fonctionne pas de cette façon » ou « Dieu est comme ceci ou comme cela » – ne parlent-ils pas tous avec arrogance ? Nous devrions tous savoir que l’homme, qui est de chair, a été corrompu par Satan. La nature même de l’humanité est de s’opposer à Dieu. L’humanité ne peut être au même niveau que Dieu, et encore moins espérer émettre des avis sur Son œuvre. Quant à la façon dont Dieu guide l’homme, elle relève de l’œuvre de Dieu Lui-même. Il est approprié que l’homme doive se soumettre sans émettre tel ou tel point de vue, car l’homme n’est rien que poussière. Puisque nous avons pour but de chercher Dieu, nous ne devrions pas superposer nos notions sur Son œuvre pour qu’elles soient examinées par Dieu, et encore moins utiliser notre tempérament corrompu à son plus haut degré pour nous opposer délibérément à l’œuvre de Dieu. Cela ne ferait-il pas de nous des antéchrists ? Comment de telles personnes peuvent-elles croire en Dieu ? Puisque nous croyons qu’il existe un Dieu, et puisque nous voulons Le satisfaire et Le voir, nous devrions chercher le chemin de la vérité et nous mettre en quête d’un moyen pour être compatibles avec Dieu. Nous ne devrions pas rester dans une opposition farouche à Lui. Quel bien pourrait provenir de telles actions ?

Aujourd’hui, Dieu a réalisé une nouvelle œuvre. Il se peut que tu ne puisses pas accepter ces propos, lesquels pourraient te sembler étranges, mais Je te conseille de ne pas exposer ton naturel, car seuls ceux qui ont vraiment faim et soif de justice devant Dieu peuvent obtenir la vérité, et seuls ceux qui sont vraiment pieux peuvent être éclairés et guidés par Lui. Pour obtenir des résultats, il faut rechercher la vérité avec une sobre tranquillité, pas en usant de disputes et de querelles. Quand Je dis : « Aujourd’hui, Dieu a réalisé une nouvelle œuvre », Je fais référence au retour de Dieu dans la chair. Peut-être ces mots ne te tracassent-ils pas, peut-être que tu les méprises ou, au contraire, qu’ils sont d’un grand intérêt pour toi. Quoi qu’il en soit, J’espère que tous ceux qui aspirent vraiment à l’apparition de Dieu pourront faire face à ce fait et y réfléchir sérieusement plutôt que de tirer des conclusions hâtives à ce sujet ; c’est ainsi que devrait agir une personne sage.

Ce n’est pas difficile d’étudier une telle chose, mais cela exige que chacun d’entre nous connaisse cette vérité : Celui qui est l’incarnation de Dieu doit posséder l’essence de Dieu, et Celui qui est l’incarnation de Dieu doit posséder l’expression de Dieu. Puisque Dieu Se fait chair, Il doit apporter l’œuvre qu’Il projette de faire et, puisque Dieu Se fait chair, Il doit exprimer ce qu’Il est et doit être capable d’apporter la vérité à l’homme, de lui donner la vie et de lui montrer le chemin. La chair qui n’a pas l’essence de Dieu n’est résolument pas le Dieu incarné ; il n’y a pas de doute à ce sujet. Si l’homme projette de se renseigner pour déterminer s’il s’agit de la chair de Dieu incarné, alors il doit le confirmer par le tempérament qu’Il exprime, ainsi que par Ses paroles. Autrement dit, pour confirmer qu’il s’agit de la chair de Dieu incarné ou non et que c’est le vrai chemin ou non, l’on doit réfléchir en se basant sur Son essence. Et ainsi, pour déterminer s’il s’agit ou non de la chair de Dieu incarné, le point essentiel est Son essence (Son œuvre, Ses déclarations, Son tempérament et bien d’autres aspects), plutôt que Son apparence. Si l’on ne scrute que Son apparence et qu’en conséquence, on oublie Son essence, alors cela montre que l’on est aveugle et ignorant. L’apparence ne peut pas déterminer l’essence ; de plus, l’œuvre de Dieu ne peut jamais se conformer aux notions de l’homme. L’apparence de Jésus n’était-elle pas en contradiction avec les notions de l’homme ? Son visage et Ses vêtements offraient-ils le moindre indice quant à Sa véritable identité ? Les pharisiens d’autrefois se sont-ils opposés à Jésus justement parce qu’ils se contentaient de regarder Son apparence et ne prenaient pas Ses paroles à cœur ? Mon souhait, c’est que chaque frère et chaque sœur qui cherchent l’apparition de Dieu ne répètent pas la tragédie de l’histoire. Gardez-vous de devenir les pharisiens des temps modernes et de clouer Dieu sur la croix une fois encore. Vous devriez réfléchir minutieusement à comment accueillir le retour de Dieu et avoir une idée précise de ce que signifie être quelqu’un qui se soumet à la vérité. C’est la responsabilité de tous ceux qui attendent que Jésus revienne sur les nuées. Nous devrions frotter nos yeux spirituels pour ne pas nous retrouver empêtrés dans les paroles d’un fantasme exagéré. Nous devrions penser à l’œuvre pratique de Dieu, et voir l’aspect pratique de Dieu. Ne vous laissez pas emporter par des rêveries, ne vous perdez pas en elles, à attendre le jour où le Seigneur Jésus, sur les nuées, descendra soudain parmi vous pour vous prendre, vous qui ne L’avez jamais ni vu ni connu et qui ne savez pas comment faire Sa volonté. Il est préférable de penser à des sujets plus pratiques !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Préface

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 75)

Voulez-vous savoir ce qui a poussé les pharisiens à s’opposer à Jésus ? Voulez-vous connaître l’essence des pharisiens ? Ils étaient emplis de fantasmes sur le Messie. De plus, ils croyaient seulement que le Messie viendrait, mais ne poursuivaient pas la vérité de la vie. Et ainsi, encore aujourd’hui, ils attendent toujours le Messie, car ils n’ont aucune connaissance du chemin de la vie, et ne savent pas ce qui est le chemin de la vérité. Comment, dites-Moi, ces gens insensés, têtus et ignorants pourraient-ils obtenir la bénédiction de Dieu ? Comment pourraient-ils voir le Messie ? Ils se sont opposés à Jésus parce qu’ils ne connaissaient pas la direction de l’œuvre du Saint-Esprit, parce qu’ils ne connaissaient pas le chemin de la vérité dont Jésus a parlé et, en outre, parce qu’ils ne comprenaient pas le Messie. Et puisqu’ils n’avaient jamais vu le Messie et n’avaient jamais été en compagnie du Messie, ils ont commis l’erreur de s’en tenir au seul nom du Messie tout en s’opposant à l’essence du Messie par tous les moyens possibles. Ces pharisiens étaient, par essence, têtus, arrogants et n’obéissaient pas à la vérité. Le principe de leur croyance en Dieu était : quelle que soit la profondeur de Ta prédication, quelle que soit la hauteur de Ton autorité, Tu n’es Christ que si Tu es appelé le Messie. Cette croyance n’est-elle pas absurde et ridicule ? Je vous demanderai également : n’est-il pas extrêmement facile pour vous de commettre les erreurs des premiers pharisiens étant donné que vous n’avez pas la moindre connaissance de Jésus ? Peux-tu discerner le chemin de la vérité ? Peux-tu vraiment garantir que tu ne t’opposeras pas à Christ ? Peux-tu suivre l’œuvre du Saint-Esprit ? Si tu ne sais pas si tu vas t’opposer à Christ, alors Je dis que tu vis déjà à deux doigts de la mort. Ceux qui ne connaissaient pas le Messie étaient tous capables de s’opposer à Jésus, de rejeter Jésus, de Le calomnier. Les gens qui ne comprennent pas Jésus sont tous capables de Le renier et de Le vilipender. De plus, ils sont capables de voir le retour de Jésus comme la tromperie de Satan, et plus de personnes vont condamner le fait que Jésus est redevenu chair. Est-ce que tout cela ne vous fait pas peur ? Ce à quoi vous faites face sera un blasphème contre le Saint-Esprit, la ruine des paroles du Saint-Esprit aux Églises et la répudiation de tout ce qui est exprimé par Jésus. Que pouvez-vous gagner de Jésus si vous êtes si confus ? Comment pouvez-vous comprendre l’œuvre de Jésus quand Il revient dans la chair sur une nuée blanche si vous refusez obstinément de vous rendre compte de vos erreurs ? Je vous dis ceci : les gens qui n’acceptent pas la vérité, mais attendent aveuglément l’arrivée de Jésus sur des nuées blanches, blasphèmeront certainement contre le Saint-Esprit, et c’est la catégorie qui sera détruite. Vous aspirez seulement à recevoir la grâce de Jésus et vous voulez simplement profiter du royaume bienheureux du ciel, pourtant vous n’avez jamais obéi aux paroles de Jésus et vous n’avez jamais reçu la vérité exprimée par Jésus quand Il revient dans la chair. Qu’offrirez-vous en échange pour le fait que Jésus revient sur une nuée blanche ? Est-ce la sincérité par laquelle vous commettez inlassablement des péchés et puis les confessez sans cesse ? Qu’offrirez-vous en sacrifice à Jésus qui revient sur une nuée blanche ? Est-ce par les années de travail que vous vous exaltez ? Qu’offrirez-vous pour que Jésus qui revient ait confiance en vous ? Est-ce votre nature arrogante qui n’obéit à aucune vérité ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Quand tu verras le corps spirituel de Jésus, Dieu aura renouvelé le ciel et la terre

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 76)

Votre fidélité n’est qu’en parole, votre connaissance est simplement intellectuelle et conceptuelle, vos labeurs visent seulement à recevoir des bénédictions du ciel et donc, à quoi votre foi doit-elle ressembler ? Même aujourd’hui, vous faites toujours la sourde oreille à chaque parole de vérité. Vous ne savez pas ce qu’est Dieu, vous ne savez pas ce qu’est Christ, vous ne savez pas comment craindre l’Éternel, vous ne savez pas comment entrer dans l’œuvre du Saint-Esprit, et vous ne savez pas comment distinguer l’œuvre de Dieu Lui-même et les supercheries de l’homme. Tu ne sais que condamner toute parole de vérité exprimée par Dieu qui ne se conforme pas à tes pensées. Où est ton humilité ? Où est ton obéissance ? Où est ta fidélité ? Où est ton désir de chercher la vérité ? Où est ta révérence pour Dieu ? Je vous le dis, ceux qui croient en Dieu à cause des signes sont sûrement la catégorie qui sera détruite. Ceux qui sont incapables de recevoir les paroles de Jésus qui est revenu dans la chair sont sûrement la lignée de l’enfer, les descendants de l’archange, la catégorie qui sera soumise à la destruction éternelle. Beaucoup de gens ne se soucient peut-être pas de ce que Je dis, mais Je veux toujours dire à chaque soi-disant saint qui suit Jésus que, quand vous verrez Jésus descendre du ciel sur une nuée blanche de vos propres yeux, ce sera l’apparition publique du Soleil de justice. Peut-être que ce sera un moment de grande excitation pour toi, mais tu dois savoir que le moment où tu seras témoin de la descente de Jésus du ciel est aussi le moment où tu descendras en enfer pour être puni. Ce sera le temps de la fin du plan de gestion de Dieu et ce sera quand Dieu récompensera le bien et punira le mal. Car le jugement de Dieu aura pris fin avant que l’homme ne voie de signes, quand il n’y aura que l’expression de la vérité. Ceux qui acceptent la vérité et ne cherchent pas des signes, et donc ont été purifiés, iront devant le trône de Dieu et seront étreints par le Créateur. Seuls ceux qui persistent à croire que « le Jésus qui ne monte pas sur une nuée blanche est un faux Christ » seront soumis au châtiment éternel, car ils ne croient qu’au Jésus qui manifeste des signes, mais ne reconnaissent pas le Jésus qui proclame le jugement sévère et libère le vrai chemin et la vie. Et donc, il est certain que Jésus S’occupera d’eux quand Il reviendra ouvertement sur une nuée blanche. Ils sont trop têtus, trop confiants en eux-mêmes, trop arrogants. Comment ces dégénérés pourraient-ils être récompensés par Jésus ? Le retour de Jésus est un grand salut pour ceux qui sont capables d’accepter la vérité, mais un signe de condamnation pour ceux qui sont incapables d’accepter la vérité. Vous devriez choisir votre propre chemin, et ne devriez pas blasphémer contre le Saint-Esprit et rejeter la vérité. Vous ne devriez pas être quelqu’un d’ignorant et d’arrogant, mais quelqu’un qui obéit à la direction du Saint-Esprit, qui désire et cherche la vérité ; ce n’est que de cette manière que vous en profiterez. Je vous conseille de suivre le chemin de la croyance en Dieu avec soin. Ne tirez pas de conclusions hâtives ; de plus, ne soyez pas désinvoltes et irréfléchis dans votre croyance en Dieu. Vous devriez savoir, tout au moins, que ceux qui croient en Dieu devraient être humbles et révérencieux. Ceux qui ont entendu la vérité et qui, pourtant, la dédaignent, sont stupides et ignorants. Ceux qui ont entendu la vérité et qui, pourtant, tirent négligemment des conclusions ou la condamnent, sont assaillis par l’arrogance. Aucune personne qui croit en Jésus n’est apte à maudire ou à condamner les autres. Vous devriez tous être des personnes dotées de bon sens et qui acceptent la vérité. Peut-être que, ayant entendu la voie de la vérité et ayant lu la parole de la vie, tu crois que seulement un dix millième de ces paroles est conforme à tes convictions et à la Bible, et que tu devrais continuer à chercher dans les paroles de ce dix millième. Je te conseille encore d’être humble, de ne pas être trop confiant et de ne pas t’exalter trop hautement. Avec ton cœur qui ne voue qu’une si petite révérence à Dieu, tu recevras une lumière plus vive. Si tu examines attentivement et que tu réfléchis constamment à ces paroles, tu comprendras si elles sont ou non la vérité et si, oui ou non, elles sont la vie. Peut-être que, ayant seulement lu quelques phrases, certaines personnes vont aveuglément condamner ces paroles, disant : « Ce n’est rien de plus qu’un éclairage du Saint-Esprit », ou « C’est un faux Christ venu pour tromper les gens. » Ceux qui disent de telles choses sont aveuglés par l’ignorance ! Tu comprends trop peu de l’œuvre et de la sagesse de Dieu, et Je te conseille de recommencer à zéro ! Vous ne devez pas aveuglément condamner les paroles exprimées par Dieu à cause de l’apparition de faux Christs au cours des derniers jours et ne pas être quelqu’un qui blasphème contre le Saint-Esprit parce que vous craignez d’être trompés. Ne serait-ce pas vraiment dommage ? Si, après un examen approfondi, tu crois toujours que ces paroles ne sont pas la vérité, ne sont pas le chemin, et ne sont pas l’expression de Dieu, alors tu seras finalement puni et ne recevras pas de bénédictions. Si tu ne peux pas accepter une telle vérité dite si ouvertement et si clairement, alors n’es-tu pas impropre au salut de Dieu ? N’es-tu pas quelqu’un qui n’est pas assez béni pour se présenter à nouveau devant le trône de Dieu ? Penses-y ! Ne sois pas imprudent et impétueux et ne prends pas la croyance en Dieu pour un jeu. Pense au bien de ta destination, de tes perspectives, de ta vie, et ne joue pas. Peux-tu accepter ces paroles ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Quand tu verras le corps spirituel de Jésus, Dieu aura renouvelé le ciel et la terre

Le jugement dans les derniers jours

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 77)

Avant que les hommes aient été rachetés, Satan les avait déjà remplis de ses poisons et, après des milliers d’années de corruption par Satan, les hommes ont en eux une nature établie qui s’oppose à Dieu. Par conséquent, lorsque les hommes ont été rachetés, ce ne fut rien de plus qu’un cas de rédemption payant un prix élevé pour racheter l’homme alors que sa nature empoisonnée à l’intérieur n’était pas éliminée. L’homme qui est tellement souillé doit subir une transformation avant d’être digne de servir Dieu. Grâce à cette œuvre du jugement et du châtiment, les hommes prendront pleinement conscience de l’essence souillée et corrompue en eux-mêmes et ils pourront changer complètement et être purifiés. L’homme peut être digne de retourner devant le trône de Dieu seulement de cette manière. Toute l’œuvre effectuée aujourd’hui vise la purification et la transformation des hommes ; grâce au jugement et au châtiment par la parole, ainsi que grâce à l’épurement, l’homme peut rejeter sa corruption et être purifié. Plutôt que de considérer cette étape de l’œuvre comme celle du salut, il serait plus approprié de dire que c’est l’œuvre de la purification. En vérité, cette étape est celle de la conquête, ainsi que la deuxième étape dans l’œuvre du salut. L’homme est gagné par Dieu grâce au jugement et au châtiment par la parole. Par l’utilisation de la parole pour épurer, juger et dévoiler, toutes les impuretés, les notions, les motifs, et les espoirs individuels dans le cœur de l’homme sont complètement révélés. Même si l’homme a été racheté et si ses péchés ont été pardonnés, c’est seulement considéré comme si Dieu avait oublié les transgressions de l’homme et n’avait pas traité l’homme en conformité avec ses transgressions. Toutefois, lorsque l’homme vit dans un corps charnel et qu’il n’a pas été libéré du péché, il ne peut que continuer à pécher, révélant sans cesse son tempérament satanique corrompu. C’est la vie que l’homme mène, un cycle sans fin de péché et de pardon accordé. La majorité de l’humanité pèche dans la journée pour simplement se confesser dans la soirée. Ainsi, même si le sacrifice d’expiation est toujours efficace pour l’homme, il ne peut pas sauver l’homme du péché. Seulement la moitié de l’œuvre du salut a été achevée, car l’homme a encore un tempérament corrompu. Par exemple, quand les gens ont su qu’ils descendaient de Moab, ils ont proféré des paroles de plainte, n’ont plus cherché la vie et sont devenus complètement négatifs. Cela ne montre-t-il pas que l’humanité est encore incapable de se soumettre entièrement à la domination de Dieu ? N’est-ce pas là précisément son tempérament satanique corrompu ? Lorsque tu n’étais pas soumis au châtiment, tes mains étaient élevées au-dessus de toutes les autres, même de celles de Jésus. Et tu as crié d’une voix forte : « Sois un fils bien-aimé de Dieu ! Sois un ami intime de Dieu ! Nous préférerions mourir plutôt que de nous prosterner devant Satan ! Révolte-toi contre l’ancien Satan ! Révolte-toi contre le grand dragon rouge ! Que le grand dragon rouge perde lamentablement le pouvoir ! Que Dieu nous rende complets ! » Tes cris étaient plus forts que tous les autres. Mais vint ensuite le temps du châtiment et, encore une fois, a été révélé le tempérament corrompu des gens. Puis, leurs cris ont cessé, et ils n’avaient plus aucune résolution. C’est la corruption de l’homme ; plus profonde que le péché, elle est plantée par Satan et profondément enracinée dans l’homme. Il est difficile à l’homme de prendre conscience de ses péchés ; il est incapable de reconnaître sa propre nature profondément enracinée et il doit compter sur le jugement par la parole pour obtenir ce résultat. L’homme peut dorénavant être progressivement transformé seulement de cette manière.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 78)

À la mention du mot « jugement », tu penses probablement aux paroles que l’Éternel a prononcées pour instruire le peuple dans toutes les régions et aux paroles que Jésus a prononcées pour réprimander les pharisiens. Malgré leur gravité, ces paroles n’étaient pas le jugement de Dieu sur l’homme ; elles n’étaient que des paroles prononcées par Dieu dans des environnements différents, c’est-à-dire dans des contextes différents. Ces paroles sont différentes des paroles prononcées par Christ des derniers jours alors qu’Il juge l’homme. Christ des derniers jours utilise une variété de vérités pour enseigner à l’homme, exposer l’essence de l’homme et disséquer les mots et les actes de l’homme. Ces paroles comprennent diverses vérités, telles que le devoir de l’homme, comment l’homme doit obéir à Dieu, comment l’homme doit être fidèle à Dieu, comment l’homme doit vivre une humanité normale, ainsi que la sagesse et le tempérament de Dieu, et ainsi de suite. Ces paroles sont toutes axées sur l’essence de l’homme et son tempérament corrompu. En particulier, les paroles qui exposent comment l’homme rejette Dieu sont prononcées au sujet de la manière dont l’homme est une incarnation de Satan et une force ennemie contre Dieu. En entreprenant Son œuvre de jugement, Dieu ne fait pas que préciser ce qu’est la nature de l’homme par quelques mots ; Il l’expose, le traite et l’émonde à long terme. Toutes ces différentes méthodes d’exposition, de traitement et d’émondage ne peuvent pas être remplacées par des mots ordinaires, mais par la vérité dont l’homme est totalement dépourvu. Seules des méthodes comme celles-ci peuvent être qualifiées de jugement ; c’est seulement par un jugement de ce genre que l’homme peut être maîtrisé et entièrement convaincu au sujet de Dieu, et acquérir de surcroît une vraie connaissance de Dieu. Ce que l’œuvre du jugement apporte, c’est la compréhension par l’homme du vrai visage de Dieu et la vérité sur sa propre rébellion. L’œuvre du jugement permet à l’homme de mieux comprendre la volonté de Dieu, le but de l’œuvre de Dieu et les mystères qui lui sont incompréhensibles. Cela permet également à l’homme de reconnaître et de connaître son essence corrompue et les racines de sa corruption, ainsi que de découvrir la laideur de l’homme. Ces effets sont tous causés par l’œuvre du jugement, car l’essence de cette œuvre est en fait l’œuvre d’ouverture de la vérité, du chemin et de la vie de Dieu à tous ceux qui ont foi en Lui. Ce travail est l’œuvre du jugement faite par Dieu. Si tu ne considères pas ces vérités comme importantes, si tu ne penses qu’à les éviter ou à la manière de trouver une nouvelle voie de sortie qui ne les concerne pas, alors Je dis que tu commets de graves péchés. Si tu as foi en Dieu, mais ne cherches pas la vérité ou la volonté de Dieu et si tu n’aimes pas non plus le chemin qui te rapproche de Dieu, alors Je dis que tu es quelqu’un qui essaie d’échapper au jugement et que tu es une marionnette et un traître qui fuient le grand trône blanc. Dieu n’épargnera aucun des rebelles qui échappent à Sa vue. De tels hommes recevront une punition encore plus sévère. Ceux qui viennent devant Dieu pour être jugés et, en plus, ont été purifiés vivront pour toujours dans le royaume de Dieu. Bien sûr, c’est quelque chose qui appartient à l’avenir.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Christ réalise l’œuvre du jugement avec la vérité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 79)

L’œuvre du jugement est l’œuvre propre de Dieu, donc elle doit naturellement être menée à bien par Dieu Lui-même ; elle ne peut pas être faite par l’homme à Sa place. Parce que le jugement est l’utilisation de la vérité pour conquérir l’humanité, il est incontestable que Dieu apparaît toujours comme l’image incarnée pour accomplir cette œuvre parmi les hommes. C’est-à-dire que Christ des derniers jours utilisera la vérité pour enseigner aux hommes du monde entier et leur faire connaître toutes les vérités. Telle est l’œuvre de jugement de Dieu. De nombreuses personnes ont un mauvais pressentiment à propos de la seconde incarnation de Dieu, car les hommes ont du mal à croire que Dieu deviendrait chair pour faire l’œuvre du jugement. Néanmoins, Je dois te dire que l’œuvre de Dieu va souvent bien au-delà de beaucoup des attentes de l’homme et est difficile à accepter par l’esprit humain. Car les hommes ne sont que des asticots sur la terre, tandis que Dieu est l’Être suprême qui remplit l’univers ; l’esprit de l’homme s’apparente à une fosse d’eau nauséabonde qui ne produit que des asticots, tandis que chaque étape de l’œuvre dirigée par les pensées de Dieu est la distillation de la sagesse de Dieu. Les gens essaient sans arrêt de lutter contre Dieu. Quant à savoir qui sera le perdant à la fin, Je dis que cela va de soi. Je vous exhorte tous à ne pas vous considérer comme plus précieux que l’or. Si les autres peuvent accepter le jugement de Dieu, pourquoi ne le peux-tu pas ? À quel point es-tu supérieur aux autres ? Si les autres peuvent incliner la tête devant la vérité, pourquoi ne peux-tu pas le faire aussi ? L’œuvre de Dieu a un élan imparable. Il ne répètera pas l’œuvre du jugement simplement à cause de la « contribution » que tu as apportée, et tu seras submergé par le regret pour avoir laissé passer une si bonne occasion. Si tu ne crois pas Mes paroles, alors attends simplement que ce grand trône blanc dans le ciel te juge ! Tu dois savoir que tous les Israélites ont rejeté et renié Jésus, et pourtant le fait de la rédemption de l’humanité par Jésus s’est étendu à travers l’univers et jusqu’aux extrémités de la terre. N’est-ce pas une réalité que Dieu a faite il y a longtemps ? Si tu attends encore que Jésus t’emmène au ciel, alors Je dis que tu es un morceau de bois mort[a] obstiné. Jésus ne reconnaîtra pas un faux croyant comme toi qui est déloyal envers la vérité et qui ne cherche que des bénédictions. Au contraire, Il ne montrera aucune pitié en te jetant dans l’étang de feu où tu brûleras pendant des dizaines de milliers d’années.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Christ réalise l’œuvre du jugement avec la vérité

Note de bas de page :

a. Un morceau de bois mort : idiome chinois signifiant « cas désespéré ».

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 80)

Comprends-tu maintenant ce qu’est le jugement et ce qu’est la vérité ? Si tu as compris, alors Je t’exhorte à te soumettre docilement au jugement, sinon tu n’auras jamais l’occasion d’être loué par Dieu ou d’être amené par Lui dans Son royaume. Ceux qui n’acceptent que le jugement, mais ne peuvent jamais être purifiés, c’est-à-dire ceux qui fuient au milieu de l’œuvre du jugement, seront à jamais détestés et rejetés par Dieu. Leurs péchés sont plus nombreux et plus graves que ceux des pharisiens, car ils ont trahi Dieu et sont rebelles à Dieu. De tels hommes qui ne sont même pas dignes d’exécuter du service recevront une punition plus sévère, une punition qui, en plus, est éternelle. Dieu n’épargnera aucun traître qui a déjà fait preuve de loyauté par des paroles, mais qui L’a ensuite trahi. De tels hommes recevront des représailles par la punition de l’esprit, de l’âme et du corps. N’est-ce pas précisément une révélation du tempérament juste de Dieu ? N’est-ce pas le but de Dieu en jugeant l’homme et en le révélant ? Dieu relègue tous ceux qui accomplissent toutes sortes de mauvaises actions au temps du jugement dans un endroit infesté de mauvais esprits et laisse ces mauvais esprits détruire leur corps charnel à leur gré et le corps des hommes dégage la puanteur des cadavres. Telles sont les représailles appropriées qui sont les leurs. Dieu écrit dans leurs registres tous les péchés de ces faux croyants déloyaux, de ces faux apôtres et de ces faux ouvriers ; puis, au bon moment, Il les jette au milieu des esprits impurs, laissant ces esprits impurs souiller leur corps entier à leur gré, afin qu’ils ne se réincarnent jamais et ne voient plus jamais la lumière. Ces hypocrites qui exécutent du service pendant un temps, mais qui sont incapables de rester loyaux jusqu’à la fin sont comptés parmi les méchants par Dieu, de sorte qu’ils entrent en connivence avec les méchants et en viennent à faire partie de leur populace désordonnée ; à la fin, Dieu les anéantira. Dieu rejette et ne prête pas attention à ceux qui n’ont jamais été fidèles à Christ ou n’ont pas du tout contribué de leur force et, au changement de l’ère, Il les anéantira tous. Ils n’existeront plus sur la terre, et encore moins gagneront-ils un passage dans le royaume de Dieu. Ceux qui n’ont jamais été sincères envers Dieu, mais qui sont forcés par les circonstances de traiter avec Lui machinalement, sont comptés parmi ceux qui exécutent du service pour Son peuple. Seul un petit nombre de tels hommes survivront, tandis que la majorité périra avec ceux qui exécutent un service qui n’est pas à la hauteur. Finalement, Dieu amènera dans Son royaume tous ceux qui ont le même esprit que Dieu, le peuple et les fils de Dieu, et ceux qui sont prédestinés par Dieu à être des sacrificateurs. Ils seront la distillation de l’œuvre de Dieu. Quant à ceux qui ne peuvent être classés dans aucune des catégories établies par Dieu, ils seront comptés parmi les non-croyants et vous pouvez sûrement imaginer ce que sera leur fin. Je vous ai déjà dit tout ce que Je devrais dire ; la route que vous choisissez relève de votre décision à vous seuls. Ce que vous devriez comprendre, c’est ceci : l’œuvre de Dieu n’attend jamais ceux qui ne peuvent pas marcher à Son rythme et le juste tempérament de Dieu ne montre de miséricorde pour aucun homme.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 81)

Dieu ne réitère Son œuvre dans aucune ère. Puisque les derniers jours sont arrivés, Il accomplira l’œuvre des derniers jours et révèlera tout Son tempérament dans les derniers jours. Quand on parle des derniers jours, cela fait référence à une ère distincte, une ère dans laquelle Jésus a dit que vous connaîtrez assurément un désastre et serez assujettis à des tremblements de terre, des famines et des fléaux, ce qui montrera qu’il s’agit d’une nouvelle ère et que ce n’est plus l’ancienne ère de la Grâce. En supposant que Dieu est toujours immuable, comme le disent les gens, que Son tempérament est toujours compatissant et aimant, qu’Il aime l’homme comme Lui-même et qu’Il offre le salut à tout homme et ne déteste jamais l’homme, Son œuvre pourrait-elle un jour aboutir ? Quand Jésus est venu et qu’Il a été cloué sur la croix, Se sacrifiant pour tous les pécheurs en S’offrant Lui-même sur l’autel, Il avait déjà terminé l’œuvre de la rédemption et mené l’ère de la Grâce à sa fin. Donc, quel sens y aurait-il à répéter l’œuvre de cette ère dans les derniers jours ? Faire la même chose ne serait-il pas une négation de l’œuvre de Jésus ? Si Dieu n’avait pas accompli l’œuvre de la crucifixion quand Il est parvenu à l’étape actuelle, mais était resté aimant et compatissant, alors serait-Il capable de mener l’ère à sa fin ? Un Dieu aimant et compatissant pourrait-Il conclure l’ère ? Dans Son œuvre finale de la conclusion de l’ère, le tempérament de Dieu est le châtiment et le jugement, par lesquels Il révèle tout ce qui est injuste, afin de juger tous les peuples publiquement et de perfectionner ceux qui L’aiment d’un cœur sincère. Seul un tel tempérament peut mener l’ère à sa fin. Les derniers jours sont déjà arrivés. Toutes les choses de la création seront séparées selon leur genre et seront divisées en différentes catégories selon leur nature. C’est le temps où Dieu révèle la fin et la destination de l’humanité. Si l’homme ne subit pas le châtiment et le jugement, alors il n’y aura aucun moyen d’exposer sa désobéissance et son injustice. Ce n’est que par le châtiment et le jugement que l’issue de toute création peut être révélée. L’homme affiche son vrai visage seulement quand il est châtié et jugé. Le mal sera placé avec le mal, le bien avec le bien, et l’humanité tout entière sera séparée selon son espèce. Par le châtiment et le jugement, l’issue de toute création sera révélée, de sorte que le mal pourra être puni et le bien récompensé, et tous les gens seront alors soumis à la domination de Dieu. Toute cette œuvre doit être réalisée à travers un châtiment et un jugement juste. Parce que la corruption de l’homme a atteint son apogée et que sa désobéissance s’est excessivement aggravée, seul le tempérament juste de Dieu, qui est principalement composé du châtiment et du jugement et qui est révélé au cours des derniers jours, peut complètement transformer l’homme et le rendre complet. Seul ce tempérament peut exposer le mal et donc punir sévèrement tous les injustes. Par conséquent, un tempérament comme celui-là est imprégné de la signification de l’ère, et la révélation et la démonstration de Son tempérament sont manifestées dans l’intérêt de l’œuvre de chaque nouvelle ère. Dieu ne révèle pas Son tempérament arbitrairement et sans signification. En supposant que, en révélant l’issue de l’homme durant les derniers jours, Dieu accorde toujours à l’homme une compassion et un amour intarissables et continue d’aimer l’homme, ne le soumettant pas au juste jugement, mais lui manifestant plutôt de la tolérance, de la patience et de la miséricorde et pardonnant à l’homme ses péchés, quelle que soit leur gravité, sans aucun jugement juste, alors, quand toute la gestion de Dieu pourra-t-elle arriver à sa fin ? Quand un tel tempérament pourra-t-il mener les hommes vers la bonne destination de l’humanité ? Prenons comme exemple un juge qui est toujours aimant, bienveillant et doux. Il aime les gens, quels que soient les crimes qu’ils ont commis, et il est aimant et tolérant avec les gens, quels qu’ils soient. Dans ce cas, quand pourra-t-il rendre un juste verdict ? Pendant les derniers jours, seul un jugement juste peut séparer les hommes en fonction de leur espèce et amener les hommes dans un nouveau domaine. De cette façon, toute l’ère est menée à sa fin par le juste tempérament de jugement et de châtiment de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 82)

Son œuvre dans la chair est de la plus haute signification, ce qui se réfère à l’œuvre, et Celui qui finalement conclut l’œuvre est le Dieu incarné, et non l’Esprit. Certains croient que Dieu viendra éventuellement sur la terre et apparaîtra aux hommes, après quoi Il jugera personnellement l’ensemble de l’humanité, testant les êtres humains un par un sans en omettre aucun. Ceux qui pensent ainsi ne connaissent pas l’étape de l’œuvre de l’incarnation. Dieu ne juge pas les hommes un par un et ne teste pas les hommes un par un ; cela ne serait pas l’œuvre du jugement. Toute l’humanité n’est-elle pas également corrompue ? Toute l’humanité n’a-t-elle pas la même essence ? Ce qui est jugé, c’est l’essence corrompue de l’humanité, l’essence corrompue de l’homme par Satan et tous les péchés de l’homme. Dieu ne juge pas les défauts insignifiants et négligeables de l’homme. L’œuvre du jugement est représentative et ne vise pas une certaine personne en particulier. Au contraire, c’est une œuvre par laquelle des personnes en groupe sont jugées pour représenter le jugement de toute l’humanité. En effectuant personnellement Son œuvre sur un groupe de personnes, Dieu dans la chair utilise Son œuvre pour représenter le travail de l’ensemble de l’humanité, après quoi elle est progressivement répandue. Ainsi est également faite l’œuvre du jugement. Dieu ne juge pas un certain type de personnes ou un certain groupe de personnes, mais juge plutôt l’injustice de toute l’humanité, l’opposition de l’homme à Dieu par exemple, ou l’irrévérence de l’homme à Son égard, ou la perturbation de l’œuvre de Dieu, et ainsi de suite. Ce qui est jugé, c’est l’essence d’opposition de l’humanité à Dieu et ce travail est l’œuvre de la conquête dans les derniers jours. L’œuvre et la parole de Dieu incarné dont l’homme est le témoin sont l’œuvre du jugement devant le grand trône blanc pendant les derniers jours, ce qui a été conçu par l’homme dans le passé. L’œuvre qui est faite actuellement par le Dieu incarné est exactement le jugement devant le grand trône blanc. Le Dieu incarné d’aujourd’hui est le Dieu qui juge l’ensemble de l’humanité durant les derniers jours. Cette chair et Son œuvre, Sa parole et Son tempérament entier constituent Son être complet. Bien que la portée de Son œuvre soit limitée et ne concerne pas directement l’univers entier, l’essence de l’œuvre du jugement est le jugement direct de l’humanité tout entière, pas seulement des élus de Chine ni d’un petit nombre de personnes. Au cours de l’œuvre de Dieu dans la chair, bien que la portée de cette œuvre n’engage pas l’univers entier, elle représente le travail de l’univers entier, et quand Il aura achevé l’œuvre qui relève de Sa chair, Il étendra immédiatement cette œuvre à l’ensemble de l’univers, de la même manière que l’Évangile de Jésus a été répandu dans l’univers après Sa résurrection et Son ascension. Peu importe qu’elle soit l’œuvre de l’Esprit ou l’œuvre de la chair, c’est une œuvre réalisée dans un cadre limité, mais qui représente le travail de l’univers entier. Pendant les derniers jours, Dieu fait Son œuvre en prenant Son identité incarnée, et Dieu dans la chair est le Dieu qui juge l’homme devant le grand trône blanc. Peu importe qu’Il soit Esprit ou chair, Celui qui fait l’œuvre du jugement est le Dieu qui juge l’humanité durant les derniers jours. C’est déterminé en fonction de Son œuvre, et non en fonction de Son apparence extérieure ou de plusieurs autres facteurs. Bien que l’homme entretienne des notions sur ces mots, personne ne peut nier le jugement du Dieu incarné et la conquête de toute l’humanité. Peu importe ce que l’homme en pense, les faits sont après tout les faits. Personne ne peut dire : « L’œuvre est faite par Dieu, mais la chair n’est pas Dieu. » C’est absurde, car cette œuvre ne peut être faite que par Dieu dans la chair. Puisque cette œuvre a déjà été achevée, après cette œuvre, l’œuvre du jugement de l’homme par Dieu ne sera pas faite une deuxième fois ; Dieu, dans Sa deuxième incarnation, a déjà achevé toute l’œuvre de la gestion entière, et il n’y aura pas une quatrième étape à l’œuvre de Dieu. Comme celui qui est jugé est l’homme, l’homme qui est de chair et qui a été corrompu, et que ce n’est pas l’esprit de Satan qui est jugé directement, l’œuvre du jugement n’est donc pas effectuée dans le monde spirituel, mais parmi les hommes.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 83)

Pour juger la corruption de la chair de l’homme, personne n’est plus approprié ni n’est plus qualifié que Dieu dans la chair. Si le jugement était effectué directement par l’Esprit de Dieu, alors il n’engloberait pas tout. De plus, il serait difficile pour l’homme d’accepter une telle œuvre, car l’Esprit est incapable de Se tenir face à face devant l’homme, et à cause de cela, les effets ne seraient pas immédiats, et l’homme serait encore moins capable de voir plus clairement le tempérament de Dieu, tempérament qui ne peut pas être offensé. Satan ne peut être vaincu complètement que si Dieu dans la chair juge la corruption de l’humanité. Étant pareil à l’homme dans une humanité normale, Dieu dans la chair peut directement juger l’injustice de l’homme ; c’est le signe de Sa sainteté innée et de Son être extraordinaire. Seul Dieu est qualifié pour juger l’homme, est en mesure de juger l’homme, car Il détient la vérité et la justice, et donc, Il est capable de juger l’homme. Ceux qui n’ont pas la vérité et la justice ne sont pas aptes à juger les autres. Si cette œuvre était faite par l’Esprit de Dieu, le sens d’une victoire sur Satan serait absent. L’Esprit est fondamentalement plus élevé que les êtres mortels. L’Esprit de Dieu est saint par nature et Il est victorieux sur la chair. Si l’Esprit faisait cette œuvre directement, Il ne pourrait pas juger toute la désobéissance de l’homme et ne pourrait pas exposer toute l’injustice de l’homme. Car l’œuvre du jugement est également effectuée par les notions que l’homme a sur Dieu, et l’homme n’a jamais eu de notions sur l’Esprit, ainsi, l’Esprit est incapable d’exposer plus clairement l’injustice de l’homme, et encore moins de dévoiler complètement cette injustice. Le Dieu incarné est l’ennemi de tous ceux qui ne Le connaissent pas. En jugeant les notions et l’opposition de l’homme à Son sujet, Il dévoile toute la désobéissance de l’humanité. Les effets de Son œuvre dans la chair sont plus apparents que ceux de l’œuvre de l’Esprit. Et donc, le jugement de l’humanité tout entière n’est pas effectué directement par l’Esprit, mais est l’œuvre du Dieu incarné. Dieu dans la chair peut être vu et touché par l’homme, et Dieu dans la chair peut complètement conquérir l’homme. Dans sa relation avec Dieu dans la chair, l’homme progresse de l’opposition à l’obéissance, de la persécution à l’acceptation, des notions à la connaissance, et du rejet à l’amour. Ce sont là les effets de l’œuvre du Dieu incarné. L’homme n’est sauvé que par l’acceptation de Son jugement, ne vient à Le connaître que peu à peu par les mots de Sa bouche, est conquis par Lui pendant qu’il s’oppose à Lui, et reçoit de Lui Son approvisionnement de vie durant l’acceptation de Son châtiment. Toute cette œuvre est l’œuvre de Dieu dans la chair et non l’œuvre de Dieu dans Son identité en tant qu’Esprit. L’œuvre accomplie par le Dieu incarné est la plus grande et la plus profonde œuvre, et la partie cruciale des trois étapes de l’œuvre de Dieu comprend les deux étapes de l’œuvre de l’incarnation. La corruption profonde de l’homme est un grand obstacle à l’œuvre de Dieu incarné. En particulier, l’œuvre effectuée chez les gens des derniers jours est extrêmement difficile, l’environnement est hostile et le calibre de chaque genre de personne est plutôt pauvre. Pourtant, à la fin, cette œuvre obtiendra quand même l’effet approprié, sans défauts ; c’est l’effet de l’œuvre accomplie par la chair et cet effet est plus convaincant que celui de l’œuvre de l’Esprit. Les trois étapes de l’œuvre de Dieu seront achevées dans la chair et doivent être achevées par le Dieu incarné. L’œuvre la plus importante et la plus cruciale est faite dans la chair et le salut de l’homme doit être personnellement réalisé par Dieu dans la chair. Même si tous les hommes sentent que Dieu dans la chair n’a aucun rapport avec l’homme, en fait, cette chair concerne le sort et l’existence de l’humanité tout entière.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 84)

Aujourd’hui, Dieu vous juge, vous châtie et vous condamne, mais tu dois savoir que le but de ta condamnation est de t’aider à te connaître toi-même. Il condamne, maudit, juge et châtie pour que tu puisses te connaître toi-même, afin que ton tempérament puisse changer et, en plus, pour que tu puisses connaître ta valeur et voir que toutes les actions de Dieu sont justes et conformes à Son tempérament et aux exigences de Son œuvre, qu’Il œuvre en accord avec Son plan de salut pour l’homme, et qu’Il est le Dieu juste qui aime, sauve, juge et châtie l’homme. Si tu sais seulement que ton statut est vil, que tu es corrompu et désobéissant, mais ne sais pas que Dieu veut rendre Son salut évident en te jugeant et en te châtiant aujourd’hui, alors tu n’as aucun moyen d’acquérir de l’expérience et tu peux encore moins continuer à progresser. Dieu n’est pas venu pour tuer ou détruire, mais pour juger, maudire, châtier et sauver. En attendant que Son plan de six mille ans arrive à terme, avant qu’Il révèle clairement la fin de chaque catégorie d’homme, le salut sera le but de l’œuvre de Dieu sur terre ; son seul but est de rendre complets, totalement complets, tous ceux qui L’aiment et de les ramener sous Sa domination. Quelle que soit la manière dont Dieu sauve les gens, c’est toujours en les faisant rompre avec leur vieille nature satanique ; c’est-à-dire qu’Il les sauve en faisant en sorte qu’ils cherchent la vie. S’ils ne cherchent pas la vie, ils n’auront aucun moyen d’accepter le salut de Dieu. Le salut est l’œuvre de Dieu Lui-même et la recherche de la vie est quelque chose que l’homme doit entreprendre pour accepter le salut. Aux yeux de l’homme, le salut est l’amour de Dieu, et celui-ci ne peut pas consister à châtier, juger et maudire ; le salut doit comprendre l’amour, la compassion, et, en outre, des paroles de consolation, ainsi que des bénédictions illimitées accordées par Dieu. Les gens croient que Dieu sauve l’homme en le touchant par Ses bénédictions et Sa grâce, de sorte qu’il puisse Lui donner son cœur. C’est-à-dire que quand Il touche l’homme, Il le sauve. Cette sorte de salut se fait par la conclusion d’un marché. Ce n’est que lorsque Dieu lui accorde jusqu’au centuple que l’homme en vient à se soumettre devant le nom de Dieu et à s’efforcer de bien agir pour Lui et de Lui apporter la gloire. Ce n’est pas ce que Dieu attend de l’humanité. Dieu est venu œuvrer sur terre pour sauver l’humanité corrompue ; il n’y a là aucune supercherie. Dans le cas contraire, Il ne serait certainement pas venu faire Son œuvre en personne. Dans le passé, Son moyen de salut consistait à faire preuve du plus grand amour et de la plus grande compassion, au point qu’Il a tout donné à Satan en échange de l’humanité entière. Le présent n’a rien à voir avec le passé : le salut qui vous est accordé aujourd’hui est réalisé au temps des derniers jours, durant le classement de chacun selon son espèce ; le moyen de votre salut n’est pas l’amour ou la compassion, mais le châtiment et le jugement, pour que l’homme soit plus complètement sauvé. Ainsi, vous ne recevez que le châtiment, le jugement et des coups impitoyables, mais sachez ceci : dans ces coups cruels, il n’y a pas la moindre punition. Quelle que soit la sévérité de Mes paroles, ce qui s’abat sur vous, ce ne sont que quelques paroles qui vous paraissent peut-être tout à fait cruelles, et quelle que soit l’intensité de Ma colère, ce qui vous arrive, ce sont encore des paroles d’enseignement, et Je ne veux pas vous faire de mal ou vous mettre à mort. Tout cela n’est-il pas vrai ? Sachez que, de nos jours, que ce soit le jugement juste ou l’épurement cruel et le châtiment, tout vise le salut. Que chacun, aujourd’hui, soit classé selon son espèce ou que les catégories d’hommes soient dévoilées, le but de toutes les paroles et de toute l’œuvre de Dieu est de sauver ceux qui L’aiment vraiment. Le jugement juste est porté pour purifier l’homme et l’épurement cruel est fait pour le débarrasser de ses souillures ; les paroles sévères et le châtiment sont tous les deux faits pour la purification et le salut. Ainsi, la méthode de salut d’aujourd’hui est différente de celle du passé. Aujourd’hui, vous obtenez le salut par le jugement juste et c’est un bon outil pour classer chacun selon son espèce. De plus, le châtiment impitoyable vous sert de salut suprême. Qu’avez-vous à dire à l’encontre de ce châtiment et de ce jugement ? N’avez-vous pas toujours profité du salut, du début à la fin ? Vous avez vu Dieu incarné et vous avez découvert Son omnipotence et Sa sagesse ; en outre, vous avez connu les coups et la discipline répétés. Cependant, n’avez-vous pas également reçu la grâce suprême ? Vos bénédictions ne sont-elles pas supérieures à celles de n’importe qui d’autre ? Vos grâces sont plus abondantes que la gloire et la richesse même de Salomon ! Pensez-y : si Mon intention en venant sur terre était de vous condamner et de vous punir, et non de vous sauver, auriez-vous vécu si longtemps ? Vous, des êtres pécheurs de chair et de sang, auriez-vous pu survivre jusqu’à aujourd’hui ? Si Mon seul but avait été de vous punir, alors pourquoi serais-Je devenu chair et aurais-Je commencé une si grande entreprise ? Vous punir, vous, simples mortels, ne pouvait-il se faire en prononçant une seule parole ? Aurais-Je encore besoin de vous détruire après vous avoir volontairement condamnés ? Ne croyez-vous toujours pas ces paroles qui sont les Miennes ? Pourrais-Je sauver l’homme seulement par l’amour et la compassion ? Ou pourrais-Je n’utiliser que la crucifixion pour sauver l’homme ? Mon tempérament juste n’est-il pas plus propice à rendre l’homme complètement obéissant ? N’est-il pas plus en mesure de sauver complètement l’homme ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu devrais mettre de côté les bénédictions du statut et comprendre la volonté de Dieu d’apporter le salut à l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 85)

Bien que Mes paroles puissent être sévères, elles sont toutes dites pour le salut de l’homme, car Je ne fais que parler et Je ne punis pas la chair de l’homme. Ces paroles amènent l’homme à vivre dans la lumière, à savoir que la lumière existe, à savoir que la lumière est précieuse, plus encore à savoir combien ces paroles sont bénéfiques pour lui et à savoir que Dieu est le salut. Bien que J’aie dit de nombreuses paroles de châtiment et de jugement, ce qu’elles représentent ne s’est pas traduit par des actes contre vous. Je suis venu faire Mon œuvre, dire Mes paroles et, bien que Mes paroles puissent être strictes, elles sont prononcées pour juger votre corruption et votre rébellion. La raison pour laquelle Je fais cela, c’est toujours de sauver l’homme du domaine de Satan ; J’utilise Mes paroles pour sauver l’homme. Mon but n’est pas de nuire à l’homme avec Mes paroles. Mes paroles sont sévères afin d’obtenir des résultats dans Mon œuvre. C’est seulement par un travail comme celui-ci que l’homme peut arriver à se connaître et à se libérer de son tempérament rebelle. La plus grande signification de l’œuvre des paroles est de permettre aux gens de mettre la vérité en pratique après l’avoir comprise, de réaliser des changements dans leur tempérament et d’acquérir la connaissance d’eux-mêmes et de l’œuvre de Dieu. Seule l’œuvre effectuée en prononçant des paroles rend possible la communication entre Dieu et l’homme, et seules les paroles peuvent expliquer la vérité. Travailler de cette façon est le meilleur moyen de conquérir l’homme ; aucune autre méthode que les paroles ne peut donner aux gens une meilleure compréhension de la vérité et de l’œuvre de Dieu. Ainsi, dans Sa dernière étape d’œuvre, Dieu parle à l’homme pour lui dévoiler toutes les vérités et les mystères qu’il ne comprend pas encore, lui permettant d’obtenir de Dieu le vrai chemin et la vie, satisfaisant ainsi Sa volonté. Le but de l’œuvre de Dieu sur les hommes, c’est de les rendre capables de satisfaire Sa volonté, et ce, en vue de leur apporter le salut. Par conséquent, pendant qu’Il sauve les hommes, Il ne fait pas l’œuvre de les punir. Tandis qu’Il apporte à l’homme le salut, Dieu ne punit pas le mal ni ne récompense le bien, et Il ne révèle pas non plus les destinations des divers types de gens. Ce n’est que lorsque la dernière étape de Son œuvre sera achevée qu’Il accomplira l’œuvre de punir le mal et de récompenser le bien, et alors seulement Il révélera la fin de toutes les sortes de gens. Ceux qui seront punis seront ceux qui ne pourront vraiment pas être sauvés, tandis que ceux qui seront sauvés seront ceux qui auront obtenu le salut de Dieu pendant le temps où Il sauve l’homme. Tandis que l’œuvre de salut de Dieu se réalise, tous ceux qui peuvent être sauvés le seront autant que possible et aucun d’entre eux ne sera rejeté, car le but de l’œuvre de Dieu est de sauver l’homme. Tous ceux qui seront incapables de réaliser un changement dans leur tempérament durant la période du salut de l’homme par Dieu, ainsi que tous ceux qui seront incapables de se soumettre complètement à Lui seront voués à la punition. Cette étape de l’œuvre, l’œuvre par les paroles, révèlera à l’homme toutes les voies et tous les mystères qu’il ne comprend pas, afin qu’il puisse comprendre la volonté de Dieu et Ses exigences à son égard, et afin qu’il ait les prérequis pour mettre les paroles de Dieu en pratique et réaliser des changements dans son tempérament. Dieu n’utilise que des paroles pour faire Son œuvre et ne punit pas les gens parce qu’ils sont un peu rebelles ; c’est parce que maintenant, c’est le temps de l’œuvre du salut. Si tous ceux qui agissent de manière rebelle étaient punis, personne n’aurait la possibilité d’être sauvé ; tout le monde serait puni et tomberait dans l’Hadès. Le but des paroles qui jugent les hommes est de leur permettre de se connaître et de se soumettre à Dieu ; ce n’est pas pour les punir par un tel jugement. Durant le temps de l’œuvre des paroles, beaucoup de gens exposeront leur rébellion et leur résistance, ainsi que leur désobéissance au Dieu incarné. Néanmoins, Il ne punira pas tous ces gens à cause de cela, mais ne fera que rejeter ceux qui sont corrompus jusqu’à la moelle et qui ne peuvent être sauvés. Il livrera leur chair à Satan et, dans quelques cas, mettra fin à leur chair. Ceux qui restent continueront à suivre et à expérimenter le traitement et l’émondage. Si, pendant qu’ils suivent, ces gens ne peuvent toujours pas accepter d’être traités et émondés, et deviennent de plus en plus dégénérés, alors ils auront perdu leur chance d’être sauvé. Chaque personne qui s’est soumise au fait d’être conquise par les paroles de Dieu aura largement la possibilité du salut ; le salut de chacun de ces hommes par Dieu montrera Sa plus grande indulgence. Autrement dit, ils bénéficieront d’une extrême tolérance. Tant que les hommes se détournent du mauvais chemin et tant qu’ils peuvent se repentir, Dieu leur donnera des occasions d’obtenir Son salut. Au début, quand les humains se rebellent contre Dieu, Il n’a aucun désir de les faire mourir ; au contraire, Il fait tout ce qu’Il peut pour les sauver. Si quelqu’un n’a vraiment pas de place pour le salut, Dieu le rejettera. Si Dieu est lent à punir certaines personnes, c’est parce qu’Il souhaite sauver tous ceux qui peuvent l’être. Il juge, éclaire et guide les hommes seulement avec des paroles, et n’utilise pas une verge pour les faire mourir. Employer des paroles pour apporter le salut aux humains, voilà le but et la signification de l’étape finale de l’œuvre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu devrais mettre de côté les bénédictions du statut et comprendre la volonté de Dieu d’apporter le salut à l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 86)

Dieu accomplit l’œuvre du jugement et du châtiment afin que l’homme Le connaisse et pour Son témoignage. Sans le jugement du tempérament corrompu de l’homme par Dieu, l’homme ne connaîtrait pas Son tempérament juste qui ne tolère aucune offense, et l’homme ne pourrait pas non plus convertir son ancienne connaissance de Dieu en une connaissance nouvelle. Pour le bien de Son témoignage et pour le bien de Sa gestion, Il expose Sa totalité au grand jour, permettant ainsi à l’homme, par la manifestation de Dieu, d’acquérir la connaissance de Dieu, de changer son tempérament et de rendre un témoignage retentissant en faveur de Dieu. Le changement dans le tempérament de l’homme est réalisé par de nombreux genres différents de l’œuvre Dieu ; sans ces changements dans son tempérament, l’homme serait incapable de rendre témoignage à Dieu et d’être selon le cœur de Dieu. Les changements dans le tempérament de l’homme signifient que l’homme s’est libéré de l’esclavage de Satan et de l’influence des ténèbres, et qu’il est vraiment devenu un modèle et un exemple de l’œuvre de Dieu, un témoin de Dieu et un homme selon le cœur de Dieu. Aujourd’hui, Dieu incarné est venu faire Son œuvre sur la terre, et Il exige que l’homme Le connaisse, Lui obéisse, témoigne de Lui, qu’il connaisse Son œuvre pratique et normale, qu’il obéisse à toutes Ses paroles et à toute Son œuvre qui ne sont pas en accord avec les notions de l’homme, et qu’il témoigne de toute l’œuvre qu’Il fait pour sauver l’homme, ainsi que de tous les actes qu’Il accomplit pour conquérir l’homme. Ceux qui témoignent de Dieu doivent connaître Dieu ; seul ce genre de témoignage est précis et réel, et seul ce genre de témoignage peut couvrir Satan de honte. Dieu utilise ceux qui en sont venus à Le connaître en subissant Son jugement et Son châtiment, Son traitement et Son émondage pour qu’ils Lui rendent témoignage. Il utilise ceux qui ont été corrompus par Satan pour Lui rendre témoignage, et Il utilise aussi ceux dont le tempérament a changé et qui ont ainsi gagné Ses bénédictions pour Lui rendre témoignage. Il n’a pas besoin que l’homme Le loue de sa bouche, pas plus qu’Il n’a besoin de la louange et du témoignage de ceux de l’espèce de Satan, qui n’ont pas été sauvés par Lui. Seuls ceux qui connaissent Dieu sont qualifiés pour Lui rendre témoignage et seuls ceux dont le tempérament a changé sont qualifiés pour Lui rendre témoignage. Dieu ne permettra pas à l’homme de déshonorer intentionnellement Son nom.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui connaissent Dieu peuvent rendre témoignage à Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 87)

Par quel moyen le perfectionnement de l’homme par Dieu est-il réalisé ? Il est réalisé par le biais de Son tempérament juste. Le tempérament de Dieu est principalement composé de justice, de colère, de majesté, de jugement et de malédiction, et Il perfectionne l’homme principalement par le biais de Son jugement. Certaines personnes ne comprennent pas, et demandent pourquoi Dieu est seulement capable de perfectionner l’homme par le jugement et la malédiction. Ils disent : « Si Dieu devait maudire l’homme, l’homme ne devrait-il pas mourir ? Si Dieu devait juger l’homme, l’homme ne serait-il pas condamné ? Alors, comment peut-il encore être perfectionné ? » Telles sont les paroles des hommes qui ne connaissent pas l’œuvre de Dieu. Ce que Dieu maudit, c’est la désobéissance de l’homme, et ce qu’Il juge, ce sont les péchés de l’homme. Bien que Ses paroles soient dures et implacables, Il expose tout ce qui est dans l’homme, et par ces paroles sévères, Il expose ce qui est essentiel dans l’homme. Mais par un tel jugement, Il offre à l’homme une profonde connaissance de l’essence de la chair, et ainsi, l’homme se soumet face à Dieu. La chair de l’homme relève du péché et de Satan, elle est désobéissante et fait l’objet du châtiment de Dieu. Ainsi, pour permettre à l’homme de se connaître lui-même, les paroles du jugement de Dieu doivent s’abattre sur lui, et il faut y employer toutes sortes d’épurement ; c’est seulement alors que l’œuvre de Dieu peut être efficace.

Par les paroles prononcées par Dieu, on peut voir qu’Il a déjà condamné la chair de l’homme. Ces paroles ne sont-elles pas alors des paroles de malédiction ? Les paroles prononcées par Dieu révèlent les véritables couleurs de l’homme et, par une telle révélation, il est jugé. Et quand il se voit incapable de satisfaire la volonté de Dieu, il ressent en lui du chagrin et du remords, il a le sentiment d’être extrêmement redevable envers Dieu et de ne pas être à la hauteur de la volonté de Dieu. Il arrive que le Saint-Esprit te discipline de l’intérieur, et cette discipline vient du jugement de Dieu ; il arrive que Dieu te fasse des reproches et te cache Son visage, qu’Il ne prête aucune attention à toi, et n’agisse pas en toi, te châtiant silencieusement afin de t’épurer. L’œuvre de Dieu dans l’homme vise avant tout à mettre en évidence Son tempérament juste. Quel témoignage l’homme rend-il finalement à Dieu ? L’homme témoigne que Dieu est le Dieu juste, que Son tempérament est justice, colère, châtiment et jugement ; l’homme témoigne du tempérament juste de Dieu. Dieu utilise Son jugement pour perfectionner l’homme, Il a aimé l’homme et sauvé l’homme. Mais que contient Son amour ? Il contient jugement, majesté, colère et malédiction. Bien que Dieu ait maudit l’homme dans le passé, Il n’a pas complètement jeté l’homme dans l’abîme, mais Il a utilisé ce moyen pour épurer la foi de l’homme ; Il n’a pas mis l’homme à mort, mais a agi pour perfectionner l’homme. L’essence de la chair appartient à Satan, Dieu l’a très bien dit, mais les faits accomplis par Dieu ne sont pas réalisés selon Ses paroles. Il te maudit pour que tu puisses L’aimer et pour que tu connaisses l’essence de la chair ; Il te châtie pour que tu sois éveillé, pour te permettre de connaître tes faiblesses et de connaître la totale indignité de l’homme. Ainsi, les malédictions de Dieu, Son jugement, Sa majesté et Sa colère, tout cela contribue à perfectionner l’homme. Tout ce que Dieu fait aujourd’hui, ainsi que le tempérament juste qu’Il met en évidence en vous, tout cela contribue à perfectionner l’homme, et tel est l’amour de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ce n’est qu’en vivant des épreuves douloureuses que tu peux connaître la beauté de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 88)

Dans les notions traditionnelles de l’homme, l’amour de Dieu est Sa grâce, Sa miséricorde et Sa compassion pour la faiblesse de l’homme. Bien que ces choses soient aussi l’amour de Dieu, elles sont trop unilatérales et ne sont pas le principal moyen par lequel Dieu perfectionne l’homme. Certaines personnes se mettent à croire en Dieu à cause de la maladie. Cette maladie est la grâce de Dieu pour toi ; sans elle, tu ne croirais pas en Dieu, et si tu ne croyais pas en Dieu, tu ne serais pas venu jusqu’ici. Par conséquent, même cette grâce est l’amour de Dieu. Au temps de la foi en Jésus, les hommes ont fait beaucoup de choses qui n’étaient pas appréciées par Dieu parce qu’ils ne comprenaient pas la vérité, mais Dieu est aimant et miséricordieux, Il a mené l’homme jusqu’ici et, bien que l’homme ne comprenne rien, Dieu permet toujours à l’homme de Le suivre, et, en outre, Il a guidé l’homme jusqu’au jour présent. N’est-ce pas là l’amour de Dieu ? Voilà ce qui se manifeste dans le tempérament de Dieu : l’amour de Dieu. C’est une vérité pure ! Lorsque la construction de l’Église atteignit son apogée, Dieu réalisa l’étape de l’œuvre des exécutants et jeta l’homme dans l’abîme. Les paroles de l’ère des exécutants étaient toutes des malédictions : les malédictions de ta chair, les malédictions de ton tempérament satanique corrompu et les malédictions des choses en toi qui ne satisfont pas la volonté de Dieu. L’œuvre accomplie par Dieu lors de cette étape a été la manifestation de Sa majesté. Aussitôt après, Dieu a accompli l’étape de l’œuvre de châtiment. Puis est venue l’épreuve de la mort. Une telle œuvre a permis à l’homme de voir la colère, la majesté, le jugement et le châtiment de Dieu, mais il a aussi vu la grâce de Dieu, Son amour et Sa miséricorde. Tout ce que Dieu a accompli, tout ce qu’Il a manifesté de Son tempérament, trouve son origine dans Son amour pour l’homme, et tout ce que Dieu a réalisé a été à même de satisfaire les besoins de l’homme. Il l’a fait pour perfectionner l’homme et Il a subvenu aux besoins de l’homme en fonction de sa stature. Sans ces accomplissements de Dieu, l’homme serait incapable de paraître devant Dieu et n’aurait aucun moyen de connaître le vrai visage de Dieu. Dès l’instant où l’homme a commencé à croire en Dieu et jusqu’à aujourd’hui, Dieu a progressivement subvenu aux besoins de l’homme selon la stature de l’homme. Ainsi, au fond de lui, l’homme en est arrivé progressivement à Le connaître. Et ce n’est qu’aujourd’hui que l’homme réalise à quel point le jugement de Dieu est merveilleux. L’étape de l’œuvre des exécutants était la première incidence de l’œuvre de la malédiction depuis le moment de la création jusqu’à ce jour. L’homme a été maudit dans l’abîme. Si Dieu n’avait pas accompli cette œuvre, aujourd’hui, l’homme n’aurait pas une vraie connaissance de Dieu ; ce n’est que par la malédiction de Dieu que l’homme a officiellement été confronté à Son tempérament. L’homme a été révélé par l’épreuve des exécutants. Il a vu que sa fidélité était inacceptable, que sa stature était trop petite, qu’il ne pouvait pas satisfaire la volonté de Dieu et que ses prétentions de satisfaire Dieu en tout temps n’étaient rien de plus que des mots. Bien que Dieu ait maudit l’homme au cours de l’étape de l’œuvre des exécutants, le regard porté aujourd’hui sur le passé montre que cette étape de l’œuvre de Dieu était merveilleuse : elle a été un grand tournant pour l’homme et a permis un grand changement dans son tempérament de vie. Avant le temps des exécutants, l’homme ne comprenait rien à la quête de la vie, à ce que signifie croire en Dieu ou à la sagesse de l’œuvre de Dieu, et il ne comprenait pas non plus que l’œuvre de Dieu puisse mettre l’homme à l’épreuve. Depuis le temps des exécutants jusqu’à ce jour, l’homme voit à quel point l’œuvre de Dieu est merveilleuse. Elle est insondable pour l’homme. En utilisant son cerveau, l’homme est incapable d’imaginer comment Dieu œuvre, et il voit aussi à quel point sa propre stature est petite et qu’une trop grande part de lui est désobéissante. Quand Dieu a maudit l’homme, Il cherchait à obtenir un effet, et Il n’a pas mis l’homme à mort. Bien qu’Il ait maudit l’homme, Il l’a fait par des paroles, et Ses malédictions n’ont pas réellement frappé l’homme. En effet, Dieu n’a maudit que la désobéissance de l’homme. Ainsi, les paroles de Ses malédictions ont aussi été prononcées dans le but de rendre l’homme parfait. Que Dieu juge l’homme ou le maudisse, ces deux actions perfectionnent l’homme : elles visent à perfectionner ce qui est impur en l’homme. Grâce à cela, l’homme est épuré, et ce qui manque en l’homme est perfectionné par Ses paroles et Son œuvre. Chaque étape de l’œuvre de Dieu, qu’il s’agisse de paroles sévères, de jugement ou de châtiment, perfectionne l’homme et est absolument appropriée. Jamais à travers les âges Dieu n’a accompli une œuvre telle que celle-ci ; aujourd’hui, Il œuvre en vous afin que vous appréciiez Sa sagesse. Bien que vous ayez souffert de quelque douleur au fond de vous, vos cœurs se sentent inébranlables et apaisés. Telle est votre bénédiction : être en mesure de profiter de cette étape de l’œuvre de Dieu. Indépendamment de ce que vous pourrez gagner à l’avenir, tout ce que vous voyez de l’œuvre que Dieu accomplit en vous aujourd’hui, c’est de l’amour. Si l’homme ne passe pas par le jugement et l’épurement de Dieu, ses actions et sa ferveur seront toujours superficielles, et son tempérament demeurera toujours inchangé. Peut-on considérer que cela revient à avoir été gagné par Dieu ? Aujourd’hui, bien que l’homme continue de briller par un comportement arrogant et vaniteux, son tempérament est beaucoup plus stable qu’avant. Dieu S’occupe de toi dans le but de te sauver, et même si tu ressens une certaine douleur à ce moment-là, le jour viendra où il se produira un changement dans ton tempérament. Ce jour-là, tu considèreras le passé et te rendras compte de la sagesse de l’œuvre de Dieu, et ce jour-là, tu seras capable de comprendre véritablement la volonté de Dieu. Aujourd’hui, certaines personnes prétendent comprendre la volonté de Dieu, mais leur vision n’a rien de réaliste. En fait, elles disent des faussetés parce qu’elles ne comprennent pas encore à ce jour si la volonté de Dieu est de sauver l’homme ou de le maudire. Peut-être ne le vois-tu pas clairement aujourd’hui, mais le jour viendra où tu verras que le jour où Dieu gagne de la gloire est arrivé, et tu verras toute la signification de l’amour pour Dieu. Ainsi, tu apprendras à connaître la vie humaine et ta chair vivra dans le monde de l’amour pour Dieu, de sorte que ton esprit sera libéré et que ta vie débordera de joie. Tu seras toujours proche de Dieu et tu te tourneras vers Lui. Ce jour-là, tu sauras vraiment à quel point l’œuvre de Dieu est précieuse aujourd’hui.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ce n’est qu’en vivant des épreuves douloureuses que tu peux connaître la beauté de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 89)

L’œuvre qui est réalisée maintenant a pour but d’amener les gens à renoncer à Satan, leur ancien ancêtre. Tous les jugements rendus par la parole visent à exposer le tempérament corrompu de l’humanité et à permettre aux gens de comprendre l’essence de la vie. Ces jugements répétés transpercent le cœur des hommes. Chaque jugement a un rapport direct avec leur destin et vise à blesser leur cœur afin qu’ils puissent abandonner toutes ces choses et, de ce fait, en arriver à connaître la vie, connaître ce monde souillé, connaître la sagesse et la toute-puissance de Dieu, et aussi connaître l’humanité corrompue par Satan. Plus l’homme reçoit ce genre de châtiment et de jugement, plus son cœur peut être blessé et plus son esprit peut se réveiller. Ce type de jugement vise à réveiller l’esprit de ce genre de personnes extrêmement corrompues et sérieusement dupées. L’homme n’a pas d’esprit, c’est-à-dire que son esprit est mort il y a longtemps et il ne sait pas que le ciel existe, ne sait pas qu’il y a un Dieu, et ne sait certainement pas qu’il lutte dans l’abîme de la mort ; comment pourrait-il savoir qu’il vit sur terre dans cet enfer diabolique ? Comment pourrait-il savoir que ce corps putride qui est le sien, par la corruption de Satan, est tombé dans l’Hadès ? Comment pourrait-il savoir que tout sur terre a longtemps été abîmé de façon irréparable par l’homme ? Et comment pourrait-il savoir que le Créateur est venu sur terre aujourd’hui et est à la recherche d’un groupe de personnes corrompues qu’Il peut sauver ? Même après que l’homme a subi toute sorte d’épurement et de jugement possibles, sa conscience endormie s’émeut à peine et demeure en fait pratiquement insensible. L’humanité est si dégénérée ! Bien que ce genre de jugement soit comme la grêle cruelle qui tombe du ciel, il est d’un grand bénéfice pour l’homme. Sans ce jugement, il n’y aurait aucun résultat et il serait absolument impossible de sauver les gens de l’abîme de la misère. Sans cette œuvre, il serait très difficile pour les gens de sortir de l’Hadès parce que leur cœur s’est arrêté de battre depuis longtemps et leur esprit est piétiné par Satan depuis longtemps. Vous sauver, vous qui avez sombré dans les plus grandes profondeurs de la dégénérescence, nécessite qu’on vous appelle vigoureusement, qu’on vous juge vigoureusement, et ce n’est qu’à ce moment-là que votre cœur endurci pourra se réveiller.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui sont perfectionnés peuvent mener une vie riche de sens

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 90)

Dieu S’est fait chair dans l’endroit le plus arriéré et le plus souillé de tous, et c’est seulement de cette manière que Dieu peut montrer clairement l’intégralité de Son tempérament saint et juste. Et par quel biais Son tempérament juste apparaît-il ? Il apparaît quand Dieu juge les péchés des hommes, quand Il juge Satan, quand Il abhorre le péché et quand Il méprise les ennemis qui s’opposent à Lui et se rebellent contre Lui. Je prononce ces paroles aujourd’hui pour juger les péchés des hommes, pour juger leur impiété et pour maudire leur désobéissance. La malhonnêteté et la duplicité des hommes, leurs paroles et leurs actes, tout ce qui va à l’encontre de la volonté de Dieu doivent être soumis au jugement, et toute la désobéissance des hommes doit être dénoncée comme péché. Ses paroles s’articulent sur les principes du jugement : Il utilise le jugement de l’impiété des hommes, la malédiction de leur insubordination et la révélation des visages hideux des hommes pour manifester Son tempérament juste. La sainteté est une représentation de Son tempérament juste, et la sainteté de Dieu est effectivement Son tempérament juste. Vos tempéraments corrompus sont le contexte des paroles d’aujourd’hui : Je les utilise pour parler et pour juger, et pour accomplir l’œuvre de la conquête. Cela seul est l’œuvre réelle, et cela seul fait pleinement rayonner la sainteté de Dieu. S’il n’y a aucune trace de tempérament corrompu en toi, alors Dieu ne te jugera pas et ne te montrera pas non plus Son tempérament juste. Sachant que tu as un tempérament corrompu, Dieu ne t’acquittera pas, et c’est à travers cela que se montre Sa sainteté. Si Dieu voyait que la souillure et l’insubordination de l’homme étaient trop grandes mais ne parlait pas et ne te jugeait pas, et ne te châtiait pas non plus pour ton impiété, cela prouverait qu’Il n’est pas Dieu, car Il n’aurait pas de haine du péché. Il serait aussi souillé que l’homme. Aujourd’hui, c’est en raison de ta souillure que Je te juge, et c’est en raison de ta corruption et de ton insubordination que Je te châtie. Je ne fais pas étalage de Mon pouvoir devant vous et ne vous opprime pas délibérément. Je fais ces choses parce que vous, qui êtes nés dans ce pays de souillure, avez été très gravement contaminés par la souillure. Vous avez tout simplement perdu votre intégrité et votre humanité, comme des porcs qui vivent dans des endroits sales. C’est en raison de votre souillure et de votre corruption que vous êtes jugés et que Je déchaîne Ma colère contre vous. C’est précisément grâce au jugement de ces paroles que vous avez pu voir que Dieu est le Dieu juste, et que Dieu est le Dieu saint ; c’est précisément en raison de Sa sainteté et de Sa droiture qu’Il vous juge et déchaîne sur vous Sa colère. C’est précisément parce qu’Il voit l’insubordination du genre humain qu’Il révèle Son tempérament juste. La souillure et la corruption du genre humain rendent Sa sainteté manifeste. Cela suffit à montrer qu’Il est Dieu Lui-même qui est saint et parfait et qui vit cependant au pays de la souillure. Si une personne se vautre dans la fange avec d’autres et qu’il n’y a rien de saint chez elle, et si elle n’a aucun tempérament juste, alors elle n’est pas qualifiée pour juger l’iniquité des hommes ni apte à exercer le jugement des hommes. Comment des gens qui sont tout aussi souillés les uns que les autres pourraient-ils être qualifiés pour juger leurs semblables ? Seul le Dieu saint Lui-même peut juger tout le genre humain souillé. Comment l’homme pourrait-il juger les péchés de l’homme ? Comment l’homme pourrait-il voir les péchés de l’homme, et comment l’homme pourrait-il être qualifié pour condamner ces péchés ? Si Dieu n’était pas qualifié pour juger les péchés des hommes, comment pourrait-Il être le Dieu juste Lui-même ? C’est parce que les gens révèlent des tempéraments corrompus que Dieu parle afin de les juger, et alors seulement peuvent-ils voir qu’Il est un Dieu saint. Comme Il juge et châtie l’homme pour ses péchés, tout en exposant les péchés de l’homme, aucune personne et aucune chose ne peuvent échapper à Son jugement : tout ce qui est souillé est jugé par Lui, et c’est ainsi seulement que Son tempérament se révèle juste. S’il en était autrement, comment pourrait-on dire que vous êtes des faire-valoir en théorie et en pratique ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment les effets de la seconde étape de l’œuvre de la conquête sont obtenus

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 91)

Il y a une grande différence entre l’œuvre accomplie en Israël et l’œuvre d’aujourd’hui. L’Éternel a guidé la vie des Israélites, et il n’y avait pas tant de châtiment et de jugement, car, à l’époque, les gens comprenaient trop mal le monde et avaient peu de tempéraments corrompus. À l’époque, les Israélites obéissaient implicitement à l’Éternel. Quand Il leur demandait de construire des autels, ils construisaient rapidement des autels ; quand Il leur demandait de porter les toges des prêtres, ils obéissaient. En ce temps-là, l’Éternel était semblable à un berger s’occupant d’un troupeau de brebis, les brebis suivant les orientations du berger et broutant l’herbe dans le pâturage. L’Éternel dirigeait leur vie et les guidait dans leur façon de manger, de se vêtir, de se loger et de voyager. Ce n’était pas le moment de rendre évident le tempérament de Dieu, car le genre humain d’alors venait de naître ; rares étaient les individus rebelles ou hostiles, il n’y avait pas beaucoup de souillure parmi le genre humain, et les gens ne pouvaient donc pas servir de faire-valoir du tempérament de Dieu. C’est à travers les gens qui viennent du pays de la souillure que se manifeste la sainteté de Dieu ; aujourd’hui, Il utilise la souillure que présentent ces gens du pays de la souillure, et Il juge, et ce qu’Il est, ainsi, est révélé dans le jugement. Pourquoi juge-t-Il ? Il peut prononcer les paroles du jugement parce qu’Il a le péché en horreur. Comment pourrait-Il être tellement en colère s’Il n’abhorrait pas l’insubordination du genre humain ? S’il n’y avait pas de dégoût en Lui, pas de révulsion, s’Il ne se souciait pas de l’insubordination des hommes, alors cela prouverait qu’Il est aussi souillé qu’eux. S’Il peut juger et châtier les hommes, c’est parce qu’Il abhorre la souillure, et que ce qu’Il abhorre est absent chez Lui. S’il y avait aussi de l’opposition et de l’insubordination en Lui, Il ne détesterait pas ceux qui sont hostiles ou rebelles. Si l’œuvre des derniers jours s’accomplissait en Israël, elle n’aurait pas de sens. Pourquoi l’œuvre des derniers jours est-elle en train de s’accomplir en Chine, l’endroit le plus sombre et le plus arriéré entre tous ? C’est afin de manifester Sa sainteté et Sa droiture. En résumé, plus l’endroit est sombre, plus la sainteté de Dieu peut apparaître clairement. En fait, tout cela est destiné à servir l’œuvre de Dieu. Aujourd’hui seulement, vous vous rendez compte que Dieu est descendu des cieux pour Se tenir parmi vous, rendu manifeste par votre souillure et votre insubordination, et maintenant seulement vous connaissez Dieu. N’est-ce pas la plus grande exaltation ? En fait, vous êtes un groupe de personnes en Chine qui ont été élues et, comme vous avez été élus et avez bénéficié de la grâce de Dieu, et que vous n’êtes pas aptes à bénéficier de cette formidable grâce, cela prouve que tout cela est votre exaltation suprême. Dieu S’est manifesté à vous et vous a montré Son tempérament saint dans son intégralité, Il vous a donné tout cela et Il vous a amenés à profiter de toutes les bénédictions possibles. Non seulement vous avez goûté au tempérament juste de Dieu, mais en outre, vous avez goûté au salut de Dieu, à Sa rédemption et à Son amour illimité, infini. Vous, les plus souillés entre tous, avez bénéficié de cette formidable grâce. N’êtes-vous pas bénis ? N’est-ce pas Dieu qui vous élève ? Vous, les hommes, avez les statuts les plus bas entre tous ; vous êtes naturellement indignes de bénéficier d’une si formidable bénédiction, et pourtant Dieu a fait une exception en t’élevant. N’as-tu pas honte ? Si tu es incapable d’accomplir ton devoir, alors tu auras finalement honte de toi-même et tu te puniras toi-même. Aujourd’hui, tu n’es pas discipliné, tu n’es pas puni non plus, ta chair est saine et sauve, mais en fin de compte ces paroles te feront honte. À ce jour, Je dois encore châtier ouvertement tout le monde ; mes paroles peuvent être sévères, mais comment est-ce que J’agis envers les gens ? Je les réconforte, Je les exhorte et Je leur rappelle les choses. Je le fais uniquement pour vous sauver. Ne comprenez-vous vraiment pas Mon dessein ? Vous devriez comprendre ce que Je dis et en être inspirés. Ce n’est que maintenant que beaucoup de gens comprennent. N’est-ce pas la bénédiction d’être un faire-valoir ? Être un faire-valoir, n’est-ce pas la chose la plus bénie ? À la fin, en allant diffuser l’Évangile, vous direz : « Nous sommes des faire-valoir typiques. » On vous demandera : « Qu’est-ce que cela veut dire, que tu es un faire-valoir typique ? » Et tu diras : « Nous sommes le faire-valoir de l’œuvre de Dieu et de Son grand pouvoir. L’intégralité du tempérament juste de Dieu est mise en lumière par notre insubordination. Nous sommes les objets utiles de l’œuvre de Dieu des derniers jours, nous sommes les appendices de Son œuvre et aussi ses outils. » En entendant cela, les gens seront intrigués. Tu ajouteras : « Nous sommes les spécimens et les modèles pour la réalisation par Dieu de l’œuvre de l’univers entier et pour Sa conquête de tout le genre humain. En somme, que nous soyons saints ou souillés, nous sommes tout de même plus bénis que vous, car nous avons vu Dieu et, à travers la chance que représente Sa conquête de nous-mêmes, la formidable puissance de Dieu se manifeste ; c’est seulement parce que nous sommes souillés et corrompus que Son tempérament juste s’est manifesté. Êtes-vous capables de témoigner ainsi de l’œuvre de Dieu des derniers jours ? Vous n’êtes pas qualifiés ! Ce n’est rien d’autre que notre exaltation par Dieu ! Bien que nous ne soyons sans doute pas arrogants, nous pouvons fièrement louer Dieu, car personne ne peut hériter d’une aussi formidable promesse, et personne ne peut bénéficier d’une si grande bénédiction. Nous sommes si reconnaissants que nous pouvons, nous qui sommes si souillés, servir de faire-valoir dans la gestion de Dieu. » Et quand on demande : « Que sont les spécimens et les modèles ? » Tu dis : « Nous sommes les plus rebelles et les plus souillés de tous les hommes ; nous avons été très profondément corrompus par Satan, et nous sommes les plus arriérés et les plus pauvres de la chair. Nous sommes des exemples classiques de ceux qui ont été utilisés par Satan. Aujourd’hui, nous avons été choisis par Dieu pour être les premiers au sein de l’humanité à être conquis, et nous avons contemplé le tempérament juste de Dieu et hérité de Sa promesse ; nous servons à conquérir davantage de gens, nous sommes donc les spécimens et les modèles de ceux qui sont conquis parmi le genre humain. » Il n’y a pas de meilleur témoignage que ces paroles, et c’est ta meilleure expérience.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment les effets de la seconde étape de l’œuvre de la conquête sont obtenus

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 92)

L’œuvre de votre conquête a une signification très profonde : premièrement, le but de cette œuvre est de perfectionner un groupe de gens, c’est-à-dire de les perfectionner afin qu’ils deviennent un groupe de vainqueurs, comme le premier groupe de gens rendus complets, c’est-à-dire les prémices. Deuxièmement, le but est de permettre aux êtres créés de jouir de l’amour de Dieu, de recevoir le plus grand salut de Dieu en plénitude, de permettre à l’homme de jouir non seulement de la miséricorde et de la bonté, mais plus important encore, du châtiment et du jugement. Depuis la création du monde jusqu’à présent, tout ce que Dieu a fait dans Son œuvre est amour, sans aucune haine pour l’homme. Même le châtiment et le jugement que vous avez vus sont aussi amour, un amour plus vrai et plus réel, un amour qui conduit l’homme sur la voie droite de la vie humaine. Troisièmement, le but est de témoigner devant Satan. Et enfin, c’est d’établir les bases pour la diffusion de l’œuvre d’Évangile dans l’avenir. Toute Son œuvre a le but de diriger les gens sur la voie droite de la vie humaine afin qu’ils vivent comme des gens normaux, car les gens ne savent pas comment vivre et, sans cette direction, tu vivras seulement une vie vide ; ta vie sera dépourvue de valeur et de sens, et tu seras totalement incapable d’être une personne normale. Cela est la signification la plus profonde de la conquête de l’homme. Vous êtes tous des descendants de Moab. Quand l’œuvre de la conquête est réalisée en vous, c’est un grand salut. Vous vivez tous dans un pays de péché et de débauche et vous êtes tous licencieux et pécheurs. Aujourd’hui vous n’êtes pas seulement capables de voir Dieu, mais plus important encore, vous avez reçu le châtiment et le jugement, vous avez reçu un salut très profond, c’est-à-dire que vous avez reçu le plus grand amour de Dieu. En tout ce qu’Il fait, Dieu est vraiment aimable envers vous. Il n’a pas de mauvaise intention. C’est à cause de vos péchés qu’Il vous juge, afin que vous vous examiniez et receviez ce formidable salut. Tout cela est fait dans le but de rendre l’homme complet. Du début à la fin, Dieu a fait tout Son possible pour sauver l’homme, et Il n’a aucun désir de détruire complètement les hommes qu’Il a créés de Ses propres mains. Aujourd’hui, Il est venu œuvrer parmi vous : n’est-ce pas d’autant plus le salut ? S’Il vous détestait, ferait-Il encore une œuvre d’une telle ampleur pour vous conduire personnellement ? Pourquoi devrait-Il souffrir ainsi ? Dieu ne vous déteste pas ni n’a de mauvaises intentions à votre égard. Vous devriez savoir que l’amour de Dieu est l’amour le plus vrai. C’est seulement parce que les gens sont désobéissants qu’Il doit les sauver par le jugement ; autrement, il serait impossible de les sauver. Comme vous ne savez pas comment vivre et que vous n’êtes même pas conscients de la manière dont il faut vivre, et comme vous vivez dans ce pays de péché et de débauche et que vous êtes vous-mêmes des diables licencieux et souillés, Il ne peut supporter de vous laisser devenir encore plus dépravés, Il ne peut supporter de vous voir vivre dans ce pays souillé où vous vivez, piétinés par Satan à volonté, et Il ne peut supporter de vous laisser tomber dans l’Hadès. Il veut seulement acquérir ce groupe de gens et vous sauver complètement. C’est le but principal de Son œuvre de conquête qu’Il entreprend en vous ; c’est juste pour le salut. Si tu ne peux pas voir que tout ce qui est fait en toi est amour et salut, si tu penses que ce n’est qu’une méthode, un moyen de tourmenter l’homme, quelque chose qui n’est pas digne de confiance, alors tu ferais aussi bien de retourner à ton monde où souffrir la douleur et la misère ! Si tu es prêt à être dans ce courant et à profiter de ce jugement et de ce grand salut, à profiter de toutes ces bénédictions que l’on ne trouve nulle part dans le monde humain, et à profiter de cet amour, alors sois bon : reste dans ce courant d’acceptation de l’œuvre de la conquête afin que tu puisses être rendu parfait. Aujourd’hui, il se peut que tu souffres un peu de douleur et un épurement à cause du jugement, mais la souffrance cette douleur est précieuse et signifiante. Bien que les gens soient épurés et impitoyablement exposés par le châtiment et le jugement de Dieu, qui ont le but de les punir pour leurs péchés, de punir leur chair, rien de cette œuvre n’a le but de condamner leur chair à la destruction. Le dévoilement sévère par la parole a entièrement le but de te conduire sur la voie droite. Vous avez personnellement expérimenté tellement de cette œuvre et, de toute évidence, cela ne vous a pas conduits sur une mauvaise voie ! Tout cela a le but de t’amener à vivre une humanité normale et tout cela peut être atteint par ton humanité normale. Chaque étape de l’œuvre de Dieu est basée sur tes besoins, en fonction de tes faiblesses et en fonction de ta stature réelle, et aucun fardeau trop lourd ne vous est imposé. Cela n’est pas clair pour toi aujourd’hui et que tu sens que Je suis dur avec toi, et en effet tu crois toujours que Je te châtie, te juge et te réprimande tous les jours parce que Je te hais. Mais même si tu endures le châtiment et le jugement, c’est en réalité de l’amour pour toi et la plus grande protection. Si tu ne peux pas saisir le sens profond de cette œuvre, il te sera impossible de continuer à faire l’expérience. Ce salut devrait te procurer du réconfort. Ne refuse pas d’entendre raison. Arrivé à ce point, tu devrais voir clairement la signification de l’œuvre de la conquête et tu ne devrais plus en avoir d’opinions d’une manière ou d’une autre !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vérité intérieure de l’œuvre de la conquête (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 93)

Ceux qui sont capables de tenir ferme pendant l’œuvre de jugement et de châtiment de Dieu au cours des derniers jours, c’est-à-dire au cours de la dernière œuvre de purification, entreront dans le repos final avec Dieu ; de ce fait, ceux qui entrent dans le repos se seront tous libérés de l’influence de Satan et auront été acquis par Dieu après avoir subi Son œuvre de purification finale. Ces humains qui auront été finalement acquis par Dieu entreront dans le repos final. L’objectif essentiel de l’œuvre de châtiment et de jugement de Dieu est essentiellement de purifier l’humanité, en vue de l’ultime repos. Sans une telle purification, personne parmi l’humanité ne pourrait être classé en différentes catégories selon l’espèce ou entrer dans le repos. Cette œuvre est la seule voie de l’humanité pour entrer dans le repos. Seule l’œuvre de purification de Dieu purifiera les humains de leur iniquité, et seulement Son œuvre de châtiment et de jugement mettra en lumière ces éléments de désobéissance dans l’humanité, séparant ainsi ceux qui peuvent être sauvés de ceux qui ne le peuvent pas, et ceux qui resteront de ceux qui ne resteront pas. Lorsque cette œuvre sera achevée, ces gens qui sont autorisés à rester seront tous purifiés et entreront dans un état supérieur d’humanité dans lequel ils jouiront d’une deuxième vie humaine plus merveilleuse sur la terre ; en d’autres termes, ils commenceront leur jour de repos humain et coexisteront avec Dieu. Après que ceux qui ne peuvent pas rester auront été châtiés et jugés, leurs vrais visages seront entièrement exposés ; après cela ils seront tous détruits et, comme Satan, n’auront plus la permission de survivre sur la terre. L’humanité de l’avenir n’inclura plus aucun de ce type de gens ; de telles gens ne sont pas dignes d’entrer dans la terre du repos ultime ni ne sont dignes d’entrer dans le jour du repos que Dieu et l’humanité partageront, car ils sont les cibles de la punition et sont des gens méchants et injustes. Ils ont été rachetés une fois et ils ont également été jugés et châtiés ; ils ont aussi rendu service à Dieu jadis. Cependant, quand le dernier jour arrivera, ils seront tout de même éliminés et détruits à cause de leur méchanceté et en raison de leur désobéissance et incapacité à être rachetés. Ils ne verront plus jamais le jour dans le monde de l’avenir et ne vivront plus parmi la race humaine de l’avenir. Qu’ils soient les esprits des morts ou des gens qui vivent encore dans la chair, tous les méchants et tous ceux qui n’ont pas été sauvés seront détruits lorsque les saints parmi l’humanité entreront dans le repos. Quant à ces esprits malfaisants et à ces humains, ou à ces esprits des justes et à ces gens qui font la justice, indépendamment de l’époque à laquelle ils vivent, tous les méchants seront finalement détruits et tous les justes survivront. Qu’une personne ou un esprit reçoive le salut n’est pas tout à fait fondé sur l’œuvre de l’ère finale ; c’est plutôt déterminé par le fait que cette personne ou cet esprit ait résisté à Dieu ou non, Lui ait désobéi ou non. Les gens de l’ère précédente qui ont fait le mal et n’ont pas pu obtenir le salut seront sans aucun doute des cibles pour la punition, et les gens de l’ère actuelle qui font le mal et ne peuvent pas être sauvés seront sûrement aussi des cibles pour la punition. Les humains sont catégorisés sur la base du bien et du mal, et non de l’époque à laquelle ils vivent. Une fois ainsi catégorisés, ils ne seront pas immédiatement punis ou récompensés ; plutôt, Dieu effectuera Son œuvre de punition du mal et de récompense du bien après avoir terminé Son œuvre de la conquête dans les derniers jours. En fait, Il a séparé les humains entre le bien et le mal depuis qu’Il a commencé à faire Son œuvre de salut de l’humanité. Tout simplement, Il récompensera les justes et punira les méchants seulement à la fin de Son œuvre ; Il ne les séparera pas en catégories après avoir terminé Son œuvre pour ensuite commencer immédiatement la tâche de punir le mal et de récompenser le bien. Au contraire, cette tâche ne sera faite que quand Son œuvre sera entièrement terminée. Le seul but de l’œuvre ultime de Dieu de punir le mal et de récompenser le bien est de purifier complètement tous les humains afin qu’Il puisse amener une humanité toute sainte dans le repos éternel. Cette étape de Son œuvre est la plus cruciale ; c’est la dernière étape de l’ensemble de Son œuvre de gestion. Si Dieu ne détruisait pas les méchants, mais plutôt leur permettait de rester, alors tous les humains ne pourraient toujours pas entrer dans le repos et Dieu ne serait pas en mesure d’amener toute l’humanité dans un domaine meilleur. Ce genre d’œuvre ne serait pas achevée. Quand Son œuvre sera terminée, l’humanité tout entière sera entièrement sainte. Ce n’est que de cette manière que Dieu pourra vivre paisiblement dans le repos.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu et l’homme entreront dans le repos ensemble

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 94)

Mes pas parcourent tout l’univers, jusqu’aux extrémités de la terre, Mes yeux examinent constamment chaque personne et, de plus, J’observe l’ensemble de l’univers. Mes paroles sont vraiment à l’œuvre dans tous les coins de l’univers. Quiconque ose ne pas Me rendre service, quiconque ose M’être déloyal, quiconque ose porter un jugement sur Mon nom, quiconque ose injurier et calomnier Mes fils, tous ceux qui sont vraiment capables de faire ces choses doivent subir un jugement sévère. Mon jugement surviendra en son entier, ce qui signifie que c’est maintenant l’ère du jugement et, par une observation attentive, vous trouverez que Mon jugement s’étend à travers l’univers-monde. Bien sûr, Ma maison ne sera pas exemptée ; ceux dont les pensées, les paroles et les actions ne sont pas conformes à Ma volonté seront jugés. Comprenez ceci ! Mon jugement est dirigé à l’univers-monde entier, pas seulement à un groupe de personnes ou de choses. T’en es-tu rendu compte ? Si, au fond de toi, tes pensées à Mon sujet sont partagées, alors, intérieurement, tu seras immédiatement jugé.

Mon jugement prend toutes sortes de formes. Sachez ceci ! Je suis le Dieu unique et sage de l’univers-monde ! Rien n’est au-delà de Mon pouvoir. Tous Mes jugements vous sont révélés. Si tes pensées à Mon sujet sont embrouillées, Je vais t’éclairer, en guise d’avertissement. Si tu n’écoutes pas, Je t’abandonnerai immédiatement (Je ne Me réfère pas aux doutes au sujet de Mon nom, mais plutôt aux comportements extérieurs reliés aux plaisirs charnels). Si tes pensées Me défient, si tu viens te plaindre, si tu acceptes constamment les idées de Satan et ne suis pas les sentiments de la vie, alors ton esprit sera dans les ténèbres et ta chair souffrira. Tu dois te rapprocher de Moi. Tu ne peux absolument pas restaurer ta condition normale en un jour ou deux seulement et ta vie prendra visiblement beaucoup de retard. Si votre discours exprime votre débauche, Je disciplinerai votre bouche et votre langue et Je ferai en sorte que votre langue soit traitée. Si vos actions expriment votre débauche sans retenue, Je vous avertirai dans votre esprit et châtierai sévèrement ceux qui n’écoutent pas. J’éliminerai et abandonnerai complètement ceux qui Me jugent et Me défient ouvertement, c’est-à-dire ceux qui manifestent de la désobéissance en parole ou en acte, Je les ferai périr et leur ferai perdre les bénédictions ultimes ; ce sont ceux qui seront éliminés après avoir été choisis. Ceux qui sont ignorants, c’est-à-dire ceux qui n’ont pas de visions claires, Je les éclairerai quand même et les sauverai ; cependant, ceux qui comprennent la vérité, mais ne la pratiquent pas seront gérés selon les règles mentionnées ci-dessus, qu’ils soient ignorants ou non. Quant à ceux dont les intentions ont été fausses depuis le début, Je les rendrai pour toujours incapables de saisir la réalité et finalement ils seront éliminés graduellement, un par un. Il n’en restera pas un seul, même s’ils restent maintenant à cause de Mon arrangement (car Je ne fais pas les choses à la hâte, mais d’une manière ordonnée).

Mon jugement est complètement révélé ; il porte sur différentes personnes et elles doivent toutes prendre leur place appropriée. Je vais gérer et juger les gens selon les règles qu’ils ont enfreintes. Quant à ceux qui ne sont pas en ce nom et qui n’acceptent pas Christ des derniers jours, une seule règle s’applique : Je prendrai immédiatement l’esprit, l’âme et le corps de quiconque Me défie et Je les jetterai dans l’Hadès ; quant à ceux qui ne Me défient pas, J’attendrai leur maturation avant de porter un second jugement. Mes paroles expliquent tout d’une clarté absolue et rien n’est caché. Je souhaite seulement que vous puissiez les garder à l’esprit en tout temps !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 67

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 95)

Les derniers jours arriveront lorsque toutes les choses seront classées selon leur genre par le biais de la conquête. La conquête est l’œuvre des derniers jours ; en d’autres termes, le jugement des péchés de chaque personne est l’œuvre des derniers jours. Autrement, comment les gens pourraient-ils être classés ? L’œuvre du classement qui est réalisée parmi vous est le début de cette œuvre dans l’univers entier. Après cela, ceux de toutes les contrées et de tous les peuples seront également soumis à l’œuvre de la conquête. Cela signifie que toute personne dans la création sera classée selon son genre, se soumettant devant le siège du jugement pour être jugée. Aucune personne et aucune chose ne peut échapper à la souffrance de ce châtiment et de ce jugement, et aucune personne et aucune chose n’est classée par genre non plus. Toute personne sera classée, car la fin de toutes choses se fait proche, et tout le ciel et toute la terre sont arrivés à leur conclusion. Comment l’homme pourrait-il échapper aux derniers jours de l’existence humaine ? Et donc, combien de temps encore vos actes de désobéissance peuvent-ils continuer ? Ne voyez-vous pas que vos derniers jours sont imminents ? Comment ceux qui révèrent Dieu et désirent qu’Il apparaisse ne peuvent-ils pas voir le jour de l’apparition de la justice de Dieu ? Comment ne peuvent-ils pas recevoir la récompense finale due à la bonté ? Es-tu une personne qui fait le bien, ou une personne qui fait le mal ? Es-tu une personne qui accepte le jugement juste et puis obéit, ou une personne qui accepte le jugement juste et ensuite est maudite ? Vis-tu devant le siège du jugement dans la lumière, ou vis-tu dans l’Hadès au milieu des ténèbres ? N’es-tu pas toi-même une personne qui sait très clairement si ta fin sera celle de la récompense ou celle de la punition ? N’es-tu pas une personne qui sait très clairement et comprend très profondément que Dieu est juste ? Donc, véritablement, quelle est ta conduite et quel genre de cœur as-tu ? Alors que Je te conquiers aujourd’hui, est-ce que tu as vraiment besoin que Je t’explique si ton comportement est bien ou mal ? À quoi as-tu renoncé pour Moi ? Quelle est la profondeur de ton adoration envers Moi ? Ne sais-tu pas toi-même très clairement comment tu te comportes envers Moi ? Tu devrais savoir mieux que quiconque quelle fin tu recevras au bout du compte ! En vérité, Je te le dis, J’ai uniquement créé l’humanité et Je t’ai créé, mais Je ne vous ai pas livrés à Satan ; et Je n’ai pas non plus intentionnellement fait en sorte que vous vous rebelliez contre Moi ou Me résistiez, et que, par conséquent, vous soyez punis par Moi. Toutes ces calamités et ces afflictions ne s’expliquent-elles pas par votre cœur qui est excessivement dur et votre conduite excessivement méprisable ? Donc, ne déterminez-vous pas vous-mêmes la sorte de fin que vous recevrez ? Dans votre cœur, ne savez-vous pas, mieux que quiconque, comment vous finirez ? La raison pour laquelle Je conquiers les hommes, c’est pour les révéler et aussi pour mieux t’apporter le salut. Ce n’est pas pour te pousser au mal ni pour te faire marcher délibérément dans l’enfer de la destruction. Lorsque le moment viendra, toute ta grande souffrance, tes pleurs et grincements de dents, tout cela ne sera-t-il pas dû à tes péchés ? Et donc, ta propre bonté ou ton propre mal ne sont-ils pas le meilleur jugement de toi-même ? Ne sont-ils pas la meilleure preuve de ce que sera ta fin ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vérité intérieure de l’œuvre de la conquête (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 96)

Une voix de tonnerre retentit, secouant l’univers entier. Elle est tellement assourdissante que les gens n’arrivent pas à s’évader à temps. Certains sont tués, d’autres sont détruits et d’autres sont jugés. C’est vraiment un spectacle du genre que personne n’a jamais vu. Écoutez attentivement : les grondements de tonnerre sont accompagnés d’un écho de larmes et cet écho vient de l’Hadès, il vient de l’enfer. C’est l’écho amer de ces fils de rébellion que J’ai jugés. Ceux qui n’écoutent pas ce que Je dis et ne pratiquent pas Mes paroles sont jugés sévèrement et reçoivent la malédiction de Ma colère. Ma voix est jugement et colère ; Je ne traite personne avec gentillesse et ne fais preuve de miséricorde envers personne, car Je suis le Dieu juste Lui-même et Je suis pris de colère ; J’ai en Moi le feu, la purification et la destruction. En Moi, rien n’est caché ni émotionnel, mais, au contraire, tout est ouvert, juste et impartial. Parce que Mes fils premiers-nés sont déjà avec Moi sur le trône, gouvernant toutes les nations et tous les peuples, ces choses et ces gens injustes et iniques commencent maintenant à être jugés. Je vais les sonder un par un, ne rien manquer et les révéler complètement. Car Mon jugement a été pleinement révélé et complètement ouvert, et Je n’ai rien retenu du tout ; Je jetterai dehors tout ce qui n’est pas conforme à Ma volonté et le laisserai périr éternellement dans l’abime. Je vais le laisser brûler là éternellement. C’est Ma justice et c’est Ma droiture. Personne ne peut changer cela et tout doit être sous Mes ordres.

La plupart des gens ignorent Mes déclarations, pensant que des paroles ne sont que des paroles et que des faits sont des faits. Ils sont aveugles ! Ne savent-ils pas que Je suis le Dieu fidèle Lui-même ? Mes paroles et Mes faits se produisent simultanément. N’est-ce pas authentiquement le cas ? Les gens ne comprennent tout simplement pas Mes paroles et seuls ceux qui ont été éclairés peuvent vraiment comprendre. C’est un fait. Dès que les gens voient Mes paroles, ils sont morts de peur et déguerpissent en toutes directions pour se cacher. C’est encore plus le cas quand Mon jugement survient. Quand Je crée toutes choses, quand Je détruis le monde et quand Je rends complets les fils premiers-nés, tout cela est accompli par une parole de Ma bouche, car Ma parole elle-même est l’autorité, le jugement. On peut dire que la personne que Je suis est le jugement et la majesté ; c’est un fait immuable. C’est un aspect de Mes décrets administratifs ; c’est seulement un moyen pour Moi de juger les gens. À Mes yeux, tous les hommes, tous les événements et toutes les choses, absolument tout, sont entre Mes mains et sous Mon jugement. Personne et rien n’osent se comporter violemment ou délibérément, et tout doit être accompli conformément aux paroles que Je déclare. Depuis l’intérieur des notions humaines, tout le monde croit aux paroles de la personne que Je suis. Quand Mon Esprit Se fait entendre, tout le monde doute. Les gens n’ont pas la moindre connaissance de Mon omnipotence et ils formulent même des imputations contre Moi. Je te le dis maintenant : ceux qui doutent de Mes paroles et qui dédaignent Mes paroles, voilà les gens qui seront détruits ; ils sont perpétuellement des fils de la perdition. Ainsi on peut voir qu’il y a très peu de fils premiers-nés, c’est comme cela que J’œuvre. Comme Je l’ai dit auparavant, Je ne bouge pas un doigt, mais J’utilise seulement Mes paroles pour tout accomplir. C’est donc là que réside Mon omnipotence. Dans Mes paroles, personne ne peut trouver la source et le but de ce que Je dis. Les gens ne peuvent pas y parvenir et ils ne peuvent agir qu’en suivant Ma direction et tout faire en conformité avec Ma volonté, selon Ma justice, de sorte que Ma famille a la justice et la paix, vit pour toujours, est éternellement ferme et inébranlable.

Mon jugement atteint tous les hommes, Mes décrets administratifs touchent tous les hommes et Mes paroles et Ma personne sont révélées à tous les hommes. C’est le moment de la grande œuvre de Mon Esprit (à ce moment-là, on distinguera ceux qui seront bénis de ceux qui subiront l’infortune). Dès que Mes paroles sont énoncées, Je distingue ceux qui seront bénis de ceux qui subiront l’infortune. Tout cela est clair comme du cristal et Je peux le voir complètement d’un coup d’œil. (Je dis cela au sujet de Mon humanité ; donc ces paroles ne contredisent pas Ma prédestination et Ma sélection.) Je Me promène dans les montagnes, le long des rivières et parmi toutes les choses, à travers l’espace de l’univers, observant et purifiant chaque endroit, de sorte que ces endroits impurs et ces terres débauchées cesseront tous d’exister et seront anéantis par incinération en raison de Mes paroles. Pour Moi, tout est facile. Si c’était maintenant le moment que J’ai prédéterminé pour la destruction du monde, Je pourrais l’avaler tout entier par la déclaration d’une seule parole. Cependant, ce n’est pas le moment maintenant. Tout doit être prêt avant que Je fasse cette œuvre, afin de ne pas perturber Mon plan et de ne pas interrompre Ma gestion. Je sais comment le faire raisonnablement : J’ai Ma sagesse et J’ai Mes propres arrangements. Les gens ne doivent pas bouger un doigt. Prenez garde de ne pas être tués par Ma main. Cela a déjà touché à Mes décrets administratifs. Ainsi, on peut voir la sévérité de Mes décrets administratifs, ainsi que les principes qui les fondent, qui comprennent deux aspects : d’une part, Je tue tous ceux qui ne sont pas en accord avec Ma volonté et qui enfreignent Mes décrets administratifs ; d’autre part, dans Ma colère, Je maudis tous ceux qui enfreignent Mes décrets administratifs. Ces deux aspects sont indispensables et sont les principes directeurs qui fondent Mes décrets administratifs. Chacun est traité selon ces deux principes, sans émotion, peu importe le degré de loyauté de la personne. Cela suffit pour montrer Ma justice, Ma majesté et Ma colère qui incinéreront toutes les choses terrestres, toutes les choses mondaines et toutes les choses qui ne sont pas conformes à Ma volonté. Dans Mes paroles, il y a des mystères qui restent cachés et, également dans Mes paroles, il y a des mystères qui ont été révélés. Ainsi, selon les notions humaines et dans l’esprit humain, Mes paroles sont à jamais incompréhensibles et Mon cœur est à jamais insondable. C’est-à-dire que Je dois débarrasser les humains de leurs notions et de leur pensée. C’est l’élément le plus important de Mon plan de gestion. Je dois le faire de cette façon pour gagner Mes fils premiers-nés et pour accomplir les choses que Je veux faire.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 103

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 97)

Sion ! Réjouis-toi ! Sion ! Chante ! Je suis revenu en triomphe, Je suis revenu victorieux ! Tous les peuples ! Dépêchez-vous de vous aligner en ordre ! Toutes choses de la création ! Arrêtez-vous maintenant, car Ma personne est devant l’univers entier et apparait à l’est du monde ! Qui ose ne pas s’agenouiller en adoration ? Qui ose ne pas M’appeler le vrai Dieu ? Qui ose ne pas lever les yeux avec révérence ? Qui ose ne pas louer ? Qui ose ne pas se réjouir ? Mon peuple entendra Ma voix et Mes fils survivront dans Mon royaume ! Les montagnes, les rivières et toutes choses acclameront sans cesse et bondiront sans arrêt. À ce moment-là, personne n’osera se retirer et personne n’osera offrir une résistance. C’est Mon acte merveilleux, et, même plus, c’est Mon grand pouvoir ! Je ferai en sorte que tout M’adore dans son cœur et, même plus que cela, Je ferai en sorte que tout Me loue ! C’est le but ultime de Mon plan de gestion de six mille ans et c’est ce que J’ai ordonné. Pas une seule personne, pas un seul objet, ni une seule chose n’ose se lever pour Me résister ou s’opposer à Moi. Tout Mon peuple affluera à Ma montagne (en d’autres termes, le monde que Je créerai plus tard) et tous se soumettront devant Moi parce que J’ai la majesté et le jugement, et J’ai de l’autorité. (Cela fait référence au temps où Je suis dans le corps. J’ai aussi de l’autorité dans la chair, mais parce que les limitations de temps et d’espace ne peuvent pas être transcendées dans la chair, on ne peut pas dire que J’ai obtenu la gloire complète. Bien que J’acquière les fils premiers-nés dans la chair, on ne peut toujours pas dire que J’ai obtenu la gloire. C’est seulement quand Je retourne à Sion et change Mon apparence que l’on peut dire que J’ai de l’autorité, c’est-à-dire que J’ai obtenu la gloire.) Rien ne sera difficile pour Moi. Par les paroles de Ma bouche, tout sera détruit et, par paroles de Ma bouche, tout viendra à l’existence et sera rendu complet. Telle est Ma grande puissance et telle est Mon autorité. Parce que Je suis rempli de puissance et déborde d’autorité, personne n’oserait Me faire obstacle. J’ai déjà triomphé de tout et J’ai déjà gagné la victoire sur tous les fils de la rébellion. Je rassemble Mes fils premiers-nés avec Moi pour retourner à Sion. Je ne retourne pas à Sion seul. Par conséquent, tous verront Mes fils premiers-nés et apprendront ainsi à Me révérer dans leur cœur. C’est Mon but en acquérant les fils premiers-nés et ce fut Mon plan depuis le temps de la création du monde.

Quand tout sera prêt, ce sera le jour de Mon retour à Sion, et ce jour sera commémoré par tous les peuples. Quand Je retournerai à Sion, toutes choses sur terre seront silencieuses et tout sur terre sera en paix. Quand Je retournerai à Sion, tout reprendra son apparence d’origine. Alors, Je commencerai Mon œuvre dans Sion. Je punirai les méchants et récompenserai les bons, Je mettrai Ma justice en vigueur et J’exécuterai Mon jugement. J’utiliserai Mes paroles pour tout accomplir, faisant en sorte que tout le monde et toute chose expérimentent le châtiment de Ma main, et je ferai en sorte que tous les hommes voient Ma gloire entière, Ma sagesse entière et Mon abondance entière. Personne n’osera se lever pour juger, car, en Moi, toutes choses sont accomplies. En cela, que tout le monde voie Mon honneur entier et goûte Ma victoire entière, car tout est manifesté en Moi. À partir de cela, il est possible de voir Ma grande puissance et Mon autorité. Personne n’osera M’offenser et personne n’osera Me faire obstruction. En moi, tout est ouvert. Qui oserait cacher quelque chose ? Je suis certain de ne montrer aucune pitié à cette personne ! De tels misérables doivent recevoir Mon châtiment sévère et une telle ordure doit être purgée, hors de Ma vue. Je régnerai sur eux avec une verge de fer et J’utiliserai Mon autorité pour les juger, sans la moindre pitié et sans épargner leurs sentiments du tout, car Je suis Dieu Lui-même qui est sans émotion, majestueux et qui ne peut être offensé. Tous devraient comprendre et voir cela afin d’éviter, « sans cause ni raison », d’être abattus et annihilés par Moi, car Ma verge abattra tous ceux qui M’offensent. Peu M’importe qu’ils connaissent Mes décrets administratifs ou non ; cela n’aura aucune importance pour Moi, car Ma personne ne peut tolérer l’offense de qui que ce soit. C’est la raison pour laquelle on dit que Je suis un lion ; quiconque Je touche, Je l’écrase. C’est pourquoi on dit que c’est maintenant un blasphème de dire que Je suis le Dieu de la compassion et de la bonté. En essence, Je ne suis pas un agneau, mais un lion. Personne n’ose M’offenser ; quiconque M’offensera, Je le punirai de mort, immédiatement et sans pitié. Cela suffit pour manifester Mon tempérament. Par conséquent, à l’ère finale, un grand groupe de personnes devra se retirer, ce qui sera difficile à supporter pour les hommes, mais, pour Ma part, Je suis détendu et heureux et Je ne vois pas du tout cela comme une tâche difficile. Tel est Mon tempérament.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 120

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 98)

Dans le royaume, les innombrables choses de la création commencent à revivre et à retrouver leur force vitale. En raison des changements de l’état de la terre, les frontières entre une terre et une autre commencent également à se déplacer. J’ai prophétisé que lorsque la terre sera divisée de la terre, et que la terre s’unira avec la terre, ce sera le temps où Je mettrai en pièces toutes les nations. À ce moment-là, Je renouvellerai toute la création et la répartition de l’univers tout entier, mettant ainsi l’univers en ordre, transformant son ancien état en un nouveau : tel est Mon plan et telles sont Mes œuvres. Quand les nations et les peuples du monde retourneront devant Mon trône, Je prendrai alors toute l’abondance du ciel et Je la conférerai au monde des hommes, afin que, grâce à Moi, ce monde déborde d’une abondance incomparable. Mais tant que le vieux monde continuera d’exister, Je répandrai Ma fureur sur ses nations, promulguerai ouvertement Mes décrets administratifs dans tout l’univers et imposerai un châtiment à quiconque les violera :

Quand Je tourne Mon visage vers l’univers pour parler, toute l’humanité entend Ma voix, et voit alors toutes les œuvres que J’ai réalisées dans l’univers. Ceux qui s’opposent à Ma volonté, c’est-à-dire ceux qui s’opposent à Moi par les actes de l’homme, tomberont sous Mon châtiment. Je prendrai la multitude d’étoiles dans les cieux et les renouvellerai, et grâce à Moi, le soleil et la lune seront renouvelés – les cieux ne seront plus comme ils étaient et la myriade de choses sur la terre sera renouvelée. Tout deviendra complet par Mes paroles. Les nombreuses nations de l’univers seront réparties de nouveau et remplacées par Mon royaume, de sorte que les nations sur la terre disparaîtront à jamais et que toutes deviendront un royaume qui Me vénère ; toutes les nations de la terre seront détruites et cesseront d’exister. Parmi les êtres humains dans l’univers, tous ceux qui appartiennent au diable seront exterminés et tous ceux qui adorent Satan seront ravagés par Mon feu ardent – c’est-à-dire, à l’exception de ceux qui sont maintenant dans le courant, tout sera réduit en cendres. Quand Je châtierai les nombreux peuples, ceux du monde religieux reviendront, à divers degrés, à Mon royaume, conquis par Mes œuvres, parce qu’ils auront vu l’avènement du Saint monté sur une nuée blanche. Tous les hommes seront séparés suivant leur propre espèce, et recevront des châtiments proportionnels à leurs actes. Tous ceux qui se sont dressés contre Moi périront ; quant à ceux dont les actions sur terre ne M’ont pas impliqué, à cause de la manière dont ils se sont acquittés, ils continueront d’exister sur la terre sous la gouvernance de Mes fils et de Mon peuple. Je Me révélerai à la myriade de peuples et à la myriade de nations, et de Ma propre voix, Je retentirai sur la terre, proclamant l’accomplissement de Ma grande œuvre, afin que tous les hommes puissent la voir de leurs propres yeux.

À mesure que Ma voix s’intensifie, J’observe aussi l’état de l’univers. Par Mes paroles, la myriade des choses de la création est entièrement renouvelée. Le ciel change, tout comme le fait la terre. L’humanité est exposée sous sa forme originelle et, graduellement, chaque personne est séparée selon son espèce et retrouve, sans le savoir, sa place au sein de sa famille. Cela Me réjouira grandement. Je suis libéré de la perturbation et, imperceptiblement, Ma grande œuvre est accomplie, et la myriade des choses de la création est transformée. Quand J’ai créé le monde, J’ai façonné toutes choses selon leur espèce, rassemblant toutes choses de même forme selon leur espèce. Comme la fin de Mon plan de gestion approche, Je vais restaurer l’ancien état de la création, Je vais tout ramener à sa forme originelle, changeant tout en profondeur, de sorte que tout reviendra au sein de Mon plan. Le temps est venu ! La dernière étape de Mon plan est sur le point d’être accomplie. Ah, vieux monde impur ! Tu t’effondreras sûrement sous Mes paroles ! Tu seras certainement réduit à néant par Mon plan ! Ah, myriade de choses de la création ! Vous obtiendrez toutes une vie nouvelle dans Mes paroles, vous aurez votre Seigneur Suprême ! Ah, nouveau monde pur et sans tache ! Tu renaîtras sûrement dans Ma gloire ! Ah, Montagne de Sion ! Ne te tais plus : Je suis revenu en triomphe ! Du milieu de la création, Je scrute toute la terre. Sur terre, l’homme a commencé une nouvelle vie et a gagné un nouvel espoir. Ah, Mon peuple ! Comment ne peux-tu pas revenir à la vie grâce à Ma lumière ? Comment ne peux-tu pas sauter de joie sous Ma direction ? Les terres crient de joie, les eaux turbulentes éclatent d’un rire joyeux ! Ah ! Israël ressuscité ! Comment peux-tu ne pas sentir la fierté à cause de Ma prédestination ? Qui a pleuré ? Qui a gémi ? L’Israël d’autrefois a cessé d’être, et l’Israël d’aujourd’hui s’est érigé, droit et imposant dans le monde, et s’est levé dans le cœur de tous les hommes. L’Israël d’aujourd’hui atteindra sûrement la source de l’existence à travers Mon peuple ! Ah, Égypte haineuse ! Tu ne t’opposes sûrement pas encore à Moi ? Comment peux-tu profiter de Ma miséricorde et essayer d’échapper à Mon châtiment ? Comment peux-tu ne pas exister dans Mon châtiment ? Tous ceux que J’aime vivront sûrement pour l’éternité, et tous ceux qui se dressent contre Moi seront certainement châtiés par Moi pour l’éternité. Car Je suis un Dieu jaloux et Je n’épargnerai pas les hommes à la légère pour tout ce qu’ils ont fait. Je veillerai sur toute la terre et, apparaissant à l’Orient avec justice, majesté, colère et châtiment, Je Me révélerai aux myriades des hôtes de l’humanité !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 26

L’incarnation

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 99)

L’« incarnation », c’est l’apparition de Dieu dans la chair ; Dieu œuvre parmi l’humanité créée, à l’image de la chair. Ainsi, pour que Dieu soit incarné, Il doit d’abord être chair, une chair avec une humanité normale ; c’est le prérequis le plus fondamental. En fait, l’implication de l’incarnation de Dieu est que Dieu vit et œuvre dans la chair ; que Dieu, dans Son essence même, devient chair, devient un homme. Sa vie incarnée et Son œuvre peuvent être divisées en deux étapes. La première est la vie qu’Il vit avant d’accomplir Son ministère. Il vit dans une famille humaine ordinaire, dans une humanité tout à fait normale, obéissant aux mœurs et aux lois normales de la vie humaine, ayant des besoins humains normaux (nourriture, habillement, sommeil, logement), des faiblesses humaines normales et des émotions humaines normales. En d’autres termes, durant cette première étape, Il vit dans une humanité non divine, complètement normale, s’engageant dans toutes les activités humaines normales. La deuxième étape est la vie qu’Il vit après avoir commencé à accomplir Son ministère. Il demeure toujours dans l’humanité ordinaire avec une enveloppe humaine normale, ne montrant aucun signe extérieur surnaturel. Pourtant, Il vit purement pour Son ministère et, pendant cette période, Son humanité normale existe entièrement afin de soutenir l’œuvre normale de Sa divinité ; car, à ce moment-là, Son humanité normale a mûri au point où Il est en mesure d’accomplir Son ministère. Ainsi, la deuxième étape de Sa vie consiste à accomplir Son ministère dans Son humanité normale, alors que c’est une vie à la fois d’humanité normale et de divinité complète totale. La raison pour laquelle, dans la première étape de Sa vie, Il vit dans une humanité tout à fait ordinaire est que Son humanité n’est pas encore capable de maintenir l’ensemble de l’œuvre divine, n’est pas encore mature ; ce n’est qu’après la maturation de Son humanité, après qu’elle est devenue capable d’assumer Son ministère, qu’Il peut commencer à accomplir le ministère qu’Il devrait accomplir. Étant donné qu’en tant que chair Il a besoin de grandir et de mûrir, la première étape de Sa vie est celle de l’humanité normale, tandis que dans la deuxième étape, parce que Son humanité est capable d’entreprendre Son œuvre et d’accomplir Son ministère, la vie que Dieu incarné vit pendant Son ministère est à la fois une vie d’humanité et une vie de divinité complète. Dès Sa naissance, si le Dieu incarné avait commencé sérieusement Son ministère, accomplissant des signes et des prodiges surnaturels, alors Il n’aurait eu aucune essence corporelle. Par conséquent, Son humanité existe pour Son essence corporelle ; il ne peut y avoir de chair sans humanité, et une personne sans humanité n’est pas un être humain. De cette manière, l’humanité de la chair de Dieu est une propriété intrinsèque de la chair incarnée de Dieu. Dire que « lorsque Dieu devient chair, Il est entièrement divin, et aucunement humain » est un blasphème, car cette affirmation n’existe tout simplement pas et elle viole le principe de l’incarnation. Même après avoir commencé à accomplir Son ministère, Il continue de vivre dans Sa divinité avec une enveloppe extérieure humaine quand Il réalise Son œuvre ; c’est simplement qu’à l’époque Son humanité a pour seul but de permettre à Sa divinité d’accomplir l’œuvre dans la chair normale. L’agent de l’œuvre est donc la divinité qui habite Son humanité. C’est Sa divinité, non Son humanité, qui œuvre, mais cette divinité est cachée dans Son humanité ; Son œuvre est essentiellement accomplie par Sa divinité complète, non par Son humanité. Mais c’est Sa chair qui réalise Son œuvre. On pourrait dire qu’Il est à la fois un homme et Dieu, car Dieu devient un Dieu qui vit dans la chair, avec une enveloppe humaine et une essence humaine, mais aussi l’essence de Dieu. Parce qu’Il est un homme qui possède l’essence de Dieu, Il est au-dessus de tout humain créé, au-dessus de tout homme qui peut accomplir l’œuvre de Dieu. Et ainsi, parmi tous ceux qui ont une enveloppe humaine comme la Sienne, parmi tous ceux qui possèdent l’humanité, Lui seul est le Dieu incarné Lui-même – tous les autres sont des humains créés. Bien qu’ils aient tous une humanité, les êtres humains créés n’ont rien d’autre que l’humanité, tandis que Dieu incarné est différent : dans Sa chair, non seulement Il a l’humanité, mais surtout, la divinité. Son humanité peut être vue dans l’apparence extérieure de Sa chair et dans Sa vie quotidienne, mais Sa divinité est difficile à percevoir. Parce que Sa divinité est exprimée seulement quand Il a l’humanité, et n’est pas aussi surnaturelle que les gens l’imaginent, il est extrêmement difficile pour les gens de la voir. Même aujourd’hui, il est extrêmement difficile pour les gens de comprendre la vraie essence de Dieu incarné. Même après en avoir parlé longuement, Je présume que c’est encore un mystère pour la plupart d’entre vous. En fait, cette question est très simple : puisque Dieu devient chair, Son essence est une combinaison d’humanité et de divinité. Cette combinaison est appelée Dieu Lui-même, Dieu Lui-même sur la terre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’essence de la chair habitée par Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 100)

La vie que Jésus a vécue sur la terre était une vie normale de la chair. Il a vécu dans l’humanité normale de Sa chair. Son autorité – réaliser Son œuvre et dire Sa parole, ou guérir les malades et chasser les démons, faire de telles choses extraordinaires – ne s’est pas manifestée, pour la plupart, jusqu’à ce qu’Il ait commencé Son ministère. Sa vie avant l’âge de vingt-neuf ans, avant qu’Il n’accomplisse Son ministère, était la preuve suffisante qu’Il était juste un corps charnel normal. À cause de cela, et parce qu’Il n’avait pas encore commencé à accomplir Son ministère, les gens ne voyaient rien de divin en Lui, ne voyaient rien d’autre qu’un être humain normal, un homme ordinaire, comme lorsqu’en ce temps-là certains Le croyaient être le fils de Joseph. Les gens pensaient qu’Il était le fils d’un homme ordinaire, ils n’avaient aucun moyen de savoir qu’Il était la chair incarnée de Dieu ; même au cours de l’accomplissement de Son ministère quand Il a accompli beaucoup de miracles, la plupart des gens continuaient de dire qu’Il était le fils de Joseph, car Il était Christ avec l’enveloppe extérieure de l’humanité normale. Son humanité normale et Son œuvre existaient toutes deux pour réaliser le sens de la première incarnation, pour prouver que Dieu S’était entièrement fait chair et qu’Il était devenu un homme tout à fait ordinaire. Avant qu’Il ne commence Son œuvre, Son humanité normale était la preuve qu’Il était une chair ordinaire ; et qu’Il ait œuvré ensuite a aussi prouvé qu’Il était une chair ordinaire, car, dans la chair avec une humanité normale, Il a accompli des signes et des prodiges, guéri les malades et chassé les démons. La raison pour laquelle Il pouvait faire des miracles était que Sa chair avait l’autorité de Dieu, c’était la chair de laquelle l’Esprit de Dieu était revêtu. Il possédait cette autorité grâce à l’Esprit de Dieu, et cela ne signifiait pas qu’Il n’était pas une chair. Guérir les malades et chasser les démons était l’œuvre qu’Il devait accomplir dans Son ministère, une expression de Sa divinité cachée dans Son humanité, et peu importe les signes qu’Il montrait ou comment Il démontrait Son autorité, Il continuait de vivre dans l’humanité normale et était encore une chair normale. Jusqu’à ce qu’Il soit ressuscité après être mort sur la croix, Il a habité dans une chair normale. Accorder la grâce, guérir les malades et chasser les démons, tout cela faisait partie de Son ministère, tout cela était l’œuvre qu’Il accomplissait dans Sa chair normale. Avant d’aller à la croix, Il n’a jamais quitté Sa chair humaine normale, indépendamment de ce qu’Il faisait. Il était Dieu Lui-même, faisant la propre œuvre de Dieu, mais parce qu’Il était la chair incarnée de Dieu, Il se nourrissait et portait des vêtements, avait des besoins humains normaux, avait une raison humaine normale et un esprit humain normal. Tout cela était la preuve qu’Il était un homme normal, ce qui prouvait que la chair incarnée de Dieu était une chair avec une humanité normale, et non surnaturelle. Son œuvre consistait à accomplir l’œuvre de la première incarnation de Dieu, à accomplir le ministère que la première incarnation devait accomplir. La signification de l’incarnation est qu’un homme ordinaire et normal accomplit l’œuvre de Dieu Lui-même ; c’est-à-dire que Dieu accomplit Son œuvre divine dans l’humanité et ainsi triomphe de Satan. L’incarnation signifie que l’Esprit de Dieu devient une chair, c’est-à-dire que Dieu devient chair ; l’œuvre que la chair accomplit est l’œuvre de l’Esprit qui est réalisée dans la chair, exprimée par la chair. Nul autre que la chair de Dieu ne peut accomplir le ministère de Dieu incarné ; c’est-à-dire, seule la chair incarnée de Dieu, cette humanité normale – et personne d’autre – peut exprimer l’œuvre divine. Durant Sa première venue, si Dieu n’avait pas possédé une humanité normale avant l’âge de vingt-neuf ans – s’Il avait pu faire des miracles dès Sa naissance, s’Il avait pu parler le langage du ciel dès qu’Il a appris à parler, s’Il avait pu appréhender toutes les choses du monde, discerner les pensées et les intentions de chacun dès le moment où Il a posé le pied sur la terre – un tel homme n’aurait pas pu être appelé un homme normal et une telle chair n’aurait pas pu être appelée chair humaine. Si tel était le cas pour Christ, alors le sens et l’essence de l’incarnation de Dieu seraient perdus. Qu’Il possède une humanité normale prouve qu’Il est Dieu incarné dans la chair ; le fait qu’Il subisse un processus normal de croissance humaine démontre encore plus qu’Il est une chair normale ; de plus, Son œuvre est une preuve suffisante qu’Il est la Parole de Dieu devenue chair, l’Esprit de Dieu devenu chair. Dieu devient chair du fait des besoins de Son œuvre ; en d’autres termes, cette étape de l’œuvre doit être faite dans la chair, doit être accomplie dans l’humanité normale. C’est la condition préalable de « la Parole devenue chair » et de « l’apparition de la Parole dans la chair », et c’est l’histoire vraie derrière les deux incarnations de Dieu. Les gens peuvent croire que Jésus a fait des miracles toute Sa vie, qu’Il n’a montré aucun signe d’une humanité normale jusqu’à la fin de Son œuvre sur la terre, qu’Il n’a pas eu de besoins humains normaux ou de faiblesses ou d’émotions humaines, qu’Il n’a pas eu besoin des nécessités fondamentales de la vie ni nourri des pensées humaines normales. Ils imaginent qu’Il avait seulement un esprit surhumain, une humanité transcendante. Ils croient qu’étant Dieu, Il ne devrait pas penser et vivre comme les humains normaux le font et qui croient que seule une personne normale, un être humain authentique peut avoir des pensées humaines normales et vivre une vie humaine normale. Ce sont toutes des idées humaines et des notions humaines, et ces notions vont à l’encontre des intentions originelles de l’œuvre de Dieu. La pensée humaine normale soutient la raison humaine normale et l’humanité normale ; l’humanité normale soutient les fonctions normales de la chair ; et les fonctions normales de la chair permettent la vie normale de la chair dans son intégralité. Ce n’est qu’en œuvrant dans une telle chair que Dieu peut atteindre le but de Son incarnation. Si le Dieu incarné ne possédait qu’une enveloppe extérieure de la chair, mais n’avait pas de pensées humaines normales, alors cette chair ne posséderait pas la raison humaine, et encore moins l’humanité authentique. Comment une telle chair, sans humanité, pourrait-elle accomplir le ministère que le Dieu incarné doit accomplir ? Un esprit normal soutient tous les aspects de la vie humaine ; sans un esprit normal, on ne serait pas humain. En d’autres termes, une personne qui n’a pas des pensées normales est mentalement malade, et on ne peut pas dire qu’un Christ qui n’a pas l’humanité, mais seulement la divinité, peut être la chair incarnée de Dieu. Alors, comment la chair incarnée de Dieu n’aurait-elle pas une humanité normale ? N’est-ce pas un blasphème de dire que Christ n’a pas d’humanité ? Toutes les activités auxquelles participent les humains normaux dépendent du fonctionnement d’un esprit humain normal. Sinon, les humains se comporteraient de façon aberrante ; ils seraient même incapables de faire la différence entre le noir et le blanc, le bien et le mal ; et ils n’auraient aucune éthique humaine ni aucun principe moral. De même, si le Dieu incarné ne pensait pas comme un humain normal, alors Il ne serait pas une chair authentique, une chair normale. Une telle chair non pensante ne serait pas en mesure d’assumer l’œuvre divine. Il ne serait pas capable de s’engager normalement dans les activités de la chair normale, et encore moins de vivre avec les humains sur terre. Ainsi, la signification de l’incarnation de Dieu, l’essence même de la venue de Dieu dans la chair, aurait été perdue. L’humanité de Dieu incarné existe pour maintenir l’œuvre divine normale dans la chair ; Sa pensée humaine normale soutient Son humanité normale et toutes Ses activités corporelles normales. On pourrait dire que Sa pensée humaine normale existe afin de soutenir toute l’œuvre de Dieu dans la chair. Si cette chair n’avait pas un esprit humain normal, alors Dieu ne pourrait pas œuvrer dans la chair, et ce qu’Il doit faire dans la chair ne pourrait jamais être accompli. Bien que le Dieu incarné possède un esprit humain normal, Son œuvre n’est pas adultérée par la pensée humaine ; Il entreprend l’œuvre dans l’humanité avec un esprit normal, sous la condition préalable qu’Il possède l’humanité avec un esprit, non par l’exercice de la pensée humaine normale. Quelle que soit la noblesse des pensées de Sa chair, Son œuvre n’est pas contaminée par la logique ou la pensée. En d’autres termes, Son œuvre n’est pas conçue par l’esprit de Sa chair, mais elle est une expression directe de l’œuvre divine dans Son humanité. Toute Son œuvre est le ministère qu’Il doit accomplir, et rien de Son œuvre n’est conçu par Son cerveau. Par exemple, guérir les malades, chasser les démons, la crucifixion, tout cela n’était pas des produits de Son esprit humain et n’aurait pu être réalisé par aucun homme avec un esprit humain. De même, l’œuvre de la conquête aujourd’hui est un ministère qui doit être accompli par le Dieu incarné, mais ce n’est pas l’œuvre d’une volonté humaine, c’est l’œuvre que doit faire Sa divinité, une œuvre dont aucun humain charnel n’est capable. Donc, le Dieu incarné doit posséder un esprit humain normal, doit posséder une humanité normale, car Il doit accomplir Son œuvre dans l’humanité avec un esprit normal. C’est l’essence de l’œuvre de Dieu incarné, l’essence même de Dieu incarné.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’essence de la chair habitée par Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 101)

Avant que Jésus n’accomplisse l’œuvre, Il a simplement vécu dans Son humanité normale. Personne ne pouvait dire qu’Il était Dieu, personne n’a découvert qu’Il était le Dieu incarné ; les gens Le connaissaient simplement comme un homme complètement ordinaire. Son humanité tout à fait ordinaire et normale était la preuve que Dieu était incarné dans la chair et que l’ère de la Grâce était l’ère de l’œuvre de Dieu incarné, et non l’ère de l’œuvre de l’Esprit. Elle était la preuve que l’Esprit de Dieu a été réalisé complètement dans la chair, qu’à l’ère de l’incarnation de Dieu, Sa chair accomplirait toute l’œuvre de l’Esprit. Christ avec l’humanité normale est une chair dans laquelle l’Esprit se réalise et possède l’humanité normale, la raison normale et la pensée humaine. « Être réalisé » signifie que Dieu se fait homme, l’Esprit devient chair ; pour le dire plus clairement, c’est quand Dieu Lui-même habite une chair avec une humanité normale et par la chair de l’humanité normale exprime Son œuvre divine – c’est ce que signifie être réalisé, ou incarné. Au cours de la première incarnation de Dieu, il était nécessaire qu’Il guérisse les malades et chasse les démons parce que Son œuvre consistait à racheter. Afin de racheter la race humaine entière, Il se devait d’être compatissant et de pardonner. L’œuvre qu’Il a accomplie avant qu’Il ne soit crucifié consistait à guérir les malades et à chasser les démons, ce qui était un présage de Son salut pour l’homme, le sauvant du péché et de la souillure. Parce que c’était l’ère de la Grâce, il était nécessaire pour Lui de guérir les malades, montrant ainsi des signes et des prodiges qui étaient représentatifs de la grâce à cette ère, car l’ère de la Grâce était centrée autour du don de la grâce, symbolisée par la paix, la joie et les bénédictions matérielles, tous des signes de la foi des gens en Jésus. C’est-à-dire, guérir les malades, chasser les démons et accorder la grâce étaient des capacités instinctives de la chair de Jésus à l’ère de la Grâce, elles étaient l’œuvre que l’Esprit réalisait dans la chair. Mais alors qu’Il accomplissait une telle œuvre, Il vivait dans la chair et ne transcendait pas la chair. Quels que soient les actes de guérison qu’Il accomplissait, Il possédait toujours une humanité normale, vivait toujours une vie humaine normale. La raison pour laquelle Je dis qu’au cours de l’ère de l’incarnation de Dieu, la chair a accompli toute l’œuvre de l’Esprit, c’est que, peu importe ce qu’Il a accompli, Il l’a fait dans la chair. Mais à cause de Son œuvre, les gens ne considéraient pas que Sa chair avait une essence complètement corporelle, car cette chair pouvait faire des merveilles, et à certains moments spéciaux, pouvait faire des choses qui transcendaient la chair. Bien sûr, tous ces événements se sont produits après qu’Il a commencé Son ministère, comme lorsqu’Il a été mis à l’épreuve pendant quarante jours ou transfiguré sur la montagne. Ainsi, avec Jésus, le sens de l’incarnation de Dieu n’a pas été accompli, mais seulement partiellement réalisé. La vie qu’Il a vécue dans la chair avant de commencer Son œuvre était tout à fait normale à tous égards. Après avoir commencé Son œuvre, Il n’a conservé que l’enveloppe extérieure de Sa chair. Parce que Son œuvre était une expression de la divinité, elle dépassait les fonctions normales de la chair. Après tout, la chair incarnée de Dieu était différente de celle des humains faits de chair et de sang. Bien sûr, dans Sa vie quotidienne, Il avait besoin de nourriture, de vêtements, de sommeil et d’un logement, Il éprouvait tous les besoins normaux, avait la raison d’un être humain normal et pensait comme un être humain normal. Les gens Le considéraient toujours comme un homme normal, sauf que l’œuvre qu’Il accomplissait était surnaturelle. En fait, peu importe ce qu’Il a fait, Il a vécu dans une humanité ordinaire et normale, et dans la mesure où Il a accompli l’œuvre, Sa raison était particulièrement normale, Ses pensées particulièrement lucides, plus que celles de tout autre homme normal. Il était nécessaire pour le Dieu incarné d’avoir une telle pensée et une telle raison, car l’œuvre divine devait être exprimée par une chair dont la raison était très normale et dont les pensées étaient très lucides – c’est seulement de cette manière que Sa chair pouvait exprimer l’œuvre divine. Tout au long des trente-trois ans et demi que Jésus a passés sur la terre, Il a conservé Son humanité normale, mais à cause de Son œuvre pendant Son ministère de trois ans et demi, les gens pensaient qu’Il était très transcendant, qu’Il était beaucoup plus surnaturel qu’avant. En réalité, l’humanité normale de Jésus est restée inchangée avant et après le début de Son ministère ; Son humanité était la même tout le temps, mais à cause de la différence entre avant et après le début de Son ministère, deux points de vue différents ont émergé concernant Sa chair. Peu importe ce que les gens pensaient, Dieu incarné a conservé Son humanité originale normale tout le temps, car depuis que Dieu S’était incarné, Il vivait dans la chair, la chair qui avait une humanité normale. Indépendamment du fait qu’Il accomplissait Son ministère ou pas, l’humanité normale de Sa chair ne pouvait être effacée, car l’humanité est l’essence fondamentale de la chair. Avant que Jésus n’accomplisse Son ministère, Sa chair est restée tout à fait normale, s’engageant dans toutes les activités humaines ordinaires ; Il ne paraissait pas du tout surnaturel, ne montrait aucun signe miraculeux. À cette époque, Il était simplement un homme très commun qui adorait Dieu, bien que Sa quête fût plus honnête, plus sincère que celle de toute autre personne. C’est ainsi que se manifestait Son humanité profondément normale. Parce qu’Il n’a réalisé aucune œuvre avant d’assumer Son ministère, personne ne connaissait Son identité, personne ne pouvait dire que Sa chair était différente de toutes les autres, car Il n’a pas fait un seul miracle, n’a pas accompli la moindre partie de l’œuvre même de Dieu. Cependant, après avoir commencé à accomplir Son ministère, Il a conservé l’enveloppe extérieure de l’humanité normale et a continué de vivre avec la raison humaine normale, mais parce qu’Il avait commencé à accomplir l’œuvre de Dieu Lui-même, à assumer le ministère de Christ et à faire le travail que les mortels, les êtres humains de chair et de sang, ne pouvaient faire, les gens pensaient qu’Il n’avait pas d’humanité normale et n’était pas une chair complètement normale, mais une chair incomplète. À cause de l’œuvre qu’Il a accomplie, les gens ont dit qu’Il était un Dieu dans la chair qui n’avait pas une humanité normale. Une telle interprétation est erronée, car les gens n’ont pas saisi la signification de l’incarnation de Dieu. Ce malentendu résultait du fait que l’œuvre exprimée par Dieu dans la chair était l’œuvre divine exprimée dans une chair qui avait une humanité normale. Dieu était revêtu de chair, Il habitait dans la chair et Son œuvre dans Son humanité voilait la normalité de Son humanité. Pour cette raison, les gens croyaient que Dieu n’avait pas une humanité, mais seulement une divinité.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’essence de la chair habitée par Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 102)

Dieu, dans Sa première incarnation, n’a pas achevé l’œuvre de l’incarnation ; Il n’a achevé que la première étape de l’œuvre qu’il fallait que Dieu fasse dans la chair. Ainsi, afin de terminer l’œuvre d’incarnation, Dieu est revenu dans la chair une fois de plus, vivant dans toute la normalité et la réalité de la chair, c’est-à-dire, manifestant la Parole de Dieu dans une chair tout à fait normale et ordinaire, achevant ainsi l’œuvre qu’Il n’a pas terminée dans la chair. Essentiellement, La seconde chair incarnée est comme la première, mais elle est encore plus réelle, encore plus normale que la première. En conséquence, la souffrance que la seconde chair incarnée endure est plus grande que celle de la première, mais cette souffrance est le résultat de Son ministère dans la chair, qui n’est pas comme la souffrance de l’homme corrompu. Elle provient aussi de la normalité et de la réalité de Sa chair. Parce qu’Il accomplit Son ministère dans une chair complètement normale et réelle, la chair doit endurer beaucoup de difficultés. Plus cette chair est normale et réelle, plus Il souffrira dans l’accomplissement de Son ministère. L’œuvre de Dieu est exprimée dans une chair très ordinaire, qui n’est pas du tout surnaturelle. Parce que Sa chair est normale et doit également assumer l’œuvre du salut de l’homme, Il souffre à un degré encore plus grand qu’une chair surnaturelle ne le ferait, et toute cette souffrance résulte de la réalité et de la normalité de Sa chair. De la souffrance qu’ont subie les deux chairs incarnées dans l’accomplissement de Leur ministère, on peut voir l’essence de la chair incarnée. Plus la chair est normale, plus Il doit endurer de souffrances lors de Sa réalisation de l’œuvre ; plus la chair qui accomplit l’œuvre est réelle, plus les notions des gens sont dures, et plus Il est exposé aux dangers. Et pourtant, plus la chair est réelle et plus la chair possède les besoins et le sens complet d’un être humain normal, plus Il est capable de Se charger de l’œuvre de Dieu dans la chair. C’est la chair de Jésus qui a été clouée sur la croix, Sa chair qu’Il a livrée en sacrifice d’expiation ; c’est par une chair avec une humanité normale qu’Il a vaincu Satan et sauvé complètement l’homme de la croix. Et c’est en étant une chair entière que Dieu, dans Sa deuxième incarnation, accomplit l’œuvre de la conquête et vainc Satan. Seule une chair complètement normale et réelle peut réaliser l’œuvre de la conquête dans son intégralité et rendre un puissant témoignage. C’est-à-dire que la conquête de l’homme est rendue effective par la réalité et la normalité de Dieu dans la chair, et non par des miracles surnaturels et des révélations. Le ministère de ce Dieu incarné consiste à parler, et ainsi à conquérir et à perfectionner l’homme ; en d’autres termes, l’œuvre de l’Esprit accomplie dans la chair, le devoir de la chair, c’est de parler et ainsi de conquérir, d’exposer, de perfectionner et d’éliminer complètement l’homme. Et c’est donc dans l’œuvre de la conquête que l’œuvre de Dieu dans la chair sera accomplie entièrement. L’œuvre initial de la rédemption n’était que le début de l’œuvre d’incarnation ; la chair qui fait l’œuvre de la conquête achèvera toute l’œuvre de l’incarnation. Selon le genre, l’un est un homme et l’autre une femme, achevant ainsi le sens de l’incarnation de Dieu et dissipant les notions de l’homme sur Dieu : Dieu peut devenir homme et femme, et le Dieu incarné est essentiellement sans genre. Il a fait et l’homme et la femme, et Il ne fait pas la différence entre les genres. À cette étape de l’œuvre, Dieu n’accomplit pas de signes ni de prodiges, de sorte que l’œuvre atteindra ses résultats à l’aide des paroles. De plus, la raison en est que l’œuvre de Dieu incarné cette fois n’est pas de guérir les malades et de chasser les démons, mais de conquérir l’homme par la parole, c’est-à-dire que l’aptitude naturelle de cette chair incarnée de Dieu est de parler et de conquérir l’homme, non de guérir les malades et de chasser les démons. Son œuvre dans l’humanité normale n’est pas de faire des miracles ni de guérir les malades et de chasser les démons, mais de parler, et ainsi, aux yeux des gens, la seconde chair incarnée semble beaucoup plus normale que la première. Les gens voient que l’incarnation de Dieu n’est pas un mensonge ; mais ce Dieu incarné est différent de Jésus incarné et, bien qu’Ils soient tous deux Dieu incarné, Ils ne sont pas tout à fait les mêmes. Jésus possédait une humanité normale, une humanité ordinaire, mais Il était accompagné de nombreux signes et miracles. Dans ce Dieu incarné, les yeux de l’homme ne verront ni signes ni prodiges, ni la guérison des malades, ni la chasse aux démons, ni la marche sur la mer, ni le jeûne pendant quarante jours… Il ne fait pas la même œuvre que Jésus, non pas parce que Sa chair est essentiellement différente de celle de Jésus, mais parce que Son ministère n’est pas de guérir les malades et de chasser les démons. Il ne détruit pas Sa propre œuvre, ne perturbe pas Sa propre œuvre. Puisqu’Il conquiert l’homme par Ses paroles réelles, il n’est pas nécessaire de le réduire aux miracles, et donc cette étape consiste à achever l’œuvre de l’incarnation. Le Dieu incarné que tu vois aujourd’hui est entièrement une chair, et il n’y a rien de surnaturel en Lui. Il tombe malade comme les autres, a besoin de nourriture et de vêtements tout comme les autres ; Il est entièrement une chair. Cette fois-ci, si Dieu incarné manifestait des signes et des prodiges surnaturels, s’Il guérissait les malades, chassait des démons ou pouvait tuer d’une seule parole, comment l’œuvre de la conquête pourrait-elle se réaliser ? Comment l’œuvre pourrait-elle être répandue parmi les nations païennes ? Guérir les malades et chasser les démons, c’était l’œuvre de l’ère de la Grâce, la première étape de l’œuvre de la rédemption, et maintenant que Dieu a sauvé l’homme de la croix, Il n’accomplit plus cette œuvre. Si au cours des derniers jours apparaissait un « Dieu » semblable à Jésus, qui guérissait les malades, chassait les démons et était crucifié pour l’homme, ce « Dieu », bien qu’identique au Dieu décrit dans la Bible et que l’homme accepte facilement, ne serait pas, dans Son essence, la chair revêtue par l’Esprit de Dieu, mais par un esprit mauvais. Car c’est le principe de l’œuvre de Dieu de ne jamais répéter ce qu’Il a déjà accompli. Et ainsi, l’œuvre de la seconde incarnation de Dieu est différente de l’œuvre de la première. Dans les derniers jours, Dieu réalise l’œuvre de la conquête dans une chair ordinaire et normale ; Il ne guérit pas les malades, ne sera pas crucifié pour l’homme, mais prononce simplement des paroles dans la chair et conquiert l’homme dans la chair. Seule une telle chair est la chair incarnée de Dieu ; seule une telle chair peut achever l’œuvre de Dieu dans la chair.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’essence de la chair habitée par Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 103)

Dans cette étape, que Dieu incarné supporte l’adversité ou accomplisse Son ministère, Il le fait pour compléter le sens de l’incarnation, car c’est la dernière incarnation de Dieu. Dieu ne peut être incarné que deux fois. Il ne peut y avoir de troisième fois. La première incarnation était un homme, la seconde une femme, et ainsi l’image de la chair de Dieu est complétée dans l’esprit de l’homme ; de plus, les deux incarnations ont déjà achevé l’œuvre de Dieu dans la chair. La première fois, Dieu incarné possédait une humanité normale pour compléter le sens de l’incarnation. Cette fois, Il possède aussi une humanité normale, mais le sens de cette incarnation est différent : il est plus profond et Son œuvre est d’une plus grande importance. La raison pour laquelle Dieu est à nouveau devenu chair est de compléter le sens de l’incarnation. Lorsque Dieu aura complètement achevé cette étape de Son œuvre, le sens entier de l’incarnation, c’est-à-dire l’œuvre de Dieu dans la chair, sera complet, et il n’y aura plus d’œuvre à réaliser dans la chair. C’est-à-dire, désormais, Dieu ne viendra plus jamais dans la chair pour faire Son œuvre. Dieu accomplit l’œuvre d’incarnation seulement pour sauver et perfectionner l’humanité. En d’autres termes, il n’est absolument pas habituel pour Dieu de venir dans la chair, sauf dans l’intérêt de l’œuvre. En venant dans la chair pour œuvrer, Il montre à Satan que Dieu est une chair, une personne normale, une personne ordinaire, et pourtant Il peut régner victorieux sur le monde, peut vaincre Satan, racheter l’humanité et conquérir l’humanité ! Le but de l’œuvre de Satan est de corrompre l’humanité, tandis que le but de celle de Dieu est de sauver l’humanité. Satan piège l’homme dans un abîme, tandis que Dieu l’en sort. Satan amène tous les hommes à l’adorer, tandis que Dieu les soumet à Sa domination, car Il est le Seigneur de la création. Toute cette œuvre est accomplie à travers les deux incarnations de Dieu. Essentiellement, Sa chair est l’union de l’humanité et de la divinité, et possède une humanité normale. Donc, sans la chair incarnée de Dieu, Dieu ne pouvait pas atteindre les objectifs de sauver l’humanité, et sans l’humanité normale de Sa chair, Son œuvre dans la chair n’aurait toujours pas atteint ces résultats. L’essence de l’incarnation de Dieu est qu’Il doit posséder une humanité normale ; le cas contraire irait à l’encontre de l’intention initiale de Dieu d’être incarné.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’essence de la chair habitée par Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 104)

Pourquoi dis-Je que le sens de l’incarnation n’a pas été achevé dans l’œuvre de Jésus ? Parce que la Parole ne S’est pas entièrement faite chair. Ce que Jésus a accompli n’était qu’une partie de l’œuvre de Dieu dans la chair ; Il n’a fait que l’œuvre de la rédemption et n’a pas fait l’œuvre consistant à gagner complètement l’homme. Pour cette raison, Dieu est devenu chair une nouvelle fois dans les derniers jours. Cette étape de l’œuvre est aussi réalisée dans une chair ordinaire, faite par un être humain tout à fait normal, quelqu’un dont l’humanité n’est pas du tout transcendante. En d’autres termes, Dieu est devenu un être humain complet ; Il est une personne dont l’identité est celle de Dieu, un être humain complet, une chair complète, qui accomplit l’œuvre. Les yeux de l’homme voient un corps charnel qui n’est pas transcendant du tout, une personne très ordinaire qui peut parler le langage du ciel, qui ne montre aucun signe miraculeux, n’opère aucun miracle, encore moins expose la vérité intérieure de la religion dans les grandes salles de réunion. Aux yeux des gens, l’œuvre de la seconde chair incarnée semble être tout à fait différente de la première, à tel point que les deux semblent n’avoir rien en commun, et rien de la première œuvre ne peut être vu cette fois. Bien que l’œuvre de la seconde chair incarnée soit différente de celle de la première, cela ne prouve pas que Leur source ne soit pas unique et identique. Que Leur source soit identique dépend de la nature de l’œuvre effectuée par la chair et non de Leur enveloppe extérieure. Au cours des trois étapes de Son œuvre, Dieu S’est incarné deux fois et, les deux fois, l’œuvre de Dieu incarné inaugure une nouvelle ère, commence une nouvelle œuvre ; les incarnations se complètent l’une et l’autre. Il est impossible à l’homme de dire que les deux chairs proviennent réellement de la même source. Inutile de dire que c’est au-delà de la capacité de l’œil humain ou de l’esprit humain. Mais dans Leur essence, Elles sont identiques, car Leur œuvre provient du même Esprit. Le fait que les deux chairs incarnées proviennent de la même source ne peut être apprécié par l’ère et le lieu où Elles sont nées, ni par d’autres facteurs de ce genre, mais par l’œuvre divine qu’Elles expriment. La seconde chair incarnée ne réalise aucune œuvre accomplie par Jésus, car l’œuvre de Dieu n’obéit pas à des conventions, mais, chaque fois, elle inaugure un nouveau chemin. La seconde chair incarnée ne vise pas à approfondir ou à renforcer l’impression de la première chair dans les esprits des gens, mais à la compléter et à la perfectionner, à approfondir la connaissance que l’homme a de Dieu, à briser toutes les règles qui existent dans le cœur des gens et à effacer les images fallacieuses de Dieu dans leur cœur. On peut dire qu’aucune étape prise isolément de l’œuvre propre de Dieu ne peut donner à l’homme une connaissance de Dieu complète ; chacune ne donne qu’une partie, pas l’intégralité. Bien que Dieu ait exprimé tout Son tempérament, à cause des limites de compréhension des facultés de l’homme, la connaissance de Dieu chez l’homme demeure incomplète. Il est impossible, par le langage humain, de transmettre l’intégralité du tempérament de Dieu ; de plus, comment une seule étape de Son œuvre peut-elle exprimer pleinement Dieu ? Il œuvre dans la chair sous la couverture de Son humanité normale, et l’on ne peut Le connaître que par les expressions de Sa divinité, non par Son enveloppe corporelle. Dieu vient dans la chair pour permettre à l’homme de Le connaître par Ses différentes œuvres, et aucune étape de Son œuvre ne ressemble à une autre. Ce n’est que de cette façon que l’homme peut avoir une pleine connaissance de l’œuvre de Dieu dans la chair, et qui n’est pas confinée à une seule facette. Bien que l’œuvre des deux chairs incarnées soit différente, l’essence des chairs et la source de Leur œuvre sont identiques ; c’est simplement qu’Elles existent pour réaliser deux étapes différentes de l’œuvre et surviennent à deux ères différentes. Quoi qu’il en soit, les chairs incarnées de Dieu partagent la même essence et la même origine. C’est une vérité que nul ne peut nier.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’essence de la chair habitée par Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 105)

Le Dieu incarné s’appelle Christ, et Christ est la chair que revêt l’Esprit de Dieu. Cette chair ne ressemble à aucun homme qui est de chair. Christ n’est pas de chair ni de sang, Il est l’incarnation de l’Esprit, voilà la différence. Il possède à la fois une humanité normale et une divinité complète. Sa divinité n’est possédée par aucun homme. Son humanité normale sustente toutes Ses activités normales dans la chair, tandis que Sa divinité réalise l’œuvre de Dieu Lui-même. Que ce soit Son humanité ou Sa divinité, toutes deux sont soumises à la volonté du Père céleste. L’essence de Christ est l’Esprit, c’est-à-dire, la divinité. Par conséquent, Son essence est celle de Dieu Lui-même ; cette essence ne va pas interrompre Sa propre œuvre, et Il ne pourrait faire aucune chose qui détruise Sa propre œuvre, de même qu’Il ne pourrait jamais prononcer des paroles qui vont contre Sa propre volonté. Par conséquent, le Dieu incarné ne ferait absolument jamais une œuvre qui interrompt Sa propre gestion. Voilà ce que tout homme doit comprendre. L’essence de l’œuvre du Saint-Esprit est de sauver l’homme et ceci, pour le bien de la gestion propre de Dieu. De même, l’œuvre de Christ est aussi de sauver l’homme et par égard pour la volonté de Dieu. Étant donné que Dieu Se fait chair, Il réalise Son essence dans Sa chair, de telle sorte que Sa chair suffit pour accomplir Son œuvre. Par conséquent, toute l’œuvre de l’Esprit de Dieu est remplacée par l’œuvre de Christ pendant le temps de l’incarnation, et au cœur de toute l’œuvre qui se fait pendant toute la durée de l’incarnation se trouve l’œuvre de Christ. Elle ne peut pas être mélangée avec l’œuvre d’aucune autre ère. Et puisque Dieu Se fait chair, Il œuvre dans l’identité de Sa chair ; comme Il vient dans la chair, Il achève ensuite dans la chair l’œuvre qu’Il doit faire. Que ce soit l’Esprit de Dieu ou Christ, les deux sont Dieu Lui-même, et Il fait l’œuvre qu’Il doit faire et accomplit le ministère qu’Il doit accomplir.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’essence de Christ est l’obéissance à la volonté du Père céleste

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 106)

L’essence même de Dieu détient l’autorité, mais Il est capable de Se soumettre pleinement à l’autorité qui vient de Lui. Que ce soit l’œuvre de l’Esprit ou l’œuvre de la chair, il n’y a pas d’interférence entre les deux. L’Esprit de Dieu est l’autorité sur toute la création. La chair avec l’essence de Dieu possède également l’autorité, mais Dieu dans la chair peut faire toute l’œuvre qui obéit à la volonté du Père céleste. Cela ne peut être réalisé ni conçu par aucun homme seul. Dieu Lui-même est l’autorité, mais Sa chair peut se soumettre à Son autorité. C’est ce que l’on entend lorsque l’on dit : « Christ obéit à la volonté de Dieu le Père ». Dieu est un Esprit et peut accomplir l’œuvre du salut, même s’Il devient homme. De toute façon, Dieu Lui-même fait Sa propre œuvre ; Il n’interrompt pas ni n’intervient, encore moins réalise-t-Il une œuvre qui se contredit elle-même, car l’essence de l’œuvre accomplie par l’Esprit et la chair est la même. Que ce soit l’Esprit ou la chair, les deux œuvrent à satisfaire une même volonté et à gérer la même œuvre. Bien que l’Esprit et la chair aient deux qualités disparates, leur essence est la même ; les deux ont l’essence de Dieu Lui-même et l’identité de Dieu Lui-même. Dieu Lui-même ne possède aucun élément de désobéissance ; Son essence est bonne. Il est l’expression de toute beauté et de toute bonté, ainsi que de tout amour. Même dans la chair, Dieu ne fait rien qui désobéit à Dieu le Père. Même s’il fallait aller jusqu’à sacrifier Sa vie, Il y serait de tout cœur disposé et Il ne ferait pas d’autre choix. Dieu n’a aucune disposition à la prétention ou à la suffisance, ni à la vanité ou à l’arrogance ; Il n’est pas disposé à la malhonnêteté. Tout ce qui désobéit à Dieu provient de Satan ; Satan est la source de toute laideur et méchanceté. L’homme a des qualités similaires à celles de Satan parce qu’il a été corrompu et manipulé par Satan. Christ n’a pas été corrompu par Satan, par conséquent, Il ne possède que les caractéristiques de Dieu et aucune de Satan. Que le travail soit ardu ou que la chair soit faible, pendant qu’Il vit dans la chair, Dieu ne fera jamais rien qui interrompe l’œuvre de Dieu Lui-même, encore moins qui abandonne la volonté de Dieu le Père par la désobéissance. Il endurerait plutôt les souffrances de la chair que d’aller contre la volonté de Dieu le Père ; c’est exactement ce que Jésus a dit en priant : « Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. » Les gens font leurs propres choix, mais Christ ne le fait pas. Bien qu’Il ait l’identité de Dieu Lui-même, Il cherche toujours la volonté de Dieu le Père et accomplit ce qui Lui a été confié par Dieu le Père, dans la perspective de la chair. C’est quelque chose d’inaccessible à l’homme. Ce qui vient de Satan ne peut pas avoir l’essence de Dieu, ne peut avoir que ce qui désobéit et résiste à Dieu, ne peut pas obéir totalement à Dieu, encore moins être disposé à obéir à la volonté de Dieu. Tout homme, en dehors de Christ, peut faire ce qui résiste à Dieu, et pas un seul homme ne peut directement entreprendre le travail confié par Dieu ; pas un seul n’est en mesure de considérer la gestion de Dieu comme son propre devoir à accomplir. Se soumettre à la volonté de Dieu le Père est l’essence de Christ ; la désobéissance à Dieu est la caractéristique de Satan. Ces deux qualités sont incompatibles, et quiconque possède les qualités de Satan ne peut pas être appelé Christ. L’homme ne peut pas faire l’œuvre de Dieu à Sa place parce qu’il n’a rien de l’essence de Dieu. L’homme travaille pour Dieu par égard à ses intérêts personnels et à ses perspectives d’avenir, mais Christ œuvre pour faire la volonté de Dieu le Père.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 107)

L’humanité de Christ est régie par Sa divinité. Bien qu’Il soit dans la chair, Son humanité n’est pas tout à fait comme celle d’un homme de chair. Il a Son propre caractère unique qui est aussi régi par Sa divinité. Sa divinité n’a pas de faiblesse ; la faiblesse de Christ renvoie à celle de Son humanité. Dans une certaine mesure, cette faiblesse limite Sa divinité, mais ces limites s’inscrivent dans un certain champ d’action et dans le temps, et ne sont pas sans limitation. Lorsque vient le temps d’effectuer l’œuvre de Sa divinité, elle s’accomplit indépendamment de Son humanité. L’humanité de Christ est entièrement dirigée par Sa divinité. En dehors de la vie normale de Son humanité, toutes les autres actions de Son humanité sont influencées, affectées et dirigées par Sa divinité. Bien que Christ ait une humanité, elle ne perturbe pas l’œuvre de Sa divinité, et c’est précisément parce que l’humanité de Christ est dirigée par Sa divinité ; bien que Son humanité ne soit pas mûre dans Sa conduite devant les autres, elle n’a aucune incidence sur l’œuvre normale de Sa divinité. Quand Je dis que Son humanité n’a pas été corrompue, Je veux dire que l’humanité de Christ peut être directement commandée par Sa divinité, et qu’il possède une raison plus élevée que celle de l’homme ordinaire. Son humanité est très bien adaptée à être dirigée par la divinité dans Son œuvre ; Son humanité est très apte à exprimer l’œuvre de la divinité, de même qu’elle est très apte à se soumettre à une telle œuvre. Pendant que Dieu œuvre dans la chair, Il ne perd jamais de vue le devoir que l’homme dans la chair doit accomplir ; Il est capable d’adorer Dieu dans le ciel avec un cœur sincère. Il a l’essence de Dieu et Son identité est celle de Dieu Lui-même. C’est seulement qu’Il est venu sur terre et qu’Il est devenu un être créé avec l’enveloppe extérieure d’un être créé et possède dès lors une humanité qu’Il n’avait pas avant. Il est capable d’adorer Dieu dans le ciel ; c’est l’être de Dieu Lui-même et il est inimitable par l’homme. Il est Dieu Lui-même dans Son identité. C’est du point de vue de la chair qu’Il adore Dieu ; par conséquent, les paroles « Christ adore Dieu dans le ciel » ne sont pas erronées. Ce qu’Il demande à l’homme, c’est précisément Son propre être ; Il possède déjà tout ce qu’Il demande à l’homme avant qu’Il ne le lui demande. Il n’exigerait jamais des autres ce qu’Il ne serait pas prêt à faire Lui-même, car tel est Son être. Indépendamment de la façon dont Il accomplit Son œuvre, Il n’agirait pas d’une manière qui désobéisse à Dieu. Peu importe ce qu’Il demande à l’homme, aucune exigence ne va au-delà de ce qui est réalisable par l’homme. Tout ce qu’Il fait c’est de faire la volonté de Dieu et c’est pour le bien de Sa gestion. La divinité de Christ est au-dessus de tous les hommes ; par conséquent, Il est la plus haute autorité de tous les êtres créés. Cette autorité est Sa divinité, c’est-à-dire, le tempérament et l’être de Dieu Lui-même, qui déterminent Son identité. Par conséquent, peu importe la normalité de Son humanité, il est indéniable qu’Il a l’identité de Dieu Lui-même ; peu importe Ses points de vue quand Il parle et quelle que soit la façon dont Il obéit à la volonté de Dieu, on ne peut pas dire qu’Il n’est pas Dieu Lui-même. Des hommes stupides et ignorants considèrent souvent l’humanité normale de Christ comme une imperfection. Quelle que soit la façon dont Il exprime et révèle l’être de Sa divinité, l’homme est incapable de reconnaître qu’Il est Christ. Et plus Christ démontre Son obéissance et Son humilité, plus les idiots considèrent Christ avec légèreté. Il y a même ceux qui adoptent envers Lui une attitude d’exclusion et de mépris, mais qui accueillent ces « grands hommes » aux images sublimes pour qu’ils soient adorés. La résistance et la désobéissance de l’homme envers Dieu proviennent du fait que l’essence de Dieu incarné se soumet à la volonté de Dieu, ainsi que de l’humanité normale de Christ ; en cela se trouve la source de la résistance et de la désobéissance de l’homme à Dieu. Si Christ n’avait pas l’apparence de Son humanité ni ne cherchait la volonté de Dieu le Père selon la perspective d’un être créé, mais était plutôt doté d’une super humanité, alors il n’y aurait très probablement pas de désobéissance chez l’homme. La raison pour laquelle l’homme est toujours prêt à croire en un Dieu invisible dans le ciel tient au fait que Dieu dans le ciel n’a aucune humanité ni ne possède même un seul attribut d’un être créé. Par conséquent, l’homme Le considère toujours avec la plus grande estime, mais affiche une attitude de mépris envers Christ.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’essence de Christ est l’obéissance à la volonté du Père céleste

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 108)

Bien que Christ sur la terre soit capable d’œuvrer au nom de Dieu Lui-même, Il ne vient pas avec l’intention de montrer Son image dans la chair à tous les hommes. Il ne vient pas pour que tous les hommes Le voient ; Il vient pour permettre à l’homme d’être dirigé par Sa main, et ainsi l’homme entre dans la nouvelle ère. La fonction de la chair de Christ vise l’œuvre de Dieu Lui-même, c’est-à-dire, l’œuvre de Dieu dans la chair, et non à permettre à l’homme de comprendre pleinement l’essence de Sa chair. Quelle que soit la façon dont Il œuvre, rien de Son œuvre n’excède ce qui est accessible à la chair. Quelle que soit la façon dont Il œuvre, Il le fait dans la chair avec une humanité normale et ne révèle pas entièrement à l’homme le vrai visage de Dieu. De plus, Son œuvre dans la chair n’est jamais aussi surnaturelle ou inestimable que l’homme le pense. Bien que Christ représente Dieu Lui-même dans la chair et accomplisse en personne l’œuvre que Dieu Lui-même doit faire, Il ne nie pas l’existence de Dieu dans le ciel, et Il ne proclame pas non plus fébrilement Ses propres actions. Au contraire, Il reste humblement caché dans Sa chair. En dehors de Christ, ceux qui prétendent faussement être Christ ne possèdent pas Ses qualités. Lorsque Son tempérament est juxtaposé au tempérament arrogant et auto-exaltant de ces faux Christs, l’on comprend aisément de quelle chair Christ est réellement constitué. Plus ils sont faux, plus ces faux Christs s’exhibent, et plus ils sont capables de signes et de prodiges pour tromper l’homme. Les faux Christs ne possèdent pas les qualités de Dieu ; Christ n’est entaché d’aucun élément appartenant à de faux Christs. Dieu devient chair juste pour accomplir l’œuvre de la chair, non pour simplement permettre aux hommes de Le voir. Au contraire, Il laisse Son œuvre affirmer Son identité et laisse ce qu’Il révèle attester de Son essence. Son essence n’est pas sans fondement ; Son identité n’a pas été saisie par Sa main ; elle est déterminée par Son œuvre et Son essence. Bien qu’Il ait l’essence de Dieu Lui-même et soit capable de faire l’œuvre de Dieu Lui-même, Il est encore chair, après tout, à la différence de l’Esprit. Il n’est pas Dieu avec les qualités de l’Esprit ; Il est Dieu avec une enveloppe de chair. Par conséquent, peu importe Sa normalité et Sa faiblesse et, quelle que soit la manière dont Il cherche la volonté de Dieu le Père, Sa divinité est indéniable. En Dieu incarné, il existe non seulement une humanité normale et ses faiblesses, il existe aussi la magnificence et le caractère insondable de Sa divinité, ainsi que tous Ses actes dans la chair. Par conséquent, aussi bien l’humanité que la divinité existent réellement et pratiquement en Christ. Cela n’est pas le moins du monde quelque chose de vide ou de surnaturel. Il vient sur terre avec l’objectif principal d’effectuer une œuvre ; il est impératif d’être doté d’une humanité normale pour effectuer une œuvre sur la terre ; sinon, quelle que soit la puissance de Sa divinité, sa fonction d’origine ne peut pas être utilisée à bon escient. Bien que Son humanité soit d’une grande importance, elle n’est pas Son essence. Son essence est la divinité ; par conséquent, le moment où Il commence à exercer Son ministère sur la terre est le moment où Il commence à exprimer l’être de Sa divinité. Son humanité existe uniquement pour sustenter la vie normale de Sa chair de telle sorte que Sa divinité peut effectuer une œuvre normale dans la chair ; c’est la divinité qui dirige Son œuvre entièrement. Quand Il achèvera Son œuvre, Il aura accompli Son ministère. Ce que l’homme devrait connaître, c’est l’entièreté de Son œuvre, et c’est par Son œuvre qu’Il permet à l’homme de Le connaître. Pendant qu’Il effectue Son œuvre, Il exprime tout à fait pleinement l’être de Sa divinité, qui n’est pas un tempérament terni par l’humanité, ou un être contaminé par la pensée et le comportement humain. Lorsque viendra le moment où tout Son ministère arrivera à son terme, Il aura déjà parfaitement et pleinement exprimé le tempérament qu’Il devait exprimer. Son œuvre n’est guidée par les instructions d’aucun homme ; l’expression de Son tempérament est également tout à fait libre, n’est pas contrôlée par l’esprit ou transformée par la pensée, mais se révèle naturellement. Cela ne peut être réalisé par aucun homme. Même si l’environnement est hostile ou si les conditions ne sont pas favorables, Il est capable d’exprimer Son tempérament au moment opportun. Celui qui est Christ exprime l’être de Christ, tandis que ceux qui ne le sont pas n’ont pas le tempérament de Christ. Par conséquent, même si tous Lui résistent ou ont des notions sur Lui, nul ne peut nier sur la base des notions de l’homme que le tempérament exprimé par Christ est celui de Dieu. Tous ceux qui suivent Christ avec un cœur sincère ou cherchent Dieu de façon délibérée admettront qu’Il est Christ sur la base de l’expression de Sa divinité. Ils ne nieraient jamais Christ sur la base d’aucun de Ses aspects qui n’est pas conforme aux notions de l’homme. Bien que les hommes soient très stupides, tous savent exactement quelle est la volonté de l’homme et ce qui provient de Dieu. C’est simplement que bon nombre résistent intentionnellement à Christ à cause de leurs propres intentions. Si ce n’était pas le cas, pas un seul homme n’aurait raison de nier l’existence de Christ, car la divinité exprimée par Christ existe bel et bien, et Son œuvre peut être visible à l’œil nu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’essence de Christ est l’obéissance à la volonté du Père céleste

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 109)

L’œuvre et l’expression de Christ déterminent Son essence. Il est capable d’achever avec un cœur sincère ce qui Lui a été confié. Il est capable d’adorer Dieu dans le ciel avec un cœur sincère, et avec ce même cœur sincère chercher la volonté de Dieu le Père. Tout cela est déterminé par Son essence. Et de même Sa révélation naturelle est déterminée par Son essence ; la raison pour laquelle J’appelle cela Sa « révélation naturelle » tient à Son expression qui n’est ni une imitation ni le résultat de l’éducation par l’homme, ou le résultat de nombreuses années de formation par l’homme. Il ne l’a pas apprise ou ne S’en est pas paré ; au contraire, elle Lui est inhérente. L’homme pourrait renier Son œuvre, Son expression, Son humanité et toute la vie de Son humanité normale, mais nul ne peut refuser d’admettre qu’Il adore Dieu dans le ciel avec un cœur sincère ; nul ne peut refuser d’admettre qu’Il est venu pour accomplir la volonté du Père céleste, et nul ne peut refuser d’admettre la sincérité avec laquelle Il cherche Dieu le Père. Bien que Son image ne soit pas agréable à voir, que Son discours n’ait pas un air extraordinaire et que Son œuvre ne fasse pas autant remuer terre et ciel que l’homme l’imagine, Il est en effet Christ qui accomplit la volonté du Père céleste avec un cœur sincère, totalement soumis au Père céleste et obéissant jusqu’à la mort. Cela se justifie par Son essence qui est l’essence de Christ. Il est difficile pour l’homme de croire cette vérité, pourtant elle est factuelle. Lorsque le ministère de Christ aura été complètement accompli, l’homme sera en mesure de réaliser à partir de Son œuvre que Son tempérament et Son être représentent le tempérament et l’être de Dieu dans le ciel. À ce moment-là, toute Son œuvre pourra témoigner de ce qu’Il est en effet la chair que la Parole devient et qui ne ressemble pas à celle d’un homme de chair et de sang. Chaque étape de l’œuvre de Christ sur la terre a sa signification représentative, mais l’homme qui fait l’expérience de l’œuvre réelle de chaque étape est incapable de comprendre la signification de Son œuvre. C’est particulièrement le cas pour les différentes étapes de l’œuvre réalisée par Dieu dans Sa seconde incarnation. La plupart de ceux qui ont seulement entendu ou vu les paroles de Christ, mais ne L’ont jamais vu, n’ont aucune notion de Son œuvre ; ceux qui ont vu Christ et entendu Ses paroles, qui ont également vécu l’expérience de Son œuvre, ont de la peine à accepter Son œuvre. N’est-ce pas parce que l’apparence et l’humanité normale de Christ ne sont pas du goût de l’homme ? Ceux qui acceptent Son œuvre après que Christ est parti n’auront pas de telles difficultés, car ils acceptent simplement Son œuvre et n’entrent pas en contact avec l’humanité normale de Christ. L’homme est incapable d’abandonner ses notions sur Dieu, au contraire, il Le scrute profondément, cela parce que l’homme se concentre uniquement sur Son apparence et est incapable de reconnaître Son essence sur la base de Son œuvre et de Ses paroles. Si l’homme ferme les yeux sur l’apparence de Christ ou évite de discuter de l’humanité de Christ, et ne parle que de Sa divinité dont l’œuvre et les paroles sont inaccessibles par tout homme, alors les notions de l’homme vont diminuer de moitié, même à tel point que tous les problèmes de l’homme seront résolus.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’essence de Christ est l’obéissance à la volonté du Père céleste

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 110)

Celui qui est l’incarnation de Dieu doit posséder l’essence de Dieu, et Celui qui est l’incarnation de Dieu doit posséder l’expression de Dieu. Puisque Dieu Se fait chair, Il doit apporter l’œuvre qu’Il projette de faire et, puisque Dieu Se fait chair, Il doit exprimer ce qu’Il est et doit être capable d’apporter la vérité à l’homme, de lui donner la vie et de lui montrer le chemin. La chair qui n’a pas l’essence de Dieu n’est résolument pas le Dieu incarné ; il n’y a pas de doute à ce sujet. Si l’homme projette de se renseigner pour déterminer s’il s’agit de la chair de Dieu incarné, alors il doit le confirmer par le tempérament qu’Il exprime, ainsi que par Ses paroles. Autrement dit, pour confirmer qu’il s’agit de la chair de Dieu incarné ou non et que c’est le vrai chemin ou non, l’on doit réfléchir en se basant sur Son essence. Et ainsi, pour déterminer s’il s’agit ou non de la chair de Dieu incarné, le point essentiel est Son essence (Son œuvre, Ses déclarations, Son tempérament et bien d’autres aspects), plutôt que Son apparence. Si l’on ne scrute que Son apparence et qu’en conséquence, on oublie Son essence, alors cela montre que l’on est aveugle et ignorant. L’apparence ne peut pas déterminer l’essence ; de plus, l’œuvre de Dieu ne peut jamais se conformer aux notions de l’homme. L’apparence de Jésus n’était-elle pas en contradiction avec les notions de l’homme ? Son visage et Ses vêtements offraient-ils le moindre indice quant à Sa véritable identité ? Les pharisiens d’autrefois se sont-ils opposés à Jésus justement parce qu’ils se contentaient de regarder Son apparence et ne prenaient pas Ses paroles à cœur ? Mon souhait, c’est que chaque frère et chaque sœur qui cherchent l’apparition de Dieu ne répètent pas la tragédie de l’histoire. Gardez-vous de devenir les pharisiens des temps modernes et de clouer Dieu sur la croix une fois encore. Vous devriez réfléchir minutieusement à comment accueillir le retour de Dieu et avoir une idée précise de ce que signifie être quelqu’un qui se soumet à la vérité. C’est la responsabilité de tous ceux qui attendent que Jésus revienne sur les nuées. Nous devrions frotter nos yeux spirituels pour ne pas nous retrouver empêtrés dans les paroles d’un fantasme exagéré. Nous devrions penser à l’œuvre pratique de Dieu, et voir l’aspect pratique de Dieu. Ne vous laissez pas emporter par des rêveries, ne vous perdez pas en elles, à attendre le jour où le Seigneur Jésus, sur les nuées, descendra soudain parmi vous pour vous prendre, vous qui ne L’avez jamais ni vu ni connu et qui ne savez pas comment faire Sa volonté. Il est préférable de penser à des sujets plus pratiques !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Préface

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 111)

Dieu fait chair Se manifeste seulement à une partie des gens qui Le suivent pendant qu’Il réalise personnellement Son œuvre durant cette période, et non à toutes les créatures. Il est devenu chair seulement pour terminer une étape de Son œuvre, non pour montrer Son image à l’homme. Cependant, il doit Lui-même réaliser Son œuvre. Il est donc nécessaire qu’Il le fasse dans la chair. Quand cette œuvre sera terminée, Il quittera le monde des humains ; Il ne peut pas rester avec les hommes à long terme, de peur de faire obstacle à l’œuvre à venir. Ce qu’Il manifeste à la multitude est seulement Son tempérament juste et tous Ses actes, et non l’image de quand Il est devenu chair deux fois, car l’image de Dieu ne peut être révélée que par Son tempérament et ne peut pas être remplacée par l’image de Sa chair incarnée. L’image de Sa chair n’est visible que pour un nombre limité de gens, seulement pour ceux qui Le suivent pendant qu’Il œuvre dans la chair. Voilà pourquoi l’œuvre réalisée maintenant est faite en secret. De la même manière, Jésus était visible que par les Juifs seulement quand Il a fait Son œuvre et ne S’est jamais révélé publiquement aux autres nations. Ainsi, une fois qu’Il a terminé Son œuvre, Il a rapidement quitté le monde des humains et n’est pas resté ; ensuite, ce n’est pas Lui, cette image de l’homme, qui s’est montré à l’homme, mais c’est le Saint-Esprit qui a réalisé l’œuvre directement. Une fois que l’œuvre de Dieu fait chair sera entièrement terminée, Il quittera le monde des mortels et ne fera plus jamais une œuvre comme celle qu’Il a faite quand Il était dans la chair. L’œuvre, par la suite, est faite par le Saint-Esprit directement. Durant cette période, l’homme a peine à voir l’image de Son corps charnel ; Il ne Se montre pas du tout à l’homme et reste toujours caché. Le temps est limité pour l’œuvre de Dieu fait chair ; elle est réalisée dans une ère, un temps et une nation en particulier et parmi des gens précis. Cette œuvre représente seulement l’œuvre pendant le temps de l’incarnation de Dieu ; elle est représentative d’une ère, et elle représente l’œuvre de l’Esprit de Dieu dans une ère particulière, et non la totalité de Son œuvre. Par conséquent, l’image de Dieu fait chair ne sera pas révélée à tous les peuples. Ce qui est montré à la multitude est la justice de Dieu et Son tempérament entier, plutôt que Son image au moment où Il est devenu chair deux fois. Ce n’est ni l’image simple qui est révélée à l’homme ni les deux images combinées. Par conséquent, il est impératif que la chair incarnée de Dieu quitte la terre à la fin de l’œuvre qu’Il doit faire, car Il ne vient que pour faire l’œuvre qu’Il doit faire, et non pour montrer Son image aux gens. Bien que la signification de l’incarnation ait déjà été accomplie par Dieu devenant chair deux fois, Il ne Se manifestera pourtant pas aux nations qui ne L’ont jamais vu auparavant. Jésus ne Se présentera jamais plus aux Juifs en tant que le Soleil de justice ni ne Se tiendra au sommet du Mont des Oliviers pour apparaître à tous les peuples ; tout ce que les Juifs ont vu est Son portrait pendant Son temps en Judée. C’est parce que l’œuvre de Jésus dans Son incarnation a pris fin il y a deux mille ans ; Il ne retournera pas en Judée dans l’image d’un Juif, encore moins Se montrera-t-Il dans l’image d’un Juif à aucune de toutes les nations païennes, car l’image de Jésus fait chair est simplement l’image d’un Juif, et non l’image du Fils de l’homme que Jean a vue. Bien que Jésus ait promis à Ses fidèles qu’Il reviendrait, Il ne Se montrera pas simplement dans l’image d’un Juif à tous ceux des nations païennes. Vous devriez savoir que l’œuvre de Dieu fait chair est d’inaugurer une ère. Cette œuvre est limitée à quelques années, et Il ne peut pas accomplir toute l’œuvre de l’Esprit de Dieu, tout comme l’image de Jésus comme Juif pouvait représenter seulement l’image de Dieu pendant qu’Il œuvrait en Judée et Il ne pouvait faire que l’œuvre de la crucifixion. Pendant que Jésus était dans la chair, Il ne pouvait pas faire l’œuvre de mener une ère à sa fin ou de détruire l’humanité. Par conséquent, après qu’Il a été crucifié et a conclu Son œuvre, Il est monté sur les plus grandes hauteurs et S’est caché à l’homme pour toujours. Après cela, les croyants fidèles dans les nations païennes ne pouvaient voir que Son portrait affiché sur les murs, et non pas la manifestation du Seigneur Jésus. Ce portrait est seulement fait par l’homme, et n’est pas l’image de Dieu tel qu’Il Se montre Lui-même à l’homme. Dieu ne Se montrera pas ouvertement Lui-même à la multitude dans l’image qu’Il avait quand Il a pris chair deux fois. L’œuvre qu’Il fait parmi les hommes est de leur permettre de comprendre Son tempérament. Tout cela est montré à l’homme par le moyen de l’œuvre des différentes ères ; c’est accompli par le tempérament qu’Il a fait connaître et par l’œuvre qu’Il a faite, plutôt que par la manifestation de Jésus. Autrement dit, l’image de Dieu n’est pas révélée à l’homme par l’image incarnée, mais plutôt par l’œuvre réalisée par le Dieu incarné qui est à la fois image et forme ; et par Son œuvre, Son image est manifestée et Son tempérament est révélé. Telle est la signification de l’œuvre qu’Il veut faire dans la chair.

Une fois que l’œuvre des deux incarnations de Dieu sera terminée, Il commencera à montrer Son tempérament juste dans toutes les nations d’incroyants, permettant à la multitude de voir Son image. Il manifestera Son tempérament, et ainsi clarifiera la fin des différentes catégories d’hommes, menant ainsi totalement à sa fin l’ère ancienne. Son œuvre dans la chair n’a pas une grande étendue (tout comme Jésus a œuvré seulement en Judée, et aujourd’hui Je n’œuvre que parmi vous) parce que Son œuvre dans la chair a des frontières et des limites. Il réalise seulement une œuvre de courte durée dans l’image d’une chair ordinaire et normale ; Il n’utilise pas cette chair incarnée pour faire l’œuvre de l’éternité ni l’œuvre consistant à Se manifester aux peuples des nations d’incroyants. La portée de cette œuvre dans la chair doit être limitée (par exemple, œuvrant seulement en Judée ou seulement parmi vous), et ensuite amplifiée par l’œuvre réalisée à l’intérieur de ces limites. Bien sûr, l’œuvre de cette amplification doit être réalisée par Son Esprit directement et ne sera plus alors l’œuvre de Sa chair incarnée, car l’œuvre dans la chair a des limites et ne se répand pas dans tous les coins de l’univers. Elle ne peut pas accomplir cela. Par l’œuvre dans la chair, Son Esprit réalise l’œuvre qui doit suivre. Ainsi, l’œuvre faite dans la chair est une œuvre d’inauguration réalisée à l’intérieur de certaines limites ; ensuite, Son Esprit continue cette œuvre et de plus, Il le fait avec une portée amplifiée.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (2)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 112)

Dieu vient œuvrer sur cette terre seulement pour diriger l’ère ; Il a seulement l’intention d’inaugurer une nouvelle ère et mener l’ancienne à sa fin. Il n’est pas venu pour vivre le parcours de la vie d’un homme sur la terre, pour faire Lui-même l’expérience des joies et des peines de la vie du monde des humains, ou pour perfectionner une certaine personne par Sa main ou pour surveiller personnellement la croissance de quelqu’un. Cela n’est pas Son œuvre. Son œuvre consiste simplement à commencer la nouvelle ère et à mener l’ancienne à sa fin. Autrement dit, Il commencera une ère en personne, mènera l’autre à sa fin en personne, et vaincra Satan en réalisant Son œuvre en personne. Chaque fois qu’Il réalise Son œuvre en personne, c’est comme s’Il met un pied sur le champ de bataille. Tandis qu’Il est dans la chair, Il vainc d’abord le monde et l’emporte sur Satan ; Il prend possession de toute gloire et lève le rideau sur toute l’œuvre de deux mille ans, faisant en sorte que tous les hommes sur la terre aient le bon chemin à suivre et une vie de paix et de joie à vivre. Cependant, Dieu ne peut pas vivre longtemps avec l’homme sur la terre, car, après tout, Dieu est Dieu et n’est pas comme l’homme. Il ne peut pas vivre le temps d’une personne normale, c’est-à-dire qu’Il ne peut pas résider sur la terre comme une personne qui n’a rien d’extraordinaire, car Il n’a qu’une infime partie de l’humanité normale d’une personne normale pour soutenir Sa vie humaine. En d’autres termes, comment Dieu pourrait-Il fonder une famille, avoir une carrière et élever des enfants sur la terre ? Ne serait-ce pas honteux pour Lui ? Il est doté d’une humanité normale seulement dans le but de réaliser une œuvre d’une manière normale, non pour Lui permettre d’avoir une famille et une carrière comme une personne normale en aurait. Son sens normal, Son esprit normal et Sa manière normale de nourrir et de vêtir Sa chair suffisent pour prouver qu’Il a une humanité normale ; Il n’a pas besoin d’avoir une famille pour prouver qu’Il est doté d’une humanité normale. Cela n’est pas nécessaire du tout ! Dieu venant sur terre, c’est la Parole devenant chair ; Il permet simplement à l’homme de comprendre Sa parole et de voir Sa parole, c’est-à-dire qu’Il permet à l’homme de voir l’œuvre réalisée par la chair. Son intention n’est pas que les gens traitent Sa chair d’une certaine manière, mais seulement que l’homme obéisse jusqu’à la fin, qu’il obéisse à toutes les paroles qui sortent de Sa bouche et qu’il se soumette à toute l’œuvre qu’Il fait. Il œuvre simplement dans la chair : Il ne demande pas délibérément à l’homme d’exalter la grandeur et la sainteté de Sa chair, mais Il montre à l’homme la sagesse de Son œuvre et toute l’autorité qu’Il exerce. Par conséquent, même s’Il a une humanité exceptionnelle, Il ne fait aucune déclaration et Se concentre uniquement sur l’œuvre qu’Il doit faire. Vous devriez savoir pourquoi Dieu est devenu chair et pourtant n’affiche pas Son humanité normale ni ne la témoigne, mais au contraire réalise simplement l’œuvre qu’Il veut faire. C’est pourquoi vous ne voyez que l’être de la divinité en Dieu fait chair ; c’est simplement parce qu’Il ne proclame pas ce qu’Il est humainement dans le but que l’homme L’imite. L’homme parle de son humanité seulement quand il dirige des gens afin de gagner leur admiration et leur conviction et ainsi devenir un dirigeant pour les autres. Par contre, Dieu conquiert l’homme par Son œuvre seule (c’est-à-dire une œuvre inaccessible à l’homme). Elle est immatérielle, qu’Il soit admiré par l’homme ou qu’Il fasse en sorte que l’homme Le vénère. Il ne fait qu’instiller dans l’homme un sentiment de vénération pour Lui ou un sens de Son impénétrabilité. Dieu n’a pas besoin d’impressionner l’homme. Tout ce qu’Il veut, c’est que tu Le vénères une fois que tu as été témoin de Son tempérament. L’œuvre que Dieu fait est Sa propre œuvre ; elle ne peut pas être faite par l’homme à Sa place ni ne peut être accomplie par l’homme. Seul Dieu Lui-même peut faire Sa propre œuvre et inaugurer une nouvelle ère pour conduire l’homme dans une nouvelle vie. L’œuvre qu’Il fait est de permettre à l’homme d’entrer en possession d’une nouvelle vie et d’entrer dans une nouvelle ère. Le reste de l’œuvre est confié à ces hommes d’humanité normale et qui sont admirés par les autres. Par conséquent, à l’ère de la Grâce, Il a terminé l’œuvre de deux mille ans en l’espace de seulement trois ans et demi que comptent Ses trente-trois ans dans la chair. Quand Dieu vient sur la terre pour faire Son œuvre, Il accomplit toujours l’œuvre de deux mille ans ou d’une ère entière dans le laps de temps le plus bref de quelques années. Il ne tarde pas, et Il ne diffère pas ; Il condense tout simplement l’œuvre de plusieurs années, de sorte qu’elle soit accomplie en quelques brèves années seulement. C’est parce que l’œuvre qu’Il fait en personne est entièrement destinée à ouvrir une nouvelle voie et à conduire une nouvelle ère.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (2)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 113)

Quand Dieu accomplit Son œuvre, Il ne vient pas entreprendre une construction ou créer des mouvements, mais accomplir Son ministère. Chaque fois qu’Il Se fait chair, c’est seulement pour accomplir une étape de l’œuvre et lancer une nouvelle ère. L’ère du Règne est maintenant arrivée, ainsi que l’exercice du règne. Cette étape de l’œuvre n’est pas le travail de l’homme, et elle ne vise pas à modeler l’homme à un degré particulier, mais vise seulement à compléter une partie de l’œuvre de Dieu. Ce qu’Il fait n’est pas le travail de l’homme, ce n’est pas pour obtenir un certain résultat en modelant l’homme avant de quitter la terre ; c’est pour accomplir Son ministère et finir l’œuvre qu’Il devrait faire, qui est de prendre les arrangements nécessaires pour Son œuvre sur la terre, en gagnant ainsi de la gloire. L’œuvre du Dieu incarné est différente du travail des personnes que le Saint-Esprit utilise. Quand Dieu vient pour faire Son œuvre sur la terre, Il ne Se soucie que de l’accomplissement de Son ministère. Ce qui a trait à toute autre question sans rapport avec Son ministère, Il n’y participe pratiquement pas, même au point de fermer les yeux. Il réalise tout simplement l’œuvre qu’Il doit faire et n’est absolument pas préoccupé par le travail que l’homme doit faire. Il ne fait que l’œuvre qui est liée à Son ère et au ministère qu’Il doit accomplir, comme si toutes les autres questions n’étaient pas Sa responsabilité. Il ne S’équipe pas de plus de connaissance de base sur la manière de vivre comme un membre de l’humanité, et Il n’apprend pas plus de compétences sociales non plus ou toute autre chose que l’homme comprend. Il ne démontre aucun souci de tout ce que devrait posséder un homme et fait tout simplement l’œuvre qui est Son devoir. Et donc, selon le point de vue de l’homme, il manque tellement au Dieu incarné qu’Il ferme les yeux sur beaucoup de choses qu’un homme devrait posséder et Il n’a aucune compréhension de telles questions. Des choses telles qu’une connaissance générale de la vie ainsi que les principes de conduite et d’association avec les autres semblent n’avoir aucun rapport avec Lui. Toutefois, tu ne peux simplement pas percevoir chez le Dieu incarné le moindre indice d’anormalité. Autrement dit, Son humanité soutient seulement Sa vie comme une personne normale et le raisonnement normal de Son cerveau, Lui donnant la capacité de discerner le bien du mal. Cependant, Il n’est équipé de rien d’autre, car tout le reste est ce que seuls les hommes (les êtres créés) devraient posséder. Dieu devient chair seulement pour accomplir Son propre ministère. Son œuvre vise une ère entière, non une personne ou un endroit spécifique, mais l’univers entier. C’est la visée de Son œuvre et le principe qui fonde Son œuvre. Personne ne peut modifier cela et l’homme ne peut pas y prendre part. Chaque fois que Dieu Se fait chair, Il apporte avec Lui l’œuvre de cette ère-là et n’a aucune intention de vivre aux côtés des hommes pendant vingt, trente, quarante, voire soixante-dix, quatre-vingts ans, pour qu’ils puissent mieux Le comprendre et avoir une intuition à Son sujet. Cela n’est pas nécessaire ! Faire cela n’approfondirait pas du tout la connaissance que l’homme a du tempérament inhérent de Dieu ; au contraire, cela ne ferait qu’augmenter ses notions et fossiliserait ses notions et ses pensées. Il vous incombe donc à tous de comprendre exactement ce qu’est l’œuvre du Dieu incarné. Se pourrait-il que vous ne compreniez pas les paroles que Je vous ai adressées : « Je ne suis pas venu pour expérimenter la vie d’un humain normal » ? Avez-vous oublié les paroles suivantes : « Dieu ne vient pas sur la terre pour vivre la vie d’un humain normal » ? Vous ne comprenez pas le dessein de Dieu prenant chair ni ne connaissez le sens de : « Comment Dieu pouvait-Il venir sur la terre avec l’intention de faire l’expérience de la vie d’un être créé ? » Dieu ne vient sur terre que pour achever Son œuvre, et donc Son œuvre sur terre est de courte durée. Il ne vient pas sur terre avec l’intention de faire en sorte que l’Esprit de Dieu forme Son corps charnel en un humain supérieur qui dirigera l’Église. Quand Dieu vient sur la terre, c’est la Parole qui devient chair ; l’homme, cependant, ne connaît pas Son œuvre et forcément Lui attribue des choses. Mais vous devriez tous savoir que Dieu est la Parole devenue chair, non un corps charnel qui a été formé par l’Esprit de Dieu pour jouer temporairement le rôle de Dieu. Dieu Lui-même n’est pas le produit d’une formation, mais Il est la Parole devenue chair, et aujourd’hui, Il réalise officiellement Son œuvre parmi vous tous. Vous savez et reconnaissez tous que l’incarnation de Dieu est une vérité factuelle, mais vous agissez comme si vous la compreniez. Vous êtes absolument incapables de saisir l’œuvre du Dieu incarné ou le sens et l’essence de Son incarnation, et ne faites que réciter avec désinvolture des paroles apprises par cœur. Crois-tu que le Dieu incarné soit comme tu le conçois ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 114)

Dieu devient chair seulement pour diriger l’ère et mettre une nouvelle œuvre en route. Vous devez comprendre ce point. C’est très différent de la fonction de l’homme, et les deux ne peuvent pas être mentionnés dans le même souffle. L’homme a besoin d’une longue période de formation et de perfectionnement avant qu’il puisse être utilisé pour réaliser un travail, et le genre d’humanité requise est d’un ordre particulièrement élevé. Non seulement l’homme doit-il être en mesure de maintenir le sens d’une humanité normale, mais il doit, en outre, comprendre un grand nombre des principes et des règles régissant sa conduite par rapport aux autres et, en plus, il doit s’engager à étudier encore davantage la sagesse de l’homme et la connaissance éthique de l’homme. C’est ce qui devrait faire partie de l’équipement de l’homme. Cependant, cela ne vaut pas pour Dieu fait chair, car Son œuvre ne représente pas l’homme ni n’est le travail de l’homme ; elle est plutôt une expression directe de Son être et une mise en application directe de l’œuvre qu’Il doit faire. (Naturellement, Son œuvre est réalisée en temps voulu, et non à la légère ou au hasard, et commence quand c’est le temps d’accomplir Son ministère.) Il ne participe pas à la vie de l’homme ou au travail de l’homme, c’est-à-dire que Son humanité n’a rien de tout cela (bien que cela n’a aucune incidence sur Son œuvre). Il exerce Son ministère seulement quand Son temps pour le faire est venu ; quel que soit Son statut, Il fonce tout simplement, accomplissant l’œuvre qu’Il doit faire. Quelle que soit la connaissance des hommes à Son sujet ou quelles que soient leurs opinions, elles n’ont pas d’influence sur Son œuvre. Par exemple, quand Jésus accomplissait Son œuvre, personne ne savait exactement qui Il était, mais Il poursuivait Son œuvre, tout simplement. Rien de tout cela ne retardait l’accomplissement de l’œuvre qu’Il devait faire. Par conséquent, au début, Il n’a pas confessé ni proclamé Son identité, et a seulement demandé aux hommes qu’ils Le suivent. Naturellement, cela n’était pas seulement à cause de l’humilité de Dieu, mais c’était aussi la manière de Dieu d’œuvrer dans la chair. Il ne pouvait œuvrer que de cette façon, car l’homme ne pouvait pas Le reconnaître à l’œil nu. Et même si l’homme L’avait reconnu, l’homme n’aurait pas pu apporter de l’aide à Son œuvre. En outre, Il n’est pas devenu chair pour que l’homme connaisse Sa chair, mais afin d’accomplir une œuvre et d’exercer Son ministère. Pour cette raison, Il n’accordait aucune importance au fait de faire connaître Son identité. Après qu’Il a terminé toute l’œuvre qu’Il devait faire, l’homme a naturellement compris toute Son identité et Son statut. Dieu fait chair garde le silence et ne fait jamais de proclamations. Il ne prête aucune attention aux hommes ou à leur manière de Le suivre, mais continue tout simplement à exercer Son ministère et à réaliser l’œuvre qu’Il doit faire. Personne ne peut faire obstacle à Son œuvre. Quand viendra le temps qu’Il conclue Son œuvre, il est certain qu’elle sera conclue et menée à sa fin, et personne ne peut obliger à ce que ce soit autrement. C’est seulement après qu’Il aura quitté les hommes à la fin de Son œuvre que l’homme comprendra l’œuvre qu’Il fait, pas tout à fait clairement toutefois. L’homme aura besoin de beaucoup de temps pour bien comprendre Son intention quand Il réalisait Son œuvre au début. En d’autres termes, l’œuvre de l’ère du Dieu incarné est divisée en deux parties. Une partie comporte l’œuvre que la chair incarnée de Lui-même accomplit et les paroles que la chair incarnée de Dieu Lui-même prononce. Une fois que le ministère de Sa chair est entièrement accompli, l’autre partie de l’œuvre doit être effectuée par ceux qui sont utilisés par le Saint-Esprit. C’est alors que l’homme doit remplir sa fonction, car Dieu a déjà ouvert la voie et elle doit être empruntée par l’homme lui-même. Autrement dit, Dieu fait chair réalise une partie de l’œuvre, et ensuite elle est continuée par le Saint-Esprit et ceux que le Saint-Esprit utilise. Alors l’homme devrait savoir ce qu’implique l’œuvre qui doit être principalement réalisée par Dieu fait chair dans cette étape, et il doit comprendre exactement ce que signifie Dieu fait chair et aussi ce qu’est l’œuvre qu’Il doit faire, et ne pas présenter à Dieu des exigences selon les exigences présentées à l’homme. En cela se trouvent l’erreur de l’homme, ainsi que ses notions, et en plus, sa désobéissance.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 115)

Dieu ne devient pas chair pour permettre à l’homme de connaître Sa chair ou pour permettre à l’homme de faire la différence entre la chair de Dieu incarné et celle de l’homme ; Dieu ne devient pas chair non plus pour améliorer les pouvoirs de discernement de l’homme, encore moins pour amener l’homme à adorer la chair incarnée de Dieu, gagnant ainsi une grande gloire. Rien de tout cela n’est la volonté originelle de Dieu en devenant chair. Dieu ne devient pas chair non plus pour condamner l’homme, pour volontairement révéler l’homme ou pour rendre les choses difficiles à l’homme. Rien de tout cela n’est la volonté de Dieu. Chaque fois que Dieu Se fait chair, c’est un genre d’œuvre inévitable. C’est pour Sa plus grande œuvre et Sa plus grande gestion qu’Il fait cela, et non pour les raisons que l’homme imagine. Dieu vient sur la terre seulement tel que Son œuvre l’exige, et seulement tel que nécessaire. Il ne vient pas sur la terre dans l’intention de simplement faire un tour, mais pour réaliser l’œuvre qu’Il doit faire. Sinon, pourquoi assumerait-Il un si lourd fardeau et prendrait-Il de si grands risques pour réaliser cette œuvre ? Dieu devient chair seulement quand il le faut, et toujours avec une signification unique. Si ce n’était que pour permettre aux gens de jeter un coup d’œil sur Lui et d’élargir leurs horizons, alors, de certitude absolue, Il ne viendrait jamais chez les gens d’une manière si frivole. Il vient sur la terre pour Sa gestion et Sa plus grande œuvre, et pour être en mesure d’acquérir une plus grande partie de l’humanité. Il vient représenter l’ère, Il vient pour vaincre Satan, et Il S’habille de chair pour vaincre Satan. Davantage encore, Il vient pour guider tous les hommes dans leur façon de vivre leur vie. Tout cela concerne Sa gestion et concerne l’œuvre de tout l’univers. Si Dieu S’était fait chair simplement pour permettre à l’homme de connaître Sa chair et pour ouvrir les yeux des gens, alors pourquoi ne parcourrait-Il pas toutes les nations ? Ne serait-ce pas une question extrêmement facile ? Mais Il n’a pas fait cela, au contraire, Il a choisi un lieu approprié où S’installer et commencer l’œuvre qu’Il devait faire. Seule cette chair elle-même a une grande signification. Il représente une ère entière et réalise aussi l’œuvre d’une ère entière ; Il mène l’ère ancienne à sa fin et inaugure aussi la nouvelle ère. Tout cela est important pour la gestion de Dieu, et tout cela est la signification d’une étape de l’œuvre que Dieu vient sur terre pour réaliser.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 116)

Le salut des hommes par Dieu n’est pas fait directement par les moyens de l’Esprit ou par l’identité de l’Esprit, car les hommes ne peuvent pas toucher Son Esprit, Le voir, ni se rapprocher de Lui. S’Il tentait de sauver les hommes directement à la manière de l’Esprit, les hommes seraient incapables de recevoir Son salut. Si Dieu ne prenait pas la forme extérieure d’un homme créé, les hommes seraient incapables de recevoir ce salut, car ils ne peuvent pas du tout s’approcher de Lui, tout comme personne ne pouvait s’approcher de la nuée de l’Éternel. Ce n’est qu’en devenant un être humain créé, c’est-à-dire que ce n’est qu’en mettant Sa parole dans la chair qu’Il prendra, qu’Il peut imprégner de Sa parole tous ceux qui Le suivent. Alors seulement les hommes peuvent voir et entendre Sa parole par eux-mêmes, et en plus posséder Sa parole, et ainsi être complètement sauvés. Si Dieu ne devenait chair, personne de chair et de sang ne pourrait recevoir un si grand salut, et personne ne serait sauvé. Si l’Esprit de Dieu travaillait directement parmi les hommes, tous les hommes seraient foudroyés ou complètement capturés par Satan, parce que les hommes sont incapables de s’associer avec Dieu. La première incarnation avait pour but de racheter les hommes du péché, de les racheter par le corps charnel de Jésus, c’est-à-dire que depuis la croix, Il a sauvé les hommes, mais le tempérament satanique corrompu est resté en eux. Le but de la deuxième incarnation n’est plus de servir de sacrifice d’expiation, mais de sauver complètement ceux qui ont été rachetés du péché. C’est ainsi pour que ceux qui sont pardonnés puissent être délivrés de leurs péchés, complètement purifiés et, en obtenant un changement de tempérament, se dégager de l’influence des ténèbres de Satan et retourner devant le trône de Dieu. L’homme peut être pleinement sanctifié seulement de cette manière. À l’ère de la Grâce après que l’ère de la Loi prit fin, Dieu a commencé l’œuvre du salut qui se continue jusqu’aux derniers jours quand Il purifiera complètement l’humanité en jugeant et châtiant les hommes pour leur rébellion. Alors seulement Dieu achèvera Son œuvre du salut et entrera dans le repos. Par conséquent, dans les trois étapes de l’œuvre, Dieu S’est fait chair seulement deux fois pour réaliser Lui-même Son œuvre parmi les hommes. La raison en est qu’une seule des trois étapes est destinée à guider les hommes dans leur vie, alors que les deux autres sont l’œuvre du salut. Ce n’est qu’en devenant chair que Dieu peut vivre aux côtés des hommes, faire l’expérience de la souffrance du monde et vivre dans un corps charnel normal. Seulement de cette manière peut-Il délivrer aux hommes le chemin pratique dont ils ont besoin en tant qu’êtres créés. Les hommes reçoivent le salut complet de Dieu grâce à l’incarnation de Dieu, et non directement du ciel qui répond à leurs prières, car, les hommes étant de chair et de sang, ils sont incapables de voir l’Esprit de Dieu et encore moins capables de s’approcher de Son Esprit. Les hommes ne peuvent s’associer qu’avec la chair incarnée de Dieu et c’est seulement ainsi que les hommes peuvent comprendre toutes les voies et toutes les vérités et recevoir la plénitude du salut. La seconde incarnation suffira pour débarrasser les hommes de leurs péchés et pour pleinement les purifier. Par conséquent, la seconde incarnation mènera à sa fin toute l’œuvre de Dieu dans la chair et complètera la signification de l’incarnation de Dieu. Dès lors, l’œuvre de Dieu dans la chair aura entièrement pris fin. Après la seconde incarnation, Il ne deviendra pas chair de nouveau pour Son œuvre, car toute Sa gestion aura pris fin. L’incarnation des derniers jours aura pleinement gagné Son peuple élu et tous les hommes dans les derniers jours auront été classés selon leur genre. Il ne fera plus l’œuvre du salut et Il ne reviendra plus dans la chair pour réaliser aucune œuvre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 117)

La stature de l’homme d’aujourd’hui, la connaissance, l’amour, la loyauté, l’obéissance, ainsi que la vision, tout ce que l’homme a atteint aujourd’hui, sont les résultats qui viennent du jugement par la parole. Si tu es capable de loyauté et de rester debout jusqu’à ce jour, c’est grâce à la parole. Maintenant, l’homme voit que l’œuvre de Dieu incarné est en effet extraordinaire. Beaucoup de choses en elle ne peuvent pas être atteintes par l’homme ; ce sont des mystères et des prodiges. Par conséquent, plusieurs se sont soumis. Certains ne se sont jamais soumis à aucun homme depuis leur naissance, mais quand ils voient les paroles de Dieu aujourd’hui, ils se soumettent pleinement sans s’en rendre compte et ils ne se hasardent pas à examiner ou à dire quoi que ce soit de plus. L’humanité est tombée devant la parole et gît prostrée devant le jugement par la parole. Si l’Esprit de Dieu parlait directement aux hommes, ils se soumettraient tous à la voix, tombant sans parole de révélation, tout comme Paul est tombé au sol devant la lumière, sur le chemin de Damas. Si Dieu continuait à faire Son œuvre de cette manière, l’homme ne serait jamais capable de reconnaître sa propre corruption via le jugement par la parole et ainsi obtenir le salut. C’est seulement en devenant chair que Dieu peut porter personnellement Ses paroles aux oreilles de tous les êtres humains, afin que tous ceux qui ont des oreilles puissent entendre Ses paroles et recevoir Son œuvre de jugement par la parole. Un tel résultat n’est atteint que par Sa parole, plutôt que par la manifestation de l’Esprit terrifiant l’homme dans la soumission. C’est seulement par cette œuvre concrète et extraordinaire que l’ancien tempérament de l’homme, caché profondément en lui pendant de nombreuses années, peut être pleinement exposé, de sorte que l’homme puisse le reconnaître et le faire changer. Tout cela est l’œuvre concrète de Dieu incarné par laquelle, en parlant et en exécutant le jugement d’une manière pratique, Il atteint les résultats du jugement de l’homme par la parole. Telle est l’autorité de Dieu incarné et la signification de l’incarnation de Dieu. C’est fait dans le but de faire connaître l’autorité de Dieu incarné, de faire connaître les résultats obtenus par l’œuvre de la parole, et pour faire connaître que l’Esprit est venu dans la chair et démontre Son autorité en jugeant l’homme par la parole. Bien que Sa chair ait la forme extérieure d’une humanité ordinaire et normale, ce sont les résultats que Ses paroles obtiennent qui montrent à l’homme qu’Il est plein d’autorité, qu’Il est Dieu Lui-même et que Ses paroles sont l’expression de Dieu Lui-même. Cela montre à tous les hommes qu’Il est Dieu Lui-même, qu’Il est Dieu Lui-même fait chair, qu’Il ne souffre aucune offense de la part de personne, et que personne ne peut surpasser Son jugement par la parole, et aucune force de ténèbres ne peut l’emporter sur Son autorité. L’homme se soumet à Lui entièrement parce qu’Il est la Parole devenue chair, en raison de Son autorité et en raison de Son jugement par la parole. L’œuvre accomplie par Sa chair incarnée est l’autorité qu’Il possède. Il devient chair parce que la chair peut également posséder l’autorité, et Il est capable de réaliser l’œuvre parmi les hommes d’une manière pratique, de sorte qu’elle est visible et tangible pour l’homme. Cette œuvre est beaucoup plus réaliste que l’œuvre directement effectuée par l’Esprit de Dieu qui possède toute autorité, et ses résultats sont également visibles. La raison en est que la chair incarnée de Dieu peut parler et œuvrer de façon pratique. La forme extérieure de Sa chair n’a pas d’autorité et l’homme peut s’en approcher, alors que Son essence a vraiment de l’autorité, mais personne ne voit Son autorité. Quand Il parle et quand Il œuvre, l’homme est incapable de détecter l’existence de Son autorité ; cela L’aide à faire une œuvre de nature pratique. Et toute cette œuvre pratique peut produire des résultats. Même si personne ne se rend compte qu’Il détient l’autorité ou ne voit pas qu’Il ne peut pas être offensé, ou ne voit pas Sa colère, Il obtient de Ses paroles les résultats qu’Il escomptait par Son autorité voilée, Sa colère camouflée et par les paroles qu’Il prononce ouvertement. En d’autres termes, l’homme est tout à fait convaincu par Son ton de voix, la sévérité de Son discours et toute la sagesse de Ses paroles. De cette façon, l’homme se soumet à la parole de Dieu incarné qui apparemment n’a pas d’autorité, et ainsi le but de Dieu de sauver l’homme est atteint. C’est un autre aspect du sens de Son incarnation : parler de façon plus réaliste et permettre à la réalité de Ses paroles d’avoir un effet sur les hommes afin que les hommes puissent être témoins de la puissance de la parole de Dieu. Donc, cette œuvre, si elle n’était pas faite par l’incarnation, n’atteindrait aucun résultat et ne pourrait pas sauver pleinement les hommes pécheurs. Si Dieu ne devenait pas chair, Il demeurerait l’Esprit à la fois invisible et intangible pour l’homme. L’homme étant une créature de chair, l’homme et Dieu appartiennent à deux mondes différents et ils possèdent une nature différente. L’Esprit de Dieu est incompatible avec l’homme de chair et il n’y a tout simplement aucun moyen d’établir une relation entre eux, sans mentionner que l’homme ne peut pas devenir un esprit. Cela étant ainsi, afin de faire Son œuvre originale, l’Esprit de Dieu doit devenir un être créé. Dieu peut aussi bien accéder à la plus haute place que S’humilier Lui-même pour devenir un être humain, accomplissant Son œuvre parmi les hommes et vivant parmi eux, mais l’homme ne peut pas accéder à la plus haute place et devenir un esprit, et il peut encore moins accéder à la place la plus basse. C’est pourquoi Dieu doit devenir chair pour réaliser Son œuvre. De la même manière, durant la première incarnation, seule la chair de Dieu incarné pouvait racheter l’homme par Sa crucifixion, alors qu’il n’était pas possible que l’Esprit de Dieu soit crucifié comme un sacrifice d’expiation pour l’homme. Dieu pouvait directement devenir chair pour servir de sacrifice d’expiation pour les hommes, mais les hommes ne pouvaient pas monter directement au ciel pour recevoir le sacrifice d’expiation que Dieu avait préparé pour eux. Ainsi, tout ce qui était possible, c’était de demander à Dieu de faire quelques allers-retours entre le ciel et la terre, et non de laisser l’homme monter au ciel pour recevoir ce salut, car l’homme était tombé et de plus, l’homme ne pouvait simplement pas monter au ciel, encore moins obtenir le sacrifice d’expiation. Par conséquent, il était nécessaire que Jésus vienne parmi les hommes et fasse personnellement l’œuvre qui ne pouvait tout simplement pas être accomplie par l’homme. Chaque fois que Dieu devient chair, c’est absolument nécessaire. Si l’une des étapes avait pu être réalisée directement par l’Esprit de Dieu, Il n’aurait pas supporté les indignités d’être incarné.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 118)

Dieu est devenu chair parce que l’objet de Son œuvre n’est pas l’esprit de Satan ou tout autre être incorporel, mais l’homme qui est chair et a été corrompu par Satan. C’est précisément parce que la chair de l’homme a été corrompue que Dieu a fait de l’homme charnel l’objet de Son œuvre ; en outre, parce que l’homme est l’objet de la corruption, Dieu a fait de l’homme le seul objet de Son œuvre à toutes les étapes de Son œuvre de salut. L’homme est un être mortel, de chair et de sang, et Dieu est le Seul qui peut sauver l’homme. Ainsi, Dieu doit devenir une chair qui possède les mêmes attributs que l’homme pour faire Son œuvre, afin que Son œuvre obtienne de meilleurs effets. Dieu doit devenir chair pour faire Son œuvre précisément parce que l’homme est chair et incapable de vaincre le péché ou de se dépouiller de la chair. Bien que l’essence et l’identité de Dieu incarné diffèrent grandement de l’essence et de l’identité de l’homme, Son apparence est identique à celle de l’homme ; Il a l’apparence d’une personne normale, vit la vie d’une personne normale et ceux qui Le voient ne peuvent discerner aucune différence avec une personne normale. Cette apparence normale et cette humanité normale Lui suffisent pour accomplir Son œuvre divine dans l’humanité normale. Sa chair Lui permet de faire Son œuvre dans l’humanité normale et L’aide à faire Son œuvre parmi les hommes ; et Son humanité normale, en plus, L’aide à mener à bien l’œuvre du salut parmi les hommes. Bien que Son humanité normale ait causé un grand tumulte parmi les hommes, un tel tumulte n’a pas influencé les effets normaux de Son œuvre. En bref, l’œuvre de Sa chair normale est d’un avantage suprême pour l’homme. Bien que la plupart des gens n’acceptent pas Son humanité normale, Son œuvre peut encore obtenir des résultats, et ces résultats sont obtenus grâce à Son humanité normale. Aucun doute à ce sujet. L’homme bénéficie dix fois ou des douzaines de fois plus de l’œuvre de Dieu dans la chair que des notions sur Son humanité normale qui existent parmi les hommes et, à la fin, toutes ces notions seront englouties par Son œuvre. Et l’effet que Son œuvre a produit, c’est-à-dire la connaissance de l’homme à Son sujet, est beaucoup plus important que les notions de l’homme à Son sujet. Il n’y a aucun moyen d’imaginer ou d’évaluer l’œuvre qu’Il fait dans la chair, car Sa chair est différente de celle de tout être humain charnel ; bien que l’enveloppe externe soit identique, l’essence n’est pas la même. Sa chair engendre beaucoup de notions sur Dieu chez les hommes, mais Sa chair permet aussi à l’homme d’acquérir une grande connaissance et peut même conquérir tout homme qui a une enveloppe externe similaire. Car Il n’est pas seulement humain, mais Il est Dieu avec l’enveloppe extérieure d’un humain, et personne ne peut complètement Le sonder ou Le comprendre. Un Dieu invisible et intangible est aimé de tous et accueilli par tous. Si Dieu n’est qu’un Esprit invisible à l’homme, Il est très facile pour l’homme de croire en Dieu. Les gens peuvent donner libre cours à leurs imaginations, peuvent inventer n’importe quelle image qu’ils aiment comme image de Dieu pour se faire plaisir et se sentir heureux. Ainsi, les gens peuvent faire tout ce que leur propre Dieu préfère et souhaite qu’ils fassent, sans aucun scrupule. De plus, les gens croient que personne n’est plus loyal et pieux envers Dieu qu’ils ne le sont, et que tous les autres sont des chiens de païens qui sont déloyaux envers Dieu. On peut dire que cela est recherché par ceux dont la croyance en Dieu est vague et basée sur la doctrine ; ils cherchent tous la même chose, avec peu de variation. Simplement, les images de Dieu dans leurs imaginations sont différentes, mais en fait, leur essence est la même.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 119)

Ce n’est qu’en raison des besoins de l’homme corrompu que le Dieu incarné est venu dans la chair. C’est en raison des besoins de l’homme, non de Dieu, et tous Ses sacrifices et toutes Ses souffrances sont pour le bien de l’humanité, et non au bénéfice de Dieu Lui-même. Il n’y a pas de pour et contre ni de récompenses pour Dieu ; Il ne moissonnera pas une future récolte, mais ce qui Lui est dû depuis le début. Il ne vise que le bien de l’humanité en tout ce qu’Il fait et tout ce qu’Il sacrifie pour l’humanité, et non le gain de grandes récompenses. Bien que l’œuvre de Dieu dans la chair implique de nombreuses difficultés inimaginables, les effets qu’elle obtient finalement dépassent de loin ceux de l’œuvre effectuée directement par l’Esprit. L’œuvre accomplie par la chair entraîne un grand nombre de difficultés et la chair ne peut pas avoir la même grande identité que l’Esprit. Il (Dieu dans la chair) ne peut pas accomplir les mêmes actes surnaturels que l’Esprit, encore moins peut-Il avoir la même autorité que l’Esprit. Pourtant, l’essence de l’œuvre accomplie par cette chair banale est bien supérieure à celle de l’œuvre accomplie directement par l’Esprit, et cet être de chair Lui-même est la réponse aux besoins de toute l’humanité. Pour ceux qui doivent être sauvés, la valeur d’usage de l’Esprit est bien inférieure à celle de la chair : l’œuvre de l’Esprit est en mesure de couvrir l’ensemble de l’univers, à travers toutes les montagnes, les rivières, les lacs et les océans, mais l’œuvre accomplie par la chair se rapporte plus efficacement à toute personne avec laquelle Il entre en contact. En plus, la chair de Dieu sous forme tangible peut être mieux comprise et considérée comme plus fiable par l’homme ; elle peut aussi approfondir la connaissance de Dieu chez l’homme et peut donner à l’homme une impression plus profonde des actes réels de Dieu. L’œuvre de l’Esprit est enveloppée de mystère ; les êtres mortels ont de la peine à la comprendre, encore plus à la voir, et donc ils ne peuvent que s’en remettre à des imaginations sans substance. L’œuvre accomplie par la chair, cependant, est normale, basée sur la réalité et remplie d’une riche sagesse ; elle est un fait que l’homme peut voir de ses propres yeux. L’homme peut personnellement faire l’expérience de la sagesse de l’œuvre de Dieu et n’a pas besoin de recourir à son abondante imagination. Telles sont la précision et la valeur réelle de l’œuvre de Dieu dans la chair. L’Esprit ne peut faire que des choses invisibles et difficiles à imaginer pour l’homme, par exemple l’éclairage de l’Esprit, l’inspiration de l’Esprit et la direction de l’Esprit, mais pour l’homme qui a un esprit, le sens de ces choses n’est vraiment pas clair. Elles procurent seulement un sens qui inspire, un sens général, et ne peuvent pas livrer une instruction verbale. L’œuvre de Dieu dans la chair, cependant, est très différente : elle implique la direction précise des paroles, son intention est claire et les objectifs qu’elle requiert sont exacts. Et donc, l’homme n’a pas besoin de tâtonner ou de faire appel à son imagination, encore moins de deviner. Telle est la clarté de l’œuvre dans la chair et sa grande différence par rapport à l’œuvre de l’Esprit. L’œuvre de l’Esprit n’a qu’une portée limitée et ne peut pas remplacer l’œuvre accomplie par la chair. L’œuvre accomplie par la chair donne à l’homme des objectifs beaucoup plus exacts et nécessaires et des connaissances beaucoup plus réelles et valeureuses que ne le fait l’œuvre de l’Esprit. L’œuvre qui a la plus grande valeur pour l’homme corrompu est celle qui procure des mots précis, des objectifs clairs à poursuivre et qui peut être vue et touchée. Seules une œuvre réaliste et une direction accordée en temps opportun sont adaptées aux désirs de l’homme, et seule une œuvre réelle peut sauver l’homme de son tempérament corrompu et dépravé. Seul le Dieu incarné peut atteindre ce but ; seul le Dieu incarné peut sauver l’homme de son tempérament jadis corrompu et dépravé. Bien que l’Esprit soit l’essence inhérente de Dieu, seule Sa chair peut accomplir une telle œuvre. Si l’Esprit travaillait seul, Son œuvre ne pourrait pas être efficace – c’est une simple vérité. Quand Dieu conclura Son œuvre, bien que la plupart des gens soient devenus les ennemis de Dieu à cause de cette chair, ceux qui étaient contre Lui ne cesseront pas seulement d’être Ses ennemis, mais au contraire deviendront Ses témoins. Ils deviendront les témoins qu’Il a conquis, les témoins qui Lui sont compatibles et qui sont inséparables de Lui. Il fera en sorte que l’homme connaisse l’importance pour l’homme de Son œuvre accomplie par la chair, et l’homme connaîtra l’importance de cette chair pour la signification de l’existence de l’homme, connaîtra sa valeur réelle pour la croissance de la vie de l’homme et, en outre, saura que cette chair deviendra une fontaine de vie vivante dont l’homme ne peut supporter d’être séparé. Bien que la chair de Dieu incarné soit loin de correspondre à l’identité et à la position de Dieu, et semble à l’homme être incompatible avec Son statut actuel, cette chair, qui n’est pas la véritable image de Dieu ou la véritable identité de Dieu, peut faire l’œuvre que l’Esprit de Dieu ne peut pas faire directement. Telles sont les véritables signification et valeur de l’incarnation de Dieu, et ce sont cette signification et cette valeur que l’homme est incapable d’apprécier et de reconnaître. Bien que tous les hommes admirent l’Esprit de Dieu et méprisent la chair de Dieu, quelle que soit la façon dont ils perçoivent ou pensent, la vraie signification et la vraie valeur de la chair dépassent de loin celles de l’Esprit. Bien sûr, cela ne s’applique qu’à l’humanité corrompue. Pour tous ceux qui cherchent la vérité et aspirent à la manifestation de Dieu, l’œuvre de l’Esprit ne peut que susciter l’émotion ou l’inspiration, et un sentiment d’émerveillement du fait qu’elle est inexplicable et inimaginable, et le sens qu’elle est grande, transcendante, et admirable, mais aussi inaccessible et inatteignable pour tous. L’homme et l’Esprit de Dieu ne peuvent que se regarder de loin comme s’il y avait une grande distance entre eux, et ils ne peuvent jamais être identiques, comme si l’homme et Dieu étaient séparés par un fossé invisible. En fait, c’est une illusion que l’Esprit produit chez l’homme, parce que l’Esprit et l’homme ne sont pas de la même espèce et ne coexisteront jamais dans le même monde, et parce que l’Esprit ne possède rien de l’homme. Ainsi l’homme n’a pas besoin de l’Esprit, car l’Esprit ne peut pas faire directement l’œuvre qui est la plus nécessaire à l’homme. L’œuvre de la chair présente à l’homme de véritables objectifs à poursuivre, des mots clairs et le sens qu’Il est réel et normal, humble et ordinaire. Bien que l’homme puisse Le craindre, pour la plupart des gens, il est facile d’être en relation avec Lui : l’homme peut voir Son visage et entendre Sa voix, et il n’a pas besoin de Le regarder à distance. Cette chair semble accessible à l’homme, non éloignée ou insondable, mais visible et touchable, car cette chair et l’homme vivent dans le même monde.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 120)

Tous ceux qui vivent dans la chair doivent avoir des objectifs à poursuivre pour changer leur tempérament et doivent être témoins des actes réels de Dieu et de Son vrai visage pour connaître Dieu. Seule la chair de Dieu incarné peut réaliser ces deux facteurs et la chair normale et réelle les mener à bien. Voilà pourquoi l’incarnation est nécessaire et pourquoi toute l’humanité corrompue en a besoin. Puisque les gens sont tenus de connaître Dieu, les images des dieux vagues et surnaturels doivent être chassées de leur cœur et, comme ils sont tenus de rejeter leur tempérament corrompu, ils doivent d’abord connaître leur tempérament corrompu. Si seul un homme fait le travail de chasser les images des dieux vagues du cœur des gens, il ne réussira pas à atteindre l’effet approprié. Les images des dieux vagues dans le cœur des gens ne peuvent pas être exposées, rejetées, ou complètement expulsées par les mots seuls. Ce faisant, en fin de compte, il ne serait toujours pas possible d’arracher des gens ces choses profondément enracinées. Ce n’est qu’en remplaçant ces choses vagues et surnaturelles par le Dieu concret et l’image vraie de Dieu et en permettant aux gens de les connaître progressivement que le bon effet peut être atteint. L’homme reconnaît que le Dieu qu’il cherchait dans le passé est vague et surnaturel. La direction directe de l’Esprit ne peut pas obtenir cet effet, encore moins les enseignements d’un certain individu, mais le Dieu incarné le peut. Les notions de l’homme sont mises à nu quand le Dieu incarné accomplit officiellement Son œuvre, car la normalité et la réalité du Dieu incarné sont l’antithèse du Dieu vague et surnaturel dans l’imagination de l’homme. Les notions originales de l’homme ne peuvent être exposées qu’en les opposant au Dieu incarné. Sans la comparaison avec le Dieu incarné, les notions de l’homme ne pourraient pas être exposées ; en d’autres termes, sans la réalité comme faire-valoir, les choses vagues ne pourraient pas être exposées. Personne ne peut faire cette œuvre en utilisant des mots et personne ne peut articuler cette œuvre en utilisant des mots. Seul Dieu Lui-même peut faire Sa propre œuvre, et personne d’autre ne peut faire cette œuvre à Sa place. Peu importe la richesse du langage de l’homme, il est incapable d’articuler la réalité et la normalité de Dieu. L’homme ne peut connaître Dieu plus concrètement et ne peut Le voir plus clairement que si Dieu œuvre personnellement parmi les hommes et manifeste Son image et Son être complètement. Cet effet ne peut être atteint par aucun être humain charnel. Bien sûr, l’Esprit de Dieu est aussi incapable d’atteindre cet effet. Dieu peut sauver l’homme corrompu de l’influence de Satan, mais cette œuvre ne peut pas être directement accomplie par l’Esprit de Dieu ; plutôt, elle ne peut être accomplie que par la chair dont l’Esprit de Dieu est vêtu, par la chair de Dieu incarné. Cette chair est homme et Dieu en même temps, est un homme qui possède une humanité normale et aussi Dieu qui possède la pleine divinité. Et donc, même si cette chair n’est pas l’Esprit de Dieu et diffère grandement de l’Esprit, elle est quand même le Dieu incarné Lui-même qui sauve l’homme, qui est l’Esprit et aussi la chair. Peu importe le nom qu’on Lui donne, en fin de compte, c’est toujours Dieu Lui-même qui sauve l’humanité, car l’Esprit de Dieu est indivisible de la chair et l’œuvre de la chair est aussi l’œuvre de l’Esprit de Dieu ; seulement, cette œuvre ne se fait pas en utilisant l’identité de l’Esprit, mais en utilisant l’identité de la chair. Une œuvre qui doit être faite directement par l’Esprit ne nécessite pas une incarnation, une œuvre qui doit être faite par la chair ne peut pas être faite directement par l’Esprit, et seul Dieu incarné peut la faire. C’est ce qui est requis pour cette œuvre et c’est requis par l’humanité corrompue. Des trois étapes de l’œuvre de Dieu, une seule étape a été réalisée directement par l’Esprit, et les deux autres étapes sont réalisées par le Dieu incarné, et non directement par l’Esprit. L’œuvre de l’ère de la Loi faite par l’Esprit n’a pas inclus le changement du tempérament corrompu de l’homme ; elle n’a pas non plus été liée à la connaissance que l’homme a de Dieu. L’œuvre accomplie par la chair de Dieu à l’ère de la Grâce et à l’ère du Règne, cependant, implique le tempérament corrompu de l’homme et sa connaissance de Dieu, et constitue une partie importante et cruciale de l’œuvre du salut. Par conséquent, l’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné et de l’œuvre directe du Dieu incarné. L’homme a besoin que le Dieu incarné le guide, le soutienne, l’abreuve, le nourrisse, le juge et le châtie, et il a besoin davantage de grâce et d’une plus grande rédemption du Dieu incarné. Seul Dieu dans la chair peut être le confident de l’homme, le berger de l’homme, l’aide actuelle de l’homme, et tout cela démontre la nécessité de l’incarnation aujourd’hui et dans le passé.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 121)

L’homme a été corrompu par Satan et il est la plus élevée de toutes les créatures de Dieu. L’homme a donc besoin du salut de Dieu. L’objet du salut de Dieu est l’homme, non pas Satan, et ce qui sera sauvé est la chair de l’homme et l’âme de l’homme, non pas le diable. Satan est l’objet de l’anéantissement de Dieu, l’homme est l’objet du salut de Dieu, et la chair de l’homme a été corrompue par Satan, de sorte que la chair de l’homme doit être sauvée en premier. La chair de l’homme a été le plus profondément corrompue, et elle est devenue une opposition à Dieu à tel point qu’elle s’oppose même ouvertement à l’existence de Dieu et la nie. Cette chair corrompue est tout simplement trop intraitable et rien n’est plus difficile à traiter ou à changer que le tempérament corrompu de la chair. Satan vient dans la chair de l’homme pour susciter des perturbations, et il utilise la chair de l’homme pour perturber l’œuvre de Dieu et altérer le plan de Dieu, et ainsi l’homme est devenu Satan et l’ennemi de Dieu. Pour être sauvé, l’homme doit d’abord être conquis. C’est grâce à cela que Dieu relève le défi et vient dans la chair pour accomplir l’œuvre qu’Il a l’intention de faire et pour engager le combat contre Satan. Son but est le salut de l’homme qui a été corrompu et la défaite et l’anéantissement de Satan qui se rebelle contre Lui. Il vainc Satan par Son œuvre de la conquête de l’homme et sauve en même temps l’humanité corrompue. Ainsi, c’est une œuvre qui réalise deux objectifs à la fois. Il œuvre dans la chair, parle dans la chair et entreprend toute l’œuvre dans la chair afin de mieux collaborer avec l’homme et de mieux conquérir l’homme. La dernière fois que Dieu Se fait chair, Son œuvre des derniers jours sera achevée dans la chair. Il classera tous les hommes selon l’espèce, achèvera Sa gestion et aussi toute Son œuvre dans la chair. À la fin de toute Son œuvre sur terre, Il sera complètement victorieux. Œuvrant dans la chair, Dieu aura pleinement conquis l’humanité et entièrement gagné l’humanité. Cela ne signifie-t-il pas que toute Sa gestion sera achevée ? Quand Dieu conclura Son œuvre dans la chair après avoir complètement vaincu Satan et avoir déclaré la victoire, Satan n’aura plus aucune autre possibilité de corrompre l’homme. L’œuvre de la première incarnation de Dieu était la rédemption et le pardon des péchés de l’homme. Maintenant, c’est le temps de conquérir et de s’acquérir pleinement l’humanité de sorte que Satan n’ait plus aucun moyen de travail et, à la fin, il sera tout à fait vaincu et Dieu sera complètement victorieux. Telle est l’œuvre de la chair, l’œuvre accomplie par Dieu Lui-même.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 122)

L’œuvre initiale des trois étapes de l’œuvre de Dieu a été faite directement par l’Esprit, et non par la chair. L’œuvre finale des trois étapes de l’œuvre de Dieu, cependant, est faite par le Dieu incarné, et non directement par l’Esprit. L’œuvre de rédemption de l’étape intermédiaire a également été accomplie par Dieu dans la chair. Tout au long de l’œuvre de gestion, l’œuvre la plus importante est de sauver l’homme de l’influence de Satan. L’œuvre essentielle est la conquête complète de l’homme corrompu, rétablissant ainsi la vénération originelle de Dieu dans le cœur de l’homme conquis et lui permettant de parvenir à une vie normale, c’est-à-dire la vie normale d’une créature de Dieu. Cette œuvre est cruciale et elle est au cœur de l’œuvre de gestion. Dans les trois étapes de l’œuvre du salut, la première étape de l’œuvre de l’ère de la Loi était loin du cœur de l’œuvre de gestion ; elle n’avait qu’une légère ressemblance avec l’œuvre du salut et n’était pas le début de l’œuvre de salut de Dieu, sauver l’homme du domaine de Satan. La première étape de l’œuvre a été accomplie directement par l’Esprit, car sous la loi, l’homme ne savait que se conformer à la loi et ne connaissait pas bien la vérité, et aussi parce que l’œuvre à l’ère de la Loi n’impliquait pas un changement dans le tempérament de l’homme, encore moins un souci de sauver l’homme du domaine de Satan. Ainsi l’Esprit de Dieu a complété cette étape très simple de l’œuvre qui ne concernait pas le tempérament corrompu de l’homme. Cette étape de l’œuvre n’avait que peu de rapport avec le cœur de la gestion et n’avait pas une très grande corrélation avec l’œuvre officielle du salut de l’homme, et donc elle ne requérait pas que Dieu devienne chair pour faire personnellement Son œuvre. L’œuvre accomplie par l’Esprit est implicite et insondable, et elle est très effrayante et inaccessible pour l’homme ; l’Esprit est inapte à faire directement l’œuvre du salut et à donner directement la vie à l’homme. Le plus approprié pour l’homme, c’est de transformer l’œuvre de l’Esprit afin de la rendre accessible à l’homme, c’est-à-dire que ce qui est le plus approprié pour l’homme, c’est que Dieu devienne une personne normale et ordinaire pour faire Son œuvre. Cela exige que Dieu soit incarné pour prendre la place de l’Esprit dans Son œuvre, et pour l’homme, il n’y a aucun moyen plus approprié pour Dieu d’œuvrer. De ces trois étapes de l’œuvre, deux étapes sont réalisées par la chair et ces deux étapes sont les phases clés de l’œuvre de gestion. Les deux incarnations sont mutuellement complémentaires et se complètent l’une l’autre parfaitement. La première étape de l’incarnation de Dieu a jeté les bases pour la deuxième étape, et l’on peut dire que les deux incarnations de Dieu forment un tout et ne sont pas incompatibles entre elles. Ces deux étapes de l’œuvre de Dieu sont menées par Dieu dans Son identité incarnée parce qu’elles sont très importantes pour toute l’œuvre de gestion. On pourrait presque dire que sans l’œuvre des deux incarnations de Dieu, toute l’œuvre de gestion aurait abouti à un point mort, et l’œuvre du salut de l’humanité ne serait que vaines paroles. L’importance de cette œuvre est fondée sur les besoins de l’humanité, sur la réalité de la dépravation de l’humanité et sur la gravité de la désobéissance de Satan et de sa perturbation de l’œuvre. La qualité de celui qui est à la hauteur de la tâche est fondée sur la nature du travail accompli par l’ouvrier et sur l’importance du travail. En ce qui concerne l’importance de ce travail et la méthode de travail à adopter – travail accompli directement par l’Esprit de Dieu, travail accompli par le Dieu incarné ou le travail accompli en se servant de l’homme – le premier à être éliminé est le travail accompli en se servant de l’homme, et, en fonction de la nature du travail et de la nature du travail de l’Esprit par rapport à celui de la chair, il est finalement décidé que le travail accompli par la chair est plus bénéfique pour l’homme que le travail accompli directement par l’Esprit, et offre plus d’avantages. Telle était la pensée de Dieu au moment de décider si l’œuvre devait être faite par l’Esprit ou par la chair. Chaque étape de l’œuvre a une signification et un fondement. Elles ne sont pas des imaginations sans fondement ni ne sont réalisées de manière arbitraire ; elles ont une certaine sagesse. Telle est la vérité derrière toute l’œuvre de Dieu. En particulier, le plan de Dieu est encore plus présent dans une si grande œuvre comme celle Dieu incarné qui œuvre personnellement parmi les hommes. Par conséquent, la sagesse de Dieu et la totalité de Son être se reflètent dans chacune de Ses actions, dans Sa pensée et dans Son idée quand Il œuvre ; c’est l’aspect plus concret et systématique de l’être de Dieu. L’homme a de la difficulté à imaginer ces idées et ces pensées subtiles, à croire en elles et aussi à les connaître. L’homme accomplit son travail selon un principe général qui, pour l’homme, est très satisfaisant. Pourtant, par rapport à l’œuvre de Dieu, la disparité est tout simplement trop grande ; bien que les actes de Dieu soient grands et l’œuvre de Dieu d’une ampleur magnifique, de nombreux détails minutieux, une planification et des arrangements précis inimaginables à l’homme restent invisibles. Chaque étape de Son œuvre est non seulement fondée sur des principes, mais contient aussi beaucoup de choses qui ne peuvent être articulées par le langage humain, et ce sont des choses qui sont invisibles à l’homme. Que ce soit l’œuvre de l’Esprit ou l’œuvre de Dieu incarné, chacune s’inspire des plans de Son œuvre. Il n’œuvre pas sans fondement et ne fait pas une œuvre insignifiante. Quand l’Esprit œuvre directement, c’est avec Ses objectifs, et quand Il devient homme (c’est-à-dire, quand Il transforme Son enveloppe extérieure) pour œuvrer, c’est encore plus selon Son but. Pour quelle autre raison changerait-Il volontiers Son identité ? Pourquoi deviendrait-Il volontiers une personne qui est considérée comme humble et qui est persécutée ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 123)

Son œuvre dans la chair est de la plus haute signification, ce qui se réfère à l’œuvre, et Celui qui finalement conclut l’œuvre est le Dieu incarné, et non l’Esprit. Certains croient que Dieu viendra éventuellement sur la terre et apparaîtra aux hommes, après quoi Il jugera personnellement l’ensemble de l’humanité, testant les êtres humains un par un sans en omettre aucun. Ceux qui pensent ainsi ne connaissent pas l’étape de l’œuvre de l’incarnation. Dieu ne juge pas les hommes un par un et ne teste pas les hommes un par un ; cela ne serait pas l’œuvre du jugement. Toute l’humanité n’est-elle pas également corrompue ? Toute l’humanité n’a-t-elle pas la même essence ? Ce qui est jugé, c’est l’essence corrompue de l’humanité, l’essence corrompue de l’homme par Satan et tous les péchés de l’homme. Dieu ne juge pas les défauts insignifiants et négligeables de l’homme. L’œuvre du jugement est représentative et ne vise pas une certaine personne en particulier. Au contraire, c’est une œuvre par laquelle des personnes en groupe sont jugées pour représenter le jugement de toute l’humanité. En effectuant personnellement Son œuvre sur un groupe de personnes, Dieu dans la chair utilise Son œuvre pour représenter le travail de l’ensemble de l’humanité, après quoi elle est progressivement répandue. Ainsi est également faite l’œuvre du jugement. Dieu ne juge pas un certain type de personnes ou un certain groupe de personnes, mais juge plutôt l’injustice de toute l’humanité, l’opposition de l’homme à Dieu par exemple, ou l’irrévérence de l’homme à Son égard, ou la perturbation de l’œuvre de Dieu, et ainsi de suite. Ce qui est jugé, c’est l’essence d’opposition de l’humanité à Dieu et ce travail est l’œuvre de la conquête dans les derniers jours. L’œuvre et la parole de Dieu incarné dont l’homme est le témoin sont l’œuvre du jugement devant le grand trône blanc pendant les derniers jours, ce qui a été conçu par l’homme dans le passé. L’œuvre qui est faite actuellement par le Dieu incarné est exactement le jugement devant le grand trône blanc. Le Dieu incarné d’aujourd’hui est le Dieu qui juge l’ensemble de l’humanité durant les derniers jours. Cette chair et Son œuvre, Sa parole et Son tempérament entier constituent Son être complet. Bien que la portée de Son œuvre soit limitée et ne concerne pas directement l’univers entier, l’essence de l’œuvre du jugement est le jugement direct de l’humanité tout entière, pas seulement des élus de Chine ni d’un petit nombre de personnes. Au cours de l’œuvre de Dieu dans la chair, bien que la portée de cette œuvre n’engage pas l’univers entier, elle représente le travail de l’univers entier, et quand Il aura achevé l’œuvre qui relève de Sa chair, Il étendra immédiatement cette œuvre à l’ensemble de l’univers, de la même manière que l’Évangile de Jésus a été répandu dans l’univers après Sa résurrection et Son ascension. Peu importe qu’elle soit l’œuvre de l’Esprit ou l’œuvre de la chair, c’est une œuvre réalisée dans un cadre limité, mais qui représente le travail de l’univers entier. Pendant les derniers jours, Dieu fait Son œuvre en prenant Son identité incarnée, et Dieu dans la chair est le Dieu qui juge l’homme devant le grand trône blanc. Peu importe qu’Il soit Esprit ou chair, Celui qui fait l’œuvre du jugement est le Dieu qui juge l’humanité durant les derniers jours. C’est déterminé en fonction de Son œuvre, et non en fonction de Son apparence extérieure ou de plusieurs autres facteurs. Bien que l’homme entretienne des notions sur ces mots, personne ne peut nier le jugement du Dieu incarné et la conquête de toute l’humanité. Peu importe ce que l’homme en pense, les faits sont après tout les faits. Personne ne peut dire : « L’œuvre est faite par Dieu, mais la chair n’est pas Dieu. » C’est absurde, car cette œuvre ne peut être faite que par Dieu dans la chair. Puisque cette œuvre a déjà été achevée, après cette œuvre, l’œuvre du jugement de l’homme par Dieu ne sera pas faite une deuxième fois ; Dieu, dans Sa deuxième incarnation, a déjà achevé toute l’œuvre de la gestion entière, et il n’y aura pas une quatrième étape à l’œuvre de Dieu. Comme celui qui est jugé est l’homme, l’homme qui est de chair et qui a été corrompu, et que ce n’est pas l’esprit de Satan qui est jugé directement, l’œuvre du jugement n’est donc pas effectuée dans le monde spirituel, mais parmi les hommes.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 124)

Pour juger la corruption de la chair de l’homme, personne n’est plus approprié ni n’est plus qualifié que Dieu dans la chair. Si le jugement était effectué directement par l’Esprit de Dieu, alors il n’engloberait pas tout. De plus, il serait difficile pour l’homme d’accepter une telle œuvre, car l’Esprit est incapable de Se tenir face à face devant l’homme, et à cause de cela, les effets ne seraient pas immédiats, et l’homme serait encore moins capable de voir plus clairement le tempérament de Dieu, tempérament qui ne peut pas être offensé. Satan ne peut être vaincu complètement que si Dieu dans la chair juge la corruption de l’humanité. Étant pareil à l’homme dans une humanité normale, Dieu dans la chair peut directement juger l’injustice de l’homme ; c’est le signe de Sa sainteté innée et de Son être extraordinaire. Seul Dieu est qualifié pour juger l’homme, est en mesure de juger l’homme, car Il détient la vérité et la justice, et donc, Il est capable de juger l’homme. Ceux qui n’ont pas la vérité et la justice ne sont pas aptes à juger les autres. Si cette œuvre était faite par l’Esprit de Dieu, le sens d’une victoire sur Satan serait absent. L’Esprit est fondamentalement plus élevé que les êtres mortels. L’Esprit de Dieu est saint par nature et Il est victorieux sur la chair. Si l’Esprit faisait cette œuvre directement, Il ne pourrait pas juger toute la désobéissance de l’homme et ne pourrait pas exposer toute l’injustice de l’homme. Car l’œuvre du jugement est également effectuée par les notions que l’homme a sur Dieu, et l’homme n’a jamais eu de notions sur l’Esprit, ainsi, l’Esprit est incapable d’exposer plus clairement l’injustice de l’homme, et encore moins de dévoiler complètement cette injustice. Le Dieu incarné est l’ennemi de tous ceux qui ne Le connaissent pas. En jugeant les notions et l’opposition de l’homme à Son sujet, Il dévoile toute la désobéissance de l’humanité. Les effets de Son œuvre dans la chair sont plus apparents que ceux de l’œuvre de l’Esprit. Et donc, le jugement de l’humanité tout entière n’est pas effectué directement par l’Esprit, mais est l’œuvre du Dieu incarné. Dieu dans la chair peut être vu et touché par l’homme, et Dieu dans la chair peut complètement conquérir l’homme. Dans sa relation avec Dieu dans la chair, l’homme progresse de l’opposition à l’obéissance, de la persécution à l’acceptation, des notions à la connaissance, et du rejet à l’amour. Ce sont là les effets de l’œuvre du Dieu incarné. L’homme n’est sauvé que par l’acceptation de Son jugement, ne vient à Le connaître que peu à peu par les mots de Sa bouche, est conquis par Lui pendant qu’il s’oppose à Lui, et reçoit de Lui Son approvisionnement de vie durant l’acceptation de Son châtiment. Toute cette œuvre est l’œuvre de Dieu dans la chair et non l’œuvre de Dieu dans Son identité en tant qu’Esprit. L’œuvre accomplie par le Dieu incarné est la plus grande et la plus profonde œuvre, et la partie cruciale des trois étapes de l’œuvre de Dieu comprend les deux étapes de l’œuvre de l’incarnation. La corruption profonde de l’homme est un grand obstacle à l’œuvre de Dieu incarné. En particulier, l’œuvre effectuée chez les gens des derniers jours est extrêmement difficile, l’environnement est hostile et le calibre de chaque genre de personne est plutôt pauvre. Pourtant, à la fin, cette œuvre obtiendra quand même l’effet approprié, sans défauts ; c’est l’effet de l’œuvre accomplie par la chair et cet effet est plus convaincant que celui de l’œuvre de l’Esprit. Les trois étapes de l’œuvre de Dieu seront achevées dans la chair et doivent être achevées par le Dieu incarné. L’œuvre la plus importante et la plus cruciale est faite dans la chair et le salut de l’homme doit être personnellement réalisé par Dieu dans la chair. Même si tous les hommes sentent que Dieu dans la chair n’a aucun rapport avec l’homme, en fait, cette chair concerne le sort et l’existence de l’humanité tout entière.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 125)

Chaque étape de l’œuvre de Dieu est mise en œuvre pour le bien de toute l’humanité et est destinée à l’ensemble de l’humanité. Même si c’est Son œuvre dans la chair, elle est toujours destinée à toute l’humanité ; Il est le Dieu de toute l’humanité et Il est le Dieu de tous les êtres créés et non créés. Bien que Son œuvre dans la chair ait une portée limitée et que l’objet de cette œuvre soit également limité, chaque fois qu’Il Se fait chair pour accomplir Son œuvre, Il choisit un objet de Son œuvre qui est extrêmement représentatif ; Il ne choisit pas un groupe de gens simples et ordinaires dans lequel travailler, mais choisit plutôt comme objet de Son œuvre un groupe de gens qui peuvent représenter Son œuvre dans la chair. Ce groupe de gens est choisi parce que la portée de Son œuvre dans la chair est limitée. Ce groupe est préparé spécialement pour Sa chair incarnée et est choisi en particulier pour Son œuvre dans la chair. La sélection que Dieu fait des objets de Son œuvre n’est pas sans fondement ; elle est fondée sur des principes : l’objet de l’œuvre doit être bénéfique pour l’œuvre de Dieu dans la chair et doit pouvoir représenter l’ensemble de l’humanité. Par exemple, les juifs étaient en mesure de représenter l’ensemble de l’humanité en acceptant la rédemption personnelle de Jésus, et les Chinois sont capables de représenter l’ensemble de l’humanité en acceptant la conquête personnelle du Dieu incarné. La représentation de l’ensemble de l’humanité par les juifs a un fondement, et la représentation de l’ensemble de l’humanité par le peuple chinois en acceptant la conquête personnelle de Dieu a aussi un fondement. Rien ne révèle plus l’importance de la rédemption que l’œuvre de la rédemption faite parmi les juifs, et rien n’expose plus l’exhaustivité et le succès de la conquête que l’œuvre de la conquête accomplie parmi le peuple chinois. L’œuvre et la parole de Dieu incarné semblent être destinées seulement à un petit groupe de personnes, mais en fait, Son œuvre au sein de ce petit groupe est le travail de tout l’univers et Sa parole est destinée à l’ensemble de l’humanité. Après que Son œuvre dans la chair aura pris fin, ceux qui Le suivent commenceront à répandre l’œuvre qu’Il a faite parmi eux. La meilleure chose à propos de Son œuvre dans la chair est qu’Il peut confier à ceux qui Le suivent des paroles et des exhortations précises, ainsi que Sa volonté exacte pour l’humanité, de sorte qu’ensuite Ses disciples peuvent plus précisément et plus concrètement transmettre Son œuvre dans la chair et Sa volonté pour l’humanité tout entière à ceux qui acceptent cette voie. Seule l’œuvre de Dieu dans la chair parmi les hommes réalise vraiment la présence de Dieu aux hommes dans leur être et leur vie. Seule cette œuvre répond au désir de l’homme de voir le visage de Dieu, d’être témoin de l’œuvre de Dieu et d’entendre la parole personnelle de Dieu. Le Dieu incarné met un terme à l’ère où seul le dos de l’Éternel était visible pour l’humanité et termine aussi l’ère de la croyance de l’humanité en un Dieu vague. En particulier, l’œuvre de la dernière incarnation de Dieu amène toute l’humanité dans une ère qui est plus réaliste, plus pratique et plus belle. Non seulement Il termine l’ère de la Loi et de la doctrine, mais plus important encore, Il révèle à l’humanité un Dieu qui est réel et normal, qui est juste et saint, qui dévoile l’œuvre du plan de gestion et qui démontre les mystères et la destination de l’humanité, qui a créé l’humanité, qui met fin à l’œuvre de gestion et qui est resté caché pendant des milliers d’années. Il mène l’ère de ce qui est vague à sa fin complète, Il termine l’ère durant laquelle toute l’humanité voulait voir la face de Dieu, mais ne le pouvait pas, Il met fin à l’ère où l’humanité entière servait Satan et conduit l’ensemble de l’humanité jusqu’au bout, dans une nouvelle ère. Tout cela est le résultat de l’œuvre de Dieu dans la chair à la place de l’Esprit de Dieu. Quand Dieu œuvre dans Sa chair, ceux qui Le suivent ne cherchent plus à tâtons ces choses qui semblent à la fois exister et ne pas exister, et ils cessent de deviner la volonté du Dieu vague. Quand Dieu répandra Son œuvre dans la chair, ceux qui Le suivent transmettront à toutes les confessions religieuses l’œuvre qu’Il a faite dans la chair, et ils communiqueront toutes Ses paroles aux oreilles de l’humanité tout entière. Tout ce qui sera entendu par ceux qui recevront Son Évangile sera les faits de Son œuvre, sera des choses que l’homme aura vues et entendues personnellement, et sera des faits et non des ouï-dire. Ces faits sont la preuve avec laquelle Il répand l’œuvre et sont également les outils qu’Il utilise dans la diffusion de l’œuvre. Sans l’existence de faits, Son Évangile ne se répandrait pas dans toutes les nations et dans tous les lieux. Sans faits, mais seulement avec les imaginations de l’homme, Il ne pourrait jamais conquérir l’univers entier. L’Esprit est impalpable par l’homme et invisible à l’homme, et l’œuvre de l’Esprit ne peut pas laisser de preuves ou de faits de l’œuvre de Dieu pour l’homme. L’homme ne verra jamais le vrai visage de Dieu et il croira toujours en un Dieu vague qui n’existe pas. L’homme ne verra jamais le visage de Dieu et n’entendra jamais non plus des paroles prononcées par Dieu personnellement. Les imaginations de l’homme sont vides, après tout, et ne peuvent pas remplacer le vrai visage de Dieu ; le tempérament inhérent de Dieu et l’œuvre de Dieu Lui-même ne peuvent pas être imités par l’homme. Le Dieu invisible dans le ciel et Son œuvre ne peuvent être amenés sur la terre que par le Dieu incarné qui fait personnellement Son œuvre parmi les hommes. C’est le meilleur moyen pour Dieu d’apparaître à l’homme par lequel l’homme voit Dieu et en vient à connaître le vrai visage de Dieu, et cela ne peut pas être réalisé par un Dieu non incarné. Comme Dieu a accompli Son œuvre jusqu’à cette étape, cette œuvre a déjà atteint l’effet optimal et a rencontré un succès complet. L’œuvre personnelle de Dieu dans la chair a déjà exécuté quatre-vingt-dix pour cent de l’œuvre de toute Sa gestion. Cette chair a permis un meilleur début pour toute Son œuvre, et aussi de résumer toute Son œuvre ; elle a promulgué toute Son œuvre et a procuré le dernier réapprovisionnement complet à toute cette œuvre. Dorénavant, il n’y aura pas un autre Dieu incarné pour accomplir la quatrième étape de l’œuvre de Dieu, et il n’y aura jamais une œuvre merveilleuse accomplie par une troisième incarnation de Dieu.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 126)

Chaque étape de l’œuvre de Dieu dans la chair représente Son œuvre de l’ère entière et ne représente pas une certaine période comme le travail de l’homme. Et donc, la fin de l’œuvre de Sa dernière incarnation ne signifie pas que Son œuvre est terminée, car Son œuvre dans la chair représente l’ère entière et ne représente pas seulement la période pendant laquelle Il fait Son œuvre dans la chair. Simplement, Il termine Son œuvre de l’ère entière pendant qu’Il est dans la chair, après quoi elle se répand dans tous les lieux. Après que le Dieu incarné aura accompli Son ministère, Il confiera Son œuvre future à ceux qui Le suivent. De cette façon, Son œuvre de l’ère entière sera poursuivie sans interruption. L’œuvre de l’ère entière de l’incarnation sera considérée comme achevée seulement une fois qu’elle sera répandue dans tout l’univers. L’œuvre de Dieu incarné inaugure une nouvelle ère, et ceux qui continuent Son œuvre sont ceux qu’Il utilise. Tout le travail accompli par l’homme est inclus dans le ministère de Dieu dans la chair et ne peut pas dépasser ce cadre. Si Dieu incarné n’était pas venu faire Son œuvre, l’homme ne pourrait pas mener l’ancienne ère à sa fin et ne pourrait pas inaugurer une nouvelle ère. Le travail accompli par l’homme reste dans le champ de son devoir qu’il est humainement possible d’accomplir et ne représente pas l’œuvre de Dieu. Seul le Dieu incarné peut venir effectuer l’œuvre qu’Il doit faire, et en dehors de Lui, personne ne peut faire cette œuvre à Sa place. Bien sûr, ce dont Je parle concerne l’œuvre de l’incarnation. Ce Dieu incarné effectue premièrement une étape de l’œuvre qui n’est pas conforme aux notions de l’homme, après quoi Il ajoute davantage à Son œuvre qui n’est pas conforme aux notions de l’homme. Le but de l’œuvre est de conquérir l’homme. Dans un sens, l’incarnation de Dieu ne se conforme pas aux notions de l’homme ; en plus de cela, Il ajoute davantage à Son œuvre qui n’est pas conforme aux notions de l’homme, et donc l’homme adopte des points de vue encore plus critiques à Son sujet. Il fait l’œuvre de la conquête seulement parmi les hommes qui ont des myriades de notions à Son sujet. Peu importe la façon dont ils Le traitent, une fois qu’Il aura achevé Son ministère, tous les hommes auront été soumis à Sa domination. Le fait de cette œuvre n’est pas seulement reflété parmi la population chinoise, mais il représente aussi la façon dont l’humanité entière sera conquise. Les effets réalisés sur ces personnes sont un précurseur des effets qui seront réalisés sur l’ensemble de l’humanité, et les effets de l’œuvre qu’Il fera à l’avenir seront même beaucoup plus grands que les effets sur ces personnes. L’œuvre de Dieu dans la chair n’implique pas une grande fanfare ni n’est enveloppée d’obscurité. Elle est réelle et effective, et c’est une œuvre dans laquelle un et un font deux. Elle n’est pas cachée de qui que ce soit ni ne trompe qui que ce soit. Les gens voient des choses réelles et authentiques et l’homme acquiert une vérité et une connaissance réelles. Quand l’œuvre sera achevée, l’homme aura de Lui une connaissance nouvelle, et ceux qui cherchent vraiment n’auront plus de notions sur Lui. Cela n’est pas seulement l’effet de Son œuvre sur le peuple chinois, mais représente également l’effet de Son œuvre dans la conquête de l’humanité tout entière, car rien n’est plus bénéfique pour l’œuvre de la conquête de toute l’humanité que cette chair, et l’œuvre de cette chair et tout de cette chair. Ces effets sont bénéfiques pour Son œuvre aujourd’hui et bénéfiques pour Son œuvre à l’avenir. Cette chair conquerra l’ensemble de l’humanité et gagnera l’ensemble de l’humanité. Il n’y a pas une meilleure œuvre par laquelle toute l’humanité verra Dieu, obéira à Dieu et connaîtra Dieu. Le travail effectué par l’homme ne représente qu’un cadre limité, et quand Dieu fait Son œuvre, Il ne parle pas à une certaine personne, mais parle à l’ensemble de l’humanité et à tous ceux qui acceptent Ses paroles. La fin qu’Il proclame est la fin de toute l’humanité et pas seulement la fin d’une certaine personne. Il ne traite personne de manière spéciale ni ne rend aucune personne victime, et Il œuvre pour toute l’humanité et parle à toute l’humanité. Ce Dieu incarné, par conséquent, a déjà classé l’ensemble de l’humanité selon l’espèce, a déjà jugé l’ensemble de l’humanité et a préparé une destination appropriée pour l’ensemble de l’humanité. Bien que Dieu n’accomplisse Son œuvre qu’en Chine, en fait Il a déjà résolu le travail de l’univers entier. Il ne peut pas attendre jusqu’à ce que Son œuvre soit répandue dans l’ensemble de l’humanité avant de faire entendre Ses déclarations et de mettre Ses arrangements en place pas à pas. Cela ne serait-il pas trop tard ? Maintenant, il est pleinement en mesure d’achever l’œuvre future à l’avance. Parce que Celui qui œuvre est Dieu dans la chair, Il accomplit une œuvre sans limites dans une portée limitée, et ensuite, Il fera en sorte que l’homme accomplisse le devoir que l’homme doit accomplir ; tel est le principe de Son œuvre. Il ne peut vivre avec l’homme que pour un temps et ne peut pas accompagner l’homme jusqu’à ce que l’œuvre de toute l’ère soit conclue. Parce qu’Il est Dieu, Il annonce Son œuvre future à l’avance. Par la suite, Il classera l’ensemble de l’humanité selon l’espèce par Ses paroles et l’humanité entrera dans Son œuvre accomplie pas à pas selon Ses paroles. Personne n’y réchappera et tous doivent pratiquer selon cette parole. Donc, à l’avenir, l’ère sera guidée par Ses paroles et non par l’Esprit.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 127)

La chair de l’homme a été corrompue par Satan et profondément aveuglée et blessée. La raison la plus fondamentale pour laquelle Dieu œuvre personnellement dans la chair est que l’objet de Son salut est l’homme qui est chair et que Satan utilise aussi la chair de l’homme pour perturber l’œuvre de Dieu. Le combat contre Satan est en fait l’œuvre de la conquête de l’homme et, en même temps, l’homme est aussi l’objet du salut de Dieu. De cette façon, l’œuvre de Dieu incarné est essentielle. Satan a corrompu la chair de l’homme, l’homme est devenu l’incarnation de Satan et est devenu l’objet à être vaincu par Dieu. De cette façon, l’œuvre de livrer le combat contre Satan et de sauver l’humanité se produit sur la terre et Dieu doit devenir humain pour livrer le combat contre Satan. Cette œuvre est des plus pratiques. Quand Dieu œuvre dans la chair, en fait, Il combat réellement contre Satan dans la chair. Quand Il œuvre dans la chair, Il fait Son œuvre dans le domaine spirituel et rend réelle toute Son œuvre dans le domaine spirituel sur la terre. Celui qui est conquis est l’homme, l’homme qui Lui est désobéissant ; celui qui est vaincu est l’incarnation de Satan (bien sûr, c’est aussi l’homme) qui est Son ennemi, et celui qui est finalement sauvé est également l’homme. De cette façon, il est encore plus nécessaire que Dieu devienne un homme qui a l’enveloppe extérieure d’une créature, de sorte qu’Il peut vraiment livrer le combat contre Satan, conquérir l’homme qui Lui est désobéissant et qui a la même enveloppe extérieure que Lui, et aussi sauver l’homme qui a la même enveloppe extérieure que Lui et a été blessé par Satan. Son ennemi est l’homme, l’objet de Sa conquête est l’homme, et l’objet de Son salut est l’homme qu’Il a créé. Donc, Il doit devenir homme et, de cette façon, Son œuvre devient beaucoup plus facile. Il est capable de vaincre Satan et de conquérir l’humanité et, de plus, est capable de sauver l’humanité. Bien que cette chair soit normale et réelle, Il n’est pas une chair commune : Sa chair n’est pas seulement humaine, mais Sa chair est à la fois humaine et divine. C’est la différence entre Lui et l’homme et c’est la marque de l’identité de Dieu. Seule une chair comme celle-là peut faire l’œuvre qu’Il a l’intention de faire, d’accomplir le ministère de Dieu dans la chair et de compléter Son œuvre parmi les hommes. S’il n’en était pas ainsi, Son œuvre parmi les hommes serait toujours vide et défectueuse. Même si Dieu peut livrer le combat contre l’esprit de Satan et en sortir victorieux, l’ancienne nature de l’homme corrompu ne peut jamais être résolue, et ceux qui désobéissent à Dieu et s’opposent à Lui ne peuvent jamais vraiment se soumettre à Sa domination, ce qui veut dire qu’Il ne peut jamais conquérir l’humanité et ne peut jamais s’acquérir l’ensemble de l’humanité. Si Son œuvre sur la terre ne peut pas être résolue, Sa gestion ne sera jamais achevée et l’ensemble de l’humanité ne sera pas en mesure d’entrer dans le repos. Si Dieu ne peut entrer dans le repos avec toutes Ses créatures, alors une telle œuvre de gestion n’obtiendra jamais de résultats et la gloire de Dieu donc disparaîtra. Bien que Sa chair n’ait aucune autorité, l’œuvre qu’Il fait aura atteint son effet. Telle est la direction inévitable de Son œuvre. Peu importe que Sa chair ait de l’autorité ou non, aussi longtemps qu’Il est capable de faire l’œuvre de Dieu Lui-même, alors Il est Dieu Lui-même. Peu importe que cette chair soit normale et ordinaire, Il peut faire l’œuvre qu’Il doit faire, car cette chair est Dieu et pas seulement un homme. La raison pour laquelle cette chair peut faire l’œuvre que l’homme ne peut pas faire est que Son essence intérieure est différente de celle de tout homme, et la raison pour laquelle Il peut sauver l’homme est que Son identité est différente de celle de tout homme. Cette chair est si importante pour l’humanité parce qu’Il est homme et, même encore plus, Il est Dieu, parce qu’Il peut faire l’œuvre qu’aucun homme ordinaire de chair ne peut faire, et parce qu’Il peut sauver l’homme corrompu qui vit avec Lui sur la terre. Bien qu’Il soit identique à l’homme, le Dieu incarné est plus important pour l’humanité que toute personne de valeur, car Il peut faire l’œuvre qui ne peut pas être faite par l’Esprit de Dieu, est plus à même de rendre témoignage à Dieu Lui-même que l’Esprit de Dieu, et à même de gagner pleinement l’humanité que l’Esprit de Dieu. En conséquence, bien que cette chair soit normale et ordinaire, Sa contribution à l’humanité et Sa signification pour l’existence de l’humanité la rendent très valeureuse, et la valeur et la signification réelles de cette chair sont incommensurables pour tout homme. Bien que cette chair ne puisse pas détruire directement Satan, Il peut utiliser Son œuvre pour conquérir l’humanité et vaincre Satan, et obliger Satan à se soumettre pleinement à Sa domination. C’est parce que Dieu est incarné qu’Il peut vaincre Satan et sauver l’humanité. Il ne détruit pas directement Satan, mais à la place devient chair pour faire l’œuvre de la conquête de l’humanité qui a été corrompue par Satan. De cette façon, Il est mieux à même de témoigner de Lui-même parmi Ses créatures et mieux en mesure de sauver l’homme corrompu. La défaite de Satan par Dieu incarné porte un plus grand témoignage et est plus convaincante que la destruction directe de Satan par l’Esprit de Dieu. Dieu dans la chair est mieux en mesure d’aider l’homme à connaître le Créateur et est mieux en mesure de témoigner de Lui-même parmi Ses créatures.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 128)

Dieu est venu sur terre pour accomplir Son œuvre parmi les hommes, pour Se révéler Lui-même personnellement à l’homme et permettre à l’homme de Le voir ; est-ce une mince affaire ? Ce n’est vraiment pas simple ! Ce n’est pas tel que l’imagine l’homme, à savoir que Dieu est venu ainsi pour que l’homme puisse Le regarder, et ceci afin que l’homme comprenne que Dieu est réel et n’est pas vague ou vide, et que Dieu est certes sublime, mais aussi humble. Serait-ce aussi simple ? C’est précisément parce que Satan a corrompu la chair de l’homme, et que l’homme est celui que Dieu veut sauver, que Dieu doit assumer la chair pour mener le combat contre Satan et guider personnellement l’homme. Seul cela est bénéfique à Son œuvre. Les deux chairs incarnées de Dieu ont existé pour vaincre Satan et aussi pour mieux sauver l’homme. C’est parce que celui qui mène le combat contre Satan ne peut être que Dieu, que ce soit l’Esprit de Dieu ou la chair incarnée de Dieu. En bref, mener le combat contre Satan ne saurait être le fait des anges, encore moins de l’homme, lequel a été corrompu par Satan. Les anges sont impuissants à mener ce combat et l’homme l’est encore beaucoup plus. Ainsi, si Dieu souhaite œuvrer dans la vie de l’homme, s’Il veut personnellement venir sur terre pour sauver l’homme, alors Il doit personnellement Se faire chair, c’est-à-dire qu’Il doit personnellement assumer la chair, et avec Son identité propre et l’œuvre qu’Il doit accomplir, venir parmi les hommes et sauver personnellement les hommes. Dans le cas contraire, si c’était l’Esprit de Dieu ou l’homme qui avait réalisé cette œuvre, alors ce combat n’aurait jamais rien donné et n’aurait jamais pris fin. Ce n’est que lorsque Dieu Se fait chair pour aller personnellement en guerre contre Satan parmi les hommes que l’homme a une chance de salut. En outre, ce n’est qu’alors que Satan est humilié et se retrouve sans aucune opportunité à exploiter ou aucun plan à exécuter. L’œuvre accomplie par Dieu incarné n’est pas réalisable par l’Esprit de Dieu, et elle serait encore plus impossible à accomplir au nom de Dieu par un homme charnel, quel qu’il soit, car l’œuvre qu’Il réalise est dans l’intérêt de la vie de l’homme et vise à changer son tempérament corrompu. Si l’homme devait prendre part à ce combat, il ne ferait que fuir dans une déroute lamentable et serait tout simplement incapable de changer le tempérament de l’homme corrompu. Il serait incapable de sauver l’homme de la croix, ou de conquérir toute l’humanité rebelle, mais serait seulement capable d’accomplir un peu de l’ancienne œuvre qui ne va pas au-delà des principes, ou alors une œuvre sans rapport avec la défaite de Satan. Alors, pourquoi s’embêter ? Quelle est la signification d’une œuvre qui ne peut pas gagner l’humanité, encore moins vaincre Satan ? Et donc, le combat contre Satan ne peut être mené que par Dieu Lui-même et il serait simplement impossible que l’homme le mène. Le devoir de l’homme est d’obéir et de suivre, car l’homme est incapable de réaliser une œuvre semblable à la création du ciel et de la terre ni, en outre, de mener le combat contre Satan. L’homme ne peut satisfaire le Créateur que sous la direction de Dieu Lui-même, direction par laquelle Satan est vaincu ; c’est la seule chose que l’homme peut faire. Ainsi, chaque fois qu’une nouvelle bataille commence, c’est-à-dire, chaque fois que l’œuvre de la nouvelle ère commence, cette œuvre est personnellement réalisée par Dieu Lui-même et c’est par elle qu’Il dirige la totalité de l’ère et ouvre une nouvelle voie pour l’humanité tout entière. L’aube de chaque nouvelle ère est un nouveau départ dans le combat contre Satan à travers lequel l’homme accède à un royaume plus nouveau, plus beau, et une nouvelle ère qui est personnellement dirigée par Dieu Lui-même. L’homme est le maître de toutes les choses, mais ceux qui ont été gagnés deviendront les fruits de tous les combats contre Satan. Satan est le corrupteur de toutes les choses, il est le vaincu à la fin de tous les combats et il est également celui qui sera puni au terme de ces combats. Entre Dieu, l’homme et Satan, seul Satan sera détesté et rejeté. Ceux qui ont été acquis par Satan, mais ne sont pas repris par Dieu entretemps, deviennent ceux qui seront punis au nom de Satan. Parmi ces trois, seul Dieu doit être adoré par toutes les choses. Ceux qui ont été corrompus par Satan, mais sont repris par Dieu et qui suivent le chemin de Dieu, entre-temps, deviennent ceux qui recevront la promesse de Dieu et jugeront les méchants pour Dieu. Dieu sera sûrement victorieux et Satan sera sûrement vaincu, mais parmi les hommes il y en a qui gagneront et il y en a qui perdront. Ceux qui gagneront seront parmi les vainqueurs, et ceux qui perdront seront parmi les perdants ; c’est le classement de chacun selon sa catégorie, c’est le chapitre final de toute l’œuvre de Dieu. C’est aussi le but de l’œuvre de Dieu et cela ne changera jamais. L’essentiel de l’œuvre principale du plan de gestion de Dieu est concentré sur le salut de l’homme, et Dieu Se fait chair principalement pour cette raison, pour le bien de Son œuvre et pour vaincre Satan. La première fois que Dieu S’est fait chair, c’était aussi dans le but de vaincre Satan : Il S’est personnellement fait chair et a été personnellement cloué sur la croix afin d’accomplir l’œuvre du premier combat, qui était l’œuvre de rédemption de l’humanité. De même, cette étape de l’œuvre est aussi personnellement réalisée par Dieu qui S’est fait chair pour accomplir Son œuvre parmi les hommes, pour prononcer Ses paroles personnellement et permettre à l’homme de Le voir. Bien sûr, il est inévitable qu’Il réalise aussi, en parallèle, une autre œuvre, mais la raison principale pour laquelle Il accomplit personnellement Son œuvre, c’est de vaincre Satan, de conquérir toute l’humanité et de gagner ces personnes. Ainsi, l’œuvre de l’incarnation de Dieu n’est vraiment pas simple. Si Son objectif était seulement de montrer à l’homme que Dieu est humble et caché et que Dieu est réel, si c’était seulement pour réaliser cette œuvre, alors Il n’aurait pas eu besoin de Se faire chair. Même si Dieu ne S’était pas fait chair, Il pourrait révéler Son humilité et Sa vie cachée, Sa grandeur et Sa sainteté, directement à l’homme, mais ces choses n’ont rien à voir avec l’œuvre de gestion de l’humanité. Elles ne peuvent pas sauver l’homme ou le rendre complet, encore moins peuvent-elles vaincre Satan. Si la défaite de Satan concernait seulement l’Esprit qui va en guerre contre un esprit, alors une telle œuvre aurait même une valeur moins pratique ; elle serait incapable de gagner l’homme et ruinerait le destin et les perspectives de l’homme. Ainsi, l’œuvre de Dieu aujourd’hui a un sens profond. Elle n’existe pas seulement pour que l’homme puisse Le voir, ou pour que les yeux de l’homme soient ouverts, ou pour faire ressentir à l’homme un peu d’émotion ou d’encouragement ; une telle œuvre n’aurait pas d’importance. Si tu ne peux évoquer que ce type de connaissance, alors c’est la preuve que tu ne connais pas le vrai sens de l’incarnation de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Restaurer la vie normale de l’homme et l’emmener vers une merveilleuse destination

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 129)

Chaque étape de l’œuvre faite par Dieu a sa propre signification pratique. En ce temps-là, quand Jésus est venu, Il est venu sous une forme masculine, et lorsque Dieu vient cette fois, Sa forme est féminine. À partir de cela, tu peux voir que la création par Dieu des hommes et des femmes peut être utile dans Son œuvre et qu’avec Lui, il n’y a pas de distinction de genre. Lorsque Son Esprit vient, Il peut prendre toute chair qui Lui plaît et cette chair peut Le représenter. Qu’elle soit homme ou femme, cette chair peut représenter Dieu tant qu’elle est Sa chair incarnée. Si Jésus était apparu en tant que femme quand Il est venu, en d’autres termes, si une petite fille, et non un garçon, avait été conçue du Saint-Esprit, cette étape de l’œuvre aurait tout de même été accomplie. Si tel avait été le cas, alors l’étape actuelle de l’œuvre devrait plutôt être accomplie par un homme, mais l’œuvre serait tout de même accomplie. L’œuvre réalisée à chaque étape a sa signification : aucune étape de l’œuvre n’est répétée ni n’entre en conflit avec l’autre. À l’époque, lorsqu’Il réalisait Son œuvre, Jésus était appelé le Fils unique et « Fils » implique le genre masculin. Pourquoi le Fils unique n’est-Il pas mentionné à cette étape actuelle ? La raison en est que les exigences de l’œuvre ont nécessité un changement de genre, différent de celui de Jésus. Avec Dieu, il n’y a pas de distinction de genre. Il réalise Son œuvre comme Il le désire et, en réalisant Son œuvre, Il n’est soumis à aucune restriction, mais Il est particulièrement libre. Pourtant, chaque étape de l’œuvre a sa propre signification pratique. Dieu S’est fait chair deux fois et il va de soi que Son incarnation dans les derniers jours est la dernière. Il est venu pour révéler tous Ses actes. À cette étape, s’Il ne S’était pas fait chair pour accomplir personnellement une œuvre afin que l’homme puisse la voir, l’homme s’accrocherait pour toujours à la notion que Dieu est seulement un homme, pas une femme. Avant cela, toute l’humanité croyait que Dieu ne pouvait être qu’un homme et qu’une femme ne pouvait pas être appelée Dieu, car toute l’humanité considérait que les hommes avaient autorité sur les femmes. Elle croyait qu’aucune femme ne pouvait avoir l’autorité, mais seulement l’homme. De plus, elle disait même que l’homme était le chef de la femme et que la femme devait obéir à l’homme et ne pouvait pas le surpasser. Dans le passé, quand on disait que l’homme était le chef de la femme, cela se rapportait à Adam et Ève qui avaient été séduits par le serpent, et non à l’homme et à la femme tels qu’ils avaient été créés par l’Éternel au commencement. Bien sûr, une femme doit obéir à son mari et l’aimer et un mari doit apprendre à nourrir et soutenir sa famille. Tels sont les lois et les décrets édictés par l’Éternel que l’humanité doit respecter au cours de sa vie sur terre. L’Éternel a dit à la femme : « Tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. » Il a parlé ainsi seulement pour que l’humanité (c’est-à-dire l’homme ainsi que la femme) puisse vivre une vie normale sous la domination de l’Éternel, et pour que la vie de l’humanité puisse avoir une structure et ne sombre pas dans le désordre. Par conséquent, l’Éternel a élaboré des règles appropriées aux agissements de l’homme et de la femme, mais cela ne concernait que l’ensemble des êtres créés vivant sur terre et n’avait aucun rapport avec la chair incarnée de Dieu. Comment Dieu pourrait-Il être identique aux êtres qu’Il avait créés ? Ses paroles ne s’adressaient qu’à l’humanité appartenant à Sa création ; Il a établi des règles pour l’homme et la femme afin que l’humanité puisse vivre une vie normale. Au commencement, quand l’Éternel a créé l’humanité, Il a fait deux genres d’êtres humains, l’homme et la femme, et donc Sa chair incarnée a aussi été différenciée en homme et en femme. Il n’a pas décidé de Son œuvre en se basant sur les paroles qu’Il a adressées à Adam et Ève. Les deux fois où Il a pris chair ont été entièrement déterminées suivant Sa pensée à l’époque où Il a d’abord créé l’humanité, c’est-à-dire qu’Il a accompli l’œuvre de Ses deux incarnations en se basant sur l’homme et la femme avant qu’ils ne soient corrompus. Si l’humanité prenait les paroles adressées par l’Éternel à Adam et Ève qui avaient été séduits par le serpent, et les appliquait à l’œuvre de l’incarnation de Dieu, Jésus n’aurait-Il pas aussi à aimer Sa femme comme Il le devrait ? Ainsi, Dieu serait-Il toujours Dieu ? Et de ce fait, serait-Il encore capable d’accomplir Son œuvre ? Si l’incarnation de la chair de Dieu en femme était une erreur, alors la création de la femme par Dieu n’aurait-elle pas été aussi une erreur d’extrême importance ? Si l’homme croit encore qu’il serait erroné que Dieu soit incarné en femme, alors Jésus, qui ne S’est pas marié et était donc incapable d’aimer Sa femme, ne serait-Il pas autant dans l’erreur que l’incarnation actuelle ? Puisque tu utilises les paroles adressées par l’Éternel à Ève pour mesurer la vérité de l’incarnation de Dieu de nos jours, tu dois utiliser les paroles de l’Éternel adressées à Adam pour juger le Seigneur Jésus qui S’est fait chair à l’ère de la Grâce. Ces deux choses ne sont-elles pas identiques ? Puisque tu prends la mesure du Seigneur Jésus d’après l’homme qui n’avait pas été séduit par le serpent, alors tu ne dois pas juger la vérité de l’incarnation d’aujourd’hui d’après la femme qui avait été tentée par le serpent. Cela serait injuste ! Mesurer Dieu de cette façon prouve que tu n’as pas de raison. Lorsque l’Éternel S’est fait chair à deux reprises, le genre de Sa chair était lié à l’homme et à la femme qui n’avaient pas été séduits par le serpent ; Il S’est fait chair à deux reprises d’après l’homme et la femme qui n’avaient pas été séduits par le serpent. Ne croyez pas que la masculinité de Jésus était la même que celle d’Adam qui a été séduit par le serpent. Il n’y a aucun rapport entre les deux ; ce sont des hommes de nature différente. Il est certain que la masculinité de Jésus ne prouve pas qu’Il soit le chef de toutes les femmes sans être aussi celui de tous les hommes. N’est-Il pas le Roi de tous les Juifs (aussi bien les hommes que les femmes) ? Il est Dieu Lui-même, pas seulement le chef de la femme, mais aussi le chef de l’homme. Il est le Seigneur de toutes les créatures et le chef de toutes les créatures. Comment pourrais-tu déterminer la masculinité de Jésus comme étant le symbole du chef de la femme ? Cela ne serait-il pas un blasphème ? Jésus est un homme qui n’a pas été corrompu. Il est Dieu ; Il est Christ ; Il est le Seigneur. Comment pourrait-Il être un homme comme Adam qui a été corrompu ? Jésus est la chair portée par l’Esprit très saint de Dieu. Comment pourrais-tu dire qu’Il est un Dieu qui possède la masculinité d’Adam ? Dans ce cas, toute l’œuvre de Dieu n’aurait-elle pas été erronée ? L’Éternel aurait-Il incorporé dans Jésus la masculinité d’Adam qui a été séduit par le serpent ? L’incarnation du temps présent n’est-elle pas un autre exemple de l’œuvre de Dieu incarné qui est différent de Jésus par Son genre, mais semblable à Lui par Sa nature ? Oses-tu toujours dire que Dieu incarné ne peut pas être une femme parce que la femme a été la première à être séduite par le serpent ? Oses-tu toujours dire que, puisque la femme est très impure et qu’elle est la source de la corruption de l’humanité, Dieu ne peut absolument pas prendre chair en femme ? Oses-tu encore maintenir que « la femme doit obéir à l’homme et ne doit jamais manifester ou représenter directement Dieu » ? Tu n’as pas compris dans le passé, mais peux-tu maintenant continuer à blasphémer contre l’œuvre de Dieu, en particulier la chair incarnée de Dieu ? Si cela n’est pas clair pour toi, tu ferais mieux de tenir ta langue de peur que ta stupidité et ton ignorance ne soient révélées et ta laideur exposée. Ne crois pas tout comprendre. Je te dis que tout ce que tu as vu et expérimenté est insuffisant pour que tu comprennes ne serait-ce qu’un millième de Mon plan de gestion. Alors pourquoi agis-tu de façon si arrogante ? Ce petit peu de talent et ce savoir minimal que tu possèdes sont insuffisants pour que Jésus les utilise, même pour une seule seconde de Son œuvre ! Combien d’expérience as-tu réellement ? Ce que tu as vu et tout ce que tu as entendu dans ta vie et ce que tu as imaginé, tout cela est inférieur à l’œuvre que Je réalise dans l’espace d’un seul instant ! Tu ferais mieux de ne pas pinailler ni critiquer. Tu peux être aussi arrogant que tu le veux, mais tu n’es rien de plus qu’une créature, même pas l’égal d’une fourmi ! Tout ce qui est contenu dans ton ventre vaut moins que ce qu’il y a dans le ventre d’une fourmi ! Ne pense pas que le simple fait d’avoir acquis de l’expérience et de l’ancienneté t’autorise à gesticuler sauvagement et faire de beaux discours. Ton expérience et ton ancienneté ne sont-elles pas le fruit des paroles que J’ai prononcées ? Crois-tu qu’elles sont un échange pour ton propre travail et labeur ? Aujourd’hui, tu vois que Je suis devenu chair, et uniquement à cause de cela il y a en toi un surplus de concepts d’innombrables notions. Sans Mon incarnation, même si tu possédais d’extraordinaires talents, tu n’aurais pas tant de concepts ; et tes notions ne viennent-elles pas de ces derniers ? Si Jésus ne S’était pas fait chair cette première fois, aurais-tu même une connaissance de l’incarnation ? N’est-ce pas parce que la première incarnation t’a donné la connaissance que tu as l’impudence d’essayer de juger la seconde incarnation ? Pourquoi la soumets-tu à l’étude au lieu d’être un disciple obéissant ? Après que tu es entré dans ce courant et que tu t’es présenté devant le Dieu incarné, t’autoriserait-Il à faire des recherches sur Lui ? Tu peux faire des recherches sur l’histoire de ta propre famille, mais si tu essaies de faire des recherches sur l’« histoire de famille de Dieu », le Dieu d’aujourd’hui t’autoriserait-Il à mener une telle étude ? N’es-tu pas aveugle ? Ne t’exposes-tu pas toi-même au mépris ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les deux incarnations sont l’accomplissement de la signification de l’incarnation

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 130)

Jésus et Moi venons d’un seul Esprit. Même si Nous ne sommes pas liés dans Notre chair, Notre Esprit est un ; même si le contenu de ce que Nous faisons et l’œuvre que Nous assumons ne sont pas identiques, Nous sommes semblables en essence ; Notre chair revêt des apparences différentes, mais cela est dû au changement d’ère et aux exigences différentes de Notre œuvre ; Notre ministère n’est pas similaire, donc l’œuvre que Nous façonnons et le tempérament que Nous révélons à l’homme sont également différents. C’est la raison pour laquelle ce que l’homme voit et comprend en ce jour est différent de ce qu’il en était dans le passé ; il en est ainsi en raison du changement d’ère. Malgré toutes les différences de genre et d’apparence de Leur chair, et bien qu’Ils ne proviennent pas de la même famille, encore moins de la même période, Leur Esprit est quand même un. Bien que Leur chair ne partage ni lien de sang ni lien de parenté de quelque genre que ce soit, on ne peut nier qu’Ils sont la chair incarnée de Dieu à deux époques différentes. Qu’Ils soient la chair incarnée de Dieu est une vérité irréfutable, Cependant, Ils ne sont pas de la même lignée et ne partagent pas un langage humain commun (l’un était un homme qui parlait la langue des Juifs et l’autre une femme qui parle exclusivement le chinois). C’est pour ces raisons qu’Ils ont vécu dans des pays différents pour réaliser l’œuvre qu’il incombe à chacun de réaliser, et aussi à des époques différentes. Bien qu’Ils soient le même Esprit, possèdent la même essence, il n’y a absolument pas de ressemblance parfaite dans l’enveloppe extérieure de Leur chair. Tout ce qu’Ils partagent est la même humanité, mais en ce qui concerne l’apparence de Leur chair et les circonstances de Leur naissance, Ils sont différents. Ces éléments n’ont pas d’impact sur Leur œuvre respective ou sur la connaissance de l’homme à Leur sujet, car en fin de compte, Ils sont le même Esprit et personne ne peut Les séparer. Même s’Ils ne sont pas liés par le sang, Leur être entier est pris en charge par Leur Esprit qui leur assigne une œuvre différente à des périodes différentes, et Leurs chairs sont de lignées différentes. L’Esprit de l’Éternel n’est pas le père de l’Esprit de Jésus et l’Esprit de Jésus n’est pas le fils de l’Esprit de l’Éternel. Ils sont un seul et même Esprit. De la même façon, le Dieu incarné d’aujourd’hui et Jésus ne sont pas liés par le sang, mais Ils sont un ; c’est parce que Leur Esprit est un. Dieu peut réaliser l’œuvre de miséricorde et de bonté, ainsi que celle du jugement juste et du châtiment de l’homme, et celle appelant la malédiction sur l’homme ; et finalement, Il peut réaliser l’œuvre de la destruction du monde et de la punition des méchants. Ne fait-Il pas tout cela Lui-même ? Cela n’est-il pas la toute-puissance de Dieu ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les deux incarnations sont l’accomplissement de la signification de l’incarnation

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 131)

Dieu étant le plus grand à travers tout l’univers et dans l’univers céleste, pourrait-Il S’exprimer pleinement Lui-même dans l’image d’une chair ? Dieu Se revêt de cette chair pour réaliser une étape de Son œuvre. Il n’y a pas de signification particulière à cette image de la chair, elle n’a aucun rapport avec le passage des ères et n’a rien à voir non plus avec le tempérament de Dieu. Pourquoi Jésus n’a-t-Il pas permis que Son image reste ? Pourquoi n’a-t-Il pas laissé l’homme peindre Son image afin qu’elle puisse être transmise aux générations futures ? Pourquoi n’a-t-Il pas permis aux gens de reconnaître que Son image était l’image de Dieu ? Bien que l’image de l’homme ait été créée à l’image de Dieu, comment l’apparence de l’homme aurait-elle pu représenter l’image exaltée de Dieu ? Quand Dieu Se fait chair, Il descend simplement du ciel dans une chair particulière. C’est Son Esprit qui descend dans une chair par laquelle Il accomplit l’œuvre de l’Esprit. C’est l’Esprit qui s’exprime dans la chair et c’est l’Esprit qui accomplit Son œuvre dans la chair. L’œuvre accomplie dans la chair représente pleinement l’Esprit et la chair est en vue de l’œuvre, mais cela ne fait pas de l’image de la chair un substitut de la véritable image de Dieu Lui-même ; ce n’est pas le but ni la signification de Dieu fait chair. Il devient chair seulement pour que l’Esprit puisse trouver un endroit qui convienne à Son œuvre, pour qu’Il puisse au mieux réaliser Son œuvre dans la chair, pour que les gens puissent voir Ses actes, comprendre Son tempérament, entendre Ses paroles et découvrir la splendeur de Son œuvre. Son nom représente Son tempérament, Son œuvre représente Son identité, mais Il n’a jamais dit que Son apparition dans la chair représentait Son image ; c’est seulement une notion de l’homme. Et donc, le nom de Dieu, Son œuvre, Son tempérament et Son sexe sont les éléments clés de l’incarnation de Dieu. Il utilise ces éléments pour représenter Sa gestion dans cette ère. Son apparition dans la chair n’a aucune incidence sur Sa gestion et n’est qu’en vue de Son œuvre à ce moment-là. Cependant, il est impossible à Dieu incarné de ne pas avoir une apparence particulière, et donc Il choisit la famille appropriée pour déterminer Son apparence. Si l’apparence de Dieu a une signification représentative, alors tous ceux qui ont des traits faciaux semblables aux Siens représenteraient aussi Dieu. Cela ne serait-il pas une erreur flagrante ? Le portrait de Jésus a été peint par l’homme afin que l’homme puisse L’adorer. À l’époque, le Saint-Esprit n’a donné aucune instruction spéciale, et donc, ce portrait imaginé, l’homme l’a transmis jusqu’à aujourd’hui. En fait, selon l’intention originale de Dieu, l’homme n’aurait pas dû faire cela. C’est seulement à cause du zèle de l’homme que le portrait de Jésus a duré jusqu’à ce jour. Dieu est Esprit et l’homme ne sera jamais capable de représenter Son image exactement. Son image peut seulement être représentée par Son tempérament. Quant à l’apparence de Son nez, Sa bouche, Ses yeux et Ses cheveux, tu es incapable de la cerner. Quand Jean a reçu l’Apocalypse, il a vu l’image du Fils de l’homme : de Sa bouche sortait une épée à double tranchant, Ses yeux étaient comme des flammes de feu, Sa tête et Ses cheveux étaient blancs comme de la laine, Ses pieds étaient comme du bronze poli et une ceinture d’or entourait Sa poitrine. Bien que ses paroles aient été extrêmement vives, l’image de Dieu qu’il a décrite n’était pas l’image d’un être créé. Ce qu’il a vu était simplement une vision, et non l’image d’une personne du monde matériel. Jean a eu une vision, mais il n’a pas été témoin de la véritable apparition de Dieu. L’image de la chair incarnée de Dieu, étant l’image d’un être créé, est incapable de représenter le tempérament de Dieu dans sa totalité. Lorsque l’Éternel a créé l’humanité, Il a dit qu’Il la créait à Son image et qu’Il la créait homme et femme. À ce moment-là, Il a dit qu’Il faisait l’homme et la femme à l’image de Dieu. Même si l’image de l’homme ressemble à l’image de Dieu, cela ne signifie pas que l’apparence de l’homme est l’image de Dieu. Tu ne peux pas non plus utiliser le langage de l’homme pour illustrer parfaitement l’image de Dieu, car Dieu est tellement exalté, tellement grand, tellement merveilleux et insondable !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 132)

Cette fois, Dieu vient faire Son œuvre non dans un corps spirituel, mais dans un corps très ordinaire. Non seulement est-ce le corps de la deuxième incarnation de Dieu, mais aussi celui dans lequel Dieu revient S’incarner. C’est une chair très ordinaire. En Lui, tu ne peux rien voir qui soit différent des autres, mais tu peux recevoir de Lui les vérités que tu n’as jamais entendues avant. Cette chair insignifiante est l’incarnation de toutes les paroles de vérité de Dieu. Elle réalise l’œuvre de Dieu dans les derniers jours et est une expression de tout Son tempérament, que l’homme doit comprendre. Ne désires-tu pas ardemment voir le Dieu du ciel ? Ne désires-tu pas ardemment Le comprendre ? Ne désires-tu pas ardemment voir la destination de l’humanité ? Il te dévoilera tous ces secrets qu’aucun homme n’a pu te dévoiler. Il te dira aussi les vérités que tu ne comprends pas. Il est ta porte d’entrée dans le royaume et ton guide dans la nouvelle ère. Une chair si ordinaire renferme de nombreux mystères insondables. Ses actions sont peut-être incompréhensibles pour toi, mais le but de l’œuvre qu’Il accomplit suffit à te montrer qu’Il n’est pas une simple chair, comme le croit l’homme. Car Il représente la volonté de Dieu, ainsi que Son attention pour l’humanité dans les derniers jours. Bien que tu n’entendes pas Ses paroles qui semblent ébranler les cieux et la terre, que tu ne voies pas Ses yeux tels une flamme et que tu ne reçoives pas la discipline de Sa verge de fer, tu peux entendre Sa fureur dans Ses paroles et savoir qu’Il montre de la compassion pour l’humanité. Tu peux voir le tempérament juste de Dieu et Sa sagesse, ainsi que te rendre compte de Sa sollicitude pour l’humanité tout entière. Dieu œuvre dans les derniers jours pour permettre à l’homme de voir le Dieu du ciel vivre parmi les hommes sur terre et de Le connaître, Lui obéir, Le vénérer et L’aimer. C’est pourquoi Il S’est fait chair une deuxième fois. Bien que l’homme voie aujourd’hui un Dieu qui lui est identique, un Dieu avec un nez et deux yeux, un Dieu ordinaire, Dieu vous montrera que, sans cet homme, le ciel et la terre subiraient un changement colossal. Sans cet homme, le ciel s’obscurcirait, la terre serait plongée dans le chaos et toute l’humanité serait accablée par la famine et des plaies. Il vous montrera que, sans le salut de Dieu incarné dans les derniers jours, Dieu aurait depuis longtemps jeté l’humanité tout entière en enfer. Sans cette chair, vous seriez éternellement le chef des pécheurs et à jamais des cadavres. Vous devriez savoir que, sans cette chair, toute l’humanité ferait face à une calamité inévitable et peinerait à échapper à la punition encore plus sévère que Dieu infligera à l’humanité dans les derniers jours. Sans la naissance de cette chair ordinaire, vous seriez tous dans un état où ni la vie ni la mort ne vous sont accordées, malgré vos prières. Sans cette chair, vous ne pourriez pas recevoir la vérité ni vous présenter devant le trône de Dieu aujourd’hui. Vous seriez punis par Dieu à la place, à cause de vos graves péchés. Le saviez-vous ? Sans le retour de Dieu dans la chair, personne ne pourrait être sauvé. Sans la venue de cette chair, Dieu aurait depuis longtemps terminé l’ère ancienne. Alors, pouvez-vous toujours rejeter la deuxième incarnation de Dieu ? Puisque cet homme ordinaire vous apporte tant, pourquoi ne L’acceptez-vous pas volontiers ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le savais-tu ? Dieu a réalisé une grande chose parmi les hommes

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 133)

L’œuvre de Dieu est quelque chose que tu ne peux pas comprendre. Si tu ne sais pas si ta décision est bonne ni si l’œuvre de Dieu pourra réussir, alors pourquoi ne pas tenter ta chance et voir si cet homme ordinaire t’est d’une grande aide et si Dieu a fait une grande œuvre ? Cependant, Je dois te dire qu’au temps de Noé, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et donnaient en mariage au point que Dieu ne supportait plus de le voir. Il a fait donc s’abattre un grand déluge pour détruire l’humanité, n’épargnant que les huit membres de la famille de Noé, ainsi que toutes sortes d’oiseaux et d’animaux. Dans les derniers jours, cependant, Dieu garde tous ceux qui Lui ont été fidèles jusqu’à la fin. Bien qu’il ait été insupportable à Dieu de voir ces deux époques de grande corruption et que l’humanité, dans les deux ères, ait été tellement corrompue et ait nié que Dieu soit son Seigneur, Dieu n’a détruit que les hommes au temps de Noé. L’humanité L’a grandement affligé dans les deux ères, mais Il est resté patient jusqu’à présent avec les hommes des derniers jours. Pourquoi ? N’y avez-vous jamais réfléchi ? Si vous ne le savez vraiment pas, alors Je vais vous le dire. Dieu peut accorder la grâce aux hommes dans les derniers jours non pas parce qu’ils sont moins corrompus que les hommes au temps de Noé ou parce qu’ils se soient repentis devant Lui, et encore moins parce qu’Il ne supporte pas de détruire les hommes dans les derniers jours car la technologie a tant progressé. La raison est plutôt que Dieu a une œuvre à accomplir au sein d’un groupe d’hommes dans les derniers jours et qu’Il accomplira cette œuvre Lui-même dans Sa chair incarnée. En plus, Dieu sélectionnera un nombre d’hommes de ce groupe pour en faire des objets de Son salut et les fruits de Son plan de gestion, ainsi que les emmener dans l’ère suivante. Par conséquent, quoi qu’il arrive, Dieu a purement payé ce prix en préparation de l’œuvre réalisée par Son incarnation dans les derniers jours. Si vous êtes parvenus à ce jour, c’est grâce à cette chair. Parce que Dieu vit dans la chair, vous avez la chance de survivre. Vous bénéficiez de toute cette chance en raison de cet homme ordinaire. En outre, à la fin, toutes les nations vénèreront cet homme ordinaire, rendront grâce à cet homme insignifiant et Lui obéiront, car la vérité, la vie et le chemin qu’Il a apportés ont sauvé toute l’humanité, apaisé le conflit entre l’homme et Dieu, réduit la distance entre eux et ouvert une connexion entre les pensées de Dieu et celles de l’homme. C’est également Lui qui a apporté encore plus de gloire à Dieu. Un tel homme ordinaire n’est-Il pas digne de ta confiance et de ton adoration ? Une chair si ordinaire n’est-elle pas digne d’être appelée Christ ? Un homme si ordinaire ne peut-Il pas être l’expression de Dieu parmi les hommes ? Un tel homme, qui a épargné les catastrophes à l’humanité, n’est-Il pas digne de votre amour et de votre désir de Le conserver ? Si vous rejetez les vérités qui sortent de Sa bouche et détestez Son existence parmi vous, alors quel sera votre sort ?

Toute l’œuvre de Dieu dans les derniers jours est faite par le biais de cet homme ordinaire. Il t’octroiera tout et, de plus, pourra tout décider à ton sujet. Un tel homme peut-Il être comme tu le crois, c’est-à-dire si simple qu’Il ne mérite pas qu’on Le mentionne ? Sa vérité ne suffit-elle pas à vous convaincre complètement ? Avoir été témoins de Ses actes ne suffit-il pas à vous convaincre complètement ? Ou est-ce que pour vous, le chemin qu’Il apporte n’est pas digne d’être emprunté ? Pourquoi ressentez-vous une aversion envers Lui ? Qu’est-ce qui vous pousse à Le rejeter et à L’éviter ? C’est Lui qui exprime la vérité, c’est Lui qui vous approvisionne de vérité et c’est Lui qui vous donne un chemin à suivre. Se pourrait-il que vous ne trouviez toujours pas de trace de l’œuvre de Dieu dans ces vérités ? Sans l’œuvre de Jésus, l’humanité n’aurait pas pu descendre de la croix, mais sans l’incarnation aujourd’hui, ceux qui descendent de la croix ne pourraient jamais être approuvés par Dieu ni entrer dans la nouvelle ère. Sans la venue de cet homme ordinaire, vous n’auriez jamais la chance ni le droit de voir le vrai visage de Dieu, car vous êtes tous des objets qui auraient dû être détruits il y a longtemps. En raison de la venue de Sa seconde incarnation, Dieu vous a pardonnés et vous a montré Sa miséricorde. Tout de même, Je dois vous laisser en fin de compte avec ces paroles : cet homme ordinaire, qui est Dieu incarné, est d’une importance vitale pour vous. Telle est la grande chose que Dieu a déjà réalisée parmi les hommes.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le savais-tu ? Dieu a réalisé une grande chose parmi les hommes

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 134)

Que devrais-tu connaître du Dieu concret ? L’Esprit, la Personne et la Parole constituent le Dieu concret Lui-même et c’est le vrai sens du Dieu concret Lui-même. Si tu ne connais que la Personne, si tu connais Ses habitudes et Sa personnalité, mais ne connais pas l’œuvre de l’Esprit ou ce que l’Esprit fait dans la chair, et si tu ne prêtes attention qu’à l’Esprit et à la Parole, et si tu pries seulement l’Esprit, mais ne connais pas l’œuvre de l’Esprit de Dieu dans le Dieu concret, alors cela prouve encore une fois que tu ne connais pas le Dieu concret. La connaissance du Dieu concret comprend la connaissance et l’expérience de Ses paroles et la compréhension des règles et des principes de l’œuvre du Saint-Esprit, ainsi que la manière dont l’Esprit de Dieu œuvre dans la chair. Elle comprend aussi la connaissance que toute action de Dieu dans la chair est gouvernée par l’Esprit et que les paroles qu’Il prononce sont l’expression directe de l’Esprit. Ainsi, pour connaître le Dieu concret, il est très important de savoir comment Dieu œuvre en humanité et en divinité ; ensuite, cela concerne les expressions de l’Esprit envers lequel tous les gens sont engagés.

Quels sont les aspects des expressions de l’Esprit ? Parfois, Dieu œuvre en humanité et parfois en divinité, mais dans les deux cas, l’Esprit dirige. Tel qu’est l’esprit dans les gens, telle est leur expression extérieure. L’Esprit fonctionne normalement, mais il y a deux parties à Sa direction par l’Esprit : une partie est Son œuvre en humanité et l’autre est Son œuvre par la divinité. Cela devrait être clair pour toi. L’œuvre de l’Esprit varie selon les circonstances. Lorsque Son œuvre humaine est requise, l’Esprit dirige cette œuvre humaine, et quand Son œuvre divine est requise, la divinité apparaît directement pour la réaliser. Parce que Dieu œuvre dans la chair et apparaît dans la chair, Il œuvre à la fois en humanité et en divinité. Son œuvre en humanité est dirigée par l’Esprit et est faite dans le but de satisfaire les besoins charnels des gens, de faciliter leur engagement envers Lui, de leur permettre de voir la réalité et la normalité de Dieu, de leur permettre de voir que l’Esprit de Dieu est venu dans la chair, est parmi les hommes, vit avec l’homme et S’engage à l’égard de l’homme. Son œuvre en divinité est faite dans le but de soutenir la vie des gens et de guider les gens en tout ce qui est positif en changeant le tempérament des gens et en leur permettant de voir vraiment l’apparition de l’Esprit dans la chair. Dans l’ensemble, la croissance dans la vie de l’homme est directement réalisée par l’œuvre et les paroles de Dieu en divinité. Les gens peuvent réaliser des changements dans leur tempérament seulement s’ils acceptent l’œuvre de Dieu en divinité ; alors seulement peuvent-ils être rassasiés dans leur esprit. Les résultats de l’œuvre de Dieu ne peuvent être pleinement réalisés que s’il s’y ajoute l’œuvre en humanité : la conduite de Dieu, Son soutien et Sa provision en humanité. Le Dieu concret Lui-même dont on parle aujourd’hui œuvre à la fois en humanité et en divinité. Son œuvre et Sa vie humaines normales et Son œuvre complètement divine sont réalisées par l’apparition du Dieu concret. Son humanité et Sa divinité ne font qu’un et l’œuvre des deux est accomplie par des paroles ; que ce soit en humanité ou en divinité, Il prononce des paroles. Quand Dieu œuvre en humanité, Il parle le langage de l’humanité afin que les gens s’engagent et comprennent. Ses paroles sont prononcées clairement et sont faciles à comprendre, de sorte qu’elles peuvent être offertes à tous les gens ; peu importe que ces gens possèdent des connaissances ou qu’ils soient peu instruits, tous peuvent recevoir les paroles de Dieu. L’œuvre de Dieu en divinité est également réalisée par des paroles, mais elle est pleine de soutien, elle est pleine de vie, elle n’est pas entachée par les idées humaines, elle ne comporte pas de préférences humaines et est sans limites humaines, elle est en dehors des limites de toute humanité normale ; elle est aussi réalisée dans la chair, mais elle est l’expression directe de l’Esprit. Si les gens n’acceptent que l’œuvre de Dieu en humanité, alors ils se borneront à une certaine dimension et auront constamment besoin d’un traitement, d’un émondage et d’une discipline pour obtenir en eux même un léger changement. Sans l’œuvre ou la présence du Saint-Esprit par contre, ils retourneront toujours à leurs vieilles habitudes ; ce n’est que par l’œuvre de la divinité que ces maladies et ces déficiences peuvent être corrigées, et seulement alors les gens peuvent être rendus complets. Au lieu d’un traitement et d’un émondage soutenus, c’est un soutien positif qui est requis, utilisant des paroles pour compenser toutes les carences, utilisant des paroles pour révéler tous les états des gens, utilisant des paroles pour diriger leur vie, toutes leurs déclarations, toutes leurs actions, pour mettre à nu leurs intentions et leurs motivations. Telle est l’œuvre véritable du Dieu concret. Donc, dans ton attitude à l’égard du Dieu concret, tu devrais te soumettre à Son humanité immédiatement, Le reconnaissant et L’acceptant et, en outre, tu devrais accepter l’œuvre et les paroles divines et leur obéir. L’apparition de Dieu dans la chair signifie que toute l’œuvre et toutes les paroles de l’Esprit de Dieu sont accomplies par Son humanité normale et par Sa chair incarnée. En d’autres termes, l’Esprit de Dieu dirige Son œuvre humaine et réalise en même temps l’œuvre de divinité dans la chair. Et en Dieu incarné, tu peux voir à la fois l’œuvre de Dieu en humanité et Son œuvre tout à fait divine. C’est la signification réelle de l’apparition du Dieu concret dans la chair. Si tu peux voir cela clairement, tu seras en mesure de relier toutes les différentes parties de Dieu ; tu cesseras d’accorder une importance excessive à Son œuvre en divinité et tu cesseras de considérer Son œuvre en humanité avec une négligence excessive, et tu éviteras les extrêmes et ne prendras pas non plus de détours. Dans l’ensemble, Dieu concret signifie que Son œuvre en humanité et en divinité, dirigée par l’Esprit, est exprimée par Sa chair, de sorte que les gens peuvent voir qu’Il est vivant et d’apparence réaliste, réel et vrai.

L’Esprit de l’œuvre de Dieu en humanité a des phases de transition. En perfectionnant l’humanité, Il permet à Son humanité de recevoir la direction de l’Esprit, après quoi Son humanité est en mesure de soutenir et de guider les Églises. C’est une expression de l’œuvre normale de Dieu. Ainsi, si tu peux voir clairement les principes de l’œuvre de Dieu en humanité, alors il est peu probable que tu entretiennes des notions au sujet de l’œuvre de Dieu en humanité. Quoi qu’il en soit du reste, l’Esprit de Dieu ne peut pas Se tromper. Il a raison et ne commet aucune erreur ; Il ne fait rien incorrectement. L’œuvre divine est l’expression directe de la volonté de Dieu, sans l’interférence de l’humanité. Elle n’est pas perfectionnée, mais vient directement de l’Esprit. Cependant, c’est grâce à Son humanité normale qu’Il peut œuvrer en divinité. Ce n’est pas du tout surnaturel et semble être réalisé par une personne normale. Dieu est venu du ciel sur la terre principalement pour exprimer les paroles de Dieu par la chair, pour accomplir l’œuvre de l’Esprit de Dieu au moyen de la chair.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu devrais savoir que le Dieu concret est Dieu Lui-même

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 135)

Aujourd’hui, la connaissance des gens au sujet du Dieu concret reste trop unilatérale, et leur compréhension de la signification de l’incarnation est encore trop piètre. En ce qui concerne la chair de Dieu, par Son œuvre et Ses paroles les gens voient que l’Esprit de Dieu comprend tellement, qu’Il est tellement riche. Mais, peu importe, le témoignage de Dieu vient finalement de l’Esprit de Dieu : ce que Dieu fait dans la chair, les principes selon lesquels Il œuvre, ce qu’Il fait en humanité et ce qu’Il fait en divinité. Les gens doivent en avoir connaissance. Aujourd’hui, tu peux adorer cette personne, mais essentiellement, tu adores l’Esprit, et c’est le strict minimum que les gens devraient acquérir dans leur connaissance du Dieu incarné : connaître l’essence de l’Esprit par la chair, connaître l’œuvre divine de l’Esprit dans la chair et l’œuvre humaine dans la chair, accepter toutes les paroles et déclarations de l’Esprit dans la chair et voir comment l’Esprit de Dieu dirige la chair et démontre Sa puissance dans la chair. Autrement dit, l’homme en vient à connaître l’Esprit du ciel par la chair ; l’apparition du Dieu concret Lui-même parmi les hommes a dissipé le Dieu vague Lui-même dans les notions des gens. L’adoration du Dieu concret Lui-même par les gens a augmenté leur obéissance à Dieu et, par l’œuvre divine de l’Esprit de Dieu dans la chair et Son œuvre humaine dans la chair, l’homme reçoit la révélation et la direction, et des changements sont réalisés dans son tempérament de vie. C’est la signification réelle de la venue de l’Esprit dans la chair, et son but principal, c’est que les gens puissent s’engager envers Dieu, compter sur Dieu et parvenir à la connaissance de Dieu.

Dans l’ensemble, quelle attitude les gens devraient-ils avoir à l’égard du Dieu concret ? Que connais-tu de l’incarnation, de l’apparition de la Parole dans la chair, de l’apparition de Dieu dans la chair, des actes du Dieu concret ? Et quels sont les thèmes principaux de la discussion aujourd’hui ? L’incarnation, la venue de la Parole dans la chair et l’apparition de Dieu dans la chair sont toutes des questions qui doivent être comprises. En fonction de votre stature et de l’ère, pendant vos expériences de vie, vous devez progressivement comprendre ces questions et en avoir une connaissance claire. Le processus par lequel les gens font l’expérience des paroles de Dieu est le même que le processus par lequel ils connaissent l’apparition des paroles de Dieu dans la chair. Plus les gens font l’expérience des paroles de Dieu, plus ils connaissent l’Esprit de Dieu ; par l’expérience des paroles de Dieu, les gens saisissent les principes de l’œuvre de l’Esprit et en viennent à connaître le Dieu concret Lui-même. En fait, quand Dieu rend les gens parfaits et les gagne, Il leur fait connaître les actions du Dieu concret ; Il utilise l’œuvre du Dieu concret pour montrer aux gens la signification réelle de l’incarnation et pour leur montrer que l’Esprit de Dieu est réellement apparu à l’homme. Quand les gens sont gagnés par Dieu et rendus parfaits par Dieu, les expressions du Dieu concret les ont conquis ; les paroles du Dieu concret les ont changés. Il les a imprégnés de Sa vie, les remplissant de ce qu’Il est (que ce soit ce qu’Il est en humanité ou ce qu’Il est en divinité), les remplissant de l’essence de Ses paroles et faisant en sorte que les gens vivent Ses paroles. Quand Dieu gagne les gens, Il le fait principalement en utilisant les paroles et les déclarations du Dieu concret comme une manière de traiter les carences des gens, de juger et de révéler leur tempérament rebelle, les obligeant à acquérir ce dont ils ont besoin et leur montrant que Dieu est venu parmi les hommes. Plus important que tout, l’œuvre accomplie par le Dieu concret sauve tous les gens de l’influence de Satan, les retire de la terre souillée et élimine leur tempérament corrompu. Être gagné par le Dieu concret a comme sens le plus profond d’être capable de vivre une humanité normale avec le Dieu concret comme exemple et modèle, de pouvoir pratiquer selon les paroles et les exigences du Dieu concret sans le moindre écart ou la moindre déviation, de pratiquer de quelque manière qu’Il le dise et de pouvoir réaliser tout ce qu’Il demande. De cette façon, tu auras été gagné par Dieu. Lorsque tu es gagné par Dieu, tu ne possèdes pas seulement l’œuvre du Saint-Esprit ; principalement, tu es en mesure de vivre les exigences du Dieu concret. Simplement avoir l’œuvre du Saint-Esprit ne signifie pas que tu aies la vie. L’essentiel, c’est de savoir si tu es en mesure d’agir selon les exigences du Dieu concret envers toi, c’est-à-dire de savoir si tu es en mesure d’être gagné par Dieu. C’est la signification la plus large de l’œuvre du Dieu concret dans la chair. Autrement dit, Dieu gagne un groupe de gens en apparaissant dans la chair, réellement et véritablement, et en étant vivant et d’apparence réaliste, en étant visible aux gens, en accomplissant véritablement l’œuvre de l’Esprit dans la chair et en servant d’exemple pour les gens dans la chair. Avant tout, la venue de Dieu dans la chair a pour but de permettre aux gens de voir les véritables actes de Dieu, de donner une forme charnelle à l’Esprit sans forme et de permettre aux gens de Le voir et de Le toucher. De cette façon, ceux qui seront rendus complets par Lui Le manifesteront, seront gagnés par Lui et seront selon Son cœur. Si Dieu ne parlait que dans le ciel et n’était pas vraiment venu sur la terre, alors les gens seraient toujours incapables de connaître Dieu, ils ne pourraient que prêcher sur les actes de Dieu en utilisant une théorie vide et les paroles de Dieu ne seraient pas une réalité pour eux. Dieu est venu sur la terre principalement pour servir d’exemple et de modèle pour ceux qu’Il doit gagner ; ce n’est que de cette façon que les gens peuvent réellement connaître Dieu, toucher Dieu et Le voir, et alors seulement peuvent-ils être vraiment gagnés par Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu devrais savoir que le Dieu concret est Dieu Lui-même

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 136)

L’œuvre du Dieu incarné comprend deux parties. Quand Il S’est fait chair pour la première fois, les gens n’ont pas cru en Lui et ne L’ont pas connu, et ils ont cloué Jésus sur la croix. Ensuite, quand Il S’est fait chair pour la deuxième fois, les gens n’ont toujours pas cru en Lui, encore moins L’ont-ils connu, et une fois encore ils ont cloué Christ sur la croix. L’homme n’est-il pas l’ennemi de Dieu ? Si l’homme ne Le connaît pas, comment l’homme pourrait-il être l’intime de Dieu ? Comment pourrait-il être qualifié pour rendre témoignage à Dieu ? Prétendre aimer Dieu, servir Dieu et glorifier Dieu, tout cela n’est-il pas qu’un vulgaire mensonge ? Si tu consacres ta vie à ces choses irréalistes et difficilement applicables, ne peines-tu pas en vain ? Comment peux-tu être l’intime de Dieu quand tu ne sais même pas qui est Dieu ? Une telle quête n’est-elle pas vague et abstraite ? N’est-elle pas malhonnête ? Comment peut-on devenir l’intime de Dieu ? Quelle est la signification pratique d’être un intime de Dieu ? Peux-tu être un intime de l’Esprit de Dieu ? Peux-tu voir comme l’Esprit est grand et exalté ? Être l’intime d’un Dieu invisible, intangible – n’est-ce pas vague et abstrait ? Quelle est la signification pratique d’une telle quête ? Tout cela n’est-il pas un vulgaire mensonge ? Ce que tu cherches, c’est de devenir l’intime de Dieu, mais en fait, tu es le chien de manchon de Satan, car tu ne connais pas Dieu, et tu cherches le « Dieu de toutes choses » inexistant, qui est invisible, intangible et issu de tes propres notions. Vaguement parlant, un tel « Dieu », c’est Satan, et en pratique, c’est toi toi-même. Tu cherches à être ton propre intime, pourtant tu dis toujours chercher à devenir l’intime de Dieu – n’est-ce pas un blasphème ? Quelle est la valeur d’une telle quête ? Si l’Esprit de Dieu ne devient pas chair, alors l’essence de Dieu est simplement un Esprit de vie invisible, intangible, informe et amorphe, de type immatériel, inaccessible et incompréhensible à l’homme. Comment l’homme pourrait-il être l’intime d’un Esprit incorporel, merveilleux et insondable comme celui-ci ? N’est-ce pas une blague ? Un tel raisonnement absurde et boiteux n’est pas valable et s’applique difficilement. Si l’homme créé est d’une nature fondamentalement différente de l’Esprit de Dieu, alors comment les deux pourraient-ils être intimes ? Si l’Esprit de Dieu ne S’était pas matérialisé dans la chair, si Dieu n’était pas devenu chair et ne S’était pas humilié en devenant un être créé, alors l’homme créé ne serait ni qualifié ni capable d’être Son intime, et à part ces croyants pieux qui pourraient avoir le privilège d’être des intimes de Dieu après que leur âme est entrée au ciel, la plupart des personnes seraient incapables de devenir intimes de l’Esprit de Dieu. Et si les hommes veulent devenir les intimes de Dieu dans le ciel, sous la direction du Dieu incarné, ne sont-ils pas des non humains étonnamment stupides ? Les hommes sont simplement en quête de la « fidélité » envers un Dieu invisible, et n’accordent pas la moindre attention au Dieu qui peut être vu, car il est si facile de chercher un Dieu invisible. Les hommes pourraient faire cela de quelque manière qu’ils veulent, mais la recherche du Dieu visible n’est pas aussi facile. L’homme qui cherche un Dieu vague est absolument incapable de gagner Dieu, car les choses qui sont vagues et abstraites sont toutes imaginées par l’homme, et ne peuvent pas être acquises par l’homme. Si le Dieu qui est venu parmi vous était un Dieu sublime et exalté qui vous était inaccessible, alors comment pourriez-vous saisir Sa volonté ? Et comment pourriez-vous Le connaître et Le comprendre ? S’Il a fait seulement Son œuvre, et n’a eu aucun contact normal avec l’homme, ou n’avait pas d’humanité normale et était inaccessible aux simples mortels, alors, même s’Il a accompli beaucoup d’œuvres pour vous, et que vous n’avez eu aucun contact avec Lui, et étiez incapables de Le voir, comment pourriez-vous Le connaître ? Sans cette chair dotée d’une humanité normale, l’homme n’aurait aucun moyen de connaître Dieu ; c’est seulement grâce à l’incarnation de Dieu que l’homme est qualifié pour être l’intime de Dieu dans la chair. Les hommes deviennent les intimes de Dieu parce qu’ils entrent en contact avec Lui, parce qu’ils vivent avec Lui et restent en Sa compagnie, et ainsi progressivement arrivent à Le connaître. Si ça n’avait pas été le cas, la recherche de l’homme ne serait-elle pas en vain ? Autrement dit, ce n’est pas tout à fait grâce à l’œuvre de Dieu que l’homme est capable d’être l’intime de Dieu, mais grâce à la réalité et à la normalité du Dieu incarné. C’est seulement parce que Dieu Se fait chair que les hommes ont la chance d’accomplir leur devoir, et la chance d’adorer le vrai Dieu. N’est-ce pas là la vérité la plus réelle et la plus concrète ? Maintenant, veux-tu toujours être l’intime de Dieu qui est dans le ciel ? C’est seulement lorsque Dieu S’humilie jusqu’à un certain niveau, ce qui veut dire, seulement lorsque Dieu Se fait chair, que l’homme peut être Son intime et Son confident. Dieu procède de l’Esprit : comment les hommes sont-ils qualifiés pour être les intimes de cet Esprit, qui est si exalté et insondable ? C’est seulement quand l’Esprit de Dieu descend dans la chair et devient une créature avec la même forme extérieure que l’homme que les hommes peuvent comprendre Sa volonté et réellement être acquis par Lui. Il parle et travaille dans la chair, partage les joies, les peines et les tribulations de l’humanité, vit dans le même monde que l’humanité, protège l’humanité et la guide, et à travers cela, Il purifie les hommes et leur permet de recevoir Son salut et Sa bénédiction. Ayant acquis ces choses, les hommes comprennent vraiment la volonté de Dieu, et c’est seulement à ce moment qu’ils peuvent être les intimes de Dieu. Il n’y a que ça de pratique. Si Dieu était invisible et intangible aux hommes, comment pourraient-ils alors être Ses intimes ? N’est-ce pas là une doctrine creuse ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui connaissent Dieu et Son œuvre peuvent Le satisfaire

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 137)

Quand Dieu vient sur terre, Il accomplit seulement Son œuvre dans la divinité. C’est ce dont l’Esprit céleste a chargé le Dieu incarné. Quand Il vient, Il parle seulement en tous lieux pour donner voix à Ses déclarations selon différents moyens et différents points de vue. Pour l’essentiel, Il fait de l’apport aux hommes et de l’enseignement aux hommes Ses objectifs et Son principe de travail, et ne Se préoccupe pas des relations interpersonnelles ni des détails de la vie des gens. Son ministère principal consiste à parler au nom de l’Esprit. Autrement dit, quand l’Esprit de Dieu apparaît concrètement dans la chair, Il ne fait que subvenir à la vie de l’homme et que diffuser la vérité. Il ne Se mêle pas du travail de l’homme, dans le sens où Il ne participe pas au travail de l’humanité. Les humains ne peuvent pas accomplir une œuvre divine et Dieu ne participe pas au travail des humains. Durant toutes ces années depuis que Dieu est venu sur cette terre pour accomplir Son œuvre, Il l’a toujours accomplie par l’intermédiaire des personnes. Cependant, ces personnes ne peuvent pas être considérées comme Dieu incarné, seulement comme des personnes utilisées par Dieu. Le Dieu d’aujourd’hui, cependant, peut parler directement du point de vue de la divinité, faire entendre la voix de l’Esprit et œuvrer au nom de l’Esprit. Toutes ces personnes que Dieu a utilisées à travers les âges, de la même façon, sont autant d’exemples dans lesquels l’Esprit de Dieu œuvre dans un corps de chair. Alors pourquoi ne peut-on pas les appeler Dieu ? Mais le Dieu d’aujourd’hui est aussi l’Esprit de Dieu œuvrant directement dans la chair et Jésus aussi était l’Esprit de Dieu œuvrant dans la chair. L’Un et l’Autre sont appelés Dieu. Quelle est donc la différence ? Les personnes que Dieu a utilisées à travers les âges ont toutes été capables d’une pensée et d’une raison normales. Toutes ont compris les principes du comportement humain. Elles ont eu des idées humaines normales et elles ont possédé tout ce que tous les gens normaux doivent posséder. La plupart ont eu un talent exceptionnel et une intelligence innée. Quand Il œuvre dans ces personnes, l’Esprit de Dieu met à profit leurs talents qui sont des dons de Dieu. L’Esprit de Dieu met en jeu leurs talents, utilisant leurs points forts au service de Dieu. Cependant, l’essence de Dieu est libre d’idées et de pensées, pure de toute intention humaine et dénuée même de ce que les êtres humains normaux possèdent. En d’autres termes, les principes du comportement humain ne Lui sont même pas familiers. Il en est ainsi quand le Dieu d’aujourd’hui vient sur terre. Son œuvre et Ses paroles sont pures de toute intention humaine ou de toute pensée humaine, elles sont la manifestation directe des intentions de l’Esprit et Il œuvre directement pour le compte de Dieu. Cela signifie que l’Esprit parle directement, c’est-à-dire que la divinité accomplit l’œuvre directement, sans y mêler un tant soit peu les intentions des hommes. En d’autres termes, le Dieu incarné personnifie directement la divinité, n’a pas de pensées ni d’idées humaines et n’a aucune compréhension des principes du comportement humain. Si seule œuvrait la divinité (si seul œuvrait Dieu Lui-même), l’œuvre de Dieu ne pourrait en aucune façon être accomplie sur terre. Par conséquent, lorsque Dieu vient sur terre, Il doit avoir un petit nombre de personnes à utiliser pour travailler au sein de l’humanité en liaison avec l’œuvre que Dieu accomplit dans la divinité. En d’autres termes, Il utilise le travail humain pour soutenir Son œuvre divine. Sinon, il n’y aurait aucun moyen pour l’homme de s’engager directement à l’égard de l’œuvre divine. Il en a été ainsi avec Jésus et Ses disciples. Durant le temps qu’Il a passé dans le monde, Jésus a aboli les anciennes lois et a promulgué de nouveaux commandements. Il a aussi prononcé de nombreuses paroles. Toute cette œuvre a été accomplie dans la divinité. Les autres, comme Pierre, Paul et Jean, ont tous fondé leurs travaux ultérieurs sur les paroles de Jésus. C’est à dire que Dieu a donné le coup d’envoi à Son œuvre à cette époque, inaugurant le début de l’ère de la Grâce : Il a instauré une nouvelle ère et aboli l’ancienne, et Il a aussi accompli ces paroles : « Dieu est le commencement et la fin. » En d’autres termes, l’homme doit réaliser un travail humain sur la fondation de l’œuvre divine. Après avoir dit tout ce qu’Il devait dire et terminé Son œuvre sur terre, Jésus S’est séparé de l’homme. Après cela, tout le monde s’est lancé dans le travail conformément aux principes exprimés dans Ses paroles et a pratiqué selon les vérités dont Il avait parlé. Tous ces gens ont travaillé pour Jésus. Si Jésus avait accompli l’œuvre tout seul, Il aurait eu beau prononcer de nombreuses paroles, les gens n’auraient eu aucun moyen de s’engager à l’égard de Ses paroles, car Il œuvrait dans la divinité et ne pouvait prononcer que des paroles de divinité, et Il n’aurait pas pu expliquer les choses de telle sorte que des gens ordinaires puissent comprendre Ses paroles. Il fallait donc que les apôtres et les prophètes arrivant après Lui complètent Son œuvre. C’est selon ce principe que Dieu incarné accomplit Son œuvre : en utilisant la chair incarnée pour parler et œuvrer de manière à accomplir l’œuvre de divinité, puis en utilisant une poignée de personnes, ou peut-être davantage, des personnes selon le cœur même de Dieu, pour compléter Son œuvre. Ainsi, Dieu utilise des personnes selon Son cœur pour accomplir le travail consistant à conduire et abreuver l’humanité de manière à ce que les élus de Dieu puissent entrer dans la réalité de la vérité.

Si Dieu ne faisait qu’accomplir l’œuvre de divinité quand Il Se fait chair, et qu’il n’y avait personne selon Son cœur pour travailler de concert avec Lui, alors l’homme serait incapable de comprendre la volonté de Dieu ni de s’engager à l’égard de Dieu. Dieu doit utiliser des personnes normales selon Son cœur pour accomplir cette œuvre, pour superviser et guider les Églises, pour parvenir à un stade auquel les processus cognitifs de l’homme, son cerveau, seront capables d’entrer en jeu. En d’autres termes, Dieu utilise un petit nombre de personnes selon Son cœur pour « traduire » l’œuvre qu’Il accomplit dans Sa divinité, afin qu’elle puisse apparaître, c’est-à-dire pour transformer un langage divin en un langage humain que tout le monde peut recevoir et comprendre. Si Dieu ne procédait pas ainsi, personne ne comprendrait le langage divin de Dieu, car les personnes selon le cœur de Dieu constituent, après tout, une petite minorité, et les capacités de compréhension des hommes sont limitées. C’est pourquoi Dieu ne choisit cette méthode que lorsqu’Il œuvre dans la chair incarnée. S’il n’y avait que l’œuvre divine, il n’y aurait aucun moyen pour l’homme de connaître Dieu ni de s’engager envers Lui, car l’homme ne comprend pas le langage de Dieu. L’homme n’est capable de comprendre ce langage que par le truchement de personnes qui sont selon le cœur de Dieu, qui clarifient Ses paroles. Cependant, s’il n’y avait que ces personnes travaillant au sein de l’humanité, la vie normale des hommes pourrait se perpétuer, mais le tempérament de l’homme ne pourrait pas être transformé. L’œuvre de Dieu ne pourrait pas alors prendre un nouveau point de départ ; ce seraient toujours les mêmes rengaines, les mêmes vieilles platitudes. Ce n’est que par le truchement du Dieu incarné que le tempérament de vie des gens peut changer et qu’ils peuvent évoluer avec les époques, Dieu qui dit tout ce qui doit être dit et fait tout ce qui doit être fait durant la période de Son incarnation, après quoi les gens travaillent et vivent selon Ses paroles. Celui qui œuvre dans la divinité représente Dieu, tandis que ceux qui travaillent au sein de l’humanité sont des personnes utilisées par Dieu. Cela signifie que le Dieu incarné est substantiellement différent des personnes utilisées par Dieu. Le Dieu incarné peut accomplir l’œuvre de divinité, pas les personnes utilisées par Dieu. Au début de chaque ère, l’Esprit de Dieu parle personnellement et inaugure la nouvelle ère pour mener l’homme à un nouveau commencement. Quand Il a fini de parler, cela signifie que l’œuvre de Dieu dans Sa divinité est accomplie. Par la suite, les gens suivent tous la direction donnée par les personnes utilisées par Dieu pour entrer dans leur expérience de vie. De la même manière, c’est aussi le stade où Dieu fait entrer l’homme dans la nouvelle ère et donne aux gens un nouveau point de départ. C’est alors que se conclut l’œuvre de Dieu dans la chair.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La différence essentielle entre le Dieu incarné et les personnes utilisées par Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 138)

Dieu ne vient pas sur terre pour parfaire Son humanité normale ni pour accomplir le travail de l’humanité normale. Il vient seulement pour accomplir l’œuvre de divinité dans Son humanité normale. Ce que Dieu entend par humanité normale n’est pas ce que l’homme imagine. Pour l’homme, une « humanité normale » consiste à avoir une femme ou un mari, et des fils et des filles, ce qui prouve que l’on est une personne normale. Dieu, cependant, ne voit pas la chose de cette manière. Pour Lui, l’humanité normale consiste à avoir des pensées humaines normales, à mener une vie humaine normale et à être né de gens normaux. Mais Sa normalité ne consiste pas à avoir une femme ou un mari et des enfants, de la manière dont l’homme parle de la normalité. C’est-à-dire que pour l’homme, l’humanité normale dont Dieu parle est ce qu’il considérerait comme l’absence d’humanité, pratiquement dénuée d’émotions et apparemment dépourvue de besoins charnels, tout comme Jésus qui n’était une personne normale qu’extérieurement et qui a pris l’apparence d’une personne normale, mais qui, essentiellement, ne possédait pas entièrement tout ce que doit posséder une personne normale. Il en ressort que l’essence du Dieu incarné englobe non pas l’intégralité de l’humanité normale, mais seulement une partie de ce que les gens devraient posséder pour pouvoir soutenir les habitudes d’une vie humaine normale et nourrir les puissances de la raison d’une humanité normale. Mais tout cela n’a rien à voir avec ce que l’homme considère comme étant une humanité normale. C’est ce que doit posséder Dieu incarné. Cependant, certains soutiennent que Dieu incarné ne peut être considéré comme possédant une humanité normale que s’Il a une femme, des fils et des filles, une famille. Ils disent que sans cela, Il n’est pas une personne normale. Alors Je te demande : « Dieu a-t-Il une femme ? Est-il possible que Dieu ait un mari ? Dieu peut-il avoir des enfants ? » Est-ce que ce ne sont pas là des idées fausses ? Or, le Dieu incarné ne peut pas jaillir d’une crevasse entre deux rochers ni tomber du ciel. Il ne peut qu’être né dans une famille humaine normale. C’est pourquoi Il a des parents et des sœurs. C’est là ce que doit avoir l’humanité normale du Dieu incarné. Ce fut le cas avec Jésus. Il avait un père et une mère, des sœurs et des frères. Tout cela était normal. Cependant, s’Il avait eu une femme, des fils et des filles, ce n’aurait pas été l’humanité normale que le Dieu incarné devait avoir selon le dessein de Dieu. Si cela avait été le cas, Il n’aurait pas pu œuvrer au nom de la divinité. C’est précisément parce qu’Il n’avait pas de femme ni d’enfants, bien que né de gens normaux dans une famille normale, qu’Il pouvait accomplir l’œuvre de divinité. Pour éclaircir davantage ce point, ce que Dieu considère comme une personne normale, c’est une personne née dans une famille normale. Seule une telle personne est qualifiée pour accomplir une œuvre divine. En revanche, si cette personne avait une femme, des enfants, ou un mari, cette personne ne serait pas en mesure d’accomplir une œuvre divine, car elle ne posséderait que l’humanité normale dont les humains ont besoin, mais pas l’humanité normale que Dieu requiert. Ce que Dieu considère et ce que les gens comprennent constituent souvent deux catégories extrêmement différentes, à des lieues de distance. À cette étape de l’œuvre de Dieu, beaucoup de choses vont à l’encontre des notions qu’ont les gens et en diffèrent considérablement. On pourrait dire qu’à cette étape de l’œuvre de Dieu, c’est la divinité qui œuvre sur le terrain, l’humanité jouant un rôle de soutien. Dieu vient sur terre pour accomplir Lui-même Son œuvre plutôt que de laisser l’homme y mettre la main, c’est pour cela qu’Il S’incarne (sous la forme d’une personne normale, incomplète) pour accomplir Son œuvre. Il utilise cette incarnation pour présenter à l’humanité une nouvelle ère, pour avertir les hommes de la prochaine étape de Son œuvre et pour leur demander de pratiquer en suivant le chemin décrit dans Ses paroles. Ainsi Dieu conclut Son œuvre dans la chair et S’apprête à Se séparer de l’humanité, ne résidant plus dans la chair de l’humanité normale, mais S’éloignant de l’homme afin de procéder à une autre partie de Son œuvre. Ensuite, utilisant des hommes selon Son cœur, Il continue Son œuvre sur terre parmi ce groupe de personnes, mais dans leur humanité.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La différence essentielle entre le Dieu incarné et les personnes utilisées par Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 139)

Le Dieu incarné ne peut pas rester avec l’homme indéfiniment, car Dieu a beaucoup d’autres œuvres à accomplir. Il ne peut pas être lié à la chair : Il doit Se débarrasser de la chair pour accomplir l’œuvre qu’Il doit accomplir, même s’Il accomplit cette œuvre à l’image de la chair. Quand Dieu vient sur terre, Il n’attend pas d’avoir pris la forme qu’une personne normale devrait prendre avant de mourir et de quitter l’humanité. Peu importe l’âge de Sa chair, une fois que Son œuvre est terminée, Il part et quitte l’homme. L’âge n’existe pas pour Lui, Il ne compte pas Ses jours sur la base de la longévité humaine ; Il termine plutôt Sa vie dans la chair conformément aux étapes de Son œuvre. Certains peuvent penser que Dieu, en prenant chair, doit parvenir à un certain âge, devenir adulte, atteindre un âge avancé, et ne partir que lorsque ce corps lâche. C’est là l’imagination de l’homme ; Dieu ne fonctionne pas de cette manière. Il ne vient dans la chair que pour accomplir l’œuvre qu’Il est censé accomplir, pas pour vivre la vie d’un homme ordinaire qui naît de Ses parents, qui grandit, fonde une famille, Se lance dans une carrière, engendre et élève des enfants et passe par des hauts et des bas, toutes les activités d’un homme normal. Quand Dieu vient sur terre, c’est l’Esprit de Dieu qui revêt la chair et qui vient dans la chair, mais Dieu ne vit pas la vie d’un homme normal. Il ne vient que pour accomplir une partie de Son plan de gestion. Après cela, Il quittera l’humanité. Quand Il vient dans la chair, l’Esprit de Dieu ne parfait pas l’humanité normale de la chair, mais à un moment prédéterminé par Dieu, la divinité se met à l’œuvre directement. Ensuite, quand l’Esprit de Dieu a fait tout ce qu’Il devait faire et a terminé Son ministère, Son œuvre, à ce stade, est terminée et la vie du Dieu incarné se termine aussi, que Son corps de chair ait eu une longévité normale ou non. Autrement dit, quelle que soit l’étape de la vie atteinte par le corps de chair, quelle que soit la durée de sa vie sur terre, tout est décidé par l’œuvre de l’Esprit. Cela n’a rien à voir avec ce que les hommes considèrent comme une humanité normale. Prenons l’exemple de Jésus. Il a vécu dans la chair pendant trente-trois ans et demi. Du point de vue de la longévité d’un corps humain, Il n’aurait pas dû mourir à cet âge et Il n’aurait pas dû partir. Mais ce n’était pas une préoccupation pour l’Esprit de Dieu. Jésus ayant terminé Son œuvre, le corps a dès lors été retiré, disparaissant avec l’Esprit. C’est là le principe selon lequel Dieu œuvre dans la chair. Par conséquent, au sens strict, l’humanité de Dieu incarné n’est pas d’une grande importance. Au risque de nous répéter, Il ne vient pas sur terre pour vivre la vie d’un être humain normal. Il ne s’agit pas pour Lui d’établir d’abord une vie humaine normale pour ensuite commencer à œuvrer. À la place, tant qu’Il est né dans une famille humaine normale, Il est capable d’accomplir une œuvre divine, une œuvre qui n’est pas souillée par les intentions des hommes, qui n’est pas charnelle et qui n’adopte certainement pas les conventions sociales, ne se mêle pas des pensées ni des notions des hommes, et qui, de plus, n’est pas liée à leurs philosophies de vie. C’est l’œuvre que Dieu incarné entend accomplir, et c’est aussi la signification concrète de Son incarnation. Dieu Se fait chair principalement pour accomplir une étape de l’œuvre qui doit être accomplie dans la chair, sans subir d’autres processus insignifiants et, en ce qui concerne les expériences vécues par un homme normal, Il ne les vit pas. L’œuvre que doit accomplir la chair incarnée de Dieu n’inclut pas les expériences humaines normales. Donc, Dieu vient dans la chair pour accomplir l’œuvre qu’Il doit accomplir dans la chair. Le reste n’a rien à voir avec Lui. Il ne passe pas par un si grand nombre de processus futiles. Une fois que Son œuvre est accomplie, Son incarnation n’a plus d’importance. La fin de cette étape signifie que l’œuvre qu’Il devait accomplir dans la chair est arrivée à son terme et que le ministère de Sa chair est terminé. Or, Il ne peut pas continuer indéfiniment à œuvrer dans la chair. Il doit aller œuvrer ailleurs, un lieu en dehors de la chair. Ce n’est que de cette manière que Son œuvre peut être achevée et produire un meilleur effet. Dieu œuvre selon Son plan initial. Quelle œuvre Il doit accomplir et quelle œuvre Il a menée à terme, Il la connaît aussi clairement que le fond de Sa poche. Dieu guide chaque individu sur un chemin qu’Il a déjà prédéterminé. Personne ne peut y échapper. Seuls ceux qui suivent les orientations de l’Esprit de Dieu pourront entrer dans le repos. Il se peut que dans une œuvre ultérieure, ce ne soit pas Dieu qui parle dans la chair pour guider l’homme, mais un Esprit avec une forme tangible qui guide la vie de l’homme. Alors seulement, l’homme sera capable de toucher Dieu concrètement, de contempler Dieu et de mieux entrer dans la réalité que Dieu requiert, de manière à être rendu parfait par le Dieu concret. C’est là l’œuvre que Dieu vise à accomplir et ce qu’Il a prévu depuis longtemps. À partir de là, vous devriez tous voir le chemin que vous devez suivre !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La différence essentielle entre le Dieu incarné et les personnes utilisées par Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 140)

Dieu devenu chair est appelé Christ et ainsi Christ qui peut donner la vérité aux gens est appelé Dieu. Il n’y a rien d’excessif à ce sujet, car Il possède l’essence de Dieu et possède le tempérament et la sagesse de Dieu dans Son œuvre, qui sont inaccessibles à l’homme. Ceux qui s’appellent Christ, mais ne peuvent pas faire l’œuvre de Dieu, sont des imposteurs. Christ n’est pas seulement la manifestation de Dieu sur la terre, mais aussi la chair particulière assumée par Dieu pendant qu’Il réalise et accomplit Son œuvre parmi les hommes. Cette chair ne saurait être supplantée par un homme quelconque, mais c’est une chair qui peut entreprendre adéquatement l’œuvre de Dieu sur la terre et exprimer le tempérament de Dieu, et bien représenter Dieu et donner la vie à l’homme. Tôt ou tard, ceux qui se font passer pour Christ tomberont tous, car bien qu’ils prétendent être Christ, ils ne possèdent rien de l’essence de Christ. Et donc Je dis que l’authenticité de Christ ne peut pas être définie par l’homme, mais elle est traitée et décidée par Dieu Lui-même. De cette façon, si tu veux vraiment chercher le chemin de la vie, tu dois d’abord reconnaître que c’est en venant sur la terre que Dieu réalise l’œuvre qui consiste à accorder à l’homme le chemin de la vie, et tu dois reconnaître que c’est pendant les derniers jours qu’Il vient sur la terre pour accorder à l’homme le chemin de la vie. Cela ne relève pas du passé ; ça se passe aujourd’hui.

Christ des derniers jours apporte la vie et apporte le chemin durable et éternel de la vérité. Cette vérité est le chemin par lequel l’homme obtient la vie et elle est le seul chemin par lequel l’homme connaîtra Dieu et sera approuvé par Dieu. Si tu ne cherches pas le chemin de la vie offert par Christ des derniers jours, alors tu n’obtiendras jamais l’approbation de Jésus et ne seras jamais qualifié pour franchir les portes du royaume des cieux, car tu es à la fois une marionnette et un prisonnier de l’histoire. Ceux qui sont régis par les règlements, par les lettres, et enchaînés par l’histoire ne seront jamais en mesure d’obtenir la vie ni d’obtenir le chemin perpétuel de la vie. C’est parce que tout ce qu’ils ont, ce sont des eaux troubles auxquelles ils se sont accrochés pendant des milliers d’années, au lieu de l’eau de la vie qui coule du trône. Ceux qui ne reçoivent pas l’eau de la vie resteront à jamais des cadavres, des jouets de Satan et des fils de l’enfer. Comment alors peuvent-ils voir Dieu ? Si tu ne t’accroches qu’au passé, si tu essayes seulement de garder les choses telles qu’elles en restant stable et n’essayes pas de changer le statu quo et de te débarrasser de l’histoire, alors ne seras-tu pas toujours contre Dieu ? Les étapes de l’œuvre de Dieu sont vastes et puissantes comme des vagues déferlantes et des grondements de tonnerre ; pourtant tu restes assis passivement à attendre la destruction, t’accrochant à ta sottise et ne faisant rien. De cette façon, comment peux-tu être considéré comme quelqu’un qui suit les pas de l’Agneau ? Comment peux-tu justifier que le Dieu auquel tu tiens est un Dieu qui est toujours nouveau et jamais ancien ? Et comment les mots de tes livres jaunis peuvent-ils te transporter dans une nouvelle ère ? Comment peuvent-ils te conduire à chercher les étapes de l’œuvre de Dieu ? Et comment peuvent-ils t’emmener au ciel ? Ce que tu tiens entre tes mains, ce ne sont que des lettres qui ne peuvent fournir qu’une consolation temporaire et non pas des vérités qui sont capables de donner la vie. Les Écritures que tu lis ne peuvent qu’enrichir ta langue, et ne sont pas les paroles de philosophie qui peuvent t’aider à connaître la vie de l’homme, encore moins les chemins qui peuvent te conduire à la perfection. Est-ce que cet écart ne te donne pas matière à réflexion ? Ne te fait-il pas prendre conscience des mystères qui y sont contenus ? Es-tu capable de te livrer au ciel pour rencontrer Dieu par toi-même ? Sans la venue de Dieu, peux-tu aller toi-même au ciel pour jouir du bonheur familial avec Dieu ? Es-tu toujours en train de rêver ? Je suggère donc que tu arrêtes de rêver et que tu regardes celui qui œuvre maintenant : regarde pour voir celui qui réalise maintenant l’œuvre consistant à sauver l’homme durant les derniers jours. Si tu ne le fais pas, tu n’obtiendras jamais la vérité et n’obtiendras jamais la vie.

Ceux qui souhaitent obtenir la vie sans compter sur la vérité prêchée par Christ sont les gens les plus ridicules de la terre, et ceux qui n’acceptent pas le chemin de vie apporté par Christ sont perdus dans l’imaginaire. Et donc, Je dis que ceux qui n’acceptent pas Christ des derniers jours seront à jamais abhorrés par Dieu. Christ est la porte d’entrée de l’homme dans le royaume au cours des derniers jours, et il n’y a personne qui puisse Le contourner. Nul ne peut être rendu parfait par Dieu si ce n’est par Christ. Tu crois en Dieu, et tu dois donc accepter Ses paroles et obéir à Son chemin. Tu ne peux pas simplement penser à obtenir des bénédictions tout en étant incapable de recevoir la vérité et incapable d’accepter l’approvisionnement de la vie. Christ vient au cours des derniers jours pour que tous ceux qui croient vraiment en Lui puissent être approvisionnés de la vie. Son œuvre sert à terminer l’ancienne ère et à entrer dans la nouvelle, et Son œuvre est le chemin qui doit être pris par tous ceux qui entreraient dans la nouvelle ère. Si tu n’es pas capable de Le reconnaître, mais Le condamnes plutôt, blasphèmes contre Lui ou même Le persécutes, alors tu es condamné à brûler pour l’éternité et à ne jamais entrer dans le royaume de Dieu. Car ce Christ est Lui-même l’expression du Saint-Esprit, l’expression de Dieu, Celui qui s’est vu confier par Dieu la commission de réaliser Son œuvre sur la terre. Et donc, Je dis que si tu ne peux pas accepter tout ce qui est fait par Christ des derniers jours, alors tu blasphèmes contre le Saint-Esprit. La rétribution qui doit être subie par ceux qui blasphèment contre le Saint-Esprit est évidente pour tous. Je te dis aussi que si tu résistes à Christ des derniers jours, si tu rejettes Christ des derniers jours, il n’y aura personne d’autre pour en supporter les conséquences à ta place. En outre, à partir de ce jour, tu n’auras pas d’autre chance de gagner l’approbation de Dieu ; même si tu essaies de te racheter, tu ne verras plus jamais le visage de Dieu. Car Celui contre qui tu résistes n’est pas un homme, Celui que tu rejettes n’est pas un être chétif, mais Christ. Sais-tu quelles en seront les conséquences ? Tu n’auras pas commis une petite erreur, mais un crime odieux. Et donc, Je conseille à chacun de ne pas montrer les crocs devant la vérité ou de faire des critiques imprudentes, car seule la vérité peut t’apporter la vie, et rien que la vérité peut te permettre de renaître et de revoir le visage de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seul Christ des derniers jours peut montrer à l’homme le chemin de la vie éternelle

Connaître l’œuvre de Dieu

Connaître l’œuvre de Dieu I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 141)

Connaître l’œuvre de Dieu aujourd’hui, c’est, pour l’essentiel, connaître ce qu’est le ministère principal de Dieu incarné dans les derniers jours et ce qu’Il est venu faire sur terre. J’ai déjà mentionné dans Mes paroles que Dieu est venu sur terre (au cours des derniers jours) pour créer un modèle avant de partir. Comment Dieu crée-t-Il ce modèle ? Il le fait en prononçant des paroles, et en œuvrant et en parlant sur tout le territoire. C’est l’œuvre de Dieu dans les derniers jours ; Il parle seulement pour que la terre devienne un monde de paroles, que chaque personne soit approvisionnée et éclairée par Ses paroles et que l’esprit de l’homme soit réveillé et que ses visions deviennent claires. Pendant les derniers jours, Dieu incarné est venu sur terre principalement pour prononcer des paroles. Quand Jésus est venu, Il a répandu l’Évangile du royaume des cieux et Il a accompli l’œuvre de la rédemption par la crucifixion. Il a mis fin à l’ère de la Loi et aboli tout ce qui était ancien. L’arrivée de Jésus a mis fin à l’ère de la Loi et a inauguré l’ère de la Grâce ; l’arrivée de Dieu incarné des derniers jours a mis fin à l’ère de la Grâce. Il est venu surtout pour prononcer Ses paroles, pour utiliser des paroles afin de perfectionner l’homme, pour illuminer et éclairer l’homme, et pour supprimer la place qu’occupe le Dieu vague dans le cœur de l’homme. Ce n’est pas l’étape de l’œuvre que Jésus a accomplie quand Il est venu. Quand Jésus est venu, Il a accompli de nombreux miracles, Il a guéri les malades et chassé les démons et Il a fait l’œuvre de la rédemption par la crucifixion. Par conséquent, dans leurs notions, les hommes croient que c’est comme cela que Dieu devrait être. Car, quand Jésus est venu, Il n’a pas fait l’œuvre consistant à enlever l’image du Dieu vague du cœur de l’homme ; quand Il est venu, Il a été crucifié, Il a guéri les malades et chassé les démons, et Il a répandu l’Évangile du royaume des cieux. Dans un sens, l’incarnation de Dieu dans les derniers jours supprime la place qu’occupe le Dieu vague dans les notions de l’homme, de sorte qu’il n’y a plus l’image du Dieu vague dans le cœur de l’homme. En utilisant Ses paroles et Son œuvre concrètes, Ses déplacements à travers tous les territoires et l’œuvre exceptionnellement réelle et normale qu’Il réalise parmi les hommes, Il fait en sorte que l’homme connaisse la réalité de Dieu et que le Dieu vague n’ait plus de place dans le cœur de l’homme. Dans un autre sens, Dieu utilise les paroles prononcées par Sa chair pour rendre l’homme complet et pour accomplir toutes choses. C’est l’œuvre que Dieu accomplira au cours des derniers jours.

Ce que vous devez savoir :

1. L’œuvre de Dieu n’est pas surnaturelle et vous ne devez pas entretenir de notions à son sujet.

2. Vous devez comprendre la principale œuvre que Dieu incarné est venu réaliser cette fois.

Il n’est pas venu pour guérir les malades, pour chasser les démons, ou pour opérer des miracles, et Il n’est pas venu pour répandre l’Évangile de la repentance ou pour accorder la rédemption à l’homme. C’est parce que cette œuvre a déjà été accomplie par Jésus, et Dieu ne répète pas la même œuvre. Aujourd’hui, Dieu est venu mettre un terme à l’ère de la Grâce et rejeter toutes les pratiques de l’ère de la Grâce. Le Dieu concret est surtout venu pour montrer qu’Il est réel. Quand Jésus est venu, Il a prononcé peu de paroles ; Il a surtout opéré des miracles, réalisé des signes et des prodiges, et Il a guéri les malades et chassé les démons, ou encore Il a énoncé des prophéties pour convaincre les gens et leur faire comprendre qu’Il était vraiment Dieu, et qu’Il était un Dieu impartial. En fin de compte, Il a achevé l’œuvre de la crucifixion. Le Dieu d’aujourd’hui ne manifeste pas de signes et de prodiges, et ne guérit pas non plus les malades ni ne chasse les démons. Quand Jésus est venu, l’œuvre qu’Il a réalisée représentait une partie de Dieu, mais cette fois, Dieu est venu pour réaliser l’étape de l’œuvre qui est prévue, car Dieu ne répète pas la même œuvre ; Il est le Dieu qui est toujours nouveau et jamais ancien, et donc, tout ce que tu vois aujourd’hui, ce sont les paroles et l’œuvre du Dieu concret.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Connaître l’œuvre de Dieu aujourd’hui

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 142)

Le Dieu incarné des derniers jours est venu principalement pour proclamer Ses paroles, pour expliquer tout ce qui est nécessaire dans la vie de l’homme, pour indiquer ce en quoi l’homme devrait entrer, pour montrer à l’homme les actes de Dieu et pour montrer à l’homme la sagesse, l’omnipotence et la splendeur de Dieu. À travers les nombreux canaux par lesquels Dieu parle, l’homme voit la suprématie de Dieu, la grandeur de Dieu et, en plus, l’humilité et le caractère caché de Dieu. L’homme voit que Dieu est suprême, mais qu’Il est humble et caché et peut devenir le plus petit de tous. Certaines de Ses paroles sont prononcées directement du point de vue de l’Esprit, d’autres, directement du point de vue de l’homme, et d’autres encore, du point de vue d’une troisième personne. En cela, on peut voir que la manière dont se réalise l’œuvre de Dieu est très variable, et c’est à travers les paroles qu’Il permet à l’homme de le voir. L’œuvre de Dieu dans les derniers jours est à la fois normale et réelle et, par conséquent, le groupe de personnes dans les derniers jours est soumis à la plus grande de toutes les épreuves. En raison de la normalité et de la réalité de Dieu, tous les hommes prennent part à ces épreuves ; si l’homme est descendu affronter les épreuves de Dieu, c’est en raison de la normalité et de la réalité de Dieu. Pendant l’ère de Jésus, il n’y avait pas de notions ou d’épreuves. Parce que le gros de l’œuvre accomplie par Jésus concordait avec les notions de l’homme, les gens Le suivaient et ils n’avaient aucune notion à Son sujet. Les épreuves d’aujourd’hui sont les plus grandes que l’homme ait jamais subies et, quand il est dit que ces gens ont réussi à se sortir de la grande tribulation, c’est de cette tribulation qu’il est question. Aujourd’hui, Dieu parle pour engendrer la foi, l’amour, l’acceptation de la souffrance et l’obéissance en ces personnes. Les paroles prononcées par Dieu incarné des derniers jours sont prononcées conformément à la nature et à l’essence de l’homme, au comportement de l’homme, et à ce en quoi l’homme devrait entrer aujourd’hui. Ses paroles sont à la fois réelles et normales : Il ne parle pas de demain, Il ne regarde pas en arrière non plus ; Il ne parle que de ce en quoi on devrait entrer, ce qui devrait être pratiqué et ce qui devrait être compris aujourd’hui. Si, en ce jour, il émergeait une personne capable de manifester des signes et des prodiges et de chasser les démons, de guérir les malades et d’accomplir beaucoup de miracles, et si cette personne affirmait qu’elle est Jésus qui est venu, alors ce serait de la contrefaçon générée par les mauvais esprits qui imite Jésus. Souviens-toi de ceci ! Dieu ne reprend pas la même œuvre. L’étape de l’œuvre de Jésus a déjà été réalisée et Dieu ne va plus entreprendre cette étape de l’œuvre. L’œuvre de Dieu est irréconciliable avec les notions de l’homme ; par exemple, l’Ancien Testament prédisait la venue d’un Messie, et le résultat de cette prophétie a été la venue de Jésus. Cela s’étant déjà produit, il serait donc erroné de penser à la venue d’un autre Messie. Jésus est déjà venu une fois et ce serait une erreur si Jésus devait revenir une nouvelle fois. Il y a un nom pour chaque ère et chaque nom comporte une caractéristique de cette ère. Dans les notions de l’homme, Dieu doit toujours manifester des signes et des prodiges, Il doit toujours guérir les malades et chasser les démons, et Il doit toujours être exactement comme Jésus. Néanmoins, cette fois-ci, Dieu n’est pas du tout comme cela. Si, au cours des derniers jours, Dieu continuait à manifester des signes et des prodiges, à chasser les démons, à guérir les malades – s’Il faisait exactement la même chose que Jésus –, alors Dieu serait en train de répéter la même œuvre, et l’œuvre de Jésus n’aurait aucune signification ou valeur. Ainsi, Dieu réalise une étape de l’œuvre à chaque ère. Une fois que chaque étape de Son œuvre est achevée, elle est immédiatement imitée par les mauvais esprits et, après que Satan commence à suivre Dieu de près, Dieu opte pour une autre méthode. Une fois que Dieu a accompli une étape de Son œuvre, elle est imitée par les mauvais esprits. Vous devez être conscients de cela. Pourquoi l’œuvre de Dieu aujourd’hui est-elle différente de l’œuvre de Jésus ? Pourquoi aujourd’hui Dieu ne manifeste-t-Il pas de signes et de prodiges, ne chasse-t-Il pas les démons et ne guérit-Il pas les malades ? Si l’œuvre de Jésus était la même que l’œuvre effectuée au cours de l’ère de la Loi, aurait-Il pu représenter le Dieu de l’ère de la Grâce ? Aurait-Il pu achever l’œuvre de la crucifixion ? Si, comme à l’ère de la Loi, Jésus était entré dans le temple et avait gardé le sabbat, alors Il n’aurait été persécuté par personne et aurait été embrassé par tous. Si cela avait été le cas, aurait-Il été crucifié ? Aurait-Il achevé l’œuvre de la rédemption ? À quoi cela servirait-il que Dieu incarné des derniers jours manifeste des signes et des prodiges comme Jésus l’a fait ? C’est seulement si Dieu réalise une autre partie de Son œuvre au cours des derniers jours, celle qui représente une partie de Son plan de gestion, que l’homme pourra alors acquérir une connaissance approfondie de Dieu, et ce n’est qu’à ce moment-là que le plan de gestion de Dieu pourra se réaliser.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Connaître l’œuvre de Dieu aujourd’hui

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 143)

Pendant les derniers jours, Dieu est venu principalement pour prononcer Ses paroles. Il parle du point de vue de l’Esprit, du point de vue de l’homme et du point de vue d’une troisième personne ; Il parle de différentes façons, utilisant une façon pour une période de temps, et Il utilise la méthode consistant à parler pour changer les notions de l’homme et supprimer du cœur de l’homme l’image du Dieu vague. C’est l’œuvre principale accomplie par Dieu. Parce que l’homme croit que Dieu est venu guérir les malades, chasser les démons, accomplir des miracles et accorder des bénédictions matérielles à l’homme, Dieu réalise cette étape de l’œuvre – l’œuvre du châtiment et du jugement – afin de supprimer de telles choses des notions de l’homme, afin que l’homme puisse connaître la réalité et la normalité de Dieu, et que l’image de Jésus puisse être retirée de son cœur et remplacée par une nouvelle image de Dieu. Aussitôt que l’image que l’homme a de Dieu devient vieille, alors elle devient une idole. Quand Jésus est venu et a réalisé cette étape de l’œuvre, Il ne représentait pas Dieu dans Sa totalité. Il a opéré quelques signes et prodiges, prononcé quelques paroles et a finalement été crucifié. Il représentait une partie de Dieu. Il ne pouvait pas représenter tout ce qui est de Dieu, mais au contraire, Il représentait Dieu en réalisant une partie de l’œuvre de Dieu. C’est parce que Dieu est si grand et si merveilleux, et qu’Il est insondable, et parce que Dieu ne réalise qu’une partie de Son œuvre à chaque ère. L’œuvre accomplie par Dieu pendant cette ère est principalement l’approvisionnement des paroles pour la vie de l’homme, l’exposition du tempérament corrompu, de la nature et de l’essence de l’homme, la suppression des notions religieuses, de la pensée féodale et de la pensée dépassée ; la connaissance et la culture de l’homme doivent être purifiées par l’exposition aux paroles de Dieu. Dans les derniers jours, Dieu utilise des paroles, pas des signes et des prodiges, pour rendre l’homme parfait. Il utilise Ses paroles pour exposer l’homme, pour juger l’homme, pour châtier l’homme et pour rendre l’homme parfait, de sorte que, dans les paroles de Dieu, l’homme en vient à réaliser la sagesse et la beauté de Dieu et à comprendre le tempérament de Dieu, de manière à ce que, par les paroles de Dieu, l’homme voie les actes de Dieu. Pendant l’ère de la Loi, l’Éternel a conduit Moïse hors d’Égypte par Ses paroles et a prononcé quelques paroles aux Israélites ; en ce temps-là, une partie des actions de Dieu étaient claires, mais parce que l’homme était d’un calibre très limité et que rien ne pouvait rendre sa connaissance totale, Dieu a continué à parler et à œuvrer. Dans l’ère de la Grâce, l’homme a vu une partie des actions de Dieu une fois de plus. Jésus était en mesure de manifester des signes et des prodiges, de guérir les malades et de chasser les démons, et d’être crucifié ; trois jours après, Il est ressuscité et est apparu en chair devant l’homme. De Dieu, l’homme n’en savait pas plus que ça. L’homme en sait autant que ce qui lui est montré par Dieu, et si Dieu ne devait rien montrer de plus à l’homme, alors telle serait l’étendue de la définition de Dieu par l’homme. Ainsi, Dieu continue à œuvrer afin que la connaissance que l’homme en a puisse s’approfondir et pour que l’homme puisse progressivement arriver à connaître l’essence de Dieu. Dans les derniers jours, Dieu utilise Sa parole pour rendre l’homme parfait. Ton tempérament corrompu est dévoilé par la parole de Dieu et tes notions religieuses sont remplacées par la réalité de Dieu. Dieu incarné des derniers jours est surtout venu pour accomplir les paroles suivantes : « la Parole se fait chair, la Parole vient dans la chair et la Parole apparaît dans la chair », et si tu n’en as pas une connaissance approfondie, alors tu seras incapable de tenir ferme. Au cours des derniers jours, Dieu entend principalement accomplir une étape de l’œuvre dans laquelle la Parole apparaît dans la chair, et c’est une partie du plan de gestion de Dieu. Ainsi, votre connaissance doit être précise ; quelle que soit la façon dont Dieu œuvre, Dieu ne permet à personne de Le circonscrire. Si Dieu ne faisait pas cette œuvre au cours des derniers jours, alors la connaissance que l’homme a de Lui ne pourrait croître. Tu saurais seulement que Dieu peut être crucifié et peut détruire Sodome, et que Jésus peut être ressuscité des morts et apparaître à Pierre… Mais tu ne dirais jamais que la parole de Dieu peut tout accomplir et peut conquérir l’homme. Tu ne peux évoquer une telle connaissance qu’en faisant l’expérience de la parole de Dieu et, plus tu feras l’expérience de l’œuvre de Dieu, plus la connaissance que tu en as s’approfondira. C’est seulement à ce moment-là que tu cesseras de délimiter Dieu dans tes propres notions. L’homme arrive à connaître Dieu en faisant l’expérience de Son œuvre ; il n’y a pas une autre façon correcte de connaître Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Connaître l’œuvre de Dieu aujourd’hui

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 144)

Aujourd’hui, il doit être clair pour vous tous qu’au cours des derniers jours, c’est principalement le fait de « la Parole faite chair » qui sera accompli par Dieu. À travers Son œuvre réelle sur terre, Il fait en sorte que l’homme Le connaisse et entre en relation avec Lui, et voie Ses actes réels. Il fait en sorte que l’homme se rende compte clairement qu’Il est capable de manifester des signes et des prodiges et qu’il y a aussi des moments où Il n’est pas capable de le faire ; cela dépend de l’ère. À partir de cela, tu peux te rendre compte que Dieu n’est pas incapable de manifester des signes et des prodiges, mais, qu’au contraire, Il change Sa façon de travailler selon l’œuvre qui doit être réalisée et selon l’ère. Au stade actuel de l’œuvre, Il ne manifeste pas de signes et de prodiges ; s’Il a pu manifester des signes et des prodiges dans l’ère de Jésus, c’est parce que Son œuvre à cette ère était différente. Dieu ne fait pas cette œuvre aujourd’hui, et certaines personnes Le croient incapable de manifester des signes et des prodiges, ou encore, elles pensent que s’Il ne manifeste pas de signes et de prodiges, alors Il n’est pas Dieu. N’est-ce pas là une erreur ? Dieu est capable de manifester des signes et des prodiges, mais Il œuvre dans une ère différente, et donc Il ne fait pas ce genre d’œuvre. Comme c’est une ère différente, et que c’est une étape différente de l’œuvre de Dieu, les actions clairement révélées par Dieu sont également différentes. La croyance de l’homme en Dieu n’est pas la croyance en des signes et des prodiges ni la croyance aux miracles, mais la croyance en Son œuvre réelle au cours de la nouvelle ère. L’homme arrive à connaître Dieu par la façon dont Dieu œuvre, et cette connaissance suscite en l’homme la croyance en Dieu, c’est-à-dire la croyance dans l’œuvre et les actes de Dieu. Dans cette étape de l’œuvre, Dieu parle principalement. N’attends pas de voir des signes et des prodiges ; tu n’en verras aucun ! En effet, tu n’es pas né pendant l’ère de la Grâce. Si tu l’étais, tu aurais vu des signes et des prodiges, mais tu es né pendant les derniers jours, et donc tu ne peux voir que la réalité et la normalité de Dieu. Ne t’attends pas à voir Jésus le surnaturel pendant les derniers jours. Tu n’es capable de voir que le Dieu incarné concret, qui n’est pas différent de tout être humain normal. Dans chaque ère, Dieu montre clairement différentes actions. Dans chaque ère, Il montre clairement une partie des actes de Dieu, et l’œuvre de chaque ère représente une partie du tempérament de Dieu et une partie des actions de Dieu. Les actions qu’Il révèle varient avec l’ère dans laquelle Il œuvre, mais elles donnent toutes à l’homme une connaissance de Dieu qui est plus profonde, une croyance en Dieu qui est plus vraie et plus terre-à-terre. L’homme croit en Dieu en raison de tous les actes de Dieu, parce que Dieu est si merveilleux, si grand, parce qu’Il est tout-puissant et insondable. Si tu crois en Dieu parce qu’Il est capable d’opérer des signes et des prodiges et qu’Il peut guérir les malades et chasser les démons, alors tu fais fausse route et certaines personnes te diront : « Les mauvais esprits ne sont-ils pas également en mesure de réaliser de telles choses ? » N’est-ce pas là une confusion entre l’image de Dieu et l’image de Satan ? Aujourd’hui, la croyance de l’homme en Dieu se fonde sur les nombreuses actions de Dieu, la grande quantité de travail qu’Il accomplit et les nombreuses manières par lesquelles Il parle. Dieu utilise Ses paroles pour conquérir l’homme et le rendre parfait. L’homme croit en Dieu à cause de Ses nombreuses actions, non parce qu’Il est capable de manifester des signes et des prodiges ; les gens n’en viennent à comprendre Dieu qu’en témoignant de Ses actes. Seulement en connaissant les actions concrètes de Dieu, comment Il œuvre, les méthodes sages qu’Il utilise, comment Il parle et comment Il rend l’homme parfait – seulement en connaissant ces aspects –, peux-tu saisir la réalité de Dieu et comprendre Son tempérament, en connaissant ce qu’Il aime, ce qu’Il déteste, et comment Il travaille dans l’homme, en comprenant tout ce que Dieu aime et n’aime pas, tu peux distinguer ce qui est positif de ce qui est négatif, et à travers ta connaissance de Dieu il y a du progrès dans ta vie. En bref, tu dois acquérir une connaissance de l’œuvre de Dieu, et tu dois maintenir clairement tes vues concernant ta foi en Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Connaître l’œuvre de Dieu aujourd’hui

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 145)

Peu importe comment tu cherches, tu dois, avant tout le reste, comprendre l’œuvre que Dieu réalise aujourd’hui, et tu dois savoir quelle est l’importance de cette œuvre. Tu dois comprendre et connaître le type d’œuvre que Dieu apporte quand Il vient dans les derniers jours, quel tempérament Il apporte et ce qui sera accompli en l’homme. Si tu ne connais pas ou ne comprends pas l’œuvre qu’Il est venu accomplir dans la chair, alors comment peux-tu saisir Sa volonté, et comment peux-tu devenir Son intime ? En fait, devenir l’intime de Dieu n’est pas compliqué, mais ce n’est pas non plus simple. Si les gens peuvent le comprendre parfaitement et le mettre en pratique, alors ce n’est plus compliqué ; si les gens ne peuvent pas le comprendre parfaitement, alors ça devient beaucoup plus difficile et, en plus, ils deviennent enclins à être conduits dans le vague par leur recherche. Si, dans la recherche de Dieu, les hommes ne prennent pas leur propre position de façon à être prêts et ne savent pas à quelle vérité ils devraient s’accrocher, alors ça veut dire qu’ils n’ont aucune base, et ainsi leur devient difficile de rester ferme. Aujourd’hui, il y en a tellement qui ne comprennent pas la vérité, qui ne peuvent pas distinguer entre le bien et le mal ou dire ce qu’il faut aimer ou détester. De telles personnes auront du mal à rester fermes. La clé de la croyance en Dieu consiste à être capable de mettre la vérité en pratique, d’avoir à cœur la volonté de Dieu, de connaître l’œuvre que Dieu accomplira sur l’homme quand Il viendra dans la chair et les principes selon lesquels Il S’exprime. Ne suis pas les masses. Tu dois avoir les principes dans lesquels tu dois entrer et tu dois t’en tenir à eux. Tenir fermement à ces choses en toi qui sont amenées par l’éclairage de Dieu sera une aide pour toi. Si tu ne le fais pas, aujourd’hui tu vireras à gauche, demain tu vireras à droite, et tu ne gagneras jamais rien de réel. Un tel comportement ne te profite en rien dans ta propre vie. Ceux qui ne comprennent pas la vérité suivent toujours les autres : si les gens disent que ceci est l’œuvre du Saint-Esprit, ensuite toi aussi, tu dis que c’est l’œuvre du Saint-Esprit ; si les gens disent que c’est le travail d’un esprit mauvais, alors toi aussi, tu deviens dubitatif, ou tu dis aussi que c’est le travail d’un mauvais esprit. Tu répètes toujours comme un perroquet les paroles des autres, et tu es incapable de distinguer quoi que ce soit par toi-même, de même que tu es incapable de penser par toi-même. Il s’agit de quelqu’un qui n’a pas de position, qui est incapable de faire la différence – une telle personne est un misérable sans valeur ! Tu répètes toujours les paroles des autres : aujourd’hui, on dit que c’est l’œuvre du Saint-Esprit, mais il est probable qu’un jour quelqu’un dise que ce n’est pas l’œuvre du Saint-Esprit, et que ce n’est en fait rien d’autre que les actes de l’homme – pourtant, tu ne peux y voir clair, et quand tu constates que c’est dit par d’autres, tu dis la même chose. C’est en fait l’œuvre du Saint-Esprit, mais tu dis que c’est le travail de l’homme ; n’es-tu pas devenu un de ceux qui blasphèment contre l’œuvre du Saint-Esprit ? En cela, ne t’opposes-tu pas à Dieu parce que tu ne peux pas faire la différence ? Peut-être un jour, quelque imbécile apparaîtra pour dire que « ceci est le travail d’un mauvais esprit », et quand tu entendras ces paroles tu seras perdu, et une fois encore tu seras lié par les paroles des autres. Chaque fois que quelqu’un sème le trouble, tu es incapable de rester ferme sur ta position, et tout cela parce que tu ne détiens pas la vérité. Croire en Dieu et chercher à connaître Dieu n’est pas une mince affaire. Ces choses-là ne sauraient être réalisées simplement en se réunissant et en écoutant les prédications, et tu ne peux pas être perfectionné par la seule passion. Tu dois expérimenter et connaître, et fonder tes actions sur des principes, et recevoir l’œuvre du Saint-Esprit. Une fois que tu seras passé par des expériences, tu seras en mesure de discerner beaucoup de choses – tu seras en mesure de faire la distinction entre le bien et le mal, entre la justice et la méchanceté, entre ce qui est de chair et de sang et ce qui est de la vérité. Tu devrais être en mesure de faire la différence entre toutes ces choses, et ce faisant, peu importe les circonstances, tu ne seras jamais perdu. C’est seulement ça ta vraie stature.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui connaissent Dieu et Son œuvre peuvent Le satisfaire

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 146)

Connaître l’œuvre de Dieu n’est pas une mince affaire. Tu dois avoir des normes et un objectif dans ta quête, tu dois savoir comment chercher le vrai chemin, comment apprécier si, oui ou non, c’est le vrai chemin, et si, oui ou non, c’est l’œuvre de Dieu. Quel est le principe le plus fondamental dans la recherche du vrai chemin ? Tu dois pouvoir déterminer si, oui ou non, il y a l’œuvre du Saint-Esprit dans ce chemin, si, oui ou non, ces paroles sont l’expression de la vérité, de qui elles témoignent, et ce que cela peut t’apporter. Distinguer le vrai chemin du faux chemin nécessite de considérer plusieurs aspects de la connaissance de base, le plus fondamental de tous étant la faculté à dire si, oui ou non, l’œuvre du Saint-Esprit y est présente. Car la substance de la croyance des hommes en Dieu est la croyance en l’Esprit de Dieu, et même leur croyance en Dieu incarné existe parce que cette chair est la personnification de l’Esprit de Dieu, ce qui veut dire qu’une telle croyance est toujours une croyance en l’Esprit. Il existe des différences entre l’Esprit et la chair, mais parce que cette chair vient de l’Esprit, et est la Parole faite chair, ce en quoi l’homme croit est donc encore l’essence inhérente de Dieu. Donc, à distinguer si, oui ou non, c’est le vrai chemin, tu dois par-dessus tout chercher à savoir si, oui ou non, il a l’œuvre du Saint-Esprit, après quoi tu dois chercher à savoir si, oui ou non, il y a de la vérité dans ce chemin. La vérité est le tempérament de vie de l’humanité normale, ce qui veut dire que ce qui était attendu de l’homme quand Dieu le créa au commencement, à savoir, une humanité normale dans son intégralité (y compris la raison, la perspicacité, la sagesse de l’homme et les connaissances de base inhérentes à la nature de l’homme). Autrement dit, tu dois regarder si, oui ou non, ce chemin peut conduire l’homme dans une vie d’humanité normale, si, oui ou non, la vérité dont il est question est nécessaire en fonction de la réalité de l’humanité normale, si, oui ou non, cette vérité est pratique et réelle et si, oui ou non, elle est plus opportune. S’il y a la vérité, alors elle est capable de conduire les hommes vers des expériences normales et réelles ; les hommes, par ailleurs, deviennent de plus en plus normaux, leur bon sens humain devient de plus en plus complet, leur vie dans la chair et la vie spirituelle deviennent de plus en plus ordonnées, et leurs émotions deviennent de plus en plus normales. Tel est le deuxième principe. Il y a un autre principe, qui consiste à savoir si les hommes ont une connaissance accrue de Dieu et si, oui ou non, faire l’expérience d’un tel travail et d’une telle vérité peut inspirer chez eux un amour envers Dieu, et les rapprocher toujours davantage de Dieu. Par ce principe, on peut évaluer si, oui ou non, ce chemin est le vrai chemin. Le plus fondamental, c’est de savoir si ce chemin est réaliste plutôt que surnaturel, et s’il est capable ou pas de nourrir la vie de l’homme. S’il est conforme à ces principes, la conclusion que l’on peut en tirer, c’est que ce chemin est le vrai chemin. Je dis cela, non pas pour vous amener à accepter d’autres voies dans le cadre de vos futures expériences, ni comme une prédiction selon laquelle il y aura l’œuvre d’une autre nouvelle ère à l’avenir. Je le dis pour que vous puissiez être certains que le chemin d’aujourd’hui est le vrai chemin, afin que vous ne soyez pas seulement partiellement sûrs de votre croyance en l’œuvre d’aujourd’hui et soyez incapables d’avoir plus de visibilité à cet effet. Il y en a même beaucoup qui, bien qu’ils soient certains, continuent de persévérer dans la confusion ; cette certitude n’est fondée sur aucun principe, et des gens comme ceux-là doivent être éliminés tôt ou tard. Même les adeptes qui sont particulièrement fervents ne sont pas assez sûrs de leur foi, ce qui montre qu’ils n’ont aucune base. Parce que vous êtes de trop faible calibre et que votre base est trop superficielle, vous n’avez aucune compréhension de la différenciation. Dieu ne répète pas Son œuvre, Il ne fait pas une œuvre qui n’est pas réaliste, Il n’est pas excessivement exigeant envers l’homme, et Il ne fait pas d’œuvre qui va au-delà du bon sens de l’homme. Toute l’œuvre qu’Il accomplit s’inscrit dans le cadre du sens commun de l’homme, et ne dépasse pas les exigences de l’humanité normale, et Son œuvre est faite conformément à ce qui est normalement exigé de l’homme. Si c’est l’œuvre du Saint-Esprit, les hommes deviennent de plus en plus normaux, et leur humanité devient de plus en plus normale. Les hommes acquièrent une connaissance accrue de leur tempérament satanique corrompu et de l’essence de l’homme, et ils gagnent aussi une envie toujours plus poussée pour la vérité. Autrement dit, la vie de l’homme se développe et se développe encore, et le tempérament corrompu de l’homme devient de plus en plus capable de changements – tout cela est la traduction de Dieu devenant la vie de l’homme. Si un chemin n’est pas capable de révéler ces choses qui sont l’essence de l’homme, n’est pas capable de changer le tempérament de l’homme et, de plus, n’est pas capable d’amener les hommes devant Dieu ou de leur donner une vraie compréhension de Dieu, et fait même en sorte que leur humanité devienne de plus en plus abjecte et leur raison, de plus en plus anormale, alors ce chemin ne doit pas être le vrai chemin, et il peut être le travail d’un esprit mauvais, ou l’ancien chemin. En bref, il ne peut pas être l’œuvre actuelle du Saint-Esprit. Vous avez cru en Dieu pendant toutes ces années, pourtant vous n’avez pas la moindre idée des principes qui permettent d’établir la différence entre le vrai chemin et le faux chemin ou de chercher le vrai chemin. La plupart des gens ne sont même pas intéressés par ces questions ; ils vont simplement où se trouve la majorité, et répètent ce que la majorité dit. Comment pourrait-il s’agir de quelqu’un qui cherche le vrai chemin ? Et comment de telles personnes peuvent-elles trouver le vrai chemin ? Si tu comprends ces quelques principes clés, alors quoi qu’il arrive, tu ne seras pas induit en erreur. Aujourd’hui, il est crucial que les gens soient capables de faire des distinctions ; c’est ce que l’humanité normale devrait avoir, et ça doit faire partie de ce que les gens possèdent comme expérience. Si, même aujourd’hui, les hommes ne distinguent toujours rien pendant qu’ils sont dans la foi, et que leur raison humaine n’a toujours pas augmenté, alors les hommes sont trop bêtes, et leur quête est erronée et s’écarte du bon chemin. Il n’y a pas la moindre différenciation dans ta quête aujourd’hui et, même s’il est vrai, comme tu le dis, que tu as trouvé le vrai chemin, l’as-tu acquis ? As-tu été capable de faire une quelconque distinction ? Quelle est la substance du vrai chemin ? Dans le vrai chemin, tu n’as pas gagné le vrai chemin ; tu n’as rien gagné de la vérité. Ce qui veut dire que tu n’as pas réalisé ce que Dieu exige de toi, et par conséquent il n’y a eu aucun changement dans ta corruption. Si tu continues à chercher de cette façon, tu finiras par être éliminé. Ayant été dans la foi jusqu’à ce jour, tu devrais être certain que le chemin que tu as pris est le bon chemin, et tu ne devrais plus avoir de doutes. Beaucoup sont toujours incertains et arrêtent de chercher la vérité à cause de quelques petits détails. Ces gens sont ceux qui n’ont aucune connaissance de l’œuvre de Dieu ; ils sont ceux qui suivent Dieu dans la confusion. Les gens qui ne connaissent pas l’œuvre de Dieu ne peuvent pas être Ses intimes et ne peuvent pas Lui rendre témoignage. Je conseille à ceux qui cherchent seulement des bénédictions et poursuivent seulement ce qui est vague et abstrait de poursuivre la vérité le plus tôt possible, de sorte que leur vie ait un sens. Ne vous trompez plus !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui connaissent Dieu et Son œuvre peuvent Le satisfaire

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 147)

L’œuvre dans son ensemble réalisée pendant six mille ans a progressivement évolué au fil des ères. Les changements dans cette œuvre ont été basés sur la situation générale dans le monde et sur les tendances de développement de l’humanité dans son ensemble ; l’œuvre de gestion de Dieu s’est seulement transformée progressivement en conséquence. Elle n’avait pas déjà été toute planifiée au commencement de la création. Avant la création du monde, ou très peu de temps après, l’Éternel n’avait pas encore planifié la première étape de l’œuvre, celle de la loi ; la deuxième étape de l’œuvre, celle de la grâce ; ou la troisième étape de l’œuvre, celle de la conquête, dans laquelle Il allait d’abord commencer par un groupe de personnes parmi les descendants de Moab, et ainsi conquérir tout l’univers. Il n’a jamais prononcé ces paroles après avoir créé le monde ; Il ne les a pas prononcées non plus après Moab ; en effet, avant Lot, Il ne les a jamais proférées. Toute l’œuvre de Dieu est faite spontanément. C’est exactement de cette façon que toute Son œuvre de gestion de six mille ans s’est réalisée ; avant de créer le monde, Il n’a nullement élaboré un plan qui aurait eu la forme d’un « Tableau récapitulatif pour le développement de l’humanité ». Dans Son œuvre, Dieu exprime directement ce qu’Il est ; Il ne Se creuse pas la tête pour formuler un plan. Certes, un bon nombre de prophètes ont énoncé de très nombreuses prophéties, mais on ne peut quand même pas dire que l’œuvre de Dieu se soit réalisée sur la base d’une planification précise ; ces prophéties ont été faites suivant l’œuvre de Dieu du temps. Toute l’œuvre qu’Il accomplit est très réelle. Il la réalise conformément à l’évolution de chaque ère et Se fonde sur le changement des choses pour l’accomplir. Pour Lui, l’accomplissement de l’œuvre s’apparente à l’adaptation du médicament à la maladie ; Il observe en faisant Son œuvre et Il continue Son œuvre en fonction de Ses observations. À chaque étape de Son œuvre, Dieu est capable d’exprimer Sa grande sagesse ainsi que Sa grande capacité ; Il révèle l’abondance de Sa sagesse et de Son autorité en fonction de l’œuvre de cette ère particulière et permet à tous ceux qu’Il a ramenés au cours de cette ère de voir tout Son tempérament. Il subvient aux besoins des gens conformément à l’œuvre qui doit être accomplie à chaque ère, réalisant toute œuvre qu’Il doit faire. Il répond aux besoins des gens en fonction du degré de corruption qu’ils ont subi de Satan. C’est comme le moment où l’Éternel a initialement créé Adam et Ève : Il l’a fait afin de leur permettre de manifester Dieu sur la terre et afin qu’ils puissent témoigner de Dieu dans la création. Cependant, Ève a péché après avoir été tentée par le serpent et Adam a fait de même ; dans le jardin, ils ont tous deux mangé du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Par conséquent, l’Éternel avait une œuvre supplémentaire à réaliser en eux. Voyant leur nudité, Il leur a fait des habits de peau et les en a revêtus. Après cela, Il a dit à Adam : « Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras point ! le sol sera maudit à cause de toi. […] jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière. » Il a dit à la femme : « J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. » Dès lors, Il les a chassés du jardin d’Éden et les a fait vivre à l’extérieur du jardin, tout comme l’homme moderne vit maintenant sur la terre. Quand Dieu a créé l’homme tout au début, Son plan n’était pas de laisser l’homme être tenté par le serpent après qu’il fut créé et par la suite de maudire l’homme et le serpent. En réalité, Il n’avait pas un tel plan ; c’est juste le cours des choses qui Lui a donné une nouvelle œuvre à faire dans Sa création. Après que l’Éternel a accompli Son œuvre auprès d’Adam et Ève sur la terre, l’humanité a continué de se développer pendant plusieurs milliers d’années, jusqu’à ce que : « L’Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal. L’Éternel Se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre, et Il fut affligé en Son cœur. […] Mais Noé trouva grâce aux yeux de l’Éternel. » Alors, l’Éternel S’est retrouvé avec davantage de nouveau travail, car l’humanité qu’Il avait créée était devenue trop pécheresse après avoir été tentée par le serpent. Étant donné ces circonstances, parmi toute l’humanité, l’Éternel a choisi la famille de Noé pour l’épargner et a ensuite accompli Son œuvre de destruction du monde par un déluge. L’humanité a continué de se développer de cette manière jusqu’à ce jour, devenant de plus en plus corrompue et, quand le développement de l’humanité atteindra son apogée, cela signifiera la fin de l’humanité. Depuis le commencement jusqu’à la fin du monde, la vérité intérieure de Son œuvre a toujours été ainsi et le sera toujours. C’est la même chose que la manière dont les gens seront classés selon leur espèce ; il ne s’agit pas du tout d’une prédestination de chaque personne à une catégorie tout au début ; plutôt, chacun est progressivement classé seulement après avoir subi un processus de croissance. En fin de compte, toute personne qui ne peut pas être entièrement sauvée sera renvoyée à ses « ancêtres ». Rien de l’œuvre de Dieu au sein de l’humanité n’était déjà préparé à la création du monde ; au contraire, c’est le cours des choses qui a permis à Dieu de réaliser Son œuvre, étape par étape, de façon plus réaliste et pratique au sein de l’humanité. Par exemple, l’Éternel Dieu n’a pas créé le serpent pour tenter la femme ; tel n’était pas précisément Son plan ni quelque chose qu’Il avait intentionnellement prédestiné. On pourrait dire qu’il s’agissait d’un événement imprévu. C’est donc à cause de cela que l’Éternel a chassé Adam et Ève du jardin d’Éden et a juré de ne plus jamais créer l’homme. Cependant, les hommes découvrent la sagesse de Dieu seulement sur ce fondement, tout comme Je l’ai dit un peu plus tôt : « J’exerce Ma sagesse en fonction des conspirations de Satan. » Peu importe à quel point l’humanité est devenue corrompue ou la façon dont le serpent la tente, l’Éternel a encore Sa sagesse ; ainsi, Il S’est engagé dans une nouvelle œuvre dès qu’Il a créé le monde, et aucune des étapes de cette œuvre n’a jamais été répétée. Satan a continuellement mis des conspirations en œuvre, l’humanité a constamment été corrompue par Satan et l’Éternel Dieu a sans cesse réalisé Son œuvre sage. Il n’a jamais failli ni arrêté d’œuvrer depuis la création du monde. Après que les humains ont été corrompus par Satan, Il a continuellement œuvré parmi eux pour le vaincre, l’ennemi qui était la source de leur corruption. Cette bataille fait rage depuis le commencement et continuera jusqu’à la fin du monde. En accomplissant toute cette œuvre, l’Éternel Dieu n’a pas seulement permis aux humains corrompus par Satan de recevoir Son grand salut, mais leur a également permis de voir Sa sagesse, Sa toute-puissance et Son autorité. De plus, à la fin, Il leur permettra de voir Son juste tempérament, punissant les méchants et récompensant les bons. Il a combattu contre Satan jusqu’à ce jour précis et n’a jamais été vaincu, car Il est un Dieu sage et Il exerce Sa sagesse en fonction des conspirations de Satan. Par conséquent, Dieu ne fait pas seulement en sorte que tout ce qui est au ciel se soumette à Son autorité, mais Il fait également en sorte que tout sur terre reste en dessous de Son marchepied et, surtout, Il fait en sorte que les méchants qui envahissent et harcèlent l’humanité subissent Son châtiment. Les résultats de toute cette œuvre sont obtenus grâce à Sa sagesse. Il n’a jamais révélé Sa sagesse avant l’existence de l’humanité, car Il n’avait pas d’ennemis dans le ciel, sur la terre ou dans tout l’univers, et il n’y avait pas de forces obscures qui envahissaient quoi que ce soit dans la nature. Après que l’archange L’a trahi, Il a créé l’humanité sur la terre, et c’est en raison de l’humanité qu’Il a lancé officiellement Sa guerre de longs millénaires contre Satan, l’archange, une guerre qui augmente en intensité au fur et à mesure que les étapes se succèdent. Sa toute-puissance et Sa sagesse sont présentes dans chacune de ces étapes. C’est alors seulement que toutes choses dans le ciel et sur la terre ont vu la sagesse, la toute-puissance de Dieu et, en particulier, la réalité de Dieu. Il continue aujourd’hui d’accomplir Son œuvre de cette même manière réaliste ; en outre, pendant qu’Il accomplit Son œuvre, Il expose aussi Sa sagesse et Sa toute-puissance. Il vous permet de voir la vérité intérieure de chaque étape de l’œuvre, de voir exactement comment expliquer la toute-puissance de Dieu et, en outre, de voir une explication irréfutable de la réalité de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu dois savoir comment l’humanité entière s’est développée jusqu’à ce jour

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 148)

L’œuvre du Saint-Esprit est toujours faite spontanément ; Il peut planifier Son œuvre n’importe quand et la réaliser n’importe quand. Pourquoi dis-Je toujours que l’œuvre du Saint-Esprit est réaliste, qu’elle est toujours nouvelle et jamais ancienne, et toujours fraîche au plus haut degré ? Son œuvre n’avait pas déjà été planifiée lorsque le monde a été créé ; ce n’est pas du tout ce qui s’est passé ! Chaque étape de l’œuvre atteint son effet propre en son temps respectif, et les étapes n’interfèrent pas entre elles. En de nombreuses occasions, les plans que tu pourrais mijoter ne font simplement pas le poids avec la dernière œuvre du Saint-Esprit. Son œuvre n’est pas aussi simple que l’homme le pense, ni aussi complexe que l’homme l’imagine ; elle consiste à soutenir les gens à tout moment et en tout lieu en fonction de leurs besoins du moment. Personne n’est plus renseigné que Lui sur l’essence des humains, et c’est précisément pour cette raison que rien ne peut répondre aux besoins réalistes des gens aussi bien que ne le fait Son œuvre. Par conséquent, d’un point de vue humain, Son œuvre semble avoir été planifiée plusieurs millénaires à l’avance. Comme Il œuvre parmi vous maintenant, tout en œuvrant et en parlant alors qu’Il observe vos états, Il a exactement les bonnes paroles à dire quand il rencontre tout genre d’état, disant les paroles qui sont précisément ce dont les gens ont besoin. Prenons la première étape de Son œuvre : le temps du châtiment. Après cela, Dieu a réalisé Son œuvre en fonction de ce que les gens manifestaient, de leur rébellion, des divers états positifs qui émergeaient d’eux et des états négatifs, ainsi que des limites inférieures que les gens pouvaient atteindre quand ces états négatifs atteignaient un certain point ; et Il S’est emparé de ces choses pour obtenir un bien meilleur résultat de Son œuvre. Autrement dit, Il réalise une œuvre de soutien parmi les gens en fonction de leur état actuel à tout moment donné. Il réalise toutes les étapes de Son œuvre en fonction des états réels des gens. Toute la création est entre Ses mains ; comment ne pourrait-Il pas les connaître ? Dieu réalise l’étape suivante de l’œuvre qui devrait être faite à tout moment et en tout lieu conformément aux états des gens. Cette œuvre n’avait pas du tout été planifiée des milliers d’années à l’avance ; cette pensée est une notion humaine ! Il travaille au fur et à mesure qu’Il observe les effets de Son œuvre, et Son œuvre s’approfondit et se développe continuellement ; chaque fois, après avoir observé les résultats de Son œuvre, Il entreprend l’étape suivante de Son œuvre. Il utilise beaucoup de choses pour assurer progressivement la transition et pour rendre Sa nouvelle œuvre visible aux gens au fil du temps. Cette manière d’œuvrer est à même de satisfaire les besoins des personnes, car Dieu ne connaît que trop bien les personnes. C’est de cette façon qu’Il accomplit Son œuvre depuis le ciel. Pareillement, Dieu incarné accomplit Son œuvre de la même manière, faisant des arrangements et œuvrant parmi les humains en fonction des circonstances réelles. Rien de Son œuvre n’avait été arrangé avant que le monde n’ait été créé ni avait été méticuleusement planifié à l’avance. Deux mille ans après la création du monde, l’Éternel a vu que l’humanité était devenue si corrompue qu’Il a utilisé la bouche du prophète Ésaïe pour prédire qu’au terme de l’ère de la Loi Il allait procéder à Son œuvre de rédemption de l’humanité à l’ère de la Grâce. C’était le plan de l’Éternel, bien sûr, mais ce plan a également été élaboré selon les circonstances qu’Il observait à l’époque ; Il n’y a certainement pas pensé immédiatement après la création d’Adam. Ésaïe a simplement fait entendre une prophétie, mais l’Éternel n’avait pas pris de dispositions à l’avance pour cette œuvre au cours de l’ère de la Loi ; au contraire, Il l’a mise en œuvre au début de l’ère de la Grâce, quand le messager est apparu à Joseph en rêve pour l’éclairer en lui transmettant le message que Dieu allait se faire chair, et c’est alors seulement qu’a commencé Son œuvre d’incarnation. Dieu ne S’est pas préparé, comme les gens l’imaginent, à Son œuvre d’incarnation juste après avoir créé le monde ; cela n’a été décidé qu’en fonction du degré de développement de l’humanité et de l’état de Sa guerre contre Satan.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu dois savoir comment l’humanité entière s’est développée jusqu’à ce jour

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 149)

Lorsque Dieu devient chair, Son Esprit descend sur un homme ; en d’autres termes, l’Esprit de Dieu se vêt d’un corps physique. Il vient sur la terre pour faire Son œuvre, non pour emporter avec Lui certaines étapes limitées ; Son œuvre est absolument illimitée. L’œuvre que le Saint-Esprit accomplit dans la chair est quand même déterminée par les résultats de Son œuvre, et Il utilise ces choses pour déterminer la période pendant laquelle Il réalisera l’œuvre pendant qu’Il est dans la chair. Le Saint-Esprit révèle directement chaque étape de Son œuvre, examinant Son œuvre au fur et à mesure qu’Il progresse ; cette œuvre n’a rien de surnaturel au point où les limites de l’imagination de l’homme seraient repoussées. Cela ressemble à l’œuvre de l’Éternel quand Il a créé le ciel, la terre et toutes les choses ; Il planifiait et œuvrait simultanément. Il a séparé la lumière des ténèbres, et le matin et le soir ont commencé à exister ; cela a duré un jour. Le deuxième jour, Il a créé le ciel, ce qui a aussi duré un jour ; puis Il a créé la terre, les mers et toutes les créatures qui les peuplent, ce qui a requis un autre jour. Cela a continué jusqu’au sixième jour, quand Dieu a créé l’homme et l’a laissé dominer toutes les choses sur la terre. Puis, le septième jour, quand Il eut fini de créer toutes les choses, Il S’est reposé. Dieu a béni le septième jour et l’a désigné comme un jour saint. Il a décidé d’établir ce jour saint seulement après avoir déjà créé toutes choses, non avant de les avoir créées. Cette œuvre a aussi été réalisée spontanément ; avant de créer toutes choses, Il n’avait pas décidé de créer le monde en six jours et ensuite de Se reposer le septième ; cela n’est pas du tout conforme aux faits. Il n’avait pas dit une telle chose ni ne l’avait planifiée. Il n’avait absolument pas dit que la création de toutes choses serait achevée le sixième jour et qu’Il Se reposerait le septième jour ; au contraire, Il a créé en fonction de ce qui Lui semblait bon à ce moment-là. Une fois qu’Il eut fini de tout créer, c’était déjà le sixième jour. S’Il avait fini de créer toutes choses le cinquième jour, Il aurait alors désigné le sixième jour comme un jour saint. Cependant, Il a de fait terminé de tout créer le sixième jour, et donc le septième jour est devenu un jour saint, ce qui a été transmis jusqu’à ce jour. Par conséquent, Son œuvre actuelle est réalisée de la même façon. Il parle et subvient à vos besoins suivant votre situation. Autrement dit, l’Esprit parle et œuvre selon les circonstances des gens ; Il veille sur tout et œuvre à tout moment et en tout lieu. Ce que Je fais, dis, vous confie et vous accorde, c’est, sans exception, ce dont vous avez besoin. Ainsi, rien de Mon œuvre n’est coupé de la réalité ; elle est tout à fait réelle, car vous savez tous que « l’Esprit de Dieu veille sur tout ». Si tout cela avait été décidé à l’avance, est-ce que ce n’aurait pas été trop simple ? Tu penses que Dieu a œuvré pendant six millénaires complets et a ensuite prédestiné l’humanité à être rebelle, résistante, sournoise et rusée, à posséder la corruption de la chair, un tempérament satanique, la convoitise des yeux et des plaisirs personnels. Rien de tout cela n’a été prédestiné par Dieu, mais tout est plutôt arrivé comme un résultat de la corruption de Satan. Certains diront : « Satan n’était-il pas aussi sous la main de Dieu ? Dieu avait prédestiné que Satan allait corrompre l’homme de cette manière, et après cela Dieu a réalisé Son œuvre parmi les hommes. » Dieu prédestinerait-Il vraiment Satan à corrompre l’humanité ? Dieu n’est simplement que trop désireux de permettre aux hommes de vivre normalement, alors interviendrait-Il dans leur vie ? S’il en était ainsi, vaincre Satan et sauver l’humanité ne seraient-ils pas un effort futile ? Comment l’esprit de rébellion de l’humanité pourrait-il avoir été prédestiné ? C’est arrivé à cause de l’intervention de Satan, alors comment cela aurait-il pu être prédestiné par Dieu ? Le Satan sous la main de Dieu que vous imaginez et le Satan sous la main de Dieu dont Je parle sont très différents. Selon vos déclarations que « Dieu est tout-puissant et que Satan est entre Ses mains », Satan ne pourrait jamais Le trahir. N’as-tu pas dit que Dieu est tout-puissant ? Votre connaissance est trop abstraite et n’est pas en contact avec la réalité ; l’homme ne peut jamais sonder les pensées de Dieu, pas plus que l’homme ne peut comprendre la sagesse de Dieu ! Dieu est tout-puissant ; ce n’est pas du tout une fausseté. L’archange a trahi Dieu parce que Dieu lui avait initialement donné une partie d’autorité. Certes, cela fut un événement inattendu, tout comme lorsqu’Ève a succombé à la tentation du serpent. Toutefois, peu importe la manière dont Satan réalise sa trahison, il n’est toujours pas aussi puissant que Dieu. Comme vous avez dit, Satan est simplement puissant ; qu’il fasse quoi que ce soit, l’autorité de Dieu le vaincra toujours. Telle est la véritable signification derrière l’adage : « Dieu est tout-puissant, et Satan est entre Ses mains. » Par conséquent, la guerre contre Satan doit être menée une étape à la fois. En outre, Dieu planifie Son œuvre en réponse aux ruses de Satan. Autrement dit, Il apporte le salut à l’humanité et révèle Sa toute-puissance et Sa sagesse d’une manière qui convient à l’ère. De même, l’œuvre des derniers jours n’a pas été prédestinée très tôt avant l’ère de la Grâce ; la prédestination n’est pas faite d’une manière si ordonnée comme ceci : d’abord, faire en sorte que le tempérament extérieur de l’homme change ; deuxièmement, soumettre l’homme à Son châtiment et à Ses épreuves ; troisièmement, faire en sorte que l’homme subisse l’épreuve de la mort ; quatrièmement, faire en sorte que l’homme connaisse un moment où il aime Dieu et prend la résolution d’un être créé ; cinquièmement, permettre à l’homme de voir la volonté de Dieu et de Le connaître totalement, et finalement rendre l’homme complet. Il n’a pas planifié toutes ces choses pendant l’ère de la Grâce ; au contraire, Il a commencé à les planifier à l’ère actuelle. Satan travaille, tout comme Dieu. Satan exprime son tempérament corrompu, tandis que Dieu parle franchement et révèle certaines choses essentielles. C’est l’œuvre qui est effectuée aujourd’hui, et c’est le même principe de travail qui était en vigueur il y a longtemps, après la création du monde.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu dois savoir comment l’humanité entière s’est développée jusqu’à ce jour

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 150)

D’abord, Dieu a créé Adam et Ève et Il a créé également un serpent. Parmi toutes les choses, ce serpent était le plus toxique ; son corps contenait du venin et Satan en tira son avantage. C’est le serpent qui a poussé Ève au péché. Adam a péché après Ève et tous les deux ont par la suite été capables de faire la distinction entre le bien et le mal. Si l’Éternel avait su que le serpent tenterait Ève et qu’Ève tenterait Adam, alors pourquoi les aurait-Il tous placés à l’intérieur d’un jardin ? S’Il avait été capable de prédire ces choses, pourquoi aurait-Il créé un serpent et l’aurait-il placé à l’intérieur du jardin d’Éden ? Pourquoi le jardin d’Éden contenait-il le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ? Voulait-Il qu’ils mangent ce fruit ? Lorsque l’Éternel est venu, ni Adam ni Ève n’ont osé Lui faire face, et c’est alors seulement que l’Éternel a su qu’ils avaient mangé du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal et étaient devenus des proies de la ruse du serpent. En fin de compte, Il a maudit le serpent et Il a maudit Adam et Ève également. Au moment où ils ont tous les deux mangé du fruit de l’arbre, l’Éternel ne savait pas du tout qu’ils étaient en train de le faire. Les êtres humains sont devenus corrompus au point d’être méchants et immoraux sexuellement, au point même que tout ce qu’ils gardaient dans leur cœur était méchanceté et injustice ; tout était souillure. L’Éternel a alors regretté d’avoir créé l’humanité. Par la suite, Il a réalisé Son œuvre de destruction du monde par un déluge auquel Noé et ses fils ont survécu. Certaines choses ne sont pas réellement aussi développées et surnaturelles que les gens pourraient l’imaginer. Certains demandent : « Puisque Dieu savait que l’archange Le trahirait, pourquoi l’a-t-Il créé ? » Voici les faits : avant que la terre n’existe, l’archange était le plus grand des anges du ciel. Il avait compétence sur tous les anges dans le ciel ; c’est l’autorité que Dieu lui avait conférée. À l’exception de Dieu, il était le plus grand des anges du ciel. Plus tard, après que Dieu eut créé l’humanité, l’archange a réalisé une plus grande trahison contre Dieu sur la terre. Je dis qu’il a trahi Dieu parce qu’il voulait gérer l’humanité et surpasser l’autorité de Dieu. C’est l’archange qui a poussé Ève à pécher, et il l’a fait parce qu’il voulait établir son royaume sur la terre et amener les humains à tourner le dos à Dieu et à obéir à l’archange plutôt. L’archange voyait que tellement de choses pouvaient lui obéir ; les anges le pouvaient, ainsi que le pouvaient les hommes sur la terre. Les oiseaux et les bêtes, les arbres, les forêts, les montagnes, les rivières et toutes choses sur la terre étaient sous la protection des humains – c’est-à-dire, Adam et Ève – alors qu’Adam et Ève obéissaient à l’archange. L’archange a donc voulu surpasser l’autorité de Dieu et trahir Dieu. Ensuite, il a conduit de nombreux anges dans une rébellion contre Dieu, qui sont plus tard devenus divers genres d’esprits impurs. Le développement de l’humanité à ce jour n’a-t-il pas été causé par la corruption de l’archange ? Les humains sont seulement aujourd’hui ce qu’ils sont parce que l’archange a trahi Dieu et a corrompu l’humanité. Ce travail d’étape en étape est loin d’être aussi abstrait et simple que les gens pourraient l’imaginer. Satan a orchestré sa trahison pour une raison, pourtant les gens sont incapables de comprendre un fait aussi simple. Pourquoi Dieu qui a créé les cieux, la terre et toutes choses a-t-Il aussi créé Satan ? Puisque Dieu méprise tant Satan et que Satan est Son ennemi, pourquoi a-t-Il créé Satan ? En créant Satan, ne créait-Il pas un ennemi ? Dieu n’a pas créé un ennemi en fait ; Il a plutôt créé un ange, et plus tard cet ange L’a trahi. Son statut avait tellement grandi qu’il voulait trahir Dieu. On pourrait dire que ce fut une coïncidence, mais ce fut aussi inévitable. C’est semblable au fait qu’une personne devra inévitablement mourir après avoir grandi jusqu’à un certain point ; les choses se sont simplement développées jusqu’à ce stade. Certains idiots absurdes disent : « Puisque Satan est Ton ennemi, pourquoi l’as-Tu créé ? Ne savais-Tu pas que l’archange Te trahirait ? Ne peux-Tu pas voir d’éternité en éternité ? Ne connaissais-Tu pas la nature de l’archange ? Comme Tu savais clairement qu’il Te trahirait, pourquoi l’as-Tu fait archange ? Non seulement il T’a trahi, mais il a aussi emmené un si grand nombre d’anges et est descendu dans le monde des mortels pour corrompre l’humanité ; pourtant, jusqu’à ce jour, Tu as toujours été incapable d’achever Ton plan de gestion de six mille ans. » Ces paroles sont-elles correctes ? Quand tu penses de cette manière, n’es-tu pas en train de te mettre toi-même dans des difficultés plus qu’il n’en faut ? D’autres disent : « Si Satan n’avait pas corrompu l’humanité jusqu’à ce jour, Dieu n’aurait pas apporté le salut à l’humanité de cette façon. Ainsi, la sagesse et la toute-puissance de Dieu auraient été invisibles. Où Sa sagesse aurait-elle été révélée ? Dieu a donc créé une race humaine pour Satan afin de pouvoir révéler Sa toute-puissance plus tard – autrement, comment l’homme pourrait-il découvrir la sagesse de Dieu ? Si l’homme ne résistait pas à Dieu ni ne se rebellait contre Lui, il ne serait pas nécessaire que Ses actes soient révélés. Si toute la création devait L’adorer et se soumettre à Lui, Il n’aurait pas de travail à faire. » Cela est encore plus loin de la réalité, car il n’y a rien de souillé au sujet de Dieu, et donc Il ne peut pas créer la souillure. Il révèle Ses actes maintenant seulement pour vaincre Son ennemi, pour sauver les humains qu’Il a créés, pour vaincre les démons et Satan qui Le haïssent, Le trahissent, Lui résistent et qui étaient sous Sa domination et Lui appartenaient depuis le commencement. Dieu veut vaincre ces démons et, ce faisant, révéler Sa toute-puissance à toutes choses. L’humanité et tout sur la terre sont maintenant sous le domaine de Satan et se trouvent sous le domaine des méchants. Dieu veut révéler Ses actes à toutes choses pour que les gens puissent Le connaître et par là même battre Satan et vaincre complètement Ses ennemis. L’ensemble de cette œuvre est accompli en révélant Ses actes. Toute Sa création est sous le domaine de Satan, et donc Dieu veut leur révéler Sa toute-puissance, vainquant ainsi Satan. S’il n’y avait pas Satan, Il n’aurait pas besoin de révéler Ses actes. N’eût été le harcèlement de Satan, Dieu aurait créé l’humanité et l’aurait amenée vivre dans le jardin d’Éden. Pourquoi n’a-t-Il jamais révélé tous Ses actes aux anges ou à l’archange avant la trahison de Satan ? Si tous les anges et l’archange avaient connu Dieu et s’étaient soumis à Lui au commencement, alors Dieu n’aurait pas réalisé ces actes futiles de Son œuvre. En raison de l’existence de Satan et des démons, les humains aussi ont résisté à Dieu et débordent d’un tempérament rebelle. Donc Dieu souhaite révéler Ses actes. Parce qu’Il veut aller en guerre contre Satan, Il doit utiliser Sa propre autorité et tous Ses actes pour le vaincre ; ainsi, Son œuvre de salut qu’Il accomplit chez les humains leur permettra de voir Sa sagesse et Sa toute-puissance. L’œuvre que Dieu fait aujourd’hui est significative et ne ressemble en rien à ce dont certains se réfèrent quand ils disent : « L’œuvre que tu fais n’est-elle pas contradictoire ? Cette succession d’œuvres n’est-elle pas simplement un exercice pour Te causer du trouble à Toi-même ? Tu as créé Satan, puis l’as laissé Te trahir et Te résister. Tu as créé les humains, puis les as livrés à Satan, permettant qu’Adam et Ève soient tentés. Comme Tu as fait toutes ces choses délibérément, pourquoi détestes-Tu encore l’humanité ? Pourquoi méprises-Tu Satan ? Toutes ces choses ne sont-elles pas Ta propre fabrication ? Qu’y a-t-il que Tu dois détester ? » Un bon nombre de personnes absurdes disent de telles choses. Elles veulent aimer Dieu, mais dans leur for intérieur, elles se plaignent de Dieu. Quelle contradiction ! Tu ne comprends pas la vérité, tu as trop de pensées surnaturelles et tu prétends même que Dieu a commis une erreur. Comme tu es absurde ! C’est toi qui traficotes la vérité ; Dieu n’a pas commis une erreur ! Certaines personnes se plaignent même encore et encore : « C’est Toi qui as créé Satan, et Toi qui as envoyé Satan parmi les humains et les lui as livrés. Une fois que le tempérament des humains est devenu satanique, Tu ne leur as pas pardonnés ; au contraire, Tu les as détestés à un certain point. Au début, Tu les as aimés à un certain point, mais maintenant Tu les détestes. C’est Toi qui as détesté l’humanité, pourtant Tu es aussi Celui qui a aimé l’humanité. Que se passe-t-il ici exactement ? N’est-ce pas une contradiction ? » Quelle que soit la façon dont vous le considériez, c’est ce qui s’est passé au ciel ; c’est de cette manière que l’archange a trahi Dieu et que l’humanité a été corrompue et les humains ont continué jusqu’à ce jour dans la même lancée. Quelle que soit la façon dont vous l’exprimiez, c’est l’histoire complète. Toutefois, vous devez comprendre que le seul but de cette œuvre que Dieu accomplit aujourd’hui est de vous sauver et de vaincre Satan.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu dois savoir comment l’humanité entière s’est développée jusqu’à ce jour

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 151)

Dieu utilise Sa gestion des humains pour vaincre Satan. En corrompant les gens, Satan met un terme à leur destin et perturbe l’œuvre de Dieu. D’un autre côté, l’œuvre de Dieu est le salut de l’humanité. Quelle étape de l’œuvre que Dieu fait ne vise pas à sauver l’humanité ? Quelle étape ne vise pas à purifier les gens, à les amener à se comporter selon la justice et à vivre comme des gens qui peuvent être aimés ? Satan, cependant, ne fait pas cela. Il corrompt l’humanité ; il continue de réaliser son travail visant à corrompre l’humanité à travers l’univers. Bien sûr, Dieu aussi accomplit Sa propre œuvre, ne S’intéressant aucunement à Satan. Quelle que soit l’autorité que possède Satan, cette autorité lui a encore été donnée par Dieu ; Dieu ne lui a pas simplement donné toute Son autorité, et donc, peu importe ce que Satan fait, il ne peut jamais dépasser Dieu et restera toujours à la portée de Dieu. Dieu n’a révélé aucun de Ses actes quand Il était au ciel. Il a simplement donné à Satan une petite parcelle d’autorité et lui a permis d’exercer un contrôle sur les autres anges. Par conséquent, peu importe ce que Satan fait, il ne peut pas dépasser l’autorité de Dieu parce que l’autorité que Dieu lui a conférée au départ est limitée. Alors que Dieu œuvre, Satan dérange. Dans les derniers jours, ses dérangements seront terminés ; de même, l’œuvre de Dieu sera aussi terminée, et le genre d’êtres humains que Dieu désire rendre complets seront rendus complets. Dieu dirige les gens positivement ; Sa vie est une eau vive, incommensurable et infinie. Satan a corrompu l’homme jusqu’à un certain degré ; à la fin, l’eau vive de la vie rendra l’homme complet, et il sera impossible à Satan de s’en mêler et de mener à bien son travail. Ainsi, Dieu pourra gagner ces personnes entièrement. Même maintenant, Satan refuse toujours de l’accepter ; il se dresse constamment contre Dieu, mais Dieu ne lui prête aucune attention. Dieu a dit : « Je vaincrai toutes les forces obscures de Satan et toutes les influences ténébreuses. » C’est l’œuvre qui doit être faite dans la chair, et c’est aussi ce qui donne sens au fait de devenir chair, c’est-à-dire qu’il s’agit d’achever la phase de l’œuvre consistant à vaincre Satan dans les derniers jours et de raser toutes les choses qui appartiennent à Satan. La victoire de Dieu sur Satan est inévitable ! En fait, Satan a déjà échoué il y a bien longtemps. Lorsque l’Évangile a commencé à se répandre dans tout le pays du grand dragon rouge, c’est-à-dire, quand Dieu incarné a commencé Son œuvre et que cette œuvre a été mise en mouvement, Satan a été complètement vaincu, car le but précis de l’incarnation était de vaincre Satan. Dès que Satan a vu que Dieu était redevenu chair et avait commencé à réaliser Son œuvre, qu’aucune force ne pouvait arrêter, il est par conséquent devenu stupéfait à la vue de cette œuvre et n’a pas osé faire plus de malices. Au début, Satan avait pensé qu’il était lui aussi doté d’une abondante sagesse et il a interrompu et perturbé l’œuvre de Dieu ; toutefois, il ne s’attendait pas à ce que Dieu devienne chair encore une fois ou que Dieu, dans Son œuvre, utilise l’esprit de rébellion de Satan pour servir à exposer et à juger l’humanité, et par là même conquérir les humains et vaincre Satan. Dieu est plus sage que Satan et Son œuvre le dépasse de loin. Par conséquent, comme Je l’ai dit auparavant : « L’œuvre que Je fais est menée en réponse aux ruses de Satan. À la fin, Je vais révéler Ma toute-puissance et l’impuissance de Satan. » Dieu accomplira Son œuvre en avant-garde tandis que Satan suivra derrière, jusqu’à ce qu’à la fin, il soit finalement détruit – il ne saura même pas ce qui est arrivé ! Il ne découvrira la vérité qu’une fois qu’il aura déjà été brisé et écrasé, et à ce moment-là, il aura déjà été incinéré dans l’étang de feu. Ne sera-t-il pas alors complètement convaincu ? Car Satan n’aura alors plus de complots à mettre en pratique !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu dois savoir comment l’humanité entière s’est développée jusqu’à ce jour

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 152)

L’œuvre de Dieu parmi les hommes est inséparable de l’homme, car l’homme est l’objet de cette œuvre et le seul être créé par Dieu qui puisse rendre témoignage à Dieu. La vie de l’homme et toutes les activités de l’homme sont inséparables de Dieu et sont toutes contrôlées par les mains de Dieu, et l’on peut même dire que personne ne peut exister indépendamment de Dieu. Personne ne peut le nier, car c’est un fait. Tout ce que Dieu fait est pour le bénéfice de l’humanité et dirigé contre les complots de Satan. Tout ce dont l’homme a besoin vient de Dieu et Dieu est la source de la vie de l’homme. Ainsi, l’homme est tout simplement incapable de se séparer de Dieu. D’ailleurs, Dieu n’a jamais eu l’intention de se séparer de l’homme. L’œuvre que Dieu fait est pour le bien de l’humanité tout entière et Ses pensées sont toujours bienveillantes. Pour l’homme, donc, l’œuvre de Dieu et les pensées de Dieu (c’est-à-dire la volonté de Dieu) sont deux « visions » que l’homme devrait connaître. Ces visions font partie de la gestion de Dieu également et sont une œuvre que l’homme est incapable d’accomplir. Les exigences de Dieu envers l’homme au cours de Son œuvre, pendant ce temps, sont appelées la « pratique » de l’homme. Les visions sont l’œuvre de Dieu Lui-même, Sa volonté pour l’humanité ou les objectifs et la signification de Son œuvre. Les visions peuvent également être considérées comme faisant partie de la gestion, car cette gestion est l’œuvre de Dieu et l’homme est Son objet, ce qui signifie que la gestion est l’œuvre que Dieu fait chez l’homme. Cette œuvre est la preuve et la voie par laquelle l’homme en vient à connaître Dieu et elle est de la plus haute importance pour l’homme. Si, au lieu de prêter attention à la connaissance de l’œuvre de Dieu, les gens ne prêtent attention qu’aux doctrines de la croyance en Dieu, ou à des détails négligeables et sans importance, alors ils ne pourront tout simplement pas connaître Dieu, et en plus, ne seront pas selon le cœur de Dieu. L’œuvre de Dieu, qui est extrêmement utile à l’homme pour connaître Dieu, est appelée visions. Ces visions sont l’œuvre de Dieu, la volonté de Dieu et les objectifs et la signification de l’œuvre de Dieu ; elles sont toutes bénéfiques à l’homme. La pratique se réfère à ce que l’homme devrait faire, à ce que les créatures qui suivent Dieu devraient faire. C’est également le devoir de l’homme. Ce que l’homme est censé faire n’est pas quelque chose qu’il comprend depuis le début, mais ce sont les exigences de Dieu envers l’homme au cours de Son œuvre. Ces exigences deviennent progressivement plus profondes et plus élevées pendant que Dieu œuvre. Par exemple, pendant l’ère de la Loi, l’homme devait suivre la loi et, pendant l’ère de la Grâce, l’homme a dû porter la croix. L’ère du Règne est différente : les exigences envers l’homme sont plus élevées que pendant l’ère de la Loi et l’ère de la Grâce. À mesure que les visions deviennent plus élevées, les exigences envers l’homme deviennent encore plus élevées, encore plus claires et réelles. De même, les visions aussi deviennent de plus en plus réelles. Ces nombreuses visions réelles ne favorisent pas seulement l’obéissance de l’homme à Dieu, mais favorisent aussi sa connaissance de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et la pratique de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 153)

Par rapport aux ères précédentes, l’œuvre de Dieu pendant l’ère du Règne est plus pratique, orientée plus directement vers l’essence de l’homme et les changements dans son tempérament, et peut mieux rendre témoignage à Dieu Lui-même pour tous ceux qui Le suivent. En d’autres termes, pendant l’ère du Règne, pendant qu’Il œuvre, Dieu Se révèle davantage à l’homme qu’à tout autre moment dans le passé, ce qui signifie que les visions qui doivent être connues par l’homme sont plus élevées qu’à toute ère précédente. Parce que l’œuvre de Dieu parmi les hommes est entrée dans un nouveau territoire, les visions connues par l’homme au cours de l’ère du Règne sont les plus élevées dans toute l’œuvre de gestion. L’œuvre de Dieu est entrée dans un nouveau territoire, et donc les visions que l’homme doit connaître sont devenues les plus élevées de toutes les visions, et la pratique de l’homme qui en résulte est également supérieure à celle de toute ère précédente, car la pratique de l’homme évolue parallèlement aux visions et la perfection des visions marque aussi la perfection des exigences faites à l’homme. Dès que toute la gestion de Dieu s’arrête, la pratique de l’homme également cesse, et sans l’œuvre de Dieu, l’homme n’aura pas d’autres choix que de continuer à garder la doctrine des temps passés, sinon il n’aura tout simplement nulle part où aller. Sans nouvelles visions, il n’y aura pas une nouvelle pratique pour l’homme ; sans visions complètes, il n’y aura pas de pratique parfaite pour l’homme ; sans visions plus élevées, il n’y aura pas de pratique plus élevée pour l’homme. La pratique de l’homme change avec les pas de Dieu et, de même, la connaissance et l’expérience de l’homme changent également avec l’œuvre de Dieu. Peu importe tout ce dont l’homme est capable, il est quand même inséparable de Dieu, et si Dieu S’arrêtait d’œuvrer pour un seul instant, l’homme mourrait immédiatement à cause de Sa colère. L’homme ne peut se targuer de rien, car peu importe la hauteur de sa connaissance aujourd’hui, peu importe la profondeur de ses expériences, il est inséparable de l’œuvre de Dieu, car la pratique de l’homme et ce qu’il devrait chercher dans sa croyance en Dieu sont inséparables des visions. Dans tous les cas de l’œuvre de Dieu, il y a des visions que l’homme doit connaître et, suivant ces visions, des exigences appropriées sont posées à l’homme. Sans ces visions comme fondement, l’homme serait tout simplement incapable de pratique et ne pourrait pas non plus suivre Dieu sans hésitation. Si l’homme ne connaît pas Dieu ni ne comprend la volonté de Dieu, alors l’homme fait tout en vain et Dieu ne peut pas l’approuver. Peu importe la richesse des talents de l’homme, il reste inséparable de l’œuvre de Dieu et de la direction de Dieu. Peu importe la qualité des actions de l’homme ou le nombre d’actions que l’homme accomplit, elles ne peuvent pas remplacer l’œuvre de Dieu. Et donc, en aucun cas la pratique de l’homme n’est-elle séparable des visions. Ceux qui n’acceptent pas les nouvelles visions n’ont aucune nouvelle pratique. Leur pratique n’a aucun rapport avec la vérité parce qu’ils se conforment à la doctrine et en reste à la loi morte ; ils n’ont aucune nouvelle vision, et en conséquence, ils ne mettent rien en pratique de l’ère nouvelle. Ils ont perdu les visions, et ce faisant, ils ont aussi perdu l’œuvre du Saint-Esprit et ils ont perdu la vérité. Ceux qui n’ont pas la vérité sont la descendance de l’absurdité, ils sont l’incarnation de Satan. Peu importe le genre de gens, ils ne peuvent pas être dépourvus des visions de l’œuvre de Dieu et ne peuvent pas être privés de la présence du Saint-Esprit ; dès qu’ils perdent les visions, ils descendent aussitôt dans l’Hadès et vivent dans les ténèbres. Les gens sans visions sont ceux qui suivent Dieu bêtement, ceux qui sont dépourvus de l’œuvre du Saint-Esprit, et ils vivent en enfer. De telles personnes ne cherchent pas la vérité, mais à la place affichent le nom de Dieu comme une enseigne. Ceux qui ne connaissent pas l’œuvre du Saint-Esprit, qui ne connaissent pas Dieu incarné, qui ne connaissent pas les trois étapes de l’œuvre dans toute la gestion de Dieu, ne connaissent pas les visions, et donc n’ont pas la vérité. Et ceux qui n’ont pas la vérité ne sont-ils pas tous des méchants ? Ceux qui sont prêts à mettre la vérité en pratique, qui sont prêts à chercher la connaissance de Dieu et qui coopèrent véritablement avec Dieu sont les gens pour qui les visions servent de fondement. Ils sont approuvés par Dieu parce qu’ils coopèrent avec Dieu, et c’est cette coopération que l’homme devrait mettre en pratique.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et la pratique de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 154)

Dans les visions, il y a plusieurs voies de pratique. Dans les visions, il y a aussi les exigences pratiques faites à l’homme, ainsi que l’œuvre de Dieu que l’homme doit connaître. Dans le passé, pendant les réunions spéciales ou les grandes réunions tenues dans divers endroits, un seul aspect de la voie de la pratique était mentionné. Cette pratique devait être mise en place au cours de l’ère de la Grâce, et elle avait peu de rapport avec la connaissance de Dieu, car la vision de l’ère de la Grâce était seulement la vision de la crucifixion de Jésus, et il n’y avait pas de plus grandes visions. L’homme ne devait connaître que l’œuvre de Sa rédemption de l’humanité par la crucifixion, et ainsi pendant l’ère de la Grâce, aucune autre vision n’était accessible à la connaissance de l’homme. De cette façon, l’homme n’avait qu’une faible connaissance de Dieu, et en dehors de la connaissance de l’amour et de la compassion de Jésus, l’homme n’avait que de petites choses simples et pitoyables à mettre en pratique, des choses sans comparaison avec aujourd’hui. Dans le passé, peu importe la forme de son assemblée, l’homme était incapable de parler d’une connaissance pratique de l’œuvre de Dieu, encore moins pouvait-il dire clairement quelle voie de pratique était la plus appropriée pour que l’homme y entre. L’homme a simplement ajouté quelques simples détails à un fond de tolérance et de patience ; il n’y avait tout simplement pas de changement dans l’essence de sa pratique, car Dieu n’avait rien apporté de nouveau à Son œuvre dans la même ère, et les seules exigences qu’Il avait envers l’homme étaient la tolérance et la patience, et qu’il porte la croix. En dehors de ces pratiques, il n’y avait pas de visions plus élevées que la crucifixion de Jésus. Dans le passé, aucune mention d’autres visions n’était faite parce que Dieu n’avait pas fait beaucoup d’œuvre, et parce qu’Il n’avait que des exigences limitées envers l’homme. De cette façon, peu importe ce que l’homme faisait, il était incapable d’enfreindre ces limites, des limites constituées par des choses simples et superficielles qu’il devait mettre en pratique. Aujourd’hui, Je parle d’autres visions, car une œuvre plus grande a été faite aujourd’hui, une œuvre grandement supérieure à l’ère de la Loi et à l’ère de la Grâce. Les exigences envers l’homme sont aussi beaucoup plus élevées que dans les ères passées. Si l’homme est incapable de connaître cette œuvre à fond, alors il n’a pas une grande importance ; on peut dire que l’homme aurait de la difficulté à bien connaître cette œuvre s’il n’y consacrait pas l’effort de toute une vie. Dans l’œuvre de la conquête, ne parler que de la voie de la pratique rendrait la conquête de l’homme impossible. Ne parler que des visions, sans aucune exigence pour l’homme, rendrait aussi la conquête de l’homme impossible. Si on ne parlait que de la voie de la pratique, alors il serait impossible de frapper le talon d’Achille de l’homme, ou de dissiper les notions de l’homme, et donc il serait aussi impossible de conquérir complètement l’homme. Les visions sont le principal instrument de la conquête de l’homme, pour autant, s’il n’y avait pas la voie de la pratique en dehors des visions, l’homme n’aurait pas une voie à suivre, encore moins pourrait-il entrer. Tel a été le principe de l’œuvre de Dieu du début à la fin : dans les visions, il y a ce qui peut être mis en pratique, et il y a aussi des visions qui s’ajoutent à la pratique. Le degré des changements dans la vie de l’homme et dans son tempérament est égal au degré des changements dans les visions. Si l’homme ne comptait que sur ses propres efforts, il lui serait impossible d’atteindre tout degré de changement. Les visions parlent de l’œuvre de Dieu Lui-même et de la gestion de Dieu. La pratique se réfère à la voie de la pratique de l’homme et à la manière de vivre de l’homme ; dans toute la gestion de Dieu, la relation entre les visions et la pratique est la relation entre Dieu et l’homme. Si les visions étaient enlevées, ou si on en parlait sans inclure la pratique, ou s’il n’y avait que les visions, et la pratique de l’homme était éradiquée, alors ces choses ne pourraient pas être considérées comme la gestion de Dieu, encore moins pourrait-on dire que l’œuvre de Dieu est faite pour le bien de l’humanité ; de cette manière, non seulement le devoir de l’homme serait supprimé, mais ce serait un déni de la finalité de l’œuvre de Dieu. Si, du début à la fin, l’homme était simplement tenu de pratiquer, sans la participation de l’œuvre de Dieu, et en outre, si l’homme n’avait pas à connaître l’œuvre de Dieu, encore moins cette œuvre pourrait-elle être appelée la gestion de Dieu. Si l’homme ne connaissait pas Dieu, et ignorait la volonté de Dieu, et aveuglément réalisait sa pratique d’une manière vague et abstraite, alors il ne deviendrait jamais une créature pleinement qualifiée. Et donc, ces deux choses sont indispensables. S’il n’y avait que l’œuvre de Dieu, c’est-à-dire, s’il n’y avait que les visions et que la coopération ou la pratique de l’homme étaient absentes, alors ces choses ne pourraient pas être appelées la gestion de Dieu. S’il n’y avait que la pratique et l’entrée de l’homme, alors, si élevée que soit la voie empruntée par l’homme, ce serait aussi inacceptable. L’entrée de l’homme doit progressivement changer en accord avec l’œuvre et les visions ; elle ne peut pas changer sur un coup de tête. Les principes de la pratique de l’homme ne sont pas libres et sans contraintes, mais sont insérés entre certaines limites. Ces principes changent en accord avec les visions de l’œuvre. Par conséquent, la gestion de Dieu se résume finalement à l’œuvre de Dieu et à la pratique de l’homme.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et la pratique de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 155)

Le travail de gestion n’a commencé qu’à cause de l’humanité, ce qui signifie qu’il n’a vu le jour qu’à cause de l’existence de l’humanité. Il n’y avait pas de gestion avant l’humanité, ou au début, quand les cieux, la terre et toutes choses ont été créés. Si, dans l’ensemble de l’œuvre de Dieu, il n’y avait pas une pratique qui soit bénéfique à l’homme, c’est-à-dire, si Dieu n’avait pas d’exigences appropriées envers l’humanité corrompue (si, dans l’œuvre accomplie par Dieu, il n’y avait pas une voie appropriée que l’homme puisse mettre en pratique), alors cette œuvre ne pourrait pas être appelée la gestion de Dieu. Si l’ensemble de l’œuvre de Dieu impliquait seulement d’indiquer à l’humanité corrompue comment mener sa pratique, et Dieu ne réalisait pas Sa propre entreprise, et ne démontrait pas le moindrement Son omnipotence ou Sa sagesse, alors peu importe la hauteur des exigences de Dieu envers l’homme, peu importe la longueur du temps passé par Dieu parmi les hommes, l’homme ne saurait rien du tempérament de Dieu ; si tel était le cas, alors une œuvre de ce genre serait encore moins digne d’être appelée la gestion de Dieu. Autrement dit, l’œuvre de gestion de Dieu, c’est l’œuvre accomplie par Dieu et aussi toute l’œuvre effectuée sous la direction de Dieu par ceux que Dieu S’est acquis. Cette œuvre peut se résumer comme la gestion. En d’autres termes, l’œuvre de Dieu parmi les hommes, ainsi que la coopération de tous ceux qui Le suivent, tout cela, compris comme un tout, est appelé la gestion. Ici, l’œuvre de Dieu est appelée visions et la coopération de l’homme est appelée la pratique. Plus l’œuvre de Dieu est élevée (c’est-à-dire, plus les visions sont élevées), plus le tempérament de Dieu est clair pour l’homme ; et plus elle est en désaccord avec les notions de l’homme, plus la pratique et la coopération de l’homme sont élevées. Plus les exigences envers l’homme sont élevées, plus l’œuvre de Dieu est en désaccord avec les notions de l’homme, et en conséquence, les épreuves de l’homme sont plus lourdes et les normes qu’il doit respecter deviennent également plus élevées. À l’issue de cette œuvre, toutes les visions auront été achevées, et ce que l’homme doit mettre en pratique aura atteint le summum de la perfection. Ce sera également le moment où chacun sera classé selon l’espèce, car ce que l’homme doit connaître aura été montré à l’homme. Donc, quand les visions auront atteint leur apogée, l’œuvre également approchera de sa fin, et la pratique de l’homme aura aussi atteint son zénith. La pratique de l’homme est basée sur l’œuvre de Dieu, et la gestion de Dieu ne s’exprime pleinement que grâce à la pratique et à la coopération de l’homme. L’homme est le joyau de l’œuvre de Dieu, l’objet de l’œuvre de toute la gestion de Dieu et aussi le produit de la gestion entière de Dieu. Si Dieu œuvrait seul, sans la coopération de l’homme, alors rien ne pourrait servir de cristallisation de toute Son œuvre, et ainsi la gestion de Dieu n’aurait pas la moindre signification. En dehors de l’œuvre de Dieu, il faut que Dieu choisisse des objets adaptés pour exprimer Son œuvre et prouver Son omnipotence et Sa sagesse, pour qu’il Lui soit possible d’atteindre le but de Sa gestion et le but d’utiliser toute cette œuvre afin de vaincre Satan complètement. Et donc, l’homme est un élément indispensable de l’œuvre de gestion de Dieu, et l’homme est le seul qui peut faire en sorte que la gestion de Dieu porte des fruits et atteigne son but ultime ; en dehors de l’homme, aucune autre forme de vie ne peut assumer un tel rôle. Si l’homme doit devenir la vraie cristallisation de l’œuvre de gestion de Dieu, la désobéissance de l’humanité corrompue doit être entièrement éliminée. Cela exige que l’homme reçoive une pratique appropriée à différents moments et que Dieu réalise l’œuvre correspondante parmi les hommes. C’est seulement de cette manière que sera acquis un groupe de gens qui est la cristallisation de l’œuvre de gestion de Dieu. L’œuvre de Dieu parmi les hommes ne peut pas rendre témoignage à Dieu Lui-même simplement par l’œuvre de Dieu seul ; pour être atteint, ce témoignage requiert aussi des êtres humains vivants qui sont appropriés à Son œuvre. Dieu œuvrera d’abord en ces gens qui ensuite exprimeront Son œuvre et ainsi Son témoignage sera rendu parmi les créatures et, de ce fait, Dieu aura atteint le but de Son œuvre. Dieu n’œuvre pas seul pour vaincre Satan, car Il ne peut pas directement Se rendre témoignage à Lui-même parmi toutes les créatures. S’Il agissait ainsi, il serait impossible de convaincre l’homme absolument ; donc Dieu doit œuvrer en l’homme afin de le conquérir, et alors seulement pourra-t-Il obtenir un témoignage parmi toutes les créatures. Si Dieu seul devait œuvrer, sans la coopération de l’homme, ou s’il n’était pas requis que l’homme coopère, alors l’homme ne pourrait jamais connaître le tempérament de Dieu et serait pour toujours ignorant de la volonté de Dieu ; alors l’œuvre de Dieu ne pourrait pas être appelée l’œuvre de gestion de Dieu. Si seul l’homme lui-même luttait, cherchait et travaillait dur, sans comprendre l’œuvre de Dieu, alors l’homme ferait des canulars. Sans l’œuvre du Saint-Esprit, ce que l’homme fait vient de Satan ; il est rebelle et malfaiteur ; Satan est exposé dans tout ce qui est fait par l’humanité corrompue, et rien n’est compatible avec Dieu, et tout ce que l’homme fait est la manifestation de Satan. Rien de tout ce qui a été mentionné n’exclut les visions et la pratique. L’homme fonde sa pratique sur les visions et découvre le chemin de l’obéissance afin qu’il puisse mettre de côté ses notions et obtenir ces choses qu’il n’a pas possédées dans le passé. Dieu exige que l’homme coopère avec Lui, que l’homme se soumette complètement à Ses exigences, et l’homme demande de voir l’œuvre accomplie par Dieu Lui-même, de faire l’expérience de la toute-puissance de Dieu et de connaître le tempérament de Dieu. Cela, en résumé, est la gestion de Dieu. L’union de Dieu avec l’homme est la gestion, la plus grande gestion.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et la pratique de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 156)

Ce qui implique des visions fait principalement référence à l’œuvre de Dieu Lui-même, et ce qui implique la pratique devrait être fait par l’homme et n’a aucun rapport avec Dieu. L’œuvre de Dieu est complétée par Dieu Lui-même et la pratique de l’homme est réalisée par l’homme lui-même. Ce qui devrait être fait par Dieu Lui-même n’a pas besoin d’être fait par l’homme et ce qui devrait être pratiqué par l’homme est sans rapport avec Dieu. L’œuvre de Dieu est Son propre ministère et n’a aucun rapport avec l’homme. Cette œuvre n’a pas besoin d’être faite par l’homme et, en outre, l’homme serait incapable d’accomplir l’œuvre qui doit être faite par Dieu. La pratique requise de l’homme doit être accomplie par l’homme, que ce soit le sacrifice de sa vie ou qu’il se rende à Satan afin de porter témoignage, ce doit être accompli par l’homme. Dieu Lui-même achève toute l’œuvre qu’Il doit faire, et ce que l’homme doit faire est montré à l’homme, et le reste du travail relève de l’homme. Dieu ne fait pas d’œuvre supplémentaire. Il ne fait que l’œuvre qui est au sein de Son ministère et montre seulement la voie à l’homme. Il ouvre seulement la voie, Il ne trace pas la voie ; tous doivent comprendre cela. Mettre la vérité en pratique signifie mettre les paroles de Dieu en pratique, et tout cela est le devoir de l’homme, devrait être fait par l’homme, et n’a rien à voir du tout avec Dieu. Si l’homme exige que Dieu souffre aussi des tourments et l’épurement par la vérité de la même manière que l’homme, alors l’homme est désobéissant. L’œuvre de Dieu consiste à accomplir Son ministère et le devoir de l’homme est d’obéir à toute la direction de Dieu, sans aucune résistance. Il incombe à l’homme d’accomplir ce qu’il doit atteindre, quelle que soit la manière d’œuvrer ou de vivre de Dieu. Seul Dieu Lui-même peut exiger de l’homme, c’est-à-dire que seul Dieu Lui-même est apte à poser des exigences à l’homme. L’homme ne devrait pas avoir de choix, ne devrait que se soumettre entièrement et pratiquer ; tel est le sens que l’homme devrait avoir. Une fois que l’œuvre qui devrait être faite par Dieu Lui-même est achevée, l’homme est tenu d’en faire l’expérience, étape par étape. Si, à la fin, lorsque la totalité de la gestion de Dieu aura été achevée, l’homme n’a toujours pas fait ce qui est requis par Dieu, l’homme devrait être puni. Si l’homme n’accomplit pas les exigences de Dieu, cela est dû à la désobéissance de l’homme ; cela ne signifie pas que Dieu n’a pas été assez rigoureux dans Son œuvre. Tous ceux qui ne peuvent pas mettre les paroles de Dieu en pratique, ceux qui ne peuvent pas satisfaire aux exigences de Dieu, et ceux qui ne peuvent pas assurer leur loyauté et accomplir leur devoir, tous ces gens seront punis. Aujourd’hui, vous n’avez pas à répondre à des exigences supplémentaires, mais vous devez accomplir le devoir de l’homme et ce qui devrait être fait par tous les gens. Si vous êtes incapables de faire même votre devoir, ou de le faire bien, alors ne vous attirez-vous pas des problèmes ? Ne courtisez-vous pas la mort ? Comment pourriez-vous encore espérer un avenir et une expectative ? L’œuvre de Dieu est faite dans l’intérêt de l’humanité et la coopération de l’homme est donnée dans l’intérêt de la gestion de Dieu. Après que Dieu a fait tout ce qu’Il est censé faire, l’homme est tenu d’être sans failles dans sa pratique et de coopérer avec Dieu. Dans l’œuvre de Dieu, l’homme ne devrait épargner aucun effort, devrait offrir sa loyauté, et ne devrait pas se livrer à de nombreuses notions ou s’asseoir passivement et attendre la mort. Dieu peut Se sacrifier pour l’homme, alors pourquoi l’homme ne peut-il pas offrir sa loyauté à Dieu ? Dieu Se donne de cœur et d’esprit à l’homme, alors pourquoi l’homme ne peut-il pas coopérer un peu ? Dieu œuvre pour l’humanité, alors pourquoi l’homme ne peut-il pas effectuer une partie de son devoir pour le bien de la gestion de Dieu ? L’œuvre de Dieu a progressé jusqu’à aujourd’hui, et encore vous voyez, mais n’agissez pas, vous entendez, mais ne bougez pas. De telles gens ne sont-ils pas l’objet de la perdition ? Dieu S’est déjà donné complètement à l’homme, alors pourquoi, aujourd’hui, l’homme est-il incapable d’accomplir sincèrement son devoir ? Pour Dieu, Son œuvre est Sa priorité et l’œuvre de Sa gestion est de la plus haute importance. Pour l’homme, la priorité est de mettre les paroles de Dieu en pratique et de satisfaire aux exigences de Dieu. Vous devriez tous comprendre cela. Les paroles prononcées pour vous ont atteint le cœur même de votre essence, et l’œuvre de Dieu est entrée dans un nouveau territoire. Beaucoup de gens ne comprennent toujours pas la vérité ou la fausseté de cette voie ; ils sont toujours en attente et ne font pas leur devoir. Au lieu de cela, ils examinent chaque parole et chaque action de Dieu, ils se concentrent sur ce qu’Il mange et porte, et leurs notions deviennent de plus en plus négatives. Ces gens ne font-ils pas de bruit pour rien ? Comment ces gens pourraient-ils être ceux qui cherchent Dieu ? Et comment pourraient-ils être ceux qui ont l’intention de se soumettre à Dieu ? Ils ne se préoccupent pas de leur loyauté et de leur devoir, mais se concentrent sur les allées et venues de Dieu. Ils sont un scandale ! Si l’homme a compris tout ce qu’il est censé comprendre, et a mis en pratique tout ce qu’il est censé mettre en pratique, alors Dieu accordera sûrement Ses bénédictions à l’homme, car ce qu’Il exige de l’homme est le devoir de l’homme et ce qui devrait être fait par l’homme. Si l’homme est incapable de comprendre ce qu’il est censé comprendre et est incapable de mettre en pratique ce qu’il devrait mettre en pratique, alors l’homme sera puni. Ceux qui ne coopèrent pas avec Dieu sont hostiles à Dieu, ceux qui n’acceptent pas la nouvelle œuvre Lui sont opposés, même si ces gens ne font rien qui s’y oppose clairement. Tous ceux qui ne mettent pas la vérité en pratique comme Dieu l’exige sont les gens qui s’opposent délibérément aux paroles de Dieu et n’obéissent pas à Ses paroles, même si ces gens dévouent une attention particulière à l’œuvre du Saint-Esprit. Les gens qui n’obéissent pas aux paroles de Dieu et ne se soumettent pas à Dieu sont rebelles et en opposition à Dieu. Les gens qui n’accomplissent pas leur devoir sont ceux qui ne coopèrent pas avec Dieu et les gens qui ne coopèrent pas avec Dieu sont ceux qui n’acceptent pas l’œuvre du Saint-Esprit.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et la pratique de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 157)

Lorsque l’œuvre de Dieu atteint un certain point et que Sa gestion atteint un certain point, ceux qui sont selon Son cœur sont tous capables de satisfaire à Ses exigences. Les exigences que Dieu présente à l’homme sont fondées sur Ses propres normes et sur ce que l’homme peut réaliser. Tout en parlant de Sa gestion, Il montre le chemin à l’homme et procure à l’homme une voie de survie. La gestion de Dieu et la pratique de l’homme appartiennent toutes les deux à la même étape de l’œuvre et sont réalisées simultanément. Parler de la gestion de Dieu se rapporte aux changements dans le tempérament de l’homme, et parler de ce qui devrait être fait par l’homme et des changements dans le tempérament de l’homme se rapporte à l’œuvre de Dieu ; jamais ces deux aspects ne peuvent être séparés. La pratique de l’homme est en train de changer, étape par étape. C’est parce que les exigences de Dieu envers l’homme sont également en train de changer et parce que l’œuvre de Dieu est toujours en train de changer et de progresser. Si la pratique de l’homme reste prise au piège de la doctrine, cela prouve qu’il est privé de l’œuvre et de la direction de Dieu ; si la pratique de l’homme ne change jamais ou ne progresse pas, cela prouve que la pratique de l’homme est faite selon la volonté de l’homme, et ne constitue pas la pratique de la vérité ; si l’homme n’a pas de chemin sur lequel marcher, alors il est déjà tombé entre les mains de Satan et est contrôlé par Satan, ce qui signifie qu’il est contrôlé par de mauvais esprits. Si la pratique de l’homme ne progresse pas, alors l’œuvre de Dieu ne se développera pas, et s’il n’y a pas de changement dans l’œuvre de Dieu, alors l’entrée de l’homme s’arrêtera ; c’est inévitable. Tout au long de l’œuvre de Dieu, si l’homme se conformait toujours à la loi de l’Éternel, alors l’œuvre de Dieu ne pourrait pas progresser, encore moins serait-il possible d’amener l’ère entière à sa fin. Si l’homme restait toujours attaché à la croix et exerçait la patience et l’humilité, alors il serait impossible à l’œuvre de Dieu de continuer à progresser. Six mille ans de gestion ne peuvent simplement pas être achevés parmi des gens qui ne respectent que la loi, ou ne s’en tiennent qu’à la croix et à la pratique de la patience et de l’humilité. Au lieu de cela, toute l’œuvre de gestion de Dieu est conclue parmi ceux des derniers jours qui connaissent Dieu, qui ont été arrachés des griffes de Satan et qui se sont complètement dégagés eux-mêmes de l’influence de Satan. Telle est la direction inévitable de l’œuvre de Dieu. Pourquoi dit-on que la pratique des gens dans les Églises religieuses est dépassée ? C’est parce que ce qu’ils mettent en pratique est divorcé de l’œuvre d’aujourd’hui. À l’ère de la Grâce, ce qu’ils ont mis en pratique était juste, mais alors que l’ère est passée et que l’œuvre de Dieu a changé, leur pratique est progressivement devenue obsolète. Elle a été surpassée par la nouvelle œuvre et la nouvelle lumière. Sur la base de sa fondation d’origine, l’œuvre du Saint-Esprit s’est beaucoup approfondie. Pourtant, ces gens restent bloqués au stade initial de l’œuvre de Dieu et s’accrochent encore aux anciennes pratiques et à la vieille lumière. L’œuvre de Dieu peut changer considérablement en trois ou cinq ans, donc ne se produirait-il pas encore plus de transformations au cours de 2 000 ans ? Si l’homme n’a pas une nouvelle lumière ou une nouvelle pratique, cela signifie qu’il n’a pas suivi l’œuvre du Saint-Esprit. C’est la faute de l’homme. L’existence de la nouvelle œuvre de Dieu ne peut pas être niée, car aujourd’hui, ceux qui avaient auparavant l’œuvre du Saint-Esprit observent toujours des pratiques dépassées. L’œuvre du Saint-Esprit progresse toujours, et tous ceux qui sont dans le courant du Saint-Esprit devraient également progresser davantage et changer, étape par étape. Ils ne devraient pas s’arrêter à une seule étape. Seuls ceux qui ne connaissent pas l’œuvre du Saint-Esprit s’en tiendraient à Son œuvre originelle et n’accepteraient pas la nouvelle œuvre du Saint-Esprit. Seuls ceux qui sont désobéissants seraient incapables de bénéficier de l’œuvre du Saint-Esprit. Si la pratique de l’homme n’adopte pas le rythme de la nouvelle œuvre du Saint-Esprit, la pratique de l’homme est sûrement coupée de l’œuvre d’aujourd’hui et est sûrement incompatible avec l’œuvre d’aujourd’hui. De telles gens tellement dépassés sont tout simplement incapables d’accomplir la volonté de Dieu, encore moins pourraient-ils devenir des gens qui rendront finalement témoignage à Dieu. Toute l’œuvre de gestion, en outre, ne pourrait pas être achevée parmi un tel groupe de gens. Au sujet de ceux qui jadis ont suivi la loi de l’Éternel et qui ont souffert jadis pour la croix, si ces gens ne peuvent pas accepter l’étape de l’œuvre des derniers jours, alors tout ce qu’ils ont fait aura été vain et inutile. L’expression la plus claire de l’œuvre du Saint-Esprit est d’embrasser l’ici et le maintenant, non pas de s’accrocher au passé. Ceux qui n’ont pas suivi l’œuvre d’aujourd’hui et qui ont été séparés de la pratique d’aujourd’hui sont ceux qui s’opposent à l’œuvre du Saint-Esprit et ne l’acceptent pas. Ces gens défient l’œuvre actuelle de Dieu. Bien qu’ils s’accrochent à la lumière du passé, on ne peut nier qu’ils ne connaissent pas l’œuvre du Saint-Esprit. Pourquoi tout ce discours sur les changements dans la pratique de l’homme, sur les différences entre la pratique dans le passé et aujourd’hui, sur la façon dont la pratique était menée au cours de l’ère précédente et de la façon dont elle est menée aujourd’hui ? De telles divisions dans la pratique de l’homme sont toujours mentionnées parce que l’œuvre du Saint-Esprit est constamment en mouvement vers l’avant, et donc la pratique de l’homme doit changer constamment. Si l’homme reste bloqué à une étape, cela prouve qu’il est incapable de suivre la nouvelle œuvre et la nouvelle lumière de Dieu ; cela ne prouve pas que le plan de gestion de Dieu n’a pas changé. Ceux qui sont en dehors du courant du Saint-Esprit pensent toujours qu’ils ont raison, mais en fait, l’œuvre de Dieu en eux a cessé depuis longtemps et l’œuvre du Saint-Esprit est absente en eux. L’œuvre de Dieu a été transférée à un autre groupe de gens il y a longtemps, des gens avec lesquels Il a l’intention de terminer Sa nouvelle œuvre. Parce que ceux qui sont dans la religion sont incapables d’accepter la nouvelle œuvre de Dieu et ne tiennent qu’à l’ancienne œuvre du passé, Dieu a abandonné ces gens et fait Sa nouvelle œuvre dans les gens qui acceptent cette nouvelle œuvre. Ce sont des gens qui coopèrent à Sa nouvelle œuvre et seulement de cette manière Sa gestion peut-elle être accomplie. La gestion de Dieu est toujours en mouvement vers l’avant et la pratique de l’homme grandit toujours. Dieu travaille toujours et l’homme est toujours dans le besoin, de telle sorte que les deux atteignent leur zénith et que Dieu et l’homme réalisent une union parfaite. C’est l’expression de l’accomplissement de l’œuvre de Dieu et le résultat final de l’ensemble de la gestion de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et la pratique de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 158)

À chaque étape de l’œuvre de Dieu, il y a aussi des exigences correspondantes envers l’homme. Tous ceux qui sont dans le courant du Saint-Esprit bénéficient de la présence et de la discipline du Saint-Esprit, et ceux qui ne sont pas dans le courant du Saint-Esprit sont sous le commandement de Satan, et sans l’œuvre du Saint-Esprit. Les gens qui sont dans le courant du Saint-Esprit sont ceux qui acceptent la nouvelle œuvre de Dieu et qui coopèrent à la nouvelle œuvre de Dieu. Si ceux qui sont dans ce courant sont incapables de coopérer et incapables de mettre en pratique la vérité requise par Dieu pendant ce temps, alors ils seront disciplinés, et au pire seront abandonnés par le Saint-Esprit. Ceux qui acceptent la nouvelle œuvre du Saint-Esprit vivront dans le courant du Saint-Esprit et ils recevront les soins et la protection du Saint-Esprit. Ceux qui sont prêts à mettre la vérité en pratique sont illuminés par le Saint-Esprit et ceux qui ne sont pas prêts à mettre la vérité en pratique sont disciplinés par le Saint-Esprit, et seront peut-être même punis. Peu importe le genre de gens qu’ils sont, s’ils sont dans le courant du Saint-Esprit, Dieu se rendra responsable de tous ceux qui acceptent Sa nouvelle œuvre par égard pour Son nom. Ceux qui glorifient Son nom et sont prêts à mettre Ses paroles en pratique recevront Ses bénédictions ; ceux qui Lui désobéissent et ne mettent pas Ses paroles en pratique recevront Sa punition. Les gens qui sont dans le courant du Saint-Esprit sont ceux qui acceptent la nouvelle œuvre, et puisqu’ils ont accepté la nouvelle œuvre, ils devraient coopérer avec Dieu de manière appropriée et ne devraient pas agir comme des rebelles qui n’accomplissent pas leur devoir. C’est la seule exigence de Dieu pour l’homme. Ce n’est pas le cas pour les gens qui n’acceptent pas la nouvelle œuvre : ils sont en dehors du courant du Saint-Esprit, et la discipline et les reproches du Saint-Esprit ne leur sont pas applicables. Toute la journée, ces gens vivent dans la chair, ils vivent dans leurs pensées, et ils font tout selon la doctrine élaborée par l’analyse et la recherche de leur propre cerveau. Cela n’est pas requis par la nouvelle œuvre du Saint-Esprit, encore moins une coopération avec Dieu. Ceux qui n’acceptent pas la nouvelle œuvre de Dieu sont privés de la présence de Dieu, et en outre, dépourvus de la bénédiction et de la protection de Dieu. La plupart de leurs paroles et de leurs actions s’en tiennent aux exigences passées de l’œuvre du Saint-Esprit, c’est-à-dire la doctrine, non la vérité. Une telle doctrine et une telle réglementation suffisent pour prouver que le rassemblement de ces gens n’est que la religion : ils ne sont pas les élus ou l’objet de l’œuvre de Dieu. Leur réunion ne peut qu’être appelée un grand congrès de la religion, ne peut pas être appelée une Église. C’est un fait immuable. Ils ne connaissent pas la nouvelle œuvre du Saint-Esprit. Ce qu’ils font semble évoquer la religion, ce qu’ils vivent semble repu de religion ; ils ne connaissent pas la présence et l’œuvre du Saint-Esprit, encore moins sont-ils admissibles à recevoir la discipline ou l’éclairage du Saint-Esprit. Ces gens sont tous des corps sans vie, des vers dépourvus de spiritualité. Ils n’ont aucune connaissance de la rébellion et de l’opposition de l’homme ni de l’ensemble de la malfaisance de l’homme, encore moins connaissent-ils toute l’œuvre de Dieu et la volonté actuelle de Dieu. Ils sont tous des gens ignorants et vils, une racaille inapte à être appelée des croyants ! Ils ne peuvent rien faire pour influencer la gestion de Dieu, encore moins pour nuire aux plans de Dieu. Leurs paroles et leurs actions sont trop dégoûtantes, trop pathétiques et tout simplement indignes d’être mentionnées. Tout ce que font ceux qui ne sont pas dans le courant du Saint-Esprit n’a rien à voir avec la nouvelle œuvre du Saint-Esprit. Pour cette raison, peu importe ce qu’ils font, ils ne reçoivent pas la discipline du Saint-Esprit ni l’éclairage du Saint-Esprit non plus. Car ils sont tous des gens qui n’ont pas d’amour pour la vérité et le Saint-Esprit les déteste et les rejette. Ils sont appelés méchants parce qu’ils marchent dans la chair et font ce qui leur plaît sous l’enseigne de Dieu. Alors que Dieu œuvre, ils Lui sont délibérément hostiles et fuient dans la direction opposée. L’échec de l’homme à coopérer avec Dieu est en soi une rébellion suprême, alors ces gens qui vont délibérément à l’encontre de Dieu, ne recevront-ils pas particulièrement leur juste rétribution ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et la pratique de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 159)

Vous devez arriver à connaître les visions de l’œuvre de Dieu et saisir l’orientation générale de Son œuvre. C’est une entrée positive. Une fois que tu auras exactement maîtrisé la vérité des visions, ton entrée sera sécurisée ; peu importe la façon dont l’œuvre de Dieu évolue, tu resteras ferme dans ton cœur, tu seras fixé au sujet des visions et tu auras un objectif pour ton entrée et ta quête. De cette manière, toute l’expérience et toutes les connaissances que tu as acquises seront plus profondes et deviendront plus détaillées. Une fois que tu auras maîtrisé le contexte général dans sa globalité, tu ne subiras aucune perte dans la vie ni ne t’égareras. Si tu ne parviens pas à connaître ces étapes de l’œuvre, tu subiras des pertes à chaque étape, et il te faudra plus que quelques jours pour changer les choses et tu ne seras pas capable non plus de choisir le bon chemin même en l’espace de deux ou trois semaines. Cela ne va-t-il pas entraîner du retard ? En ce qui concerne l’entrée positive et la pratique, il y a beaucoup que tu dois maîtriser. Quant aux visions de l’œuvre de Dieu, tu dois comprendre les points suivants : la signification de Son œuvre de conquête, le chemin de l’avenir pour être perfectionné, ce qui doit être atteint à travers l’expérience des épreuves et des tribulations, le sens du jugement et du châtiment, les principes de l’œuvre du Saint-Esprit et les principes de la perfection et de la conquête. Tout cela fait partie de la vérité des visions. Les trois étapes de l’œuvre à l’ère de la Loi, l’ère de la Grâce et l’ère du Règne, ainsi que le témoignage futur, constituent le reste. Elles aussi font partie de la vérité des visions et sont les plus fondamentales et les plus capitales. À l’heure actuelle, il y a tellement de choses dans lesquelles vous devriez entrer et que vous devriez pratiquer, et c’est maintenant plus stratifié et plus détaillé. Si tu n’as aucune connaissance sur ces vérités, cela démontre que tu n’as pas encore atteint l’entrée. La plupart du temps, la connaissance que les gens ont de la vérité est trop superficielle ; ils sont incapables de mettre certaines vérités fondamentales en pratique et ne savent pas comment gérer même les choses triviales. La raison pour laquelle les gens sont incapables de pratiquer la vérité tient à leur tempérament rebelle, et à ce que leur connaissance de l’œuvre d’aujourd’hui est trop superficielle et unilatérale. Ainsi, ce n’est pas une tâche facile que de perfectionner les gens. Tu es beaucoup trop rebelle et tu conserves trop de ton vieil homme ; tu es incapable de te mettre du côté de la vérité et tu es incapable de pratiquer même les vérités les plus évidentes en soi. De telles gens ne peuvent pas être sauvés et n’ont pas été conquis. Si ton entrée n’a ni détail ni objectif, ta croissance ne sera pas rapide. S’il n’y a pas la moindre réalité dans ton entrée, alors ta quête sera vaine. Si tu n’es pas au courant de l’essence de la vérité, tu demeureras inchangé. La croissance dans la vie de l’homme et les changements dans son tempérament sont réalisés en entrant dans la réalité et, plus encore, en entrant dans des expériences détaillées. Si tu connais plusieurs expériences détaillées pendant ton entrée et que tu as plus de connaissances et d’entrée réelles, ton tempérament changera rapidement. Même si à l’heure actuelle, tu n’es pas complètement au clair au sujet de la pratique, tu dois tout au moins être au clair au sujet des visions de l’œuvre de Dieu. Sinon, tu seras incapable d’entrer ; l’entrée n’est possible qu’une fois que tu as la connaissance de la vérité. C’est seulement lorsque le Saint-Esprit t’éclairera dans ton expérience que tu acquerras une meilleure compréhension de la vérité et une entrée plus en profondeur. Vous devez arriver à connaître l’œuvre de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La différence entre le ministère de Dieu incarné et le devoir de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 160)

Au commencement, après la création de l’humanité, ce sont les Israélites qui ont servi comme base de l’œuvre de Dieu. La base de l’œuvre de l’Éternel sur terre était tout Israël. L’œuvre de l’Éternel consistait à guider, à paître l’homme directement en instaurant les lois afin que l’homme puisse mener une vie normale et adorer l’Éternel d’une manière normale sur terre. Dieu, pendant l’ère de la Loi, ne pouvait être ni vu ni touché par l’homme. Parce qu’Il ne faisait que guider les premiers hommes corrompus par Satan, leur enseignant et les guidant, Ses paroles ne contenaient que des lois, des statuts, des ordonnances et les normes du comportement humain ; elles ne leur procuraient pas les vérités de la vie. Les Israélites, sous Sa direction, n’avaient pas été profondément corrompus par Satan. Son œuvre de loi représentait seulement la première étape de l’œuvre du salut, le tout début de l’œuvre du salut, et n’avait pratiquement rien à voir avec des changements dans le tempérament de la vie de l’homme. Par conséquent, au début de l’œuvre du salut, il ne Lui était pas nécessaire de prendre une chair pour accomplir Son œuvre en Israël. C’est pour cette raison qu’Il a eu recours à un médium, c’est-à-dire à un outil à travers lequel entrer en relation avec l’homme. Par conséquent, se sont levés en Israël, parmi les êtres créés, ceux qui ont parlé et travaillé au nom de l’Éternel, et c’est ainsi que les fils de l’homme et les prophètes ont commencé travailler parmi les hommes. Les fils de l’homme ont travaillé parmi les hommes au nom de l’Éternel. Être appelés « fils de l’homme » par l’Éternel signifie que de tels hommes promulguaient les lois au nom de l’Éternel. Ils étaient aussi des sacrificateurs dans le peuple d’Israël, des sacrificateurs surveillés et protégés par l’Éternel, et l’Esprit de l’Éternel œuvrait en eux ; ils étaient des guides dans le peuple et servaient directement l’Éternel. Les prophètes, d’autre part, se dédiaient à parler aux hommes de tous les pays et de toutes les tribus au nom de l’Éternel. Ils prophétisaient aussi au sujet de l’œuvre de l’Éternel. Que ce soit les fils de l’homme ou les prophètes, tous étaient appelés par l’Esprit de l’Éternel Lui-même et avaient en eux l’œuvre de l’Éternel. Parmi le peuple, ils représentaient directement l’Éternel ; ils travaillaient seulement parce qu’ils avaient été appelés par l’Éternel, et non parce qu’ils étaient la chair dans laquelle le Saint-Esprit Lui-même S’était incarné. Par conséquent, même s’ils étaient comme la chair incarnée de Dieu en parlant et travaillant au nom de Dieu, ces fils de l’homme et ces prophètes à l’ère de la Loi n’étaient pas la chair de Dieu incarné. L’œuvre de Dieu à l’ère de la Grâce et à la dernière étape était précisément le contraire, car les œuvres du salut et du jugement de l’homme ont toutes les deux été réalisées par Dieu incarné Lui-même, et il n’était donc plus nécessaire d’appeler une fois de plus les prophètes et les fils de l’homme pour travailler en Son nom. Aux yeux de l’homme, il n’y a pas une différence substantielle entre l’essence et les moyens de leur travail. Et c’est pour cette raison que les gens confondent constamment l’œuvre de Dieu incarné avec celle des prophètes et des fils de l’homme. L’apparition de Dieu incarné était fondamentalement la même que celle des prophètes et des fils de l’homme. Et Dieu incarné était encore plus normal et plus réel que les prophètes. Ainsi, l’homme est tout à fait incapable de les distinguer. L’homme se concentre uniquement sur les apparences, complètement ignorant de la différence substantielle entre les deux, bien que tous deux soient semblables quant à leur être, leur travail et leur discours. Parce que la capacité de l’homme à faire la différence entre les choses est trop mauvaise, l’homme est incapable de discerner les questions simples, encore moins quelque chose de si complexe. Lorsque les prophètes et ceux qui étaient utilisés par le Saint-Esprit travaillaient, c’était pour accomplir les devoirs de l’homme, pour remplir la fonction d’un être créé, et c’était quelque chose que l’homme devait faire. Cependant, les paroles et l’œuvre de Dieu incarné consistaient à accomplir Son ministère. Bien que Sa forme extérieure soit celle d’un être créé, Son œuvre ne consistait pas à exercer Sa fonction, mais Son ministère. Le terme « devoir » est utilisé en relation avec des êtres créés, alors que le terme « ministère » est utilisé en relation avec la chair de Dieu incarné. Il y a une différence essentielle entre les deux ; ils ne sont pas interchangeables. Le travail de l’homme est seulement de faire son devoir, alors que l’œuvre de Dieu est de gérer et d’accomplir Son ministère. Par conséquent, bien que de nombreux apôtres aient été utilisés par le Saint-Esprit et que de nombreux prophètes aient été remplis de Lui, leur travail et leurs paroles consistaient simplement à faire leur devoir en tant qu’êtres créés. Leurs prophéties dépassaient peut-être le chemin de la vie dont parlait Dieu incarné, et leur humanité transcendait peut-être celle de Dieu incarné, mais quand même, ils faisaient leur devoir et n’accomplissaient pas un ministère. Le devoir de l’homme renvoie à la fonction de l’homme ; c’est accessible à l’homme. Cependant, le ministère accompli par Dieu incarné est lié à Sa gestion, et c’est inaccessible à l’homme. Que Dieu incarné parle, œuvre ou fasse des merveilles, Il fait une grande œuvre dans Sa gestion, et une œuvre pareille ne peut pas être faite par l’homme à Sa place. Le travail de l’homme consiste seulement à faire son devoir en tant qu’être créé à un stade donné de l’œuvre de gestion de Dieu. Sans la gestion de Dieu, c’est-à-dire, si le ministère de Dieu incarné venait à être perdu, le devoir d’un être créé serait perdu. L’œuvre de Dieu dans la conduite de Son ministère consiste à gérer l’homme, tandis que pour l’homme, remplir son devoir, c’est de remplir ses propres obligations afin de répondre aux exigences du Créateur, et ça ne saurait en aucun cas être considéré faire son ministère. Considérant l’essence propre de Dieu, considérant Son Esprit, l’œuvre de Dieu, c’est Sa gestion, mais considérant Dieu incarné qui revêt la forme extérieure d’un être créé, Son œuvre, c’est de faire Son ministère. Quelle que soit l’œuvre qu’Il fasse, elle consiste à faire Son ministère ; l’homme ne peut que faire de son mieux dans le cadre de la gestion de Dieu et sous Sa direction.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La différence entre le ministère de Dieu incarné et le devoir de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 161)

À l’ère de la Grâce, Jésus a aussi prononcé beaucoup de paroles et a réalisé une grande œuvre. En quoi était-Il différent d’Ésaïe ? En quoi était-Il différent de Daniel ? Était-ce un prophète ? Pourquoi dit-on qu’Il est Christ ? Quelles différences y a-t-il entre eux ? Ils étaient tous des hommes qui parlaient, et leurs paroles étaient plus ou moins semblables pour l’homme. Ils ont tous parlé et fait du travail. Les prophètes de l’Ancien Testament ont fait des prophéties et, de la même façon, Jésus l’a fait aussi. Pourquoi en est-il ainsi ? La distinction ici repose sur la nature du travail. Afin de discerner cette différence, tu ne dois pas considérer la nature de la chair et tu ne devrais pas considérer non plus la profondeur ou la superficialité de leurs paroles. Tu dois toujours d’abord considérer leur travail et les effets que leur travail produit en l’homme. Les prophéties faites par les prophètes à l’époque n’ont pas soutenu la vie de l’homme, et les inspirations reçues par des messagers comme Ésaïe et Daniel n’étaient que des prophéties et non le chemin de la vie. Sans la révélation directe de l’Éternel, personne n’aurait pu accomplir ce travail impossible pour les mortels. Jésus aussi a prononcé beaucoup de paroles, mais de telles paroles étaient le chemin de la vie à partir duquel l’homme pouvait trouver un chemin de pratique. Autrement dit, premièrement, Il pouvait soutenir la vie de l’homme, car Jésus est la vie ; deuxièmement, Il pouvait inverser les écarts de l’homme ; troisièmement, Son œuvre pouvait succéder à celle de l’Éternel, afin de poursuivre l’ère ; quatrièmement, Il pouvait comprendre les besoins de l’homme et se rendre compte de ce qui manque à l’homme ; cinquièmement, Il pouvait inaugurer une nouvelle ère et mettre un terme à l’ancienne. C’est la raison pour laquelle Il est appelé Dieu et Christ ; non seulement Il est différent d’Ésaïe, mais aussi de tous les autres prophètes. Prenons le cas d’Ésaïe pour comparer avec le travail des prophètes. Premièrement, il ne pouvait soutenir la vie de l’homme ; deuxièmement, il ne pouvait inaugurer une nouvelle ère. Il travaillait sous la direction de l’Éternel et non pas pour inaugurer une nouvelle ère. Troisièmement, ses mots le dépassaient. Il recevait des révélations directement de l’Esprit de Dieu, et les autres ne comprenaient pas même après les avoir écoutées. Ces choses seules suffisent pour prouver que ses paroles n’étaient rien d’autre que des prophéties, rien de plus qu’un aspect du travail effectué à la place de l’Éternel. Il ne pouvait pas, toutefois, représenter totalement l’Éternel. Il était un serviteur de l’Éternel, un instrument dans l’œuvre de l’Éternel. Il a accompli le travail seulement au cours de l’ère de la Loi dans le cadre de l’œuvre de l’Éternel ; son travail n’a pas continué au-delà de l’ère de la Loi. Par opposition, l’œuvre de Jésus était différente. Il a dépassé le cadre de l’œuvre de l’Éternel ; Il a travaillé comme Dieu incarné et a été crucifié dans le but de racheter toute l’humanité. Autrement dit, Il a réalisé une nouvelle œuvre en dehors de l’œuvre accomplie par l’Éternel. Il a inauguré une nouvelle ère. De surcroît, il était capable de parler de ce qui était impossible à l’homme d’acquérir. Son œuvre était une œuvre au sein de la gestion de Dieu et impliquait l’ensemble de l’humanité. Il ne travaillait pas seulement en quelques hommes, et Son œuvre n’avait pas non plus pour objectif de conduire un nombre limité d’hommes. S’agissant de la façon dont Dieu S’est incarné pour être un homme, de la façon dont l’Esprit faisait des révélations à cette époque, la façon dont l’Esprit est descendu sur un homme pour accomplir l’œuvre, ce sont des choses que l’homme ne peut voir ni toucher. Il est absolument impossible pour ces vérités de servir de preuves qu’Il est Dieu incarné. Ainsi, la distinction ne peut être faite qu’entre les paroles et l’œuvre de Dieu, qui sont tangibles à l’homme. Cela seul est réel. C’est dû au fait que tu ne peux pas voir les choses de l’Esprit et que ces choses ne sont connues clairement que par Dieu Lui-même, et même la chair de Dieu incarné ne connaît pas tout ; tu ne peux vérifier s’Il est Dieu qu’à partir de l’œuvre qu’Il a réalisée. À partir de Son œuvre, on peut voir que, premièrement, Il est capable d’ouvrir une nouvelle ère ; deuxièmement, Il est capable de soutenir la vie de l’homme et de montrer à l’homme le chemin à suivre. C’est suffisant pour établir qu’Il est Dieu Lui-même. Tout au moins, l’œuvre qu’Il fait peut représenter pleinement l’Esprit de Dieu et, à partir d’une telle œuvre, on peut voir que l’Esprit de Dieu est en Lui. Étant donné que l’œuvre accomplie par Dieu incarné visait principalement à inaugurer une nouvelle ère, à conduire une nouvelle œuvre et à créer un nouveau royaume, déjà tout cela suffit pour établir qu’Il est Dieu Lui-même. C’est donc ce qui Le distingue d’Ésaïe, de Daniel et des autres grands prophètes. Ésaïe, Daniel et les autres étaient tous d’une classe d’hommes très instruits et cultivés ; ils étaient des hommes extraordinaires sous la direction de l’Éternel. La chair de Dieu incarné aussi était bien cultivée et ne manquait pas de raison, mais Son humanité était particulièrement normale. Il était un homme ordinaire et, à l’œil nu, on ne pouvait distinguer quoi que ce soit de spécial dans Son humanité ou détecter quoi que ce soit de différent de celle des autres dans Son humanité. Il n’était pas du tout surnaturel ou unique, et Il n’avait pas une éducation, des connaissances ou une théorie supérieures. La vie dont Il parlait et le chemin qu’Il conduisait n’étaient pas acquis par la théorie, la connaissance, l’expérience de la vie ou l’éducation familiale. Au contraire, ils étaient l’œuvre directe de l’Esprit, qui est l’œuvre de la chair incarnée. C’est parce que l’homme a de grandes notions sur Dieu, et en particulier parce que ces notions sont composées de trop d’éléments vagues et surnaturels qu’aux yeux de l’homme un Dieu ordinaire avec une faiblesse humaine, qui ne peut pas opérer de signes ni de miracles, n’est assurément pas Dieu. N’est-ce pas là les notions erronées de l’homme ? Si la chair de Dieu incarné n’était pas un homme normal, alors comment pourrait-on dire qu’Il est devenu chair ? Pour être de chair, il faut être un homme ordinaire, normal ; s’Il avait été un être transcendant, alors Il n’aurait pas été de chair. Pour prouver qu’Il était de chair, Dieu incarné devait avoir une chair normale. C’était tout simplement pour compléter le sens de l’incarnation. Cependant, cela n’était le cas pour les prophètes et les fils de l’homme. Ils étaient des hommes doués et utilisés par le Saint-Esprit ; aux yeux de l’homme, leur humanité était particulièrement grande, et ils ont accompli de nombreux actes qui ont dépassé l’humanité normale. Pour cette raison, l’homme les considérait comme Dieu. Maintenant, vous devez tous le comprendre clairement, car c’est la question qui a naturellement causé le plus de confusions chez tous les hommes des ères du passé. De plus, l’incarnation est la plus mystérieuse de toutes les choses, et Dieu incarné est ce qu’il y a de plus difficile à accepter pour l’homme. Ce que Je dis est favorable à l’exercice de votre fonction et à votre compréhension du mystère de l’incarnation. Tout cela est lié à la gestion de Dieu, aux visions. Votre compréhension de ce qui précède sera plus bénéfique pour l’acquisition de connaissances sur les visions, c’est-à-dire, de l’œuvre de gestion de Dieu. De cette façon, vous comprendrez également beaucoup mieux le devoir que différents types d’hommes doivent remplir. Bien que ces paroles ne vous montrent pas directement le chemin, il n’en demeure pas moins qu’elles sont toujours d’un grand apport à votre entrée, car à l’heure actuelle, votre vie manque cruellement de vision, et cela deviendra un obstacle majeur empêchant votre entrée. Si vous avez été incapables de comprendre ces questions, alors aucune motivation ne vous animera pour entrer. Et comment une telle quête peut-elle vous permettre de mieux vous acquitter de votre devoir ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La différence entre le ministère de Dieu incarné et le devoir de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 162)

Certaines personnes demanderont : « Quelle est la différence entre l’œuvre accomplie par Dieu incarné et celle des prophètes et des apôtres des temps passés ? David aussi a été appelé le Seigneur, ainsi que Jésus ; bien que leur travail ait été différent, ils ont reçu le même titre. Dis-moi, pourquoi leur identité n’était-elle pas la même ? Ce que Jean a vu était une vision qui venait également du Saint-Esprit, et il a pu dire les paroles que le Saint-Esprit voulait dire. Pourquoi l’identité de Jean était-elle différente de celle de Jésus ? » Les paroles prononcées par Jésus représentaient Dieu pleinement et représentaient l’œuvre de Dieu pleinement. Ce que Jean a vu était une vision et il était incapable de représenter complètement l’œuvre de Dieu. Pourquoi Jean, Pierre et Paul ont-ils prononcé beaucoup de paroles, comme Jésus l’a fait, mais n’avaient pas la même identité que Jésus ? C’est principalement parce que le travail qu’ils ont fait était différent. Jésus représentait l’Esprit de Dieu. Il était l’Esprit de Dieu œuvrant directement. Il a fait l’œuvre de la nouvelle ère, l’œuvre que personne n’avait faite auparavant. Il a ouvert une nouvelle voie, Il représentait l’Éternel et Il représentait Dieu Lui-même, alors que Pierre, Paul et David, indépendamment de ce qu’ils ont été appelés, ne représentaient que l’identité d’une créature de Dieu et avaient été envoyés par Jésus ou l’Éternel. Donc, peu importe la quantité de travail qu’ils ont fait, peu importe les merveilleux miracles qu’ils ont accomplis, ils étaient encore seulement des créatures de Dieu et incapables de représenter l’Esprit de Dieu. Ils ont travaillé au nom de Dieu ou après avoir été envoyés par Dieu ; en outre, ils ont travaillé dans les ères commencées par Jésus ou par l’Éternel et n’ont fait aucun autre travail. Après tout, ils étaient seulement des créatures de Dieu. Dans l’Ancien Testament, de nombreux prophètes ont parlé de prédictions ou ont écrit des livres de prophéties. Personne n’a dit qu’ils étaient Dieu, mais dès que Jésus a commencé à œuvrer, l’Esprit de Dieu Lui a rendu témoignage comme Dieu. Pourquoi ? À ce stade, vous devriez déjà le savoir ! Avant, les apôtres et les prophètes ont écrit diverses épîtres et ont fait de nombreuses prophéties. Plus tard, les gens ont choisi certains de ces écrits pour les inclure dans la Bible et d’autres ont été perdus. Puisqu’il y a des gens qui disent que tout ce qu’ils ont dit venait du Saint-Esprit, pourquoi une partie est-elle considérée comme bonne, et une autre partie est-elle considérée comme mauvaise ? Et pourquoi certains écrits ont-ils été choisis et d’autres pas ? Si les paroles en effet avaient été prononcées par le Saint-Esprit, serait-il nécessaire que les gens les choisissent ? Pourquoi le rapport des paroles prononcées par Jésus et de l’œuvre qu’Il a faite est-il différent dans chacun des quatre Évangiles ? N’est-ce pas la faute de ceux qui les ont écrits ? Certains demanderont : « Puisque les épîtres écrites par Paul et les autres auteurs du Nouveau Testament et le travail qu’ils ont fait sont nés en partie de la volonté de l’homme et ont été adultérés par les notions de l’homme, alors l’impureté humaine ne fait-elle pas partie des paroles que Tu (Dieu) prononces aujourd’hui ? Est-ce qu’elles ne contiennent vraiment aucune des notions de l’homme ? » L’œuvre accomplie par Dieu dans cette étape est complètement différente de celle de Paul et des nombreux apôtres et prophètes. Non seulement il y a une différence dans l’identité, mais, surtout, il y a une différence dans le travail réalisé. Après que Paul a été frappé et est tombé devant le Seigneur, il a été conduit par le Saint-Esprit pour travailler et il est devenu un envoyé. Donc il a écrit des épîtres aux Églises et toutes ces épîtres suivaient les enseignements de Jésus. Paul a été envoyé par le Seigneur pour travailler au nom du Seigneur Jésus, mais quand Dieu Lui-même est venu, Il n’a pas travaillé au nom de qui que ce soit et n’a représenté que l’Esprit de Dieu dans Son œuvre. Dieu est venu faire Son œuvre directement : Il n’a pas été perfectionné par l’homme, et Son œuvre n’a pas été réalisée selon les enseignements d’aucun homme. À cette étape de l’œuvre, Dieu ne dirige pas en parlant de Ses expériences personnelles, mais à la place Il réalise Son œuvre directement, selon ce qu’Il a. Par exemple, l’épreuve des exécutants, le temps du châtiment, l’épreuve de la mort, le temps d’aimer Dieu… toute cette œuvre n’a jamais été faite auparavant et c’est une œuvre de l’ère actuelle plutôt que des expériences de l’homme. Dans les paroles que J’ai prononcées, quelles sont les expériences de l’homme ? Ne viennent-elles pas toutes directement de l’Esprit ? N’est-ce pas l’Esprit qui les prononce ? Ton calibre est si pauvre que tu es incapable de percer la vérité ! La voie de la vie pratique dont Je parle est de guider le chemin, n’a jamais été mentionnée par personne auparavant, personne n’a jamais emprunté ce chemin ou connu cette réalité. Ces paroles que J’ai prononcées n’avaient jamais été dites par personne auparavant. Personne n’avait jamais parlé de ces expériences ni n’avait parlé de tels détails et, en outre, n’avait jamais indiqué de tels états pour révéler ces choses. Personne n’avait jamais dirigé le chemin que Je dirige aujourd’hui, et, s’il avait été dirigé par l’homme, alors ce n’aurait pas été un nouveau chemin. Prenons Paul et Pierre, par exemple. Ils n’avaient pas leurs propres expériences avant que Jésus ne dirige le chemin. Après que Jésus a guidé le chemin, alors seulement ils ont fait l’expérience des paroles prononcées par Jésus et du chemin tracé par Lui ; ainsi ils ont acquis beaucoup d’expérience et ont écrit les épîtres. Et donc, les expériences de l’homme ne sont pas égales à l’œuvre de Dieu et l’œuvre de Dieu n’est pas égale à la connaissance décrite par les notions et les expériences de l’homme. J’ai dit à maintes reprises qu’aujourd’hui Je dirige une nouvelle voie, Je fais une nouvelle œuvre, et Mon œuvre et Mes déclarations sont différentes de celles de Jean et de tous les autres prophètes. Je n’acquiers jamais premièrement des expériences pour vous les rapporter ensuite. Ce n’est pas du tout le cas. Si tel était le cas, cela ne vous aurait-il pas attardés il y a longtemps ? Dans le passé, la connaissance dont plusieurs ont parlé était également élevée, mais toutes leurs paroles étaient basées sur celles des soi-disant personnages spirituels. Elles ne guidaient pas le chemin, mais venaient de leurs expériences, de ce qu’ils avaient vu et de leurs connaissances. Certaines venaient de leurs notions et certaines de l’expérience qu’ils avaient résumée. Aujourd’hui, la nature de Mon œuvre est tout à fait différente de la leur. Je n’ai pas été dirigé par les autres et Je n’ai pas été perfectionné par les autres non plus. En outre, tout ce que J’ai dit et communiqué est différent de ce que toute autre personne a dit et communiqué et n’a jamais été dit par quelqu’un d’autre. Aujourd’hui, peu importe qui vous êtes, votre travail est effectué sur la base des paroles que Je dis. Sans ces déclarations et ce travail, qui serait capable d’expérimenter ces choses (l’épreuve des exécutants, le temps du châtiment…) et qui pourrait parler de ces connaissances ? Êtes-vous vraiment incapables de voir cela ? Quelle que soit l’étape de l’œuvre, dès que Mes paroles sont prononcées, vous commencez à communiquer en conformité avec Mes paroles, vous travaillez selon Mes paroles, et aucun de vous n’a déjà pensé à cette voie. Arrivé à ce point, es-tu incapable de voir une telle question si claire et si simple ? Ce n’est pas une voie que quelqu’un a imaginée. Elle n’est pas basée non plus sur la voie de quelconque personnage spirituel. C’est une nouvelle voie, et même beaucoup de paroles prononcées par Jésus ne s’appliquent plus. Je parle de l’œuvre d’ouvrir une nouvelle époque et c’est une œuvre autonome ; toute l’œuvre que Je fais et toutes les paroles que Je prononce sont nouvelles. N’est-ce pas la nouvelle œuvre d’aujourd’hui ? L’œuvre de Jésus était aussi comme cela. Son œuvre était également différente de celle des gens dans le temple, de celle des pharisiens, et n’avait non plus aucune ressemblance avec celle effectuée par tout le peuple d’Israël. Après en avoir été témoins, les gens ne pouvaient pas se décider : « Était-elle vraiment faite par Dieu ? » Jésus ne tenait pas à la loi de l’Éternel. Quand Il est venu enseigner aux hommes, tout ce qu’Il a dit était nouveau et différent de ce qu’avaient dit les anciens saints et prophètes de l’Ancien Testament, et à cause de cela, les gens sont demeurés incertains. C’est ce qui rend l’homme si difficile à traiter. Avant d’accepter cette nouvelle étape de l’œuvre, le chemin que la majorité d’entre vous empruntait était de pratiquer et d’entrer sur le fondement de la pratique et de l’entrée de ces personnages spirituels. Mais aujourd’hui, l’œuvre que Je fais est très différente, et donc vous êtes incapables de décider si elle est bonne ou non. Je ne me soucie pas du chemin sur lequel vous marchiez auparavant, Je ne m’intéresse pas non plus à la « nourriture » que vous mangiez ou qui vous aviez choisi comme « père ». Puisque Je suis venu et J’ai apporté une nouvelle œuvre pour guider l’homme, tous ceux qui Me suivent doivent agir en conformité avec ce que Je dis. Peu importe le pouvoir de ta « famille » d’origine, tu dois Me suivre et tu ne dois pas agir en fonction de tes anciennes pratiques, ton « père adoptif » devrait démissionner et tu devrais te présenter devant ton Dieu pour demander ta juste part. Tout ton être est entre Mes mains, et tu ne devrais pas vouer trop de croyance aveugle à ton père adoptif ; il ne peut pas te contrôler complètement. L’œuvre d’aujourd’hui est autonome. Tout ce que Je dis aujourd’hui n’est évidemment pas basé sur une fondation du passé ; c’est un nouveau commencement et si tu dis qu’il vient de la main de l’homme, alors ton aveuglement est incurable !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Concernant les appellations et l’identité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 163)

Ésaïe, Ézéchiel, Moïse, David, Abraham et Daniel furent des chefs ou des prophètes parmi le peuple élu d’Israël. Pourquoi ne furent-ils pas appelés Dieu ? Pourquoi le Saint-Esprit ne leur a-t-Il pas rendu témoignage ? Pourquoi le Saint-Esprit a-t-Il rendu témoignage à Jésus dès qu’Il a commencé Son œuvre et a commencé à prononcer Ses paroles ? Et pourquoi le Saint-Esprit n’a-t-Il pas rendu témoignage à d’autres ? Ils ont tous été appelés « Seigneur » ces hommes qui étaient de chair. Indépendamment du nom qu’on leur a donné, leur travail représente leur être et leur essence, et leur être et leur essence représentent leur identité. Leur essence n’est pas liée à leur appellation ; elle est représentée par ce qu’ils ont exprimé et ce qu’ils ont vécu. Dans l’Ancien Testament, être appelé Seigneur était ordinaire, et une personne pouvait être appelée n’importe comment, mais son essence et son identité inhérente restaient immuables. Parmi ces faux Christs, ces faux prophètes et ces séducteurs, n’y a-t-il pas aussi ceux qui sont appelés « Dieu » ? Et pourquoi ne sont-ils pas Dieu ? Parce qu’ils sont incapables de faire l’œuvre de Dieu. Au fond, ils sont humains, des séducteurs de personnes, non pas Dieu, et donc ils n’ont pas l’identité de Dieu. David n’était-il pas aussi appelé Seigneur parmi les douze tribus ? Jésus aussi a été appelé Seigneur ; pourquoi Jésus seul a-t-Il été appelé Dieu incarné ? Jérémie n’était-il pas aussi connu comme le Fils de l’homme ? Et Jésus n’était-Il pas connu comme le Fils de l’homme ? Pourquoi Jésus a-t-Il été crucifié au nom de Dieu ? N’est-ce pas parce que Son essence était différente ? N’est-ce pas parce que l’œuvre qu’Il faisait était différente ? Un titre importe-t-il ? Bien que Jésus fût aussi appelé le Fils de l’homme, Il était la première incarnation de Dieu, Il était venu pour assumer le pouvoir et accomplir l’œuvre de la rédemption. Cela prouve que l’identité et l’essence de Jésus étaient différentes des autres qui ont aussi été appelés Fils de l’homme. Aujourd’hui, lesquels d’entre vous osent dire que toutes les paroles prononcées par ceux qui ont été utilisés par le Saint-Esprit venaient du Saint-Esprit ? Quelqu’un ose-t-il dire de telles choses ? Si tu dis ces choses, alors pourquoi le livre de la prophétie d’Esdras fut-il rejeté, et aussi les livres de ces anciens saints et prophètes ? S’ils venaient tous du Saint-Esprit, alors pourquoi osez-vous faire de tels choix capricieux ? Êtes-vous qualifiés pour faire des choix dans l’œuvre du Saint-Esprit ? Plusieurs récits d’Israël ont également été rejetés. Et si tu crois que ces écrits du passé provenaient tous du Saint-Esprit, alors pourquoi certains des livres furent-ils rejetés ? S’ils venaient tous du Saint-Esprit, ils devraient tous avoir été conservés et envoyés aux frères et sœurs des Églises pour qu’ils les lisent. Ils ne devraient pas avoir été choisis ou rejetés selon la volonté humaine ; cela n’est pas bien. Dire que les expériences de Paul et de Jean étaient mélangées avec leurs idées personnelles ne signifie pas que leurs expériences et leur connaissance venaient de Satan, mais seulement qu’elles contenaient des choses qui venaient de leurs expériences et idées personnelles. Leur connaissance était liée au contexte de leurs expériences réelles à l’époque. Qui pourrait dire avec confiance que tout venait du Saint-Esprit ? Si les quatre Évangiles sont tous venus du Saint-Esprit, alors pourquoi est-ce que Matthieu, Marc, Luc et Jean ont rapporté des choses différentes au sujet de l’œuvre de Jésus ? Si vous ne croyez pas cela, alors regardez les récits de la Bible où Pierre renie le Seigneur à trois reprises : ils sont tous différents et chacun a ses propres caractéristiques. Plusieurs qui sont ignorants disent : « Dieu incarné est aussi un homme, alors les paroles qu’Il prononce peuvent-elles venir complètement du Saint-Esprit ? Si les paroles de Paul et de Jean étaient mélangées avec la volonté humaine, alors les paroles qu’Il prononce ne sont-elles pas vraiment mélangées avec la volonté humaine ? » Ces gens sont aveugles et ignorants ! Lis les quatre Évangiles attentivement. Lis ce qu’ils rapportent sur les choses que Jésus a faites et les paroles qu’Il a prononcées. Chaque récit est tout simplement différent et chacun a son propre point de vue. Si ce qui a été écrit par les auteurs de ces livres est complètement venu du Saint-Esprit, alors tout devrait être pareil et cohérent. Pourquoi alors y a-t-il des incohérences ? L’homme n’est-il pas extrêmement stupide d’être incapable de voir cela ? Si l’on te demande de rendre témoignage à Dieu, quel genre de témoignage peux-tu présenter ? Est-ce qu’une telle façon de connaître Dieu peut Lui rendre témoignage ? Si d’autres te demandaient : « Si les récits de Jean et Luc ont été mélangés avec la volonté humaine, alors les paroles prononcées par votre Dieu ne sont-elles pas mélangées avec la volonté humaine ? » serais-tu capable de donner une réponse claire ? Après que Luc et Matthieu ont entendu les paroles de Jésus et vu l’œuvre de Jésus, ils ont parlé de leurs propres connaissances, comme des réminiscences détaillant certains des faits de l’œuvre accomplie par Jésus. Peux-tu dire que leur connaissance a été complètement révélée par le Saint-Esprit ? En dehors de la Bible, il y avait beaucoup de personnages spirituels dont la connaissance était supérieure à la leur, alors pourquoi les générations futures n’ont-elles pas conservé leurs paroles ? Ces personnages spirituels n’étaient-ils pas également utilisés par le Saint-Esprit ? Sache que dans l’œuvre d’aujourd’hui, Je ne parle pas de Mes propres idées en me fondant sur l’œuvre de Jésus ni ne parle de Ma propre connaissance dans le contexte de l’œuvre de Jésus. Quelle œuvre Jésus a-t-Il faite en ce temps-là ? Et quelle œuvre est-ce que Je fais aujourd’hui ? Ce que Je fais et ce que Je dis n’ont aucun précédent. Le chemin que J’emprunte aujourd’hui n’a jamais été foulé auparavant. Les gens des temps et des générations passés n’y ont jamais mis les pieds. Aujourd’hui, il a été inauguré. N’est-ce pas l’œuvre de l’Esprit ? Même si c’était l’œuvre du Saint-Esprit, les dirigeants du passé ont tous effectué leur travail sur le fondement des autres ; cependant, l’œuvre de Dieu Lui-même est différente. L’étape de l’œuvre de Jésus était pareille : Il a ouvert une nouvelle voie. Quand Il est venu, Il a prêché l’Évangile du royaume des cieux et a dit que l’homme doit se repentir et confesser ses péchés. Après que Jésus a terminé Son œuvre, Pierre, Paul et d’autres ont continué l’œuvre de Jésus. Après que Jésus a été cloué sur la croix et est monté au ciel, ils ont été envoyés par l’Esprit pour répandre la voie de la croix. Même si les paroles de Paul étaient élevées, elles étaient également basées sur les fondations posées par ce qu’a dit Jésus, comme la patience, l’amour, la souffrance, le voilement de la tête, le baptême ou d’autres doctrines à respecter. Tout cela était fondé sur les paroles de Jésus. Ils étaient incapables d’ouvrir une nouvelle voie, car ils étaient tous des hommes utilisés par Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Concernant les appellations et l’identité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 164)

Les paroles et l’œuvre de Jésus à l’époque ne tenaient pas à la doctrine, et Son œuvre n’a pas été réalisée en accord avec l’œuvre de la loi de l’Ancien Testament. Elle était en accord avec l’œuvre qui devait être faite à l’ère de la Grâce. Il a fait Ses efforts en fonction de l’œuvre qu’Il avait commencée, selon Son propre plan et Son ministère ; Il n’a pas œuvré conformément à la loi de l’Ancien Testament. Rien de ce qu’Il a fait n’était selon la loi de l’Ancien Testament et Il n’était pas venu œuvrer pour accomplir les paroles des prophètes. Chaque étape de l’œuvre de Dieu n’a pas été faite expressément dans le but d’accomplir les prédictions des anciens prophètes, et Il n’est pas venu pour se conformer à la doctrine ou pour délibérément réaliser les prédictions des anciens prophètes. Et pourtant, Ses actions n’ont pas perturbé les prédictions des anciens prophètes, pas plus qu’elles n’ont dérangé l’œuvre qu’Il avait faite auparavant. Le point saillant de Son œuvre n’était pas de respecter n’importe quelle doctrine, mais plutôt de faire l’œuvre qu’Il devait faire Lui-même. Il n’était pas un prophète ou un voyant, mais quelqu’un qui agit et qui était réellement venu faire l’œuvre qu’Il devait faire, et Il est venu inaugurer Sa nouvelle ère et réaliser Sa nouvelle œuvre. Bien sûr, quand Jésus est venu faire Son œuvre, Il a également accompli plusieurs des paroles prononcées par les anciens prophètes de l’Ancien Testament. Pareillement, l’œuvre d’aujourd’hui a accompli les prédictions des anciens prophètes de l’Ancien Testament. Tout simplement, Je n’affiche pas ce « vieil almanach », c’est tout. Car J’ai plus d’œuvre à faire, J’ai plus à vous dire, et cette œuvre et ces mots sont beaucoup plus importants que d’expliquer des passages de la Bible qui est un travail sans grande importance et sans grande valeur pour vous, qui ne peut pas vous aider ni vous transformer. Je compte faire une nouvelle œuvre, non pour accomplir un passage de la Bible. Si Dieu venait sur terre seulement pour accomplir les paroles des anciens prophètes de la Bible, alors qui serait le plus grand, Dieu incarné ou ces anciens prophètes ? Après tout, les prophètes dirigent-ils Dieu ou Dieu dirige-t-Il les prophètes ? Comment expliques-tu ces mots ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Concernant les appellations et l’identité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 165)

Chaque étape de l’œuvre de Dieu suit un seul et même courant, et ainsi dans le plan de gestion de six mille ans de Dieu, chaque étape a été suivie de près par la suivante, depuis la fondation du monde jusqu’à nos jours. S’il n’y avait personne pour préparer la voie, alors il n’y aurait personne pour venir ensuite ; puisqu’il y a ceux qui viennent ensuite, il y a ceux qui préparent la voie. De cette façon, l’œuvre a été transmise étape par étape. Une étape suit l’autre et, si quelqu’un n’ouvre pas la voie, il est impossible de commencer l’œuvre et Dieu n’aurait aucun moyen de faire progresser Son œuvre. Aucune étape ne contredit l’autre, et chacune suit l’autre en séquence pour former un courant ; tout cela est fait par le même Esprit. Mais que quelqu’un ouvre la voie ou continue le travail d’un autre, cela ne détermine pas leur identité. Cela n’est-il pas vrai ? Jean a ouvert la voie et Jésus a continué son travail. Alors, cela prouve-t-il que l’identité de Jésus est inférieure à celle de Jean ? L’Éternel a réalisé Son œuvre avant Jésus, alors peux-tu dire que l’Éternel est plus grand que Jésus ? Qu’ils aient ouvert la voie ou continué le travail des autres importe peu ; le plus important, c’est l’essence de leur œuvre et l’identité qu’elle représente. Cela n’est-il pas vrai ? Puisque Dieu voulait œuvrer parmi les hommes, Il devait appeler ceux qui pouvaient préparer la voie. Quand Jean a commencé à prêcher, il a dit : « Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez Ses sentiers. » « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. » Il a parlé ainsi dès le début. Pourquoi a-t-il pu dire ces mots ? En ce qui concerne l’ordre dans lequel ces mots ont été prononcés, c’est Jean qui a été le premier à parler de l’Évangile du royaume des cieux et c’est Jésus qui a parlé après. Selon les notions de l’homme, c’est Jean qui a ouvert la nouvelle voie, et bien sûr Jean était plus grand que Jésus. Mais Jean n’a pas dit qu’il était Christ et Dieu ne lui a pas porté témoignage comme le Fils bien-aimé de Dieu, mais l’a utilisé simplement pour ouvrir la voie et préparer la voie pour le Seigneur. Il a préparé la voie pour Jésus, mais ne pouvait pas travailler au nom de Jésus. Tout le travail de l’homme a également été maintenu par le Saint-Esprit.

À l’ère de l’Ancien Testament, c’est l’Éternel qui a ouvert la voie, et l’œuvre de l’Éternel représentait toute l’ère de l’Ancien Testament et toute l’œuvre accomplie en Israël. Moïse a simplement confirmé cette œuvre sur la terre et ses efforts sont considérés comme la coopération de l’homme. À l’époque, c’était l’Éternel qui parlait, appelant Moïse, et Il a élevé Moïse parmi le peuple d’Israël afin qu’il conduise le peuple dans le désert et jusqu’à Canaan. Cela ne fut pas le travail de Moïse lui-même, mais celui que l’Éternel a dirigé personnellement, et donc Moïse ne peut pas être appelé Dieu. Moïse a aussi établi la loi, mais cette loi a été personnellement décrétée par l’Éternel. C’est simplement qu’Il a chargé Moïse de l’exprimer. Jésus a aussi établi des commandements. Il a aboli la loi de l’Ancien Testament et a énoncé les commandements de la nouvelle ère. Pourquoi Jésus est-Il Dieu Lui-même ? Parce qu’il y a une différence. À l’époque, le travail accompli par Moïse ne représentait pas l’ère ni n’ouvrait une nouvelle voie ; il était dirigé par l’Éternel et il était simplement utilisé par Dieu. Quand Jésus est venu, Jean avait réalisé une étape de travail en préparant la voie et avait commencé à répandre l’Évangile du royaume des cieux (le Saint-Esprit avait commencé cela). Lorsque Jésus est venu, Il a fait directement Sa propre œuvre, mais il y avait une grande différence entre Son œuvre et le travail de Moïse. Ésaïe a également fait de nombreuses prophéties, alors pourquoi n’était-il pas Dieu Lui-même ? Jésus n’a pas fait autant de prophéties, alors pourquoi était-Il Dieu Lui-même ? Personne n’a osé dire que l’œuvre de Jésus à ce moment-là venait complètement du Saint-Esprit ni n’a osé dire qu’elle venait complètement de la volonté de l’homme ou qu’elle était tout à fait l’œuvre de Dieu Lui-même. L’homme était incapable d’analyser de telles choses. On peut dire qu’Ésaïe a fait un tel travail, qu’il a fait de telles prophéties et que tout venait du Saint-Esprit ; tout ne venait pas directement d’Ésaïe lui-même, mais était des révélations de l’Éternel. Jésus n’a pas fait une œuvre abondante, n’a pas dit beaucoup de paroles et Il n’a pas fait beaucoup de prophéties non plus. Pour l’homme, Sa prédication ne semblait pas particulièrement élevée, et pourtant Il était Dieu Lui-même, ce qui est inexplicable par l’homme. Personne n’a jamais cru en Jean, ou Ésaïe, ou David, et personne ne les a jamais appelés Dieu, ou le Dieu David, ou le Dieu Jean ; personne n’a jamais parlé ainsi, et seulement Jésus a jamais été appelé Christ. Cette appellation est fondée sur le témoignage de Dieu, l’œuvre qu’Il a entreprise et le ministère qu’Il a exercé. En ce qui concerne les grands hommes de la Bible, Abraham, David, Josué, Daniel, Ésaïe, Jean et Jésus, par le travail qu’ils ont fait, tu peux dire qui est Dieu Lui-même, et quels types de personnes sont des prophètes et quels types des apôtres. Qui a été utilisé par Dieu et qui était Dieu Lui-même est différencié et déterminé par leur essence et par le genre de travail qu’ils ont fait. Si tu es incapable de faire la différence, alors cela prouve que tu ne sais pas ce que signifie croire en Dieu. Jésus est Dieu parce qu’Il a tellement parlé et a tellement fait de travail, en particulier Ses nombreux miracles. De même, Jean aussi a fait beaucoup de travail et a beaucoup parlé, tout comme Moïse ; pourquoi n’étaient-ils pas appelés Dieu ? Adam a été créé directement par Dieu ; pourquoi n’a-t-il pas été appelé Dieu, au lieu d’être seulement appelé une créature ? Si quelqu’un te dit : « Aujourd’hui, Dieu a fait beaucoup de travail et a tellement parlé ; Il est Dieu Lui-même. Alors, puisque Moïse a beaucoup parlé, lui aussi devait être Dieu Lui-même ! » Tu dois lui demander en retour : « En ce temps-là, pourquoi Dieu a-t-Il rendu témoignage à Jésus, et non à Jean, comme Dieu Lui-même ? Jean n’a-t-il pas précédé Jésus ? Lequel était le plus grand, le travail de Jean ou de Jésus ? Pour l’homme, le travail de Jean semble plus grand que celui de Jésus, mais pourquoi le Saint-Esprit a-t-Il rendu témoignage à Jésus, et non à Jean ? » La même chose se produit aujourd’hui ! En ce temps-là, quand Moïse conduisait le peuple d’Israël, l’Éternel lui parlait à partir de la nuée. Moïse ne parlait pas directement, mais était plutôt guidé directement par l’Éternel. C’était l’œuvre de l’Israël de l’Ancien Testament. L’Esprit ne vivait pas en Moïse ni l’être de Dieu. Il ne pouvait pas faire ce travail, et donc il y a une grande différence entre son travail et l’œuvre de Jésus. Et cela est en raison de ce que leur travail était différent ! Que quelqu’un soit utilisé par Dieu, ou qu’il soit un prophète, un apôtre ou Dieu Lui-même, cela peut être discerné par la nature de son travail. Cela mettra fin à vos doutes. Dans la Bible, il est écrit que seul l’Agneau peut ouvrir les sept sceaux. Tout au long des âges, il y eut de nombreux commentateurs des Écritures parmi ces grands personnages, et donc, peux-tu dire que tous sont l’Agneau ? Peux-tu dire que leurs explications viennent toutes de Dieu ? Ils sont simplement des commentateurs ; ils ne possèdent pas l’identité de l’Agneau. Comment pourraient-ils être dignes d’ouvrir les sept sceaux ? Il est vrai que « seul l’Agneau peut ouvrir les sept sceaux », mais Il ne vient pas seulement pour ouvrir les sept sceaux ; ce travail n’est pas nécessaire, il a été fait accidentellement. Il est parfaitement clair au sujet de Sa propre œuvre. Est-il nécessaire qu’Il passe beaucoup de temps à interpréter les Écritures ? Est-ce que « l’ère de l’Agneau interprétant les Écritures » doit être ajoutée aux six mille ans de travail ? Il vient faire une nouvelle œuvre, mais Il donne également quelques révélations sur l’œuvre des temps passés, ce qui aide les gens à comprendre la vérité de six mille ans de travail. Il est inutile d’expliquer trop de passages de la Bible ; c’est l’œuvre d’aujourd’hui qui est clé, qui est importante. Tu dois savoir que Dieu ne vient pas en particulier pour briser les sept sceaux, mais pour accomplir l’œuvre du salut.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Concernant les appellations et l’identité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 166)

À l’ère de la Grâce, Jean a préparé la voie pour Jésus. Jean ne pouvait pas faire l’œuvre de Dieu Lui-même, mais il a simplement accompli le devoir de l’homme. Bien que Jean fût le précurseur du Seigneur, il ne pouvait pas représenter Dieu ; il était seulement un homme utilisé par le Saint-Esprit. Quand Jésus a été baptisé, le Saint-Esprit est descendu sur Lui comme une colombe. Il a ensuite commencé Son œuvre, c’est-à-dire qu’Il a commencé à exercer le ministère de Christ. Voilà pourquoi Il a assumé l’identité de Dieu, car Il venait de Dieu. Peu importe Sa foi avant cela – peut-être parfois faible et parfois forte –, ainsi était Sa vie humaine normale avant qu’Il exerçât Son ministère. Après qu’Il fut baptisé (c’est-à-dire, oint), Il eut immédiatement la puissance et la gloire de Dieu avec Lui, et ainsi Il commença à exercer Son ministère. Il pouvait accomplir des signes et des prodiges et faire des miracles. Il avait le pouvoir et l’autorité, car Il œuvrait directement au nom de Dieu Lui-même ; Il faisait l’œuvre de l’Esprit à Sa place et exprimait la voix de l’Esprit. Il était donc Dieu Lui-même. Cela est incontestable. Jean était quelqu’un qui était utilisé par le Saint-Esprit. Il ne pouvait pas représenter Dieu et il n’était pas possible qu’il représente Dieu. S’il avait voulu le faire, le Saint-Esprit ne le lui aurait pas permis, car il ne pouvait pas faire l’œuvre que Dieu Lui-même avait l’intention d’accomplir. Il est possible que sa volonté humaine ait occupé une bonne partie de son être ou qu’il y eût quelque chose de déviant en lui. En aucun cas il ne pouvait représenter Dieu directement. Ses erreurs et son absurdité ne représentaient que lui-même, mais son travail représentait le Saint-Esprit. Tout de même, tu ne peux pas dire que tout son être représentait Dieu. Sa déviance et sa fausseté pouvaient-elles aussi représenter Dieu ? Être dans l’erreur en représentant l’homme est normal, mais, si l’on est déviant en représentant Dieu, alors est-ce que cela ne déshonorerait pas Dieu ? Cela ne serait-il pas un blasphème contre le Saint-Esprit ? Le Saint-Esprit ne permet pas facilement à l’homme de prendre la place de Dieu, même s’il est exalté par les autres. S’il n’est pas Dieu, alors il sera incapable de tenir ferme à la fin. Le Saint-Esprit ne permet pas à l’homme de représenter Dieu comme ça lui plaît ! Par exemple, c’est le Saint-Esprit qui a témoigné en faveur de Jean et c’est le Saint-Esprit qui a révélé qu’il était celui qui préparait la voie pour Jésus, mais l’œuvre accomplie en lui par le Saint-Esprit était bien mesurée. Tout ce qui était exigé de Jean fut qu’il soit le précurseur de Jésus, qu’il prépare la voie pour Lui. Autrement dit, le Saint-Esprit n’a soutenu que son travail de préparation de la voie et lui a permis de faire ce travail seulement, et aucun autre travail. Jean représentait Élie et il représentait un prophète qui a préparé la voie. Cela a été soutenu par le Saint-Esprit ; aussi longtemps que son travail fût de préparer la voie, le Saint-Esprit le soutenait. Cependant, s’il avait prétendu être Dieu Lui-même et avait dit qu’il était venu achever l’œuvre de la rédemption, le Saint-Esprit aurait été obligé de le discipliner. Peu importe que le travail de Jean ait été très grand et que le Saint-Esprit l’ait soutenu, il est resté dans les limites. Il est vrai que son travail a été soutenu par le Saint-Esprit, mais le pouvoir qui lui a été donné en ce temps-là était limité à sa préparation de la voie. Il ne pouvait faire absolument aucun autre travail, car il était seulement Jean qui préparait la voie, et non pas Jésus. Par conséquent, le témoignage du Saint-Esprit est fondamental, mais le travail que le Saint-Esprit permet à l’homme d’accomplir est encore plus crucial. N’a-t-on pas puissamment témoigné de Jean en ce temps-là ? Son travail n’était-il pas également important ? Mais le travail qu’il a fait ne pouvait pas surpasser celui de Jésus, car il n’était qu’un homme utilisé par le Saint-Esprit et ne pouvait pas représenter directement Dieu, et par conséquent le travail qu’il a fait était limité. Après qu’il eut terminé le travail de préparer la voie, le Saint-Esprit n’a pas continué à tenir compte de son témoignage, aucun nouveau travail ne l’a suivi et il a quitté la scène alors que l’œuvre de Dieu Lui-même commençait.

Certains sont possédés par des esprits mauvais et crient avec véhémence : « Je suis Dieu ! » Pourtant, à la fin, ils sont révélés, car ils sont dans l’erreur quant à ce qu’ils représentent. Ils représentent Satan, et le Saint-Esprit ne leur prête aucune attention. Que tu t’exaltes à l’extrême ou que tu cries à tue-tête, tu es toujours un être créé et tu appartiens à Satan. Je ne crie jamais : « Je suis Dieu, Je suis le Fils bien-aimé de Dieu ! » Mais l’œuvre que Je fais est l’œuvre de Dieu. Dois-Je crier ? Aucun besoin d’exaltation. Dieu fait Sa propre œuvre Lui-même et n’a pas besoin que l’homme Lui attribue un statut ou un titre honorifique. Son œuvre représente Son identité et Son statut. Avant Son baptême, Jésus n’était-Il pas Dieu Lui-même ? N’était-Il pas la chair incarnée de Dieu ? Assurément, peut-on dire qu’Il soit devenu le Fils unique de Dieu seulement après qu’on Lui a rendu témoignage ? Un homme appelé Jésus n’existait-Il pas longtemps avant qu’Il commence Son œuvre ? Tu ne peux pas créer de nouvelles voies ou représenter l’Esprit. Tu ne peux pas exprimer l’œuvre de l’Esprit ou les paroles qu’Il dit. Tu ne peux pas faire l’œuvre de Dieu Lui-même ou celle de l’Esprit. Tu ne peux pas exprimer la sagesse, la splendeur et l’impénétrabilité de Dieu, ou tout le tempérament par lequel Dieu châtie l’homme. Il serait par conséquent inutile de prétendre être Dieu ; tu aurais seulement le nom et rien de l’essence. Dieu Lui-même est venu, mais personne ne Le reconnaît ; tout de même, Il continue Son œuvre et Il le fait en représentant l’Esprit. Que tu L’appelles homme ou Dieu, le Seigneur ou Christ, ou que tu L’appelles sœur, peu importe. Mais l’œuvre qu’Il fait est celle de l’Esprit et représente l’œuvre de Dieu Lui-même. Il ne Se soucie pas du nom par lequel l’homme L’appelle. Ce nom peut-il déterminer Son œuvre ? Peu importe comment tu L’appelles, du point de vue de Dieu, Il est la chair incarnée de l’Esprit de Dieu ; Il représente l’Esprit, et l’Esprit L’approuve. Tu ne peux pas faire place à une nouvelle ère, tu ne peux pas mener l’ère ancienne à sa fin et tu ne peux pas inaugurer une nouvelle ère ou faire un nouveau travail, alors, tu ne peux pas être appelé Dieu !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 167)

Même un homme que le Saint-Esprit utilise ne peut pas représenter Dieu Lui-même. Cela ne signifie pas seulement que cet homme ne peut pas représenter Dieu, mais également que son travail ne peut pas représenter Dieu directement. Autrement dit, l’expérience de l’homme ne peut pas être du même ordre que la gestion de Dieu et elle ne peut pas représenter la gestion de Dieu. Toute l’œuvre que Dieu fait Lui-même est l’œuvre qu’Il a l’intention de faire dans Son propre plan de gestion et elle a un lien avec la grande gestion. Le travail accompli par l’homme approvisionne son expérience individuelle. Il découvre une nouvelle voie d’expérience différente de celle qu’ont empruntée ceux qui sont venus avant lui, et il conduit ses frères et sœurs sous la direction du Saint-Esprit. Ce que ces gens apportent, c’est leur expérience individuelle ou les écrits spirituels des personnes spirituelles. Bien que ces personnes soient utilisées par le Saint-Esprit, leur travail est sans rapport avec la grande œuvre de gestion dans le plan de six mille ans. Le Saint-Esprit les appelle simplement à différentes époques pour conduire les gens dans le courant du Saint-Esprit jusqu’à ce qu’ils aient rempli leur fonction ou que leur vie se termine. Le travail qu’ils font est seulement de préparer une voie appropriée pour Dieu Lui-même ou de continuer une partie de la gestion de Dieu Lui-même sur la terre. Par eux-mêmes, ces gens sont incapables de faire l’œuvre plus grande de Sa gestion, et ils ne peuvent pas ouvrir de nouvelles voies de sortie, encore moins conclure toute l’œuvre que Dieu a faite dans l’ère précédente. Par conséquent, le travail qu’ils font ne représente qu’un être créé accomplissant sa fonction et ne peut pas représenter Dieu Lui-même exerçant Son ministère. En effet, le travail qu’ils font est différent de l’œuvre que Dieu fait Lui-même. L’œuvre d’inauguration d’une nouvelle ère ne peut pas être faite par l’homme à la place de Dieu. Elle ne peut pas être faite par aucun autre que Dieu Lui-même. Tout le travail effectué par l’homme est l’accomplissement de son devoir en tant que créature et se fait quand il est inspiré ou éclairé par le Saint-Esprit. La direction que ces personnes offrent consiste entièrement à montrer à l’homme la voie de la pratique dans la vie quotidienne et la manière dont l’homme doit agir pour être en harmonie avec la volonté de Dieu. Le travail de l’homme n’implique pas la gestion de Dieu et ne représente pas l’œuvre de l’Esprit. À titre d’exemple, le travail de Witness Lee et Watchman Nee était de montrer la voie. Que la voie fût nouvelle ou ancienne, le travail était fondé sur le principe du maintien dans les limites de la Bible. Que ce fût de restaurer l’Église locale ou de construire l’Église locale, leur travail était d’établir des Églises. Leur travail a continué l’œuvre que Jésus et Ses apôtres n’avaient pas finie ou développée davantage dans l’ère de la Grâce. Leur travail a consisté à rétablir ce que Jésus, dans Son œuvre d’alors, avait demandé aux générations après Lui : se couvrir la tête, être baptisé, partager le pain ou boire le vin. On peut dire que leur travail était de s’en tenir à la Bible et de chercher des voies fondées sur la Bible. Ils n’ont fait aucun progrès du tout. Par conséquent, on ne peut voir dans leur travail que la découverte de nouvelles voies au sein de la Bible, ainsi que de meilleures pratiques plus réalistes. Mais on ne peut pas voir dans leur travail la volonté actuelle de Dieu, encore moins la nouvelle œuvre que Dieu projette de faire dans les derniers jours. La raison en est que leur chemin était ancien : il n’y avait pas de progrès et rien de nouveau. Ils ont continué à honorer le fait de la crucifixion de Jésus, à observer la pratique consistant à demander aux gens de se repentir et de confesser leurs péchés, à adhérer à la croyance selon laquelle celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé et que l’homme est la tête de la femme et que la femme doit obéir à son mari. Et même plus, ils ont conservé la notion traditionnelle que les sœurs ne doivent pas prêcher, mais seulement obéir. Si une telle manière de diriger avait été poursuivie, le Saint-Esprit n’aurait jamais pu réaliser une nouvelle œuvre, libérer les gens des règles ou les conduire dans un royaume de liberté et de beauté. Par conséquent, cette étape de l’œuvre pour le changement des ères, exige que Dieu Lui-même œuvre et parle. Sinon, personne ne peut la faire à Sa place. Jusqu’à présent, toute l’œuvre du Saint-Esprit en dehors de ce courant est au point mort, et ceux qui ont été utilisés par le Saint-Esprit ont perdu leurs repères. Par conséquent, puisque le travail des personnes utilisées par le Saint-Esprit est différent de l’œuvre accomplie par Dieu Lui-même, leur identité et les sujets qu’ils représentent diffèrent également. La raison en est que l’œuvre que le Saint-Esprit a l’intention de faire est différente ; Il donne donc une identité différente et un statut différent à tous ceux qui travaillent. Les personnes utilisées par le Saint-Esprit peuvent aussi faire un travail qui est nouveau et peuvent également éliminer une partie du travail effectué dans l’ère précédente, mais leur travail ne peut pas exprimer le tempérament et la volonté de Dieu dans la nouvelle ère. Ils ne travaillent que pour se débarrasser du travail de l’ère précédente, non pour faire un nouveau travail dans le but de représenter directement le tempérament de Dieu Lui-même. Ainsi, peu importe le nombre de pratiques dépassées qu’ils abolissent ou de nouvelles pratiques qu’ils introduisent, ils représentent toujours l’homme et les êtres créés. Cependant, lorsque Dieu Lui-même réalise une œuvre, Il ne déclare pas ouvertement l’abolition des pratiques de l’ère ancienne ni ne déclare directement le début d’une nouvelle ère. Il est direct et franc dans Son œuvre. Il est honnête dans l’exécution de l’œuvre qu’Il entend accomplir, c’est-à-dire qu’Il exprime directement l’œuvre qu’Il a apportée, qu’Il fait directement Son œuvre comme prévu à l’origine, exprimant Son être et Son tempérament. Selon l’homme, Son tempérament et aussi Son œuvre sont différents des ères passées. Toutefois, du point de vue de Dieu Lui-même, cela est simplement une continuation et un développement de Son œuvre. Lorsque Dieu Lui-même œuvre, Il exprime Sa parole et produit directement la nouvelle œuvre. Par contre, quand l’homme travaille, c’est par la délibération et l’étude, ou c’est le développement de la connaissance et de la systématisation de la pratique édifiée sur le fondement du travail des autres. Autrement dit, l’essence du travail accompli par l’homme est d’en rester à ce qui est conventionnel et « de fouler de vieux chemins dans de nouvelles chaussures ». Cela signifie que même le chemin emprunté par les personnes utilisées par le Saint-Esprit est construit sur celui que Dieu Lui-même a lancé. Ainsi, après tout, l’homme est l’homme et Dieu est Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 168)

Jean est né d’une promesse, tout comme Isaac était né d’Abraham. Il a préparé la voie pour Jésus et a fait beaucoup de travail, mais il n’était pas Dieu. Il est plutôt considéré comme un prophète, car il a seulement préparé la voie pour Jésus. Son travail fut également grand, et ce n’est qu’après qu’il eut préparé la voie que Jésus a commencé officiellement Son œuvre. Essentiellement, il a simplement travaillé pour Jésus et son travail a été au service de l’œuvre de Jésus. Après qu’il eut préparé la voie, Jésus a commencé Son œuvre, une œuvre qui était plus nouvelle, plus spécifique et plus détaillée. Jean ne fit que l’œuvre de commencement ; la grande partie de la nouvelle œuvre a été faite par Jésus. Jean a fait également un nouveau travail, mais il n’est pas celui qui a inauguré une nouvelle ère. Jean est né d’une promesse et son nom a été donné par l’ange. À l’époque, certains voulaient le nommer Zacharie, comme son père, mais sa mère refusa qu’on lui donne ce nom, disant : « On ne doit pas donner ce nom à cet enfant. Il doit être appelé Jean. » Tout cela était réalisé sous la direction du Saint-Esprit. Le nom de Jésus aussi a été donné sous la direction du Saint-Esprit, Il est né du Saint-Esprit et par la promesse du Saint-Esprit. Jésus était Dieu, Christ et le Fils de l’homme. Le travail de Jean était grand également, mais pourquoi n’était-il pas appelé Dieu ? Quelle était la différence exactement entre l’œuvre accomplie par Jésus et le travail accompli par Jean ? La seule raison était-elle que Jean était celui qui préparait la voie pour Jésus ? Ou était-ce que cela avait été prédestiné par Dieu ? Bien que Jean ait aussi proclamé : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche », bien qu’il ait aussi prêché l’Évangile du royaume des cieux, son travail n’était pas approfondi et constituait simplement un début. Par contre, Jésus a inauguré une nouvelle ère et a mené l’ancienne à sa fin, mais Il a aussi accompli la loi de l’Ancien Testament. L’œuvre qu’Il a faite était plus grande que le travail de Jean et Il est venu pour racheter toute l’humanité ; Il a accompli cette étape de l’œuvre. Quant à Jean, il a seulement préparé la voie. Bien que son travail ait été grand, ses paroles abondantes et ses disciples nombreux, son travail ne fit que mener l’homme à un nouveau commencement. Jamais les hommes n’ont reçu la vie, le chemin ou des vérités plus profondes de lui, et ils n’acquirent pas non plus une compréhension de la volonté de Dieu par lui. Jean était un grand prophète (Élie) qui a ouvert de nouveaux horizons pour l’œuvre de Jésus et qui a préparé l’élu ; il a été le précurseur de l’ère de la Grâce. Ces choses ne peuvent pas être perçues simplement en observant leurs apparences humaines normales. C’est d’autant plus vrai que Jean a fait un assez grand travail, et en outre, il est né de la promesse du Saint-Esprit et son travail a été confirmé par le Saint-Esprit. À ce titre, la distinction entre leurs identités respectives ne peut se faire que par leur travail, car l’apparence d’un homme ne révèle rien de son essence, et l’homme est incapable de déterminer le véritable témoignage du Saint-Esprit. Le travail réalisé par Jean et l’œuvre réalisée par Jésus étaient dissimilaires et étaient de natures différentes. C’est sur cette base que l’on peut déterminer si oui ou non Jean était Dieu. L’œuvre de Jésus était de commencer, continuer, conclure et accomplir. Chacun de ces pas a été réalisé par Jésus, alors que le travail de Jean était seulement celui du commencement. Au commencement, Jésus a répandu l’Évangile et a prêché la voie de la repentance, puis a continué en baptisant les hommes, guérissant les malades et chassant les démons. À la fin, Il a racheté l’humanité du péché et a terminé Son œuvre pour toute l’ère. Il a prêché aux gens et répandu l’Évangile du royaume des cieux dans tous les lieux. Jean a fait la même chose, la différence étant que Jésus a inauguré une nouvelle ère et a ouvert l’ère de la Grâce pour l’homme. De Sa bouche sortaient les paroles au sujet de ce que l’homme devrait pratiquer et de la voie que l’homme devrait emprunter dans l’ère de la Grâce, et à la fin, Il a complété l’œuvre de la rédemption. Une telle œuvre ne pourrait jamais être réalisée par Jean. Et donc, c’est Jésus qui a fait l’œuvre de Dieu Lui-même, et c’est Lui qui est Dieu Lui-même et qui représente directement Dieu. L’homme pense que tous ceux qui sont nés en vertu d’une promesse, nés de l’Esprit, attestés par le Saint-Esprit et qui ont ouvert de nouvelles voies, sont Dieu. Selon ce raisonnement, Jean aussi serait Dieu, et Moïse, Abraham et David…, ils seraient eux aussi Dieu. N’est-ce pas une parfaite plaisanterie ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 169)

Certains peuvent se demander : « Pourquoi faut-il que l’ère soit inaugurée par Dieu Lui-même ? Un être créé ne pourrait-il pas Le remplacer ? » Vous êtes tous conscients que Dieu Se fait chair expressément pour inaugurer une nouvelle ère, et, bien sûr, quand Il inaugure une nouvelle ère, Il conclut l’ère précédente en même temps. Dieu est le commencement et la fin. C’est Lui-même qui met Son œuvre en mouvement, et alors, c’est Lui-même qui doit conclure l’ère précédente. Telle est la preuve de Sa victoire sur Satan et de Sa conquête du monde. Chaque fois qu’Il œuvre Lui-même parmi les hommes, c’est le début d’une nouvelle bataille. Sans le début d’une nouvelle œuvre, l’ancienne œuvre ne serait pas conclue, naturellement. Et l’absence de conclusion de l’ancienne prouve que la bataille contre Satan reste encore à mener à son terme. C’est seulement si Dieu Lui-même vient parmi les hommes et réalise une nouvelle œuvre que l’homme peut pleinement se libérer du domaine de Satan et acquérir une nouvelle vie et un nouveau commencement. Sinon, l’homme vivra éternellement dans l’ère ancienne et vivra éternellement sous l’ancienne influence de Satan. Durant chaque ère dirigée par Dieu, une partie de l’homme est libérée, et donc, l’homme progresse vers la nouvelle ère en même temps que l’œuvre de Dieu. La victoire de Dieu est une victoire pour tous ceux qui Le suivent. Si l’humanité de la création avait la responsabilité de conclure l’ère, alors, que ce soit du point de vue de l’homme ou de Satan, ce ne serait pas plus qu’un acte qui s’oppose à Dieu ou qui Le trahit, et non un acte d’obéissance à Dieu, et ainsi le travail de l’homme deviendrait un outil pour Satan. Si l’homme obéit à Dieu et Le suit durant une ère inaugurée par Dieu Lui-même, alors seulement Satan sera pleinement convaincu, car tel est le devoir d’un être créé. Par conséquent, Je vous dis que vous n’avez qu’à suivre et à obéir, et rien de plus n’est exigé de vous. Voilà ce que signifie accomplir son devoir et exercer ses fonctions. Dieu fait Sa propre œuvre et n’a pas besoin que l’homme fasse Son œuvre à Sa place. Il ne participe pas non plus au travail des êtres créés. L’homme accomplit son propre devoir et ne participe pas à l’œuvre de Dieu. Voilà la seule obéissance et la preuve que Satan est vaincu. Après que Dieu Lui-même a inauguré la nouvelle ère, Il ne descend plus Lui-même pour œuvrer parmi les hommes. C’est alors seulement que l’homme entre officiellement dans la nouvelle ère pour accomplir son devoir et réaliser sa mission comme être créé. Tels sont les principes selon lesquels Dieu œuvre et que personne ne peut transgresser. Seule cette façon de travailler est sensée et raisonnable. L’œuvre de Dieu est faite par Dieu Lui-même. C’est Lui qui met Son œuvre en mouvement et Lui aussi qui la conclut. C’est Lui qui planifie l’œuvre, qui la gère, et, même plus, c’est Lui qui la mène à son terme. Comme le dit la Bible : « Je suis le Commencement et la Fin ; Je suis le Semeur et le Moissonneur. » Tout ce qui est lié à l’œuvre de Sa gestion est fait par Dieu Lui-même. Il est le Souverain du plan de gestion de six mille ans ; nul ne peut faire Son œuvre à Sa place ou conclure Son œuvre, car c’est Lui qui tient tout dans Sa main. Puisqu’Il a créé le monde, Il conduira le monde entier à vivre dans Sa lumière, et Il conclura aussi l’ensemble de l’ère et ainsi mènera tout Son plan à terme !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 170)

Tout le tempérament de Dieu a été révélé au cours du plan de gestion de six mille ans. Il n’est pas révélé seulement dans l’ère de la Grâce, ni seulement dans l’ère de la Loi, ou encore moins seulement dans cette période des derniers jours. L’œuvre accomplie dans les derniers jours représente le jugement, la colère et le châtiment. L’œuvre accomplie dans les derniers jours ne peut pas remplacer l’œuvre de l’ère de la Loi ou de l’ère de la Grâce. Cependant, les trois étapes, étroitement liées entre elles, ne forment qu’une seule entité et les trois sont l’œuvre accomplie par un seul Dieu. Naturellement, l’exécution de cette œuvre est divisée en ères distinctes. L’œuvre des derniers jours mène tout à sa fin ; celle de l’ère de la Loi était l’œuvre du commencement et celle de l’ère de la Grâce était l’œuvre de la rédemption. En ce qui concerne les visions de l’œuvre durant tout ce plan de gestion de six mille ans, personne ne peut en avoir un aperçu ou une compréhension. Ces visions sont toujours restées des mystères. Dans les derniers jours, seule l’œuvre de la parole est faite pour inaugurer l’ère du Règne, mais elle ne représente pas toutes les ères. Les derniers jours ne sont pas plus que les derniers jours et pas plus que l’ère du Règne et ils ne représentent pas l’ère de la Grâce ou l’ère de la Loi. Les derniers jours ne sont que le temps où toute l’œuvre du plan de gestion de six mille ans vous est révélée. C’est le dévoilement du mystère. Aucun homme ne peut dévoiler ce genre de mystère. Peu importe la compréhension que les hommes ont de la Bible, elle ne reste rien de plus que des mots, car les hommes ne comprennent pas l’essence de la Bible. Quand les hommes lisent la Bible, ils peuvent comprendre quelques vérités, expliquer certains mots ou soumettre quelques passages et citations célèbres à leur examen insignifiant, mais ils ne seront jamais en mesure de dégager le sens de ces paroles, car les hommes ne voient que des paroles sans vie, et non les scènes de l’œuvre de l’Éternel et de Jésus, et les hommes sont incapables de percer le mystère de cette œuvre. Par conséquent, le mystère du plan de gestion de six mille ans est le plus grand mystère, le plus profondément caché et tout à fait incompréhensible par l’homme. Personne ne peut directement comprendre la volonté de Dieu sauf si Dieu l’explique Lui-même aux hommes et leur en révèle le sens, sinon, elle restera à jamais une énigme et un mystère scellé pour les hommes. Peu importe les hommes du monde religieux. Si l’on ne vous avait pas renseigné aujourd’hui, vous ne comprendriez pas non plus. Cette œuvre de six mille ans est plus mystérieuse que toutes les prophéties des prophètes. Elle est le plus grand mystère depuis la création jusqu’à présent, et aucun des prophètes à travers les âges n’a jamais été en mesure de le comprendre, car ce mystère n’est dévoilé que dans l’ère de la fin et n’a jamais été révélé auparavant. Si vous pouvez comprendre ce mystère et pouvez le recevoir en son intégralité, toutes les personnes religieuses seront vaincues par ce mystère. Il n’y a que cela qui soit la plus grande des visions, ce que l’homme désire le plus ardemment comprendre, mais aussi ce qui est le moins clair pour lui. Quand vous étiez à l’ère de la Grâce, vous ne saviez pas en quoi consistait l’œuvre accomplie par Jésus ni celle faite par l’Éternel. Les gens ne comprenaient pas pourquoi l’Éternel avait établi les lois, pourquoi Il avait demandé à la multitude de garder les lois ou pourquoi le temple devait être construit, et les hommes comprenaient encore moins pourquoi les Israélites furent conduits hors d’Égypte dans le désert, puis en Canaan. Ce n’est qu’en ce jour que ces questions sont révélées.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 171)

Personne n’est capable de vivre de manière indépendante sauf ceux qui reçoivent une direction et une inspiration spéciales du Saint-Esprit, car ils ont besoin du ministère et de la conduite de ceux qui sont utilisés par Dieu. Ainsi, à chaque ère, Dieu élève des personnes différentes qui s’investissent rapidement et conduisent les Églises pour le bien de Son œuvre. C’est-à-dire que l’œuvre de Dieu doit être accomplie par ceux qu’Il regarde favorablement et approuve ; le Saint-Esprit doit utiliser la part en eux qui est digne d’usage pour que le Saint-Esprit œuvre, et ils sont rendus aptes à être utilisés par Dieu en étant perfectionnés par le Saint-Esprit. Parce que la faculté de compréhension de l’homme est trop insuffisante, il doit être guidé par ceux qui sont utilisés par Dieu ; il en fut de même de l’usage que Dieu fit de Moïse, en qui Il trouva beaucoup de choses qui convenaient à l’époque, et qu’Il utilisa autrefois pour accomplir l’œuvre de Dieu pendant cette période. Au cours de cette étape, Dieu utilise un homme, tout en profitant de la partie de celui-ci qui peut être utilisée par le Saint-Esprit, pour œuvrer, et le Saint-Esprit le dirige et perfectionne simultanément la partie restante non utilisable.

Le travail accompli par celui qui est utilisé par Dieu vise à coopérer dans le cadre de l’œuvre de Christ ou du Saint-Esprit. Cet homme est élevé parmi les hommes par Dieu, il est là pour diriger tous les élus de Dieu, et il est aussi élevé par Dieu pour faire le travail de la coopération humaine. Avec quelqu’un comme celui-ci, qui est capable de faire le travail de la coopération humaine, la plupart des exigences de Dieu envers l’homme et l’œuvre que le Saint-Esprit doit faire chez l’homme peuvent être réalisées par lui. En d’autres termes : le but de Dieu en utilisant cet homme est de faire en sorte que tous ceux qui suivent Dieu puissent mieux comprendre la volonté de Dieu et puissent parvenir aux exigences de Dieu. Parce que les gens sont incapables de comprendre directement les paroles de Dieu ou la volonté de Dieu, Dieu a élevé quelqu’un qui est utilisé pour effectuer un tel travail. Cette personne qui est utilisée par Dieu peut aussi être décrite comme un canal par lequel Dieu guide les gens, en tant qu’« interprète » qui communique entre Dieu et l’homme. Ainsi, un tel homme est différent de ceux qui travaillent dans la maison de Dieu ou qui sont Ses apôtres. Comme eux, on peut dire qu’il est quelqu’un qui sert Dieu, mais dans la substance de son travail et le contexte de son utilisation par Dieu, il diffère grandement des autres ouvriers et apôtres. En ce qui concerne la substance de son travail et le contexte de son utilisation, l’homme qui est utilisé par Dieu est élevé par Lui, il est préparé par Dieu pour l’œuvre de Dieu et il travaille pour l’œuvre de Dieu Lui-même. Personne ne pourrait jamais accomplir son travail à sa place : c’est la coopération humaine qui est indispensable parallèlement à l’œuvre divine. Le travail accompli par d’autres ouvriers ou apôtres n’est que la communication et la mise en œuvre des nombreux aspects des arrangements des Églises pendant chaque période, ou bien le travail se rapportant à une simple disposition de la vie, afin de maintenir la vie de l’Église. Ces disciples et apôtres ne sont pas nommés par Dieu, et ne peuvent encore moins être considérés comme ceux qui sont utilisés par le Saint-Esprit. Ils sont choisis parmi les Églises et, après avoir été formés et édifiés pendant une certaine période, ceux qui sont qualifiés sont maintenus, tandis que ceux qui sont inaptes sont renvoyés d’où ils sont venus. Parce que ces personnes sont choisies parmi les Églises, certaines montrent leur vrai visage après avoir été faites leaders, et certaines font même beaucoup de mauvaises choses et finissent par être éliminées. L’homme qui est utilisé par Dieu, d’autre part, est quelqu’un qui a été préparé par Dieu, et qui est d’un certain calibre, et a de l’humanité. Il a été préparé et perfectionné à l’avance par le Saint-Esprit, et il est totalement conduit par le Saint-Esprit, et, surtout quand il s’agit de son travail, il est dirigé et commandé par le Saint-Esprit. En conséquence, il n’y a pas moyen de s’écarter du chemin conduisant les élus de Dieu, car Dieu Se charge sûrement de Sa propre œuvre, et Dieu accomplit Sa propre œuvre en tout temps.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, À propos de l’utilisation de l’homme par Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 172)

L’œuvre dans le courant du Saint-Esprit, peu importe qu’elle soit la propre œuvre de Dieu ou le travail des gens qui sont utilisés, est l’œuvre du Saint-Esprit. L’essence de Dieu Lui-même est l’Esprit qui peut être appelé le Saint-Esprit ou l’Esprit sept fois intensifié. Somme toute, Ils sont l’Esprit de Dieu, même si l’Esprit de Dieu a été appelé par des noms divers dans les différentes ères. Leur essence reste toujours la même. Par conséquent, l’œuvre de Dieu Lui-même est l’œuvre du Saint-Esprit, tandis que l’œuvre de Dieu incarné n’est rien de moins que le Saint-Esprit à l’œuvre. Le travail des gens qui sont utilisés est aussi l’œuvre du Saint-Esprit. Mais l’œuvre de Dieu est l’expression complète du Saint-Esprit, ce qui est absolument vrai, alors que le travail des gens utilisés est mélangé avec beaucoup de choses humaines et n’est pas l’expression directe du Saint-Esprit, encore moins Son expression complète. L’œuvre du Saint-Esprit est variée et n’est limitée par aucune condition. L’œuvre du Saint-Esprit varie selon les personnes différentes, manifeste différentes essences et varie selon les différentes époques, ainsi que selon les pays. Bien sûr, bien que le Saint-Esprit œuvre de nombreuses manières différentes et selon de nombreux principes, peu importe la manière dont l’œuvre est faite ou en quel genre de personnes, son essence est toujours différente ; toute l’œuvre accomplie en différentes personnes a ses principes et tout ce qu’elle est peut représenter l’essence de ses objets. Ceci est parce que l’œuvre du Saint-Esprit est très précise quant à sa portée et bien mesurée. L’œuvre accomplie dans la chair incarnée n’est pas la même que l’œuvre effectuée dans les personnes, et l’œuvre varie aussi selon le calibre des personnes dans lesquelles elle est effectuée. L’œuvre faite dans la chair incarnée n’est pas faite dans les gens et n’est pas la même œuvre que celle qui est faite dans les gens. En bref, peu importe la façon dont elle est faite, l’œuvre opérée en différents objets n’est jamais la même, et les principes sur lesquels Il fonde Son œuvre diffèrent en fonction de l’état et de la nature des différentes personnes dans lesquelles Il œuvre. Le Saint-Esprit œuvre en différentes gens en fonction de leur essence intrinsèque et n’exige d’eux rien qui dépasse leur essence inhérente ni n’accomplit en eux une œuvre qui dépasse leur calibre intrinsèque. Ainsi, l’œuvre du Saint-Esprit en l’homme permet aux gens de voir l’essence de l’objet de cette œuvre. L’essence inhérente de l’homme ne change pas ; son calibre inhérent est limité. Le Saint-Esprit utilise les gens ou œuvre en eux selon les limites de leur calibre afin qu’ils puissent en bénéficier. Quand le Saint-Esprit œuvre dans les gens qu’Il utilise, les talents et le calibre inhérent de ces gens sont libérés, non retenus. Leur calibre inhérent est complètement mis au service de l’œuvre. On peut dire qu’Il utilise les aspects des hommes qui peuvent être utilisés dans Son œuvre en vue d’obtenir des résultats de cette œuvre. Par contre, l’œuvre effectuée dans la chair incarnée exprime directement l’œuvre de l’Esprit et n’est pas altérée par l’esprit humain et les pensées humaines ; ni les talents de l’homme, ni l’expérience de l’homme, ni la condition innée de l’homme ne peuvent l’atteindre. La totalité de l’œuvre du Saint-Esprit est destinée à bénéficier à l’homme et à édifier l’homme. Cependant, certaines gens peuvent être perfectionnés tandis que d’autres n’ont pas les conditions requises pour être perfectionnés, c’est-à-dire qu’ils ne peuvent pas être perfectionnés et peuvent difficilement être sauvés, et même s’ils ont fait l’objet de l’œuvre du Saint-Esprit, ils sont finalement éliminés. Cela revient à dire que, bien que l’œuvre du Saint-Esprit soit d’édifier les gens, on ne peut pas dire que tous ceux qui ont fait l’objet de l’œuvre du Saint-Esprit seront complètement perfectionnés, car le chemin que beaucoup de gens empruntent dans leur recherche n’est pas le chemin du perfectionnement. Ils sont seulement l’objet de l’œuvre unilatérale du Saint-Esprit, et ne fournissent pas la coopération humaine subjective ni la recherche humaine correcte. Ainsi, l’œuvre du Saint-Esprit en ces gens sert à ceux qui sont perfectionnés. L’œuvre du Saint-Esprit ne peut pas être vue directement par les gens ni touchée directement par les gens eux-mêmes. Elle peut seulement être exprimée par ceux qui ont le don du travail, ce qui signifie que l’œuvre du Saint-Esprit est fournie aux disciples par les expressions des hommes.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et le travail de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 173)

L’œuvre du Saint-Esprit est accomplie et achevée par de nombreux types de personnes et sous de nombreuses conditions différentes. Bien que l’œuvre de Dieu incarné puisse représenter l’œuvre de toute une ère et puisse représenter l’entrée des gens dans toute une ère, le travail sur les détails de l’entrée des gens doit quand même être fait par des hommes utilisés par le Saint-Esprit, non par Dieu incarné. Ainsi, l’œuvre de Dieu, ou le ministère propre de Dieu, est l’œuvre de Dieu incarné dans la chair et ne peut pas être faite par l’homme à Sa place. L’œuvre du Saint-Esprit est achevée par de nombreux différents types de gens ; elle ne peut pas être totalement réalisée par une seule personne et ne peut pas être exprimée complètement par une seule personne. Ceux qui dirigent les Églises ne peuvent pas non plus représenter complètement l’œuvre du Saint-Esprit ; ils ne peuvent que faire un travail de direction. L’œuvre du Saint-Esprit peut ainsi être divisée en trois parties : l’œuvre propre de Dieu, le travail des gens qui sont utilisés et l’œuvre de tous ceux qui sont dans le courant du Saint-Esprit. L’œuvre propre de Dieu est de diriger l’ère entière ; le travail des hommes qui sont utilisés est de diriger tous les disciples de Dieu en étant envoyés ou en recevant la commission après que Dieu a accompli Sa propre œuvre ; ces hommes sont ceux qui coopèrent avec l’œuvre de Dieu. L’œuvre accomplie par le Saint-Esprit en ceux qui sont dans le courant est de soutenir toute Sa propre œuvre, c’est-à-dire de soutenir toute Sa gestion et Son témoignage, perfectionnant dans le même temps ceux qui peuvent être perfectionnés. Ces trois parties ensemble sont l’œuvre complète du Saint-Esprit, mais sans l’œuvre de Dieu Lui-même, l’œuvre de gestion stagnerait dans sa totalité. L’œuvre de Dieu Lui-même implique l’œuvre de toute l’humanité et elle représente aussi l’œuvre de toute l’ère, ce qui signifie que la propre œuvre de Dieu représente chaque dynamique et chaque tendance de l’œuvre du Saint-Esprit, alors que le travail des apôtres vient après la propre œuvre de Dieu, la suit et ne dirige pas l’ère ni ne représente des tendances de l’œuvre du Saint-Esprit durant toute une ère. Ils ne font que le travail que l’homme devrait faire, ce qui n’a absolument rien à voir avec l’œuvre de gestion. L’œuvre que Dieu accomplit Lui-même est un projet à l’intérieur de l’œuvre de gestion. Le travail de l’homme est seulement le devoir que les hommes qui sont utilisés accomplissent et n’a aucun rapport avec l’œuvre de gestion. En dépit du fait que tous les deux sont l’œuvre du Saint-Esprit et en raison des différentes identités et représentations de l’œuvre, il existe des différences claires et substantielles entre l’œuvre propre de Dieu et le travail de l’homme. En outre, la quantité de l’œuvre accomplie par le Saint-Esprit sur des objets qui ont différentes identités varie. Tels sont les principes et le cadre de l’œuvre du Saint-Esprit.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et le travail de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 174)

Le travail de l’homme signifie son expérience et son humanité. Ce que l’homme apporte et le travail qu’il accomplit le représentent. L’idée de l’homme, le raisonnement de l’homme, la logique de l’homme et sa riche imagination sont tous inclus dans son travail. L’expérience de l’homme est particulièrement apte à signifier son travail, et les expériences d’une personne deviennent les composantes de son travail. Le travail de l’homme peut exprimer son expérience. Quand certaines gens font une expérience d’une manière négative, la majeure partie du langage de leur échange se composera d’éléments négatifs. Si leur expérience, sur une période donnée, est positive et qu’ils empruntent particulièrement un chemin en étant positifs, leur échange est très encourageant et les gens sont en mesure d’en tirer des éléments positifs. Si un ouvrier devient négatif pendant un certain temps, son échange comportera toujours des éléments négatifs. Ce genre d’échange est déprimant et les autres seront inconsciemment déprimés après son échange. L’état des disciples change en fonction de l’état du guide. Un ouvrier exprime ce qui l’habite à l’intérieur, et l’œuvre du Saint-Esprit change souvent avec l’état de l’homme. Il œuvre en accord avec l’expérience des gens et ne les force pas, mais impose des exigences aux gens selon le cours normal de leur expérience. Ce qui revient à dire que l’échange de l’homme diffère de la parole de Dieu. Ce sur quoi les gens échangent transmet les idées et l’expérience de chacun, exprimant leurs idées et leur expérience en fonction de l’œuvre de Dieu. Leur responsabilité est de découvrir, après que Dieu a œuvré ou parlé, ce qu’ils devraient pratiquer de Son œuvre et de Ses paroles, dans quelles parties ils devraient entrer, puis de le livrer aux disciples. Par conséquent, le travail de l’homme représente son entrée et sa pratique. Bien sûr, un tel travail est mélangé avec des leçons humaines et avec l’expérience ou certaines pensées humaines. Quelle que soit la façon dont le Saint-Esprit œuvre, en l’homme ou en Dieu incarné, les ouvriers expriment toujours ce qu’ils sont. Bien que ce soit le Saint-Esprit qui œuvre, l’œuvre est fondée sur ce que l’homme est par nature, parce que le Saint-Esprit ne travaille pas sans fondement. En d’autres termes, l’œuvre ne vient pas de rien, mais est toujours faite conformément à des circonstances véritables et à des conditions réelles. C’est seulement de cette manière que le tempérament de l’homme peut être transformé, que ses vieilles notions et ses vieilles pensées peuvent être changées. Ce que l’homme exprime est ce qu’il voit, ce qu’il expérimente et ce qu’il peut imaginer, et c’est atteignable par la pensée de l’homme même si ce sont des doctrines et des notions. Le travail de l’homme ne peut pas dépasser la portée de l’expérience de l’homme, ni ce que l’homme voit, ni ce qu’il peut imaginer ou concevoir, peu importe la quantité de ce travail. Ce que Dieu exprime est ce qu’Il est Lui-même, et c’est inatteignable par l’homme, c’est-à-dire que c’est au-delà de la portée de la pensée de l’homme. Il exprime Son œuvre de direction de toute l’humanité, et cela n’a aucun rapport avec les détails de l’expérience humaine, mais concerne plutôt Sa propre gestion. Ce que l’homme exprime, c’est son expérience, alors que ce que Dieu exprime, c’est Son être qui est Son tempérament inhérent et est inaccessible à l’homme. L’expérience de l’homme se compose de ses idées et de ses connaissances acquises à partir de l’expression par Dieu de Son être. De telles idées et de telles connaissances sont appelées l’être de l’homme et leur expression est basée sur le tempérament et le calibre inhérents de l’homme ; c’est pourquoi elles sont aussi appelées l’être de l’homme. L’homme peut échanger sur ce qu’il expérimente et ce qu’il voit. Personne ne peut échanger sur ce qu’il n’a pas expérimenté, n’a pas vu ou sur ce qui est inaccessible à son esprit, ces choses n’étant pas à l’intérieur de lui. Si ce que l’homme exprime ne vient pas de son expérience, c’est alors son imagination ou de la doctrine. En termes simples, il n’y a aucune réalité dans ses paroles. Si tu n’entrais jamais en contact avec les choses de la société, tu ne seras pas en mesure de bien échanger sur les relations complexes dans la société. Si tu n’avais pas de famille et que d’autres personnes parlaient de problèmes familiaux, tu ne comprendrais pas la majorité de ce qu’ils disent. Alors, ce sur quoi l’homme échange et le travail qu’il fait représentent son être intérieur. Si quelqu’un échangeait sur sa compréhension du châtiment et du jugement, mais que tu n’en avais aucune expérience, tu n’oserais pas nier sa connaissance, encore moins oserais-tu y accorder ta confiance à cent pour cent. Cela s’explique par le fait que tu n’as jamais expérimenté, n’as jamais connu et ne peux pas imaginer le sujet de son échange. De sa connaissance, tu ne peux que retenir pour l’avenir une manière de subir le châtiment et le jugement. Mais cela ne peut être qu’une compréhension doctrinale et ne peut pas remplacer ta propre compréhension, encore moins ton expérience. Peut-être penses-tu que ce qu’il dit est tout à fait correct, mais selon ta propre expérience, tu découvres que c’est impraticable de nombreuses façons. Peut-être sens-tu que quelque chose de ce que tu entends est complètement impraticable ; tu en tires des notions au moment de l’écoute, et même si tu les acceptes, tu le fais seulement avec réticence. Mais dans ta propre expérience, la connaissance de laquelle tu as tiré des notions devient ton mode de pratique et plus tu pratiques, plus tu comprends la valeur réelle et le sens réel des paroles que tu as entendues. Après avoir vécu ta propre expérience, tu peux alors parler de la connaissance que tu devrais avoir sur les choses que tu as expérimentées. En outre, tu peux également faire la distinction entre ceux dont la connaissance est réelle et pratique et ceux dont la connaissance est basée sur la doctrine et sans valeur. Donc, que les connaissances que tu professes s’accordent avec la vérité ou non dépend en grande partie de l’expérience pratique que tu en as. Lorsqu’il y a de la vérité dans ton expérience, ta connaissance sera pratique et précieuse. Par ton expérience, tu peux aussi acquérir un discernement et une perspicacité, approfondir tes connaissances, et augmenter ta sagesse et ton bon sens au sujet de la manière dont tu devrais te comporter. La connaissance exprimée par des gens qui ne possèdent pas la vérité est de la doctrine, aussi élevée soit-elle. Des gens de ce genre peuvent être très intelligents quand il est question de la chair, mais sont incapables de distinction quand il est question de sujets spirituels. Ces gens en effet n’ont aucune expérience des sujets spirituels. Ces gens ne sont pas éclairés en ce qui concerne les sujets spirituels et ne comprennent pas les sujets spirituels. Peu importe le genre de connaissance que tu exprimes, aussi longtemps qu’il s’agisse de ton être, alors c’est de ton expérience personnelle et de ta connaissance réelle qu’il s’agit. Quant aux gens qui ne parlent que de la doctrine, c’est-à-dire ceux qui ne possèdent ni la vérité ni la réalité, on peut dire que ce dont ils discutent peut aussi être appelé leur être, car leur doctrine est le fruit de leur contemplation profonde et est le résultat de leur profonde rumination. Mais ce n’est que de la doctrine, rien de plus que l’imagination !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et le travail de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 175)

Les expériences de tous les types de gens représentent les choses en eux. Quiconque n’a aucune expérience spirituelle ne peut parler de la connaissance de la vérité ni de la connaissance exacte sur diverses choses spirituelles. Ce que l’homme exprime est son être intérieur, c’est certain. Si quelqu’un désire avoir une connaissance des choses spirituelles et une connaissance de la vérité, il doit avoir une expérience réelle. Si tu ne peux pas parler clairement du bon sens dans la vie humaine, encore moins pourras-tu parler de choses spirituelles. Ceux qui peuvent diriger des Églises, qui peuvent donner la vie aux gens et être des apôtres pour les gens doivent avoir une expérience réelle ; ils doivent avoir une bonne compréhension des choses spirituelles, ainsi qu’une appréciation et une expérience justes de la vérité. Seuls de tels hommes sont qualifiés pour être des ouvriers ou des apôtres qui dirigent les Églises. Autrement, ils ne peuvent que suivre comme les plus petits et ne peuvent pas diriger, encore moins être des apôtres qui sont capables de donner la vie aux gens. En effet, la fonction d’apôtre n’est pas de courir à droite à gauche ou de se battre ; c’est de faire le travail de servir la vie et de diriger les autres vers la transformation de leurs tempéraments. Ceux qui exercent cette fonction ont reçu comme commission d’assumer une lourde responsabilité qui ne peut pas être assumée par n’importe qui. Ce genre de travail ne peut être entrepris que par ceux qui ont ce qu’est la vie, c’est-à-dire ceux qui ont une expérience de la vérité. Il ne peut pas être entrepris simplement par quiconque peut renoncer, peut courir à gauche à droite ou est prêt à se dépenser lui-même ; les gens qui n’ont aucune expérience de la vérité, qui n’ont pas été émondés ou jugés, sont incapables de faire ce type de travail. Les gens sans expérience, qui sont des gens sans la réalité, sont incapables de voir clairement la réalité parce qu’ils n’ont pas eux-mêmes ce genre d’être. Donc, les gens de ce genre non seulement sont incapables de faire le travail de direction, mais doivent être chassés s’ils n’ont pas la vérité pendant une longue période. L’idée que tu exprimes peut servir de preuve pour les difficultés que tu as vécues dans la vie, les choses pour lesquelles tu es châtié et les questions pour lesquelles tu as été jugé. C’est également vrai au sujet des épreuves : là où l’on est épuré, là où l’on est faible, c’est là que l’on a de l’expérience, là que l’on trouve son chemin. Par exemple, si quelqu’un souffre de frustrations dans son mariage, dans son échange, souvent il dira : « Merci, Dieu ! Dieu soit loué ! Je dois satisfaire le désir du cœur de Dieu et offrir toute ma vie, et je dois placer mon mariage entièrement entre les mains de Dieu. Je suis prêt à livrer toute ma vie à Dieu. » Par les échanges, tout dans l’homme peut démontrer ce qu’il est. Le rythme du discours d’un individu, s’il parle à voix haute ou à voix basse, de tels aspects ne sont pas des aspects d’expérience et ne peuvent pas représenter ce qu’il a et ce qu’il est. Ils peuvent seulement révéler si son caractère est bon ou mauvais, ou si sa nature est bonne ou mauvaise, mais ne peuvent pas déterminer s’il a des expériences ou non. Le talent de l’expression de soi par la parole ou l’habileté ou la vitesse du discours ne sont qu’une question de pratique et ne peuvent pas remplacer l’expérience. Quand tu parles de tes expériences individuelles, tu échanges sur ce que tu considères comme important et sur toutes les choses en toi. Mon discours représente Mon être, mais ce que Je dis est hors de la portée de l’homme. Ce que Je dis n’est pas ce que l’homme expérimente, ce n’est pas quelque chose que l’homme peut voir, ce n’est également pas quelque chose que l’homme peut toucher, mais c’est ce que Je suis. Certaines personnes reconnaissent seulement que le contenu de Mon échange est ce que J’ai expérimenté, mais elles ne reconnaissent pas que c’est l’expression directe de l’Esprit. Bien sûr, ce que Je dis, c’est ce que J’ai expérimenté. C’est Moi qui ai fait l’œuvre de gestion pendant six mille ans. J’ai fait l’expérience de tout depuis le début de la création de l’humanité jusqu’à présent. Comment ne serais-Je pas en mesure d’en discuter ? En ce qui a rapport à la nature de l’homme, Je l’ai vue clairement, et Je l’ai longuement observée. Comment ne serais-Je pas en mesure d’en parler clairement ? Depuis que J’ai clairement vu l’essence de l’homme, Je suis qualifié pour châtier l’homme et pour le juger, parce que tout l’homme est venu de Moi, mais a été corrompu par Satan. Bien sûr, Je suis également qualifié pour évaluer l’œuvre que J’ai faite. Bien que cette œuvre ne soit pas faite par Ma chair, elle est l’expression directe de l’Esprit, et c’est ce que J’ai et ce que Je suis. Par conséquent, Je suis qualifié pour l’exprimer et pour faire l’œuvre que Je dois faire. Ce que les gens disent, c’est ce qu’ils ont expérimenté. C’est ce qu’ils ont vu, ce que leur esprit peut atteindre et ce que leurs sens peuvent percevoir. Voilà ce sur quoi ils peuvent échanger. Les paroles prononcées par la chair incarnée de Dieu sont l’expression directe de l’Esprit et elles expriment l’œuvre qui a été faite par l’Esprit, que la chair n’a pas connue ou vue, pourtant Il exprime quand même Son être, car l’essence de la chair est l’Esprit, et Il exprime l’œuvre de l’Esprit. Même si c’est hors de portée pour la chair, c’est une œuvre déjà accomplie par l’Esprit. Après l’incarnation, par l’expression de la chair, Il permet aux gens de connaître l’être de Dieu et permet aux gens de voir le tempérament de Dieu et l’œuvre qu’Il a faite. Le travail de l’homme donne plus de clarté aux gens au sujet de leur entrée et de ce qu’ils doivent comprendre ; il implique la direction des gens vers la compréhension et l’expérience de la vérité. Le travail de l’homme est de soutenir les gens ; l’œuvre de Dieu est d’ouvrir de nouvelles voies et de nouvelles ères pour l’humanité, et de révéler aux gens ce qui n’est pas connu par les mortels, leur permettant de connaître Son tempérament. L’œuvre de Dieu est de diriger l’humanité tout entière.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et le travail de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 176)

Toute l’œuvre du Saint-Esprit est accomplie pour bénéficier aux gens. Elle a le seul but d’édifier les gens ; aucune œuvre ne procure pas de bénéfices aux gens. Peu importe que la vérité soit profonde ou superficielle, peu importe le calibre de ceux qui acceptent la vérité, que le Saint-Esprit fasse quoi que ce soit, tout cela est bénéfique pour les gens. Mais l’œuvre du Saint-Esprit ne peut pas être faite directement ; elle doit être exprimée par les hommes qui coopèrent avec Lui. Ce n’est que de cette façon que les résultats de l’œuvre du Saint-Esprit peuvent être obtenus. Bien sûr, quand le Saint-Esprit œuvre directement, il n’y a aucune adultération, mais quand le Saint-Esprit œuvre par l’homme, elle devient très entachée et n’est pas l’œuvre originale du Saint-Esprit. Cela étant, la vérité change à des degrés divers. Les disciples ne reçoivent pas l’intention originale du Saint-Esprit, mais une combinaison de l’œuvre du Saint-Esprit et de l’expérience et de la connaissance de l’homme. De ce qui est reçu par les disciples, la partie qui est l’œuvre du Saint-Esprit est correcte alors que l’expérience et la connaissance de l’homme qui sont reçues varient parce que les ouvriers sont différents. Les ouvriers sous l’éclairage et la direction du Saint-Esprit auront des expériences basées sur cet éclairage et cette direction. L’esprit et l’expérience de l’homme, ainsi que l’être de l’humanité, sont combinés dans ces expériences, et ensuite ils acquièrent la connaissance ou la perspicacité qu’ils devraient avoir. Telle est la voie de la pratique pour l’homme après avoir expérimenté la vérité. Cette voie de la pratique n’est pas toujours la même parce que les gens expérimentent différemment et que les choses que les gens expérimentent sont différentes. De cette façon, le même éclairage du Saint-Esprit conduit à une connaissance et une pratique différentes parce que ceux qui reçoivent l’éclairage sont différents. Certains font des erreurs mineures lors de la pratique alors que d’autres font des erreurs majeures, et d’autres ne font que des erreurs. En effet, la capacité de compréhension des gens diffère et que leur calibre inhérent diffère également. Après avoir entendu un message, certains comprennent d’une manière et d’autres comprennent d’une autre manière après avoir entendu une vérité. Certains dévient légèrement alors que d’autres ne comprennent pas du tout le sens réel de la vérité. Par conséquent, la compréhension que l’on a dicte sa manière de diriger les autres ; cela est tout à fait vrai parce que le travail de quelqu’un est tout simplement l’expression de son être. Les gens dirigés par ceux qui ont une bonne compréhension de la vérité auront une bonne compréhension de la vérité. Même si des gens font des erreurs de compréhension, quelques-uns seulement, tous ne font pas des erreurs. Si quelqu’un se trompe dans sa compréhension de la vérité, ceux qui le suivent seront sans aucun doute aussi dans l’erreur et ils seront dans l’erreur dans tous les sens du mot. Le degré de compréhension de la vérité chez les disciples dépend en grande partie des ouvriers. Bien sûr, la vérité de Dieu est correcte et sans erreur, et est absolument certaine. Les ouvriers cependant ne sont pas complètement corrects et ne peuvent pas être considérés comme totalement fiables. Si les ouvriers ont un moyen concret de mettre la vérité en pratique, alors les disciples auront également un moyen de pratiquer. Si les ouvriers n’ont pas un moyen de pratiquer la vérité, mais ont seulement la doctrine, les disciples n’auront aucune réalité. Le calibre et la nature des disciples sont déterminés par la naissance et ne sont pas associés aux ouvriers, mais le degré de compréhension de la vérité et de la connaissance de Dieu qu’ont les disciples dépend des ouvriers. (Cela n’est vrai que pour certaines personnes.) Tel ouvrier, tels disciples. Un ouvrier exprime son être propre, sans réserve. Les exigences qu’il place sur ses disciples sont ce qu’il est lui-même prêt à réaliser ou capable de réaliser. La plupart des ouvriers imposent des exigences à leurs disciples en fonction de ce qu’ils font eux-mêmes, même si leurs disciples ne peuvent pas du tout réaliser une grande partie de ces exigences, et ce qui ne peut pas être réalisé devient un obstacle à leur entrée.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et le travail de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 177)

La déviation est bien moindre dans le travail de ceux qui ont été émondés, traités, jugés et châtiés, et l’expression de leur travail est beaucoup plus claire. Ceux qui comptent sur leur naturalité pour travailler font des erreurs plutôt majeures. Le travail des gens non perfectionnés exprime trop de leur propre naturalité, ce qui constitue un obstacle majeur à l’œuvre du Saint-Esprit. Quelle que soit la qualité du calibre des gens, ils doivent quand même être émondés, traités et jugés avant de pouvoir faire le travail de la commission de Dieu. S’ils ne subissent pas un tel jugement, peu importe leur succès, leur travail ne peut pas être en accord avec les principes de la vérité et est toujours le fruit de leur propre naturalité et bonté humaine. Le travail de ceux qui ont été émondés, traités et jugés est bien plus clair que le travail de ceux qui n’ont pas été émondés, traités et jugés. Ceux qui n’ont pas subi le jugement n’expriment rien de plus que la chair humaine et les pensées humaines mélangées avec beaucoup d’intelligence humaine et des talents innés. Ce n’est pas l’expression exacte de l’œuvre de Dieu par les hommes. Leurs disciples sont attirés à eux par leur calibre inné. Parce qu’ils expriment trop de la perspicacité et de l’expérience de l’homme, qui sont presque déconnectées de l’intention originelle de Dieu et s’éloignent trop de Dieu, le travail de ce type de gens ne peut amener les hommes devant Dieu, les amène plutôt devant l’homme. Alors, ceux qui n’ont pas subi le jugement et le châtiment ne sont pas qualifiés pour mener à bien l’œuvre de la commission de Dieu. Le travail d’un ouvrier qualifié peut amener les gens sur la bonne voie et leur accorder une meilleure entrée dans la vérité. Son travail peut amener les gens devant Dieu. En outre, le travail qu’il fait peut varier d’un individu à l’autre et n’est pas limité par des règles, accordant aux gens la libération et la liberté et la capacité de progresser graduellement dans la vie et d’avoir une entrée plus profonde dans la vérité. Le travail d’un ouvrier non qualifié est loin d’être suffisant ; son travail est stupide. Il n’a que des règlements à donner aux gens et ce qu’il exige des gens ne varie pas d’un individu à l’autre ; il ne travaille pas en fonction des besoins réels des gens. Dans ce type de travail, il y a trop de règlements et trop de doctrines, et cela ne peut pas amener les gens dans la réalité ni dans la pratique normale de la croissance dans la vie. Il ne peut que permettre aux gens d’adhérer à quelques règles sans valeur. Une telle direction ne peut qu’égarer les gens. Il te guide afin que tu deviennes comme lui ; il peut t’amener dans ce qu’il a et ce qu’il est. Les disciples peuvent discerner si les guides sont qualifiés en regardant la voie qu’ils empruntent et les résultats de leur travail, en considérant si les principes qu’ils reçoivent d’eux sont en accord avec la vérité et s’ils reçoivent des moyens de pratique appropriés à leur transformation. Tu devrais faire la distinction entre le travail différent de différents types de gens ; tu ne devrais pas être un disciple stupide. Cela a un rapport avec la question de l’entrée des gens. Si tu es incapable de faire la distinction entre un guide qui a une voie et un autre qui n’en a pas, tu seras facilement trompé. Tout cela a une incidence directe sur ta propre vie. Il y a trop de naturalité dans le travail de gens non perfectionnés ; il y a trop de volonté humaine dans le mélange. Leur être est la naturalité, ce qu’ils avaient à la naissance. Ce n’est pas la vie après avoir été traité ni la réalité après avoir été transformé. Comment une telle personne peut-elle soutenir ceux qui cherchent la vie ? La vie originelle de l’homme est son intelligence innée ou son talent inné. Ce genre d’intelligence ou de talent sont plutôt éloignés des exigences exactes de Dieu envers l’homme. Si un homme n’a pas été perfectionné et son tempérament corrompu n’a pas été émondé et traité, il y aura un grand écart entre ce qu’il exprime et la vérité ; ce qu’il exprime sera mélangé avec des choses vagues comme son imagination et son expérience unilatérale, etc. En outre, indépendamment de la façon dont il travaille, les gens sentent qu’il n’y a pas d’objectif global et pas de vérité qui convienne à l’entrée de tous les gens. La majorité des exigences placées sur les gens dépassent leur capacité, autant leur demander de chercher la quadrature du cercle. C’est le travail de la volonté humaine. Le tempérament corrompu de l’homme, ses pensées et ses notions imprègnent toutes les parties de son corps. L’homme ne naît pas avec l’instinct de pratiquer la vérité ni n’a l’instinct de comprendre directement la vérité. Ajoutez à cela le tempérament corrompu de l’homme, et alors quand ce genre d’individu naturel travaille, ne provoque-t-il pas des interruptions ? Mais un homme qui a été perfectionné a l’expérience de la vérité que les gens devraient comprendre et la connaissance de leurs tempéraments corrompus, de sorte que les choses vagues et irréelles dans son travail diminuent graduellement, les falsifications humaines deviennent moins nombreuses et son travail et son service se rapprochent de plus en plus des normes requises par Dieu. Ainsi, son travail est entré dans la réalité de la vérité et est aussi devenu réaliste. Les pensées dans l’esprit de l’homme en particulier bloquent l’œuvre du Saint-Esprit. L’homme a une riche imagination, une logique raisonnable et une longue expérience de la gestion des affaires. Si ces aspects de l’homme ne subissent pas l’émondage et la correction, ils sont tous des obstacles à l’œuvre. Par conséquent, le travail de l’homme ne peut pas atteindre le plus haut degré de précision, en particulier le travail des gens non perfectionnés.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et le travail de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 178)

Le travail de l’homme reste à l’intérieur d’un cadre et est limité. Un individu ne peut que faire le travail d’une certaine phase et ne peut pas faire le travail de toute l’ère, autrement il dirigerait les gens au milieu de règlements. Le travail de l’homme ne peut s’appliquer qu’à un moment particulier ou à une phase particulière. Cela est dû au fait que l’expérience de l’homme a sa portée. On ne peut pas comparer le travail de l’homme avec l’œuvre de Dieu. Les voies de pratique de l’homme et sa connaissance de la vérité s’appliquent toutes à une portée particulière. Tu ne peux pas dire que le chemin de l’homme est complètement la volonté du Saint-Esprit, car l’homme peut seulement être éclairé par le Saint-Esprit et ne peut pas être complètement rempli du Saint-Esprit. Les choses que l’homme peut expérimenter sont toutes dans le cadre de l’humanité normale et ne peuvent pas dépasser la gamme de pensées de l’esprit humain normal. Tous ceux qui peuvent manifester la réalité de la vérité font l’expérience dans cette gamme. Quand ils font l’expérience de la vérité, c’est toujours une expérience de la vie humaine normale sous l’éclairage du Saint-Esprit ; ce n’est pas une manière de faire l’expérience qui dévie de la vie humaine normale. Éclairés par le Saint-Esprit, ils font l’expérience de la vérité sur la fondation de leur vie humaine. De plus, cette vérité varie d’un individu à l’autre et sa profondeur est liée à l’état de l’individu. On peut seulement dire que son chemin est la vie humaine normale de quelqu’un qui cherche la vérité et que l’on peut l’appeler le chemin emprunté par un individu normal éclairé par le Saint-Esprit. On ne peut pas dire que le chemin qu’ils foulent est le chemin emprunté par le Saint-Esprit. Dans l’expérience humaine normale, parce que les gens qui cherchent ne sont pas les mêmes, l’œuvre du Saint-Esprit n’est pas la même non plus. En outre, parce que l’environnement dans lequel les gens vivent et la gamme de leurs expériences ne sont pas les mêmes, à cause du mélange de leur esprit et de leurs pensées, leur expérience est mélangée à des degrés divers. Les gens comprennent une vérité en fonction de leurs différentes conditions individuelles. Leur compréhension de la signification réelle de la vérité n’est pas complète et n’en constitue qu’un ou quelques aspects. L’étendue de la vérité expérimentée par l’homme diffère d’une personne à l’autre conformément aux conditions de chaque personne. De cette façon, la connaissance de la même vérité, telle qu’exprimée par des gens différents, n’est pas la même. Autrement dit, l’expérience de l’homme a toujours des limites et ne peut pas représenter complètement la volonté du Saint-Esprit, et le travail de l’homme ne peut pas non plus être perçu comme l’œuvre de Dieu, même si ce qui est exprimé par l’homme correspond étroitement à la volonté de Dieu, même si l’expérience de l’homme est très près de l’œuvre du perfectionnement accomplie par le Saint-Esprit. L’homme ne peut être que le serviteur de Dieu, faisant le travail que Dieu lui confie. L’homme peut seulement exprimer la connaissance qu’il acquiert de l’éclairage du Saint-Esprit et les vérités tirées de ses expériences personnelles. L’homme n’est pas qualifié et ne remplit pas les conditions pour servir d’exutoire au Saint-Esprit. Il n’est pas autorisé à dire que son travail est l’œuvre de Dieu. L’homme a des principes de travail qui viennent de l’homme, et tous les hommes ont des expériences différentes et possèdent des conditions variables. Le travail de l’homme inclut toutes ses expériences sous l’éclairage du Saint-Esprit. Ces expériences peuvent seulement représenter l’être de l’homme et ne représentent pas l’être de Dieu ni la volonté du Saint-Esprit. Par conséquent, on ne peut pas dire que le chemin emprunté par l’homme est le chemin emprunté par le Saint-Esprit, parce que le travail de l’homme ne peut pas représenter l’œuvre de Dieu et le travail et l’expérience de l’homme ne sont pas la volonté complète du Saint-Esprit. Le travail de l’homme est enclin à tomber dans les règlements, et la méthode de son travail est facilement réduite à une portée limitée et est incapable de conduire les gens vers une voie libre. La plupart des disciples vivent dans un cadre limité, et leur expérimentation est également limitée dans sa portée. L’expérience de l’homme est toujours limitée ; la méthode de son travail est également limitée à quelques types et ne peut être comparée à l’œuvre du Saint-Esprit ou à l’œuvre de Dieu Lui-même, car l’expérience de l’homme, à la fin, est limitée. Quelle que soit la manière dont Dieu fait Son œuvre, elle n’est pas limitée par des règles ; de quelque manière qu’elle soit faite, elle n’est pas limitée à une seule méthode. Il n’y a aucune règle dans l’œuvre de Dieu ; toute Son œuvre est relâchée et libre. Peu importe pendant combien de temps les gens Le suivent, ils ne peuvent distiller aucune loi qui gouverne Sa manière d’œuvrer. Bien que Son œuvre ait des principes, elle est toujours faite de nouvelles façons et a toujours de nouveaux développements, et elle est au-delà de la portée de l’homme. Au cours d’une seule période, Dieu peut avoir plusieurs différentes manières d’œuvrer et des façons différentes de diriger les gens, faisant en sorte que les gens ont toujours de nouvelles entrées et de nouveaux changements. Tu ne peux pas discerner les lois de Son œuvre parce qu’Il œuvre toujours de nouvelles façons, et ce n’est que de cette manière que les disciples de Dieu ne deviennent pas limités par les règlements. L’œuvre de Dieu Lui-même évite toujours les notions des gens et s’y oppose. Seuls ceux qui Le suivent et Le cherchent avec un cœur sincère peuvent voir leur tempérament transformé et vivre librement sans être soumis à aucune règle ou retenus par des notions religieuses. Les exigences que le travail de l’homme impose aux gens sont basées sur sa propre expérience et sur ce qu’il peut lui-même réaliser. La norme de ces exigences est limitée à un certain champ d’application et les méthodes de pratique sont également très limitées. Les disciples ainsi vivent inconsciemment dans ce cadre limité ; à mesure que le temps passe, ces choses deviennent des règlements et des rituels. Si le travail d’une période est dirigé par quelqu’un qui n’a pas subi le perfectionnement personnel de Dieu et n’a pas reçu le jugement, ses disciples deviendront tous des zélés de la religion et des experts de la résistance à Dieu. Par conséquent, si quelqu’un est un dirigeant qualifié, cet individu doit avoir subi le jugement et accepté le perfectionnement. Ceux qui n’ont pas subi le jugement, même s’ils sont l’objet de l’œuvre du Saint-Esprit, expriment seulement des choses vagues et irréelles. Avec le temps, ils conduiront les gens dans des règlements vagues et surnaturels. L’œuvre que Dieu fait n’est pas en accord avec la chair de l’homme ; elle ne s’accorde pas avec les pensées de l’homme, mais s’oppose aux notions de l’homme ; elle n’est pas entachée de vagues couleurs religieuses. Les résultats de l’œuvre de Dieu ne peuvent pas être atteints par un homme qu’Il n’a pas perfectionné ; ils sont hors de la portée de la pensée de l’homme.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et le travail de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 179)

Le travail selon l’esprit de l’homme est trop facilement réalisé par l’homme. Les pasteurs et les dirigeants du monde religieux, par exemple, comptent sur leurs dons et leurs positions pour faire leur travail. Les gens qui les suivent depuis longtemps seront infectés par leurs dons et influencés d’une certaine manière par leur être. Ils se concentrent sur les dons, les capacités et la connaissance des gens, et ils prêtent attention à des choses surnaturelles et à de nombreuses doctrines irréalistes et profondes (bien sûr, ces doctrines profondes sont inaccessibles). Ils ne se concentrent pas sur les changements dans le tempérament des gens, mais plutôt sur leur formation à la prédication et au travail, sur l’amélioration de la connaissance des gens et de leurs abondantes doctrines religieuses. Ils ne se concentrent pas sur la façon dont le tempérament des gens change ni sur leur compréhension de la vérité. Ils ne se préoccupent pas de l’essence des gens, encore moins d’essayer de connaître les états normaux et anormaux des gens. Ils ne s’opposent pas aux notions des gens ni ne révèlent leurs notions, encore moins émondent-ils les gens pour leurs déficiences ou leurs corruptions. La plupart de ceux qui les suivent servent avec leurs dons et tout ce qu’ils énoncent, ce sont des notions religieuses et des théories théologiques qui sont dépassées par la réalité et complètement inutiles pour donner la vie aux gens. En fait, l’essence de leur travail est de nourrir le talent, d’encourager des gens qui n’ont rien à devenir des diplômés talentueux de séminaire et ensuite aller travailler et diriger. Peux-tu discerner des lois dans l’œuvre de six mille ans de Dieu ? Il y a beaucoup de règlements et de restrictions dans le travail que fait l’homme et le cerveau humain est trop dogmatique. Ce que l’homme exprime alors est une connaissance et des prises de conscience dans le cadre de son expérience. L’homme est incapable d’exprimer quoi que ce soit de plus. Les expériences ou la connaissance de l’homme ne découlent pas de ses dons innés ou de son instinct ; elles découlent de la direction de Dieu et de la conduite directe de Dieu. L’homme n’a que la faculté d’accepter cette conduite, et aucune faculté qui puisse exprimer directement ce qu’est la divinité. L’homme est incapable d’être la source ; il ne peut être qu’un vaisseau qui reçoit l’eau de la source ; c’est l’instinct humain, la faculté que l’on devrait avoir comme être humain. Si un individu perd la faculté d’accepter la parole de Dieu et perd l’instinct humain, cet individu perd aussi ce qui est le plus précieux et perd le devoir d’un homme créé. Si un individu n’a aucune connaissance ou expérience de la parole ou de l’œuvre de Dieu, il perd son devoir, le devoir qu’il devrait accomplir comme être créé, et perd la dignité d’un être créé. L’instinct de Dieu est d’exprimer la divinité dans la chair ou directement par l’Esprit. Tel est le ministère de Dieu. L’homme exprime ses propres expériences ou ses connaissances (c’est-à-dire qu’il exprime ce qu’il est) au cours de l’œuvre de Dieu ou par la suite ; tels sont l’instinct et le devoir de l’homme. C’est ce que l’homme devrait accomplir. Bien que l’expression de l’homme soit loin de ce que Dieu exprime et bien que l’expression de l’homme soit limitée par beaucoup de règlements, l’homme doit accomplir le devoir qu’il devrait accomplir et faire ce qu’il doit faire. L’homme devrait faire tout ce qui est humainement possible pour accomplir son devoir sans la moindre hésitation.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et le travail de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 180)

Vous devez savoir comment différencier l’œuvre de Dieu du travail de l’homme. Que voyez-vous dans le travail de l’homme ? Il y a beaucoup d’éléments de l’expérience de l’homme dans son travail ; l’homme exprime ce qu’il est. L’œuvre propre de Dieu exprime aussi ce qu’Il est, mais Son être diffère de celui de l’homme. L’être de l’homme représente l’expérience et la vie de l’homme (ce que l’homme expérimente ou rencontre dans sa vie ou ses philosophies de vie) et les gens qui vivent dans des environnements différents expriment des êtres différents. On peut voir dans ce que tu exprimes si tu as des expériences sociales ou non et ta manière de vivre réellement et d’expérimenter dans ta famille ; par contre, tu ne peux pas voir dans l’œuvre de Dieu incarné si, oui ou non, Il a des expériences sociales. Il est bien conscient de l’essence de l’homme et Il peut exposer toutes sortes de pratiques se rapportant à toutes sortes de gens. Il est encore plus habile à exposer le tempérament corrompu et le comportement rebelle des êtres humains. Il ne vit pas parmi les gens mondains, mais Il est au courant de la nature des mortels et de toutes les corruptions des gens mondains. Tel est Son être. Bien qu’Il ne transige pas avec le monde, Il connaît les règles de négociation du monde, car Il comprend parfaitement la nature humaine. Il connaît l’œuvre de l’Esprit que les yeux de l’homme ne peuvent pas voir et que les oreilles de l’homme ne peuvent pas entendre, l’œuvre aussi bien d’aujourd’hui que du passé. Cela inclut la sagesse qui ne constitue pas une philosophie de vie ni un émerveillement qui est difficile à comprendre pour les gens. C’est ce qu’Il est, ouvert aux gens et aussi caché aux gens. Il n’exprime pas l’être d’une personne extraordinaire, mais les attributs inhérents et l’être de l’Esprit. Il ne voyage pas dans le monde entier, mais connaît tout du monde. Il contacte les « anthropoïdes » qui n’ont aucune connaissance ou aucune intuition, mais Il exprime des paroles qui sont plus élevées que la connaissance et qui dépassent les grands hommes. Il vit parmi des gens obtus et engourdis qui n’ont pas d’humanité et qui ne comprennent pas les conventions et la vie de l’humanité, mais Il peut demander à l’humanité de vivre une humanité normale, tout en exposant la vile et faible condition humaine de l’humanité. Tout cela, c’est Son être, plus élevé que l’être de tout individu de chair et de sang. Pour Lui, il n’est pas nécessaire d’expérimenter une vie sociale compliquée, lourde et sordide pour faire l’œuvre qu’Il doit faire et pour bien exposer l’essence de l’humanité corrompue. Une vie sociale sordide n’édifie pas Sa chair. Son œuvre et Ses paroles n’exposent que la désobéissance de l’homme et ne fournissent pas à l’homme l’expérience et les enseignements requis pour traiter avec le monde. Il n’a pas besoin d’enquêter sur la société ou sur la famille de l’homme quand Il donne la vie à l’homme. Exposer et juger l’homme n’est pas une expression des expériences de Sa chair, mais une révélation de l’injustice de l’homme après avoir longtemps connu la désobéissance de l’homme et avoir abhorré la corruption de l’humanité. Toute Son œuvre consiste à exposer Son tempérament à l’homme et à exprimer Son être. Lui seul peut faire cette œuvre ; un individu de chair et de sang ne pourrait pas la réaliser.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et le travail de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 181)

L’œuvre de Dieu ne représente pas l’expérience de Sa chair ; l’œuvre de l’homme représente l’expérience de l’homme. Chacun parle de son expérience personnelle. Dieu peut directement exprimer la vérité, alors que l’homme ne peut qu’exprimer l’expérience qui correspond à son expérience de la vérité. L’œuvre de Dieu n’a pas de règlements et n’est pas soumise à des contraintes temporelles ou géographiques. Il peut exprimer ce qu’Il est à tout moment, partout. Il œuvre comme bon Lui plaît. Le travail de l’homme a des conditions et un contexte ; sinon, il serait incapable de travailler et incapable d’exprimer sa connaissance de Dieu ou son expérience de la vérité. Il suffit de comparer les différences entre les deux pour dire si c’est l’œuvre de Dieu ou le travail de l’homme. S’il n’y a pas une œuvre accomplie par Dieu Lui-même et s’il n’y a que le travail de l’homme, tu sauras simplement que les enseignements des hommes sont élevés, au-delà de la capacité des autres ; leur ton de voix, leurs principes dans leur traitement des choses et leur manière expérimentée et stable dans le travail sont hors de portée pour les autres. Tous, vous admirez ces gens de bon calibre et d’une connaissance élevée, mais tu ne peux pas voir à partir de l’œuvre et des paroles de Dieu la grandeur de Son humanité. Au lieu de cela, Il est ordinaire, et quand Il œuvre, Il est normal et réel, mais aussi incommensurable par les mortels, de sorte que les gens ressentent un genre de révérence pour Lui. Peut-être que l’expérience de travail d’une personne est particulièrement développée, ou que son imagination et son raisonnement sont particulièrement développés et que son humanité est particulièrement bonne ; de tels attributs ne peuvent que gagner l’admiration des gens, mais non éveiller leur révérence et leur crainte. Tous les gens admirent ceux qui ont la capacité de bien travailler, qui ont une expérience particulièrement profonde et qui peuvent pratiquer la vérité, mais ces gens ne peuvent jamais susciter la révérence, seulement l’admiration et l’envie. Mais les gens qui ont expérimenté l’œuvre de Dieu n’admirent pas Dieu, ils ont plutôt le sentiment que Son œuvre est hors de portée pour les humains, qu’elle est insondable pour l’homme et qu’elle est fraîche et merveilleuse. Quand les gens expérimentent l’œuvre de Dieu, leur première connaissance à Son sujet est qu’Il est insondable, sage et merveilleux, et, inconsciemment, ils Le vénèrent et sentent le mystère de l’œuvre qu’Il accomplit, qui est au-delà de la portée de l’esprit de l’homme. Les gens veulent seulement être en mesure de répondre à Ses exigences, de satisfaire Ses désirs ; ils ne souhaitent pas Le dépasser, parce que l’œuvre qu’Il fait est au-delà de la pensée et de l’imagination de l’homme, et l’homme ne peut pas s’y substituer. Même l’homme lui-même ne connaît pas ses propres inaptitudes, tandis que Dieu a tracé un nouveau chemin et est venu pour amener l’homme dans un monde plus nouveau et plus beau, de sorte que l’humanité a fait de nouveaux progrès et a connu un nouveau départ. Ce que les gens ressentent pour Dieu n’est pas de l’admiration, ou plutôt, n’est pas seulement de l’admiration. Leur expérience la plus profonde est la révérence et l’amour ; leur sentiment est que Dieu est vraiment merveilleux. Il fait une œuvre que l’homme est incapable de faire et dit des choses que l’homme est incapable de dire. Les gens qui ont fait l’expérience de l’œuvre de Dieu ont toujours un sentiment indescriptible. Les gens dont l’expérience est assez profonde peuvent comprendre l’amour de Dieu ; ils peuvent percevoir Sa beauté, percevoir que Son œuvre est si sage, si merveilleuse, et cela génère ainsi une puissance infinie parmi eux. Ce n’est pas une peur, ou un amour et un respect d’occasion, mais un sentiment profond de la compassion de Dieu pour l’homme et de Sa tolérance de l’homme. Cependant, les personnes qui ont expérimenté Son châtiment et Son jugement sentent qu’Il est majestueux et qu’Il ne tolère aucune offense. Même les gens qui ont fait l’expérience d’une grande partie de Son œuvre sont incapables de Le sonder ; tous les gens qui Le vénèrent vraiment savent que Son œuvre n’est pas conforme aux notions des gens, mais va toujours à l’encontre de leurs notions. Il n’a pas besoin que les gens L’admirent sans réserve ou qu’ils projettent l’apparence de Lui être soumis, mais plutôt qu’ils aient une vraie vénération et une vraie soumission. Dans une si grande partie de Son œuvre, tout individu faisant une véritable expérience sent une vénération pour Lui, ce qui est plus élevé que l’admiration. Les gens ont vu Son tempérament à cause de Son œuvre de châtiment et de jugement, et donc ils Le vénèrent dans leur cœur. Dieu doit être vénéré et obéi, parce que Son être et Son tempérament ne sont pas les mêmes que ceux d’un être créé et sont supérieurs à ceux d’un être créé. Dieu existe en Lui-même et pour l’éternité et Il est un être incréé, et Lui seul est digne de vénération et d’obéissance ; l’homme n’est pas qualifié pour cela. Ainsi, tous ceux qui ont expérimenté Son œuvre, et L’ont vraiment connu, ont un sentiment de vénération à Son égard. Cependant, ceux qui n’abandonnent pas leurs notions à Son sujet, ceux qui tout simplement ne Le considèrent pas comme Dieu, n’ont pas de vénération pour Lui, et même s’ils Le suivent, ils ne sont pas conquis ; ce sont des gens désobéissants par nature. Il œuvre de cette façon pour que tous les êtres créés aient un cœur de révérence envers le Créateur, L’adorent et se soumettent à Sa domination sans condition. Tel est le résultat final que toute Son œuvre vise à atteindre. Si des gens ont connu une telle œuvre et ne vénèrent pas Dieu, même un peu, et si leur désobéissance du passé ne change pas du tout, alors ces gens seront sûrement éliminés. Si l’attitude d’un individu envers Dieu n’est que de L’admirer ou de Le respecter à distance et de ne pas L’aimer le moins du monde, alors c’est le résultat qu’un tel individu avec son cœur qui n’aime pas Dieu obtiendra et cet individu n’a pas les conditions requises pour être perfectionné. Si une œuvre d’une telle abondance ne réussit pas à susciter le véritable amour d’un individu, cela signifie que cet individu n’a pas gagné Dieu et ne cherche pas vraiment la vérité. Un individu qui n’aime pas Dieu n’aime pas la vérité et ne peut donc pas gagner Dieu, encore moins recevoir l’approbation de Dieu. Ces gens, peu importe la façon dont ils expérimentent l’œuvre du Saint-Esprit et la façon dont ils font l’expérience du jugement, sont incapables de vénérer Dieu. Ces gens ont une nature inchangeable, ils ont un tempérament extrêmement méchant. Tous ceux qui ne vénèrent pas Dieu seront éliminés, feront l’objet de la punition, et seront punis tout comme ceux qui font le mal, souffrant encore plus que ceux qui ont fait des choses injustes.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et le travail de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 182)

Après tout, l’œuvre de Dieu est différente du travail de l’homme et, en outre, comment Ses expressions pourraient-elles être les mêmes que les siennes ? Dieu a Son propre tempérament particulier, tandis que l’homme a des devoirs qu’il devrait accomplir. Le tempérament de Dieu est exprimé dans Son œuvre, tandis que le devoir de l’homme est incarné dans ses expériences et exprimé dans ses recherches. Que quelque chose soit l’expression de Dieu ou de l’homme devient donc évident par le travail qui est accompli. Nul besoin que cela soit expliqué par Dieu Lui-même ni que l’homme s’efforce d’en porter un témoignage. Nul besoin non plus que Dieu Lui-même anéantisse quelqu’un. Tout cela est une révélation naturelle ; ce n’est pas forcé ni quelque chose dans lequel l’homme peut s’ingérer. Le devoir de l’homme peut être connu par ses expériences et n’exige pas que les gens fassent un travail supplémentaire basé sur l’expérience. Toute l’essence de l’homme peut être révélée quand il accomplit son devoir, tandis que Dieu peut exprimer Son tempérament inhérent en accomplissant Son œuvre. Si c’est le travail de l’homme, on ne peut alors pas le cacher. Si c’est l’œuvre de Dieu, alors il est encore plus impossible que le tempérament de Dieu soit dissimulé par qui que ce soit, et encore moins contrôlé par l’homme. Aucun homme ne peut être considéré comme Dieu. Ni son travail ni ses mots ne peuvent être considérés comme saints ou immuables. On peut dire que Dieu est humain parce qu’Il S’est revêtu de chair, mais Son œuvre ne peut pas être considérée comme le travail ou le devoir de l’homme. De plus, on ne peut égaler les déclarations de Dieu et les lettres de Paul. On ne peut non plus parler du jugement et du châtiment de Dieu et des enseignements de l’homme dans les mêmes termes. Il y a donc des principes qui distinguent l’œuvre de Dieu du travail de l’homme. La différence entre les deux est faite en fonction de leur essence, non par leur portée ou leur efficacité temporaire. À ce sujet, la plupart des gens se trompent sur les principes. En effet, les hommes considèrent l’extérieur, ce qu’ils peuvent réaliser, tandis que Dieu considère l’essence que les yeux des hommes ne peuvent contempler. Si tu considères les paroles et l’œuvre de Dieu comme les devoirs d’un homme ordinaire, et considères le travail à grande échelle de l’homme comme l’œuvre de Dieu revêtu de chair plutôt que le devoir que l’homme accomplit, alors ne te trompes-tu pas sur les principes ? Les lettres et les biographies de l’homme peuvent être facilement écrites, mais uniquement sur la base de l’œuvre du Saint-Esprit. Cependant, les déclarations et l’œuvre de Dieu ne peuvent pas être facilement accomplies par l’homme ou réalisées par la sagesse et la pensée humaines, et les gens ne peuvent pas non plus les expliquer à fond après les avoir explorées. Si ces questions de principe n’évoquent aucune réaction en vous, alors votre foi n’est évidemment pas très vraie ni épurée. On peut seulement dire que votre foi est très vague, à la fois embrouillée et sans principes. Sans même comprendre les questions essentielles les plus fondamentales de Dieu et de l’homme, une foi de ce genre n’est-elle pas totalement dépourvue de perspicacité ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Que dis-tu des treize épîtres ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 183)

Jésus a vécu sur la terre pendant trente-trois ans et demi, Il est venu faire l’œuvre de la crucifixion et, par la crucifixion, Dieu a gagné une partie de Sa gloire. Quand Dieu est venu dans la chair, Il a pu être humble et caché et Il a pu endurer de terribles souffrances. Bien qu’Il ait été Dieu Lui-même, Il a tout de même enduré toute l’humiliation et toutes les injures, et Il a enduré de grandes souffrances en étant cloué sur la croix pour compléter l’œuvre de la rédemption. Après que cette étape de l’œuvre a été achevée, bien que les gens aient vu que Dieu avait gagné une grande gloire, cela n’était pas toute Sa gloire ; ce n’était qu’une partie de Sa gloire qu’Il avait gagnée de Jésus. Bien que Jésus ait été capable d’endurer toutes les épreuves, d’être humble et caché, d’être crucifié pour Dieu, Dieu a seulement gagné une partie de Sa gloire, et Sa gloire a été gagnée en Israël. Dieu a encore une autre part de gloire : venir sur la terre pour œuvrer concrètement et perfectionner un groupe de gens. Pendant l’étape de l’œuvre de Jésus, Il a fait certaines choses surnaturelles, mais le but de cette étape de l’œuvre n’était d’aucune manière de seulement effectuer des signes et des prodiges. C’était principalement pour montrer que Jésus pouvait souffrir et être crucifié pour Dieu, que Jésus pouvait endurer de terribles souffrances parce qu’Il aimait Dieu et, bien que Dieu L’ait abandonné, qu’Il était quand même prêt à sacrifier Sa vie pour la volonté de Dieu. Après que Dieu eut achevé Son œuvre en Israël et que Jésus eut été cloué sur la croix, Dieu a gagné de la gloire et Il a rendu témoignage devant Satan. Vous ne savez pas et vous n’avez pas vu comment Dieu est devenu chair en Chine, alors comment pouvez-vous voir que Dieu a gagné de la gloire ? Quand Dieu fait beaucoup de travail de conquête en vous, et que vous restez résolus, alors cette étape de l’œuvre de Dieu est couronnée de succès, et cela fait partie de la gloire de Dieu. Vous ne voyez que cela, et vous n’avez pas encore été perfectionnés par Dieu, vous n’avez pas encore donné votre cœur entièrement à Dieu. Vous n’avez pas encore vu cette gloire entièrement ; vous voyez seulement que Dieu a déjà conquis votre cœur, que vous ne pouvez jamais Le quitter, et que vous suivrez Dieu jusqu’à la fin, que votre cœur ne changera pas et qu’il s’agit de la gloire de Dieu. En quoi voyez-vous la gloire de Dieu ? Dans les effets de Son œuvre dans les gens. Les gens voient que Dieu est si magnifique, ils ont Dieu dans leur cœur et ne veulent pas Le quitter, et cela est la gloire de Dieu. Lorsque la force des frères et sœurs des Églises augmente, et qu’ils peuvent aimer Dieu avec leur cœur, qu’ils peuvent voir la puissance suprême de l’œuvre accomplie par Dieu, la puissance incomparable de Ses paroles, lorsqu’ils voient que Ses paroles ont de l’autorité et qu’Il peut entreprendre Son œuvre dans la ville fantôme de la Chine continentale, lorsque, malgré la faiblesse des gens, leur cœur se prosterne devant Dieu et est prêt à accepter les paroles de Dieu, et lorsque, même s’ils sont faibles et indignes, ils peuvent voir que les paroles de Dieu sont si adorables et si dignes d’être chéries, alors c’est la gloire de Dieu. Lorsque le jour viendra où les gens seront perfectionnés par Dieu et qu’ils seront capables de se soumettre à Lui, et qu’ils pourront complètement obéir à Dieu et laisser leurs perspectives d’avenir et leur sort entre les mains de Dieu, alors la deuxième partie de la gloire de Dieu aura été entièrement gagnée. C’est-à-dire que lorsque l’œuvre du Dieu concret sera achevée, Son œuvre en Chine continentale sera terminée. En d’autres termes, quand ceux qui étaient prédestinés et choisis par Dieu auront été perfectionnés, Dieu aura gagné de la gloire. Dieu a dit qu’Il a apporté la deuxième partie de Sa gloire à l’est, mais cela est invisible à l’œil nu. Dieu a apporté Son œuvre à l’est : Il est déjà arrivé à l’est, et c’est la gloire de Dieu. Aujourd’hui, bien que Son œuvre ne soit pas encore achevée, parce que Dieu a décidé d’œuvrer, elle sera sûrement accomplie. Dieu a décidé qu’Il terminerait cette œuvre en Chine, et Il S’est résolu de vous rendre complet. Ainsi, Il ne vous laisse aucune voie de sortie. Il a déjà conquis votre cœur, et vous devez continuer que vous le vouliez ou non, et quand vous êtes gagnés par Dieu, Dieu obtient de la gloire. Aujourd’hui, Dieu n’a pas encore obtenu une gloire complète, parce que vous n’êtes pas encore perfectionnés. Même si votre cœur est retourné à Dieu, il y a encore de nombreuses faiblesses dans votre chair, vous êtes incapables de satisfaire Dieu, vous êtes incapables d’être attentifs à la volonté de Dieu, vous possédez encore beaucoup de choses négatives dont vous devez vous débarrasser et vous devez encore subir un grand nombre d’épreuves et beaucoup d’épurement. De cette manière seulement, votre tempérament de vie peut changer et vous pouvez être gagnés par Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Un bref exposé sur « Le Règne Millénaire est arrivé »

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 184)

À l’époque, l’œuvre de Jésus était l’œuvre de la rédemption de toute l’humanité. Les péchés de tous ceux qui croyaient en Lui étaient pardonnés ; tant que tu croyais en Lui, Il te rachetait ; si tu croyais en Lui, tu n’appartenais plus au péché, tu étais soulagé de tes péchés. C’est cela que signifiait être sauvé et être justifié par la foi. Pourtant, chez ceux qui croyaient, il y avait un reste de rébellion et d’opposition à Dieu, qui devait être encore retiré lentement. Le salut ne signifiait pas que l’homme avait été complètement gagné par Jésus, mais que l’homme n’appartenait plus au péché, que ses péchés avaient été pardonnés : à condition de croire, tu n’appartenais plus jamais au péché. En ce temps-là, une grande partie de l’œuvre que Jésus réalisait était incompréhensible pour Ses disciples, et Il disait beaucoup de paroles que les gens ne comprenaient pas. En effet, Il ne donnait aucune explication en ce temps-là. Ainsi, plusieurs années après Son départ, Matthieu a créé une généalogie pour Jésus, et d’autres également ont fait beaucoup de travail qui relevait de la volonté de l’homme. Jésus n’est pas venu pour perfectionner et gagner l’homme, mais pour accomplir une étape de l’œuvre : annoncer l’Évangile du royaume des cieux et achever l’œuvre de la crucifixion. Et donc, une fois que Jésus a été crucifié, Son œuvre s’est achevée pour de bon. Mais au stade actuel – l’œuvre de la conquête –, davantage de paroles doivent être prononcées, plus de travail doit être fait et il doit y avoir de nombreux développements. De même, les mystères de l’œuvre de Jésus et de l’Éternel doivent être révélés, afin que tous les gens puissent avoir une compréhension et une clarté dans leur foi, car c’est l’œuvre des derniers jours, et les derniers jours sont la fin de l’œuvre de Dieu, le moment de la conclusion de cette œuvre. Cette étape de l’œuvre élucidera pour toi la loi de l’Éternel et la rédemption de Jésus, et a principalement en vue ta compréhension de toute l’œuvre du plan de gestion de six mille ans de Dieu, ta valorisation de toute la signification et de toute l’essence du plan de gestion de six mille ans, ta compréhension du but de toute l’œuvre faite par Jésus et de toutes les paroles qu’Il a prononcées, et même ta croyance aveugle en la Bible et ton adoration de la Bible. Elle te permettra de bien comprendre tout cela. Tu comprendras à la fois l’œuvre accomplie par Jésus et l’œuvre de Dieu aujourd’hui ; tu comprendras et verras toute la vérité, la vie et le chemin. Dans l’étape de l’œuvre réalisée par Jésus, pourquoi Jésus est-Il parti sans conclure l’œuvre ? Parce que l’étape de l’œuvre de Jésus n’était pas l’œuvre de la conclusion. Quand Il a été cloué sur la croix, Ses paroles ont pris fin également ; après Sa crucifixion, Son œuvre a été complètement terminée. L’étape actuelle est différente : l’œuvre de Dieu sera terminée seulement après que les paroles auront été prononcées jusqu’à la fin et que toute Son œuvre aura été conclue. Au cours de l’étape de l’œuvre de Jésus, beaucoup de paroles sont restées inexprimées ou n’ont pas été entièrement articulées. Toutefois, Jésus ne Se souciait pas de ce qu’Il disait ou ne disait pas, car Son ministère n’était pas un ministère de paroles, et donc, après avoir été cloué sur la croix, Il est parti. Cette étape de l’œuvre était principalement pour la crucifixion. Elle n’est pas comme l’étape d’aujourd’hui. L’étape de l’œuvre aujourd’hui est principalement en vue de l’achèvement, de la clarification et de la conclusion de toute l’œuvre. Si les paroles ne sont pas toutes prononcées, il n’y aura aucun moyen de conclure cette œuvre, car dans cette étape de l’œuvre, tout le travail est achevé et accompli en utilisant des paroles. En ce temps-là, Jésus a fait beaucoup d’œuvres qui était incompréhensible pour l’homme. Il est parti sans faire de bruit et, aujourd’hui, il y a encore beaucoup de gens qui ne comprennent pas Ses paroles, des gens qui ont une compréhension erronée, mais qui croient toujours qu’elle est bonne et qui ne savent pas qu’ils sont dans l’erreur. L’étape finale mènera l’œuvre de Dieu à sa fin complète et à sa conclusion. Tous comprendront et connaîtront le plan de gestion de Dieu. Les notions de l’homme, ses intentions, sa compréhension erronée et sa compréhension absurde, ses notions au sujet de l’œuvre de l’Éternel et de Jésus, ses perspectives sur les païens et ses autres déviances et erreurs seront corrigées. Et l’homme comprendra tous les bons chemins de la vie, toute l’œuvre accomplie par Dieu et toute la vérité. Quand cela se produira, cette étape de l’œuvre prendra fin. L’œuvre de l’Éternel a été la création du monde, ça a été le commencement ; cette étape de l’œuvre est la fin de l’œuvre, c’est la conclusion. Au commencement, l’œuvre de Dieu a été réalisée parmi les élus d’Israël, et ça a été l’aurore d’une nouvelle époque dans le plus saint de tous les lieux. La dernière étape de l’œuvre est réalisée dans le plus impur de tous les pays pour juger le monde et mener l’ère à sa fin. Dans la première étape, l’œuvre de Dieu a été faite dans le plus brillant de tous les lieux, et la dernière étape est réalisée dans le plus obscur de tous les lieux ; cette obscurité sera chassée, la lumière jaillira et tous les gens seront conquis. Lorsque les gens de ce lieu parmi les plus impurs et obscurs auront été conquis et que l’ensemble de la population aura reconnu qu’il y a un Dieu qui est le vrai Dieu, et que chaque personne sera absolument convaincue, alors cet état de choses sera utilisé pour exécuter l’œuvre de la conquête dans l’univers entier. Cette étape de l’œuvre est symbolique : une fois que l’œuvre de cette ère sera terminée, l’œuvre de gestion de six mille ans arrivera à sa fin. Une fois que ceux qui vivent dans le plus obscur de tous les lieux auront été conquis, il va sans dire qu’il en sera de même partout ailleurs. En tant que telle, seulement l’œuvre de la conquête en Chine porte un symbolisme signifiant. La Chine incarne toutes les forces des ténèbres, et le peuple de la Chine représente tous ceux qui sont de la chair, de Satan, de la chair et du sang. Ce sont les Chinois qui ont été les plus corrompus par le grand dragon rouge, qui ont la plus forte opposition à Dieu, dont l’humanité est la plus vile et la plus impure, et donc ils sont l’archétype de toute l’humanité corrompue. Cela ne veut pas dire que les autres pays n’ont pas de problèmes du tout ; les notions de l’homme sont toutes les mêmes et, bien que les gens de ces pays puissent être d’un bon calibre, s’ils ne connaissent pas Dieu, alors ce doit être qu’ils s’Y opposent. Pourquoi les Juifs se sont-ils également opposés à Dieu et L’ont-ils défié ? Pourquoi les pharisiens se sont-ils opposés à Lui ? Pourquoi Judas a-t-il trahi Jésus ? À l’époque, plusieurs des disciples ne connaissaient pas Jésus. Pourquoi, après que Jésus a été crucifié et qu’Il est ressuscité, les gens n’ont-ils toujours pas cru en Lui ? La désobéissance de l’homme n’est-elle pas la même ? Tout simplement, c’est que les gens de la Chine servent d’exemple, et quand ils seront conquis, ils deviendront des modèles et des spécimens et serviront de référence pour les autres. Pourquoi ai-Je toujours dit que vous êtes un complément à Mon plan de gestion ? C’est chez les gens de Chine que la corruption, l’impureté, l’injustice, l’opposition et la rébellion se manifestent de la manière la plus complète et sont exposées dans des formes très variées. D’une part, ils sont de mauvais calibre, et d’autre part, leur vie et leur état d’esprit sont arriérés, et leurs habitudes, leur environnement social, leur famille de naissance, tous sont pauvres et des plus arriérés. Leur statut aussi est vil. Le travail dans ce lieu est symbolique, et après que ce travail d’essai aura été effectué dans sa totalité, l’œuvre ultérieure de Dieu sera beaucoup plus facile. Si cette étape de l’œuvre peut être achevée, le succès de l’œuvre ultérieure est évident. Une fois que cette étape de l’œuvre aura été accomplie, un grand succès aura été pleinement atteint et l’œuvre de conquête dans l’univers entier sera achevée jusqu’au bout.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (2)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 185)

Travailler maintenant auprès des descendants de Moab, c’est sauver ceux qui sont tombés dans la plus grande obscurité. Même s’ils ont été maudits, Dieu est prêt à gagner de la gloire par eux, car, à l’origine, ils étaient tous des gens dont le cœur n’était pas habité par Dieu. La véritable conquête, c’est de faire en sorte que ceux qui n’ont pas Dieu dans leur cœur Lui obéissent et L’aiment, et une telle œuvre produit le fruit le plus précieux et le plus convaincant. Cela seul est un gain de gloire. C’est la gloire que Dieu veut gagner dans les derniers jours. Bien que ces gens aient une position abjecte, ils peuvent maintenant gagner un si grand salut, ce qui est vraiment une élévation de la part de Dieu. Cette œuvre est très signifiante, et c’est par le jugement qu’Il gagne ces gens. Son intention n’est pas de punir ces gens, mais de les sauver. Au cours des derniers jours, s’Il réalisait toujours l’œuvre de la conquête en Israël, ce serait sans valeur ; même si elle produisait des fruits, elle n’aurait aucune valeur ni aucune grande signification, et Il ne pourrait pas gagner toute gloire. Il travaille en vous, c’est-à-dire ceux qui sont tombés dans les endroits les plus sombres, ceux qui sont les plus arriérés. Ces gens ne reconnaissent pas qu’il y a un Dieu et n’ont jamais su qu’il y avait un Dieu. Ces créatures ont été tellement corrompues par Satan qu’elles ont oublié Dieu. Elles ont été aveuglées par Satan et elles ne savent pas du tout qu’il y a un Dieu dans le ciel. Dans votre cœur, vous adorez tous des idoles, vous adorez tous Satan. N’êtes-vous pas les plus abjects, les plus arriérés des gens ? De la chair, vous êtes les plus abjects, sans aucune liberté personnelle, et vous endurez également des difficultés. Vous êtes aussi les gens au plus bas niveau de cette société, sans même la liberté de croyance. C’est là que se trouve la signification de l’œuvre accomplie en vous. Travailler en vous aujourd’hui, descendants de Moab, n’a pas pour but de vous humilier, mais de révéler la signification de l’œuvre. C’est une grande exaltation pour vous. S’il en est qui raisonnent et ont de la perspicacité, ils diront : « Je suis un descendant de Moab, vraiment indigne de recevoir aujourd’hui cette grande exaltation de Dieu, ou de si grandes bénédictions. En tout ce que je fais et dis, et selon mon statut et ma valeur, je ne suis pas du tout digne de si grandes bénédictions de Dieu. Les Israélites ont un grand amour pour Dieu et c’est Lui qui leur accorde la grâce dont ils jouissent, mais leur statut est beaucoup plus élevé que le nôtre. Abraham était très dévoué à l’Éternel et Pierre était très dévoué à Jésus. Leur dévouement était cent fois plus grand que le nôtre. Sur la base de nos actions, nous sommes absolument indignes de jouir de la grâce de Dieu. » Le service de ces gens en Chine ne peut tout simplement pas être amené devant Dieu. C’est un désastre complet ; que vous jouissiez tellement de la grâce de Dieu maintenant, c’est purement l’élévation de Dieu ! Quand avez-vous cherché l’œuvre de Dieu ? Quand avez-vous sacrifié votre vie pour Dieu ? Quand avez-vous de plein gré abandonné votre famille, vos parents et vos enfants ? Aucun de vous n’a payé un grand prix ! Si le Saint-Esprit ne t’avait pas fait sortir, combien d’entre vous auraient pu tout sacrifier ? C’est seulement par la force et la contrainte que vous avez suivi jusqu’à ce jour. Où est votre dévotion ? Où est votre obéissance ? Sur la base de vos actions, vous devriez avoir été détruits il y a longtemps, vous tous, complètement anéantis. Qu’est-ce qui vous qualifie pour jouir de si grandes bénédictions ? Vous n’êtes pas dignes le moins du monde ! Qui parmi vous a tracé son propre chemin ? Qui parmi vous a trouvé la vraie voie par lui-même ? Vous êtes tous paresseux et gloutons, des misérables qui cherchent le confort ! Pensez-vous que vous êtes grands ? Qu’avez-vous dont vous puissiez vous vanter ? Même ignorant que vous êtes les descendants de Moab, votre nature ou votre lieu de naissance sont-ils des plus nobles ? Même ignorant que vous êtes ses descendants, n’êtes-vous pas tous des descendants de Moab, jusqu’à la moelle ? La vérité des faits peut-elle être changée ? L’exposition de votre nature maintenant ne fausse-t-elle pas la vérité des faits ? Voyez votre servilité, votre vie et votre caractère. Ne savez-vous pas que vous êtes les plus abjects des abjects dans l’humanité ? Qu’avez-vous dont vous puissiez vous vanter ? Regardez votre position dans la société. N’êtes-vous pas à son niveau le plus bas ? Pensez-vous que J’ai fait une erreur ? Abraham a offert Isaac. Qu’avez-vous offert ? Job a tout offert. Qu’avez-vous offert ? Tellement de gens ont donné leur vie, offert leur cou au bourreau, versé leur sang afin de chercher le vrai chemin. Avez-vous payé ce prix ? En comparaison, vous n’êtes pas du tout qualifiés pour jouir d’une telle grâce. Vous coûte-t-il de dire aujourd’hui que vous êtes les descendants de Moab ? Ne vous estimez pas trop. Tu n’as pas de quoi te vanter. Un tel grand salut, une telle grande grâce vous sont donnés librement. Vous n’avez rien sacrifié, pourtant vous jouissez de la grâce librement. Ne vous sentez-vous pas honteux ? Avez-vous cherché et trouvé ce vrai chemin par vous-mêmes ? N’est-ce pas le Saint-Esprit qui vous a obligés à l’accepter ? Vous n’avez jamais eu un cœur porté sur la recherche, encore moins un cœur qui cherche la vérité et y aspire. Vous n’avez rien fait et vous en jouissez ; vous avez gagné cette vérité sans faire le moindre effort. Quel droit avez-vous de vous plaindre ? Penses-tu que tu as le plus grand mérite ? Comparé à ceux qui ont sacrifié leur vie et ont versé leur sang, de quoi avez-vous à vous plaindre ? Vous détruire tout de suite serait juste et naturel ! Vous n’avez aucun autre choix que d’obéir et de suivre. Vous n’êtes tout simplement pas dignes ! La plupart de vous ont été appelés, mais si l’environnement ne vous avait pas obligés ou si vous n’aviez pas été appelés, vous auriez été entièrement réticents à sortir. Qui est prêt à un tel renoncement ? Qui est prêt à abandonner les plaisirs de la chair ? Vous êtes tous des gens qui se délectent avidement dans le confort et cherchent une vie luxueuse ! Vous avez gagné de si grandes bénédictions, qu’avez-vous à dire de plus ? Quelles plaintes avez-vous ? On vous a permis de jouir des plus grandes bénédictions et de la plus grande grâce au ciel, et une œuvre qui n’avait jamais été faite sur la terre auparavant vous est révélée aujourd’hui. N’est-ce pas une bénédiction ? Parce que vous avez résisté à Dieu et que vous vous êtes rebellés contre Lui, vous êtes ainsi châtiés aujourd’hui. À cause de ce châtiment, vous avez vu la miséricorde et l’amour de Dieu et, plus encore, vous avez vu Sa justice et Sa sainteté. À cause de ce châtiment et de la souillure de l’humanité, vous avez vu la grande puissance de Dieu et vous avez vu Sa sainteté et Sa grandeur. N’est-ce pas la plus rare des vérités ? N’est-ce pas une vie qui a du sens ? L’œuvre que Dieu fait est pleine de sens ! Donc, plus votre position est abjecte, plus cela prouve que vous êtes élevés par Dieu et plus cela prouve la grande valeur de Son œuvre en vous aujourd’hui. C’est tout simplement un trésor inestimable qui ne peut être obtenu ailleurs ! À travers les âges, personne n’a connu un si grand salut. Le fait que votre position soit abjecte montre la grandeur du salut de Dieu et que Dieu est fidèle à l’humanité. Il sauve, ne détruit pas.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ce que signifie sauver les descendants de Moab

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 186)

Quand Dieu est venu sur la terre, Il n’était pas du monde et Il n’est pas devenu chair pour jouir du monde. L’endroit où œuvrer révélerait le mieux Son tempérament et ce qui serait le plus signifiant est l’endroit où Il est né. Qu’il s’agisse d’un pays saint ou souillé et où qu’Il œuvre, Il est saint. Tout dans le monde a été créé par Lui, mais tout a été corrompu par Satan. Cependant, toutes les choses Lui appartiennent toujours ; elles sont toutes entre Ses mains. Il vient dans un pays souillé et y œuvre afin de révéler Sa sainteté ; Il le fait seulement pour le bien de Son œuvre, c’est-à-dire qu’Il endure une grande humiliation pour accomplir une telle œuvre afin de sauver les gens de ce pays souillé. C’est fait afin de rendre témoignage, pour le bien de toute l’humanité. Ce qu’une telle œuvre montre aux gens, c’est la justice de Dieu, et elle est plus en mesure d’afficher la suprématie de Dieu. Sa grandeur et Sa droiture sont manifestées dans le salut d’un groupe de gens abjects que les autres dédaignent. Qu’Il soit né dans un pays souillé ne prouve nullement qu’Il soit abject ; cela permet seulement à toute la création de voir Sa grandeur et Son véritable amour pour l’humanité. Plus Il le fait, plus cela révèle Son amour pur, Son amour sans faille pour l’homme. Dieu est saint et juste. Même s’Il est né dans un pays souillé et même s’Il vit avec des gens qui sont pleins de souillure, tout comme Jésus a vécu avec les pécheurs à l’ère de la Grâce, toute parcelle de Son œuvre n’est-elle pas accomplie pour la survie de toute l’humanité ? N’est-ce pas complètement pour que l’humanité puisse gagner un grand salut ? Il y a deux mille ans, Il a vécu avec des pécheurs pendant un certain nombre d’années. C’était pour la rédemption. Aujourd’hui, Il vit avec un groupe de gens souillés et abjects. C’est pour le salut. Toute Son œuvre n’est-elle pas pour ces humains que vous êtes ? Si ce n’était pour sauver l’humanité, pourquoi aurait-Il vécu et souffert avec les pécheurs pendant tant d’années après être né dans une mangeoire ? Et s’il ne s’agissait pas de sauver l’humanité, pourquoi viendrait-Il dans la chair une seconde fois, naître dans ce pays où les démons conglomèrent et vivre avec ces gens profondément corrompus par Satan ? Dieu n’est-Il pas fidèle ? Quelle partie de Son œuvre n’a pas été faite pour l’humanité ? Quelle partie n’a pas été faite pour votre destinée ? Dieu est saint. C’est immuable ! Il n’est pas pollué par la souillure, bien qu’Il soit venu dans un pays souillé ; tout cela peut seulement signifier que l’amour de Dieu pour l’humanité est extrêmement désintéressé et que la souffrance et l’humiliation qu’Il endure sont extrêmement grandes ! Ne connaissez-vous pas l’ampleur de l’humiliation qu’Il endure pour vous tous et pour votre destinée ? Plutôt que de sauver les gens extraordinaires ou les fils de familles riches et puissantes, Il Se fait le devoir de sauver ceux qui sont abjects et regardés de haut. Tout cela n’est-il pas Sa sainteté ? Tout cela n’est-il pas Sa justice ? Il préférerait naître dans un pays souillé et souffrir toute sorte d’humiliation pour la survie de toute l’humanité. Dieu est très réel ; Il ne fait aucune œuvre fausse. Toutes les étapes de Son œuvre n’ont-elles pas été faites d’une manière si pratique ? Bien que tous les gens Le diffament et disent qu’Il S’assoit à la table avec les pécheurs, bien que tous les gens se moquent de Lui et disent qu’Il vit avec les fils de la souillure, qu’Il vit avec les plus abjects des gens, Il Se donne toujours généreusement et Il est toujours ainsi rejeté dans l’humanité. La souffrance qu’Il endure n’est-elle pas plus grande que la vôtre ? L’œuvre qu’Il accomplit n’est-elle pas supérieure au prix que vous avez payé ? Vous êtes nés dans un pays de souillure, et pourtant, vous avez gagné la sainteté de Dieu. Vous êtes nés dans un pays où les démons conglomèrent, et pourtant, vous avez reçu une grande protection. Quel choix avez-vous ? Quelles plaintes avez-vous ? La souffrance qu’Il a endurée n’est-elle pas plus grande que la souffrance que vous avez endurée ? Il est venu sur la terre et n’a jamais joui des délices du monde humain. Il déteste de telles choses. Dieu n’est pas venu sur la terre pour que l’homme Lui offre des choses matérielles, ni pour jouir de la nourriture, des vêtements et des apparats de l’homme. Il ne Se préoccupe pas de ces choses. Il est venu sur la terre pour souffrir pour l’homme, non pour jouir d’un bonheur terrestre. Il est venu souffrir, œuvrer et compléter Son plan de gestion. Il n’a pas choisi un bel endroit ni de vivre dans une ambassade ou un hôtel chic, Il n’a pas non plus un certain nombre de serviteurs pour Le servir. Sur la base de ce que vous avez vu, ne savez-vous pas s’Il est venu pour œuvrer ou pour le plaisir ? Vos yeux ne voient-ils pas ? Combien vous a-t-Il donné ? S’Il était né dans un endroit confortable, pourrait-Il obtenir la gloire ? Pourrait-Il œuvrer ? Qu’Il le fasse aurait-il une signification quelconque ? Serait-Il capable de conquérir complètement l’humanité ? Serait-Il capable de porter secours aux gens du pays de la souillure ? Selon leurs notions, les gens demandent : « Puisque Dieu est saint, pourquoi est-Il né dans cet endroit souillé qui est le nôtre ? Tu nous hais et nous détestes, nous, des humains souillés ; Tu détestes notre résistance et notre rébellion, alors pourquoi vis-Tu avec nous ? Tu es un Dieu suprême. Tu aurais pu naître n’importe où, alors pourquoi devais-Tu naître dans ce pays souillé ? Tu nous châties et nous juges tous les jours et Tu sais clairement que nous sommes les descendants de Moab, alors pourquoi vis-Tu toujours parmi nous ? Pourquoi es-Tu né dans une famille de descendants de Moab ? Pourquoi as-Tu fait cela ? » Ces pensées que vous avez sont totalement dépourvues de raison ! Seule une telle œuvre permet aux gens de voir Sa grandeur, Son humilité et Son caractère caché. Il est prêt à tout sacrifier pour le bien de Son œuvre et Il a enduré toutes les souffrances pour Son œuvre. Il agit pour le bien de l’humanité et, plus encore, pour conquérir Satan, afin que toutes les créatures puissent se soumettre à Sa domination. Seule cette œuvre est signifiante et significative.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ce que signifie sauver les descendants de Moab

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 187)

En ce temps-là, quand Jésus œuvrait en Judée, Il l’a fait ouvertement, mais maintenant, J’œuvre et Je parle parmi vous en secret. Les incroyants en sont complètement inconscients. Mon œuvre parmi vous est fermée à ceux de l’extérieur. Ces paroles, ces châtiments et ces jugements ne sont connus que de vous tous et de personne d’autre. Toute cette œuvre est réalisée parmi vous et n’est dévoilée que pour vous ; aucun de ces incroyants ne le sait, car le temps n’est pas encore venu. Ces hommes ici, après avoir enduré le châtiment, sont presque rendus complets, mais ceux de l’extérieur n’en savent rien. Cette œuvre est beaucoup trop cachée ! Pour eux, Dieu fait chair est caché, mais pour ceux qui sont dans ce courant, on peut dire qu’Il est ouvert. Bien qu’en Dieu tout soit ouvert, tout soit révélé et tout soit libéré, cela n’est vrai que pour ceux qui croient en Lui ; en ce qui concerne le reste, les incroyants, rien n’est révélé. L’œuvre qui est faite parmi vous en Chine est strictement fermée pour empêcher qu’ils le sachent. S’ils avaient connaissance de cette œuvre, tout ce qu’ils feraient serait de la condamner et de l’assujettir à la persécution. Ils ne croiraient pas. Œuvrer dans la nation du grand dragon rouge, le plus arriéré des lieux, n’est pas une tâche facile. Si cette œuvre était faite ouvertement, il serait impossible de continuer. Cette étape de l’œuvre ne peut tout simplement pas être accomplie dans ce lieu. Si cette œuvre était accomplie ouvertement, comment pourraient-ils tolérer qu’elle progresse ? Cela n’augmenterait-il pas les risques pour l’œuvre ? Si cette œuvre n’était pas cachée, et plutôt accomplie comme à l’époque de Jésus quand Il guérissait les malades et chassait les démons d’une manière spectaculaire, alors n’aurait-elle pas été « saisie » depuis longtemps par les diables ? Pourraient-ils tolérer l’existence de Dieu ? Si Je devais entrer maintenant dans les synagogues pour prêcher aux hommes et les sermonner, alors n’aurais-Je pas été mis en pièces depuis longtemps ? Et si cela était arrivé, comment Mon œuvre aurait-elle pu continuer ? Des signes et des prodiges ne sont pas produits ouvertement en raison de l’occultation. Donc, Mon œuvre ne peut être ni vue, ni connue, ni découverte par les incroyants. Si cette étape de l’œuvre devait être faite de la même manière que celle de Jésus à l’ère de la Grâce, elle ne pourrait pas être aussi stable qu’elle l’est maintenant. Donc, œuvrer secrètement de cette façon est bénéfique pour vous et pour l’œuvre entière. Lorsque l’œuvre de Dieu sur la terre sera terminée, c’est-à-dire lorsque cette œuvre dans le secret sera conclue, cette étape de l’œuvre éclatera au grand jour. Tous sauront qu’il y a un groupe de vainqueurs en Chine ; tous sauront que Dieu fait chair Se trouve en Chine et que Son œuvre a pris fin. Alors seulement, l’homme pensera : pourquoi la Chine n’a-t-elle pas encore démontré un déclin ou un effondrement ? Il se trouve que Dieu réalise Son œuvre en Chine personnellement et a perfectionné un groupe de gens pour en faire des vainqueurs.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (2)

Connaître l’œuvre de Dieu II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 188)

Chacun d’entre vous, en tant que croyant en Dieu, doit apprécier la façon dont il a véritablement obtenu la plus grande exaltation et le plus grand salut en recevant l’œuvre de Dieu dans les derniers jours et l’œuvre de Son plan, que Dieu accomplit en lui aujourd’hui. Dieu a fait de ce groupe de personnes le centre unique de Son œuvre dans tout l’univers. Pour vous, Il a sacrifié tout le sang de Son cœur ; Il a récupéré et vous a donné toute l’œuvre de l’Esprit à travers l’univers. C’est pourquoi vous êtes les privilégiés. En outre, Il a détourné Sa gloire d’Israël, Son peuple élu, pour la reporter sur vous, et Il rendra le but de Son plan pleinement manifeste par le biais de ce groupe. Par conséquent, vous êtes ceux qui recevront l’héritage de Dieu, et mieux encore, vous êtes les héritiers de la gloire de Dieu. Vous vous souvenez peut-être tous de ces paroles : « Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au-delà de toute mesure, un poids éternel de gloire ». Vous avez tous déjà entendu ces paroles, pourtant aucun d’entre vous n’en a compris la vraie signification. Aujourd’hui, vous avez acquis une conscience profonde de leur véritable signification. Ces paroles seront accomplies par Dieu dans les derniers jours, et elles s’accompliront en ceux qui ont été brutalement persécutés par le grand dragon rouge dans le pays où il se tapit. Le grand dragon rouge persécute Dieu et est l’ennemi de Dieu ; et ainsi, dans ce pays, ceux qui croient en Dieu sont donc soumis à l’humiliation et à l’oppression, et par conséquent, ces paroles s’accomplissent en vous, en ce groupe de personnes. Parce qu’elle est entreprise sur une terre qui s’oppose à Dieu, toute l’œuvre de Dieu se heurte à de terribles obstacles, et l’accomplissement de nombre de Ses paroles demande du temps ; ainsi, les hommes sont épurés grâce aux paroles de Dieu, ce qui constitue également un élément de souffrance. Il est extrêmement difficile pour Dieu d’accomplir Son œuvre dans le pays du grand dragon rouge. Cependant, c’est grâce à cette difficulté que Dieu accomplit une étape de Son œuvre : rendre manifestes Sa sagesse et Ses prodigieuses réalisations, et saisir cette occasion pour rendre complet ce groupe de personnes. C’est par la souffrance des hommes, par leur calibre et par tous les tempéraments sataniques des habitants de cette terre immonde que Dieu accomplit Son œuvre de purification et de conquête, afin de gagner la gloire, par ce biais, et de gagner ceux qui témoignent de Ses actes. Telle est toute la signification de tous les sacrifices que Dieu a consentis pour ce groupe de personnes. Autrement dit, c’est par le biais de ceux qui s’opposent à Lui que Dieu accomplit l’œuvre de la conquête, et c’est seulement ainsi que la grande puissance de Dieu peut être rendue manifeste. En d’autres termes, seuls ceux qui résident sur cette terre impure sont dignes d’hériter de la gloire de Dieu, et cela seul peut mettre en évidence la grande puissance de Dieu. C’est pourquoi c’est sur la terre impure, et par les habitants de la terre impure, que se gagne la gloire de Dieu. Telle est la volonté de Dieu. Il en va de même pour l’étape de l’œuvre de Jésus : Il ne pouvait gagner de la gloire que chez les pharisiens qui Le persécutaient ; sans la persécution des pharisiens et la trahison de Judas, Jésus n’aurait pas été ridiculisé ni calomnié, encore moins crucifié, et n’aurait donc pas pu gagner la gloire. Là où Dieu intervient à chaque ère et là où Il accomplit Son œuvre dans la chair, c’est là qu’Il conquiert la gloire et c’est là qu’Il gagne ceux qu’Il a l’intention de gagner. Tel est le plan de l’œuvre de Dieu, et telle est Sa gestion.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu est-elle aussi simple que l’homme l’imagine ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 189)

Dans le plan de Dieu, qui s’étend sur plusieurs milliers d’années, deux parties de l’œuvre s’accomplissent dans la chair : la première est l’œuvre de la crucifixion, pour laquelle Il gagne de la gloire ; l’autre est l’œuvre de la conquête et de la perfection dans les derniers jours, pour laquelle Il gagnera de la gloire. Telle est la gestion de Dieu. Ne considérez donc pas l’œuvre de Dieu, ou la commission que Dieu vous a confiée, comme une tâche aisée. Vous êtes tous les héritiers du poids de l’immense et éternelle gloire de Dieu, et cela a été spécialement ordonné par Dieu. Des deux parties de Sa gloire, l’une se manifeste en vous ; l’intégralité d’une partie de la gloire de Dieu vous est accordée afin qu’elle puisse être votre héritage. Telle est l’exaltation de Dieu à votre égard, et tel est le plan qu’Il a prédéterminé depuis longtemps. Étant donné la grandeur de l’œuvre accomplie par Dieu dans le pays où réside le grand dragon rouge, si cette œuvre avait été accomplie ailleurs, elle aurait depuis longtemps porté de grands fruits et aurait été facilement acceptée par l’homme. De plus, cette œuvre serait beaucoup trop facile à accepter pour le clergé de l’Occident qui croit en Dieu, car l’étape de l’œuvre de Jésus sert de précédent. C’est pourquoi Dieu ne pourrait pas accomplir cette étape de l’œuvre de gain de gloire en un autre lieu ; lorsque l’œuvre est soutenue par le peuple et reconnue par les nations, la gloire de Dieu ne saurait s’y imposer. Et c’est précisément la signification extraordinaire qu’a cette étape de l’œuvre dans ce pays. Parmi vous, il n’y a pas une seule personne qui reçoive la protection de la loi ; au contraire, vous êtes sanctionnés par la loi. Et, plus problématique encore, les gens ne vous comprennent pas : que ce soit votre famille, vos parents, vos amis ou vos collègues, aucun d’entre eux ne vous comprend. Lorsque Dieu vous « abandonne », il est impossible pour vous de continuer à vivre sur la terre. Cependant, même ainsi, les gens ne peuvent pas supporter d’être éloignés de Dieu ; voilà la signification de la conquête des hommes par Dieu, voilà ce qu’est la gloire de Dieu. Votre héritage aujourd’hui dépasse celui des apôtres et des prophètes à travers les âges, et est même supérieur à celui de Moïse et de Pierre. Les bénédictions ne s’obtiennent pas en un jour ou deux ; elles doivent être gagnées par un grand sacrifice. En d’autres termes, vous devez posséder un amour qui a subi l’épurement, vous devez posséder une grande foi et vous devez détenir les nombreuses vérités que Dieu vous commande d’atteindre ; en outre, vous devez vous tourner vers la justice et ne jamais être intimidés ou évasifs, et vous devez éprouver pour Dieu un amour constant jusqu’à la mort. Vous devez faire preuve de détermination, opérer des changements dans votre tempérament de vie, vous guérir de votre corruption, accepter toutes les orchestrations de Dieu sans vous plaindre et être obéissants, même jusqu’à la mort. Voilà ce que vous devez atteindre, voilà le but ultime de l’œuvre de Dieu, voilà ce que Dieu demande de ce groupe de personnes. Puisqu’Il vous accorde des choses, Il vous demandera sûrement quelque chose en retour, et Il exigera certainement de vous des choses appropriées. Il y a donc une raison à toute l’œuvre de Dieu, une raison qui explique pourquoi, à maintes et maintes reprises, Dieu accomplit une œuvre qui établit des normes élevées et des exigences rigoureuses. C’est pourquoi vous devez être emplis de foi en Dieu. En bref, toute l’œuvre de Dieu est accomplie pour vous, pour que vous puissiez devenir dignes de recevoir Son héritage. Ce n’est pas tant pour la gloire propre de Dieu, mais pour votre salut et pour amener à la perfection ce groupe de personnes si profondément affligées sur la terre impure. Vous devez comprendre la volonté de Dieu. Ainsi, J’exhorte les masses d’ignorants dépourvus de perspicacité et de raison : ne mettez pas Dieu à l’épreuve et ne résistez plus. Dieu a déjà subi des souffrances qu’aucun homme n’a jamais endurées et, il y a longtemps, a enduré à la place de l’homme une humiliation encore plus grande. À quoi d’autre êtes-vous attachés ? Qu’est-ce qui pourrait être plus important que la volonté de Dieu ? Qu’est-ce qui pourrait être au-dessus de l’amour de Dieu ? Il est déjà assez difficile pour Dieu d’accomplir Son œuvre sur cette terre impure ; si, en plus de cela, l’homme commet des transgressions sciemment et délibérément, l’œuvre de Dieu devra être prolongée. En bref, cela n’est pas dans l’intérêt de quiconque et ne profite à personne. Dieu n’est pas lié par le temps ; Son œuvre et Sa gloire passent avant tout. Par conséquent, Il est prêt à payer le prix de Son œuvre, quel qu’il soit et quel que soit le temps nécessaire. Tel est le tempérament de Dieu : Il ne Se reposera pas tant que Son œuvre ne sera pas achevée. Et Son œuvre ne sera achevée que le jour où Il aura remporté la seconde partie de Sa gloire. Si, dans tout l’univers, Dieu n’achève pas la deuxième partie de Son œuvre de gain de gloire, Son jour ne viendra jamais, Sa main ne quittera jamais Son peuple élu, Sa gloire ne descendra jamais sur Israël et Son plan ne sera jamais accompli. Vous devez être capables de voir la volonté de Dieu, et vous devez voir que l’œuvre de Dieu n’est pas aussi simple que la création des cieux, de la terre et de toutes choses. Car l’œuvre d’aujourd’hui est la transformation de ceux qui ont été corrompus, qui sont engourdis au plus haut degré, et la purification de ceux qui ont été créés puis modelés par Satan. Il ne s’agit pas de la création d’Adam et Ève, et moins encore de celle de la lumière ou de toutes les plantes et de tous les animaux. Dieu purifie les choses qui ont été corrompues par Satan, puis les regagne ; elles deviennent des choses qui Lui appartiennent, et elles deviennent Sa gloire. Ce n’est pas ce que l’homme imagine, ce n’est pas aussi simple que la création des cieux et de la terre et de tout ce qui s’y trouve, ou que l’œuvre consistant à maudire Satan dans l’abîme ; il s’agit plutôt d’une œuvre de transformation de l’homme, de transformation des choses qui sont négatives et qui ne Lui appartiennent pas en choses qui sont positives et qui Lui appartiennent. Telle est la vérité qui se cache derrière cette étape de l’œuvre de Dieu. Vous devez le comprendre et éviter de trop simplifier les choses. L’œuvre de Dieu n’est pas une œuvre ordinaire. Sa splendeur et Sa sagesse échappent à l’esprit de l’homme. Dieu ne crée pas toutes choses à ce stade de l’œuvre, mais Il ne les détruit pas non plus. Au lieu de cela, Il transforme toutes les choses qu’Il a créées et purifie toutes les choses qui ont été souillées par Satan. Et c’est ainsi que Dieu Se lance dans une grande entreprise, qui est toute la signification de l’œuvre de Dieu. Vois-tu dans ces paroles que l’œuvre de Dieu est vraiment très simple ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu est-elle aussi simple que l’homme l’imagine ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 190)

Les six mille ans d’œuvre de gestion de Dieu sont divisés en trois étapes : l’ère de la Loi, l’ère de la Grâce et l’ère du Règne. Ces trois étapes de travail visent toutes le salut de l’humanité, ce qui veut dire qu’elles contribuent toutes au salut de l’humanité qui a été sérieusement corrompue par Satan. Dans le même temps, cependant, elles ont eu lieu aussi pour que Dieu puisse mener le combat contre Satan. Ainsi, tout comme l’œuvre du salut est divisée en trois étapes, le combat contre Satan est également divisé en trois étapes, et ces deux aspects de l’œuvre de Dieu sont réalisés simultanément. Le combat contre Satan vise en fait le salut de l’humanité, et parce que l’œuvre pour le salut de l’humanité n’est pas quelque chose qui peut être accompli avec succès en une seule étape, le combat contre Satan est également divisé en phases et périodes, et la guerre est menée contre Satan par rapport aux besoins de l’homme et l’ampleur de la corruption de Satan en lui. Peut-être que, dans son imagination, l’homme croit que, dans ce combat, Dieu prendra les armes contre Satan, de la même manière que deux armées se combattraient entre elles. C’est précisément ce que l’intelligence de l’homme peut imaginer, et c’est une idée extrêmement vague et irréaliste, pourtant c’est ce que l’homme croit. Et parce que Je dis ici que le moyen de réaliser le salut de l’homme, c’est à travers le combat contre Satan, l’homme s’imagine que c’est de cette façon que le combat est mené. Il y a trois étapes dans l’œuvre de salut de l’homme, ce qui veut dire que le combat contre Satan a été divisé en trois étapes afin de vaincre Satan une fois pour toutes. Pourtant, la vérité intérieure de toute l’œuvre du combat contre Satan, c’est que ses objectifs sont atteints à travers plusieurs étapes de l’œuvre : en donnant la grâce à l’homme et en devenant le sacrifice d’expiation de l’homme, en pardonnant les péchés de l’homme, en conquérant l’homme et en perfectionnant l’homme. En fait, le combat contre Satan n’est pas la prise d’armes contre Satan, mais le salut de l’homme, la transformation de la vie de l’homme et le changement du tempérament de l’homme afin qu’il puisse rendre témoignage à Dieu. C’est de cette façon que Satan est vaincu. Satan est vaincu en changeant le tempérament corrompu de l’homme. Quand Satan est vaincu, c’est-à-dire, quand l’homme est complètement sauvé, alors le Satan humilié sera complètement asservi, et de cette façon, l’homme aura été complètement sauvé. Ainsi, l’essence du salut de l’homme est la guerre contre Satan, et cette guerre contre Satan est principalement reflétée dans le salut de l’homme. L’étape des derniers jours, dans laquelle l’homme doit être conquis, est la dernière étape dans le combat contre Satan, et c’est aussi l’œuvre consistant à sauver complètement l’homme du domaine de Satan. Le sens profond de la conquête de l’homme est le retour de l’incarnation de Satan – l’homme qui a été corrompu par Satan – au Créateur suite à sa conquête, à travers laquelle il abandonnera Satan et reviendra complètement à Dieu. De cette façon, l’homme aura été complètement sauvé. Et ainsi, l’œuvre de conquête est la dernière œuvre dans le combat contre Satan et la dernière étape dans la gestion de Dieu consistant à vaincre Satan. Sans cette œuvre, le salut total de l’homme serait finalement impossible, la défaite totale de Satan serait également impossible et l’humanité ne serait jamais à même d’accéder à la merveilleuse destination, ou de se libérer de l’influence de Satan. Par conséquent, l’œuvre du salut de l’homme ne peut pas être achevée avant que le combat contre Satan ne soit achevé, car l’essentiel de l’œuvre de gestion de Dieu vise le salut de l’humanité. Au tout début, l’humanité était entre les mains de Dieu, mais à cause de la tentation et de la corruption de Satan, l’homme a été lié par Satan et est tombé dans les mains du malin. Ainsi, Satan est devenu l’objet à éliminer dans l’œuvre de gestion de Dieu. Parce que Satan a possédé l’homme, et parce que l’homme est le capital que Dieu utilise pour accomplir toute la gestion, si l’homme doit être sauvé, alors il doit être arraché des mains de Satan, ce qui veut dire que l’homme doit être récupéré après avoir été captif de Satan. Ainsi, Satan doit être vaincu à travers des changements opérés sur l’ancien tempérament de l’homme, changements qui restaurent le bon sens originel de l’homme. De cette façon, l’homme, qui a été emmené captif, peut être arraché des mains de Satan. Si l’homme est libéré de l’influence et de la servitude de Satan, alors Satan sera humilié, l’homme sera finalement récupéré et Satan sera vaincu. Et parce que l’homme a été libéré de la lugubre influence de Satan, l’homme deviendra le butin de tout ce combat, et Satan deviendra celui qu’il faudra punir une fois que le combat sera terminé, après quoi la totalité de l’œuvre du salut de l’humanité aura été accomplie.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Restaurer la vie normale de l’homme et l’emmener vers une merveilleuse destination

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 191)

Dieu S’est incarné dans la Chine continentale ou, selon les mots des compatriotes de Hong Kong et de Taiwan, dans « l’intérieur ». Quand Dieu est venu du ciel sur la terre, personne dans le ciel ou sur la terre n’en était conscient, car c’est le vrai sens de l’expression, Dieu qui revient en secret. Il a œuvré et vécu longtemps dans la chair, et pourtant personne n’en a été conscient. Même aujourd’hui, personne ne le reconnaît. Cela restera peut-être une énigme éternelle. La venue de Dieu dans la chair cette fois ne peut absolument être connue par aucun être humain. Peu importe l’envergure et la puissance de l’impact de l’œuvre de l’Esprit, Dieu reste toujours impassible, ne révélant jamais rien. On pourrait dire que cette étape de Son œuvre est la même que si elle se déroulait dans le royaume céleste. Même si c’est parfaitement évident pour tous ceux qui ont des yeux, personne ne le reconnaît. Quand Dieu terminera cette étape de Son œuvre, toute l’humanité rompra avec son attitude habituelle[1] et se réveillera de son long sommeil. Je Me souviens qu’une fois Dieu a dit : « Venir dans la chair en ce moment, c’est comme tomber dans l’antre du tigre. » Cela signifie que plus encore qu’auparavant, Dieu est confronté à un danger extrême en venant sur terre cette fois-ci, car dans ce cycle de Son œuvre, Il vient dans la chair et, de plus, Il est né dans la demeure du grand dragon rouge. Il fait face à des couteaux, des fusils, des bâtons et des gourdins ; Il fait face à la tentation ; Il fait face à des foules de gens dont le visage affiche leur dessein meurtrier. Il risque d’être tué à tout moment. Dieu est venu en portant la colère avec Lui. Cependant, Il est venu dans le but de faire l’œuvre de la perfection, c’est-à-dire qu’Il est venu faire la deuxième partie de Son œuvre qui se poursuit après l’œuvre de la rédemption. Dieu a consacré la plus grande pensée et les plus grands soins au succès de cette étape de Son œuvre et Il utilise tous les moyens imaginables pour éviter les assauts de la tentation, se dissimulant Lui-même humblement et n’étalant jamais Son identité. En sauvant l’homme par la croix, Jésus n’accomplissait que l’œuvre de la rédemption ; Il ne faisait pas l’œuvre de la perfection. Ainsi, seule la moitié de l’œuvre de Dieu était accomplie, et la fin de l’œuvre de la rédemption ne constituait que la moitié de Son plan d’ensemble. Comme la nouvelle ère était sur le point de commencer et l’ancienne sur le point de se retirer, Dieu le Père a commencé à élaborer la deuxième partie de Son œuvre et à la préparer. Cette incarnation dans les derniers jours n’a pas été clairement prophétisée dans le passé, établissant ainsi un fondement pour le secret plus profond qui entoure cette autre venue de Dieu dans la chair. À l’orée du jour, à l’insu de toutes les multitudes dans l’humanité, Dieu est venu sur terre et a commencé Sa vie dans la chair. Les gens ignoraient la venue de ce moment. Ils étaient peut-être tous endormis ; beaucoup de ceux qui étaient bien réveillés étaient peut-être en attente, et beaucoup priaient peut-être silencieusement Dieu qui est au ciel. Pourtant, parmi tous ces gens nombreux, pas un seul ne savait que Dieu était déjà arrivé sur la terre. Dieu a œuvré comme cela afin de réaliser plus facilement Son œuvre, d’obtenir de meilleurs résultats et également afin de prévenir plus de tentations. Lorsque l’assoupissement printanier de l’homme aura cessé, l’œuvre de Dieu aura été terminée depuis longtemps et Il partira, mettant un terme à Son itinérance et à Son séjour sur la terre. Parce que l’œuvre de Dieu exige qu’Il agisse et parle en Son propre nom, et parce qu’il n’y a aucun moyen pour l’homme d’intervenir, Dieu a enduré une souffrance extrême afin de venir sur la terre et faire l’œuvre Lui-même. L’homme est incapable de faire l’œuvre de Dieu à Sa place. Pour cette raison, Dieu a bravé des dangers plusieurs milliers de fois supérieurs à ceux de l’ère de la Grâce pour descendre dans le pays où demeure le grand dragon rouge et faire Sa propre œuvre, occupant toute Sa pensée et Ses soins pour racheter ces gens appauvris, ces gens embourbés dans un tas de fumier. Même si personne n’est au courant de l’existence de Dieu, Dieu n’en est pas troublé parce que cela bénéficie grandement Son œuvre. Étant donné que tous sont odieux et mauvais à l’extrême, comment pourraient-ils tolérer l’existence de Dieu ? Voilà pourquoi, venu sur la terre, Dieu garde Son silence. Peu importe que l’homme ait sombré dans les pires excès de la cruauté, Dieu ne le prend pas à cœur, mais continue seulement à accomplir l’œuvre qu’Il doit faire afin de réaliser la plus grande commission que le Père céleste Lui a confiée. Qui parmi vous a reconnu la beauté de Dieu ? Qui montre plus de considération pour le fardeau de Dieu le Père que le fait Son Fils ? Qui peut comprendre la volonté de Dieu le Père ? L’Esprit de Dieu le Père dans le ciel est souvent troublé, et Son Fils sur la terre prie constamment en raison de la volonté de Dieu le Père, S’inquiétant jusqu’à S’en déchirer le cœur. Quelqu’un connaît-il l’amour de Dieu le Père pour Son Fils ? Est-ce que quelqu’un sait jusqu’à quel point l’amour de Dieu le Père manque au cœur du Fils bien-aimé ? Déchirés entre le ciel et la terre, les deux Se regardent de loin constamment, Se suivant l’un l’autre en Esprit. Ô humanité ! Quand seras-tu attentive au cœur de Dieu ? Quand comprendras-tu le dessein de Dieu ? Le Père et le Fils ont toujours dépendu l’un de l’autre. Pourquoi alors devraient-Ils être séparés, l’un au ciel en haut et l’autre sur terre en bas ? Le Père aime Son Fils comme le Fils aime Son Père. Pourquoi alors le Père doit-Il attendre le Fils avec un désir si profond et si douloureux ? Ils n’ont peut-être pas été séparés longtemps, mais qui sait combien de jours et de nuits le Père a été pris d’un désir douloureux et combien de temps Il a langui après le retour rapide de Son Fils bien-aimé ? Il observe, Il S’assoit dans la quiétude et Il attend ; Il ne fait rien qui ne soit pour le retour rapide de Son Fils bien-aimé, le Fils qui a erré jusqu’aux confins de la terre : quand seront-Ils réunis ? Même s’Ils seront ensemble pour l’éternité une fois réunis, comment peut-Il supporter les milliers de jours et de nuits de séparation, l’un dans le ciel au-dessus et l’autre sur la terre au-dessous ? Des dizaines d’années sur la terre sont comme des milliers d’années dans le ciel. Comment Dieu le Père pourrait-Il ne pas s’inquiéter ? Quand Dieu vient sur la terre, Il éprouve les innombrables vicissitudes du monde humain tout comme l’homme. Dieu est innocent, alors pourquoi devrait-Il endurer la même souffrance que l’homme ? Il n’est pas étonnant que Dieu le Père désire si urgemment revoir Son Fils. Qui peut comprendre le cœur de Dieu ? Dieu donne trop à l’homme ; comment l’homme peut-il adéquatement rembourser le cœur de Dieu ? Par contre, l’homme donne trop peu à Dieu ; comment alors Dieu pourrait-Il ne pas être inquiet ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre et l’entrée (4)

Note de bas de page :

1. « Rompra avec son attitude habituelle » se réfère à la façon dont les notions et les points de vue des gens sur Dieu changent une fois qu’ils connaissent Dieu.

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 192)

Presque personne parmi les hommes ne comprend l’urgence dans l’état d’esprit de Dieu, parce que le calibre des êtres humains est trop inférieur et leur esprit vraiment terne, et donc ils ne voient ni ne prêtent attention à ce que Dieu fait. Pour cette raison, Dieu est constamment mal à l’aise au sujet de l’homme, comme si la nature bestiale de l’homme pouvait éclater à tout moment. Cela démontre encore plus clairement que la venue de Dieu sur terre est accompagnée des tentations toujours plus grandes. Mais, afin de rendre complet un groupe de gens, Dieu, pleinement chargé de gloire, a révélé tous Ses desseins à l’homme, ne lui cachant rien. Il a fermement décidé de rendre complet ce groupe de gens et, par conséquent, que viennent n’importe quelles difficultés ou tentations, Il tourne les yeux et les ignore. Il accomplit tout simplement Sa propre œuvre tranquillement, croyant fermement que le jour où Dieu aura obtenu Sa gloire, l’homme Le connaîtra, et croyant qu’une fois que l’homme aura été rendu complet par Dieu, il comprendra pleinement le cœur de Dieu. En ce moment, il peut y avoir des gens qui tentent Dieu ou qui comprennent mal Dieu ou qui blâment Dieu ; Dieu ne prend rien de tout cela à cœur. Quand Dieu descendra dans la gloire, tous les gens comprendront que tout ce que Dieu fait est pour le bonheur de l’humanité, et tous comprendront que tout ce que Dieu fait est pour que l’humanité survive. Dieu vient apportant la tentation et Il vient aussi avec majesté et colère. Au moment où Dieu quitte l’homme, Il a déjà acquis Sa gloire depuis longtemps et Il part pleinement chargé de gloire, dans la joie du retour. Le Dieu qui œuvre sur la terre ne prend pas les choses à cœur, peu importe le rejet des gens. Il continue tout simplement à accomplir Son œuvre. La création du monde par Dieu remonte à des milliers d’années. Il est venu sur la terre pour faire une quantité incommensurable d’œuvre et Il a pleinement vécu le rejet et la calomnie du monde humain. Personne n’accueille l’arrivée de Dieu ; Il est accueilli froidement. Au long de ces quelques milliers d’années de labeur ardu, la conduite de l’homme a depuis longtemps blessé à vif le cœur de Dieu. Il ne porte plus attention à la rébellion des gens, et a plutôt établi un autre plan pour transformer et purifier l’homme. La dérision, la calomnie, la persécution, la tribulation, la souffrance de la crucifixion, l’ostracisme de l’homme et ainsi de suite, tout ce que Dieu a connu dans la chair, Dieu l’a suffisamment expérimenté. Dieu qui est venu dans la chair a pleinement souffert des misères du monde humain. Depuis longtemps, l’Esprit de Dieu le Père dans le ciel ne supporte plus de voir ces horreurs et, relevant la tête vers l’arrière et fermant les yeux, Il attend le retour de Son Fils bien-aimé. Il n’a qu’un seul désir : que l’humanité écoute, obéisse et, après avoir ressenti la plus grande honte devant Sa chair, qu’elle cesse de se rebeller contre Lui. Tout ce qu’Il souhaite, c’est que l’humanité croie en l’existence de Dieu. Il y a longtemps, Il a cessé d’exiger davantage de l’homme parce que le prix que Dieu a payé est trop élevé, mais l’homme se repose confortablement[1] et ne prend pas du tout l’œuvre de Dieu à cœur.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre et l’entrée (4)

Note de bas de page :

1. « Se repose confortablement » signifie que les gens sont nonchalants de l’œuvre de Dieu et ne la considèrent pas comme importante.

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 193)

À l’ère de la Grâce, quand Dieu est retourné au troisième ciel, l’œuvre de la rédemption de toute l’humanité par Dieu était déjà passée à sa dernière partie. Tout ce qui restait sur terre était la croix que Jésus avait portée, le lin fin dans lequel Jésus avait été enveloppé, et la couronne d’épines et le manteau écarlate que Jésus avait portés (ce sont des objets avec lesquels les Juifs s’étaient moqués de Lui). C’est-à-dire qu’après que l’œuvre de la crucifixion de Jésus avait fait sensation, les choses s’étaient à nouveau calmées. Dès lors, les disciples de Jésus commencèrent à propager Son œuvre, guidant et abreuvant les Églises partout. Le contenu de leur travail était le suivant : ils ont demandé à tous les hommes de se repentir, de confesser leurs péchés et d’être baptisés ; et les apôtres ont propagé la véritable histoire, le récit exact de la crucifixion de Jésus, et donc tout le monde ne pouvait s’empêcher de se jeter aux pieds de Jésus pour confesser ses péchés ; de plus, les apôtres sont allés partout pour transmettre les paroles prononcées par Jésus. De là a commencé la fondation d’Églises à l’ère de la Grâce. Pendant cette ère, Jésus a également parlé de la vie de l’homme et de la volonté du Père céleste, sauf que, parce que c’était une ère différente, beaucoup de ces paroles et pratiques différaient considérablement de celles d’aujourd’hui. Cependant, fondamentalement, elles sont les mêmes : elles sont les unes et les autres l’œuvre de l’Esprit de Dieu dans la chair, de façon précise et exacte. Ce genre d’œuvre et de déclarations a continué jusqu’à ce jour, et ainsi, cette sorte de chose est encore partagée au sein des institutions religieuses d’aujourd’hui et est totalement inchangée. Lorsque l’œuvre de Jésus fut achevée et que les Églises eurent déjà emprunté la bonne voie de Jésus-Christ, Dieu a néanmoins inauguré Son plan pour une autre étape de Son œuvre, qui consistait dans Sa venue dans la chair dans les derniers jours. Selon l’homme, la crucifixion de Dieu avait déjà conclu l’œuvre de l’incarnation de Dieu, racheté toute l’humanité, et Lui avait permis de S’emparer de la clé de l’Hadès. Tous les gens pensent que l’œuvre de Dieu est terminée. En fait, du point de vue de Dieu, seule une petite partie de Son œuvre avait été réalisée. Il avait seulement racheté l’humanité ; Il n’avait pas conquis l’humanité, encore moins avait-Il changé le visage satanique de l’homme. Voilà pourquoi Dieu dit : « Bien que Ma chair incarnée ait subi la douleur de la mort, tel n’était pas le seul but de Mon incarnation. Jésus est Mon Fils bien-aimé et a été cloué sur la croix pour Moi, mais Il n’a pas accompli Mon œuvre de manière exhaustive. Il n’en a fait qu’une partie. » Ainsi Dieu a inauguré le deuxième cycle du plan pour continuer l’œuvre de l’incarnation. Le dessein ultime de Dieu était de perfectionner et d’acquérir tous les gens sauvés des griffes de Satan, raison pour laquelle Dieu S’est à nouveau préparé à affronter le danger de la venue dans la chair. L’« incarnation » fait référence à Celui qui n’apporte pas de gloire (parce que l’œuvre de Dieu n’est pas encore terminée), mais qui apparaît sous l’identité du Fils bien-aimé, et qui est Christ en qui Dieu a mis toute Son affection. C’est pourquoi cela est appelé « affronter le danger ». La chair incarnée est de très faible puissance et doit faire preuve d’une grande prudence[1], et Sa puissance est aux antipodes de l’autorité du Père céleste ; Il ne remplit que le ministère de la chair, achevant l’œuvre de Dieu le Père et Sa commission sans S’impliquer dans une autre œuvre, et Il achève seulement une partie de l’œuvre. C’est pourquoi Dieu a été nommé « Christ » aussitôt qu’Il est venu sur terre. C’est le sens profond de ce nom. La raison pour laquelle la venue est dite accompagnée de tentations est qu’une seule partie de l’œuvre est accomplie. En outre, la raison pour laquelle Dieu le Père L’appelle seulement « Christ » et « Fils bien-aimé », et ne Lui a pas donné toute la gloire, est précisément parce que la chair incarnée vient accomplir une partie de l’œuvre, non pour représenter le Père dans le ciel, mais plutôt pour accomplir le ministère du Fils bien-aimé. Lorsque le Fils bien-aimé aura accompli toute la commission qu’Il a prise sur Ses épaules, le Père Lui donnera alors toute la gloire ainsi que l’identité de Père. On peut dire que c’est « le code du ciel ». Parce que Celui qui est venu dans la chair et le Père dans le ciel sont dans deux domaines différents, les deux Se regardent l’un l’autre seulement en Esprit, le Père surveillant le Fils bien-aimé, mais le Fils étant incapable de voir le Père de loin. C’est parce que les fonctions de la chair sont trop minimes et qu’Il peut être assassiné à tout moment que l’on dit que cette venue est accompagnée du plus grand danger. C’est l’équivalent de Dieu livrant Son Fils bien-aimé de nouveau et Le plaçant dans la gueule du tigre où Sa vie est en danger, Le plaçant à l’endroit où Satan est le plus concentré. Même dans ces circonstances désespérées, Dieu a quand même livré Son Fils bien-aimé aux gens d’un endroit rempli de souillure et de débauche afin qu’ils « L’élèvent jusqu’à l’âge adulte ». En effet, agir ainsi est le seul moyen de faire en sorte que l’œuvre de Dieu semble convenable et naturelle et le seul moyen de satisfaire tous les désirs de Dieu le Père et d’achever la dernière partie de Son œuvre parmi les hommes. Jésus n’a rien fait de plus que d’accomplir une étape de l’œuvre de Dieu le Père. En raison de la barrière imposée par la chair incarnée et des différences dans l’œuvre à accomplir, Jésus Lui-même ne savait pas qu’il y aurait un retour dans la chair. Ainsi, aucun commentateur de la Bible ni aucun prophète n’a osé prophétiser clairement que Dieu S’incarnerait à nouveau dans les derniers jours, c’est-à-dire qu’Il reviendrait dans la chair pour faire la deuxième partie de Son œuvre dans la chair. Par conséquent, personne ne s’est rendu compte que Dieu S’était déjà caché dans la chair depuis longtemps. Pas étonnant, puisque ce n’est qu’après que Jésus est ressuscité et monté au ciel qu’Il a accepté cette commission, donc il n’y a pas de prophétie claire au sujet de la seconde incarnation de Dieu, et c’est insondable pour l’intelligence humaine. Dans tous les nombreux livres de prophéties de la Bible, il n’y a aucun mot qui mentionne cela clairement. Mais quand Jésus est venu œuvrer, il y avait déjà eu une prophétie qui disait clairement qu’une vierge deviendrait enceinte et enfanterait un fils, c’est-à-dire qu’Il serait conçu du Saint-Esprit. Même ainsi, Dieu a quand même déclaré que cela était arrivé au risque de mourir, alors ne serait-ce pas encore plus le cas aujourd’hui ? Pas étonnant que Dieu dise que cette incarnation se produit au risque de dangers des milliers de fois plus grands que ceux de l’ère de la Grâce. Dans de nombreux endroits, Dieu a prophétisé qu’Il acquerrait un groupe de vainqueurs dans le pays de Sinim. Puisque c’est dans l’est du monde que les vainqueurs doivent être acquis, l’endroit où Dieu met les pieds dans Sa seconde incarnation est sans aucun doute le pays de Sinim, le lieu exact où le grand dragon rouge est enroulé sur lui-même. Là, Dieu acquerra les descendants du grand dragon rouge afin qu’il soit complètement vaincu et humilié. Dieu réveillera ces gens accablés de souffrances, les réveillera complètement, les fera sortir de la brume et rejeter le grand dragon rouge. Ils se réveilleront de leur sommeil, reconnaîtront l’essence du grand dragon rouge, seront capables de donner leur cœur entier à Dieu, se libéreront de l’oppression des forces obscures, se lèveront du côté de l’est du monde et deviendront la preuve de la victoire de Dieu. Ce n’est que de cette manière que Dieu acquerra la gloire. Pour cette seule raison, Dieu a apporté l’œuvre qui a pris fin en Israël au pays où le grand dragon rouge est enroulé sur lui-même et, près de deux mille ans après Son départ, Il est revenu dans la chair pour continuer l’œuvre de l’ère de la Grâce. Aux yeux de l’homme, Dieu commence une nouvelle œuvre dans la chair. Mais selon le point de vue de Dieu, c’est Lui-même qui continue l’œuvre de l’ère de la Grâce, seulement avec un interrègne de quelques milliers d’années et seulement avec un changement du lieu de l’œuvre et du programme de Son œuvre. Bien que l’image que le corps de la chair a prise dans l’œuvre d’aujourd’hui semble une personne tout à fait différente de Jésus, Ils viennent de la même essence, de la même racine et de la même source. Ils ont peut-être beaucoup de différences extérieures, mais les vérités intérieures de Leur œuvre sont complètement identiques. Les ères, après tout, sont aussi différentes que la nuit et le jour. Comment l’œuvre de Dieu peut-elle suivre un modèle qui ne change pas ? Ou comment différentes étapes de Son œuvre peuvent-elles se faire obstacle ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre et l’entrée (6)

Note de bas de page :

1. « Est de très faible puissance et doit faire preuve d’une grande prudence » signifie que les difficultés de la chair sont trop nombreuses et que l’œuvre accomplie est trop limitée.

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 194)

Il a fallu à l’homme jusqu’à ce jour pour se rendre compte que ce qui manque à l’homme, ce n’est pas seulement l’apport de la vie spirituelle et l’expérience de connaître Dieu, mais, encore plus important, absolument, ce sont des changements dans son tempérament. En raison de son ignorance totale de l’histoire et de l’ancienne culture de sa propre race, l’homme n’a pas la moindre connaissance de l’œuvre de Dieu. Tous les hommes espèrent que l’homme puisse être attaché à Dieu profondément dans son cœur, mais, en raison de la corruption extrême de la chair de l’homme, ainsi que de l’engourdissement et de la stupidité, l’homme ne connaît rien du tout de Dieu. Venant parmi les hommes aujourd’hui, Dieu a le seul but de transformer leurs pensées et leur esprit, ainsi que l’image qu’ils ont de Lui dans leur cœur depuis des millions d’années. Il profitera de cette opportunité pour amener l’homme à la perfection. Autrement dit, par la connaissance de l’homme, Il changera la façon dont les hommes en viennent à Le connaître, Il changera aussi leur attitude envers Lui, permettant à l’homme de recommencer fraîchement à zéro dans sa connaissance de Dieu et ainsi d’atteindre le renouveau et la transformation de l’esprit humain. Le traitement et la discipline sont les moyens, alors que la conquête et le renouvellement sont les objectifs. L’élimination des pensées superstitieuses de l’homme au sujet du Dieu vague a toujours été l’intention de Dieu, et, dernièrement, est aussi devenue une question urgente pour Lui. J’espère que tous les gens considèreront les choses à long terme en ce qui concerne cette situation. Changez la manière dont chaque personne expérimente afin que cette intention urgente de Dieu puisse bientôt porter des fruits et que la dernière étape de l’œuvre de Dieu sur la terre puisse être parfaitement achevée. Accordez à Dieu la loyauté qu’il vous incombe de Lui accorder et réconfortez Son cœur pour la dernière fois. J’espère que personne parmi les frères et sœurs n’évite cette responsabilité ou ne la prenne tout simplement que machinalement. Dieu vient dans la chair cette fois en réponse à une invitation, une réponse sans équivoque à la condition de l’homme. Autrement dit, Il vient fournir à l’homme ce dont il a besoin. Il permettra en somme à tous les hommes, quel que soit leur calibre ou leur éducation, de voir la parole de Dieu et, à partir de Sa parole, de voir l’existence et la manifestation de Dieu et d’accepter que Dieu les perfectionne, changeant les pensées et les notions de l’homme afin que la contenance originelle de Dieu soit fermement enracinée dans les profondeurs du cœur de l’homme. C’est le seul désir de Dieu sur terre. Peu importe la grandeur de la nature innée de l’homme, la pauvreté de l’essence de l’homme, ou ce qu’était vraiment le comportement passé de l’homme, Dieu ne se préoccupe pas de tout cela. Il espère seulement que les hommes renouvèlent complètement l’image de Dieu qu’ils ont au fond de leur cœur, qu’ils découvrent l’essence de l’humanité, parvenant ainsi à transformer la perspective idéologique de l’homme, et qu’ils puissent languir après Dieu au plus profond d’eux-mêmes et Lui vouer un attachement éternel. C’est l’unique exigence que Dieu a de l’homme.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre et l’entrée (7)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 195)

J’ai dit tellement de fois que l’œuvre de Dieu des derniers jours est accomplie en vue de modifier l’esprit des gens, de changer l’âme de tous les gens, de telle sorte que leur cœur qui a subi un grave traumatisme est réformé, sauvant ainsi leur âme qui a été si profondément blessée par le mal. C’est dans le but d’éveiller l’esprit des gens, d’adoucir leur cœur froid et de leur permettre d’être rajeunis. C’est la plus grande volonté de Dieu. Mets de côté les discours sur la hauteur et la profondeur des expériences et de la vie des hommes. Quand le cœur des gens sera éveillé, quand les gens auront été tirés de leur sommeil et connaîtront très bien le mal accompli par le grand dragon rouge, l’œuvre du ministère de Dieu aura été accomplie. Le jour où l’œuvre de Dieu sera terminée est aussi le jour où l’homme entreprendra officiellement le chemin correct de la croyance en Dieu. Alors, le ministère de Dieu aura pris fin : l’œuvre de Dieu devenu chair sera terminée, et l’homme commencera officiellement à accomplir le devoir qu’il doit accomplir. Il exercera son ministère. Telles sont les étapes de l’œuvre de Dieu. Ainsi, vous fondant sur la connaissance de ces choses, vous devriez chercher à tâtons le chemin de votre entrée. Vous devriez comprendre tout cela. L’entrée de l’homme s’améliorera seulement lorsque des changements auront eu lieu au plus profond de son cœur, car l’œuvre de Dieu est de sauver l’homme de ce lieu de rassemblement des démons – l’homme qui a été racheté, qui vit toujours sous les forces des ténèbres et qui ne s’est jamais réveillé lui-même – afin que l’homme soit libéré des millénaires du péché et aimé de Dieu, terrassant complètement le grand dragon rouge, établissant le royaume de Dieu, et apportant plutôt le repos au cœur de Dieu. C’est pour libérer, sans réserve, la haine qui gonfle votre poitrine, pour éradiquer ces germes moisis, pour vous permettre de quitter cette vie qui ne diffère pas de celle du bœuf ou du cheval, pour que vous ne soyez plus des esclaves, pour que vous ne soyez plus piétinés par le grand dragon rouge ni assujettis à ses ordres. Vous ne serez plus membres de cet État failli, n’appartiendrez plus au grand dragon rouge odieux, vous ne lui serez plus asservis. Le nid des démons sera sûrement détruit par Dieu, et vous vous tiendrez aux côtés de Dieu – vous appartenez à Dieu et ne faites pas partie de cet empire d’esclaves. Depuis longtemps Dieu déteste jusqu’à la moelle cette société de ténèbres. Il grince des dents, pris d’un grand désir d’écraser de Ses pieds ce vieux serpent méchant et odieux, de sorte qu’il ne puisse jamais se relever et abuser l’homme ; Il n’excusera pas ses actions du passé, Il ne tolérera pas sa supercherie envers l’homme et Il réglera la note pour chacun de ses péchés à travers les âges. Dieu n’épargnera pas le moins du monde ce chef de file de tous les maux[1], Il l’anéantira.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre et l’entrée (8)

Note de bas de page :

1. « Ce chef de file de tous les maux » se réfère au vieux diable. Cette expression exprime une aversion extrême.

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 196)

Nombreuses sont les nuits sans sommeil que Dieu a endurées pour le bien de l’œuvre de l’humanité. De très haut au plus bas, Il est descendu dans l’enfer dans lequel l’homme vit dans le but de passer Ses journées avec l’homme, Il ne S’est jamais plaint de la pauvreté de l’homme et Il ne lui a jamais reproché sa désobéissance, mais endure la plus grande humiliation tout en accomplissant personnellement Son œuvre. Comment Dieu pourrait-Il appartenir à l’enfer ? Comment pourrait-Il passer Sa vie en enfer ? Mais, pour le bien de l’humanité tout entière, pour que toute l’humanité puisse trouver le repos plus tôt, Il a enduré l’humiliation et subi l’injustice en venant sur terre et en entrant personnellement dans « l’enfer » et « le séjour des morts », dans l’antre du tigre, afin de sauver l’homme. En quoi l’homme est-il qualifié pour s’opposer à Dieu ? Quelle raison a-t-il pour se plaindre de Dieu ? Comment peut-il avoir le culot de regarder Dieu ? Dieu du ciel est venu sur cette terre de souillure et de vice, et n’a jamais présenté Ses griefs ni ne S’est plaint de l’homme mais, au contraire, Il accepte en silence les ravages[1] et l’oppression de l’homme. Il ne S’est jamais vengé des exigences déraisonnables de l’homme, n’a jamais fait de demandes excessives à l’homme, et n’a jamais formulé de demandes déraisonnables à l’homme. Il fait tout simplement tous les travaux requis par l’homme sans Se plaindre : enseigner, éclairer, reprocher, épurer par les mots, rappeler, exhorter, consoler, juger et révéler. Laquelle de Ses étapes n’a pas été en faveur de la vie de l’homme ? Bien qu’Il ait supprimé les perspectives et le destin de l’homme, laquelle des étapes réalisées par Dieu ne l’a pas été pour le destin de l’homme ? Laquelle n’a pas été en faveur de la survie de l’homme ? Laquelle d’entre elles n’a pas été en faveur de la libération de l’homme de cette souffrance et de l’oppression des forces des ténèbres, qui sont aussi noires que la nuit ? Laquelle n’est pas en faveur de l’homme ? Qui peut comprendre le cœur de Dieu qui est comme le cœur d’une mère aimante ? Qui peut comprendre le cœur ardent de Dieu ? Le cœur passionné de Dieu et Ses attentes ardentes ont été accueillis par des cœurs froids et calleux, des yeux indifférents et les réprimandes et les insultes répétées de l’homme. Ils ont été accueillis par des remarques acerbes, du sarcasme et du rabaissement. Ils ont été accueillis par le ridicule de l’homme, son piétinement et son rejet, par son incompréhension, ses plaintes, son éloignement et son évitement, et par rien d’autre que de la tromperie, des attaques et de l’amertume. Des paroles chaleureuses ont été accueillies avec un front sévère et la froide défiance de mille doigts accusateurs. Dieu ne peut que le supporter, la tête inclinée, servant les hommes comme un bœuf obéissant[2]. Pendant un si grand nombre de soleils et de lunes, tant de fois Il a contemplé les étoiles, tant de fois Il est parti à l’aube et est revenu au crépuscule, Il S’est tourné et retourné, endurant une agonie mille fois plus grande que la douleur du départ de Son Père, endurant les attaques et la rupture de l’homme, le traitement et l’émondage de l’homme. L’humilité et la vie cachée de Dieu ont été accueillies par le préjugé[3] de l’homme, les perspectives et le traitement injustes de l’homme, et la manière silencieuse dont Dieu œuvre dans l’obscurité, Sa patience et Sa tolérance ont été accueillies par le regard cupide de l’homme ; l’homme tente d’écraser Dieu à mort, sans componction, et tente de piétiner Dieu au sol. L’attitude de l’homme dans son traitement de Dieu relève d’une « intelligence rare », et Dieu, qui est persécuté et dédaigné par l’homme, est écrasé sous les pieds de dizaines de milliers de personnes, alors que l’homme lui-même se dresse, comme s’il était le roi de la montagne, comme s’il voulait s’accaparer le pouvoir absolu[4], recevoir la cour derrière un écran pour nommer Dieu le directeur consciencieux et respectueux des lois, en coulisses, qui n’est pas autorisé à résister ou à causer du trouble. Dieu doit jouer le rôle du Dernier Empereur, Il doit être une marionnette[5], privé de toute liberté. Les actes de l’homme sont inexprimables, alors en quoi est-il qualifié pour exiger ceci ou cela de Dieu ? En quoi est-il qualifié pour offrir des suggestions à Dieu ? En quoi est-il qualifié pour exiger que Dieu comprenne ses faiblesses ? En quoi est-il digne de recevoir la miséricorde de Dieu ? En quoi est-il digne de recevoir la magnanimité de Dieu, encore et encore ? En quoi est-il digne de recevoir le pardon de Dieu, encore et encore ? Où est sa conscience ? Il a brisé le cœur de Dieu il y a longtemps, il a depuis longtemps laissé le cœur de Dieu en morceaux. Dieu est venu parmi les hommes avec des yeux brillants et affectueux, espérant que l’homme serait charitable envers Lui, même si ce n’était qu’avec un peu de chaleur. Pourtant, l’homme tarde à réconforter le cœur de Dieu qui n’a reçu qu’une suite[6] d’attaques et de tourments. Le cœur de l’homme est trop cupide, son désir est trop grand, il ne peut jamais être rassasié, il est toujours espiègle et téméraire, il n’accorde jamais à Dieu de liberté ou le droit à la parole, et ne laisse à Dieu aucune autre option que de Se soumettre à l’humiliation et de permettre à l’homme de Le manipuler à sa guise.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre et l’entrée (9)

Notes de bas de page :

1. « Ravages » est utilisé pour exposer la désobéissance de l’humanité.

2. « Rencontré avec un front sévère et la froide défiance de mille doigts accusateurs, la tête inclinée, servant les hommes comme un bœuf obéissant », était une seule phrase dans le texte original, mais est ici divisée en deux pour rendre les choses plus claires. La première partie de la phrase se réfère aux actions de l’homme, tandis que la seconde indique la souffrance subie par Dieu et que Dieu est humble et caché.

3. « Préjugé » se réfère au comportement désobéissant des gens.

4. « S’accaparer le pouvoir absolu » se réfère au comportement désobéissant des gens. Ils s’exaltent, enchaînent les autres, les obligeant à les suivre et à souffrir pour eux. Ils représentent les forces qui sont hostiles à Dieu.

5. « Marionnette » est utilisé pour ridiculiser ceux qui ne connaissent pas Dieu.

6. « Une suite » est utilisé pour mettre en évidence le comportement modeste des gens.

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 197)

L’incarnation de Dieu a créé des ondes de choc à travers toutes les religions et toutes les sphères ; elle a « jeté dans le désarroi » l’ordre originel des cercles religieux et elle a secoué le cœur de tous ceux qui aspirent à la manifestation de Dieu. Qui n’adore pas ? Qui n’aspire pas à voir Dieu ? Dieu a vécu chez l’homme pendant de nombreuses années, mais l’homme ne s’en est jamais rendu compte. Aujourd’hui, Dieu Lui-même est apparu et a manifesté Son identité aux masses. Comment cela ne pourrait-il pas faire plaisir au cœur de l’homme ? Jadis, Dieu a partagé les joies et les peines de l’homme, et aujourd’hui, Il a été réuni avec l’humanité, et Il partage des histoires du bon vieux temps avec lui. Après qu’Il sortit de Judée, les gens ne purent trouver aucune trace de Lui. Ils aspirent à rencontrer Dieu une fois de plus, ignorant qu’ils L’ont rencontré aujourd’hui et qu’ils ont été réunis à Lui. Comment cela ne pourrait-il pas remuer des pensées d’hier ? Il y a deux mille ans aujourd’hui, Simon Bar-Jona, le descendant des Juifs, vit Jésus, le Sauveur, il mangea à la même table que Lui, et après L’avoir suivi pendant de nombreuses années, il ressentit une profonde affection pour Lui : il L’aima du fond de son cœur, il aima profondément le Seigneur Jésus. Le peuple juif ne savait rien de ce bébé aux cheveux d’or né dans une mangeoire froide ; ils ignoraient qu’Il était la première image de l’incarnation de Dieu. Ils pensaient tous qu’Il était comme eux, personne ne pensait qu’Il était différent – comment les gens auraient-ils pu reconnaître ce Jésus commun et ordinaire ? Le peuple juif Le voyait comme le fils d’un Juif de l’époque. Personne ne Le voyait comme un beau Dieu et les gens ne faisaient qu’exiger aveuglément qu’Il leur donne des grâces riches et abondantes, la paix et la joie. Ils savaient seulement que, comme un millionnaire, Il avait tout ce qu’on peut souhaiter. Pourtant, les gens ne L’ont jamais traité comme un bien-aimé. Les gens de cette époque ne L’aimaient pas et ne faisaient que protester contre Lui ; ils avaient des exigences irrationnelles envers Lui. Il ne résistait jamais, mais donnait constamment des grâces à l’homme, même si l’homme ne Le connaissait pas. Il ne faisait que donner la chaleur, l’amour et la miséricorde à l’homme, en silence, et plus encore, Il donnait à l’homme de nouveaux moyens de pratique, libérant l’homme des obligations de la loi. L’homme ne L’aimait pas, il Lui enviait et reconnaissait Ses talents exceptionnels. Comment l’humanité aveugle pouvait-elle être consciente de la profonde humiliation subie par le magnifique Jésus Sauveur quand Il est venu parmi les hommes ? Personne n’était conscient de Sa détresse, de Son amour pour Dieu le Père, et personne ne pouvait avoir idée de Sa solitude ; même si Marie était Sa mère biologique, comment pouvait-elle connaître les pensées dans le cœur du miséricordieux Seigneur Jésus ? Qui se rendait compte des souffrances inexprimables endurées par le Fils de l’homme ? Après Lui avoir présenté leurs requêtes, les gens de cette époque L’oublièrent froidement et Le jetèrent dehors. Par conséquent, Il erra dans les rues, jour après jour, année après année, à la dérive pendant de nombreuses années jusqu’à ce qu’Il ait vécu pendant trente-trois dures années, des années à la fois longues et brèves. Quand les gens avaient besoin de Lui, ils L’invitaient dans leur maison, affichant des visages souriants, essayant de Lui présenter leurs exigences, et après qu’ils avaient obtenu ce qu’ils voulaient, ils Le mettaient à la porte. Les gens mangeaient ce qui sortait de Sa bouche, ils buvaient Son sang, ils valorisaient les grâces qu’Il leur donnait, mais ils s’opposaient à Lui également, car ils ne savaient pas qui leur avait donné leur vie. À la fin, ils L’ont cloué sur la croix, tandis qu’Il restait silencieux. Même aujourd’hui, Il reste silencieux. Les gens mangent Sa chair, ils boivent Son sang, ils mangent la nourriture qu’Il prépare pour eux et ils marchent sur le chemin qu’Il a ouvert pour eux et ils boivent Son sang, mais ils ont toujours l’intention de Le rejeter ; ils traitent effectivement le Dieu qui leur a donné la vie comme l’ennemi et, à l’inverse, traitent ceux qui sont esclaves comme eux comme s’ils étaient le Père céleste. En cela, ne s’opposent-ils pas délibérément à Lui ? Comment Jésus en est-Il venu à mourir sur la croix ? Le savez-vous ? N’a-t-Il pas été trahi par Judas, qui était le plus près de Lui, qui L’avait mangé, qui L’avait bu et qui avait profité de Lui ? Judas n’a-t-il pas trahi Jésus parce qu’il n’était rien de plus qu’un maître normal, insignifiant ? Si les gens avaient vraiment vu que Jésus était extraordinaire et qu’Il était céleste, comment auraient-ils pu Le clouer vivant sur la croix, Le laisser pendu ainsi pendant vingt-quatre heures jusqu’à ce qu’Il n’ait plus de souffle dans Son corps ? Qui peut connaître Dieu ? Les gens ne font que jouir de Dieu avec une avidité insatiable, mais ils ne L’ont jamais connu. On leur a donné un centimètre et ils ont pris un kilomètre, et ils font de « Jésus » un être totalement obéissant à leurs commandements, à leurs ordres. Qui a déjà eu pitié de ce Fils de l’homme qui n’a pas où reposer Sa tête ? Qui a déjà pensé à unir ses forces aux Siennes pour accomplir la commission de Dieu le Père ? Qui Lui a déjà réservé une pensée ? Qui a déjà tenu compte de Ses difficultés ? Sans le moindre amour, l’homme Le pousse çà et là ; l’homme ne sait pas d’où viennent sa lumière et sa vie, et ne fait rien d’autre que de planifier secrètement comment crucifier une fois de plus le « Jésus » d’il y a deux mille ans, qui a connu la souffrance parmi les hommes. Est-ce que « Jésus » inspire vraiment une telle haine ? Tout ce qu’Il a fait a-t-il été oublié depuis longtemps ? La haine condensée depuis des milliers d’années éclatera enfin. Sale juif ! Quand « Jésus » S’est-Il montré hostile à votre égard au point que vous deviez autant Le haïr ? Il a tellement agi et a tellement parlé. Rien de tout cela n’est-il pas à votre avantage ? Il a donné Sa vie pour vous, sans rien demander en retour, Il vous a donné toute Sa vie – voulez-vous vraiment encore Le manger vivant ? Il S’est livré complètement à vous, sans retenue, sans jamais profiter de la gloire de ce monde, de la chaleur entre les hommes, de l’amour entre les hommes, ou de toutes les bénédictions entre les hommes. Les gens sont si méchants envers Lui, Il n’a jamais joui de toutes les richesses de la terre, Il dévoue à l’homme tout Son cœur passionné et sincère, Il a dévoué Son être tout entier à l’humanité, pourtant, qui Lui a déjà donné de la chaleur ? Qui L’a déjà réconforté ? L’homme a mis toute la pression sur Lui, il Lui a remis tous les malheurs, il Lui a imposé les expériences les plus malheureuses parmi les hommes, il Le blâme pour toute injustice, et Lui, Il a tout accepté tacitement. N’a-t-Il jamais protesté contre quiconque ? A-t-Il jamais demandé une petite récompense de quiconque ? Qui Lui a déjà démontré de la sympathie ? Vous qui êtes des gens normaux, qui d’entre vous n’a pas eu une enfance romantique ? Qui n’a pas eu une jeunesse excitante ? Qui n’a pas la chaleur de ses proches ? Qui est sans l’amour de parents et d’amis ? Qui n’est pas respecté par les autres ? Qui n’a pas une famille chaleureuse ? Qui n’a pas le réconfort d’un confident ? Et Lui, a-t-Il déjà joui de tout cela ? Qui Lui a déjà donné un peu de chaleur ? Qui Lui a déjà donné un peu de réconfort ? Qui a déjà fait preuve d’un peu de moralité humaine à Son égard ? Qui a déjà été tolérant envers Lui ? Qui est déjà resté avec Lui dans les périodes de difficulté ? Qui a déjà traversé une vie difficile avec Lui ? L’homme n’a jamais relâché ses exigences envers Lui ; il Lui présente simplement ses exigences sans aucun scrupule, comme si, étant venu dans le monde de l’homme, Il doit être le bœuf ou le cheval de l’homme, son prisonnier, et doit Se livrer complètement à l’homme ; sinon, l’homme ne Lui pardonnera jamais, ne sera jamais doux avec Lui, ne L’appellera jamais Dieu, et ne Le tiendra jamais en haute estime. L’homme a une attitude trop sévère envers Dieu, comme s’il était déterminé à tourmenter Dieu jusqu’à la mort, et seulement après serait-il prêt à relâcher ses exigences vis-à-vis de Dieu ; dans le cas contraire, l’homme n’abaissera jamais les normes de ses exigences à l’égard de Dieu. Comment Dieu pourrait-Il ne pas mépriser un tel homme ? N’est-ce pas la tragédie d’aujourd’hui ? La conscience de l’homme a disparu. Il ne cesse de dire qu’il va rendre l’amour de Dieu, mais il dissèque Dieu et Le torture à mort. N’est-ce pas la « recette secrète » de sa foi en Dieu, transmise par ses ancêtres ? Les « Juifs » sont partout, et aujourd’hui, ils font toujours le même travail, ils réalisent encore le même travail d’opposition à Dieu, et pourtant ils croient qu’ils honorent Dieu. Comment les yeux de l’homme lui-même pourraient-ils connaître Dieu ? Comment l’homme, qui vit dans la chair, pourrait-il traiter le Dieu incarné qui vient de l’Esprit comme étant Dieu ? Qui d’entre les hommes pourrait Le connaître ? Où est la vérité parmi les hommes ? Où est la vraie justice ? Qui peut connaître le tempérament de Dieu ? Qui peut entrer en compétition avec le Dieu du ciel ? Pas étonnant que personne n’ait connu Dieu quand Il est venu parmi les hommes et qu’Il a été rejeté. Comment l’homme peut-il tolérer l’existence de Dieu ? Comment peut-il laisser la lumière chasser les ténèbres hors du monde ? Tout cela ne fait-il pas partie de la dévotion honorable de l’homme ? Cela n’est-il pas l’entrée vertueuse de l’homme ? Et l’œuvre de Dieu n’est-elle pas centrée sur l’entrée de l’homme ? Je voudrais que vous associiez l’œuvre de Dieu à l’entrée de l’homme, que vous établissiez une bonne relation entre l’homme et Dieu, et que vous accomplissiez le devoir qui doit être effectué par l’homme au mieux de vos capacités. Ainsi, l’œuvre de Dieu sera achevée, et comme conclusion Il gagnera de la gloire !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre et l’entrée (10)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 198)

Aujourd’hui, Je travaille sur les élus de Dieu en Chine pour révéler tous leurs tempéraments rebelles et pour démasquer toute leur laideur, et cela définit le contexte permettant de dire tout ce que Je dois dire. Ensuite, quand Je réaliserai la prochaine étape de l’œuvre de la conquête de l’univers entier, J’utiliserai Mon jugement exercé sur vous pour juger l’injustice de tous les hommes dans l’univers entier, car vous représentez les rebelles dans l’humanité. Ceux qui ne pourront pas monter au créneau deviendront simplement des faire-valoir et des objets de service, alors que ceux qui le pourront seront utilisés. Pourquoi dis-Je que ceux qui ne pourront pas monter au créneau serviront uniquement de faire-valoir ? C’est parce que toutes Mes paroles et toute Mon œuvre actuelles visent vos origines et parce que vous êtes devenus les représentants et la quintessence du rebelle parmi toute l’humanité. Plus tard, pour conquérir les nations étrangères, Je vais utiliser ces paroles qui servent à votre conquête, alors que tu n’en auras pas profité toi-même. Cela ne fait-il pas de toi un faire-valoir ? Les tempéraments corrompus de toute l’humanité, les actes rebelles de l’homme, les images et les faces laides de l’homme, tout est conservé aujourd’hui dans les paroles qui servent à vous conquérir. Je vais ensuite utiliser ces paroles pour conquérir les gens de toutes les nations et de toutes les confessions parce que vous êtes l’archétype, le précédent. Cependant, Mon but n’était pas de vous abandonner volontairement ; si tu ne réussis pas ta poursuite et démontres ensuite que tu es incurable, ne serais-tu pas tout simplement un objet de service et un faire-valoir ? J’ai dit un jour que Ma sagesse s’exerce sur la base des plans de Satan. Pourquoi ai-Je dit cela ? N’est-ce pas là la vérité qui fonde ce que Je dis et ce que Je fais maintenant ? Si tu ne peux pas monter au créneau, si tu n’es pas perfectionné, mais plutôt puni, ne deviendras-tu pas un faire-valoir ? Tu as peut-être beaucoup souffert en ton temps, mais tu ne comprends toujours rien ; tu ignores tout de la vie. Bien que tu aies été châtié et jugé, tu n’as pas du tout changé, et au plus profond de toi-même, tu n’as pas gagné la vie. Lorsqu’il sera question de tester ton travail, tu expérimenteras une épreuve aussi violente que le feu, voire même une plus grande tribulation. Ce feu transformera tout ton être en cendres. En tant qu’homme dépourvu de vie, ne possédant pas une once d’or pur à l’intérieur, encore enlisé dans l’ancien tempérament corrompu, et qui n’est même pas capable de faire du bon travail en tant que faire-valoir, comment ne pourrais-tu pas être éliminé ? Quelqu’un qui vaut moins qu’un centime et qui ne possède pas la vie peut-il être d’une quelconque utilité pour l’œuvre de la conquête ? Quand ce moment viendra, vos jours seront plus difficiles que ceux de Noé et de Sodome ! Tes prières ne te feront alors aucun bien. Comment pourrais-tu revenir plus tard et te repentir de nouveau quand l’œuvre du salut est déjà terminée ? Une fois que toute l’œuvre du salut a été faite, il n’y en aura plus. Ce qu’il y aura, c’est le début de l’œuvre de la punition de ceux qui sont mauvais. Tu résistes, tu te rebelles et tu fais des choses que tu sais être mauvaises. N’es-tu pas la cible d’une punition sévère ? Je te l’explique clairement aujourd’hui. Si tu choisis de ne pas écouter, quand le désastre te frappera plus tard, ne sera-t-il pas trop tard si, alors seulement, tu commences à ressentir des regrets et commences à croire ? Je te donne une chance de te repentir aujourd’hui, mais tu es peu disposé à le faire. Combien de temps veux-tu attendre ? Jusqu’au jour du châtiment ? Je ne Me souviens pas, aujourd’hui, de tes transgressions passées ; Je te pardonne sans cesse, Me détournant de ton côté négatif pour ne regarder que ton côté positif, parce que toutes Mes paroles et Mon œuvre présentes visent à te sauver, et Je n’ai aucune mauvaise intention envers toi. Et pourtant, tu refuses d’entrer ; tu ne peux pas faire la différence entre le bien et le mal, et tu ne sais pas comment apprécier la gentillesse. De telles personnes n’attendent-elles pas simplement l’arrivée de la punition et de la juste rétribution ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vérité intérieure de l’œuvre de la conquête (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 199)

Quand Moïse a frappé le rocher et qu’a jailli l’eau donnée par l’Éternel, ce fut grâce à sa foi. Quand David a joué de la lyre avec son cœur rempli de joie pour Me louer, Moi, l’Éternel, ce fut grâce à sa foi. Quand Job a perdu son bétail qui couvrait les montagnes et une quantité de richesses incalculables, et quand son corps s’est couvert d’un ulcère malin, ce fut grâce à sa foi. Quand il pouvait entendre Ma voix et voir Ma gloire, Moi, l’Éternel, c’était grâce à sa foi. Que Pierre puisse suivre Jésus-Christ, c’était dû à sa foi. Qu’il puisse être cloué sur la croix pour Moi et donner un témoignage glorieux, c’était aussi dû à sa foi. Quand Jean a vu l’image glorieuse du Fils de l’homme, ce fut grâce à sa foi. Quand il a vu la vision des derniers jours, ce fut d’autant plus grâce à sa foi. La raison pour laquelle les soi-disant multitudes des nations païennes ont obtenu Ma révélation et sont parvenues à savoir que Je suis revenu dans la chair pour faire Mon œuvre parmi les hommes, c’est aussi grâce à leur foi. Tous ceux qui sont frappés par Ma parole sévère et en sont néanmoins réconfortés et sont sauvés, n’est-ce pas grâce à leur foi ? Les gens ont tellement reçu grâce à leur foi, mais ce n’est pas toujours une bénédiction. Ils ne reçoivent peut-être pas le genre de bonheur et de joie que David a ressentis, ou ne sont pas approvisionnés en eau par l’Éternel comme ce qui est arrivé à Moïse. Par exemple, Job a été béni par l’Éternel grâce à sa foi, mais il a aussi enduré le désastre. Que tu sois béni ou endures un désastre, il s’agit de deux événements bénis. Sans la foi, tu ne serais pas capable de recevoir cette œuvre de la conquête, encore moins de voir les actes de l’Éternel affichés devant tes yeux aujourd’hui. Tu ne serais pas capable de voir et tu serais encore moins capable de recevoir. Ces fléaux, ces calamités et tous les jugements, s’ils ne t’advenaient pas, serais-tu capable de voir les actes de l’Éternel aujourd’hui ? Aujourd’hui, c’est la foi qui te permet d’être conquis et c’est d’être conquis qui te permet de croire en tout acte de l’Éternel. Ce n’est que grâce à la foi que tu es ainsi châtié et jugé. Par ce châtiment et ce jugement, tu es conquis et rendu parfait. Sans le genre de châtiment et de jugement que tu reçois aujourd’hui, ta foi serait vaine, parce que tu ne connaîtrais pas Dieu ; peu importe la profondeur de ta foi en Lui, ta foi resterait seulement une expression vide sans fondement dans la réalité. C’est seulement après que tu as été l’objet de cette œuvre de conquête, une œuvre qui te rend complètement obéissant, que ta foi devient vraie et fiable, et que ton cœur se tourne vers Dieu. Même si tu subis un grand jugement et une grande malédiction à cause de ce mot « foi », tu as néanmoins la vraie foi et tu reçois ce qui est le plus vrai, le plus réel et le plus précieux. En effet, ce n’est que durant le jugement que tu vois la destination finale des créations de Dieu ; c’est dans ce jugement que tu vois que le Créateur doit être aimé ; c’est dans cette œuvre de la conquête que tu vois le bras de Dieu ; c’est dans cette conquête que tu comprends pleinement la vie humaine ; c’est dans cette conquête que tu acquiers la voie droite de la vie humaine et que tu parviens à comprendre le vrai sens de « l’homme » ; c’est seulement dans cette conquête que tu vois le tempérament juste du Tout-Puissant et Son beau visage glorieux ; c’est dans cette œuvre de conquête que tu apprends l’origine de l’homme et que tu comprends « l’histoire immortelle » de toute l’humanité ; c’est dans cette conquête que tu comprends les ancêtres de l’humanité et l’origine de la corruption de l’humanité ; c’est dans cette conquête que tu reçois la joie et le réconfort, ainsi que le châtiment, la discipline et les paroles de réprimande continuels du Créateur envers l’humanité qu’Il a créée ; dans cette œuvre de conquête, tu reçois des bénédictions, ainsi que les calamités que l’homme mérite… Tout cela n’est-il pas dû à ce peu de foi que tu as ? Après que tu as acquis ces choses, ta foi n’a-t-elle pas grandi ? N’as-tu pas gagné beaucoup ? Non seulement tu as entendu la parole de Dieu et vu la sagesse de Dieu, mais tu as également personnellement expérimenté chaque étape de Son œuvre. Tu pourrais dire que si tu n’avais pas la foi, tu n’aurais pas à endurer ce genre de châtiment ou ce genre de jugement. Mais tu devrais savoir que sans la foi, non seulement tu serais incapable de recevoir ce genre de châtiment ou ce genre de soins du Tout-Puissant, mais tu perdrais également à jamais l’occasion de rencontrer le Créateur. Tu ne connaîtrais jamais l’origine de l’humanité et ne comprendrais jamais le sens de la vie humaine. Même si ton corps mourait et ton âme partait, tu ne comprendrais toujours pas tous les actes du Créateur, encore moins saurais-tu que le Créateur a fait une œuvre si extraordinaire sur la terre après avoir créé l’humanité. En tant que membre de cette humanité qu’Il a créée, es-tu prêt à tomber dans l’obscurité par ignorance de cette façon et à souffrir le châtiment éternel ? Si tu te sépares du châtiment et du jugement aujourd’hui, à quoi feras-tu face ? Penses-tu que tu pourras échapper à cette vie difficile une fois séparé du jugement actuel ? N’est-il pas vrai que si tu quittes « ce lieu », tu feras face à un tourment douloureux ou à de mauvais traitements cruels que le diable t’infligera ? Affronteras-tu possiblement des jours et des nuits insupportables ? Penses-tu qu’en échappant simplement au jugement aujourd’hui, tu peux éviter cette torture dans l’avenir pour toujours ? Qu’est-ce qui se présentera à toi ? Est-ce que ça peut vraiment être le Shangri-La que tu espères ? Crois-tu pouvoir échapper à ce châtiment éternel de l’avenir simplement en fuyant la réalité comme tu le fais maintenant ? À l’avenir, ne retrouveras-tu jamais ce genre d’occasions et ce genre de bénédictions ? Les retrouveras-tu quand tu feras face au désastre ? Les retrouveras-tu quand toute l’humanité entrera dans le repos ? Ta vie heureuse actuelle et ta petite famille harmonieuse peuvent-elles remplacer ta destination éternelle ? Si tu as la vraie foi et si tu acquiers beaucoup grâce à ta foi, alors tout cela constitue ce que tu devrais acquérir et aussi ce que tu aurais dû avoir en premier lieu, toi, un être créé. Rien n’est plus bénéfique pour ta foi et ta vie qu’une telle conquête.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vérité intérieure de l’œuvre de la conquête (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 200)

Aujourd’hui, tu dois être conscient de la façon d’être conquis et de la façon dont les gens se conduisent après avoir été conquis. Tu peux dire que tu as été conquis, mais peux-tu obéir jusqu’à la mort ? Tu dois pouvoir suivre jusqu’au bout, peu importe qu’il y ait des perspectives ou non, et tu ne dois pas perdre la foi en Dieu, indépendamment de l’environnement. En fin de compte, tu dois accomplir deux aspects du témoignage : le témoignage de Job – l’obéissance jusqu’à la mort – et le témoignage de Pierre – l’amour suprême envers Dieu. D’un certain aspect, tu dois être comme Job : il a perdu toutes ses possessions matérielles et était en proie à la douleur de la chair, mais il n’a pas renié le nom de l’Éternel. Tel fut le témoignage de Job. Pierre a aimé Dieu jusqu’à la mort. Quand il a été cloué sur la croix et a fait face à sa mort, il aimait toujours Dieu ; il ne pensait pas à sa propre perspective ou à poursuivre de belles ambitions ou des pensées extravagantes, et il ne cherchait qu’à aimer Dieu et à obéir à tous les arrangements de Dieu. Telle est la norme que tu dois réaliser avant de pouvoir être considéré comme quelqu’un qui a porté témoignage, avant de devenir quelqu’un qui a été perfectionné après avoir été conquis. Aujourd’hui, si les gens connaissaient vraiment leur propre substance et leur statut, chercheraient-ils encore à obtenir des perspectives et poursuivraient-ils des ambitions ? Tu devrais savoir ceci : Que Dieu me perfectionne ou non, je dois suivre Dieu ; tout ce qu’Il fait maintenant est bon et Il le fait pour moi, pour que notre tempérament puisse changer et que nous puissions nous défaire de l’influence de Satan, pour nous permettre de naître dans le pays de la souillure et pourtant vivre sans impureté, pour secouer de nous la souillure et l’influence de Satan, pour le rejeter. Bien sûr, telles sont les exigences pour toi, mais pour Dieu, c’est simplement la conquête, réalisée de manière à ce que les gens aient la volonté d’obéir et puissent se soumettre à toutes les orchestrations de Dieu. Ainsi, les choses seront accomplies. Aujourd’hui, la plupart des gens ont déjà été conquis, mais la rébellion et la désobéissance occupent encore beaucoup de place en eux. La vraie stature des gens est encore trop petite, et ils peuvent devenir pleins de vigueur seulement s’il y a des espoirs et des perspectives ; s’ils manquent d’espoirs et de perspectives, ils deviennent négatifs et pensent même à abandonner Dieu. En outre, les gens n’ont pas le grand désir de chercher à vivre l’humanité normale. Cela est inacceptable. Donc, Je dois encore parler de conquête. En effet, le perfectionnement se fait en même temps que la conquête : pendant que tu es conquis, les premiers effets du perfectionnement sont également acquis. Là où il y a une différence entre être conquis et être perfectionné, c’est dans la profondeur du changement dans les gens. La conquête est la première étape du perfectionnement, mais elle ne signifie pas qu’ils ont été complètement perfectionnés ni ne prouve qu’ils aient été complètement acquis par Dieu. Après que les gens ont été conquis, il y a quelques changements dans leur tempérament, mais ces changements sont très inférieurs à ceux des gens qui ont été complètement acquis par Dieu. Aujourd’hui est faite l’œuvre initiale du perfectionnement – la conquête – et si tu ne peux être conquis, alors tu ne pourras pas être perfectionné ni complètement acquis par Dieu. Tu ne gagneras que quelques mots de châtiment et de jugement, mais ils seront incapables de changer complètement ton cœur. Ainsi, tu seras l’un de ceux qui sont éliminés ; ce sera comme regarder un somptueux festin sur une table sans y participer. N’est-ce pas un scénario tragique pour toi ? Et donc, tu dois chercher à changer : que ce soit la conquête ou le perfectionnement, les deux ont rapport aux changements en toi et à ton obéissance. Cela détermine si oui ou non tu peux être acquis par Dieu. Sache qu’« être conquis » et « être perfectionné » sont simplement basés sur la profondeur du changement et de l’obéissance, ainsi que sur la pureté de ton amour pour Dieu. Il est nécessaire aujourd’hui que tu puisses être complètement perfectionné, mais d’abord tu dois être conquis. Tu dois connaître suffisamment le châtiment et le jugement de Dieu, tu dois avoir la foi requise pour suivre, et tu dois être quelqu’un qui cherche le changement et qui cherche la connaissance de Dieu. Alors seulement tu seras quelqu’un qui cherche à être perfectionné. Vous devez comprendre que pendant que vous serez perfectionnés, vous serez conquis, et que pendant que vous êtes conquis, vous serez perfectionnés. Aujourd’hui, tu peux chercher à être perfectionné ou chercher des changements dans ton humanité extérieure et des améliorations dans ton calibre, mais il est d’une importance capitale que tu comprennes que tout ce que Dieu fait aujourd’hui a un sens et est bénéfique : cela te permet, à toi qui es né dans un pays de souillure, d’échapper à la souillure et de t’en défaire. Ça te permet de surmonter l’influence de Satan et de rejeter l’obscure influence de Satan. En te concentrant sur ces choses, tu es protégé dans cette terre de souillure. En fin de compte, quel témoignage te demandera-t-on de rendre ? Tu es né dans un pays de souillure, mais tu peux devenir saint. Le fait de ne plus jamais être sali par la souillure ni vivre sous le domaine de Satan mais de te défaire de l’influence de Satan, de n’être ni possédé ni harcelé par Satan et de vivre dans les mains du Tout-Puissant : cela est le témoignage et la preuve de la victoire dans le combat contre Satan. Tu peux abandonner Satan, tu ne révèles plus de tempéraments sataniques dans ce que tu vis, mais tu vis ce que Dieu exigeait de l’homme quand Il l’a créé : l’humanité normale, le bon sens commun, la perspicacité normale, la résolution normale d’aimer Dieu et la fidélité à Dieu. Tel est le témoignage rendu par une créature de Dieu. Tu dis : « Nous sommes nés dans un pays de souillure, mais à cause de la protection de Dieu, à cause de Sa direction, et parce qu’Il nous a conquis, nous nous sommes défaits de l’influence de Satan. Que nous puissions obéir aujourd’hui est aussi l’effet de la conquête par Dieu. Ce n’est pas parce que nous sommes bons ou parce que nous avons naturellement aimé Dieu, c’est parce que Dieu nous a choisis et nous a prédestinés que nous avons été conquis aujourd’hui, que nous pouvons Lui rendre témoignage et Le servir ; donc, aussi, c’est parce qu’Il nous a choisis et nous a protégés que nous avons été sauvés et délivrés du domaine de Satan, et que nous pouvons nous détacher de la souillure et être purifiés dans la nation du grand dragon rouge. »

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vérité intérieure de l’œuvre de la conquête (2)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 201)

L’œuvre des derniers jours rompt toutes les règles, et indépendamment du fait que tu puisses être maudit ou puni, aussi longtemps que tu soutiens Mon œuvre et que tu représentes un avantage pour l’œuvre de la conquête aujourd’hui, que tu sois un descendant de Moab ou la descendance du grand dragon rouge, aussi longtemps que tu accomplis le devoir d’une créature de Dieu dans cette étape de l’œuvre et que tu fais de ton mieux, l’effet attendu sera atteint. Tu es la progéniture du grand dragon rouge et tu es un descendant de Moab ; en somme, tous ceux qui sont de chair et de sang sont les créatures de Dieu et ont été créés par le Créateur. Tu es une créature de Dieu, tu ne devrais pas avoir de choix. C’est ton devoir. Bien sûr, aujourd’hui, l’œuvre du Créateur est destinée à l’univers entier. Qui que soit votre ancêtre, vous êtes avant tout une des créatures de Dieu ; vous, les descendants de Moab, vous faites partie des créatures de Dieu, la seule différence étant que votre valeur est inférieure. Puisqu’aujourd’hui l’œuvre de Dieu est réalisée parmi toutes les créatures et qu’elle vise l’univers entier, le Créateur est libre de choisir n’importe quel peuple, n’importe quelles questions ou choses pour faire Son œuvre. Il ne Se soucie pas de ton ancêtre. Tant que tu es l’une de Ses créatures, et aussi longtemps que tu es bénéfique pour Son œuvre, l’œuvre de la conquête et du témoignage, Il réalisera Son œuvre en toi sans aucune hésitation. Cela anéantit les traditionnelles notions des gens qui pensent que Dieu n’œuvrera jamais parmi les païens, surtout pas ceux qui ont été maudits et sont vils, car toutes les futures générations descendant de ceux qui ont été maudits seront maudits à jamais également, ils n’auront jamais la chance d’être sauvés ; Dieu ne descendra jamais œuvrer dans une terre païenne, et ne mettra jamais le pied dans une terre de souillure, car Il est saint. Toutes ces notions ont été anéanties par l’œuvre de Dieu dans les derniers jours. Sache que Dieu est le Dieu de toutes les créatures. Il domine sur les cieux, sur la terre et sur toutes choses et Il n’est pas seulement le Dieu du peuple d’Israël. Ainsi, cette œuvre en Chine est de la plus haute importance. Ne sera-t-elle pas transmise à toutes les nations ? Le grand témoignage de l’avenir ne sera pas limité à la Chine. Si Dieu ne conquérait que vous, les démons pourraient-ils être convaincus ? Ils ne comprennent pas la conquête ou la grande puissance de Dieu, et toutes les créatures seront conquises seulement quand le peuple élu de Dieu à travers l’univers entier verra les effets ultimes de cette œuvre. Aucun peuple n’est plus arriéré ou corrompu que les descendants de Moab. Le témoignage de la conquête sera rendu seulement si ceux qui sont le plus corrompus, qui ne reconnaissaient pas Dieu ou ne croyaient pas qu’il y a un Dieu peuvent être conquis et ensuite reconnaissent Dieu par leurs paroles, Le louent, et sont capables de L’aimer. Bien que vous ne soyez pas Pierre, vous vivez à l’image de Pierre, vous pouvez rendre le témoignage de Pierre, et de Job, et cela est le plus grand témoignage. À la fin, vous direz : « Nous ne sommes pas les Israélites, mais les descendants abandonnés de Moab. Nous ne sommes pas Pierre dont le calibre nous dépasse, ni Job, et nous ne pouvons même pas nous comparer à Paul qui était déterminé à souffrir pour Dieu et à se dévouer à Dieu. Nous sommes tellement arriérés, et donc, nous ne sommes pas qualifiés pour recevoir les bénédictions de Dieu. Dieu nous a encore relevés aujourd’hui. Nous devons donc satisfaire Dieu, et bien que notre calibre ou nos qualifications ne suffisent pas, nous sommes prêts à satisfaire Dieu. Nous avons cette résolution. Nous sommes les descendants de Moab et nous avons été maudits. Cela a été décrété par Dieu, et nous sommes incapables de le changer, mais ce que nous manifestons et notre connaissance peuvent changer, et nous sommes résolus à satisfaire Dieu. » Lorsque tu auras cette détermination, cela démontrera que tu as témoigné du fait d’avoir été conquis.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vérité intérieure de l’œuvre de la conquête (2)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 202)

L’effet escompté de l’œuvre de la conquête, c’est principalement la fin de la rébellion de la chair de l’homme, c’est-à-dire que l’esprit de l’homme obtienne une nouvelle connaissance de Dieu, que le cœur de l’homme obéisse complètement à Dieu, et que l’homme aspire à être pour Dieu. Un changement dans le caractère ou dans la chair d’un homme ne permet pas de le compter parmi ceux qui ont été conquis. Un homme a été conquis par Dieu quand sa pensée, sa conscience et sa raison – toute son attitude mentale, en somme – indiquent un changement. Le genre d’homme qui est complètement conquis est celui qui est résolu d’obéir et qui a adopté une nouvelle mentalité, celui qui ne fait plus de place à ses notions ou à ses intentions dans les paroles et l’œuvre de Dieu, et celui dont l’esprit peut penser normalement, c’est-à-dire celui qui peut s’efforcer pour Dieu de tout son cœur. En religion, de nombreuses gens souffrent beaucoup toute leur vie. Ils répriment leur corps et portent leur croix, et ils continuent même à souffrir et à endurer quand ils sont à l’article de la mort ! Certains jeûnent encore le matin de leur mort. Toute leur vie, ils refusent la bonne nourriture et les beaux vêtements, ne concentrant que sur la souffrance. Ils peuvent réprimer leur corps et abandonner leur chair. Leur esprit d’endurance de la souffrance est louable. Mais leur pensée, leurs notions, leur attitude mentale, et même leur vieille nature n’ont pas été traitées le moins du monde. Ils manquent de toute véritable compréhension d’eux-mêmes. Leur image mentale de Dieu est cette image traditionnelle d’un Dieu vague. Leur détermination à souffrir pour Dieu vient de leur zèle et du bon caractère de leur humanité. Même s’ils croient en Dieu, ils ne Le comprennent pas ni ne connaissent Sa volonté. Tout simplement, ils travaillent et souffrent aveuglément pour Dieu. Ils n’accordent aucune valeur à agir avec discernement et négligent de s’assurer que leur service accomplit la volonté de Dieu efficacement, et encore moins sont-ils conscients de la manière d’acquérir la connaissance de Dieu. Le Dieu qu’ils servent n’est pas Dieu à Son image inhérente, mais un Dieu qu’ils ont imaginé, un Dieu dont ils ont seulement entendu parler ou à propos duquel ils ont seulement lu des légendes dans des écrits. Ils utilisent ensuite leur vive imagination et leur piété pour souffrir pour Dieu et prendre en main Son œuvre qu’Il veut faire. Leur service est trop inexact, de sorte que pratiquement aucun d’entre eux n’est vraiment capable de servir la volonté de Dieu. Peu importe qu’ils souffrent volontiers, leur point de vue original sur le service et leur image mentale de Dieu restent inchangés, car ils n’ont pas subi le jugement et le châtiment de Dieu ni Son épurement et Son perfectionnement, et personne non plus n’a utilisé la vérité pour les conduire. Même s’ils croient en Jésus le Sauveur, aucun d’eux n’a jamais vu le Sauveur. Ils ne Le connaissent que par légende et par ouï-dire. En conséquence, ils servent au hasard, les yeux fermés, comme un homme aveugle au service de son propre père. Qu’est-ce qui peut finalement être atteint par un tel service ? Et qui l’approuverait ? Du début à la fin, leur service reste entièrement le même. Ils reçoivent seulement des enseignements inventés par les hommes et fondent leur service uniquement sur leur nature et leurs préférences. Quelle récompense cela pourrait-il apporter ? Même Pierre, qui a vu Jésus, ne savait pas comment servir conformément à la volonté de Dieu. Ce n’est qu’à la fin, dans son vieil âge, qu’il a fini par le savoir. Qu’est-ce que cela dit de ces hommes aveugles qui n’ont fait absolument aucune expérience d’être traités et émondés et qui n’ont eu aucun guide ? Le service d’une bonne partie d’entre vous, aujourd’hui, n’est-il pas comme celui de ces personnes aveugles ? Tous ceux qui n’ont pas été jugés, émondés et traités, qui n’ont pas changé, ne sont-ils pas tous ceux qui n’ont pas été complètement conquis ? De quelle utilité sont ces gens ? Si ta pensée, ta connaissance de la vie et ta connaissance de Dieu ne montrent aucun changement ni le moindre progrès véritable, tu ne réaliseras jamais quelque chose de remarquable par ton service ! Sans une vision et sans une nouvelle connaissance de l’œuvre de Dieu, tu n’es pas conquis. Tu suivras Dieu à la manière de ceux qui souffrent et jeûnent. Cela n’a aucune valeur ! C’est précisément parce que le témoignage est rare dans leurs actions que Je dis que leur service est inutile ! Toute leur vie, ces gens-là souffrent et passent leur temps en prison. Ils sont toujours patients et aimants et ils portent toujours la croix ; ils sont ridiculisés et rejetés par le monde, ils expérimentent toute souffrance et, bien qu’ils obéissent jusqu’à la fin, ils ne sont toujours pas conquis et ils ne peuvent présenter aucun témoignage d’avoir été conquis. Ils ont beaucoup souffert, mais à l’intérieur, ils ne connaissent pas Dieu du tout. Leur ancienne façon de penser, leurs vieilles notions et leurs pratiques religieuses, leur connaissance fabriquée par l’homme et leurs idées humaines n’ont pas été traitées. Il n’y a pas le moindre indice d’une nouvelle connaissance en eux. Absolument rien de leur connaissance de Dieu est vrai ou exact. Ils ont mal compris la volonté de Dieu. Est-ce que cela sert Dieu ? Peu importe ce que fut ta connaissance de Dieu dans le passé, si elle reste la même aujourd’hui et que tu continues à baser ta connaissance de Dieu sur tes propres notions et tes propres idées quoi que Dieu fasse, c’est dire que si tu ne possèdes aucune nouvelle et vraie connaissance de Dieu et que tu ne connais pas la vraie image de Dieu et Son vrai tempérament, si ta connaissance de Dieu est toujours guidée par la pensée féodale superstitieuse et toujours née de l’imagination et des notions de l’homme, alors tu n’as pas été conquis. Toutes les nombreuses paroles que Je t’adresse aujourd’hui sont destinées à te permettre de savoir, à faire en sorte que cette connaissance te conduise à une connaissance plus nouvelle et exacte ; Elles sont aussi destinées à arracher ces vieilles notions et cette vieille connaissance qui sont en toi, afin que tu puisses posséder une nouvelle connaissance. Si tu manges vraiment et bois vraiment Mes paroles, alors ta connaissance changera considérablement. Tant que tu gardes un cœur obéissant quand tu manges et bois les paroles de Dieu, ton point de vue se convertira. Tant que tu peux accepter les châtiments répétés, ta vieille mentalité changera progressivement. Tant que ta vieille mentalité est complètement remplacée par ce qui est nouveau, ta pratique sera également modifiée en conséquence. De cette façon, ton service se rapprochera de plus en plus de la cible et accomplira la volonté de Dieu de mieux en mieux. Si tu peux changer ta vie, ta connaissance de la vie humaine et tes nombreuses notions de Dieu, ton être naturel diminuera graduellement. Cela, et rien de moins, est l’effet produit lorsque Dieu conquiert des gens ; c’est le changement qui s’opère chez les gens. Dans ta foi en Dieu, si tu ne sais que réprimer ton corps, endurer et souffrir, et que tu ne sais pas clairement si cela est bien ou mal et encore moins pour qui tu le fais, alors comment une telle pratique peut-elle conduire à un changement ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vérité intérieure de l’œuvre de la conquête (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 203)

Que signifie être perfectionné ? Que signifie être conquis ? Quels critères les gens doivent-ils respecter pour être conquis ? Et quels critères les gens doivent-ils respecter pour être perfectionnés ? La conquête et le perfectionnement ont tous les deux le but de rendre l’homme complet pour que sa ressemblance originelle soit rétablie et qu’il soit libéré de son tempérament satanique corrompu et de l’influence de Satan. Cette conquête commence tôt dans le processus du modelage de l’homme ; en effet, c’est la première étape de l’œuvre. Le perfectionnement est la deuxième étape, et c’est la conclusion de l’œuvre. Chaque être humain doit subir le processus de la conquête. Sinon, il n’aurait aucun moyen de connaître Dieu ni ne serait conscient qu’il y a un Dieu, c’est-à-dire qu’il lui serait impossible de reconnaître Dieu. Et si les gens ne reconnaissent pas Dieu, il leur est impossible d’être rendus complets par Dieu puisque tu ne réponds pas aux critères de cet achèvement. Si tu ne reconnais même pas Dieu, comment peux-tu Le connaître ? Et comment peux-tu Le chercher ? Tu ne seras pas capable non plus de témoigner de Lui, et encore moins auras-tu la foi requise pour Le satisfaire. Donc, pour tous ceux qui veulent être rendus complets, la première étape doit être de subir l’œuvre de la conquête. C’est la première condition. Mais la conquête et le perfectionnement visent tous deux à modeler les gens et à les changer, et chaque étape constitue une partie de l’œuvre de la gestion de l’homme. Ces deux étapes sont nécessaires pour rendre quelqu’un complet et ni l’une ni l’autre étape ne peuvent être négligées. Il est vrai que l’expression « être conquis » n’est pas très plaisante, mais en fait, le processus de conquérir quelqu’un est le processus de le transformer. Une fois que tu as été conquis, ton tempérament corrompu ne sera peut-être pas complètement éliminé, mais l’auras su. Par l’œuvre de la conquête, tu auras appris à connaître ton humanité abjecte, ainsi que ta propre désobéissance. Même si tu es incapable de rejeter ou de changer ces choses durant la courte période de l’œuvre de la conquête, tu apprendras à les connaître et cela établira les bases de ton perfectionnement. Ainsi, la conquête et le perfectionnement ont tous les deux le but de changer les gens, de les débarrasser de leurs tempéraments sataniques corrompus pour qu’ils puissent se donner entièrement à Dieu. La conquête est simplement la première étape dans la transformation des tempéraments des gens et aussi la première étape du don total des gens eux-mêmes à Dieu, une étape inférieure au perfectionnement. Le tempérament de vie d’une personne conquise change beaucoup moins que celui d’une personne perfectionnée. Être conquis et être perfectionné sont conceptuellement deux différentes étapes, car il s’agit de deux différentes phases d’œuvre et parce que chacune a ses propres normes, les normes de la conquête étant moins élevées que celles du perfectionnement. Ceux qui sont perfectionnés sont des gens justes, des gens sanctifiés ; ils sont la cristallisation de l’œuvre de la gestion de l’humanité, le produit fini. Bien qu’ils ne soient pas des êtres humains parfaits, ils sont des gens qui cherchent à vivre une vie signifiante. Mais ceux qui sont conquis reconnaissent l’existence de Dieu en paroles seulement ; ils reconnaissent que Dieu S’est incarné, que La Parole apparaît dans la chair et que Dieu est venu sur la terre pour faire l’œuvre du jugement et du châtiment. Ils reconnaissent aussi que le jugement et le châtiment de Dieu et Sa punition et Son épurement sont bénéfiques pour l’homme. Ils ont juste commencé récemment à avoir une certaine ressemblance humaine. Ils ont des idées sur la vie, mais c’est encore flou pour eux. En d’autres termes, ils commencent tout juste à posséder l’humanité. Tels sont les effets de la conquête. Quand les gens entreprennent le chemin de la perfection, leur ancien tempérament peut être changé. En outre, leur vie continue de grandir et ils entrent progressivement plus profondément dans la vérité. Ils sont capables de détester le monde et tous ceux qui ne cherchent pas la vérité. Ils se détestent eux-mêmes en particulier, mais, plus que cela, ils se connaissent clairement eux-mêmes. Ils sont prêts à vivre dans la vérité, et la recherche de la vérité devient leur objectif. Ils ne sont pas prêts à vivre dans les pensées qui viennent de leur propre cerveau et ils sentent du dégoût pour la suffisance, l’orgueil et la vanité de l’homme. Ils parlent avec un sens profond de rectitude, gèrent les choses avec discernement et sagesse et sont fidèles et obéissants à Dieu. S’ils éprouvent un instant de châtiment et de jugement, non seulement ils ne deviennent pas passifs ou faibles, mais ils sont reconnaissants pour ce châtiment et ce jugement de Dieu. Ils croient qu’ils ne peuvent pas vivre sans le châtiment et le jugement de Dieu, que ces derniers peuvent les protéger. Ils ne cherchent pas une foi de paix et de joie ou de satisfaction de leur faim en cherchant du pain. Ils ne poursuivent pas non plus des jouissances charnelles éphémères. C’est ce qui se produit en ceux qui sont perfectionnés. Après que les gens sont conquis, ils reconnaissent qu’il y a un Dieu, mais cette reconnaissance se manifeste en eux d’un nombre limité de manières. Que veut réellement dire la Parole apparaît dans la chair ? Que veut dire incarnation ? Qu’est-ce que Dieu incarné a fait ? Quels sont l’objectif et la signification de Son œuvre ? Après avoir expérimenté tellement de Son œuvre, après avoir expérimenté Ses actes dans la chair, qu’as-tu gagné ? Ce n’est qu’après avoir compris toutes ces choses que tu seras quelqu’un de conquis. Si tu te contentes de dire que tu reconnais que Dieu existe, mais que tu n’abandonnes pas ce que tu devrais abandonner et que tu manques de renoncer aux joies charnelles auxquelles tu devrais renoncer, mais que, au lieu de cela, tu continues de convoiter les conforts charnels comme tu le fais toujours, que tu es incapable de t’affranchir de tout préjugé envers les frères et sœurs, et que tu ne paies aucun prix en réalisant de nombreuses pratiques simples, alors cela prouve que tu n’as pas encore été conquis. Dans ce cas, même si tu as beaucoup de connaissances, ce sera totalement pour rien. Les conquis sont des gens qui ont réussi à faire des changements initiaux et une entrée initiale. Expérimenter le jugement et le châtiment de Dieu donne aux gens une connaissance initiale de Dieu et une compréhension initiale de la vérité. Tu es peut-être incapable d’entrer pleinement dans la réalité des vérités plus profondes, plus détaillées, mais dans ta vie réelle, tu es capable de mettre en pratique de nombreuses vérités rudimentaires, telles que celles qui impliquent les joies charnelles ou ton statut personnel. Tout cela, c’est l’effet produit dans les gens durant le processus de la conquête. Il est également possible de voir certains changements de tempérament dans les conquis. Par exemple, leur manière de se vêtir, de se présenter et de vivre, tout cela peut changer. Leur perspective de foi en Dieu change, ils ont plus de clarté sur les objectifs de leur poursuite, et ils ont des aspirations plus élevées. Pendant l’œuvre de la conquête, leur tempérament de vie peut également changer de la même façon. Il y a du changement, mais il est peu profond, préliminaire et bien inférieur au changement de tempérament et au but de la poursuite de ceux qui ont été rendus parfaits. Pendant le processus d’être conquis, si le tempérament d’une personne ne change pas du tout et qu’elle ne gagne aucune vérité, alors cette personne est une ordure et complètement inutile ! Les personnes qui n’ont pas été conquises ne peuvent pas être rendues parfaites ! Si une personne cherche uniquement à être conquise, elle ne peut pas être tout à fait rendue complète, même si son tempérament présente certains changements correspondants durant l’œuvre de la conquête. Elle perdra également les vérités initiales qu’elle a gagnées. Il y a une grande différence entre la quantité de changement de tempérament dans la personne conquise et la personne rendue parfaite. Mais être conquis est la première étape du changement ; c’est la fondation. Le manque de ce changement initial prouve qu’une personne ne connaît pas du tout Dieu en fait, puisque cette connaissance vient du jugement et que ce jugement est une partie majeure de l’œuvre de la conquête. Ainsi, tous ceux qui sont rendus parfaits doivent d’abord être conquis. Sinon il n’y a aucun moyen pour eux d’être rendus parfaits.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vérité intérieure de l’œuvre de la conquête (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 204)

Aujourd’hui, Je vous exhorte ainsi pour votre propre survie, afin que Mon œuvre progresse sans heurts et que Mon œuvre inaugurale dans tout l’univers puisse être réalisée de façon plus appropriée et parfaite, révélant Mes paroles, Mon autorité, Ma majesté et Mon jugement à la population de tous les pays et toutes les nations. L’œuvre que Je fais parmi vous est le commencement de Mon œuvre dans tout l’univers. Bien que ce soit déjà le temps des derniers jours, sachez que l’expression les « derniers jours » n’est qu’un nom pour une ère ; tout comme l’ère de la Loi et l’ère de la Grâce, elle fait référence à une ère et indique une ère tout entière plutôt que les quelques dernières années ou derniers mois. Pourtant, les derniers jours sont très différents de l’ère de la Grâce et de l’ère de la Loi. L’œuvre des derniers jours n’est pas réalisée en Israël, mais chez les païens ; c’est la conquête, devant Mon trône, d’hommes de toutes les nations et de toutes les tribus en dehors d’Israël afin que Ma gloire à travers l’univers puisse remplir le cosmos et le firmament. C’est pour que Je puisse gagner une plus grande gloire, pour que toutes les créatures sur la terre puissent transmettre Ma gloire à chaque nation, pour toujours à travers les générations, et que toutes les créatures dans le ciel et sur la terre puissent voir toute la gloire que J’ai acquise sur la terre. L’œuvre réalisée pendant les derniers jours est l’œuvre de la conquête. Ce n’est pas la direction de la vie de tous les hommes sur la terre, mais la conclusion pour l’humanité de sa vie de souffrance impérissable et millénaire sur terre. En conséquence, l’œuvre des derniers jours ne peut être comme les milliers d’années de l’œuvre en Israël ni comme les quelques années seulement de l’œuvre en Judée qui s’est étendue sur deux millénaires jusqu’à la seconde incarnation de Dieu. Les gens des derniers jours ne voient que la réapparition du Rédempteur dans la chair et ils reçoivent l’œuvre et les paroles personnelles de Dieu. Il ne s’écoulera pas deux mille ans avant que les derniers jours n’arrivent à leur fin ; ils sont brefs, comme le temps où Jésus a réalisé l’œuvre de l’ère de la Grâce en Judée. C’est parce que les derniers jours sont la conclusion de toute l’ère. Ils sont l’achèvement et la fin du plan de gestion de six mille ans de Dieu et ils concluent le voyage de la vie de souffrance de l’humanité. Ils n’emmènent pas la totalité de l’humanité dans une nouvelle ère ni ne permettent que la vie de l’humanité continue. Cela n’aurait aucune signification pour Mon plan de gestion ou pour l’existence de l’homme. Si l’humanité continuait comme cela, alors tôt ou tard elle serait entièrement dévorée par le diable, et ces âmes qui M’appartiennent seraient finalement anéanties par ses mains. Mon œuvre ne dure que six mille ans et J’ai promis que le contrôle du malin sur toute l’humanité ne durerait pas plus de six mille ans non plus. Ainsi, le temps s’est maintenant écoulé. Je ne vais pas continuer ni retarder plus longtemps : au cours des derniers jours, Je vaincrai Satan, Je reprendrai toute Ma gloire et Je récupérerai toutes les âmes qui M’appartiennent sur la terre afin que ces âmes en détresse puissent échapper à la mer de souffrance, et ainsi sera terminée Mon œuvre entière sur la terre. À partir de ce jour, jamais plus Je ne deviendrai chair sur la terre et jamais plus Mon Esprit qui contrôle tout n’œuvrera sur la terre. Je ne ferai qu’une seule chose sur la terre : Je referai l’humanité, une humanité qui est sainte et qui est Ma ville fidèle sur la terre. Mais sachez que Je n’anéantirai pas le monde entier et que Je n’anéantirai pas toute l’humanité. Je garderai ce tiers restant, le tiers qui M’aime et que J’ai complètement conquis, et Je ferai en sorte que ce tiers soit fécond et se multiplie sur la terre comme les Israélites l’ont fait sous la loi, les comblant d’une abondance de brebis, de bétail et de toutes les richesses de la terre. Cette humanité restera avec Moi à jamais ; elle ne sera pas l’humanité déplorablement souillée d’aujourd’hui, mais une assemblée de tous ceux que J’ai gagnés. Une telle humanité ne sera pas endommagée, perturbée ou assiégée par Satan et sera la seule humanité qui existe sur la terre après que J’aurai triomphé de Satan. C’est l’humanité que J’ai conquise aujourd’hui et qui a gagné Ma promesse. Et ainsi, l’humanité conquise pendant les derniers jours est aussi l’humanité qui sera épargnée et qui gagnera Mes bénédictions éternelles. Ce sera la seule preuve de Mon triomphe sur Satan et le seul butin de Ma bataille contre Satan. Je sauve ce butin de guerre du domaine de Satan et ces hommes sont la seule cristallisation et le seul fruit de Mon plan de gestion de six mille ans. Ils viennent de toutes nations et confessions, et de tous endroits et pays à travers l’univers. Ils sont de races différentes, ont des langues, des coutumes et une couleur de peau différentes et ils sont répartis dans toutes les nations et confessions du globe et même dans tous les coins du monde. Finalement, tous se rassembleront pour former une humanité complète, une assemblée d’hommes qui est inaccessible par les forces de Satan. Parmi l’humanité, ceux que Je n’ai pas sauvés ni conquis couleront sans bruit au fond de la mer et seront brûlés par Mes flammes dévorantes pour toute l’éternité. Je vais anéantir cette vieille humanité suprêmement souillée tout comme J’ai anéanti les fils premiers-nés et le bétail de l’Égypte, ne laissant que les Israélites qui mangeaient de la viande d’agneau, buvaient du sang d’agneau et ont marqué leurs linteaux de porte avec du sang d’agneau. Les gens que J’ai conquis et qui sont Ma famille ne sont-ils pas aussi ceux qui mangent la chair de l’Agneau que Je suis, qui boivent le sang de l’Agneau que Je suis, et qui ont été rachetés par Moi et M’adorent ? De tels hommes ne sont-ils pas toujours accompagnés de Ma gloire ? Ceux qui sont sans la chair de l’Agneau que Je suis n’ont-ils pas déjà coulé sans bruit dans les profondeurs de la mer ? Aujourd’hui, vous vous opposez à Moi et aujourd’hui, Mes paroles sont semblables à celles que l’Éternel a prononcées aux fils et petits-fils d’Israël. Pourtant, la dureté dans le fond de votre cœur provoque l’accumulation de Ma colère, apportant plus de souffrance à votre chair, plus de jugement sur vos péchés et plus de colère sur votre iniquité. Qui pourrait être épargné au jour de Ma colère quand vous Me traitez comme cela aujourd’hui ? Qui pourrait voir son iniquité échapper à Mes yeux de châtiment ? Qui pourrait voir ses péchés échapper à Mes mains, Moi, le Tout-Puissant ? Qui pourrait voir sa désobéissance échapper à Mon jugement à Moi, le Tout-Puissant ? Moi, l’Éternel, Je vous parle ainsi, descendants de la famille des païens, et les paroles que Je vous dis dépassent toutes les déclarations de l’ère de la Loi et de l’ère de la Grâce, mais vous êtes plus durs que tout le peuple d’Égypte. Ne récoltez-vous pas Ma colère pendant que J’accomplis Mon œuvre calmement ? Comment pourriez-vous sortir indemnes de Mon jour, Moi, le Tout-Puissant ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Aucun être de chair ne peut échapper au jour de la colère

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 205)

Vous devriez vous dévouer entièrement à Mon œuvre. Vous devriez faire un travail qui M’est utile. Je suis prêt à vous expliquer tout ce que vous ne comprenez pas, afin que vous puissiez obtenir de Moi tout ce qui vous manque. Même si vos défauts sont trop nombreux pour être énumérés, Je suis disposé à continuer de réaliser l’œuvre que Je devrais faire en vous, à vous accorder Ma dernière miséricorde afin que vous puissiez tirer parti de Moi, ainsi que gagner la gloire qui vous manque et que le monde n’a jamais vue. J’œuvre depuis tant d’années, mais aucun homme ne M’a jamais connu. Je veux vous dire des secrets que Je n’ai jamais confiés à qui que ce soit.

Parmi les hommes, J’étais l’Esprit qu’ils ne pouvaient pas voir, l’Esprit avec lequel ils ne pouvaient jamais entrer en contact. En raison des trois étapes de Mon œuvre sur terre (création du monde, rédemption et destruction), J’apparais au milieu d’eux à différents moments (jamais publiquement) pour accomplir Mon œuvre parmi eux. Je suis venu parmi les hommes pour la première fois au cours de l’ère de la Rédemption. Bien sûr, Je suis venu dans une famille juive. Les premiers à voir la venue de Dieu sur terre étaient donc le peuple juif. La raison pour laquelle J’ai accompli personnellement cette œuvre est que Je voulais utiliser Ma chair incarnée comme sacrifice d’expiation pour Mon œuvre de rédemption. Alors, les premiers à Me voir ont été les Juifs de l’ère de la Grâce. C’était la première fois que J’œuvrais dans la chair. À l’ère du Règne, Mon œuvre consiste à conquérir et à perfectionner. Ainsi, J’accomplis encore l’œuvre consistant à paître dans la chair. C’est la deuxième fois que J’œuvre dans la chair. Au cours des deux dernières étapes de l’œuvre, les gens n’entrent plus en contact avec l’Esprit invisible et intouchable, mais avec une personne, qui est l’Esprit réalisé en chair. Par conséquent, aux yeux de l’homme, Je redeviens humain, sans aucun air ni aspect de Dieu. En outre, le Dieu que les gens voient n’est pas seulement homme, mais Il est aussi femme, ce qui leur paraît très étonnant et troublant. À maintes reprises, Mon œuvre extraordinaire a brisé les anciennes idées qui avaient cours depuis des siècles. Les gens sont stupéfaits ! Dieu n’est pas seulement le Saint-Esprit, l’Esprit, l’Esprit sept fois intensifié, l’Esprit qui englobe tout, mais Il est aussi humain, un humain ordinaire, un humain exceptionnellement ordinaire. Il n’est pas seulement homme, mais aussi femme. Ils sont semblables, dans le sens où Ils sont tous deux nés de l’homme, et différents, dans le sens où l’un est conçu du Saint-Esprit et l’autre est né d’un être humain mais provient directement de l’Esprit. Ils sont semblables, dans le sens où les deux chairs incarnées de Dieu accomplissent l’œuvre de Dieu le Père, et différents, dans le sens où l’un accomplit l’œuvre de la rédemption et l’autre, l’œuvre de la conquête. Tous deux représentent Dieu le Père, mais l’un est le Rédempteur, débordant de bonté et de miséricorde, tandis que l’autre est le Dieu de la justice, empli de colère et de jugement. L’un est le Commandant suprême qui a lancé l’œuvre de la rédemption, tandis que l’autre est le Dieu juste qui accomplit l’œuvre de la conquête. L’un est le Début, l’autre la Fin. L’un est la chair sans péché, l’autre est la chair qui termine la rédemption, continue l’œuvre et n’appartient jamais au péché. Ils sont tous deux le même Esprit, mais Ils habitent des chairs différentes, sont nés à des endroits différents et sont séparés par plusieurs milliers d’années. Pourtant, Leurs œuvres sont mutuellement complémentaires, jamais divergentes, et peuvent être évoquées dans le même souffle. Ils sont tous deux des personnes, mais l’un était un petit garçon et l’autre était une petite fille. Pendant ces nombreuses années, les gens n’ont pas seulement vu l’Esprit ou un humain, un homme, mais aussi beaucoup de choses qui ne cadrent pas avec les notions humaines. Les humains ne sont donc jamais en mesure de Me comprendre entièrement. Ils continuent de croire en Moi à moitié, de douter de Moi à moitié, comme si J’existais bel et bien, tout en étant un rêve irréel. C’est pourquoi, à ce jour, ils ne savent toujours pas ce que Dieu est. Peux-tu vraiment Me résumer en une simple phrase ? Oses-tu vraiment dire que « Jésus n’est nul autre que Dieu et Dieu n’est nul autre que Jésus » ? As-tu réellement l’audace de dire que « Dieu n’est nul autre que l’Esprit et l’Esprit n’est nul autre que Dieu » ? Peux-tu dire sans hésitation que « Dieu est juste une personne vêtue de chair » ? As-tu vraiment le courage d’affirmer que « l’image de Jésus est simplement la grande image de Dieu » ? Es-tu en mesure d’expliquer en détail le tempérament et l’image de Dieu avec ton éloquence ? Oses-tu réellement dire que « Dieu créa l’homme seulement, pas la femme, à Sa propre image » ? Si tu l’affirmes, alors aucune femme ne ferait partie de Mes élus et les femmes constitueraient encore moins un genre au sein de l’humanité. Maintenant, sais-tu vraiment ce que Dieu est ? Dieu est-Il un humain ? Dieu est-Il un Esprit ? Dieu est-Il réellement un homme ? Jésus est-Il le seul à pouvoir achever l’œuvre que Je dois réaliser ? Si tu choisis seulement l’un des éléments ci-dessus pour résumer Mon essence, alors tu seras un fidèle croyant excessivement ignorant. Si J’œuvrais comme chair incarnée une et une seule fois, Me circonscrirais-tu ? Peux-tu vraiment Me comprendre entièrement d’un seul coup d’œil ? Peux-tu vraiment Me résumer entièrement à partir de ce que tu as vu de ton vivant ? Si Je réalisais des œuvres similaires lors de Mes deux incarnations, comment Me percevrais-tu ? Me laisserais-tu crucifié pour toujours ? Dieu peut-Il être aussi simple que tu l’affirmes ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Quelle est ta compréhension de Dieu ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 206)

Une étape de l’œuvre des deux ères précédentes a été réalisée en Israël ; l’autre a été réalisée en Judée. D’une manière générale, ni l’une ni l’autre n’a été réalisée hors d’Israël, et chacune a été accomplie parmi le premier peuple élu. Par conséquent, les Israélites croient que l’Éternel Dieu est le Dieu des Israélites seulement. Parce que Jésus a œuvré en Judée où Il a réalisé l’œuvre de la crucifixion, les Juifs Le considèrent comme le Rédempteur du peuple juif. Ils pensent qu’Il est le Roi des Juifs uniquement, et non d’aucun autre peuple, qu’Il n’est pas le Seigneur qui rachète les Anglais ni le Seigneur qui rachète les Américains, mais le Seigneur qui rachète les Israélites, et que ce sont les Juifs qu’Il a rachetés en Israël. En fait, Dieu est le Maitre de toutes choses. Il est le Dieu de toute la création. Il n’est pas seulement le Dieu des Israélites, pas seulement le Dieu des Juifs, Il est le Dieu de toute la création. Les deux étapes précédentes de Son œuvre ont eu lieu en Israël, ce qui a engendré certaines notions chez les gens. Ils croient que l’Éternel a fait Son œuvre en Israël, que Jésus Lui-même a fait Son œuvre en Judée et, en outre, qu’Il est devenu chair pour œuvrer et, quel que soit le cas, que cette œuvre ne s’est pas répandue en dehors d’Israël. Dieu n’a pas œuvré chez les Égyptiens ou chez les Indiens. Il n’a œuvré que chez les Israélites. C’est ainsi que les gens forment diverses notions et limitent l’œuvre de Dieu dans un certain cadre. Ils disent que lorsque Dieu œuvre, Il doit le faire parmi le peuple élu et en Israël. Sauf pour les Israélites, Dieu n’œuvre chez personne d’autre ; Son œuvre n’a pas non plus un cadre plus vaste. Ils sont particulièrement stricts quand il s’agit des limites imposées au Dieu incarné et ils ne Lui permettent pas de Se déplacer au-delà des frontières d’Israël. Tout cela n’est-il pas seulement une série de notions humaines ? Dieu a fait tous les cieux, la terre et toutes choses ; Il a fait toute la création, alors comment pourrait-Il limiter Son œuvre à Israël uniquement ? Si c’était le cas, quel serait Son but en faisant toute la création ? Il a créé le monde entier et Il a réalisé Son plan de gestion de six mille ans non seulement pour Israël, mais aussi pour chaque personne dans l’univers. Peu importe qu’ils vivent en Chine, aux États-Unis, dans le Royaume-Uni ou en Russie, tous les hommes descendent d’Adam ; ils sont tous faits par Dieu. Aucun d’eux ne peut éviter les limites de la création et aucun d’eux ne peut se distancer de l’étiquette de « descendant d’Adam ». Tous sont les créatures de Dieu, tous sont les descendants d’Adam et tous sont aussi les descendants corrompus d’Adam et Ève. La création de Dieu n’inclut pas les Israélites seulement, mais tous les hommes ; simplement, certains ont été maudits et d’autres ont été bénis. Plusieurs choses sont agréables au sujet des Israélites ; Dieu a œuvré chez eux au commencement parce qu’ils étaient les moins corrompus. Les Chinois ne peuvent leur être comparés ; ils leur sont grandement inférieurs. Ainsi, Dieu a d’abord œuvré au sein du peuple d’Israël et la deuxième étape de Son œuvre a été uniquement réalisée en Judée, ce qui a mené à l’existence d’un grand nombre de notions et de règles parmi les hommes. En fait, si Dieu devait agir selon les notions humaines, Il ne serait que le Dieu des Israélites, et ainsi, Il serait incapable de répandre Son œuvre dans les nations païennes, car Il serait le Dieu des Israélites seulement et non le Dieu de toute la création. Les prophéties ont dit que le nom de l’Éternel serait magnifié dans les nations païennes et qu’il se propagerait aux nations païennes. Pourquoi cela a-t-il été prophétisé ? Si Dieu était seulement le Dieu des Israélites, alors Il n’œuvrerait qu’en Israël. De plus, Il ne répandrait pas cette œuvre et Il n’aurait pas fait une telle prophétie. Puisqu’Il a réellement fait cette prophétie, Il répandra sûrement Son œuvre dans les nations païennes, dans toutes les nations et tous les pays. Puisqu’Il a dit cela, Il doit le faire ; c’est Son plan, car Il est le Seigneur qui a créé les cieux et la terre et toutes choses, et Il est le Dieu de toute la création. Peu importe qu’Il œuvre parmi les Israélites ou dans la Judée entière, l’œuvre qu’Il fait est l’œuvre de l’univers entier et l’œuvre de toute l’humanité. L’œuvre qu’Il fait aujourd’hui dans la nation du grand dragon rouge, une nation païenne, est encore l’œuvre de toute l’humanité. Israël pourrait être la base de Son œuvre sur la terre ; de même, la Chine peut aussi être la base de Son œuvre parmi les nations païennes. N’a-t-Il pas maintenant accompli la prophétie que « le nom de l’Éternel sera magnifié parmi les nations païennes » ? Le premier pas de Son œuvre parmi les nations païennes est cette œuvre, l’œuvre qu’Il fait dans la nation du grand dragon rouge. Que Dieu incarné œuvre dans ce pays et qu’Il œuvre parmi ces gens maudits est particulièrement en désaccord avec les notions humaines ; ces gens sont les plus vils de tous, n’ont aucune valeur et avaient été abandonnés par l’Éternel à l’origine. Les gens peuvent être abandonnés par d’autres gens, mais, s’ils sont abandonnés par Dieu, alors personne n’est plus dépourvu de statut, personne n’est de moindre valeur. Pour une créature de Dieu, être possédée par Satan ou abandonnée par les gens est très douloureux, mais qu’une créature soit abandonnée par le Créateur signifie que son statut ne peut pas être plus vil. Les descendants de Moab ont été maudits et sont nés dans ce pays arriéré ; sans aucun doute, de tous les gens sous l’influence des ténèbres, les descendants de Moab ont le statut est le plus vil. Parce que le statut de ces gens a été le plus vil jusqu’ici, l’œuvre accomplie chez eux est la plus apte à réduire les notions humaines en pièces et est aussi très bénéfique à tout le plan de gestion de six mille ans de Dieu. Accomplir une telle œuvre parmi ces gens est la meilleure façon de réduire les notions humaines en pièces, et ainsi Dieu inaugure une ère ; ainsi Il réduit toutes les notions humaines en pièces ; ainsi Il termine l’œuvre de toute l’ère de la Grâce. Sa première œuvre a été réalisée en Judée, à l’intérieur des frontières d’Israël ; parmi les nations païennes, Il n’a fait aucune œuvre pour inaugurer la nouvelle ère. La dernière étape de l’œuvre n’est pas seulement réalisée parmi les païens, mais plus encore parmi ces gens qui ont été maudits. Ce seul fait est la preuve la plus efficace pour humilier Satan, et ainsi Dieu « devient » le Dieu de toute la création dans l’univers, le Seigneur de toutes choses, l’objet d’adoration pour tout ce qui a la vie.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu est le Seigneur de toute la création

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 207)

De nos jours, certains ne comprennent toujours pas quelle nouvelle œuvre Dieu a commencée. Parmi les nations païennes, Dieu a inauguré un nouveau commencement, Il a ouvert une nouvelle ère, a débuté une nouvelle œuvre et Il accomplit cette œuvre chez les descendants de Moab. N’est-ce pas Son œuvre la plus nouvelle ? Personne à travers l’histoire n’a jamais connu cette œuvre auparavant. Personne n’en a jamais entendu parler, encore moins ne l’a admirée. La sagesse de Dieu, la merveille de Dieu, l’impénétrabilité de Dieu, la grandeur de Dieu et la sainteté de Dieu sont toutes manifestées par cette étape de l’œuvre, l’œuvre des derniers jours. N’est-ce pas une nouvelle œuvre, une œuvre qui réduit les notions humaines en pièces ? Certains affirment encore : « Puisque Dieu a maudit Moab et a dit qu’Il abandonnerait les descendants de Moab, comment pourrait-Il les sauver maintenant ? » Ce sont les païens qui ont été maudits par Dieu et chassés hors d’Israël ; les Israélites les appelaient des « chiens païens ». De l’avis de tous les gens, ils ne sont pas seulement des chiens païens, mais pires encore, les fils de la destruction, c’est-à-dire qu’ils ne sont pas les élus de Dieu. Il se peut qu’ils soient nés à l’intérieur des frontières d’Israël, ils n’appartiennent pas au peuple d’Israël et ont été expulsés dans les nations païennes. Ils sont les plus vils de tous les gens. C’est précisément parce qu’ils sont les plus vils de l’humanité que Dieu réalise Son œuvre d’inauguration d’une nouvelle ère parmi eux, car ils sont représentatifs de l’humanité corrompue. L’œuvre de Dieu est sélective et ciblée ; l’œuvre qu’Il réalise chez ces gens aujourd’hui est également une œuvre réalisée dans la création. Noé était une créature de Dieu, comme le sont ses descendants. Tout ce qui a chair et sang dans le monde est une créature de Dieu. L’œuvre de Dieu est dirigée à toute la création ; que quelqu’un ait été maudit ou non après avoir été créé ne l’influence pas. Son œuvre de gestion est destinée à toute la création, et non à ces élus qui n’ont pas été maudits. Puisque Dieu veut réaliser Son œuvre dans Sa création, Son achèvement sera certainement une réussite et Il fera Son œuvre parmi ces gens qui sont bénéfiques à Son œuvre. Par conséquent, quand Il œuvre parmi les gens, Il brise toutes les conventions ; pour Lui, les mots « maudits », « châtiés » et « bénis » n’ont aucun sens ! Les Juifs sont bons, comme le sont les élus d’Israël ; ils sont des gens de bon calibre et de bonne humanité. Au commencement, c’est parmi eux que l’Éternel a inauguré Son œuvre et a accompli Son œuvre en premier, mais cela n’aurait aucun sens d’accomplir Son œuvre de la conquête aujourd’hui. Eux aussi peuvent faire partie de la création et ils peuvent être très positifs, mais ce serait inutile de réaliser cette étape de l’œuvre parmi eux. Dieu serait incapable de conquérir les gens ni ne pourrait convaincre toute la création, ce qui est justement la raison du transfert de Son œuvre à ces gens de la nation du grand dragon rouge. Ce qui a le plus d’importance ici, c’est Son inauguration d’une ère, Son éclatement de toutes les règles et toutes les notions humaines, et aussi Son achèvement de l’œuvre de toute l’ère de la Grâce. Si Son œuvre actuelle était réalisée parmi les Israélites, à la fin de Son plan de gestion de six mille ans, tout le monde croirait que Dieu est seulement le Dieu des Israélites, que seuls les Israélites sont le peuple élu de Dieu, que seuls les Israélites méritent d’hériter la bénédiction et la promesse de Dieu. L’incarnation de Dieu dans la nation païenne du grand dragon rouge pendant les derniers jours accomplit l’œuvre selon laquelle Dieu est le Dieu de toute la création. Il achève toute Son œuvre de gestion et Il met fin à la partie centrale de Son œuvre dans la nation du grand dragon rouge. Le noyau de ces trois étapes de l’œuvre est le salut de l’homme, ce qui veut dire que toute la création adore le Créateur. Par conséquent, chaque étape de cette œuvre est très signifiante ; Dieu ne fait rien qui n’ait de sens ou de valeur. D’une part, cette étape de l’œuvre inaugure une nouvelle ère et termine les deux ères précédentes ; d’autre part, elle réduit en pièces toutes les notions humaines et toutes les anciennes manières humaines de croire et de connaître. L’œuvre des deux ères précédentes a été réalisée selon différentes notions humaines ; l’étape actuelle, cependant, élimine complètement les notions humaines, conquérant ainsi l’humanité totalement. En conquérant les descendants de Moab et par l’œuvre réalisée parmi les descendants de Moab, Dieu va conquérir tous les hommes dans l’univers entier. Telle est la signification la plus profonde de cette étape de Son œuvre, et c’est l’aspect de cette étape de Son œuvre qui a le plus de valeur. Même si tu sais maintenant que ton propre statut est vil et que tu n’as qu’une faible valeur, tu sentiras quand même que tu as découvert une chose de grande joie : tu as hérité d’une grande bénédiction, as reçu une grande promesse, tu peux aider à accomplir cette grande œuvre de Dieu. Tu as contemplé le vrai visage de Dieu, tu connais le tempérament inhérent de Dieu et tu fais la volonté de Dieu. Les deux étapes précédentes de l’œuvre de Dieu ont été réalisées en Israël. Si cette étape de Son œuvre durant les derniers jours était aussi réalisée parmi les Israélites, non seulement toute la création croirait que seuls les Israélites étaient le peuple élu de Dieu, mais tout le plan de gestion de Dieu ne réussirait pas à atteindre son effet désiré. Pendant les deux étapes de Son œuvre en Israël, aucune nouvelle œuvre ni aucune œuvre d’inauguration d’une nouvelle ère n’a été réalisée parmi les nations païennes. L’étape de l’œuvre aujourd’hui, l’œuvre d’inauguration d’une nouvelle ère, est d’abord réalisée parmi les nations païennes, et en outre, elle est d’abord réalisée parmi les descendants de Moab, inaugurant ainsi l’ère entière. Dieu a anéanti toute connaissance contenue dans les notions humaines, ne permettant que rien n’en soit conservée. Dans Son œuvre de conquête, Il a réduit les notions humaines en pièces, ces anciennes manières de pensée humaine dépassées. Il permet aux gens de voir qu’avec Dieu il n’y a pas de règles, que rien n’est ancien au sujet de Dieu, que l’œuvre qu’Il fait est entièrement libérée, entièrement libre, qu’Il est juste en tout ce qu’Il fait. Tu dois pleinement te soumettre à toute œuvre qu’Il fait dans la création. Toute œuvre qu’Il fait a du sens et est réalisée selon Sa propre volonté et Sa propre sagesse, et non selon les choix humains et les notions humaines. Si quelque chose est bénéfique pour Son œuvre, Il le fait, et si quelque chose n’est pas bénéfique pour Son œuvre, Il ne le fait pas, peu importe sa valeur ! Il œuvre et choisit les destinataires et le lieu de Son œuvre selon le sens et le but de Son œuvre. Il ne respecte pas les règles du passé dans Son œuvre ni ne suit les vieilles formules. Au contraire, Il planifie Son œuvre en fonction de sa signification. En fin de compte, Il atteindra un effet authentique et le but anticipé. Si tu ne comprends pas ces choses aujourd’hui, cette œuvre n’aura aucun effet en toi.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu est le Seigneur de toute la création

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 208)

Quelle est l’importance des obstacles dressés contre l’œuvre de Dieu ? Quelqu’un ne l’a-t-il jamais su ? Avec des gens encagés par des teintes superstitieuses profondes, qui est capable de connaître le vrai visage de Dieu ? Avec cette connaissance culturelle arriérée si superficielle et absurde, comment pourraient-ils pleinement comprendre les paroles prononcées par Dieu ? Même quand elles sont prononcées en face à face et fournies de bouche à bouche, comment pourraient-ils comprendre ? Parfois, c’est comme si les paroles de Dieu étaient tombées dans l’oreille d’un sourd : les gens n’ont pas la moindre réaction, ils secouent la tête et ne comprennent rien. Comment cela pourrait-il ne pas être inquiétant ? Cette « histoire culturelle ancienne et cette connaissance culturelle perdues[1] » ont entretenu un tel groupe de gens sans valeur. Cette ancienne culture – un héritage précieux – est un tas de rebuts ! Elle est devenue depuis longtemps une honte éternelle et ne mérite pas qu’on en parle ! Elle a enseigné aux gens les astuces et les techniques pour s’opposer à Dieu, et le « conseil formel, affable[2] » de l’éducation nationale a rendu les gens encore plus désobéissants à Dieu. Chaque partie de l’œuvre de Dieu est extrêmement difficile et chaque étape de Son œuvre sur la terre a été stressante pour Dieu. Comme Son œuvre sur terre est difficile ! Les étapes de l’œuvre de Dieu sur la terre impliquent de grandes difficultés : pour la faiblesse de l’homme, ses lacunes, ses enfantillages, son ignorance et tout de l’homme, Dieu Se lance dans des plans méticuleux et des considérations réfléchies. L’homme est comme un tigre de papier que l’on n’ose pas stimuler ou provoquer ; au moindre contact il mord ou bien il tombe et perd son chemin. On dirait qu’à la moindre perte de concentration, il retombe, ou bien il ignore Dieu ou court chez ses cochons et chiens de parents pour se livrer aux choses impures de leur corps. Quel grand obstacle ! À chaque étape de Son œuvre, pratiquement, Dieu est soumis à la tentation, et presque à chaque étape Il court un grand danger. Ses paroles sont sincères, honnêtes et sans malice, mais qui est prêt à les accepter ? Qui est prêt à se soumettre pleinement ? Cela brise le cœur de Dieu. Il peine jour et nuit pour l’homme, Il est en proie à l’anxiété pour la vie de l’homme et Il sympathise avec la faiblesse de l’homme. À chaque étape de Son œuvre et pour chaque parole qu’Il a prononcée, Il a fait face à de nombreux obstacles ; Il est toujours entre le marteau et l’enclume, et pense constamment à la faiblesse, la désobéissance, l’enfantillage et la vulnérabilité de l’homme… jour et nuit, encore et encore. Qui a déjà appris cela ? En qui peut-Il Se confier ? Qui pourrait comprendre ? Il déteste toujours les péchés de l’homme et son manque de colonne vertébrale, sa couardise. Il S’inquiète toujours de la vulnérabilité de l’homme et contemple le chemin qui précède l’homme. En observant les paroles et les actions de l’homme, Il est toujours rempli de miséricorde et de colère, et la vue de ces choses cause toujours de la peine à Son cœur. Ceux qui sont innocents, après tout, sont devenus engourdis. Pourquoi Dieu leur rend-Il toujours les choses difficiles ? L’homme faible est totalement dépourvu de persévérance. Pourquoi la colère de Dieu devrait-elle toujours être si intense ? L’homme faible et impuissant n’a plus la moindre vitalité ; pourquoi Dieu devrait-Il toujours le réprimander pour sa désobéissance ? Qui peut résister aux menaces de Dieu dans le ciel ? L’homme, après tout, est fragile, et Dieu, désespéré, a refoulé Sa colère profondément dans Son cœur afin que l’homme réfléchisse calmement sur lui-même. Pourtant, l’homme, qui est en grave difficulté, n’accorde pas la moindre valeur à la volonté de Dieu. L’homme a été écrasé par les pieds du vieux roi des démons, mais il en est complètement inconscient. Il se ligue toujours contre Dieu, ou bien est tiède envers Dieu. Dieu a prononcé tellement de paroles, mais qui les a déjà prises au sérieux ? L’homme ne comprend pas les paroles de Dieu, mais il reste imperturbable et sans désir, et n’a jamais vraiment connu l’essence du vieux démon. Les gens vivent dans l’Hadès, en enfer, mais croient qu’ils vivent dans le palais du fond de la mer. Ils sont persécutés par le grand dragon rouge, mais croient être « favorisés[3] » par le pays. Ils sont ridiculisés par le diable, mais pensent qu’ils jouissent du talent artistique superlatif de la chair. Quelle bande de sales et déplorables miséreux ! L’homme a rencontré le malheur, mais il ne le sait pas, et, dans cette société de ténèbres, il souffre contretemps après contretemps[4], mais il n’en a jamais pris conscience. Quand se débarrassera-t-il de sa candeur envers lui-même et de son tempérament servile ? Pourquoi est-il si insensible envers le cœur de Dieu ? Est-ce qu’il approuve cette oppression et cette difficulté en silence ? N’aspire-t-il pas au jour où il pourra changer l’obscurité en lumière ? N’aspire-t-il pas une fois de plus à remédier aux iniquités envers la justice et la vérité ? Est-il prêt à observer et ne rien faire pendant que les gens abandonnent la vérité et falsifient les faits ? Est-il heureux de continuer à endurer ce mauvais traitement ? Est-il prêt à être un esclave ? Est-il prêt à périr entre les mains de Dieu avec les esclaves de cet État failli ? Où est ta détermination ? Où est ton ambition ? Où est ta dignité ? Où est ton intégrité ? Où est ta liberté ? Es-tu prêt à donner toute ta vie[5] pour le grand dragon rouge, le roi des démons ? Es-tu heureux de le laisser te torturer à mort ? Le visage de l’abîme est chaotique et sombre, alors que les gens du commun qui souffrent une telle affliction crient vers le ciel et se plaignent à la terre. Quand l’homme pourra-t-il garder la tête haute ? L’homme est rachitique et émacié, comment pourrait-il lutter contre ce démon cruel et tyrannique ? Pourquoi ne donne-t-il pas sa vie à Dieu dès qu’il le peut ? Pourquoi vacille-t-il encore ? Quand pourra-t-il terminer l’œuvre de Dieu ? Ainsi intimidé et opprimé sans raison, il aura finalement vécu toute sa vie en vain. Pourquoi se presse-t-il tellement d’arriver, pourquoi est-il dans une telle hâte de partir ? Pourquoi ne réserve-t-il pas quelque chose de valeur à donner à Dieu ? A-t-il oublié les millénaires de haine ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre et l’entrée (8)

Notes de bas de page :

1. « Perdues » est utilisé de façon moqueuse.

2. « Conseil formel, affable » est utilisé de façon moqueuse.

3. « Favorisés » est utilisé pour se moquer des gens qui semblent de bois et qui n’ont aucune conscience de soi.

4. « Souffre contretemps après contretemps » signifie les gens qui sont nés dans le pays du grand dragon rouge et qui ne peuvent pas garder la tête haute.

5. « Donner toute ta vie » doit être compris dans un sens péjoratif.

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 209)

Le chemin d’aujourd’hui n’est pas facile à suivre. On peut dire qu’il est difficile à trouver, et il a été extrêmement rare au fil des âges. Cependant, qui aurait pensé que la chair de l’homme suffirait à elle seule pour le ruiner ? L’œuvre d’aujourd’hui est certainement aussi précieuse qu’une pluie de printemps, et d’une aussi grande valeur que la bonté de Dieu envers l’homme. Toutefois, si l’homme ne connaît pas le but de Son œuvre actuelle ou ne comprend pas l’essence de l’humanité, comment, donc, peut-on parler de son prix et de sa valeur ? La chair n’appartient pas aux humains eux-mêmes, donc personne ne peut voir clairement quelle sera réellement sa destination. Néanmoins, tu devrais bien savoir que le Seigneur de la création rétablira dans son état originel l’humanité qui a été créée et restaurera son image initiale du temps de sa création. Il reprendra complètement le souffle qu’Il a insufflé à l’homme, récupérant ses os et sa chair et rendant tout au Seigneur de la création. Il transformera et renouvellera complètement l’humanité et reprendra à l’homme l’héritage entier de Dieu qui n’appartient pas à l’humanité, mais appartient à Dieu, et ne le confiera plus jamais à l’humanité. En effet, aucune de ces choses n’appartenait initialement à l’humanité. Il les reprendra toutes – ce n’est pas un pillage injuste : c’est censé restituer au ciel et à la terre leurs états d’origine, et transformer et renouveler l’homme. Il s’agit de la destination raisonnable pour l’homme, bien qu’il ne s’agisse peut-être pas d’une réappropriation de la chair après qu’elle a été châtiée, comme les gens pourraient se l’imaginer. Dieu ne veut pas du squelette de la chair après sa destruction : Il veut les éléments d’origine chez l’homme qui, au commencement, Lui appartenaient. Par conséquent, Il n’anéantira pas l’humanité ou n’éradiquera pas complètement la chair de l’homme, car la chair de l’homme n’est pas la propriété privée de celui-ci. C’est plutôt l’accessoire de Dieu qui gère l’humanité. Comment pourrait-Il anéantir la chair de l’homme pour Son « plaisir » ? À présent, as-tu vraiment délaissé la totalité de cette chair qui est la tienne, et qui ne vaut même pas un seul centime ? Si tu pouvais comprendre trente pour cent de l’œuvre des derniers jours (ces seuls trente pour cent consistent à comprendre l’œuvre du Saint-Esprit aujourd’hui, ainsi que l’œuvre de la parole de Dieu dans les derniers jours), alors tu ne continuerais pas à « servir » ta chair ni à lui être « filial » – une chair qui a été corrompue pendant de nombreuses années – comme c’est le cas aujourd’hui. Tu devrais voir clairement que les humains sont maintenant à un niveau de progrès sans précédent, et ne continueront plus de rouler en avant comme le font les roues de l’histoire. Ta chair putride est couverte de mouches depuis longtemps, alors comment peut-elle avoir le pouvoir d’inverser les roues de l’histoire auxquelles Dieu a permis de tourner jusqu’à ce jour ? Comment peut-elle faire en sorte que l’horloge des derniers jours, au tic-tac muet, fonctionne à nouveau et continue de faire tourner ses aiguilles ? Comment peut-elle retransformer le monde qui semble recouvert d’un épais brouillard ? Ta chair peut-elle faire revivre les montagnes et les rivières ? Ta chair, qui a seulement une petite fonction, peut-elle vraiment rétablir le genre de monde humain auquel tu aspires ? Peux-tu vraiment éduquer tes descendants à devenir des « êtres humains » ? Comprends-tu maintenant ? À quoi exactement appartient ta chair ? L’intention originelle de Dieu de sauver l’homme, de parfaire l’homme et de transformer l’homme n’était pas de te donner une belle patrie ou d’apporter un repos paisible à la chair de l’homme. Elle était plutôt au nom de Sa gloire et de Son témoignage, pour que l’humanité profite davantage de l’avenir, et pour qu’elle puisse bientôt bénéficier du repos. Pourtant, ce n’était pas pour ta chair, car l’homme est l’essentiel de la gestion de Dieu, et la chair de l’homme est simplement un accessoire. (L’homme est un élément doté à la fois d’un esprit et d’un corps, tandis que la chair est seulement quelque chose qui se décompose. Cela signifie que la chair est un outil pour le plan de gestion). Tu dois savoir que la perfection, l’achèvement et le gain de l’homme par Dieu n’ont rien apporté d’autre que des épées et des coups pour sa chair, ainsi que des souffrances infinies, la brûlure par le feu, le jugement impitoyable, le châtiment et les malédictions, ainsi que des épreuves sans bornes. Telle est l’histoire vraie et telle est la vérité au sujet de l’œuvre de gestion de l’homme. Cependant, toutes ces choses sont dirigées contre la chair de l’homme, et toutes les flèches de l’hostilité visent sans pitié la chair de l’homme (car l’homme est innocent). Tout cela est réalisé au nom de Sa gloire et de Son témoignage, et pour Sa gestion. C’est parce que Son œuvre n’est pas uniquement pour le bien de l’humanité, mais aussi pour l’ensemble du plan et pour accomplir Sa volonté originale quand Il a créé l’humanité. Par conséquent, peut-être que quatre-vingt-dix pour cent de ce dont les hommes font l’expérience est constitué de souffrances et d’épreuves du feu, et il y a très peu de jours heureux et doux, voire aucun, après lesquels la chair de l’homme a langui. Les hommes sont encore plus incapables de profiter de moments de bonheur dans la chair en passant de beaux moments avec Dieu. La chair est souillée, donc, ce que voit la chair de l’homme ou ce dont elle bénéficie n’est rien d’autre que le châtiment de Dieu, que l’homme trouve désavantageux, comme si le bon sens lui faisait défaut. C’est parce que Dieu manifestera Son tempérament de justice qui n’est pas apprécié par l’homme, ne tolère pas les offenses de l’homme et a en horreur Ses adversaires. Dieu révèle ouvertement l’ensemble de Son tempérament par tout moyen nécessaire, concluant ainsi l’œuvre de Sa guerre de six mille ans contre Satan – l’œuvre du salut de toute l’humanité et la destruction du Satan d’antan !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le dessein de la gestion de l’humanité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 210)

Les derniers jours sont arrivés et les pays du monde entier sont dans la tourmente. Un désarroi politique, des famines, des épidémies, des inondations et des sécheresses apparaissent partout. Il y a la catastrophe dans le monde de l’homme ; le ciel a également envoyé le désastre. Ce sont des signes des derniers jours. Mais pour les gens, cela semble être un monde de gaieté et de splendeur ; cela le devient de plus en plus, le cœur de tous les gens est attiré par cela et beaucoup sont pris au piège et incapables de s’en extirper ; un grand nombre seront trompés par ceux qui se livrent à la supercherie et à la sorcellerie. Si tu ne t’efforces pas de progresser, si tu n’as pas d’idéaux et si tu ne t’es pas enraciné dans le vrai chemin, tu seras emporté par les vagues grandissantes du péché. La Chine est le pays le plus arriéré de tous ; c’est le territoire où le grand dragon rouge est enroulé. Ce pays a le plus de gens qui adorent des idoles et qui se livrent à la sorcellerie, le plus de temples, et c’est un endroit dans lequel résident des démons souillés. Le grand dragon rouge t’a donné naissance, t’a éduqué et t’a imprégné de son influence ; il t’a corrompu et torturé, mais après t’être réveillé, tu le rejettes et tu es complètement gagné par Dieu. C’est la gloire de Dieu, et c’est pourquoi cette étape de l’œuvre a une grande signification. Dieu a fait une œuvre à si grande échelle, a prononcé tant de paroles, et Il va finalement vous gagner complètement : c’est une partie de l’œuvre de la gestion de Dieu et vous êtes le « butin » de la bataille de Dieu contre Satan. Plus vous comprenez la vérité, meilleure est votre vie dans l’Église et plus le grand dragon rouge est mis à genoux. Toutes ces questions appartiennent au monde spirituel : elles sont les batailles du monde spirituel et, quand Dieu sera victorieux, Satan sera couvert de honte et tombera. Cette étape de l’œuvre de Dieu a une signification très profonde. Dieu œuvre à si grande échelle et sauve complètement ce groupe de gens, de sorte que tu peux échapper à l’influence de Satan, vivre en terre sainte, vivre dans la lumière de Dieu et être dirigé et conduit par la lumière. Ta vie a alors du sens. Ce que vous mangez et portez est différent de ce que mangent et portent les incroyants ; vous jouissez des paroles de Dieu et menez une vie qui a du sens, et eux, de quoi jouissent-ils ? Ils ne jouissent que de leur « héritage ancestral » et de leur « esprit national ». Ils n’ont pas le moindre vestige d’humanité ! Vos vêtements, vos paroles et vos actions sont tous différents des leurs. Finalement, vous fuirez complètement la souillure, ne serez plus pris au piège par la tentation de Satan et gagnerez le soutien quotidien de Dieu. Vous devez toujours être prudents. Bien que vous viviez dans un endroit souillé, la souillure ne vous touche pas et vous pouvez vivre aux côtés de Dieu, recevant Sa grande protection. Dieu vous a choisis parmi tous sur cette terre jaune. N’êtes-vous pas les gens les plus bénis ? Tu es un être créé : tu dois bien sûr adorer Dieu et chercher à vivre une vie qui a du sens. Si tu n’adores pas Dieu, mais vis dans ta chair souillée, alors n’es-tu pas seulement une bête habillée comme un homme ? Puisque tu es un être humain, tu dois te dépenser pour Dieu et endurer toute souffrance ! Tu dois accepter volontiers et avec assurance les petites souffrances auxquelles tu es soumis aujourd’hui et vivre une vie qui est pleine de sens, comme Job et Pierre. Dans ce monde, l’homme porte les vêtements du diable, mange la nourriture du diable et travaille et sert sous la botte du diable, se faisant complètement piétiné dans la souillure du diable. Si tu ne comprends pas le sens de la vie et n’obtiens pas le vrai chemin, alors quel sens y a-t-il à vivre ainsi ? Vous êtes des gens qui suivent le bon chemin, ceux qui cherchent à s’améliorer. Vous êtes des gens qui se lèvent dans la nation du grand dragon rouge, ceux que Dieu appelle justes. N’est-ce pas la vie qui a le plus de sens ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Pratique (2)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 211)

Aujourd’hui, l’œuvre que J’accomplis en vous a le but de vous conduire à une vie d’humanité normale. C’est l’œuvre qui consiste à inaugurer une nouvelle ère et à conduire l’homme dans la vie de la nouvelle ère. Pas à pas, cette œuvre se réalise et se développe parmi vous directement : Je vous instruis en personne, Je vous prends par la main, Je vous dis tout ce que vous ne comprenez pas, vous accorde tout ce qui vous manque. On peut dire que pour vous toute cette œuvre est votre provision pour la vie, vous guidant aussi dans une vie d’humanité normale. Elle a pour but précis d’assurer la subsistance de la vie de ce groupe de personnes durant les derniers jours. Pour Moi, toute cette œuvre a pour but de mettre fin à l’ancienne ère et d’en inaugurer une nouvelle. Quant à Satan, Je suis devenu chair précisément pour le vaincre. L’œuvre que J’accomplis parmi vous maintenant est votre subsistance pour aujourd’hui et votre salut opportun, mais pendant ces quelques brèves années, Je vous dirai toutes les vérités, tout le chemin de la vie et même l’œuvre pour l’avenir. Ce sera suffisant pour vous permettre d’expérimenter normalement les choses à l’avenir. Je vous ai confié seulement toutes Mes paroles. Je ne vous exhorte à rien d’autre. Aujourd’hui, toutes les paroles que Je vous dis sont Mon exhortation pour vous, car aujourd’hui, vous n’avez aucune expérience d’un grand nombre des paroles que Je prononce et vous ne comprenez pas leur signification profonde. Un jour, vos expériences se réaliseront exactement comme Je l’ai évoqué aujourd’hui. Ces paroles sont vos visions d’aujourd’hui et ce dont vous dépendrez à l’avenir. Elles sont la subsistance pour la vie d’aujourd’hui et une exhortation pour l’avenir, et aucune exhortation ne pourrait être meilleure. C’est parce que le temps de Mon œuvre sur terre n’est pas aussi long que le temps que vous avez pour expérimenter Mes paroles. Je termine simplement Mon œuvre, alors que vous cherchez la vie, processus qui implique un long parcours à travers la vie. Ce n’est qu’après avoir expérimenté beaucoup de choses que vous serez en mesure d’acquérir complètement le chemin de la vie. C’est alors seulement que vous pourrez comprendre le sens intérieur des paroles que Je prononce aujourd’hui. Lorsque vous aurez Mes paroles en main, lorsque chacun de vous aura reçu tous Mes commissions, une fois que Je vous aurai ordonné tout ce que Je devrais, et lorsque l’œuvre des paroles aura pris fin, quelle que soit l’importance de l’effet obtenu, la mise en œuvre de la volonté de Dieu aura également été réalisée. Ce n’est pas, comme tu l’imagines, que tu dois être transformé dans une certaine mesure. Dieu n’agit pas selon tes notions.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Pratique (7)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 212)

Dans les derniers jours, Dieu S’est fait chair pour poursuivre l’œuvre qu’Il devait faire et pour accomplir Son ministère de paroles. Il est venu en personne pour œuvrer au milieu des êtres humains avec le dessein de perfectionner ces gens qui sont selon Son cœur. Depuis la création jusqu’à aujourd’hui, Il n’a fait ce genre d’œuvre qu’au cours des derniers jours. C’est seulement au cours des derniers jours que Dieu S’est fait chair pour une œuvre de si grande ampleur. Bien qu’Il endure des souffrances que les gens trouveraient difficiles à supporter, bien qu’étant un grand Dieu, Il a l’humilité de devenir un homme ordinaire, aucun aspect de Son œuvre n’a été retardé, et Son plan n’est pas du tout précipité dans la confusion. Il poursuit l’œuvre selon Son plan originel. L’un des buts de cette incarnation est de conquérir les hommes. Un autre consiste à perfectionner les gens qu’Il aime. Il désire voir de Ses propres yeux les gens qu’Il perfectionne, et Il veut voir par Lui-même comment les gens qu’Il perfectionne témoignent pour Lui. Ce n’est pas une seule personne qui est amenée à la perfection, et pas deux non plus. C’est cependant un groupe de très peu de personnes. Les personnes de ce groupe viennent de divers pays du monde et de diverses nationalités du monde. Le but de cette œuvre d’aussi grande envergure est de gagner ce groupe de personnes, de gagner le témoignage que ce groupe de personnes Lui porte et d’obtenir la gloire qu’Il reçoit à travers ce groupe de personnes. Il ne fait pas une œuvre qui n’a pas de signification ni une œuvre sans valeur. On peut dire qu’en poursuivant une œuvre d’une telle envergure, le but de Dieu est de perfectionner tous ceux qu’Il veut amener à la perfection. Pendant le temps qu’Il aura en dehors de cela, Il chassera ceux qui sont méchants. Sache qu’Il ne poursuit pas cette grande œuvre à cause des méchants ; au contraire, Il donne tout à cause de ce petit nombre de personnes qu’Il doit amener à la perfection. L’œuvre qu’Il fait, les paroles qu’Il dit, les mystères qu’Il révèle, Son jugement et Son châtiment sont tous pour le bien de ce petit nombre de personnes. Il ne S’est pas fait chair à cause des méchants, et ils incitent encore moins en Lui une grande colère. Il dit la vérité et parle d’entrée, à cause de ceux qui devront être amenés à la perfection ; Il S’est fait chair à cause d’eux, et c’est grâce à eux qu’Il accorde Ses bénédictions et Ses promesses. La vérité, l’entrée et la vie de l’humanité dont Il parle ne sont pas pour le bonheur des méchants. Il veut éviter de parler aux méchants et souhaite accorder toutes les vérités à ceux qui doivent être amenés à la perfection. Mais Son œuvre exige que, pour l’instant, les méchants puissent profiter de certaines de Ses richesses. Ceux qui ne mettent pas la vérité en pratique, qui ne satisfont pas Dieu et qui interrompent Son œuvre sont tous des méchants. Ils ne peuvent pas être amenés à la perfection et ils sont détestés et rejetés par Dieu. À l’inverse, les gens qui mettent la vérité en pratique et peuvent satisfaire Dieu, et qui se dépensent entièrement pour l’œuvre de Dieu, sont les gens qui doivent être amenés à la perfection par Dieu. Ceux que Dieu désire compléter ne sont autres que ce groupe de personnes, et l’œuvre que Dieu fait est pour le bien de ces personnes. La vérité dont Il parle est dirigée vers les gens qui sont prêts à la mettre en pratique. Il ne parle pas aux gens qui ne mettent pas la vérité en pratique. L’augmentation de la perspicacité et la croissance du discernement dont Il parle s’adressent aux gens qui peuvent pratiquer la vérité. Quand Il parle de ceux qui doivent être amenés à la perfection, Il parle de ces gens-là. L’œuvre du Saint-Esprit est dirigée vers les gens qui sont désireux de pratiquer la vérité. Des choses comme posséder la sagesse et avoir de l’humanité sont dirigées vers les gens qui sont prêts à mettre la vérité en pratique. Ceux qui ne mettent pas la vérité en pratique auront beau entendre de nombreuses paroles de vérité, parce qu’ils sont de nature si méchante et ne s’intéressent pas à la vérité, ce qu’ils comprennent se résume à des doctrines, à des paroles et à des théories creuses, qui n’ont aucune valeur pour leur entrée dans la vie. Aucun d’eux n’est fidèle à Dieu ; ils sont tous des gens qui voient Dieu, mais ne peuvent pas L’obtenir et sont tous condamnés par Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui se concentrent sur la pratique peuvent être perfectionnés

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 213)

L’objectif principal de l’œuvre de la conquête est de purifier l’humanité de telle sorte que l’homme puisse détenir la vérité, parce que l’homme ne comprend que trop peu la vérité ! Mener l’œuvre de la conquête auprès de telles personnes revêt la plus grande importance. Vous êtes tous tombés sous l’influence des ténèbres et en êtes profondément blessés. Le but de cette œuvre est alors de vous permettre de connaître la nature humaine et ainsi de vivre la vérité. Tous les êtres créés devraient accepter d’être perfectionnés. Si l’œuvre de cette étape consistait seulement à perfectionner les gens, alors elle pourrait être réalisée en Grande-Bretagne, en Amérique ou en Israël ; elle pourrait être réalisée dans le peuple de n’importe quelle nation. Mais l’œuvre de la conquête est sélective. La première étape de l’œuvre de la conquête est de court terme ; en outre, elle sera utilisée pour humilier Satan et conquérir l’univers tout entier. Telle est l’œuvre initiale de la conquête. On peut dire que toute créature qui croit en Dieu peut être perfectionnée, car être perfectionné est quelque chose que l’on peut obtenir seulement après un changement à long terme. Mais être conquis est différent. Le spécimen et modèle pour la conquête doit être celui qui traîne le pas le plus loin derrière, vivant dans l’obscurité la plus profonde ; il doit être aussi le plus dégradé, le plus réticent à reconnaître Dieu et le plus désobéissant envers Dieu. C’est exactement le genre de personne qui peut témoigner d’avoir été conquis. L’objectif principal de l’œuvre de la conquête est de vaincre Satan, alors que l’objectif principal dans le perfectionnement des gens, c’est de gagner les gens. C’est de permettre aux gens de témoigner, après avoir été conquis, que cette œuvre de la conquête a été réalisée ici, chez des gens comme vous. Le but est d’avoir des gens qui rendent témoignage après avoir été conquis. Ces personnes conquises seront utilisées pour atteindre l’objectif visant à humilier Satan. Alors, quelle est la principale méthode de conquête ? Châtiment, jugement, malédictions et révélations, en utilisant un tempérament juste pour conquérir les gens, afin qu’ils soient profondément convaincus en raison du tempérament juste de Dieu. Utiliser la réalité et l’autorité de la parole pour conquérir les gens et les convaincre entièrement, c’est ce que signifie être conquis. Ceux qui ont été perfectionnés ne sont pas seulement capables de parvenir à l’obéissance après avoir été conquis, mais ils sont également en mesure d’avoir connaissance de l’œuvre du jugement, de changer leur tempérament et de connaître Dieu. Ils font l’expérience de la voie de l’amour pour Dieu et sont remplis de la vérité. Ils apprennent à faire l’expérience de l’œuvre de Dieu, sont capables de souffrir pour Dieu et ont leur propre volonté. Ceux qui sont perfectionnés ont une compréhension réelle de la vérité grâce à leur expérience de la parole de Dieu. Ceux qui sont conquis connaissent la vérité, mais n’ont pas accepté le sens réel de la vérité. Après avoir été conquis, ils obéissent, mais leur obéissance est entièrement le résultat du jugement qu’ils ont reçu. Ils n’ont absolument aucune compréhension de la signification réelle de nombreuses vérités. Ils reconnaissent la vérité verbalement, mais ils ne sont pas entrés dans la vérité ; ils comprennent la vérité, mais ils n’ont pas fait l’expérience de la vérité. L’œuvre réalisée en ceux qui sont rendus parfaits comprend les châtiments et les jugements, ainsi que le soutien de la vie. Une personne qui valorise l’entrée dans la vérité est une personne à perfectionner. La différence entre ceux qui doivent être rendus parfaits et ceux qui sont conquis réside dans leur entrée ou non dans la vérité. Ceux qui comprennent la vérité, qui sont entrés dans la vérité et qui vivent la vérité sont rendus parfaits ; ceux qui ne comprennent pas la vérité, n’entrent pas dans la vérité, c’est-à-dire, ceux qui ne vivent pas la vérité, sont des gens qui ne peuvent pas être perfectionnés. Si des gens de ce type sont maintenant capables d’obéir complètement, alors ils sont conquis. Si ceux qui sont conquis ne cherchent pas la vérité – s’ils suivent, mais ne vivent pas la vérité, s’ils perçoivent et entendent parler de la vérité, mais ne valorisent pas le fait de vivre la vérité –, ils ne peuvent pas être perfectionnés. Les gens qui sont à perfectionner pratiquent la vérité sur le chemin de la perfection, selon les exigences de Dieu. Ainsi, ils accomplissent la volonté de Dieu et ils sont perfectionnés. Quiconque suit l’œuvre de la conquête jusqu’à la fin, avant qu’elle ne soit terminée, est une personne conquise, mais elle ne peut pas être considérée comme perfectionnée. « Ceux qui sont perfectionnés » désigne les hommes qui sont en mesure de poursuivre la vérité et d’être gagnés par Dieu, une fois l’œuvre de la conquête achevée. Cela désigne ceux qui, au terme de l’œuvre de la conquête, restent fermes dans la tribulation et vivent la vérité. Ce qui distingue le fait d’être conquis du fait d’être perfectionné, ce sont les différences dans les étapes de l’œuvre et les différences dans le degré suivant lequel les gens comprennent la vérité et y entrent. Tous ceux qui ne sont pas engagés dans la voie de la perfection, c’est-à-dire, ceux qui ne possèdent pas la vérité, seront finalement toujours éliminés. Seuls ceux qui possèdent la vérité et qui vivent la vérité peuvent être complètement gagnés par Dieu. Autrement dit, ceux qui vivent à l’image de Pierre sont perfectionnés, tandis que tous les autres sont conquis. L’œuvre réalisée sur tous ceux qui sont conquis consiste en des malédictions, des châtiments et la manifestation de la colère, et ce qui leur revient, c’est la justice et les malédictions. Travailler en une telle personne, c’est révéler sans cérémonie ni politesse, révéler le tempérament corrompu en elle afin qu’elle le reconnaisse elle-même et en soit pleinement convaincue. Une fois que l’homme devient complètement obéissant, l’œuvre de la conquête prend fin. Même si la plupart des gens ne cherchent toujours pas à comprendre la vérité, l’œuvre de la conquête aura pris fin.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui sont perfectionnés peuvent mener une vie riche de sens

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 214)

Comment Dieu amène-t-Il l’homme à la perfection ? Quel est le tempérament de Dieu ? Que comprend Son tempérament ? Pour clarifier toutes ces choses, on appelle cela répandre le nom de Dieu, cela signifie témoigner en faveur de Dieu et cela signifie exalter Dieu. À la fin, l’homme réussira à changer son tempérament de vie en se fondant sur la connaissance de Dieu. Plus l’homme est traité et épuré, plus il est revigoré ; plus les étapes de l’œuvre de Dieu sont nombreuses, plus l’homme est amené à la perfection. Aujourd’hui, dans l’expérience de l’homme, chaque étape de l’œuvre de Dieu contre-attaque les notions de l’homme, et chaque étape est inimaginable par l’intellect de l’homme et dépasse ses attentes. Dieu donne à l’homme tout ce dont il a besoin et, à tous égards, ce qu’Il donne est en désaccord avec les conceptions de l’homme. Dieu prononce Ses paroles dans tes moments de faiblesse ; seulement de cette façon peut-Il te donner la vie. En contre-attaquant tes notions, Il t’amène à accepter le traitement de Dieu ; ce n’est que de cette façon que tu peux te débarrasser de ta corruption. Aujourd’hui, d’un certain point de vue, Dieu incarné œuvre dans un état de divinité, mais, d’un autre point de vue, Il œuvre dans un état d’humanité normale. Quand tu cesses de nier toute œuvre de Dieu, quand tu es capable de te soumettre quoi que Dieu dise ou fasse dans Son état d’humanité normale, quand tu es capable de te soumettre et de comprendre quel que soit le genre de normalité qu’Il manifeste et quand tu as acquis une véritable expérience, alors seulement peux-tu être sûr qu’Il est Dieu, alors seulement cesseras-tu d’inventer des notions et alors seulement seras-tu à même de Le suivre jusqu’au bout. Il y a de la sagesse dans l’œuvre de Dieu et Il sait comment l’homme peut tenir ferme en témoignant de Lui. Il connaît la faiblesse vitale de l’homme et les paroles qu’Il prononce peuvent te frapper dans ta faiblesse vitale, mais Il utilise aussi Ses paroles majestueuses et sages pour te faire témoigner en Sa faveur. Tels sont les actes miraculeux de Dieu. L’intellect de l’homme ne peut pas imaginer l’œuvre que Dieu fait. Les types de corruption que l’homme, un être de chair, possède et ce qui constitue l’essence de l’homme : toutes ces choses sont révélées à travers le jugement de Dieu, ce qui ne laisse à l’homme nulle part où se cacher de sa honte.

Dieu accomplit l’œuvre du jugement et du châtiment afin que l’homme Le connaisse et pour Son témoignage. Sans le jugement du tempérament corrompu de l’homme par Dieu, l’homme ne connaîtrait pas Son tempérament juste qui ne tolère aucune offense, et l’homme ne pourrait pas non plus convertir son ancienne connaissance de Dieu en une connaissance nouvelle. Pour le bien de Son témoignage et pour le bien de Sa gestion, Il expose Sa totalité au grand jour, permettant ainsi à l’homme, par la manifestation de Dieu, d’acquérir la connaissance de Dieu, de changer son tempérament et de rendre un témoignage retentissant en faveur de Dieu. Le changement dans le tempérament de l’homme est réalisé par de nombreux genres différents de l’œuvre Dieu ; sans ces changements dans son tempérament, l’homme serait incapable de rendre témoignage à Dieu et d’être selon le cœur de Dieu. Les changements dans le tempérament de l’homme signifient que l’homme s’est libéré de l’esclavage de Satan et de l’influence des ténèbres, et qu’il est vraiment devenu un modèle et un exemple de l’œuvre de Dieu, un témoin de Dieu et un homme selon le cœur de Dieu. Aujourd’hui, Dieu incarné est venu faire Son œuvre sur la terre, et Il exige que l’homme Le connaisse, Lui obéisse, témoigne de Lui, qu’il connaisse Son œuvre pratique et normale, qu’il obéisse à toutes Ses paroles et à toute Son œuvre qui ne sont pas en accord avec les notions de l’homme, et qu’il témoigne de toute l’œuvre qu’Il fait pour sauver l’homme, ainsi que de tous les actes qu’Il accomplit pour conquérir l’homme. Ceux qui témoignent de Dieu doivent connaître Dieu ; seul ce genre de témoignage est précis et réel, et seul ce genre de témoignage peut couvrir Satan de honte. Dieu utilise ceux qui en sont venus à Le connaître en subissant Son jugement et Son châtiment, Son traitement et Son émondage pour qu’ils Lui rendent témoignage. Il utilise ceux qui ont été corrompus par Satan pour Lui rendre témoignage, et Il utilise aussi ceux dont le tempérament a changé et qui ont ainsi gagné Ses bénédictions pour Lui rendre témoignage. Il n’a pas besoin que l’homme Le loue de sa bouche, pas plus qu’Il n’a besoin de la louange et du témoignage de ceux de l’espèce de Satan, qui n’ont pas été sauvés par Lui. Seuls ceux qui connaissent Dieu sont qualifiés pour Lui rendre témoignage et seuls ceux dont le tempérament a changé sont qualifiés pour Lui rendre témoignage. Dieu ne permettra pas à l’homme de déshonorer intentionnellement Son nom.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui connaissent Dieu peuvent rendre témoignage à Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 215)

Souviens-toi de la scène, dans la Bible, où Dieu a détruit Sodome, et pense aussi à la manière dont la femme de Lot est devenue une statue de sel. Réfléchis à la façon dont les habitants de Ninive se sont repentis de leurs péchés en se couvrant de sacs et de cendres, et rappelle-toi ce qui s’est passé après que les Juifs ont cloué Jésus sur la croix il y a deux mille ans. Les Juifs ont été expulsés d’Israël et ont fui vers les pays du monde entier. Beaucoup ont été tués, et toute la nation juive a subi la douleur sans précédent de l’annihilation de son pays. Ils avaient cloué Dieu sur la croix, commis un péché odieux et provoqué la colère de Dieu. Ils ont été condamnés à payer pour ce qu’ils ont fait et ont dû supporter toutes les conséquences de leurs actes. Ils ont condamné Dieu, rejeté Dieu, et ils n’avaient donc qu’un seul destin : être punis par Dieu. C’est la triste conséquence et le désastre que leurs dirigeants ont causés à leur pays et à leur nation.

Aujourd’hui, Dieu est revenu au monde pour accomplir Son œuvre. Son premier arrêt est le modèle du gouvernement dictatorial : la Chine, ce solide bastion de l’athéisme. Dieu a conquis un groupe de personnes par Sa sagesse et Sa puissance. Au cours de cette période, Il a été chassé par le parti au pouvoir en Chine par toutes sortes de moyens et soumis à de grandes souffrances, sans nulle part où poser Sa tête, incapable de trouver un abri. Malgré cela, Dieu poursuit l’œuvre qu’Il a l’intention d’accomplir : Il exprime Sa voix et répand l’Évangile. Nul ne peut sonder la toute-puissance de Dieu. En Chine, pays qui considère Dieu comme un ennemi, Il n’a jamais cessé Son œuvre. Au contraire, beaucoup de personnes ont accepté Son œuvre et Sa parole, car Dieu sauve tous ceux qui font partie de l’humanité dans la mesure du possible. Nous croyons qu’aucun pays ou pouvoir ne pourra se dresser sur le chemin de ce que Dieu souhaite accomplir. Ceux qui entravent Son œuvre, résistent à Sa parole et perturbent et altèrent Son plan seront finalement punis par Lui. Celui qui défie l’œuvre de Dieu sera envoyé en enfer ; tout pays qui défie l’œuvre de Dieu sera détruit ; toute nation qui s’élève pour s’opposer à l’œuvre de Dieu sera exterminée de cette terre et cessera d’exister. J’exhorte les peuples de toutes les nations, de tous les pays et même de tous les secteurs à écouter la voix de Dieu, à voir Son œuvre et à prêter attention au destin de l’humanité, afin de faire de Dieu le plus saint, le plus honorable, le plus élevé et le seul objet d’adoration parmi l’humanité et pour permettre à l’humanité tout entière de vivre sous Sa bénédiction, tout comme les descendants d’Abraham ont vécu sous la promesse de l’Éternel, et tout comme Adam et Ève, que Dieu a créés en premier, ont vécu dans le jardin d’Éden.

L’œuvre de Dieu déferle comme une puissante vague. Personne ne peut Le retenir, ni arrêter Son avancée. Seuls ceux qui écoutent attentivement Ses paroles, qui cherchent et ont soif de Lui, peuvent suivre Ses pas et recevoir Sa promesse. Ceux qui ne le font pas connaîtront un grand désastre et recevront une punition bien méritée.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Addendum 2 : Dieu préside au destin de toute l’humanité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 216)

L’œuvre de gestion de Dieu a commencé à la création du monde et l’homme est au cœur de cette œuvre. On peut dire que Dieu a créé toutes choses pour le bien de l’homme. Parce que l’œuvre de Sa gestion s’étend sur des milliers d’années et ne s’est pas faite en l’espace de seulement quelques minutes ou quelques secondes, en un clin d’œil ou en l’espace d’un an ou deux, Il a dû créer d’autres choses nécessaires à la survie de l’homme, comme le soleil, la lune, toutes sortes de créatures vivantes, la nourriture et un environnement hospitalier pour l’humanité. C’était le début de la gestion de Dieu.

Après cela, Dieu a livré l’humanité à Satan, et l’homme a vécu sous le domaine de Satan, ce qui a graduellement conduit à l’œuvre de Dieu de la première ère : l’histoire de l’ère de la Loi… Pendant plusieurs milliers d’années de l’ère de la Loi, les hommes se sont habitués aux orientations de l’ère de la Loi et les ont considérées comme allant de soi. Graduellement, l’homme a abandonné la protection de Dieu. Et ainsi, tout en suivant la loi, ils ont aussi adoré des idoles et commis de mauvais actes. Ils n’étaient pas sous la protection de l’Éternel et vivaient simplement leur vie devant l’autel dans le temple. En fait, l’œuvre de Dieu les avait abandonnés depuis longtemps, et même si les Israélites étaient encore attachés à la loi et prononçaient le nom de l’Éternel, et même s’ils croyaient fièrement qu’ils étaient l’unique peuple de l’Éternel et étaient les élus de l’Éternel, la gloire de Dieu les avait abandonnés discrètement…

Quand Dieu fait Son œuvre, Il quitte toujours tranquillement un endroit et réalise en douceur la nouvelle œuvre qu’Il commence ailleurs. Cela semble incroyable pour les gens qui sont engourdis. Les gens ont toujours chéri ce qui est ancien et ont considéré les choses nouvelles, inhabituelles, avec hostilité ou comme des nuisances. Et ainsi, quelle que soit la nouvelle œuvre que Dieu réalise, du commencement à la fin, l’homme est le dernier parmi toutes choses à en prendre connaissance.

Comme cela a toujours été le cas, après l’œuvre de l’Éternel à l’ère de la Loi, Dieu a commencé Sa nouvelle œuvre de la deuxième étape : assumer la chair – être incarné en tant qu’homme pendant dix, vingt ans – et parler et réaliser Son œuvre parmi les croyants. Pourtant, sans exception, personne ne le savait, et seul un petit nombre de personnes a reconnu qu’Il était Dieu fait chair après que le Seigneur Jésus a été cloué sur la croix et est ressuscité. […] Dès que la seconde étape de l’œuvre de Dieu fut achevée – après la crucifixion –, l’œuvre de Dieu consistant à libérer l’homme du péché (c’est-à-dire, libérer l’homme des mains de Satan) a été accomplie. Ainsi, à partir de ce moment-là, l’humanité n’avait qu’à accepter le Seigneur Jésus comme étant le Sauveur et ses péchés étaient pardonnés. Concrètement, les péchés de l’homme n’étaient plus une barrière pour atteindre le salut et se présenter devant Dieu et n’étaient plus le levier utilisé par Satan pour accuser l’homme. C’est parce que Dieu Lui-même avait accompli une œuvre réelle, était devenu à la ressemblance et l’avant-goût de la chair pécheresse, et Dieu Lui-même était le sacrifice d’expiation. De cette manière, l’homme est descendu de la croix, a été racheté et sauvé par la chair de Dieu, la ressemblance de cette chair pécheresse. Et ainsi, après avoir été capturé par Satan, l’homme s’est rapproché d’un pas de l’acceptation de Son salut devant Dieu. Bien sûr, cette étape de l’œuvre était plus profonde et plus évoluée que la gestion de Dieu durant l’ère de la Loi.

Telle est la gestion de Dieu : livrer l’humanité à Satan – une humanité qui ne sait ce qu’est Dieu, ce qu’est le Créateur, comment adorer Dieu ou pourquoi il est nécessaire de se soumettre à Dieu – et permettre à Satan de le corrompre. Étape par étape, Dieu récupère alors l’homme des mains de Satan, jusqu’à ce que l’homme adore totalement Dieu et rejette Satan. C’est la gestion de Dieu. Cela peut ressembler à une histoire mythique et peut sembler troublant. Les gens pensent que c’est une histoire mythique parce qu’ils n’ont aucune idée de tout ce qui est arrivé à l’homme au cours des quelques derniers millénaires, encore moins savent-ils combien d’histoires se sont déroulées dans le cosmos et le firmament. En outre, c’est parce qu’ils ne peuvent pas apprécier le monde plus étonnant et plus effrayant qui existe au-delà du monde matériel, mais que leurs yeux mortels les empêchent de voir. Cela semble incompréhensible pour l’homme, et c’est parce que l’homme ne comprend pas la signification du salut de l’humanité par Dieu ou la signification de l’œuvre de Sa gestion, et ne comprend pas comment Dieu veut finalement que soit l’humanité. Est-ce une humanité totalement non corrompue par Satan, comme Adam et Ève ? Non ! Le but de la gestion de Dieu, c’est de gagner un groupe de personnes qui adorent Dieu et se soumettent à Lui. Bien que ces gens aient été corrompus par Satan, ils ne voient plus Satan comme leur père ; ils reconnaissent la face hideuse de Satan et la rejettent, et ils se présentent devant Dieu pour accepter Son jugement et Son châtiment. Ils savent ce qui est laid et comment cela contraste avec ce qui est saint, et ils reconnaissent la grandeur de Dieu et la malveillance de Satan. De telles gens ne seront plus au service de Satan, n’adoreront plus Satan, n’élèveront plus de sanctuaires à Satan. C’est parce qu’ils sont un groupe de gens qui ont vraiment été gagnés par Dieu. C’est la signification de l’œuvre de la gestion de l’humanité par Dieu. Pendant l’œuvre de gestion de Dieu à cette époque, l’humanité est à la fois l’objet de la corruption de Satan et l’objet du salut de Dieu, et l’homme est le produit pour lequel Dieu et Satan se livrent combat. En même temps qu’Il réalise Son œuvre, Dieu récupère progressivement l’homme des mains de Satan et, ainsi, l’homme se rapproche de plus en plus de Dieu…

Et ensuite est venue l’ère du Règne qui est une étape plus concrète de l’œuvre et, cependant, est aussi la plus difficile à accepter pour l’homme. C’est parce que plus l’homme se rapproche de Dieu, plus la verge de Dieu s’approche de l’homme et plus le visage de Dieu est nettement révélé à l’homme. Après la rédemption de l’humanité, l’homme réintègre officiellement la famille de Dieu. L’homme pensait que le moment des réjouissances était maintenant arrivé, pourtant il doit directement faire face à l’assaut de Dieu, un assaut tel que personne n’aurait jamais pu imaginer : il s’avère que c’est un baptême que le peuple de Dieu doit « apprécier ». Devant un tel traitement, les gens n’ont d’autre choix que de s’arrêter et de penser en eux-mêmes : « Je suis la brebis égarée depuis de nombreuses années pour laquelle Dieu a tant dépensé pour la racheter, alors pourquoi Dieu me traite-t-Il de la sorte ? Est-ce une façon pour Dieu de se moquer de moi et de m’exposer ?… » Après que des années se sont écoulées, l’homme s’est endurci, ayant connu les souffrances de l’épurement et du châtiment. Bien que l’homme ait perdu la « gloire » et le « charme » des temps passés, il a inconsciemment réussi à comprendre les principes du comportement humain, et a réussi à apprécier les années que Dieu a consacrées à sauver l’humanité. L’homme commence petit à petit à haïr sa propre barbarie. Il commence à détester son degré de sauvagerie et tous ses malentendus envers Dieu, et les exigences déraisonnables qu’il Lui a formulées. On ne peut pas remonter le temps. Les événements passés deviennent de regrettables souvenirs pour l’homme, et les paroles et l’amour de Dieu deviennent la force motrice dans la nouvelle vie de l’homme. Les blessures de l’homme se cicatrisent de jour en jour, ses forces reviennent, et il se lève et regarde le visage du Tout-Puissant… seulement pour découvrir qu’Il a toujours été à mes côtés, et que Son sourire et Sa belle expression sont encore si émouvants. Dans Son cœur, Il reste toujours soucieux de l’humanité qu’Il a créée, et Ses mains sont toujours aussi chaudes et puissantes qu’au commencement. C’est comme si l’homme était retourné au jardin d’Éden, pourtant, cette fois-ci, l’homme ne se soumet plus aux tentations du serpent et ne se détourne plus de la face de l’Éternel. L’homme s’agenouille devant Dieu, lève les yeux vers le visage souriant de Dieu et offre son sacrifice le plus précieux. Ô ! Mon Seigneur, mon Dieu !

L’amour et la compassion de Dieu imprègnent chaque détail de l’œuvre de Sa gestion et, sans tenir compte de la capacité des gens à comprendre les bonnes intentions de Dieu, Il réalise toujours sans relâche l’œuvre qu’Il a décidé d’accomplir. Quelle que soit la capacité des gens à comprendre la gestion de Dieu, l’aide et les avantages que l’œuvre de Dieu procure à l’homme peuvent être appréciés par chacun. Aujourd’hui, tu n’as peut-être pas ressenti l’amour ou la vie que Dieu offre, mais tant que tu n’abandonnes pas Dieu et ne renonces pas à ta détermination à chercher la vérité, il y aura un jour où le sourire de Dieu te sera révélé. Car le but de l’œuvre de gestion de Dieu est de récupérer les gens qui sont sous le domaine de Satan, de ne pas abandonner les gens qui ont été corrompus par Satan et qui s’opposent à Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Addendum 3 : L’homme ne peut être sauvé que dans le cadre de la gestion de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 217)

Tous les gens doivent comprendre les finalités de Mon œuvre sur terre, c’est-à-dire son objectif final et le niveau que Je dois atteindre dans cette œuvre avant qu’elle puisse être achevée. Si les gens ne comprennent pas, après avoir marché avec Moi jusqu’à ce jour, en quoi consiste Mon œuvre, alors ne l’ont-ils pas fait en vain ? Les gens qui Me suivent devraient connaître Ma volonté. J’œuvre sur terre depuis des millénaires et, à ce jour, Je continue de réaliser Mon œuvre ainsi. Bien que Mon œuvre comprenne de nombreux projets, son but reste inchangé. Bien que Je sois rempli de jugement et de châtiment envers l’homme, par exemple, ce que Je fais vise quand même à le sauver, à mieux répandre Mon Évangile et à continuer de d’étendre Mon œuvre à toutes les nations païennes, une fois que l’homme aura été rendu complet. Aujourd’hui, alors que beaucoup de gens sont depuis longtemps plongés dans un profond désarroi, Je poursuis tout de même Mon œuvre. Je poursuis l’œuvre que Je dois faire pour juger et châtier l’homme. Malgré le fait que l’homme en a marre de Mes paroles et ne désire pas se préoccuper de Mon œuvre, Je continue d’accomplir Mon devoir, car le but de Mon œuvre reste inchangé et Mon plan original ne sera pas interrompu. La fonction de Mon jugement est de permettre à l’homme de mieux M’obéir et celle de Mon châtiment, de lui permettre d’être changé plus efficacement. Bien que ce que Je fais soit pour Ma gestion, Je n’ai jamais fait quoi que ce soit qui n’ait pas été bénéfique pour l’homme. C’est parce que Je veux rendre toutes les nations en dehors d’Israël aussi obéissantes que les Israélites et en faire de véritables êtres humains, afin de pouvoir M’implanter dans ces pays. Telle est Ma gestion. Telle est l’œuvre que J’accomplis dans les nations païennes. Encore maintenant, beaucoup de gens ne comprennent toujours pas Ma gestion, parce qu’ils ne s’intéressent pas à ces choses-là et se soucient seulement de leur propre avenir et destination. Peu importe ce que Je dis, ils restent indifférents à l’œuvre que Je réalise, se focalisant exclusivement sur leur destination de demain à la place. Si les choses continuent ainsi, comment Mon œuvre pourra-t-elle être étendue ? Comment Mon Évangile pourra-t-il être répandu à travers le monde ? Vous devez savoir qu’une fois que Mon œuvre se sera diffusée, Je vous disperserai et Je vous frapperai tout comme l’Éternel a frappé chacune des tribus d’Israël. Tout cela sera fait dans le but de répandre Mon Évangile sur toute la planète, afin que Mon œuvre s’étende aux nations païennes, que Mon nom soit magnifié aussi bien par les adultes que les enfants et que Mon saint nom soit exalté dans la bouche des gens de toutes tribus et nations. Cela est réalisé dans le but que, en cette ère finale, Mon nom soit magnifié dans les nations païennes, que Mes actes soient vus par les païens, qu’ils M’appellent le Tout-Puissant du fait de Mes actes et que Mes paroles puissent se réaliser bientôt. Je ferai savoir à tous les peuples que Je ne suis pas seulement le Dieu des Israélites, mais aussi le Dieu de toutes les nations des païens, même celles que J’ai maudites. Je ferai voir à tous les peuples que Je suis le Dieu de toute la création. C’est Ma plus grande œuvre, le but de Mon plan d’œuvre pour les derniers jours et la seule œuvre qui doive être accomplie dans les derniers jours.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre d’évangélisation est aussi l’œuvre du salut de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 218)

L’œuvre que Je gère depuis des millénaires n’est complètement révélée à l’homme que dans les derniers jours. Ce n’est que maintenant que J’ai ouvert tout le mystère de Ma gestion à l’homme, qui connaît désormais le but de Mon œuvre et a, en plus, fini par comprendre tous Mes mystères. J’ai déjà tout dit à l’homme au sujet de la destination, qui le préoccupe. J’ai déjà révélé tous Mes mystères, cachés depuis plus de 5 900 ans, pour l’homme. Qui est l’Éternel ? Qui est le Messie ? Qui est Jésus ? Vous devriez savoir tout cela. Mon œuvre gravite autour de ces noms. L’avez-vous compris ? Comment Mon saint nom devrait-il être proclamé ? Comment Mon nom devrait-il être répandu à toute nation qui M’a invoqué par l’un de Mes noms ? Mon œuvre est déjà en train de se diffuser et Je la répandrai entièrement dans toutes les nations. Puisque Mon œuvre a été réalisée en vous, Je vous frapperai comme l’Éternel a frappé les bergers de la maison de David en Israël, vous dispersant dans chaque nation. Car, dans les derniers jours, Je réduirai en miettes toutes les nations et ferai en sorte que leurs habitants soient de nouveau éparpillés. Quand Je reviendrai, les nations auront déjà été divisées selon les frontières établies par Mes flammes ardentes. À ce moment-là, Je Me manifesterai de nouveau aux hommes comme le soleil brûlant, Me montrant ouvertement à eux, à l’image du Saint qu’ils n’ont jamais vu, et marcherai parmi les innombrables nations, comme Moi, l’Éternel, Je marchais jadis parmi les tribus juives. Dès lors, Je conduirai les humains dans leur vie sur la terre. Là-bas, ils verront sûrement Ma gloire et, certainement, une colonne de nuées dans le ciel pour les conduire dans leur vie, car J’apparaîtrai dans des lieux saints. L’homme verra Mon jour de justice, ainsi que Ma manifestation glorieuse. Cela arrivera quand Je régnerai sur toute la terre et que J’amènerai Mes nombreux fils dans la gloire. Partout sur terre, les hommes se prosterneront et Mon tabernacle sera fermement érigé au milieu de l’humanité, sur le rocher de l’œuvre que Je réalise aujourd’hui. Les hommes Me serviront aussi dans le temple. Je mettrai en pièces l’autel couvert de choses souillées et répugnantes, puis le reconstruirai. Les agneaux et les veaux nouveau-nés seront empilés sur le saint autel. Je détruirai le temple d’aujourd’hui et en construirai un nouveau. Le temple qui se dresse actuellement, plein de gens abominables, s’effondrera et celui que Je construirai sera rempli de serviteurs qui Me seront fidèles. Ils se lèveront de nouveau et Me serviront pour la gloire de Mon temple. Vous verrez sûrement le jour où Je recevrai une grande gloire, et vous verrez sûrement aussi celui où Je détruirai le temple et en construirai un nouveau. De plus, vous verrez sûrement le jour de la venue de Mon tabernacle dans le monde des hommes. J’apporterai Mon tabernacle dans le monde des hommes comme Je démolirai le temple, au moment même où ils contempleront Ma descente. Après que J’aurai broyé toutes les nations, Je les rassemblerai de nouveau, construisant dès lors Mon temple et dressant Mon autel, afin que tous M’offrent des sacrifices, Me servent dans Mon temple et se dévouent fidèlement à Mon œuvre dans les nations païennes. Ils seront les Israélites de nos jours en quelque sorte, revêtus d’une robe et d’une couronne sacerdotales, avec parmi eux Ma gloire, de Moi l’Éternel, et Ma majesté planant au-dessus d’eux et demeurant avec eux. Mon œuvre dans les nations païennes sera également réalisée de la même manière. Mon œuvre dans les nations païennes sera telle que Mon œuvre en Israël, car J’étendrai Mon œuvre d’Israël aux nations des païens.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre d’évangélisation est aussi l’œuvre du salut de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 219)

C’est maintenant le moment où Mon Esprit accomplit de grandes choses et le moment où Je commence Mon œuvre parmi les nations païennes. Surtout, c’est le temps où Je classifie tous les êtres créés, les plaçant chacun dans leur catégorie respective, afin que Mon œuvre puisse avancer plus rapidement et plus efficacement. Et donc, ce que Je vous demande, c’est encore que tu offres ton être entier à toute Mon œuvre et, de plus, que tu cernes clairement l’ensemble de l’œuvre que J’ai faite en toi, t’en assures et consacres toutes tes forces à Mon œuvre afin qu’elle gagner en efficacité. Voilà ce que tu dois comprendre. Arrêtez de vous battre entre vous, de chercher à revenir en arrière ou de courir après les conforts charnels : cela retarderait Mon œuvre et ton merveilleux avenir. Loin de pouvoir te protéger, cela t’apporterait la destruction. Ne serait-ce pas stupide de ta part ? Tu jouis aujourd’hui avec avidité de la chose même qui ruine ton avenir, alors que la douleur même que tu endures aujourd’hui qui te protège. Tu dois en être pleinement conscient pour éviter de te laisser séduire par des tentations dont tu auras du mal à te défaire et de tâtonner dans le brouillard dense sans trouver le soleil. Quand le brouillard dense se dissipera, tu te retrouveras dans le jugement du grand jour. À ce moment-là, Mon jour arrivera bientôt à l’humanité. Comment échapperas-tu à Mon jugement ? Comment pourras-tu endurer la chaleur torride du soleil ? Quand J’accorde Mon abondance à l’homme, il ne la chérit pas en son sein, mais la rejette, à la place, dans un endroit où personne ne la remarquera. Quand Mon jour descendra sur l’homme, il ne pourra plus découvrir Mon abondance ni trouver les paroles amères de vérité que Je lui ai proférées il y a longtemps. Il gémira et pleurera, parce qu’il aura perdu l’éclat de la lumière et sombré dans les ténèbres. Vous ne voyez aujourd’hui que l’épée tranchante de Ma bouche. Vous n’avez pas vu la verge dans Ma main ni la flamme avec laquelle Je brûle l’homme. C’est pour cela que vous êtes encore hautains et immodérés en Ma présence. C’est pour cela que vous vous battez encore contre Moi dans Ma maison, contestant de votre langue humaine ce que J’ai dit avec Ma bouche. L’homme ne Me craint pas et, bien qu’il continue à être en inimitié avec Moi, il ne Me craint absolument pas. Vous possédez dans votre bouche la langue et les dents de l’injuste. Vos paroles et actions sont comme celles du serpent qui a incité Ève à pécher. Vous vous imposez les uns aux autres le principe « œil pour œil, dent pour dent » et vous vous bagarrez en Ma présence pour vous arracher la position, la renommée et le profit, mais vous ne savez pas que J’observe secrètement vos paroles et vos actes. Avant même que vous veniez en Ma présence, J’ai sondé le tréfonds de votre cœur. L’homme souhaite toujours échapper à l’emprise de Ma main et éviter l’observation de Mon regard, mais Je n’ai jamais esquivé ses paroles ou ses actes. Au contraire, Je permets volontairement à ces paroles et ces actes de pénétrer Mon regard, afin que Je puisse châtier l’injustice de l’homme et prononcer le jugement sur sa rébellion. Ainsi, les paroles et les actions secrètes de l’homme demeurent toujours devant le siège de Mon jugement. Mon jugement n’a jamais quitté l’homme, parce que sa rébellion est trop grande. Mon œuvre consiste à brûler et à purifier toutes les paroles de l’homme qui ont été prononcées et les actions qui ont été réalisées en présence de Mon Esprit. De cette façon,[a] quand Je quitterai la terre, les hommes Me seront toujours loyaux et Me serviront toujours comme le font Mes serviteurs saints dans Mon œuvre, permettant ainsi à Mon œuvre sur terre de se poursuivre jusqu’au jour où elle sera achevée.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre d’évangélisation est aussi l’œuvre du salut de l’homme

Note de bas de page :

a. Le texte original ne comporte pas l’expression « De cette façon ».

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 220)

Avez-vous vu l’œuvre que Dieu va accomplir auprès de ce groupe de gens ? Dieu a dit que, même dans le Règne Millénaire, les gens doivent toujours continuer à suivre Ses paroles, et à l’avenir, les paroles de Dieu guideront encore directement la vie de l’homme dans le bon pays de Canaan. Quand Moïse était dans le désert, Dieu l’a instruit et lui a parlé directement. Dieu a envoyé de la nourriture, de l’eau et de la manne des cieux pour que le peuple en profite, et aujourd’hui il en est toujours ainsi : Dieu a personnellement envoyé aux gens des choses à manger et à boire pour qu’ils en bénéficient, et Il a personnellement envoyé des malédictions pour châtier les gens. Ainsi, chaque étape de Son œuvre est personnellement réalisée par Dieu Lui-même. Aujourd’hui, les gens languissent après des faits, ils cherchent des signes et des prodiges, et il est possible que tous ces gens soient rejetés, car l’œuvre de Dieu devient de plus en plus concrète. Personne ne sait que Dieu est descendu des cieux. Ils ignorent aussi que Dieu a envoyé de la nourriture et des fortifiants des cieux, et pourtant Dieu existe réellement, et les scènes enthousiasmantes du Règne Millénaire que les gens imaginent sont aussi les déclarations personnelles de Dieu. Cela est un fait, et c’est cela seulement qui signifie régner avec Dieu sur terre. Régner avec Dieu sur terre se réfère à la chair. Ce qui n’est pas fait de chair n’existe pas sur terre, donc tous ceux qui ont pour objectif d’aller au troisième ciel l’ont en vain. Un jour, quand l’univers tout entier retournera à Dieu, le centre de Son œuvre à travers le cosmos suivra Ses déclarations. Ailleurs, certains téléphoneront, certains prendront l’avion, d’autres un bateau pour traverser la mer, et d’autres encore utiliseront des lasers pour recevoir les paroles de Dieu. Tous Le vénèreront, seront languissants ; ils se rapprocheront tous de Dieu, se rassembleront autour de Dieu et adoreront tous Dieu. Tout cela sera l’action de Dieu. Souvenez-vous de ceci ! Dieu ne recommencera jamais ailleurs. Dieu accomplira ceci : Il fera en sorte que toutes les personnes à travers l’univers viennent devant Lui et adorent le Dieu sur terre. Son œuvre dans d’autres lieux cessera et les gens seront obligés de chercher la véritable voie. Ce sera comme avec Joseph : tous sont venus à lui pour de la nourriture et se sont prosternés devant lui, car il avait des choses à manger. Afin d’éviter la famine, les gens seront contraints de chercher la véritable voie. Toute la communauté religieuse souffrira d’une famine sévère, et seul le Dieu d’aujourd’hui est la source d’eau vive, possède la source qui coule à jamais pour que l’homme s’y abreuve, et les gens viendront et dépendront de Lui. Ce sera le moment où les actes de Dieu seront révélés et où Dieu gagnera de la gloire. Toutes les personnes à travers l’univers adoreront cet « homme » ordinaire. Cela ne sera-t-il pas le jour de la gloire de Dieu ? Un jour, de vieux pasteurs enverront des télégrammes en quête de l’eau qui provient de la source d’eau vive. Ils seront âgés, mais viendront quand même adorer cet homme qu’ils méprisaient. Par leurs paroles, ils Le reconnaîtront, et dans leurs cœurs, ils Lui feront confiance. Cela n’est-il pas un signe et un prodige ? Le jour où le royaume entier se réjouira sera le jour de la gloire de Dieu. Quiconque viendra vers vous et recevra les bonnes nouvelles de Dieu sera béni par Dieu, et ces pays et ces gens seront bénis, et Dieu en prendra soin. La direction future sera la suivante : ceux qui recevront les paroles de la bouche de Dieu auront un chemin à parcourir sur terre et, qu’ils soient des hommes d’affaires, des scientifiques, des éducateurs ou des industriels, ceux qui seront sans les paroles de Dieu auront du mal à avancer d’un pas seulement, et seront obligés de chercher la véritable voie. Voilà ce que signifie : « Avec la vérité, tu traverseras le monde entier ; sans la vérité, tu n’iras nulle part. » Tels sont les faits : Dieu utilisera la Voie (ce qui signifie toutes Ses paroles) pour commander l’univers entier ainsi que gouverner et conquérir l’humanité. Les gens espèrent toujours un grand changement des moyens par lesquels Dieu œuvre. Pour parler avec clarté, c’est par Ses paroles que Dieu contrôle les gens, et tu dois faire ce qu’Il dit, que tu le souhaites ou non. C’est un fait objectif, qui doit être obéi de tous et, de même, c’est un fait inexorable et connu de tous.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le Règne Millénaire est arrivé

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 221)

Les paroles de Dieu se répandront dans un grand nombre de foyers, tous les connaîtront et, alors seulement, Son œuvre se répandra à travers l’univers. Autrement dit, pour que l’œuvre de Dieu se répande dans l’univers tout entier, Ses paroles doivent se répandre. Le jour de la gloire de Dieu, les paroles de Dieu montreront leur pouvoir et leur autorité. Chacune de Ses paroles depuis les temps immémoriaux jusqu’à aujourd’hui sera accomplie et deviendra réalité. De cette façon, la gloire sera celle de Dieu sur terre, c’est-à-dire que Ses paroles régneront sur terre. Tous les méchants seront châtiés par les paroles exprimées par la bouche de Dieu, tous les justes seront bénis par les paroles exprimées par Sa bouche, et tous seront établis et rendus complets par les paroles exprimées par Sa bouche. Il ne manifestera pas de signes ou de prodiges. Tout sera accompli par Ses paroles et Ses paroles produiront des faits. Tout le monde sur terre célèbrera les paroles de Dieu. Qu’ils soient adultes ou enfants, hommes, femmes, âgés ou jeunes, tous les gens se soumettront devant les paroles de Dieu. Les paroles de Dieu apparaissent dans la chair, ce qui permet aux gens de les voir sur terre, vives et comme vivantes. La Parole devenant chair signifie cela. Dieu est venu sur terre en premier lieu pour réaliser le fait de « la Parole devenue chair », ce qui veut dire qu’Il est venu pour que Ses paroles soient émises à partir de la chair (non comme au temps de Moïse, dans l’Ancien Testament, lorsque Dieu a parlé directement du ciel). Après cela, toutes Ses paroles seront accomplies au cours de l’ère du Règne Millénaire. Elles deviendront des faits visibles aux yeux des gens, et les gens les contempleront avec leurs propres yeux sans la moindre discorde. C’est le sens suprême de l’incarnation de Dieu. Ce qui veut dire que le travail de l’Esprit est accompli par la chair et par les paroles. C’est le vrai sens de « la Parole devenue chair » et de « l’apparition de la Parole dans la chair ». Seul Dieu peut dire quelle est la volonté de l’Esprit, et seul Dieu dans la chair peut parler au nom de l’Esprit. Les paroles de Dieu apparaissent en Dieu incarné, et tous les autres sont guidés par elles. Personne n’est exempté. Tous existent dans ce cadre. Ce n’est qu’à partir de ces paroles que les gens prennent conscience. Ceux qui ne reçoivent pas de cette manière se perdent dans leur rêverie s’ils pensent qu’ils peuvent recevoir les paroles des cieux. Telle est l’autorité démontrée dans la chair incarnée de Dieu : cela amène tous les gens à croire en elle avec une conviction totale. Même les experts les plus vénérables et les pasteurs religieux ne peuvent pas prononcer ces paroles. Ils doivent tous se soumettre devant elles et nul ne pourra recommencer. Dieu utilisera des paroles pour conquérir l’univers. Il ne fera pas cela par Sa chair incarnée, mais à l’aide des paroles de la bouche de Dieu qui deviennent chair pour conquérir tous les gens dans l’univers entier. C’est cela seulement, la Parole devenue chair, et cela uniquement, l’apparition de la Parole dans la chair. Pour les humains, il semble peut-être que Dieu n’a pas accompli beaucoup d’œuvre, mais Dieu n’a qu’à prononcer Ses paroles pour que les gens soient complètement convaincus et qu’ils soient impressionnés. Sans les faits, les gens crient et hurlent ; avec les paroles de Dieu, ils se taisent. Dieu va sûrement accomplir ce fait, car c’est Son plan établi de longue date : réaliser le fait de l’arrivée de la Parole sur terre. En réalité, Je n’ai pas besoin d’expliquer : l’arrivée du Règne Millénaire sur terre est l’arrivée des paroles de Dieu sur terre. La nouvelle Jérusalem descendant du ciel signifie l’arrivée des paroles de Dieu pour vivre avec l’homme, pour accompagner chaque action de l’homme et toutes ses pensées. C’est aussi un fait que Dieu accomplira et la magnifique scène du Règne Millénaire. Tel est le plan établi par Dieu : Ses paroles apparaîtront sur terre durant mille ans, elles manifesteront tous Ses actes et accompliront toute Son œuvre sur terre. Après quoi, cette étape de l’humanité touchera à sa fin.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le Règne Millénaire est arrivé

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 222)

Quand Sinim sera réalisée sur terre – quand le royaume sera réalisé –, il n’y aura plus de guerre sur la terre ; il n’y aura plus jamais de famines, de fléaux et de tremblements de terre ; les hommes cesseront de fabriquer des armes ; tous vivront dans la paix et la stabilité, et les relations des hommes entre eux et des pays entre eux seront normales. Pourtant, le présent ne permet aucune comparaison avec cela. Tout sous le ciel est dans le chaos et des coups d’État commencent graduellement à apparaître dans chaque pays. À la suite des déclarations de Dieu, les hommes changent peu à peu et, intérieurement, chaque pays se déchire lentement. Les fondations stables de Babylone commencent à trembler comme un château érigé sur le sable et, comme la volonté de Dieu change, d’énormes changements surviennent de façon inaperçue dans le monde et toutes sortes de signes apparaissent à tout moment, montrant aux hommes que le dernier jour du monde est arrivé ! C’est le plan de Dieu ; ce sont les étapes par lesquelles Il travaille, et chaque pays sera sûrement déchiré. La Sodome antique sera anéantie une seconde fois, et ainsi Dieu dit : « Le monde est en train de tomber ! Babylone est paralysée ! » Personne, excepté Dieu Lui-même, n’est capable de comprendre cela complètement ; il y a, après tout, une limite à la conscience des hommes. Par exemple, les ministres des Affaires intérieures peuvent savoir que les circonstances actuelles sont instables et chaotiques, mais ils sont incapables de s’en occuper. Ils ne peuvent que suivre le courant, aspirant dans leur cœur au jour où ils pourront garder la tête haute, espérant qu’un jour vienne où le soleil se lèvera de nouveau à l’est, brillera à travers le pays et renversera cet état misérable des choses. Ils n’imaginent pas cependant que lorsque le soleil se lèvera une seconde fois, son lever ne cherchera pas à rétablir l’ordre ancien. Il apportera un renouveau, un changement profond. Tel est le plan de Dieu pour l’univers entier. Il fera naître un nouveau monde, mais, par-dessus tout, premièrement, Il renouvellera l’homme.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Interprétations des mystères des « paroles de Dieu à l’univers entier », Chapitres 22 et 23

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 223)

Dans le monde, le désastre commencera par des tremblements de terre. Premièrement, Je ferai changer le monde, c’est-à-dire la terre, et ensuite adviendront des fléaux et des famines. C’est Mon plan, ce sont Mes étapes et Je mobiliserai tout à Mon service afin d’achever Mon plan de gestion. Ainsi l’univers-monde entier sera détruit même sans Mon intervention directe. Quand Je suis devenu chair la première fois et que J’ai été cloué sur la croix, la terre a tremblé énormément ; ce sera pareil quand viendra la fin. Les tremblements de terre commenceront au moment même où J’entrerai dans le monde spirituel, quittant la chair. Ainsi, le désastre ne fera absolument pas souffrir les fils premiers-nés, tandis que les hommes qui ne sont pas des fils premiers-nés seront abandonnés à la souffrance dans le désastre. Donc, selon un point de vue humain, tout le monde est disposé à être un fils premier-né. Selon les pressentiments des gens, ce n’est pas pour jouir des bénédictions, mais pour échapper à la souffrance du désastre. C’est la combine du grand dragon rouge. Cependant, Je ne le laisserai jamais s’échapper. Je lui ferai souffrir Ma sévère punition et ensuite le ferai se redresser et Me rendre service (cela fait référence à rendre Mes fils et Mon peuple complets), faisant en sorte qu’il soit toujours dupé par ses propres combines, qu’il accepte Mon jugement pour toujours et subisse Mon feu pour toujours. C’est ce que signifie vraiment amener les exécutants à Me louer (c’est-à-dire, les utiliser pour révéler Mon grand pouvoir). Je ne laisserai pas le grand dragon rouge se faufiler dans Mon royaume ni ne lui accorderai le droit de Me louer ! (Parce qu’il n’est pas digne, il ne sera jamais digne !) Je ferai seulement en sorte que le grand dragon rouge Me rende service éternellement ! Je le laisserai seulement se prosterner devant Moi. (Ceux qui sont détruits s’en sortent mieux que ceux qui sont dans la perdition. La destruction n’est qu’une forme temporaire de punition sévère, tandis que les gens qui sont dans la perdition subiront des punitions sévères éternellement. C’est pour cette raison que J’utilise le mot « prosterner ». Parce que ces gens se faufilent dans Ma maison et jouissent beaucoup de Ma grâce et qu’ils Me connaissent quelque peu, J’utilise des punitions sévères. Quant à ceux qui sont en dehors de Ma maison, on pourrait dire que les ignorants ne souffriront pas.) Selon leurs notions, les gens pensent que ceux qui sont détruits sont dans une pire situation que ceux qui sont dans la perdition, mais au contraire, ces derniers doivent être sévèrement punis pour toujours, et ceux qui sont détruits retourneront au néant pour toute l’éternité.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 108

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 224)

Lorsque l’heure du salut vers le règne sonne – ce qui correspond aussi à l’heure où les sept tonnerres grondent –, ce bruit bouleverse le ciel et la terre, ébranlant l’empyrée et faisant vibrer les cordes sensibles de tous les êtres humains. L’hymne du règne se lève cérémonieusement dans le pays du grand dragon rouge, prouvant que J’ai détruit cette nation et établi Mon règne. Plus important encore, Mon règne est établi sur terre. À cet instant, Je commence à envoyer Mes anges vers toutes les nations du monde afin qu’ils puissent faire paître Mes fils, Mon peuple ; c’est également dans le but de répondre aux exigences de la prochaine étape de Mon œuvre. Cependant, Je viens personnellement à l’endroit où le grand dragon rouge est tapi, enroulé sur lui-même, et Je lui fais concurrence. Une fois que toute l’humanité en viendra à Me connaître dans la chair, et qu’elle sera capable de voir Mes œuvres dans la chair, l’antre du grand dragon rouge sera réduit en cendres et disparaîtra sans laisser de trace. Étant donné que vous êtes le peuple de Mon règne, puisque vous abhorrez le grand dragon rouge jusqu’aux os, vous devez satisfaire Mon cœur par vos actions et, ainsi, faire honte au dragon. Sentez-vous vraiment que le grand dragon rouge est haïssable ? Sentez-vous réellement qu’il est l’ennemi du Roi du règne ? Croyez-vous réellement être capables de Me rendre de merveilleux témoignages ? Êtes-vous vraiment convaincus de pouvoir vaincre le grand dragon rouge ? C’est ce que J’attends de vous. Tout ce que Je vous demande, c’est d’être capables d’atteindre cette étape. En serez-vous capables ? Avez-vous la foi que vous pouvez réaliser cela ? Qu’est-ce que les humains sont capables de faire exactement ? N’est-ce pas plutôt que Je le fais Moi-même ? Pourquoi dis-Je que Je descends personnellement sur le lieu où la bataille est livrée ? Ce que Je veux, c’est votre foi, non pas vos actions. Les êtres humains sont tous incapables d’accepter Mes paroles de manière directe et, à la place, ils leur jettent seulement un regard en coin. Cela vous a-t-il aidés à atteindre vos objectifs ? En êtes-vous arrivés à Me connaître de cette façon ? Honnêtement, de tous les humains sur terre, pas un seul n’est capable de Me regarder droit dans les yeux, et pas un seul n’est capable d’assimiler la signification pure et inaltérable de Mes paroles. J’ai donc mis en œuvre sur terre un projet sans précédent, afin d’atteindre Mes objectifs et d’établir Ma véritable image dans le cœur des gens. De cette façon, Je vais mettre fin à l’ère où des notions exerçaient un pouvoir sur les gens.

Aujourd’hui, non seulement Je descends sur la nation du grand dragon rouge, mais Je Me retourne aussi pour faire face à l’univers tout entier, faisant trembler tout l’empyrée. Y a-t-il un seul endroit, n’importe où, qui ne fasse pas l’objet de Mon jugement ? Y a-t-il un seul endroit qui ne soit pas soumis aux calamités que Je fais pleuvoir sur lui ? Partout où Je passe, J’ai dispersé toutes sortes de « germes de catastrophes ». C’est l’une de Mes manières d’œuvrer, et elle constitue sans aucun doute un acte de salut pour l’humanité, et ce que Je lui adresse est encore un genre d’amour. Je souhaite faire en sorte que davantage de personnes même en viennent à Me connaître et à être capables de Me voir et, de cette façon, qu’elles en viennent à vénérer un Dieu qu’elles n’ont pas vu depuis tant d’années, mais qui, en ce moment même, est réel. Pour quelle raison ai-Je créé le monde ? Pour quelle raison n’ai-Je pas totalement annihilé l’humanité après qu’elle a été corrompue ? Pour quelle raison toute la race humaine vit-elle au milieu des catastrophes ? Quel était Mon dessein en revêtant la chair ? Quand J’accomplis Mon œuvre, l’humanité apprend le goût non seulement de l’amertume, mais aussi de la douceur. De tous les hommes dans le monde, quel est celui qui ne vit pas sous Ma grâce ? Si Je n’avais pas doté les êtres humains de bénédictions matérielles, qui dans le monde pourrait jouir de l’abondance ? Se pourrait-il que vous permettre de prendre votre place en tant que Mon peuple soit une bénédiction ? Si vous n’étiez pas Mon peuple, mais plutôt des exécutants, ne vivriez-vous pas sous Mes bénédictions ? Pas un seul d’entre vous n’est capable de sonder l’origine de Mes paroles. Humains – loin d’attacher de la valeur aux titres que Je leur ai conférés, un si grand nombre d’entre eux, en raison du titre « exécutants », nourrissent du ressentiment dans leur cœur, et un si grand nombre, en raison du titre « Mon peuple », cultivent de l’amour pour Moi dans leur cœur. Personne ne devrait essayer de Me tromper ; Mes yeux voient tout ! Qui parmi vous reçoit volontiers, qui parmi vous accorde une totale obéissance ? Si le salut du règne n’avait pas retenti, seriez-vous vraiment capables de vous soumettre jusqu’à la fin ? Ce que les humains sont capables de faire et de penser, et jusqu’où ils peuvent aller, J’ai prédéterminé tout cela longtemps à l’avance.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 10

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 225)

Malgré le fait que l’établissement du royaume a officiellement commencé, l’ouverture du royaume n’a pas encore sonné officiellement ; ce n’est maintenant qu’une prophétie de ce qui est à venir. Une fois que les hommes auront tous été rendus complets et que toutes les nations de la terre seront devenues le royaume de Christ, ce sera alors le moment où les sept tonnerres gronderont. Aujourd’hui, un pas en avant est fait vers cette étape ; la charge a été déclenchée pour qu’elle soit atteinte. C’est le plan de Dieu ; il sera réalisé dans un futur proche. Cependant, Dieu a déjà accompli tout ce qu’Il a déclaré. Ainsi, il est clair que les nations de la terre ne sont que des châteaux de sable tremblant à l’approche de la marée haute : le dernier jour est imminent et le grand dragon rouge s’effondrera sous la parole de Dieu. Pour veiller à ce que Son plan soit réalisé avec succès, les anges du ciel sont descendus sur la terre, faisant tout leur possible pour satisfaire Dieu. Le Dieu incarné Lui-même S’est lancé sur le champ de bataille pour mener la guerre contre l’ennemi. Partout où l’incarnation apparaît, l’ennemi est exterminé. La Chine sera annihilée en premier, dévastée par la main de Dieu. Dieu n’y fera absolument pas de quartier. La preuve de la chute graduelle du grand dragon rouge peut être vue dans la maturation continue du peuple ; cela est évident et visible pour tout le monde. La maturation du peuple est un signe de l’anéantissement de l’ennemi. Cela explique un peu ce que l’on entend par « rivaliser ». Ainsi, Dieu a rappelé aux gens à de nombreuses reprises de Lui donner de beaux témoignages afin d’annuler le statut qu’occupent les notions dans le cœur des humains, c’est-à-dire l’horrible laideur du grand dragon rouge. Dieu utilise de tels rappels pour vivifier la foi des gens et, ce faisant, obtient du succès dans Son œuvre. C’est parce que Dieu a dit : « Qu’est-ce que les humains sont capables de faire exactement ? N’est-ce pas plutôt que Je le fais Moi-même ? » Tous les humains sont ainsi faits. Non seulement ils sont incapables, mais ils sont aussi facilement découragés et déçus. Pour cette raison, ils ne peuvent connaître Dieu. Dieu ne ravive pas seulement la foi de l’humanité ; en secret, Il remplit aussi constamment les hommes de force.

Ensuite, Dieu a commencé à parler à tout l’univers. Non seulement Dieu a commencé Sa nouvelle œuvre en Chine, mais Il a commencé à faire la nouvelle œuvre d’aujourd’hui dans tout l’univers. À cette étape de l’œuvre, parce que Dieu souhaite révéler l’ensemble de Ses actions à travers le monde afin que tous les humains qui L’ont trahi reviennent se prosterner en soumission devant Son trône, le jugement de Dieu comprendra toujours Sa miséricorde et Sa bonté. Dieu utilise les événements actuels du monde entier comme des opportunités pour susciter la panique chez les humains, les incitant à chercher Dieu afin qu’ils puissent faire demi-tour pour être devant Lui. Ainsi, Dieu dit : « C’est l’une de Mes manières d’œuvrer, et elle constitue sans aucun doute un acte de salut pour l’humanité, et ce que Je lui adresse est encore un genre d’amour. »

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Interprétations des mystères des « paroles de Dieu à l’univers entier », Chapitre 10

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 226)

J’exerce Mon autorité sur la terre, déployant Mon œuvre complètement. Toute Mon œuvre est visible sur la face de la terre ; l’humanité sur la terre n’a jamais été en mesure de saisir Mes mouvements dans le ciel ni de considérer de manière exhaustive les orbites et les trajectoires de Mon Esprit. La grande majorité des êtres humains ne saisissent que les vétilles qui se trouvent hors de l’esprit, incapables de comprendre l’état actuel de l’esprit. Mes exigences de l’humanité ne viennent pas de Mon être vague qui est dans le ciel ni de l’être impondérable que Je suis sur la terre ; Mes exigences sont adaptées à la stature de l’homme sur terre. Je n’ai jamais mis quelqu’un en difficulté ni n’ai jamais demandé à quelqu’un de « verser son sang » pour Mon plaisir : Mes exigences seraient-elles limitées seulement à de telles conditions ? Des myriades de créatures sur la terre, laquelle ne se soumet pas aux arrangements des paroles qui sortent de Ma bouche ? Laquelle de ces créatures, se présentant devant Moi, n’est pas complètement incinérée par Mes paroles et Mon feu ardent ? Laquelle de ces créatures ose « se pavaner » fièrement devant moi, et en exultant ? Laquelle de ces créatures ne s’incline pas devant Moi ? Suis-Je le Dieu qui ne fait qu’imposer le silence à la création ? Des myriades d’êtres dans la création, Je choisis ceux qui satisfont Mon dessein ; des myriades d’êtres humains dans l’humanité, Je choisis ceux qui se soucient de Mon cœur. Je choisis les meilleures de toutes les étoiles, ajoutant ainsi une légère trace lumineuse à Mon royaume. Je parcours la terre, dispersant Mon arôme partout, et Je laisse Ma forme dans tous les lieux. Tout lieu fait écho au son de Ma voix. Partout, les gens s’attardent, contemplant les belles scènes d’hier, car toute l’humanité se souvient du passé…

Toute l’humanité aspire à voir Ma face, mais quand Je descends en personne sur la terre, ils sont tous opposés à Mon arrivée, ils bannissent l’arrivée de la lumière, comme si dans le ciel J’étais l’ennemi de l’homme. L’homme M’accueille avec une lumière de méfiance dans les yeux et reste constamment en alerte, craignant profondément que J’aie d’autres plans pour lui. Parce que les êtres humains Me considèrent comme un ami étrange, ils pensent que J’ai l’intention de les tuer au hasard. Selon l’homme, Je suis un antagoniste meurtrier. Même après avoir senti Ma présence chaleureuse au milieu du malheur, l’homme n’est pas conscient de Mon amour et est encore résolu à Me repousser et à Me défier. Au lieu de tirer avantage de cette condition pour prendre des mesures contre lui, J’accueille l’homme dans la chaleur de Mon étreinte, Je remplis sa bouche de douceur et son estomac de la nourriture dont il a besoin. Mais quand Mon ire courroucée secoue les montagnes et les rivières, à cause de la lâcheté de l’homme, Je cesse de lui procurer ces différentes formes de secours. À ce moment-là, Je vais éveiller Ma furie, refusant à tous les êtres vivants la chance de se repentir et, abandonnant tout Mon espoir en l’homme, J’infligerai la rétribution qu’il mérite absolument. À ce moment-là, le tonnerre et les éclairs éclatent et rugissent comme les vagues furieuses de l’océan, comme des dizaines de milliers de montagnes qui s’abattent. À cause de sa rébellion, l’homme est abattu par le tonnerre et les éclairs, d’autres créatures sont anéanties par les coups de tonnerre et les éclairs, tout l’univers tombe brusquement dans le chaos et la création ne peut pas recouvrer le souffle originel de la vie. Les myriades d’hôtes de l’humanité ne peuvent pas échapper au rugissement du tonnerre ; au milieu des coups d’éclairs, les êtres humains, horde après horde, basculent dans le courant rapide et sont emportés par les torrents qui bondissent en bas des montagnes. Tout d’un coup, le monde des « hommes » converge à l’endroit de la « destination » de l’homme. Des cadavres flottent sur la surface de l’océan. Toute l’humanité s’éloigne de Moi à cause de Ma colère, car l’homme a péché contre l’essence de Mon esprit, et sa rébellion M’a offensé. Mais dans les lieux arides, d’autres hommes profitent encore, au milieu des rires et des chants, des promesses que Je leur ai faites.

Lorsque tous les hommes sont silencieux, J’émets un reflet de lumière devant leurs yeux. L’esprit des hommes alors devient clair et leurs yeux s’illuminent ; ils ne veulent plus rester silencieux ; ainsi, un sentiment spirituel jaillit immédiatement dans leur cœur. Alors que cela arrive, toute l’humanité est ressuscitée. Rejetant leurs griefs restés silencieux, tous les hommes se rassemblent devant Moi, ayant remporté une autre chance de survie par les paroles que Je proclame, car tous les êtres humains veulent vivre sur la face de la terre. Pourtant, lequel d’entre eux a déjà eu le désir de vivre à cause de Moi ? Lequel d’entre eux a déjà dévoilé en lui des choses magnifiques qu’il offre pour Mon plaisir ? Lequel d’entre eux a déjà détecté Mon parfum séduisant ? Les êtres humains sont tous grossiers et dépourvus de raffinement : à l’extérieur, ils semblent éblouir les yeux, mais selon leur essence, ils ne M’aiment pas sincèrement, parce que dans les profondeurs du cœur humain, il n’y a jamais eu même la plus petite partie de Moi. L’homme est trop déficient : le comparer à Moi semble ouvrir un fossé qui nous sépare autant que la terre l’est du ciel. Même ainsi, Je ne frappe pas les points faibles et vulnérables de l’homme et Je ne Me moque pas de lui à cause de ses lacunes. Mes mains ont été à l’œuvre sur la terre durant des milliers d’années, et pendant tout ce temps, Mes yeux ont surveillé toute l’humanité. Pourtant, jamais Je ne Me suis servi d’une vie humaine comme si elle était un jouet. Je considère le mal que l’homme s’est donné et Je comprends le prix qu’il a payé. Alors qu’il se tient devant Moi, Je ne veux pas prendre l’homme par surprise pour le châtier ni n’ai le souhait de lui imposer des choses indésirables. Au lieu de cela, pendant tout ce temps, J’ai seulement assuré à l’homme ses besoins et l’ai soutenu. Donc, tout ce dont profite l’homme relève de Ma grâce, entièrement de l’abondance offerte par Ma main. Parce que Je suis sur la terre, l’homme n’a jamais eu à endurer les tourments de la faim. Au contraire, Je laisse l’homme recevoir de Mes mains les choses dont il peut profiter et Je permets à l’humanité de vivre de Mes bénédictions. Toute l’humanité ne vit-elle pas sous Mon châtiment ? Tout comme il y a une abondance dans les profondeurs des montagnes et un foisonnement de choses pour la jouissance dans les eaux, les gens qui vivent dans Mes paroles aujourd’hui n’ont-ils pas d’autant plus la nourriture qu’ils dégustent et savourent ? Je suis sur la terre, et l’humanité jouit de Mes bénédictions sur la terre. Quand Je quitterai la terre, au moment où Mon œuvre aura atteint son achèvement, Je ne serai plus indulgent envers l’humanité à cause de sa faiblesse.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 17

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 227)

Détestez-vous vraiment le grand dragon rouge ? Le détestez-vous vraiment, sincèrement ? Pourquoi vous l’ai-Je demandé tellement de fois ? Pourquoi est-ce que Je vous pose cette question, encore et encore ? Quelle image y a-t-il du grand dragon rouge dans votre cœur ? A-t-elle vraiment été enlevée ? Ne le considérez-vous pas vraiment comme votre père ? Tous les gens devraient percevoir Mon intention dans Mes questions. Elle n’est pas de provoquer la colère du peuple, ni d’inciter à la rébellion parmi les hommes, ni que l’homme trouve sa propre voie, mais de permettre à tous les gens de se libérer de l’esclavage du grand dragon rouge. Néanmoins, personne ne devrait être anxieux. Tout sera accompli par Mes paroles ; aucun homme ne peut participer, aucun homme ne peut faire l’œuvre que Je vais réaliser. Je vais purifier l’air sur toute la terre et éliminer toute trace des démons sur la terre. J’ai déjà commencé et Je vais amorcer la première étape de Mon œuvre de châtiment dans la demeure du grand dragon rouge. Ainsi, on peut voir que Mon châtiment est arrivé dans tout l’univers, et que le grand dragon rouge et toutes sortes d’esprits impurs seront impuissants à échapper à Mon châtiment, car Je veille sur toute la terre. Quand Mon œuvre sur terre sera terminée, c’est-à-dire quand l’ère du jugement arrivera à son terme, Je châtierai le grand dragon rouge formellement. Mon peuple verra sûrement Mon juste châtiment du grand dragon rouge, fera sûrement jaillir la louange grâce à Ma justice et exaltera sûrement Mon saint nom à jamais grâce à Ma justice. Ensuite, vous accomplirez formellement votre devoir et proclamerez formellement Mes éloges sur toute la terre, pour toujours et à jamais !

Lorsque l’ère du jugement atteindra son apogée, Je ne Me hâterai pas de conclure Mon œuvre, mais Je vais y intégrer la preuve de l’ère du châtiment et permettre que cette preuve soit vue par tout Mon peuple ; de cette manière un plus grand fruit sera produit. Cette preuve est le moyen par lequel Je châtierai le grand dragon rouge, et Je ferai en sorte que Mon peuple la voie de ses propres yeux afin qu’il ait une meilleure connaissance de Mon tempérament. Mon peuple prend plaisir à Ma présence quand le grand dragon rouge est châtié. Mon plan est de provoquer le peuple du grand dragon rouge à se lever et se révolter contre lui ; c’est Ma méthode de perfectionnement de Mon peuple, et aussi une excellente occasion de croissance de vie pour tout Mon peuple.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 28

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 228)

Lorsque la lune brillante se lève, la nuit tranquille est aussitôt interrompue. Bien que la lune soit abîmée, l’homme est dans de bons esprits et se repose paisiblement dans le clair de lune, admirant la merveilleuse scène dans le clair de lune. L’homme ne peut pas décrire ses émotions ; on dirait qu’il voudrait tout à la fois penser au passé, projeter son regard vers l’avenir et jouir du moment présent. Un sourire apparaît sur ses lèvres et un parfum de fraîcheur imprègne l’air agréable ; une brise légère se lève et l’homme hume l’arôme somptueux ; il semble en être intoxiqué, incapable de se réveiller. C’est exactement le moment où J’arrive personnellement chez les hommes, et l’homme a un sens vif du somptueux arôme, et donc tous les hommes vivent au milieu de ce parfum. Je suis en paix avec l’homme, il vit en harmonie avec Moi, il ne dévie plus dans son regard sur Moi, Je n’émonde plus l’homme de ses carences, l’homme n’affiche plus un regard de détresse et la mort ne menace plus toute l’humanité. Aujourd’hui, J’entre dans l’ère du châtiment avec l’homme : nous marchons ensemble côte à côte. Je fais Mon œuvre, ce qui veut dire que Je frappe Mon bâton parmi les hommes et il atteint ce qui est rebelle dans l’homme. Aux yeux de l’homme, Mon bâton semble avoir des pouvoirs spéciaux : il tombe sur tous ceux qui sont Mes ennemis et ne les épargne pas facilement ; parmi tous ceux qui s’opposent à Moi, Mon bâton exerce sa fonction inhérente ; tous ceux qui sont entre Mes mains accomplissent leur devoir selon Mon intention et ils n’ont jamais défié Mes souhaits ou changé leur essence. En conséquence, les eaux rugiront, les montagnes s’écraseront, les grands fleuves se désintégreront, l’homme sera ouvert à tout changement, le soleil s’affaiblira, la lune s’assombrira, l’homme n’aura plus de jours de paix, il n’y aura pas plus de tranquillité sur la terre, les cieux ne seront plus jamais calmes et tranquilles et ne dureront pas. Toutes choses seront renouvelées et retrouveront leur aspect originel. Tous les foyers sur la terre seront déchirés, et toutes les nations de la terre seront détruites ; finis les jours de réunion entre le mari et la femme, la mère et le fils ne se rencontreront plus jamais, le père et la fille ne s’assembleront plus jamais. Je fracasserai tout ce qu’il y avait sur la terre. Je ne donne pas aux gens la possibilité de libérer leurs émotions, car Je suis sans émotion, et J’en suis venu à détester les émotions des gens à un degré extrême. C’est à cause des émotions des gens que J’ai été rejeté, et donc Je suis devenu un « autre » à leurs yeux ; c’est à cause des émotions des gens que J’ai été oublié ; c’est à cause des émotions de l’homme qu’il saisit l’occasion pour retrouver sa « conscience » ; c’est à cause des émotions de l’homme qu’il est toujours fatigué de Mon châtiment ; c’est à cause des émotions de l’homme qu’il M’accuse d’être déloyal et injuste et dit que Je n’ai aucun souci des sentiments de l’homme dans Mon traitement des choses. Est-ce que J’ai aussi de la parenté sur la terre ? Qui n’a jamais, comme Moi, travaillé jour et nuit, sans soucis de nourriture ou de sommeil, dans l’intérêt de Mon plan de gestion entier ? Comment l’homme pourrait-il être comparable à Dieu ? Comment l’homme pourrait-il être compatible avec Dieu ? Comment Dieu, qui crée, pourrait-Il être du même genre que l’homme qui est créé ? Comment pourrais-Je toujours vivre et agir en coopération avec l’homme sur la terre ? Qui a la capacité de se soucier de Mon cœur ? Les prières de l’homme ? J’ai accepté jadis de Me joindre à l’homme et de marcher avec lui ; et oui, jusqu’à ce jour l’homme a vécu sous Ma garde et Ma protection, mais viendra-t-il jamais un jour où l’homme pourra se séparer de Ma garde ? Bien que l’homme n’ait jamais été accablé de préoccupations pour Mon cœur, qui peut continuer à vivre sur une terre sans lumière ? Ce n’est que grâce à Mes bénédictions que l’homme a vécu jusqu’à aujourd’hui.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 28

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 229)

Les pays sont dans un grand chaos, parce que la verge de Dieu a commencé à jouer son rôle sur terre. L’œuvre de Dieu peut être vue dans l’état de la terre. Quand Dieu dit : « Les eaux rugiront, les montagnes s’écraseront, les grands fleuves se désintégreront », c’est le travail initial de la verge sur terre qui a pour résultat que « tous les foyers sur la terre seront déchirés, et toutes les nations de la terre seront détruites ; finis les jours de réunion entre le mari et la femme, la mère et le fils ne se rencontreront plus jamais, le père et la fille ne s’assembleront plus jamais. Je fracasserai tout ce qu’il y avait sur la terre. » Tel sera l’état général des familles sur terre. Naturellement, cela ne pourrait pas être l’état de toutes, mais c’est l’état de la plupart d’entre elles. D’autre part, cela se réfère aux circonstances qu’expérimenteront les hommes de ce courant dans l’avenir. Cela prédit qu’une fois qu’ils auront subi le châtiment des paroles et que les incroyants auront été soumis à la catastrophe, il n’y aura plus de relations familiales entre les peuples de la terre ; tous seront le peuple de Sinim et tous seront fidèles dans le royaume de Dieu. Ainsi, finis les jours de réunion entre le mari et la femme, la mère et le fils ne se rencontreront plus jamais, le père et la fille ne s’assembleront plus jamais. Et ainsi, les familles des hommes sur la terre seront divisées, déchirées en pièces, et ce sera l’œuvre finale que Dieu fera dans l’homme. Et parce que Dieu répandra cette œuvre dans tout l’univers, Il en profite pour clarifier le mot « émotion » pour les hommes, leur permettant ainsi de voir que la volonté de Dieu est de diviser les familles de tous les hommes et de montrer que Dieu utilise le châtiment pour résoudre toutes les disputes familiales entre les hommes. Sinon, il n’y aurait aucun moyen de terminer la dernière partie de l’œuvre de Dieu sur la terre. La dernière partie des paroles de Dieu met à nu la plus grande faiblesse des hommes – ils vivent tous dans l’émotion – et ainsi Dieu n’en évite pas un seul et expose les secrets cachés dans le cœur de tous les hommes. Pourquoi est-il si difficile pour les hommes de se séparer de l’émotion ? Est-ce que cela surpasse les normes de la conscience ? La conscience peut-elle accomplir la volonté de Dieu ? L’émotion peut-elle aider les hommes dans l’adversité ? Aux yeux de Dieu, l’émotion est Son ennemi. Cela n’a-t-il pas été clairement affirmé dans les paroles de Dieu ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Interprétations des mystères des « paroles de Dieu à l’univers entier », Chapitre 28

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 230)

Toutes les paroles de Dieu contiennent une partie de Son tempérament. Le tempérament de Dieu ne peut pas être entièrement exprimé en paroles, ce qui suffit à montrer précisément la grandeur de la richesse en Lui. Ce que les gens peuvent voir et toucher est limité, après tout, comme l’habileté des gens. Bien que les paroles de Dieu soient claires, les gens sont incapables de les comprendre pleinement. Prenez par exemple ces paroles : « Dans un éclair, chaque animal se révèle dans sa forme véritable. De même, illuminé par Ma lumière, l’homme a retrouvé la sainteté qu’il possédait autrefois. Oh, le monde corrompu de jadis ! Enfin, il a basculé dans l’eau sale, s’est enfoncé sous la surface et s’est dissout dans la boue ! » Toutes les paroles de Dieu contiennent Son être, et même si les gens sont tous conscients de ces paroles, personne n’en a jamais connu la signification. Aux yeux de Dieu, tous ceux qui Lui résistent sont Ses ennemis, c’est-à-dire que ceux qui appartiennent aux mauvais esprits sont des animaux. À partir de là, on peut observer l’état réel de l’Église. Tous les hommes sont illuminés par les paroles de Dieu et, dans cette lumière, ils s’examinent sans subir les leçons ou les châtiments des gens, sans passer par l’expulsion directe des autres, sans subir les autres manières humaines de faire les choses et sans que les autres les montrent du doigt. Depuis la « perspective d’un microscope », ils voient très clairement l’ampleur de la maladie à l’intérieur d’eux. Dans les paroles de Dieu, chaque genre d’esprit est classé et révélé dans sa forme originelle. Ceux qui ont un esprit d’ange deviennent de plus en plus illuminés et éclairés, d’où les paroles de Dieu : « ayant retrouvé la sainteté qu’ils avaient autrefois. » Ces paroles sont basées sur le dernier résultat obtenu par Dieu. Bien sûr, pour l’instant, ce résultat ne peut pas encore être pleinement atteint, c’est juste un avant-goût par lequel on peut voir la volonté de Dieu. Ces paroles suffisent à montrer que beaucoup de gens tomberont dans les paroles de Dieu et seront vaincus dans le processus de la sanctification graduelle de tous les hommes. Ici, « ait été dissous dans la boue » n’est pas contradictoire avec la destruction du monde par le feu faite par Dieu, et « éclair » se rapporte à la colère de Dieu. Quand Dieu exprimera Sa grande colère, le monde entier subira toutes sortes de désastres en conséquence, comme l’éruption d’un volcan. Se tenant au-dessus du firmament, on peut voir que sur la terre, toutes sortes de calamités se rapprochent de toute l’humanité, jour après jour. En regardant en bas depuis les hauteurs, on voit que la terre présente une variété de scènes semblables à celles qui précèdent un tremblement de terre. Du feu liquide se précipite partout, de la lave coule en tous lieux, les montagnes se déplacent et une lumière froide brille partout. Le monde entier a sombré dans le feu. C’est la scène de Dieu qui exprime Sa colère et c’est le temps de Son jugement. Tous ceux qui sont de la chair seront incapables d’y échapper. Ainsi, les guerres entre les pays et les conflits entre les hommes ne seront pas nécessaires pour détruire le monde entier ; au lieu de cela, le monde « jouira consciemment » dans le berceau du châtiment de Dieu. Personne ne pourra y échapper ; un par un, chacun doit traverser cette épreuve. Après cela, l’univers entier brillera de nouveau d’un rayonnement sacré et toute l’humanité recommencera une nouvelle vie. Et Dieu sera au repos au-dessus de l’univers et bénira toute l’humanité tous les jours. Le ciel ne sera pas insupportablement désolé, mais il retrouvera la vitalité qu’il n’a pas eue depuis la création du monde et, le « sixième jour », Dieu commencera une nouvelle vie. Dieu et l’humanité entreront tous les deux dans le repos et l’univers ne sera plus trouble ou souillé, mais il sera renouvelé. C’est pourquoi Dieu a dit : « La terre n’est plus mortellement immobile et silencieuse, ni les cieux désolés et tristes. » Dans le royaume des cieux, il n’y a jamais eu d’injustice ou d’émotions humaines, ni aucun tempérament corrompu de l’humanité parce que la perturbation de Satan n’y est pas présente. Les gens sont tous capables de comprendre les paroles de Dieu et la vie au ciel est une vie pleine de joie. Tous ceux qui sont au ciel ont la sagesse et la dignité de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Interprétations des mystères des « paroles de Dieu à l’univers entier », Chapitre 18

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 231)

On peut dire que toutes les déclarations d’aujourd’hui prophétisent des choses futures ; par ces déclarations, Dieu fait les arrangements pour la prochaine étape de Son œuvre. Dieu a presque terminé Son œuvre dans les hommes de l’Église, et ensuite Il apparaîtra devant tous les hommes avec rage. Comme Dieu dit : « Je ferai en sorte que les hommes sur la terre reconnaissent Mes actions et Mes actes seront prouvés devant le “trône du jugement”, de sorte qu’ils puissent être reconnus parmi les hommes partout sur la terre, qui tous capituleront. » Avez-vous vu quelque chose dans ces paroles ? Elles sont un résumé de la prochaine étape de l’œuvre de Dieu. Tout d’abord, Dieu fera en sorte que tous les chiens de garde qui exercent le pouvoir politique soient sincèrement convaincus et Il les amènera à se retirer de la scène de l’histoire de leur plein gré, pour ne plus jamais se livrer à des complots et des intrigues. Cette œuvre doit être réalisée par Dieu suscitant divers désastres sur terre. Mais Dieu n’apparaîtra absolument pas. À ce moment-là, la nation du grand dragon rouge sera toujours une terre de souillure et donc, Dieu n’apparaîtra pas, mais émergera simplement par le châtiment. Tel est le tempérament juste de Dieu duquel personne ne peut échapper. Pendant ce temps, tous ceux qui habitent la nation du grand dragon rouge subiront la calamité, ce qui inclut naturellement aussi le royaume sur terre (l’Église). C’est le moment même où les faits se manifestent, et donc tout le monde l’expérimente et personne ne peut y échapper. Cela a été prédestiné par Dieu. C’est précisément à cause de cette étape de l’œuvre que Dieu dit : « C’est maintenant le temps de réaliser de grands projets. » Parce que dans l’avenir, il n’y aura pas d’Église sur la terre, et à cause de l’avènement de la catastrophe, les hommes seront seulement capables de penser à ce qu’ils auront devant eux, ils négligeront tout le reste et il leur sera difficile d’apprécier Dieu au milieu de la catastrophe. Ainsi, on demande aux hommes d’aimer Dieu de tout leur cœur durant ce temps merveilleux, afin qu’ils ne ratent pas l’occasion. Quand ce fait passera, Dieu aura complètement vaincu le grand dragon rouge, et ainsi le travail du témoignage du peuple de Dieu aura pris fin. Ensuite, Dieu commencera la prochaine étape de l’œuvre, dévastant le pays du grand dragon rouge et, finalement, à travers l’univers, clouant les hommes la tête en bas sur la croix, après quoi Il anéantira toute l’humanité. Ce sont les étapes futures de l’œuvre de Dieu. Ainsi, vous devriez chercher à faire de votre mieux pour aimer Dieu dans cet environnement paisible. À l’avenir, vous n’aurez plus d’occasions d’aimer Dieu, car les hommes ont seulement l’occasion d’aimer Dieu dans la chair ; quand ils vivront dans un autre monde, personne ne parlera d’aimer Dieu. N’est-ce pas la responsabilité d’un être créé ? Et alors, comment devriez-vous aimer Dieu pendant les jours de votre vie ? Y as-tu déjà pensé ? Attends-tu d’être mort pour aimer Dieu ? N’est-ce pas un discours vain ? Aujourd’hui, pourquoi ne cherches-tu pas à aimer Dieu ? Aimer Dieu en étant occupé serait-il aimer véritablement Dieu ? On dit que cette étape de l’œuvre de Dieu va bientôt prendre fin parce que Dieu a déjà un témoignage devant Satan. Ainsi, l’homme n’a pas besoin de faire quoi que ce soit ; on demande simplement à l’homme de chercher à aimer Dieu durant les années au cours desquelles il est vivant. C’est l’essentiel. Parce que les exigences de Dieu ne sont pas élevées et, de plus, parce qu’il y a une angoisse brûlante dans Son cœur, Il a révélé un résumé de la prochaine étape de l’œuvre avant que la présente étape ne soit terminée, ce qui montre clairement combien de temps il reste. Si Dieu n’était pas anxieux dans Son cœur, dirait-Il ces paroles si tôt ? C’est parce que le temps est court que Dieu œuvre de cette façon. Il est à espérer que vous pouvez aimer Dieu de tout votre cœur, de toute votre pensée et de toute votre force, tout comme vous chérissez votre propre vie. N’est-ce pas une vie de la plus haute signification ? Pourriez-vous trouver le sens de la vie ailleurs ? N’est-ce pas un manque terrible de vision ? Es-tu prêt à aimer Dieu ? Dieu est-Il digne de l’amour de l’homme ? Les hommes sont-ils dignes de l’adoration de l’homme ? Alors, que devrais-tu faire ? Aime résolument Dieu, sans réserve, et vois ce que Dieu te fera. Vois s’Il te tuera. En somme, la tâche d’aimer Dieu est plus importante que de copier des mots et de les mettre sur papier pour Dieu. Tu devrais donner la première place à ce qui est le plus important, afin que ta vie puisse avoir plus de valeur et soit pleine de bonheur, et ensuite tu devrais attendre la « sentence » de Dieu sur toi. Je Me demande si ton projet inclura le fait d’aimer Dieu. Je voudrais que les projets de tout le monde deviennent ce qui est réalisé par Dieu et qu’ils deviennent tous réalité.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Interprétations des mystères des « paroles de Dieu à l’univers entier », Chapitre 42

Le tempérament de Dieu et ce qu’Il a et est

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 232)

Je suis juste, Je suis digne de confiance et Je suis le Dieu qui examine les profondeurs du cœur de l’homme ! Je révélerai immédiatement qui est vrai et qui est faux. Ne vous alarmez pas ; tout fonctionne selon Mon temps. Qui Me veut sincèrement, qui ne veut pas, Je vous le dirai, un à la fois. Souciez-vous simplement de manger, de boire, approchez-vous de Moi lorsque vous vous présentez en Ma présence et Je ferai Mon œuvre Moi-même. Ne soyez pas trop anxieux d’obtenir des résultats rapides ; Mon œuvre ne peut pas être achevée d’un seul coup. En elle, il y a Mes étapes et Ma sagesse, et c’est pourquoi Ma sagesse peut être révélée. Je vous laisserai voir ce que Mes mains accomplissent : punir le mal et récompenser le bien. Je ne favorise absolument personne. Toi qui M’aimes sincèrement, Je t’aimerai sincèrement, et Ma colère sera toujours sur ceux qui ne M’aiment pas sincèrement, afin qu’ils se souviennent éternellement que Je suis le vrai Dieu, le Dieu qui examine les profondeurs du cœur de l’homme. N’agis pas d’une façon devant les autres, mais d’une autre façon derrière leur dos ; Je vois clairement tout ce que tu fais et, même si tu peux tromper les autres, tu ne peux pas Me tromper. Je vois tout clairement. Il ne t’est pas possible de cacher quoi que ce soit ; tout repose entre Mes mains. Ne te crois pas si intelligent parce que tu fais en sorte que tes petits calculs mesquins te soient avantageux. Je te le dis : quel que soit le nombre de plans que l’homme conçoive, des milliers ou des dizaines de milliers, à la fin, il ne peut échapper à la paume de Ma main. Toutes choses et tous les événements sont contrôlés par Mes mains, à plus forte raison une seule personne ! N’essaie pas de M’éviter ou de te cacher, n’essaie pas d’enjôler ou de dissimuler. Se peut-il que tu ne voies toujours pas que Mon visage glorieux, Ma colère et Mon jugement ont été révélés publiquement ? Je jugerai immédiatement et sans miséricorde tous ceux qui ne Me veulent pas sincèrement. Ma pitié est arrivée à sa fin ; il n’en reste plus. Ne soyez plus des hypocrites et mettez fin à vos manières déchaînées et imprudentes.

Mon fils, fais attention ; passe plus de temps en Ma présence et Je te prendrai en charge. N’aie pas peur, apporte Mon épée à deux tranchants et conformément à Ma volonté, combats Satan jusqu’au bout. Je te protégerai ; n’aie pas de soucis. Toutes choses cachées seront dévoilées et révélées. Je suis le Soleil qui émet la lumière, illuminant impitoyablement toutes les ténèbres. Mon jugement a été complètement livré et l’Église est un champ de bataille. Vous devriez tous vous préparer et tu devrais consacrer tout ton être à la dernière bataille décisive ; Je te protégerai sûrement afin que tu puisses livrer le bon combat victorieux pour Moi.

Soyez prudents. De nos jours, le cœur des gens est trompeur et imprévisible et il n’a aucun moyen de gagner la confiance des autres. Je suis le seul qui soit complètement pour vous. Il n’y a pas de tromperie en Moi ; comptez simplement sur Moi ! Mes fils seront sûrement victorieux dans la dernière bataille décisive et Satan sortira certainement pour le combat à la mort. N’aie pas peur ! Je suis ton pouvoir et Je suis tout pour toi. Cesse de ressasser les choses, tu ne peux pas t’occuper d’autant de pensées. Je l’ai déjà dit, Je ne vous trainerai plus sur le chemin, car le temps presse trop. Je n’ai plus le temps de vous tirer les oreilles et de vous avertir à chaque tournant, ce n’est pas possible ! Terminez simplement vos préparatifs pour le combat. J’ai pleine responsabilité de toi ; toutes choses sont entre Mes mains. C’est un combat à mort et l’un des deux partis périra sûrement. Mais ceci doit être clair pour toi : Je suis éternellement victorieux et invaincu, et Satan périra sûrement. C’est Ma démarche, Mon œuvre, Ma volonté et Mon plan !

C’est accompli ! Tout est accompli ! Ne sois pas faible de cœur ou effrayé. Moi et toi et toi et Moi, nous serons rois pour toujours et à jamais ! Mes paroles prononcées déjà ne changeront jamais et des événements vous arriveront bientôt. Soyez vigilants ! Vous devriez bien réfléchir sur chaque ligne ; ne soyez plus vagues au sujet de Mes paroles. Vous devez être au clair à leur sujet ! Vous devez vous souvenir : passez le plus de temps possible en Ma présence !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 44

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 233)

J’ai commencé à prendre des mesures pour punir ceux qui font le mal et ceux qui exercent du pouvoir et qui persécutent les fils de Dieu. Désormais, la main de Mes décrets administratifs sera toujours sur ceux qui Me contredisent dans leur cœur. Sachez ceci ! C’est le début de Mon jugement, et aucune miséricorde ne sera accordée à qui que ce soit et personne ne sera épargné, car Je suis le Dieu impassible qui pratique la justice et ce serait bien que vous tous le reconnaissiez.

Ce n’est pas que Je désire punir ceux qui font le mal : c’est plutôt la rétribution qu’ils se sont attirée par leurs propres méfaits. Je ne suis pas prompt à punir qui que ce soit et Je ne traite personne injustement : Je suis juste avec tous. J’aime certainement Mes fils, et Je déteste certainement les méchants qui Me défient ; c’est le principe qui fonde Mes actions. Chacun d’entre vous devrait avoir quelque aperçu de Mes décrets administratifs ; sinon, vous n’aurez pas la moindre crainte et agirez à la légère devant Moi. Vous ne saurez pas non plus ce que Je veux obtenir, ce que Je veux accomplir, ce que Je veux gagner ni de quel genre de personne Mon royaume a besoin.

Mes décrets administratifs sont les suivants :

1. Peu importe qui vous êtes, si vous Me contredisez dans votre cœur, vous serez jugés.

2. Ceux que J’ai choisis seront disciplinés immédiatement pour toute idée mauvaise.

3. Je mettrai d’un côté ceux qui ne croient pas en Moi. Je les laisserai parler et agir avec insouciance jusqu’au bout quand Je les punirai complètement et leur réglerai leur compte.

4. Je prendrai soin de ceux qui croient en Moi et les protégerai en tout temps. En tout temps, Je leur donnerai la vie par le moyen du salut. Ces personnes auront Mon amour et elles ne tomberont sûrement pas ni ne se perdront. Quelle que soit leur faiblesse, elle ne sera que temporaire, et Je ne Me souviendrai certainement pas de leurs faiblesses.

5. Ceux qui semblent croire, mais qui ne croient pas vraiment, ceux qui croient qu’il y a un Dieu mais qui ne cherchent pas Christ, mais qui ne résistent pas non plus, sont le genre de personnes les plus pitoyables et, par Mes actions, Je ferai en sorte qu’ils voient clairement. Par le moyen de Mes actions, Je sauverai ces gens et les ramènerai.

6. Les fils premiers-nés qui ont été les premiers à accepter Mon nom seront bénis ! Je vous accorderai sûrement les meilleures bénédictions, vous laissant en jouir autant que le cœur vous en dit ; personne n’osera y faire obstacle. Tout cela est entièrement préparé pour vous, car c’est Mon décret administratif.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 56

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 234)

Heureux sont ceux qui ont lu Mes paroles et croient qu’elles seront accomplies. Je ne te maltraiterai pas du tout ; Je ferai en sorte que ce que tu crois s’accomplisse en toi. C’est Ma bénédiction sur toi. Ma parole fait mouche dans les secrets cachés dans chaque personne. Tout homme a des blessures mortelles et Je suis le bon médecin qui les guérit. Viens simplement en Ma présence. Pourquoi ai-Je dit que dans l’avenir il n’y aura plus de peine et plus de larmes ? Voici la raison. En Moi, tout est accompli, mais chez les humains, toutes choses sont corrompues, vaines et insidieuses pour les humains. En Ma présence, il est certain que tu recevras toutes choses et tu peux définitivement voir, aussi bien qu’en jouir, toutes les bénédictions que tu n’aurais jamais pu imaginer. Ceux qui ne se présentent pas devant Moi sont certainement rebelles et sont absolument ceux qui Me résistent. Je ne les acquitterai pas à la légère, c’est sûr ; Je châtierai sévèrement ce genre de personne. Souviens-toi de cela ! Plus souvent les gens se présentent devant Moi, plus ils gagneront, bien que ce ne soit que la grâce. Plus tard, ils recevront des bénédictions encore plus grandes.

Depuis la création du monde, J’ai commencé à prédestiner et à sélectionner ce groupe d’hommes, à savoir, vous-même aujourd’hui. Mes mains ont tout arrangé : votre caractère, votre calibre, votre apparence, votre stature, la famille dans laquelle vous êtes nés, votre travail et votre mariage, votre être complet, même la couleur de vos cheveux et de votre peau, et le moment de votre naissance. Même les choses que tu fais et les personnes que tu rencontres tous les jours, cela est arrangé par Mes mains, sans parler du fait que t’amener en Ma présence aujourd’hui est en réalité Mon arrangement. Ne te livre pas au désordre ; tu devrais procéder calmement. Ce dont Je te permets de jouir aujourd’hui est une part que tu mérites, et c’est Moi qui l’ai prédestiné depuis la création du monde. Les humains sont tous si extrêmes : ils sont ou bien trop obstinés, ou bien totalement sans vergogne. Ils sont incapables de faire les choses selon Mon plan et Mes arrangements. Ne fais plus cela. En Moi, tout est émancipé ; ne te limite pas, car il y aura une perte en ce qui concerne ta vie. Souviens-toi de cela !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 74

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 235)

Je suis l’unique Dieu Lui-même et, de plus, Je suis la seule et unique personne de Dieu. Plus encore, Moi, l’intégralité de la chair, Je suis la manifestation complète de Dieu. Quiconque ose ne pas Me révérer, quiconque ose afficher de la résistance dans ses yeux et quiconque ose prononcer des paroles de défiance contre Moi mourra certainement de Mes malédictions et de Ma colère (il y aura des malédictions à cause de Ma colère). En outre, quiconque ose ne pas être loyal ou filial envers Moi et quiconque ose essayer de Me tromper mourra sûrement de Ma haine. Ma justice, Ma majesté et Mon jugement dureront éternellement. Au début, J’étais aimant et miséricordieux, mais ce n’est pas le tempérament de Ma divinité complète ; justice, majesté et jugement constituent seulement Mon tempérament à Moi, le Dieu complet Lui-même. Pendant l’ère de la Grâce, J’étais aimant et miséricordieux. À cause de l’œuvre que J’avais à terminer, Je possédais de la bonté et de la miséricorde ; ensuite, cependant, il n’y avait plus aucun besoin de telles choses (et il n’y en a plus jamais eu depuis). Tout est droiture, majesté et jugement, et c’est le tempérament complet de Mon humanité normale jointe à Ma pleine divinité.

Ceux qui ne Me connaissent pas périront dans l’abîme sans fond, tandis que ceux qui sont sûrs de Moi vivront pour toujours, seront soignés et protégés par Mon amour. À l’instant où Je prononce une seule parole, l’univers entier et les extrémités de la terre tremblent. Qui peut entendre Mes paroles et ne pas trembler de peur ? Qui peut se retenir de déborder de révérence pour Moi ? Et qui est incapable de connaître Ma justice et Ma majesté dans Mes actes ! Et qui ne peut pas voir Ma toute-puissance et Ma sagesse dans Mes actes ! Quiconque ne prête pas attention mourra sûrement. C’est parce que ceux qui ne prêtent pas attention sont ceux qui Me résistent et qui ne Me connaissent pas ; ils sont l’archange et sont les plus licencieux. Examinez-vous : celui qui est licencieux, moralisateur, vaniteux et arrogant est certainement un objet de Ma haine et est destiné à périr !

Je déclare maintenant les décrets administratifs de Mon royaume : toutes les choses relèvent de Mon jugement, toutes les choses relèvent de Ma justice, toutes les choses relèvent de Ma majesté, et Je pratique Ma justice vis-à-vis de tous. Ceux qui disent qu’ils croient en Moi, mais qui, au fond d’eux-mêmes, Me contredisent, et ceux dont le cœur M’a abandonné seront expulsés, mais tout en Mon propre temps. Les gens qui parlent de Moi de manière sarcastique, mais d’une manière que les autres ne remarquent pas, mourront immédiatement (ils périront dans l’esprit, le corps et l’âme). Ceux qui oppriment ou ignorent Mes bien-aimés seront jugés immédiatement par Mon courroux. Cela signifie que les gens qui sont jaloux de ceux que J’aime et qui pensent que Je ne suis pas juste seront livrés en jugement à Mes bien-aimés. Tous ceux qui se comportent bien, qui sont simples et honnêtes (y compris ceux qui manquent de sagesse) et qui Me traitent avec une sincérité résolue resteront tous dans Mon royaume. Ceux qui n’ont pas été formés, c’est-à-dire ces gens honnêtes qui manquent de sagesse et de perspicacité, auront du pouvoir dans Mon royaume. Toutefois, ils ont également été traités et brisés. Qu’ils n’aient pas subi de formation n’est pas absolu. Plutôt, c’est par ces choses que Je montrerai Ma toute-puissance et Ma sagesse à tous. Je rejetterai tous ceux qui doutent encore de Moi ; Je n’en veux pas un (Je déteste les gens qui doutent encore de Moi en un moment comme celui-ci). Au moyen des actes que Je fais dans tout l’univers, Je montrerai aux gens honnêtes la splendeur de Mes actions, faisant ainsi grandir leur sagesse, leur perspicacité et leur discernement. Je ferai aussi que les gens trompeurs soient détruits en un instant en conséquence de Mes actes merveilleux. Tous les fils premiers-nés qui ont été les premiers à accepter Mon nom (c’est-à-dire ces gens saints, irréprochables et honnêtes) seront les premiers à obtenir l’entrée au royaume et à gouverner toutes les nations et tous les peuples avec Moi, régnant comme des rois dans le royaume et jugeant toutes les nations et tous les peuples (cela fait référence à tous les fils premiers-nés dans le royaume, et aucun autre). Ceux parmi toutes les nations et tous les peuples qui ont été jugés et qui se sont repentis entreront dans Mon royaume et deviendront Mon peuple, tandis que ceux qui sont obstinés et impénitents seront jetés dans le puits de l’abîme (pour périr éternellement). Le jugement dans le royaume sera le dernier, et ce sera Ma purification complète du monde. Alors, il n’y aura plus d’injustice, de chagrin, de larmes ni de soupirs et, plus encore, le monde ne sera plus. Tout sera une manifestation de Christ, et tout sera le royaume de Christ. Quelle gloire ! Quelle gloire !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 79

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 236)

Maintenant, Je promulgue Mes décrets administratifs pour vous (en vigueur à partir du jour de leur promulgation, assignant différents châtiments à différentes personnes) :

Je tiens Mes promesses et tout est entre Mes mains. Quiconque doute sera certainement tué. Aucune considération n’est permise ; ils seront immédiatement exterminés, ce qui débarrassera Mon cœur de la haine. (Désormais il est confirmé que quiconque est tué ne doit pas être membre de Mon royaume et doit être un descendant de Satan.)

En tant que fils premiers-nés, vous devez garder vos propres postes et bien accomplir vos propres devoirs et ne pas être indiscrets. Vous devriez vous offrir pour Mon plan de gestion, et partout où vous allez, vous devriez Me rendre ce bon témoignage et glorifier Mon nom. Ne commettez pas d’actes honteux : soyez un exemple pour tous Mes fils et tout Mon peuple. Ne soyez pas débauchés, même pour un instant : vous devez toujours apparaître devant tout le monde avec l’identité des fils premiers-nés, et ne pas être serviles : vous devez plutôt marcher la tête haute. Je vous demande de glorifier Mon nom, pas de déshonorer Mon nom. Ceux qui sont fils premiers-nés ont chacun leur propre fonction individuelle et ne peuvent pas tout faire. C’est la responsabilité que Je vous ai donnée, et elle ne doit pas être esquivée. Vous devez vous consacrer de tout votre cœur, de tout votre esprit et de toute votre force à accomplir ce que Je vous ai confié.

À compter de ce jour, dans tout l’univers-monde, le devoir de guider tous Mes fils et tout Mon peuple sera confié à Mes fils premiers-nés pour qu’ils l’accomplissent, et Je châtierai quiconque ne peut pas consacrer tout son cœur et tout son esprit à l’accomplir. Telle est Ma justice. Je n’épargnerai pas même Mes fils premiers-nés ni ne ferai preuve de gentillesse à leur égard.

S’il y a quelqu’un parmi Mes fils ou parmi Mon peuple qui ridiculise et insulte un de Mes fils premiers-nés, Je le punirai durement, car Mes fils premiers-nés Me représentent ; ce que quelqu’un leur fait, il Me le fait aussi. C’est le plus sévère de Mes décrets administratifs. Je laisserai Mes fils premiers-nés administrer Ma justice selon leurs souhaits contre quiconque parmi Mes fils et Mon peuple viole ce décret.

J’abandonnerai peu à peu quiconque Me regarde frivolement et se concentre uniquement sur Ma nourriture, Mes vêtements et Mon sommeil, ne s’occupe que de Mes affaires à l’extérieur et n’a aucune considération pour Mon fardeau, et ne prête pas attention à remplir correctement ses propres fonctions. Cela est destiné à tous ceux qui ont des oreilles.

Quiconque finit d’exécuter du service pour Moi doit se retirer docilement sans faire d’histoires. Sois prudent, sinon Je M’occuperai de toi. (C’est un décret supplémentaire.)

Mes fils premiers-nés prendront dorénavant la verge de fer et commenceront à exercer Mon autorité pour gouverner toutes les nations et tous les peuples, pour marcher parmi toutes les nations et tous les peuples, et pour accomplir Mon jugement, Ma justice et Ma majesté parmi toutes les nations et tous les peuples. Mes fils et Mon peuple Me craindront, Me loueront, M’acclameront et Me glorifieront sans cesse parce que Mon plan de gestion est accompli et que Mes fils premiers-nés peuvent régner avec Moi.

Cela fait partie de Mes décrets administratifs ; après cela, Je vous le dirai à mesure que l’œuvre progressera. À partir des décrets administratifs ci-dessus, vous verrez le rythme auquel J’accomplis Mon œuvre ainsi que l’étape que Mon œuvre a atteinte. Ce sera une confirmation.

J’ai déjà jugé Satan. Parce que Ma volonté est sans entrave et parce que Mes fils premiers-nés ont gagné la gloire à Mes côtés, J’ai déjà exercé Ma justice et Ma majesté sur le monde et toutes les choses qui appartiennent à Satan. Je ne lève pas un doigt ni ne prête aucune attention à Satan (parce qu’il ne mérite même pas de converser avec Moi). Je continue juste à faire ce que Je veux faire. Mon œuvre se déroule doucement, étape par étape, et Ma volonté est sans entrave sur la terre entière. Cela a fait honte à Satan à un certain degré et il a été complètement détruit, mais cela, en soi, n’a pas accompli Ma volonté. Je permets aussi à Mes fils premiers-nés d’exécuter Mes décrets administratifs sur eux. D’une part, ce que Je laisse Satan voir, c’est Ma colère à son égard ; d’autre part, Je lui laisse voir Ma gloire (voir que Mes fils premiers-nés sont les témoins les plus retentissants de l’humiliation de Satan). Je ne le punis pas en personne ; Je laisse plutôt Mes fils premiers-nés accomplir Ma justice et Ma majesté. Parce que Satan avait l’habitude d’abuser Mes fils, de persécuter Mes fils et d’opprimer Mes fils, aujourd’hui, après que son service est terminé, Je permettrai à Mes fils premiers-nés qui sont mûrs de s’occuper de lui. Satan a été impuissant contre la chute. La paralysie de toutes les nations du monde est le meilleur témoignage ; les gens qui se battent et les pays en guerre sont les manifestations évidentes de l’effondrement du royaume de Satan. Si Je n’ai montré aucun signe ni aucune merveille dans le passé, c’était pour couvrir Satan d’humiliation et glorifier Mon nom, étape par étape. Quand Satan est complètement vaincu, Je commence à montrer Mon pouvoir : ce que Je dis vient à l’existence, et les choses surnaturelles qui ne sont pas conformes aux notions humaines s’accompliront (cela se réfère aux bénédictions à venir prochainement). Parce que Je suis le Dieu concret Lui-même et que Je n’ai pas de règles et parce que Je parle selon les changements de Mon plan de gestion, ce que J’ai dit dans le passé n’est donc pas nécessairement applicable dans le présent. Ne t’accroche pas à tes propres notions ! Je ne suis pas un Dieu qui observe les règles : avec Moi, tout est libre, transcendant et complètement libéré. Ce qui a été dit hier est peut-être dépassé aujourd’hui, ou peut-être est-ce que cela peut être mis de côté aujourd’hui (cependant, Mes décrets administratifs, puisqu’ils sont promulgués, ne changeront jamais). Ce sont les étapes de Mon plan de gestion. Ne t’accroche pas aux règlements. Chaque jour, il y a une nouvelle lumière et il y a de nouvelles révélations, et c’est Mon plan. Chaque jour, Ma lumière sera révélée en toi et Ma voix sera libérée dans l’univers-monde. Tu comprends ? C’est ton devoir, la responsabilité que Je t’ai confiée. Tu ne dois pas la négliger un seul instant. J’utiliserai jusqu’à la fin les gens que J’approuve, et cela ne changera jamais. Parce que Je suis le Dieu tout-puissant, Je sais quel genre de personne doit faire quelle chose, et quel genre de personne est capable de faire quelle chose. C’est Mon omnipotence.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 88

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 237)

Toutes les phrases que Je déclare ont de l’autorité et du jugement, et personne ne peut changer Mes paroles. Une fois que Mes paroles sont exprimées, il est certain que les choses seront accomplies selon Mes paroles : tel est Mon tempérament. Mes paroles sont autorité et quiconque les amende offense Mon châtiment et Je dois le terrasser. Dans les cas graves, il attire la ruine sur sa propre vie et il va en enfer ou va au puits de l’abîme. C’est la seule façon dont Je traite avec l’humanité et l’homme n’a aucun moyen de la changer, c’est Mon décret administratif. Souvenez-vous de cela ! Personne n’est autorisé à offenser Mon décret ; les choses doivent être faites selon Ma volonté ! Dans le passé, J’ai été trop tolérant avec vous et vous n’avez fait face qu’à Mes paroles. Les paroles que J’ai dites concernant le fait d’abattre les gens ne se sont pas encore concrétisées. Mais à partir d’aujourd’hui, tous les désastres (en relation avec Mes décrets administratifs) adviendront l’un après l’autre pour punir tous ceux qui ne se conforment pas à Ma volonté. Il doit y avoir l’avènement des faits, sinon les gens ne pourraient pas voir Ma colère, mais se seraient constamment débauchés. C’est une étape de Mon plan de gestion et c’est la façon dont Je fais la prochaine étape de Mon œuvre. Je vous le dis d’avance, afin que vous puissiez éviter de commettre une offense et de souffrir de la perdition pour toujours. C’est-à-dire qu’à partir d’aujourd’hui, Je ferai en sorte que tous les hommes, à l’exception de Mes fils premiers-nés, prennent leurs places appropriées conformément à Ma volonté, et Je les châtierai un par un. Je ne laisserai même pas l’un d’eux tranquille. Osez simplement être débauchés de nouveau ! Ose simplement te rebeller de nouveau ! J’ai déjà dit que Je suis juste envers tous, que Je suis sans une once de sentiment, et cela sert à montrer que Mon tempérament ne doit pas être offensé. C’est Ma personne. Personne ne peut changer cela. Tous les hommes entendent Mes paroles et tous les hommes voient Mon visage glorieux. Tous les hommes doivent M’obéir complètement et absolument. C’est Mon décret administratif. Tous les hommes à travers l’univers et aux extrémités de la terre devraient Me louer et Me glorifier, car Je suis l’unique Dieu Lui-même, car Je suis la personne de Dieu. Personne ne peut changer Mes paroles et Mes déclarations, Mon discours et Mon comportement, car ce sont là des choses qui ne concernent que Moi et ce sont là des choses qui sont Ma possession depuis les temps les plus reculés et qui existeront pour toujours.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 100

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 238)

Mon œuvre planifiée continue d’avancer impérieusement sans un instant de sursis. Ayant pénétré dans l’ère du Règne, et vous ayant portés dans Mon Règne comme Mon peuple, Je vais avoir d’autres exigences pour vous ; c’est-à-dire que Je commencerai à promulguer devant vous la constitution avec laquelle Je gouvernerai cette époque.

Puisque vous êtes appelés Mon peuple, vous devez être capables de glorifier Mon nom, c’est-à-dire de tenir ferme dans votre témoignage au milieu des épreuves. Si certains essayent de M’enjôler et de Me cacher la vérité, ou de se livrer à des affaires déshonorantes derrière Mon dos, ces personnes seront chassées sans exception, et renvoyées de Ma maison le temps que Je les traite. Ceux qui M’ont été infidèles et ont failli à leur devoir filial par le passé, et qui se lèvent de nouveau aujourd’hui pour Me juger ouvertement, seront eux aussi chassés de Ma maison. Ceux qui sont Mon peuple doivent constamment tenir compte de Mes fardeaux ainsi que chercher à connaître Mes paroles. J’éclairerai uniquement des gens comme cela et ils vivront assurément sous Ma direction et Mon illumination, sans jamais recevoir de châtiment. Ceux qui, échouant à prendre en considération Mes fardeaux, se concentrent à planifier leur propre avenir – c’est-à-dire ceux qui ne visent pas à satisfaire Mon cœur par leurs actes, mais plutôt à chercher l’aumône –, ces créatures semblables à des mendiants que Je refuse absolument d’utiliser, parce que depuis le moment où ils sont nés, ils n’ont rien su de ce que veut dire tenir compte de Mes fardeaux. Ce sont des gens qui manquent de bon sens ; de telles personnes souffrent de « malnutrition » du cerveau, et ont besoin de rentrer chez elles pour de la « nourriture ». De telles personnes ne Me sont d’aucune utilité. Au sein de Mon peuple, chacun sera tenu de considérer le fait de Me connaître comme un devoir obligatoire à accomplir jusqu’à la fin, comme manger, s’habiller et dormir, quelque chose que l’on n’oublie jamais un temps ; de sorte que finalement, Me connaître deviendra aussi habituel que manger, quelque chose que l’on fait sans effort, d’une main habile. Quant aux paroles que Je prononce, chacune d’entre elles doit être entendue avec la plus grande foi et entièrement assimilée ; il ne peut y avoir de demi-mesures superficielles. Quiconque ne s’intéresse pas à Mes paroles sera considéré comme Me résistant directement ; quiconque ne se nourrit pas de Mes paroles ou ne cherche pas à les connaître, sera considéré comme ne Me portant pas d’attention et sera directement chassé de devant la porte de Ma maison. Comme Je l’ai dit par le passé, ce que Je veux n’est pas un grand nombre de personnes, mais l’excellence. Sur une centaine de personnes, si une seule personne est capable de Me connaître à travers Mes paroles, alors Je chasserai volontiers toutes les autres pour Me concentrer à éclairer et illuminer uniquement cette personne-là. De cela, tu peux voir qu’il n’est pas forcément vrai que seules les grandes masses peuvent Me manifester et Me vivre. Ce que Je veux, c’est du blé (même si les grains ne sont pas pleins) et non pas l’ivraie (même si les grains sont assez pleins pour susciter l’admiration). Quant à ceux qui ne se soucient pas d’être en recherche, mais se comportent plutôt de façon relâchée, ils devraient s’en aller de leur propre chef ; Je ne souhaite plus les voir, de peur qu’ils ne continuent à apporter de la disgrâce à Mon nom.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 5

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 239)

Puisque tu fais partie des gens de Ma maison et puisque tu es fidèle dans Mon royaume, tu dois adhérer aux normes de Mes exigences dans tout ce que tu fais. Je ne demande pas que tu ne sois rien de plus qu’un nuage à la dérive, mais que tu sois une neige étincelante, que tu sois possédé par son essence et, plus encore, par sa valeur. Parce que Je viens de la terre sainte, Je ne suis pas comme le lotus, qui n’a qu’un nom et aucune essence, car il vient de la boue et non de la terre sainte. Le moment où un nouveau ciel descend sur la terre et où une terre nouvelle se répand sur les cieux est aussi précisément le moment où J’œuvre formellement parmi les humains. Qui, au sein de l’humanité, Me connaît ? Qui a vu le moment de Mon arrivée ? Qui a vu que Je n’ai pas seulement un nom, mais, qu’en plus, Je possède aussi une essence ? Je balaye les nuages blancs de Ma main et observe attentivement les cieux ; dans l’espace, il n’y a rien qui n’ait été arrangé par Ma main, et dessous, il n’y a pas une personne qui ne contribue par son propre effort minime à l’accomplissement de Ma puissante entreprise. Je n’ai pas d’exigences onéreuses envers les gens sur la terre, car J’ai toujours été le Dieu concret, et parce que Je suis le Tout-Puissant qui a créé les humains et qui les connaît bien. Tous sont devant les yeux du Tout-Puissant, même ceux qui sont dans les coins les plus reculés de la terre. Comment pourraient-ils échapper à la surveillance de Mon Esprit ? Bien que les gens « connaissent » Mon Esprit, ils L’offensent tout de même. Mes paroles mettent à nu les vilaines facettes de tous les humains, de même que leurs pensées les plus intimes, et font que tout sur la terre est rendu clair par Ma lumière et tombe sous Ma surveillance. Toutefois, même s’ils tombent, leurs cœurs n’osent pas s’éloigner de Moi. Parmi les objets de la création, qui n’en vient pas à M’aimer en raison de Mes actions ? Qui n’a pas de désir pour Moi en raison de Mes paroles ? En qui ne sont pas nés des sentiments d’attachement en raison de Mon amour ? Ce n’est qu’à cause de la corruption de Satan que les humains ont été incapables d’atteindre l’état que J’exige. Même les normes les plus basses que J’exige produisent des appréhensions en eux, pour ne rien dire d’aujourd’hui, cette ère où Satan se déchaîne et est follement despotique, ou du temps où les humains ont tellement été piétinés par Satan que leurs corps sont entièrement enduits de souillure. Quand l’incapacité des humains à prendre soin de Mon cœur à cause de leur dépravation ne M’a-t-elle pas causé de la douleur ? Se pourrait-il que Je plaigne Satan ? Se pourrait-il que Je Me trompe dans Mon amour ? Quand les humains Me désobéissent, Mon cœur pleure en secret ; quand ils s’opposent à Moi, Je les châtie ; quand ils sont sauvés par Moi et sont ressuscités d’entre les morts, Je les nourris avec le plus grand soin ; quand ils se soumettent à Moi, Mon cœur est rassuré et Je sens immédiatement de grands changements au ciel et sur la terre, et dans toutes choses. Quand les humains Me louent, comment pourrais-Je ne pas l’apprécier ? Quand ils Me rendent témoignage et sont gagnés par Moi, comment ne pourrais-Je pas gagner de la gloire ? Se pourrait-il que la façon dont les humains agissent et se comportent ne soit pas gouverné et fourni par Moi ? Quand Je ne donne pas de direction, les gens sont oisifs et passifs, de plus, derrière Mon dos, ils s’engagent dans ces sales affaires « louables ». Penses-tu que la chair dont Je Me revêts ignore tout de tes actions, de tes comportements et de tes paroles ? J’ai enduré le vent et la pluie durant de longues années, et J’ai aussi fait l’expérience de l’amertume du monde humain ; cependant, après réflexion plus profonde, aucune souffrance ne peut faire que l’humanité charnelle perde espoir en Moi, ni aucune douceur ne peut faire que les humains de chair deviennent froids, découragés ou dédaigneux envers Moi. Leur amour pour Moi est-il vraiment limité à un manque de souffrance ou un manque de douceur ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 9

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 240)

Aujourd’hui, étant donné que Je vous ai conduits jusqu’à ce point, J’ai pris des dispositions appropriées et J’ai Mes propres objectifs. Si Je devais vous les communiquer aujourd’hui, seriez-vous véritablement capables de les connaître ? Je connais bien les pensées de l’homme et les aspirations du cœur de l’homme : qui n’a jamais cherché une solution pour lui-même ? Qui n’a jamais pensé à ses propres perspectives d’avenir ? Pourtant, même si l’homme est doué d’une riche et impressionnante intelligence, qui pouvait être capable de prédire que, suivant les ères, le présent allait devenir ce qu’il est ? Est-ce réellement le fruit de tes efforts personnels ? Est-ce le prix de ton infatigable entreprise ? Est-ce le beau tableau dépeint par ton esprit ? Si Je ne guidais pas l’humanité tout entière, qui serait capable de s’écarter de Mes arrangements et trouver une autre solution ? Est-ce que ce sont les espoirs et l’imagination de l’homme qui l’ont mené aujourd’hui jusqu’à ce jour ? Un grand nombre de gens passent toute leur vie sans voir leurs espoirs se réaliser. Est-ce vraiment à cause d’une faiblesse dans leur façon de penser ? La vie de beaucoup de gens est faite de bonheur et de satisfaction inattendus. Est-ce vraiment parce qu’ils espèrent trop peu ? Qui de l’humanité tout entière ne bénéficie pas d’une attention de la part du Tout-Puissant ? Qui ne vit pas sous la prédestination du Tout-Puissant ? La vie et la mort de l’homme adviennent-elles par son propre choix ? L’homme a-t-il le contrôle de son propre destin ? Beaucoup de gens désirent la mort, mais elle est loin d’eux ; beaucoup de gens veulent être forts dans la vie et redoutent la mort, pourtant, à leur insu, le jour de leur mort approche, les plongeant dans l’abîme de la mort ; beaucoup de gens regardent vers les cieux et soupirent profondément ; beaucoup de gens pleurent énormément, gémissant en sanglots ; beaucoup de gens tombent dans des épreuves ; et beaucoup de gens deviennent prisonniers de la tentation. Bien que Je n’apparaisse pas en personne pour permettre à l’homme de bien Me voir, beaucoup de gens ont peur de voir Mon visage, craignant sérieusement que Je ne les terrasse, que Je ne les fasse mourir. L’homme Me connaît-il vraiment ou non ? Nul ne peut le dire avec certitude. N’est-ce pas vrai ? Vous avez peur de Moi et de Mon châtiment, pourtant vous vous dressez aussi et vous vous opposez ouvertement à Moi et vous Me jugez. N’est-ce pas le cas ? Que l’homme ne M’ait jamais connu, c’est parce qu’il n’a jamais vu Mon visage ou entendu Ma voix. Ainsi, même si l’homme Me porte dans son cœur, n’y a-t-il pas ceux dont le cœur Me réserve une place vague et indistincte ? Y en a-t-il dont le cœur Me distingue parfaitement ? Je ne souhaite pas que ceux qui sont Mon peuple Me voient aussi de façon vague et opaque, et c’est pour cette raison que Je M’engage dans cette grande œuvre.

Je viens tranquillement parmi les hommes, puis Je M’éloigne. Quelqu’un M’a-t-il jamais vu ? Le soleil est-il capable de Me voir grâce à ses flammes ardentes ? La lune est-elle capable de Me voir grâce à sa magnifique clarté ? Les constellations peuvent-elles Me voir grâce à leur place dans le ciel ? Quand Je viens, l’homme ne le sait pas, et toutes les choses demeurent ignorantes, et quand Je Me retire, l’homme n’en est toujours pas conscient. Qui peut Me rendre témoignage ? Serait-ce la louange des hommes sur la terre ? Serait-ce les lys qui fleurissent dans la nature ? Serait-ce les oiseaux qui volent dans le ciel ? Serait-ce les lions qui rugissent dans les montagnes ? Personne ne peut entièrement témoigner de Moi ! Personne ne peut faire l’œuvre que Je vais faire ! Quand bien même il le ferait, quel en serait l’effet ? Chaque jour, J’observe chaque action de beaucoup de gens, et chaque jour Je scrute le cœur et l’esprit de beaucoup de gens ; jamais personne n’a échappé à Mon jugement et jamais personne ne s’est départi de la réalité de Mon jugement. Je Me tiens au-dessus des cieux et Je laisse Mon regard errer au loin : un nombre impressionnant de personnes ont été terrassées par Moi, et pourtant, aussi, d’innombrables personnes vivent au milieu de Ma miséricorde et de Ma bonté. Ne vivez-vous pas aussi dans ces conditions ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 11

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 241)

Sur terre, Je suis le Dieu concret Lui-même qui vit dans le cœur des hommes ; dans le ciel, Je suis le Maître de toute création. J’ai grimpé des montagnes et traversé des rivières à gué, et J’ai également erré ici et là parmi les hommes. Qui ose ouvertement s’opposer au Dieu concret Lui-même ? Qui ose s’éloigner de la souveraineté du Tout-Puissant ? Qui ose affirmer, au-delà de l’ombre d’un doute, que Je suis dans le ciel ? En plus, qui ose affirmer que Je suis sur la terre de façon incontestable ? Personne dans toute l’humanité n’est capable d’articuler en détail les lieux où Je réside. Serait-il possible que, lorsque Je suis au ciel, Je sois le Dieu surnaturel Lui-même, et que lorsque Je suis sur la terre, Je sois le Dieu concret Lui-même ? Sûrement, que Je sois le Souverain de toute la création ou que J’éprouve les souffrances du monde humain ne peut pas déterminer si Je suis ou non le Dieu concret Lui-même, n’est-ce pas ? Si tel était le cas, alors les humains ne seraient-ils pas ignorants au-delà de toute espérance ? Je suis au ciel, mais Je suis aussi sur la terre ; Je suis parmi les myriades d’objets de la création et aussi parmi les masses. Les humains peuvent Me toucher tous les jours ; de plus, ils peuvent Me voir tous les jours. En ce qui concerne l’humanité, Je semble parfois caché et parfois visible ; Je semble réellement exister, pourtant, Je semble aussi ne pas exister. En Moi se trouvent des mystères insondables pour l’humanité. C’est comme si tous les humains Me regardaient au microscope pour découvrir encore plus de mystères en Moi, espérant ainsi dissiper ce sentiment inconfortable dans leur cœur. Cependant, même s’ils utilisaient les rayons X, comment l’humanité pourrait-elle découvrir l’un quelconque des secrets que Je recèle ?

Au moment même où Mon peuple, grâce à Mon œuvre, gagne de la gloire à Mes côtés, le repaire du grand dragon rouge sera déterré, toute la boue et toute la saleté seront complètement balayées, et toute l’eau polluée, accumulée au cours d’innombrables années, sera asséchée par Mes feux ardents et n’existera plus. Ensuite le grand dragon rouge périra dans l’étang de feu et de soufre. Êtes-vous vraiment disposés à demeurer sous Mon attention aimante afin de ne pas être arrachés par le dragon ? Détestez-vous vraiment ses stratagèmes trompeurs ? Qui peut Me rendre un témoignage ferme ? Pour Mon nom, pour Mon Esprit et pour Mon plan de gestion entier, qui peut faire l’offrande de toutes ses forces ? Aujourd’hui, quand le règne est dans le monde humain, c’est le temps où Je suis venu en personne parmi l’humanité. Si ce n’était pas le cas, y aurait-il quelqu’un qui pourrait s’aventurer sur le champ de bataille en Mon nom sans aucune appréhension ? Afin que le règne puisse prendre forme, afin que Mon cœur soit satisfait et, en outre, afin que Mon jour vienne, afin que le temps vienne où les myriades d’objets de la création renaissent et foisonnent, afin que les humains puissent être sauvés de la mer de souffrance, afin que vienne demain et afin qu’il soit merveilleux, florissant et prospère et, en plus, afin que la jouissance de l’avenir advienne, tous les humains luttent de toutes leurs forces, n’épargnant rien en se sacrifiant pour Moi. N’est-ce pas un signe que la victoire est déjà Mienne et un signe de l’achèvement de Mon plan ?

Plus les gens vivent dans les derniers jours, plus ils ressentiront le néant du monde et moins ils auront de courage pour vivre la vie. Pour cette raison, d’innombrables personnes sont mortes dans la déception, d’autres en grand nombre ont été déçues dans leur quête, et beaucoup d’autres se laissent manipuler par la main de Satan. J’ai secouru tellement de gens, en ai soutenu tellement et, si souvent, quand les êtres humains ont perdu la lumière, Je les ai ramenés dans un lieu de lumière afin qu’ils Me connaissent dans la lumière et jouissent de Ma présence au milieu du bonheur. Grâce à la venue de Ma lumière, l’adoration grandit dans le cœur des gens qui demeurent dans Mon règne, car Je suis un Dieu que les humains peuvent aimer, un Dieu auquel ils s’accrochent avec un attachement affectueux et ils sont remplis d’une impression permanente de Ma forme. Néanmoins, quand tout est dit et accompli, il n’y a personne qui comprenne si c’est l’œuvre de l’Esprit ou une fonction de la chair. Il faudrait aux hommes toute une vie juste pour faire l’expérience de cette seule chose dans le détail. Les humains ne M’ont jamais méprisé au plus profond de leur cœur ; au contraire, ils s’accrochent à Moi dans les profondeurs de leur esprit. Ma sagesse soulève leur admiration, les merveilles que J’opère sont un festin pour leurs yeux, Mes paroles ahurissent leur esprit, et pourtant ils les chérissent de tout leur cœur. Ma réalité fait perdre aux humains tous leurs moyens, les laisse stupéfaits et perplexes, et pourtant ils sont prêts à l’accepter. N’est-ce pas précisément la mesure des humains tels qu’ils sont réellement ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 15

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 242)

1. L’homme ne doit pas se magnifier ni s’exalter. Il doit adorer et exalter Dieu.

2. Fais tout ce qui est bénéfique à l’œuvre de Dieu, et rien qui soit néfaste aux intérêts de l’œuvre de Dieu. Défends le nom de Dieu, le témoignage de Dieu et l’œuvre de Dieu.

3. L’argent, les objets matériels et tous les biens de la maison de Dieu sont les offrandes qui doivent être données par l’homme. Seuls le sacrificateur et Dieu peuvent jouir de ces offrandes, car les offrandes de l’homme sont pour la jouissance de Dieu. Dieu ne partage ces offrandes qu’avec le sacrificateur, et personne d’autre n’est qualifié ou n’a le droit de jouir d’aucune partie d’entre elles. Toutes les offrandes de l’homme (y compris l’argent et les biens matériels dont on peut jouir) sont données à Dieu, non à l’homme, et donc, l’homme ne doit pas jouir de ces choses ; si l’homme devait en jouir, alors il volerait des offrandes. Quiconque fait cela est un Judas, car, en plus d’être un traître, Judas s’est aussi servi de l’argent qui était mis dans la bourse.

4. L’homme a un tempérament corrompu et, de plus, il possède des émotions. En tant que tel, il est absolument interdit à deux membres du sexe opposé de travailler ensemble sans être accompagnés quand ils servent Dieu. Quiconque est découvert le faisant sera expulsé, sans exception.

5. Ne juge pas Dieu ni ne discute légèrement de choses relatives à Dieu. Fais ce que l’homme doit faire et parle comme l’homme doit parler, et ne dépasse pas les limites et ne les transgresse pas non plus. Veille sur ta langue et fais attention où tu mets les pieds afin d’éviter de faire quelque chose qui offense le tempérament de Dieu.

6. Fais ce qui doit être fait par l’homme, remplis tes obligations, assume tes responsabilités et sois fidèle à ton devoir. Puisque tu crois en Dieu, tu dois apporter ta contribution à l’œuvre de Dieu ; si tu ne le fais pas, alors tu es inapte à manger et boire les paroles de Dieu, et à vivre dans la maison de Dieu.

7. En ce qui concerne le travail et les affaires de l’Église, en dehors de l’obéissance à Dieu, suis en tout les instructions de l’homme qui est utilisé par le Saint-Esprit. Même la moindre infraction est inacceptable. Sois absolu dans ta conformité et n’analyse pas le bien ou le mal ; ce qui est bien ou mal n’a rien à voir avec toi. Tu ne dois te préoccuper que de l’obéissance totale.

8. Les gens qui croient en Dieu doivent obéir à Dieu et L’adorer. N’exalte pas, n’admire pas qui que ce soit ; ne donne pas la première place à Dieu, la deuxième aux personnes que tu admires et la troisième à toi-même. Personne ne doit occuper une place dans ton cœur, et tu ne dois pas considérer les gens – en particulier ceux que tu vénères – comme étant à égalité avec Dieu ou comme s’ils étaient Ses égaux. C’est intolérable pour Dieu.

9. Garde tes pensées tournées vers le travail de l’Église. Mets de côté les perspectives de ta propre chair, sois décisif sur les questions familiales, consacre-toi entièrement à l’œuvre de Dieu et mets l’œuvre de Dieu en premier et ta propre vie en second lieu. C’est la décence d’un saint.

10. Ceux de ta famille qui n’ont pas la foi (tes enfants, ton mari ou ton épouse, tes sœurs ou tes parents, etc.) ne doivent pas être forcés à se joindre à l’Église. La maison de Dieu ne manque pas de membres et il n’est pas nécessaire d’ajouter à son nombre des gens qui ne sont d’aucune utilité. Tous ceux qui ne croient pas volontiers ne doivent pas être conduits à l’Église. Ce décret s’adresse à tous. Vous devez vous observer les uns les autres, vous surveiller et vous rappeler ce décret ; personne ne peut le violer. Même quand les parents qui n’ont pas la foi se joignent à l’Église à contrecœur, il ne faut pas leur donner de livres ni un nouveau nom ; ces gens ne sont pas de la maison de Dieu, et leur entrée dans l’Église doit être entravée par tous les moyens nécessaires. S’il survient du trouble dans l’Église en raison de l’invasion des démons, alors tu seras toi-même expulsé ou des restrictions seront placées sur toi. En bref, tout le monde a une responsabilité à ce sujet, mais tu ne dois pas être imprudent ni l’utiliser pour régler des problèmes personnels.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les dix décrets administratifs qui doivent être respectés par les élus de Dieu à l’ère du Règne

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 243)

Les gens doivent respecter les nombreuses tâches qu’ils doivent effectuer. C’est ce que les gens doivent respecter, et c’est ce qu’ils doivent réaliser. Que le Saint-Esprit fasse ce qui doit être fait par le Saint-Esprit ; l’homme ne peut y jouer aucun rôle. L’homme doit se conformer à ce qui doit être fait par l’homme, ce qui n’a aucun rapport avec le Saint-Esprit. C’est seulement ce qui doit être fait par l’homme, et cela doit être respecté comme commandement au même titre que la loi dans l’Ancien Testament doit l’être. Même si maintenant, ce n’est pas l’ère de la Loi, il y a encore beaucoup de paroles apparentées à celles qui ont été prononcés à l’ère de la Loi et qui doivent être respectées. Ces paroles ne sont pas mises en pratique simplement sur la base de l’inspiration par le Saint-Esprit, mais, au contraire, elles sont ce que l’homme doit respecter. Par exemple :

Tu ne porteras pas de jugement sur l’œuvre du Dieu concret.

Tu ne t’opposeras pas à l’homme auquel Dieu rend témoignage.

Devant Dieu, tu garderas ta place et ne seras pas dissolu.

Tu dois être modéré dans ton discours, et tes paroles et tes actions doivent suivre les arrangements de l’homme auquel Dieu rend témoignage.

Tu dois vénérer le témoignage de Dieu. Tu n’ignoreras pas l’œuvre de Dieu et les paroles venant de Sa bouche.

Tu n’imiteras pas le ton et les objectifs des déclarations de Dieu.

Tu n’afficheras aucun comportement qui s’oppose ouvertement à l’homme auquel Dieu rend témoignage.

Voilà ce que chaque personne doit respecter. À chaque ère, Dieu précise de nombreuses règles qui s’apparentent aux lois et doivent être respectées par l’homme. Grâce à cela, Il contraint le tempérament de l’homme et détecte sa sincérité. Prenez, par exemple, le commandement « Honore ton père et ta mère » du temps de l’Ancien Testament. Ces paroles ne s’appliquent pas aujourd’hui ; à l’époque, elles ont simplement contraint certains tempéraments extérieurs de l’homme, elles ont été utilisées pour démontrer la sincérité de la croyance de l’homme en Dieu, et étaient une marque de ceux qui croyaient en Dieu. Bien que ce soit maintenant l’ère du Règne, il y a encore beaucoup de règles auxquelles l’homme doit se conformer. Les règles du passé ne s’appliquent pas et, aujourd’hui, il existe de nombreuses pratiques plus adaptées que l’homme peut mettre en œuvre et qui sont nécessaires. Elles n’impliquent pas l’intervention du Saint-Esprit et doivent être exercées par l’homme.

À l’ère de la Grâce, beaucoup de pratiques de l’ère de la Loi ont été mises de côté parce que ces lois n’étaient pas particulièrement efficaces pour l’œuvre de cette époque. Après qu’elles ont été mises de côté, de nombreuses pratiques qui étaient adaptées pour cette ère ont été mises en place, et elles sont devenues les nombreuses règles d’aujourd’hui. Lorsque le Dieu d’aujourd’hui est venu, ces règles ont été annulées et il n’était plus exigé qu’elles soient respectées, et de nombreuses pratiques adaptées à l’œuvre d’aujourd’hui ont été mises en place. Aujourd’hui, ces pratiques ne sont pas des règles, mais elles ont pour but de produire des effets ; elles sont adaptées pour aujourd’hui. Demain, peut-être, elles deviendront des règles. En définitive, tu dois te conformer à ce qui est productif pour l’œuvre d’aujourd’hui. Ne fais pas attention à demain : ce qui est fait aujourd’hui est pour le bien d’aujourd’hui. Quand demain viendra, il y aura peut-être de meilleures pratiques que tu devras mettre en œuvre, mais ne prête pas trop attention à cela. Conforme-toi plutôt à ce qui devrait être respecté aujourd’hui afin d’éviter de t’opposer à Dieu. Aujourd’hui, rien n’est plus crucial pour l’homme que de se conformer à ce qui suit :

Tu ne dois pas essayer d’amadouer le Dieu qui Se tient devant toi, ni Lui dissimuler quoi que ce soit.

Tu ne prononceras pas d’insanités ni ne feras de déclarations arrogantes en présence de Dieu.

Tu ne tromperas pas le Dieu devant toi par des paroles mielleuses et de beaux discours afin de gagner Sa confiance.

Tu n’agiras pas de manière irrévérencieuse devant Dieu. Tu obéiras à tout ce qui sort de la bouche de Dieu, et ne résisteras pas à Ses paroles, tu ne t’y opposeras pas ou ne les contesteras pas.

Tu n’interprèteras pas à ta convenance les paroles qui sortent de la bouche de Dieu. Tu dois tenir ta langue pour éviter qu’elle ne te fasse devenir la proie des projets trompeurs des méchants.

Tu dois surveiller tes pas afin d’éviter de transgresser les limites que Dieu t’a fixées. Si tu transgresses, tu te mettras à la place de Dieu et diras des mots prétentieux et pompeux, et alors Dieu te détestera.

Tu ne répandras pas avec insouciance les paroles prononcées par Dieu, de peur que les autres ne se moquent de toi et que les démons ne se jouent de toi.

Tu obéiras à toute l’œuvre du Dieu d’aujourd’hui. Même si tu ne la comprends pas, tu ne la jugeras pas ; tout ce que tu peux faire, c’est chercher et échanger.

Nul ne doit transgresser la place originelle de Dieu. Tu ne peux rien faire de plus que de servir, en tant qu’homme, le Dieu d’aujourd’hui. Tu ne peux pas enseigner, en tant qu’homme, le Dieu d’aujourd’hui ; le faire serait malavisé.

Personne ne peut se tenir à la place de l’homme auquel Dieu rend témoignage ; par tes paroles, tes actions et tes pensées intimes, tu occupes la position d’un homme. Cela doit être respecté, c’est la responsabilité de l’homme et personne ne devrait la modifier ; le faire violerait les décrets administratifs. Tous doivent s’en souvenir.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les commandements de la nouvelle ère

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 244)

Il y a plusieurs choses que J’espère que vous accomplissiez, cependant, une partie de vos actions et une partie de votre vie sont incapables de répondre entièrement à ce que Je demande, donc Je n’ai pas d’autre choix que d’aller droit au but et de vous expliquer Ma volonté. Étant donné que votre discernement est pauvre et que votre appréciation est également pauvre, vous ignorez presque complètement Mon tempérament et Mon essence ; il est donc urgent que Je vous en informe. Peu importe tout ce que tu as déjà compris, que tu veuilles ou non essayer de comprendre ces problèmes, Je dois quand même vous les expliquer en détail. Ces questions ne vous sont pas entièrement étrangères, pourtant vous ne semblez pas bien comprendre leur sens qui ne vous est pas très familier. Beaucoup d’entre vous n’ont qu’une certaine faible compréhension et, de surcroît, une compréhension partielle et incomplète. Pour vous aider à mieux pratiquer la vérité, à mieux mettre Mes paroles en pratique, Je pense que vous devez être conscients de ces questions avant tout. Sinon, votre foi restera vague, hypocrite et pleine des signes extérieurs de la religion. Si tu ne comprends pas le tempérament de Dieu, alors il te sera impossible de faire le travail que tu devrais faire pour Lui. Si tu ne connais pas l’essence de Dieu, alors il te sera impossible d’avoir une révérence et de la crainte envers Lui ; à la place il y aura seulement une complaisance et une prévarication négligentes et, de plus, un blasphème incorrigible. Bien que la compréhension du tempérament de Dieu soit en effet importante et que la connaissance de l’essence de Dieu ne doive pas être négligée, personne n’a jamais vraiment examiné méticuleusement ou approfondi ces questions. Il est clair que vous avez tous rejeté les décrets administratifs que J’ai édictés. Si vous ne comprenez pas le tempérament de Dieu, alors vous risquez fort d’offenser Son tempérament. Offenser Son tempérament équivaut à provoquer la colère de Dieu Lui-même et, dans ce cas, le fruit ultime de tes actions sera une violation des décrets administratifs. Maintenant, tu devrais savoir que lorsque tu comprends l’essence de Dieu, tu peux également comprendre Son tempérament, et lorsque tu comprends Son tempérament, tu comprends aussi les décrets administratifs. Il va sans dire qu’une grande partie des décrets administratifs concernent le tempérament de Dieu, mais Son tempérament n’est pas entièrement exprimé en eux. Par conséquent, vous devez faire un pas de plus dans l’approfondissement de votre compréhension du tempérament de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Il est très important de comprendre le tempérament de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 245)

Le tempérament de Dieu est un sujet qui semble très abstrait pour tout le monde et qui, de plus, n’est pas facile à accepter par qui que ce soit, car Son tempérament est différent de la personnalité d’un être humain. Dieu aussi a Ses propres émotions de joie, de colère, de tristesse et de bonheur, mais ces émotions diffèrent de celles de l’homme. Dieu est ce qu’Il est et Il a ce qu’Il a. Tout ce qu’Il exprime et révèle sont des représentations de Son essence et de Son identité. Ce qu’Il est et ce qu’Il a, ainsi que Son essence et Son identité, sont des choses qui ne peuvent être remplacées par aucun homme. Son tempérament englobe Son amour pour l’humanité, la consolation de l’humanité, la haine de l’humanité et, plus encore, une compréhension approfondie de l’humanité. La personnalité de l’homme, cependant, peut être optimiste, vivante ou insensible. Le tempérament de Dieu appartient au Souverain de toutes choses et de tous les êtres vivants, au Seigneur de toute la création. Son tempérament représente l’honneur, la puissance, la noblesse, la grandeur et, surtout, la suprématie. Son tempérament est le symbole de l’autorité, le symbole de tout ce qui est juste, le symbole de tout ce qui est beau et bon. Plus que cela, c’est un symbole de Celui qui ne peut pas être vaincu ou envahi par les ténèbres ni aucune force ennemie, ainsi qu’un symbole de Celui qui ne peut pas être offensé (Il ne tolérera pas non plus d’être offensé) par un quelconque être créé. Son tempérament est le symbole de la puissance suprême. Aucune personne ou aucun groupe de personnes ne peuvent perturber Son œuvre ou Son tempérament ni n’en ont le droit. Mais la personnalité de l’homme n’est pas plus qu’un simple symbole de la légère supériorité de l’homme sur la bête. L’homme en lui-même n’a ni autorité, ni autonomie, ni capacité de transcender son être, mais il est en son essence celui qui bat en retraite, à la merci de toutes sortes de personnes, d’événements et de choses. La joie de Dieu est due à l’existence et à l’émergence de la justice et de la lumière, à cause de la destruction des ténèbres et du mal. Il Se réjouit à apporter la lumière et une bonne vie à l’humanité. Sa joie est une joie juste, un symbole de l’existence de tout ce qui est positif et, plus encore, un symbole de bon augure. La colère de Dieu est due au mal que l’existence et l’ingérence de l’injustice infligent à l’humanité, à cause de l’existence du mal et des ténèbres, à cause de l’existence des choses qui chassent la vérité et, plus encore, à cause de l’existence de choses qui s’opposent à ce qui est bon et beau. Sa colère est un symbole de l’inexistence de toutes les choses négatives et, même plus encore, est un symbole de Sa sainteté. Son chagrin est dû à l’humanité pour laquelle Il a des espoirs, mais qui est tombée dans les ténèbres parce que l’œuvre qu’Il fait dans l’homme n’est pas à la hauteur de Ses attentes, et parce que toute l’humanité qu’Il aime ne peut pas vivre dans la lumière. Il éprouve du chagrin pour l’humanité innocente, pour l’homme honnête, mais ignorant, et pour l’homme qui est bon, mais déficient quant à ses propres perspectives. Son chagrin est un symbole de Sa bonté et de Sa miséricorde, un symbole de beauté et de bienveillance. Son bonheur, bien sûr, vient de Sa victoire sur Ses ennemis et de Son obtention de la bonne foi de l’homme. Plus que cela, il vient de l’expulsion et de la destruction de toutes les forces ennemies et de la réception par l’humanité d’une vie bonne et paisible. Le bonheur de Dieu est différent de la joie de l’homme ; c’est plutôt le sentiment de récolter de bons fruits, un sentiment encore plus grand que la joie. Son bonheur est un symbole de l’humanité se libérant désormais de la souffrance et un symbole de l’humanité entrant dans un monde de lumière. D’un autre côté, les émotions de l’humanité surgissent toutes pour ses propres intérêts, non pour la justice, la lumière ou ce qui est beau, et encore moins pour la grâce accordée par le ciel. Les émotions de l’humanité sont égoïstes et appartiennent au monde des ténèbres. Elles n’existent pas pour la volonté de Dieu, encore moins pour le plan de Dieu, et donc on ne peut jamais parler de l’homme et de Dieu dans le même souffle. Dieu est toujours suprême et toujours honorable, tandis que l’homme est toujours vil, toujours sans valeur. C’est parce que Dieu fait toujours des sacrifices et Se consacre à l’humanité ; l’homme, cependant, prend tout et s’efforce seulement pour lui-même, toujours. Dieu Se soucie toujours de la survie de l’humanité, pourtant l’homme ne contribue jamais rien à la lumière ou à la justice. Même si l’homme fait un effort pendant un certain temps, cet effort ne peut pas supporter un seul coup, car l’effort de l’homme est toujours pour lui-même et non pour les autres. L’homme est toujours égoïste, tandis que Dieu est toujours désintéressé. Dieu est la source de tout ce qui est juste, bon et beau, tandis que l’homme est celui qui réussit à manifester toute laideur et tout mal, et qui les rend évidents. Dieu ne changera jamais Son essence de justice et de beauté, mais l’homme est parfaitement capable, à n’importe quel moment et dans n’importe quelle situation, de trahir la justice et de s’éloigner à grande distance de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Il est très important de comprendre le tempérament de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 246)

Chaque phrase que J’ai prononcée contient le tempérament de Dieu en elle. Vous feriez bien de réfléchir attentivement à Mes paroles et vous en tirerez certainement un grand profit. L’essence de Dieu est très difficile à saisir, mais J’ai confiance que vous ayez tous au moins une quelconque idée du tempérament de Dieu. J’espère alors que vous aurez à Me montrer davantage de choses que vous avez faites qui n’offensent pas le tempérament de Dieu. Alors Je serai rassuré. Par exemple, garde Dieu dans ton cœur en tout temps. Quand tu agis, que ce soit selon Ses paroles. Cherche Ses intentions en toutes choses, et abstiens-toi de faire ce qui ne respecte pas et déshonore Dieu. Encore moins devrais-tu reléguer Dieu au fond de ton esprit pour combler le vide futur dans ton cœur. Si tu fais cela, tu auras offensé le tempérament de Dieu. À nouveau, supposons que tu ne fasses jamais de remarques ou de plaintes blasphématoires contre Dieu pendant toute ta vie et, à nouveau, supposons que tu sois capable de t’acquitter correctement de tout ce qu’Il t’a confié et aussi de te soumettre à toutes Ses paroles pendant toute ta vie, alors tu auras évité de transgresser les décrets administratifs. Par exemple, si tu as déjà dit : « Pourquoi est-ce que je ne pense pas qu’Il soit Dieu ? », « Je pense que ces paroles ne sont rien de plus qu’un éclairage du Saint-Esprit », « À mon avis, tout ce que Dieu fait n’est pas nécessairement juste », « L’humanité de Dieu n’est pas supérieure à la mienne », « Les paroles de Dieu ne sont tout simplement pas crédibles », ou si tu as tenu d’autres remarques de jugement de ce genre, alors Je t’exhorte à confesser tes péchés et à te repentir plus souvent. Sinon, tu n’auras jamais la chance d’être pardonné, car tu n’offenses pas un homme, mais Dieu Lui-même. Tu peux croire que tu juges un homme, mais l’Esprit de Dieu ne le considère pas de cette façon. Ton manque de respect envers Sa chair équivaut à Lui manquer de respect. Cela étant ainsi, n’as-tu pas offensé le tempérament de Dieu ? Tu dois te rappeler que tout ce qui est fait par l’Esprit de Dieu est fait afin de protéger Son œuvre dans la chair et afin que cette œuvre soit bien faite. Si tu le négliges, alors Je dis que tu es quelqu’un qui ne pourra jamais réussir à croire en Dieu, car tu as provoqué la colère de Dieu, et alors Il utilisera une punition appropriée pour te donner une leçon.

Parvenir à connaître l’essence de Dieu n’est pas une mince affaire. Tu dois comprendre Son tempérament. De cette façon, tu parviendras progressivement et inconsciemment à connaître l’essence de Dieu. Lorsque tu seras entré dans cette connaissance, tu verras que tu auras atteint un état plus élevé et plus beau. À la fin, tu commenceras à avoir honte de ton âme hideuse et, en outre, tu sentiras qu’il n’y a nulle part où te cacher de ta honte. À ce moment-là, ta conduite sera de moins en moins portée à offenser le tempérament de Dieu, ton cœur se rapprochera de plus en plus de celui de Dieu et un amour pour Lui grandira graduellement dans ton cœur. C’est un signe que l’humanité entre dans un bel état. Mais pour l’instant, vous ne l’avez pas atteint. Alors que vous vous agitez en tous sens pour votre destinée, qui est intéressé à essayer de connaître l’essence de Dieu ? Si cela continue, vous transgresserez inconsciemment les décrets administratifs, car vous connaissez beaucoup trop peu le tempérament de Dieu. Alors, ce que vous faites maintenant, n’est-ce pas d’établir un fondement pour vos offenses contre le tempérament de Dieu ? Que Je vous demande de comprendre le tempérament de Dieu n’est pas sans lien avec Mon œuvre. Car si vous transgressez souvent les décrets administratifs, qui parmi vous échappera à la punition ? Mon œuvre n’aura-t-elle pas alors été complètement vaine ? Par conséquent, Je demande toujours qu’en plus d’examiner votre propre conduite, vous soyez prudents dans votre démarche. C’est Mon exigence plus élevée envers vous, et J’espère que vous la considérerez tous avec soin et lui prêterez votre attention sincère. Si un jour vient où vos actions provoqueront Ma rage colossale, alors vous serez les seuls à en subir les conséquences, et il n’y aura personne d’autre pour endurer la punition à votre place.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Il est très important de comprendre le tempérament de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 247)

Les gens disent que Dieu est un Dieu juste et que tant que l’homme Le suivra jusqu’à la fin, Il sera certainement impartial envers l’homme, car Il est très juste. Si l’homme Le suit jusqu’à la fin, pourrait-Il rejeter l’homme ? Je suis impartial envers tous les hommes et juge tous les hommes avec Mon tempérament juste, mais il y a des conditions appropriées aux exigences que J’ai de l’homme, et ce que Je demande doit être accompli par tous les hommes, peu importe qui ils sont. Peu m’importe ce que sont tes qualifications, ou depuis combien de temps tu les détiens ; Je me soucie seulement de savoir si tu marches dans Ma voie et si tu aimes ou pas la vérité, et si tu en as soif. Si tu n’as pas la vérité et que tu déshonores Mon nom, si tu n’agis pas selon Ma voie, suivant simplement sans souci ni préoccupation, alors, à ce moment-là, Je te frapperai et te punirai pour ta malfaisance. Et qu’auras-tu à dire alors ? Pourras-tu dire que Dieu n’est pas juste ? Aujourd’hui, si tu as respecté les paroles que J’ai prononcées, alors tu es le genre de personne que J’approuve. Tu dis que tu as toujours souffert en suivant Dieu, que tu L’as suivi envers et contre tout et que tu as partagé avec Lui les bons moments comme les mauvais, mais tu n’as pas vécu les paroles prononcées par Dieu ; tu veux seulement t’affairer pour Dieu et te dépenser pour Dieu chaque jour et tu n’as jamais pensé à vivre une vie qui a du sens. Tu dis aussi : en tout cas, je crois que Dieu est juste. J’ai souffert pour Lui, je me suis affairé pour Lui, je me suis dévoué pour Lui et j’ai travaillé dur malgré une absence totale de reconnaissance ; Il va sûrement Se souvenir de moi. Il est vrai que Dieu est juste, mais cette justice n’est pas contaminée par les impuretés : elle ne contient aucune volonté humaine et elle n’est pas entachée par la chair ni par les transactions humaines. Tous ceux qui sont rebelles et en opposition et tous ceux qui ne respectent pas Sa voie seront punis ; personne n’est pardonné et personne n’est épargné ! Certaines personnes disent : « Aujourd’hui, je cours dans tous les sens pour Toi ; quand viendra la fin, pourras-Tu me donner une petite bénédiction ? » Alors Je te demande : « As-tu respecté Mes paroles ? » La justice dont tu parles est basée sur une transaction. Tu penses seulement que Je suis juste et impartial envers tous les hommes, et que tous ceux qui Me suivent jusqu’à la fin sont sûrs d’être sauvés et de gagner Mes bénédictions. Il y a un sens intérieur à Mes paroles : « Tous ceux qui Me suivent jusqu’à la fin sont sûrs d’être sauvés. » Ceux qui Me suivent jusqu’à la fin sont ceux qui seront pleinement gagnés par Moi, ce sont ceux qui, après que Je les ai conquis, cherchent la vérité et sont rendus parfaits. Quelles conditions as-tu atteintes ? Tu n’es parvenu qu’à Me suivre jusqu’au bout, mais quoi d’autre ? As-tu respecté Mes paroles ? Tu as accompli l’une de Mes cinq exigences, mais tu n’as pas l’intention d’accomplir les quatre autres. Tu as tout simplement trouvé le chemin le plus simple, le plus facile, et tu l’as poursuivi avec une attitude consistant à simplement espérer être chanceux. Mon tempérament juste envers quelqu’un comme toi, c’est le châtiment et le jugement, c’est une juste rétribution, et c’est la juste peine pour tous les méchants ; tous ceux qui ne marchent pas dans Ma voie seront sûrement punis, même s’ils suivent jusqu’à la fin. C’est la justice de Dieu. Quand ce tempérament juste s’exprimera dans la punition de l’homme, celui-ci sera stupéfait et éprouvera le regret de ne pas avoir marché dans la voie de Dieu, tout en Le suivant. « À cette époque, je n’ai qu’un peu souffert en suivant Dieu, mais n’ai pas marché dans la voie de Dieu. Quelles excuses y a-t-il ? Il n’y a d’autre choix que d’être châtié ! » Pourtant, dans son esprit, il pense : « Quoi qu’il en soit, j’ai suivi jusqu’à la fin, de sorte que même si Tu me châties, ce ne peut pas être un châtiment trop sévère, et après avoir imposé ce châtiment, Tu voudras toujours de moi. Je sais que Tu es juste et que Tu ne me traiteras pas ainsi pour toujours. Après tout, je ne suis pas comme ceux qui seront anéantis ; ceux qui sont anéantis recevront un lourd châtiment, alors que le mien sera plus léger. » Le juste tempérament n’est pas comme tu le dis. Il n’est pas vrai que ceux qui sont bons à confesser leurs péchés soient traités avec indulgence. La justice est la sainteté, et c’est un tempérament qui ne tolère pas d’être offensé par l’homme, et tout ce qui est souillé et n’a pas changé est la cible du dégoût de Dieu. Le tempérament juste de Dieu n’est pas une loi, mais un décret administratif : c’est un décret administratif dans le royaume et ce décret administratif est le châtiment juste pour quiconque ne possède pas la vérité et n’a pas changé, et il n’y a pas de place pour le salut. Car lorsque chaque homme sera classé selon son genre, le bien sera récompensé et le mal sera puni. Lorsque la destination de l’homme sera rendue claire, c’est le temps où l’œuvre du salut touchera à sa fin, après quoi, l’œuvre consistant à sauver l’homme ne sera plus faite, et la rétribution sera portée sur chacun de ceux qui commettent le mal.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les expériences de Pierre : sa connaissance du châtiment et du jugement

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 248)

Je suis un feu dévorant, et Je ne tolère pas l’offense. Parce que J’ai créé tous les humains, ils doivent obéir sans se rebeller, quoi que Je dise ou fasse. Les gens n’ont pas le droit de s’immiscer dans Mon œuvre, et ils sont encore moins qualifiés pour analyser ce que Mon œuvre et mes paroles contiennent de bien ou de mal. Je suis le Seigneur de la création et les êtres créés devraient réaliser tout ce que J’exige avec un cœur Me révérant. Ils ne devraient pas essayer de raisonner avec Moi, et ils ne devraient surtout pas résister. Avec Mon autorité, Je gouverne Mon peuple. Tous ceux qui font partie de Ma création devraient se soumettre à Mon autorité. Même si, aujourd’hui, vous êtes audacieux et présomptueux devant Moi, désobéissez aux paroles par lesquelles Je vous enseigne et ne connaissez pas la peur, Je fais seulement face à votre rébellion avec tolérance ; Je ne perdrai pas Mon sang-froid ni ne modifierai Mon œuvre parce que des vermisseaux minuscules et insignifiants ont retourné le tas de fumier. Je tolère l’existence continuelle de tout ce que Je déteste et de toutes les choses que J’abhorre pour la volonté de Mon Père, et Je continuerai à le faire jusqu’à ce que Mes déclarations soient terminées, jusqu’à Mon dernier instant. Ne t’inquiète pas ! Je ne peux pas M’abaisser au même niveau qu’un vermisseau sans nom, et Je ne comparerai pas Mon degré de compétence avec le tien. Je te déteste, mais Je peux tolérer. Tu Me désobéis, mais tu ne peux pas échapper au jour où Je t’infligerai Mon châtiment, comme Me l’a promis Mon Père. Un vermisseau créé peut-il être comparé au Seigneur de la création ? En automne, les feuilles mortes retournent aux racines. Tu retourneras à la maison de ton « père » et Je retournerai aux côtés de Mon Père. Je serai accompagné de Sa tendre affection et tu seras suivi des piétinements de ton père. J’aurai la gloire de Mon Père et tu auras la honte du tien. J’utiliserai le châtiment que J’ai longtemps retenu pour t’accompagner, et tu feras face à Mon châtiment avec ta chair rance, corrompue depuis des dizaines de milliers d’années. J’aurai achevé Mon œuvre de paroles en toi, accompagnée de la tolérance, et tu commenceras à remplir le rôle consistant à subir la calamité à cause de Mes paroles. En Israël, Je Me réjouirai et J’œuvrerai grandement ; tu pleureras et grinceras des dents, existant et mourant dans la boue. Je retrouverai Ma forme originelle et ne resterai plus dans la souillure avec toi, tandis que tu retrouveras ta laideur originelle et continueras de creuser dans le tas de fumier. Quand Mon œuvre et Mes paroles seront terminées, ce sera un jour de joie pour Moi. Quand ta résistance et ta rébellion seront terminées, ce sera un jour de pleurs pour toi. Je ne compatirai pas avec toi et tu ne Me verras plus jamais. Je n’engagerai plus de dialogue avec toi et tu ne Me rencontreras plus jamais. Je détesterai ta rébellion et Ma bonté te manquera. Je te frapperai et tu te languiras de Moi. Je Me séparerai de toi avec joie et tu seras conscient de ta dette envers Moi. Je ne te reverrai jamais, mais tu espéreras toujours en Moi. Je te détesterai parce que tu Me résistes actuellement, et Je te manquerai parce que Je te châtie actuellement. Je ne daignerai pas vivre à côté de toi, mais tu y aspireras avec amertume et pleureras éternellement, car tu regretteras tout ce que tu M’as fait. Tu auras des remords pour ta rébellion et ta résistance, tu te prosterneras même au sol avec regret, tomberas devant Moi et jureras de ne plus jamais Me désobéir. Dans ton cœur, cependant, tu ne feras que M’aimer, sans jamais être capable d’entendre Ma voix. Je ferai en sorte que tu aies honte de toi.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Quand les feuilles mortes retourneront aux racines, tu regretteras tout le mal que tu as fait

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 249)

Ma miséricorde est pour ceux qui M’aiment et qui renoncent à eux-mêmes. La punition infligée aux méchants est justement la preuve de Mon tempérament juste et, surtout, le témoignage de Ma colère. Quand sonnera l’heure de la catastrophe, la famine et la peste frapperont tous ceux qui s’opposent à Moi et ils pleureront. Tous ceux qui auront commis tout genre de méchanceté, mais qui M’auront suivi pendant de nombreuses années, n’échapperont pas aux conséquences de leurs péchés. Ils vivront eux aussi dans un état constant de panique et de peur, en plongeant eux aussi dans une catastrophe presque sans précédent depuis des millions d’années. Ceux parmi Mes adeptes qui M’auront été fidèles se réjouiront et applaudiront Ma puissance. Ils connaîtront une satisfaction ineffable et vivront dans une joie que jamais Je n’ai accordée à l’humanité. Car J’apprécie les bonnes actions des hommes et déteste leurs mauvaises actions. Depuis que J’ai commencé à diriger l’humanité, Je rêve d’un groupe d’hommes qui aient les mêmes sentiments que Moi. Je n’oublie jamais ceux qui n’ont pas les mêmes sentiments que Moi. Je les déteste toujours dans Mon cœur, attendant juste l’occasion de leur accorder Ma rétribution, ce qu’il Me sera agréable de voir. Aujourd’hui, Mon jour est enfin arrivé et Je n’ai plus besoin d’attendre !

Mon œuvre finale n’est pas seulement accomplie pour punir l’homme, mais aussi pour préparer sa destination. Surtout, elle est réalisée pour recevoir la reconnaissance de tous, pour tout ce que J’ai fait. Je veux que chaque homme voie que tout ce que J’ai fait est juste et une expression de Mon tempérament. Ce n’est pas l’homme, et encore moins la nature, qui a créé l’humanité. C’est Moi qui nourris tout être vivant dans la création. Sans Mon existence, l’humanité ne peut que périr et souffrir du fléau des catastrophes. Aucun être humain ne verra plus jamais ni le beau soleil, ni la belle lune, ni le monde verdoyant. L’humanité ne connaîtra que la nuit glaciale et l’inexorable vallée de l’ombre de la mort. Je suis le seul salut de l’humanité. Je suis son seul espoir et, surtout, Je suis Celui sur qui repose toute son existence. Sans Moi, l’humanité arriverait immédiatement à une impasse. Sans Moi, l’humanité subirait les catastrophes et serait piétinée par tout genre de fantômes, bien que personne ne prête attention à Moi. J’ai fait une œuvre qui ne peut être faite par personne d’autre. Mon seul espoir, c’est que l’homme puisse Me rembourser par de bonnes actions. Bien qu’ils aient été peu nombreux à pouvoir Me rembourser, J’achèverai néanmoins Mon voyage dans le monde humain et Je commencerai la prochaine étape de Mon œuvre qui progresse, car galoper ici et là parmi les hommes durant ces nombreuses années a été fructueux et J’en suis très heureux. Peu M’importe le nombre d’hommes, Je tiens plutôt compte de leurs bonnes actions. Dans tous les cas, J’espère que vous préparez suffisamment de bonnes actions pour votre propre destination. C’est alors que Je serai satisfait. Sinon, aucun d’entre vous n’échappera à la catastrophe qui s’abattra sur vous. C’est Moi qui provoque la catastrophe et, bien sûr, qui l’orchestre. Si vous ne pouvez pas paraître bons à Mes yeux, alors vous n’échapperez pas à la catastrophe. En pleine tribulation, vos actions et vos actes n’ont pas été considérés comme entièrement appropriés, parce que votre foi et votre amour étaient creux et vous ne vous êtes montrés que timides ou ardus. À ce sujet, Je ne vais juger que le bien ou le mal. Je continue de Me soucier de la manière dont chacun de vous agit et se comporte, en fonction de quoi Je déterminerai votre fin. Cependant, Je tiens à préciser que Je n’accorderai plus de miséricorde à ceux qui M’ont été complètement infidèles en périodes de tribulation, car Ma miséricorde ne dépasse pas cette limite. En outre, Je n’ai pas d’affection pour quiconque M’a déjà trahi et souhaite encore moins M’associer avec ceux qui trahissent les intérêts de leurs amis. Voilà Mon tempérament, quelle que soit la personne. Je dois vous dire ceci : quiconque brise Mon cœur n’aura pas droit à Ma clémence une seconde fois et quiconque M’a été fidèle restera toujours dans Mon cœur.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Prépare suffisamment de bonnes actions pour ta destination

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 250)

Quand Dieu est venu sur la terre, Il n’était pas du monde et Il n’est pas devenu chair pour jouir du monde. L’endroit où œuvrer révélerait le mieux Son tempérament et ce qui serait le plus signifiant est l’endroit où Il est né. Qu’il s’agisse d’un pays saint ou souillé et où qu’Il œuvre, Il est saint. Tout dans le monde a été créé par Lui, mais tout a été corrompu par Satan. Cependant, toutes les choses Lui appartiennent toujours ; elles sont toutes entre Ses mains. Il vient dans un pays souillé et y œuvre afin de révéler Sa sainteté ; Il le fait seulement pour le bien de Son œuvre, c’est-à-dire qu’Il endure une grande humiliation pour accomplir une telle œuvre afin de sauver les gens de ce pays souillé. C’est fait afin de rendre témoignage, pour le bien de toute l’humanité. Ce qu’une telle œuvre montre aux gens, c’est la justice de Dieu, et elle est plus en mesure d’afficher la suprématie de Dieu. Sa grandeur et Sa droiture sont manifestées dans le salut d’un groupe de gens abjects que les autres dédaignent. Qu’Il soit né dans un pays souillé ne prouve nullement qu’Il soit abject ; cela permet seulement à toute la création de voir Sa grandeur et Son véritable amour pour l’humanité. Plus Il le fait, plus cela révèle Son amour pur, Son amour sans faille pour l’homme. Dieu est saint et juste. Même s’Il est né dans un pays souillé et même s’Il vit avec des gens qui sont pleins de souillure, tout comme Jésus a vécu avec les pécheurs à l’ère de la Grâce, toute parcelle de Son œuvre n’est-elle pas accomplie pour la survie de toute l’humanité ? N’est-ce pas complètement pour que l’humanité puisse gagner un grand salut ? Il y a deux mille ans, Il a vécu avec des pécheurs pendant un certain nombre d’années. C’était pour la rédemption. Aujourd’hui, Il vit avec un groupe de gens souillés et abjects. C’est pour le salut. Toute Son œuvre n’est-elle pas pour ces humains que vous êtes ? Si ce n’était pour sauver l’humanité, pourquoi aurait-Il vécu et souffert avec les pécheurs pendant tant d’années après être né dans une mangeoire ? Et s’il ne s’agissait pas de sauver l’humanité, pourquoi viendrait-Il dans la chair une seconde fois, naître dans ce pays où les démons conglomèrent et vivre avec ces gens profondément corrompus par Satan ? Dieu n’est-Il pas fidèle ? Quelle partie de Son œuvre n’a pas été faite pour l’humanité ? Quelle partie n’a pas été faite pour votre destinée ? Dieu est saint. C’est immuable ! Il n’est pas pollué par la souillure, bien qu’Il soit venu dans un pays souillé ; tout cela peut seulement signifier que l’amour de Dieu pour l’humanité est extrêmement désintéressé et que la souffrance et l’humiliation qu’Il endure sont extrêmement grandes ! Ne connaissez-vous pas l’ampleur de l’humiliation qu’Il endure pour vous tous et pour votre destinée ? Plutôt que de sauver les gens extraordinaires ou les fils de familles riches et puissantes, Il Se fait le devoir de sauver ceux qui sont abjects et regardés de haut. Tout cela n’est-il pas Sa sainteté ? Tout cela n’est-il pas Sa justice ? Il préférerait naître dans un pays souillé et souffrir toute sorte d’humiliation pour la survie de toute l’humanité. Dieu est très réel ; Il ne fait aucune œuvre fausse. Toutes les étapes de Son œuvre n’ont-elles pas été faites d’une manière si pratique ? Bien que tous les gens Le diffament et disent qu’Il S’assoit à la table avec les pécheurs, bien que tous les gens se moquent de Lui et disent qu’Il vit avec les fils de la souillure, qu’Il vit avec les plus abjects des gens, Il Se donne toujours généreusement et Il est toujours ainsi rejeté dans l’humanité. La souffrance qu’Il endure n’est-elle pas plus grande que la vôtre ? L’œuvre qu’Il accomplit n’est-elle pas supérieure au prix que vous avez payé ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ce que signifie sauver les descendants de Moab

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 251)

Dieu S’est humilié au point de faire Son œuvre chez ces gens souillés et corrompus et de perfectionner ce groupe de personnes. Dieu ne S’est pas seulement fait chair pour vivre et manger avec les gens, pour paître les gens, pour pourvoir les gens de ce dont ils ont besoin. Plus important encore, c’est qu’Il fait Son immense œuvre de salut et de conquête pour ces gens insupportablement corrompus. Il est venu au cœur du grand dragon rouge pour sauver ces personnes les plus corrompues afin que toutes personnes puissent être changées et renouvelées. La souffrance immense que Dieu endure n’est pas seulement la souffrance qu’endure le Dieu incarné, mais c’est surtout que l’Esprit de Dieu subit une humiliation extrême : Il S’humilie et Se dissimule tellement qu’Il devient une personne ordinaire. Dieu S’est incarné et a pris la forme de la chair afin que les gens voient qu’Il a une vie humaine normale et qu’Il a des besoins humains normaux. C’est suffisant pour prouver que Dieu S’est considérablement humilié. L’Esprit de Dieu Se réalise dans la chair. Son Esprit est si sublime et grand, mais Il prend la forme d’un être humain ordinaire, d’un être humain négligeable pour accomplir l’œuvre de Son Esprit. Le calibre, la perspicacité, le sens, l’humanité et la vie de chacun d’entre vous montrent que vous êtes vraiment indignes d’accepter ce genre d’œuvre de Dieu. Vous êtes vraiment indignes de laisser Dieu endurer une telle calamité pour votre bien. Dieu est si grand. Il est tellement suprême et les gens sont si minables, mais Il œuvre quand même en eux. Non seulement Il S’est fait chair pour pourvoir aux besoins des gens, pour parler aux gens, mais Il cohabite même avec des gens. Dieu est si humble, si aimable…

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui se concentrent sur la pratique peuvent être perfectionnés

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 252)

Nombreuses sont les nuits sans sommeil que Dieu a endurées pour le bien de l’œuvre de l’humanité. De très haut au plus bas, Il est descendu dans l’enfer dans lequel l’homme vit dans le but de passer Ses journées avec l’homme, Il ne S’est jamais plaint de la pauvreté de l’homme et Il ne lui a jamais reproché sa désobéissance, mais endure la plus grande humiliation tout en accomplissant personnellement Son œuvre. Comment Dieu pourrait-Il appartenir à l’enfer ? Comment pourrait-Il passer Sa vie en enfer ? Mais, pour le bien de l’humanité tout entière, pour que toute l’humanité puisse trouver le repos plus tôt, Il a enduré l’humiliation et subi l’injustice en venant sur terre et en entrant personnellement dans « l’enfer » et « le séjour des morts », dans l’antre du tigre, afin de sauver l’homme. En quoi l’homme est-il qualifié pour s’opposer à Dieu ? Quelle raison a-t-il pour se plaindre de Dieu ? Comment peut-il avoir le culot de regarder Dieu ? Dieu du ciel est venu sur cette terre de souillure et de vice, et n’a jamais présenté Ses griefs ni ne S’est plaint de l’homme mais, au contraire, Il accepte en silence les ravages[1] et l’oppression de l’homme. Il ne S’est jamais vengé des exigences déraisonnables de l’homme, n’a jamais fait de demandes excessives à l’homme, et n’a jamais formulé de demandes déraisonnables à l’homme. Il fait tout simplement tous les travaux requis par l’homme sans Se plaindre : enseigner, éclairer, reprocher, épurer par les mots, rappeler, exhorter, consoler, juger et révéler. Laquelle de Ses étapes n’a pas été en faveur de la vie de l’homme ? Bien qu’Il ait supprimé les perspectives et le destin de l’homme, laquelle des étapes réalisées par Dieu ne l’a pas été pour le destin de l’homme ? Laquelle n’a pas été en faveur de la survie de l’homme ? Laquelle d’entre elles n’a pas été en faveur de la libération de l’homme de cette souffrance et de l’oppression des forces des ténèbres, qui sont aussi noires que la nuit ? Laquelle n’est pas en faveur de l’homme ? Qui peut comprendre le cœur de Dieu qui est comme le cœur d’une mère aimante ? Qui peut comprendre le cœur ardent de Dieu ? Le cœur passionné de Dieu et Ses attentes ardentes ont été accueillis par des cœurs froids et calleux, des yeux indifférents et les réprimandes et les insultes répétées de l’homme. Ils ont été accueillis par des remarques acerbes, du sarcasme et du rabaissement. Ils ont été accueillis par le ridicule de l’homme, son piétinement et son rejet, par son incompréhension, ses plaintes, son éloignement et son évitement, et par rien d’autre que de la tromperie, des attaques et de l’amertume. Des paroles chaleureuses ont été accueillies avec un front sévère et la froide défiance de mille doigts accusateurs. Dieu ne peut que le supporter, la tête inclinée, servant les hommes comme un bœuf obéissant[2]. Pendant un si grand nombre de soleils et de lunes, tant de fois Il a contemplé les étoiles, tant de fois Il est parti à l’aube et est revenu au crépuscule, Il S’est tourné et retourné, endurant une agonie mille fois plus grande que la douleur du départ de Son Père, endurant les attaques et la rupture de l’homme, le traitement et l’émondage de l’homme. L’humilité et la vie cachée de Dieu ont été accueillies par le préjugé[3] de l’homme, les perspectives et le traitement injustes de l’homme, et la manière silencieuse dont Dieu œuvre dans l’obscurité, Sa patience et Sa tolérance ont été accueillies par le regard cupide de l’homme ; l’homme tente d’écraser Dieu à mort, sans componction, et tente de piétiner Dieu au sol. L’attitude de l’homme dans son traitement de Dieu relève d’une « intelligence rare », et Dieu, qui est persécuté et dédaigné par l’homme, est écrasé sous les pieds de dizaines de milliers de personnes, alors que l’homme lui-même se dresse, comme s’il était le roi de la montagne, comme s’il voulait s’accaparer le pouvoir absolu[4], recevoir la cour derrière un écran pour nommer Dieu le directeur consciencieux et respectueux des lois, en coulisses, qui n’est pas autorisé à résister ou à causer du trouble. Dieu doit jouer le rôle du Dernier Empereur, Il doit être une marionnette[5], privé de toute liberté. Les actes de l’homme sont inexprimables, alors en quoi est-il qualifié pour exiger ceci ou cela de Dieu ? En quoi est-il qualifié pour offrir des suggestions à Dieu ? En quoi est-il qualifié pour exiger que Dieu comprenne ses faiblesses ? En quoi est-il digne de recevoir la miséricorde de Dieu ? En quoi est-il digne de recevoir la magnanimité de Dieu, encore et encore ? En quoi est-il digne de recevoir le pardon de Dieu, encore et encore ? Où est sa conscience ? Il a brisé le cœur de Dieu il y a longtemps, il a depuis longtemps laissé le cœur de Dieu en morceaux. Dieu est venu parmi les hommes avec des yeux brillants et affectueux, espérant que l’homme serait charitable envers Lui, même si ce n’était qu’avec un peu de chaleur. Pourtant, l’homme tarde à réconforter le cœur de Dieu qui n’a reçu qu’une suite[6] d’attaques et de tourments. Le cœur de l’homme est trop cupide, son désir est trop grand, il ne peut jamais être rassasié, il est toujours espiègle et téméraire, il n’accorde jamais à Dieu de liberté ou le droit à la parole, et ne laisse à Dieu aucune autre option que de Se soumettre à l’humiliation et de permettre à l’homme de Le manipuler à sa guise.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre et l’entrée (9)

Notes de bas de page :

1. « Ravages » est utilisé pour exposer la désobéissance de l’humanité.

2. « Rencontré avec un front sévère et la froide défiance de mille doigts accusateurs, la tête inclinée, servant les hommes comme un bœuf obéissant », était une seule phrase dans le texte original, mais est ici divisée en deux pour rendre les choses plus claires. La première partie de la phrase se réfère aux actions de l’homme, tandis que la seconde indique la souffrance subie par Dieu et que Dieu est humble et caché.

3. « Préjugé » se réfère au comportement désobéissant des gens.

4. « S’accaparer le pouvoir absolu » se réfère au comportement désobéissant des gens. Ils s’exaltent, enchaînent les autres, les obligeant à les suivre et à souffrir pour eux. Ils représentent les forces qui sont hostiles à Dieu.

5. « Marionnette » est utilisé pour ridiculiser ceux qui ne connaissent pas Dieu.

6. « Une suite » est utilisé pour mettre en évidence le comportement modeste des gens.

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 253)

La signification de tout ce que Dieu fait a une profondeur considérable, comme lorsque Jésus a été crucifié. Pourquoi Jésus a-t-Il dû être crucifié ? N’était-ce pas pour racheter toute l’humanité ? De même, cette incarnation de Dieu et Son expérience de la souffrance du monde sont d’une grande importance : c’est pour la belle destination de l’humanité. Dans Son œuvre, Dieu fait toujours exactement ce qui est nécessaire. Comment se fait-il que Dieu voie l’homme sans péché et que l’homme puisse avoir la chance de se présenter devant Dieu ? C’est parce que Jésus a été cloué sur la croix, a porté les péchés des hommes et a racheté l’homme. Pourquoi, alors, est-ce que l’humanité ne souffrira plus, ne ressentira plus aucun chagrin, ne versera plus de larmes et ne soupirera plus ? C’est parce que Dieu incarné cette fois a pris sur Lui-même toute cette souffrance, et que cette souffrance a maintenant été endurée pour les hommes. C’est comme une mère qui voit son enfant tomber malade et prie le Ciel, souhaitant une vie plus courte pour elle-même si cela signifie que son enfant peut être guéri. Dieu œuvre également de cette manière, offrant Sa douleur en échange de la belle destination qui s’ensuivra pour l’humanité. Il n’y aura plus de chagrin, plus de larmes, plus de soupirs ni de souffrance. Dieu paie le prix – le coût – de l’expérience personnelle de la souffrance du monde en échange de la belle destination qui s’ensuivra pour l’humanité. Dire que c’est « en échange de » la belle destination ne signifie pas que Dieu n’a aucun pouvoir ou aucune autorité pour accorder au genre humain une belle destination, mais plutôt que Dieu veut trouver une preuve plus concrète et plus éloquente pour convaincre totalement les gens. Dieu a déjà fait l’expérience de cette souffrance, donc Il est qualifié, Il a le pouvoir et plus encore, Il a l’autorité nécessaire pour livrer l’humanité à la belle destination, pour donner à l’humanité cette belle destination et cette belle promesse. Satan capitulera devant Dieu et toutes les créations de l’univers s’abandonneront à Dieu. À la fin, Dieu permettra à l’humanité de recevoir Sa promesse et Son amour. Tout ce que Dieu fait est concret, rien de ce qu’Il fait n’est vide, et de tout cela Il fait Lui-même l’expérience. Dieu paie le prix de Sa propre expérience de souffrance en échange d’une destination pour l’humanité. Cela n’est-il pas une œuvre concrète ? Les parents paient sans doute un prix élevé pour leurs enfants, ce qui montre leur amour absolu pour eux. Par cet acte, Dieu incarné Se montre, bien sûr, très sincère et fidèle envers l’humanité. L’essence de Dieu est fidèle. Il fait ce qu’Il dit et tout ce qu’Il fait est accompli. Tout ce qu’Il fait pour les hommes est sincère. Il ne Se contente pas de prononcer des paroles. Quand Il dit qu’Il paiera le prix, Il le fait. Quand Il dit qu’Il assumera la souffrance de l’humanité et qu’Il souffrira à Sa place, Il vient en fait pour vivre parmi les hommes, ressentir et connaître cette souffrance personnellement. Ensuite, toutes les choses de l’univers reconnaîtront que tout ce que Dieu fait est juste et bon, que tout ce qu’Il fait est réaliste : voilà une preuve formidable. En plus, l’humanité aura une magnifique destination, et tous ceux qui restent loueront Dieu. Ils rapporteront avec éloge que les actes de Dieu ont vraiment été réalisés par amour pour l’humanité. Dieu vient humblement parmi les hommes, comme une personne ordinaire. Il ne Se contente pas d’accomplir une œuvre et de prononcer des paroles pour repartir ensuite : Il parle et œuvre vraiment tout en faisant l’expérience de la douleur du monde. Il ne partira qu’après en avoir fait l’expérience. Voilà combien Son œuvre est réelle et concrète. Tous ceux qui restent Le loueront pour cela, et verront Sa fidélité vis-à-vis de l’homme et Sa bonté. La signification de Son incarnation montre l’essence de Sa beauté et de Sa bonté. Tout ce qu’Il fait est honnête ; tout ce qu’Il dit est sincère et loyal. Tout ce qu’Il envisage de faire, Il le fait vraiment, et quand Il paie un prix, Il le paie vraiment ; Il ne Se contente pas de prononcer des paroles. Dieu est un Dieu juste, Dieu est un Dieu fidèle.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Le deuxième aspect de la signification de l’incarnation

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 254)

Le chemin de la vie n’est pas quelque chose que n’importe qui peut posséder, il n’est pas non plus quelque chose que n’importe qui peut atteindre facilement. C’est parce que la vie ne peut venir que de Dieu ; en d’autres termes, seul Dieu Lui-même possède l’essence de la vie, et seul Dieu Lui-même a le chemin de vie. Et ainsi, seul Dieu est la source de la vie et la source intarissable de l’eau vive de vie. Depuis qu’Il a créé le monde, Dieu a fait beaucoup de travail impliquant la vitalité de la vie, a fait beaucoup de travail qui apporte la vie à l’homme et a payé le prix fort pour que l’homme acquière la vie. C’est parce que Dieu Lui-même est la vie éternelle, et Dieu Lui-même est le chemin par lequel l’homme est ressuscité. Dieu n’est jamais absent du cœur de l’homme et Il vit parmi les hommes en tout temps. Il est resté la force motrice de la vie de l’homme, l’origine de l’existence de l’homme et un gisement riche pour l’existence de l’homme après sa naissance. Il fait renaître l’homme et lui permet de vivre obstinément dans chacun de ses rôles. Grâce à Sa puissance et à Sa force vitale inextinguible, l’homme a vécu de génération en génération, au cours desquelles la puissance de la vie de Dieu a été le pilier de l’existence de l’homme, et pour laquelle Dieu a payé un prix qu’aucun homme ordinaire n’a jamais payé. La force vitale de Dieu peut prévaloir sur toute puissance ; en outre, elle dépasse tout pouvoir. Sa vie est éternelle, Sa puissance extraordinaire, et Sa force vitale ne peut pas être engloutie par une créature ou une force ennemie, quelle qu’elle soit. La force vitale de Dieu existe et brille de Son grand éclat, quel que soit le temps ou le lieu. Le ciel et la terre ont beau subir de grands changements, la vie de Dieu est à jamais la même. Toutes les choses passeront peut-être, mais la vie de Dieu demeurera encore, car Dieu est la source de l’existence de toutes choses et la racine de leur existence. La vie de l’homme provient de Dieu, le ciel existe grâce à Dieu et l’existence de la terre provient de la puissance de la vie de Dieu. Aucun objet qui possède la vitalité ne peut transcender la souveraineté de Dieu, et aucune chose, aussi vigoureuse qu’elle soit, ne peut éviter le domaine de l’autorité de Dieu. De cette façon, qui que l’on soit, chacun doit se soumettre à la domination de Dieu, tout le monde doit vivre sous le commandement de Dieu, et personne ne peut échapper à Ses mains.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seul Christ des derniers jours peut montrer à l’homme le chemin de la vie éternelle

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 255)

Si tu veux vraiment acquérir le chemin de la vie éternelle et si tu es vorace dans ta quête, alors réponds d’abord à cette question : où est Dieu aujourd’hui ? Tu répondras peut-être : « Dieu vit au ciel, bien sûr – Il ne saurait vivre dans ta maison, n’est-ce pas ? » Tu pourrais peut-être dire que Dieu vit évidemment parmi toutes les choses. Ou tu pourrais dire que Dieu vit dans le cœur de chaque personne ou que Dieu est dans le monde spirituel. Je ne nie rien de cela, mais Je dois apporter une clarification à cette question. Il n’est pas tout à fait exact de dire que Dieu vit dans le cœur de l’homme, mais ce n’est pas entièrement faux non plus. En effet, parmi ceux qui croient en Dieu, il y a ceux dont la croyance est vraie et ceux dont la croyance est fausse, il y a ceux que Dieu approuve et ceux qu’Il désapprouve, il y a ceux qui Lui plaisent et ceux qu’Il déteste, et il y a ceux qu’Il amène à la perfection et ceux qu’Il élimine. Et donc, Je dis que Dieu vit dans le cœur de quelques hommes seulement, et ces hommes sont sans aucun doute ceux qui croient vraiment en Dieu, ceux que Dieu approuve, ceux qui Lui plaisent et ceux qu’Il amène à la perfection. Ceux-là sont conduits par Dieu. Comme ils sont conduits par Dieu, alors ils ont déjà entendu et vu le chemin de la vie éternelle de Dieu. Ceux dont la croyance en Dieu est fausse, ceux qui ne sont pas approuvés par Dieu, ceux qui sont méprisés par Dieu, ceux qui sont éliminés par Dieu : ceux-là sont destinés à être rejetés par Dieu, destinés à se retrouver privés chemin de la vie éternelle et destinés à ne jamais savoir où Dieu est. En revanche, ceux qui ont Dieu vivant dans le cœur savent où Il est. Ce sont ceux à qui Dieu montre le chemin de la vie éternelle et ce sont ceux qui suivent Dieu. Sais-tu maintenant où est Dieu ? Dieu est à la fois dans le cœur de l’homme et au côté de l’homme. Il n’est pas seulement dans le monde spirituel et au-dessus de toutes choses, mais plus encore sur la terre sur laquelle vit l’homme. Ainsi, l’approche des derniers jours a introduit les étapes de l’œuvre de Dieu dans un nouveau territoire. Dieu exerce Sa souveraineté sur toute chose parmi toutes les choses, et Il est le pilier de l’homme dans son cœur, et d’ailleurs, Il vit parmi les hommes. Ce n’est que de cette manière qu’Il peut montrer le chemin de la vie à l’homme et conduire l’homme vers le chemin de la vie. Dieu est venu sur terre et vit parmi les hommes pour que l’homme puisse gagner le chemin de la vie et qu’il puisse exister. Dans le même temps, Dieu commande aussi toute chose parmi toutes les choses pour faciliter la coopération à la gestion qu’Il pratique parmi les hommes. Et donc, si tu ne reconnais que la doctrine selon laquelle Dieu est dans le ciel et dans le cœur de l’homme, mais ne reconnais pas la vérité de l’existence de Dieu parmi les hommes, alors tu n’acquerras jamais la vie, et ne gagneras jamais le chemin de la vérité.

Dieu Lui-même est la vie et la vérité, et Sa vie et la vérité coexistent. Ceux qui sont incapables d’obtenir la vérité ne gagneront jamais la vie. Sans la direction, le soutien et l’approvisionnement de la vérité, tu n’auras que la lettre, les doctrines et, surtout, la mort. La vie de Dieu est toujours présente et Sa vérité et Sa vie coexistent. Si tu ne peux pas trouver la source de la vérité, alors tu n’acquerras pas la nourriture de la vie ; si tu ne peux pas obtenir l’approvisionnement de la vie, alors tu n’auras sûrement pas la vérité, et donc en dehors des imaginations et des notions, tout ton corps ne sera rien d’autre que ta chair, ta chair rongée de puanteur. Sache que les écrits des livres ne comptent pas comme étant la vie, les archives de l’histoire ne peuvent pas être vénérées comme la vérité et les règlements du passé ne peuvent pas servir de récits des paroles actuellement prononcées par Dieu. Seul ce qui est exprimé par Dieu quand Il vient sur terre et vit parmi les hommes est la vérité, la vie, la volonté de Dieu et Sa manière actuelle d’œuvrer. Si tu appliques les écrits rapportant les paroles prononcées par Dieu pendant les siècles passés et jusqu’à ce jour, cela fait de toi un archéologue, et la meilleure façon de te décrire est que tu es un expert du patrimoine historique. C’est parce que tu crois toujours aux traces de l’œuvre que Dieu a faite dans les temps passés, tu crois seulement à l’ombre de Dieu laissée lorsqu’Il a œuvré auparavant parmi les hommes et tu crois seulement à la voie que Dieu a donnée à Ses disciples dans des temps anciens. Tu ne crois pas à la direction de l’œuvre de Dieu aujourd’hui, tu ne crois pas au visage glorieux de Dieu aujourd’hui et tu ne crois pas au chemin de la vérité actuellement exprimée par Dieu. Et donc, tu es indéniablement un rêveur qui est complètement coupé de la réalité. Si maintenant tu t’accroches encore à des mots qui sont incapables de donner la vie à l’homme, alors tu es un morceau de bois mort[a] désespéré, car tu es trop conservateur, trop intraitable, trop inaccessible à la raison !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seul Christ des derniers jours peut montrer à l’homme le chemin de la vie éternelle

Note de bas de page :

a. Un morceau de bois mort : idiome chinois signifiant « cas désespéré ».

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 256)

Dieu Lui-même est la vérité et Il possède toute vérité. Dieu est la source de la vérité. Toute chose positive et toute vérité viennent de Dieu. Il peut porter un jugement sur le bien et le mal de toutes choses et de tous les événements ; Il peut porter un jugement sur des choses qui sont arrivées, des choses qui arrivent maintenant et des choses de l’avenir encore inconnues de l’homme. Dieu est le seul Juge qui peut porter un jugement sur le bien et le mal de toutes choses, et cela signifie que le bien et le mal de toutes choses ne peuvent être jugés que par Dieu. Il connaît les critères pour toutes choses. Il peut exprimer des vérités à tout moment et en tout lieu. Dieu est l’incarnation de la vérité, ce qui signifie qu’Il possède Lui-même l’essence de la vérité. Si les hommes comprennent beaucoup de vérités et sont perfectionnés par Dieu, auraient-ils alors quelque chose à voir avec l’incarnation de la vérité ? Non. C’est une certitude. Lorsque les hommes sont rendus parfaits, concernant l’œuvre de Dieu aujourd’hui et les diverses normes que Dieu exige de l’homme, ils peuvent porter des jugements pertinents et avoir des pratiques pertinentes, et ils comprennent parfaitement la volonté de Dieu. Ils peuvent faire la différence entre ce qui vient de Dieu et ce qui vient de l’homme, entre ce qui est bien et ce qui est mal. Pourtant, il y a des choses qui restent inaccessibles et obscures aux hommes, des choses qu’ils ne peuvent connaître qu’une fois que Dieu les leur a dites. Les hommes pourraient-ils connaître ou prédire des choses encore inconnues, des choses que Dieu ne leur a pas encore dites ? Absolument pas. De plus, même si les hommes obtenaient la vérité de Dieu, avaient la réalité de la vérité, connaissaient l’essence de nombreuses vérités et avaient la capacité de discerner le bien du mal, auraient-ils la capacité de contrôler et de gouverner toutes choses ? Ils n’auraient pas cette capacité. Voilà la différence entre Dieu et l’homme. Les êtres créés ne peuvent obtenir la vérité que de la source de la vérité. Peuvent-ils obtenir la vérité de l’homme ? L’homme est-il la vérité ? Les hommes peuvent-ils procurer la vérité ? Ils ne le peuvent pas, et là réside la différence. Tu ne peux que recevoir la vérité, non la procurer. Peut-on t’appeler une personne qui possède la vérité ? Peut-on t’appeler l’incarnation de la vérité ? Absolument pas. Qu’est-ce que l’essence de l’incarnation de la vérité exactement ? C’est la source qui fournit la vérité, la source de la gouvernance et de la souveraineté sur toutes choses, et ce sont aussi les seuls critères et les seules normes par lesquels toutes les choses et tous les événements sont jugés. Voilà l’incarnation de la vérité.

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Section 8 (Partie III)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 257)

Dans Son expression de la vérité, Dieu exprime Son tempérament et Son essence : Son expression de la vérité n’est pas basée sur la somme que l’humanité fait des diverses choses positives ni sur les déclarations que l’humanité reconnaît. Les paroles de Dieu sont les paroles de Dieu ; les paroles de Dieu sont la vérité. Elles sont le fondement et la loi exclusifs par lesquels l’humanité existe, et tous ces soi-disant principes qui proviennent des hommes sont tous faux, absurdes et condamnés par Dieu. Ils n’ont pas Son approbation, et encore moins sont-ils l’origine ou le fondement de Ses déclarations. Dieu exprime Son tempérament et Son essence à travers Ses paroles. Toutes les paroles produites par l’expression de Dieu sont la vérité, car Il a l’essence de Dieu et Il est la réalité de toutes les choses positives. Quelle que soit la manière dont cette humanité corrompue positionne ou définit les paroles de Dieu, ou dont elle les voit ou les comprend, les paroles de Dieu sont éternellement la vérité, et c’est là un fait qui ne change jamais. Quels que soient le nombre de paroles de Dieu qui ont été prononcées et la mesure dans laquelle cette humanité corrompue et pécheresse les condamne et les rejette, un fait demeure qui sera à jamais inchangé : les paroles de Dieu seront toujours la vérité, et l’homme ne peut jamais changer cela. Au bout du compte, il faut que les hommes admettent que les paroles de Dieu sont la vérité et que la culture traditionnelle et la connaissance scientifique estimées de l’humanité ne peuvent jamais devenir des choses positives et qu’elles ne peuvent jamais devenir la vérité. C’est là un fait absolu. La culture et la façon d’exister traditionnelles de l’humanité ne deviendront pas vérité en raison des changements ou du passage du temps, et les paroles de Dieu ne deviendront pas non plus les paroles de l’homme parce que l’humanité aura été condamnée ou oubliée. La vérité est toujours la vérité : cette essence ne changera jamais. Quel fait existe-t-il ici ? Toutes ces maximes de la culture traditionnelle et ces locutions qui sont résumées par l’humanité viennent de Satan, des imaginations et des notions humaines, ou résultent de l’impétuosité humaine et des tempéraments corrompus des humains, et elles n’ont rien à voir du tout avec des choses positives. Les paroles de Dieu, en revanche, sont des expressions de Son essence et de Son identité. Pour quelles raisons exprime-t-Il ces paroles ? Pourquoi dis-je qu’elles sont la vérité ? La raison à cela est que Dieu gouverne toutes les lois, les règles, les sources, les essences, les réalités et les mystères de toutes choses. Tout cela est saisi dans Sa main. Par conséquent, Dieu seul connaît les règles, les réalités, les faits et les mystères de toutes choses. Dieu connaît l’origine de toutes choses, et Dieu sait quelle est exactement la racine de toutes choses. Seules les paroles de Dieu sont la définition la plus précise de toutes choses, et seules les paroles de Dieu sont les normes et les principes de la vie des êtres humains et sont les vérités et les critères sur lesquels les êtres humains peuvent compter pour vivre.

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Section 9 (Partie I)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 258)

Dès lors que tu viens au monde en poussant ton premier cri, tu commences à accomplir ton devoir. Pour le plan de Dieu et pour Son ordination, tu assumes ton rôle et tu commences ton voyage dans la vie. Quels que soient tes antécédents et quel que soit le voyage qui t’attend, personne ne peut échapper aux orchestrations et aux arrangements du Ciel, et personne n’a le contrôle de sa propre destinée, car seul Celui qui domine toutes les choses est capable d’une telle œuvre. Depuis le jour où l’homme est entré dans l’existence, Dieu a toujours réalisé Son œuvre de cette façon, en gérant cet univers et en contrôlant les règles de changement de toutes les choses ainsi que les chemins qu’elles empruntent. Comme toutes les autres choses, l’homme est nourri, discrètement et inconsciemment, par la douceur, la pluie et la rosée de Dieu. Comme toutes les autres choses, l’homme vit inconsciemment sous l’orchestration de la main de Dieu. Le cœur et l’esprit de l’homme sont tenus dans la main de Dieu, et toute sa vie est contemplée par les yeux de Dieu. Peu importe que tu y croies ou non, toutes les choses, qu’elles soient vivantes ou mortes, évolueront, changeront, se renouvelleront et disparaîtront conformément aux pensées de Dieu. C’est de cette manière que Dieu préside sur toutes les choses.

Tandis que la nuit tombe doucement, l’homme reste inconscient, car le cœur de l’homme ne peut pas percevoir comment l’obscurité approche ni d’où elle vient. Tandis que la nuit s’éclipse discrètement, l’homme accueille la lumière du jour, mais quant à savoir d’où la lumière est venue et comment elle a chassé les ténèbres de la nuit, l’homme le sait encore moins et en est encore moins conscient. Ces alternances récurrentes du jour et de la nuit emmènent l’homme d’une période à une autre, d’un contexte historique au suivant, tout en s’assurant également que l’œuvre de Dieu à chaque période et Son plan pour chaque ère sont menés à bien. L’homme a traversé ces périodes avec Dieu, pourtant il ne sait pas que Dieu régit le sort de toutes les choses et de tous les êtres vivants ni comment Dieu orchestre et dirige toutes les choses. C’est quelque chose qui a échappé à l’homme depuis des temps immémoriaux jusqu’à nos jours. Quant à la raison, ce n’est pas parce que les actes de Dieu sont trop dissimulés ni parce que le plan de Dieu doit encore être réalisé, mais parce que le cœur et l’esprit de l’homme sont trop éloignés de Dieu, à tel point que l’homme reste au service de Satan en même temps qu’il suit Dieu, et il n’en a même pas conscience. Personne ne cherche activement les traces de Dieu ni l’apparition de Dieu, et nul ne souhaite exister sous les soins et la protection de Dieu. Au contraire, les hommes sont prêts à compter sur la corrosivité de Satan, le malin, afin de s’adapter à ce monde et aux règles de l’existence que suit l’humanité méchante. À ce stade, le cœur et l’esprit de l’homme sont devenus le tribut offert à Satan et deviennent l’aliment de Satan. Plus encore, le cœur et l’esprit humains sont devenus un lieu dans lequel Satan peut résider et son terrain de jeu idéal. De cette façon, l’homme perd inconsciemment sa compréhension des principes d’être humain, et de la valeur et du sens de l’existence humaine. Les lois de Dieu et l’alliance entre Dieu et l’homme disparaissent peu à peu dans le cœur de l’homme, et celui-ci cesse de chercher Dieu ou de Lui prêter attention. Avec le temps, l’homme ne comprend plus pourquoi Dieu l’a créé, il ne comprend pas non plus les paroles qui sortent de la bouche de Dieu et tout ce qui vient de Dieu. Alors, l’homme commence à résister aux lois et aux décrets de Dieu, et son cœur et son esprit s’engourdissent… Dieu perd l’homme qu’Il a originellement créé et l’homme perd la racine qu’il avait au commencement : c’est la tristesse de cette espèce humaine. En fait, dès le commencement, Dieu a mis en scène une tragédie pour l’humanité dans laquelle l’homme est à la fois le protagoniste et la victime ; quant à savoir qui est le metteur en scène de cette tragédie, personne n’a la réponse.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu est la source de la vie de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 259)

Dieu a créé ce monde et y a amené l’homme, un être humain à qui Il a donné la vie. Ensuite, l’homme a eu des parents et une famille, et n’a plus été seul. Depuis que l’homme a jeté son regard pour la première fois sur ce monde matériel, il a été destiné à exister dans l’ordination de Dieu. Le souffle de vie de Dieu soutient chaque être vivant tout au long de sa croissance et jusqu’à l’âge adulte. Pendant ce processus, personne ne réalise que l’homme grandit sous les soins de Dieu, mais au contraire, les gens croient que l’homme le fait sous les soins bienveillants de ses parents, et que c’est son propre instinct de vie qui régit sa croissance. C’est parce que l’homme ne sait pas qui lui a donné la vie ni d’où elle est venue, et encore moins comment instinct de vie crée des miracles. Il sait seulement que la nourriture est la base sur laquelle sa vie continue, que la persévérance est la source de son existence et que les croyances de son esprit sont le capital dont dépend sa survie. L’homme est complètement inconscient de la grâce et de la provision qui viennent de Dieu, et c’est ainsi qu’il gaspille, en vain, la vie que Dieu lui a accordée… Pas un seul homme de cette humanité que Dieu entoure de soins jour et nuit ne prend l’initiative de L’adorer. Dieu continue seulement d’œuvrer en l’homme – duquel Il n’attend rien – comme Il l’a prévu. Il le fait dans l’espoir, qu’un jour, l’homme s’éveillera de son rêve et comprendra soudain la valeur et le sens de la vie, le prix que Dieu a payé pour tout ce qu’Il lui a donné et l’ardente sollicitude avec laquelle Dieu attend que l’homme retourne à Lui. Personne ne s’est jamais penché sur les secrets régissant l’origine et la continuation de la vie de l’homme. Seul Dieu, qui comprend tout cela, endure en silence le mal et les coups qui Lui sont donnés par l’homme, lui qui a tout reçu de Dieu, mais n’est pas reconnaissant. L’homme jouit tout naturellement de tout ce que la vie apporte et, de même, c’est « tout naturellement » que Dieu est trahi par l’homme, oublié par l’homme et escroqué par l’homme. Se pourrait-il que le plan de Dieu ait vraiment une telle importance ? Se pourrait-il que l’homme, cet être vivant qui est venu de la main de Dieu, ait vraiment une telle importance ? Assurément, le plan de Dieu est important ; cependant, cet être vivant créé par la main de Dieu existe pour le bien de Son plan. Par conséquent, Dieu ne peut pas gaspiller Son plan par haine pour cette espèce humaine. C’est pour le bien de Son plan et pour le souffle qu’Il a exhalé que Dieu endure tous les tourments, non pour la chair de l’homme, mais pour la vie de l’homme. Il agit ainsi afin de reprendre non pas la chair de l’homme, mais la vie qu’Il a insufflée en celui-ci. C’est Son plan.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu est la source de la vie de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 260)

Tous ceux qui viennent dans ce monde doivent connaître la vie et la mort, et la majorité d’entre eux a vécu le cycle de la mort et de la nouvelle naissance. Ceux qui sont vivants vont bientôt mourir et les morts reviendront bientôt. Tout cela est le cours de la vie arrangé par Dieu pour chaque être vivant. Cependant, ce cours et ce cycle sont précisément la vérité que Dieu désire que l’homme voie : que la vie accordée à l’homme par Dieu est sans limites et non entravée par la réalité physique, le temps ou l’espace. Tel est le mystère de la vie que Dieu a accordée à l’homme et la preuve que la vie est venue de Lui. Bien que nombreux soient ceux qui ne croient pas que la vie vienne de Dieu, l’homme jouit inévitablement de tout ce qui vient de Dieu, qu’il croit en Son existence ou la nie. Si Dieu, un jour, change soudain d’avis et veut réclamer tout ce qui existe dans le monde et reprendre la vie qu’Il a donnée, alors tout disparaîtra. Dieu utilise Sa vie afin de pourvoir aux besoins de toutes les choses, aussi bien vivantes qu’inanimées, amenant tout en bon ordre en vertu de Sa puissance et de Son autorité. C’est une vérité que personne ne peut concevoir ou comprendre, et ces vérités incompréhensibles sont la manifestation et le témoignage mêmes de la force vitale de Dieu. À présent, laisse-Moi te dire un secret : la grandeur de la vie de Dieu et la puissance de Sa vie ne peuvent être sondées par aucune créature. Il en est ainsi maintenant, comme il en était dans le passé, et il en sera ainsi dans les temps à venir. Le second secret que Je te révélerai est celui-ci : la source de la vie pour tous les êtres créés vient de Dieu, quelle que soit leur différence de forme de vie ou de structure ; quel que soit le type d’être vivant que tu es, tu ne peux pas aller à l’encontre du chemin de vie que Dieu a établi. Quoi qu’il en soit, tout ce que Je souhaite, c’est que l’homme comprenne ceci : sans l’attention, la protection et la provision de Dieu, l’homme ne peut pas recevoir tout ce qu’il est censé recevoir, quelle que soit l’assiduité de ses efforts ou l’ardeur de sa lutte. Sans l’apport de la vie par Dieu, l’homme perd la signification de la valeur de la vie et la signification du sens de la vie. Comment Dieu pourrait-Il permettre à l’homme, qui gaspille de façon frivole la valeur de Sa vie, d’être si insouciant ? Comme Je l’ai dit précédemment : n’oublie pas que Dieu est la source de ta vie. Si l’homme ne parvient pas à chérir tout ce que Dieu a accordé, non seulement Dieu reprendra ce qu’Il a donné au commencement, mais Il obligera l’homme à Lui rendre le double du prix de tout ce qu’Il a donné.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu est la source de la vie de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 261)

Grâce aux pensées du Tout-Puissant, tout dans ce monde change rapidement sous Son regard. Des événements dont l’homme n’a jamais entendu parler peuvent soudainement se produire, tandis que les choses que l’humanité possède depuis longtemps peuvent être amenées à disparaître à son insu. Personne ne peut concevoir où Se trouve le Tout-Puissant, et il est encore moins possible pour qui que ce soit de ressentir la transcendance et la grandeur de Sa force de vie. Il est transcendant dans le sens où Il perçoit ce que les hommes ne voient pas. Il est grand dans le sens où c’est Lui qui est rejeté par l’humanité, et pourtant Il la sauve. Il sait quel est le sens de la vie et de la mort, et Il connaît encore mieux les lois de l’existence que l’humanité qui est créée, devrait suivre. Il est la base dont dépend l’existence humaine et Il est le Rédempteur qui ressuscite à nouveau l’humanité. Il alourdit les cœurs heureux par la tristesse et allège les cœurs tristes par la joie, tout cela pour le bien de Son œuvre et de Son plan.

Ayant abandonné la provision de vie du Tout-Puissant, l’humanité ne connaît pas le but de l’existence, mais craint tout de même la mort. Sans aucun soutien ni aucune assistance, et pourtant encore réticente à fermer les yeux, elle se prépare à se traîner le long d’une ignoble existence dans ce monde, enveloppes charnelles insensibles à leurs propres âmes. Tu vis ainsi, sans espoir, comme d’autres, sans objectif. Seul le Saint de la légende viendra sauver le peuple qui, gémissant dans sa douleur, attend désespérément Son arrivée. Jusqu’à présent, cette croyance n’a pas été réalisée en ceux qui manquent de conscience. Néanmoins, le peuple la désire. Le Tout-Puissant est miséricordieux envers ces personnes qui ont profondément souffert. D’un autre côté, Il en a assez de celles qui n’ont aucune conscience, car Il a dû attendre trop longtemps la réponse de l’humanité. Il souhaite chercher, chercher ton cœur et ton esprit pour t’apporter de l’eau et de la nourriture, mais aussi t’éveiller, afin que tu ne sois plus assoiffé ni affamé. Quand tu es las et que tu commences à ressentir quelque peu la sombre désolation de ce monde, ne sois pas perdu, ne pleure pas. Dieu Tout-Puissant, le Gardien, accueillera ton arrivée à tout moment. Il monte la garde à tes côtés, attendant que tu te retournes. Il attend le jour où tu retrouveras tout à coup la mémoire : tu t’apercevras que tu viens de Dieu, mais que tu as perdu ta direction à un moment donné, tu t’es écarté du droit chemin à un moment donné et tu as acquis un « père » à un moment donné. En outre, tu réaliseras que le Tout-Puissant est là depuis le début, montant la garde et attendant ton retour depuis très, très longtemps. Il surveille avec une soif désespérée, attendant une réaction sans obtenir de réponse. Sa surveillance et Son attente n’ont pas de prix, et elles sont pour le bien du cœur et de l’esprit humains. Peut-être cette surveillance et cette attente sont-elles infinies, ou peut-être ont-elles une fin. Mais c’est à toi de savoir exactement où en sont maintenant ton cœur et ton esprit.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les soupirs du Tout-Puissant

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 262)

En tant qu’êtres humains et fervents chrétiens, c’est notre responsabilité et notre obligation à tous d’offrir notre esprit et notre corps pour l’accomplissement de la commission de Dieu, car tout notre être est venu de Lui et existe grâce à Sa souveraineté. Si notre esprit et notre corps ne sont pas pour la commission de Dieu et pour la juste cause de l’humanité, alors notre âme paraîtra indigne de ceux qui ont été martyrisés pour la commission de Dieu et beaucoup plus indigne de Dieu, qui nous a tout donné.

Dieu a créé ce monde, Il a créé cette humanité et, en plus, Il a été l’architecte de la culture grecque ancienne et de la civilisation humaine. Dieu seul console cette humanité et Lui seul Se soucie d’elle jour et nuit. Le développement et le progrès humains sont inséparables de la souveraineté de Dieu, et l’histoire et l’avenir de l’humanité sont inextricables des desseins de Dieu. Si tu es un vrai chrétien, alors tu croiras certainement que la montée et la chute de n’importe quel pays ou nation se produisent selon les desseins de Dieu. Lui seul connaît le sort d’un pays ou d’une nation et Lui seul contrôle le cours de cette humanité. Si l’humanité veut avoir un bon sort, si un pays veut avoir un bon sort, alors l’homme doit se prosterner devant Dieu en adoration, se repentir et se confesser devant Lui, sinon le destin et la destination de l’homme seront une catastrophe inévitable.

Repense à l’époque où Noé a construit l’arche : l’humanité était profondément corrompue, les hommes s’étaient détournés de la bénédiction de Dieu, Il n’en prenait plus soin et ils avaient perdu Ses promesses. Ils vivaient dans les ténèbres, sans la lumière de Dieu. Puis, par nature, ils étaient devenus indécents et se livraient à une hideuse dépravation. De tels hommes ne pouvaient plus recevoir la promesse de Dieu ; ils n’étaient pas aptes à voir Sa face ou à entendre Sa voix, car ils L’avaient abandonné, avaient écarté tout ce qu’Il leur avait accordé et avaient oublié Ses enseignements. Leur cœur s’éloignait de plus en plus de Dieu et, ce faisant, ils devenaient dépravés au-delà de toute raison et de toute humanité, devenant de plus en plus méchants. Ils se sont alors rapprochés de plus en plus de la mort et sont tombés sous la colère et la punition de Dieu. Seul Noé adorait Dieu et évitait le mal, et il a ainsi pu entendre Sa voix et Ses instructions. Il a bâti l’arche selon les instructions de la parole de Dieu, et y a assemblé toutes sortes de créatures vivantes. Et de cette façon, une fois que tout avait été préparé, Dieu a déclenché Sa destruction sur le monde. Seuls Noé et les sept autres membres de sa famille ont survécu à la destruction, car Noé adorait l’Éternel et évitait le mal.

Regarde à présent l’ère actuelle : les hommes justes comme Noé, qui pouvait adorer Dieu et éviter le mal, ont disparu. Pourtant Dieu est toujours généreux envers cette humanité et l’absout encore pendant cette dernière ère. Dieu cherche ceux qui attendent qu’Il apparaisse. Il cherche ceux qui sont capables d’entendre Ses paroles, ceux qui n’ont pas oublié Sa commission et Lui offrent leur cœur et leur corps. Il cherche ceux qui sont aussi obéissants que des enfants devant Lui et ne Lui résistent pas. Si tu te consacres à Dieu sans en être empêché par aucune puissance ni aucune force, alors Dieu te regardera avec faveur et t’accordera Ses bénédictions. Si tu as une haute position, une réputation honorable, possédant de grandes connaissances, détenteur d’actifs abondants et soutenu par beaucoup de gens, ces choses ne t’empêchent pas pour autant de venir devant Dieu pour accepter Son appel et Sa commission, ni de faire ce qu’Il te demande, alors tout ce que tu feras relèvera de la cause la plus significative sur terre et de l’entreprise la plus juste de toute l’humanité. Si tu rejettes l’appel de Dieu pour ton statut et tes propres objectifs, tout ce que tu fais sera maudit et même méprisé par Lui. Peut-être es-tu un président, un scientifique, un pasteur ou un ancien, mais quelle que soit l’importance de ton poste, si tu comptes sur tes connaissances et ta capacité dans tes entreprises, tu seras toujours un échec et tu seras toujours privé des bénédictions de Dieu, parce qu’Il n’accepte rien de ce que tu fais, et Il ne permet pas que ta carrière soit juste ou n’accepte pas que tu travailles au bénéfice de l’humanité. Il dira que tout ce que tu fais est fait pour utiliser la connaissance et la force de l’humanité afin de retirer à l’homme la protection de Dieu, et que c’est fait pour refuser Ses bénédictions. Il dira que tu conduis l’humanité vers les ténèbres, vers la mort et vers le début d’une existence sans limites où l’homme a perdu Dieu et Ses bénédictions.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Addendum 2 : Dieu préside au destin de toute l’humanité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 263)

Depuis que l’humanité a inventé les sciences sociales, l’esprit de l’homme s’est mis à être occupé par la science et la connaissance. Celles-ci sont ensuite devenues des outils destinés à administrer l’humanité, et il n’y a plus assez de place pour que l’homme adore Dieu ni de conditions favorables pour vénérer Dieu. Sa place a diminué de plus en plus dans le cœur de l’homme. Sans Dieu dans son cœur, le monde intérieur de l’homme est sombre, désespéré et vide. Ensuite, de nombreux spécialistes des sciences sociales, des historiens et des politiciens sont apparus pour développer des théories des sciences sociales, la théorie de l’évolution humaine et d’autres théories contredisant la vérité de la création de l’homme par Dieu, pour remplir le cœur et l’esprit de l’homme. Et de cette façon, ceux qui croient que Dieu a tout créé se sont faits de plus en plus rares et ceux qui croient en la théorie de l’évolution se sont faits de plus en plus nombreux. De plus en plus de gens considèrent les récits de l’œuvre de Dieu et Ses paroles pendant l’ère de l’Ancien Testament comme des mythes et des légendes. Dans leur cœur, les gens deviennent indifférents à la dignité et à la grandeur de Dieu, à la doctrine selon laquelle Il existe et domine sur toutes choses. La survie de l’humanité et le destin des pays et des nations ne sont plus importants pour eux et l’homme vit dans un monde vide qui ne se préoccupe que de manger, boire et rechercher du plaisir… Peu de gens prennent sur eux de rechercher l’endroit où Dieu réalise Son œuvre aujourd’hui, ou de chercher comment Il préside et organise la destination de l’homme. De cette façon, la civilisation humaine devient inconsciemment de plus en plus incapable de se conformer aux aspirations de l’homme, et il y en a même beaucoup qui pensent que, en vivant dans un tel monde, ils sont moins heureux que ceux qui sont déjà partis. Même les peuples des pays qui étaient autrefois très civilisés exhalent de tels griefs. Car sans la direction de Dieu, peu importe les efforts que les dirigeants et les sociologues consacrent à réfléchir à la préservation de la civilisation humaine, c’est en vain. Personne ne peut combler le vide dans le cœur de l’homme, car personne ne peut être la vie de l’homme, et aucune théorie sociale ne peut le libérer du vide qui l’accable. La science, la connaissance, la liberté, la démocratie, les loisirs, le confort : cela n’apporte à l’homme qu’une consolation provisoire. Même avec ces choses, l’homme, inévitablement, pèche et déplore les injustices de la société. Ces choses ne peuvent pas apaiser l’envie et le désir d’exploration de l’homme. C’est parce qu’il a été fait par Dieu et les sacrifices inutiles et les explorations inutiles de l’homme ne peuvent que conduire à plus de détresse et ne peuvent que faire en sorte que l’homme existe dans un état constant de peur, sans savoir comment faire face à l’avenir de l’humanité, ni comment affronter le chemin qui l’attend. L’homme en vient même à craindre la science et la connaissance, et craindra encore plus le sentiment de vide. Dans ce monde, que tu vives dans un pays libre ou dans un pays qui ne respecte pas les droits de l’homme, tu ne pourras pas totalement échapper au destin de l’humanité. Que tu sois le gouvernant ou l’administré, tu ne pourras absolument pas échapper au désir d’explorer le destin, les mystères et la destination de l’humanité, tu pourras encore moins échapper au sentiment déconcertant de vide. De tels phénomènes, qui sont communs à toute l’humanité, sont appelés phénomènes sociaux par les sociologues, mais aucun grand homme ne peut se lever pour résoudre de tels problèmes. L’homme, après tout, est homme, et la place et la vie de Dieu ne peuvent être remplacées par aucun homme. L’humanité ne demande pas seulement une société juste dans laquelle tout le monde est bien nourri, est égal et libre ; ce dont l’humanité a besoin, c’est du salut de Dieu et de l’approvisionnement de la vie. Ce n’est que lorsque l’homme reçoit l’approvisionnement de la vie et le salut de Dieu que les besoins, le désir d’explorer et le vide spirituel de l’homme peuvent être comblés. Si le peuple d’un pays ou d’une nation est incapable de recevoir le salut et la protection de Dieu, alors un tel pays ou une telle nation suivra le chemin du déclin, des ténèbres, et sera anéanti par Dieu.

Peut-être ton pays prospère-t-il actuellement, mais si tu permets à ton peuple de s’éloigner de Dieu, alors il se trouvera de plus en plus privé des bénédictions de Dieu. La civilisation de ton pays sera de plus en plus piétinée et, bientôt, le peuple se lèvera contre Dieu et maudira le ciel. Et ainsi, à l’insu de l’homme, le destin d’un pays sera ruiné. Dieu élèvera des pays puissants pour traiter le problème des pays qui ont été maudits par Lui, et Il peut même les rayer de la surface de la terre. La montée et la chute d’un pays ou d’une nation sont fondées sur le fait que ses dirigeants adorent Dieu ou pas, et qu’ils conduisent ou pas leur peuple à être plus près de Dieu et l’amènent à L’adorer. Et pourtant, dans cette dernière ère, parce que ceux qui cherchent vraiment et adorent Dieu sont de plus en plus rares, Dieu accorde une faveur spéciale aux pays où le christianisme est la religion officielle. Il rassemble ces pays pour former le camp relativement juste du monde, tandis que les pays athées et ceux qui n’adorent pas le vrai Dieu deviennent les adversaires du camp des justes. De cette manière, Dieu a non seulement une place parmi l’humanité dans laquelle Il peut conduire Son œuvre, mais aussi conquiert des pays qui peuvent exercer une autorité juste, permettant que soient imposées des sanctions et des restrictions aux pays qui Lui résistent. Pourtant, malgré cela, il ne vient pas plus de gens pour L’adorer, parce que l’homme s’est trop éloigné de Lui, et l’homme a oublié Dieu depuis trop longtemps. Il ne reste sur la terre que des pays qui pratiquent la justice et s’opposent à l’injustice. Mais c’est loin des vœux de Dieu, car aucun gouvernant des pays ne permettra à Dieu de régner sur son peuple, et aucun parti politique ne rassemblera son peuple pour adorer Dieu ; Il a perdu Sa juste place dans le cœur de chaque pays, nation, parti au pouvoir, et même dans le cœur de chaque personne. Bien que des forces vertueuses existent dans ce monde, la domination dans laquelle Dieu n’a pas Sa place dans le cœur de l’homme est précaire. Sans Sa bénédiction, l’arène politique tombe dans le désarroi et devient incapable de résister à un seul coup. Pour l’humanité, être sans la bénédiction de Dieu, c’est comme être privé du soleil. Quelle que soit l’assiduité avec laquelle les dirigeants apportent des contributions à leur peuple, quel que soit le nombre de conférences vertueuses que l’humanité organise, rien de tout cela n’inversera la tendance ni ne modifiera le destin de l’humanité. L’homme croit qu’un pays où les gens sont nourris et vêtus, où ils vivent ensemble de manière pacifique, est un bon pays, et un pays avec un bon gouvernement. Mais Dieu ne le pense pas. Il croit qu’un pays où personne ne L’adore est un pays qu’Il doit anéantir. La manière de penser de l’homme est trop en contradiction avec celle de Dieu. Ainsi, si le chef d’un État n’adore pas Dieu, alors le destin de ce pays sera tragique, et le pays n’aura pas de destination.

Dieu ne participe pas à la politique de l’homme, mais c’est Lui qui contrôle le destin d’un pays ou d’une nation. Il contrôle ce monde et l’univers tout entier. Le destin de l’homme et le plan de Dieu sont intimement liés, et aucun homme, pays ou nation ne se soustrait à Sa souveraineté. Si l’homme veut connaître son sort, alors il doit venir devant Dieu. Dieu fera prospérer ceux qui Le suivent et L’adorent, et Il causera le déclin et l’extinction de ceux qui Lui résistent et Le rejettent.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Addendum 2 : Dieu préside au destin de toute l’humanité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 264)

Dans la vaste étendue du cosmos et du firmament, d’innombrables créatures vivent et se reproduisent, suivent la loi cyclique de la vie et respectent une règle constante. Ceux qui meurent emportent avec eux les histoires des vivants et ceux qui vivent répètent la même histoire tragique de ceux qui ont péri. Et donc, l’humanité ne peut s’empêcher de se demander : pourquoi vivons-nous ? Et pourquoi devons-nous mourir ? Qui commande ce monde ? Et qui a créé cette humanité ? L’homme a-t-il vraiment été créé par Dame Nature ? L’humanité a-t-elle vraiment le contrôle de son propre destin ?… Telles sont les questions que l’humanité s’est posées sans cesse pendant des milliers d’années. Malheureusement, plus l’homme est devenu obsédé par ces questions, plus sa soif pour la science s’est faite pressante. La science offre une gratification brève et une jouissance temporaire de la chair, mais elle est loin d’être suffisante pour libérer l’homme de l’isolement et de la solitude, ainsi que de la terreur et de l’impuissance à peine dissimulées au plus profond de son âme. L’humanité utilise simplement les connaissances scientifiques qu’il peut voir à l’œil nu et comprendre avec son cerveau pour anesthésier son cœur. Pourtant, ces connaissances scientifiques ne sont pas suffisantes pour empêcher les hommes d’explorer les mystères. L’humanité ne sait tout simplement pas qui est le Souverain de l’univers et de toutes choses, et encore moins quels sont le commencement et l’avenir de l’humanité. Forcément, l’humanité vit seulement dans le cadre de cette loi. Nul ne peut y échapper, et nul ne peut le changer, car parmi toutes choses et dans les cieux, Un seul, d’éternité en éternité, détient la souveraineté sur tout. Il est Celui qui n’a jamais été vu par l’homme, Celui que l’humanité n’a jamais connu, Celui en qui l’humanité n’a jamais cru, et pourtant Il est Celui qui a insufflé le souffle dans les ancêtres de l’humanité et a donné la vie à l’humanité. Il est Celui qui pourvoit aux besoins de l’humanité et la nourrit, lui permettant d’exister ; et Il est Celui qui a guidé l’humanité jusqu’à nos jours. De plus, c’est de Lui et de Lui seul que dépend la survie de l’humanité. Il détient la souveraineté sur toutes choses et régit tous les êtres vivants dans l’univers. Il commande les quatre saisons, et c’est Lui qui suscite le vent, le gel, la neige et la pluie. Il procure le soleil à l’humanité et inaugure la nuit. C’est Lui qui a étendu les cieux et la terre, mettant à la disposition de l’homme les montagnes, les lacs et les rivières et tous les êtres vivants qui s’y trouvent. Ses actes sont omniprésents, Sa puissance est omniprésente, Sa sagesse est omniprésente et Son autorité est omniprésente. Chacune de ces lois et de ces règles est l’incarnation de Ses actes, et chacune d’elles révèle Sa sagesse et Son autorité. Qui peut se dispenser de Sa souveraineté ? Et qui peut se décharger de Ses desseins ? Toutes choses existent sous Son regard et, de plus, toutes choses vivent sous Sa souveraineté. Ses actes et Sa puissance font que l’humanité n’a pas d’autre choix que de reconnaître le fait qu’Il existe réellement et qu’Il détient la souveraineté sur toutes choses. Rien en dehors de Lui ne peut commander l’univers, encore moins pourvoir sans cesse aux besoins de cette humanité. Que tu sois capable de reconnaître les actes de Dieu ou non, et que tu crois en l’existence de Dieu ou non, il ne fait aucun doute que ton destin est déterminé par Dieu et il ne fait aucun doute que Dieu aura toujours la souveraineté sur toutes choses. Son existence et Son autorité ne sont pas fondées sur le fait que l’homme puisse ou non les reconnaître ou les comprendre. Lui seul connaît le passé, le présent et l’avenir de l’homme, et Lui seul peut déterminer le sort de l’humanité. Que tu sois capable ou non d’accepter ce fait, il n’en demeure pas moins que, très bientôt, l’humanité sera témoin de tout cela de ses propres yeux, et c’est ce fait que Dieu va bientôt mettre en œuvre. L’homme vit et meurt sous les yeux de Dieu. L’homme vit pour la gestion de Dieu et, quand ses yeux se ferment pour la dernière fois, c’est aussi pour cette même gestion qu’ils se ferment. Continuellement, l’homme va et vient, d’un côté à l’autre. Tout cela, sans exception, fait partie de la souveraineté et des desseins de Dieu. La gestion de Dieu n’a jamais cessé ; elle progresse continuellement. Il fera en sorte que l’humanité prenne conscience de Son existence, qu’elle ait confiance en Sa souveraineté, qu’elle voit Ses actes et qu’elle retourne à Son royaume. C’est Son plan et c’est l’œuvre qu’Il accomplit depuis des milliers d’années.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Addendum 3 : L’homme ne peut être sauvé que dans le cadre de la gestion de Dieu

Mystères sur de la Bible

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 265)

Pendant de nombreuses années, la lecture de la Bible a constitué le moyen traditionnel de croire pour les gens (ceux du christianisme, l’une des trois grandes religions du monde). Un écart vis-à-vis de la Bible signifie un manque de foi dans le Seigneur, un écart vis-à-vis de la Bible indique une hétérodoxie, une hérésie, et même quand les gens lisent d’autres livres, ces livres doivent être des commentaires de la Bible. Cela veut dire que si tu dis que tu crois dans le Seigneur, alors tu dois lire la Bible, tu dois manger et boire la Bible, et en dehors de la Bible, tu ne dois pas révérer un livre qui n’a pas de rapport avec la Bible. Si tu le fais, alors tu trahis Dieu. Depuis le temps où il y a la Bible, la foi des gens en le Seigneur a été la foi en la Bible. Au lieu de dire que les gens croient au Seigneur, il vaut mieux dire qu’ils croient dans la Bible ; au lieu de dire qu’ils ont commencé à lire la Bible, il vaut mieux dire qu’ils ont commencé à croire dans la Bible ; et au lieu de dire qu’ils sont revenus devant le Seigneur, il vaut mieux dire qu’ils sont revenus devant la Bible. Ainsi, les gens révèrent la Bible comme si elle était Dieu, comme si elle était leur vie, et perdre la Bible serait la même chose que de perdre leur vie. Les gens révèrent la Bible autant qu’ils révèrent Dieu. Il y en a même qui la considèrent comme supérieure à Dieu. Si les gens n’ont pas l’œuvre du Saint-Esprit, s’ils ne peuvent pas sentir la présence de Dieu, ils peuvent continuer à vivre, mais dès qu’ils perdent la Bible ou ces chapitres et passages célèbres de la Bible, c’est comme s’ils perdaient leur vie. Ainsi, dès que les gens croient dans le Seigneur, ils commencent à lire la Bible et ils mémorisent la Bible. Leur amour du Seigneur et la profondeur de leur foi sont prouvés par la qualité de leur mémorisation. Ceux qui ont lu la Bible et qui peuvent en parler sont tous des frères et des sœurs bons. Pendant toutes ces années, la foi et la loyauté des gens envers le Seigneur ont été mesurées par la profondeur de leur compréhension de la Bible. La plupart des gens ne comprennent tout simplement pas pourquoi ils devraient croire en Dieu ni comment croire en Dieu, et, aveuglément, ils cherchent seulement des indices qui leur permettent de déchiffrer les chapitres de la Bible. Ils n’ont jamais cherché la direction de l’œuvre du Saint-Esprit ; tout le temps, ils ont seulement étudié et examiné la Bible désespérément, et personne n’a jamais découvert une œuvre plus récente du Saint-Esprit en dehors de la Bible, personne ne s’est jamais écarté de la Bible, ni n’a osé déroger à la Bible. Les gens ont étudié la Bible pendant toutes ces années. Ils ont proposé tellement d’explications et ont investi tellement d’efforts. Ils ont aussi beaucoup d’opinions différentes au sujet de la Bible et ils les débattent sans cesse, de sorte qu’il existe plus de deux mille dénominations différentes aujourd’hui. Ils cherchent tous des explications spéciales ou des mystères plus profonds dans la Bible. Ils veulent l’explorer et y trouver le contexte de l’œuvre de l’Éternel en Israël ou de Jésus en Judée. Ils cherchent d’autres mystères que personne ne connaît. Les gens abordent la Bible avec obsession et avec foi, et personne ne peut être tout à fait clair sur le fond de l’histoire de la Bible ou de son essence. Ainsi, aujourd’hui, les gens ont toujours un sentiment d’émerveillement indescriptible quand on en vient à la Bible, et ils sont encore plus obsédés par la Bible et croient encore plus en elle. Aujourd’hui, tous veulent trouver les prophéties de l’œuvre des derniers jours dans la Bible, ils veulent découvrir quelle est l’œuvre de Dieu dans les derniers jours, et quels sont les signes pour les derniers jours. Ainsi, leur culte de la Bible devient plus fervent, et plus les derniers jours approchent, plus ils croient aveuglément aux prophéties de la Bible, en particulier celles au sujet des derniers jours. Avec une telle croyance aveugle dans la Bible, avec une telle confiance dans la Bible, ils n’ont aucune envie de chercher l’œuvre du Saint-Esprit. Selon les notions des gens, seule la Bible peut apporter l’œuvre du Saint-Esprit ; seulement dans la Bible peuvent-ils trouver les traces de Dieu ; seulement dans la Bible sont cachés les mystères de l’œuvre de Dieu ; seule la Bible peut clarifier tout ce qui est de Dieu et toute Son œuvre ; aucun autre livre ou aucune autre personne ne peuvent faire cela ; la Bible peut apporter l’œuvre du ciel sur la terre et la Bible peut inaugurer et conclure les ères. Ces notions dérobent aux gens toute inclination à chercher l’œuvre du Saint-Esprit. Et donc, quelle qu’ait pu être l’aide que fut la Bible pour les gens dans le passé, elle est devenue un obstacle à l’œuvre récente de Dieu. Sans la Bible, les gens pourraient chercher les traces de Dieu ailleurs, aujourd’hui, cependant, Ses traces ont été contrôlées par la Bible, et l’expansion de Son œuvre récente est devenue doublement difficile, et une lutte acharnée. Tout cela provient des chapitres et des passages célèbres de la Bible, et provient aussi des diverses prophéties de la Bible. La Bible est devenue une idole dans l’esprit des gens, une énigme dans leur cerveau, et ils sont tout simplement incapables de croire que Dieu peut œuvrer en dehors de la Bible, que les gens peuvent trouver Dieu en dehors de la Bible, encore moins sont-ils capables de croire que Dieu pourrait déroger à la Bible au cours de l’œuvre finale et commencer quelque chose de nouveau. Cela est impensable pour les gens ; ils ne peuvent pas y croire ni l’imaginer. La Bible est devenue un grand obstacle à l’acceptation de la nouvelle œuvre de Dieu par les gens et a compliqué l’expansion de cette nouvelle œuvre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 266)

Dieu ayant accompli l’œuvre de l’ère de la Loi, l’Ancien Testament a été constitué et c’est alors que les gens se sont mis à lire la Bible. Jésus, lorsqu’Il est venu, a accompli l’œuvre de l’ère de la Grâce, et Ses apôtres ont rédigé le Nouveau Testament. Ainsi, l’Ancien et le Nouveau Testament ont-ils été constitués, et depuis, tous ceux qui croient en Dieu lisent la Bible. La Bible est un livre historique. Bien sûr, elle contient aussi quelques-unes des prévisions des prophètes, et ces prévisions ne sont pas du tout historiques. La Bible comprend plusieurs parties, pas seulement la prophétie ou seulement l’œuvre de l’Éternel, ni seulement les épitres pauliniennes. Tu dois savoir combien de parties la Bible comprend ; l’Ancien Testament comprend la Genèse, l’Exode…, et il y a aussi les livres de la prophétie que les prophètes ont écrits. À la fin, l’Ancien Testament se termine par le livre de Malachie. Il rapporte l’œuvre de l’ère de la Loi, qui a été dirigée par l’Éternel ; de la Genèse au livre de Malachie, c’est un rapport complet de toute l’œuvre de l’ère de la Loi. Autrement dit, l’Ancien Testament rapporte tout ce qui a été expérimenté par les gens guidés par l’Éternel à l’ère de la Loi. Pendant l’ère de la Loi de l’Ancien Testament, le grand nombre de prophètes suscités par l’Éternel ont parlé en prophétie pour Lui. Ils ont donné des instructions aux différentes tribus et nations, et ont prédit l’œuvre que l’Éternel ferait. Ces gens qui avaient été suscités avaient tous reçu l’Esprit de prophétie de l’Éternel : ils pouvaient voir les visions de l’Éternel et entendre Sa voix, et donc ils étaient inspirés par Lui et ils ont écrit les prophéties. Le travail qu’ils ont fait était l’expression de la voix de l’Éternel, l’expression des prophéties de l’Éternel, et l’œuvre de l’Éternel à l’époque consistait tout simplement à guider les gens par l’Esprit. Il n’est pas devenu chair, et les gens ne voyaient pas Son visage. Ainsi, Il a mobilisé de nombreux prophètes pour faire Son œuvre et leur a révélé des oracles qu’ils ont transmis à toutes les tribus, à tout le clan d’Israël. Leur travail était de prophétiser, et certains d’entre eux ont écrit les instructions de l’Éternel pour les montrer aux autres. L’Éternel a mobilisé ces gens pour qu’ils prophétisent, pour qu’ils prédisent le travail de l’avenir ou le travail qui restait à faire en ce temps-là, de sorte que les gens ont pu contempler la splendeur et la sagesse de l’Éternel. Ces livres de prophéties étaient tout à fait différents des autres livres de la Bible. Ils étaient formés de paroles parlées ou écrites par ceux qui avaient reçu l’Esprit de prophétie, par ceux qui avaient reçu leurs visions de l’Éternel ou L’avaient entendu. À l’exception des livres de prophéties, tout le reste, dans l’Ancien Testament, est constitué de récits écrits par les gens après que l’Éternel a terminé Son œuvre. Ces livres ne peuvent pas remplacer les prévisions prononcées par les prophètes mobilisés par l’Éternel, tout comme la Genèse et l’Exode ne peuvent pas être comparés au livre d’Ésaïe ou au livre de Daniel. Les prophéties ont été prononcées avant que l’œuvre ait été réalisée ; les autres livres, par contre, ont été écrits après la fin de l’œuvre, ce qui était possible pour les gens. Les prophètes de cette époque étaient inspirés par l’Éternel et annonçaient des prophéties, ils prononçaient beaucoup de paroles, et ils prophétisaient les choses de l’ère de la Grâce, ainsi que la destruction du monde dans les derniers jours, à savoir l’œuvre que l’Éternel avait planifiée. Tous les autres livres rapportent l’œuvre accomplie par l’Éternel en Israël. Ainsi, lorsque tu lis la Bible, tu lis principalement sur l’œuvre de l’Éternel en Israël. L’Ancien Testament de la Bible rapporte principalement l’œuvre de direction d’Israël par l’Éternel, Son utilisation de Moïse pour guider les Israélites hors d’Égypte, Moïse qui a libéré le peuple des chaînes du Pharaon et l’a conduit à travers le désert. Ensuite, le peuple est entré en Canaan, et tout ce qui suit raconte sa vie en Canaan. Tout le reste rapporte l’œuvre de l’Éternel en Israël. Tout l’Ancien Testament raconte l’œuvre de l’Éternel en Israël, l’œuvre de l’Éternel dans le pays où Il a créé Adam et Ève. À partir du moment où Dieu a officiellement commencé à conduire les gens sur la terre après Noé, tout ce qui est inclus dans l’Ancien Testament est l’œuvre d’Israël. Et pourquoi aucune œuvre au-delà d’Israël n’est-elle rapportée ? Parce que la terre d’Israël est le berceau de l’humanité. Au commencement, il n’y avait pas d’autres pays en dehors d’Israël, et l’Éternel n’œuvrait pas en d’autres lieux. Ainsi, ce qui est rapporté dans l’Ancien Testament de la Bible est purement l’œuvre de Dieu en Israël à ce moment-là. Les paroles prononcées par les prophètes, par Ésaïe, Daniel, Jérémie et Ézéchiel… leurs paroles prédisent Son autre œuvre sur la terre, elles prédisent l’œuvre de l’Éternel Dieu Lui-même. Tout cela est venu de Dieu, ce fut l’œuvre du Saint-Esprit, et en dehors de ces livres des prophètes, tout le reste est un rapport de l’expérience que les gens ont faite de l’œuvre de l’Éternel en ce temps-là.

L’œuvre de la création a eu lieu avant l’existence de l’humanité, mais le livre de la Genèse est venu après l’humanité seulement. Le livre a été écrit par Moïse au cours de l’ère de la Loi. C’est comme les choses qui se produisent parmi vous aujourd’hui : après qu’elles se produisent, vous les écrivez pour les montrer aux gens, à l’avenir. Et pour les gens de l’avenir, ce que vous avez écrit s’est produit dans le passé. Ce n’est que de l’histoire. Les choses écrites dans l’Ancien Testament sont l’œuvre de l’Éternel en Israël, et ce qui est écrit dans le Nouveau Testament est l’œuvre de Jésus pendant l’ère de la Grâce. Les deux Testaments rapportent l’œuvre accomplie par Dieu dans deux ères différentes. L’Ancien Testament rapporte l’œuvre de Dieu pendant l’ère de la Loi, et donc l’Ancien Testament est un livre historique, tandis que le Nouveau Testament est le produit de l’œuvre de l’ère de la Grâce. Lorsque la nouvelle œuvre a commencé, il est aussi devenu dépassé, et donc, le Nouveau Testament aussi est un livre historique. Bien sûr, le Nouveau Testament n’est pas aussi systématique que l’Ancien Testament ni ne rapporte autant de choses. Les nombreuses paroles prononcées par l’Éternel sont toutes incluses dans l’Ancien Testament de la Bible, alors que les quatre Évangiles ne rapportent que quelques-unes des paroles de Jésus. Bien sûr, Jésus a aussi beaucoup œuvré, mais cela n’a pas été rapporté en détail. Le Nouveau Testament rapporte beaucoup moins de choses parce que Jésus a œuvré sur terre durant trois ans et demi seulement ; Son œuvre et celle des apôtres sont bien moindres que celle de l’Éternel. Ainsi, le Nouveau Testament contient un plus petit nombre de livres que l’Ancien Testament.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 267)

Quelle sorte de livre est la Bible ? L’Ancien Testament est l’œuvre de Dieu à l’ère de la Loi. L’Ancien Testament de la Bible rapporte toute l’œuvre de l’Éternel pendant l’ère de la Loi et Son œuvre de création. Il rapporte l’œuvre accomplie par l’Éternel, et il termine les récits de l’œuvre de l’Éternel par le livre de Malachie. L’Ancien Testament rapporte deux parties de l’œuvre accomplie par Dieu : une partie est l’œuvre de la création et l’autre est le décret de la loi. Les deux sont l’œuvre accomplie par l’Éternel. L’ère de la Loi représente l’œuvre de Dieu accomplie sous le nom de l’Éternel Dieu. C’est l’œuvre entière effectuée principalement sous le nom de l’Éternel. Ainsi, l’Ancien Testament rapporte l’œuvre de l’Éternel et le Nouveau Testament rapporte l’œuvre de Jésus, œuvre qui a été réalisée principalement sous le nom de Jésus. La signification du nom de Jésus et Son œuvre sont consignées, pour la plus grande part, dans le Nouveau Testament. À l’ère de la Loi de l’Ancien Testament, l’Éternel a construit le temple et l’autel en Israël. Il a guidé la vie des Israélites sur la terre, ce qui prouve qu’ils étaient Ses élus, le premier groupe de gens qu’Il a choisi sur la terre et qui étaient selon Son propre cœur, le premier groupe qu’Il a dirigé personnellement. Les douze tribus d’Israël ont été le premier groupe d’élus de l’Éternel, et ainsi Il a toujours travaillé en eux, jusqu’au moment où l’œuvre de l’Éternel de l’ère de la Loi s’est terminée. La deuxième étape de l’œuvre a été l’œuvre de l’ère de la Grâce du Nouveau Testament et a été réalisée au sein du peuple juif, au sein d’une des douze tribus d’Israël. La portée de l’œuvre était moins ample parce que Jésus était Dieu fait chair. Jésus a œuvré seulement dans le pays de Judée et pendant seulement trois ans et demi ; ainsi, ce qui est inclus dans le Nouveau Testament est loin de pouvoir dépasser le volume de l’œuvre figurant dans l’Ancien Testament.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 268)

Si tu veux voir l’œuvre de l’ère de la Loi, voir comment les Israélites ont suivi le chemin de l’Éternel, alors tu dois lire l’Ancien Testament ; si tu veux comprendre l’œuvre de l’ère de la Grâce, alors tu dois lire le Nouveau Testament. Mais comment peux-tu voir l’œuvre des derniers jours ? Tu dois accepter la direction du Dieu d’aujourd’hui et entrer dans l’œuvre d’aujourd’hui, car c’est une nouvelle œuvre et personne ne l’a écrite à l’avance dans la Bible. Aujourd’hui, Dieu est devenu chair et a choisi d’autres élus en Chine. Dieu œuvre dans ces gens, Il continue Son œuvre sur la terre, continue l’œuvre de l’ère de la Grâce. L’œuvre d’aujourd’hui est un chemin que l’homme n’a jamais foulé et une voie que personne n’a jamais vue. C’est une œuvre qui n’a jamais été faite auparavant, c’est l’œuvre de Dieu la plus récente sur la terre. Ainsi, une œuvre qui n’a jamais été faite auparavant n’est pas dans l’histoire, car le présent est le présent et n’est toujours pas devenu le passé. Les gens ne savent pas que Dieu a fait une nouvelle œuvre plus grande sur la terre, à l’extérieur d’Israël, que cette œuvre dépasse déjà Israël et les prévisions des prophètes, que c’est une œuvre nouvelle et merveilleuse en dehors des prophéties, une œuvre plus récente au-delà d’Israël, une œuvre que les gens ne peuvent ni percevoir ni imaginer. Comment la Bible pourrait-elle rapporter explicitement cette œuvre ? Qui aurait pu écrire à l’avance chaque petite partie de l’œuvre d’aujourd’hui, sans omissions ? Qui pourrait rapporter cette œuvre plus puissante et plus sage qui défie les conventions du vieux livre moisi ? L’œuvre d’aujourd’hui ne fait pas partie de l’histoire, et ainsi, si tu veux emprunter le nouveau chemin d’aujourd’hui, alors tu dois sortir de la Bible, tu dois dépasser les livres prophétiques ou historiques dans la Bible. Alors seulement pourras-tu parcourir correctement le nouveau chemin, et alors seulement pourras-tu entrer dans le nouveau royaume et la nouvelle œuvre. Tu dois comprendre pourquoi, aujourd’hui, Il t’est demandé de ne pas lire la Bible, pourquoi il existe une autre œuvre distincte de la Bible, pourquoi Dieu ne cherche pas de nouvelles pratiques plus détaillées dans la Bible et pourquoi une plus grande œuvre existe à l’extérieur de la Bible. Vous devez comprendre tout cela. Tu dois pouvoir différencier l’ancienne et la nouvelle œuvre, et même si tu ne lis pas la Bible, tu dois être capable de la décortiquer ; sinon, tu révéreras toujours la Bible, et il sera difficile pour toi d’entrer dans la nouvelle œuvre et d’accueillir de nouveaux changements. Puisqu’une voie supérieure existe, pourquoi étudier cette voie inférieure et dépassée ? Puisque de nouvelles paroles et une œuvre plus récente existent, pourquoi s’en tenir aux anciens documents historiques ? Les nouvelles paroles peuvent te nourrir, ce qui prouve que c’est la nouvelle œuvre ; les vieux documents ne peuvent pas te rassasier ou satisfaire tes besoins actuels, ce qui prouve qu’ils appartiennent à l’histoire, et non à l’œuvre d’aujourd’hui, ici et maintenant. La voie supérieure est l’œuvre plus récente, et avec la nouvelle œuvre, quelle que soit l’importance de la voie du passé, c’est seulement l’histoire que les gens se rappellent, et quelle que soit sa valeur de référence, c’est encore l’ancienne voie. Même si elle est incluse dans le « livre saint », l’ancienne voie appartient à l’histoire. Même si elle est exclue du « livre saint », la nouvelle voie est d’aujourd’hui, ici et maintenant. Cette voie peut te sauver, elle peut te changer, car elle est l’œuvre du Saint-Esprit.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 269)

La Bible est un livre historique, et si tu avais mangé et bu l’Ancien Testament pendant l’ère de la Grâce – si tu avais mis en pratique durant l’ère de la Grâce ce qui était demandé à l’époque de l’Ancien Testament –, Jésus t’aurait rejeté et condamné ; si tu avais appliqué l’Ancien Testament à l’œuvre de Jésus, tu aurais été un pharisien. Si, aujourd’hui, tu manges et bois l’Ancien et le Nouveau Testament ensemble, et les pratiques tous les deux, le Dieu d’aujourd’hui te condamnera ; tu prendras du retard par rapport à l’œuvre du Saint-Esprit aujourd’hui ! Si tu manges et bois l’Ancien Testament et le Nouveau Testament, alors tu es en dehors du courant du Saint-Esprit ! En Son temps, Jésus a conduit les Juifs et tous ceux qui Le suivaient selon l’œuvre du Saint-Esprit en Lui en ce temps-là. Il n’a pas établi la Bible comme base de ce qu’Il faisait, mais a parlé selon Son œuvre. Il n’a pas prêté attention à ce que disait la Bible ni n’a cherché dans la Bible un chemin sur lequel mener Ses disciples. Dès qu’Il a commencé à œuvrer, Il a parlé du chemin de la repentance, un mot qui n’est jamais mentionné dans les prophéties de l’Ancien Testament. Non seulement n’a-t-Il pas agi selon la Bible, mais Il a ouvert un nouveau chemin et a fait une nouvelle œuvre. Il n’a jamais fait référence à la Bible dans Sa prédication. Pendant l’ère de la Loi, personne n’avait jamais accompli Ses miracles de guérison des malades et d’expulsion des démons. De même, Son œuvre, Ses enseignements, et l’autorité et le pouvoir de Ses paroles étaient au-delà des capacités de tout homme durant l’ère de la Loi. Jésus a simplement fait Sa nouvelle œuvre, et même si beaucoup de gens Le condamnèrent en utilisant la Bible, utilisant l’Ancien Testament pour Le crucifier même, Son œuvre surpassait l’Ancien Testament ; s’il n’en était pas ainsi, pourquoi les gens L’ont-ils cloué sur la croix ? N’est-ce pas parce que l’Ancien Testament ne dit rien de Son enseignement, de Sa capacité de guérir les malades et de chasser les démons ? Son œuvre consistait à ouvrir un nouveau chemin, non de volontairement entrer en conflit à propos de la Bible ou de volontairement mettre l’Ancien Testament de côté. Il est tout simplement venu faire Son ministère, apporter la nouvelle œuvre à ceux qui L’attendaient et Le cherchaient. Il n’est pas venu expliquer l’Ancien Testament ni soutenir l’œuvre de l’Ancien Testament. Son œuvre n’avait pas pour but de permettre à l’ère de la Loi de continuer à se développer, car Son œuvre ne cherchait pas à se fonder sur la Bible ; Jésus est tout simplement venu faire l’œuvre qu’Il devait faire. Ainsi, Il n’a pas expliqué les prophéties de l’Ancien Testament, et Il n’a pas œuvré selon les paroles de l’ère de la Loi de l’Ancien Testament. Il a ignoré l’Ancien Testament. Il ne S’est pas soucié de savoir si celui-ci confirmait ou non Son œuvre, ni ne S’est intéressé à ce que les autres connaissaient de Son œuvre ou s’ils le condamnaient. Il a simplement continué à faire l’œuvre qu’Il devait faire, même si beaucoup de gens utilisaient les prévisions des prophètes de l’Ancien Testament pour Le condamner. Pour les gens, il semblait que Son œuvre n’avait aucune base. Une bonne partie de Son œuvre était en contradiction avec l’Ancien Testament. Cela n’était-il pas une erreur de la part de l’homme ? La doctrine doit-elle s’appliquer à l’œuvre de Dieu ? Et doit-elle être fidèle aux prévisions des prophètes ? Après tout, qui est le plus grand ? Dieu ou la Bible ? Pourquoi l’œuvre de Dieu doit-elle être conforme à la Bible ? Serait-il possible que Dieu n’ait pas le droit de dépasser la Bible ? Dieu ne peut-Il pas déroger à la Bible et accomplir une autre œuvre ? Pourquoi Jésus et Ses disciples n’ont-ils pas observé le sabbat ? S’Il devait pratiquer à la lumière du sabbat et selon les commandements de l’Ancien Testament, pourquoi Jésus n’a-t-Il pas observé le sabbat quand Il est venu, mais à la place, a lavé des pieds, a couvert des têtes, a rompu le pain et bu le vin ? Tout cela n’est-il pas absent des commandements de l’Ancien Testament ? Si Jésus honorait l’Ancien Testament, pourquoi a-t-Il défié ces doctrines ? Tu dois savoir qui est venu en premier, Dieu ou la Bible ! Étant le Seigneur du Sabbat, ne pourrait-Il pas être aussi le Seigneur de la Bible ?

L’œuvre de Jésus pendant le temps du Nouveau Testament a ouvert une nouvelle œuvre : Il n’a pas œuvré selon l’Ancien Testament, et Il n’a pas appliqué les paroles prononcées par l’Éternel de l’Ancien Testament. Il a fait Sa propre œuvre, une nouvelle œuvre, une œuvre supérieure à la loi. Il a dit : « Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. » Ainsi, conformément à ce qu’Il a accompli, il y a eu une rupture avec une grande partie de la doctrine Pendant le sabbat, quand Il a amené les disciples dans un champ de blé, ils ont cueilli et mangé des épis : Il n’a pas observé le sabbat, et a dit : « Le Fils de l’homme est maître du sabbat. » En ce temps-là, selon les lois des Israélites, quiconque n’observait pas le sabbat devait être lapidé à mort. Jésus, cependant, n’est pas entré dans le temple ni n’a observé le sabbat, et Son œuvre n’a pas été faite par l’Éternel pendant le temps de l’Ancien Testament. Ainsi, l’œuvre de Jésus a dépassé la loi de l’Ancien Testament. Il était supérieur, non en accord avec l’Ancien Testament. Au cours de l’ère de la Grâce, Jésus n’a pas œuvré conformément à la loi de l’Ancien Testament. Il a défié ces doctrines. Mais les Israélites se sont farouchement accrochés à la Bible et ont condamné Jésus. Ne niaient-ils pas ainsi l’œuvre de Jésus ? De nos jours, le monde religieux aussi s’accroche farouchement à la Bible et certains disent : « La Bible est un livre saint, et il faut la lire. » Certains disent : « L’œuvre de Dieu doit toujours être observée, l’Ancien Testament est l’alliance de Dieu avec les Israélites, elle ne peut pas être supprimée, et le sabbat doit toujours être observé ! » Ne sont-ils pas ridicules ? Pourquoi Jésus n’a-t-Il pas observé le sabbat ? A-t-Il péché ? Qui peut comprendre cela ? Quelle que soit la manière dont les gens lisent la Bible, il est impossible de connaître l’œuvre de Dieu en utilisant leurs pouvoirs de compréhension de l’homme. Non seulement ils n’acquerront pas une connaissance pure de Dieu, mais leurs notions deviendront de plus en plus monstrueuses, de sorte qu’ils commenceront à s’opposer à Dieu. Sans l’incarnation de Dieu aujourd’hui, les gens seraient déchus à cause de leurs propres notions, et le châtiment de Dieu les ferait mourir.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 270)

La Bible est aussi appelée l’Ancien et le Nouveau Testament. Savez-vous à quoi se réfère le mot « testament » ? Le mot « testament » dans l’Ancien Testament vient de l’alliance de l’Éternel avec le peuple d’Israël quand Il a tué les Égyptiens et a sauvé les Israélites du Pharaon. Bien sûr, le signe de cette alliance était le sang de l’agneau sur les linteaux par lequel Dieu a établi une alliance avec l’homme, une alliance qui disait que tous ceux qui avaient le sang de l’agneau sur les deux poteaux et le linteau de la porte étaient Israélites, ils étaient les élus de Dieu, et l’Éternel les épargnerait tous. (L’Éternel était alors sur le point de tuer tous les fils premiers-nés d’Égypte, et également les premiers-nés du petit et du gros bétail.) Cette alliance a deux niveaux de signification. L’Éternel ne sauverait aucune personne ou aucun animal de l’Égypte ; Il tuerait tous leurs fils premiers-nés et les premiers-nés du gros et du petit bétail. Ainsi, dans plusieurs livres de prophéties, il a été prédit que les Égyptiens seraient sévèrement châtiés à cause de l’alliance de l’Éternel. C’est le premier niveau de signification de l’alliance. L’Éternel a tué les fils premiers-nés d’Égypte et tous les premiers-nés du bétail et Il a épargné tous les Israélites, ce qui signifie que tous ceux qui étaient de la terre d’Israël ont été choyés par l’Éternel, et tous seraient épargnés ; Il voulait faire une œuvre à long terme en eux, et Il a établi l’alliance avec eux en utilisant le sang de l’agneau. À partir de ce moment, l’Éternel ne tuerait pas les Israélites. Il a dit qu’ils seraient à jamais Ses élus. Parmi les douze tribus d’Israël, Il commencerait Son œuvre de toute l’ère de la Loi, Il dévoilerait toutes Ses lois aux Israélites, et Il choisirait parmi eux des prophètes et des juges, et ils seraient au centre de Son œuvre. L’Éternel a établi une alliance avec eux : à moins que l’ère change, Il ne travaillerait que parmi les élus. L’alliance de l’Éternel était immuable, car elle avait été établie dans le sang et elle avait été établie avec Ses élus. Plus important encore, Il avait choisi un cadre approprié et une cible appropriée par lesquels commencer Son œuvre de l’ensemble de l’ère, et donc les gens considérèrent l’alliance comme particulièrement importante. C’est le second niveau de signification. À l’exception de la Genèse qui précède l’alliance, tous les autres livres de l’Ancien Testament rapportent l’œuvre de Dieu parmi les Israélites après la création de l’alliance. Bien sûr, il existe des récits occasionnels sur les païens, mais dans l’ensemble, l’Ancien Testament documente l’œuvre de Dieu en Israël. En raison de l’alliance de l’Éternel avec les Israélites, les livres écrits durant l’ère de la Loi sont appelés l’Ancien Testament. Ils sont nommés d’après l’alliance de l’Éternel avec les Israélites.

Le Nouveau Testament est nommé d’après le sang versé par Jésus sur la croix et Son alliance avec tous ceux qui ont cru en Lui. L’alliance de Jésus était la suivante : les gens n’avaient qu’à croire en Lui pour que leurs péchés soient pardonnés en raison du sang qu’Il avait versé, et ainsi ils seraient sauvés, renaîtraient par Lui et ne seraient plus pécheurs. Les gens n’avaient qu’à croire en Lui pour recevoir Sa grâce, et alors ils ne souffriraient pas en enfer après leur mort. Tous les livres de l’ère de la Grâce furent écrits après cette alliance et ils documentent l’œuvre et les paroles de cette alliance. Ils se limitent au salut par la crucifixion du Seigneur Jésus ou à l’alliance ; tous les livres ont été écrits par les frères en le Seigneur qui avaient des expériences. Ainsi, ces livres sont également nommés d’après une alliance : ils sont appelés le Nouveau Testament. Ces deux Testaments comprennent seulement l’ère de la Loi et l’ère de la Grâce, et n’ont aucun lien avec l’ère finale. Ainsi, la Bible n’est pas d’une grande utilité pour les gens des derniers jours aujourd’hui. Tout au plus, elle sert de référence provisoire, mais elle a essentiellement peu de valeur d’usage. Pourtant, les gens religieux lui attribuent encore une grande valeur. Ils ne connaissent pas la Bible ; ils savent seulement comment expliquer la Bible et ignorent fondamentalement ses origines. Leur attitude à l’égard de la Bible est la suivante : tout dans la Bible est vrai ; elle ne contient aucune inexactitude ou erreur. Parce qu’ils ont d’abord déterminé que la Bible est vraie et sans erreurs, ils l’étudient et l’examinent avec beaucoup d’intérêt. L’ère de l’œuvre d’aujourd’hui n’a pas été annoncée dans la Bible. L’œuvre de la conquête dans les lieux les plus obscurs n’est jamais mentionnée, car cette œuvre est la plus récente. Parce que l’ère de l’œuvre est différente, même Jésus Lui-même ne savait pas que cette étape de l’œuvre serait faite au cours des derniers jours. Alors comment les gens des derniers jours pourraient-ils trouver cette étape de l’œuvre dans la Bible en l’examinant ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (2)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 271)

Tout ce qui se trouve dans la Bible n’est pas une trace écrite des paroles prononcées personnellement par Dieu. La Bible documente simplement les deux étapes précédentes de l’œuvre de Dieu, dont une partie est un récit des prévisions des prophètes et une partie comprend les expériences et les connaissances des gens utilisés par Dieu au cours des ères. Les expériences humaines sont entachées d’opinions et de connaissances humaines, et c’est quelque chose qui est inévitable. Nombre des livres de la Bible incluent des notions humaines, des préjugés humains et des compréhensions absurdes des humains. Bien sûr, la plupart des paroles viennent de l’éclairage et de l’illumination du Saint-Esprit et elles présentent une compréhension juste, mais on ne peut pas dire qu’elles sont une expression tout à fait exacte de la vérité. Leurs points de vue sur certaines choses ne sont rien de plus que la connaissance provenant de l’expérience personnelle ou de l’éclairage du Saint-Esprit. Les prédictions des prophètes ont été personnellement révélées par Dieu : les prophéties de personnages comme Ésaïe, Daniel, Esdras, Jérémie et Ézéchiel sont venues de l’instruction directe du Saint-Esprit. Ces gens étaient des voyants. Ils avaient reçu l’Esprit de la prophétie, et tous étaient des prophètes de l’Ancien Testament. Durant l’ère de la Loi, ces gens que l’Éternel inspirait, ont proclamé de nombreuses prophéties directement révélées par l’Éternel. Et pourquoi l’Éternel a-t-Il œuvré en eux ? Parce que le peuple d’Israël était les élus de Dieu et que le travail des prophètes devait être fait parmi eux ; c’est pour cela que les prophètes étaient capables de recevoir de telles révélations. En fait, eux-mêmes ne comprenaient pas ce que Dieu leur révélait. Le Saint-Esprit parlait par la bouche des prophètes pour les gens qui viendraient plus tard, afin que ces gens comprennent ces choses et voient qu’elles étaient vraiment l’œuvre de l’Esprit de Dieu, le Saint-Esprit, et qu’elles ne venaient pas de l’homme. Ainsi, Il confirmait l’œuvre du Saint-Esprit. Durant l’ère de la Grâce, Jésus Lui-même a fait toute cette œuvre à leur place, et donc les gens ne prophétisaient plus. Alors, Jésus était-Il un prophète ? Bien sûr, Jésus était un prophète, mais Il pouvait aussi faire le travail des apôtres : Il pouvait prophétiser, prêcher et enseigner aux gens à travers le pays. Pourtant, Son œuvre et Son identité différaient des prophètes de l’ère de la Loi. Il est venu pour racheter toute l’humanité, pour racheter l’homme du péché ; Il était un prophète et un apôtre, mais surtout, Il était Christ. Un prophète peut prophétiser, mais on ne peut pas dire qu’un tel prophète est Christ. En Son temps, Jésus a prophétisé souvent, et donc on peut dire qu’Il était un prophète, mais on ne peut pas dire qu’Il était un prophète et que, par conséquent, Il n’était pas Christ. En effet, Il représentait Dieu Lui-même en réalisant une étape de l’œuvre, et Son identité était différente de celle d’Ésaïe : Il est venu compléter l’œuvre de la rédemption. Il a également pourvu à la vie de l’homme, et l’Esprit de Dieu descendit sur Lui directement. Son œuvre ne venait pas de l’inspiration de l’Esprit de Dieu ou des instructions de l’Éternel. Au contraire, l’Esprit a œuvré directement, et cela suffit pour prouver que Jésus n’était pas comme les prophètes. Son œuvre était la rédemption. La prophétie venait en deuxième. Il était un prophète, un apôtre, mais plus que cela, Il était le Rédempteur. Les prophètes, par contre, ne pouvaient que prophétiser, et étaient incapables de représenter l’Esprit de Dieu en faisant tout autre travail. Parce que Jésus a fait beaucoup de l’œuvre qui n’avait jamais été faite par l’homme, et parce qu’Il a fait l’œuvre de la rédemption, Il était différent des hommes tels qu’Ésaïe.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 272)

Aujourd’hui, les gens croient que la Bible est Dieu et que Dieu est la Bible. Ainsi, ils croient aussi que toutes les paroles de la Bible sont les seules paroles de Dieu et qu’elles ont toutes été prononcées par Dieu. Ceux qui croient en Dieu pensent même que les soixante-six livres de l’Ancien et du Nouveau Testament, bien qu’ayant été écrits par des hommes, furent dictés sous l’inspiration de Dieu et qu’ils sont une archive des déclarations du Saint-Esprit. Cela est une compréhension erronée des hommes et n’est pas complètement en accord avec les faits. En fait, à l’exception des livres de la prophétie, la plus grande partie de l’Ancien Testament est un document historique. Certaines des épîtres du Nouveau Testament proviennent de l’expérience des gens et certaines viennent de l’éclairage du Saint-Esprit ; les épîtres pauliniennes, par exemple, sont nées du travail d’un homme, elles sont toutes le résultat de l’éclairage du Saint-Esprit, elles ont été écrites pour les Églises et elles étaient des paroles d’exhortation et d’encouragement pour les frères et sœurs des Églises. Elles ne sont pas des paroles prononcées par le Saint-Esprit. Paul ne pouvait pas parler au nom du Saint-Esprit. Il n’était pas un prophète, encore moins avait-t-il les visions qu’a eues Jean. Ses épîtres furent écrites pour les Églises d’Éphèse, de Corinthe, de Galatie, et pour d’autres Églises. Et ainsi, les épîtres pauliniennes du Nouveau Testament sont des épîtres que Paul a écrites aux Églises. Elles ne furent pas inspirées par le Saint-Esprit. Elles ne sont pas non plus les paroles directes du Saint-Esprit. Elles ne sont que des paroles d’exhortation, de réconfort et d’encouragement qu’il a écrites pour les Églises au cours de son travail. Ainsi elles sont une archive d’une grande partie de l’œuvre de Paul. Elles ont été écrites pour tous ceux qui sont frères et sœurs dans le Seigneur, pour que les frères et sœurs des Églises de l’époque suivent ses conseils et se conforment à la voie du repentir du Seigneur Jésus. Paul n’a pas dit que tous les membres des Églises, celles de son temps et celles de l’avenir, devaient manger et boire ce qu’il écrivait, ni que toutes ses paroles venaient de Dieu. Selon les circonstances de l’Église à ce moment-là, il a simplement communié avec les frères et les sœurs, et les a exhortés. Il a inspiré leur foi et il a simplement prêché ou rappelé aux gens, et les a exhortés. Ses paroles étaient fondées sur le fardeau qu’il portait sur son cœur et il a soutenu le peuple par ses paroles. Il a fait le travail d’un apôtre des Églises de son temps. Il était un ouvrier utilisé par le Seigneur Jésus, et donc il doit prendre la responsabilité des Églises et doit entreprendre le travail des Églises. Il a dû prendre connaissance de l’état des frères et sœurs, et à cause de cela, il a écrit des épîtres pour tous les frères et toutes les sœurs dans le Seigneur. Tout ce qu’il a dit d’édifiant et de positif aux gens était juste, mais cela ne représentait pas les paroles du Saint-Esprit et cela ne pouvait pas représenter Dieu. C’est une compréhension totalement erronée et un blasphème grave que les gens traitent les documents fondés sur les expériences d’un homme et les épîtres d’un homme comme étant les paroles prononcées par le Saint-Esprit pour les Églises ! Cela est particulièrement vrai en ce qui concerne les épîtres que Paul a écrites aux Églises, car ses épîtres ont été écrites pour les frères et sœurs en fonction des circonstances et de la situation de chaque Église à l’époque, pour exhorter les frères et sœurs dans le Seigneur, afin qu’ils puissent recevoir la grâce du Seigneur Jésus. Ses épîtres visaient à réveiller les frères et sœurs de ce temps-là. On peut dire que cela était son propre fardeau, le fardeau que le Saint-Esprit lui avait confié ; après tout, il était un apôtre qui dirigeait les Églises de l’époque, qui écrivait des épîtres aux Églises et les exhortait. C’était sa responsabilité. Son identité était simplement celle d’un apôtre qui travaillait et il était simplement un apôtre envoyé par Dieu ; il n’était pas un prophète ni un visionnaire. Pour lui, son propre travail et la vie des frères et sœurs étaient de la plus haute importance. Ainsi, il ne pouvait pas parler au nom du Saint-Esprit. Ses paroles n’étaient pas les paroles du Saint-Esprit, encore moins pourraient-elles être considérées comme les paroles de Dieu, car Paul n’était rien de plus qu’une créature de Dieu, et n’était certainement pas l’incarnation de Dieu. Son identité n’était pas la même que celle de Jésus. Les paroles de Jésus étaient les paroles du Saint-Esprit. Elles étaient les paroles de Dieu, car Son identité était celle de Christ, le Fils de Dieu. Comment Paul pourrait-il être Son égal ? Si les gens considèrent que des épîtres ou des paroles comme celles de Paul sont les paroles du Saint-Esprit, et qu’ils les révèrent comme Dieu, alors on peut seulement dire qu’ils manquent de discernement. Pour parler sans détour : n’est-ce pas simplement un blasphème ? Comment un homme peut-il parler au nom de Dieu ? Et comment les gens pourraient-ils se prosterner devant l’archive de ses épîtres et les paroles qu’il a prononcées comme si elles étaient un livre saint ou un livre céleste ? Les paroles de Dieu pourraient-elles être prononcées nonchalamment par un homme ? Comment un homme pourrait-il parler au nom de Dieu ? Et donc, que dites-vous : les épîtres qu’il a écrites pour les Églises pourraient-elles ne pas être entachées de ses propres idées ? Comment pourraient-elles ne pas être entachées d’idées humaines ? Il a écrit des épîtres pour les Églises en se basant sur ses expériences personnelles et sur sa propre connaissance. Par exemple, Paul a écrit une épitre aux Églises de Galatie, qui exprimait une certaine opinion, et Pierre a écrit une autre épitre qui avait un autre point de vue. Laquelle des deux venait du Saint-Esprit ? Personne ne peut le dire à coup sûr. Ainsi, on peut dire que les deux étaient responsables des Églises, mais leurs lettres représentent leur stature, elles représentent leur approvisionnement et leur soutien pour les frères et sœurs, ainsi que leur responsabilité envers les Églises, et elles ne représentent que le travail humain ; elles n’étaient pas tout à fait du Saint-Esprit. Si tu dis que ses épîtres sont les paroles du Saint-Esprit, alors tu es absurde et tu blasphèmes ! Les épîtres de Paul et les autres épîtres du Nouveau Testament sont l’équivalent des mémoires des personnages spirituels les plus récents. Elles sont sur un pied d’égalité avec les livres de Watchman Nee ou les expériences de Lawrence, et ainsi de suite. La seule différence est que les livres des personnages spirituels récents ne sont pas compilés dans le Nouveau Testament, mais l’essence de ces gens est la même : ils sont des gens qui ont été utilisés par le Saint-Esprit au cours d’une certaine période et ils ne pouvaient pas représenter Dieu directement.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 273)

L’Évangile de Matthieu dans le Nouveau Testament documente la généalogie de Jésus. Au début, il est dit que Jésus était un descendant d’Abraham et de David, et le fils de Joseph ; ensuite, Matthieu dit que Jésus a été conçu du Saint-Esprit et qu’Il est né d’une vierge, ce qui signifierait qu’Il n’était pas le fils de Joseph, ou le descendant d’Abraham et de David. La généalogie, cependant, insiste sur l’association de Jésus avec Joseph. Ensuite, la généalogie commence le rapport du processus suivant lequel Jésus est né. Jésus a été conçu par le Saint-Esprit, Il est né d’une vierge et n’est pas le fils de Joseph. Pourtant, dans la généalogie, il est clairement écrit que Jésus était le fils de Joseph, et parce que la généalogie est écrite pour Jésus, elle rapporte quarante-deux générations. Arrivé à la génération de Joseph, il est hâtivement affirmé que Joseph était l’époux de Marie, des mots qui ont pour but de prouver que Jésus était le descendant d’Abraham. Cela n’est-il pas contradictoire ? La généalogie documente clairement l’ascendance de Joseph. C’est évidemment la généalogie de Joseph, mais Matthieu affirme que c’est la généalogie de Jésus. Est-ce que cela ne nie pas la conception de Jésus par le Saint-Esprit ? Ainsi, la généalogie écrite par Matthieu n’est-elle pas une idée humaine ? C’est ridicule ! Ainsi, tu sais que ce livre ne vient pas entièrement du Saint-Esprit. Il y a peut-être des gens qui pensent que Dieu doit avoir une généalogie sur la terre, et donc ils disent que Jésus est la quarante-deuxième génération d’Abraham. Cela est vraiment ridicule ! Après Son arrivée sur la terre, comment Dieu pourrait-Il avoir une généalogie ? Si tu dis que Dieu a une généalogie, ne Le ranges-tu pas parmi les créatures de Dieu ? Dieu n’est pas de la terre, Il est le Seigneur de la création, et même s’Il est chair, Il n’a pas la même essence que l’homme. Comment pourrais-tu classer Dieu parmi les créatures de Dieu ? Abraham ne peut pas représenter Dieu. Il était l’objet de l’œuvre de l’Éternel à l’époque. Il était simplement un fidèle serviteur approuvé par l’Éternel, et il faisait partie du peuple d’Israël. Comment pourrait-il être un ancêtre de Jésus ?

Qui a écrit la généalogie de Jésus ? Est-ce que Jésus Lui-même l’a écrite ? Jésus leur a-t-Il dit personnellement : « Écrivez Ma généalogie » ? Elle a été écrite par Matthieu après que Jésus fut cloué sur la croix. En ce temps-là, Jésus avait réalisé une grande partie de Son œuvre qui était incompréhensible pour Ses disciples, et Il n’avait fourni aucune explication. Après Son départ, les disciples ont commencé à prêcher et à travailler partout dans le monde, et pour le bien de cette étape de l’œuvre, ils ont commencé à écrire les épîtres et les Évangiles. Les Évangiles du Nouveau Testament furent écrits vingt à trente ans après que Jésus fut crucifié. Avant cela, le peuple d’Israël ne lisait que l’Ancien Testament. Autrement dit, au début de l’ère de la Grâce, les gens lisaient l’Ancien Testament. Le Nouveau Testament est seulement apparu au cours de l’ère de la Grâce. Le Nouveau Testament n’existait pas quand Jésus œuvrait ; après qu’Il fut ressuscité et monté au ciel, les gens ont mis Son œuvre par écrit. C’est alors que les quatre Évangiles, les épîtres de Paul et de Pierre, ainsi que le livre de l’Apocalypse furent écrits. Plus de trois cents ans après que Jésus fut monté au ciel, les générations suivantes ont rassemblé ces documents de manière sélective, et ce n’est qu’alors qu’est né le Nouveau Testament de la Bible. Le Nouveau Testament fut complété après ce travail ; il n’existait pas auparavant. Dieu a fait toute cette œuvre, et Paul et les autres apôtres ont écrit beaucoup d’épîtres aux Églises de divers endroits. Après eux, des gens ont rassemblé leurs épîtres et ajouté la plus grande vision de Jean sur l’île de Patmos, dans laquelle est prophétisée l’œuvre de Dieu des derniers jours. Les gens ont créé ce recueil, qui est différent des déclarations d’aujourd’hui. Ce qui est écrit aujourd’hui se rapporte aux étapes de l’œuvre de Dieu ; les gens aujourd’hui s’associent avec l’œuvre que Dieu fait personnellement et avec les paroles qu’Il prononce Lui-même. Vous, les hommes, n’avez pas besoin d’intervenir. Les paroles qui viennent directement du Saint-Esprit ont été arrangées étape par étape, et ces arrangements sont différents de ceux des écrits des hommes. On peut dire que ce qu’ils ont écrit était selon leur niveau d’éducation et selon leur qualité humaine. Ils ont documenté les expériences des hommes, et chacun avait sa propre manière de documenter et de connaître, et chaque documentation était différente. Ainsi, si tu adores la Bible comme Dieu, tu es extrêmement ignorant et stupide ! Pourquoi ne cherches-tu pas l’œuvre du Dieu d’aujourd’hui ? Seule l’œuvre de Dieu peut sauver l’homme. La Bible ne peut pas sauver l’homme, les gens ont pu la lire pendant plusieurs milliers d’années sans que se produise le moindre changement en eux, et si tu adores la Bible, tu ne gagneras jamais l’œuvre du Saint-Esprit.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 274)

Beaucoup de gens croient que comprendre et interpréter la Bible équivaut à trouver le vrai chemin, mais est-ce vraiment si simple en réalité ? Personne ne connaît la réalité de la Bible : elle n’est rien de plus qu’un récit historique de l’œuvre de Dieu et un témoignage des deux étapes précédentes de Son œuvre. Elle ne t’offre aucune compréhension des objectifs de l’œuvre de Dieu. Quiconque a lu la Bible sait qu’elle documente les deux étapes de l’œuvre de Dieu pendant l’ère de la Loi et l’ère de la Grâce. L’Ancien Testament raconte l’histoire d’Israël et l’œuvre de l’Éternel depuis la création jusqu’à la fin de l’ère de la Loi. Le Nouveau Testament relate l’œuvre de Jésus sur terre, ce qui correspond aux quatre Évangiles, et le travail de Paul. Ne sont-ils pas des documents historiques ? Ils rappellent des choses du passé aujourd’hui et sont donc des documents historiques. Qu’importe leur véracité ou leur réalité, ils restent historiques. L’histoire ne peut pas répondre au présent, car Dieu ne contemple pas l’histoire ! Ainsi, si tu comprends seulement la Bible et non l’œuvre que Dieu a l’intention d’accomplir aujourd’hui et que tu crois en Dieu sans chercher l’œuvre du Saint-Esprit, alors tu ne comprends pas ce que chercher Dieu signifie. Si tu lis la Bible afin d’étudier l’histoire d’Israël, à la recherche de l’histoire de la création de tous les cieux et de la terre par Dieu, alors tu ne crois pas en Dieu. Or, aujourd’hui, puisque tu crois en Dieu et cherches la vie, puisque tu cherches à Le connaître Lui, et non des lettres et des doctrines mortes, puisque tu ne cherches pas à comprendre l’histoire, tu dois chercher la volonté de Dieu actuelle et la direction de l’œuvre du Saint-Esprit. Si tu étais un archéologue, tu pourrais lire la Bible, mais tu n’en es pas un. Tu fais partie de ceux qui croient en Dieu et tu ferais mieux de chercher la volonté de Dieu actuelle. En lisant la Bible, dans le meilleur des cas, tu comprendras un peu l’histoire d’Israël, tu connaîtras mieux la vie d’Abraham, de David et de Moïse, tu découvriras comment ils vénéraient l’Éternel, comment l’Éternel brûlait ceux qui s’opposaient à Lui et comment Il a parlé aux gens de cette ère. Tu découvriras seulement l’œuvre de Dieu passée. Les récits de la Bible relatent la façon dont le peuple d’Israël vénérait Dieu à l’origine et vivait sous la direction de l’Éternel. Parce que les Israélites étaient le peuple élu de Dieu, tu peux voir dans l’Ancien Testament que tout le peuple d’Israël était fidèle à l’Éternel et qu’Il protégeait et bénissait tous ceux qui Lui obéissaient. Tu peux apprendre que, lorsque Dieu œuvrait en Israël, Il était rempli de miséricorde et d’amour, qu’Il était aussi possédé par un feu dévorant et que tous les Israélites, du plus petit au plus puissant, vénéraient l’Éternel. Ainsi, tout le pays était béni par Dieu. Telle est l’histoire d’Israël racontée dans l’Ancien Testament.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 275)

La Bible est un récit historique de l’œuvre de Dieu en Israël. Elle documente de nombreuses prédictions des anciens prophètes, ainsi que certaines paroles de l’Éternel durant Son œuvre à cette époque. Ainsi, tout le monde considère ce livre comme saint, car Dieu est saint et grand. Bien sûr, tout cela est le fruit de leur vénération de l’Éternel et de leur adoration de Dieu. Les gens se réfèrent à ce livre de cette manière seulement parce que les créatures de Dieu vénèrent et adorent leur Créateur avec tant d’ardeur. Certains qualifient même ce livre de céleste. En réalité, ce n’est qu’un document humain. L’Éternel ne l’a pas nommé ni n’a guidé Sa création personnellement. En d’autres termes, Dieu n’est pas l’auteur de ce livre, les hommes le sont. La sainte Bible est seulement le titre respectueux que l’homme lui a donné. Ce n’est pas la conclusion d’une discussion entre l’Éternel et Jésus, mais rien de plus qu’une idée humaine, car ce livre n’a pas été écrit par l’Éternel, et encore moins par Jésus. Il contient plutôt les récits fournis par nombre d’anciens prophètes, d’apôtres et de visionnaires, et qui ont été compilés par les générations suivantes dans un livre d’écrits anciens. Pour les gens, ce livre semble particulièrement saint, un livre qui contient à leurs yeux de nombreux mystères insondables et profonds que les générations suivantes doivent comprendre. Ainsi, ils sont encore plus portés à croire que ce livre est céleste. Avec l’ajout des quatre Évangiles et de l’Apocalypse, l’attitude des gens envers ce livre est nettement différente de celle qu’ils ont envers tous les autres livres. Personne n’ose donc décortiquer ce livre « céleste », sous prétexte qu’il est trop « sacré ».

Pourquoi, dès qu’ils lisent la Bible, les gens y trouvent-ils un bon chemin de pratique ? Pourquoi découvrent-ils beaucoup de choses qui leur étaient incompréhensibles ? Aujourd’hui, Je décortique la Bible de cette manière et cela ne signifie pas que Je la déteste, ou que Je nie sa valeur comme référence. Je vous explique la valeur inhérente et les origines de la Bible afin que tu ne restes pas dans l’obscurité. Les gens ont tellement de points de vue sur la Bible, et la plupart sont erronés. Lire la Bible de cette manière les empêche non seulement d’acquérir ce qu’ils devraient comprendre, mais, et c’est plus important, entrave surtout l’œuvre que Je compte réaliser. Cela interfère énormément avec l’œuvre future et ne présente que des inconvénients, et aucun avantage. Ainsi, Je t’enseigne tout simplement la substance et le fond de l’histoire de la Bible. Je ne demande pas que tu ne lises pas la Bible ou que tu proclames qu’elle est totalement dépourvue de valeur, mais que tu aies une connaissance et une perspective correctes de la Bible. Ne sois pas trop impartial ! Bien que la Bible soit un livre historique écrit par des hommes, elle documente également bon nombre de principes par lesquels les saints et les prophètes anciens servaient Dieu, ainsi que les expériences récentes des apôtres qui Le servaient et qui ont vraiment vu et connu tout cela. Elle peut servir de référence pour les personnes de l’ère actuelle dans la poursuite de la vraie voie. Ainsi, en lisant la Bible, les gens peuvent aussi découvrir de nombreux chemins de vie qu’on ne trouve pas dans d’autres livres. Ce sont les chemins de vie de l’œuvre du Saint-Esprit, vécus par les prophètes et les apôtres dans les siècles passés. Nombre de paroles sont précieuses et peuvent fournir aux gens ce dont ils ont besoin. Ainsi, tout le monde aime lire la Bible. Tellement de choses restant cachées dans la Bible, les gens la considèrent différemment des écrits des grands personnages spirituels. La Bible est un récit et un recueil des expériences et des connaissances des gens qui ont servi l’Éternel et Jésus dans l’ancienne et la nouvelle ère. De ce fait, les générations suivantes ont pu en tirer beaucoup d’éclairage et d’illumination, ainsi que des chemins de pratique. La Bible a plus de valeur que les écrits de tout grand personnage spirituel parce que tous les écrits de ces personnages sont fondés sur la Bible, toutes leurs expériences proviennent de la Bible et tous expliquent la Bible. Bien que les gens puissent être nourris par les livres d’un grand personnage spirituel, ils révèrent donc toujours la Bible, car elle leur semble de si grande valeur et si profonde ! Même si elle rassemble certains livres des paroles de vie, tels que les épitres pauliniennes et pétriniennes, et si les gens peuvent être nourris et soutenus par ces livres, ils sont quand même dépassés et appartiennent à l’ère ancienne. Quelle que soit la valeur de ces livres, ils ne conviennent qu’à une certaine période et ne sont pas éternels. En effet, l’œuvre de Dieu est en progression constante. Elle ne peut pas simplement s’arrêter à l’époque de Paul et de Pierre ou rester éternellement à l’ère de la Grâce, dans laquelle Jésus a été crucifié. Ainsi, ces livres ne conviennent qu’à l’ère de la Grâce, non à l’ère du Règne des derniers jours. Ils ne peuvent servir qu’aux croyants de l’ère de la Grâce, non aux saints de l’ère du Règne. Quelle que soit leur valeur, ils sont dépassés. Il en est de même avec l’œuvre de création de l’Éternel ou avec Son œuvre en Israël : quelle que soit la grandeur de cette œuvre, elle deviendrait tout de même dépassée et le temps de sa fin viendrait. L’œuvre de Dieu est aussi la même : elle est grande, mais viendra un moment où elle se terminera, ne pouvant rester toujours au sein de la création ni de la crucifixion. Aussi convaincante qu’ai pu être l’œuvre de la crucifixion, aussi efficace qu’elle ait pu être dans la défaite de Satan, après tout, une œuvre reste une œuvre et les ères ne sont que des ères. L’œuvre ne peut pas toujours garder le même fondement et le temps n’est pas immuable, car il y eut la création et il doit y avoir les derniers jours. C’est inévitable ! Ainsi, aujourd’hui, les paroles de vie dans le Nouveau Testament – les épitres des apôtres et les quatre Évangiles – sont devenues des livres historiques, des documents dépassés. Comment ces documents dépassés pourraient-ils conduire les gens à la nouvelle ère ? Même s’ils peuvent donner la vie aux gens ou les mener à la croix, ne restent-ils pas dépassés ? Ne sont-ils pas dénués de valeur ? Ainsi, Je dis que tu ne devrais pas croire aveuglément en ces documents. Ils sont trop vieux, ils ne peuvent pas te conduire à la nouvelle œuvre et ils ne peuvent que t’accabler. Non seulement ne peuvent-ils pas te conduire à la nouvelle œuvre et à la nouvelle entrée, mais ils te conduisent dans les vieilles églises religieuses, et s’il en est ainsi, ta foi en Dieu ne régresse-t-elle pas ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 276)

Aujourd’hui, lesquels d’entre vous osent dire que toutes les paroles prononcées par ceux qui ont été utilisés par le Saint-Esprit venaient du Saint-Esprit ? Quelqu’un ose-t-il dire de telles choses ? Si tu dis ces choses, alors pourquoi le livre de la prophétie d’Esdras fut-il rejeté, et aussi les livres de ces anciens saints et prophètes ? S’ils venaient tous du Saint-Esprit, alors pourquoi osez-vous faire de tels choix capricieux ? Êtes-vous qualifiés pour faire des choix dans l’œuvre du Saint-Esprit ? Plusieurs récits d’Israël ont également été rejetés. Et si tu crois que ces écrits du passé provenaient tous du Saint-Esprit, alors pourquoi certains des livres furent-ils rejetés ? S’ils venaient tous du Saint-Esprit, ils devraient tous avoir été conservés et envoyés aux frères et sœurs des Églises pour qu’ils les lisent. Ils ne devraient pas avoir été choisis ou rejetés selon la volonté humaine ; cela n’est pas bien. Dire que les expériences de Paul et de Jean étaient mélangées avec leurs idées personnelles ne signifie pas que leurs expériences et leur connaissance venaient de Satan, mais seulement qu’elles contenaient des choses qui venaient de leurs expériences et idées personnelles. Leur connaissance était liée au contexte de leurs expériences réelles à l’époque. Qui pourrait dire avec confiance que tout venait du Saint-Esprit ? Si les quatre Évangiles sont tous venus du Saint-Esprit, alors pourquoi est-ce que Matthieu, Marc, Luc et Jean ont rapporté des choses différentes au sujet de l’œuvre de Jésus ? Si vous ne croyez pas cela, alors regardez les récits de la Bible où Pierre renie le Seigneur à trois reprises : ils sont tous différents et chacun a ses propres caractéristiques. Plusieurs qui sont ignorants disent : « Dieu incarné est aussi un homme, alors les paroles qu’Il prononce peuvent-elles venir complètement du Saint-Esprit ? Si les paroles de Paul et de Jean étaient mélangées avec la volonté humaine, alors les paroles qu’Il prononce ne sont-elles pas vraiment mélangées avec la volonté humaine ? » Ces gens sont aveugles et ignorants ! Lis les quatre Évangiles attentivement. Lis ce qu’ils rapportent sur les choses que Jésus a faites et les paroles qu’Il a prononcées. Chaque récit est tout simplement différent et chacun a son propre point de vue. Si ce qui a été écrit par les auteurs de ces livres est complètement venu du Saint-Esprit, alors tout devrait être pareil et cohérent. Pourquoi alors y a-t-il des incohérences ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Concernant les appellations et l’identité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 277)

Les paroles et l’œuvre de Jésus à l’époque ne tenaient pas à la doctrine, et Son œuvre n’a pas été réalisée en accord avec l’œuvre de la loi de l’Ancien Testament. Elle était en accord avec l’œuvre qui devait être faite à l’ère de la Grâce. Il a fait Ses efforts en fonction de l’œuvre qu’Il avait commencée, selon Son propre plan et Son ministère ; Il n’a pas œuvré conformément à la loi de l’Ancien Testament. Rien de ce qu’Il a fait n’était selon la loi de l’Ancien Testament et Il n’était pas venu œuvrer pour accomplir les paroles des prophètes. Chaque étape de l’œuvre de Dieu n’a pas été faite expressément dans le but d’accomplir les prédictions des anciens prophètes, et Il n’est pas venu pour se conformer à la doctrine ou pour délibérément réaliser les prédictions des anciens prophètes. Et pourtant, Ses actions n’ont pas perturbé les prédictions des anciens prophètes, pas plus qu’elles n’ont dérangé l’œuvre qu’Il avait faite auparavant. Le point saillant de Son œuvre n’était pas de respecter n’importe quelle doctrine, mais plutôt de faire l’œuvre qu’Il devait faire Lui-même. Il n’était pas un prophète ou un voyant, mais quelqu’un qui agit et qui était réellement venu faire l’œuvre qu’Il devait faire, et Il est venu inaugurer Sa nouvelle ère et réaliser Sa nouvelle œuvre. Bien sûr, quand Jésus est venu faire Son œuvre, Il a également accompli plusieurs des paroles prononcées par les anciens prophètes de l’Ancien Testament. Pareillement, l’œuvre d’aujourd’hui a accompli les prédictions des anciens prophètes de l’Ancien Testament. Tout simplement, Je n’affiche pas ce « vieil almanach », c’est tout. Car J’ai plus d’œuvre à faire, J’ai plus à vous dire, et cette œuvre et ces mots sont beaucoup plus importants que d’expliquer des passages de la Bible qui est un travail sans grande importance et sans grande valeur pour vous, qui ne peut pas vous aider ni vous transformer. Je compte faire une nouvelle œuvre, non pour accomplir un passage de la Bible. Si Dieu venait sur terre seulement pour accomplir les paroles des anciens prophètes de la Bible, alors qui serait le plus grand, Dieu incarné ou ces anciens prophètes ? Après tout, les prophètes dirigent-ils Dieu ou Dieu dirige-t-Il les prophètes ? Comment expliques-tu ces mots ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Concernant les appellations et l’identité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 278)

Tous les Juifs lisaient l’Ancien Testament et étaient au courant de la prophétie d’Ésaïe au sujet d’un enfant mâle qui naîtrait dans une mangeoire. Pourquoi alors, étant pleinement conscients de cette prophétie, ont-ils quand même persécuté Jésus ? N’était-ce pas à cause de leur nature rebelle et de leur ignorance de l’œuvre du Saint-Esprit ? En ce temps-là, les pharisiens croyaient que l’œuvre de Jésus était différente de ce qu’ils savaient de l’enfant mâle annoncé par la prophétie, et aujourd’hui, les gens rejettent Dieu parce que l’œuvre de Dieu incarné n’est pas conforme à la Bible. L’essence de leur rébellion contre Dieu n’est-elle pas pareille ? Peux-tu accepter toute l’œuvre du Saint-Esprit sans question ? Si c’est l’œuvre du Saint-Esprit, alors c’est le bon courant et tu devrais l’accepter sans la moindre appréhension ; tu ne dois pas trier et choisir ce qu’il faut accepter. Si tu acquiers davantage de connaissances sur Dieu et que tu te méfies davantage de Lui, ton attitude n’est-elle pas déplacée ? Tu n’as pas à chercher d’autres preuves dans la Bible ; si c’est l’œuvre du Saint-Esprit, tu dois l’accepter, car tu crois en Dieu pour suivre Dieu, et tu ne devrais pas mener une enquête à Son sujet. Tu ne devrais pas chercher une preuve supplémentaire à Mon sujet pour démontrer que Je suis ton Dieu, mais tu devrais pouvoir discerner si Je te suis d’un bienfait quelconque. C’est crucial. Même si tu découvres maintes preuves irréfutables dans la Bible, cela ne peut pas te conduire complètement devant Moi. Tu vis simplement à l’intérieur des limites de la Bible, et non devant Moi ; la Bible ne peut pas t’aider à Me connaître ni approfondir ton amour pour Moi. Bien que la Bible ait prophétisé qu’un enfant mâle serait né, nul ne pouvait découvrir à qui cette prophétie s’appliquait, car l’homme ne connaissait pas l’œuvre de Dieu, et c’est ce qui a amené les pharisiens à s’opposer à Jésus. Certains savent que Mon œuvre est pour le bien des hommes, mais ils continuent à croire que Jésus et Moi sommes deux êtres totalement distincts qui sont incompatibles. En ce temps-là, Jésus a seulement enseigné à Ses disciples par une série de prédications pendant l’ère de la Grâce sur des sujets tels que les suivants : la manière de pratiquer, de se rassembler, de supplier dans la prière, de traiter les autres, etc. L’œuvre qu’Il a accomplie est celle de l’ère de la Grâce, et Il a seulement expliqué la façon dont les disciples et ceux qui Le suivaient devaient pratiquer. Il a seulement accompli l’œuvre de l’ère de la Grâce et rien de l’œuvre des derniers jours. Quand l’Éternel a établi la loi de l’Ancien Testament à l’ère de la Loi, pourquoi n’a-t-Il pas fait l’œuvre de l’ère de la Grâce à ce moment-là ? Pourquoi n’a-t-Il pas clarifié à l’avance l’œuvre de l’ère de la Grâce ? Cela n’aurait-il pas aidé l’homme à l’accepter ? Il a seulement prophétisé qu’un enfant mâle serait né et investi de pouvoir, mais Il n’a pas réalisé à l’avance l’œuvre de l’ère de la Grâce. L’œuvre de Dieu à chaque ère a des limites claires ; Il ne fait que l’œuvre de l’ère en cours et ne réalise jamais à l’avance l’œuvre de l’étape suivante. Ce n’est que de cette manière que Son œuvre représentative de chaque ère peut être mise en évidence. Jésus a parlé uniquement des signes des derniers jours, de la manière d’être patient et d’être sauvé, de se repentir et de se confesser, aussi de la manière de porter la croix et d’endurer la souffrance. Il n’a jamais dit comment l’homme devait acquérir l’entrée dans les derniers jours ni comment il devait chercher à satisfaire la volonté de Dieu. Donc, n’est-ce pas ridicule de chercher dans la Bible l’œuvre de Dieu des derniers jours ? Que peux-tu voir en t’accrochant seulement à la Bible ? Qu’il soit un exégète de la Bible ou un prédicateur, qui pourrait connaître l’œuvre d’aujourd’hui à l’avance ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment l’homme qui a délimité Dieu dans ses notions peut-il recevoir les révélations de Dieu ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 279)

La Bible fait partie de l’histoire humaine depuis plusieurs millénaires. De plus, les gens la considèrent comme divine, à tel point que, dans les derniers jours, elle a pris la place de Dieu, ce qui écœure Dieu. Aussi, lorsque cela était possible, Dieu Se sentait obligé de clarifier la véritable histoire et les origines de la Bible. S’Il n’avait pas fait cela, la Bible continuerait à occuper la place de Dieu dans le cœur des gens, et les gens utiliseraient les paroles de la Bible pour mesurer et condamner les actes de Dieu. En expliquant l’essence, la structure et les failles de la Bible, Dieu n’a, en aucun cas, nié l’existence de la Bible ni ne l’a condamnée. Au contraire, Il a apporté une description appropriée et pertinente qui a restauré l’image originale de la Bible, Il a remédié aux incompréhensions que les gens avaient au sujet de la Bible et leur a donné la vision correcte de la Bible, afin qu’ils n’adorent plus la Bible et ne soient plus perdus, c’est-à-dire qu’ils ne confondent plus leur foi aveugle en la Bible avec la foi en Dieu et l’adoration de Dieu, ayant même peur de se confronter à sa véritable histoire et à ses lacunes. Une fois que les gens ont une compréhension authentique de la Bible, ils sont capables de la mettre à l’écart sans scrupule et d’accepter courageusement les nouvelles paroles de Dieu. Tel est l’objectif de Dieu dans ces différents chapitres. La vérité que Dieu souhaite dire aux gens ici est qu’aucune théorie ni aucun fait ne peut prendre la place de l’œuvre et des paroles de Dieu d’aujourd’hui, et que rien ne peut prendre la place de Dieu. Si les gens ne peuvent échapper au piège de la Bible, ils ne parviendront jamais à se présenter devant Dieu. S’ils désirent se présenter devant Dieu, ils doivent d’abord purifier leur cœur de tout ce qui pourrait Le remplacer ; alors, ils satisferont Dieu. Bien que Dieu ne fasse qu’expliquer la Bible ici, n’oubliez pas qu’en dehors de la Bible il y a de nombreuses autres choses que les gens adorent profondément ; les seules choses qu’ils n’adorent pas sont celles qui viennent véritablement de Dieu. Dieu utilise simplement la Bible comme un exemple pour rappeler aux gens de ne pas emprunter le mauvais chemin et de ne pas aller à nouveau vers les extrêmes et céder à la confusion alors qu’ils croient en Dieu et acceptent Ses paroles.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Christ lorsqu’Il parcourait les Églises, Introduction

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 280)

J’ai beaucoup œuvré parmi les hommes et prononcé de nombreuses paroles pendant cette période. Ces paroles sont pour le salut de l’homme et ont été prononcées pour qu’il soit compatible avec Moi. Pourtant, Je n’ai gagné que quelques personnes sur terre qui sont compatibles avec Moi. Je dis donc que l’homme ne chérit pas Mes paroles car il n’est pas compatible avec Moi. De cette façon, Je réalise Mon œuvre non seulement pour que l’homme M’adore, mais surtout pour qu’il soit compatible avec Moi. L’homme a été corrompu et vit dans le piège de Satan. Tous les hommes vivent dans la chair, dans des désirs égoïstes. Pas un seul d’entre eux n’est compatible avec Moi. Il y en a qui disent être compatibles avec Moi, mais qui adorent tous de vagues idoles. Bien qu’ils reconnaissent Mon nom comme saint, ils empruntent un chemin opposé au Mien et leurs paroles sont pleines d’arrogance et d’assurance. Car, au fond, ils sont tous contre Moi et incompatibles avec Moi. Chaque jour, ils cherchent des traces de Moi dans la Bible et trouvent au hasard des passages « appropriés », qu’ils lisent sans cesse et récitent comme des Écritures. Ils ne savent pas comment être compatibles avec Moi, ni ce qu’être en inimitié envers Moi signifie. Ils se contentent de lire les Écritures aveuglément. Ils restreignent au sein de la Bible un Dieu vague qu’ils n’ont jamais vu et qu’ils sont incapables de voir. Ils la sortent pour la regarder pendant leur temps libre. Ils ne croient en Mon existence que dans le cadre de la Bible. Pour eux, Je suis identique à la Bible ; sans la Bible, Je n’existe pas et, sans Moi, la Bible n’existe pas. Ils ne prêtent aucune attention à Mon existence ni à Mes actions, mais accordent plutôt une attention soutenue et particulière à chacune des paroles des Écritures. Beaucoup d’entre eux pensent même que Je ne devrais pas faire ce que Je veux faire, à moins que ce ne soit prédit dans les Écritures. Ils accordent trop d’importance aux Écritures. On peut dire qu’ils donnent trop d’importance aux paroles et aux expressions, au point de mesurer chaque parole que Je prononce et de Me condamner en s’appuyant sur chaque verset de la Bible. Ils ne recherchent pas la voie de la compatibilité avec Moi, ni de la compatibilité avec la vérité, mais plutôt celle de la compatibilité avec les paroles de la Bible. Ils croient que tout ce qui ne se conforme pas à la Bible n’est pas Mon œuvre, sans exception. De tels hommes ne sont-ils pas les fidèles descendants des pharisiens ? Les pharisiens juifs ont utilisé la loi de Moïse pour condamner Jésus. Ils n’ont pas cherché la compatibilité avec le Jésus de l’époque, mais ont consciencieusement suivi la loi à la lettre, au point de finalement crucifier l’innocent Jésus, L’ayant accusé de ne pas suivre la loi de l’Ancien Testament et de ne pas être le Messie. Quelle était leur essence ? N’était-ce pas qu’ils n’ont pas cherché la voie de la compatibilité avec la vérité ? Ils étaient obsédés par chacune des paroles des Écritures, ne prêtant aucune attention à Ma volonté ni aux étapes et méthodes de Mon œuvre. Ce n’étaient pas des gens qui cherchaient la vérité, mais des gens qui s’accrochaient aux mots avec rigidité. Ce n’étaient pas des gens qui croyaient en Dieu, mais des gens qui croyaient en la Bible. En somme, ils étaient les chiens de garde de la Bible. Afin de protéger les intérêts de la Bible, de défendre sa dignité et de protéger sa réputation, ils sont allés jusqu’à clouer le miséricordieux Jésus sur la croix. Ils l’ont fait simplement pour défendre la Bible et maintenir le statut de chacune de ses paroles dans le cœur des gens. Ils ont donc préféré renoncer à leur avenir et au sacrifice d’expiation pour condamner à mort Jésus, qui ne S’était pas conformé à la doctrine des Écritures. N’étaient-ils pas des laquais de chaque parole des Écritures ?

Et qu’en est-il des hommes d’aujourd’hui ? Christ est venu pour annoncer la vérité, mais ils ont préféré L’expulser de ce monde afin de gagner l’entrée au ciel et de recevoir la grâce. Ils ont préféré nier complètement l’avènement de la vérité pour défendre les intérêts de la Bible. Ils ont préféré crucifier de nouveau le Christ revenu pour garantir l’existence éternelle de la Bible. Comment l’homme peut-il recevoir Mon salut, quand son cœur est si mauvais et sa nature si hostile envers Moi ? Je vis parmi les hommes, pourtant il n’est pas au courant de Mon existence. Même quand Je fais briller Ma lumière sur l’homme, il reste ignorant de Mon existence. Quand Je libère Ma colère sur lui, il nie Mon existence avec encore plus de vigueur. L’homme cherche la compatibilité avec les mots, avec la Bible, pourtant pas une seule personne ne vient devant Moi pour chercher le chemin de la compatibilité avec la vérité. L’homme regarde vers Moi dans le ciel et accorde un intérêt particulier à Mon existence en ce lieu, pourtant personne ne se soucie de Moi dans la chair, car Moi, qui vis parmi les hommes, Je suis simplement trop insignifiant. Ceux qui cherchent seulement la compatibilité avec les paroles de la Bible et avec un Dieu vague constituent un spectacle désolant à Mes yeux. C’est parce qu’ils vénèrent des paroles vides de sens et un Dieu qui est capable de leur donner des trésors immenses. Ce qu’ils vénèrent, c’est un Dieu qui demeure Lui-même à la merci de l’homme, un Dieu qui n’existe pas. Que de telles personnes peuvent-elles alors gagner de Moi ? La petitesse de l’homme est tout simplement au-delà des mots. Comment ceux qui sont contre Moi, qui M’adressent des demandes infinies, qui n’aiment pas la vérité et qui se rebellent contre Moi pourraient-ils être compatibles avec Moi ?

Ceux qui sont contre Moi sont ceux qui ne sont pas compatibles avec Moi. Il en va de même parmi ceux qui n’aiment pas la vérité. Ceux qui se rebellent contre Moi sont encore plus opposés à Moi et incompatibles avec Moi. Je livre tous ceux qui ne sont pas compatibles avec Moi entre les mains du malin. Je les abandonne à sa corruption, leur donne libre cours pour exposer leur malfaisance et, enfin, les remets au malin pour être dévorés. Peu M’importe combien M’adorent, c’est-à-dire que peu M’importe combien croient en Moi. Tout ce qui M’intéresse, c’est combien sont compatibles avec Moi. C’est parce que tous ceux qui ne sont pas compatibles avec Moi sont mauvais et Me trahissent. Ce sont Mes ennemis et Je ne « consacrerai » pas Mes ennemis dans Ma maison. Ceux qui sont compatibles avec Moi Me serviront pour toujours dans Ma maison et ceux qui vont à Mon encontre souffriront à jamais de Ma punition. Ceux qui ne se soucient que des paroles de la Bible et sont indifférents à la vérité ou à la recherche de Mes pas sont contre Moi, car ils Me limitent selon la Bible, M’y confinent et blasphèment donc à l’extrême envers Moi. Comment de telles personnes pourraient-elles venir devant Moi ? Elles ne prêtent aucune attention à Mes actes, à Ma volonté ni à la vérité, mais sont plutôt obsédées par des paroles, des paroles qui tuent. Comment de telles personnes pourraient-elles être compatibles avec Moi ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu dois chercher le chemin de la compatibilité avec Christ

Dévoiler les idées fausses religieuses

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 281)

On ne peut pas parler de Dieu et de l’homme dans les mêmes conditions. Son essence et Son œuvre sont au plus haut point insondables et incompréhensibles pour l’homme. Si Dieu ne réalisait pas personnellement Son œuvre et ne communiquait pas Ses paroles dans le monde de l’homme, alors l’homme ne serait jamais capable de comprendre la volonté de Dieu. Et ainsi, même ceux qui ont consacré toute leur vie à Dieu seraient incapables d’obtenir Son approbation. Si Dieu ne Se met pas à l’œuvre, alors l’homme pourra faire de son mieux, cela ne vaudra rien, car les pensées de Dieu seront toujours plus élevées que les pensées de l’homme, et la sagesse de Dieu est au-delà de la compréhension de l’homme. C’est pourquoi Je dis que ceux qui prétendent « comprendre parfaitement » Dieu et Son œuvre sont ineptes ; ils sont tous présomptueux et ignorants. L’homme ne devrait pas définir l’œuvre de Dieu ; d’ailleurs, l’homme ne peut pas définir l’œuvre de Dieu. Aux yeux de Dieu, l’homme est aussi insignifiant qu’une fourmi, alors comment l’homme peut-il pénétrer l’œuvre de Dieu ? Ceux qui aiment dégoiser : « Dieu ne fonctionne pas de cette façon » ou « Dieu est comme ceci ou comme cela » – ne parlent-ils pas tous avec arrogance ? Nous devrions tous savoir que l’homme, qui est de chair, a été corrompu par Satan. La nature même de l’humanité est de s’opposer à Dieu. L’humanité ne peut être au même niveau que Dieu, et encore moins espérer émettre des avis sur Son œuvre. Quant à la façon dont Dieu guide l’homme, elle relève de l’œuvre de Dieu Lui-même. Il est approprié que l’homme doive se soumettre sans émettre tel ou tel point de vue, car l’homme n’est rien que poussière. Puisque nous avons pour but de chercher Dieu, nous ne devrions pas superposer nos notions sur Son œuvre pour qu’elles soient examinées par Dieu, et encore moins utiliser notre tempérament corrompu à son plus haut degré pour nous opposer délibérément à l’œuvre de Dieu. Cela ne ferait-il pas de nous des antéchrists ? Comment de telles personnes peuvent-elles croire en Dieu ? Puisque nous croyons qu’il existe un Dieu, et puisque nous voulons Le satisfaire et Le voir, nous devrions chercher le chemin de la vérité et nous mettre en quête d’un moyen pour être compatibles avec Dieu. Nous ne devrions pas rester dans une opposition farouche à Lui. Quel bien pourrait provenir de telles actions ?

Aujourd’hui, Dieu a réalisé une nouvelle œuvre. Il se peut que tu ne puisses pas accepter ces propos, lesquels pourraient te sembler étranges, mais Je te conseille de ne pas exposer ton naturel, car seuls ceux qui ont vraiment faim et soif de justice devant Dieu peuvent obtenir la vérité, et seuls ceux qui sont vraiment pieux peuvent être éclairés et guidés par Lui. Pour obtenir des résultats, il faut rechercher la vérité avec une sobre tranquillité, pas en usant de disputes et de querelles. Quand Je dis : « Aujourd’hui, Dieu a réalisé une nouvelle œuvre », Je fais référence au retour de Dieu dans la chair. Peut-être ces mots ne te tracassent-ils pas, peut-être que tu les méprises ou, au contraire, qu’ils sont d’un grand intérêt pour toi. Quoi qu’il en soit, J’espère que tous ceux qui aspirent vraiment à l’apparition de Dieu pourront faire face à ce fait et y réfléchir sérieusement plutôt que de tirer des conclusions hâtives à ce sujet ; c’est ainsi que devrait agir une personne sage.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Préface

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 282)

Comment devrait-on connaître Dieu en croyant en Lui ? Il faut parvenir à connaître Dieu en se fondant sur les paroles et l’œuvre de Dieu aujourd’hui, sans déviation ni erreur, et avant tout, il faut connaître l’œuvre de Dieu. C’est le fondement de la connaissance de Dieu. Toutes ces diverses erreurs qui manquent d’une compréhension pure des paroles de Dieu sont des notions religieuses ; ce sont des conceptions déviantes et erronées. Le plus grand talent des personnalités religieuses est de prendre les paroles de Dieu comprises par le passé et de les confronter aux paroles de Dieu aujourd’hui. Quand tu sers le Dieu d’aujourd’hui, si tu t’attaches aux éclairages passés du Saint-Esprit, alors ton service entraînera une perturbation, et ta pratique, qui ne sera rien de plus qu’une cérémonie religieuse, sera dépassée. Si tu crois que ceux qui servent Dieu doivent être en apparence humbles et patients et si tu mets en pratique aujourd’hui ce genre de connaissances, alors ces connaissances sont des notions religieuses ; cette pratique est devenue une performance hypocrite. Les mots « notions religieuses » font référence à des choses qui sont dépassées et obsolètes (y compris la compréhension des paroles prononcées auparavant par Dieu et la lumière révélée directement par le Saint-Esprit), et si celles-ci sont mises en pratique aujourd’hui, elles perturbent l’œuvre de Dieu et l’homme n’en tirent aucun profit. Si les gens sont incapables d’éliminer ces notions religieuses, alors elles deviendront un grand obstacle au service qu’ils doivent rendre à Dieu. Les gens qui ont des notions religieuses n’ont aucun moyen de suivre les étapes de l’œuvre du Saint-Esprit ; ils prennent de plus en plus de retard. En effet, ces notions religieuses incitent l’homme à devenir extrêmement suffisant et arrogant. Dieu ne ressent aucune nostalgie pour ce qu’Il a dit et fait dans le passé ; si une chose est dépassée, Il l’élimine. Te sens-tu vraiment incapable d’abandonner tes notions ? Si tu t’attaches aux paroles que Dieu a prononcées dans le passé, cela prouve-t-il que tu connais Son œuvre ? Si tu es incapable d’accepter la lumière du Saint-Esprit aujourd’hui et que tu t’accroches plutôt à la lumière du passé, cela prouve-t-il que tu marches dans les pas de Dieu ? Te sens-tu toujours incapable d’abandonner tes notions religieuses ? Si tel est le cas, alors tu deviendras quelqu’un qui s’oppose à Dieu.

Si les gens peuvent abandonner leurs notions religieuses, alors ils n’utiliseront pas leur esprit pour évaluer les paroles et l’œuvre de Dieu d’aujourd’hui, mais obéiront directement. Même si l’œuvre de Dieu d’aujourd’hui est clairement différente de celle du passé, tu peux néanmoins abandonner les points de vue du passé et directement obéir à l’œuvre de Dieu d’aujourd’hui. Si tu es capable de comprendre que tu dois offrir une place d’honneur à l’œuvre de Dieu d’aujourd’hui, et ce sans te soucier de la façon dont Il a travaillé dans le passé, c’est que tu as abandonné tes notions, que tu obéis à Dieu et que tu es capable d’obéir à Son œuvre et Ses paroles et de marcher à Sa suite. Ainsi, tu seras quelqu’un qui obéit vraiment à Dieu. Tu n’analyses pas ni n’examines pas minutieusement l’œuvre de Dieu ; c’est comme si Dieu avait oublié Son œuvre précédente, et que tu l’avais oubliée aussi. Le présent est le présent et le passé est le passé ; puisqu’aujourd’hui Dieu a mis de côté ce qu’Il a fait dans le passé, tu ne dois pas t’y attarder. Seule une telle personne obéit totalement à Dieu et a abandonné ses notions religieuses.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui connaissent l’œuvre de Dieu aujourd’hui peuvent servir Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 283)

Parce que l’œuvre de Dieu est en perpétuelle progression, il y a une œuvre qui devient vieille et dépassée à mesure qu’une nouvelle œuvre apparaît. Ces différents types d’œuvres, l’ancienne et la nouvelle, ne sont pas contradictoires, mais complémentaires ; chaque étape fait suite à la précédente. Parce qu’il y a une œuvre qui est nouvelle, les vieilles choses doivent, bien sûr, être éliminées. Par exemple, certaines des pratiques établies de longue date et des paroles habituelles de l’homme, ainsi que les nombreuses années d’expérience et d’enseignements de l’homme, ont modelé toutes sortes de notions dans l’esprit de l’homme. Que Dieu n’ait pas encore révélé pleinement à l’homme Son vrai visage et Son tempérament inhérent, et que des théories traditionnelles des temps anciens aient été propagées pendant de nombreuses années facilitent encore la formation de ces notions par l’homme. Il est probable que, dans la foi de l’homme en Dieu, l’influence de diverses notions a conduit à la formation et à l’évolution continues de toutes sortes d’interprétations théoriques de Dieu chez les gens, si bien que beaucoup de religieux qui servent Dieu sont devenus Ses ennemis. Ainsi, plus les notions religieuses des gens sont fortes, plus ces gens s’opposent à Dieu et plus ils sont les ennemis de Dieu. L’œuvre de Dieu est toujours nouvelle, jamais ancienne, et elle ne forme jamais de doctrine. Au contraire, Son œuvre change et se renouvelle continuellement, parfois beaucoup, parfois peu. Le fait d’œuvrer ainsi est une expression du tempérament inhérent de Dieu Lui-même. C’est également le principe inhérent de l’œuvre de Dieu et l’un des moyens par lesquels Il accomplit Sa gestion. Si Dieu n’œuvrait pas de cette façon, l’homme ne changerait pas ou ne pourrait pas Le connaître et Satan ne serait pas vaincu. Ainsi, dans Son œuvre, se produisent toujours des changements qui paraissent inconstants, mais qui sont en fait cycliques. En revanche, la façon dont l’homme a foi en Dieu est très différente. Il s’attache aux doctrines et aux systèmes anciens et familiers et, plus ils sont anciens, plus ils lui sont acceptables. Comment l’esprit stupide de l’homme, un esprit aussi dur que la pierre, pourrait-il accepter tant de nouvelles œuvres et paroles insondables de Dieu ? L’homme abhorre le Dieu qui est toujours nouveau et jamais ancien ; il n’aime que le Dieu ancien, âgé, chenu, qui reste figé dans Son temps. Ainsi, parce que Dieu et l’homme ont chacun leurs préférences, l’homme est devenu l’ennemi de Dieu. Beaucoup de ces contradictions subsistent encore, même aujourd’hui en un temps où Dieu travaille à une nouvelle œuvre depuis près de six mille ans. Elles sont donc irrémédiables. Peut-être est-ce à cause de l’entêtement de l’homme ou parce qu’il lui est impossible de violer les décrets administratifs de Dieu, mais toujours est-il que ces membres du clergé et ces femmes s’accrochent encore à de vieux livres et à des papiers moisis, tandis que Dieu poursuit Son œuvre de gestion inachevée comme s’Il n’avait personne à Ses côtés. Bien que ces contradictions fassent de Dieu et de l’homme des ennemis et qu’elles soient même insolubles, Dieu ne leur prête aucune attention, comme si elles étaient à la fois présentes et absentes. L’homme, cependant, en reste à ses croyances et conceptions et ne les abandonne jamais. Une chose est pourtant évidente : même si l’homme ne dévie pas de sa position, les pieds de Dieu sont toujours en mouvement et Il est toujours en train de changer de position en fonction de l’environnement. À la fin, l’homme sera vaincu sans coup férir. Dieu, pendant ce temps, est le plus grand ennemi de tous Ses adversaires vaincus et Il est également le champion de tous les humains, vaincus et invaincus. Qui peut entrer en compétition avec Dieu et en sortir victorieux ? Les notions de l’homme semblent venir de Dieu parce que plusieurs d’entre elles ont été formées dans le sillage de Son œuvre. Cependant, Dieu ne pardonne pas à l’homme pour autant ni, d’ailleurs, ne verse d’éloges sur l’homme qui invente encore et encore des produits « pour Dieu », dans le sillage de Son œuvre mais en dehors de Son œuvre. Au contraire, Il est profondément écœuré par les notions de l’homme et ses vieilles croyances pieuses. Il n’a même aucune intention de reconnaître la date d’émergence de ces notions. Il n’accepte pas du tout que ces notions soient causées par Son œuvre, car les notions de l’homme sont propagées par l’homme ; leur source se trouve dans les pensées et l’esprit de l’homme ; non en Dieu, mais en Satan. L’intention de Dieu a toujours été que Son œuvre soit nouvelle et vivante, pas vieille et morte, et ce à quoi Il veut que l’homme adhère fermement varie avec l’ère et la période et n’est ni éternel ni immuable. La raison en est qu’Il est un Dieu qui fait vivre l’homme et le renouvelle, et non un diable qui fait vieillir et mourir l’homme. Ne comprenez-vous toujours pas cela ? Tu as des notions au sujet de Dieu et tu es incapable de les abandonner parce que tu as l’esprit fermé. Ce n’est pas qu’il y ait trop peu de sens à l’œuvre de Dieu ou que l’œuvre de Dieu ne soit pas en accord avec les souhaits humains, non plus que Dieu soit toujours négligent dans Ses fonctions. Tu ne peux pas abandonner tes notions, c’est parce que tu es trop peu obéissant et que tu ne ressembles en rien à un être créé, et non parce que Dieu te rend les choses difficiles. Tu es la cause de tout cela, et cela n’a aucun rapport avec Dieu ; toutes les souffrances et le malheur sont créés par l’homme. Les pensées de Dieu sont toujours bonnes : Il ne veut pas être la cause de tes notions, mais Il veut que tu changes et sois renouvelé à travers les âges. Pourtant, tu ne sais pas ce qui est bon pour toi, et tu es toujours en train d’examiner minutieusement ou d’analyser. Dieu ne te rend pas les choses difficiles, mais tu n’as aucune révérence pour Lui et ta désobéissance est trop grande. Un tout petit être créé ose prendre une partie insignifiante de ce qui a déjà été donné par Dieu, puis se tourne contre Lui et L’attaque avec cette arme. N’est-ce pas là la désobéissance de l’homme ? Il est juste de dire que les humains ne sont pas du tout qualifiés pour exprimer leurs points de vue devant Dieu, et encore moins pour exhiber à leur guise leur langage fleuri sans valeur, puant et putride, sans mentionner ces notions moisies. Ne sont-ils pas d’autant plus sans valeur ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui connaissent l’œuvre de Dieu aujourd’hui peuvent servir Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 284)

L’œuvre de Dieu progresse continuellement, et, bien que le but de Son œuvre ne change pas, Sa méthode d’œuvre change constamment, ce qui signifie que ceux qui suivent Dieu changent constamment aussi. Plus Dieu œuvre, mieux l’homme connaît Dieu. Le tempérament de l’homme subit des changements qui correspondent à l’œuvre de Dieu. Cependant, parce que l’œuvre de Dieu change constamment, ceux qui ne connaissent pas l’œuvre du Saint-Esprit et ces hommes absurdes qui ne connaissent pas la vérité deviennent des hommes qui résistent à Dieu. L’œuvre de Dieu n’est absolument jamais conforme aux notions de l’homme, car Son œuvre est toujours nouvelle, jamais ancienne, et Il ne répète jamais l’œuvre du passé, mais fonce plutôt, accomplissant une œuvre inédite. Comme Dieu ne répète pas Son œuvre et que l’homme juge toujours l’œuvre de Dieu aujourd’hui sur la base de Son œuvre du passé, il est devenu extrêmement difficile pour Dieu de mener à bien chaque étape de l’œuvre de la nouvelle ère. L’homme a beaucoup trop de difficultés ! Il est trop conservateur dans sa pensée ! Personne ne connaît l’œuvre de Dieu, mais tous la délimitent. Quand il quitte Dieu, l’homme perd la vie, la vérité et les bénédictions de Dieu, pourtant il n’accepte pas non plus la vie, la vérité, encore moins les plus grandes bénédictions que Dieu accorde à l’humanité. Tous les hommes veulent gagner Dieu, mais sont incapables de tolérer tout changement dans l’œuvre de Dieu. Ceux qui n’acceptent pas la nouvelle œuvre de Dieu croient que Son œuvre est immuable et qu’elle reste éternellement au point mort. Selon leur croyance, il suffit d’observer la loi pour obtenir le salut éternel de Dieu et, aussi longtemps qu’ils se repentent et confessent leurs péchés, la volonté de Dieu sera toujours satisfaite. Ils sont d’avis que Dieu ne peut être que le Dieu de la loi et le Dieu qui a été cloué sur la croix pour l’homme. Selon leur opinion également, Dieu ne devrait pas et ne peut pas dépasser la Bible. Ce sont précisément ces opinions qui les ont enchaînés fermement aux lois du passé et les ont cloués aux règles mortes. Plus de gens encore croient que quelle que soit la nouvelle œuvre de Dieu, elle doit être corroborée par des prophéties, et que dans chaque étape de cette œuvre, tous ceux qui Le suivent avec un cœur « sincère » doivent également recevoir des révélations ; sinon, cette œuvre ne pourrait pas être l’œuvre de Dieu. Ce n’est déjà pas une tâche facile pour l’homme de connaître Dieu. Considérant en plus le cœur absurde de l’homme et sa nature rebelle, suffisante et prétentieuse, il lui est d’autant plus difficile d’accepter la nouvelle œuvre de Dieu. L’homme n’accorde pas non plus un examen minutieux à la nouvelle œuvre de Dieu ni ne l’accepte avec humilité ; l’homme adopte plutôt une attitude de mépris en attendant les révélations et les conseils de Dieu. N’est-ce pas le comportement de ceux qui se rebellent contre Dieu et s’opposent à Lui ? Comment de tels hommes peuvent-ils gagner l’approbation de Dieu ?

Jésus a déclaré que l’œuvre de l’Éternel avait pris du retard à l’ère de la Grâce, tout comme Je dis aujourd’hui que l’œuvre de Jésus a aussi pris du retard. S’il n’y avait eu que l’ère de la Loi, et non l’ère de la Grâce, Jésus n’aurait pas été crucifié et n’aurait pas pu racheter l’humanité entière. S’il n’y avait eu que l’ère de la Loi, l’humanité aurait-elle pu se rendre jusqu’à ce jour ? L’histoire progresse et l’histoire n’est-elle pas la loi naturelle de l’œuvre de Dieu ? N’est-ce pas une description de Sa gestion de l’homme dans l’univers entier ? L’histoire progresse, ainsi que l’œuvre de Dieu. La volonté de Dieu change continuellement. Il ne pourrait S’en tenir à une seule étape d’œuvre pendant six mille ans, car, comme tout le monde le sait, Dieu est toujours nouveau, et jamais ancien, et Il ne pourrait pas toujours faire une œuvre semblable à la crucifixion, et une fois, deux fois, trois fois… être cloué sur la croix. Il serait absurde de penser ainsi. Dieu ne fait pas toujours la même œuvre. Son œuvre change constamment et est toujours nouvelle, tout comme Je vous dis de nouvelles paroles quotidiennement et fais une nouvelle œuvre chaque jour. C’est l’œuvre que Je fais, et ce qui est essentiel se trouve dans les mots « nouveau » et « merveilleux ». « Dieu est immuable et Dieu sera toujours Dieu. » En effet, cette parole est vraie. L’essence de Dieu ne change pas, Dieu est toujours Dieu et Il ne pourrait jamais devenir Satan, mais cela ne prouve pas que Son œuvre soit aussi constante et invariable que Son essence. Tu déclares que Dieu est immuable, mais alors comment peux-tu expliquer que Dieu est toujours nouveau, et jamais ancien ? L’œuvre de Dieu se répand continuellement, change constamment et Sa volonté se manifeste et se révèle à l’homme continuellement. À mesure que l’homme expérimente l’œuvre de Dieu, son tempérament change sans cesse, ainsi que sa connaissance. D’où vient ce changement, alors ? Ne vient-il pas de l’œuvre de Dieu, en perpétuel changement ? Si le tempérament de l’homme peut changer, pourquoi l’homme ne peut-il pas permettre que Mon œuvre et Mes paroles changent continuellement aussi ? Est-ce que Je dois être soumis aux restrictions de l’homme ? En cela, n’as-tu pas recours à des arguments forcés et une logique perverse ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment l’homme qui a délimité Dieu dans ses notions peut-il recevoir les révélations de Dieu ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 285)

Tous les Juifs lisaient l’Ancien Testament et étaient au courant de la prophétie d’Ésaïe au sujet d’un enfant mâle qui naîtrait dans une mangeoire. Pourquoi alors, étant pleinement conscients de cette prophétie, ont-ils quand même persécuté Jésus ? N’était-ce pas à cause de leur nature rebelle et de leur ignorance de l’œuvre du Saint-Esprit ? En ce temps-là, les pharisiens croyaient que l’œuvre de Jésus était différente de ce qu’ils savaient de l’enfant mâle annoncé par la prophétie, et aujourd’hui, les gens rejettent Dieu parce que l’œuvre de Dieu incarné n’est pas conforme à la Bible. L’essence de leur rébellion contre Dieu n’est-elle pas pareille ? Peux-tu accepter toute l’œuvre du Saint-Esprit sans question ? Si c’est l’œuvre du Saint-Esprit, alors c’est le bon courant et tu devrais l’accepter sans la moindre appréhension ; tu ne dois pas trier et choisir ce qu’il faut accepter. Si tu acquiers davantage de connaissances sur Dieu et que tu te méfies davantage de Lui, ton attitude n’est-elle pas déplacée ? Tu n’as pas à chercher d’autres preuves dans la Bible ; si c’est l’œuvre du Saint-Esprit, tu dois l’accepter, car tu crois en Dieu pour suivre Dieu, et tu ne devrais pas mener une enquête à Son sujet. Tu ne devrais pas chercher une preuve supplémentaire à Mon sujet pour démontrer que Je suis ton Dieu, mais tu devrais pouvoir discerner si Je te suis d’un bienfait quelconque. C’est crucial. Même si tu découvres maintes preuves irréfutables dans la Bible, cela ne peut pas te conduire complètement devant Moi. Tu vis simplement à l’intérieur des limites de la Bible, et non devant Moi ; la Bible ne peut pas t’aider à Me connaître ni approfondir ton amour pour Moi. Bien que la Bible ait prophétisé qu’un enfant mâle serait né, nul ne pouvait découvrir à qui cette prophétie s’appliquait, car l’homme ne connaissait pas l’œuvre de Dieu, et c’est ce qui a amené les pharisiens à s’opposer à Jésus. Certains savent que Mon œuvre est pour le bien des hommes, mais ils continuent à croire que Jésus et Moi sommes deux êtres totalement distincts qui sont incompatibles. En ce temps-là, Jésus a seulement enseigné à Ses disciples par une série de prédications pendant l’ère de la Grâce sur des sujets tels que les suivants : la manière de pratiquer, de se rassembler, de supplier dans la prière, de traiter les autres, etc. L’œuvre qu’Il a accomplie est celle de l’ère de la Grâce, et Il a seulement expliqué la façon dont les disciples et ceux qui Le suivaient devaient pratiquer. Il a seulement accompli l’œuvre de l’ère de la Grâce et rien de l’œuvre des derniers jours. Quand l’Éternel a établi la loi de l’Ancien Testament à l’ère de la Loi, pourquoi n’a-t-Il pas fait l’œuvre de l’ère de la Grâce à ce moment-là ? Pourquoi n’a-t-Il pas clarifié à l’avance l’œuvre de l’ère de la Grâce ? Cela n’aurait-il pas aidé l’homme à l’accepter ? Il a seulement prophétisé qu’un enfant mâle serait né et investi de pouvoir, mais Il n’a pas réalisé à l’avance l’œuvre de l’ère de la Grâce. L’œuvre de Dieu à chaque ère a des limites claires ; Il ne fait que l’œuvre de l’ère en cours et ne réalise jamais à l’avance l’œuvre de l’étape suivante. Ce n’est que de cette manière que Son œuvre représentative de chaque ère peut être mise en évidence. Jésus a parlé uniquement des signes des derniers jours, de la manière d’être patient et d’être sauvé, de se repentir et de se confesser, aussi de la manière de porter la croix et d’endurer la souffrance. Il n’a jamais dit comment l’homme devait acquérir l’entrée dans les derniers jours ni comment il devait chercher à satisfaire la volonté de Dieu. Donc, n’est-ce pas ridicule de chercher dans la Bible l’œuvre de Dieu des derniers jours ? Que peux-tu voir en t’accrochant seulement à la Bible ? Qu’il soit un exégète de la Bible ou un prédicateur, qui pourrait connaître l’œuvre d’aujourd’hui à l’avance ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment l’homme qui a délimité Dieu dans ses notions peut-il recevoir les révélations de Dieu ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 286)

Voulez-vous savoir ce qui a poussé les pharisiens à s’opposer à Jésus ? Voulez-vous connaître l’essence des pharisiens ? Ils étaient emplis de fantasmes sur le Messie. De plus, ils croyaient seulement que le Messie viendrait, mais ne poursuivaient pas la vérité de la vie. Et ainsi, encore aujourd’hui, ils attendent toujours le Messie, car ils n’ont aucune connaissance du chemin de la vie, et ne savent pas ce qui est le chemin de la vérité. Comment, dites-Moi, ces gens insensés, têtus et ignorants pourraient-ils obtenir la bénédiction de Dieu ? Comment pourraient-ils voir le Messie ? Ils se sont opposés à Jésus parce qu’ils ne connaissaient pas la direction de l’œuvre du Saint-Esprit, parce qu’ils ne connaissaient pas le chemin de la vérité dont Jésus a parlé et, en outre, parce qu’ils ne comprenaient pas le Messie. Et puisqu’ils n’avaient jamais vu le Messie et n’avaient jamais été en compagnie du Messie, ils ont commis l’erreur de s’en tenir au seul nom du Messie tout en s’opposant à l’essence du Messie par tous les moyens possibles. Ces pharisiens étaient, par essence, têtus, arrogants et n’obéissaient pas à la vérité. Le principe de leur croyance en Dieu était : quelle que soit la profondeur de Ta prédication, quelle que soit la hauteur de Ton autorité, Tu n’es Christ que si Tu es appelé le Messie. Cette croyance n’est-elle pas absurde et ridicule ? Je vous demanderai également : n’est-il pas extrêmement facile pour vous de commettre les erreurs des premiers pharisiens étant donné que vous n’avez pas la moindre connaissance de Jésus ? Peux-tu discerner le chemin de la vérité ? Peux-tu vraiment garantir que tu ne t’opposeras pas à Christ ? Peux-tu suivre l’œuvre du Saint-Esprit ? Si tu ne sais pas si tu vas t’opposer à Christ, alors Je dis que tu vis déjà à deux doigts de la mort. Ceux qui ne connaissaient pas le Messie étaient tous capables de s’opposer à Jésus, de rejeter Jésus, de Le calomnier. Les gens qui ne comprennent pas Jésus sont tous capables de Le renier et de Le vilipender. De plus, ils sont capables de voir le retour de Jésus comme la tromperie de Satan, et plus de personnes vont condamner le fait que Jésus est redevenu chair. Est-ce que tout cela ne vous fait pas peur ? Ce à quoi vous faites face sera un blasphème contre le Saint-Esprit, la ruine des paroles du Saint-Esprit aux Églises et la répudiation de tout ce qui est exprimé par Jésus. Que pouvez-vous gagner de Jésus si vous êtes si confus ? Comment pouvez-vous comprendre l’œuvre de Jésus quand Il revient dans la chair sur une nuée blanche si vous refusez obstinément de vous rendre compte de vos erreurs ? Je vous dis ceci : les gens qui n’acceptent pas la vérité, mais attendent aveuglément l’arrivée de Jésus sur des nuées blanches, blasphèmeront certainement contre le Saint-Esprit, et c’est la catégorie qui sera détruite. Vous aspirez seulement à recevoir la grâce de Jésus et vous voulez simplement profiter du royaume bienheureux du ciel, pourtant vous n’avez jamais obéi aux paroles de Jésus et vous n’avez jamais reçu la vérité exprimée par Jésus quand Il revient dans la chair. Qu’offrirez-vous en échange pour le fait que Jésus revient sur une nuée blanche ? Est-ce la sincérité par laquelle vous commettez inlassablement des péchés et puis les confessez sans cesse ? Qu’offrirez-vous en sacrifice à Jésus qui revient sur une nuée blanche ? Est-ce par les années de travail que vous vous exaltez ? Qu’offrirez-vous pour que Jésus qui revient ait confiance en vous ? Est-ce votre nature arrogante qui n’obéit à aucune vérité ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Quand tu verras le corps spirituel de Jésus, Dieu aura renouvelé le ciel et la terre

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 287)

Votre fidélité n’est qu’en parole, votre connaissance est simplement intellectuelle et conceptuelle, vos labeurs visent seulement à recevoir des bénédictions du ciel et donc, à quoi votre foi doit-elle ressembler ? Même aujourd’hui, vous faites toujours la sourde oreille à chaque parole de vérité. Vous ne savez pas ce qu’est Dieu, vous ne savez pas ce qu’est Christ, vous ne savez pas comment craindre l’Éternel, vous ne savez pas comment entrer dans l’œuvre du Saint-Esprit, et vous ne savez pas comment distinguer l’œuvre de Dieu Lui-même et les supercheries de l’homme. Tu ne sais que condamner toute parole de vérité exprimée par Dieu qui ne se conforme pas à tes pensées. Où est ton humilité ? Où est ton obéissance ? Où est ta fidélité ? Où est ton désir de chercher la vérité ? Où est ta révérence pour Dieu ? Je vous le dis, ceux qui croient en Dieu à cause des signes sont sûrement la catégorie qui sera détruite. Ceux qui sont incapables de recevoir les paroles de Jésus qui est revenu dans la chair sont sûrement la lignée de l’enfer, les descendants de l’archange, la catégorie qui sera soumise à la destruction éternelle. Beaucoup de gens ne se soucient peut-être pas de ce que Je dis, mais Je veux toujours dire à chaque soi-disant saint qui suit Jésus que, quand vous verrez Jésus descendre du ciel sur une nuée blanche de vos propres yeux, ce sera l’apparition publique du Soleil de justice. Peut-être que ce sera un moment de grande excitation pour toi, mais tu dois savoir que le moment où tu seras témoin de la descente de Jésus du ciel est aussi le moment où tu descendras en enfer pour être puni. Ce sera le temps de la fin du plan de gestion de Dieu et ce sera quand Dieu récompensera le bien et punira le mal. Car le jugement de Dieu aura pris fin avant que l’homme ne voie de signes, quand il n’y aura que l’expression de la vérité. Ceux qui acceptent la vérité et ne cherchent pas des signes, et donc ont été purifiés, iront devant le trône de Dieu et seront étreints par le Créateur. Seuls ceux qui persistent à croire que « le Jésus qui ne monte pas sur une nuée blanche est un faux Christ » seront soumis au châtiment éternel, car ils ne croient qu’au Jésus qui manifeste des signes, mais ne reconnaissent pas le Jésus qui proclame le jugement sévère et libère le vrai chemin et la vie. Et donc, il est certain que Jésus S’occupera d’eux quand Il reviendra ouvertement sur une nuée blanche. Ils sont trop têtus, trop confiants en eux-mêmes, trop arrogants. Comment ces dégénérés pourraient-ils être récompensés par Jésus ? Le retour de Jésus est un grand salut pour ceux qui sont capables d’accepter la vérité, mais un signe de condamnation pour ceux qui sont incapables d’accepter la vérité. Vous devriez choisir votre propre chemin, et ne devriez pas blasphémer contre le Saint-Esprit et rejeter la vérité. Vous ne devriez pas être quelqu’un d’ignorant et d’arrogant, mais quelqu’un qui obéit à la direction du Saint-Esprit, qui désire et cherche la vérité ; ce n’est que de cette manière que vous en profiterez. Je vous conseille de suivre le chemin de la croyance en Dieu avec soin. Ne tirez pas de conclusions hâtives ; de plus, ne soyez pas désinvoltes et irréfléchis dans votre croyance en Dieu. Vous devriez savoir, tout au moins, que ceux qui croient en Dieu devraient être humbles et révérencieux. Ceux qui ont entendu la vérité et qui, pourtant, la dédaignent, sont stupides et ignorants. Ceux qui ont entendu la vérité et qui, pourtant, tirent négligemment des conclusions ou la condamnent, sont assaillis par l’arrogance. Aucune personne qui croit en Jésus n’est apte à maudire ou à condamner les autres. Vous devriez tous être des personnes dotées de bon sens et qui acceptent la vérité. Peut-être que, ayant entendu la voie de la vérité et ayant lu la parole de la vie, tu crois que seulement un dix millième de ces paroles est conforme à tes convictions et à la Bible, et que tu devrais continuer à chercher dans les paroles de ce dix millième. Je te conseille encore d’être humble, de ne pas être trop confiant et de ne pas t’exalter trop hautement. Avec ton cœur qui ne voue qu’une si petite révérence à Dieu, tu recevras une lumière plus vive. Si tu examines attentivement et que tu réfléchis constamment à ces paroles, tu comprendras si elles sont ou non la vérité et si, oui ou non, elles sont la vie. Peut-être que, ayant seulement lu quelques phrases, certaines personnes vont aveuglément condamner ces paroles, disant : « Ce n’est rien de plus qu’un éclairage du Saint-Esprit », ou « C’est un faux Christ venu pour tromper les gens. » Ceux qui disent de telles choses sont aveuglés par l’ignorance ! Tu comprends trop peu de l’œuvre et de la sagesse de Dieu, et Je te conseille de recommencer à zéro ! Vous ne devez pas aveuglément condamner les paroles exprimées par Dieu à cause de l’apparition de faux Christs au cours des derniers jours et ne pas être quelqu’un qui blasphème contre le Saint-Esprit parce que vous craignez d’être trompés. Ne serait-ce pas vraiment dommage ? Si, après un examen approfondi, tu crois toujours que ces paroles ne sont pas la vérité, ne sont pas le chemin, et ne sont pas l’expression de Dieu, alors tu seras finalement puni et ne recevras pas de bénédictions. Si tu ne peux pas accepter une telle vérité dite si ouvertement et si clairement, alors n’es-tu pas impropre au salut de Dieu ? N’es-tu pas quelqu’un qui n’est pas assez béni pour se présenter à nouveau devant le trône de Dieu ? Penses-y ! Ne sois pas imprudent et impétueux et ne prends pas la croyance en Dieu pour un jeu. Pense au bien de ta destination, de tes perspectives, de ta vie, et ne joue pas. Peux-tu accepter ces paroles ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Quand tu verras le corps spirituel de Jésus, Dieu aura renouvelé le ciel et la terre

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 288)

À l’époque, une partie de l’œuvre de Jésus était conforme à l’Ancien Testament, ainsi qu’aux lois de Moïse et aux paroles de l’Éternel pendant l’ère de la Loi. Toutes ces choses, Jésus les a utilisées pour faire une partie de Son œuvre. Il a prêché aux gens et leur a enseigné dans les synagogues, Il a utilisé les prédictions des prophètes de l’Ancien Testament pour réprimander les pharisiens qui Lui étaient hostiles, et Il a utilisé les paroles des Écritures pour exposer leur désobéissance et donc les condamner. Car ils méprisaient ce que Jésus avait fait ; en particulier, une grande partie de l’œuvre de Jésus n’était pas faite en accord avec les lois des Écritures, et, en outre, ce qu’Il enseignait était supérieur à leurs propres paroles, et même supérieur à ce qui avait été annoncé par les prophètes dans les Écritures. L’œuvre de Jésus a seulement eu pour finalité la rédemption de l’homme et la crucifixion, et ainsi, Il n’a pas eu besoin de dire davantage de paroles pour conquérir l’homme. Une grande partie de ce qu’Il a enseigné à l’homme venait des paroles des Écritures, et même si Son œuvre n’a pas dépassé les Écritures, Il a quand même pu accomplir l’œuvre de la crucifixion. Celle-ci n’était pas l’œuvre de la parole ni une œuvre faite pour conquérir l’humanité, mais une œuvre visant à racheter l’humanité. Il servit simplement de sacrifice d’expiation pour l’humanité, et non pas de source de la parole pour l’humanité. Il n’a pas réalisé l’œuvre des païens, qui était l’œuvre de la conquête de l’homme, mais Il a réalisé l’œuvre de la crucifixion, l’œuvre faite parmi ceux qui croyaient qu’il y avait un Dieu. Même si Son œuvre a été réalisée sur le fondement des Écritures, et même s’Il a utilisé ce que les anciens prophètes avaient dit pour condamner les pharisiens, cela a été suffisant pour achever l’œuvre de la crucifixion. Si l’œuvre d’aujourd’hui était encore réalisée sur le fondement des prédictions des anciens prophètes des Écritures, il serait alors impossible de vous conquérir, car l’Ancien Testament ne contient aucune trace de votre désobéissance et de vos péchés, vous le peuple chinois, et il n’existe aucune histoire de vos péchés. Alors, si cette œuvre était encore fondée sur la Bible, vous ne seriez jamais conquis. La Bible raconte seulement une histoire limitée des Israélites, une histoire incapable de déterminer si vous êtes bons ou mauvais, et incapable de vous juger. Imaginez que Je vous juge en Me fondant sur l’histoire des Israélites. Est-ce que vous Me suivriez toujours comme vous le faites aujourd’hui ? Savez-vous que vous êtes très difficiles ? Si aucune parole n’était prononcée au cours de cette étape, il serait impossible de terminer l’œuvre de la conquête. Parce que Je ne suis pas venu pour être cloué sur la croix, Je dois dire des paroles qui sont distinctes de la Bible pour que vous puissiez être conquis. L’œuvre accomplie par Jésus était simplement supérieure d’un niveau à l’Ancien Testament ; elle a été utilisée pour commencer une ère et pour mener cette ère. Pourquoi a-t-Il dit : « Je suis venu non pour abolir la loi, mais pour accomplir la loi » ? Pourtant, dans Son œuvre, beaucoup de choses différaient des lois pratiquées et des commandements observés par les Israélites de l’Ancien Testament, car Il n’était pas venu obéir à la loi, mais l’accomplir. Le processus de l’accomplissement de la loi inclut beaucoup de choses concrètes : Son œuvre était plus concrète et réelle, et, en outre, elle était plus vivante, et n’était pas une adhésion aveugle à des règles. Les Israélites n’observaient-ils pas le sabbat ? Quand Jésus est venu, Il n’a pas observé le sabbat, car Il a dit que le Fils de l’homme était le Seigneur du sabbat, et quand le Seigneur du sabbat arriverait, Il agirait comme Il le voudrait. Il était venu pour accomplir les lois de l’Ancien Testament et pour changer les lois. Tout ce qui est fait aujourd’hui est basé sur le présent, mais repose toujours sur le fondement de l’œuvre de l’Éternel à l’ère de la Loi et ne transgresse pas cette perspective. Faire attention à ce que vous dites et ne pas commettre l’adultère, par exemple, ces lois ne sont-elles pas de l’Ancien Testament ? Aujourd’hui, ce qui est exigé de vous n’est pas limité aux dix commandements, mais ce sont des commandements et des lois qui sont supérieurs à ceux qui ont précédé. Pourtant, cela ne signifie pas que ce qui est venu avant a été aboli, car chaque étape de l’œuvre de Dieu est réalisée sur le fondement de l’étape qui la précède. Concernant l’œuvre que l’Éternel a alors accomplie en Israël, comme exiger des gens qu’ils offrent des sacrifices, qu’ils honorent leurs parents, qu’ils n’adorent pas des idoles, qu’ils n’agressent pas et ne maudissent pas les autres, qu’ils ne commettent pas l’adultère, qu’ils ne fument pas et ne boivent pas, et qu’ils ne mangent pas de choses mortes et ne boivent pas de sang : n’est-ce pas là le fondement de votre comportement encore aujourd’hui ? C’est sur le fondement du passé que l’œuvre a été effectuée jusqu’à aujourd’hui. Bien que les lois du passé ne soient plus mentionnées et que tu aies reçu de nouvelles exigences, ces lois, loin d’être abolies, ont au contraire été élevées. Dire qu’elles ont été supprimées signifie que l’ère précédente a été dépassée, or, il y a quelques commandements que tu dois honorer pour toute l’éternité. Les commandements du passé ont déjà été mis en pratique, sont déjà devenus l’être de l’homme et il n’y a aucun besoin de mettre spécialement l’accent sur des commandements comme « Ne pas fumer », « Ne pas boire », et ainsi de suite. Sur cette fondation, de nouveaux commandements sont établis en fonction de vos besoins actuels, en fonction de votre stature et en fonction du travail d’aujourd’hui. Décréter des commandements pour la nouvelle ère ne signifie pas abolir des commandements de l’ère ancienne, mais les élever en les fondant sur l’ère ancienne, pour rendre les actions de l’homme complètes et plus conformes à la réalité. Si, aujourd’hui, on exigeait que vous observiez les commandements et respectiez les lois de l’Ancien Testament de la même manière que les Israélites, et si on exigeait que vous mémorisiez les lois établies par l’Éternel, vous n’auriez aucune possibilité de changer. Si vous n’aviez qu’à respecter ces quelques commandements limités ou qu’à mémoriser un grand nombre de lois, votre ancien tempérament resterait profondément ancré et il n’y aurait aucun moyen de le déraciner. Ainsi, vous deviendriez plus dépravés et aucun d’entre vous ne deviendrait obéissant. Cela revient à dire que quelques simples commandements ou un grand nombre de lois sont incapables de vous aider à connaître les actions de l’Éternel. Vous n’êtes pas comme les Israélites : en suivant les lois et en mémorisant les commandements, ils ont pu être témoins des actes de l’Éternel et Lui consacrer, à Lui seul, leur dévouement indéfectible. Mais vous êtes incapables d’atteindre cet objectif, et quelques commandements de l’Ancien Testament non seulement n’ont pas le pouvoir de vous protéger ou de vous amener à donner votre cœur, mais vous rendront négligents et vous feront chuter dans l’Hadès. En effet, Mon œuvre est l’œuvre de la conquête et elle vise votre désobéissance et votre ancien tempérament. Les aimables paroles de l’Éternel et de Jésus sont bien loin des paroles sévères de jugement aujourd’hui. Sans ces paroles sévères, il serait impossible de vous conquérir, « experts » que vous êtes, désobéissants depuis des milliers d’années. Les lois de l’Ancien Testament ont perdu leur pouvoir sur vous il y a longtemps et le jugement d’aujourd’hui est beaucoup plus redoutable que les vieilles lois. Ce qui est le plus approprié pour vous, c’est le jugement, et non les restrictions insignifiantes des lois, car vous n’êtes pas l’humanité du commencement, mais une humanité qui a été corrompue pendant des milliers d’années. Ce que l’homme doit réaliser maintenant est en phase avec l’état réel de l’homme d’aujourd’hui, en fonction du calibre et de la stature réelle de l’homme d’aujourd’hui, et il n’est pas requis que tu suives des règles. Il en est ainsi afin que des changements puissent être réalisés dans ton ancien tempérament et afin que tu puisses mettre tes notions de côté.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 289)

L’histoire avance toujours et l’œuvre de Dieu avance toujours. Pour que Son plan de gestion de six mille ans touche à sa fin, il doit continuer à progresser. Chaque jour, Il doit faire une nouvelle œuvre, chaque année, Il doit faire une nouvelle œuvre ; Il doit commencer de nouvelles voies, commencer de nouvelles ères, commencer une œuvre nouvelle et plus grande, et porter de nouveaux noms et faire une nouvelle œuvre. L’Esprit de Dieu fait toujours une nouvelle œuvre et ne s’accroche pas aux anciennes méthodes ou règles. Son œuvre aussi ne cesse jamais et se réalise tout le temps. Si tu dis que l’œuvre du Saint-Esprit est immuable, alors pourquoi l’Éternel a-t-Il permis aux sacrificateurs de Le servir dans le temple, alors que Jésus n’est pas entré au temple – malgré le fait que, quand Il est venu, certains aient dit aussi qu’Il était le grand sacrificateur et qu’Il était de la maison de David, ainsi que le grand sacrificateur et le grand roi ? Et pourquoi n’offrait-Il pas de sacrifices ? Entrer au temple ou non, cela n’est-il pas l’œuvre de Dieu Lui-même ? Si Jésus revient, comme l’homme l’imagine, et est encore appelé Jésus au cours des derniers jours, et s’Il vient toujours sur une nuée blanche, descendant parmi les hommes à l’image de Jésus : ne serait-ce pas une répétition de Son œuvre ? Le Saint-Esprit est-Il capable de S’accrocher à ce qui est ancien ? Tout ce à quoi l’homme croit, ce sont des notions et tout ce que l’homme accepte est selon le sens littéral et aussi selon son imagination ; il est en contradiction avec les principes de l’œuvre du Saint-Esprit et ne se conforme pas aux intentions de Dieu. Dieu ne ferait pas cela ; Dieu n’est pas si bête ni si stupide, et Son œuvre n’est pas aussi simple que tu l’imagines. Selon tout ce qu’imagine l’homme, Jésus arrivera sur une nuée et descendra parmi vous. Vous Le verrez, chevauchant une nuée, et Il vous dira qu’Il est Jésus. Vous verrez aussi les marques des clous dans Ses mains et vous saurez qu’Il est Jésus. Et Il vous sauvera à nouveau et sera votre Dieu puissant. Il vous sauvera, vous donnera un nouveau nom et donnera à chacun d’entre vous une pierre blanche, après quoi vous aurez la permission d’entrer dans le royaume des cieux et serez reçus dans le paradis. De telles croyances ne sont-elles pas des notions de l’homme ? Est-ce que Dieu œuvre selon les notions de l’homme, ou œuvre-t-Il à l’encontre des notions de l’homme ? Toutes les notions de l’homme ne viennent-elles pas de Satan ? L’homme entier n’a-t-il pas été corrompu par Satan ? Si Dieu faisait Son œuvre selon les notions de l’homme, Dieu ne deviendrait-Il pas alors Satan ? Ne serait-Il pas de la même espèce que Ses propres créations ? Puisque Ses créations sont désormais tellement corrompues par Satan que l’homme est devenu l’incarnation de Satan, si Dieu œuvrait selon les choses de Satan, n’aurait-Il pas alors pactisé avec Satan ? Comment l’homme peut-il comprendre l’œuvre de Dieu ? Par conséquent, Dieu n’œuvrerait jamais selon les notions de l’homme et n’œuvrerait jamais comme tu l’imagines. Certains disent que Dieu Lui-même a dit qu’Il arriverait sur une nuée. Il est vrai que Dieu l’a dit Lui-même, mais ne sais-tu pas que les mystères de Dieu sont insondables pour l’homme ? Ne sais-tu pas que les paroles de Dieu ne peuvent pas être expliquées par l’homme ? Es-tu certain, sans l’ombre d’un doute, que tu as été éclairé et illuminé par le Saint-Esprit ? Est-ce que le Saint-Esprit te l’a montré directement ? Ces choses sont-elles des directions du Saint-Esprit qui te sont destinées ou proviennent-elles de tes propres notions ? Tu dis : « Cela a été dit par Dieu Lui-même. » Or nous ne pouvons pas utiliser nos propres notions et pensées pour évaluer les paroles de Dieu. Quant aux paroles d’Ésaïe, peux-tu expliquer ses paroles avec une certitude absolue ? Oses-tu expliquer ses paroles ? Puisque tu n’oses pas expliquer les paroles d’Ésaïe, pourquoi oses-tu expliquer les paroles de Jésus ? Qui est plus exalté, Jésus ou Ésaïe ? Puisque la réponse est Jésus, pourquoi expliques-tu les paroles prononcées par Jésus ? Est-ce que Dieu te dirait à l’avance quelle est Son œuvre ? Aucune créature ne peut le savoir, pas même les messagers du ciel ni le Fils de l’homme, alors comment pourrais-tu le savoir ? L’homme est trop déficient. Ce qui est crucial pour vous maintenant, c’est de connaître les trois étapes de l’œuvre. De l’œuvre de l’Éternel à celle de Jésus, et de l’œuvre de Jésus à celle de l’étape actuelle, ces trois étapes couvrent toute la portée de la gestion de Dieu et elles sont l’œuvre d’un seul Esprit. Depuis la création du monde, Dieu a toujours été à l’œuvre en gérant l’humanité. Il est le Commencement et la Fin, Il est le Premier et le Dernier, et Il est Celui qui commence une ère et Celui qui amène l’ère à sa fin. Les trois étapes de l’œuvre, à différentes ères et en différents endroits, sont indéniablement l’œuvre d’un seul Esprit. Tous ceux qui séparent ces trois étapes s’opposent à Dieu. Maintenant, il t’incombe de comprendre que toute l’œuvre, de la première étape à aujourd’hui, est l’œuvre d’un seul Dieu, l’œuvre d’un seul Esprit. Cela ne fait aucun doute.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 290)

Puisque l’homme croit en Dieu, il doit suivre de près les pas de Dieu, étape par étape ; il devrait « suivre l’Agneau partout où Il va ». Seuls ces gens cherchent le vrai chemin, seuls ces gens connaissent l’œuvre du Saint-Esprit. Les gens qui suivent servilement la lettre et les doctrines sont ceux qui ont été éliminés par l’œuvre du Saint-Esprit. Dans chaque période donnée, Dieu commencera une nouvelle œuvre, et dans chaque période, un nouveau départ sera offert à l’homme. Si l’homme ne s’en tient qu’aux vérités que « l’Éternel est Dieu » et que « Jésus est Christ », des vérités qui s’appliquent uniquement à leur ère respective, alors l’homme ne suivra jamais l’œuvre du Saint-Esprit et sera toujours incapable d’obtenir l’œuvre du Saint-Esprit. Peu importe la manière dont Dieu œuvre, l’homme suit sans le moindre doute, et il suit de près. De cette façon, comment l’homme pourrait-il être éliminé par le Saint-Esprit ? Peu importe ce que Dieu fait, tant que l’homme est certain que c’est l’œuvre du Saint-Esprit et qu’il coopère avec l’œuvre du Saint-Esprit, sans appréhension, et tente de répondre aux exigences de Dieu, alors comment pourrait-il être puni ? L’œuvre de Dieu n’a jamais cessé, Ses pas n’ont jamais hésité, et avant la fin de Son œuvre de gestion, Il a toujours été occupé, et Il n’arrête jamais. Mais l’homme est différent : n’ayant obtenu qu’un minimum de l’œuvre du Saint-Esprit, il la traite comme si elle ne changera jamais ; ayant acquis un peu de connaissance, il ne s’avance pas pour suivre les pas de la dernière œuvre de Dieu ; n’ayant vu qu’un peu de l’œuvre de Dieu, il décide immédiatement que Dieu est une figure spécifique en bois, et croit que Dieu gardera toujours cette forme qu’il a sous les yeux, qu’il en était ainsi dans le passé et en sera toujours ainsi à l’avenir ; n’ayant acquis qu’une connaissance superficielle, l’homme est si fier qu’il s’oublie lui-même et commence à parler sans modération d’un tempérament et d’un être de Dieu qui n’existent tout simplement pas ; et étant devenu certain au sujet d’une étape de l’œuvre du Saint-Esprit, peu importe le genre de personne qui proclame la nouvelle œuvre de Dieu, l’homme ne l’accepte pas. Ces gens ne peuvent pas accepter la nouvelle œuvre du Saint-Esprit ; ils sont trop conservateurs et incapables d’accepter de nouvelles choses. Ces gens sont ceux qui croient en Dieu, mais rejettent aussi Dieu. L’homme croit que les Israélites ont eu tort de « croire seulement en l’Éternel et de ne pas croire en Jésus », pourtant la majorité des gens adoptent un rôle dans lequel ils « croient seulement en l’Éternel et rejettent Jésus » et « désirent le retour du Messie, mais s’opposent au Messie appelé Jésus ». Pas étonnant donc que les gens relèvent encore du domaine de Satan après avoir accepté une étape de l’œuvre du Saint-Esprit et ne reçoivent pas encore les bénédictions de Dieu. N’est-ce pas le résultat de la rébellion de l’homme ? Les chrétiens à travers le monde qui n’ont pas suivi la nouvelle œuvre d’aujourd’hui s’accrochent tous à l’espoir d’être chanceux, supposant que Dieu accomplira chacun de leurs souhaits. Pourtant, ils ne peuvent pas dire avec certitude pourquoi Dieu les amènera jusqu’au troisième ciel, ni ne sont-ils certains de la façon dont Jésus, monté sur une nuée blanche, viendra les accueillir, encore moins peuvent-ils dire avec une certitude absolue que Jésus viendra vraiment sur une nuée blanche le jour où ils l’imaginent. Ils sont tous anxieux et perdus ; ils ne savent même pas eux-mêmes si Dieu amènera toutes ces petites poignées variées de personnes qui viennent de toutes les confessions. L’œuvre que Dieu fait maintenant, l’ère actuelle, la volonté de Dieu, tout cela reste étranger à leur compréhension et ils ne peuvent rien faire de plus que de compter les jours sur leurs doigts. Seuls ceux qui suivent les pas de l’Agneau jusqu’à la toute fin peuvent obtenir la bénédiction finale, alors que ces « gens futés » qui sont incapables de suivre jusqu’à la toute fin et qui croient tout de même qu’ils ont tout gagné sont incapables de voir la manifestation de Dieu. Ils croient tous qu’ils sont les gens les plus intelligents sur la terre, et ils abrègent le développement continu de l’œuvre de Dieu sans aucune raison, et semblent croire avec une certitude absolue que Dieu les prendra au ciel, ceux qui « ont la plus grande loyauté à Dieu, suivent Dieu et respectent les paroles de Dieu ». Même s’ils ont la « plus grande loyauté » envers les paroles prononcées par Dieu, leurs paroles et leurs actions sont quand même tellement dégoûtantes, car ils s’opposent à l’œuvre du Saint-Esprit et se livrent à la tromperie et au mal. Ceux qui ne suivent pas jusqu’à la toute fin, qui ne suivent pas l’œuvre du Saint-Esprit et s’accrochent seulement à l’œuvre ancienne, non seulement n’ont pas atteint la fidélité à Dieu, mais au contraire, sont devenus ceux qui s’opposent à Dieu, ceux qui sont rejetés par la nouvelle ère et qui seront punis. Y a-t-il plus pitoyable ? Un grand nombre croit même que tous ceux qui rejettent l’ancienne loi et acceptent la nouvelle œuvre sont sans conscience. Ces personnes qui ne parlent que de la « conscience » et ne connaissent pas l’œuvre du Saint-Esprit verront finalement leurs perspectives interrompues par leur propre conscience. L’œuvre de Dieu ne se conforme pas à la doctrine et, même si elle peut être Sa propre œuvre, Dieu ne s’y attache pas. Ce qui devrait être nié est nié, ce qui devrait être éliminé est éliminé. Pourtant, l’homme se rend hostile à Dieu en s’attachant à une petite partie seulement de l’œuvre de gestion de Dieu. Cela n’est-il pas l’absurdité de l’homme ? Cela n’est-il pas l’ignorance de l’homme ? Plus les gens sont timides et excessivement prudents par crainte de ne pas obtenir les bénédictions de Dieu, plus ils sont incapables d’obtenir de plus grandes bénédictions et de recevoir la bénédiction finale. Ces gens qui respectent servilement la loi affichent la plus grande loyauté envers la loi, et plus ils affichent une telle loyauté envers la loi, plus ils sont des rebelles qui s’opposent à Dieu. Car maintenant, c’est l’ère du Règne et non l’ère de la Loi, et l’œuvre d’aujourd’hui et l’œuvre du passé ne peuvent être mentionnées dans le même souffle et, non plus, l’œuvre du passé ne peut pas être comparée à l’œuvre d’aujourd’hui. L’œuvre de Dieu a changé et la pratique de l’homme a également changé ; il ne s’agit plus de garder la loi ou de porter la croix, alors la loyauté des gens envers la loi et la croix ne leur obtiendra pas l’approbation de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et la pratique de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 291)

Le but de ta conquête aujourd’hui est que tu reconnaisses que Dieu est ton Dieu et aussi le Dieu des autres, et qu’Il est surtout le Dieu de tous ceux qui L’aiment et le Dieu de toute la création. Il est le Dieu des Israélites et le Dieu des Égyptiens. Il est le Dieu des Britanniques et le Dieu des Américains. Il n’est pas seulement le Dieu d’Adam et Ève, mais aussi le Dieu de tous leurs descendants. Il est le Dieu de tout dans les cieux et de tout sur la terre. Toutes les familles, qu’elles soient israélites ou païennes, sont entre les mains d’un seul Dieu. Non seulement a-t-Il œuvré en Israël pendant plusieurs milliers d’années et est né une fois en Judée, mais aujourd’hui, Il descend en Chine, ce lieu où le grand dragon rouge réside enroulé. Si Sa naissance en Judée fait de Lui le Roi des Juifs, alors Sa descente parmi vous tous aujourd’hui ne fait-elle pas de Lui votre Dieu à tous ? Il a dirigé les Israélites, est né en Judée, et Il est aussi né dans une nation païenne. Toute Son œuvre n’est-elle pas faite pour l’ensemble de l’humanité qu’Il a créée ? Est-ce qu’Il aime les Israélites au centuple et déteste les païens mille fois plus ? N’est-ce pas votre notion ? Ce n’est pas vrai que Dieu n’a jamais été votre Dieu, mais simplement, c’est plutôt vous qui ne Le reconnaissez pas. Ce n’est pas vrai que Dieu ne veut pas être votre Dieu, mais simplement, c’est plutôt vous qui Le rejetez. Lesquels des êtres créés ne sont pas entre les mains du Tout-Puissant ? En vous conquérant aujourd’hui, le but n’est-il pas que vous reconnaissiez que Dieu n’est nul autre que votre Dieu ? Si vous maintenez toujours que Dieu est le Dieu des Israélites seulement et que la maison de David en Israël est à l’origine de la naissance de Dieu, et qu’aucune autre nation qu’Israël n’est qualifiée pour « produire » Dieu, et qu’encore moins une famille païenne peut recevoir personnellement l’œuvre de l’Éternel, si vous pensez encore ainsi, cela ne fait-il pas de vous des contestataires obstinés ? Ne soyez pas toujours obsédés par Israël. Dieu est ici au milieu de vous aujourd’hui. Vous ne devriez pas constamment fixer le ciel non plus. Cessez de languir après votre Dieu dans le ciel ! Dieu est venu parmi vous, alors comment peut-Il être dans le ciel ? Vous ne croyez pas en Dieu depuis très longtemps, mais vous avez beaucoup de notions à Son sujet, au point que vous n’osez pas une seconde penser que le Dieu des Israélites daignerait vous faire la grâce de Sa présence. Encore moins osez-vous penser que vous pourriez voir Dieu personnellement, étant donnée votre souillure intolérable. Vous n’avez jamais pensé non plus que Dieu pouvait descendre personnellement dans une terre païenne. Il devrait descendre sur le mont Sinaï ou sur le mont des Oliviers et apparaitre aux Israélites. Les païens (les gens en dehors d’Israël) ne sont-ils pas tous les objets de Sa haine ? Comment pourrait-Il travailler personnellement parmi eux ? Depuis de nombreuses années, vous développez ces notions qui sont profondément enracinées en vous. Le but de vous conquérir aujourd’hui est de pulvériser ces notions. Ainsi vous voyez Dieu apparaitre personnellement parmi vous, non sur le mont Sinaï ou sur le mont des Oliviers, mais parmi ces gens qu’Il n’a jamais dirigés auparavant. Après que Dieu a réalisé Ses deux étapes de l’œuvre en Israël, les Israélites et tous les païens également ont adopté la notion que même s’il est vrai que Dieu a créé toutes choses, Il ne veut être que le Dieu des Israélites, et non le Dieu des païens. Les Israélites pensent ainsi : Dieu ne peut être que notre Dieu, non votre Dieu, vous les païens, et parce que vous ne vénérez pas l’Éternel, l’Éternel donc, notre Dieu, vous déteste. Ces Juifs pensent également : le Seigneur Jésus a pris notre image, à nous, le peuple juif, et Il est un Dieu qui porte la marque du peuple juif. C’est parmi nous que Dieu œuvre. L’image de Dieu et notre image sont similaires ; notre image ressemble à celle de Dieu. Le Seigneur Jésus est notre Roi, à nous, les Juifs ; les païens ne sont pas qualifiés pour recevoir un si grand salut. Le Seigneur Jésus est le sacrifice d’expiation pour nous, les Juifs. C’est simplement sur la base de ces deux étapes de l’œuvre que les Israélites et le peuple juif ont adopté toutes ces notions. Ils réclament autoritairement Dieu pour eux-mêmes, ne permettant pas que Dieu soit aussi le Dieu des païens. De cette façon, Dieu est devenu une lacune dans le cœur des païens. En effet, tout le monde en est venu à croire que Dieu ne veut pas être le Dieu des païens et qu’Il n’aime que les Israélites, Son peuple élu, qu’Il aime le peuple Juif, surtout les disciples qui L’ont suivi. Ne savez-vous pas que l’œuvre de l’Éternel et de Jésus a été faite pour la survie de toute l’humanité ? Reconnaissez-vous maintenant que Dieu est votre Dieu, vous tous, nés à l’extérieur d’Israël ? Dieu n’est-Il pas ici parmi vous aujourd’hui ? Cela ne peut pas être un rêve, n’est-ce pas ? N’acceptez-vous pas cette réalité ? Vous n’osez pas y croire ou y penser. Peu importe votre perspective, Dieu n’est-Il pas ici au milieu de vous ? Avez-vous encore peur de croire ces paroles ? Désormais, tous les gens conquis et tous ceux qui veulent être les disciples de Dieu ne sont-ils pas les élus de Dieu ? N’êtes-vous pas tous, vous qui êtes des disciples aujourd’hui, les élus en dehors d’Israël ? N’avez-vous pas le même statut que les Israélites ? Ne devriez-vous pas reconnaître tout cela ? N’est-ce pas le but de l’œuvre de votre conquête ? Puisque vous pouvez voir Dieu, Il sera votre Dieu pour toujours, depuis le commencement et dans l’avenir. Il ne vous abandonnera pas, tant que vous êtes tous prêts à Le suivre et à être Ses créatures, fidèles et obéissantes.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vérité intérieure de l’œuvre de la conquête (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 292)

Ce n’est qu’en mettant de côté tes vieilles notions que tu peux acquérir de nouvelles connaissances, mais les vieilles connaissances n’équivalent pas nécessairement à de vieilles notions. Les « notions » font référence à des choses imaginées par l’homme qui sont en contradiction avec la réalité. Si la vieille connaissance était déjà dépassée dans l’ère ancienne et qu’elle empêchait l’homme d’entrer dans la nouvelle œuvre, alors une telle connaissance est aussi une notion. Si l’homme peut adopter la bonne approche par rapport à ces connaissances et peut apprendre à connaître Dieu à partir de plusieurs aspects différents, combinant l’ancien et le nouveau, l’ancienne connaissance devient une aide pour l’homme, la base sur laquelle l’homme se fonde pour entrer dans la nouvelle ère. La leçon de la connaissance de Dieu t’oblige à maîtriser de nombreux principes : la manière d’entrer sur le chemin de la connaissance de Dieu, les vérités qu’il te faut comprendre pour connaître Dieu et la manière de te débarrasser de tes notions et de tes anciens tempéraments afin de pouvoir te soumettre à tous les arrangements de la nouvelle œuvre de Dieu. Si tu utilises ces principes comme fondation pour entrer dans la leçon de la connaissance de Dieu, ta connaissance s’approfondira de plus en plus. Si tu as une connaissance claire des trois étapes de l’œuvre, c’est-à-dire de tout le plan de gestion de Dieu, si tu peux relier les deux étapes précédentes de l’œuvre de Dieu avec l’étape actuelle et que tu peux voir que c’est une œuvre effectuée par un seul Dieu, alors ta fondation sera incomparablement solide. Les trois étapes de l’œuvre ont été réalisées par un seul Dieu ; c’est la plus grande vision et le seul chemin de la connaissance de Dieu. Les trois étapes de l’œuvre ne pouvaient être réalisées que par Dieu Lui-même et personne n’aurait pu réaliser une telle œuvre à Sa place, c’est-à-dire que seul Dieu Lui-même pouvait faire Sa propre œuvre depuis le commencement jusqu’à aujourd’hui. Bien que les trois étapes de l’œuvre de Dieu aient été réalisées à des ères différentes et dans des lieux différents, et bien que l’œuvre de chaque ère soit différente, toute l’œuvre est effectuée par un seul Dieu. De toutes les visions, c’est la plus grande vision que l’homme devrait connaître, et si l’homme peut la comprendre complètement, alors il sera capable de tenir ferme. Aujourd’hui, le plus grand problème des diverses confessions religieuses est qu’elles ne connaissent pas l’œuvre du Saint-Esprit et qu’elles sont incapables de faire la différence entre l’œuvre du Saint-Esprit et le travail qui n’est pas du Saint-Esprit ; à cause de cela, elles ne peuvent pas dire si cette étape de l’œuvre, comme les deux premières étapes de l’œuvre, est également réalisée par l’Éternel Dieu. Bien que les gens suivent Dieu, la plupart sont encore incapables de dire si c’est la bonne voie. L’homme se demande avec inquiétude si cette voie est celle que Dieu dirige Lui-même et si l’incarnation de Dieu est un fait, et la plupart des gens n’ont toujours aucune idée sur la manière de discerner tout cela. Ceux qui suivent Dieu sont incapables de déterminer la voie, et donc les messages qu’ils transmettent n’ont qu’un effet partiel sur ces gens et ne sont pas pleinement efficaces, et ainsi cela influe sur l’entrée de ces gens dans la vie. Si l’homme peut voir que les trois étapes de l’œuvre ont été réalisées par Dieu Lui-même à des moments différents, dans des lieux différents et parmi des gens différents ; si l’homme peut voir que même si l’œuvre est différente, elle est complètement réalisée par un seul Dieu, et que puisque c’est une œuvre réalisée par un seul Dieu, alors elle doit être bonne et sans erreur, et que même si elle est en contradiction avec les notions de l’homme, il est indéniable qu’elle est l’œuvre d’un seul Dieu, si l’homme peut dire avec certitude que c’est l’œuvre d’un seul Dieu, alors les notions de l’homme seront réduites à de simples bagatelles qui ne méritent pas d’être mentionnées. Parce que les visions de l’homme ne sont pas claires et que l’homme connaît seulement l’Éternel comme Dieu et Jésus comme Seigneur, et parce que l’homme est incertain au sujet du Dieu incarné aujourd’hui, beaucoup de gens restent attachés à l’œuvre de l’Éternel et de Jésus, sont assaillis par des notions au sujet de l’œuvre d’aujourd’hui, et la plupart des gens ont toujours des doutes et ne prennent pas l’œuvre d’aujourd’hui sérieusement. L’homme n’a pas de notions sur les deux premières étapes de l’œuvre qui étaient invisibles. La raison en est que l’homme ne comprend pas la réalité des deux premières étapes de l’œuvre et ne les a pas connues personnellement. Parce que ces étapes de l’œuvre ne peuvent pas être vues, l’homme imagine ce qu’il veut ; peu importe les fruits de son imagination, aucun fait ne les prouve et personne ne peut les corriger. L’homme donne libre cours à son tempérament, abandonne toute prudence et laisse son imagination dominer ; aucun fait ne peut la vérifier, et ainsi les imaginations de l’homme deviennent des « faits », avec ou sans preuve. Ainsi, l’homme croit en son propre Dieu qu’il imagine lui-même dans son esprit et ne cherche pas le Dieu de la réalité. Si une personne a un type de croyance, alors dans un groupe de cent personnes se trouvent cent différents types de croyance. L’homme a de telles croyances parce qu’il n’a pas vu la réalité de l’œuvre de Dieu, parce qu’il en a seulement entendu parler et ne l’a pas contemplée de ses propres yeux. L’homme a entendu des légendes et des histoires, mais a rarement entendu parler de la connaissance des faits de l’œuvre de Dieu. Ainsi les gens qui croient en Dieu depuis un an seulement fondent leur croyance en Dieu sur leurs propres notions, et de même les gens qui ont cru en Dieu toute leur vie. Ceux qui ne peuvent pas voir les faits ne seront jamais capables d’échapper à une foi avec des notions sur Dieu. L’homme croit qu’il s’est libéré des liens de ses anciennes notions et qu’il est entré dans un nouveau territoire. L’homme ne sait-il pas que la connaissance de ceux qui ne peuvent pas voir le vrai visage de Dieu n’est rien de plus que des notions et des ouï-dire ? L’homme pense que ses notions sont bonnes, sans erreur et qu’elles viennent de Dieu. Aujourd’hui, lorsque l’homme est témoin de l’œuvre de Dieu, il laisse libre cours à des notions qui se sont accumulées pendant de nombreuses années. Les imaginations et les idées du passé sont devenues un obstacle à l’œuvre de cette étape et il est devenu difficile pour l’homme d’abandonner de telles notions et de réfuter de telles idées. Les notions de beaucoup de gens au sujet de cette œuvre accomplie pas à pas, ces gens qui ont suivi Dieu jusqu’à aujourd’hui, sont devenues de plus en plus graves et l’hostilité de ces gens à l’égard de Dieu incarné est devenue tenace. Les notions et les imaginations de l’homme sont la source de cette hostilité. Les notions et les imaginations de l’homme sont devenues les ennemies de l’œuvre d’aujourd’hui, une œuvre qui est en contradiction avec les notions de l’homme. C’est arrivé précisément parce que les faits ne permettent pas à l’homme de donner libre cours à son imagination et, en plus, ne peuvent pas être facilement réfutés par l’homme, et les notions et les imaginations de l’homme ne tolèrent pas l’existence de faits et, en outre, parce que l’homme ne réfléchit pas à l’exactitude et à la véracité des faits, mais résolument et simplement donne libre cours à ses notions et utilise sa propre imagination. La faute ne peut être imputée qu’aux notions de l’homme et non à l’œuvre de Dieu. L’homme peut imaginer tout ce qu’il veut, mais il ne peut pas contester librement quelconque étape de l’œuvre de Dieu ou l’une de ses composantes ; le fait de l’œuvre de Dieu est inviolable par l’homme. Tu peux donner libre cours à ton imagination et peux même compiler de belles histoires sur l’œuvre de l’Éternel et de Jésus, mais tu ne peux pas réfuter le fait de chaque étape de l’œuvre de l’Éternel et de Jésus ; c’est un principe et également un décret administratif, et vous devriez comprendre l’importance de ces questions. L’homme croit que cette étape de l’œuvre est incompatible avec les notions de l’homme, mais que ce n’est pas le cas pour les deux étapes de l’œuvre qui précèdent. Dans son imagination, l’homme croit que l’œuvre des deux étapes précédentes n’est sûrement pas la même que l’œuvre d’aujourd’hui, mais n’as-tu jamais considéré que les principes de l’œuvre de Dieu sont tous les mêmes, que Son œuvre est toujours pratique, et que, quelle que soit l’ère, il y aura toujours des gens en grand nombre qui résisteront et s’opposeront au fait de Son œuvre ? Tous ceux qui résistent aujourd’hui et s’opposent à cette étape de l’œuvre se seraient sans aucun doute aussi opposés à Dieu dans le passé, car de telles gens sont toujours les ennemis de Dieu. Les gens qui connaissent le fait de l’œuvre de Dieu verront les trois étapes de l’œuvre comme l’œuvre d’un seul Dieu et abandonneront leurs notions. Ces gens connaissent Dieu et de telles gens suivent vraiment Dieu. Lorsque l’ensemble de la gestion de Dieu touchera à sa fin, Dieu classera toutes choses selon leur espèce. L’homme a été créé par les mains du Créateur, et à la fin, Dieu doit ramener complètement l’homme sous Sa domination ; telle est la conclusion des trois étapes de l’œuvre. L’étape de l’œuvre des derniers jours et les deux étapes précédentes en Israël et en Judée sont le plan de gestion de Dieu dans l’univers entier. Personne ne peut le nier et c’est le fait de l’œuvre de Dieu. Bien que les gens n’aient pas expérimenté ou observé une grande partie de cette œuvre, les faits restent les faits, et c’est indéniable par tout homme. Tous les gens qui croient en Dieu dans tous les pays de l’univers accepteront les trois étapes de l’œuvre. Si tu ne connais qu’une seule étape particulière de l’œuvre et que tu ne comprends pas les deux autres étapes de l’œuvre et l’œuvre de Dieu dans le passé, alors tu es incapable d’exprimer toute la vérité de tout le plan de gestion de Dieu et ta connaissance de Dieu est unilatérale, car dans ta foi en Dieu, tu ne Le connais pas ni ne Le comprends, et ainsi tu n’es pas apte à rendre témoignage à Dieu. Peu importe que ta connaissance actuelle de ces choses soit profonde ou superficielle, à la fin, tu dois avoir la connaissance et dois être entièrement convaincu, et tous les gens verront l’œuvre entière de Dieu et se soumettront à la domination de Dieu. À la fin de cette œuvre, toutes les religions ne feront plus qu’une, toutes les créatures retourneront à la domination du Créateur et adoreront le seul vrai Dieu, et toutes les mauvaises religions seront réduites à rien et ne réapparaîtront jamais.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La connaissance des trois étapes de l’œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 293)

Saisir le but de l’œuvre de Dieu, l’effet que Son œuvre doit produire chez l’homme, et ce qu’est exactement Sa volonté pour l’homme, voilà ce que tout disciple de Dieu doit atteindre. De nos jours, ce qui fait défaut à tous les hommes, c’est précisément la connaissance de l’œuvre de Dieu. L’homme ne comprend ni ne saisit les actes que Dieu accomplit en l’homme, toute l’œuvre de Dieu, ni ce qu’est précisément la volonté de Dieu sur l’homme depuis la création du monde jusqu’à nos jours. Cette insuffisance est visible non seulement dans le monde religieux, mais aussi chez tous ceux qui croient en Dieu. Lorsque viendra le jour où vous verrez vraiment Dieu ; lorsque vous apprécierez réellement la sagesse de Dieu ; lorsque vous verrez tous les actes que Dieu a accomplis et reconnaîtrez ce que Dieu est et a ; lorsque vous aurez vu Son abondance, Sa sagesse, Sa splendeur et toute Son œuvre dans les gens, c’est alors que vous aurez réussi dans votre foi en Dieu. Quand on dit que Dieu est universel et très généreux, de quelle manière exactement est-Il universel et de quelle manière est-Il très généreux ? Si tu ne comprends pas cela, alors tu ne peux pas être considéré comme un croyant en Dieu. Pourquoi dis-Je que ceux qui sont dans le monde religieux ne croient pas en Dieu, mais sont des malfaiteurs, qu’ils sont du même genre que le diable ? Quand Je dis qu’ils sont des malfaiteurs, c’est parce qu’ils ne comprennent pas la volonté de Dieu ni ne peuvent voir Sa sagesse. Dieu ne leur révèle jamais Son œuvre. Ils sont aveugles ; ils ne voient pas les actes de Dieu, ils ont été abandonnés par Dieu, et le soin et la protection de Dieu leur font complètement défaut, sans mentionner l’œuvre du Saint-Esprit. Ceux qui ne font pas l’objet de l’œuvre de Dieu sont tous des malfaiteurs et des adversaires de Dieu. Les adversaires de Dieu dont Je parle font référence à ceux qui ne connaissent pas Dieu, ceux qui reconnaissent Dieu du bout des lèvres, mais ne Le connaissent pas, ceux qui suivent Dieu, mais ne Lui obéissent pas, et ceux qui se délectent dans la grâce de Dieu, mais ne peuvent pas témoigner pour Lui. Sans une compréhension du but de l’œuvre de Dieu ou une compréhension de l’œuvre que Dieu fait dans l’homme, l’homme ne peut pas être en accord avec la volonté de Dieu ni ne peut témoigner pour Dieu. L’homme s’oppose à Dieu, d’une part, à cause de son tempérament corrompu et, d’autre part, à cause de son ignorance de Dieu et à cause de son manque de compréhension des principes qui fondent l’œuvre de Dieu et de Sa volonté pour l’homme. Ces deux aspects pris ensemble constituent une histoire de la résistance de l’homme à Dieu. Les novices dans la foi s’opposent à Dieu parce que cette opposition se trouve dans leur nature, alors que l’opposition à Dieu de ceux qui ont la foi depuis de nombreuses années est due à leur ignorance de Dieu et à leur tempérament corrompu. Avant que Dieu ne devienne chair, que l’homme s’oppose à Dieu ou non se basait sur son observation ou non des décrets établis par Dieu dans le ciel. Par exemple, à l’ère de la Loi, quiconque n’observait pas les lois de l’Éternel était considéré comme quelqu’un qui s’opposait à Dieu ; quiconque volait les offrandes réservées à l’Éternel, ou quiconque faisait obstacle à ceux que l’Éternel favorisait était considéré comme quelqu’un qui s’opposait à Dieu et était lapidé à mort ; quiconque ne respectait pas son père et sa mère, et quiconque frappait ou maudissait un autre était considéré comme quelqu’un qui n’observait pas les lois. Et tous ceux qui n’observaient pas les lois de l’Éternel étaient considérés comme ceux qui se dressaient contre Lui. Quand vint l’ère de la Grâce, les choses changèrent : quiconque s’opposait à Jésus était considéré comme quelqu’un qui s’opposait à Dieu, et quiconque n’obéissait pas aux paroles prononcées par Jésus était considéré comme quelqu’un qui s’opposait à Dieu. En ce temps-là, la manière dont l’opposition à Dieu était définie devint plus précise et plus pratique. Avant que Dieu ne devienne chair, que l’homme s’oppose à Dieu ou non se mesurait par le fait qu’il adore et admire ou non le Dieu invisible dans le ciel. La manière dont l’opposition à Dieu était définie à l’époque n’était pas tellement pratique, car l’homme ne pouvait ni voir Dieu ni connaître l’image de Dieu ou Sa manière d’œuvrer et de parler. L’homme n’avait absolument aucune notion de Dieu et croyait vaguement en Dieu, car Dieu n’était pas encore apparu à l’homme. Par conséquent, quelle que fût la foi de l’homme en Dieu dans son imagination, Dieu n’a pas condamné l’homme ni ne lui a posé trop d’exigences, car l’homme était tout à fait incapable de voir Dieu. Quand Dieu se fait chair et vient œuvrer chez les hommes, tous Le voient et entendent Ses paroles, et tous voient les actes que Dieu accomplit depuis Son corps de chair. À ce moment-là, toutes les notions de l’homme deviennent de l’écume. Quant à ceux qui ont vu Dieu qui est apparu dans la chair, ils ne seront pas condamnés s’ils Lui obéissent volontiers, alors que ceux qui s’opposent délibérément à Lui seront considérés comme des adversaires de Dieu. De telles gens sont des antéchrists, des ennemis qui s’opposent volontairement à Dieu. Ceux qui entretiennent des notions sur Dieu, mais qui sont quand même prêts à Lui obéir volontiers, ne seront pas condamnés. Dieu condamne l’homme sur la base de ses intentions et de ses actions, jamais sur la base de ses pensées et de ses idées. S’Il condamnait l’homme sur la base de ses pensées et de ses idées, alors pas un seul ne pourrait échapper au courroux de Dieu. Ceux qui s’opposent volontairement au Dieu incarné seront punis pour leur désobéissance. En ce qui concerne ces gens qui s’opposent volontiers à Dieu, leur opposition vient des notions qu’ils entretiennent sur Dieu, ce qui les conduit en conséquence à des actions qui perturbent l’œuvre de Dieu. Ces hommes résistent délibérément et détruisent l’œuvre de Dieu. Ils n’ont pas simplement des notions sur Dieu, mais ils s’adonnent aussi à des activités qui perturbent Son œuvre, et pour cette raison des gens de ce genre seront condamnés. Ceux qui ne perturbent pas l’œuvre de Dieu volontairement ne seront pas condamnés comme pécheurs, car ils sont capables d’obéir volontairement et de ne pas s’adonner à des activités qui causent des perturbations et du désordre. De tels hommes ne seront pas condamnés. Cependant, quand les gens ont de nombreuses années d’expérience de l’œuvre de Dieu, s’ils continuent à entretenir des notions sur Dieu et restent incapables de connaître l’œuvre du Dieu incarné, et malgré leurs nombreuses années d’expérience de Son œuvre, s’ils continuent à avoir de nombreuses notions sur Dieu et sont toujours incapables de Le connaître, alors, même s’ils ne s’adonnent pas à des activités qui perturbent, leur cœur est quand même rempli de nombreuses notions sur Dieu, et même si ces notions ne paraissent pas, de telles gens ne sont absolument d’aucune utilité à l’œuvre de Dieu. Ils sont incapables de répandre l’Évangile pour Dieu ou de témoigner pour Lui. De telles gens sont des bons à rien et des imbéciles. Parce qu’ils ne connaissent pas Dieu et sont en outre incapables de se défaire de leurs notions à Son sujet, ils sont donc condamnés. On peut le dire ainsi : il est normal que des novices dans la foi entretiennent des notions sur Dieu ou ne connaissent rien de Lui, mais il ne serait pas normal que ceux qui ont cru en Dieu pendant de nombreuses années et expérimenté une grande partie de Son œuvre continuent à avoir de telles notions, et encore moins normal que de telles gens n’aient aucune connaissance de Dieu. C’est à cause d’un tel état anormal qu’ils sont condamnés. Tous ces gens anormaux sont des ordures ; ce sont ceux qui s’opposent le plus à Dieu et qui ont bénéficié de la grâce de Dieu en vain. Tous les gens de ce genre seront éliminés à la fin !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tous les gens qui ne connaissent pas Dieu s’opposent à Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 294)

Quiconque ne comprend pas le but de l’œuvre de Dieu s’oppose à Lui et quelqu’un qui est parvenu à comprendre le but de l’œuvre de Dieu, mais ne cherche toujours pas à satisfaire Dieu, est plus encore apte à être considéré comme un adversaire de Dieu. Certaines gens lisent la Bible dans des églises imposantes et la récitent toute la journée, mais pas un seul d’entre eux ne comprend le but de l’œuvre de Dieu. Aucun d’entre eux n’est capable de connaître Dieu et encore moins capable d’être en accord avec la volonté de Dieu. Ils sont tous des gens vils et inutiles, ils se placent en hauteur pour sermonner Dieu. Ils s’opposent à Dieu volontairement même en portant Son étendard. Affirmant qu’ils croient en Dieu, ils mangent tout de même la chair de l’homme et boivent son sang. Tous ces gens sont des diables qui dévorent l’âme de l’homme, des démons dirigeants qui font intentionnellement obstacle à ceux qui tentent d’emprunter la bonne voie, et des pierres d’achoppement qui entravent le chemin de ceux qui cherchent Dieu. Ils peuvent paraître de « bonne constitution », mais comment leurs disciples sauront-ils qu’ils ne sont nul autre que des antéchrists qui mènent l’homme à s’opposer à Dieu ? Comment leurs disciples sauront-ils qu’ils sont des démons vivants qui se dévouent à dévorer des âmes humaines ? Ceux qui ont une haute opinion d’eux-mêmes en présence de Dieu sont les plus abjects des hommes, tandis que ceux qui se trouvent humbles sont les plus honorés. Et ceux qui croient connaître l’œuvre de Dieu, et qui sont capables en plus de proclamer l’œuvre de Dieu aux autres en grande fanfare en même temps qu’ils Le contemplent directement, sont les plus ignorants des hommes. De telles gens sont incapables de témoigner de Dieu ; ils sont arrogants et remplis de vanité. Ceux qui croient qu’ils ont trop peu de connaissances de Dieu en dépit de leur expérience réelle et de leur connaissance pratique de Dieu sont ceux que Dieu aime le plus. Seuls de tels hommes ont un vrai témoignage et sont vraiment capables d’être perfectionnés par Dieu. Ceux qui ne comprennent pas la volonté de Dieu sont des adversaires de Dieu ; ceux qui comprennent la volonté de Dieu, mais ne pratiquent pas la vérité, sont des adversaires de Dieu ; ceux qui mangent et boivent les paroles de Dieu, mais s’opposent à l’essence des paroles de Dieu, sont des adversaires de Dieu ; ceux qui ont des notions sur Dieu incarné et en plus ont l’esprit de se rebeller sont des adversaires de Dieu ; ceux qui jugent Dieu sont des adversaires de Dieu ; et quiconque est incapable de connaître Dieu et de témoigner de Lui est un adversaire de Dieu. Alors, Je vous exhorte : si vous croyez vraiment que vous pouvez emprunter ce chemin, alors continuez à le suivre. Mais si vous êtes incapables de vous abstenir de vous opposer à Dieu, alors il vaut mieux que vous partiez avant qu’il ne soit trop tard. Sinon, les chances que les choses tournent mal pour vous sont extrêmement élevées, car votre nature est simplement trop corrompue. Vous n’avez aucune miette ni aucun iota de loyauté ou d’obéissance, ni d’un cœur assoiffé de justice et de vérité, ni d’amour pour Dieu. On pourrait dire que votre situation devant Dieu est un désastre total. Vous êtes incapables de respecter ce que vous devriez respecter ou de dire ce qui devrait être dit. Vous n’avez pas réussi à mettre en pratique ce que vous devriez mettre en pratique, et vous êtes incapables d’exercer la fonction que vous devriez exercer. Vous n’avez pas la loyauté, la conscience, l’obéissance ou la résolution que vous devriez avoir. Vous n’avez pas enduré la souffrance qu’il vous incombe d’endurer, et vous n’avez pas la foi que vous devriez avoir. Tout simplement, vous êtes complètement dépourvus de tout mérite. N’avez-vous pas honte de continuer à vivre ? Laissez-moi vous persuader que vous feriez mieux de vous fermer les yeux pour le repos éternel, épargnant ainsi à Dieu de se préoccuper de vous et de souffrir à cause de vous. Vous croyez en Dieu, mais vous ne connaissez pas Sa volonté ; vous mangez et buvez les paroles de Dieu, mais vous êtes incapables de vous en tenir à ce que Dieu exige de l’homme. Vous croyez en Dieu, mais vous ne Le connaissez pas, et vous continuez à vivre sans un but à poursuivre, sans aucune valeur, sans aucun sens. Vous vivez comme des êtres humains, mais vous n’avez pas de conscience, d’intégrité ni le moindre degré de crédibilité. Pouvez-vous quand même vous appeler des êtres humains ? Vous croyez en Dieu, mais vous Le trompez. Même plus, vous prenez l’argent de Dieu et vous mangez les offrandes qui Lui sont présentées. Et pourtant, à la fin, vous ne démontrez toujours pas la moindre considération pour les sentiments de Dieu ni la plus faible conscience envers Lui. Vous ne pouvez même pas répondre à la moindre exigence de Dieu. Pouvez-vous encore vous appeler des êtres humains ? Vous mangez la nourriture que Dieu procure et respirez l’air qu’Il vous donne, vous jouissez de Sa grâce, mais à la fin, vous n’avez pas la moindre connaissance de Dieu. Au contraire, vous êtes devenus des bons à rien qui s’opposent à Dieu. N’êtes-vous donc pas des bêtes, même pires que des chiens ? Parmi les animaux, en sont-ils de plus méchants que vous ?

Ces pasteurs et Ces anciens qui enseignent aux autres du haut de la chaire sont des adversaires de Dieu et des alliés de Satan ; ceux d’entre vous qui n’enseignent pas aux autres du haut de la chaire ne seraient-ils pas de plus grands adversaires de Dieu ? N’êtes-vous pas encore plus de mèche avec Satan ? Ceux qui ne comprennent pas le but de l’œuvre de Dieu ne savent pas comment être en accord avec la volonté de Dieu. Certes, il est impossible que ceux qui comprennent vraiment le but de Son œuvre ne sachent pas comment se conformer à la volonté de Dieu. L’œuvre de Dieu n’est jamais dans l’erreur ; au contraire, c’est la recherche de l’homme qui est imparfaite. Ces dégénérés qui s’opposent volontairement à Dieu ne sont-ils pas plus sinistres et malveillants que ces pasteurs et ces anciens ? Nombreux sont ceux qui s’opposent à Dieu, mais parmi eux, il y a aussi différentes manières de s’opposer à Dieu. Comme il y a toutes sortes de croyants, de même il y a toutes sortes d’hommes qui s’opposent à Dieu, chacun différent de l’autre. Aucun de ceux qui ne reconnaissent pas clairement le but de l’œuvre de Dieu ne peut être sauvé. Indépendamment de la façon dont l’homme peut s’être opposé à Dieu dans le passé, quand l’homme comprend le but de l’œuvre de Dieu et consacre ses efforts à satisfaire Dieu, Dieu efface complètement ses anciens péchés. Tant que l’homme cherche la vérité et pratique la vérité, Dieu ne garde pas en mémoire ce qu’il a fait. En outre, c’est sur la base de la pratique de la vérité par l’homme que Dieu le justifie. Telle est la justice de Dieu. Avant que l’homme n’ait vu Dieu ou expérimenté Son œuvre, quelle que soit la façon dont l’homme agit envers Dieu, Il ne le garde pas en mémoire. Cependant, une fois que l’homme a vu Dieu et a expérimenté Son œuvre, Dieu inscrit tous les gestes et toutes les actions de l’homme dans les « annales », car l’homme a vu Dieu et a vécu au milieu de Son œuvre.

Quand l’homme aura vraiment vu ce que Dieu a et est, quand il aura vu Sa suprématie et vraiment appris à connaître l’œuvre de Dieu et, en outre, quand l’ancien tempérament de l’homme aura été transformé, alors l’homme aura complètement rejeté son tempérament rebelle qui s’oppose à Dieu. On peut dire que tout le monde s’est opposé à Dieu à un moment donné et que tout le monde s’est rebellé contre Dieu à un moment donné. Cependant, si tu obéis volontiers au Dieu incarné et si désormais tu satisfais le cœur de Dieu par ta loyauté, si tu pratiques la vérité que tu devrais pratiquer, si tu fais ton devoir comme tu devrais, et observes les règlements que tu devrais, alors tu es prêt à rejeter ta rébellion pour satisfaire Dieu et tu peux être perfectionné par Dieu. Si tu refuses obstinément de reconnaître tes erreurs et que tu n’as aucune intention de te repentir ; si tu persistes dans ta conduite rebelle sans la moindre intention de coopérer avec Dieu et de Le satisfaire, alors une telle personne obstinée et incorrigible comme toi sera certainement punie et ne sera certainement jamais perfectionnée par Dieu. Cela étant, tu es l’ennemi de Dieu aujourd’hui, et demain aussi tu seras l’ennemi de Dieu, et donc tu resteras l’ennemi de Dieu le jour suivant ; tu seras toujours un adversaire de Dieu et l’ennemi de Dieu. Dans ce cas, comment Dieu pourrait-Il t’acquitter ? C’est dans la nature de l’homme de s’opposer à Dieu, mais l’homme ne doit pas chercher délibérément les « secrets » de l’opposition à Dieu seulement parce que changer sa nature est une tâche insurmontable. Si tel était le cas, alors tu ferais mieux de partir avant qu’il ne soit trop tard, de peur que ton châtiment ne devienne plus sévère dans l’avenir et de peur que ta nature bestiale n’éclate et devienne incontrôlable jusqu’à ce que ton corps charnel soit anéanti par Dieu à la fin. Tu crois en Dieu afin de recevoir des bénédictions ; mais, à la fin, s’il ne t’arrivait que des malheurs, ne serait-ce pas honteux ? Je vous exhorte ; vous feriez mieux d’établir un autre plan. Tout ce que vous pouvez faire serait mieux que de croire en Dieu. Certes, il est impossible qu’il n’y ait qu’un seul chemin. Est-ce que vous ne continueriez pas à survivre si vous ne cherchiez pas la vérité ? Pourquoi devez-vous être en désaccord avec Dieu de cette manière ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tous les gens qui ne connaissent pas Dieu s’opposent à Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 295)

J’ai beaucoup œuvré parmi les hommes et prononcé de nombreuses paroles pendant cette période. Ces paroles sont pour le salut de l’homme et ont été prononcées pour qu’il soit compatible avec Moi. Pourtant, Je n’ai gagné que quelques personnes sur terre qui sont compatibles avec Moi. Je dis donc que l’homme ne chérit pas Mes paroles car il n’est pas compatible avec Moi. De cette façon, Je réalise Mon œuvre non seulement pour que l’homme M’adore, mais surtout pour qu’il soit compatible avec Moi. L’homme a été corrompu et vit dans le piège de Satan. Tous les hommes vivent dans la chair, dans des désirs égoïstes. Pas un seul d’entre eux n’est compatible avec Moi. Il y en a qui disent être compatibles avec Moi, mais qui adorent tous de vagues idoles. Bien qu’ils reconnaissent Mon nom comme saint, ils empruntent un chemin opposé au Mien et leurs paroles sont pleines d’arrogance et d’assurance. Car, au fond, ils sont tous contre Moi et incompatibles avec Moi. Chaque jour, ils cherchent des traces de Moi dans la Bible et trouvent au hasard des passages « appropriés », qu’ils lisent sans cesse et récitent comme des Écritures. Ils ne savent pas comment être compatibles avec Moi, ni ce qu’être en inimitié envers Moi signifie. Ils se contentent de lire les Écritures aveuglément. Ils restreignent au sein de la Bible un Dieu vague qu’ils n’ont jamais vu et qu’ils sont incapables de voir. Ils la sortent pour la regarder pendant leur temps libre. Ils ne croient en Mon existence que dans le cadre de la Bible. Pour eux, Je suis identique à la Bible ; sans la Bible, Je n’existe pas et, sans Moi, la Bible n’existe pas. Ils ne prêtent aucune attention à Mon existence ni à Mes actions, mais accordent plutôt une attention soutenue et particulière à chacune des paroles des Écritures. Beaucoup d’entre eux pensent même que Je ne devrais pas faire ce que Je veux faire, à moins que ce ne soit prédit dans les Écritures. Ils accordent trop d’importance aux Écritures. On peut dire qu’ils donnent trop d’importance aux paroles et aux expressions, au point de mesurer chaque parole que Je prononce et de Me condamner en s’appuyant sur chaque verset de la Bible. Ils ne recherchent pas la voie de la compatibilité avec Moi, ni de la compatibilité avec la vérité, mais plutôt celle de la compatibilité avec les paroles de la Bible. Ils croient que tout ce qui ne se conforme pas à la Bible n’est pas Mon œuvre, sans exception. De tels hommes ne sont-ils pas les fidèles descendants des pharisiens ? Les pharisiens juifs ont utilisé la loi de Moïse pour condamner Jésus. Ils n’ont pas cherché la compatibilité avec le Jésus de l’époque, mais ont consciencieusement suivi la loi à la lettre, au point de finalement crucifier l’innocent Jésus, L’ayant accusé de ne pas suivre la loi de l’Ancien Testament et de ne pas être le Messie. Quelle était leur essence ? N’était-ce pas qu’ils n’ont pas cherché la voie de la compatibilité avec la vérité ? Ils étaient obsédés par chacune des paroles des Écritures, ne prêtant aucune attention à Ma volonté ni aux étapes et méthodes de Mon œuvre. Ce n’étaient pas des gens qui cherchaient la vérité, mais des gens qui s’accrochaient aux mots avec rigidité. Ce n’étaient pas des gens qui croyaient en Dieu, mais des gens qui croyaient en la Bible. En somme, ils étaient les chiens de garde de la Bible. Afin de protéger les intérêts de la Bible, de défendre sa dignité et de protéger sa réputation, ils sont allés jusqu’à clouer le miséricordieux Jésus sur la croix. Ils l’ont fait simplement pour défendre la Bible et maintenir le statut de chacune de ses paroles dans le cœur des gens. Ils ont donc préféré renoncer à leur avenir et au sacrifice d’expiation pour condamner à mort Jésus, qui ne S’était pas conformé à la doctrine des Écritures. N’étaient-ils pas des laquais de chaque parole des Écritures ?

Et qu’en est-il des hommes d’aujourd’hui ? Christ est venu pour annoncer la vérité, mais ils ont préféré L’expulser de ce monde afin de gagner l’entrée au ciel et de recevoir la grâce. Ils ont préféré nier complètement l’avènement de la vérité pour défendre les intérêts de la Bible. Ils ont préféré crucifier de nouveau le Christ revenu pour garantir l’existence éternelle de la Bible. Comment l’homme peut-il recevoir Mon salut, quand son cœur est si mauvais et sa nature si hostile envers Moi ? Je vis parmi les hommes, pourtant il n’est pas au courant de Mon existence. Même quand Je fais briller Ma lumière sur l’homme, il reste ignorant de Mon existence. Quand Je libère Ma colère sur lui, il nie Mon existence avec encore plus de vigueur. L’homme cherche la compatibilité avec les mots, avec la Bible, pourtant pas une seule personne ne vient devant Moi pour chercher le chemin de la compatibilité avec la vérité. L’homme regarde vers Moi dans le ciel et accorde un intérêt particulier à Mon existence en ce lieu, pourtant personne ne se soucie de Moi dans la chair, car Moi, qui vis parmi les hommes, Je suis simplement trop insignifiant. Ceux qui cherchent seulement la compatibilité avec les paroles de la Bible et avec un Dieu vague constituent un spectacle désolant à Mes yeux. C’est parce qu’ils vénèrent des paroles vides de sens et un Dieu qui est capable de leur donner des trésors immenses. Ce qu’ils vénèrent, c’est un Dieu qui demeure Lui-même à la merci de l’homme, un Dieu qui n’existe pas. Que de telles personnes peuvent-elles alors gagner de Moi ? La petitesse de l’homme est tout simplement au-delà des mots. Comment ceux qui sont contre Moi, qui M’adressent des demandes infinies, qui n’aiment pas la vérité et qui se rebellent contre Moi pourraient-ils être compatibles avec Moi ?

Ceux qui sont contre Moi sont ceux qui ne sont pas compatibles avec Moi. Il en va de même parmi ceux qui n’aiment pas la vérité. Ceux qui se rebellent contre Moi sont encore plus opposés à Moi et incompatibles avec Moi. Je livre tous ceux qui ne sont pas compatibles avec Moi entre les mains du malin. Je les abandonne à sa corruption, leur donne libre cours pour exposer leur malfaisance et, enfin, les remets au malin pour être dévorés. Peu M’importe combien M’adorent, c’est-à-dire que peu M’importe combien croient en Moi. Tout ce qui M’intéresse, c’est combien sont compatibles avec Moi. C’est parce que tous ceux qui ne sont pas compatibles avec Moi sont mauvais et Me trahissent. Ce sont Mes ennemis et Je ne « consacrerai » pas Mes ennemis dans Ma maison. Ceux qui sont compatibles avec Moi Me serviront pour toujours dans Ma maison et ceux qui vont à Mon encontre souffriront à jamais de Ma punition. Ceux qui ne se soucient que des paroles de la Bible et sont indifférents à la vérité ou à la recherche de Mes pas sont contre Moi, car ils Me limitent selon la Bible, M’y confinent et blasphèment donc à l’extrême envers Moi. Comment de telles personnes pourraient-elles venir devant Moi ? Elles ne prêtent aucune attention à Mes actes, à Ma volonté ni à la vérité, mais sont plutôt obsédées par des paroles, des paroles qui tuent. Comment de telles personnes pourraient-elles être compatibles avec Moi ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu dois chercher le chemin de la compatibilité avec Christ

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 296)

Après que la vérité de Jésus fait chair est advenue, l’homme a cru qu’au ciel, il y avait non seulement le Père, mais également le Fils, et même l’Esprit. L’homme entretient cette notion conventionnelle, selon laquelle il existe un tel Dieu au ciel : un Dieu trinitaire qui comprend le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Toute l’humanité a ces notions : Dieu est un seul Dieu, mais comprend trois parties, ce que tous ceux qui sont sérieusement ancrés dans les notions conventionnelles considèrent être le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Seules ces trois parties unies en une représentent Dieu entièrement. Sans le Père saint, Dieu ne serait pas entier. De la même manière, Dieu ne serait pas entier sans le Fils ni le Saint-Esprit. Selon leurs notions, ni le Père seul ni le Fils seul ne peut être considéré comme Dieu. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit doivent être fusionnés pour être considérés comme Dieu Lui-même. Or, tous les croyants religieux, et même chaque disciple parmi vous, pensent de la sorte. Pourtant, personne ne sait expliquer si cette croyance est fondée, car vous êtes toujours dans un brouillard confus concernant Dieu Lui-même. Bien que ce ne soient que des notions, vous ne savez pas si elles sont fondées ou erronées, car vous êtes trop gravement infectés par des notions religieuses. Vous vous êtes trop laissé emporter par ces notions conventionnelles de la religion et ce poison s’est trop profondément infiltré en vous. Par conséquent, vous avez succombé à cette pernicieuse influence à ce sujet aussi, car le Dieu trinitaire n’existe tout simplement pas. C’est-à-dire que la Trinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit n’existe tout simplement pas. Ce ne sont là que des notions conventionnelles de l’homme et ses croyances fallacieuses. Pendant des siècles, l’homme a cru en cette Trinité, évoquée par des notions dans son esprit, qu’il a inventée et n’a jamais vue. Pendant ces nombreuses années, beaucoup de commentateurs bibliques ont expliqué la « véritable signification » du Dieu trinitaire comme trois personnes consubstantielles distinctes ont été vagues et peu claires, et les gens se perdent avec le « concept » de Dieu. Aucun grand homme n’a jamais pu donner une explication complète. La plupart des explications sont acceptables du point de vue du raisonnement ou en théorie, mais personne n’en comprend parfaitement le sens. C’est parce que cette grande Trinité que s’imagine l’homme n’existe tout simplement pas. Car personne n’a jamais vu le vrai visage de Dieu ni eu la chance de monter à Sa demeure pour une visite afin de voir quels sont les objets qui meublent l’endroit où Il Se trouve, de déterminer exactement combien de dizaines de milliers ou de centaines de millions de générations sont dans la « maison de Dieu » ou de s’enquérir du nombre de parties qui forment le concept intrinsèque de Dieu. Ce qu’il faut surtout examiner, c’est l’âge du Père et du Fils, ainsi que du Saint-Esprit, leurs apparitions respectives, comment Ils Se séparent exactement et comment Ils deviennent un. Malheureusement, pendant tout ce temps, aucun homme n’a été capable d’établir la vérité sur toutes ces questions. Les hommes se contentent de former des hypothèses, car aucun d’entre eux n’est jamais monté au ciel pour une visite et n’en est revenu avec un « compte rendu » pour toute l’humanité afin de rapporter la vérité sur la question à tous ces fervents et pieux croyants préoccupés par la Trinité. Bien sûr, on ne saurait blâmer l’homme pour s’être fait de telles idées, car pourquoi Dieu le Père ne S’est-Il pas fait accompagner par Jésus quand Il a créé l’humanité ? Il aurait été mieux qu’au commencement, tout se soit déroulé au nom de l’Éternel. S’il doit y avoir un reproche, qu’il soit porté à l’erreur momentanée de l’Éternel Dieu qui n’a fait appel ni au Fils ni au Saint-Esprit lors de la création, mais a plutôt accompli Son œuvre seul. S’Ils avaient tous œuvré simultanément, alors ne seraient-Ils pas devenus un ? Si, depuis le début, il n’y avait que le nom de l’Éternel et pas celui de Jésus de l’ère de la Grâce, ou s’Il avait alors toujours été appelé l’Éternel, alors l’humanité n’aurait-elle pas épargné à Dieu la souffrance de cette division ? Certainement, on ne saurait tout mettre sur le dos de l’Éternel. S’il doit y avoir un reproche, qu’il soit fait au Saint-Esprit qui, pendant des milliers d’années, a continué Son œuvre sous le nom de l’Éternel, de Jésus et même du Saint-Esprit, embrouillant et désorientant l’homme au point qu’il ne pouvait pas savoir qui Dieu est exactement. Si le Saint-Esprit Lui-même avait œuvré sans forme ni image ni nom tel que Jésus, et que l’homme n’avait pu Le toucher ni Le voir, mais qu’il avait seulement entendu les grondements du tonnerre, alors une œuvre de ce genre n’aurait-elle pas été plus bénéfique à l’humanité ? Alors, que peut-on faire maintenant ? Les notions de l’homme se sont accumulées. Elles sont désormais aussi hautes qu’une montagne et aussi larges que la mer, au point que le Dieu d’aujourd’hui ne peut plus les tolérer et ne sait plus sur quel pied danser. Dans le passé, quand il n’y avait que l’Éternel, Jésus et le Saint-Esprit entre les deux, l’homme ne savait déjà pas du tout comment s’en sortir. Maintenant, il faut ajouter le Tout-Puissant, dont on dit même qu’Il est aussi une partie de Dieu. Qui sait qui Il est, avec quelle entité de la Trinité Il a été amalgamé ou en quelle entité Il a été caché et pendant combien d’années ? Comment l’homme peut-il supporter cela ? L’explication du Dieu trinitaire seul nécessitait déjà que l’homme y consacre toute sa vie, mais il y a maintenant « un Dieu en quatre entités ». Comment peut-on expliquer cela ? Peux-tu l’expliquer ? Frères et sœurs ! Comment avez-vous cru en un tel Dieu jusqu’à ce jour ? Je vous tire Mon chapeau. Il était déjà assez difficile d’accepter le Dieu trinitaire. Comment avez-vous pu continuer d’avoir une foi aussi inébranlable en ce seul Dieu en quatre entités ? On vous a conseillé vivement de sortir, mais vous refusez. C’est vraiment inconcevable ! Vous êtes vraiment un cas ! Quelqu’un va jusqu’à croire en quatre Dieux et ne s’en fait pas ; ne croyez-vous pas que ce soit un miracle ? À vous voir, personne ne saurait que vous êtes capables d’un tel miracle ! Permettez-Moi de vous dire qu’en vérité, le Dieu trinitaire n’existe nulle part dans cet univers. Dieu n’a ni Père ni Fils et il existe encore moins un concept selon lequel le Père et le Fils utiliseraient conjointement le Saint-Esprit comme instrument. Tout cela est la plus grossière erreur dans ce monde et n’existe tout simplement pas ! Pourtant, même une telle erreur a son origine et n’est pas entièrement sans fondement, car vos esprits ne sont pas si simples et vos pensées ne sont pas dépourvues de raison. Au contraire, elles sont tout à fait appropriées et ingénieuses, à tel point qu’elles sont inviolables, même par n’importe quel Satan. Ce qui est triste, c’est que ces pensées sont toutes des illusions qui n’existent tout simplement pas ! Vous n’avez pas du tout connu la vraie vérité. Vous concevez simplement des conjectures et des idées, puis vous en faites une histoire pour gagner la confiance des autres de façon trompeuse et pour imposer votre domination sur les esprits les plus idiots, sans intelligence ni raison, qui croient ainsi en vos grands et célèbres « enseignements d’experts ». Est-ce la vérité ? Est-ce le chemin de vie que l’homme devrait recevoir ? C’est tout à fait insensé ! Aucun mot n’est correct ! Pendant ces nombreuses années, Dieu a ainsi été divisé par vous, de plus en plus finement à chaque génération, au point que le Dieu unique a été ouvertement divisé en trois Dieux. Et maintenant, il est tout simplement impossible à l’homme de Le fusionner à nouveau en un seul, car vous L’avez trop finement divisé ! Sans Mon œuvre rapide avant qu’il ne soit trop tard, il est difficile de dire pendant combien de temps vous auriez persisté effrontément dans cette voie ! Si vous continuez à diviser Dieu de cette façon, comment peut-Il encore être votre Dieu ? Le reconnaîtriez-vous toujours ? Trouveriez-vous encore vos origines ? Si J’étais arrivé quelque temps plus tard, il est probable que vous auriez renvoyé le « Père et le Fils », l’Éternel et Jésus en Israël, puis prétendu que vous étiez vous-mêmes une partie de Dieu. Heureusement, nous sommes maintenant dans les derniers jours. Ce jour que J’attends depuis longtemps est enfin arrivé. C’est seulement après que J’ai accompli cette étape de l’œuvre de Ma propre main que vous avez cessé de diviser Dieu Lui-même de la sorte. Sinon, vous auriez empiré, plaçant même tous les Satans parmi vous sur vos tables pour les adorer. C’est votre artifice ! Les moyens par lesquels vous divisez Dieu ! Allez-vous continuer à le faire maintenant ? Permettez-Moi de vous demander : combien y a-t-il de Dieux ? Quel Dieu vous apportera le salut ? Est-ce le premier Dieu, le deuxième ou le troisième que vous priez toujours ? Auquel d’entre eux croyez-vous toujours ? Est-ce le Père, le Fils ou l’Esprit ? Dis-Moi en qui tu crois. Bien que vous disiez croire en Dieu par chacun de vos mots, vous ne croyez en réalité qu’en votre propre cerveau ! Vous ne portez tout simplement pas Dieu dans votre cœur ! Et pourtant, dans votre esprit, il y a beaucoup de « Trinités » semblables ! N’êtes-vous pas d’accord ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La Trinité existe-t-elle ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 297)

Si les trois étapes de l’œuvre sont évaluées conformément à ce concept de Trinité, alors il doit y avoir trois Dieux, étant donné que l’œuvre effectuée par chacun est différente. Si l’un de vous affirme que la Trinité existe bel et bien, alors qu’il explique exactement ce qu’est ce Dieu en trois personnes. Qu’est-ce que le Père saint ? Qu’est-ce que le Fils ? Qu’est-ce que le Saint-Esprit ? L’Éternel est-Il le Père saint ? Jésus est-Il le Fils ? Alors, qu’en est-il du Saint-Esprit ? Le Père n’est-Il pas un Esprit ? L’essence du Fils n’est-elle pas aussi un Esprit ? L’œuvre de Jésus n’était-elle pas l’œuvre du Saint-Esprit ? L’œuvre de l’Éternel n’était-elle pas accomplie à l’époque par un Esprit égal à Jésus ? Combien d’Esprits Dieu peut-Il avoir ? D’après ton explication, les trois entités que sont le Père, le Fils et le Saint-Esprit ne feraient qu’un. Dans ce cas, il y aurait trois Esprits. Or, avoir trois Esprits signifie qu’il y aurait trois Dieux, ce qui veut dire qu’il n’y aurait pas un seul vrai Dieu. Comment ce type de Dieu peut-Il avoir l’essence intrinsèque de Dieu ? Si tu acceptes qu’il y ait un seul Dieu, alors comment peut-Il avoir un fils et être un père ? Ne sont-ce pas simplement tes notions ? Il n’y a qu’un seul Dieu, qu’une seule entité dans ce Dieu et qu’un seul Esprit de Dieu, de même qu’il est écrit dans la Bible : « Il n’y a qu’un seul Saint-Esprit et un seul Dieu. » Que le Père et le Fils dont tu parles existent ou non, il n’y a qu’un seul Dieu de toute façon. L’essence du Père, du Fils et du Saint-Esprit à laquelle tu crois est celle du Saint-Esprit. En d’autres termes, Dieu est un Esprit, mais Il est capable de devenir chair, de vivre parmi les hommes et d’être au-dessus de toutes choses. Son Esprit inclut tout et est omniprésent. Il peut simultanément être dans la chair et dans l’univers, ainsi qu’au-dessus de l’univers. Puisque tous les hommes disent que Dieu est le seul vrai Dieu, alors il n’y a qu’un seul Dieu, qui ne peut être divisé à volonté par qui que ce soit ! Dieu n’est qu’un seul Esprit et qu’une seule entité : voilà l’Esprit de Dieu. Si, comme tu l’affirmes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont des entités distinctes, alors ne seraient-Ils pas trois Dieux ? Le Saint-Esprit, le Fils et le Père seraient trois questions différentes. Si leur personne et leur essence sont dissemblables, alors comment pourraient-Ils tous faire partie d’un seul Dieu ? Le Saint-Esprit est un Esprit, c’est facile à comprendre pour l’homme. Dans ce cas, le Père est alors d’autant plus un Esprit : Il n’est jamais descendu sur terre ni devenu chair. Il est l’Éternel Dieu dans le cœur de l’homme et certainement aussi un Esprit. Alors, quel est le lien entre Lui et le Saint-Esprit ? Est-ce une relation entre le Père et le Fils ? Ou est-ce la relation entre le Saint-Esprit et l’Esprit du Père ? L’essence de chaque Esprit est-elle la même ? Ou le Saint-Esprit est-Il un instrument du Père ? Comment peut-on expliquer cela ? Et quelle est alors la relation entre le Fils et le Saint-Esprit ? Est-ce une relation entre deux Esprits ou entre un homme et un Esprit ? Toutes ces questions n’ont aucune explication ! S’Ils sont tous un seul Esprit, alors on ne peut parler de trois entités, car Ils n’ont qu’un seul Esprit. S’Ils étaient des personnes distinctes, alors Leurs Esprits varieraient par la force et Ils ne pourraient tout simplement pas être un seul Esprit. Ce concept du Père, du Fils et du Saint-Esprit est des plus absurde ! Il segmente Dieu et Le divise en trois entités, dont chacune a un statut et un Esprit. Comment donc peut-Il encore être un seul Esprit et un seul Dieu ? Dites-Moi, le ciel, la terre et toutes les choses ont-ils été créés par le Père, le Fils ou le Saint-Esprit ? Certains disent qu’Ils les ont créés tous ensemble. Alors, qui a racheté l’humanité ? Est-ce le Saint-Esprit, le Fils ou le Père ? Certains disent que le Fils a racheté l’humanité. Dans ce cas, qui est le Fils en essence ? N’est-Il pas l’incarnation de l’Esprit de Dieu ? L’incarnation appelle Dieu au ciel par le nom de Père, du point de vue d’un homme créé. N’es-tu pas conscient du fait que Jésus est né de la conception du Saint-Esprit ? Le Saint-Esprit est en Lui. Quoi que tu en dises, Jésus ne fait qu’un avec Dieu au ciel, car Il est l’incarnation de Son Esprit. Cette idée du Fils est simplement fausse. C’est un seul Esprit qui réalise toute l’œuvre : ce n’est que Dieu Lui-même, c’est-à-dire l’Esprit de Dieu, qui accomplit Son œuvre. Qui est l’Esprit de Dieu ? N’est-ce pas le Saint-Esprit ? N’est-ce pas Lui qui œuvre en Jésus ? Si l’œuvre n’avait pas été réalisée par le Saint-Esprit (c’est-à-dire l’Esprit de Dieu), alors Son œuvre pourrait-elle représenter Dieu Lui-même ? Quand Jésus appelait le Dieu du ciel par le nom de Père alors qu’Il priait, Il ne le faisait que du point de vue d’un homme créé, seulement parce que l’Esprit de Dieu avait revêtu une chair ordinaire et normale et possédait l’enveloppe extérieure d’un être créé. Même s’il y avait en Lui l’Esprit de Dieu, Son apparence restait celle d’un homme normal. En d’autres termes, Il était devenu le « Fils de l’homme », dont tous les hommes, y compris Jésus Lui-même, parlaient. Étant appelé le Fils de l’homme, Il est une personne (homme ou femme, du moins quelqu’un ayant l’enveloppe extérieure d’un être humain) née dans une famille normale de gens ordinaires. Par conséquent, quand Jésus appelle le Dieu du ciel par le nom de Père, c’est la même chose que lorsque vous L’appeliez « Père » au départ : Il l’a fait du point de vue d’un homme créé. Vous souvenez-vous toujours de la prière du Seigneur que Jésus vous a apprise ? « Notre Père qui es aux cieux… » Il a demandé à tous les hommes d’appeler Dieu qui est au ciel par le nom de Père. Et puisque Lui aussi L’appelait Père, Il S’est mis sur un pied d’égalité avec vous tous. Comme vous appeliez le Dieu du ciel par le nom de Père, Jésus Se considérait sur un pied d’égalité avec vous et comme un homme sur terre choisi par Dieu (c’est-à-dire comme le Fils de Dieu). Si vous appelez Dieu « Père », n’est-ce pas parce que vous êtes un être créé ? Quelle que soit l’autorité de Jésus sur terre, avant la crucifixion, Il était simplement un Fils de l’homme, dirigé par le Saint-Esprit (c’est-à-dire par Dieu), et l’un des êtres créés de la terre, car Il devait encore achever Son œuvre. Par conséquent, Il n’a appelé Dieu dans le ciel « Père » que du fait de Son humilité et de Son obéissance. Le fait qu’Il S’adresse à Dieu (c’est-à-dire à l’Esprit dans le ciel) de cette façon, toutefois, ne prouve pas qu’Il soit le Fils de l’Esprit du Dieu dans le ciel. Sa perspective était simplement différente, mais Il n’était pas une personne différente. Croire en l’existence d’entités distinctes est une erreur ! Avant Sa crucifixion, Jésus était un Fils de l’homme restreint par les limites de la chair, qui n’était pas en pleine possession de l’autorité de l’Esprit. C’est pourquoi Il ne pouvait chercher la volonté de Dieu le Père que du point de vue d’un être créé. Comme Il a prié trois fois à Gethsémani : « Non pas ce que Je veux, mais ce que Tu veux. » Avant qu’Il ne soit étendu sur la croix, Il n’était que le roi des Juifs ; Il était Christ, le Fils de l’homme, et non un corps de gloire. De ce fait, du point de vue d’un être créé, Il appelait Dieu « Père ». Par conséquent, tu ne peux pas dire que tous ceux qui appellent Dieu « Père » sont le Fils. Si tel était le cas, alors ne seriez-vous pas tous devenus le Fils une fois que Jésus vous aurait enseigné la prière du Seigneur ? Si vous n’êtes toujours pas convaincus, alors dites-Moi, qui est celui que vous appelez « Père » ? Si vous parlez de Jésus, alors qui est Son Père pour vous ? Après le départ de Jésus, cette idée de Père et de Fils n’existait plus : elle ne convenait qu’aux années où Jésus était devenu chair. Dans les autres circonstances, lorsque vous appelez Dieu « Père », votre relation est celle du Seigneur de la création et d’un être créé. À aucun moment, cette idée de la Trinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit ne peut tenir : elle relève d’une erreur rarement vue à travers les siècles et elle n’existe pas !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La Trinité existe-t-elle ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 298)

Cela pourrait rappeler à la plupart des gens les paroles de Dieu en Genèse : « Faisons l’homme à Notre image, selon Notre ressemblance » (Genèse 1:26). Étant donné que Dieu dit « faisons l’homme à Notre image », alors « faisons » indique deux ou plus ; puisqu’Il a dit « faisons », ce qui indique qu’il n’existe pas seulement un Dieu. De ce fait, l’homme a commencé à s’imaginer des entités distinctes et de ces paroles survint l’idée du Père, du Fils et du Saint-Esprit. À quoi ressemble donc le Père ? À quoi ressemble le Fils ? À quoi ressemble le Saint-Esprit ? Serait-il possible que l’humanité d’aujourd’hui ait été faite à l’image d’une même entité constituée de trois ? Alors, l’image de l’homme est-elle semblable à celle du Père, du Fils ou du Saint-Esprit ? De laquelle des entités de Dieu l’homme est-il l’image ? Cette idée de l’homme est tout simplement erronée et absurde ! Elle ne peut que diviser un Dieu en plusieurs Dieux. Moïse a écrit la Genèse une fois que l’humanité avait été créée, à la suite de la création du monde. Tout au début, au commencement du monde, il n’existait pas. Il n’a écrit la Bible que beaucoup plus tard, alors comment pouvait-il savoir ce que le Dieu du ciel avait dit ? Il n’avait pas la moindre idée de la manière dont Il avait créé le monde. Dans l’Ancien Testament de la Bible, aucune mention n’est faite du Père, du Fils ni du Saint-Esprit, seulement du seul vrai Dieu, l’Éternel, accomplissant Son œuvre en Israël. Il est appelé de différentes façons, suivant les changements d’ères, mais cela ne saurait prouver que chaque nom se rapporte à une entité différente. Si tel était le cas, alors n’y aurait-il pas de nombreuses entités en Dieu ? Ce qui est écrit dans l’Ancien Testament est l’œuvre de l’Éternel, une étape de l’œuvre de Dieu Lui-même au commencement de l’ère de la Loi. C’était l’œuvre de Dieu. Là, quand Il parlait, la chose était. Quand Il commandait, l’ordre était accompli. À aucun moment l’Éternel n’a dit qu’Il était le Père venu pour accomplir une œuvre ni prophétisé au sujet du Fils venant racheter l’humanité. Quand ce fut le temps de Jésus, on disait seulement que Dieu S’était fait chair pour racheter toute l’humanité, non pas que le Fils était venu. Dieu Lui-même Se doit d’accomplir Son œuvre dans différents domaines parce que les ères ne se ressemblent pas et que l’œuvre qu’Il réalise diffère aussi. Ainsi, l’identité qu’Il représente est également différente. L’homme croit que l’Éternel est le Père de Jésus, mais cela n’a pas été reconnu par Jésus, qui a dit : « Nous n’avons jamais été distingués comme Père et Fils. Le Père qui est aux cieux et Moi sommes un. Le Père est en Moi et Je suis dans le Père. Quand l’homme voit le Fils, il voit le Père céleste. » Cela étant, le Père, comme le Fils, ne fait qu’un seul Esprit, n’est pas divisé en personnes séparées. Une fois que l’homme tente d’expliquer, les choses se compliquent avec l’idée de personnes distinctes, ainsi qu’avec la relation entre le Père, le Fils et l’Esprit. Quand l’homme parle de personnes séparées, cela ne matérialise-t-il pas Dieu ? L’homme établit même une hiérarchie entre les entités, l’une étant première, l’autre deuxième et la dernière troisième. Ce ne sont que des idées de l’homme, qui ne méritent pas d’être relevées et sont totalement irréalistes ! Si tu lui demandais combien il y a de Dieux, il répondrait que Dieu est la Trinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit : le seul vrai Dieu. Si tu demandais encore : « Qui est le Père », il dirait : « Le Père est l’Esprit de Dieu dans le ciel. Il est responsable de tout et le Maître du ciel. » « Alors, l’Éternel est-Il l’Esprit ? » Il affirmerait : « Oui ! » Si tu lui demandais ensuite qui est le Fils, il dirait que c’est Jésus, bien sûr. « Alors, quelle est l’histoire de Jésus ? D’où est-Il venu ? » Il répliquerait : « Jésus est né de Marie et a été conçu par le Saint-Esprit. » « Dans ce cas, Son essence n’est-elle pas aussi l’Esprit ? Son œuvre n’est-elle pas aussi représentative du Saint-Esprit ? L’Éternel est l’Esprit, comme l’essence de Jésus. Maintenant, dans les derniers jours, il est moins utile de dire que c’est toujours l’Esprit. Comment pourrait-il s’agir d’entités différentes ? N’est-ce pas simplement l’Esprit de Dieu qui accomplit l’œuvre de l’Esprit sous différentes perspectives ? » Ainsi, il n’y a pas de distinction entre les entités. Jésus a été conçu par le Saint-Esprit et, indubitablement, Son œuvre était précisément celle du Saint-Esprit. Dans la première étape de l’œuvre accomplie par l’Éternel, Il ne S’est pas fait chair ni n’est apparu à l’homme. Ainsi, l’homme n’a jamais vu Sa manifestation. Qu’importe Sa grandeur et Sa taille, Il demeurait l’Esprit, Dieu Lui-même qui a créé l’homme au commencement. Autrement dit, Il était l’Esprit de Dieu. Quand Il a parlé à l’homme depuis les nuées, Il était tout simplement un Esprit et personne n’a vu Son apparition. Ce n’est qu’à l’ère de la Grâce, quand l’Esprit de Dieu S’est incarné en Judée que l’homme a vu pour la première fois l’image de Son incarnation en Juif. Il n’y avait rien de l’Éternel Le concernant. Cela dit, Jésus a été conçu par le Saint-Esprit, c’est-à-dire par l’Esprit de l’Éternel Lui-même, mais Il est quand même né comme incarnation de l’Esprit de Dieu. L’homme a d’abord vu le Saint-Esprit descendant comme une colombe sur Jésus. Il ne s’agissait pas d’un Esprit propre à Jésus, mais plutôt du Saint-Esprit. Alors, l’Esprit de Jésus peut-Il être séparé du Saint-Esprit ? Si Jésus est Jésus, le Fils, et le Saint-Esprit est le Saint-Esprit, alors comment pourraient-Ils être un ? L’œuvre n’aurait pas pu être réalisée dans ces conditions. L’Esprit en Jésus, l’Esprit qui est au ciel et l’Esprit de l’Éternel ne font qu’un. On L’appelle le Saint-Esprit, l’Esprit de Dieu, l’Esprit sept fois intensifié et l’Esprit qui inclut tout. L’Esprit de Dieu peut accomplir une œuvre immense. Il est capable de créer le monde, mais aussi de le détruire en causant un déluge sur terre. Il peut racheter toute l’humanité et, surtout, la conquérir et la détruire tout entière. Dieu Lui-même a entièrement réalisé cette œuvre, qui ne peut pas avoir été accomplie par une autre de Ses entités. Son Esprit peut être appelé par le nom de l’Éternel, de Jésus et de Tout-Puissant. Il est le Seigneur et Christ. Il est également capable de devenir le Fils de l’homme. Il est dans les cieux et aussi sur terre. Il est au-dessus des univers et parmi la multitude. Il est le seul Maître des cieux et de la terre ! Depuis le temps de la création, cette œuvre a été réalisée par l’Esprit de Dieu Lui-même. L’œuvre dans les cieux, comme dans la chair, est accomplie par Son propre Esprit. Toutes les créatures, que ce soit dans le ciel ou sur terre, se trouvent dans la paume de Sa main toute-puissante. Tout cela est l’œuvre de Dieu Lui-même et ne saurait être accompli par personne d’autre. Dans les cieux, Il est l’Esprit, mais aussi Dieu Lui-même. Parmi les hommes, Il est chair, mais reste Dieu Lui-même. Bien qu’Il puisse être appelé par des centaines de milliers de noms, Il est toujours Lui-même, l’expression directe de Son Esprit. La rédemption de toute l’humanité par Sa crucifixion était l’œuvre directe de Son Esprit, de même que la proclamation à toutes les nations et à tous les pays durant les derniers jours. En tout temps, Dieu ne peut qu’être appelé l’unique Dieu tout-puissant et vrai, le Dieu qui Lui-même inclut tout. Les entités distinctes n’existent pas, et encore moins cette idée du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Il n’y a qu’un seul Dieu au ciel et sur terre !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La Trinité existe-t-elle ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 299)

Le plan de gestion de Dieu s’étend sur six mille ans et se divise en trois ères en fonction des différences dans Son œuvre : la première est l’ère de la Loi de l’Ancien Testament, la deuxième est l’ère de la Grâce et la troisième est celle des derniers jours, l’ère du Règne. Dans chaque ère, une identité différente est représentée. Cela est seulement dû aux différences dans l’œuvre, c’est-à-dire à ses exigences. La première étape de l’œuvre pendant l’ère de la Loi a été réalisée en Israël et la deuxième étape de l’achèvement de l’œuvre de la rédemption s’est, elle, déroulée en Judée. Pour l’œuvre de la rédemption, Jésus est né par la conception du Saint-Esprit et comme l’unique Fils. Tout cela était dû aux exigences de l’œuvre. Dans les derniers jours, Dieu veut étendre Son œuvre dans les nations païennes et y conquérir les hommes afin que Son nom soit glorifié parmi eux. Il veut guider l’homme pour qu’il comprenne toute la vérité et y entre. Toute cette œuvre est réalisée par un seul Esprit. Bien qu’Il puisse la faire sous différents angles, la nature et les principes de l’œuvre restent les mêmes. Dès lors que tu observes les principes et la nature de l’œuvre qu’Ils ont réalisée, tu sauras que tout a été accompli par un seul Esprit. Certains diront encore : « Le Père est le Père, le Fils est le Fils, le Saint-Esprit est le Saint-Esprit et, à la fin, Ils ne formeront qu’un. » Alors, comment devrais-tu faire pour qu’Ils ne forment qu’un ? Comment le Père et le Saint-Esprit peuvent-Ils devenir un ? S’Ils étaient deux par nature, alors qu’importe la façon dont Ils sont unis, ne resteraient-Ils pas deux parties ? Quand tu dis faire d’Eux un, n’est-ce pas simplement unir deux parties séparées pour en constituer une entière ? Mais n’étaient-elles pas deux parties avant d’en devenir une entière ? Chaque esprit a une essence distincte, et deux esprits ne peuvent pas en devenir un seul. Un esprit n’est pas un objet matériel et ne ressemble à rien d’autre dans le monde matériel. Pour les hommes, le Père est un Esprit, le Fils un autre et le Saint-Esprit encore un autre, qui fusionnent comme trois verres d’eau dans un seul. N’est-ce pas ainsi que les trois ne forment qu’un ? C’est une explication purement erronée et absurde ! N’est-ce pas là diviser Dieu ? Comment le Père, le Fils et le Saint-Esprit peuvent-Ils tous devenir un ? Ne sont-Ils pas trois parties dont chacune est de nature différente ? Il y en a d’autres qui disent : « Dieu n’a-t-Il pas expressément dit que Jésus était Son Fils bien-aimé ? » Jésus est le Fils bien-aimé de Dieu, en qui Il a mis toute Son affection : c’était bel et bien une déclaration de Dieu Lui-même. Dieu témoignait ainsi de Lui-même, mais simplement d’une perspective différente, celle de l’Esprit dans les cieux témoignant de Sa propre incarnation. Jésus est Son incarnation, pas Son Fils dans le ciel. Comprends-tu ? Les paroles de Jésus selon lesquelles « Je suis dans le Père, et le Père est en Moi » n’indiquent-elles pas qu’Ils sont un seul Esprit ? Et n’est-ce pas en raison de l’incarnation qu’Ils furent séparés entre le ciel et la terre ? En réalité, Ils sont encore un : quoi qu’il arrive, c’est simplement Dieu qui Se rend témoignage à Lui-même. En raison des changements d’ères, des exigences de l’œuvre et des différentes étapes de Son plan de gestion, le nom par lequel l’homme L’appelle est également différent. Quand Il est venu accomplir la première étape de l’œuvre, Il ne pouvait être appelé que l’Éternel, qui est le berger des Israélites. Dans la deuxième étape, le Dieu incarné ne pouvait être appelé que Seigneur et Christ. Mais à cette époque, l’Esprit dans le ciel a seulement déclaré qu’Il était le Fils bien-aimé de Dieu et n’a nullement mentionné qu’Il était l’unique Fils de Dieu. Cela n’a simplement pas eu lieu. Comment Dieu pourrait-Il avoir un enfant unique ? Dieu ne serait-Il pas alors devenu un homme ? Il était appelé le Fils bien-aimé de Dieu parce qu’Il était l’incarnation et de là est née la relation entre le Père et le Fils. C’était simplement à cause de la séparation entre le ciel et la terre. Jésus priait sous l’angle de la chair. Puisqu’Il S’était vêtu d’une chair d’une telle humanité normale, c’était du point de vue de la chair qu’Il a dit : « Mon enveloppe extérieure est celle d’un être créé. Depuis que Je Me suis vêtu d’une chair pour venir sur cette terre, Je suis très, très éloigné du ciel. » De ce fait, Il ne pouvait que prier Dieu le Père sous l’angle de la chair. C’était Son devoir et ce dont l’Esprit de Dieu incarné devrait être doté. Il est impossible de dire qu’Il n’est pas Dieu simplement parce qu’Il a prié le Père sous l’angle de la chair. Bien qu’Il soit appelé le Fils bien-aimé de Dieu, Il reste Dieu Lui-même, car Il n’est que l’incarnation de l’Esprit, qui demeure Son essence. Les hommes se demandent pourquoi Il prie s’Il est Dieu Lui-même. C’est parce qu’Il est le Dieu incarné, le Dieu vivant dans la chair et non l’Esprit dans le ciel. Selon les hommes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont tous Dieu. Seuls les trois ne formant qu’un peuvent être considérés comme l’unique vrai Dieu et, par conséquent, Sa puissance est exceptionnellement grande. Il y en a encore qui disent que c’est seulement de cette manière qu’Il est l’Esprit sept fois intensifié. Quand le Fils priait après Sa venue, c’était à cet Esprit qu’Il S’adressait. En réalité, Il priait du point de vue d’un être créé. Parce que la chair n’est pas entière, Il n’était pas entier, avait beaucoup de faiblesses quand Il S’est fait chair et était très troublé en accomplissant Son œuvre dans la chair. C’est pourquoi Il a prié Dieu le Père trois fois avant Sa crucifixion, ainsi que de nombreuses fois avant cela même. Il a prié parmi Ses disciples, seul sur une montagne, à bord du bateau de pêche, parmi la foule, en rompant le pain et en bénissant les autres. Pourquoi cela ? C’est l’Esprit qu’Il priait ; Il priait l’Esprit, Dieu dans le ciel, du point de vue de la chair. Par conséquent, selon l’homme, Jésus est devenu le Fils dans cette étape de l’œuvre. Toutefois, au cours de l’étape actuelle, Il ne prie pas. Pourquoi en est-il ainsi ? Parce qu’Il produit l’œuvre de la parole, le jugement et le châtiment de la parole. Il n’a pas besoin de prières et Son ministère consiste à parler. Il n’est pas mis sur la croix ni livré par l’homme à ceux qui sont au pouvoir. Il accomplit simplement Son œuvre. À l’époque où Jésus priait, Il priait Dieu le Père pour la descente du royaume des cieux, pour que la volonté du Père soit faite et pour l’œuvre à venir. À l’étape actuelle, le royaume des cieux est déjà descendu, a-t-Il donc encore besoin de prier ? Son œuvre consiste à conduire l’ère à son terme et il n’y en a plus de nouvelle, est-il donc nécessaire de prier pour la prochaine étape ? Je crains que non !

Il y a beaucoup de contradictions dans les explications de l’homme. En effet, ce sont toutes des notions de l’homme. Sans analyse approfondie, vous croiriez tous qu’elles sont fondées. Ne savez-vous pas que des idées comme celle d’un Dieu trinitaire ne sont que les notions de l’homme ? Aucune connaissance de l’homme n’est complète et approfondie : elle comporte toujours des impuretés et l’homme a trop d’idées. Cela montre qu’un être créé ne peut tout simplement pas expliquer l’œuvre de Dieu. Trop de choses dans l’esprit de l’homme sont contraires à la vérité, toutes venant de la logique et de la pensée. Ta logique peut-elle complètement analyser l’œuvre de Dieu ? Peux-tu comprendre toute l’œuvre de l’Éternel ? Est-ce toi qui, en tant qu’homme, peux y voir tout à fait clair ou est-ce Dieu Lui-même qui est capable de voir, d’éternité en éternité ? Est-ce toi qui peux voir depuis une éternité passée à l’éternité à venir ou est-ce Dieu qui peut le faire ? Qu’en dis-tu ? En quoi es-tu digne d’expliquer Dieu ? Sur quoi se fonde ton explication ? Es-tu Dieu ? Le ciel, la terre et toutes les choses sur elle ont été créés par Dieu Lui-même. Ce n’est pas toi qui as fait cela, alors pourquoi donner des explications erronées ? Maintenant, continues-tu à croire au Dieu trinitaire ? Ne trouves-tu pas cela trop pénible ? Il serait préférable que tu croies en un seul Dieu, mais pas en trois. Il vaut mieux être léger, parce que le fardeau du Seigneur est léger.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La Trinité existe-t-elle ?

Dévoiler la corruption du genre humain

Dévoiler la corruption du genre humain I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 300)

Après plusieurs milliers d’années de corruption, l’homme est devenu insensible et lent d’esprit, un démon qui s’oppose à Dieu, au point que la rébellion de l’homme envers Lui a été documentée dans les livres d’histoire et qu’il est même incapable de décrire complètement son propre comportement rebelle. Car l’homme a été profondément corrompu par Satan et si égaré par Satan qu’il ne sait pas vers où se tourner. Même aujourd’hui, l’homme trahit encore Dieu : quand il Le voit, il Le trahit et quand il ne peut pas Le voir, il Le trahit aussi. Il y a même ceux qui, ayant été témoins de Ses malédictions et de Sa colère, Le trahissent malgré tout. Et ainsi Je dis que la raison et la conscience de l’homme ont perdu leur fonction originelle respective. L’homme que Je considère est une bête en tenue humaine, il est un serpent venimeux. Qu’importe à quel point il essaie de paraître pitoyable à Mes yeux, Je ne serai jamais miséricordieux envers lui, car l’homme ne comprend pas la différence entre le noir et le blanc, la vérité et la non-vérité. La raison de l’homme est très engourdie, mais il désire quand même gagner des bénédictions. Son humanité est particulièrement ignoble, mais il désire quand même posséder la souveraineté d’un roi. De qui pourrait-il être le roi, avec une telle raison ? Comment pourrait-il s’asseoir sur un trône, avec une telle humanité ? L’homme n’a vraiment aucune honte ! Il est un misérable vaniteux ! Pour ceux d’entre vous qui souhaitent gagner des bénédictions, Je vous suggère de chercher d’abord un miroir et de regarder votre propre reflet hideux : as-tu ce qu’il faut pour être roi ? As-tu le visage de quelqu’un qui pourrait gagner des bénédictions ? Il n’y a pas eu le moindre changement dans ton tempérament et tu n’as mis en pratique aucune vérité, mais tu souhaites quand même un merveilleux lendemain. Tu te fais des illusions ! Né dans une terre si souillée, l’homme a été gravement empoisonné par la société. Il a été influencé par l’éthique féodale et formé dans des « instituts d’enseignement supérieur ». La pensée arriérée, la moralité corrompue, le point de vue mauvais sur la vie, la philosophie infâme, l’existence absolument sans valeur, le mode de vie et les coutumes dépravés ont tous gravement envahi le cœur de l’homme, ainsi que sérieusement miné et attaqué sa conscience. En conséquence, l’homme s’éloigne de plus en plus de Dieu et s’oppose de plus en plus à Lui. Le tempérament de l’homme devient plus vicieux chaque jour et il n’y a pas une seule personne qui soit disposée à renoncer de bon gré à quoi que ce soit pour Dieu, pas une seule qui Lui obéisse de bon gré, ni, par ailleurs, une seule qui cherche de bon gré Son apparition. Au contraire, sous le domaine de Satan, l’homme ne fait que chercher le plaisir, se livrant à la corruption de la chair en terrain boueux. Même quand ils entendent la vérité, ceux qui vivent dans les ténèbres ne pensent pas à la mettre en pratique et ne sont pas enclins non plus à chercher Dieu, même s’ils ont vu Son apparition. Comment une humanité aussi dépravée aurait-elle la moindre chance de salut ? Comment une humanité aussi décadente pourrait-elle vivre dans la lumière ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Avoir un tempérament inchangé, c’est être en inimitié envers Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 301)

Les racines de l’émergence de tempéraments corrompus chez l’homme sont la tromperie, la corruption et le poison de Satan. L’homme a été enchaîné et contrôlé par Satan, et il souffre du préjudice monstrueux que Satan a infligé à sa pensée, à sa moralité, à sa perspicacité et à sa raison. C’est précisément parce que les choses fondamentales de l’homme ont été corrompues par Satan et sont complètement différentes de la façon dont Dieu les a créées à l’origine que l’homme s’oppose à Lui et ne peut pas accepter la vérité. Ainsi, les changements dans le tempérament de l’homme devraient commencer par des changements dans sa pensée, sa perspicacité et sa raison, qui feront évoluer sa connaissance de Dieu et de la vérité. Ceux qui sont nés dans le pays le plus profondément corrompu de tous ignorent encore plus ce que Dieu est ou ce que signifie croire en Lui. Plus les gens sont corrompus, moins ils connaissent Son existence et plus leur raison et leur perspicacité sont médiocres. La corruption de l’homme par Satan est la source de son opposition à Dieu et de sa rébellion contre Lui. Du fait de cette corruption, la conscience de l’homme s’est engourdie, il est immoral, ses pensées sont dégénérées et il a une mentalité arriérée. Avant d’être corrompu par Satan, l’homme suivait naturellement Dieu et obéissait à Ses paroles après les avoir entendues. Sa raison et sa conscience étaient naturellement saines et son humanité, normale. Après que l’homme a été corrompu par Satan, sa raison, sa conscience et son humanité originelles sont devenues obtuses et ont été altérées par Satan. Ainsi, l’homme a perdu son obéissance et son amour envers Dieu. La raison de l’homme est devenue aberrante et son tempérament, celui d’un animal, tandis que sa rébellion envers Dieu est de plus en plus fréquente et grave. Pourtant, l’homme ne le sait toujours pas ni ne le reconnaît et, tout simplement, s’oppose et se rebelle aveuglément. La révélation de son tempérament est l’expression de sa raison, de sa perspicacité et de sa conscience. Or, sa raison et sa perspicacité étant malsaines et sa conscience étant devenue extrêmement obtuse, son tempérament est rebelle contre Dieu. Si la raison et la perspicacité de l’homme ne peuvent pas changer, alors des changements dans son tempérament sont inenvisageables, de même que se conformer à Sa volonté. Si la raison de l’homme n’est pas saine, alors il ne peut pas servir Dieu et est inapte à être utilisé par Lui. La « raison normale » renvoie à l’obéissance et à la fidélité envers Dieu, au désir ardent pour Lui, au fait d’être absolu envers Lui et au fait d’avoir une conscience envers Dieu. L’expression désigne le fait d’être en unité de cœur et d’esprit avec Lui et de ne pas s’opposer délibérément à Lui. Ceux qui ont une raison anormale ne sont pas ainsi. Depuis que l’homme a été corrompu par Satan, il a inventé des notions sur Dieu et n’a eu ni loyauté ni désir ardent pour Lui, sans parler d’une conscience envers Lui. L’homme s’oppose délibérément à Dieu, Le juge et, en outre, Lui lance des invectives derrière Son dos. L’homme sait clairement qu’Il est Dieu, mais il continue néanmoins de Le juger derrière Son dos, n’a aucune intention de Lui obéir et ne Lui formule que des revendications et des demandes aveugles. De telles personnes, qui ont une raison anormale, sont incapables de connaître leur comportement infâme ou de regretter leur rébellion. Si les gens sont capables de se connaître eux-mêmes, alors ils auront recouvré un peu de leur raison. Plus ils sont rebelles contre Dieu sans même se connaître eux-mêmes, plus leur raison est malsaine.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Avoir un tempérament inchangé, c’est être en inimitié envers Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 302)

La source de la révélation du tempérament corrompu de l’homme n’est rien d’autre que sa conscience insensible, sa nature malveillante et sa raison malsaine. Si sa conscience et sa raison sont capables de retourner à la normale, alors il deviendra apte à être utilisé par Dieu. L’homme est de plus en plus rebelle envers Dieu, au point qu’il a même crucifié Jésus, refusé au Dieu incarné des derniers jours l’accès à sa maison, condamne la chair de Dieu et la voit comme modeste. Cela s’explique simplement par le fait que la conscience de l’homme a toujours été insensible et que la raison de l’homme, qui n’a jamais été saine, est de plus en plus insensible. Si l’homme n’avait ne serait-ce qu’un peu d’humanité, il ne serait pas aussi cruel dans son traitement de la chair incarnée de Dieu. S’il n’avait ne serait-ce qu’un peu de raison, il ne serait pas aussi vicieux dans son traitement de la chair de Dieu incarné. S’il n’avait ne serait-ce qu’un peu de conscience, il ne remercierait pas Dieu incarné de cette manière. L’homme vit à l’ère de Dieu devenu chair, mais il est incapable de « remercier » Dieu de lui avoir donné une si bonne occasion. À la place, il maudit la venue de Dieu, ou ignore complètement le fait qu’Il S’est incarné, et semble être contre l’incarnation et lassé d’elle. Indépendamment de la façon dont l’homme traite Sa venue, en bref, Dieu a toujours continué à réaliser Son œuvre patiemment, même si l’homme ne Lui a pas le moins du monde réservé bon accueil et Lui fait aveuglément des demandes. Le tempérament de l’homme est devenu extrêmement vicieux et sa raison terriblement engourdie, tandis que sa conscience a été complètement piétinée par le malin et a depuis longtemps cessé d’être sa conscience originelle. L’homme n’a non seulement aucune reconnaissance envers Dieu incarné pour avoir accordé tant de vie et de grâce à l’humanité, mais il est même devenu aigri envers Dieu pour lui avoir donné la vérité. Il est aigri envers Dieu parce qu’il n’a pas le moindre intérêt pour la vérité. L’homme est incapable de donner sa vie pour Dieu incarné, mais il essaie tout de même d’en soutirer des faveurs et revendique un intérêt qui est des dizaines de fois plus grand que ce qu’il a donné à Dieu. Les gens possédant une telle conscience et une telle raison estiment que cela n’est pas important et croient toujours qu’ils se sont beaucoup dépensés pour Dieu qui leur a donné trop peu. Il y a des gens qui M’ont donné un bol d’eau, puis M’ont tendu la main et exigé que Je leur rende deux bols de lait, ou qui M’ont donné une chambre pour une nuit, puis M’ont demandé de payer pour plusieurs nuits. Avec une telle humanité et une telle conscience, comment pourriez-vous encore vouloir gagner la vie ? Quels misérables indignes vous êtes ! C’est à cause de cette humanité et de cette conscience de l’homme que Dieu incarné erre à travers la terre, sans le moindre endroit où S’abriter. Ceux qui sont dotés de conscience et d’humanité doivent adorer et servir Dieu incarné de tout cœur, non pas pour la quantité de travail qu’Il a accompli, mais même s’Il n’avait pas du tout œuvré. C’est ce que devraient faire ceux qui sont sains de raison et c’est le devoir de l’homme. La plupart des gens parlent même de conditions dans leur service à Dieu : il leur importe peu qu’Il soit Dieu ou un homme et ils ne parlent que de leurs propres conditions et ne cherchent qu’à satisfaire leurs propres désirs. Quand vous cuisinez pour Moi, vous exigez une commission de service. Quand vous courez pour Moi, vous exigez d’être dédommagé. Quand vous travaillez pour Moi, vous exigez un salaire. Quand vous lavez Mes vêtements, vous exigez des honoraires de blanchissage. Quand vous subvenez aux besoins de l’Église, vous exigez des coûts de recouvrement. Quand vous parlez, vous exigez d’être payé. Quand vous distribuez des livres, vous exigez des frais de distribution. Quand vous écrivez, vous exigez des frais d’écriture. Même ceux que J’ai traités exigent de Moi des récompenses, tandis que ceux qui ont été renvoyés chez eux exigent des dédommagements pour les préjudices contre leur nom. Ceux qui sont célibataires exigent une dot ou une compensation pour leur jeunesse perdue. Ceux qui tuent un poulet exigent des honoraires de boucher. Ceux qui font frire la nourriture exigent des honoraires de friture et ceux qui font la soupe demandent un paiement pour cela aussi… Voilà votre noble et grande humanité, ainsi que les actions dictées par votre conscience enthousiaste. Où est votre raison ? Où est votre humanité ? Je vais vous le dire ! Si vous continuez ainsi, Je cesserai d’œuvrer parmi vous. Je n’œuvrerai pas parmi un troupeau de bêtes en tenue humaine, Je ne souffrirai pas ainsi pour un tel groupe de gens dont le beau visage cache un cœur féroce, Je ne souffrirai pas pour une telle bande d’animaux qui n’a pas la moindre chance de salut. Le jour où Je vous tournerai le dos sera le jour où vous mourrez. Ce sera le jour où les ténèbres viendront sur vous et où vous serez abandonnés par la lumière. Laissez-Moi vous dire que Je ne serai jamais bienveillant envers un groupe comme le vôtre, qui est même inférieur aux animaux ! Il y a des limites à Mes paroles et à Mes actions. Or, vu l’état de votre humanité et de votre conscience, Je n’œuvrerai plus, car vous manquez de conscience, vous M’avez causé trop de douleur et votre méprisable comportement Me dégoûte trop. Les gens qui manquent autant d’humanité et de conscience n’auront jamais de chance de salut. Je ne sauverais jamais de tels hommes, insensibles et ingrats. Quand Mon jour viendra, Je ferai pleuvoir Mes flammes brûlantes pour toute l’éternité sur les enfants de la désobéissance qui jadis ont provoqué Ma colère ardente. J’imposerai Ma punition éternelle à ces animaux qui jadis ont lancé des invectives contre Moi et M’ont abandonné. Je brûlerai pour toujours dans les feux de Ma colère les fils de la désobéissance qui jadis ont mangé et vécu avec Moi, mais n’ont pas cru en Moi et M’ont insulté et trahi. Je soumettrai à Ma punition tous ceux qui ont provoqué Ma colère. Je ferai pleuvoir toute Ma colère sur ces bêtes qui jadis ont souhaité se tenir à Mes côtés, comme si elles étaient Mes égales, mais ne M’ont pas adoré ni obéi. La verge avec laquelle Je frappe l’homme s’abattra sur ces animaux qui jadis ont joui de Mon attention, ainsi que des mystères dont J’ai parlé, et qui ont essayé de Me soutirer des jouissances matérielles. Je ne pardonnerai à quiconque essaie de prendre Ma place. Je n’épargnerai aucun de ceux qui tentent de M’arracher de la nourriture et des vêtements. Pour l’instant, vous êtes à l’abri des troubles et continuez à être trop ambitieux dans les exigences que vous Me formulez. Quand le jour de la colère arrivera, vous ne Me formulerez plus d’exigences. À ce moment-là, Je vous laisserai « jouir » de tout votre cœur, Je plaquerai de force votre visage contre terre et vous ne pourrez jamais plus vous relever ! Tôt ou tard, Je vous rembourserai cette dette et J’espère que vous attendrez patiemment l’arrivée de ce jour.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Avoir un tempérament inchangé, c’est être en inimitié envers Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 303)

L’homme manque de gagner Dieu non pas parce que Dieu a de l’émotion ou parce que Dieu ne veut pas être gagné par l’homme, mais parce que l’homme ne veut pas gagner Dieu et parce que l’homme ne cherche pas urgemment Dieu. Comment quelqu’un qui cherche vraiment Dieu pourrait-il être maudit par Dieu ? Comment quelqu’un qui est sain de raison et qui a une conscience sensible pourrait-il être maudit par Dieu ? Comment quelqu’un qui adore et sert vraiment Dieu pourrait-il être consumé par le feu de Sa colère ? Comment quelqu’un qui est heureux d’obéir à Dieu pourrait-il être banni de Sa maison ? Comment quelqu’un qui trouve qu’il n’aime pas assez Dieu pourrait-il vivre dans Sa punition ? Comment quelqu’un qui est heureux de tout abandonner pour Dieu pourrait-il se retrouver sans rien ? L’homme ne veut pas rechercher Dieu, dépenser ses biens pour Lui, ni Lui consacrer l’effort d’une vie. Il dit plutôt que Dieu est allé trop loin et que trop de choses Le concernant sont en contradiction avec les notions de l’homme. Avec une humanité comme celle-là, même si vous déployiez des efforts soutenus, vous resteriez incapables de gagner l’approbation de Dieu, sans compter que vous ne Le cherchez pas. Ne savez-vous pas que vous êtes les produits défectueux du genre humain ? Ne savez-vous pas qu’aucune humanité n’est plus basse que la vôtre ? Ne savez-vous pas quel est votre « titre honorifique » ? Ceux qui aiment vraiment Dieu vous appellent le père du loup, la mère du loup, le fils du loup et le petit-fils du loup. Vous êtes les descendants du loup, le peuple du loup, et vous devriez connaître votre propre identité et ne jamais l’oublier. Ne vous prenez pas pour un quelconque personnage supérieur : vous êtes le groupe de non-humains le plus vicieux de l’humanité. Ne savez-vous rien de tout cela ? Connaissez-vous le grand risque que J’ai pris en œuvrant parmi vous ? Si votre raison ne peut pas revenir à la normale et que votre conscience est incapable de fonctionner normalement, alors vous ne vous affranchirez jamais de l’appellation de « loup » et n’échapperez jamais au jour de la malédiction ni à celui de votre punition. Vous êtes nés inférieurs, une chose sans la moindre valeur. Vous êtes par nature une meute de loups affamés, un tas de débris et de déchets. Contrairement à vous, Je n’œuvre pas parmi vous pour gagner des faveurs, mais parce que l’œuvre est nécessaire. Si vous continuez à être rebelles de cette façon, alors J’interromprai Mon œuvre et n’œuvrerai plus jamais en vous. Au contraire, Je transférerai Mon œuvre à un autre groupe qui Me plaît et vous quitterai ainsi pour toujours, parce que Je ne veux pas regarder ceux qui sont en inimitié envers Moi. Alors, voulez-vous être compatibles avec Moi ou en inimitié contre Moi ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Avoir un tempérament inchangé, c’est être en inimitié envers Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 304)

Tous les hommes espèrent voir le vrai visage de Jésus et être avec Lui. Je crois qu’aucun des frères et sœurs ne dirait qu’il ou elle n’est pas disposé(e) à voir Jésus ou à être avec Lui. Avant de voir Jésus, c’est-à-dire avant de voir le Dieu incarné, vous aurez probablement toutes sortes d’idées, concernant par exemple l’apparence de Jésus, Sa façon de parler, Son mode de vie et ainsi de suite. Toutefois, lorsque vous L’aurez réellement vu, vos idées changeront tout de suite. Pourquoi ? Voulez-vous le savoir ? Certes, il est vrai que la pensée de l’homme ne doit pas être négligée, mais surtout, l’essence de Christ ne peut être modifiée par l’homme. Vous considérez Christ comme un immortel ou un sage, mais personne ne Le voit comme un homme normal avec une essence divine. Par conséquent, beaucoup de ceux qui brûlent d’envie, nuit et jour, de voir Dieu sont en fait Ses ennemis et sont incompatibles avec Lui. N’est-ce pas une erreur de la part de l’homme ? Même maintenant, vous pensez toujours que votre croyance et votre fidélité suffisent pour que vous méritiez de voir le visage de Christ, mais Je vous exhorte à vous munir de choses plus tangibles ! Car, par le passé, dans le présent et à l’avenir, beaucoup de ceux qui cherchent à entrer en contact avec Christ ont échoué ou échoueront ; ils jouent tous le rôle des pharisiens. Quelle est la raison de votre échec ? C’est précisément parce qu’il existe selon vos notions un Dieu sublime, admirable. Mais la vérité n’est pas comme l’homme le souhaite. Non seulement Christ n’est pas sublime, mais Il est particulièrement petit. Non seulement c’est un homme, mais Il est ordinaire. Non seulement Il ne peut pas monter au ciel, mais Il ne peut pas non plus Se déplacer librement sur terre. De ce fait, les gens Le traitent comme un homme ordinaire. Ils Le traitent nonchalamment quand ils sont avec Lui et Lui parlent sans réfléchir, tout en continuant d’attendre la venue du « vrai Christ ». Vous considérez Christ qui est déjà venu comme un homme ordinaire et Ses paroles comme celles d’un homme ordinaire. À cause de cela, vous n’avez rien reçu de Christ et avez, au contraire, complètement exposé votre laideur à la lumière.

Avant d’entrer en contact avec Christ, tu crois peut-être que ton tempérament a été entièrement transformé, que tu es Son fidèle disciple, que tu es la personne la plus digne de recevoir Ses bénédictions. Tu crois peut-être aussi que, ayant beaucoup voyagé, beaucoup travaillé et porté beaucoup de fruit, tu dois être de ceux qui reçoivent la couronne à la fin. Pourtant, il y a une vérité que tu ne connais peut-être pas : le tempérament corrompu, la rébellion et la résistance de l’homme sont révélés quand il voit Christ, et la rébellion et la résistance alors révélées le sont de façon plus absolue et complète que jamais. Parce que Christ est le Fils de l’homme, un Fils de l’homme qui possède une humanité normale, l’homme ne L’honore pas ni ne Le respecte. Parce que Dieu vit dans la chair, la rébellion de l’homme est complètement et clairement mise en lumière. Je dis donc que la venue de Christ a déterré toute la rébellion de l’humanité et a nettement mis en relief sa nature. Cela s’appelle « attirer le tigre en bas de la montagne » ou « attirer le loup hors de sa tanière ». Oses-tu prétendre que tu es fidèle à Dieu ? Oses-tu prétendre que tu Lui démontres une obéissance absolue ? Oses-tu prétendre que tu n’es pas rebelle ? Certains diront : « Chaque fois que Dieu me place dans un nouvel environnement, j’obéis toujours sans me plaindre. En plus, je n’ai aucune idée sur Dieu. » Certains diront : « Je fais toujours au mieux de mes capacités le travail que Dieu me confie, quel qu’il soit, et je ne suis jamais coupable de négligence. » Dans ce cas, Je vous pose la question suivante : pourrez-vous être compatibles avec Christ quand vous vivrez à Ses côtés ? Et combien de temps serez-vous compatibles avec Lui ? Un jour ? Deux jours ? Une heure ? Deux heures ? Votre foi peut en effet être louable, mais vous n’êtes pas très persévérants. Quand tu vivras vraiment avec Christ, ta présomption et ta suffisance seront lentement dévoilées par tes paroles et tes actions, de même que seront naturellement révélés tes désirs excessifs, ta désobéissance et ton mécontentement. Enfin, ton arrogance prendra de plus en plus d’ampleur, jusqu’à ce que tu sois aussi incompatible avec Christ que l’eau l’est avec le feu. Alors, ta nature sera entièrement révélée. À ce moment-là, tes notions ne pourront plus être cachées. Tes plaintes aussi seront spontanément exprimées et ton ignoble humanité sera entièrement dévoilée. Cependant, tu continues quand même de désavouer ta propre rébellion, croyant qu’un Christ comme Celui-là n’est pas facile à accepter pour l’homme, qu’Il est trop sévère avec lui et que tu te soumettrais entièrement si seulement Il était un Christ plus gentil. Vous croyez que votre rébellion est justifiée, que vous vous rebellez seulement contre Lui quand Il est allé trop loin. Vous ne vous êtes jamais rendu compte du fait que vous ne considérez pas Christ comme Dieu, que vous n’avez pas l’intention de Lui obéir. Au contraire, tu insistes obstinément pour que Christ accomplisse une œuvre selon ta volonté et, chaque fois qu’Il accomplit quelque chose qui ne correspond pas à tes idées, alors tu crois qu’Il n’est pas Dieu, mais un homme. Nombre d’entre vous ne L’ont-ils pas combattu de cette manière ? En qui croyez-vous, finalement ? Et comment cherchez-vous ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui sont incompatibles avec Christ sont sûrement les adversaires de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 305)

Vous espérez toujours voir Christ, mais Je vous exhorte à ne pas vous exalter de la sorte. Tout le monde pourrait Le voir, mais Je dis que personne n’en est digne. Parce que la nature de l’homme est pleine de méchanceté, d’arrogance et de rébellion, quand tu verras Christ, ta nature te détruira et te condamnera à mort. Ton association avec un frère (ou une sœur) ne dévoile certes pas grand-chose sur toi, mais les choses ne sont pas aussi simples lorsque tu t’associes avec Christ. À tout moment, tes notions pourraient s’enraciner, ton arrogance bourgeonner et ta rébellion donner des figues. Comment peux-tu, avec une telle humanité, être digne de t’associer avec Christ ? Es-tu vraiment capable de Le traiter comme Dieu chaque jour, à chaque moment ? Auras-tu vraiment la réalité de la soumission à Dieu ? Vous adorez le Dieu sublime dans votre cœur comme l’Éternel, mais considérez le Christ visible comme un homme. Votre raison est trop inférieure et votre humanité trop avilie ! Vous êtes incapables de considérer Christ à jamais comme Dieu. Vous ne Le saisissez et ne L’adorez comme Dieu qu’occasionnellement, quand l’humeur vous en prend. C’est pourquoi Je dis que vous n’êtes pas des croyants en Dieu, mais des complices de ceux qui luttent contre Christ. Même les hommes qui témoignent de la bonté envers les autres reçoivent une récompense, mais Christ, qui a accompli une telle œuvre parmi vous, n’est pas aimé ni récompensé par l’homme, qui ne Lui est pas obéissant non plus. N’est-ce pas accablant ?

Il est possible que tu n’aies jamais maudit personne ni rien fait de mal de toutes tes années de croyance, mais que tu sois incapable de dire la vérité, d’agir honnêtement ou d’obéir à la parole de Christ dans ton association avec Lui ; dans ce cas, Je dis que tu es la personne la plus retorse et sinistre du monde. Si tu es particulièrement cordial et dévoué envers les membres de ta famille, tes amis, ta femme (ou ton mari), tes fils et filles et tes parents, sans jamais profiter des autres, mais que tu ne peux jamais être compatible et en harmonie avec Christ, alors Je dirais quand même que tu es mauvais et plein de ruse, quand bien même tu offrirais tout ce que tu possèdes pour venir en aide à tes prochains ou prendrais bien soin de ton père, de ta mère et de ton foyer. Ne va pas croire que tu seras compatible avec Christ simplement en t’entendant bien avec les autres et en réalisant quelques bonnes actions. Crois-tu que ton intention charitable puisse arracher des bénédictions du ciel ? Penses-tu qu’accomplir quelques bonnes actions puisse remplacer ton obéissance ? Aucun d’entre vous n’est capable d’accepter le traitement et l’émondage et vous trouvez tous qu’il est difficile d’embrasser l’humanité normale de Christ. Pourtant, vous prétendez toujours haut et fort être obéissants à Dieu. Une foi comme la vôtre vous attirera un châtiment approprié. Arrêtez de vous faire des illusions fantaisistes et d’espérer voir Christ, car vous êtes de trop petite stature, au point de ne même pas être dignes de Le voir. Lorsque tu te seras complètement débarrassé de ta rébellion et que tu pourras être en harmonie avec Christ, alors Dieu t’apparaîtra naturellement. Si tu vas à la rencontre de Dieu sans avoir subi l’émondage ni le jugement, alors tu deviendras certainement Son adversaire et es voué à la destruction. La nature de l’homme est intrinsèquement hostile à Dieu, car tous les hommes ont été soumis à la corruption de Satan la plus profonde. Si l’homme tente de s’associer avec Dieu alors qu’il est au sein de sa propre corruption, il est certain que cela ne pourra rien donner de bon. Ses actions et ses paroles révèleront sûrement sa corruption à chaque instant. Puisqu’il s’associe avec Dieu, sa rébellion sera révélée sous tous ses aspects. Sans le savoir, l’homme en arrive à s’opposer à Christ, à Le tromper et à L’abandonner. Quand cela se produira, l’homme sera dans un état encore plus précaire et, s’il continue, il encourra la punition.

Certains croient peut-être que si l’association avec Dieu est si dangereuse, alors il serait plus sage de se tenir à une distance respectueuse de Lui. Que de pareilles personnes peuvent-elles gagner quoi que ce soit ? Peuvent-elles être fidèles à Dieu ? Il est certain que s’associer avec Dieu est très difficile, mais c’est entièrement dû au fait que l’homme est corrompu et non au fait qu’Il serait incapable de S’associer avec lui. Il serait mieux pour vous de consacrer plus d’efforts à la vérité de la connaissance de soi. Pourquoi n’avez-vous pas trouvé grâce auprès de Dieu ? Pourquoi votre tempérament Lui est-il abominable ? Pourquoi trouve-t-Il votre discours répugnant ? Dès que vous avez fait preuve d’un petit peu de loyauté, vous vous en félicitez et vous voulez être récompensés pour votre maigre contribution. Vous regardez les autres avec condescendance lorsque vous avez fait preuve d’un peu d’obéissance et vous éprouvez du mépris pour Dieu quand vous effectuez des tâches insignifiantes. Vous réclamez de l’argent, des cadeaux et des compliments pour avoir reçu Dieu. Votre cœur est en peine quand vous donnez une pièce de monnaie ou deux. Quand vous en donnez dix, vous vous attendez à recevoir des bénédictions et à être distingués des autres. C’est véritablement offensant de parler ou d’entendre parler d’une humanité comme la vôtre. Y a-t-il quoi que ce soit de louable dans vos paroles et vos actions ? Ceux qui accomplissent leur devoir et ceux qui ne le font pas, ceux qui dirigent et ceux qui suivent, ceux qui reçoivent Dieu et ceux qui ne le font pas, ceux qui donnent et ceux qui ne donnent pas, ceux qui prêchent et ceux qui reçoivent la parole, et ainsi de suite : tous ces hommes se louent eux-mêmes. Ne trouvez-vous pas cela risible ? Vous savez très bien que vous croyez en Dieu, vous ne pouvez néanmoins pas être compatibles avec Dieu. Vous savez très bien que vous êtes tout à fait indignes, mais vous persistez quand même à vous vanter. N’avez-vous pas le sentiment que votre raison s’est détériorée au point que vous n’avez plus la maîtrise de vous-mêmes ? Comment pouvez-vous, avec une raison pareille, être aptes à vous associer avec Dieu ? N’avez-vous pas peur pour vous-mêmes maintenant ? Votre tempérament s’est déjà détérioré au point que vous ne pouvez pas être compatibles avec Dieu. Cela étant, votre foi n’est-elle pas ridicule ? Votre foi n’est-elle pas absurde ? Comment vas-tu aborder ton avenir ? Comment vas-tu choisir le chemin à emprunter ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui sont incompatibles avec Christ sont sûrement les adversaires de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 306)

J’ai prononcé tant de paroles et J’ai également exprimé Ma volonté et Mon tempérament. Malgré cela, les hommes sont toujours incapables de Me connaître et de croire en Moi. Autrement dit, ils sont toujours incapables de M’obéir. Entre ceux qui vivent dans la Bible, ceux qui vivent d’après la loi, ceux qui vivent selon la croix, ceux qui vivent selon la doctrine, ceux qui vivent au sein de l’œuvre que Je réalise aujourd’hui, lesquels sont compatible avec Moi ? Vous ne pensez qu’à recevoir des bénédictions et des récompenses, mais vous n’avez jamais pensé à la façon d’être compatible avec Moi ni à la façon d’éviter d’être en inimitié envers Moi. Vous me décevez tellement, car Je vous ai tant donné, mais J’ai reçu si peu de vous en retour. Entre votre tromperie, votre arrogance, votre cupidité, vos désirs extravagants, votre trahison, votre désobéissance, lequel pourrait échapper à Mon attention ? Vous êtes négligents envers Moi, vous vous moquez de Moi, vous M’insultez, vous Me dupez, vous exigez de Moi, vous M’extorquez pour des sacrifices. Comment une telle malfaisance pourrait-elle échapper à Ma punition ? Elle est la preuve de votre inimitié envers Moi et de votre incompatibilité avec Moi. Vous croyez tous être très compatible avec Moi, mais si tel est le cas, alors qui cette preuve irréfutable concerne-t-elle ? Vous croyez vous-mêmes être d’une sincérité et d’une loyauté absolues envers Moi. Vous pensez avoir vraiment bon cœur, être très compatissants et M’être véritablement dévoués. Vous pensez en avoir assez fait pour Moi. Par contre, avez-vous déjà étudié votre propre comportement au regard de ces croyances ? Je dis que vous êtes très arrogants, très avides, très négligents. Les tours que vous Me jouez sont pleins d’esprit, et vous avez beaucoup d’intentions et de méthodes méprisables. Votre fidélité est trop piètre, votre sincérité est trop insignifiante et, surtout, votre conscience est encore lacunaire. Vos cœurs sont emplis de méchanceté, qui n’épargne personne, pas même Moi. Vous M’avez exclu pour le bien de vos enfants ou de votre mari, ou encore pour vous protéger vous-même. Au lieu de vous soucier de Moi, vous vous souciez de votre famille, de vos enfants, de votre statut, de votre avenir et de votre propre satisfaction. Quand avez-vous jamais pensé à Moi dans vos paroles ou dans vos agissements ? Quand il fait froid, vos pensées se tournent vers vos enfants, votre mari, votre femme ou vos parents. Quand il fait chaud, Je ne suis pas non plus dans vos pensées. Lorsque tu fais ton devoir, tu penses à tes propres intérêts, à ta propre sécurité, aux membres de ta famille. Qu’as-tu jamais fait pour Moi ? Quand as-tu jamais pensé à Moi ? Quand t’es-tu jamais consacré, quoi qu’il t’en coûte, à Moi et à Mon œuvre ? Où est la preuve de ta compatibilité avec Moi ? Où est la réalité de ta fidélité envers Moi ? Où est la réalité de ton obéissance envers Moi ? À quel moment n’as-tu pas eu l’intention de recevoir Mes bénédictions ? Vous Me décevez et Me trompez. Vous jouez avec la vérité, dissimulez son existence et trahissez son essence. Que vous attend-t-il à l’avenir quand vous vous placez dans une telle inimitié envers Moi ? Vous poursuivez simplement la compatibilité avec un Dieu vague et cherchez simplement une vague croyance, pourtant vous n’êtes pas compatibles avec Christ. Votre malfaisance ne vous vaudra-t-elle pas le même châtiment que celui qui est réservé aux mauvais ? À ce moment-là, vous vous rendrez compte que quiconque est incompatible avec Christ ne peut échapper au jour de la colère et vous découvrirez quel genre de punition recevront ceux qui ont de l’inimitié envers Christ. Quand ce jour viendra, vos rêves de bénédiction pour votre croyance en Dieu et de gain de l’entrée au ciel seront tous anéantis. Cependant, il n’en sera pas ainsi pour ceux qui sont compatibles avec Christ. Bien qu’ils aient beaucoup perdu et aient connu beaucoup de difficultés, ils recevront tous l’héritage que Je lèguerai à l’humanité. Finalement, vous comprendrez que Moi seul suis le Dieu juste et que Moi seul suis capable de conduire l’humanité vers sa belle destination.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu dois chercher le chemin de la compatibilité avec Christ

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 307)

Dieu a beaucoup confié aux humains et a également abordé leur entrée d’innombrables manières. Mais parce que le calibre des gens est considérablement médiocre, beaucoup de paroles de Dieu n’ont pas réussi à prendre racine. Il y a diverses raisons qui expliquent ce calibre médiocre, comme la corruption de la pensée et de la morale humaines et le manque d’éducation appropriée ; des superstitions féodales qui ont sérieusement pris le contrôle du cœur de l’homme ; des modes de vie dépravés et décadents qui ont logé de nombreux maux dans les coins les plus profonds du cœur humain ; une compréhension superficielle de l’alphabétisation culturelle, avec près de quatre-vingt-dix-huit pour cent des personnes qui manquent d’éducation en alphabétisation culturelle et, de plus, très peu reçoivent des niveaux supérieurs d’éducation culturelle. Par conséquent, les hommes n’ont absolument aucune idée de ce que l’on entend par Dieu ou l’Esprit, mais n’ont qu’une image vague et peu claire de Dieu acquise à partir des superstitions féodales. Les influences pernicieuses que des milliers d’années de « l’esprit noble du nationalisme » ont laissé profondément dans le cœur humain, ainsi que la pensée féodale par laquelle les hommes sont liés et enchaînés, sans un iota de liberté, sans volonté d’aspirer ou de persévérer, sans désir de progresser, restant au contraire passifs et régressifs, ancrés dans une mentalité d’esclave, et ainsi de suite : ces facteurs objectifs ont transmis une tendance indélébilement souillée et laide aux perspectives idéologiques, aux idéaux, à la morale et au tempérament de l’humanité. Les êtres humains, semblerait-il, vivent dans un monde ténébreux de terrorisme qu’aucun d’entre eux ne cherche à transcender, et aucun d’entre eux ne pense à passer à un monde idéal ; ils se contentent plutôt de leur sort dans la vie, à passer leurs journées à donner naissance à leurs enfants et à les élever, à lutter, à transpirer, à vaquer à leurs activités, à rêver d’une famille confortable et heureuse, et à rêver d’affection conjugale, de liens de filialité, de joie au crépuscule de leur vie en vivant paisiblement leur vie… Pendant des dizaines, des milliers, des dizaines de milliers d’années jusqu’à maintenant, les gens ont gaspillé leur temps de cette façon sans que personne ne crée une vie parfaite, tous avec la seule intention de s’entre-tuer dans ce monde obscur, de courir après la renommée et la fortune, et de comploter les uns contre les autres. Qui a déjà cherché la volonté de Dieu ? Quelqu’un a-t-il jamais tenu compte de l’œuvre de Dieu ? Toutes les parties de l’humanité occupées par l’influence des ténèbres sont depuis longtemps devenues la nature humaine, et donc il est assez difficile de réaliser l’œuvre de Dieu, et les gens ont encore moins le cœur à prêter attention à ce que Dieu leur a confié aujourd’hui. Dans tous les cas, Je crois que les gens ne s’offusqueront pas du fait que Je déclare ces paroles puisque ce dont Je parle, c’est l’histoire de milliers d’années. Parler de l’histoire revient à parler des faits et, en plus, des scandales qui sont évidents pour tous, alors, à quoi servirait-il de dire ce qui est contraire au fait ? Mais Je crois aussi que les hommes raisonnables, en voyant ces paroles, se réveilleront et s’efforceront de progresser. Dieu espère que les humains puissent vivre et travailler dans la paix et le contentement tout en étant capables d’aimer Dieu. C’est la volonté de Dieu que toute l’humanité puisse entrer dans le repos ; plus encore, couvrir la terre entière de la gloire de Dieu est le grand désir de Dieu. C’est seulement dommage que les êtres humains restent plongés dans l’oubli et endormis, tellement corrompus par Satan qu’ils n’ont aujourd’hui aucune ressemblance humaine. Ainsi, la pensée, la morale et l’éducation humaines forment un lien important, avec une formation en alphabétisation culturelle formant un second lien, pour mieux élever le calibre culturel des êtres humains et changer leur perspective spirituelle.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre et l’entrée (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 308)

Dans les expériences de vie des gens, ils se disent souvent : « J’ai abandonné ma famille et ma carrière pour Dieu, et que m’a-t-Il donné ? Je dois en faire l’addition pour le confirmer. Ai-je reçu des bénédictions récemment ? J’ai beaucoup donné pendant ce temps, j’ai couru et couru, et j’ai énormément souffert. Dieu m’a-t-Il fait des promesses en retour ? S’est-Il souvenu de mes bonnes actions ? Quelle sera ma fin ? Puis-je recevoir Ses bénédictions ?… » Chaque personne fait constamment de tels calculs intérieurement et Lui adresse des demandes, qui portent leurs motivations, leurs ambitions et leurs négociations. C’est-à-dire que, dans son cœur, l’homme met constamment Dieu à l’épreuve, concevant tout le temps des projets à Son sujet, plaidant sans cesse la cause de sa fin devant Lui et essayant de Lui extraire une déclaration, pour voir s’Il peut lui donner ce qu’il veut. Alors qu’il Le cherche, l’homme ne traite pas Dieu comme tel. Il a toujours essayé de transiger avec Dieu, Lui imposant sans cesse des exigences, et Le presse même à chaque instant, essayant de prendre le bras alors qu’on lui donne le petit doigt. En même temps qu’il essaie de faire des affaires avec Dieu, l’homme se dispute aussi avec Lui. Il y a même des gens qui, lorsque les épreuves leur arrivent ou qu’ils se trouvent dans certaines situations, deviennent souvent faibles, passifs, peu sérieux au travail et n’ont que des doléances concernant Dieu. Dès qu’il a commencé à croire en Lui, l’homme L’a considéré comme une corne d’abondance, un couteau suisse, et il s’est vu comme Son plus grand créancier, comme si c’était son droit et son obligation inhérents d’essayer d’obtenir de Lui des bénédictions et des promesses, tandis que Sa responsabilité était de le protéger, d’en prendre soin et de subvenir à ses besoins. Telle est la compréhension de base de la « croyance en Dieu » qu’ont ceux qui croient en Lui et voilà leur compréhension la plus approfondie de ce concept. De la nature et l’essence de l’homme à sa quête subjective, rien ne concerne la crainte de Dieu. Pour l’homme, le but de la croyance en Lui ne pourrait absolument pas avoir le moindre rapport avec l’adoration de Dieu. C’est-à-dire que l’homme n’a jamais considéré ni compris que croire en Lui exige de Le craindre et de L’adorer. Compte tenu de ces conditions, l’essence de l’homme est évidente. Et quelle est-elle ? C’est que le cœur de cet homme est méchant, recèle trahison et de tromperie, n’aime pas l’équité, la droiture ni ce qui est positif et est méprisable et cupide. Le cœur de l’homme ne pourrait pas être plus fermé à Dieu. Il ne le Lui a pas donné du tout. Dieu n’a jamais vu le vrai cœur de l’homme et Il n’a jamais été adoré par lui non plus. Quel que soit le prix que Dieu paie, l’ampleur de Son œuvre ou l’importance de Son apport à l’homme, celui-ci reste aveugle et totalement indifférent. Il ne Lui a jamais donné son cœur, il veut seulement s’occuper lui-même de son cœur et prendre ses propres décisions. Cela sous-entend que l’homme ne veut pas suivre la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal, ni obéir à Sa souveraineté et à Ses arrangements, ni non plus L’adorer comme Dieu. Tel est l’état de l’homme aujourd’hui.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 309)

Beaucoup de gens ne s’opposent-ils pas à Dieu et n’entravent-ils pas l’œuvre du Saint-Esprit parce qu’ils ne connaissent pas l’œuvre variée et diversifiée de Dieu et, en outre, parce qu’ils possèdent seulement un tout petit peu de connaissance et de doctrine pour évaluer l’œuvre du Saint-Esprit ? Bien que leurs expériences soient superficielles, de telles gens sont arrogants et indulgents de nature, et ils considèrent l’œuvre du Saint-Esprit avec mépris, ils ignorent les disciplines du Saint-Esprit et, de plus, utilisent leurs vieux arguments triviaux pour « confirmer » l’œuvre du Saint-Esprit. Ils se donnent des airs aussi et sont tout à fait convaincus d’être des gens instruits et érudits qui peuvent voyager à travers le monde. Ces gens ne sont-ils pas méprisés et rejetés par le Saint-Esprit et ne seront-ils pas éliminés par la nouvelle ère ? Ceux qui se présentent devant Dieu et s’opposent ouvertement à Lui ne sont-ils pas des scélérats ignorants et mal informés qui essaient simplement de montrer comme ils sont brillants ? Avec une maigre connaissance de la Bible, ils essaient de fomenter des émeutes dans le « haut savoir » ; avec seulement une doctrine superficielle à enseigner aux gens, ils essaient d’inverser l’œuvre du Saint-Esprit et de la limiter à leur propre processus de pensée. Myopes comme ils sont, ils essaient de saisir d’un seul coup d’œil six mille ans de l’œuvre de Dieu. Ces gens n’ont aucune raison qui vaille la peine d’être mentionnée ! En fait, mieux les gens connaissent Dieu, plus lents ils sont à juger Son œuvre. En outre, ils ne parlent qu’un peu de leur connaissance de l’œuvre de Dieu aujourd’hui et ils ne sont pas téméraires dans leurs jugements. Moins les gens connaissent Dieu, plus ils sont arrogants et présomptueux et plus ils proclament l’être de Dieu sans réfléchir, mais ils parlent seulement en théorie et n’offrent aucune preuve réelle. Ces personnes ne sont absolument d’aucune valeur. Ceux qui considèrent l’œuvre du Saint-Esprit comme un jeu sont frivoles. Ceux qui ne sont pas prudents quand ils découvrent la nouvelle œuvre du Saint-Esprit, qui parlent sans réfléchir, sont prompts à juger, donnent libre cours à leur tempérament pour nier la légitimité de l’œuvre du Saint-Esprit, et aussi l’insultent et la blasphèment, de telles gens irrespectueux ne sont-ils pas ignorants de l’œuvre du Saint-Esprit ? Ne sont-ils pas, en outre, des gens d’une grande arrogance, des gens intrinsèquement fiers et ingouvernables ? Même si un jour de telles gens acceptent la nouvelle œuvre du Saint-Esprit, Dieu ne les tolérera pas pour autant. Non seulement ils méprisent ceux qui travaillent pour Dieu, mais ils blasphèment aussi contre Dieu Lui-même. Ces gens désespérés ne seront pas pardonnés, ni dans cette ère ni dans l’ère à venir, et ils périront à jamais en enfer ! Ces gens irrespectueux et indulgents prétendent croire en Dieu, et plus ils sont ainsi, plus ils sont susceptibles d’offenser les décrets administratifs de Dieu. Tous ces arrogants qui sont naturellement déchaînés et qui n’ont jamais obéi à quiconque n’empruntent-ils pas tous ce chemin ? Est-ce qu’ils ne s’opposent pas à Dieu jour après jour, Dieu qui est toujours nouveau et jamais ancien ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La connaissance des trois étapes de l’œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 310)

La connaissance de plusieurs milliers d’années de culture et d’histoire anciennes a enfermé la pensée, les notions et les perspectives mentales de l’homme si fermement que tout est devenu impénétrable et non biodégradable[1]. Les hommes vivent dans le dix-huitième cercle de l’enfer comme s’ils avaient été jetés par Dieu dans les cachots, condamnés à ne plus jamais voir la lumière. La pensée féodale a opprimé les hommes à tel point qu’ils peuvent à peine respirer et suffoquent. Ils n’ont pas un iota de force pour résister et, en silence, ils ne font qu’endurer et endurer… Personne n’a jamais osé lutter ou se lever pour la rectitude et la justice. Les hommes mènent tout simplement une vie pire que celle des animaux, sous les coups et les injures des éthiques féodales, jour après jour et année après année. Ils n’ont jamais pensé à chercher Dieu pour jouir du bonheur dans le monde humain. C’est comme si les hommes avaient été abattus au point qu’ils sont comme les feuilles flétries, desséchées et brunies à l’automne. Les hommes ont perdu la mémoire depuis longtemps ; ils vivent impuissants dans l’enfer qui est appelé le monde humain, en attendant la venue du dernier jour afin qu’ils puissent périr en même temps que cet enfer, comme si le dernier jour auquel ils aspirent était le jour où ils jouiront du repos de la paix. L’éthique féodale a conduit la vie de l’homme dans « l’Hadès », affaiblissant encore plus son pouvoir de résistance. Toute sorte d’oppression a forcé l’homme à tomber progressivement plus profondément dans l’Hadès et de plus en plus loin de Dieu de sorte qu’aujourd’hui il est devenu un parfait étranger pour Dieu et se hâte afin de L’éviter quand ils se rencontrent. L’homme ne Lui prête pas attention et Le laisse tout seul comme si l’homme ne L’avait jamais connu ou vu auparavant. Pourtant, Dieu a été en attente de l’homme tout au long du long voyage de la vie humaine, ne lançant jamais Sa furie irrépressible contre lui, attendant simplement, tranquille, sans un mot, que l’homme se repente et recommence. Dieu est venu il y a longtemps dans le monde humain pour partager les souffrances du monde humain avec l’homme. Pendant toutes ces années où Il a vécu avec l’homme, personne n’a découvert Son existence. Dieu endure seulement en silence la misère de la dégradation du monde humain tout en accomplissant l’œuvre qu’Il a apportée en personne. Il continue à endurer au nom de la volonté de Dieu le Père et au nom des besoins de l’humanité, endurant des souffrances jamais éprouvées par l’homme auparavant. En présence des hommes, Il les a silencieusement servis, en présence des hommes Il S’est humilié par souci de la volonté de Dieu le Père et des besoins de l’humanité. La connaissance de la culture antique a furtivement volé l’homme de la présence de Dieu et a livré l’homme au roi des démons et à sa progéniture. Les Quatre Livres et les Cinq Classiques[a] ont guidé la pensée et les notions de l’homme dans un autre âge de rébellion, l’amenant à avoir une adulation encore plus grande qu’avant pour les compilateurs des Livres/Documents classiques, et par conséquent, à aggraver encore plus ses notions au sujet de Dieu. Sans pitié, le roi des démons a chassé Dieu du cœur de l’homme et l’a ensuite allègrement occupé lui-même sans que l’homme s’en rende compte. Depuis, l’homme est doué d’une âme laide et méchante et de la contenance du roi des démons. La poitrine de l’homme est remplie de haine pour Dieu et l’extrême méchanceté du roi des démons s’est répandue dans l’homme jour après jour jusqu’à ce que l’homme soit complètement consumé. L’homme n’était plus du tout libre et n’avait aucun moyen de se libérer des labeurs du roi des démons. Il n’avait d’autre choix que d’être fait prisonnier sur-le-champ, de se rendre et de se soumettre en sa présence. Il y a longtemps, le démon a semé la graine de l’athéisme, une véritable tumeur, dans le cœur et l’esprit de l’homme encore enfant, enseignant des sophismes à l’homme tels que : « Étudie la science et la technologie, sois au courant des Quatre modernisations, et il n’y a pas de Dieu dans le monde ». Non seulement cela, mais il proclame, dès qu’il en a la chance : « Comptons sur nos efforts laborieux pour construire une belle patrie », demandant à tous d’être prêts à servir leur pays fidèlement dès l’enfance. L’homme a été involontairement porté devant lui qui, sans hésitation, s’est arrogé tout honneur (se référant à l’honneur qui appartient à Dieu puisqu’Il tient toute l’humanité entre Ses mains). Il n’a jamais eu honte ni eu un sentiment de honte. En outre, sans honte, il a attrapé les gens du peuple de Dieu et les a traînés dans sa maison où il a sauté sur la table comme une souris et les a forcés à l’adorer comme Dieu. Quel desperado ! Il proclame des scandales qui choquent : « Il n’y a pas de Dieu dans le monde. Le vent vient de transformations selon les lois naturelles ; il pleut lorsque de la vapeur d’eau rencontre du froid, se condense et tombe en gouttes sur la terre ; un tremblement de terre est l’ébranlement de la croûte terrestre en raison de changements géologiques ; la sécheresse est due à l’air sec causé par des perturbations nucléoniques sur la surface du soleil. Ce sont des phénomènes naturels. Dans tout cela, où y a-t-il un acte de Dieu ? » Certains même proclament ces déclarations éhontées qui ne devraient jamais être prononcées : « L’homme a évolué à partir de singes anciens et le monde d’aujourd’hui est sorti d’une succession de sociétés primitives commençant il y a environ une éternité. Qu’un pays prospère ou décline repose entièrement entre les mains de ses habitants. » Entre temps, il fait en sorte que l’homme l’accroche au mur ou le place sur la table pour lui rendre hommage et lui faire des offrandes. En même temps qu’il proclame : « Il n’y a pas de Dieu. », il se présente comme Dieu, chassant sommairement et de façon rude Dieu hors des limites de la terre tout en prenant la place de Dieu et jouant le rôle du roi des démons. Comme c’est insensé ! Il s’attire une haine absolue. Il semble que Dieu et lui soient des ennemis jurés et les deux ne peuvent coexister. Il complote pour chasser Dieu alors qu’il circule librement hors de la portée de la loi[2]. Quel roi des démons ! Comment tolérer son existence ? Il ne se reposera pas jusqu’à ce qu’il ait mis le désordre dans l’œuvre de Dieu et l’ait laissée complètement en lambeaux[3], se montant délibérément contre Dieu et L’accablant de plus en plus. Son visage hideux ayant depuis longtemps été complètement démasqué, il est maintenant blessé et meurtri[4], dans une triste condition et quand même, il ne relâche pas sa haine de Dieu, comme ce n’était qu’en dévorant Dieu d’une bouchée qu’il pourrait soulager la haine refoulée dans son cœur. Comment pouvons-nous le tolérer, cet ennemi de Dieu ? Seules son éradication et son extermination complètes réaliseront le souhait de notre vie. Comment peut-il être autorisé à continuer sa course effrénée ? Il a corrompu l’homme à tel point que l’homme ne connaît pas le ciel-soleil et est devenu abruti et insensible. L’homme a perdu la raison humaine normale. Pourquoi ne pas offrir en sacrifice tout notre être pour le détruire et le brûler afin d’éliminer toute inquiétude à l’avenir et permettre à l’œuvre de Dieu d’atteindre plus tôt une splendeur sans précédent ? Cette bande de scélérats sont venus dans le monde des hommes et l’ont complètement bouleversé. Ils ont conduit tous les hommes au bord d’un précipice, planifiant secrètement de les jeter en bas pour les détruire et de pouvoir ensuite dévorer leurs cadavres. Ils espèrent en vain de briser le plan de Dieu et d’entrer en compétition avec Lui misant tout sur un seul coup de dés[5]. Cela n’est pas facile du tout ! Après tout, la croix a été préparée pour le roi des démons qui est coupable des crimes les plus odieux. Dieu ne trouve pas Sa place sur la croix. Il l’a déjà mise de côté pour le démon. Dieu a gagné la victoire depuis longtemps et n’est plus triste à cause des péchés de l’humanité, mais Il apportera le salut à toute l’humanité.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre et l’entrée (7)

Notes de bas de page :

1. « Non biodégradable » est employé ici de façon satirique et signifie que les gens sont rigides dans leur savoir, leur culture et leur point de vue spirituel.

2. « Circule librement hors de la portée de la loi » indique que le diable devient fou furieux et se déchaîne.

3. « Complètement en lambeaux » se réfère à la façon dont le comportement violent du diable est insupportable à voir.

4. « Blessé et meurtri » se réfère au laid visage du roi des démons.

5. « Misant tout sur un seul coup de dés » signifie jouer tout son argent sur un seul pari dans l’espoir de gagner à la fin. C’est une métaphore pour les complots sinistres et infâmes du diable. L’expression est utilisée d’une façon moqueuse.

a. Les Quatre Livres et les Cinq Classiques sont les livres du confucianisme qui font autorité en Chine.

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 311)

De haut en bas et du début à la fin, Satan a troublé l’œuvre de Dieu et a agi en opposition avec Lui. Tous ces discours sur « le patrimoine culturel ancien », la précieuse « connaissance de la culture ancienne », « les enseignements du taoïsme et du confucianisme », « les classiques confucéens et les rites féodaux », ont mené l’homme en enfer. La science et la technologie modernes avancées, ainsi que l’industrie hautement développée, l’agriculture et les affaires ne sont vues nulle part. Au contraire, il ne fait que souligner les rites féodaux propagés par les « singes » des temps anciens pour délibérément perturber et démanteler l’œuvre de Dieu et s’y opposer. Non seulement a-t-il continué d’affliger l’homme jusqu’à ce jour, mais il veut même avaler[1] l’homme complètement. La transmission des enseignements moraux et éthiques du féodalisme, ainsi que de la connaissance de la culture ancienne, a longtemps infecté les hommes, les transformant en démons, petits et grands. Peu nombreux sont ceux qui recevraient Dieu volontiers et accueilleraient Sa venue avec joie. Tous les hommes ont des couteaux dans les yeux et, en tous lieux, la mort est dans l’air. Ils cherchent à chasser Dieu du pays ; couteaux et épées en main, ils se rangent en lignes de bataille pour « anéantir » Dieu. Des idoles sont répandues à travers ce pays du démon où l’on enseigne constamment à l’homme qu’il n’y a pas de Dieu. Une odeur nauséabonde de papier brûlé et d’encens imprègne le ciel, si forte que les gens suffoquent, comme une puanteur de boue qui monte quand le serpent venimeux s’entortille, tellement que l’on ne peut s’empêcher de vomir. En outre, on peut vaguement entendre des démons réciter des écritures, un son qui semble venir de l’enfer au loin, tellement que l’on ne peut s’empêcher de frissonner. Partout dans ce pays, des idoles aux couleurs de l’arc-en-ciel sont érigées, transformant le pays en un monde de plaisirs sensuels, tandis que le roi des démons ne cesse de rire méchamment, comme si son complot ignoble avait réussi. Pendant ce temps, l’homme ne se rend compte de rien et n’a aucune idée que le diable l’a déjà corrompu à tel point qu’il est devenu insensé et courbe l’échine. Le diable souhaite supprimer Dieu d’un seul coup pour Le profaner et L’assassiner à nouveau, et il tente de détruire et de perturber Son œuvre. Comment peut-il permettre à Dieu d’être de même statut ? Comment peut-il tolérer que Dieu « interfère » avec son travail parmi les hommes ? Comment peut-il permettre à Dieu de démasquer son visage hideux ? Comment peut-il permettre à Dieu de mettre son travail en désordre ? Comment ce démon, furieux et enragé, peut-il permettre à Dieu d’avoir le contrôle sur sa cour impériale terrestre ? Comment peut-il volontiers rendre les armes devant Sa puissance supérieure ? Son visage hideux a été révélé tel qu’il est, de sorte que personne ne sait s’il faut en rire ou en pleurer, et il est vraiment difficile d’en parler. Cela n’est-il pas son essence ? Avec une âme laide, il croit encore qu’il est d’une beauté qui dépasse l’entendement. Cette bande de complices criminels[2] ! Ils descendent parmi les mortels pour se livrer à des plaisirs et créer le désordre, perturbant tellement les choses que le monde devient un endroit changeant et inconstant et que le cœur de l’homme est saisi de panique et d’inquiétude. Ils ont tellement joué avec l’homme que son apparence est devenue celle d’une bête des champs inhumaine, d’une laideur suprême et dont la dernière trace du saint homme d’origine est perdue. De plus, ils souhaitent même prendre le pouvoir absolu sur la terre. Ils entravent tellement l’œuvre de Dieu qu’elle peut à peine progresser d’un iota, et ils isolent l’homme aussi étroitement que des murs de cuivre et d’acier. Ayant commis tellement de péchés graves et causé tellement de désastres, s’attendent-ils à autre chose qu’au châtiment ? Les démons et les mauvais esprits se sont déchaînés sur la terre pendant un certain temps et ont fermement obstrué la volonté et l’effort laborieux de Dieu au point de les rendre impénétrables. Vraiment, c’est un péché mortel ! Comment Dieu ne peut-Il pas être anxieux ? Comment Dieu ne peut-Il pas être en colère ? Ils ont posé des entraves et une opposition sérieuses à l’œuvre de Dieu. Combien rebelles ! Même ces démons, petits et grands, se comportent comme des chacals sur les talons d’un lion et suivent le mauvais courant, provoquant des perturbations en chemin. Ils résistent à la vérité délibérément tout en la connaissant, ces fils de la rébellion ! On dirait que maintenant que leur roi de l’enfer est monté sur le trône royal, ils sont devenus arrogants et suffisants, traitant tous les autres avec mépris. Combien d’entre eux cherchent la vérité et suivent la justice ? Ils sont tous des bêtes, pas mieux que les cochons et les chiens à la tête d’un vol de mouches puantes, branlant la tête en signe d’une autosatisfaction complaisante et fomentant toutes sortes de troubles[3] au milieu d’un tas de fumier. Ils croient que leur roi de l’enfer est le plus grand des rois, ignorant qu’ils ne sont rien de plus que des mouches puantes. Et pourtant, ils tirent profit du pouvoir des cochons et des chiens qu’ils ont comme parents pour dénigrer l’existence de Dieu. Toutes petites mouches qu’ils sont, ils croient que leurs parents sont aussi gros que comme des baleines bleues[4]. Ces petites mouches ne se doutent pas que bien qu’elles soient elles-mêmes très petites, leurs parents sont des cochons et des chiens impurs des centaines de millions de fois plus grands qu’elles-mêmes ? Inconscientes de leur propre bassesse, elles se fient à l’odeur putride qui exsude de ces cochons et de ces chiens pour se déchaîner, pensant vainement à procréer des générations futures, oublieuses de la honte ! Avec des ailes vertes sur le dos (ce qui se réfère à leur prétention de croire en Dieu), elles sont imbues d’elles-mêmes et se vantent partout de leur propre beauté et de leur propre attrait, rejetant secrètement sur l’homme les impuretés de leur propre corps. De plus, elles sont excessivement contentes d’elles-mêmes, comme si elles pouvaient utiliser une paire d’ailes à couleurs de l’arc-en-ciel pour camoufler leurs propres impuretés et, par ces moyens, elles font en sorte que leur oppression ait une incidence sur l’existence du vrai Dieu (cela se réfère à ce qui se passe dans les coulisses du monde religieux). Comment l’homme saurait-il qu’aussi belles et féériques que puissent être les ailes d’une mouche, la mouche elle-même n’est rien de plus qu’une créature minuscule qui est pleine de souillures à l’intérieur et dont le corps est couvert de germes. Se fiant aux cochons et aux chiens qu’ils ont comme parents, ils se déchaînent à travers le pays (cela fait référence à la manière dont les autorités religieuses qui persécutent Dieu sur la base d’un fort soutien du gouvernement de la nation pour se rebeller contre le vrai Dieu et la vérité) avec une sauvagerie sans retenue. C’est comme si les fantômes des pharisiens juifs étaient revenus avec Dieu à la nation du grand dragon rouge, de retour à leur ancien nid. Ils ont commencé une nouvelle série de persécutions, reprenant leur travail d’il y a plusieurs milliers d’années. Il est certain que ce groupe de dégénérés périra sur la terre à la fin ! Il semble qu’après plusieurs millénaires, les esprits impurs sont devenus encore plus rusés et sournois. Ils pensent constamment à des moyens de saper l’œuvre de Dieu en secret. Dans une exubérance d’astuces et de ruses, ils souhaitent reproduire dans leur patrie la tragédie de plusieurs milliers d’années passées, poussant Dieu presque à crier. Il peut à peine s’empêcher de retourner au troisième ciel pour les anéantir. Pour que l’homme aime Dieu, il doit saisir Sa volonté, connaître Ses joies et Ses peines, ainsi que comprendre ce qu’Il abhorre. Cela incitera l’entrée de l’homme encore plus. Plus tôt arrive l’entrée de l’homme, plus la volonté de Dieu est satisfaite, plus l’homme peut voir clair dans le jeu du roi des démons et plus il se rapproche de Dieu, de sorte que Son désir peut être réalisé.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre et l’entrée (7)

Notes de bas de page :

1. « Avaler » se réfère au comportement vicieux du roi des démons qui dérobent complètement les hommes.

2. « Complices criminels » reflète la même idée que « bande de voyous ».

3. « Fomentant toutes sortes de troubles » se réfère à la façon dont les hommes qui sont démoniaques sèment le désordre, obstruant l’œuvre de Dieu et s’y opposant.

4. « Des baleines bleues » est utilisé d’une façon moqueuse. C’est une métaphore au sujet des mouches qui sont si petites que les cochons et les chiens leur apparaissent aussi gros que des baleines.

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 312)

Pendant des milliers d’années, ce pays a été une terre d’ordures. Il est insupportablement sale, la misère abonde, les fantômes pullulent partout, trichant et trompant, portant des accusations sans fondement[1], étant impitoyables et vicieux, piétinant cette ville fantôme et la laissant jonchée de cadavres. L’odeur de la pourriture imprègne l’air et couvre le pays qui est fortement gardé[2]. Qui peut voir le monde au-delà des cieux ? Le diable ligote fortement tout le corps de l’homme, il lui voile les yeux et lui scelle les lèvres fermement. Le roi des démons a tout saccagé pendant plusieurs milliers d’années jusqu’à nos jours alors qu’il surveille toujours la ville fantôme de près, comme si elle était un palais impénétrable de démons ; ces chiens de garde en meute, pendant ce temps, surveillent de leurs yeux vifs, craignant profondément que Dieu les prenne au dépourvu et les anéantisse tous, ne leur laissant aucun lieu de paix et de bonheur. Comment les gens d’une ville fantôme de ce genre pourraient-ils avoir déjà vu Dieu ? Ont-ils déjà joui du charme et de la beauté de Dieu ? Quelle idée ont-ils des choses du monde humain ? Lequel d’entre eux peut comprendre l’acharnement de Dieu ? Peu étonnant donc que Dieu incarné reste complètement caché : dans une société de ténèbres comme celle-là, où les démons sont impitoyables et inhumains, comment le roi des démons, qui tue les gens sans sourciller, pourrait-il tolérer l’existence d’un Dieu qui est beau, bon et saint ? Comment pourrait-il applaudir et acclamer l’arrivée de Dieu ? Ces laquais ! Ils rendent la gentillesse avec la haine, il y a longtemps qu’ils se sont mis à traiter Dieu en ennemi, ils abusent Dieu, ils sont sauvages à l’extrême, ils n’ont pas la moindre considération pour Dieu, ils saccagent et pillent, ils ont perdu toute conscience, ils vont à l’encontre de toute conscience et ils tentent l’innocent jusqu’à l’insanité. Ancêtres des anciens ? Leaders bien-aimés ? Ils s’opposent tous à Dieu ! Leur ingérence a tout laissé sous le ciel dans un état de ténèbres et de chaos ! Liberté de religion ? Les droits et intérêts légitimes des citoyens ? Tout cela n’est qu’une ruse pour camoufler le péché ! Qui a accueilli l’œuvre de Dieu ? Qui a donné sa vie ou versé son sang pour l’œuvre de Dieu ? De génération en génération, des parents aux enfants, l’homme esclave, sans manières, a fait de Dieu un esclave. Comment cela n’inciterait-il pas à la fureur ? Des milliers d’années de haine sont concentrés dans le cœur, des millénaires de condition pécheresse sont gravés dans le cœur. Comment cela n’inspirerait-il pas le dégoût ? Vengez Dieu, étouffez complètement Son ennemi, ne le laissez pas sévir plus longtemps et ne lui permettez pas de régner comme un tyran ! Le temps est venu. Depuis longtemps l’homme a rassemblé toutes ses forces, il a consacré tous ses efforts, payé tout le prix pour ceci : dévoiler le visage hideux de ce démon et permettre aux gens qui ont été aveuglés et ont enduré toutes sortes de souffrances et d’épreuves de s’extraire de leur douleur et de tourner le dos à ce vieux démon méchant. Pourquoi lever un tel obstacle impénétrable à l’œuvre de Dieu ? Pourquoi employer diverses astuces pour tromper le peuple de Dieu ? Où sont la vraie liberté et les droits et intérêts légitimes ? Où est l’équité ? Où est le confort ? Où est la chaleur ? Pourquoi employer des complots divers pour tromper le peuple de Dieu ? Pourquoi utiliser la force pour réprimer la venue de Dieu ? Pourquoi ne pas permettre à Dieu de parcourir librement la terre qu’Il a créée ? Pourquoi harceler Dieu jusqu’à ce qu’Il n’ait nulle part où reposer la tête ? Où est la chaleur parmi les hommes ? Où est l’accueil parmi les hommes ? Pourquoi infliger à Dieu un tel désir désespéré ? Pourquoi faire crier Dieu encore et encore ? Pourquoi obliger Dieu à S’inquiéter de Son Fils bien-aimé ? Dans cette société de ténèbres, pourquoi les chiens de garde désolés du démon ne permettent-ils pas à Dieu de circuler librement dans le monde qu’Il a créé ? Pourquoi l’homme ne comprend-il pas, l’homme qui vit au milieu de la douleur et de la souffrance ? Pour vous, Dieu a enduré de grands tourments. En grande souffrance, Il vous a livré Son Fils bien-aimé, Sa chair et Son sang. Alors pourquoi fermez-vous les yeux ? À la vue de tous, vous rejetez l’arrivée de Dieu et refusez l’amitié de Dieu. Pourquoi êtes-vous si déraisonnables ? Êtes-vous prêts à endurer les injustices dans une société de ténèbres comme celle-là ? Pourquoi, au lieu de remplir vos estomacs des millénaires d’inimitié, vous bourrez-vous de la « merde » du roi des démons ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre et l’entrée (8)

Notes de bas de page :

1. « Portant des accusations sans fondement » se réfère aux méthodes par lesquelles le diable cause du tort aux personnes.

2. « Fortement gardé » signifie que les méthodes par lesquelles le diable afflige les gens sont particulièrement vicieuses et contrôlent tellement les gens qu’ils n’ont pas de place pour bouger.

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 313)

Si les gens pouvaient vraiment voir clairement le droit chemin de la vie humaine, ainsi que le dessein de Dieu dans la gestion de l’humanité, ils ne tiendraient pas leur avenir et leur destin personnels comme un trésor enfoui dans leur cœur. Alors, ils ne verraient plus d’intérêt à servir leurs parents, qui sont pires que les pourceaux et les chiens. L’avenir et le destin de l’homme ne seraient-ils pas précisément les « parents » de Pierre d’aujourd’hui ? Ils sont exactement comme la chair et le sang de l’homme. Que seront précisément la destination et l’avenir de la chair ? Est-ce que ce sera voir Dieu alors qu’elle est encore vivante, ou est-ce l’âme qui rencontrera Dieu après la mort ? La chair finira-t-elle demain dans une fournaise ardente de tribulations, ou dans la conflagration ? Des questions comme celles-ci ne concernent-elles pas le fait de savoir si la chair de l’homme va endurer le malheur ou souffrir de la plus grande nouvelle dont toute personne maintenant dans ce courant, et qui a un cerveau et est sensible, se préoccupe le plus ? (Ici, endurer de la souffrance fait référence au fait de recevoir des bénédictions ; la souffrance signifie que les épreuves à venir sont bénéfiques à la destination de l’homme. Le malheur fait référence à l’impossibilité de rester inébranlable, ou au fait d’être trompé ; ou cela signifie que l’on fera face à des situations malheureuses et que l’on perdra sa vie au milieu de la catastrophe, et qu’il n’y a aucune destination appropriée pour l’âme.) Les hommes sont équipés d’une raison solide, mais peut-être que ce à quoi ils pensent ne correspond pas entièrement à ce dont leur raison devrait être équipée. C’est parce que tous sont plutôt confus et suivent les choses aveuglément. Ils devraient tous avoir une connaissance approfondie de ce en quoi ils devraient entrer, et ils devraient, en particulier, éclaircir ce en quoi on devrait les faire entrer pendant la tribulation (c’est-à-dire pendant l’épuration dans la fournaise), ainsi que ce dont ils devraient être équipés au cours des épreuves de feu. Ne servez pas toujours vos parents (c’est-à-dire la chair), qui sont comme des pourceaux et des chiens et sont même pires que les fourmis et les insectes. Quel est l’intérêt de t’angoisser pour cela, d’y penser autant et de te creuser les méninges ? La chair ne t’appartient pas, mais elle est dans les mains de Dieu, qui, non seulement t’a sous Son contrôle, mais commande également Satan. (Cela signifie, qu’à l’origine, la chair appartient à Satan. Parce que Satan est également dans les mains de Dieu, cela ne peut qu’être formulé de cette façon. En effet, il est plus convaincant de le dire de cette façon : cela suggère que les hommes ne sont pas entièrement sous le domaine de Satan, mais sont dans les mains de Dieu.) Tu vis sous les tourments de la chair, mais la chair t’appartient-elle ? Est-elle sous ton contrôle ? Pourquoi t’embêter à te creuser les méninges à ce sujet ? Pourquoi te donner la peine d’implorer Dieu de manière obsessionnelle pour ta chair putride, qui est condamnée et maudite depuis longtemps et souillée par les esprits impurs ? À quoi bon tenir en permanence les acolytes de Satan si près de ton cœur ? Ne t’inquiètes-tu pas de ce que la chair pourrait ruiner ton avenir réel, tes espoirs merveilleux et la véritable destination de ta vie ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le dessein de la gestion de l’humanité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 314)

Aujourd’hui, ce que vous avez compris est plus élevé que ce qu’a pu comprendre toute personne à travers l’histoire qui n’a pas été rendue parfaite. Qu’il s’agisse de votre connaissance des épreuves ou de votre croyance en Dieu, elle est plus élevée que celle de n’importe quel croyant. Les choses que vous comprenez sont celles que vous apprenez à connaître avant de subir les épreuves des environnements, mais votre vraie stature est complètement incompatible avec ces choses. Ce que vous connaissez est plus élevé que ce que vous mettez en pratique. Bien que vous disiez que les gens qui croient en Dieu devraient aimer Dieu et ne devraient pas chercher à obtenir des bénédictions, mais seulement à satisfaire la volonté de Dieu, ce qui se manifeste dans votre vie est très loin de cela et a été grandement entaché. La plupart des gens croient en Dieu pour le bien de la paix et d’autres avantages. À moins que ce soit à ton avantage, tu ne crois pas en Dieu et si tu ne peux pas recevoir les grâces de Dieu, tu fais la tête. Comment ce que tu as dit pourrait-il être ta vraie stature ? En ce qui concerne les incidents familiaux inévitables, comme des enfants malades, des êtres chers qui sont hospitalisés, de mauvaises récoltes ou la persécution par des membres de la famille, même ces choses qui se produisent souvent dans la vie quotidienne sont trop pour toi. Lorsque de telles choses se produisent, tu te mets à paniquer, tu ne sais que faire, et la plupart du temps, tu te plains de Dieu. Tu te plains que les paroles de Dieu t’ont pris par la ruse, que l’œuvre de Dieu t’a tourné en dérision. N’avez-vous pas de telles pensées ? Penses-tu que ces choses se produisent parmi vous seulement rarement ? Vous passez tous les jours à vivre au milieu de ces événements. Vous ne pensez pas du tout au succès de votre foi en Dieu ni à la manière de satisfaire la volonté de Dieu. Votre vraie stature est trop petite, plus petite même que celle d’un petit poussin. Lorsque les affaires de votre famille perdent de l’argent, vous vous plaignez de Dieu, lorsque vous vous trouvez dans un environnement sans la protection de Dieu, vous vous plaignez toujours de Dieu, et vous vous plaignez même quand une de vos poules meurt ou qu’une vieille vache de l’enclos tombe malade. Vous vous plaignez quand il est temps pour votre fils de se marier, mais que votre famille n’a pas assez d’argent ; vous voulez remplir le devoir d’accueil, mais ne pouvez pas vous le permettre, et alors tu te plains également. Tu n’es qu’une source de plaintes, et parfois tu ne participes pas à des réunions ou ne manges ni ne bois les paroles de Dieu à cause de cela, devenant parfois négatif pendant une bonne période de temps. Rien de ce qui t’arrive aujourd’hui n’a de rapport avec tes perspectives ou ton destin ; ces choses se produiraient aussi même si tu ne croyais pas en Dieu, mais aujourd’hui, tu en attribues la responsabilité à Dieu et insistes pour dire que Dieu t’a éliminé. Qu’en est-il de ta foi en Dieu ? As-tu vraiment offert entièrement ta vie ? Si vous aviez enduré les mêmes épreuves que Job, nul d’entre vous qui suivez Dieu aujourd’hui ne pourrait tenir ferme, vous tomberiez tous. Et il y a, tout simplement, un monde de différence entre vous et Job. Aujourd’hui, si la moitié de vos biens étaient saisis, vous auriez l’audace de nier l’existence de Dieu ; si votre fils ou votre fille vous étaient enlevés, vous courriez les rues en criant à l’injustice. Si ton seul moyen de subsistance atteignait une impasse, tu essaierais de t’en prendre à Dieu, tu demanderais pourquoi J’ai dit tant de paroles au début pour t’effrayer. Il n’y a rien que vous n’oseriez pas faire en de tels moments. Cela démontre que vous n’avez gagné aucune véritable perspicacité et que vous n’avez pas une vraie stature. Ainsi, vos épreuves sont trop grandes, car vous en savez trop, mais ce que vous comprenez vraiment n’est même pas un millième de ce dont vous êtes conscients. Ne vous arrêtez pas à la simple compréhension et à la simple connaissance ; vaut mieux que vous voyiez combien vous pouvez vraiment mettre en pratique, quelle quantité d’éclairage et d’illumination du Saint-Esprit vous avez gagnée à la sueur du dur labeur qui a été le vôtre, et dans combien de vos pratiques vous avez réalisé votre propre résolution. Tu devrais prendre au sérieux ta stature et ta pratique. Dans ta croyance en Dieu, tu ne devrais pas essayer d’agir machinalement pour quiconque : que tu puisses ou non gagner finalement la vérité et la vie dépend de ta propre recherche.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Pratique (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 315)

Certains se parent magnifiquement, mais superficiellement : les sœurs se parent aussi joliment que des fleurs et les frères s’habillent comme des princes ou de jeunes et riches dandys. Ils ne se soucient que des choses extérieures, comme ce qu’ils mangent et ce qu’ils portent ; à l’intérieur, ils sont démunis et n’ont pas la moindre connaissance de Dieu. Quelle signification peut-on y trouver ? Et puis certains sont habillés comme de pauvres mendiants : ils ressemblent vraiment à des esclaves d’Asie de l’Est ! Ne comprenez-vous vraiment pas ce que J’exige de vous ? Communiez entre vous : qu’avez-vous réellement gagné ? Vous avez cru en Dieu pendant toutes ces années, et pourtant c’est tout ce que vous avez récolté. N’êtes-vous pas embarrassés ? N’avez-vous pas honte ? Vous avez persévéré sur le vrai chemin pendant toutes ces années, mais aujourd’hui votre stature est toujours inférieure à celle d’un moineau ! Regardez-vous, jeunes filles, jolies comme des images dans vos vêtements et avec votre maquillage, vous comparant les unes aux autres. Et que comparez-vous ? Votre plaisir ? Vos exigences ? Pensez-vous que Je sois venu recruter des mannequins ? Vous n’avez aucune honte ! Où est votre vie ? Ne poursuivez-vous pas que votre propre désir extravagant ? Tu penses que tu es si belle, mais bien que tu puisses être habillée des plus beaux atours, n’es-tu pas en réalité un asticot frétillant, né sur un tas de fumier ? Aujourd’hui, tu as de la chance de profiter de ces bénédictions célestes, non pas à cause de ton joli visage, mais parce que Dieu fait une exception en t’élevant. Tes origines te sont-elles encore obscures ? À la mention de la vie, tu fermes la bouche et ne dis rien, aussi muette qu’une statue, et pourtant tu as toujours l’audace de bien te vêtir ! Tu es toujours encline à appliquer du fard et de la poudre sur ton visage ! Et regardez les dandys parmi vous, des hommes rebelles qui passent toute la journée à flâner, indisciplinés, une expression nonchalante sur le visage. Est-ce ainsi qu’une personne devrait se comporter ? À quoi chacun d’entre vous (homme ou femme) consacre-t-il son attention toute la journée ? Savez-vous de qui vous dépendez pour vous nourrir ? Regarde tes vêtements, regarde ce que tu as récolté entre tes mains, frotte-toi le ventre – quel avantage as-tu tiré du prix du sang et de la sueur que tu as payé pendant toutes ces années de foi ? Tu veux toujours aller te promener en touriste, tu veux toujours embellir ta chair puante – des quêtes sans valeur ! On te demande d’être une personne normale, mais maintenant tu n’es pas simplement anormal, tu es aberrant. Comment une telle personne peut-elle avoir l’audace de se présenter devant Moi ? Avec une telle humanité, paradant tes charmes et affichant ta chair, vivant toujours dans les convoitises de la chair – n’es-tu pas un descendant de démons répugnants et d’esprits mauvais ? Je ne permettrai pas qu’un démon aussi répugnant continue d’exister longtemps ! Et ne va pas croire que J’ignore ce que tu penses dans ton cœur. Il se peut que tu maîtrises strictement ta luxure et ta chair, mais comment pourrais-Je ne pas connaître les pensées que tu nourris dans ton cœur ? Comment pourrais-Je ne pas savoir tout ce que tes yeux désirent ? Jeunes demoiselles, ne vous faites-vous pas si jolies afin de parader votre chair ? Quel avantage tirez-vous des hommes ? Peuvent-ils vraiment vous sauver de la mer de l’affliction ? Quant à vous, les dandys, vous vous habillez tous afin de passer pour des gentlemen distingués, mais n’est-ce pas une ruse conçue pour attirer l’attention sur votre apparence élégante ? Pour qui le faites-vous ? Quel avantage tirez-vous des femmes ? Ne sont-elles pas la source de votre péché ? À vous, hommes et femmes, Je vous ai dit de nombreuses paroles, pourtant vous n’en avez respecté que quelques-unes. Vous êtes durs d’oreille, votre vue a baissé et votre cœur est endurci au point qu’il n’y a plus que de la luxure dans votre corps, de sorte que vous y êtes pris au piège, incapables de vous échapper. Qui veut s’approcher de vous, asticots, vous qui frétillez dans la souillure et la crasse ? N’oubliez pas que vous n’êtes rien de plus que ceux que J’ai sortis du fumier, que vous n’aviez pas une humanité normale à l’origine. Ce que J’exige de vous, c’est que vous ayez l’humanité normale que vous ne possédiez pas à l’origine, et non que vous paradiez votre luxure ou donniez libre cours à votre chair rance qui a été formée par le diable pendant tellement d’années. Lorsque vous vous habillez ainsi, ne craignez-vous pas d’être encore davantage pris au piège ? Ne savez-vous pas qu’à l’origine vous venez du péché ? Ne savez-vous pas que votre corps est si plein de luxure que celle-ci s’infiltre même dans vos vêtements, révélant que vos états sont comme des démons insupportablement laids et répugnants ? N’est-il pas vrai que vous en êtes plus clairement conscients que n’importe qui ? Votre cœur, vos yeux et vos lèvres n’ont-ils pas été complètement souillés par des démons répugnants ? Ces parties de vous ne sont-elles pas répugnantes ? Penses-tu que tant que tu n’agis pas, tu es alors le plus saint ? Penses-tu que t’habiller de beaux vêtements peut camoufler ton âme sordide ? Cela ne fonctionnera pas ! Je vous conseille d’être plus réalistes : ne soyez pas malhonnêtes et faux, et ne paradez pas. Vous étalez votre luxure les uns devant les autres, mais tout ce que vous recevrez en retour est une souffrance éternelle et un châtiment impitoyable ! Quel besoin avez-vous de vous faire des œillades les uns aux autres et de vous livrer à un amour romantique ? Est-ce la mesure de votre intégrité, l’étendue de votre droiture ? Je déteste ceux d’entre vous qui pratiquent la médecine et la sorcellerie maléfiques. Je déteste les jeunes hommes et les jeunes femmes parmi vous qui aiment leur propre chair. Vous feriez mieux de vous retenir, car il est maintenant exigé de vous que vous possédiez une humanité normale et il ne vous est pas permis d’étaler votre luxure, et pourtant vous profitez de toute occasion possible, car votre chair est trop plantureuse et votre luxure trop grande !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Pratique (7)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 316)

Maintenant, l’efficacité de votre quête est mesurée par ce que vous possédez actuellement. C’est ce qui est utilisé pour déterminer votre fin ; c’est-à-dire que votre fin est révélée par vos sacrifices et vos actions. Votre fin sera révélée par votre quête, votre foi, et ce que vous avez fait. Parmi vous tous, beaucoup ne peuvent pas être sauvés, car la révélation de la fin des gens se fait aujourd’hui, et Je ne serai pas confus dans Mon œuvre ; Je ne conduirai pas dans l’ère suivante ceux qui ne peuvent absolument pas être sauvés. À un certain moment, Mon œuvre sera terminée. Je ne ferai aucune œuvre en ces cadavres puants et sans esprit qui ne peuvent être sauvés du tout. Les derniers jours du salut de l’homme sont arrivés, et Je ne ferai pas une œuvre inutile. Ne pestez pas contre le ciel et la terre. La fin du monde approche. C’est inévitable. Les choses sont arrivées à ce point et, comme être humain, il n’y a rien que tu puisses faire pour les arrêter. Tu ne peux pas changer les choses comme tu le souhaites. Hier, tu n’as payé aucun prix pour chercher la vérité et tu n’as pas été loyal ; aujourd’hui, le moment est venu, tu ne peux pas être sauvé ; demain, tu seras éliminé, et aucune latitude ne sera accordée pour ton salut. Même si Mon cœur est doux et que Je fais tout Mon possible pour te sauver, si tu ne tends pas vers ton propre bien ou n’as aucune pensée en ton intérêt, en quoi cela Me concerne-t-il ? Ceux qui ne pensent qu’à leur chair et qui aiment le confort ; ceux qui semblent croire, mais ne croient pas vraiment ; ceux qui pratiquent la médecine et la sorcellerie maléfiques ; ceux qui sont débauchés, déguenillés et en lambeaux ; ceux qui volent à l’Éternel des sacrifices et des biens ; ceux qui aiment les pots-de-vin ; ceux qui rêvent paresseusement de monter au ciel ; ceux qui sont arrogants et vaniteux, qui ne recherchent que la gloire et la fortune personnelles ; ceux qui répandent des mots impertinents ; ceux qui blasphèment contre Dieu Lui-même ; ceux qui ne font que juger et calomnier Dieu Lui-même ; ceux qui forment des cliques et cherchent l’indépendance ; ceux qui s’exaltent au-dessus de Dieu ; ces hommes et femmes frivoles, jeunes, d’âge moyen et plus âgés qui sont pris au piège dans la débauche ; ces hommes et femmes qui jouissent d’une gloire et d’une fortune personnelles et qui cherchent entre autres un statut personnel ; ces impénitents pris au piège du péché ; tous ces gens ne sont-ils pas exclus du salut ? La débauche, le péché, la médecine maléfique, la sorcellerie, l’obscénité et les mots impertinents, tout cela est déchaîné parmi vous ; et la vérité et les paroles de vie sont foulées aux pieds au milieu de vous, et la langue de sainteté est souillée parmi vous. Vous, païens, bouffis de crasse et de désobéissance ! Quelle sera votre fin ? Comment ceux qui aiment la chair, qui commettent la sorcellerie de la chair et qui sont pris au piège dans le péché de la débauche ont-ils l’audace de continuer à vivre ! Ne sais-tu pas que des gens comme vous sont des asticots qui ne peuvent être sauvés ? Qu’est-ce qui t’autorise à exiger ceci et cela ? À ce jour, il n’y a pas eu le moindre changement chez ceux qui n’aiment pas la vérité et n’aiment que la chair. Comment de telles personnes peuvent-elles être sauvées ? Ceux qui n’aiment pas le chemin de la vie, qui n’exaltent pas Dieu et ne Lui rendent pas témoignage, qui complotent dans l’intérêt de leur propre statut, qui se vantent, ne sont-ils pas toujours les mêmes, encore aujourd’hui ? Quelle valeur y a-t-il à les sauver ? Que tu puisses être sauvé ne dépend pas de ton ancienneté ou de tes années de travail, et encore moins des qualifications que tu as accumulées. Cela dépend plutôt de ta recherche, si elle a porté des fruits ou non. Tu dois savoir que ceux qui sont sauvés sont les « arbres » qui portent des fruits, pas les arbres au feuillage luxuriant et aux fleurs abondantes qui ne produisent pourtant aucun fruit. Même si tu as passé de nombreuses années à errer dans les rues, qu’est-ce que cela importe ? Où est ton témoignage ? Ta révérence envers Dieu est bien plus faible que ton amour pour toi-même et tes désirs lubriques. Une telle personne n’est-elle pas dégénérée ? Comment pourrait-elle être un spécimen et un modèle pour le salut ? Ta nature est incorrigible, tu es trop rebelle, tu ne peux pas être sauvé ! De telles gens ne sont-ils pas ceux qui seront éliminés ? Le moment où Mon œuvre sera terminée ne sera-t-il pas celui de l’arrivée de ton dernier jour ? J’ai tellement œuvré et prononcé tellement de paroles parmi vous. Combien en avez-vous vraiment entendu ? À combien avez-vous jamais obéi ? Lorsque Mon œuvre se terminera, ce sera le moment où tu cesseras de t’opposer à Moi, où tu cesseras de Me résister. Pendant que J’œuvre, vous agissez constamment contre Moi ; vous ne respectez jamais Mes paroles. J’accomplis Mon œuvre et tu fais ton propre « travail », créant ton propre petit royaume. Vous n’êtes rien d’autre qu’une meute de renards et de chiens, faisant tout contre Moi ! Vous essayez constamment d’amener dans votre étreinte ceux qui vous offrent leur amour sans partage. Où est votre révérence ? Tout ce que vous faites est trompeur ! Vous n’avez ni obéissance ni révérence, et tout ce que vous faites est trompeur et blasphématoire ! De telles gens peuvent-ils être sauvés ? Les hommes sexuellement immoraux et lascifs veulent toujours attirer vers eux des prostituées coquettes pour leur propre plaisir. Je ne sauverai absolument pas de tels démons sexuellement immoraux. Je vous déteste, démons souillés ; votre lascivité et votre coquetterie vous plongeront en enfer. Qu’avez-vous à dire pour votre défense ? Vous, démons souillés et mauvais esprits, vous êtes répugnants ! Vous êtes dégoûtants ! Comment une telle ordure pourrait-elle être sauvée ? Ceux qui sont pris au piège du péché peuvent-ils encore être sauvés ? Aujourd’hui, cette vérité, ce chemin et cette vie ne vous attirent pas ; au contraire, vous êtes attirés par le péché, l’argent, la réputation, la gloire, le gain, les jouissances de la chair, la beauté des hommes et les charmes des femmes. Qu’est-ce qui vous qualifie pour entrer dans Mon royaume ? Votre image est encore plus grande que celle de Dieu, votre statut encore plus élevé que celui de Dieu, sans parler de votre prestige parmi les hommes. Vous êtes devenus des idoles que les gens vénèrent. N’es-tu pas devenu l’archange ? Lorsque la fin des personnes sera révélée, ce qui est aussi le moment où l’œuvre du salut sera presque terminée, beaucoup d’entre vous seront des cadavres sans aucun espoir de salut et devront être éliminés. Pendant l’œuvre du salut, Je suis bon et bienveillant envers tous. Lorsque l’œuvre sera terminée, la fin de différents types de personnes sera révélée et, à ce moment-là, Je ne serai plus bon et bienveillant, car la fin des personnes aura été révélée, et chacun aura été classé selon son genre, et il ne servira à rien de continuer une œuvre de salut, car l’ère du salut sera passée, et, après être passée, elle ne reviendra pas.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Pratique (7)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 317)

L’homme a toujours vécu sous le voile de l’influence de l’obscurité, enchaîné par l’influence de Satan, incapable de se libérer, et son tempérament, traité par Satan, est de plus en plus corrompu. En d’autres termes, l’homme a toujours vécu selon son tempérament satanique corrompu et il est incapable d’aimer vraiment Dieu. Par conséquent, si l’homme désire aimer Dieu, il doit être dépouillé de sa présomption, de sa suffisance, de son arrogance, de sa vanité et de tout tempérament semblable qui fait partie de celui de Satan. Sinon, son amour est un amour impur, un amour de Satan, qui ne peut absolument pas recevoir l’approbation de Dieu. Si l’homme n’est pas directement perfectionné, traité, brisé, émondé, discipliné, châtié et épuré par le Saint-Esprit, alors il ne peut pas aimer vraiment Dieu. Si tu dis qu’une partie de ton tempérament représente Dieu et donc que tu peux vraiment aimer Dieu, alors tu parles avec arrogance et tu es ridicule. De tels hommes sont l’archange ! La nature innée de l’homme est incapable de représenter Dieu directement. Par le perfectionnement de Dieu, l’homme doit rejeter sa nature innée et, ensuite seulement, se soucier de la volonté de Dieu, satisfaire Ses intentions et subir l’œuvre du Saint-Esprit avant que ce qu’il vit puisse être approuvé par Dieu. Personne vivant dans la chair ne peut représenter Dieu directement, à moins qu’il ne soit un homme utilisé par le Saint-Esprit. Néanmoins, on ne peut pas dire, même d’une telle personne, que son tempérament et son vécu représentent complètement Dieu ; on peut seulement dire que son vécu est régi par le Saint-Esprit. Le tempérament d’un tel homme ne peut pas représenter Dieu.

Bien que le tempérament de l’homme soit ordonné par Dieu – cela est incontestable et peut être considéré comme positif – il a été traité par Satan. Pour cette raison, tout le tempérament de l’homme est le tempérament de Satan. Certains disent que le tempérament de Dieu est d’être direct dans Son œuvre et que cela se manifeste aussi en eux, que leur caractère est semblable et, par conséquent, ils disent que leur tempérament représente Dieu. Quelle sorte d’homme parle de cette manière ? Est-ce que le tempérament satanique corrompu peut représenter Dieu ? Quiconque déclare que son tempérament est représentatif de Dieu blasphème à l’encontre de Dieu et insulte le Saint-Esprit ! La méthode de travail du Saint-Esprit montre que l’œuvre de Dieu sur la terre est uniquement une œuvre de conquête. Donc, les nombreux tempéraments sataniques corrompus de l’homme doivent encore être purifiés. Le vécu de l’homme est encore l’image de Satan. C’est ce que l’homme considère comme bon et cela représente les actions de sa chair. Plus précisément, cela représente Satan et ne peut absolument pas représenter Dieu. Même si certains aiment déjà Dieu au point d’être capables de jouir d’une vie céleste sur terre, de dire des phrases telles que : « Ô Dieu ! Je ne peux pas T’aimer suffisamment », et même s’ils ont atteint le plus haut degré, on ne peut pas dire qu’ils vivent Dieu ou qu’ils représentent Dieu, car l’essence de l’homme est différente de celle de Dieu et l’homme ne peut jamais vivre Dieu, encore moins devenir Dieu. Le vécu de l’homme régi par le Saint-Esprit est seulement en conformité avec ce que Dieu exige de l’homme.

Toutes les actions et tous les gestes de Satan sont manifestés par l’homme. Aujourd’hui, toutes les actions et tous les gestes de l’homme sont une expression de Satan et ne peuvent donc pas représenter Dieu. L’homme est l’incarnation de Satan, et le tempérament de l’homme ne peut pas représenter le tempérament de Dieu. Certains hommes ont un bon caractère et Dieu peut œuvrer par leur caractère, et leur travail est régi par le Saint-Esprit. Néanmoins, leur tempérament ne peut pas représenter Dieu. L’œuvre de Dieu en eux ne consiste qu’à travailler avec ce qui existe déjà en eux et le développer. Qu’ils soient des prophètes des siècles passés ou ceux que Dieu utilise, personne ne peut Le représenter directement. Les gens n’en viennent à aimer Dieu que par la contrainte de leur environnement, et pas un seul ne s’efforce de coopérer de son propre gré. Quelles sont les choses positives ? Tout ce qui vient directement de Dieu est positif. Cependant, le tempérament de l’homme a été traité par Satan et ne peut pas représenter Dieu. Seuls l’amour, la volonté de souffrir, la justice, la soumission, l’humilité et le caractère caché de Dieu dans la chair représentent Dieu directement. En effet, quand Il est venu, Il est venu sans une nature pécheresse et directement de Dieu, sans avoir subi le traitement de Satan. Jésus n’a que l’image de la chair de péché et ne représente pas le péché. Par conséquent, Ses actions, Ses gestes et Ses paroles, jusqu’au moment précédant Son accomplissement de l’œuvre par la crucifixion (y compris le moment de Sa crucifixion), représentent tous Dieu directement. L’exemple de Jésus suffit à prouver que quiconque ayant une nature pécheresse ne peut pas représenter Dieu et que le péché de l’homme représente Satan. Autrement dit, le péché ne représente pas Dieu et Dieu est sans péché. Même l’œuvre accomplie dans l’homme par le Saint-Esprit peut seulement être considérée comme ayant été régie par le Saint-Esprit ; on ne peut pas dire qu’elle est faite par l’homme au nom de Dieu. En ce qui concerne l’homme, ni son péché ni son tempérament ne représentent Dieu. En regardant l’œuvre que le Saint-Esprit a accomplie en l’homme dans le passé et jusqu’à ce jour, on voit que si l’homme a ce dont il vit, c’est entièrement parce que le Saint-Esprit a accompli une œuvre en lui. Très peu sont capables de vivre la vérité après avoir été traités et disciplinés par le Saint-Esprit. Autrement dit, seule l’œuvre du Saint-Esprit est présente ; la coopération de la part de l’homme est absente. Le vois-tu clairement maintenant ? Alors, comment feras-tu de ton mieux pour coopérer avec le Saint-Esprit et accomplir ton devoir pendant qu’Il œuvre ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’homme corrompu est incapable de représenter Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 318)

Ta croyance en Dieu, ta quête de la vérité, et même la façon dont tu te comportes devraient toutes être fondées sur la réalité : tout ce que tu fais doit être pratique, et tu ne dois pas rechercher des choses qui sont illusoires et imaginaires. Il n’y a aucun mérite à se comporter de la sorte et, de plus, une telle vie n’a aucun sens. Parce que ta quête et ta vie ne sont menées sur rien d’autre que le mensonge et la tromperie, et que tu ne cherches pas les choses qui ont une valeur et un sens, les seules choses dont tu hérites alors ne sont qu’un raisonnement et une doctrine absurdes, qui ne relèvent pas de la vérité. De telles choses n’ont aucun rapport avec l’importance et la valeur de ton existence, et ne peuvent que t’entrainer dans un domaine creux. De cette façon, toute ta vie sera dénuée de valeur et de sens – et si tu ne cherches pas à donner du sens à ta vie, alors tu pourrais vivre une centaine d’années et tout ceci pour rien. Comment pourrait-on appeler cela une vie humaine ? N’est-ce pas réellement la vie d’un animal ? De même, si vous essayez de suivre la voie de la croyance en Dieu, mais ne faites aucun effort pour chercher le Dieu qui peut être vu, et adorez au contraire un Dieu invisible et intangible, alors une telle quête n’est-elle pas encore plus vaine ? En fin de compte, ta quête deviendra un tas de décombres. Quel serait pour toi l’avantage d’une telle quête ? Le plus gros problème qu’il y a avec l’homme, c’est qu’il n’aime que des choses qu’il ne peut pas voir ni toucher, des choses qui sont extrêmement mystérieuses et merveilleuses, et qui échappent à l’imagination de l’homme et sont inaccessibles par le commun des mortels. Plus ces choses sont irréalistes, plus elles sont analysées par les hommes, et les gens les cherchent même sans se soucier de tout le reste, et s’efforcent de les acquérir. Plus elles sont irréalistes, plus les gens les scrutent et les analysent minutieusement, allant même jusqu’à en faire, de manière exhaustive, leurs propres idées. En revanche, plus les choses sont réalistes, plus les gens en sont dédaigneux ; ils les regardent simplement de haut, et avec même un air méprisant. N’est-ce pas précisément votre attitude par rapport à l’œuvre réaliste que J’accomplis aujourd’hui ? Plus de telles choses sont réalistes, plus vous aurez des préjugés contre elles. Vous ne passez pas de temps du tout à les examiner, mais vous les ignorez simplement ; vous regardez de haut ces exigences réalistes et de faible niveau, et entretenez même de nombreuses notions au sujet de ce Dieu qui est le plus réel, et êtes tout simplement incapables d’accepter Sa réalité et Sa normalité. De cette façon, ne vous en tenez-vous pas à une croyance vague ? Vous avez une croyance inébranlable envers le Dieu vague des temps passés, et aucun intérêt pour le vrai Dieu d’aujourd’hui. N’est-ce pas parce que le Dieu d’hier et le Dieu d’aujourd’hui viennent de deux ères différentes ? N’est-ce pas aussi parce que le Dieu d’hier est le Dieu exalté du ciel, alors que le Dieu d’aujourd’hui est un petit être humain sur la terre ? N’est-ce pas, par ailleurs, parce que le Dieu adoré par l’homme est celui qui est le fruit de ses notions, alors que le Dieu d’aujourd’hui est de chair véritable, produite sur la terre ? Quand tout est dit et fait, n’est-ce pas parce que le Dieu d’aujourd’hui est trop réel que l’homme ne Le cherche pas ? Car ce que le Dieu d’aujourd’hui demande aux hommes, c’est précisément ce que les hommes sont le plus réticents à faire, et qui les couvre de honte. N’est-ce pas compliquer les choses aux hommes ? Cela ne contribue-t-il pas à dévoiler leurs cicatrices ? De cette façon, beaucoup de gens ne cherchent pas le Dieu réel, le Dieu concret, et deviennent donc des ennemis du Dieu incarné, c’est-à-dire des antéchrists. N’est-ce pas une évidence ? Par le passé, quand Dieu ne S’était pas encore fait chair, tu aurais peut-être été une figure religieuse, ou un croyant pieux. Après que Dieu est devenu chair, beaucoup de ces fervents croyants sont devenus involontairement antéchrists. Sais-tu ce qui se passe ici ? Dans ta croyance en Dieu, tu ne te concentres pas sur la réalité et ne recherches pas la vérité, mais plutôt tu es obsédé par les mensonges – n’est-ce pas là la source la plus claire de ton inimitié contre le Dieu incarné ? Le Dieu incarné est appelé Christ, ainsi tous ceux qui ne croient pas en Dieu incarné ne sont-ils pas des antéchrists ? Donc celui en qui tu crois et que tu aimes véritablement est-Il ce Dieu dans la chair ? Est-ce vraiment ce Dieu vivant, ayant un souffle, qui est des plus réel et extraordinairement normal ? Quel est précisément l’objectif de ta quête ? Est-il au ciel ou sur terre ? Est-il une notion ou est-il la vérité ? Est-il Dieu ou est-il un être surnaturel ? En fait, la vérité est le plus réel des aphorismes de la vie, et le plus élevé des aphorismes de toute l’humanité. Car c’est ce que Dieu exige des hommes, et c’est aussi l’œuvre accomplie par Dieu en personne. C’est pourquoi elle est appelée l’« aphorisme de la vie ». Cet aphorisme n’est pas un résumé, ni une citation célèbre d’un grand personnage. C’est plutôt la déclaration adressée à l’humanité par le Maître du ciel et de la terre et de toutes choses ; ce ne sont pas des paroles résumées par les hommes, mais c’est la vie inhérente de Dieu. C’est pourquoi elle est appelée « le plus élevé des aphorismes de la vie ». La quête des hommes à mettre en pratique la vérité est l’accomplissement de leur devoir. C’est-à-dire que c’est la quête de la satisfaction de l’exigence de Dieu. L’essence de cette exigence est la plus réelle de toutes les vérités, et non une doctrine creuse accessible à aucun homme. Si ta quête n’est rien d’autre qu’une doctrine et ne contient pas la réalité, ne te rebelles-tu pas contre la vérité ? N’es-tu pas quelqu’un qui s’attaque à la vérité ? Comment une telle personne peut-elle être quelqu’un qui cherche à aimer Dieu ? Les personnes qui ne sont pas au fait de la réalité sont celles qui trahissent la vérité, et elles sont toutes intrinsèquement rebelles !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui connaissent Dieu et Son œuvre peuvent Le satisfaire

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 319)

Vous voulez tous être récompensés devant Dieu et être favorisés par Dieu ; tous espèrent que ce sera ainsi quand ils commencent à croire en Dieu, car tous se préoccupent de la quête des choses plus élevées et personne ne veut prendre de retard sur les autres. Ainsi sont les gens, c’est simple. Précisément pour cette raison, beaucoup parmi vous sont constamment en train d’essayer de s’attirer les bonnes grâces du Dieu du ciel, pourtant, en vérité, votre loyauté et votre sincérité envers Dieu sont bien moindres que votre loyauté et votre sincérité envers vous-mêmes. Pourquoi dis-Je cela ? Parce que Je ne reconnais pas du tout votre loyauté envers Dieu et, de plus, parce que Je nie l’existence du Dieu qui est dans votre cœur. C’est-à-dire que le Dieu que vous adorez, le Dieu vague que vous admirez, n’existe pas du tout. La raison pour laquelle Je puis dire cela de manière aussi catégorique est la suivante : vous êtes trop éloignés du vrai Dieu. Vous êtes loyaux à cause de l’existence d’une idole dans votre cœur ; alors que Moi, entretemps, le Dieu qui ne paraît ni grand ni petit à vos yeux, vous Me reconnaissez simplement par des paroles. Quand Je dis que vous êtes éloignés de Dieu, Je veux dire que vous êtes loin du vrai Dieu, alors que le Dieu vague semble à portée de main. Lorsque Je dis « pas grand », c’est par référence à la manière dont le Dieu auquel vous croyez en ce jour apparaît comme étant simplement une personne sans grandes aptitudes, une personne qui n’est pas très noble. Et lorsque Je dis « pas petit », cela signifie que, bien que cette personne ne puisse pas invoquer le vent ni commander la pluie, Elle est néanmoins capable de faire appel à l’Esprit de Dieu pour qu’Il accomplisse une œuvre qui ébranle les cieux et la terre, laissant les gens complètement déconcertés. En apparence, vous semblez tous très obéissants à ce Christ sur terre, pourtant, essentiellement, vous n’avez pas foi en Lui et ne L’aimez pas non plus. C’est-à-dire que celui dans lequel vous avez véritablement foi est ce Dieu vague de vos propres sentiments, et celui que vous aimez véritablement est le Dieu que vous désirez ardemment jour et nuit, mais que vous n’avez jamais vu en personne. Pour Christ, votre foi est simplement infime et votre amour pour Lui n’est rien. Foi veut dire croyance et confiance ; amour veut dire adoration et admiration dans son cœur, sans aucune séparation. Pourtant, votre foi dans le Christ d’aujourd’hui et votre amour pour Lui sont bien loin d’en être à la hauteur. En ce qui concerne la foi, comment avez-vous foi en Lui ? En ce qui concerne l’amour, de quelle manière L’aimez-vous ? Vous n’avez simplement aucune compréhension de Son tempérament, vous connaissez encore moins Son essence, alors comment avez-vous foi en Lui ? Où est la réalité de votre foi en Lui ? Comment L’aimez-vous ? Où est la réalité de votre amour pour Lui ?

Beaucoup M’ont suivi sans hésitation jusqu’à ce jour. Et donc, au cours de ces quelques dernières années, vous avez tous enduré bien des fatigues. J’ai saisi le caractère et les habitudes innés de chacun de vous avec une clarté cristalline ; et il a été extrêmement ardu d’interagir avec chacun de vous. Ce qui est dommage, c’est que bien que j’aie beaucoup compris à votre sujet, vous ne comprenez rien de Moi. Pas étonnant que les gens disent que vous vous êtes fait avoir par quelqu’un en un moment de confusion. En effet, vous ne comprenez rien à Mon tempérament et vous pouvez encore moins sonder ce qui est dans Mon esprit. Aujourd’hui, vos incompréhensions à Mon égard font boule de neige et votre foi en Moi reste une foi confuse. Plutôt que de dire que vous avez foi en Moi, il serait plus pertinent de dire que vous essayez tous de vous attirer Mes bonnes grâces et de Me flatter servilement. Vos motivations sont très simples : je suivrai quiconque peut me récompenser et je croirai en quiconque peut me permettre d’échapper aux grands désastres, qu’il soit Dieu ou n’importe quel Dieu. Rien de cela ne m’inquiète le moins du monde. Il y a beaucoup de gens comme cela parmi vous et cet état est très grave. Si, un jour, il y avait un test pour voir combien parmi vous ont foi à Christ grâce à un aperçu de Son essence, alors Je crains que pas un seul d’entre vous ne Me satisfasse. Cela ne ferait donc de mal à aucun d’entre vous de considérer cette question : le Dieu dans lequel vous croyez est très différent de Moi et, cela étant, quelle est alors l’essence de votre foi en Dieu ? Plus vous croyez en votre prétendu Dieu, plus vous vous éloignez de Moi. Quelle est l’essence de ce sujet alors ? Il est certain qu’aucun de vous n’a jamais pris une telle question en considération, mais sa gravité vous a-t-elle traversé l’esprit ? Avez-vous réfléchi aux conséquences si vous continuez à croire de cette manière ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment connaître le Dieu sur terre

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 320)

Je me délecte en ceux qui ne se méfient pas des autres et J’aime beaucoup aussi ceux qui acceptent volontiers la vérité ; envers ces deux genres de gens, Je manifeste une grande sollicitude, car, à Mes yeux, ce sont des gens honnêtes. Si tu es malhonnête, alors tu seras méfiant et suspicieux à propos de tous les gens et de toutes choses, et ainsi ta foi en Moi sera bâtie sur un fondement de suspicion. Je ne pourrais jamais reconnaître une telle foi. Manquant d’une foi sincère, tu es encore plus dépourvu d’un amour réel. Et si tu es enclin à douter de Dieu et à t’interroger à Son sujet quand bon te semble, alors, sans l’ombre d’un doute, tu es le plus malhonnête de tous les gens. Tu te demandes si Dieu peut être comme l’homme : pécheur impardonnable, de caractère mesquin, dénué d’équité et de raison, privé du sens de la justice, livré à des tactiques vicieuses, sournois et trompeur, ainsi que réjoui par le mal et les ténèbres, etc. Si les gens ont de telles pensées, n’est-ce pas parce qu’ils manquent de la moindre connaissance de Dieu ? Une telle foi n’est rien d’autre que pécheresse ! De plus, certains croient même que ceux qui Me plaisent sont les flatteurs et les flagorneurs et que ceux qui n’ont pas ces qualités ne seront pas les bienvenus et perdront leur place dans la maison de Dieu. Est-ce tout le savoir que vous avez acquis après toutes ces années ? Est-ce ce que vous avez gagné ? Or votre connaissance à Mon sujet ne s’arrête pas à ces incompréhensions ; pires encore sont votre blasphème à l’encontre de l’Esprit de Dieu et votre diffamation des cieux. C’est pourquoi Je dis qu’une telle foi que la vôtre ne fera que vous éloigner davantage de Moi et être dans une opposition plus grande contre Moi. Au long de nombreuses années d’œuvre, vous avez vu de nombreuses vérités, mais savez-vous ce que Mes oreilles ont entendu ? Combien parmi vous sont prêts à accepter la vérité ? Vous croyez tous que vous êtes prêts à payer le prix de la vérité, mais combien d’entre vous ont véritablement souffert pour la vérité ? Tout ce qui existe dans votre cœur, c’est l’iniquité, ce qui vous fait croire que quiconque, quel qu’il soit, est également malhonnête et corrompu, au point que vous croyez même que Dieu incarné, tout comme un homme normal, pourrait être dénué d’un cœur doux ou d’un amour bienveillant. Plus encore, vous croyez qu’un caractère noble et qu’une nature miséricordieuse et bienveillante n’existent qu’en Dieu au ciel. Et vous croyez qu’un tel saint n’existe pas et que seuls les ténèbres et le mal règnent sur terre, tandis que Dieu est quelque chose à quoi l’homme confie son désir du bien et du beau, une figure légendaire imaginée par l’homme. Dans votre esprit, le Dieu du ciel est très droit, juste et splendide, digne d’adoration et d’admiration ; ce Dieu sur terre entretemps est simplement un substitut et un instrument du Dieu du ciel. Vous croyez que ce Dieu ne peut pas être l’équivalent du Dieu du ciel, encore moins être mentionné dans le même souffle que Lui. La splendeur et l’honneur de Dieu, quand il en est question, appartiennent à la gloire du Dieu du ciel, mais la nature et la corruption de l’homme, quand il en est question, sont des attributs dans lesquels le Dieu sur terre a une part. Le Dieu du ciel est noble éternellement, alors que le Dieu sur terre est à jamais insignifiant, faible et incompétent. Le Dieu du ciel n’est pas livré à l’émotion, seulement à la justice, alors que le Dieu sur terre n’a que des motivations égoïstes et est dénué d’équité ou de raison. Le Dieu du ciel n’a pas la moindre malhonnêteté et Il est à jamais fidèle, alors que le Dieu sur terre a toujours un côté malhonnête. Le Dieu du ciel aime éperdument l’homme, alors que le Dieu sur terre manifeste à l’homme une attention inadéquate, le négligeant même entièrement. Cette connaissance erronée a longtemps été gardée dans votre cœur et peut aussi se perpétuer à l’avenir. Vous considérez tous les actes de Christ depuis le point de vue des injustes et évaluez toute Son œuvre, ainsi que Son identité et Son essence, depuis la perspective des méchants. Vous avez commis une grave erreur et fait ce qui n’a jamais été fait par ceux qui sont venus avant vous. C’est-à-dire que vous ne servez que le noble Dieu du ciel qui a une couronne sur la tête et ne vous occupez jamais du Dieu que vous considérez comme si insignifiant qu’Il est invisible pour vous. N’est-ce pas votre péché ? N’est-ce pas un exemple classique de votre offense à l’encontre du tempérament de Dieu ? Vous adorez le Dieu du ciel. Vous vénérez des images nobles et estimez ceux qui se distinguent par leur éloquence. Tu suis joyeusement les ordres du Dieu qui te remplit les mains de richesses et te languis grandement du Dieu qui peut réaliser chacun de tes désirs. Le Seul que tu n’adores pas est ce Dieu qui n’est pas noble ; la seule chose que tu détestes, c’est l’association avec ce Dieu qu’aucun homme ne peut tenir en haute estime. La seule chose que tu es réticent à faire, c’est de servir ce Dieu qui ne t’a jamais donné un seul centime, et le Seul qui soit incapable de te pousser à Le désirer ardemment, c’est ce Dieu déplaisant. Ce Dieu ne peut pas te permettre d’élargir tes horizons, te donner l’impression d’avoir trouvé un trésor, encore moins réaliser ce que tu désires. Pourquoi, alors, Le suis-tu ? As-tu réfléchi à des questions comme cela ? Ce que tu fais n’offense pas simplement ce Christ ; plus important encore, cela offense le Dieu du ciel. Ce n’est pas, je pense, le but de votre foi en Dieu !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment connaître le Dieu sur terre

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 321)

Vous désirez grandement que Dieu Se réjouisse en vous, pourtant, vous êtes loin de Dieu. Quel est le problème, ici ? Vous n’acceptez que Ses paroles, mais pas Son traitement ni Son émondage, et vous êtes encore moins capables d’accepter chacun de Ses arrangements, d’avoir une foi complète en Lui. Quel est donc le problème, ici ? Au bout du compte, votre foi est une coquille vide qui ne peut jamais faire éclore un oisillon. Car votre foi ne vous a pas apporté la vérité ou donné la vie, mais vous a donné à la place un sens illusoire de subsistance et d’espérance. C’est ce sens de subsistance et d’espérance, et non la vérité et la vie, qui est l’objectif de votre foi en Dieu. Ainsi Je dis que la trajectoire de votre foi en Dieu n’a été autre qu’une tentative de vous attirer les bonnes grâces de Dieu à travers la servilité et l’impudence, et ne peut d’aucune façon être considérée comme une vraie foi. Comment un oisillon pourrait-il naître d’une telle foi ? En d’autres termes, que peut accomplir une telle foi ? Le but de votre foi en Dieu est de L’utiliser afin de réaliser vos propres objectifs. N’est-ce pas un fait supplémentaire de votre offense contre le tempérament de Dieu ? Vous croyez en l’existence du Dieu du ciel, mais niez celle du Dieu sur terre, cependant, Je ne reconnais pas vos opinions. Je ne fais l’éloge que de ces gens qui gardent les pieds sur terre et servent le Dieu sur terre, mais jamais de ceux qui ne reconnaissent jamais Christ qui est sur terre. Peu importe à quel point de telles gens sont loyaux envers le Dieu du ciel, à la fin, ils n’échapperont pas à Ma main qui punit les méchants. Ces gens sont les méchants ; ce sont les méchants qui s’opposent à Dieu et n’ont jamais obéi à Christ avec joie. Évidemment, leur nombre inclut tous ceux qui ne connaissent pas et, qui plus est, ne reconnaissent pas Christ. Crois-tu pouvoir agir comme il te plaît vis-à-vis de Christ tant que tu es loyal envers le Dieu du ciel ? Faux ! Ton ignorance de Christ est une ignorance du Dieu du ciel. Peu importe ta loyauté envers le Dieu du ciel, elle n’est que discours creux et faux-semblant, car le Dieu sur terre ne joue pas seulement un rôle dans la réception par l’homme de la vérité et dans son acquisition d’un savoir plus profond, mais Il joue un rôle encore plus important dans la condamnation de l’homme et, plus tard, dans la saisie des faits pour punir les méchants. As-tu compris les résultats bénéfiques et nuisibles, ici ? En as-tu fait l’expérience ? J’aimerais qu’un jour prochain vous compreniez cette vérité : pour connaître Dieu, il faut connaître non seulement le Dieu du ciel, mais, plus important encore, le Dieu sur terre. Ne confondez pas vos priorités ni ne permettez à ce qui est secondaire de remplacer ce qui est principal. Ce n’est que de cette façon que tu pourras véritablement construire une bonne relation avec Dieu, te rapprocher de Dieu et conduire ton cœur plus près de Lui. Si tu as la foi depuis de nombreuses années et que tu t’es associé avec Moi depuis longtemps, mais que tu restes loin de Moi, alors, Je le dis, cela doit être que tu offenses souvent le tempérament de Dieu, et ta fin sera très difficile à imaginer. Si les nombreuses années d’association avec Moi ont non seulement échoué à te transformer en une personne qui a de l’humanité et la vérité, mais, en plus, ont enraciné tes voies mauvaises dans ta nature, et non seulement tu as deux fois plus d’arrogance qu’avant, mais tes malentendus à Mon égard se sont aussi multipliés, de sorte que tu en arrives à Me considérer comme ton petit acolyte, alors Je dis que ton affliction n’est plus à fleur de peau, mais a pénétré l’intérieur de tes os. Il ne te reste plus qu’à attendre que tes arrangements funéraires soient faits. Inutile de Me supplier alors d’être ton Dieu, car tu as commis un péché qui mérite la mort, un péché impardonnable. Même si Je pouvais avoir pitié de toi, le Dieu du ciel insisterait pour prendre ta vie, car ton offense à l’encontre du tempérament de Dieu n’est pas un problème ordinaire, mais c’en est un d’une nature très grave. Quand l’heure viendra, ne Me reproche pas de ne pas te l’avoir dit avant. Tout revient à ceci : quand tu t’associes avec Christ – le Dieu sur terre – comme un homme ordinaire, c’est-à-dire, quand tu crois que ce Dieu n’est rien d’autre qu’une personne, c’est alors que tu périras. C’est Mon seul avertissement pour vous tous.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment connaître le Dieu sur terre

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 322)

En l’homme n’existe que le mot indéfini « foi », mais l’homme ne sait pas ce qu’est la foi, et encore moins pourquoi il a la foi. L’homme comprend trop peu et est trop déficient. Sa foi en Moi n’est qu’irréfléchie et ignare. Bien qu’il ne sache pas ce qu’est la foi ni pourquoi il a foi en Moi, il continue de croire de manière obsessionnelle. Ce que Je demande à l’homme, ce n’est pas de simplement faire appel à Moi ainsi, ni de croire en Moi avec désinvolture. Car J’accomplis Mon œuvre pour que l’homme Me voie et Me connaisse, non pas pour qu’il soit impressionné et Me regarde différemment. J’ai déjà montré de nombreux signes et accompli de nombreux prodiges et miracles. Les Israélites à l’époque M’ont témoigné une grande admiration et ont beaucoup vénéré Mon exceptionnelle capacité à guérir les malades et exorciser les démons. À l’époque, les Juifs pensaient que Mes pouvoirs de guérison étaient magistraux et extraordinaires. Grâce aux nombreux actes que J’accomplissais, ils Me vénéraient tous et avaient beaucoup d’admiration pour l’ensemble de Mes pouvoirs. Ainsi, tous ceux qui M’ont vu faire des miracles Me suivaient de près, de sorte que des milliers M’entouraient pour Me voir guérir les malades. Je montrais beaucoup de signes et accomplissais nombre de prodiges, mais l’homme Me considérait simplement comme un grand médecin. Je prononçais aussi beaucoup d’enseignements pour les gens à l’époque, mais ils Me considéraient simplement comme un enseignant supérieur à ses disciples. Aujourd’hui encore, même après que les hommes ont vu les récits historiques de Mon œuvre, ils continuent de me voir comme un grand médecin qui guérit les malades et un enseignant pour les ignares. Ils ont décidé que J’étais le miséricordieux Seigneur Jésus-Christ. Ceux qui interprètent les Saintes Écritures ont peut-être dépassé Mes compétences de guérison, ou sont peut-être même des disciples qui ont maintenant dépassé leur maître, mais ces hommes de grande renommée, dont les noms sont connus dans le monde entier, Me considèrent bassement comme un simple médecin ! Mes actes sont plus nombreux que les grains de sable sur les plages et Ma sagesse supérieure à celle de tous les fils de Salomon. Pourtant, les hommes Me considèrent seulement comme un médecin sans importance et un enseignant inconnu pour l’homme ! Si nombreux sont ceux qui croient en Moi seulement pour que Je les guérisse. Si nombreux sont ceux qui croient en Moi seulement pour que J’utilise Mes pouvoirs afin de chasser les esprits impurs de leur corps. Si nombreux sont ceux qui ne croient en Moi que pour que Je leur confère la paix et la joie. Si nombreux sont ceux qui ne croient en Moi que pour Me demander une plus grande richesse matérielle. Si nombreux sont ceux qui ne croient en Moi que pour passer cette vie en paix et être sains et saufs dans le monde à venir. Si nombreux sont ceux qui ne croient en Moi que pour éviter les souffrances de l’enfer et recevoir les bénédictions du ciel. Si nombreux sont ceux qui ne croient en Moi que pour avoir du confort temporaire et qui, pourtant, ne cherchent pas à gagner quoi que ce soit dans le monde à venir. Lorsque J’ai fait descendre Ma fureur sur l’homme et Me suis emparé de toute la joie et de toute la paix qu’il possédait à l’origine, l’homme s’est mis à douter. Quand J’ai fait voir à l’homme la souffrance de l’enfer et repris les bénédictions du ciel, la honte de l’homme s’est transformée en colère. Quand l’homme M’a demandé de le guérir, que Je ne lui ai pas prêté attention et que J’ai ressenti de l’aversion envers lui, il s’est éloigné de Moi pour chercher plutôt la voie de la médecine mauvaise et de la sorcellerie. Quand Je lui ai enlevé tout ce qu’il M’avait demandé, l’homme a disparu sans laisser de traces. Par conséquent, Je dis que l’homme a foi en Moi parce que J’accorde trop de grâce et qu’il y a beaucoup trop à gagner. Les Juifs croyaient en Moi pour recevoir Ma grâce et Me suivaient partout où J’allais. Ces hommes ignorants, aux connaissances et à l’expérience limitées, cherchaient seulement à voir les signes que Je montrais et les prodiges que Je réalisais. Ils Me considéraient comme le chef de la maison des Juifs qui pouvait accomplir de très grands miracles. Ainsi, lorsque J’exorcisais les démons des hommes, ils en parlaient beaucoup entre eux, disant que J’étais Élie, que Je suis Moïse, que J’étais le plus ancien de tous les prophètes, que J’étais le plus grand de tous les médecins. En dehors de Moi-même, qui disais que J’étais la vie, le chemin, et la vérité, personne ne pouvait connaître Mon être ni Mon identité. En dehors de Moi-même, qui disais que Mon Père vivait dans le ciel, personne ne savait que J’étais le Fils de Dieu et Dieu Lui-même. En dehors de Moi-même, qui disais que J’allais apporter la rédemption à toute l’humanité et la rançon de l’humanité, personne ne savait que J’étais le Rédempteur de l’humanité. Les hommes ne Me connaissaient que comme un homme bienveillant et compatissant. Et en dehors de Moi-même, qui pouvais expliquer tout ce qui Me concernait, personne ne M’a reconnu ni n’a pensé que J’étais le Fils du Dieu vivant. Telles sont la foi de l’homme en Moi et la façon dont il se joue de Moi. Comment l’homme peut-il témoigner de Moi quand il a de telles opinions à Mon sujet ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Que connais-tu de la foi ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 323)

Les gens croient en Dieu depuis fort longtemps, mais la plupart d’entre eux ne comprennent pas ce que le mot « Dieu » signifie. Déboussolés, ils se contentent de suivre. Ils ne savent pas du tout pourquoi l’homme doit croire en Dieu ni ce qu’est Dieu. Si les gens savent seulement croire en Dieu et Le suivre, mais pas ce qu’est Dieu et ne Le comprennent pas, alors n’est-ce pas parfaitement risible ? Même si les gens sont parvenus jusqu’ici, ont été témoins de nombreux mystères célestes et ont été renseignés sur des connaissances très profondes, que l’homme n’a jamais saisies auparavant, ils ignorent bon nombre des vérités les plus élémentaires que l’homme n’a jamais considérées. Certains diront : « Nous croyons en Dieu depuis de nombreuses années. Comment pourrions-nous ne pas savoir ce qu’Il est ? Cette question ne nous ridiculise-t-elle pas ? » Mais en réalité, bien que tout le monde Me suive aujourd’hui, personne ne sait quoi que ce soit à propos de l’œuvre d’aujourd’hui. Les gens ne comprennent pas les questions même les plus simples et les plus faciles, et a fortiori les questions aussi complexes que celles qui traitent de Dieu. Tu devrais savoir que les questions dont tu ne te préoccupes pas et que tu es incapable de définir sont les plus importantes à comprendre. Car tu sais seulement suivre la foule et ne te soucies pas de ce dont tu devrais t’armer ni ne t’y intéresses. Sais-tu vraiment pourquoi tu devrais avoir foi en Dieu ? Sais-tu réellement ce que Dieu est ? Sais-tu vraiment ce que l’homme est ? En tant que personne qui a foi en Dieu, si tu n’arrives pas à comprendre ces choses, ne perds-tu pas la dignité d’un croyant en Dieu ? L’objectif de Mon œuvre aujourd’hui est le suivant : faire comprendre aux gens leur essence, leur faire comprendre tout ce que Je fais et connaître le vrai visage de Dieu. Voilà le dernier acte de Mon plan de gestion, la dernière étape de Mon œuvre. C’est pourquoi Je vous parle de tous les mystères de la vie à l’avance, de sorte que vous puissiez tous les accepter venant de Moi. Étant donné que cette œuvre appartient à la dernière ère, Je dois vous dire toute la vérité de la vie à laquelle vous n’avez jamais été réceptifs auparavant, même si vous êtes incapables de la comprendre et de la supporter, étant tout simplement trop déficients et trop mal armés. Je veux achever Mon œuvre, terminer l’œuvre que J’ai à faire et vous parler de toute la commission que Je vous confie, afin d’éviter que vous ne vous égariez de nouveau et succombiez aux tromperies du malin quand les ténèbres viendront. Il existe de nombreux chemins qui dépassent votre entendement, de nombreux sujets que vous ne comprenez pas. Vous êtes si ignorants. Je connais bien votre stature et vos défauts. Par conséquent, même si les mots que vous n’êtes pas en mesure de saisir sont nombreux, Je suis quand même prêt à vous dire toutes ces vérités auxquelles vous n’avez jamais été réceptifs avant, car Je ne cesse de Me demander avec inquiétude si, étant donné votre stature actuelle, vous serez capables de tenir ferme dans votre témoignage pour Moi. Ce n’est pas que J’aie peu d’estime pour vous. Vous êtes tous des bêtes qui ne sont pas encore passées par Ma formation formelle et l’on peut se demander vraiment quelle gloire il y a en vous. Bien que J’aie dépensé beaucoup d’énergie à œuvrer en vous, les éléments positifs en vous semblent pratiquement inexistants, tandis que les éléments négatifs peuvent être comptés sur les doigts de la main et ne servent que de témoignages qui font honte à Satan. Presque tout ce qui reste en vous est du venin de Satan. Il Me semble que vous ne pouvez plus être sauvés. En l’état actuel des choses, J’observe vos divers comportements et expressions et Je connais enfin votre vraie stature. C’est pour cette raison que Je continue de M’inquiéter pour vous : si on le laisse mener sa propre vie, l’homme finira-t-il par s’améliorer ou rester plus ou moins le même qu’aujourd’hui ? N’êtes-vous pas préoccupés par votre stature infantile ? Pouvez-vous être vraiment comme le peuple élu d’Israël et M’être fidèles, à Moi seul, en toutes circonstances ? Ce qui est révélé en vous n’est pas l’espièglerie des enfants qui se sont éloignés de leurs parents, mais la bestialité qui s’empare des animaux qui sont hors de portée des coups de fouet de leurs maîtres. Vous devez connaître votre nature, qui est aussi la faiblesse que vous avez tous en commun, votre maladie commune. Par conséquent, Ma seule exhortation pour vous aujourd’hui, c’est de tenir ferme dans votre témoignage pour Moi. Ne laissez en aucun cas l’ancienne maladie réapparaître. La chose la plus importante, c’est de rendre témoignage. C’est le cœur de Mon œuvre. Vous devriez accepter Mes paroles comme Marie a accepté la révélation de l’Éternel, qui lui est venue dans un rêve : en croyant et en obéissant. Seul cela peut être considéré comme être chaste. Car vous êtes ceux qui entendent Mes paroles le plus, ceux que J’ai le plus bénis. Je vous ai donné tout ce que J’ai de précieux, Je vous ai absolument tout octroyé. Pourtant, votre statut et celui du peuple d’Israël sont si différents, simplement aux antipodes. Cela dit, par rapport à eux, vous avez reçu tellement plus. Pendant qu’ils attendent désespérément Mon apparition, vous passez d’agréables journées en Ma compagnie, partageant Mes richesses. Par comparaison, qu’est-ce qui vous donne le droit de râler, de vous quereller avec Moi et d’exiger votre part de Mes possessions ? N’avez-vous pas assez gagné ? Je vous donne tant, mais ce que vous Me donnez en retour, ce n’est que tristesse et anxiété déchirantes, ressentiment et mécontentement irrépressibles. Vous êtes trop répugnants, mais vous suscitez également de la pitié. Par conséquent, Je n’ai pas d’autre choix que de ravaler tout Mon ressentiment et de vous adresser Mes objections, encore et encore. Au cours des milliers d’années pendant lesquelles J’ai œuvré, Je ne Me suis jamais opposé à l’humanité, parce que J’ai découvert que, dans l’histoire du développement de l’humanité, les tromperies entre vous sont les seules choses qui sont devenues les plus renommées. Elles sont comme des héritages précieux qui vous ont été légués par de célèbres ancêtres des temps anciens. Que Je déteste ces porcs et ces chiens de sous-hommes. Vous manquez trop de conscience ! Votre caractère est trop indigne ! Vos cœurs sont trop endurcis ! Si J’avais apporté ces paroles et cette œuvre aux Israélites, J’aurais reçu la gloire depuis longtemps. Mais c’est impossible de l’obtenir de vous. Chez vous, il n’y a que cruelle négligence, sourde oreille et excuses. Vous êtes trop insensibles et profondément indignes !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Quelle est ta compréhension de Dieu ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 324)

Vous devriez tous maintenant comprendre ce que la foi en Dieu veut véritablement dire. La signification de la foi en Dieu dont J’ai parlé auparavant est liée à votre entrée positive. Aujourd’hui, c’est différent : aujourd’hui, Je voudrais analyser la substance de votre foi en Dieu. Bien sûr, il s’agit de vous guider à partir d’un aspect négatif ; si Je ne l’avais pas fait, alors vous ne connaîtriez jamais vos vrais visages et vous vous vanteriez toujours de votre piété et de votre fidélité. Il est juste de dire que si Je n’exposais pas la laideur au plus profond de vos cœurs, alors chacun d’entre vous placerait une couronne sur sa tête et garderait toute la gloire. Vos natures arrogantes et vaniteuses vous poussent à trahir vos propres consciences, à vous rebeller contre Christ et à Lui résister, et à révéler votre laideur, amenant ainsi à la lumière vos intentions, vos notions, vos désirs extravagants et vos yeux pleins de cupidité. Et pourtant, vous continuez à jacasser sur votre passion de toujours pour l’œuvre de Christ et répétez sans cesse les vérités prononcées il y a longtemps par Christ. C’est votre « foi » – votre « foi sans impureté ». Tout ce temps, J’ai gardé pour l’homme une norme stricte. Si votre loyauté est motivée par des intentions et des conditions, alors Je préférerais Me passer d’une telle loyauté, car Je déteste violemment ceux qui Me trompent par leurs intentions et M’extorquent par leurs conditions. Je souhaite seulement que l’homme Me soit absolument loyal, et qu’il fasse toutes choses pour un seul mot et afin de prouver un seul mot : « foi ». Je méprise votre usage de flatteries pour tenter de Me réjouir, car Je vous ai toujours traités avec sincérité, aussi souhaiterais-Je que vous aussi, vous Me traitiez avec une vraie foi. Quand il s’agit de la foi, beaucoup pourraient penser qu’ils suivent Dieu parce qu’ils ont la foi, et que sinon ils n’endureraient pas une telle souffrance. Alors, Je te pose la question suivante : si tu crois en l’existence de Dieu, pourquoi ne Le vénères-tu pas ? Si tu crois en l’existence de Dieu, pourquoi n’as-tu pas la moindre crainte de Lui dans ton cœur ? Tu acceptes que Christ soit l’incarnation de Dieu, alors pourquoi Le méprises-tu ? Pourquoi agis-tu de manière si irrévérencieuse envers Lui ? Pourquoi Le juges-tu ouvertement ? Pourquoi épies-tu Ses gestes ? Pourquoi ne te soumets-tu pas à Ses arrangements ? Pourquoi n’agis-tu pas selon Sa parole ? Pourquoi essaies-tu de Lui extorquer et de Lui voler Ses offrandes ? Pourquoi parles-tu à la place de Christ ? Pourquoi juges-tu si Son œuvre et Sa parole sont correctes ? Pourquoi oses-tu blasphémer contre Lui derrière Son dos ? Ces choses et bien d’autres sont-elles ce qui constitue votre foi ?

Dans vos discours et de vos comportements sont révélés des éléments de votre incroyance en Christ. L’incroyance imprègne les motifs et les objectifs de tout ce que vous faites. Même le caractère de vos regards contient l’incroyance en Christ. On peut dire qu’à chaque minute, chacun de vous porte des éléments d’incroyance. Cela signifie que vous risquez de trahir Christ à chaque instant, car le sang qui coule dans vos veines est infecté par l’incroyance au Dieu incarné. Par conséquent, Je dis que les empreintes que vous laissez sur le chemin de la foi en Dieu ne sont pas réelles ; lorsque vous marchez sur le chemin de la foi en Dieu, vous ne posez pas les pieds fermement sur le sol – vous agissez simplement pour la forme. Vous ne croyez jamais pleinement à la parole de Christ et vous êtes incapables de la mettre en pratique immédiatement. C’est la raison pour laquelle vous n’avez pas la foi en Christ. Le fait d’avoir toujours des notions sur Lui est une autre raison qui démontre votre absence de foi en Lui. Être toujours sceptique par rapport à l’œuvre de Christ, laisser la parole de Christ tomber dans les oreilles des sourds, avoir une opinion sur toute œuvre réalisée par Christ et ne pas être en mesure de comprendre correctement cette œuvre, s’efforcer de mettre de côté vos notions malgré les explications que vous recevez, etc. : voilà autant d’éléments d’incroyance qui se mêlent dans vos cœurs. Bien que vous suiviez l’œuvre de Christ et ne preniez jamais de retard, il y a trop de rébellion mélangée dans vos cœurs. Cette rébellion est une impureté dans votre foi en Dieu. Peut-être que vous ne pensez pas qu’il en est ainsi, mais si tu es incapable de reconnaître tes intentions dans tout cela, alors tu seras forcément au nombre de ceux qui périssent, car Dieu perfectionne seulement ceux qui croient vraiment en Lui, pas ceux qui sont sceptiques à Son égard, et encore moins ceux qui Le suivent à contrecœur sans avoir jamais cru qu’Il est Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Es-tu quelqu’un qui croit véritablement en Dieu ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 325)

Certains hommes ne se réjouissent pas de la vérité, beaucoup moins, du jugement. Au lieu de cela, ils se réjouissent du pouvoir et des richesses ; de tels hommes recherchent le pouvoir. Ils ne recherchent que ces confessions dans le monde, qui ont de l’influence, et que ces pasteurs et enseignants qui sortent des séminaires. Bien qu’ils aient accepté la voie de la vérité, ils ne sont qu’à moitié croyants ; ils sont incapables de donner tous leurs cœurs et leurs esprits, leurs bouches parlent de se dépenser pour Dieu, mais leurs yeux sont rivés sur les grands pasteurs et enseignants, et ils n’accordent pas à Christ un second regard. Ils ne rêvent que de célébrité, de fortune et de gloire. Ils pensent qu’il est inconcevable qu’une personne aussi petite puisse conquérir autant de personnes, que quelqu’un de si ordinaire puisse perfectionner les hommes. Ils pensent qu’il est impossible que ces nullités dans la poussière et le fumier soient les élus de Dieu. Ils croient que si ces hommes étaient les objets du salut de Dieu, alors le ciel et la terre seraient renversés et tous les hommes riraient aux éclats. Ils croient que si Dieu a choisi de telles nullités pour les rendre parfaites, alors ces grands hommes deviendraient Dieu Lui-même. Leurs perspectives sont entachées d’incroyance ; en effet, plus que des incroyants, ils ne sont que des bêtes ridicules. Car ils n’accordent de valeur qu’au statut, au prestige et au pouvoir, et n’estiment que les grands groupes et les confessions importantes. Ils n’ont pas le moindre respect pour ceux que Christ conduit ; ils sont simplement des traîtres qui ont tourné le dos à Christ, à la vérité et à la vie.

Ce que tu admires, ce n’est pas l’humilité de Christ, mais ces faux bergers de grande réputation. Tu n’adores pas la beauté ou la sagesse de Christ, mais plutôt ces libertins qui se vautrent dans la saleté du monde. Tu ries de la douleur de Christ qui n’a pas de place où reposer Sa tête, mais tu admires ces cadavres qui courent après des offrandes et vivent dans la débauche. Tu n’es pas prêt à souffrir aux côtés de Christ, mais tu te jettes volontiers dans les bras de ces antéchrists imprudents, bien qu’ils ne te procurent que de la chair, des mots et du contrôle. Même maintenant, ton cœur est toujours tourné vers eux, vers leur réputation, vers leur statut, vers leur influence. Et pourtant, tu continues à maintenir une attitude par laquelle tu trouves l’œuvre de Christ difficile à admettre et tu n’es pas prêt à l’accepter. Voilà pourquoi Je dis que tu manques de foi pour reconnaître Christ. La raison pour laquelle tu L’as suivi jusqu’à ce jour, c’est que tu n’avais pas d’autre option. Une série d’images sublimes dominent à jamais dans ton cœur ; tu ne peux pas oublier toutes leurs paroles et actions, ni leurs paroles et leurs mains influentes. Ils sont toujours suprêmes et toujours des héros dans vos cœurs. Mais ce n’est pas le cas de Christ d’aujourd’hui. Il est toujours insignifiant dans ton cœur et Il est toujours indigne de révérence. Car Il est bien trop ordinaire, Il a beaucoup trop peu d’influence et Il est loin d’être noble.

En tout cas, Je dis que tous ceux qui ne prisent pas la vérité sont des non-croyants et des traîtres vis-à-vis de la vérité. De tels hommes ne seront jamais approuvés par Christ. As-tu maintenant reconnu le degré d’incroyance qu’il y a en toi, et le degré de trahison de Christ qui est le tien ? Je t’exhorte ainsi : puisque tu as choisi la voie de la vérité, alors tu devrais te consacrer sans réserve ; ne sois pas ambivalent ou hésitant. Tu dois comprendre que Dieu n’appartient pas au monde ni à une personne, mais à tous ceux qui croient vraiment en Lui, tous ceux qui L’adorent et tous ceux qui Lui sont dévoués et fidèles.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Es-tu quelqu’un qui croit véritablement en Dieu ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 326)

Dans leur foi, les gens cherchent à faire en sorte que Dieu leur donne une destination appropriée et toute la grâce dont ils ont besoin, qu’Il soit leur serviteur, qu’Il entretienne une relation pacifique et amicale avec eux pour qu’à aucun moment il n’y ait de conflit entre eux. C’est-à-dire que leur croyance en Dieu exige qu’Il promette de satisfaire à toutes leurs exigences et de leur accorder tout ce qu’ils demandent en prière, selon les paroles qu’ils ont lues dans la Bible : « J’écouterai toutes vos prières. » Ils attendent de Dieu qu’Il ne juge ou ne traite personne, car Il a toujours été le miséricordieux Sauveur Jésus, qui entretient une bonne relation avec les gens en tout temps et en tout lieu. Voici comment les gens croient en Dieu : ils ne font qu’adresser effrontément des demandes à Dieu, croyant que, qu’ils soient rebelles ou obéissants, Il Se contentera de tout leur accorder aveuglément. Ils ne font que « recouvrer des dettes » auprès de Dieu, croyant qu’Il doit les « rembourser » sans aucune résistance, et, en plus, payer le double ; ils croient que, que Dieu ait obtenu quelque chose d’eux ou non, Il ne peut être que manipulé par eux et qu’Il ne peut arbitrairement orchestrer les gens, et encore moins révéler aux gens Sa sagesse et Son tempérament juste, qui ont été cachés pendant de nombreuses années, quand Il le souhaite et sans leur permission. Ils confessent simplement leurs péchés à Dieu, croyant que Dieu Se contentera de les absoudre, qu’Il ne Se lassera pas de faire cela et que cela continuera pour toujours. Ils ne font que donner des ordres à Dieu, croyant qu’Il leur obéira simplement, parce qu’il est écrit dans la Bible que Dieu n’est pas venu pour que les humains Le servent, mais pour les servir, et qu’Il est là pour être leur serviteur. N’avez-vous pas toujours cru de cette manière ? Chaque fois que vous ne pouvez rien gagner de Dieu, vous voulez vous enfuir ; quand vous ne comprenez pas quelque chose, vous devenez pleins de ressentiment et vous allez même jusqu’à Lui lancer toutes sortes d’injures. Vous ne permettez tout simplement pas que Dieu Lui-même exprime pleinement Sa sagesse et Sa splendeur ; à la place, vous voulez simplement jouir d’une facilité et d’un confort temporaires. Jusqu’à maintenant, votre attitude dans votre croyance en Dieu n’a été constituée que des mêmes vieilles idées. Si Dieu vous montre juste un petit peu de majesté, vous devenez malheureux. Voyez-vous maintenant exactement la taille de votre stature ? Ne partez pas du principe que vous êtes tous fidèles à Dieu quand, en réalité, vos anciens points de vue n’ont pas changé. Quand rien de mal ne t’arrive, tu crois que tout se passe sans heurts et ton amour pour Dieu atteint des sommets. Mais quand quelque chose de mineur t’arrive, tu tombes dans l’Hadès. Est-ce ainsi que tu es loyal envers Dieu ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu devrais mettre de côté les bénédictions du statut et comprendre la volonté de Dieu d’apporter le salut à l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 327)

Dans votre recherche, vous avez trop de notions, d’espoir et d’avenir qui sont personnels. L’œuvre actuelle vise à s’occuper de votre désir de statut et de vos désirs extravagants. Les espoirs, le statut et les notions sont tous des représentations classiques d’un tempérament satanique. Ces choses existent dans le cœur des gens entièrement parce que le poison de Satan ronge toujours les pensées des gens, et les gens sont toujours incapables de se débarrasser de ces tentations de Satan. Ils vivent au milieu du péché, mais ils ne croient pas que ce soit le péché, et tout de même ils pensent : « Nous croyons en Dieu, alors Il doit nous accorder des bénédictions et tout arranger pour nous de manière appropriée. Nous croyons en Dieu, donc nous devons être supérieurs aux autres, et nous devons avoir plus de statut et plus d’avenir que quiconque. Puisque nous croyons en Dieu, Il doit nous donner une infinité de bénédictions. Sinon, cela ne s’appellerait pas croire en Dieu. » Pendant de nombreuses années, les pensées sur lesquelles les gens ont compté pour leur survie ont rongé leur cœur au point qu’ils sont devenus traîtres, lâches et méprisables. Non seulement ils manquent de volonté et de détermination, mais ils sont aussi devenus cupides, arrogants et obstinés. Ils manquent absolument de toute détermination qui transcende leur être et, plus encore, ils n’ont pas du tout de courage pour ébranler les restrictions de ces influences sombres. Les pensées et la vie des gens sont tellement pourries que leurs perspectives sur la foi en Dieu sont encore insupportablement ignobles, et même lorsque les gens parlent de leurs perspectives sur la croyance en Dieu, c’est tout simplement insupportable à entendre. Les gens sont tous lâches, incompétents, méprisables et fragiles. Ils ne ressentent pas de dégoût pour les forces des ténèbres, et ils ne ressentent pas d’amour pour la lumière et la vérité, qu’ils font au contraire tout leur possible pour rejeter. Vos pensées et perspectives actuelles ne sont-elles pas comme ceci ? « Puisque je crois en Dieu, je devrais seulement être couvert de bénédictions et il devrait être assuré que mon statut ne diminue jamais et qu’il reste plus élevé que celui des incroyants. » Vous n’avez pas adopté ce genre de perspective en vous seulement depuis un an ou deux, mais depuis de nombreuses années. Ta façon de penser transactionnelle est surdéveloppée. Bien que vous ayez atteint cette étape aujourd’hui, vous n’avez toujours pas laissé tomber le statut, mais vous vous efforcez toujours de vous en enquérir et vous l’observez quotidiennement avec une profonde crainte qu’un jour votre statut soit perdu et votre nom ruiné. Les gens n’ont jamais mis de côté leur désir de facilité. Donc, comme Je vous juge de cette façon aujourd’hui, quel degré de compréhension aurez-vous à la fin ? Vous direz que bien que votre statut ne soit pas élevé, vous avez quand même joui de l’exaltation de Dieu. Vous n’avez pas de statut parce que vous êtes nés humbles, mais vous gagnez un statut parce que Dieu vous exalte ; c’est quelque chose qu’Il vous a accordé. Aujourd’hui, vous êtes capables de recevoir personnellement la formation de Dieu, Son châtiment et Son jugement. C’est encore plus Son exaltation. Vous êtes capables de recevoir personnellement Sa purification et Son feu. C’est le grand amour de Dieu. Au cours des âges, pas une seule personne n’a reçu Sa purification et Son feu, et aucune personne n’a pu être rendue parfaite par Ses paroles. Dieu parle maintenant avec vous, face à face, vous purifiant, révélant votre rébellion intérieure – c’est vraiment Son exaltation. Quelles capacités les gens ont-ils ? Qu’ils soient les fils de David ou les descendants de Moab, en somme, les gens sont des êtres créés qui n’ont rien de digne au sujet duquel se vanter. Puisque vous êtes les créatures de Dieu, vous devez accomplir le devoir d’une créature. Il n’y a pas d’autres exigences pour vous. C’est ainsi que tu dois prier : « Oh Dieu ! Que j’aie un statut ou non, je me comprends maintenant. Si mon statut est élevé, c’est grâce à Ton exaltation, et s’il est bas, c’est à cause de Ton ordonnance. Tout est entre Tes mains. Je n’ai pas de choix ni de plaintes. Tu as ordonné que je naisse dans ce pays et parmi ce peuple et je devrais n’être que complètement obéissante sous Ta domination, car tout est selon ce que Tu as ordonné. Je ne pense pas au statut ; après tout, je ne suis qu’une créature. Si Tu me jettes dans le puits de l’abîme, dans l’étang ardent de feu et de soufre, je ne suis qu’une créature. Si Tu m’utilises, je suis une créature. Si Tu me perfectionnes, je suis encore une créature. Si Tu ne me perfectionnes pas, je T’aimerai quand même parce que je ne suis rien de plus qu’une créature. Je ne suis rien de plus qu’une créature minuscule créée par le Seigneur de la création, une seule parmi tous les humains créés. C’est Toi qui m’as créée, et maintenant, Tu m’as placée entre Tes mains encore une fois pour disposer de moi à Ta guise. Je suis prête à être Ton outil et Ton faire-valoir parce que tout est selon ce que Tu as ordonné. Personne ne peut le changer. Toutes les choses et tous les événements sont entre Tes mains. » Quand le temps viendra où tu ne penseras plus au statut, tu t’en libéreras. C’est alors seulement que tu pourras chercher avec confiance, hardiment, et c’est alors seulement que ton cœur pourra être exempt de toute contrainte. Une fois que les gens auront été sortis de cela, ils n’auront plus d’inquiétudes. Quelles sont les préoccupations de la majorité d’entre vous en ce moment ? Vous êtes toujours contraints par le statut et constamment préoccupés par vos propres perspectives d’avenir. Vous tournez toujours les pages des déclarations de Dieu souhaitant lire des paroles sur la destination de l’humanité, voulant savoir ce que sont vos perspectives d’avenir et ce que sera votre destination. Vous vous demandez : « Ai-je vraiment des perspectives d’avenir ? Dieu me les a-t-Il retirées ? Dieu dit seulement que je suis un faire-valoir. Quelles sont alors mes perspectives d’avenir ? » Il t’est difficile de mettre tes perspectives d’avenir et ta destinée de côté. Vous êtes maintenant ceux qui suivent, et vous avez acquis une certaine compréhension de cette étape de l’œuvre. Cependant, vous n’avez toujours pas mis de côté votre désir de statut. Lorsque votre statut est élevé, vous cherchez bien, mais lorsque votre statut est bas, vous ne cherchez plus. Les bénédictions du statut sont toujours dans votre esprit. Pourquoi la plupart des gens ne peuvent-ils pas sortir de la négativité ? N’est-ce pas toujours à cause de sombres perspectives ? Dès que les déclarations de Dieu sont émises, vous vous dépêchez de voir quels sont vraiment votre statut et votre identité. Vous placez le statut et l’identité en premier, et reléguez la vision en second lieu. En troisième, c’est quelque chose dans lequel vous devez entrer et, en quatrième, c’est la volonté actuelle de Dieu. Vous regardez d’abord si le titre de « faire-valoir » que Dieu a pour vous a changé ou non. Vous lisez et lisez encore et, lorsque vous voyez que le titre de « faire-valoir » a été retiré, vous devenez heureux, ne tarissez pas de remerciements envers Dieu et vous louez Sa grande puissance. Mais si vous voyez que vous êtes encore des faire-valoir, vous vous offusquez et l’élan dans votre cœur se dissipe immédiatement. Plus tu cherches de cette façon, moins tu récolteras. Plus quelqu’un a un grand désir de statut, plus il devra être traité sérieusement et plus il devra subir un grand épurement. De tels hommes sont sans valeur ! Ils doivent être traités et jugés de manière adéquate afin de pouvoir complètement laisser tomber ces choses. Si vous cherchez de cette façon jusqu’au bout, vous ne récolterez rien. Ceux qui ne cherchent pas la vie ne peuvent pas être transformés, et ceux qui n’ont pas soif de la vérité ne peuvent pas gagner la vérité. Tu ne te concentres pas sur la recherche de la transformation personnelle et sur l’entrée, mais tu te concentres toujours sur des désirs extravagants et sur des choses extravagantes qui limitent ton amour pour Dieu et qui t’empêchent de te rapprocher de Lui. Ces choses peuvent-elles te transformer ? Peuvent-elles t’amener dans le royaume ? Si l’objet de ta quête n’est pas de chercher la vérité, alors tu fais aussi bien de profiter de cette occasion et retourner dans le monde pour obtenir la réussite. Perdre ton temps de cette manière n’en vaut vraiment pas la peine. Pourquoi te torturer ? N’est-il pas vrai que tu pourrais jouir de toutes sortes de choses dans le beau monde ? L’argent, les belles femmes, le statut, la vanité, la famille, les enfants, etc., tous ces biens du monde ne sont-ils pas les meilleures choses dont tu puisses jouir ? À quoi sert-il d’errer ici à la recherche d’un endroit où tu puisses être heureux ? Le Fils de l’homme n’a nulle part où reposer la tête, alors comment pourrais-tu avoir un endroit de réconfort ? Comment pourrait-Il créer pour toi un bel endroit de réconfort ? Est-ce possible ? Mis à part Mon jugement, aujourd’hui, tu peux seulement recevoir des enseignements sur la vérité. Tu ne peux obtenir de Moi aucun réconfort et tu ne peux obtenir non plus le lit de roses auquel tu aspires jour et nuit. Je ne t’accorderai pas les richesses du monde. Si tu cherches sincèrement, Je suis prêt à te donner le chemin de vie dans son intégralité, à faire en sorte que tu sois comme un poisson de retour dans l’eau. Si tu ne cherches pas sincèrement, Je vais tout reprendre. Je ne suis pas prêt à donner les paroles de Ma bouche à ceux qui sont cupides de réconfort, qui sont exactement comme des cochons et des chiens !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Pourquoi ne voulez-vous pas être un faire-valoir ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 328)

Regardez en vous-mêmes pour voir si vous pratiquez la justice dans tout ce que vous faites et si toutes vos actions sont observées par Dieu : c’est le principe selon lequel ceux qui croient en Dieu conduisent leurs affaires. Vous serez appelés justes parce que vous êtes capables de satisfaire Dieu et parce que vous acceptez le soin et la protection de Dieu. Aux yeux de Dieu, tous ceux qui acceptent le soin, la protection et la perfection de Dieu et qui sont gagnés par Lui sont justes, et Il les considère tous comme précieux. Plus vous accepterez les paroles actuelles de Dieu, plus vous serez capables de recevoir et de comprendre la volonté de Dieu et plus vous serez donc capables de vivre les paroles de Dieu et de répondre à Ses exigences. Telle est la commission de Dieu pour vous et c’est ce que vous devriez tous être capables d’accomplir. Si vous utilisez vos propres notions pour mesurer et délimiter Dieu, comme si Dieu était une statue d’argile immuable, et si vous délimitez complètement Dieu à l’intérieur des paramètres de la Bible et L’enfermez à l’intérieur d’un périmètre de travail limité, alors cela prouve que vous avez condamné Dieu. Parce que les Juifs, à l’ère de l’Ancien Testament, ont pris Dieu pour une idole de forme figée qu’ils gardaient dans leur cœur, comme si Dieu pouvait n’être appelé que le Messie et que seul Celui qui était appelé le Messie pouvait être Dieu, et parce que l’humanité servait et adorait Dieu comme s’Il était une statue d’argile (sans vie), ils ont cloué le Jésus de cette époque sur la croix, Le condamnant à mort – le Jésus innocent a ainsi été condamné à mort. Dieu n’était coupable d’aucune offense, pourtant l’homme a refusé de L’épargner et a insisté pour qu’Il soit condamné à mort, et donc Jésus a été crucifié. L’homme croit toujours que Dieu est immuable et Le définit à partir d’un seul livre, la Bible, comme si l’homme avait une compréhension parfaite de la gestion de Dieu, comme si l’homme avait dans la paume de sa main tout ce que fait Dieu. Les gens sont absurdes à l’extrême, arrogants à l’extrême et ils ont tous un don pour l’exagération. Qu’importe l’étendue de ta connaissance de Dieu, Je maintiens que tu ne connais pas Dieu, que tu es quelqu’un qui s’oppose le plus à Dieu et que tu as condamné Dieu parce que tu es tout à fait incapable d’obéir à l’œuvre de Dieu et de marcher sur le chemin où l’on est rendu parfait par Dieu. Pourquoi Dieu n’est-Il jamais satisfait des actions de l’homme ? Parce que l’homme ne connaît pas Dieu, parce qu’il a trop de notions et parce que sa connaissance de Dieu ne s’accorde en rien avec la réalité, mais, au contraire, répète de manière monotone le même thème sans variation et utilise la même approche pour chaque situation. Et donc, étant venu sur terre aujourd’hui, Dieu est une fois de plus cloué sur la croix par l’homme. Humanité cruelle ! La connivence et l’intrigue, les larcins et les vols commis les uns envers les autres, la ruée vers la renommée et la fortune, les massacres mutuels… quand cela prendra-t-il donc fin ? En dépit des centaines de milliers de paroles que Dieu a prononcées, personne n’a retrouvé la raison. Les gens agissent pour le bien de leurs familles, de leurs fils et de leurs filles, pour leur carrière, les perspectives à venir, la position, la vanité et l’argent, pour la nourriture, les vêtements et la chair. Mais y a-t-il quelqu’un dont les actions soient véritablement pour Dieu ? Même parmi ceux qui agissent pour Dieu, il n’y en a qu’un petit nombre qui connaît Dieu. Combien de personnes n’agissent pas en fonction de leurs propres intérêts ? Combien n’oppriment pas les autres ou ne les ostracisent pas dans le but de protéger leur propre position ? Et donc, Dieu a été vigoureusement condamné à mort d’innombrables fois et un nombre incalculable de juges barbares ont condamné Dieu et L’ont une fois de plus cloué sur la croix. Combien peuvent être appelés justes parce qu’ils agissent vraiment pour Dieu ?

Est-il si facile d’être perfectionné devant Dieu comme un saint ou une personne juste ? L’affirmation selon laquelle « il n’y a aucun juste sur cette terre, les justes ne sont pas de ce monde » est vraie. Quand vous venez devant Dieu, considérez les vêtements que vous portez, considérez chacune de vos paroles et de vos actions, chacune de vos pensées et de vos idées et même les rêves que vous faites tous les jours : ils servent tous vos propres intérêts. N’est-ce pas le véritable état de choses ? Faire « justice » ne signifie pas faire l’aumône aux autres, cela ne veut pas dire aimer son prochain comme soi-même et cela ne veut pas dire s’empêcher de se quereller et de se disputer ou de commettre le vol et le larcin. Faire justice signifie considérer la commission de Dieu comme son devoir et obéir aux orchestrations et aux arrangements de Dieu comme si c’était une vocation venue du ciel, indépendamment du temps ou du lieu, exactement comme tout ce qui a été fait par le Seigneur Jésus. C’est la justice dont Dieu a parlé. Que Lot ait pu être appelé juste s’explique par le fait qu’il a sauvé les deux anges envoyés par Dieu sans considérer son propre gain et sa propre perte ; on peut seulement dire que ce qu’il a fait à l’époque peut être appelé juste, mais lui ne peut pas être appelé un homme juste. Ce n’est que parce que Lot avait vu Dieu qu’il a donné ses deux filles en échange pour les anges, mais son comportement du passé n’était pas entièrement juste. Et Je dis donc : « Il n’y a aucun juste sur cette terre. » Même parmi ceux qui sont dans le courant du rétablissement, personne ne peut être appelé juste. Peu importe à quel point tes actions sont bonnes, peu importe à quel point tu sembles glorifier le nom de Dieu, sans frapper ni maudire les autres, sans voler ni piller les autres, tu ne peux toujours pas être appelé juste, car c’est ce qu’une personne normale est capable d’avoir. Ce qui est crucial, dans l’immédiat, c’est que tu ne connais pas Dieu. On peut seulement dire qu’actuellement, tu as un petit peu d’humanité normale, mais aucun élément de la justice dont parle Dieu, et donc rien de ce que tu fais n’est susceptible de prouver que tu connais Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les méchants seront forcément punis

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 329)

Avant, quand Dieu était aux cieux, l’homme agissait d’une manière trompeuse à l’égard de Dieu. Aujourd’hui, Dieu est parmi les hommes – personne ne sait depuis combien d’années –, pourtant, l’homme continue de ne faire les choses que pour la forme et essaye de Le duper. L’homme n’est-il pas bien trop arriéré dans son raisonnement ? C’était la même chose avec Judas : avant que Jésus ne vienne, Judas racontait des mensonges pour tromper ses frères et sœurs, et même après la venue de Jésus, il n’a toujours pas changé ; il ne connaissait pas du tout Jésus et, à la fin, il a trahi Jésus. N’était-ce pas parce qu’il ne connaissait pas Dieu ? Si, aujourd’hui, vous ne connaissez toujours pas Dieu, alors il est possible que vous deveniez un autre Judas et, à la suite de cela, la tragédie de la crucifixion de Jésus à l’ère de la Grâce, il y a deux mille ans, serait jouée de nouveau. Ne croyez-vous pas cela ? C’est un fait ! En ce moment, la majorité des gens sont dans une situation similaire – il se peut que Je le dise un peu trop tôt – et ces gens-là jouent tous le rôle de Judas. Je ne dis pas n’importe quoi, mais Je M’appuie sur des faits – et tu ne peux qu’être convaincu. Bien que beaucoup de gens fassent semblant d’être humbles, dans leur cœur, il n’y a qu’une mare d’eau croupie, un fossé d’eau nauséabonde. Pour l’heure, il y en a trop comme cela dans l’Église et vous pensez que Je n’en ai pas du tout conscience. Aujourd’hui, Mon Esprit décide pour Moi et Me porte témoignage. Penses-tu que Je ne sache rien ? Penses-tu que Je ne comprenne rien aux pensées sournoises à l’intérieur de vos cœurs, aux choses que vous gardez dans vos cœurs ? Est-il si facile de l’emporter sur Dieu ? Penses-tu que tu peux Le traiter comme tu veux ? Dans le passé, Je craignais que vous deveniez contraints, Je n’ai donc pas arrêté de vous accorder la liberté, mais l’humanité était incapable de voir que J’étais bon envers elle et quand Je lui donnais un centimètre, elle prenait un mètre. Interrogez-vous entre vous : Je n’ai presque jamais traité personne et n’ai presque jamais légèrement réprimandé personne ; pourtant, Je suis très au clair quant aux motivations et aux notions de l’homme. Penses-tu que Dieu Lui-même, à qui Dieu porte témoignage, est un insensé ? Dans ce cas, Je dis que tu es trop aveugle ! Je ne te dénoncerai pas, mais voyons au juste à quel point tu peux devenir corrompu. Voyons si tes petits stratagèmes rusés peuvent te sauver, ou si faire de ton mieux pour aimer Dieu peut te sauver. Aujourd’hui, Je ne te condamnerai pas ; attendons jusqu’au temps de Dieu pour voir quelles représailles Il t’infligera. Je n’ai pas le temps maintenant pour un bavardage oisif avec toi et Je n’ai pas envie de retarder Mon œuvre plus grande simplement à cause de toi. Un ver tel que toi n’est pas digne du temps qu’il faudrait à Dieu pour te traiter, alors voyons à quel point au juste tu peux être dissolu. Les gens comme ça ne recherchent pas le moins du monde la connaissance de Dieu, pas plus qu’ils n’ont la moindre parcelle d’amour pour Lui, et ils souhaitent malgré tout que Dieu les appelle des justes : n’est-ce pas une plaisanterie ? Parce qu’un petit nombre de personnes est véritablement honnête, Je vais M’attacher seulement à continuer de prodiguer la vie à l’homme. Je ferai seulement ce que Je dois faire aujourd’hui, mais à l’avenir, J’infligerai des représailles à chaque personne selon ce qu’elle a fait. J’ai dit tout ce qu’il y avait à dire, car c’est précisément l’œuvre que J’accomplis. Je ne fais que ce que Je dois faire, et pas ce que Je ne dois pas faire. Néanmoins, J’espère que vous passez plus de temps dans la réflexion : quelle proportion exacte de ta connaissance de Dieu est vraie ? Es-tu quelqu’un qui a une fois de plus cloué Dieu sur la croix ? Mes paroles finales sont celles-ci : malheur à ceux qui crucifient Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les méchants seront forcément punis

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 330)

Alors que tu parcours le chemin d’aujourd’hui, quel est le type de recherche le plus adapté ? Dans ta recherche, comme quel genre de personne te vois-tu ? Il t’incombe de savoir comment aborder tout ce qui t’arrive aujourd’hui, qu’il s’agisse d’épreuves ou de difficultés, ou d’un châtiment et d’une malédiction impitoyables. Quand tu fais face à toutes ces choses, tu dois y réfléchir attentivement à chaque cas. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Je le dis parce que ce qui t’arrive aujourd’hui, après tout, ce ne sont que des épreuves de courte durée qui se présentent encore et toujours. En ce qui te concerne, elles ne sont peut-être pas particulièrement éprouvantes pour l’esprit, et donc tu laisses les choses suivre leur cours naturel, et tu ne les considères pas comme un avantage précieux dans la recherche du progrès. Comme tu es irréfléchi ! À tel point que tu vois cet avantage précieux comme s’il était un nuage flottant devant tes yeux, et tu ne chéris pas ces coups durs qui pleuvent sans cesse, des coups qui sont brefs et qui te semblent légers, mais tu les considères avec un détachement froid, sans les prendre à cœur, en les traitant simplement comme un coup dû au hasard. Tu es tellement arrogant ! Face à ces attaques féroces qui se produisent à maintes reprises, des attaques semblables à des tempêtes, tu ne fais preuve que d’un mépris désinvolte ; parfois, tu vas même jusqu’à arborer un sourire froid, révélant une expression d’indifférence complète, car tu ne t’es jamais demandé pourquoi tu continues à subir de tels « malheurs ». Serait-il possible que Je sois extrêmement injuste envers les hommes ? Est-ce que Je Me rends responsable de te faire des reproches ? Même si les problèmes que pose ta mentalité ne sont peut-être pas aussi importants que Je l’ai indiqué, par ton apparence extérieure, tu brosses depuis longtemps un portrait parfait de ton monde intérieur. Il est inutile que Je te dise que la seule chose qui est cachée dans les profondeurs de ton cœur, c’est l’invective grossière et de faibles traces de tristesse à peine discernables pour les autres. Parce que tu trouves si injuste d’avoir subi de telles épreuves, tu blasphèmes, et parce que ces épreuves te font sentir la désolation du monde, tu es rempli de mélancolie. Loin de voir ces coups répétés et ces actes de discipline comme la meilleure protection, tu les vois comme la nuisance insensée du ciel, ou bien comme un châtiment approprié contre toi. Tu es tellement ignorant ! Tu confines implacablement les bons moments dans les ténèbres ; encore et toujours, tu vois les merveilleuses épreuves et actes de discipline merveilleux comme des attaques de la part de tes ennemis. Tu ne sais pas comment t’adapter à ton environnement et tu es encore moins disposé à essayer de le faire, car tu es peu enclin à tirer quoi que ce soit de ce châtiment répété et, de ton point de vue, cruel. Tu n’essaies pas non plus de chercher ni d’explorer et, te résignant simplement à ton sort, où que cela te conduise, tu y vas. Ce qui possiblement te semble des actes féroces de châtiment ne change pas ton cœur, et ils n’en ont pas pris le contrôle non plus : au contraire, ils te poignardent le cœur. Tu ne vois ce « châtiment cruel » que comme ton ennemi dans cette vie, et donc tu n’y as rien gagné. Tu es si suffisant ! Il est rare que tu penses que tu subis de telles épreuves à cause de ta propre bassesse ; tu te crois plutôt malchanceux et en outre tu dis que Je te fais toujours des reproches. Et maintenant que les choses en sont arrivées là, que sais-tu vraiment de ce que Je dis et fais ? Ne crois pas être un prodige naturel depuis la naissance, juste un peu moins élevé que les cieux, mais infiniment plus élevé que la terre. Tu es loin d’être plus intelligent que n’importe qui d’autre, et l’on pourrait même dire que c’est simplement adorable à quel point ta bêtise dépasse celle de tous les gens raisonnables sur terre, car tu as une trop haute opinion de toi-même et tu n’as jamais éprouvé un sentiment d’infériorité, comme si tu pouvais percevoir Mes actions jusque dans leur détail le plus infime. En fait, tu es quelqu’un qui manque fondamentalement de rationalité, car tu n’as aucune idée de ce que J’ai l’intention de faire et tu es encore moins conscient de ce que Je suis en train de faire actuellement. Je dis donc que tu n’es même pas l’égal d’un vieil agriculteur qui travaille la terre, un agriculteur qui n’a pas la moindre perception de la vie humaine et qui pourtant met toute sa confiance dans les bénédictions du Ciel alors qu’il cultive la terre. Tu ne penses pas une seconde à ta vie, tu ne sais rien de la renommée et encore moins as-tu la moindre connaissance de toi-même. Tu es tellement « au-dessus de tout cela » !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui n’apprennent pas et restent ignorants ne sont-ils pas des bêtes ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 331)

Depuis longtemps, vous avez relégué dans un coin de votre esprit Mes enseignements répétés, même au point de les considérer comme quelque jouet agréable pour agrémenter vos temps libres. Vous considérez toujours tout cela comme s’il s’agissait de votre propre « talisman ». Quand Satan vous accuse, vous priez ; quand vous n’avez pas le moral, vous tombez dans un profond sommeil ; quand vous êtes contents, vous courez partout comme des déchaînés ; quand Je vous fais des reproches, vous vous inclinez et faites des courbettes ; et ensuite, aussitôt que vous Me quittez, vous riez d’une allégresse malveillante. Tu crois que tu es au-dessus de tous les autres, mais tu ne te figures jamais que tu es le plus arrogant de tous, alors que tu es absolument hautain, suffisant et prétentieux au-delà des mots. Comment de tels « jeunes messieurs », « jeunes filles », « seigneurs » et « grandes dames » qui n’apprennent rien et restent ignorants pourraient-ils considérer Mes paroles comme un précieux trésor ? Je te le demande à nouveau : qu’as-tu appris exactement de Mes paroles et de Mon œuvre durant toutes ces années ? Aurais-tu acquis de plus grandes compétences dans ta tromperie, une plus grande sophistication dans ta chair, un plus grand manque de respect à Mon égard ? Je te le dis tout net : c’est toute cette œuvre que J’ai accomplie qui t’a rendu plus audacieux, toi qui avais un courage comparable à celui d’une souris. Ton appréhension vis-à-vis de Moi diminue de jour en jour, car Je suis trop miséricordieux et Je n’ai jamais sanctionné ta chair par la violence. Tu penses peut-être que Je ne prononce que des paroles sévères, mais c’est beaucoup plus souvent le cas que J’affiche un visage souriant et Je ne te blâme pratiquement jamais en pleine face. De plus, Je te pardonne toujours ta faiblesse, et c’est entièrement à cause de cela que tu Me traites comme le serpent a traité le bon paysan. Comme J’admire le degré extrême de l’habileté et de la perspicacité des facultés d’observation de la race humaine ! Laisse-Moi te dire une vérité : aujourd’hui il importe très peu que ton cœur soit révérant ou non. Je n’en suis jamais anxieux ni inquiet. Mais Je dois aussi te dire ceci : toi, cette « personne de talent » qui n’apprend pas et reste ignorante, tu finiras par être abattue par ton ingéniosité insignifiante et orgueilleuse. C’est toi qui souffriras et qui seras châtié. Je ne serai pas assez stupide pour t’accompagner alors que tu continues de souffrir en enfer, car Je ne suis pas de la même espèce que toi. N’oublie pas que tu es un être créé que J’ai maudit et que J’instruis et sauve, cependant. Il n’y a rien chez toi dont Je ne veuille Me départir. Quel que soit le moment où J’accomplis Mon œuvre, Je ne suis contraint par aucune personne, aucun événement, ni aucun objet. Mon attitude et Ma perspective vis-à-vis du genre humain sont toujours restées les mêmes. Je ne suis pas particulièrement bien disposé à ton égard, car tu es une annexe de Ma gestion et loin d’être plus exceptionnel que n’importe quel autre être. Voici le conseil que Je te donne : à tout moment, tu dois te souvenir que tu n’es rien de plus qu’une créature de Dieu ! Bien que tu partages ta vie avec Moi, tu dois connaître ta propre identité ; n’aie pas une trop haute opinion de toi-même. Même si Je ne te fais pas de reproches ni ne te traite, mais t’accueille avec un visage souriant, cela ne suffit pas pour prouver que tu sois de la même espèce que Moi. Toi, tu dois savoir que tu es quelqu’un qui cherche la vérité, tu n’es pas la vérité elle-même ! Tu dois sans cesse être prêt à changer en accord avec Ma parole. Tu ne peux pas y échapper. Je t’encourage fortement à essayer d’apprendre quelque chose pendant ce temps précieux, en cette rare opportunité. Ne te moque pas de Moi : Je n’ai pas besoin que tu recoures à la flatterie pour tenter de Me tromper. Quand tu Me cherches, ce n’est pas tout à fait pour Moi, mais plutôt pour toi-même !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui n’apprennent pas et restent ignorants ne sont-ils pas des bêtes ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 332)

À présent, chaque jour que vous vivez est crucial, chaque jour est d’une importance capitale pour votre destination et votre destin, alors chérissez tout ce que vous avez aujourd’hui, chérissez chaque minute qui passe. Consacrez autant de temps que possible à remporter les meilleurs gains pour que cette vie n’ait pas été vécue en vain. Peut-être avez-vous du mal à comprendre pourquoi Je prononce de telles paroles. Pour être franc, Je ne suis pas satisfait du tout de votre comportement à tous, car aujourd’hui, vous n’êtes pas à la hauteur de l’espoir que Je plaçais en vous. Je peux donc dire ceci : pour chacun d’entre vous, le danger guette, et vos cris de détresse d’autrefois, vos anciennes aspirations à rechercher la vérité et la lumière, tirent à leur fin. C’est là votre démonstration finale de récompense, et cela, Je ne Me l’étais jamais imaginé. Je ne souhaite pas contredire les faits, car vous M’avez profondément déçu. Peut-être n’acceptez-vous pas de Me laisser dire cela sans réagir, peut-être n’acceptez-vous pas la réalité, mais Je dois vous poser sérieusement la question : pendant toutes ces années, de quoi votre cœur a-t-il été rempli exactement ? À qui est-il fidèle ? Ne Me dites pas que vous ne vous attendiez pas à ces questions, et ne Me demandez pas pourquoi Je vous les pose. Sachez ceci : si Je vous ai sans cesse rappelés à l’ordre, si Je vous ai infligé d’amères épreuves, c’est parce que Je ne vous connais que trop bien, parce que Je tiens trop à vous et parce que J’y ai mis trop de cœur lorsqu’il s’agissait de votre conduite et de vos actes. Or, en échange, vous ne M’adressez qu’indifférence et insupportable résignation. Vous avez été si négligents envers Moi, et vous croyez possible que Je n’en sache rien ? Si tel est ce que vous croyez, c’est là une preuve de plus que vous ne Me traitez pas véritablement avec bonté. Je dis donc que vous faites l’autruche. Vous êtes tous si malins que vous ne savez même pas ce que vous faites, alors comment Me ferez-vous votre rapport ?

La question qui Me préoccupe le plus est de savoir à qui exactement votre cœur est fidèle. J’espère également que vous essayerez tous de rassembler vos pensées, et de vous demander à qui vous êtes fidèles et pour qui vous vivez. Vous n’avez peut-être jamais prêté d’attention particulière à ces questions : et si Je vous en révélais les réponses ?

Quiconque a de la mémoire admettra ce fait : l’homme vit pour lui-même et est fidèle à lui-même. Je ne crois pas que vos réponses soient totalement correctes, car chacun d’entre vous existe dans sa vie respective et est aux prises avec sa propre souffrance. De ce fait, vous êtes fidèles à ceux que vous aimez et aux choses qui vous apportent de la satisfaction ; vous n’êtes pas entièrement fidèles à vous-mêmes. Parce que chacun de vous est sous l’influence des personnes, événements et objets qui vous entourent, vous n’êtes pas tout à fait fidèles à vous-mêmes. Je ne prononce pas ces paroles pour cautionner votre fidélité à vous-mêmes, mais pour dénoncer votre fidélité à tout et n’importe quoi, car pendant tant d’années, aucun d’entre vous ne M’a jamais été fidèle. Vous M’avez suivi pendant toutes ces années, mais ne M’avez jamais fait montre de la moindre fidélité. À la place, vous avez tourné autour des personnes que vous aimez et des choses qui vous apportent de la satisfaction, si bien qu’à tout moment et où que vous allez, vous les gardez près du cœur et ne les avez jamais abandonnées. Chaque fois que vous devenez impatients ou passionnés à propos de quelque chose que vous aimez, cela vous arrive alors même que vous Me suivez, voire pendant que vous écoutez Mes paroles. C’est pourquoi Je dis que vous vous servez de la fidélité que J’exige de vous pour être fidèles, à la place, à vos « protégés » et les chérir. Vous avez beau sacrifier une chose ou deux pour Moi, cela ne représente pas tout votre être et ne montre pas que c’est à Moi que vous êtes véritablement fidèles. Vous vous impliquez dans des choses auxquelles vous tenez passionnément : certains sont fidèles à leurs fils et filles, d’autres à leur époux ou épouse, à la fortune, au travail, à leurs supérieurs, au prestige ou aux femmes. Les choses auxquelles vous êtes fidèles ne vous lassent jamais, ne vous importunent jamais ; au contraire, vous êtes toujours plus impatients de posséder ces choses en plus grande quantité et en qualité supérieure, et vous ne lâchez jamais prise. Mes paroles et Moi sommes toujours relégués derrière les choses qui vous tiennent à cœur. Et vous n’avez d’autre choix que de les placer en dernier. Il y a même ceux qui réservent cette dernière place aux choses auxquelles ils sont fidèles et qu’il leur reste à découvrir. Jamais il n’y a eu la moindre trace de Moi dans leur cœur. Vous pensez peut-être que Je vous en demande trop ou que Je vous accuse à tort, mais avez-vous déjà songé au fait que pendant que vous passez du bon temps en famille, pas une seule fois vous n’êtes fidèles à Moi ? Par les temps qui courent, cela ne vous attriste-t-il pas ? Lorsque votre cœur est empli de joie et que vous êtes récompensés pour votre labeur, n’êtes-vous pas démoralisés de ne pas vous être armés de suffisamment de vérité ? Quand avez-vous pleuré de ne pas avoir reçu Mon approbation ? Vous tourmentez votre esprit et endurez de grandes peines pour vos fils et vos filles, et pourtant, vous restez insatisfaits ; pourtant, vous pensez que vous n’avez pas été attentionnés à leur égard, que vous n’avez pas tout fait pour eux. À Mon égard, en revanche, vous avez toujours été négligents et insouciants ; Je ne suis que dans vos souvenirs, et Je ne perdure pas dans votre cœur. Vous êtes pour toujours insensibles à Ma dévotion et à Mes efforts, et vous n’en avez jamais eu la moindre reconnaissance. Vous vous contentez de réfléchir brièvement et croyez que cela suffira. Ce genre de « fidélité » n’est pas ce que Je désire depuis longtemps, mais ce que Je méprise depuis longtemps. Cependant, quoi que Je dise, vous continuez d’admettre seulement une ou deux choses ; vous ne pouvez l’accepter entièrement, car vous êtes tous très « confiants », et vous faites toujours le tri parmi les paroles que J’ai prononcées. Si vous êtes toujours comme cela aujourd’hui, Je vous assure que Je dispose de quelques méthodes pour M’occuper de votre confiance en vous, et en plus de cela, Je vous ferai admettre que toutes Mes paroles sont vraies et qu’aucune ne déforme les faits.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, À qui es-tu fidèle ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 333)

Si Je déposais maintenant de l’argent devant vous et que Je vous laissais la liberté de choisir – sans vous condamner pour votre choix –, la plupart d’entre vous choisiraient l’argent et renonceraient à la vérité. Les meilleurs d’entre vous renonceraient à l’argent et choisiraient la vérité à contrecœur, tandis que certains, entre les deux, prendraient l’argent dans une main et la vérité dans l’autre. Votre vrai visage ne deviendrait-il pas alors évident ? Au moment de choisir entre la vérité et n’importe quelle chose à laquelle vous êtes fidèles, vous feriez tous ce choix et votre attitude resterait la même. N’est-ce pas le cas ? N’êtes-vous pas nombreux à avoir oscillé entre le bien et le mal ? Dans l’opposition entre le positif et le négatif, le noir et le blanc, vous êtes certainement conscients de ce que vous avez choisi entre la famille et Dieu, les enfants et Dieu, la paix et la dislocation, la richesse et la pauvreté, le prestige et la banalité, le soutien ou le rejet par autrui, et ainsi de suite. Entre une famille paisible et une famille brisée, vous avez choisi la première, et ce, sans aucune hésitation ; entre la richesse et le devoir, vous avez là aussi choisi la première, sans même la volonté de regagner la terre ferme[a] ; entre le luxe et la pauvreté, vous avez choisi le premier ; au moment de choisir entre vos fils, filles, époux, et Moi, vous avez choisi les premiers ; et entre la notion et la vérité, vous avez, là encore, choisi la première. Devant vos méfaits de toutes sortes, J’ai ni plus ni moins perdu la foi en vous. Je suis tout simplement sidéré de constater que vos cœurs résistent avec autant de force à leur adoucissement. Toutes ces années de dévouement et d’efforts semblent ne M’avoir apporté qu’abandon et désespoir de votre part, mais l’espoir que Je place en vous grandit chaque jour qui passe, car Mon jour a été entièrement révélé devant tout le monde. Pourtant, vous persistez à rechercher des choses sombres et mauvaises, et vous refusez de lâcher prise. Quelle sera alors votre fin ? Y avez-vous déjà prêté une attention particulière ? Si l’on vous demandait de choisir à nouveau, pour quoi opteriez-vous ? Le premier choix, encore ? M’inspireriez-vous, encore une fois, déception et terrible chagrin ? Votre cœur contiendrait-il encore une once de chaleur ? Ne sauriez-vous toujours pas quoi faire pour réconforter Mon cœur ? En cet instant même, que choisissez-vous ? Vous soumettrez-vous à Mes paroles ou vous en lasserez-vous ? Mon jour a été dévoilé sous vos propres yeux, et vous êtes face à une nouvelle vie, un nouveau départ. Je dois toutefois vous dire que ce point de départ n’est pas le début d’une nouvelle œuvre précédente, mais la conclusion de l’ancienne. En d’autres termes, c’est le dernier acte. Je pense que vous êtes tous capables de comprendre ce qui est inhabituel avec ce point de départ. Bientôt, cependant, vous comprendrez la vraie signification de ce point de départ, alors franchissons-le ensemble et accueillons le final à venir ! Malgré cela, ce qui continue de M’inquiéter chez vous, c’est qu’entre l’injustice et la justice, vous choisissez toujours la première. Cela, néanmoins, n’est plus que votre passé. J’espère Moi aussi tout oublier de votre passé, bien que cela soit très difficile. J’ai tout de même un très bon moyen d’y parvenir : laissez l’avenir remplacer le passé, et laissez les ombres de votre passé se dissiper en échange de votre être véritable d’aujourd’hui. C’est pourquoi Je dois vous demander de prendre la peine de choisir une nouvelle fois : à qui, exactement, êtes-vous fidèles ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, À qui es-tu fidèle ?

Note de bas de page :

a. Regagner la terre ferme : expression idiomatique chinoise signifiant « rentrer dans le droit chemin ».

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 334)

Chaque fois que la destination est mentionnée, vous la traitez avec un sérieux particulier ; en plus, vous êtes tous particulièrement sensibles à ce sujet. Certaines personnes ont hâte de se prosterner devant Dieu jusqu’à terre afin d’obtenir une bonne destination. Je peux M’identifier à votre empressement, qui n’a pas besoin d’être exprimé par des mots. Vous ne voulez tout bonnement pas que votre chair tombe dans le désastre, et vous désirez encore moins sombrer, à l’avenir, dans une punition éternelle. Vous espérez seulement vous permettre de vivre un peu plus librement et un peu plus facilement. Alors, vous vous sentez particulièrement agités chaque fois que la destination est mentionnée, craignant profondément que, si vous n’êtes pas assez attentifs, vous pourriez offenser Dieu et être ainsi sujet à la rétribution que vous méritez. Vous n’avez pas hésité à faire des compromis dans l’intérêt de votre destination, et beaucoup d’entre vous, qui étaient autrefois sournois et désinvoltes, sont même soudainement devenus particulièrement doux et sincères ; votre apparente sincérité glace les gens jusqu’à la moelle. Néanmoins, vous êtes quand même tous « honnêtes » de cœur et vous M’avez constamment dévoilé les secrets de votre cœur sans rien dissimuler, que ce soit doléances, tromperie ou dévotion. Somme toute, vous M’avez franchement « confessé » les choses essentielles qui demeurent dans les recoins les plus profonds de votre être. Évidemment, Je n’ai jamais évité de pareilles choses, car elles ne Me sont devenues que trop familières. Vous préfèreriez entrer dans l’étang de feu au nom de votre destination finale plutôt que de perdre une seule mèche de cheveux pour gagner l’approbation de Dieu. Ce n’est pas que Je suis trop dogmatique avec vous ; c’est qu’il vous manque trop de choses dans votre cœur de dévotion pour affronter tout ce que Je fais. Il se peut que vous ne compreniez pas ce que Je viens de dire, alors laissez-Moi vous donner une simple explication : ce dont vous avez besoin n’est pas la vérité et la vie, ni les principes relatifs à votre comportement et c’est encore moins Mon œuvre soignée. Ce dont vous avez plutôt besoin, c’est tout ce que vous possédez dans la chair : richesse, statut, famille, mariage, et ainsi de suite. Vous êtes complètement indifférents à Mes paroles et à Mon œuvre, alors Je peux résumer votre foi en un mot : superficielle. Vous ferez n’importe quoi pour réaliser les choses auxquelles vous vous consacrez absolument, mais J’ai découvert que vous n’en feriez pas de même pour des sujets concernant votre croyance en Dieu. Vous êtes plutôt relativement dévoués et relativement sérieux. C’est pourquoi Je dis que ceux qui n’ont pas un cœur de sincérité absolue sont défaillants dans leur croyance en Dieu. Réfléchissez attentivement : y a-t-il beaucoup de défaillants parmi vous ?

Vous devriez savoir que le succès de la foi en Dieu s’obtient grâce aux propres actes des gens ; lorsque les gens ne réussissent pas, mais échouent, cela aussi est dû à leurs propres actes, et aucun autre facteur ne joue un rôle là-dedans. Je crois que vous feriez tout ce qu’il faut pour accomplir quelque chose qui serait plus difficile et impliquerait plus de souffrance que de croire en Dieu, et que vous le traiteriez avec un grand sérieux, tant et si bien que vous ne seriez prêts à tolérer aucune erreur ; c’est là le genre d’efforts inlassables auxquels vous avez tous consenti dans vos propres vies. Vous êtes même capables de tromper Ma chair dans des circonstances où vous ne tromperiez aucun membre de votre propre famille. C’est là votre comportement habituel et le principe selon lequel vous vivez. Ne projetez-vous toujours pas une fausse façade pour Me tromper dans l’intérêt de votre destination, pour que votre destination puisse être parfaitement belle et être tout ce que vous désirez ? Je suis conscient que votre dévotion n’est que temporaire, de même que votre sincérité. Votre résolution et le prix que vous payez ne sont-ils pas que pour le moment présent et non pour l’avenir ? Vous voulez seulement fournir un dernier effort pour essayer à tout prix d’obtenir une belle destination avec pour seul objectif de faire un échange. Si vous faites cet effort, ce n’est pas pour éviter d’être redevables à la vérité, et encore moins pour Me rendre le prix que J’ai payé. En bref, vous voulez seulement employer d’habiles stratagèmes pour obtenir ce que vous voulez, mais pas lutter ouvertement pour cela. N’est-ce pas là votre désir sincère ? Vous ne devez pas vous déguiser, ni vous creuser la cervelle sur votre destination au point d’être incapables de manger ou de dormir. N’est-ce pas vrai que votre issue aura déjà été déterminée à la fin ? Vous devriez tous faire votre devoir au meilleur de votre capacité, avec un cœur ouvert et honnête, et être disposés à payer le prix nécessaire, quel qu’il soit. Comme vous l’avez dit, quand le jour viendra, Dieu ne sera pas négligent envers quiconque aura souffert ou payé un prix pour Lui. Ce genre de conviction mérite d’être gardé et il est vrai que vous ne devriez jamais l’oublier. C’est seulement de cette manière que Je peux apaiser Mon esprit à votre sujet. Autrement, vous serez à jamais des hommes à propos desquels Je ne peux pas apaiser Mon esprit et vous serez à jamais les objets de Mon dégoût. Si vous pouvez tous suivre votre conscience et donner tout votre être pour Moi, en ne ménageant aucun effort pour Mon œuvre et en consacrant l’énergie de toute une vie pour Mon œuvre d’Évangile, alors Mon cœur ne tressaillira-t-il pas souvent de joie pour vous ? De cette façon, Je serai capable d’apaiser entièrement Mon esprit à votre sujet. C’est dommage que ce que vous pouvez faire ne soit qu’une misérable partie infime de ce à quoi Je M’attends. Dans ce cas, comment pouvez-vous avoir le culot de rechercher auprès de Moi ce que vous espérez ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Concernant la destination

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 335)

Votre destination et votre destin sont très importants pour vous ; ils sont des plus sérieuses préoccupations. Vous croyez que si vous ne faites pas les choses avec grand soin, cela voudra dire que vous n’aurez aucune destination, que vous aurez détruit votre propre destin. Mais ne vous est-il jamais venu à l’esprit que les gens qui déploient des efforts seulement dans l’intérêt de leur destination travaillent dur en vain ? De pareils efforts ne sont pas authentiques : ils sont faux et trompeurs. Si c’est le cas, alors ceux qui ne travaillent que pour leur destination sont au seuil de leur défaite définitive, car l’échec dans la croyance des hommes en Dieu survient à cause de la tromperie. J’ai précédemment dit que Je n’aimais pas être flatté ou encensé, ou traité avec enthousiasme. J’aime les gens honnêtes qui font face à Ma vérité et à Mes attentes. Plus encore, J’aime que les gens soient capables de montrer le plus grand soin et la plus grande considération pour Mon cœur, et qu’ils puissent même tout abandonner à cause de Moi. C’est seulement de cette façon que Mon cœur peut être réconforté. En ce moment, combien y a-t-il de choses à votre sujet que Je déteste ? Combien de choses y a-t-il à votre sujet que J’aime ? Se peut-il que personne d’entre vous ne se soit rendu compte de toutes les différentes manifestations de la laideur dont vous avez fait montre dans l’intérêt de votre destination ?

Dans Mon cœur, Je ne souhaite pas être offensant envers quelque cœur qui soit positif et aspire à s’élever, et Je souhaite encore moins saper l’énergie de quiconque fait fidèlement son devoir. Néanmoins, Je dois rappeler à chacun de vous vos défaillances et l’âme dégoûtante qui demeure dans les recoins les plus profonds de votre cœur. Je fais cela dans l’espoir que vous soyez capables d’offrir votre vrai cœur en faisant face à Mes paroles, parce que ce que Je hais le plus, c’est la supercherie des gens envers Moi. J’espère seulement que dans la dernière étape de Mon œuvre, vous serez capables d’agir de façon remarquable, dévoués de tout cœur, et que vous ne serez plus tièdes. Bien sûr, J’espère aussi que vous pourrez tous avoir une bonne destination. Toutefois, J’ai toujours Mon exigence, qui est que vous preniez la meilleure décision en M’offrant votre unique et ultime dévotion. Si quelqu’un n’a pas cette unique dévotion, cette personne deviendra sûrement un trésor possédé par Satan et Je ne la garderai pas pour l’utiliser, mais l’enverrai à la maison pour que ses parents s’occupent d’elle. Mon œuvre vous est d’une grande aide ; ce que J’espère obtenir de vous est un cœur qui soit honnête et qui aspire à s’élever, mais jusqu’à présent, Mes mains demeurent vides. Pensez à cela : si un jour, J’ai toujours autant de chagrin, au point de manquer de mots, quelle sera alors Mon attitude envers vous ? Serai-Je aussi aimable que maintenant ? Mon cœur sera-t-il aussi serein que maintenant ? Comprenez-vous les sentiments d’une personne qui a soigneusement labouré le champ, mais n’a pu récolter un seul grain ? Comprenez-vous à quel point le cœur de quelqu’un est blessé quand on lui a porté un grand coup ? Pouvez-vous goûter à l’amertume d’une personne, jadis si pleine d’espoir, qui a dû se séparer de quelqu’un en mauvais termes ? Avez-vous vu la colère qui émane d’une personne qui a été provoquée ? Pouvez-vous connaître l’envie de vengeance d’une personne qui a été traitée avec hostilité et malhonnêteté ? Si vous comprenez la mentalité de ces personnes, alors Je pense qu’il ne devrait pas vous être difficile d’imaginer l’attitude qu’aura Dieu à l’heure de Sa rétribution ! Pour finir, J’espère que vous ferez tous de sérieux efforts dans l’intérêt de votre propre destination, même si vous feriez mieux de ne pas user de moyens fourbes dans vos efforts, sinon, Je continuerai à être déçu de vous dans Mon cœur. Or, à quoi conduit cette déception ? Ne vous bercez-vous pas d’illusions ? Les gens qui pensent à leur destination, mais la détruisent, sont ceux qui sont les moins capables d’être sauvés. Même si de telles personnes deviennent exaspérées, qui les prendrait en pitié ? En somme, Je souhaite encore que vous ayez une destination qui soit à la fois convenable et bonne et, plus encore, J’espère qu’aucun de vous ne tombera dans le désastre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Concernant la destination

Dévoiler la corruption du genre humain II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 336)

Tu dis que tu reconnais Dieu incarné et que tu reconnais l’apparition de la Parole dans la chair, mais tu fais certaines choses derrière Son dos, des choses qui s’opposent à ce qu’Il demande, et tu n’as aucune crainte de Lui dans ton cœur. Cela, c’est reconnaître Dieu ? Tu reconnais ce qu’Il dit, mais tu ne mets pas en pratique ce que tu es capable de pratiquer ni ne respectes Sa voie. Cela, c’est reconnaître Dieu ? Et bien que tu Le reconnaisses, ton état d’esprit est seulement de te méfier de Lui, jamais de Le vénérer. Si tu as vu et reconnu Son œuvre et que tu sais qu’Il est Dieu, mais que tu restes peu enthousiaste et complètement inchangé, alors tu es le genre de personnes qui n’ont pas encore été conquises. Ceux qui ont été conquis doivent faire tout ce qu’ils peuvent et, bien qu’ils ne soient pas capables d’entrer dans des vérités plus élevées et que ces vérités peuvent les dépasser, de telles gens sont prêts dans leur cœur à y parvenir. C’est parce qu’il y a des limites à ce qu’ils peuvent accepter qu’il y a des restreintes et des limites à ce qu’ils sont capables de pratiquer. À tout le moins, cependant, ils doivent faire tout ce qu’ils peuvent. Si tu peux y arriver, c’est un effet acquis grâce à l’œuvre de la conquête. Supposons que tu dises : « Puisqu’Il peut proclamer tellement de paroles impossibles à l’homme, s’Il n’est pas Dieu, qui L’est ? » Une telle pensée ne signifie pas que tu reconnais Dieu. Si tu reconnais Dieu, tu dois le démontrer par tes actions concrètes. Si tu diriges une Église, mais ne pratiques pas la justice, si tu as un désir ardent d’argent et de richesse et empoches toujours l’argent de l’Église pour toi-même, est-ce reconnaître qu’il y a un Dieu ? Dieu est tout-puissant et Il est digne de vénération. Comment peux-tu ne pas craindre si tu reconnais vraiment qu’il y a un Dieu ? Si tu es capable de commettre des actes si méprisables, Le reconnais-tu vraiment ? Est-ce en Dieu que tu crois ? Tu crois en un Dieu vague ; c’est pourquoi tu ne crains pas ! Tous ceux qui reconnaissent vraiment Dieu et Le connaissent Le craignent, et ils ont peur de faire quelque chose qui s’oppose à Lui ou qui trahit leur conscience ; ils ont peur surtout de faire quelque chose consciemment contre la volonté de Dieu. Seul cela peut être considéré comme reconnaître l’existence de Dieu. Que devrais-tu faire quand tes parents essaient de te dissuader de croire en Dieu ? Comment devrais-tu aimer Dieu quand ton mari incroyant est bon pour toi ? Et comment devrais-tu aimer Dieu quand les frères et les sœurs te détestent ? Si tu Le reconnais, alors tu agiras de façon appropriée et vivras la réalité en ce qui a trait à ces questions. Si tu ne réussis pas à agir concrètement, mais dis seulement que tu reconnais l’existence de Dieu, alors tu n’es qu’un beau parleur ! Tu dis que tu crois en Lui et que tu Le reconnais, mais de quelle manière Le reconnais-tu ? De quelle manière crois-tu en Lui ? Le crains-tu ? Le vénères-tu ? L’aimes-tu profondément à l’intérieur ? Lorsque tu es bouleversé et que tu n’as personne sur qui compter, tu as une impression de l’amabilité de Dieu, mais ensuite tu l’oublies complètement. Cela n’est pas aimer Dieu ni croire en Dieu ! Qu’est-ce que Dieu veut que l’homme réalise finalement ? Tous les états que J’ai mentionnés, te sentir impressionné par ta propre importance, sentir que tu saisis et comprends rapidement ce qui est nouveau, contrôler les autres, regarder les autres de haut, juger les gens selon leur apparence, intimider des gens candides, convoiter l’argent de l’Église, et ainsi de suite ; c’est seulement quand tous tes tempéraments corrompus sataniques auront été, en partie, éliminés que ta conquête sera rendue manifeste.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vérité intérieure de l’œuvre de la conquête (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 337)

J’ai travaillé et parlé ainsi parmi vous, J’ai dépensé tant d’énergie et d’effort, mais quand avez-vous jamais écouté ce que Je vous dis clairement ? Où vous êtes-vous prosternés devant Moi, le Tout-Puissant ? Pourquoi Me traitez-vous ainsi ? Pourquoi tout ce que vous dites et faites provoque-t-il Ma colère ? Pourquoi votre cœur est-il si dur ? Vous ai-Je jamais abattus ? Pourquoi ne faites-vous que Me rendre triste et anxieux ? Attendez-vous que le jour de Ma colère, Moi, l’Éternel, vienne sur vous ? Attendez-vous que J’envoie la colère provoquée par votre désobéissance ? N’est-ce pas pour vous que Je fais tout ? Pourtant vous M’avez toujours traité ainsi, Moi, l’Éternel, volant Mes sacrifices, apportant les offrandes de Mon autel à la maison dans le repaire du loup pour nourrir les louveteaux et les petits des louveteaux. Les gens se battent les uns contre les autres, s’affrontant les uns les autres avec des regards furieux, des épées et des lances, jetant Mes paroles, Moi, le Tout-Puissant, dans les latrines pour qu’elles deviennent aussi souillées que des excréments. Où est votre intégrité ? Votre humanité est devenue bestiale ! Votre cœur est depuis longtemps tourné en pierre. Ne savez-vous pas que lorsque Mon jour de colère arrivera sera le jour où Je jugerai le mal que vous commettez contre Moi, le Tout-Puissant, aujourd’hui ? Pensez-vous qu’en Me trompant ainsi, en jetant Mes paroles dans la boue et en ne les écoutant pas, pensez-vous qu’en agissant ainsi derrière Mon dos, vous pouvez échapper à Mon regard coléreux ? Ne savez-vous pas que vous avez déjà été aperçus par Mes yeux, Moi, l’Éternel, quand vous avez volé Mes sacrifices et convoité Mes biens ? Ne savez-vous pas que lorsque vous avez volé Mes sacrifices, vous l’avez fait devant l’autel sur lequel on offre des sacrifices ? Comment pourriez-vous vous croire assez intelligents pour Me tromper ainsi ? Comment Ma colère pourrait-elle s’écarter de vos péchés odieux ? Comment Ma fureur pourrait-elle ne pas tenir compte de vos mauvaises actions ? Le mal que vous commettez aujourd’hui n’ouvre pas une voie pour vous, mais emmagasine votre châtiment pour votre demain ; il provoque Mon châtiment, Moi, le Tout-Puissant, contre vous. Comment vos mauvaises actions et mauvaises paroles pourraient-elles échapper à Mon châtiment ? Comment vos prières pourraient-elles atteindre Mes oreilles ? Comment pourrais-Je ouvrir une voie pour votre iniquité ? Comment pourrais-Je ignorer vos mauvaises actions qui me défient ? Comment ne pourrais-Je pas vous couper la langue qui est aussi venimeuse que celle du serpent ? Vous ne faites pas appel à Moi pour votre justice, mais vous accumulez plutôt Ma colère par suite de votre iniquité. Comment pourrais-Je vous pardonner ? À Mes yeux à Moi, le Tout-Puissant, vos paroles et vos actions sont souillées. Mes yeux à Moi, le Tout-Puissant, voient votre iniquité comme un châtiment implacable. Comment Mon juste châtiment et Mon juste jugement pourraient-ils s’éloigner de vous ? Parce que vous Me faites cela, Me rendant triste et irrité, comment pourrais-Je vous laisser échapper à Mes mains et fuir du jour où Moi, l’Éternel, Je vous châtie et vous maudis ? Ne savez-vous pas que toutes vos paroles et déclarations mauvaises ont déjà atteint Mes oreilles ? Ne savez-vous pas que votre iniquité a déjà souillé Mon saint habit de justice ? Ne savez-vous pas que votre désobéissance a déjà provoqué Ma colère véhémente ? Ne savez-vous pas que vous M’avez depuis longtemps laissé furieux et avez depuis longtemps mis Ma patience à l’épreuve ? Ne savez-vous pas que vous avez déjà blessé Ma chair, la réduisant en chiffons ? J’ai enduré jusqu’à présent, de sorte que Je libère Ma colère, plus du tout tolérant envers vous. Ne savez-vous pas que vos mauvaises actions ont déjà atteint Mes yeux et que Mes cris sont déjà parvenus aux oreilles de Mon Père ? Comment pourrait-Il vous permettre de Me traiter ainsi ? Tout le travail que Je fais en vous n’est-il pas pour vous ? Mais qui parmi vous aime davantage Mon œuvre, Moi, l’Éternel ? Pourrais-Je être infidèle à la volonté de Mon Père parce que Je suis faible et à cause de l’angoisse dont J’ai souffert ? Ne comprenez-vous pas Mon cœur ? Je vous parle comme l’a fait l’Éternel ; n’ai-Je pas consacré tant de choses pour vous ? Même si Je suis prêt à supporter toute cette souffrance pour l’œuvre de Mon Père, comment pourriez-vous être libérés du châtiment que Je vous apporte à la suite de Ma souffrance ? N’avez-vous pas tant joui de Moi ? Aujourd’hui, Je vous ai été donné par Mon Père ; ne savez-vous pas que vous jouissez de tellement plus que de Mes paroles généreuses ? Ne savez-vous pas que Ma vie a été échangée pour votre vie et les choses dont vous jouissez ? Ne savez-vous pas que Mon Père a utilisé Ma vie pour combattre Satan et qu’Il vous a aussi donné Ma vie, vous faisant recevoir au centuple et vous permettant d’éviter tellement de tentations ? Ne savez-vous pas que ce n’est que par Mon œuvre que vous avez été exempts de beaucoup de tentations et de nombreux châtiments de feu ? Ne savez-vous pas que c’est seulement à cause de Moi que Mon Père vous permet de jouir jusqu’à maintenant ? Comment pourriez-vous rester si durs et inflexibles aujourd’hui, au point que c’est comme si des callosités s’étaient développées dans votre cœur ? Comment le mal que vous commettez aujourd’hui pourrait-il échapper au jour de la colère qui suivra Mon départ de la terre ? Comment pourrais-Je permettre à ceux qui sont si durs et inflexibles d’échapper à la colère de l’Éternel ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Aucun être de chair ne peut échapper au jour de la colère

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 338)

Pensez au passé : quand Mon regard a-t-il été en colère et Ma voix a-t-elle été sévère envers vous ? Quand ai-Je coupé les cheveux en quatre avec vous ? Quand vous ai-Je réprimandé de façon déraisonnable ? Quand vous ai-Je réprimandé en face ? N’est-ce pas pour Mon œuvre que J’invoque Mon Père de vous garder de toute tentation ? Pourquoi Me traitez-vous ainsi ? Ai-Je jamais utilisé Mon autorité pour frapper votre chair ? Pourquoi Me remboursez-vous ainsi ? Après avoir soufflé le chaud et le froid devant Moi, vous n’êtes ni chauds ni froids, et ensuite vous essayez de M’amadouer et Me cacher des choses, et votre bouche est remplie de la salive des injustes. Pensez-vous que votre langue peut tromper Mon Esprit ? Pensez-vous que votre langue peut échapper à Ma colère ? Pensez-vous que votre langue peut juger Mes actions à Moi, l’Éternel, comme elle le souhaite ? Suis-Je le Dieu que l’homme juge ? Pourrais-Je permettre à une petite mouche de blasphémer ainsi contre Moi ? Comment pourrais-Je faire une place à de tels fils de désobéissance parmi Mes bénédictions éternelles ? Vos paroles et vos actions vous ont depuis longtemps exposés et condamnés. Quand J’ai étendu les cieux et créé toutes choses, Je n’ai permis à aucune créature de participer comme elle l’aurait voulu, et encore moins n’ai-Je permis que quelque chose perturbe Mon œuvre et Ma gestion à volonté. Je n’ai toléré ni homme ni objet ; comment pourrais-Je épargner ceux qui sont cruels et inhumains envers Moi ? Comment pourrais-Je pardonner à ceux qui se rebellent contre Mes paroles ? Comment pourrais-Je épargner ceux qui Me désobéissent ? Le destin de l’homme n’est-il pas entre Mes mains à Moi, le Tout-Puissant ? Comment pourrais-Je considérer ton iniquité et ta désobéissance comme saintes ? Comment tes péchés pourraient-ils souiller Ma sainteté ? Je ne suis point souillé par l’impureté des injustes ni ne jouis des offrandes des injustes. Si tu étais loyal envers Moi, l’Éternel, pourrais-tu accaparer les sacrifices sur Mon autel ? Pourrais-tu utiliser ta langue venimeuse pour blasphémer contre Mon saint nom ? Pourrais-tu te rebeller contre Mes paroles de cette façon ? Pourrais-tu traiter Ma gloire et Mon saint nom comme un outil pour servir Satan, le malin ? Ma vie est donnée pour la jouissance des saints. Comment pourrais-Je te permettre de jouer avec Ma vie comme tu le souhaites et de l’utiliser comme un outil de conflit entre vous ? Comment pouvez-vous être tellement sans cœur et tellement défaillants dans la voie du bien, dans votre manière d’être envers Moi ? Ne savez-vous pas que J’ai déjà écrit vos mauvaises actions dans ces paroles de vie ? Comment pourriez-vous échapper au jour de la colère quand Je châtie l’Égypte ? Comment pourrais-Je vous laisser vous opposer à Moi et Me défier de cette façon, maintes et maintes fois ? Je vous le dis clairement, quand le jour viendra, votre châtiment sera plus insupportable que celui de l’Égypte ! Comment pouvez-vous échapper à Mon jour de colère ? Je vous le dis en vérité : Mon endurance a été préparée pour vos mauvaises actions et existe en vue de votre châtiment ce jour-là. N’êtes-vous pas ceux qui souffriront le jugement coléreux une fois que J’aurai atteint la fin de Mon endurance ? Toutes choses ne sont-elles pas entre Mes mains à Moi, le Tout-Puissant ? Comment pourrais-Je vous permettre de Me désobéir ainsi, sous les cieux ? Votre vie sera très difficile parce que vous avez rencontré le Messie, dont il a été dit qu’Il viendrait, mais qui n’est jamais venu. N’êtes-vous pas Ses ennemis ? Jésus a été votre ami, mais vous êtes les ennemis du Messie. Ne savez-vous pas que, bien que vous soyez les amis de Jésus, vos mauvaises actions ont rempli les vases de ceux qui sont odieux ? Bien que vous soyez très près de l’Éternel, ne savez-vous pas que vos mauvaises paroles sont parvenues à Ses oreilles et ont provoqué Sa colère ? Comment pourrait-Il être proche de toi, et comment pourrait-Il ne pas brûler tes vases remplis de mauvaises actions ? Comment pourrait-Il ne pas être ton ennemi ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Aucun être de chair ne peut échapper au jour de la colère

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 339)

Maintenant, Je regarde ta chair indulgente qui M’enjôlerait et Je n’ai qu’un petit avertissement pour toi, bien que Je n’utilise pas le châtiment pour te « servir ». Tu dois savoir quel rôle tu joues dans Mon œuvre, et Je serai alors satisfait. Outre cette question, si tu Me résistes, dépenses Mon argent, consommes Mes sacrifices, ceux de l’Éternel, ou si vous, vermisseaux, vous vous mordez, ou si vous, créatures à l’image des chiens, entrez en conflit ou vous violez les uns les autres, tout cela ne Me préoccupe pas. Vous avez seulement besoin de savoir quelle sorte de choses vous êtes et Je serai satisfait. Mis à part tout cela, peu importe que vous souhaitiez dégainer vos armes les uns contre les autres ou vous battre entre vous à coups de paroles ; Je n’ai aucun désir de Me mêler de telles choses et ne suis pas le moins du monde engagé dans les affaires humaines. Ce n’est pas que les conflits entre vous ne Me préoccupent pas, c’est que Je ne suis pas l’un de vous et, par conséquent, ne participe pas aux problèmes qui vous concernent. Je ne suis pas un être créé et ne suis pas du monde, alors Je déteste la vie animée des gens et leurs relations compliquées et inappropriées. Je déteste particulièrement les foules vociférantes. Cependant, J’ai une connaissance profonde des impuretés dans le cœur de chaque être créé et, avant que Je vous crée, J’étais déjà au courant de l’injustice profondément ancrée dans le cœur humain et connaissais toute la tromperie et la malhonnêteté qui s’y trouvent. Par conséquent, même si les gens ne laissent pas la moindre trace quand ils font des choses injustes, Je sais quand même que l’injustice contenue dans votre cœur dépasse la richesse de toutes les choses que J’ai créées. Chacun d’entre vous s’est élevé au faîte des multitudes ; vous vous êtes élevés pour devenir les ancêtres des masses. Vous êtes extrêmement arbitraires et hors de contrôle au milieu de tous les vermisseaux, cherchant un endroit tranquille et tentant de dévorer les plus petits que vous. Vous êtes malveillants et sinistres dans votre cœur, plus même que les fantômes qui ont sombré au fond de la mer. Vous résidez au fond du fumier, dérangeant les vermisseaux, de la base au sommet, jusqu’à ce que le trouble soit semé et qu’ils se disputent un certain temps, puis se calment. Vous ne connaissez pas votre place, mais vous vous battez quand même les uns contre les autres dans le fumier. Que peut vous apporter une telle lutte ? Si vous Me révériez vraiment dans votre cœur, comment pourriez-vous vous battre entre vous derrière Mon dos ? Quel que soit ton statut, ne restes-tu pas un vermisseau puant dans le fumier ? Pourras-tu te faire pousser des ailes et devenir une colombe dans le ciel ? Vermisseaux puants, vous volez des offrandes de Mon autel, l’autel de l’Éternel. En agissant ainsi, pouvez-vous sauver votre réputation calamiteuse et exécrable, et devenir le peuple élu d’Israël ? Vous êtes des misérables sans vergogne ! Ces sacrifices sur l’autel M’ont été offerts par les gens afin d’exprimer les sentiments bienveillants de ceux qui Me révèrent. C’est à Moi de les contrôler et de les utiliser, alors comment peux-tu oser Me voler les petites colombes que les gens M’ont offertes ? N’as-tu pas peur de devenir un Judas ? Ne crains-tu pas que ta terre devienne un champ de sang ? Tu n’as aucune honte ! Crois-tu que les colombes offertes par les gens sont censées nourrir ton ventre de vermisseau ? Ce que Je t’ai donné, c’est ce que Je suis content et désireux de te donner ; ce que Je ne t’ai pas donné est à Ma disposition. Tu ne peux pas voler Mes offrandes comme bon te semble. Celui qui œuvre, c’est Moi, l’Éternel, le Seigneur de la création, et les gens offrent des sacrifices pour Moi. Penses-tu que ce sont des récompenses parce que tu cours partout ? Tu es vraiment sans vergogne ! Pour qui cours-tu partout ? N’est-ce pas pour toi-même ? Pourquoi voles-tu Mes sacrifices ? Pourquoi voles-tu de l’argent de Ma bourse ? N’es-tu pas le fils de Judas Iscariote ? Ce sont les sacrificateurs qui doivent jouir des sacrifices qui Me sont destinés, à Moi, l’Éternel. En es-tu un ? Tu oses consommer Mes sacrifices avec arrogance et même les déposer sur la table. Tu es un vaurien ! Misérable sans valeur ! Mon feu, celui de l’Éternel, te réduira en cendres !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Quand les feuilles mortes retourneront aux racines, tu regretteras tout le mal que tu as fait

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 340)

Votre foi est très belle ; vous dites que vous êtes prêts à vous dépenser tout au long de votre vie au nom de Mon œuvre, et que vous êtes prêts à sacrifier votre vie pour elle, mais vos tempéraments n’ont pas beaucoup changé. Vous ne parlez qu’avec arrogance malgré le fait que votre comportement réel soit particulièrement misérable. Il semble que la langue et les lèvres de l’homme soient au ciel, mais que les jambes de l’homme soient loin sur la terre, ainsi, ses paroles, ses actes et sa réputation sont toujours dans un état terrible. Votre réputation a été détruite, vos manières se dégradent, votre façon de parler est abjecte, votre vie est méprisable et même toute votre humanité a sombré dans une abjection infâme. Vous êtes étroits d’esprit envers les autres et vous marchandez la moindre petite chose. Vous vous disputez sur votre propre réputation et votre statut, même au point d’être prêts à descendre en enfer, dans l’étang de feu. Vos paroles et vos actes actuels suffisent pour que Je puisse déterminer que vous êtes pécheurs. Votre attitude envers Mon œuvre Me suffit pour déterminer que vous êtes injustes, et votre tempérament entier suffit pour dire que vous êtes des âmes souillées qui sont pleines d’abominations. Vos manifestations et ce que vous révélez sont appropriés pour dire que vous êtes des gens qui ont suffisamment bu le sang d’esprits impurs. Quand on parle d’entrer dans le royaume, vous ne trahissez pas vos sentiments. Croyez-vous que votre façon actuelle d’être soit suffisante pour que vous puissiez entrer par la porte de Mon royaume des cieux ? Croyez-vous que vous puissiez obtenir l’entrée dans la terre sainte de Mon œuvre et de Mes paroles sans que vos paroles et vos actes soient d’abord testés par Moi ? Qui est capable de Me duper ? Comment vos comportements et vos conversations méprisables et abjectes échapperaient-ils à Ma vue ? J’ai déterminé votre vie comme une vie passée à boire le sang et à manger la chair de ces esprits impurs parce que vous les imitez devant Moi tous les jours. Devant Moi, votre comportement a été particulièrement mauvais, alors comment pourrais-Je ne pas ressentir du dégoût à votre égard ? Dans ce que vous dites, il y a les impuretés des esprits impurs : vous amadouez, dissimulez et flattez tout comme ceux qui pratiquent la sorcellerie et comme ceux qui trompent et boivent le sang des injustes. Toutes les expressions de l’humanité sont extrêmement injustes, alors comment tous les hommes peuvent-ils être placés dans la terre sainte où sont les justes ? Penses-tu que ton comportement méprisable puisse te distinguer comme saint par rapport à ceux qui sont injustes ? Ta langue de vipère finira par ruiner ta chair qui cause la destruction et accomplit des abominations, et tes mains qui sont couvertes du sang des esprits impurs finiront par attirer ton âme en enfer. Alors, pourquoi ne saisis-tu pas cette occasion pour nettoyer tes mains couvertes de souillure ? Et pourquoi ne profites-tu pas de cette occasion pour retrancher ta langue qui dit des paroles injustes ? Se pourrait-il que tu sois prêt à souffrir sous les flammes de l’enfer à cause de tes mains, de ta langue et de tes lèvres ? Je surveille le cœur de chacun avec Mes deux yeux, car longtemps avant d’avoir créé l’humanité, J’avais saisi le cœur des hommes dans Mes mains. Il y a longtemps, J’ai compris le cœur des hommes, alors comment leurs pensées pourraient-elles échapper à Ma vue ? Et comment pourrait-il ne pas être trop tard pour qu’ils échappent à la brûlure de Mon Esprit ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Vous êtes tous tellement ignobles de caractère !

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 341)

Tes lèvres sont plus douces que des colombes, mais ton cœur est plus sinistre que le serpent ancien. Tes lèvres sont aussi belles que celles des Libanaises, mais ton cœur n’est pas aussi doux que le leur et il ne peut certainement pas être comparé à la beauté des Cananéennes. Ton cœur est tellement trompeur ! Je ne déteste que les lèvres des injustes et leur cœur. Mes exigences vis-à-vis des gens ne sont pas plus élevées que ce que J’attends des saints ; c’est simplement que Je déteste les mauvaises actions des injustes, et J’espère qu’ils pourront rejeter leur souillure et échapper à leur malheur actuel, afin qu’ils puissent être différenciés de ces injustes et vivre avec ceux qui sont justes et être saints avec eux. Vous êtes dans les mêmes circonstances que Moi, mais vous êtes couverts de souillure. Il n’y a même pas en vous un peu de la ressemblance originelle des humains créés au commencement. En plus, parce que chaque jour vous imitez la ressemblance de ces esprits impurs, faisant ce qu’ils font et disant ce qu’ils disent, chaque partie de vous, et même votre langue et vos lèvres, sont trempées dans leur eau sale, à tel point que vous êtes entièrement couverts de ces taches et qu’il n’y a pas une seule partie de vous qui puisse être utilisée pour Mon œuvre. C’est tellement déchirant ! Vous vivez dans un tel monde de chevaux et de bétail, mais vous ne vous sentez pas réellement perturbés, vous êtes pleins de joie et vous vivez librement et facilement. Vous nagez dans cette eau sale, mais vous ne savez pas vraiment que vous êtes tombés dans un tel malheur. Chaque jour, tu fréquentes des esprits impurs et tu interagis avec des « excréments ». Ta vie est très abjecte, mais tu n’as pas vraiment conscience que tu n’existes absolument pas dans le monde des humains et que tu ne te maîtrises pas. Ne sais-tu pas qu’il y a longtemps, ta vie a été opprimée par ces esprits impurs, que ton caractère a été avili par de l’eau sale il y a longtemps ? Penses-tu vivre dans un paradis terrestre, au milieu du bonheur ? Ne sais-tu pas que tu as vécu une vie auprès d’esprits impurs et que tu as coexisté avec tout ce qu’ils ont préparé pour toi ? Comment ta façon de vivre pourrait-elle avoir du sens ? Comment ta vie pourrait-elle avoir de la valeur ? Tu as couru dans tous les sens pour tes parents, tes parents d’esprit impur, mais tu ne sais pas que ceux qui t’emprisonnent sont ces esprits impurs, ces parents qui t’ont donné naissance et t’ont élevé. De plus, tu n’as pas conscience d’avoir hérité d’eux ta souillure ; tout ce que tu sais, c’est qu’ils peuvent te donner « du plaisir », ils ne te châtient pas ni ne te jugent et, particulièrement, ils ne te maudissent pas. Ils n’ont jamais éclaté de rage contre toi, mais ils te traitent affablement et gentiment. Leurs paroles nourrissent ton cœur et te captivent, de sorte que tu deviens désorienté et, sans t’en rendre compte, tu es leurré et désireux de les servir, d’être leur exutoire et leur serviteur. Tu n’as aucune plainte, mais tu es prêt à travailler pour eux comme un chien, comme un cheval. Ils te trompent. Pour cette raison, tu n’as absolument aucune réaction à l’œuvre que Je fais. Pas étonnant que tu veuilles toujours Me filer secrètement entre les doigts, et pas étonnant que tu veuilles toujours utiliser des paroles douces pour Me soutirer des faveurs. Il s’avère que tu avais déjà un autre plan, un autre arrangement. Tu peux voir un peu de Mes actions en tant que Tout-Puissant, mais tu n’as pas la moindre connaissance de Mon jugement et de Mon châtiment. Tu ne sais pas quand Mon châtiment a commencé ; tu sais seulement comment Me duper, mais tu ne sais pas que Je ne tolèrerai aucune violation de la part de l’homme. Puisque tu as déjà décidé de Me servir, Je ne t’abandonnerai pas. Je suis un Dieu jaloux et Je suis un Dieu qui est jaloux de l’homme. Puisque tu as déjà placé tes paroles sur l’autel, Je ne tolérerai pas que tu t’évades sous Mes propres yeux, et Je ne tolérerai pas non plus que tu serves deux maîtres. Pensais-tu que tu pourrais avoir un autre amour après avoir placé tes paroles sur Mon autel, sous Mes yeux ? Comment pourrais-Je permettre aux gens de Me ridiculiser de cette façon ? Pensais-tu pouvoir, avec nonchalance, faire des vœux, Me faire des serments avec ta langue ? Comment pourrais-tu faire des serments à Mon trône, au trône qui est à Moi, le Très-Haut ? Pensais-tu que tes serments étaient déjà périmés ? Je vous le dis, même si vos chairs sont périmées, vos serments ne peuvent pas être périmés. À la fin, Je vous condamnerai en Me basant sur vos serments. Pourtant, vous pensez que vous pouvez placer vos paroles devant Moi pour M’affronter et que votre cœur peut servir des esprits impurs et des esprits méchants. Comment Ma colère pourrait-elle tolérer ces gens qui Me trompent et qui ressemblent à des chiens et à des cochons ? Je dois exécuter Mes décrets administratifs et récupérer des mains des esprits impurs tous ces gens « pieux », guindés, qui croient en Moi pour Me « servir » de manière disciplinée, pour être Mes bœufs, être Mes chevaux et être à la merci de Mon abattage. Je vais t’obliger à reprendre ta détermination d’avant et à Me servir encore une fois. Je ne tolérerai pas qu’une créature Me trompe. Pensais-tu que tu pouvais simplement Me faire des demandes et Me mentir gratuitement ? Pensais-tu que Je n’avais pas entendu ou vu tes paroles et tes actes ? Comment tes paroles et tes actes auraient-ils pu être hors de Ma vue ? Comment pourrais-Je permettre aux gens de Me duper de cette façon ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Vous êtes tous tellement ignobles de caractère !

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 342)

J’ai été parmi vous, vous ai fréquentés durant plusieurs printemps et automnes, J’ai vécu parmi vous pendant longtemps et J’ai vécu avec vous. Combien de votre comportement méprisable a défilé sous Mes yeux ? Vos paroles sincères résonnent constamment dans Mes oreilles ; des millions et des millions de vos aspirations ont été posées sur Mon autel, trop nombreuses pour être comptées. Pourtant, en ce qui concerne votre dévouement et ce que vous dépensez, vous n’en donnez même pas un iota. Il n’y a même pas une toute petite miette de sincérité sur Mon autel. Où sont les fruits de votre croyance en Moi ? Vous avez reçu de Moi une grâce sans fin et vous avez vu des mystères éternels venant du ciel. Je vous ai même montré les flammes des cieux, mais Je n’ai pas eu le cœur de vous brûler. Néanmoins, combien M’avez-vous donné en retour ? Combien êtes-vous prêts à Me donner ? Tenant dans ta main la nourriture que Je t’ai donnée, tu te retournes et Me l’offres, disant même que c’est quelque chose que tu as obtenu en échange de la sueur de ton propre labeur, que tu M’offres tout ce que tu possèdes. Comment peux-tu ne pas savoir que les « contributions » que tu Me fais sont toutes des choses qui ont été volées de Mon autel ? En plus, maintenant que tu Me les offres, ne Me trompes-tu pas ? Comment peux-tu ne pas savoir que ce dont Je jouis aujourd’hui, ce sont toutes les offrandes sur Mon autel, et non ce que tu as gagné en échange de ton dur travail pour ensuite Me l’offrir ? Vous osez vraiment Me tromper de cette façon, alors comment puis-Je vous pardonner ? Comment pouvez-vous espérer que J’endure cela plus longtemps ? Je vous ai tout donné. Je ne vous ai rien caché, J’ai pourvu à tous vos besoins et Je vous ai ouvert les yeux, mais vous Me trompez de cette façon, ignorant votre conscience. Je vous ai tout accordé généreusement, de sorte que même si vous souffrez, vous avez gagné de Moi tout ce que J’ai apporté du ciel. Malgré cela, vous n’avez aucun dévouement, et même si vous avez apporté une petite contribution, après, vous « réglez vos comptes » avec Moi. Ta contribution ne rimera-t-elle pas à rien ? Ce que tu M’as donné n’est qu’un seul grain de sable, mais ce que tu M’as demandé, c’est une tonne d’or. N’es-tu pas simplement déraisonnable ? Je travaille parmi vous. Il n’y a absolument aucune trace des dix pour cent que l’on devrait Me donner, sans parler des sacrifices supplémentaires. De plus, ces dix pour cent auxquels contribuent ceux qui sont pieux sont saisis par les méchants. N’êtes-vous pas tous éloignés de Moi ? N’êtes-vous pas tous Mes antagonistes ? Ne détruisez-vous pas tous Mon autel ? Comment des gens pareils pourraient-ils être considérés comme des trésors à Mes yeux ? Ne sont-ils pas des porcs, des chiens que Je déteste ? Comment pourrais-Je faire référence à vos méfaits comme à des trésors ? Pour qui Mon œuvre est-elle vraiment faite ? Est-il possible qu’elle vise seulement à vous terrasser tous pour révéler Mon autorité ? Votre vie ne s’articule-t-elle pas autour d’une seule de Mes paroles ? Pourquoi est-ce que Je n’utilise que des paroles pour vous instruire et que Je n’ai pas transformé les paroles en faits pour vous terrasser le plus tôt possible ? Le but de Mes paroles et de Mon œuvre est-il seulement de terrasser l’humanité ? Suis-Je un Dieu qui tue aveuglément les innocents ? En ce moment, combien parmi vous viennent devant Moi de tout leur être pour chercher le bon chemin de la vie humaine ? Ce ne sont que vos corps qui sont devant Moi ; vos cœurs sont encore au large et sont loin, loin de Moi. Parce que vous ne savez pas ce qu’est Mon œuvre réellement, plusieurs d’entre vous veulent Me quitter et s’éloigner de Moi, espérant vivre plutôt dans ce paradis où il n’y a pas de châtiment ou de jugement. N’est-ce pas ce que les gens souhaitent dans leur cœur ? Je ne t’oblige certainement pas. Quel que soit le chemin que tu empruntes, cela relève de ton propre choix. Le chemin d’aujourd’hui en est un qui s’accompagne du jugement et de la malédiction, mais vous devrez tous savoir que ce que Je vous ai accordé, que ce soit les jugements ou les châtiments, ce sont tous les meilleurs dons que Je peux vous offrir, et ce sont toutes des choses dont vous avez urgemment besoin.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Vous êtes tous tellement ignobles de caractère !

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 343)

J’ai tellement accompli d’œuvre sur la terre et J’ai marché parmi l’humanité depuis tellement d’années. Pourtant, les gens ont rarement connaissance de Mon image et de Mon tempérament, et peu de gens peuvent expliquer à fond l’œuvre que Je fais. Les gens sont trop déficients, ils manquent toujours de compréhension de ce que Je fais et leur cœur est toujours en alerte, comme s’ils craignaient profondément que Je les emmène dans une autre situation et ensuite ne leur prête pas attention. Ainsi, l’attitude des gens à Mon égard est toujours tiède, accompagnée d’une grande prudence. C’est parce que les gens sont arrivés à ce jour sans comprendre l’œuvre que Je fais, et ils sont particulièrement déconcertés par les paroles que Je leur dis. Ils portent Mes paroles entre leurs mains, ne sachant pas s’ils devraient être fermement résolus à croire ou si, indécis, ils devraient les oublier. Ils ne savent pas s’ils devraient les mettre en pratique ou s’ils devraient rester dans l’attentisme. Ils ne savent pas s’ils devraient mettre tout de côté et ensuite suivre courageusement, ou s’ils devraient continuer à « flirter » avec le monde comme avant. Les réalités internes des gens sont si compliquées, et les gens sont tellement rusés. Parce que les gens ne peuvent pas voir clairement Mes paroles et qu’ils ne peuvent pas les voir pleinement, beaucoup d’entre eux ont de la difficulté à les pratiquer et ont du mal à déposer leur cœur devant Moi. Je comprends profondément vos difficultés. De nombreuses faiblesses sont inévitables quand on vit dans la chair, et de nombreux facteurs objectifs vous causent des difficultés. Vous nourrissez votre famille, passez vos journées à travailler dur et le temps passe péniblement. Il y a beaucoup de difficultés à vivre dans la chair, Je ne le nie pas, et bien sûr, Mes exigences pour vous sont conformes à vos difficultés. Les exigences dans l’œuvre que Je fais sont toutes basées sur votre stature réelle. Lorsque les gens travaillaient dans le passé, leurs exigences à votre égard étaient peut-être mélangées avec des éléments excessifs, mais vous devriez savoir que Je n’ai jamais eu d’exigences excessives envers vous dans ce que Je dis et fais. Tout est exigé en fonction de la nature, de la chair et des besoins des gens. Vous devriez savoir – et Je peux très clairement vous le dire – que Je ne M’oppose pas à une réflexion raisonnable chez les gens ni à leur nature intrinsèque. C’est seulement parce que les gens ne comprennent pas ce qu’est réellement la norme de Mes exigences pour eux, et ne comprennent pas non plus le sens original de Mes paroles, que les gens ont mis en doute Mes paroles et que même moins de la moitié des gens croient Mes paroles. Les autres sont des incroyants, et encore plus ceux qui aiment M’entendre « raconter des histoires ». En outre, il y en a beaucoup qui jouissent du spectacle. Je vous avertis : nombre de Mes paroles ont déjà été ouvertes à ceux qui croient en Moi, et J’ai déjà éliminé ceux qui jouissent de la belle vue sur le royaume, mais sont enfermés en dehors de ses portes. N’êtes-vous pas que de l’ivraie que Je déteste et que Je rejette ? Comment avez-vous pu Me regarder partir et ensuite accueillir avec joie Mon retour ? Je vous le dis, après que les gens de Ninive ont entendu les paroles de colère de l’Éternel, ils se repentirent immédiatement en se couvrant de sacs et de cendre. C’est parce qu’ils croyaient à Ses paroles qu’ils étaient remplis de peur et d’effroi, et qu’ils se repentirent en se couvrant de sacs et de cendre. Et bien que les gens d’aujourd’hui aussi croient Mes paroles et, qui plus est, croient que l’Éternel est venu encore une fois parmi vous aujourd’hui, votre attitude n’est rien d’autre qu’irrévérencieuse, comme si vous observiez seulement le Jésus qui est né en Judée il y a des milliers d’années et est maintenant descendu au milieu de vous. Je comprends profondément la fausseté qui existe dans votre cœur ; la plupart d’entre vous Me suivent par curiosité et sont venus à Ma recherche par futilité. Lorsque votre troisième souhait est effrité – pour une vie paisible et heureuse –, votre curiosité se dissipe également. La fausseté qui existe dans chacun de vos cœurs est exposée par vos paroles et vos actes. Pour parler franchement, vous êtes simplement curieux à Mon sujet, sans crainte ; vous ne faites pas attention à ce que vous dites et contrôlez votre comportement encore moins. Alors, comment est votre foi, vraiment ? Est-elle authentique ? Vous utilisez simplement Mes paroles pour dissiper vos inquiétudes et atténuer votre ennui, pour remplir le reste des espaces vides dans ta vie. Qui parmi vous les a mises en pratique ? Qui a une foi authentique ? Vous ne cessez de crier que Dieu est un Dieu qui sonde les cœurs des gens, mais comment le Dieu que vous criez dans votre cœur est-il compatible avec Moi ? Puisque vous criez comme cela, pourquoi agissez-vous de cette façon ? Est-il possible que ce soit l’amour que vous vouliez Me rendre ? Il n’y a pas la moindre marque de dévouement sur vos lèvres, mais où sont vos sacrifices et vos bonnes actions ? Sans vos paroles qui atteignent Mes oreilles, comment pourrais-Je vous détester autant ? Si vous croyiez vraiment en Moi, comment pourriez-vous tomber dans un tel état de détresse ? Vous avez un regard déprimé sur vos visages, comme si vous étiez en enfer, en cours de procès. Vous n’avez absolument pas de vitalité, et vous parlez faiblement de votre voix intérieure ; vous êtes même remplis de plaintes et de malédictions. Vous avez perdu confiance dans ce que Je fais depuis longtemps, et même votre foi originelle a disparu, alors comment pouvez-vous suivre jusqu’au bout ? Comment pouvez-vous alors être sauvés de cette façon ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Paroles pour les jeunes et les vieux

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 344)

Bien que Mon œuvre vous soit très utile, Mes paroles ne vous touchent jamais et ne mènent à rien en vous. Il est difficile de trouver un objet que Je puisse amener à la perfection, et aujourd’hui, J’ai presque perdu espoir en vous. J’ai cherché parmi vous pendant plusieurs années, mais il est difficile de trouver un confident. Je Me sens comme si Je n’avais aucune confiance pour continuer à œuvrer en vous et aucun amour pour continuer à vous aimer. C’est parce que, depuis longtemps, Je suis dégoûté par vos « réalisations » minuscules et pathétiques ; c’est comme si Je n’avais jamais parlé parmi vous et que Je n’avais jamais œuvré en vous. Vos réalisations sont tellement nauséabondes ; vous avez toujours été discrédités et n’avez presque aucune valeur. Je ne peux guère trouver la ressemblance d’un humain en vous ou sentir l’odeur de la trace d’un être humain. Où est votre odeur fraîche ? Où est le prix que vous avez payé pendant de nombreuses années et où sont les résultats ? N’en avez-vous jamais trouvé ? Mon œuvre a maintenant un nouveau commencement, un nouveau départ. Je vais réaliser de grands projets et Je veux développer une œuvre encore plus grande, mais vous vous vautrez toujours dans la boue comme auparavant, vivant dans les eaux souillées du passé, et n’avez pratiquement pas rejeté votre situation difficile originelle. Par conséquent, vous n’avez toujours rien gagné de Mes paroles. Comme vous n’avez toujours pas rejeté votre lieu originel de boue et d’eau souillée, vous connaissez seulement Mes paroles, mais en fait, vous n’êtes pas entrés dans le domaine de liberté de Mes paroles, de sorte que Mes paroles n’ont jamais été ouvertes pour vous et elles sont comme un livre de prophétie scellé depuis des milliers d’années. Je vous apparais dans votre vie, mais vous êtes toujours inconscients et vous ne Me reconnaissez même pas. Près de la moitié des paroles que Je dis sont pour votre jugement, et elles n’atteignent que la moitié de l’effet escompté, qui est d’instiller en vous une profonde peur. La dernière moitié des paroles sont pour vous enseigner la vie et comment vous conduire, mais c’est comme si elles n’existaient pas pour vous ou comme si vous écoutiez les paroles d’enfants, paroles auxquelles vous réservez toujours un sourire dissimulé, mais que vous n’aviez jamais d’action sur elle. Vous n’avez jamais été préoccupés par ces choses ; vous avez toujours principalement observé Mes actions par curiosité, de sorte que, maintenant, vous êtes tombés dans l’obscurité et ne pouvez pas voir la lumière. Vous pleurez piteusement dans l’obscurité. Ce que Je veux, c’est votre obéissance, votre obéissance inconditionnelle et, encore plus, J’exige que vous soyez complètement certains de tout ce que Je dis. Vous ne devriez pas adopter une attitude de négligence et, en particulier, vous ne devriez pas traiter les choses de manière sélective, ni être indifférents envers Mes paroles et Mon œuvre comme vous en avez l’habitude. Mon œuvre est faite parmi vous et Je vous ai accordé un grand nombre de Mes paroles, mais si vous Me traitez de cette façon, Je ne peux que donner à des familles païennes ce que vous n’avez pas gagné et pas mis en pratique. Parmi tous les êtres créés, qu’est-ce qui n’est pas entre Mes mains ? La plupart d’entre vous sont d’un « âge mûr » et vous n’avez pas l’énergie d’accepter ce genre d’œuvre qui est Mienne. Vous êtes comme un oiseau de Hanhao[a], vous débrouillant à peine, et vous n’avez jamais considéré Mes paroles sérieusement. Les jeunes sont extrêmement vaniteux et trop complaisants, et ils se soucient encore moins de Mon œuvre. Ils n’ont pas envie de se régaler des délices de Mon banquet ; ils sont comme un petit oiseau qui a volé hors de sa cage pour s’en aller loin. Comment ce genre de jeunes et de vieux peuvent-ils M’être utiles ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Paroles pour les jeunes et les vieux

Note de bas de page :

a. L’histoire de l’oiseau Hanhao est très semblable à la fable d’Ésope de la cigale et de la fourmi. L’oiseau Hanhao préfère dormir au lieu de construire un nid pendant que le temps est chaud, malgré les avertissements répétés de sa voisine, une pie. Quand l’hiver arrive, l’oiseau meurt de froid.

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 345)

Bien que vous, les jeunes, soyez comme de jeunes lions, vous avez rarement le vrai chemin dans votre cœur. Votre jeunesse ne vous donne pas droit à davantage de Mon œuvre, mais vous provoquez toujours Mon dégoût pour vous. Bien que vous soyez jeunes, vous manquez de vitalité ou alors d’ambition, et vous êtes toujours évasifs au sujet de votre avenir ; c’est comme si vous étiez indifférents, et sombres. On pourrait dire que la vitalité, les idéaux et la prise de position qui devraient se retrouver chez les jeunes ne se retrouvent absolument pas en vous ; vous, ce genre de jeune personne, êtes sans aucune prise de position et n’avez aucune capacité à distinguer entre ce qui est juste et ce qui est faux, le bien et le mal, la beauté et la laideur. Il est impossible de trouver le moindre aspect en vous qui soit frais. Vous êtes presque entièrement démodés, et vous, ce genre de jeune personne, avez également appris à suivre le courant, à être irrationnels. Vous ne pouvez jamais clairement distinguer entre le bien du mal, ne pouvez pas distinguer entre le vrai et le faux dans les affaires, ne vous efforcez jamais d’atteindre l’excellence, ni ne pouvez dire ce qui est bien et ce qui est mal, ce qu’est la vérité et ce qu’est l’hypocrisie. En vous, il y a des relents de religion plus lourds et plus sérieux que chez les personnes âgées. Vous êtes même arrogants et déraisonnables, vous êtes compétitifs et votre penchant pour l’agressivité est très fort ; comment ce genre de jeune personne peut-elle posséder la vérité ? Comment quelqu’un qui ne peut pas prendre position peut-il témoigner ? Comment quelqu’un qui n’a pas la capacité de faire la distinction entre le bien et le mal peut-il être appelé une jeune personne ? Comment quelqu’un qui n’a pas la vitalité, la vigueur, la fraîcheur, le calme et la fermeté d’une jeune personne peut-il être appelé Mon disciple ? Comment quelqu’un qui n’a aucune vérité ni aucun sens de la justice, mais qui aime jouer et combattre, peut-il être digne d’être Mon témoin ? Des yeux qui sont pleins de tromperie et de préjugés envers les autres ne sont pas ce que les jeunes devraient avoir, et les jeunes gens ne devraient pas commettre des actes destructeurs et abominables. Ils ne devraient pas être sans idéaux, aspirations ou sans le désir avide de s’améliorer ; ils ne devraient pas être découragés au sujet de leurs perspectives ni ne devraient perdre espoir en la vie ou confiance en l’avenir ; ils devraient avoir la persévérance de continuer sur le chemin de la vérité qu’ils ont maintenant choisi, afin de réaliser leur désir de dépenser leur vie entière pour Moi. Ils ne devraient pas être dépourvus de la vérité ni ne devraient dissimuler hypocrisie et injustice, mais ils devraient rester fermes dans la bonne position. Ils ne devraient pas seulement se laisser aller, mais ils devraient avoir à l’esprit l’audace de faire des sacrifices et de lutter pour la justice et la vérité. Les jeunes devraient avoir la bravoure de ne pas succomber à l’oppression des forces obscures et de transformer la signification de leur existence. Les jeunes ne doivent pas se résigner à l’adversité, mais devraient être ouverts et francs avec un esprit de pardon pour leurs frères et sœurs. Bien sûr, ce sont Mes exigences pour tout le monde, ainsi que Mes conseils pour tout le monde. Encore plus, ce sont Mes paroles réconfortantes pour tous les jeunes. Vous devriez pratiquer selon Mes paroles. En particulier, les jeunes ne devraient pas manquer de détermination pour pratiquer leur discernement dans les problèmes et pour chercher la justice et la vérité. Ce que vous devriez poursuivre, c’est toutes les choses belles et bonnes, et vous devriez obtenir la réalité de toutes les choses positives, ainsi qu’être responsables de votre vie ; vous ne devez pas la prendre à la légère. Les gens viennent sur la terre et il est rare de Me rencontrer, et il est également rare d’avoir l’occasion de chercher et de gagner la vérité. Pourquoi n’accorderiez-vous pas de valeur à ce beau moment comme étant la bonne voie de recherche dans cette vie ? Et pourquoi êtes-vous toujours si méprisants envers la vérité et la justice ? Pourquoi vous piétinez-vous et vous ruinez-vous toujours pour cette injustice et cette souillure qui se jouent des gens ? Et pourquoi vous engagez-vous dans ce que les injustes font comme les personnes âgées ? Pourquoi imitez-vous les anciennes manières des choses anciennes ? Vos vies devraient être pleines de justice, de vérité et de sainteté ; elles ne devraient pas être aussi dépravées à si jeune âge, vous faisant tomber en enfer. Ne sentez-vous pas que cela serait une terrible malchance ? Ne sentez-vous pas que cela serait terriblement injuste ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Paroles pour les jeunes et les vieux

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 346)

Si tant d’œuvre et tant de paroles n’ont pas eu d’effet sur toi, alors, quand viendra le temps de répandre l’œuvre de Dieu, tu seras incapable d’accomplir ton devoir, tu auras honte et tu seras humilié. À ce moment-là, tu sentiras que tu dois beaucoup à Dieu, que ta connaissance de Dieu est très superficielle. Si tu ne poursuis pas la connaissance de Dieu aujourd’hui, pendant qu’Il œuvre, alors plus tard, il sera trop tard. En fin de compte, tu n’auras aucune connaissance à mentionner ; tu te retrouveras vide, sans rien. Que vas-tu utiliser pour faire un rapport à Dieu ? Auras-tu l’effronterie de regarder Dieu ? Tu devrais travailler dur dans ta poursuite en ce moment, de sorte que, finalement, comme Pierre, tu sauras combien le châtiment et le jugement de Dieu sont bénéfiques pour l’homme et que, sans Son châtiment et Son jugement, l’homme ne peut pas être sauvé et ne peut que s’enraciner plus profondément dans cette terre crasseuse, toujours plus profondément dans la boue. Les hommes ont été corrompus par Satan, ont intrigué les uns contre les autres et se sont mis à rude épreuve les uns les autres, ont perdu leur crainte de Dieu. Leur désobéissance est trop grande, leurs notions trop nombreuses et tous appartiennent à Satan. Sans le châtiment et le jugement de Dieu, le tempérament corrompu de l’homme ne pourrait être purifié et l’homme ne pourrait être sauvé. Ce qui est exprimé par l’œuvre de Dieu incarné pendant qu’Il est dans la chair est précisément ce qui est exprimé par l’Esprit, et l’œuvre qu’Il accomplit est réalisée selon ce qui est fait par l’Esprit. Aujourd’hui, si tu n’as aucune connaissance de cette œuvre, alors tu es tellement stupide et tu as tant perdu ! Si tu n’as pas gagné le salut de Dieu, alors ta croyance est une foi religieuse et tu es un chrétien qui est de la religion. Parce que tu tiens à une doctrine morte, tu as perdu la nouvelle œuvre du Saint-Esprit ; d’autres, qui poursuivent l’amour pour Dieu, sont capables d’acquérir la vérité et la vie, tandis que ta foi est incapable d’obtenir l’approbation de Dieu. Au lieu de cela, tu es devenu un malfaiteur, quelqu’un qui commet des actes ruineux et haineux, tu es devenu la cible des mauvais tours de Satan et un captif de Satan. L’homme ne doit pas croire en Dieu, mais L’aimer, Le chercher et L’adorer. Si tu ne poursuis pas aujourd’hui, alors le jour viendra où tu diras : « Pourquoi, à l’époque, n’ai-je pas suivi Dieu convenablement, ne L’ai-je pas satisfait correctement et n’ai-je pas poursuivi des changements dans mon tempérament de vie ? Comme je regrette de n’avoir pas pu me soumettre à Dieu à l’époque et de ne pas avoir cherché la connaissance de la parole de Dieu. Dieu a dit tellement de choses en ce temps-là : comment ai-je pu ne pas chercher ? J’ai été si stupide ! » Tu te détesteras jusqu’à un certain degré. Aujourd’hui, tu ne crois pas les paroles que Je dis et tu n’y prêtes aucune attention ; quand le jour où cette œuvre se répandra viendra et que tu en verras la totalité, tu le regretteras et, à ce moment-là, tu seras sidéré. Il y a des bénédictions, mais tu ne sais pas en jouir, et il y a la vérité, mais tu ne la poursuis pas. N’attires-tu pas le mépris sur toi ? Aujourd’hui, même si la prochaine étape de l’œuvre de Dieu n’a pas encore commencé, il n’y a rien d’exceptionnel au sujet des exigences qui te sont faites et de ce qu’on te demande de vivre. Il y a tant d’œuvre et tant de vérités ; ne méritent-ils pas que tu les connaisses ? Le châtiment et le jugement de Dieu sont-ils incapables d’éveiller ton esprit ? Le châtiment et le jugement de Dieu sont-ils incapables de t’amener à te haïr ? Es-tu satisfait de vivre sous l’influence de Satan, dans la paix et la joie et un peu de confort charnel ? N’es-tu pas le plus abject de tous ? Aucun n’est plus insensé que ceux qui ont vu le salut, mais ne cherchent pas à le gagner ; ceux-là sont des gens qui se perdent par la chair et jouissent de Satan. Tu espères que ta foi en Dieu n’entraînera aucun défi et aucune tribulation, ni la moindre difficulté. Tu poursuis toujours ces choses qui ne valent rien et tu n’attaches aucune valeur à la vie ; au lieu de cela, tu fais passer tes propres pensées extravagantes avant la vérité. Tu ne vaux absolument rien ! Tu vis comme un cochon ; quelle différence y a-t-il entre toi et les cochons et les chiens ? Ceux qui ne poursuivent pas la vérité et qui aiment la chair ne sont-ils pas tous des animaux ? Est-ce que ces morts sans esprit ne sont pas tous des cadavres ambulants ? Combien de paroles ont été prononcées parmi vous ? Y a-t-il eu seulement un peu de travail fait parmi vous ? Combien ai-Je fourni parmi vous ? Alors pourquoi ne l’as-tu pas gagné ? Qu’as-tu à te plaindre ? N’est-il pas vrai que tu n’as rien gagné parce que tu es trop amoureux de la chair ? Et n’est-ce pas parce que tes pensées sont trop extravagantes ? N’est-ce pas parce que tu es trop stupide ? Si tu es incapable de gagner ces bénédictions, peux-tu blâmer Dieu de ne pas te sauver ? Ce que tu cherches, c’est de pouvoir gagner la paix après avoir cru en Dieu : que tes enfants ne tombent pas malades, que ton mari ait un bon emploi, que ton fils trouve une bonne épouse, que ta fille trouve un mari décent, que tes bœufs et tes chevaux labourent bien la terre, que tu aies une année de beau temps pour tes récoltes. C’est ce que tu recherches. Ta poursuite n’est que de vivre dans le confort, qu’aucun accident n’arrive à ta famille, que les vents t’épargnent, qu’ils ne soufflent pas le sable dans ton visage, que les récoltes de ta famille ne soient pas inondées, que tu ne sois pas touché par les désastres, que tu puisses vivre dans l’étreinte de Dieu, que tu vives dans un nid douillet. Un lâche comme toi qui poursuit toujours la chair – as-tu un cœur, as-tu un esprit ? N’es-tu pas une bête ? Je te donne le vrai chemin sans rien demander en retour, mais tu ne le poursuis pas. Es-tu de ceux qui croient en Dieu ? Je te donne la vraie vie humaine, mais tu ne la poursuis pas. N’es-tu pas différent d’un cochon ou d’un chien ? Les cochons ne poursuivent pas la vie de l’homme, ils ne cherchent pas à être purifiés et ils ne comprennent pas ce qu’est la vie. Chaque jour, après avoir mangé à satiété, ils dorment simplement. Je t’ai donné le vrai chemin, mais tu ne l’as pas gagné : tu restes les mains vides. Es-tu prêt à continuer dans cette vie, la vie d’un cochon ? Quelle est la signification de la vie de ces personnes ? Ta vie est méprisable et ignoble, tu vis au milieu de la souillure et de la débauche et tu ne poursuis aucun but. Ta vie n’est-elle pas la plus ignoble de toutes ? As-tu l’effronterie de regarder Dieu ? Si tu continues à vivre de cette façon, obtiendras-tu quelque chose ? La vraie voie t’a été donnée, mais que tu puisses finalement la gagner ou non dépend de ta poursuite personnelle.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les expériences de Pierre : sa connaissance du châtiment et du jugement

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 347)

Votre chair, vos désirs extravagants, votre cupidité et votre luxure sont trop profondément enracinés en vous. Ces choses contrôlent votre cœur de façon si constante que vous êtes incapables de vous libérer du joug de ces pensées féodales et dégénérées. Vous n’aspirez ni à changer votre situation actuelle ni à échapper à l’influence des ténèbres. Vous êtes tout simplement liés par ces choses. Même si vous savez tous que cette vie est si douloureuse et ce monde des hommes si sombre, absolument aucun d’entre vous n’a pourtant le courage de changer sa vie. Vous n’avez qu’une envie, c’est de fuir les réalités de cette vie, d’acquérir la transcendance de l’âme et de vivre dans un environnement paisible, heureux, et qui ressemble au paradis. Vous n’êtes pas disposés à endurer des difficultés pour changer votre vie actuelle ; vous n’êtes pas prêts non plus à rechercher, par ce jugement et ce châtiment, la vie dans laquelle vous devriez entrer. Au contraire, vous faites des rêves entièrement irréalistes au sujet de ce monde merveilleux au-delà de la chair. La vie dont vous rêvez est celle à laquelle vous pouvez accéder sans effort, sans subir une quelconque douleur. C’est totalement irréaliste ! Car votre souhait n’est pas de mener une vie riche de sens dans la chair et d’acquérir la vérité tout au long de la vie, c’est-à-dire de vivre pour la vérité et de défendre la justice. Ce n’est pas ce que vous qualifieriez de vie rayonnante et éblouissante. Vous avez le sentiment que ce ne serait pas une vie prestigieuse ou riche de sens. Selon vous, vivre une telle vie semblerait une injustice ! Même si vous acceptez ce châtiment aujourd’hui, il n’en demeure pas moins que vous ne cherchez pas à obtenir la vérité ou à vivre la vérité dans le présent, mais plutôt à être en mesure de mener, plus tard, une vie heureuse au-delà de la chair. Vous ne cherchez pas la vérité, vous ne défendez pas non plus la vérité et vous ne vivez certainement pas pour la vérité. Vous ne cherchez pas l’entrée aujourd’hui, mais vous pensez plutôt à l’avenir et à ce qui pourrait advenir. Vous regardez le ciel bleu, versez des larmes d’amertume et espérez être emmenés au ciel un jour. Ne savez-vous pas que votre façon de penser est déjà déconnectée de la réalité ? Tu continues de croire que le Sauveur de bonté et de compassion infinies viendra certainement un jour te prendre avec Lui, toi qui as enduré des difficultés et des souffrances dans ce monde, et qu’Il va certainement remédier à tes griefs et te venger, toi qui as été victimisé et opprimé. N’es-tu pas rempli de péchés ? Es-tu la seule personne qui a souffert dans ce monde ? Tu es tombé dans le domaine de Satan toi-même et tu as souffert. Dieu doit-Il vraiment toujours remédier à tes griefs ? Ceux qui sont incapables de satisfaire les exigences de Dieu, ne sont-ils pas tous des ennemis de Dieu ? Ceux qui ne croient pas en Dieu incarné, ne sont-ils pas des antéchrists ? À quoi servent tes bonnes actions ? Peuvent-elles remplacer un cœur qui adore Dieu ? Tu ne peux pas recevoir la bénédiction de Dieu en faisant simplement quelques bonnes actions, et Dieu ne remédiera pas à tes griefs et ne vengera pas les torts qui t’ont été causés simplement parce que tu as été victimisé et opprimé. Ceux qui croient en Dieu et pourtant ne connaissent pas Dieu, mais qui font de bonnes actions, ne sont-ils pas aussi tous châtiés ? Tu crois simplement en Dieu, tu veux simplement que Dieu répare et venge les torts que tu as subis, et tu veux que Dieu te donne ta chance, ta chance de pouvoir finalement garder la tête haute. Mais, tu refuses de prêter attention à la vérité et tu n’as pas non plus soif de vivre dans la vérité. Tu es encore moins capable de sortir de cette vie difficile et vide. Au contraire, pendant que tu vis ta vie dans la chair et ta vie de péché, tu attends avec impatience que Dieu remédie à tes griefs et dissipe une partie du brouillard de ton existence. Mais est-ce possible ? Si tu détiens la vérité, tu peux suivre Dieu. Si tu détiens la vie, tu peux être une manifestation de la parole de Dieu. Si tu as la vie, tu peux jouir de la bénédiction de Dieu. Ceux qui détiennent la vérité peuvent jouir de la bénédiction de Dieu. Dieu assure la réparation pour ceux qui L’aiment sans réserve et endurent des difficultés et des souffrances, mais pas pour ceux qui ne font que s’aimer eux-mêmes et qui sont devenus les proies des tromperies de Satan. Comment peut-il y avoir de la bonté en ceux qui n’aiment pas la vérité ? Comment peut-il y avoir de la justice en ceux qui n’aiment que la chair ? Justice et bonté ne se réfèrent-elles pas toutes deux à la vérité ? Ne sont-elles pas réservées à ceux qui aiment Dieu sans réserve ? Ceux qui n’aiment pas la vérité et qui ne sont que des cadavres putrides, tous ceux-là n’entretiennent-ils pas le mal ? Ceux qui sont incapables de vivre la vérité, ne sont-ils pas tous des ennemis de la vérité ? Et qu’en est-il de vous ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui sont perfectionnés peuvent mener une vie riche de sens

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 348)

Gérer l’homme a toujours été Mon devoir. Par ailleurs, J’ai ordonné sa conquête quand J’ai créé le monde. Les gens ne savent peut-être pas que Je vais les conquérir complètement dans les derniers jours, ni que la conquête des rebelles parmi les hommes est la preuve de Ma victoire contre Satan. Or, quand Mon ennemi a engagé la bataille contre Moi, Je lui avais déjà dit que Je conquerrais ceux que Satan avait capturés et dont il avait fait ses enfants, ses fidèles serviteurs veillant sur sa maison. Le sens originel de « conquérir » est vaincre, soumettre à l’humiliation. Dans la langue des Israélites, le mot signifie vaincre complètement, détruire et rendre incapable de Me résister. Mais aujourd’hui, tel qu’il est utilisé parmi vous, il signifie conquérir. Vous devez savoir que Mon intention a toujours été d’anéantir complètement et de mettre en déroute les méchants de l’humanité, afin qu’ils ne puissent plus se rebeller contre Moi et encore moins avoir le souffle pour interrompre ou déranger Mon œuvre. Ainsi, le mot en est venu, en ce qui concerne l’homme, à signifier conquérir. Quelles que soient les connotations du terme, Mon œuvre consiste à vaincre les humains. Car, s’il est vrai que l’humanité est un complément à Ma gestion, pour le dire plus précisément, les humains ne sont autres que Mes ennemis. Les humains sont les méchants qui s’opposent à Moi et Me désobéissent. Les humains ne sont autres que les descendants de l’archange qui M’a trahi. Les humains ne sont autres que l’héritage du diable, que J’ai rejeté il y a longtemps et qui est Mon ennemi irréconciliable depuis. Le ciel au-dessus de la race humaine est sombre et obscur, sans la moindre lueur de clarté. Le monde humain est plongé dans des ténèbres si épaisses que celui qui y vit ne voit même pas sa main tendue devant son visage ni le soleil quand il lève la tête. La route sous ses pieds, boueuse et pleine de nids de poule, serpente tortueusement. Toute la terre est jonchée de cadavres. Les coins sombres sont remplis de dépouilles, tandis que des foules de démons ont élu domicile dans les coins frais et ombragés. Et partout dans le monde des hommes, les démons vont et viennent en hordes. La progéniture de toutes sortes de bêtes, couverte de souillure, est engagée dans une bataille féroce dont le bruit remplit le cœur de terreur. À de tels moments, dans un tel monde, un tel « paradis terrestre », où va-t-on pour chercher les félicités de la vie ? Où pourrait-on aller pour trouver la destination de sa vie ? L’humanité, piétinée depuis longtemps sous les pieds de Satan, a été dès le début un acteur prenant l’image de Satan. Pire encore, elle est l’incarnation de Satan, servant de preuve pour témoigner de Satan haut et fort. Comment une telle race humaine, une telle bande d’ordures dégénérées, une telle progéniture de cette famille humaine corrompue, peut-elle témoigner de Dieu ? D’où vient Ma gloire ? Où peut-on commencer à parler de Mon témoignage ? Car l’ennemi ayant corrompu l’humanité, il se dresse contre Moi, a déjà capturé l’humanité (que J’ai créée il y a longtemps et qui était remplie de Ma gloire et de Ma vie) et l’a souillée. Il a arraché Ma gloire, et tout ce dont il a imprégné l’homme est un poison profondément entremêlé avec la laideur de Satan et le jus venant du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Au commencement, J’ai créé l’humanité, c’est-à-dire que J’ai créé l’ancêtre de l’humanité, Adam. Il était pourvu d’une forme et d’une image, débordant de vigueur, débordant de vitalité, et était, en outre, en compagnie de Ma gloire. C’était le jour glorieux où J’ai créé l’homme. Après cela, Ève a été produite à partir du corps d’Adam. Elle aussi était l’ancêtre de l’homme, et les gens que J’ai créés ont ainsi été remplis de Mon souffle et débordaient de Ma gloire. Adam est né de Ma main à l’origine et était la représentation de Mon image. Ainsi, la signification originelle d’« Adam » était un être créé par Moi, imprégné de Mon énergie vitale, imprégné de Ma gloire, ayant forme et image, ayant esprit et souffle. Il était le seul être créé qui avait un esprit et qui était capable de Me représenter, de porter Mon image et de recevoir Mon souffle. Au commencement, Ève était le second humain doué de souffle dont J’avais ordonné la création. Ainsi, la signification originelle d’« Ève » était un être créé qui continuerait Ma gloire, rempli de Ma vitalité et, en plus, doté de Ma gloire. Ève est venue d’Adam, donc elle a aussi porté Mon image, car elle a été le deuxième être humain à être créé à Mon image. La signification originale d’« Ève » était un humain vivant, avec un esprit, de la chair et des os, Mon deuxième témoignage, ainsi que Ma deuxième image parmi l’humanité. Ils étaient les ancêtres de l’humanité, le trésor pur et précieux de l’homme et, dès le début, des êtres vivants dotés d’un esprit. Cependant, le diable a piétiné la progéniture des ancêtres de l’humanité et l’a emmenée en captivité, plongeant le monde humain dans l’obscurité totale, de sorte que la progéniture ne croie plus en Mon existence. Plus abominable encore, même si le malin corrompt les gens et les piétine, il arrache cruellement Ma gloire, Mon témoignage, la vitalité que Je leur ai conférée, le souffle et la vie que Je leur ai insufflés, toute Ma gloire dans le monde humain et tout le sang du cœur que J’ai dépensé pour l’humanité. L’humanité n’est plus dans la lumière et a perdu tout ce que Je lui ai conféré, rejetant la gloire que Je lui ai accordée. Comment peut-elle reconnaître que Je suis le Seigneur de tous les êtres créés ? Comment peut-elle continuer à croire en Mon existence au ciel ? Comment peut-elle découvrir les manifestations de Ma gloire sur terre ? Comment ces petits-fils et ces petites-filles peuvent-ils accepter le Dieu que leurs propres ancêtres révéraient comme le Seigneur qui les a créés ? Ces petits-fils et petites-filles pitoyables ont généreusement « présenté » au malin la gloire, l’image, ainsi que le témoignage que J’ai accordés à Adam et Ève, de même que la vie que J’ai accordée à l’humanité et dont dépend leur existence. Sans prêter la moindre attention à la présence du malin, ils lui ont donné toute Ma gloire. N’est-ce pas l’origine de l’appellation « ordure » ? Comment une telle humanité, de tels démons maléfiques, de tels cadavres ambulants, de telles figures de Satan et de tels ennemis qui sont les Miens posséderaient-ils Ma gloire ? Je reprendrai Ma gloire, reprendrai Mon témoignage qui existe parmi les hommes, ainsi que tout ce qui M’a appartenu et que J’ai donné à l’humanité il y a longtemps. Je vais complètement conquérir l’humanité. Cependant, tu devrais savoir que les humains que J’ai créés étaient des hommes saints qui portaient Mon image et Ma gloire. Ils n’appartenaient pas à Satan, ni n’ont subi son piétinement, mais ils étaient Ma manifestation pure, exempts de la moindre trace de poison satanique. Et ainsi, Je fais savoir à l’humanité que Je veux seulement ce qui est créé de Ma main, les saints que J’aime et qui n’appartiennent à aucune autre entité. En outre, Je vais M’enorgueillir d’eux et les considérerai comme Ma gloire. Cependant, Je ne veux pas l’humanité qui a été corrompue par Satan, qui lui appartient encore et qui n’est plus Ma création originelle. Comme preuve de la gloire de Ma victoire contre Satan, Je vais conquérir complètement les survivants parmi les hommes, parce que J’ai l’intention de reprendre Ma gloire présente dans le monde humain. Je prends seulement Mon témoignage comme une cristallisation de Moi-même, comme l’objet de Ma jouissance. Telle est Ma volonté.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ce que signifie être une personne véritable

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 349)

L’humanité s’est développée pendant des dizaines de milliers d’années pour arriver où elle en est aujourd’hui. Cependant, l’humanité de Ma création originelle a depuis longtemps sombré dans la dégénérescence. Elle n’est plus celle que Je désire, et ainsi, à Mes yeux, elle ne mérite plus le nom d’humanité. Elle est plutôt l’ordure d’humanité que Satan a prise en captivité, les cadavres ambulants pourris dans lesquels vit Satan et desquels il se vêt. Les gens ne croient pas du tout en Mon existence et n’accueillent pas Ma venue. L’humanité répond à Mes demandes seulement à contrecœur, y accédant temporairement, et ne partage pas sincèrement les joies et les peines de la vie avec Moi. Puisque les gens Me voient comme impénétrable, ils Me sourient à contrecœur, adoptant une attitude de flatterie semblable à celle envers quelqu’un au pouvoir. C’est parce qu’ils n’ont aucune connaissance de Mon œuvre et encore moins de Ma volonté à l’heure actuelle. Je serai honnête avec vous : quand le jour viendra, la souffrance de toute personne qui M’adore sera plus facile à supporter que la vôtre. Le degré de votre foi en Moi ne dépasse pas celui de Job, en réalité. Même la foi des pharisiens juifs surpasse la vôtre. Donc, si le jour de feu survient, votre souffrance sera plus grave que celle des pharisiens lorsque Jésus les a réprimandés, que celle des deux cent cinquante chefs qui se sont opposés à Moïse et que celle de Sodome dans les flammes brûlantes de sa destruction. Quand Moïse a frappé le rocher et qu’a jailli l’eau donnée par l’Éternel, ce fut grâce à sa foi. Quand David a joué de la lyre avec son cœur rempli de joie pour Me louer, Moi, l’Éternel, ce fut grâce à sa foi. Quand Job a perdu son bétail qui couvrait les montagnes et une quantité de richesses incalculables, et quand son corps s’est couvert d’un ulcère malin, ce fut grâce à sa foi. Quand il pouvait entendre Ma voix et voir Ma gloire, Moi, l’Éternel, c’était grâce à sa foi. Que Pierre puisse suivre Jésus-Christ, c’était dû à sa foi. Qu’il puisse être cloué sur la croix pour Moi et donner un témoignage glorieux, c’était aussi dû à sa foi. Quand Jean a vu l’image glorieuse du Fils de l’homme, ce fut grâce à sa foi. Quand il a vu la vision des derniers jours, ce fut d’autant plus grâce à sa foi. La raison pour laquelle les soi-disant multitudes des nations païennes ont obtenu Ma révélation et sont parvenues à savoir que Je suis revenu dans la chair pour faire Mon œuvre parmi les hommes, c’est aussi grâce à leur foi. Tous ceux qui sont frappés par Ma parole sévère et en sont néanmoins réconfortés et sont sauvés, n’est-ce pas grâce à leur foi ? Ceux qui croient en Moi, mais qui endurent encore des difficultés, n’ont-ils pas aussi été rejetés par le monde ? Ceux qui vivent en dehors de Ma parole, fuyant la souffrance de l’épreuve, ne partent-ils pas tous à la dérive à travers le monde ? Ils sont comme des feuilles d’automne voltigeant çà et là, sans aucun endroit où se reposer et, à plus forte raison, sans Mes paroles de consolation. Bien que Mon châtiment et Mon épurement ne les suivent pas, ne sont-ils pas des mendiants dérivant d’un endroit à l’autre, errant dans les rues, hors du royaume des cieux ? Le monde est-il vraiment ton lieu de repos ? Peux-tu vraiment parvenir au moindre petit sourire de satisfaction vis-à-vis du monde en évitant Mon châtiment ? Peux-tu vraiment dissimuler le vide qui est dans ton cœur et qui ne peut pas être caché avec ton plaisir éphémère ? Tu peux tromper n’importe qui dans ta famille, mais tu ne pourras jamais Me tromper. À ce jour, tu es toujours incapable de trouver les délices qu’offre la vie, parce que ta foi est trop faible. Je t’exhorte : mieux vaut Me consacrer sincèrement la moitié de ta vie que passer toute ta vie dans la médiocrité et les préoccupations de la chair, endurant toute la souffrance qu’un homme peut à peine supporter. À quoi sert-il de te chérir autant et de fuir Mon châtiment ? À quoi sert-il de te cacher de Mon châtiment momentané pour ne récolter qu’une éternité d’embarras, de châtiment ? En fait, Je n’impose Ma volonté à personne. Si un homme était vraiment prêt à se soumettre à tous Mes plans, Je ne le traiterais pas mal, mais J’exige que tous les hommes croient en Moi, tout comme Job a cru en Moi, l’Éternel. Si votre foi dépasse celle de Thomas, alors elle recevra Mes louanges. Dans votre fidélité, vous trouverez Ma béatitude, et vous trouverez sûrement Ma gloire de vos jours. Cependant, les gens qui croient au monde et au diable ont endurci leur cœur, tout comme les foules de la ville de Sodome, le vent leur portant des grains de sable dans les yeux, la bouche remplie d’offrandes du diable et dont les esprits embrouillés ont été possédés il y a longtemps par le malin qui a usurpé le monde. Leurs pensées sont presque entièrement devenues prisonnières du diable des temps anciens. Et ainsi, la foi des hommes a disparu avec le vent et ils sont même incapables de remarquer Mon œuvre. Tout ce qu’ils peuvent faire, c’est tenter faiblement de traiter Mon œuvre de façon superficielle ou de l’analyser grossièrement, parce qu’ils sont imprégnés depuis longtemps du poison de Satan.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ce que signifie être une personne véritable

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 350)

Je vais conquérir l’humanité parce que J’ai créé les hommes et parce qu’ils ont, de plus, joui de tous les objets abondants de Ma création. Mais les hommes M’ont aussi rejeté. Je ne suis pas dans leur cœur et ils Me voient comme un fardeau pour leur existence, au point même où, M’ayant vraiment vu, ils Me rejettent toujours et se creusent la cervelle pour trouver tous les moyens possibles de Me vaincre. Les gens ne Me permettent pas de les traiter sérieusement, de leur imposer des exigences strictes, ni de juger ou de châtier leur injustice. Loin de trouver cela intéressant, ils sont contrariés. Et donc Mon œuvre consiste à prendre l’humanité qui mange, boit et se délecte de Mon existence, sans Me connaître, et à la vaincre. Je désarmerai l’humanité, puis, avec Mes anges, avec Ma gloire, Je retournerai dans Ma demeure. Car il y a longtemps que les actions des gens M’ont brisé le cœur et ont fait voler Mon œuvre en éclats. J’ai l’intention de reprendre possession de la gloire que le malin a enlevée, avant de M’éloigner joyeusement, laissant l’humanité continuer à vivre sa vie, à « vivre et travailler dans la paix et le contentement », à « cultiver ses propres champs ». Je n’interférerai plus dans sa vie. Mais maintenant, J’ai l’intention de reprendre pleinement Ma gloire de la main du malin, de reprendre la totalité de la gloire dont J’ai imprégné l’homme à la création du monde. Je ne l’accorderai jamais plus à la race humaine sur terre. Car non seulement les gens n’ont pas réussi à conserver Ma gloire, mais ils l’ont échangée contre l’image de Satan. Ils ne chérissent pas Ma venue, ils ne valorisent pas non plus le jour de Ma gloire. Ils ne sont pas contents de recevoir Mon châtiment et sont encore moins prêts à Me rendre Ma gloire. Ils ne veulent pas non plus rejeter le poison du malin. L’humanité continue de Me tromper de la même manière, affichant toujours des sourires éclatants et des visages heureux de la même manière. Ils n’ont pas conscience de la profondeur des ténèbres qui s’abattront sur l’humanité après que Ma gloire les aura quittés. Ils n’ont surtout pas conscience que, lorsque Mon jour viendra à l’humanité entière, ils vivront un moment encore plus difficile que les gens au temps de Noé, car ils ne savent pas dans quelle obscurité est tombé Israël quand Ma gloire s’en est éloignée, car l’homme oublie à l’aube combien il a été difficile de passer la nuit obscure. Quand le soleil se cachera de nouveau et que la nuit tombera sur l’homme, il se lamentera de nouveau et grincera des dents dans les ténèbres. Avez-vous oublié combien il a été difficile, lorsque Ma gloire s’est retirée d’Israël, pour son peuple d’endurer ces jours de souffrance ? Il est temps que vous voyez Ma gloire et que vous partagiez le jour de Ma gloire. L’homme se lamentera au milieu des ténèbres quand Ma gloire quittera la terre souillée. C’est le jour de gloire où J’accomplis Mon œuvre et celui où Je dispense les hommes de souffrir, car Je ne partagerai pas avec eux les temps de tourments et de tribulations. Je veux seulement conquérir l’humanité complètement, et vaincre complètement les méchants de l’humanité.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ce que signifie être une personne véritable

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 351)

J’ai cherché beaucoup de gens sur terre pour qu’ils marchent à Ma suite. Parmi tous ces disciples se trouvent ceux qui servent en tant que sacrificateurs, ceux qui dirigent, ceux qui sont les fils de Dieu, ceux qui sont le peuple de Dieu et ceux qui exécutent du service. Je les classe en fonction de la fidélité qu’ils Me témoignent. Lorsque tous auront été classés selon leur espèce, c’est-à-dire lorsque la nature de chaque type de personne aura été mise en évidence, alors Je classerai chacun selon la catégorie à laquelle il appartient ; puis Je mettrai chaque type à la place qui lui revient afin de pouvoir réaliser Mon dessein, qui est le salut de l’humanité. Dans les groupes, J’appelle à Ma maison ceux que Je désire sauver, puis Je fais en sorte que tous acceptent Mon œuvre des derniers jours. En même temps, Je les classe selon leur espèce, puis Je récompense ou punis chacun selon ses actes. Telles sont les étapes qui constituent Mon œuvre.

Je vis aujourd’hui sur terre, et je vis parmi les hommes. Les gens font l’expérience de Mon œuvre et observent Mes déclarations, et Je mets entre les mains de chacun de Mes disciples toutes les vérités afin qu’ils puissent recevoir de Moi la vie et ainsi avoir une voie à suivre. Car Je suis Dieu, Celui qui donne la vie. Au cours des nombreuses années de Mon œuvre, les gens ont gagné beaucoup de choses et renoncé à beaucoup de choses, mais Je continue à dire qu’ils ne croient pas vraiment en Moi. Car les gens se contentent de reconnaître verbalement que Je suis Dieu tout en étant en désaccord avec les vérités que Je proclame et, qui plus est, ils ne pratiquent pas les vérités comme Je le leur demande. Autrement dit, les gens ne reconnaissent que l’existence de Dieu, pas celle de la vérité ; ils ne reconnaissent que l’existence de Dieu, non celle de la vie ; ils ne reconnaissent que le nom de Dieu, pas Sa substance. Je les méprise en raison de leur zèle, car ils ont juste recours à des paroles qui sonnent bien pour Me tromper, aucun ne M’adore en vérité. Vos paroles contiennent la tentation du serpent ; de plus, elles sont d’une extrême prétention, véritable proclamation de l’archange. Bien plus, vos actes sont minables, semblables à des guenilles, à tel point que c’en est honteux ; vos désirs immodérés et vos intentions avides offensent l’oreille. Vous êtes tous devenus des mites dans Ma maison, objets de Mon exécration et de Mon rejet. Car aucun d’entre vous n’aime la vérité ; vous désirez plutôt être bénis, aller au Ciel et contempler la magnifique vision de Christ exerçant Son pouvoir sur terre. Mais ne vous êtes-vous jamais demandé comment des êtres comme vous, si profondément corrompus, qui n’ont pas la moindre idée de ce qu’est Dieu, pourraient être dignes de marcher à la suite de Dieu ? Comment pourriez-vous monter au Ciel ? Comment pourriez-vous être dignes de voir des scènes d’une telle magnificence, d’une splendeur sans précédent ? Votre bouche est remplie de paroles de tromperie, de souillure, de trahison et d’arrogance. Vous n’avez jamais prononcé de paroles de sincérité, de paroles saintes à Mon endroit ni de paroles de soumission envers Moi en faisant l’expérience de Ma parole. En fin de compte, à quoi ressemble votre foi ? Il n’y a que désirs et argent dans vos cœurs, et rien que des choses matérielles dans vos esprits. Chaque jour, vous calculez comment obtenir quelque chose de Moi. Chaque jour, vous comptez ce que vous avez reçu de Moi, les richesses, les choses matérielles. Chaque jour, vous attendez qu’il vous vienne encore plus de bénédictions afin de pouvoir profiter d’encore plus de choses, et d’un niveau encore plus élevé. Ce qui habite vos pensées de chaque instant, ce n’est ni Moi ni la vérité qui vient de Moi, mais votre mari ou votre femme, vos fils, vos filles, ce que vous mangez, ce que vous portez. Vous vous demandez comment jouir encore davantage et prendre encore plus de plaisir. Mais même quand vous vous repaissez à en éclater, êtes-vous autre chose qu’un cadavre ? Même quand vous vous parez extérieurement des plus belles tenues, n’êtes-vous pas encore un cadavre ambulant dénué de vie ? Vous vous tuez à la tâche pour manger jusqu’à ce que vos cheveux grisonnent, mais personne n’est prêt à sacrifier un seul de ses cheveux pour Mon œuvre. Vous vous affairez constamment, vous mettez votre corps à l’épreuve et vous vous creusez la cervelle pour votre chair et pour vos fils et vos filles, mais aucun de vous ne se soucie ni ne tient compte de Ma volonté. Qu’espérez-vous encore obtenir de Moi ?

Je ne me hâte jamais quand J’œuvre. Quelle que soit la façon dont on Me suit, J’accomplis Mon œuvre conformément à chaque étape, conformément à Mon plan. Et donc, vous avez beau vous rebeller contre Moi, Je ne cesse pas d’œuvrer pour autant et Je continue à dire les paroles que Je dois dire. J’appelle à Ma maison ceux qui ont été prédestinés par Moi, afin qu’ils puissent écouter Mes paroles. Tous ceux qui se soumettent à Mes Paroles, tous ceux qui y aspirent, Je les fais venir devant Mon trône. Ceux qui tournent le dos à Mes paroles, ceux qui ne M’obéissent pas et Me défient ouvertement seront mis à part pour attendre leur ultime châtiment. Les gens vivent tous dans la corruption et sous la main du malin. Aussi, peu nombreux sont ceux qui Me suivent et qui aspirent à la vérité. C’est-à-dire que la plupart ne M’adorent pas sincèrement ; la plupart ne m’adorent pas en vérité, mais essayent de gagner Ma confiance par la corruption, la rébellion et la tromperie. C’est pourquoi Je dis : « Il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus. » Ceux qui sont appelés ont été profondément corrompus et tous vivent à la même ère. Mais ceux qui sont choisis ne sont qu’une partie d’entre eux, ce sont ceux qui croient à la vérité, la reconnaissent et la pratiquent. Ces gens ne sont qu’une infime partie d’un tout et c’est grâce à eux que Je recevrai davantage de gloire. À l’aune de ces paroles, savez-vous si vous êtes au nombre des élus ? À quoi ressemblera votre fin ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 352)

Comme Je l’ai déjà dit, ceux qui Me suivent sont légion, mais ceux qui M’aiment vraiment sont peu nombreux. Certains diront peut-être : « Aurais-je payé un si grand prix si je ne T’aimais pas ? Est-ce que je T’aurais suivi jusqu’ici si je ne T’aimais pas ? » Assurément, tu as de nombreuses raisons et, assurément, ton amour est très grand, mais quelle est l’essence de ton amour pour Moi ? « L’amour », comme on l’appelle, désigne une émotion pure, sans tache, où ton cœur te sert à aimer, ressentir et être attentionné. L’amour ne tolère aucune condition, aucun obstacle et aucune distance. Dans l’amour, il n’y a pas de suspicion, pas de tromperie et pas de ruse. Dans l’amour, il n’y a pas de transaction et rien d’impur. Si tu aimes, tu ne trompes pas, ne te plains pas, ne trahis pas, ne te rebelles pas, n’exiges pas ni ne cherches à recevoir quelque chose ou un certain montant. Si tu aimes, tu te sacrifies et endures les difficultés avec joie, et tu es compatible avec Moi. Tu renonces à tout pour Moi : à ta famille, ton avenir, ta jeunesse, ton mariage. Sinon, ton amour n’est pas de l’amour, mais une tromperie et une trahison ! Quel genre d’amour est le tien ? Est-ce un amour sincère ? Ou est-il faux ? Qu’as-tu abandonné ? Qu’as-tu sacrifié ? Quelle quantité d’amour ai-Je reçue de toi ? Le sais-tu ? Hommes, votre cœur déborde de mal, de trahison et de tromperie. Alors, quelle quantité d’impureté y a-t-il dans votre amour ? Vous croyez avoir déjà assez sacrifié pour Moi ; vous croyez que votre amour pour Moi est déjà suffisant. Mais pourquoi donc vos paroles et vos actions s’accompagnent-elles toujours de rébellion et de tromperie ? Vous Me suivez, mais vous ne reconnaissez pas Ma parole. Est-ce là de l’amour ? Vous Me suivez, mais vous Me mettez à l’écart. Est-ce là de l’amour ? Vous Me suivez, mais vous vous méfiez de Moi. Est-ce là de l’amour ? Vous Me suivez, mais vous n’acceptez pas Mon existence. Est-ce là de l’amour ? Vous Me suivez, mais vous ne Me traitez pas comme Je le mérite et rendez les choses difficiles pour Moi à chaque occasion. Est-ce là de l’amour ? Vous Me suivez, mais vous essayez de Me duper et de Me tromper en toutes choses. Est-ce là de l’amour ? Vous Me servez, mais vous ne Me craignez pas. Est-ce là de l’amour ? Vous vous opposez à Moi à tous égards et en toutes choses. Tout cela est-il de l’amour ? Vous avez sacrifié beaucoup, c’est vrai, mais vous n’avez jamais pratiqué ce que Je vous demande. Cela peut-il être de l’amour ? A y regarder de près, il n’y a pas le moindre soupçon d’amour pour Moi en vous. Après toutes ces années de travail, et toutes les paroles que J’ai données, qu’y avez-vous gagné, en fait ? Cela ne mérite-t-il pas que vous reconsidériez attentivement votre conduite ? Je vous avertis : ceux que J’appelle à Moi ne sont pas ceux qui n’ont jamais été corrompus ; ceux que Je choisis sont plutôt ceux qui M’aiment vraiment. Par conséquent, vous devez être vigilants en ce que vous dites et ce que vous faites, et examiner vos intentions et vos pensées afin qu’elles ne transgressent pas. En ces temps des derniers jours, faites de votre mieux pour présenter votre offrande d’amour devant Moi, de peur que Ma colère ne s’abatte à jamais sur vous !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 353)

Chaque jour, les actions et les pensées de tous sont vues par les yeux de l’Unique et, en même temps, sont en préparation pour leur propre lendemain. C’est le chemin que tous les vivants doivent parcourir ; c’est le chemin que J’ai prédestiné pour tous, et personne ne peut y échapper ou en être exempté. Les paroles que J’ai dites sont innombrables et l’œuvre que J’ai faite, en plus, est sans commune mesure. Chaque jour, Je surveille pendant que chaque homme réalise naturellement tout ce qu’il doit faire en accord avec sa nature inhérente et le développement de sa nature. Sans le savoir, beaucoup se sont déjà mis sur la « bonne voie » que J’ai fixée pour rendre manifestes différents genres d’hommes. Ces différents genres d’hommes, Je les ai depuis longtemps placés dans des environnements différents et, à leur place respective, tous ont exprimé leurs attributs inhérents. Il n’y a personne pour les lier, personne pour les séduire. Ils sont complètement libres et ce qu’ils expriment vient naturellement. Une seule chose les retient : Mes paroles. Ainsi, certaines personnes lisent Mes paroles à contrecœur, ne les mettant jamais en pratique, et agissant de cette façon dans le seul but d’éviter la mort ; en même temps, d’autres ont du mal à supporter les journées sans Mes paroles pour les guider et subvenir à leurs besoins, et ils retiennent donc naturellement Mes paroles en tout temps. Au fil du temps, ils découvrent le secret de la vie humaine, la destination de l’humanité et la valeur qu’il y a à être humain. Voilà simplement comment l’humanité est en présence de Mes paroles et Je laisse simplement les choses suivre leur cours. Je ne fais aucune œuvre qui oblige les gens à faire de Mes paroles le fondement de leur existence. Donc, ceux qui n’ont jamais eu une conscience ou dont l’existence n’a jamais eu aucune valeur rejettent audacieusement Mes paroles et font comme bon leur semble après avoir tranquillement observé comment vont les choses. Ils commencent à détester la vérité et tout ce qui vient de Moi. De plus, ils détestent rester dans Ma maison. Pour leur destination et pour échapper à la punition, ces hommes habitent dans Ma maison un certain temps, même s’ils font du service. Cependant, leurs intentions et leurs actions ne changent jamais. Cela augmente leur désir de bénédictions et augmente leur désir d’entrer dans le royaume une seule fois et d’y rester pour l’éternité, et même d’entrer dans le ciel éternel. Plus ils aspirent à ce que Mon jour vienne bientôt, plus ils estiment que la vérité est devenue un obstacle, une pierre d’achoppement sur leur chemin. Ils sont impatients d’entrer dans le royaume pour jouir à jamais des bénédictions du royaume des cieux, le tout sans avoir besoin de poursuivre la vérité ou d’accepter le jugement et le châtiment et, surtout, sans avoir besoin de s’abaisser dans Ma maison et de faire ce que J’ordonne. Ces gens entrent dans Ma maison ni pour satisfaire leur désir de chercher la vérité ni pour coopérer sous Ma gestion ; leur objectif consiste simplement à être parmi ceux qui ne sont pas détruits dans l’ère qui vient. Par conséquent, leur cœur n’a jamais su ce qu’est la vérité ou comment accepter la vérité. C’est la raison pour laquelle de tels hommes n’ont jamais pratiqué la vérité ou pris conscience de la profondeur de leur corruption, et pourtant ils ont habité chez Moi comme des « serviteurs » pendant tout ce temps. Ils attendent « patiemment » la venue de Mon jour et ils sont infatigables quand ils sont ballottés par la manière par laquelle Mon œuvre est accomplie. Mais peu importe la grandeur de leurs efforts ou le prix qu’ils paient, personne ne les a jamais vus souffrir pour la vérité ou donner quoi que ce soit pour Moi. Dans leur cœur, ils sont impatients de voir le jour où Je mettrai fin à l’ancienne ère et, en outre, ils ont hâte de découvrir combien Ma puissance et Mon autorité sont grandes. Ce qu’ils ne se sont jamais hâtés de faire, c’est de se changer eux-mêmes et de poursuivre la vérité. Ils aiment ce dont Je suis lassé et ils sont lassés de ce que J’aime. Ils languissent après ce que Je déteste, mais craignent de perdre ce que J’abhorre. Ils vivent dans ce monde méchant, sans jamais le haïr et ont pourtant profondément peur que Je le détruise. Parmi leurs intentions contradictoires, ils aiment ce monde que J’abhorre, mais ont aussi hâte que Je le détruise bien vite, pour qu’ils puissent être épargnés de la souffrance de la destruction et transformés en maîtres de la prochaine ère, avant qu’ils ne se soient éloignés du vrai chemin. C’est parce qu’ils n’aiment pas la vérité et sont lassés de tout ce qui vient de Moi. Peut-être deviendront-ils des « gens obéissants » pendant un court laps de temps pour ne pas perdre les bénédictions, mais leur impatience à être bénis et leur peur de périr et d’entrer dans l’étang de feu brûlant ne peuvent en aucun cas être dissimulées. À mesure que Mon jour s’approche, leur désir ne cesse de se renforcer. Et plus le désastre est grand, plus il les rend impuissants, ne sachant par où commencer pour faire en sorte que Je me réjouisse et pour éviter de perdre les bénédictions auxquelles ils ont longtemps aspiré. De tels hommes sont impatients de prendre des mesures pour servir d’avant-gardes dès que Ma main commence son œuvre. Ils ne pensent qu’à remonter à la ligne de front des troupes, profondément effrayés que Je ne les voie pas. Ils font et disent ce qu’ils croient être juste, ne sachant jamais que leurs actes et actions n’ont jamais été pertinents pour la vérité et que leurs actes dérangent simplement Mon plan et interfèrent avec ce dernier. Ils ont peut-être fait un gros effort et sont peut-être sincères dans leur volonté et leur intention de supporter des épreuves, mais rien de ce qu’ils font n’a de rapport avec Moi, car Je n’ai jamais vu que leurs actes proviennent de bonnes intentions, et encore moins les ai-Je vus placer quelque chose sur Mon autel. Tels sont les actes qu’ils ont faits devant Moi durant ces nombreuses années.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Vous devriez considérer vos actions

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 354)

À l’origine, Je voulais vous donner plus de vérités, mais J’ai dû Me retenir de faire cela parce que votre attitude envers la vérité est beaucoup trop froide et indifférente ; Je ne veux pas que Mes efforts soient gaspillés, et Je ne désire pas non plus voir les gens retenir Mes paroles, alors que dans tous les aspects, ils font ce qui Me résiste, Me diffame et Me blasphème. À cause de vos attitudes et de votre humanité, Je vous donne simplement une petite partie de Mes paroles qui sont très importantes pour vous, qui servent d’œuvre d’essai au sein de l’humanité. Ce n’est que maintenant que Je confirme vraiment que les décisions que J’ai prises et le plan que J’ai fait correspondent à vos besoins et, en outre, que Je confirme que Mon attitude envers l’humanité est la bonne. Vos nombreuses années de comportement devant Moi M’ont donné une réponse sans précédent, et la question à cette réponse est : « Quelle est l’attitude de l’homme envers la vérité et le vrai Dieu ? » Les efforts que J’ai consacrés à l’homme prouvent que Mon essence est d’aimer l’homme, et chaque action de l’homme devant Moi prouve que l’essence de l’homme est d’abhorrer la vérité et de s’opposer à Moi. En tout temps, Je M’inquiète de tous ceux qui Me suivent, mais en aucun temps ceux qui Me suivent ne peuvent recevoir Mes paroles ; ils ne sont même pas capables d’accepter Mes suggestions. C’est ce qui M’attriste surtout. Personne n’a jamais pu Me comprendre et, d’ailleurs, personne n’a jamais pu M’accepter non plus, même si Mon attitude est sincère et que Mes paroles sont douces. Tous s’efforcent d’accomplir le travail que Je leur ai confié conformément à leurs propres idées ; ils ne cherchent pas Mes intentions, sans parler de demander ce que J’attends d’eux. Ils prétendent toujours Me servir loyalement, tout en se rebellant contre Moi. Plusieurs croient que les vérités qui leur sont inacceptables ou qu’ils ne peuvent pas pratiquer ne sont pas des vérités. Chez de tels hommes, Mes vérités deviennent quelque chose qui est nié et rejeté. En même temps, les gens Me reconnaissent comme Dieu en parole, mais croient aussi que Je suis un étranger qui n’est pas la vérité, le chemin ou la vie. Personne ne connaît cette vérité : Mes paroles sont la vérité éternellement immuable. Je suis le soutien de vie pour l’homme et le seul guide pour l’humanité. La valeur et le sens de Mes paroles ne sont pas déterminés par le fait qu’elles soient ou non reconnues ou acceptées par l’humanité, mais par la substance des mots eux-mêmes. Même si aucune personne sur cette terre ne peut recevoir Mes paroles, la valeur de Mes paroles et l’aide qu’elles apportent à l’humanité sont inestimables pour n’importe quel homme. Par conséquent, face aux nombreux hommes qui s’insurgent contre Mes paroles, les réfutent ou les méprisent totalement, Ma position consiste seulement en ceci : que le temps et les faits soient Mes témoins et montrent que Mes paroles sont la vérité, le chemin et la vie. Qu’ils montrent que tout ce que J’ai dit est juste, que c’est ce dont l’homme devrait être muni et, de plus, ce que l’homme devrait accepter. Je ferai connaître ce fait à tous ceux qui Me suivent : ceux qui ne peuvent pas accepter pleinement Mes paroles, ceux qui ne peuvent pas pratiquer Mes paroles, ceux qui ne peuvent pas trouver un but dans Mes paroles et ceux qui ne peuvent pas recevoir le salut à cause de Mes paroles sont ceux qui ont été condamnés par Mes paroles et, en plus, ont perdu Mon salut et Ma verge ne s’éloignera jamais d’eux.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Vous devriez considérer vos actions

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 355)

Depuis que l’humanité a inventé les sciences sociales, l’esprit de l’homme s’est mis à être occupé par la science et la connaissance. Celles-ci sont ensuite devenues des outils destinés à administrer l’humanité, et il n’y a plus assez de place pour que l’homme adore Dieu ni de conditions favorables pour vénérer Dieu. Sa place a diminué de plus en plus dans le cœur de l’homme. Sans Dieu dans son cœur, le monde intérieur de l’homme est sombre, désespéré et vide. Ensuite, de nombreux spécialistes des sciences sociales, des historiens et des politiciens sont apparus pour développer des théories des sciences sociales, la théorie de l’évolution humaine et d’autres théories contredisant la vérité de la création de l’homme par Dieu, pour remplir le cœur et l’esprit de l’homme. Et de cette façon, ceux qui croient que Dieu a tout créé se sont faits de plus en plus rares et ceux qui croient en la théorie de l’évolution se sont faits de plus en plus nombreux. De plus en plus de gens considèrent les récits de l’œuvre de Dieu et Ses paroles pendant l’ère de l’Ancien Testament comme des mythes et des légendes. Dans leur cœur, les gens deviennent indifférents à la dignité et à la grandeur de Dieu, à la doctrine selon laquelle Il existe et domine sur toutes choses. La survie de l’humanité et le destin des pays et des nations ne sont plus importants pour eux et l’homme vit dans un monde vide qui ne se préoccupe que de manger, boire et rechercher du plaisir… Peu de gens prennent sur eux de rechercher l’endroit où Dieu réalise Son œuvre aujourd’hui, ou de chercher comment Il préside et organise la destination de l’homme. De cette façon, la civilisation humaine devient inconsciemment de plus en plus incapable de se conformer aux aspirations de l’homme, et il y en a même beaucoup qui pensent que, en vivant dans un tel monde, ils sont moins heureux que ceux qui sont déjà partis. Même les peuples des pays qui étaient autrefois très civilisés exhalent de tels griefs. Car sans la direction de Dieu, peu importe les efforts que les dirigeants et les sociologues consacrent à réfléchir à la préservation de la civilisation humaine, c’est en vain. Personne ne peut combler le vide dans le cœur de l’homme, car personne ne peut être la vie de l’homme, et aucune théorie sociale ne peut le libérer du vide qui l’accable. La science, la connaissance, la liberté, la démocratie, les loisirs, le confort : cela n’apporte à l’homme qu’une consolation provisoire. Même avec ces choses, l’homme, inévitablement, pèche et déplore les injustices de la société. Ces choses ne peuvent pas apaiser l’envie et le désir d’exploration de l’homme. C’est parce qu’il a été fait par Dieu et les sacrifices inutiles et les explorations inutiles de l’homme ne peuvent que conduire à plus de détresse et ne peuvent que faire en sorte que l’homme existe dans un état constant de peur, sans savoir comment faire face à l’avenir de l’humanité, ni comment affronter le chemin qui l’attend. L’homme en vient même à craindre la science et la connaissance, et craindra encore plus le sentiment de vide. Dans ce monde, que tu vives dans un pays libre ou dans un pays qui ne respecte pas les droits de l’homme, tu ne pourras pas totalement échapper au destin de l’humanité. Que tu sois le gouvernant ou l’administré, tu ne pourras absolument pas échapper au désir d’explorer le destin, les mystères et la destination de l’humanité, tu pourras encore moins échapper au sentiment déconcertant de vide. De tels phénomènes, qui sont communs à toute l’humanité, sont appelés phénomènes sociaux par les sociologues, mais aucun grand homme ne peut se lever pour résoudre de tels problèmes. L’homme, après tout, est homme, et la place et la vie de Dieu ne peuvent être remplacées par aucun homme. L’humanité ne demande pas seulement une société juste dans laquelle tout le monde est bien nourri, est égal et libre ; ce dont l’humanité a besoin, c’est du salut de Dieu et de l’approvisionnement de la vie. Ce n’est que lorsque l’homme reçoit l’approvisionnement de la vie et le salut de Dieu que les besoins, le désir d’explorer et le vide spirituel de l’homme peuvent être comblés. Si le peuple d’un pays ou d’une nation est incapable de recevoir le salut et la protection de Dieu, alors un tel pays ou une telle nation suivra le chemin du déclin, des ténèbres, et sera anéanti par Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Addendum 2 : Dieu préside au destin de toute l’humanité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 356)

Il existe un énorme secret dans ton cœur. Tu n’en as jamais été conscient, car tu vis dans un monde sans lumière. Ton cœur et ton esprit ont été arrachés par le malin. Tes yeux sont voilés par les ténèbres, t’empêchant de voir aussi bien le soleil dans les cieux que l’étoile scintillante dans la nuit. Tes oreilles sont obstruées par des paroles trompeuses, et tu n’entends ni la voix assourdissante de l’Éternel, ni le bruit des eaux coulant du trône. Tu as perdu tout ce qui aurait dû t’appartenir de façon légitime, tout ce que le Tout-Puissant t’a octroyé. Tu as pénétré dans une mer infinie de souffrance, sans force pour te sauver, sans espoir de survie, et tu ne fais que lutter et es constamment en mouvement… Tu étais condamné, à partir de ce moment-là, à être ravagé par le malin, à être tenu bien à l’écart des bénédictions du Tout-Puissant, à ne pas pouvoir accéder aux provisions du Tout-Puissant et à emprunter un chemin de non-retour. Un million d’appels sauraient à peine éveiller ton cœur et ton esprit. Tu es profondément endormi entre les mains du malin, qui t’a entraîné vers un domaine infini, sans direction ni panneau de signalisation. Par conséquent, tu as perdu ton innocence et ta pureté d’origine, et tu as commencé à te cacher de l’attention du Tout-Puissant. Dans ton cœur, c’est le malin qui te dirige à tous les égards et devient ta vie. Tu ne le crains plus, ne l’évites plus et ne doutes plus de lui, mais tu le traites plutôt comme le Dieu dans ton cœur. Tu commences à le consacrer et à le vénérer, et tous deux, vous devenez aussi inséparables qu’un corps et son ombre, engagés à vivre et mourir ensemble. Tu n’as pas la moindre idée d’où tu viens, des raisons de ta naissance ni de celles de ta mort. Tu considères le Tout-Puissant comme un étranger ; tu ne connais pas Ses origines, et encore moins tout ce qu’Il a fait pour toi. Tout ce qui vient de Lui t’es devenu détestable : tu ne chéris pas ces choses-là, ni ne connais leur valeur. Tu marches aux côtés du malin depuis le jour où tu as commencé à recevoir des provisions du Tout-Puissant. Tu as traversé des millénaires de tempêtes et d’ouragans avec le malin, et c’est avec lui que tu t’élèves contre le Dieu qui était la source de ta vie. Tu ne connais rien de la repentance, et sais encore moins que tu es arrivé au bord de la mort. Tu oublies que le malin t’a tenté et t’a ravagé ; tu as oublié tes débuts. Ainsi, le malin t’a rongé à chaque étape de ton parcours, jusqu’à aujourd’hui. Ton cœur et ton esprit sont engourdis et pourris. Tu as cessé de te plaindre des vexations du monde des hommes et tu ne trouves plus le monde injuste. Il t’importe encore moins que le Tout-Puissant existe ou non. C’est parce qu’il y a longtemps, tu as estimé que le malin était ton vrai père, et tu ne peux plus te séparer de lui. Voilà le secret qui se trouve dans ton cœur.

Alors que l’aube approche, une étoile du matin commence à briller à l’est. C’est la première fois qu’elle est là. Elle illumine le calme ciel étoilé, ravivant la lumière éteinte dans le cœur des hommes. L’humanité n’est plus seule, grâce à cette lumière qui t’éclaire, toi autant que les autres. Tu es le seul à rester profondément endormi dans la nuit noire. Tu ne peux ni entendre le bruit, ni voir la lumière, inconscient de l’avènement de nouveaux cieux, d’une nouvelle terre et d’une nouvelle ère, parce que ton père te dit : « Mon enfant, ne te lève pas, il est encore tôt. Il fait froid, ne sors pas ou tes yeux seront transpercés par des épées et des lances ». Tu ne crois que les admonitions de ton père, car tu penses qu’il est le seul à avoir raison, étant plus âgé que toi et t’aimant tendrement. C’est à cause de ces admonitions et de cet amour que tu cesses de croire à la légende selon laquelle il y a de la lumière dans le monde et qu’il ne t’importe plus si la vérité existe encore dans ce monde. Tu n’oses plus espérer être sauvé par le Tout-Puissant. Tu te satisfais du statu quo, n’anticipes plus l’avènement de la lumière et ne cherches plus la venue du Tout-Puissant telle que la légende la raconte. Selon toi, tout ce qui est beau ne peut plus être ressuscité, ni ne peut continuer à exister. Le lendemain de l’humanité, son avenir, disparaît, complètement détruit à tes yeux. Tu t’agrippes aux vêtements de ton père de toutes tes forces, désireux de partager ses épreuves et ayant très peur de perdre ton compagnon de voyage, ainsi que la direction de ton lointain voyage. Le vaste monde brumeux des hommes a créé de nombreuses personnes comme toi, indéfectibles et audacieuses dans l’accomplissement des différents rôles de ce monde. Il a façonné de nombreux « guerriers » qui n’ont aucune crainte de la mort. En outre, il a produit, par fournées, des êtres humains engourdis et paralysés qui ne connaissent pas l’objet de leur création. Les yeux du Tout-Puissant examinent chaque élément de l’espèce humaine profondément ravagée. Il entend les pleurs de ceux qui souffrent, Il voit l’impudeur de ceux qui sont ravagés et Il ressent l’impuissance et la crainte de l’espèce humaine qui a perdu la grâce du salut. L’humanité rejette Son attention et choisit d’emprunter son propre chemin. Elle essaie d’échapper à la surveillance de Ses yeux, préférant savourer jusqu’à la dernière goutte l’amertume de la mer profonde en compagnie de l’ennemi. Elle n’entend plus les soupirs du Tout-Puissant dont les mains ne souhaitent plus caresser cette humanité tragique. Il répète Son œuvre, reprenant puis perdant encore et encore. À partir de ce moment-là, Il commence à Se fatiguer, à être las. Il cesse alors l’œuvre en cours et S’arrête de marcher parmi l’humanité… L’humanité n’a aucunement conscience de tous ces changements, ni des allées et venues, de la tristesse et de la mélancolie du Tout-Puissant.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les soupirs du Tout-Puissant

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 357)

Bien que la gestion de Dieu soit profonde, elle n’est pas incompréhensible pour l’homme, car toute l’œuvre de Dieu est liée à Sa gestion, liée à l’œuvre du salut de l’homme et concerne la vie, la subsistance et la destination de l’humanité. L’œuvre que Dieu réalise parmi les hommes et en l’homme, on peut le dire, est très pratique et pleine de sens. Elle peut être vue et vécue par l’homme, et elle est loin d’être abstraite. Si l’homme est incapable d’accepter toute l’œuvre que Dieu réalise, alors quelle est la signification de cette œuvre ? Et comment une telle gestion peut-elle conduire au salut de l’homme ? Beaucoup de ceux qui suivent Dieu ne s’intéressent qu’à la façon d’obtenir des bénédictions ou d’éviter un désastre. Dès que l’œuvre et la gestion de Dieu sont mentionnées, ils se taisent et perdent tout intérêt. Ils pensent que comprendre de telles questions fastidieuses n’aidera pas leur vie à croître ni ne procurera aucun avantage. En conséquence, bien qu’ils aient entendu parler de la gestion de Dieu, ils ne lui prêtent pas beaucoup d’attention. Ils ne la voient pas comme quelque chose de précieux à accepter, et encore moins la reçoivent-ils comme une partie de leur vie. De telles personnes n’ont qu’un but très simple en suivant Dieu, et ce but est d’obtenir des bénédictions. De telles personnes ne se donnent pas la peine de prêter attention à tout ce qui ne se rapporte pas directement à cet objectif. Pour eux, il n’y a pas de but plus légitime que de croire en Dieu pour recevoir des bénédictions ; c’est la valeur même de leur foi. Ils restent complètement indifférents à tout ce qui ne peut pas atteindre cet objectif. C’est le cas de la plupart des gens qui croient en Dieu aujourd’hui. Leur objectif et leur intention semblent légitimes, car en même temps qu’ils croient en Dieu, ils se dépensent aussi pour Dieu, se consacrent à Dieu et accomplissent leur devoir. Ils abandonnent leur jeunesse, abandonnent famille et carrière, et passent même des années à s’affairer loin de chez eux. Par souci de leur but ultime, ils changent leurs propres intérêts, leur vision de la vie et même la direction de leur poursuite ; pourtant ils ne peuvent pas changer le but de leur croyance en Dieu. Ils courent partout pour la gestion de leurs propres idéaux ; quelle que soit la distance qui les sépare de la route et quel que soit le nombre de difficultés et d’obstacles qui se dressent sur leur chemin, ils persistent et ne craignent pas la mort. Quel pouvoir les pousse à continuer à se consacrer de cette façon ? Est-ce leur conscience ? Est-ce leur grand et noble caractère ? Est-ce leur détermination à combattre les forces du mal jusqu’à la fin ? Est-ce leur foi qui témoigne de Dieu sans chercher de récompense ? Est-ce leur fidélité à tout abandonner pour accomplir la volonté de Dieu ? Ou est-ce leur esprit de dévotion qui renonce toujours à des demandes personnelles extravagantes ? Que quelqu’un qui n’a jamais connu l’œuvre de la gestion de Dieu puisse donner autant est tout simplement un miracle ! Pour l’instant, ne parlons pas de combien ces gens ont donné. Leur comportement, cependant, est très digne de notre analyse. Outre les avantages qui leur sont si étroitement liés, pourrait-il y avoir toute autre raison pour ces gens qui n’ont jamais compris Dieu de donner autant pour Lui ? En cela, nous découvrons un problème qui n’a pas été identifié précédemment : la relation de l’homme avec Dieu n’est qu’une affaire d’intérêt personnel. C’est une relation entre un bénéficiaire et un donneur de bénédictions. Pour le dire simplement, c’est semblable à la relation entre employé et employeur. L’employé travaille seulement pour recevoir les récompenses accordées par l’employeur. Dans une telle relation, il n’y a pas d’affection, seulement une transaction ; il n’y est pas question d’aimer ni d’être aimé, seulement de charité et de miséricorde. Il n’y a pas de compréhension, il n’y a que de l’indignation et de la tromperie refoulées. Il n’y a pas d’intimité, seulement un gouffre infranchissable. Maintenant que les choses en sont arrivées là, qui peut inverser un tel cours ? Et combien de personnes sont capables de comprendre véritablement à quel point cette relation est devenue désespérée ? Je crois que lorsque les gens se plongent dans la joie d’être bénis, personne ne peut imaginer à quel point une telle relation avec Dieu est embarrassante et disgracieuse.

La chose la plus triste dans la croyance de l’humanité en Dieu est que l’homme conduit sa propre gestion au milieu de l’œuvre de Dieu et pourtant ne prête pas attention à la gestion de Dieu. Le plus grand échec de l’homme réside dans la façon dont, tout en cherchant à se soumettre à Dieu et à L’adorer, l’homme construit sa propre destination idéale et complote la manière de recevoir la plus grande bénédiction et la meilleure destination. Même si l’on comprend à quel point ils sont pitoyables, détestables et pathétiques, combien sont prêts à abandonner facilement leurs idéaux et leurs espérances ? Et qui est capable d’arrêter ses propres pas et d’arrêter de penser seulement à lui-même ? Dieu a besoin de ceux qui coopéreront étroitement avec Lui pour accomplir Sa gestion. Il a besoin de ceux qui se soumettront à Lui en consacrant entièrement leur esprit et leur corps à l’œuvre de Sa gestion. Il n’a pas besoin de gens qui tendent la main pour Le supplier chaque jour, et Il a encore moins besoin de ceux qui donnent un peu, puis attendent d’être récompensés. Dieu méprise ceux qui font une contribution dérisoire et se reposent ensuite sur leurs lauriers. Il déteste ces personnes sans pitié qui ont du ressentiment vis-à-vis de l’œuvre de Sa gestion et qui veulent seulement parler d’aller au ciel et de recevoir des bénédictions. Il a un dégoût encore plus grand pour ceux qui profitent de l’occasion offerte par l’œuvre qu’Il réalise en sauvant l’humanité. C’est parce que ces gens ne se sont jamais souciés de ce que Dieu veut atteindre et acquérir à travers l’œuvre de Sa gestion. Ils ne se préoccupent que de la manière d’utiliser l’occasion offerte par l’œuvre de Dieu pour obtenir des bénédictions. Ils ne se soucient pas du cœur de Dieu, étant entièrement préoccupés par leurs propres perspectives d’avenir et leur propre destin. Ceux qui ont du ressentiment vis-à-vis de l’œuvre de gestion de Dieu et qui manquent de tout intérêt pour la façon dont Dieu sauve l’humanité et pour Sa volonté ne font que ce qui leur plaît d’une manière détachée de l’œuvre de gestion de Dieu. Leur comportement n’est pas gardé en mémoire par Dieu ni approuvé par Dieu et encore moins considéré favorablement par Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Addendum 3 : L’homme ne peut être sauvé que dans le cadre de la gestion de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 358)

Très prochainement, Mon œuvre sera terminée et les nombreuses années que nous avons passées ensemble sont devenues des souvenirs insupportables. J’ai continuellement répété Mes paroles et constamment déployé Ma nouvelle œuvre. Bien sûr, Mes conseils sont une composante nécessaire de chaque partie de l’œuvre que Je fais. Sans Mes conseils, vous vous égareriez tous et seriez même complètement perdus. Mon œuvre est maintenant sur le point de se terminer et en est à son stade final. Je veux toujours faire l’œuvre consistant à donner des conseils, c’est-à-dire offrir des recommandations pour que vous les écoutiez. J’espère seulement que vous ne gaspillerez pas mes efforts rigoureux et, de plus, que vous pourrez comprendre tous les soins attentionnés que J’ai déployés et prendre Mes paroles comme fondement de votre comportement en tant qu’êtres humains. Qu’elles soient ou non le genre de paroles que vous êtes prêts à écouter, qu’elles soient des paroles que vous aimez accepter ou que vous acceptez inconfortablement, vous devez les prendre au sérieux. Sinon, vos tempéraments et vos attitudes désinvoltes et insouciants Me contrarieront fortement et, plus encore, Me dégoûteront. J’espère vraiment que vous pourrez tous lire et relire Mes paroles – des milliers de fois – et même que vous en viendrez à les connaître par cœur. C’est seulement de cette façon que vous arriverez à ne pas décevoir les attentes que J’ai à votre égard. Cependant, aucun de vous ne vit comme cela maintenant. Au contraire, vous êtes tous plongés dans une vie de débauche, d’excès dans le manger et le boire, et aucun d’entre vous n’utilise Mes paroles pour enrichir son cœur et son âme. Pour cette raison, J’en suis arrivé à une conclusion concernant le vrai visage de l’humanité : les hommes peuvent Me trahir à tout moment, et personne ne peut être absolument fidèle à Mes paroles.

« L’homme a été tellement corrompu par Satan qu’il n’a plus l’apparence de l’homme. » La majorité des hommes reconnaît désormais cette phrase dans une certaine mesure. Je dis cela parce que la « reconnaissance » à laquelle Je fais référence est simplement une sorte de lecture superficielle, et non une vraie connaissance. Comme aucun de vous ne peut s’évaluer avec précision ni se disséquer à fond, vous restez indécis quant à Mes paroles. Mais, cette fois, J’utilise des faits pour expliquer un problème extrêmement grave que vous avez. Ce problème, c’est la trahison. Vous connaissez tous le mot « trahison » parce que la plupart des gens ont déjà trahi quelqu’un, comme un mari trahissant sa femme, une femme trahissant son mari, un fils trahissant son père, une fille trahissant sa mère, un esclave trahissant son maître, des amis se trahissant entre eux, des membres d’une même famille se trahissant entre eux, des vendeurs trahissant des acheteurs, etc. Tous ces exemples contiennent l’essence de la trahison. En bref, la trahison est une forme de comportement qui brise une promesse, viole des principes moraux ou va à l’encontre de l’éthique humaine, démontrant une perte d’humanité. En général, en tant qu’être humain né dans ce monde, tu auras fait quelque chose qui constitue une trahison de la vérité, que tu te souviennes que tu as jadis trahi quelqu’un d’autre ou non, ou que tu aies déjà trahi les autres à plusieurs reprises ou non. Puisque tu es capable de trahir tes parents ou tes amis, alors tu es capable de trahir les autres, et de plus, tu es capable de Me trahir et de faire des choses que Je méprise. En d’autres termes, la trahison n’est pas seulement une forme de comportement immoral en surface, mais c’est quelque chose qui est en conflit avec la vérité. C’est précisément la source de la résistance et de la désobéissance de l’humanité envers Moi. C’est pourquoi J’ai résumé ce problème dans la déclaration suivante : La trahison est la nature de l’homme et cette nature est le grand ennemi de l’accord de chaque personne avec Moi.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Un problème très grave : la trahison (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 359)

Un comportement qui ne peut pas M’obéir absolument est une trahison. Un comportement qui ne peut pas M’être fidèle est une trahison. Tricher et utiliser des mensonges pour Me tromper est une trahison. Être plein de notions et les répandre partout est une trahison. Ne pas protéger Mes témoignages et Mes intérêts est une trahison. Afficher un faux sourire quand on est loin de Moi dans son cœur est une trahison. Ce sont tous des actes de trahison dont vous avez toujours été capables, et ils sont monnaie courante parmi vous. Peut-être qu’aucun de vous ne pense que c’est un problème, mais ce n’est pas ce que Je pense. Je ne peux traiter le fait qu’on Me trahisse comme une affaire insignifiante et Je ne peux certainement pas l’ignorer. À présent, alors que J’œuvre parmi vous, vous vous comportez de la sorte : si, un jour, il n’y a personne pour vous surveiller, ne serez-vous pas comme des bandits qui se seront proclamés rois de leurs petites montagnes ? Quand cela arrivera et que vous provoquerez une catastrophe, qui sera là pour réparer les dégâts derrière vous ? Vous pensez que certains actes de trahison ne sont que des incidents occasionnels, et non un comportement persistant, et qu’ils ne méritent pas d’être abordés d’une manière aussi sérieuse, qui vous fait perdre la face. Si vous croyez vraiment cela, alors vous manquez de raison. Penser de cette façon, c’est être un spécimen et un archétype de la rébellion. La nature de l’homme est sa vie ; c’est un principe duquel il dépend pour survivre et il ne peut pas le changer. Prenons l’exemple de la nature de la trahison. Si tu peux trahir un parent ou un ami, cela prouve que cela fait partie de ta vie, que c’est la nature avec laquelle tu es né. C’est quelque chose que personne ne peut nier. Par exemple, si un homme aime voler les biens d’autrui, alors cet « amour du vol » fait partie de sa vie, même si certaines fois, il vole, et d’autres fois, il ne vole pas. Qu’il vole ou non, ça ne peut pas prouver que voler, pour lui, soit seulement un type de comportement. Cela prouve plutôt que voler, pour lui, fait partie de sa vie, c’est-à-dire de sa nature. Certains demanderont : puisque c’est sa nature, alors pourquoi est-ce qu’il arrive qu’il voie de belles choses sans les voler ? La réponse est très simple. Il y a de nombreuses raisons pour lesquelles il ne vole pas. Par exemple, si l’objet est trop grand pour qu’il le soustraie aux regards vigilants, ou s’il n’y a pas de moment favorable pour agir, ou si l’article est trop cher, trop bien gardé, ou ne l’intéresse pas particulièrement, ou s’il ne voit pas quel usage il pourrait en faire, et ainsi de suite. Toutes ces raisons sont possibles. Mais peu importe, qu’il vole quelque chose ou non, ça ne peut pas prouver que cette pensée ne survient que soudainement en lui, momentanément. Au contraire, c’est une partie de sa nature qu’il est difficile d’améliorer. Un tel homme n’est pas satisfait de voler une seule fois ; de telles pensées consistant à revendiquer les biens d’autrui comme les siens jaillissent chaque fois qu’il découvre quelque chose de beau ou une situation favorable. C’est pourquoi Je dis que cette pensée ne survient pas de temps en temps, mais appartient à la nature même de cet homme.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Un problème très grave : la trahison (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 360)

N’importe qui peut utiliser ses propres paroles et actions pour représenter son vrai visage. Ce vrai visage est évidemment sa nature. Si tu es quelqu’un qui parle de façon détournée, alors tu as une nature malhonnête. Si tu es de nature rusée, alors tu fais les choses de façon sournoise, et tu fais en sorte qu’il te soit très facile de tromper les autres. Si tu es de nature malveillante, tes paroles peuvent être agréables à écouter, mais tes actions ne peuvent pas dissimuler tes ruses malveillantes. Si tu es de nature paresseuse, alors tout ce que tu dis vise à échapper à la responsabilité de ton laxisme et de ta paresse, et tes actions seront lentes et sommaires, et très habiles à dissimuler la vérité. Si tu es de nature empathique, alors tes paroles seront raisonnables et tes actions seront également bien conformes à la vérité. Si tu es de nature loyale, alors tes paroles doivent être sincères, et la façon dont tu fais les choses doit être bien fondée et ne rien contenir qui pourrait inquiéter ton maître. Si tu es de nature lubrique ou avare, ton cœur sera souvent rempli de ces choses, et tu commettras involontairement des actes déviants et immoraux que les hommes auront du mal à oublier et qui les dégoûteront. Comme Je l’ai dit, si tu es de nature traîtresse, tu peux difficilement t’en détacher. Ne pense pas que ce soit dû à la chance que, si tu n’as pas causé de tort aux autres, c’est que tu n’es pas de nature traîtresse. Si c’est ce que tu penses, alors tu es vraiment dégoûtant. Toutes Mes paroles, chaque fois que Je parle, visent toutes les personnes, pas seulement une personne ou un type de personne. Que tu ne M’aies pas trahi par rapport à une chose ne prouve pas que tu ne puisses Me trahir par rapport à aucune chose. Certains, perdent leur confiance dans la recherche de la vérité. Certains, lors de revers dans leur mariage, perdent confiance dans la recherche de la vérité. Certains M’abandonnent pour un moment de joie et d’excitation. Certains préféreraient tomber dans un ravin obscur plutôt que de vivre dans la lumière et gagner le bonheur de l’œuvre du Saint-Esprit. Certains ignorent les conseils d’amis pour satisfaire leur désir de richesse et, même maintenant, ne peuvent pas reconnaître leurs erreurs et prendre une autre direction. Certains ne vivent que temporairement sous Mon nom afin de recevoir Ma protection, tandis que d’autres ne Me consacrent que peu sous la contrainte parce qu’ils s’accrochent à la vie et craignent la mort. Ces actions et d’autres actions immorales, qui sont, en outre, sans intégrité, ne sont-elles pas juste des comportements par lesquels les hommes M’ont trahi depuis longtemps au fond de leur cœur ? Bien sûr, Je sais que les hommes ne planifient pas à l’avance de Me trahir ; leur trahison est une révélation naturelle de leur nature. Personne ne veut Me trahir et personne n’est content parce qu’il a fait quelque chose qui revenait à Me trahir. Au contraire, on tremble de peur, n’est-ce pas ? Alors, pensez-vous à la manière de racheter ces trahisons et de modifier la situation actuelle ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Un problème très grave : la trahison (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 361)

La nature de l’homme est complètement différente de Mon essence, car la nature corrompue de l’homme provient entièrement de Satan ; la nature de l’homme a été transformée et corrompue par Satan. C’est-à-dire que l’homme vit sous l’influence de sa méchanceté et de sa laideur. L’homme ne grandit pas dans un monde de vérité ou un environnement saint et il vit encore moins dans la lumière. Par conséquent, il n’est pas possible que quelqu’un possède la vérité dans sa nature dès sa naissance, ni naisse avec une essence qui craint Dieu et qui Lui obéit. Au contraire, les hommes possèdent une nature qui résiste à Dieu, désobéit à Dieu et n’a pas d’amour pour la vérité. Cette nature est le problème dont Je veux parler : la trahison. La trahison est la source de la résistance de toute personne à Dieu. C’est un problème qui n’existe que chez l’homme et non en Moi. Certains demanderont : puisque tous les hommes vivent dans le monde, tout comme Christ, pourquoi tous les hommes ont-ils une nature qui trahit Dieu, mais pas Christ ? C’est un problème qui doit vous être expliqué clairement.

L’existence de l’humanité est fondée sur la réincarnation répétée de l’âme. En d’autres termes, chaque personne gagne une vie humaine de chair quand son âme est réincarnée. Une fois que le corps d’une personne est né, sa vie continue jusqu’à l’ultime limite de la chair, c’est-à-dire le moment final où l’âme quitte sa carcasse. Ce processus se répète constamment, l’âme d’une personne allant et venant encore et encore, maintenant ainsi l’existence de l’humanité. La vie de la chair est aussi la vie de l’âme de l’homme, et l’âme de l’homme soutient l’existence de sa chair. C’est-à-dire que la vie de chaque personne vient de son âme et que la vie n’est pas inhérente à la chair. Donc, la nature de l’homme vient de l’âme, non de la chair. Seule l’âme de chaque personne sait comment elle a subi les tentations, l’affliction et la corruption de Satan. Ces choses-là ne peuvent pas être connues par la chair de l’homme. En conséquence, l’humanité devient inconsciemment de plus en plus souillée, mauvaise et enténébrée, tandis que la distance entre Moi et l’homme grandit de plus en plus, et la vie devient de plus en plus obscure pour l’humanité. Satan tient les âmes des hommes entre ses mains. Ainsi, il va sans dire que la chair de l’homme a également été occupée par Satan. Comment une telle chair et de tels humains pourraient-ils ne pas résister à Dieu ? Comment pourraient-ils être intrinsèquement compatibles avec Lui ? La raison pour laquelle J’ai précipité Satan hors des cieux est qu’il M’a trahi. Comment, alors, les humains pourraient-ils être libérés de leur engagement ? C’est la raison pour laquelle la trahison fait partie de la nature humaine. J’ai confiance dans le fait qu’une fois que vous comprendrez ce raisonnement, vous devriez avoir aussi une certaine croyance en l’essence de Christ. La chair revêtue par l’Esprit de Dieu est la propre chair de Dieu. L’Esprit de Dieu est suprême ; Il est tout-puissant, saint et juste. De même, Sa chair est également suprême, toute-puissante, sainte et juste. Une telle chair ne peut faire que ce qui est juste et bénéfique pour l’humanité, ce qui est saint, glorieux et puissant ; elle est incapable de faire quoi que ce soit qui viole la vérité, la moralité et la justice, encore moins de faire quoi que ce soit qui trahisse l’Esprit de Dieu. L’Esprit de Dieu est saint, donc Satan ne peut pas corrompre Sa chair ; Sa chair est d’une essence différente de la chair de l’homme. Car c’est l’homme qui est corrompu par Satan, et non pas Dieu ; Satan ne peut absolument pas corrompre la chair de Dieu. Ainsi, en dépit du fait que l’homme et Christ demeurent dans le même espace, seul l’homme est possédé, utilisé et piégé par Satan. Christ, en revanche, est éternellement impénétrable à la corruption de Satan, car Satan ne sera jamais capable de monter jusqu’au lieu très-haut, et il ne pourra jamais s’approcher de Dieu. Aujourd’hui, vous devriez tous comprendre qu’il n’y a que l’humanité, corrompue comme elle l’est par Satan, qui Me trahit. La trahison ne sera jamais un problème qui concerne Christ le moins du monde.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Un problème très grave : la trahison (2)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 362)

Toutes les âmes corrompues par Satan sont sous le contrôle du domaine de Satan. Seuls ceux qui croient en Christ ont été séparés, sauvés du camp de Satan et amenés dans le royaume d’aujourd’hui. Ces hommes ne vivent plus sous l’influence de Satan. Malgré cela, la nature de l’homme est toujours enracinée dans la chair de l’homme, ce qui veut dire que même si vos âmes ont été sauvées, votre nature est inchangée et il y a toujours cent pour cent de chances que vous Me trahissiez. C’est pourquoi Mon œuvre dure si longtemps, car votre nature est intraitable. Maintenant, vous souffrez tous autant que vous le pouvez dans l’accomplissement de vos devoirs, pourtant, chacun de vous est capable de Me trahir et de retourner au domaine de Satan, dans son camp, et de reprendre son ancienne vie : c’est un fait indéniable. À ce moment-là, il ne vous sera pas possible d’avoir un lambeau d’humanité ou de ressemblance humaine comme maintenant. Dans les cas graves, vous serez détruits et, en outre, condamnés éternellement, sévèrement punis, pour ne jamais être réincarnés. C’est le problème qui se pose à vous. Je vous le rappelle de cette manière, premièrement, pour que Mon œuvre ne soit pas accomplie en vain et, deuxièmement, pour que vous puissiez tous vivre dans des jours de lumière. En vérité, que Mon œuvre soit vaine n’est pas le problème crucial. Ce qui est crucial, c’est que vous puissiez avoir une vie heureuse et un avenir merveilleux. Mon œuvre consiste à sauver les âmes des hommes. Si ton âme tombe entre les mains de Satan, ton corps ne vivra pas en paix. Si Je protège ton corps, ton âme sera sûrement aussi sous Ma protection. Si Je te déteste vraiment, ton corps et ton âme tomberont immédiatement entre les mains de Satan. Peux-tu imaginer quelle sera alors ta situation ? Si, un jour, Mes paroles n’ont plus d’effet sur vous, alors soit Je vous livrerai tous à Satan, ce qui vous soumettrait à une torture atroce jusqu’à ce que Ma colère se soit complètement dissipée, soit Je vous punirai personnellement, vous autres humains irrécupérables, parce que vos cœurs qui Me trahissent n’auront jamais changé.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Un problème très grave : la trahison (2)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 363)

Vous devriez maintenant tous regarder en vous-même, aussi vite que vous le pouvez, pour voir combien de trahison à Mon égard demeure en vous. J’attends impatiemment votre réponse. Ne soyez pas désinvoltes dans vos rapports avec Moi. Je ne joue jamais avec les hommes. Si Je dis que Je ferai quelque chose, alors Je le ferai certainement. J’espère que vous prendrez tous Mes paroles au sérieux et ne les considérerez pas comme de la science-fiction. Ce que Je veux, c’est une action concrète de votre part, non votre imagination. Ensuite, vous devrez répondre aux questions suivantes :

1. Si tu es vraiment un exécutant, peux-tu Me rendre service loyalement, sans aucun laxisme ni aucune négativité ?

2. Si tu découvres que Je ne t’ai jamais apprécié, seras-tu capable de rester quand même et de Me rendre service à vie ?

3. Si Je suis encore très froid envers toi alors que tu as fait beaucoup d’efforts, pourras-tu continuer à travailler pour Moi dans l’ombre ?

4. Si, après que tu as dépensé certaines choses pour Moi, Je ne satisfais pas tes demandes mesquines, seras-tu découragé et déçu à Mon égard, deviendras-tu même furieux et Me lanceras-tu des insultes ?

5. Si tu as toujours été très loyal et aimable envers Moi, mais que tu souffres le tourment de la maladie, la pauvreté et l’abandon de tes amis et de tes proches, ou que tu endures tout autre malheur dans la vie, continueras-tu quand même à M’aimer et à être loyal envers Moi ?

6. Si rien de ce que tu as imaginé dans ton cœur ne correspond à ce que J’ai fait, comment marcheras-tu sur ton futur chemin ?

7. Si tu ne reçois rien de ce que tu espérais recevoir, peux-tu continuer à être Mon fidèle ?

8. Si tu n’as jamais compris le but et la signification de Mon œuvre, peux-tu être une personne obéissante qui ne formule pas de jugements et ne tire pas de conclusions arbitraires ?

9. Peux-tu chérir toutes les paroles que J’ai dites et toute l’œuvre que J’ai accomplie pendant Ma cohabitation avec l’humanité ?

10. Es-tu capable d’être Mon fidèle loyal, prêt à souffrir à vie pour Moi, même si tu ne reçois rien ?

11. Es-tu capable, pour Moi, de renoncer à considérer, planifier ou préparer ton futur chemin de survie ?

Ces questions représentent Mes dernières exigences envers vous, et J’espère que vous pouvez tous Me fournir des réponses. Si tu as réalisé une ou deux des choses que ces questions exigent de toi, alors tu dois continuer à travailler dur. Si tu ne peux pas remplir une seule de ces exigences, tu es sûrement du genre de ceux qui seront jetés en enfer. Je n’ai pas besoin d’en dire plus à de tels hommes, car ils ne peuvent certainement pas être en accord avec Moi. Comment pourrais-Je garder dans Ma maison quelqu’un susceptible de Me trahir en n’importe quelle circonstance ? Quant à ceux qui pourraient encore Me trahir dans la plupart des circonstances, J’observerai leur performance avant d’effectuer d’autres arrangements. Cependant, Je n’oublierai jamais tous ceux qui sont capables de Me trahir, dans quelques conditions que ce soit ; Je Me souviendrai d’eux dans Mon cœur en attendant l’occasion de leur faire payer leurs mauvaises actions. Les exigences que j’ai exprimées sont toutes des problèmes que vous devez examiner en vous-mêmes. J’espère que vous pourrez tous les considérer sérieusement et que vous ne Me traiterez pas à la légère. Dans un avenir proche, J’examinerai la manière dont vous aurez répondu à Mes exigences. À ce moment-là, Je n’exigerai rien de plus de vous et ne vous donnerai pas d’autre avertissement honnête. À la place, J’exercerai Mon autorité. Ceux qui devront être gardés seront gardés, ceux qui devront être récompensés seront récompensés, ceux qui devront être livrés à Satan seront livrés à Satan, ceux qui devront recevoir une lourde punition recevront une lourde punition et ceux qui devront périr seront détruits. De cette façon, il n’y aura plus personne pour Me déranger durant Mes jours. Crois-tu Mes paroles ? Crois-tu en la rétribution ? Crois-tu que Je punirai tous ces méchants qui Me trompent et Me trahissent ? Espères-tu que ce jour vienne plus tôt ou qu’il vienne plus tard ? Es-tu quelqu’un que la punition terrifie ou quelqu’un qui Me résisterait même s’il devait subir la punition ? Quand ce jour arrivera, peux-tu imaginer si tu vivras au milieu des acclamations et des rires, ou en pleurant et en grinçant des dents ? Quelle sorte de fin espères-tu connaître ? T’es-tu déjà sérieusement demandé si tu crois en Moi à cent pour cent ou doutes de Moi à cent pour cent ? As-tu déjà sérieusement pensé aux conséquences et aux résultats que tes actions et ton comportement auront ? Espères-tu vraiment que toutes Mes paroles s’accomplissent une par une, ou as-tu vraiment peur que Mes paroles s’accomplissent une par une ? Si tu espères que Je partirai bientôt pour accomplir Mes paroles, comment dois-tu traiter tes propres paroles et actions ? Si tu n’espères pas Mon départ et n’espères pas que toutes Mes paroles s’accomplissent immédiatement, alors pourquoi crois-tu seulement en Moi ? Sais-tu vraiment pourquoi tu Me suis ? Si ce n’est que pour élargir tes horizons, tu n’as pas besoin de te donner tant de mal. Si c’est pour être béni et échapper à la catastrophe qui arrive, alors pourquoi ne t’inquiètes-tu pas de ta propre conduite ? Pourquoi ne te demandes-tu pas si tu peux satisfaire à Mes exigences ou pas ? Pourquoi ne te demandes-tu pas non plus si tu es qualifié pour recevoir Mes bénédictions futures ou pas ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Un problème très grave : la trahison (2)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 364)

Tous ceux de Mon peuple qui servent devant Moi devraient songer au passé : votre amour pour Moi était-il entaché d’impureté ? Votre fidélité envers Moi était-elle pure et sans réserve ? La connaissance que vous aviez de Moi était-elle vraie ? Quelle place est-ce que J’occupais dans votre cœur ? Est-ce que J’habitais votre cœur entièrement ? Combien Mes paroles ont-elles accompli en vous ? Ne Me prenez pas pour un imbécile ! Je comprends parfaitement ces choses ! Aujourd’hui, comme la voix de Mon salut retentit, votre amour pour Moi a-t-il augmenté ? Une partie de votre fidélité envers Moi a-t-elle été purifiée ? La connaissance que vous avez de Moi s’est-elle approfondie ? La louange accordée dans le passé a-t-elle jeté une base solide pour votre connaissance aujourd’hui ? Dans quelle mesure êtes-vous occupés par Mon Esprit ? Quel espace Mon image occupe-t-elle en vous ? Mes déclarations vous ont-elles touchés ? Sentez-vous vraiment que vous n’avez nulle part où cacher votre honte ? Croyez-vous vraiment que vous n’êtes pas qualifiés pour être Mon peuple ? Si vous négligez complètement les questions sus-évoquées, alors cela montre que tu pêches en eaux troubles, que tu es là juste pour faire de la figuration, et au moment que J’ai prédestiné, tu seras certainement éliminé et jeté dans le puits de l’abîme une deuxième fois. Ce sont là Mes paroles d’avertissement, et quiconque les prend à la légère sera frappé par Mon jugement, et, à l’heure convenue, subira le désastre. N’est-ce pas le cas ? Faut-il encore que Je donne des exemples pour l’illustrer ? Dois-Je parler plus clairement pour vous donner un modèle ? Depuis le temps de la création jusqu’à ce jour, nombreux sont ceux qui n’ont pas respecté Mes paroles et ont donc été écumés et chassés du flot de Mon recouvrement ; en fin de compte, leurs corps périssent et leurs esprits sont jetés dans l’Hadès, et même aujourd’hui, ils sont toujours soumis à une punition sévère. Nombreux sont ceux qui ont suivi Mes paroles, mais ils sont allés contre Ma révélation et Mon illumination, et ont, de fait, été mis de côté par Moi, tombant sous le domaine de Satan et faisant partie de ceux qui s’opposent à Moi. (Aujourd’hui, tous ceux qui s’opposent directement à Moi obéissent seulement à la superficialité de Mes paroles et désobéissent à la substance de Mes paroles.) Un grand nombre ont simplement écouté les paroles que J’ai prononcées hier, se sont accrochés aux « pacotilles » du passé et n’ont pas attaché de valeur au « produit » de ce jour. Ceux-là n’ont pas seulement été faits prisonniers par Satan, mais sont devenus d’éternels pécheurs et devenus Mes ennemis, et ils s’opposent directement à Moi. De telles personnes sont vouées à Mon jugement au pire de Ma colère, et aujourd’hui, elles sont toujours aveugles, toujours dans les cachots ténébreux (ce qui veut dire que ce sont des cadavres décomposés et dissouts qui sont sous le contrôle de Satan ; parce que Je leur ai voilé les yeux, Je dis qu’ils sont aveugles). Il serait bon de donner un exemple à titre de référence, afin que vous puissiez en être édifiés :

À l’évocation de Paul, vous allez vous rappeler son histoire et quelques-uns des récits à son sujet qui sont inexacts et qui ne cadrent pas avec la réalité. Ses parents lui ont enseigné dès le jeune âge et il a reçu Ma vie, et à la suite de Ma prédestination, il a atteint le calibre que J’attendais de lui. À l’âge de 19 ans, il a lu plusieurs livres sur la vie ; Je n’ai donc pas besoin d’aller dans les détails sur le fait qu’en raison de son calibre et en raison de Ma révélation et de Mon illumination, il pouvait non seulement parler avec une certaine perspicacité des choses spirituelles, mais en plus il était capable de comprendre Mes intentions. Bien entendu, cela n’exclut pas la combinaison de facteurs internes et externes. Toutefois, sa seule imperfection était qu’en raison de ses talents, il était parfois désinvolte et prétentieux. En conséquence, à cause de sa désobéissance, dont une partie représentait directement l’archange, quand Je suis devenu chair la première fois, il a tout fait pour Me désobéir. Il était parmi ceux qui ne connaissent pas Mes paroles, et déjà il ne Me portait plus dans son cœur. De telles personnes s’opposent directement à Ma divinité, sont frappées par Moi et elles ne se prosternent et ne confessent leurs péchés qu’à la dernière minute. Par conséquent, après que J’ai utilisé ses points forts – ce qui veut dire, après qu’il a travaillé pour Moi pendant un certain temps –, il est retombé dans ses vieilles habitudes et, bien qu’il n’ait pas désobéi directement à Mes paroles, il a désobéi à Mon orientation et Mon éclairage intérieurs, et donc, tout ce qu’il avait fait dans le passé était devenu inutile ; en d’autres termes, la couronne de gloire dont il parlait était devenue des paroles creuses, un produit de sa propre imagination, car même aujourd’hui, il est toujours soumis à Mon jugement et captif de Mes liens.

De l’exemple qui précède, il est clair que quiconque s’oppose à Moi (en s’opposant non seulement à Mon être dans la chair, mais plus important encore, à Mes paroles et à Mon Esprit – ce qui veut dire à Ma divinité) affronte Mon jugement dans sa chair. Lorsque Mon Esprit te quitte, tu piques vers le bas, descendant directement dans l’Hadès. Et bien que ton corps charnel reste sur terre, tu es comme quelqu’un qui souffre d’une maladie mentale : tu as perdu la raison, et immédiatement, tu te sens comme si tu es un cadavre, au point où tu Me supplies de mettre fin à ta chair sans délai. La plupart d’entre vous qui possédez l’esprit ont une profonde compréhension de ces circonstances, et Je n’ai pas besoin d’aller plus loin dans les détails. Dans le passé, quand J’ai œuvré en ayant une humanité normale, la plupart des gens s’étaient déjà mesurés à Ma colère et à Ma majesté, et connaissaient déjà un peu Ma sagesse et Mon tempérament. Aujourd’hui, Je parle et J’agis directement dans la divinité, et il y a encore des gens qui verront Ma colère et Mon jugement de leurs propres yeux ; de plus, l’œuvre principale de la deuxième partie de l’ère du jugement consiste à faire connaître à tout Mon peuple Mes actions directement dans la chair, et de vous faire voir Mon tempérament à tous directement. Pourtant, parce que Je suis dans la chair, Je suis prévenant face à vos faiblesses. Mon souhait, c’est que vous ne traitiez pas votre esprit, votre âme et votre corps comme des jouets, les consacrant de manière irréfléchie à Satan. Il est préférable d’attacher une grande valeur à tout ce que vous avez et de ne pas le considérer comme un jeu, car il en va de votre destin. Êtes-vous réellement capables de comprendre le véritable sens de Mes paroles ? Êtes-vous réellement capables d’être attentifs à Mes véritables sentiments ?

Êtes-vous disposés à jouir de Mes bénédictions sur la terre, bénédictions qui sont semblables à celles dans le ciel ? Êtes-vous disposés à chérir votre compréhension à Mon sujet et la jouissance de Mes paroles et votre connaissance à Mon sujet comme étant les choses les plus précieuses et significatives dans votre vie ? Êtes-vous vraiment capables de vous soumettre entièrement à Moi sans penser à vos propres intérêts ? Pouvez-vous vraiment permettre que Je vous mette à mort et vous conduise comme des brebis ? Y en a-t-il parmi vous qui sont capables de telles choses ? Se pourrait-il que tous ceux qui sont acceptés par Moi et qui reçoivent Mes promesses sont ceux qui obtiennent Mes bénédictions ? Avez-vous compris quelque chose de ces paroles ? Si Je vous mets à l’épreuve, pouvez-vous véritablement vous abandonner à Ma merci, et, affrontant ces épreuves, chercher Mes intentions et comprendre Mon cœur ? Mon souhait n’est pas que tu M’adresses des mots touchants ou Me racontes des histoires passionnantes ; Je demande plutôt que tu sois capable de Me rendre de bons témoignages et que tu puisses entrer pleinement et entièrement dans la réalité. Si Je ne parlais pas directement, pourrais-tu abandonner tout ce qui est autour de toi et te laisser être utilisé par Moi ? N’est-ce pas là la réalité que Je demande ? Qui est capable de saisir le sens de Mes paroles ? Pourtant, Je demande que vous ne soyez plus alourdis par des doutes, que votre entrée soit de votre propre initiative et que vous saisissiez la substance de Mes paroles. Cela vous évitera de mal comprendre Mes paroles, et de ne pas saisir le sens que Je leur accorde, et donc de violer Mes décrets administratifs. Je souhaite que vous saisissiez, à travers Mes paroles, Mes intentions pour vous. Ne pensez plus à vos propres perspectives, et agissez selon les vœux que vous avez pris devant Moi de vous soumettre aux orchestrations de Dieu en toutes choses. Tous ceux qui sont de Ma maison doivent faire tout ce qui leur est possible ; tu devrais consacrer le meilleur de toi-même à la dernière partie de Mon œuvre sur terre. Es-tu vraiment disposé à mettre ces choses en pratique ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 4

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 365)

Sur terre, toutes sortes de mauvais esprits sont toujours à la recherche d’un endroit où se reposer et cherchent inlassablement des cadavres humains qui puissent être dévorés. Mon peuple ! Tu dois rester sous Mes soins et Ma protection. Ne sois jamais dissolu ! Ne te comporte jamais imprudemment ! Tu dois dédier ta fidélité à Ma maison, et c’est seulement grâce à la fidélité que tu peux monter une contre-accusation contre la tromperie du diable. En aucun cas tu ne dois te comporter comme par le passé, faisant une chose devant Ma face et une autre derrière Mon dos ; si tu agis de cette façon, tu es déjà sorti du champ de la rédemption. N’ai-Je pas proféré des paroles comme celles-là plus qu’il n’en fallait ? C’est précisément parce que la vieille nature de l’humanité est incorrigible que J’ai dû faire aux gens des rappels répétés. Ne vous lassez pas ! Tout ce que Je dis, c’est pour assurer votre destin ! Ce dont Satan a besoin, c’est précisément d’un endroit immonde et souillé ; plus vous êtes désespérément irrécupérables et plus vous êtes dissolus, refusant de vous soumettre à des contraintes, plus ces esprits impurs saisiront toutes occasions de vous infiltrer. Si vous êtes arrivés à ce stade, votre fidélité ne sera rien de plus que de belles paroles, sans aucune réalité, et votre résolution sera dévorée par les esprits impurs qui la transformeront en désobéissance et en ruses sataniques afin de l’utiliser pour perturber Mon œuvre. Ensuite, Je pourrais vous frapper à mort n’importe quand. Personne ne comprend la gravité de cette situation ; tous les gens font simplement la sourde oreille à ce qu’ils entendent et ne sont absolument pas prudents. Je ne me souviens pas de ce qui s’est fait dans le passé ; attendez-vous encore vraiment que Je fasse preuve d’indulgence à votre égard en « oubliant » une fois de plus ? Bien que les humains se soient opposés à Moi, Je ne vais pas leur en vouloir, car leur stature est trop petite, et donc Je ne leur ai pas posé d’exigences trop élevées. Tout ce que Je demande, c’est qu’ils ne soient pas dissolus, et qu’ils se soumettent à la retenue. Certainement, ce n’est pas trop vous demander que de remplir cette condition, n’est-ce pas ? La plupart des gens attendent que Je révèle encore plus de mystères pour que leurs yeux s’en repaissent. Cependant, même si tu en arrivais à comprendre tous les mystères du ciel, que pourrais-tu faire de cette connaissance, exactement ? Ferait-elle grandir ton amour pour Moi ? Attiserait-elle ton amour pour Moi ? Je ne sous-estime pas les humains ni ne livre Mon verdict à leur sujet avec désinvolture. Si les circonstances réelles des humains étaient différentes, Je ne les couronnerais jamais si facilement de telles étiquettes. Jetez un regard sur le passé : combien de fois vous ai-Je calomniés ? Combien de fois vous ai-Je sous-estimés ? Combien de fois vous ai-Je regardés sans tenir compte de vos circonstances réelles ? Combien de fois Mes déclarations ont-elles échoué à vous convaincre de tout cœur ? Combien de fois ai-Je parlé sans provoquer une profonde résonance en vous ? Qui parmi vous a lu Mes paroles sans crainte et sans trembler, sans la peur profonde que Je le jette dans l’abîme ? Qui n’endure pas d’épreuves à cause de Mes paroles ? Mes déclarations contiennent de l’autorité, mais ce n’est pas pour faire soumettre les humains à un jugement hâtif ; au contraire, conscient de leurs circonstances réelles, Je leur manifeste constamment le sens intrinsèque de Mes paroles. En fait, y a-t-il quelqu’un qui soit capable de reconnaître Ma force omnipotente dans Mes paroles ? Y a-t-il quelqu’un qui puisse recevoir l’or le plus pur dont Mes paroles sont constituées ? Combien de paroles ai-Je prononcées exactement ? Quelqu’un les a-t-il jamais chéries ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 10

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 366)

Jour après jour, Je reste à observer l’univers et Je me cache humblement dans Ma demeure, faisant l’expérience de la vie humaine et étudiant de près tous les actes de l’humanité. Personne ne s’est jamais véritablement offert à Moi ; personne n’a jamais cherché la vérité. Personne n’a jamais été consciencieux envers Moi ni pris des résolutions devant Moi, et ensuite a tenu à remplir son devoir. Personne n’a jamais permis que J’habite en lui ni n’a tenu à Moi comme il tiendrait à sa propre vie. Personne n’a jamais vu, concrètement dans la réalité, tout ce qu’est Ma divinité ; personne n’a jamais été disposé à être en contact avec le Dieu concret Lui-même. Quand les eaux engloutissent les humains en entier, Je les sauve de ces eaux stagnantes et leur donne une chance de recommencer une nouvelle vie. Quand les hommes n’ont plus espoir de vivre, Je les retire du gouffre de la mort, leur donnant le courage de continuer afin qu’ils puissent M’utiliser comme fondement de leur existence. Quand les gens Me désobéissent, Je les pousse à Me connaître depuis le fond de leur désobéissance. À la lumière de l’ancienne nature de l’humanité et à la lumière de Ma miséricorde, plutôt que de mettre les humains à mort, Je leur permets de se repentir et de prendre un nouveau départ. Quand ils souffrent de famine, même s’il ne leur reste plus qu’un seul souffle, Je les arrache à la mort, les empêchant d’être la proie de la ruse de Satan. Si souvent les gens ont vu Mes mains, si souvent ils ont été témoins de Ma figure bienveillante et de Mon visage souriant, et si souvent ils ont vu Ma majesté et Ma colère. Bien que les humains n’aient jamais fait Ma connaissance, Je ne profite pas de leurs faiblesses comme des occasions pour les provoquer délibérément. Faire l’expérience des difficultés de l’humanité M’a permis de compatir à la faiblesse humaine. Ce n’est qu’en réaction à la désobéissance et à l’ingratitude des gens que J’inflige des châtiments à des degrés divers.

Je me cache quand les gens sont occupés et Je Me révèle pendant leur temps libre. Les gens s’imaginent que Je connais tout ; ils Me considèrent comme Dieu Lui-même qui consent à toutes supplications. La plupart viennent donc devant Moi seulement pour chercher l’aide de Dieu, et non mus par un quelconque désir de Me connaître. Quand ils sont en proie à la maladie, les gens implorent urgemment Mon aide. Dans l’adversité, ils Me confient leurs difficultés de toutes leurs forces pour mieux se débarrasser de leur souffrance. Cependant, pas un seul être humain n’a été capable de M’aimer aussi lorsqu’il était dans un état de confort ; pas une seule personne ne M’a invité dans ses instants de paix et de bonheur à partager sa joie. Lorsque leur petite famille est heureuse et en bonne santé, les hommes M’ont depuis longtemps mis de côté ou fermé la porte au nez, M’interdisant d’entrer afin qu’ils puissent jouir du bonheur béni de leurs familles. L’esprit humain est trop étroit ; il est trop étroit même pour contenir un Dieu aimant, miséricordieux et accessible comme Moi. Si souvent J’ai été rejeté par les humains dans leurs moments de joyeuse hilarité ; si souvent j’ai été pris comme une béquille par les humains quand ils trébuchaient ; si souvent J’ai été forcé de jouer le rôle du médecin par des gens souffrant une maladie. Que les humains sont cruels ! Ils sont totalement déraisonnables et immoraux. Même les sentiments dont les humains sont censés être dotés ne sont pas perceptibles en eux ; ils sont presque complètement dépourvus de toute trace d’humanité. Méditez le passé et comparez-le avec le présent : ne s’opère-t-il en vous aucun changement ? Avez-vous abandonné certaines choses de votre passé ? Où ce passé est-il encore à remplacer ?

J’ai franchi des chaînes de montagnes et traversé des rivières dans des vallées, connaissant les hauts et les bas du monde des humains. Parmi eux, J’ai erré et parmi eux, J’ai vécu pendant de longues années, mais il semble que le tempérament de l’humanité ait peu changé. Et c’est comme si l’ancienne nature des gens s’était enracinée et avait germé en eux. Ils ne sont jamais capables de changer cette ancienne nature ; ils l’améliorent tout simplement quelque peu à partir de son fondement originel. Comme il se dit, l’essence n’a pas changé, mais la forme a beaucoup changé. Tous les gens, semble-t-il, essaient de Me tromper et de M’éblouir, afin de pouvoir bluffer et gagner Mon appréciation. Je n’admire pas la ruse humaine ni ne lui prête attention. Plutôt que de Me mettre en colère, l’attitude que J’adopte consiste à regarder sans voir. Je compte accorder à l’humanité un certain degré de latitude et par la suite, traiter tous les humains ensemble. Étant donné que les humains sont tous des misérables sans valeur qui ne s’aiment pas et ne se chérissent pas du tout eux-mêmes, pourquoi donc auraient-ils même besoin de Moi pour leur prodiguer miséricorde et amour encore une fois ? Sans exception, les humains ne se connaissent pas eux-mêmes ni ne connaissent leur valeur. Ils devraient monter sur une balance pour être pesés. Les humains ne M’écoutent pas, par conséquent, Moi non plus Je ne les prends pas au sérieux. Ils ne Me prêtent aucune attention, donc Je n’ai pas besoin non plus d’œuvrer plus dur en eux. N’est-ce pas le meilleur des deux mondes ? N’est-ce pas là votre image, vous qui êtes Mon peuple ? Qui parmi vous a pris des résolutions devant Moi et ne les a pas abandonnées après coup ? Qui a pris des résolutions devant Moi sur le long terme plutôt que de se décider à agir ? Toujours, les humains prennent des résolutions devant Moi en temps de prospérité et ensuite les enterrent toutes en temps d’adversité. Plus tard, ils reprennent leur détermination et la place devant Moi. Suis-Je méprisable au point d’accepter avec désinvolture ces déchets que l’homme a ramassés sur un tas d’ordures ? Peu d’humains s’en tiennent fermement à leurs résolutions, peu sont chastes, et peu offrent ce qu’ils ont de plus précieux en sacrifice pour Moi. N’êtes-vous pas vous tous pareils ? Faisant partie du peuple de Mon règne, si vous n’êtes pas capables de remplir votre devoir, Je vous détesterai et vous rejetterai !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 14

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 367)

Tous les humains sont tous des créatures qui manquent de connaissance de soi, et ils sont incapables de se connaître. Néanmoins, ils connaissent tous les autres comme leur poche, comme si tout ce que les autres avaient fait et dit avait d’abord passé leur « inspection » juste sous leurs yeux et reçu leur approbation avant que ce ne soit fait. En conséquence, c’est comme s’ils avaient pris la pleine mesure de tous les autres jusqu’à leur état psychologique. Les êtres humains sont tous comme cela. Bien qu’ils soient entrés dans l’ère du Règne aujourd’hui, leur nature demeure inchangée. Devant moi, ils font toujours ce que Je fais, tandis que derrière Mon dos, ils commencent à s’occuper de leurs propres « affaires » uniques. Toutefois, après, quand ils se présentent devant Moi, toutefois, ils sont comme des personnes complètement différentes, paraissant calmes et imperturbables, le visage composé, le pouls régulier. N’est-ce pas précisément ce qui rend les humains si méprisables ? Un si grand nombre de personnes affichent deux visages complètement différents, un devant Moi et un autre derrière Mon dos. Un si grand nombre d’entre eux agissent comme des agneaux nouveau-nés devant Moi, mais derrière Mon dos se transforment en tigres féroces, et ensuite agissent comme des petits oiseaux voletant joyeusement dans les collines. Un si grand nombre se montre déterminé et résolu en face de Moi, se présente devant Moi en quête de Mes paroles avec soif et désir, mais, derrière Mon dos, s’en lasse et y renonce, comme si Mes déclarations étaient un encombrement ? Tant de fois, voyant la race humaine corrompue par Mon ennemi, J’ai cessé de mettre Mon espoir dans les humains. Tant de fois, les voyant se présenter devant Moi en larmes pour demander pardon, à cause de leur manque d’estime de soi et de leur incorrigibilité obstinée, de colère, J’ai néanmoins fermé les yeux à leur action même si leur cœur était authentique et leurs intentions sincères. Tant de fois, J’ai vu des gens assez confiants pour coopérer avec Moi, et qui semblent être dans Mon étreinte à en goûter la chaleur quand ils sont devant Moi. Tant de fois, ayant été témoin de l’innocence, de la vivacité et du caractère adorable de Mon peuple élu, comment ne pourrais-Je pas tirer un grand plaisir de ces choses ? Les êtres humains ne savent pas comment jouir de leurs bénédictions prédestinées entre Mes mains parce qu’ils ne savent pas ce que signifient exactement les « bénédictions » ou la « souffrance ». Pour cette raison, les humains sont loin d’être sincères en Me cherchant. Si demain n’existait pas, lequel d’entre vous, debout devant Moi, serait aussi pur que la neige tombante et aussi immaculé que le jade ? Est-il possible que votre amour pour Moi soit seulement quelque chose qui peut être échangé pour un repas délicieux, un costume élégant ou un poste élevé avec de bons émoluments ? Peut-il être échangé contre l’amour que les autres te portent ? Serait-il possible vraiment que subir des épreuves pousse les gens à abandonner leur amour pour Moi ? La souffrance et les tribulations les feront-elles se plaindre de Mes arrangements ? Personne n’a jamais vraiment apprécié l’épée tranchante dans Ma bouche : ils ne connaissent que sa signification superficielle sans saisir véritablement ce qu’elle implique. Si les êtres humains étaient réellement capables de voir le tranchant de Mon épée, ils déguerpiraient comme des rats dans leurs trous. En raison de leur engourdissement, les humains ne comprennent rien du vrai sens de Mes paroles, et ils n’ont donc aucune idée à quel point Mes déclarations sont formidables, ni à quel point leur nature est révélée et leur corruption jugée par ces paroles. Pour cette raison, sur la base de leurs idées bancales au sujet de ce que Je dis, la plupart des gens ont adopté une attitude tiède.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 15

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 368)

Tout au long des âges, beaucoup de gens ont quitté ce monde dans la déception et avec réticence, et beaucoup y sont arrivés dans l’espoir et la foi. J’ai préparé la venue d’un grand nombre et J’en ai renvoyé un grand nombre. Des personnes innombrables sont passées entre Mes mains. De nombreux esprits ont été jetés dans l’Hadès, beaucoup ont vécu dans la chair, et beaucoup sont morts et nés à nouveau sur la terre. Pourtant, jamais aucun d’entre eux n’a eu l’occasion de jouir des bénédictions du royaume aujourd’hui. J’ai tant donné à l’homme, mais il a peu gagné, car l’assaut des forces de Satan l’a rendu incapable de profiter de toutes Mes richesses. Il n’a eu que la chance de les regarder, mais n’a jamais été en mesure d’en jouir pleinement. L’homme n’a jamais découvert le coffre au trésor dans son corps pour recevoir les richesses du ciel, et donc il a perdu les bénédictions que Je lui ai conférées. L’esprit de l’homme n’est-il pas la faculté même qui le relie à Mon Esprit ? Pourquoi l’homme ne s’est-il jamais engagé envers Moi avec son esprit ? Pourquoi s’approche-t-il de Moi dans la chair, mais reste incapable de le faire en esprit ? Mon vrai visage est-il un visage de chair ? Pourquoi l’homme ne connaît-il pas Mon essence ? N’y a-t-il vraiment jamais eu aucune trace de Moi dans l’esprit de l’homme ? Suis-Je complètement disparu de l’esprit de l’homme ? Si l’homme n’entre pas dans le domaine spirituel, comment peut-il saisir Mes desseins ? Aux yeux de l’homme, y a-t-il quelque chose qui puisse directement pénétrer dans le monde spirituel ? À maintes reprises, par Mon Esprit, J’ai appelé l’homme, mais il agit comme si Je l’avais piqué, M’observant de loin dans une grande crainte que Je ne le conduise dans un autre monde. À maintes reprises, Je Me suis enquis de l’esprit de l’homme, mais il ne se rend compte de rien, craignant profondément que J’entre dans sa maison et saisisse l’occasion pour le dépouiller de tous ses biens. Ainsi, il Me garde en dehors, ne Me laissant devant rien de plus qu’une porte froide et solidement fermée. À maintes reprises, l’homme est tombé et Je l’ai sauvé, mais après son réveil, il Me laisse immédiatement et, insensible à Mon amour, Me lance un regard méfiant ; Je n’ai jamais réchauffé le cœur de l’homme. L’homme est un animal à sang froid sans émotion. Même s’il est réconforté par Mon étreinte, jamais ne l’a-t-elle ému en profondeur. L’homme est comme un sauvage de montagne. Jamais n’a-t-il chéri l’affection que J’ai pour l’humanité. Il ne veut pas se rapprocher de Moi, préférant habiter dans les montagnes où il endure la menace des bêtes sauvages, et malgré cela, il ne veut toujours pas se réfugier en Moi. Je ne contrains personne : Je fais simplement Mon travail. Le jour viendra où l’homme nagera à Mon côté en venant du milieu de l’océan puissant, de sorte qu’il pourra profiter de toutes les richesses de la terre et perdre le risque d’être avalé par la mer.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 20

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 369)

Beaucoup de gens ont le désir de vraiment M’aimer, mais parce que leur cœur ne leur appartient pas, ils n’ont aucun contrôle d’eux-mêmes ; beaucoup de gens M’aiment vraiment pendant qu’ils subissent les épreuves que Je leur envoie, mais ils sont incapables de saisir que J’existe vraiment, et M’aiment seulement en vain et non à cause de Mon existence réelle ; beaucoup de gens, après avoir déposé leur cœur devant Moi, ne lui prêtent aucune attention, et donc leur cœur est dérobé par Satan chaque fois qu’il en a l’occasion, après quoi ils Me laissent ; beaucoup de gens M’aiment vraiment quand Je leur fais entendre Mes paroles, mais ne chérissent pas Mes paroles dans leur esprit, plutôt ils les utilisent avec désinvolture comme une propriété publique et les retournent à leur lieu d’origine quand ils en ont envie. L’homme Me cherche quand il est en douleurs et lève les yeux vers Moi en temps d’épreuves. En temps de paix, il aime Ma présence ; lorsqu’il est en danger, il Me nie ; quand il est occupé, il M’oublie ; et quand il est inactif, il Me sert seulement selon la forme. Personne ne M’a jamais aimé tout au long de sa vie. Je désire que l’homme soit sérieux devant Moi : Je ne demande pas qu’il Me donne quoi que ce soit, mais seulement que tous les gens Me prennent au sérieux, qu’au lieu de M’enjôler, ils Me laissent ramener à l’homme sa sincérité. Mon éclairage, Mon illumination et le coût de Mes efforts imprègnent tous les gens, mais le fait réel de toute action de l’homme imprègne également tous les gens, tout comme le fait leur tromperie à Mon égard. Il semble que les ingrédients de la tromperie de l’homme l’habitent depuis le sein, comme s’il possédait ces compétences particulières pour la ruse depuis la naissance. De plus, il n’a jamais révélé son jeu ; personne n’a jamais pénétré jusqu’à la source de ces compétences trompeuses. En conséquence, l’homme vit dans la tromperie sans s’en rendre compte, comme s’il se pardonnait, comme s’il s’agissait de l’arrangement de Dieu plutôt que de sa tromperie délibérée à Mon égard. N’est-ce pas la source même de la tromperie de l’homme à Mon égard ? N’est-ce pas son complot rusé ? Je n’ai jamais été confus par les flatteries et les chicaneries de l’homme, car J’ai compris son essence il y a longtemps. Qui sait combien d’impuretés coulent dans son sang et combien du venin de Satan contamine sa moelle ? L’homme s’y habitue de plus en plus chaque jour, de sorte qu’il ne ressent pas le tort que Satan lui cause, et n’a donc aucun intérêt à découvrir « l’art d’une existence saine ».

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 21

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 370)

L’homme vit au milieu de la lumière, mais il ignore la valeur de la lumière. Il ignore l’essence de la lumière et de la source de la lumière, et d’ailleurs, à qui la lumière appartient. Quand Je confère la lumière aux hommes, J’examine aussitôt les conditions des hommes : à cause de la lumière, tous les hommes changent, grandissent et ont quitté les ténèbres. J’observe tous les coins de l’univers et Je vois que les montagnes sont englouties dans le brouillard, que les eaux ont gelé dans le froid, et qu’à cause de la venue de la lumière, les gens regardent vers l’Est pour découvrir quelque chose de plus précieux ; pourtant l’homme reste incapable de discerner une direction claire dans la brume. Parce que le monde entier est couvert de brouillard, quand J’observe depuis les nuages, il n’y a jamais aucun homme qui découvre Mon existence. L’homme cherche quelque chose sur la terre, il semble fouiller, il a l’intention, semble-t-il, d’attendre Mon arrivée, mais, il ne connaît pas Mon jour, et ne peut que souvent regarder vers la lueur dans l’Est. Parmi tous les peuples, Je cherche ceux qui sont vraiment en accord avec Mon propre cœur. Je marche parmi tous les peuples et Je vis parmi tous les peuples, mais l’homme sur terre est sain et sauf, et il n’y a personne qui soit vraiment en accord avec Mon propre cœur. Les gens ne savent pas comment se soucier de Ma volonté, ils ne peuvent voir Mes actions, et ils ne peuvent pas marcher dans la lumière et être éclairés par la lumière. Bien que l’homme chérisse toujours Mes paroles, il est incapable de discerner les plans trompeurs de Satan ; parce que la stature de l’homme est trop petite, il est incapable de faire comme son cœur le souhaite. L’homme ne M’a jamais aimé sincèrement. Quand Je l’exalte, il se sent indigne, mais cela ne l’oblige pas à essayer de Me satisfaire. Il tient simplement la position que Je lui ai donnée entre ses mains et la scrute ; insensible à Ma beauté, il persiste à se gaver des bénéfices de sa position. N’est-ce pas là la faiblesse de l’homme ? Quand les montagnes se déplacent, pourraient-elles faire un détour à cause de ta position ? Quand les eaux coulent, pourraient-elles s’arrêter devant la position de l’homme ? Le ciel et la terre pourraient-ils être renversés par la position de l’homme ? J’étais autrefois miséricordieux envers l’homme, inlassablement, et pourtant personne ne chérissait ou ne considérait cela. On l’écoutait comme une histoire ou le lisait comme un roman. Mes paroles ne touchent-elles pas vraiment le cœur de l’homme ? Est-ce que Mes déclarations n’ont vraiment aucun effet ? Peut-être que personne ne croit en Mon existence ? L’homme ne s’aime pas ; au lieu de cela, il s’unit à Satan pour M’attaquer, et utilise Satan comme un « actif » à utiliser pour Me servir. Je vais percer à jour tous les projets trompeurs de Satan et empêcher les gens de la terre d’accepter les tromperies de Satan, afin qu’ils ne s’opposent pas à Moi à cause de son existence.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 22

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 371)

À Mes yeux, l’homme commande toute chose. Je lui ai donné assez de pouvoir, lui permettant de gérer toutes les choses sur terre – l’herbe sur les montagnes, les animaux dans les forêts et les poissons dans l’eau. Pourtant, au lieu d’en être heureux, l’homme est assailli par l’anxiété. Sa vie tout entière est pleine d’angoisse et affairée en tous sens, remplie de plaisir ajouté à la vacuité, et dans toute sa vie il n’y a pas de nouvelle invention ni de création. Personne ne peut se sortir de cette vie creuse, personne n’a jamais découvert une vie pleine de sens et personne n’a jamais fait l’expérience d’une véritable vie. Bien que tous les hommes d’aujourd’hui vivent sous Ma lumière rayonnante, ils ne savent rien de la vie au ciel. Si Je ne suis pas miséricordieux envers l’homme et ne sauve pas l’humanité, alors tous les hommes ont été créés en vain, leur vie sur terre n’a pas de sens et ils partiront en vain, sans aucune fierté. Les gens de toutes les religions, de tous les secteurs dans la société, de toutes les nations et confessions connaissent tous le vide sur terre, et ils Me cherchent tous et attendent Mon retour, mais qui est capable de Me reconnaître quand J’arrive ? J’ai fait toutes choses, J’ai créé l’humanité, et aujourd’hui, Je suis descendu parmi les hommes. L’homme, cependant, Me frappe en retour et prend sa revanche sur Moi. L’œuvre que J’accomplis en l’homme est-elle sans intérêt pour lui ? Suis-Je réellement incapable de satisfaire l’homme ? Pourquoi l’homme Me rejette-t-il ? Pourquoi l’homme est-il si froid et indifférent envers Moi ? Pourquoi la terre est-elle couverte de cadavres ? Est-ce réellement l’état du monde que J’ai créé pour l’homme ? Après que J’ai donné à l’homme des richesses incomparables, pourquoi ne M’offre-t-il en retour que deux mains vides ? Pourquoi l’homme ne M’aime-t-il pas véritablement ? Pourquoi ne vient-il jamais devant Moi ? Toutes Mes paroles n’ont-elles réellement servi à rien ? Mes paroles se sont-elles volatilisées comme la chaleur s’échappe de l’eau ? Pourquoi l’homme n’est-il pas disposé à coopérer avec Moi ? L’arrivée de Mon jour est-elle réellement l’instant de la mort de l’homme ? Pourrai-Je réellement détruire l’homme au moment où Mon royaume sera formé ? Pourquoi est-ce que personne n’a jamais pu saisir Mes intentions durant l’ensemble de Mon plan de gestion ? Pourquoi l’homme déteste-t-il et rejette-t-il les déclarations venues de Ma bouche au lieu de les chérir ? Je ne condamne personne, mais fais simplement en sorte que les gens retrouvent le calme et poursuivent le travail d’introspection.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 25

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 372)

L’homme a fait l’expérience de Ma chaleur, il M’a servi sincèrement, il M’a obéi sincèrement, faisant tout pour Moi en Ma présence. Mais aujourd’hui, c’est chose impossible pour les gens ; ils passent leur temps à se lamenter en esprit, comme s’ils avaient été happés par un loup affamé. Ils ne peuvent que tourner leur regard vers Moi, impuissants, et M’invoquent sans cesse pour que Je leur vienne en aide. Mais à la fin, ils ne peuvent échapper à leur sort. Je repense à la façon dont ceux du passé ont fait des promesses en Ma présence, jurant dur comme fer en Ma présence de répondre à Ma bonté par leur affection. Ils pleuraient devant Moi à chaudes larmes, avec des cris à déchirer le cœur, difficiles à tolérer. À cause de leur résolution, Je leur apportais souvent Mon aide. Les gens se sont présentés à Moi d’innombrables fois pour se soumettre à Moi, et leurs manières adorables étaient mémorables. D’innombrables fois, ils M’ont aimé avec une loyauté inébranlable et une intégrité admirable. D’innombrables fois, ils M’ont aimé au point de sacrifier leur vie même, ils M’ont aimé plus qu’eux-mêmes et, voyant leur sincérité, J’ai accepté leur amour. D’innombrables fois, ils se sont offerts en Ma présence, indifférents devant la mort pour Moi, et J’ai lissé sur leur front les plis de l’inquiétude, J’ai soigneusement fait le point sur ce qu’exprimait leur visage. À d’innombrables reprises, Je les ai aimés comme un trésor chéri, et à d’innombrables fois, Je les ai détestés comme Mon propre ennemi. Néanmoins, l’homme ne peut toujours pas sonder Mes pensées. Quand les gens sont tristes, Je viens les réconforter, et quand ils sont faibles, Je viens les assister. Quand ils sont perdus, Je les guide. Quand ils pleurent, J’essuie leurs larmes. Mais quand Je suis triste, qui peut Me réconforter avec son cœur ? Quand Je suis mort d’inquiétude, qui prête attention à Mes sentiments ? Quand Je suis affligé, qui peut remédier aux blessures de Mon cœur ? Quand J’ai besoin de quelqu’un, qui est volontaire pour coopérer avec Moi ? Est-il possible que l’attitude que l’on a eue envers Moi dans le passé soit aujourd’hui perdue et ne revienne jamais ? Pourquoi n’en reste-t-il pas un peu dans leurs souvenirs ? Comment se fait-il que les gens aient oublié tout cela ? N’est-ce pas parce que l’humanité a été corrompue par son ennemi ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 27

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 373)

Dieu a créé le genre humain, mais quand Il vient dans le monde des hommes, les gens cherchent à Lui résister et Le chassent de leur territoire, comme s’Il était simplement un orphelin errant à travers le monde, ou comme un homme du monde sans patrie. Personne ne se sent attaché à Dieu, personne ne L’aime vraiment et personne n’a jamais accueilli Sa venue. Au contraire, quand la venue de Dieu est visible, des nuages assombrissent des visages joyeux en un clin d’œil comme si une tempête soudaine approchait, comme si Dieu pouvait enlever le bonheur de leur famille, comme si Dieu n’avait jamais béni les humains, mais, à la place, les avait seulement accablés de malheur. Par conséquent, dans l’esprit des humains, Dieu n’est pas une bénédiction, mais plutôt Celui qui les maudit toujours. À cause de cela, les hommes ne Lui prêtent pas attention ni ne L’accueillent ; ils sont toujours froids envers Lui, et cela a toujours été le cas. Parce que les hommes nourrissent ces choses dans leur cœur, Dieu dit que l’humanité est déraisonnable et immorale, et que même les sentiments dont les humains sont censés être dotés ne sont pas perceptibles en eux. Les humains ne font preuve d’aucune considération pour les sentiments de Dieu, mais utilisent à la place une soi-disant « justice » pour traiter Dieu. Ils ont été comme cela durant de nombreuses années et c’est pour cette raison que Dieu a dit que leur tempérament n’a pas changé. Cela montre qu’ils n’ont pas plus d’essence qu’une poignée de plumes. On peut dire que les humains sont de pauvres misérables, car ils ne se chérissent pas. S’ils ne s’aiment même pas, se piétinant eux-mêmes à la place, cela ne montre-t-il pas qu’ils sont sans valeur ? L’humanité est comme une femme immorale qui s’illusionne elle-même et qui se livre volontiers aux autres pour être violée. Même alors, les gens ne reconnaissent toujours pas à quel point ils sont vils. Ils trouvent du plaisir à travailler pour les autres ou à parler avec les autres, se plaçant sous le contrôle des autres. N’est-ce pas justement la souillure du genre humain ? Bien que Je n’aie pas vécu une vie parmi les hommes et n’aie pas vraiment expérimenté la vie humaine, J’ai acquis une compréhension très claire de chaque mouvement, chaque geste, chaque parole et chaque action des humains. Je suis même en mesure d’exposer les humains dans leur honte la plus profonde, au point qu’ils n’osent plus révéler leur propre conspiration ou donner libre cours à leur convoitise. Comme des escargots qui se retirent dans leur coquille, ils n’osent plus exposer leur propre état hideux. Parce que les humains ne se connaissent pas eux-mêmes, leur plus grande faiblesse est leur enthousiasme à parader leurs charmes devant les autres, faisant montre de leur vilaine figure ; c’est quelque chose que Dieu déteste au plus haut point. C’est parce que les rapports entre les hommes sont anormaux et qu’il y a un manque de rapports interpersonnels normaux entre les hommes, et encore plus de rapports normaux entre eux et Dieu. Dieu a tellement parlé, et ce faisant, Son principal objectif a été d’occuper une place dans le cœur des gens afin qu’ils puissent se débarrasser de toutes les idoles qui y ont fait leur résidence. À ce sujet, Dieu peut exercer Sa puissance sur toute l’humanité et réaliser l’objectif de Son existence sur la terre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Interprétations des mystères des « paroles de Dieu à l’univers entier », Chapitre 14

L’entrée dans la vie

L’entrée dans la vie I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 374)

Dieu Tout-Puissant, le Chef de toutes choses, exerce Son pouvoir royal depuis Son trône. Il règne sur l’univers et sur toutes choses, et Il est dans l’action de nous guider sur la terre entière. Nous serons près de Lui à tout moment et nous nous présenterons devant Lui en toute tranquillité, sans manquer un seul moment, et avec des leçons que nous pouvons apprendre en permanence. Tout, depuis l’environnement qui nous entoure jusqu’aux personnes, aux événements et aux objets, tout cela existe avec la permission de Son trône. Ne laisse en aucun cas des griefs survenir dans ton cœur, ou Dieu ne t’accordera pas Sa grâce. Quand la maladie frappe, c’est dû à l’amour de Dieu et, à coup sûr, Ses intentions bienveillantes sont derrière cela. Même si ton corps peut endurer quelque souffrance, ne cultive aucune idée de Satan. Loue Dieu au milieu de la maladie et apprécie Dieu au milieu de ta louange. Ne te décourage pas face à la maladie, continue à chercher encore et encore, ne perds jamais espoir, et Dieu t’illuminera de Sa lumière. À quoi ressemblait la foi de Job ? Dieu Tout-Puissant est un médecin tout-puissant ! Demeurer dans la maladie, c’est être malade, mais demeurer dans l’esprit, c’est être bien. Tant qu’il te restera un dernier souffle, Dieu ne te laissera pas mourir.

Nous avons en nous la vie ressuscitée de Christ. Indéniablement, nous manquons de foi en la présence de Dieu : que Dieu nous donne une vraie foi. Vraiment douce est la parole de Dieu ! La parole de Dieu est un médicament puissant ! Elle couvre de honte les démons et Satan ! Comprendre la parole de Dieu nous donne un soutien. Sa parole agit rapidement pour sauver notre cœur ! Elle dissipe toutes choses et apaise tout. La foi est comme un pont à tronc d’arbre unique : ceux qui se cramponnent totalement à la vie auront du mal à la traverser, mais ceux qui sont prêts à se sacrifier pourront traverser d’un pas assuré et sans inquiétude. Si les hommes nourrissent des pensées timides et craintives, c’est parce que Satan les a dupés, craignant que nous traversions le pont de la foi pour entrer en Dieu. Satan essaye par tous les moyens possibles de nous communiquer ses pensées. Nous devons à tout moment prier pour que Dieu nous illumine de Sa lumière, à tout moment compter sur Dieu pour purger le poison de Satan qui est en nous, pratiquer dans notre esprit à tout moment la manière de nous rapprocher de Dieu, et laisser Dieu dominer tout notre être.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Déclarations de Christ au commencement, Chapitre 6

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 375)

Lorsque les gens manquent de perspicacité dans les choses qui leur arrivent et ne savent pas quoi faire, quelle est la première chose qu’ils doivent faire ? Ils doivent d’abord prier : la prière vient en premier. Quand tu pries, qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que tu es pieux, que tu as dans le cœur une certaine crainte de Dieu, que tu es conscient que tu dois chercher Dieu, et cela prouve que tu accordes la priorité à Dieu. Quand il y a Dieu dans ton cœur, quand Dieu a une place dans ton cœur et que tu es capable d’obéir à Dieu, tu es un chrétien pieux. Il y a beaucoup de croyants âgés qui s’agenouillent pour prier à la même heure et au même endroit chaque jour, et restent là une ou deux heures. Or, pratiquement aucun de leurs problèmes de péché n’a été résolu parce qu’ils se sont agenouillés ainsi pendant toutes ces années. Laissons de côté, pour le moment, la question de savoir si une telle prière – la prière de la cérémonie religieuse – est de quelque utilité. Au moins, ces frères et sœurs âgés sont-ils un peu pieux : sur ce point, ils sont bien meilleurs que les jeunes. Si tu vis devant Dieu et que tu fais l’expérience de l’œuvre de Dieu, alors la première chose que tu dois faire quand quelque chose t’arrive est de prier. Prier ne veut pas dire psalmodier allègrement quelques paroles souvent répétées et rien de plus, cela ne résoudra pas le problème. Tu dois pratiquer la prière avec ton cœur. Après avoir fait cela huit ou dix fois, tu ne gagneras peut-être rien, mais ne te décourage pas, continue à essayer. Quand quelque chose t’arrive, prie d’abord, dis-le d’abord à Dieu, laisse Dieu prendre le relais, laisse Dieu t’aider, laisse Dieu te guider et t’orienter : cela prouvera que tu as un cœur qui craint Dieu, que tu accordes la première place à Dieu. Quand quelque chose t’arrive ou que tu rencontres des difficultés, et que tu es négatif et que tu te mets en colère, c’est une manifestation de l’absence de Dieu dans ton cœur, du fait que tu ne crains pas Dieu. Dans ta vie de tous les jours, quelles que soient les difficultés que tu rencontres, tu dois te présenter devant Dieu ; la première chose que tu dois faire est de t’agenouiller devant Dieu en prière, c’est ce qui est le plus crucial. La prière signifie que Dieu a une place dans ton cœur. Lorsque tu es en difficulté, te tourner vers Dieu et Le prier à la recherche de la vérité montre que tu as un cœur avec une certaine crainte de Dieu ; tu ne ferais pas cela si Dieu n’était pas dans ton cœur. Certains disent : « J’ai prié Dieu, mais Dieu ne m’a toujours pas éclairé ! » Tu ne peux pas dire cela. Tu dois d’abord regarder si tu as les bonnes motivations lorsque tu pries ; si tu cherches vraiment la vérité et que tu pries souvent Dieu, alors il peut bien y avoir un certain domaine dans lequel Dieu t’éclaire et te permet de comprendre. Quoi qu’il en soit, Dieu te fera comprendre. Si Dieu ne t’éclaire pas, tu ne pourras pas comprendre par toi-même. Que tu sois perspicace ou non, et quel que soit ton calibre, il y a des choses qui dépassent la pensée de l’homme. Lorsque tu comprends, cela vient-il de ton propre esprit ? En ce qui concerne les intentions de l’œuvre du Saint-Esprit et de Dieu, si tu n’es pas éclairé par le Saint-Esprit, tu pourrais demander à n’importe qui : personne ne saurait. Ce n’est que lorsque Dieu Lui-même te dira ce que cela signifie que tu le sauras. Et donc, la première chose à faire quand quelque chose t’arrive, c’est de prier. Lorsque tu pries, tu dois exprimer tes pensées, tes opinions et ton attitude envers Dieu et rechercher la vérité de Dieu, avec une mentalité d’obéissance : voilà ce que tu dois pratiquer. Faire les choses machinalement n’aura aucun effet et tu ne devras pas te plaindre que le Saint-Esprit ne t’ait pas éclairé. J’ai découvert que dans leur foi en Dieu, certains se contentaient de suivre une cérémonie religieuse et d’accomplir des actes religieux : Dieu n’a pas de place dans leur cœur, ils nient même l’œuvre du Saint-Esprit et ils ne prient pas non plus, ni ne lisent les paroles de Dieu, ils continuent simplement à aller aux réunions et rien de plus. Est-ce de la foi en Dieu ? Croyant comme ils le font, Dieu a disparu de leur foi, il n’y a pas de Dieu dans leur cœur, ils ne souhaitent plus prier Dieu et ne veulent plus lire les paroles de Dieu. En cela, ne sont-ils pas devenus des incroyants ? Certains dirigeants et ouvriers, en particulier, s’occupent souvent des affaires générales. Ils ne se soucient jamais de l’entrée dans la vie, mais traitent plutôt ces affaires générales comme le travail de leur devoir : en cela, ils sont devenus de simples commis en chef et ne font rien du travail de fond des dirigeants et des ouvriers. En conséquence, tout en croyant en Dieu depuis vingt ou trente ans, ils n’ont aucune expérience de vie à proprement parler, ils sont dépourvus de toute véritable connaissance de Dieu et ne peuvent que répéter quelques paroles de doctrine. Et en cela, ne sont-ils pas devenus de faux dirigeants ? C’est parce qu’ils ont foi en Dieu, mais ne s’occupent pas de leurs propres devoirs et ne recherchent pas la vérité. Se fier simplement à la compréhension des paroles de la doctrine ne résoudra rien. Quand les gens se plaignent de Dieu lorsqu’ils sont mis à l’épreuve ou souffrent d’une calamité, ou tombent malades, n’ayant aucune véritable connaissance d’eux-mêmes, étant dépourvus d’expérience et de témoignage, tout cela montre qu’ils n’ont pas recherché la vérité au cours des années où ils ont cru en Dieu, qu’ils ne se sont occupés que de choses superficielles, avec pour résultat qu’ils se sont perdus. Quel que soit le nombre d’années depuis lequel les gens croient en Dieu, ils doivent au moins parvenir à comprendre certaines vérités s’ils veulent s’assurer qu’ils ne tombent pas, ne commettent pas de mal, ne sont pas chassés. C’est le moins qu’on doive trouver chez eux. Certaines personnes restent indifférentes lorsqu’elles écoutent des sermons et ne méditent pas les paroles de Dieu, elles ne recherchent pas la vérité quoi qu’il leur arrive, elles se contentent de simplement comprendre les paroles de la doctrine et supposent qu’elles ont obtenu la vérité – avec pour résultat qu’elles n’ont aucune connaissance lorsqu’elles sont mises à l’épreuve, que leurs cœurs sont remplis de griefs et de plaintes, qu’elles n’osent pas parler, alors qu’elles aimeraient le faire. Ces gens sont vraiment pathétiques, n’est-ce pas ? Beaucoup de gens sont toujours négligents et superficiels lorsqu’ils accomplissent leur devoir, ils ne réfléchissent pas et n’essaient pas de se connaître lorsqu’ils sont émondés et traités, ils rationalisent toujours, avec pour résultat qu’ils finissent par s’humilier de toutes sortes de façons, qu’ils sont exposés et chassés et ne peuvent jamais se connaître. Et lorsque c’est le cas, à quoi bon leur compréhension de quelques doctrines ? C’est tout à fait vain. Les gens ont beau croire en Dieu depuis des années, le simple fait de comprendre la doctrine et d’être capable de répéter des mots et des expressions n’a aucune utilité : ils n’ont pas gagné la vérité, mais se sont égarés. Et donc, quand quelque chose t’arrive et que tu pries Dieu, en recherchant Ses intentions, l’essentiel, pour que le problème soit résolu, est de parvenir à comprendre la vérité : voilà le bon chemin et tu ne dois jamais renoncer à pratiquer de cette manière.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Quand on croit en Dieu, gagner la vérité est particulièrement essentiel

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 376)

La plus grande sagesse, c’est de se tourner vers Dieu et de se fier à Dieu en toute chose. Ceci n’est pas reconnu par les gens ordinaires. Les gens pensent tous qu’assister à plus de réunions, écouter plus de sermons, échanger davantage avec leurs frères et sœurs, renoncer à plus de choses, souffrir plus et payer un prix plus élevé leur vaudra l’approbation et le salut de Dieu. Ils pensent que pratiquer de cette manière est la plus grande sagesse, mais ils négligent le plus important : se tourner vers Dieu et se fier à Lui. Ils considèrent la petite intelligence humaine comme de la sagesse et ignorent l’effet ultime de ce que font les gens. C’est une erreur. Peu importe combien de vérités les hommes comprennent, combien de devoirs ils accomplissent, combien de choses ils vivent dans l’accomplissement de leurs devoirs, peu importe l’importance de leur stature, ou le genre d’environnement dans lequel ils se trouvent, ce dont ils ne peuvent se passer, c’est de se tourner vers Dieu et de se fier à Lui en toutes choses. C’est la plus grande sorte de sagesse. Pourquoi dis-Je que c’est la sagesse la plus grande ? Même si quelqu’un en est arrivé à comprendre certaines vérités, cela fera-t-il l’affaire s’il ne compte pas sur Dieu ? Certains croient en Dieu depuis de nombreuses années et ont enduré plusieurs épreuves, ils ont une expérience pratique, ils comprennent certaines vérités et ont une certaine connaissance pratique de la vérité, mais ils ne savent pas compter sur Dieu et ne comprennent pas comment se tourner vers Lui et se fier à Lui. De telles personnes possèdent-elles la sagesse ? Elles sont les plus insensées des gens et sont le genre de personnes qui se croient malignes ; elles ne craignent pas Dieu et ne s’éloignent pas du mal. Certaines personnes disent : « Je comprends beaucoup de vérités et je possède la réalité de la vérité. C’est normal de faire les choses d’une manière fondée sur des principes. Je suis fidèle à Dieu et je sais comment m’approcher de Lui. Ne suffit-il pas que je pratique la vérité quand il m’arrive des choses ? Il n’est nul besoin de prier Dieu ni de se tourner vers Dieu. » Pratiquer la vérité est correct, mais il y a de nombreuses fois et situations où les hommes ne savent pas de quelle vérité ni de quels principes de la vérité il est question. Tous ceux qui ont de l’expérience pratique le savent. Par exemple, lorsque tu rencontres un problème, il se peut que tu ne saches pas quelle vérité cette question concerne, ou comment la vérité relative à cette question devrait être pratiquée ou appliquée. Que dois-tu faire dans ces moments-là ? Quelle que soit ton expérience pratique, tu ne peux pas comprendre les principes de la vérité dans toutes les situations. Indépendamment du nombre d’années depuis lequel tu crois en Dieu, du nombre de choses tu as vécues et de ton expérience de traitement et d’émondage ou de la discipline que tu as expérimentée, même si tu comprends la vérité, oses-tu dire que tu es la vérité ? Oses-tu dire que tu es la source de la vérité ? Certaines personnes disent : « Je connais par cœur toutes les déclarations et tous les passages bien connus du livre La Parole apparaît dans la chair. Je n’ai pas besoin de me fier à Dieu ou de me tourner vers Lui. Quand le moment viendra, il me suffira de compter sur ces paroles de Dieu ». Les paroles que tu as mémorisées sont statiques, mais les environnements que tu rencontres, ainsi que tes états, sont dynamiques. Tu es capable de débiter des mots de doctrine, mais tu ne peux rien en faire quand il t’arrive quelque chose, ce qui prouve que tu ne comprends pas la vérité. Quel que soit ton talent pour réciter des mots de doctrine, cela ne signifie pas que tu comprends la vérité, et encore moins que tu es capable de pratiquer la vérité. Ainsi, il y a là une leçon très importante à retenir. Et quelle est cette leçon ? C’est que les hommes ont besoin de se tourner vers Dieu en toutes choses, et qu’en faisant cela, ils parviennent à compter sur Dieu. Ce n’est qu’en comptant sur Dieu qu’ils auront un chemin à suivre et l’œuvre du Saint-Esprit. Sinon, tu peux faire quelque chose correctement et sans aller à l’encontre de la vérité, mais si tu ne comptes pas sur Dieu, alors tes actions ne sont que de bonnes actions d’homme et ne peuvent pas satisfaire Dieu. Parce que les hommes ont une compréhension si superficielle de la vérité, ils sont susceptibles de suivre des règles et de s’accrocher obstinément à des paroles de doctrines en utilisant cette même vérité lorsqu’ils font face à diverses situations. Il est possible qu’ils puissent accomplir de nombreux sujets en conformité globale avec les principes de la vérité, mais la direction de Dieu n’y est pas visible, ni l’œuvre du Saint-Esprit. Il y a un grave problème ici, c’est que les hommes font beaucoup de choses en fonction de leur expérience et des règles qu’ils ont comprises, ainsi que d’une certaine imagination humaine. Il leur est difficile de réussir une véritable prière à Dieu et de vraiment se tourner vers Dieu et se fier à Lui dans tout ce qu’ils font. Même en comprenant la volonté de Dieu, et il est difficile d’obtenir l’effet d’agir comme guidé par Dieu et selon les principes de la vérité. Pour cette raison, Je dis que la plus grande sagesse est de se tourner vers Dieu et de se fier à Lui en toutes choses.

Comment les gens peuvent-ils s’exercer à se tourner vers Dieu et à compter sur Dieu en toutes choses ? Certaines personnes disent : « Je suis jeune, ma stature est petite et cela fait peu de temps que je crois en Dieu. Je ne sais pas comment pratiquer le fait de me tourner vers Dieu et de compter sur Dieu quand quelque chose arrive. » Est-ce un problème ? Croire en Dieu comporte beaucoup de difficultés et vous devez traverser de nombreuses tribulations, épreuves et douleurs. Toutes ces choses exigent de se tourner vers Dieu et de compter sur Dieu pour traverser les moments difficiles. Si vous ne pouvez pas vous tourner vers Dieu et compter sur Dieu, vous ne pourrez pas surmonter les difficultés et vous ne pourrez pas suivre Dieu. Se tourner vers Dieu et compter sur Dieu n’est pas une doctrine vide de sens ni un mantra pour croire en Dieu. C’est au contraire une vérité clé, une vérité que vous devez posséder pour croire en Dieu et Le suivre. Certaines personnes disent : « Se tourner vers Dieu et compter sur Dieu ne s’applique que lorsqu’un événement majeur se produit. Par exemple, vous n’avez besoin de vous tourner vers Dieu et de compter sur Dieu que lorsque vous êtes confrontés à des tribulations, des épreuves, des arrestations et des persécutions, ou lorsque vous rencontrez des difficultés dans vos devoirs, ou lorsque vous êtes émondés et traités. Il n’est pas nécessaire de se tourner vers Dieu ni de compter sur Dieu pour les questions insignifiantes de la vie personnelle, car Dieu ne s’en soucie pas. » Cette affirmation est-elle juste ? Elle n’est certainement pas juste. Il y a ici une déviation. Il est nécessaire de se tourner vers Dieu dans les affaires importantes, mais pouvez-vous gérer les choses insignifiantes et les petites choses de la vie sans principes ? Dans des domaines tels que s’habiller et manger, pouvez-vous agir sans principes ? Certainement pas. Et dans vos relations avec les gens et les choses ? Certainement pas. Même dans la vie quotidienne et dans les choses triviales, il faut au moins avoir des principes pour pouvoir vivre une ressemblance humaine. Les problèmes impliquant des principes sont des problèmes impliquant la vérité. Les gens peuvent-ils les résoudre par eux-mêmes ? Bien sûr que non. Donc, vous devez vous tourner vers Dieu et compter sur Dieu. Ce n’est que lorsque vous obtenez l’éclairage de Dieu et que vous comprenez la vérité que ces problèmes triviaux peuvent être résolus. Si vous ne vous tournez pas vers Dieu et ne comptez pas sur Dieu, pensez-vous que ces problèmes impliquant des principes puissent être résolus ? À coup sûr, pas facilement. On peut dire que dans toutes les choses qu’ils ne voient pas clairement et qui exigent qu’ils recherchent la vérité, les gens doivent se tourner vers Dieu et compter sur Dieu. Tout problème qui doit être résolu avec la vérité, qu’il soit grand ou petit, nécessite de se tourner vers Dieu et de se fier à Dieu. C’est une nécessité. Même si les gens comprennent la vérité et peuvent résoudre des problèmes par eux-mêmes, ces compréhensions et solutions sont limitées et superficielles. Si les gens ne se tournent pas vers Dieu et ne comptent pas sur Dieu, leur entrée ne peut jamais être très profonde. Par exemple, si tu es malade aujourd’hui et que cela affecte l’accomplissement de ton devoir, tu dois prier à ce sujet et dire : « Ô Dieu, je ne me sens pas bien aujourd’hui, je ne peux pas manger et cela affecte l’accomplissement de mon devoir. Je dois m’examiner. Quelle est la vraie raison pour laquelle je suis malade ? Me disciplines-Tu parce que je n’ai pas été loyal dans mon devoir ? Ô Dieu, je Te demande de m’éclairer et de me guider. » C’est ainsi que tu dois L’invoquer. Se tourner vers Dieu, c’est cela. Cependant, lorsque tu te tournes vers Dieu, tu ne peux pas simplement suivre des formalités et respecter des règles. Si tu ne cherches pas la vérité pour résoudre les problèmes, tu retarderas les choses. Après avoir prié Dieu et t’être tourné vers Lui, tu dois tout de même vivre ta vie comme tu dois le faire, sans retarder le devoir qu’il t’incombe d’accomplir. Si tu es malade, tu dois consulter un médecin et c’est normal. En même temps, tu dois prier, réfléchir sur toi-même et rechercher la vérité pour résoudre le problème. Seule une telle pratique est tout à fait appropriée. Pour certaines choses, si les gens savent comment les faire correctement, alors ils doivent les faire. C’est ainsi que les gens doivent coopérer. Cependant, que l’effet et l’objectif souhaités puissent être pleinement atteints dans ces domaines, cela dépend si l’on se tourne vers Dieu et si l’on se fie à Lui. Dans le cas des problèmes que les gens ne voient pas clairement et ne peuvent pas bien gérer par eux-mêmes, ils doivent d’autant plus se tourner vers Dieu et chercher la vérité pour les résoudre. La capacité de faire cela est ce que les gens ayant une humanité normale devraient posséder. Il y a beaucoup de leçons à apprendre en se tournant vers Dieu. Dans le processus consistant à se tourner vers Dieu, tu peux recevoir l’éclairage du Saint-Esprit et tu auras un chemin, ou bien, si la parole de Dieu vient sur toi, tu sauras comment coopérer, ou peut-être que Dieu arrangera des situations pour que tu apprennes des leçons, dans lesquelles il y aura les bonnes intentions de Dieu. En te tournant vers Dieu, tu verras l’orientation et la direction de Dieu, et cela t’aidera à apprendre de nombreuses leçons et à mieux comprendre Dieu. C’est l’effet obtenu en se tournant vers Dieu. Par conséquent, se tourner vers Dieu est une leçon que ceux qui suivent Dieu doivent souvent apprendre et c’est quelque chose qu’ils ne finiront jamais d’expérimenter dans leur vie. Beaucoup de gens ont trop peu d’expérience et ne peuvent pas voir les actions de Dieu, alors ils pensent : « Il y a beaucoup de petites choses que je peux faire moi-même et pour lesquelles je n’ai pas besoin de me tourner vers Dieu. » C’est faux. Certaines petites choses mènent à de grandes choses et la volonté de Dieu est cachée dans certaines petites choses. Beaucoup de gens ignorent les petites choses et, par conséquent, ils subissent des revers majeurs en raison de petites choses. Ceux qui craignent vraiment Dieu, dans les grandes comme dans les petites choses, se tourneront vers Dieu, prieront Dieu, confieront tout à Dieu, puis verront comment Dieu les conduit et les guide. Une fois que tu auras eu une telle expérience, tu pourras te tourner vers Dieu en toutes choses, et plus tu en feras l’expérience, plus tu auras le sentiment que se tourner vers Dieu en toutes choses est très pratique. Lorsque tu te tournes vers Dieu à propos d’une question, il est possible que Dieu ne te donne pas un sentiment, un sens clair, ou encore moins des instructions claires, mais Il te fera comprendre une idée d’une pertinence exacte par rapport à cette question, et c’est Dieu qui te guide en utilisant une méthode différente et te donne un chemin. Si tu peux ressentir et comprendre cela, tu en bénéficieras. Tu ne comprends peut-être rien sur le moment, mais tu dois continuer à prier et à te tourner vers Dieu. Il n’y a rien de mal à cela et, tôt ou tard, tu seras éclairé. Pratiquer ainsi ne veut pas dire respecter des règles. C’est plutôt répondre aux besoins de l’esprit et c’est ainsi que les gens devraient pratiquer. Tu ne recevras peut-être pas un éclairage et une orientation chaque fois que tu prieras Dieu et que tu te tourneras vers Dieu, mais les gens doivent pratiquer de cette façon, et s’ils veulent comprendre la vérité, ils doivent pratiquer de cette façon. C’est l’état normal de la vie et de l’esprit, et ce n’est qu’ainsi que les gens peuvent maintenir une relation normale avec Dieu, de sorte que leur cœur soit proche de Dieu. On peut donc dire que se tourner vers Dieu est l’interaction normale avec Dieu dans le cœur des gens. Que tu puisses recevoir l’éclairage et la direction de Dieu ou non, tu dois prier Dieu et te tourner vers Dieu en toutes choses. C’est aussi la façon inévitable de vivre devant Dieu. Quand les gens croient en Dieu et suivent Dieu, ils doivent avoir l’état d’esprit de toujours se tourner vers Dieu. C’est l’état d’esprit que les gens dotés d’une humanité normale doivent posséder. Parfois, se tourner vers Dieu ne signifie pas demander à Dieu qu’Il fasse quelque chose en utilisant des mots spécifiques, ou Lui demander une protection ou des conseils particuliers. C’est plutôt que, lorsque les hommes rencontrent un problème, ils sont capables de L’invoquer sincèrement. Alors, que fait Dieu à ce moment-là ? Quand le cœur de quelqu’un est ému et qu’il a cette pensée, « Oh mon Dieu, je ne peux pas le faire moi-même, je ne sais pas comment le faire, et je me sens faible et négatif », quand cette pensée émerge en eux, Dieu n’est-Il pas au courant de cela ? Quand cette pensée surgit chez les hommes, leur cœur est-il sincère ? Lorsqu’ils invoquent Dieu sincèrement de cette façon, Dieu consent-Il à les aider ? Bien qu’ils n’aient pas dit un mot, ils font preuve de sincérité, et c’est pourquoi Dieu consent à les aider. Lorsque quelqu’un rencontre une difficulté particulièrement épineuse, quand il n’a personne vers qui se tourner, et quand il se sent particulièrement démuni, il place son seul espoir en Dieu. Comment sont ses prières ? Quel est son état d’esprit ? Est-il sincère ? Y a-t-il une quelconque adultération à ce moment-là ? Ce n’est que lorsque tu fais confiance à Dieu comme s’Il était la dernière paille sur laquelle tu embarques pour sauver ta vie, quand tu espères que Dieu t’aidera, que ton cœur est sincère. Bien que tu n’aies peut-être pas dit grand-chose, ton cœur s’est déjà ému. C’est-à-dire, tu offres ton vrai cœur, ton cœur sincère à Dieu, et Dieu écoute. Quand Dieu écoute, Il voit tes difficultés, et Il te guide, t’éclaire et t’aide. Quand le cœur de l’homme est-il le plus sincère ? Quand l’homme se tourne vers Dieu alors qu’il n’y a pas d’issue. La chose la plus importante à posséder en se tournant vers Dieu est un cœur sincère. Il faut que tu sois dans un état où tu as vraiment besoin de Dieu. C’est-à-dire que le cœur des gens doit au moins être sincère, pas superficiel : ils ne doivent pas bouger seulement leurs lèvres et non leur cœur. Si tu parles à Dieu machinalement, mais que ton cœur n’est pas ému et que ce que tu veux dire, c’est : « J’ai déjà fait mes propres plans et, Ô Dieu, je ne fais que T’en informer. J’irai jusqu’au bout dans mes plans, que Tu sois d’accord ou non. Je suis juste en train de faire semblant », alors cela signifie que quelque chose ne va pas. Tu trompes Dieu et tu joues avec Lui, et c’est aussi une expression d’irrévérence envers Dieu. Comment Dieu te traitera-t-Il après cela ? Dieu t’ignorera et te mettra de côté, et tu seras complètement humilié. Si tu ne cherches pas activement Dieu et ne fais pas d’effort dans la vérité, tu seras chassé.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, La croyance en Dieu doit commencer par le fait de percer à jour les tendances mauvaises du monde

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 377)

La vérité est la vie de Dieu Lui-même ; elle représente Son tempérament, Son essence et ce qu’Il a et est. Si tu dis qu’en ayant une certaine expérience et une certaine connaissance, tu as, par là même, la vérité, alors as-tu atteint la sainteté ? Pourquoi montres-tu encore de la corruption ? Pourquoi ne parviens-tu pas à discerner les différentes sortes de gens ? Pourquoi ne peux-tu témoigner pour Dieu ? Même si tu comprends certaines vérités, peux-tu représenter Dieu ? Peux-tu vivre le tempérament de Dieu ? Tu as peut-être une certaine expérience et une certaine connaissance concernant un aspect particulier de la vérité, et tu peux peut-être éclairer un peu ton discours, mais ce que tu peux apporter aux gens est extrêmement limité et ne saurait durer longtemps. La raison en est que ta compréhension et la lumière que tu as obtenue ne représentent pas l’essence de la vérité et ne représentent pas l’intégralité de la vérité. Elles ne représentent qu’une facette ou un aspect réduit de la vérité, elles ne sont qu’un degré qui peut être atteint par les êtres humains et elles sont encore loin de l’essence de la vérité. Ce peu de lumière, d’éclairage, d’expérience et de connaissance ne pourra jamais remplacer la vérité. Même si toutes les personnes ont fait l’expérience d’une vérité de façon quelque peu productive et que toutes leurs expériences étaient rassemblées, le résultat n’atteindrait pas l’intégralité et l’essence d’une seule ligne de cette vérité. Comme il a été dit dans le passé : « Je résumerai tout cela dans une maxime pour le monde des hommes : Il n’est personne, parmi les hommes, qui M’aime. » Cette phrase est la vérité, la véritable essence de la vie, quelque chose de particulièrement profond et une expression de Dieu Lui-même. Après trois années d’expérience, tu auras peut-être un peu de compréhension superficielle, et après sept ou huit années, tu auras peut-être un peu plus de compréhension, mais cette compréhension ne pourra jamais remplacer cette ligne de vérité. Au bout de deux années, quelqu’un d’autre que toi aura peut-être un peu de compréhension, ou davantage de compréhension au bout de dix années, ou une compréhension encore plus élevée au bout de toute une vie, mais même vos compréhensions conjuguées ne pourront remplacer cette ligne de vérité. Quelle que soit l’étendue de la perspicacité, de la lumière, de l’expérience ou de la connaissance que vous pourrez avoir à vous deux, cela ne pourra jamais remplacer cette ligne de vérité. C’est-à-dire que la vie humaine sera toujours la vie humaine, et même si ta connaissance est conforme à la vérité, à la volonté de Dieu ou aux exigences de Dieu, elle ne remplacera jamais la vérité. Dire que les gens ont la vérité signifie que ces gens comprennent authentiquement la vérité, vivent certaines réalités de la parole de Dieu, ont une vraie connaissance de Dieu, et peuvent exalter Dieu et témoigner pour Lui. Cependant, on ne peut pas dire que les gens possèdent déjà la vérité, parce que la vérité est trop profonde. Il faut parfois aux gens toute une vie pour faire l’expérience d’une seule ligne de la parole de Dieu, et même après plusieurs vies d’expérience ou des milliers d’années d’expérience, il ne serait pas possible de faire pleinement l’expérience d’une seule ligne de la parole de Dieu. Il est clair que le processus de compréhension de la vérité et de connaissance de Dieu est vraiment infini, et qu’il y a une limite à la part de vérité que les gens peuvent comprendre en toute une vie d’expérience. Certains disent qu’ils ont la vérité dès qu’ils comprennent le sens textuel de la parole de Dieu. N’est-ce pas absurde ? Pour ce qui est de la lumière comme de la connaissance, la question de la profondeur intervient. Les réalités de la vérité dans lesquelles une personne peut entrer au cours d’une vie de croyance sont limitées. De ce fait, simplement parce que tu possèdes une certaine connaissance et une certaine lumière, cela ne signifie pas que tu possèdes les réalités de la vérité. Ce que tu dois examiner principalement, c’est si cette lumière et cette connaissance touchent à l’essence de la vérité. C’est le plus important. Certains croient qu’ils possèdent la vérité quand ils peuvent apporter un éclairage ou offrir un peu de compréhension superficielle aux autres. Cela les réjouit, alors ils deviennent suffisants et arrogants. En fait, ils sont encore loin d’entrer dans la réalité de la vérité. Quelle vérité les gens peuvent-ils posséder ? Les gens qui ont la vérité peuvent-ils chuter à n’importe quel moment et n’importe où ? Quand les gens ont la vérité, comment peuvent-ils encore défier Dieu et Le trahir ? Si tu affirmes que tu as la vérité, cela prouve qu’il y a en toi la vie de Christ, alors c’est quelque chose de terrible ! Tu es devenu le Seigneur, tu es devenu Christ ? Voilà une affirmation absurde, qui est entièrement le fait des gens ; elle se rapporte aux notions et à l’imagination humaines, et ce n’est pas tenable vis-à-vis de Dieu.

Quand les gens comprennent la vérité et vivent en faisant leur vie, à quoi cette vie fait-elle référence ? Cela veut dire que la vérité règne en maître dans leur cœur, cela veut dire qu’ils sont capables de vivre selon les paroles de Dieu, cela veut dire qu’ils ont une réelle connaissance des paroles de Dieu et une authentique compréhension de la vérité. Quand les gens possèdent en eux cette nouvelle vie, tout cela vient en pratiquant et en faisant l’expérience des paroles de Dieu, tout cela est bâti sur le fondement de la vérité des paroles de Dieu, et tout cela est atteint parce qu’ils vivent dans le royaume de la vérité. Tout ce que contient la vie des gens, c’est leur connaissance et leur expérience de la vérité, et, avec cela comme fondement, leur vie ne dépasse pas ce cadre ; voilà la vie à laquelle il est fait référence quand on parle de gagner la vie de la vérité. Pour pouvoir vivre selon la vérité des paroles de Dieu, on ne peut pas dire que la vie de la vérité se trouve à l’intérieur des gens, et il n’est pas vrai non plus que, s’ils possèdent la vérité en tant que leur vie, les gens deviennent la vérité et que leur vie intérieure devient la vie de la vérité ; et on ne peut encore moins dire qu’ils sont la vie et la vérité. En fin de compte, leur vie est encore la vie d’un humain. Si tu peux vivre selon les paroles de Dieu, si tu possèdes la connaissance de la vérité et si cette compréhension s’enracine en toi, elle devient ta vie et la vérité que tu as gagnée par l’expérience devient la base de ton existence, et si tu vis selon ces paroles de Dieu, personne ne pourra rien y changer, et Satan ne pourra pas te tromper ni te corrompre, alors tu auras gagné la vie de la vérité. Autrement dit, ta vie contiendra seulement la vérité, c’est-à-dire ta compréhension, ton expérience et ta pénétration de la vérité, et quoi que tu fasses, tu vivras selon ces choses et tu ne dépasseras pas leur cadre. Voilà ce que signifie posséder la réalité de la vérité et les personnes de ce type sont celles que Dieu veut finalement gagner par Son œuvre. Cependant, peu importe que les gens comprennent bien la vérité, leur essence reste celle de l’humanité et n’est en rien comparable à l’essence de Dieu. Parce que leur expérience de la vérité est pour toujours en cours, et parce qu’il leur est impossible de vivre complètement la vérité, et qu’ils ne peuvent que vivre le morceau de la vérité extrêmement limité accessible aux humains, comment pourraient-ils alors se transformer en Dieu ? […] Si tu as un peu d’expérience concernant les paroles de Dieu et que tu vis selon une expérience et une connaissance authentiques de la vérité, alors les paroles de Dieu deviendront progressivement ta vie. Cependant, tu ne peux toujours pas dire que la vérité est ta vie, ou que ce que tu exprimes est la vérité ; si c’est là ce que tu penses, alors tu as tort. Si tu as seulement l’expérience d’un aspect particulier de la vérité, cela peut-il en soi représenter que tu as la vérité ? Peut-on considérer cela comme obtenir la vérité ? Peux-tu expliquer profondément la vérité ? Peux-tu découvrir le tempérament de Dieu, et ce que Dieu a et est, à partir de la vérité ? Si ces effets ne se produisent pas, cela prouve qu’avoir seulement fait l’expérience d’un certain aspect de la vérité ne peut pas être considéré comme une véritable compréhension de la vérité, ou comme une connaissance de Dieu, et on peut encore moins dire qu’on a gagné la vérité. Chacun n’a l’expérience que d’un aspect et d’une dimension de la vérité ; en l’expérimentant dans ton périmètre limité, tu ne peux appréhender tous les multiples aspects de la vérité. Les gens peuvent-ils vivre le sens originel de la vérité ? À quelle proportion s’élève ta courte expérience ? Cette proportion se limite à un seul grain de sable sur la plage, à une unique goutte d’eau dans l’océan. Par conséquent, quelle que soit la valeur de cette connaissance et de ces sentiments que tu as acquis à travers tes expériences, ils ne peuvent toujours pas être considérés comme la vérité. On peut seulement dire qu’ils sont conformes à la vérité. La vérité vient de Dieu, et le sens profond et les réalités de la vérité couvrent un très large éventail, que personne ne peut comprendre ni réfuter. Tant que tu auras une vraie compréhension de la vérité et de Dieu, tu comprendras certaines vérités, personne ne pourra réfuter ces véritables compréhensions et les témoignages qui contiennent les réalités de la vérité seront pour toujours défendables. Dieu loue ceux qui possèdent les réalités de la vérité. Tant que tu poursuivras la vérité, que tu pourras te fier à Dieu pour faire l’expérience de Ses paroles et que tu pourras accepter la vérité comme étant ta vie, quel que soit l’environnement dans lequel tu te trouves, tu auras un chemin, tu pourras survivre et gagner l’approbation de Dieu. Même si le peu que les gens gagnent est en accord avec la vérité, on ne peut pas dire qu’il s’agit de la vérité, et encore moins que ces gens ont gagné la vérité. Le peu de lumière que les gens ont obtenu ne convient qu’à eux-mêmes ou à d’autres à l’intérieur d’un certain cadre, mais ne conviendraient pas dans un cadre différent. Quelle que soit la profondeur de l’expérience d’une personne, elle reste très limitée, et son expérience n’atteindra jamais la profondeur du cadre de la vérité. La lumière d’une personne et la compréhension d’une personne ne peuvent jamais être comparées à la vérité.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Troisième partie

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 378)

Si tu désires pratiquer et comprendre la vérité, tu dois d’abord rechercher la vérité lorsqu’il t’arrive des choses dans ta vie quotidienne. C’est-à-dire que tu dois voir les choses en te basant sur les paroles de Dieu et sur la vérité : lorsque l’essence du problème sera claire pour toi, alors tu sauras comment pratiquer conformément aux principes de la vérité. Et si tu vois toujours les choses selon les paroles de Dieu, tu pourras voir la main de Dieu – les actes de Dieu – dans tout ce qui se passe autour de toi. Certains, quoi qu’il se passe autour d’eux, pensent que cela n’a rien à voir avec leur foi en Dieu ni avec la vérité : ils suivent simplement leurs propres inclinations, réagissant selon les philosophies de Satan. Peuvent-ils apprendre des leçons de cette manière ? Certainement pas. C’est pour cette raison que beaucoup de gens qui croient en Dieu depuis dix ou vingt ans n’ont toujours pas compris la vérité ni l’entrée dans la vie. Ils sont incapables d’intégrer Dieu dans leur vie quotidienne et d’aborder tout ce qui se passe autour d’eux sur la base des paroles de Dieu et donc, chaque fois qu’il leur arrive quelque chose, ils ne peuvent pas en avoir une perception juste ni le gérer sur la base des principes de la vérité. En conséquence, de telles personnes n’entrent pas dans la vie. Certains n’engagent leur esprit que lorsqu’ils lisent les paroles de Dieu en assemblée : dans ces moments-là, ils sont capables d’exprimer un peu de connaissance, mais ils ne peuvent mettre en application les paroles de Dieu dans rien de ce qui leur arrive dans leur vie réelle et ne savent pas non plus pratiquer la vérité, et ils pensent donc que tout ce qui se passe dans leur vie quotidienne n’a aucun lien avec la vérité ni aucun rapport avec les paroles de Dieu. Dans leur foi en Dieu, c’est comme s’ils traitaient les paroles de Dieu et la vérité comme un domaine de la connaissance, complètement séparé de leur vie quotidienne et complètement séparé de leur vision des choses, de leurs objectifs de vie et de leurs poursuites dans la vie. Qu’en est-il d’une telle forme de croyance en Dieu ? Seront-ils capables de comprendre la vérité et d’entrer dans la réalité ? Lorsqu’ils croient en Dieu de cette manière, sont-ils des disciples de Dieu ? Ce ne sont pas des gens qui croient vraiment en Dieu, et encore moins des disciples de Dieu. Ils considèrent tous les problèmes de leur vie quotidienne – tout ce qui concerne la famille, le mariage, le travail ou leurs perspectives – comme n’ayant aucun lien avec la vérité, et essaient donc de les résoudre en utilisant des méthodes humaines. En expérimentant ainsi, ils n’obtiendront jamais la vérité, ne seront jamais capables de comprendre exactement ce que Dieu veut accomplir chez les gens ni l’effet qu’Il souhaite obtenir en eux. Dieu exprime la vérité afin de sauver les gens, pour purifier et changer leurs tempéraments corrompus, mais ils ne sont pas conscients que ce n’est que s’ils acceptent et poursuivent la vérité qu’ils pourront résoudre leurs propres tempéraments corrompus. Ils ne sont pas conscients que ce n’est que lorsqu’ils expérimentent et pratiquent les paroles de Dieu dans leur vie quotidienne qu’ils peuvent obtenir la vérité. Ces gens ne sont-ils pas faiblards et ignorants ? Ne sont-ils pas les gens plus insensés et les plus ridicules ? Certains n’ont jamais recherché la vérité dans leur foi en Dieu. Ils pensent que la foi en Dieu signifie aller aux réunions, prier, chanter des hymnes, lire les paroles de Dieu : ils mettent l’accent sur la cérémonie religieuse et ne pratiquent ni n’expérimentent jamais les paroles de Dieu. C’est ainsi que les gens de religion croient en Dieu. Et quand les gens traitent quelque chose d’aussi important que la foi en Dieu comme une conviction religieuse, ne font-ils pas partie des non-croyants ? Ne sont-ils pas des incroyants ? Poursuivre la vérité nécessite de faire l’expérience de nombreux processus. Dit simplement, nous devrions chercher la vérité et pratiquer et expérimenter les paroles de Dieu dans tout ce qui se passe autour de nous. Une fois que tu auras commencé à faire cela, tu verras de mieux en mieux la quantité de vérité que tu as besoin de gagner et de poursuivre en croyant en Dieu, et tu verras que la vérité est tout à fait réelle et qu’elle est la vie. Dieu sauve l’humanité afin qu’elle puisse acquérir la vérité en tant que vie. Toute l’humanité créée devrait accepter la vérité comme vie, pas seulement ceux qui accomplissent des devoirs, qui sont des dirigeants et des ouvriers et qui servent Dieu. Les paroles de Dieu s’adressent à toute l’humanité, et Dieu parle à toute l’humanité. Par conséquent, tous les êtres créés et toute l’humanité devraient accepter les paroles de Dieu et la vérité, rechercher la vérité en toutes choses, puis pratiquer selon les principes de la vérité afin de devenir capables de pratiquer la vérité et d’obéir à la vérité. Si seuls les dirigeants et les ouvriers étaient tenus de pratiquer la vérité, cela serait complètement contraire à la volonté de Dieu, car la vérité exprimée par Dieu est pour l’ensemble de l’humanité et elle est exprimée dans le but de sauver l’humanité, pas seulement quelques personnes. Si tel était le cas, les paroles exprimées par Dieu auraient peu de sens. Avez-vous désormais un chemin pour poursuivre la vérité ? Quelle est la première chose à pratiquer quand on poursuit la vérité ? Il faut avant tout passer plus de temps à manger et à boire les paroles de Dieu et à écouter des sermons et des échanges. Quand vous rencontrez un problème, priez et cherchez davantage. Quand vous vous serez équipés de plus de vérités, que vous grandirez rapidement et possèderez une stature, vous serez en mesure d’accomplir un devoir, d’entreprendre un peu de travail et, ainsi, de traverser des épreuves et des tentations. À ce moment-là, vous aurez l’impression d’avoir vraiment compris et gagné des vérités, et vous sentirez que les paroles prononcées par Dieu sont toutes la vérité, qu’elles sont les vérités les plus nécessaires pour le salut de l’humanité corrompue et qu’elles sont la vérité de la vie donnée par le Créateur unique.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, L’importance et le chemin de la poursuite de la vérité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 379)

Si les gens souhaitent être sauvés lorsqu’ils croient en Dieu, l’essentiel est de savoir s’ils ont ou non un cœur qui craint Dieu, si Dieu a ou non une place dans leur cœur, s’ils sont capables ou non de vivre devant Dieu et de maintenir une relation normale avec Dieu. Ce qui est crucial, c’est de savoir si les gens sont capables ou non de pratiquer la vérité et d’obéir à Dieu. Tels sont le chemin et les conditions pour être sauvé. Si ton cœur n’est pas capable de vivre devant Dieu, si tu ne pries pas souvent Dieu et n’échanges pas souvent avec Dieu et que tu perds ta relation normale avec Dieu, tu ne seras jamais sauvé car tu auras bloqué le chemin du salut. Si tu n’as aucune relation avec Dieu, tu as atteint la fin de ton parcours. Si Dieu n’est pas dans ton cœur, alors il est inutile de prétendre que tu as la foi et de ne croire en Dieu que de manière symbolique, et le nombre de paroles de doctrine que tu es capable de réciter, ce que tu as souffert pour ta croyance en Dieu et tes dons n’ont aucune importance. Si Dieu est absent de ton cœur et que tu ne Le crains pas, quelle que soit la manière dont tu crois en Lui, Dieu te dira : « Éloigne-toi de Moi, malfaiteur. » Tu seras considéré comme un malfaiteur. Tu seras déconnecté de Dieu, Dieu ne sera pas ton Seigneur ni ton Dieu. Même si tu reconnais que Dieu règne sur tout et qu’Il est le Créateur, tu ne L’adores pas et tu ne te soumets pas à Sa souveraineté. Tu suis le diable, Satan, seul le diable Satan est ton seigneur. Si, en toutes choses, tu as confiance en toi et suis ta propre volonté, si tu es certain que ton destin est entre tes mains, alors ce en quoi tu crois, c’est en toi-même, et même si tu prétends croire en Dieu et Le reconnaître, Dieu ne te reconnaît pas, tu n’as aucune relation avec Lui et tu es donc destiné à être finalement détesté et rejeté, puni et chassé par Dieu : Dieu ne sauve pas les gens comme toi. Les gens qui croient vraiment en Dieu sont ceux qui acceptent Dieu comme le Sauveur, qui acceptent le fait que Dieu est la vérité, le chemin et la vie, ils sont capables de se dépenser sincèrement pour Dieu et d’accomplir le devoir d’une créature de Dieu, ils expérimentent l’œuvre de Dieu, ils pratiquent les paroles de Dieu et la vérité, ils suivent le chemin de la poursuite de la vérité, ce sont des gens qui obéissent à la souveraineté et aux arrangements de Dieu et qui suivent Sa volonté. Ce n’est que lorsque les gens ont une telle foi en Dieu qu’ils peuvent être sauvés. Autrement, ils seront condamnés. Est-il acceptable de se livrer à des vœux pieux quand on croit en Dieu ? Dans leur foi en Dieu, les gens peuvent-ils obtenir la vérité s’ils s’accrochent toujours à leurs notions et aux fruits vagues et abstraits de leur imagination ? Absolument pas. Quand les gens croient en Dieu, ils doivent accepter la vérité, ils doivent croire en Dieu comme Dieu le demande, ils doivent obéir aux orchestrations et aux arrangements de Dieu : alors seulement ils peuvent obtenir le salut. Il n’y a pas d’autre moyen : quoi que tu fasses, tu ne dois t’engager dans aucun vœu pieux. Communiquer sur ce sujet est très important pour les gens, n’est-ce pas ? Ceci est un appel au réveil pour vous.

Maintenant que vous avez entendu ces messages, vous devez comprendre la vérité et être clairs sur ce que le salut implique. Ce que les gens aiment, ce qu’ils recherchent, ce qui les passionne, rien de tout cela n’a d’importance. Le plus important est d’accepter la vérité. En dernière analyse, être capable d’obtenir la vérité est le plus important, et ce qui peut te permettre d’accéder à la crainte de Dieu et à l’éloignement du mal est le bon chemin. Si tu crois en Dieu depuis plusieurs années, mais que tu t’es toujours préoccupé de la poursuite de choses qui n’avaient aucun rapport avec la vérité, alors ta foi n’a rien à voir avec la vérité ni avec Dieu. Tu peux prétendre croire en Dieu et Le reconnaître, mais Dieu n’est pas ton Seigneur, Il n’est pas ton Dieu, tu n’acceptes pas le fait que Dieu contrôle ton destin, tu ne te soumets pas à tout ce que Dieu arrange pour toi, tu ne reconnais pas le fait que Dieu est la vérité, auquel cas tes espoirs de salut ont été brisés : si tu ne peux pas suivre le chemin de la poursuite de la vérité, tu suis le chemin de la destruction. Si tout ce que tu poursuis, tout ce qui te préoccupe, tout ce sur quoi tu pries et tout ce que tu réclames est basé sur les paroles de Dieu et sur ce que Dieu demande, et si tu as de plus en plus le sentiment que tu obéis au Créateur, que tu L’adores et que Dieu est ton Seigneur et ton Dieu, si tu es de plus en plus heureux d’obéir à tout ce que Dieu orchestre et arrange pour toi et que ta relation avec Dieu devient de plus en plus étroite et de plus en plus normale, et si ton amour pour Dieu est de plus en plus pur et vrai, alors tes griefs et tes incompréhensions à propos de Dieu, ainsi que tes désirs extravagants vis-à-vis de Dieu, deviendront de moins en moins nombreux, et tu auras entièrement accédé à la crainte de Dieu et à l’éloignement du mal, ce qui signifie que tu auras déjà emprunté le chemin du salut. Bien que suivre le chemin du salut soit associé à la discipline, à l’émondage, au traitement, au jugement et au châtiment de Dieu et que cela te fasse beaucoup souffrir, c’est l’amour de Dieu qui vient sur toi. Si, lorsque tu crois en Dieu, tu ne recherches que les bénédictions, le statut et le prestige, et que tu n’es jamais discipliné, ni émondé et traité, ni jugé et châtié, alors, même si tu peux avoir une vie facile, ton cœur s’éloignera de plus en plus de Dieu, tu perdras ta relation normale avec Dieu et tu ne voudras plus accepter l’examen de Dieu : tu voudras être ton propre patron, ce qui prouvera que le chemin que tu suis n’est pas le bon. Si tu as expérimenté l’œuvre de Dieu pendant un certain temps et que tu es de plus en plus conscient de la façon dont l’humanité est si profondément corrompue et si encline à résister à Dieu, que tu crains qu’un jour vienne où tu feras quelque chose qui résiste à Dieu, que tu crains d’offenser Dieu et d’être abandonné par Lui, et que tu as ainsi le sentiment que rien n’est plus effrayant que de t’opposer à Dieu, alors tu auras un cœur qui craint Dieu. Tu sentiras que lorsque les gens croient en Dieu, ils ne doivent pas s’éloigner de Lui ; s’ils s’éloignent de Dieu, s’ils s’éloignent de la discipline, du jugement et du châtiment de Dieu, alors cela équivaut à perdre la protection et les soins de Dieu, à perdre les bénédictions de Dieu, et tout est fini pour ces gens-là : ils ne pourront que devenir de plus en plus dépravés, ils seront comme les gens de religion et seront encore susceptibles de s’opposer à Dieu tout en croyant en Lui et, de ce fait, ils seront devenus des antéchrists. Si tu peux t’en rendre compte, alors tu prieras Dieu : « Ô Dieu ! S’il Te plaît, juge-moi et châtie-moi. Dans tout ce que je fais, je Te supplie de me surveiller. Si je fais quelque chose qui va à l’encontre de la vérité et de Ta volonté, puisses-Tu me juger sévèrement et me châtier. Je ne peux pas me passer de Ton jugement et de Ton châtiment. » Tel est le chemin correct que les gens devraient suivre dans leur foi en Dieu. Évaluez-vous donc selon cette norme : oserez-vous dire que vous vous êtes engagés sur le chemin du salut ? Vous n’osez pas, parce que vous ne faites pas encore partie de ceux qui recherchent la vérité, dans beaucoup de choses, vous ne cherchez pas la vérité et vous n’êtes pas capables d’accepter d’être traités et émondés et de vous y soumettre, ce qui prouve que vous êtes loin de suivre le chemin du salut. Est-il facile d’emprunter le chemin du salut quand on n’est pas quelqu’un qui poursuit la vérité ? En fait, non. Si les gens n’ont pas expérimenté le jugement et le châtiment de Dieu, s’ils n’ont pas expérimenté la discipline, le châtiment, le traitement et l’émondage de Dieu, alors il ne leur est pas facile de devenir des gens qui poursuivent la vérité, et par conséquent il leur est très difficile d’emprunter le chemin du salut. Si, après avoir entendu ce message, tu sais que c’est la vérité, pourtant tu n’as pas encore emprunté le chemin de la poursuite de la vérité et de l’obtention du salut et tu ne vois pas cela comme quelque chose de sérieux, ayant le sentiment qu’un jour viendra, tôt ou tard, où tu t’en sortiras – pas de précipitation – de quel genre de point de vue s’agit-il donc ? Lorsque tu as une telle vision, tu as des ennuis et tu auras du mal à emprunter le chemin du salut. Alors, comment dois-tu te résoudre à pouvoir emprunter ce chemin ? Tu dois te dire : « Ah ! À l’heure actuelle, je n’ai pas encore emprunté le chemin du salut. C’est très dangereux ! Dieu dit que les gens doivent vivre devant Lui à tout moment et doivent prier davantage, et que leur cœur doit être en paix et ne pas être impulsif – alors je devrais commencer à mettre tout cela en pratique dès maintenant. » Pratiquer de cette manière, c’est emprunter le bon chemin de la foi en Dieu : c’est aussi simple que cela. Quel genre de personnes sont ceux qui entendent les paroles de Dieu et vont ensuite les mettre en pratique ? Sont-ils de bonnes personnes ? Oui : ce sont des gens qui aiment la vérité. Quel genre de personne sont-ils si, après avoir entendu les paroles de Dieu, ils restent engourdis, indifférents, inflexibles, s’ils traitent les paroles de Dieu à la légère, font la sourde oreille et y sont aveugles ? Ne sont-ils pas étourdis ? Les gens se demandent toujours s’il existe des raccourcis pour être sauvés lorsqu’ils croient en Dieu. Je vous dis qu’il n’y en a pas, et puis Je vous parle de ce chemin simple, mais après avoir entendu cela, vous ne le mettez pas en pratique, ce qui revient à ignorer une bonne chose quand vous l’entendez. De telles personnes peuvent-elles être sauvées ? Même s’il y a un peu d’espoir pour elles, il n’y en a pas beaucoup : le salut sera très difficile. Il se peut qu’un jour elles se réveillent de leur sommeil, réfléchissent et se disent : « Je ne suis plus jeune et je n’ai pas accompli mes devoirs alors que je croyais en Dieu pendant toutes ces années. Dieu demande que les gens vivent devant Lui à tout moment et je n’ai pas vécu devant Dieu. Je dois me dépêcher de prier. » Il n’est pas trop tard pour ces gens s’ils reviennent à la raison dans leur cœur et commencent à s’acquitter de leurs devoirs. Mais n’attendez pas trop : si vous attendez d’avoir soixante-dix ou quatre-vingts ans, que votre corps soit défaillant et que vous n’ayez plus d’énergie, ne sera-t-il pas trop tard pour rechercher la vérité ? Si vous consacrez les meilleures années de votre vie à des choses sans signification et que vous finissez par reporter ou manquer la poursuite de la vérité, qui est la chose la plus importante de toutes, n’est-ce pas extrêmement stupide ? Y a-t-il quelque chose de plus stupide ? Beaucoup de gens sont bien conscients du vrai chemin et attendent pourtant un moment futur pour l’accepter et le poursuivre : ce sont tous des imbéciles. Ils ne savent pas que la recherche de la vérité demande des décennies d’efforts avant de pouvoir obtenir la vie. S’ils gaspillent le meilleur moment pour être sauvés, il sera trop tard pour le regretter !

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Ce n’est qu’avec la crainte de Dieu que l’on peut suivre le chemin du salut

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 380)

Être un dirigeant d’Église, ce n’est pas seulement apprendre à utiliser la vérité pour résoudre les problèmes, mais c’est aussi découvrir et cultiver des personnes de talent, que vous ne devez absolument pas envier ou réprimer. Pratiquer de cette façon est bénéfique au travail de l’Église. Si tu peux cultiver quelques personnes qui poursuivent la vérité pour qu’elles coopèrent bien avec toi dans tout le travail que tu fais, et qu’à la fin, vous avez tous des témoignages basés sur l’expérience, alors tu seras un dirigeant qualifié. Si vous devenez capables d’agir en toutes choses selon les principes, vous serez alors à la hauteur de votre loyauté. Il y en a qui ont toujours peur que les autres soient meilleurs qu’eux et leurs soient supérieurs, qu’ils soient estimés alors qu’eux-mêmes sont négligés. Cela les conduit à s’en prendre aux autres et à les exclure. N’est-ce pas là de la jalousie envers les autres, plus compétents ? Un tel comportement n’est-il pas égoïste et méprisable ? De quelle sorte de tempérament s’agit-il ? De la malice ! Les gens qui ne pensent qu’à leurs intérêts, ne satisfont que leurs propres désirs, n’ont aucune considération pour les autres ni pour les intérêts de la maison de Dieu ont un tempérament mauvais, et Dieu ne les aime pas. Si tu es vraiment capable d’être attentif à la volonté de Dieu, tu seras capable d’être juste envers autrui. Si tu recommandes une bonne personne et que tu permets à cette personne de suivre une formation et d’accomplir un devoir, ajoutant ainsi une personne de talent à la maison de Dieu, ton travail ne sera-t-il pas alors plus facile à faire ? N’auras-tu pas alors été à la hauteur de ta loyauté dans ce devoir ? C’est une bonne action devant Dieu ; c’est le minimum de conscience et de bon sens que doit posséder celui qui est dirigeant. Ceux qui sont capables de mettre la vérité en pratique sont en mesure d’accepter l’examen de Dieu quand ils font des choses. Quand tu acceptes l’examen de Dieu, ton cœur est sur le droit chemin. Si tu ne fais des choses que pour que les autres les voient, que tu désires toujours être loué et admiré et que tu n’acceptes pas l’examen de Dieu, alors Dieu est-Il toujours dans ton cœur ? De telles personnes n’ont aucune révérence pour Dieu. Ne fais pas toujours les choses pour toi-même, ne considère pas constamment tes propres intérêts ; ne prête aucune considération aux intérêts de l’homme et ne pense pas à ta propre fierté, à ta propre réputation ni à ton propre statut. Tu dois d’abord penser aux intérêts de la maison de Dieu et en faire ta première priorité. Tu dois être attentif à la volonté de Dieu et commencer par réfléchir si, oui ou non, tu as été impur dans l’accomplissement de ton devoir, si tu as été loyal, assumé tes responsabilités et fait tout ton possible et si, oui ou non, tu as songé à ton devoir et au travail de l’Église. Tu dois prendre en considération ces choses-là. Penses-y fréquemment et essaie de les comprendre et il sera plus facile pour toi de bien accomplir ton devoir. Si tu es de faible calibre, que ton expérience est limitée, ou que tu n’es pas compétent dans ton travail professionnel, alors il se peut qu’il y ait des erreurs ou des insuffisances dans ton travail, et il se peut que les résultats ne soient pas très bons, mais tu y auras consacré tous tes efforts. Dans tout ce que tu fais, tu ne satisfais pas tes propres désirs égoïstes ou tes préférences. Au contraire, tu accordes constamment de la considération au travail de l’Église et aux intérêts de la maison de Dieu. Bien que tu n’obtiennes pas de bons résultats dans l’accomplissement de ton devoir, ton cœur aura été rectifié : si, en plus, tu peux chercher la vérité pour résoudre les problèmes dans ton devoir, alors ton devoir sera à la hauteur et tu pourras entrer dans la réalité de la vérité. C’est là porter témoignage.

Certaines personnes croient en Dieu, mais ne poursuivent pas la vérité. Elles vivent toujours selon la chair, s’attachant toujours aux plaisirs charnels, assouvissant toujours leurs propres désirs égoïstes. Peu importe le nombre d’années que de telles personnes ont cru en Dieu, jamais elles n’entreront dans la réalité de la vérité. C’est le signe d’une personne qui a apporté le déshonneur à Dieu. Tu dis : « Je n’ai rien fait pour résister à Dieu ; en quoi ai-je déshonoré Dieu ? » Tes idées et tes pensées sont toutes mauvaises. Dans les intentions, objectifs et motivations derrière tes actions, et dans les conséquences de ce que tu fais – tu satisfais Satan, étant la risée de Satan et le laissant obtenir quelque chose de toi. Vous n’avez rien porté du témoignage qu’un chrétien devrait porter. Tu es quelqu’un qui appartient à Satan. Tu déshonores le nom de Dieu en toute chose et ne possèdes pas de véritable témoignage. Dieu Se souviendra-t-Il des choses que tu as faites ? Finalement, quelle conclusion Dieu tirera-t-Il au sujet de tes actes et du devoir que tu as accompli ? Quelque chose ne doit-il pas ressortir de cela, une certaine affirmation ? Dans la Bible, le Seigneur Jésus dit : « Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de Moi, vous qui commettez l’iniquité. » (Matthieu 7:22-23). Pourquoi le Seigneur Jésus a-t-Il dit cela ? Pourquoi tant de ceux qui prêchaient, chassaient les démons et accomplissaient de nombreux miracles au nom du Seigneur sont-ils devenus des malfaiteurs ? Parce qu’ils n’acceptaient pas la vérité exprimée par le Seigneur Jésus, parce qu’ils n’observaient pas les commandements du Seigneur Jésus et qu’ils n’avaient aucun amour pour la vérité dans leur cœur. Ils voulaient seulement échanger leur travail, leurs souffrances et leurs sacrifices destinés au Seigneur contre les bénédictions du royaume des cieux. C’est là faire des transactions avec Dieu, c’est utiliser Dieu et tromper Dieu, et c’est pourquoi le Seigneur Jésus les as exécrés, haïs et condamnés en tant que malfaiteurs. Aujourd’hui, les gens acceptent le jugement et le châtiment des paroles de Dieu, mais certains poursuivent encore la réputation et le statut. Ils veulent toujours se distinguer, être des dirigeants ou des ouvriers, et gagner réputation et statut. Même s’ils disent tous qu’ils croient en Dieu et qu’ils suivent Dieu, même s’ils renoncent et se dépensent pour Dieu, ils accomplissent en fait leurs devoirs pour gagner gloire, avantages et statut, et ils ont toujours des projets personnels. Ils ne sont ni obéissants ni loyaux envers Dieu, ils agissent arbitrairement, sans réfléchir du tout sur eux-mêmes, et ils deviennent donc des malfaiteurs. Dieu déteste ces malfaiteurs et Dieu ne les sauve pas. Quelle est la norme suivant laquelle les actions d’une personne sont jugées bonnes ou mauvaises ? Cela dépend si, oui ou non, dans ses pensées, expressions et actions, elle possède le témoignage de la mise en pratique de la vérité et de l’expérimentation de la réalité de la vérité. Si tu n’as pas cette réalité ou ne vis pas cela, alors sans aucun doute, tu es un malfaiteur. Comment Dieu considère-t-Il les malfaiteurs ? Tes pensées et tes actes extérieurs ne rendent pas témoignage à Dieu, et ils ne font pas honte à Satan et ne le vainquent pas. Ils font honte à Dieu et sont pleins de signes qui font honte à Dieu. Tu ne témoignes pas de Dieu, tu ne te dépenses pas pour Dieu et tu n’assumes pas tes responsabilités ni tes obligations envers Dieu : tu agis pour ton propre compte. Que signifie réellement « pour ton propre compte » ? Pour être exact, cela signifie pour le compte de Satan. C’est pourquoi, à la fin, Dieu dira : « Retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité. » À Ses yeux, tu n’as pas accompli de bonnes actions : par ton comportement, tu as sombré dans le mal. Non seulement ton comportement ne rencontrera pas l’approbation de Dieu, mais il sera condamné. Que cherche à gagner quelqu’un qui a une telle croyance en Dieu ? Une telle croyance ne finirait-elle pas par aboutir à rien ?

Pour tous ceux qui remplissent leur devoir, quelle que soit leur compréhension profonde ou superficielle de la vérité, la manière la plus simple de pratiquer pour entrer dans la réalité de la vérité est de penser aux intérêts de la maison de Dieu en tout, et d’abandonner les désirs égoïstes, les intentions personnelles, les motivations, la fierté et le statut. Fais passer les intérêts de la maison de Dieu en premier. C’est bien le moins que l’on doive faire. Si quelqu’un qui accomplit son devoir ne peut même pas en faire autant, alors comment peut-on dire de lui qu’il accomplit son devoir ? Cela n’est pas accomplir son devoir. Tu dois d’abord considérer les intérêts de la maison de Dieu, tenir compte de la volonté de Dieu, prendre en considération le travail de l’Église, et donner la priorité à ces considérations ; c’est seulement après cela que tu peux penser à la stabilité de ton statut ou à la façon dont les autres te voient. Ne sens-tu pas que cela devient un peu plus facile si tu procèdes par étapes et fais des compromis ? Si tu pratiques ainsi un moment, tu auras l’impression qu’il n’est pas difficile de plaire à Dieu. En plus, tu devrais être capable de remplir tes responsabilités, d’accomplir tes obligations et devoirs, de laisser de côté tes désirs égoïstes, de renoncer à tes propres intentions et motivations, de tenir compte de la volonté de Dieu, et de faire passer en premier les intérêts de la maison de Dieu, le travail de l’Église, et le devoir que tu dois accomplir. Après en avoir fait l’expérience quelque temps, tu sentiras que c’est une bonne manière de se conduire. C’est une vie franche et honnête, sans qu’on soit quelqu’un d’abject ni bon à rien, et on la vit correctement et honorablement plutôt qu’en étant méprisable ou méchant. Tu sentiras que c’est ainsi qu’une personne devrait vivre et agir. Peu à peu, le désir de ton cœur de satisfaire tes propres intérêts s’atténuera. Actuellement, que vous croyiez en Dieu depuis longtemps ou non, votre entrée, votre compréhension et votre expérience quant aux leçons que l’on peut tirer de la poursuite de la vérité, de la pratique de la vérité et de l’entrée dans les réalités de la vérité manquent de profondeur, et vous n’avez pas d’expérience ou de compréhension authentiques, donc vous ne pouvez pas rendre un véritable témoignage. J’ai maintenant partagé avec vous cette stratégie simple : commencez par pratiquer de cette façon, et quand vous l’aurez fait un certain temps, votre état changera sans que vous vous en rendiez compte. Vous passerez de cet état ambivalent, dans lequel vous n’êtes ni vraiment intéressés par la croyance en Dieu ni lassés d’elle, à un état dans lequel vous penserez que croire en Dieu et être honnête sont de bonnes choses, et dans lequel vous souhaiterez être honnêtes et sentir qu’il y a du sens et une nourriture en vivant ainsi. Votre esprit sera ancré, en paix et satisfait. Vous serez dans cet état parce que vous aurez renoncé à vos propres motivations, intérêts et désirs égoïstes. Vous l’aurez mérité. Ce résultat est en partie le produit de la coopération humaine et en partie l’œuvre du Saint-Esprit. Le Saint-Esprit n’œuvrera pas sans la coopération des gens.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, On ne peut gagner la liberté et la libération qu’en se débarrassant de son tempérament corrompu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 381)

Que savez-vous au sujet des changements dans le tempérament ? Les essences des changements de tempérament et des changements de comportement sont différentes et les changements de pratique sont également différents : ils sont tous d’essence différente. La plupart des gens mettent particulièrement l’accent sur le comportement dans leur croyance en Dieu, ce qui a pour conséquence que certains changements s’opèrent dans leur comportement. Après avoir commencé à croire en Dieu, ils arrêtent de fumer et de boire, par exemple, ou ils cessent de se disputer avec les autres et préfèrent faire preuve de patience quand ils subissent des pertes. Ils connaissent des changements de comportement. Certains pensent qu’une fois qu’ils croient en Dieu, ils comprennent la vérité en lisant la parole de Dieu. Ils font l’expérience de l’œuvre du Saint-Esprit et ressentent une grande joie dans leur cœur, ce qui les rend particulièrement fervents, et il n’y a rien qu’ils ne puissent abandonner ou endurer. Néanmoins, après avoir cru pendant huit, dix ou même vingt ou trente ans, parce qu’il n’y a pas eu de changement dans leurs tempéraments de vie, ils finissent par retomber dans de vieilles habitudes ; leur arrogance et leur dédain sont de plus en plus prononcés et ils commencent à entrer en compétition pour le pouvoir et les avantages, ils convoitent l’argent de l’Église, ils envient ceux qui ont tiré profit de la maison de Dieu. Ils deviennent des parasites et des vermines au sein de la maison de Dieu, et certains sont même exposés et expulsés en tant que faux dirigeants et antéchrists. Et que prouvent ces faits ? Les simples changements comportementaux ne sont pas durables ; s’il n’y a pas de changement dans les tempéraments de vie des individus, alors tôt ou tard ces individus montreront leur vrai visage. La raison en est que la source des changements dans leur comportement est la ferveur, et quand vient s’y ajouter l’œuvre accomplie par le Saint-Esprit à ce moment-là, il leur est extrêmement facile de devenir fervents, ou de faire preuve temporairement de bonté. Comme disent les non-croyants : « Faire une bonne action est facile, ce qui est difficile, c’est de faire de bonnes actions toute sa vie. » Pourquoi les gens sont-ils incapables de faire de bonnes actions tout au long de leur vie ? Parce qu’ils sont par nature malfaisants, égoïstes et corrompus. Le comportement de quelqu’un est guidé par sa nature ; ce qu’est sa nature, le comportement qu’il révèle l’est aussi, et il n’y a que ce qui est révélé naturellement qui représente la nature de l’individu. Les choses qui sont fausses ne peuvent pas durer. Quand Dieu travaille pour sauver l’homme, ce n’est pas pour le parer d’un bon comportement – le but de l’œuvre de Dieu est de transformer les tempéraments des individus, de les faire renaître et devenir de nouvelles personnes. Le jugement, le châtiment, les épreuves et l’épurement de l’homme servent tous à changer son tempérament, afin qu’il en arrive à une soumission et à une dévotion absolues envers Dieu et en arrive à L’adorer normalement. C’est le but visé par l’œuvre de Dieu. Bien se comporter n’est pas la même chose qu’obéir à Dieu, cela équivaut encore moins à être compatible avec Christ. Les changements de comportement sont fondés sur la doctrine et nés de la ferveur ; ils ne sont pas basés sur la vraie connaissance de Dieu, ni sur la vérité, et ils reposent encore moins sur la direction du Saint-Esprit. Même s’il y a des moments où une partie de ce que font les hommes est éclairée ou guidée par le Saint-Esprit, ce n’est pas une expression de leur vie. Ils ne sont pas encore entrés dans les réalités de la vérité, et leur tempérament de vie n’a pas changé du tout. Le comportement d’un individu a beau être bon, cela ne prouve nullement que cette personne obéit à Dieu, ou qu’elle met la vérité en pratique. Les changements de comportement ne correspondent pas à un changement dans le tempérament de vie, et ils ne sauraient être comptés comme des expressions de la vie des gens.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Troisième partie

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 382)

Si une personne adopte de nombreux bons comportements, cela ne signifie pas qu’elle possède les réalités de la vérité. Ce n’est qu’en pratiquant la vérité et en agissant selon les principes que l’on peut posséder les réalités de la vérité. Ce n’est qu’en craignant Dieu et en s’éloignant du mal que l’on peut posséder les réalités de la vérité. Certaines personnes sont enthousiastes, capables de parler de doctrine, d’obéir aux règles et de faire de nombreuses bonnes actions, mais tout ce que l’on peut dire d’elles, c’est qu’elles possèdent un peu d’humanité. Ceux qui peuvent parler de doctrine et qui sont suivent toujours des règles ne sont pas forcément capables de pratiquer la vérité. Même si ce qu’ils disent est correct et semble dépourvu de problèmes, ils n’ont rien à dire sur les sujets liés à l’essence de la vérité. Par conséquent, quelle que soit leur capacité à parler de doctrine, cela ne signifie pas qu’ils comprennent la vérité, et quel que soit la quantité de doctrine qu’ils comprennent, ils ne sont pas capables de résoudre le moindre problème. Les théoriciens religieux peuvent tous expliquer la Bible, mais, en fin de compte, ils tombent tous, parce qu’ils n’acceptent pas l’intégralité de la vérité que Dieu a exprimée. Les gens qui ont connu un changement dans leur tempérament sont différents : ils ont compris la vérité, ils discernent toutes les questions, ils savent comment agir en accord avec la volonté de Dieu, comment agir en accord avec le principe de la vérité et comment agir pour satisfaire Dieu, et ils comprennent la nature de la corruption qu’ils manifestent. Lorsque leurs propres idées et notions sont révélées, ils sont capables d’avoir du discernement et de renoncer à la chair. C’est ainsi qu’un changement dans le tempérament est exprimé. La principale manifestation des gens qui ont opéré un changement dans leur tempérament, c’est qu’ils en sont arrivés à comprendre clairement la vérité, et lorsqu’ils agissent, ils mettent la vérité en pratique avec une certaine précision et ne révèlent pas une corruption aussi souvent. En général, ceux dont le tempérament s’est transformé semblent être tout à fait raisonnables et avoir du discernement et, du fait de leur compréhension de la vérité, la suffisance et l’arrogance ne sont pas révélées autant. Ils peuvent percer à jour et discerner en grande partie la corruption qui a été révélée en eux, de sorte qu’ils ne deviennent pas arrogants. Ils peuvent avoir une compréhension mesurée de ce qu’est la place de l’homme, de la manière de se comporter raisonnablement, de la manière d’être dévoué, de ce qu’il faut dire et ne pas dire, et de ce qu’il faut faire à quelle personne. Ainsi, les gens dont les tempéraments ont changé sont relativement raisonnables, et seuls ces gens vivent vraiment une ressemblance humaine. Parce qu’ils comprennent la vérité, ils sont capables de parler et de voir les choses conformément à la vérité et ils suivent les principes dans tout ce qu’ils font ; ils ne sont soumis à l’influence de personne, d’aucun sujet ni d’aucune chose et ils ont tous leurs propres opinions et peuvent faire respecter le principe de la vérité. Leur tempérament est relativement stable, ils ne changent pas d’avis comme de chemise et, peu importent les circonstances, ils savent comment faire leurs devoirs correctement et comment se comporter pour satisfaire Dieu. Ceux dont le tempérament a réellement changé ne sont pas centrés sur ce qu’il faut faire pour bien paraître à un niveau superficiel ; ils ont accédé à une clarté interne sur ce qu’il faut faire pour satisfaire Dieu. Par conséquent, en apparence, il se peut qu’ils ne semblent pas aussi enthousiastes ou qu’ils ne semblent pas avoir fait quelque chose de très grand, mais tout ce qu’ils font a un sens et une valeur et débouche sur des résultats pratiques. Ceux dont le tempérament a changé sont certains de posséder une grande partie des réalités de la vérité, et cela peut être confirmé par leurs perspectives sur les choses et leurs actions fondées sur des principes. Ceux qui n’ont pas obtenu la vérité n’ont absolument pas opéré le moindre changement dans leur tempérament de vie. Comment parvient-on à un changement de tempérament, exactement ? Les êtres humains ont été profondément corrompus par Satan, ils résistent tous à Dieu et ils ont tous la nature de résister à Dieu. Dieu sauve les gens en transformant ceux qui ont la nature de résister à Dieu et qui résistent à Dieu en personnes capables d’obéir à Dieu et de Le craindre. Voilà ce que signifie être quelqu’un dont le tempérament a changé. Quel que soit le degré de corruption d’une personne ou le nombre de ses tempéraments corrompus, tant qu’elle peut accepter la vérité, accepter le jugement et le châtiment de Dieu, accepter diverses épreuves et divers épurements, elle aura une véritable compréhension de Dieu et, en même temps, elle sera capable de voir clairement sa propre nature et sa propre essence. Quand elle se connaîtra vraiment elle-même, elle sera capable de se détester et de détester Satan, elle sera prête à renoncer à Satan et à obéir complètement à Dieu. Quand une personne possède cette détermination, elle peut poursuivre la vérité. Si les gens ont une véritable connaissance de Dieu, si leur tempérament satanique est purifié, si les paroles de Dieu s’enracinent en eux et deviennent leur vie et la base de leur existence, s’ils vivent selon les paroles de Dieu, et s’ils ont complètement changé et sont devenus de nouvelles personnes, alors on peut compter cela comme un changement dans leur tempérament de vie. Un changement de tempérament ne signifie pas avoir une humanité mûre et aguerrie, ni que les tempéraments extérieurs des gens sont plus doux qu’auparavant, qu’ils étaient arrogants mais peuvent maintenant communiquer raisonnablement, ou qu’ils n’écoutaient personne, mais peuvent maintenant écouter les autres ; on ne peut pas dire que de tels changements extérieurs sont des transformations du tempérament. Bien sûr, les transformations du tempérament incluent bien ces situations, mais le plus essentiel, c’est qu’intérieurement leur vie a changé. C’est entièrement dû au fait que les paroles de Dieu et la vérité se sont enracinées en eux, qu’elles règnent en eux et qu’elles sont devenues leur vie. Leurs points de vue ont également changé. Ils voient clairement ce qui se passe dans le monde et au sein de l’humanité, comment Satan corrompt l’humanité, comment le grand dragon rouge résiste à Dieu et l’essence du grand dragon rouge. Dans leur cœur, ils détestent le grand dragon rouge et Satan, et se tournent complètement vers Dieu et Le suivent. Cela signifie que leur tempérament de vie a changé et qu’ils ont été gagnés par Dieu. Les changements dans le tempérament de vie sont des changements fondamentaux, alors que les changements de comportement sont superficiels. Seuls ceux qui ont opéré des changements dans leur tempérament de vie ont obtenu la vérité, et eux seuls ont été gagnés par Dieu.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Troisième partie

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 383)

Une transformation dans le tempérament n’est pas un changement dans le comportement. Ce n’est pas non plus un changement extérieur feint ni une altération temporaire motivée par le zèle. Même quand des changements de comportement sont positifs, ils ne peuvent pas remplacer les changements dans le tempérament de vie, parce que ces changements extérieurs peuvent être produits grâce à des efforts humains, alors que les changements dans le tempérament de vie ne peuvent pas être opérés uniquement grâce à des efforts humains. Faire l’expérience du jugement, du châtiment, des épreuves et de l’épurement de Dieu est nécessaire pour y parvenir, ainsi que la perfection du Saint-Esprit. Même si les gens qui croient en Dieu manifestent de bons comportements, pas un seul d’entre eux n’obéit vraiment à Dieu, n’aime véritablement Dieu ni n’est capable d’accomplir la volonté de Dieu. Pourquoi ? Parce qu’il faut un changement dans le tempérament de vie pour y parvenir et qu’un simple changement de comportement est loin d’être suffisant. Un changement de tempérament signifie que tu as la connaissance de la vérité et que tu en fais l’expérience, que la vérité est devenue ta vie, qu’elle peut te diriger, et qu’elle domine ta vie et tout ce qui te concerne. C’est là un changement dans ton tempérament de vie. Les gens qui possèdent la vérité en tant que vie sont ceux dont les tempéraments ont changé. Auparavant, il y avait peut-être des vérités que tu ne parvenais pas à mettre en pratique quand tu les comprenais, mais désormais, tu peux pratiquer n’importe quel aspect de la vérité que tu comprends sans rencontrer d’obstacles ni de difficultés. Quand tu pratiques la vérité, tu te sens en paix et heureux, mais quand tu ne peux pas pratiquer la vérité, tu souffres et ta conscience est perturbée. Tu peux pratiquer la vérité en toutes choses, vivre selon les paroles de Dieu et avoir une assise pour vivre. Cela signifie que ton tempérament a changé. Tu peux désormais facilement abandonner tes notions et ton imagination, tes préférences et poursuites charnelles et tout ce à quoi tu ne pouvais pas renoncer auparavant ; tu ressens que les paroles de Dieu sont authentiquement bonnes et que pratiquer la vérité est la meilleure chose à faire. Cela signifie que ton tempérament a changé. Un changement de tempérament semble très simple, mais c’est en fait un processus qui nécessite beaucoup d’expérience. Durant cette période, les gens doivent endurer de nombreuses épreuves, ils doivent dompter leur propre corps et renoncer à leur chair, ils doivent aussi subir le jugement, le châtiment, l’émondage, le traitement, les épreuves et l’épurement, et ils doivent également faire l’expérience de nombreux échecs, défaites, luttes intérieures et tourments dans leur cœur. Ce n’est qu’après avoir fait ces expériences que les gens peuvent avoir une certaine compréhension de leur propre nature, mais cette compréhension ne produit pas immédiatement un changement complet : ils doivent traverser une longue période d’expérience avant de pouvoir se débarrasser progressivement de leurs tempéraments corrompus. C’est la raison pour laquelle il faut toute une vie pour changer son tempérament. Par exemple, si tu manifestes de la corruption dans un domaine, peux-tu immédiatement pratiquer la vérité après l’avoir compris ? Non, tu ne le peux pas. Pendant que tu as la compréhension, d’autres t’émondent et te traitent, et puis ton environnement te contraint et te force à agir conformément aux principes de la vérité. Parfois, tu n’es toujours pas disposé à le faire, et tu te dis : « Est-ce que je dois faire comme ça ? Pourquoi je ne peux pas faire comme je veux ? Pourquoi me demande-t-on toujours de pratiquer la vérité ? Je ne veux pas faire ça, j’en ai assez ! » Faire l’expérience de l’œuvre de Dieu nécessite de subir le processus suivant : passer de la réticence à pratiquer la vérité à la pratique volontaire de la vérité, et de la négativité et de la faiblesse à la force et à la capacité de renoncer à la chair. Quand les gens auront atteint un certain degré d’expérience, puis subi des épreuves, un épurement, et qu’ils auront fini par comprendre la volonté de Dieu et quelques vérités, alors ils seront en quelque sorte heureux et prêts à agir conformément aux principes de la vérité. Au départ, les gens sont réticents à pratiquer la vérité. Prends comme exemple le fait d’accomplir ses devoirs avec dévotion : tu as une certaine compréhension du fait d’accomplir tes devoirs et d’être dévoué à Dieu, et tu as également une certaine compréhension des vérités, mais quand seras-tu capable de te dévouer complètement à Dieu ? Quand seras-tu complètement honnête dans l’accomplissement de tes devoirs ? Cela requerra un processus. Au cours de ce processus, il se peut que tu endures de nombreuses épreuves. Peut-être que certaines gens te traiteront et que d’autres te critiqueront. Les yeux de tous seront fixés sur toi, te scrutant, et c’est alors seulement que tu commenceras à comprendre que tu n’as pas raison et que tu es en fait celui qui n’a pas bien réussi, qu’accomplir ton devoir tout en manquant de dévotion est inacceptable et que tu ne dois pas être étourdi ou négligent. Le Saint-Esprit t’éclairera de l’intérieur et te le reprochera quand tu feras une erreur. Au cours de ce processus, tu comprendras des choses au sujet de toi-même et sauras que tu es trop impur, que tu entretiens trop de motivations personnelles et que tu as de trop nombreux désirs immodérés quand tu accomplis tes devoirs. Une fois que tu as compris l’essence de ces choses, si tu peux te présenter devant Dieu dans la prière et de te repentir vraiment, tu peux être purifié de ces choses corrompues. Si, de cette manière, tu cherches fréquemment la vérité pour résoudre tes propres problèmes pratiques, tu emprunteras graduellement le bon sentier de la foi ; tu commenceras à avoir de vraies expériences de la vie, et ton tempérament corrompu sera peu à peu purifié. Plus le tempérament corrompu d’un homme est purifié, plus son tempérament de vie se transformera.

Même si beaucoup de gens accomplissent désormais leurs devoirs, combien d’entre eux font dans l’à-peu-près dans leurs devoirs ? Combien sont capables d’accepter la vérité et d’accomplir leurs devoirs conformément aux principes de la vérité ? Combien de gens font leurs devoirs en accord avec les exigences de Dieu quand leurs tempéraments ont changé ? En examinant davantage ces questions, tu pourras savoir si tu es vraiment à la hauteur quand tu accomplis ton devoir, et tu pourras également voir clairement si ton tempérament a changé. Parvenir à une transformation dans son tempérament n’est pas une mince affaire ; cela ne signifie pas seulement subir un peu de changement dans son comportement, acquérir une certaine connaissance de la vérité, être capable de parler un peu de son expérience de tous les aspects de la vérité, de changer un peu ou de devenir un petit peu obéissant après avoir été discipliné. Ces choses ne constituent pas une transformation dans son tempérament de vie. Pourquoi dis-Je cela ? Bien que tu aies pu changer quelque peu, tu ne mets pas encore vraiment la vérité en pratique. Peut-être parce que tu es temporairement dans un environnement approprié, et que la situation le permet, ou parce que ta situation actuelle t’y oblige. En outre, quand tu es de bonne humeur, quand ton état est normal et quand tu as l’œuvre du Saint-Esprit, tu peux pratiquer la vérité. Mais suppose que tu sois au beau milieu d’une épreuve, que tu souffres comme Job au milieu de tes épreuves ou que tu sois confronté à l’épreuve de la mort. Quand cela arrivera, seras-tu encore capable de pratiquer la vérité, de rester ferme dans ton témoignage ? Pourras-tu dire, comme Pierre l’a dit : « Même si je devais mourir après T’avoir connu, comment pourrais-je ne pas le faire avec plaisir et avec joie ? » À quoi Pierre accordait-il de l’importance ? Pierre accordait de l’importance à l’obéissance et il considérait le fait de connaître Dieu comme ce qu’il y avait de plus important, il a donc été capable d’obéir jusqu’à la mort. Une transformation du tempérament ne se produit pas du jour au lendemain : il faut une vie entière d’expérience pour la réussir. Comprendre la vérité est un peu plus facile, mais être capable de pratiquer la vérité dans des contextes variés est difficile. Pourquoi les gens ont-ils toujours du mal à mettre la vérité en pratique ? En fait, ces difficultés sont toutes directement liées aux tempéraments corrompus des gens et elles sont toutes des entraves qui émanent des tempéraments corrompus. Par conséquent, tu dois beaucoup souffrir et payer un prix pour mettre la vérité en pratique. Si tu n’avais pas de tempéraments corrompus, tu n’aurais pas à souffrir ni à payer un prix pour pratiquer la vérité. N’est-ce pas là une évidence ? Parfois, il peut sembler que tu mettes la vérité en pratique, mais en réalité, la nature de tes actions ne montre pas que tel soit le cas. En suivant Dieu, beaucoup de gens peuvent mettre de côté leur famille et leur carrière pour accomplir leurs devoirs, et donc croient qu’ils pratiquent la vérité. Cependant, ils ne sont jamais en mesure d’offrir un véritable témoignage expérientiel. Que se passe-t-il ici, exactement ? Pour les mesurer par les notions de l’homme, ils semblent pratiquer la vérité, pourtant Dieu ne reconnaît pas ce qu’ils font comme étant la pratique de la vérité. Si tout ce que tu fais est sous-tendu par des motifs personnels et est adultéré, alors tu es susceptible de dévier des principes, et on ne peut pas dire que tu pratiques la vérité ; ce n’est là qu’un type de conduite. Au sens strict, ta conduite sera probablement condamnée par Dieu ; Il ne la louera pas ni ne S’en souviendra. Pour continuer d’examiner cela jusqu’à son essence et sa racine, tu es quelqu’un qui commet le mal et ces comportements extérieurs qui sont les tiens sont en opposition à Dieu. De l’extérieur, tu n’interromps pas ni ne perturbes quoi que ce soit et tu n’as pas causé de dommages réels. Il semble que ce soit logique et raisonnable, pourtant à l’intérieur, il y a des contaminants et des intentions humaines, et l’essence de cela est de commettre le mal et de résister à Dieu. Alors, tu dois déterminer si ton tempérament a changé et si tu mets la vérité en pratique en utilisant les paroles de Dieu et en considérant les motivations qui sous-tendent tes propres actions. Cela ne dépend pas de la question de savoir si tes actions sont conformes à l’imagination et aux intentions humaines, ou si elles sont à ton goût ; ces choses ne sont pas importantes. Au contraire, c’est Dieu qui dit si oui ou non tu te conformes à Sa volonté ; c’est Dieu qui dit si tes actions ont la réalité de la vérité ou non et si elles sont à la hauteur de Ses normes ou non. Te comparer aux exigences de Dieu est la seule voie juste. Changer son tempérament et mettre la vérité en pratique n’est pas aussi simple et facile que les gens l’imaginent. Le comprenez-vous maintenant ? En avez-vous une expérience quelconque ? Quand il s’agit de l’essence d’un problème, vous ne le comprenez peut-être pas ; votre entrée a été trop superficielle. Vous vous affairez toute la journée, de l’aube au crépuscule, vous vous levez tôt et vous mettez au lit tard, mais vous n’avez pas atteint une transformation de votre tempérament de vie, et vous ne pouvez pas saisir ce qu’une telle transformation implique. Cela signifie que votre entrée est trop superficielle, n’est-ce pas ? Peu importe combien de temps vous avez cru en Dieu, il se peut que vous ne perceviez pas l’essence et les choses profondes liées à la réalisation d’une transformation du tempérament. Peut-on dire que votre tempérament a changé ? Comment savez-vous si Dieu vous loue ou non ? À tout le moins, tu te sentiras exceptionnellement ferme au sujet de tout ce que tu fais, et tu percevras que le Saint-Esprit te guide, t’éclaire et qu’Il œuvre en toi ordinairement et pendant que tu accomplis tes devoirs ou que tu fais n’importe quel travail dans la maison de Dieu. Ta conduite s’adaptera parfaitement aux paroles de Dieu, et une fois que tu auras acquis un certain niveau d’expérience, tu sentiras que ta façon d’agir dans le passé était relativement convenable. Cependant, après avoir accumulé de l’expérience pendant un certain temps, si tu estimes que certaines choses que tu as faites dans le passé ne convenaient pas et que tu n’en es pas satisfait, et que tu as le sentiment que les choses que tu as faites n’étaient pas en accord avec la vérité, cela prouve que tout ce que tu as fait s’opposait à Dieu. C’est la preuve que ton service était plein de rébellion, de résistance et de façons humaines d’agir et que tu as totalement échoué à accomplir des changements dans ton tempérament.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Ce qu’il faut savoir quant à la transformation de son tempérament

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 384)

Pour mesurer si, oui ou non, les gens peuvent obéir à Dieu, l’élément clé à observer, c’est s’ils désirent quoi que ce soit de déraisonnable de la part de Dieu et si, oui ou non, ils ont des arrière-pensées. Si les gens posent sans arrêt des exigences à Dieu, cela prouve qu’ils ne Lui sont pas obéissants. Quoi qu’il t’arrive, si tu ne peux pas le recevoir de Dieu, ne peux pas rechercher la vérité, parles toujours à partir de ton propre raisonnement subjectif et as toujours l’impression que toi seul as raison, et es même encore capables de douter que Dieu soit la vérité et la justice, alors tu auras des ennuis. Ces gens-là sont les plus arrogants et les plus rebelles envers Dieu. Les gens qui posent sans arrêt des exigences à Dieu ne peuvent jamais véritablement Lui obéir. Si tu poses des exigences à Dieu, cela prouve que tu passes un accord avec Dieu, que tu choisis tes propres pensées et agis en fonction de tes propres pensées. En cela, tu trahis Dieu et tu es dépourvu d’obéissance. Poser des exigences à Dieu n’a aucun sens ; si tu crois réellement qu’Il est Dieu, alors tu n’oseras pas Lui poser des exigences ni ne seras qualifié pour Lui poser des exigences, que celles-ci soient raisonnables ou non. Si tu as une vraie foi en Dieu et si tu crois qu’Il est Dieu, alors tu n’auras pas d’autre choix que de L’adorer et de Lui obéir. Aujourd’hui, non seulement les gens font leurs propres choix, mais ils exigent même que Dieu agisse conformément à leur propre volonté. Non seulement ils ne choisissent pas d’obéir à Dieu, mais ils exigent même que Dieu leur obéisse. N’est-ce pas irrationnel ? Par conséquent, s’il n’y a pas de vraie conviction en l’homme, pas de foi substantielle, il ne peut jamais obtenir la louange de Dieu. Lorsque les gens seront en mesure d’avoir moins d’exigences à l’égard de Dieu, leur véritable conviction et leur obéissance augmenteront et leur sens de la raison deviendra aussi relativement normal. Il arrive souvent que plus les gens soient enclins à la raison et fournissent de justifications, plus ils soient difficiles à traiter. Non seulement ils ont beaucoup d’exigences, mais ils prennent aussi plus que ce qu’on leur donne. Satisfaits dans un domaine, les voilà qui réclament dans un autre. Il leur faut être satisfaits dans tous les domaines, sans quoi ils commencent à se plaindre et se considèrent comme des cas désespérés. Plus tard, ils ont l’impression d’avoir une dette et éprouvent du regret, ils versent des larmes amères et veulent mourir. À quoi cela sert-il ? N’est-ce pas irraisonné ? Cette série de problèmes doit être résolue à la racine. Si vous avez un tempérament corrompu et que vous ne le résolvez pas, et si vous persistez à attendre d’avoir des ennuis ou de provoquer un désastre pour le résoudre, comment pourrez-vous compenser cette perte ? N’est-ce pas un peu une réflexion après coup ? Par conséquent, pour résoudre entièrement le problème d’un tempérament corrompu, vous devez chercher la vérité afin de le résoudre dès qu’il se présente. Vous devez résoudre le tempérament corrompu dans son état naissant, garantissant ainsi qu’aucune erreur ne soit commise et empêchant de futurs problèmes. Si un tempérament corrompu s’enracine et devient nos pensées ou notre point de vue, il pourra conduire une personne à faire le mal. Par conséquent, le but principal de l’autoréflexion et de la connaissance de soi est de découvrir les tempéraments corrompus et de rechercher rapidement la vérité pour les résoudre. Vous devez savoir quelles choses sont dans votre nature, ce que vous aimez, ce que vous poursuivez et ce que vous voulez accomplir. Vous devez analyser ces choses à l’aune des paroles de Dieu pour voir si elles sont conformes à la volonté de Dieu et pourquoi elles sont erronées. Une fois que vous avez compris ces choses, vous devez résoudre le problème de l’anormalité de la raison, c’est-à-dire le problème de l’irrationalité. Ce problème n’est pas seulement celui d’un tempérament corrompu, mais aussi d’un manque de raison. Surtout quand les intérêts des gens sont concernés, les gens qui sont submergés par les intérêts peuvent devenir irrationnels. C’est un problème mental, et c’est aussi le talon d’Achille des gens. Certains ont le sentiment qu’ils ont un certain calibre et des dons, et ils veulent toujours être des dirigeants pour se démarquer, alors ils demandent à Dieu de les utiliser. Si Dieu ne les utilise pas, ils disent : « Comment Dieu peut-Il ne pas me favoriser ? Ô Dieu, si Tu m’utilises pour faire quelque chose d’important, je promets que je me dépenserai pour Toi ! » Ce genre d’intention est-elle correcte ? C’est une bonne chose de se dépenser pour Dieu, mais il y a des motivations derrière leur volonté de se dépenser pour Dieu. Ce qu’ils aiment vraiment, c’est le statut, et c’est à cela qu’ils prêtent attention. Si les gens sont vraiment obéissants, ils peuvent suivre Dieu de tout leur cœur, que Dieu les utilise ou non, et ils peuvent se dépenser pour Dieu, qu’ils aient un statut ou non. Seules ces personnes peuvent être considérées comme rationnelles et obéissantes à Dieu. C’est une bonne chose que les gens soient prêts à se dépenser pour Dieu et Dieu est prêt à utiliser ces gens, mais s’ils ne sont pas équipés de la vérité, Dieu n’a aucun moyen de les utiliser. Si les gens sont disposés à faire des efforts dans la vérité et à coopérer, il doit y avoir une étape préparatoire. Ce n’est qu’une fois que les gens comprennent la vérité et peuvent véritablement obéir à Dieu que Dieu peut les utiliser formellement. Cette étape de pratique est indispensable. Aujourd’hui, les dirigeants et les ouvriers sont tous à ce stade de la pratique. Une fois qu’ils auront une expérience de vie et qu’ils pourront agir avec principe, ils seront aptes à être utilisés par Dieu.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Les gens ont trop d’exigences à l’égard de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 385)

La seule attitude que doit avoir un être créé vis-à-vis du Créateur est une attitude d’obéissance, d’obéissance inconditionnelle. C’est quelque chose que certains, aujourd’hui, peuvent être incapables d’accepter. C’est parce que la stature des hommes est trop petite et qu’ils sont dépourvus de la réalité de la vérité. Si, lorsque Dieu fait des choses qui sont en contradiction avec tes notions, tu es susceptible de mal interpréter Dieu, et même, de Lui désobéir et de Lui tourner le dos, alors tu es loin d’être capable d’obéir à Dieu. L’homme est nourri et abreuvé par la parole de Dieu, mais en réalité il ne tend que vers un seul objectif qui est, en fin de compte, d’être capable d’une soumission inconditionnelle et absolue à Dieu, et c’est alors que toi, Sa création, tu auras atteint la norme requise. Il y a des moments où Dieu fait délibérément des choses qui sont en contradiction avec tes notions et des choses qui vont à l’encontre de tes souhaits, et qui peuvent même sembler être en contradiction avec la vérité et contraires aux sentiments humains, et offensantes pour toi : ces choses peuvent être difficiles à accepter pour toi, tu ne pourras peut-être pas les comprendre, et quelle que soit la manière dont tu les analyses, elles pourront te sembler mauvaises et tu ne pourras peut-être pas les accepter, tu pourras penser que Dieu n’a pas été raisonnable de faire cela, mais en fait, Dieu l’a fait délibérément. Quel est donc le but de Dieu en faisant ces choses ? C’est de te tester et de t’exposer, pour voir si tu es capable de rechercher la vérité ou non, si tu as une véritable obéissance à Dieu ou non. Ne cherche pas un fondement à tout ce que Dieu fait et demande, et ne demande pas pourquoi. Essayer de raisonner avec Dieu ne sert à rien. Il faut juste que tu reconnaisses que Dieu est la vérité et que tu sois capable d’une obéissance absolue. Il faut juste que tu reconnaisses que Dieu est ton Créateur et ton Dieu. C’est plus élevé que tout raisonnement, plus élevé que toute sagesse mondaine, plus élevé que toute moralité, éthique, expertise, philosophie ou culture traditionnelle humaine, plus élevé, même, que les émotions humaines, la droiture humaine et le soi-disant amour humain. C’est plus élevé que tout. Si cela n’est pas clair pour toi, alors un jour viendra tôt ou tard où il t’arrivera quelque chose et tu tomberas. À tout le moins, tu te rebelleras contre Dieu et tu emprunteras un chemin déviant. Si tu es finalement capable de te repentir, de reconnaître la beauté de Dieu et de reconnaître l’importance de l’œuvre de Dieu en toi, alors tu auras toujours l’espoir du salut – mais si tu tombes à cause de cela et que tu es incapable de remonter, tu n’as aucun espoir. Que Dieu juge, châtie ou maudisse les gens, Il le fait dans le but de les sauver et ils n’ont pas à avoir peur. Que dois-tu craindre ? Tu dois craindre que Dieu te dise : « Je te déteste et Je te rejette. » Si Dieu dit cela, tu as un problème : cela signifie que Dieu ne te sauvera pas, que tu n’as aucun espoir de salut. Ainsi, en acceptant l’œuvre de Dieu, les gens doivent comprendre la volonté de Dieu. Quoi que tu fasses, ne pinaille pas quand il s’agit des paroles de Dieu, en disant : « Le jugement et le châtiment sont acceptables, mais la condamnation, la malédiction, la destruction, cela ne signifie-t-il pas que tout est fini pour moi ? À quoi bon être une créature de Dieu ? Alors je ne le serai pas et Tu ne seras plus mon Dieu. » Si tu rejettes Dieu et ne restes pas ferme dans ton témoignage, alors Dieu peut vraiment te rejeter. Le savez-vous ? Quels que soient le nombre d’années depuis lequel les gens croient en Dieu, le nombre de routes qu’ils ont parcourues, la quantité de travail qu’ils ont accomplie ou le nombre de devoirs qu’ils ont accomplis, tout ce qu’ils ont fait pendant cette période n’a été qu’une préparation en vue d’une seule chose. Laquelle ? Ils se sont préparés à montrer finalement une obéissance absolue à Dieu, une obéissance inconditionnelle. Que signifie « inconditionnelle » ? Cela signifie que tu ne cherches aucune justification et que tu ne parles pas de tes propres raisons objectives, cela signifie que tu ne coupes pas les cheveux en quatre : tu es une créature de Dieu, tu es plus digne que cela. Lorsque tu coupes les cheveux en quatre avec Dieu, tu n’es pas à ta place, et lorsque tu essaies de raisonner avec Dieu, encore une fois, tu n’es pas à ta place. Ne discute pas avec Dieu, n’essaie pas de toujours comprendre la raison, n’insiste pas pour comprendre avant d’obéir et ne persiste pas à ne pas obéir quand tu ne comprends pas. Quand tu fais cela, tu n’es pas à ta place, auquel cas ton obéissance à Dieu n’est pas absolue : c’est une obéissance qui est relative et conditionnelle. Ceux qui mettent des conditions à leur obéissance à Dieu sont-ils des gens qui obéissent vraiment à Dieu ? Traites-tu Dieu comme Dieu ? Adores-tu Dieu en tant que Créateur ? Autrement, Dieu ne te reconnaît pas. Que dois-tu vivre pour parvenir à l’obéissance absolue et inconditionnelle à Dieu ? Et comment dois-tu expérimenter ? Pour commencer, les gens doivent accepter le jugement et le châtiment de Dieu, ils doivent accepter d’être émondés et traités. De plus, ils doivent accepter la commission de Dieu, ils doivent rechercher la vérité dans l’accomplissement de leur devoir, ils doivent comprendre les divers aspects de la vérité qui se rapportent à l’entrée dans la vie et parvenir à comprendre la volonté de Dieu. Parfois, cela dépasse leur calibre, ils n’ont pas les pouvoirs de compréhension nécessaires pour comprendre la vérité et ne peuvent comprendre qu’un peu quand d’autres échangent avec eux ou quand ils tirent des leçons des diverses situations créées par Dieu. Mais il faut que tu sois conscient que tu dois avoir un cœur d’obéissance à Dieu, que tu ne dois pas essayer de raisonner avec Dieu ni poser des conditions. Tout ce que Dieu fait est ce qui doit être fait, car Il est le Créateur. Tu es une créature de Dieu, tu dois avoir une attitude d’obéissance et tu ne dois pas toujours demander la raison ou parler de conditions. Si tu n’as même pas l’attitude la plus fondamentale qu’est l’obéissance et que tu es même susceptible de douter et de te méfier de Dieu, ou de penser en toi-même : « Je dois regarder si Dieu va vraiment me sauver, si Dieu est vraiment juste. Tout le monde dit que Dieu est amour, eh bien, je dois voir s’il y a vraiment de l’amour impliqué dans ce que Dieu fait en moi, si c’est vraiment de l’amour », si tu examines constamment si ce que Dieu fait est en accord avec tes notions et tes goûts, ou même avec ce que tu crois être la vérité, alors tu n’es pas à ta place et tu as un problème : tu risques d’offenser le tempérament de Dieu. Les vérités relatives à l’obéissance sont cruciales et aucune vérité ne peut être entièrement et clairement exprimée en quelques phrases seulement : elles sont toutes liées aux différents états des gens et à leur corruption. L’entrée dans la réalité de la vérité ne peut être atteinte en un ou deux ans, ni en trois à cinq ans. Cela nécessite de faire l’expérience de beaucoup de choses, de faire beaucoup l’expérience du jugement et du châtiment des paroles de Dieu, de faire l’expérience de beaucoup d’émondage et de traitement, et finalement de parvenir à être capable de pratiquer la vérité. Ce n’est qu’alors que la poursuite de la vérité sera efficace, et c’est seulement alors que les gens posséderont la réalité de la vérité. Seuls ceux qui possèdent la réalité de la vérité sont ceux qui ont une véritable expérience.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Troisième partie

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 386)

Au cours de l’expérience de l’œuvre de Dieu, quel que soit le nombre de fois où tu as échoué, chuté, été émondé, traité ou exposé, ce ne sont pas de mauvaises choses. Quelle que soit la façon dont tu as été émondé ou traité, que ce soit par des dirigeants, des ouvriers ou tes frères et sœurs, ces choses sont toutes de bonnes choses. Tu dois te souvenir de ceci : quelles que soient tes souffrances, elles te sont bénéfiques, en réalité. Tous ceux qui ont de l’expérience peuvent en témoigner. Quoi qu’il en soit, être émondé, traité ou exposé est toujours une bonne chose. Ce n’est pas une condamnation. C’est le salut de Dieu et c’est ta meilleure chance de te connaître toi-même. Ton expérience de vie peut en acquérir un changement de vitesse. Autrement, tu n’auras ni l’occasion, ni la condition, ni le contexte pour comprendre la vérité de ta corruption. Si tu comprends vraiment la vérité, si tu es capable de découvrir les choses corrompues enfouies dans les profondeurs de ton cœur, si tu peux clairement les distinguer, alors c’est une bonne chose, cela résout un problème majeur de l’entrée dans la vie, et c’est très bénéfique aux changements dans le tempérament. Devenir capable de vraiment te connaître toi-même est ta meilleure chance de corriger ton attitude et de devenir une nouvelle personne ; c’est la meilleure occasion pour toi d’obtenir une nouvelle vie. Une fois que tu te connaîtras vraiment, tu pourras voir que c’est une chose précieuse que la vérité devienne ta vie, et tu auras soif de la vérité, tu pratiqueras la vérité et tu entreras dans sa réalité. C’est si extraordinaire ! Si tu peux saisir cette occasion, réfléchir sérieusement sur toi-même et acquérir une véritable connaissance de toi-même chaque fois que tu échoues ou tombes, alors, au milieu de la négativité et de la faiblesse, tu pourras te relever. Une fois ce seuil franchi, tu pourras faire un grand pas en avant et entrer dans la réalité de la vérité.

Si tu crois en la souveraineté de Dieu, alors tu dois croire que les événements du quotidien, qu’ils soient bons ou mauvais, n’arrivent pas par hasard. Ce n’est pas que quelqu’un soit délibérément dur envers toi ou te prenne pour cible ; tout a été arrangé et orchestré par Dieu. Pourquoi Dieu orchestre-t-Il toutes ces choses ? Ce n’est pas pour te révéler tel que tu es ou pour t’exposer et te rejeter ; t’exposer n’est pas la finalité. Le but est de te perfectionner et de te sauver. Comment Dieu te perfectionne-t-Il ? Et comment te sauve-t-Il ? Il commence par te faire prendre conscience de ton propre tempérament corrompu, et par te faire connaître ta nature et ton essence, tes défauts et ce qui te manque. Ce n’est qu’en sachant ces choses et en les comprenant dans ton cœur que tu peux poursuivre la vérité et graduellement rejeter ton tempérament corrompu. C’est Dieu qui te fournit une occasion. C’est la compassion de Dieu. Tu dois savoir comment saisir cette occasion. Tu ne devrais pas t’opposer à Dieu, ni te heurter à Lui ni Le comprendre de travers. En particulier quand tu es confronté à des gens, des événements et des choses que Dieu arrange autour de toi, n’aie pas sans arrêt l’impression que les choses ne sont pas comme tu voudrais, cherchant toujours à fuir, à reporter toujours la faute sur Dieu et à mal Le comprendre. Cela n’est pas faire l’expérience de l’œuvre de Dieu et cela rendra très difficile ton entrée dans la réalité de la vérité. Quoi qu’il t’arrive et que tu n’arrives pas à comprendre complètement, quand survient une difficulté, tu dois apprendre à te soumettre. Tu devrais commencer par venir devant Dieu et prier davantage. De cette façon, avant que tu ne t’en rendes compte, un glissement s’opérera dans ton état intérieur et tu seras capable de chercher la vérité pour résoudre ton problème. De ce fait, tu seras capable de faire l’expérience de l’œuvre de Dieu. Alors que cela se produira, la réalité de la vérité sera forgée en toi, et c’est ainsi que tu progresseras et subiras une transformation dans ta condition de vie. Une fois que tu auras subi ce changement et que tu possèderas ce genre de réalité de la vérité, alors tu disposeras aussi d’une stature, et avec la stature vient la vie. Si quelqu’un vit toujours en s’appuyant sur un tempérament satanique corrompu, alors, peu importe le degré de son enthousiasme ou de son énergie, on ne peut toujours pas considérer qu’il possède une stature ou la vie. Dieu œuvre en chaque personne et peu importe Sa méthode, le genre de personnes, d’événements et de choses qu’Il utilise pour exécuter du service, ou le genre de ton qu’ont Ses paroles, Il n’a qu’une seule finalité : te sauver. Et comment te sauve-t-Il ? Il te change. Alors, comment cela serait-il possible sans que tu souffres un peu ? Tu vas devoir souffrir. Cette souffrance peut concerner beaucoup de choses. D’abord, les gens doivent souffrir quand ils acceptent le jugement et le châtiment des paroles de Dieu. Quand les paroles de Dieu sont trop sévères et explicites, et que les gens comprennent mal Dieu, et même quand ils ont des notions, cela peut être douloureux également. Parfois, Dieu élève un environnement autour des gens pour exposer leur corruption, pour les amener à réfléchir sur eux-mêmes et à se connaître, alors, ils souffriront un peu également. Parfois, quand ils sont directement émondés, traités et exposés, les gens doivent souffrir ; c’est comme s’ils se faisaient opérer : sans souffrance, il n’y a pas d’effet. Si, chaque fois que tu es émondé et traité et si, chaque fois que tu es mis à nu par un environnement, cela suscite en toi des sentiments et t’encourage, alors, par ce processus, tu entreras dans la réalité de la vérité et tu auras de la stature. Si, chaque fois que tu es émondé et traité, et que tu es exposé par un environnement, tu ne ressens de douleur ou d’inconfort d’aucune sorte et ne ressens rien du tout, et si tu ne viens pas devant Dieu pour chercher Sa volonté, ne priant pas et ne cherchant pas non plus la vérité, alors, vraiment, tu es très insensible ! Dieu n’œuvre pas en toi quand ton esprit ne ressent rien, quand il ne réagit pas. Il dira : « Cette personne est excessivement insensible et a été corrompue trop profondément. Peu importe que Je le discipline, que je le traite ou que Je tâche de le maîtriser, Je ne peux toujours pas émouvoir son cœur ou éveiller son esprit. Cette personne aura des ennuis ; elle n’est pas facile à sauver. » Si Dieu arrange certains environnements, certaines personnes, certains événements et certaines choses pour toi, s’Il t’émonde et te traite et si tu en tires des leçons, si tu as appris à venir devant Dieu, à chercher la vérité et, sans le savoir, es éclairé et illuminé et atteins la vérité, si tu as fait l’expérience d’un changement dans ces environnements, récolté des récompenses et fait des progrès, si tu commences à comprendre un peu la volonté de Dieu et cesses de te plaindre, alors tout cela voudra dire que tu as tenu ferme au milieu des épreuves de ces environnements et résisté au test. De ce fait, tu seras venu à bout de cette épreuve. Comment Dieu considérera-t-Il ceux qui supportent l’épreuve ? Il dira qu’ils ont un cœur sincère, et qu’ils peuvent endurer ce genre de souffrances parce que, au fond d’eux-mêmes, ils aiment la vérité et veulent gagner la vérité. Si Dieu t’évalue de la sorte, n’est-ce pas que tu as une stature ? N’est-ce pas que tu as de la vie ? Et d’où vient cette vie ? N’est-elle pas un don de Dieu ? Dieu t’approvisionne de diverses manières et utilise diverses personnes, diverses choses et divers objets pour te former. C’est comme si Dieu Lui-même te donnait à manger et à boire, et qu’Il t’apportait personnellement diverses denrées pour que tu manges à satiété et que tu en profites. Alors seulement tu pourras croître et rester fort. C’est ainsi que tu dois faire l’expérience de ces choses-là et les comprendre : c’est ainsi que l’on se soumet à tout ce qui vient de Dieu. C’est le genre de mentalité et d’attitude que tu dois avoir, et tu dois apprendre à rechercher la vérité. Tu ne dois pas chercher constamment des causes extérieures, ni blâmer les autres pour tes problèmes, ni trouver des défauts chez les autres. Il faut que tu comprennes clairement la volonté de Dieu. À première vue, il peut sembler que certaines personnes se font des idées sur toi ou ont des préjugés à ton égard, mais tu ne dois pas voir les choses de cette manière. Si tu envisages les choses en ayant ce genre de point de vue, tu ne feras rien d’autre que trouver des excuses et tu n’obtiendras rien. Tu dois voir les choses de façon objective et accepter tout ce qui vient de Dieu. Quand tu verras les choses ainsi, il te sera facile d’obéir à l’œuvre de Dieu, et tu pourras chercher la vérité, et saisir la volonté de Dieu. Une fois que tu auras corrigé ta façon de voir les choses et ton état d’esprit, tu pourras gagner la vérité. Alors, pourquoi ne le fais-tu pas ? Pourquoi résistes-tu ? Si tu cessais de résister, tu obtiendrais la vérité. Si tu résistes, tu n’obtiendras rien, mais en plus, tu porteras atteinte aux sentiments de Dieu et tu Le décevras. En quoi Dieu sera-t-Il déçu ? Tu n’acceptes pas la vérité, tu n’as aucun espoir de salut, et Dieu ne peut pas te gagner, alors comment pourrait-Il ne pas être déçu ? Quand tu n’acceptes pas la vérité, cela revient à repousser la nourriture qui t’a été offerte personnellement par Dieu. Tu dis que tu n’as pas faim et que tu n’en as pas besoin ; Dieu t’encourage encore et encore à te nourrir, mais tu n’en veux toujours pas. Tu préfères avoir faim. Tu penses que tu es rassasié alors qu’en réalité, tu n’as absolument rien. Les personnes qui ont cette attitude manquent tellement de raison, et elles sont si suffisantes ; vraiment, elles ne reconnaissent pas les bonnes choses quand elles les voient, et elles sont les plus pauvres et les plus pitoyables.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Pour gagner la vérité, on doit apprendre des gens, des événements et des choses proches de soi

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 387)

Dans leur travail, les dirigeants et ouvriers d’Église doivent être attentifs à deux principes : l’un est de faire leur travail exactement selon les principes stipulés par les arrangements de travail, en n’enfreignant jamais ces principes et en ne basant pas leur travail sur quelque chose qu’ils pourraient imaginer ou sur leurs propres intentions. En tout ce qu’ils font, ils devraient se soucier du travail de l’Église et toujours faire passer les intérêts de la maison de Dieu en premier. Une autre chose est essentielle : c’est qu’en tout ce qu’ils font, ils doivent se concentrer sur la direction du Saint-Esprit et tout faire dans la stricte observance de la parole de Dieu. S’ils sont encore capables d’aller à l’encontre de la direction du Saint-Esprit, ou s’ils suivent obstinément leurs propres idées et font les choses selon leur propre imagination, alors leurs actions constitueront une résistance des plus sérieuses contre Dieu. Tourner le dos fréquemment à l’éclairage et à la direction du Saint-Esprit ne peut conduire qu’à une impasse. S’ils perdent l’œuvre du Saint-Esprit, alors ils ne seront pas capables de travailler, et même s’ils arrivent effectivement à travailler, ils n’accompliront rien. Voici les deux principes essentiels que les dirigeants et les ouvriers doivent observer en travaillant : l’un consiste à accomplir leur travail dans une conformité exacte avec les arrangements de travail du Supérieur, ainsi qu’à agir selon les principes qui ont été présentés par le Supérieur. L’autre point consiste à suivre la direction du Saint-Esprit en eux. Une fois que ces deux principes seront compris, ils ne commettront pas d’erreurs facilement. Votre expérience dans l’accomplissement du travail d’Église est encore limitée, et quand vous travaillez, elle est très contaminée par vos propres idées. Parfois, vous ne comprenez peut-être pas l’éclairage ou la direction en vous qui viennent du Saint-Esprit ; d’autres fois, vous semblez le comprendre, mais il est probable que vous l’ignoriez. Vous imaginez toujours ou vous déduisez de manière humaine, agissant comme vous le pensez approprié, sans aucune préoccupation pour les intentions du Saint-Esprit. Vous faites votre travail uniquement selon vos propres idées, mettant de côté tout éclairage du Saint-Esprit. De telles situations se produisent fréquemment. La direction intérieure du Saint-Esprit n’est pas du tout transcendantale ; en fait, c’est tout à fait normal. C’est-à-dire qu’au fond de ton cœur, tu sais que c’est la façon appropriée d’agir et que c’est la meilleure façon. Cette pensée est en fait très claire ; elle n’est pas venue de ta réflexion et, parfois, vous ne comprenez pourquoi vous devriez agir de la sorte. Ce n’est souvent rien d’autre que l’éclairage du Saint-Esprit. Cela arrive le plus souvent aux personnes expérimentées. Le Saint-Esprit te guide pour faire ce qui est le plus approprié. Ce n’est pas quelque chose auquel tu penses, c’est plutôt un sentiment dans ton cœur qui te fait te rendre compte que c’est la meilleure façon de le faire, et tu aimes le faire de cette façon sans savoir pourquoi. Cela peut venir du Saint-Esprit. Les propres idées d’un homme viennent souvent de la réflexion et de la considération et sont toutes frelatées par sa volonté personnelle. Il ne pense jamais qu’aux bienfaits et aux avantages que cela représente pour lui ; tout acte que les humains décident d’accomplir contient ces choses-là. La direction du Saint-Esprit, cependant, n’inclut en aucun cas de tels frelatages. Il est nécessaire de prêter une attention minutieuse à la direction ou à l’éclairage du Saint-Esprit ; en particulier pour les questions clés, tu dois prêter attention afin de les saisir. Les hommes qui aiment se creuser les méninges et qui aiment agir selon leurs propres idées sont les plus susceptibles de rater cette direction ou cet éclairage. Les dirigeants et les ouvriers adéquats sont des gens qui possèdent l’œuvre du Saint-Esprit, qui sont attentifs à tout moment à l’œuvre du Saint-Esprit, qui obéissent au Saint-Esprit, craignent Dieu, se soucient de la volonté de Dieu et poursuivent la vérité sans relâche. Pour satisfaire Dieu et Lui porter témoignage correctement, tu dois souvent réfléchir à tes motifs et adultérations dans l’accomplissement de ton devoir, et essayer ensuite de voir à quel point son travail est motivé par des idées humaines, à quel point il est produit par l’éclairage du Saint-Esprit et à quel point il est en accord avec les paroles de Dieu. Il faut constamment, et en toutes circonstances, réfléchir pour savoir si tes paroles et tes actes sont en accord avec la vérité. Pratiquer fréquemment de cette manière conduira sur la bonne piste pour servir Dieu. Il faut avoir en sa possession les réalités de la vérité pour accomplir un service à Dieu d’une manière qui soit en accord avec Ses intentions. C’est seulement après avoir compris la vérité que les gens ont la capacité de discerner et de reconnaître ce qui ressort de leurs propres idées et ce qui ressort de motivations humaines. Ils sont capables de reconnaître les impuretés humaines, ainsi que ce que signifie agir selon la vérité. C’est seulement en étant capables de discerner qu’ils peuvent avoir la certitude de pouvoir mettre en pratique la vérité et d’être pleinement en accord avec la volonté de Dieu. Sans comprendre la vérité, il est impossible aux hommes de pratiquer le discernement. Un homme étourdi pourrait croire en Dieu sa vie entière sans savoir ce que veut dire avoir sa propre corruption révélée ou ce que veut dire résister à Dieu parce qu’il ne comprend pas la vérité : cette pensée n’existe même pas dans son esprit. La vérité est hors de portée pour les gens de calibre excessivement faible ; peu importe comment tu échanges sur ce sujet avec eux, ils ne comprennent toujours pas. Ces gens-là sont étourdis. Dans leur foi, les gens étourdis ne peuvent pas témoigner de Dieu ; ils peuvent simplement exécuter un peu de service. Pour que les dirigeants et les ouvriers puissent bien accomplir leurs devoirs, il faut que leur calibre ne soit pas trop mauvais. À tout le moins, ils doivent comprendre les choses spirituelles et recevoir les choses avec pureté, de manière à pouvoir facilement comprendre la vérité et pratiquer la vérité. Certains ont une expérience trop superficielle, si bien qu’ils présentent parfois des déviations dans leur compréhension de la vérité et sont alors enclins à faire des erreurs. Quand ils présentent des déviations dans leur compréhension, ils ne sont pas à la hauteur pour pratiquer la vérité. Quand il y a des déviations dans leur compréhension de la vérité, ils sont enclins à suivre des règles, et quand ils suivent des règles, ils peuvent facilement faire des erreurs et ils ne sont pas à la hauteur pour pratiquer la vérité. Lorsqu’il y a des déviations dans la compréhension, il est également facile d’être trompé et utilisé par les antéchrists. Par conséquent, les écarts de compréhension peuvent conduire à de nombreuses erreurs. En conséquence, non seulement les gens n’accompliront pas bien leurs devoirs, mais ils peuvent aussi facilement s’égarer, ce qui nuit à l’entrée dans la vie des élus de Dieu. Quelle est la valeur de quelqu’un qui accomplit son devoir de cette manière ? Il est simplement devenu quelqu’un qui perturbe et dérange le travail de l’Église. Et des leçons doivent être tirées de ces échecs. Pour accomplir l’œuvre que Dieu confie, il est nécessaire pour les dirigeants et les ouvriers de saisir ces deux principes : Il faut respecter strictement les arrangements de travail venant du Supérieur dans l’accomplissement de son devoir, et prêter attention à toute direction du Saint-Esprit et lui obéir, conformément à la parole de Dieu. Le travail que l’on accomplit peut être efficace et la volonté de Dieu peut être respectée seulement lorsque ces deux principes sont compris.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Troisième partie

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 388)

Pierre a cherché à se connaître lui-même et à voir ce qui avait été révélé en lui par l’épurement des paroles de Dieu et par les diverses épreuves que Dieu lui faisait subir. Quand il en est arrivé à vraiment se comprendre, il a réalisé combien au juste les humains sont corrompus, combien ils sont sans valeur et combien ils sont indignes de servir Dieu et ne méritent pas de vivre devant Lui. Pierre est ensuite tombé face contre terre devant Dieu. Ayant fait tant d’expériences, Pierre a fini par penser : « Connaître Dieu est la chose la plus précieuse ! Si je mourais avant de Le connaître, ce serait tellement dommage. La connaissance de Dieu est la chose la plus importante, la plus significative qui soit. Si l’homme ne connaît pas Dieu, alors il ne mérite pas de vivre, il est semblable à un animal et n’a pas de vie. » Le temps que l’expérience de Pierre atteigne ce stade, il était parvenu à connaître sa propre nature et en avait gagné une assez bonne compréhension. Bien qu’il n’eût peut-être pas été en mesure de l’expliquer aussi clairement que les gens le feraient de nos jours, Pierre était bien parvenu à cet état. Par conséquent, suivre le chemin de la poursuite de la vérité et atteindre la perfection par Dieu exigent de connaître sa propre nature à partir de l’intérieur des déclarations de Dieu, ainsi que de comprendre les aspects de sa propre nature et de les décrire précisément par des paroles, en parlant clairement et simplement. Seul cela est la véritable connaissance de soi, et vous aurez atteint le résultat que Dieu requiert. Si ta connaissance n’a pas encore atteint ce stade, mais que tu prétends te connaître et dis que tu as gagné la vie, n’est-ce pas alors de la pure vantardise ? Tu ne te connais pas et tu ignores aussi qui tu es en présence de Dieu, si tu réponds vraiment aux critères pour être un humain ou combien d’éléments sataniques tu as encore à l’intérieur de toi. Tu ne sais toujours pas vraiment à qui tu appartiens et tu n’as même pas la moindre connaissance de toi-même : comment peux-tu donc être doué de raison devant Dieu ? Lorsque Pierre poursuivait la vie, au milieu de ses épreuves, il concentrait son attention sur la connaissance de soi et la transformation de son tempérament et il cherchait à comprendre Dieu, et à la fin il s’est dit : « L’homme doit poursuivre la compréhension de Dieu dans la vie ; la connaissance de Dieu est la chose la plus critique. Si je ne connais pas Dieu, alors je ne peux pas reposer en paix quand je meurs. Une fois que je Le connaîtrai, si alors Dieu me laisse mourir, j’estimerais alors toujours cela comme la plus gratifiante des choses ; je ne me plaindrais pas du tout et toute ma vie serait comblée. » Pierre n’a pas été en mesure de gagner ce niveau de compréhension ou d’atteindre ce stade-là aussitôt après avoir commencé à croire en Dieu ; au lieu de cela, il est passé par de très nombreuses épreuves. Son expérience devait atteindre un certain point et il devait se comprendre parfaitement avant de pouvoir sentir la valeur qu’il y a à connaître Dieu. Par conséquent, la voie que Pierre a suivie était la voie de la poursuite de la vérité et celle conduisant à obtenir la vie et à être rendu parfait ; c’est l’aspect autour duquel sa pratique spécifique était principalement axée.

Dans votre foi en Dieu, quel chemin suivez-vous à présent ? Si tu ne cherches pas, comme Pierre, la vie, la compréhension de toi-même et la connaissance de Dieu, alors tu ne suis pas le chemin de Pierre. Ces jours-ci, la plupart des gens sont dans ce genre d’état : « Afin de gagner des bénédictions, je dois me dépenser pour Dieu et payer un prix pour Lui. Afin de gagner des bénédictions, je dois tout abandonner pour Dieu ; je dois exécuter ce qu’Il m’a confié et accomplir mon devoir correctement. » L’intention de gagner des bénédictions domine, ce qui est un exemple du fait de se dépenser entièrement pour Dieu dans le but d’obtenir des récompenses de Sa part et de gagner une couronne. Ces gens-là n’ont pas la vérité dans leur cœur, et il est certain que leur compréhension consiste simplement en quelques paroles de doctrine dont ils font étalage partout où ils vont. Leur chemin est celui de Paul. La foi de ces gens-là est un acte de labeur constant et, au fond, ils pensent que plus ils en font, plus cela prouvera leur loyauté envers Dieu ; que plus ils en font, plus il est certain qu’Il sera satisfait ; que plus ils en font, plus ils mériteront de se voir offrir une couronne devant Dieu et plus grandes seront les bénédictions qu’ils obtiendront. Ils pensent que s’ils peuvent endurer la souffrance, prêcher et mourir pour Christ, s’ils peuvent sacrifier leur propre vie et s’ils peuvent exécuter tous les devoirs que Dieu leur a confiés, ils seront alors ceux qui gagnent d’immenses bénédictions, et seront assurés de se voir offrir des couronnes. C’est précisément ce que Paul s’imaginait et ce qu’il cherchait ; c’est exactement le chemin qu’il a suivi, et c’est en étant guidé par de telles pensées qu’il a travaillé pour servir Dieu. Ces pensées et ces intentions ne tirent-elles pas leur origine d’une nature satanique ? C’est exactement comme les humains mondains, qui croient que pendant qu’ils sont sur terre, ils doivent courir après le savoir, et qu’après l’avoir obtenu, ils peuvent se démarquer, devenir fonctionnaires et avoir un statut ; ils se disent qu’une fois qu’ils ont un statut, ils peuvent réaliser leurs ambitions et faire atteindre un certain niveau de prospérité à leur famille et à leur entreprise. Les incroyants ne suivent-ils pas tous ce chemin ? Ceux qui sont dominés par cette nature satanique ne peuvent qu’être comme Paul dans leur foi. Ils se disent : « Je dois me défaire de tout pour me dépenser pour Dieu ; je dois être fidèle devant Lui et, au bout du compte, je recevrai de grandes récompenses et de magnifiques couronnes. » Cette attitude est la même que celle des gens mondains qui poursuivent des choses mondaines ; elles ne sont pas du tout différentes et sont soumises à la même nature. Quand les gens ont ce genre de nature satanique, dans le monde, ils chercheront à obtenir savoir, apprentissage, statut et à se démarquer ; s’ils croient en Dieu, ils chercheront à obtenir de grandes couronnes et de grandes bénédictions. Si les gens ne poursuivent pas la vérité quand ils croient en Dieu, ils sont sûrs d’emprunter ce chemin : c’est un fait immuable, c’est une loi naturelle. Le chemin qu’empruntent les gens qui ne poursuivent pas la vérité est diamétralement opposé à celui de Pierre. Sur quel chemin êtes-vous tous en ce moment ? Bien que tu n’aies peut-être pas prévu de prendre le chemin de Paul, ta nature t’a obligé à aller par là et tu avances dans cette direction malgré toi. Bien que tu veuilles t’engager sur le chemin de Pierre, si tu n’es pas au clair quant à la manière de t’y prendre, tu emprunteras alors involontairement le chemin de Paul : telle est la réalité de la situation. Comment, au juste, devrait-on suivre le chemin de Pierre aujourd’hui ? Si tu es incapable de distinguer les chemins de Pierre et de Paul, ou si tu ne les connais pas du tout, alors tu as beau prétendre suivre le chemin de Pierre, ce ne sont que des paroles en l’air. Il faut d’abord que tu aies une idée claire de ce qu’est le chemin de Pierre et de ce qu’est le chemin de Paul. Lorsque tu comprendras vraiment que le chemin de Pierre est le chemin de la poursuite de la vie, et le seul chemin vers la perfection, alors seulement tu seras capable de suivre le chemin de Pierre, de poursuivre comme il a poursuivi et de pratiquer les principes qu’il a pratiqués. Si tu ne comprends pas le chemin de Pierre, alors le chemin que tu prends sera forcément celui de Paul, car il n’y aura pas d’autre chemin pour toi ; tu n’auras pas le choix. Les gens qui ne comprennent pas la vérité et sont incapables de la poursuivre trouveront difficile d’emprunter le chemin de Pierre, même s’ils y sont déterminés. On peut dire que Dieu vous a maintenant révélé le chemin du salut et de la perfection. Telles sont la grâce et l’élévation de Dieu, et c’est Lui qui vous guide vers le chemin de Pierre. Sans les conseils et l’éclairage de Dieu, personne ne serait capable de prendre le chemin de Pierre ; la seule option consisterait à emprunter le chemin de Paul et à suivre ses pas vers la destruction. À l’époque, Paul ne pensait pas que c’était mal d’emprunter ce chemin ; il croyait pleinement que c’était correct. Il n’avait pas obtenu la vérité et, surtout, il n’avait pas connu de changement de tempérament. Il croyait trop en lui-même et avait l’impression que croire de cette manière ne posait pas le moindre problème. Il a continué à avancer, rempli d’assurance et avec une confiance en soi absolue. À la fin, il n’est jamais revenu à la raison ; il pensait toujours que pour lui vivre, c’était le Christ. À ce titre, Paul a continué sur ce chemin jusqu’au bout et, au moment où il a fini par être puni, c’en était fait de lui. Le chemin de Paul ne comprenait pas la connaissance de soi, encore moins la recherche d’un changement de tempérament. Paul n’a jamais analysé sa propre nature et n’a pas non plus acquis la moindre connaissance de ce qu’il était ; il savait simplement qu’il était le principal coupable de la persécution de Jésus. Cependant, il n’avait pas la moindre compréhension de sa propre nature et, après avoir terminé son travail, Paul estimait en fait qu’il vivait en tant que Christ et qu’il devait être récompensé. Le travail réalisé par Paul n’était que service rendu à Dieu. Pour ce qui est de Paul en personne, bien qu’il ait reçu quelques révélations de la part du Saint-Esprit, il n’avait pas du tout obtenu la vérité ni la vie. Par conséquent, il n’a pas été sauvé par Dieu ; il a été puni par Dieu. Pourquoi dit-on que le chemin de Pierre est le chemin de la perfection ? C’est parce que, dans sa pratique, Pierre a particulièrement mis l’accent sur la vie, sur la quête de la connaissance de Dieu et sur la connaissance de soi. Par son expérience de l’œuvre de Dieu, il a appris à se connaître lui-même, a gagné une compréhension des états corrompus de l’homme, a tiré des leçons de ses propres défauts et a découvert la chose la plus précieuse que les gens devraient poursuivre. Il était capable d’aimer Dieu sincèrement, il a appris à se racheter auprès de Dieu, il a gagné une certaine vérité et il possédait la réalité que Dieu requiert. À partir de toutes les choses que Pierre a dites au cours des épreuves qu’il a traversées, on peut voir qu’il était effectivement celui qui comprenait Dieu le mieux. Parce qu’à partir des paroles de Dieu, il en est venu à comprendre une si grande partie de la vérité, son chemin s’est de plus en plus éclairé et s’est de plus en plus aligné sur la volonté de Dieu. Si Pierre n’avait pas possédé cette vérité, le chemin qu’il a pris n’aurait alors pas pu être aussi correct.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Comment suivre la voie de Pierre

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 389)

Pierre M’a été fidèle durant de nombreuses années, pourtant il n’a jamais renâclé ni ne s’est plaint ; même Job n’était pas son égal et, au fil des âges, aucun saint n’a été à la hauteur de Pierre. Il a non seulement cherché à Me connaître, mais il en est aussi venu à Me connaître à un moment où Satan réalisait ses complots trompeurs. Cela a conduit Pierre à Me servir de nombreuses années, toujours en conformité avec Ma volonté, et, en conséquence, il n’a jamais été exploité par Satan. Pierre a tiré des enseignements de la foi de Job, mais il a aussi clairement perçu ses faiblesses. Bien que Job ait eu une grande foi, il manquait de connaissance sur les choses du monde spirituel, il prononçait donc beaucoup de paroles qui ne correspondaient pas à la réalité ; cela montre que le savoir de Job était superficiel et incapable de perfection. Ainsi, Pierre a toujours privilégié l’acquisition d’un sens de l’esprit et a toujours prêté attention à l’observation des dynamiques du monde spirituel. En conséquence, non seulement il a pu cerner un peu de Mes souhaits, mais il a aussi compris un minimum des complots trompeurs de Satan. Grâce à cela, sa connaissance à Mon sujet est devenue plus grande que celle de n’importe qui d’autre à travers les âges.

De l’expérience de Pierre, il n’est pas difficile de voir que si les humains veulent Me connaître, ils doivent se concentrer sur l’examen approfondi de leur esprit. Je ne demande pas qu’extérieurement tu Me « dédies » une certaine quantité ; c’est une préoccupation secondaire. Si tu ne Me connais pas, alors toute la foi, tout l’amour et toute la loyauté dont tu parles ne sont que des illusions ; ce ne sont que des futilités, et tu deviendras sûrement quelqu’un qui se vante beaucoup devant Moi, mais qui ne se connaît pas. Ainsi, tu seras une fois de plus pris au piège par Satan et incapable de te libérer ; tu deviendras un fils de la perdition et un objet de destruction. Cependant, si tu es froid et indifférent à Mes paroles, alors tu t’opposes sans aucun doute à Moi. C’est un fait, et tu ferais bien de regarder par la porte du monde spirituel les nombreux et différents esprits que J’ai châtiés. Lequel d’entre eux, en face de Mes paroles, n’était pas passif, indifférent et dénué d’acceptation ? Lequel d’entre eux n’était pas cynique à propos de Mes paroles ? Lequel d’entre eux n’a pas essayé de trouver des failles dans Mes paroles ? Lequel n’a pas utilisé Mes paroles comme des « armes défensives » avec lesquelles se protéger ? Ces esprits n’ont pas utilisé le contenu de Mes paroles afin de Me connaître, mais simplement comme des jouets avec lesquels s’amuser. En cela, ne M’ont-ils pas directement résisté ? Qui sont Mes paroles ? Qui est Mon Esprit ? Je vous ai posé de telles questions tant de fois, avez-vous pour autant atteint plus de hauteur et de clarté ? Les avez-vous un jour véritablement expérimentées ? Je vous le rappelle une nouvelle fois : si vous ne connaissez pas Mes paroles, ne les acceptez pas, ni ne les mettez en pratique, alors vous deviendrez inévitablement les objets de Mon châtiment ! Vous deviendrez sûrement des victimes de Satan !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 8

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 390)

Bien que beaucoup de gens croient en Dieu, peu comprennent ce que signifie avoir foi en Dieu et ce qu’ils doivent faire pour se conformer à la volonté de Dieu. En effet, bien que les gens connaissent bien le mot « Dieu » et des expressions telles que « l’œuvre de Dieu », ils ne connaissent pas Dieu, et encore moins Son œuvre. Il n’est donc pas étonnant que tous ceux qui ne connaissent pas Dieu croient en Lui de manière confuse. Les gens ne prennent pas la croyance en Dieu au sérieux, et cela uniquement parce que croire en Dieu est trop inconnu, trop étrange pour eux. En cela, ils ne répondent pas aux exigences de Dieu. En d’autres termes, si les gens ne connaissent pas Dieu et ne connaissent pas Son œuvre, alors ils ne sont pas aptes à être utilisés par Dieu, et ne peuvent encore moins réaliser Sa volonté. « La croyance en Dieu » signifie croire qu’il y a un Dieu ; c’est le concept le plus simple en ce qui concerne la foi en Dieu. De plus, croire qu’il y a un Dieu n’est pas la même chose que croire véritablement en Dieu ; au contraire, c’est une sorte de foi simple avec de fortes connotations religieuses. Voici ce que signifie la véritable foi en Dieu : sur la base d’une croyance que Dieu est souverain sur toutes choses, chacun fait l’expérience de Ses paroles et de Son œuvre, se libère de son tempérament corrompu, satisfait la volonté de Dieu et connaît Dieu. Seul un tel parcours peut être appelé « foi en Dieu ». Pourtant, les gens considèrent souvent que croire en Dieu est quelque chose de simple et de frivole. Les gens qui croient en Dieu de cette façon ne savent plus ce que cela signifie de croire en Dieu ; même s’il se peut qu’ils continuent de croire jusqu’au bout, ils n’obtiendront jamais l’approbation de Dieu, parce qu’ils empruntent le mauvais chemin. Aujourd’hui, il y a encore ceux qui croient en Dieu selon la lettre et une doctrine vide de sens. Ils ignorent qu’il leur manque l’essence de la croyance en Dieu et qu’ils ne peuvent pas obtenir l’approbation de Dieu. Malgré cela, ils prient Dieu pour qu’Il leur offre la sécurité et une grâce suffisante. Arrêtons-nous, faisons taire notre cœur et demandons-nous : croire en Dieu pourrait-il réellement être la chose la plus facile sur terre ? Croire en Dieu pourrait-il ne rien signifier de plus que recevoir beaucoup de grâces de Dieu ? Les gens qui croient en Dieu sans Le connaître, ou qui croient en Dieu, mais s’opposent à Lui sont-ils à même de satisfaire la volonté de Dieu ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Préface

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 391)

Qu’est-ce que l’homme a gagné dès lors qu’il s’est mis à croire en Dieu ? Qu’as-tu appris au sujet de Dieu ? À quel degré as-tu changé à cause de ta croyance en Dieu ? Aujourd’hui, vous savez tous que la croyance de l’homme en Dieu ne vise pas seulement le salut de l’âme et le bien-être de la chair, ni à enrichir sa vie par son amour pour Dieu, et ainsi de suite. En l’état des choses, si tu aimes Dieu pour le bien-être de la chair ou pour un plaisir passager, alors, même si à la fin, ton amour pour Dieu atteint son sommet et que tu ne demandes rien de plus, cet amour que tu cherches demeure quand même un amour adultéré et n’est pas agréable à Dieu. Ceux qui utilisent l’amour pour Dieu pour enrichir leur existence monotone et combler un vide dans leurs cœurs sont le genre de personnes qui sont avides d’une vie de facilité, et non celles qui cherchent vraiment à aimer Dieu. Un amour de ce genre est forcé, c’est la quête d’une gratification mentale, et Dieu n’en a nul besoin. Quel genre d’amour, donc, est le tien ? À quelle fin aimes-tu Dieu ? Quel degré d’amour vrai pour Dieu y a-t-il en toi en ce moment ? L’amour d’une grande majorité d’entre vous est du type précédemment mentionné. Un tel amour ne peut que maintenir le statu quo ; il ne saurait atteindre l’immutabilité, ni prendre racine dans l’homme. Ce genre d’amour est seulement comme une fleur qui éclot et fane sans porter de fruit. En d’autres termes, une fois que tu auras aimé Dieu de cette manière, s’il n’y a personne pour te guider sur le chemin à parcourir, alors tu t’effondreras. Si tu ne peux aimer Dieu que durant le moment d’amour pour Dieu mais qu’après cela, ton tempérament de vie reste inchangé, alors tu resteras incapable de t’échapper du voile de l’influence des ténèbres, tu resteras incapable de te libérer de la servitude de Satan et de ses duperies. Un tel homme ne peut pas être entièrement gagné par Dieu ; à la fin, son esprit, son âme et son corps seront toujours la propriété de Satan. Il ne peut y avoir aucun doute à ce sujet. Tous ceux qui ne peuvent pas être entièrement gagnés par Dieu retourneront à leur lieu d’origine, c’est-à-dire de retour chez Satan, et ils finiront dans l’étang de feu et de soufre pour attendre la prochaine étape de la punition de Dieu. Ceux qui sont gagnés par Dieu sont ceux qui renoncent à Satan et s’échappent de son domaine. Ils sont officiellement comptés parmi le peuple du royaume. C’est ainsi que le peuple du royaume est formé. Es-tu prêt à devenir ce genre de personne ? Es-tu prêt à être gagné par Dieu ? Es-tu prêt à t’échapper du domaine de Satan et à retourner vers Dieu ? Appartiens-tu maintenant à Satan ou es-tu compté parmi le peuple du royaume ? Ces choses doivent déjà être claires et ne nécessitent aucune autre explication.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Quel point de vue les croyants devraient-ils avoir

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 392)

Dans le passé, beaucoup ont cherché avec une ambition et des notions folles, ils ont cherché en conséquence de leurs espoirs. Mettons pour le moment ces questions de côté ; ce qui est d’une importance primordiale maintenant, c’est de trouver un moyen de pratiquer, qui permettra à chacun de conserver un état normal devant Dieu et de se libérer progressivement du joug de l’influence de Satan, afin que vous puissiez être gagnés par Dieu et mener une existence sur terre conforme à ce que Dieu demande de vous. De cette manière seulement, vous pouvez satisfaire les intentions de Dieu. Beaucoup croient en Dieu, mais ne savent pas ce que Dieu veut ni ce que Satan veut. Ils croient d’une façon confuse, en suivant simplement le courant, et ainsi ils n’ont jamais vécu une vie chrétienne normale ; qui plus est, ils n’ont jamais eu aucune relation personnelle normale, encore moins une relation normale avec Dieu. À partir de cela, on peut voir que les difficultés et les lacunes de l’homme et bien d’autres facteurs qui peuvent contrecarrer la volonté de Dieu sont nombreux. Cela suffit pour démontrer que l’homme n’a pas encore lui-même pris le bon chemin de la croyance en Dieu ni n’est entré dans l’expérience réelle de la vie humaine. Alors, que veut dire prendre le bon chemin de la croyance en Dieu ? Prendre le bon chemin signifie que tu peux apaiser ton cœur devant Dieu en tout temps et jouir d’une communion normale avec Dieu, cherchant progressivement à savoir ce qui manque dans l’homme et acquérant lentement une connaissance plus approfondie de Dieu. Ainsi, ton esprit gagne au quotidien de nouvelles visions et un nouvel éclairage ; ton désir augmentera et tu chercheras à entrer dans la vérité, et chaque jour, il y aura une lumière nouvelle et un entendement nouveau. Par ce chemin, tu te libèreras progressivement de l’influence de Satan et tu grandiras dans ta vie. De telles personnes sont entrées sur le bon chemin. Évalue tes expériences personnelles réelles et examine le chemin que tu as poursuivi dans ta foi. Lorsque tu les compares à ce qui est décrit ci-dessus, trouves-tu que tu es sur le bon chemin ? Dans quelles situations t’es-tu libéré du joug de Satan et de l’influence de Satan ? Si tu n’es toujours pas sur le bon chemin, alors tes liens avec Satan n’ont pas été rompus. Dans ce contexte, ta quête d’amour pour Dieu te conduira-t-elle à un amour authentique, résolu et pur ? Tu dis que ton amour pour Dieu est inébranlable et sincère, mais tu ne t’es pas encore libéré du joug de Satan. N’essaies-tu pas de te moquer de Dieu ? Si tu désires parvenir à un état dans lequel ton amour pour Dieu est sans adultération et que tu désires être entièrement gagné par Dieu et compter parmi le peuple du royaume, alors tu dois d’abord prendre le bon chemin de la croyance en Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Quel point de vue les croyants devraient-ils avoir

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 393)

Un problème commun à tous les êtres humains est qu’ils comprennent la vérité, mais n’arrivent pas à la mettre en pratique. C’est parce que, d’une part, ils ne veulent pas en payer le prix, et d’autre part, leur discernement est insuffisant : ils sont incapables de voir les nombreuses difficultés du quotidien pour ce qu’elles sont, car ils ne savent pas comment pratiquer correctement. Leurs expériences étant trop superficielles, leurs capacités intellectuelles médiocres et leur compréhension de la vérité limitée, ils sont incapables de surmonter les difficultés qu’ils rencontrent dans leur vie de tous les jours. Ils croient en Dieu uniquement en paroles, mais sont incapables de mettre Dieu dans leur vie quotidienne. En d’autres termes, il y a Dieu d’un côté, la vie de l’autre, c’est comme s’ils n’avaient pas de relation avec Dieu dans leur vie. C’est ce que pense tout un chacun. En réalité, si l’on croit en Dieu de la sorte, on ne peut se laisser posséder et amener à la perfection par Lui. En fait, ce n’est pas que la parole de Dieu ne soit pas parvenue à la perfection de son expression, c’est que la capacité humaine à recevoir Sa parole est tout simplement insuffisante. On peut dire que presque personne n’agit conformément aux desseins originels de Dieu. Au contraire, les hommes calquent leur foi en Dieu sur leurs intentions propres, les notions religieuses acquises de par le passé et les modes d’action qui sont les leurs. Peu nombreux sont ceux qui se laissent transformer par la parole de Dieu après l’avoir acceptée, et qui se mettent à agir selon la volonté de Dieu. Ils persistent plutôt dans leurs croyances erronées. Lorsque les hommes commencent à croire en Dieu, ils le font d’après les conventions de la religion, et leur vie et leurs relations avec autrui se basent sur leur propre philosophie de la vie. On peut affirmer que c’est le cas de neuf personnes sur dix. Très peu sont ceux qui élaborent un projet différent et tournent la page après avoir commencé à croire en Dieu. L’humanité n’est pas parvenue à considérer que la parole de Dieu est vérité, ou à la prendre pour la vérité, pour la mettre en pratique.

Prenons la foi en Jésus, par exemple. Que quelqu’un vienne juste de commencer à croire ou qu’il croie depuis très longtemps, il se contente de faire appel aux talents qu’il a et aux compétences qu’il possède, quels qu’ils soient. Les hommes ont simplement ajouté la « foi en Dieu », trois mots, dans leur vie habituelle, sans changer leur tempérament, et leur foi en Dieu n’a pas grandi le moins du monde. Leur quête a été tiède. Ils n’ont pas dit qu’ils abandonneraient leur foi, mais ils n’ont pas non plus consacré tout à Dieu. Ils n’ont jamais aimé Dieu ou obéi à Dieu véritablement. Leur foi en Dieu était un mélange d’authenticité et d’imitation. Ils l’ont approchée sans y être pleinement ouverts et n’étaient pas sérieux dans leur pratique. Ils ont continué dans cet état de confusion et ont fini leurs jours dans la confusion. Quelle conclusion tirer de tout cela ? Aujourd’hui, pour croire au Dieu concret, il faut choisir la bonne voie. Si tu crois en Dieu, tu ne dois pas seulement rechercher Ses bénédictions, mais aimer Dieu et Le connaître. À travers Son éclairage, à travers ta propre recherche, tu peux manger et boire Sa parole, développer une vraie compréhension de Dieu et avoir un véritable amour pour Dieu qui vienne du plus profond de ton cœur. En d’autres termes, quand ton amour pour Dieu est foncièrement authentique et que personne ne peut le détruire ou s’y opposer, à ce moment-là, ta foi en Dieu est sur la bonne voie. Cela prouve que tu appartiens à Dieu, car Dieu a pris possession de ton cœur, et rien d’autre ne peut alors prendre possession de toi. Par ton expérience, par le prix que tu as payé et par le travail que Dieu fait en toi, tu es en mesure de développer un amour spontané pour Dieu. Et quand tu le fais, tu es libéré de l’influence de Satan et tu vis à la lumière de la parole de Dieu. Ce n’est que lorsque tu t’es affranchi de l’influence des ténèbres que l’on peut dire que tu as acquis Dieu. Dans ta croyance en Dieu, tu dois chercher à atteindre cet objectif. C’est votre devoir à tous. Personne ne devrait se satisfaire des choses telles qu’elles sont. Vous ne pouvez pas rester indécis par rapport à l’œuvre de Dieu ou la prendre à la légère. Vous devriez penser à Dieu à tous égards et à tout moment, et tout faire pour Lui. Et à chaque fois que vous prenez la parole ou agissez, vous devez faire passer les intérêts de la maison de Dieu en premier. C’est seulement ainsi que vous pouvez être selon le cœur de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu devrais vivre pour la vérité puisque tu crois en Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 394)

La plus grande erreur des hommes qui ont foi en Dieu, c’est qu’ils ne croient qu’en parole, et Dieu est foncièrement absent de leur quotidien. Tous les hommes, en effet, ont beau croire à l’existence de Dieu, Dieu ne fait pas partie de leur vie de chaque jour. Les bouches adressent moult prières à Dieu, mais Dieu a peu de place dans les cœurs, et c’est pourquoi Il met constamment les hommes à l’épreuve. C’est parce que les hommes sont impurs que Dieu n’a d’autre choix que de les mettre à l’épreuve, afin de leur faire éprouver de la honte et qu’ils apprennent à se connaître à travers ces épreuves. Dans le cas contraire, l’humanité deviendrait la descendance de l’archange et se corromprait de plus en plus. Dans sa foi développée envers Dieu, l’homme se défait d’un grand nombre d’intentions et d’objectifs personnels sous l’action purificatrice de Dieu. Si tel n’était pas le cas, Dieu n’aurait aucun moyen d’utiliser quiconque et aucun moyen d’accomplir en l’homme l’œuvre qui doit être la Sienne. Dieu commence par purifier l’homme qui, par cette opération, peut être amené à se connaître lui-même, et Dieu peut le changer. Ce n’est qu’après cela que Dieu peut faire entrer Sa vie en l’homme, et c’est seulement de cette façon que le cœur de l’homme peut entièrement être tourné vers Dieu. Ainsi, dis-je, croire en Dieu n’est pas aussi simple qu’on le dit. Aux yeux de Dieu, si tu n’as que la connaissance, mais que tu n’as pas Sa parole dans ta vie ; si tu ne te limites qu’à ta propre connaissance et ne peux pratiquer la vérité ou vivre la parole de Dieu, c’est la preuve, encore une fois, que tu n’as pas un cœur qui aime Dieu et que ton cœur n’appartient pas à Dieu. Arriver à connaître Dieu en croyant en Lui, tel est l’objectif ultime que l’on doit rechercher. Tu dois consacrer tes efforts à vivre les paroles de Dieu afin qu’elles puissent porter du fruit dans ta pratique. Si tu n’as qu’une connaissance doctrinale, ta foi en Dieu sera vaine. Ensuite, ce n’est que si tu pratiques et vis Sa parole également que tu peux considérer que ta foi est complète et en accord avec la volonté de Dieu. Sur cette voie, beaucoup peuvent se prévaloir de vastes connaissances, mais au moment de leur mort, ils ont les yeux emplis de larmes et se détestent d’avoir gaspillé toute une vie et vécu jusqu’à un âge avancé pour rien. Ils ne comprennent que des doctrines, mais sont incapables de mettre la vérité en pratique et de porter témoignage à Dieu, se contentant, au lieu de cela, de courir ça et là, affairés comme des abeilles ; ce n’est qu’au seuil de la mort qu’ils s’aperçoivent finalement qu’il leur manque un vrai témoignage, qu’ils ne connaissent pas du tout Dieu. N’est-ce pas alors trop tard ? Pourquoi ne pas profiter du moment présent pour rechercher la vérité qui t’est chère ? Pourquoi la remettre à demain ? Si, dans la vie, tu ne souffres pas pour la vérité ou ne cherches pas à l’acquérir, serait-ce que tu souhaites avoir des regrets à ta dernière heure ? Si c’est le cas, alors pourquoi croire en Dieu ? En réalité, il y a plusieurs domaines dans lesquels les hommes, s’ils y consacrent juste le minimum d’efforts, peuvent mettre la vérité en pratique, et par là même, donner satisfaction à Dieu. Ce n’est que parce que leur cœur est constamment possédé par les démons qu’ils ne peuvent agir en faveur de Dieu. Au contraire, les hommes passent leur temps à s’agiter au bénéfice de la chair et, à la fin, ils n’en retirent aucun avantage. C’est pourquoi ils sont constamment affligés d’ennuis et de difficultés. Ces tourments ne sont-ils pas ceux de Satan ? N’est-ce pas là, la corruption de la chair ? Tu ne devrais pas essayer de duper Dieu avec des paroles en l’air. Il faut, au contraire, que tu prennes des mesures concrètes. Ne te berce pas d’illusions, à quoi cela servirait-il ? Que peux-tu gagner à ne vivre que pour ta chair et à travailler dur pour la fortune et la gloire ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu devrais vivre pour la vérité puisque tu crois en Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 395)

Aujourd’hui, il vous est demandé de chercher à devenir le peuple de Dieu, et l’entrée entière dans la bonne voie commencera. Être le peuple de Dieu signifie entrer dans l’ère du Règne. Aujourd’hui, vous commencez officiellement à entrer dans la formation du royaume, et votre vie future cessera d’être aussi libertine et négligée comme par le passé ; vivant d’une telle manière, il est impossible d’être à la hauteur des normes imposées par Dieu. Si tu ne sens aucune urgence, alors cela montre que tu n’éprouves aucun désir de t’améliorer, que ta quête est imprécise et confuse et que tu n’es nullement disposé à accomplir la volonté de Dieu. Entrer dans la formation du royaume signifie commencer la vie du peuple de Dieu – es-tu prêt à accepter une telle formation ? Es-tu prêt à ressentir un sens d’urgence ? Es-tu disposé à vivre sous la discipline de Dieu ? Es-tu prêt à vivre sous le châtiment de Dieu ? Lorsque les paroles de Dieu te seront adressées et te mettront à l’épreuve, comment agiras-tu ? Et que feras-tu face à toutes sortes de faits ? Dans le passé, ton attention n’était pas centrée sur la vie ; aujourd’hui, tu dois te concentrer sur l’entrée dans la réalité de la vie, et chercher à changer ton tempérament de vie. C’est ce qui doit être accompli par le peuple du royaume. Tous ceux qui sont le peuple de Dieu doivent posséder la vie, ils doivent accepter la formation du royaume et chercher à changer leur tempérament de vie. C’est ce que Dieu exige du peuple du royaume.

Les exigences que Dieu impose au peuple du royaume sont comme suit :

1. Il doit accepter les commissions de Dieu, ce qui revient à dire qu’il doit accepter toutes les paroles prononcées dans le cadre de l’œuvre de Dieu dans les derniers jours.

2. Il doit entrer dans la formation du royaume.

3. Il doit chercher à ce que Dieu touche son cœur. Lorsque ton cœur est complètement tourné vers Dieu, et que tu as une vie spirituelle normale, tu vivras dans le domaine de la liberté, ce qui signifie que tu vivras sous les soins et la protection de l’amour de Dieu. Ce n’est que lorsque tu vivras sous les soins et la protection de Dieu que tu appartiendras à Dieu.

4. Il doit être gagné par Dieu.

5. Il doit devenir la manifestation de la gloire de Dieu sur terre.

Ces cinq points constituent Mes commissions que Je vous donne. Mes paroles s’adressent au peuple de Dieu, et si tu n’es pas disposé à accepter ces commissions, Je ne te forcerai pas, mais si tu les acceptes véritablement, alors tu seras en mesure de faire la volonté de Dieu. Aujourd’hui, vous commencez à accepter les commissions de Dieu, et cherchez à devenir le peuple du royaume et à respecter les normes requises pour devenir le peuple de Dieu. C’est la première étape de l’entrée. Si tu souhaites faire pleinement la volonté de Dieu, alors tu dois accepter ces cinq commissions, et si tu es capable de les réaliser, tu seras selon le cœur de Dieu et certainement d’une très grande utilité à Dieu. Ce qui est déterminant aujourd’hui, c’est d’entrer dans la formation du royaume. Entrer dans la formation du royaume exige la vie spirituelle. Avant, il n’était pas question de vie spirituelle, mais aujourd’hui, au moment où tu t’engages à entrer dans la formation du royaume, tu entres officiellement dans la vie spirituelle.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Connaître la plus nouvelle œuvre de Dieu et suivre Ses pas

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 396)

En quoi consiste la vie spirituelle ? La vie spirituelle est celle dans laquelle ton cœur s’est complètement tourné vers Dieu et est capable de se rappeler l’amour de Dieu. C’est une vie dans laquelle tu vis selon les paroles de Dieu, et rien d’autre n’occupe ton cœur, et tu es capable de comprendre la volonté de Dieu aujourd’hui et es guidé par la lumière du Saint-Esprit aujourd’hui afin d’accomplir ton devoir. Une telle vie entre l’homme et Dieu est la vie spirituelle. Si tu es incapable de suivre la lumière d’aujourd’hui, alors une distance s’est créée dans ta relation avec Dieu – elle peut même avoir été brisée – et tu n’as pas une vie spirituelle normale. Une relation normale avec Dieu est bâtie sur le fondement de l’acceptation des paroles de Dieu aujourd’hui. As-tu une vie spirituelle normale ? As-tu une relation normale avec Dieu ? Es-tu quelqu’un qui suit l’œuvre du Saint-Esprit ? Si tu peux suivre la lumière du Saint-Esprit aujourd’hui et peux saisir la volonté de Dieu dans Ses paroles, et entrer dans ces paroles, alors tu es quelqu’un qui suit le courant du Saint-Esprit. Si tu ne suis pas le courant du Saint-Esprit, alors tu es sans aucun doute quelqu’un qui ne cherche pas la vérité. Le Saint-Esprit n’a aucune chance d’œuvrer en ceux qui n’éprouvent aucun désir de s’améliorer et, par conséquent, de telles personnes ne sont jamais capables de faire appel à leurs forces et sont toujours passives. Aujourd’hui, suis-tu le courant du Saint-Esprit ? Es-tu dans le courant du Saint-Esprit ? As-tu émergé d’un état passif ? Tous ceux qui croient aux paroles de Dieu, qui prennent l’œuvre de Dieu comme fondement et qui suivent la lumière du Saint-Esprit aujourd’hui sont dans le courant du Saint-Esprit. Si tu crois que les paroles de Dieu sont, sans équivoque, vraies et exactes, et si tu crois aux paroles de Dieu, peu importe ce qu’Il dit, alors tu es quelqu’un qui cherche à entrer dans l’œuvre de Dieu, et ainsi tu accomplis la volonté de Dieu.

Pour entrer dans le courant du Saint-Esprit, tu dois avoir une relation normale avec Dieu et tu dois d’abord te débarrasser de ton état de passivité. Certaines personnes suivent toujours la foule, et leur cœur s’éloigne trop de Dieu ; de telles personnes n’éprouvent aucun désir de s’améliorer, et les normes qu’ils cherchent à atteindre sont trop basses. La volonté de Dieu consiste seulement à chercher à aimer Dieu et à être gagné par Lui. Il y a des gens qui n’utilisent leur conscience que pour rendre à Dieu Son amour, mais cela ne peut satisfaire la volonté de Dieu ; plus les normes que tu cherches à atteindre sont élevées, plus ce sera en harmonie avec la volonté de Dieu. Comme des personnes normales qui sont en quête de l’amour pour Dieu, l’entrée dans le royaume afin de faire partie du peuple de Dieu constitue votre véritable avenir et une vie qui est d’une extrême valeur et d’une grande signification ; personne n’est plus béni que vous. Pourquoi dis-Je cela ? Parce que ceux qui ne croient pas en Dieu vivent pour la chair, et ils vivent pour Satan, mais aujourd’hui vous vivez pour Dieu et vivez pour faire la volonté de Dieu. C’est pourquoi Je dis que vos vies sont de la plus haute signification. Seul ce groupe de personnes, celles qui ont été choisies par Dieu, sont en mesure de vivre une vie de la plus grande signification : personne d’autre sur terre n’est capable de vivre une vie d’une telle valeur et d’une telle signification. Parce que vous avez été choisis par Dieu et que vous avez été élevés par Dieu et, en plus, grâce à l’amour de Dieu pour vous, vous comprenez la vraie vie et savez comment vivre une vie d’une si grande valeur. Ce n’est pas parce que votre quête est bonne, mais c’est en raison de la grâce de Dieu ; c’est Dieu qui a ouvert les yeux de votre esprit, et c’est l’Esprit de Dieu qui a touché votre cœur, vous offrant la chance de vous présenter devant Lui. Si l’Esprit de Dieu ne vous avait pas éclairés, alors vous seriez incapables de voir ce qu’il y a de beau en Dieu, et il ne vous serait pas possible non plus d’aimer Dieu. C’est essentiellement parce que l’Esprit de Dieu a touché le cœur des gens que leur cœur s’est tourné vers Dieu. Parfois, lorsque tu te délectes des paroles de Dieu, elles touchent ton esprit, et tu sens que tu ne peux pas t’empêcher d’aimer Dieu, qu’il y a une grande force en toi et qu’il n’y a rien que tu ne puisses mettre de côté. Si tu as ce sentiment, alors tu as été touché par l’Esprit de Dieu, et ton cœur s’est entièrement tourné vers Dieu, et tu prieras Dieu et tu diras : « Ô Dieu ! Nous avons véritablement été prédestinés et choisis par Toi ! Ta gloire me rend fier, et c’est glorieux de faire partie de Ton peuple. Je sacrifierai tout et je donnerai tout pour faire Ta volonté, et je Te consacrerai toutes mes années et tous les efforts de ma vie. » Quand tu prieras ainsi, il y aura dans ton cœur un amour sans fin et une vraie obéissance envers Dieu. As-tu déjà connu une telle expérience ? Si les gens sont souvent touchés par l’Esprit de Dieu, alors ils sont particulièrement disposés à se consacrer à Dieu dans leurs prières : « Ô Dieu ! Je souhaite voir Ton jour de gloire, et je veux vivre pour Toi. Rien n’est plus digne ou n’a plus de sens que de vivre pour Toi, et je n’ai pas la moindre envie de vivre pour Satan et pour la chair. Tu m’exaltes en me permettant de vivre pour Toi aujourd’hui. » Quand tu auras prié de cette manière, tu sentiras que tu ne peux t’empêcher de donner ton cœur à Dieu, que tu dois gagner Dieu et que tu haïrais mourir sans avoir gagné Dieu pendant que tu es en vie. Après avoir dit une telle prière, il y aura une force inépuisable en toi, et tu ne sauras pas d’où elle vient ; dans ton cœur, il y aura un pouvoir illimité, et tu auras le sentiment que Dieu est si aimable et qu’Il est digne d’être aimé. Alors tu auras été touché par Dieu. Tous ceux qui ont connu une telle expérience ont été touchés par Dieu. Pour ceux qui sont souvent touchés par Dieu, les changements s’opèrent dans leur vie ; ils sont capables de prendre leur résolution et sont prêts à gagner totalement Dieu ; l’amour qu’ils portent pour Dieu dans leur cœur est plus fort ; leur cœur est complètement tourné vers Dieu ; ils n’ont aucun égard pour la famille, le monde, les liaisons compliquées ou leur avenir ; et ils sont prêts à consacrer toute une vie d’efforts à Dieu. Tous ceux qui ont été touchés par l’Esprit de Dieu sont des gens qui poursuivent la vérité et qui ont l’espoir d’être perfectionnés par Dieu.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 397)

Ce qu’il y a de plus important à suivre Dieu, c’est que tout doit se faire selon les paroles de Dieu aujourd’hui : que vous soyez en train de chercher à entrer dans la vie ou à satisfaire la volonté de Dieu, tout devrait être centré sur les paroles de Dieu aujourd’hui. Si ce que tu communies et poursuis n’est pas centré sur les paroles de Dieu aujourd’hui, alors tu ignores les paroles de Dieu et tu es totalement privé de l’œuvre du Saint-Esprit. Ce que Dieu veut, c’est des gens qui suivent Ses pas. Peu importe l’éclat et la pureté de ce que tu as compris avant, Dieu ne le veut pas, et si tu ne peux pas te séparer de telles choses, alors elles constitueront un sérieux obstacle pour ton entrée dans l’avenir. Tous ceux qui sont capables de suivre la lumière actuelle du Saint-Esprit sont bénis. Les gens des temps passés ont aussi suivi les pas de Dieu, mais ils ne pouvaient pas suivre jusqu’à ce jour ; c’est la bénédiction des gens des derniers jours. Ceux qui peuvent suivre l’œuvre actuelle du Saint-Esprit et qui sont capables de suivre les pas de Dieu, de sorte qu’ils suivent Dieu partout où Il les conduit, sont des gens qui sont bénis de Dieu. Ceux qui ne suivent pas l’œuvre actuelle du Saint-Esprit n’ont pas fait leur entrée dans l’œuvre des paroles de Dieu, et peu importe l’immensité de leur travail ou de leur souffrance, ou à quel point ils s’affairent, rien de cela n’a de sens aux yeux de Dieu et Il ne les louera pas. Aujourd’hui, tous ceux qui suivent les paroles actuelles de Dieu sont dans le courant du Saint-Esprit ; ceux qui ignorent les paroles de Dieu aujourd’hui sont en dehors du courant du Saint-Esprit, et de telles personnes ne sont pas louées par Dieu. Un service qui est séparé des déclarations actuelles du Saint-Esprit est un service qui relève de la chair et des notions et qui ne peut pas être conforme à la volonté de Dieu. Si les gens vivent dans des notions religieuses, alors ils sont incapables de faire quoi que ce soit qui convienne à la volonté de Dieu et, même s’ils servent Dieu, ils le font au milieu de leurs imaginations et de leurs notions et sont pratiquement incapables de servir selon la volonté de Dieu. Ceux qui sont incapables de suivre l’œuvre du Saint-Esprit ne comprennent pas la volonté de Dieu, et ceux qui ne comprennent pas la volonté de Dieu ne peuvent pas servir Dieu. Dieu veut d’un service selon Son propre cœur ; Il ne veut pas d’un service qui relève des notions et de la chair. Si les gens sont incapables de suivre les étapes de l’œuvre du Saint-Esprit, alors ils vivent au milieu de notions. Le service de telles personnes dérange et trouble, et un tel service est contraire à Dieu. Donc ceux qui ne peuvent pas suivre les pas de Dieu sont incapables de servir Dieu ; ceux qui sont incapables de suivre les pas de Dieu s’opposent très certainement à Dieu et ne peuvent pas être compatibles avec Dieu. « Suivre l’œuvre du Saint-Esprit » signifie comprendre la volonté de Dieu aujourd’hui, être capable d’agir conformément aux exigences actuelles de Dieu, être capable d’obéir et de suivre le Dieu d’aujourd’hui et de faire son entrée selon les déclarations les plus récentes de Dieu. Tels sont les attributs de celui qui suit l’œuvre du Saint-Esprit et qui est dans le courant du Saint-Esprit. De telles personnes ne sont pas seulement capables de recevoir la louange de Dieu et de voir Dieu, mais peuvent aussi connaître le tempérament de Dieu à partir de l’œuvre la plus récente de Dieu et connaître les notions et la désobéissance de l’homme, ainsi que la nature et l’essence de l’homme, sur la base de Sa dernière œuvre ; en plus, elles sont capables d’opérer graduellement des changements dans leur tempérament pendant leur service. Seules de telles gens peuvent gagner Dieu et ont véritablement trouvé le vrai chemin. Ceux qui sont éliminés par l’œuvre du Saint-Esprit sont incapables de suivre l’œuvre la plus récente de Dieu et se rebellent contre cette récente œuvre. De telles gens s’opposent ouvertement à Dieu parce que Dieu a entrepris une nouvelle œuvre et parce que l’image de Dieu ne correspond pas à celle de leurs notions ; par conséquent ils s’opposent ouvertement à Dieu et jugent Dieu, ce qui conduit à la répugnance et au rejet que Dieu éprouve pour eux. Avoir connaissance de la plus récente œuvre de Dieu n’est pas chose facile, mais si les gens ont envie d’obéir à l’œuvre de Dieu et de chercher l’œuvre de Dieu, alors ils auront la chance de voir Dieu et d’être sous la nouvelle direction du Saint-Esprit. Ceux qui s’opposent intentionnellement à l’œuvre de Dieu ne peuvent pas recevoir l’éclairage du Saint-Esprit ou la direction de Dieu. Ainsi, que les gens puissent ou non recevoir la dernière œuvre de Dieu dépend de la grâce de Dieu, de leur quête et aussi de leurs intentions.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Connaître la plus nouvelle œuvre de Dieu et suivre Ses pas

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 398)

Tous ceux qui sont capables d’obéir aux déclarations actuelles du Saint-Esprit sont bénis. Peu importe comment ils étaient auparavant ou comment le Saint-Esprit travaillait en eux, ceux qui ont bénéficié de la plus récente œuvre sont les plus bénis, et ceux qui sont incapables de suivre la plus récente œuvre aujourd’hui sont éliminés. Dieu veut ceux qui sont capables d’accepter la nouvelle lumière, et Il veut ceux qui acceptent et connaissent Sa plus récente œuvre. Pourquoi dit-on que vous devez être des vierges chastes ? Une vierge chaste est capable de chercher l’œuvre du Saint-Esprit et de comprendre les choses nouvelles et, en outre, est capable de mettre de côté les vieilles notions et d’obéir à l’œuvre de Dieu aujourd’hui. Ce groupe de gens qui acceptent l’œuvre la plus récente d’aujourd’hui ont été prédestinés par Dieu avant les ères et sont les plus bénis d’entre tous. Vous entendez directement la voix de Dieu et voyez l’apparition de Dieu, et ainsi, dans le ciel et sur la terre, et pendant les ères, personne n’a été plus béni que vous, ce groupe de gens. Tout cela est dû à l’œuvre de Dieu, à la prédestination et à la sélection de Dieu, et à la grâce de Dieu ; si Dieu ne parlait pas et ne faisait pas Ses déclarations, votre situation serait-elle ce qu’elle est aujourd’hui ? Ainsi, que toute gloire et louange soient à Dieu, car tout cela est dû au fait que Dieu t’élève. Avec ces choses à l’esprit, pourrais-tu encore être passif ? Ta puissance ne pourrait-elle toujours pas augmenter ?

Que vous soyez capables d’accepter le jugement, le châtiment, la correction et l’épurement des paroles de Dieu et, en outre, que vous soyez en mesure d’accepter les commissions de Dieu, a été prédestiné par Dieu avant les ères, et ainsi vous ne devez pas être trop affligés face au châtiment. Personne ne peut enlever le travail qui a été fait en vous et les bénédictions qui vous ont été accordées, et personne ne peut retirer tout ce qui vous a été donné. On ne peut pas vous comparer aux gens de religion. Vous n’êtes pas des experts de la Bible et vous n’êtes pas armés de théorie religieuse, mais parce que Dieu a œuvré en vous, vous avez reçu plus que quiconque pendant des siècles, et ceci constitue donc votre plus grande bénédiction. Pour cette raison, vous devez être encore plus dévoués à Dieu et Lui être encore plus fidèles. Parce que Dieu t’élève, tu dois redoubler d’efforts et préparer ta stature à accepter les commissions de Dieu. Tu dois rester ferme à la place que Dieu t’a donnée, chercher à faire partie du peuple de Dieu, accepter la formation du royaume, être gagné par Dieu et finalement devenir un glorieux témoignage pour Dieu. As-tu pris ces résolutions ? Si tu as pris de telles résolutions, alors finalement tu peux être sûr d’être gagné par Dieu et tu deviendras un glorieux témoignage pour Dieu. Tu dois comprendre que la principale commission, c’est d’être gagné par Dieu et de devenir un glorieux témoignage pour Dieu. C’est la volonté de Dieu.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 399)

Les paroles du Saint-Esprit aujourd’hui sont la dynamique de l’œuvre du Saint-Esprit et l’éclairage continu du Saint-Esprit sur l’homme pendant cette période est l’orientation de l’œuvre du Saint-Esprit. Et quelle est l’orientation de l’œuvre du Saint-Esprit aujourd’hui ? C’est la direction du peuple dans l’œuvre de Dieu aujourd’hui et dans une vie spirituelle normale. Il y a plusieurs étapes à l’entrée dans une vie spirituelle normale :

1. Premièrement, tu dois consacrer ton cœur aux paroles de Dieu. Tu ne dois pas chercher les paroles de Dieu du passé et ne dois pas les étudier ni les comparer avec les paroles d’aujourd’hui. Au contraire, tu dois complètement consacrer ton cœur aux paroles actuelles de Dieu. S’il y a des gens qui veulent encore lire les paroles de Dieu, des livres spirituels ou d’autres récits des prédications du passé, et qui ne suivent pas les paroles du Saint-Esprit aujourd’hui, alors ils sont les plus insensés des gens ; Dieu déteste de telles personnes. Si tu es prêt à accepter la lumière du Saint-Esprit aujourd’hui, alors consacre complètement ton cœur aux déclarations de Dieu aujourd’hui. C’est le premier objectif que tu dois atteindre.

2. Tu dois prier sur la base des paroles prononcées par Dieu aujourd’hui, entrer dans les paroles de Dieu, communier avec Dieu et prendre tes résolutions devant Dieu, établissant les normes auxquelles tu souhaites parvenir.

3. Tu dois chercher à entrer en profondeur dans la vérité sur la base de l’œuvre du Saint-Esprit aujourd’hui. Ne t’attarde pas sur des déclarations et théories obsolètes du passé.

4. Tu dois chercher à être touché par le Saint-Esprit et à entrer dans les paroles de Dieu.

5. Tu dois continuer à chercher à emprunter le chemin parcouru par le Saint-Esprit aujourd’hui.

Et comment cherches-tu à être touché par le Saint-Esprit ? Ce qui crucial, c’est de vivre dans les paroles actuelles de Dieu et de prier sur la base des exigences de Dieu. Priant de cette manière, c’est sûr que tu seras touché par le Saint-Esprit. Si tu ne cherches pas sur la base des paroles prononcées par Dieu aujourd’hui, alors c’est inefficace. Tu dois prier et dire : « Ô Dieu ! Je m’oppose à Toi et je Te suis tellement redevable ; je suis si désobéissant et jamais capable de Te satisfaire. Ô Dieu, je souhaite que Tu me sauves, je veux Te rendre service jusqu’à la fin, je veux mourir pour Toi. Tu me juges et me châties, et je ne me plains pas ; je m’oppose à Toi et mérite de mourir, afin que tous les peuples puissent voir Ton tempérament juste à l’occasion de ma mort. » Quand tu pries de cette façon à l’intérieur de ton cœur, Dieu t’entendra et te guidera ; si tu ne pries pas sur la base des paroles du Saint-Esprit aujourd’hui, alors il n’y a aucune possibilité que tu sois touché par le Saint-Esprit. Si tu pries selon la volonté de Dieu et selon ce que Dieu désire faire aujourd’hui, tu diras : « Ô Dieu ! Je veux accepter Tes commissions et être fidèle à Tes commissions, et je suis prêt à consacrer ma vie entière à Ta gloire, afin que tout ce que je fais puisse atteindre les normes du peuple de Dieu. Puisse mon cœur être touché par Toi ! Je souhaite que Ton Esprit m’éclaire, que tout ce que je fais fasse honte à Satan, que je sois finalement gagné par Toi. » Si tu fais ta prière de cette façon, d’une façon centrée sur la volonté de Dieu, alors le Saint-Esprit agira inévitablement en toi. Ce n’est pas tant la longueur de tes prières qui importe ; ce qui est important, c’est de savoir si oui ou non tu comprends la volonté de Dieu. Vous avez peut-être tous eu l’expérience suivante : parfois, en priant dans une assemblée, la dynamique de l’œuvre du Saint-Esprit atteint son sommet, éveillant la force de chacun. Certains pleurent amèrement et versent des larmes en priant, débordés de remords devant Dieu, et d’autres manifestent leur détermination et font des vœux. Tel est l’effet qui doit être produit par l’œuvre du Saint-Esprit. Aujourd’hui, il est crucial que toutes les personnes consacrent entièrement leur cœur à la parole de Dieu. Ne te concentre pas sur les paroles qui ont été dites par le passé ; si tu t’accroches toujours à ce qui s’est dit auparavant, alors le Saint-Esprit n’agira pas en toi. En perçois-tu l’importance ?

Connaissez-vous le chemin emprunté par le Saint-Esprit aujourd’hui ? Les quelques points ci-dessus constituent l’objectif recherché par le Saint-Esprit aujourd’hui et dans l’avenir ; ils constituent le chemin emprunté par le Saint-Esprit et l’entrée que l’homme doit chercher. Dans ton entrée dans la vie, tu dois à tout le moins consacrer ton cœur aux paroles de Dieu et pouvoir accepter le jugement et le châtiment des paroles de Dieu ; ton cœur doit ardemment désirer Dieu, tu dois chercher à pénétrer profondément la vérité et à atteindre les objectifs fixés par Dieu. Quand tu es investi de cette force, alors c’est la preuve que tu as été touché par Dieu et que ton cœur a commencé à se tourner vers Dieu.

La première étape pour faire ton entrée dans la vie, c’est de consacrer totalement ton cœur aux paroles de Dieu, et la deuxième étape, c’est d’accepter d’être touché par le Saint-Esprit. Quel est l’effet recherché en acceptant d’être touché par le Saint-Esprit ? C’est d’être capable de désirer, de chercher et d’explorer une vérité plus profonde, et d’être en mesure de coopérer positivement avec Dieu. Aujourd’hui, tu coopères avec Dieu, c’est-à-dire qu’il y a un objectif à ta quête, à tes prières et à ta communion avec les paroles de Dieu, et tu remplis ton devoir conformément aux exigences de Dieu ; cela seul veut dire coopérer avec Dieu. Si tu ne parles que de laisser Dieu agir, mais n’entreprends aucune action, en termes de prières ou de recherche, alors cela pourrait-il être taxé de coopération ? S’il n’y a aucune trace de coopération en toi, et si tu n’es pas formé pour une entrée qui vise un objectif, alors tu n’es pas en train de coopérer. Certains disent : « Tout dépend de la prédestination de Dieu, tout est fait par Dieu Lui-même ; si Dieu ne l’a pas fait, alors comment l’homme en serait-il capable ? » L’œuvre de Dieu est normale et n’a rien de surnaturel, et ce n’est que par ta recherche active que le Saint-Esprit agit, car Dieu ne force pas l’homme ; tu dois donner à Dieu l’opportunité d’agir, et si tu ne cherches pas ou si tu ne fais pas ton entrée, et si ton cœur n’a pas le moindre désir de Dieu, alors Dieu n’a aucune chance d’agir. Mais quel chemin peux-tu choisir pour que Dieu te touche ? C’est par la prière et en te rapprochant de Dieu. Mais plus particulièrement, rappelle-toi, ce doit être en te fondant sur les paroles prononcées par Dieu. Lorsque tu es le plus souvent touché par Dieu, tu n’es pas asservi par la chair : mari, femme, enfants et argent ne peuvent pas t’enchaîner, et ton souhait c’est seulement de chercher la vérité et à vivre devant Dieu. À ce moment-là, tu seras quelqu’un qui vit dans le royaume de la liberté.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 400)

Dieu a résolu de rendre l’homme complet et, quelle que soit la perspective qu’Il emprunte quand Il parle, tout est en vue d’amener les hommes à la perfection. Les gens ont de la difficulté à comprendre les paroles prononcées selon la perspective de l’Esprit et ils ne peuvent pas trouver le chemin à pratiquer, car leur habileté à comprendre est limitée. L’œuvre de Dieu atteint des effets différents et à chaque étape de l’œuvre, Il a Son but. De plus, il est impératif qu’Il parle selon des perspectives différentes, car c’est la seule manière de perfectionner l’homme. S’Il ne parlait qu’à partir de la perspective de l’Esprit, cette étape de l’œuvre de Dieu ne pourrait pas être achevée. Son ton de voix démontre qu’Il est déterminé à rendre ce groupe de gens complets. Alors quel devrait être le premier pas pour tous ceux qui veulent être rendus parfaits ? Tout d’abord tu dois connaître l’œuvre de Dieu. Aujourd’hui, une nouvelle méthode a été introduite dans l’œuvre de Dieu ; l’ère a connu une transition, la manière dont Dieu œuvre a également changé et la méthode du discours de Dieu est différente. Aujourd’hui, non seulement la méthode de Son œuvre a changé, mais l’ère aussi a changé. C’est maintenant l’ère du Règne. C’est aussi l’ère de l’amour pour Dieu. C’est un avant-goût de l’ère du Règne millénaire qui est aussi l’ère de la Parole à laquelle Dieu utilise de nombreuses façons de parler pour perfectionner l’homme et parle selon des perspectives différentes pour approvisionner l’homme. Au moment de l’entrée dans l’ère du Règne millénaire, Dieu commencera à utiliser des paroles pour amener l’homme à la perfection, permettant à l’homme d’entrer dans la réalité de la vie et le conduisant sur la bonne voie. Ayant fait l’expérience de tellement d’étapes de l’œuvre de Dieu, l’homme a vu que l’œuvre de Dieu n’est pas immuable, mais qu’elle évolue et s’approfondit constamment. Après que les gens l’ont expérimentée pendant si longtemps, l’œuvre a sans cesse évolué, changeant encore et encore. Cependant, peu importe à quel point elle change, elle ne dévie jamais du but de Dieu consistant à apporter le salut à l’humanité. Même après dix mille changements, elle ne s’éloigne jamais de son objectif initial. Peu importe la manière dont la méthode de l’œuvre de Dieu change, cette œuvre ne dévie jamais de la vérité ou de la vie. Les changements dans la méthode par laquelle l’œuvre est faite sont simplement des changements dans la forme de l’œuvre et dans la perspective du discours de Dieu ; l’objectif central de l’œuvre de Dieu ne change pas. Les variations du ton de la voix de Dieu et la méthode de Son œuvre ont le but de produire un effet. Un changement du ton de la voix ne signifie pas un changement dans le but ou le principe de l’œuvre. Les gens croient en Dieu principalement pour chercher la vie ; si tu crois en Dieu et pourtant ne cherches pas la vie, la vérité ou la connaissance de Dieu, alors tu ne crois pas en Dieu ! Et est-il réaliste de chercher à entrer dans le royaume pour être roi ? Seule la réalisation de l’amour vrai pour Dieu en cherchant la vie est la réalité ; la recherche et la pratique de la vérité sont la réalité. En lisant les paroles de Dieu et en faisant l’expérience de ces paroles, tu parviendras à acquérir la connaissance de Dieu par une expérience réelle et c’est ce que chercher vraiment signifie.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’ère du Règne est l’ère de la Parole

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 401)

C’est maintenant l’ère du Règne. Ton entrée dans cette nouvelle ère dépend de ton entrée dans la réalité des paroles de Dieu et du fait que Ses paroles soient devenues ou non la réalité de ta vie. Les paroles de Dieu sont révélées à tout homme, de sorte qu’à la fin, tous les hommes vivront dans le monde des paroles de Dieu et Ses paroles éclaireront et illumineront tout homme depuis son intérieur. Au cours de cette période, si tu es négligent dans ta lecture des paroles de Dieu et que tu n’as aucun intérêt pour Ses paroles, cela démontre que ton état n’est pas bien. Si tu ne parviens pas à entrer dans l’ère de la Parole, alors le Saint-Esprit n’œuvre pas en toi ; si tu es entré dans cette ère, Il fera Son œuvre. Que peux-tu faire au début de l’ère de la Parole pour que le Saint-Esprit œuvre en toi ? Dans cette ère et parmi vous, Dieu réalisera le fait suivant : tout homme manifestera les paroles de Dieu, sera capable de mettre la vérité en pratique, aimera Dieu sincèrement, utilisera la parole de Dieu comme fondement et comme sa réalité, aura un cœur de révérence pour Dieu et, par la pratique des paroles de Dieu, exercera un pouvoir royal avec Dieu. C’est l’œuvre que Dieu réalisera. Peux-tu vivre sans lire les paroles de Dieu ? Un bon nombre maintenant sentent qu’ils ne peuvent pas vivre même un jour ou deux sans lire Ses paroles. Ils doivent lire Ses paroles tous les jours et, si le temps ne le permet pas, il est suffisant de les écouter. Le Saint-Esprit cause ce sentiment chez l’homme et ainsi Il commence à l’inspirer. Cela signifie qu’Il gouverne l’homme par des paroles afin qu’il puisse entrer dans la réalité des paroles de Dieu. Si tu sens l’obscurité et la soif après seulement une journée sans manger et boire les paroles de Dieu et que tu ne peux pas l’endurer, cela montre que tu as été inspiré par le Saint-Esprit et qu’Il ne S’est pas détourné de toi. Tu es alors dans ce courant. Cependant, si tu n’as aucune perception ou ne sens pas la soif après un jour ou deux sans manger et boire les paroles de Dieu, et que tu ne te sens pas inspiré, cela montre que le Saint-Esprit S’est détourné de toi. Cela signifie alors que ton état intérieur n’est pas bien ; tu n’es pas entré dans l’ère de la Parole et tu as pris du retard. Dieu utilise des paroles pour gouverner l’homme ; tu te sens bien si tu manges et bois les paroles de Dieu, et si tu ne le fais pas, tu n’as pas de voie à suivre. Les paroles de Dieu deviennent la nourriture de l’homme et la force qui le pousse. La Bible dit : « L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » (Matthieu 4:4). Aujourd’hui, Dieu achèvera cette œuvre et Il réalisera ce fait en vous. Comment se fait-il que l’homme dans le passé ait pu rester plusieurs jours sans lire les paroles de Dieu, et pourtant continuer à manger et à travailler comme d’habitude ? Mais ce n’est pas le cas aujourd’hui. À cette ère, Dieu utilise principalement des paroles pour tout gouverner. Par les paroles de Dieu, l’homme est jugé et perfectionné, puis finalement conduit dans le royaume. Seules les paroles de Dieu peuvent approvisionner la vie de l’homme, et seules les paroles de Dieu peuvent donner à l’homme la lumière et la voie de la pratique, en particulier à l’ère du Règne. Tant que tu ne t’éloignes pas de la réalité des paroles de Dieu, mangeant et buvant Ses paroles tous les jours, Dieu pourra t’amener à la perfection.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 402)

La recherche de la vie ne peut pas être précipitée ; la croissance de la vie ne se fait pas en un jour ou deux. L’œuvre de Dieu est normale et pratique et doit suivre un processus nécessaire. Jésus incarné a pris trente-trois ans et demi pour achever Son œuvre de crucifixion. Alors qu’en est-il de la purification de l’homme et de la transformation de sa vie, une œuvre d’une très grande difficulté ? Ce n’est pas une tâche facile de créer un homme normal qui manifeste Dieu. C’est particulièrement vrai pour les gens qui sont nés dans la nation du grand dragon rouge, qui sont de mauvais calibre et nécessitent une longue période des paroles et de l’œuvre de Dieu. Alors, ne sois pas impatient au sujet des résultats. Tu dois être entreprenant en mangeant et buvant les paroles de Dieu et consacrer plus d’effort aux paroles de Dieu. Après avoir lu Ses paroles, tu dois pouvoir les mettre en pratique dans la réalité et, dans les paroles de Dieu, acquérir la connaissance, la perspicacité, le discernement et la sagesse. De cette manière, tu changeras sans t’en rendre compte. Si manger et boire les paroles de Dieu, les lire, les connaître, les expérimenter et les pratiquer peuvent devenir tes principes, alors tu atteindras la maturité sans t’en rendre compte. Certains disent qu’ils sont incapables de mettre les paroles de Dieu en pratique même après les avoir lues ! Qu’est-ce qui te presse ? Quand tu auras acquis une certaine stature, tu seras en mesure de mettre Ses paroles en pratique. Un enfant de quatre ou cinq ans dirait-il qu’il est incapable de soutenir ou d’honorer ses parents ? Tu devrais connaître la grandeur de ta stature actuelle. Mets en pratique ce que tu peux mettre en pratique et ne sois pas celui qui perturbe la gestion de Dieu. Contente-toi de manger et de boire les paroles de Dieu et considère cela dorénavant comme ton principe. Ne te soucie pas pour l’instant de savoir si Dieu peut te rendre complet. Ne te préoccupe pas de cela maintenant. Il suffit que tu manges et boives les paroles de Dieu alors qu’elles se présentent à toi, et Dieu te rendra complet, c’est certain. Cependant, ton action de manger et de boire Ses paroles doit être guidée par un principe. Ne le fais pas aveuglément. En mangeant et buvant les paroles de Dieu, cherche d’une part les paroles que tu devrais connaître, à savoir celles qui sont liées aux visions et, d’autre part, cherche ce que tu devrais mettre en pratique, c’est-à-dire ce en quoi tu devrais entrer. Un aspect porte sur la connaissance et l’autre sur l’entrée. Une fois que tu auras compris les deux aspects, que tu auras compris ce qu’il te faut connaître et ce qu’il te faut mettre en pratique, tu sauras comment manger et boire les paroles de Dieu.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 403)

Désormais, parler des paroles de Dieu devrait être le principe qui fonde ton discours. Généralement, lorsque vous vous réunissez, vous devriez pouvoir échanger sur les paroles de Dieu, en faire votre sujet d’échange, parler de ce que vous connaissez de ces paroles, de votre manière de les mettre en pratique et de la manière dont le Saint-Esprit œuvre. Tu n’as qu’à échanger sur les paroles de Dieu et le Saint-Esprit t’illuminera. Atteindre le monde des paroles de Dieu requiert la coopération de l’homme. Si tu n’y entres pas, Dieu ne pourra pas faire Son œuvre. Si tu gardes la bouche fermée et ne parles pas de Ses paroles, Il ne pourra pas t’illuminer. Chaque fois que tu n’es pas occupé à autre chose, parle des paroles de Dieu et ne te livre pas à un bavardage oisif ! Que ta vie soit remplie des paroles de Dieu ; alors seulement, tu seras un croyant fervent. Il n’est pas important que ton échange soit superficiel. Sans la superficialité, il ne peut y avoir de profondeur. Il doit y avoir un processus. Par ton exercice, tu saisiras l’illumination du Saint-Esprit en toi et la manière de manger et boire les paroles de Dieu efficacement. Après une période d’exploration, tu entreras dans la réalité des paroles de Dieu. Tu recevras l’œuvre du Saint-Esprit seulement si tu es résolu à coopérer.

L’un des principes qui fondent l’action de manger et de boire les paroles de Dieu porte sur la connaissance et l’autre sur l’entrée. Quelles paroles devrais-tu connaître ? Tu devrais connaître les paroles liées aux visions (comme celles qui sont reliées à l’ère dans laquelle l’œuvre de Dieu est maintenant entrée, ce que Dieu veut réaliser maintenant, ce qu’est l’incarnation, et ainsi de suite ; tout cela est relié aux visions). Que signifie la voie dans laquelle l’homme devrait entrer ? Cela fait référence aux paroles de Dieu que l’homme doit pratiquer et dans lesquelles il doit entrer. Ce sont les deux aspects de manger et de boire les paroles de Dieu. Désormais, mange et bois les paroles de Dieu de cette manière. Si tu as une compréhension claire de Ses paroles concernant les visions, alors tu n’as pas besoin de continuer à lire tout le temps. Il est primordial de manger et de boire davantage de paroles sur l’entrée, par exemple les paroles sur la manière de tourner ton cœur vers Dieu, de pacifier ton cœur devant Dieu et de renoncer à la chair. C’est ce que tu dois mettre en pratique. Sans savoir comment manger et boire les paroles de Dieu, le véritable échange est impossible. Une fois que tu sauras comment manger et boire Ses paroles et que tu auras saisi ce qui est essentiel, l’échange sera libéré et, quelles que soient les questions soulevées, tu pourras échanger et saisir la réalité. Lorsque tu échanges sur les paroles de Dieu, si tu es sans réalité, tu ne comprends pas ce qui est essentiel, et cela montre que tu ne sais pas comment manger et boire les paroles de Dieu. Certains peuvent sentir de la fatigue à lire les paroles de Dieu, ce qui n’est pas un état normal. Ce qui est normal, c’est de ne jamais se lasser de lire les paroles de Dieu, d’en être toujours assoiffé et de toujours penser que les paroles de Dieu sont bonnes. C’est comme cela que celui qui est vraiment entré mange et boit les paroles de Dieu. Lorsque tu sens que les paroles de Dieu sont extrêmement pratiques et sont exactement ce en quoi l’homme devrait entrer ; lorsque tu sens que Ses paroles sont très utiles et bénéfiques à l’homme et qu’elles sont l’approvisionnement de la vie de l’homme, c’est le Saint-Esprit qui te donne ce sentiment, et c’est le Saint-Esprit qui t’inspire. Cela prouve que le Saint-Esprit œuvre en toi et que Dieu ne S’est pas détourné de toi. Constatant que Dieu parle toujours, certains se fatiguent de Ses paroles et pensent que les lire ou non n’a pas de conséquences, ce qui n’est pas un état normal. Leur cœur n’a pas soif d’entrer dans la réalité. De tels hommes n’ont pas soif d’être rendus parfaits et n’y accordent pas d’importance non plus. Chaque fois que tu t’aperçois que tu n’as pas soif des paroles de Dieu, cela montre que ton état n’est pas normal. Dans le passé, que Dieu Se détourne de toi ou non était déterminé par le fait que tu sois ou non en paix intérieurement et que tu ressentes ou non du plaisir. Maintenant, l’essentiel porte sur le fait que tu aies soif ou non des paroles de Dieu, que Ses paroles soient ou ne soient pas ta réalité, que tu sois fidèle ou non et que tu sois capable ou non de faire tout ce que tu peux pour Dieu. En d’autres termes, l’homme est jugé par la réalité des paroles de Dieu. Dieu dirige Ses paroles à tous les gens. Si tu es prêt à les lire, Il t’éclairera, sinon, Il ne t’éclairera pas. Dieu éclaire ceux qui ont faim et soif de justice et ceux qui Le cherchent. Certains disent que Dieu ne les a pas éclairés même après avoir lu Ses paroles. Mais comment as-tu lu ces paroles ? Si tu as lu Ses paroles comme si tu admirais des fleurs en galopant à dos de cheval et si tu n’as accordé aucune importance à la réalité, comment Dieu pourrait-Il t’éclairer ? Comment quelqu’un qui ne valorise pas les paroles de Dieu peut-il être amené à la perfection par Lui ? Si tu ne valorises pas les paroles de Dieu, alors tu n’auras ni la vérité ni la réalité. Si tu valorises Ses paroles, alors tu pourras pratiquer la vérité, et alors seulement tu auras la réalité. Donc, tu dois manger et boire les paroles de Dieu en tout temps, que tu sois occupé ou non, que les circonstances soient défavorables ou non, et que tu sois éprouvé ou non. Somme toute, les paroles de Dieu sont le fondement de l’existence de l’homme. Personne ne doit se détourner de Ses paroles, mais tous doivent manger Ses paroles comme ils le font pour les trois repas de la journée. Pourrait-il être si facile d’être perfectionné et gagné par Dieu ? Que tu comprennes ou non à présent et que tu aies une perception ou non de l’œuvre de Dieu, tu dois manger et boire les paroles de Dieu le plus possible. C’est une manière proactive d’entrer. Après ta lecture des paroles de Dieu, hâte-toi de mettre en pratique ce en quoi tu peux entrer et mets de côté pour le moment ce en quoi tu ne peux pas entrer. Il se peut que tu ne comprennes pas un nombre de paroles de Dieu au début, mais après deux ou trois mois, peut-être après un an même, tu comprendras. Pourquoi ? Parce que Dieu ne peut pas amener les hommes à la perfection en un jour ou deux. La plupart du temps, quand tu lis Ses paroles, il se peut que tu ne comprennes pas aussitôt. À ce moment-là, elles peuvent te paraître comme rien de plus que du texte ; tu dois en faire l’expérience un certain temps avant de pouvoir les comprendre. Dieu ayant tellement parlé, tu devrais faire de ton mieux pour manger et boire Ses paroles, et ensuite, sans t’en rendre compte, tu en arriveras à comprendre et le Saint-Esprit t’éclairera sans que tu t’en rendes compte. L’homme est souvent inconscient que le Saint-Esprit l’éclaire. Il t’éclaire et te guide quand tu as soif et quand tu cherches. Le principe selon lequel le Saint-Esprit œuvre est fondé sur les paroles de Dieu que tu manges et bois. Tous ceux qui n’accordent pas d’importance aux paroles de Dieu et ont toujours un différent type d’attitude envers Ses paroles, pensant dans leur confusion que leur lecture ou non de Ses paroles n’a pas de conséquence, sont ceux qui n’ont pas la réalité. Ni l’œuvre du Saint-Esprit ni Son éclairage ne peuvent être vus en eux. Ces gens n’y mettent aucun effort, ils sont des imposteurs sans vraie compétence, comme Sieur Nan Guo de la parabole[a].

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Note de bas de page :

a. Le texte original ne comporte pas l’expression « de la parabole ».

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 404)

Lorsque les paroles de Dieu sont exprimées, tu devrais immédiatement les recevoir et les manger et les boire. Peu importe ton degré de compréhension, la seule perspective à laquelle tu dois tenir, c’est de manger et boire Ses paroles, les connaître et les mettre en pratique. C’est ce que tu devrais faire. Peu importe la grandeur que ta stature peut atteindre ; concentre-toi simplement sur manger et boire Ses paroles. C’est à cela que l’homme devrait coopérer. Ta vie spirituelle consiste principalement à essayer d’entrer dans la réalité où tu manges et bois les paroles de Dieu et les mets en pratique. Il convient de ne te concentrer sur rien d’autre. Les dirigeants de l’Église devraient pouvoir guider tous leurs frères et sœurs pour qu’ils sachent comment manger et boire les paroles de Dieu. C’est la responsabilité de tous les dirigeants de l’Église. Qu’ils soient jeunes ou vieux, tous devraient accorder une grande importance à manger et à boire les paroles de Dieu et devraient garder Ses paroles dans leur cœur. Entrer dans cette réalité signifie entrer dans l’ère du Règne. De nos jours, presque tous les gens sentent qu’ils ne peuvent pas vivre sans manger et boire les paroles de Dieu et, quelle que soit l’heure, ils sentent que Sa parole est nouvelle. Cela signifie qu’ils commencent à emprunter la bonne voie. Dieu utilise des paroles pour œuvrer et subvenir aux besoins de l’homme. Quand tous aspireront aux paroles de Dieu et en seront assoiffés, l’humanité entrera dans le monde de Ses paroles.

Dieu a beaucoup parlé. Combien de Ses paroles connais-tu ? En combien de Ses paroles es-tu entré ? Si les dirigeants de l’Église n’ont pas conduit leurs frères et sœurs dans la réalité des paroles de Dieu, ils ont été négligents dans leur devoir et ont failli à leurs responsabilités ! Que ta compréhension soit profonde ou superficielle, indépendamment de ton degré de compréhension, tu dois savoir comment manger et boire Ses paroles ; tu dois bien prêter attention à Ses paroles et comprendre l’importance et la nécessité de les manger et de les boire. Dieu ayant tellement parlé, si tu ne manges et ne bois pas Ses paroles ni ne cherches ou ne mets Ses paroles en pratique, on ne peut pas dire que tu crois en Dieu. Puisque tu crois vraiment en Dieu, tu dois manger et boire Ses paroles, expérimenter Ses paroles et vivre Ses paroles. Cela seulement constitue la foi en Dieu ! Si de ta bouche tu dis que tu crois en Dieu, mais que tu ne peux mettre aucune de Ses paroles en pratique ni produire aucune réalité, on ne peut pas dire que tu crois en Dieu. C’est plutôt « la recherche du pain pour satisfaire la faim ». Ne parler que de témoignages futiles, de questions inutiles et superficielles et ne pas avoir la moindre réalité ne constitue pas la foi en Dieu et tu n’as simplement pas compris la bonne manière de croire en Dieu. Pourquoi dois-tu manger et boire le plus possible de paroles de Dieu ? Est-ce la foi si tu ne manges pas ni ne bois Ses paroles et cherches seulement à aller au ciel ? Quel est le premier pas pour celui qui croit en Dieu ? Par quelle voie Dieu perfectionne-t-Il l’homme ? Peux-tu être rendu parfait sans manger et boire les paroles de Dieu ? Peux-tu être considéré comme une personne du règne si les paroles de Dieu ne sont pas ta réalité ? Que signifie croire en Dieu exactement ? Les croyants en Dieu devraient démontrer une bonne conduite extérieure, à tout le moins, et le plus important est d’avoir les paroles de Dieu. Quoiqu’il arrive, tu ne dois jamais te détourner de Ses paroles. Connaître Dieu et satisfaire Ses intentions, c’est par Ses paroles que tout cela s’acquiert. Dans l’avenir, toutes les nations, les confessions, les religions et tous les secteurs seront conquis par les paroles de Dieu. Dieu parlera directement et tous les gens tiendront les paroles de Dieu dans leurs mains, et ainsi l’humanité sera rendue parfaite. Les paroles de Dieu envahissent tout, l’intérieur et l’extérieur : les gens exprimeront les paroles de Dieu de leur bouche, pratiqueront selon les paroles de Dieu et garderont les paroles de Dieu à l’intérieur, imprégnés des paroles de Dieu tant à l’intérieur qu’à l’extérieur. Ainsi l’humanité sera rendue parfaite. Ceux qui satisfont les intentions de Dieu et sont capables de Lui rendre témoignage possèdent les paroles de Dieu comme leur réalité.

Entrer dans l’ère de la Parole, l’ère du règne millénaire, c’est l’œuvre qui est réalisée aujourd’hui. Désormais, exerce-toi à échanger sur les paroles de Dieu. Tu ne peux vivre les paroles de Dieu qu’en mangeant et en buvant Ses paroles et en les expérimentant. Tu dois démontrer une certaine expérience pratique pour convaincre les autres. Si tu ne peux pas vivre la réalité des paroles de Dieu, personne ne sera persuadé ! Tous ceux que Dieu utilise peuvent vivre la réalité des paroles de Dieu. Si tu ne peux pas démontrer cette réalité et témoigner de Dieu, cela montre que le Saint-Esprit n’a pas œuvré en toi et que tu n’as pas été rendu parfait. Telle est l’importance des paroles de Dieu. Ton cœur est-il assoiffé des paroles de Dieu ? Ceux qui ont soif des paroles de Dieu ont soif de vérité, et seulement de tels hommes sont bénis par Dieu. Dans l’avenir, Dieu prononcera beaucoup d’autres paroles pour toutes les religions et toutes les confessions. En premier lieu, Il parle et fait entendre Sa voix parmi vous pour vous rendre complets avant de parler et de faire entendre Sa voix aux païens pour les conquérir. Par Ses paroles, tous seront sincèrement et profondément convaincus. Par les paroles de Dieu et Ses révélations, le tempérament de l’homme devient moins corrompu, il gagne l’apparence d’un homme et son tempérament devient moins rebelle. Les paroles œuvrent dans l’homme avec autorité et conquièrent l’homme dans la lumière de Dieu. L’œuvre que Dieu fait à l’ère présente et les tournants de Son œuvre se retrouvent tous dans Ses paroles. Si tu ne lis pas Ses paroles, tu ne comprendras rien. Par ta propre action de manger et de boire Ses paroles, par tes échanges avec tes frères et sœurs et par tes expériences réelles, tu obtiendras la pleine connaissance des paroles de Dieu. C’est alors seulement que tu pourras vivre leur réalité.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 405)

J’ai déjà dit : « Tous ceux qui se concentrent pour voir des signes et des prodiges seront rejetés ; ils ne seront pas perfectionnés. » J’ai prononcé tellement de paroles, mais l’homme n’a toujours pas la moindre connaissance de cette œuvre et, arrivé à ce point, il demande encore à voir des signes et des prodiges. Ta foi en Dieu n’est-elle rien de plus qu’une recherche de signes et de prodiges ou a-t-elle pour but de gagner la vie ? Jésus a aussi prononcé beaucoup de paroles et certaines d’entre elles ne sont pas encore réalisées. Peux-tu dire que Jésus n’est pas Dieu ? Dieu a témoigné qu’Il était Christ et le Fils bien-aimé de Dieu. Peux-tu le nier ? Aujourd’hui, Dieu ne prononce que des paroles, et si cela ne t’est pas bien connu, alors tu ne peux pas tenir ferme. Crois-tu en Lui parce qu’Il est Dieu ou crois-tu en Lui selon l’accomplissement ou non de Ses paroles ? Crois-tu en des signes et des prodiges ou crois-tu en Dieu ? Aujourd’hui, Il ne montre pas de signes et de prodiges. Est-Il vraiment Dieu ? Si les paroles qu’Il prononce ne sont pas accomplies, est-Il vraiment Dieu ? L’essence de Dieu est-elle déterminée par l’accomplissement ou non de Ses paroles ? Pourquoi certaines gens attendent-ils toujours l’accomplissement des paroles de Dieu avant de croire en Lui ? Cela ne signifie-t-il pas qu’ils ne Le connaissent pas ? Tous ceux qui ont de telles notions nient Dieu. Ils utilisent des notions pour évaluer Dieu ; si les paroles de Dieu sont accomplies, ils croient en Lui, et si elles ne le sont pas, alors ils ne croient pas en Lui ; ils sont toujours en quête de signes et de prodiges. Ne sont-ils pas les pharisiens des temps modernes ? Que tu tiennes ferme ou non dépend de ta connaissance du Dieu réel, c’est crucial ! Plus la réalité de la parole de Dieu en toi est grande, plus ta connaissance de la réalité de Dieu est grande et plus de chances tu as de tenir bon dans les épreuves. Plus tu te concentres pour voir des signes et des prodiges, moins tu as de chances de tenir ferme et tu tomberas au milieu des épreuves. Les signes et les prodiges ne sont pas le fondement ; seule la réalité de Dieu est la vie. Certaines gens ne connaissent pas les effets qui doivent être atteints par l’œuvre de Dieu. Ils passent leurs jours dans la confusion, ne cherchent pas à connaître l’œuvre de Dieu. Le but de leur quête est toujours de faire en sorte que Dieu réalise leurs désirs, et alors seulement sont-ils sérieux dans leur foi. Ils disent qu’ils chercheront la vie si les paroles de Dieu sont accomplies, et que si Ses paroles ne sont pas accomplies, alors il n’y a aucune possibilité qu’ils cherchent la vie. L’homme pense que la foi en Dieu est la recherche de signes et de prodiges et la recherche du ciel et du troisième ciel. Aucun ne dit que sa foi en Dieu est la recherche de l’entrée dans la réalité, la recherche de la vie et la recherche à être gagné par Dieu. Quelle est la valeur d’une telle recherche ? Ceux qui ne cherchent pas la connaissance de Dieu ni à satisfaire Dieu ne croient pas en Dieu, ils blasphèment contre Dieu !

Comprenez-vous maintenant ce qu’est la foi en Dieu ? Est-ce que croire en Dieu signifie voir des signes et des prodiges ? Est-ce que cela signifie monter au ciel ? Croire en Dieu n’est pas facile le moins du monde. Ces pratiques religieuses devraient être éliminées ; chercher à guérir les malades et à chasser les démons, se concentrer sur les signes et les prodiges, convoiter davantage la grâce, la paix et la joie de Dieu, rechercher les perspectives et les conforts de la chair : ces choses sont des pratiques religieuses et cette sorte de pratiques religieuses est une forme de croyance vague. Aujourd’hui, que signifie croire réellement en Dieu ? Cela signifie accepter la parole de Dieu comme la réalité de ta vie et connaître Dieu à partir de Sa parole afin d’avoir un amour véritable pour Lui. Pour être clair : la foi en Dieu a pour but de t’amener à obéir à Dieu, à aimer Dieu et à accomplir le devoir qui doit être accompli par une créature de Dieu. Tel est le but de la foi en Dieu. Tu dois acquérir une connaissance de la beauté de Dieu, savoir que Dieu est digne de révérence, que Dieu accomplit Son œuvre de salut dans Ses créatures et les perfectionne ; c’est le minimum que ta foi en Dieu doit posséder. La foi en Dieu, c’est principalement le passage d’une vie de la chair à une vie consistant à aimer Dieu, d’une vie au sein de la corruption à une vie dans les paroles de Dieu ; c’est de quitter le domaine de Satan et de vivre sous la garde et la protection de Dieu ; c’est d’être capable d’obéir à Dieu et non à la chair ; c’est de permettre à Dieu de gagner ton cœur entier, de permettre à Dieu de te perfectionner et de te libérer du tempérament satanique corrompu. La foi en Dieu a principalement pour but de manifester la puissance et la gloire de Dieu en toi afin que tu fasses la volonté de Dieu, accomplisses le plan de Dieu et sois capable de rendre témoignage à Dieu devant Satan. La foi en Dieu ne devrait pas être centrée sur le désir de voir des signes et des prodiges ni ne devrait être pour le bien de ta chair personnelle. Elle devrait avoir pour but de chercher à connaître Dieu, à obéir à Dieu et, comme Pierre, à Lui obéir jusqu’à la mort. Tels sont les buts principaux de la foi en Dieu. On mange et boit la parole de Dieu afin de connaître Dieu et de Le satisfaire. Manger et boire la parole de Dieu te donnent une plus grande connaissance de Dieu, et ensuite seulement tu peux Lui obéir. Tu ne peux aimer Dieu que si tu Le connais, et c’est le but que l’homme doit avoir dans sa foi en Dieu. Dans ta foi en Dieu, si tu cherches toujours à voir des signes et des prodiges, alors le point de vue de ta foi en Dieu est erroné. La foi en Dieu est principalement l’acceptation de la parole de Dieu comme la réalité de la vie. L’objectif de Dieu ne peut être atteint qu’en mettant en pratique les paroles qui sortent de la bouche de Dieu et en les réalisant en toi. Dans sa foi en Dieu, l’homme devrait s’efforcer d’être perfectionné par Dieu, de se soumettre à Dieu et d’obéir totalement à Dieu. Si tu peux obéir à Dieu sans te plaindre, être attentif aux désirs de Dieu, atteindre la stature de Pierre et posséder le style de Pierre comme Dieu en parle, alors tu auras réussi dans ta foi en Dieu et cela signifiera que tu as été gagné par Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tout est accompli par la parole de Dieu

L’entrée dans la vie II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 406)

Quand les gens croient en Dieu, aiment Dieu et satisfont Dieu, ils touchent l’Esprit de Dieu avec leur cœur et obtiennent ainsi Sa satisfaction, ils se servent de leur cœur pour aborder les paroles de Dieu et, par conséquent, ils sont touchés par l’Esprit de Dieu. Si tu veux mener une vie spirituelle normale et établir une relation normale avec Dieu, alors tu dois d’abord Lui donner ton cœur. C’est seulement après avoir calmé ton cœur devant Lui et déversé tout ton cœur en Lui que tu seras progressivement capable de développer une vie spirituelle normale. Si les gens ne donnent pas leur cœur à Dieu quand ils croient en Lui, si leur cœur n’est pas avec Lui et s’ils ne traitent pas Son fardeau comme le leur, alors tout ce qu’ils font est un acte d’infidélité envers Dieu, un acte typique des gens religieux, et cela ne recevra pas les louanges de Dieu. Dieu ne peut rien gagner de ce genre de personnes, qui ne peuvent que servir de faire-valoir à Son œuvre. Ces gens sont comme des décorations dans la maison de Dieu, ce sont des bouche-trous et des déchets, et Dieu ne se sert pas d’eux. Non seulement il n’y a aucune chance que le Saint-Esprit œuvre en eux, mais il n’y a même aucune valeur à les perfectionner. Les personnes de ce genre sont de véritables cadavres ambulants. Elles n’ont rien qui puisse être employé par le Saint-Esprit : elles ont été complètement dominées et profondément corrompues par Satan. Dieu bannira ces gens. Actuellement, quand le Saint-Esprit Se sert des gens, non seulement Il Se sert de leurs parties désirables, afin que les choses se réalisent, mais Il perfectionne et change également leurs parties indésirables. Si tu es capable de déverser ton cœur en Dieu et de le calmer devant Lui, alors tu auras l’opportunité et les qualifications pour être utilisé par le Saint-Esprit, et pour recevoir Son éclairage et Son illumination. De surcroît, tu auras l’opportunité de laisser le Saint-Esprit remédier à tes défauts. Quand tu donneras ton cœur à Dieu, l’aspect positif est que tu pourras gagner une entrée plus profonde et atteindre un plan plus élevé de lucidité. L’aspect négatif est que tu auras une meilleure compréhension de tes insuffisances et de tes défauts, et que tu aspireras et chercheras davantage à satisfaire la volonté de Dieu. En outre, tu ne seras pas passif, tu seras capable d’entrer dans la vie activement. Cela montrera que tu es une personne correcte. En supposant que ton cœur puisse rester calme devant Dieu, alors le fait que tu reçoives ou non les louanges du Saint-Esprit et que tu plaises ou non à Dieu dépend de manière cruciale de ta capacité à entrer activement. Quand le Saint-Esprit éclaire les gens et Se sert d’eux, Il ne les rend jamais négatifs. Il les fait toujours progresser activement. Et quand Il fait cela, les gens ont encore leurs faiblesses, mais ils ne vivent pas selon ces faiblesses. Ils ne remettent pas à plus tard leur progrès dans la vie et continuent à chercher à satisfaire la volonté de Dieu. Il s’agit-là d’une norme. Si tu peux l’atteindre, cela prouve que tu as obtenu la présence du Saint-Esprit. Si une personne est toujours négative et si, même après avoir reçu un éclairage et être parvenue à se connaître elle-même, elle reste négative et passive, et se montre incapable de se lever et de travailler avec Dieu, alors c’est qu’elle a seulement reçu la grâce de Dieu, et que le Saint-Esprit n’est pas avec elle. Sa négativité signifie que son cœur n’est pas tourné vers Dieu et que son esprit n’a pas été touché par l’Esprit de Dieu. Tous devraient comprendre cela.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Il est très important d’établir une relation normale avec Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 407)

On peut voir, grâce à l’expérience, que calmer son cœur devant Dieu est de la plus haute importance. C’est lié aux problèmes qui concernent la vie spirituelle des gens et leurs progrès dans la vie. Ta poursuite de la vérité et d’un changement de tempérament ne sera fructueuse que si ton cœur est calme devant Dieu. C’est parce que tu t’es présenté devant Lui en portant un fardeau, parce que tu sens constamment que tu es déficient de tellement de manières, qu’il y a de nombreuses vérités que tu as besoin de connaître, qu’il y a de nombreuses réalités dont tu as besoin de faire l’expérience, et que tu devrais tenir compte de la volonté de Dieu. Tu as toujours ces choses à l’esprit, c’est comme si elles pesaient sur toi avec une force qui t’empêche de respirer, et tu as donc le cœur lourd (bien que tu ne sois pas dans un état négatif). Seule une telle personne est qualifiée pour accepter l’éclairage des paroles de Dieu et pour être touchée par l’Esprit de Dieu. C’est à cause de son fardeau, parce qu’elle a le cœur lourd et, on peut le dire, à cause du prix qu’elle a payé et des souffrances qu’elle a endu rées devant Dieu, qu’elle reçoit Son éclairage et Son illumination, car Dieu ne fait de traitement de faveur à personne. Il est toujours juste dans Son traitement des gens, mais Il ne fait pas de dons aux gens arbitrairement et inconditionnellement. C’est un aspect de Son tempérament juste. Dans la vie réelle, la plupart des gens n’ont pas encore atteint ce royaume. Au minimum, leur cœur ne s’est pas encore complètement tourné vers Dieu et il n’y a donc pas encore eu de grand changement dans leur tempérament de vie. C’est parce qu’ils ne vivent que par la grâce de Dieu et qu’ils ont encore à gagner l’œuvre du Saint-Esprit. Les critères auxquels les gens doivent répondre pour être utilisés par Dieu sont les suivants : leur cœur doit être tourné vers Dieu, ils doivent porter le fardeau de Ses paroles, ils doivent avoir un cœur plein d’aspirations et ils doivent être déterminés à chercher la vérité. Seuls ces personnes peuvent obtenir l’œuvre du Saint-Esprit et gagner fréquemment Son éclairage et Son illumination. Les gens que Dieu utilise manquent de raison, en apparence, et semblent ne pas avoir de relations normales avec les autres, mais ils parlent prudemment, correctement, et ils sont toujours capables de conserver un cœur calme devant Dieu. C’est exactement le genre de personnes qui sont dignes d’être employées par le Saint-Esprit. Ces personnes « sans raison » dont parle Dieu semblent ne pas avoir de relations normales avec les autres, et elles ne se soucient pas de l’amour ni des pratiques pour les apparences, mais quand elles échangent sur des questions spirituelles, elles peuvent ouvrir leur cœur et fournir de manière désintéressée aux autres l’illumination et l’éclairage qu’elles ont acquises grâce à leurs expériences réelles devant Dieu. C’est ainsi qu’elles expriment leur amour pour Dieu et satisfont Sa volonté. Quand les autres les calomnient et les ridiculisent, elles sont capables de ne pas se laisser influencer par des gens, des événements ou des choses extérieurs, et peuvent rester calmes devant Dieu. Elles semblent avoir leurs propres idées uniques. Quoi que fassent les autres, leur cœur ne quitte jamais Dieu. Quand les autres bavardent et plaisantent, leur cœur reste devant Dieu, elles contemplent Sa parole ou elles prient en silence le Dieu dans leur cœur, en cherchant Ses intentions. Ces gens n’accordent aucune importance à la préservation de relations interpersonnelles normales avec les autres et ils semblent n’avoir aucune philosophie de vie. Ils semblent pleins de vie, aimables et innocents, mais ils possèdent aussi un certain calme. Voilà à quoi ressemble le genre de personne que Dieu utilise. Des choses telles que les philosophies de vie ou la « raison normale » ne fonctionnent tout simplement pas chez ce genre de personnes. Elles ont déversé leur cœur tout entier dans la parole de Dieu et semblent n’avoir que Dieu dans leur cœur. Voilà le genre de personne « sans raison » auquel Dieu Se réfère, et c’est exactement ce genre de personne qui est utilisée par Dieu. La marque d’une personne dont Dieu Se sert est celle-ci : où et quand que ce soit, son cœur est toujours devant Dieu et, quelque dissolus que soient les autres, quelle que soit la mesure dans laquelle les autres se livrent à la luxure et à la chair, le cœur de cette personne ne quitte jamais Dieu et elle ne suit pas la foule. Seule une personne de ce genre convient à l’usage de Dieu et seule une personne de ce genre est perfectionnée par le Saint-Esprit. Si tu ne peux pas atteindre cela, alors tu n’es pas qualifié pour être gagné par Dieu ou pour être perfectionné par le Saint-Esprit.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Il est très important d’établir une relation normale avec Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 408)

Si tu veux établir une relation normale avec Dieu, ton cœur doit être tourné vers Lui. Sur cette base, tu auras alors des relations normales avec les autres, toi aussi. Si tu n’as pas une relation normale avec Dieu, quoi que tu fasses pour préserver tes relations avec les autres, quels que soient tes efforts et l’énergie que tu y consacres, tout cela relèvera simplement d’une philosophie de vie humaine. Tu protégeras ta position parmi les autres et obtiendras leurs louanges par le biais de perspectives humaines et de philosophies humaines, au lieu d’établir des relations interpersonnelles normales avec les autres conformément à la parole de Dieu. Si tu ne te concentres pas sur tes relations avec les autres et que tu maintiens plutôt une relation normale avec Dieu, si tu es prêt à donner ton cœur à Dieu et à apprendre à Lui obéir, alors tes relations avec les autres deviendront naturellement normales. Ces relations ne s’appuieront donc pas sur la chair, mais sur la fondation de l’amour de Dieu. Tu n’auras presque aucune interaction charnelle avec les autres, mais, sur un plan spirituel, il y aura de l’échange et un amour mutuel, du réconfort et un approvisionnement entre vous. Tout cela est fait sur la base d’un désir de satisfaire Dieu : ces relations ne sont pas maintenues grâce à des philosophies de vie humaines, elles se forment naturellement quand on porte un fardeau pour Dieu. Elles ne requièrent pas de ta part le moindre effort humain artificiel, il te suffit de pratiquer selon les principes des paroles de Dieu. Es-tu prêt à tenir compte de la volonté de Dieu ? Es-tu disposé à être une personne « sans raison » devant Lui ? Es-tu disposé à donner entièrement ton cœur à Dieu et à ignorer ta position parmi les autres ? Parmi tous les gens avec lesquels tu interagis, avec qui as-tu les meilleures relations ? Avec qui as-tu les pires relations ? Tes relations avec les autres sont-elles normales ? Traites-tu tous les gens de la même manière ? Tes relations avec les autres sont-elles maintenues en fonction de ta philosophie de vie ou reposent-elles sur la fondation de l’amour de Dieu ? Quand les gens ne donnent pas leur cœur à Dieu, leur esprit devient poussif, engourdi et inconscient. Des personnes de ce genre ne comprendront jamais les paroles de Dieu, elles n’auront jamais une relation normale avec Dieu et elles n’opéreront jamais un changement dans leur tempérament. Changer son tempérament consiste à donner complètement son cœur à Dieu et à recevoir l’éclairage et l’illumination de Ses paroles. L’œuvre de Dieu permet aux gens d’entrer activement et elle leur permet de se débarrasser des parties d’eux-mêmes qui sont négatives après en avoir pris conscience. Quand tu auras donné ton cœur à Dieu, tu seras capable de percevoir chaque occasion où ton esprit est légèrement touché, et tu connaîtras chaque aspect de l’éclairage et de l’illumination de Dieu. Si tu persévères, tu entreras progressivement sur le chemin où tu seras perfectionné par le Saint-Esprit. Plus ton cœur sera calme devant Dieu, plus ton esprit sera sensible et délicat, et plus il sera capable de percevoir comment le Saint-Esprit le touche, et plus ta relation avec Dieu deviendra normale. Les relations interpersonnelles normales entre les gens sont établies sur la base de l’orientation de leur cœur vers Dieu, et non grâce à un effort humain. Si Dieu n’est pas dans le cœur d’une personne, alors les relations de cette personne avec les autres ne sont que des relations de la chair. Elles ne sont pas normales, elles sont plutôt un abandon à la luxure et ce sont des relations que Dieu déteste, qu’Il abhorre. Si tu dis que ton esprit a été touché, mais que tu n’es prêt à échanger qu’avec des gens que tu aimes et respectes, et que tu as des préjugés contre ceux que tu n’aimes pas et refuses de leur parler quand ils s’adressent à toi pour chercher, c’est une preuve supplémentaire que tu es gouverné par l’émotion et que tu n’as pas du tout une relation normale avec Dieu. Cela montre que tu essaies de tromper Dieu et de masquer ta propre laideur. Tu es peut-être capable de partager une partie de tes connaissances, mais si tu as de mauvaises intentions, alors tout ce que tu fais n’est bon qu’au regard de critères humains et Dieu ne te louera pas. Tes actes seront motivés par la chair, et non par le fardeau de Dieu. Si tu es capable de calmer ton cœur devant Dieu et que tu as des interactions normales avec tous ceux qui aiment Dieu, alors seulement es-tu apte à être utilisé par Dieu. Si tu es capable de faire cela, alors quelle que soit la manière dont tu interagiras avec les autres, tu ne mettras pas en œuvre une philosophie de vie, tu prêteras attention au fardeau de Dieu et tu vivras devant Lui. Combien de gens de cette sorte y a-t-il parmi vous ? Tes relations avec les autres sont-elles vraiment normales ? Sur quelles bases reposent-elles ? Combien de philosophies de vie y a-t-il en toi ? T’es-tu débarrassé de ces philosophies ? Si ton cœur ne peut pas se tourner complètement vers Dieu, alors tu n’es pas de Dieu : tu viens de Satan, tu retourneras finalement à Satan et tu ne mérites pas de faire partie du peuple de Dieu. Tu dois examiner tout cela soigneusement.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Il est très important d’établir une relation normale avec Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 409)

Dans ta croyance en Dieu, tu dois au moins régler la question d’avoir une relation normale avec Dieu. Si tu n’as pas une relation normale avec Dieu, alors la signification de ta croyance en Dieu se perd. Établir une relation normale avec Dieu est entièrement réalisé par l’apaisement de ton cœur en la présence de Dieu. Avoir une relation normale avec Dieu signifie être capable de ne douter d’aucune œuvre de Dieu et de ne pas la nier et être capable de te soumettre à Son œuvre. Cela signifie avoir des intentions justes dans la présence de Dieu, ne pas faire des plans pour toi-même et considérer les intérêts de la maison de Dieu avant toutes choses ; cela signifie accepter le regard de Dieu et obéir aux arrangements de Dieu. Tu dois être capable d’apaiser ton cœur en présence de Dieu dans tout ce que tu fais. Même si tu ne comprends pas la volonté de Dieu, tu dois quand même accomplir tes devoirs et tes responsabilités le mieux possible. Une fois que la volonté de Dieu t’a été révélée, agis selon elle, et ce ne sera pas trop tard. Lorsque ta relation avec Dieu sera devenue normale, alors tu auras aussi une relation normale avec les gens. Pour construire une relation normale avec Dieu, tout doit être construit sur le fondement des paroles de Dieu, il faut que tu sois capable d’accomplir ton devoir selon les paroles de Dieu et ce que Dieu demande, tu dois rectifier tes vues et tu dois rechercher la vérité en toutes choses. Tu dois pratiquer la vérité quand tu la comprends, et indépendamment de ce qui t’arrive, tu dois prier Dieu et chercher avec un cœur d’obéissance à Dieu. En pratiquant ainsi, Tu pourras maintenir une relation normale avec Dieu. En même temps que tu accomplis correctement ton devoir, tu dois également veiller à ne rien faire qui ne profite à l’entrée dans la vie des élus de Dieu et à ne rien dire qui soit inutile aux frères et sœurs. À tout le moins, tu ne dois rien faire qui aille contre ta conscience et tu ne dois absolument rien faire de honteux. Ce qui se rebelle ou résiste à Dieu, en particulier, tu ne dois absolument pas le faire, et tu ne dois rien faire qui perturbe le travail ou la vie de l’Église. Sois juste et honorable en tout ce que tu fais et assure-toi que chacune de tes actions soit présentable devant Dieu. Bien que la chair puisse être faible quelquefois, tu dois être capable de placer les intérêts de la maison de Dieu en premier, sans convoiter de bénéfices personnels, sans rien faire d’égoïste ou de méprisable, en réfléchissant souvent sur toi-même. De cette manière, tu pourras souvent vivre devant Dieu et ta relation avec Dieu deviendra tout à fait normale.

En tout ce que tu fais, tu dois chercher à savoir si tes intentions sont correctes. Si tu es capable d’agir selon les exigences de Dieu, alors ta relation avec Dieu est normale. C’est le critère minimum. Examine tes intentions et, si tu découvres que des intentions incorrectes sont apparues, sois capable de t’en détourner et d’agir selon les paroles de Dieu ; alors tu deviendras quelqu’un qui est droit devant Dieu, ce qui est la preuve que ta relation avec Dieu est normale, et que tout ce que tu fais est pour Dieu, et non pour toi-même. Dans tout ce que tu fais et tout ce que tu dis, sois capable de rectifier ton cœur et d’être juste dans tes actions, et ne sois pas guidé par tes émotions et n’agis pas non plus selon ta propre volonté. Ce sont des principes selon lesquels les croyants en Dieu doivent se comporter. De petites choses peuvent révéler les intentions et la stature d’une personne, et donc, pour emprunter la voie pour être perfectionné par Dieu, il faut d’abord clarifier ses propres intentions et sa relation avec Dieu. Ce n’est que lorsque ta relation avec Dieu est normale que tu peux être perfectionné par Lui ; ce n’est qu’à partir de cet instant que le traitement, l’émondage, la discipline et l’épurement de Dieu en toi pourront déboucher sur l’effet recherché. C’est-à-dire que si les êtres humains sont capables de garder Dieu dans leurs cœurs et ne recherchent pas de bénéfices personnels ou ne pensent pas à leur propre avenir (au sens charnel), mais qu’ils portent plutôt le fardeau d’entrer dans la vie, font de leur mieux pour poursuivre la vérité et se soumettent à l’œuvre de Dieu – si tu peux faire cela, alors les buts que tu recherches seront corrects et ta relation avec Dieu deviendra normale. On peut dire que clarifier sa relation avec Dieu est la première étape de l’entrée dans son voyage spirituel. Bien que le destin de l’homme soit entre les mains de Dieu et qu’il ait été prédestiné par Dieu, et ne puisse pas être changé par l’homme, que tu puisses être perfectionné ou gagné par Dieu dépend de si ta relation avec Dieu est normale ou non. Peut-être y a-t-il des parties de toi qui sont faibles ou désobéissantes, mais aussi longtemps que tes perspectives et tes intentions sont correctes, et aussi longtemps que ta relation avec Dieu est juste et normale, alors tu es qualifié pour être perfectionné par Dieu. Si ta relation avec Dieu n’est pas bonne, et si tu agis pour la chair ou pour ta famille, alors, quelle que soit l’ardeur avec laquelle tu travailles, ce sera pour rien. Si ta relation avec Dieu est normale, alors tout le reste rentrera dans l’ordre. Dieu ne regarde rien d’autre, mais Il regarde seulement si tes points de vue dans ta croyance en Dieu sont justes : en qui tu crois, pour qui est-ce que tu crois et pourquoi tu crois. Si tu es capable de voir clairement ces choses et de pratiquer en ayant des points de vue bien disposés, alors ta vie connaîtra des progrès et tu es sûr d’entrer sur la bonne voie. Si ta relation avec Dieu n’est pas normale, et si tes points de vue sur ta croyance en Dieu sont déviants, alors tout le reste est vain et quelle que soit ta foi en Dieu, tu n’obtiendras rien. Ce n’est qu’après que ta relation avec Dieu est devenue normale que tu recevras des éloges de Sa part lorsque tu auras tourné le dos à la chair, prié, souffert, enduré, obéi, aidé tes frères et sœurs, consacré plus d’efforts à Dieu, et ainsi de suite. Quant à savoir si ce que tu fais a de la valeur et du sens, cela dépend si tes intentions sont justes et si tes points de vue sont corrects. De nos jours, beaucoup de gens croient en Dieu comme s’ils regardaient une pendule en penchant la tête : leurs perspectives sont biaisées et elles doivent être redressées par une percée. Si ce problème est résolu, tout ira bien ; sinon, cela n’aboutira à rien. Certaines personnes se comportent bien en Ma présence, mais derrière Mon dos, tout ce qu’elles font, c’est Me résister. Ce sont des manifestations malhonnêtes et trompeuses, et ce genre de personne est un serviteur de Satan, l’incarnation typique de Satan venue pour tester Dieu. Tu es une personne juste seulement si tu peux te soumettre à Mon œuvre et à Mes paroles. Tant que tu peux manger et boire les paroles de Dieu, tant que tout ce que tu fais est présentable devant Dieu, que tu te comportes équitablement et honorablement en tout ce que tu fais, tant que tu ne fais pas de choses honteuses ou de choses qui nuiraient à la vie des autres, tant que tu vis dans la lumière et que tu ne te laisses pas exploiter par Satan, alors ta relation avec Dieu est dans le bon ordre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment est ta relation avec Dieu ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 410)

Lorsque tu crois en Dieu, tes intentions et tes points de vue doivent être dans le bon ordre ; tu dois avoir une compréhension correcte et un traitement correct des paroles de Dieu, de l’œuvre de Dieu, de tous les environnements que Dieu arrange, de l’homme attesté par Dieu et du Dieu concret. Tu ne dois pas pratiquer selon tes propres idées ou faire tes propres petits projets. Quoi que tu fasses, tu dois pouvoir rechercher la vérité et, depuis ta position d’être créé, te soumettre à toute l’œuvre de Dieu. Si tu veux continuer à être rendu parfait par Dieu et entrer dans la bonne voie de la vie, alors ton cœur doit toujours vivre dans la présence de Dieu. Ne sois pas dissolu, ne suis pas Satan, ne laisse aucune opportunité à Satan de faire son œuvre et ne laisse pas Satan se servir de toi. Tu dois complètement te donner à Dieu et laisser Dieu te dominer.

Es-tu prêt à être le serviteur de Satan ? Es-tu prêt à être exploité par Satan ? Crois-tu en Dieu et Le recherches-tu afin que tu puisses être perfectionné par Lui, ou afin que tu puisses devenir un faire-valoir dans l’œuvre de Dieu ? Préfèrerais-tu une vie qui a du sens et dans laquelle tu es gagné par Dieu, ou bien une vie sans valeur et vide ? Préfèrerais-tu être utilisé par Dieu, ou exploité par Satan ? Préfèrerais-tu permettre aux paroles de Dieu et à Sa vérité de te remplir, ou bien permettre au péché et à Satan de te remplir ? Considère ces choses attentivement. Dans ta vie quotidienne, tu dois comprendre, parmi les paroles que tu prononces et les choses que tu fais, lesquelles pourraient rendre ta relation avec Dieu anormale, et ensuite te rectifier toi-même et entrer dans la bonne méthode. En tout temps, examine tes paroles, tes actions, chacun de tes mouvements, et toutes tes pensées et idées. Prends connaissance de ton état véritable et entre dans la voie de l’œuvre du Saint-Esprit. C’est la seule manière d’avoir une relation normale avec Dieu. En réfléchissant si ta relation avec Dieu est normale, tu pourras rectifier tes intentions, comprendre la nature et l’essence de l’homme et te comprendre vraiment toi-même et, ce faisant, tu pourras entrer dans des expériences réelles, vraiment t’abandonner et te soumettre à dessein. Au moment où tu expérimenteras ces problèmes concernant la question de savoir si ta relation avec Dieu est normale ou pas, tu trouveras des occasions d’être rendu parfait par Dieu et tu pourras comprendre beaucoup d’états dans lesquels le Saint-Esprit œuvre. Tu pourras aussi discerner plusieurs astuces et complots de Satan. Ce n’est que par cette voie que tu peux être rendu parfait par Dieu. Tu rectifies ta relation avec Dieu pour te soumettre à Ses arrangements dans leur intégralité et pouvoir entrer plus profondément dans des expériences réelles et recevoir encore davantage de l’œuvre du Saint-Esprit. Lorsque tu pratiques une relation normale avec Dieu, la plupart du temps, le succès s’obtiendra en abandonnant la chair et au travers d’une coopération réelle avec Dieu. Tu devrais comprendre que « sans un cœur coopératif, il est difficile de recevoir l’œuvre de Dieu ; si la chair ne souffre pas, il n’y aura pas de bénédictions de la part de Dieu ; si l’esprit ne lutte pas, Satan n’aura pas honte. » Si tu pratiques et comprends clairement ces principes, tes points de vue sur ta croyance en Dieu seront rectifiés. Dans votre pratique actuelle, vous devez éliminer la mentalité consistant à « chercher du pain pour assouvir la faim » ; vous devez éliminer la mentalité du « tout est fait par le Saint-Esprit, et les gens sont incapables d’intervenir. » Les gens qui parlent ainsi pensent tous : « Les gens peuvent faire tout ce qu’ils veulent et quand le moment viendra, le Saint-Esprit accomplira Son œuvre. Les gens n’ont pas besoin de contenir la chair ou de coopérer ; tout ce qui compte, c’est qu’ils soient émus par le Saint-Esprit. » Ces opinions sont toutes absurdes. Dans de telles circonstances, le Saint-Esprit ne peut pas œuvrer. C’est ce genre de point de vue qui devient un grand obstacle à l’œuvre du Saint-Esprit. Souvent, l’œuvre du Saint-Esprit est réalisée au travers d’une coopération humaine. Ceux qui ne coopèrent pas et ne sont pas résolus, tout en cherchant à changer leur tempérament et à recevoir l’œuvre du Saint-Esprit et l’éclairage et l’illumination de Dieu ont bel et bien des pensées extravagantes. Cela s’appelle « se satisfaire soi-même et pardonner à Satan. » De telles personnes n’ont pas une relation normale avec Dieu. Tu devrais trouver beaucoup de révélations et de manifestations du tempérament satanique en toi et trouver des pratiques que tu as qui vont à l’encontre des exigences actuelles de Dieu. Seras-tu capable à présent d’abandonner Satan ? Tu devrais atteindre une relation normale avec Dieu, agir selon les intentions de Dieu et devenir une nouvelle personne ayant une nouvelle vie. Ne t’attarde pas sur des transgressions passées ; ne sois pas excessivement chargé de remords ; sois capable de te lever et de coopérer avec Dieu, et accomplis les devoirs qui sont les tiens. De cette manière, ta relation avec Dieu deviendra normale.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment est ta relation avec Dieu ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 411)

Si, après avoir lu cela, tu fais seulement semblant d’accepter ces paroles, mais que tu n’es pas touché dans ton cœur et que tu ne cherches pas à rendre normale ta relation avec Dieu, cela prouve que tu n’attaches pas d’importance à ta relation avec Dieu. Cela prouve que tes points de vue n’ont pas encore été rectifiés, que tes intentions ne visent toujours pas à permettre à Dieu de te gagner et à Lui rendre gloire, mais qu’elles visent plutôt à permettre aux complots de Satan de triompher et à parvenir à tes propres fins. Ce genre de personne a des intentions et des points de vue erronés. Quel que soit ce que Dieu dit ou la manière dont Il le dit, de telles personnes restent complètement indifférentes et ne connaissent pas la moindre transformation. Leurs cœurs ne ressentent aucune crainte et elles sont éhontées. Ce type de personne est une personne confuse dépourvue d’esprit. Lis chaque déclaration de Dieu et mets-la en pratique dès que tu l’as bien comprise. Peut-être qu’il y a eu des fois où ta chair a été faible, qu’elle s’est rebellée ou que tu as résisté ; quelle que soit la manière dont tu t’es comporté dans le passé, cela n’est pas important et cela ne peut pas faire obstacle à la croissance de ta vie aujourd’hui. Du moment que tu peux avoir une relation normale avec Dieu aujourd’hui, il y a de l’espoir. S’il y a un changement en toi chaque fois que tu lis les paroles de Dieu et que les autres remarquent que ta vie s’est améliorée, cela montre que ta relation avec Dieu est désormais normale, qu’elle a été rectifiée. Dieu ne traite pas les gens selon leurs transgressions. Du moment que tu as compris et que tu connais une prise de conscience, tant que tu cesses de te rebeller ou de résister, alors Dieu aura toujours de la miséricorde envers toi. Lorsque tu comprends et que tu as la résolution de rechercher à être rendu parfait par Dieu, alors ton état en présence de Dieu deviendra normal. Quoi que tu sois en train de faire, réfléchis à ce qui suit au moment où tu es en train de le faire : que pensera Dieu si je fais cela ? Cela bénéficiera-t-il à mes frères et sœurs ? Cela sera-t-il bénéfique à l’œuvre de la maison de Dieu ? Que ce soit dans la prière, dans l’échange, en paroles, au travail ou en interaction, examine tes intentions et vérifie si ta relation avec Dieu est normale. Si tu ne peux pas distinguer tes propres intentions et tes propres pensées, cela veut dire que tu manques de discrimination, ce qui prouve que ta compréhension de la vérité est insuffisante. Si tu es en mesure de comprendre clairement tout ce que Dieu fait et que tu peux percevoir les choses du point de vue de Ses paroles, en te mettant du côté de Dieu, alors tes points de vue seront devenus corrects. Donc, établir une bonne relation avec Dieu relève de la plus haute importance pour quiconque croit en Dieu ; tout le monde devrait considérer cela comme une tâche primordiale et comme l’évènement majeur de sa vie. Tout ce que tu fais est évalué selon si, oui ou non, tu as une relation normale avec Dieu. Si ta relation avec Dieu est normale et que tes intentions sont correctes, alors agis. Pour maintenir une relation normale avec Dieu, tu ne dois pas avoir peur de perdre des intérêts personnels ; tu ne peux pas permettre à Satan de triompher, tu ne peux pas permettre à Satan de trouver quoi que ce soit contre toi et tu ne peux pas permettre à Satan de te ridiculiser. Une telle intention est un signe que ta relation avec Dieu est normale : qu’elle n’est pas pour la chair, mais plutôt pour la paix de l’esprit, pour gagner l’œuvre du Saint-Esprit et pour satisfaire la volonté de Dieu. Pour entrer dans un état correct, tu dois établir une bonne relation avec Dieu et rectifier tes points de vue sur ta croyance en Dieu. C’est pour permettre à Dieu de te gagner et pour qu’Il puisse manifester les fruits de Ses paroles en toi et t’éclairer et t’illuminer encore plus. De cette façon, tu seras entré dans la manière correcte. Mange et bois continuellement les paroles de Dieu d’aujourd’hui, entre dans la voie actuelle de l’œuvre du Saint-Esprit, agis selon les exigences de Dieu d’aujourd’hui, ne suis pas des méthodes de pratique démodées, ne t’accroche pas à d’anciennes manières de faire les choses et entre dans la manière de l’œuvre d’aujourd’hui dès que possible. Ainsi, ta relation avec Dieu deviendra complètement normale et tu seras entré dans la bonne voie de la croyance en Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment est ta relation avec Dieu ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 412)

Plus les hommes acceptent les paroles de Dieu, plus ils sont éclairés et plus ils ont faim et soif dans leur poursuite de la connaissance de Dieu. Seuls ceux qui acceptent les paroles de Dieu sont capables d’avoir des expériences plus profondes et plus riches, et ce sont les seuls dont la vie peut continuer à grandir comme des fleurs de sésame. Tous ceux qui poursuivent la vie devraient traiter cela comme leur métier à plein temps ; ils devraient avoir ce sentiment : « Sans Dieu, je ne peux pas vivre, sans Dieu, je ne peux rien accomplir, sans Dieu, tout est vain ». Ainsi, de même, ils devraient avoir la résolution selon laquelle « sans la présence du Saint-Esprit, je ne peux rien faire, et si lire les paroles de Dieu n’a aucun effet, alors je suis indifférent à toute chose. » Ne vous laissez pas tenter. Les expériences de vie viennent de l’éclairage et de la direction de Dieu, et elles sont la cristallisation de vos efforts subjectifs. Voici ce que vous devriez exiger de vous-mêmes : « En ce qui concerne l’expérience de vie, je ne puis m’autoriser à faire tout ce que je veux. »

Parfois, dans des conditions anormales, tu perds la présence de Dieu et tu deviens incapable de sentir Dieu quand tu pries. Il est normal d’éprouver de la peur en pareils moments. Tu devrais immédiatement commencer à chercher. Si tu ne le fais pas, Dieu sera séparé de toi et tu seras privé de la présence du Saint-Esprit – et, qui plus est, de l’œuvre du Saint-Esprit – pendant un jour, deux jours, voire un mois ou deux mois. Dans ces situations, tu deviens si incroyablement engourdi et tu es une fois de plus pris en captivité par Satan, au point d’être capable de commettre toute sorte d’actes. Tu convoites la richesse, trompes tes frères et sœurs, regardes des films et des vidéos, joues au mah-jong et fumes et bois même sans discipline. Ton cœur s’est beaucoup éloigné de Dieu, tu as secrètement emprunté ta propre voie et tu as arbitrairement porté un jugement sur l’œuvre de Dieu. Dans certains cas, les gens sont tombés si bas qu’ils n’éprouvent aucune honte ou aucun embarras à commettre des péchés de nature sexuelle. Ce genre de personne a été abandonné par le Saint-Esprit ; en fait, l’œuvre du Saint-Esprit est absente depuis longtemps chez une telle personne. On ne peut que la voir s’enfoncer toujours plus profondément dans la corruption à mesure que les tentacules du mal s’étendent toujours plus loin. À la fin, elle nie l’existence de cette voie et devient captive de Satan en péchant. Si tu découvres que tu n’as que la présence du Saint-Esprit, mais qu’il te manque l’œuvre du Saint-Esprit, tu es déjà dans une situation dangereuse. Lorsque tu ne peux même pas ressentir la présence du Saint-Esprit, alors tu es au seuil de la mort. Si tu ne te repens pas, alors tu seras complètement ramené à Satan et seras parmi ceux qui sont éliminés. Donc, lorsque tu te rends compte que tu es dans un état où tu as juste la présence du Saint-Esprit (tu ne commets pas de péchés, tu te contiens et tu ne fais rien qui résisterait clairement à Dieu), mais qu’il te manque l’œuvre du Saint-Esprit (tu ne te sens pas ému quand tu pries, tu ne gagnes pas un éclairage ou une illumination évidents lorsque tu manges et bois les paroles de Dieu, il t’indiffère de manger et de boire les paroles de Dieu, il n’y a jamais aucune croissance dans ta vie et tu es privé depuis longtemps d’une grande illumination), en ces moments-là, tu dois être plus prudent. Tu ne dois pas céder à la tentation, tu ne dois plus laisser libre cours à ton propre caractère. La présence du Saint-Esprit peut disparaître à tout moment. C’est pour cela qu’une telle situation est si dangereuse. Si tu te retrouves dans ce genre d’état, essaie de reprendre les choses en main dès que tu peux. Tout d’abord, tu devrais dire une prière de repentir et demander à Dieu d’étendre Sa miséricorde sur toi une fois de plus. Prie plus sincèrement et calme ton cœur pour manger et boire davantage les paroles de Dieu. Sur cette base, tu dois passer plus de temps dans la prière ; redouble d’effort en chantant, en priant, en mangeant et en buvant les paroles de Dieu, et en faisant ton devoir. Quand tu es le plus fragile, ton cœur est plus facilement possédé par Satan. Quand cela arrive, ton cœur est pris à Dieu et restitué à Satan, après quoi tu es privé de la présence du Saint-Esprit. À pareils moments, il est doublement difficile de regagner l’œuvre du Saint-Esprit. Il vaut mieux chercher l’œuvre du Saint-Esprit pendant qu’Il est toujours avec toi, ce qui permettra à Dieu de t’accorder davantage de Son éclairage et ne Le poussera pas à t’abandonner. Prier, chanter des hymnes, remplir ta fonction et manger et boire les paroles de Dieu : tout cela est fait afin que Satan n’ait pas la possibilité de faire son travail et afin que le Saint-Esprit puisse œuvrer à l’intérieur de toi. Si tu ne regagnes pas l’œuvre du Saint-Esprit de cette manière, si tu attends simplement, alors regagner l’œuvre du Saint-Esprit ne sera pas facile quand tu auras perdu la présence du Saint-Esprit, à moins que le Saint-Esprit ne t’ait particulièrement ému, ou spécialement illuminé et éclairé. Même alors, il ne faut pas seulement un jour ou deux pour que ton état s’améliore ; parfois, il peut même se passer six mois sans aucune amélioration. Tout cela est dû au fait que les gens se relâchent, sont incapables d’expérimenter les choses de façon normale et sont donc abandonnés par le Saint-Esprit. Même si tu regagnes l’œuvre du Saint-Esprit, l’œuvre actuelle de Dieu pourrait encore ne pas te sembler très claire, car tu es très en retard dans ton expérience de vie, comme si tu étais resté quinze mille kilomètres en arrière. N’est-ce pas une chose terrible ? Je dis à de tels hommes, cependant, qu’il n’est pas trop tard pour se repentir maintenant, mais qu’il y a une condition : tu dois travailler plus dur et ne pas te livrer à la paresse. Si les autres prient cinq fois par jour, tu dois prier dix fois ; si les autres mangent et boivent les paroles de Dieu deux heures par jour, tu dois y consacrer quatre ou six heures ; et si les autres écoutent des hymnes pendant deux heures, tu dois en écouter pendant une demi-journée, au strict minimum. Sois souvent en paix devant Dieu et réfléchis à l’amour de Dieu jusqu’à ce que tu sois ému, que ton cœur retourne à Dieu et que tu n’oses plus t’éloigner de Dieu : alors seulement, ta pratique portera des fruits ; alors seulement, tu seras capable de retrouver ton état normal précédent.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment entrer dans un état normal

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 413)

Vous n’avez parcouru qu’une très petite portion du chemin d’un croyant en Dieu et il vous reste encore à emprunter le droit chemin, vous êtes donc encore loin de satisfaire au standard de Dieu. À cet instant, votre stature n’est pas appropriée pour satisfaire à Ses exigences. À cause de votre calibre et de votre nature corrompue, vous traitez toujours l’œuvre de Dieu avec négligence : vous ne la prenez pas au sérieux. C’est votre plus grave défaut. À coup sûr, aucun d’entre vous ne peut déterminer la voie que suit le Saint-Esprit : la plupart d’entre vous ne la comprennent pas et ne peuvent pas la voir clairement. En outre, la plupart d’entre vous ne se préoccupent pas de cela, et vous prenez encore moins la chose à cœur. Si vous continuez ainsi, à vivre dans l’ignorance de l’œuvre du Saint-Esprit, alors la voie que vous empruntez en tant que croyant en Dieu sera vaine. C’est parce que vous ne faites pas tout ce qui est en votre pouvoir pour chercher à satisfaire la volonté de Dieu et que vous ne coopérez pas bien avec Dieu. Ce n’est pas que Dieu n’a pas œuvré en toi ou que le Saint-Esprit ne t’a pas touché. C’est que tu es si négligent que tu ne prends pas l’œuvre du Saint-Esprit au sérieux. Tu dois inverser cette situation dans l’immédiat et emprunter le chemin sur lequel le Saint-Esprit guide les gens. C’est le thème principal de ce jour. « Le chemin sur lequel le Saint-Esprit guide » fait référence à l’obtention de l’illumination dans l’esprit, au fait d’avoir la connaissance de la parole de Dieu, au fait de parvenir à la clarté sur le chemin à parcourir, à la capacité d’entrer dans la vérité pas à pas, et à l’acquisition d’une plus grande connaissance de Dieu. Le chemin sur lequel le Saint-Esprit guide les gens, c’est principalement un chemin vers une compréhension plus claire de la parole de Dieu, exempte de déviances et de mauvaises conceptions, et ceux qui le suivent le parcourent tout droit. En vue de parvenir à cet effet, vous aurez besoin de travailler en harmonie avec Dieu, de trouver un vrai chemin à pratiquer et de marcher sur le chemin dirigé par le Saint-Esprit. Cela implique la coopération de la part de l’homme : c’est-à-dire ce que vous devez faire pour satisfaire à ce que Dieu exige de vous, et comment vous devez vous y prendre pour entrer sur le droit chemin de la foi en Dieu.

Marcher sur le chemin dirigé par le Saint-Esprit peut paraître compliqué, mais tu trouveras cela beaucoup plus simple quand le chemin de la pratique sera clair pour toi. La vérité est que les gens sont capables de tout ce que Dieu exige d’eux : ce n’est pas comme s’Il essayait d’apprendre à des cochons à voler. Dans toutes les situations, Dieu cherche à résoudre les problèmes des gens et à régler leurs inquiétudes. Vous devez tous comprendre cela, ne comprenez pas Dieu de travers. Les gens sont dirigés selon la parole de Dieu sur le chemin que suit le Saint-Esprit. Comme il a déjà été dit, vous devez donner votre cœur à Dieu. C’est un prérequis pour marcher sur le chemin sur lequel le Saint-Esprit dirige. Vous devez faire cela en vue d’entrer sur le droit chemin. Comment une personne accomplit-elle de façon intentionnelle le travail consistant à donner son cœur à Dieu ? Dans votre vie quotidienne, lorsque vous faites l’expérience de l’œuvre de Dieu et que vous Le priez, vous le faites avec négligence – vous priez Dieu pendant que vous travaillez. Cela peut-il être appelé le don de votre cœur à Dieu ? Vous pensez aux problèmes de la maison ou aux choses de la chair, vous êtes toujours divisés. Cela peut-il être considéré comme faire silence dans votre cœur en présence de Dieu ? C’est parce que ton cœur est toujours fixé sur les choses externes et n’est pas capable de revenir devant Dieu. Si vous désirez avoir le cœur vraiment en paix devant Dieu, vous devez faire le travail de coopération de façon intentionnelle. C’est-à-dire que chacun d’entre vous doit trouver du temps pour vos dévotions, un temps pendant lequel vous laissez de côté les gens, les événements et les choses : apaisez votre cœur et faites silence devant Dieu. Chacun doit garder ses propres carnets de dévotion où noter sa connaissance de la parole de Dieu et comment son esprit est touché, que ce soit profond ou superficiel. Tout le monde doit faire silence dans son cœur devant Dieu de façon intentionnelle. Si tu peux dédier une ou deux heures par jour à une vraie vie spirituelle, alors tu te sentiras enrichi ce jour-là, et ton cœur sera radieux et paisible. Si tu vis tous les jours ce genre de vie spirituelle, alors ton cœur pourra davantage revenir dans la possession de Dieu, ton esprit deviendra de plus en plus fort, ta condition s’améliorera constamment, tu deviendras plus capable de marcher sur le chemin sur lequel le Saint-Esprit dirige, et Dieu t’accordera davantage de bénédictions. Le but de votre vie spirituelle est d’obtenir délibérément la présence du Saint-Esprit. Ce n’est pas d’observer des règles ou de pratiquer des rituels religieux, mais de réellement agir de concert avec Dieu, de réellement discipliner votre corps : c’est ce que l’homme devrait faire, vous devez donc le faire avec tous les efforts possibles. Meilleure est ta coopération et plus d’efforts tu mets en jeu, plus ton cœur pourra revenir vers Dieu et plus tu seras capable de faire silence dans ton cœur devant Lui. À un certain moment, Dieu gagnera entièrement ton cœur. Personne ne pourra faire vaciller ton cœur ou s’en emparer, et tu appartiendras entièrement à Dieu. Si tu marches sur ce chemin, alors la parole de Dieu se révélera à toi en tout temps et t’illuminera sur tout ce que tu ne comprends pas – tout cela peut être atteint grâce à ta coopération. C’est pourquoi Dieu dit toujours : « Tous ceux qui agissent de concert avec Moi, Je les récompenserai doublement. » Vous devez clairement voir ce chemin. Si vous souhaitez marcher sur le vrai chemin, alors vous devez faire tout ce que vous pouvez pour satisfaire Dieu. Vous devez faire tout ce que vous pouvez pour atteindre une vie spirituelle. Au début, tu peux ne pas obtenir d’excellents résultats dans cette poursuite, mais tu ne dois pas te permettre de régresser ou de te vautrer dans la négativité – tu dois continuer à travailler dur ! Plus tu vis une vie spirituelle, plus ton cœur sera occupé par la parole de Dieu, toujours préoccupé par ces choses et portant toujours ce fardeau. Après cela, révèle ta plus secrète vérité à Dieu par ta vie spirituelle : dis-Lui ce que tu désires faire, ce à quoi tu penses, ta compréhension et ta vision de Sa parole. Ne garde rien pour toi-même, pas même la moindre chose ! Exerce-toi à dire à Dieu les paroles qui se trouvent dans ton cœur, et à Lui révéler tes véritables sentiments : si c’est dans ton cœur, alors, dis-le absolument. Plus tu t’exprimeras ainsi, plus tu ressentiras la bonté de Dieu, plus fortement ton cœur sera attiré vers Dieu. Quand cela se produira, tu sentiras que Dieu t’est plus cher que toute autre personne. Tu ne quitteras jamais Dieu, quoiqu’il advienne. Si tu pratiques ce genre de méditation spirituelle quotidiennement et que tu ne l’écartes pas de ta pensée, mais le prends comme une question très importante dans ta vie, alors la parole de Dieu occupera ton cœur. C’est ce que signifie être touché par le Saint-Esprit. Ce sera comme si ton cœur avait toujours été possédé par Dieu, comme si ce que tu aimes était toujours dans ton cœur. Personne ne peut t’arracher cela. Quand cela se produira, Dieu habitera réellement en toi et aura une place à l’intérieur de ton cœur.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Une vie spirituelle normale conduit les gens sur le droit chemin

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 414)

La foi en Dieu nécessite une vie spirituelle normale, ce qui constitue le fondement de l’expérience des paroles de Dieu et de l’entrée dans la réalité. Est-ce que toute votre pratique actuelle – prier, vous approcher de Dieu, chanter des hymnes, louer, méditer – et votre réflexion sur les paroles de Dieu sont équivalentes à une « vie spirituelle normale » ? Aucun d’entre vous ne semble le savoir. Une vie spirituelle normale ne se limite pas à des pratiques telles que prier, chanter des hymnes, participer à la vie de l’Église et manger et boire les paroles de Dieu. Elle consiste plutôt à vivre une vie spirituelle nouvelle et dynamique. Ce qui importe, ce n’est pas votre manière de pratiquer, mais le fruit que porte votre pratique. La plupart des gens croient qu’une vie spirituelle normale implique nécessairement qu’il faut prier, chanter des hymnes, manger et boire les paroles de Dieu ou méditer Ses paroles, peu importe que ces pratiques, effectivement, aient un effet ou conduisent à une véritable compréhension. Ces gens se dévouent à suivre des procédures superficielles sans penser aucunement à leurs résultats ; ce sont des gens qui vivent selon les rituels religieux, et non pas des gens qui vivent dans l’Église, et encore moins sont-ils des gens du royaume. Prier, chanter des hymnes et manger et boire les paroles de Dieu, ce n’est qu’obéir aux règles par compulsion et pour suivre les tendances, non librement et avec le cœur. Que ces gens prient ou chantent peu ou beaucoup, leurs efforts ne portent aucun fruit, car ils ne mettent en pratique que les règles et les rites de la religion ; ils ne mettent pas réellement les paroles de Dieu en pratique. Ils sont uniquement portés à faire des histoires sur leur manière de pratiquer, et ils traitent les paroles de Dieu comme des règles à suivre. De telles gens ne mettent pas les paroles de Dieu en pratique ; ils font plaisir à la chair, c’est tout, et ils jouent un rôle pour se faire remarquer. Toutes ces règles et tous ces rituels religieux sont d’origine humaine ; ils ne viennent pas de Dieu. Dieu ne suit pas de règles ni n’est soumis à aucune loi. Au contraire, il fait de nouvelles choses chaque jour, accomplissant une œuvre pratique. Comme les gens de l’Église des Trois-Autonomies qui se limitent à des pratiques comme assister aux services du matin tous les jours, faire les prières du soir et des prières de gratitude avant les repas, rendre grâce en toutes choses, qu’ils accomplissent beaucoup ou peu, qu’ils y consacrent beaucoup de temps ou non, ils n’auront pas l’œuvre du Saint-Esprit. Quand les gens vivent selon des règles et ont leur cœur fixé sur les méthodes de pratique, le Saint-Esprit ne peut pas œuvrer, car leur cœur est occupé par des règles et des notions humaines. Ainsi, Dieu ne peut pas intervenir et œuvrer en eux, et ils peuvent seulement continuer à vivre sous l’autorité des lois. De telles gens sont pour toujours incapables de recevoir la louange de Dieu.

Une vie spirituelle normale est une vie vécue devant Dieu. Lorsque l’on prie, on peut calmer son cœur devant Dieu et, par la prière, on peut chercher l’éclairage du Saint-Esprit, connaître les paroles de Dieu et comprendre la volonté de Dieu. En mangeant et en buvant Ses paroles, les gens peuvent acquérir une compréhension plus claire et plus complète de l’œuvre actuelle de Dieu. Ils peuvent également acquérir un nouveau chemin de pratique et ne s’accrocheront pas à l’ancien ; ce qu’ils pratiquent sera complètement en vue d’une croissance dans la vie. Quant à la prière, il ne s’agit pas de prononcer quelques belles paroles qui sonnent bien ou de fondre en larmes devant Dieu pour montrer à quel point vous êtes redevables ; le but de la prière est plutôt de s’entraîner à utiliser l’esprit, permettant à son cœur de se calmer devant Dieu, de s’entraîner à chercher dans les paroles de Dieu la direction pour toutes choses, afin que son cœur puisse être attiré vers une nouvelle lumière chaque jour, que l’on ne soit pas passif ou paresseux et que l’on puisse emprunter le bon chemin de la mise en pratique des paroles de Dieu. La plupart des gens aujourd’hui se concentrent sur les méthodes de pratique, mais ils ne le font pas pour poursuivre la vérité et croître dans la vie. C’est là qu’ils ont fait fausse route. Certains aussi sont capables de recevoir une lumière nouvelle, mais leurs méthodes de pratique ne changent pas. Ils portent leurs vieilles notions religieuses avec eux alors qu’ils cherchent à recevoir les paroles de Dieu d’aujourd’hui, de sorte que ce qu’ils reçoivent est encore la doctrine teintée de notions religieuses ; ils ne reçoivent pas simplement la lumière d’aujourd’hui. En conséquence, leurs pratiques sont entachées ; ce sont les mêmes anciennes pratiques dans un nouvel emballage. Aussi bien qu’ils puissent pratiquer, ce sont des hypocrites. Dieu conduit les gens à faire de nouvelles choses chaque jour, exigeant qu’ils acquièrent chaque jour une nouvelle connaissance et une nouvelle compréhension, et requérant qu’ils ne soient pas démodés et répétitifs. Si tu crois en Dieu depuis de nombreuses années, mais que tes méthodes de pratique n’ont pas changé du tout, et si tu es toujours zélé et occupé par des questions extérieures, mais n’as pas un cœur tranquille à présenter devant Dieu pour jouir de Ses paroles, alors tu n’obtiendras rien. Quand il s’agit d’accepter la nouvelle œuvre de Dieu, si tu ne planifies pas différemment, ne pratiques pas d’une manière nouvelle, et ne cherches aucune nouvelle compréhension, mais qu’au contraire, tu t’accroches à l’ancien et ne reçois qu’un peu de nouvelle lumière, sans changer ta manière de pratiquer, alors de telles gens comme toi ne sont dans ce courant que de nom ; en réalité, ce sont des pharisiens religieux en dehors du courant du Saint-Esprit.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet d’une vie spirituelle normale

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 415)

Pour vivre une vie spirituelle normale, il faut pouvoir recevoir une nouvelle lumière chaque jour et chercher une véritable compréhension des paroles de Dieu. Il faut voir la vérité clairement, trouver un chemin de pratique en tout, découvrir de nouvelles questions en lisant les paroles de Dieu chaque jour, et se rendre compte de ses propres insuffisances afin d’avoir un cœur qui désire et languit, qui touche tout l’être, et afin de pouvoir être tranquille devant Dieu à tout moment, craignant profondément de prendre du retard. Une personne avec un cœur qui désire et cherche ainsi, qui est prête à toujours atteindre l’entrée, est sur le bon chemin de la vie spirituelle. Ceux qui sont mus par le Saint-Esprit, qui désirent faire mieux, qui sont prêts à chercher à être rendus parfaits par Dieu, qui aspirent à une compréhension approfondie des paroles de Dieu, qui ne cherchent pas le surnaturel, mais paient plutôt un prix réel, qui se soucient vraiment de la volonté de Dieu, qui atteignent effectivement l’entrée de sorte que leurs expériences sont plus authentiques et réelles, qui ne poursuivent pas des mots et des doctrines vides ou ne cherchent pas à sentir le surnaturel, qui n’adorent aucune grande personnalité, ce sont ceux qui sont entrés dans une vie spirituelle normale. Tout ce qu’ils font est destiné à acquérir davantage de croissance dans la vie et à les renouveler et à les vivifier en esprit, et ils sont toujours en mesure d’atteindre l’entrée activement. Sans s’en rendre compte, ils parviennent à comprendre la vérité et à entrer dans la réalité. Ceux qui ont une vie spirituelle normale trouvent la libération et la liberté de l’esprit chaque jour, et ils peuvent mettre les paroles de Dieu en pratique d’une manière libre qui Le satisfait. Pour ces gens, la prière n’est pas une formalité ou une procédure ; chaque jour, ils sont en mesure de suivre le rythme de la nouvelle lumière. Par exemple, les gens s’entraînent à calmer leur cœur devant Dieu, et leur cœur peut vraiment être tranquille devant Dieu, et personne ne peut les déranger. Personne, aucun événement, aucune chose ne peut contraindre leur vie spirituelle normale. Un tel entraînement vise à obtenir des résultats ; il ne vise pas à amener les gens à suivre des règles. Cette pratique ne consiste pas à suivre des règles, mais plutôt à promouvoir la croissance dans la vie des gens. Si tu considères cette pratique seulement comme des règles à suivre, ta vie ne changera jamais. Tu adoptes peut-être la même pratique que les autres, mais alors qu’au bout du compte, ils sont en mesure de suivre le rythme de l’œuvre du Saint-Esprit, tu es éliminé du courant du Saint-Esprit. Ne te mens-tu pas à toi-même ? Le but de ces paroles est de permettre aux gens de calmer leur cœur devant Dieu, de tourner leur cœur vers Dieu, afin que l’œuvre de Dieu en eux puisse être sans obstacle et porter des fruits. C’est alors seulement que les gens peuvent être en accord avec la volonté de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet d’une vie spirituelle normale

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 416)

Vous n’accordez pas d’importance à la prière dans votre vie quotidienne. L’homme néglige la question de la prière. Avant, les prières étaient superficielles, l’homme les faisait seulement machinalement devant Dieu. Aucun homme n’offrait jamais entièrement son cœur à Dieu ni ne s’adonnait à une vraie prière avec Dieu. L’homme priait Dieu seulement quand des ennuis apparaissaient. Pendant tout ce temps, as-tu déjà vraiment prié Dieu ? Y a-t-il jamais eu un temps où tu as versé des larmes de douleur devant Dieu ? Y a-t-il eu un temps où tu as cherché à te connaître devant Lui ? As-tu déjà eu une prière cœur à cœur avec Dieu ? La prière vient par la pratique : si, d’ordinaire, tu ne pries pas à la maison, alors tu ne sauras pas prier à l’Église, et si, normalement, tu ne pries pas dans les petites assemblées, tu seras incapable de prier dans les grandes assemblées. Si tu ne t’approches pas régulièrement de Dieu ou ne réfléchis pas aux paroles de Dieu, alors tu n’auras rien à dire quand ce sera le moment de prier, et même si tu pries, ce ne sera qu’une façade ; ce ne sera pas une vraie prière.

Qu’est-ce qu’une vraie prière ? C’est dire à Dieu ce qui est dans ton cœur, communier avec Dieu en ayant saisi Sa volonté, communiquer avec Dieu au travers de Ses paroles, te sentir particulièrement proche de Dieu, sentir qu’Il est là, devant toi, et croire que tu as quelque chose à Lui dire. Ton cœur donne l’impression d’être rempli de lumière et tu sens combien Dieu est adorable. Tu te sens particulièrement inspiré et t’écouter apporte de la satisfaction à tes frères et sœurs. Ils auront le sentiment que les paroles que tu prononces sont les paroles qu’il y a dans leur cœur, les paroles qu’ils veulent dire, comme si tes paroles étaient un substitut des leurs. Voilà ce qu’est la vraie prière. Après que tu te seras adonné à la vraie prière, ton cœur sera en paix et connaîtra la satisfaction. La force d’aimer Dieu pourra s’accroître, et tu sentiras que rien n’a de plus grande valeur ou plus de signification dans la vie que d’aimer Dieu. Tout cela prouvera que tes prières ont été efficaces. As-tu déjà prié de cette manière ?

Et qu’en est-il du contenu de la prière ? Ta prière doit s’effectuer étape par étape, en accord avec le véritable état de ton cœur et l’œuvre du Saint-Esprit ; tu viens communier avec Dieu en conformité avec la volonté de Dieu et Ses exigences pour l’homme. Lorsque tu commences la pratique de la prière, donne d’abord ton cœur à Dieu. N’essaie pas de saisir la volonté de Dieu : essaie seulement de dire à Dieu les paroles qu’il y a dans ton cœur. Quand tu viens devant Dieu, parle ainsi : « Ô Dieu ! Ce n’est qu’aujourd’hui que je me rends compte que j’avais l’habitude de Te désobéir. Je suis vraiment corrompu et méprisable. Je n’ai fait que perdre mon temps. À partir d’aujourd’hui, je vivrai pour Toi. Je mènerai une vie qui a du sens et je ferai Ta volonté. Que Ton Esprit œuvre toujours en moi, qu’il m’éclaire et m’illumine continuellement. Fais que je puisse porter un témoignage fort et retentissant devant Toi. Fais que Satan voie Ta gloire, Ton témoignage et la preuve de Ton triomphe manifestés en nous ». Lorsque tu prieras de cette façon, ton cœur sera complètement libéré. Ayant prié de cette façon, ton cœur sera plus proche de Dieu, et si tu peux prier souvent de cette façon, le Saint-Esprit œuvrera inévitablement en toi. Si tu appelles toujours Dieu de cette manière et prends ta résolution devant Lui, le jour viendra où ta résolution sera acceptable devant Dieu, où ton cœur et tout ton être seront gagnés par Dieu, et tu seras finalement perfectionné par Dieu. Pour vous, la prière relève de la plus grande importance. Lorsque tu prieras et que tu recevras l’œuvre du Saint-Esprit, ton cœur sera touché par Dieu et la force d’aimer Dieu surgira. Si tu ne pries pas avec ton cœur, si tu n’ouvres pas ton cœur à la communion avec Dieu, alors Dieu n’aura aucun moyen d’œuvrer en toi. Si, une fois que tu as prié et dit les paroles de ton cœur, l’Esprit de Dieu n’a pas commencé Son œuvre et tu n’as pas reçu l’inspiration, cela montre que ton cœur manque de sincérité, que tes paroles ne sont pas vraies et sont encore impures. Si, après avoir prié, tu éprouves un sentiment de satisfaction, alors tes prières ont été acceptées par Dieu et l’Esprit de Dieu a œuvré en toi. En tant que serviteur de Dieu, tu ne peux pas rester sans prier. Si tu vois vraiment la communion avec Dieu comme quelque chose de significatif et de précieux, alors peux-tu abandonner la prière ? Personne ne peut être sans communion avec Dieu. Sans prière, tu vis dans la chair, dans la servitude de Satan ; sans véritable prière, tu vis sous l’influence des ténèbres. J’espère que vous, frères et sœurs, êtes capables de vous adonner chaque jour à la vraie prière. Il n’est pas question ici de suivre des règles, mais d’atteindre un certain résultat. Es-tu prêt à sacrifier un peu de sommeil et de plaisir afin de te lever à l’aube pour dire les prières du matin et te réjouir de la parole de Dieu ? Si tu pries avec un cœur pur et manges et bois les paroles de Dieu comme cela, tu seras davantage accepté par Dieu. Si tu le fais tous les matins, si, chaque jour, tu t’exerces à donner ton cœur à Dieu, à communier avec Dieu et à coopérer avec Lui, alors ta connaissance de Dieu augmentera sûrement, et tu pourras mieux comprendre la volonté de Dieu. Tu dis : « Ô Dieu ! Je veux accomplir mon devoir. Je suis capable de consacrer tout mon être à Toi seulement, afin que Tu puisses gagner de la gloire à travers nous, afin que Tu puisses Te réjouir du témoignage de ce groupe que nous formons. Je Te prie d’œuvrer en nous, afin que je puisse être vraiment capable de T’aimer et de Te satisfaire, et fasse de Toi l’objectif que je poursuis. » Lorsque tu te chargeras de ce fardeau, Dieu te rendra certainement parfait. Tu ne devrais pas prier seulement pour ton bénéfice personnel, mais tu devrais aussi prier pour faire la volonté de Dieu et pour L’aimer. Tel est le meilleur type de prière. Pries-tu pour faire la volonté de Dieu ?

Dans le passé, vous ne saviez pas comment prier, et vous négligiez la question de la prière. À présent, vous devez faire de votre mieux pour vous entraîner à prier. Si tu es incapable de rassembler la force en toi pour aimer Dieu, alors comment pries-tu ? Tu dis : « Ô Dieu, mon cœur est dans l’incapacité de T’aimer véritablement. Je veux T’aimer, mais je manque de force. Que devrais-je faire ? Puisses-Tu ouvrir les yeux de mon esprit et puisse Ton Esprit toucher mon cœur. Fais en sorte que, quand je viens devant Toi, je me dépouille de tout ce qui est négatif, je cesse d’être contraint par des personnes, des événements ou des choses, quels qu’ils soient, et je mette mon cœur complètement à nu devant Toi, et fais en sorte que tout mon être Te soit complètement dévoué. Quelle que soit la manière dont Tu me testes, je suis prêt. Maintenant, je ne médite pas sur mes perspectives, je ne suis pas non plus sous le joug de la mort. Avec un cœur qui T’aime, je veux chercher le chemin de la vie. Tous les sujets et toutes les choses sont entre Tes mains ; mon destin est entre Tes mains et, d’ailleurs, Tu tiens ma vie entre Tes mains. Maintenant, je cherche à T’aimer, et que Tu me laisses T’aimer ou pas, et quelle que soit la façon dont Satan s’en mêle, je suis déterminé à T’aimer. » Lorsque tu rencontres ce problème, prie de cette façon. Si tu pries de cette façon tous les jours, la force d’aimer Dieu s’accroîtra graduellement.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la pratique de la prière

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 417)

Comment entre-t-on dans la vraie prière ?

Quand tu pries, ton cœur doit être en silence devant Dieu, et il doit être sincère. Tu communies et pries véritablement avec Dieu ; tu ne dois pas tenter d’amadouer Dieu avec de belles paroles. La prière doit être centrée autour de ce que Dieu veut réaliser aujourd’hui. Demande à Dieu de t’apporter un plus grand éclairage et une plus grande illumination, présente ton état actuel et tes problèmes devant Dieu quand tu pries, y compris la résolution que tu as prise devant Dieu. La prière n’est pas l’observation d’une procédure, mais la recherche de Dieu en utilisant un cœur sincère. Demande à Dieu de protéger ton cœur pour que ton cœur puisse souvent être en silence devant Dieu, pour que dans l’environnement où Il t’a placé, tu te connaisses, te méprises et t’abandonnes, te permettant ainsi d’avoir une relation normale avec Dieu et de devenir vraiment quelqu’un qui aime Dieu.

Quelle est la signification de la prière ?

La prière est l’une des voies par lesquelles l’homme coopère avec Dieu, c’est un moyen par lequel l’homme appelle Dieu, et c’est le processus par lequel l’homme est touché par l’Esprit de Dieu. On peut dire que ceux qui ne prient pas sont des morts sans esprit, ce qui prouve qu’ils n’ont pas la faculté d’être touchés par Dieu. Sans prière, il serait impossible de mener une vie spirituelle normale, et a fortiori de suivre l’œuvre du Saint-Esprit. Être sans prière, c’est rompre sa relation avec Dieu et il devient impossible de recevoir l’approbation de Dieu. Étant quelqu’un qui croit en Dieu, plus on prie, c’est-à-dire plus on est touché par Dieu, plus on sera rempli de résolution et mieux on sera capable de recevoir un nouvel éclairage de la part de Dieu. Par conséquent, ce genre de personne peut très vite être perfectionné par le Saint-Esprit.

Quel effet la prière entend-elle produire ?

Les gens sont capables de réaliser la pratique de la prière et de comprendre la signification de la prière, mais l’efficacité de la prière n’est pas une mince affaire. La prière n’est pas une question de simples formalités, de procédure à suivre, ou de paroles de Dieu à réciter. En fait, prier, ce n’est pas répéter bêtement certaines paroles et ce n’est pas imiter les autres. Dans la prière, il faut atteindre l’état où son cœur peut être donné à Dieu, où l’on ouvre son cœur pour qu’il puisse être touché par Dieu. Pour que la prière soit efficace, alors elle doit être basée sur ta lecture des paroles de Dieu. Ce n’est qu’en priant au milieu des paroles de Dieu que l’on peut recevoir plus d’éclairage et d’illumination. Une vraie prière est démontrée par : le fait d’avoir un cœur qui aspire à toutes les exigences de Dieu et désire en plus remplir ces exigences ; le fait de haïr tout ce que Dieu hait, puis, sur cette base, le fait d’en acquérir une certaine compréhension et d’avoir une certaine connaissance et clarté concernant les vérités expliquées par Dieu. S’il y a de la résolution, de la foi, de la connaissance et un chemin de pratique qui suit la prière, alors seulement on peut appeler cela une vraie prière et seul ce type de prière peut être efficace. Pourtant, la prière doit être construite sur la jouissance des paroles de Dieu, elle doit être établie sur le fondement de la communion avec Dieu dans Ses paroles, et le cœur doit être capable de chercher Dieu et d’être en silence devant Dieu. Une telle prière a déjà atteint le point de la vraie communion avec Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la pratique de la prière

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 418)

Connaissances élémentaires sur la prière :

1. Ne dis pas aveuglément ce qui te vient à l’esprit. Il doit y avoir un fardeau dans ton cœur, c’est-à-dire, tu dois avoir un objectif quand tu pries.

2. Tes prières doivent contenir les paroles de Dieu ; elles doivent reposer sur les paroles de Dieu.

3. Quand tu pries, tu ne dois pas rabâcher des problèmes obsolètes. Tes prières devraient concerner les paroles actuelles de Dieu et, quand tu pries, tu devrais raconter à Dieu tes pensées intimes.

4. La prière de groupe doit être centrée autour d’un noyau, qui est nécessairement l’œuvre actuelle du Saint-Esprit.

5. Tout le monde doit apprendre des prières d’intercession. C’est aussi une manière de faire montre de considération pour la volonté de Dieu.

La vie de prière personnelle est basée sur la compréhension de la signification de la prière et de la connaissance de base de la prière. Dans la vie quotidienne, prie souvent pour tes propres faiblesses, prie pour apporter des changements dans ton tempérament de vie et prie sur le fondement de la connaissance des paroles de Dieu. Chacun devrait bâtir sa propre vie de prière, prier pour connaître les paroles de Dieu et prier pour chercher la connaissance de l’œuvre de Dieu. Révèle tes circonstances personnelles devant Dieu et sois pragmatique sans te tracasser pour ta manière de prier ; le sujet clé, c’est de parvenir à une vraie connaissance et d’acquérir une réelle expérience des paroles de Dieu. Quiconque poursuit son entrée dans la vie spirituelle doit pouvoir prier de multiples façons. La prière silencieuse, la réflexion sur les paroles de Dieu, arriver à connaître l’œuvre de Dieu : voilà autant d’exemples de ce travail ciblé d’échange spirituel visant à entrer dans la vie spirituelle normale, ce qui améliore toujours ton état devant Dieu et te pousse à faire toujours davantage de progrès dans la vie. Bref, tout ce que tu fais – que ce soit manger et boire les paroles de Dieu, prier silencieusement ou crier haut et fort – vise à te permettre de voir clairement les paroles de Dieu, Son œuvre et ce qu’Il veut accomplir en toi. Plus important encore, tout ce que tu fais vise à atteindre les normes que Dieu a fixées et à élever ta vie vers de nouveaux sommets. Le minimum que Dieu exige de l’homme, c’est que l’homme puisse Lui ouvrir son cœur. Si l’homme donne sincèrement son cœur à Dieu et dit ce qui est vraiment dans son cœur, alors Dieu est prêt à œuvrer dans l’homme. Ce que Dieu désire, ce n’est pas le cœur tordu de l’homme, mais un cœur pur et honnête. Si l’homme ne parle pas à Dieu avec son cœur, alors Dieu ne touchera pas le cœur de l’homme, ou n’œuvrera pas en lui. Ainsi, la chose la plus cruciale au sujet de la prière est de parler à Dieu avec ton cœur, en Lui exposant tes défauts ou ton tempérament rebelle et en t’ouvrant complètement devant Lui. Alors seulement Dieu S’intéressera à tes prières ; sinon, Il te cachera Sa face. Le critère minimum pour la prière est que tu sois en mesure de garder ton cœur en silence devant Dieu, et il ne doit pas s’éloigner de Dieu. Peut-être que pendant cette période, tu n’acquerras pas une vue plus récente ou plus élevée, mais tu dois alors utiliser la prière pour garder les choses telles qu’elles sont – tu ne dois pas régresser. C’est le strict minimum que tu dois réaliser. Si tu ne peux même pas accomplir cela, alors cela prouve que ta vie spirituelle n’est pas sur la bonne voie. Par conséquent, tu seras incapable de t’en tenir à ta vision originale, tu perdras la foi en Dieu, et ensuite, ta résolution se dissipera. Pour savoir si tu es entré dans la vie spirituelle, regarde si tes prières sont sur la bonne voie. Tous doivent entrer dans cette réalité ; ils doivent tous s’atteler à s’entraîner consciemment dans la prière, et ne pas attendre passivement, mais chercher consciemment à être touchés par le Saint-Esprit. C’est seulement alors qu’ils seront des gens qui cherchent vraiment Dieu.

Quand tu commences à prier, ne sois pas trop ambitieux en espérant tout atteindre d’un seul coup. Tu ne peux pas faire des demandes extravagantes en t’attendant à ce que, dès que tu ouvres la bouche, tu sois touché par le Saint-Esprit, reçoives l’éclairage et l’illumination ou sois comblé de grâce par Dieu. Cela n’arrivera pas ; Dieu ne fait pas de choses surnaturelles. Dieu exauce les prières des gens en Son propre temps, et parfois, Il teste ta foi pour voir si tu es fidèle envers Lui. Lorsque tu pries, tu dois avoir la foi, la persévérance et la détermination. Quand ils commencent à s’entraîner, la plupart des gens perdent patience parce qu’ils ne sentent pas qu’ils ont été touchés par le Saint-Esprit. Cela ne suffit pas ! Tu dois persévérer ; tu dois te concentrer pour ressentir le Saint-Esprit qui te touche, et pour rechercher et explorer. Parfois, le chemin de ta pratique n’est pas le bon, et parfois, tes motivations et tes notions personnelles sont incapables de résister devant Dieu, et donc l’Esprit de Dieu ne te touche pas. D’autres fois, Dieu regarde si tu es fidèle ou pas. Bref, dans ta formation, le prix que tu paies doit être plus élevé. Si tu découvres que le chemin de ta pratique est déviant, tu peux changer ta façon de prier. Tant que tu chercheras avec un cœur sincère et auras envie de recevoir, alors le Saint-Esprit t’emmènera sûrement dans cette réalité. Parfois, tu pries avec un cœur sincère, mais n’as pas l’impression d’avoir été particulièrement touché. À des moments comme ceux-là, tu dois compter sur la foi, rester convaincu que Dieu écoute tes prières ; tu dois être persévérant dans tes prières.

Sois quelqu’un d’honnête ; prie Dieu de te débarrasser de la ruse qui est dans ton cœur. Purifie-toi constamment par la prière, sois touché par l’Esprit de Dieu au travers de la prière, et ton tempérament changera graduellement. La vraie vie spirituelle est une vie de prière : c’est une vie qui est touchée par le Saint-Esprit. Le processus pour être touché par le Saint-Esprit est le processus de changement du tempérament de l’homme. Une vie qui n’est pas touchée par le Saint-Esprit n’est pas une vie spirituelle, mais seulement une vie de rituel religieux. Seuls ceux qui sont souvent touchés par le Saint-Esprit et qui sont éclairés et illuminés par le Saint-Esprit sont entrés dans la vie spirituelle. Le tempérament de l’homme change constamment pendant qu’il prie. Plus il est animé par l’Esprit de Dieu, plus il devient proactif et obéissant. De même, son cœur aussi sera progressivement purifié et son tempérament changera peu à peu. Tel est l’effet de la vraie prière.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la pratique de la prière

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 419)

Apaiser son cœur devant Dieu est l’une des étapes les plus cruciales pour entrer dans les paroles de Dieu. C’est une leçon dans laquelle tous les gens doivent entrer de toute urgence aujourd’hui. Les chemins d’entrée dans l’apaisement de ton cœur devant Dieu sont les suivants :

1. Détache ton cœur des choses extérieures. Sois en paix devant Dieu et consacre toute ton attention à prier Dieu.

2. Ton cœur étant en paix devant Dieu, mange, bois et jouis des paroles de Dieu.

3. Médite sur l’amour de Dieu, contemple-le et réfléchis à l’œuvre de Dieu dans ton cœur.

Premièrement, commence par le sujet de la prière. Concentre-toi et prie à heures fixes. Peu importe si tu es pressé, ou occupé, ou quoi qu’il t’arrive, prie chaque jour normalement, et mange et bois les paroles de Dieu normalement. Du moment que tu manges et bois les paroles de Dieu, peu importe le milieu dans lequel tu te trouves, ton esprit sera particulièrement heureux, tu ne seras pas non plus dérangé par les gens, les événements ou les choses autour de toi. Lorsque tu contemples Dieu habituellement dans ton cœur, ce qui se passe à l’extérieur ne peut pas te déranger. C’est ce que signifie avoir de la stature. Commence par la prière : prier en paix devant Dieu est très fructueux. Après cela, mange et bois les paroles de Dieu, réfléchis aux paroles de Dieu et essaie d’en obtenir de la lumière, trouve la voie de la pratique, sache quels sont les objectifs des déclarations de Dieu et comprends-les sans déviation. D’ordinaire, il devrait être normal pour toi de pouvoir t’approcher de Dieu dans ton cœur, de contempler l’amour de Dieu et de réfléchir aux paroles de Dieu sans être dérangé par les choses extérieures. Lorsque ton cœur aura atteint un certain état de paix, tu pourras méditer en silence et, à l’intérieur de toi-même, tu pourras contempler l’amour de Dieu et véritablement te rapprocher de Lui, quel que soit le milieu où tu te trouves, jusqu’à ce que finalement tu atteignes le point où la louange surgira de ton cœur, et c’est même mieux que la prière. Alors tu seras doté d’une certaine stature. Si tu es en mesure de parvenir à l’état décrit plus haut, ce sera la preuve que ton cœur est véritablement en paix devant Dieu. C’est la première leçon de base. Ce n’est qu’après qu’ils ont pu être en paix devant Dieu que les gens peuvent être touchés par le Saint-Esprit et éclairés et illuminés par le Saint-Esprit, et c’est seulement alors qu’ils sont capables de communier véritablement avec Dieu et capables de comprendre la volonté de Dieu et la direction du Saint-Esprit et, en cela, ils se seront engagés dans la bonne voie dans leur vie spirituelle. S’exercer à vivre devant Dieu pour atteindre une certaine profondeur afin de pouvoir renoncer à soi-même, se mépriser et vivre dans les paroles de Dieu, voilà ce qu’est véritablement l’apaisement du cœur devant Dieu. Pouvoir se mépriser, se maudire et renoncer à soi-même, c’est le résultat obtenu par l’œuvre de Dieu, et les gens ne peuvent pas le faire par eux-mêmes. Donc, la pratique consistant à apaiser son cœur devant Dieu est une leçon dans laquelle tous les gens devraient immédiatement entrer. Non seulement certaines personnes ne peuvent habituellement être en paix devant Dieu, mais elles ne peuvent apaiser leur cœur devant Dieu même lorsqu’elles prient. Cela est beaucoup trop éloigné des normes de Dieu ! Si ton cœur ne peut pas être en paix devant Dieu, peux-tu être touché par le Saint-Esprit ? Si tu ne peux pas être en paix devant Dieu, tu peux être distrait lorsque quelqu’un passe ou quand les gens parlent, et ta pensée peut être dispersée quand les autres sont en train de faire des choses ; donc, tu ne vis pas en présence de Dieu. Si ton cœur est vraiment en paix devant Dieu, tu ne seras pas dérangé par tout ce qui se passe dans le monde au-dehors et aucune personne, aucun événement ou aucune chose ne te préoccupera. Si tu as une entrée en cela, alors ces attitudes négatives ou toutes choses négatives, telles que les notions humaines, les philosophies de la vie, les relations anormales avec les gens, les idées et les pensées, etc., disparaîtront naturellement. Étant donné que tu médites toujours les paroles de Dieu, et que ton cœur se rapproche toujours de Dieu et qu’il est habité par les paroles actuelles de Dieu, ces choses négatives sont inconsciemment éliminées sans que tu t’en rendes compte. Lorsque de nouvelles choses positives t’habitent, les anciennes choses négatives n’ont plus de place, alors ne fais pas attention à ces choses négatives. Tu n’as pas besoin de faire des efforts pour les contrôler. Tu dois prêter attention au fait d’être en paix devant Dieu ; mange, bois et jouis des paroles de Dieu autant que tu le peux, chante des cantiques louant Dieu autant que tu le peux et donne à Dieu l’occasion d’agir en toi, car actuellement, Dieu veut personnellement perfectionner les gens. Il veut gagner ton cœur, Son Esprit touche ton cœur et, si tu vis en présence de Dieu en suivant la direction du Saint-Esprit, tu satisferas Dieu. Si tu t’efforces de vivre dans les paroles de Dieu et d’échanger davantage sur la vérité pour obtenir l’éclairage et l’illumination du Saint-Esprit, alors ces notions religieuses, ta suffisance et ton égotisme disparaîtront tous, et puis tu sauras comment te dépenser pour Dieu, comment aimer Dieu et comment satisfaire Dieu. Et sans que tu t’en rendes compte, ces choses extérieures à Dieu se dissiperont entièrement de ta conscience.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’apaisement de ton cœur devant Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 420)

Méditer sur les paroles de Dieu et prier à leur sujet, en même temps que manger et boire Ses paroles actuelles, constituent la première étape pour être en paix devant Dieu. Si tu peux vraiment être en paix devant Dieu, alors tu seras soutenu par l’éclairage et l’illumination du Saint-Esprit. Toute vie spirituelle s’accomplit en étant apaisé en présence de Dieu. Quand tu pries, tu dois être apaisé devant Dieu : il n’y a qu’ainsi que tu peux être touché par le Saint-Esprit. En étant apaisé devant Dieu lorsque tu manges et bois Ses paroles, tu peux être éclairé et illuminé, et tu peux parvenir à une véritable compréhension de Ses paroles. Dans tes activités habituelles de méditation et d’échanges, et lorsque tu te rapproches de Dieu avec ton cœur, c’est lorsque tu es apaisé en Sa présence que tu peux bénéficier d’une intimité réelle avec Dieu, comprendre réellement Son amour et Son œuvre, et faire preuve d’une attention et d’une prévenance véritables envers Ses intentions. Plus tu prendras l’habitude d’être apaisé devant Dieu, plus tu pourras être illuminé, et plus tu seras capable de comprendre ton propre tempérament corrompu, ce qu’il te manque, où tu devrais entrer, quelle fonction tu devrais exercer et où se trouvent tes vices. Tout cela s’accomplit en étant apaisé en présence de Dieu. Si tu atteins vraiment une profondeur en étant apaisé devant Dieu, tu seras capable de comprendre certains mystères de l’esprit, de comprendre ce que Dieu veut accomplir en toi à présent, d’acquérir une compréhension plus approfondie de Ses paroles, et de saisir la moelle des paroles de Dieu, l’essence de Ses paroles, la substance de Ses paroles, tout ce qu’elles sont, et tu seras capable de voir avec plus de clarté et de précision le chemin de pratique. Si tu ne peux pas atteindre une profondeur suffisante en apaisant ton esprit, tu seras juste un peu touché par le Saint-Esprit ; tu te sentiras renforcé intérieurement et tu éprouveras du plaisir et de l’apaisement, mais tu ne comprendras rien de plus profond. Je l’ai déjà dit : si on n’utilise pas toute sa force, il sera difficile d’entendre Ma voix ou de voir Mon visage. Cela renvoie au fait d’atteindre une profondeur en étant apaisé devant Dieu, et non au fait de fournir des efforts superficiels. Une personne qui est vraiment capable d’être apaisée en présence de Dieu peut se libérer de tous les liens du monde et peut être possédée par Dieu. Tous les gens qui ne sont pas capables d’être apaisés en Sa présence sont assurément dissolus et effrénés. Tous ceux qui sont capables d’être apaisés devant Lui sont des gens pieux devant Dieu, des gens qui aspirent à Dieu. Seuls ceux qui sont apaisés devant Dieu attachent de l’importance à la vie, à l’échange dans l’esprit, ont soif des paroles de Dieu et recherchent la vérité. Tous ceux qui n’accordent aucune importance à l’apaisement devant Dieu et qui ne le pratiquent pas sont des gens vaniteux et superficiels, attachés au monde et sans vie ; même s’ils disent croire en Dieu, ce ne sont que de belles paroles. Ceux que Dieu perfectionne et complète finalement sont les gens qui peuvent être apaisés en Sa présence. Donc, les gens qui sont apaisés devant Dieu bénéficient de grandes bénédictions. Les gens qui, pendant la journée, prennent peu de temps pour manger et boire les paroles de Dieu, qui sont entièrement préoccupés par des affaires extérieures et qui ne prêtent que peu d’importance à l’entrée dans la vie sont tous des hypocrites qui n’ont aucune chance de progresser à l’avenir. Ce sont les personnes pouvant être apaisées devant Dieu et communier réellement avec Lui qui constituent le peuple de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’apaisement de ton cœur devant Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 421)

Afin de venir devant Dieu pour accepter Ses paroles comme étant ta vie, tu dois d’abord être apaisé devant Lui. C’est seulement lorsque tu seras apaisé devant Dieu qu’Il t’éclairera et t’apportera la connaissance. Plus les gens sont apaisés devant Dieu, plus ils sont capables de gagner Son éclairage et Son illumination. Pour cela, les gens doivent avoir de la piété et de la foi. Il n’y a qu’ainsi qu’ils peuvent être amenés à la perfection. Pour entrer dans la vie spirituelle, l’apaisement en présence de Dieu est la principale leçon à retenir. Toute ta formation spirituelle ne sera efficace que si tu es apaisé en présence de Dieu. Si tu ne peux pas apaiser ton cœur devant Dieu, tu seras incapable de recevoir l’œuvre du Saint-Esprit. Si ton cœur est apaisé devant Dieu quoi que tu fasses, alors tu es quelqu’un qui vit devant Lui. Si ton cœur est apaisé devant Dieu et se rapproche de Lui quoi que tu fasses, cela prouve que tu es une personne apaisée devant Dieu. Si, lorsque tu discutes avec autrui ou que tu marches, tu es capable de dire : « Mon cœur se rapproche de Dieu et n’est pas centré sur les choses extérieures, et je peux être apaisé devant Dieu », alors tu es quelqu’un d’apaisé devant Dieu. N’entre pas en contact avec quoi que ce soit qui puisse tourner ton cœur vers l’extérieur, et n’entre pas en contact avec qui que ce soit qui puisse séparer ton cœur de Dieu. Abandonne, ou évite, tout ce qui peut détourner ton cœur de la proximité avec Dieu. Ce sera plus bénéfique pour ta vie. C’est précisément l’heure de l’œuvre remarquable du Saint-Esprit, le moment où Dieu rend personnellement les gens parfaits. Si tu ne peux pas être apaisé devant Dieu à ce moment-là, alors tu n’es pas quelqu’un qui reviendra devant le trône de Dieu. Si tu poursuis d’autres choses que Dieu, tu ne pourras aucunement être rendu parfait par Dieu. Ceux qui, aujourd’hui, entendent de telles déclarations de Dieu, et ne peuvent toujours pas être apaisés devant Dieu, n’aiment pas la vérité et n’aiment pas Dieu. Si tu ne t’offres pas toi-même maintenant, quand vas-tu le faire ? S’offrir soi-même, c’est apaiser son cœur devant Dieu : voilà une véritable offrande. Quiconque offre réellement son cœur à Dieu maintenant peut être certain d’être rendu complet par Dieu. Rien, absolument rien, ne peut te déranger, que ce soit pour t’émonder ou pour te traiter, ou que tu rencontres la frustration ou l’échec, ton cœur devrait toujours être apaisé devant Dieu. Peu importe la manière dont les gens te traitent, ton cœur devrait être silencieux devant Dieu. Quelles que soient les situations que tu rencontres, que tu sois assailli par l’adversité, la souffrance, la persécution ou d’autres types d’épreuves, ton cœur devrait toujours être apaisé devant Dieu : c’est ainsi que l’on est rendu parfait. Il n’y a qu’en étant vraiment apaisé devant Dieu que tu percevras clairement Ses paroles actuelles. Tu pourras alors pratiquer plus correctement et sans dévier l’illumination et l’éclairage du Saint-Esprit, tu pourras comprendre avec plus de clarté les intentions de Dieu qui t’indiqueront plus clairement quelle orientation suivre dans ton service, tu pourras saisir de façon plus précise l’action et la direction du Saint-Esprit, et tu auras la certitude de vivre sous la direction du Saint-Esprit. Voilà les résultats que l’on obtient en étant vraiment apaisé devant Dieu. Lorsque les gens ne perçoivent pas clairement les paroles de Dieu, n’ont pas de chemin de pratique, ne parviennent pas à comprendre les intentions de Dieu, ou n’ont pas les principes de pratique, c’est parce que leur cœur n’est pas apaisé devant Dieu. Le but de l’apaisement devant Dieu est d’être sincère et pragmatique, et de chercher l’exactitude et la transparence dans Ses paroles, et d’arriver en fin de compte à comprendre la vérité et à connaître Dieu.

Si ton cœur n’est pas régulièrement apaisé devant Dieu, Dieu n’a aucun moyen de te perfectionner. Ne pas avoir de résolution équivaut à ne pas avoir de cœur, et les gens sans cœur ne peuvent pas être apaisés devant Dieu. Ils ne savent pas à quel point Dieu œuvre, ni combien Il exprime de paroles. Ils ne savent pas non plus comment pratiquer. Ces gens-là ne sont-ils pas sans cœur ? Des gens sans cœur peuvent-ils être apaisés devant Dieu ? Dieu ne peut pas perfectionner des gens sans cœur : ils ne sont rien de plus que des bêtes de somme. Dieu a parlé de façon si claire et si limpide, cependant, ton cœur n’est toujours pas touché et tu restes incapable d’être apaisé devant Lui. N’es-tu pas un stupide animal ? Certaines personnes s’égarent en pratiquant l’apaisement en présence de Dieu. Quand c’est l’heure de cuisiner, elles ne cuisinent pas, et quand c’est l’heure des corvées, elles ne les font pas, mais elles continuent tout simplement à prier et à méditer. Être apaisé devant Dieu ne veut pas dire qu’il ne faut pas cuisiner ou réaliser des corvées, ou qu’il faut négliger sa propre vie, mais cela signifie être capable d’apaiser son cœur devant Dieu dans tous les états normaux, de pouvoir Lui conserver une place dans son cœur. Lorsque tu pries, tu dois te mettre à genoux correctement devant Dieu ; lorsque tu travailles ou prépares à manger, apaise ton cœur devant Dieu, réfléchis à Ses paroles ou chante des cantiques. Quelle que soit la situation rencontrée, tu dois avoir les moyens de pratiquer, tu dois faire tout ton possible pour te rapprocher de Dieu, et tu dois faire le maximum pour apaiser ton cœur devant Lui. Lorsque les circonstances le permettent, concentre-toi uniquement sur ta prière ; lorsque les circonstances ne le permettent pas, approche-toi de Dieu dans ton cœur en accomplissant la tâche requise. Quand tu peux manger et boire les paroles de Dieu, alors mange et bois Ses paroles ; quand tu peux prier, alors prie ; quand tu peux contempler Dieu, alors contemple-Le ; en d’autres termes, fais tout ton possible pour t’exercer à entrer selon ton environnement. Certaines personnes peuvent être apaisées devant Dieu tant qu’elles ne sont pas perturbées, mais dès que quelque chose se produit, leur esprit se disperse. Cela n’est pas être apaisé devant Dieu. La manière correcte d’expérimenter est de ne jamais quitter Dieu dans son cœur, ni jamais être dérangé par des gens, des choses ou des événements extérieurs : il n’y a qu’ainsi qu’une personne est vraiment apaisée devant Dieu. Certains disent que lorsqu’ils prient dans des réunions, leur cœur peut être apaisé devant Dieu, mais lors d’échanges avec les autres, ils n’arrivent pas à être apaisés devant Dieu et leurs pensées divaguent. Cela n’est pas être apaisé devant Dieu. La plupart des gens sont actuellement dans cet état et leur cœur n’est pas toujours capable d’être apaisé devant Dieu. Ainsi, vous devez faire davantage d’efforts pour vous exercer dans ce domaine, entrer progressivement dans la bonne voie d’expérience de la vie et emprunter le chemin pour être rendus parfaits par Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’apaisement de ton cœur devant Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 422)

L’œuvre et la parole de Dieu visent à produire un changement dans votre tempérament ; Son objectif n’est pas seulement de vous amener à comprendre et à reconnaître Son œuvre et Sa parole. Cela ne suffit pas. Puisque vous avez l’habileté de percevoir, vous ne devriez pas avoir de difficultés à comprendre la parole de Dieu, car la plus grande partie de la parole de Dieu est écrite en un langage humain et Il S’exprime très clairement. Par exemple, vous êtes parfaitement capables d’apprendre ce que Dieu veut que vous compreniez et mettiez en pratique ; il s’agit de quelque chose qu’une personne normale qui a la faculté de comprendre devrait pouvoir faire. En particulier, les paroles que Dieu dit à l’étape actuelle sont singulièrement claires et transparentes, et Dieu indique de nombreuses choses qui ont échappé aux gens, ainsi que toutes sortes d’états humains. Ses paroles englobent tout, aussi clairement que la lumière d’une pleine lune. Aujourd’hui donc, les gens comprennent de nombreux sujets, mais il leur manque encore quelque chose : mettre Sa parole en pratique. Les gens doivent faire l’expérience de tous les aspects de la vérité en détail et l’explorer et la scruter en étant plus attentifs aux détails, au lieu d’attendre simplement de recevoir tout ce qui leur est accessible ; sinon, ils ne deviennent guère de plus que des parasites. Ils connaissent la parole de Dieu, mais ne la mettent pas en pratique. Ce genre de personne n’aime pas la vérité et elle sera finalement éliminée. Être comme un Pierre des années 90 signifie que vous devez tous pratiquer la parole de Dieu, avoir une vraie entrée dans vos expériences, acquérir un éclairage encore plus important et encore plus grand dans votre coopération avec Dieu, ce qui apportera encore une aide supplémentaire à votre propre vie. Si vous avez lu abondamment la parole de Dieu, mais ne comprenez que le sens du texte et n’avez pas une connaissance directe de la parole de Dieu par vos expériences pratiques, alors vous ne connaîtrez pas la parole de Dieu. En ce qui te concerne, la parole de Dieu n’est pas la vie, mais seulement des lettres sans vie. Et si tu t’en tiens seulement aux lettres sans vie, alors tu ne peux pas saisir l’essence de la parole de Dieu ni comprendre Sa volonté. Le sens spirituel de la parole de Dieu s’ouvrira à toi seulement lorsque tu feras l’expérience de Sa parole dans tes expériences réelles, et ce n’est que par l’expérience que tu peux saisir le sens spirituel de beaucoup de vérités et percer les mystères de la parole de Dieu. Si tu ne la mets pas en pratique, alors peu importe que Sa parole soit très claire, la seule chose que tu as comprise, ce sont des lettres et des doctrines vides qui sont devenues pour toi des règlements religieux. N’est-ce pas ce que les pharisiens ont fait ? Si vous pratiquez la parole de Dieu et en faites l’expérience, elle devient pratique pour vous ; si vous ne cherchez pas à la pratiquer, alors la parole de Dieu pour vous n’est rien de plus que la légende du troisième ciel. En fait, le processus de croire en Dieu est le processus de votre expérience de Sa parole et d’être gagnés par Lui, ou, pour le dire plus clairement, croire en Dieu, c’est avoir la connaissance et la compréhension de Sa parole et faire l’expérience de Sa parole et en vivre ; telle est la réalité de votre croyance en Dieu. Si vous croyez en Dieu et espérez en la vie éternelle sans chercher à pratiquer la parole de Dieu et à entrer dans la réalité de la vérité, alors vous êtes insensés. Ce serait comme aller à un banquet et se contenter de regarder la nourriture et d’apprendre par cœur le nom des plats délicieux sans vraiment en goûter aucun, ce serait comme s’y abstenir de manger ou de boire. Une telle personne ne serait-elle pas insensée ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Une fois que vous avez compris la vérité, vous devez la mettre en pratique

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 423)

La vérité que l’homme doit posséder se trouve dans la parole de Dieu, et c’est une vérité des plus bénéfiques et des plus utiles à l’humanité. Elle est le tonifiant et le soutien dont votre corps a besoin, quelque chose qui aide l’homme à restaurer son humanité normale. C’est une vérité dont l’homme devrait s’équiper. Plus vous pratiquez la parole de Dieu, plus votre vie s’épanouira rapidement et plus la vérité deviendra claire. Alors que vous grandissez en stature, vous verrez plus clairement les choses du monde spirituel et vous serez plus puissants pour triompher de Satan. Une grande partie de la vérité que vous ne comprenez pas deviendra claire quand vous pratiquerez la parole de Dieu. La plupart des gens se contentent de simplement comprendre le texte de la parole de Dieu et cherchent à s’équiper de doctrines plutôt que d’approfondir leur expérience dans la pratique, mais n’est-ce pas la manière des pharisiens ? Alors comment l’expression « la parole de Dieu est la vie » peut-elle être vraie pour eux ? La vie d’un homme ne peut pas grandir par la simple lecture de la parole de Dieu, mais seulement quand la parole de Dieu est mise en pratique. Si c’est ta conviction qu’il suffit de comprendre la parole de Dieu pour avoir la vie et la stature, alors ta compréhension est fausse. La vraie compréhension de la parole de Dieu advient lorsque tu pratiques la vérité, et tu dois comprendre que « ce n’est qu’en la pratiquant que la vérité peut être comprise ». Aujourd’hui, après avoir lu la parole de Dieu, tu peux simplement dire que tu connais la parole de Dieu, mais tu ne peux pas dire que tu la comprends. Certains disent que la seule façon de pratiquer la vérité, c’est de la comprendre d’abord, mais ce n’est que partiellement vrai et certainement pas tout à fait exact. Avant que tu aies connaissance d’une vérité, tu n’as pas fait l’expérience de cette vérité. Sentir que tu comprends quelque chose que tu entends dans un sermon n’est pas la vraie compréhension, ce n’est qu’une interprétation littérale de la vérité et ce qui n’est pas la même chose qu’une compréhension, à cet égard, du sens véritable. Que tu aies une connaissance superficielle de la vérité ne signifie pas que tu la comprennes ou la reconnaisses réellement ; le vrai sens de la vérité vient d’en avoir fait l’expérience. Par conséquent, c’est seulement lorsque tu fais l’expérience de la vérité que tu peux la comprendre, et ce n’est qu’alors que tu peux en saisir les parties cachées. La seule façon de saisir les connotations de la vérité et d’en comprendre l’essence, c’est d’en faire l’expérience en profondeur. Donc, tu peux aller partout avec la vérité, mais s’il n’y a pas de vérité en toi, alors ne pense même pas à essayer de convaincre les membres de ta famille, encore moins les gens religieux. Sans la vérité, tu es comme un flocon de neige qui voltige, mais avec la vérité, tu peux être heureux et libre et personne ne peut t’attaquer. Peu importe qu’une théorie soit très forte, elle ne peut pas vaincre la vérité. Avec la vérité, le monde lui-même peut être ébranlé et les montagnes et les mers déplacées, alors que l’absence de la vérité peut réduire les puissantes murailles d’une ville à un tas de décombres rongé par les vers. C’est une évidence.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Une fois que vous avez compris la vérité, vous devez la mettre en pratique

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 424)

À l’étape actuelle, il est d’une importance vitale de connaître d’abord la vérité, ensuite de la mettre en pratique et de vous équiper davantage du vrai sens de la vérité. Vous devriez chercher à atteindre cela. Plutôt que de rechercher simplement à faire en sorte que les autres suivent tes paroles, tu devrais les pousser à suivre ta pratique. C’est seulement ainsi que tu trouveras quelque chose de significatif. Peu importe ce qui t’arrive, peu importe qui tu rencontres, tant que tu as la vérité, tu pourras tenir ferme. La parole de Dieu est ce qui donne la vie à l’homme, non la mort. Si, après avoir lu la parole de Dieu, tu ne prends pas vie, mais que tu restes mort, alors quelque chose en toi ne va pas. Après un certain temps, si tu as beaucoup lu la parole de Dieu et as entendu plusieurs sermons pratiques, mais que tu es toujours en état de mort, alors c’est la preuve que tu n’es pas quelqu’un qui valorise la vérité et que tu n’es pas non plus une personne qui poursuit la vérité. Si vous cherchiez vraiment à gagner Dieu, vous n’accorderiez pas d’importance à vous équiper de doctrines et à utiliser de grandes doctrines pour instruire les autres, mais vous donneriez plutôt de l’importance à faire l’expérience de la parole de Dieu et à mettre la vérité en pratique. N’est-ce pas ce en quoi vous devriez chercher à entrer actuellement ?

Le temps pour que Dieu accomplisse Son œuvre en l’homme est limité, alors quel résultat peut-il y avoir si tu ne coopères pas avec Lui ? Pourquoi Dieu veut-Il toujours que vous pratiquiez Sa parole une fois que vous la comprenez ? C’est parce que Dieu vous a révélé Ses paroles, et votre prochaine étape consiste à réellement les pratiquer. Pendant que vous pratiquez ces paroles, Dieu réalisera l’œuvre de l’illumination et de la conduite. C’est ainsi que cela doit se faire. La parole de Dieu permet à l’homme de s’épanouir dans la vie et ne contient aucun élément qui ferait dévier l’homme ou le ferait devenir passif. Tu dis que tu as lu la parole de Dieu et l’as mise en pratique, mais tu n’as toujours rien reçu de l’œuvre du Saint-Esprit. Ce que tu dis ne pourrait tromper qu’un enfant. D’autres personnes pourraient ne pas savoir si tes intentions sont bonnes, mais penses-tu possible que Dieu ne le sache pas ? Comment se fait-il que d’autres pratiquent la parole de Dieu et reçoivent l’éclairage du Saint-Esprit, alors que tu pratiques Sa parole et ne reçois pas l’éclairage du Saint-Esprit ? Dieu est-Il émotionnel ? Si tes intentions sont vraiment bonnes et que tu coopères, alors l’Esprit de Dieu sera avec toi. Certaines personnes veulent toujours occuper le devant de la scène, mais pourquoi Dieu ne les laisse pas se lever et diriger l’Église ? Certaines personnes ne font que remplir leur fonction et accomplir leurs devoirs et sans qu’elles s’en rendent compte, elles ont gagné l’approbation de Dieu. Comment cela est-il possible ? Dieu examine le plus profond du cœur de l’homme, et les gens qui poursuivent la vérité doivent le faire avec de bonnes intentions. Les personnes qui n’ont pas de bonnes intentions ne peuvent pas tenir bon. Essentiellement, votre objectif est de laisser la parole de Dieu produire un effet en vous. En d’autres termes, c’est d’avoir une vraie compréhension de la parole de Dieu par la pratique que vous en faites. Votre capacité à percevoir la parole de Dieu est peut-être faible, mais quand vous pratiquez la parole de Dieu, Il peut remédier à ce défaut, donc non seulement vous devez connaître beaucoup de vérités, mais vous devez aussi les pratiquer. C’est le point le plus important qui ne peut pas être ignoré. Jésus a enduré de nombreuses humiliations et de grandes souffrances au cours de Ses trente-trois ans et demi. S’Il a souffert autant, c’est simplement parce qu’Il a pratiqué la vérité, fait la volonté de Dieu en toutes choses et ne s’est soucié que de la volonté de Dieu. Il n’aurait pas souffert s’Il avait connu la vérité sans la pratiquer. Si Jésus avait suivi les enseignements des Juifs et suivi les pharisiens, alors Il n’aurait pas souffert. Tu peux apprendre des accomplissements de Jésus que l’efficacité de l’œuvre de Dieu en l’homme vient de la coopération de l’homme, et c’est quelque chose que vous devez reconnaître. Jésus aurait-Il souffert autant sur la croix s’Il n’avait pas pratiqué la vérité ? Aurait-Il pu faire une telle prière pleine de chagrin s’Il n’avait pas agi en accord avec la volonté de Dieu ? Ainsi, vous devriez souffrir au nom de la pratique de la vérité ; c’est le genre de souffrance qu’une personne devrait endurer.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Une fois que vous avez compris la vérité, vous devez la mettre en pratique

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 425)

En pratique, observer les commandements devrait être lié à la mise en pratique de la vérité. Tout en observant les commandements, il faut pratiquer la vérité. En pratiquant la vérité, quelqu’un ne doit pas violer les principes des commandements ni aller contre les commandements ; tu dois faire tout ce que Dieu exige de toi. Observer les commandements et pratiquer la vérité est interconnecté, pas contradictoire. Plus tu pratiques la vérité, plus tu deviens capable d’observer l’essence des commandements. Plus tu pratiques la vérité, plus tu comprendras la parole de Dieu telle qu’elle est exprimée dans les commandements. Pratiquer la vérité et observer les commandements ne sont pas des actions contradictoires : elles sont interconnectées. Au début, ce n’est qu’après qu’il a observé les commandements que l’homme a pu pratiquer la vérité et atteindre l’éclairage du Saint-Esprit, mais telle n’est pas l’intention originelle de Dieu. Dieu exige que tu adores Dieu avec ton cœur, pas seulement que tu te comportes bien. Cependant, tu dois observer les commandements, au moins superficiellement. Graduellement, grâce à l’expérience, après avoir acquis une meilleure compréhension de Dieu, les gens cesseront de se rebeller contre Dieu et de Lui résister, et n’auront plus aucun doute au sujet de Son œuvre. C’est la seule façon pour les hommes de se conformer à l’essence des commandements. Par conséquent, simplement observer les commandements, sans pratiquer la vérité, est inefficace et ne constitue pas une véritable adoration de Dieu, car tu n’as pas encore atteint une vraie stature. Observer les commandements sans la vérité revient à adhérer rigoureusement aux règles. Ce faisant, les commandements deviendraient ta loi, ce qui ne t’aiderait pas à grandir dans la vie. Au contraire, ils deviendraient ton fardeau et te lieraient étroitement, comme la loi de l’Ancien Testament, ce qui te ferait perdre la présence du Saint-Esprit. Par conséquent, ce n’est qu’en pratiquant la vérité que tu peux efficacement observer les commandements, et tu observes les commandements pour pratiquer la vérité. En observant les commandements, tu mettras encore plus de vérités en pratique et, en pratiquant la vérité, tu acquerras une compréhension encore plus profonde de ce que veulent vraiment dire les commandements. Le but et le sens qu’il y a derrière l’exigence de Dieu que l’homme observe les commandements ne servent pas seulement à ce qu’il suive des règles telles qu’il peut l’imaginer ; cela concerne plutôt son entrée dans la vie. L’étendue de ta croissance dans la vie détermine le degré auquel tu seras capable d’observer les commandements. Bien que les commandements doivent être observés par l’homme, l’essence des commandements ne se manifeste que dans l’expérience de vie de l’homme. La plupart des gens supposent que bien observer les commandements signifie qu’ils sont « complètement préparés et que, tout ce qui reste à faire, c’est d’être enlevés ». Il s’agit là d’une sorte d’idée extravagante et non conforme à la volonté de Dieu. Ceux qui disent de telles choses n’ont pas envie de progresser et ils convoitent la chair. C’est un non-sens ! Cela ne correspond pas à la réalité ! Seulement pratiquer la vérité sans véritablement observer les commandements n’est pas la volonté de Dieu. Ceux qui font cela sont des estropiés, semblables à ceux qui ont perdu une jambe. Se limiter à observer les commandements comme on respecte des règles mais sans posséder la vérité, ce n’est pas non plus être capable de satisfaire la volonté de Dieu ; c’est comme ces personnes qui n’ont qu’un œil, les gens qui font cela souffrent également d’une forme de handicap. On peut dire que si tu observes bien les commandements et acquiers une compréhension claire du Dieu concret, alors tu posséderas la vérité ; de manière relative, tu auras acquis une stature réelle. Si tu pratiques la vérité que tu dois pratiquer, tu observeras aussi les commandements, et ces deux choses ne se contredisent pas. Pratiquer la vérité et observer les commandements sont deux systèmes, tous les deux étant des parties intégrantes de l’expérience de vie de quelqu’un. L’expérience de chacun devrait comprendre une intégration, et non une division, du respect des commandements et de la pratique de la vérité. Cependant, il existe à la fois des différences et des liens entre ces deux choses.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Observer les commandements et pratiquer la vérité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 426)

La promulgation des commandements dans la nouvelle ère témoigne du fait que tous les hommes dans ce courant, tous ceux qui écoutent la voix de Dieu aujourd’hui, sont entrés dans une nouvelle ère. C’est un nouveau commencement pour l’œuvre de Dieu, ainsi que le début de la dernière partie de l’œuvre du plan de gestion de six mille ans de Dieu. Les commandements de la nouvelle ère symbolisent que Dieu et l’homme sont entrés dans la dimension d’un nouveau ciel et d’une nouvelle terre et que Dieu, tout comme l’Éternel a œuvré parmi les Israélites et que Jésus a œuvré parmi les Juifs, fera plus d’œuvre pratique et fera encore plus d’œuvres et fera des œuvres plus grandes encore sur terre. Ils symbolisent également que ce groupe d’hommes recevra de Dieu davantage de mandats plus grands, sera approvisionné, nourri, soutenu, soigné et protégé par Lui d’une façon pratique, recevra une formation pratique encore plus importante et sera traité, brisé et épuré par la parole de Dieu. La signification des commandements de la nouvelle ère est très profonde. Ils suggèrent que Dieu apparaîtra réellement sur la terre et que, de là, Il conquerra l’univers entier, révélant toute Sa gloire dans la chair. Ils suggèrent également que le Dieu concret fera une œuvre plus pratique sur la terre pour perfectionner tous Ses élus. En outre, Dieu accomplira tout sur terre à travers des paroles et rendra manifeste le décret selon lequel « le Dieu incarné sera suprêmement élevé et est magnifié, et tous les peuples et toutes les nations tomberont à genoux pour adorer Dieu, qui est grand ». Bien que les commandements de la nouvelle ère doivent être observés par l’homme, et qu’agir ainsi est le devoir et l’obligation de l’homme, le sens qu’ils représentent est plutôt trop profond pour être pleinement exprimé en un ou deux mots. Les commandements de la nouvelle ère remplacent les lois de l’Ancien Testament et les ordonnances du Nouveau Testament promulguées par l’Éternel et Jésus. C’est une leçon plus profonde, pas une question aussi simple que les hommes pourraient imaginer. Il y a un aspect de signification pratique dans les commandements de la nouvelle ère : ils servent d’interface entre l’ère de la Grâce et l’ère du Règne. Les commandements de la nouvelle ère mettent fin à toutes les pratiques et ordonnances de l’ère ancienne, ainsi qu’à toutes les pratiques de l’ère de Jésus et à celles qui la précèdent. Ils amènent l’homme en présence du Dieu plus concret, permettant à l’homme de commencer à être perfectionné par Dieu en personne ; ils sont ce qui est le début du chemin de la perfection. Vous devriez ainsi avoir une attitude correcte à l’égard des commandements de la nouvelle ère et ni les observer de manière désordonnée ni les mépriser. Les commandements de la nouvelle ère insistent lourdement sur un point en particulier : l’homme doit adorer le Dieu pratique Lui-même d’aujourd’hui, ce qui consiste à se soumettre à l’essence de l’Esprit plus pratiquement. Les commandements soulignent également le principe par lequel Dieu jugera l’homme soit coupable, soit juste après qu’Il Se sera manifesté comme le Soleil de justice. Les commandements sont plus faciles à comprendre qu’à mettre en pratique. À partir de cela, on peut voir que si Dieu veut perfectionner l’homme, alors Il doit le faire par Ses propres paroles et Sa direction, et l’homme ne peut pas atteindre la perfection seulement au moyen de sa propre intelligence innée. Que l’homme puisse observer les commandements de la nouvelle ère ou non est lié à sa connaissance du Dieu concret. Par conséquent, que tu puisses observer les commandements ou non n’est pas une question qui sera résolue en quelques jours seulement. C’est une leçon très profonde à apprendre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Observer les commandements et pratiquer la vérité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 427)

La pratique de la vérité est un chemin par lequel la vie de l’homme peut grandir. Si vous ne pratiquez pas la vérité, alors il ne vous restera rien d’autre que la théorie et vous n’aurez aucune vie réelle. La vérité est le symbole de la stature de l’homme, et que tu pratiques ou non la vérité est lié au fait que tu aies ou non une véritable stature. Si tu ne pratiques pas la vérité, n’agis pas avec droiture ou es influencé par les émotions et te soucies de ta chair, alors tu es loin d’observer les commandements. C’est la leçon la plus profonde. À chaque ère, il y a beaucoup de vérités dans lesquelles les gens doivent entrer et qu’ils doivent comprendre, mais à chaque ère également, il y a différents commandements qui accompagnent ces vérités. Les vérités que les gens pratiquent se rapportent à l’ère spécifique, de même que les commandements qu’ils observent. Chaque ère a ses propres vérités qui doivent être pratiquées et ses commandements qui doivent être observés. Cependant, selon les divers commandements promulgués par Dieu, c’est-à-dire, selon les différentes ères, le but et l’effet de la pratique de la vérité par l’homme diffèrent proportionnellement. On peut dire que les commandements servent la vérité et que la vérité existe pour maintenir les commandements. S’il n’y a que la vérité, alors il n’y aura aucun changement significatif dans l’œuvre de Dieu. Cependant, en se référant aux commandements, l’homme peut identifier l’étendue des tendances de l’œuvre accomplie par le Saint-Esprit, et l’homme peut savoir dans quelle ère Dieu œuvre. En religion, beaucoup de gens peuvent pratiquer les vérités qui étaient pratiquées par les hommes à l’ère de la Loi. Cependant, ils ne possèdent pas les commandements de la nouvelle ère et ne peuvent pas non plus les observer. Ils suivent toujours les anciennes voies et restent comme des humains primitifs. Ils ne sont pas accompagnés par les nouvelles méthodes d’œuvre et ne peuvent pas voir les commandements de la nouvelle ère. De ce fait, ils n’ont pas l’œuvre de Dieu. C’est comme s’ils n’avaient que des coquilles vides ; s’il n’y a pas de poussin à l’intérieur, alors il n’y a pas d’esprit. Pour le dire plus précisément, cela veut dire qu’ils n’ont pas la vie. De tels hommes ne sont pas encore entrés dans la nouvelle ère et ont pris beaucoup de retard. Par conséquent, avoir les vérités des ères anciennes sans avoir les commandements de la nouvelle ère est inutile. Plusieurs d’entre vous pratiquent la vérité d’aujourd’hui, mais n’en observent pas les commandements. Vous ne gagnerez rien, et la vérité que vous pratiquerez sera sans valeur et sans signification et Dieu ne vous louera pas. Pratiquer la vérité doit se faire selon les paramètres et les méthodes de l’œuvre actuelle du Saint-Esprit ; il faut le faire en réponse à la voix du Dieu concret aujourd’hui. Sans cela, tout est nul, comme essayer de puiser de l’eau avec un panier en bambou. C’est aussi la signification pratique de la promulgation des commandements de la nouvelle ère. Pour obéir aux commandements, les gens doivent au moins connaître le Dieu concret qui apparaît dans la chair, sans confusion. En d’autres termes, il faut que les gens saisissent les principes selon lesquels on obéit aux commandements. Obéir aux commandements ne veut pas dire les suivre de manière désordonnée ou arbitraire, mais s’y conformer avec une base, un objectif et des principes. Il faut tout d’abord en avoir une vision claire. Si tu as une compréhension approfondie de l’œuvre du Saint-Esprit à l’heure actuelle et entres dans les méthodes d’œuvre d’aujourd’hui, alors tu acquerras naturellement une compréhension claire de ce qu’est observer les commandements. Si le jour vient où tu discernes l’essence des commandements de la nouvelle ère et que tu peux observer les commandements, alors tu auras été amené à la perfection. C’est la signification pratique de la pratique de la vérité et du fait d’observer les commandements. Que tu puisses pratiquer la vérité ou non dépend de la façon dont tu perçois l’essence des commandements de la nouvelle ère. L’œuvre du Saint-Esprit apparaîtra continuellement à l’homme, et Dieu exigera de plus en plus de l’homme. Par conséquent, les vérités que l’homme met réellement en pratique seront de plus en plus nombreuses et deviendront plus grandes, et les effets qu’il y a à observer les commandements deviendront plus profonds. Par conséquent, vous devez en même temps pratiquer la vérité et observer les commandements. Personne ne devrait négliger ce sujet ; puissent la nouvelle vérité et les nouveaux commandements commencer simultanément dans cette nouvelle ère.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Observer les commandements et pratiquer la vérité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 428)

Plusieurs hommes peuvent parler un peu de la pratique et ils peuvent parler de leurs impressions personnelles, mais l’essentiel de leur discours vient de l’illumination obtenue des paroles des autres. Il n’inclut absolument rien de leurs propres pratiques personnelles ni n’inclut ce qu’ils voient à partir de leurs expériences. J’ai disséqué ce problème plus tôt ; ne pense pas que Je ne sache rien. Tu n’es qu’un tigre de papier, mais tu parles de conquérir Satan, de porter des témoignages victorieux et de vivre à l’image de Dieu ? Tout cela est un non-sens ! Penses-tu que toutes les paroles prononcées par Dieu aujourd’hui sont destinées à ton admiration ? Ta bouche parle d’abandonner ton vieil ego et de mettre la vérité en pratique, mais tes mains accomplissent d’autres actes et ton cœur complote d’autres plans : quel genre d’homme es-tu ? Pourquoi ton cœur et tes mains ne sont-ils pas pareils ? Tant de prédication est devenue des paroles vides ; est-ce que ça ne crève pas le cœur ? Si tu ne parviens pas à mettre la parole de Dieu en pratique, cela prouve que tu n’es pas encore entré dans la manière dont le Saint-Esprit œuvre, que tu n’as pas encore eu l’œuvre du Saint-Esprit en toi et que tu n’as toujours pas reçu Sa direction. Si tu dis que tu peux seulement comprendre la parole de Dieu, mais que tu ne peux pas la mettre en pratique, alors tu es une personne qui n’aime pas la vérité. Dieu ne sauve pas ce genre de personne. Jésus a subi une atroce souffrance quand Il a été crucifié pour sauver les pécheurs, pour sauver les pauvres, pour sauver tous ces humbles gens. Sa crucifixion a servi de sacrifice d’expiation. Si tu ne peux pas pratiquer la parole de Dieu, alors tu devrais partir dès que tu le peux ; ne t’attarde pas dans la maison de Dieu comme un parasite. Beaucoup de gens ont même du mal à s’empêcher de faire des choses qui résistent clairement à Dieu. Ne demandent-ils pas la mort ? Comment peuvent-ils parler d’entrer dans le royaume de Dieu ? Auraient-ils l’audace de voir le visage de Dieu ? Manger des aliments que Dieu te fournit, faire des choses malhonnêtes qui s’opposent à Dieu, être malicieux, insidieux et comploteur, alors même que Dieu te permet de jouir des bénédictions qu’Il t’a accordées : ne sens-tu pas qu’elles te brûlent les mains lorsque tu les reçois ? Ne sens-tu pas ton visage rougir ? Ayant fait quelque chose en opposition à Dieu, ayant réalisé des complots « pour t’isoler », ne te sens-tu pas effrayé ? Si tu ne sens rien, comment peux-tu parler d’un quelconque avenir ? Il n’y avait déjà aucun avenir pour toi depuis longtemps, alors quelles plus grandes attentes peux-tu encore avoir ? Si tu dis quelque chose de honteux, mais que tu ne te fais pas de reproche, et que ton cœur n’en a pas conscience, alors cela ne signifie-t-il que tu as déjà été abandonné par Dieu ? Parler et agir avec indulgence et sans retenue est devenu ta nature ; comment peux-tu jamais être amené à la perfection par Dieu comme cela ? Pourrais-tu parcourir le monde entier ? Qui serait convaincu par toi ? Ceux qui connaissent ta vraie nature garderaient leurs distances. N’est-ce pas la punition de Dieu ? Somme toute, s’il n’y a que du discours et aucune pratique, il n’y a pas de croissance. Bien que le Saint-Esprit puisse travailler en toi pendant que tu parles, si tu ne pratiques pas, le Saint-Esprit cessera de travailler. Si tu continues ainsi, comment peut-on parler de l’avenir ou de donner tout ton être à l’œuvre de Dieu ? Tu peux seulement parler d’offrir ton être entier, mais tu n’as pas donné ton amour véritable à Dieu. Tout ce qu’Il reçoit de toi est une dévotion verbale ; Il ne reçoit pas ton intention de pratiquer la vérité. Cela pourrait-il être ta stature réelle ? Si tu devais continuer ainsi, quand serais-tu rendu parfait par Dieu ? Ne te sens-tu pas anxieux au sujet de ton futur obscur et morose ? Ne sens-tu pas que Dieu a perdu espoir en toi ? Ne sais-tu pas que Dieu désire parfaire plus d’hommes nouveaux ? Les vieilles choses pourraient-elles survivre ? Tu ne prêtes pas attention aux paroles de Dieu aujourd’hui : attends-tu demain pour le faire ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Une personne qui atteint le salut est celle qui est prête à pratiquer la vérité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 429)

Soutenir les paroles de Dieu et être capable de les expliquer ouvertement ne signifie pas que tu possèdes la réalité ; les choses ne sont pas aussi simples que tu l’imagines. Que tu sois en possession de la réalité ou non, cela ne repose pas sur ce que tu dis, mais plutôt sur ce que tu vis. Ce n’est que lorsque les paroles de Dieu deviennent ta vie et ton expression naturelle qu’on peut dire que tu as la réalité et, alors seulement, tu peux être considéré comme ayant gagné une vraie compréhension et une stature réelle. Tu dois être à même d’endurer d’être examiné sur de longues périodes et tu dois être capable de vivre la ressemblance qui est requise par Dieu. Ce ne doit pas être une simple posture ; cela doit couler naturellement de toi. Ce n’est qu’alors que tu auras véritablement la réalité et que tu auras gagné la vie. Permets-Moi de prendre l’exemple de l’épreuve des exécutants, que tout le monde connaît bien : tout le monde peut proposer les théories les plus élevées concernant les exécutants et chacun a une compréhension correcte de cette question. Les hommes en parlent et chaque discours surpasse le précédent, comme si c’était une compétition. Cependant, si l’homme n’a pas été soumis à une épreuve majeure, alors il est très difficile de dire qu’il a un bon témoignage à rendre. En bref, la vie de l’homme souffre encore de nombreuses lacunes, ce qui va tout à fait à l’encontre de sa compréhension. Par conséquent, cela n’est pas encore devenu la stature réelle de l’homme, et ce n’est pas encore la vie de l’homme. Parce que la compréhension de l’homme n’a pas été mise dans la réalité, sa stature est toujours comme un château construit sur le sable, chancelant et au bord de l’effondrement. L’homme a bien trop peu de réalité ; il est presque impossible de trouver une quelconque réalité chez l’homme. Il y a trop peu de réalité qui découle naturellement de l’homme, et toute la réalité qu’il vit a été forcée. C’est la raison pour laquelle Je dis que l’homme ne possède pas de réalité. Même si les gens prétendent que leur amour pour Dieu ne change jamais, ce n’est que ce qu’ils disent avant qu’ils ne soient confrontés à des épreuves. Lorsqu’un jour, ils seront soudainement confrontés à des épreuves, les choses dont ils parlent seront une fois de plus en décalage avec la réalité, et cela prouvera une fois de plus que l’homme ne possède aucune réalité. On peut dire que chaque fois que tu rencontres des choses qui ne correspondent pas à tes notions et qui requièrent que tu te mettes de côté, ces choses sont tes épreuves. Avant que la volonté de Dieu ne soit révélée, chacun traverse un test rigoureux et une épreuve immense. Peux-tu appréhender cela ? Quand Dieu veut éprouver les hommes, Il les laisse toujours faire leurs choix avant que la vérité des faits ne soit révélée. Cela signifie que lorsque Dieu soumet l’homme aux épreuves, Il ne te dira jamais la vérité ; c’est ainsi que les hommes sont exposés. C’est un moyen par lequel Dieu accomplit Son œuvre, pour voir si tu connais le Dieu d’aujourd’hui et si tu possèdes une réalité. Es-tu véritablement dénué de doutes concernant l’œuvre de Dieu ? Seras-tu véritablement en mesure de tenir bon quand une épreuve majeure t’arrivera ? Qui ose dire : « Je t’assure qu’il n’y aura pas de problème » ? Qui ose affirmer : « D’autres pourraient avoir des doutes, mais moi, jamais » ? C’est exactement comme quand Pierre a été soumis aux épreuves : il était toujours en train de se vanter avant que la vérité ne soit révélée. Ce n’est pas un défaut personnel propre à Pierre ; c’est la plus grande difficulté à laquelle chaque homme fait actuellement face. Si Je devais visiter quelques endroits ou rendre visite à quelques frères et sœurs pour voir quelle est votre compréhension de l’œuvre de Dieu aujourd’hui, vous seriez certainement capables d’en dire beaucoup sur votre connaissance, et il semblerait que vous n’ayez aucun doute. Si Je devais te demander : « Peux-tu vraiment déterminer que l’œuvre d’aujourd’hui est réalisée par Dieu Lui-même ? Sans aucun doute ? », tu répondrais certainement : « Sans aucun doute, c’est l’œuvre accomplie par l’Esprit de Dieu. » Une fois que tu aurais répondu de la sorte, tu n’éprouverais certainement pas l’ombre d’un doute et tu pourrais même ressentir une certaine satisfaction en te disant que tu as acquis un peu de réalité. Ceux qui ont tendance à comprendre les choses de cette manière sont des gens qui possèdent moins de réalité ; plus on pense qu’on l’a acquise, moins on pourra tenir bon quand on sera face aux épreuves. Malheur à ceux qui sont arrogants et hautains, et malheur à ceux qui n’ont aucune connaissance d’eux-mêmes ; de tels hommes sont très doués quand il s’agit de parler, mais les pires quand il s’agit de traduire leurs paroles par des actes. Lorsqu’apparaît le moindre problème, ces hommes commencent à avoir des doutes et la pensée d’abandon s’insinue dans leur esprit. Ils ne possèdent aucune réalité ; ils n’ont que des théories qui sont au-dessus de la religion, sans rien de la réalité que Dieu requiert maintenant. Je suis très dégoûté par ceux qui parlent seulement de théories sans posséder aucune réalité. Ce sont eux qui crient le plus fort lorsqu’ils accomplissent leur travail, mais dès qu’ils sont confrontés à la réalité, ils s’effondrent. Cela ne montre-t-il pas que ces personnes n’ont aucune réalité ? Quelle que soit la férocité du vent et des vagues, si tu peux rester debout sans laisser le moindre doute entrer dans ton esprit, tenir bon et éviter le déni, même lorsque tout le monde abandonne, alors tu seras considéré comme ayant une véritable compréhension et comme étant sincèrement en possession de la réalité. Si tu suis toutes les directions où souffle le vent, si tu suis la majorité et apprends à répéter les propos des autres, alors, aussi éloquent que tu puisses être, ce ne sera pas une preuve que tu possèdes la réalité. Par conséquent, Je te suggère de ne pas te précipiter à proférer des paroles creuses. Sais-tu ce que Dieu va faire ? Ne te comporte pas comme un autre Pierre, de peur que tu n’attires la honte sur toi-même et perdes la possibilité de garder la tête haute ; cela ne fait aucun bien à personne. La plupart des gens n’ont aucune véritable stature. Bien que Dieu ait accompli une grande œuvre, Il n’a pas fait venir la réalité sur les gens ; pour être plus précis, Il n’a personnellement jamais châtié personne. Certaines personnes ont été exposées par de telles épreuves, leurs mains pécheresses s’étendant de plus en plus loin, pensant qu’il est facile d’obtenir de Dieu ce qu’il y a de mieux, qu’elles peuvent faire ce qu’elles veulent. Puisqu’elles ne sont même pas en mesure de résister à ce type d’épreuve, les épreuves plus difficiles leur sont exclues, de même que la possession de la réalité. N’essaient-elles pas simplement de tromper Dieu ? Posséder la réalité n’est pas quelque chose que l’on peut contrefaire et la réalité n’est pas non plus quelque chose que tu peux obtenir en la connaissant. Elle dépend de ta stature réelle, ainsi que de ta capacité à résister à toutes les épreuves. Comprends-tu ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seule la mise en pratique de la vérité constitue la possession de la réalité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 430)

Dieu ne requiert pas des hommes la simple capacité de parler de la réalité ; ce serait trop facile, non ? Pourquoi Dieu parle-t-Il donc d’entrée dans la vie ? Pourquoi parle-t-Il de transformation ? Si les gens sont seulement capables de tenir des discours vides sur la réalité, alors peuvent-ils réussir une transformation dans leur tempérament ? Les bons soldats du royaume ne sont pas entraînés pour être un groupe de gens qui ne peuvent que parler de la réalité ou se vanter ; ils sont plutôt entraînés pour vivre les paroles de Dieu en tout temps, rester inflexibles quels que soient les revers auxquels ils font face, vivre constamment en accord avec les paroles de Dieu et ne pas retourner dans le monde. C’est la réalité dont Dieu parle ; c’est l’exigence de Dieu pour l’homme. Par conséquent, ne considère pas la réalité exprimée par Dieu comme trop simple. Le simple éclairage de la part du Saint-Esprit ne correspond pas à la possession de la réalité. Telle n’est pas la stature de l’homme – c’est la grâce de Dieu, à laquelle l’homme n’apporte aucune contribution. Chaque homme doit endurer les souffrances de Pierre et, plus encore, posséder la gloire de Pierre ; c’est ce qu’il vit après qu’il a gagné l’œuvre de Dieu. Seul cela peut être appelé réalité. Ne va pas croire que tu possèdes la réalité simplement parce que tu peux en parler ; c’est une erreur. De telles pensées ne sont pas conformes à la volonté de Dieu et n’ont aucune signification réelle. Ne dis pas de telles choses à l’avenir – abolis de telles expressions ! Tous ceux qui ont une fausse compréhension des paroles de Dieu sont des incroyants. Ils n’ont aucune connaissance réelle, encore moins une réelle stature ; ce sont des personnes ignorantes à qui il manque la réalité. Autrement dit, tous ceux qui vivent en dehors de l’essence des paroles de Dieu sont des incroyants. Ceux qui sont considérés comme incroyants par les hommes sont des bêtes aux yeux de Dieu et ceux qui sont considérés comme incroyants par Dieu sont les gens qui ne font pas des paroles de Dieu leur vie. On peut donc dire que ceux qui ne possèdent pas la réalité des paroles de Dieu et qui ne vivent pas Ses paroles sont des incroyants. L’intention de Dieu est de faire en sorte que chacun vive la réalité de Ses paroles, pas simplement de faire en sorte que tout le monde parle de la réalité, mais, au-delà de cela, que tout le monde soit à même de vivre la réalité de Ses paroles. La réalité que l’homme perçoit est trop superficielle ; elle n’a pas de valeur et ne peut pas accomplir la volonté de Dieu. Elle est trop médiocre et n’est même pas digne d’être mentionnée. Elle est trop insuffisante et trop éloignée de la norme des exigences de Dieu. Chacun d’entre vous sera soumis à une inspection majeure pour voir qui, parmi vous, ne sait que parler de sa compréhension, sans être en mesure de montrer le chemin ni de découvrir qui, parmi vous, n’est qu’un déchet inutile. Souviens-toi de cela à l’avenir ! Ne parle pas d’une connaissance vide ; parle seulement du chemin de la pratique et de la réalité. Passe de la connaissance réelle à la pratique véritable, et ensuite, passe de la pratique à la réalisation de la vie. Ne fais pas la leçon aux autres et ne parle pas d’une connaissance réelle. Si ta compréhension est un chemin, alors laisse tes paroles aller librement sur ce chemin ; si ce n’est pas le cas, alors s’il te plaît, tais-toi et arrête de parler ! Ce que tu dis est inutile. Tu parles de compréhension pour tromper Dieu et faire en sorte que les autres t’envient. N’est-ce pas là ton ambition ? Ne joues-tu pas délibérément avec les autres ? Y a-t-il une valeur en cela ? Si tu parles de compréhension après l’avoir expérimentée, on ne considérera pas que tu te vantes. Sinon, tu es quelqu’un qui déverse un flot de paroles arrogantes. Il y a beaucoup de choses, dans ton expérience actuelle, que tu ne peux pas vaincre, et tu ne peux pas te rebeller contre ta propre chair ; tu fais toujours ce que tu veux, ne satisfaisant jamais la volonté de Dieu, cependant tu as encore le toupet de parler de compréhensions théoriques. Tu es sans vergogne ! Tu as toujours l’audace de parler de ta compréhension des paroles de Dieu. Comme tu es effronté ! Pontifier et te vanter sont devenus ta nature même et tu t’es habitué à faire cela. Chaque fois que tu veux parler, tu le fais avec facilité, mais quand il s’agit de la pratique, tu as recours à des fioritures. N’est-ce pas un moyen de tromper les autres ? Tu es peut-être capable de tromper les hommes, mais l’on ne peut tromper Dieu. Les hommes ne savent pas et n’ont pas de discernement, mais Dieu est sérieux au sujet de telles questions et Il ne t’épargnera pas. Tes frères et sœurs pourraient te défendre, louant ta compréhension et t’admirant, mais si tu ne possèdes pas de réalité, le Saint-Esprit ne t’épargnera pas. Le Dieu concret ne cherchera peut-être pas tes fautes, mais l’Esprit de Dieu t’ignorera et ce sera suffisamment difficile à endurer pour toi. Crois-tu cela ? Parle plus de la réalité de la pratique ; as-tu déjà oublié ? Parle plus des chemins pratiques ; as-tu déjà oublié ? « Propose moins de théories prétentieuses et de paroles pompeuses sans valeur ; et il est préférable de commencer la pratique dès à présent. » As-tu oublié ces paroles ? Ne comprends-tu rien du tout ? N’as-tu aucune compréhension de la volonté de Dieu ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seule la mise en pratique de la vérité constitue la possession de la réalité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 431)

Vous devriez apprendre des leçons plus réalistes. Il est inutile d’avoir ces discussions grandiloquentes et vides que les gens admirent. Lorsqu’il s’agit de parler de la connaissance, celle de chaque personne est meilleure que celle de la personne précédente, mais elles n’ont toujours pas la voie de la pratique. Combien ont compris les principes de la pratique ? Combien ont appris de vraies leçons ? Qui peut échanger au sujet de la réalité ? Pouvoir parler de la connaissance des paroles de Dieu ne veut pas dire que tu possèdes une véritable stature. Cela montre seulement que tu es né intelligent et que tu es doué. Si tu ne peux pas montrer le chemin, alors il n’y aura aucun résultat et tu seras un bon à rien ! Ne fais-tu pas semblant si tu ne peux rien dire au sujet d’une voie réelle de pratique ? Ne feins-tu pas si tu ne peux pas offrir tes propres expériences réelles aux autres, et ainsi leur donner des leçons qu’ils peuvent apprendre ou leur donner une voie à suivre ? N’es-tu pas un charlatan ? Quelle valeur as-tu ? Une telle personne ne pourrait que jouer le rôle d’« inventeur de la théorie du socialisme », et non de « contributeur qui suscite le socialisme ». Être sans réalité, c’est ne pas avoir de vérité. Être sans réalité, c’est n’être bon à rien. Être sans réalité, c’est être un mort-vivant. Être sans réalité, c’est être un « penseur marxiste-léniniste », sans valeur comme référence. Je conseille vivement à chacun d’entre vous de se taire au sujet de la théorie et de parler de quelque chose de réel, de quelque chose de véridique et de substantiel, d’étudier un peu d’« art moderne », de dire quelque chose de réaliste, de contribuer à une certaine réalité et d’avoir un certain esprit de dévouement. Regarde la réalité en face lorsque tu parles et ne prends pas de plaisir à avoir des discussions irréalistes et exagérées pour plaire aux gens, ou pour qu’ils se redressent et te remarquent. Quelle est la valeur de cela ? Quel est le but d’obtenir des gens qu’ils te traitent chaleureusement ? Sois quelque peu « artistique » dans ton discours, sois un peu plus juste dans ta conduite, sois un peu plus raisonnable dans la manière dont tu gères les choses, sois un peu plus pratique dans ce que tu dis, pense à être bénéfique à la maison de Dieu en tout acte, écoute ta conscience quand tu deviens émotionnel, ne rends pas la haine pour la gentillesse, ou ne sois pas ingrat devant la gentillesse et ne sois pas un hypocrite, de peur que tu deviennes une mauvaise influence. Quand tu manges et bois les paroles de Dieu, lie-les plus étroitement à la réalité, et lorsque tu communiques, parle davantage de choses réalistes. Ne sois pas condescendant ; cela ne satisfera pas Dieu. Dans tes interactions avec les autres, sois un peu plus tolérant, un peu plus conciliant, un peu plus magnanime et apprends de l’« esprit du premier ministre[a]. » Quand tu as des pensées qui ne sont pas bonnes, pratique davantage l’abandon de la chair. Lorsque tu travailles, parle davantage des voies réalistes et ne deviens pas trop hautain, sans quoi ce que tu dis ne sera pas à la portée des gens. Moins de plaisir, plus de contribution – montre ton esprit de dévouement altruiste. Soyez plus attentionnés envers les intentions de Dieu, écoutez davantage votre conscience, soyez plus attentifs et n’oubliez pas comment Dieu vous parle patiemment et ardemment chaque jour. Lis le « vieil almanach » plus souvent. Prie davantage et échange plus souvent. Cesse d’être si confus ; fais davantage preuve de raison et acquiers des connaissances. Lorsque ta main pécheresse se tend, retire-la ; ne la laisse pas se tendre si loin. Cela ne sert à rien et ce que tu recevras de Dieu ne sera que malédictions ; alors sois prudent. Laisse ton cœur prendre les gens en pitié et ne frappe pas toujours les armes à la main. Échange plus au sujet de la connaissance de la vérité et parle plus de la vie en gardant un esprit d’entraide. Agis plus et parle moins. Consacre plus d’énergie à la pratique et moins aux recherches et aux analyses. Laisse-toi plus toucher par le Saint-Esprit et donne à Dieu plus de possibilités de te perfectionner. Élimine plus d’éléments humains ; tu possèdes encore trop de moyens humains de faire les choses et ta manière superficielle de faire les choses et ton comportement sont toujours répugnants pour les autres : élimines-en davantage. Ton état mental est encore trop détestable ; passe plus de temps à le corriger. Tu donnes encore trop de statut aux gens ; donne plus de statut à Dieu et ne sois pas si déraisonnable. Le « temple » a toujours appartenu à Dieu et ne devrait pas être contrôlé par des gens. En bref, concentre-toi davantage sur la justice et moins sur les émotions. Il est préférable d’éliminer la chair. Parle davantage de la réalité et moins de la connaissance ; le mieux, c’est de se taire et de ne rien dire. Parle davantage de la voie de la pratique et énonce moins de vantardises inutiles. Il serait préférable de commencer à pratiquer dès maintenant.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Concentre-toi plus sur la réalité

Note de bas de page :

a. L’esprit du premier ministre : proverbe classique chinois décrivant une personne ouverte d’esprit et généreuse.

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 432)

Les exigences de Dieu envers les gens ne sont pas élevées. Tant que les gens pratiquent avec diligence et sérieux, ils reçoivent une « note passable ». En toute franchise, il est plus complexe de parvenir à la compréhension, à la connaissance et à l’assimilation de la vérité que de la mettre en pratique. Commence par pratiquer autant que tu comprends et mets en pratique ce que tu as compris. De cette façon, tu seras en mesure d’atteindre progressivement la connaissance et la compréhension authentiques de la vérité. Ce sont les étapes et les moyens par lesquels le Saint-Esprit œuvre. Si tu ne pratiques pas l’obéissance de cette manière, tu n’arriveras à rien. Si tu agis toujours selon ta propre volonté et ne pratiques pas l’obéissance, le Saint-Esprit œuvrera-t-Il en toi ? Le Saint-Esprit œuvre-t-Il comme tu le souhaites ? Ou œuvre-t-Il en fonction de ce qui te manque et sur la base des paroles de Dieu ? Si cela n’est pas clair pour toi, tu ne pourras pas entrer dans la réalité de la vérité. Comment se fait-il que la plupart des gens aient consacré beaucoup d’efforts à lire les paroles de Dieu, mais aient seulement des connaissances et ne puissent rien dire au sujet d’une voie réelle par la suite ? Penses-tu que posséder des connaissances équivaut à posséder la vérité ? N’est-ce pas un point de vue confus ? Tu es capable d’exprimer autant de connaissances qu’il y a de grains de sable sur une plage, mais aucune d’elles ne contient un chemin réel. N’essaies-tu pas de tromper les gens ? Ne te mets-tu pas vainement en avant sans substance sur laquelle t’appuyer ? Agir de cette façon porte préjudice aux gens ! Plus la théorie est élevée, plus elle est dépourvue de réalité, et plus elle est incapable de conduire les gens dans la réalité. Plus la théorie est élevée, plus elle t’amène à défier Dieu et à t’opposer à Lui. N’entretiens pas de théorie spirituelle : ça ne sert à rien ! Certaines personnes parlent de théorie spirituelle depuis des décennies et sont devenues des géants de la spiritualité, mais en fin de compte, elles ne parviennent toujours pas à entrer dans la réalité de la vérité. Parce qu’elles n’ont pas pratiqué ou expérimenté les paroles de Dieu, elles n’ont pas de principes ou de chemin pour la pratique. De telles personnes sont elles-mêmes dépourvues de la réalité de la vérité, alors comment peuvent-elles amener d’autres personnes sur la bonne voie de la foi en Dieu ? Elles ne peuvent qu’égarer les gens. N’est-ce pas là nuire aux autres et à soi-même ? Au minimum, tu dois être capable de résoudre les problèmes réels qui se présentent à toi. C’est-à-dire que tu dois être capable de pratiquer et d’expérimenter les paroles de Dieu, et de mettre la vérité en pratique. C’est la seule façon d’obéir à Dieu. Ce n’est que quand tu es entré dans la vie que tu es qualifié pour travailler pour Dieu, et ce n’est que quand tu te dépenses sincèrement pour Dieu que tu peux être approuvé par Dieu. Ne fais pas sans arrêt de grandes déclarations et ne parle pas de théorie grandiloquente ; ce n’est pas réel. Pontifier sur la théorie spirituelle pour que les gens t’admirent, ce n’est pas témoigner de Dieu, mais plutôt faire étalage de ta personne. Cela ne profite absolument pas aux gens et ne les édifie pas, et peut facilement les conduire à adorer la théorie spirituelle et à ne pas se concentrer sur la pratique de la vérité ; or n’est-ce pas là égarer les gens ? Continuer ainsi donnera naissance à de nombreuses théories et règles vides qui contraindront et piégeront les gens ; c’est vraiment mortifiant. Alors, dis plus de choses réelles, parle plus de problèmes qui existent pour de vrai, passe plus de temps à chercher la vérité pour résoudre les problèmes réels ; c’est ce qui est le plus important. Ne tarde pas à apprendre à pratiquer la vérité : c’est la voie d’entrée dans la réalité. Ne considère pas l’expérience et la connaissance des autres comme ta propriété privée et n’en fais pas l’étalage pour que les autres les admirent. Tu dois avoir ta propre entrée dans la vie. Ce n’est qu’en pratiquant la vérité et en obéissant à Dieu que tu auras ton entrée dans la vie. C’est ce que chaque personne devrait pratiquer et ce sur quoi elle devrait se concentrer.

Si ce que tu échanges peut donner aux gens une voie à emprunter, alors cela équivaut à ce que tu possèdes la réalité. Peu importe ce que tu dis, tu dois amener les gens à pratiquer et leur donner à tous une voie qu’ils peuvent suivre. Ne leur permets pas seulement de posséder la connaissance ; plus important encore, il s’agit d’avoir un chemin à emprunter. Pour que les gens croient en Dieu, ils doivent suivre la voie dans laquelle l’œuvre de Dieu les conduit. C’est-à-dire que le procédé consistant à croire en Dieu est le procédé consistant à marcher sur la voie où le Saint-Esprit te conduit. Par conséquent, tu dois avoir un chemin sur lequel tu peux marcher quoi qu’il en soit, et tu dois marcher sur le chemin qui conduit à être amené à la perfection par Dieu. Ne prends pas trop de retard et ne te soucie pas de trop de choses. C’est seulement si tu suis le chemin sur lequel Dieu te conduit sans causer d’interruptions que tu peux recevoir l’œuvre du Saint-Esprit et posséder la voie d’entrée. C’est seulement cela qui compte comme étant conforme aux intentions de Dieu et comme l’accomplissement du devoir de l’humanité. En tant qu’individu dans ce courant, chaque personne devrait accomplir son devoir correctement, faire plus que ce que les gens devraient faire et ne pas agir délibérément. Les gens qui effectuent un travail doivent parler clairement, les gens qui suivent doivent se concentrer davantage sur la persévérance dans les difficultés et sur l’obéissance, et chaque personne doit garder sa place et ne doit pas sortir du rang. La manière de pratiquer et la fonction à remplir devraient être évidentes dans le cœur de chaque personne. Prends le chemin où le Saint-Esprit conduit ; ne dévie pas ou ne te trompe pas. Vous devez voir clairement l’œuvre d’aujourd’hui. Entrer dans la méthode de l’œuvre d’aujourd’hui, c’est ce que vous devez pratiquer. C’est la première chose dans laquelle vous devez entrer. Ne gaspillez plus de paroles sur d’autres choses. Accomplir l’œuvre de la maison de Dieu aujourd’hui, c’est votre responsabilité, entrer dans la méthode de l’œuvre d’aujourd’hui, c’est votre devoir, et pratiquer la vérité d’aujourd’hui, c’est votre fardeau.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Concentre-toi plus sur la réalité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 433)

Dieu est un Dieu concret : toute Son œuvre est concrète, toutes les paroles qu’Il prononce sont concrètes et toutes les vérités qu’Il exprime sont concrètes. Tout ce qui n’est pas Sa parole est vide, inexistant et douteux. Aujourd’hui, le Saint-Esprit doit guider les gens vers les paroles de Dieu. Si les gens veulent entrer dans la réalité, ils doivent alors chercher la réalité et connaître la réalité, après quoi ils doivent faire l’expérience de la réalité et vivre la réalité. Plus les gens connaissent la réalité, plus ils sont capables de discerner si les paroles des autres sont réelles ; plus les gens connaissent la réalité, moins ils ont de notions ; plus les gens font l’expérience de la réalité, plus ils connaissent les actions du Dieu de la réalité, et plus il leur est facile de s’affranchir de leur tempérament corrompu et satanique ; plus les gens ont de réalité, plus ils connaissent Dieu, et plus ils détestent la chair et aiment la vérité ; et plus les gens ont de réalité, plus ils se rapprochent des normes qui sous-tendent les exigences de Dieu. Les gens qui sont gagnés par Dieu sont ceux qui possèdent la réalité, qui connaissent la réalité et qui ont pu connaître les véritables actions de Dieu en faisant l’expérience de la réalité. Plus tu coopères avec Dieu d’une manière concrète et disciplines ton corps, plus tu vas acquérir l’œuvre du Saint-Esprit, plus tu obtiendras la réalité et plus tu seras éclairé par Dieu, et ainsi plus grande deviendra ta connaissance des actions réelles de Dieu. Si tu es capable de vivre dans la lumière actuelle du Saint-Esprit, le chemin à suivre deviendra plus clair pour toi, et tu seras davantage en mesure de te séparer des notions religieuses et des anciennes pratiques du passé. Maintenant, l’important, c’est la réalité : plus les gens possèdent la réalité, plus leur connaissance de la vérité est claire et plus sa compréhension de la volonté de Dieu est grande. La réalité peut surmonter entièrement la lettre et toutes les doctrines, elle peut surmonter toute théorie et expertise, et plus les gens se concentrent sur la réalité, plus ils aiment vraiment Dieu et ont faim et soif de Ses paroles. Si tu te concentres toujours sur la réalité, ta philosophie de la vie, tes notions religieuses et ton caractère naturel seront naturellement supprimés à la suite de l’œuvre de Dieu. Ceux qui ne poursuivent pas la réalité et n’ont aucune connaissance de la réalité sont susceptibles de poursuivre ce qui est surnaturel, et ils seront facilement trompés. Le Saint-Esprit n’a aucun moyen d’œuvrer en de telles personnes, et donc elles se sentent vides et sentent que leur vie n’a aucun sens.

Le Saint-Esprit ne peut œuvrer en toi que lorsque tu t’exerces, cherches et pries réellement, et es prêt à souffrir pour chercher la vérité. Ceux qui ne cherchent pas la vérité n’ont que la lettre et les doctrines, et une théorie creuse, et ceux qui ne détiennent pas la vérité ont naturellement beaucoup de notions sur Dieu. Des gens comme ceux-là désirent uniquement que Dieu transforme leur corps charnel en un corps spirituel afin qu’ils puissent monter au troisième ciel. Que ces gens sont stupides ! Tous ceux qui disent de telles choses n’ont aucune connaissance de Dieu ni de la réalité ; des gens comme ceux-là ne peuvent absolument pas coopérer avec Dieu et ne peuvent qu’attendre passivement. Si les gens doivent comprendre la vérité et voir clairement la vérité, et si, en plus, ils doivent entrer dans la vérité et la mettre en pratique, ils doivent vraiment s’entraîner, vraiment chercher, et vraiment avoir faim et soif. Lorsque tu as faim et soif, et que tu coopères vraiment avec Dieu, l’Esprit de Dieu te touchera sûrement et œuvrera en toi, ce qui t’apportera plus d’éclairage et te donnera une meilleure connaissance de la réalité, et sera d’une plus grande utilité pour ta vie.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment connaître la réalité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 434)

Si les gens doivent connaître Dieu, ils doivent d’abord savoir que Dieu est un Dieu concret et doivent connaître les paroles de Dieu, la manifestation concrète de Dieu dans la chair et l’œuvre concrète de Dieu. Ce n’est qu’après avoir su que toute l’œuvre de Dieu est concrète que tu seras en mesure de coopérer réellement avec Dieu, et c’est seulement par ce chemin que tu pourras acquérir la croissance dans ta vie. Tous ceux qui n’ont aucune connaissance de la réalité n’ont aucun moyen de faire l’expérience des paroles de Dieu, sont prisonniers de leurs notions, vivent dans leur imagination et n’ont donc aucune connaissance des paroles de Dieu. Plus ta connaissance de la réalité est grande, plus tu es près de Dieu et plus tu es intime avec Lui ; plus tu recherches l’imprécision, l’abstraction et la doctrine, plus tu t’éloigneras de Dieu, et plus tu sentiras que l’expérience des paroles de Dieu est ardue et difficile et que tu es incapable de réaliser ton entrée. Si tu veux entrer dans la réalité des paroles de Dieu et dans le droit chemin de ta vie spirituelle, tu dois d’abord connaître la réalité et te séparer des choses vagues et surnaturelles, c’est-à-dire, tu dois d’abord comprendre comment le Saint-Esprit t’éclaire et te guide réellement de l’intérieur. De cette façon, si tu peux vraiment saisir l’œuvre réelle du Saint-Esprit en l’homme, tu seras entré dans le droit chemin consistant à être rendu parfait par Dieu.

Aujourd’hui, tout part de la réalité. L’œuvre de Dieu est extrêmement réelle et les gens peuvent la toucher ; c’est ce que les gens peuvent expérimenter et réaliser. Chez les gens, il y a beaucoup de choses qui sont vagues et surnaturelles, ce qui les empêche de connaître l’œuvre actuelle de Dieu. Ainsi, dans leurs expériences, ils dévient toujours et ont toujours l’impression que les choses sont difficiles, et tout cela est dû à leurs notions. Les gens sont incapables de maîtriser les principes de l’œuvre du Saint-Esprit, ils ne connaissent pas la réalité et ils sont donc toujours négatifs sur leur chemin vers l’entrée. Ils regardent de loin les exigences de Dieu, incapables de les atteindre ; ils voient simplement que les paroles de Dieu sont vraiment bonnes, mais ne peuvent pas trouver le chemin vers l’entrée. Le Saint-Esprit œuvre selon ce principe : grâce à la coopération des gens, à travers leurs prières intenses, en cherchant et en se rapprochant de Dieu, des résultats peuvent être atteints et ils peuvent être éclairés et illuminés par le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit n’agit pas unilatéralement, et l’homme n’agit pas unilatéralement. Les deux sont indispensables, et plus les gens coopèrent, et plus ils cherchent à se rapprocher des normes qui sous-tendent les exigences de Dieu, plus l’œuvre du Saint-Esprit est grande. Seule la véritable coopération des personnes, en plus de l’œuvre du Saint-Esprit, peut conduire à des expériences réelles et à la connaissance profonde des paroles de Dieu. Peu à peu, en faisant l’expérience de cette manière, on devient finalement une personne parfaite. Dieu ne fait pas de choses surnaturelles ; dans les notions des gens, Dieu est tout-puissant, et tout est fait par Dieu, de sorte que les gens attendent passivement, ne lisent pas les paroles de Dieu ni ne prient et espèrent simplement être touchés par le Saint-Esprit. Ceux qui ont une bonne compréhension, cependant, croient ceci : les actions de Dieu ne peuvent dépasser les limites de ma coopération, et l’effet que l’œuvre de Dieu produit en moi dépend de la façon dont je coopère. Quand Dieu parle, je devrais faire tout ce que je peux pour chercher les paroles de Dieu et me rapprocher d’elles ; c’est ce que je devrais réaliser.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment connaître la réalité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 435)

Combien de pratiques religieuses observes-tu ? Combien de fois t’es-tu rebellé contre la parole de Dieu et as-tu agi à ta manière ? Combien de fois as-tu mis la parole de Dieu en pratique parce que tu es vraiment conscient de Ses fardeaux et cherches à satisfaire Sa volonté ? Il est nécessaire de comprendre la parole de Dieu et de la mettre en pratique, de suivre des principes dans ses actions et ses actes, mais cela ne consiste pas à respecter les règles ou à le faire à contrecœur juste pour l’apparence. Au contraire, il s’agit de pratiquer la vérité et de vivre par la parole de Dieu. Seule une pratique comme celle-là satisfait Dieu. Tout plan d’action qui plaît à Dieu n’est pas une règle, mais la pratique de la vérité. Certaines personnes aiment bien attirer l’attention sur elles. En présence de leurs frères et sœurs, elles disent être redevables à Dieu. Pourtant, derrière leur dos, elles ne pratiquent pas la vérité mais font tout le contraire. Ces gens ne sont-ils pas des pharisiens religieux ? Une personne qui aime vraiment Dieu et qui possède la vérité Lui sera fidèle, sans que cela se voie de l’extérieur. Une telle personne est prête à pratiquer la vérité quand surviennent certaines situations, et ne parle ni n’agit d’une manière allant à l’encontre de sa conscience. Une telle personne démontre de la sagesse lorsque des situations se présentent, et ses actes sont fondés sur des principes, peu importe les circonstances. Une telle personne est un véritable serviteur de Dieu. Certains ne reconnaissent leur dette envers Dieu que pour la forme. Toute la journée, ils froncent les sourcils d’inquiétude, affichent un air affecté, cherchent à attirer la pitié. Quel comportement méprisable ! Et si tu devais leur demander : « De quelle façon es-tu redevable à Dieu ? S’il te plaît, dis-le-moi ! », ils resteraient bouche bée. Si tu es fidèle à Dieu, alors n’en parle pas ouvertement : démontre plutôt ton amour pour Lui par une pratique réelle et prie-Le avec un cœur sincère. Ceux dont la relation avec Dieu ne se base que sur les mots et la superficialité sont tous des hypocrites ! Certains parlent d’être redevables à Dieu et commencent à pleurer chaque fois qu’ils prient, sans même avoir été touchés par le Saint-Esprit. Ces gens sont dominés par des rituels religieux et des notions ; ils vivent de ces rituels et de ces notions, croyant toujours que cela plaît à Dieu et qu’Il préfère la piété superficielle ou des larmes de tristesse. Quel bien peut venir de ces personnes absurdes ? Afin de démontrer leur humilité, certaines feignent la miséricorde quand elles parlent en public. D’autres sont délibérément serviles en présence des autres, comme des agneaux sans défense. Ce comportement sied-il au peuple du règne ? Le peuple du règne doit être vivant et libre, innocent et ouvert, honnête et digne d’amour, et vivre dans un état de liberté. Ces personnes, qui doivent démontrer leur intégrité et leur dignité et être en mesure de témoigner en tout lieu, sont chéries de Dieu et de l’homme. Ceux qui sont novices dans la foi ont trop de pratiques extérieures ; ils doivent d’abord subir une période de traitement et de destruction. Ceux qui ont profondément foi en Dieu ne diffèrent pas des autres en apparence, mais leurs actions et leurs actes sont louables. Seules de telles personnes peuvent être considérées comme vivant la parole de Dieu. Si tu prêches l’Évangile chaque jour à différentes personnes avec la volonté de leur apporter le salut, mais que tu continues de vivre selon les règles et les doctrines, alors tu ne peux pas apporter la gloire à Dieu. Ces personnes, bien qu’étant des figures religieuses, n’en sont pas moins des hypocrites. Chaque fois que ces personnes religieuses se rassemblent, elles pourraient demander : « Ma sœur, comment vas-tu ces derniers temps ? » Celle-ci pourrait répondre : « Je me sens redevable à Dieu et incapable de satisfaire Sa volonté. », quand une autre dirait : « Moi aussi, je suis redevable à Dieu et incapable de Le satisfaire. » Ces quelques phrases et paroles expriment à elles seules les choses viles profondément enfouies en elles. De telles paroles sont des plus odieuses et extrêmement répugnantes. La nature de ces personnes est en opposition avec Dieu. Celles et ceux qui se concentrent sur la réalité communiquent tout ce qui leur est cher et ouvrent leur cœur à la communication. Aucune de leurs actions n’est fausse, ils n’usent ni de politesse ni de civilité inutiles. Ils sont toujours simples et ne respectent pas les règles laïques. Certaines personnes ont un penchant pour l’apparence, au point de perdre tout bon sens. Quand quelqu’un chante, elles se mettent à danser, sans même se rendre compte que le riz dans leur casserole a déjà brûlé. De telles personnes, bien trop frivoles, ne sont ni pieuses ni honorables. Ces différents exemples démontrent un manque de réalité. Quand certains se réunissent pour débattre de questions spirituelles, même s’ils ne déclarent pas être redevables à Dieu, ils conservent un amour véritable et profond pour Lui. Le fait de te sentir redevable à Dieu n’a rien à voir avec les autres ; tu es redevable à Dieu, pas à l’humanité. Alors, quelle est l’utilité pour toi de parler constamment de cela avec d’autres ? Tu dois accorder de l’importance à entrer dans la réalité, et non au zèle extérieur ou à l’apparence, quels qu’ils soient. Que représentent les bonnes actions superficielles des humains ? Elles représentent la chair, et même les meilleures pratiques extérieures ne représentent pas la vie. Elles ne montrent que ton propre tempérament. Les pratiques extérieures de l’humanité ne peuvent pas satisfaire le désir de Dieu. Tu parles constamment d’être redevable à Dieu, mais tu ne peux pas soutenir la vie des autres ou amener les autres à aimer Dieu. Crois-tu que de telles actions satisferont Dieu ? Tu crois que tes actions sont en accord avec Sa volonté, qu’elles relèvent de l’esprit, mais en vérité, elles sont toutes absurdes ! Tu crois que ce qui te plaît et ce que tu veux faire sont précisément les choses qui réjouissent Dieu. Tes goûts peuvent-ils représenter Dieu ? Le caractère d’une personne peut-il représenter Dieu ? Ce qui te plaît est précisément ce que Dieu déteste et tes habitudes sont celles qu’Il déteste et rejette. Si tu te sens redevable, alors va et prie devant Dieu. Inutile d’en parler aux autres. Si tu ne pries pas devant Dieu mais que tu attires constamment l’attention sur toi en présence des autres, cela peut-il satisfaire la volonté de Dieu ? Si tes actions n’existent qu’en apparence, cela signifie que tu es vaniteux à l’extrême. Quel genre d’humains sont ceux qui n’accomplissent que de bonnes actions superficielles et sont dépourvus de réalité ? Ceux-ci ne sont que des pharisiens et des religieux hypocrites ! Si vous ne rejetez pas vos pratiques extérieures et êtes incapables d’opérer des changements, alors ce qui constitue votre hypocrisie ne fera que grandir. Plus ces constituants seront nombreux, plus il y aura de résistance envers Dieu. Au bout du compte, de telles personnes seront sûrement éliminées !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dans la foi, on doit se concentrer sur la réalité : s’adonner à un rite religieux ne relève pas de la foi

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 436)

Afin de restaurer la ressemblance à une personne normale, c’est-à-dire réussir à avoir une humanité normale, les gens ne peuvent pas simplement plaire à Dieu par leurs paroles. Ils ne se font du mal qu’à eux-mêmes ce faisant et cela ne procure aucun avantage à leur entrée ou à leur transformation. En conséquence, pour atteindre la transformation, les gens doivent pratiquer peu à peu. Ils doivent entrer doucement, chercher et explorer petit à petit, entrer à partir du positif et vivre une vie pratique de vérité, une vie de saint. Ensuite, des questions réelles, des événements réels et des environnements réels permettent aux gens d’avoir une formation pratique. Ce qu’on demande aux gens, ce n’est pas de manifester un intérêt de pure forme ; ils doivent plutôt s’entraîner dans des environnements réels. Les gens se rendent compte d’abord qu’ils sont de piètre calibre, et ensuite ils mangent et boivent les paroles de Dieu normalement et entrent et pratiquent normalement aussi ; c’est seulement ainsi qu’ils peuvent obtenir la réalité, et c’est ainsi que l’entrée peut se produire encore plus rapidement. Afin de transformer les gens, il doit y avoir un certain côté pratique ; ils doivent pratiquer avec des questions réelles, des événements réels et des environnements réels. En ne se fiant qu’à la vie d’Église, est-il possible d’avoir une vraie formation ? Les gens pourraient-ils entrer dans la réalité de cette façon ? Non ! Si les gens sont incapables d’entrer dans la vie réelle, alors ils sont incapables de transformer leur ancien mode de vie et leurs anciennes façons de faire les choses. Cela n’est pas entièrement dû à la paresse des gens ni à leur niveau élevé de dépendance, mais c’est simplement dû plutôt à leur incapacité de vivre, et de plus, ils n’ont aucune compréhension de la norme de Dieu au sujet de la ressemblance d’une personne normale. Dans le passé, toujours les gens parlaient, discutaient, communiquaient et ils sont même devenus « des orateurs » ; pourtant, personne d’entre eux ne cherchait une transformation dans son tempérament de vie ; à la place, ils cherchaient aveuglément des théories profondes. Ainsi, les gens d’aujourd’hui doivent changer ce style religieux de croyance en Dieu dans leur vie. Ils doivent entrer dans la pratique en se concentrant sur un événement, une question, une personne. Ils doivent le faire avec attention. C’est alors seulement qu’ils peuvent obtenir des résultats. La transformation des gens commence par un changement dans leur essence. Le travail doit viser l’essence des gens, leur vie, leur paresse, leur dépendance et leur servilité. C’est seulement de cette façon qu’ils peuvent être transformés.

Même si la vie d’Église peut produire des résultats dans certains domaines, la clé reste que la vie réelle peut transformer les gens. L’ancienne nature ne peut pas être transformée sans la vie réelle. Prenons par exemple l’œuvre de Jésus durant l’ère de la Grâce. Quand Jésus a aboli les lois antérieures et établi les commandements de l’ère nouvelle, Il parlait en utilisant de véritables exemples de la vie réelle. Alors que Jésus conduisait Ses disciples à travers le champ de blé un jour de sabbat, Ses disciples eurent faim et arrachèrent des épis de blé pour les manger. Les pharisiens, voyant cela, ont dit qu’ils n’observaient pas le sabbat. Ils ont aussi dit qu’il n’était pas permis aux gens de sauver les veaux qui étaient tombés dans une fosse le jour du sabbat, disant qu’aucun travail ne devait être fait durant le sabbat. Jésus a cité ces incidents pour progressivement promulguer les commandements de la nouvelle ère. En ce temps-là, Il utilisait beaucoup de questions pratiques pour aider les gens à comprendre et à se transformer. C’est le principe par lequel le Saint-Esprit fait Son œuvre et c’est le seul moyen qui peut transformer les gens. Sans des choses pratiques, les gens ne peuvent obtenir qu’une compréhension théorique et intellectuelle ; ce n’est pas un moyen efficace de transformer les gens. Alors, comment acquérir la sagesse et la perspicacité par la formation ? Les gens peuvent-ils acquérir la sagesse et la perspicacité simplement en écoutant, en lisant et en augmentant leur connaissance ? Comment pourrait-il en être ainsi ? Les gens doivent comprendre et expérimenter dans la vie réelle ! En conséquence, il faut s’entraîner et ne pas se couper de la vie réelle. Les gens doivent prêter attention à différents aspects et avoir une entrée dans divers aspects : le niveau d’instruction, l’expressivité, la capacité à voir les choses, le discernement, la capacité à comprendre les paroles de Dieu, le bon sens et les règles de l’humanité, et autres choses relatives à l’humanité dont les gens doivent être équipés. Après que la compréhension a été atteinte, les gens doivent se concentrer sur l’entrée, et c’est alors seulement que la transformation peut être atteinte. Si quelqu’un est parvenu à la compréhension, mais néglige la pratique, comment la transformation peut-elle se produire ? Actuellement, les gens comprennent beaucoup de choses, mais ils ne vivent pas la réalité ; ainsi, ils possèdent peu de connaissance substantielle des paroles de Dieu. Tu n’as été que légèrement éclairé ; tu as reçu un peu d’illumination du Saint-Esprit ; malgré cela, tu n’as aucune entrée dans la vie réelle, ou tu pourrais même ne pas te soucier de l’entrée ; ainsi, ta transformation est diminuée. Après une si longue période, les gens comprennent beaucoup de choses. Ils sont capables de beaucoup parler au sujet de la connaissance qu’ils ont des théories, mais leur tempérament externe reste le même et leur calibre originel reste comme il était, ne progressant pas le moins du monde. Si c’est le cas, quand vas-tu finalement entrer ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Discussion sur la vie d’Église et la vie réelle

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 437)

La vie d’Église est seulement une sorte de vie où les gens se rassemblent pour savourer les paroles de Dieu et elle n’embrasse qu’une infime partie de la vie. Si la vie réelle des gens pouvait aussi être comme leur vie d’Église – y compris une vie spirituelle normale, incluant le fait de savourer les paroles de Dieu normalement, de prier et d’être près de Dieu normalement, de vivre une vie réelle où tout est réalisé conformément à la volonté de Dieu, de vivre une vie réelle où tout est réalisé conformément à la vérité, de vivre une vie réelle de la pratique de la prière et de la pratique de la tranquillité devant Dieu, de la pratique du chant de cantiques et de la pratique de la danse –, cette sorte de vie serait alors la seule qui les amènerait dans une vie selon les paroles de Dieu. La plupart des gens ne se concentrent que sur les quelques heures de leur vie d’Église sans se « soucier » de leur vie en dehors de ces heures, comme si elle ne les préoccupait en rien. Il y a aussi beaucoup de gens qui n’entrent dans la vie des saints que lorsqu’ils mangent et boivent les paroles de Dieu, chantent des cantiques ou prient, et ensuite ils retournent à leur vieil homme en dehors de ces moments. Vivre de cette manière ne peut pas transformer les gens, encore moins les amener à connaître Dieu. En croyant en Dieu, si les gens désirent une transformation de leur tempérament, alors ils ne doivent pas se détacher de la vie réelle. Dans la vie réelle, tu dois te connaître, t’abandonner, pratiquer la vérité, aussi bien qu’apprendre les principes, le bon sens et les règles de conduite en toute chose avant d’être capable d’atteindre une transformation progressive. Si tu ne te concentres que sur la connaissance théorique et ne vis que dans les cérémonies religieuses sans aller en profondeur dans la réalité, sans entrer dans la vie réelle, alors tu n’entreras jamais dans la réalité, tu ne te connaîtras jamais, tu ne connaîtras jamais la vérité ou Dieu, et tu seras aveugle et ignorant pour toujours. L’œuvre du salut des gens par Dieu ne consiste pas à leur permettre de vivre une vie humaine normale après une courte période ni à transformer leurs notions et doctrines erronées. Son but est plutôt de changer les anciens tempéraments des gens, de changer tout leur ancien style de vie et de changer toutes leurs manières désuètes de penser et leur perspective mentale dépassée. Ne se concentrer que sur la vie d’Église ne changera pas les vieilles habitudes de vie des gens ni les anciennes manières dont ils ont vécu pendant longtemps. Quoi qu’il en soit, les gens ne doivent pas se détacher de la vie réelle. Dieu demande que les gens vivent une humanité normale dans la vie réelle, pas seulement dans la vie d’Église, qu’ils vivent la vérité dans la vie réelle, pas seulement dans la vie d’Église et qu’ils remplissent leurs devoirs dans la vie réelle, pas seulement dans la vie d’Église. Pour entrer dans la réalité, on doit tout orienter vers la vie réelle. En croyant en Dieu, si les gens ne peuvent pas arriver à se connaître eux-mêmes par l’entrée dans la vie réelle, et s’ils ne peuvent pas vivre une humanité normale dans la vie réelle, alors ils seront voués à l’échec. Ceux qui désobéissent à Dieu sont tous des gens qui ne peuvent pas entrer dans la vie réelle. Ce sont tous des gens qui parlent d’humanité, mais vivent la nature des démons. Ce sont tous des gens qui parlent de la vérité, mais vivent plutôt des doctrines. Ceux qui ne peuvent pas vivre la vérité dans la vie réelle sont ceux qui croient en Dieu, mais que Dieu déteste et rejette. Tu dois pratiquer ton entrée dans la vie réelle, connaître tes propres défauts, ta propre désobéissance et ta propre ignorance, et connaître ton humanité anormale et tes faiblesses. De cette façon, ta connaissance sera intégrée dans ta condition et tes difficultés réelles. Seul ce genre de connaissance est réel et peut te permettre de saisir vraiment ta propre condition et de réaliser la transformation de ton tempérament.

Maintenant que le perfectionnement des gens a formellement commencé, tu dois entrer dans la vie réelle. En conséquence, pour parvenir à la transformation, tu dois commencer par l’entrée dans la vie réelle et te transformer petit à petit. Si tu évites la vie humaine normale et ne parles que de questions spirituelles, alors les choses deviennent sèches et fades ; elles deviennent irréalistes, et alors comment les gens pourraient-ils se transformer ? Maintenant, on te dit d’entrer dans la vie réelle pour pratiquer, afin d’établir une fondation pour entrer dans une vraie expérience. C’est un aspect de ce que les gens doivent faire. L’œuvre du Saint-Esprit est principalement de guider, pendant que le reste dépend de la pratique et de l’entrée des gens. Tout le monde peut atteindre l’entrée dans la vie réelle par différents chemins, de sorte qu’ils peuvent intégrer Dieu à leur vie réelle et vivre une réelle humanité normale. C’est la seule sorte de vie qui a du sens !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Discussion sur la vie d’Église et la vie réelle

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 438)

Il a été dit précédemment qu’avoir la présence du Saint-Esprit et avoir l’œuvre du Saint-Esprit, c’est différent. L’état normal lié à la présence du Saint-Esprit se manifeste par des pensées normales, une raison normale et une humanité normale. Le caractère des hommes restera comme il était, mais ils auront la paix en eux, et à l’extérieur ils auront le décorum d’un saint. C’est ainsi qu’ils seront quand le Saint-Esprit est avec eux. Quand quelqu’un a la présence du Saint-Esprit, sa pensée est normale. Quand ils ont faim, ils veulent manger, quand ils ont soif, ils veulent boire de l’eau… De telles manifestations de l’humanité normale ne sont pas l’éclairage du Saint-Esprit : c’est la pensée normale des hommes et l’état normal lié à la présence du Saint-Esprit. Certains croient à tort que ceux qui ont la présence du Saint-Esprit ne connaissent pas la faim, qu’ils ne sentent pas la fatigue et qu’ils semblent n’accorder aucune pensée à leur famille, s’étant complètement détachés de la chair. En fait, plus le Saint-Esprit est avec les hommes, plus ils sont normaux. Ils savent souffrir et renoncer à des choses pour Dieu, se dépenser pour Dieu et être fidèles à Dieu ; de plus, ils pensent à la nourriture et à l’habillement. En d’autres mots, ils n’ont rien perdu de l’humanité normale que les gens devraient avoir et, au contraire, ils ont particulièrement la raison. Parfois, ils lisent les paroles de Dieu et réfléchissent à l’œuvre de Dieu, la foi est dans leur cœur et ils sont prêts à chercher la vérité. Naturellement, l’œuvre du Saint-Esprit est basée sur cette fondation. Si les hommes n’ont pas une pensée normale, alors ils n’ont aucune raison : ce qui n’est pas un état normal. Lorsque les hommes ont une pensée normale et que le Saint-Esprit est avec eux, ils possèdent à coup sûr la raison d’une personne normale, et de ce fait, ils ont un état normal. En faisant l’expérience de l’œuvre de Dieu, il arrive occasionnellement que l’on ait l’œuvre du Saint-Esprit, tandis qu’avoir la présence du Saint-Esprit, c’est l’avoir pratiquement tout le temps. Tant que la raison et la pensée des hommes sont normales et tant que leurs états sont normaux, alors le Saint-Esprit est sûrement avec eux. Lorsque la rationalité et les pensées des hommes ne sont pas normales, alors leur humanité n’est pas normale. Si, en ce moment, l’œuvre du Saint-Esprit est en toi, alors le Saint-Esprit aussi sera sûrement avec toi. Mais si le Saint-Esprit est avec toi, il ne s’ensuit pas que le Saint-Esprit est nécessairement à l’œuvre en toi, car le Saint-Esprit œuvre à des moments spéciaux. Avoir la présence du Saint-Esprit ne peut que maintenir la façon normale de vivre des hommes, mais le Saint-Esprit n’œuvre qu’à certains moments. Par exemple, si tu es dirigeant ou ouvrier, lorsque tu abreuves l’Église et Lui fournis la subsistance, le Saint-Esprit t’éclairera à propos de certaines paroles qui sont édifiantes pour les autres et peuvent résoudre certains des problèmes pratiques de tes frères et sœurs : à ces moments-là, le Saint-Esprit œuvre. Parfois, lorsque tu manges et bois les paroles de Dieu, le Saint-Esprit t’éclaire par certaines paroles qui s’appliquent particulièrement à tes propres expériences, te permettant d’acquérir une plus grande connaissance de tes propres états : c’est aussi l’œuvre du Saint-Esprit. Parfois, pendant que Je parle, vous écoutez et vous pouvez mesurer vos propres états par rapport à Mes paroles, et parfois vous êtes émus ou inspirés ; tout cela, c’est l’œuvre du Saint-Esprit. Certains disent que le Saint-Esprit travaille en eux en tout temps. C’est impossible. S’ils disaient que le Saint-Esprit est toujours avec eux, cela serait réaliste. S’ils disaient que leur pensée et leur sens étaient normaux en tout temps, cela serait également réaliste et montrerait que le Saint-Esprit est avec eux. S’ils disent que le Saint-Esprit travaille toujours en eux, qu’ils sont éclairés par Dieu et touchés par le Saint-Esprit à tout moment, et qu’ils obtiennent de nouvelles connaissances tout le temps, alors ce n’est absolument pas normal ! C’est totalement surnaturel ! Sans l’ombre d’un doute, ces gens sont des esprits mauvais ! Même quand l’Esprit de Dieu vient dans la chair, Lui aussi doit prendre le temps de manger et de Se reposer. Et les humains, alors ? Ceux qui sont possédés par les esprits mauvais ne semblent pas connaître la faiblesse de la chair. Ils sont capables d’abandonner et de renoncer à tout, ils sont dénués d’émotivité, capables d’endurer des tourments et ne sentent pas la moindre fatigue, comme s’ils transcendaient la chair. N’est-ce pas extrêmement surnaturel ? Le travail des esprits du mal est surnaturel : aucun humain ne pourrait accomplir de telles choses ! Ceux qui manquent de discernement sont envieux quand ils voient ces gens : ils disent qu’ils ont une telle vigueur dans leur croyance en Dieu, que leur foi est grande et qu’ils ne montrent jamais le moindre signe de faiblesse ! En fait, ce sont toujours des manifestations du travail d’un esprit du mal. En effet, les personnes normales ont inévitablement des faiblesses humaines ; c’est l’état normal de ceux qui ont la présence du Saint-Esprit.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Pratique (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 439)

Que signifie rester ferme dans son témoignage ? Certains disent qu’ils suivent simplement comme ils le font maintenant et ne se préoccupent pas d’être capables de gagner la vie : ils ne cherchent pas la vie, mais ils n’abandonnent pas non plus. Ils reconnaissent que cette étape de l’œuvre est réalisée par Dieu. N’est-ce pas échouer dans leur témoignage ? De telles personnes ne témoignent même pas qu’elles ont été conquises. Ceux qui ont été conquis suivent indépendamment de tout et sont capables de chercher la vie. Ils ne croient pas seulement au Dieu concret, mais savent aussi suivre tous les arrangements de Dieu. Tel est celui qui porte témoignage. Ceux qui ne témoignent pas n’ont jamais cherché la vie et suivent toujours en marchant de manière confuse. Tu peux suivre, mais cela ne signifie pas que tu as été conquis, car tu n’as aucune compréhension de l’œuvre de Dieu aujourd’hui. Certaines conditions doivent être remplies pour être conquis. Ceux qui suivent n’ont pas tous été conquis, car, dans ton cœur, tu ne comprends rien de la raison pour laquelle tu dois suivre le Dieu d’aujourd’hui, et tu ne sais pas non plus comment tu es arrivé jusqu’à aujourd’hui ni qui t’a soutenu jusqu’à aujourd’hui. La pratique de la foi en Dieu de certaines personnes est toujours désordonnée et confuse ; ainsi, suivre ne signifie pas nécessairement que tu as le témoignage. Qu’est-ce que le vrai témoignage, exactement ? Le témoignage dont il est question ici comporte deux parties : l’une est le témoignage d’avoir été conquis et l’autre est le témoignage d’avoir été rendu parfait (qui, naturellement, sera le témoignage qui suit les plus grandes épreuves et les tribulations de l’avenir). En d’autres termes, si tu es capable de rester ferme pendant les tribulations et les épreuves, alors tu auras réalisé la deuxième étape du témoignage. Ce qui est crucial aujourd’hui, c’est la première étape du témoignage : être capable de rester ferme dans toutes les épreuves de châtiment et de jugement. C’est le témoignage d’être conquis. C’est parce que le moment de la conquête est arrivé. (Tu devrais savoir que le temps de l’œuvre de Dieu sur la terre est advenu ; l’œuvre principale du Dieu incarné sur terre est la conquête, par le jugement et le châtiment, de ce groupe d’hommes qui Le suivent sur terre.) Que tu sois capable ou non de témoigner d’être conquis, dépend non seulement de ta capacité de suivre jusqu’à la fin, mais, plus important encore, pendant ton expérience de chaque étape de l’œuvre de Dieu, dépend de ta capacité de vraiment comprendre le châtiment et le jugement de Dieu, et de ta capacité de vraiment percevoir toute cette œuvre. Tu ne pourras pas te débrouiller en suivant simplement jusqu’à la fin. Tu dois être capable de te rendre volontairement dans chaque cas de châtiment et de jugement, tu dois être capable de vraiment comprendre chaque étape de l’œuvre dont tu fais l’expérience, et tu dois pouvoir acquérir la connaissance du tempérament de Dieu et obéir à Son tempérament. C’est le témoignage ultime d’être conquis, que tu es tenu de porter. Le témoignage d’être conquis se réfère principalement à ta connaissance de l’incarnation de Dieu. Fondamentalement, cette étape du témoignage porte sur l’incarnation de Dieu. Ce que tu fais ou dis devant les hommes du monde ou ceux qui exercent le pouvoir n’a pas d’importance ; ce qui compte avant tout, c’est que tu sois capable d’obéir à toutes les paroles de la bouche de Dieu et à toute Son œuvre. Par conséquent, cette étape du témoignage s’adresse à Satan et à tous les ennemis de Dieu : les démons et les ennemis qui ne croient pas que Dieu va devenir chair une seconde fois et viendra accomplir une œuvre encore plus grande et, en outre, ne croient pas au fait du retour de Dieu dans la chair. En d’autres termes, elle s’adresse à tous les antéchrists, tous les ennemis qui ne croient pas à l’incarnation de Dieu.

Que tu penses à Dieu et que tu languisses pour Dieu ne prouvent pas que tu as été conquis par Dieu ; cela dépend si tu crois ou non qu’Il est la Parole devenue chair, si tu crois ou non que la Parole est devenue chair, et si tu crois ou non que l’Esprit est devenu la Parole et que la Parole est apparue dans la chair. C’est le témoignage clé. Ta manière de suivre n’a pas d’importance, ni ta manière de te dépenser ; ce qui est crucial, c’est de savoir si tu peux découvrir de cette humanité normale que la Parole est devenue chair et que l’Esprit de la vérité a été réalisé dans la chair, que toute la vérité, le chemin et la vie sont venus dans la chair, et l’Esprit de Dieu est vraiment arrivé sur la terre et l’Esprit est venu dans la chair. Bien que, superficiellement, cela apparaisse différent de la conception par le Saint-Esprit, dans cette œuvre, tu peux voir plus clairement que l’Esprit a déjà été réalisé dans la chair et, de plus, que la Parole est devenue chair et la Parole est apparue dans la chair. Tu es capable de comprendre le vrai sens des paroles : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. » En plus, tu dois comprendre que la Parole d’aujourd’hui est Dieu, et voir que la Parole devient chair. C’est le meilleur témoignage que tu puisses porter. Cela prouve que tu possèdes la vraie connaissance de Dieu devenu chair. Tu peux non seulement Le connaître, mais tu es aussi conscient que ta façon de cheminer aujourd’hui est la voie de la vie et la voie de la vérité. L’étape de l’œuvre que Jésus a réalisée n’a accompli que l’essence de « la Parole était avec Dieu » : la vérité de Dieu était avec Dieu, et l’Esprit de Dieu était avec la chair et était inséparable de celle-ci. C’est-à-dire que la chair de Dieu incarné était avec l’Esprit de Dieu, ce qui est une preuve plus grande que Jésus incarné était la première incarnation de Dieu. Cette étape de l’œuvre accomplit précisément le sens profond de « la Parole devient chair », donne une signification plus profonde à « la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu » et te permet de croire fermement à l’expression : « Au commencement était la Parole. » C’est-à-dire, qu’au moment de la création, Dieu avait des paroles, Ses paroles étaient avec Lui et inséparables de Lui, et à l’ère finale, Il rend encore plus clairs le pouvoir et l’autorité de Ses paroles et permet à l’homme de voir tous Ses chemins, d’entendre toutes Ses paroles. Telle est l’œuvre de l’ère finale. Tu dois comprendre ces choses en profondeur. Il ne s’agit pas de connaître la chair, il s’agit pour toi de comprendre la chair et la Parole. C’est le témoignage que tu dois porter, ce que tout le monde doit savoir. Parce que c’est l’œuvre de la seconde incarnation – et la dernière fois que Dieu devient chair –, elle complète parfaitement la signification de l’incarnation, elle réalise minutieusement toute l’œuvre de Dieu dans la chair et l’annonce, et elle met fin à l’ère de l’existence de Dieu dans la chair. Ainsi, tu dois connaître la signification de l’incarnation. Cela importe peu que tu t’affaires ou que tu règles bien les questions externes ; ce qui importe, c’est de savoir si tu peux vraiment te soumettre à Dieu incarné et consacrer tout ton être à Dieu, et obéir à toutes les paroles qui sortent de Sa bouche. C’est ce que tu devrais faire et ce à quoi tu devrais te conformer.

La dernière étape du témoignage est un témoignage qui vérifie si tu peux être rendu parfait, c’est-à-dire, ayant compris toutes les paroles prononcées par la bouche de Dieu incarné, tu en viens à posséder la connaissance de Dieu et à être certain de Lui, tu vis toutes les paroles de la bouche de Dieu et accomplis les conditions que Dieu exige de toi : avoir le style de Pierre et la foi de Job, de sorte que tu peux obéir jusqu’à la mort, te donner entièrement à Lui, et finalement atteindre l’image d’une personne qui est à la hauteur, ce qui signifie l’image de quelqu’un qui a été conquis et rendu parfait après avoir fait l’expérience du jugement et du châtiment de Dieu. C’est le témoignage ultime : c’est le témoignage qui doit être porté par celui qui est finalement rendu parfait. Ce sont les deux étapes du témoignage qu’il faut porter, et elles sont interdépendantes, chacune étant indispensable. Mais il y a une chose que tu dois savoir : le témoignage que J’exige aujourd’hui n’est pas destiné aux hommes du monde ni à un seul individu, mais à ce que J’exige de toi. Il est mesuré par ta capacité de Me satisfaire et ta capacité de respecter complètement les normes de Mes exigences envers chacun de vous. C’est ce que vous devriez comprendre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Pratique (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 440)

Quand vous endurez une petite contrainte ou épreuve, cela est bon pour vous ; si ce moment était facile pour vous, vous seriez ruinés et, alors, comment pourriez-vous être protégés ? Aujourd’hui, c’est parce que vous êtes châtiés, jugés et maudits que vous recevez une protection. C’est parce que vous avez beaucoup souffert que vous êtes protégés. Sinon, vous seriez depuis longtemps tombés dans la dépravation. Cela ne vous rend pas les choses difficiles intentionnellement : la nature de l’homme est difficile à changer, et il doit en être ainsi pour que son tempérament soit changé. Aujourd’hui, vous ne possédez même pas la conscience et le bon sens que Paul possédait, et vous n’avez même pas non plus la connaissance de soi qu’il avait. Vous devez sans arrêt être sous pression et vous devez sans arrêt être châtiés et jugés afin d’éveiller votre esprit. Le châtiment et le jugement sont ce qu’il y a de mieux pour votre vie. Et, quand cela est nécessaire, il doit aussi y avoir le châtiment des faits qui s’abattent sur vous ; alors seulement, vous vous soumettrez entièrement. Votre nature est telle que sans châtiment ni malédiction, vous refuseriez de baisser la tête, de vous soumettre. Si vous n’aviez pas les faits sous les yeux, il n’y aurait aucun effet. Vous êtes de caractère trop ignoble et sans valeur ! Sans châtiment ni jugement, il vous serait difficile d’être conquis, et votre injustice et votre désobéissance seraient dures à surmonter. Votre ancienne nature est si profondément enracinée. Si vous étiez placés sur le trône, vous n’auriez aucune idée de la hauteur du ciel et de la profondeur de la terre, encore moins de l’endroit où vous vous dirigeriez. Vous ne savez même pas d’où vous venez, alors comment pourriez-vous connaître le Seigneur de la création ? Sans les malédictions et le châtiment opportuns d’aujourd’hui, votre dernier jour serait arrivé depuis longtemps. C’est sans parler de votre destin : ne serait-il pas dans un danger encore plus imminent ? Sans ce châtiment et ce jugement opportuns, qui sait jusqu’où irait votre arrogance ou à quel point vous deviendriez dépravés ? Ce châtiment et ce jugement vous ont amenés jusqu’à aujourd’hui et ils ont préservé votre existence. Si vous étiez encore « éduqués » en utilisant les mêmes méthodes que celles de vos « pères », qui sait dans quel royaume vous entreriez ? Vous n’avez absolument aucune aptitude à vous contrôler et à réfléchir sur vous-mêmes. Pour des gens comme vous, si vous suivez et obéissez simplement, sans causer d’interférence ou d’interruption, Mes objectifs seront atteints. Ne feriez-vous pas mieux d’accepter le châtiment et le jugement d’aujourd’hui ? Quels autres choix avez-vous ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Pratique (6)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 441)

Lorsque tu t’équipes pour la vie, tu dois te concentrer sur les paroles de Dieu qu’il te faut manger et boire, tu dois pouvoir parler de la connaissance de Dieu, de tes points de vue sur la vie humaine et, en particulier, de ta connaissance de l’œuvre accomplie par Dieu pendant les derniers jours. Puisque tu cherches la vie, tu dois t’équiper de ces choses. Lorsque tu manges et bois les paroles de Dieu, tu dois comparer la réalité de ton propre état avec elles. C’est-à-dire, lorsque tu découvres tes lacunes au cours de ton expérience réelle, tu dois être capable de trouver un chemin de pratique, de tourner le dos à tes motivations et notions incorrectes. Si tu tends toujours vers ces choses et que tu consacres ton cœur à les acquérir, alors tu auras un chemin à suivre, tu ne te sentiras pas vide, et ainsi tu réussiras à maintenir un état normal. C’est alors seulement que tu porteras un fardeau dans ta propre vie, que tu auras la foi. Pourquoi certaines personnes, après avoir lu les paroles de Dieu, sont-elles incapables de les mettre en pratique ? N’est-ce pas parce qu’elles ne peuvent pas saisir les choses les plus cruciales ? N’est-ce pas parce qu’elles ne prennent pas la vie au sérieux ? Elles ne peuvent pas saisir les choses cruciales et n’ont aucun chemin de pratique parce que lorsqu’elles lisent les paroles de Dieu, elles sont incapables de voir un rapport entre elles et leurs propres états, incapables aussi de maîtriser leurs propres états. Certaines gens disent : « Je lis les paroles de Dieu et j’y vois un rapport avec mon état, et je sais que je suis corrompu et de mauvais calibre, mais je suis incapable de satisfaire la volonté de Dieu. » Tu n’as vu que la surface même ; il y a beaucoup de choses réelles que tu ne connais pas : comment mettre de côté les jouissances de la chair, comment mettre de côté la suffisance, comment te transformer, comment entrer dans ces choses, comment améliorer ton calibre et par quel aspect commencer. Tu ne saisis que certaines choses à la surface, et tout ce que tu sais, c’est que tu es en effet très corrompu. Lorsque tu rencontres tes frères et sœurs, tu parles de ta corruption, et il semble que tu te connaisses toi-même et que tu portes un lourd fardeau pour ta vie. En fait, ton tempérament corrompu n’a pas changé, ce qui prouve que tu n’as pas trouvé le chemin de la pratique. Si tu diriges une Église, tu dois être capable de saisir les états des frères et sœurs et de les signaler. Suffira-t-il de dire simplement : « Vous êtes désobéissants et arriérés ! » ? Non, tu dois parler précisément de la façon dont se manifestent leur désobéissance et leur arriération. Tu dois parler de leurs états désobéissants, de leurs comportements désobéissants et de leur tempérament satanique, et tu dois parler de ces choses de telle manière qu’ils soient totalement convaincus de la vérité dans tes paroles. Utilise des faits et des exemples pour marquer tes points de vue, et dis exactement comment ils peuvent rompre avec un comportement rebelle, et indique le chemin de la pratique. C’est la manière de convaincre les gens. Seuls ceux qui le font sont capables de diriger les autres ; eux seuls possèdent la réalité de la vérité.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Pratique (7)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 442)

Rendre témoignage à Dieu consiste avant tout à parler de ta connaissance de l’œuvre de Dieu, de la façon dont Dieu conquiert les gens, les sauve, les transforme. Il s’agit de parler de la façon dont Il guide les gens à entrer dans la réalité de la vérité, leur permettant d’être conquis, rendus parfaits et sauvés par Lui. Rendre témoignage signifie parler de Son œuvre et de tout ce que tu as expérimenté. Seule Son œuvre peut Le représenter et seule Son œuvre peut Le révéler publiquement dans Son intégralité. Son œuvre Lui rend témoignage. Son œuvre et Ses déclarations représentent directement l’Esprit ; l’œuvre qu’Il accomplit est réalisée par l’Esprit, et les paroles qu’Il prononce sont prononcées par l’Esprit. Ces choses sont simplement exprimées par la chair incarnée de Dieu, mais, en réalité, c’est l’Esprit qui les exprime. Toute l’œuvre qu’Il accomplit et toutes les paroles qu’Il prononce représentent Son essence. Après S’être revêtu de chair et être venu parmi les hommes, si Dieu ne parlait pas ni n’œuvrait, puis vous demandait de connaître Sa réalité, Sa normalité et Sa toute-puissance, serais-tu en mesure de le faire ? Serais-tu en mesure de savoir quelle est l’essence de l’Esprit ? Serais-tu en mesure de savoir quels sont les attributs de Sa chair ? C’est seulement parce que vous avez expérimenté chaque étape de Son œuvre qu’Il vous demande de Lui rendre témoignage. Si vous n’aviez pas une telle expérience, alors Il n’insisterait pas pour que vous rendiez témoignage. Ainsi, lorsque tu rends témoignage à Dieu, tu n’attestes pas seulement Son extérieur d’humanité normale, mais aussi l’œuvre qu’Il accomplit et le chemin qu’Il conduit. Tu dois attester la façon dont tu as été conquis par Lui et sous quels aspects tu as été rendu parfait. C’est le genre de témoignage que tu dois rendre. Partout où tu vas, si tu cries : « Notre Dieu est venu accomplir une œuvre et Son œuvre est vraiment pratique ! Il nous a gagnés sans actes surnaturels, sans aucun miracle ni prodige ! » D’autres demanderont : « Que veux-tu dire quand tu dis qu’Il n’opère ni miracles ni prodiges ? Comment peut-Il t’avoir conquis sans opérer de miracles et de prodiges ? » Et tu dis : « Il parle et, sans faire montre de prodiges ou de miracles, Il nous a conquis. Son œuvre nous a conquis. » En fin de compte, si tu n’es pas en mesure de dire quoi que ce soit de substantiel, si tu ne peux pas parler de faits précis, est-ce un vrai témoignage ? Lorsque Dieu incarné conquiert les gens, ce sont Ses paroles divines qui le font. L’humanité ne peut pas accomplir cela. Ce n’est pas quelque chose que n’importe quel mortel peut accomplir, et même ceux du plus haut calibre parmi les gens normaux en sont incapables, car Sa divinité est supérieure à tout être créé. C’est extraordinaire pour les gens ; le Créateur, après tout, est supérieur à tout être créé. Les êtres créés ne peuvent pas être supérieurs au Créateur. Si tu Lui étais supérieur, Il ne serait pas en mesure de te conquérir, et Il ne peut te conquérir que parce qu’Il t’est supérieur. Celui qui peut conquérir tout le genre humain est le Créateur, et nul autre que Lui ne peut accomplir cette œuvre. Ces paroles sont un « témoignage », le genre de témoignage que tu dois rendre. Pas à pas, tu as subi le châtiment, le jugement, l’épurement, les épreuves, les revers et les tribulations, et tu as été conquis. Tu as mis de côté les perspectives de la chair, tes motivations personnelles et les attraits intimes de la chair. En d’autres termes, les paroles de Dieu ont complètement conquis ton cœur. Bien que tu n’aies pas grandi dans ta vie autant qu’Il l’exige, tu sais toutes ces choses et tu es totalement convaincu par ce qu’Il accomplit. Ainsi, cela peut être appelé témoignage, un témoignage réel et vrai. L’œuvre que Dieu est venu accomplir, l’œuvre du jugement et du châtiment, a pour but de conquérir l’homme, mais Il achève également Son œuvre, mettant fin à l’ère et accomplissant l’œuvre de conclusion. Il achève l’ère entière, sauvant tout le genre humain, délivrant l’homme du péché une fois pour toutes. Il gagne pleinement l’homme qu’Il a créé. Tu dois témoigner de tout cela. Tu as expérimenté tellement de l’œuvre de Dieu, tu l’as vue de tes propres yeux et en as fait l’expérience personnellement. Lorsque tu auras atteint la fin, tu ne dois pas être incapable d’exécuter la fonction qui t’incombe. Quel dommage ce serait ! Quand l’Évangile sera répandu à l’avenir, tu devrais pouvoir parler de tes propres connaissances, attester tout ce que tu as acquis dans ton cœur et ne ménager aucun effort. C’est ce qu’un être créé devrait atteindre. Quelle est la signification réelle de cette étape de l’œuvre de Dieu ? Quel est son effet ? Et à quel point est-elle réalisée en l’homme ? Que doivent faire les gens ? Lorsque vous pourrez parler clairement de toute l’œuvre que Dieu incarné a accomplie depuis Sa venue sur terre, alors votre témoignage sera complet. Quand tu pourras parler clairement des cinq choses suivantes : la signification de Son œuvre, son contenu, son essence, le tempérament qu’elle représente et ses principes, alors cela prouvera que tu es capable de rendre témoignage à Dieu, que tu possèdes vraiment la connaissance. Mes exigences à votre égard ne sont pas très élevées et sont réalisables par tous ceux qui cherchent vraiment. Si tu es résolu à être l’un des témoins de Dieu, tu dois comprendre ce que Dieu déteste et ce qu’Il aime. Tu as expérimenté une grande partie de Son œuvre ; par cette œuvre, tu dois parvenir à connaître Son tempérament, comprendre Sa volonté et Ses exigences à l’égard de l’homme, et utiliser cette connaissance pour Lui rendre témoignage et accomplir ton devoir. Il se peut que tu dises seulement : « Nous connaissons Dieu. Son jugement et Son châtiment sont très sévères. Ses paroles sont très strictes ; elles sont justes et majestueuses, et elles ne peuvent être offensées par aucun homme », mais ces mots soutiennent-ils l’homme finalement ? Quel est leur effet sur les gens ? Sais-tu vraiment que cette œuvre du jugement et du châtiment t’est très bénéfique ? Le jugement et le châtiment de Dieu révèlent ta rébellion et ta corruption, n’est-ce pas ? Ils peuvent purifier et expulser ces choses souillées et corrompues en toi, n’est-ce pas ? Que deviendrais-tu sans le jugement et le châtiment ? Reconnais-tu vraiment le fait que Satan t’a corrompu au plus profond degré ? Aujourd’hui, vous devez vous équiper de ces choses et bien les connaître.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Pratique (7)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 443)

Savez-vous ce dont vous devez maintenant être équipés ? Un aspect a trait aux visions concernant l’œuvre et l’autre aspect, à ta pratique. Tu dois les saisir tous les deux. Si tu n’as pas de visions dans ta quête de progrès dans la vie, alors tu n’auras pas de base. Si tu ne possèdes que des chemins de pratique, n’as pas la moindre vision et n’as aucune compréhension de l’œuvre du plan de gestion dans son ensemble, alors tu es un bon à rien. Tu dois comprendre les vérités concernant les visions. Quant aux vérités relatives à la pratique, tu dois trouver de bons chemins de pratique une fois que tu les as comprises. Tu dois pratiquer selon les paroles et entrer selon tes conditions. Les visions sont la base, et si tu ne prêtes pas attention à ce fait, tu ne pourras pas suivre jusqu’à la fin. En expérimentant de cette façon, soit tu t’égareras, soit tu tomberas et échoueras. Tu n’auras aucun moyen de réussir ! Les personnes qui n’ont pas de grandes visions comme base ne peuvent qu’échouer, il leur est impossible de réussir. Tu es incapable de rester ferme ! Sais-tu ce qu’implique le fait de croire en Dieu ? Sais-tu ce que signifie suivre Dieu ? Sans visions, quel chemin emprunterais-tu ? Dans l’œuvre d’aujourd’hui, si tu n’as pas de visions, tu ne pourras pas du tout être rendu complet. En qui crois-tu ? Pourquoi crois-tu en Lui ? Pourquoi Le suis-tu ? Vois-tu ta foi comme une sorte de jeu ? Traites-tu ta vie comme une sorte de jouet ? Le Dieu d’aujourd’hui est la plus grande vision. Le connais-tu bien ? L’as-tu bien vu ? Tu as vu le Dieu d’aujourd’hui, mais le fondement de ta croyance en Dieu est-il solide ? Penses-tu atteindre le salut tant que tu suivras d’une manière aussi confuse ? Penses-tu que tu puisses attraper un poisson dans de l’eau boueuse ? Est-ce aussi simple que cela ? À combien de notions concernant ce qu’a dit Dieu aujourd’hui as-tu renoncé ? As-tu une vision du Dieu d’aujourd’hui ? Où se trouve ta compréhension du Dieu d’aujourd’hui ? Tu crois toujours que tu peux L’obtenir[a] en Le suivant ou en Le voyant, et que personne ne pourra se défaire de toi. Ne pense pas que suivre Dieu soit si facile. La clé, c’est que tu dois Le connaître, tu dois connaître Son œuvre et tu dois avoir la volonté d’endurer des épreuves pour Lui, de sacrifier ta vie pour Lui et d’être amené à la perfection par Lui. Telle est la vision que tu devrais avoir. Cela n’ira pas si tu penses toujours à profiter de la grâce. Ne suppose pas que Dieu n’est là que pour la jouissance des gens ou pour leur accorder la grâce. Tu aurais tort ! Si l’on ne peut pas risquer sa vie pour Le suivre ni abandonner toute possession mondaine pour suivre, alors on ne pourra absolument pas Le suivre jusqu’à la fin ! Les visions doivent te servir de base. Si tu connais un jour une tragédie, que devras-tu faire ? Seras-tu toujours en mesure de Le suivre ? N’affirme pas avec légèreté que tu pourras suivre jusqu’à la fin. Tu ferais mieux d’ouvrir grand tes yeux d’abord pour voir ce qu’est le moment présent. Bien que vous soyez peut-être maintenant comme des piliers du temple, un jour viendra où tous ces piliers seront rongés par des vers, ce qui provoquera l’effondrement du temple, parce qu’aujourd’hui, il vous manque un grand nombre de visions. Vous ne prêtez attention qu’à vos petits mondes, et vous ne savez pas quelle est la manière la plus fiable, la plus appropriée de chercher. Vous ne tenez pas compte de la vision de l’œuvre d’aujourd’hui et ces choses ne vous tiennent pas à cœur. Avez-vous envisagé qu’un jour, votre Dieu vous mettrait dans un endroit qui vous serait très peu familier ? Pouvez-vous imaginer ce qu’il adviendrait de vous si, un jour, Je vous prenais tout ? Votre énergie ce jour-là serait-elle la même que maintenant ? Votre foi réapparaîtrait-elle ? Lorsque vous suivez Dieu, vous devez connaître la très grande vision qu’Il représente. C’est absolument capital. Aussi, ne pensez pas que vous ferez nécessairement partie de la famille de Dieu en vous séparant des mondains pour devenir sanctifiés. Aujourd’hui, c’est Dieu Lui-même qui est à l’œuvre au sein de la création. C’est Lui qui est venu parmi les gens pour réaliser Sa propre œuvre, et non pour mener des campagnes. Moins d’une poignée d’entre vous sait que l’œuvre d’aujourd’hui est celle du Dieu céleste qui S’est fait chair. Il ne s’agit pas de faire de vous des personnes d’un talent exceptionnel, mais de vous permettre de connaître la signification de la vie humaine et la destination des êtres humains, ainsi que Dieu et Son intégralité. Tu devrais savoir que tu es une création entre les mains du Créateur. Ce que tu devrais comprendre, ce que tu devrais faire et comment tu devrais suivre Dieu : ne sont-ce pas là les vérités que tu dois comprendre ? Ne sont-ce pas là les visions que tu dois voir ?

Quand une personne a eu des visions, elle possède un fondement. Lorsque tu pratiqueras en t’appuyant sur ce fondement, il te sera beaucoup plus facile d’entrer. Ainsi, une fois que tu auras un fondement pour entrer, tu n’auras plus aucune appréhension et il te sera très facile de le faire. Cet aspect de la compréhension des visions et de la connaissance de l’œuvre de Dieu est crucial. Vous devez le posséder. Si tu ne détiens pas cet aspect de la vérité et ne sais que parler des chemins de pratique, tu auras une énorme lacune. J’ai découvert que beaucoup d’entre vous ne mettaient pas l’accent sur cet aspect de la vérité et que, lorsque vous l’écoutiez, c’était comme si vous écoutiez des paroles doctrinales. Un jour, tu seras perdant. Il y a certaines déclarations aujourd’hui que tu ne comprends pas et que tu n’acceptes pas. Quand cela t’arrive, tu dois chercher avec patience et le jour viendra où tu comprendras. Équipe-toi petit à petit de visions. Même si tu ne comprends que quelques doctrines spirituelles, c’est toujours mieux que de ne pas prêter attention du tout aux visions et que de ne pas en comprendre une seule. Tout cela est très utile pour ton entrée et dissipera tes doutes. C’est mieux que d’être rempli de notions. Il vaut mieux que tu aies ces visions comme fondement. Tu n’auras ainsi aucune appréhension et tu pourras entrer avec assurance et hardiesse. Pourquoi s’embêter à toujours suivre Dieu de manière confuse et incertaine ? Cela ne revient-il pas à faire l’autruche ? Comme il serait bon d’entrer dans le royaume avec aplomb et assurance ! Pourquoi être plein d’appréhensions ? Ne te compliques-tu pas toi-même la vie ? Lorsque tu auras acquis une certaine compréhension de l’œuvre de l’Éternel, de celle de Jésus et de cette étape de l’œuvre, alors tu auras un fondement. À l’heure actuelle, tu t’imagines peut-être que c’est très simple. Certaines personnes disent : « Lorsque le Saint-Esprit commencera la grande œuvre, je serai en mesure de parler de toutes ces choses. Si je ne comprends pas vraiment maintenant, c’est parce que le Saint-Esprit ne m’a pas encore beaucoup éclairé. » Ce n’est pas si facile. Ce n’est pas comme si tu étais prêt à accepter la vérité[b] maintenant, et que tu l’utiliserais magistralement lorsque le moment viendra. Ce n’est pas nécessairement le cas ! Tu te crois très bien équipé aujourd’hui et tu penses que tu n’aurais pas de problème pour répondre à ces religieux et aux plus grands théoriciens, voire les réfuter. En serais-tu réellement capable ? De quelle compréhension peux-tu parler avec cette expérience superficielle qui est la tienne ? S’équiper de la vérité, livrer la bataille de la vérité et rendre témoignage du nom de Dieu, ce n’est pas comme tu le penses. Selon toi, tant que Dieu sera à l’œuvre, tout sera accompli. À ce moment-là, une question te laissera peut-être perplexe et tu seras sidéré. La clé est de savoir si tu comprends clairement cette étape de l’œuvre ou non et à quel point tu la connais. Si tu ne peux pas vaincre les forces ennemies et religieuses, alors ne seras-tu pas un bon à rien ? Tu as fait l’expérience de l’œuvre d’aujourd’hui, l’as vue de tes propres yeux et l’as entendue de tes propres oreilles. Mais si, en fin de compte, tu es incapable de rendre témoignage, auras-tu encore le courage de continuer à vivre ? À qui pourrais-tu faire face ? Ne va pas croire aujourd’hui que ce sera aussi facile. L’œuvre future ne sera pas aussi simple que tu l’imagines. Livrer la bataille de la vérité n’est pas si aisé ni si évident. Maintenant, tu as besoin d’être équipé. Si tu n’es pas équipé de la vérité, alors tu seras perdu quand le moment viendra et que le Saint-Esprit n’œuvrera pas d’une manière surnaturelle.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Vous devez comprendre l’œuvre ; ne suivez pas dans la confusion !

Notes de bas de page :

a. Le texte original ne contient pas « L’ ».

b. Le texte original ne comporte pas l’expression « la vérité ».

L’entrée dans la vie III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 444)

Comment appréhendes-tu les spécificités de l’esprit ? Comment le Saint-Esprit opère-t-Il en l’homme ? Comment Satan opère-t-il en l’homme ? Comment les mauvais esprits opèrent-ils en l’homme ? Quelles sont les manifestations de ce travail ? Quand quelque chose t’arrive, est-ce l’œuvre du Saint-Esprit, et devrais-tu l’accueillir ou le rejeter ? La véritable pratique des gens donne lieu à beaucoup de ce qui provient de la volonté humaine, mais dont les gens pensent toujours que cela provient du Saint-Esprit. Certaines choses proviennent des mauvais esprits, mais les gens pensent toujours qu’elles proviennent du Saint-Esprit, et parfois, le Saint-Esprit guide les gens de l’intérieur, et pourtant, les gens ont peur qu’une telle inspiration provienne de Satan, et n’osent pas obéir, alors qu’en réalité, c’est l’éclairage du Saint-Esprit. Ainsi, à moins de pratiquer la différenciation, il n’est pas possible de savoir quand de telles expériences t’arrivent et, sans différenciation, il n’est pas possible d’avoir la vie. Comment le Saint-Esprit œuvre-t-Il ? Comment les mauvais esprits travaillent-ils ? Qu’est-ce qui provient de la volonté de l’homme ? Et qu’est-ce qui est issu de la direction et de l’éclairage du Saint-Esprit ? Si tu saisis les règles qui régissent l’œuvre du Saint-Esprit en l’homme, alors tu seras capable de développer tes connaissances et ton pouvoir de discernement dans ta vie quotidienne et au cours de tes expériences pratiques ; tu parviendras à connaître Dieu, tu seras capable de comprendre et de discerner Satan, tu ne seras pas confus dans ton obéissance ou ta quête, et tu seras quelqu’un dont les pensées sont claires et qui obéit à l’œuvre du Saint-Esprit.

L’œuvre du Saint-Esprit est une direction proactive et un éclairage positif. Elle ne permet pas aux gens d’être passifs. Elle leur apporte du réconfort, leur donne la foi et la résolution, et leur permet de chercher à être rendus parfaits par Dieu. Quand le Saint-Esprit est à l’œuvre, les gens peuvent activement entrer ; ils ne sont pas passifs ou forcés, mais ils agissent selon leur propre initiative. Quand le Saint-Esprit est à l’œuvre, les gens sont heureux et disposés, prêts à obéir et heureux de se rabaisser. Même s’ils ont de la peine et se sentent fragiles dans leur for intérieur, ils ont la volonté de coopérer, ils souffrent volontiers, ils sont capables d’obéir, et ils ne sont pas souillés par la volonté humaine, ils ne sont pas souillés par la pensée de l’homme et ne sont certainement pas souillés par les désirs et les motivations de l’homme. Lorsque les gens font l’expérience de l’œuvre du Saint-Esprit, ils sont particulièrement saints à l’intérieur. Ceux qui bénéficient de l’œuvre du Saint-Esprit vivent de l’amour pour Dieu et de l’amour pour leurs frères et sœurs ; ils se réjouissent des choses qui réjouissent Dieu et détestent les choses que Dieu déteste. Les gens qui sont touchés par l’œuvre du Saint-Esprit ont une humanité normale, ils poursuivent constamment la vérité et jouissent de cette humanité. Lorsque le Saint-Esprit travaille dans les gens, leurs conditions sont de mieux en mieux, et leur humanité devient de plus en plus normale et, bien que parfois, leur coopération paraisse insensée, leurs motivations sont fondées, leur entrée est positive, ils n’essaient pas d’interrompre et il n’y a aucune malveillance en eux. L’œuvre du Saint-Esprit est normale et réelle, le Saint-Esprit œuvre en l’homme selon les règles de la vie normale de l’homme, et Il éclaire et guide les gens selon la quête réelle des personnes normales. Lorsque le Saint-Esprit travaille chez les gens, Il les guide et les éclaire selon les besoins des personnes normales. Il les soutient selon leurs besoins, et Il les guide et les éclaire positivement selon ce qui leur fait défaut et selon leurs déficiences. L’œuvre du Saint-Esprit consiste à éclairer et à guider les gens dans la vie réelle ; les gens sont capables de voir l’œuvre du Saint-Esprit seulement s’ils font l’expérience des paroles de Dieu dans leur vie réelle. Si, dans leur quotidien, les gens sont dans un état positif et mènent une vie spirituelle normale, alors ils bénéficient de l’œuvre du Saint-Esprit. Dans un tel état, quand ils mangent et boivent les paroles de Dieu, ils ont la foi ; quand ils prient, ils sont inspirés ; quand quelque chose leur arrive, ils ne sont pas passifs, et pendant que des choses arrivent, ils sont capables d’en tirer les leçons que Dieu exige qu’ils apprennent. Ils ne sont pas passifs ou faibles et, bien qu’ils soient face à de réelles difficultés, ils sont prêts à se soumettre à tous les arrangements de Dieu.

Quels sont les effets produits par l’œuvre du Saint-Esprit ? Tu peux être stupide, et il se peut qu’il n’y ait pas de discernement en toi, mais le Saint-Esprit ne peut qu’œuvrer pour que tu aies la foi en toi, pour que tu aies toujours le sentiment de ne pas pouvoir aimer Dieu suffisamment, pour que tu sois disposé à coopérer, quelle que soit l’importance des difficultés à venir. Des choses vont t’arriver et tu ne sauras pas exactement si elles viendront de Dieu ou de Satan, mais tu seras capable d’attendre, et tu ne seras pas passif ou négligent. C’est ça, l’œuvre normale du Saint-Esprit. Quand le Saint-Esprit agit en eux, les gens continuent de se heurter à de réelles difficultés ; parfois, ils pleurent, et parfois, il y a des obstacles qu’ils ne peuvent pas surmonter, mais tout cela est une étape de l’œuvre ordinaire du Saint-Esprit. Bien qu’ils ne surmontent pas ces difficultés, et bien qu’à ce moment-là, ils soient faibles et se plaignent, ensuite, ils sont toujours capables d’aimer Dieu avec une foi inébranlable. Ta passivité ne peut pas t’empêcher de vivre des expériences normales et, indépendamment de ce que les autres disent et des attaques qu’ils lancent contre toi, tu es toujours capable d’aimer Dieu. Pendant la prière, les gens ont toujours le sentiment que, dans le passé, ils étaient extrêmement redevables envers Dieu, et ils prennent la résolution de satisfaire Dieu et de renoncer à la chair lorsqu’ils se heurtent de nouveau à de telles difficultés. Cette force est la preuve que le Saint-Esprit travaille en eux. C’est la condition normale de l’œuvre du Saint-Esprit.

Quel travail provient de Satan ? Dans le travail qui provient de Satan, les visions des gens sont vagues et abstraites ; ils sont dépourvus d’humanité normale, les motivations qui sous-tendent leurs actions sont erronées et, bien qu’ils souhaitent aimer Dieu, ils portent toujours des accusations en eux, et ces accusations et ces pensées provoquent en eux d’incessantes interférences, limitant le développement de leur vie et les empêchant de venir devant Dieu dans des conditions normales. C’est-à-dire, chaque fois que Satan agit en eux, leur cœur ne peut pas être en paix devant Dieu, ils ne savent plus à quel saint se vouer, la vue d’une assemblée leur donne envie de fuir et ils sont incapables de fermer les yeux quand les autres prient. Le travail des mauvais esprits détruit la relation normale qui existe entre l’homme et Dieu et dérange les visions antérieures des gens ou leur ancien chemin d’entrée dans la vie ; dans leur cœur, ils ne peuvent jamais se rapprocher de Dieu et des choses surviennent toujours qui les perturbent et les enchaînent. Leur cœur ne peut pas trouver la paix, il ne leur reste aucune force pour aimer Dieu et leur esprit se décourage. Telles sont les manifestations du travail de Satan. Le travail de Satan se manifeste comme suit : être incapable de garder ta position et de témoigner, ce qui te fait devenir quelqu’un qui est coupable devant Dieu et qui n’a aucune fidélité envers Dieu. Quand Satan s’en mêle, tu perds l’amour et la fidélité que tu as envers Dieu, une relation normale avec Dieu t’est arrachée, tu ne cherches pas la vérité ou l’amélioration de toi-même, tu régresses et deviens passif, tu te laisses tenter, tu donnes libre cours à la propagation du péché et ne hais pas le péché. De plus, l’influence de Satan te rend dissolu, elle fait disparaître la marque de Dieu en toi et te fait te plaindre de Dieu et t’opposer à Lui, t’amenant à interroger Dieu. Tu risques même d’abandonner Dieu. Tout cela provient de Satan.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre du Saint-Esprit et le travail de Satan

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 445)

Quand quelque chose t’arrive dans ta vie quotidienne, comment devrais-tu discerner que cette chose provient de l’œuvre du Saint-Esprit ou du travail de Satan ? Lorsque les conditions des gens sont normales, leur vie spirituelle et leur vie charnelle sont normales, et leur raison est normale et ordonnée. Généralement, de ce qu’ils vivent et parviennent à connaître en eux-mêmes à ce moment-là, on peut dire que cela provient du fait d’avoir été touché par le Saint-Esprit (avoir des idées ou détenir une connaissance superficielle lorsqu’ils mangent et boivent les paroles de Dieu, ou être fidèles en certaines choses, ou avoir la force d’aimer Dieu en certaines choses – tout cela provient du Saint-Esprit). L’œuvre du Saint-Esprit en l’homme est particulièrement normale ; l’homme est incapable de la ressentir et elle semble émerger de l’homme lui-même, mais, en fait, c’est l’œuvre du Saint-Esprit. Dans la vie quotidienne, le Saint-Esprit réalise en tout homme une œuvre à la fois grande et petite, et c’est simplement que l’ampleur de cette œuvre varie. Certaines personnes ont un bon calibre, elles comprennent les choses rapidement et l’éclairage du Saint-Esprit est particulièrement grand en elles. Pendant ce temps, certaines personnes ont un calibre médiocre et il leur faut plus de temps pour comprendre les choses, mais le Saint-Esprit les touche dans leur for intérieur et elles aussi sont capables de devenir fidèles à Dieu : le Saint-Esprit agit en tous ceux qui cherchent Dieu. Quand, dans la vie quotidienne, les gens ne s’opposent pas à Dieu ou ne se rebellent pas contre Dieu, ne font pas des choses qui sont en contradiction avec la gestion de Dieu et n’interfèrent pas avec l’œuvre de Dieu, en chacun d’eux, l’Esprit de Dieu agit à différents degrés et les touche, les éclaire, leur donne la foi, leur donne la force et les pousse à entrer de manière proactive, sans être paresseux ni convoiter les plaisirs de la chair, disposés à pratiquer la vérité et à chercher ardemment les paroles de Dieu. Tout cela est l’œuvre qui provient du Saint-Esprit.

Quand les gens ne sont pas dans un état normal, ils sont abandonnés par le Saint-Esprit, ils sont grincheux dans leur for intérieur, leurs motivations ne sont pas fondées, ils sont paresseux, ils se livrent aux plaisirs charnels et leur cœur se rebelle contre la vérité. Tout cela provient de Satan. Lorsque les conditions des gens sont anormales, lorsqu’ils sont obscurs dans leur for intérieur et ont perdu leur bon sens, ont été abandonnés par le Saint-Esprit et sont incapables de sentir Dieu en eux-mêmes, c’est le moment où Satan agit en eux. Si les gens ont toujours la force en eux et aiment toujours Dieu, alors, généralement, quand des choses leur arrivent, elles proviennent du Saint-Esprit et, quelles que soient les personnes qu’ils rencontrent, cela relève des arrangements de Dieu. Ce qui revient à dire que lorsque ta condition est normale, quand tu fais partie de la grande œuvre du Saint-Esprit, alors il est impossible pour Satan de te faire vaciller. Sur cette base, on peut dire que tout provient du Saint-Esprit et, bien que tu puisses avoir des pensées erronées, tu es en mesure de renoncer à ces pensées et de ne pas les suivre. Tout cela provient de l’œuvre du Saint-Esprit. Dans quelles situations Satan intervient-il ? Quand ta condition n’est pas normale, quand tu n’as pas été touché par Dieu et ne vis pas l’œuvre de Dieu, quand tu es asséché et aride dans ton for intérieur, quand tu pries Dieu, mais ne comprends rien et quand tu manges et bois les paroles de Dieu, mais n’es pas éclairé ou illuminé, à de pareils moments, il est facile pour Satan d’agir en toi. En d’autres termes, quand tu as été abandonné par le Saint-Esprit et que tu ne peux pas ressentir Dieu, alors beaucoup de choses t’arrivent qui sont issues de la tentation de Satan. Satan se met au travail au même moment où le Saint-Esprit Se met à l’œuvre. Satan intervient en l’homme au même moment où le Saint-Esprit touche l’intérieur de l’homme. Toutefois, l’œuvre du Saint-Esprit l’emporte, et ceux dont les conditions sont normales peuvent triompher ; c’est le triomphe de l’œuvre du Saint-Esprit sur le travail de Satan. Pendant que le Saint-Esprit est à l’œuvre, un tempérament corrompu existe toujours chez les gens ; cependant, durant l’œuvre du Saint-Esprit, il est facile pour les gens de découvrir et de reconnaître leur rébellion, leurs motivations et leurs altérations. C’est alors seulement que les gens éprouvent des remords et sont prêts à se repentir. Ainsi, leurs tempéraments rebelles et corrompus sont progressivement rejetés dans l’œuvre de Dieu. L’œuvre du Saint-Esprit est particulièrement normale et, pendant qu’Il agit chez les gens, ceux-ci continuent d’avoir des ennuis, ils continuent de pleurer, de souffrir et d’être faibles, et beaucoup de choses leur sont encore obscures, et pourtant, dans un tel état, ils sont capables de s’empêcher de régresser et peuvent aimer Dieu et, bien qu’ils pleurent et soient affligés, ils sont encore en mesure de louer Dieu ; l’œuvre du Saint-Esprit est particulièrement normale et n’a rien de surnaturel. La plupart des gens croient que, dès que le Saint-Esprit commence à travailler, leur état change et les choses qui leur sont essentielles sont enlevées. De telles croyances sont fallacieuses. Quand le Saint-Esprit agit en l’homme, les choses passives en lui demeurent et sa stature reste la même, mais il reçoit l’illumination et l’éclairage du Saint-Esprit, donc son état est plus proactif, les conditions qu’il vit sont normales et il change rapidement. Les hommes, dans leurs expériences réelles, expérimentent principalement soit l’œuvre du Saint-Esprit, soit le travail de Satan, et s’ils sont incapables d’avoir prise sur ces états et ne discernent pas, alors il n’est plus question d’expériences réelles, encore moins de changements de tempérament. Ainsi, la clé pour faire l’expérience de l’œuvre de Dieu, c’est de pouvoir percer à jour ces choses ; de cette façon, il leur sera plus facile de les vivre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre du Saint-Esprit et le travail de Satan

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 446)

L’œuvre du Saint-Esprit permet aux gens de réaliser un progrès positif, tandis que le travail de Satan les fait devenir négatifs et régresser, se rebeller contre Dieu et Lui résister, perdre foi en Lui et devenir faibles dans l’accomplissement de leur devoir. Tout ce qui vient de l’éclairage du Saint-Esprit est absolument naturel, ne t’est pas imposé. Si tu t’y soumets, tu auras la paix ; sinon, tu t’en voudras après coup. Avec l’éclairage du Saint-Esprit, rien de ce que tu fais ne sera compromis ou limité, tu seras libéré, tu te frayeras un chemin pour mettre tes actions en pratique et tu ne seras soumis à aucune contrainte : tu seras en mesure d’agir selon la volonté de Dieu. Le travail de Satan te fait obstacle en beaucoup de choses, il te rend réticent à la prière, trop paresseux pour manger et boire les paroles de Dieu et pas disposé à vivre la vie de l’église, et il t’éloigne de la vie spirituelle. L’œuvre du Saint-Esprit ne se mêle pas de ta vie quotidienne et n’interfère pas avec ta vie spirituelle normale. Tu es incapable de discerner beaucoup de choses au moment même où elles arrivent, cependant, après quelques jours, ton cœur devient plus lumineux et ton esprit plus clair. Tu en viens à avoir une certaine idée des choses de l’esprit, et peu à peu, tu peux discerner si une pensée est venue de Dieu ou de Satan. Certaines choses te poussent clairement à t’opposer à Dieu et à te rebeller contre Dieu, ou t’empêchent de mettre les paroles de Dieu en pratique ; toutes ces choses proviennent de Satan. Certaines choses ne sont pas apparentes, et tu ne peux savoir de quoi il est question sur le coup ; après, tu peux voir leurs manifestations puis exercer ton discernement. Si tu peux discerner clairement quelles choses viennent de Satan et lesquelles sont dirigées par le Saint-Esprit, alors tu seras difficilement détourné du droit chemin dans le cadre de tes expériences. Parfois, lorsque ta condition n’est pas bonne, tu as certaines pensées qui te sortent de ton état passif. Cela montre que, même lorsque ta condition est peu reluisante, certaines de tes pensées peuvent encore provenir du Saint-Esprit. Il n’est pas vrai que, lorsque tu es passif, toutes tes pensées sont envoyées par Satan ; si cela était vrai, alors quand serais-tu capable de passer à un état positif ? Ayant été passif pendant un certain temps, le Saint-Esprit te donne l’occasion d’être rendu parfait. Il te touche, te fait sortir de ton état passif, et tu entres dans un état normal.

Sachant en quoi consiste l’œuvre du Saint-Esprit et en quoi consiste le travail de Satan, tu peux les comparer à ton propre état au cours de tes expériences et à tes propres expériences, et de cette façon, il y aura, dans tes expériences, beaucoup plus de vérités relatives au principe. Après avoir compris ces vérités au sujet du principe, tu seras en mesure de maîtriser ton état réel et tu pourras faire la différence entre les gens et les événements, et tu n’auras pas à fournir autant d’efforts pour bénéficier de l’œuvre du Saint-Esprit. Bien sûr, cela vaut aussi longtemps que tes motivations sont bonnes et aussi longtemps que tu es prêt à chercher et à pratiquer. Un langage comme celui-ci – qui se rapporte aux principes – devrait faire partie de tes expériences. Sans ce langage, tes expériences seront totalement influencées par Satan et truffées de connaissances insensées. Si tu ne comprends pas comment œuvre le Saint-Esprit, alors tu ne comprends pas comment prier Dieu ni comment tu devrais entrer, et si tu ne comprends pas comment Satan agit pour séduire les gens et interférer avec eux, alors tu ne sais pas comment rejeter Satan et rester ferme dans ton témoignage. La manière dont le Saint-Esprit œuvre et la manière dont Satan agit sont des choses que les gens doivent comprendre, et ce sont des choses dont les gens doivent faire l’expérience dans leur croyance en Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre du Saint-Esprit et le travail de Satan

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 447)

Quels aspects l’humanité normale inclut-elle ? La perspicacité, la raison, la conscience et le caractère. Si tu peux parvenir à la normalité dans chacun de ces aspects, alors ton humanité répondra à la norme. Tu devrais ressembler à un être humain normal, tu devrais te comporter comme quelqu’un qui croit en Dieu. Tu n’as pas besoin d’accomplir trop de choses ou de t’engager dans la diplomatie ; tu dois juste être un être humain normal, avec la raison d’une personne normale, être capable de voir à travers les choses et ressembler au moins à un être humain normal. Ce sera suffisant. Tout ce qu’on attend de toi aujourd’hui est à la portée de tes capacités ; il ne s’agit pas de faire entrer un carré dans un rond. Aucune parole inutile ou œuvre inutile ne seront faites sur toi. Toute la laideur exprimée ou révélée dans ta vie doit être rejetée. Vous avez été corrompus par Satan et débordez du venin de Satan. Tout ce que l’on te demande, c’est de te débarrasser de ce tempérament satanique corrompu. On ne te demande pas de devenir une personnalité de haut rang, ou une personne célèbre ou importante. Cela est inutile. L’œuvre qui est faite tient compte de ce qui est inhérent en vous. Ce que J’exige des gens se définit au sein de limites. Si vous pratiquiez sur le même ton et de la même manière que parlent les intellectuels, cela n’irait pas ; vous n’en seriez pas capables. Étant donné votre calibre, vous devriez au moins pouvoir parler avec sagesse et tact, et expliquer les choses de manière claire et compréhensible. C’est là tout ce qu’il faut pour répondre aux exigences. Si, au strict minimum, vous acquérez la perspicacité et le bon sens, alors cela fera l’affaire. À l’heure actuelle, le plus important est de rejeter votre tempérament satanique corrompu. Tu dois te débarrasser de la laideur qui se manifeste en toi. Comment peux-tu parler de bon sens et de connaissance suprêmes si tu ne t’en débarrasses pas ? Beaucoup de gens, voyant que l’ère a changé, ne font preuve ni d’humilité ni de patience, et il se pourrait qu’ils n’aient pas non plus d’amour ni de sainte décence. Comme ces gens-là sont absurdes ! Ont-ils seulement une once d’humanité normale ? Ont-ils un quelconque témoignage à évoquer ? Ils n’ont aucune perspicacité et aucun bon sens. Bien sûr, certains aspects déviants et erronés de la pratique des gens doivent être corrigés ; leur vie spirituelle rigide du passé ou leur apparence de torpeur et d’imbécillité, par exemple – toutes ces choses doivent changer. Le changement ne signifie pas te laisser devenir dissolu ou te livrer à la chair, en disant tout ce que tu veux. Tu ne dois pas parler négligemment. Avoir le discours et le comportement d’un être humain normal, c’est parler de manière cohérente, dire « oui » quand on veut dire « oui » et « non » quand on veut dire « non ». Tiens-t’en aux faits et parle normalement. Ne triche pas, ne mens pas. Les limites qu’une personne normale peut atteindre en ce qui concerne un changement de tempérament doivent être comprises. Sinon, tu ne pourras pas entrer dans la réalité.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Améliorer le calibre permet de recevoir le salut de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 448)

Pour l’homme, s’acquitter de son devoir, c’est en réalité accomplir tout ce qui est inhérent à l’homme, c’est-à-dire, ce qui est possible pour l’homme. C’est alors que son devoir est accompli. Les défauts de l’homme pendant son service sont graduellement réduits par l’expérience qu’il acquiert progressivement et l’expérience qu’il a du jugement ; ils n’entravent ni n’affectent le devoir de l’homme. Ceux qui cessent de servir ou abandonnent et se retirent par crainte des désavantages qui pourraient exister dans leur service sont les plus lâches de tous. Si les gens ne peuvent pas exprimer ce qu’ils devraient exprimer pendant le service ou réaliser ce qui leur est intrinsèquement possible, et à la place perdent leur temps et n’agissent que pour l’apparence, ils ont perdu la fonction qu’un être créé devrait avoir. De telles gens sont considérés comme des « médiocrités » ; ils sont des déchets qui ne servent à rien. Comment de telles gens peuvent-ils être appelés des êtres créés ? Ne sont-ils pas des êtres corrompus qui brillent à l’extérieur, mais sont pourris à l’intérieur ? Si un homme se proclame Dieu, mais est incapable d’exprimer l’être de la divinité, de faire l’œuvre de Dieu Lui-même ou de représenter Dieu, sans aucun doute, il n’est pas Dieu, car il n’a pas l’essence de Dieu, et ce que Dieu peut intrinsèquement réaliser n’existe pas en lui. Si l’homme perd ce qui lui est intrinsèquement accessible, il ne peut plus être considéré comme un homme et il ne mérite pas de se faire passer pour un être créé ou de se présenter devant Dieu et Le servir. De plus, il n’est pas digne de recevoir la grâce de Dieu ou d’être surveillé, protégé et perfectionné par Dieu. Bon nombre de ceux qui ont perdu la confiance de Dieu perdent ensuite la grâce de Dieu. Non seulement ils n’ont pas honte de leurs mauvaises actions, mais ils propagent effrontément l’idée que le chemin de Dieu n’est pas correct, et les rebelles vont jusqu’à nier l’existence de Dieu. Comment de telles gens qui sont si rebelles pourraient-ils avoir le droit de jouir de la grâce de Dieu ? Ceux qui ne font pas leur devoir sont très rebelles contre Dieu et Lui sont très redevables, mais ils se retournent et déclarent ouvertement que Dieu est mauvais. Comment ce genre d’homme pourrait-il être digne d’être perfectionné ? N’est-ce pas un signe avant-coureur de l’élimination et de la punition ? Les gens qui ne font pas leur devoir devant Dieu sont déjà coupables du plus odieux des crimes pour lequel même la mort est une peine insuffisante, pourtant ils ont l’effronterie de se disputer avec Dieu et de se mesurer à Lui. Quel est l’intérêt de perfectionner de telles gens ? Lorsque les gens ne parviennent pas à faire leur devoir, ils devraient se sentir coupables et redevables ; ils devraient avoir honte de leur faiblesse et de leur inutilité, de leur rébellion et de leur corruption et, plus encore, ils devraient donner leur vie à Dieu. C’est alors seulement qu’ils deviennent des êtres créés qui aiment vraiment Dieu et seuls des hommes de ce genre sont dignes de jouir des bénédictions et des promesses de Dieu et d’être perfectionnés par Dieu. Qu’en est-il de la majorité d’entre vous ? Comment traitez-vous le Dieu qui vit parmi vous ? Comment avez-vous accompli votre devoir devant Lui ? Avez-vous fait tout ce que vous étiez supposés faire, même aux dépens de votre propre vie ? Qu’avez-vous sacrifié ? N’avez-vous pas reçu beaucoup de Moi ? Pouvez-vous discerner ? À quel degré M’êtes-vous fidèles ? Comment M’avez-vous servi ? Et qu’en est-il de tout ce que Je vous ai accordé et de tout ce que J’ai fait pour vous ? Avez-vous pris la mesure de tout cela ? L’avez-vous tous jugé et comparé avec le peu de conscience que vous avez en vous ? De qui vos paroles et vos actions pourraient-elles être dignes ? Se pourrait-il que ce minuscule sacrifice de votre part soit à la hauteur de tout ce que Je vous ai accordé ? Je n’ai pas d’autre choix et Je me suis consacré à vous sans réserve, pourtant vos intentions à Mon égard sont méchantes et vous êtes peu enthousiastes à Mon sujet. Telle est l’étendue de votre devoir, votre seule fonction. N’est-ce pas le cas ? Ne savez-vous pas que vous avez échoué totalement à l’accomplissement de votre devoir d’êtres créés ? Comment pouvez-vous être considérés comme des êtres créés ? Ne savez-vous pas clairement ce que vous exprimez et vivez ? Vous avez manqué à votre devoir, mais vous cherchez à obtenir la tolérance et l’abondante grâce de Dieu. Cette grâce n’a pas été préparée pour des gens sans valeur et ignobles comme vous, mais pour ceux qui ne demandent rien et font des sacrifices avec joie. Des hommes comme vous, des médiocrités, ne sont pas du tout dignes de jouir de la grâce du ciel. Seules la misère et la punition sans fin seront votre lot quotidien ! Si vous ne pouvez pas M’être fidèles, votre destin ne sera fait que de souffrances. Si vous ne pouvez pas être responsables de Mes paroles et de Mon œuvre, la punition sera votre fin. Vous ne recevrez ni grâce, ni bénédiction, ni une vie merveilleuse dans le royaume. C’est la fin que vous méritez de recevoir et la conséquence de votre propre action !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La différence entre le ministère de Dieu incarné et le devoir de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 449)

Non seulement ces hommes ignorants et arrogants n’ont pas donné le meilleur d’eux-mêmes ni rempli leur devoir, mais en plus ils ont les mains tendues vers la grâce, comme s’ils méritaient ce qu’ils demandent. Et s’ils n’arrivent pas à recevoir ce qu’ils demandent, ils deviennent encore moins fidèles. Comment de tels hommes peuvent-ils être considérés comme raisonnables ? Vous avez un petit calibre et vous êtes dépourvus de raison, totalement incapables de remplir le devoir qui est le vôtre pendant l’œuvre de gestion. Votre valeur a déjà chuté. Votre échec à vous acquitter envers Moi d’une telle grâce est déjà un acte d’extrême rébellion, suffisant pour vous condamner et démontrer votre lâcheté, votre incompétence, votre bassesse et votre indignité. Qu’est-ce qui vous donne le droit de garder les mains tendues ? Vous n’êtes pas capables de la moindre aide pour Mon œuvre, vous êtes incapables de loyauté et incapables de témoigner de Moi, et pourtant vous M’attaquez, vous dites des mensonges sur Moi et vous vous plaignez que Je suis injuste. Cela fait déjà partie de vos mauvaises actions et de vos échecs. C’est ce qui constitue votre fidélité ? C’est ce qui constitue votre amour ? Quel autre travail pouvez-vous réaliser en plus de cela ? Comment avez-vous contribué à tout le travail qui a été fait ? Combien avez-vous dépensé ? J’ai déjà fait preuve d’une grande tolérance en ne vous blâmant pas, pourtant vous continuez à Me présenter des excuses sans vergogne, et vous vous plaignez de Moi en privé. Avez-vous seulement la moindre trace d’humanité ? Bien que le devoir de l’homme soit entaché par l’esprit de l’homme et de ses notions, tu dois remplir ton devoir et montrer ta loyauté. Les impuretés dans le travail de l’homme relèvent de son calibre, alors que si l’homme ne remplit pas son devoir, cela révèle sa rébellion. Il n’y a pas de corrélation entre le devoir de l’homme et le fait qu’il soit béni ou maudit. Le devoir est ce que l’homme doit accomplir ; c’est sa vocation qui vient du ciel et ce devoir ne devrait pas dépendre de récompenses, de conditions ou de raisons. C’est alors seulement qu’il fait son devoir. Être béni, c’est être perfectionné et jouir des bénédictions de Dieu après avoir fait l’expérience du jugement. Être maudit, c’est conserver son tempérament inchangé après avoir fait l’expérience du châtiment et du jugement, c’est ne pas faire l’expérience d’être perfectionné, mais être puni. Mais qu’ils soient bénis ou maudits, les êtres créés doivent accomplir leur devoir, faire ce qu’ils doivent faire et faire ce qu’ils sont capables de faire. C’est le moins que puisse faire une personne, en tant qu’humain, et qui cherche Dieu. Tu ne devrais pas remplir ton devoir seulement pour être béni, et tu ne devrais pas refuser d’agir par peur d’être maudit. Laissez-Moi vous dire la chose suivante : Ce que l’homme doit faire, c’est accomplir son devoir, et s’il en est incapable, c’est sa rébellion. C’est par le processus de l’accomplissement de son devoir que l’homme change progressivement, et c’est par ce processus qu’il démontre sa fidélité. Ainsi, plus tu es capable de remplir ton devoir, plus tu recevras de vérités, et plus ton expression deviendra réelle. Ceux qui n’agissent que pour l’apparence quand ils accomplissent leur devoir et qui ne cherchent pas la vérité seront éliminés à la fin, car de tels hommes ne remplissent pas leur devoir dans la pratique de la vérité et ne pratiquent pas la vérité pendant qu’ils s’acquittent de leur devoir. De tels hommes ne changent pas et ils seront maudits. Non seulement leurs expressions sont impures, mais tout ce qu’ils expriment est méchant.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La différence entre le ministère de Dieu incarné et le devoir de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 450)

Si tu ne connais pas l’œuvre de Dieu, tu ne sauras pas comment coopérer avec Dieu. Si tu ne connais pas les principes de l’œuvre de Dieu et ignores comment Satan travaille dans l’homme, tu n’auras aucun chemin de pratique. Une simple poursuite zélée ne te permettra pas d’atteindre les résultats que Dieu exige. Une telle expérience est semblable à celle de Lawrence, ne faisant aucune distinction, mais se concentrant uniquement sur l’expérience, tout à fait ignorant de ce qu’est le travail de Satan, de ce qu’est l’œuvre du Saint-Esprit, de l’état dans lequel est l’homme sans la présence de Dieu et du type de personnes que Dieu veut perfectionner. Comment se comporter envers différents genres de personnes ; comment saisir la volonté de Dieu dans le présent ; comment connaître le tempérament de Dieu ; vers quelles personnes, quelles circonstances et quelle ère, la miséricorde de Dieu, Sa majesté et Sa justice sont orientées : il ne comprend rien de tout cela. Si les hommes n’ont pas un grand nombre de visions comme base, comme fondement de leurs expériences, alors la vie est hors de question, et encore plus l’expérience ; ils peuvent continuer à se soumettre à tout, à tout endurer, de manière insensée. De tels hommes sont très difficiles à amener à la perfection. On peut dire que si tu n’as aucune des visions abordées plus haut, la preuve est faite que tu es un insensé semblable à une statue de sel qui se dresse toujours en Israël. De tels hommes sont inutiles, bons à rien ! Certains hommes ne font que se soumettre aveuglément, ils se connaissent toujours eux-mêmes et utilisent toujours leurs propres manières de se comporter lorsqu’ils traitent de nouvelles questions ou utilisent la « sagesse » pour traiter de questions banales qui ne sont pas dignes d’être mentionnées. De tels hommes sont dépourvus de discernement, et c’est comme si leur nature consistait à se résigner à l’adversité, et ils sont toujours les mêmes. Ils ne changent jamais. Des hommes comme cela sont insensés, sans le moindre discernement. Ils ne tentent jamais de prendre des mesures appropriées aux circonstances ou aux différentes personnes. De tels hommes n’ont pas d’expérience. J’ai vu que certains hommes se connaissent à un point tel que, lorsqu’ils sont confrontés à des gens qui sont possédés par le travail de mauvais esprits, ils baissent la tête et confessent leurs péchés, n’osant pas se lever pour les condamner. Face à l’œuvre évidente du Saint-Esprit, ils n’osent pas non plus obéir. Ils croient que les mauvais esprits sont également entre les mains de Dieu et ils n’ont pas le moindre courage pour se lever et leur résister. De tels hommes font honte à Dieu et sont absolument incapables de porter un lourd fardeau pour Lui. De tels idiots ne font aucune distinction d’aucune sorte. Un tel mode d’expérience doit donc être éliminé, car il est inacceptable aux yeux de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de l’expérience

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 451)

Dans le courant actuel, tous ceux qui aiment vraiment Dieu ont la possibilité d’être amenés à la perfection par Lui. Qu’ils soient jeunes ou vieux, du moment qu’ils conservent dans leur cœur une obéissance à l’égard de Dieu et qu’ils Le vénèrent, ils peuvent être amenés à la perfection par Lui. Dieu perfectionne les gens selon leurs différentes fonctions. Tant que tu exerces toute ta force et te soumets à l’œuvre de Dieu, tu peux être amené à la perfection par Lui. À présent, aucun de vous n’est parfait. Parfois, vous êtes en mesure de remplir un type de fonction, et d’autres fois, vous êtes capables d’en exercer deux. Tant que vous faites votre maximum pour vous dépenser pour Dieu, en fin de compte, vous serez amenés à la perfection par Lui.

Les jeunes ont peu de philosophies de vie et ils manquent de sagesse et de perspicacité. Dieu vient pour perfectionner la sagesse et la perspicacité de l’homme. Sa parole compense leurs déficiences. Toutefois, les jeunes sont d’un tempérament instable, qui doit être transformé par Dieu. Les jeunes ont moins de notions religieuses et moins de philosophies de vie ; ils pensent à tous les sujets en termes simples et leurs réflexions ne sont pas compliquées. D’où la part de leur humanité encore immature, et c’est une part louable ; cependant, les jeunes sont ignorants et manquent de sagesse. C’est quelque chose qui doit être perfectionné par Dieu. Être perfectionnés par Dieu vous permettra de développer le discernement. Vous serez capables de comprendre clairement beaucoup de choses spirituelles et, peu à peu, de vous transformer en une personne qui est apte à être utilisée par Dieu. Les frères et sœurs plus âgés ont également leurs fonctions à exercer, et ils ne sont pas abandonnés par Dieu. Les frères et sœurs plus âgés ont aussi des aspects à la fois désirables et indésirables. Ils ont plus de philosophies de vie et plus de notions religieuses. Dans leurs actions, ils adhèrent à beaucoup de conventions rigides, ils aiment les règles, qu’ils appliquent mécaniquement, sans flexibilité. C’est un aspect indésirable. Cependant, ces frères et sœurs plus âgés restent calmes et sereins quoi qu’il arrive ; leur tempérament est stable, et ils ne sont pas d’humeur imprévisible. Ils peuvent être plus lents à accepter les choses, mais ce n’est pas une faute majeure. Tant que vous pouvez vous soumettre, tant que vous pouvez accepter les paroles actuelles de Dieu et ne pas examiner les paroles de Dieu avec suspicion, tant que vous ne vous préoccupez que de vous soumettre et de suivre et ne portez jamais de jugement sur les paroles de Dieu ou n’avez pas d’autres pensées mauvaises à leur sujet, tant que vous acceptez Ses paroles et les mettez en pratique, alors, une fois ces conditions remplies, vous pouvez être amenés à la perfection.

Que vous soyez un frère ou une sœur jeunes ou plus âgés, vous connaissez la fonction que vous devriez exercer. Ceux qui sont dans leur jeunesse ne sont pas insolents ; ceux qui sont plus âgés ne sont pas passifs et ne régressent pas non plus. En plus, ils sont capables d’utiliser les points forts des uns et des autres pour compenser leurs faiblesses, et ils peuvent se rendre service entre eux sans aucun préjugé. Un pont d’amitié est construit entre frères et sœurs plus jeunes et plus âgés, et grâce à l’amour de Dieu, vous êtes en mesure de mieux vous comprendre les uns les autres. Les frères et sœurs plus jeunes ne sous-estiment pas les frères et sœurs plus âgés, et les frères et les sœurs plus âgés ne sont pas prétentieux : n’est-ce pas un partenariat harmonieux ? Si vous avez tous une telle résolution, alors la volonté de Dieu s’accomplira certainement au sein de votre génération.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Concernant tous ceux qui remplissent leur fonction

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 452)

À l’avenir, que tu sois béni ou maudit, cela sera décidé d’après vos actions et votre comportement d’aujourd’hui. Si vous devez être amenés à la perfection par Dieu, ce doit être maintenant, dans cette ère ; il n’y aura pas d’autre occasion à l’avenir. Dieu veut vraiment vous perfectionner maintenant, et ce n’est pas une façon de parler. À l’avenir, peu importent les épreuves qui s’abattent sur vous, les événements qui arrivent ou les catastrophes que vous rencontrez, Dieu souhaite vous perfectionner ; c’est un fait établi et irréfutable. À quoi cela se voit-il ? Cela se voit au fait que la parole de Dieu, à travers les ères et les générations, n’a jamais atteint une si grande hauteur qu’aujourd’hui. Elle a pénétré le domaine le plus élevé et aujourd’hui, l’œuvre du Saint-Esprit sur toute l’humanité est sans précédent. Presque personne des générations antérieures n’a connu une telle expérience ; même à l’ère de Jésus, les révélations d’aujourd’hui n’existaient pas. Les paroles qui vous sont adressées, ce que vous comprenez et votre expérience, tout cela a atteint de nouveaux sommets. Au milieu des épreuves et des châtiments, vous n’abandonnez pas, et c’est une preuve suffisante que l’œuvre de Dieu a atteint une magnificence sans précédent. Ce n’est pas une affaire que l’homme est capable de mener et ce n’est pas non plus quelque chose qui est soutenu par l’homme ; c’est plutôt l’œuvre de Dieu Lui-même. Ainsi, à partir des nombreuses réalités de l’œuvre de Dieu, on peut voir que Dieu souhaite perfectionner l’homme, et Il est sûrement capable de vous rendre complets. Si vous avez cette perspicacité et faites cette nouvelle découverte, alors vous n’attendrez pas la seconde venue de Jésus ; au contraire, vous permettrez à Dieu de vous rendre complets dans l’ère présente. Par conséquent, vous devez chacun faire de votre mieux, en ne vous épargnant aucun effort, pour que Dieu puisse vous amener à la perfection.

Désormais, tu ne dois pas prêter attention aux choses négatives. Tout d’abord, mets de côté chaque chose qui peut faire que tu te sentes négatif. Lorsque tu gères des affaires, fais-le avec un cœur qui cherche à trouver le chemin pour avancer, un cœur qui se soumet à Dieu. Chaque fois que vous découvrez une faiblesse en vous mais que vous ne la laissez pas vous contrôler et que, malgré elle, vous exercez la fonction que vous devriez, vous avez fait un bon pas en avant. Par exemple, vous, frères et sœurs plus âgés, vous avez des notions religieuses, mais tu es capable de prier, de te soumettre, de manger et de boire de la parole de Dieu et de chanter des hymnes… C’est-à-dire que tu devrais consacrer toutes tes forces à ce que tu es capable de faire, aux fonctions que tu es capable d’exercer. N’attends pas passivement. Être capable de satisfaire Dieu dans l’accomplissement de ton devoir est la première étape. Ensuite, une fois que tu seras en mesure de comprendre la vérité et d’atteindre l’entrée dans la réalité des paroles de Dieu, tu auras été amené à la perfection par Lui.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Concernant tous ceux qui remplissent leur fonction

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 453)

Tous ceux qui l’ont décidé peuvent servir Dieu, mais seuls ceux qui prêtent toute leur attention à la volonté de Dieu et comprennent la volonté de Dieu doivent être qualifiés pour servir Dieu et habilités à le faire. J’ai découvert ceci parmi vous : beaucoup de gens croient que tant qu’ils répandent avec ferveur l’Évangile pour Dieu, se mettent sur la route pour Dieu, se dépensent et renoncent à des choses pour Dieu, et ainsi de suite, alors c’est cela servir Dieu. Même les gens plus religieux croient que servir Dieu signifie courir à droite et à gauche avec une Bible dans les mains, répandre l’Évangile du royaume des cieux et sauver les gens en les amenant à se repentir et à se confesser. Il y a aussi beaucoup de responsables religieux qui pensent que servir Dieu consiste à prêcher dans les chapelles après avoir poursuivi des études supérieures et été formés au séminaire et à instruire les gens par des lectures tirées des Saintes Écritures. De plus, il y a des gens dans des régions défavorisées qui croient que servir Dieu signifie guérir les malades et chasser les démons parmi les frères et sœurs, ou prier pour eux ou les servir. Parmi vous, beaucoup croient que servir Dieu signifie manger et boire les paroles de Dieu, prier Dieu tous les jours, ainsi que visiter des Églises partout et y travailler. Il y a d’autres frères et sœurs qui croient que servir Dieu signifie ne jamais se marier ni fonder une famille, et consacrer tout leur être à Dieu. Pourtant, peu de gens savent ce que signifie réellement servir Dieu. Bien qu’il y ait autant de gens qui servent Dieu qu’il y a d’étoiles dans le ciel, le nombre de ceux qui peuvent servir directement et qui sont en mesure de servir en accord avec la volonté de Dieu est dérisoire, médiocrement petit. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Je dis cela parce que vous ne comprenez pas l’essence de l’expression « service à Dieu », et vous comprenez si peu la façon de servir en accord avec la volonté de Dieu. Il est urgent que les gens comprennent exactement quelle sorte de service à Dieu peut être en harmonie avec Sa volonté.

Si vous voulez servir en accord avec la volonté de Dieu, vous devez d’abord comprendre quel genre de gens sont agréables à Dieu, quel genre de gens sont abhorrés par Dieu, quel genre de gens sont rendus parfaits par Dieu et quel genre de gens sont qualifiés pour servir Dieu. À tout le moins, vous devriez être équipés de cette connaissance. De plus, vous devriez connaître les objectifs de l’œuvre de Dieu et l’œuvre que Dieu fera ici et maintenant. Après avoir compris cela, et par la direction des paroles de Dieu, vous devriez d’abord avoir une entrée et d’abord recevoir la commission de Dieu. Une fois que vous aurez réellement fait l’expérience des paroles de Dieu et quand vous connaîtrez vraiment l’œuvre de Dieu, vous serez qualifiés pour servir Dieu. Et c’est quand vous Le servez que Dieu ouvre vos yeux spirituels et vous permet d’avoir une meilleure compréhension de Son œuvre et de la voir plus clairement. Lorsque tu entreras dans cette réalité, tes expériences seront plus profondes et réelles, et tous ceux parmi vous qui ont eu de telles expériences pourront circuler parmi les Églises et soutenir leurs frères et sœurs, de sorte que chacun puisse puiser dans les points forts de l’autre pour combler ses propres insuffisances et acquière une connaissance plus riche dans son esprit. Ce n’est qu’après avoir obtenu cet effet que vous pourrez servir en accord avec la volonté de Dieu et être rendus parfaits par Dieu au cours de votre service.

Ceux qui servent Dieu devraient être les intimes de Dieu, ils devraient être agréables à Dieu et capables de la plus grande loyauté envers Dieu. Peu importe que tu agisses en privé ou en public, tu es en mesure de gagner la joie de Dieu devant Dieu, tu es en mesure de tenir ferme devant Dieu, et quelle que soit la façon dont les autres te traitent, tu empruntes toujours le chemin que tu devrais emprunter et tu prêtes toute ton attention au fardeau de Dieu. Seules de telles gens sont des intimes de Dieu. Les intimes de Dieu sont capables de Le servir directement parce qu’ils ont reçu la grande commission de Dieu et le fardeau de Dieu, qu’ils sont en mesure de considérer le cœur et le fardeau de Dieu comme le leur et parce qu’ils n’accordent aucune importance à leurs perspectives d’avenir : même quand ils n’ont aucune perspective et qu’ils n’en retireront aucun avantage, ils croient toujours en Dieu avec un cœur aimant. Et donc, ce genre de personne est un intime de Dieu. Les intimes de Dieu sont aussi Ses confidents ; seuls les confidents de Dieu pourraient partager Son inquiétude et Ses pensées, et, bien que leur chair soit endolorie et faible, ils sont capables d’endurer la douleur et d’abandonner ce qu’ils aiment pour satisfaire Dieu. Dieu confie plus de fardeaux à de telles personnes et ce que Dieu désire faire est corroboré dans le témoignage de telles personnes. Ainsi, ces gens sont agréables à Dieu, ils sont les serviteurs de Dieu, selon Son cœur et seuls des gens comme cela peuvent régner avec Dieu. Lorsque tu seras vraiment devenu un intime de Dieu, c’est précisément alors que tu régneras avec Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment servir en harmonie avec la volonté de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 454)

Jésus a pu accomplir la commission de Dieu – l’œuvre de la rédemption de toute l’humanité – parce qu’Il a prêté toute Son attention à la volonté de Dieu, sans planifier ni arranger quoi que ce soit pour Lui-même. De même, Il était aussi l’intime de Dieu, Dieu Lui-même, ce que vous comprenez tous très bien. (En fait, Il était Dieu Lui-même. Dieu a témoigné en Sa faveur. Je le mentionne ici pour utiliser le fait de Jésus afin d’illustrer le sujet.) Il a été en mesure de placer le plan de gestion de Dieu en plein centre et a toujours prié le Père céleste et cherché la volonté du Père céleste. Il a prié et dit : « Dieu le Père ! Accomplis ce qui appartient à Ta volonté et n’agis pas selon Mes désirs, mais selon Ton plan. L’homme peut être faible, mais pourquoi devrais-Tu prendre soin de lui ? Comment l’homme pourrait-il être digne de Tes préoccupations, l’homme qui est comme une fourmi dans Ta main ? Dans Mon cœur, Je veux seulement accomplir Ta volonté et Je veux que Tu puisses faire ce que Tu voudrais faire en Moi selon Tes propres désirs. » Sur la route de Jérusalem, Jésus était en agonie, comme si un couteau était tourné dans Son cœur, mais Il n’avait pas la moindre intention de revenir sur Sa parole ; une puissante force Le poussait toujours de l’avant, où Il serait crucifié. Finalement, Il a été cloué sur la croix et est devenu la ressemblance de la chair pécheresse, achevant l’œuvre de la rédemption de l’humanité. Il S’est libéré des chaînes de la mort et de l’Hadès. Devant Lui, la mortalité, l’enfer et l’Hadès ont perdu leur puissance et ont été vaincus par Lui. Il a vécu pendant trente-trois ans pendant lesquels Il a toujours fait de Son mieux pour répondre à la volonté de Dieu selon l’œuvre de Dieu à l’époque, ne considérant jamais Son propre gain ou Sa propre perte et pensant toujours à la volonté de Dieu le Père. Ainsi, après qu’Il a été baptisé, Dieu a dit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. » En raison de Son service devant Dieu en harmonie avec la volonté de Dieu, Dieu a placé sur Ses épaules le lourd fardeau du rachat de toute l’humanité et L’a envoyé pour l’accomplir, et Il était qualifié pour accomplir cette tâche importante et habilité à le faire. Tout au long de Sa vie, Il a enduré des souffrances incommensurables pour Dieu et Il a été tenté par Satan un nombre incalculable de fois, mais Il ne S’est jamais découragé. Dieu Lui a donné une tâche si énorme parce qu’Il Lui faisait confiance et L’aimait, et donc, Dieu a dit personnellement : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. » En ce temps-là, Jésus seul pouvait accomplir cette commission, et c’était un aspect concret de l’achèvement par Dieu de Son œuvre de rédemption de toute l’humanité à l’ère de la Grâce.

Si, comme Jésus, vous êtes en mesure de prêter toute votre attention au fardeau de Dieu et de tourner le dos à votre chair, Dieu vous confiera Ses tâches importantes, de sorte que vous remplirez les conditions requises pour servir Dieu. Seulement dans de telles circonstances, vous oserez dire que vous faite la volonté de Dieu et que vous remplissez Sa commission, et seulement alors vous oserez dire que vous servez vraiment Dieu. Comparé à l’exemple de Jésus, oses-tu dire que tu es un intime de Dieu ? Oses-tu dire que tu fais la volonté de Dieu ? Oses-tu dire que tu sers vraiment Dieu ? Aujourd’hui, tu ne sais pas comment servir Dieu, oses-tu dire que tu es un intime de Dieu ? Si tu dis que tu sers Dieu, ne blasphèmes-tu pas contre Dieu ? Penses-y : sers-tu Dieu ou te sers-tu toi-même ? Tu sers Satan, mais tu dis obstinément que tu sers Dieu : en cela, ne blasphèmes-tu pas contre Dieu ? Beaucoup de gens derrière Mon dos convoitent les bénéfices du statut, ils se gavent de nourriture, ils aiment dormir et prêter toute leur attention à la chair, toujours craintifs que la chair ne puisse jamais s’en sortir. Ils ne remplissent pas leur fonction appropriée dans l’Église, mais vivent aux crochets de l’Église, ou bien ils admonestent leurs frères et sœurs avec Mes paroles, dominant les autres depuis des positions d’autorité. Ces gens continuent de dire qu’ils font la volonté de Dieu et disent toujours qu’ils sont les intimes de Dieu : n’est-ce pas absurde ? Si tes intentions sont bonnes, mais que tu es incapable de servir en accord avec la volonté de Dieu, alors tu es stupide ; mais si tes intentions ne sont pas bonnes et que tu dis quand même que tu sers Dieu, alors tu es quelqu’un qui s’oppose à Dieu et tu dois être puni par Dieu ! Je n’ai aucune sympathie pour de tels individus ! Dans la maison de Dieu, ils en profitent, convoitent toujours le confort de la chair et ne prennent jamais en considération les intérêts de Dieu. Ils cherchent toujours ce qui est bon pour eux et ne prêtent aucune attention à la volonté de Dieu. En tout ce qu’ils font, ils refusent l’examen de l’Esprit de Dieu. Ils manipulent et trompent toujours leurs frères et sœurs, et ils sont des êtres à deux visages, comme un renard dans une vigne, qui vole toujours les raisins et piétine le vignoble. De tels hommes pourraient-ils être les intimes de Dieu ? Es-tu apte à recevoir les bénédictions de Dieu ? Tu n’assumes aucun fardeau pour ta vie et pour l’Église. Es-tu apte à recevoir la commission de Dieu ? Qui oserait faire confiance à quelqu’un comme toi ? Quand tu sers comme cela, Dieu pourrait-Il te confier une plus grande tâche ? L’œuvre n’en serait-elle pas retardée ?

Je dis cela pour que vous sachiez quelles conditions doivent être remplies pour servir en harmonie avec la volonté de Dieu. Si vous ne donnez pas votre cœur à Dieu, si vous ne prêtez pas toute votre attention à la volonté de Dieu comme Jésus, alors Dieu ne peut pas vous faire confiance, et vous finirez par être jugés par Dieu. Peut-être qu’aujourd’hui, dans ton service à Dieu, tu as toujours l’intention de tromper Dieu et tu Le traites toujours avec indifférence. Bref, peu importe tout le reste, si tu triches Dieu, un jugement sans merci tombera sur toi. Vous devriez profiter de votre récente entrée sur la bonne voie du service de Dieu pour donner premièrement votre cœur à Dieu, sans allégeances partagées. Peu importe que tu sois devant Dieu ou devant d’autres gens, ton cœur devrait toujours se tourner vers Dieu et tu devrais être résolu à aimer Dieu comme Jésus L’a aimé. De cette façon, Dieu te rendra parfait de sorte que tu deviendras un serviteur de Dieu selon Son cœur. Si tu veux vraiment être rendu parfait par Dieu et que ton service est en harmonie avec Sa volonté, alors tu devrais changer tes vues précédentes sur la foi en Dieu et changer la façon dont tu servais Dieu, de sorte que davantage de ton être soit rendu parfait par Dieu. De cette façon, Dieu ne t’abandonnera pas et, comme Pierre, tu seras à l’avant-garde de ceux qui aiment Dieu. Si tu restes impénitent, tu rencontreras la même fin que Judas. Cela devrait être compris par tous ceux qui croient en Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment servir en harmonie avec la volonté de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 455)

Depuis le début de Son œuvre dans tout l’univers, Dieu a prédestiné de nombreuses personnes à Le servir, dont des gens issus de tous les horizons. Son but est de satisfaire Sa volonté et d’achever Son œuvre sur terre en douceur. C’est l’objectif de Dieu en choisissant des gens pour Le servir. Toute personne qui sert Dieu doit comprendre Sa volonté. Cette œuvre qui est la Sienne, rend plus évidents pour les gens la sagesse et la toute-puissance de Dieu, ainsi que les principes de Son œuvre sur terre. Dieu est réellement venu sur terre pour accomplir Son œuvre et S’engager à l’égard des gens afin qu’ils connaissent Ses actes plus clairement. Aujourd’hui, vous, ce groupe de personnes, avez le privilège de servir le Dieu concret. C’est une grande bénédiction pour vous. En vérité, c’est Dieu qui vous exalte. En choisissant une personne pour Le servir, Dieu a toujours Ses propres principes. Servir Dieu n’est absolument pas une simple question d’enthousiasme, comme les gens l’imaginent. Aujourd’hui, vous voyez que tous ceux qui servent Dieu le font parce qu’ils sont guidés par Dieu et par l’œuvre du Saint-Esprit, et parce qu’ils cherchent de la vérité. Ce sont les conditions minimums pour tous ceux qui servent Dieu.

Servir Dieu n’est pas une mince affaire. Ceux dont le tempérament corrompu demeure inchangé ne peuvent jamais servir Dieu. Si ton tempérament n’a pas été jugé et châtié par les paroles de Dieu, alors ton tempérament représente encore Satan, ce qui prouve que ton service pour Dieu relève de ta propre bonne intention, que ton service est basé sur ta nature satanique. Tu sers Dieu avec ton caractère naturel et en fonction de tes préférences. En plus, tu penses toujours que ce que tu es prêt à faire réjouit Dieu et que ce que tu n’es pas prêt à faire est l’objet de la haine de Dieu ; ton travail est entièrement guidé par tes propres préférences. Peut-on appeler cela servir Dieu ? En fin de compte, ton tempérament de vie ne changera pas du tout ; au contraire, ton service te rendra encore plus têtu, enracinant ainsi en profondeur ton tempérament corrompu et, de ce fait, à l’intérieur de toi-même, seront formées des règles pour servir Dieu basées sur rien d’autre que ton propre caractère et sur des expériences découlant de ton service selon ton propre tempérament. Ce sont les expériences et les leçons de l’homme. C’est la philosophie de l’homme sur la vie dans le monde. Des gens de ce genre peuvent être classés parmi les pharisiens et les responsables religieux. S’ils ne se réveillent jamais ni ne se repentent, alors se transformeront sûrement en ces faux Christs et antéchrists qui trompent les gens dans les derniers jours. Les faux Christs et les antéchrists dont on a parlé seront issus de gens comme eux. Si ceux qui servent Dieu suivent leur propre caractère et agissent selon leur propre volonté, alors ils courent le risque d’être chassés n’importe quand. Ils tomberont devant Dieu, ceux qui se servent de leurs nombreuses années d’expérience acquise au service de Dieu pour séduire le cœur des gens, leur faire la morale et les contrôler, pour s’élever eux-mêmes, ceux qui jamais ne se repentent, ne se confessent, ni ne renoncent aux avantages que procure la position. Ce sont des gens de même type que Paul, se prévalant de leur ancienneté et exhibant leurs qualités. Dieu ne conduira pas ce type de personnes à la perfection. Ce genre de service fait obstacle à l’œuvre de Dieu. Les gens s’accrochent toujours à ce qui est ancien. Ils s’accrochent aux notions du passé, à tout ce qui appartient au passé. C’est un sérieux obstacle à leur service. Si tu ne peux pas t’en débarrasser, ces choses obstrueront toute ta vie. Dieu ne te félicitera pas le moins du monde, même si tu cours à t’en briser les jambes ou travailles à t’en briser les reins, et même si tu es martyrisé dans le cadre de ton service pour Dieu. Bien au contraire : Il dira que tu es un malfaiteur.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le service religieux doit être éliminé

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 456)

Dorénavant, Dieu va formellement perfectionner ceux qui n’ont pas de notions religieuses, qui sont prêts à mettre de côté leur vieil homme et qui obéissent à Dieu d’une manière toute simple. Il va perfectionner ceux qui languissent après les paroles de Dieu. Ces personnes devraient se lever et servir Dieu. En Dieu, il y a une abondance sans fin et une sagesse sans limites. Son œuvre superbe et Ses précieuses paroles sont là pour que davantage de personnes en tirent profit. À l’état actuel, ces nouvelles choses sont difficiles à accepter par ceux qui ont des notions religieuses, ceux qui s’arrogent l’ancienneté et ceux qui ne peuvent pas se mettre de côté. Le Saint-Esprit n’a aucune chance de perfectionner ces personnes. Si un individu n’a pas décidé d’obéir et n’a pas soif des paroles de Dieu, alors il n’y a aucun moyen qu’il accepte ces choses nouvelles. Il deviendra simplement et de plus en plus rebelle, de plus en plus rusé et ainsi finira sur la mauvaise voie. Dans Son œuvre aujourd’hui, Dieu élèvera davantage de personnes qui L’aiment véritablement et qui peuvent accepter la nouvelle lumière. Et Il abattra complètement les responsables religieux qui se prévalent de leur ancienneté. Il ne veut pas d’une seule personne qui résiste obstinément au changement. Veux-tu être parmi ces gens ? Fais-tu ton service selon tes propres préférences ou selon ce que Dieu exige ? C’est quelque chose que tu dois savoir pour toi-même. Es-tu un responsable religieux, ou es-tu un nouveau-né en train d’être rendu parfait par Dieu ? Quelle part de ton service est louée par le Saint-Esprit ? De quelle part Dieu ne Se préoccupera-t-Il même pas de Se souvenir ? Après toutes tes années de service, à quel point ta vie a-t-elle connu un changement ? Tout cela est-il clair pour toi ? Si la foi est vraie pour toi, tu t’affranchiras de tes vieilles notions religieuses du passé et tu serviras Dieu d’une nouvelle et meilleure manière. Il n’est pas trop tard pour se lever maintenant. Les anciennes notions religieuses peuvent faire perdre à une personne toute sa vie. L’expérience acquise par un individu peut l’éloigner de Dieu et l’amener à faire les choses à sa propre façon. Si tu n’abandonnes pas de telles choses, elles deviendront des pierres d’achoppement pour la croissance de ta vie. Dieu perfectionne toujours ceux qui Le servent et ne les rejette pas avec légèreté. Si tu acceptes vraiment le jugement et le châtiment des paroles de Dieu, si tu peux mettre de côté tes anciennes pratiques et règles religieuses et arrêter d’utiliser d’anciennes notions religieuses comme mesure des paroles de Dieu aujourd’hui, alors seulement il y aura un avenir pour toi. Mais si tu t’accroches à des choses anciennes, si tu continues de leur attacher une grande valeur, alors il n’y a aucun moyen pour toi d’être sauvé. Dieu ne tient pas compte de tels individus. Si tu veux réellement être rendu parfait, alors tu dois te résoudre à abandonner complètement toutes les choses antérieures. Même si ce qui était fait dans le passé était juste, même si c’était l’œuvre de Dieu, tu dois quand même être capable de le mettre de côté et d’arrêter de t’y accrocher. Même si c’était manifestement l’œuvre du Saint-Esprit, si c’était fait directement par le Saint-Esprit, aujourd’hui tu dois le mettre de côté. Tu ne dois pas y rester accroché. C’est ce que Dieu demande. Tout doit être renouvelé. Dans Son œuvre et Ses paroles, Dieu ne fait aucune référence aux choses anciennes qui ont été accomplies auparavant et Il ne creuse pas dans le vieil almanach. Dieu est un Dieu qui est toujours nouveau et jamais ancien. Il ne S’accroche même pas à Ses propres paroles du passé. Cela montre que Dieu ne suit aucune règle. Donc, en tant qu’être humain, si tu t’accroches toujours fermement aux choses du passé, si tu refuses de les abandonner et les appliques rigoureusement à la manière de formules, alors que Dieu n’œuvre plus en utilisant les moyens du passé, alors, tes paroles et tes actions ne sont-elles pas une perturbation ? N’es-tu pas devenu un ennemi de Dieu ? Veux-tu ruiner ta vie entière à cause de ces choses anciennes ? Ces choses anciennes feront de toi quelqu’un qui entrave l’œuvre de Dieu. Est-ce le type de personne que tu veux être ? Si ce n’est vraiment pas ce que tu souhaites, alors arrête tout de suite ce que tu es en train de faire et fais demi-tour ; repars à zéro. Dieu ne Se souviendra pas de ton service passé.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le service religieux doit être éliminé

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 457)

Concernant le travail, l’homme croit qu’il s’agit de courir de tous les côtés pour Dieu, de prêcher partout et de se dépenser pour Lui. Bien que cette croyance soit correcte, elle est trop unilatérale ; ce que Dieu exige de l’homme n’est pas seulement qu’il coure de tous les côtés pour Lui : au-delà de ça, ce travail concerne le ministère et l’approvisionnement dans l’esprit. Beaucoup de frères et sœurs, même après toutes ces années d’expérience, n’ont jamais pensé à travailler pour Dieu, parce que le travail tel qu’il est conçu par l’homme est incompatible avec ce que Dieu demande. Par conséquent, l’homme ne porte aucun intérêt au travail, ce qui est précisément la raison pour laquelle son entrée est également tout à fait unilatérale. Vous devriez tous commencer votre entrée en travaillant pour Dieu, afin de mieux vous soumettre à tous les aspects de l’expérience. C’est en cela que vous devriez entrer. Le travail ne signifie pas qu’il faille courir de tous les côtés pour Dieu, mais se réfère plutôt à la question de savoir si la vie de l’homme et ce qu’il vit peuvent donner satisfaction à Dieu. Le travail se réfère à l’utilisation par l’homme de sa dévotion à l’égard de Dieu et de sa connaissance de Dieu pour témoigner à Son sujet, et aussi pour servir les hommes. Telle est la responsabilité de l’homme et c’est ce que tous les hommes devraient comprendre. On pourrait dire que votre entrée est votre travail, et que vous cherchez à entrer au cours de votre travail pour Dieu. Faire l’expérience de Dieu ne signifie pas seulement que vous savez manger et boire Sa parole : plus important, vous devez savoir comment témoigner au sujet de Dieu, être capable de Le servir, et de prendre soin de l’homme et de subvenir à ses besoins. C’est le travail, et c’est aussi votre entrée ; c’est ce que toute personne devrait accomplir. Nombreux sont ceux qui accordent de l’importance uniquement au fait de courir de tous les côtés pour Dieu et de prêcher partout, mais négligent leur expérience individuelle et leur entrée dans la vie spirituelle. C’est ce qui a conduit ceux qui servent Dieu à devenir ceux qui résistent à Dieu. Ces gens, qui servent Dieu et prennent soin de l’homme depuis toutes ces années, ont simplement considéré le travail et la prédication comme une entrée, et aucun n’a considéré son expérience spirituelle individuelle comme une entrée importante. Au contraire, ils ont considéré l’illumination qu’ils tirent de l’œuvre du Saint-Esprit comme un capital à partir duquel enseigner aux autres. Lorsqu’ils prêchent, ils sont surchargés et font l’objet de l’œuvre du Saint-Esprit, et par ce moyen, ils libèrent la voix du Saint-Esprit. À ce moment-là, ceux qui travaillent sont emplis de suffisance, comme si l’œuvre du Saint-Esprit était devenue leur expérience spirituelle individuelle ; ils estiment que toutes les paroles qu’ils prononcent appartiennent à leur être individuel, mais là encore, comme si leur propre expérience n’était pas aussi claire qu’ils l’ont décrite. Qui plus est, avant de parler, ils n’ont pas la moindre idée de ce qu’ils vont dire, mais quand le Saint-Esprit œuvre en eux, ils débitent leurs paroles dans un flux ininterrompu. Après que tu as prêché une fois avec une telle attitude, tu sens que ta stature réelle n’est pas si petite que tu croyais, et comme dans une situation dans laquelle le Saint-Esprit aurait travaillé en toi plusieurs fois, tu conclus que tu as déjà la stature et tu crois à tort que l’œuvre du Saint-Esprit est ta propre entrée et ton propre être. Lorsque tu vivras constamment de cette manière, tu deviendras négligent au sujet de ta propre entrée, tu sombreras dans la paresse sans t’en rendre compte et tu cesseras d’accorder de l’importance à ton entrée individuelle. Pour cette raison, lorsque tu prends soin des autres, tu dois clairement faire la distinction entre ta stature et l’œuvre du Saint-Esprit. Cela peut mieux permettre ton entrée et rendre ton expérience plus profitable. Quand l’homme assimile son expérience individuelle à l’œuvre du Saint-Esprit, cela devient une source de dépravation. C’est pourquoi Je dis que quel que soit le devoir que vous accomplissez, vous devez considérer votre entrée comme une leçon vitale.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre et l’entrée (2)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 458)

L’homme travaille pour satisfaire la volonté de Dieu, pour amener devant Lui tous ceux qui sont selon le cœur de Dieu, pour amener l’homme à Dieu, et pour présenter l’œuvre du Saint-Esprit et la direction de Dieu à l’homme, perfectionnant ainsi les fruits de l’œuvre de Dieu. Par conséquent, il est impératif que vous soyez totalement clairs concernant l’essence du travail. Étant utilisé par Dieu, chaque homme est digne de travailler pour Dieu, c’est-à-dire que chacun a la possibilité d’être utilisé par le Saint-Esprit. Cependant, il y a un élément que vous devez saisir : quand l’homme fait le travail ordonné par Dieu, l’homme a reçu la possibilité d’être utilisé par Dieu, mais ce qui est dit et connu par l’homme n’est pas entièrement la stature de l’homme. Tout ce que vous pouvez faire, c’est mieux connaître vos propres lacunes au cours de votre travail et entrer en possession d’une plus grande illumination du Saint-Esprit. De cette manière, vous aurez la possibilité d’obtenir une meilleure entrée au cours de votre travail. Si l’homme considère la direction qui vient de Dieu comme sa propre entrée et comme quelque chose qui lui est inhérent, alors la stature de l’homme n’a aucun potentiel de croissance. L’illumination que le Saint-Esprit élabore chez les hommes se produit quand ils sont dans un état normal ; dans de tels moments, les hommes font souvent l’erreur de percevoir l’illumination qu’ils reçoivent comme étant leur propre stature réelle, parce que la manière dont le Saint-Esprit éclaire est exceptionnellement normale, et Il fait usage de ce qui est inhérent à l’homme. Quand les hommes travaillent et parlent, ou quand ils prient et font leurs dévotions spirituelles, une vérité devient soudain claire pour eux. En réalité, cependant, ce que l’homme voit n’est que l’illumination du Saint-Esprit (naturellement, cette illumination est liée à la coopération de l’homme) et ne représente pas la vraie stature de l’homme. Après que l’homme a vécu une période au cours de laquelle il a été confronté à des difficultés et à des épreuves, sa vraie stature devient manifeste dans de telles circonstances. Alors seulement, l’homme découvre que sa stature n’est pas si grande, et l’égoïsme, les considérations personnelles et la cupidité de l’homme apparaissent. Ce n’est qu’après plusieurs cycles de telles expériences que beaucoup de ceux qui ont l’esprit éveillé se rendront compte que ce qu’ils avaient vécu dans le passé n’était pas leur propre réalité individuelle, mais une illumination momentanée du Saint-Esprit, et que l’homme avait tout simplement reçu la lumière. Quand le Saint-Esprit éclaire l’homme afin qu’il comprenne la vérité, c’est souvent d’une manière claire et distincte, sans explication sur la façon dont les choses se sont produites ou sur la direction qu’elles prennent. C’est-à-dire que plutôt qu’intégrer les difficultés de l’homme dans cette révélation, Il révèle la vérité directement. Quand l’homme se heurte à des difficultés dans le processus de l’entrée et intègre alors l’illumination du Saint-Esprit, cela devient l’expérience réelle de l’homme. […] Par conséquent, au même moment où vous recevez l’œuvre du Saint-Esprit, vous devriez attacher encore davantage d’importance à votre entrée, en voyant exactement ce qu’est l’œuvre du Saint-Esprit et ce qu’est votre entrée, tout en intégrant l’œuvre du Saint-Esprit dans votre entrée, afin d’être perfectionnés par le Saint-Esprit de bien des façons et de telle sorte que l’essence de l’œuvre du Saint-Esprit puisse vous marquer. Au cours de votre expérience de l’œuvre du Saint-Esprit, vous en viendrez à connaître le Saint-Esprit et aussi à vous connaître vous-mêmes, et au milieu de tant de cas d’extrême souffrance, vous développerez une relation normale avec Dieu, et votre relation avec Dieu deviendra plus étroite de jour en jour. Après d’innombrables expériences d’émondage et d’épurement, vous développerez un véritable amour pour Dieu. Voilà pourquoi vous devez comprendre que la souffrance, la correction et les tribulations ne sont pas à craindre ; ce qui est angoissant, c’est de n’avoir que l’œuvre du Saint-Esprit sans votre entrée. Lorsque viendra le jour où l’œuvre de Dieu sera terminée, vous aurez travaillé pour rien ; même si vous avez expérimenté l’œuvre de Dieu, vous n’aurez pas appris à connaître le Saint-Esprit ou n’aurez pas reçu votre propre entrée. L’illumination que le Saint-Esprit crée en l’homme n’a pas pour but de soutenir la passion de l’homme, mais d’ouvrir une voie pour l’entrée de l’homme et de permettre à l’homme de connaître le Saint-Esprit, et ainsi, de développer des sentiments de vénération et d’adoration de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre et l’entrée (2)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 459)

La déviation est bien moindre dans le travail de ceux qui ont été émondés, traités, jugés et châtiés, et l’expression de leur travail est beaucoup plus claire. Ceux qui comptent sur leur naturalité pour travailler font des erreurs plutôt majeures. Le travail des gens non perfectionnés exprime trop de leur propre naturalité, ce qui constitue un obstacle majeur à l’œuvre du Saint-Esprit. Quelle que soit la qualité du calibre des gens, ils doivent quand même être émondés, traités et jugés avant de pouvoir faire le travail de la commission de Dieu. S’ils ne subissent pas un tel jugement, peu importe leur succès, leur travail ne peut pas être en accord avec les principes de la vérité et est toujours le fruit de leur propre naturalité et bonté humaine. Le travail de ceux qui ont été émondés, traités et jugés est bien plus clair que le travail de ceux qui n’ont pas été émondés, traités et jugés. Ceux qui n’ont pas subi le jugement n’expriment rien de plus que la chair humaine et les pensées humaines mélangées avec beaucoup d’intelligence humaine et des talents innés. Ce n’est pas l’expression exacte de l’œuvre de Dieu par les hommes. Leurs disciples sont attirés à eux par leur calibre inné. Parce qu’ils expriment trop de la perspicacité et de l’expérience de l’homme, qui sont presque déconnectées de l’intention originelle de Dieu et s’éloignent trop de Dieu, le travail de ce type de gens ne peut amener les hommes devant Dieu, les amène plutôt devant l’homme. Alors, ceux qui n’ont pas subi le jugement et le châtiment ne sont pas qualifiés pour mener à bien l’œuvre de la commission de Dieu. Le travail d’un ouvrier qualifié peut amener les gens sur la bonne voie et leur accorder une meilleure entrée dans la vérité. Son travail peut amener les gens devant Dieu. En outre, le travail qu’il fait peut varier d’un individu à l’autre et n’est pas limité par des règles, accordant aux gens la libération et la liberté et la capacité de progresser graduellement dans la vie et d’avoir une entrée plus profonde dans la vérité. Le travail d’un ouvrier non qualifié est loin d’être suffisant ; son travail est stupide. Il n’a que des règlements à donner aux gens et ce qu’il exige des gens ne varie pas d’un individu à l’autre ; il ne travaille pas en fonction des besoins réels des gens. Dans ce type de travail, il y a trop de règlements et trop de doctrines, et cela ne peut pas amener les gens dans la réalité ni dans la pratique normale de la croissance dans la vie. Il ne peut que permettre aux gens d’adhérer à quelques règles sans valeur. Une telle direction ne peut qu’égarer les gens. Il te guide afin que tu deviennes comme lui ; il peut t’amener dans ce qu’il a et ce qu’il est. Les disciples peuvent discerner si les guides sont qualifiés en regardant la voie qu’ils empruntent et les résultats de leur travail, en considérant si les principes qu’ils reçoivent d’eux sont en accord avec la vérité et s’ils reçoivent des moyens de pratique appropriés à leur transformation. Tu devrais faire la distinction entre le travail différent de différents types de gens ; tu ne devrais pas être un disciple stupide. Cela a un rapport avec la question de l’entrée des gens. Si tu es incapable de faire la distinction entre un guide qui a une voie et un autre qui n’en a pas, tu seras facilement trompé. Tout cela a une incidence directe sur ta propre vie. Il y a trop de naturalité dans le travail de gens non perfectionnés ; il y a trop de volonté humaine dans le mélange. Leur être est la naturalité, ce qu’ils avaient à la naissance. Ce n’est pas la vie après avoir été traité ni la réalité après avoir été transformé. Comment une telle personne peut-elle soutenir ceux qui cherchent la vie ? La vie originelle de l’homme est son intelligence innée ou son talent inné. Ce genre d’intelligence ou de talent sont plutôt éloignés des exigences exactes de Dieu envers l’homme. Si un homme n’a pas été perfectionné et son tempérament corrompu n’a pas été émondé et traité, il y aura un grand écart entre ce qu’il exprime et la vérité ; ce qu’il exprime sera mélangé avec des choses vagues comme son imagination et son expérience unilatérale, etc. En outre, indépendamment de la façon dont il travaille, les gens sentent qu’il n’y a pas d’objectif global et pas de vérité qui convienne à l’entrée de tous les gens. La majorité des exigences placées sur les gens dépassent leur capacité, autant leur demander de chercher la quadrature du cercle. C’est le travail de la volonté humaine. Le tempérament corrompu de l’homme, ses pensées et ses notions imprègnent toutes les parties de son corps. L’homme ne naît pas avec l’instinct de pratiquer la vérité ni n’a l’instinct de comprendre directement la vérité. Ajoutez à cela le tempérament corrompu de l’homme, et alors quand ce genre d’individu naturel travaille, ne provoque-t-il pas des interruptions ? Mais un homme qui a été perfectionné a l’expérience de la vérité que les gens devraient comprendre et la connaissance de leurs tempéraments corrompus, de sorte que les choses vagues et irréelles dans son travail diminuent graduellement, les falsifications humaines deviennent moins nombreuses et son travail et son service se rapprochent de plus en plus des normes requises par Dieu. Ainsi, son travail est entré dans la réalité de la vérité et est aussi devenu réaliste. Les pensées dans l’esprit de l’homme en particulier bloquent l’œuvre du Saint-Esprit. L’homme a une riche imagination, une logique raisonnable et une longue expérience de la gestion des affaires. Si ces aspects de l’homme ne subissent pas l’émondage et la correction, ils sont tous des obstacles à l’œuvre. Par conséquent, le travail de l’homme ne peut pas atteindre le plus haut degré de précision, en particulier le travail des gens non perfectionnés.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et le travail de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 460)

Tu dois avoir une compréhension des nombreux états dans lesquels les hommes seront lorsque le Saint-Esprit œuvrera en eux. Ceux qui coordonnent le service de Dieu, en particulier, doivent avoir une compréhension encore meilleure de ces états. Si tu parles uniquement des nombreuses expériences et des moyens d’entrer, cela montre que ton expérience est trop partiale. Sans connaître ton véritable état ni saisir les principes de la vérité, il ne te sera pas possible d’atteindre un changement de tempérament. Sans connaître les principes de l’œuvre du Saint-Esprit ni comprendre les résultats qu’elle produit, il sera difficile de discerner l’œuvre d’esprits maléfiques. Tu dois exposer l’œuvre d’esprits maléfiques, de même que les notions des hommes, et aller directement au cœur de la question. Tu dois également souligner de nombreuses déviations dans la pratique des gens et dans les problèmes qu’ils rencontrent dans leur foi en Dieu, afin qu’ils puissent les reconnaître. Tout au moins, tu ne dois pas faire en sorte qu’ils se sentent négatifs ou passifs. Cependant, tu dois comprendre les difficultés qui existent de manière objective pour la plupart des gens. Tu ne dois pas être déraisonnable ni t’épuiser à la tâche en vain. Ce serait un comportement stupide. Pour résoudre les nombreuses difficultés des hommes, tu dois d’abord saisir la dynamique de l’œuvre du Saint-Esprit, comment Il accomplit Son œuvre en fonction des personnes ; tu dois comprendre les difficultés des hommes et leurs manquements ; tu dois trouver l’essence du problème et toucher sa source, sans commettre de déviation ni d’erreur. Seul ce type de personne est qualifié pour coordonner le service de Dieu.

Que tu puisses ou non saisir les problèmes clés et voir de nombreuses choses clairement, cela dépend de tes expériences individuelles. La manière dont tu expérimentes est aussi celle dont tu diriges les autres. Si tu comprends la lettre et les doctrines, alors tu conduiras les autres à les comprendre. La manière dont tu expérimentes la réalité des paroles de Dieu est celle dont tu conduis les autres à entrer dans la réalité des déclarations de Dieu. Si tu es en mesure de comprendre de nombreuses vérités et de voir clairement beaucoup de choses dans les paroles de Dieu, tu peux alors aussi conduire les autres à comprendre de nombreuses vérités et ceux que tu diriges auront une compréhension claire des visions. Si tu te concentres sur la compréhension des sentiments surnaturels, alors ceux que tu diriges en feront de même. Si tu négliges la pratique et mets plutôt l’accent sur la discussion, ceux que tu diriges se concentreront également sur la discussion, sans la moindre pratique ni transformation de leur tempérament, leur enthousiasme ne sera que superficiel et ils n’auront pratiqué aucune vérité. Tous les hommes donnent aux autres ce qu’ils possèdent eux-mêmes. Le type de personne que l’on est détermine le chemin sur lequel on dirige les autres, ainsi que le type de personnes que l’on conduit. Pour être vraiment apte à être utilisé par Dieu, vous devez non seulement avoir une aspiration, mais aussi beaucoup de Son éclairage et des orientations venant de Ses paroles, ainsi qu’avoir connu l’expérience de Son traitement et de l’épurement de Ses paroles. Sur cette base, en temps normal, vous devriez prêter attention à vos observations, réflexions, méditations et conclusions, et pratiquer l’assimilation ou l’élimination en conséquence. Ce sont tous des chemins pour votre entrée dans la réalité et tous sont indispensables. C’est ainsi qu’œuvre Dieu. Si tu entres dans cette méthode par laquelle Il réalise Son œuvre, alors tu auras tous les jours des occasions d’être amené à la perfection par Dieu. À tout moment, que tu sois dans un environnement hostile ou favorable, que tu sois éprouvé ou tenté, que tu travailles ou non, que tu mènes une vie solitaire ou vives en communauté, tu trouveras toujours des occasions d’être amené à la perfection par Dieu, sans jamais en manquer une seule. Tu seras en mesure de les découvrir toutes et, de cette façon, tu auras trouvé le secret pour expérimenter les paroles de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ce dont un berger compétent doit être équipé

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 461)

De nos jours, beaucoup de gens ne font pas attention aux leçons à tirer quand ils collaborent avec les autres. J’ai découvert que beaucoup d’entre vous ne peuvent tirer aucune leçon quand ils collaborent avec les autres ; la plupart d’entre vous s’en tiennent à leurs propres opinions. Lorsque tu travailles dans l’Église, tu dis ce que tu penses, un autre dit ce qu’il pense, et l’un n’a aucun rapport avec l’autre ; vous ne coopérez pas du tout en fait. Vous êtes tous très absorbés par la simple communication de vos propres idées ou par la libération des « fardeaux » que vous portez à l’intérieur de vous, vous ne cherchez pas la vie, même de la façon la plus médiocre. Tu sembles ne faire le travail que de façon superficielle, croyant toujours que tu devrais suivre ton propre chemin, quel que soit ce que quiconque dit ou pense ; tu crois que tu devrais échanger selon la direction du Saint-Esprit, quelles que soient les circonstances des autres. Tu n’es pas capable de découvrir les forces des autres et tu n’es pas capable non plus de t’examiner toi-même. Votre acceptation des choses est vraiment perverse et erronée. On peut dire que même maintenant, tu manifestes toujours beaucoup de suffisance, comme si tu avais rechuté dans cette vieille maladie. Vous ne communiquez pas les uns avec les autres de manière à atteindre une ouverture totale. Par exemple, vous ne communiquez jamais sur le type de résultat que vous avez atteint en travaillant dans certaines Églises ou sur la condition récente de tes états intérieurs, etc. ; vous ne communiquez tout simplement jamais à propos de telles choses. Vous ne prêtez absolument aucune attention à certaines pratiques comme l’abandon de vos propres notions ou le renoncement à vous-mêmes. Les dirigeants et les ouvriers ne pensent qu’à la manière d’empêcher leurs frères et sœurs d’être négatifs et la manière de les amener à suivre avec vigueur. Cependant, vous pensez tous que suivre avec vigueur est suffisant en soi, et fondamentalement, vous ne comprenez pas ce que signifient se connaître soi-même et renoncer à soi-même, encore moins comprenez-vous ce que signifie servir en harmonie avec les autres. Vous ne pensez qu’à avoir vous-mêmes la volonté de rendre à Dieu Son amour, à avoir la volonté de vivre vous-mêmes le style de Pierre. En dehors de ces choses, vous ne pensez à rien d’autre. Tu dis même que quoi que les autres fassent, tu ne te soumettras pas aveuglément, et qu’indépendamment de ce à quoi les autres peuvent ressembler, toi-même tu chercheras à être perfectionné par Dieu, et cela suffira. Le fait est, cependant, que ta volonté n’a pas du tout trouvé une expression concrète dans la réalité. Tout cela n’est-il pas le genre de comportement que vous affichez de nos jours ? Chacun de vous tient fermement à sa propre idée, et vous désirez tous être perfectionnés. Je vois que vous avez servi pendant si longtemps sans avoir fait beaucoup de progrès ; en particulier, dans cette leçon du travail ensemble en harmonie, vous n’avez absolument rien obtenu ! Lorsque tu visites les Églises, tu communiques à ta manière et les autres communiquent à leur manière. Il y a rarement une collaboration harmonieuse, et cela est encore plus vrai pour les adeptes de rang inférieur. C’est-à-dire qu’il y a rarement parmi vous quelqu’un qui comprend ce que servir Dieu signifie ou comment on doit servir Dieu. Vous êtes embrouillés et vous traitez les leçons de ce genre comme des questions insignifiantes. Il y a même beaucoup de gens qui non seulement n’arrivent pas à pratiquer cet aspect de la vérité, mais qui font aussi sciemment du tort. Même ceux qui ont servi pendant de nombreuses années se battent et complotent les uns contre les autres. Ils sont jaloux et compétitifs. C’est chacun pour soi et ils ne collaborent pas du tout. Toutes ces choses ne représentent-elles pas votre stature réelle ? Vous qui servez ensemble quotidiennement, vous êtes comme les Israélites qui servaient directement Dieu Lui-même chaque jour dans le temple. Comment se fait-il que vous, qui servez Dieu, ne sachiez pas du tout comment vous concerter ou comment servir ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Servir comme les Israélites

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 462)

L’exigence qui vous est imposée aujourd’hui de travailler ensemble en harmonie est semblable au service que l’Éternel requérait des Israélites : sinon, cessez tout simplement d’exécuter du service. Parce que vous êtes des gens qui servent Dieu directement, à tout le moins vous devez être capables de loyauté et de soumission dans votre service, et devez également être en mesure de tirer des leçons de manière pratique. En particulier, pour ceux d’entre vous qui travaillent dans l’Église, est-ce que l’un des frères et sœurs d’un rang inférieur au vôtre oserait avoir affaire à vous ? Quelqu’un oserait-il vous indiquer vos erreurs en face ? Vous vous imposez à tout le monde ; vous régnez réellement en rois ! Vous n’étudiez même pas ni n’entrez dans ce genre de leçons pratiques, pourtant vous parlez toujours de servir Dieu ! À l’heure actuelle, il t’est demandé de diriger un certain nombre d’Églises, mais non seulement tu ne renonces pas à toi-même, mais tu t’accroches même à tes propres notions et opinions, disant par exemple : « Je crois que cette chose devrait être faite de cette façon, comme Dieu a dit que nous ne devrions pas être retenus par les autres et que de nos jours nous ne devrions pas nous soumettre aveuglément. » Par conséquent, chacun de vous tient à sa propre opinion et personne n’obéit à l’autre. Bien que tu saches clairement que ton service est dans une impasse, tu dis quand même : « À mon avis, ma manière n’est pas loin du but. En tout cas, nous avons tous un point de vue : parle du tien et je parlerai du mien ; échange sur tes perspectives et je parlerai de mon entrée. » Tu n’assumes jamais la responsabilité des nombreuses choses qui doivent être traitées, ou tu te débrouilles tout simplement, chacun de vous présentant ses propres opinions et protégeant prudemment son propre statut, sa propre réputation et sa propre face. Aucun de vous n’est prêt à s’humilier, et aucun des partis ne prend l’initiative de renoncer à lui-même et de compenser les lacunes de l’autre afin que la vie puisse progresser plus rapidement. Lorsque vous vous concertez, vous devez apprendre à chercher la vérité. Vous pourriez dire : « Je n’ai pas une bonne compréhension de cet aspect de la vérité. Quelle expérience en as-tu ? » Ou vous pourriez dire : « Tu as plus d’expérience que moi en ce qui concerne cet aspect ; pourrais-tu s’il te plaît me donner une certaine direction ? » Ne serait-ce pas une bonne façon de procéder ? Vous avez écouté un grand nombre de sermons et avez de l’expérience dans l’exécution du service. Si vous n’apprenez pas les uns des autres, ne vous aidez pas entre vous, ni ne compensez vos lacunes mutuelles lorsque vous travaillez dans les Églises, comment pouvez-vous en tirer des leçons ? Chaque fois que vous faites face à quelque chose, vous devriez échanger entre vous afin que votre vie puisse en bénéficier. De plus, vous devriez attentivement échanger sur des sujets de toute sorte avant de prendre des décisions. Ce n’est qu’en agissant ainsi que vous assumez la responsabilité de l’Église plutôt que d’agir simplement de manière superficielle. Après avoir visité toutes les Églises, vous devriez vous rassembler et échanger sur toutes les questions que vous avez découvertes et tous les problèmes rencontrés dans votre travail, et ensuite vous devriez communiquer sur l’éclairage et l’illumination que vous avez reçus : c’est une pratique de service indispensable. Vous devez parvenir à une coopération harmonieuse pour les besoins de l’œuvre de Dieu, pour le profit de l’Église et afin de motiver vos frères et sœurs à progresser. Tu devrais collaborer avec les autres, chacun corrigeant l’autre et parvenant à un meilleur résultat de travail, de manière à te préoccuper de la volonté de Dieu. C’est cela la véritable coopération, et seuls ceux qui y participent gagneront une véritable entrée. En coopérant, certains des mots que vous prononcez peuvent ne pas être convenables, mais cela n’a pas d’importance. Échangez sur ce sujet plus tard et retirez-en une compréhension claire ; ne le négligez pas. Après ce genre d’échange, vous pouvez compenser les carences de vos frères ou de vos sœurs. Ce n’est qu’en approfondissant votre travail de cette manière que vous pourrez obtenir de meilleurs résultats. Chacun de vous, en tant que personne qui sert Dieu, doit être capable de défendre les intérêts de l’Église en tout ce qu’il fait au lieu de simplement considérer ses propres intérêts. Il est inacceptable d’agir seul, en se minant les uns les autres. Les gens qui se comportent ainsi ne sont pas aptes à servir Dieu ! Des gens de ce genre ont un terrible tempérament ; il ne leur reste pas une once d’humanité. Ils sont Satan à cent pour cent ! Ce sont des bêtes ! Même maintenant, de telles choses se produisent encore parmi vous. Vous allez même jusqu’à vous attaquer les uns les autres pendant les échanges, cherchant intentionnellement des prétextes et vous fâchant tout rouge en vous disputant sur une question banale, aucun ne voulant se rendre, chacun cachant ses pensées intérieures à l’autre, regardant attentivement l’autre partie et étant toujours sur ses gardes. Ce genre de tempérament convient-il au service de Dieu ? Un travail comme le vôtre peut-il fournir quoi que ce soit à vos frères et sœurs ? Non seulement tu n’es pas en mesure de guider les gens vers un bon parcours de vie, mais tu insuffles en fait tes propres tempéraments corrompus à l’intérieur de tes frères et sœurs. Ne fais-tu pas du tort aux autres ? Ta conscience est horrible, et elle est pourrie jusqu’à la moelle ! Tu n’entres pas dans la réalité ni ne mets la vérité en pratique. De plus, tu exposes ta nature diabolique aux autres sans vergogne. Tu ne connais tout simplement aucune honte ! Ces frères et sœurs t’ont été confiés, mais tu les emmènes en enfer. Ta conscience n’a-t-elle pas pourri ? Tu n’as absolument aucune honte !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Servir comme les Israélites

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 463)

Es-tu capable de communiquer le tempérament exprimé par Dieu à chaque ère de manière concrète, dans un langage qui transmet correctement la signification de cette ère ? Toi qui fais l’expérience de l’œuvre de Dieu des derniers jours, es-tu capable de décrire en détail le juste tempérament de Dieu ? Peux-tu témoigner du tempérament de Dieu avec clarté et précision ? Comment transmettras-tu ce que tu as vu et expérimenté à ces pitoyables croyants religieux, malheureux et fervents qui ont faim et soif de justice et espèrent que tu les paisses ? Quels types de gens espèrent que tu les paisses ? Peux-tu l’imaginer ? Es-tu conscient du fardeau sur tes épaules, de ta commission et de ta responsabilité ? Où est ton sens de la mission historique ? Comment serviras-tu adéquatement en maître à la prochaine ère ? As-tu un sens élevé de maîtrise ? Comment expliquerais-tu le maître de toutes choses ? Est-ce réellement le maître de toutes les créatures vivantes et de toutes les choses physiques dans le monde ? Quels plans as-tu pour la progression de la prochaine étape de l’œuvre ? Combien de gens attendent que tu sois leur berger ? Ta tâche est-elle lourde ? Ils sont malheureux, pitoyables, aveugles, et désorientés, gémissant dans les ténèbres. Où est le chemin ? Combien ils aspirent à ce que la lumière, comme une étoile filante, descende soudainement et dissipe les forces des ténèbres qui ont accablé les hommes depuis tant d’années. Qui peut savoir exactement dans quelle mesure ils espèrent anxieusement et comment ils languissent jour et nuit après cela ? Ces hommes qui souffrent profondément restent emprisonnés dans un cachot obscur, sans espoir d’être libérés, même un jour où la lumière illumine. Quand cesseront-ils de pleurer ? Le malheur de ces esprits fragiles, à qui l’on n’a jamais accordé le repos, est terrible, et ils ont longtemps été gardés attachés dans cet état par d’impitoyables liens et par l’histoire figée. Qui a entendu les cris de leurs gémissements ? Qui a observé leur état misérable ? As-tu jamais imaginé à quel point le cœur de Dieu est chagriné et anxieux ? Comment peut-Il supporter de voir l’humanité innocente, créée de Ses propres mains, endurer un tel tourment ? Après tout, les êtres humains sont les victimes qui ont été empoisonnées. Bien que l’homme ait survécu jusqu’à ce jour, qui aurait su que l’humanité a depuis longtemps été empoisonnée par le malin ? As-tu oublié que tu es l’une des victimes ? Dans ton amour pour Dieu, n’es-tu pas prêt à t’efforcer de sauver ces survivants ? N’es-tu pas prêt à consacrer toute ton énergie à rendre la pareille à Dieu qui aime l’humanité comme Sa propre chair et Son propre sang ? Tout compte fait, comment interprètes-tu ton utilisation par Dieu pour vivre ta vie extraordinaire ? As-tu réellement la détermination et la confiance pour vivre la vie riche de sens d’une personne pieuse qui sert Dieu ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment devrais-tu entreprendre ta future mission ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 464)

L’homme a foi en Moi, mais ne peut pas Me rendre témoignage, ni témoigner de Moi avant que Je me fasse connaître. L’homme voit seulement que Je dépasse les créatures et tous les saints. Il voit que l’œuvre que J’accomplis ne peut pas être réalisée par les hommes. Ainsi, des Juifs aux hommes de nos jours, toute personne ayant vu Mes actes glorieux est tout simplement pleine de curiosité à Mon égard. Pourtant, la bouche d’aucune créature n’a pu Me rendre témoignage. Seul Mon Père M’a rendu témoignage et M’a tracé un chemin parmi toutes les créatures. Sinon, peu importe la manière dont J’œuvrais, l’homme n’aurait jamais su que J’étais le Seigneur de la création, car il ne sait que prendre et sa foi en Moi ne découle pas de Mon œuvre. L’homme ne Me connaît que parce que Je suis innocent et exempt de péchés, parce que Je peux expliquer de nombreux mystères, parce que Je suis au-dessus de la multitude ou parce qu’il a tiré de Moi de nombreux bénéfices. Pourtant, rares sont ceux qui pensent que Je suis le Seigneur de la création. Voilà pourquoi Je dis que l’homme ne sait pas pourquoi il a foi en Moi. Il ne sait pas quel est le but, ni quelle est la signification de la foi en Moi. L’homme ne détient pas assez de réalité et cela le rend presque indigne de Me rendre témoignage. Vous avez trop peu de foi véritable. Vous avez acquis trop peu, donc votre témoignage est trop faible. De plus, vous comprenez trop peu et êtes trop déficients, ce qui vous rend presque inaptes à témoigner de Mes actes. Votre détermination est en effet considérable, mais êtes-vous certains que vous serez en mesure de témoigner brillamment de l’essence de Dieu ? Ce que vous avez vécu et vu surpasse ce que les saints et prophètes de jadis ont vu et vécu, mais êtes-vous en mesure de rendre un meilleur témoignage que ces saints et prophètes de jadis ? Ce que Je vous donne maintenant dépasse Moïse et éclipse David, alors Je demande que votre témoignage surpasse celui de Moïse et que vos paroles soient meilleures que celles de David. Je vous donne au centuple, alors Je vous demande de Me rembourser de la même manière. Vous devez savoir que Je suis Celui qui donne la vie à l’humanité, et c’est vous qui recevez la vie de Moi et qui devez Me rendre témoignage. C’est le devoir que Je vous confie et que vous devez faire pour Moi. Je vous ai conféré toute Ma gloire et la vie que le peuple élu, les Israélites, n’a jamais reçue. En toute justice, vous devez Me rendre témoignage, Me consacrer votre jeunesse et donner votre vie pour Moi. Celui à qui Je conférerai Ma gloire devra Me rendre témoignage et donner sa vie pour Moi. Je l’ai prédestiné depuis longtemps. Vous avez de la chance que Je vous confère Ma gloire et votre devoir est d’en témoigner. Si vous ne croyez en Moi que pour recevoir des bénédictions, alors Mon œuvre n’aurait pas eu beaucoup de sens et vous n’accompliriez pas votre devoir. Les Israélites n’ont vu que Ma miséricorde, Mon amour et Ma grandeur, et les Juifs, Ma patience et Ma rédemption. Ils n’ont vu que très, très peu de l’œuvre de Mon Esprit, au point qu’ils ne comprenaient qu’un dix millième de ce que vous avez vu et entendu. Ce que vous avez vu dépasse même ce qu’ont vu les principaux sacrificateurs parmi eux. Aujourd’hui, la vérité que vous avez comprise surpasse la leur ; ce que vous avez vu ce jour dépasse ce qui était vu à l’ère de la Loi, ainsi qu’à l’ère de la Grâce, et ce que vous avez vécu dépasse même ce que Moïse et Élie ont vécu. Car ce que les Israélites ont compris n’était que la loi de l’Éternel et ce qu’ils ont vu n’était que Son dos. Ce que les Juifs ont compris n’était que la rédemption de Jésus, ce qu’ils ont reçu n’était que la grâce qu’Il a accordée et ce qu’ils ont vu n’était que Son image dans la maison des Juifs. Ce que vous voyez aujourd’hui, c’est la gloire de l’Éternel, la rédemption de Jésus et tous Mes actes de ce jour. Vous avez également entendu les paroles de Mon Esprit, apprécié Ma sagesse, appris à connaître Ma splendeur et découvert Mon tempérament. J’ai également partagé tout Mon plan de gestion avec vous. Ce que vous avez vu n’est pas seulement un Dieu aimant et miséricordieux, mais un Dieu rempli de justice. Vous avez vu Ma merveilleuse œuvre et su que Je suis rempli de colère et de majesté. En outre, vous savez que J’ai déjà déversé Ma fureur déchaînée sur la maison d’Israël et qu’aujourd’hui, c’est votre tour. Vous avez compris davantage de Mes mystères dans le ciel qu’Ésaïe et Jean. Vous en savez plus sur Ma beauté et Ma respectabilité que tous les saints des générations précédentes. Ce que vous avez reçu n’est pas seulement Ma vérité, Ma voie et Ma vie, mais une vision et une révélation supérieures à celles de Jean. Vous avez compris beaucoup plus de mystères et avez également vu Mon vrai visage. Vous avez accepté davantage de Mon jugement et connaissez davantage de Mon tempérament juste. Ainsi, bien que vous soyez nés dans les derniers jours, votre compréhension est celle de l’ancien et du passé. Vous avez aussi connu ce qui est de ce jour, qui a été accompli par Ma main. Ce que Je vous demande n’est pas déraisonnable, car Je vous ai donné beaucoup et vous avez beaucoup vu en Moi. Par conséquent, Je vous demande de témoigner de Moi auprès des saints de tous les temps. Tel est Mon seul désir.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Que connais-tu de la foi ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 465)

Maintenant, sais-tu vraiment pourquoi tu crois en Moi ? Connais-tu vraiment le but et la signification de Mon œuvre ? Connais-tu vraiment ton devoir ? Connais-tu vraiment Mon témoignage ? Si tu crois simplement en Moi, mais que ni Ma gloire ni Mon témoignage ne sont visibles en toi, alors Je t’ai rejeté depuis longtemps. Quant à ceux qui savent tout, ils sont encore plus d’épines dans Mon œil. Dans Ma maison, ils ne sont rien de plus que des obstacles sur Mon chemin. Ils sont l’ivraie qui doit être complètement vannée de Mon œuvre. Ils n’ont pas la moindre utilité et sont bons à rien. Je les déteste depuis longtemps. Quant à ceux qui n’ont pas de témoignage, Ma colère s’abat perpétuellement sur eux et Ma verge ne s’éloigne jamais d’eux. Je les ai remis aux mains du malin depuis longtemps et ils n’ont aucune de Mes bénédictions. Quand le jour viendra, leur punition sera beaucoup plus pénible que celle des folles. Maintenant, Je ne fais que l’œuvre qu’il est Mon devoir d’accomplir. Je vais lier tout le blé en gerbes avec cette ivraie. C’est Mon œuvre maintenant. Cette ivraie sera vannée du bon grain au moment de Mon vannage, ensuite les grains de blé seront rassemblés dans l’entrepôt et l’ivraie vannée sera jetée au feu pour être brûlée en cendres. Maintenant, Mon œuvre consiste simplement à lier tous les hommes en gerbes, c’est-à-dire à les conquérir complètement. Ensuite, Je commencerai à vanner pour révéler la fin de tous les hommes. Tu dois donc savoir comment tu dois Me satisfaire maintenant et comment tu dois emprunter la bonne voie dans ta foi en Moi. Ce que Je désire, c’est ta fidélité, ton obéissance, ton amour et ton témoignage maintenant. Même si tu ne sais pas, à l’heure actuelle, ce que sont le témoignage et l’amour, tu dois Me donner tout ton être et Me remettre les seuls trésors que tu possèdes : ta fidélité et ton obéissance. Tu dois savoir que le témoignage de Ma victoire sur Satan se trouve dans la loyauté et l’obéissance de l’homme, tout comme le témoignage de Ma conquête complète de l’homme. Le devoir de ta foi en Moi est de témoigner pour Moi, de M’être fidèle, à Moi et à personne d’autre, et d’être obéissant jusqu’à la fin. Avant que J’entame la prochaine étape de Mon œuvre, comment Me rendras-tu témoignage ? Comment Me seras-tu fidèle et obéissant ? Vas-tu consacrer toute ta fidélité à ta fonction ou simplement abandonner ? Souhaiterais-tu plutôt te soumettre à tous Mes arrangements (même la mort ou la destruction) ou fuir à mi-chemin pour éviter Mon châtiment ? Je te châtie afin que tu Me rendes témoignage et que tu Me sois fidèle et obéissant. En outre, le châtiment à l’heure actuelle sert à inaugurer la prochaine étape de Mon œuvre et à permettre à l’œuvre de progresser sans entrave. Par conséquent, Je t’exhorte à être sage et à ne pas traiter ta vie ni la signification de ton existence comme un terrain sablonneux sans valeur. Peux-tu savoir exactement ce que sera Ma prochaine œuvre ? Sais-tu comment Je travaillerai dans les jours à venir et comment se déroulera Mon œuvre ? Tu dois connaître la signification de l’expérience que tu as de Mon œuvre et, en outre, la signification de ta foi en Moi. J’ai tant réalisé. Comment pourrais-Je abandonner à mi-chemin comme tu te l’imagines ? J’ai accompli une œuvre si vaste. Comment pourrais-Je la détruire ? En effet, Je suis venu mettre fin à cette ère. Cela est vrai, mais tu dois aussi savoir que Je vais commencer une nouvelle ère, une nouvelle œuvre et, surtout, diffuser l’Évangile du Règne. Ainsi, tu dois savoir que l’œuvre actuelle consiste seulement à commencer une nouvelle ère, à jeter les bases pour la diffusion de l’Évangile à long terme et pour la conclusion future de cette ère. Mon œuvre n’est pas aussi simple que tu le penses, elle n’est pas non plus sans valeur ni sans importance comme tu peux le croire. Par conséquent, Je dois encore te dire : tu dois donner ta vie pour Mon œuvre et, plus encore, tu dois te consacrer à Ma gloire. J’ai tant attendu que tu Me rendes témoignage et J’ai attendu encore plus longtemps que tu répandes Mon Évangile. Tu dois comprendre ce qu’il y a dans Mon cœur.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Que connais-tu de la foi ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 466)

Bien que votre foi soit très sincère, aucun de vous n’est capable de rendre pleinement compte de Moi, aucun de vous n’est capable de rendre entièrement témoignage de tous les faits que vous voyez. Pensez-y. Aujourd’hui, la plupart d’entre vous sont négligents dans leurs devoirs, cherchant plutôt la chair, assouvissant la chair et jouissant goulûment de la chair. Vous détenez peu de vérité. Comment pouvez-vous alors rendre témoignage de tout ce que vous avez vu ? Êtes-vous réellement persuadés que vous pouvez être Mes témoins ? Si, un jour, tu es incapable de témoigner de tout ce que tu as vu aujourd’hui, alors tu auras perdu la fonction d’un être créé. Il n’y aura aucun sens à ton existence. Tu ne seras pas digne d’être un humain. On pourrait même dire que tu ne seras pas humain ! J’ai accompli en vous une œuvre d’une ampleur infinie. Mais, quand Je devrai étendre Mon œuvre, tu auras le regard vide, resteras bouche bée et seras complètement inutile, parce qu’en ce moment tu n’apprends rien, tu ne sais rien et tu travailles en vain. Cela ne fera-t-il pas de toi un pécheur à jamais ? Quand arrivera ce moment, n’auras-tu pas les plus profonds regrets ? Ne céderas-tu pas à l’abattement ? Je ne réalise pas Mon œuvre aujourd’hui par oisiveté et ennui, mais pour jeter les bases de Mon œuvre future. Ce n’est pas parce que Je suis dans une impasse et dois présenter quelque chose de nouveau. Tu devrais comprendre l’œuvre que Je fais ; ce n’est pas quelque chose qu’accomplit un enfant qui joue dans la rue, mais c’est une représentation de Mon Père. Vous devriez savoir que Je ne suis pas en train de faire tout cela seul, mais que Je représente Mon Père. Pendant ce temps, votre rôle consiste strictement à suivre, obéir, changer et témoigner. Vous devez comprendre la raison pour laquelle vous devez croire en Moi. C’est la question la plus importante que chacun de vous doit comprendre. Mon Père, pour l’amour de Sa gloire, vous a tous prédestinés pour Moi à partir du moment où Il a créé le monde. C’est pour le bien de Mon œuvre et pour l’amour de Sa gloire qu’Il vous a prédestinés. C’est en raison de Mon Père que vous croyez en Moi ; c’est en raison de l’œuvre de prédestination de Mon Père que vous Me suivez. Rien de cela ne relève de votre choix. Il est encore plus important que vous compreniez que vous êtes ceux que Mon Père M’a confiés pour que vous Me rendiez témoignage. Puisqu’Il vous a confiés à Moi, vous devez vous conformer aux chemins que Je vous montre, ainsi qu’aux chemins et aux paroles que Je vous enseigne, car il est de votre devoir de respecter Mes chemins. C’est là la raison originelle de votre foi en Moi. Alors, Je vous dis ceci : vous êtes simplement des gens que Mon Père M’a confiés pour que vous vous conformiez à Mes chemins. Cependant, vous ne faites que croire en Moi. Vous n’êtes pas de Moi, parce que vous n’êtes pas de la famille des Israélites, mais au contraire de l’espèce de l’ancien serpent. Tout ce que Je vous demande de faire, c’est de Me rendre témoignage, mais aujourd’hui vous devez emprunter Mes chemins. Tout cela est pour le bien des témoignages futurs. Si vous fonctionnez seulement comme des personnes qui écoutent Mes chemins, alors vous n’aurez aucune valeur et le fait que Mon Père vous a confiés à Moi perdra son sens. J’insiste sur ce point : vous devez emprunter Mes chemins.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Quelle est ta compréhension de Dieu ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 467)

Comment le Saint-Esprit travaille-t-Il dans l’Église de nos jours ? As-tu une bonne compréhension de cette question ? Quelles sont les plus grandes difficultés de tes frères et sœurs ? De quoi manquent-ils le plus ? À l’heure actuelle, il y a des gens qui sont négatifs alors qu’ils subissent des épreuves, et certains se plaignent même. D’autres ne vont plus de l’avant parce que Dieu a cessé de parler. Les gens ne sont pas entrés dans la bonne voie de la croyance en Dieu. Ils ne peuvent pas vivre de manière autonome et ils ne peuvent pas maintenir leur propre vie spirituelle. Certaines gens suivent et poursuivent énergiquement, et ils sont prêts à pratiquer lorsque Dieu parle, mais quand Dieu ne parle pas, ils ne vont plus de l’avant. Les gens n’ont toujours pas compris la volonté de Dieu dans leur cœur, et ils n’ont pas un amour spontané pour Dieu ; ils suivaient Dieu dans le passé parce qu’ils y étaient forcés. Maintenant, il y a des gens qui sont las de l’œuvre de Dieu. Ces gens ne sont-ils pas en danger ? Beaucoup de gens existent dans un simple état de survie. Bien qu’ils mangent et boivent les paroles de Dieu et Le prient, ils le font avec un cœur partagé et ils n’ont plus l’élan qu’ils avaient autrefois. La plupart des gens ne s’intéressent pas à l’œuvre d’épurement et de perfection de Dieu et, en effet, c’est comme s’ils n’avaient jamais d’élan intérieur. Lorsqu’ils sont vaincus par des transgressions, ils ne se sentent pas redevables à Dieu ni ne sont conscients de ressentir du remords. Ils ne poursuivent pas la vérité ni ne quittent l’Église, et à la place ils ne poursuivent que des plaisirs temporaires. Ces gens sont des idiots, totalement insensés ! Quand le moment viendra, ils seront tous expulsés, et pas un seul ne sera sauvé ! Penses-tu que si quelqu’un a été sauvé une fois, il sera toujours sauvé ? Cette croyance est une pure supercherie ! Tous ceux qui ne cherchent pas une entrée dans la vie seront châtiés. La plupart des gens n’ont absolument aucun intérêt à entrer dans la vie, dans les visions, ou à mettre la vérité en pratique. Ils ne cherchent pas à entrer, et ils ne cherchent certainement pas à entrer plus profondément. Ne se ruinent-ils pas eux-mêmes ? À l’heure actuelle, il y a une partie des gens dont les conditions s’améliorent constamment. Plus le Saint-Esprit œuvre, plus ils deviennent confiants ; plus ils ont d’expérience, plus ils ressentent le profond mystère de l’œuvre de Dieu. Plus ils entrent en profondeur, plus ils comprennent. Ils sentent que l’amour de Dieu est tellement grand, et ils se sentent stables et éclairés en eux-mêmes. Ils ont une compréhension de l’œuvre de Dieu. Ce sont les personnes dans lesquelles œuvre le Saint-Esprit. Certaines personnes disent : « Bien qu’il n’y ait pas de nouvelles paroles venant de Dieu, je dois toujours chercher à approfondir la vérité, je dois être sérieuse à propos de chaque chose dans mon expérience réelle et entrer dans la réalité des paroles de Dieu. » Ce genre de personne possède l’œuvre du Saint-Esprit. Bien que Dieu ne montre pas Son visage, qu’Il soit caché à chacune des personnes, qu’Il ne prononce aucune parole et qu’il y ait des moments où les gens connaissent un épurement interne, Dieu n’a pas complètement quitté les gens. Si une personne ne peut pas conserver la vérité qu’elle est censée accomplir, elle n’aura pas l’œuvre du Saint-Esprit. Au cours de la période d’épurement, quand Dieu ne Se montre pas, si tu n’as pas confiance, mais qu’à la place tu bas en retraite, si tu ne te concentres pas sur l’expérience de Ses paroles, alors tu fuis l’œuvre de Dieu. Plus tard, tu seras l’un de ceux qui sont jetés dehors. Ceux qui ne cherchent pas à entrer dans la parole de Dieu ne peuvent pas être des témoins pour Lui. Les gens qui sont capables de témoigner de Dieu et de satisfaire Sa volonté dépendent tous entièrement de leur élan pour chercher les paroles de Dieu. L’œuvre que Dieu accomplit chez les gens consiste principalement à leur permettre de gagner la vérité ; te faire chercher la vie a pour but de te perfectionner, et c’est entièrement pour te rendre compatible à l’usage de Dieu. Tout ce que tu cherches maintenant, c’est à entendre des mystères, à écouter les paroles de Dieu, à délecter tes yeux, à regarder aux alentours pour voir s’il y a une nouveauté ou tendance, et ainsi à satisfaire ta curiosité. Si telle est l’intention de ton cœur, il te sera impossible de répondre aux exigences de Dieu. Ceux qui ne cherchent pas la vérité ne peuvent pas suivre jusqu’au bout. À l’heure actuelle, ce n’est pas que Dieu ne fasse pas quelque chose, c’est que les gens ne coopèrent pas avec Lui, parce qu’ils sont las de Son œuvre. Ils veulent seulement entendre les paroles qu’Il prononce pour accorder des bénédictions, et ils ne veulent pas entendre les paroles de Son jugement et de Son châtiment. Quelle en est la raison ? La raison en est que le désir des gens de gagner des bénédictions n’a pas été satisfait, et ils sont donc devenus négatifs et faibles. Ce n’est pas que, délibérément, Dieu ne permette pas aux gens de Le suivre ni qu’Il inflige intentionnellement des coups à l’humanité. Les gens sont négatifs et faibles seulement parce que leurs intentions sont inappropriées. Dieu est le Dieu qui donne vie à l’homme, et Il ne peut pas amener l’homme à la mort. Les gens eux-mêmes sont responsables de toute leur négativité, de toutes leurs faiblesses et de toutes leurs régressions.

L’œuvre actuelle de Dieu épure les gens, et seuls ceux qui peuvent tenir ferme en recevant cet épurement obtiendront l’approbation de Dieu. Quelle que soit Sa manière de Se cacher, que ce soit en ne parlant pas ou en n’œuvrant pas, tu peux quand même continuer vigoureusement ta recherche. Même si Dieu disait qu’Il te rejetait, tu Le suivrais quand même. C’est rendre témoignage à Dieu. Si Dieu Se cache à toi et que tu cesses de Le suivre, est-ce rendre témoignage à Dieu ? Si les gens ne parviennent pas à une entrée réelle, ils n’ont pas une réelle stature, et quand ils feront réellement face à une grande épreuve, ils trébucheront. Lorsque Dieu ne parle pas ou que Son action n’est pas conforme à tes propres notions, tu t’effondres. Si Dieu agissait dans le présent selon tes propres notions, s’Il satisfaisait ta volonté et que tu pouvais te lever et poursuivre énergiquement, quel serait alors le fondement de ta vie ? Je dis qu’il y a beaucoup de gens qui vivent en totale dépendance de la curiosité humaine. Au plus profond de leur cœur, ils n’ont aucun désir de chercher. Tous ceux qui ne cherchent pas l’entrée dans la vérité, mais comptent sur leur curiosité dans la vie, sont des gens méprisables, et ils sont en danger ! Les différents types d’œuvres de Dieu sont tous réalisés afin de perfectionner l’humanité. Cependant, les gens sont toujours curieux, ils aiment se renseigner sur les ouï-dire, ils s’inquiètent de l’actualité à l’étranger, par exemple, ils sont curieux de savoir ce qui se passe en Israël ou s’il y a eu un tremblement de terre en Égypte, ils cherchent toujours des choses nouvelles et récentes pour satisfaire leurs désirs égoïstes. Ils ne cherchent ni la vie ni à être rendus parfaits. Tout ce qu’ils cherchent, c’est de hâter le jour de Dieu, afin que leur beau rêve puisse être réalisé et leurs désirs extravagants accomplis. Ce genre de personne n’est pas pratique ; c’est une personne qui a une perspective inappropriée. Seule la recherche de la vérité est le fondement de la croyance de l’humanité en Dieu, et si les gens ne cherchent pas l’entrée dans la vie, s’ils ne cherchent pas à satisfaire Dieu, ils seront voués à la punition. Ceux qui doivent être punis sont ceux qui n’ont pas eu l’œuvre du Saint-Esprit pendant le temps de l’œuvre de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu devrais maintenir ta dévotion à Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 468)

Comment les gens devraient-ils coopérer avec Dieu pendant cette étape de Son œuvre ? Dieu teste actuellement les gens. Il ne déclare aucune parole, mais Il Se cache et ne contacte pas directement les gens. De l’extérieur, il semble qu’Il ne fait aucune œuvre, mais la vérité est qu’Il œuvre toujours en l’homme. Tous ceux qui cherchent l’entrée dans la vie ont une vision pour leur recherche de la vie, et ils n’ont pas de doutes même s’ils ne comprennent pas totalement l’œuvre de Dieu. En subissant des épreuves, même quand tu ne sais pas ce que Dieu veut faire et quelle œuvre Il veut accomplir, tu dois savoir que les intentions de Dieu envers l’humanité sont toujours bonnes. Si tu Le cherches avec un cœur sincère, Il ne te quittera jamais, et à la fin, assurément, Il te perfectionnera et amènera les gens à une destination appropriée. Quelle que soit la façon dont Dieu teste actuellement les gens, viendra un jour où Il accordera aux gens un résultat approprié et leur donnera la rétribution appropriée en fonction de ce qu’ils ont fait. Dieu ne conduira pas les gens jusqu’à un certain point pour ensuite simplement les mettre de côté et les ignorer. C’est parce que Dieu est digne de confiance. À ce stade, le Saint-Esprit fait l’œuvre de l’épurement. Il épure chaque personne en particulier. Dans les étapes de l’œuvre, constituées de l’épreuve de la mort et de l’épreuve du châtiment, l’épurement était réalisé par les paroles. Pour que les gens fassent l’expérience de l’œuvre de Dieu, ils doivent d’abord comprendre Son œuvre actuelle et comment l’humanité devrait coopérer. En effet, c’est quelque chose que tout le monde devrait comprendre. Quoi que Dieu fasse, qu’il s’agisse de l’épurement, ou même qu’Il ne parle pas, aucune étape de l’œuvre de Dieu n’est conforme aux notions de l’humanité. Chaque étape de Son œuvre fait voler les notions des gens en éclat et les détruit. C’est Son œuvre. Mais, puisque l’œuvre de Dieu a atteint un certain stade, tu dois croire qu’Il ne fera pas mourir toute l’humanité, quoi qu’il arrive. Il donne à la fois des promesses et des bénédictions à l’humanité, et tous ceux qui Le cherchent pourront obtenir Ses bénédictions, tandis que ceux qui ne le font pas seront rejetés par Dieu. Cela dépend de ta recherche. Indépendamment de tout le reste, tu dois croire que lorsque l’œuvre de Dieu sera conclue, chaque personne aura une destination appropriée. Dieu a fourni aux hommes de merveilleuses aspirations, mais sans recherche, elles sont inatteignables. Tu devrais être en mesure de voir ceci maintenant : l’épurement et le châtiment des personnes sont l’œuvre de Dieu, mais les gens, pour leur part, doivent chercher un changement de tempérament en tout temps. Dans ton expérience pratique, tu dois d’abord savoir comment manger et boire les paroles de Dieu ; dans Ses paroles, tu dois trouver en quoi tu dois entrer, ainsi que tes faiblesses ; tu dois chercher l’entrée dans ton expérience pratique, et prendre la partie des paroles de Dieu qui devraient être mises en pratique et essayer de les pratiquer. Manger et boire les paroles de Dieu constitue un aspect. De plus, la vie de l’Église doit être maintenue, tu dois avoir une vie spirituelle normale et pouvoir confier toutes tes situations actuelles à Dieu. Quelle que soit la manière dont Son œuvre change, ta vie spirituelle devrait rester normale. Une vie spirituelle peut maintenir ton entrée normale. Quoi que Dieu fasse, tu devrais continuer ta vie spirituelle sans interruption et remplir ton devoir. C’est ce que les gens devraient faire. Tout est l’œuvre du Saint-Esprit, mais tandis que pour ceux qui ont une condition normale, c’est un perfectionnement, pour ceux qui ont une condition anormale, c’est une épreuve. À l’étape actuelle de l’œuvre d’épurement du Saint-Esprit, certaines personnes disent que l’œuvre de Dieu est si grandiose et que les gens ont absolument besoin d’épurement, sinon, leur stature sera trop petite et ils n’auront aucun moyen d’atteindre la volonté de Dieu. Cependant, pour ceux qui n’ont pas une bonne condition, cela devient une raison pour ne pas chercher Dieu et une raison pour ne pas assister aux réunions ou ne pas manger et boire la parole de Dieu. Dans l’œuvre de Dieu, quoi qu’Il fasse et quel que soit le changement qu’Il produit, les gens doivent maintenir une vie spirituelle normale comme base. Il se peut que tu n’aies pas été négligent dans cette phase actuelle de ta vie spirituelle, mais tu n’as toujours pas gagné beaucoup et n’as pas récolté une grande moisson. Dans ce genre de circonstances, tu dois toujours suivre les règles ; tu dois t’en tenir à ces règles, afin de ne pas subir de pertes dans ta vie et pour satisfaire la volonté de Dieu. Si ta vie spirituelle est anormale, tu ne peux pas comprendre l’œuvre actuelle de Dieu et, à la place, tu sens toujours qu’elle est complètement incompatible avec tes propres notions et, bien que tu sois prêt à Le suivre, tu manques d’élan interne. Donc, quoi que Dieu fasse actuellement, les gens doivent coopérer. Si les gens ne coopèrent pas, le Saint-Esprit ne peut pas accomplir Son œuvre, et si les gens n’ont pas le cœur à coopérer, ils peuvent à peine gagner l’œuvre du Saint-Esprit. Si tu veux avoir l’œuvre du Saint-Esprit à l’intérieur de toi et que tu veux obtenir l’approbation de Dieu, tu dois maintenir ta dévotion originelle devant la face de Dieu. Ceci étant dit, il n’est pas nécessaire que tu aies une compréhension plus profonde, une théorie supérieure ou d’autres choses semblables, tout ce qui est exigé, c’est que tu maintiennes la parole de Dieu sur le fondement original. Si les gens ne coopèrent pas avec Dieu et ne cherchent pas une entrée plus profonde, Dieu enlèvera tout ce qui leur appartenait à l’origine. À l’intérieur, les gens sont toujours avides de facilité et préféreraient jouir de ce qui est déjà accessible. Ils veulent bénéficier des promesses de Dieu sans payer aucun prix. Ce sont là les pensées extravagantes que l’humanité entretient. Gagner la vie elle-même sans payer de prix : y a-t-il jamais eu quelque chose de si facile ? Quand quelqu’un croit en Dieu et cherche à entrer dans la vie et à réaliser un changement dans son tempérament, il doit payer le prix et atteindre un état dans lequel il suivra toujours Dieu, quoi qu’Il fasse. C’est quelque chose que les gens doivent faire. Même si, en règle générale, tu suis tout cela, tu dois toujours t’y tenir, et quelles que soient les épreuves, tu ne peux pas abandonner ta relation normale avec Dieu. Tu devrais être capable de prier, de préserver ta vie d’Église et de ne jamais quitter tes frères et sœurs. Lorsque Dieu t’éprouve, tu devrais continuer à chercher la vérité. C’est l’exigence minimum pour une vie spirituelle. Toujours avoir le désir de chercher et t’efforcer à coopérer, investir toute ton énergie, cela peut-il se faire ? Si les gens le prennent comme fondement, ils pourront acquérir le discernement et l’entrée dans la réalité. Il est facile d’accepter la parole de Dieu lorsque ton propre état est normal ; dans ces circonstances, il ne semble pas difficile de pratiquer la vérité, et tu as le sentiment que l’œuvre de Dieu est merveilleuse. Mais si ta condition est déplorable, même si l’œuvre de Dieu est merveilleuse et quelles que soient les belles paroles que quelqu’un avance, tu n’y prêteras pas attention. Quand la condition d’une personne est anormale, Dieu ne peut œuvrer en elle, et elle ne peut parvenir à un changement dans son tempérament.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu devrais maintenir ta dévotion à Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 469)

Si les gens n’ont aucune confiance, il ne leur est pas facile de continuer sur ce chemin. Tout le monde peut maintenant voir que l’œuvre de Dieu n’est pas du tout conforme aux notions et à l’imagination des gens. Dieu a tellement œuvré et a prononcé tellement de paroles, et même s’il est possible que les gens reconnaissent que ces paroles sont la vérité, des notions sur Dieu peuvent encore émerger en eux. Si les gens souhaitent comprendre la vérité, et la gagner, ils doivent avoir la confiance en eux nécessaire, et la volonté de défendre ce qu’ils ont déjà vu et ce qu’ils ont acquis de leurs expériences. Quoi que Dieu fasse chez les gens, ils doivent préserver ce qu’ils possèdent eux-mêmes, être sincères devant Dieu et continuer à Lui être dévoués jusqu’à la fin. C’est le devoir de l’humanité. Les gens doivent respecter ce qu’ils devraient faire. La croyance en Dieu exige qu’on Lui obéisse et que l’on fasse l’expérience de Son œuvre. Dieu a tellement œuvré : on pourrait dire que, pour les gens, tout concerne la perfection, l’épurement et, plus encore, le châtiment. Il n’y a pas eu une seule étape de l’œuvre de Dieu qui ait été conforme aux notions humaines ; ce que les gens ont apprécié, ce sont les paroles sévères de Dieu. Quand Dieu vient, les gens doivent apprécier Sa majesté et Sa colère. Cependant, quelle que soit la sévérité de Ses paroles, Il vient sauver et perfectionner l’humanité. En tant que créatures, les gens doivent remplir les devoirs qui leur incombent et témoigner de Dieu au milieu de l’épurement. Dans chaque épreuve, ils doivent rendre le témoignage qui convient et le faire d’une manière retentissante par égard pour Dieu. Quelqu’un qui le fait est un vainqueur. Quelle que soit la manière dont Dieu t’épure, tu demeures plein de confiance et ne perds jamais confiance en Lui. Tu fais ce que l’homme est censé faire. C’est ce que Dieu exige de l’homme, et le cœur de l’homme doit être disposé à retourner entièrement à Lui et à se tourner vers Lui à chaque instant qui passe. C’est un vainqueur. Ceux à qui Dieu Se réfère en tant que « vainqueurs » sont ceux qui sont encore capables de témoigner, de maintenir leur confiance et leur dévouement envers Dieu même lorsqu’ils subissent l’influence de Satan et lorsque Satan les assiège, c’est-à-dire lorsqu’ils se retrouvent au milieu des forces des ténèbres. Si tu es toujours en mesure de garder un cœur pur devant Dieu et de maintenir ton véritable amour pour Dieu, quoi qu’il en soit, tu es témoin devant Dieu, et c’est ce que Dieu appelle être un « vainqueur ». Si ta recherche est excellente lorsque Dieu te bénit, mais que tu te retires quand tu n’as pas Ses bénédictions, cela est-il la pureté ? Puisque tu es certain que cette voie est vraie, tu dois la suivre jusqu’à la fin ; tu devras maintenir ta dévotion à Dieu. Puisque tu as vu que Dieu Lui-même est venu sur la terre pour te rendre parfait, tu devrais Lui donner entièrement ton cœur. Maintenir ta pureté devant Dieu, c’est pouvoir Le suivre, quoi qu’Il fasse, même s’Il détermine pour toi un résultat défavorable à la fin. Offrir à Dieu un corps spirituel saint et une vierge pure signifie garder un cœur sincère devant Dieu. Pour l’humanité, la sincérité est la pureté, et la capacité d’être sincère envers Dieu, c’est maintenir la pureté. C’est ce que tu devrais mettre en pratique. Quand tu dois prier, tu pries ; quand tu dois te rassembler avec d’autres pour échanger, tu le fais ; quand tu dois chanter des hymnes, tu chantes des hymnes ; et quand tu dois renoncer à la chair, tu renonces à la chair. Lorsque tu accomplis ton devoir, tu ne le fais pas tant bien que mal ; lorsque tu es confronté à des épreuves, tu tiens bon. C’est la dévotion envers Dieu. Si tu ne soutiens pas ce que les gens devraient faire, alors toutes tes souffrances et tes résolutions antérieures ont été vaines.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu devrais maintenir ta dévotion à Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 470)

Pour chaque étape de l’œuvre de Dieu, il y a un moyen pour que les gens coopèrent. Dieu épure les gens afin qu’ils aient confiance quand ils subissent des épurements. Dieu perfectionne les gens afin qu’ils aient confiance d’être rendus parfaits par Lui et qu’ils acceptent Ses épurements et d’être traités et émondés par Dieu. L’Esprit de Dieu œuvre chez les gens pour leur apporter l’éclairage et l’illumination, pour qu’ils coopèrent avec Lui et qu’ils pratiquent. Dieu ne parle pas pendant les épurements. Il ne fait pas entendre Sa voix, mais tout de même, il reste encore du travail que les hommes doivent accomplir. Tu devrais préserver ce que tu as déjà, tu devrais encore pouvoir prier Dieu, être près de Dieu et témoigner devant Dieu ; de cette façon, tu vas remplir ton propre devoir. Vous devriez tous clairement voir, à partir de l’œuvre de Dieu, que Ses épreuves de la confiance et de l’amour des gens exigent qu’ils prient Dieu davantage et qu’ils savourent plus souvent les paroles de Dieu devant Lui. Si Dieu t’éclaire et te fait comprendre Sa volonté, mais que tu ne mets rien de tout cela en pratique, tu ne gagneras rien. Lorsque tu mets les paroles de Dieu en pratique, tu devrais toujours être en mesure de Le prier, et lorsque tu savoures Ses paroles, tu devrais te présenter devant Lui, chercher et être plein de confiance en Lui sans aucune trace de découragement ou de froideur. Ceux qui ne mettent pas les paroles de Dieu en pratique sont pleins d’énergie pendant les réunions, mais ils sombrent dans les ténèbres quand ils rentrent chez eux. Certains ne veulent même pas se réunir. Tu dois donc clairement voir quel devoir les gens ont à remplir. Tu ne sais peut-être pas quelle est réellement la volonté de Dieu, mais tu peux accomplir ton devoir, tu peux prier quand il le faut, tu peux mettre la vérité en pratique comme il se doit et tu peux faire ce que les gens sont censés faire. Tu peux garder ta vision originelle. De cette façon, tu seras plus en mesure d’accepter la prochaine étape de l’œuvre de Dieu. C’est un problème si tu ne mènes pas ta recherche quand Dieu œuvre en secret. Quand Il parle et prêche pendant les assemblées, tu écoutes avec enthousiasme, mais quand Il ne parle pas, tu manques d’énergie et tu te retires. Quel genre d’homme agit de cette façon ? C’est quelqu’un qui suit simplement le troupeau où qu’il aille. Il n’a aucune position, aucun témoignage et aucune vision ! La plupart des gens sont comme cela. Si tu continues de cette façon, un jour, quand tu rencontreras une grande épreuve, tu écoperas d’une punition. Avoir une position est très important dans le processus du perfectionnement de l’homme par Dieu. Si tu ne doutes d’aucune des étapes de l’œuvre de Dieu, que tu remplis le devoir de l’homme, que tu soutiens sincèrement ce que Dieu te fait mettre en pratique, c’est-à-dire que tu te souviens des exhortations de Dieu, et que tu n’oublies pas Ses exhortations, quoi qu’Il fasse de nos jours, si tu n’as aucun doute sur Son œuvre, que tu maintiens ta position, que tu continues à témoigner et que tu es victorieux à chaque étape du chemin, en fin de compte, tu seras rendu parfait et proclamé vainqueur par Dieu. Si tu es capable de tenir ferme à chaque étape des épreuves de Dieu et de toujours tenir ferme à la fin, tu es un vainqueur et tu es quelqu’un qui a été rendu parfait par Dieu. Si tu n’es pas en mesure de tenir ferme dans tes épreuves actuelles, cela te sera encore plus difficile dans l’avenir. Si tu ne subis que de minimes souffrances et que tu ne cherches pas la vérité, en fin de compte tu n’obtiendras rien. Tu te retrouveras les mains vides. Il y a des gens qui abandonnent leur recherche quand ils voient que Dieu ne parle pas, et leur cœur est distrait. Un homme de ce genre n’est-il pas stupide ? De telles sortes de gens n’ont pas de réalité. Quand Dieu parle, ils courent toujours dans toutes les directions, occupés et enthousiastes en apparence, mais maintenant qu’Il ne parle pas, ils cessent leur recherche. Ce type de personne n’a pas d’avenir. Au cours des épurements, tu dois entrer depuis une perspective positive et tirer les leçons que tu dois apprendre ; lorsque tu pries Dieu et que tu lis Sa parole, tu devrais mesurer ton propre état par rapport à elle, découvrir tes défauts et trouver que tu as encore tellement de leçons à apprendre. Plus tu cherches sincèrement alors que tu subis des épurements, plus tu découvriras ton insuffisance. Lorsque tu passes par l’expérience des épurements, tu rencontres de nombreux problèmes ; tu ne peux pas les voir clairement, tu te plains, tu révèles ta propre chair. Ce n’est que de cette manière que tu peux découvrir que tu as beaucoup trop de tempéraments corrompus en toi.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu devrais maintenir ta dévotion à Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 471)

L’œuvre de Dieu dans les derniers jours exige une confiance énorme, une confiance encore plus grande que celle de Job. Ceux qui sont sans confiance ne pourront pas continuer à gagner de l’expérience ni être rendus parfaits par Dieu. Le jour où de grandes épreuves viendront, certaines personnes quitteront les Églises, certaines ici, certaines là. Parmi ces personnes, il y aura celles qui auront très bien fait leur recherche les jours précédents, et il ne sera pas possible d’expliquer pourquoi elles auront cessé de croire. Beaucoup de choses se produiront, tu ne les comprendras pas, et Dieu ne révélera aucun signe ni aucun prodige, ni ne fera quoi que ce soit de surnaturel. C’est pour voir si tu peux tenir ferme ; Dieu utilise les faits pour épurer les hommes. Tu n’as pas encore beaucoup souffert. À l’avenir, lorsque surviendront de grandes épreuves, dans certains endroits, tout le monde dans l’Église partira, et ceux avec qui tu t’entendais très bien partiront et abandonneront leur foi. Pourras-tu alors tenir ferme ? Jusqu’à maintenant, les épreuves que tu as rencontrées ont été mineures, et tu as probablement été à peine capable de leur résister. Cette étape inclut des épurements et un perfectionnement par des paroles seulement. À l’étape suivante, des événements t’arriveront pour t’épurer, et tu seras en danger. Une fois que cela deviendra vraiment sérieux, Dieu te conseillera de partir sans tarder, et les gens religieux tenteront de te séduire pour que tu les accompagnes. C’est pour voir si tu peux continuer sur le chemin, et toutes ces choses sont des épreuves. Les épreuves actuelles sont mineures, mais le jour viendra où il y aura des foyers où les parents ne croiront plus, et d’autres où les enfants ne croiront plus. Seras-tu capable de continuer ? Plus tu avanceras, plus tes épreuves deviendront grandes. Dieu réalise Son œuvre d’épurement des gens selon leurs besoins et leur stature. Au cours de la phase pendant laquelle Dieu perfectionne l’humanité, il est impossible que le nombre de personnes continue de croître. Il ne pourra que diminuer. C’est uniquement grâce à ces épurements que les gens peuvent être rendus parfaits. Être traité, discipliné, testé, châtié, maudit, peux-tu résister à tout cela ? Lorsque tu vois une Église avec une situation particulièrement bonne, où les sœurs et les frères cherchent avec une grande énergie, tu te sens personnellement encouragé. Le jour où tous seront partis, certains d’entre eux ne croyant plus, certains, pour faire des affaires ou pour se marier, et certains, s’étant joints à la religion, pourras-tu alors tenir ferme ? Pourras-tu rester intact au-dedans de toi ? Le perfectionnement de l’humanité par Dieu n’est pas une chose si simple ! Il utilise beaucoup de choses pour épurer les gens. Les gens considèrent ces choses comme des méthodes, mais dans l’intention originelle de Dieu, ce ne sont pas du tout des méthodes, mais des faits. À la fin, quand Il aura épuré les gens jusqu’à un certain point et qu’ils n’auront plus de plaintes, cette étape de Son œuvre sera complète. La grande œuvre du Saint-Esprit est de te perfectionner, et quand Il n’œuvre pas et Se cache, c’est encore plus dans le but de te perfectionner, et de cette façon particulièrement, on peut voir si tu as de l’amour pour Dieu et si tu as une véritable confiance en Lui. Quand Dieu parle clairement, tu n’as pas besoin de chercher ; c’est seulement quand Il est caché que tu dois chercher et tâtonner. Tu devrais être en mesure de remplir ton devoir d’être créé et, quels que puissent être ton résultat futur et ta destination, tu devrais être capable de chercher à connaître et à aimer Dieu pendant les années où tu es en vie et, quelle que soit la manière dont Dieu te traite, tu devrais être capable d’éviter de te plaindre. L’œuvre du Saint-Esprit en l’homme est conditionnée par une chose. Il doit être assoiffé et doit chercher, ne doit pas avoir le cœur partagé ni avoir des doutes sur les actions de Dieu, et il doit être capable de remplir son devoir en tout temps ; ce n’est que de cette façon qu’il peut gagner l’œuvre du Saint-Esprit. À chaque étape de l’œuvre de Dieu, ce qui est requis de l’humanité, c’est une énorme confiance et qu’elle se présente devant Dieu pour chercher. Ce n’est que par l’expérience que les gens sont capables de découvrir à quel point Dieu est bon et comment le Saint-Esprit agit en l’homme. Si tu n’en fais pas l’expérience, si tu ne cherches pas en tâtonnant, si tu ne mènes pas ta recherche, tu ne gagneras rien. Tu dois chercher en tâtonnant à travers tes expériences, et ce n’est qu’à travers tes expériences que tu peux voir les actions de Dieu et reconnaître Son côté merveilleux et insondable.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu devrais maintenir ta dévotion à Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 472)

Dieu te permet de traverser toutes sortes de hauts et de bas, de frustrations, de tribulations et de nombreux échecs et revers. En fin de compte, en te permettant de passer par ces choses, Dieu te montrera que tout ce qu’Il a dit est correct et la vérité. En même temps, Il te montrera que tes propres croyances, notions, les fruits de ton imagination, tes connaissances, théories, philosophies et les choses que tu as apprises dans le monde et que tes parents t’ont enseignées sont toutes fausses, que ces choses ne peuvent pas te guider sur le bon chemin dans la vie et qu’elles ne peuvent pas t’amener à comprendre la vérité ni à te présenter devant Dieu. Si tu vis encore selon ces choses, alors tu suis le chemin de l’échec, ainsi que le chemin de la résistance à Dieu et de la trahison de Dieu. En fin de compte, Dieu te fera voir cela clairement. Ce processus est quelque chose que tu dois expérimenter, et ce n’est que de cette manière que des résultats peuvent être obtenus, mais c’est aussi une chose douloureuse à voir pour Dieu. Les gens sont rebelles et ont des tempéraments corrompus, ils doivent donc passer par ce processus, ils doivent donc subir certaines épreuves, et ils doivent passer par ces revers. Sans ces épreuves, ils n’auraient aucun moyen d’être purifiés. Si une personne aime sincèrement la vérité et est véritablement disposée à accepter les différents types de salut de Dieu et à payer un prix, alors elle n’a pas besoin de souffrir autant. Dieu ne veut pas que les gens souffrent autant et Il ne veut pas qu’ils traversent tant de revers et d’échecs. Cependant, les gens sont trop rebelles, ils ne veulent pas faire ce qu’on leur dit ni se soumettre, ils sont incapables de suivre le bon chemin comme de prendre des raccourcis : ils ne peuvent choisir que de suivre leur propre chemin, de se rebeller contre Dieu et de Lui résister. Les gens sont des choses corrompues. Dieu ne peut que livrer les gens à Satan et les placer dans divers environnements pour les tempérer constamment, leur permettant ainsi d’en tirer toutes sortes d’expériences et de leçons et de prendre conscience de l’essence de toutes sortes de choses mauvaises. Après cela, quand les gens changent, ils découvrent que les paroles de Dieu sont la vérité et admettent que les paroles de Dieu sont la vérité, que Dieu est la réalité de toutes les choses positives et que Dieu est Celui qui aime vraiment, qui Se soucie des hommes et qui peut les sauver. Dieu ne veut pas que les gens souffrent autant, mais les humains sont trop rebelles, ils veulent faire des détours et subir ces épreuves. Dieu n’a d’autre choix que de placer les gens dans divers environnements pour les tempérer constamment. Jusqu’où va cette tempérance des gens en fin de compte ? Jusqu’au point où tu dis : « J’ai vécu toutes sortes de situations, et pas une seule situation, pas une seule personne, maintenant je comprends. En dehors de Dieu, aucune personne, aucun sujet et aucun objet ne sauraient me faire comprendre la vérité, ne sauraient me faire jouir de la vérité, ne sauraient me faire entrer dans la réalité de la vérité. Si je peux pratiquer avec obéissance selon les paroles de Dieu, rester avec obéissance à la place de l’homme, me conformer au statut et au devoir d’un être créé, accepter avec obéissance la souveraineté et les arrangements de Dieu, ne plus me plaindre ni avoir des désirs extravagants à l’égard de Dieu et me soumettre vraiment au Seigneur de la création, alors seulement je serai quelqu’un qui se soumet vraiment à Dieu. » Une fois arrivés à ce stade, les gens s’inclinent réellement devant Dieu, et Dieu n’a plus besoin de concevoir d’autres environnements auxquels les exposer. Alors, quel chemin souhaitez-vous emprunter ? Personne, au fond de lui-même, ne souhaite avoir à affronter des difficultés, et personne ne veut connaître de revers, d’échecs, d’adversité, de frustrations et de tempêtes. Mais c’est inévitable. Les gens ont des natures sataniques, ils sont trop rebelles, leurs pensées et leurs perspectives sont trop compliquées. Chaque jour, ton cœur est en conflit constant, en lutte constante, se tourne et se retourne. Tu comprends peu la vérité, ton entrée dans la vie est superficielle et le pouvoir de surmonter tes notions, tes représentations imaginaires et les tempéraments corrompus de la chair te manque. Tu ne peux que suivre le cours habituel des choses : vivre en permanence dans l’échec et la frustration et tomber sans cesse, ballotté de difficulté en difficulté, patauger dans la boue jusqu’au jour où tu dis : « Je suis fatigué, j’en ai assez, je ne veux pas vivre comme cela. Je ne veux pas subir ces échecs, je veux me présenter devant le Créateur avec obéissance. J’écouterai les paroles de Dieu, je ferai ce qu’Il dit. Voilà le seul droit chemin dans la vie. » Ce n’est que le jour où tu seras entièrement convaincu et admettras pleinement ta défaite, que tu te présenteras devant Dieu. Tout cela t’apprend-il quelque chose sur le tempérament de Dieu ? Quelle est l’attitude de Dieu envers l’homme ? Peu importe ce que Dieu fait, Il souhaite le meilleur pour l’homme. Quel que soit l’environnement qu’Il met en œuvre ou ce qu’Il te demande de faire, Il aspire toujours au meilleur résultat possible. Disons que tu es dans une mauvaise passe faite de revers et d’échecs. Dieu ne veut pas te voir te décourager quand tu échoues et penser que tu es perdu, que tu es tombé dans les griffes de Satan et que tu t’es abandonné pour ne plus te relever, et plongé dans l’abattement – ce n’est pas ce que souhaite Dieu. Que souhaite Dieu ? Tu peux bien avoir échoué dans cette affaire, tu n’en es pas moins capable de chercher la vérité et de réfléchir sur toi-même pour trouver la raison de ton échec ; tu acceptes la leçon de cet échec et tu en sors grandi, tu découvres que ta façon d’agir était erronée, que seul pratiquer selon les paroles de Dieu est juste. Tu te dis : « Je suis mauvais et j’ai des tempéraments sataniques. Il y a de la rébellion en moi, je suis loin des justes dont parle Dieu, et mon cœur ne craint pas Dieu. » Tu as vu ce fait clairement, tu as appris la vérité sur cette affaire et, à travers ce revers, cet échec, tu es devenu sensé et tu as mûri. C’est ce que Dieu veut voir. Que représente la maturation ? Cela signifie que Dieu peut te gagner, que tu peux être sauvé, que tu peux entrer dans la réalité de la vérité et que tu t’es engagé sur le chemin de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal. Dieu espère voir les gens prendre le bon chemin. Dieu fait les choses avec des intentions minutieuses et tout cela est Son amour caché, mais les gens ne s’en rendent souvent pas compte. Les gens sont étroits d’esprit et pleins de mesquinerie. Dès qu’ils ne peuvent pas profiter de la grâce et des bénédictions de Dieu, ils blâment Dieu, deviennent négatifs et se mettent en colère. Mais Dieu ne se chamaille pas avec les gens, Il les traite simplement comme des enfants ignorants et n’est pas sérieux avec eux. Il met en place des environnements qui font savoir à l’homme comment s’obtiennent la grâce et les bénédictions et lui fait comprendre ce que signifie la grâce pour l’homme et ce que l’homme peut en tirer. Imaginons que tu aimes manger quelque chose de bon qui, aux dires de Dieu, est mauvais pour la santé si l’on en mange trop. Tu n’écoutes pas, mais insistes pour en manger, et Dieu te permet de faire ce choix librement. Par conséquent, tu te rends malade. Après avoir fait l’expérience de cela plusieurs fois, tu en viens à comprendre que ce sont les paroles de Dieu qui sont justes, que tout ce qu’Il dit est vrai et que tu dois pratiquer selon Ses paroles. Voilà le chemin qui est correct. Et donc, que deviennent ces revers, ces échecs et ces souffrances que traversent les gens ? Tu valorises l’intention bienveillante de Dieu, tu crois également et tu es sûr que les paroles de Dieu sont justes et qu’elles sont concrètes ; ta foi en Dieu grandit. Mais ce n’est pas tout : en traversant cette période d’échec, tu prends conscience de la véracité et de l’exactitude des paroles de Dieu, tu vois que les paroles de Dieu sont la vérité et tu comprends le principe de la pratique de la vérité. Et donc, il est bon que les gens connaissent l’échec, même si c’est aussi quelque chose de douloureux, quelque chose qui les tempère. Mais si le fait d’être ainsi tempéré te ramène finalement vers Dieu, te fait comprendre Ses paroles et les accepter dans ton cœur comme la vérité, de telle sorte que tu en arrives à connaître Dieu, alors cette modération, ces revers et ces échecs n’auront pas été vécus en vain. Voilà le résultat que Dieu souhaite voir.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Comment identifier la nature et l’essence de Paul

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 473)

Tu dois te rappeler que ces paroles ont déjà été prononcées : plus tard, tu feras l’expérience d’une plus grande tribulation et d’une plus grande souffrance ! Être amené à la perfection n’est pas chose simple ou facile. À tout le moins, tu dois avoir la foi de Job, ou peut-être même une plus grande foi que la sienne. Tu devrais savoir que les épreuves à venir seront supérieures aux épreuves de Job, et que tu dois encore subir un châtiment à long terme. Est-ce une chose simple ? Si ton calibre ne peut être amélioré, que ta capacité de compréhension est insuffisante et que tu connais trop peu, alors, à ce moment-là, tu n’auras aucun témoignage, mais à la place, tu deviendras une plaisanterie, un jouet pour Satan. Si tu ne peux garder les visions maintenant, alors tu n’as pas le moindre fondement, et tu seras rejeté à l’avenir ! Aucune portion de la route n’est facile à parcourir, alors ne le prends pas à la légère. Considère cela maintenant avec attention et prépare-toi afin de pouvoir bien parcourir la dernière portion de ce chemin. C’est le chemin qui devra être parcouru à l’avenir, et le chemin que tous les hommes devront prendre. Tu ne peux pas négliger cette connaissance actuelle ; ne pense pas que ce que Je te dis soit un gaspillage de salive. Le jour viendra où tu l’utiliseras entièrement à bon escient. Mes paroles ne peuvent pas être prononcées en vain. Il est temps de t’équiper, temps d’ouvrir la voie pour l’avenir. Tu devrais préparer le chemin que tu devras parcourir plus tard ; tu devrais être inquiet et anxieux au sujet de la façon dont tu pourras tenir ferme plus tard et bien te préparer pour ton chemin futur. Ne sois pas glouton et paresseux ! Tu dois absolument faire tout ce que tu peux pour tirer le meilleur parti de ton temps, afin que tu puisses obtenir tout ce dont tu as besoin. Je te donne tout, de sorte que tu peux comprendre. Vous avez vu de vos propres yeux, qu’en moins de trois ans, J’ai dit tant de choses et tellement œuvré. J’ai œuvré de cette façon parce que les gens sont très déficients, et aussi parce que le temps est trop court ; aucun retard supplémentaire n’est permis. Tu imagines que les gens doivent d’abord atteindre une lucidité intérieure parfaite avant de pouvoir témoigner et être utilisés ; mais cela ne serait-il pas trop lent ? Alors combien de temps devrais-Je t’accompagner ? Si tu voulais que Je t’accompagne jusqu’à ce que Je sois vieux et grisonnant, ce serait impossible ! En subissant une plus grande tribulation, tous les gens acquerront une véritable compréhension. Ce sont les étapes de l’œuvre. Une fois que tu comprendras pleinement les visions échangées aujourd’hui et que tu atteindras une véritable stature, quelles que soient les difficultés que tu subiras dans l’avenir, elles ne te vaincront pas et tu pourras les supporter. Quand J’aurai terminé cette dernière étape de l’œuvre et que J’aurai fini de prononcer les dernières paroles, les gens devront suivre leur propre chemin à l’avenir. Cela accomplira les paroles prononcées auparavant : le Saint-Esprit a une commission pour chaque personne et une œuvre à faire en chaque personne. À l’avenir, tous les hommes parcourront le chemin qu’ils devraient parcourir, conduits par le Saint-Esprit. Qui pourra prendre soin des autres lorsque l’on subit soi-même la tribulation ? Chaque individu a sa propre souffrance et chacun a sa propre stature. Personne n’a la même stature qu’un autre. Les maris ne pourront pas prendre soin de leur épouse et les parents ne pourront pas prendre soin de leurs enfants ; personne ne pourra prendre soin de quelqu’un d’autre. Ce ne sera pas comme maintenant alors que les soins et le soutien mutuels sont encore possibles. Ce sera un temps où chaque type de personne sera exposé. C’est-à-dire, lorsque Dieu frappera le berger, les brebis du troupeau seront dispersées et, à ce moment-là, vous n’aurez aucun vrai conducteur. Les gens seront divisés. Ce ne sera pas comme maintenant alors que vous pouvez vous rassembler en congrégation. À l’avenir, ceux qui n’ont pas l’œuvre du Saint-Esprit afficheront leur vrai visage. Les maris trahiront leur femme, les femmes trahiront leur mari, les enfants trahiront leurs parents, et les parents persécuteront leurs enfants. On ne peut pas scruter le cœur humain ! Tout ce qui peut être fait, c’est de s’accrocher à ce que l’on a et de bien parcourir la dernière portion du chemin. À l’heure actuelle, vous ne voyez pas cela clairement ; vous êtes tous myopes. Faire l’expérience de cette étape de l’œuvre avec succès n’est pas chose simple.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment tu devrais parcourir la dernière portion du chemin

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 474)

La plupart des gens croient en Dieu dans l’intérêt de leur destination future ou par plaisir éphémère. Ceux qui ne sont passés par aucun traitement croient en Dieu afin d’aller au ciel, afin de recevoir des récompenses. Ils ne croient pas en Dieu pour être rendus parfaits ou pour remplir le devoir d’une créature de Dieu. Ce qui veut dire que la plupart des gens ne croient pas en Dieu pour assumer leurs responsabilités ou accomplir leur devoir. Rares sont ceux qui croient en Dieu pour donner du sens à leur vie ; également, personne ne croit qu’étant donné que l’homme est vivant, il doit aimer Dieu parce que c’est ordonné par le ciel et reconnu par la terre, et parce que c’est la vocation naturelle de l’homme. De cette façon, bien que chacune des personnes différentes poursuive ses propres objectifs, le but de sa quête et la motivation qui la sous-tend sont identiques pour toutes et, qui plus est, pour la plupart d’entre elles, les objets de leur adoration sont de loin les mêmes. Au cours des derniers millénaires, beaucoup de croyants sont morts, et beaucoup sont morts et nés de nouveau. Ce n’est pas seulement une ou deux personnes qui cherchent Dieu ni même mille ou deux mille, pourtant la quête de la plupart de ces personnes vise leurs propres perspectives ou leurs glorieuses espérances pour l’avenir. Rares sont ceux qui sont fidèles à Christ. Beaucoup de croyants fidèles sont morts malgré tout, pris dans leurs propres filets, et le nombre de personnes qui ont été victorieuses, par ailleurs, est lamentablement insignifiant. À ce jour, les raisons pour lesquelles les gens échouent, ou les secrets de leur victoire, leur sont encore inconnus. Ceux qui sont obsédés par la recherche de Christ n’ont pas encore été soudainement éclairés, ils n’ont pas encore percé ces mystères, parce qu’ils ne savent tout simplement pas. Bien qu’ils fassent des efforts laborieux dans leur quête, le chemin qu’ils empruntent est le chemin de l’échec déjà emprunté par leurs prédécesseurs, et non le chemin de la réussite. De cette façon, quelle que soit la façon dont ils cherchent, n’empruntent-ils pas le chemin qui mène à l’obscurité ? Ce qu’ils récoltent n’est-il pas un fruit amer ? Il est assez difficile de prédire si les gens qui imitent ceux qui ont réussi dans le passé vont en fin de compte connaître la fortune ou la calamité. Combien pires sont alors les chances de ceux qui cherchent en suivant les traces de ceux qui ont échoué ? Ne sont-ils pas exposés à bien plus de risques d’échec ? Quelle valeur le chemin qu’ils empruntent a-t-il alors ? Ne perdent-ils pas leur temps ? En bref, il y a une raison pour laquelle les gens réussissent ou échouent dans leur quête, et ce n’est pas parce qu’ils cherchent comme bon leur semble.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le succès ou l’échec dépendent du chemin que l’homme emprunte

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 475)

La principale condition de la croyance de l’homme en Dieu, c’est qu’il ait un cœur honnête, se dévoue totalement et obéisse véritablement. Ce qui est plus difficile pour l’homme, c’est de donner toute sa vie en échange de la vraie croyance, à travers laquelle il peut acquérir toute la vérité et remplir son devoir en tant que créature de Dieu. C’est ce qui est inaccessible à ceux qui échouent, et est encore plus inaccessible à ceux qui ne peuvent pas trouver Christ. Parce que l’homme n’est pas doué pour se dévouer entièrement à Dieu, parce que l’homme n’est pas disposé à faire son devoir envers le Créateur, parce que l’homme a vu la vérité, mais l’évite et choisit son propre chemin, parce que l’homme cherche toujours en suivant le chemin de ceux qui ont échoué, parce que l’homme défie toujours le ciel, l’homme échoue donc toujours, est toujours séduit par la ruse de Satan et est pris dans son propre filet. Parce que l’homme ne connaît pas Christ, qu’il n’est pas doué pour comprendre et vivre la vérité, qu’il admire trop Paul et est trop avide du ciel, parce que l’homme demande toujours que Christ lui obéisse et commande à Dieu à tout bout de champ, ainsi ces grandes figures et ceux qui ont connu les vicissitudes du monde sont toujours des mortels et meurent encore du châtiment de Dieu. Tout ce que Je peux dire de ces gens, c’est qu’ils connaissent une mort tragique et que la conséquence pour eux – leur mort – n’est pas sans justification. Leur échec n’est-il pas encore plus intolérable pour la loi du ciel ? La vérité vient du monde des hommes, mais la vérité parmi les hommes est transmise par Christ. Elle provient de Christ, c’est-à-dire de Dieu Lui-même, et ce n’est pas quelque chose dont les hommes sont capables. Pourtant, Christ ne procure que la vérité ; Il ne vient pas pour statuer si l’homme réussira dans sa quête de la vérité. Ainsi, il en résulte que le succès ou l’échec dans la vérité dépend de la quête de l’homme. Le succès ou l’échec de l’homme dans la vérité n’a jamais rien eu à voir avec Christ, mais reste au contraire déterminé par sa quête. La destination de l’homme et son succès ou son échec ne peuvent pas être attribués à Dieu, de sorte que Dieu Lui-même en serait responsable, parce que ce n’est pas une question qui concerne Dieu Lui-même, mais qui reste directement liée au devoir que les créatures de Dieu doivent accomplir. La plupart des gens connaissent un peu la quête et la destination de Paul et Pierre, pourtant les gens ne connaissent que la fin de Pierre et de Paul, et ignorent le secret de la réussite de Pierre, ou les faiblesses qui ont conduit à l’échec de Paul. Et par conséquent, si vous êtes totalement incapables de comprendre l’essence de leur quête, alors la quête de la plupart d’entre vous ne prospèrera toujours pas, et même si un petit nombre parmi vous devait réussir, toujours est-il qu’ils n’égaleront pas Pierre. Si tu as choisi le bon chemin dans ta quête, alors tu as un espoir de réussir ; si le chemin que tu empruntes dans ta quête de la vérité n’est pas le bon, alors tu ne connaîtras jamais de réussite et tu connaîtras la même fin que Paul.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le succès ou l’échec dépendent du chemin que l’homme emprunte

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 476)

Pierre est un homme qui a été rendu parfait. Ce n’est qu’après avoir connu le châtiment et le jugement, et bénéficié ainsi d’un amour pur pour Dieu, qu’il a été rendu totalement parfait ; le chemin qu’il avait emprunté était le chemin pour être rendu parfait. Ce qui veut dire que, dès le début, le chemin que Pierre avait emprunté était le bon, et la motivation qu’il avait pour croire en Dieu était la bonne, et par conséquent, il a été rendu parfait et il a foulé un nouveau chemin sur lequel l’homme n’avait jamais marché auparavant. Cependant, le chemin que Paul avait emprunté depuis le début était le chemin de l’opposition à Christ, et c’est seulement parce que le Saint-Esprit a voulu l’utiliser, et mettre à profit ses dons et tous ses mérites pour Son œuvre, qu’il a travaillé pour Christ pendant plusieurs décennies. Paul est simplement quelqu’un qui était utilisé par le Saint-Esprit, et il n’était pas utilisé parce que Jésus avait favorablement apprécié son humanité, mais pour ses dons. Il a pu travailler pour Jésus parce qu’il avait été frappé, non pas parce qu’il était content de le faire. Il a pu accomplir ce travail grâce à l’éclairage et au conseil du Saint-Esprit, et le travail qu’il a réalisé ne représentait aucunement sa quête ou son humanité. Le travail de Paul représentait le travail d’un serviteur, ce qui veut dire qu’il a fait le travail d’un apôtre. Pierre, cependant, était différent : il a également fait du travail ; celui-ci n’était pas aussi grand que le travail de Paul, mais il a travaillé tout en cherchant sa propre entrée, et son travail était différent du travail de Paul. Le travail de Pierre était l’accomplissement du devoir d’une créature de Dieu. Il n’a pas pris le rôle d’un apôtre dans son travail, mais il a cherché à aimer Dieu. Le parcours du travail de Paul renfermait également sa quête personnelle : sa quête ne visait rien d’autre que ses espérances pour l’avenir et son désir pour une bonne destination. Il n’a pas accepté l’épurement au cours de son travail, de même qu’il n’a pas accepté l’émondage et le traitement. Il croyait que tant que le travail qu’il faisait satisfaisait le désir de Dieu, et que tout ce qu’il faisait était agréable à Dieu, alors il aurait finalement droit à une récompense. Son travail n’était fondé sur aucune expérience personnelle ; tout était pour son propre bien et il ne s’inscrivait pas dans le cadre de la recherche du changement. Tout dans son travail était transaction, il ne comportait aucun devoir ou soumission propres à une créature de Dieu. Pendant qu’il accomplissait son travail, il ne s’est opéré aucun changement dans l’ancien tempérament de Paul. Son travail était simplement consacré à servir les autres et ne pouvait pas opérer de changements dans son tempérament. Paul accomplissait son travail directement, sans avoir été rendu parfait ou traité, et il était motivé par la récompense. Pierre était différent : c’était quelqu’un qui avait subi l’émondage, le traitement et l’épurement. Le but et la motivation du travail de Pierre étaient fondamentalement différents de ceux de Paul. Bien que Pierre n’ait pas accompli une grande quantité de travail, son tempérament a subi de nombreux changements, et ce qu’il cherchait était la vérité et un réel changement. Son travail n’était pas effectué simplement pour le travail lui-même. Bien que Paul ait accompli beaucoup de travail, tout était l’œuvre du Saint-Esprit, et même si Paul a collaboré à cette œuvre, il n’en a pas fait l’expérience. Que Pierre ait accompli beaucoup moins de travail s’explique seulement par le fait que le Saint-Esprit n’a pas beaucoup œuvré en lui. Le fait qu’ils soient rendus parfaits ou non n’était pas déterminé par leur quantité de travail ; la quête de l’un visait à recevoir des récompenses, alors que la quête de l’autre visait à parvenir à l’amour suprême pour Dieu et à accomplir son devoir en tant que créature de Dieu, au point où il pouvait manifester une belle image afin de satisfaire les désirs de Dieu. Extérieurement, ils étaient différents, et leur essence était également différente. On ne saurait déterminer lequel des deux a été rendu parfait sur la base de la quantité du travail accompli. Pierre cherchait à manifester l’image de quelqu’un qui aime Dieu, qui obéissait à Dieu, quelqu’un qui acceptait le traitement et l’émondage et quelqu’un qui accomplissait son devoir en tant que créature de Dieu. Il a pu se consacrer à Dieu, se confier totalement entre les mains de Dieu et Lui obéir jusqu’à la mort. Voilà ce qu’il s’était résolu à faire et, en outre, c’est ce qu’il a accompli. C’est la raison fondamentale pour laquelle, au final, sa fin a été différente de celle de Paul. L’œuvre que le Saint-Esprit a faite en Pierre était de le perfectionner, et l’œuvre que le Saint-Esprit a faite en Paul était de l’utiliser. C’est parce que leur nature et leurs points de vue par rapport à la quête étaient différents. Ils avaient tous les deux l’œuvre du Saint-Esprit. Pierre s’est appliqué cette œuvre à lui-même et en a également fait bénéficier les autres ; Paul, quant à lui, a seulement fait bénéficier les autres de l’intégralité de l’œuvre du Saint-Esprit et n’en a rien gagné lui-même. De cette façon, après avoir fait l’expérience de l’œuvre du Saint-Esprit durant tant d’années, les changements en Paul étaient presque inexistants. Il est resté pratiquement dans son état naturel et était toujours le Paul d’auparavant. C’est simplement qu’après avoir enduré les difficultés de nombreuses années de travail, il avait appris à « travailler » et avait appris l’endurance, mais son ancienne nature – sa nature hautement concurrentielle et mercenaire – subsistait. Après avoir travaillé pendant tant d’années, il ne connaissait pas son tempérament corrompu, de même qu’il ne s’était pas débarrassé de son ancien tempérament, et c’était encore clairement visible dans son travail. En lui, il y avait simplement plus d’expérience de travail, mais une si petite expérience seule ne pouvait pas le changer et ne pouvait pas non plus changer les points de vue qu’il avait sur l’existence ou la signification de sa quête. Bien qu’il ait travaillé pour Christ durant de nombreuses années et qu’il n’ait plus jamais persécuté le Seigneur Jésus, dans son cœur, sa connaissance de Dieu n’avait pas changé. Cela signifie qu’il ne travaillait pas dans le but de se consacrer à Dieu, mais était plutôt contraint de travailler pour sa destination future. Car au début, il a persécuté Christ et ne s’est pas soumis à Christ ; c’était en soi un rebelle qui s’opposait délibérément à Christ, et quelqu’un qui n’avait aucune connaissance de l’œuvre du Saint-Esprit. Alors que son travail était presque terminé, il ne savait toujours rien de l’œuvre du Saint-Esprit et agissait simplement de son propre gré en vertu de son propre caractère, sans prêter la moindre attention à la volonté du Saint-Esprit. Et sa nature était donc hostile à Christ et n’obéissait pas à la vérité. Une telle personne qui avait été abandonnée par l’œuvre du Saint-Esprit, qui ne connaissait pas l’œuvre du Saint-Esprit et qui s’opposait aussi à Christ – comment une telle personne pouvait-elle être sauvée ? Que l’homme puisse être sauvé ou non ne dépend pas de la quantité du travail qu’il fait ou de sa dévotion, mais reste plutôt déterminé par le fait qu’il connaisse ou non l’œuvre du Saint-Esprit, qu’il puisse mettre la vérité en pratique ou non, et qu’il puisse rendre ses points de vue sur la quête conformes à la vérité on non.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 477)

Bien que des révélations naturelles aient été faites après que Pierre a commencé à suivre Jésus, dès le début, de nature il était disposé à se soumettre au Saint-Esprit et à chercher Christ. Son obéissance envers le Saint-Esprit était pure : il ne cherchait pas la gloire et la fortune, mais il était plutôt motivé par l’obéissance à la vérité. Bien que Pierre ait nié connaître Christ par trois fois et bien qu’il ait tenté le Seigneur Jésus, une légère faiblesse humaine comme celle-là n’avait rien à voir avec sa nature, elle n’a pas entravé sa quête future et ne saurait prouver suffisamment que sa tentation était l’acte d’un antéchrist. La faiblesse humaine normale est quelque chose que toutes les personnes du monde ont en partage – crois-tu que Pierre puisse sortir du lot ? Les gens n’ont-ils pas certaines impressions de Pierre parce qu’il a commis plusieurs erreurs stupides ? Et Paul n’est-il pas si adoré pour tout le travail qu’il a fait et toutes les épîtres qu’il a écrites ? Comment l’homme pourrait-il être capable de saisir l’essence de l’homme ? Sûrement ceux qui ont vraiment du sens pourraient-ils percevoir quelque chose d’une telle insignifiance ? Bien que les nombreuses années d’expériences difficiles de Pierre ne soient pas consignées dans la Bible, cela ne prouve pas que Pierre n’a pas connu d’expériences réelles ou que Pierre n’a pas été rendu parfait. Comment l’homme peut-il sonder totalement l’œuvre de Dieu ? Les écrits de la Bible n’ont pas été choisis par Jésus en personne, mais compilés par les générations qui ont suivi. Dans ce cas, tout ce qui a été inscrit dans la Bible n’était-il pas choisi selon les idées de l’homme ? De plus, la fin de Pierre et de Paul n’est pas expressément mentionnée dans les épîtres, donc l’homme juge Pierre et Paul selon ses propres perceptions et selon ses propres préférences. Et parce que Paul a réalisé un travail immense, parce que ses « contributions » étaient si grandes, il a gagné la confiance des masses. L’homme ne se concentre-t-il pas seulement sur des choses superficielles ? Comment l’homme pourrait-il être capable de saisir l’essence de l’homme ? Sans parler du fait qu’étant donné que Paul a été un objet d’adoration pendant des milliers d’années, qui oserait imprudemment nier son travail ? Pierre était simplement un pêcheur, alors comment sa contribution pourrait-elle être aussi importante que celle de Paul ? En ce qui concerne leur contribution, Paul aurait dû être récompensé avant Pierre, et il aurait dû être celui qui était le mieux qualifié pour obtenir l’approbation de Dieu. Qui aurait pu imaginer que dans le traitement qu’Il a réservé à Paul, Dieu l’a simplement utilisé à travers ses dons, alors que Dieu a rendu Pierre parfait. Il n’est pas question de penser que le Seigneur Jésus avait des plans pour Pierre et Paul dès le début : ils ont plutôt été rendus parfaits ou engagés à travailler en fonction de leur nature propre. Et donc, ce que les gens voient, ce ne sont que les contributions extérieures de l’homme, alors que ce que Dieu voit, c’est l’essence de l’homme, ainsi que le chemin que l’homme poursuit depuis le début et la motivation qui sous-tend la quête de l’homme. Les gens évaluent l’homme selon leurs notions et selon leurs propres perceptions, pourtant la destination ultime d’un homme n’est pas déterminée en fonction de ses caractéristiques extérieures. Et ainsi Je dis que si le chemin que tu prends dès le début est le chemin du succès et que ton point de vue sur la quête est le bon depuis le début, alors tu es comme Pierre ; si le chemin que tu empruntes est le chemin de l’échec, alors, quel que soit le prix que tu paies, ta fin sera toujours la même que celle de Paul. Quel que soit le cas, ta destination et ta réussite ou ton échec sont tous deux déterminés par le fait que le chemin que tu cherches est le bon ou ne l’est pas, plutôt que par ta dévotion ou par le prix que tu paies. L’essence de Pierre et de Paul et les objectifs qu’ils poursuivaient étaient différents ; l’homme n’est pas en mesure de découvrir ces choses, et Dieu seul peut les connaître dans leur intégralité. Car ce que Dieu voit, c’est l’essence de l’homme, tandis que l’homme ne sait rien de sa propre essence. L’homme est incapable de voir l’essence de l’homme ou sa stature réelle, et est donc incapable d’identifier les raisons de l’échec et de la réussite de Paul et de Pierre. La raison pour laquelle la plupart des gens vouent un culte à Paul et non à Pierre tient du fait que Paul a été utilisé pour le travail public, et l’homme est capable de percevoir ce travail, et à ce titre les gens reconnaissent les « réalisations » de Paul. Les expériences de Pierre, pendant ce temps, sont invisibles à l’homme, et ce qu’il cherchait ne peut être accessible à l’homme, et ainsi l’homme ne s’intéresse pas à Pierre.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 478)

Pierre a été rendu parfait en passant par le traitement et l’épurement. Il a dit : « Je dois satisfaire les désirs de Dieu en tout temps. Dans tout ce que je fais, je ne cherche qu’à satisfaire les désirs de Dieu, et que je sois châtié ou jugé, je suis toujours heureux de le faire ». Pierre a tout donné à Dieu, et son travail, ses paroles et sa vie entière étaient tous consacrés à aimer Dieu. Il était quelqu’un qui cherchait la sainteté, et plus il en a fait l’expérience, plus grand était son amour pour Dieu au fond de son cœur. Paul, quant à lui, n’a fait qu’un travail de l’extérieur et, bien qu’il ait également travaillé d’arrache-pied, ses efforts visaient à faire son travail correctement et à recevoir ainsi une récompense. S’il avait su qu’il ne recevrait aucune récompense, il aurait abandonné son travail. Ce dont se souciait Pierre, c’était le véritable amour dans son cœur, un amour concret et réalisable. Il ne se souciait pas de savoir s’il recevrait une récompense, mais de savoir si son tempérament pouvait être transformé. Paul se souciait de travailler toujours plus dur, il se souciait du travail extérieur, de la dévotion et des doctrines qui n’étaient pas connues des gens ordinaires. Il ne se souciait pas de changements profonds en lui ni d’un véritable amour pour Dieu. Les expériences de Pierre visaient à accéder à un véritable amour pour Dieu, à une vraie connaissance de Dieu, à une relation plus étroite avec Dieu et à mener une vie pratique. Le travail de Paul avait pour cause ce qui lui avait été confié par Jésus, et avait pour but d’obtenir les choses auxquelles il aspirait, mais celles-ci n’étaient pas en rapport avec la connaissance qu’il avait de lui-même et de Dieu. Son travail visait seulement à le faire échapper au châtiment et au jugement. Ce que Pierre cherchait était l’amour pur, et ce que Paul cherchait était la couronne de justice. Pierre a fait l’expérience de l’œuvre du Saint-Esprit pendant de nombreuses années, et avait une connaissance pratique de Christ, ainsi qu’une profonde connaissance de lui-même. Et ainsi, son amour pour Dieu était pur. De nombreuses années d’épurement avaient élevé sa connaissance de Jésus et de la vie, et son amour était un amour inconditionnel, c’était un amour spontané, et il ne demandait rien en retour, de même qu’il n’espérait en tirer aucun avantage. Paul a travaillé pendant de nombreuses années, mais il n’avait pas une grande connaissance de Christ, et sa connaissance de lui-même aussi était lamentablement petite. Il n’avait tout simplement pas d’amour pour Christ, et son travail et son parcours visaient à décrocher le laurier final. Ce qu’il cherchait, c’était la plus belle couronne, et non le plus pur amour. Il ne cherchait pas activement, mais passivement ; il n’accomplissait pas son devoir, mais il était contraint dans sa quête après avoir été saisi par l’œuvre du Saint-Esprit. Et par conséquent, sa quête ne prouve pas qu’il ait été qualifié pour être une créature de Dieu ; c’est Pierre qui était qualifié pour être une créature de Dieu et qui a accompli son devoir. L’homme pense que tous ceux qui font des contributions à Dieu devraient recevoir une récompense, et que plus la contribution est grande, plus on aurait droit de bénéficier de la faveur de Dieu. Essentiellement, l’homme voit ces contributions comme une transaction et ne cherche pas activement à accomplir son devoir en tant que créature de Dieu. Pour Dieu, plus les gens cherchent un véritable amour pour Lui et une obéissance sans réserve envers Lui, ce qui veut dire aussi chercher à accomplir leur devoir en tant que créature de Dieu, plus ils sont en mesure d’obtenir l’approbation de Dieu. Le point de vue de Dieu, c’est d’exiger que l’homme retrouve son devoir et son statut d’origine. L’homme est une créature de Dieu, et donc l’homme ne doit pas trop demander en formulant une quelconque exigence à Dieu, et il ne doit rien faire de plus que son devoir en tant que créature de Dieu. La destination de Paul et de Pierre a été évaluée selon leur capacité à accomplir leur devoir en tant que créatures de Dieu, et non selon l’ampleur de leur contribution ; leur destination a été déterminée selon ce qu’ils cherchaient dès le début, et non pas en fonction de la quantité du travail qu’ils ont fourni ou de l’opinion des autres à leur égard. Et ainsi, chercher activement à accomplir son devoir en tant que créature de Dieu est le chemin de la réussite ; chercher le chemin du véritable amour pour Dieu est le chemin le plus correct ; chercher des changements dans son ancien tempérament et chercher le pur amour pour Dieu est le chemin du succès. Un tel chemin de la réussite est le chemin qui mène à retrouver le devoir initial ainsi que l’apparence originelle d’une créature de Dieu. C’est le chemin du rétablissement, et c’est aussi le but de toute l’œuvre de Dieu, du début à la fin. Si la quête de l’homme est entachée de demandes personnelles extravagantes et de désirs irrationnels, alors l’effet qui est obtenu ne sera pas celui des changements dans le tempérament de l’homme. C’est en contradiction avec l’œuvre de rétablissement. Ce n’est indubitablement pas une œuvre accomplie par le Saint-Esprit, et c’est une preuve qu’une quête de ce genre n’est pas approuvée par Dieu. Quel est le sens d’une quête qui n’est pas approuvée par Dieu ?

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 479)

Le travail effectué par Paul a été exposé devant l’homme, mais le degré de la pureté de son amour pour Dieu et la profondeur de son amour pour Dieu dans son cœur restent invisibles pour l’homme. L’homme ne peut voir que le travail qu’il a accompli, à partir duquel l’homme sait qu’il a sûrement été utilisé par le Saint-Esprit, et ainsi l’homme pense que Paul était meilleur que Pierre, que son travail était plus grand, car il était en mesure de répondre aux besoins des Églises. Pierre ne prêtait attention qu’à ses expériences personnelles et n’a rallié que quelques personnes au cours de son travail occasionnel. De lui, il n’y a que quelques épîtres peu connues, mais qui sait à quel point, au plus profond de son cœur, il aimait Dieu ? Jour après jour, Paul travaillait pour Dieu : tant qu’il y avait du travail à faire, il le faisait. Il estimait que, de cette manière, il pourrait recevoir la couronne et pouvait satisfaire Dieu, mais il ne cherchait pas à changer personnellement par son travail. Quant à Pierre, tout ce qui ne satisfaisait pas le désir de Dieu dans sa vie le rendait mal à l’aise. Si quelque chose ne satisfaisait pas le désir de Dieu, alors il avait des remords et cherchait un moyen approprié par lequel il pouvait s’efforcer de satisfaire le cœur de Dieu. Même dans les plus petits détails et aspects de moindre importance de sa vie, il s’imposait toujours de satisfaire le désir de Dieu. Il n’était pas moins exigeant quand il s’agissait de son ancien tempérament, toujours rigoureux dans ses exigences envers lui-même à progresser plus encore dans la vérité. Paul ne cherchait qu’à obtenir une réputation et un statut superficiels. Il cherchait à se mettre en valeur devant l’homme et ne cherchait pas à faire un quelconque progrès dans son entrée dans la vie. Ce dont il se souciait, c’était la doctrine, et non la réalité. Certains disent : « Paul a tellement travaillé pour Dieu, pourquoi n’a-t-il pas été gardé en mémoire par Dieu ? Pierre n’a fait qu’un peu de travail pour Dieu et n’a pas apporté une grande contribution aux Églises, alors pourquoi a-t-il été rendu parfait ? » Pierre a aimé Dieu jusqu’à un certain point, ce qui était requis par Dieu ; seules de telles personnes ont fait des témoignages. Et qu’en est-il de Paul ? Jusqu’à quel point Paul a-t-il aimé Dieu ? Le sais-tu ? Que visait le travail de Paul ? Et que visait le travail de Pierre ? Pierre n’a pas beaucoup travaillé, mais sais-tu ce qu’il avait au plus profond de son cœur ? Le travail de Paul concernait les besoins des Églises et le soutien des Églises. Pierre a fait l’expérience de changements dans son tempérament, de l’amour pour Dieu. Maintenant que tu connais les différences qu’il y a entre leurs essences, tu peux voir, en fin de compte, qui croyait véritablement en Dieu, et qui ne croyait pas véritablement en Dieu. L’un d’eux aimait vraiment Dieu, l’autre n’aimait pas vraiment Dieu ; l’un a subi des changements dans son tempérament, l’autre pas ; l’un servait humblement et les gens ne le remarquaient pas facilement, l’autre était adoré par les gens et avait une grande image ; l’un cherchait la sainteté, l’autre pas, et quoiqu’il ne fût pas impur, il n’était pas animé d’un amour pur ; l’un possédait la véritable humanité, l’autre pas ; l’un était animé du bon sens d’une créature de Dieu, l’autre pas. Telles sont les différences d’essence entre Paul et Pierre. Le chemin que Pierre a emprunté était le chemin du succès, qui était également le chemin menant au rétablissement de l’humanité normale et du devoir d’une créature de Dieu. Pierre représente tous ceux qui connaissent le succès. Le chemin emprunté par Paul était le chemin de l’échec, et Paul représente tous ceux qui ne se soumettent et ne se dépensent que superficiellement, et n’aiment pas véritablement Dieu. Paul représente tous ceux qui ne possèdent pas la vérité. Dans sa croyance en Dieu, Pierre a cherché à satisfaire Dieu en tout et a cherché à obéir à tout ce qui venait de Dieu. Sans la moindre plainte, il a pu accepter le châtiment et le jugement, ainsi que l’épurement, la tribulation et les carences dans sa vie, rien de tout cela ne pouvait modifier son amour pour Dieu. N’était-ce pas l’ultime amour pour Dieu ? N’était-ce pas l’accomplissement du devoir d’une créature de Dieu ? Que ce soit dans le châtiment, le jugement ou la tribulation, tu es toujours capable de rester obéissant jusqu’à la mort, et c’est ce qui doit être accompli par une créature de Dieu, c’est la pureté de l’amour pour Dieu. Si l’homme peut en atteindre autant, alors il est qualifié pour être une créature de Dieu, et il n’y a rien qui satisfasse mieux le désir du Créateur. Imagine que tu sois en mesure de travailler pour Dieu, mais que tu ne sois pas obéissant envers Dieu et ne sois pas capable d’aimer véritablement Dieu. De cette façon, non seulement tu n’auras pas accompli le devoir d’une créature de Dieu, mais tu seras également condamné par Dieu, car tu es quelqu’un qui ne possède pas la vérité, qui est incapable d’obéir à Dieu et qui est désobéissant envers Dieu. Tu ne te soucies que de travailler pour Dieu, et ne te soucies pas de mettre la vérité en pratique ou de te connaître toi-même. Tu ne comprends pas ni ne connais le Créateur, et tu n’obéis pas ni n’aimes le Créateur. Tu es quelqu’un qui est naturellement désobéissant envers Dieu, et ainsi de telles personnes ne sont pas bien aimées par le Créateur.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 480)

Certains disent : « Paul a accompli un travail immense et il a assumé une lourde charge pour les Églises et a tellement contribué pour elles. Les treize épîtres de Paul ont soutenu les 2 000 ans de l’ère de la Grâce, et arrivent seulement en seconde position après les quatre Évangiles. Qui peut se comparer à lui ? Personne ne peut déchiffrer l’Apocalypse de Jean, alors que les épîtres de Paul donnent la vie et le travail qu’il a fait était bénéfique pour les Églises. Qui d’autre aurait pu réaliser de telles choses ? Quel travail Pierre a-t-il accompli ? » Quand l’homme évalue les autres, c’est en fonction de leur contribution. Lorsque Dieu évalue l’homme, Il le fait suivant la nature de l’homme. Parmi ceux qui cherchent la vie, Paul était quelqu’un qui ne connaissait pas sa propre essence. Il était loin d’être humble ou obéissant, il ne connaissait pas non plus son essence qui s’opposait à Dieu. Et donc, il était quelqu’un qui n’avait pas subi d’expériences précises et quelqu’un qui n’avait pas mis la vérité en pratique. Pierre était différent. Il connaissait ses imperfections, ses faiblesses et son tempérament corrompu en tant que créature de Dieu, et donc il avait un chemin à pratiquer par lequel changer son tempérament ; il n’était pas de ceux qui ne parlaient que de doctrine, mais ne possédaient pas la réalité. Ceux qui changent sont de nouvelles personnes qui ont été sauvées, ce sont des personnes qui sont qualifiées pour poursuivre la vérité. Ceux qui ne changent pas sont naturellement dépassés ; ce sont ceux qui n’ont pas été sauvés, c’est-à-dire ceux que Dieu déteste et rejette. Dieu ne Se souviendra pas d’eux, peu importe la qualité de leur travail. En comparant cela à ta propre quête, que tu sois, en fin de compte, du genre de Pierre ou de Paul devrait être évident. S’il n’y a toujours pas de vérité dans ce que tu cherches, et si même aujourd’hui, tu restes toujours aussi arrogant et insolent que Paul, et es toujours aussi désinvolte et prétentieux que lui, alors tu es sans aucun doute un dégénéré qui échoue. Si tu cherches comme Pierre, si tu cherches des pratiques et des changements véritables et n’es ni arrogant ni entêté, mais cherches à accomplir ton devoir, alors tu es une créature de Dieu qui peut remporter la victoire. Paul ne connaissait pas sa propre essence ou corruption, il connaissait encore moins sa propre désobéissance. Il n’a jamais fait mention de son ignoble méfiance envers Christ, il n’avait pas non plus trop de regrets. Il a seulement offert une brève explication et, au fond de son cœur, il n’était pas totalement soumis à Dieu. Bien qu’il soit tombé sur le chemin de Damas, il ne s’est pas profondément examiné. Il se contentait de travailler et ne considérait pas la connaissance de lui-même et le changement de son ancien tempérament comme les questions les plus cruciales. Il était satisfait simplement de dire la vérité, de soutenir les autres pour soulager sa propre conscience et de ne plus persécuter les disciples de Jésus pour se consoler et se pardonner à lui-même ses vieux péchés. L’objectif qu’il poursuivait n’était rien de plus qu’une future couronne et un travail temporaire, une grâce abondante. Il n’a pas cherché à connaître suffisamment la vérité, de même qu’il n’a pas cherché à aller plus en profondeur dans la vérité qu’il n’avait pas comprise précédemment. La connaissance qu’il avait de lui-même peut donc être qualifiée d’erronée, et il n’acceptait pas le châtiment ou le jugement. Qu’il ait été capable de travailler ne signifie pas qu’il possédait une connaissance de sa propre nature ou essence ; il se concentrait seulement sur les pratiques externes. Ses efforts étaient déployés, en outre, non pas vers le changement, mais vers la connaissance. Son travail était totalement la conséquence de l’apparition de Jésus sur le chemin de Damas. Ce n’était pas quelque chose qu’il avait décidé de faire au départ, non plus le travail qui s’était présenté après qu’il eut accepté l’émondage de son ancien tempérament. Peu importe la façon dont il a travaillé, son ancien tempérament n’a pas changé, et ainsi, son travail n’a pas expié ses vieux péchés, mais a simplement joué un certain rôle au sein des Églises de l’époque. Pour un tel homme, dont l’ancien tempérament n’a pas changé – c’est-à-dire, qui n’a pas reçu le salut et avait encore moins la vérité –, il a été absolument impossible qu’il soit accepté par le Seigneur Jésus. Ce n’était pas quelqu’un rempli d’amour et de révérence pour Jésus-Christ ni enclin à chercher la vérité, encore moins quelqu’un qui cherchait à comprendre le mystère de l’incarnation. C’était simplement quelqu’un doué en sophisme et qui ne voulait se rabaisser devant quiconque qui aurait été plus grand que lui ou qui aurait possédé la vérité. Il jalousait les gens ou les vérités qui étaient en contradiction avec lui ou qui lui étaient hostiles, préférant ces personnes douées qui étaient de grandes figures et détenaient des connaissances approfondies. Il n’aimait pas interagir avec les pauvres qui cherchaient le vrai chemin et ne se souciaient que de la vérité, et à la place s’intéressait aux grandes figures des organisations religieuses qui ne parlaient que de doctrines et qui débordaient de connaissances. Il n’avait aucun amour pour la nouvelle œuvre du Saint-Esprit et ne se souciait pas du mouvement de la nouvelle œuvre du Saint-Esprit. Au contraire, il était favorable à ces règles et doctrines qui étaient supérieures aux vérités générales. Dans son essence propre et l’intégralité de ce qu’il cherchait, il ne mérite pas d’être appelé un chrétien à la recherche de la vérité, encore moins un serviteur fidèle dans la maison de Dieu, car son hypocrisie dépassait les bornes et sa désobéissance était trop grande. Bien qu’il soit connu comme un serviteur du Seigneur Jésus, il n’était absolument pas apte à franchir la porte du royaume des cieux, car ses actions, du début à la fin, ne peuvent être qualifiées de justes. Il peut simplement être considéré comme quelqu’un d’hypocrite, et qui a causé de l’injustice, mais qui a également travaillé pour Christ. Bien qu’on ne puisse le qualifier de mauvais, il peut convenablement être qualifié de quelqu’un qui a causé de l’injustice. Il a accompli beaucoup de travail, mais il ne doit pas être jugé sur la quantité de travail qu’il a accompli, mais seulement sur sa qualité et son essence. C’est seulement de cette manière qu’il est possible d’aller au fond de cette question. Il a toujours pensé : « Je suis capable de travailler, je suis meilleur que la plupart des gens ; le fardeau du Seigneur m’importe plus qu’à quiconque, et personne ne se repent aussi profondément que moi, car la grande lumière a brillé sur moi, et je l’ai vue, et ainsi mon repentir est plus profond que tout autre. » À l’époque, c’est ce qu’il pensait dans son for intérieur. Au terme de son travail, Paul a dit : « J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, et la couronne de justice m’est réservée. » Son combat, son travail et sa course visaient totalement la couronne de justice, et il n’allait pas activement de l’avant. Bien qu’il ne fût pas superficiel dans son travail, on peut dire que son travail consistait tout simplement à se rattraper de ses erreurs, des accusations de sa conscience. Il espérait seulement achever son travail, terminer son parcours et mener son combat le plus tôt possible afin de pouvoir recevoir au plus tôt sa couronne de justice tant désirée. Ce qu’il souhaitait ardemment, ce n’était pas de rencontrer le Seigneur Jésus avec ses expériences et sa vraie connaissance, mais de terminer son travail le plus tôt possible afin de pouvoir recevoir les récompenses que lui avait values son travail quand il rencontrerait le Seigneur Jésus. Il utilisait son travail pour se consoler et pour conclure un accord en échange d’une future couronne. Ce qu’il cherchait, ce n’était pas la vérité ni Dieu, mais seulement la couronne. Comment une telle quête peut-elle satisfaire la norme ? Sa motivation, son travail, le prix qu’il a payé et tous ses efforts, tout ceci était rempli de ses rêves merveilleux et il a travaillé entièrement selon ses propres désirs. Dans tout son travail, il n’y avait pas la moindre volonté dans le prix qu’il a payé ; il concluait simplement un accord. Ses efforts n’étaient pas faits de son plein gré afin d’accomplir son devoir, mais ils étaient faits volontiers pour atteindre l’objectif de l’accord. Ces efforts ont-ils aucune valeur ? Qui pourrait faire l’éloge de ses efforts impurs ? Qui a un intérêt dans ces efforts ? Son travail était plein de rêves d’avenir, plein de plans merveilleux, et n’offrait aucun chemin par lequel changer le tempérament de l’homme. Une grande partie de sa générosité était feinte ; son travail ne donnait pas la vie, mais était une imposture de civilité ; c’était la conclusion d’un accord. Comment un travail de ce genre peut-il conduire l’homme sur le chemin du rétablissement de son devoir initial ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le succès ou l’échec dépendent du chemin que l’homme emprunte

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 481)

Tout ce que Pierre cherchait était selon le cœur de Dieu. Il cherchait à réaliser le désir de Dieu et, peu importe la souffrance et l’adversité, il était toujours prêt à réaliser le désir de Dieu. Il n’y a pas de plus grande quête pour quelqu’un qui croit en Dieu. Ce que Paul cherchait était entaché de sa propre chair, de ses propres notions et de ses propres plans et stratagèmes. Il n’était en aucun cas qualifié pour être une créature de Dieu, n’était pas quelqu’un qui cherchait à réaliser le désir de Dieu. Pierre cherchait à se soumettre aux orchestrations de Dieu et, bien qu’il n’accomplît pas beaucoup de travail, ce qui motivait sa quête et le chemin qu’il suivait étaient justes ; quoiqu’il n’ait pas pu rallier beaucoup de personnes, il a su poursuivre le chemin de la vérité. Fort de cela, on peut dire qu’il était qualifié pour être une créature de Dieu. Aujourd’hui, même si tu n’es pas un ouvrier, tu devrais être capable d’accomplir le devoir d’une créature de Dieu et chercher à te soumettre à toutes les orchestrations de Dieu. Tu devrais être capable d’obéir à tout ce que Dieu dit, subir toutes sortes de tribulations et d’épurement, et bien que tu sois faible, tu devrais malgré tout être disposé à aimer Dieu dans ton cœur. Ceux qui sont responsables de leur propre vie sont prêts à accomplir le devoir dévolu à une créature de Dieu, et le point de vue de telles personnes sur la quête est le bon. Ce sont les personnes dont Dieu a besoin. Si tu as accompli beaucoup de travail et que les autres ont profité de tes enseignements, mais que toi-même tu n’as pas changé, et que tu n’as porté aucun témoignage, ou que tu n’as pas connu une véritable expérience, au point qu’à la fin de ta vie, rien de ce que tu as fait ne constitue un témoignage, alors es-tu quelqu’un qui a changé ? Es-tu quelqu’un qui cherche la vérité ? À l’époque, le Saint-Esprit t’a utilisé, mais quand Il t’a utilisé, Il a utilisé la partie de toi qui pouvait être utilisée pour travailler, et Il n’a pas utilisé la partie de toi qui ne pouvait pas être utilisée. Si tu cherchais à changer, alors tu pourrais être progressivement rendu parfait au cours du processus d’utilisation. Pourtant, le Saint-Esprit n’accepte aucune responsabilité de ton acquisition ou non à la fin, et cela dépend de ta manière de chercher. Si des changements ne s’opèrent pas dans ton tempérament personnel, c’est parce que ton point de vue sur la quête est erroné. Si tu ne bénéficies d’aucune récompense, alors il ne faut t’en prendre qu’à toi-même, et c’est parce que tu n’as pas toi-même mis la vérité en pratique et que tu es incapable de réaliser le désir de Dieu. Et donc, il n’y a rien de plus important que tes expériences personnelles, et rien n’est plus déterminant que ton entrée personnelle ! Certaines personnes finiront par dire : « J’ai tellement travaillé pour Toi et, bien que je n’aie peut-être pas accompli de grands exploits, je me suis appliqué dans mes efforts. Ne peux-Tu pas simplement m’ouvrir la porte du ciel pour manger le fruit de la vie ? » Tu dois savoir quel genre de personnes Je désire ; ceux qui sont impurs ne sont pas autorisés à entrer dans le royaume, ceux qui sont impurs ne sont pas autorisés à souiller la terre sainte. Bien que tu aies peut-être beaucoup travaillé, et ce pendant de nombreuses années, à la fin, si tu es toujours déplorablement dégoûtant, alors il sera intolérable pour la loi du ciel que tu veuilles entrer dans Mon royaume ! Depuis la fondation du monde jusqu’à ce jour, Je n’ai jamais offert un accès facile à Mon royaume à ceux qui cherchent à s’attirer Mes faveurs. C’est une loi céleste, et personne ne peut la transgresser ! Tu dois chercher la vie. Aujourd’hui, ceux qui seront rendus parfaits sont comme Pierre : ce sont ceux qui cherchent les changements dans leur propre tempérament et sont désireux de rendre témoignage à Dieu et d’accomplir leur devoir en tant que créature de Dieu. Seuls ceux-là seront rendus parfaits. Si tu ne penses qu’aux récompenses et ne cherches pas à changer ton propre tempérament de vie, alors tous tes efforts seront vains : c’est une vérité immuable !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le succès ou l’échec dépendent du chemin que l’homme emprunte

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 482)

Partant de la différence entre l’essence de Pierre et celle de Paul, tu devrais comprendre que tous ceux qui ne cherchent pas la vie peinent en vain ! Tu crois en Dieu et tu suis Dieu, et donc, dans ton cœur, tu dois aimer Dieu. Tu dois mettre de côté ton tempérament corrompu, tu dois chercher à satisfaire le désir de Dieu, et tu dois accomplir le devoir d’une créature de Dieu. Puisque tu crois en Dieu et Le suis, tu devrais tout Lui offrir et ne devrais pas faire des demandes ou des choix personnels, et tu devrais arriver à satisfaire le désir de Dieu. Puisque tu as été créé, tu devrais obéir au Seigneur qui t’a créé, car tu ne peux pas intrinsèquement te dominer toi-même, et tu n’as aucune capacité à contrôler ton propre destin. Puisque tu es une personne qui croit en Dieu, tu devrais chercher la sainteté et le changement. Puisque tu es une créature de Dieu, tu devrais adhérer à ton devoir et garder ta place, et tu ne dois pas outrepasser ton devoir. Ce n’est pas pour te contraindre ou t’étouffer par la doctrine, mais c’est plutôt le chemin par lequel tu peux accomplir ton devoir, et il peut être rempli – devrait être rempli – par tous ceux qui pratiquent la justice. Si tu compares l’essence de Pierre et celle de Paul, alors tu sauras comment tu devrais chercher. Des chemins parcourus par Pierre et Paul, l’un est le chemin pour être rendu parfait, et l’autre est le chemin de l’élimination ; Pierre et Paul représentent deux chemins différents. Bien que chacun ait reçu l’œuvre du Saint-Esprit, ait bénéficié de l’éclairage et de l’illumination du Saint-Esprit et ait accepté ce qui lui avait été confié par le Seigneur Jésus, le fruit porté par chacun n’était pas le même : l’un a réellement porté du fruit, l’autre pas. À partir de leur essence, du travail qu’ils ont accompli, ce qu’ils ont exprimé à l’extérieur, ce qu’ils ont obtenu à la fin, tu devrais savoir quel est le chemin que tu devrais prendre, sur quel chemin tu devrais choisir de t’engager. Ils ont emprunté deux chemins clairement distincts. Paul et Pierre, ils étaient la quintessence de chaque chemin, et ainsi, dès le départ, ils ont été retenus pour caractériser ces deux chemins. Quels sont les points clés des expériences de Paul, et pourquoi n’a-t-il pas réussi ? Quels sont les points clés des expériences de Pierre, et comment a-t-il fait l’expérience d’être rendu parfait ? Si tu compares ce dont chacun se souciait, alors tu sauras précisément quel type de personne Dieu veut, quelle est la volonté de Dieu, quel est le tempérament de Dieu, quel type de personne sera finalement rendu parfait, et aussi quel type de personne ne sera pas rendu parfait ; tu sauras quel est le tempérament de ceux qui seront rendus parfaits et quel est le tempérament de ceux qui ne seront pas rendus parfaits ; ces questions d’essence peuvent être vues dans les expériences de Pierre et Paul. Dieu a créé toutes choses, et ainsi Il fait en sorte que toute la création soit sous Sa domination et se soumette à Sa domination ; Il commandera toutes choses afin que toutes choses soient entre Ses mains. Toute la création de Dieu, y compris les animaux, les plantes, les hommes, les montagnes, les rivières et les lacs, tout doit être sous Sa domination. Toutes les choses dans les cieux et sur la terre doivent être sous Sa domination. Elles ne peuvent pas avoir le choix et doivent toutes se soumettre à Ses orchestrations. Cela a été décrété par Dieu et relève de l’autorité de Dieu. Dieu commande toutes choses, ordonne et classe toutes choses, chacune classée selon son espèce, et à chacune sa position propre, selon la volonté de Dieu. Peu importe sa grandeur, aucune chose ne peut surpasser Dieu, toutes les choses sont au service de l’humanité créée par Dieu, et aucune chose n’ose désobéir à Dieu ou exiger quoi que ce soit de Dieu. Par conséquent, l’homme, en tant que créature de Dieu, doit également accomplir le devoir de l’homme. Peu importe qu’il soit le maître ou le gardien de toutes choses, peu importe le statut élevé de l’homme parmi toutes choses, il n’en demeure pas moins un petit être humain sous la domination de Dieu, et n’est rien de plus qu’un être humain insignifiant, une créature de Dieu, et il ne sera jamais au-dessus de Dieu. En tant que créature de Dieu, l’homme doit chercher à accomplir le devoir d’une créature de Dieu et chercher à aimer Dieu sans faire d’autres choix, car Dieu est digne de l’amour de l’homme. Ceux qui cherchent à aimer Dieu ne devraient pas chercher à obtenir un quelconque avantage personnel ou chercher à parvenir à leurs aspirations personnelles ; c’est la meilleure façon de chercher. Si c’est la vérité que tu cherches, que tu mets en pratique, et si ce que tu obtiens, c’est un changement dans ton tempérament, alors le chemin que tu empruntes est le bon chemin. Si ce que tu cherches, ce sont les bénédictions de la chair, et si ce que tu mets en pratique, c’est la vérité de tes propres notions, et s’il n’y a aucun changement dans ton tempérament, si en plus tu n’es absolument pas obéissant envers Dieu dans la chair et vis toujours dans l’imprécision, alors ce que tu cherches te conduira sûrement en enfer, car le chemin que tu empruntes est le chemin de l’échec. Que tu sois rendu parfait ou éliminé dépend de ta propre quête, ce qui revient aussi à dire que le succès ou l’échec dépendent du chemin que l’homme emprunte.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le succès ou l’échec dépendent du chemin que l’homme emprunte

L’entrée dans la vie IV

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 483)

Pourquoi crois-tu en Dieu ? La plupart des gens restent confus devant cette question. Ils ont toujours deux points de vue entièrement différents sur le Dieu concret et le Dieu dans le ciel, ce qui montre qu’ils croient en Dieu non pas pour Lui obéir, mais pour recevoir certains avantages ou pour échapper à la souffrance de la catastrophe ; ce n’est que pour ces raisons qu’ils se montrent quelque peu obéissants. Leur obéissance est conditionnelle, fondée sur leurs perspectives personnelles, et elle leur est imposée. Alors, pourquoi crois-tu en Dieu ? Si c’est uniquement pour tes perspectives et ton destin, alors tu ferais mieux de ne pas croire du tout. Une telle foi est de l’aveuglement, un besoin de la réassurance et de l’auto-admiration. Si ta foi n’est pas fondée sur l’obéissance à Dieu, alors, à la fin, tu seras puni pour t’être opposé à Lui. Tous ceux qui ne cherchent pas l’obéissance à Dieu dans leur foi s’opposent à Lui. Dieu demande que les gens cherchent la vérité, qu’ils aient soif de Ses paroles, qu’ils mangent et boivent Ses paroles et les mettent en pratique afin qu’ils deviennent obéissants à Dieu. Si telles sont tes vraies motivations, alors, assurément, Dieu t’élèvera et Il sera miséricordieux envers toi. Ces faits sont indéniables et immuables. Si ton intention n’est pas d’obéir à Dieu et si tu as d’autres objectifs, alors, tout ce que tu dis et fais – tes prières devant Dieu et même chacune de tes actions – s’opposeront à Lui. Tu peux avoir la voix douce et de bonnes manières, toutes tes actions et tes expressions peuvent paraître convenables, tu peux sembler obéissant, mais considérant tes intentions et tes points de vue sur la foi en Dieu, tout ce que tu fais s’oppose à Dieu, tout ce que tu fais est mal. Les gens qui semblent obéissants comme des brebis, mais dont le cœur recèle de mauvaises intentions, sont des loups ayant l’apparence de brebis. Ils offensent directement Dieu, et Dieu n’épargnera pas un seul d’entre eux. Le Saint-Esprit révélera chacun d’eux et montrera à tous qu’Il déteste et rejette, avec certitude, tous ceux qui sont hypocrites. Ne t’inquiète pas : Dieu considèrera chacun d’eux et éliminera chacun d’eux tour à tour.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dans ta foi en Dieu, tu devrais obéir à Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 484)

Si tu es incapable d’accepter la nouvelle lumière de Dieu, ne peux pas comprendre tout ce que Dieu fait aujourd’hui et ne le cherches pas, ou si tu en doutes, si tu y portes un jugement ou l’étudies et l’analyses, alors tu n’as pas un esprit d’obéissance à Dieu. Quand apparaît la lumière d’aujourd’hui, si tu valorises encore la lumière du passé et t’opposes à la nouvelle œuvre de Dieu, alors tu te montres purement absurde : tu fais partie de ceux qui s’opposent à Dieu délibérément. L’appréciation de la nouvelle lumière, comme la capacité à l’accepter et à la mettre en pratique, est la clé de l’obéissance à Dieu. C’est la seule vraie obéissance. Ceux à qui manque la volonté d’avoir soif de Dieu sont incapables de se soumettre volontairement à Lui et ne peuvent que s’opposer à Dieu en raison de leur satisfaction du statu quo. L’homme ne peut pas obéir à Dieu s’il est esclave du passé. Les choses du passé ont produit chez les gens toutes sortes de notions et d’illusions au sujet de Dieu qui sont devenues Son image dans leur esprit. Ainsi, ils croient en leurs propres notions et aux critères de leur propre imagination. Si tu compares le Dieu qui œuvre réellement aujourd’hui au Dieu de ta propre imagination, alors ta foi vient de Satan et est entachée par tes propres préférences. Dieu n’accepte pas une telle foi. Peu importe la noblesse de leurs références et leur dévouement, même s’ils ont consacré toute une vie d’efforts à Son œuvre et se sont offerts en martyrs, Dieu n’approuve pas une telle foi. Il leur accorde simplement un peu de grâce et leur permet d’en profiter pendant un certain temps. De telles gens sont incapables de mettre la vérité en pratique. Le Saint-Esprit n’œuvre pas en eux et Dieu les éliminera tous, chacun à son tour. Aussi bien jeunes que vieux, ceux qui n’obéissent pas à Dieu dans leur foi et qui ont des intentions fausses s’opposent et interrompent, et ils seront sans conteste éliminés par Dieu. Ceux qui n’obéissent pas du tout à Dieu, qui se contentent de reconnaître Son nom, qui ont un certain sens de la tendresse et de la beauté de Dieu, et malgré tout, ne suivent pas les pas du Saint-Esprit et n’obéissent pas à l’œuvre et aux paroles actuelles du Saint-Esprit, ceux-là vivent dans la grâce de Dieu et ne seront pas gagnés ni rendus parfaits par Dieu. Dieu rend les gens parfaits par leur obéissance, lorsqu’ils mangent et boivent, par leur jouissance des paroles de Dieu, et par la souffrance et l’épurement dans leur vie. Le tempérament des gens ne peut changer que par une telle foi, et ainsi seulement peuvent-ils posséder la vraie connaissance de Dieu. Ne pas se contenter de vivre dans la grâce de Dieu, aspirer à la vérité et la rechercher activement, et chercher à être gagné par Dieu, c’est cela obéir à Dieu consciemment, et c’est précisément le genre de foi que Dieu veut. Les gens qui ne font que profiter de la grâce de Dieu ne peuvent pas être rendus parfaits ou changés, et leur obéissance, leur piété, leur amour et leur patience sont superficiels. Ceux qui ne font que profiter de la grâce de Dieu ne peuvent pas connaître Dieu véritablement, et même quand ils connaissent bien Dieu, leur connaissance est superficielle, et ils disent des choses telles que : « Dieu aime l’homme » ou « Dieu est compatissant envers l’homme ». Cela ne représente pas la vie de l’homme et ne démontre pas que les gens connaissent vraiment Dieu. Si les gens sont incapables d’obéir à Dieu quand les paroles de Dieu les épurent, ou quand ils subissent Ses épreuves, si, au contraire, ils deviennent dubitatifs et tombent, ils ne sont absolument pas obéissants. Ils sont habités par beaucoup de règles et de restrictions dans leur foi en Dieu, par de vieilles expériences qui sont le résultat de nombreuses années de foi, ou par une diversité de règles basées sur la Bible. De telles gens pourraient-ils obéir à Dieu ? Ces gens sont remplis de choses humaines, comment pourraient-ils obéir à Dieu ? Tous « obéissent » en fonction de leurs préférences personnelles. Dieu pourrait-Il vouloir d’une telle obéissance ? Cela n’est pas obéir à Dieu, c’est adhérer à des règles ; c’est se satisfaire et s’apaiser soi-même. Si tu dis que c’est là l’obéissance à Dieu, ne blasphèmes-tu pas contre Lui ? Tu es un pharaon d’Égypte, tu commets le mal et tu t’opposes expressément à Dieu. Est-ce ainsi que Dieu veut que tu Le serves ? Tu ferais mieux de te dépêcher de te repentir et d’essayer de gagner un peu de conscience de toi-même. Si tu échoues, tu ferais mieux de retourner chez toi : cela te ferait plus de bien que ton prétendu service à Dieu. Tu n’interromprais pas et ne dérangerais pas. Tu saurais quelle est ta place et tu vivrais bien. Ne serait-ce pas mieux ainsi ? Et tu ne serais pas puni pour t’être opposé à Dieu !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dans ta foi en Dieu, tu devrais obéir à Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 485)

L’œuvre du Saint-Esprit change de jour en jour. Elle s’intensifie suivant les étapes, la révélation de demain est même plus grande que celle d’aujourd’hui, montant en puissance d’étape en étape. Telle est l’œuvre par laquelle Dieu perfectionne l’homme. Si les hommes ne peuvent pas suivre, alors ils pourraient être rejetés à tout moment. S’ils n’ont pas un cœur obéissant, alors ils ne pourront pas suivre jusqu’à la fin. L’ère ancienne est passée ; c’est maintenant une nouvelle ère. Et dans une nouvelle ère, une nouvelle œuvre doit être faite. En particulier à l’ère finale où les gens seront amenés à la perfection, Dieu réalisera une œuvre plus nouvelle et plus rapidement. Par conséquent, avec un cœur qui n’est pas obéissant, les gens auront de la difficulté à suivre les traces de Dieu. Dieu ne respecte aucune règle, et Il ne considère pas non plus chaque étape de Son œuvre comme immuable. À la place, l’œuvre qu’Il fait est toujours plus nouvelle et toujours supérieure. Son œuvre devient de plus en plus pratique à chaque étape, répondant de plus en plus aux besoins réels de l’homme. C’est seulement après que les gens ont connu une telle œuvre qu’ils peuvent réaliser la transformation finale de leur tempérament. La connaissance que l’homme a de la vie s’accroît de plus en plus, et ainsi, de la même manière, l’œuvre de Dieu devient aussi de plus en plus élevée. C’est seulement de cette façon que l’homme peut être rendu parfait et devenir apte à être utilisé par Dieu. D’une part, Dieu œuvre de cette façon pour contrer et changer les notions de l’homme et, d’autre part, pour conduire l’homme à un état plus élevé et plus réaliste, dans le plus grand des domaines de la croyance en Dieu, de sorte qu’à la fin la volonté de Dieu peut être réalisée. Tous ceux qui, de nature, sont désobéissants et qui s’opposent délibérément seront rejetés dans le cadre de cette œuvre de Dieu qui progresse rapidement et avec puissance ; seuls ceux qui obéissent volontiers et qui sont prêts à s’abaisser peuvent progresser jusqu’au bout du chemin. Dans ce genre d’œuvre, vous devriez tous apprendre à vous soumettre et à mettre vos notions de côté. Chaque étape devrait être amorcée avec prudence. Si vous êtes négligents, vous deviendrez certainement ceux que le Saint-Esprit rejette et qui dérangent l’œuvre de Dieu. Avant cette étape de l’œuvre, les règles et les lois anciennes de l’homme étaient tellement nombreuses qu’il s’est laissé emporter et, en conséquence, il est devenu vaniteux et a oublié sa place. Ce sont tous là des obstacles qui empêchent l’homme d’accepter la nouvelle œuvre de Dieu ; ils sont les ennemis de la connaissance que l’homme a de Dieu. Il est dangereux pour les gens de n’avoir aucune obéissance envers Dieu dans leur cœur ni un désir de la vérité. Si tu te soumets seulement à une œuvre et des paroles qui sont simples, et que tu es incapable d’accepter quoi que ce soit de plus profond, alors tu es quelqu’un qui s’accroche aux anciennes façons et qui ne peut pas suivre le rythme de l’œuvre du Saint-Esprit.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui obéissent à Dieu avec un cœur sincère seront sûrement gagnés par Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 486)

L’œuvre accomplie par Dieu diffère d’une période à l’autre. Si tu témoignes d’une grande obéissance envers l’œuvre de Dieu dans une phase, mais que dans la phase suivante ton obéissance envers Son œuvre est faible, ou que tu es incapable d’obéir, alors Dieu t’abandonnera. Si tu suis le rythme de Dieu pendant qu’Il s’engage dans cette étape, alors tu dois continuer à Le suivre quand Il s’engage dans la prochaine. Alors seulement tu seras quelqu’un qui obéit au Saint-Esprit. Puisque tu crois en Dieu, tu dois rester constant dans ton obéissance. Tu ne peux pas simplement obéir et désobéir à ta guise. Dieu ne loue pas une telle obéissance. Si tu ne peux pas suivre le rythme de la nouvelle œuvre sur laquelle J’échange et continues de t’accrocher aux anciens dictons, alors comment peut-il y avoir du progrès dans ta vie ? L’œuvre de Dieu est de te soutenir par Ses paroles. Lorsque tu obéis à Ses paroles et les acceptes, le Saint-Esprit travaillera certainement en toi. Le Saint-Esprit œuvre exactement comme Je le dis. Fais comme Je l’ai dit, et le Saint-Esprit œuvrera rapidement en toi. Je libère une nouvelle lumière pour que vous la voyiez et pour t’emmener dans la lumière du temps présent. Quand tu marcheras dans cette lumière, le Saint-Esprit œuvrera immédiatement en toi. Certains pourraient être récalcitrants et dire : « Je ne ferai tout simplement pas ce que Tu dis. » Alors, Je te dis que c’est ici que la route se termine pour toi. Tu t’es asséché et tu n’as plus de vie. Ainsi, en subissant la transformation de ton tempérament, rien n’est plus crucial que de suivre la lumière actuelle. Le Saint-Esprit n’œuvre pas seulement en certains hommes qui sont utilisés par Dieu, mais encore plus dans l’Église. Il pourrait œuvrer en tout homme. Il peut œuvrer en toi en ce moment et tu feras l’expérience de cette œuvre. Durant la prochaine période, Il peut œuvrer en quelqu’un d’autre, en quel cas tu dois te hâter de suivre ; plus tu suis la lumière actuelle de près, plus ta vie peut grandir. Tu dois suivre la personne en qui le Saint-Esprit œuvre, peu importe le genre de personne qu’elle est. Saisis bien ses expériences à travers les tiennes, et tu recevras des choses encore plus grandes. Ce faisant, tu progresseras plus rapidement. C’est le chemin du perfectionnement pour l’homme et un moyen par lequel la vie grandit. Tu atteins le chemin du perfectionnement à travers ton obéissance à l’œuvre du Saint-Esprit. Tu ne sais pas par quel type de personne Dieu passera pour te perfectionner ni par quelle personne, quel événement ou quelle chose Il te permettra de gagner ou de voir les choses. Si tu es capable d’emprunter cette bonne voie, cela montre qu’il y a grand espoir que tu sois perfectionné par Dieu. Si tu en es incapable, alors cela montre que ton avenir est sombre, dépourvu de lumière. Une fois que tu emprunteras la bonne voie, tu obtiendras une révélation en toutes choses. Peu importe ce que le Saint-Esprit révèle aux autres, si tu opères sur la base de leur connaissance pour faire l’expérience des choses par toi-même, alors cette expérience deviendra une partie de ta vie et tu pourras soutenir les autres à partir de cette expérience. Ceux qui soutiennent les autres en répétant des paroles comme des perroquets sont ceux qui n’ont pas eu d’expérience ; à travers l’éclairage et l’illumination des autres, tu dois apprendre à chercher un chemin pour la pratique avant de commencer à parler de ta propre expérience et de ta propre connaissance réelle. Ce sera d’un plus grand avantage pour ta propre vie. Tu devrais vivre de cette façon, obéissant à tout ce qui vient de Dieu. Tu devrais chercher la volonté de Dieu en toutes choses et tirer des leçons en toutes choses pour que ta vie grandisse. Une telle pratique procure le progrès le plus rapide.

Le Saint-Esprit t’éclaire à travers tes expériences réelles et te perfectionne à travers ta foi. Es-tu vraiment prêt à être perfectionné ? Si tu es vraiment prêt à être perfectionné par Dieu, alors tu auras le courage de mettre ta chair de côté et tu seras capable de pratiquer les paroles de Dieu et tu ne seras pas passif ni faible. Tu seras capable d’obéir à tout ce qui vient de Dieu et toutes tes actions, qu’elles soient faites en public ou en privé, seront présentables à Dieu. Sois un homme honnête et pratique la vérité en toutes choses, et tu seras perfectionné. Ces gens déloyaux qui agissent d’une manière devant les autres et d’une autre manière derrière leur dos ne veulent pas être perfectionnés. Ils sont tous des fils de la perdition et de la destruction ; ils n’appartiennent pas à Dieu, mais à Satan. Ils ne sont pas le genre de gens choisis par Dieu ! Si tes actions et tes comportements ne peuvent pas être présentés devant Dieu ou être observés par l’Esprit de Dieu, alors cela démontre que c’est toi le problème. C’est seulement si tu acceptes le jugement et le châtiment de Dieu et te soucies de la transformation de ton tempérament que tu pourras être prêt à entreprendre le chemin du perfectionnement. Si tu es vraiment prêt à être perfectionné par Dieu et à faire la volonté de Dieu, alors tu devrais obéir à l’œuvre de Dieu dans sa globalité et ne pas te plaindre du tout, sans prétendre évaluer ou juger l’œuvre de Dieu. Ce sont là les principales conditions pour être perfectionné par Dieu. Agir en toutes choses avec un cœur qui aime Dieu : c’est ce qui est exigé de ceux qui cherchent à être perfectionnés par Dieu. Que veut dire « agir avec un cœur qui aime Dieu » ? Cela signifie que toutes tes actions et tous tes comportements peuvent être présentés devant Dieu. Comme tu as de bonnes intentions, que tes actions soient bonnes ou mauvaises, tu ne crains pas de les présenter à Dieu ou à tes frères et sœurs, et tu as le courage de prêter serment devant Dieu. Tu dois présenter devant Dieu chacune de tes intentions, de tes pensées et de tes idées pour qu’Il les scrute ; si tu pratiques et entres de cette façon, alors le progrès dans ta vie sera rapide.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui obéissent à Dieu avec un cœur sincère seront sûrement gagnés par Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 487)

Puisque tu crois en Dieu, tu dois mettre ta foi en toutes les paroles, ainsi qu’en toute l’œuvre de Dieu. Autrement dit, puisque tu crois en Dieu, tu dois Lui obéir. Si tu es incapable de le faire, alors il importe peu que tu croies en Dieu ou non. Si tu as cru en Dieu pendant de nombreuses années, mais que tu ne Lui as jamais obéi ou que tu n’acceptes pas toutes Ses paroles, et au contraire tu demandes à Dieu de Se soumettre à toi et d’agir conformément à tes notions, alors tu es le plus rebelle de tous et tu es un incroyant. Comment de tels gens pourraient-ils obéir à l’œuvre et à la parole de Dieu qui ne sont pas conformes aux notions de l’homme ? Les plus rebelles sont ceux qui défient Dieu et Lui résistent intentionnellement. Ils sont les ennemis de Dieu, les antéchrists. Ils ont toujours une attitude hostile envers la nouvelle œuvre de Dieu ; ils n’ont jamais la moindre inclination à se soumettre ni ne se sont jamais soumis volontiers ou abaissés eux-mêmes. Ils s’exaltent eux-mêmes devant les autres et ne se soumettent jamais à personne. Devant Dieu, ils se considèrent comme les meilleurs en prédication de la parole et les plus habiles à travailler sur les autres. Ils ne se débarrassent jamais des « trésors » en leur possession, mais les considèrent comme des biens de famille qui doivent être adorés, prêchés aux autres et utilisés pour enseigner à ces imbéciles qui l’idolâtrent. Il existe en effet un certain nombre de telles gens dans l’Église. On peut dire qu’ils sont des « héros indomptables » qui séjournent dans la maison de Dieu de génération en génération. Ils pensent que prêcher la parole (doctrine) est leur plus grand devoir. D’année en année et de génération en génération, ils s’occupent d’imposer vigoureusement leur devoir « sacré et inviolable ». Personne n’ose les toucher ; personne n’ose les réprimander ouvertement. Ils deviennent des « rois » dans la maison de Dieu, déchaînés et agissant tyranniquement d’âge en âge. Cette bande de démons cherchent à se donner la main et à détruire Mon œuvre ; comment puis-Je permettre à ces démons vivants d’exister sous Mes yeux ? Même ceux qui n’ont qu’une demi-obéissance ne peuvent tenir jusqu’au bout, encore moins ces tyrans qui n’ont absolument aucune obéissance dans leur cœur. L’œuvre de Dieu n’est pas facilement acquise par les hommes. Même s’ils utilisent toute leur force, ils ne peuvent en acquérir qu’une simple partie, leur permettant d’être rendus parfaits à la fin. Qu’en est-il alors des enfants de l’archange qui cherchent à détruire l’œuvre de Dieu ? N’ont-ils pas encore moins d’espoir d’être acquis par Dieu ? Le but de Mon œuvre de la conquête n’est pas seulement de conquérir dans l’intérêt de conquérir, mais de conquérir pour révéler la justice et l’injustice, pour obtenir une preuve pour la punition de l’homme, pour condamner les méchants et, encore plus, de conquérir pour perfectionner ceux qui obéissent volontiers. En fin de compte, tous seront séparés selon l’espèce et ceux qui seront perfectionnés verront leurs pensées et leurs idées remplies d’obéissance. C’est l’œuvre qui sera finalement accomplie. Ceux dont toutes les actions sont rebelles, par contre, seront punis, envoyés brûler dans les flammes et l’objet de la malédiction éternelle. Quand ce moment viendra, ces « grands et indomptables héros » des temps passés deviendront « les lâches faibles et impuissants » les plus vils et les plus rejetés. Cela seul peut illustrer tous les aspects de la justice de Dieu et Son tempérament qui ne tolère aucune offense de la part de l’homme. Cela seul peut apaiser la haine dans Mon cœur. N’êtes-vous pas d’accord que cela soit tout à fait raisonnable ?

Ceux qui font l’expérience de l’œuvre du Saint-Esprit ne peuvent pas tous recevoir la vie ni ceux qui se trouvent dans ce courant. La vie n’est pas un bien commun partagé par toute l’humanité et la transformation du tempérament n’est pas facilement réalisée par tous les gens. La soumission à l’œuvre de Dieu doit être réelle et vraie, et elle doit être manifestée. La soumission superficielle seule ne peut pas recevoir la louange de Dieu, et la simple obéissance aux aspects superficiels de la parole de Dieu sans chercher une transformation du tempérament n’est pas selon le cœur de Dieu. L’obéissance à Dieu et la soumission à l’œuvre de Dieu sont une seule et même chose. Ceux qui se soumettent à Dieu seul, mais pas à Son œuvre ne peuvent pas être considérés comme obéissants, encore moins ceux qui ne se soumettent pas vraiment, mais sont extérieurement flagorneurs. Ceux qui se soumettent véritablement à Dieu sont tous capables de tirer quelque chose de l’œuvre et de parvenir à une compréhension du tempérament et de l’œuvre de Dieu. Seules de telles gens se soumettent véritablement à Dieu. De telles gens sont capables d’acquérir de nouvelles connaissances et d’expérimenter de nouveaux changements à partir d’une nouvelle œuvre. Seules de telles gens sont loués par Dieu, seules de telles gens sont perfectionnés et eux seuls ont subi une transformation de leur tempérament. Ceux qui sont loués par Dieu sont ceux qui se soumettent volontiers à Dieu, ainsi qu’à Sa parole et à Son œuvre. Seules de telles gens ont raison ; seules de telles gens désirent Dieu sincèrement et cherchent Dieu sincèrement. Quant à ceux qui parlent simplement de leur foi en Dieu, mais en substance Le maudissent, ils sont des gens qui se masquent, qui contiennent un venin de serpent ; ils sont les plus perfides de tous. Tôt ou tard, ces vauriens verront leurs ignobles masques arrachés. N’est-ce pas là l’œuvre qui est accomplie aujourd’hui ? Ceux qui sont méchants seront toujours méchants et n’échapperont jamais au jour du jugement. Ceux qui sont bons seront toujours bons et seront connus lorsque l’œuvre de Dieu sera achevée. Pas un seul des méchants ne sera considéré comme juste ni un seul des justes considéré comme méchant. Pourrais-Je laisser aucun homme être accusé à tort ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui obéissent à Dieu avec un cœur sincère seront sûrement gagnés par Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 488)

Au fur et à mesure que ta vie évolue, tu dois toujours avoir une nouvelle entrée et une nouvelle vision plus élevée qui grandissent en profondeur à chaque étape. C’est ce en quoi toute l’humanité devrait entrer. En communiant, en écoutant des sermons, en lisant la parole de Dieu ou en traitant une question, tu acquerras une nouvelle vision et un nouvel éclairage, et tu ne vivras pas dans les anciennes règles et dans les temps anciens. Tu vivras toujours dans la nouvelle lumière et ne t’écarteras pas de la parole de Dieu. C’est ce que signifie emprunter la bonne voie. Il ne suffira pas de simplement payer un prix à un niveau superficiel. De jour en jour, la parole de Dieu gagne en intensité et de nouvelles choses apparaissent chaque jour. Il est aussi nécessaire à l’homme de faire une nouvelle entrée chaque jour. Comme Dieu parle, Il fait en sorte que se réalise tout ce qu’Il a dit ; si tu ne peux pas suivre, alors tu prendras du retard. Tu dois approfondir tes prières ; manger et boire la parole de Dieu ne doit pas être intermittent. Approfondis l’éclairage et l’illumination que tu reçois, et tes notions et tes imaginations doivent disparaître graduellement. Tu dois aussi renforcer ton jugement et, quoi que tu rencontres, tu dois avoir tes propres pensées à ce sujet et tes propres points de vue. Par la compréhension de certaines choses de l’esprit, tu dois être plus perspicace au sujet des choses extérieures et saisir l’essence de toute question. Si tu n’as pas de telles qualités, comment seras-tu capable de conduire l’Église ? Si tu ne parles que de lettres et de doctrines sans aucune réalité et sans moyen de pratiquer, tu ne pourras te débrouiller que pour un peu de temps. C’est peut-être acceptable à la limite quand tu parles à de nouveaux croyants, mais après un certain temps, lorsque de nouveaux croyants auront acquis une certaine expérience réelle, tu ne seras plus capable de les soutenir. Alors, dans quelle mesure es-tu apte à être utilisé par Dieu ? Tu ne peux pas travailler sans un nouvel éclairage. Ceux qui n’ont pas reçu un nouvel éclairage sont ceux qui ne savent pas comment faire l’expérience, et de telles gens n’acquièrent jamais une nouvelle connaissance ou une nouvelle expérience. Et ils ne peuvent jamais remplir leur fonction de soutenir la vie ni devenir aptes à être utilisés par Dieu. Ce genre d’homme est bon à rien et inutile. En vérité, de telles gens sont tout à fait incapables de remplir leur fonction dans le cadre de l’œuvre et sont tous des bons à rien. Non seulement ils ne parviennent pas à remplir leur fonction, mais en réalité ils font peser une pression tout à fait inutile sur l’Église. J’exhorte tous ces « vénérables vieillards » à se dépêcher de quitter l’Église pour que les autres n’aient plus à te voir. De telles gens ne comprennent rien de la nouvelle œuvre et sont débordants d’innombrables notions. Ils ne remplissent aucune fonction dans l’Église ; au contraire, ils sèment la zizanie et répandent la négativité partout, au point même de se livrer à toutes sortes de mauvaises conduites et de désordres dans l’Église, causant la confusion et le désarroi chez ceux qui manquent de discernement. Ces diables vivants, ces mauvais esprits devraient quitter l’Église le plus tôt possible, de peur que l’Église ne soit endommagée à cause de toi. Tu pourrais ne pas craindre l’œuvre d’aujourd’hui, mais ne crains-tu pas la juste punition de demain ? Il y a un grand nombre de personnes dans l’Église qui sont des pique-assiettes, ainsi qu’un grand nombre qui sont des loups cherchant à perturber l’œuvre normale de Dieu. Ce sont tous des démons envoyés par le diable-roi, de méchants loups qui cherchent à dévorer des agneaux inconscients. Si ces soi-disant hommes ne sont pas expulsés, ils deviendront des parasites pour l’Église, des mites se nourrissant des offrandes. Tôt ou tard, un jour viendra où ces asticots méprisables, ignorants, indignes et répugnants seront punis !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui obéissent à Dieu avec un cœur sincère seront sûrement gagnés par Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 489)

Acquérir une connaissance de l’aspect pratique et une compréhension complète de l’œuvre de Dieu : les deux sont visibles dans Ses paroles, et ce n’est qu’à travers ces déclarations que tu peux gagner l’éclairage. Tu devrais donc en faire davantage pour te munir des paroles de Dieu. Communique ta compréhension des paroles de Dieu dans les échanges et, de cette façon, tu peux en éclairer d’autres et leur donner une issue : c’est là un chemin pratique. Avant que Dieu n’arrange un environnement pour toi, chacun de vous doit d’abord se munir de Ses paroles. C’est quelque chose que tout le monde devrait faire ; c’est une priorité urgente. D’abord, atteins un stade où tu sais comment manger et boire les paroles de Dieu. Pour toutes les choses que tu ne peux pas faire, sonde Ses paroles à la recherche d’un chemin de pratique et parcours ces déclarations à la recherche de tout problème que tu ne comprends pas ou de toute difficulté que tu pourrais avoir. Fais des paroles de Dieu ton approvisionnement et laisse-les t’aider à résoudre tes difficultés et tes problèmes pratiques ; laisse également Ses paroles devenir ton aide dans la vie. Ces choses-là exigeront des efforts de ta part. En mangeant et en buvant les paroles de Dieu, tu dois obtenir des résultats ; tu dois pouvoir calmer ton cœur devant Lui et tu dois pratiquer conformément à Ses déclarations chaque fois que tu rencontres des problèmes. Lorsque tu n’as rencontré aucun problème, tu devrais simplement te préoccuper de manger et de boire de Ses paroles. Parfois, tu peux prier et contempler l’amour de Dieu, partager dans un échange ta compréhension de Ses paroles et communiquer au sujet de l’éclairage et de l’illumination que tu expérimentes à l’intérieur de toi et des réactions que tu as eues en lisant ces déclarations. En plus, tu peux donner aux gens une issue. Cela seul est pratique. Le but de cela, c’est de permettre aux paroles de Dieu de devenir ton approvisionnement pratique.

Au cours d’une journée, combien d’heures passes-tu durant lesquelles tu es sincèrement devant Dieu ? Quelle part de ta journée est effectivement donnée à Dieu ? Quelle part est donnée à la chair ? Avoir le cœur toujours orienté vers Dieu est le premier pas pour être sur la bonne voie et être amené à la perfection par Dieu. Si tu peux consacrer ton cœur, ton corps et tout ton amour authentique à Dieu, les présenter à Dieu, Lui être totalement obéissant, être absolument attentif à Sa volonté, pas pour la chair, pas pour la famille et pas pour tes désirs personnels, mais pour les intérêts de la maison de Dieu, prenant la parole de Dieu comme le principe et le fondement de tout, alors, ce faisant, tes intentions et tes perspectives seront toutes à la bonne place, et tu seras alors quelqu’un devant Dieu qui reçoit Sa louange. Les gens que Dieu aime sont ceux qui sont absolus envers Lui ; ils sont ceux qui peuvent être dévoués à Lui seul. Ceux qu’Il déteste sont ceux qui sont peu enthousiastes envers Lui et qui se rebellent contre Lui. Il déteste ceux qui croient en Lui et veulent toujours tirer profit de Lui, tout en étant pourtant incapables de se dépenser complètement pour Lui. Il déteste ceux qui disent qu’ils L’aiment, mais qui se rebellent contre Lui dans leurs cœurs ; Il déteste ceux qui utilisent un langage éloquent pour se livrer à la tromperie. Ceux qui ne se consacrent pas sincèrement à Dieu ou ne se sont pas véritablement soumis devant Lui sont traîtres et trop arrogants par nature. Ceux qui ne peuvent être véritablement soumis devant le Dieu normal et concret sont encore plus arrogants, et ils sont en particulier la progéniture docile de l’archange. Les gens qui se dépensent vraiment pour Dieu Lui consacrent tout leur être et se placent devant Lui ; ils peuvent se soumettre à toutes Ses paroles et à toute Son œuvre, et sont en mesure de mettre Ses paroles en pratique. Ils peuvent accepter les paroles de Dieu et les considèrent comme le fondement de leur existence et ils sont capables de sonder sérieusement les paroles de Dieu pour découvrir quelles parties pratiquer. Ainsi sont les gens qui vivent vraiment devant Dieu. Si tu pratiques de cette manière, ce sera bénéfique pour ton entrée dans la vie, et en mangeant et en buvant de Ses paroles, tu peux répondre à tes besoins intérieurs et à tes insuffisances intérieures de sorte que ton tempérament de vie soit transformé, alors cela satisfera la volonté de Dieu. Si tu agis conformément aux exigences de Dieu et si tu ne satisfais pas la chair, mais satisfais plutôt Sa volonté, alors, en cela, tu seras entré dans la réalité de Ses paroles. Entrer dans la réalité des paroles de Dieu signifie que tu peux accomplir ton devoir et répondre aux exigences de l’œuvre de Dieu. Seuls ces types d’actions pratiques peuvent être appelés entrer dans la réalité de Ses paroles. Si tu es capable d’entrer dans cette réalité, alors tu possèderas la vérité. C’est le commencement de l’entrée dans la réalité ; tu dois d’abord entreprendre cette formation et ensuite seulement pourras-tu entrer dans des réalités encore plus profondes. Réfléchis à la manière de garder les commandements et à la manière d’être fidèle devant Dieu ; ne pense pas constamment au moment où tu pourras entrer dans le royaume. Si ton tempérament ne change pas, tout ce que tu penses sera inutile ! Pour entrer dans la réalité des paroles de Dieu, tu dois d’abord atteindre le stade où toutes tes idées et tes pensées sont pour Dieu ; c’est la nécessité la plus simple.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui aiment vraiment Dieu sont ceux qui peuvent se soumettre absolument à Sa réalité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 490)

Actuellement, il y a beaucoup de gens qui sont au milieu des épreuves et ne comprennent pas l’œuvre de Dieu, mais Je te le dis : si tu ne la comprends pas, tu ferais mieux de ne pas passer de jugement à son sujet. Peut-être qu’un jour, la vérité viendra à la lumière dans son intégralité, et alors tu la comprendras. Ne pas faire de jugement serait bénéfique pour toi, mais tu ne peux pas simplement attendre passivement. Tu dois chercher à entrer activement ; alors seulement, tu seras une personne qui entre vraiment. En raison de leur rébellion, les gens développent toujours des notions sur le Dieu concret. Cela rend nécessaire que tous les hommes apprennent comment être soumis, car le Dieu pratique est une épreuve énorme pour l’humanité. Si tu ne peux pas tenir ferme, alors tout est terminé ; si tu ne comprends pas l’aspect pratique du Dieu concret, alors tu ne pourras pas être amené à la perfection par Dieu. Une étape critique pour savoir si les gens peuvent ou non être amenés à la perfection, c’est leur compréhension de l’aspect pratique de Dieu. L’aspect pratique de Dieu incarné venu sur la terre est une épreuve pour chaque personne. Si tu es capable de tenir ferme à cet égard, alors tu seras quelqu’un qui connaît Dieu et tu seras quelqu’un qui L’aime vraiment. Si tu ne peux pas tenir ferme à cet égard et si tu crois seulement à l’Esprit en étant incapable de croire en l’aspect pratique de Dieu, alors, quelle que soit la grandeur de ta foi en Dieu, elle sera inutile. Si tu ne peux pas croire au Dieu visible, alors peux-tu croire à l’Esprit de Dieu ? N’essaies-tu pas seulement de tromper Dieu ? Tu n’es pas soumis au Dieu visible et tangible, alors es-tu capable de te soumettre à l’Esprit ? L’Esprit est invisible et intangible, alors, quand tu dis que tu te soumets à l’Esprit de Dieu, ne dis-tu pas n’importe quoi ? La clé pour garder les commandements, c’est d’avoir une compréhension du Dieu concret. Une fois que tu auras une compréhension du Dieu concret, tu pourras garder les commandements. Les garder comprend deux éléments : l’un est de maintenir l’essence de Son Esprit et, devant l’Esprit, d’être capable d’accepter l’examen de l’Esprit ; l’autre est d’avoir une véritable compréhension de la chair incarnée et de parvenir à une véritable soumission. Que ce soit devant la chair ou devant l’Esprit, on doit toujours entretenir de la soumission et de la vénération pour Dieu. Seul quelqu’un comme cela est qualifié pour être amené à la perfection. Si tu as une compréhension de l’aspect pratique du Dieu concret – c’est-à-dire, si tu as tenu ferme dans cette épreuve – alors rien ne te sera impossible.

Certains disent : « Les commandements sont faciles à garder ; il suffit de parler franchement et avec dévotion quand on est devant Dieu et de ne pas gesticuler ; c’est cela, garder les commandements. » Est-ce vrai ? Donc, si tu fais dans le dos de Dieu des choses qui Lui résistent, cela compte-t-il comme garder les commandements ? Vous devez avoir une compréhension complète de ce que garder les commandements entraîne. Cela concerne la question de savoir si tu as ou non une réelle compréhension de l’aspect concret de Dieu : si tu as une compréhension de l’aspect concret et ne trébuches pas et ne tombes pas pendant cette épreuve, alors tu peux être considéré comme ayant un fort témoignage. Porter un témoignage retentissant à Dieu est premièrement lié à la question de savoir si tu as une compréhension du Dieu concret et si tu es capable ou non de te soumettre devant cette personne qui n’est pas seulement ordinaire, mais normale, et même de te soumettre jusqu’à la mort. Si, au moyen de cette soumission, tu portes vraiment un témoignage à Dieu, cela signifie que tu as été obtenu par Dieu. Si tu peux te soumettre jusqu’à la mort et, devant Lui, ne pas te plaindre, ne pas faire de jugements, ne pas calomnier, n’avoir aucune notion et n’avoir aucune arrière-pensée, alors, de cette manière, Dieu gagnera de la gloire. La soumission devant une personne ordinaire qui est méprisée par l’homme et la capacité de se soumettre même jusqu’à la mort sans aucune notion : voilà ce qu’est un vrai témoignage. La réalité dans laquelle Dieu exige que les gens entrent est que tu sois capable d’obéir à Ses paroles, de les mettre en pratique, de te prosterner devant le Dieu concret et de connaître ta propre corruption, d’ouvrir ton cœur devant Lui et, au bout du compte, d’être gagné par Lui à travers ces paroles qui sont Siennes. Dieu gagne la gloire lorsque ces déclarations te conquièrent et te rendent pleinement obéissant envers Lui ; par cela, Il couvre Satan de honte et achève Son œuvre. Lorsque tu n’as aucune notion au sujet de l’aspect pratique de Dieu incarné, c’est-à-dire lorsque tu as tenu ferme dans cette épreuve, alors tu as bien porté ce témoignage. Si arrive un jour où tu as une compréhension complète du Dieu concret et peux te soumettre jusqu’à la mort comme Pierre, alors tu seras gagné et perfectionné par Dieu. Tout ce que Dieu fait qui ne correspond pas à tes notions est une épreuve pour toi. Si l’œuvre de Dieu était conforme à tes notions, elle n’exigerait pas que tu souffres ou sois épuré. C’est parce que Son œuvre est si pratique et n’est pas conforme à tes notions qu’elle exige que tu abandonnes de telles notions. C’est pourquoi c’est une épreuve pour toi. C’est à cause de l’aspect pratique de Dieu que tous les hommes sont au milieu des épreuves ; Son œuvre est pratique, non surnaturelle. En comprenant pleinement Ses paroles pratiques et Ses déclarations pratiques sans aucune notion, et en étant capable de véritablement L’aimer à mesure que Son œuvre devient encore plus pratique, tu seras gagné par Lui. Le groupe de gens que Dieu gagnera, ce sont ceux qui connaissent Dieu ; c’est-à-dire ceux qui connaissent Son aspect pratique. De plus, ce sont ceux qui sont capables de se soumettre à l’œuvre pratique de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui aiment vraiment Dieu sont ceux qui peuvent se soumettre absolument à Sa réalité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 491)

Pendant le temps de Dieu dans la chair, la soumission qu’Il exige des gens n’implique pas de s’abstenir de prononcer des jugements ou de résister, comme ils se l’imaginent ; Il exige plutôt que les gens utilisent Ses paroles comme leur principe de vie et le fondement de leur survie, qu’ils mettent en pratique absolument l’essence de Ses paroles et qu’ils satisfassent complètement Sa volonté. Un aspect de l’exigence que les gens se soumettent à Dieu incarné se réfère à mettre Ses paroles en pratique, tandis qu’un autre aspect se réfère à pouvoir se soumettre à Sa normalité et à Son aspect pratique. Ces deux aspects doivent être absolus. Ceux qui peuvent atteindre ces deux aspects sont tous ceux qui entretiennent un amour véritable pour Dieu dans leur cœur. Ils sont tous des gens qui ont été gagnés par Dieu, et ils aiment tous Dieu comme ils aiment leur propre vie. Dieu incarné porte l’humanité normale et pratique dans Son œuvre. De cette façon, Son enveloppe extérieure d’humanité à la fois normale et pratique devient une épreuve énorme pour les gens ; elle devient leur plus grande difficulté. Cependant, la normalité et l’aspect concret de Dieu ne sauraient être évités. Il a tout essayé pour trouver une solution, mais à la fin, Il n’a pas pu Se débarrasser de l’enveloppe extérieure de Son humanité normale. C’est parce que, après tout, Il est Dieu devenu chair, non le Dieu de l’Esprit dans les cieux. Il n’est pas le Dieu que les gens ne peuvent pas voir, mais le Dieu portant l’enveloppe d’un membre de la création. Ainsi, Se débarrasser de l’enveloppe de Son humanité normale ne serait pas facile du tout. Par conséquent, quoi qu’il en soit, Il fait toujours l’œuvre qu’Il veut faire du point de vue de la chair. Cette œuvre est l’expression du Dieu normal et concret, alors comment pourrait-il être acceptable que les gens ne se soumettent pas ? Que peuvent donc faire les gens au sujet des actions de Dieu ? Il fait tout ce qu’Il veut faire, tout ce qui fait Son plaisir, c’est tout simplement ce qui se passe. Si les gens ne se soumettent pas, alors quel autre bon plan peuvent-ils avoir ? Jusqu’à présent, seule la soumission a été capable de sauver les gens ; personne n’a eu une autre idée brillante. Si Dieu veut tester les gens, que peuvent-ils faire à ce sujet ? Cependant, tout cela n’a pas été inventé par Dieu dans le ciel ; ça a été inventé par Dieu incarné. Il veut faire cela, alors personne ne peut le changer. Dieu au ciel n’interfère pas avec ce que fait Dieu incarné, alors n’est-ce pas là une raison supplémentaire pour que les gens se soumettent à Lui ? Bien qu’Il soit à la fois pratique et normal, Il est complètement le Dieu devenu chair. Selon Ses propres idées, Il fait tout ce qu’Il veut. Dieu dans le ciel Lui a remis toutes les tâches ; tu dois te soumettre à tout ce qu’Il fait. Bien qu’Il ait l’humanité et soit très normal, Il a délibérément arrangé tout cela, alors comment les gens peuvent-ils Le fixer du regard, les yeux ronds de désapprobation ? Il veut être normal, alors Il est normal. Il veut vivre au sein de l’humanité, alors Il vit au sein de l’humanité. Il veut vivre au sein de la divinité, alors Il vit au sein de la divinité. Les hommes peuvent le voir comme ils veulent, mais Dieu sera toujours Dieu et les humains seront toujours des humains. Son essence ne peut être niée à cause d’un détail mineur ; Il ne peut pas non plus être bouté hors de la « personne » de Dieu à cause d’une petite chose. Les hommes ont la liberté des êtres humains et Dieu a la dignité de Dieu ; les deux n’interfèrent pas l’un avec l’autre. Les hommes ne peuvent-ils pas donner à Dieu un peu de liberté ? Ne peuvent-ils pas tolérer que Dieu soit un peu plus informel ? Ne sois pas si strict avec Dieu ! Chacun devrait tolérer les autres ; tout ne serait-il alors pas réglé ? Existerait-il encore de la distanciation ? Si on ne peut pas tolérer un sujet aussi insignifiant, alors comment peut-on ne serait-ce que dire : « Le cœur d’un Premier ministre est assez grand pour qu’on puisse y naviguer » ? Comment peut-on être un vrai homme ? Ce n’est pas Dieu qui donne à l’humanité du fil à retordre, mais c’est l’humanité qui donne à Dieu du fil à retordre. Ils gèrent toujours les choses en faisant une montagne d’un rien. Ils font vraiment quelque chose à partir d’un rien, et c’est tellement inutile ! Quand Dieu œuvre dans l’humanité normale et pratique, ce qu’Il fait n’est pas l’œuvre de l’humanité, mais l’œuvre de Dieu. Cependant, les humains ne voient pas l’essence de Son œuvre ; ils voient toujours seulement l’enveloppe extérieure de Son humanité. Ils n’ont pas vu une œuvre si grande, pourtant ils insistent pour voir l’humanité ordinaire et normale de Dieu et s’y cramponneront. Comment peut-on appeler cela se soumettre à Dieu ? Dieu dans le ciel est maintenant « transformé en » Dieu sur terre, et Dieu sur terre est maintenant Dieu dans le ciel. Peu importe si Leurs apparences sont identiques, et peu importe aussi la manière exacte dont Ils œuvrent. Au final, qui fait l’œuvre même de Dieu est Dieu Lui-même. Tu dois te soumettre, que tu le veuilles ou non, ce n’est pas un sujet pour lequel tu as le choix ! Dieu doit être obéi par les humains, et les humains doivent absolument se soumettre à Dieu sans le moindre faux-semblant.

Le groupe de gens que Dieu incarné veut gagner aujourd’hui, ce sont ceux qui se conforment à Sa volonté. Ils n’ont qu’à se soumettre à Son œuvre, arrêter de se préoccuper constamment des idées de Dieu dans le ciel, de vivre dans le vague ou de rendre les choses difficiles pour Dieu dans la chair. Ceux qui peuvent Lui obéir sont ceux qui écoutent absolument Ses paroles et se soumettent à Ses arrangements. Des gens pareils ne s’intéressent pas du tout à la vraie ressemblance de Dieu dans le ciel ou à quel genre d’œuvre Dieu au ciel pourrait faire actuellement dans l’humanité ; ils donnent pleinement leur cœur à Dieu sur terre et ils placent leur être entier devant Lui. Ils ne prennent jamais en considération leur propre sécurité, pas plus qu’ils ne font d’histoires pour la normalité et l’aspect pratique de Dieu dans la chair. Ceux qui se soumettent à Dieu dans la chair peuvent être amenés à la perfection par Lui. Ceux qui croient en Dieu dans le ciel ne gagneront rien. C’est parce que ce n’est pas Dieu dans le ciel, mais Dieu sur terre qui accorde promesses et bénédictions aux hommes. Les hommes ne devraient pas toujours magnifier Dieu dans le ciel tout en voyant Dieu sur terre comme une simple personne moyenne ; c’est injuste. Dieu dans le ciel est grand et merveilleux avec une sagesse merveilleuse, pourtant cela n’existe pas du tout ; Dieu sur terre est très moyen et insignifiant, et Il est également très normal. Il n’a pas un esprit extraordinaire ou n’accomplit pas d’actes notables ; Il œuvre et parle simplement de manière très normale et pratique. Bien qu’Il ne parle pas par le tonnerre ni ne commande le vent et la pluie, Il est vraiment l’incarnation de Dieu dans le ciel et Il est réellement le Dieu vivant parmi les humains. Les gens ne doivent pas magnifier celui qu’ils sont capables de comprendre et qui correspond à leur propre imagination comme étant Dieu, tout en considérant comme étant modeste Celui qu’ils ne peuvent pas accepter et qu’ils ne peuvent absolument pas imaginer. Tout cela provient de la rébellion des hommes ; tout est la source de la résistance de l’humanité à Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui aiment vraiment Dieu sont ceux qui peuvent se soumettre absolument à Sa réalité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 492)

Si les gens comptent seulement sur les sentiments de leur conscience, ils ne peuvent pas ressentir la beauté de Dieu. S’ils comptent uniquement sur leur conscience, leur amour pour Lui sera faible. Si tu parles seulement de rendre à Dieu Sa grâce et Son amour, tu n’auras aucun élan dans ton amour pour Lui. L’aimer en te fondant sur les sentiments de ta conscience est une approche passive. Pourquoi dis-Je cela ? C’est un problème pratique. Quel genre d’amour avez-vous pour Dieu ? Ne consiste-t-il pas à essayer de Le tromper et à agir machinalement pour Lui ? La plupart des gens croient qu’il n’y a pas de récompense à aimer Dieu et qu’on sera tout de même châtié pour ne pas L’aimer, donc qu’on peut se contenter de ne pas pécher. De ce fait, aimer Dieu et Lui rendre Son amour en se fondant sur les sentiments de sa conscience est une approche passive, et ce n’est pas un amour pour Dieu qui vient spontanément du cœur. L’amour éprouvé pour Dieu devrait être sincère et venir du fond du cœur. Certains disent : « Je suis moi-même prêt à chercher Dieu et à Le suivre. Maintenant, même s’Il veut m’abandonner, je Le suivrai. Qu’Il veuille de moi ou non, je L’aimerai toujours et, à la fin, je dois Le gagner. J’offre mon cœur à Dieu et, quoi qu’Il fasse, je Le suivrai toute ma vie. Je dois L’aimer et je dois Le gagner, coûte que coûte. Je ne m’arrêterai pas tant que je ne L’aurai pas gagné. » As-tu ce genre de détermination ?

Le chemin de la foi en Dieu est exactement le même que le chemin de l’amour pour Lui. Si tu crois en Lui, tu dois L’aimer. Cependant, L’aimer ne consiste pas seulement à Lui rendre Son amour ou à L’aimer en se fondant sur les sentiments de sa conscience. C’est Lui porter un amour pur. Parfois, les hommes comptent simplement sur leur conscience et sont incapables de ressentir l’amour de Dieu. Pourquoi ai-Je toujours dit : « Que l’Esprit de Dieu touche nos esprits » ? Pourquoi n’ai-Je pas parlé de toucher la conscience des hommes pour aimer Dieu ? C’est parce que la conscience des hommes ne peut pas ressentir Sa beauté. Si tu n’es pas convaincu par ces paroles, tu peux utiliser ta conscience pour ressentir Son amour. Tu auras peut-être une certaine motivation à ce moment-là, mais elle disparaîtra rapidement. Si tu ressens la bonté de Dieu uniquement avec ta conscience, tu auras la motivation lorsque tu prieras, mais elle s’essoufflera et disparaîtra après. Pourquoi cela ? Si tu n’utilises que ta conscience, tu ne pourras pas éveiller ton amour pour Dieu. Lorsque tu ressentiras vraiment Sa bonté dans ton cœur, ton esprit sera touché par Lui, et ce n’est qu’à ce moment-là que ta conscience pourra jouer son rôle initial. Autrement dit, lorsque l’homme aura été touché par Dieu dans son esprit, aura acquis une connaissance et se sentira encouragé, c’est-à-dire après avoir engrangé de l’expérience, alors seulement il pourra L’aimer efficacement avec sa conscience. Aimer Dieu avec ta conscience n’est pas un mal, c’est le plus bas niveau de l’amour pour Lui. Ce n’est simplement pas aimer Dieu « en faisant à peine justice à Sa grâce » qui permettra aux hommes d’entrer de manière proactive. Les hommes ne sont capables d’aimer Dieu sincèrement que quand ils obtiennent une partie de l’œuvre du Saint-Esprit, c’est-à-dire quand ils voient et goûtent l’amour de Dieu dans leur expérience pratique, ont une certaine connaissance de Lui et voient vraiment qu’Il est vraiment digne de l’amour de l’humanité et combien Il est aimable.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’amour sincère pour Dieu est spontané

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 493)

Quand les hommes contactent Dieu avec leurs cœurs, quand leurs cœurs peuvent entièrement se tourner vers Lui, c’est la première étape de leur amour pour Lui. Si tu veux aimer Dieu, tu dois d’abord pouvoir tourner ton cœur vers Lui. Qu’entend-on par là ? Tourner son cœur vers Dieu, c’est quand tout ce que tu poursuis dans ton cœur vise à L’aimer et à Le gagner. Cela montre que tu as complètement tourné ton cœur vers Dieu. Mis à part Dieu et Ses paroles, il n’y a presque rien d’autre dans ton cœur (famille, richesse, mari, femme, enfants, etc.). Même s’il y a d’autres choses, celles-ci ne peuvent pas occuper ton cœur, et tu ne penses pas à tes perspectives d’avenir, mais ne poursuis que le fait d’aimer Dieu. À ce moment-là, tu auras entièrement tourné ton cœur vers Dieu. Supposons que tu fasses encore des plans pour toi-même dans ton cœur et que tu sois toujours à la poursuite de ton propre gain personnel, pensant constamment : « Quand pourrai-je faire une petite demande à Dieu ? Quand ma famille deviendra-t-elle riche ? Comment puis-je avoir de beaux vêtements ?… » Si tu vis dans cet état, cela montre que ton cœur n’est pas entièrement tourné vers Dieu. Si tu n’as que Ses paroles dans ton cœur et que tu peux prier Dieu et t’approcher de Lui en tout temps, comme s’Il était très près de toi, comme s’Il était en toi et que tu étais en Lui, si tu es dans ce genre d’état, cela signifie que ton cœur a été en Sa présence. Si tu pries Dieu, manges et bois Ses paroles tous les jours, réfléchis toujours au travail de l’Église, fais preuve de respect pour Sa volonté, utilises ton cœur pour L’aimer sincèrement et satisfaire Son cœur, alors ton cœur Lui appartiendra. Si ton cœur est occupé par un certain nombre d’autres choses, alors il est encore habité par Satan et ne s’est pas vraiment tourné vers Dieu. Lorsque le cœur des hommes est vraiment tourné vers Dieu, ils ont un amour sincère et spontané pour Lui et peuvent prendre Son œuvre en considération. Bien qu’ils aient encore des états stupides et insensés, ils se soucient des intérêts de la maison de Dieu, de Son œuvre et du changement de leur tempérament. Ils ont alors de bonnes intentions. Certains prétendent n’agir que dans l’intérêt de l’Église, alors qu’ils travaillent pour leur propre bénéfice. Ces gens-là n’ont pas le bon type d’intention. Ils sont malhonnêtes et trompeurs, et la plupart de leurs actes ne sont que dans leur propre intérêt. Ce genre d’homme ne cherche pas à aimer Dieu. Son cœur appartient toujours à Satan et ne peut pas se tourner vers Dieu. Dieu n’a donc aucun moyen de le gagner.

Si tu veux aimer Dieu sincèrement et être gagné par Lui, tu dois d’abord tourner ton cœur entièrement vers Lui. Pour chaque chose que tu fais, examine-toi et pose-toi la question : « Est-ce que je fais cela parce que mon cœur aime Dieu ? Y a-t-il des intentions personnelles ? Quel est mon but réel ? » Si tu veux confier ton cœur à Dieu, tu dois d’abord le maîtriser, renoncer à toutes tes intentions personnelles et parvenir à un état où tu Lui appartiens entièrement. Tel est le chemin de pratique pour donner ton cœur à Dieu. Qu’entend-on par « maîtriser » son propre cœur ? Il s’agit d’abandonner les désirs extravagants de la chair, de ne pas convoiter le confort ou les bénéfices relatifs au statut. Il s’agit de tout faire pour Le satisfaire et de consacrer pleinement son cœur à Dieu, non pas à son propre intérêt. Voilà qui est suffisant.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’amour sincère pour Dieu est spontané

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 494)

L’amour sincère pour Dieu vient du fond du cœur. C’est un amour qui n’existe qu’en fonction de la connaissance que l’homme a de Dieu. Quand le cœur des hommes se tourne entièrement vers Dieu, alors ils ont de l’amour pour Lui, mais cet amour n’est pas nécessairement pur ni complet. Cela s’explique par le fait qu’il existe tout de même une certaine distance entre tourner complètement son cœur vers Dieu et avoir une authentique compréhension de Lui, ainsi qu’une sincère adoration pour Lui. Les hommes peuvent acquérir un amour véritable pour Dieu et connaître Son tempérament en tournant leur cœur vers Lui. Après avoir donné leur cœur sincère à Dieu, ils commenceront à entrer dans l’expérience de la vie. De cette façon, leur tempérament commencera à changer, leur amour pour Lui grandira petit à petit, de même que leur connaissance de Dieu. Ainsi, tourner son cœur vers Dieu est la condition préalable afin d’être sur la bonne voie pour l’expérience de la vie. Quand les hommes mettent leur cœur devant Dieu, il ne s’agit que de désir, et non pas d’amour pour Dieu, parce qu’ils ne Le comprennent pas. Bien que dans cette circonstance ils aient un peu d’amour pour Lui, celui-ci n’est pas spontané ni sincère. Cela tient au fait que tout ce qui vient de la chair de l’homme est le fruit de l’émotion et ne provient pas d’une véritable compréhension. Il s’agit seulement d’une impulsion momentanée et ne peut pas se traduire par une adoration durable. Lorsque les hommes n’ont pas de compréhension de Dieu, ils ne peuvent L’aimer qu’en se fondant sur leurs propres préférences et leurs notions individuelles. Ce type d’amour ne saurait être qualifié de spontané ni de sincère. Le cœur des hommes peut se tourner sincèrement vers Dieu et est capable de penser à Ses intérêts en tout, mais s’ils n’ont aucune compréhension de Dieu, ils ne sont pas aptes à avoir un amour sincère et spontané. Tout ce qu’ils pourront faire, c’est remplir certaines fonctions dans l’Église ou accomplir une partie de leur devoir, mais ils le feront sans fondement. Ces types d’hommes ont un tempérament qu’il est difficile de changer. Ce sont des hommes qui ne poursuivent pas la vérité ou ne la comprennent pas. Même si quelqu’un tourne complètement son cœur vers Lui, cela ne signifie pas que son cœur d’amour pour Dieu soit complètement pur, car ceux qui L’ont dans leur cœur n’y ont pas nécessairement d’amour pour Lui. C’est ainsi que l’on fait la distinction entre quelqu’un qui cherche la compréhension de Dieu et quelqu’un qui ne la cherche pas. Une fois que l’on possède une compréhension vis-à-vis de Lui, cela montre que son cœur s’est entièrement tourné vers Lui et que l’amour sincère pour Dieu dans son cœur est spontané. Seul ce type d’homme a Dieu dans son cœur. Tourner leur cœur vers Dieu est une condition préalable pour que les hommes s’engagent sur la bonne voie afin de Le comprendre et de parvenir à L’aimer. Cela n’indique pas qu’ils ont rempli leur devoir d’aimer Dieu ni qu’ils ont un amour sincère pour Lui. Le seul moyen de parvenir à aimer véritablement Dieu est de tourner son cœur vers Lui, ce qui est aussi la première chose que l’on devrait faire en tant que l’une de Ses créations. Ceux qui aiment Dieu sont tous des hommes qui cherchent la vie, c’est-à-dire qu’ils poursuivent la vérité et veulent vraiment Dieu. Ils ont tous l’éclairage du Saint-Esprit et ont été touchés par Lui. Ils sont tous capables d’être guidés par Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’amour sincère pour Dieu est spontané

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 495)

Aujourd’hui, alors que vous cherchez à aimer et à connaître Dieu, dans un certain aspect vous devez endurer épreuves et épurement, et, dans un autre, vous devez payer un prix. Aucune leçon n’est plus profonde que la leçon qui consiste à aimer Dieu, et on peut dire que la leçon que les gens apprennent de leur longue vie de foi est la manière d’aimer Dieu. Cela veut dire que si tu crois en Dieu, tu dois aimer Dieu. Si tu crois seulement en Dieu mais tu ne L’aimes pas, si tu n’as pas atteint la connaissance de Dieu et que tu n’as jamais aimé Dieu avec un véritable amour qui vient de l’intérieur de ton cœur, alors ta foi en Dieu est vaine ; si, dans ta foi en Dieu, tu n’aimes pas Dieu, alors tu vis en vain, et ta vie entière est la plus vile de toutes les vies. Si, pendant toute ta vie, tu n’as jamais aimé ou satisfait Dieu, alors, quelle est ta raison de vivre ? Et quelle est la raison de ta foi en Dieu ? N’est-ce pas un gaspillage d’efforts ? Cela veut dire que si les gens vont croire en Dieu et L’aimer, ils doivent payer un prix. Au lieu d’essayer d’agir d’une certaine manière à l’extérieur, ils devraient chercher une vraie idée dans les profondeurs de leur cœur. Si tu t’enthousiasmes pour le chant et la danse, mais que tu es incapable de mettre la vérité en pratique, peut-on dire que tu aimes Dieu ? Aimer Dieu exige la recherche de la volonté de Dieu en toutes choses, et que tu sondes profondément à l’intérieur quand quelque chose t’arrive, essayant de saisir la volonté de Dieu et essayant de voir quelle est la volonté de Dieu en la matière, ce qu’Il souhaite que tu atteignes, et comment tu devrais être soucieux de Sa volonté. Par exemple : quelque chose arrive et t’oblige à supporter des épreuves. À ce moment-là, tu devrais comprendre ce qu’est la volonté de Dieu et comment être soucieux de Sa volonté. Tu ne dois pas te satisfaire : en premier lieu, mets-toi de côté. Rien n’est plus abject que la chair. Tu dois chercher à satisfaire Dieu et tu dois accomplir ton devoir. Avec de telles pensées, Dieu t’apportera une illumination particulière dans cette affaire et ton cœur sera aussi réconforté. Que ce soit une grande ou une petite chose, quand quelque chose t’arrive, tout d’abord, tu dois te mettre de côté et considérer la chair comme la plus vile de toutes choses. Plus tu satisfais la chair, plus elle s’accorde de liberté ; si tu la satisfais cette fois-ci, la prochaine fois, elle te demandera davantage. Comme ça continue, les gens en viendront à aimer la chair encore plus. La chair a toujours des désirs extravagants, elle demande toujours à être satisfaite et que tu lui fasses plaisir à l’intérieur, que ce soit par la nourriture que tu manges, par ce que tu portes, quand tu t’emportes ou cèdes à tes propres faiblesses et à ta propre paresse… Plus tu satisfais la chair, plus ses désirs augmentent et plus elle devient débauchée, jusqu’au point où la chair entretient des notions encore plus profondes et désobéit à Dieu, s’exalte et commence à douter de l’œuvre de Dieu. Plus tu satisfais la chair, plus les faiblesses de la chair grandissent ; tu sentiras toujours que personne ne compatit avec tes faiblesses. Tu croiras toujours que Dieu en demande trop et tu diras : « Comment Dieu peut-Il être si dur ? Pourquoi n’accorde-t-Il pas aux gens un peu de répit ? » Quand les gens satisfont la chair et la chérissent trop, alors ils s’autodétruisent. Si tu aimes vraiment Dieu et ne satisfais pas la chair, alors tu verras que tout ce que Dieu fait est si juste et si bon et que Sa malédiction à l’égard de ta rébellion et Son jugement vis-à-vis de ton injustice sont justifiés. Il y aura des moments où Dieu te châtiera et te disciplinera. Il suscitera un environnement pour te tempérer, te forçant à te présenter devant Lui, et tu sentiras toujours que ce que Dieu fait est merveilleux. Ainsi, tu sentiras qu’il n’y a pas beaucoup de douleur et que Dieu est si beau. Si tu cèdes aux faiblesses de la chair et dis que Dieu en demande trop, alors tu ressentiras toujours de la souffrance, tu seras toujours déprimé, tu ne comprendras pas tout le travail de Dieu et il te semblera que Dieu n’est pas du tout compatissant à l’égard de la faiblesse de l’homme et qu’Il n’est pas au courant des difficultés de l’homme. Et ainsi tu te sentiras toujours misérable et seul, comme si tu avais souffert d’une grande injustice, et, à ce moment-là, tu commenceras à te plaindre. Plus tu cèdes aux faiblesses de la chair de cette façon, plus tu sentiras que Dieu en demande trop, jusqu’au point où tu nieras l’œuvre de Dieu, commenceras à t’opposer à Dieu et deviendras plein de désobéissance. Ainsi, tu dois te rebeller contre la chair et ne pas lui céder : « Mon mari (ma femme), mes enfants, mes avantages, mon mariage, ma famille – rien de tout cela ne compte ! Dans mon cœur, il n’y a que Dieu, et je dois faire de mon mieux pour satisfaire Dieu et non satisfaire la chair ». Tu dois avoir cette résolution. Si tu as toujours cette détermination, alors, quand tu mets la vérité en pratique et te mets de côté, tu seras en mesure de le faire avec un peu d’effort seulement. On dit qu’un jour un fermier vit un serpent qui était raide de froid sur la route. Le fermier le ramassa et le tint sur sa poitrine, et, après que le serpent se réanima, il mordit le fermier qui mourut. La chair de l’homme est comme le serpent : son essence consiste à nuire à la vie des gens, et, quand on lui donne tout ce qu’elle veut, ta vie est perdue. La chair appartient à Satan. Elle est remplie de désirs extravagants, elle ne pense qu’à elle-même, elle veut profiter du confort et se délecter de loisirs, se complaire dans la paresse et l’oisiveté, et l’ayant satisfaite jusqu’à un certain point, tu finiras par être dévoré par elle. Cela veut dire que si tu la satisfais cette fois-ci, la prochaine fois elle te demandera plus. Elle a toujours des désirs extravagants et de nouvelles exigences. Elle profite du fait que tu lui cèdes tout pour t’amener à la chérir davantage et à vivre son confort. Si tu ne la domines pas, tu finiras par t’autodétruire. Que tu puisses gagner la vie devant Dieu, ce que sera ta fin ultime dépend de la façon dont tu accomplis ta rébellion contre la chair. Dieu t’a sauvé, t’a choisi et prédestiné, mais, si aujourd’hui tu n’es pas disposé à Le satisfaire, si tu n’es pas disposé à mettre la vérité en pratique, si tu n’es pas disposé à te rebeller contre ta propre chair avec un cœur qui aime vraiment Dieu, à la fin tu te ruineras toi-même et tu endureras une douleur extrême. Si tu cèdes toujours à la chair, Satan t’engloutira progressivement et te laissera sans vie ou sans contact avec l’Esprit, jusqu’au jour où tu seras dans l’obscurité complète à l’intérieur. Quand tu vivras dans l’obscurité, tu auras été fait prisonnier par Satan, tu n’auras plus Dieu dans ton cœur et, à ce moment-là, tu nieras l’existence de Dieu et tu Le quitteras. Ainsi, si les gens veulent aimer Dieu, ils doivent payer le prix de la douleur et endurer la souffrance. Il n’y a pas besoin de ferveur externe et de souffrance, de lire plus, de s’affairer plus ; à la place, ils devraient mettre de côté les choses qui sont en eux : les pensées extravagantes, les intérêts personnels et leurs propres considérations, notions et motivations. Telle est la volonté de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ce n’est qu’en aimant Dieu que l’on croit vraiment en Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 496)

La manière dont Dieu traite le tempérament extérieur des gens est aussi une partie de Son œuvre ; Sa manière de traiter l’humanité externe, l’humanité anormale, par exemple, ou son mode de vie et ses habitudes, ses us et coutumes, ainsi que ses pratiques extérieures et sa ferveur. Mais quand Il demande que les gens mettent la vérité en pratique et changent leurs tempéraments, ce qui est principalement traité, ce sont les intentions et les notions en eux. Traiter uniquement ton tempérament externe n’est pas difficile ; c’est comme te demander de ne pas manger la nourriture que tu aimes, ce qui est facile. Ce qui concerne les notions à l’intérieur de toi, par contre, n’est pas facile à laisser : cela exige que les gens se rebellent contre la chair, qu’ils paient un prix et souffrent devant Dieu. Cela est particulièrement vrai au sujet des intentions des gens. Depuis que les gens ont commencé à croire en Dieu, ils ont gardé beaucoup d’intentions incorrectes. Lorsque tu ne mets pas la vérité en pratique, tu sens que toutes tes intentions sont correctes, mais, quand quelque chose t’arrive, tu verras qu’il y a beaucoup d’intentions incorrectes en toi. Ainsi, quand Dieu rend des gens parfaits, Il les amène à se rendre compte qu’il y a beaucoup de notions en eux qui entravent leur connaissance de Dieu. Lorsque tu reconnais que tes intentions sont fausses, si tu es en mesure d’arrêter de pratiquer selon tes notions et tes intentions, et si tu es capable de témoigner en faveur de Dieu et de tenir ferme dans ta position dans tout ce qui t’arrive, cela prouve que tu t’es rebellé contre la chair. Quand tu te rebelles contre la chair, il y aura inévitablement une lutte en toi. Satan tentera de pousser les gens à la suivre, tentera de leur faire suivre les notions de la chair et de défendre les intérêts de la chair, mais les paroles de Dieu les éclaireront et les illumineront à l’intérieur, et alors, que tu suives Dieu ou Satan dépend de toi. Dieu demande aux gens de mettre la vérité en pratique principalement pour qu’ils traitent les choses à l’intérieur d’eux, avec leurs pensées et leurs notions qui ne sont pas selon le cœur de Dieu. Le Saint-Esprit touche les gens dans leur cœur, les éclaire et les illumine. Il y a donc une lutte derrière tout ce qui arrive : chaque fois que les gens mettent la vérité en pratique ou mettent en pratique le fait d’aimer Dieu, il y a une grande lutte, et bien que tout puisse sembler calme dans leur chair, en fait, une lutte à la vie et à la mort est livrée dans les profondeurs de leur cœur. Seulement après cette lutte intense, après une profonde réflexion, la victoire ou la défaite est déclarée. On ne sait pas s’il faut rire ou pleurer. Parce que plusieurs intentions chez les gens sont fausses, ou bien parce qu’une grande partie de l’œuvre de Dieu est en désaccord avec leurs notions, quand les gens mettent la vérité en pratique, une grande lutte est livrée dans les coulisses. Après avoir mis cette vérité en pratique, dans les coulisses, les gens auront versé des larmes de tristesse en grande abondance avant de finalement se décider à satisfaire Dieu. C’est à cause de cette lutte que les gens endurent la souffrance et l’épurement ; cela est la vraie souffrance. Quand la lutte survient, si tu es en mesure de vraiment te tenir du côté de Dieu, tu seras en mesure de satisfaire Dieu. Quand on pratique la vérité, il est inévitable de souffrir intérieurement. Si, quand ils mettent la vérité en pratique, tout en eux était juste, ils n’auraient pas besoin d’être rendus parfaits par Dieu, il n’y aurait pas de bataille et ils ne souffriraient pas. C’est à cause des nombreuses choses à l’intérieur des gens qui ne sont pas aptes à être utilisées par Dieu, et à cause d’une grande partie du tempérament rebelle de la chair que les gens ont besoin d’apprendre plus profondément la leçon qui consiste à se rebeller contre la chair. C’est ce que Dieu appelle la « souffrance » qu’Il a demandé à l’homme d’endurer avec Lui. Lorsque tu rencontres des difficultés, dépêche-toi de prier Dieu : « Oh, Dieu ! Je veux Te satisfaire, je veux endurer les souffrances finales pour satisfaire Ton cœur, et peu importe la grandeur des revers que je rencontre, je dois encore Te satisfaire. Même si je dois renoncer à ma vie entière, je dois quand même Te satisfaire ! » Fort de cette résolution, quand tu pries ainsi, tu es en mesure de tenir ferme dans ton témoignage. Chaque fois qu’ils mettent la vérité en pratique, chaque fois qu’ils subissent l’épurement, chaque fois qu’ils sont mis à l’épreuve et chaque fois que Dieu fait Son œuvre en eux, les gens doivent endurer une douleur extrême. Tout cela est un test pour les gens, et ainsi, à l’intérieur de chacun d’eux, il y a une bataille. C’est le prix réel qu’ils paient. Lire davantage les paroles de Dieu et s’affairer davantage constitue une partie de ce prix. C’est ce que les gens devraient faire, c’est leur devoir, c’est la responsabilité qu’ils devraient assumer, mais les gens doivent mettre de côté ce qui, en eux, doit être mis de côté. Si tu ne le fais pas, alors, peu importe l’importance de ta souffrance externe et peu importe la façon dont tu t’affaires, tout sera en vain ! Ce qui veut dire que seulement les changements en toi peuvent déterminer si tes souffrances externes ont de la valeur. Lorsque ton tempérament interne a changé et que tu as mis la vérité en pratique, toutes tes souffrances externes obtiennent l’approbation de Dieu ; s’il n’y a pas eu de changement dans ton tempérament interne, alors, peu importe combien de souffrance tu endures ou combien tu t’affaires à l’extérieur, il n’y aura aucune approbation de Dieu, et une souffrance qui n’est pas confirmée par Dieu est vaine. Ainsi, que le prix que tu as payé soit approuvé par Dieu est déterminé par le fait qu’il y ait eu ou non un changement en toi, par le fait que tu mettes la vérité en pratique ou non, que tu te rebelles ou non contre tes propres intentions et notions pour atteindre la satisfaction de la volonté de Dieu, de la connaissance de Dieu et de la fidélité à Dieu. Peu importe combien tu t’affaires, si tu n’as pas conscience de t’être jamais rebellé contre tes propres intentions, mais que tu ne recherches que les actions extérieures et la ferveur, et que tu ne prêtes jamais attention à ta vie, alors tes souffrances auront été en vain. Si, dans un certain environnement, tu as quelque chose à dire, mais à l’intérieur tu as le sentiment que ce n’est pas bien de le dire, que ce ne sera d’aucun avantage pour tes frères et sœurs, et que ça peut leur faire du mal, alors tu ne le diras pas, préférant souffrir à l’intérieur, car ces paroles sont incapables de satisfaire la volonté de Dieu. À ce moment-là, il y aura une lutte à l’intérieur de toi, mais tu seras prêt à endurer la douleur et à renoncer à ce que tu aimes. Tu seras prêt à subir cette épreuve pour satisfaire Dieu, et, bien que tu endures la douleur à l’intérieur, tu ne céderas pas à la chair et le cœur de Dieu aura été satisfait, et ainsi tu seras également réconforté à l’intérieur. Cela est vraiment payer un prix, et c’est le prix que Dieu désire. Si tu pratiques de cette façon, Dieu te bénira sûrement ; si tu ne peux pas atteindre cela, alors peu importe combien tu comprends ou que tu parles bien, tout sera pour rien ! Si, sur la route de l’amour pour Dieu, tu es en mesure de te tenir du côté de Dieu quand Il Se bat avec Satan et si tu ne retournes pas vers Satan, alors tu auras atteint l’amour pour Dieu et tu auras tenu ferme dans ton témoignage.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ce n’est qu’en aimant Dieu que l’on croit vraiment en Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 497)

Dans chaque étape du travail que Dieu fait à l’intérieur des gens, à l’extérieur, tout apparaît comme des interactions entre les personnes, comme nées des arrangements humains ou d’une interférence humaine. Mais, dans les coulisses, chaque étape de travail, tout ce qui arrive, est un pari que Satan a fait avec Dieu et requiert que les gens restent fermes dans leur témoignage en faveur de Dieu. Considérez quand Job a été éprouvé, par exemple : dans les coulisses, Satan faisait un pari avec Dieu, et ce qui est arrivé à Job est venu des actions des hommes et de l’ingérence des hommes. Derrière chaque étape du travail que Dieu fait en vous, il y a le pari de Satan avec Dieu. Derrière tout cela, il y a une bataille. Par exemple, si tu as des préjugés envers tes frères et sœurs, il y a des paroles que tu voudras dire, des paroles qui te sembleront ne pas plaire à Dieu, mais si tu ne les prononces pas, tu ressentiras un malaise interne et, à ce moment-là, une lutte commencera en toi : « Est-ce que je parle ou non ? » Telle est la lutte. Ainsi, en tout ce que tu rencontres, il y a une lutte, et quand il y a une lutte en toi, grâce à ta coopération réelle et à ta souffrance réelle, Dieu travaille en toi. Finalement, tu es en mesure de mettre la question de côté à l’intérieur de toi et la colère est naturellement éteinte. Tel est l’effet de ta coopération avec Dieu. Tout ce que les gens font requiert qu’ils paient un certain prix dans leurs efforts. Sans souffrance réelle, ils ne peuvent pas satisfaire Dieu, ils ne sont même pas près de satisfaire Dieu, et ils ne font que débiter des slogans creux ! Ces slogans vides peuvent-ils satisfaire Dieu ? Quand Dieu et Satan se battent dans le domaine spirituel, comment dois-tu satisfaire Dieu et comment dois-tu tenir ferme dans ton témoignage en Sa faveur ? Tu devrais savoir que tout ce qui t’arrive est une grande épreuve et le moment où Dieu a besoin que tu portes témoignage. Même si elles pourraient ne pas sembler très importantes de l’extérieur, quand ces choses se produisent, elles montrent si oui ou non tu aimes Dieu. Si tu L’aimes, tu seras en mesure de tenir ferme dans ton témoignage en Sa faveur, et si tu n’as pas mis Son amour en pratique, cela montre que tu n’es pas quelqu’un qui met la vérité en pratique, que tu es sans la vérité et sans vie, que tu es une paille ! Tout ce qui arrive aux gens se produit quand Dieu a besoin qu’ils tiennent ferme dans leur témoignage en Sa faveur. Même si rien d’important ne t’arrive en ce moment et que tu ne portes pas un grand témoignage, chaque détail de ta vie quotidienne est une question de témoignage en faveur de Dieu. Si tu peux gagner l’admiration de tes frères et sœurs, des membres de ta famille et de tous ceux qui t’entourent ; si, un jour, les non-croyants viennent et admirent tout ce que tu fais et voient que tout ce que Dieu fait est merveilleux, alors tu auras porté témoignage. Bien que tu n’aies aucune connaissance et que ton calibre soit de mauvaise qualité, grâce à Dieu qui te rend parfait, tu es en mesure de Le satisfaire et d’être soucieux de Sa volonté, montrant aux autres la grande œuvre qu’Il a faite dans des gens possédant le calibre le plus pauvre. Quand les gens en viennent à connaître Dieu, deviennent des vainqueurs devant Satan et fidèles à Dieu dans une large mesure, alors personne n’est plus solide que ce groupe de gens et c’est là le plus grand témoignage. Bien que tu sois incapable de faire un grand travail, tu es en mesure de satisfaire Dieu. D’autres ne peuvent pas mettre leurs notions de côté, mais tu le peux ; d’autres ne peuvent pas rendre témoignage à Dieu au cours de leurs expériences réelles, mais tu peux utiliser ta stature réelle et tes actions pour rendre à Dieu Son amour et porter un témoignage retentissant en Sa faveur. Seulement cela compte comme aimer Dieu réellement. Si tu es incapable de cela, alors tu ne portes pas témoignage parmi les membres de ta famille, parmi tes frères et sœurs ou devant les gens du monde. Si tu ne peux pas porter témoignage devant Satan, Satan se moquera de toi, il te traitera comme une plaisanterie, comme un jouet, il fera souvent de toi un bouffon et te rendra fou. À l’avenir, de grandes épreuves peuvent t’arriver, mais aujourd’hui, si tu aimes Dieu avec un cœur sincère, et si, peu importe l’importance des épreuves à venir, indépendamment de ce qui t’arrive, tu es en mesure de tenir ferme dans ton témoignage et de satisfaire Dieu, alors ton cœur sera réconforté et tu n’auras pas peur, peu importe l’importance des épreuves que tu rencontreras dans l’avenir. Vous ne pouvez pas voir ce qui se passera dans l’avenir ; vous ne pouvez que satisfaire Dieu dans les circonstances actuelles. Vous êtes incapables de faire une grande œuvre et devriez chercher à satisfaire Dieu en connaissant Ses paroles dans la vraie vie et en portant un témoignage fort et retentissant qui fait honte à Satan. Bien que ta chair reste insatisfaite et souffre, tu auras satisfait Dieu et fait honte à Satan. Si tu pratiques toujours de cette façon, Dieu ouvrira un chemin devant toi. Quand surviendra une grande épreuve un jour, d’autres tomberont, mais tu seras toujours en mesure de tenir ferme : en raison du prix que tu as payé, Dieu te protégera afin que tu puisses tenir ferme et ne pas tomber. Si, habituellement, tu es en mesure de mettre la vérité en pratique et de satisfaire Dieu avec un cœur qui L’aime vraiment, alors Dieu te protégera sûrement dans les épreuves futures. Bien que tu sois stupide, de petite stature et de pauvre calibre, Dieu ne fera pas de discrimination contre toi. Cela dépend de tes intentions, si elles sont bonnes ou non. Aujourd’hui, tu es en mesure de satisfaire Dieu en étant attentif au moindre détail. Tu satisfais Dieu en toutes choses, tu as un cœur qui aime vraiment Dieu, tu donnes ton cœur sincère à Dieu et, bien qu’il y ait des choses que tu ne puisses pas comprendre, tu peux te présenter devant Dieu pour corriger tes intentions et chercher la volonté de Dieu, et tu fais tout le nécessaire pour satisfaire Dieu. Tes frères et sœurs t’abandonneront peut-être, mais ton cœur satisfera Dieu et tu ne convoiteras pas les plaisirs de la chair. Si tu pratiques toujours de cette façon, tu seras protégé quand tu subiras de grandes épreuves.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ce n’est qu’en aimant Dieu que l’on croit vraiment en Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 498)

Quel état intérieur des gens les épreuves visent-elles ? Elles visent le tempérament rebelle des gens, qui est incapable de satisfaire Dieu. Il y a beaucoup d’impureté et d’hypocrisie chez les gens, et Dieu soumet les gens à des épreuves afin de les purifier. Toutefois, si aujourd’hui tu es en mesure de satisfaire Dieu, alors les épreuves de l’avenir seront un perfectionnement pour toi. Si, aujourd’hui, tu n’es pas en mesure de satisfaire Dieu, alors les épreuves de l’avenir te tenteront et tu tomberas sans le faire exprès, et, à ce moment-là, tu ne pourras pas t’aider, car tu ne peux pas suivre l’œuvre de Dieu et tu ne possèdes pas de véritable stature. Et donc, si tu veux être en mesure de tenir ferme à l’avenir, de mieux satisfaire Dieu et de Le suivre jusqu’à la fin, aujourd’hui, tu dois construire une base solide, tu dois satisfaire Dieu en mettant la vérité en pratique en toutes choses et être soucieux de Sa volonté. Si tu pratiques toujours de cette façon, il y aura une fondation en toi, et Dieu inspirera en toi un cœur qui L’aime et Il te donnera la foi. Un jour, quand tu subiras vraiment une épreuve, tu pourras bien endurer de la douleur et te sentir lésé jusqu’à un certain point, connaître une douleur écrasante comme si tu étais mort, mais ton amour de Dieu ne changera pas et deviendra même plus profond. Telles sont les bénédictions de Dieu. Si tu es en mesure d’accepter tout ce que Dieu dit et fait aujourd’hui avec un cœur obéissant, alors tu seras sûrement béni par Dieu et tu seras donc quelqu’un qui est béni par Dieu et qui reçoit Sa promesse. Si, aujourd’hui, tu ne pratiques pas, quand tu subiras des épreuves un jour, tu n’auras pas la foi ni un cœur aimant, et, à ce moment-là, l’épreuve deviendra une tentation ; tu seras plongé au milieu de la tentation de Satan et tu n’auras aucun moyen d’évasion. Aujourd’hui, tu es peut-être en mesure de tenir ferme quand tu subis une petite épreuve, mais tu ne seras pas forcément en mesure de tenir ferme quand une grande épreuve t’arrivera un jour. Certaines personnes sont vaniteuses et pensent qu’elles sont déjà presque parfaites. Si tu n’approfondis pas en de tels moments et tu restes suffisant, alors tu seras en danger. Aujourd’hui, Dieu ne fait pas l’œuvre des plus grandes épreuves et tout semble bien aller, mais quand Dieu t’éprouvera, tu découvriras que tu es trop déficient, car ta stature est trop petite et tu es incapable de supporter de grandes épreuves. Si tu restes tel que tu es et que tu es dans un état d’inertie, alors quand viendront les épreuves, tu tomberas. Vous devriez souvent considérer votre stature qui est si petite ; ce n’est que de cette façon que vous progresserez. Si ce n’est qu’au cours des épreuves que tu vois que ta stature est si petite, que ta volonté est si faible, que trop peu en toi est réel et que tu ne suffis pas à la volonté de Dieu, si tu te rends compte de ces choses seulement à ce moment-là, il sera trop tard.

Si tu ne connais pas le tempérament de Dieu, alors tu tomberas inévitablement pendant les épreuves, parce que tu n’es pas au courant de la façon dont Dieu rend les gens parfaits, par quels moyens Il les rend parfaits. Quand les épreuves de Dieu t’arriveront et qu’elles ne correspondront pas à tes notions, tu seras incapable de tenir ferme. Le véritable amour de Dieu est Son tempérament entier, et quand le tempérament entier de Dieu est montré aux gens, qu’est-ce que cela apporte à ta chair ? Lorsque le tempérament juste de Dieu est montré aux gens, leur chair endurera inévitablement beaucoup de douleur. Si tu n’endures pas cette douleur, alors tu ne pourras pas être rendu parfait par Dieu ni ne seras en mesure de consacrer un véritable amour à Dieu. Si Dieu te rend parfait, Il te montrera sûrement tout Son tempérament. Depuis la création jusqu’à aujourd’hui, Dieu n’a jamais montré à l’homme Son tempérament entier, mais durant les derniers jours, Il le révèle à ce groupe de gens qu’Il a prédestinés et choisis, et en rendant les gens parfaits, Il dévoile Son tempérament par lequel Il rend complet un groupe de gens. Tel est le véritable amour de Dieu pour les gens. Connaître le véritable amour de Dieu exige qu’ils endurent une douleur extrême et qu’ils paient un prix élevé. Ensuite seulement seront-ils gagnés par Dieu et en mesure de redonner à Dieu leur véritable amour, et alors seulement le cœur de Dieu sera satisfait. Si les gens veulent être rendus parfaits par Dieu, et s’ils veulent faire Sa volonté et donner pleinement leur véritable amour à Dieu, alors ils doivent éprouver beaucoup de souffrances et de tourments causés par leurs circonstances, endurer une douleur pire que la mort. Finalement, ils seront forcés de redonner leur véritable cœur à Dieu. Que quelqu’un aime vraiment Dieu ou non est révélé dans la souffrance et l’épurement. Dieu purifie l’amour des gens, ce qui est seulement atteint au milieu de la souffrance et de l’épurement.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ce n’est qu’en aimant Dieu que l’on croit vraiment en Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 499)

La conviction religieuse est l’essence de la foi en Dieu de la plupart des gens : ils sont incapables d’aimer Dieu et ne peuvent que suivre Dieu comme des robots, incapables de vraiment aspirer à Dieu ou de L’adorer. Ils Le suivent simplement en silence. Beaucoup de gens croient en Dieu, mais très peu aiment Dieu ; ils « vénèrent » Dieu seulement parce qu’ils craignent une catastrophe, ou bien ils « admirent » Dieu parce qu’Il est élevé et puissant, mais dans leur vénération et leur admiration, il n’y a pas d’amour ni de vrai désir. Dans leurs expériences, ils cherchent les moindres détails de la vérité ou bien des mystères insignifiants. La plupart des gens ne font que suivre, pêchant en eaux troubles ; ils ne cherchent pas la vérité ni n’obéissent vraiment à Dieu pour recevoir les bénédictions de Dieu. La vie de foi des gens qui croient en Dieu n’a pas de sens ; elle est sans valeur et contient leurs considérations et leurs poursuites personnelles. Ils ne croient pas en Dieu pour aimer Dieu, mais pour être bénis. Beaucoup de gens agissent à leur gré, ils font ce qu’ils veulent et ne considèrent jamais les intérêts de Dieu ni ne vérifient si leurs actions sont en accord avec la volonté de Dieu. Ces gens ne peuvent même pas acquérir la vraie foi, encore moins l’amour envers Dieu. Il ne s’agit pas pour l’homme seulement de croire en l’essence de Dieu, mais aussi de l’aimer. Mais un grand nombre de croyants en Dieu sont incapables de découvrir ce « secret ». Les gens n’osent pas aimer Dieu ni n’essaient de L’aimer. Ils n’ont jamais découvert qu’il y a tant de choses aimables en Dieu, ils n’ont jamais découvert que Dieu est le Dieu qui aime l’homme et qu’Il est le Dieu qui doit être aimé par l’homme. La beauté de Dieu est exprimée dans Son œuvre : les gens peuvent découvrir Sa beauté seulement quand ils expérimentent Son œuvre, ils peuvent apprécier la beauté de Dieu seulement dans leurs expériences réelles ; sans l’observer dans la vie réelle, personne ne peut découvrir la beauté de Dieu. Il y a tellement à aimer au sujet de Dieu, mais les gens sont incapables de le découvrir sans réellement entrer en relation avec Lui. Autrement dit, si Dieu ne devenait chair, les gens seraient incapables de réellement entrer en relation avec Lui, et s’ils étaient incapables d’entrer réellement en relation avec Lui, ils ne pourraient pas expérimenter Son œuvre, et ainsi leur amour de Dieu serait souillé de beaucoup de fausseté et d’imagination. Aimer le Dieu qui est dans le ciel n’est pas aussi réel qu’aimer le Dieu qui est sur la terre, car la connaissance que les gens ont de Dieu qui est dans le ciel est fondée sur leur imagination, plutôt que sur ce qu’ils ont vu de leurs propres yeux et ce qu’ils ont personnellement expérimenté. Quand Dieu vient sur la terre, les gens peuvent voir Ses actes réels et Sa beauté, et ils peuvent voir complètement Son tempérament réel et normal. Cela est mille fois plus réel que la connaissance du Dieu qui est dans le ciel. Peu importe à quel point les gens aiment le Dieu dans le ciel, il n’y a rien de réel dans cet amour, et il est rempli d’idées humaines. Peu importe qu’ils aiment très peu le Dieu sur la terre, cet amour est réel ; même s’il n’y en a qu’un peu, il est encore réel. Dieu amène les gens à Le connaître par une œuvre réelle, et par cette connaissance, Il gagne leur amour. C’est comme Pierre : s’il n’avait pas vécu avec Jésus, il lui aurait été impossible d’adorer Jésus. Ainsi également, sa loyauté envers Jésus était fondée sur sa relation avec Jésus. Pour amener l’homme à L’aimer, Dieu est venu parmi les hommes et Il vit avec les hommes, et tout ce qu’Il permet à l’homme de voir et d’expérimenter est la réalité de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui aiment Dieu vivront éternellement dans Sa lumière

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 500)

Dieu utilise la réalité et l’existence des faits pour amener les gens à la perfection. Les paroles de Dieu accomplissent une partie de Son perfectionnement des gens, et c’est l’œuvre de direction et d’ouverture de la voie. Autrement dit, dans les paroles de Dieu, tu dois trouver le chemin de la pratique et la connaissance des visions. En comprenant cela, l’homme découvrira un chemin et des visions dans sa pratique concrète, et il pourra obtenir l’éclairage par les paroles de Dieu ; il pourra comprendre que cela vient de Dieu et pourra discerner beaucoup de choses. Après avoir compris, l’homme doit entrer immédiatement dans cette réalité et doit utiliser les paroles de Dieu pour satisfaire Dieu dans sa vie réelle. Dieu te guidera en toutes choses et Il te donnera un chemin de pratique, te fera sentir qu’Il est particulièrement digne d’être aimé et te permettra de voir que chaque étape de l’œuvre de Dieu en toi a pour but de t’amener à la perfection. Si tu veux voir l’amour de Dieu, si tu veux vraiment faire l’expérience de l’amour de Dieu, alors tu dois pénétrer dans la réalité en profondeur, tu dois pénétrer dans la vie réelle en profondeur et voir que tout ce que Dieu fait est amour et salut, que tout ce qu’Il fait, c’est pour que les gens puissent abandonner ce qui est impur et pour épurer en eux les choses qui ne satisfont pas la volonté de Dieu. Dieu utilise des paroles pour approvisionner les hommes ; Il organise les circonstances de la vie réelle pour permettre aux gens d’expérimenter, et si les gens mangent et boivent plusieurs paroles de Dieu, alors, quand ils les mettent réellement en pratique, ils peuvent résoudre toutes les difficultés de leur vie en utilisant ces nombreuses paroles de Dieu. Cela veut dire que tu dois avoir les paroles de Dieu pour pénétrer profondément dans la réalité ; si tu ne manges pas et ne bois pas les paroles de Dieu et si tu restes sans l’œuvre de Dieu, alors tu n’auras aucun chemin dans la vie réelle. Si tu ne manges jamais ou ne bois jamais les paroles de Dieu, alors tu seras confus quand quelque chose t’arrivera. Tu sais seulement que tu devrais aimer Dieu, mais tu es incapable de toute différenciation et tu n’as pas un chemin de pratique ; tu es embrouillé et confus, et parfois tu crois même qu’en satisfaisant la chair, tu satisfais Dieu. Tout cela est dû au fait que tu ne manges pas et ne bois pas les paroles de Dieu. Cela veut dire que si les paroles de Dieu ne t’aident pas et que tu ne fais que marcher à tâtons dans la réalité, alors tu es fondamentalement incapable de trouver le chemin de la pratique. Des gens comme cela ne comprennent tout simplement pas ce que signifie croire en Dieu, encore moins comprennent-ils ce que signifie aimer Dieu. En utilisant l’éclairage et la direction des paroles de Dieu, si tu pries souvent, si tu explores et cherches, et ainsi, tu découvres ce que tu dois mettre en pratique, tu trouves des occasions pour l’œuvre du Saint-Esprit, tu coopères vraiment avec Dieu et tu n’es pas embrouillé et confus, alors tu auras un chemin dans la vie réelle et satisferas vraiment Dieu. Lorsque tu auras satisfait Dieu, tu auras la direction de Dieu en toi et tu seras particulièrement béni par Dieu, ce qui te donnera un sentiment de jouissance : tu te sentiras particulièrement honoré d’avoir satisfait Dieu, tu te sentiras particulièrement lumineux à l’intérieur et, dans ton cœur, tout sera clair et paisible. Ta conscience sera réconfortée et libre de toute accusation et tu te sentiras bien à l’intérieur quand tu verras tes frères et sœurs. C’est ce que signifie jouir de l’amour de Dieu, et seul cela est vraiment la jouissance de Dieu. Les gens acquièrent la jouissance de l’amour de Dieu par l’expérience : en faisant l’expérience de difficultés et l’expérience de la mise en pratique de la vérité, ils acquièrent les bénédictions de Dieu. Si tu dis seulement que Dieu t’aime vraiment, que Dieu a vraiment payé un prix élevé pour le bien des gens, qu’Il a patiemment et gentiment prononcé tellement de paroles et qu’Il sauve toujours les gens, ton affirmation de ces paroles n’est qu’un seul côté de la jouissance de Dieu. Néanmoins, une plus grande jouissance – la véritable jouissance – a lieu quand l’homme met la vérité en pratique dans sa vie réelle, ensuite, tout est calme et clair dans son cœur. Il se sent profondément touché à l’intérieur et ressent que Dieu est extrêmement digne d’être aimé. Tu sentiras que le prix que tu as payé en vaut vraiment la peine. Ayant payé un grand prix par tes efforts, tu seras particulièrement lumineux à l’intérieur : tu sentiras que tu jouis vraiment de l’amour de Dieu et tu comprendras que Dieu a fait l’œuvre du salut dans les gens, que Son épurement des gens a pour but de les purifier, et que Dieu éprouve les gens afin de vérifier s’ils L’aiment vraiment. Si tu mets toujours la vérité en pratique de cette façon, tu acquerras progressivement une connaissance claire d’une grande partie de l’œuvre de Dieu, et alors tu sentiras que les paroles de Dieu devant toi sont claires comme du cristal. Si tu peux clairement comprendre un grand nombre de vérités, tu sentiras que toutes les choses sont faciles à mettre en pratique, que tu peux régler tout problème, surmonter toute tentation, et tu verras que rien n’est un problème pour toi, ce qui te libèrera et t’affranchira grandement. À ce moment-là, tu jouiras de l’amour de Dieu, et le véritable amour de Dieu se sera posé sur toi. Dieu bénit ceux qui ont des visions, qui ont la vérité, des connaissances, et qui L’aiment vraiment. Si les gens veulent voir l’amour de Dieu, ils doivent mettre la vérité en pratique dans la vie réelle, ils doivent être prêts à endurer la douleur et à abandonner ce qu’ils aiment pour satisfaire Dieu et, malgré les larmes dans leurs yeux, ils doivent encore pouvoir satisfaire le cœur de Dieu. Ainsi, Dieu te bénira certainement, et si tu endures des souffrances comme celles-là, l’œuvre du Saint-Esprit suivra. Par la vie réelle et par l’expérience des paroles de Dieu, les gens peuvent voir la beauté de Dieu, et seulement s’ils ont gouté à l’amour de Dieu peuvent-ils L’aimer vraiment.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui aiment Dieu vivront éternellement dans Sa lumière

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 501)

Ceux qui aiment Dieu sont ceux qui aiment la vérité, et plus ceux qui aiment la vérité la mettent en pratique, plus ils la possèdent ; plus ils la mettent en pratique, plus ils ont l’amour de Dieu ; et plus ils la mettent en pratique, plus ils sont bénis par Dieu. Si tu pratiques toujours de cette façon, l’amour que Dieu te porte te permettra progressivement de voir, tout comme Pierre en est venu à connaître Dieu : Pierre a dit que Dieu n’a pas seulement la sagesse de créer les cieux, la terre et toutes choses, mais, en plus, qu’Il a aussi la sagesse de faire une œuvre véritable dans les gens. Pierre a dit qu’Il est non seulement digne de l’amour des gens à cause de Sa création des cieux, de la terre et de toutes choses, mais aussi à cause de Sa capacité de créer l’homme, de sauver l’homme, d’amener l’homme à la perfection et de léguer Son amour à l’homme. Pierre, lui aussi, a dit qu’Il est digne de l’amour de l’homme. Pierre a dit à Jésus : « La création des cieux, de la terre et de toutes choses est-elle l’unique raison pour laquelle Tu mérites l’amour des gens ? Il y a plus en Toi qui est aimable. Tu agis et Te déplaces dans la vie réelle. Ton Esprit me touche à l’intérieur. Tu me disciplines, Tu me fais des reproches. Ces choses sont encore plus dignes de l’amour des gens. » Si tu veux voir et expérimenter l’amour de Dieu, alors tu dois explorer et chercher dans la vie réelle et être prêt à mettre de côté ta propre chair. Tu dois prendre cette résolution. Tu dois être quelqu’un qui est déterminé, qui peut satisfaire Dieu en toutes choses sans être paresseux ou convoiter les jouissances de la chair, et tu ne dois pas vivre pour la chair, mais pour Dieu. Il se peut que parfois tu ne satisfasses pas Dieu. C’est parce que tu ne comprends pas la volonté de Dieu. La fois suivante, même s’il te faut faire plus d’efforts, tu dois Le satisfaire et non satisfaire la chair. Quand tu expérimenteras de cette façon, tu auras appris à connaître Dieu. Tu verras que Dieu peut créer les cieux, la terre et toutes choses, qu’Il est devenu chair afin que les gens puissent effectivement Le voir et effectivement entrer en relation avec Lui ; tu verras qu’Il peut marcher parmi les hommes, et que Son Esprit peut amener les gens à la perfection dans la vie réelle, leur permettant de voir Sa beauté et d’expérimenter Sa discipline, Son châtiment et Ses bénédictions. Si tu expérimentes toujours de cette façon, dans la vie réelle, tu seras inséparable de Dieu et, si un jour ta relation avec Dieu cesse d’être normale, tu pourras recevoir des reproches et éprouver des remords. Lorsque tu auras une relation normale avec Dieu, tu ne voudras jamais quitter Dieu et si, un jour, Dieu dit qu’Il te laissera, tu auras peur et tu diras que tu préférerais mourir plutôt que d’être laissé par Dieu. Dès que tu auras ces émotions, tu sentiras que tu es incapable de laisser Dieu et, de cette façon, tu auras une fondation et tu jouiras vraiment de l’amour de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui aiment Dieu vivront éternellement dans Sa lumière

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 502)

Les gens parlent souvent de laisser Dieu être leur vie, mais ils n’ont pas encore expérimenté jusqu’à ce point. Tu ne fais que professer que Dieu est ta vie, qu’Il te guide tous les jours, que tu manges et bois Ses paroles chaque jour, et tu Le pries chaque jour, Il est ainsi devenu ta vie. La connaissance de ceux qui disent cela est très superficielle. Beaucoup de gens n’ont pas de fondation. Les paroles de Dieu ont été semées en eux, mais elles n’ont pas encore germé, encore moins ont-elles produit des fruits. Aujourd’hui, jusqu’à quel point as-tu expérimenté ? Seulement maintenant, après que Dieu t’a forcé à venir jusqu’ici, tu sens que tu ne peux pas laisser Dieu. Un jour, lorsque ton expérience aura atteint un certain point, si Dieu te demande de Le laisser, tu ne le pourrais pas. Tu sentiras toujours que tu ne peux pas vivre sans Dieu en toi ; tu peux vivre sans mari, femme ou enfants, sans famille, sans une mère ou un père, sans les jouissances de la chair, mais tu ne peux pas vivre sans Dieu. Être sans Dieu serait comme perdre ta vie, tu ne serais pas capable de vivre sans Dieu. Lorsque tu auras expérimenté à ce point, tu auras atteint la cible dans ta foi en Dieu, et de cette façon, Dieu sera devenu ta vie, Il sera devenu le fondement de ton existence. Tu ne pourras plus jamais laisser Dieu. Lorsque tu auras expérimenté à ce point, tu auras vraiment joui de l’amour de Dieu, et lorsque ta relation avec Dieu sera devenue suffisamment proche, Il sera ta vie, ton amour, et à ce moment-là, tu prieras Dieu et tu diras : « Oh, Dieu ! Je ne peux pas Te laisser. Tu es ma vie. Je peux vivre sans tout le reste, mais sans Toi, je ne peux pas continuer à vivre. » C’est la vraie stature des gens ; c’est la vie réelle. Certains ont été forcés d’en arriver au point où ils en sont aujourd’hui : ils doivent continuer, qu’ils le veuillent ou non, et ils ont toujours l’impression de vivre entre le marteau et l’enclume. Tu dois expérimenter au point que Dieu soit ta vie, que si Dieu était retiré de ton cœur, ce serait comme perdre ta vie. Dieu doit être ta vie et tu dois être incapable de Le laisser. De cette façon, tu auras fait l’expérience de Dieu et, à ce moment-là, quand tu aimeras Dieu, tu aimeras vraiment Dieu, et ton amour sera pur et singulier. Un jour quand tes expériences seront telles que ta vie aura atteint un certain point, quand tu prieras Dieu et mangeras et boiras les paroles de Dieu, tu seras incapable de quitter Dieu, et tu seras incapable de L’oublier, même si tu le voulais. Dieu sera devenu ta vie. Tu peux oublier le monde, tu peux oublier ta femme, ton mari ou tes enfants, mais tu auras du mal à oublier Dieu, L’oublier serait impossible ; telle est ta vraie vie, tel est ton véritable amour pour Dieu. Lorsque l’amour des gens pour Dieu a atteint un certain point, rien d’autre n’égale leur amour pour Dieu ; leur amour pour Dieu passe en premier. De cette façon, vous pouvez renoncer à tout le reste et vous êtes prêts à accepter tout le traitement et l’émondage de Dieu. Lorsque tu auras atteint un amour pour Dieu qui surpasse toute autre chose, tu vivras dans la réalité et dans l’amour de Dieu.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 503)

Dès que Dieu devient la vie des gens, ceux-ci deviennent incapables de laisser Dieu. Cela n’est-il pas l’action de Dieu ? Il n’y a pas de plus grand témoignage ! Dieu a œuvré jusqu’à un certain point. Il a dit que les gens devaient exécuter du service, être châtiés ou mourir, et les gens n’ont pas reculé, ce qui montre qu’ils ont été conquis par Dieu. Les gens qui ont la vérité sont ceux qui, dans leurs expériences réelles, peuvent rester solides dans leur témoignage, rester solides dans leur position, se tenir du côté de Dieu, sans jamais reculer, et qui peuvent avoir une relation normale avec les gens qui aiment Dieu. Quand des choses leur arrivent, ces gens obéissent à Dieu complètement et peuvent obéir à Dieu jusqu’à la mort. Ta pratique et tes révélations dans la vie réelle témoignent de Dieu ; elles sont homme qui vit Dieu et témoigne de Dieu, et cela, c’est vraiment la jouissance de l’amour de Dieu. Lorsque tu auras expérimenté à ce point, l’effet escompté aura été acquis. Tu vis vraiment et chacune de tes actions est admirée par les autres. Ta façon de t’habiller et ton apparence extérieure sont banales, mais tu vis une vie très pieuse et, lorsque tu communiques les paroles de Dieu, tu es guidé et éclairé par Dieu. Tu es capable d’exprimer la volonté de Dieu par tes paroles, de communiquer la réalité, et tu comprends bien le service en esprit. Ton discours est candide, tu es décent et droit, bienveillant et bienséant, capable d’obéir aux arrangements de Dieu et de rester solide dans ton témoignage quand des choses t’arrivent, et tu es calme et posé, peu importe ce qui t’arrive. Ce genre de personne a vraiment vu l’amour de Dieu. Certains sont encore jeunes, mais agissent comme s’ils étaient plus âgés ; ils ont une maturité, possèdent la vérité et ils sont admirés par les autres. Ces gens ont le témoignage et sont la manifestation de Dieu. Autrement dit, quand ils auront expérimenté jusqu’à un certain point, ils auront une perception au sujet de Dieu à l’intérieur, et ainsi leur tempérament extérieur sera plus stable. Beaucoup de gens ne mettent pas la vérité en pratique et ne restent pas solides dans leur témoignage. Ces gens n’ont pas d’amour pour Dieu, n’ont pas le témoignage de Dieu. Ce sont ces gens que Dieu déteste le plus. Ils lisent les paroles de Dieu lors des réunions, mais ce qu’ils vivent, c’est Satan, et c’est là déshonorer Dieu, Le diffamer et blasphémer contre Lui. Il n’y a aucun signe de l’amour de Dieu chez ces personnes, et elles n’ont pas du tout l’œuvre du Saint-Esprit. Par conséquent, leurs paroles et leurs actes représentent Satan. Si ton cœur est toujours en paix devant Dieu, si tu prêtes toujours attention aux gens et aux choses autour de toi et à ce qui se passe autour de toi, si tu es conscient du fardeau de Dieu et si ton cœur vénère toujours Dieu, alors Dieu t’éclairera souvent à l’intérieur. Dans l’Église, il y a des « superviseurs ». Ils s’emploient à surveiller les défauts des autres, à les copier et à les imiter. Ils sont incapables de discernement, ils ne haïssent pas le péché et ne détestent pas ni ne sont dégoutés par les choses de Satan. Ces gens sont remplis des choses de Satan et ils seront finalement complètement abandonnés par Dieu. Ton cœur devrait toujours vénérer Dieu, tu devrais être modéré dans tes paroles et tes actions et ne devrais jamais souhaiter t’opposer à Dieu ou Le contrarier. Tu ne devrais jamais désirer que l’œuvre de Dieu en toi ait été vaine ou permettre que toutes les souffrances que tu as endurées et tout ce que tu as mis en pratique n’aboutissent à rien. Tu dois être prêt à consacrer plus d’efforts et à aimer Dieu davantage sur le chemin devant toi. Voilà les gens qui ont une vision pour leur fondation. Voilà les gens qui cherchent le progrès.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui aiment Dieu vivront éternellement dans Sa lumière

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 504)

Le salut et l’amour de Dieu sont visibles dans les gens qui croient en Dieu et qui expérimentent les paroles de Dieu avec un cœur qui vénère Dieu. Ces gens peuvent témoigner de Dieu ; ils vivent la vérité. Ils témoignent de la vérité, de ce que Dieu est et du tempérament de Dieu. Ils vivent dans l’amour de Dieu et ils ont vu l’amour de Dieu. Si les gens veulent aimer Dieu, ils doivent gouter à la beauté de Dieu et voir la beauté de Dieu. Alors seulement sera éveillé en eux un cœur qui aime Dieu, un cœur qui inspire les gens à se donner loyalement pour Dieu. Dieu n’amène pas les gens à L’aimer par des paroles et des expressions ou par leur imagination, et Il ne force pas les gens à L’aimer. Au lieu de cela, Il les laisse L’aimer de leur propre gré, et Il leur laisse voir Sa beauté dans Son œuvre et Ses paroles, après quoi ils portent le fait d’aimer Dieu en eux. Les gens peuvent vraiment rendre témoignage à Dieu seulement de cette façon. Ce n’est pas parce qu’ils y ont été incités par les autres que les gens aiment Dieu, ni en raison d’une impulsion émotionnelle momentanée. Ils aiment Dieu parce qu’ils ont vu Sa beauté, ils ont vu qu’il y a tellement en Lui qui est digne de l’amour des gens, parce qu’ils ont vu le salut, la sagesse et les actes merveilleux de Dieu. Par conséquent, ils louent vraiment Dieu et languissent vraiment après Lui. Il s’éveille en eux une telle passion qu’ils ne pourraient pas survivre sans Dieu. Ceux qui témoignent véritablement de Dieu sont capables de Lui rendre un témoignage retentissant parce que leur témoignage est fondé sur la vraie connaissance et le vrai désir de Dieu. Un tel témoignage n’est pas donné sous une impulsion émotionnelle, mais en fonction de leur connaissance de Dieu et de la connaissance de Son tempérament. Parce qu’ils ont appris à connaître Dieu, ils sentent qu’ils doivent absolument témoigner de Dieu et amener tous ceux qui languissent après Dieu à connaître Dieu et à être conscients de la beauté de Dieu et de Sa réalité. Comme l’amour des gens pour Dieu, leur témoignage est spontané ; il est réel et a une signification et une valeur réelles. Il n’est pas passif ou vide et dénué de sens. Seuls ceux qui aiment vraiment Dieu ont plus de valeur et de sens dans leur vie, et seulement ceux-là croient vraiment en Dieu, parce qu’ils sont capables de vivre dans la lumière de Dieu et sont capables de vivre pour l’œuvre et la gestion de Dieu. C’est parce qu’ils ne vivent pas dans les ténèbres, mais vivent dans la lumière ; ils ne vivent pas une vie dénuée de sens, mais une vie bénie par Dieu. Seuls ceux qui aiment Dieu peuvent témoigner de Dieu, eux seuls sont les témoins de Dieu, eux seuls sont bénis par Dieu, et eux seuls peuvent recevoir les promesses de Dieu. Ceux qui aiment Dieu sont les intimes de Dieu, ce sont les gens bien-aimés de Dieu, et ils jouissent de bénédictions avec Dieu. Seuls des gens comme eux vivront éternellement, et eux seuls vivront toujours sous les soins et la protection de Dieu. Dieu S’offre aux gens pour être aimé et Il est digne de l’amour de tous, mais tous ne sont pas capables d’aimer Dieu, et tous ne sont pas capables de témoigner de Dieu et de partager le pouvoir avec Dieu. Parce qu’ils peuvent témoigner de Dieu et qu’ils consacrent tous leurs efforts à l’œuvre de Dieu, ceux qui aiment vraiment Dieu peuvent aller n’importe où sous les cieux sans rencontrer d’opposition de qui que ce soit, et ils peuvent exercer un pouvoir sur la terre et gouverner tout le peuple de Dieu. Ces gens sont venus ensemble de partout dans le monde. Ils parlent des langues différentes, la couleur de leur peau est différente, mais leur existence a le même sens ; ils ont tous un cœur qui aime Dieu, tous portent le même témoignage, ils ont la même résolution et le même désir. Ceux qui aiment Dieu peuvent circuler librement à travers le monde. Ceux qui témoignent de Dieu peuvent voyager à travers l’univers. Ces gens sont bien-aimés par Dieu, ils sont bénis par Dieu et ils vivront éternellement dans Sa lumière.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui aiment Dieu vivront éternellement dans Sa lumière

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 505)

À quel point aimes-tu Dieu aujourd’hui ? Et que sais-tu de tout ce que Dieu a fait en toi ? Voilà les choses que tu dois apprendre. Lorsque Dieu est arrivé sur terre, tout ce qu’Il a fait en l’homme, tout ce qu’Il lui a permis de voir, c’était pour que l’homme L’aime et Le connaisse vraiment. Si l’homme est capable de souffrir pour Dieu et a su aller aussi loin, c’est, d’une part, grâce à l’amour de Dieu et, d’autre part, grâce au salut de Dieu ; c’est également grâce au jugement et à l’œuvre de châtiment que Dieu a accomplie en l’homme. Si vous ne recevez pas le jugement, le châtiment et les épreuves de Dieu, et si Dieu ne vous a pas fait souffrir, alors, en toute honnêteté, vous n’aimez pas vraiment Dieu. Plus l’œuvre de Dieu en l’homme est grande, plus grande est la souffrance de l’homme, plus le sens de l’œuvre de Dieu devient manifeste et plus le cœur de cet homme est disposé à aimer Dieu véritablement. Comment apprendre à aimer Dieu ? Sans tourment et sans épurement, sans épreuves douloureuses et si, en outre, tout ce que Dieu avait donné à l’homme était grâce, amour et miséricorde, serais-tu capable d’atteindre un stade d’amour véritable pour Dieu ? D’une part, au cours des épreuves imposées par Dieu, l’homme en vient à connaître ses faiblesses et à comprendre qu’il est insignifiant, méprisable et inférieur, qu’il n’a rien et qu’il n’est rien ; d’autre part, au cours de Ses épreuves, Dieu crée pour l’homme différents environnements qui rendent l’homme plus à même de faire l’expérience de la beauté de Dieu. Bien que la douleur soit grande et parfois insurmontable, atteignant même le niveau de douleur intolérable, c’est grâce à ce vécu que l’homme voit la beauté de l’œuvre que Dieu a accomplie en lui, et c’est seulement sur cette base que naît en l’homme le véritable amour pour Dieu. Aujourd’hui, l’homme voit qu’avec seulement la grâce, l’amour et la miséricorde de Dieu, il est incapable de se connaître véritablement, et encore moins de connaître l’essence de l’homme. Ce n’est que par l’épurement et le jugement de Dieu, et au cours du processus d’épurement en lui-même, que l’homme peut connaître ses faiblesses et savoir qu’il n’a rien. Par conséquent, l’amour de l’homme envers Dieu est bâti sur la base de l’épurement et du jugement de Dieu. Si tu ne jouis que de la grâce de Dieu, d’une vie familiale paisible ou de bénédictions matérielles, alors tu n’as pas gagné Dieu, et ta croyance en Dieu ne peut pas être considérée comme réussie. Dieu a déjà accompli une étape de l’œuvre de grâce dans la chair et a déjà accordé des bénédictions matérielles à l’homme, mais l’homme ne peut pas être perfectionné par l’action seule de la grâce, de l’amour et de la miséricorde. L’homme, au cours de ses expériences, est confronté à une partie de l’amour de Dieu et voit l’amour et la miséricorde de Dieu. Cependant, après avoir vécu cela pendant un certain temps, il voit que la grâce de Dieu, Son amour et Sa miséricorde ne peuvent pas rendre l’homme parfait, ne peuvent pas exposer ce qu’il y a de corrompu en l’homme et ne peuvent pas débarrasser l’homme de son tempérament corrompu ni perfectionner son amour et sa foi. L’œuvre de grâce de Dieu a été l’œuvre d’une période, et l’homme ne peut pas compter sur la jouissance de la grâce de Dieu pour connaître Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ce n’est qu’en vivant des épreuves douloureuses que tu peux connaître la beauté de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 506)

Aujourd’hui, la plupart des gens n’ont pas cette connaissance. Ils croient que la souffrance est sans valeur, ils sont rejetés par le monde, leur vie familiale est troublée, ils ne sont pas aimés de Dieu et leurs perspectives sont sombres. La souffrance de certaines personnes atteint un degré extrême, et leurs pensées se tournent vers la mort. Ce n’est pas le véritable amour pour Dieu ; ces gens sont des lâches, ils ne sont pas persévérants, ils sont faibles et impuissants ! Dieu désire ardemment que l’homme L’aime, mais plus l’homme L’aime, plus grande est la souffrance de l’homme ; plus l’homme L’aime, plus grandes sont les épreuves de l’homme. Si tu L’aimes, alors tu seras frappé par toutes sortes de souffrances. Et si tu ne L’aimes pas, alors, peut-être que tout ira pour le mieux pour toi et que tout sera paisible autour de toi. Si tu aimes Dieu, tu sentiras que beaucoup de choses autour de toi sont insurmontables, et parce que ta stature est trop petite, tu seras épuré ; d’ailleurs, tu seras incapable de satisfaire Dieu et tu auras toujours le sentiment que la volonté de Dieu est trop élevée, qu’elle est inaccessible à l’homme. À cause de tout cela, tu seras épuré : parce qu’il y a beaucoup de faiblesse en toi et beaucoup de choses qui ne peuvent pas satisfaire la volonté de Dieu, tu seras épuré de l’intérieur. Pourtant, vous devez clairement voir que la purification est seulement atteignable par le biais de l’épurement. Ainsi, au cours de ces derniers jours, vous devez rendre témoignage à Dieu. Quelle que soit votre souffrance, vous devez marcher jusqu’au bout, et même à votre dernier souffle, vous devez toujours être fidèles à Dieu et être à la merci de Dieu ; ce n’est que de cette façon qu’on aime vraiment Dieu et qu’on laisse un témoignage fort et retentissant. Lorsque tu es tenté par Satan, tu dois dire : « Mon cœur appartient à Dieu, et Dieu m’a déjà conquis. Je ne puis te satisfaire, je dois tout consacrer à satisfaire Dieu. » Plus tu satisfais Dieu, plus Dieu te bénit, et plus ton amour pour Dieu grandit ; et de la même manière, tu auras la foi et la détermination, et tu sentiras que rien n’est plus digne ni important qu’une vie passée à adorer Dieu. On peut dire que l’homme n’a qu’à aimer Dieu pour ne pas ressentir de chagrin. Bien qu’il y ait des moments où ta chair est faible et où tu es assailli par de nombreux problèmes bien réels, ces moments seront ceux où tu compteras véritablement sur Dieu, et dans ton esprit, tu seras consolé, tu ressentiras de l’assurance et tu auras quelque chose sur quoi compter. De cette façon, tu seras en mesure de surmonter de nombreux obstacles, et tu ne te plaindras donc pas de Dieu à cause de l’angoisse dont tu souffres. Tu auras même envie de chanter, de danser, de prier, de te rassembler avec les autres pour communier, et de penser à Dieu, et tu sentiras que toutes les personnes, tous les événements et toutes les choses qui t’entourent et qui sont organisés par Dieu sont à leur place. Si tu n’aimes pas Dieu, tout ce que tu regarderas te semblera contrariant, et rien ne te plaira ; dans ton esprit, tu ne seras pas libre, mais opprimé ; ton cœur se plaindra toujours de Dieu, et tu auras toujours l’impression de subir mille tourments en toute injustice. Si ta quête n’a pas pour but d’être heureux, mais de satisfaire Dieu et de ne pas être accusé par Satan, une telle quête te donnera une grande force pour aimer Dieu. L’homme est capable d’accomplir tout ce que Dieu dit, et tout ce qu’il fait est capable de satisfaire Dieu. C’est ce que signifie être possédé par la réalité. Poursuivre la satisfaction de Dieu revient à utiliser ton amour pour Dieu afin de mettre Ses paroles en pratique ; indépendamment de l’époque, même quand les autres n’ont pas de force, il y a toujours en toi un cœur qui aime Dieu, qui recherche ardemment Dieu et en qui Dieu manque. Voilà la vraie stature. La grandeur de ta stature varie selon la grandeur de ton amour envers Dieu, selon ta capacité à rester ferme face aux épreuves, selon ta tendance à t’affaiblir ou non lorsque tu affrontes un environnement donné et selon ton aptitude à rester sur tes positions quand tes frères et sœurs te rejettent ; les faits montreront simplement à quoi ressemble ton amour pour Dieu. On peut voir, dans une grande partie de l’œuvre de Dieu, que Dieu aime vraiment l’homme, même si les yeux spirituels de l’homme ne se sont pas encore entièrement ouverts et qu’il est incapable de voir clairement la plus grande partie de l’œuvre de Dieu et Sa volonté, ainsi que les nombreuses choses qui sont agréables concernant Dieu ; l’homme a trop peu d’amour véritable pour Dieu. Tu as cru en Dieu pendant tout ce temps, et aujourd’hui, Dieu a supprimé tous les moyens de s’échapper. De manière réaliste, tu n’as pas d’autre choix que de prendre le bon chemin, le bon chemin sur lequel tu as été conduit par le jugement sévère et le salut suprême de Dieu. Ce n’est qu’après avoir éprouvé des difficultés et un épurement que l’homme sait que Dieu est bon. On peut dire que l’homme qui a vécu cette expérience jusqu’à ce jour en arrive à connaître une partie de la bonté de Dieu, mais cela n’est pas encore suffisant. En effet, l’homme a beaucoup de manquements. L’homme doit vivre davantage l’œuvre merveilleuse de Dieu, ainsi que l’épurement par la souffrance arrangée par Dieu. Alors, seulement, le tempérament de vie de l’homme pourra changer.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ce n’est qu’en vivant des épreuves douloureuses que tu peux connaître la beauté de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 507)

Vous êtes tous au milieu des épreuves et de l’épurement. Comment devriez-vous aimer Dieu pendant l’épurement ? Ayant expérimenté l’épurement, les gens peuvent offrir une véritable louange à Dieu et, au milieu de l’épurement, ils peuvent voir qu’il leur manque beaucoup de choses. Plus ton épurement est intense, plus tu es capable de renoncer à la chair ; plus l’épurement des gens est intense, plus leur amour pour Dieu est grand. C’est ce que vous devriez comprendre. Pourquoi les gens doivent-ils être épurés ? Quel effet cela vise-t-il à obtenir ? Quelle est la signification de l’œuvre de l’épurement de Dieu dans l’homme ? Si tu cherches vraiment Dieu, après avoir expérimenté Son épurement à un certain degré, tu sentiras que c’est extrêmement bon et de la plus haute nécessité. Comment l’homme doit-il aimer Dieu pendant l’épurement ? En prenant la résolution d’aimer Dieu pour accepter Son épurement : pendant l’épurement, tu es tourmenté à l’intérieur, comme si un couteau était tourné dans ton cœur, mais tu restes disposé à satisfaire Dieu en utilisant ton cœur qui L’aime, et tu ne veux pas te préoccuper de la chair. C’est ce que l’on entend par pratiquer l’amour pour Dieu. Tu as mal à l’intérieur, et ta souffrance a atteint un certain degré, mais tu es toujours prêt à te présenter devant Dieu et à prier, en disant : « Ô Dieu ! Je ne peux pas Te laisser. Bien qu’il y ait des ténèbres en moi, je veux Te satisfaire ; Tu connais mon cœur, et je voudrais que Tu investisses plus de Ton amour en moi. » C’est la pratique pendant l’épurement. Si tu utilises le fait d’aimer Dieu comme fondement, l’épurement peut te rapprocher de Dieu et te rendre plus intime avec Dieu. Puisque tu crois en Dieu, tu dois Lui remettre ton cœur. Si tu offres et places ton cœur devant Dieu, alors pendant l’épurement, il te sera impossible de nier Dieu ou de laisser Dieu. De cette façon, ta relation avec Dieu deviendra de plus en plus étroite et toujours plus normale, et tu communieras de plus en plus fréquemment avec Dieu. Si tu pratiques toujours de cette façon, alors tu passeras plus de temps dans la lumière de Dieu et plus de temps sous la direction de Ses paroles. Il y aura aussi de plus en plus de changements dans ton tempérament, et ta connaissance augmentera de jour en jour. Quand le jour viendra où tu seras soudainement confronté aux épreuves de Dieu, tu seras non seulement capable de rester à côté de Dieu, mais aussi de pouvoir rendre témoignage à Dieu. À ce moment-là, tu seras comme Job et comme Pierre. Ayant rendu témoignage à Dieu, tu L’aimeras véritablement, et tu donneras volontiers ta vie pour Lui ; tu seras le témoin de Dieu et le bien-aimé de Dieu. L’amour qui a connu l’épurement est fort, et non pas faible. Quels que soient le moment où Dieu te soumet à Ses épreuves et la manière dont Il le fait, tu es capable d’abandonner tes préoccupations au sujet de ta vie et de ta mort, de mettre volontiers tout de côté pour Dieu et de supporter avec joie toutes choses pour Dieu – et donc ton amour sera pur et ta foi réelle. C’est alors seulement que tu seras quelqu’un qui est vraiment aimé par Dieu et qui a vraiment été rendu parfait par Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ce n’est qu’en faisant l’expérience de l’épurement que l’homme peut posséder l’amour véritable

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 508)

Si les gens tombent sous l’influence de Satan, alors ils n’ont aucun amour pour Dieu en eux, et les visions, l’amour et la résolution qu’ils avaient auparavant ont disparu. Les gens pensaient toujours qu’ils étaient censés souffrir pour Dieu, mais aujourd’hui, ils pensent que c’est honteux et n’arrêtent pas de formuler des plaintes. C’est l’œuvre de Satan, un signe que l’homme est tombé sous le domaine de Satan. Si tu te retrouves dans cette situation, tu dois prier et la changer dès que tu le pourras ; cela te protégera contre les attaques de Satan. C’est pendant un épurement sévère que l’homme peut tomber le plus facilement sous l’influence de Satan, alors comment devrais-tu aimer Dieu pendant un tel épurement ? Tu devrais faire appel à ta volonté, mettre ton cœur devant Dieu et Lui consacrer tout ton temps. Quelle que soit la manière dont Dieu t’épure, tu devrais être en mesure de mettre la vérité en pratique pour satisfaire la volonté de Dieu, et tu devrais prendre sur toi de chercher Dieu et de chercher la communion. À des moments comme ceux-là, plus tu seras passif, plus tu deviendras négatif et plus il te sera facile de régresser. Quand il est nécessaire pour toi de remplir ta fonction, bien que tu ne la remplisses pas bien, tu fais tout ce que tu peux, et tu le fais en n’utilisant rien de plus que ton amour pour Dieu ; indépendamment de ce que disent les autres, qu’ils disent que tu as bien fait ou que tu as mal fait, tes intentions sont fondées et tu n’es pas présomptueux, car tu agis pour Dieu. Lorsque les autres te comprennent mal, tu peux prier Dieu et dire : « Ô Dieu ! Je ne demande pas que les autres me supportent ou me traitent bien ni qu’ils me comprennent ou m’approuvent. Je demande seulement de pouvoir T’aimer dans mon cœur, d’être à l’aise dans mon cœur et d’avoir la conscience tranquille. Je ne demande pas que les autres me louent ou me tiennent en haute estime ; je ne cherche qu’à Te satisfaire dans mon cœur ; je joue mon rôle en faisant tout ce que je peux, et même si je suis sot, stupide, de mauvais calibre et aveugle, je sais que Tu es aimable, et je suis prêt à Te consacrer tout ce que j’ai. » Dès que tu pries de cette manière, ton amour pour Dieu émerge et tu te sens beaucoup plus soulagé dans ton cœur. C’est ce que l’on entend par pratiquer l’amour pour Dieu. Alors que tu en feras l’expérience, tu échoueras deux fois et réussiras une fois, ou encore tu échoueras cinq fois et réussiras deux fois, et en vivant cette expérience de cette manière, ce n’est qu’au milieu de l’échec que tu pourras voir la beauté de Dieu et découvrir ce qui manque en toi. Lorsque tu seras face à de telles situations la prochaine fois, tu devras faire attention, modérer tes pas et prier plus souvent. Tu développeras graduellement la capacité à triompher face à de telles situations. Quand cela arrive, tes prières ont été efficaces. Quand tu verras que tu as réussi cette fois, tu seras satisfait à l’intérieur, et quand tu prieras, tu pourras sentir Dieu et sentir que la présence du Saint-Esprit ne t’a pas quitté, et alors seulement, tu sauras comment Dieu agit en toi. Pratiquer de cette façon te donnera un chemin vers l’expérience. Si tu ne mets pas la vérité en pratique, alors tu n’auras pas la présence du Saint-Esprit en toi. Mais si tu mets la vérité en pratique quand tu rencontres les choses comme elles sont, alors, même si tu as mal à l’intérieur, le Saint-Esprit sera avec toi par la suite, tu pourras sentir la présence de Dieu quand tu prieras, tu auras la force de mettre les paroles de Dieu en pratique et, pendant la communion avec tes frères et sœurs, rien ne pèsera sur ta conscience, et tu te sentiras en paix, et de cette façon, tu pourras mettre en lumière ce que tu as fait. Indépendamment de ce que disent les autres, tu seras en mesure d’avoir une relation normale avec Dieu, tu ne seras pas contraint par les autres, tu seras au-dessus de tout – et ainsi, tu démontreras que ta pratique des paroles de Dieu a été efficace.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 509)

Plus l’épurement de Dieu est grand, plus les gens ont un cœur capable d’aimer Dieu. Le tourment dans leur cœur est profitable à leur vie, ils sont plus capables d’être en paix devant Dieu, leur relation avec Dieu est plus étroite, et ils sont mieux en mesure de voir l’amour suprême de Dieu et Son salut suprême. Pierre a expérimenté l’épurement des centaines de fois, et Job a subi plusieurs épreuves. Si vous désirez être rendus parfaits par Dieu, vous aussi vous devez subir l’épurement des centaines de fois ; c’est seulement si vous passez par ce processus et comptez sur cette étape que vous pourrez satisfaire la volonté de Dieu et être rendus parfaits par Dieu. L’épurement est le meilleur moyen par lequel Dieu rend les gens parfaits ; seuls l’épurement et les rudes épreuves peuvent faire ressortir le véritable amour que les gens ont pour Dieu dans leur cœur. Sans souffrance, les gens manquent d’un véritable amour pour Dieu ; s’ils ne sont pas mis à l’épreuve à l’intérieur et ne sont pas vraiment soumis à l’épurement, alors leur cœur sera toujours un peu perdu à l’extérieur. Ayant été épuré à un certain degré, tu verras tes propres faiblesses et difficultés, tu verras combien il te manque et que tu es incapable de surmonter les nombreux problèmes que tu rencontres, et tu verras combien ta désobéissance est grande. Ce n’est que pendant les épreuves que les gens sont en mesure de connaître véritablement leur état réel, et les épreuves rendent les gens plus aptes à être perfectionnés.

Pendant sa vie, Pierre a expérimenté l’épurement des centaines de fois et a subi de nombreuses épreuves douloureuses. Cet épurement est devenu le fondement de son amour suprême envers Dieu et l’expérience la plus significative de toute sa vie. Qu’il ait pu avoir un amour suprême envers Dieu était, en un sens, dû à sa résolution d’aimer Dieu ; plus important, cependant, c’était dû à l’épurement et aux souffrances par lesquels il est passé. Cette souffrance est devenue son guide sur le chemin de l’amour pour Dieu et la chose la plus mémorable pour lui. Si les gens ne subissent pas la douleur de l’épurement en aimant Dieu, alors leur amour est plein d’impuretés et de leurs propres préférences ; un tel amour est plein des idées de Satan et ne peut fondamentalement pas satisfaire la volonté de Dieu. Prendre la résolution d’aimer Dieu n’est pas la même chose que d’aimer véritablement Dieu. Même si toutes leurs pensées dans leur cœur sont orientées vers le fait d’aimer Dieu et cherchent à satisfaire Dieu, et même si leurs pensées semblent entièrement vouées à Dieu et dépourvues de toute idée humaine, lorsque leurs pensées parviennent à Dieu, Il ne les approuve ni ne les bénit. Même quand les gens ont pleinement compris toutes les vérités, quand ils sont parvenus à les connaître toutes, on ne peut pas dire que c’est un signe d’amour pour Dieu, on ne peut pas dire que ces gens aiment réellement Dieu. Bien qu’ayant compris beaucoup de vérités sans passer par l’épurement, les gens sont incapables de mettre ces vérités en pratique ; c’est seulement pendant l’épurement que les gens peuvent comprendre la signification réelle de ces vérités, c’est alors seulement que les gens peuvent véritablement apprécier leur sens profond. À ce moment-là, s’ils essaient de nouveau, ils pourront mettre les vérités en pratique correctement et conformément à la volonté de Dieu ; à ce moment-là, leurs idées humaines diminuent, leur corruption humaine est réduite, et leurs émotions humaines s’atténuent ; ce n’est qu’à ce moment-là que leur pratique est une véritable manifestation de leur amour pour Dieu. L’effet de la vérité de l’amour envers Dieu n’est pas obtenu par la connaissance exprimée ou la volonté mentale, ni ne peut être obtenu simplement en comprenant la vérité. Cela exige que les gens payent le prix et qu’ils subissent beaucoup d’amertume pendant l’épurement, et alors seulement leur amour deviendra pur et sera selon le cœur de Dieu.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 510)

Face à l’état de l’homme et à son attitude vis-à-vis de Dieu, Dieu a accompli une œuvre nouvelle, permettant à l’homme à la fois de Le connaître et de Lui obéir, et à la fois de L’aimer et de Lui rendre témoignage. Ainsi, l’homme doit vivre l’épurement de Dieu en lui-même, ainsi que Son jugement, le traitement et l’émondage sans lesquels il ne connaîtrait jamais Dieu et ne serait jamais capable de L’aimer et de Lui rendre témoignage véritablement. Dieu épure l’homme pas seulement pour un effet unilatéral, mais pour un effet multidimensionnel. C’est seulement de cette manière que Dieu accomplit l’œuvre d’épurement dans ceux qui sont prêts à chercher la vérité, afin que leur détermination et leur amour soient rendus parfaits par Dieu. Pour ceux qui sont prêts à chercher la vérité et qui cherchent ardemment Dieu, rien n’est plus significatif ou d’un plus grand apport qu’un épurement comme celui-là. Le tempérament de Dieu n’est pas si facilement connu ou compris par l’homme, car Dieu, à la fin, reste Dieu. En fin de compte, il n’est pas possible pour Dieu d’avoir le même tempérament que l’homme, et il n’est donc pas facile pour l’homme de connaître Son tempérament. La vérité n’est pas intrinsèquement possédée par l’homme et n’est pas facilement comprise par ceux qui ont été corrompus par Satan ; l’homme est dépourvu de la vérité et dépourvu de la détermination à mettre la vérité en pratique, et s’il ne souffre pas et n’est pas épuré ou jugé, sa résolution ne sera jamais rendue parfaite. Pour tout le monde, l’épurement est atroce et très difficile à accepter ; cependant, c’est au cours de l’épurement que Dieu rend manifeste Son juste tempérament envers l’homme et rend publiques Ses exigences pour l’homme, et fournit plus d’éclairage, plus d’émondage et de traitement véritables ; en comparant les faits et la vérité, Il donne à l’homme une plus grande connaissance de lui-même et de la vérité, et donne à l’homme une plus grande compréhension de la volonté de Dieu, permettant ainsi à l’homme d’avoir un amour plus vrai et plus pur pour Dieu. Tels sont les desseins de Dieu dans la réalisation de l’épurement. Toute l’œuvre que Dieu accomplit dans l’homme a ses propres objectifs et sa propre signification ; Dieu n’accomplit pas une œuvre qui n’a pas de sens et Il ne fait pas non plus une œuvre qui n’est pas bénéfique à l’homme. L’épurement ne signifie pas éloigner les gens de Dieu ni les détruire en enfer. Cela signifie plutôt changer le tempérament de l’homme pendant l’épurement, changer ses intentions, ses anciennes opinions, changer son amour pour Dieu et changer sa vie tout entière. L’épurement est un véritable test de l’homme et une forme d’entraînement réel, et ce n’est que pendant l’épurement que son amour peut servir sa fonction inhérente.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 511)

Si tu crois en Dieu, tu dois alors obéir à Dieu, mettre la vérité en pratique et accomplir tous tes devoirs. De plus, tu dois comprendre les choses dont tu devrais faire l’expérience. Si tu ne fais que l’expérience d’être traité, d’être discipliné et d’être jugé, si tu es seulement capable de profiter de Dieu, mais que tu es incapable de sentir quand Dieu te discipline ou te traite, cela est inacceptable. Peut-être que dans ce cas d’épurement, tu es capable de tenir ferme, mais cela n’est pas encore suffisant ; tu dois continuer de progresser. La leçon sur le fait d’aimer Dieu ne s’arrête jamais et n’a jamais de fin. Les gens pensent que la foi en Dieu est extrêmement simple, mais, une fois qu’ils acquièrent une expérience pratique, ils se rendent alors compte que la foi en Dieu n’est pas aussi simple que les gens l’imaginent. Quand Dieu œuvre pour épurer l’homme, l’homme souffre. Plus son épurement est grand, plus son amour pour Dieu sera grand et plus la puissance de Dieu sera révélée en lui. Inversement, si l’épurement de l’homme est moindre, son amour pour Dieu grandira moins et la puissance de Dieu sera moins révélée en lui. Plus son épurement, sa douleur et son tourment sont intenses, plus son amour grandira, plus sa foi en Dieu sera authentique, et plus sa connaissance de Dieu sera profonde. Dans tes expériences, tu verras que ceux qui souffrent grandement lorsqu’ils sont épurés, et sont beaucoup traités et disciplinés, ont un amour pour Dieu profond et une connaissance de Dieu plus approfondie et pénétrante. Ceux qui n’ont pas fait l’expérience d’avoir été traités n’ont qu’une connaissance superficielle, et peuvent seulement dire : « Dieu est si bon, Il accorde des grâces aux gens afin qu’ils puissent profiter de Lui. » Si les gens ont expérimenté le fait d’être traités et disciplinés, alors ils sont en mesure de parler de la vraie connaissance de Dieu. Donc, plus l’œuvre de Dieu en l’homme est merveilleuse, plus elle a de valeur et plus elle est signifiante. Plus l’œuvre de Dieu est impénétrable pour toi et plus elle est incompatible avec tes notions, plus elle est capable de te conquérir, de te gagner et de te perfectionner. La signification de l’œuvre de Dieu est si grande ! Si Dieu n’épurait pas l’homme de cette façon, s’Il n’œuvrait pas selon cette méthode, alors Son œuvre serait inefficace et n’aurait pas de signification. Il a été dit auparavant que Dieu sélectionnerait et gagnerait ce groupe, et le rendrait complet dans les derniers jours : il y a là une signification extraordinaire. Plus Il œuvre en vous, plus votre amour pour Dieu est profond et pur. Plus l’œuvre de Dieu est grande, plus l’homme est en mesure de goûter Sa sagesse et plus l’homme connaît Dieu profondément. Durant les derniers jours, les six mille ans du plan de gestion de Dieu se termineront. Est-ce que celui-ci peut vraiment se terminer facilement ? Une fois qu’Il aura conquis l’humanité, Son œuvre sera-t-elle terminée ? Est-ce que cela peut être si simple ? Les gens imaginent, en effet, que c’est aussi simple que cela, mais ce que Dieu fait n’est pas si simple. Peu importe de quelle partie de l’œuvre de Dieu il s’agit, tout est insondable pour l’homme. Si tu pouvais la sonder, l’œuvre de Dieu serait alors sans importance ou sans valeur. L’œuvre accomplie par Dieu est insondable ; elle est complètement en désaccord avec tes notions, et plus elle est irréconciliable avec tes notions, plus cela montre que l’œuvre de Dieu est significative ; si elle était compatible avec tes notions, alors elle n’aurait pas de sens. Aujourd’hui, tu sens que l’œuvre de Dieu est si merveilleuse, et plus tu sens qu’elle est merveilleuse, plus tu sens que Dieu est insondable, et tu vois combien sont merveilleux les actes de Dieu. S’Il n’accomplissait qu’une œuvre superficielle et sommaire pour conquérir l’homme, et ne faisait rien d’autre par la suite, alors l’homme serait incapable de comprendre la signification de l’œuvre de Dieu. Bien que tu reçoives un peu d’épurement maintenant, cela est d’un grand bénéfice à la croissance de ta vie. De telles souffrances sont donc grandement nécessaires pour vous. Aujourd’hui, tu reçois un peu d’épurement, mais ensuite tu seras vraiment capable de voir les actes de Dieu, et, finalement, tu diras : « Les actes de Dieu sont si merveilleux ! » Tels seront les propos dans ton cœur. Après avoir expérimenté l’épurement de Dieu pendant un certain temps (l’épreuve des exécutants et le temps du châtiment), certains, à la fin, ont déclaré : « C’est vraiment difficile de croire en Dieu ! » Ces mots « vraiment difficile » démontrent que les actes de Dieu sont insondables, que l’œuvre de Dieu a une grande signification et une grande valeur, et que Son œuvre est très digne d’être chérie par l’homme. Après tout le travail que J’ai fait, si vous n’aviez pas la moindre connaissance, Mon œuvre pourrait-elle encore avoir de la valeur ? Vous direz alors : « Servir Dieu est vraiment difficile, les actes de Dieu sont si merveilleux, et Dieu est vraiment sage ! Il est si aimable ! » Si tu es en mesure de dire ces mots après avoir traversé une période d’expérience, cela prouve alors que tu as gagné en toi l’œuvre de Dieu. Un jour, tu seras à l’étranger pour répandre l’Évangile et quelqu’un te demandera : « Comment va ta foi en Dieu ? » Tu seras en mesure de dire : « Les actions de Dieu sont tellement merveilleuses ! » Ils sentiront que tes paroles traduisent des expériences réelles. C’est vraiment cela, porter témoignage. Tu diras que l’œuvre de Dieu est remplie de sagesse et que Son œuvre en toi t’a vraiment convaincu et a vraiment conquis ton cœur. Tu L’aimeras toujours parce qu’Il est plus que digne de l’amour de l’humanité ! Si tu peux aborder ces choses, tu pourras alors toucher le cœur des gens. Tout cela, c’est porter témoignage. Si tu peux porter un témoignage retentissant, émouvoir les gens jusqu’aux larmes, cela montre que tu es vraiment quelqu’un qui aime Dieu, car tu es capable de témoigner de l’amour pour Dieu, et à travers toi, les actions de Dieu peuvent être confirmées en témoignage. Grâce à ton témoignage, les autres sont amenés à chercher l’œuvre de Dieu, à en faire l’expérience, dans tout environnement dans lequel ils se trouveront, ils seront capables de tenir ferme. Il n’y a qu’en témoignant de cette façon que tu peux porter un témoignage authentique, et c’est exactement ce qui est exigé de toi maintenant. Tu devrais te rendre compte que l’œuvre de Dieu est extrêmement précieuse et digne d’être chérie par les gens, que Dieu est si précieux et si généreux ; non seulement Il est capable de prononcer des paroles, mais plus encore, Il peut juger les gens, épurer leur cœur, leur faire plaisir, les gagner, les conquérir et les rendre parfaits. Partant de ton expérience, tu verras que Dieu est très aimable. Alors, à quel point aimes-tu Dieu maintenant ? Peux-tu vraiment dire ces choses dans ton cœur ? Lorsque tu pourras exprimer ces paroles du plus profond de ton cœur, tu pourras porter témoignage. Une fois que ton expérience aura atteint ce niveau, tu seras capable de témoigner de Dieu, et tu seras qualifié pour cela. Si tu n’atteins pas ce niveau dans ton expérience, alors tu en seras encore bien loin. Il est normal que les gens manifestent des faiblesses durant le processus d’épurement, mais après l’épurement, tu devrais pouvoir dire : « Dieu est si sage dans Son œuvre ! » Si tu es vraiment capable d’atteindre une compréhension concrète de ces paroles, alors cela deviendra quelque chose que tu chériras, et ton expérience aura de la valeur.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui doivent être rendus parfaits doivent subir l’épurement

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 512)

Que devrais-tu chercher maintenant ? La question de savoir si tu es capable ou non de porter témoignage de l’œuvre de Dieu, si tu peux ou non devenir un témoignage et une manifestation de Dieu, et si tu es apte ou non à être utilisé par Lui : voilà les choses que tu devrais chercher. Quelle est l’importance de l’œuvre que Dieu a vraiment accomplie en toi ? Qu’en as-tu vu ? Qu’en as-tu touché ? Dans quelle mesure en as-tu fait l’expérience et l’as-tu goûtée ? Que Dieu t’ait testé, qu’Il t’ait traité ou qu’Il t’ait discipliné, peu importe, Ses actions et Son œuvre ont été réalisées en toi. Toutefois, en tant que croyant en Dieu, en tant que quelqu’un qui est prêt à chercher à être rendu parfait par Lui, es-tu capable de témoigner de l’œuvre de Dieu sur la base de ton expérience pratique ? Peux-tu continuer à vivre la parole de Dieu à travers ton expérience pratique ? Peux-tu subvenir aux besoins des autres à travers ta propre expérience pratique et consacrer ta vie entière à porter témoignage de l’œuvre de Dieu ? Pour témoigner de l’œuvre de Dieu, tu dois t’appuyer sur ton expérience, sur ta connaissance et sur le prix que tu as payé. Ainsi seulement, tu peux satisfaire Sa volonté. Es-tu quelqu’un qui témoigne de l’œuvre de Dieu ? As-tu ce désir ? Si tu peux témoigner de Son nom et, plus encore, de Son œuvre, ainsi que vivre selon l’image qu’Il exige de Son peuple, alors tu es un témoin de Dieu. Comment témoignes-tu de Dieu, en réalité ? Tu le fais en cherchant Dieu et en désirant vivre Sa parole, et en portant témoignage par tes paroles, en permettant aux gens de connaître Son œuvre et de voir Ses actions. Si tu cherches vraiment tout cela, alors Dieu te rendra parfait. Si tout ce que tu recherches, c’est d’être rendu parfait par Dieu et béni au dernier jour, alors la perspective de ta foi en Dieu n’est pas pure. Tu devrais chercher comment voir les actes de Dieu dans la vie réelle, comment Le satisfaire quand Il te révèle Sa volonté, chercher comment témoigner de Sa splendeur et de Sa sagesse, et comment témoigner de la manière dont Il te discipline et te traite. Toutes ces choses sont des choses auxquelles tu devrais réfléchir maintenant. Si ton amour pour Dieu est uniquement pour que tu puisses participer à la gloire de Dieu après qu’Il t’a perfectionné, cela reste alors inadéquat et ne peut répondre aux exigences de Dieu. Tu dois être en mesure de témoigner de l’œuvre de Dieu, de satisfaire Ses exigences et de vivre l’œuvre qu’Il a accomplie sur les gens de manière concrète. Que ce soit la douleur, les larmes ou la tristesse, il faut que tu aies une expérience de toutes ces choses dans ta pratique. Elles servent à te perfectionner pour que tu sois quelqu’un qui témoigne de Dieu. Qu’est-ce, exactement, qui t’oblige à présent à souffrir et à chercher à être perfectionné ? Si tu souffres actuellement, est-ce vraiment parce que tu aimes Dieu et Lui rends témoignage ? Ou est-ce pour les bénédictions de la chair, pour tes perspectives futures et pour ton destin ? Toutes tes intentions, toutes tes motivations et les objectifs que tu poursuis doivent être rectifiés et ne peuvent pas être guidés par ta propre volonté. Si une personne cherche à être perfectionnée pour recevoir des bénédictions et obtenir du pouvoir, alors qu’une autre personne recherche la perfection pour satisfaire Dieu, pour porter un témoignage concret de l’œuvre de Dieu, laquelle des deux quêtes choisirais-tu ? Si tu choisissais la première, alors tu serais encore très loin des normes de Dieu. J’ai dit, jadis, que Mes actions seraient dévoilées à travers tout l’univers et que Je régnerais en Roi de l’univers. D’autre part, ce qui vous a été confié est d’aller rendre témoignage de l’œuvre de Dieu, et non pas que vous deveniez des rois et apparaissiez devant tout l’univers. Que les actes de Dieu remplissent le cosmos et le firmament. Que tout le monde les voie et les reconnaisse. Ces paroles sont prononcées par rapport à Dieu Lui-même et ce que l’être humain doit faire, c’est de témoigner de Dieu. Que connais-tu de Dieu à présent ? Dans quelle mesure peux-tu rendre témoignage à Dieu ? Pourquoi Dieu perfectionne-t-Il l’homme ? Une fois que tu comprends la volonté de Dieu, comment dois-tu montrer de la considération envers Sa volonté ? Si tu es prêt à être perfectionné et à rendre témoignage de l’œuvre de Dieu à travers ce que tu vis, si tu as cette force motrice, alors rien n’est trop difficile. Ce dont les gens ont besoin maintenant, c’est la confiance. Si tu as la force motrice, alors il te sera aisé de renoncer à toute négativité, passivité, paresse et à toutes notions de la chair, philosophies pour la vie, à tout tempérament rebelle, à toutes émotions, et ainsi de suite.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui doivent être rendus parfaits doivent subir l’épurement

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 513)

Durant les épreuves, il est normal que les gens soient faibles, qu’ils aient de la négativité en eux, ou qu’ils manquent de clarté au sujet de la volonté de Dieu ou de leur voie de pratique. Mais dans tous les cas, tu dois, tout comme Job, avoir foi en l’œuvre de Dieu et ne pas nier Dieu. Bien que Job fût faible et qu’il maudît le jour de sa naissance, il ne nia pas que toutes les choses dans la vie humaine ont été accordées par l’Éternel et que l’Éternel est aussi Celui qui les reprend toutes. Peu importe la façon dont il a été testé, il a maintenu cette croyance. Dans ton expérience, peu importe l’épurement que tu subis à travers les paroles de Dieu, ce que Dieu exige de l’humanité, en un mot, c’est sa foi en Lui et son amour pour Lui. Ce qu’Il perfectionne en œuvrant de cette manière, c’est la foi des hommes, leur amour et leurs aspirations. Dieu accomplit l’œuvre de perfection des hommes, et ils ne peuvent pas le voir, ne peuvent pas le sentir : dans ces circonstances, ta foi est requise. La foi des hommes est requise quand quelque chose ne peut pas être vu à l’œil nu, et ta foi est requise quand tu ne peux pas renoncer à tes propres notions. Lorsque l’œuvre de Dieu n’est pas claire pour toi, ce qui est requis, c’est que tu aies la foi et que tu adoptes une position ferme et que tu portes témoignage. Quand Job atteignit ce point, Dieu lui apparut et lui parla. Autrement dit, ce n’est que par ta foi que tu pourras voir Dieu et, quand tu auras la foi, Dieu te rendra parfait. Sans la foi, Il ne peut pas faire cela. Dieu t’accordera tout ce que tu espères gagner. Si tu n’as pas la foi, alors tu ne peux pas être rendu parfait et tu seras incapable de voir les actions de Dieu, et encore moins de voir Son omnipotence. Lorsque tu seras convaincu que tu verras Ses actions dans ton expérience concrète, alors Dieu t’apparaîtra, et Il t’éclairera et te guidera de l’intérieur. Sans cette foi, Dieu sera dans l’incapacité de faire cela. Si tu as perdu l’espérance en Dieu, comment pourras-tu faire l’expérience de Son œuvre ? Par conséquent, ce n’est que lorsque tu as la foi et que tu ne nourris pas de doutes envers Dieu, ce n’est que lorsque tu auras la vraie foi en Lui, peu importe ce qu’Il fait, cela t’éclairera et t’illuminera dans tes expériences, et alors seulement pourras-tu voir Ses actions. Toutes ces choses sont acquises par la foi. La foi ne peut venir que par l’épurement, et en l’absence d’épurement, la foi ne peut pas émerger. À quoi fait référence le mot « foi » ? La foi est la croyance authentique et le cœur sincère que les humains devraient avoir quand ils ne peuvent pas voir ou toucher quelque chose, quand l’œuvre de Dieu n’est pas conforme aux notions humaines, quand elle est hors de la portée des hommes. Telle est la foi dont Je parle. Les gens ont besoin de la foi en temps de souffrances et d’épurement, et l’épurement vient avec la foi. La foi et l’épurement ne peuvent être dissociés. Peu importe comment Dieu œuvre, et peu importe ton environnement, tu es capable de poursuivre la vie et de chercher la vérité et la connaissance de l’œuvre de Dieu, tu as une compréhension de Ses actions et tu es capable d’agir selon la vérité. Agir ainsi, c’est cela avoir une foi authentique, et agir ainsi montre que tu n’as pas perdu ta foi en Dieu. Tu ne peux avoir la vraie foi que si tu es capable de toujours poursuivre la vérité à travers l’épurement, que tu es capable de vraiment aimer Dieu et que tu n’acquiers aucun doute à Son sujet, si, quoi qu’Il fasse, tu pratiques quand même la vérité pour Le satisfaire et que tu es capable de chercher Sa volonté dans les profondeurs et d’être préoccupé par Sa volonté. Auparavant, quand Dieu a dit que tu régnerais en tant que roi, tu L’as aimé, et quand Il S’est révélé Lui-même ouvertement à toi, tu L’as suivi. Mais maintenant, Dieu est caché, tu ne peux pas Le voir et les problèmes se sont abattus sur toi. À ce moment-là, vas-tu perdre espoir en Dieu ? Donc, en tout temps, tu dois poursuivre la vie et chercher à satisfaire la volonté de Dieu. C’est cela qui est appelé la foi authentique, et c’est le genre d’amour le plus vrai et le plus beau.

Dans le passé, les gens avaient l’habitude de prendre leurs résolutions devant Dieu et disaient : « Même si personne d’autre n’aime Dieu, je dois L’aimer. » Mais maintenant, tu fais face à l’épurement. Ce n’est pas conforme à tes notions, donc tu perds la foi en Dieu. Est-ce un amour authentique ? Tu as lu l’histoire de Job à de nombreuses reprises. L’as-tu oubliée ? Le véritable amour ne peut prendre forme qu’à partir de la foi. Tu développes un véritable amour pour Dieu à travers tes épurements, dans tes expériences courantes, tu es préoccupé par la volonté de Dieu au travers de ta foi, et c’est aussi à travers la foi que tu nies ta propre chair et poursuis la vie. Voilà ce que les gens devraient faire. Si tu fais cela, tu pourras alors voir les actions de Dieu, mais si tu manques de foi, alors tu seras incapable de voir les actions de Dieu ou de faire l’expérience de Son œuvre. Si tu veux être utilisé et rendu parfait par Dieu, tu dois alors tout posséder : la volonté de souffrir, la foi, l’endurance, l’obéissance, ainsi que la capacité de faire l’expérience de l’œuvre de Dieu, de saisir Sa volonté, d’être préoccupé par Sa souffrance, et ainsi de suite. Parfaire une personne n’est pas facile, et chaque épurement que tu expérimentes nécessite ta foi et ton amour. Si tu veux être rendu parfait par Dieu, simplement te précipiter sur le chemin ne suffit pas, et simplement te dépenser pour Dieu ne suffit pas non plus. Tu dois posséder beaucoup de choses pour devenir quelqu’un qui est rendu parfait par Dieu. Lorsque tu fais face à des souffrances, tu dois pouvoir oublier la chair et ne pas te plaindre de Dieu. Quand Dieu Se cache de toi, tu dois être en mesure d’avoir la foi pour Le suivre, pour maintenir ton premier amour sans le laisser faiblir ou disparaître. Peu importe ce que Dieu fait, tu dois te soumettre à Son dessein et être plus disposé à maudire ta propre chair qu’à te plaindre de Lui. Lorsque tu fais face à des épreuves, tu dois satisfaire Dieu en dépit de tes larmes amères ou de ta réticence à te défaire de quelque chose que tu aimes. Cela seul est l’amour et la foi véritables. Quelle que soit ta stature réelle, tu dois d’abord posséder la volonté d’endurer les souffrances aussi bien que la vraie foi, et tu dois aussi avoir la volonté de renoncer à la chair. Tu dois être prêt à endurer des souffrances personnelles et à supporter la perte de tes intérêts personnels, afin de satisfaire la volonté de Dieu. Tu dois également être capable de ressentir dans ton cœur du regret vis-à-vis de toi-même. Dans le passé, tu étais incapable de satisfaire Dieu, et maintenant, tu le regrettes. Tu ne dois manquer d’aucune de ces choses, car c’est à travers ces choses que Dieu te rendra parfait. Si tu ne parviens pas à remplir ces conditions, tu ne peux pas être perfectionné.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui doivent être rendus parfaits doivent subir l’épurement

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 514)

Quelqu’un qui sert Dieu devrait non seulement savoir comment souffrir pour Lui, mais plus encore, il devrait comprendre que le but de la croyance en Dieu est de chercher à aimer Dieu. Dieu ne t’utilise pas seulement pour t’épurer ou te faire souffrir, mais, au contraire, Il t’utilise pour te faire connaître Ses actions, connaître le vrai sens de la vie humaine, et en particulier, te faire savoir que servir Dieu n’est pas une tâche facile. Expérimenter l’œuvre de Dieu n’est pas le fait de jouir de la grâce, mais plutôt de souffrir à cause de ton amour pour Lui. Puisque tu jouis de la grâce de Dieu, tu dois également te réjouir de Son châtiment – tu dois vivre toutes ces choses. Tu peux vivre l’illumination de Dieu en toi, et tu peux également vivre Ses traitements et Son jugement. De cette façon, ton expérience sera complète. Dieu a entrepris Son œuvre de jugement et de châtiment en toi. La parole de Dieu t’a traité, mais pas seulement. Elle t’a également éclairé, elle t’a illuminé. Quand tu es négatif et fragile, Dieu Se soucie de toi. L’ensemble de cette œuvre vise à te faire comprendre que tout de l’homme fait partie des orchestrations de Dieu. Tu penses peut-être que croire en Dieu c’est souffrir, ou faire beaucoup de choses pour Lui. Tu penses peut-être que l’objectif de la croyance en Dieu est que ta chair soit en paix, ou que tout se passe bien dans ta vie, ou que tu sois à ton aise en toute chose. Toutefois, aucune de ces raisons ne devrait justifier la croyance des hommes en Dieu. Si c’est ce que tu crois, alors ta perspective est incorrecte et tu ne pourras tout simplement pas être rendu parfait. Les actions de Dieu, le tempérament juste de Dieu, Sa sagesse, Ses paroles, Sa splendeur et Sa nature insondable sont toutes des choses que les gens devraient comprendre. Utilise cette compréhension pour te débarrasser de tes demandes, notions et espoirs personnels qui sont dans ton cœur. Ce n’est qu’en éliminant ces éléments que tu pourras répondre aux conditions posées par Dieu. Ce n’est que par cela que tu pourras avoir la vie et satisfaire Dieu. Croire en Dieu vise à Le satisfaire et à vivre avec le tempérament qu’Il exige, de sorte que Ses actions et Sa gloire puissent se manifester à travers ce groupe de personnes indignes. C’est la bonne perspective pour croire en Dieu, et aussi le but que tu devrais rechercher. Tu devrais avoir le juste point de vue de croire en Dieu et chercher à obtenir les paroles de Dieu. Tu dois manger et boire les paroles de Dieu, être capable de vivre la vérité et en particulier, de voir Ses actes concrets, Ses actes merveilleux à travers tout l’univers, ainsi que l’œuvre concrète qu’Il accomplit dans la chair. Par leurs expériences réelles, les hommes peuvent apprécier comment Dieu fait exactement Son œuvre en eux et ce qu’est Sa volonté pour eux. Tout cela a pour but d’éliminer leur tempérament satanique corrompu. Ayant éliminé toute impureté et toute injustice en toi, et éliminé tes mauvaises intentions, et ayant développé une vraie foi en Dieu, ce n’est qu’avec une vraie foi que tu peux véritablement aimer Dieu. Tu ne peux réellement aimer Dieu que sur le fondement de ta croyance en Lui. Peux-tu arriver à aimer Dieu sans croire en Lui ? Si tu crois en Dieu, tu ne peux pas être confus à ce sujet. Certaines personnes deviennent pleines de vigueur dès qu’elles voient que la foi en Dieu leur apporte des bénédictions, mais perdent toute énergie dès qu’elles voient qu’elles doivent endurer des épurements. Est-ce cela croire en Dieu ? Finalement, tu dois atteindre une obéissance complète et totale devant Dieu dans ta foi. Tu crois en Dieu, mais tu continues à formuler des exigences envers Lui, tu as de nombreuses notions religieuses que tu ne peux pas mettre de côté, des intérêts personnels que tu ne peux pas abandonner, et tu continues à chercher des bénédictions de la chair et tu veux que Dieu sauve ta chair, qu’Il sauve ton âme : ce sont là tous les comportements des personnes qui ont une perspective erronée. Même si les personnes ayant des croyances religieuses ont foi en Dieu, elles ne cherchent pas à changer leurs tempéraments et ne recherchent pas la connaissance de Dieu, mais au contraire, elles ne recherchent que les intérêts de leur chair. Beaucoup parmi vous ont des croyances qui relèvent de la catégorie des convictions religieuses. Ce n’est pas la vraie foi en Dieu. Pour croire en Dieu, les gens doivent avoir un cœur prêt à souffrir pour Lui et la détermination de renoncer à eux-mêmes. À moins qu’ils réunissent ces deux conditions, leur foi en Dieu n’est pas valide, et ils ne seront pas en mesure d’atteindre un changement dans leur tempérament. Seules les personnes qui poursuivent réellement la vérité, qui cherchent la connaissance de Dieu et poursuivent la vie sont celles qui croient véritablement en Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui doivent être rendus parfaits doivent subir l’épurement

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 515)

L’œuvre d’épurement vise avant tout à parfaire la foi des gens. À la fin, ce que tu obtiens, c’est l’envie de partir, mais, en même temps, tu ne le peux pas ; certains parviennent encore à avoir la foi même quand ils sont dénués de la moindre once d’espoir ; et les hommes n’ont absolument plus d’espoir au sujet de leur propre avenir. C’est seulement à ce moment-là que se terminera l’épurement de Dieu. L’homme n’est pas encore parvenu à ce stade du passage entre la vie et la mort, et ils n’ont pas goûté à la mort, le processus de l’épurement n’est donc pas encore fini. Même ceux qui étaient à l’étape des exécutants n’ont pas été épurés au maximum. Job a subi un épurement extrême et il n’avait rien sur quoi s’appuyer. Les gens doivent subir des épurements au point de perdre tout espoir et de ne plus pouvoir se fier à rien : cela seul est un vrai épurement. Au temps des exécutants, si ton cœur était toujours paisible devant Dieu et si, quel que soit ce qu’Il faisait et quelle que soit Sa volonté pour toi, tu obéissais toujours à Ses arrangements, alors au bout de la route, tu aurais compris tout ce que Dieu avait fait. Tu subis les épreuves de Job, et en même temps, tu subis les épreuves de Pierre. Quand Job a été testé, il a porté témoignage et, à la fin, l’Éternel S’était révélé à lui. Il a été digne de voir la face de Dieu seulement après avoir témoigné. Pourquoi est-il dit : « Je Me cache de la terre de souillure, mais Je Me fais voir au saint royaume » ? Cela signifie que tu ne peux être digne de voir la face de Dieu que lorsque tu es saint et tu témoignes. Si tu ne peux pas Lui porter témoignage, tu ne peux pas être digne de voir Sa face. Si, face aux épurements, tu bats en retraite ou tu te plains de Dieu, manquant ainsi de Lui porter témoignage et devenant la risée de Satan, tu ne gagneras pas alors l’apparition de Dieu. Si tu es comme Job, qui, au milieu des épreuves, maudit sa propre chair et ne se plaignit pas de Dieu, qui put détester sa propre chair sans se plaindre ou pécher par ses paroles, tu porteras alors témoignage. Lorsque tu subis des épurements à un certain degré et que tu peux encore être comme Job, totalement obéissant devant Dieu et sans rien exiger de Lui ou sans tes propres idées, alors Dieu t’apparaîtra. Dieu ne t’apparaît pas maintenant à cause de tes si nombreux préjugés personnels, notions, pensées égoïstes, exigences individuelles et intérêts charnels, et tu n’es pas digne de voir Sa face. Si tu voyais Dieu, tu L’évaluerais selon tes propres notions, et en faisant cela, c’est toi qui Le clouerais sur la croix. S’il t’arrive beaucoup de choses qui ne sont pas conformes à tes idées, et que tu parviens pourtant à les mettre de côté et à connaître les actions de Dieu à partir de ces choses, et si tu révèles ton cœur d’amour pour Dieu au milieu des épurements, c’est cela porter témoignage. Si ton foyer est paisible, si tu jouis du confort de la chair, si personne ne te persécute, et si tes frères et sœurs de l’Église t’obéissent, peux-tu afficher ton cœur d’amour pour Dieu ? Cela peut-il t’épurer ? Ton amour pour Dieu ne peut être démontré que par l’épurement, et tu peux être perfectionné seulement par des choses qui arrivent et qui ne sont pas conformes à tes notions. En se servant de divers éléments contraires et négatifs et en utilisant toutes sortes de manifestations de Satan – ses actions, ses accusations, ses perturbations et ses tromperies – Dieu te montre clairement le visage hideux de Satan, et ainsi, perfectionne ta capacité de distinguer Satan, pour que tu puisses le haïr et le renier.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui doivent être rendus parfaits doivent subir l’épurement

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 516)

On peut dire que c’est Dieu qui t’éprouve à travers tes nombreuses expériences d’échec, de faiblesses et de périodes de négativité, car tout vient de Dieu, toutes les choses et tous les événements sont entre Ses mains. Que tu échoues ou non, que tu sois faible et trébuches, tout repose sur Dieu et est à Sa portée. Du point de vue de Dieu, c’est une épreuve pour toi, et si tu ne peux pas le reconnaître, cela deviendra une tentation. Il y a deux genres d’états que les gens devraient reconnaître : l’un vient du Saint-Esprit et la source probable de l’autre est Satan. Dans le premier état, c’est le Saint-Esprit qui t’illumine et te permet de te connaître, de te détester, d’éprouver du regret vis-à-vis de toi-même et d’avoir un véritable amour pour Dieu, d’avoir à cœur de Le satisfaire. Dans l’autre état, tu te connais toi-même, mais tu es négatif et faible. On peut dire que cet état est l’épurement de Dieu. On pourrait aussi dire que c’est la tentation de Satan. Si tu reconnais que c’est le salut de Dieu envers toi et perçois que tu Lui es incroyablement redevable, et si à partir de ce moment, tu essaies de Lui rendre ta gratitude et de ne plus tomber dans une telle dépravation, si tu fais des efforts pour manger et boire Ses paroles, si tu considères toujours que tu es déficient et si le désir habite ton cœur, alors c’est l’épreuve de Dieu. Après que la souffrance est terminée et que tu continues d’avancer, Dieu continuera à te guider, à t’illuminer, à t’éclairer et à te nourrir. Mais si tu ne le reconnais pas, et si tu es négatif, t’abandonnant simplement au désespoir, si tu penses de cette façon, alors tu auras subi la tentation de Satan. Quand Job a enduré des épreuves, Dieu et Satan ont parié l’un avec l’autre, et Dieu a permis à Satan d’affliger Job. Même si c’était Dieu qui éprouvait Job, en réalité, c’était Satan qui s’attaquait à lui. Pour Satan, c’était tenter Job, mais Job était du côté de Dieu, et si cela n’avait pas été le cas, il aurait alors succombé à la tentation. Dès que les gens succombent à la tentation, ils s’exposent au danger. On peut dire que subir l’épurement est une épreuve de Dieu, mais si tu n’es pas dans un bon état, on peut dire que c’est une tentation de Satan. Si la vision n’est pas claire pour toi, Satan t’accusera et te cachera des choses concernant cette vision. Avant de t’en rendre compte, tu auras succombé à la tentation.

Si tu ne fais pas l’expérience de l’œuvre de Dieu, tu ne pourras jamais être perfectionné. Dans ton expérience, tu dois également entrer dans les détails. Par exemple, quelles sont les choses qui te conduisent à nourrir des notions et autant de motivations, quel genre de pratiques appropriées as-tu pour régler ces problèmes ? Si tu peux faire l’expérience de l’œuvre de Dieu, cela signifie que tu as la stature. Si tu sembles n’avoir que de la vigueur, ce n’est pas la vraie stature et tu ne seras absolument pas capable de tenir ferme. La volonté de Dieu sera réalisée seulement quand vous pourrez faire l’expérience de l’œuvre de Dieu, que vous pourrez l’expérimenter et la méditer n’importe quand, n’importe où, quand vous pourrez quitter les bergers et vivre de façon autonome en vous fiant à Dieu, et quand vous pourrez voir les actions réelles de Dieu. En ce moment, la plupart des gens ne savent pas comment en faire l’expérience. Quand ils ont un problème, ils ne savent pas comment le régler, ils sont incapables de faire l’expérience de l’œuvre de Dieu et ils ne peuvent pas mener une vie spirituelle. Tu dois inclure les paroles et l’œuvre de Dieu dans ta vie pratique.

Parfois, Dieu te donne un certain genre de sentiment, un sentiment qui te fait perdre ton plaisir intérieur et perdre la présence de Dieu, de telle sorte que tu es plongé dans les ténèbres. C’est un type d’épurement. Chaque fois que tu fais quelque chose, ça tourne toujours mal ou tu te heurtes à un mur. C’est la discipline de Dieu. Parfois, quand tu fais quelque chose qui est une désobéissance à Dieu et un acte rebelle contre Lui, peut-être que personne d’autre n’est au courant, mais Dieu le sait. Il ne te laissera pas partir et Il te disciplinera. L’œuvre du Saint-Esprit est très détaillée. Il observe très attentivement chaque mot et chaque action des gens, chacun de leurs actes et de leurs mouvements, chacune de leurs pensées et de leurs idées, afin que les gens puissent acquérir une prise de conscience intérieure de ces choses. Tu fais quelque chose une fois et ça tourne mal, tu fais quelque chose à nouveau et ça tourne encore mal, et progressivement, tu parviendras à comprendre l’œuvre du Saint-Esprit. Après avoir été discipliné plusieurs fois, tu sauras ce qu’il faut faire pour être en accord avec la volonté de Dieu et ce qui n’est pas en accord avec Sa volonté. À la fin, tu acquerras en toi des réponses précises vis-à-vis de la direction du Saint-Esprit. Parfois, tu seras rebelle et tu seras réprimandé par Dieu de l’intérieur. Tout cela vient de la discipline de Dieu. Si tu ne chéris pas la parole de Dieu, si tu méprises Son œuvre, Il ne te prêtera aucune attention. Plus tu prends les paroles de Dieu au sérieux, plus Il t’éclairera. En ce moment, il y a des gens dans l’Église qui ont une foi brouillée et confuse, et ils font beaucoup de choses inappropriées et agissent sans discipline, et donc l’œuvre du Saint-Esprit n’est pas clairement visible en eux. Certains se détournent de leurs devoirs pour gagner de l’argent, sortant pour gérer des affaires sans être disciplinés ; ce type de personne est encore plus en danger. Non seulement ils n’ont pas l’œuvre du Saint-Esprit actuellement, mais à l’avenir, il sera difficile de les rendre parfaits. Il y a beaucoup de gens en qui l’œuvre du Saint-Esprit n’est pas visible, et en qui la discipline de Dieu n’est pas visible. Ils ne voient pas clairement la volonté de Dieu et ils ne connaissent pas Son œuvre. Ceux qui peuvent tenir ferme au milieu des épurements, qui suivent Dieu peu importe ce qu’Il fait, et tout au moins, sont capables de rester ou d’atteindre 0,1 % de ce que Pierre a atteint, ces gens vont très bien, mais ils n’ont pas de valeur pour être utilisés par Dieu. Beaucoup de gens comprennent rapidement, ont un véritable amour pour Dieu et dépassent le niveau de Pierre, et Dieu accomplit l’œuvre consistant à les perfectionner. La discipline et l’éclairage leur parviennent, et si quelque chose en eux n’est pas en accord avec la volonté de Dieu, ils peuvent le rejeter immédiatement. Ces personnes sont de l’or, de l’argent et des pierres précieuses : leur valeur est extrêmement élevée ! Si Dieu a fait de nombreuses œuvres de toutes sortes, mais que tu es toujours comme du sable ou de la pierre, alors tu es sans valeur !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui doivent être rendus parfaits doivent subir l’épurement

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 517)

L’œuvre de Dieu dans le pays du grand dragon rouge est merveilleuse et insondable. Il perfectionnera un groupe de personnes et en éliminera d’autres, car il y a toutes sortes de gens dans l’Église. Il y a ceux qui aiment la vérité, et ceux qui ne l’aiment pas ; il y a ceux qui font l’expérience de l’œuvre de Dieu, et ceux qui ne la font pas ; il y a ceux qui accomplissent leur devoir, et ceux qui ne l’accomplissent pas ; il y a ceux qui témoignent de Dieu, et ceux qui ne le font pas – et une partie d’entre eux sont des non-croyants et des hommes mauvais, et ils seront à coup sûr éliminés. Si tu ne connais pas clairement l’œuvre de Dieu, tu seras alors négatif, car l’œuvre de Dieu n’est visible que dans une minorité de personnes. Il viendra un temps où celui qui aime vraiment Dieu et celui qui ne L’aime pas seront clairement identifiés. Ceux qui aiment vraiment Dieu ont l’œuvre du Saint-Esprit, tandis que ceux qui ne L’aiment pas véritablement seront révélés par chaque étape de Son œuvre. Ils deviendront ceux qui doivent être chassés. Pendant l’œuvre de conquête, ces gens seront révélés. Ils n’ont pas de valeur pour être amenés à la perfection. Ceux qui ont été rendus parfaits ont été entièrement gagnés par Dieu ; ils sont capables d’aimer Dieu comme Pierre. Ceux qui ont été conquis n’ont pas d’amour spontané, mais seulement un amour passif et ils sont forcés d’aimer Dieu. L’amour spontané grandit grâce à la compréhension acquise par l’expérience pratique. Cet amour occupe le cœur des gens de sorte qu’ils se consacrent à Dieu volontairement ; les paroles de Dieu deviennent leur fondement et ils sont capables de souffrir pour Dieu. Bien sûr, ce sont ceux qui sont amenés à la perfection par Dieu qui possèdent ces choses. Si tu cherches seulement à être conquis, alors tu ne peux pas témoigner de Dieu ; si Dieu ne réalisait Son objectif de salut qu’à travers la conquête des personnes, alors l’étape des exécutants suffirait. Cependant, conquérir les gens n’est pas l’objectif final de Dieu. Son objectif final est de perfectionner les gens. Alors, au lieu de dire que cette étape est l’œuvre de conquête, il vaut mieux dire que c’est l’œuvre de perfection et d’élimination. Certaines personnes ne sont pas complètement conquises, et au cours de leur conquête, un groupe de personnes sera perfectionné. Ces deux parties de l’œuvre sont réalisées à l’unisson. Les gens ne sont jamais partis au cours de cette si longue période de l’œuvre ; ce fait montre que l’objectif de conquête a été atteint – c’est un fait d’être conquis. Les épurements ne sont pas destinés à la conquête, mais à la perfection. Sans les épurements, les gens ne pourraient pas être rendus parfaits. Donc, les épurements sont très précieux ! Aujourd’hui, un groupe de personnes est en train d’être amené à la perfection et gagné. Les dix bénédictions mentionnées auparavant visaient toutes ceux qui ont été rendus parfaits. Tout ce qui se rapporte à changer leur image sur la terre est destiné à ceux qui ont été perfectionnés. Ceux qui n’ont pas été perfectionnés ne sont pas aptes à recevoir les promesses de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui doivent être rendus parfaits doivent subir l’épurement

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 518)

Croire en Dieu et connaître Dieu est ordonné par le Ciel et reconnu par la terre et aujourd’hui, à une époque où le Dieu incarné accomplit Son œuvre en personne, c’est particulièrement un bon moment pour connaître Dieu. Satisfaire Dieu repose sur la compréhension de la volonté de Dieu et, pour comprendre la volonté de Dieu, il est nécessaire d’avoir une certaine connaissance de Dieu. Cette connaissance de Dieu est la vision que le croyant doit avoir ; elle est la base de la foi de l’homme en Dieu. Si l’homme n’a pas cette connaissance, sa croyance en Dieu est vague et repose sur une théorie vaine. Bien que ce soit la résolution de telles gens de suivre Dieu, ils n’obtiendront rien. Tous ceux qui n’obtiennent rien dans ce courant sont ceux qui seront éliminés – et ce sont tous des pique-assiettes. Quelle que soit l’étape de l’œuvre de Dieu que tu expérimentes, tu dois être accompagné d’une grande vision. Autrement, il serait difficile pour toi d’accepter chaque étape de l’œuvre nouvelle, car l’homme est incapable d’imaginer l’œuvre nouvelle de Dieu ; elle est au-delà de la conception de l’homme. Par conséquent, sans un berger pour veiller sur l’homme, sans un guide pour lancer des échanges à propos des visions, l’homme est incapable d’accepter cette œuvre nouvelle. Si l’homme ne peut pas recevoir de visions, alors il ne peut pas percevoir la nouvelle œuvre de Dieu, et si l’homme ne peut pas obéir à la nouvelle œuvre de Dieu, alors l’homme sera incapable de comprendre la volonté de Dieu, et ainsi, sa connaissance de Dieu ne rimera à rien. Avant que l’homme mette en pratique la parole de Dieu, il doit connaître la parole de Dieu, c’est-à-dire qu’il doit comprendre la volonté de Dieu. Ce n’est que de cette façon que la parole de Dieu peut être menée à bien avec précision et en accord avec la volonté de Dieu. Cela doit être connu de tous ceux qui cherchent la vérité, et c’est aussi le processus qui doit être expérimenté par tous ceux qui cherchent à connaître Dieu. Le processus consistant à connaître la parole de Dieu est le processus de l’acquisition de la connaissance de Dieu et de l’œuvre de Dieu. De ce fait, la connaissance des visions ne fait pas seulement référence à la connaissance de l’humanité de Dieu incarné, mais comprend également la connaissance de la parole et de l’œuvre de Dieu. À partir de la parole de Dieu, les gens en arrivent à comprendre la volonté de Dieu, et à partir de l’œuvre de Dieu, ils en arrivent à connaître le tempérament de Dieu et à savoir ce qu’est Dieu. La foi en Dieu est le premier pas de la connaissance de Dieu. Le processus de la croissance de la foi initiale en Dieu à la foi plus profonde en Dieu est le processus de la connaissance de Dieu et de l’expérience de l’œuvre de Dieu. Si tu crois en Dieu seulement pour croire en Dieu, et non pour arriver à Le connaître, alors ta foi n’a aucune réalité et elle ne peut pas devenir pure, cela ne fait aucun doute. Si, au cours du processus par lequel l’homme fait l’expérience de l’œuvre de Dieu, il en arrive progressivement à connaître Dieu, alors son tempérament changera progressivement et sa foi deviendra de plus en plus vraie. De cette façon, lorsque l’homme vivra bien sa foi en Dieu, il aura complètement gagné Dieu. Dieu a fait de très grands efforts pour devenir chair une deuxième fois et pour faire Son œuvre personnellement afin que l’homme puisse Le connaître et Le voir. Connaître Dieu[a] est le but ultime à atteindre au terme de l’œuvre de Dieu ; c’est l’exigence finale de Dieu envers l’humanité. Il accomplit cela en vue de Son témoignage final. Il réalise cette œuvre afin que l’homme puisse enfin et complètement se tourner vers Lui. L’homme ne peut aimer Dieu qu’en connaissant Dieu, et pour aimer Dieu, il doit connaître Dieu. Peu importe la façon dont il cherche, ou ce qu’il cherche à gagner, il doit pouvoir acquérir la connaissance de Dieu. C’est la seule manière par laquelle l’homme peut satisfaire le cœur de Dieu. Ce n’est qu’en connaissant Dieu que l’homme peut vraiment croire en Dieu, et ce n’est qu’en connaissant Dieu qu’il peut vraiment vénérer Dieu et Lui obéir. Ceux qui ne connaissent pas Dieu n’arriveront jamais vraiment à obéir à Dieu ni à vénérer Dieu. Connaître Dieu comprend la connaissance du tempérament de Dieu, la compréhension de Sa volonté et la connaissance de ce qu’Il est. Cependant, tous les aspects de la connaissance de Dieu requièrent que l’homme paie un prix et requièrent la volonté d’obéir, sans quoi personne ne pourrait suivre jusqu’au bout. L’œuvre de Dieu est trop incompatible avec les notions de l’homme, le tempérament de Dieu et ce qu’est Dieu sont trop difficiles pour que l’homme les comprenne, et tout ce que Dieu dit et fait est trop incompréhensible pour l’homme : si l’homme veut suivre Dieu, mais ne veut pas Lui obéir, alors l’homme n’obtiendra rien. Depuis la création du monde jusqu’à aujourd’hui, Dieu a fait beaucoup de travail qui est incompréhensible à l’homme et que l’homme a trouvé difficile à accepter, et Dieu a dit beaucoup de choses qui font obstacle à la guérison des notions de l’homme. Néanmoins, Il n’a jamais cessé Son œuvre à cause des trop nombreuses difficultés de l’homme ; au contraire, Il a continué à œuvrer et à parler, et même si un grand nombre de « guerriers » sont tombés, Il accomplit encore Son œuvre et continue sans interruption de choisir, les uns après les autres, des groupes de gens qui sont prêts à obéir à Sa nouvelle œuvre. Il n’a pas de pitié pour ces « héros » tombés, mais Il valorise plutôt ceux qui acceptent Son œuvre et Ses paroles nouvelles. Mais à quelle fin œuvre-t-Il de cette façon, étape par étape ? Pourquoi élimine-t-Il et choisit-Il toujours des gens ? Comment se fait-il qu’Il utilise toujours une telle méthode ? Le but de Son œuvre est de permettre à l’homme de Le connaître et, ainsi, d’être gagné par Lui. Le principe de Son œuvre est de perfectionner ceux qui sont capables de se soumettre à l’œuvre qu’Il fait aujourd’hui, et non de perfectionner ceux qui se soumettent à l’œuvre qu’Il a accomplie dans le passé tout en s’opposant à l’œuvre qu’Il accomplit aujourd’hui. C’est la raison pour laquelle Il a éliminé autant de gens.

La leçon de la connaissance de Dieu ne peut pas être apprise en un ou deux jours : l’homme doit accumuler des expériences, il doit souffrir et connaître la véritable obéissance. Tout d’abord, commence par l’œuvre et les paroles de Dieu. Il est impératif que tu comprennes ce que la connaissance de Dieu inclut, comment acquérir cette connaissance et comment voir Dieu au cours de tes expériences. C’est ce que tout le monde doit faire quand on ne connaît pas encore Dieu. Personne ne peut comprendre l’œuvre et les paroles de Dieu sur-le-champ, et personne ne peut parvenir à une connaissance de la totalité de Dieu en un temps bref. Il y a un processus de l’expérience qui est nécessaire, sans lequel personne ne serait capable de connaître Dieu ou de Le suivre sincèrement. Plus Dieu œuvre, plus l’homme Le connaît. Plus l’œuvre de Dieu est en désaccord avec les notions de l’homme, plus la connaissance que l’homme a de Lui s’approfondit et se renouvelle. Si l’œuvre de Dieu devait à jamais rester fixe et immuable, alors l’homme n’aurait qu’une pauvre connaissance de Dieu. Vous devez bien connaître les visions de ce que Dieu a fait à l’ère de la Loi, de ce qu’Il a fait à l’ère de la Grâce et de ce qu’Il fait à l’ère du Règne, entre l’époque de la création du monde et aujourd’hui. Vous devez connaître l’œuvre de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui connaissent Dieu peuvent rendre témoignage à Dieu

Note de bas de page :

a. Le texte original dit : « Le travail de la connaissance de Dieu ».

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 519)

L’homme fait l’expérience de l’œuvre de Dieu, apprend à se connaître, se purifie de son tempérament corrompu et cherche à grandir dans la vie afin de connaître Dieu. Si tu ne cherches qu’à te connaître toi-même et à traiter ton propre tempérament corrompu, mais n’as aucune connaissance de l’œuvre que Dieu accomplit en l’homme, de la grandeur de Son salut, ou de la façon dont tu expérimentes l’œuvre de Dieu et témoignes de Ses actes, alors ton expérience est absurde. Si tu penses que pouvoir mettre la vérité en pratique et avoir de l’endurance signifie que l’homme a grandi dans la vie, cela signifie que tu ne comprends toujours pas le vrai sens de la vie ou le but de Dieu quand Il perfectionne l’homme. Un jour, quand tu seras dans les églises religieuses parmi les membres de l’Église de la Repentance ou de l’Église de la Vie, tu rencontreras un grand nombre de gens pieux dont les prières contiennent des « visions » et qui, dans leur quête de la vie, se sentent inspirés et ont des paroles pour les guider. En outre, ils ont de l’endurance face à plusieurs problèmes, ils sont capables de renoncer à eux-mêmes et ne sont pas conduits par la chair. À ce moment-là, tu ne pourras pas faire la différence : tu croiras que tout ce qu’ils font est bien, est l’expression naturelle de la vie, et que c’est vraiment dommage que le nom auquel ils croient ne soit pas le bon. De telles croyances ne sont-elles pas stupides ? Pourquoi dit-on que beaucoup de gens n’ont pas de vie ? Parce qu’ils ne connaissent pas Dieu, et donc on dit qu’ils n’ont aucun Dieu dans leur cœur ni aucune vie. Si ta foi en Dieu a grandi au point où tu es capable de connaître en profondeur les actes de Dieu, la réalité de Dieu et toutes les étapes de l’œuvre de Dieu, alors tu possèdes la vérité. Si tu ne connais pas l’œuvre et le tempérament de Dieu, alors il y a toujours quelque chose qui manque dans ton expérience. Si tu n’as pas connaissance de certaines choses, par exemple comment Jésus a mené cette étape de Son œuvre, comment est réalisée cette étape, comment Dieu a accompli Son œuvre à l’ère de la Grâce, quelle œuvre a été faite et quelle œuvre est faite dans l’étape actuelle, alors tu ne seras jamais rassuré et sécurisé. Si, après un temps d’expérience, tu es capable de connaître l’œuvre accomplie par Dieu et chaque étape de Son œuvre, et si tu as acquis une connaissance approfondie des objectifs des paroles de Dieu et de la raison pour laquelle tellement de Ses paroles n’ont pas été accomplies, alors tu peux poursuivre ta route avec audace et sans retenue, sans soucis ni épurement. Vous devriez voir par quels moyens Dieu accomplit autant de Son œuvre. Il utilise les paroles qu’Il prononce, épurant l’homme et transformant ses notions par toutes sortes de paroles. Toutes les souffrances que vous avez endurées, tout l’épurement que vous avez subi, le traitement que vous avez accepté en vous, l’éclairage que vous avez expérimenté – tout a été réalisé au moyen des paroles prononcées par Dieu. Pourquoi l’homme suit-il Dieu ? Il suit en raison des paroles de Dieu ! Les paroles de Dieu sont profondément mystérieuses et peuvent en plus toucher le cœur de l’homme, révéler des choses qui y sont profondément enfouies, lui faire savoir des choses du passé et lui permettre de lire l’avenir. Ainsi, l’homme endure la souffrance à cause des paroles de Dieu et est aussi amené à la perfection grâce aux paroles de Dieu : alors seulement, l’homme suit-il Dieu. Ce que l’homme doit faire à l’étape actuelle, c’est accepter les paroles de Dieu et, indépendamment du fait qu’il ait été amené à la perfection ou qu’il ait été épuré, l’essentiel, ce sont les paroles de Dieu. Telle est l’œuvre de Dieu et telle est aussi la vision que l’homme doit connaître aujourd’hui.

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L’entrée dans la vie V

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 520)

Pendant le temps où il suivit Jésus, Pierre développa beaucoup d’opinions sur Lui et Le jugea toujours selon son propre point de vue. Bien que Pierre aie un certain degré de compréhension de l’Esprit, sa compréhension n’était pas très claire, d’où ses paroles : « Je dois suivre celui qui est envoyé par le Père céleste. Je dois reconnaître celui qui est choisi par le Saint-Esprit. » Il ne comprenait pas les choses que Jésus faisait et manquait de lucidité à leur sujet. Après L’avoir suivi pendant un certain temps, Pierre développa de l’intérêt pour ce que Jésus faisait et disait, et pour Jésus Lui-même. Il en arriva à sentir que Jésus inspirait à la fois de l’affection et du respect ; il aimait s’associer à Lui et rester à Ses côtés, et écouter les paroles de Jésus le nourrissait et l’aidait. Durant le temps où il suivit Jésus, Pierre observa et prit à cœur tout ce qui concernait Sa vie : Ses actions, Ses paroles, Ses mouvements et Ses expressions. Il en vint à comprendre profondément que Jésus n’était pas un homme ordinaire. Bien que Son apparence humaine soit extrêmement ordinaire, Il était plein d’amour, de compassion et de tolérance pour l’homme. Tout ce qu’Il faisait ou disait était d’un grand secours pour les autres et, à Ses côtés, Pierre vit et apprit des choses ignorées auparavant. Il vit que, bien que Jésus ne fût ni d’une grande stature ni un quelconque être humain d’un genre inhabituel, quelque chose de vraiment extraordinaire et hors du commun se faisait ressentir chez Lui. Bien que Pierre ne pût l’expliquer entièrement, il pouvait voir que le comportement de Jésus était différent de quiconque, car Il faisait des choses bien différentes de ce que pouvait faire les hommes normaux. Pendant le temps où il était en contact avec Jésus, Pierre vit aussi que Sa personnalité était différente de celle d’un homme ordinaire. Il agissait toujours de façon constante et jamais à la hâte, n’exagérait jamais ni ne minimisait un sujet, et menait une vie qui révélait une personnalité à la fois normale et admirable. Dans la conversation, Jésus parlait simplement et avec élégance, communiquant toujours de manière joyeuse, et néanmoins sereine, et Il ne perdit jamais Sa dignité dans l’exécution de Son œuvre. Pierre vit que Jésus était parfois taciturne, mais que d’autres fois, Il parlait sans relâche. Il était parfois si heureux qu’Il ressemblait à une jeune colombe qui voltige, et d’autres fois si triste qu’Il ne parlait pas du tout, semblant affligé comme s’Il était une mère éreintée et épuisée. Parfois, Il était envahi par la colère, comme un soldat courageux fonçant pour tuer un ennemi, et parfois même, Il ressemblait à un lion rugissant. Parfois, Il riait ; d’autres fois, Il priait et pleurait. Quelle que soit la façon dont Jésus agissait, Pierre en vint à avoir pour Lui un amour et un respect sans limites. Le rire de Jésus le comblait de bonheur, Son chagrin le plongeait dans la douleur, Sa colère lui faisait peur, tandis que Sa miséricorde, Son pardon et les strictes exigences qu’Il avait envers les gens l’amenaient à aimer vraiment Jésus, puis à développer une véritable révérence et une grande aspiration pour Lui. Bien sûr, Pierre comprit progressivement tout cela seulement après avoir vécu aux côtés de Jésus durant de nombreuses années.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment Pierre en est-il arrivé à connaître Jésus

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 521)

Pierre atteint un paroxysme de ses expériences lorsque son corps s’était presque totalement effondré, mais Jésus l’encouragea néanmoins de l’intérieur. Et, un jour, Jésus apparut à Pierre. Alors que Pierre était dans une terrible souffrance et sentait que son cœur était brisé, Jésus lui ordonna : « Tu étais avec Moi sur terre et J’étais ici avec toi. Et bien qu’avant, nous ayons été ensemble aux cieux, cela relève, après tout, du monde spirituel. Maintenant, Je suis retourné dans le monde spirituel, et tu es sur terre, car Je ne suis pas de la terre ; et bien que toi non plus tu ne sois pas de la terre, tu dois remplir ta mission sur terre. Comme tu es un serviteur, tu dois accomplir ton devoir. » En entendant qu’il pourrait revenir aux côtés de Dieu, cela conforta Pierre. Quand Pierre était dans une telle agonie qu’il était presque alité, il eut des remords au point de dire : « Je suis tellement corrompu que je suis incapable de satisfaire Dieu. » Jésus lui apparut et dit : « Pierre, se pourrait-il que tu aies oublié la résolution prise un jour devant Moi ? As-tu réellement oublié tout ce que J’ai dit ? As-tu oublié la promesse que tu M’as faite ? » En voyant que c’était Jésus, Pierre se leva de son lit et Jésus le réconforta de la sorte : « Je ne suis pas de la terre, Je te l’ai déjà dit. Tu dois comprendre cela, mais as-tu oublié une autre chose que Je t’ai dite ? “Toi non plus tu n’es pas de la terre, pas du monde.” En ce moment, il y a du travail que tu dois accomplir. Tu ne dois pas être en peine comme cela. Tu ne dois pas souffrir comme cela. Bien que les hommes et Dieu ne puissent pas coexister dans le même monde, J’ai Mon œuvre et toi tu as la tienne, et un jour, lorsque ton œuvre sera terminée, nous serons ensemble dans le même royaume et Je te guiderai pour être avec Moi pour toujours. » Ayant entendu ces paroles, Pierre se sentit réconforté et rassuré. Il savait que cette souffrance était quelque chose qu’il devait endurer et vivre, et fut inspiré à partir de ce moment-là. Jésus lui était apparu spécialement à chaque moment clé, lui donnant un éclairage particulier et le guidant, et œuvra beaucoup sur lui. Et qu’est-ce que Pierre regretta le plus ? Peu de temps après que Pierre avait dit « Tu es le Fils du Dieu vivant », Jésus énonça une autre question à Pierre (bien qu’elle ne soit pas notée dans la Bible de cette manière). Jésus lui demanda : « Pierre ! M’as-tu jamais aimé ? » Pierre comprit ce qu’Il voulait dire et répondit : « Seigneur, j’ai jadis aimé le Père qui est aux cieux, mais je reconnais que je ne T’ai jamais aimé. » Jésus répliqua ensuite : « Si les gens n’aiment pas le Père qui est aux cieux, comment peuvent-ils aimer le Fils sur la terre ? Et si les gens n’aiment pas le Fils qui est envoyé par Dieu le Père, comment peuvent-ils aimer le Père qui est aux cieux ? Si les gens aiment vraiment le Fils sur terre, alors ils aiment vraiment le Père aux cieux. » Quand Pierre entendit ces paroles, il se rendit compte de ce qui lui manquait. Il avait toujours ressenti des remords au point de pleurer à cause de ses paroles : « J’ai jadis aimé le Père qui est aux cieux, mais je ne T’ai jamais aimé. » Après la résurrection et l’ascension de Jésus, il ressentit encore plus de remords et de chagrin à cause de ces paroles. Se rappelant son travail passé et sa stature actuelle, il venait souvent devant Jésus dans la prière, éprouvant toujours des regrets et se sentant toujours redevable parce qu’il n’avait pas satisfait Dieu et n’était pas à la hauteur du niveau d’exigence de Dieu. Ces questions devinrent son plus grand fardeau. Il dit : « Un jour, je Te consacrerai tout ce que j’ai et tout ce que je suis, je Te donnerai tout ce qu’il y a de plus précieux. » Il dit : « Dieu ! Je n’ai qu’une foi et qu’un amour. Ma vie ne vaut rien et mon corps ne vaut rien. Je n’ai qu’une foi et qu’un amour. J’ai foi en Toi dans mon esprit et j’ai de l’amour pour Toi dans mon cœur ; je n’ai que ces deux choses à Te donner, et rien d’autre. » Pierre était vivement encouragé par les paroles de Jésus, parce qu’avant qu’Il ne soit crucifié, Jésus avait dit à Pierre : « Je ne suis pas de ce monde, et toi non plus tu n’es pas de ce monde. » Plus tard, quand Pierre était en très grande peine, Jésus lui rappela ceci : « Pierre, as-tu oublié ? Je ne suis pas du monde, et c’était seulement pour Mon œuvre que Je suis parti plus tôt. Toi non plus, tu n’es pas du monde, l’as-tu vraiment oublié ? Je te l’ai dit deux fois, ne t’en souviens-tu pas ? » En entendant cela, Pierre dit : « Je n’ai pas oublié ! » Jésus répondit ensuite : « Tu as jadis été heureux avec Moi aux cieux et tu as passé un certain temps à Mes côtés. Je te manque, tu Me manques aussi. Bien que les créations ne soient pas dignes d’être mentionnées à Mes yeux, comment ne puis-Je pas aimer quelqu’un qui est innocent et digne d’être aimé ? As-tu oublié Ma promesse ? Tu dois accepter Ma commission sur terre ; tu dois remplir la tâche que Je t’ai confiée. Un jour, Je te guiderai certainement pour être à Mes côtés. » Après avoir entendu cela, Pierre se sentit encore plus revigoré et reçu encore plus d’inspiration, de telle sorte que, lorsqu’il se retrouva sur la croix, il put dire : « Dieu ! Je suis incapable de T’aimer suffisamment ! Même si Tu me demandes de mourir, je suis toujours incapable de T’aimer suffisamment ! Où que Tu envoies mon âme, que Tu accomplisses Tes promesses passées ou non, quoi que Tu fasses après, je T’aime et je crois en Toi. » Ce qu’il conserva en lui, ce fut sa foi et son véritable amour.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment Pierre en est-il arrivé à connaître Jésus

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 522)

Maintenant, tu dois être en mesure de voir clairement le chemin précis que Pierre a choisi. Si tu le vois clairement, alors tu pourras être certain de l’œuvre accomplie aujourd’hui, et donc, tu ne te plaindras pas ni ne seras passif, ou même dans l’attente de quoi que ce soit. Tu devrais ressentir l’état d’esprit de Pierre à cette époque : il était frappé par la douleur, il ne demandait plus un avenir ou des bénédictions. Il ne cherchait pas le profit, le bonheur, la gloire, ou la fortune dans le monde ; il ne cherchait qu’à vivre une vie qui soit la plus riche de sens, ce qui revenait à rendre à Dieu Son amour et à consacrer à Dieu ce qu’il avait véritablement de plus précieux. Alors il serait satisfait dans son cœur. Il priait souvent Jésus en ces termes : « Seigneur Jésus Christ, il fut un temps où je T’ai aimé, mais je ne T’aimais pas véritablement. Bien que j’aie dit que j’avais foi en Toi, je ne T’ai jamais aimé avec un cœur sincère. Je ne faisais que T’admirer, T’adorer, désirer Te voir, mais jamais je ne T’ai aimé ni n’ai eu vraiment foi en Toi. » Il priait sans cesse pour atteindre sa résolution, il était constamment encouragé par les paroles de Jésus et celles-ci étaient source de motivation pour lui. Plus tard, après une période d’expérience, Jésus le mit à l’épreuve, le poussant à aspirer davantage à Lui. Il dit : « Seigneur Jésus Christ ! Combien Tu me manques et combien je désire Te voir. J’ai trop de défauts, et je ne peux pas compenser Ton amour. Je Te prie de me prendre bientôt avec Toi. Quand auras-Tu besoin de moi ? Quand me prendras-Tu avec Toi ? Quand pourrai-je encore regarder Ta face ? Je ne souhaite plus vivre dans ce corps, plus continuer à être corrompu, et je ne souhaite pas non plus me rebeller encore davantage. Je suis prêt à Te consacrer tout ce que j’ai dès que je le pourrai, et je ne souhaite pas T’attrister davantage. » C’est comme cela qu’il priait, mais il ne savait pas à l’époque ce que Jésus allait perfectionner en lui. Durant l’angoisse de cette épreuve, Jésus lui apparut une nouvelle fois et dit : « Pierre, Je souhaite te rendre parfait, de sorte que tu deviennes un morceau de fruit qui soit la cristallisation de la perfection que J’accomplis en toi, et que J’apprécierai. Peux-tu vraiment témoigner pour Moi ? As-tu fait ce que Je te demande de faire ? As-tu vécu selon les paroles que J’ai prononcées ? Tu M’as aimé une fois, mais bien que tu M’aies aimé, as-tu vécu en accord avec Moi ? Qu’as-tu fait pour Moi ? Tu reconnais que tu es indigne de Mon amour, mais qu’as-tu fait pour Moi ? » Pierre vit qu’il n’avait rien fait pour Jésus et se rappela son serment précédent de donner sa vie pour Dieu. Et donc, il ne se plaignit plus et ses prières en furent par la suite améliorées. Il priait, en disant : « Seigneur Jésus Christ ! Je T’ai quitté une fois, et Toi aussi Tu m’as quitté une fois. Nous avons passé du temps séparément et du temps ensemble. Pourtant Tu m’aimes plus que tout autre. Je me suis rebellé sans cesse contre Toi et je T’ai offensé sans cesse. Comment pourrais-je oublier de tels actes ? J’ai toujours à l’esprit et je n’oublie jamais l’œuvre que Tu as faite sur moi et ce pour quoi Tu m’as fait confiance. J’ai fait tout ce que je peux pour l’œuvre que Tu as faite sur moi. Tu sais de quoi je suis capable et Tu sais davantage quel rôle je peux jouer. Je veux me soumettre à Tes orchestrations, et je Te consacrerai tout ce que j’ai. Il n’y a que Toi qui saches ce que je peux faire pour Toi. Bien que Satan m’ait tellement dupé et que je me sois rebellé contre Toi, je crois que Tu ne Te souviens pas de moi en raison de ces transgressions, que Tu ne me traites pas en Te basant sur celles-ci. Je souhaite Te consacrer toute ma vie. Je ne demande rien et n’ai pas non plus d’autres espoirs ou projets ; je souhaite seulement agir selon Ton intention et faire Ta volonté. Je boirai de Ta coupe amère et je me soumets à Ton commandement. »

Vous devez être au clair vis-à-vis du chemin que vous empruntez ; vous devez être au clair au sujet du chemin que vous emprunterez à l’avenir, de ce que Dieu va rendre parfait et de ce qui vous a été confié. Un jour, peut-être, vous serez mis à l’épreuve, et quand ce moment viendra, et si vous êtes en mesure d’être inspirés par les expériences de Pierre, cela montrera que vous êtes vraiment en train de suivre le chemin de Pierre. Pierre a été salué par Dieu pour sa vraie foi et son amour sincère, et pour sa loyauté envers Dieu. Et c’est pour son honnêteté et son aspiration pour Dieu dans son cœur, que Dieu l’a rendu parfait. Si tu as vraiment le même amour et la même foi que Pierre, Jésus te rendra sans aucun doute parfait.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment Pierre en est-il arrivé à connaître Jésus

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 523)

Quand il fut châtié par Dieu, Pierre pria : « Oh Dieu ! Ma chair est désobéissante et Tu me châties et me juges. Je me réjouis de Ton châtiment et de Ton jugement, et même si Tu ne me veux pas, dans Ton jugement, j’aperçois Ton saint et juste tempérament. Quand Tu me juges, afin que d’autres puissent voir Ton juste tempérament dans Ton jugement, je me sens heureux. S’il peut exprimer Ton tempérament et faire que Ton tempérament juste soit vu par toutes les créatures et s’il peut rendre plus pur mon amour pour Toi, que je puisse atteindre l’image d’un juste, alors Ton jugement est bon, car telle est Ta volonté de grâce. Je sais qu’une grande part de moi-même est encore rebelle et que je ne suis toujours pas apte à me présenter devant Toi. Je veux que Tu me juges encore plus, que ce soit par un milieu hostile ou par de grandes tribulations ; peu importe ce que Tu fais, pour moi c’est précieux. Ton amour est si profond et je suis disposé à être à Ta merci sans la moindre plainte. » C’est la connaissance de Pierre après qu’il a expérimenté l’œuvre de Dieu et c’est aussi un témoignage de son amour pour Dieu. Aujourd’hui, vous avez déjà été conquis, mais comment cette conquête est-elle exprimée en vous ? Certains disent : « Ma conquête est la grâce suprême et l’exaltation de Dieu. Seulement maintenant, je me rends compte que la vie de l’homme est creuse et sans signification. L’homme passe sa vie à s’affairer, engendrant et élevant des générations successives d’enfants, et se retrouve finalement sans rien. Aujourd’hui, c’est seulement après avoir été conquis par Dieu que je vois qu’il n’y a aucune valeur à vivre ainsi ; c’est vraiment une vie dénuée de sens. Je ferais aussi bien de mourir et en finir ! » De telles personnes qui ont été conquises peuvent-elles être gagnées par Dieu ? Peuvent-elles devenir des exemples et des modèles ? Ce genre de personnes sont une leçon de passivité, elles n’ont aucune aspiration et ne s’efforcent pas de s’améliorer ! Même si elles sont considérées comme conquises, ces personnes si passives ne peuvent pas être rendues parfaites. À la fin de sa vie, après avoir été rendu parfait, Pierre a dit : « Oh Dieu ! Si je devais vivre encore quelques années, je voudrais arriver à un amour plus pur et plus profond pour Toi. » Quand il était sur le point d’être cloué à la croix, dans son cœur il a prié : « Oh Dieu ! Ton temps est arrivé maintenant, le temps que Tu as préparé pour moi est arrivé. Je dois être crucifié pour Toi, je dois Te rendre ce témoignage, et j’espère que mon amour pourra satisfaire Tes exigences et qu’il pourra devenir plus pur. Aujourd’hui, pouvoir mourir et être cloué sur la croix pour Toi me réconforte et me rassure, car rien n’est plus gratifiant pour moi que de pouvoir être crucifié pour Toi, de satisfaire Tes désirs et de pouvoir me donner à Toi, de T’offrir ma vie. Oh Dieu ! Tu es si beau ! Si Tu me permets de vivre, je serai encore plus disposé à T’aimer. Tant que je serai en vie, je T’aimerai. Je veux T’aimer plus profondément. Tu me juges, Tu me châties et Tu m’éprouves parce que je ne suis pas juste, parce que j’ai péché. Et Ton tempérament juste devient plus évident pour moi. C’est une bénédiction pour moi, car je suis capable de T’aimer plus profondément et je suis prêt à T’aimer ainsi même si Tu ne m’aimes pas. Je suis prêt à contempler Ton tempérament juste, car cela me rend plus capable de vivre une vie pleine de sens. Je sens que ma vie est plus significative maintenant, car je suis crucifié pour Toi, et mourir pour Toi a beaucoup de sens. Pourtant, je ne me sens pas encore satisfait, car je Te connais trop peu, je sais que je ne peux pas réaliser pleinement Tes désirs et que je T’ai rendu trop peu. Dans ma vie, j’ai été incapable de me donner entièrement à Toi ; j’en suis loin. Lorsque je me souviens de ce moment, je me sens tellement redevable à Toi, et je n’ai que cet instant pour compenser toutes mes erreurs et tout l’amour que je ne T’ai pas rendu. »

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les expériences de Pierre : sa connaissance du châtiment et du jugement

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 524)

L’homme doit chercher à vivre une vie qui a du sens et ne devrait pas se contenter de sa situation actuelle. Pour vivre à l’image de Pierre, il doit posséder les connaissances et les expériences de Pierre. L’homme doit poursuivre des choses plus élevées et plus profondes. Il doit poursuivre un amour plus profond et plus pur envers Dieu et une vie qui a de la valeur et du sens. Cela seul est la vie ; seulement alors l’homme sera comme Pierre. Tu dois te concentrer à être proactif envers ton entrée du côté positif, et tu ne dois pas te permettre docilement de retomber pour une facilité momentanée tout en ignorant des vérités plus profondes, plus spécifiques et plus concrètes. Ton amour doit être concret et tu dois trouver des façons de te libérer de cette vie dépravée, insouciante qui n’est pas différente de celle d’un animal. Tu dois vivre une vie qui a du sens, une vie de valeur, et tu ne dois pas te duper ni traiter ta vie comme un jouet avec lequel s’amuser. Pour quiconque aspire à aimer Dieu, il n’y a pas de vérités impossibles à atteindre ni de justice pour laquelle il ne puisse tenir ferme. Comment devrais-tu vivre ta vie ? Comment devrais-tu aimer Dieu et utiliser cet amour pour satisfaire Son désir ? Il n’y a rien de plus important dans ta vie. Surtout, tu dois avoir de telles aspirations et de la persévérance et tu ne devrais pas être comme ces faibles qui n’ont aucun cran. Tu dois apprendre à expérimenter une vie qui a du sens, expérimenter des vérités significatives et tu ne devrais pas te traiter à la légère comme tu le fais. Sans que tu t’en rendes compte, ta vie glissera entre tes doigts ; et après cela, auras-tu une nouvelle occasion d’aimer Dieu ? L’homme peut-il aimer Dieu après sa mort ? Tu dois avoir les mêmes aspirations et la même conscience que Pierre ; ta vie doit avoir du sens et tu ne dois pas essayer de jouer au plus fin avec toi-même. En tant qu’être humain et en tant que personne qui cherche Dieu, tu dois être en mesure de considérer soigneusement comment tu traites ta vie, comment tu devrais t’offrir à Dieu, comment tu devrais avoir une foi plus significative en Dieu, et, puisque tu aimes Dieu, comment tu dois le faire d’une manière plus pure, plus belle et meilleure. Aujourd’hui, tu ne peux pas te satisfaire de la façon dont tu es conquis, mais tu dois considérer également le chemin sur lequel tu vas marcher à l’avenir. Tu dois avoir des aspirations et le courage d’être rendu parfait, et tu ne devrais pas toujours te croire incapable. La vérité a-t-elle des favoris ? La vérité peut-elle délibérément s’opposer aux gens ? Si tu cherches la vérité, peut-elle t’accabler ? Si tu tiens bon pour la justice, est-ce qu’elle va t’abattre ? Si ton aspiration est vraiment de poursuivre la vie, la vie peut-elle t’échapper ? Si tu n’as pas la vérité, ce n’est pas parce que la vérité t’ignore, mais parce que tu t’es éloigné d’elle ; si tu ne peux pas rester inébranlable pour la justice, ce n’est pas parce qu’il y a quelque chose qui ne va pas dans la justice, mais parce que tu crois qu’elle ne cadre pas avec les faits ; si tu n’as pas acquis la vie après l’avoir poursuivie pendant de nombreuses années, ce n’est pas parce qu’elle n’a pas de conscience pour toi, mais parce que tu n’as pas de conscience pour la vie, et tu l’as chassée ; si tu vis dans la lumière et que tu as été incapable de gagner la lumière, ce n’est pas parce que la lumière est incapable de t’illuminer, mais parce que tu n’as pas prêté attention à l’existence de la lumière, et donc la lumière t’a quitté sans bruit. Si tu ne cherches pas, la seule chose que l’on pourra dire de toi, c’est que tu n’es qu’un déchet sans valeur, que tu n’as aucun courage dans ta vie et que tu ne possèdes pas l’esprit pour résister aux forces des ténèbres. Tu es trop faible ! Tu es incapable d’échapper aux forces de Satan qui t’assiègent et tu n’es prêt qu’à mener ce genre de vie sûre et sécurisante et mourir dans l’ignorance. Ce que tu devrais atteindre, c’est ta recherche à être conquis ; c’est ton devoir impérieux. Si tu te contentes d’être conquis, alors tu chasses l’existence de la lumière. Tu dois endurer des épreuves pour la vérité, te donner à la vérité, tu dois endurer l’humiliation pour la vérité et, pour gagner plus de vérité, tu dois subir plus de souffrance. C’est ce que tu devrais faire. Tu ne dois pas rejeter la vérité pour obtenir une vie de famille paisible et tu ne dois pas perdre la dignité et l’intégrité de ta vie pour un plaisir momentané. Tu devrais poursuivre tout ce qui est beau et bon et tu devrais poursuivre un chemin plus significatif dans la vie. Si tu mènes une vie si vulgaire et ne poursuis pas d’objectifs, ne gâches-tu pas ta vie ? Qu’as-tu à gagner d’une vie pareille ? Tu devrais abandonner tous les plaisirs de la chair pour une seule véritéet ne pas rejeter toutes les vérités pour un peu de plaisir. Ce genre de personnes n’ont ni intégrité ni dignité ; il n’y a aucun sens à leur existence !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les expériences de Pierre : sa connaissance du châtiment et du jugement

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 525)

Dieu châtie et juge l’homme parce que Son œuvre l’exige et, en plus, parce que l’homme en a besoin. L’homme doit être châtié et jugé, et seulement alors il peut atteindre l’amour pour Dieu. Aujourd’hui, vous avez été tout à fait convaincus, mais quand vous rencontrez le moindre revers, vous êtes en difficulté ; votre stature est encore trop petite et vous avez encore besoin d’éprouver davantage de ce châtiment et de ce jugement pour acquérir une connaissance plus profonde. Aujourd’hui, vous avez une certaine révérence pour Dieu, vous craignez Dieu, et vous savez qu’Il est le vrai Dieu, mais vous n’avez pas un grand amour pour Lui, vous avez encore moins acquis un amour pur pour Lui ; votre connaissance est trop superficielle et votre stature est encore insuffisante. Quand vous rencontrez vraiment un environnement, vous n’y avez pas encore témoigné, trop peu de votre entrée est proactive et vous n’avez aucune idée sur la manière de pratiquer. La plupart des gens sont passifs et inactifs ; ils n’aiment Dieu que secrètement dans leur cœur, mais ils n’ont aucun moyen de pratiquer et ne sont pas clairs non plus au sujet de leurs buts. Ceux qui ont été perfectionnés possèdent non seulement l’humanité normale, mais possèdent aussi des vérités qui dépassent les mesures de conscience, qui sont plus hautes que les normes de la conscience ; ils ont non seulement recours à leur conscience pour rendre à Dieu Son amour, mais, en plus, ils ont connu Dieu et ont vu que Dieu est aimable et digne de l’amour de l’homme et qu’il y a tant à aimer en Dieu ; l’homme ne peut que L’aimer ! Dans le cas de ceux qui ont été rendus parfaits, leur amour envers Dieu est pour satisfaire leurs aspirations personnelles. C’est un amour spontané, un amour qui ne demande rien en retour et qui n’est pas une transaction. Ils aiment Dieu pour la seule et unique raison qu’ils Le connaissent. Ces gens ne se soucient pas de savoir si Dieu leur accorde des grâces et sont heureux simplement de satisfaire Dieu. Ils ne marchandent pas avec Dieu, et ne mesurent pas leur amour de Dieu par la conscience : « Tu m’as donné, ainsi je T’aime en retour ; si Tu ne me donnes pas, alors je n’ai rien pour Toi en retour. » Ceux qui ont été rendus parfaits croient toujours ceci : « Dieu est le Créateur et Il accomplit Son œuvre en nous. Puisque j’ai cette occasion, cette condition et cette qualification pour être rendu parfait, je devrais chercher à vivre une vie de sens et je devrais Le satisfaire. » C’est exactement ce que Pierre a expérimenté : quand il était à son point le plus faible, il pria Dieu et dit : « Oh Dieu ! Indépendamment du temps ou du lieu, Tu sais que je me souviens toujours de Toi. Peu importe le temps ou le lieu, Tu sais que je veux T’aimer, mais ma stature est trop petite, je suis trop faible et impuissant, mon amour est trop limité et ma sincérité envers Toi est trop pauvre. Comparé à Ton amour, je suis tout simplement inapte à vivre. La seule chose que je souhaite, c’est que ma vie ne soit pas en vain, et que non seulement je puisse Te rendre Ton amour, mais, en plus, que je puisse Te consacrer tout ce que je possède. Si je peux Te satisfaire, alors, en tant que créature, j’aurai l’esprit tranquille et je ne demanderai plus rien. Bien que je sois faible et impuissant maintenant, je n’oublierai pas Tes exhortations ni Ton amour. Maintenant, je ne fais rien de plus que de Te rendre Ton amour. Oh Dieu, je me sens horrible ! Comment puis-je Te rendre l’amour de mon cœur, comment puis-je faire tout ce que je peux, être capable de réaliser Ton désir et être en mesure de T’offrir tout ce que j’ai ? Tu connais la faiblesse de l’homme ; comment puis-je être digne de Ton amour ? Oh Dieu ! Tu sais que ma stature est petite, que mon amour est trop faible. Comment puis-je faire de mon mieux dans ce genre d’environnement ? Je sais que je devrais Te rendre Ton amour, je sais que je devrais Te donner tout ce que j’ai, mais aujourd’hui ma stature est trop petite. Je Te demande de me donner de la force et de la confiance afin que je sois plus capable de posséder un amour pur à Te consacrer et plus capable de Te consacrer tout ce que j’ai ; non seulement je serai capable de Te rendre Ton amour, mais je serai plus capable d’expérimenter Ton châtiment, Ton jugement et Tes épreuves, et Tes malédictions encore plus sévères. Tu m’as permis de contempler Ton amour et je suis incapable de ne pas T’aimer et, quoique je sois faible et impuissant aujourd’hui, comment pourrais-je T’oublier ? Ton amour, Ton châtiment et Ton jugement m’ont tous appris à Te connaître, et pourtant je me sens incapable de satisfaire Ton amour, car Tu es si grand. Comment puis-je consacrer tout ce que j’ai au Créateur ? » Telle était la demande de Pierre, et pourtant sa stature était trop inadéquate. À ce moment-là, il sentait qu’on tournait un couteau enfoncé dans son cœur. Il était à l’agonie ; il ne savait pas quoi faire dans de telles conditions. Pourtant, il continua à prier : « Oh Dieu ! L’homme est d’une stature enfantine, sa conscience est faible, et tout ce que je peux atteindre, c’est de Te rendre Ton amour. Aujourd’hui, je ne sais comment satisfaire Tes désirs et je souhaite seulement faire tout ce que je peux, donner tout ce que j’ai et Te consacrer tout ce que j’ai. Indépendamment de Ton jugement, indépendamment de Ton châtiment, indépendamment de ce que Tu me donnes, indépendamment de ce que Tu m’enlèves, libère-moi de la moindre plainte envers Toi. Plusieurs fois, quand Tu m’as châtié et m’as jugé, j’ai protesté dans ma tête, et j’ai été incapable d’atteindre la pureté ou de satisfaire Tes désirs. Le fait de Te rendre Ton amour est né d’une compulsion et en ce moment je me hais encore plus. » C’est parce qu’il cherchait un amour pour Dieu plus pur que Pierre priait de cette manière. Il cherchait, implorait et, de plus, il s’accusait et confessait ses péchés à Dieu. Il se sentait redevable à Dieu et sentait de la haine envers lui-même, mais il était aussi un peu triste et passif. Il se sentait toujours ainsi, comme s’il n’était pas assez bon pour les désirs de Dieu et incapable de faire de son mieux. Dans ces conditions, Pierre poursuivait quand même la foi de Job. Il voyait combien la foi de Job avait été grande, car Job avait vu que tout ce qu’il possédait lui avait été accordé par Dieu et qu’il était naturel que Dieu lui retire tout, et que Dieu donnerait à qui Il voudrait ; ainsi était le juste tempérament de Dieu. Job ne se plaignait pas et pouvait encore louer Dieu. Pierre aussi se connaissait lui-même et, dans son cœur, il priait : « Aujourd’hui, je ne devrais pas me contenter de Te rendre Ton amour en me servant de ma conscience et de la quantité d’amour que je Te rends, car mes pensées sont trop corrompues et parce que je suis incapable de Te voir comme le Créateur. Parce que je suis encore incapable de T’aimer, je dois entretenir la capacité à Te consacrer tout ce que j’ai, ce que je ferais bien volontiers. Je dois connaître tout ce que Tu as fait et ne pas avoir d’autre choix et je dois voir Ton amour, pouvoir proclamer Tes éloges et exalter Ton saint nom, afin que Tu puisses gagner une grande gloire à travers moi. Je suis prêt à tenir bon dans ce témoignage pour Toi. Oh Dieu ! Ton amour est si précieux et si beau ; comment pourrais-je souhaiter vivre dans les mains du malin ? Ne m’as-Tu pas créé ? Comment pourrais-je vivre sous le domaine de Satan ? Je préférerais que tout mon être vive au milieu de Ton châtiment. Je ne veux pas vivre sous le domaine du malin. Si je peux être purifié et tout Te consacrer, je suis disposé à offrir mon corps et mon esprit à Ton jugement et à Ton châtiment, car je déteste Satan, et je ne veux pas vivre sous son domaine. Par Ton jugement sur moi, Tu manifestes Ton tempérament juste ; je suis heureux et n’ai pas la moindre plainte. Si je suis capable d’accomplir le devoir d’une créature, je veux que toute ma vie soit accompagnée de Ton jugement, par lequel je viendrai à connaître Ton tempérament juste et me débarrasserai de l’influence du malin. » Pierre a toujours prié ainsi, a toujours cherché ainsi, et il a atteint un domaine relativement élevé. Non seulement il a pu rendre à Dieu Son amour, mais, plus important encore, il a aussi accompli son devoir de créature. Non seulement il n’a pas été accusé par sa conscience, mais il a aussi été capable de transcender les normes de la conscience. Ses prières continuèrent à monter devant Dieu, de sorte que ses aspirations étaient toujours plus élevées et son amour envers Dieu toujours plus grand. Bien qu’il ait subi une douleur atroce, il n’a quand même pas oublié d’aimer Dieu et il a quand même cherché à atteindre la capacité de comprendre la volonté de Dieu. Dans ses prières, il prononça les mots suivants : « Je n’ai accompli rien de plus que le fait de Te rendre Ton amour. Je n’ai pas témoigné de Toi devant Satan, je ne me suis pas libéré de l’influence de Satan et je vis encore dans la chair. Je désire utiliser mon amour pour vaincre Satan, lui faire honte et ainsi satisfaire Ton désir. Je veux me donner tout entier à Toi, ne pas donner le moindre morceau de moi-même à Satan, car Satan est Ton ennemi. » Plus il cherchait dans cette direction, plus il était ému, et plus sa connaissance de ces choses était élevée. Sans s’en rendre compte, il comprit qu’il devait se libérer de l’influence de Satan et se restituer complètement à Dieu. Tel était le domaine qu’il avait atteint. Il transcendait l’influence de Satan et se débarrassait des plaisirs et des jouissances de la chair, et il voulait expérimenter plus profondément le châtiment de Dieu et Son jugement. Il dit : « Même si je vis au milieu de Ton châtiment et de Ton jugement, quelles que soient les difficultés qui en découlent, je ne veux toujours pas vivre sous le domaine de Satan, je ne veux toujours pas souffrir la ruse de Satan. Je me réjouis de vivre au milieu de Tes malédictions et je suis affligé de vivre au milieu des bénédictions de Satan. Je T’aime en vivant au milieu de Ton jugement et cela m’apporte une grande joie. Ton châtiment et Ton jugement sont justes et saints ; leur but est de me purifier et il est encore plus de me sauver. Je préférerais passer toute ma vie au milieu de Ton jugement pour que je puisse être sous Tes soins. Je ne veux pas vivre un seul instant sous le domaine de Satan ; je veux être purifié par Toi ; même si j’endure des difficultés, je ne suis pas disposé à être exploité et trompé par Satan. Moi, cette créature, je devrais être utilisé par Toi, possédé par Toi, jugé par Toi et châtié par Toi. Je devrais même être maudit par Toi. Mon cœur se réjouit quand Tu es disposé à me bénir, car j’ai vu Ton amour. Tu es le Créateur, et je suis une créature : je ne devrais pas Te trahir et vivre sous le domaine de Satan ni être exploité par Satan. Je devrais être Ton cheval ou Ton bœuf au lieu de vivre pour Satan. Je préférerais vivre au milieu de Ton châtiment, sans bonheur physique, et cela m’apporterait du plaisir même si je perdais Ta grâce. Bien que Ta grâce ne soit pas avec moi, j’aime être châtié et jugé par Toi ; c’est Ta meilleure bénédiction, Ta plus grande grâce. Bien que Tu sois toujours majestueux à mon égard et en colère contre moi, je suis quand même incapable de Te quitter et incapable de T’aimer assez. Je préférerais vivre dans Ta maison, je préférerais être maudit, châtié et frappé par Toi, et je ne veux pas vivre sous le domaine de Satan et je ne suis pas prêt non plus à m’affairer et à ne me préoccuper que de la chair, et je suis encore moins disposé à vivre pour la chair. » L’amour de Pierre était un amour pur. C’est l’expérience d’être rendu parfait et c’est le domaine suprême d’être rendu parfait ; il n’y a pas de vie plus significative. Il acceptait le châtiment et le jugement de Dieu, il appréciait le tempérament juste de Dieu, et rien n’était plus précieux chez Pierre. Il a dit : « Satan me fournit des jouissances matérielles, mais je ne les chéris pas. Le châtiment et le jugement de Dieu tombent sur moi ; en cela, je suis honoré, en cela je me réjouis et en cela je suis béni. Si ce n’était du jugement de Dieu, je n’aimerais jamais Dieu, je vivrais toujours sous le domaine de Satan, je serais encore contrôlé et commandé par lui. Si tel était le cas, je ne deviendrais jamais un véritable être humain, car je serais incapable de satisfaire Dieu et n’aurais pas voué mon intégralité à Dieu. Bien que Dieu ne me bénisse pas et me laisse sans réconfort intérieur, comme si un feu brûlait en moi, sans paix ni joie, et bien que le châtiment et la discipline de Dieu ne me quittent jamais, dans le châtiment et le jugement de Dieu, je suis capable de contempler Son tempérament juste. Je m’en réjouis ; il n’y a rien de plus précieux ou de plus significatif dans la vie. Bien que Sa protection et Ses soins soient devenus des châtiments, des jugements, des malédictions et des punitions impitoyables, je m’en réjouis encore, car ils peuvent mieux me purifier, me changer et me rapprocher de Dieu, me rendre plus capable d’aimer Dieu et peuvent purifier mon amour pour Dieu. Cela me permet d’accomplir mon devoir de créature, me conduit devant Dieu et loin de l’influence de Satan afin de ne plus servir Satan. Quand je ne vivrai pas sous le domaine de Satan et que je serai capable de consacrer tout ce que j’ai et tout ce que je peux faire à Dieu, sans rien retenir, je serai alors pleinement satisfait. C’est le châtiment et le jugement de Dieu qui m’ont sauvé et ma vie est inséparable du châtiment et du jugement de Dieu. Ma vie sur la terre est sous le domaine de Satan, et si ce n’était du soin et de la protection du châtiment et du jugement de Dieu, j’aurais toujours vécu sous le domaine de Satan et, de plus, je n’aurais pas eu l’occasion ou les moyens de vivre une vie qui a du sens. Ce n’est que si le châtiment et le jugement de Dieu ne me quittent jamais que je pourrai être purifié par Dieu. Ce n’est qu’avec les paroles sévères et le tempérament juste de Dieu, et le jugement majestueux de Dieu, que j’ai acquis la protection suprême, que j’en suis venu à vivre dans la lumière et que j’ai acquis les bénédictions de Dieu. Pouvoir être purifié, me libérer de Satan et vivre sous la domination de Dieu, voilà la plus grande bénédiction dans ma vie aujourd’hui. » C’est le plus haut domaine expérimenté par Pierre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les expériences de Pierre : sa connaissance du châtiment et du jugement

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 526)

L’homme vit au milieu de la chair, ce qui signifie qu’il vit dans un enfer humain, et sans le jugement et le châtiment de Dieu, l’homme est aussi souillé que Satan. Comment l’homme pouvait-il être saint ? Pierre croyait que le châtiment et le jugement de Dieu étaient la meilleure protection et la plus grande grâce de l’homme. Ce n’est que par le châtiment et le jugement de Dieu que l’homme peut se réveiller et haïr la chair, haïr Satan. La discipline stricte de Dieu libère l’homme de l’influence de Satan, le libère de son propre petit monde et lui permet de vivre dans la lumière de la présence de Dieu. Il n’y a pas meilleur salut que le châtiment et le jugement ! Pierre pria : « Oh Dieu ! Tant que Tu me châties et que Tu me juges, je saurai que Tu ne m’as pas quitté. Même si Tu ne me donnes pas la joie ou la paix, me fais vivre dans la souffrance et m’infliges d’innombrables réprimandes, tant que Tu ne me quittes pas, mon cœur sera à l’aise. Aujourd’hui, Ton châtiment et Ton jugement sont devenus ma meilleure protection et ma plus grande bénédiction. La grâce que Tu me donnes me protège. La grâce que Tu m’accordes aujourd’hui est une manifestation de Ton juste tempérament et elle est châtiment et jugement ; en outre, elle est une épreuve et, plus que cela, elle est une vie de souffrance. » Pierre était capable de mettre de côté les plaisirs de la chair et de chercher un amour plus profond et une plus grande protection, parce qu’il avait gagné tellement de grâce du châtiment et du jugement de Dieu. Dans la vie, si l’homme veut être purifié et réaliser des changements dans son tempérament, s’il veut vivre une vie qui a du sens et accomplir son devoir de créature, alors il doit accepter le châtiment et le jugement de Dieu et ne doit pas permettre que la discipline et la punition de Dieu s’écartent de lui, afin qu’il puisse se libérer de la manipulation et de l’influence de Satan et vivre dans la lumière de Dieu. Sache que le châtiment et le jugement de Dieu sont la lumière, et la lumière du salut de l’homme, et qu’il n’y a pas de meilleures bénédiction, grâce ou protection pour l’homme. L’homme vit sous l’influence de Satan, et il existe dans la chair ; s’il n’est pas purifié et ne reçoit pas la protection de Dieu, alors l’homme deviendra encore plus dépravé. S’il veut aimer Dieu, alors il doit être purifié et sauvé. Pierre pria : « Dieu, quand Tu me traites avec bonté, je suis ravi et je sens un réconfort ; quand Tu me châties, je sens encore plus de réconfort et de joie. Bien que je sois faible et que j’endure des souffrances incalculables, bien qu’il y ait des larmes et de la tristesse, Tu sais que cette tristesse est causée par ma désobéissance et par ma faiblesse. Je pleure parce que je ne peux pas satisfaire Tes désirs ; je ressens du chagrin et du regret parce que je suis insuffisant pour Tes exigences, mais je suis prêt à atteindre cet état, je suis prêt à faire tout mon possible pour Te satisfaire. Ton châtiment m’a apporté la protection et m’a donné le meilleur salut ; Ton jugement éclipse Ta tolérance et Ta patience. Sans Ton châtiment et Ton jugement, je ne pourrais pas jouir de Ta miséricorde et de Ta bonté. Aujourd’hui, je vois d’autant plus que Ton amour a transcendé les cieux et a excellé toutes les autres choses. Ton amour n’est pas seulement miséricorde et bonté ; encore plus que cela, il est le châtiment et le jugement. Ton châtiment et Ton jugement m’ont tellement donné. Sans Ton châtiment et Ton jugement, aucune personne ne serait purifiée, et aucune personne ne serait capable de faire l’expérience de l’amour du Créateur. Bien que j’aie enduré des centaines d’épreuves et de tribulations et que j’aie même frôlé la mort, elles m’ont permis de Te connaître vraiment et de gagner le salut suprême. Si Ton châtiment, Ton jugement et Ta discipline devaient s’éloigner de moi, alors je vivrais dans les ténèbres, sous le domaine de Satan. Quels sont les bénéfices de la chair de l’homme ? Si Ton châtiment et Ton jugement me quittaient, ce serait comme si Ton Esprit m’avait abandonné, comme si Tu n’étais plus avec moi. Si c’était le cas, comment pourrais-je continuer à vivre ? Si Tu me donnes la maladie et m’enlèves ma liberté, je peux continuer à vivre, mais si un jour, Ton châtiment et Ton jugement me quittaient, je n’aurais aucun moyen de continuer à vivre. Si j’étais sans Ton châtiment et Ton jugement, j’aurais perdu Ton amour, un amour trop profond pour que je le décrive avec des mots. Sans Ton amour, je vivrais sous le domaine de Satan et ne serais pas capable de voir Ton visage glorieux. Comment pourrais-je continuer à vivre ? Je ne pourrais supporter de telles ténèbres, une telle vie. T’avoir avec moi, c’est comme Te voir, alors comment pourrais-je Te quitter ? Je Te supplie, je Te prie de ne pas me priver de ma plus grande consolation, même si ce ne sont que quelques mots de réconfort. J’ai joui de Ton amour et aujourd’hui je ne peux pas être loin de Toi ; comment pourrais-je ne pas T’aimer ? J’ai versé beaucoup de larmes de chagrin à cause de Ton amour, pourtant j’ai toujours senti qu’une vie comme celle-ci est plus significative, plus capable de m’enrichir, plus capable de me changer et plus capable de me permettre d’atteindre la vérité qui devrait être possédée par les créatures. »

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les expériences de Pierre : sa connaissance du châtiment et du jugement

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 527)

La vie entière de l’homme est vécue sous le domaine de Satan, et il n’y a pas une seule personne qui puisse se libérer toute seule de l’influence de Satan. Tous vivent dans un monde souillé, dans la corruption et le vide, sans le moindre sens ou la moindre valeur ; ils vivent une vie si insouciante pour la chair, pour la luxure et pour Satan. Il n’y a pas la moindre valeur à leur existence. L’homme est incapable de trouver la vérité qui le libérera de l’influence de Satan. Même si l’homme croit en Dieu et lit la Bible, il ne comprend pas comment se libérer du contrôle de l’influence de Satan. Tout au long des âges, très peu de gens ont découvert ce secret, très peu l’ont compris. En tant que tel, même si l’homme déteste Satan et déteste la chair, il ne sait pas comment se débarrasser de l’influence séductrice de Satan. Aujourd’hui, n’êtes-vous pas encore sous le domaine de Satan ? Vous ne regrettez pas vos actes de désobéissance, et encore moins vous sentez-vous souillés et désobéissants. Après vous être opposés à Dieu, vous avez même l’esprit tranquille et ressentez un grand calme. Ta tranquillité n’est-elle pas due au fait que tu sois corrompu ? Cette paix ne vient-elle pas de ta désobéissance ? L’homme vit dans un enfer humain, il vit sous l’influence obscure de Satan ; à travers le pays, les fantômes vivent avec l’homme, empiétant sur la chair de l’homme. Sur terre, tu ne vis pas dans un beau paradis. L’endroit où tu te trouves est le domaine du diable, un enfer humain, un monde obscur. Si l’homme n’est pas purifié, alors il est essentiellement de la souillure ; s’il n’est pas protégé et soigné par Dieu, alors il est encore captif de Satan ; s’il n’est pas jugé et châtié, alors il n’aura aucun moyen d’échapper à l’oppression de l’influence ténébreuse de Satan. Le tempérament corrompu que tu démontres et le comportement désobéissant que tu manifestes sont suffisants pour prouver que tu vis toujours sous le domaine de Satan. Si ton esprit et tes pensées n’ont pas été purifiés et que ton tempérament n’a pas été jugé et châtié, alors tout ton être est encore contrôlé par le domaine de Satan, ton esprit est contrôlé par Satan, tes pensées sont manipulées par Satan et la totalité de ton être est contrôlée par les mains de Satan. Sais-tu à quel point tu es éloigné, maintenant, des normes de Pierre ? Possèdes-tu ce calibre ? Que sais-tu du châtiment et du jugement d’aujourd’hui ? Que possèdes-tu de ce que Pierre est parvenu à savoir ? Si, aujourd’hui, tu es incapable de le savoir, seras-tu en mesure d’atteindre ces connaissances à l’avenir ? Quelqu’un d’aussi paresseux et lâche que toi est tout simplement incapable de connaître le châtiment et le jugement. Si tu poursuis la paix de la chair et les plaisirs de la chair, alors tu n’auras aucun moyen d’être purifié et, à la fin tu seras rendu à Satan, car ce que tu vis, c’est Satan et c’est la chair. Dans l’état actuel des choses, beaucoup de gens ne poursuivent pas la vie, ce qui signifie qu’ils ne se soucient pas d’être purifiés ou d’entrer dans une expérience de vie plus profonde. Cela étant, comment peuvent-ils être rendus parfaits ? Ceux qui ne poursuivent pas la vie n’ont pas la possibilité d’être rendus parfaits, et ceux qui ne cherchent pas une connaissance de Dieu, qui ne poursuivent pas des changements dans leur tempérament sont incapables d’échapper à l’influence ténébreuse de Satan. Ils ne sont pas sérieux au sujet de leur connaissance de Dieu et de leur entrée dans les changements de leur tempérament, tout comme ceux qui croient en la religion, qui suivent simplement la cérémonie et assiste aux services habituels. N’est-ce pas une perte de temps ? Si, dans sa croyance en Dieu, l’homme n’est pas sérieux au sujet des choses de la vie, s’il ne cherche pas à entrer dans la vérité, s’il ne cherche pas à changer dans son tempérament, et cherche encore moins une connaissance de l’œuvre de Dieu, alors il ne peut pas être rendu parfait. Si tu veux être rendu parfait, alors tu dois comprendre l’œuvre de Dieu. En particulier, tu dois comprendre la signification de Son châtiment et de Son jugement, et pourquoi cette œuvre est réalisée dans l’homme. Es-tu capable d’accepter ? Pendant un châtiment de ce genre, es-tu en mesure d’atteindre les mêmes expériences et les mêmes connaissances que Pierre ? Si tu poursuis une connaissance de Dieu et de l’œuvre du Saint-Esprit, et que tu cherches à changer dans ton tempérament, tu as alors la possibilité d’être rendu parfait.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les expériences de Pierre : sa connaissance du châtiment et du jugement

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 528)

Pour ceux qui doivent être rendus parfaits, cette étape de l’œuvre consistant à être conquis est indispensable ; c’est seulement après avoir été conquis que l’homme pourra expérimenter l’œuvre consistant à être rendu parfait. Il n’y a pas de valeur réelle à n’effectuer que le rôle d’être conquis ; cela ne te rendra pas apte à être utilisé par Dieu. Tu n’auras aucun moyen de jouer ton rôle dans la diffusion de l’Évangile, car tu ne poursuis pas la vie, ne cherches pas non plus de changement et de renouvellement en toi-même, et donc tu n’as aucune expérience réelle de la vie. Pendant cette œuvre qui se fait étape par étape, autrefois tu as agi comme exécutant et comme faire-valoir, mais si, au bout du compte, tu ne cherches pas à être Pierre et que ta quête n’est pas selon le chemin par lequel Pierre a été rendu parfait, alors, naturellement, tu n’expérimenteras pas de changements dans ton tempérament. Si tu es quelqu’un qui cherche à être rendu parfait, alors tu auras témoigné et tu diras : « Dans cette œuvre de Dieu qui se fait étape par étape, j’ai accepté l’œuvre de châtiment et de jugement de Dieu et, bien que j’aie enduré de grandes souffrances, je suis parvenu à savoir comment Dieu rend l’homme parfait, j’ai gagné l’œuvre réalisée par Dieu, j’ai eu la connaissance de la justice de Dieu et Son châtiment m’a sauvé. Son juste tempérament est descendu sur moi et m’a apporté des bénédictions et de la grâce ; c’est Son jugement et Son châtiment qui m’ont protégé et purifié. Si je n’avais pas été châtié et jugé par Dieu, et si les paroles sévères de Dieu n’étaient pas descendues sur moi, je n’aurais pas pu connaître Dieu ni être sauvé. Aujourd’hui, je le vois : comme créature, non seulement quelqu’un jouit de toutes choses faites par le Créateur, mais, encore plus important, toutes les créatures devraient jouir du juste tempérament de Dieu et de Son juste jugement, car le tempérament de Dieu est digne de la jouissance de l’homme. En tant que créature corrompue par Satan, un homme devrait jouir du juste tempérament de Dieu. Il y a châtiment et jugement dans Son juste tempérament et, en plus, il y a un grand amour. Bien que je sois incapable de gagner complètement l’amour de Dieu aujourd’hui, j’ai eu la grande chance de le voir et, en cela, j’ai été béni. » C’est le chemin parcouru par ceux qui vivent l’expérience d’être rendus parfaits et c’est la connaissance dont ils parlent. De telles personnes sont pareilles à Pierre ; elles ont les mêmes expériences que Pierre. De telles personnes sont aussi celles qui ont gagné la vie, qui possèdent la vérité. Quand elles font ces expériences jusqu’à la fin, pendant le jugement de Dieu, elles se débarrasseront complètement et à coup sûr de l’influence de Satan et seront gagnées par Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les expériences de Pierre : sa connaissance du châtiment et du jugement

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 529)

Adam et Ève, créés par Dieu au commencement, étaient des personnes saintes, c’est-à-dire que, tandis qu’ils étaient dans le jardin d’Éden, ils étaient saints, sans tache de souillure. Ils étaient aussi fidèles à l’Éternel et trahir l’Éternel leur était inconnu. C’est parce qu’ils n’étaient pas dérangés par l’influence de Satan, n’avaient pas le poison de Satan et étaient les plus saints de toute l’humanité. Ils vivaient dans le jardin d’Éden, non souillés par aucune impureté, non possédés par la chair et dans la vénération de l’Éternel. Plus tard, quand ils ont été tentés par Satan, ils ont eu le poison du serpent et le désir de trahir l’Éternel, et ils ont vécu sous l’influence de Satan. Au commencement, ils étaient saints et ils vénéraient l’Éternel ; ce n’est que dans cet état qu’ils étaient humains. Ensuite, après avoir été tentés par Satan, ils mangèrent le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal et vécurent sous l’influence de Satan. Ils furent graduellement corrompus par Satan et perdirent l’image originale de l’homme. Au commencement, l’homme avait le souffle de l’Éternel, n’était pas du tout désobéissant, et son cœur n’hébergeait aucun mal. À cette époque, l’homme était vraiment humain. Après avoir été corrompu par Satan, l’homme est devenu une bête. Ses pensées étaient remplies de mal et de souillure, sans bien ni sainteté. N’est-ce pas Satan ? Tu as beaucoup expérimenté l’œuvre de Dieu, pourtant tu n’as pas changé ni été purifié. Tu vis encore sous le domaine de Satan et ne te soumets toujours pas à Dieu. Voilà quelqu’un qui a été conquis, mais qui n’a pas été rendu parfait. Et pourquoi dit-on qu’une telle personne n’a pas été rendue parfaite ? Parce que cette personne ne poursuit pas la vie ou une connaissance de l’œuvre de Dieu et ne convoite rien de plus que les plaisirs de la chair et le confort momentané. En conséquence, il n’y a aucun changement dans son tempérament de vie et elle n’a pas retrouvé l’apparence originale de l’homme tel que Dieu l’a créé. Des hommes comme cela sont des cadavres ambulants, des morts sans esprit ! Ceux qui ne poursuivent pas une connaissance des choses dans l’esprit, qui ne poursuivent pas la sainteté et qui ne cherchent pas à vivre la vérité, qui se contentent d’être conquis du côté négatif, qui ne peuvent pas vivre selon les paroles de Dieu et devenir des humains saints : ces gens-là n’ont pas été sauvés. Car, sans vérité, l’homme est incapable de tenir bon pendant les épreuves de Dieu ; ceux qui ont été sauvés sont les seuls qui peuvent tenir bon pendant les épreuves de Dieu. Ce que je veux, ce sont des gens comme Pierre, des gens qui cherchent à être rendus parfaits. La vérité d’aujourd’hui est donnée à ceux qui y aspirent et la cherchent. Ce salut est accordé à ceux qui désirent vivement être sauvés par Dieu et n’est pas seulement censé être gagné par vous. Son but est que vous puissiez être gagnés par Dieu ; vous gagnez Dieu afin que Dieu puisse vous gagner. Aujourd’hui, Je vous ai dit ces paroles, vous les avez entendues, et vous devriez pratiquer selon ces paroles. Finalement, Je vous aurai gagnés par ces paroles au moment où vous les mettrez en pratique ; en même temps, vous aurez aussi gagné ces paroles, c’est-à-dire que vous aurez gagné ce salut suprême. Une fois que vous serez purifiés, vous serez devenus de véritables êtres humains. Si tu es incapable de vivre la vérité ou de vivre à la ressemblance de quelqu’un qui a été rendu parfait, alors on peut dire que tu n’es pas un humain, mais un cadavre ambulant, une bête, parce que tu es sans la vérité, c’est-à-dire que tu existes sans le souffle de l’Éternel et donc tu es un mort qui n’a pas d’esprit ! Bien qu’il soit possible de témoigner après avoir été conquis, ce que tu gagnes n’est qu’un peu du salut et tu n’es pas devenu un être vivant qui possède un esprit. Bien que tu aies connu le châtiment et le jugement, ton tempérament n’est pas renouvelé ni modifié en conséquence ; tu continues d’être ton vieil homme, tu appartiens encore à Satan et tu n’es pas quelqu’un qui a été purifié. Seuls ceux qui ont été rendus parfaits ont de la valeur et seul ce genre de personnes ont acquis une vraie vie.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les expériences de Pierre : sa connaissance du châtiment et du jugement

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 530)

Aujourd’hui, certaines personnes cherchent à être utilisées par Dieu, mais après avoir été conquises, elles ne peuvent pas être utilisées directement. Quant aux paroles prononcées aujourd’hui, si, quand Dieu utilise les gens, tu es toujours incapable de les accomplir, alors tu n’as pas été rendu parfait. En d’autres termes, l’arrivée de la fin de la période où l’homme est rendu parfait déterminera si l’homme sera éliminé ou utilisé par Dieu. Ceux qui ont été conquis ne sont rien de plus que des exemples de passivité et de négativité ; ils sont des spécimens et des modèles, mais ils ne sont rien de plus qu’un contrepoint. Ce n’est que lorsque le tempérament de vie de l’homme aura changé et qu’il aura réalisé des changements à l’intérieur et à l’extérieur qu’il aura été pleinement rendu complet. Que désires-tu aujourd’hui : être conquis ou être rendu parfait ? Lequel des deux veux-tu accomplir ? As-tu rempli les conditions pour être rendu parfait ? Quelles conditions te manque-t-il encore ? Comment devrais-tu t’équiper et comment devrais-tu compenser tes déficiences ? Comment devrais-tu entrer sur le chemin conduisant à être rendu parfait ? Comment devrais-tu te soumettre complètement ? Tu demandes à être rendu parfait, alors poursuis-tu la sainteté ? Es-tu une personne qui cherche à connaître le châtiment et le jugement afin d’être purifiée ? Tu poursuis la purification, alors es-tu prêt à accepter le châtiment et le jugement ? Tu demandes à connaître Dieu, mais as-tu une connaissance de Son châtiment et de Son jugement ? Aujourd’hui, la plus grande partie de l’œuvre qu’Il fait en toi est le châtiment et le jugement ; quelle est ta connaissance de cette œuvre qui a été réalisée en toi ? Le châtiment et le jugement que tu as vécus t’ont-ils purifié ? Ont-ils opéré des changements en toi ? Ont-ils eu quelque effet sur toi ? Es-tu fatigué de tant d’œuvre d’aujourd’hui – des malédictions, des jugements et des révélations – ou considères-tu ces choses-là comme un grand avantage ? Tu aimes Dieu, mais pourquoi L’aimes-tu ? Aimes-tu Dieu parce que tu as reçu un peu de grâce ? Ou aimes-tu Dieu après avoir gagné la paix et la joie ? Ou aimes-tu Dieu après avoir été purifié par Son châtiment et Son jugement ? Qu’est-ce qui te fait aimer Dieu exactement ? Quelles conditions a remplies Pierre pour être rendu parfait ? Après qu’il a été rendu parfait, de quelle manière cruciale l’a-t-il exprimé ? Aimait-il le Seigneur Jésus parce qu’Il lui manquait, parce qu’il ne pouvait pas Le voir, ou parce qu’il avait reçu des remontrances ? Ou aimait-il le Seigneur Jésus encore plus parce qu’il avait accepté la souffrance des tribulations et qu’il avait appris à connaître sa propre souillure et sa désobéissance, avait appris à connaître la sainteté du Seigneur ? Son amour pour Dieu est-il devenu plus pur à cause du châtiment et du jugement de Dieu ou à cause de quelque chose d’autre ? Lequel des deux ? Tu aimes Dieu à cause de la grâce de Dieu et parce qu’aujourd’hui Il t’a donné une légère bénédiction. Est-ce un véritable amour ? Comment devrais-tu aimer Dieu ? Devrais-tu accepter Son châtiment et Son jugement et, après avoir vu Son tempérament juste, être capable de l’aimer vraiment, au point d’en être entièrement convaincu et de Le connaître ? Comme Pierre, peux-tu dire que tu ne peux jamais assez aimer Dieu ? Est-ce que tu cherches à être conquis après le châtiment et le jugement ou à être purifié, protégé et soigné après le châtiment et le jugement ? Laquelle de ces quêtes poursuis-tu ? Ta vie est-elle significative ou est-elle inutile et sans valeur ? Veux-tu la chair ou veux-tu la vérité ? Souhaites-tu le jugement ou le confort ? Ayant expérimenté tellement de l’œuvre de Dieu et ayant vu la sainteté et la justice de Dieu, comment devrais-tu chercher ? Comment devrais-tu marcher le long de ce chemin ? Comment mettre en pratique ton amour de Dieu ? Le châtiment et le jugement de Dieu ont-ils produit quelque effet en toi ? Que tu aies ou non une connaissance du châtiment et du jugement de Dieu dépend de ce que tu vis et de la mesure dans laquelle tu aimes Dieu ! Tes lèvres affirment que tu aimes Dieu, et pourtant ce que tu vis est l’ancien tempérament corrompu ; tu ne crains pas Dieu et encore moins as-tu une conscience. De telles personnes aiment-elles Dieu ? Ces personnes sont-elles fidèles à Dieu ? Sont-elles celles qui acceptent le châtiment et le jugement de Dieu ? Tu dis que tu aimes Dieu et que tu crois en Lui, mais tu n’abandonnes pas tes notions. Dans ton travail, ton entrée, les paroles que tu prononces et dans ta vie, il n’y a aucune manifestation de ton amour de Dieu et il n’y a pas de révérence pour Dieu. Cela indique-t-il quelqu’un qui a gagné le châtiment et le jugement ? Serait-il possible que quelqu’un comme cela soit Pierre ? Est-ce que ceux qui sont comme Pierre ont seulement la connaissance, mais ne vivent pas ? Aujourd’hui, quelle est la condition qui exige de l’homme qu’il vive une vie réelle ? Les prières de Pierre n’étaient-elles que des paroles qui sortaient de sa bouche ? N’étaient-elles pas des paroles issues du plus profond de son cœur ? Pierre se limitait-il à prier, sans mettre la vérité en pratique ? Pour qui cherches-tu ? Comment devrais-tu faire en sorte de recevoir la protection et la purification pendant le châtiment et le jugement de Dieu ? Le châtiment et le jugement de Dieu ne profitent-ils pas à l’homme ? Tout jugement est-il une punition ? Se pourrait-il que seules la paix et la joie, seules les bénédictions matérielles et seul le confort momentané soient bénéfiques à la vie de l’homme ? Si l’homme vit dans un environnement agréable et confortable, sans une vie de jugement, pourrait-il être purifié ? Si l’homme désire changer et être purifié, comment devrait-il accepter d’être rendu parfait ? Quel chemin devrais-tu choisir aujourd’hui ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les expériences de Pierre : sa connaissance du châtiment et du jugement

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 531)

Dès que Pierre est mentionné, tout le monde ne tarit pas d’éloges à son sujet. Ils se souviennent instantanément des trois fois où il a renié Dieu, comment il a testé Dieu en rendant un service à Satan, et comment, à la fin, il a été cloué à l’envers sur la croix pour Dieu, et ainsi de suite. Maintenant, Je vais m’attacher à décrire la manière dont Pierre Me connaissait et quelle a été sa fin. Pierre était de bon calibre, mais ses circonstances étaient différentes de celles de Paul. Ses parents M’ont persécuté, ils étaient des démons possédés par Satan, et pour cette raison, ils n’ont rien transmis à Pierre au sujet de Dieu. Pierre était intelligent, talentueux, adoré par ses parents dès l’enfance. Cependant, une fois adulte, il est devenu leur ennemi, car il cherchait toujours à Me connaître, et cela l’a amené à tourner le dos à ses parents. Cela s’explique, avant tout, par sa croyance que les cieux, la terre et toutes les choses sont entre les mains du Tout-Puissant, et que toutes les choses positives ont leur origine en Dieu et viennent directement de Lui sans être traitées par Satan. Le contre-exemple des parents de Pierre lui a donné une plus grande connaissance de Mon amour et de Ma miséricorde, enflammant ainsi son désir de Me chercher. Il portait une attention particulière, non seulement à s’alimenter et à s’abreuver de Mes paroles, mais, de plus, à saisir Mes desseins, et était constamment attentif en son cœur, de sorte qu’il était toujours sensible au niveau de son esprit, et donc était un homme selon Mon propre cœur en tout ce qu’il faisait. Il portait une attention constante aux échecs des gens dans le passé afin de se stimuler, craignant profondément de tomber dans les filets de l’échec. Il portait également une attention particulière à assimiler la foi et l’amour de tous ceux qui ont aimé Dieu à travers les âges. De cette manière, il a grandi plus rapidement, non seulement dans les aspects négatifs, mais beaucoup plus dans les aspects positifs, jusqu’à ce qu’il devienne, en Ma présence, l’être humain qui Me connaissait le mieux. Pour cette raison, il n’est pas difficile d’imaginer comment il a pu placer tout ce qu’il avait dans Mes mains, n’étant plus son propre maître, même de sa nourriture, son habillement, son sommeil et son logement, mais au contraire, a joui de Mes richesses afin de Me satisfaire en tout. Je lui ai envoyé de si nombreuses épreuves, qui bien sûr l’ont laissé à demi-mort, mais même au milieu de ces centaines d’épreuves, il n’a jamais perdu la foi en Moi ni n’est devenu désillusionné à Mon égard. Même quand J’ai dit que Je l’avais abandonné, il ne s’est pas découragé, mais a continué à M’aimer de façon concrète et en accord avec les principes de pratique du passé. Je lui ai dit que Je ne le louangerais pas même s’il M’aimait, qu’au final, Je le jetterais dans les mains de Satan. Toutefois, au milieu de telles épreuves, des épreuves qui ne l’ont pas atteint dans la chair, mais étaient des épreuves par des mots, il a continué à Me prier : « Oh, Dieu ! Dans les cieux et sur la terre, et parmi les myriades de choses qui existent, est-il un homme, une créature ou toute autre chose qui ne soit pas dans Tes mains, Toi le Tout-Puissant ? Lorsque Tu me fais miséricorde, mon cœur se réjouit grandement grâce à Ta miséricorde. Lorsque Tu me juges, indigne que je sois, je sens d’autant plus le mystère profond de Tes actes, car Tu es empli d’autorité et de sagesse. Bien que ma chair puisse souffrir, mon esprit est réconforté. Comment ne pourrais-je exalter Ta sagesse et Tes actes ? Même si je mourais après T’avoir connu, comment pourrais-je mourir sans joie et bonheur ? Oh, Tout-Puissant ! Ne désires-Tu vraiment pas me laisser Te voir ? Suis-je vraiment indigne de recevoir Ton jugement ? Se pourrait-il qu’il y ait quelque chose en moi que Tu ne souhaites pas voir ? » Au milieu de telles épreuves, même si Pierre était incapable de bien saisir Mes desseins, il est évident qu’il était fier et honoré d’être utilisé par Moi (même s’il a reçu Mon jugement afin que l’humanité puisse voir Ma majesté et Ma colère), et qu’il n’était pas abattu par ces épreuves. En raison de sa loyauté en Ma présence et de Mes bénédictions sur lui, il est devenu un exemple et un modèle pour l’humanité pendant des milliers d’années. N’est-ce pas précisément l’exemple que vous devriez suivre ? Vous devriez réfléchir sérieusement et essayer de comprendre pourquoi Je Me suis arrêté si longuement sur le personnage de Pierre. Cela devrait vous servir de code de conduite.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 6

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 532)

Pierre suivit Jésus pendant un certain nombre d’années et vit beaucoup de choses en Lui que les autres n’avaient pas. Après L’avoir suivi pendant un an, Pierre fut choisi par Jésus parmi les douze disciples. (Bien sûr, Jésus n’en parla pas et les autres n’en avaient pas conscience du tout.) Dans la vie, Pierre se mesurait en fonction de tout ce que Jésus faisait. Plus spécialement, les messages que Jésus prêchait étaient gravés dans son cœur. Il était entièrement consacré à Jésus et loyal envers Lui et il ne se plaignait jamais de Lui. Par conséquent, il devint le fidèle compagnon de Jésus partout où Il allait. Pierre observait les enseignements de Jésus, Ses douces paroles, ce qu’Il mangeait, portait, ce qui Lui servait d’abri et la manière dont Il voyageait. Il suivit l’exemple de Jésus à tous égards. Il n’était jamais suffisant, mais il rejetait tout ce qui était dépassé, suivant l’exemple de Jésus aussi bien en paroles et qu’en actes. C’est alors que Pierre sentit que le ciel et la terre et toutes les choses étaient dans les mains du Tout-Puissant et que, pour cette raison, il n’avait pas son propre choix. Pierre intégrait aussi tout ce que Jésus était et s’en servait d’exemple. La vie de Jésus montrait qu’Il n’était pas suffisant dans ce qu’Il faisait ; au lieu de Se vanter, Il touchait les gens avec amour. Diverses choses montraient ce que Jésus était et, pour cette raison, Pierre imitait tout de Lui. Les expériences de Pierre lui donnèrent un sentiment accru de la bonté de Jésus et il dit des choses telles que : « J’ai cherché le Tout-Puissant à travers l’univers et j’ai vu les merveilles des cieux, la terre et toutes les choses, et j’ai ainsi acquis un sentiment profond de la bonté du Tout-Puissant. Cependant, je n’avais jamais eu de véritable amour dans mon propre cœur et je n’avais jamais vu la bonté du Tout-Puissant de mes propres yeux. Aujourd’hui, aux yeux du Tout-Puissant, j’ai été regardé par Lui favorablement et j’ai enfin senti la bonté de Dieu. J’ai découvert finalement que pour Dieu, ce n’est pas simplement le fait de créer toutes choses qui fait que l’humanité L’aime ; dans ma vie quotidienne, j’ai trouvé Son infinie bonté. Comment pourrait-elle se limiter à ce qui est visible aujourd’hui ? » Au fil du temps, beaucoup de choses aimables émergèrent aussi chez Pierre. Il devint très obéissant à Jésus et, bien sûr, il endura aussi un bon nombre de revers. Quand Jésus l’emmenait à divers endroits pour la prédication, Pierre s’humiliait toujours et écoutait les sermons de Jésus. Il ne devint jamais arrogant à cause de ses années en tant que disciple. Après que Jésus lui eut dit qu’Il était venu afin d’être crucifié pour terminer Son œuvre, Pierre éprouva souvent de l’angoisse dans son cœur et pleurait seul en secret. Néanmoins, ce jour de « malheur » finit par arriver. Après l’arrestation de Jésus, Pierre pleura seul sur son bateau de pêche et pria beaucoup pour cela. Mais, dans son cœur, il savait que c’était la volonté de Dieu le Père et que personne ne pouvait la changer. Il resta dans l’angoisse et les larmes seulement à cause de son amour. Bien sûr, cela est une faiblesse humaine. Ainsi, quand il apprit que Jésus serait cloué sur la croix, il demanda à Jésus : « Après Ton départ, reviendras-Tu parmi nous pour veiller sur nous ? Pourrons-nous encore Te voir ? » Bien que ces paroles fussent très naïves et remplies de notions humaines, Jésus connaissait l’amertume de la souffrance de Pierre, donc, par Son amour, Il était prévenant vis-à-vis de la faiblesse de Pierre : « Pierre, Je t’ai aimé. Le sais-tu ? Bien qu’il n’y ait aucune raison dans ce que tu dis, le Père a promis qu’après Ma résurrection, J’apparaîtrai aux hommes pendant quarante jours. Ne crois-tu pas que Mon Esprit vous accordera fréquemment la grâce, à vous tous ? » Même si Pierre se sentit quelque peu réconforté par cela, il sentait toujours qu’il manquait quelque chose et donc, après être ressuscité, Jésus lui apparut ouvertement pour la première fois. Afin d’empêcher Pierre de continuer à s’en tenir à ses notions, cependant, Jésus déclina l’offre du repas somptueux que Pierre Lui avait préparé et disparut en un clin d’œil. À partir de ce moment-là, Pierre eut enfin une compréhension plus profonde du Seigneur Jésus et L’aima encore plus. Après Sa résurrection, Jésus apparut fréquemment à Pierre. Il apparut à Pierre à trois autres reprises après que les quarante jours furent écoulés qu’Il fut monté au ciel. Chaque apparition eut lieu à l’instant exact où l’œuvre du Saint-Esprit était sur le point d’être achevée et où la nouvelle œuvre allait commencer.

Toute sa vie, Pierre vécut de la pêche, mais, plus encore, il vécut pour la prédication. Dans ses dernières années, il écrivit la première et la deuxième épîtres de Pierre, ainsi que plusieurs lettres à l’Église de Philadelphie de cette époque. Les gens de l’époque étaient profondément touchés par lui. Au lieu de sermonner les gens sur la base de ses propres qualifications, il leur fournissait des moyens de subsistance convenables. Il n’oublia jamais les enseignements de Jésus avant Son départ et s’en inspira tout au long de sa vie. Quand il suivait Jésus, il avait résolu de rendre au Seigneur Son amour par sa mort et de suivre Son exemple en toutes choses. Jésus avait donné Son accord pour cela, donc quand Pierre eut cinquante-trois ans (plus de vingt ans après le départ de Jésus), Jésus lui apparut pour l’aider à réaliser son aspiration. Au cours des sept années suivantes, Pierre passa sa vie à apprendre à se connaître. Un jour, au terme de ces sept années, il fut crucifié la tête en bas, mettant fin à sa vie extraordinaire.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Interprétations des mystères des « paroles de Dieu à l’univers entier », Sur la vie de Pierre

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 533)

Qu’est-ce que l’influence des ténèbres ? Ce que l’on appelle l’« influence des ténèbres », c’est l’influence de Satan qui trompe, corrompt, lie et contrôle les gens ; l’influence de Satan, c’est une influence qui a une aura de mort. Tous ceux qui vivent sous le domaine de Satan sont condamnés à périr. Comment peux-tu échapper à l’influence des ténèbres après avoir gagné la foi en Dieu ? Une fois que tu as sincèrement prié Dieu, tu tournes ton cœur complètement vers Lui et, à ce moment-là, ton cœur est animé par l’Esprit de Dieu. De plus en plus, tu es prêt à te donner à Lui complètement et, à cet instant, tu échappes à l’influence des ténèbres. Si tout ce que l’homme fait, c’est ce qui plaît à Dieu et est en accord avec Ses exigences, alors il vit dans les paroles de Dieu et sous Son attention et Sa protection. Si les hommes sont incapables de mettre les paroles de Dieu en pratique, s’ils s’efforcent toujours de duper Dieu, n’agissant envers Lui que pour la forme et ne croyant pas en Son existence, alors ce sont là des hommes qui vivent tous sous l’influence des ténèbres. Les hommes qui n’ont pas reçu le salut de Dieu vivent tous sous le domaine de Satan ; c’est-à-dire qu’ils vivent tous sous l’influence des ténèbres. Ceux qui ne croient pas en Dieu vivent sous le domaine de Satan. Même ceux qui croient en l’existence de Dieu ne vivent pas nécessairement dans Sa lumière, car ceux qui croient en Lui ne vivent en fait peut-être pas dans Ses paroles et ne sont peut-être pas non plus capables de se soumettre à Dieu. L’homme se limite à croire en Dieu, et parce qu’il n’a pas connaissance de Dieu, il vit toujours suivant les anciennes règles, parmi des paroles qui sont mortes, avec une vie qui est sombre et incertaine, ni totalement purifié par Dieu, ni complètement gagné par Lui. Par conséquent, alors que cela va sans dire que ceux qui ne croient pas en Dieu vivent sous l’influence des ténèbres, même ceux qui croient en Dieu sont probablement encore sous l’influence des ténèbres, car il leur manque l’œuvre du Saint-Esprit. Ceux qui n’ont pas reçu la grâce ou la miséricorde de Dieu et qui ne peuvent pas voir l’œuvre du Saint-Esprit vivent tous sous l’influence des ténèbres ; et, la plupart du temps, c’est aussi le cas des gens qui profitent seulement de la grâce de Dieu, mais ne Le connaissent pas. Si un homme croit en Dieu, mais vit la plus grande partie de sa vie sous l’influence des ténèbres, alors l’existence de cet homme a perdu son sens, et quel besoin y a-t-il de parler des gens qui ne croient pas que Dieu existe ?

Tous ceux qui ne peuvent pas accepter l’œuvre de Dieu ou acceptent l’œuvre de Dieu, mais sont incapables de répondre à Ses exigences sont des gens qui vivent sous l’influence des ténèbres. Seuls ceux qui recherchent la vérité et peuvent répondre aux exigences de Dieu recevront Ses bénédictions et échapperont à l’influence des ténèbres. Ceux qui n’ont pas été libérés, qui sont toujours contrôlés par certaines choses, qui sont incapables de donner leur cœur à Dieu, ces gens-là vivent sous l’esclavage de Satan et vivent dans une aura de mort. Ceux qui sont infidèles à leurs propres devoirs, qui sont infidèles à la commission de Dieu et qui échouent à remplir leurs fonctions dans l’Église sont des gens qui vivent sous l’influence des ténèbres. Ceux qui perturbent la vie de l’Église délibérément, qui sèment délibérément la discorde entre leurs frères et sœurs ou qui forment des cliques, vivent encore plus profondément sous l’influence des ténèbres, sous la servitude de Satan. Ceux qui ont une relation anormale avec Dieu, qui ont toujours des désirs extravagants, qui veulent toujours obtenir des avantages, qui ne cherchent jamais à transformer leur tempérament, sont des hommes qui vivent sous l’influence des ténèbres. Ceux qui sont toujours négligents et jamais sérieux dans leur pratique de la vérité, qui ne cherchent pas à satisfaire la volonté de Dieu, ne cherchant plutôt qu’à satisfaire leur propre chair, sont aussi des hommes qui vivent sous l’influence des ténèbres, enveloppés par la mort. Ceux qui emploient la malhonnêteté et la tromperie lorsqu’ils travaillent pour Dieu, qui traitent Dieu de manière superficielle, qui trompent Dieu et qui font toujours des projets pour eux-mêmes, sont des hommes qui vivent sous l’influence des ténèbres. Tous ceux qui ne peuvent pas aimer Dieu sincèrement, qui ne cherchent pas la vérité et qui ne se concentrent pas sur la transformation de leur tempérament, ceux-là vivent sous l’influence des ténèbres.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Échappe à l’influence des ténèbres et tu seras gagné par Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 534)

Si tu veux être loué par Dieu, tu dois d’abord échapper à la sombre influence de Satan, ouvrir ton cœur à Dieu et le tourner complètement vers Lui. Dieu louerait-Il les choses que tu fais maintenant ? As-tu tourné ton cœur vers Dieu ? Les choses que tu as faites sont-elles ce que Dieu exige de toi ? Correspondent-elles à la vérité ? Examine-toi à tout moment et concentre-toi sur le fait de manger et boire des paroles de Dieu ; ouvre-Lui ton cœur, aime-Le avec sincérité et dépense-toi pour Dieu avec dévouement. Les gens qui font cela recevront sûrement la louange de Dieu. Tous ceux qui croient en Dieu, mais ne poursuivent pas la vérité n’ont aucun moyen d’échapper à l’influence de Satan. Tous ceux qui ne vivent pas leur vie avec honnêteté, qui se comportent d’une certaine façon devant les autres, mais différemment en dehors de leur présence, qui renvoient une apparence d’humilité, de patience et d’amour, alors qu’ils sont, en substance, insidieux, rusés, et n’ont aucune loyauté envers Dieu, de tels hommes représentent typiquement ceux qui vivent sous l’influence des ténèbres ; ils sont de la race des vipères. Ceux qui n’ont jamais cru en Dieu que pour leurs bénéfices personnels, qui sont vaniteux et hautains, qui fanfaronnent, qui protègent toujours leur propre statut, ceux-là sont des hommes qui aiment Satan et s’opposent à la vérité. Ces gens-là résistent à Dieu et appartiennent entièrement à Satan. Ceux qui ne sont pas attentifs aux fardeaux de Dieu, qui ne servent pas Dieu de tout cœur, qui sont toujours préoccupés par leurs propres intérêts et les intérêts de leur famille, qui sont incapables de tout abandonner pour se dépenser pour Dieu et qui ne vivent jamais conformément aux paroles de Dieu sont des gens qui vivent en dehors de Ses paroles. De tels hommes ne recevront pas la louange de Dieu.

Quand Dieu a créé les hommes, c’était pour qu’ils puissent jouir de Son abondance et L’aimer véritablement ; de cette façon, les hommes vivraient dans Sa lumière. Aujourd’hui, tous ceux qui sont incapables d’aimer Dieu, qui ne sont pas attentifs à Ses fardeaux, qui sont incapables de donner pleinement leur cœur à Dieu, incapables de faire de Son cœur leur propre cœur, incapables de supporter Ses fardeaux comme s’ils étaient leurs propres fardeaux : la lumière de Dieu ne brille pas sur ces hommes et tous ces hommes, par conséquent, vivent sous l’influence des ténèbres. Ils marchent sur un chemin diamétralement opposé à la volonté de Dieu et il n’y a pas un brin de vérité en tout ce qu’ils font. Ils sont en collusion avec Satan ; ce sont des gens qui vivent sous l’influence des ténèbres. Si tu peux souvent manger et boire les paroles de Dieu, être attentif à Sa volonté et mettre Ses paroles en pratique, alors tu appartiens à Dieu et tu vis dans Ses paroles. Es-tu prêt à échapper au domaine de Satan et à vivre dans la lumière de Dieu ? Si tu vis dans les paroles de Dieu, alors le Saint-Esprit aura la possibilité d’accomplir Son œuvre ; si tu vis sous l’influence de Satan, alors tu n’offriras pas au Saint-Esprit une telle possibilité. L’œuvre que le Saint-Esprit accomplit dans les hommes, la lumière qu’Il fait briller sur eux et la confiance qu’Il leur donne ne durent qu’un moment ; si les hommes ne sont pas prudents et ne prêtent pas attention, alors l’œuvre du Saint-Esprit leur échappera. Si les hommes vivent dans les paroles de Dieu, alors le Saint-Esprit sera avec eux et œuvrera en eux. Si les hommes ne vivent pas dans les paroles de Dieu, alors ils vivent enchaînés par Satan. Si les hommes vivent avec un tempérament corrompu, alors ils n’ont pas la présence ou l’œuvre du Saint-Esprit. Si tu vis dans les limites des paroles de Dieu et si tu vis dans l’état que Dieu exige, alors tu Lui appartiens et Son œuvre sera accomplie en toi ; si tu ne vis pas dans les limites des exigences de Dieu, mais vis plutôt sous le domaine de Satan, alors tu vis certainement dans la corruption de Satan. Ce n’est qu’en vivant dans les paroles de Dieu et en donnant ton cœur à Dieu que tu peux répondre à Ses exigences ; tu dois faire ce que Dieu dit, faisant des déclarations de Dieu le fondement de ton existence et la réalité de ta vie ; alors seulement tu appartiendras à Dieu. Si tu pratiques effectivement selon la volonté de Dieu, Il œuvrera en toi et tu vivras alors sous les bénédictions de Dieu, dans la lumière de Sa face ; tu comprendras l’œuvre que le Saint-Esprit accomplit et tu ressentiras la joie de la présence de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Échappe à l’influence des ténèbres et tu seras gagné par Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 535)

Pour échapper à l’influence des ténèbres, tu dois d’abord être fidèle à Dieu et avoir le cœur avide de chercher la vérité ; alors seulement tu peux être dans un état approprié. Il est nécessaire de vivre dans un état approprié pour échapper à l’influence des ténèbres. Ne pas avoir l’état approprié, c’est ne pas être fidèle à Dieu et ne pas avoir un cœur avide de chercher la vérité, et il est alors impossible d’échapper à l’influence des ténèbres. Mes paroles sont la base qui permet à l’homme d’échapper aux influences sombres et les gens qui ne peuvent pas pratiquer selon Mes paroles ne pourront pas échapper aux entraves de l’influence des ténèbres. Vivre dans un état approprié, c’est vivre sous la direction des paroles de Dieu, vivre en étant fidèle à Dieu, vivre en recherchant la vérité, vivre dans la réalité de se dépenser sincèrement pour Dieu et vivre en aimant véritablement Dieu. Ceux qui vivent dans ces états et dans cette réalité se transformeront lentement en entrant dans les profondeurs de la vérité et ils se transformeront à mesure que l’œuvre s’approfondit ; à la fin, ils seront certainement devenus des gens qui sont gagnés par Dieu et qui aiment Dieu sincèrement. Ceux qui ont échappé à l’influence des ténèbres peuvent progressivement vérifier la volonté de Dieu et comprendre progressivement la volonté de Dieu et devenir intimes avec Dieu. Non seulement ils n’entretiennent aucune notion au sujet de Dieu et ne se rebellent pas contre Lui, mais détestent aussi encore plus ces notions et cette rébellion qu’ils avaient auparavant, et un amour véritable pour Dieu naît dans leur cœur. Les gens qui sont incapables d’échapper à l’influence des ténèbres sont tous complètement préoccupés par la chair et sont pleins de rébellion ; leur cœur est rempli de notions humaines et de philosophie de vie, ainsi que de leurs propres intentions et délibérations. Ce que Dieu exige, c’est un amour unique de la part de l’homme ; ce qu’Il exige, c’est que l’homme soit habité par Ses paroles et par un cœur rempli d’amour pour Lui. Vivre dans les paroles de Dieu, sonder Ses paroles pour y trouver ce que l’homme doit y chercher, aimer Dieu pour Ses paroles, se ruer vers Ses paroles, vivre pour Ses paroles : ce sont les objectifs que l’homme doit s’efforcer de réaliser. Tout doit être fondé sur les paroles de Dieu ; alors seulement, l’homme pourra répondre aux exigences de Dieu. Si l’homme n’est pas équipé des paroles de Dieu, alors il n’est qu’un vermisseau possédé par Satan. Fais le compte : combien des paroles de Dieu ont pris racine en toi ? Dans quelles situations vis-tu selon Ses paroles ? Dans quelles situations n’as-tu pas vécu selon elles ? Si les paroles de Dieu n’ont pas complètement captivé, alors qu’est-ce qui occupe ton cœur, exactement ? Dans ta vie quotidienne, es-tu contrôlé par Satan, ou es-tu occupé par les paroles de Dieu ? Ses paroles sont-elles le fondement sur lequel reposent tes prières ? Es-tu sorti de ton état négatif grâce à l’éclairage des paroles de Dieu ? Faire des paroles de Dieu le fondement de ton existence, c’est ce en quoi chacun devrait entrer. Si Ses paroles ne sont pas présentes dans ta vie, alors tu vis sous l’influence des ténèbres, tu te rebelles contre Dieu, tu Lui résistes et tu déshonores Son nom. Une telle croyance en Dieu est pure bêtise et nuisance. Jusqu’à quel point vis-tu selon Ses paroles ? Jusqu’à quel point n’as-tu pas vécu selon Ses paroles ? À quel point les exigences des paroles de Dieu à ton égard ont-elles été accomplies en toi ? Qu’est-ce qui t’a échappé ? As-tu regardé ces choses de près ?

Échapper à l’influence des ténèbres nécessite à la fois l’œuvre du Saint-Esprit et la coopération dévouée de l’homme. Pourquoi dis-Je que l’homme n’est pas sur la bonne voie ? Les gens qui sont sur la bonne voie peuvent d’abord donner leur cœur à Dieu. C’est une tâche qui demande énormément de temps pour entrer, car l’humanité a toujours vécu sous l’influence des ténèbres et a été sous la servitude de Satan pendant des milliers d’années. Par conséquent, cette entrée ne peut pas être réalisée en un jour ou deux seulement. J’ai soulevé cette question aujourd’hui afin que les hommes puissent gagner une compréhension de leur propre état ; une fois que l’homme peut discerner ce qu’est l’influence des ténèbres et ce que vivre dans la lumière signifie, alors l’entrée devient beaucoup plus facile. En effet, tu dois d’abord connaître l’influence de Satan avant de pouvoir y échapper ; après cela seulement, tu auras accès à la voie te permettant de t’en débarrasser. Quant à ce qu’il faut faire ensuite, c’est l’affaire des humains. Entre en toutes choses par le côté positif et n’attends jamais passivement. C’est seulement ainsi que tu pourras être gagné par Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Échappe à l’influence des ténèbres et tu seras gagné par Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 536)

Chacune des paroles de Dieu frappe l’un de nos points vitaux, nous laissant blessés et remplis de terreur. Il expose nos notions, nos imaginations et notre tempérament corrompu. De tous nos faits et dires, jusqu’à la moindre de nos pensées et de nos idées, nos nature et essence sont révélées dans Ses paroles, nous mettant dans un état de peur et de tremblements, sans nulle part où cacher notre honte. Il nous parle de toutes nos actions et de toutes nos intentions, une à une, de tous nos buts, l’un après l’autre, et même du tempérament corrompu que nous-mêmes n’avons pas découvert. Nous nous sentons alors exposés dans toute notre misérable imperfection et, surtout, complètement convaincus. Il nous juge pour nous être opposés à Lui et nous châtie pour avoir blasphémé contre Lui et pour L’avoir condamné. Il nous fait sentir qu’à Ses yeux, nous n’avons pas la moindre qualité, que nous sommes le Satan vivant. Nos espoirs s’envolent ; nous n’osons plus formuler auprès de Lui une seule exigence déraisonnable ni nourrir aucun projet Le concernant, et même nos rêves disparaissent du jour au lendemain. C’est un fait qu’aucun de nous ne peut imaginer et qu’aucun de nous ne peut accepter. En l’espace d’un instant, nous perdons notre équilibre interne et ne savons pas comment continuer sur la route qui s’étend devant nous ni comment persister dans nos croyances. On dirait que notre foi est retournée à la case départ et que nous n’avons jamais rencontré le Seigneur Jésus ni appris à Le connaître. Tout, sous nos yeux, nous remplit de perplexité et nous fait osciller de manière indécise. Nous sommes consternés, nous sommes déçus et, au fond de notre cœur, il y a une rage et un déshonneur irrépressibles. Nous essayons de les évacuer, de trouver une solution et, plus encore, de continuer à attendre notre Sauveur Jésus pour que nous puissions épancher notre cœur auprès de Lui. Bien qu’il y ait des fois où nous donnons l’impression d’être paisibles, ni hautains ni humbles, nous sommes affligés d’un sentiment de perte dans notre cœur que nous n’avons jamais ressenti auparavant. Bien que nous puissions parfois sembler d’un calme inhabituel, notre esprit tourmenté s’agite comme une mer houleuse. Son jugement et Son châtiment nous ont dépouillés de tous nos espoirs et de tous nos rêves, mettant fin à nos désirs extravagants et nous rendant peu enclins à croire qu’Il est notre Sauveur et qu’Il est capable de nous sauver. Son jugement et Son châtiment ont creusé entre Lui et nous un fossé si profond que personne ne veut simplement essayer de traverser. C’est la première fois de notre vie que Son jugement et Son châtiment nous font subir un tel revers, une humiliation aussi grande. Son jugement et Son châtiment nous ont fait vraiment apprécier l’honneur de Dieu et Son intolérance vis-à-vis de l’offense de l’homme, à côté desquels nous sommes extrêmement méprisables et impurs. Son jugement et Son châtiment nous ont fait comprendre, pour la première fois, à quel point nous sommes arrogants et prétentieux et à quel point l’homme ne sera jamais l’égal de Dieu ni sur un pied d’égalité avec Lui. Son jugement et Son châtiment nous ont fait aspirer à ne plus vivre dans un tel tempérament corrompu, à nous débarrasser de ces nature et essence aussi vite que possible et à cesser d’être ignobles et détestables pour Lui. Son jugement et Son châtiment nous ont rendus heureux d’obéir à Ses paroles : nous ne nous rebellons plus contre Ses orchestrations et Ses arrangements. Son jugement et Son châtiment nous ont donné, une fois de plus, le désir de survivre et, grâce à eux, nous sommes heureux de L’accepter comme notre Sauveur… Nous sommes sortis de l’œuvre de la conquête, de l’enfer, de la vallée de l’ombre de la mort… Dieu Tout-Puissant nous a gagnés, nous, ce groupe de gens ! Il a triomphé de Satan et vaincu Ses nombreux ennemis !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Addendum 4 : Voir l’apparition de Dieu dans Son jugement et Son châtiment

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 537)

Tu n’auras été rendu parfait que lorsque tu auras rejeté tes tempéraments corrompus et réalisé la vie d’une humanité normale. Même si tu n’es pas capable de prophétiser ou de parler de tout mystère, tu vivras et révéleras l’image d’un être humain. Dieu a créé l’homme, mais ensuite l’homme a été corrompu par Satan, si bien que les gens sont devenus des « hommes morts ». Ainsi, après que tu auras changé, tu ne seras plus comme ces « hommes morts ». Ce sont les paroles de Dieu qui embrasent les esprits des gens et les font renaître, et quand les esprits des gens renaîtront, alors ils auront pris vie. Quand Je parle d’« hommes morts », Je fais référence à des cadavres qui n’ont pas d’esprit, à des gens dont l’esprit est mort en eux. Quand l’étincelle de vie est allumée dans l’esprit des gens, alors les gens prennent vie. Les saints dont on a parlé auparavant se réfèrent aux hommes qui ont pris vie, ceux qui avaient été sous l’influence de Satan, mais qui ont vaincu Satan. Les élus de la Chine ont enduré la persécution et la ruse cruelles et inhumaines du grand dragon rouge, ce qui les a ravagés mentalement et leur a enlevé absolument tout courage de vivre. Ainsi, l’éveil de leur esprit doit commencer par leur essence : peu à peu, leur esprit doit être réveillé dans leur essence. Un jour, quand ils prendront vie, il n’y aura plus d’obstacles et tout ira bien. À présent, cela reste irréalisable. La plupart des gens vivent d’une manière qui amène de nombreux courants mortels ; ils sont enveloppés d’une aura de mort, et ils sont dépourvus de tant de choses. Certains de leurs mots parlent de mort, leurs actions suggèrent la mort, et presque tout ce qu’ils produisent dans leur façon de vivre est constitué de mort. Si les gens témoignent de Dieu publiquement aujourd’hui, alors ils échoueront dans cette tâche, car il faut encore qu’ils prennent vie pleinement et il y a beaucoup trop de morts parmi vous. Aujourd’hui, certains demandent pourquoi Dieu ne fait pas de signes et de prodiges pour propager rapidement Son œuvre parmi les païens. Les morts ne peuvent pas rendre témoignage à Dieu ; c’est quelque chose que seuls les vivants peuvent faire, et pourtant la plupart des gens aujourd’hui sont des « hommes morts » : un trop grand nombre d’entre eux vivent sous un voile de mort, sous l’influence de Satan et sont incapables de remporter la victoire. Dans ce contexte, comment pourraient-ils rendre témoignage à Dieu ? Comment pourraient-ils répandre l’œuvre de l’Évangile ?

Tous ceux qui vivent dans les ténèbres vivent au milieu de la mort, ils sont possédés par Satan. Sans être sauvés par Dieu, jugés et châtiés par Dieu, les gens ne peuvent pas échapper à l’influence de la mort ; ils ne peuvent pas devenir vivants. Ces « hommes morts » ne peuvent pas rendre témoignage à Dieu ni être utilisés par Dieu, encore moins entrer dans le royaume. Dieu veut que les vivants Lui rendent témoignage, pas les morts, et Il demande que les vivants, et non pas les morts, travaillent pour Lui. « Les morts » s’opposent à Dieu et se rebellent contre Dieu. Leur esprit est engourdi et ils ne comprennent pas les paroles de Dieu. Ils ne mettent pas la vérité en pratique, ne sont absolument pas fidèles à Dieu, vivent sous le domaine de Satan et sont exploités par Satan. Les morts se manifestent en s’opposant à la vérité, en se révoltant contre Dieu et en étant vils, méprisables, malicieux, brutaux, fourbes et insidieux. Même si ces gens mangent et boivent les paroles de Dieu, ils sont incapables de mettre les paroles de Dieu en pratique ; bien qu’ils soient vivants, ils sont des cadavres qui respirent et qui marchent. Les morts sont totalement incapables de satisfaire Dieu, encore moins de Lui être totalement obéissants. Ils ne peuvent que Le tromper, blasphémer contre Lui et Le trahir, et tout ce qu’ils produisent par leur manière de vivre manifeste la nature de Satan. Si les gens veulent devenir des êtres vivants, rendre témoignage à Dieu et être approuvés par Dieu, alors ils doivent accepter le salut de Dieu ; ils doivent se soumettre volontiers à Son jugement et Son châtiment et ils doivent accepter volontiers l’émondage et le traitement de Dieu. Ils gagneront le salut de Dieu et deviendront des êtres vivants seulement quand ils seront en mesure de mettre en pratique toutes les vérités que Dieu exige. Les vivants sont sauvés par Dieu ; ils ont été jugés et châtiés par Dieu, ils sont prêts à se dévouer pour Dieu, ils sont heureux de donner leur vie pour Dieu et ils consacreraient volontiers toute leur vie à Dieu. La honte de Satan ne peut être dévoilée que par le témoignage des vivants pour Dieu ; seuls les vivants peuvent répandre l’Évangile de l’œuvre de Dieu, seuls les vivants ont un cœur selon Dieu et seuls les vivants sont des personnes réelles. À l’origine, l’homme créé par Dieu était vivant, mais, à cause de la corruption de Satan, l’homme vit au milieu de la mort sous l’influence de Satan, et donc, de cette manière, ces gens sont devenus des morts sans esprit, ils sont devenus des ennemis qui s’opposent à Dieu, ils sont devenus les outils et les captifs de Satan. Tous les gens vivants créés par Dieu sont devenus des gens morts, et donc Dieu a perdu Son témoignage, Il a perdu l’humanité qu’Il a créée et qui est la seule créature à posséder Son souffle. Si Dieu doit récupérer Son témoignage et ceux qui ont été faits par Sa propre main, mais qui ont été pris en otage par Satan, alors Il doit les ressusciter pour qu’ils deviennent des êtres vivants et Il doit les ressaisir pour qu’ils vivent dans Sa lumière. Les morts n’ont pas d’esprit, sont engourdis à l’extrême et s’opposent à Dieu. Ils sont en premier lieu ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils n’ont pas la moindre intention d’obéir à Dieu : ils se rebellent contre Lui, s’opposent à Lui et n’ont pas la moindre loyauté. L’esprit des vivants est né à nouveau, obéit à Dieu et est fidèle à Dieu. Ces vivants possèdent la vérité et le témoignage, et ces personnes seules plaisent à Dieu dans Sa maison. Dieu sauve ceux qui peuvent prendre vie, qui peuvent voir le salut de Dieu, qui peuvent être fidèles à Dieu et qui sont prêts à chercher Dieu. Il sauve ceux qui croient en l’incarnation de Dieu et en Son apparition. Certaines gens peuvent prendre vie et d’autres non : cela dépend de leur nature, si elle peut être sauvée ou non. Beaucoup de gens ont entendu un grand nombre de paroles de Dieu, mais ne comprennent pas encore la volonté de Dieu et sont encore incapables de les mettre en pratique. De tels gens sont incapables de vivre une quelconque vérité et interfèrent aussi avec l’œuvre de Dieu délibérément. Ils sont incapables de faire aucun travail pour Dieu, ils ne peuvent Lui consacrer quoi que ce soit, aussi ils dépensent secrètement l’argent de l’Église et ils mangent dans la maison de Dieu gratuitement. Ces gens sont morts et ils ne seront pas sauvés. Dieu sauve tous ceux qui sont au milieu de Son œuvre, mais une partie des gens ne peut pas recevoir Son salut ; seuls quelques-uns peuvent recevoir Son salut. C’est parce que la plupart des gens ont été corrompus trop profondément et sont devenus des morts, et ils sont au-delà du salut : ils ont été totalement exploités par Satan, et ils sont trop malicieux dans leur nature. Cette minorité de gens est aussi incapable d’obéir pleinement à Dieu. Ils ne sont pas ceux qui ont été absolument fidèles à Dieu depuis le début ou qui ont eu le plus grand amour pour Dieu depuis le début : au contraire, ils sont devenus obéissants à Dieu grâce à Son œuvre de conquête, ils voient Dieu grâce à Son amour suprême, leur tempérament change grâce au tempérament juste de Dieu et ils en viennent à connaître Dieu grâce à Son œuvre, Son œuvre qui est à la fois réelle et normale. Sans cette œuvre de Dieu, peu importe leur bonté, ces gens appartiendraient encore à Satan, ils resteraient dans la mort et ils seraient encore morts. Si ces gens peuvent aujourd’hui recevoir le salut de Dieu, c’est tout simplement parce qu’ils sont prêts à coopérer avec Dieu.

En raison de leur fidélité à Dieu, les vivants seront acquis par Dieu et vivront dans Ses promesses, et parce qu’ils s’opposent à Dieu, les morts seront détestés et rejetés par Dieu et ils vivront dans Ses punitions et Ses malédictions. Tel est le tempérament juste de Dieu, qu’aucun homme ne peut changer. En raison de leur propre quête, les gens reçoivent l’approbation de Dieu et vivent dans la lumière ; en raison de leurs complots rusés, les gens sont maudits par Dieu et s’en vont dans la punition ; à cause de leurs mauvaises actions, les gens sont punis par Dieu et à cause de leur désir et de leur loyauté, les gens reçoivent les bénédictions de Dieu. Dieu est juste : Il bénit les vivants et maudit les morts, de sorte que ces derniers sont toujours dans la mort et ne vivront jamais dans la lumière de Dieu. Dieu conduira les vivants dans Son royaume et dans Ses bénédictions pour qu’ils soient avec Lui éternellement. Mais concernant les morts, Il les punira et les livrera à la mort éternelle ; ils feront l’objet de Sa destruction et appartiendront toujours à Satan. Dieu ne traite personne injustement. Tous ceux qui cherchent vraiment Dieu demeureront sûrement dans la maison de Dieu et tous ceux qui désobéissent à Dieu et qui Lui sont incompatibles vivront sûrement dans Sa punition. L’œuvre de Dieu dans la chair n’est peut-être pas claire pour toi, mais un jour, la chair de Dieu n’arrangera pas directement la fin de l’homme ; au contraire, Son Esprit arrangera la destination de l’homme, et à ce moment-là, les gens sauront que la chair de Dieu et Son Esprit sont un, que Sa chair ne peut pas commettre d’erreur et Son esprit, encore moins. À la fin, Il conduira sûrement ceux qui auront pris vie dans Son royaume : pas un de plus ni un de moins. Quant aux morts qui n’auront pas pris vie, ils seront rejetés dans l’antre de Satan.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Es-tu quelqu’un qui a pris vie ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 538)

Sur Son chemin avec les hommes, le premier pas du Saint-Esprit consiste avant tout à éloigner leur cœur de l’ensemble des hommes, des événements et des choses, et à le mettre dans les paroles de Dieu, faisant en sorte que, dans leur cœur, ils croient tous que les paroles de Dieu sont tout à fait indubitables et complètement vraies. Si tu crois en Dieu, tu dois croire en Ses paroles ; après avoir cru en Dieu de nombreuses années, si tu ne connais toujours pas le chemin que le Saint-Esprit emprunte, es-tu vraiment un croyant ? Pour atteindre une vie humaine normale, une vie humaine normale qui a une relation normale avec Dieu, il faut d’abord croire en Ses paroles. Si tu n’es pas arrivé à la première étape de l’œuvre du Saint-Esprit chez les hommes, alors tu n’as aucune fondation. Si même le moindre des principes te dépasse, comment marcheras-tu sur le chemin à parcourir ? Emprunter la bonne voie du perfectionnement divin de l’homme signifie entrer dans la bonne voie de l’œuvre actuelle du Saint-Esprit ; cela signifie prendre le chemin que le Saint-Esprit emprunte. En ce moment, les paroles actuelles de Dieu sont le chemin que le Saint-Esprit emprunte. Donc, si les gens doivent emprunter le chemin du Saint-Esprit, ils doivent obéir aux paroles actuelles de Dieu incarné, les manger et les boire. Son œuvre est l’œuvre des paroles. Tout commence à partir de Ses paroles et tout est construit sur Ses paroles, sur Ses paroles actuelles. Qu’il s’agisse d’être sûr du Dieu incarné ou de connaître le Dieu incarné, chaque aspect requiert que l’on consacre plus d’efforts à Ses paroles. Sinon, les gens ne pourront rien accomplir et se retrouveront sans rien. C’est seulement en construisant sur la fondation des paroles de Dieu qu’ils mangent et qu’ils boivent, et ainsi, en en venant à Le connaître et à Le satisfaire, que les gens peuvent progressivement construire une relation normale avec Dieu. Pour l’homme, il n’y a pas de meilleure coopération avec Dieu que de manger et boire Ses paroles et de les mettre en pratique. C’est par cette pratique qu’ils peuvent le mieux tenir ferme dans leur témoignage en tant que peuple de Dieu. Quand les gens comprennent et sont capables d’obéir à l’essence des paroles actuelles de Dieu, leur chemin de vie est conduit par le Saint-Esprit et ils ont emprunté la bonne voie du perfectionnement divin de l’homme. Auparavant, les hommes pouvaient obtenir l’œuvre de Dieu simplement en cherchant Sa grâce ou en cherchant la paix et la joie, mais les choses sont différentes maintenant. Sans les paroles du Dieu incarné, sans la réalité de Ses paroles, les gens ne peuvent pas obtenir l’approbation de Dieu et seront tous éliminés par Dieu. Pour acquérir une vie spirituelle normale, les gens doivent d’abord manger et boire les paroles de Dieu et les mettre en pratique et, ensuite, sur cette fondation, établir une relation normale avec Dieu. Comment coopères-tu ? Comment tiens-tu ferme dans le témoignage en tant que peuple de Dieu ? Comment construis-tu une relation normale avec Dieu ?

Voici comment vérifier si tu as une relation normale avec Dieu dans ta vie quotidienne :

1. Crois-tu au propre témoignage de Dieu ?

2. Crois-tu dans ton cœur que les paroles de Dieu sont vraies et infaillibles ?

3. Es-tu quelqu’un qui met Ses paroles en pratique ?

4. Es-tu fidèle à Sa commission ? Que fais-tu pour être fidèle à Sa commission ?

5. Est-ce que tout ce que tu fais sert à satisfaire Dieu et à Lui être fidèle ?

Grâce à ces points, tu peux évaluer si tu as une relation normale avec Dieu à ce stade actuel.

Si tu peux accepter la commission de Dieu, accepter Sa promesse et suivre le chemin du Saint-Esprit, tu fais la volonté de Dieu. Es-tu au clair intérieurement sur le chemin du Saint-Esprit ? Actuellement, tes actions sont-elles conformes au chemin du Saint-Esprit ? Est-ce que ton cœur se rapproche de Dieu ? Veux-tu te mettre au diapason de la plus récente lumière du Saint-Esprit ? Veux-tu être acquis par Dieu ? Veux-tu devenir une manifestation de la gloire de Dieu sur terre ? As-tu la volonté de réaliser ce que Dieu exige ? Si tu as la volonté de coopérer quand Dieu parle et que tu as la volonté de Le satisfaire, si c’est ta mentalité, cela signifie que les paroles de Dieu ont porté du fruit dans ton cœur. Si tu n’as pas ce genre de volonté et que tu n’as pas de but dans ta recherche, cela signifie que ton cœur n’a pas été touché par Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les gens dont les tempéraments ont changé sont ceux qui sont entrés dans la réalité des paroles de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 539)

En cherchant à changer son tempérament de vie, le chemin de la pratique est simple. Dans tes expériences pratiques, si tu es capable de suivre les paroles actuelles du Saint-Esprit et de faire l’expérience de l’œuvre de Dieu, ton tempérament est alors capable de changer. Si tu suis et cherches quoi que dise le Saint-Esprit, tu es quelqu’un qui Lui obéit, et il y aura un changement dans ton tempérament. Le tempérament de l’homme change avec les paroles actuelles du Saint-Esprit ; si tu tiens toujours à tes anciennes expériences et tes règles du passé, alors ton tempérament ne peut pas changer. Si les paroles du Saint-Esprit aujourd’hui demandent que tous les hommes entrent dans une vie d’humanité normale, mais que tu continues à te concentrer sur les choses externes et que tu es troublé au sujet de la réalité et ne la prends pas au sérieux, alors tu es quelqu’un qui n’a pas réussi à marcher au même pas que l’œuvre du Saint-Esprit, quelqu’un qui n’est pas entré sur le chemin où le Saint-Esprit conduit. Que ton tempérament puisse changer ou non dépend de savoir si, oui ou non, tu es au diapason des paroles actuelles du Saint-Esprit et si, oui ou non, tu as une vraie connaissance. C’est différent de ce que vous compreniez auparavant. Ce que tu comprenais d’un changement de tempérament avant, c’était que toi, qui juges facilement, as cessé de parler sans réfléchir, par la discipline de Dieu ; mais cela n’est qu’un aspect du changement. En ce moment, le point le plus critique, c’est de suivre la direction du Saint-Esprit. Suis tout ce que Dieu dit et obéis à tout ce qu’Il dit. Les hommes ne peuvent pas changer leur propre tempérament ; ils doivent subir le jugement, le châtiment, la souffrance et l’épurement des paroles de Dieu, ou être traités, disciplinés et émondés par Ses paroles. C’est alors seulement qu’ils peuvent atteindre l’obéissance et la fidélité à Dieu, et ne plus être négligents à Son égard. C’est sous l’épurement des paroles de Dieu que le tempérament des gens change. C’est seulement par l’exposition, le jugement, la discipline et le traitement de Ses paroles qu’ils n’oseront plus agir imprudemment, mais à la place deviendront calmes et posés. Le point le plus important, c’est qu’ils sont capables de se soumettre aux paroles actuelles de Dieu et à Son œuvre et, même si ce n’est pas conforme aux notions humaines, ils peuvent mettre ces dernières de côté et se soumettre délibérément. Quand on parlait d’un changement de tempérament dans le passé, il s’agissait avant tout de renoncer à soi-même, de laisser souffrir la chair, de discipliner son corps et de se débarrasser des préférences charnelles : c’est un type de changement de tempérament. Aujourd’hui, tout le monde sait que l’expression réelle d’un changement de tempérament, c’est d’obéir aux paroles actuelles de Dieu et de vraiment connaître Sa nouvelle œuvre. De cette façon, la compréhension antérieure de Dieu qu’avaient les hommes, et qui était influencée par leurs notions, peut être expurgée et ils peuvent en arriver à vraiment connaître Dieu et à vraiment Lui obéir : cela seul est une expression authentique d’un changement de tempérament.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 540)

La recherche de l’entrée dans la vie par les hommes est basée sur les paroles de Dieu. Il a été dit auparavant que tout est accompli grâce à Ses paroles, mais personne n’a vu ce fait. Si tu entres dans l’expérience de l’étape actuelle, tout sera clair pour toi, et tu établiras une bonne fondation en vue des épreuves futures. Peu importe ce que Dieu dit, concentre-toi seulement sur l’entrée dans Ses paroles. Quand Dieu dit qu’Il commencera à châtier les hommes, accepte Son châtiment. Quand Dieu demande aux hommes de mourir, accepte cette épreuve. Si tu vis toujours dans Ses plus récentes déclarations, à la fin, les paroles de Dieu te rendront parfait. Plus tu entreras dans les paroles de Dieu, plus vite tu seras amené à la perfection. Pourquoi est-ce que J’échange sans cesse et vous demande de comprendre et d’entrer dans les paroles de Dieu ? C’est seulement lorsque tu cherches les paroles de Dieu, en fais l’expérience et entres dans la réalité de Ses paroles que le Saint-Esprit a l’occasion d’œuvrer en toi. Donc, vous êtes tous des participants dans chaque méthode de l’œuvre de Dieu et, peu importe l’importance de votre souffrance, à la fin, vous recevrez tous un « souvenir ». Pour atteindre votre perfection finale, vous devez entrer dans toutes les paroles de Dieu. Le perfectionnement des hommes par le Saint-Esprit n’est pas unilatéral. Il exige la coopération des hommes ; Il a besoin que tous coopèrent consciemment avec Lui. Peu importe ce que Dieu dit, concentrez-vous seulement sur l’entrée dans Ses paroles : ce sera plus bénéfique pour votre vie. Tout est dans l’intérêt de votre changement de tempérament. Lorsque tu entreras dans les paroles de Dieu, ton cœur sera touché par Dieu, et tu pourras savoir tout ce que Dieu veut atteindre dans cette étape de Son œuvre, et tu auras la volonté de l’atteindre. Durant le temps du châtiment, certains croyaient que c’était la méthode de l’œuvre et ne croyaient pas aux paroles de Dieu. En conséquence, ils n’ont pas subi l’épurement et ils sont sortis du temps du châtiment, n’ayant rien gagné et rien compris. Certains sont vraiment entrés dans ces paroles sans l’ombre d’un doute, disant que les paroles de Dieu sont la vérité infaillible et que l’humanité devrait être châtiée. Ils ont lutté avec cela pendant un certain temps, abandonnant leur avenir et leur destin et, une fois qu’ils en sont sortis, leurs tempéraments avaient subi un certain changement et ils avaient acquis une compréhension plus profonde de Dieu. Tous ceux qui sont sortis du châtiment ont ressenti la beauté de Dieu, et ont découvert que cette étape de l’œuvre de Dieu incarnait Son grand amour descendant en eux, que c’était la conquête et le salut de l’amour de Dieu. Et ils ont dit aussi que les pensées de Dieu sont toujours bonnes et que tout ce que Dieu fait en l’homme est amour, et non haine. Ceux qui ne croyaient pas aux paroles de Dieu, qui ne contemplaient pas Ses paroles n’ont pas subi l’épurement pendant le temps du châtiment et, en conséquence, le Saint-Esprit n’était pas avec eux et ils n’ont rien gagné. Quant à ceux qui sont entrés dans le temps du châtiment, bien qu’ils aient subi l’épurement, le Saint-Esprit œuvrait, caché à l’intérieur d’eux, et leur tempérament de vie a changé en conséquence. Certains, selon toute apparence, semblaient très positifs, de bonne humeur toute la journée, mais ils ne sont pas entrés dans cet état de l’épurement par les paroles de Dieu et n’ont donc pas changé du tout, ce qui était la conséquence de ne pas croire aux paroles de Dieu. Si tu ne crois pas aux paroles de Dieu, le Saint-Esprit n’œuvrera pas en toi. Dieu apparaît à tous ceux qui croient en Ses paroles, et ceux qui croient en Ses paroles et les acceptent seront capables de gagner Son amour !

Pour entrer dans la réalité des paroles de Dieu, tu dois trouver le chemin de pratique et savoir mettre en pratique les paroles de Dieu. C’est ainsi seulement qu’un changement dans ton tempérament de vie peut se produire, ainsi seulement que tu peux être amené à la perfection par Dieu et seuls des hommes qui ont été amenés à la perfection par Dieu de cette façon peuvent être conformes à Sa volonté. Pour recevoir une nouvelle lumière, tu dois vivre dans Ses paroles. Être touché par le Saint-Esprit une fois seulement n’est pas suffisant du tout, tu dois aller plus profondément. Pour ceux qui ont été touchés une seule fois, le zèle en eux a été éveillé et ils souhaitent chercher, mais cela ne peut pas durer ; ils doivent constamment être touchés par le Saint-Esprit. Tellement de fois dans le passé, J’ai parlé de Mon espoir que l’Esprit de Dieu puisse toucher l’esprit des hommes afin qu’ils puissent chercher un changement dans leur tempérament de vie et, alors qu’ils cherchent, être touchés par Dieu, qu’ils puissent comprendre leurs propres insuffisances et, dans le processus de faire l’expérience de Ses paroles, puissent rejeter les choses impures en eux-mêmes (l’autosuffisance, l’arrogance, les notions, etc.). Ne crois pas que le seul fait de recevoir une nouvelle lumière de façon proactive soit adéquat ; tu dois également rejeter tout ce qui est négatif. D’une part, vous devez entrer à partir de l’aspect positif et, d’autre part, vous devez vous débarrasser de tout ce qui est impur à partir de l’aspect négatif. Tu dois t’examiner constamment pour voir quelles choses impures existent encore en toi. Les notions religieuses, les intentions, les attentes, l’autosuffisance et l’arrogance de l’humanité sont toutes des choses impures. Regarde au-dedans de toi et compare tout avec toutes les paroles de révélation de Dieu pour voir les notions religieuses que tu as. Ce n’est que lorsque tu les reconnais vraiment que tu peux les rejeter. Certains disent : « Il suffit maintenant de simplement suivre la lumière de l’œuvre actuelle du Saint-Esprit. Nul besoin de se soucier d’autre chose. » Mais alors, comment te débarrasseras-tu de tes notions religieuses quand elles surgiront ? Penses-tu que suivre les paroles de Dieu aujourd’hui soit une chose simple à faire ? Si tu es une personne de religion, des perturbations peuvent surgir de tes notions religieuses et des théories théologiques traditionnelles qui se trouvent dans ton cœur, et lorsque ces choses surgissent, elles interfèrent avec ton acceptation de choses nouvelles. Ce sont tous des problèmes réels. Si tu ne cherches que les paroles actuelles du Saint-Esprit, tu ne peux pas satisfaire la volonté de Dieu. Pendant que tu cherches la lumière actuelle du Saint-Esprit, tu dois reconnaître quelles notions et quelles intentions tu gardes en toi, quelle autosuffisance humaine tu as et quels comportements sont désobéissants envers Dieu. Et après que tu as reconnu toutes ces choses, tu dois les rejeter. Te faire abandonner tes actions et tes comportements antérieurs, c’est totalement pour que tu suives les paroles qu’énonce aujourd’hui le Saint-Esprit. Un changement de tempérament, d’une part, est acquis par les paroles de Dieu et, d’autre part, il faut que l’humanité coopère. Il y a l’œuvre de Dieu et ensuite il y a la pratique des hommes, et toutes deux sont indispensables.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 541)

Dans ta voie de service de l’avenir, comment peux-tu satisfaire la volonté de Dieu ? Un point crucial est de chercher l’entrée dans la vie, chercher un changement de tempérament et chercher à entrer plus profondément dans la vérité. C’est la voie pour être amené à la perfection et être gagné par Dieu. Vous avez tous reçu la commission de Dieu, mais quel genre de commission ? C’est relié à la prochaine étape de l’œuvre qui sera une œuvre plus grande réalisée dans l’univers entier. Pour cette raison, aujourd’hui vous devriez chercher des changements dans votre tempérament de vie pour qu’à l’avenir, vous deveniez vraiment la preuve que Dieu gagnera la gloire par Son œuvre, faisant de vous des modèles pour Son œuvre future. La recherche d’aujourd’hui vise complètement à établir une fondation pour l’œuvre future, afin que tu sois utilisé par Dieu et que tu puisses témoigner de Lui. Si tu en fais l’objet de ta recherche, tu pourras gagner la présence du Saint-Esprit. Plus l’objet de ta recherche est élevé, plus tu peux être amené à la perfection. Plus tu recherches la vérité, plus le Saint-Esprit œuvre. Plus tu as d’énergie pour la recherche, plus tu gagneras. Le Saint-Esprit perfectionne les hommes en fonction de leur état intérieur. Certains disent qu’ils ne sont pas prêts à être utilisés par Dieu ou à être amenés à la perfection par Lui, qu’il suffira qu’ils soient en sécurité dans la chair et n’endurent pas de catastrophes. Certains ne sont pas prêts à entrer dans le royaume, mais sont prêts à descendre dans le puits de l’abîme. Dans ce cas, Dieu réalisera aussi ton souhait. Quoi que tu cherches, Dieu le réalisera. Alors, quelle est ta recherche actuelle ? Cherches-tu à être amené à la perfection ? Tes actions et tes comportements actuels ont-ils le but que tu sois amené à la perfection par Dieu, que tu sois acquis par Lui ? Tu dois constamment te mesurer de cette façon dans ta vie quotidienne. Si tu consacres tout ton cœur à poursuivre un but unique, Dieu va certainement te rendre parfait. C’est le chemin qu’emprunte le Saint-Esprit. C’est à travers la recherche que les hommes atteignent le chemin sur lequel les conduit le Saint-Esprit. Plus tu désires être amené à la perfection et gagné par Dieu, plus le Saint-Esprit travaillera en toi. Moins tu cherches, et plus tu es négatif et régressif, plus le Saint-Esprit manque d’occasions pour œuvrer et, à mesure que le temps passe, le Saint-Esprit t’abandonnera. Veux-tu être amené à la perfection par Dieu ? Veux-tu être acquis par Dieu ? Veux-tu être utilisé par Dieu ? Vous devriez chercher à tout faire pour être amenés à la perfection, gagnés et utilisés par Dieu, afin que l’univers et toutes les choses puissent voir les actions de Dieu manifestées en vous. Parmi toutes les choses, vous êtes les maîtres, et parmi tout ce qui existe, vous permettrez à Dieu de jouir du témoignage et de la gloire à cause de vous. C’est la preuve que de toutes les générations, vous êtes la plus bénie !

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 542)

Plus tu seras soucieux de la volonté de Dieu, plus ton fardeau sera lourd, et plus ton fardeau sera lourd, plus ton expérience sera riche. Lorsque tu seras soucieux de la volonté de Dieu, Dieu te donnera un fardeau et ensuite t’éclairera au sujet des tâches qu’Il t’a confiées. Après que Dieu t’aura donné ce fardeau, lorsque tu mangeras et boiras les paroles de Dieu, tu prêteras attention à toutes les vérités relatives à ton fardeau. Si ce fardeau se rapporte aux conditions de vie de tes frères et sœurs, c’est un fardeau que Dieu t’a confié, et alors, tes prières quotidiennes incluront également ce fardeau. Ce que Dieu fait t’a maintenant été confié et tu es prêt à accomplir ce que Dieu veut faire, c’est ce que signifie prendre le fardeau de Dieu comme le tien propre. À ce stade, ta façon de manger et de boire les paroles de Dieu se concentrera sur ce genre de questions, et tu te demanderas : comment vais-je résoudre ces problèmes ? Comment puis-je permettre à mes frères et sœurs d’acquérir la libération et de trouver leur joie spirituelle ? Quand tu échanges, tu te concentreras aussi sur la résolution de ces problèmes ; tu te concentreras à manger et à boire des paroles qui se rapportent à ces problèmes lorsque tu manges et bois les paroles de Dieu. Tu porteras aussi un fardeau lorsque tu manges et bois les paroles de Dieu. Une fois que tu comprendras les exigences de Dieu, tu seras plus au clair quant au chemin à emprunter. Ton fardeau a généré cet éclairage et cette illumination du Saint-Esprit, et c’est aussi Dieu t’offrant Sa conduite. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Si tu ne portes aucun fardeau, alors tu ne seras pas attentif quand tu manges et bois les paroles de Dieu ; lorsque tu manges et bois les paroles de Dieu tout en portant un fardeau, tu peux en saisir l’essence, découvrir ton chemin et être soucieux de la volonté de Dieu. Par conséquent, dans tes prières, tu devrais souhaiter que Dieu place plus de fardeaux sur toi et te confie des tâches encore plus grandes, afin que tu sois plus à même de trouver devant toi un chemin de pratique, que tu deviennes plus efficace en mangeant et en buvant les paroles de Dieu, que tu sois en mesure de saisir l’essence de Ses paroles et que tu sois plus capable d’être ému par le Saint-Esprit.

Manger et boire les paroles de Dieu, prier, accepter le fardeau de Dieu et les tâches qu’Il te confie, tout cela a pour but d’ouvrir un chemin devant toi. Plus le fardeau de ce que Dieu te confie est lourd, plus il te sera facile d’être rendu parfait par Lui. Certains ne sont pas prêts à s’accorder avec les autres en servant Dieu, même quand ils y sont invités ; ce sont des gens paresseux qui ne veulent que se complaire dans le confort. Plus on te demandera de servir en t’accordant avec les autres, plus tu acquerras de l’expérience. Parce que tu as plus de fardeaux et plus d’expériences, tu auras plus de chances d’être rendu parfait. Par conséquent, si tu peux servir Dieu sincèrement, tu seras soucieux du fardeau de Dieu, et ainsi tu auras plus de chances d’être rendu parfait par Dieu. Un tel groupe d’hommes est perfectionné en ce moment. Plus tu es ému par le Saint-Esprit, plus tu consacreras de temps à être soucieux du fardeau de Dieu, plus tu seras rendu parfait par Dieu, plus tu seras gagné par Dieu, et à la fin, tu deviendras quelqu’un qui est utilisé par Dieu. À l’heure actuelle, certains ne portent aucun fardeau pour l’Église. Ces gens sont peu sérieux et négligents, et ils ne se soucient que de leur propre chair. Ces gens sont extrêmement égoïstes et ils sont aussi aveugles. Tu ne porteras aucun fardeau si tu ne parviens pas à comprendre cette question clairement. Plus tu es soucieux de la volonté de Dieu, plus lourd sera le fardeau qu’Il te confiera. Les égoïstes ne sont pas prêts à souffrir de telles choses, ils ne sont pas prêts à payer le prix, et à la fin, ils manqueront des occasions d’être rendus parfaits par Dieu. Ne se font-ils pas du tort à eux-mêmes ? Si tu es quelqu’un qui est soucieux de la volonté de Dieu, tu porteras un véritable fardeau pour l’Église. En fait, au lieu d’appeler cela un fardeau que tu portes pour l’Église, il serait mieux de l’appeler un fardeau que tu portes pour ta propre vie, car le fardeau que tu portes pour l’Église sert à ce que tu sois rendu parfait par Dieu à travers de telles expériences. Par conséquent, ceux qui portent le fardeau le plus lourd pour l’Église, qui portent un fardeau pour entrer dans la vie, sont ceux qui seront rendus parfaits par Dieu. As-tu clairement vu cela ? Si l’Église à laquelle tu appartiens est dispersée comme le sable, mais que tu ne t’en inquiètes ni ne t’en soucies, que tu ignores même les occasions où tes frères et sœurs ne mangent pas et ne boivent pas les paroles de Dieu de façon normale, alors tu ne portes aucun fardeau. De tels hommes ne sont pas du genre à plaire à Dieu. Les hommes qui plaisent à Dieu ont faim et soif de justice, et ils sont soucieux de la volonté de Dieu. Donc, vous devriez être soucieux du fardeau de Dieu, ici et maintenant. Tu ne devrais pas attendre que Dieu révèle Son juste tempérament à toute l’humanité avant de devenir soucieux du fardeau de Dieu. Ne serait-il pas trop tard à ce moment-là ? La bonne occasion pour être rendu parfait par Dieu, c’est maintenant. Si tu laisses cette occasion te glisser entre les doigts, tu le regretteras toute ta vie, tout comme Moïse n’a pas pu entrer dans le beau pays de Canaan et l’a regretté le reste de sa vie, mourant de remords. Une fois que le tempérament juste de Dieu aura été révélé à tout le monde, tu seras plein de regret. Même si Dieu ne te châtie pas, tu te châtieras toi-même à cause de tes propres remords. Certains n’en sont pas convaincus, mais si tu ne le crois pas, attends un peu et tu verras. Certaines personnes n’ont d’autre but que l’accomplissement de ces paroles. Es-tu prêt à te sacrifier pour ces paroles ?

Si tu ne cherches pas les occasions d’être rendu parfait par Dieu, et si tu ne luttes pas pour être en avance sur les autres dans ta recherche de la perfection, alors tu seras finalement accablé de remords. C’est maintenant la meilleure occasion d’être rendu parfait ; maintenant, c’est un très bon moment. Si tu ne cherches pas sincèrement à être rendu parfait par Dieu, une fois que Son œuvre sera terminée, il sera trop tard ; tu auras manqué l’occasion. Quelle que soit la profondeur de tes aspirations, si Dieu a cessé d’accomplir une œuvre, quel que soit l’effort que tu y mets, tu ne seras jamais en mesure d’atteindre la perfection. Tu dois saisir cette occasion et coopérer tandis que le Saint-Esprit œuvre avec puissance. Si tu manques cette occasion, on ne t’en donnera pas une autre, quels que soient tes efforts. Certains d’entre vous s’écrient : « Dieu, je suis prêt à être soucieux de Ton fardeau, je suis prêt à accomplir Ta volonté ! » Cependant, tu n’as aucun chemin sur lequel pratiquer, donc tes fardeaux ne dureront pas. S’il y a une voie devant toi, tu acquerras de l’expérience un pas à la fois, et ton expérience sera structurée et organisée. Après qu’un fardeau a été réalisé, un autre t’est confié. Grâce à l’approfondissement de ton expérience de vie, tes fardeaux s’approfondissent aussi. Certaines personnes ne portent un fardeau que lorsqu’elles sont touchées par le Saint-Esprit, et après un certain temps, elles ne portent plus aucun fardeau quand il n’y a aucune voie à pratiquer. Ton fardeau ne peut pas apparaître simplement en mangeant et buvant les paroles de Dieu. En comprenant beaucoup de vérités, tu apprendras à discerner, à résoudre des problèmes par l’utilisation de la vérité, et tu auras une compréhension plus précise des paroles de Dieu et de la volonté de Dieu. Avec ces choses, tu engendreras des fardeaux à porter, et alors seulement, tu seras en mesure d’accomplir un bon travail. Si tu portes un fardeau, mais que tu n’as pas une compréhension claire de la vérité, cela n’ira pas non plus. Tu dois faire l’expérience des paroles de Dieu personnellement et savoir comment les mettre en pratique. C’est seulement après être d’abord entré toi-même dans la réalité que tu pourras soutenir les autres, diriger les autres et être rendu parfait par Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Sois soucieux de la volonté de Dieu afin d’atteindre la perfection

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 543)

À l’heure actuelle, l’œuvre de Dieu est d’amener tous les hommes à entrer sur la bonne voie, à avoir une vie spirituelle normale et de vraies expériences, à être touchés par le Saint-Esprit et, se basant sur cette fondation, à accepter les commissions de Dieu. Entrer dans l’entraînement du royaume a pour but de laisser chacune de vos paroles, chacun de vos actes, chacune de vos pensées et chacune de vos idées entrer dans les paroles de Dieu, de vous permettre d’être plus souvent touchés par Dieu et ainsi d’avoir un cœur d’amour pour Dieu, de vous amener à porter davantage du fardeau de la volonté de Dieu, afin que tous soient sur la voie du perfectionnement par Dieu, afin que tous soient sur la bonne voie. Une fois que tu es sur cette voie du perfectionnement par Dieu, alors tu es sur la bonne voie. Une fois que tes pensées et tes idées, ainsi que tes intentions erronées, peuvent être corrigées, une fois que tu peux changer ta préoccupation pour la chair en préoccupation pour la volonté de Dieu, et lorsque des intentions erronées se présentent, tu es capable de ne pas te laisser distraire par ces intentions, agissant plutôt selon la volonté de Dieu, si tu es capable de réaliser une telle transformation, alors tu es sur la bonne voie en ce qui concerne l’expérience de vie. Quand tes pratiques de prière seront sur la bonne voie, tu seras touché par le Saint-Esprit dans tes prières. Chaque fois que tu pries, tu seras touché par le Saint-Esprit ; chaque fois que tu pries, tu seras en mesure d’apaiser ton cœur devant Dieu. Chaque fois que tu manges et bois un passage de la parole de Dieu, si tu es capable de saisir l’œuvre qu’Il accomplit à l’heure actuelle et que tu peux apprendre à prier, à coopérer et à obtenir l’entrée, c’est alors seulement que tu obtiendras des résultats quand tu manges et bois les paroles de Dieu. En mangeant et buvant les paroles de Dieu, si tu es capable de trouver la voie d’entrée et peux discerner le mouvement de l’œuvre de Dieu à l’heure actuelle et la direction de l’œuvre du Saint-Esprit, tu seras entré sur la bonne voie. Si tu n’as pas saisi les points clés quand tu manges et bois les paroles de Dieu, et qu’ensuite tu ne parviens toujours pas à trouver une voie de pratique, cela montrera que tu ne sais toujours pas comment bien manger et boire les paroles de Dieu, que tu n’as pas découvert la méthode ni le principe pour le faire. Si tu n’as pas saisi l’œuvre accomplie par Dieu à l’heure actuelle, tu seras incapable d’accepter les tâches qu’Il voudrait te confier. Les hommes doivent justement entrer dans l’œuvre que Dieu accomplit maintenant et la comprendre. Comprenez-vous ces choses ?

Si tu manges et bois effectivement les paroles de Dieu, que ta vie spirituelle devient normale et que, quelles que soient les épreuves que tu devras peut-être affronter, les malaises physiques que tu devras peut-être supporter, l’aliénation des frères et sœurs ou les difficultés dans ta famille dont tu feras peut-être l’expérience, tu es capable de manger et de boire les paroles de Dieu normalement, de prier normalement et de continuer ta vie dans l’Église d’une manière normale ; si tu peux réussir tout cela, cela montrera que tu es maintenant sur la bonne voie. Certains sont trop fragiles et manquent de persévérance. Devant un petit obstacle, ils se lamentent et deviennent négatifs. La recherche de la vérité exige persévérance et détermination. Si tu ne réussis pas à accomplir la volonté de Dieu cette fois-ci, tu dois pouvoir te prendre en mal et, au plus profond de toi, être tranquillement déterminé à réussir la prochaine fois. Si, cette fois-ci, tu n’as pas été soucieux du fardeau de Dieu, tu devrais être déterminé à te rebeller contre la chair devant le même obstacle, à l’avenir, et prendre la résolution d’accomplir la volonté de Dieu. C’est ainsi que tu deviendras digne d’éloges. Certaines personnes ne savent même pas si leurs propres pensées ou idées sont correctes : ces personnes sont insensées ! Si tu veux maîtriser ton cœur et te rebeller contre la chair, tu dois d’abord savoir si tes intentions sont correctes et, alors seulement, tu pourras maîtriser ton cœur. Si tu ne sais pas si tes intentions sont correctes, est-il vraisemblable que tu puisses maîtriser ton cœur et te rebeller contre la chair ? Même si tu te rebelles, en fait, tu le feras d’une manière confuse. Tu devrais savoir comment te rebeller contre tes intentions malavisées ; c’est ce que signifie te rebeller contre la chair. Une fois que tu reconnais que tes intentions, tes pensées et tes idées sont erronées, tu dois rapidement revenir sur tes pas et marcher sur la bonne voie. Résous d’abord ce problème et entraîne-toi à obtenir l’entrée à cet égard, parce que tu sais mieux si tes intentions sont erronées ou non. Lorsque tes intentions erronées sont corrigées et visent maintenant Dieu, alors tu as atteint l’objectif de la subjugation de ton cœur.

Le plus important à faire pour vous maintenant, c’est d’obtenir une connaissance de Dieu et de Son œuvre. Tu dois aussi savoir comment le Saint-Esprit accomplit Son œuvre dans l’humanité ; ces actions sont essentielles pour entrer dans la bonne voie. Ce sera plus facile pour toi d’y arriver une fois que tu auras compris ce point capital. Tu crois en Dieu et tu connais Dieu, ce qui montre que ta foi en Dieu est authentique. Si tu continues à acquérir de l’expérience, mais que tu restes finalement incapable de connaître Dieu, alors tu es sûrement quelqu’un qui résiste à Dieu. Ceux qui ne croient qu’en Jésus-Christ, sans croire également au Dieu incarné d’aujourd’hui, sont tous condamnés. Ce sont tous des pharisiens des derniers jours, car ils ne reconnaissent pas le Dieu d’aujourd’hui ; ils sont tous opposés à Dieu. Aussi dévoués qu’ils puissent être dans leur adoration pour Jésus, tout sera en vain ; Dieu ne les louera pas. Tous ceux qui agitent un panneau affirmant qu’ils croient en Dieu, mais n’ont pas une véritable connaissance de Dieu dans leur cœur, sont des hypocrites !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Sois soucieux de la volonté de Dieu afin d’atteindre la perfection

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 544)

Pour chercher à être rendu parfait par Dieu, il faut d’abord comprendre ce que signifie être rendu parfait par Dieu, ainsi que les conditions qu’il faut remplir pour être rendu parfait. Une fois qu’une bonne compréhension de ces questions est acquise, il faut chercher un chemin de pratique. Il faut posséder une certaine qualité pour être rendu parfait. Beaucoup de gens ne possèdent pas le calibre nécessaire inné, ce qui les oblige à payer un prix et à travailler dur personnellement. Pire est ta qualité, plus tu dois fournir un effort personnel. Plus ta compréhension des paroles de Dieu est grande et plus tu les mets en pratique, plus vite tu peux entrer sur le chemin de la perfection. Par la prière, tu peux être perfectionné dans le domaine de la prière ; tu peux aussi être perfectionné en mangeant et en buvant les paroles de Dieu, en comprenant leur essence et en vivant leur réalité. En expérimentant les paroles de Dieu quotidiennement, tu devrais en arriver à découvrir ce qui te fait défaut et, en outre, tu devrais reconnaître tes lacunes fatales et tes faiblesses, et prier et supplier Dieu. En agissant ainsi, tu seras progressivement perfectionné. Voici le chemin de la perfection : prier, manger et boire les paroles de Dieu, comprendre l’essence des paroles de Dieu, obtenir l’entrée dans l’expérience des paroles de Dieu, découvrir ce qui te fait défaut, se soumettre à l’œuvre de Dieu, être soucieux du fardeau de Dieu et abandonner la chair par ton amour pour Dieu et échanger fréquemment avec tes frères et sœurs, ce qui peut enrichir tes expériences. Que ce soit la vie de la communauté ou ta vie personnelle, que ce soit de grands ou de petits rassemblements, tout peut te permettre d’acquérir de l’expérience et de recevoir de l’entraînement, de sorte que ton cœur puisse être en paix devant Dieu et retourner vers Lui. Tout cela fait partie du processus de perfectionnement. Expérimenter les paroles de Dieu, tel que mentionné plus tôt, signifie être capable de vraiment les goûter et te permettre de les manifester afin que tu acquières une plus grande foi en Dieu et un plus grand amour pour Lui. De cette manière, tu perdras progressivement ton tempérament satanique corrompu, te débarrasseras progressivement de tes motivations inappropriées et vivras la ressemblance d’une personne normale. Plus ton amour pour Dieu en toi est grand, c’est-à-dire, plus tu as été perfectionné par Dieu, moins la corruption de Satan te possèdera. Grâce à tes expériences concrètes, tu entreras progressivement sur le chemin de la perfection, et donc, si tu veux être perfectionné, il importe particulièrement que tu sois soucieux de la volonté de Dieu et que tu fasses l’expérience de Ses paroles.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 545)

Le groupe de gens que Dieu veut gagner maintenant rassemble ceux qui cherchent à coopérer avec Dieu, qui peuvent obéir à Son œuvre et qui croient que les paroles que Dieu prononce sont vraies, qui peuvent mettre les exigences de Dieu en pratique. Ce sont ceux qui ont une vraie compréhension dans leur cœur. Ce sont ceux qui peuvent être rendus parfaits et ceux qui, inévitablement, sont capables de marcher sur le chemin de la perfection. Ceux qui ne peuvent pas être rendus parfaits sont des gens qui n’ont pas une compréhension claire de l’œuvre de Dieu, qui ne mangent pas et ne boivent pas les paroles de Dieu, qui ne prêtent pas attention à Ses paroles et qui n’ont aucun amour pour Dieu dans leur cœur. Ceux qui doutent de Dieu incarné, sont toujours incertains à Son sujet, ne prennent jamais au sérieux Ses paroles et Le trompent sans arrêt sont des gens qui résistent à Dieu et appartiennent à Satan : il n’y a aucun moyen de perfectionner ces gens-là.

Si vous souhaitez être rendus parfaits, vous devez d’abord recevoir la faveur de Dieu, car Dieu perfectionne ceux qu’Il favorise et qui sont selon Son propre cœur. Si tu veux être selon le propre cœur de Dieu, ton cœur doit obéir à Son œuvre, tu dois t’efforcer de poursuivre la vérité et tu dois accepter l’observation de Dieu en toutes choses. Tout ce que tu fais a-t-il été observé par Dieu ? Ton intention est-elle correcte ? Si ton intention est correcte, Dieu t’approuvera ; si ton intention est mauvaise, cela montre que ce que ton cœur aime n’est pas Dieu, mais la chair et Satan. Par conséquent, tu dois utiliser la prière comme un moyen d’accepter l’observation de Dieu en toutes choses. Quand tu pries, bien que Je ne sois pas présent devant toi en personne, le Saint-Esprit est avec toi, c’est à la fois Moi-même et l’Esprit de Dieu que tu pries. Pourquoi crois-tu en cette chair ? Tu y crois parce qu’Il a l’Esprit de Dieu. Croirais-tu en cette personne s’Il était sans l’Esprit de Dieu ? Lorsque tu crois en cette personne, tu crois en l’Esprit de Dieu. Lorsque tu crains cette personne, tu crains l’Esprit de Dieu. La foi en l’Esprit de Dieu est la foi en cette personne et la foi en cette personne est aussi la foi en l’Esprit de Dieu. Quand tu pries, tu sens que l’Esprit de Dieu est avec toi et que Dieu est devant toi, et tu pries donc Son Esprit. Aujourd’hui, la plupart des gens ont trop peur de présenter leurs actions à Dieu ; alors que tu peux tromper Sa chair, tu ne peux pas tromper Son Esprit. Tout ce qui ne tient pas devant l’observation de Dieu n’est pas en accord avec la vérité et devrait être rejeté ; agir autrement, c’est commettre un péché contre Dieu. Donc, tu dois placer ton cœur devant Dieu à tout moment, lorsque tu pries, lorsque tu parles et échanges avec tes frères et sœurs et lorsque tu accomplis ton devoir et fais tes affaires. Lorsque tu remplis ta fonction, Dieu est avec toi et tant que ton intention est correcte et qu’elle vise le travail de la maison de Dieu, Dieu acceptera tout ce que tu fais ; tu devrais sincèrement te dévouer à remplir ta fonction. Quand tu pries, si tu as l’amour pour Dieu dans ton cœur et cherches l’attention, la protection et l’observation de Dieu, si telle est ton intention, tes prières seront efficaces. Par exemple, quand tu pries dans les assemblées, si tu ouvres ton cœur, pries Dieu et dis à Dieu ce qui est dans ton cœur sans dire de mensonges, alors à coup sûr, tes prières seront efficaces. Si tu aimes sincèrement Dieu dans ton cœur, alors fais un serment à Dieu : « Dieu, qui es dans les cieux, sur la terre et en toutes choses, je Te le jure : que Ton Esprit examine tout ce que je fais, qu’Il me protège et prenne soin de moi à tout moment et rende possible que tout ce que je fais tienne en Ta présence. Si jamais mon cœur cesse de T’aimer ou Te trahit, donne-moi Ta malédiction et Ton châtiment les plus sévères. Ne me pardonne pas, ni dans ce monde, ni dans l’autre ! » Est-ce que tu oses faire un tel serment ? Si ta réponse est non, cela prouve que tu es lâche et que tu t’aimes toujours. Avez-vous cette résolution ? Si telle est vraiment ta résolution, tu dois faire ce serment. Si tu as la résolution de faire un tel serment, Dieu satisfera ta résolution. Lorsque tu fais un serment à Dieu, Il écoute. Dieu détermine si tu es pécheur ou juste par ta prière et ta pratique. Cela est maintenant le processus de votre perfectionnement, et si tu as vraiment foi dans le fait d’être perfectionné, tu présenteras à Dieu tout ce que tu fais et accepteras Son observation ; si tu fais quelque chose de scandaleusement rebelle ou si tu trahis Dieu, alors Il concrétisera ton serment, et ainsi, peu importe ce qui t’arrive, que ce soit la perdition ou le châtiment, c’est de ton propre fait. Tu as fait le serment, donc tu devrais le respecter. Si tu fais un serment, mais ne le respectes pas, tu périras. Puisque le serment était le tien, Dieu concrétisera ton serment. Certains ont peur après avoir prié et se lamentent : « Oh, non ! Je n’ai plus l’occasion de me livrer à la débauche, je n’ai plus l’occasion de faire de vilaines choses, je n’ai plus l’occasion de me livrer à la cupidité du monde ! » Ces gens aiment toujours le monde et le péché et ils sont sûrs de périr.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu rend parfaits ceux qui sont selon Son propre cœur

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 546)

Être croyant en Dieu signifie que tout ce que tu fais doit être apporté devant Dieu et être soumis à Son observation. Si ce que tu fais peut être apporté devant l’Esprit de Dieu, mais non devant la chair de Dieu, cela démontre que tu ne t’es pas soumis à l’observation de l’Esprit de Dieu. Qui est l’Esprit de Dieu ? Qui est la personne de laquelle Dieu témoigne ? Ne sont-Ils pas un et le même ? La plupart Les voient comme deux êtres séparés, croyant que l’Esprit de Dieu est l’Esprit de Dieu et que la personne de laquelle Dieu témoigne est simplement un homme. Mais ne te trompes-tu pas ? Au nom de qui cette personne œuvre-t-elle ? Ceux qui ne connaissent pas le Dieu incarné n’ont pas la compréhension spirituelle. L’Esprit de Dieu et Sa chair incarnée sont un, parce que l’Esprit de Dieu est matérialisé dans la chair. Si cette personne n’est pas aimable envers toi, l’Esprit de Dieu sera-t-Il aimable ? N’es-tu pas troublé ? Aujourd’hui, tous ceux qui ne peuvent pas accepter l’observation de Dieu ne peuvent pas recevoir Son approbation, et ceux qui ne connaissent pas le Dieu incarné ne peuvent pas être rendus parfaits. Regarde tout ce que tu fais et vois si cela peut être apporté devant Dieu. Si tu ne peux pas apporter devant Dieu tout ce que tu fais, cela montre que tu es un malfaiteur. Les malfaiteurs peuvent-ils être rendus parfaits ? Tout ce que tu fais, chaque action, chaque intention et chaque réaction, doit être apporté devant Dieu. Même ta vie spirituelle quotidienne – tes prières, ton intimité avec Dieu, la manière dont tu manges et bois les paroles de Dieu, ton échange avec tes frères et sœurs et ta vie dans l’Église, et ton service en partenariat – peut être apportée devant Dieu pour être observée par Lui. C’est une telle pratique qui t’aidera à mûrir dans la vie. Le processus d’acceptation de l’observation de Dieu est le processus de purification. Plus tu acceptes l’observation de Dieu, plus tu es purifié et plus tu es en accord avec la volonté de Dieu, de sorte que tu ne seras pas entraîné dans la débauche et que ton cœur vivra en présence de Dieu. Plus tu acceptes l’observation de Dieu, plus tu fais honte à Satan et es capable d’abandonner la chair. Alors, l’acceptation de l’observation de Dieu est un chemin de pratique que les gens doivent suivre. Peu importe ce que tu fais, même quand tu communies avec tes frères et sœurs, tu peux apporter tes actions devant Dieu, chercher Son observation et viser l’obéissance à Dieu Lui-même ; cela rendra ce que tu pratiques bien plus correct. Tu peux être quelqu’un qui vit en présence de Dieu seulement si tu apportes tout ce que tu fais devant Dieu et acceptes l’observation de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu rend parfaits ceux qui sont selon Son propre cœur

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 547)

Ceux qui n’ont pas une compréhension de Dieu ne peuvent jamais complètement obéir à Dieu. De tels hommes sont des fils de la désobéissance. Ils sont trop ambitieux et il y a trop de rébellion en eux, alors ils s’éloignent de Dieu et ne sont pas disposés à accepter Son observation. De tels hommes ne peuvent pas être facilement rendus parfaits par Dieu. Certains hommes sont sélectifs dans la façon dont ils mangent et boivent les paroles de Dieu et dans leur acceptation de celles-ci. Ils acceptent certaines parties des paroles de Dieu qui sont en accord avec leurs idées tout en rejetant celles qui ne le sont pas. N’est-ce pas une rébellion et une résistance des plus flagrantes contre Dieu ? Si quelqu’un croit en Dieu pendant des années sans gagner même un peu de compréhension de Dieu, il est un incroyant. Ceux qui sont prêts à accepter l’observation de Dieu sont ceux qui cherchent une compréhension de Dieu, qui sont prêts à accepter Ses paroles. Ce sont eux qui recevront l’héritage et les bénédictions de Dieu, et ils sont les plus bénis. Dieu maudit ceux qui n’ont pas de place pour Lui dans leur cœur et Il châtie et abandonne ces personnes. Si tu n’aimes pas Dieu, Dieu t’abandonnera, et si tu n’écoutes pas ce que Je dis, Je promets que l’Esprit de Dieu t’abandonnera. Attends de voir si tu n’y crois pas ! Aujourd’hui, Je t’indique un chemin de pratique, mais il te revient de le mettre en pratique ou non. Si tu n’y crois pas, si tu ne le mets pas en pratique, tu verras si, oui ou non, le Saint-Esprit travaille en toi ! Si tu ne cherches pas la compréhension de Dieu, le Saint-Esprit ne travaillera pas en toi. Dieu œuvre en ceux qui cherchent et valorisent Ses paroles. Plus tu valorises les paroles de Dieu, plus l’Esprit de Dieu travaillera en toi. Plus un homme valorise les paroles de Dieu, plus il a la chance d’être rendu parfait par Dieu. Dieu rend parfaits ceux qui L’aiment vraiment. Il rend parfaits ceux dont le cœur est en paix devant Lui. Valoriser toute l’œuvre de Dieu, valoriser l’éclairage de Dieu, valoriser la présence de Dieu, valoriser le soin et la protection de Dieu, valoriser la façon dont les paroles de Dieu deviennent ta réalité et le soutien de ta vie : tout cela s’accorde au mieux avec le cœur de Dieu. Si tu valorises l’œuvre de Dieu, c’est-à-dire si tu valorises toute l’œuvre qu’Il a faite en toi, Il te bénira et rendra prospère tout ce qui est à toi. Si tu ne valorises pas les paroles de Dieu, Dieu n’œuvrera pas en toi, mais Il te permettra seulement des moments de grâce dans ta foi ou te bénira par un peu de richesse matérielle ou de sécurité pour ta famille. Tu devrais t’efforcer de faire des paroles de Dieu ta réalité afin de pouvoir Le satisfaire et être selon Son propre cœur ; tu ne devrais pas seulement chercher à profiter de Sa grâce. Rien n’est plus important pour les croyants que de recevoir l’œuvre de Dieu, de gagner la perfection et de devenir quelqu’un qui fait la volonté de Dieu. C’est le but que tu devrais poursuivre.

Tout ce que l’homme a cherché à l’ère de la Grâce est maintenant désuet, car il y a à présent un meilleur critère de recherche ; ce qui est recherché est à la fois plus noble et de plus pratique, ce qui est recherché peut mieux satisfaire ce dont l’homme a besoin à l’intérieur. Pour ceux des siècles passés, Dieu n’a pas fait l’œuvre d’aujourd’hui en eux ; Il ne leur a pas parlé autant qu’Il parle aujourd’hui et Ses exigences envers eux n’étaient pas non plus aussi rigoureuses qu’aujourd’hui. Que Dieu vous parle de ces choses prouve maintenant que l’intention ultime de Dieu se concentre sur vous, ce groupe. Si tu veux vraiment être rendu parfait par Dieu, alors, que ce soit ton objectif principal. Que tu coures, te dépenses, accomplisses une fonction ou aies reçu la commission de Dieu, le but est toujours d’être rendu parfait et de satisfaire la volonté de Dieu, d’atteindre ces objectifs. Si quelqu’un dit qu’il ne cherche pas la perfection par Dieu ou l’entrée dans la vie, mais ne cherche que la paix et la joie charnelles, alors il est tout à fait aveugle. Ceux qui ne cherchent pas la réalité de la vie, mais ne poursuivent que la vie éternelle dans le monde à venir et la sécurité dans ce monde sont tout à fait aveugles. Donc, tout ce que tu fais devrait être fait dans le but d’être perfectionné et gagné par Dieu.

L’œuvre que Dieu accomplit en l’homme consiste à le soutenir en fonction de ses différentes exigences. Plus la vie d’un homme est grande, plus il a d’exigences et plus il cherche. Si, à cette étape, tu ne cherches rien, cela prouve que le Saint-Esprit t’a abandonné. Tous ceux qui cherchent la vie ne seront jamais abandonnés par le Saint-Esprit ; de tels hommes cherchent toujours et ont toujours des aspirations dans leur cœur. De tels hommes ne sont jamais satisfaits des choses telles qu’elles sont actuellement. Chaque étape de l’œuvre du Saint-Esprit vise à produire un effet en toi, mais si tu deviens suffisant, si tu n’as plus de besoins, si tu n’acceptes plus l’œuvre du Saint-Esprit, Il t’abandonnera. Les gens ont besoin de l’observation de Dieu tous les jours ; ils ont besoin du soutien abondant de Dieu tous les jours. Les hommes peuvent-ils se passer de manger et de boire la parole de Dieu tous les jours ? Si les hommes sentent qu’ils ne peuvent pas manger ou boire suffisamment la parole de Dieu, s’ils la cherchent toujours, en ont toujours faim et soif, le Saint-Esprit travaillera toujours en eux. Plus quelqu’un aspire, plus il peut échanger sur des choses pratiques. Plus quelqu’un cherche la vérité intensément, plus sa vie croît rapidement, le rendant riche en expériences et faisant de lui un habitant fortuné dans la maison de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu rend parfaits ceux qui sont selon Son propre cœur

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 548)

Le Saint-Esprit a un sentier à fouler dans chaque personne et donne à chaque personne l’occasion d’être amenée à la perfection. Au travers de ta négativité, on t’a fait connaître ta propre corruption, puis par le fait de te débarrasser de la négativité, tu trouveras un chemin à pratiquer ; voilà autant de voies par lesquelles tu es perfectionné. En outre, grâce à la direction et à l’illumination continues de certaines choses positives à l’intérieur de toi, tu rempliras ta fonction activement, croîtras en perspicacité et acquerras du discernement. Lorsque tes conditions sont bonnes, tu es surtout prêt à lire la parole de Dieu et surtout prêt à prier Dieu, et tu es en mesure de faire la liaison entre les sermons que tu entends et ton propre état. Dans ces moments-là, Dieu t’éclaire et t’illumine intérieurement, en te faisant appréhender certaines choses de l’aspect positif. C’est ainsi que tu es perfectionné dans l’aspect positif. Dans les cas négatifs, tu es faible et passif ; tu sens que tu n’as pas Dieu dans ton cœur, mais Dieu t’illumine, t’aidant à trouver un chemin à pratiquer. Sortir de cela, c’est obtenir la perfection de l’aspect négatif. Dieu peut perfectionner l’homme dans les deux aspects : positif et négatif. Cela dépend de ton aptitude à expérimenter et de ton envie d’être perfectionné par Dieu. Si tu cherches vraiment à être perfectionné par Dieu, alors le négatif ne peut rien t’enlever, mais peut t’apporter des choses qui sont plus réelles, peut t’aider à connaître ce qui te fait défaut, à saisir ton véritable état, à voir que l’homme n’a rien et n’est rien ; si tu ne fais pas l’expérience des épreuves, tu ne sais pas cela, et tu auras toujours l’impression d’être supérieur aux autres et meilleur que tout le monde. Par tout cela, tu verras que tout ce qui précède a été fait par Dieu et est protégé par Dieu. Durant les épreuves, tu perds ton amour ou ta foi et ton engagement à la prière, et tu es incapable de chanter des hymnes, et, sans t’en rendre compte, au milieu de tout cela, tu apprends à te connaître. Dieu a de nombreux moyens de perfectionner l’homme. Il se sert de toutes sortes d’environnements pour traiter le tempérament corrompu de l’homme, et Il utilise diverses choses pour mettre l’homme à nu ; d’un côté, Il traite l’homme, d’un autre côté, Il met l’homme à nu, et d’un autre côté, Il révèle l’homme, creusant et révélant les « mystères » des profondeurs du cœur de l’homme, et montrant à l’homme sa propre nature en dévoilant plusieurs de ses états. Dieu perfectionne l’homme par des méthodes diverses, par la révélation, le traitement, l’épurement et le châtiment, afin que l’homme sache que Dieu est concret.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui se concentrent sur la pratique peuvent être perfectionnés

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 549)

Qu’est-ce que vous cherchez, maintenant ? À être amenés à la perfection par Dieu, à connaître Dieu, à obtenir Dieu – Ou peut-être cherchez-vous à avoir le style d’un Pierre des années quatre-vingt-dix, ou à avoir une foi supérieure à celle de Job, ou peut-être cherchez-vous à être appelés justes par Dieu et à arriver devant le trône de Dieu, ou à être en mesure de manifester Dieu sur la terre et de rendre un témoignage fort et retentissant pour Dieu. Quel que soit ce que vous cherchez, dans l’ensemble, vous cherchez en vue d’être sauvés par Dieu. Que tu cherches à être une personne juste, que tu cherches le style de Pierre, ou la foi de Job, ou que tu cherches à être amené à la perfection par Dieu, tout est l’œuvre que Dieu fait sur l’homme. En d’autres termes, quoi que tu cherches, tout est pour être amené à la perfection par Dieu, tout est pour faire l’expérience de la parole de Dieu, pour satisfaire le cœur de Dieu ; quoi que tu cherches, tout est en vue de découvrir la beauté de Dieu, de rechercher un chemin à pratiquer dans une expérience réelle dans le but de pouvoir secouer ton propre tempérament rebelle, de parvenir à un état normal en toi-même, d’être en mesure de te conformer totalement à la volonté de Dieu, de devenir une bonne personne et d’avoir un bon motif dans tout ce que tu fais. Ta raison de faire l’expérience de toutes ces choses, c’est d’arriver à connaître Dieu et d’atteindre la croissance de la vie. Bien que ce que tu vis soit la parole de Dieu et des événements réels, ainsi que des personnes, des matières et des choses dans ton entourage, en fin de compte, tu es en mesure de connaître Dieu et d’être amené à la perfection par Dieu. Chercher à marcher sur le chemin d’un homme juste ou chercher à mettre la parole de Dieu en pratique : voilà ce qu’est la piste de course, tandis que connaître Dieu et être amené à la perfection par Dieu constituent la destination. Que tu cherches maintenant la perfection par Dieu ou à rendre témoignage à Dieu, dans l’ensemble, c’est finalement pour connaître Dieu ; c’est afin que l’œuvre qu’Il accomplit en toi ne soit pas en vain, pour qu’enfin tu en viennes à connaître la réalité de Dieu, à connaître Sa grandeur, d’autant plus à connaître l’humilité et la face cachée de Dieu et à connaître l’œuvre immense que Dieu réalise en toi. Dieu S’est humilié au point de faire Son œuvre chez ces gens souillés et corrompus et de perfectionner ce groupe de personnes. Dieu ne S’est pas seulement fait chair pour vivre et manger avec les gens, pour paître les gens, pour pourvoir les gens de ce dont ils ont besoin. Plus important encore, c’est qu’Il fait Son immense œuvre de salut et de conquête pour ces gens insupportablement corrompus. Il est venu au cœur du grand dragon rouge pour sauver ces personnes les plus corrompues afin que toutes personnes puissent être changées et renouvelées. La souffrance immense que Dieu endure n’est pas seulement la souffrance qu’endure le Dieu incarné, mais c’est surtout que l’Esprit de Dieu subit une humiliation extrême : Il S’humilie et Se dissimule tellement qu’Il devient une personne ordinaire. Dieu S’est incarné et a pris la forme de la chair afin que les gens voient qu’Il a une vie humaine normale et qu’Il a des besoins humains normaux. C’est suffisant pour prouver que Dieu S’est considérablement humilié. L’Esprit de Dieu Se réalise dans la chair. Son Esprit est si sublime et grand, mais Il prend la forme d’un être humain ordinaire, d’un être humain négligeable pour accomplir l’œuvre de Son Esprit. Le calibre, la perspicacité, le sens, l’humanité et la vie de chacun d’entre vous montrent que vous êtes vraiment indignes d’accepter ce genre d’œuvre de Dieu. Vous êtes vraiment indignes de laisser Dieu endurer une telle calamité pour votre bien. Dieu est si grand. Il est tellement suprême et les gens sont si minables, mais Il œuvre quand même en eux. Non seulement Il S’est fait chair pour pourvoir aux besoins des gens, pour parler aux gens, mais Il cohabite même avec des gens. Dieu est si humble, si aimable… Si, dès que l’amour de Dieu est mentionné, dès que la grâce de Dieu est mentionnée, tu verses des larmes tout en prononçant de grandes louanges, si tu arrives à cet état, alors tu as la vraie connaissance de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui se concentrent sur la pratique peuvent être perfectionnés

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 550)

Il y a une déviation dans la quête des gens de nos jours ; ils ne cherchent qu’à aimer Dieu et à satisfaire Dieu, mais ils n’ont aucune connaissance de Dieu, et ont négligé l’éclairage et l’illumination du Saint-Esprit en eux. Ils n’ont pas de vraie connaissance de Dieu comme fondement. De cette façon, ils perdent de l’énergie au fur et à mesure que leur expérience progresse. Tous ceux qui s’efforcent d’avoir la vraie connaissance de Dieu, bien qu’ils n’aient pas été dans un bon état dans le passé et aient eu tendance à être négatifs et faibles, aient souvent versé des larmes, soient tombés dans le découragement et aient perdu espoir : à présent, alors qu’ils gagnent davantage d’expérience, leur état s’améliore. Après avoir fait l’expérience d’être traités et brisés et d’être passés par un épisode d’épurement, ils ont beaucoup progressé. Les états négatifs diminuent et il y a eu un certain changement dans leurs tempéraments de vie. Alors qu’ils subissent d’autres épreuves, leur cœur commence à aimer Dieu. Une règle s’applique à la perfection du peuple par Dieu, qui est le fait qu’Il t’éclaire en utilisant une partie souhaitable de toi afin que tu aies un chemin à pratiquer et que tu puisses te séparer de tous les états négatifs, aidant ton esprit à atteindre la libération et te rendant encore plus capable de L’aimer. De cette façon, tu es capable de te débarrasser du tempérament corrompu de Satan. Tu es sans artifice et ouvert, prêt à te connaître et à mettre la vérité en pratique. À coup sûr, Dieu te bénira, donc lorsque tu es faible et négatif, Il t’éclaire doublement, en t’aidant à te connaître davantage, à être plus disposé à te repentir pour ton compte et à être plus en mesure de pratiquer les choses que tu devrais pratiquer. Ce n’est que de cette manière que ton cœur peut être paisible et à l’aise. Une personne qui se préoccupe habituellement de connaître Dieu, qui s’intéresse à la connaissance d’elle-même, qui s’intéresse à sa propre pratique sera en mesure de recevoir souvent l’œuvre de Dieu, ainsi que Sa direction et Son éclairage. Même dans un état négatif, elle est capable de faire demi-tour immédiatement, que ce soit par l’action de la conscience ou en raison de l’éclairage de la parole de Dieu. Le changement de tempérament d’une personne est toujours atteint quand elle connaît son état réel et connaît le tempérament et l’œuvre de Dieu. Une personne qui est prête à se connaître et à s’ouvrir sera en mesure de pratiquer la vérité. Ce genre de personne est une personne qui est fidèle à Dieu, et une personne qui est fidèle à Dieu comprend Dieu, que ce soit en profondeur ou superficiellement, parcimonieusement ou abondamment. Il s’agit de la justice de Dieu, et c’est quelque chose que les gens atteignent ; c’est leur propre gain. Une personne qui a la connaissance de Dieu est une personne qui a une base, qui a une vision. Cette sorte de personne est certaine concernant la chair de Dieu, et est certaine concernant la parole de Dieu et l’œuvre de Dieu. Quelle que soit la manière dont Dieu œuvre ou parle, ou dont les autres personnes sèment le trouble, elle peut tenir bon et témoigner de Dieu. Plus une personne est de cette façon, plus elle est en mesure de pratiquer la vérité qu’elle comprend. Parce qu’elle pratique toujours la parole de Dieu, elle obtient plus de compréhension de Dieu et possède la résolution de toujours témoigner de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui se concentrent sur la pratique peuvent être perfectionnés

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 551)

Avoir le discernement, avoir la soumission et avoir la capacité de comprendre les choses de sorte que tu es vif d’esprit signifie que tu as les paroles de Dieu qui t’illuminent et t’éclairent de l’intérieur dès que tu es confronté à quelque chose. C’est être vif d’esprit. Tout ce que Dieu fait, c’est pour aider à raviver l’esprit des gens. Pourquoi Dieu dit-Il toujours que les gens sont engourdis et lents d’esprit ? C’est parce que l’esprit des gens est éteint, et il est devenu engourdi à tel point qu’il est complètement inconscient des choses de l’esprit. L’œuvre de Dieu est de faire progresser la vie des gens et d’aider l’esprit des gens à se ranimer, afin qu’ils puissent comprendre les choses de l’esprit, et qu’ils puissent toujours aimer Dieu dans leur cœur et satisfaire Dieu. L’arrivée à ce stade montre que l’esprit d’une personne a été ravivé, et la prochaine fois qu’elle sera confrontée à quelque chose, elle pourra réagir tout de suite. Elle est sensible aux sermons et réagit rapidement aux situations. C’est cela, atteindre la vivacité d’esprit. Il y a beaucoup de gens qui ont une réaction rapide à un événement extérieur, mais dès que l’entrée dans la réalité ou les choses détaillées de l’esprit sont mentionnées, ils deviennent engourdis et lents d’esprit. Ils comprennent quelque chose seulement s’ils l’ont sous le nez. Toutes ces choses sont des signes d’engourdissement spirituel et de lenteur d’esprit, de peu d’expérience des choses de l’esprit. Certaines personnes sont vives d’esprit et ont du discernement. Dès qu’elles entendent des paroles qui correspondent à leur état, elles ne perdent pas de temps à les noter. Une fois qu’elles ont entendu des paroles à propos des principes de la pratique, elles sont capables de les accepter et de les appliquer à leur expérience ultérieure et, ainsi, à se changer elles-mêmes. Il s’agit d’une personne qui est vive d’esprit. Pourquoi est-elle en mesure de réagir si vite ? Parce qu’elle met l’accent sur ces choses-là dans la vie quotidienne. Quand elle lit les paroles de Dieu, elle est à même de vérifier son état en le comparant à elles et d’opérer une introspection. Quand elle entend des échanges et des sermons et entend des paroles qui lui apportent éclairage et illumination, elle est capable de les recevoir immédiatement. C’est semblable à donner de la nourriture à une personne affamée ; elle est capable de manger tout de suite. Si tu donnes de la nourriture à quelqu’un qui n’a pas faim, il n’est pas si prompt à réagir. Souvent, tu pries Dieu et tu es en mesure de réagir immédiatement quand tu es confronté à quelque chose : ce que Dieu exige dans cette affaire, et comment tu dois agir. Dieu t’a guidé sur ce sujet la dernière fois ; lorsque tu seras confronté à ce même genre de chose aujourd’hui, tu sauras naturellement comment pratiquer de façon à satisfaire le cœur de Dieu. Si tu pratiques toujours de cette façon et expérimentes toujours de cette façon, à un moment donné, cela deviendra facile pour toi. En lisant la parole de Dieu, tu sais à quel genre de personne Dieu fait référence, tu sais de quel genre de conditions de l’esprit Il parle, et tu es en mesure de saisir le point essentiel et de le mettre en pratique ; cela montre que tu es en mesure de faire l’expérience. Pourquoi certaines personnes sont-elles déficientes à cet égard ? C’est parce qu’elles ne font pas beaucoup d’efforts en ce qui concerne l’aspect de la pratique. Quoiqu’elles soient prêtes à mettre la vérité en pratique, elles n’ont pas de véritable perspicacité quant aux détails du service, quant aux détails de la vérité dans leur vie. Elles sont perplexes lorsqu’un événement survient. De cette façon, tu peux être induit en erreur quand un faux prophète ou un faux disciple se présente. Tu dois souvent échanger à propos des paroles et de l’œuvre de Dieu : ce n’est qu’ainsi que tu seras en mesure de comprendre la vérité et d’acquérir du discernement. Si tu ne comprends pas la vérité, tu n’auras aucun discernement. Par exemple, ce que Dieu dit, comment Dieu œuvre, quelles sont Ses exigences envers les gens, avec quel genre de personnes tu devrais entrer en contact et quel genre de personnes tu devrais fuir : tu dois souvent échanger sur ces choses-là. Si tu expérimentes toujours la parole de Dieu de cette façon, tu comprendras la vérité et comprendras bien beaucoup de choses, et tu auras aussi le discernement. Qu’est-ce que la discipline par le Saint-Esprit, le blâme né de l’intention humaine, la direction du Saint-Esprit, l’arrangement d’un environnement, la parole de Dieu éclairant le for intérieur ? Si tu n’es pas au clair sur ces choses, tu n’auras aucun discernement. Tu devrais savoir ce qui vient du Saint-Esprit, ce qu’est un tempérament rebelle, comment obéir à la parole de Dieu et comment se débarrasser de ta propre rébellion ; si tu as une compréhension empirique de ces choses-là, tu auras un fondement ; lorsque quelque chose arrivera, tu auras une vérité appropriée comme point de comparaison et des visions appropriées comme fondement. Tu auras des principes dans tout ce que tu fais et seras en mesure d’agir selon la vérité. Alors, ta vie sera pleine de l’éclairage de Dieu, pleine des bénédictions de Dieu. Dieu ne maltraitera aucune personne qui Le cherche sincèrement, ou qui Le vit et témoigne pour Lui, et Il ne maudira aucune personne qui est capable d’éprouver sincèrement la soif de vérité. Lorsque tu es en train de manger et de boire les paroles de Dieu, si tu peux prêter attention à la connaissance de ta propre condition réelle, prêter attention à ta propre pratique et prêter attention à ta propre compréhension, alors, lorsque tu seras face à un problème, tu recevras de l’éclairage et acquerras une compréhension pratique. Ensuite, tu auras en toutes choses un chemin à pratiquer et auras du discernement. Une personne qui a la vérité est peu susceptible d’être trompée, et elle est peu susceptible de se comporter de manière dérangeante ou d’agir à l’excès. Grâce à la vérité, elle est protégée, et aussi, grâce à la vérité, elle obtient plus de compréhension. Grâce à la vérité, elle a plus de chemins à pratiquer, obtient plus de possibilités pour laisser œuvrer en elle le Saint-Esprit et plus de possibilités d’être amenée à la perfection.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui se concentrent sur la pratique peuvent être perfectionnés

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 552)

Il y a des critères à respecter si tu dois être perfectionné. Grâce à ta détermination, ta persévérance, ta conscience et ta quête, tu seras en mesure de faire l’expérience de la vie et de satisfaire la volonté de Dieu. C’est là ton entrée et ce qui est exigé sur le chemin du perfectionnement. L’œuvre du perfectionnement peut être réalisée sur tout le monde. Quiconque poursuit Dieu peut être perfectionné et a la possibilité et les capacités d’être perfectionné. Ici, il n’y a pas de règle fixe. Ce que l’on poursuit détermine si l’on peut être perfectionné ou non. Les gens qui aiment la vérité et sont capables de vivre la vérité sont certainement en mesure d’être perfectionnés. Les gens qui n’aiment pas la vérité ne sont pas loués par Dieu ; ils n’ont pas la vie que Dieu exige et ils ne peuvent pas être perfectionnés. L’œuvre du perfectionnement ne vise qu’à faire gagner les gens et ne fait pas partie de l’œuvre du combat contre Satan ; l’œuvre de la conquête ne vise qu’à combattre Satan, ce qui signifie utiliser la conquête de l’homme pour vaincre Satan. L’œuvre de la conquête est l’œuvre principale, la toute dernière œuvre qui ait jamais été réalisée de tous les temps. On peut dire que l’objectif de cette étape de l’œuvre, c’est principalement de conquérir tous les hommes afin de vaincre Satan. L’œuvre du perfectionnement des hommes n’est pas une œuvre nouvelle. La quintessence de l’objectif de toute l’œuvre pendant la période où Dieu œuvre dans la chair est la conquête des hommes. C’est comme au temps de l’ère de la Grâce quand la rédemption de toute l’humanité à travers la crucifixion constituait l’œuvre principale. « Gagner les hommes » venait en complément de l’œuvre dans la chair et n’était réalisé qu’après la crucifixion. Quand Jésus est venu et a réalisé Son œuvre, Son objectif était surtout d’utiliser Sa crucifixion pour triompher de l’esclavage de la mort et de l’Hadès, triompher de l’influence de Satan, c’est-à-dire de vaincre Satan. Ce fut seulement après la crucifixion de Jésus que Pierre s’est engagé petit à petit sur le chemin du perfectionnement. Bien sûr, Pierre était de ceux qui suivaient Jésus pendant que Jésus œuvrait, mais il n’a pas été perfectionné à cette époque-là. Au contraire, c’est après que Jésus eut achevé Son œuvre que Pierre a compris progressivement la vérité et a été alors perfectionné. Dieu incarné vient sur terre seulement pour parachever une étape clé, cruciale de l’œuvre dans un laps de temps court, non pour vivre longtemps parmi les hommes sur terre dans l’intention de les perfectionner. Il ne réalise pas cette œuvre. Il n’attend pas que l’homme soit complètement perfectionné pour achever Son œuvre. Ce n’est pas là le but et la signification de Son incarnation. Il vient juste pour effectuer l’œuvre du salut de l’humanité, à court terme, et non pour réaliser l’œuvre à très long terme du perfectionnement de l’humanité. L’œuvre du salut de l’humanité est représentative, apte à lancer une nouvelle ère. Elle peut être achevée dans un court laps de temps. Mais perfectionner l’humanité exige que l’homme soit élevé jusqu’à un certain niveau ; une telle œuvre exige beaucoup de temps. Cette œuvre doit être réalisée par l’Esprit de Dieu, mais elle est réalisée sur la base de la vérité énoncée au cours de l’œuvre dans la chair. Elle est également réalisée en incitant les apôtres à accomplir une œuvre pastorale à long terme afin d’atteindre Son objectif du perfectionnement de l’humanité. Dieu incarné ne réalise pas cette œuvre. Il ne parle que de la voie de la vie afin que les gens comprennent, et Il ne fait que donner la vérité à l’humanité, plutôt que d’accompagner continuellement l’homme dans la pratique de la vérité, parce que cela ne relève pas de Son ministère. Ainsi, Il ne va pas accompagner l’homme jusqu’au jour où l’homme comprendra complètement la vérité et obtiendra complètement la vérité. Son œuvre dans la chair s’achève lorsque l’homme entre formellement dans le droit chemin de la croyance en Dieu, lorsque l’homme s’engage dans le droit chemin le conduisant à être rendu parfait, et aussi, bien entendu, lorsqu’Il aura complètement vaincu Satan et triomphé du monde. Il ne Se soucie pas de l’entrée ou non de l’homme dans la vérité à ce moment-là, et Il ne Se soucie pas non plus de la vie de l’homme, à savoir si elle est merveilleuse ou minuscule. Rien de cela ne relève de ce qu’Il devrait gérer en étant de chair ; rien de cela ne relève du ministère de Dieu incarné. Une fois qu’Il terminera l’œuvre qu’Il a prévue, Son œuvre dans la chair s’achèvera aussi. Donc, l’œuvre que le Dieu incarné accomplit est uniquement l’œuvre que l’Esprit de Dieu ne peut pas accomplir directement. En outre, c’est l’œuvre du salut à court terme, et non pas une œuvre qu’Il accomplira à long terme sur terre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui sont perfectionnés peuvent mener une vie riche de sens

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 553)

Cette œuvre réalisée parmi vous s’accomplit en vous suivant l’œuvre qui doit être réalisée. Après la conquête de ces gens, un groupe de personnes sera rendu parfait. Par conséquent, une grande partie de l’œuvre actuelle est également en préparation dans le but de vous perfectionner, car nombreux sont ceux qui, assoiffés de vérité, peuvent être perfectionnés. Si l’œuvre de la conquête était réalisée en vous et que, par la suite, aucune autre œuvre n’était faite, alors, certains qui aspirent à la vérité ne pourraient pas l’acquérir, n’est-ce pas ? L’œuvre actuelle a pour ambition d’ouvrir une voie pour perfectionner les gens plus tard. Bien que Mon œuvre ne soit que l’œuvre de la conquête, la voie de la vie dont Je parle est néanmoins une préparation pour perfectionner les gens plus tard. L’œuvre qui vient après la conquête se focalise sur le perfectionnement des gens, et la conquête est faite afin de jeter les bases pour l’œuvre du perfectionnement. L’homme ne peut être perfectionné qu’après avoir été conquis. En ce moment, la tâche principale est de conquérir ; plus tard, ceux qui cherchent la vérité et y aspirent seront perfectionnés. Être perfectionné nécessite que les individus présentent des aspects positifs à l’entrée. Est-ce que tu as un cœur qui aime Dieu ? Quelle a été la profondeur de ton expérience en marchant dans cette voie ? Quel est le degré de pureté de ton amour envers Dieu ? Quelle est l’exactitude de ta pratique de la vérité ? Pour être perfectionné, il faut avoir des connaissances rudimentaires sur tous les aspects de l’humanité. C’est une exigence de base. Tous ceux qui ne peuvent pas être perfectionnés après avoir été conquis deviennent des objets de service et seront finalement toujours jetés dans l’étang de feu et de soufre, et tomberont toujours dans l’abîme, parce que leur tempérament n’a pas changé et qu’ils continuent d’appartenir à Satan. Si un homme n’a pas les conditions requises pour la perfection, alors il est inutile, il est un déchet, un outil, quelque chose qui ne peut pas résister à l’épreuve du feu ! Actuellement, quelle est la grandeur de ton amour pour Dieu ? À quel point te détestes-tu toi-même ? À quel point connais-tu réellement Satan ? Avez-vous renforcé votre détermination ? Votre vie dans votre humanité est-elle bien réglée ? Votre vie a-t-elle changé ? Menez-vous une nouvelle vie ? Les perspectives de votre vie ont-elles changé ? Si ces choses n’ont pas changé, tu ne peux pas être perfectionné même si tu ne te retires pas ; au contraire, tu as seulement été conquis. Quand ce sera le moment de te mettre à l’épreuve, tu manqueras de vérité, ton humanité sera anormale et tu seras aussi insignifiant qu’une bête de somme. Ta seule réussite serait d’avoir été conquis, tu serais seulement un objet que J’ai conquis. Exactement comme cet âne qui, une fois qu’il a goûté au fouet du maître, devient craintif et a peur d’agir chaque fois qu’il voit le maître, tu serais simplement un âne qui a été conquis. Si ces aspects positifs manquent à une personne et qu’elle est plutôt passive et craintive, timide et hésitante en toutes choses, incapable de discerner clairement quoi que ce soit, incapable d’accepter la vérité, sans jamais un chemin pour pratiquer, plus encore, sans un cœur qui aime Dieu – si une personne ne sait pas comment aimer Dieu, comment mener une vie riche de sens, ou comment être une vraie personne –, comment une telle personne peut-elle rendre témoignage à Dieu ? Cela montrerait que ta vie a peu de valeur et que tu n’es qu’un âne conquis. Tu serais conquis, mais cela signifierait simplement que tu as renoncé au grand dragon rouge et que tu as refusé de te soumettre à son domaine ; cela signifierait que tu crois qu’il y a un Dieu, que tu veux obéir à tous les plans de Dieu et que tu n’as aucune plainte. Par contre, concernant les aspects positifs, es-tu capable de vivre la parole de Dieu et de manifester Dieu ? Si tu n’as aucun de ces aspects, cela signifie que tu n’as pas été gagné par Dieu et que tu n’es qu’un âne conquis. Il n’y a rien de désirable en toi et le Saint-Esprit n’œuvre pas en toi. Ton humanité est trop absente ; il est impossible que Dieu t’utilise. Tu dois être accepté par Dieu et être cent fois mieux que les bêtes incrédules et que les morts-vivants : seuls ceux qui accèdent à ce niveau sont qualifiés pour être perfectionnés. Pour être apte à être utilisé par Dieu, il faut avoir de l’humanité et une conscience. Ce n’est que lorsque vous aurez été perfectionnés que vous pourrez être considérés comme des humains. Seuls ceux qui sont perfectionnés vivent une vie riche de sens. Seules de telles personnes peuvent témoigner de Dieu de façon encore plus retentissante.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui sont perfectionnés peuvent mener une vie riche de sens

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 554)

Quel est le chemin par lequel Dieu rend l’homme parfait ? Quels aspects sont concernés ? Es-tu prêt à être rendu parfait par Dieu ? Es-tu prêt à accepter Son jugement et Son châtiment ? Que connais-tu de ces questions ? Si tu n’as aucune connaissance dont tu puisses parler, cela montre que tu ne connais toujours pas l’œuvre de Dieu et que tu n’as pas du tout été éclairé par le Saint-Esprit. Ces gens-là ne peuvent absolument pas être amenés à la perfection. Ils ne peuvent recevoir qu’un peu de grâce dont ils jouiront un court moment, mais cela ne peut pas durer longtemps. Si quelqu’un jouit simplement de la grâce de Dieu, il ne peut pas être rendu parfait par Dieu. Certains se satisfont de la paix et de la jouissance de la chair, d’une vie facile sans adversité ni malheur, dans l’harmonie d’une vie de famille sans conflit ni querelle. Ils peuvent même croire que c’est la bénédiction de Dieu. En vérité, c’est simplement la grâce de Dieu. Vous ne pouvez pas vous contenter de jouir de la grâce de Dieu. Cette manière de penser est trop vulgaire. Même si tu lis les paroles de Dieu chaque jour, que tu pries tous les jours, que ton esprit éprouve une grande jouissance et qu’il est tout particulièrement en paix, mais qu’en fin de compte, tu ne peux pas parler de ta connaissance de Dieu et de Son œuvre, ou que tu n’en as pas l’expérience, que tu aies mangé et bu la parole de Dieu en quantité ou pas, si tu n’éprouves que paix et jouissance spirituelles, que la parole de Dieu est d’une incomparable douceur, au point que tu n’en as jamais assez, mais que tu n’as absolument aucune expérience pratique ni aucune réalité des paroles de Dieu, alors qu’est-ce qu’une telle foi en Dieu peut t’apporter ? Si tu ne peux pas vivre l’essence des paroles de Dieu, alors ces paroles que tu manges et que tu bois, et tes prières ne sont guère qu’une croyance religieuse. Ainsi, ces gens ne peuvent pas être rendus parfaits ni être gagnés par Dieu. Tous ceux qui sont gagnés par Lui sont ceux qui cherchent la vérité. Ce que Dieu gagne, ce n’est pas la chair de l’homme ni ses biens, mais la partie en lui qui appartient à Dieu. Par conséquent, quand Dieu rend l’homme parfait, ce n’est pas sa chair qu’Il rend parfaite, mais son cœur, de sorte qu’il puisse être gagné par Dieu. En d’autres termes, quand Dieu rend l’homme parfait, par essence, Il rend parfait le cœur de l’homme afin qu’il puisse se tourner vers Lui et L’aimer.

La chair de l’homme est mortelle. Dieu n’a aucun besoin de la gagner car elle se décompose inévitablement. Elle ne peut pas recevoir l’héritage de Dieu ni Ses bénédictions. Si seule la chair de l’homme était gagnée, et si seule sa chair se trouvait dans ce courant, alors, même si l’homme devrait théoriquement s’y trouver aussi, son cœur appartiendrait à Satan. Ainsi, non seulement l’homme serait incapable de devenir la manifestation de Dieu, mais il deviendrait aussi Son fardeau, et il n’y aurait pas de sens à ce que Dieu choisisse des hommes. Ceux que Dieu a l’intention de rendre parfaits reçoivent tous Ses bénédictions et Son héritage. Autrement dit, ils acceptent ce que Dieu a et est, de sorte que cela devienne ce qu’ils ont à l’intérieur. Ils ont tous la parole de Dieu forgée en eux. Quoi que Dieu soit, vous êtes capables de tout accepter exactement tel quel et de vivre ainsi la vérité. Voilà le genre d’hommes qui sont rendus parfaits et gagnés par Dieu. Seuls ces hommes peuvent recevoir les bénédictions accordées par Dieu :

1. Recevoir tout l’amour de Dieu.

2. Agir conformément à la volonté de Dieu en toutes choses.

3. Recevoir la direction de Dieu, vivre sous Sa lumière et être éclairé par Lui.

4. Vivre sur terre à l’image de ce que Dieu aime. Aimer sincèrement Dieu comme Pierre l’a fait quand il a été crucifié pour Dieu, se montrant digne de mourir en récompense de l’amour de Dieu. Avoir la même gloire que Pierre.

5. Être aimé, respecté et admiré par tous sur terre.

6. Briser tous les liens qui nous rattachent à la mort et à Hadès, ne donner aucune latitude au travail de Satan, être possédé par Dieu, vivre l’esprit frais et vif, et ne pas avoir de sentiment de lassitude.

7. Avoir un sens indicible d’exaltation et d’excitation en tout temps tout au long de la vie, comme quelqu’un qui aurait vu la venue du jour de la gloire de Dieu.

8. Recevoir la gloire avec Dieu et avoir une physionomie semblable aux bien-aimés saints de Dieu.

9. Devenir ce que Dieu aime sur terre, c’est-à-dire, un fils de Dieu bien-aimé.

10. Changer de forme et monter avec Dieu au troisième ciel, transcender la chair.

Seuls ceux qui sont capables d’hériter des bénédictions de Dieu sont rendus parfaits et gagnés par Dieu. As-tu gagné quelque chose à ce jour ? Dans quelle mesure Dieu t’a-t-Il rendu parfait ? Dieu ne rend pas l’homme parfait au hasard. Il y a des conditions, et les résultats sont clairs et apparents. L’homme pense que tant qu’il a foi en Dieu, il peut être rendu parfait et gagné par Dieu, et peut recevoir sur la terre les bénédictions et l’héritage de Dieu, mais ça ne se passe pas comme ça. Ces sujets sont extrêmement difficiles, et beaucoup plus quand il s’agit du changement de forme. Ce que vous devriez maintenant faire en priorité, c’est chercher à être rendus parfaits par Dieu en toutes choses, et à travers toutes les personnes que vous rencontrez, ainsi que les événements et les choses auxquels vous êtes confrontés, afin que vous ayez encore plus en vous de ce que Dieu est. Vous devez d’abord recevoir l’héritage de Dieu sur la terre avant que vous ne puissiez hériter de plus grandes et plus nombreuses bénédictions de Dieu. Ce sont toutes ces choses que vous devriez chercher et que vous devriez d’abord comprendre. Plus vous chercherez à être rendus parfaits par Dieu en toutes choses, plus vous serez en mesure de voir la main de Dieu en toutes choses, ce qui vous permettra de chercher activement à entrer dans l’être et la réalité de la parole de Dieu, à travers différents points de vue et dans divers domaines. Vous ne pouvez pas vous satisfaire de cet état de passivité qui consiste à vous contenter de ne pas commettre de péchés, de ne pas avoir de notions, de philosophie de vie, ni de volonté humaine. Dieu rend l’homme parfait de différentes manières, et il est possible pour toi d’être rendu parfait dans tous les domaines. Non seulement tu peux être amené à la perfection de manière positive, mais aussi de manière négative, afin que ce que tu gagnes devienne plus abondant. Il y a tous les jours des occasions d’être rendu parfait et gagné par Dieu. Après quelques temps, quand tu en auras fait l’expérience, tu seras profondément transformé. Tu comprendras naturellement beaucoup de choses dont tu ignorais tout auparavant, sans qu’il soit nécessaire que d’autres te les enseignent. Sans que tu le saches, Dieu t’éclairera afin que tu reçoives Son éclairage en toutes choses et que tu t’engages pleinement dans toutes tes expériences. Dieu te guidera pour que tu ne dévies pas, puis tu pourras emprunter le chemin qui te permettra d’être rendu parfait par Lui.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Promesses à ceux qui ont été rendus parfaits

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 555)

Pour être rendu parfait par Dieu, il ne suffit pas de manger et de boire la parole de Dieu. Cette façon de faire serait trop unilatérale et incomplète. Elle restreindrait considérablement le champ d’action de l’homme. Dans ce cas, l’homme manquerait de beaucoup de nourriture spirituelle qui lui est nécessaire. Si vous souhaitez être rendus parfaits par Dieu, vous devez apprendre à faire l’expérience de toutes choses et faire en sorte que vous soyez éclairés dans tout ce qui vous arrive. Bonne ou mauvaise, chaque expérience que tu fais doit t’apporter quelque chose. Elle ne doit pas te rendre négatif. Quoi qu’il en soit, tu devrais être en mesure de voir les choses comme celui qui se tient aux côtés de Dieu, et non les analyser ou les étudier du point de vue de l’homme (cela constituerait un écart dans ton expérience). Si telle est la manière dont tu fais ton expérience, alors ton cœur sera rempli des fardeaux de ta vie. Tu vivras constamment à la lumière du visage de Dieu et ne dévieras pas facilement dans tes pratiques. Ces gens-là ont un avenir radieux devant eux. Il y a tellement de possibilités d’être rendu parfait par Dieu. Tout dépend si vous êtes de ceux qui aiment vraiment Dieu et si vous êtes déterminés à être rendus parfaits et gagnés par Dieu, et à recevoir Ses bénédictions et Son héritage. La simple détermination n’est pas suffisante : vous devez avoir beaucoup de connaissances, sinon vous allez toujours dévier dans votre pratique. Dieu a la volonté de rendre parfait chacun de vous. À l’heure actuelle, bien que la plupart aient déjà accepté l’œuvre de Dieu depuis longtemps, ils se sont contentés de se prélasser dans la grâce de Dieu. Ils ne sont disposés à recevoir de Lui qu’un peu de réconfort de la chair et non des révélations plus nombreuses et plus élevées. Cela montre que le cœur de l’homme est toujours à l’extérieur. Bien que le travail de l’homme, son service et son cœur d’amour pour Dieu soient moins impurs, pour ce qui est de son essence intime et sa pensée rétrograde, l’homme cherche encore constamment la paix et la jouissance de la chair, et ne se soucie pas de savoir dans quelles conditions Dieu peut rendre l’homme parfait ni quels peuvent être Ses desseins. Ainsi, la vie de la plupart des gens est encore vulgaire et décadente, sans le moindre changement. Ils ne considèrent tout simplement pas la foi en Dieu comme une question importante. Au contraire, c’est comme s’ils n’avaient la foi que par rapport aux autres. Ils font les choses à moitié et se débrouillent tant bien que mal, errant dans une existence sans but. Rares sont ceux qui cherchent à entrer dans la parole de Dieu en toutes choses, gagnent des choses plus abondantes et plus enrichissantes, deviennent ceux dont la fortune grandit dans la maison de Dieu aujourd’hui, et reçoivent plus de bénédictions de Dieu. Si tu cherches à être rendu parfait par Dieu en toutes choses et que tu es en mesure d’hériter des promesses de Dieu sur terre, si tu cherches à être éclairé par Dieu en toutes choses et que tu ne laisses pas passer les années négligemment, voilà le chemin idéal que tu devrais emprunter activement. C’est seulement de cette façon que tu seras digne d’être rendu parfait par Dieu et que tu y seras éligible. Es-tu vraiment de ceux qui cherchent à être rendus parfaits par Dieu ? Es-tu vraiment quelqu’un de sérieux en toutes choses ? As-tu le même esprit d’amour pour Dieu que Pierre ? As-tu la volonté d’aimer Dieu comme Jésus l’a fait ? Cela fait de nombreuses années que tu as foi en Jésus. As-tu vu comment Jésus aimait Dieu ? Est-ce vraiment en Jésus que tu crois ? Tu crois au Dieu concret d’aujourd’hui. As-tu vu comment le Dieu concret dans la chair aime le Dieu dans les cieux ? Si tu as foi dans le Seigneur Jésus-Christ, c’est parce que la crucifixion de Jésus pour racheter l’humanité et les miracles qu’Il a accomplis sont des vérités généralement acceptées. Cependant, la foi de l’homme ne vient pas de la connaissance et de la vraie compréhension de Jésus-Christ. Tu crois seulement dans le nom de Jésus, mais tu n’as aucune foi en Son Esprit, car tu n’as aucune considération pour la façon dont Jésus aimait Dieu. Ta foi en Dieu est trop naïve. Bien que tu aies foi en Jésus depuis de nombreuses années, tu ne sais pas comment aimer Dieu. Cela ne fait-il pas de toi le plus grand imbécile du monde ? Cela montre que pendant des années tu as mangé la nourriture du Seigneur Jésus-Christ en vain. Non seulement Je n’aime pas ce genre d’homme, Je crois que c’est aussi le cas du Seigneur Jésus-Christ que tu adores. Comment ce genre d’homme peut-il être rendu parfait ? Ne rougis-tu pas ? N’as-tu pas honte ? As-tu encore l’audace de faire face à ton Seigneur Jésus-Christ ? Saisissez-vous tous la signification de Mes propos ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Promesses à ceux qui ont été rendus parfaits

L’entrée dans la vie VI

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 556)

Ce n’est qu’en cherchant la vérité que l’on peut obtenir un changement de tempérament : les gens doivent bien saisir et comprendre cela. Si tu ne comprends pas suffisamment la vérité, tu déraperas et t’égareras facilement. Si tu veux grandir dans la vie, tu dois chercher la vérité en tout. Quoi que tu fasses, tu dois apprendre à te comporter de façon à être conforme à la vérité, et découvrir les défauts en toi qui la violent ; tu dois bien comprendre ces choses. Quel que soit ce que tu fais, tu dois évaluer si ton action est en accord avec la vérité et si elle a de la valeur et du sens ou non. Tu peux faire des choses qui sont en accord avec la vérité, mais tu ne peux pas faire des choses qui ne le sont pas. En ce qui concerne les choses que tu pourrais faire ou ne pas faire, si elles peuvent être abandonnées, alors tu dois les abandonner. Autrement, si tu fais ces choses pendant un certain temps et découvres plus tard que tu dois les abandonner, alors prends vite une décision et abandonne-les aussitôt. C’est le principe que tu dois suivre en tout ce que tu fais. Certaines gens soulèvent cette question : pourquoi est-il si difficile de chercher la vérité et de la mettre en pratique ? C’est comme ramer contre le courant et reculer à la dérive si l’on arrête de ramer. Et cependant, pourquoi est-il en réalité beaucoup plus facile de faire le mal ou des choses qui n’ont pas de sens, aussi facile que de diriger un bateau dans le sens du courant ? Pourquoi est-ce ainsi ? C’est parce que la nature de l’humanité est de trahir Dieu. La nature de Satan joue un rôle prépondérant chez les humains ; c’est une force antagoniste. Les humains avec une nature qui trahit Dieu sont, bien sûr, très susceptibles de faire des choses qui Le trahissent, et les actions positives sont pour eux naturellement difficiles à réaliser. C’est entièrement déterminé par la nature et l’essence de l’humanité. Une fois que tu comprendras vraiment la vérité et commenceras à l’aimer en toi, tu trouveras facile de faire des choses conformes à la vérité. Tu accompliras ton devoir et pratiqueras la vérité normalement, et même, sans effort et joyeusement, et tu sentiras que faire quoi que ce soit de négatif demanderait un effort énorme. En effet, la vérité a pris un rôle prépondérant dans ton cœur. Si tu comprends vraiment les vérités au sujet de la vie humaine, alors tu as un chemin à suivre pour ce qui est du genre de personne qu’il faut être et pour être une personne directe et franche, une personne honnête, quelqu’un qui rend témoignage à Dieu et Le sert. Et une fois que tu auras compris ces vérités, tu ne seras plus jamais capable de commettre de mauvais actes qui Le défient, tu ne joueras jamais non plus le rôle d’un faux dirigeant, d’un faux ouvrier ou d’un antéchrist. Même si Satan te trompe, ou que quelqu’un de méchant t’encourage, tu ne le feras pas ; peu importe qui essaie de te forcer, tu n’agiras pas de cette façon. Si les gens acquièrent la vérité et que la vérité devient leur vie, ils deviennent capables de détester le mal et de sentir un dégoût interne pour des choses négatives. Il leur serait difficile de commettre le mal, parce que leur tempérament de vie a changé et qu’ils ont été perfectionnés par Dieu.

Si, au fond de toi, tu comprends vraiment la vérité, alors tu sauras pratiquer la vérité et obéir à Dieu et tu t’engageras naturellement sur le chemin de la poursuite de la vérité. Si le chemin que tu empruntes est le bon et qu’il est conforme à la volonté de Dieu, alors l’œuvre du Saint-Esprit ne te quittera pas : auquel cas il y aura de moins en moins de risque que tu trahisses Dieu. Sans la vérité, il est facile de faire le mal, et tu le commettras involontairement. Par exemple, si tu as un tempérament arrogant et vaniteux, alors le fait de te dire de ne pas t’opposer à Dieu ne fait aucune différence, tu ne peux pas t’en empêcher, c’est incontrôlable pour toi. Tu ne le ferais pas exprès ; tu le ferais sous la domination de ta nature arrogante et vaniteuse. Ton arrogance et ta vanité te feraient mépriser Dieu et te Le feraient voir comme n’ayant pas d’importance ; elles feraient que tu t’exaltes, que tu te mettes constamment en valeur ; elles te feraient mépriser les autres, elles ne laisseraient dans ton cœur que toi-même ; ton arrogance et ta vanité te priveraient de la place de Dieu dans ton cœur et elles finiraient par t’amener à prendre la place de Dieu et à exiger que les gens se soumettent à toi, et elles te feraient vénérer tes propres pensées, idées et notions comme la vérité. Tant de mal est perpétré par les hommes sous la domination de leur nature arrogante et vaniteuse ! Pour résoudre le problème que pose le fait de faire le mal, ils doivent d’abord résoudre le problème de leur nature. Sans un changement dans leur tempérament, il serait impossible d’apporter une résolution fondamentale à ce problème. Quand tu auras une certaine compréhension de Dieu, quand tu pourras voir ta propre corruption et reconnaître l’abjection et la laideur de l’arrogance et de la vanité, tu ressentiras alors dégoût, nausée et angoisse. Tu seras capable de faire des choses de façon consciente pour satisfaire Dieu et, en faisant cela, tu te sentiras à l’aise. Tu seras capable de lire la parole de Dieu, d’exalter Dieu et de Lui rendre témoignage de façon consciente et, dans ton cœur, tu en éprouveras de la satisfaction. Tu te dévoileras toi-même de façon consciente, exposant ta propre laideur, et en le faisant, tu te sentiras bien intérieurement et te sentiras dans un meilleur état d’esprit. La première étape dans la recherche d’un changement dans ton tempérament consiste à chercher à comprendre les paroles de Dieu et à entrer dans la vérité. Ce n’est que par la compréhension de la vérité que tu peux obtenir le discernement. Ce n’est que par le discernement que tu peux comprendre les choses en profondeur. Ce n’est qu’en comprenant les choses en profondeur que tu peux vraiment te connaître. Ce n’est qu’une fois que tu te connais vraiment que tu peux renoncer à la chair et, ainsi, mettre la vérité en pratique, ce qui te conduira progressivement vers l’obéissance à Dieu et, pas à pas, tu seras sur la bonne voie dans ta croyance en Dieu. Cela est lié à la façon dont les gens sont résolus quand ils cherchent la vérité. Si quelqu’un est vraiment résolu, au bout de six mois ou d’un an, il commencera à être sur la bonne voie. En trois ou cinq ans, il verra des résultats et sentira qu’il progresse dans la vie. Si les gens croient en Dieu mais ne cherchent pas la vérité et ne s’attachent jamais à pratiquer la vérité, alors ils pourraient croire pendant dix ou vingt ans sans connaître aucun changement. Et en fin de compte, ils penseront que c’est là précisément ce qu’est la foi en Dieu ; ils penseront que c’est plus ou moins la même chose que quand ils vivaient dans le monde profane auparavant et qu’être en vie n’a pas de sens. Cela montre vraiment que sans la vérité, la vie est vide. Il se peut qu’ils soient capables de dire quelques mots sur la doctrine, mais ils se sentiront quand même gênés et mal à l’aise. Si les gens ont une certaine connaissance de Dieu, savent comment mener une vie qui a du sens et peuvent faire certaines choses pour satisfaire Dieu, ils auront alors le sentiment que c’est la vraie vie, que c’est seulement en vivant de cette façon que leur vie aura du sens, et qu’ils doivent vivre de cette façon afin d’apporter de la satisfaction à Dieu, Lui revaloir ce qu’Il leur a accordé et se sentir à l’aise. S’ils peuvent consciemment satisfaire Dieu, mettre la vérité en pratique, renoncer à eux-mêmes, abandonner leurs propres idées et être obéissants et attentifs à la volonté de Dieu, s’ils sont capables de faire toutes ces choses consciemment, alors c’est ce que signifie mettre correctement la vérité en pratique et mettre véritablement la vérité en pratique. Ce n’est pas comme avant, en se basant simplement sur l’imagination et en suivant des règles, et en pensant que c’est pratiquer la vérité. En fait, se fier à l’imagination et suivre des règles est très fatigant, ne pas comprendre la vérité et faire les choses sans principes est aussi très fatigant, et faire les choses aveuglément sans buts est encore plus fatigant. Lorsque vous comprendrez la vérité, vous ne serez plus contraints par personne ou quoi que ce soit, et vous aurez vraiment la liberté et la libération. Vous agirez selon des principes, vous serez détendus et heureux, et vous n’aurez pas l’impression que cela demande trop d’efforts ni que cela cause trop de souffrance. Si vous êtes dans ce genre d’état, vous avez la vérité et l’humanité, et vous êtes quelqu’un dont le tempérament a changé.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Ce n’est qu’en cherchant la vérité qu’on peut réaliser un changement de tempérament

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 557)

Dans le processus de l’expérience de la vie, quoi qu’il arrive, vous devez apprendre à rechercher la vérité et réfléchir à fond selon les paroles de Dieu et la vérité. Lorsque vous saurez comment faire des choses qui sont complètement conformes à la volonté de Dieu, vous pourrez abandonner les choses qui viennent de votre propre volonté. Une fois que vous saurez comment agir conformément à la volonté de Dieu, vous devrez simplement faire ces choses, comme si vous suiviez le cours naturel. Faire les choses de cette façon est très détendu et facile, et c’est ainsi que les gens qui comprennent la vérité font les choses. Si tu peux montrer aux gens que tu es vraiment efficace lorsque tu accomplis ton devoir, et qu’il y a des principes dans la façon dont tu fais les choses, que ton tempérament de vie a effectivement changé, que tu as fait beaucoup de bonnes choses pour les élus de Dieu, alors tu es quelqu’un qui comprend la vérité, et tu as certainement l’image de l’homme ; et bien sûr, il y a un effet quand tu manges et bois les paroles de Dieu. Une fois que quelqu’un comprend véritablement la vérité, il sera capable de discerner ses différents états, il sera capable de voir clairement des sujets complexes, et ainsi il saura comment pratiquer de manière appropriée. Si une personne ne comprend pas la vérité et ne peut pas discerner son propre état, alors si elle veut renoncer à elle-même, elle ne saura pas à quoi renoncer ni comment. Si elle veut abandonner sa propre volonté, elle ne saura pas ce qui ne va pas avec sa propre volonté, elle pensera que sa propre volonté est conforme à la vérité et considérera peut-être même sa propre volonté comme l’éclairage du Saint-Esprit. Comment une telle personne abandonnera-t-elle sa propre volonté ? Elle ne pourra pas, et encore moins pourra-t-elle renoncer à la chair. Par conséquent, lorsque tu ne comprends pas la vérité, tu peux facilement confondre des choses qui viennent de ta propre volonté, des choses qui s’alignent sur les notions humaines, la gentillesse, l’amour, la souffrance et le fait de payer un prix, comme étant correctes et conforme à la vérité. Comment alors pourrais-tu renoncer à ces choses humaines ? Tu ne comprends pas la vérité et tu ne sais pas ce que signifie pratiquer la vérité. Tu es complètement dans le noir et tu ne peux pas savoir quoi faire, tu ne peux donc faire que ce que tu penses être bon et, par conséquent, tu fais des écarts dans certaines choses. Certains d’entre eux sont dus au respect des règles, certains à l’enthousiasme et certains à la perturbation de Satan. C’est ainsi que sont les gens qui ne comprennent pas la vérité. Ils sont très erratiques quand ils font les choses, et infailliblement déviants, sans aucune précision. Les gens qui ne comprennent pas la vérité voient les choses d’une manière absurde, tout comme les incroyants. Comment pourraient-ils pratiquer la vérité ? Comment pourraient-ils résoudre des problèmes ? Comprendre la vérité n’est pas une chose simple. Que le calibre d’une personne soit élevé ou bas, même après une vie d’expérience, la quantité de vérité qu’elle peut comprendre est limitée, et la quantité de la parole de Dieu qu’elle peut comprendre est également limitée. Les personnes relativement plus expérimentées sont des personnes qui comprennent certaines vérités, et tout au plus peuvent-elles arrêter de faire des choses qui résistent à Dieu et arrêter de faire des choses manifestement mauvaises. Il leur est impossible d’agir sans altérations dues à leurs propres intentions. Parce que les êtres humains ont une pensée normale et que leurs pensées ne sont pas toujours conformes à la parole de Dieu, des altérations provenant de leur propre volonté sont inévitables. Ce qui est important, c’est d’avoir le discernement de toutes les choses qui viennent de sa propre volonté et qui s’opposent à la parole de Dieu, à la vérité et à l’éclairage du Saint-Esprit. Cela vous oblige à travailler dur pour comprendre la parole de Dieu ; ce n’est que lorsque vous comprendrez la vérité que vous aurez du discernement, et alors seulement pourrez-vous vous assurer que vous ne ferez pas le mal.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Ce n’est qu’en cherchant la vérité qu’on peut réaliser un changement de tempérament

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 558)

Pour te connaître toi-même, tu dois connaître tes propres expressions de corruption, ton propre tempérament corrompu, tes propres faiblesses fondamentales, et ta nature et ton essence. Tu dois aussi connaître jusque dans leurs moindres détails ces choses qui se révèlent dans ta vie quotidienne : tes motivations, tes perspectives et ton attitude à l’égard de chaque chose, que tu sois à la maison ou à l’extérieur, quand tu es à une réunion ou que tu manges et bois les paroles de Dieu, ou à chaque problème que tu rencontres. Tu dois arriver à te connaître à partir de ces aspects. Bien sûr, pour te connaître de manière plus approfondie, tu dois intégrer les paroles de Dieu ; ce n’est qu’en te connaissant à partir de Ses paroles que tu peux atteindre des résultats. Lorsque vous acceptez le jugement des paroles de Dieu, n’ayez pas peur de la souffrance ni de la douleur et, de plus, n’ayez pas peur que les paroles de Dieu vous transpercent le cœur et exposent votre état laid. Il est bénéfique de subir ces choses. Si vous croyez en Dieu, vous devez lire davantage les paroles de Dieu jugeant et châtiant les gens, en particulier celles qui révèlent l’essence de la corruption de l’humanité, vous devez les comparer davantage à votre état pratique, et vous devez les appliquer davantage à vous-mêmes et moins aux autres. Les types d’états que Dieu révèle existent en chaque personne et ils peuvent tous s’appliquer à vous. Si tu ne le crois pas, essaie de le vivre. Plus tu en feras l’expérience, mieux tu te connaîtras et plus tu sentiras que les paroles de Dieu sont très exactes. Après avoir lu les paroles de Dieu, certaines gens sont incapables de se les appliquer à eux-mêmes ; ils pensent que certaines parties de ces paroles ne les concernent pas, mais concernent plutôt les autres. Par exemple, quand Dieu expose les gens comme des traînées et des prostituées, certaines sœurs pensent que parce qu’elles ont été infailliblement fidèles à leur mari, de telles paroles ne doivent pas les concerner ; certaines sœurs estiment que puisqu’elles ne sont pas mariées et n’ont jamais eu de relations sexuelles, ces paroles ne doivent pas les concerner non plus. Certains frères estiment que ces paroles ne concernent que les femmes, et n’ont rien à voir avec eux ; certaines gens croient que les paroles de révélation de Dieu sont trop sévères, qu’elles ne sont pas conformes à la réalité, et ils refusent donc de les accepter. Il y a même des gens qui disent que dans certains cas, les paroles de Dieu sont erronées. Est-ce la bonne attitude à avoir envers les paroles de Dieu ? C’est évidemment faux. Les gens se voient tous en fonction de leurs comportements externes. Ils sont incapables de réfléchir sur eux-mêmes et de connaître leur essence corrompue au milieu des paroles de Dieu. Ici, « traînées » et « prostituées » font référence à l’essence de la corruption, de la souillure et de la promiscuité de l’humanité. Qu’il s’agisse d’un homme ou d’une femme, marié ou non, tout le monde a des pensées corrompues de débauche. Alors, comment cela peut-il ne pas te concerner ? Les paroles de Dieu exposent le tempérament corrompu des gens ; qu’il s’agisse d’un homme ou d’une femme, le niveau de corruption est le même. N’est-ce pas un fait ? Avant de faire quoi que ce soit d’autre, nous devons comprendre que tout ce que Dieu dit est la vérité et est conforme aux faits et que, quelle que soit la sévérité de Ses paroles qui jugent et exposent les gens et quelle que soit la douceur des paroles d’échange sur la vérité ou d’exhortation des gens, que ces paroles soient un jugement ou de bénédictions, que ce soient des condamnations ou des malédictions, qu’elles donnent aux gens un sentiment d’amertume ou de douceur, il faut que les gens les acceptent toutes. Telle est l’attitude que les gens doivent avoir vis-à-vis des paroles de Dieu. Quel genre d’attitude est-ce ? Est-ce une attitude de piété, une attitude pieuse, une attitude de patience ou une attitude qui embrasse la souffrance ? Vous êtes quelque peu désorientés. Je vous dis qu’il ne s’agit d’aucune d’entre elles. Dans leur foi, les gens doivent maintenir fermement que les paroles de Dieu sont la vérité. Comme ces paroles sont bel et bien la vérité, les gens doivent les accepter rationnellement. Qu’ils puissent ou non le reconnaître ou l’admettre, leur première attitude vis-à-vis des paroles de Dieu devrait être de les accepter de manière absolue. Si la parole de Dieu ne vous expose pas, qui expose-t-elle ? Et si ce n’est pas pour vous exposer, pourquoi vous demande-t-on de l’accepter ? N’y a-t-il pas là une contradiction ? Dieu parle à l’ensemble de l’humanité, chaque phrase prononcée par Dieu expose l’humanité corrompue et personne n’en est exempt, ce qui vous inclut naturellement aussi. Pas une seule des phrases des déclarations de Dieu ne concerne des apparences extérieures ou une sorte d’état, et encore moins des règles externes ou une simple forme de comportement chez les gens. Elles ne sont pas comme cela. Si tu penses que chaque ligne déclarée par Dieu ne révèle qu’un simple type de comportement humain ou une apparence, alors tu n’as aucune compréhension spirituelle et tu ne comprends pas ce qu’est la vérité. Les paroles de Dieu sont la vérité. Les gens peuvent sentir la profondeur des paroles de Dieu. Quelle profondeur atteignent-elles ? Chaque parole de Dieu expose le tempérament corrompu des hommes et les choses essentielles et profondément enracinées dans leur vie. Ce sont des choses essentielles, pas des apparences et surtout pas des comportements extérieurs. Vus selon leur apparence, les gens peuvent tous sembler être des personnes convenables. Mais alors, pourquoi Dieu dit-Il que certaines personnes sont des esprits maléfiques et que certaines personnes sont des esprits impurs ? C’est quelque chose que tu ne peux pas voir. Ainsi, il ne faut pas traiter les paroles de Dieu à la lumière des notions ou de l’imagination humaines, ni à la lumière des ouï-dire humains, et certainement pas à la lumière des déclarations du parti au pouvoir. Seules les paroles de Dieu sont la vérité : les paroles des hommes sont toutes fallacieuses. Après que l’on a échangé avec vous de cette manière, avez-vous fait l’expérience d’un changement dans votre attitude envers les paroles de Dieu ? Que le changement soit grand ou petit, la prochaine fois que vous lirez les paroles de Dieu qui jugent et révèlent les gens, au moins vous ne devez pas essayer de raisonner avec Dieu. Vous devez cesser de vous plaindre de Dieu et de dire : « Les paroles de révélation et de jugement de Dieu sont vraiment sévères ; je ne vais pas lire cette page. Je vais juste la sauter. Cherchons plutôt quelque chose à lire sur les bénédictions et les promesses afin de trouver un peu de réconfort. » Vous ne devez plus lire la parole de Dieu en piochant et en choisissant selon vos propres inclinations. Vous devez accepter la vérité, et le jugement et le châtiment des paroles de Dieu : ce n’est qu’alors que votre tempérament corrompu pourra être purifié, ce n’est qu’alors que vous pourrez obtenir le salut.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, L’importance et le chemin de la poursuite de la vérité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 559)

Comment comprends-tu la nature humaine ? En réalité, comprendre ta nature signifie disséquer ce qu’il y a dans ton âme, ce qu’il y a dans ta vie, et toute la logique et les philosophies de Satan selon lesquelles tu as vécu, c’est-à-dire la vie de Satan selon laquelle tu as vécu. Ce n’est qu’en découvrant les choses enfouies dans les profondeurs de ton âme que tu peux comprendre ta nature. Comment ces profondeurs peuvent-elles être découvertes ? Elles ne peuvent pas être découvertes ou analysées à l’aide d’un ou deux événements seulement ; souvent, quand tu as fini quelque chose, tu n’arrives toujours pas à comprendre. Cela pourrait prendre trois ou cinq ans avant que tu puisses acquérir même une maigre prise de conscience et compréhension. Donc, dans beaucoup de situations, tu dois opérer une introspection et arriver à te connaître. Tu dois creuser profondément et te disséquer soigneusement, en te basant sur les paroles de Dieu, afin de voir des résultats. À mesure que ta compréhension de la vérité s’approfondit, tu arriveras progressivement à connaître ta propre nature et ton essence par l’introspection et la connaissance de soi.

Afin de connaître ta nature, tu dois accomplir quelques tâches. Premièrement, tu dois bien comprendre ce que tu aimes. Cela ne fait pas référence à ce que tu aimes manger ou porter, mais plutôt au genre de choses que tu apprécies, que tu envies, vénères, cherches et auxquelles tu prêtes attention dans ton cœur, au genre de personnes que tu aimes fréquenter, au genre de personnes que tu admires et idolâtres dans ton cœur. Par exemple, la plupart des gens aiment les hommes de haut rang, ceux qui ont un discours et un comportement élégants, ou qui font des compliments avec éloquence, ou ceux qui se donnent des airs. Ce qui précède se rapporte aux gens avec qui ils aiment interagir. En ce qui concerne ce que les gens apprécient, cela inclut le désir de faire certaines choses faciles, l’attrait à faire des choses que les autres considèrent comme bonnes et qui amèneraient les gens à chanter leurs louanges et à leur faire des compliments. La nature des gens présente une caractéristique commune qui les amène à faire ce qu’ils aiment. C’est-à-dire qu’ils aiment les personnes, les événements et les choses que les autres envient en raison d’apparences extérieures. Ils aiment les personnes, les événements et les choses qui ont une apparence vraiment belle et luxueuse. Ils aiment les personnes, les événements et les choses qui amènent les autres à les vénérer. Les gens aiment ces choses qui sont formidables, éblouissantes, magnifiques et grandioses. Tous les gens vénèrent ces choses-là. On peut voir que les gens ne possèdent rien de la vérité ni ne ressemblent à de vrais êtres humains. Il n’y a aucun sens à vénérer ces choses, pourtant les gens les aiment quand même. Ces choses qui plaisent aux gens semblent particulièrement bonnes à ceux qui ne croient pas en Dieu, et ce sont toutes des choses que les gens s’avèrent particulièrement désireux de rechercher. […] Les choses que les gens poursuivent et désirent relèvent de tendances mondaines, ces choses émanent de Satan et des diables, elles sont détestées par Dieu et dépourvues de toute vérité. Par les choses auxquelles les gens aspirent et qu’ils désirent, leur nature et leur essence se trouvent révélées. On peut voir les préférences des gens dans la manière dont ils s’habillent : certains tiennent à porter des vêtements colorés qui attirent l’attention, ou bien des tenues bizarres. Ils porteront des accessoires que personne d’autre n’a jamais porté, et ils adorent les choses qui peuvent attirer le sexe opposé. Le fait qu’ils portent ces vêtements et ces accessoires montre la préférence qu’ils ont pour ces choses-là dans leur vie et au plus profond d’eux-mêmes. Les choses qui leur plaisent ne sont pas décentes ni convenables. Ce ne sont pas des choses qu’une personne normale devrait poursuivre. Dans leur goût pour ces choses-là, il y a de l’impiété. Leur apparence est précisément la même que celle des gens mondains. On ne peut voir aucune part de tout cela qui soit conforme à la vérité. Par conséquent, ce que tu aimes, ce qui capte ton attention, ce que tu vénères, ce que tu envies et ce qui, tous les jours, occupe les pensées de ton cœur, tout cela est typique de ta nature. Ta prédilection pour les choses de ce monde suffit pour prouver que ta nature affectionne l’injustice et que dans les situations graves, ta nature est mauvaise et incurable. Tu devrais analyser ta nature de cette façon : examiner ce que tu affectionnes et ce à quoi tu renonces dans ta vie. Tu es peut-être bon envers quelqu’un pendant un temps, mais cela ne prouve pas que tu l’aimes. Ce que tu aimes vraiment, c’est précisément ce qui est compris dans ta nature ; tu l’aimerais toujours et ne pourrais jamais y renoncer, même si on te brisait les os. Cela n’est pas facile à changer. Tenez, trouver un partenaire, par exemple : les gens cherchent des personnes qui sont du même type qu’eux. Si une femme tombait vraiment amoureuse de quelqu’un, personne ne serait alors capable de l’arrêter. Même si elle avait les jambes cassées, elle voudrait quand même être avec lui ; elle voudrait l’épouser, même si elle devait mourir pour cela. Comment est-ce possible ? C’est parce que personne ne peut changer ce qui est profondément ancré chez les gens, ce qui est au plus profond de leur cœur. Même si une personne mourait, son âme aimerait encore les mêmes choses ; ce sont les choses de la nature humaine et elles représentent l’essence d’une personne. Les choses que les gens aiment contiennent une certaine injustice. Le penchant pour ces choses est évident chez certains, alors qu’il ne l’est pas chez d’autres ; certains les aiment beaucoup, tandis que d’autres non ; certains peuvent se contrôler, tandis que d’autres non. Certaines gens sont susceptibles de sombrer dans les choses ténébreuses et mauvaises, ce qui prouve qu’ils ne possèdent pas la vie. Certaines gens sont capables de surmonter les tentations de la chair et de ne pas être occupés et contraints par ces choses, ce qui prouve qu’ils ont un peu de stature et que leur tempérament a été transformé un peu. Certaines gens comprennent certaines vérités et sentent qu’ils ont la vie et qu’ils aiment Dieu. En fait, c’est encore trop tôt, et subir une transformation dans son tempérament n’est pas une mince affaire. La nature et l’essence d’une personne sont-elles faciles à comprendre ? Même si on les comprend un peu, il faut passer par bien des méandres pour parvenir à cette compréhension, et même avec un peu de compréhension, le changement n’est pas chose facile. Voilà toutes les difficultés que les gens affrontent et ils ne peuvent pas se connaître eux-mêmes sans avoir la volonté de poursuivre la vérité. Peu importe la façon dont les gens, les évènements ou les choses autour de toi peuvent changer et la façon dont le monde peut être bouleversé, si la vérité te guide de l’intérieur, si elle a pris racine en toi et que les paroles de Dieu guident ta vie, tes préférences, tes expériences et ton existence, à ce moment-là, tu auras été véritablement transformé. Maintenant, ce que l’on appelle la transformation des gens, ce n’est qu’un peu de coopération, c’est accepter avec réticence l’émondage et le traitement, accomplir son devoir de façon proactive, avoir un peu d’enthousiasme et de foi, mais cela ne peut pas être considéré comme une transformation du tempérament et cela ne prouve pas que les gens ont la vie ; ce sont les préférences et les inclinations des gens, rien de plus.

Pour arriver à une compréhension de la nature, en plus de dévoiler les choses dont les hommes sont friands par nature, plusieurs des aspects les plus importants concernant leur nature doivent aussi être dévoilés. Par exemple, les points de vue des gens sur les choses, les méthodes et les buts des gens dans la vie, les valeurs de vie des gens et leurs opinions sur la vie, ainsi que les perspectives sur toutes les choses qui sont liées à la vérité. Voilà toutes les choses présentes au plus profond de l’âme des gens et elles ont un rapport direct avec la transformation du tempérament. Quel est donc le point de vue de l’humanité corrompue sur la vie ? On peut dire que c’est ceci : « Chacun pour soi, Dieu pour tous. » Les gens vivent tous pour eux-mêmes ; pour le dire plus franchement, ils vivent pour la chair. Ils vivent seulement pour manger. Comment cette existence diffère-t-elle de celle des animaux ? Il n’y a aucune valeur à vivre comme cela, et encore moins du sens. Ce sur quoi tu comptes pour vivre dans le monde, ta raison de vivre et ta manière de vivre, voilà ton point de vue sur la vie, et tout cela est lié à l’essence de la nature humaine. En examinant la nature des gens, tu verras que tous les gens résistent à Dieu. Ce sont tous des démons et personne n’est vraiment bon. C’est seulement en examinant la nature des gens que tu peux vraiment connaître la corruption et l’essence de l’homme et comprendre la véritable appartenance des gens, ce dont les gens manquent vraiment, ce dont ils devraient être équipés et comment ils devraient vivre une ressemblance humaine. Vraiment examiner la nature de quelqu’un n’est pas facile et ne peut se faire sans l’expérience des paroles de Dieu ou sans avoir de véritables expériences.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Ce qu’il faut savoir quant à la transformation de son tempérament

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 560)

Comment connaître sa propre nature ? De quoi est faite la nature de l’homme ? Tu ne connais que les lacunes, les défauts, les intentions, les notions, la négativité et la désobéissance de l’homme, et tu ne peux pas découvrir les choses qui sont à l’intérieur de la nature de l’homme. La couche extérieure est connue sans que son origine ait pu être découverte et cela ne constitue pas la connaissance de la nature de l’homme. Certains admettent leurs insuffisances et leur négativité, disant : « Je comprends ma nature ; tu vois que je reconnais mon arrogance. N’est-ce pas là connaître ma nature ? » L’arrogance fait partie de la nature de l’homme ; à tout le moins, cela est vrai. Cependant, il ne suffit pas de le reconnaître au sens doctrinal du terme. Que signifie connaître sa propre nature ? Comment peut-on la connaître ? Depuis quels aspects la connaît-on ? Comment, exactement, notre nature doit-elle être perçue du fait de ce que nous révélons ? Tout d’abord, on peut voir la nature d’un homme à travers ses intérêts. Par exemple, certains adorent particulièrement les gens célèbres et éminents, d’autres aiment particulièrement les chanteurs ou les stars de cinéma, d’autres encore aiment particulièrement jouer à certains jeux. Grâce à ces penchants, on peut voir la nature de ces gens. Voici un exemple simple : certains pourraient vraiment idolâtrer un chanteur particulier. Jusqu’à quel point l’idolâtrent-ils ? Jusqu’au point de devenir obsédés par les moindres gestes, les moindres sourires et les moindres paroles de ce chanteur. Ils se focalisent sur ce chanteur et prennent même en photo tout ce qu’il porte et adoptent la même tenue. Quel problème une telle vénération envers une personne indique-t-elle ? Tout cela montre que de tels gens n’ont dans le cœur que ces choses d’incroyants, qu’ils n’ont pas la vérité, qu’ils n’ont pas de choses positives et qu’ils ont encore moins Dieu dans leur cœur. Tout ce que ces gens pensent, aiment et recherchent provient de Satan. Leur cœur en est épris, il est livré à tout cela. Pouvez-vous dire quelle est l’essence et la nature de ces gens ? Si quelqu’un aime quelque chose à l’extrême, alors cela peut devenir le centre de sa vie et occuper son cœur, prouvant ainsi parfaitement qu’il vénère les idoles et ne veut pas de Dieu. Il aime le diable à la place. Nous pouvons donc conclure qu’un tel individu aime et vénère le diable, n’aime pas la vérité et ne veut pas de Dieu. Cela n’est-il pas la façon correcte de considérer la nature de quelqu’un ? Cela est entièrement correct. C’est ainsi que l’on scrute un homme. Par exemple, certains idolâtrent particulièrement Paul. Ils aiment sortir et faire des discours et travailler, ils aiment assister à des rassemblements et prêcher, et ils aiment que les hommes les écoutent, les adorent et gravitent autour d’eux. Ils aiment avoir un statut dans l’esprit des autres et ils aiment que les autres apprécient l’image qu’ils présentent d’eux. Examinons leur nature à partir de ces comportements : quelle est leur nature ? Si ces personnes se comportent vraiment comme cela, alors c’est suffisant pour démontrer qu’elles sont arrogantes et vaniteuses. Elles n’adorent pas Dieu du tout ; elles cherchent un statut plus élevé, veulent avoir de l’autorité sur les autres, les posséder et avoir un statut dans leur esprit. C’est l’image classique de Satan. Les aspects de leur nature qui se distinguent sont l’arrogance et la vanité, le refus d’adorer Dieu et le désir d’être adoré par les autres. De tels comportements peuvent te donner une vision claire de leur nature. Par exemple, certaines gens aiment particulièrement tirer indûment un profit au détriment des autres, et ces gens veillent sur leurs propres intérêts en tout. Tout ce qu’ils font doit leur être bénéfique, sinon ils ne le feront pas. Ils ne se soucient de rien, à moins de pouvoir en tirer un avantage quelconque, et des arrière-pensées sous-tendent toutes leurs actions. Ils parlent bien de quiconque leur procure des avantages et exaltent quiconque les flatte. Même lorsque leurs favoris ont des problèmes, ils diront d’eux qu’ils sont corrects et s’efforceront de les excuser et de les défendre. Quel genre de nature ces gens ont-ils ? On peut absolument voir leur nature clairement grâce à ces comportements. Ils s’efforcent de tirer un profit indu par leurs actions, adoptant constamment un comportement transactionnel en toute situation, et vous pouvez être certains que c’est dans leur nature de convoiter un profit de tout cœur. Ils cherchent leur intérêt en tout ce qu’ils font. Ils ne se lèvent tôt que s’ils peuvent en tirer quelque profit ; ils sont les plus égoïstes des gens, tout à fait insatiables. Leur nature est démontrée par leur amour du profit et leur manque d’amour pour la vérité. Certains hommes sont fascinés par les femmes, ils leur courent après partout où ils vont. Les belles femmes sont l’objet de l’affection de ces hommes qui les tiennent en très haute estime dans leur cœur. Ils sont prêts à donner leur vie et à tout sacrifier pour les belles femmes ; ils ne pensent qu’aux femmes dans leur cœur. Quelle est la nature de ces hommes ? Leur nature, c’est d’aimer les belles femmes, de les adorer et d’adorer le mal ; ce sont des pervers, et leur nature est malfaisante et cupide. Pourquoi disons-nous qu’il s’agit là de leur nature ? Leurs actions révèlent une nature cupide ; ces comportements ne sont pas seulement des transgressions occasionnelles, et ces gens ne sont pas non plus simplement un peu pires que les gens ordinaires, en fait ils ont pris l’habitude d’être obsédés par ces choses qui sont devenues leur nature et leur essence même. Ainsi, ces choses sont devenues des manifestations de leur nature. Les composants de la nature d’une personne se révèlent continuellement. Tout ce qu’une personne fait, quoi que ce soit, peut révéler la nature de cette personne. Les gens ont leurs propres motivations et objectifs dans tout ce qu’ils font, et qu’il s’agisse de fournir un hébergement, de prêcher l’Évangile ou de n’importe quel autre travail, ils peuvent révéler les divers éléments de leur nature sans en avoir aucune conscience, parce que leur nature est leur vie et qu’ils sont mus par leur nature aussi longtemps qu’ils vivent. La nature d’une personne ne se révèle pas uniquement par moment ou par hasard : en fait, elle peut complètement représenter l’essence d’une personne. Tout ce qui émane des os et du sang des gens représente entièrement leur nature et leur vie. Certains aiment les belles femmes, certains aiment l’argent, d’autres aiment particulièrement le statut. D’autres encore prisent surtout la réputation et leur image personnelle. Certains aiment ou vénèrent particulièrement les idoles. Et certaines personnes sont particulièrement arrogantes et prétentieuses, elles ne laissent de place à personne dans leur cœur et s’évertuent à obtenir un statut, elles aiment se distinguer des autres et avoir de l’autorité sur eux. Il existe toutes sortes de natures différentes, qui peuvent varier d’une personne à l’autre, mais leurs points communs sont la résistance à Dieu et la trahison de Dieu. À cet égard, elles sont toutes identiques.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Comment connaître la nature de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 561)

Toute l’humanité a été corrompue par Satan, et la nature de l’homme, c’est de trahir Dieu. Cependant, parmi tous les humains qui ont été corrompus par Satan, certains peuvent se soumettre à l’œuvre de Dieu et accepter la vérité ; ce sont ceux qui peuvent obtenir la vérité et parvenir à une transformation dans leur tempérament. Certaines personnes ne poursuivent pas la vérité, elles préfèrent suivre le mouvement. Elles obéissent et font tout ce qu’on leur dit de faire, elles peuvent renoncer et se dépenser, et elles peuvent endurer toutes les souffrances. De telles personnes ont un peu de conscience et de raison et elles ont l’espoir d’être sauvées et de survivre, mais leur tempérament ne peut pas changer, parce qu’elles ne poursuivent pas la vérité et qu’elles se satisfont simplement de comprendre la doctrine. Elles ne disent ni ne font des choses qui violent leur conscience, elles peuvent accomplir leurs devoirs avec sincérité et accepter les échanges sur la vérité au sujet de n’importe quel problème. Cependant, elles ne font pas d’efforts sérieux pour chercher la vérité, leur esprit est confus et elles ne peuvent jamais comprendre l’essence de la vérité. Il est impossible que leur tempérament change. Si tu veux être purifié de la corruption et connaître un changement dans ton tempérament de vie, tu dois alors aimer la vérité et être capable d’accepter la vérité. Que signifie accepter la vérité ? Accepter la vérité, cela indique que, quel que soit le genre de tempérament corrompu que tu as, ou quels que soient les poisons du grand dragon rouge, les poisons de Satan, qui sont dans ta nature, quand les paroles de Dieu révèlent ces choses, tu dois les admettre et obéir, tu ne peux pas faire un autre choix et tu dois te connaître toi-même conformément aux paroles de Dieu. Cela signifie être capable d’accepter les paroles de Dieu et d’accepter la vérité. Quoi qu’Il dise, quelle que soit la sévérité de Ses déclarations et quelles que soient les paroles qu’Il utilise, tu peux les accepter tant que ce qu’Il dit est la vérité et les reconnaître tant qu’elles sont conformes à la réalité. Tu peux te soumettre aux paroles de Dieu, peu importe à quelle profondeur tu les comprends, et tu acceptes la lumière révélée par le Saint-Esprit et échangée par tes frères et sœurs, et tu t’y soumets. Lorsqu’un tel homme a cherché la vérité jusqu’à un certain point, il peut obtenir la vérité et réaliser une transformation de son tempérament. Même si les gens qui n’aiment pas la vérité ont un peu d’humanité, s’ils peuvent faire de bonnes actions et renoncer et se dépenser pour Dieu, ils sont désorientés quant à la vérité et ils ne cherchent pas sérieusement la vérité, de sorte que leur tempérament de vie ne change jamais. Tu peux voir que Pierre avait une humanité semblable à celle des autres disciples, mais il se distinguait par sa quête fervente de la vérité ; quoi que Jésus dise, il y réfléchissait sérieusement. Jésus a demandé : « Simon, fils de Jonas, M’aimes-tu ? » Pierre a répondu honnêtement : « Je n’aime que le Père qui est dans les cieux, mais je n’ai pas aimé le Seigneur sur la terre. » Plus tard, il a compris et s’est dit : « Ce n’est pas bien. Le Dieu sur la terre est le Dieu dans le ciel. Le même Dieu n’est-Il pas à la fois dans les cieux et sur la terre ? Si je n’aime que Dieu dans le ciel, mon amour n’est pas vrai ; je dois aimer Dieu sur la terre, car alors seulement mon amour sera vrai. » Ainsi, Pierre en est venu à comprendre le vrai sens de la parole de Dieu grâce à ce que Jésus avait demandé. Pour aimer Dieu et pour que cet amour soit vrai, il faut aimer le Dieu incarné sur terre. Aimer un Dieu vague et invisible n’est ni réaliste ni pratique, alors qu’aimer le Dieu concret et visible est la vérité. Des paroles de Jésus, Pierre a acquis la vérité et une compréhension de la volonté de Dieu. De toute évidence, la croyance de Pierre en Dieu n’a mis l’accent que sur la quête de la vérité ; en fin de compte, il a acquis un amour pour le Dieu concret, le Dieu sur la terre. Pierre était particulièrement sérieux dans sa quête de la vérité. Chaque fois que Jésus le conseillait, il réfléchissait sérieusement aux paroles de Jésus. Peut-être qu’il y a réfléchi pendant des mois, un an, ou même des années avant que le Saint-Esprit ne l’éclaire et qu’il comprenne l’essence des paroles de Dieu ; de cette façon, Pierre est entré dans la vérité et, ensuite, son tempérament de vie a été transformé et renouvelé. Qui ne cherche pas la vérité ne la comprendra jamais. Tu auras beau prononcer les lettres et les doctrines dix mille fois, elles ne seront toujours que des lettres et des doctrines. Certaines gens disent seulement : « Christ est la vérité, le chemin et la vie. » Même si tu répètes ces mots dix mille fois, ce sera toujours inutile ; tu n’auras aucune compréhension de leur signification. Pourquoi dit-on que Christ est la vérité, le chemin et la vie ? Peux-tu articuler les connaissances que tu as acquises à ce sujet à partir de l’expérience ? Es-tu entré dans la réalité de la vérité, du chemin et de la vie ? Dieu a prononcé Ses paroles afin que tu puisses en faire l’expérience et acquérir des connaissances ; le simple fait de prononcer des lettres et des doctrines ne sert à rien. Tu peux te connaître toi-même seulement une fois que tu as compris les paroles de Dieu et que tu es entré en elles. Si tu ne comprends pas les paroles de Dieu, alors tu ne peux pas te connaître. Tu peux seulement discerner quand tu comprends la vérité ; sans comprendre la vérité, tu ne peux pas discerner. Tu ne peux voir les choses clairement que lorsque tu comprends la vérité ; sans comprendre la vérité, tu ne peux pas voir les choses clairement. Tu ne peux te connaître toi-même que lorsque tu comprends la vérité ; sans comprendre la vérité, tu ne peux pas te connaître toi-même. Ton tempérament ne peut changer que lorsque tu as gagné la vérité ; sans la vérité, ton tempérament ne peut pas changer. Tu ne peux servir conformément à la volonté de Dieu qu’après avoir gagné la vérité ; sans gagner la vérité, tu ne peux pas servir conformément à la volonté de Dieu. Tu ne peux adorer Dieu qu’après avoir gagné la vérité ; sans comprendre la vérité, même si tu adores Dieu, ton adoration ne sera rien de plus qu’un accomplissement de rites religieux. Sans la vérité, rien de ce que tu fais n’est réel ; en gagnant la vérité, tout ce que tu fais est réel. Toutes ces choses dépendent de l’acquisition de la vérité à partir des paroles de Dieu.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Comment connaître la nature de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 562)

Il n’est pas simple de parvenir à une compréhension authentique des paroles de Dieu. Ne pense pas de cette façon : « je peux interpréter le sens littéral des paroles de Dieu, et tout le monde dit que mon interprétation est bonne et m’approuve, cela signifie donc que je comprends les paroles de Dieu. » Ce n’est pas la même chose que comprendre les paroles de Dieu. Si vous avez acquis de la lumière par les déclarations de Dieu et que vous comprenez la véritable signification de Ses paroles et si vous pouvez exprimer l’intention qu’il y a derrière Ses paroles et l’effet qu’elles produiront au bout du compte, si vous comprenez clairement toutes ces choses, on peut considérer que vous avez un certain niveau de compréhension des paroles de Dieu. Donc, comprendre les paroles de Dieu n’est pas si simple. Ce n’est pas parce que vous pouvez donner de belles explications du sens littéral des paroles de Dieu que vous les comprenez. Vous avez beau en expliquer le sens littéral, votre explication reste fondée sur l’imagination et la façon de penser humaines. C’est inutile ! Comment pouvez-vous comprendre les paroles de Dieu ? La clé est de chercher la vérité en leur sein ; ce n’est que de cette façon que vous pouvez vraiment comprendre ce qu’Il dit. Dieu ne prononce jamais des paroles creuses. Chaque phrase qu’Il prononce contient des détails qui seront certainement révélés plus loin dans les paroles de Dieu, et ils peuvent être exprimés différemment. L’homme ne peut pas comprendre les façons par lesquelles Dieu exprime la vérité. Les déclarations de Dieu sont très profondes et ne peuvent pas facilement être pénétrées avec la manière de penser de l’homme. Les hommes peuvent découvrir la quasi-totalité de la signification de chaque aspect des vérités tant qu’ils font un effort ; si tu fais cela, alors en en faisant l’expérience, les détails qui restent seront expliqués tandis que le Saint-Esprit t’éclaire. Une partie consiste à méditer et comprendre les paroles de Dieu et à en chercher le contenu spécifique en les lisant. Une autre partie consiste à comprendre la signification des paroles de Dieu en en faisant l’expérience, et en obtenant l’éclairage du Saint-Esprit. En faisant des progrès constants dans ces deux domaines, tu peux en venir à comprendre la parole de Dieu. Si tu l’interprètes de façon littérale, textuelle, ou à partir de ta propre pensée et de ton imagination, alors, même si tu l’expliques en détail et avec éloquence, tu ne comprends toujours pas vraiment la vérité et tout cela est encore basé sur la pensée et l’imagination humaine. Cela n’a pas été gagné grâce à l’éclairage du Saint-Esprit. Les gens sont susceptibles d’interpréter les paroles de Dieu en se basant sur leurs notions et leur imagination, et ils peuvent même mal interpréter les paroles de Dieu hors contexte, ce qui fait qu’il leur est facile de mal comprendre et de juger Dieu. Voilà qui est problématique. Par conséquent, la vérité est gagnée principalement grâce à la compréhension des paroles de Dieu et en étant éclairé par le Saint-Esprit. Être capable de comprendre et d’expliquer leur signification littérale, textuelle, ne veut pas dire que tu as gagné la vérité. Si comprendre le sens littéral, textuel de la parole de Dieu signifiait que tu comprends la vérité, alors il te suffirait d’avoir un peu d’instruction et de connaissances, pourquoi aurais-tu donc besoin de l’éclairage du Saint-Esprit ? L’œuvre de Dieu est-elle quelque chose que l’esprit humain peut comprendre ? Par conséquent, comprendre la vérité ne repose pas sur des notions ou sur l’imagination humaines. Tu as besoin de l’éclairage, de l’illumination et de la direction du Saint-Esprit pour faire une véritable expérience et avoir une véritable connaissance. Voilà le processus qui permet de comprendre et de gagner la vérité, et c’est aussi une condition nécessaire.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Comment connaître la nature de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 563)

Comment comprenez-vous la nature de l’homme ? Le plus important, c’est de la discerner du point de vue de la vision que l’homme a du monde, de sa vision de la vie et de ses valeurs. Tous ceux qui sont du diable vivent pour eux-mêmes. Leur point de vue sur la vie et leurs maximes proviennent principalement des dictons de Satan, tels que : « Chacun pour soi, Dieu pour tous », « L’homme meurt pour la richesse comme les oiseaux pour la nourriture, » et autres faussetés de ce genre. Toutes ces paroles prononcées par ces diables-rois, ces grands et ces philosophes sont devenues la vie même de l’homme. La plupart des paroles de Confucius, en particulier, encensé comme un « sage » par les Chinois, sont devenues la vie de l’homme. Il y a aussi les célèbres proverbes du bouddhisme et du taoïsme, ainsi que les dictons classiques, souvent cités, de diverses personnalités célèbres, qui sont la somme des philosophies de Satan et de la nature de Satan. Tous ces dictons illustrent et expliquent le mieux également la nature de Satan. Ces poisons qui ont été infusés dans le cœur de l’homme viennent tous de Satan ; aucun ne vient de Dieu. De telles paroles diaboliques sont également en opposition directe avec la parole de Dieu. Il est absolument clair que les réalités de toutes les choses positives viennent de Dieu et que toutes ces choses négatives qui empoisonnent l’homme viennent de Satan. Donc, tu peux discerner la nature d’une personne et savoir à qui cette personne appartient à partir de sa vision de la vie et de ses valeurs. Satan corrompt les hommes par l’éducation et par l’influence de gouvernements nationaux, de célébrités et de grands personnages. Leurs paroles diaboliques sont devenues la vie et la nature de l’homme. « Chacun pour soi, Dieu pour tous » est un dicton satanique bien connu qui a été instillé en tous et qui est devenu la vie de l’homme. Il y a d’autres paroles de philosophies de vie qui sont aussi comme ça. Satan utilise la belle culture traditionnelle de chaque nation pour éduquer, tromper et corrompre les gens, provoquant la chute et l’engloutissement de l’humanité dans un abîme de destruction sans limites, et à la fin, les hommes sont détruits par Dieu parce qu’ils servent Satan et résistent à Dieu. Certains ont servi comme fonctionnaires dans la société pendant des décennies. Imagine que tu leur poses la question suivante : « Tu as si bien réussi à ce titre, quels sont les principaux dictons célèbres selon lesquels tu vis ? » Il répondrait peut-être : « Il y a une chose que je comprends : “Les fonctionnaires ne rendent pas la vie dure à ceux qui leur apportent des cadeaux et ceux qui n’ont pas recours à la flatterie n’accomplissent rien.” » Telle est la philosophie satanique sur laquelle est fondée leur carrière. Ces mots ne sont-ils pas représentatifs de la nature d’une telle personne ? Utiliser sans scrupule n’importe quel moyen pour obtenir une position est devenu une seconde nature pour elle, une position officielle et la réussite d’une carrière, voilà son objectif. Il y a encore beaucoup de poisons sataniques dans la vie des hommes, dans leur conduite et leur comportement. Par exemple, leurs philosophies de vie, leurs façons d’agir et leurs maximes sont toutes remplies des poisons du grand dragon rouge et elles viennent toutes de Satan. Ainsi, toutes les choses que les hommes ont dans leurs os et dans leur sang sont des choses de Satan. Tous ces responsables, ceux qui détiennent le pouvoir et ceux qui sont parvenus ont leurs propres voies et secrets de réussite. De tels secrets ne sont-ils pas parfaitement représentatifs de leur nature ? Ils ont fait de si grandes choses dans le monde, et personne ne peut percer à jour les manigances et les intrigues qu’il y a derrière elles. Cela montre tout simplement à quel point leur nature est insidieuse et venimeuse. L’humanité a été profondément corrompue par Satan. Le venin de Satan coule dans le sang de chaque personne et l’on peut dire que la nature de l’homme est corrompue, malfaisante, antagoniste et en opposition à Dieu, remplie et imprégnée des philosophies et des poisons de Satan – elle est entièrement devenue la nature et l’essence de Satan. C’est pour cela que les gens résistent à Dieu et se tiennent en opposition à Dieu. L’homme peut facilement en arriver à se connaître lui-même si sa nature peut être disséquée de cette manière.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Comment connaître la nature de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 564)

La clé de l’introspection et de la connaissance de soi est la suivante : plus tu sens que, dans certains domaines, tu as bien fait ou fait ce qu’il fallait et plus tu penses pouvoir satisfaire la volonté de Dieu ou pouvoir te vanter dans certains domaines, alors plus cela vaut la peine que tu te connaisses dans ces domaines et plus cela vaut la peine que tu les approfondisses bien pour voir quelles impuretés existent en toi, ainsi que quelles choses en toi ne peuvent pas satisfaire la volonté de Dieu. Prenons Paul comme exemple. Paul était particulièrement bien instruit et il souffrait beaucoup dans son travail de prédication. Beaucoup de gens l’admiraient particulièrement. En conséquence, il s’attendait à ce qu’une couronne lui soit réservée après avoir accompli beaucoup de travail. Cela l’a amené à continuer de plus en plus loin sur le mauvais chemin, jusqu’à ce qu’il soit finalement puni par Dieu. Si, à l’époque, il avait opéré une introspection et s’était analysé, alors il n’aurait pas pensé cela. En d’autres termes, Paul ne s’était pas concentré sur la recherche de la vérité dans les paroles du Seigneur Jésus ; il avait seulement cru en ses propres notions et imaginations. Il pensait que tant qu’il accomplissait de bonnes actions et démontrait quelques bons comportements, il serait loué et récompensé par Dieu. À la fin, ses propres notions et imaginations ont aveuglé son esprit et occulté la vérité de sa corruption. Mais les gens n’étaient pas capables de discerner cela, ils n’avaient pas eu connaissance de ces problèmes, si bien qu’avant que Dieu ne l’ait mis en lumière, ils avaient toujours essayé de vivre comme Paul, avaient suivi son exemple et l’avaient considéré comme leur modèle, comme l’idole de leur poursuite. Le cas de Paul est un avertissement pour chacun des élus de Dieu. Surtout quand nous, qui suivons Dieu, pouvons souffrir et payer le prix de nos devoirs et quand nous servons Dieu, nous avons le sentiment que nous sommes fidèles et aimons Dieu, si bien que dans de tels moments nous devrions réfléchir sur nous-mêmes et nous comprendre encore mieux, concernant le chemin nous empruntons, ce qui est très nécessaire. C’est parce que ce que tu penses être bon est ce que tu détermineras comme étant correct, et tu n’en douteras pas, tu n’y réfléchiras pas et tu ne disséqueras pas s’il y a là quelque chose qui résiste à Dieu. Par exemple, il y a des gens qui croient avoir un très grand cœur. Ils ne détestent jamais les autres ni ne leur causent du tort, et ils prêtent toujours main-forte à un frère ou une sœur dont la famille est dans le besoin, de peur que son problème ne soit pas résolu ; leur bonne volonté est peu ordinaire, et ils font tout en leur pouvoir pour aider tous ceux qu’ils peuvent. Pourtant, ils ne se concentrent jamais sur la pratique de la vérité et ils n’ont aucune entrée dans la vie. Quel est le résultat d’une telle serviabilité ? Ils mettent leur propre vie de côté, mais sont très satisfaits d’eux-mêmes et très heureux de tout ce qu’ils ont fait. De plus, ils en sont très fiers, estimant que dans tout ce qu’ils ont fait, il n’y a rien qui soit allé contre la vérité, que tout ce qu’ils ont fait est sûrement suffisant pour satisfaire la volonté de Dieu et qu’ils sont de vrais croyants en Dieu. Ils voient leur bonté naturelle comme une chose de laquelle tirer profit et, dès qu’ils la voient ainsi, ils en viennent inévitablement à la considérer comme la vérité. En réalité, ils ne font que du bien humain. Ils ne pratiquent pas du tout la vérité, car ils font cela devant l’homme, et non devant Dieu, et encore moins pratiquent-ils selon les exigences de Dieu et de la vérité. Par conséquent, tous leurs actes sont vains. Rien de ce qu’ils font n’est la pratique de la vérité, et rien n’est la pratique des paroles de Dieu, encore moins font-ils Sa volonté ; ils utilisent plutôt la bonté humaine et un bon comportement pour aider les autres. En résumé, ils ne cherchent pas la volonté de Dieu dans ce qu’ils font ni n’agissent conformément à Ses exigences. Dieu ne loue pas ce genre de bon comportement de l’homme : pour Dieu, il doit être condamné et ne mérite pas qu’Il S’en souvienne.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Ce n’est qu’en reconnaissant ses opinions erronées que l’on peut vraiment changer

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 565)

La clé pour parvenir à un changement de tempérament est de connaître sa propre nature, et cela doit se faire en accord avec les révélations de Dieu. Ce n’est que dans la parole de Dieu que l’on peut connaître sa propre nature hideuse, reconnaître en elle les divers poisons de Satan, se rendre compte que l’on est insensé et ignorant et reconnaître les éléments faibles et négatifs de sa nature. Une fois que ces derniers seront pleinement connus et que tu seras réellement capable de te haïr, de renoncer à la chair, d’accomplir constamment la parole de Dieu, de poursuivre constamment la vérité dans l’accomplissement de tes devoirs, de parvenir à un changement dans ton tempérament et de devenir une personne qui aime vraiment Dieu, alors tu te seras engagé sur le chemin de Pierre. Sans la grâce de Dieu, et sans l’éclairage et la direction du Saint-Esprit, il serait difficile de suivre ce chemin, car les gens ne possèdent pas la vérité et sont incapables de se trahir eux-mêmes. Marcher sur le chemin de perfection que Pierre a emprunté relève principalement de la résolution, de la foi et de la confiance en Dieu. En outre, il faut se soumettre à l’œuvre du Saint-Esprit ; en toutes choses, l’on ne peut pas se passer des paroles de Dieu. Ce sont les aspects clés, aucun ne peut être transgressé. Apprendre à se connaître par l’expérience est très difficile ; sans l’œuvre du Saint-Esprit, c’est vain. Pour marcher sur le chemin de Pierre, il faut se concentrer sur la connaissance de soi et sur la transformation de son tempérament. Le chemin de Paul ne portait pas sur la quête de la vie ni sur la connaissance de soi ; Paul s’est particulièrement concentré sur le travail, son influence et son élan. Sa motivation était d’obtenir les bénédictions de Dieu en échange de son travail et de sa souffrance, et de recevoir des récompenses de la part de Dieu. Cette motivation n’était pas bonne. Paul n’a pas mis l’accent sur la vie ni n’a accordé aucune importance à la réalisation d’un changement de tempérament ; il a uniquement mis l’accent sur les récompenses. Parce qu’il n’avait pas de bons objectifs, le chemin sur lequel il a marché, bien sûr, n’était pas le bon non plus. Cela était le produit de sa nature arrogante et vaniteuse. De toute évidence, Paul ne possédait aucune vérité ni aucune conscience ou raison. En sauvant et en transformant les gens, Dieu modifie principalement leur tempérament. Le but de Ses paroles est d’obtenir le résultat suivant chez les gens : un tempérament transformé et la capacité de connaître Dieu, de se soumettre à Lui et de L’adorer d’une manière normale. Tel est le but des paroles et de l’œuvre de Dieu. La manière de chercher de Paul était une violation directe de la volonté de Dieu et était en conflit avec elle ; elle lui était complètement contraire. Cependant, la manière de chercher de Pierre était totalement en accord avec la volonté de Dieu : il se concentrait sur la vie et des changements de tempérament, ce qui est précisément le résultat que Dieu désire obtenir chez les êtres humains avec Son œuvre. Le chemin de Pierre est donc béni et reçoit les louanges de Dieu. Parce que le chemin de Paul est une violation de la volonté de Dieu, Dieu l’exècre et le maudit. Pour marcher sur le chemin de Pierre, il faut connaître la volonté de Dieu. Si l’on est vraiment capable de bien comprendre Sa volonté par Ses paroles (ce qui signifie comprendre ce que Dieu veut faire de l’homme et, en fin de compte, le résultat qu’Il désire obtenir), c’est alors seulement que l’on est capable d’avoir une compréhension correcte du chemin à suivre. Si tu ne comprends pas bien le chemin de Pierre et as simplement le désir de le suivre, alors tu ne seras pas en mesure de t’y engager. En d’autres termes, tu connais peut-être beaucoup de doctrines, mais tu ne pourras pas finalement entrer dans la réalité. Bien que tu puisses entrer superficiellement, tu ne pourras obtenir aucun résultat réel.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Troisième partie

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 566)

De nos jours, la plupart des gens ont une compréhension très superficielle d’eux-mêmes. Ils ne sont pas parvenus du tout à connaître clairement les choses qui font partie de leur nature. Ils n’ont connaissance que de quelques-uns des états corrompus qu’ils exposent, de quelques-unes des choses qu’ils feront probablement ou de quelques-uns de leurs défauts, et cela leur fait croire qu’ils se connaissent eux-mêmes. Si, en plus, ils respectent quelques règles, s’assurent de ne pas faire d’erreurs dans certains domaines et arrivent à éviter de commettre certains péchés, ils considèrent alors qu’ils possèdent la réalité dans leur croyance en Dieu et partent du principe qu’ils seront sauvés. Cela relève complètement de l’imagination humaine. Si tu respectes ces choses-là, acquerras-tu vraiment la capacité de te retenir de commettre toute transgression ? Auras-tu effectué un véritable changement de tempérament ? Vivras-tu vraiment à la ressemblance d’un être humain ? Peux-tu sincèrement satisfaire Dieu de cette façon ? Absolument pas, c’est certain. La croyance en Dieu ne fonctionne que lorsqu’on a des critères exigeants et qu’on a atteint la vérité et quelques transformations dans son tempérament de vie. Cela exige en premier lieu que l’on se consacre à se connaître soi-même. Si les gens se connaissent trop superficiellement, il leur sera impossible de résoudre les problèmes et leurs tempéraments de vie ne changeront tout simplement pas. Il est nécessaire de se connaître profondément, c’est-à-dire de connaître sa propre nature : quels éléments comprend cette nature, comment ces choses sont nées et d’où elles sont venues. De plus, es-tu réellement capable de détester ces éléments ? As-tu vu ta propre âme abjecte et ta nature perverse ? Si tu es vraiment capable de voir la vérité à ton sujet, alors tu te mépriseras. Lorsque tu te mépriseras et ensuite mettras la parole de Dieu en pratique, tu pourras renoncer à la chair et auras la force de réaliser la vérité sans la croire ardue. Pourquoi beaucoup de gens se livrent-ils à leurs préférences charnelles ? Parce qu’ils considèrent qu’ils sont très bons, ils ont l’impression que leurs actions sont justes et justifiées, ils croient être sans défaut et même avoir tout à fait raison, ils sont donc capables d’agir en présumant que la justice est de leur côté. Quand quelqu’un reconnaît sa vraie nature, voit qu’elle est si laide, méprisable et pitoyable, alors il n’est pas excessivement fier de lui-même, pas aussi arrogant et pas aussi satisfait de lui-même qu’auparavant. Quelqu’un comme cela se dit : « Je dois être honnête et terre-à-terre quand je pratique certaines paroles de Dieu. Sinon, je ne serai alors pas à la hauteur d’être un humain et j’aurai honte de vivre en présence de Dieu. » Il se voit alors vraiment comme insuffisant, comme vraiment insignifiant. À ce moment-là, il devient facile pour lui de réaliser la vérité et il semblera être à peu près comme un humain devrait être. Ce n’est que lorsque les gens se haïssent vraiment qu’ils sont capables de renoncer à la chair. S’ils ne se haïssent pas, ils ne pourront pas renoncer à la chair. S’avoir vraiment en horreur n’est pas une mince affaire. Il faut trouver en soi plusieurs choses : premièrement, connaître sa propre nature et deuxièmement, se considérer comme nécessiteux et pitoyable, extrêmement petit et insignifiant, et voir sa propre âme pitoyable et souillée. Quand quelqu’un réussit à voir parfaitement ce qu’il est vraiment, alors il acquiert vraiment une connaissance de soi, et l’on peut dire qu’il en est venu à se connaître parfaitement. C’est alors seulement qu’il peut vraiment se détester, allant jusqu’à se maudire et vraiment sentir qu’il a été profondément corrompu par Satan, à tel point qu’il ne ressemble même pas à un être humain. Puis, un jour, lorsque la menace de mort apparaît, un tel individu se dira : « C’est la juste punition de Dieu. Dieu est vraiment juste ; je devrais réellement mourir ! » À ce stade, il ne se plaindra pas, et blâmera encore moins Dieu, ressentant simplement qu’il est si démuni et pitoyable, si souillé et corrompu qu’il devrait être chassé et détruit par Dieu, et une âme comme la sienne n’est pas digne de vivre sur la terre. Par conséquent, cet individu ne se plaindra pas de Dieu et ne Lui résistera pas, encore moins trahira-t-il Dieu. Si quelqu’un ne se connaît pas et se considère toujours comme très bon, quand la mort viendra frapper à sa porte, il se dira : « J’ai si bien réussi dans ma foi. Comme j’ai cherché avec ardeur ! J’ai tellement donné, j’ai tellement souffert, mais, finalement, Dieu me demande maintenant de mourir. Je ne sais pas où se trouve la justice de Dieu. Pourquoi me demande-t-Il de mourir ? Si je dois mourir, alors qui sera sauvé ? La race humaine ne périra-t-elle pas ? » Tout d’abord, cette personne a des notions sur Dieu. Deuxièmement, cette personne se plaint et ne fait aucune preuve de soumission. C’est exactement comme Paul : lorsqu’il était sur le point de mourir, il ne se connaissait pas et, au moment où la punition de Dieu était proche, il était bien trop tard.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Troisième partie

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 567)

Pour être précis, suivre la voie de Pierre dans sa croyance en Dieu, c’est suivre la voie de la poursuite de la vérité, qui est aussi la voie pour se connaître soi-même véritablement et pour changer son tempérament. Ce n’est qu’en suivant le chemin de Pierre qu’on peut être sur le chemin conduisant à être amené à la perfection par Dieu. Il faut être clair sur la façon de suivre spécifiquement le chemin de Pierre, aussi bien que sur la manière de la mettre en pratique. Tout d’abord, il faut mettre de côté ses propres intentions, ses poursuites déplacées et même sa famille et toutes les choses liées à sa propre chair. Il faut être dévoué de tout cœur, c’est-à-dire, se consacrer entièrement à la parole de Dieu, accorder toute son attention à manger et à boire les paroles de Dieu, s’intéresser à la recherche de la vérité, à la recherche des intentions de Dieu dans Ses paroles, et essayer de saisir la volonté de Dieu en tout. C’est la méthode de pratique la plus fondamentale et la plus essentielle. C’est ce que Pierre a fait après avoir vu Jésus, et ce n’est qu’en pratiquant de cette façon que l’on obtient les meilleurs résultats. Une dévotion sincère aux paroles de Dieu signifie essentiellement rechercher la vérité, rechercher les intentions de Dieu dans Ses paroles, s’efforcer de saisir la volonté de Dieu et comprendre et obtenir plus de vérité à partir des paroles de Dieu. En lisant Ses paroles, Pierre ne s’efforçait pas de comprendre des doctrines et il était encore moins intéressé par l’acquisition de connaissances théologiques ; au contraire, il s’efforçait de comprendre la vérité et de saisir la volonté de Dieu, aussi bien que de parvenir à comprendre Son tempérament et Sa beauté. Il a également essayé de comprendre les différents états de corruption de l’homme à partir des paroles de Dieu, ainsi que de comprendre la nature, l’essence et les véritables déficiences de l’homme, répondant ainsi facilement aux exigences de Dieu afin de Le satisfaire. Pierre avait tant de pratiques correctes qui respectaient les paroles de Dieu ; cela s’alignait parfaitement avec la volonté de Dieu et c’était le meilleur moyen pour une personne de coopérer tout en faisant l’expérience de l’œuvre de Dieu. Durant les centaines d’épreuves qu’il eut à expérimenter de la part de Dieu, Pierre s’examinait strictement en regard de chaque parole de jugement et de révélation de l’homme par Dieu et de chaque parole de Ses exigences de l’homme, et s’efforçait de sonder avec précision le sens de ces paroles. Il essayait sincèrement de comprendre et de mémoriser chaque parole que Jésus lui disait et il avait de très bons résultats. Grâce à cette manière de pratiquer, il parvint à une compréhension de lui-même par les paroles de Dieu, et non seulement il vint à comprendre les différentes conditions corrompues et les différents défauts de l’homme, mais parvint aussi à comprendre l’essence et la nature de l’homme. C’est cela que signifie se comprendre vraiment soi-même. Partant des paroles de Dieu, non seulement Pierre a acquis une véritable compréhension de lui-même, mais il a vu le tempérament juste de Dieu, ce qu’Il a et est, Sa volonté pour Son œuvre et Ses exigences envers l’humanité. À partir de ces paroles, il est vraiment parvenu à connaître Dieu. Il est parvenu à connaître le tempérament de Dieu et Son essence ; il est parvenu à connaître et à comprendre ce que Dieu a et est, ainsi que la beauté de Dieu et les exigences de Dieu envers l’homme. Même si Dieu ne parlait pas à l’époque autant qu’Il le fait aujourd’hui, des résultats dans ces aspects étaient néanmoins produits en Pierre. C’était une chose rare et précieuse. Pierre est passé par des centaines d’épreuves, mais n’a pas souffert en vain. Non seulement il est parvenu à se comprendre à partir des paroles et de l’œuvre de Dieu, mais il est aussi parvenu à connaître Dieu. En plus, il s’est particulièrement concentré sur les exigences de Dieu pour l’humanité dans Ses paroles. Dans tous les aspects dont l’homme devrait satisfaire Dieu pour être conforme à la volonté de Dieu, Pierre a fourni de grands efforts à cet égard et est parvenu à une parfaite clarté ; ce fut extrêmement bénéfique pour son entrée dans la vie. Quoi que Dieu exprime, aussi longtemps que ces paroles pouvaient devenir la vie et sont la vérité, Pierre était en mesure de les graver dans son cœur pour les méditer souvent et les comprendre. Après avoir entendu les paroles de Jésus, il était capable de les prendre à cœur, ce qui montre qu’il était particulièrement concentré sur les paroles de Dieu et, à la fin, il a vraiment obtenu des résultats. C’est-à-dire qu’il a été capable de mettre librement les paroles de Dieu en pratique, de pratiquer correctement la vérité et d’être conforme à la volonté de Dieu, d’agir entièrement en conformité avec l’intention de Dieu et de renoncer à ses propres opinions et à son imagination. De cette façon, Pierre est entré dans la réalité des paroles de Dieu. Le service de Pierre était conforme à la volonté de Dieu surtout parce qu’il a agi de cette manière.

Si quelqu’un est capable de satisfaire Dieu en accomplissant son devoir, que ses paroles et ses actions reposent sur des principes et qu’il peut entrer dans la réalité de tous les aspects de la vérité, alors cet homme est rendu parfait par Dieu. On peut dire que l’œuvre et les paroles de Dieu sont complètement efficaces chez lui, que les paroles de Dieu deviennent sa vie, qu’il obtient la vérité et qu’il peut vivre selon les paroles de Dieu. Après cela, la nature de sa chair, c’est-à-dire le fondement de son existence originelle, sera ébranlée et s’effondrera. Lorsque les paroles de Dieu sont devenues la vie de quelqu’un, celui-ci devient un homme nouveau. Si les paroles de Dieu sont devenues la vie des gens, que la vision de l’œuvre de Dieu, Ses révélations et Ses exigences pour L’humanité et les normes pour une vie humaine que Dieu exige que les gens atteignent sont devenues leur vie, si les gens vivent selon ces paroles et ces vérités, alors ils sont rendus parfaits par les paroles de Dieu. De telles personnes renaissent, et deviennent des hommes nouveaux à travers les paroles de Dieu. C’est la voie que Pierre suivit pour chercher la vérité ; c’est la voie pour être rendu parfait. Il a été amené à la perfection par les paroles de Dieu et a gagné la vie dans les paroles de Dieu. La vérité exprimée par Dieu est devenue sa vie et ce n’est qu’alors qu’il est devenu un homme qui a obtenu la vérité.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Comment suivre la voie de Pierre

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 568)

Tant que les gens n’ont pas fait l’expérience de l’œuvre de Dieu ni compris la vérité, c’est la nature de Satan en eux qui domine. Quelles sont les spécificités de cette nature ? Par exemple, pourquoi es-tu égoïste ? Pourquoi protèges-tu ta propre position ? Pourquoi as-tu des émotions si fortes ? Pourquoi te réjouis-tu de ces choses injustes ? Pourquoi aimes-tu ces fléaux ? Sur quoi repose ton penchant pour de telles choses ? D’où viennent ces choses ? Pourquoi es-tu si heureux de les accepter ? Désormais, vous avez tous compris que la cause principale de toutes ces choses, c’est que le poison de Satan est en l’homme. Quel est donc le poison de Satan ? Comment peut-il être exprimé ? Par exemple, si tu leur demandes : « Comment les gens devraient-ils vivre ? Pour quoi les gens devraient-ils vivre ? » les gens répondront : « Chacun pour soi, Dieu pour tous. » Cette seule phrase exprime la racine du problème. La philosophie et la logique de Satan sont devenues la vie des gens. Quoi que les gens poursuivent, ils ne le font que pour eux-mêmes : et donc, ils ne vivent que pour eux-mêmes. « Chacun pour soi, Dieu pour tous », voilà la philosophie de vie de l’homme, et cela représente aussi la nature humaine. Ces paroles sont déjà devenues la nature de l’humanité corrompue, le véritable portrait de la nature satanique de l’humanité corrompue, et cette nature satanique est déjà devenue la base de l’existence de l’humanité corrompue ; depuis plusieurs milliers d’années, l’humanité corrompue vit de ce venin de Satan, jusqu’à aujourd’hui. Tout ce que Satan fait, c’est pour son propre appétit, ses ambitions et ses buts ; il veut dépasser Dieu, se libérer de Dieu et prendre le contrôle de toutes les choses créées par Dieu. Aujourd’hui, les gens ont été corrompus par Satan dans la mesure suivante : ils ont tous une nature satanique, ils essaient tous de nier Dieu et de s’opposer à Lui, ils veulent contrôler leur propre destin et essaient de s’opposer aux orchestrations et aux arrangements de Dieu – leurs ambitions et leurs appétits sont exactement les mêmes que ceux de Satan. Par conséquent, la nature de l’homme est la nature de Satan. En fait, les devises et les dictons sages de nombreuses personnes représentent la nature humaine et reflètent l’essence de la corruption humaine. Les choses que les gens choisissent sont leurs propres préférences, et tout cela représente les tempéraments et les poursuites des gens. Dans chaque parole qu’une personne prononce et dans tout ce qu’elle fait, aussi déguisé que ce soit, elle ne peut dissimuler sa nature. Par exemple, les pharisiens prêchaient généralement assez bien, mais lorsqu’ils ont entendu les sermons et les vérités exprimés par Jésus, plutôt que de les accepter, ils les ont condamnés. Cela expose la nature et l’essence des pharisiens qui les rendaient malades de la vérité et faisaient qu’ils la haïssaient. Certains parlent assez joliment et sont doués pour se déguiser, mais ceux qui s’associent avec eux pendant un certain temps se rendent compte que leur nature est profondément rusée et malhonnête. Après une longue période d’association avec eux, tous les autres découvrent leur essence et leur nature. En fin de compte, les autres en tirent la conclusion suivante : ils ne disent jamais une parole de vérité et ils sont malhonnêtes. Cette déclaration représente la nature de ces gens-là ; elle est la meilleure illustration et la preuve de leur essence naturelle. Sa philosophie de vie est de ne dire à personne la vérité, ainsi que de ne faire confiance à personne. La nature satanique de l’homme regorge de philosophies et de poisons sataniques. Parfois, toi-même, tu n’en as même pas conscience et tu ne les comprends pas ; néanmoins, chaque instant de ta vie est fondé sur ces choses-là. De plus, tu penses que ces philosophies sont tout à fait correctes et raisonnables, et pas du tout erronées. Cela suffit à montrer que les philosophies de Satan sont devenues la nature des hommes et que ceux-ci vivent en parfait accord avec elles, pensant que cette façon de vivre est bonne et sans aucun sentiment de repentance. Par conséquent, ils révèlent constamment leur nature satanique et à tous égards, ils continuent à vivre selon les philosophies de Satan. La nature de Satan est la vie de l’humanité, et elle est la nature et l’essence de l’humanité.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Comment suivre la voie de Pierre

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 569)

Vous êtes à présent en partie capables de reconnaître le tempérament corrompu que vous révélez. Quand les corruptions que vous êtes encore susceptibles de révéler et les choses en contradiction avec la vérité que vous êtes encore susceptibles de faire deviendront claires à vos yeux, il sera facile de purifier votre tempérament. Pourquoi, dans de nombreux domaines, les gens ne sont-ils pas capables de se prendre en main ? Parce qu’à tout moment et à tous égards, ils sont contrôlés par leurs tempéraments corrompus, qui les contraignent et qui interfèrent avec leurs actes en toutes choses. Quand ils n’ont pas de problèmes, quand ils n’échouent pas, quand ils ne deviennent pas négatifs, certains pensent invariablement avoir une certaine stature et cela ne les dérange pas quand quelqu’un de malfaisant, comme un faux dirigeant ou antéchrist, est exposé et chassé. Ils sont même capables de se vanter devant tout le monde en disant : « N’importe qui d’autre pourrait échouer, mais pas moi. N’importe qui d’autre pourrait ne pas aimer Dieu, mais moi je L’aime. » Ces gens pensent qu’ils peuvent rester fermes dans leur témoignage, quelle que soit la situation ou le contexte. Quel est le résultat de tout ça ? Un jour vient où ils sont mis à l’épreuve, et ils se mettent alors à se plaindre de Dieu. N’est-ce pas échouer ? N’est-ce pas tomber ? Rien n’expose plus les gens que leur mise à l’épreuve. Dieu inspecte le fond du cœur de l’homme et les gens ne doivent pas se vanter, à aucun moment. Ce dont ils se vantent est ce en quoi ils échouent tôt ou tard. Quand ils voient d’autres gens tomber et échouer dans un certain contexte, ils n’y accordent aucune importance et vont jusqu’à croire qu’eux-mêmes ne peuvent pas mal faire, qu’ils seront capables de tenir bon, mais ils finissent eux aussi par échouer dans le même contexte. Comment cela se fait-il ? C’est parce que les gens ne comprennent pas pleinement leur nature et leur essence. Leur connaissance des problèmes qui touchent leur propre nature et leur propre essence est encore insuffisamment profonde, de ce fait, mettre la vérité en pratique est très éprouvant pour eux. Par exemple, certaines personnes sont très fourbes, très malhonnêtes, à la fois dans leurs paroles et dans leurs actes. Pourtant, si tu leur demandes quel est l’aspect le plus grave de leur tempérament corrompu, elles répondront : « Je suis un peu malhonnête. » Elles se contenteront de dire qu’elles sont un peu malhonnêtes, mais ne disent pas que leur nature est en soi malhonnête, ou bien qu’elles sont quelqu’un de malhonnête. Leur connaissance de leur propre état corrompu n’est guère profonde, celui-ci n’est pas aussi grave à leurs yeux qu’aux yeux des autres et elles ne l’examinent pas aussi soigneusement que les autres le font. Les autres voient que ces personnes-là sont malhonnêtes et mauvaises, qu’il y a de l’escroquerie dans chacun de leurs propos, que leurs paroles et leurs actions ne sont jamais honnêtes. Elles, en revanche, n’arrivent pas à y voir aussi clair en elles-mêmes. Le peu de connaissances qu’elles détiennent est superficiel. Lorsqu’elles parlent ou agissent, elles révèlent quelque chose de leur nature, mais n’en sont pas conscientes. Elles croient qu’agir ainsi n’est pas révéler de la corruption, elles pensent qu’elles ont déjà mis la vérité en pratique, mais pour ceux qui les observent, ces personnes sont tout à fait déloyales et sournoises, leurs paroles et leurs actes sont très malhonnêtes. Autrement dit, les hommes ont une compréhension extrêmement superficielle de leur propre nature et il y a un énorme décalage entre ça et les paroles de Dieu qui les jugent et les exposent. L’erreur n’est pas dans de ce que Dieu révèle, mais plutôt dans un manque profond de compréhension de leur propre nature par les humains. Les hommes n’ont pas une compréhension fondamentale ou approfondie d’eux-mêmes ; au lieu de cela, ils concentrent leur énergie sur leurs actions et leurs expressions extérieures et s’y dévouent aussi. Même si parfois quelqu’un disait quelque chose au sujet de la compréhension de lui-même, ce ne serait pas très profond. Personne n’a jamais pensé être un certain type de personne, ou avoir un certain type de nature après avoir fait certaines choses ou après avoir révélé quelque chose en particulier. Dieu a révélé la nature et l’essence de l’humanité, mais les humains comprennent que leur manière de faire les choses et leur façon de parler sont imparfaites et incorrectes ; par conséquent, il est ardu pour les hommes de mettre la vérité en pratique. Les hommes pensent que leurs erreurs ne sont que des manifestations momentanées qui sont révélées s’ils ne sont pas attentifs plutôt que des révélations de leur nature. Quand les hommes pensent de cette manière, il leur est très difficile de se connaître vraiment, et de comprendre et pratiquer la vérité. Comme ils ne connaissent pas la vérité et qu’ils n’ont pas soif de la vérité, lorsqu’ils la mettent en pratique, ils ne font que suivre les règles superficiellement. Les hommes ne considèrent pas leur propre nature comme étant trop corrompue, et pensent qu’ils ne sont pas mauvais au point d’être détruits ou punis. Pourtant, au regard des critères de Dieu, la corruption des hommes est très profonde, et les hommes sont encore bien loin de répondre aux critères du salut, parce que seules certaines de leurs actions ne violent pas la vérité en apparence, mais ils ne pratiquent pas réellement la vérité et ils n’obéissent pas à Dieu.

Les changements dans le comportement ou la conduite d’une personne ne signifient pas un changement dans sa nature. La raison en est que des changements dans la conduite de quelqu’un ne peuvent pas changer fondamentalement son apparence originelle, et encore bien moins en changer la nature. C’est seulement lorsque les gens comprennent la vérité et connaissent leur propre nature et essence, et lorsqu’ils sont capables de mettre en pratique la vérité, que leur pratique peut s’approfondir et devenir autre chose qu’une adhésion à un ensemble de règles. La façon dont les gens pratiquent la vérité aujourd’hui n’est toujours pas à la hauteur, et elle ne permet pas d’accomplir pleinement tout ce que la vérité exige. Les gens pratiquent seulement une portion de la vérité, et c’est seulement quand ils sont dans certains états et certaines circonstances qu’ils peuvent mettre une petite partie de la vérité en pratique. Ils ne sont pas capables de mettre la vérité en pratique dans toutes les circonstances et toutes les situations. À l’occasion, lorsque quelqu’un est heureux et que son état est bon, ou quand cette personne échange avec les autres et qu’elle a un chemin de pratique dans le cœur, à ce moment-là, elle est capable de faire certaines choses qui sont en accord avec la vérité. Mais quand cette personne cohabite avec des gens négatifs, qui ne poursuivent pas la vérité, elle est influencée par ces gens et, dans son cœur, elle perd son chemin et devient incapable de pratiquer la vérité. Cela montre que sa stature est trop faible, qu’elle ne comprend toujours pas vraiment la vérité. Certains individus, s’ils sont guidés et dirigés par les bonnes personnes, se révèlent capables de mettre la vérité en pratique, mais s’ils sont dupés et perturbés par un faux dirigeant ou un antéchrist, non seulement ils se révèlent incapables de pratiquer la vérité, mais en plus, ils sont susceptibles d’être amenés par la ruse à suivre d’autre gens. Les personnes de ce genre sont encore en danger, n’est-ce pas ? Les gens comme ça, avec ce genre de stature, ne peuvent absolument pas pratiquer la vérité dans toutes les circonstances et tous les contextes. Même s’ils pratiquent effectivement la vérité, ils ne le font que lorsqu’ils ont le bon état d’esprit ou qu’ils sont guidés par d’autres. Sans une bonne personne pour les guider, ils sont encore susceptibles, par moments, de faire des choses qui violent la vérité et de s’écarter des paroles de Dieu. Pour quelle raison ? Parce que tu ne connais que quelques-uns de tes états, que tu n’as aucune connaissance de ta nature et de ton essence, et que tu n’as pas encore atteint la stature du renoncement à la chair et de la pratique de la vérité. De ce fait, tu n’as aucun contrôle sur ce que tu feras à l’avenir et tu ne peux pas garantir que tu seras capable de rester ferme face à toutes les situations ou épreuves. Parfois, tu es dans un état et tu peux mettre la vérité en pratique, et tu sembles faire preuve de changement, mais, dans un environnement différent, tu es incapable de la mettre en pratique. Tu ne le contrôles pas. Parfois, tu peux pratiquer la vérité et parfois, tu ne le peux pas. Un instant, tu comprends, et l’instant d’après, tu es confus. En ce moment, tu ne fais rien de mal, mais peut-être que ce sera le cas bientôt. Cela prouve que des choses corrompues existent encore en toi et, si tu es incapable d’une vraie connaissance de soi, elles ne seront pas faciles à corriger. Si tu ne peux pas acquérir une compréhension approfondie de ton propre tempérament corrompu et que finalement tu peux résister à Dieu par tes actions, alors tu es en danger. Si tu peux avoir une bonne idée de ta nature et la détester, alors tu seras en mesure de te contrôler, de renoncer à toi-même et de mettre la vérité en pratique.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Troisième partie

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 570)

Le but de l’échange sur la vérité est clairement de permettre aux gens de comprendre et de pratiquer la vérité et de réaliser des changements dans leurs tempéraments. Il ne s’agit pas simplement d’apporter de la lumière et un peu de bonheur dans leur cœur une fois qu’ils ont compris la vérité. Si tu comprends la vérité mais que tu ne la pratiques pas, alors il ne sert à rien d’échanger sur la vérité et de la comprendre. Quel est le problème lorsque les gens comprennent la vérité, mais ne la mettent pas en pratique ? C’est la preuve qu’ils n’aiment pas la vérité, que dans leur cœur, ils n’acceptent pas la vérité, auquel cas ils rateront les bénédictions de Dieu et la possibilité du salut. Pour savoir si les gens sont capables ou non d’obtenir le salut, ce qui est crucial, c’est de voir s’ils sont capables d’accepter et de pratiquer la vérité. Si tu as mis en pratique toutes les vérités que tu comprends, tu recevras l’éclairage, l’illumination et la direction du Saint-Esprit, tu pourras entrer dans la réalité de la vérité, tu parviendras à une compréhension plus profonde de la vérité, tu gagneras la vérité et tu obtiendras le salut de Dieu. Certaines personnes sont incapables de pratiquer la vérité, elles se plaignent toujours que le Saint-Esprit ne les éclaire pas et ne les illumine pas, que Dieu ne leur donne pas la force. C’est faux : c’est mal comprendre Dieu. L’éclairage et l’illumination du Saint-Esprit sont construits sur la base de la coopération des gens. Les gens doivent être sincères et disposés à pratiquer la vérité, et que leur compréhension soit profonde ou superficielle, ils doivent être capables de mettre la vérité en pratique. Ce n’est qu’alors qu’ils seront éclairés et illuminés par le Saint-Esprit. Si les gens comprennent la vérité mais ne la mettent pas en pratique – s’ils attendent simplement que le Saint-Esprit agisse et les force à la mettre en pratique – ne sont-ils pas extrêmement passifs ? Dieu ne force jamais les gens à faire quoi que ce soit. Si les gens comprennent la vérité mais ne veulent pas la mettre en pratique, cela montre qu’ils n’aiment pas la vérité ou que leur état est anormal et qu’il y a chez eux une sorte de blocage. Mais si les gens sont capables de prier Dieu, Dieu agira aussi : c’est seulement s’ils ne veulent pas pratiquer la vérité et ne prient pas Dieu que le Saint-Esprit n’aura aucun moyen d’agir en eux. En fait, quelles que soient les difficultés que les gens rencontrent, elles peuvent toujours être résolues : l’essentiel est de savoir s’ils sont capables ou non de pratiquer selon la vérité. Aujourd’hui, les problèmes de corruption en vous ne sont pas un cancer, ils ne sont pas une maladie incurable. Si vous pouvez vous résoudre à pratiquer la vérité, vous recevrez l’œuvre du Saint-Esprit et il sera possible que ces tempéraments corrompus changent. Tout dépend si tu peux te résoudre à pratiquer la vérité, c’est là ce qui est essentiel. Si tu pratiques la vérité, si tu suis le chemin de la poursuite de la vérité, alors tu pourras recevoir l’œuvre du Saint-Esprit et tu pourras certainement être sauvé. Si le chemin que tu suis n’est pas le bon, alors tu perdras l’œuvre du Saint-Esprit, un mauvais pas en engendrera un autre et tout sera fini pour toi, et tu auras beau continuer à croire pendant des années, tu ne pourras pas obtenir le salut. Certains, par exemple, lorsqu’ils travaillent, ne pensent jamais à la façon d’effectuer le travail d’une manière qui profite à la maison de Dieu et qui soit conforme à la volonté de Dieu, avec pour résultat qu’ils font beaucoup de choses égoïstes et viles, qui sont méprisables et odieuses aux yeux de Dieu ; et ce faisant, ils sont révélés et chassés. Si, en toutes choses, les gens sont capables de rechercher la vérité et de pratiquer selon la vérité, alors ils sont déjà entrés sur la bonne voie de la foi en Dieu et ont donc l’espoir de devenir des gens en accord avec la volonté de Dieu. Certains comprennent la vérité mais ne la mettent pas en pratique. Au lieu de cela, ils croient que la vérité n’est rien de plus que cela et ne peut pas résoudre leurs propres inclinations et tempéraments corrompus. Ces gens-là ne sont-ils pas risibles ? Ne sont-ils pas ridicules ? Ne sont-ils pas des je-sais-tout ? Si les gens sont capables d’agir selon la vérité, alors leurs tempéraments corrompus peuvent changer. Si leur croyance et leur service envers Dieu sont conformes à leur propre personnalité naturelle, alors pas un seul d’entre eux ne sera capable d’accomplir des changements dans ses tempéraments. Il y a des gens qui passent toute la journée à mijoter dans la peine de leurs propres mauvais choix. Devant une vérité toute prête, ils n’y réfléchissent pas et n’essaient pas de la mettre en pratique, mais persistent à choisir leur propre voie. Quelle façon absurde de se comporter ! Vraiment, ils ne reconnaissent pas une bonne chose quand ils la voient et sont voués à avoir beaucoup de problèmes dans la vie. Pratiquer la vérité est aussi simple que cela : que tu pratiques ou non, c’est là tout ce qui compte. Si tu es quelqu’un qui a décidé de pratiquer la vérité, alors ta négativité, ta faiblesse et ton tempérament corrompu seront progressivement résolus et changés. Tout dépend si ton cœur aime ou non la vérité, si tu es capable ou non d’accepter la vérité, si tu peux ou non souffrir et payer un prix pour obtenir la vérité. Si tu aimes vraiment la vérité, tu seras capable d’endurer toutes sortes de souffrances afin de l’obtenir, même si tu dois être vilipendé, jugé ou abandonné par les gens. Tu dois supporter tout cela avec patience et tolérance, et Dieu te bénira et te protégera, Il ne t’abandonnera pas et ne te négligera pas : c’est absolu. Si tu pries Dieu avec un cœur qui Le craint, que tu dépends de Dieu et que tu L’admires, il n’y aura rien que tu ne puisses traverser. Tu peux avoir un tempérament corrompu et tu peux transgresser, mais si tu as un cœur qui craint Dieu et que tu suis scrupuleusement le chemin de la poursuite de la vérité, alors tu seras incontestablement capable de rester ferme, et tu seras incontestablement dirigé et protégé par Dieu.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Troisième partie

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 571)

Si tu désires parvenir à la compréhension de la vérité, il est crucial que tu saches comment manger et boire les paroles de Dieu. Si tu ne lis pas suffisamment les paroles de Dieu, si tu ne les lis pas sérieusement, si tu ne les contemples pas avec ton cœur, alors tu ne pourras pas comprendre la vérité. Tu ne pourras comprendre qu’un peu de doctrine, et il te sera donc très difficile de comprendre la volonté de Dieu et Son objectif à travers Ses paroles. Si tu ne comprends pas les buts et les résultats que Ses paroles cherchent à atteindre, si tu ne comprends pas ce que Ses paroles cherchent à accomplir et à perfectionner chez l’homme, si tu ne comprends pas ces choses, alors cela prouve que tu ne conçois pas encore la vérité. Pourquoi Dieu dit-Il ce qu’Il dit ? Pourquoi parle-t-Il sur ce ton ? Pourquoi est-Il si sérieux et sincère dans chaque parole qu’Il prononce ? Pourquoi choisit-Il d’utiliser certains mots ? Le sais-tu ? Si tu ne peux pas le dire avec certitude, cela signifie que tu ne comprends pas la volonté de Dieu ni Ses intentions. Si tu ne comprends pas le contexte de Ses paroles, alors comment peux-tu comprendre ou pratiquer la vérité ? Pour gagner la vérité, tu dois d’abord comprendre ce que Dieu veut dire dans chaque parole qu’Il prononce, puis mettre en pratique ce que tu as saisi, de telle sorte que les paroles de Dieu soient vécues en toi et deviennent ta réalité. En faisant cela, tu entreras dans la réalité de la vérité. Tu ne pourras vraiment saisir la vérité qu’en ayant une compréhension approfondie de la parole de Dieu. Ayant simplement compris quelques lettres et doctrines, tu penses que tu comprends la vérité et possèdes la réalité. C’est là se tromper soi-même. Tu ne comprends même pas pourquoi Dieu exige que les gens pratiquent la vérité, ce qui prouve que tu ne comprends pas la volonté de Dieu, et que tu ne comprends toujours pas la vérité. En fait, Dieu demande cela aux gens pour les purifier et les sauver, pour qu’ils puissent rejeter leurs tempéraments corrompus, et devenir des individus qui obéissent et connaissent Dieu. Voilà le but que Dieu veut atteindre en exigeant des gens qu’ils pratiquent la vérité.

Dieu exprime la vérité pour les gens qui aiment la vérité, ont soif de vérité et cherchent la vérité. Quant à ceux qui se préoccupent de lettres et de doctrines et qui se plaisent à faire de longs discours pompeux, ils n’accéderont jamais à la vérité : ils se leurrent. Leur perception de la vérité et des paroles de Dieu est mauvaise, ils se mettent la tête de travers pour lire ce qui est droit : leur point de vue est totalement erroné. Certains préfèrent étudier les paroles de Dieu. Ils étudient sans cesse la façon dont les paroles de Dieu évoquent la destination, ou comment être bénis. Si les paroles de Dieu ne concordent pas avec leurs notions et ne répondent pas à leur désir de bénédictions, ils deviendront négatifs, cesseront de poursuivre la vérité et refuseront de se dépenser pour Dieu. Cela montre que la vérité ne les intéresse pas. En conséquence, ils ne prennent pas la vérité au sérieux ; ils ne sont capables d’accepter que la vérité qui se conforme à leurs notions et à leur imagination. Bien que de telles gens soient fervents dans leur croyance en Dieu et essaient du mieux qu’ils peuvent de faire de bonnes actions et de bien se présenter aux autres, ils ne le font que pour avoir une bonne destination à l’avenir. Malgré le fait qu’ils s’engagent aussi dans la vie d’Église, en mangeant et en buvant les paroles de Dieu, ils refusent de pratiquer la vérité, ou de la gagner. Certains mangent et boivent les paroles de Dieu, mais ne font les choses que machinalement : ils pensent qu’ils ont acquis la vérité simplement en ayant compris quelques lettres et doctrines. Sont-ils stupides ! La parole de Dieu est la vérité. Cependant, on ne va pas nécessairement comprendre et acquérir la vérité en lisant les paroles de Dieu. Si tu n’obtiens pas la vérité en mangeant et en buvant les paroles de Dieu, alors ce que tu acquerras, ce seront des lettres et des doctrines. Si tu ne sais pas comment pratiquer la vérité ou agir selon les principes, alors tu resteras privé de la réalité de la vérité. Même si tu lis souvent les paroles de Dieu, après les avoir lues, tu ne comprendras toujours pas la volonté de Dieu, et tu ne feras qu’acquérir quelques lettres et quelques doctrines. Comment manger et boire les paroles de Dieu pour comprendre la vérité ? Tout d’abord, tu dois te rendre compte que la parole de Dieu n’est pas si simple : elle est extrêmement profonde. Il te faudra ta vie entière pour faire l’expérience ne serait-ce que d’une seule phrase des paroles de Dieu. Sans plusieurs années d’expérience, comment pourrais-tu la comprendre ? Si, en lisant les paroles de Dieu, tu ne comprends pas Sa volonté, et que tu ne comprends pas les intentions de Ses paroles, leur origine, l’effet qu’elles visent à produire ni ce qu’elles cherchent à accomplir, alors cela signifie-t-il que tu comprends la vérité ? Tu as peut-être lu les paroles de Dieu à maintes reprises, et peut-être es-tu capable d’en réciter par cœur de nombreux passages, mais tu n’es pas capable de pratiquer la vérité et tu n’as pas changé du tout, et ta relation avec Dieu est tout aussi distante et éloignée qu’auparavant. Quand tu rencontres quelque chose qui est en désaccord avec tes notions, tu doutes encore de Lui, et tu ne Le comprends pas, mais tu raisonnes avec Lui et tu cultives des notions et des incompréhensions à Son sujet, tu Lui résistes et même, tu blasphèmes contre Lui. De quel genre de tempérament s’agit-il ? D’un tempérament arrogant et dégoûté par la vérité. Comment des gens qui sont aussi arrogants et dégoûtés par la vérité peuvent-ils l’accepter ou la pratiquer ? Ces gens ne seront absolument jamais capables de gagner la vérité ou Dieu.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Troisième partie

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 572)

Il a été dit : « Celui qui peut suivre jusqu’à la fin sera sauvé », mais cette idée est-elle facile à mettre en pratique ? Non, et bon nombre de ceux qui sont pourchassés et persécutés par le grand dragon rouge deviennent trop timides et craintifs pour suivre Dieu. Pourquoi ont-ils échoué ? Parce qu’ils manquaient de foi authentique. Certains peuvent accepter la vérité, prier Dieu, se fier à Dieu, et ceux-là restent fermes face aux épreuves et aux tribulations, tandis que d’autres ne parviennent pas à suivre jusqu’à la fin. À un moment ou à un autre, durant les épreuves et les tribulations, ils chuteront, perdront leur témoignage et seront incapables de se relever et de continuer. Toutes les choses qui surviennent au quotidien, les petites comme les grandes, qui risquent d’ébranler ta résolution, prendre toute la place dans ton cœur ou restreindre ta capacité à accomplir ton devoir et à progresser, nécessitent un traitement diligent ; tu dois les examiner attentivement et chercher la vérité. Ce sont autant de problèmes qui doivent être résolus à mesure de ton expérience. Certains deviennent négatifs, se plaignent et abandonnent leurs devoirs quand ils rencontrent des difficultés, et ils sont incapables de se remettre d’aplomb après chaque revers. Tous ces gens sont des insensés, qui n’ont pas l’amour de la vérité ; quand bien même ils auraient toute une vie de foi derrière eux, ils ne l’auraient pas acquise. Comment donc des gens aussi stupides iraient-ils jusqu’au bout ? Si la même chose t’arrive à dix reprises sans que tu en retires quoi que ce soit, c’est que tu es quelqu’un de médiocre et d’inutile. Les gens avisés, qui ont vraiment de l’envergure et qui comprennent les questions spirituelles, sont des chercheurs de vérité ; s’il leur arrive quelque chose dix fois, ils vont sans doute, huit fois sur dix, être capables de gagner un certain éclairage, d’en tirer quelque leçon, de comprendre une part de vérité, et de faire des progrès. Mais quand il s’agit de quelqu’un d’insensé (qui ne comprend pas les questions spirituelles), pas une fois ces choses ne lui seront profitables, pas une fois elles ne le feront évoluer, pas une fois elles ne lui feront connaître son visage hideux, auquel cas c’en sera fini pour lui. Chaque fois qu’il leur arrive quelque chose, ils chutent, et chaque fois qu’ils chutent, ils ont besoin de recourir à quelqu’un d’autre pour les aider et les persuader ; sans aide et sans discours persuasif, ils n’arrivent pas à s’élever. Si, chaque fois qu’il leur arrive quelque chose, ils courent le risque de chuter, et si, chaque fois, ils risquent de tomber plus bas, n’est-ce pas la fin pour eux ? Sur quelles autres bases ces gens inutiles pourraient-ils être sauvés ? Le salut de l’humanité opéré par Dieu s’adresse aux amoureux de la vérité. C’est un salut qui s’adresse à la partie d’eux-mêmes qui a de la volonté, de la détermination, à cette partie d’eux-mêmes qui, au fond de leur cœur, aspire à la vérité et à la justice. Chez une personne, la détermination est la partie qui, dans son cœur, aspire à la justice, la bonté, la vérité, et qui est douée de conscience. C’est cette partie que Dieu sauve et, à travers elle, Il change les tempéraments corrompus, pour que les êtres humains puissent comprendre la vérité et y accéder et, ainsi, se purifier de leur corruption et que leur tempérament de vie puisse être transformé. Si ces qualités te font défaut, impossible pour toi d’être sauvé. S’il n’y a pas en toi d’aspiration ou d’amour pour la justice et la lumière ; si, chaque fois que tu es confronté au mal, tu n’as ni la volonté de rejeter ce qui est mal ni la détermination de supporter des épreuves ; si, de surcroît, ta conscience est endormie ; si ta faculté de percevoir la vérité est elle aussi engourdie et si tu n’es pas réceptif à la vérité et aux événements qui se produisent ; et si tu manques de discernement en toutes choses, si, face à tout ce qui t’arrive, tu es incapable de chercher la vérité afin de résoudre les problèmes et que tu es constamment négatif, tu n’as alors aucun moyen d’être sauvé. Un être de cet acabit n’a rien qui le rende recommandable, rien qui mérite que Dieu œuvre pour lui. Sa conscience est engourdie, son esprit est brouillé ; il n’aime pas la vérité, il n’aspire pas à la justice du fond du cœur et, aussi claire ou transparente que soit la parole de Dieu, il n’a pas la moindre réaction : c’est comme si son cœur était déjà mort. Est-ce que pour lui tout n’est pas fini ? Quelqu’un qui respire encore peut être sauvé par la respiration artificielle mais s’il est déjà mort et que son âme a quitté son corps, la respiration artificielle ne servira à rien. Face aux problèmes et aux difficultés, si une personne recule et fuit, ne cherche pas du tout la vérité, choisit d’être négative et se laisse aller dans son travail, elle se trouve alors révélée pour ce qu’elle est vraiment. De telles personnes n’ont aucune expérience ou témoignage. Ces gens sont simplement des profiteurs, des poids morts, ils sont inutiles dans la maison de Dieu, et ils sont totalement condamnés. Seuls ceux qui peuvent chercher la vérité afin de résoudre les problèmes ont une stature, et eux seuls peuvent rester fermes dans leur témoignage. Quand tu rencontres des problèmes et des difficultés, tu dois les affronter avec sang-froid, y réagir de la bonne manière, et tu dois faire un choix. Tu dois apprendre à utiliser la vérité pour résoudre les problèmes. Que les vérités que tu comprends habituellement soient profondes ou superficielles, tu dois les employer. Les vérités ne sont pas seulement des mots qui sortent de ta bouche quand il t’arrive quelque chose, elles ne sont pas non plus utilisées expressément pour résoudre les problèmes des autres ; au lieu de cela, elles doivent être utilisées pour résoudre les problèmes et les difficultés que tu rencontres. Voilà ce qui est le plus important. Ce n’est que lorsque tu auras résolu tes propres problèmes que tu pourras résoudre ceux des autres. Pourquoi dit-on que Pierre est un fruit ? Parce qu’il y a en lui des choses de valeur, des choses dignes d’être perfectionnées. Pierre cherchait la vérité en toutes choses, il était déterminé, il était ferme dans sa volonté ; il avait de la raison, il était prêt à endurer des épreuves et il aimait la vérité dans son cœur ; il ne lâchait pas prise face à ce qui se passait et il était capable de tirer des leçons de toutes choses. Tous ces éléments sont des points forts. Si tu n’as aucune de ces qualités, c’est mauvais signe. Il ne te sera pas facile de gagner la vérité et d’être sauvé. Si tu ne sais pas comment faire l’expérience des choses ou si tu n’as aucune expérience, tu ne pourras pas résoudre les difficultés des autres. Comme tu es incapable de pratiquer les paroles de Dieu et d’en faire l’expérience, et que tu ne sais vraiment pas quoi faire quand il t’arrive quelque chose, et que cela te contrarie, que tu fonds en larmes quand tu rencontres des problèmes, et que tu deviens négatif et t’enfuis quand tu essuies des revers mineurs, et que tu es toujours incapable de réagir de la bonne manière, en raison de tout cela, il ne t’est pas possible d’entrer dans la vie. Comment pourrais-tu subvenir aux besoins des autres sans entrée dans la vie ? Pour subvenir aux besoins des gens dans leur vie, tu dois échanger sur la vérité clairement et être capable d’échanger clairement sur les principes de pratique afin de résoudre les problèmes. Face à quelqu’un qui a cœur et esprit, il te suffira de dire quelques mots et cette personne comprendra. Mais si elle ne comprend qu’un peu de la vérité, cela ne marchera pas. Elle doit aussi avoir un chemin et des principes de pratique. Seul cela l’aidera à pratiquer la vérité. Même quand les gens comprennent les questions spirituelles et qu’il ne leur faut que quelques mots pour comprendre ces questions, s’ils ne pratiquent pas la vérité, ils n’auront aucune entrée dans la vie. S’ils ne peuvent pas accepter la vérité, alors tout sera fini pour eux et ils ne pourront jamais entrer dans les réalités de la vérité. Tu peux tenir la main de certaines personnes quand tu les instruis et elles sembleront comprendre sur le moment, mais dès que tu lâcheras prise, elles seront de nouveau désorientées. Ce ne sont pas des personnes qui comprennent les questions spirituelles. Quels que soient les problèmes que tu rencontres, si tu es négatif et faible, si tu n’as aucun témoignage, si tu ne coopères pas avec ce que tu dois faire, avec toutes les choses avec lesquelles tu devrais coopérer, cela prouve que tu n’as pas Dieu dans le cœur et que tu n’es pas une personne qui aime la vérité. Quelle que soit la façon dont l’œuvre du Saint-Esprit émeut les gens, simplement en faisant l’expérience de l’œuvre de Dieu pendant de nombreuses années, en écoutant de nombreuses vérités, en ayant un peu de conscience, et en se fiant à la retenue, les gens devraient au moins être capables de se conformer aux normes minimales et ne pas être réprimandés par leur conscience. Les gens ne devraient pas être aussi indifférents et faibles qu’ils le sont actuellement, il est simplement impensable qu’ils soient dans cet état. Peut-être avez-vous traversé ces dernières années dans l’hébétement, sans aucunement poursuivre la vérité ou sans faire le moindre progrès. Si ce n’était pas le cas, comment pourriez-vous être encore aussi indifférents et ternes ? Quand vous vous comportez ainsi, la faute en revient entièrement à votre propre stupidité et à votre ignorance, et vous ne pouvez vous en prendre à personne d’autre. La vérité ne préfère pas certaines personnes à d’autres. Si tu n’acceptes pas la vérité et que tu ne cherches pas la vérité pour résoudre les problèmes, comment pourrais-tu changer ? Certains pensent que leur calibre est trop faible et qu’ils n’ont aucune capacité à recevoir, alors ils se délimitent eux-mêmes et ils croient qu’ils auront beau poursuivre, ils ne seront jamais capables de répondre aux exigences de Dieu. Ils pensent que, même s’ils font des efforts, ces efforts ne servent à rien, voilà tout. Ils sont donc sans cesse négatifs et, par conséquent, même après des années de croyance en Dieu, ils n’ont pas gagné la moindre vérité. Si tu ne fais pas l’effort de poursuivre la vérité et que tu dis que ton calibre est trop médiocre, tu renonces à toi-même et tu vis sans cesse dans un état négatif. De ce fait, tu ne comprends pas la vérité que tu devrais comprendre ou tu ne pratiques pas la vérité à ta portée, alors n’est-ce pas toi qui t’entraves ? Si tu dis toujours que ton calibre n’est pas suffisant, n’est-ce pas fuir tes responsabilités et reculer devant elles ? Si tu peux souffrir, payer un prix et gagner l’œuvre du Saint-Esprit, alors tu seras inévitablement capable de comprendre certaines vérités et d’entrer dans certaines réalités. Si tu ne te tournes pas vers Dieu ou si tu ne te fies pas à Dieu, et que tu renonces à toi-même sans faire le moindre effort ni payer un prix, et que tu capitules simplement, alors tu es inutile et tu es dépourvu de toute conscience et de toute raison. Que ton calibre soit médiocre ou exceptionnel, si tu avais un soupçon de conscience et de raison, tu devrais faire correctement ce que tu as à faire, ainsi que ta mission ; être un déserteur est terrible : c’est une trahison de Dieu. C’est inexpiable. Rechercher la vérité exige une volonté inébranlable, et ceux qui sont trop négatifs ou trop faibles n’accomplissent rien. Ils n’arrivent pas à croire en Dieu jusqu’au bout et, s’ils souhaitent obtenir la vérité et parvenir à un changement de tempérament, ils ont encore moins d’espoir. Seuls ceux qui sont résolus et recherchent la vérité peuvent l’obtenir et être amenés à la perfection par Dieu.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Troisième partie

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 573)

Beaucoup de gens, dès qu’ils sont accaparés par leur devoir, deviennent incapables de faire des expériences, et ils ne parviennent pas à préserver un état normal. Par conséquent, ils réclament sans cesse des assemblées, et que l’on échange sur la vérité avec eux. Quelle est la situation ? Ces gens ne comprennent pas la vérité, ils manquent de bases dans la vraie voie, ils sont motivés par le zèle quand ils accomplissent leur devoir, et ils ne résistent pas longtemps. Quand les gens ne comprennent pas la vérité, il n’y a aucun principe dans tout ce qu’ils font. Si on a arrangé pour eux qu’ils fassent quelque chose, ils font n’importe quoi, ils ne prennent aucun soin dans ce qu’ils font, et ne cherchent pas non plus un principe, il n’y a aucune obéissance dans leur cœur, ce qui prouve qu’ils n’aiment pas la vérité et qu’ils sont incapables de faire l’expérience de l’œuvre de Dieu. Quoi que tu fasses, tu devrais d’abord comprendre pourquoi tu le fais, quelle intention t’amène à le faire, la signification de ton action, quelle est la nature de la chose, et si ce que tu fais est positif ou négatif. Tu dois bien comprendre tout cela ; c’est bien nécessaire pour être capable d’agir selon les principes. Si tu fais quelque chose pour accomplir ton devoir, alors tu devrais réfléchir : comment devrais-je faire cela ? Comment devrais-je bien accomplir mon devoir afin de ne pas simplement le faire de façon superficielle ? Tu devrais prier et te rapprocher de Dieu à ce sujet. Prier Dieu, c’est chercher la vérité, la manière de pratiquer, l’intention de Dieu et comment satisfaire Dieu. La prière a pour but d’obtenir ces effets. Prier Dieu, se rapprocher de Dieu et lire les paroles de Dieu, ce n’est pas une cérémonie religieuse et ce ne sont pas non plus des actions extérieures. C’est fait dans le but de pratiquer selon la vérité après avoir cherché la volonté de Dieu. Si tu dis toujours : « grâce à Dieu » lorsque tu n’as rien fait et que tu peux sembler très spirituel et sagace, mais si, quand vient le moment d’agir, tu fais toujours ce que tu veux sans chercher du tout la vérité, alors ce « grâce à Dieu » n’est rien de plus qu’un mantra, c’est une fausse spiritualité. Lorsque tu accomplis ton devoir ou que tu travailles sur quelque chose, tu devrais toujours penser : « comment devrais-je accomplir ce devoir ? Quelle est la volonté de Dieu ? » Prier Dieu et te rapprocher de Dieu afin de rechercher des principes et des vérités pour tes actions, rechercher la volonté de Dieu dans ton cœur et ne pas t’écarter des paroles de Dieu ni des principes de la vérité dans tout ce que tu fais : seule une personne qui agit ainsi croit vraiment en Dieu ; tout cela est inaccessible aux gens qui n’aiment pas la vérité. Beaucoup de gens suivent leurs propres idées, quoi qu’ils fassent, considèrent les choses dans des termes très simplistes et ne recherchent pas la vérité. Il y a chez eux une absence totale de principe et, dans leur cœur, ils ne réfléchissent pas à la façon d’agir selon ce que Dieu demande ni d’une manière qui satisfasse Dieu, et ils ne savent que suivre obstinément leur propre volonté. Dieu n’a pas de place dans le cœur de ces gens. Certains disent : « Je ne prie Dieu que lorsque je rencontre des difficultés, mais cela ne semble toujours pas avoir d’effet, donc en général, maintenant, quand il m’arrive quelque chose, je ne prie pas Dieu car prier Dieu ne sert à rien. » Dieu est totalement absent du cœur de ces gens-là. Ils ne cherchent pas la vérité, quoi qu’ils fassent : ils ne suivent que leurs propres idées. Y a-t-il donc des principes dans leurs actions ? Absolument pas. Ils voient tout en termes simples. Même lorsqu’on leur communique les principes de la vérité, ils ne sont pas capables de les accepter, car il n’y a jamais eu de principes dans leurs actions, Dieu n’a pas de place dans leur cœur, et il n’y a personne d’autre qu’eux-mêmes dans leur cœur. Ils ont le sentiment que leurs intentions sont bonnes, qu’ils ne font rien de mal, qu’ils ne peuvent pas être considérés comme allant contre la vérité, ils pensent qu’agir selon leurs propres intentions, ce doit être pratiquer la vérité et qu’agir ainsi, c’est obéir à Dieu. En fait, ils ne cherchent pas et ne prient pas vraiment Dieu à ce sujet, mais agissant par impulsion, selon leurs propres intentions zélées, ils ne remplissent pas leur devoir comme Dieu le demande, ils n’ont pas un cœur d’obéissance à Dieu, ils sont absents de ce souhait. C’est là la plus grande erreur dans la pratique des gens. Si tu crois en Dieu mais qu’Il n’est pas dans ton cœur, n’essaies-tu pas de Le tromper ? Et quel effet une telle foi en Dieu peut-elle avoir ? Que peux-tu gagner ? Et à quoi bon une telle foi en Dieu ?

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Troisième partie

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 574)

Comment dois-tu réfléchir sur toi-même et essayer de te connaître, lorsque tu as fait quelque chose qui viole les principes de la vérité et déplaît à Dieu ? Quand tu étais sur le point de faire cette chose, L’as-tu prié ? As-tu déjà pensé : « Est-ce que faire les choses de cette manière est conforme à la vérité ? Si mon action était présentée à Dieu, comment la considérerait-Il ? Serait-Il heureux ou irrité, s’Il l’apprenait ? La détesterait-Il ou en serait-Il dégoûté ? » Tu ne te l’es pas demandé, n’est-ce pas ? Même si d’autres te le rappelaient, tu penserais toujours que la question n’était pas sérieuse, qu’aucun principe n’a été violé et que ce n’était pas un péché. En conséquence, tu as offensé le tempérament de Dieu et provoqué Sa colère, au point même qu’Il te méprise. Ceci est produit par la rébellion des gens. Par conséquent, tu dois rechercher la vérité en toutes choses. C’est ce que tu dois suivre. Si tu peux sincèrement te présenter devant Dieu pour prier à l’avance, puis rechercher la vérité selon les paroles de Dieu, tu ne te tromperas pas. Tu pourras commettre quelques déviations dans ta pratique de la vérité, mais c’est difficile à éviter, et tu seras en mesure de pratiquer correctement après avoir acquis une certaine expérience. Cependant, si tu sais comment agir conformément à la vérité, mais que tu ne pratiques pas cela, le problème est ton aversion pour la vérité. Ceux qui n’aiment pas la vérité ne la chercheront jamais, quoi qu’il leur arrive. Seuls ceux qui aiment la vérité ont un cœur qui craint Dieu, et quand des choses arrivent qu’ils ne comprennent pas, ils sont capables de rechercher la vérité. Si tu ne peux pas saisir la volonté de Dieu et que tu ne sais pas comment pratiquer, alors tu dois échanger avec des gens qui comprennent la vérité. Si tu ne trouves pas ceux qui comprennent la vérité, tu dois trouver plusieurs personnes qui auront une parfaite compréhension pour prier Dieu ensemble avec un seul esprit et un seul cœur, rechercher Dieu, attendre le temps de Dieu et attendre que Dieu t’ouvre une voie. Tant que vous aspirez tous à la vérité, que vous recherchez la vérité et que vous échangez ensemble sur la vérité, le moment peut venir où l’un de vous trouvera une bonne solution. Si vous trouvez tous la solution appropriée et que celle-ci constitue un bon chemin, alors ce sera sans doute dû à l’éclairage et à l’illumination du Saint-Esprit. Si vous continuez ensuite à échanger ensemble pour trouver un chemin de pratique plus précis, ce sera certainement conforme aux principes de la vérité. Dans votre pratique, si vous découvrez que votre façon de pratiquer est encore quelque peu inadaptée, vous devrez rapidement la corriger. Si vous vous trompez légèrement, Dieu ne vous condamnera pas, car vos intentions dans ce que vous faites sont justes et vous pratiquez selon la vérité. Vous êtes simplement un peu confus sur les principes et vous avez commis une erreur dans votre pratique, ce qui est excusable. Mais quand la plupart des gens font les choses, ils les font sur la base de la façon dont ils imaginent qu’elles seront faites. Ils n’utilisent pas les paroles de Dieu comme base pour réfléchir à la manière de pratiquer selon la vérité ou d’obtenir l’approbation de Dieu. Au lieu de cela, ils ne pensent qu’à en tirer profit, à être bien considérés, à se faire admirer. Ils font les choses en se basant entièrement sur leurs propres idées et uniquement pour se satisfaire, ce qui est gênant. De telles personnes ne feront jamais les choses conformément à la vérité, et Dieu les haïra toujours. Si tu es vraiment quelqu’un qui possède une conscience et une raison, alors quoi qu’il arrive, tu dois pouvoir te présenter devant Dieu pour prier et chercher, être capable d’examiner sérieusement les motifs et l’adultération de tes actions, être capable de déterminer ce qui est approprié selon les paroles et les exigences de Dieu, et considérer à plusieurs reprises quelles actions plaisent à Dieu, quelles actions dégoûtent Dieu et quelles actions gagnent l’approbation de Dieu. Tu dois revenir sur ces questions maintes et maintes fois dans ton esprit jusqu’à ce que tu les comprennes clairement. Si tu sais que tu as tes propres motivations pour faire quelque chose, alors tu dois réfléchir à ce que sont tes motivations, à la question de savoir s’il s’agit de te satisfaire ou de satisfaire Dieu, si cela est bénéfique pour toi ou pour les élus de Dieu, et quelles en sont les conséquences… Si vous cherchez et contemplez davantage cela dans vos prières, et que vous vous posez plus de questions pour rechercher la vérité, alors les déviations dans vos actions deviendront de plus en plus petites. Seuls ceux qui peuvent rechercher la vérité de cette manière sont des personnes qui tiennent compte de la volonté de Dieu et qui craignent Dieu, parce que vous cherchez conformément aux exigences des paroles de Dieu et avec un cœur obéissant, et les conclusions auxquelles vous aboutissez en cherchant de cette manière seront conformes aux principes de la vérité.

Si les actes d’un croyant n’ont pas de rapport avec la vérité, alors ces actes sont semblables à ceux d’un incroyant. Le genre de personne qui agit ainsi ne possède pas Dieu dans son cœur et s’écarte de Dieu. Une telle personne est comme un salarié embauché pour travailler dans la maison de Dieu, qui s’acquitte de petits boulots pour son maître, reçoit une petite compensation et puis s’en va. Cette personne ne croit tout simplement pas en Dieu. Que faire pour obtenir l’approbation de Dieu, telle est la première chose qui devrait occuper tes pensées et susciter tes efforts quand tu agis ; ce devrait être le principe et le cadre de ta pratique. Tu dois déterminer si ce que tu fais est conforme à la vérité, car si ce que tu fais est conforme à la vérité, c’est certainement conforme à la volonté de Dieu. Tu ne dois pas juger si la question est bonne ou mauvaise, si elle est au goût de tout le monde ou si elle est conforme à tes propres désirs ; au contraire, tu dois déterminer si elle est conforme à la vérité, et si elle profite ou non au travail et aux intérêts de l’Église. Si tu accordes de l’importance à ces choses, alors tu seras de plus en plus conforme à la volonté de Dieu quand tu agis. Si tu ne considères pas ces aspects et comptes simplement sur ta propre volonté quand tu agis, alors tu es assuré de mal agir, car la volonté de l’homme n’est pas la vérité et, bien sûr, est incompatible avec Dieu. Si tu veux que Dieu t’approuve, tu dois pratiquer selon la vérité, et non selon ta propre volonté. Certaines gens se livrent à des affaires privées, alléguant qu’ils accomplissent leur devoir. Leurs frères et sœurs considèrent cela comme inapproprié et le leur reprochent, mais ces gens n’acceptent pas le blâme. Ils pensent qu’il s’agit d’une affaire personnelle, qui n’implique pas le travail, les finances ou les gens de l’Église, que ce n’est pas faire le mal, et que les gens ne devraient donc pas intervenir dans cette affaire. Certaines choses peuvent te sembler privées, n’impliquant aucun principe ou aucune vérité. Cependant, considérant ce que tu as fait, tu as été très égoïste. Tu n’as pas du tout tenu compte du travail de l’Église ou des intérêts de la maison de Dieu, tu ne t’es pas non plus demandé si c’était satisfaisant pour Dieu ; tu n’as considéré que ton propre bénéfice. Cela implique déjà la décence des saints, ainsi que l’humanité d’une personne. Même si ce que tu faisais ne touchait pas aux intérêts de l’Église et n’impliquait pas la vérité non plus, t’engager dans une affaire privée tout en prétendant accomplir ton devoir n’est pas conforme à la vérité. Indépendamment de ce que tu fais, de l’importance de la question, qu’il s’agisse de ton devoir dans la maison de Dieu ou de tes propres affaires privées, tu dois te demander si ce que tu fais est conforme à la volonté de Dieu et si c’est quelque chose qu’une personne avec de l’humanité devrait faire. Si tu cherches ainsi la vérité dans tout ce que tu fais, alors tu es une personne qui croit vraiment en Dieu. Si tu traites pieusement toutes les choses et toutes les vérités de cette manière, alors tu pourras obtenir des changements dans ton tempérament. Certaines personnes pensent : « Me demander de pratiquer la vérité quand j’accomplis mon devoir, c’est normal, mais quand je m’occupe de mes affaires personnelles, je me moque de ce que la vérité a à en dire, je fais ce que je veux, tous les moyens sont bons pour que j’en tire un bénéfice. » En examinant ces paroles, on voit que ces personnes n’aiment pas la vérité. Il n’y a pas de principes dans ce qu’elles font. Elles sont prêtes à faire tout ce qui peut leur rapporter, sans même tenir compte des effets que cela aura sur la maison de Dieu. Par conséquent, quand ces personnes font quelque chose, Dieu n’est pas présent en elles, et elles se sentent sombres et tristes, et ne savent pas ce qui se passe. N’est-ce pas là le désert qu’elles méritent ? Si tu ne pratiques pas la vérité en agissant, et que tu déshonores Dieu, alors tu pèches contre Lui. Quand une personne n’aime pas la vérité et agit fréquemment en suivant sa propre volonté, alors elle offensera souvent Dieu. Dieu la détestera, la rejettera et la mettra de côté. Ce que fait ce genre de personne échoue souvent à obtenir l’approbation de Dieu, et si cette personne ne connaît aucun repentir, alors sa punition n’est pas loin.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Troisième partie

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 575)

Tout devoir que tu accomplis concerne l’entrée dans la vie. Que ton devoir soit plutôt régulier ou bien imprévisible, morne ou animé, tu dois toujours obtenir l’entrée dans la vie. Certains accomplissent des devoirs plutôt monotones : ils font la même chose tous les jours. Cependant, en les accomplissant, ces gens révèlent des états qui ne sont pas du tout homogènes. Parfois, quand ils sont de bonne humeur, les gens sont un peu plus appliqués et font un meilleur travail. D’autres fois, à cause de quelque influence inconnue, leurs tempéraments sataniques corrompus les entraînent à commettre des méfaits, si bien qu’ils ont des points de vue incorrects et sont dans de mauvais états et de mauvaise humeur. Le résultat est qu’ils accomplissent leurs devoirs de façon superficielle. Les états intérieurs des gens changent constamment : ils peuvent changer partout et à tout moment. Peu importe la manière dont ton état change, c’est toujours une mauvaise chose d’agir selon ton humeur. Disons que tu fais un peu mieux quand tu es de bonne humeur, et un peu moins bien quand tu es de mauvaise humeur : est-ce là une façon de faire les choses qui soit fondée sur des principes ? Cela te permettra-t-il de remplir ton devoir selon une norme acceptable ? Quelle que soit leur humeur, les gens doivent savoir prier devant Dieu et chercher la vérité : c’est seulement de cette façon qu’ils peuvent éviter d’être sous l’emprise de leur humeur et ballottés par elle. Quand tu accomplis ton devoir, tu dois toujours t’examiner pour voir si tu fais les choses selon des principes, si l’accomplissement de ton devoir est à la hauteur, si tu le fais simplement de façon superficielle ou non, si tu as essayé d’échapper à tes responsabilités et s’il y a des problèmes dans ton attitude et ta façon de penser. Une fois que tu auras réfléchi sur toi-même et que ces choses te seront devenues claires, il te sera plus facile d’accomplir ton devoir. Peu importe ce qu’il t’arrive en accomplissant ton devoir – négativité et faiblesse, ou mauvaise humeur après avoir été traité –, tu dois t’en occuper correctement et tu dois aussi chercher la vérité et comprendre la volonté de Dieu. Ce faisant, tu auras un chemin de pratique. Si tu désires faire du bon travail dans l’accomplissement de ton devoir, alors tu ne dois pas être affecté par ton humeur. Peu importe que tu te sentes faible ou démoralisé, tu dois pratiquer la vérité dans tout ce que tu fais, avec une rigueur absolue et en adhérant aux principes. Si tu fais cela, alors non seulement les autres t’approuveront, mais tu plairas aussi à Dieu. Ainsi, tu seras une personne qui est responsable et qui assume un fardeau ; tu seras une personne véritablement bonne qui accomplit réellement ses devoirs de façon satisfaisante et qui vit pleinement comme une personne sincère. De telles personnes sont purifiées et réalisent une réelle transformation quand elles accomplissent leurs devoirs, et l’on peut dire qu’elles sont honnêtes aux yeux de Dieu. Seules des personnes honnêtes peuvent persévérer dans la pratique de la vérité et réussir à agir selon des principes, et peuvent accomplir ses devoirs de façon satisfaisante. Les gens qui agissent selon des principes accomplissent leurs devoirs de façon méticuleuse quand ils sont de bonne humeur ; ils ne se travaillent pas de façon superficielle, ils ne sont pas arrogants et ne se mettent pas en valeur pour que les autres aient d’eux une haute opinion. Cependant, quand ils sont de mauvaise humeur, ils s’acquittent de leurs tâches quotidiennes de façon tout aussi sérieuse et responsable, et même s’ils sont confrontés à quelque chose qui est préjudiciable à l’accomplissement de leurs devoirs, qui les met un peu sous pression ou qui provoque une perturbation pendant qu’ils accomplissent leurs devoirs, ils peuvent tout de même faire silence dans leur cœur devant Dieu et prier, et se dire : « Peu importe que je sois confronté à un gros problème, quand bien même le ciel me tomberait sur la tête, tant que je serais vivant, je suis déterminé à faire de mon mieux pour accomplir mon devoir. Chaque jour qu’il m’est permis de vivre est un jour où je dois bien faire mon devoir, afin d’être digne de ce devoir dont Dieu m’a chargé et de ce souffle qu’Il a mis dans mon corps. Indépendamment des difficultés que je pourrai rencontrer, je mettrai tout cela de côté, car accomplir mon devoir est de la plus haute importance ! » Ceux qui ne sont influencés par personne, par aucun événement, aucune chose ni aucun environnement, qui ne sont sous l’emprise d’aucune humeur ni d’aucune situation extérieure, et qui font passer avant tout le reste leurs devoirs et les commissions que Dieu leur a confiées : ceux-là sont les personnes qui sont loyales vis-à-vis de Dieu et qui se soumettent sincèrement à Lui. De telles personnes ont obtenu l’entrée dans la vie et sont entrées dans la réalité de la vérité. C’est là une des expressions les plus authentiques et les plus concrètes du fait que l’on vit la vérité.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, L’entrée dans la vie commence par l’accomplissement de son devoir

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 576)

Pour certains hommes, peu importe le problème qu’ils pourraient rencontrer en accomplissant leurs devoirs, ils ne cherchent pas la vérité et agissent toujours en fonction de leurs propres pensées, notions, imaginations et désirs. Ils assouvissent constamment leurs propres désirs égoïstes et leurs tempéraments corrompus ont toujours le contrôle sur leurs actions. Ils peuvent sembler avoir toujours rempli leurs devoirs, mais parce qu’ils n’ont jamais accepté la vérité et sont incapables de faire les choses selon les principes de la vérité, ils finiront par échouer à gagner la vérité et la vie et deviendront des exécutants dignes de ce nom. Alors, à quoi ces gens-là se fient-ils quand ils accomplissent leurs devoirs ? Ils ne se fient ni à la vérité ni à Dieu. Cette parcelle de vérité qu’ils comprennent n’a pas pris le contrôle de leur cœur ; ils se fient à leurs propres dons et talents, à toute connaissance qu’ils ont acquise ainsi qu’à leur propre volonté ou à leurs bonnes intentions, pour accomplir ces devoirs. Et dans ce cas, seront-ils en mesure d’accomplir leurs devoirs selon des normes acceptables ? Lorsque les gens comptent sur leur état naturel, sur leurs notions et leur imagination, sur leur expertise et sur leur apprentissage pour accomplir leurs devoirs, bien qu’il puisse sembler qu’ils accomplissent leurs devoirs et ne commettent pas de mal, ils ne pratiquent pas la vérité et n’ont rien fait qui soit satisfaisant pour Dieu. Il y a aussi un autre problème qui ne peut être ignoré : pendant le processus d’accomplissement de ton devoir, si tes notions, tes imaginations et tes désirs personnels ne changent nullement et ne sont jamais remplacés par la vérité, et si tes faits et gestes ne sont jamais conformes au principe de la vérité, alors quel en sera le résultat final ? Tu n’auras pas d’entrée dans la vie, tu deviendras un exécutant, ce qui accomplit les paroles du Seigneur Jésus : « Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité » (Matthieu 7:22-23). Pourquoi Dieu appelle-t-Il ces gens qui font des efforts et qui rendent service des malfaiteurs ? Il y a un point dont nous pouvons être sûrs, c’est que, quels que soient les devoirs ou le travail que font ces gens-là, leurs motivations, leur élan, leurs intentions et leurs pensées résultent entièrement de leurs désirs égoïstes, et ils visent entièrement à protéger leurs propres intérêts et espoirs et à satisfaire leurs propres fierté, vanité et statut. Tout est centré autour de ces considérations et calculs, il n’y a pas de vérité dans leur cœur, ils n’ont pas un cœur qui craint Dieu et Lui obéit : c’est la racine du problème. Qu’est-ce qu’il est crucial pour vous, aujourd’hui, de poursuivre ? En toutes choses, vous devez rechercher la vérité et vous devez accomplir votre devoir correctement selon la volonté de Dieu et ce que Dieu demande. Si vous le faites, vous recevrez la louange de Dieu. Alors, qu’est-ce qui est spécifiquement impliqué dans l’accomplissement de votre devoir selon ce que Dieu demande ? Dans tout ce que vous faites, vous devez apprendre à prier Dieu, vous devez réfléchir à vos motivations, aux pensées que vous avez, et vous demander si ces motivations et pensées sont conformes à la vérité ; si ce n’est pas le cas, elles doivent être mises de côté, après quoi vous devez agir selon les principes de la vérité et accepter l’examen de Dieu. Cela garantira que vous mettrez la vérité en pratique. Si vous avez vos propres motivations et objectifs et que vous êtes bien conscients qu’ils vont à l’encontre de la vérité et sont en contradiction avec la volonté de Dieu, mais que vous ne priez toujours pas Dieu et ne cherchez pas la vérité pour trouver une solution, alors c’est dangereux, il vous est facile de commettre le mal et de faire des choses qui s’opposent à Dieu. Si vous commettez le mal une ou deux fois et que vous vous repentez, alors vous avez encore l’espoir d’être sauvés. Si vous continuez à commettre le mal – si vous commettez toutes sortes de mauvaises actions – et que vous ne vous repentez toujours pas, alors vous avez un problème : Dieu vous rejettera ou vous abandonnera, ce qui signifie que vous risquez d’être chassés. Les gens qui commettent toutes sortes de mauvaises actions seront sûrement punis et chassés.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Troisième partie

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 577)

Les gens doivent comprendre qu’il y a un principe fondamental du traitement, par le Seigneur de la création, des êtres créés, qui est aussi le principe le plus élevé. La manière dont le Seigneur de la création traite les êtres créés repose entièrement sur Son plan de gestion et sur Ses exigences d’œuvre ; Il n’a besoin de consulter personne et n’a pas besoin non plus que quiconque soit d’accord avec Lui. Tout ce qu’Il a à faire, Il le fait et Il traite les gens comme Il doit les traiter, et peu importe ce qu’Il fait ou Sa manière de traiter les gens, elle est entièrement conforme aux principes de la vérité et aux principes selon lesquels œuvre le Seigneur de la création. En tant qu’être créé, la seule chose à faire est de se soumettre au Créateur ; personne ne devrait faire ses propres choix. C’est la raison que les êtres créés doivent posséder, et si quelqu’un ne la possède pas, il ne mérite pas d’être considéré comme une personne. Les gens doivent comprendre que le Seigneur de la création sera toujours le Seigneur de la création ; Il a le pouvoir et les qualifications requises pour orchestrer et gouverner n’importe quel être créé comme Il l’entend et n’a pas besoin d’une raison pour le faire. Telle est Son autorité. Parmi les êtres de la création, pas un seul n’a le droit de prononcer un jugement sur la question de savoir si ce que fait le Seigneur de la création est bon ou mauvais, ni sur la manière dont Il devrait agir. Aucune créature n’est habilitée à choisir d’accepter ou non la loi et les arrangements du Créateur, et aucune créature n’est habilitée à formuler des exigences concernant la manière dont le Créateur gouverne et arrange son destin. C’est la vérité la plus élevée. Peu importe ce que le Seigneur de la création a fait à Ses êtres créés et peu importe comment Il l’a fait, les humains qu’Il a créés ne devraient faire qu’une seule chose : chercher tout ce qui a été mis en place par le Seigneur de la création, s’y soumettre, le connaître et l’accepter. Le résultat final sera que le Seigneur de la création aura accompli Son plan de gestion et achevé Son œuvre, ayant fait en sorte que Son plan de gestion progresse sans aucun obstacle ; en même temps, parce que les êtres créés auront accepté le gouvernement et les arrangements du Créateur et se seront soumis à Son gouvernement et à Ses arrangements, ils auront gagné la vérité, compris la volonté du Créateur et en seront arrivés à connaître Son tempérament. Il reste encore un principe dont Je dois vous parler : quoi que fasse le Créateur, quelle que soit la manière dont Il Se manifeste et que ce qu’Il fait soit un haut fait ou un acte mineur, Il est toujours le Créateur ; tandis que tous les hommes qu’Il a créés, quoi qu’ils aient fait et peu importe à quel degré ils pourraient être talentueux ou doués, demeurent des êtres créés. Quant à l’humanité créée, peu importe l’abondance de la grâce et le nombre de bénédictions qu’elle a reçues du Créateur, ainsi que l’abondance de miséricorde et de bonté ou de bienveillance, les hommes ne devraient pas croire qu’ils se tiennent à l’écart des masses ou penser qu’ils peuvent être sur un pied d’égalité avec Dieu, et qu’ils ont accédé à un rang élevé parmi les êtres créés. Peu importe le nombre de dons que Dieu t’a accordé, l’abondance de la grâce qu’Il t’a donnée, la bonté avec laquelle Il t’a traité ou les quelques talents particuliers qu’Il t’a peut-être offerts, il n’en est aucun qui soient tes biens. Tu es un être créé et, par conséquent, tu seras toujours un être créé. Tu ne dois jamais te dire : « Je suis un petit chéri entre les mains de Dieu. Dieu ne me rejettera jamais, Il aura toujours envers moi une attitude aimante, attentionnée et tendre, avec de chaleureux murmures de réconfort et d’encouragement. » Au contraire, aux yeux du Créateur, tu es semblable à tous les autres êtres créés ; Dieu peut Se servir de toi comme Il le souhaite, Il peut aussi t’orchestrer comme Il le souhaite et Il peut faire les arrangements qu’Il souhaite pour que tu joues n’importe quel rôle parmi toutes sortes de personnes, d’événements et de choses. Voilà la connaissance que les gens devraient avoir et le bon sens qu’ils devraient posséder. S’ils peuvent comprendre et accepter ces paroles, leur relation avec Dieu deviendra plus normale et ils établiront une relation très légitime avec Lui ; s’ils peuvent comprendre et accepter ces paroles, ils occuperont bien leur poste, prendront leur place et rempliront leur devoir.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Ce n’est qu’en comprenant la vérité que l’on peut connaître les actes de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 578)

Connaître Dieu, cela doit se faire par la lecture, la pratique et l’expérience des paroles de Dieu, ainsi que par l’expérience de nombreuses épreuves et de nombreux épurements, émondages et traitements : alors seulement est-il possible d’avoir une véritable connaissance de l’œuvre de Dieu et du tempérament de Dieu. Certains disent : « Je n’ai pas vu Dieu incarné, alors comment devrais-je connaître Dieu ? » En fait, les paroles de Dieu sont une expression de Son tempérament. À partir des paroles de Dieu, tu peux voir Son amour et Son salut envers les humains, ainsi que Sa méthode pour les sauver… C’est parce que Ses paroles sont exprimées par Dieu Lui-même, et non écrites par des humains. Elles ont été personnellement exprimées par Dieu ; Dieu Lui-même exprime Ses propres paroles et la voix de Son cœur, ce que l’on peut aussi appeler des paroles qui viennent de Son cœur. Pourquoi les appelle-t-on des paroles de Son cœur ? C’est parce qu’elles viennent du fond du cœur et expriment Son tempérament, Sa volonté, Ses idées et Ses pensées, Son amour pour l’humanité, le fait qu’Il sauve l’humanité et Ses attentes vis-à-vis de l’humanité… Les déclarations de Dieu contiennent des paroles dures et des paroles douces et attentionnées, ainsi que certaines paroles révélatrices qui ne sont pas conformes aux souhaits des hommes. Si tu ne regardes que les paroles révélatrices, tu auras peut-être l’impression que Dieu est plutôt strict. Si tu ne regardes que les paroles douces, tu auras peut-être l’impression que Dieu n’a pas beaucoup d’autorité. Tu ne devrais donc pas les prendre hors contexte ; considère-les plutôt sous tous les angles. Parfois, Dieu parle selon une perspective compatissante et les gens voient alors Son amour pour l’humanité ; parfois, Il parle selon une perspective très stricte et les gens voient alors que Son tempérament ne tolère aucune offense, que l’homme est déplorablement souillé et n’est pas digne de voir le visage de Dieu ou de se présenter devant Lui et que si les gens sont désormais autorisés à se présenter devant Lui, c’est purement par Sa grâce. La sagesse de Dieu peut être vue à partir de la manière dont Il œuvre et de la signification de Son œuvre. Les gens peuvent toujours voir ces choses dans les paroles de Dieu, même sans aucun contact direct avec Lui. Quand une personne qui connaît sincèrement Dieu entre en contact avec Christ, sa rencontre avec Christ peut correspondre à sa connaissance actuelle de Dieu ; cependant, quand une personne n’ayant qu’une compréhension théorique rencontre Christ, elle ne peut voir la corrélation. La vérité de l’incarnation de Dieu est le plus profond des mystères ; il est difficile à l’homme de la comprendre. Rassemblez les paroles de Dieu sur le mystère de l’incarnation, regardez-les sous tous les angles, puis priez ensemble, réfléchissez et échangez plus en profondeur sur cet aspect de la vérité. Ce faisant, tu pourras gagner l’éclairage du Saint-Esprit et tu arriveras à comprendre. Parce que les humains n’ont aucune chance d’avoir un contact direct avec Dieu, ils doivent s’appuyer sur ce genre d’expérience pour trouver leur chemin et y entrer progressivement, afin de pouvoir finalement parvenir à une vraie connaissance de Dieu.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Troisième partie

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 579)

Connaître Dieu : qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie être capable de comprendre Sa joie, Sa colère, Son chagrin et Son bonheur, et connaître ainsi Son tempérament : c’est cela, connaître véritablement Dieu. Tu prétends L’avoir vu, pourtant tu ne comprends pas Sa joie, Sa colère, Son chagrin et Son bonheur, et tu ne comprends pas Son tempérament. Tu ne comprends pas non plus Sa justice ni Sa miséricorde, pas plus que tu ne sais ce qu’Il aime ou ce qu’Il déteste. Ce n’est pas cela, connaître Dieu. Certaines personnes sont capables de suivre Dieu, mais ne croient pas nécessairement en Dieu de façon véritable. Croire vraiment en Dieu, c’est obéir à Dieu. Ceux qui n’obéissent pas vraiment à Dieu ne croient pas vraiment en Dieu, c’est là que réside la différence. Lorsque tu as suivi Dieu pendant plusieurs années et que tu as une connaissance et une compréhension de Dieu, lorsque tu as une certaine compréhension de la volonté de Dieu, lorsque tu es conscient de l’intention minutieuse de Dieu de sauver l’homme, c’est là que tu crois vraiment en Dieu, que tu Lui obéis vraiment, que tu L’aimes vraiment et que tu L’adores vraiment. Si tu crois en Dieu mais que tu ne poursuis pas la connaissance de Dieu et que tu n’as aucune compréhension de la volonté de Dieu, du tempérament de Dieu et de l’œuvre de Dieu, alors tu n’es qu’un suiveur qui court après Dieu et suit tout ce que fait la majorité. On ne peut pas appeler cela une vraie soumission, encore moins une vraie adoration. Comment arrive-t-on à une vraie adoration ? Sans exception, tous ceux qui voient Dieu et Le connaissent sincèrement L’adorent et Le vénèrent : ils sont tous obligés de se prosterner et de L’adorer. Aujourd’hui, tandis que Dieu incarné est à l’œuvre, mieux les hommes comprendront Son tempérament, ce qu’Il a et est, plus ils chériront ces choses et plus ils Le vénèreront. De façon générale, moins les gens comprennent Dieu, plus ils sont négligents, si bien qu’ils ont tendance à traiter Dieu comme un humain. Si les hommes connaissaient et voyaient réellement Dieu, ils trembleraient de peur et se prosterneraient par terre. « Celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers » (Matthieu 3:11) : pourquoi Jean a-t-il dit cela ? Même si, au fond, il n’avait pas une connaissance de Dieu très profonde, il savait que Dieu est magnifique. Combien de personnes aujourd’hui sont capables de vénérer Dieu ? Si elles ne connaissent pas Son tempérament, comment peuvent-elles alors vénérer Dieu ? Si les hommes ne connaissent pas l’essence de Christ et ne comprennent pas non plus le tempérament de Dieu, encore moins seront-ils capables de vraiment adorer le Dieu concret. S’ils ne voient que l’apparence ordinaire et normale de Christ, mais ne connaissent pas Son essence, alors ils traiteront facilement le Christ simplement comme un homme ordinaire. Il se peut qu’ils adoptent une attitude irrévérencieuse à Son égard et qu’ils Le trompent, qu’ils Lui résistent, qu’ils Lui désobéissent et Le jugent. Il se peut qu’ils estiment avoir raison et ne prennent pas Ses paroles au sérieux ; ils peuvent même nourrir des notions, des condamnations et des blasphèmes à l’encontre de Dieu. Pour résoudre ces questions, on doit connaître l’essence et la divinité de Christ. C’est le principal aspect de la connaissance de Dieu ; c’est ce en quoi tous ceux qui croient au Dieu concret doivent entrer et ce à quoi ils doivent parvenir.

– La Parole, vol. 3 : Sermons de Christ des derniers jours, Troisième partie

Destinations et issues

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 580)

Dans un éclair, chaque animal se révèle dans sa forme véritable. De même, illuminé par Ma lumière, l’homme a retrouvé la sainteté qu’il possédait autrefois. Oh, le monde corrompu de jadis ! Enfin, il a basculé dans l’eau sale, s’est enfoncé sous la surface et s’est dissout dans la boue ! Oh, l’humanité entière, Ma propre création ! Finalement, elle est revenue à la vie dans la lumière, a trouvé la fondation de son existence et a cessé de se débattre dans la boue ! Oh, la profusion des choses de la création que Je tiens dans Mes mains ! Comment ne peuvent-elles pas, à travers Mes paroles, être renouvelées ? Comment ne peuvent-elles pas, dans la lumière, remplir leur rôle ? La terre n’est plus mortellement immobile et silencieuse, ni les cieux désolés et tristes. Les cieux et la terre ne sont plus séparés par un vide. Ils ne font plus qu’un, et jamais plus ils ne seront disjoints. En cette occasion jubilatoire, en ce moment d’exultation, Ma justice et Ma sainteté se sont étendues à travers tout l’univers, et l’humanité entière les exalte sans relâche. Les cités des cieux rient de joie, et le royaume de la terre danse de joie. En ce moment, qui ne se réjouit pas, et qui ne pleure pas non plus ? La terre, dans son état primitif, appartient aux cieux, et les cieux sont unis à la terre. L’homme est le lien qui unit les cieux et la terre, et grâce à sa sainteté, à son renouvellement, les cieux ne sont plus cachés de la terre, et la terre ne se tait plus devant les cieux. Les visages de l’humanité sont imprégnés de sourires de satisfaction, et il y a, cachée dans tous les cœurs, une douceur qui ne connaît pas de limites. L’homme ne se querelle pas avec son prochain, ni n’en vient aux mains. En est-il qui, dans Ma lumière, ne vivent pas en paix avec les autres ? En est-il qui, en Mon temps, déshonorent Mon nom ? Tous les hommes dirigent vers Moi leur regard révérencieux, et dans leur cœur, ils Me clament secrètement. J’ai scruté toutes les actions de l’humanité : parmi les hommes qui ont été purifiés, il n’en est aucun qui Me désobéisse, aucun qui porte de jugement sur Moi. L’humanité entière est imprégnée de Mon tempérament. Tous les hommes apprennent à Me connaître, sont attirés vers Moi et M’adorent. Je Me maintiens dans l’esprit de l’homme, suis exalté au plus haut point dans les yeux de l’homme, et coule dans le sang de ses veines. L’heureuse exaltation dans le cœur de l’homme remplit chaque endroit de la face de la terre, l’air est vif et frais, les brouillards épais ont cessé de recouvrir le sol, et le soleil brille d’un éclat resplendissant.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 18

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 581)

Le royaume est en pleine expansion au milieu de l’humanité, il se forme au milieu de l’humanité et se tient debout au milieu de l’humanité ; aucune force ne peut détruire Mon royaume. Parmi Mon peuple dans le royaume d’aujourd’hui, lequel d’entre vous n’est pas un être humain parmi les êtres humains ? Lequel d’entre vous se trouve hors de la condition humaine ? Lorsque Mon nouveau point de départ sera annoncé à la multitude, comment l’humanité réagira-t-elle ? Vous avez vu l’état de l’humanité de vos propres yeux ; sûrement vous ne nourrissez pas encore l’espoir de durer à jamais en ce monde ? Je marche maintenant au milieu de Mon peuple, Je vis au milieu de Mon peuple. Aujourd’hui, ceux qui ont un véritable amour pour Moi sont des gens bénis. Heureux ceux qui se soumettent à Moi, ils vont sûrement résider dans Mon royaume. Heureux ceux qui Me connaissent, ils vont sûrement détenir du pouvoir dans Mon royaume. Heureux ceux qui Me cherchent, ils vont sûrement échapper aux liens de Satan et jouir de Mes bénédictions. Heureux ceux qui peuvent renoncer à eux-mêmes, ils vont sûrement entrer en Ma possession et hériter de l’abondance de Mon royaume. Ceux qui se dévouent pour Moi, Je M’en souviendrai ; ceux qui se dépensent pour Moi, Je les embrasserai avec joie ; et ceux qui Me font des offrandes, Je leur accorderai des jouissances. Ceux qui trouvent du plaisir dans Mes paroles, Je les bénirai ; ils seront sûrement les piliers qui soutiendront les poutres dans Mon royaume, ils jouiront sûrement d’une abondance sans pareille dans Ma maison, et personne ne peut se comparer à eux. Avez-vous déjà accepté les bénédictions qui vous ont été données ? Avez-vous déjà cherché à obtenir les promesses qui vous ont été faites ? Sous la direction de Ma lumière, vous briserez sûrement l’emprise des forces des ténèbres. Au milieu de l’obscurité, vous ne perdrez sûrement pas la lumière qui vous guide. Vous serez sûrement maîtres de toute la création. Vous serez sûrement des vainqueurs devant Satan. À la chute du royaume du grand dragon rouge, vous resterez sûrement debout au milieu des foules innombrables pour rendre témoignage à Ma victoire. Vous tiendrez sûrement ferme et serez inébranlables au pays de Sinim. Par les souffrances que vous supportez, vous hériterez de Mes bénédictions et rayonnerez sûrement Ma gloire dans l’univers entier.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 19

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 582)

Tandis que Mes paroles sont consommées, le royaume est progressivement formé sur la terre et l’homme retourne peu à peu à la normalité, et donc le royaume dans Mon cœur est établi sur terre. Dans le royaume, tout le peuple de Dieu retrouve la vie de l’homme normal. Fini l’hiver glacial, remplacé par un monde de villes de printemps qui dure toute l’année. Les gens n’ont plus à souffrir le sombre et misérable monde de l’homme, ils n’ont plus à supporter la froideur austère du monde de l’homme. Les gens ne se battent pas entre eux, les pays ne vont pas à la guerre les uns contre les autres, le carnage est fini à jamais, ainsi que le sang qu’il faisait couler ; toute la terre est remplie de bonheur et la chaleur entre les hommes imprègne tous les lieux. Je parcours le monde, Je prends plaisir sur Mon trône dans les hauteurs, Je vis parmi les étoiles. Les anges M’offrent de nouveaux chants et de nouvelles danses. Leur propre fragilité ne fait plus couler de larmes sur leurs joues. Je n’entends plus les anges pleurant devant Moi et personne ne vient se plaindre à moi de difficultés. Aujourd’hui, vous vivez tous devant Moi ; demain, vous vivrez tous dans Mon royaume. N’est-ce pas la plus grande bénédiction que J’accorde à l’homme ? En raison du prix que vous payez aujourd’hui, vous hériterez des bénédictions de l’avenir et vivrez dans Ma gloire. Ne voulez-vous toujours pas coopérer avec l’essence de Mon Esprit ? Voulez-vous toujours vous tuer ? Les gens sont prêts à poursuivre les promesses qu’ils peuvent voir, même si elles sont éphémères, mais aucun n’est prêt à accepter les promesses de demain, même si elles dureront une éternité. Les choses visibles pour l’homme sont les choses que Je vais anéantir et les choses impalpables pour l’homme sont les choses que Je vais accomplir. Telle est la différence entre Dieu et l’homme.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 20

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 583)

Dans Ma lumière, les hommes revoient la lumière. Dans Ma parole, les hommes trouvent les choses qu’ils aiment. Je suis venu de l’Orient, Je suis originaire de l’Orient. Quand Ma gloire resplendit, toutes les nations sont éclairées, tout est amené à la lumière, pas une chose ne reste dans les ténèbres. Dans le royaume, la vie que le peuple de Dieu connaît avec Lui est heureuse au-delà de toute mesure. Les eaux dansent de joie devant la vie bénie des hommes, les montagnes profitent de Mon abondance avec les hommes. Tous les hommes font tout leur possible, travaillent dur et manifestent leur loyauté dans Mon royaume. Dans le royaume, il n’y a plus de rébellion, plus de résistance. Le ciel et la terre dépendent l’un de l’autre, l’homme et Moi nous rapprochons affectueusement grâce aux douces félicités de la vie, nous appuyant l’un sur l’autre… À l’heure actuelle, Je commence officiellement Ma vie dans les cieux. Satan ne nuit plus et les hommes se reposent. Dans tout l’univers, Mes élus vivent dans Ma gloire, bénis au-delà de toute comparaison, pas comme des hommes vivant parmi les hommes, mais comme des hommes vivant avec Dieu. Toute l’humanité a enduré la corruption de Satan et bu jusqu’à la lie les amertumes de la vie, comme ses douceurs. Vivant désormais dans Ma lumière, comment peut-on ne pas se réjouir ? Comment peut-on se priver avec tant de hâte de ce beau moment et le laisser filer ? Vous, les hommes ! Entonnez le chant dans votre cœur et dansez de joie pour Moi ! Élevez votre cœur sincère et offrez-le-Moi ! Battez du tambour et jouez joyeusement pour Moi ! Mon ravissement se propage dans tout l’univers ! Aux hommes, Je révèle Ma face glorieuse ! J’appellerai d’une voix forte ! Je transcenderai l’univers ! Je règne déjà parmi les hommes ! Je suis exalté par les hommes ! J’erre dans le ciel bleu en haut, et les hommes marchent avec Moi. Je marche parmi les hommes et Mon peuple M’entoure ! Le cœur des hommes est joyeux, leurs chants ébranlent l’univers, fissurant l’empyrée ! L’univers n’est plus enveloppé de brouillard ; il n’y a plus de boue, plus d’eaux usées. Peuples saints de l’univers ! Sous Mon examen, vous montrez votre vrai visage. Vous n’êtes pas des hommes couverts d’immondices, mais des saints purs comme le jade. Vous êtes tous Mes bien-aimés, vous faites tous Mes délices ! Toutes choses reviennent à la vie ! Les saints sont tous retournés Me servir dans les cieux. Ils entrent dans Mon étreinte chaleureuse, cessent de pleurer, ne sont plus anxieux, s’offrent à Moi et reviennent dans Ma maison. De retour dans leur pays natal, ils n’auront de cesse de M’aimer ! Ils ne changeront jamais de toute l’éternité ! Où est le chagrin ! Où sont les larmes ! Où est la chair ! La terre disparaît, mais les cieux restent à jamais. J’apparais à tous les peuples et tous les peuples Me louent. Cette vie et cette beauté n’ont pas changé depuis la nuit des temps et ne changeront jamais. Telle est la vie du royaume.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Réjouissez-vous, vous, tous les hommes !

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 584)

J’ai beaucoup œuvré parmi vous et, bien entendu, J’ai aussi prononcé un certain nombre de déclarations. Mais Je ne peux M’empêcher d’avoir le sentiment que Mes paroles et Mon œuvre n’ont pas totalement atteint l’objectif de Mon œuvre dans les derniers jours. Car, dans les derniers jours, Mon œuvre n’est pas destinée à une certaine personne ou à un certain peuple, mais elle vise à démontrer Mon tempérament inhérent. Cependant, pour une multitude de raisons (peut-être faute de temps ou en raison d’un programme de travail trop chargé), Mon tempérament n’a pas permis à l’homme de Me connaître le moins du monde. Par conséquent, J’entame Mon nouveau plan, Mon œuvre finale, pour ouvrir une nouvelle page de Mon œuvre, de sorte que tous ceux qui Me verront se frapperont la poitrine, pleureront et gémiront sans cesse à cause de Mon existence. Car J’apporte la fin de l’humanité dans le monde et, dès lors, Je dévoile tout Mon tempérament devant l’humanité, afin que tous ceux qui Me connaissent et ceux qui ne Me connaissent pas puissent voir ce festin pour les yeux et s’apercevoir que Je suis bien venu dans le monde humain, que Je suis venu sur terre où se multiplient toutes les choses. Voilà Mon plan et Ma seule « confession » depuis que J’ai créé l’humanité. Je souhaite que vous puissiez suivre chacun de Mes mouvements avec la plus grande attention, car Ma verge se rapproche une fois de plus de l’humanité, de tous ceux qui s’opposent à Moi.

Je commence avec les cieux l’œuvre que Je dois réaliser. Ainsi, Je fais Mon chemin parmi les foules et Je Me déplace entre le ciel et la terre sans que jamais personne ne perçoive Mes mouvements ni ne fasse attention à Mes paroles. Par conséquent, Mon plan progresse sans obstacle. C’est seulement que tous vos sens se sont si engourdis que vous êtes inconscient des étapes de Mon œuvre. Toutefois, un jour, vous découvrirez sûrement Mon intention. Aujourd’hui, Je vis avec vous et Je souffre avec vous. J’ai depuis longtemps compris l’attitude de l’humanité envers Moi. Je ne souhaite pas M’expliquer plus en détail, et encore moins vous humilier en donnant d’autres exemples d’un sujet douloureux. Mon seul souhait est que vous gardiez dans votre cœur tout ce que vous avez fait afin que nous puissions examiner nos comptes le jour où nous allons nous retrouver. Je ne souhaite pas accuser à tort quiconque d’entre vous, car J’ai toujours agi avec justice, équité et honneur. Bien entendu, Je souhaite aussi que vous puissiez être ouverts et ne fassiez rien qui aille à l’encontre du ciel, de la terre ou de votre conscience. C’est tout ce que Je vous demande. De nombreuses personnes se sentent impatientes et mal à l’aise, car elles ont commis des actes répréhensibles atroces, et beaucoup ont honte de ne pas avoir réalisé une seule bonne action. Pourtant, il y en a aussi beaucoup qui ne semblent pas du tout être couverts de honte par leurs péchés et vont de mal en pis, arrachant complètement le masque qui couvre leurs traits hideux (qui n’ont pas encore été pleinement révélés) pour mettre Mon tempérament à l’épreuve. Je ne fais pas attention aux actions de quiconque et Je n’en tiens pas particulièrement compte. Je réalise plutôt l’œuvre que Je dois faire, que ce soit glaner des informations, parcourir la terre ou faire ce qui M’intéresse. À des moments clés, Je reprends Mon œuvre parmi les hommes comme initialement prévu, ni trop tôt ni trop tard, avec aisance et promptitude à la fois. Cependant, certains hommes sont mis à l’écart à chaque étape de Mon œuvre, car Je méprise leur flatterie et leur feint asservissement. Ceux que J’abhorre seront certainement abandonnés, intentionnellement ou pas. En bref, Je veux que tous ceux que Je méprise restent loin de Moi. Il va sans dire que Je n’épargnerai pas les méchants qui restent dans Ma maison. Puisque le jour de la punition de l’homme est proche, Je ne suis pas pressé de chasser toutes ces âmes méprisables, car J’ai Mon propre plan.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Prépare suffisamment de bonnes actions pour ta destination

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 585)

C’est maintenant le moment où Je détermine la fin de chaque personne, et non la phase à laquelle J’ai commencé à façonner l’homme. Dans Mon livre de comptes, Je note, une par une, les paroles et les actions de chaque homme, ainsi que le chemin qu’ils ont emprunté pour Me suivre, leurs attributs intrinsèques et leur comportement final. Ainsi, aucun type d’homme n’échappera à Ma main et tous seront groupés comme Je les assigne selon leur espèce. Je décide de la destination de chaque homme, non en fonction de l’âge, de l’ancienneté, du degré de souffrance et encore moins du degré auquel il inspire la pitié, mais plutôt selon qu’il possède ou non la vérité. Il n’y a pas d’autre option que celle-ci. Vous devez vous rendre compte que tous ceux qui ne respectent pas la volonté de Dieu seront punis. C’est un fait immuable. Par conséquent, tous ceux qui sont punis le sont à cause de la justice de Dieu et comme rétribution pour leurs nombreux actes mauvais. Je n’ai apporté aucune modification à Mon plan depuis le début. C’est seulement que le nombre d’hommes à qui J’adresse Mes paroles semble diminuer, de même que celui de ceux que J’approuve réellement. Toutefois, Je maintiens que Mon plan n’a jamais changé. Ce sont plutôt la foi et l’amour de l’homme qui changent continuellement, faiblissent continuellement, à tel point qu’il est loisible à chaque homme de passer d’une attitude de flatterie à une attitude froide envers Moi, voire de Me rejeter. Mon attitude envers vous ne sera ni chaude ni froide, jusqu’à ce que Je ressente du dégoût et de l’horreur et que J’inflige finalement la punition. Cependant, le jour de votre punition, Je vous verrai toujours, alors que vous, vous ne pourrez plus Me voir. Puisque la vie parmi vous M’est déjà devenue pénible et ennuyeuse, il va sans dire que J’ai choisi des milieux différents où vivre, pour mieux échapper à la douleur de vos méchantes paroles et Me mettre à l’abri de votre comportement intolérablement sordide, de telle sorte que vous ne puissiez plus Me tromper ni Me négliger. Avant de vous quitter, Je dois encore vous exhorter à vous abstenir de faire ce qui n’est pas conforme à la vérité. Vous devez plutôt faire ce qui plaît à tous, ce qui est bénéfique à tous et à ta propre destination. Sinon, celui qui souffrira en plein milieu de la catastrophe ne sera nul autre que toi.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Prépare suffisamment de bonnes actions pour ta destination

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 586)

Ma miséricorde est pour ceux qui M’aiment et qui renoncent à eux-mêmes. La punition infligée aux méchants est justement la preuve de Mon tempérament juste et, surtout, le témoignage de Ma colère. Quand sonnera l’heure de la catastrophe, la famine et la peste frapperont tous ceux qui s’opposent à Moi et ils pleureront. Tous ceux qui auront commis tout genre de méchanceté, mais qui M’auront suivi pendant de nombreuses années, n’échapperont pas aux conséquences de leurs péchés. Ils vivront eux aussi dans un état constant de panique et de peur, en plongeant eux aussi dans une catastrophe presque sans précédent depuis des millions d’années. Ceux parmi Mes adeptes qui M’auront été fidèles se réjouiront et applaudiront Ma puissance. Ils connaîtront une satisfaction ineffable et vivront dans une joie que jamais Je n’ai accordée à l’humanité. Car J’apprécie les bonnes actions des hommes et déteste leurs mauvaises actions. Depuis que J’ai commencé à diriger l’humanité, Je rêve d’un groupe d’hommes qui aient les mêmes sentiments que Moi. Je n’oublie jamais ceux qui n’ont pas les mêmes sentiments que Moi. Je les déteste toujours dans Mon cœur, attendant juste l’occasion de leur accorder Ma rétribution, ce qu’il Me sera agréable de voir. Aujourd’hui, Mon jour est enfin arrivé et Je n’ai plus besoin d’attendre !

Mon œuvre finale n’est pas seulement accomplie pour punir l’homme, mais aussi pour préparer sa destination. Surtout, elle est réalisée pour recevoir la reconnaissance de tous, pour tout ce que J’ai fait. Je veux que chaque homme voie que tout ce que J’ai fait est juste et une expression de Mon tempérament. Ce n’est pas l’homme, et encore moins la nature, qui a créé l’humanité. C’est Moi qui nourris tout être vivant dans la création. Sans Mon existence, l’humanité ne peut que périr et souffrir du fléau des catastrophes. Aucun être humain ne verra plus jamais ni le beau soleil, ni la belle lune, ni le monde verdoyant. L’humanité ne connaîtra que la nuit glaciale et l’inexorable vallée de l’ombre de la mort. Je suis le seul salut de l’humanité. Je suis son seul espoir et, surtout, Je suis Celui sur qui repose toute son existence. Sans Moi, l’humanité arriverait immédiatement à une impasse. Sans Moi, l’humanité subirait les catastrophes et serait piétinée par tout genre de fantômes, bien que personne ne prête attention à Moi. J’ai fait une œuvre qui ne peut être faite par personne d’autre. Mon seul espoir, c’est que l’homme puisse Me rembourser par de bonnes actions. Bien qu’ils aient été peu nombreux à pouvoir Me rembourser, J’achèverai néanmoins Mon voyage dans le monde humain et Je commencerai la prochaine étape de Mon œuvre qui progresse, car galoper ici et là parmi les hommes durant ces nombreuses années a été fructueux et J’en suis très heureux. Peu M’importe le nombre d’hommes, Je tiens plutôt compte de leurs bonnes actions. Dans tous les cas, J’espère que vous préparez suffisamment de bonnes actions pour votre propre destination. C’est alors que Je serai satisfait. Sinon, aucun d’entre vous n’échappera à la catastrophe qui s’abattra sur vous. C’est Moi qui provoque la catastrophe et, bien sûr, qui l’orchestre. Si vous ne pouvez pas paraître bons à Mes yeux, alors vous n’échapperez pas à la catastrophe. En pleine tribulation, vos actions et vos actes n’ont pas été considérés comme entièrement appropriés, parce que votre foi et votre amour étaient creux et vous ne vous êtes montrés que timides ou ardus. À ce sujet, Je ne vais juger que le bien ou le mal. Je continue de Me soucier de la manière dont chacun de vous agit et se comporte, en fonction de quoi Je déterminerai votre fin. Cependant, Je tiens à préciser que Je n’accorderai plus de miséricorde à ceux qui M’ont été complètement infidèles en périodes de tribulation, car Ma miséricorde ne dépasse pas cette limite. En outre, Je n’ai pas d’affection pour quiconque M’a déjà trahi et souhaite encore moins M’associer avec ceux qui trahissent les intérêts de leurs amis. Voilà Mon tempérament, quelle que soit la personne. Je dois vous dire ceci : quiconque brise Mon cœur n’aura pas droit à Ma clémence une seconde fois et quiconque M’a été fidèle restera toujours dans Mon cœur.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Prépare suffisamment de bonnes actions pour ta destination

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 587)

Dans la vaste étendue du monde, d’innombrables changements se sont produits : les océans embourbent les champs, les champs inondent les océans, encore et encore. À l’exception de Celui qui règne sur toute chose parmi les choses, personne n’est capable de conduire et de guider cette espèce humaine. Il n’y a pas un être puissant qui travaille ou réalise des préparatifs pour cette espèce humaine, et encore moins y a-t-il quelqu’un qui soit capable de conduire cette espèce humaine vers la destination de la lumière et de la libérer des injustices terrestres. Dieu Se lamente de l’avenir de l’humanité, la chute de l’humanité L’afflige et Il souffre de voir que l’humanité avance, pas à pas, vers le déclin et le chemin de non-retour. Personne n’a jamais pensé à la direction vers laquelle une telle humanité qui a brisé le cœur de Dieu et L’a renié pour chercher le malin pourrait s’orienter. C’est précisément pour cette raison que personne ne sent la colère de Dieu, que personne ne cherche un moyen de plaire à Dieu ni n’essaie de se rapprocher de Dieu, et de plus, personne ne cherche à comprendre le chagrin et la douleur de Dieu. Même après avoir entendu la voix de Dieu, l’homme continue son propre chemin, persiste à s’éloigner de Dieu, évitant la grâce et les soins de Dieu et ignorant Sa vérité, préférant se vendre à Satan, l’ennemi de Dieu. Et qui n’a jamais réfléchi – si l’homme persistait dans son entêtement – à la manière dont Dieu agira envers cette humanité qui L’a rejeté sans aucune considération ? Personne ne sait que les rappels et les exhortations répétés de Dieu viennent du fait qu’Il tient dans Ses mains une calamité sans précédent qu’Il a préparée, une calamité qui sera insupportable pour la chair et l’âme de l’homme. Cette calamité n’est pas seulement un châtiment de la chair, mais aussi de l’âme. Tu dois savoir ceci : quand le plan de Dieu échoue et quand Ses rappels et Ses exhortations ne sont pas payés de retour, quel type de colère va-t-Il libérer ? Cela ne ressemblera à rien qui ait été connu ou entendu jusqu’ici par aucun être créé. Je dirais donc que cette calamité est sans précédent et ne se répétera jamais. C’est parce que c’est le plan de Dieu de créer l’humanité cette fois seulement et de sauver l’humanité cette fois seulement. C’est la première fois et c’est aussi la dernière. Par conséquent, personne ne peut comprendre les intentions minutieuses et l’attente fervente avec lesquelles Dieu sauve l’humanité cette fois.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu est la source de la vie de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 588)

L’homme comprend un peu de ce qui est du travail d’aujourd’hui et de demain, mais il ne comprend pas la destination dans laquelle l’humanité entrera. En tant que créature, l’homme devrait faire le travail d’une créature : l’homme devrait suivre Dieu dans tout ce qu’Il fait ; vous devriez vous engager sur le chemin que Je vais vous dire de suivre, quel qu’il soit. Tu n’as aucun moyen de gérer les choses pour toi-même, et tu n’as aucune maîtrise de toi-même ; tout doit être orchestré par Dieu, et tout est tenu entre Ses mains. Si l’œuvre de Dieu a assuré à l’homme une fin, une merveilleuse destination, au préalable, et si Dieu a utilisé cela pour attirer l’homme et l’amener à Le suivre – s’Il a passé un accord avec l’homme – alors, ce ne serait pas de la conquête et ce ne serait pas non plus perfectionner la vie de l’homme. Si Dieu devait utiliser la fin de l’homme pour avoir le contrôle sur lui et gagner son cœur, alors en cela, Il ne serait pas en train de perfectionner l’homme, ni d’être en mesure de gagner l’homme, mais au contraire, Il serait en train de Se servir de la destination pour avoir le contrôle sur l’homme. Rien ne préoccupe davantage l’homme que la fin à venir, la destination finale et si, oui ou non, il y a quelque chose de bon sur lequel fonder ses espoirs. S’il avait été donné à l’homme d’avoir une belle espérance au cours de l’œuvre de conquête, et si, avant la conquête de l’homme, il lui avait été donné une bonne destination à poursuivre, alors non seulement la conquête de l’homme n’aurait pas atteint son effet, mais l’effet du travail de conquête aurait été également influencé. Autrement dit, le travail de conquête atteint son objectif en écartant le destin et les perspectives de l’homme, et en jugeant et en châtiant le tempérament rebelle de l’homme. Il n’est pas atteint en passant un accord avec l’homme, c’est-à-dire en donnant des bénédictions et des grâces à l’homme, mais plutôt en révélant la fidélité de l’homme en lui retirant sa « liberté » et en annulant ses perspectives. Voilà l’essence de l’œuvre de conquête. Si l’homme était promis tout au début à un bel avenir, et si l’œuvre du châtiment et du jugement se réalisait après, alors l’homme accepterait ce châtiment et ce jugement sur la base de ses perspectives et, à la fin, l’obéissance inconditionnelle et l’adoration que le Créateur attend de toutes Ses créatures ne seraient pas réalisées ; il n’y aurait qu’une obéissance aveugle, ignorante, ou alors l’homme adresserait aveuglément des demandes à Dieu et il serait impossible de conquérir entièrement le cœur de l’homme. Ainsi, il serait impossible qu’une telle œuvre de conquête gagne l’homme, ou encore, qu’elle constitue un témoignage envers Dieu. De telles créatures seraient incapables d’accomplir leur devoir, et ne feraient que conclure des accords avec Dieu ; ce ne serait pas de la conquête, mais une question de miséricorde et de bénédiction. Le grand problème de l’homme, c’est qu’il ne pense à rien en dehors de son destin et de ses perspectives, et idolâtre ces choses. L’homme cherche Dieu pour assurer son destin et ses perspectives ; il ne loue pas Dieu parce qu’il aime Dieu. Et de ce fait, dans la conquête de l’homme, l’égoïsme, la cupidité de l’homme et les choses qui font le plus obstacle à son adoration de Dieu, tout cela doit être pris en compte et ainsi éliminé. Ainsi, les objectifs fixés dans la conquête de l’homme seront atteints. En conséquence, dans les premiers stades de la conquête de l’homme, il faudrait d’abord purger les ambitions sauvages et les faiblesses les plus fatales de l’homme, et, par ce biais, révéler l’amour que l’homme a envers Dieu, et changer sa connaissance de la vie humaine, sa façon de considérer Dieu et le sens de son existence. De cette façon, l’amour que l’homme a envers Dieu sera purifié, ce qui veut dire que le cœur de l’homme sera conquis. Mais dans l’attitude de Dieu envers toutes les créatures, Dieu ne conquiert pas seulement pour le fait de conquérir ; au contraire, Il conquiert pour gagner l’homme, pour Sa propre gloire, et pour récupérer l’homme avec l’image originelle du tout début. S’Il devait conquérir seulement pour le fait de conquérir, alors le sens de l’œuvre de conquête serait perdu. Cela revient à dire que si, après la conquête de l’homme, Dieu S’en lavait les mains et ne prêtait aucune attention ni à la vie ni à la mort des hommes, alors ce ne serait pas la gestion de l’humanité, et la conquête de l’homme ne viserait pas non plus le salut de celui-ci. Parvenir à gagner l’homme à travers sa conquête et son accession définitive à une merveilleuse destination constitue le point d’orgue de toute cette œuvre de salut, et ce n’est que par cette démarche que l’objectif visé par le salut de l’homme peut être atteint. En d’autres termes, ce n’est que l’accession de l’homme à la belle destination et son entrée dans le repos qui constituent les perspectives que devraient avoir toutes les créatures, et l’œuvre qui devrait être accomplie par le Créateur. S’il revenait à l’homme de faire ce travail, alors ce travail serait trop limité : il pourrait emmener l’homme jusqu’à un certain niveau, mais il ne serait pas en mesure de le conduire jusqu’à la destination éternelle. L’homme ne peut pas décider du destin de l’homme et, en plus, l’homme n’est pas en mesure de garantir les perspectives et la destination future de l’homme. Cependant, l’œuvre accomplie par Dieu est différente. Étant donné qu’Il a créé l’homme, Il le conduit ; étant donné qu’Il sauve l’homme, Il le sauvera entièrement et le gagnera complètement ; étant donné qu’Il conduit l’homme, Il l’emmènera à la bonne destination ; et étant donné qu’Il a créé l’homme et qu’Il le gère, Il doit assumer la responsabilité de son destin et de ses perspectives. Telle est l’œuvre accomplie par le Créateur. Bien que l’œuvre de conquête soit réalisée en purgeant l’homme de ses perspectives, l’homme doit finalement être conduit à la bonne destination préparée par Dieu à son encontre. C’est précisément parce que Dieu perfectionne l’homme que l’homme a une destination et que son destin est assuré. Ici, la destination appropriée dont il est fait mention n’est pas constituée d’espérance et de perspectives de l’homme purgé dans les temps passés ; les deux sont différents. Ces choses que l’homme espère et cherche sont les aspirations qui résultent de sa poursuite des désirs extravagants de la chair, plutôt que la destination qui lui est promise. Ce que Dieu a préparé pour l’homme, entre-temps, ce sont les bénédictions et les promesses dues à l’homme une fois qu’il aura été purifié, que Dieu a préparées pour l’homme après qu’Il a créé le monde, et qui ne sont pas salies par les choix, les notions, l’imagination ou la chair de l’homme. Cette destination n’est pas préparée pour une personne en particulier, mais c’est le lieu du repos de toute l’humanité. Et donc, cette destination est la destination la plus appropriée pour l’humanité.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Restaurer la vie normale de l’homme et l’emmener vers une merveilleuse destination

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 589)

Le Créateur entend orchestrer tous les êtres de la création. Tu ne dois rejeter ni désobéir à rien de ce qu’Il fait, tu ne dois pas non plus être rebelle envers Lui. Quand l’œuvre qu’Il accomplit atteindra finalement Ses objectifs, en cela Il recevra la gloire. Aujourd’hui, pourquoi ne dit-on pas que tu es le descendant de Moab, ou la progéniture du grand dragon rouge ? Pourquoi ne parle-t-on pas de peuple élu, mais seulement d’êtres créés ? L’être créé, c’était l’appellation originelle de l’homme, et c’est ce qui constitue son identité innée. Les noms varient seulement parce que les ères et les périodes de travail varient ; en fait, l’homme est une créature ordinaire. Toutes les créatures, qu’elles soient les plus corrompues ou les plus saintes, doivent remplir le devoir d’un être créé. Quand Dieu accomplit l’œuvre de conquête, Il ne te contrôle pas sur la base de tes perspectives, de ton destin ou de ta destination. Il n’est pas nécessaire en réalité de travailler sur cette base. L’objectif visé par l’œuvre de conquête, c’est de faire que l’homme accomplisse le devoir d’un être créé, de faire qu’il adore le Créateur ; ce n’est qu’après cela qu’il peut accéder à la merveilleuse destination. Le destin de l’homme est entre les mains de Dieu. Tu es incapable de te contrôler : quoiqu’il soit toujours en train de courir et de s’occuper pour lui-même, l’homme reste incapable de se contrôler. Si tu pouvais connaître tes propres perspectives, si tu pouvais contrôler ton propre destin, serais-tu toujours un être créé ? Bref, quelle que soit la façon dont Dieu œuvre, toute Son œuvre vise le bien de l’homme. Prends par exemple les cieux et la terre et toutes les choses que Dieu a créées pour servir l’homme : la lune, le soleil et les étoiles qu’Il a créés pour l’homme, les animaux et les plantes, le printemps, l’été, l’automne et l’hiver, etc. : tout est fait pour rendre l’existence de l’homme agréable. Et donc, indépendamment de la façon dont Dieu châtie et juge l’homme, tout cela, c’est pour le salut de l’homme. Même s’Il débarrasse l’homme de ses espoirs charnels, c’est dans le but de le purifier, et la purification de l’homme est réalisée afin qu’il puisse survivre. La destination de l’homme est entre les mains du Créateur, alors comment l’homme pourrait-il se contrôler ?

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 590)

Une fois l’œuvre de conquête achevée, l’homme sera conduit dans un monde merveilleux. Cette vie, bien sûr, sera toujours sur la terre, mais elle sera totalement différente de la vie de l’homme d’aujourd’hui. C’est la vie que l’humanité aura après que toute l’humanité aura été conquise, ce sera un nouveau départ pour l’homme sur terre, et l’humanité ayant une telle vie sera la preuve que l’humanité est entrée dans un nouveau et beau royaume. Ce sera le début de la vie de l’homme et de Dieu sur la terre. Les prémisses d’une si belle vie supposent qu’après que l’homme a été purifié et conquis, il reste soumis au Créateur. Et ainsi, l’œuvre de conquête est la dernière étape de l’œuvre de Dieu avant que l’humanité n’entre dans la merveilleuse destination. Une telle vie est la vie future de l’homme sur la terre, la plus belle vie sur la terre, le genre de vie auquel l’homme aspire, le genre que l’homme n’a jamais réalisé de toute l’histoire du monde. C’est le résultat final des six mille ans d’œuvre de gestion ; c’est ce à quoi l’humanité aspire le plus, et c’est aussi la promesse de Dieu à l’homme. Mais cette promesse ne peut pas se réaliser immédiatement : l’homme n’entrera dans la future destination qu’une fois que l’œuvre des derniers jours aura été accomplie et qu’il aura été complètement conquis, c’est-à-dire, une fois que Satan aura été complètement vaincu. Après avoir été épuré, l’homme sera dépourvu de nature pécheresse parce que Dieu aura vaincu Satan, ce qui signifie qu’il n’y aura pas d’ingérence de la part de forces hostiles, et aucune force hostile ne pourra attaquer la chair de l’homme. Et ainsi l’homme sera libre et saint ; il aura accédé à l’éternité. C’est seulement si les forces hostiles de l’obscurité sont asservies que l’homme sera libre où qu’il aille, et ainsi il sera sans rébellion ni opposition. Satan doit être asservi, et tout ira bien pour l’homme ; si la situation actuelle est ce qu’elle est, c’est parce que Satan sème le désordre partout sur terre, et parce que toute l’œuvre de gestion de Dieu doit encore être menée à son terme. Une fois Satan vaincu, l’homme sera complètement libéré ; quand l’homme recevra Dieu et sortira du domaine de Satan, il verra le Soleil de justice. La vie due à l’homme normal sera retrouvée ; tout ce qui devrait être possédé par l’homme normal – tels que la capacité à discerner le bien du mal, à maîtriser comment manger et se vêtir, et à vivre normalement – tout cela sera retrouvé. Si Ève n’avait pas été tentée par le serpent, l’homme aurait eu ce genre de vie normale après qu’il a été créé au commencement. Il aurait mangé, se serait vêtu et aurait mené la vie humaine normale sur terre. Pourtant, après que l’homme est devenu dépravé, cette vie est devenue une utopie, et aujourd’hui encore, l’homme n’ose pas imaginer de telles choses. En fait, cette belle vie à laquelle l’homme aspire est une nécessité. Si l’homme était sans une telle destination, alors sa vie de dépravé sur terre ne cesserait jamais, et s’il n’y avait pas une si belle vie, alors le destin de Satan n’aurait pas de fin, tout comme l’ère dans laquelle Satan détient le pouvoir sur la terre. L’homme doit arriver à un royaume inaccessible aux forces des ténèbres, et lorsqu’il y parviendra, ce sera la preuve que Satan a été vaincu. De cette façon, une fois qu’il n’y aura pas de perturbation par Satan, Dieu Lui-même prendra le contrôle de l’humanité, et Il commandera et contrôlera la vie entière de l’homme ; alors seulement, Satan aura véritablement été vaincu. La vie de l’homme aujourd’hui est une vie, pour l’essentiel, de souillure : c’est encore une vie de souffrance et d’affliction. Cela ne pouvait pas être désigné comme la défaite de Satan ; l’homme doit encore échapper à la mer de détresse, à la misère de la vie de l’homme, ou à l’influence de Satan, et il n’a encore qu’une toute petite connaissance de Dieu. Toutes les peines de l’homme ont été créées par Satan, c’est lui qui a amené la souffrance dans la vie de l’homme, et c’est seulement après qu’il aura été asservi que l’homme sera en mesure d’échapper complètement à la mer d’affliction. Pourtant, l’asservissement de Satan s’opère par la conquête et en gagnant le cœur de l’homme, en faisant de celui-ci le butin du combat contre Satan.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 591)

Aujourd’hui, les quêtes de l’homme pour devenir un vainqueur et pour être perfectionné sont autant de choses qu’il recherche avant qu’il ait une vie humaine normale sur terre, et elles sont les objectifs qu’il cherche à atteindre avant que Satan soit asservi. En substance, la recherche de l’homme pour devenir vainqueur et être perfectionné, ou pour être utilisé au meilleur de son potentiel, consiste à se libérer de l’influence de Satan : la recherche de l’homme est de devenir vainqueur, mais le résultat final sera sa libération de l’influence de Satan. C’est seulement en se libérant de celle-ci que l’homme peut mener une vie humaine normale sur terre, la vie d’adoration de Dieu. Aujourd’hui, la quête de l’homme pour devenir vainqueur et être perfectionné constitue autant de choses qui sont recherchées avant qu’il ait une vie humaine normale sur terre. Elles sont poursuivies principalement pour être purifié et mettre la vérité en pratique, et pour adorer le Créateur. Si l’homme mène une vie humaine normale sur terre, une vie sans difficulté ni affliction, alors l’homme ne s’engagera pas dans la quête pour devenir vainqueur. « Devenir vainqueur » et « être perfectionné » sont les objectifs que Dieu voudrait voir atteints par l’homme, et à travers la poursuite de ces objectifs, Il le pousse à mettre la vérité en pratique et à mener une vie qui ait un sens. L’objectif est de rendre l’homme complet et de le gagner, et chercher à devenir vainqueur et à être perfectionné ne sont que des moyens. Si, à l’avenir, l’homme accède à la merveilleuse destination, il ne sera pas fait référence au fait de devenir vainqueur et d’être perfectionné ; il ne sera question que de voir chaque être créé accomplir son devoir. Aujourd’hui, l’homme est fait pour poursuivre ces choses simplement afin de définir un champ d’action pour l’homme, de sorte que sa quête puisse être plus ciblée et plus pratique. Sinon, l’homme vivrait dans une vague abstraction pour chercher à accéder à la vie éternelle, et si tel était le cas, ne serait-il pas plus pitoyable encore ? Poursuivre dans cette voie, sans but ni principe, n’est-ce pas de l’auto-illusion ? En fin de compte, cette quête serait naturellement stérile ; à la fin, l’homme vivrait encore sous le domaine de Satan et il serait incapable de s’en tirer. Pourquoi se laisser aller à une telle quête sans but ? Quand l’homme accèdera à la destination éternelle, il adorera le Créateur, et parce qu’il aura reçu le salut et accédé à l’éternité, il ne poursuivra pas d’objectifs, il n’aura d’ailleurs pas besoin non plus de s’inquiéter d’être assiégé par Satan. À ce moment, l’homme connaîtra sa place et accomplira son devoir, et même s’il n’est pas châtié ou jugé, chacun accomplira son devoir. À ce moment, l’homme sera une créature à la fois de par son identité et de par son statut. Il n’y aura plus de distinction entre grand et petit ; chaque personne remplira simplement une fonction différente. Pourtant, l’homme vivra toujours dans une destination qui est ordonnée et appropriée à l’humanité ; il accomplira son devoir pour adorer le Créateur, et c’est cette humanité qui deviendra l’humanité de l’éternité. À ce moment-là, l’homme aura reçu une vie illuminée par Dieu, une vie sous les soins et la protection de Dieu, une vie avec Dieu. L’homme mènera une vie normale sur terre, et tout le monde suivra la bonne voie. Le plan de gestion des six mille ans aura totalement vaincu Satan, ce qui signifie que Dieu aura récupéré l’image originelle de l’homme à sa création, et en tant que telle, l’intention originelle de Dieu aura été comblée. Au début, avant que l’humanité ne soit corrompue par Satan, l’humanité menait une vie normale sur terre. Plus tard, lorsqu’il a été corrompu par Satan, l’homme a perdu cette vie normale, et c’est donc là qu’ont commencé l’œuvre de gestion de Dieu et le combat contre Satan pour récupérer la vie normale de l’homme. Ce n’est que lorsque l’œuvre des six mille ans de gestion de Dieu arrivera à son terme que la vie de toute l’humanité commencera officiellement sur la terre, c’est à cet instant seulement que l’homme aura une vie merveilleuse et que Dieu retrouvera Son objectif en créant l’homme au commencement, ainsi que la ressemblance originelle de l’homme. Et donc, une fois qu’il mènera la vie normale de l’humanité sur terre, l’homme ne cherchera pas à devenir vainqueur ou à être perfectionné, car l’homme sera saint. Les « vainqueurs » et le fait d’« être perfectionnés » dont les gens parlent sont les objectifs donnés à l’homme de poursuivre pendant la bataille entre Dieu et Satan, et ils existent seulement parce que l’homme a été corrompu. C’est en t’assignant un objectif et en t’obligeant à le poursuivre que Satan sera vaincu. Te demander d’être vainqueur, d’être perfectionné ou d’être utilisé exige que tu rendes témoignage afin d’humilier Satan. En fin de compte, l’homme mènera une vie normale sur terre, et il sera saint ; quand cela se produira, les gens chercheront-ils encore à devenir vainqueurs ? Ne sont-ils pas tous des êtres de la création ? À propos d’être un vainqueur et d’être un individu perfectionné, ces paroles visent Satan et la souillure de l’homme. Le mot « vainqueur » ne fait-il pas référence à la victoire sur Satan et les forces hostiles ? Quand tu dis que tu as été perfectionné, qu’est-ce qui a été perfectionné en toi ? Cela ne signifie-t-il pas que tu as été débarrassé de tes tempéraments sataniques corrompus, de sorte que tu puisses aimer Dieu d’un amour suprême ? De telles choses sont dites par rapport aux choses sales en l’homme et par rapport à Satan ; on n’en parle pas par rapport à Dieu.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 592)

Quand l’homme arrivera à mener la vraie vie de l’homme sur terre et que toutes les forces de Satan seront asservies, l’homme vivra aisément sur la terre. Les choses ne seront pas aussi complexes qu’elles le sont aujourd’hui ; les relations humaines, les relations sociales, les relations familiales complexes : elles créent tant de problèmes, tant de souffrance ! La vie de l’homme ici est tellement misérable ! Une fois que l’homme aura été conquis, son cœur et son esprit changeront : il aura un cœur qui révère Dieu et un cœur qui aime Dieu. Une fois que tous ceux qui, dans l’univers, cherchent à aimer Dieu seront conquis, ce qui veut dire, une fois que Satan sera vaincu, et une fois que Satan – toutes les forces des ténèbres – sera asservi, alors la vie de l’homme sur terre ne sera pas affectée et il sera capable d’y vivre librement. Si la vie de l’homme était sans relation charnelle et si elle ne connaissait pas les complexités de la chair, alors elle serait tellement plus facile. Les relations charnelles de l’homme sont trop complexes, et que l’homme vive de telles choses est la preuve qu’il doit encore se libérer de l’influence de Satan. Si tu avais eu la même relation avec chacun de tes frères et sœurs, si tu avais eu la même relation avec chaque membre de ta famille, alors tu serais sans aucune inquiétude et n’aurais à te soucier de personne. Il n’y aurait rien de mieux, et de cette façon, l’homme serait libéré de la moitié de ses souffrances. En menant une vie humaine normale sur terre, l’homme sera semblable aux anges ; bien qu’étant toujours de chair, il sera beaucoup plus comme un ange. C’est la promesse finale, c’est la dernière promesse qui est faite à l’homme. Aujourd’hui, l’homme passe par le châtiment et le jugement ; penses-tu que l’expérience de l’homme de ces choses soit dénuée de sens ? L’œuvre du châtiment et du jugement pourrait-elle être faite sans raison ? Auparavant, il a été dit que châtier et juger l’homme consistait à le placer dans un abîme, ce qui signifie la confiscation de son destin et de ses perspectives. Cela vise une seule chose : la purification de l’homme. L’homme n’est pas placé dans l’abîme délibérément pour que Dieu S’en lave ensuite les mains. Au contraire, c’est pour traiter la rébellion à l’intérieur de l’homme, afin qu’à terme, les pensées de l’homme soient purifiées pour qu’il puisse avoir une vraie connaissance de Dieu et être comme une personne sainte. Si c’est fait, alors tout sera accompli. En fait, lorsque ces tares qui sont en l’homme et qui sont censées être traitées seront traitées, et que l’homme rendra un témoignage retentissant, Satan sera également vaincu, et même s’il se pouvait que l’homme ne soit pas complètement purifié de quelques-unes de ces tares qui sont à l’origine dans l’homme, une fois que Satan sera vaincu, il ne sèmera plus de troubles, et à ce moment-là, l’homme aura été complètement purifié. L’homme n’a jamais connu une telle vie, mais une fois Satan vaincu, tout sera réglé et ces insignifiantes tares en l’homme disparaîtront entièrement ; et une fois que le principal problème aura été résolu, tous les autres prendront fin. Au cours de cette incarnation de Dieu sur terre, quand Il accomplit personnellement Son œuvre parmi les hommes, tout ce qu’Il fait, c’est pour vaincre Satan, et Il vaincra Satan grâce à la conquête de l’homme et en vous rendant complets. Lorsque vous portez un témoignage retentissant, cela, aussi, témoignera de la défaite de Satan. L’homme est d’abord conquis et finalement complètement perfectionné pour vaincre Satan. En substance, toutefois, en plus de la défaite de Satan, c’est aussi toute l’humanité qui est sauvée de cet océan vide de détresse. Indépendamment du fait que cette œuvre est réalisée dans tout l’univers ou en Chine, elle a pour seul objectif de vaincre Satan et d’apporter le salut à toute l’humanité pour que l’homme puisse entrer dans le lieu de repos. Le Dieu incarné, cette chair normale, vise précisément à vaincre Satan. L’œuvre du Dieu dans la chair est utilisée pour apporter le salut à tous ceux qui, sous le ciel, aiment Dieu ; elle vise à conquérir toute l’humanité et, en plus, à vaincre Satan. L’essentiel de toute l’œuvre de gestion de Dieu ne peut pas se dissocier de la défaite de Satan pour apporter le salut à toute l’humanité. Pourquoi, dans la majeure partie de cette œuvre, est-il toujours question que vous deviez porter témoignage ? Et qui ce témoignage vise-t-il ? Ne vise-t-il pas Satan ? Ce témoignage est rendu à Dieu, et il est ainsi rendu pour attester que l’œuvre de Dieu a produit son effet. Rendre témoignage est lié à l’œuvre qui consiste à vaincre Satan ; s’il n’y avait pas de combat contre Satan, alors on ne demanderait pas à l’homme de rendre témoignage. C’est parce que la défaite de Satan est impérative que, en même temps qu’Il sauve l’homme, Dieu exige que l’homme Lui rende témoignage devant Satan, témoignage qu’Il utilise pour sauver l’homme et mener le combat contre Satan. En conséquence, l’homme est à la fois le but du salut et un outil dans la défaite de Satan, et donc l’homme se trouve au cœur de l’œuvre de toute la gestion de Dieu, tandis que Satan est simplement l’objet de la destruction, l’ennemi. Tu peux te dire que tu n’as rien fait, mais en raison des changements opérés dans ton tempérament, le témoignage a été rendu, et ce témoignage est dirigé contre Satan et n’est pas fait à l’homme. L’homme n’est pas qualifié pour bénéficier d’un tel témoignage. Comment pourrait-il comprendre l’œuvre accomplie par Dieu ? L’objet du combat de Dieu, c’est Satan ; l’homme, pendant ce temps, n’est que l’objet du salut. L’homme a des tempéraments sataniques corrompus et est incapable de comprendre cette œuvre. C’est à cause de la corruption de Satan et ce n’est pas inhérent à l’homme, mais c’est orchestré par Satan. Aujourd’hui, la majeure partie de l’œuvre de Dieu consiste à vaincre Satan, c’est-à-dire, à conquérir totalement l’homme, afin que l’homme puisse rendre le témoignage final à Dieu devant Satan. De cette façon, toutes les choses seront accomplies. Dans de nombreux cas, à l’œil nu, il semble que rien n’a été fait, mais en fait, l’œuvre a déjà été réalisée. L’homme exige que toute l’œuvre d’achèvement soit visible, pourtant, sans la rendre visible à tes yeux, Je viens de terminer Mon œuvre, car Satan s’est soumis, ce qui veut dire qu’il a été complètement vaincu, que toute la sagesse, le pouvoir et l’autorité de Dieu ont vaincu Satan. Voilà exactement le témoignage qui doit être rendu, et même s’il ne s’exprime pas clairement en l’homme, bien qu’il ne soit pas visible à l’œil nu, Satan a déjà été vaincu. L’intégralité de cette œuvre est dirigée contre Satan et est menée en raison du combat contre Satan. Et donc, il y a beaucoup de choses que l’homme ne considère pas comme ayant été réussies, mais qui, aux yeux de Dieu, ont depuis longtemps été accomplies avec succès. C’est l’une des vérités intérieures de l’œuvre de Dieu.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 593)

Tous ceux qui sont prêts à être perfectionnés ont la chance d’être perfectionnés, alors tout le monde doit se détendre : à l’avenir, vous accèderez tous à la destination. Mais si tu n’es pas prêt à être perfectionné, et si tu n’es pas disposé à accéder au monde merveilleux, alors c’est ton problème ! Et ceux qui sont prêts à être perfectionnés et sont fidèles à Dieu, tous ceux qui obéissent et tous ceux qui s’acquittent honnêtement de leur devoir : tous ceux-là peuvent être perfectionnés. Aujourd’hui, tous ceux qui ne s’acquittent pas fidèlement de leur devoir, tous ceux qui ne sont pas fidèles envers Dieu, tous ceux qui ne se soumettent pas à Dieu, en particulier ceux qui ont reçu l’éclairage et l’illumination du Saint-Esprit, mais ne les mettent pas en pratique : tous ceux-là ne sont pas à même d’être perfectionnés. Tous ceux qui sont prêts à être fidèles et obéissants envers Dieu peuvent être perfectionnés, même s’ils sont quelque peu ignorants ; tous ceux qui sont prêts à suivre peuvent être perfectionnés. Pas besoin de s’inquiéter à ce sujet. Tant que tu es prêt à suivre Dieu dans cette direction, tu peux être perfectionné. Je ne suis disposé à abandonner ou à éliminer personne parmi vous, mais si l’homme ne s’efforce pas de bien faire, alors tu ne fais que te ruiner toi-même ; ce n’est pas Moi qui t’élimine : tu t’élimines tout seul. Si tu ne t’efforces pas de bien faire – si tu es paresseux, ou si tu ne t’acquittes pas de ton devoir, ou si tu n’es pas fidèle, ou ne cherches pas la vérité et fais toujours ce qui te plaît, si tu te conduis imprudemment, luttes pour ta propre réputation et pour ta propre fortune et si tu n’as aucun scrupule quand tu as affaire à des personnes du sexe opposé, alors tu porteras le fardeau de tes propres péchés ; tu ne mériteras pas que quiconque ait pitié de toi. Mon intention est que vous tous, vous soyez perfectionnés et tout au moins soyez conquis, afin que cette étape de l’œuvre soit réalisée avec succès. La volonté de Dieu est que tout le monde soit perfectionné, soit finalement gagné par Lui, soit complètement purifié par Lui et devienne des gens qu’Il aime. Peu importe si Je dis que vous êtes attardés ou de mauvais calibre – c’est un fait. Le dire ne prouve pas que J’ai l’intention de vous abandonner, que J’ai perdu espoir en vous, que Je ne suis pas, encore moins, disposé à vous sauver. Je suis venu aujourd’hui accomplir l’œuvre de votre salut, ce qui veut dire que l’œuvre que Je fais est la continuité de l’œuvre du salut. Tout le monde a une chance d’être perfectionné : pourvu que tu sois prêt, pourvu que tu poursuives, à la fin tu seras capable d’atteindre ce résultat, et personne parmi vous ne sera abandonné. Si tu es de petit calibre, Mes exigences envers toi seront proportionnelles à ton petit calibre ; si tu es de gros calibre, Mes exigences envers toi seront proportionnelles à ton gros calibre ; si tu es ignorant et illettré, Mes exigences s’accorderont avec ton analphabétisme ; si tu sais lire et écrire, Mes exigences s’accorderont avec cela ; si tu es âgé, Mes exigences envers toi seront en rapport avec ton âge ; si tu es capable de donner l’hospitalité, Mes exigences envers toi seront fonction de cette capacité ; si tu dis que tu ne peux pas offrir l’hospitalité et que tu ne peux que remplir un certain devoir, que ce soit répandre l’Évangile, t’occuper de l’Église ou t’occuper d’autres affaires d’ordre général, le perfectionnement que Je te réserve dépendra de la fonction que tu remplis. Être fidèle, obéissant jusqu’à la fin, et chercher à avoir un amour suprême pour Dieu : voilà ce que tu dois accomplir, et il n’y a pas de meilleures pratiques que ces trois choses. En fin de compte, il est demandé à l’homme de réaliser ces trois choses et s’il peut le faire, alors il sera perfectionné. Mais, avant tout, tu dois vraiment suivre Dieu, tu dois activement exercer constamment une pression vers l’avant, et ne pas être passif de ce point de vue. J’ai dit que toute personne a la chance d’être rendue parfaite et peut être rendue parfaite, et cela reste vrai, mais tu n’essaies pas de t’améliorer dans ta quête. Si tu ne réponds pas à ces trois critères, alors tu devras être éliminé à la fin. Je veux que chacun se rattrape, Je veux que chacun reçoive l’œuvre et l’illumination du Saint-Esprit et soit capable d’obéir jusqu’à la fin, parce que c’est le devoir que chacun d’entre vous doit remplir. Lorsque vous aurez tous rempli votre devoir, vous aurez tous été perfectionnés, vous aurez également un témoignage retentissant. Tous ceux qui ont des témoignages sont ceux qui ont remporté la victoire sur Satan et ont bénéficié de la promesse de Dieu, et ceux-là resteront pour vivre dans la merveilleuse destination.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 594)

Au commencement, Dieu était dans le repos. Il n’y avait pas d’humains ou toute autre chose sur la terre en ce temps-là et Dieu n’avait toujours pas fait la moindre œuvre. Il a commencé Son œuvre de gestion seulement une fois que l’humanité eut existé et qu’elle eut été corrompue. Depuis lors, Il ne S’est plus reposé, mais au contraire, Il a commencé à S’affairer au sein de l’humanité. C’est à cause de la corruption de l’humanité et aussi à cause de la rébellion de l’archange que Dieu a perdu Son repos. Si Dieu ne vainc pas Satan et ne sauve pas l’humanité corrompue, Il ne pourra jamais plus entrer dans le repos. Comme l’homme, Dieu aussi manque de repos, et quand Dieu entrera de nouveau dans le repos, l’homme également entrera dans le repos. Vivre dans le repos signifie vivre sans guerre, sans souillure et sans iniquité persistante. C’est-à-dire que c’est une vie exempte des perturbations de Satan (ici « Satan » se réfère à des forces ennemies), de la corruption de Satan, également d’aucune invasion par toute force opposée à Dieu. C’est une vie dans laquelle tout être est fidèle à sa propre espèce, adore le Seigneur de la création et dans laquelle le ciel et la terre sont entièrement tranquilles. C’est ce que signifient les mots : « la vie reposante des humains ». Lorsque Dieu Se reposera, il n’y aura plus d’iniquité sur la terre ni d’invasion par des forces ennemies et l’humanité entrera aussi dans un nouveau domaine ; elle ne sera plus une humanité corrompue par Satan, mais plutôt une humanité sauvée après avoir été corrompue par Satan. Le jour du repos de l’humanité sera aussi le jour du repos de Dieu. Dieu a perdu Son repos en raison de l’incapacité de l’humanité d’entrer dans le repos, non parce qu’Il était incapable de Se reposer à l’origine. Entrer dans le repos ne signifie pas que toutes choses cessent de se déplacer ou de se développer ; cela ne signifie pas non plus que Dieu cesse d’œuvrer ou que les humains cessent de vivre. Voici le signe de l’entrée dans le repos : Satan a été détruit, ces gens méchants qui se sont joints à Satan dans sa malfaisance ont été punis et anéantis et toutes les forces hostiles à Dieu cessent d’exister. L’entrée de Dieu dans le repos signifie qu’Il ne continuera plus Son œuvre du salut de l’humanité. L’entrée de l’humanité dans le repos signifie que toute l’humanité vivra dans la lumière de Dieu, recevra Ses bénédictions, sera exempte de la corruption de Satan et que l’injustice ne sera plus commise. L’humanité vivra normalement sur la terre, sous la garde de Dieu. Quand Dieu et l’humanité entrent dans le repos ensemble, cela signifie que l’humanité a été sauvée et que Satan a été détruit, que l’œuvre de Dieu parmi les hommes est achevée. Dieu ne continuera plus à œuvrer parmi les humains qui ne vivront plus sous la domination de Satan. De ce fait, Dieu ne sera plus occupé et les humains cesseront de se déplacer constamment ; Dieu et l’humanité entreront dans le repos en même temps. Dieu retournera à Son lieu d’origine et chaque personne retournera à sa place. Ce sont les destinations dans lesquelles Dieu et les humains résideront une fois que toute la gestion de Dieu sera terminée. Dieu a la destination de Dieu et l’humanité a la destination de l’humanité. Tout en se reposant, Dieu continuera à guider tous les humains dans leur vie sur la terre, et pendant qu’ils sont dans Sa lumière, ils adoreront le seul vrai Dieu au ciel. Dieu ne vivra plus parmi les hommes et les humains non plus ne pourront vivre avec Dieu dans Sa destination. Dieu et les humains ne peuvent pas vivre dans le même domaine ; au contraire, les deux ont leurs manières respectives de vivre. Dieu est Celui qui guide l’ensemble de l’humanité, et toute l’humanité est la cristallisation de l’œuvre de gestion de Dieu. Ce sont les humains qui sont guidés et ils n’ont pas la même essence que Dieu. « Se reposer » signifie retourner à son lieu d’origine. Par conséquent, lorsque Dieu entre dans le repos, cela signifie qu’Il est retourné à Son lieu d’origine. Il ne vivra plus sur la terre ni parmi les hommes pour partager leur joie et leur souffrance. Lorsque les humains entrent dans le repos, cela signifie qu’ils sont devenus de vrais objets de la création ; ils adoreront Dieu à partir de la terre et vivront une vie humaine normale. Les gens ne désobéiront plus à Dieu ni ne Lui résisteront ; ils retourneront à la vie originelle d’Adam et Ève. Telles seront la vie et la destination respectives de Dieu et des humains après leur entrée dans le repos. La défaite de Satan est une conclusion inévitable dans la guerre entre lui et Dieu. De ce fait, l’entrée de Dieu dans le repos après la fin de Son œuvre de gestion et après l’achèvement du salut de l’humanité et son entrée dans le repos deviennent des conclusions inévitables. Le lieu de repos de l’humanité est sur la terre et le lieu de repos de Dieu est au ciel. Pendant que les humains adorent Dieu dans le repos, ils vivront sur la terre, et pendant que Dieu guide le reste de l’humanité dans le repos, Il la guidera depuis le ciel, non depuis la terre. Dieu sera encore l’Esprit, tandis que les humains seront encore chair. Dieu et les humains se reposent tous deux d’une manière différente. Pendant Son repos, Dieu viendra et apparaîtra parmi les humains ; pendant leur repos, les humains seront amenés par Dieu à visiter le ciel et aussi d’y jouir de la vie. Après que Dieu et l’humanité entrent dans le repos, Satan n’existera plus ; de la même façon, ces gens méchants cesseront également d’exister. Avant que Dieu et l’humanité entrent dans le repos, ces individus méchants qui jadis persécutaient Dieu sur la terre, ainsi que les ennemis qui Lui désobéissaient sur la terre, auront déjà été détruits ; ils auront été éliminés par les grandes catastrophes des derniers jours. Après que ces individus méchants auront été anéantis, Satan ne pourra plus jamais harceler la terre. C’est alors seulement que l’humanité obtiendra le salut complet et que l’œuvre de Dieu sera achevée. Ce sont les conditions préalables pour que Dieu et l’humanité entrent dans le repos.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu et l’homme entreront dans le repos ensemble

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 595)

L’approche de la fin de toutes choses indique l’achèvement de l’œuvre de Dieu, ainsi qu’une fin pour le développement de l’humanité. Cela signifie que les humains, corrompus par Satan, auront atteint le stade final de leur développement et que les descendants d’Adam et Ève auront terminé leur propagation. Cela signifie aussi qu’il sera impossible qu’une telle humanité continue à se développer après avoir été corrompue par Satan. Adam et Ève au début n’étaient pas corrompus, mais Adam et Ève chassés du jardin d’Éden ont été corrompus par Satan. Quand Dieu et les humains entreront dans le repos ensemble, Adam et Ève, chassés du jardin d’Éden, et leurs descendants seront finalement arrivés à la fin. L’humanité de l’avenir comprendra toujours les descendants d’Adam et Ève, mais ils ne seront pas des humains vivant sous la domination de Satan. Plutôt, ils seront des gens sauvés et purifiés. Ce sera une humanité qui a été jugée et châtiée, une humanité sainte. Ces gens ne seront pas comme la race humaine telle qu’elle était à l’origine ; on peut presque dire qu’ils seront un tout autre genre d’humanité que l’étaient Adam et Ève au commencement. Ces gens auront été sélectionnés parmi tous ceux qui ont été corrompus par Satan et, à terme, ils seront restés fermes pendant le jugement et le châtiment de Dieu ; ils seront le dernier groupe d’humains parmi l’humanité corrompue. Seuls ces gens seront en mesure d’entrer dans le repos final avec Dieu. Ceux qui sont capables de tenir ferme pendant l’œuvre de jugement et de châtiment de Dieu au cours des derniers jours, c’est-à-dire au cours de la dernière œuvre de purification, entreront dans le repos final avec Dieu ; de ce fait, ceux qui entrent dans le repos se seront tous libérés de l’influence de Satan et auront été acquis par Dieu après avoir subi Son œuvre de purification finale. Ces humains qui auront été finalement acquis par Dieu entreront dans le repos final. L’objectif essentiel de l’œuvre de châtiment et de jugement de Dieu est essentiellement de purifier l’humanité, en vue de l’ultime repos. Sans une telle purification, personne parmi l’humanité ne pourrait être classé en différentes catégories selon l’espèce ou entrer dans le repos. Cette œuvre est la seule voie de l’humanité pour entrer dans le repos. Seule l’œuvre de purification de Dieu purifiera les humains de leur iniquité, et seulement Son œuvre de châtiment et de jugement mettra en lumière ces éléments de désobéissance dans l’humanité, séparant ainsi ceux qui peuvent être sauvés de ceux qui ne le peuvent pas, et ceux qui resteront de ceux qui ne resteront pas. Lorsque cette œuvre sera achevée, ces gens qui sont autorisés à rester seront tous purifiés et entreront dans un état supérieur d’humanité dans lequel ils jouiront d’une deuxième vie humaine plus merveilleuse sur la terre ; en d’autres termes, ils commenceront leur jour de repos humain et coexisteront avec Dieu. Après que ceux qui ne peuvent pas rester auront été châtiés et jugés, leurs vrais visages seront entièrement exposés ; après cela ils seront tous détruits et, comme Satan, n’auront plus la permission de survivre sur la terre. L’humanité de l’avenir n’inclura plus aucun de ce type de gens ; de telles gens ne sont pas dignes d’entrer dans la terre du repos ultime ni ne sont dignes d’entrer dans le jour du repos que Dieu et l’humanité partageront, car ils sont les cibles de la punition et sont des gens méchants et injustes. Ils ont été rachetés une fois et ils ont également été jugés et châtiés ; ils ont aussi rendu service à Dieu jadis. Cependant, quand le dernier jour arrivera, ils seront tout de même éliminés et détruits à cause de leur méchanceté et en raison de leur désobéissance et incapacité à être rachetés. Ils ne verront plus jamais le jour dans le monde de l’avenir et ne vivront plus parmi la race humaine de l’avenir. Qu’ils soient les esprits des morts ou des gens qui vivent encore dans la chair, tous les méchants et tous ceux qui n’ont pas été sauvés seront détruits lorsque les saints parmi l’humanité entreront dans le repos. Quant à ces esprits malfaisants et à ces humains, ou à ces esprits des justes et à ces gens qui font la justice, indépendamment de l’époque à laquelle ils vivent, tous les méchants seront finalement détruits et tous les justes survivront. Qu’une personne ou un esprit reçoive le salut n’est pas tout à fait fondé sur l’œuvre de l’ère finale ; c’est plutôt déterminé par le fait que cette personne ou cet esprit ait résisté à Dieu ou non, Lui ait désobéi ou non. Les gens de l’ère précédente qui ont fait le mal et n’ont pas pu obtenir le salut seront sans aucun doute des cibles pour la punition, et les gens de l’ère actuelle qui font le mal et ne peuvent pas être sauvés seront sûrement aussi des cibles pour la punition. Les humains sont catégorisés sur la base du bien et du mal, et non de l’époque à laquelle ils vivent. Une fois ainsi catégorisés, ils ne seront pas immédiatement punis ou récompensés ; plutôt, Dieu effectuera Son œuvre de punition du mal et de récompense du bien après avoir terminé Son œuvre de la conquête dans les derniers jours. En fait, Il a séparé les humains entre le bien et le mal depuis qu’Il a commencé à faire Son œuvre de salut de l’humanité. Tout simplement, Il récompensera les justes et punira les méchants seulement à la fin de Son œuvre ; Il ne les séparera pas en catégories après avoir terminé Son œuvre pour ensuite commencer immédiatement la tâche de punir le mal et de récompenser le bien. Au contraire, cette tâche ne sera faite que quand Son œuvre sera entièrement terminée. Le seul but de l’œuvre ultime de Dieu de punir le mal et de récompenser le bien est de purifier complètement tous les humains afin qu’Il puisse amener une humanité toute sainte dans le repos éternel. Cette étape de Son œuvre est la plus cruciale ; c’est la dernière étape de l’ensemble de Son œuvre de gestion. Si Dieu ne détruisait pas les méchants, mais plutôt leur permettait de rester, alors tous les humains ne pourraient toujours pas entrer dans le repos et Dieu ne serait pas en mesure d’amener toute l’humanité dans un domaine meilleur. Ce genre d’œuvre ne serait pas achevée. Quand Son œuvre sera terminée, l’humanité tout entière sera entièrement sainte. Ce n’est que de cette manière que Dieu pourra vivre paisiblement dans le repos.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu et l’homme entreront dans le repos ensemble

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 596)

De nos jours, les gens sont encore incapables d’abandonner les choses de la chair ; ils ne peuvent pas renoncer à la jouissance de la chair, au monde, à l’argent ou à leur tempérament corrompu. La plupart des gens continuent leurs activités d’une manière superficielle. En fait, ces gens ne font aucune place à Dieu dans leur cœur ; encore pire, ils ne craignent pas Dieu. Ils n’ont pas Dieu dans leur cœur, et donc ils ne peuvent pas percevoir tout ce que Dieu fait et encore moins sont-ils capables de croire aux paroles qu’Il prononce. De telles gens sont trop charnels ; ils sont trop profondément corrompus et manquent de toute vérité ; qui plus est, ils ne croient pas que Dieu peut devenir chair. Toute personne qui ne croit pas en Dieu incarné – c’est-à-dire toute personne qui ne croit pas à l’œuvre et à la parole du Dieu visible et ne croit pas au Dieu visible, et à la place adore le Dieu invisible dans le ciel – n’a pas Dieu dans son cœur. De telles gens sont rebelles et résistent à Dieu. Ils manquent d’humanité et de raison, pour ne rien dire de la vérité. De plus, ces gens ne peuvent pas croire au Dieu visible et tangible, et pourtant ils considèrent le Dieu invisible et intangible comme très crédible et très réjouissant. Ils ne cherchent pas la vérité réelle, ni la véritable essence de la vie, encore moins la volonté de Dieu. Au contraire, ils cherchent l’excitation. Ce qui leur permet davantage de satisfaire leurs propres désirs, sans aucun doute, ce sont leurs croyances et leurs quêtes. Ils croient en Dieu seulement pour satisfaire leurs propres désirs et non pour chercher la vérité. De telles gens ne sont-ils pas des malfaiteurs ? Ils ont extrêmement confiance en eux-mêmes et ils ne croient aucunement que Dieu dans le ciel détruira de telles « bonnes gens » comme eux. Au lieu de cela, ils croient que Dieu leur permettra de rester et en plus les récompensera généreusement pour avoir fait beaucoup de choses pour Dieu et avoir fait preuve de grande « loyauté » envers Lui. S’ils devaient aussi suivre le Dieu visible, dès que leurs désirs ne seraient pas satisfaits, ils contre-attaqueraient Dieu immédiatement ou se mettraient en colère. Ils démontrent qu’ils sont de vils petits chiens qui ne cherchent toujours qu’à satisfaire leurs propres désirs ; ils ne sont pas intègres dans la poursuite de la vérité. De telles gens sont les soi-disant méchants qui suivent Christ. Ces gens qui ne cherchent pas la vérité ne peuvent absolument pas croire à la vérité et sont d’autant plus incapables de percevoir la fin à venir de l’humanité, car ils ne croient pas toute œuvre ou toute parole du Dieu visible ; ils sont également incapables de croire en la destination future de l’humanité. Par conséquent, même s’ils suivent le Dieu visible, ils commettent encore le mal et ne cherchent pas du tout la vérité, ni ne pratiquent la vérité que Je requiers. Ces gens qui ne croient pas qu’ils seront détruits sont exactement, à l’inverse, les mêmes gens qui seront détruits. Ils se croient tous si intelligents et ils pensent qu’ils pratiquent eux-mêmes la vérité. Ils considèrent leur mauvaise conduite comme la vérité et donc la chérissent. De telles gens méchants sont très confiants en eux-mêmes ; ils prennent la vérité pour doctrine et leurs actes abominables pour vérité, mais à la fin ils ne peuvent récolter que ce qu’ils ont semé. Plus les gens ont confiance en eux-mêmes et plus férocement arrogants ils sont, plus la vérité leur échappe ; plus les gens croient au Dieu du ciel, plus ils résistent à Dieu. Ces gens seront punis.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu et l’homme entreront dans le repos ensemble

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 597)

Avant que l’humanité entre dans le repos, qu’un type de gens soient punis ou récompensés sera déterminé par leur recherche de la vérité, leur connaissance de Dieu, leur soumission au Dieu visible. Ceux qui ont servi le Dieu visible et néanmoins ne Le connaissent pas ou ne Lui sont pas soumis n’ont pas la vérité. De telles gens sont des malfaiteurs et les malfaiteurs seront sans aucun doute l’objet de la punition ; en outre, ils seront punis selon leur mauvaise conduite. Il revient aux humains de croire en Dieu et Dieu est également digne de leur obéissance. Ceux qui croient seulement au Dieu vague et invisible ne croient pas en Dieu et sont incapables de se soumettre à Dieu. Si ces gens n’arrivent toujours pas à croire au Dieu visible quand Son œuvre de la conquête sera terminée et continuent à désobéir et à résister au Dieu qui est visible dans la chair, ces « vaguistes », sans aucun doute, deviendront des objets de la destruction. C’est exactement comme certains parmi vous qui reconnaissent verbalement Dieu incarné, mais ne peuvent pas pratiquer la vérité de la soumission à Dieu incarné ; ils doivent finalement être chassés et détruits. En outre, toute personne qui reconnaît verbalement le Dieu visible, mangeant et buvant la vérité qu’Il exprime tout en cherchant le Dieu vague et invisible, sera à coup sûr l’objet d’une destruction. Aucune de ces personnes ne pourra rester jusqu’au temps du repos qui viendra après que Dieu aura achevé Son œuvre ; aucun individu semblable à de telles gens ne pourra non plus rester dans ce temps du repos. Les gens démoniaques sont ceux qui ne pratiquent pas la vérité ; leur essence est la résistance et la désobéissance à Dieu, et ils n’ont pas la moindre intention de se soumettre à Lui. De telles gens seront tous détruits. Que tu aies la vérité ou que tu résistes à Dieu dépend de ton essence, non de ton apparence ou de ton discours et de ta conduite du moment. L’essence de chaque individu détermine s’il sera détruit ; c’est déterminé en fonction de l’essence révélée par sa conduite et sa quête de la vérité. Parmi les gens qui sont identiques par leur travail et qui font une quantité similaire de travail, ceux dont l’essence humaine est bonne et qui possèdent la vérité sont les gens qui pourront rester, tandis que ceux dont l’essence humaine est mauvaise et qui désobéissent au Dieu visible sont ceux qui seront l’objet de la destruction. Toute l’œuvre ou toutes les paroles de Dieu en rapport avec la destination de l’humanité traiteront les gens de manière appropriée en fonction de l’essence de chaque individu ; la moindre erreur ne se produira pas et absolument aucune faute ne sera commise. Ce n’est que lorsque les gens font du travail que l’émotion et les intentions des êtres humains entrent en jeu. L’œuvre que Dieu fait est très appropriée ; Il ne présente absolument pas de fausses allégations contre toute créature. Il y a actuellement beaucoup de gens incapables de percevoir la destination future de l’humanité et qui ne croient pas Mes paroles. Tous ceux qui ne croient pas, ainsi que ceux qui ne pratiquent pas la vérité, sont des démons !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu et l’homme entreront dans le repos ensemble

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 598)

De nos jours, ceux qui cherchent et ceux qui ne cherchent pas sont deux types de gens entièrement différents dont la destination est aussi très différente. Dieu procurera le salut à eux qui poursuivent la connaissance de la vérité et qui pratiquent la vérité. Ceux qui ne connaissent pas le vrai chemin sont des démons et des ennemis ; ils sont les descendants de l’archange et seront l’objet de la destruction. Même les pieux croyants en un Dieu vague, ne sont-ils pas aussi des démons ? Les gens qui ont une bonne conscience, mais n’acceptent pas le vrai chemin sont des démons ; leur essence est la résistance à Dieu. Ceux qui n’acceptent pas le vrai chemin sont ceux qui résistent à Dieu, et même si ces gens endurent de nombreuses épreuves, ils seront tout de même détruits. Tous ceux qui ne veulent pas abandonner le monde, qui ne peuvent pas supporter de se séparer de leurs parents, qui ne peuvent pas supporter de se débarrasser de leurs propres jouissances de la chair sont désobéissants à Dieu et seront tous l’objet de la destruction. Les gens qui ne croient pas au Dieu incarné sont démoniaques et, de plus, seront détruits. Ceux qui ont la foi, mais ne pratiquent pas la vérité, ceux qui ne croient pas en Dieu incarné, et ceux qui ne croient pas du tout en l’existence de Dieu seront aussi l’objet de la destruction. Tous ceux qui pourront rester auront subi la souffrance de l’épurement et tenu ferme ; ils auront vraiment subi des épreuves. Toute personne qui ne reconnaît pas Dieu est un ennemi ; autrement dit, toute personne dans ou en dehors de ce courant qui ne reconnaît pas Dieu incarné est un antéchrist ! Qui est Satan, qui sont des démons et qui sont les ennemis de Dieu, sinon des résistants qui ne croient pas en Dieu ? Ne sont-ce pas ces gens qui désobéissent à Dieu ? Ne sont-ce pas ces gens qui prétendent avoir la foi, mais n’ont pas la vérité ? Ne sont-ce pas ceux qui cherchent simplement à obtenir des bénédictions sans pouvoir témoigner pour Dieu ? Tu te mêles toujours à ces démons aujourd’hui, tu fais preuve de conscience et d’amour à leur égard, mais dans ce cas, n’es-tu pas en train d’avoir de bonnes intentions à l’égard de Satan ? N’es-tu pas de mèche avec les démons ? Si les gens de nos jours ne sont toujours pas en mesure de faire la distinction entre le bien et le mal, et continuent aveuglément d’aimer et d’être miséricordieux sans avoir aucunement l’intention de chercher la volonté de Dieu ou d’être, d’aucune manière, capable de contenir les intentions de Dieu comme étant les leurs, alors leur fin sera d’autant plus misérable. Toute personne qui ne croit pas en Dieu dans la chair est un ennemi de Dieu. Si tu peux te soucier d’un ennemi et l’aimer, ne manques-tu pas d’un sens de la justice ? Si tu es compatible avec ceux que Je déteste et avec qui Je suis en désaccord, et que tu continues à les aimer ou avoir des sentiments personnels envers eux, n’es-tu pas désobéissant ? Ne résistes-tu pas à Dieu intentionnellement ? Une telle personne possède-t-elle la vérité ? Si les gens font preuve de conscience vis-à-vis des ennemis, aiment les démons et éprouvent de la pitié pour Satan, n’interrompent-ils pas l’œuvre de Dieu intentionnellement ? Ces gens qui croient seulement en Jésus et ne croient pas en Dieu incarné durant les derniers jours, ainsi que ceux qui prétendent verbalement croire en Dieu incarné, mais font le mal, sont tous des antéchrists, sans mentionner du tout ceux qui ne croient même pas en Dieu. Tous ces gens seront l’objet de la destruction. La norme par laquelle les humains jugent les autres humains est basée sur leur comportement ; ceux dont le comportement est bon sont justes, tandis que ceux dont la conduite est abominable sont méchants. La norme par laquelle Dieu juge les humains est basée sur leur essence, à savoir s’ils se soumettent à Dieu ou non. Celui qui se soumet à Dieu est une personne juste, tandis que celui qui ne se soumet pas à Dieu est un ennemi et une personne méchante, indépendamment de son comportement qui est bon ou mauvais, et indépendamment de son discours qui est correct ou incorrect. Certaines personnes souhaitent utiliser de bonnes actions pour obtenir une bonne destination, et certaines personnes souhaitent utiliser des mots raffinés pour acquérir une bonne destination. Tous les gens croient à tort que Dieu détermine la fin des hommes après avoir observé leur comportement ou écouté leur discours ; et donc beaucoup de gens veulent en profiter pour amener Dieu à leur accorder une faveur temporaire par tromperie. Dans l’avenir, les gens qui vont survivre dans un état de repos auront tous enduré le jour de la tribulation et aussi témoigné pour Dieu ; ils seront tous des gens qui auront fait leur devoir et se seront volontairement soumis à Dieu. Ceux qui souhaitent simplement profiter de l’occasion d’exécuter du service pour éviter de pratiquer la vérité ne pourront pas rester. Dieu a des normes appropriées pour l’arrangement de la fin de tout individu ; Il ne prend pas tout simplement ces décisions en fonction des paroles et de la conduite des gens ni en fonction de leur comportement sur une seule période donnée. Il n’aura absolument aucune indulgence pour la mauvaise conduite des gens parce qu’ils L’auront servi dans le passé, et ne les épargnera pas non plus de la mort parce qu’ils se seront dépensés pour Lui une fois. Personne ne peut échapper à la rétribution pour sa méchanceté, et personne ne peut dissimuler sa mauvaise conduite et ainsi échapper à la tourmente de la destruction. Si les gens peuvent vraiment faire leur propre devoir, cela signifie qu’ils sont éternellement fidèles à Dieu et ne cherchent pas de récompenses, indépendamment du fait qu’ils reçoivent des bénédictions ou subissent un malheur. Si les gens sont fidèles à Dieu quand ils voient des bénédictions, mais perdent leur fidélité quand ils ne peuvent pas voir de bénédictions, et qu’à la fin ils sont encore incapables de témoigner pour Dieu ou de faire le devoir qui leur incombe, ils seront toujours l’objet de la destruction même s’ils ont déjà rendu service à Dieu fidèlement. En bref, les méchants ne peuvent pas survivre éternellement ni entrer dans le repos ; seuls les justes sont les maîtres du repos. Après que l’humanité empruntera la bonne voie, les gens auront une vie humaine normale. Ils vont tous accomplir leur propre devoir respectif et seront absolument fidèles à Dieu. Ils renonceront complètement à leur désobéissance et à leur tempérament corrompu, et ils vivront pour Dieu et grâce à Dieu. Ils seront dépourvus à la fois de désobéissance et de résistance. Ils seront tous en mesure de se soumettre à Dieu entièrement. Ce sera la vie de Dieu et de l’humanité ; ce sera la vie du royaume, une vie de repos.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu et l’homme entreront dans le repos ensemble

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 599)

Ceux qui traînent leurs enfants et leurs proches absolument incroyants à l’Église sont tous extrêmement égoïstes et ne font qu’exhiber la bonté. Ces gens ne font que s’efforcer d’aimer, peu importe qu’ils croient ou non ou que ce soit la volonté de Dieu ou non. Certains amènent leur femme devant Dieu ou traînent leurs parents devant Dieu, et que le Saint-Esprit soit d’accord ou non, qu’Il œuvre en eux ou non, aveuglément, ils continuent d’« adopter des gens de talent » pour Dieu. Un avantage peut-il éventuellement être acquis en étant bon envers ces non-croyants ? Même si ces incroyants en qui le Saint-Esprit n’est pas présent luttent pour suivre Dieu, ils ne peuvent quand même pas être sauvés, contrairement à ce que l’on pourrait croire. Ceux qui reçoivent le salut ne sont pas réellement si faciles à acquérir. Les gens qui n’ont pas fait l’objet de l’œuvre du Saint-Esprit ni n’ont subi Ses épreuves, et qui n’ont pas été perfectionnés par le Dieu incarné ne peuvent pas du tout être rendus complets. Par conséquent, dès le moment où il commence à suivre Dieu uniquement pour la forme, ces gens manquent de la présence du Saint-Esprit. À la lumière de leurs conditions et de leurs états réels, ils ne peuvent tout simplement pas être rendus complets. De ce fait, le Saint-Esprit décide de ne pas leur dévouer beaucoup d’énergie et Il ne leur procure aucun éclairage ni ne les guide d’aucune manière non plus. Il leur permet simplement de suivre et finalement révélera leur fin ; cela suffit. L’enthousiasme et les intentions de l’humanité viennent de Satan, et d’aucune manière ne peut-elle compléter l’œuvre du Saint-Esprit. Peu importe qui sont les gens, l’œuvre du Saint-Esprit est requise. Des humains peuvent-ils rendre des humains complets ? Pourquoi un mari aime-t-il sa femme ? Pourquoi une femme aime-t-elle son mari ? Pourquoi les enfants sont-ils respectueux de leurs parents ? Et pourquoi les parents adorent-ils leurs enfants ? Quelles sortes d’intentions les gens entretiennent-ils réellement ? Leur intention n’est-elle pas de poursuivre leurs propres plans et leurs propres désirs égoïstes ? Veulent-ils vraiment agir dans l’intérêt du plan de gestion de Dieu ? Agissent-ils vraiment dans l’intérêt de l’œuvre de Dieu ? Leur intention est-elle d’accomplir le devoir d’un être créé ? Ceux qui n’ont pas pu s’attirer la présence du Saint-Esprit depuis le moment où ils ont commencé à croire en Dieu ne peuvent jamais être l’objet de l’œuvre du Saint-Esprit ; ces gens sont résolument des objets à détruire. L’amour que l’on a pour eux importe peu ; il ne peut pas remplacer l’œuvre du Saint-Esprit. L’enthousiasme et l’amour des gens représentent les intentions humaines, mais ne peuvent pas représenter les intentions de Dieu ni ne peuvent servir de substitut à l’œuvre de Dieu. Même si l’on démontre le plus grand amour ou la plus grande miséricorde possibles envers ces gens qui croient en Dieu pour la forme seulement et font semblant de Le suivre sans savoir ce que signifie vraiment croire en Dieu, ils n’obtiendront pas la sympathie de Dieu ni ne feront l’objet de l’œuvre du Saint-Esprit. Même si les gens qui suivent sincèrement Dieu sont de pauvre calibre et ne peuvent pas comprendre un grand nombre de vérités, ils peuvent encore occasionnellement faire l’objet de l’œuvre du Saint-Esprit ; cependant, ceux qui sont d’un calibre considérablement bon, mais ne croient pas sincèrement ne peuvent tout simplement pas s’attirer la présence du Saint-Esprit. Absolument aucune possibilité de salut n’existe pour de telles gens. Même s’ils lisent les paroles de Dieu ou écoutent occasionnellement des sermons, ou même chantent des louanges à Dieu, en fin de compte ils ne pourront pas survivre jusqu’au temps du repos. Que les gens cherchent sincèrement ou non n’est pas déterminé par la façon dont les autres les jugent ou dont les gens autour d’eux les voient, mais par l’œuvre et la présence du Saint-Esprit en eux. En plus, cela dépend de leur tempérament qui change ou non, de la connaissance de Dieu qu’ils ont ou qu’ils n’ont pas après avoir subi l’œuvre du Saint-Esprit pendant un certain temps. Si le Saint-Esprit œuvre en une personne, le tempérament de cette personne changera graduellement et sa perspective sur la foi en Dieu sera graduellement purifiée. Peu importe combien de temps les gens suivent Dieu, aussi longtemps qu’ils ont changé, cela signifie que le Saint-Esprit œuvre en eux. S’ils n’ont pas changé, cela signifie que le Saint-Esprit n’œuvre pas en eux. Même si ces gens rendent vraiment un service, ils sont motivés par leur désir de recevoir des bénédictions. Ne rendre un service qu’occasionnellement ne peut pas remplacer l’expérience d’un changement dans leur tempérament. En fin de compte, ils seront quand même détruits, car dans le royaume les exécutants ne sont d’aucune utilité. Ceux dont le tempérament n’a pas changé sont aussi inutiles pour ceux qui ont été perfectionnés et qui sont fidèles à Dieu. Ces mots du passé : « Si quelqu’un croit dans le Seigneur, la fortune sourit à toute sa famille », sont appropriés à l’ère de la Grâce, mais ne sont pas liés à la destination de l’humanité. Ils étaient seulement appropriés pour une étape de l’ère de la Grâce. La connotation de ces mots touchait à la paix et aux bénédictions matérielles dont les gens jouissaient ; ils ne signifiaient pas que toute la famille de celui qui croit au Seigneur serait sauvée ni ne signifiaient que la famille de celui qui reçoit des bénédictions entrerait dans le repos. Recevoir des bénédictions ou souffrir un malheur est déterminé en fonction de l’essence de chacun, non en fonction de l’essence commune que l’on partagerait possiblement avec les autres. Ce genre de dicton ou de règle n’a tout simplement pas de place dans le royaume. Si finalement quelqu’un est en mesure de survivre, c’est parce qu’il a satisfait aux exigences de Dieu, et si quelqu’un est finalement incapable de rester jusqu’au moment du repos, c’est parce qu’il a désobéi à Dieu et n’a pas satisfait aux exigences de Dieu. Toute personne a une destination appropriée. Cette destination est déterminée en fonction de l’essence de chaque individu et n’a absolument rien à voir avec les autres. La mauvaise conduite d’un enfant ne peut pas être transférée à ses parents, non plus la droiture d’un enfant partagée avec ses parents. La mauvaise conduite des parents ne peut pas être transférée à leurs enfants, non plus la droiture des parents partagée avec leurs enfants. Chaque personne est responsable de ses propres péchés et chaque personne profite de ses propres bénédictions. Toute substitution est impossible. C’est la justice. Selon la perspective de l’homme, si les parents reçoivent des bénédictions, les enfants devraient aussi le recevoir, et si les enfants commettent le mal, leurs parents doivent expier ces péchés. C’est une perspective humaine, une manière humaine de faire les choses. Ce n’est pas la perspective de Dieu. La fin de chacun est déterminée en fonction de l’essence qui provient de sa conduite et elle est toujours déterminée de manière appropriée. Personne ne peut porter les péchés d’un autre ; plus encore, personne ne peut recevoir la punition à la place d’un autre. C’est absolu. L’attention affectueuse des parents pour leurs enfants ne démontre pas qu’ils peuvent accomplir des actions justes à la place de leurs enfants, et l’affection dévouée des enfants pour leurs parents ne signifie pas non plus qu’ils peuvent accomplir des actions justes à la place de leurs parents. C’est le vrai sens des mots : « Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laissé ; de deux femmes qui moudront à la meule, l’une sera prise et l’autre laissée. » Les gens ne peuvent pas amener leurs enfants malfaiteurs dans le repos sur la base de leur amour profond pour eux, et un mari ne peut pas amener sa femme, ou une femme son mari, dans le repos sur la base de sa propre conduite juste. C’est une règle administrative ; aucune exception n’est possible pour qui que ce soit. À la fin, les justes sont justes et les méchants sont méchants. Les justes seront finalement en mesure de survivre tandis que les méchants seront détruits. Les saints sont saints ; ils ne sont pas souillés. Les souillés sont souillés et aucune partie d’eux n’est sainte. Tous les méchants seront détruits et tous les justes survivront, même si les enfants des méchants accomplissent de bonnes actions et les parents des justes commettent de mauvaises actions. Il n’y a pas de relation entre un mari croyant et une femme incroyante, et il n’y a pas de relation entre des enfants croyants et des parents incroyants. Ces deux types de gens sont tout à fait incompatibles. Avant l’entrée dans le repos, la famille selon le sang existe, mais après l’entrée dans le repos, la famille selon le sang n’existe plus. Ceux qui font leur devoir sont les ennemis de ceux qui ne le font pas ; ceux qui aiment Dieu et ceux qui haïssent Dieu sont opposés les uns aux autres. Ceux qui entreront dans le repos et ceux qui auront été détruits sont deux types de créatures incompatibles. Les créatures qui accomplissent leur devoir pourront survivre tandis que celles qui n’accomplissent pas leur devoir seront l’objet de la destruction ; qui plus est, cela durera pendant toute l’éternité. Est-ce que tu aimes ton mari afin d’accomplir ton devoir en tant qu’être créé ? Est-ce que tu aimes ta femme afin d’accomplir ton devoir en tant qu’être créé ? Es-tu respectueux envers tes parents incroyants afin d’accomplir ton devoir en tant qu’être créé ? Le point de vue humain sur la foi en Dieu est-il bon ou mauvais ? Pourquoi crois-tu en Dieu ? Que cherches-tu à obtenir ? Comment aimes-tu Dieu ? Ceux qui ne peuvent pas accomplir leur devoir en tant qu’êtres créés et ne peuvent pas faire un effort absolu deviendront l’objet de la destruction. Aujourd’hui les gens ont des relations physiques entre eux, ainsi que des associations par le sang, mais dans l’avenir, tout cela sera anéanti. Les croyants et les incroyants ne sont pas compatibles, mais plutôt opposés les uns aux autres. Ceux qui sont en repos croiront qu’il y a un Dieu et se soumettront à Dieu tandis que ceux qui sont désobéissants à Dieu auront tous été détruits. Les familles n’existeront plus sur la terre ; comment pourrait-il y avoir des parents ou des enfants ou des relations matrimoniales ? La simple incompatibilité entre la croyance et l’incroyance aura absolument rompu ces relations physiques !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu et l’homme entreront dans le repos ensemble

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 600)

À l’origine, la famille n’existait pas dans l’humanité ; seulement un homme et une femme existaient, deux différents types d’humains. Il n’y avait pas de pays, encore moins des familles, mais en raison de la corruption de l’humanité, toutes sortes de gens se sont organisés en clans individuels pour devenir plus tard des pays et des ethnicités. Ces pays et ces ethnicités comprenaient de petites familles individuelles et, de cette manière, toutes sortes de gens se sont répartis entre les diverses races en fonction des différences de langues et de frontières. En fait, peu importe le nombre de races qu’il pourrait y avoir dans le monde, l’humanité n’a qu’un seul ancêtre. Au début, il n’y avait que deux types d’humains, et ces deux types étaient l’homme et la femme. Cependant, en raison de la progression de l’œuvre de Dieu, du mouvement de l’histoire et des changements géographiques, ces deux types d’humains, à des degrés divers, sont devenus encore de plus nombreux types d’humains. Fondamentalement, quel que soit le nombre de races dont l’humanité est composée, toute l’humanité reste la création de Dieu. Peu importe à quelle race les gens appartiennent, ils sont tous Ses créatures ; ils sont tous les descendants d’Adam et Ève. Même s’ils n’ont pas été faits par les mains de Dieu, ils sont les descendants d’Adam et Ève que Dieu a personnellement créés. Peu importe à quel type de personnes les gens appartiennent, ils sont tous Ses créatures ; puisqu’ils appartiennent à l’humanité, qui a été créée par Dieu, leur destination est celle que l’humanité devrait avoir, et ils ont été divisés selon les règles qui régissent les humains. Autrement dit, tous les méchants et tous les justes, après tout, sont des créatures. Les créatures qui commettent le mal seront finalement détruites, et les créatures qui accomplissent de bonnes actions survivront. C’est l’arrangement le plus approprié pour ces deux sortes de créatures. À cause de leur désobéissance, les malfaiteurs ne peuvent nier que bien qu’ils soient la création de Dieu, ils ont été pillés par Satan et ne peuvent donc pas être sauvés. Les créatures dont la conduite est juste ne peuvent pas se baser sur le fait qu’ils survivront pour nier qu’elles ont été créées par Dieu et pourtant ont reçu le salut après avoir été corrompues par Satan. Les malfaiteurs sont des créatures qui désobéissent à Dieu ; ils sont des créatures qui ne peuvent pas être sauvées et qui ont déjà été capturées par Satan. Les gens qui commettent le mal sont aussi des gens ; ils sont des humains qui ont été corrompus à l’extrême et qui ne peuvent pas être sauvés. Les gens de bonne conduite, étant donné qu’ils sont aussi des créatures, ont également été corrompus, mais ils sont des humains qui sont prêts à se libérer de leur tempérament corrompu et sont capables de se soumettre à Dieu. Les gens de bonne conduite ne débordent pas de justice ; au contraire, ils ont reçu le salut et se sont libérés de leur tempérament corrompu ; ils peuvent se soumettre à Dieu. Ils tiendront ferme à la fin, mais cela ne veut pas dire qu’ils n’ont jamais été corrompus par Satan. Après la fin de l’œuvre de Dieu, parmi toutes Ses créatures, il y aura les gens qui seront détruits et ceux qui survivront. C’est une orientation inévitable de Son œuvre de gestion ; personne ne peut le nier. Les malfaiteurs ne pourront pas survivre ; ceux qui se soumettent à Dieu et Le suivent jusqu’à la fin sont certains de survivre. Comme cette œuvre est celle de la gestion de l’humanité, il y aura ceux qui restent et ceux qui sont éliminés. Une fin différente existe pour les différents types de personnes, et la fin de chacune est l’arrangement le plus approprié pour chaque créature de Dieu. L’arrangement ultime de Dieu pour l’humanité, c’est de la diviser en brisant les familles, écrasant les ethnicités et supprimant les frontières nationales. Cet arrangement est sans familles ou frontières nationales, car les humains, après tout, viennent d’un seul ancêtre et sont la création de Dieu. En bref, toutes les créatures méchantes seront détruites et les créatures qui obéissent à Dieu survivront. De cette façon, il n’y aura pas de familles, pas de pays, et surtout pas d’ethnicités dans le temps du repos à venir ; ce genre d’humanité sera le type d’humanité le plus saint. Adam et Ève ont été créés à l’origine pour que l’humanité prenne soin de toutes choses de la terre ; les humains étaient à l’origine les maîtres de toutes choses. L’intention de l’Éternel en créant les humains était de leur permettre d’exister sur la terre et de prendre soin de toutes choses sur la terre, car l’humanité n’avait pas été initialement corrompue et était incapable de commettre le mal. Cependant, après que les humains ont été corrompus, ils n’étaient plus les gardiens de toutes choses. Le but du salut de Dieu est de restaurer cette fonction de l’humanité, de restaurer la raison originelle de l’humanité et son obéissance originelle ; l’humanité en repos sera la représentation même du résultat que Dieu espère atteindre par Son œuvre du salut. Même si ce ne sera plus une vie comme celle dans le jardin d’Éden, son essence sera la même ; simplement, l’humanité ne sera plus son être non corrompu du début, mais plutôt une humanité qui a été corrompue et plus tard a reçu le salut. Ces gens qui ont reçu le salut, à la fin (c’est-à-dire après l’achèvement de l’œuvre de Dieu), entreront dans le repos. De même, la fin de ceux qui doivent être punis sera également complètement révélée au dernier jour, et ils ne seront détruits qu’après l’achèvement de l’œuvre de Dieu. Autrement dit, après l’achèvement de Son œuvre, ces malfaiteurs et ceux qui ont été sauvés seront tous exposés, car l’œuvre d’exposer tous les types de gens (qu’ils soient des méchants ou parmi les sauvés) sera effectué pour tous simultanément. Les malfaiteurs seront éliminés et ceux qui peuvent rester seront simultanément dévoilés. Par conséquent, la fin de tous les types de gens sera dévoilée en même temps. Dieu ne permettra pas d’abord à un groupe de gens qui ont été sauvés d’entrer dans le repos avant de mettre de côté les malfaiteurs et de les juger ou de les punir graduellement ; cela ne serait pas en accord avec les faits. Quand les malfaiteurs seront détruits et ceux qui peuvent survivre entreront dans le repos, l’œuvre de Dieu dans l’univers entier sera terminée. Il n’y aura pas d’ordre de priorité entre ceux qui reçoivent des bénédictions et ceux qui souffrent le malheur ; ceux qui reçoivent des bénédictions vivront pour toujours tandis que ceux qui souffrent le malheur périront pour toute l’éternité. Ces deux étapes d’œuvre seront accomplies simultanément. C’est précisément en raison de l’existence de gens désobéissants que la justice de ceux qui se soumettent sera révélée, et c’est précisément parce qu’il y a ceux qui ont reçu des bénédictions que le malheur subi par les malfaiteurs à cause de leur mauvaise conduite sera révélé. Si Dieu n’exposait pas les malfaiteurs, les gens qui se soumettent à Dieu sincèrement ne verraient jamais le soleil ; si Dieu n’amenait pas ceux qui se soumettent à Lui à une destination appropriée, ceux qui sont désobéissants à Dieu ne pourraient pas recevoir le châtiment qu’ils méritent. C’est le processus de l’œuvre de Dieu. S’Il n’effectuait pas cette œuvre de punir le mal et de récompenser le bien, Ses créatures ne pourraient jamais entrer dans leur destination respective. Une fois que l’humanité sera entrée dans le repos, les malfaiteurs auront été détruits et toute l’humanité sera sur la bonne voie ; tous les types de gens se retrouveront avec leur propre espèce conformément aux fonctions qu’ils doivent effectuer. Cela seul sera le jour du repos de l’humanité, ce sera l’orientation inévitable du développement de l’humanité, et lorsque l’humanité entrera dans le repos, alors seulement la grande œuvre de Dieu sera achevée, ce sera la dernière partie de Son œuvre. Cette œuvre terminera toute la vie décadente et charnelle de l’humanité, ainsi que la vie de l’humanité corrompue. Dès lors les humains entreront dans un nouveau domaine. Même si tous les humains vivront dans la chair, il y aura des différences significatives entre l’essence de cette vie et la vie de l’humanité corrompue. La signification de cette existence et celle de l’existence de l’humanité corrompue diffèrent également. Même si ce ne sera pas la vie d’un nouveau type de personnes, on peut dire que c’est la vie d’une humanité qui a reçu le salut, ainsi qu’une vie qui a retrouvé l’humanité et la raison. Ces gens sont ceux qui jadis désobéissaient à Dieu, et Dieu les a conquis et les a sauvés ; ces gens sont ceux qui ont déshonoré Dieu et plus tard Lui ont rendu témoignage. Lorsqu’ils auront subi Son test et y auront survécu, leur existence sera l’existence la plus signifiante ; ces gens ont porté témoignage à Dieu devant Satan et sont des humains dignes de vivre. Ceux qui seront détruits sont ceux qui ne peuvent pas rendre témoignage à Dieu et ne sont pas dignes de continuer à vivre. Leur destruction sera due à leur mauvaise conduite et une telle annihilation est la meilleure destination pour eux. Quand l’humanité entrera plus tard dans le beau domaine, il n’y aura aucune relation entre mari et femme, entre père et fille ou entre mère et fils contrairement à ce que les gens imaginent. À ce moment-là, chaque humain suivra sa propre espèce et les familles auront déjà été brisées. Après avoir complètement échoué, Satan ne pourra jamais troubler l’humanité à nouveau et les humains n’auront plus un tempérament satanique corrompu. Ces gens désobéissants auront déjà été détruits et seuls les gens qui se soumettent survivront. De ce fait, très peu de familles vont survivre intactes. Comment les relations physiques peuvent-elles continuer à exister ? La vie charnelle que vivait l’humanité sera complètement bannie. Comment les relations physiques peuvent-elles alors exister entre les gens ? Sans tempérament satanique corrompu, la vie humaine ne sera plus l’ancienne vie du passé, mais plutôt une nouvelle vie. Les parents perdront les enfants et les enfants perdront les parents. Les maris perdront les femmes et les femmes perdront les maris. Les relations physiques existent actuellement entre les gens, mais elles n’existeront plus lorsque tous seront entrés dans le repos. Seul ce genre d’humanité sera juste et sainte, seul ce genre d’humanité peut adorer Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu et l’homme entreront dans le repos ensemble

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 601)

Dieu a créé les humains, les a placés sur la terre et Il les guide depuis. Il les a ensuite sauvés et a servi de sacrifice d’expiation pour l’humanité. À la fin, Il doit encore conquérir l’humanité, sauver les humains entièrement et les restaurer à leur image originelle. C’est l’œuvre à laquelle Il a été engagé depuis le commencement : restaurer l’humanité à son image originelle et ressemblance originelle. Dieu établira Son royaume et restaurera la ressemblance originelle des êtres humains, ce qui signifie qu’Il rétablira Son autorité sur la terre et dans toute la création. Après avoir été corrompu par Satan, l’homme a perdu son cœur qui craignait Dieu ainsi que la fonction qui incombe aux créatures de Dieu, devenant un ennemi qui désobéit à Dieu. L’humanité a vécu sous le domaine de Satan et a suivi les ordres de Satan ; ainsi, Dieu n’avait aucun moyen d’œuvrer parmi Ses créatures et était d’autant plus incapable de gagner leur crainte révérencieuse. Les humains ont été créés par Dieu et auraient dû adorer Dieu, mais ils Lui ont tourné le dos en fait et ont adoré Satan à la place. Satan est devenu l’idole dans leur cœur. Ainsi, Dieu a perdu Sa place dans leur cœur, ce qui veut dire qu’Il a perdu le sens de Sa création de l’humanité. Par conséquent, pour restaurer le sens de Sa création de l’humanité, Il doit restaurer sa ressemblance originelle et débarrasser l’humanité de son tempérament corrompu. Pour récupérer les humains de Satan, Il doit les sauver du péché. C’est seulement de cette manière que Dieu peut restaurer progressivement la ressemblance et la fonction originelles de l’homme, et à la fin restaurer Son royaume. La destruction ultime de ces fils de la désobéissance sera également réalisée afin de permettre aux humains de mieux adorer Dieu et de mieux vivre sur la terre. Parce que Dieu a créé les humains, Il les amènera à L’adorer ; parce qu’Il veut restaurer la fonction originelle de l’humanité, Il la restaurera complètement et sans aucune adultération. Restaurer Son autorité signifie qu’Il amènera les humains à L’adorer et à se soumettre à Lui ; cela signifie qu’Il amènera les humains à vivre grâce à Lui et détruira Ses ennemis par Son autorité. Cela signifie que Dieu fera en sorte que Son être entier réside parmi les humains sans aucune résistance de qui que ce soit. Le royaume que Dieu veut établir est Son propre royaume. Il désire une humanité qui L’adore, qui se soumet à Lui complètement et qui manifeste Sa gloire. Si Dieu ne sauve pas l’humanité corrompue, le sens de Sa création de l’humanité sera perdu ; Il n’aura plus d’autorité parmi les humains et Son royaume ne pourra plus exister sur la terre. Si Dieu ne détruit pas ces ennemis qui Lui désobéissent, Il ne pourra pas obtenir Sa gloire complète et Il ne pourra pas non plus établir Son royaume sur la terre. Voici les signes de l’achèvement de Son œuvre et de l’achèvement de Sa grande réalisation : détruire complètement ceux parmi l’humanité qui Lui désobéissent et amener dans le repos les gens qui ont été rendus complets. Quand les humains auront été restaurés à leur ressemblance originelle, quand ils pourront accomplir leurs tâches respectives, garder leur propre place appropriée et se soumettre à tous les arrangements de Dieu, Dieu se sera acquis sur la terre un groupe de gens qui L’adorent et Il aura également établi sur la terre un royaume qui L’adore. Il aura la victoire éternelle sur la terre et tous ceux qui s’opposeront à Lui périront pour toute l’éternité. Cela restaurera Son dessein originel pour la création de l’humanité ; cela restaurera Son dessein pour la création de toutes choses, et cela restaurera également Son autorité sur la terre, parmi toutes choses et parmi Ses ennemis. Voici les signes de Sa victoire totale : désormais l’humanité entrera dans le repos et commencera une vie sur la bonne voie. Dieu aussi entrera dans le repos éternel avec l’humanité et commencera une vie éternelle partagée par Lui-même et les humains. La souillure et la désobéissance sur la terre auront disparu, toutes les lamentations se seront dissipées et tout ce qui en ce monde s’oppose à Dieu aura cessé d’exister. Seuls Dieu et ceux auxquels Il a procuré le salut resteront ; Sa création seule restera.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu et l’homme entreront dans le repos ensemble

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 602)

L’homme sera entièrement rendu complet à l’ère du Règne. Après l’œuvre de la conquête, l’homme sera soumis à l’épurement et à la tribulation. Ceux qui peuvent vaincre et rendre témoignage au cours de cette tribulation sont ceux qui seront finalement rendus complets ; ce sont les vainqueurs. Au cours de cette tribulation, l’homme est tenu d’accepter cet épurement qui est le dernier temps de l’œuvre de Dieu. C’est la dernière fois que l’homme sera épuré avant la conclusion de toute l’œuvre de gestion de Dieu, et tous ceux qui suivent Dieu doivent accepter ce test final, et ils doivent accepter ce dernier épurement. Ceux qui sont assaillis par la tribulation n’ont pas l’œuvre du Saint-Esprit ni la direction de Dieu, mais ceux qui ont été vraiment conquis et cherchent vraiment Dieu tiendront bon finalement ; ce sont ceux qui ont une humanité et qui aiment vraiment Dieu. Peu importe ce que Dieu fait, ces gens victorieux ne seront pas privés des visions et continueront à mettre la vérité en pratique sans faillir dans leur témoignage. Ce sont eux qui finalement émergeront de la grande tribulation. Même si ceux qui pêchent en eau trouble peuvent encore vivre aux dépens des autres aujourd’hui, personne ne peut échapper à la tribulation finale et personne ne peut échapper au test final. Pour ceux qui vainquent, une telle tribulation occasionne un épurement formidable ; mais pour ceux qui pêchent en eau trouble, elle occasionne une expulsion complète. Quelle que soit la façon dont ils sont éprouvés, l’allégeance de ceux qui ont Dieu dans leur cœur reste inchangée ; mais pour ceux qui n’ont pas Dieu dans leur cœur, une fois que l’œuvre de Dieu n’est pas avantageuse pour leur chair, ils changent leur point de vue sur Dieu et même s’éloignent de Dieu. Tels sont ceux qui ne tiendront pas ferme à la fin, qui ne cherchent que la bénédiction de Dieu et n’ont aucun désir de se dépenser pour Dieu et de se consacrer à Lui. Des gens aussi vils seront tous expulsés lorsque l’œuvre de Dieu sera achevée et ils sont indignes de toute sympathie. Ceux qui sont sans humanité sont incapables de vraiment aimer Dieu. Lorsque l’environnement est sûr et sans dangers, ou lorsqu’ils peuvent obtenir des profits, ils sont totalement obéissants à Dieu, mais une fois que ce qu’ils désirent est compromis ou définitivement réfuté, ils se révoltent immédiatement. Même dans l’espace d’une seule nuit, ils peuvent passer d’une personne souriante qui a un « bon cœur » à un tueur laid et féroce, traitant soudain leur bienfaiteur d’hier comme leur ennemi mortel, sans rime ni raison. Si ces démons ne sont pas chassés, ces démons qui tueraient en un clin d’œil ne deviendront-ils pas un danger caché ? L’œuvre qui consiste à sauver l’homme n’est pas achevée après la fin de l’œuvre de la conquête. Bien que l’œuvre de la conquête ait pris fin, l’œuvre de la purification de l’homme n’est pas terminée. Cette œuvre ne sera terminée que lorsque l’homme aura été entièrement purifié, que lorsque ceux qui se soumettent véritablement à Dieu auront été rendus complets, et que lorsque ces imposteurs qui n’ont pas Dieu dans leur cœur auront été éliminés. Ceux qui ne satisfont pas Dieu dans la phase finale de Son œuvre seront complètement éliminés, et ceux qui sont éliminés viennent du diable. Comme ils sont incapables de satisfaire Dieu, ils sont rebelles contre Dieu, et même si ces gens suivent Dieu aujourd’hui, cela ne prouve pas qu’ils soient ceux qui resteront à la fin. Dans la phrase, « ceux qui suivent Dieu jusqu’à la fin recevront le salut », le sens de « suivre » est de tenir ferme au milieu de la tribulation. Aujourd’hui, plusieurs pensent qu’il est facile de suivre Dieu, mais quand l’œuvre de Dieu arrivera à sa fin, tu connaîtras le vrai sens de « suivre ». Que tu puisses toujours suivre Dieu aujourd’hui après avoir été conquis ne prouve pas que tu fasses partie de ceux qui seront perfectionnés. Ceux qui sont incapables de supporter les épreuves, qui sont incapables d’être victorieux au milieu de la tribulation, en fin de compte seront incapables de tenir bon, et ainsi ne pourront pas suivre Dieu jusqu’à la fin. Ceux qui suivent vraiment Dieu peuvent résister au test de leur travail, alors que ceux qui ne suivent pas vraiment Dieu sont incapables de résister à toute épreuve de Dieu. Tôt ou tard, ils seront expulsés, tandis que les vainqueurs resteront dans le royaume. Que l’homme cherche vraiment Dieu ou non est déterminé par le test de son travail, c’est-à-dire par les épreuves de Dieu, et n’a rien à voir avec la décision prise par l’homme lui-même. Dieu ne rejette personne sur un coup de tête ; tout ce qu’Il fait convainc l’homme complètement. Il ne fait rien qui est invisible à l’homme, ou aucune œuvre qui ne peut pas convaincre l’homme. Que la croyance de l’homme soit vraie ou non est prouvé par les faits, et ne peut pas être décidé par l’homme. Que « le blé ne puisse devenir de l’ivraie, et que l’ivraie ne puisse devenir du blé » ne fait pas de doute. Tous ceux qui aiment vraiment Dieu resteront dans le royaume à la fin et Dieu ne maltraitera pas quelqu’un qui l’aime vraiment. Sur la base de leurs différentes fonctions et de leurs différents témoignages, les vainqueurs dans le royaume auront le rôle de sacrificateurs ou de disciples, et tous ceux qui sont victorieux dans la tribulation deviendront le corps des sacrificateurs dans le royaume. Le corps des sacrificateurs sera formé lorsque le travail de l’Évangile dans tout l’univers sera achevé. Lorsque ce moment viendra, l’homme devra accomplir son devoir dans le royaume de Dieu et vivre avec Dieu dans le royaume. Dans le corps des sacrificateurs, il y aura des principaux sacrificateurs et des sacrificateurs, et les autres seront les fils et le peuple de Dieu. Tout cela est déterminé par leur témoignage en faveur de Dieu pendant la tribulation ; ce ne sont pas des titres attribués sur un coup de tête. Une fois que le sort de l’homme aura été déterminé, l’œuvre de Dieu cessera, car chacun sera classé selon l’espèce et reprendra sa place initiale ; c’est le signe de l’accomplissement de l’œuvre de Dieu, le résultat final de l’œuvre de Dieu et de la pratique de l’homme, et la cristallisation des visions de l’œuvre de Dieu et de la coopération de l’homme. À la fin, l’homme trouvera le repos dans le royaume de Dieu et Dieu aussi retournera à Sa demeure pour Se reposer. Ce sera le résultat final de 6 000 années de coopération entre Dieu et l’homme.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et la pratique de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 603)

Ceux parmi les frères et sœurs qui épanchent toujours leur négativité sont les laquais de Satan et ils dérangent l’Église. Ces gens doivent un jour être expulsés et éliminés. Dans leur croyance en Dieu, si les gens n’ont pas en eux un cœur qui révère Dieu, s’ils n’ont pas un cœur obéissant vis-à-vis de Dieu, alors non seulement ils ne pourront pas faire de travail pour Lui, mais au contraire, ils deviendront ceux qui dérangent Son œuvre et qui Le défient. Croire en Dieu, mais ne pas Lui obéir ou Le révérer, et Le défier plutôt, est le plus grand déshonneur pour un croyant. Si le discours et la conduite d’un croyant sont toujours aussi désinvoltes et immodérés que ceux d’un incroyant, alors il est encore plus mauvais que l’incroyant ; il est le démon typique. Ceux qui, dans l’Église, épanchent leur conversation venimeuse, ceux qui, parmi les frères et sœurs, répandent des rumeurs, fomentent la disharmonie et forment des cliques, ceux-là auraient dû être expulsés de l’Église. Cependant, parce qu’aujourd’hui est une ère différente de l’œuvre de Dieu, ces gens sont limités, car ils doivent absolument être chassés. Ceux qui ont été corrompus par Satan ont tous un tempérament corrompu. Certains n’ont rien d’autre qu’un tempérament corrompu, tandis que d’autres ne sont pas comme cela : non seulement ils ont un tempérament satanique corrompu, mais leur nature est également malveillante à l’extrême. Non seulement leurs paroles et leurs actes révèlent leur tempérament satanique corrompu, mais en outre, ces gens sont eux-mêmes le vrai diable Satan. Leur conduite interrompt et dérange l’œuvre de Dieu, elle perturbe l’entrée dans la vie des frères et sœurs, et elle nuit à la vie normale de l’Église. Tôt ou tard, ces loups déguisés en brebis doivent être chassés : il faut adopter une attitude impitoyable, une attitude de rejet à l’égard de ces laquais de Satan. Ce n’est qu’en faisant cela que l’on se tient du côté de Dieu, et ceux qui ne peuvent pas le faire sont en collusion avec Satan. Dieu est toujours dans le cœur de ceux qui croient véritablement en Lui, et ceux-là portent toujours en eux un cœur qui révère Dieu, un cœur qui aime Dieu. Ceux qui croient en Dieu devraient faire les choses avec un cœur attentif et prudent, et tout ce qu’ils font devrait être conforme aux exigences de Dieu et pouvoir satisfaire Son cœur. Ils ne devraient pas être obstinés, faisant tout ce qu’ils veulent ; cela ne convient pas à un saint. Les gens ne doivent pas faire n’importe quoi, exhiber la bannière de Dieu et tout dévaster avec elle, se pavanant et dérobant en tout lieu ; faire cela est la conduite la plus rebelle. Les familles ont des règles et les nations ont des lois ; n’en est-il pas d’autant plus ainsi dans la maison de Dieu ? N’a-t-elle pas d’autant plus des normes strictes ? N’a-t-elle pas d’autant plus des décrets administratifs ? Les gens sont libres de faire ce qu’ils veulent, mais les décrets administratifs de Dieu ne peuvent être modifiés à volonté. Dieu est un Dieu qui ne permet pas aux gens de L’offenser ; Il est un Dieu qui met les gens à mort. Les gens ne le savent-ils pas déjà ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Avertissement à ceux qui ne pratiquent pas la vérité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 604)

Chaque Église a des membres qui dérangent l’Église ou interrompent l’œuvre de Dieu. Ce sont tous des Satan qui ont secrètement infiltré la maison de Dieu. Ces gens-là sont particulièrement bons à jouer la comédie : ils viennent devant Moi avec une grande révérence, en faisant des courbettes, vivant comme des chiens errants et consacrant « tout » à l’atteinte de leurs propres objectifs, mais quand ils sont devant les frères et sœurs, ils montrent la laideur de leur visage. Lorsqu’ils voient des gens pratiquer la vérité, ils les attaquent et les excluent, et lorsqu’ils voient des gens plus formidables qu’ils ne le sont eux-mêmes, ils les flattent et les adulent. Ils se conduisent n’importe comment dans l’Église. On peut dire que la majorité des Églises ont ce type de « brute », ce type de « marionnette » en leur sein. Ils agissent ensemble de façon diabolique, se lancent mutuellement des clins d’œil et des signaux secrets et aucun d’entre eux ne pratique la vérité. Celui qui a le plus de venin est le « prince des démons », et celui qui a le plus grand prestige les conduit, portant haut leur drapeau. Ces gens perdent la tête dans l’Église, répandant leur négativité, déchaînant la mort, faisant ce qu’ils veulent, disant ce qu’ils veulent, et personne n’ose les arrêter. Ils sont remplis du tempérament de Satan. Dès lors qu’ils commencent à causer des perturbations, un air de mort entre dans l’Église. Ceux qui pratiquent la vérité dans l’Église sont rejetés, incapables de donner le meilleur d’eux-mêmes, alors que ceux qui perturbent l’Église et qui propagent la mort y saccagent tout ; en outre, la plupart des gens les suivent. Ces Églises sont gouvernées par Satan, tout simplement : le diable est leur roi. Si les gens de l’Église ne se lèvent pas et ne rejettent pas ces princes de démons, alors eux aussi seront ruinés tôt ou tard. Désormais, des mesures doivent être prises contre ce type d’Églises. Si ceux qui sont capables de pratiquer un peu de vérité ne cherchent pas, alors cette Église sera radiée. S’il n’y a personne dans une Église qui soit prêt à pratiquer la vérité, si personne ne peut tenir ferme dans son témoignage pour Dieu, alors cette Église devrait être totalement isolée et ses liens avec d’autres Églises doivent être coupés. On appelle cela « enterrer la mort » ; c’est ce que signifie rejeter Satan. S’il y a plusieurs brutes locales dans une Église, qu’elles sont suivies par des « petites mouches » qui n’ont absolument aucun discernement, et que les gens d’Église sont toujours incapables de rejeter les liens et la manipulation de ces brutes après avoir vu la vérité, alors ces imbéciles seront éliminés à la fin. Ces petites mouches n’auront peut-être rien fait de terrible, mais elles sont encore plus rusées, encore plus astucieuses et évasives, et tous ceux qui sont comme cela seront éliminés. Aucun ne restera ! Ceux qui appartiennent à Satan seront rendus à Satan, tandis que ceux qui appartiennent à Dieu iront sûrement chercher la vérité : voilà qui est déterminé par leur nature. Que tous ceux qui suivent Satan périssent ! On n’aura aucune pitié pour de telles personnes. Que ceux qui cherchent la vérité la découvrent, et qu’ils prennent plaisir à la parole de Dieu autant que le cœur leur en dit. Dieu est juste ; Il ne fait montre de favoritisme envers personne. Si tu es un diable, alors tu seras incapable de pratiquer la vérité. Si tu es quelqu’un qui cherche la vérité, alors il est certain que tu ne seras pas fait prisonnier par Satan. Cela ne fait aucun doute.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Avertissement à ceux qui ne pratiquent pas la vérité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 605)

Ceux qui ne cherchent pas à progresser souhaitent toujours que les autres soient aussi négatifs et indolents qu’eux-mêmes. Ceux qui ne pratiquent pas la vérité sont jaloux de ceux qui la pratiquent, et essayent toujours de tromper ceux qui ont l’esprit confus et manquent de discernement. Les choses que ces gens profèrent peuvent faire en sorte que tu dégénères, périclites, sois dans un état anormal et rempli d’obscurité. Elles font que tu te distancies de Dieu, que tu chéris la chair et que tu es complaisant envers toi-même. Ceux qui n’aiment pas la vérité et qui sont toujours superficiels vis-à-vis de Dieu sont dépourvus de connaissance d’eux-mêmes, et leur tempérament pousse les gens à commettre des péchés et à défier Dieu. Ils ne pratiquent pas la vérité et ne permettent pas aux autres de la pratiquer non plus. Ils chérissent le péché et n’ont aucun dégoût d’eux-mêmes. Ils ne se connaissent pas et empêchent les autres de se connaître, et ils empêchent les autres de désirer la vérité. Ceux qu’ils trompent ne peuvent pas voir la lumière. Ils tombent dans les ténèbres ; ils ne se connaissent pas, ne sont pas au clair au sujet de la vérité et deviennent de plus en plus éloignés de Dieu. Ils ne pratiquent pas la vérité et empêchent les autres de pratiquer la vérité, amenant tous ces gens stupides devant eux. Plutôt que de dire qu’ils croient en Dieu, ils feraient mieux de dire qu’ils croient en leurs ancêtres ou qu’ils croient aux idoles de leur cœur. Il serait préférable que ces gens qui prétendent suivre Dieu ouvrent les yeux et regardent de plus près pour voir exactement en qui ils croient : est-ce vraiment en Dieu que tu crois ou en Satan ? Si tu sais que tu ne crois pas en Dieu, mais en tes propres idoles, alors mieux vaudrait ne pas prétendre que tu es croyant. Si tu ne sais vraiment pas en qui tu crois, alors, encore une fois, mieux vaudrait ne pas prétendre que tu es croyant. Le dire serait un blasphème ! Personne ne t’oblige à croire en Dieu. Ne dites pas que vous croyez en Moi ; J’ai suffisamment entendu ces paroles et Je ne veux plus les entendre, parce que ce en quoi vous croyez, ce sont les idoles de votre cœur et les brutes locales parmi vous. Ceux qui secouent la tête quand ils entendent la vérité, qui ont un large sourire quand ils entendent parler de la mort, sont la progéniture de Satan et ils sont ceux qui seront éliminés. Dans l’Église, beaucoup de gens n’ont pas de discernement. Quand quelque chose de trompeur se produit, contre toute attente, ils se tiennent du côté de Satan ; ils se sentent même lésés quand ils sont appelés les laquais de Satan. On pourrait dire qu’ils n’ont aucun discernement, mais ils se tiennent toujours du côté où ne se trouve pas la vérité, ils ne se tiennent jamais du côté de la vérité au moment critique, ils ne se dressent jamais pour défendre la vérité. Manquent-ils vraiment de discernement ? Pourquoi, contre toute attente, prennent-ils le parti de Satan ? Pourquoi ne disent-ils jamais un mot juste et raisonnable en faveur de la vérité ? Cette situation est-elle vraiment le résultat de leur confusion momentanée ? Moins les gens ont de discernement, moins ils sont capables de se tenir du côté de la vérité. Qu’est-ce que cela montre ? Cela ne montre-t-il pas que ceux qui n’ont pas de discernement aiment le mal ? Cela n’indique-t-il pas que ceux qui n’ont pas de discernement sont la progéniture fidèle de Satan ? Pourquoi est-ce qu’ils sont toujours capables de se tenir du côté de Satan et de parler le même langage que lui ? Chacune de leurs paroles, de leurs actions et des expressions de leur visage suffit amplement à prouver qu’ils ne sont en rien des amoureux de la vérité, mais plutôt des gens qui détestent la vérité. Qu’ils puissent se tenir du côté de Satan prouve largement que Satan aime vraiment ces diables minables qui se battent pour le bien de Satan toute leur vie. Tous ces faits ne sont-ils pas très clairs ? Si tu es vraiment quelqu’un qui aime la vérité, alors pourquoi n’as-tu aucun respect pour ceux qui pratiquent la vérité, et pourquoi est-ce que, dès qu’ils te regardent, tu suis immédiatement ceux qui ne pratiquent pas la vérité ? D’où vient ce genre de problème ? Je Me moque que tu aies du discernement ou non. Je Me moque du prix que tu as payé. Je Me moque de la puissance de tes forces et Je Me moque que tu sois une brute locale ou un conducteur porte-étendard. Si tes forces sont grandes, cela ne se produit que par la force de Satan. Si ton prestige est élevé, alors c’est simplement parce que trop nombreux sont ceux qui, autour de toi, ne pratiquent pas la vérité. Si tu n’as pas été expulsé, c’est parce que l’heure n’est pas venue pour l’œuvre d’expulsion, mais l’heure est venue pour l’œuvre d’élimination. Il n’y a pas d’urgence à t’expulser maintenant. J’attends simplement le jour où Je te punirai après que tu auras été éliminé. Quiconque ne pratique pas la vérité sera éliminé !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Avertissement à ceux qui ne pratiquent pas la vérité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 606)

Ceux qui croient véritablement en Dieu sont ceux qui sont prêts à mettre la parole de Dieu en pratique et sont prêts à pratiquer la vérité. Ceux qui sont vraiment capables de rester fermes dans leur témoignage à Dieu sont aussi ceux qui sont prêts à mettre Sa parole en pratique et peuvent réellement se tenir du côté de la vérité. Ceux qui emploient des ruses et qui commettent l’injustice sont tous des gens à qui il manque la vérité et qui font honte à Dieu. Ceux dans l’Église qui provoquent des conflits sont les laquais de Satan, ils sont l’incarnation de Satan. Ces gens-là sont tellement méchants. Ceux qui n’ont aucun discernement et sont incapables de se tenir du côté de la vérité présentent tous de mauvaises intentions et ternissent la vérité. Plus que cela, ils sont les représentants archétypiques de Satan. Ils sont au-delà de la rédemption et seront naturellement éliminés. Ceux qui ne pratiquent pas la vérité ne devraient pas être autorisés à rester dans la maison de Dieu, ni ceux qui démolissent l’Église délibérément. Mais maintenant, ce n’est pas le moment de faire un travail d’expulsion ; ces gens-là seront simplement exposés et éliminés à la fin. Il ne faut plus faire de travail inutile sur ces gens ; ceux qui appartiennent à Satan sont incapables de se tenir du côté de la vérité, alors que ceux qui cherchent la vérité peuvent se tenir du côté de la vérité. Ceux qui ne pratiquent pas la vérité sont indignes de percevoir le chemin de la vérité et sont indignes de témoigner de la vérité. La vérité n’est tout simplement pas destinée à leurs oreilles, mais elle est plutôt destinée à ceux qui la pratiquent. Avant que la fin de chaque personne ne soit révélée, ceux qui perturbent l’Église et interrompent l’œuvre seront d’abord laissés de côté pour être traités plus tard. Une fois l’œuvre terminée, ces gens seront tous exposés et ils seront ensuite éliminés. Pour l’instant, alors que la vérité est délivrée, ils seront ignorés. Lorsque toute la vérité sera révélée à l’humanité, ces gens devront être éliminés ; ce sera le temps où tous les gens seront classés selon leur espèce. Les combines mesquines de ceux qui n’ont pas de discernement entraîneront leur destruction entre les mains des méchants, ils seront détournés par eux pour ne jamais revenir. Enfin, un tel traitement est ce qu’ils méritent, parce qu’ils n’aiment pas la vérité, parce qu’ils sont incapables de se tenir du côté de la vérité, parce qu’ils suivent les méchants, se tiennent du côté des méchants, et parce qu’ils sont de connivence avec les méchants et défient Dieu. Ils savent parfaitement bien que ce que ces méchants irradient est le mal, mais ils endurcissent leur cœur et tournent le dos à la vérité pour les suivre. Ces gens qui ne pratiquent pas la vérité, mais qui font des choses destructrices et abominables, ne commettent-ils pas tous le mal ? Bien qu’il y en ait, parmi eux, qui se qualifient de rois et d’autres qui les suivent, leur nature défiant Dieu n’est-elle pas identique ? Quelle excuse peuvent-ils avoir pour dire que Dieu ne les sauve pas ? Quelle excuse peuvent-ils avoir pour dire que Dieu n’est pas juste ? N’est-ce pas leur propre méchanceté qui les détruira ? N’est-ce pas leur propre rébellion qui les entraînera en enfer ? Ceux qui pratiquent la vérité seront finalement sauvés et rendus parfaits à cause de la vérité. Ceux qui ne pratiquent pas la vérité, à la fin, provoqueront leur propre destruction à cause de la vérité. Telle est la fin qui attend ceux qui pratiquent la vérité et telle est la fin de ceux qui ne la pratiquent pas. Je conseille à ceux qui ne prévoient pas de pratiquer la vérité de quitter l’Église le plus tôt possible afin d’éviter de commettre encore plus de péchés. Quand le temps viendra, il sera trop tard pour regretter. En particulier, ceux qui forment des cliques et créent la division et ces brutes locales dans l’Église doivent partir plus tôt encore. Ces gens qui ont une nature de loup méchant sont incapables de changer. Il vaudrait mieux qu’ils quittent l’Église le plus tôt possible, afin de ne plus jamais perturber la vie normale des frères et sœurs et d’éviter ainsi le châtiment de Dieu. Ceux d’entre vous qui les ont suivis feraient bien de profiter de cette occasion pour réfléchir sur eux-mêmes. Quitterez-vous l’Église avec les méchants, ou resterez-vous et suivrez-vous docilement ? Vous devez examiner attentivement cette question. Je vous donne une nouvelle occasion de choisir, et J’attends votre réponse.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Avertissement à ceux qui ne pratiquent pas la vérité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 607)

En tant que croyant en Dieu, il faut être loyal à nul autre que Lui en toutes choses et être capable de se conformer à Sa volonté en toutes choses. Néanmoins, bien que tout le monde comprenne ce message, à cause des diverses difficultés de l’homme – à cause de son ignorance, de son absurdité et de sa corruption, par exemple – ces vérités les plus apparentes et les plus fondamentales de toutes ne sont pas complètement évidentes pour lui et, ainsi, avant que votre fin ne soit gravée dans le marbre, Je dois d’abord vous dire certaines choses qui sont de la plus haute importance pour vous. Avant que Je continue, vous devez d’abord comprendre ceci : les paroles que Je dis sont des vérités qui ciblent toute l’humanité ; elles ne s’adressent pas seulement à une personne particulière ou à un type de personne. Par conséquent, vous devriez vous concentrer sur la compréhension de Mes paroles du point de vue de la vérité et vous devez avoir une attitude d’attention et de sincérité exclusives ; il ne faut pas ignorer un seul mot ou une seule vérité que Je dis ni traiter les paroles que Je dis avec légèreté. Dans votre vie, Je vois que vous avez fait beaucoup de choses qui n’ont pas de rapport avec la vérité, et donc Je vous demande expressément de devenir des serviteurs de la vérité, de ne pas être asservis par la méchanceté et la laideur et de ne pas piétiner la vérité ni souiller aucun coin de la maison de Dieu. C’est Mon admonition pour vous. Maintenant, Je vais parler du sujet en question.

Premièrement, pour le bien de votre destin, vous devez chercher l’approbation de Dieu. C’est-à-dire que puisque vous reconnaissez que vous êtes membres de la maison de Dieu, vous devriez alors apporter la tranquillité d’esprit à Dieu et Le satisfaire en toutes choses. En d’autres termes, il faut avoir des principes pour ses actions et se conformer à leur vérité. Si cela te dépasse, alors Dieu te détestera et te rejettera et chaque homme te repoussera. Une fois que tu es tombé dans une telle situation, tu ne peux pas faire partie de la maison de Dieu, ce qui est précisément ce que signifie ne pas être approuvé par Dieu.

Deuxièmement, vous devez savoir que Dieu aime ceux qui sont honnêtes. En substance, Dieu est fidèle, et ainsi Ses paroles sont toujours fiables ; Ses actions, en plus, sont irréprochables et incontestables, ce qui explique pourquoi Dieu aime ceux qui sont absolument honnêtes avec Lui. L’honnêteté signifie donner son cœur à Dieu, être sincère avec Dieu en toutes choses, être ouvert avec Lui en toutes choses, ne jamais cacher les faits, ne pas essayer de tromper les supérieurs ni les inférieurs à soi et ne pas faire des choses simplement pour s’attirer la faveur de Dieu. Bref, être honnête, c’est être pur dans ses actions et ses paroles et ne tromper ni Dieu ni l’homme. Ce que Je dis est très simple, mais pour vous, c’est doublement pénible. Beaucoup préféreraient être condamnés à l’enfer plutôt que de parler et d’agir honnêtement. Il n’est guère étonnant que J’aie d’autres traitements en réserve pour ceux qui sont malhonnêtes. Bien sûr, Je comprends tout à fait combien il vous est difficile d’être honnêtes. Parce que vous êtes tous tellement astucieux, tellement doués pour évaluer les gens avec votre propre petite règle graduée que cela rend Mon œuvre beaucoup plus simple. Et puisque chacun de vous étreint ses secrets sur son sein, eh bien, Je vais vous envoyer, un par un, dans le désastre pour être « éduqués » par le feu, afin que par la suite vous puissiez devenir fermement résolus à croire en Mes paroles. Finalement, J’arracherai de votre bouche les paroles : « Dieu est un Dieu fidèle », après quoi vous vous frapperez la poitrine et vous vous lamenterez : « Sournois est le cœur de l’homme ! » Quel sera votre état d’esprit à ce moment-là ? J’imagine que vous ne serez pas aussi triomphants que vous l’êtes maintenant. Et encore moins serez-vous « aussi profonds et abscons » que vous l’êtes maintenant. En présence de Dieu, certains sont formels et appropriés, ils se donnent beaucoup de mal pour « bien se comporter », mais ils montrent les crocs et sortent les griffes en présence de l’Esprit. Compteriez-vous de tels hommes parmi les rangs des honnêtes ? Si tu es un hypocrite, quelqu’un qui est doué en « rapports interpersonnels », alors Je dis que tu es certainement quelqu’un qui essaie de prendre Dieu à la légère. Si tes paroles sont truffées d’excuses et de justifications sans valeur, alors Je dis que tu es quelqu’un qui déteste mettre la vérité en pratique. S’il y a beaucoup de confidences que tu hésites à partager, si tu es très peu enclin à dévoiler tes secrets, tes difficultés, devant les autres pour chercher le chemin de la lumière, alors Je dis que tu es quelqu’un qui n’atteindra pas facilement le salut et qui ne sortira pas facilement des ténèbres. Si la recherche du chemin de la vérité te plaît bien, alors tu es quelqu’un qui demeure toujours dans la lumière. Si tu es très heureux d’être un exécutant dans la maison de Dieu, travaillant avec application et consciencieusement dans l’obscurité, donnant toujours et ne prenant jamais, alors Je dis que tu es un saint loyal, parce que tu ne cherches pas de récompense et es simplement une personne honnête. Si tu es prêt à être franc, si tu es prêt à te dépenser totalement, si tu es capable de sacrifier ta vie pour Dieu et de tenir ferme dans ton témoignage, si tu es honnête au point où tu ne sais que satisfaire Dieu et ne sais pas penser à toi ou prendre pour toi-même, alors Je dis que des gens pareils sont ceux qui sont nourris dans la lumière et qui vivront pour toujours dans le royaume. Tu devrais savoir s’il y a une vraie foi et une vraie loyauté en toi, si tu es habitué à souffrir pour Dieu et si tu t’es entièrement soumis à Dieu. Si tu n’as pas ces choses, alors il reste en toi désobéissance, tromperie, avidité et plainte. Comme ton cœur est loin d’être honnête, tu n’as jamais reçu de reconnaissance positive de Dieu et n’as jamais vécu dans la lumière. Le destin de quelqu’un à la fin dépendra du fait qu’il aura un cœur honnête et rouge sang ou non, et qu’il aura une âme pure ou non. Si tu es quelqu’un qui est très malhonnête, quelqu’un qui a un cœur de malice, quelqu’un avec une âme impure, alors tu peux être sûr de finir dans un endroit où l’homme est puni, comme il est écrit dans le récit de ton destin. Si tu prétends être très honnête et ne parviens pourtant jamais à agir selon la vérité ou à dire une parole de vérité, alors attends-tu toujours que Dieu te récompense ? Espères-tu toujours que Dieu te considère comme la prunelle de Ses yeux ? Un tel raisonnement n’est-il pas absurde ? Tu trompes Dieu en toutes choses ; comment la maison de Dieu pourrait-elle héberger quelqu’un comme toi, dont les mains sont impures ?

La troisième chose que je veux vous dire est la suivante : chaque personne, au cours de sa vie de foi en Dieu, a fait des choses qui résistent à Dieu et trompent Dieu. Certains méfaits n’ont pas besoin d’être considérés comme une offense, mais certains sont impardonnables ; car il y a beaucoup de faits qui violent les décrets administratifs, qui offensent le tempérament de Dieu. Plusieurs qui sont préoccupés par leur propre destin peuvent demander quels sont ces actes. Vous devriez savoir que vous êtes arrogants et hautains par nature et ne voulez pas vous soumettre aux faits. Pour cette raison, Je vous l’annoncerai petit à petit après que vous aurez réfléchi sur vous-mêmes. Je vous exhorte à obtenir une meilleure compréhension du contenu des décrets administratifs et à faire un effort pour connaître le tempérament de Dieu. Autrement, vous aurez du mal à garder vos lèvres scellées, vos langues se livreront trop librement à des discours prétentieux, et vous offenserez involontairement le tempérament de Dieu et sombrerez dans les ténèbres, perdant la présence du Saint-Esprit et la lumière. Comme vous êtes sans principes quand vous agissez, comme tu fais et dis ce que tu ne devrais pas, tu recevras des représailles appropriées. Tu devrais savoir que même si tu es sans principes en paroles et en actes, Dieu a d’excellents principes pour les deux. La raison pour laquelle tu reçois des représailles, c’est parce que tu as offensé Dieu, pas une personne. Si, dans ta vie, tu commets de nombreuses offenses contre le tempérament de Dieu, alors tu deviendras forcément un enfant de l’enfer. À l’homme, il peut sembler que tu aies seulement commis quelques actes qui ne correspondent pas à la vérité, et rien de plus. Es-tu conscient, cependant, qu’aux yeux de Dieu, tu es déjà quelqu’un pour qui il n’y a plus de sacrifice d’expiation ? Parce que tu as plus d’une fois violé les décrets administratifs de Dieu et, en plus, tu n’as manifesté aucun signe de repentance, il n’y a pas d’autre recours pour toi que de sombrer en enfer où Dieu punit l’homme. Un petit nombre d’hommes, en suivant Dieu, ont commis des actes qui violaient des principes, mais après avoir été traités et guidés, ils ont graduellement découvert leur propre corruption, sont ensuite entrés dans la bonne voie de la réalité et ils restent bien solides aujourd’hui. De tels hommes sont ceux qui resteront à la fin. Néanmoins, c’est l’honnête que je cherche ; si tu es un homme honnête et quelqu’un qui agit selon des principes, alors tu peux être un confident de Dieu. Si, dans tes actions, tu n’offenses pas le tempérament de Dieu, cherches la volonté de Dieu et as un cœur de vénération envers Dieu, alors ta foi est à la hauteur de la norme. Quiconque ne vénère pas Dieu et n’a pas un cœur qui tremble de peur violera très probablement les décrets administratifs de Dieu. Plusieurs servent Dieu grâce à leur passion, mais n’ont aucune compréhension des décrets administratifs de Dieu, encore moins aucune idée des implications de Ses paroles. Et ainsi, avec leurs bonnes intentions, ils finissent souvent par faire des choses qui perturbent la gestion de Dieu. Dans les cas graves, ils sont jetés dehors, privés de toute autre chance de Le suivre et sont jetés en enfer, coupés de toute association avec la maison de Dieu. Ces gens travaillent dans la maison de Dieu grâce à leurs bonnes intentions ignorantes et finissent par mettre le tempérament de Dieu en colère. Les gens apportent à la maison de Dieu leurs manières de servir les responsables et les seigneurs et essayent de les mettre en service, pensant vainement qu’elles peuvent être appliquées là avec une telle aisance. Jamais ils n’imaginent que Dieu n’a pas le tempérament d’un agneau, mais celui d’un lion. Par conséquent, ceux qui s’associent à Dieu pour la première fois sont incapables de communiquer avec Lui, car le cœur de Dieu est différent de celui de l’homme. C’est seulement après avoir compris beaucoup de vérités que tu peux continuellement parvenir à connaître Dieu. Cette connaissance n’est pas composée de paroles ou de doctrines, mais peut être utilisée comme un trésor au moyen duquel tu entres en confiance étroite avec Dieu, et comme preuve qu’Il prend plaisir en toi. Si tu manques de la réalité de la connaissance et n’es pas équipé de la vérité, alors ton service passionné ne peut que t’attirer la haine et l’horreur de Dieu. À présent, tu devrais avoir compris que la croyance en Dieu n’est pas une simple étude en théologie !

Bien que les paroles avec lesquelles Je vous admoneste soient brèves, tout ce que J’ai décrit est ce qui vous manque le plus. Il faut savoir que ce dont Je parle maintenant est pour Mon œuvre finale parmi les hommes, pour déterminer la fin de l’homme. Je ne souhaite pas faire beaucoup plus d’œuvre qui ne serve à rien et Je ne souhaite pas non plus continuer à guider ces hommes aussi désespérés que du bois pourri, et encore moins à continuer de diriger ceux qui entretiennent secrètement des intentions malveillantes. Vous comprendrez peut-être un jour les intentions sincères derrière Mes paroles et les contributions que J’ai apportées à l’humanité. Peut-être qu’un jour vous comprendrez le message qui vous permettra de décider de votre propre fin.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Trois admonitions

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 608)

Je vous ai donné beaucoup d’avertissements et vous ai transmis nombre de vérités afin de vous conquérir. Aujourd’hui, vous vous sentez bien plus riches que dans le passé, vous comprenez de nombreux principes sur ce qu’une personne devrait être, et vous possédez autant de bon sens que les gens fidèles devraient en avoir. Tout cela représente la moisson que vous avez récoltée au cours de nombreuses années. Je ne nie pas vos réalisations, mais Je dois dire franchement que Je ne nie pas non plus vos nombreuses désobéissances et rébellions contre Moi pendant ces nombreuses années, car il n’y a pas un saint parmi vous. Vous êtes, sans exception, des gens corrompus par Satan ; vous êtes les ennemis de Christ. À ce jour, vos transgressions et vos désobéissances sont innombrables. Il n’est donc pas du tout étrange que Je sois toujours à vous harceler. Je ne veux pas coexister de cette façon avec vous mais, pour le bien de votre avenir, pour le bien de votre destination, Je vais, ici et maintenant, vous casser les pieds encore une fois. J’espère que vous Me le permettrez, J’espère encore plus que vous serez capables de croire chacune de Mes déclarations et de déduire les implications profondes de Mes paroles. N’ayez pas de doute sur ce que Je dis, et ne prenez pas Mes paroles comme vous le voulez pour les rejeter à volonté. Ce serait pire et Je trouve cela intolérable. Ne jugez pas Mes paroles. Vous devez encore moins les prendre à la légère ou ne dire que Je vous tente toujours, ou, ce qui serait pire, dire que ce que Je vous ai dit manque de précision. Ces choses aussi, Je les trouve intolérables. Parce que vous Me traitez, ainsi que tout ce que Je dis, avec tellement de méfiance, ne prenant jamais en compte Mes paroles et M’ignorant, Je dis à chacun de vous avec le plus grand sérieux : ne liez pas ce que Je dis à la philosophie, n’associez pas Mes paroles aux mensonges des charlatans et ne répondez surtout pas à Mes paroles avec mépris. Il est possible que personne à l’avenir ne puisse vous dire ce que Je vous dis, ou vous parler si charitablement ou, encore moins, vous guider à travers ces points aussi patiemment. Vous consacrerez les jours à venir à vous rappeler les bons moments ou à sangloter bruyamment, ou à gémir de douleur, ou vous passerez des nuits sombres sans qu’un brin de vérité ou de vie ne vous soit donné, ou, tout simplement, vous attendrez désespérément, ou vous aurez des regrets si amers que vous perdrez la raison… Ces options sont pratiquement incontournables pour chacun de vous, car au lieu d’adorer vraiment Dieu, vous vous laissez tous aller au libertinage et au mal, vous mélangez à vos croyances, à vos esprits, vos âmes et vos corps tellement de choses qui n’ont rien à voir avec la vie et la vérité, et qui en fait leur sont contraires. Alors, ce que J’espère pour vous, c’est que vous puissiez être conduits vers le chemin de la lumière. Mon seul espoir est que vous puissiez vous-mêmes vous prendre en charge, que vous puissiez prendre soin de vous-mêmes, et que vous ne mettiez pas tant l’accent sur votre destination tout en considérant votre comportement et vos transgressions avec indifférence.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les transgressions conduiront l’homme en enfer

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 609)

Pendant longtemps, les gens qui croient en Dieu ont tous espéré sincèrement recevoir une belle destination, et tous les gens qui croient en Dieu espèrent que la chance leur sourira soudain. Ils espèrent tous qu’en un clin d’œil, ils se retrouveront paisiblement assis à une place ou une autre du ciel. Mais Je dis que ces gens, avec leurs belles pensées, n’ont jamais su s’ils étaient qualifiés pour recevoir cette chance qui tombe du ciel ou s’asseoir sur un siège là-haut. À l’heure actuelle, vous avez une bonne connaissance de vous-mêmes, mais vous espérez toujours échapper aux catastrophes des derniers jours et à la main du Tout-Puissant quand Il punira les méchants. Il semble qu’avoir de beaux rêves et vouloir que les choses se passent comme ils le souhaitent soient des traits communs à tous les gens que Satan a corrompus, et non le trait de génie d’un seul individu. Néanmoins, Je veux quand même mettre fin à vos désirs extravagants et à votre avidité de gagner des bénédictions. Puisque vos transgressions sont nombreuses et que la réalité de votre rébellion augmente sans cesse, comment les réconciliez-vous avec vos beaux plans d’avenir ? Si tu veux faire des erreurs comme bon te semble, sans te retenir aucunement, mais qu’en même temps, tu veux toujours que tes rêves se réalisent, alors Je t’exhorte à rester dans ta stupeur et à ne jamais te réveiller, car ton rêve est vain et, en la présence du Dieu juste, Il ne fera pas d’exception pour toi. Si tu tiens simplement à ce que tes rêves se réalisent, alors ne rêve jamais, mais fais toujours face à la vérité et aux faits. C’est ton seul moyen d’être sauvé. Quelles sont les étapes de cette méthode en termes concrets ?

Premièrement, procède à un examen de toutes tes transgressions, et dissèque tous tes comportements et toutes tes pensées qui ne sont pas conformes à la vérité.

C’est une chose que vous pouvez facilement accomplir, et Je crois que tous les gens sensés sont capables de le faire. Cependant, les personnes qui ne savent jamais ce qu’on entend par la transgression et la vérité sont l’exception parce que, fondamentalement, elles ne sont pas des personnes sensées. Je parle à des gens qui ont été approuvés par Dieu, qui sont honnêtes, qui n’ont pas gravement violé les décrets administratifs et qui peuvent facilement discerner leurs propres transgressions. Si cette chose que J’exige de vous est facile à accomplir, ce n’est pas la seule chose que J’exige de vous. Quoi qu’il en soit, J’espère que vous ne rirez pas de cette exigence en privé, et surtout que vous ne la regarderez pas de haut ou ne la prendrez pas à la légère. Traitez-la sérieusement et ne la négligez pas.

Deuxièmement, pour chacune de tes transgressions et de tes désobéissances, cherche une vérité correspondante et utilise ces vérités pour résoudre ces problèmes. Ensuite, remplace tes actes de transgression, tes pensées et tes actions de désobéissance par la pratique de la vérité.

Troisièmement, sois une personne honnête, et non quelqu’un qui est toujours astucieux, toujours trompeur. (Ici, Je vous demande encore une fois d’être des personnes honnêtes.)

Si tu peux accomplir ces trois choses, alors tu es chanceux, tu es une personne dont les rêves se réalisent et à qui la fortune sourit. Peut-être prendrez-vous ces trois exigences ordinaires au sérieux, ou peut-être les traiterez-vous de manière irresponsable. Quoi qu’il en soit, Mon but est de réaliser vos rêves, de mettre vos idéaux en pratique, et non pas de Me moquer de vous ou de vous ridiculiser.

Mes exigences peuvent être simples, mais ce que Je vous dis n’est pas aussi simple qu’un et un font deux. Si tout ce que vous faites est de parler de ce sujet avec désinvolture, de rabâcher des déclarations vides et prétentieuses, alors vos plans et vos souhaits ne seront toujours qu’une page blanche. Je n’aurai aucun sentiment de pitié pour ceux d’entre vous qui souffrent depuis de nombreuses années et travaillent dur sans résultat. Au contraire, Je traiterai ceux qui n’ont pas répondu à Mes exigences par la punition, non par les récompenses, encore moins par la sympathie. Peut-être imaginez-vous que parce que vous êtes un fidèle depuis de nombreuses années, parce que vous fournissez un dur travail de toute façon, vous devriez obtenir un bol de riz dans la maison de Dieu au moins au titre d’exécutant. Je dirais que la majorité d’entre vous pense de cette façon, parce que vous avez toujours suivi le principe consistant à tirer avantage des choses et à ne pas vous laisser exploiter. Donc, Je vous dis maintenant très sérieusement : peu M’importe que ton travail soit méritant, que tes compétences soient impressionnantes, que tu Me suives de près, que tu sois célèbre ou que ton attitude se soit améliorée ; tant que tu n’as pas fait ce que J’ai exigé, tu ne pourras jamais gagner Mon éloge. Oubliez toutes vos idées et vos calculs le plus vite possible et commencez à considérer Mes exigences sérieusement. Sinon, Je réduirai tout le monde en cendres afin de mettre fin à Mon œuvre, et au pire, Je réduirai à néant Mes années d’œuvre et de souffrance, car Je ne peux pas amener dans Mon royaume ou faire entrer dans l’ère suivante Mes ennemis et des gens qui empestent le mal et ont l’apparence de Satan.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les transgressions conduiront l’homme en enfer

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 610)

J’ai beaucoup d’espoirs. J’espère que vous pourrez vous comporter de façon correcte et réfléchie, accomplir fidèlement votre devoir, avoir la vérité et l’humanité, être des gens qui peuvent tout abandonner et même donner leurs vies pour Dieu, et ainsi de suite. Tous ces espoirs proviennent de vos insuffisances, de votre corruption et de votre désobéissance. Si aucune des conversations que J’ai eues avec vous n’a suffi à attirer votre attention, alors, probablement, tout ce que Je peux faire maintenant, c’est de Me taire. Cependant, vous comprenez quels résultats cela aurait. Ce n’est pas souvent que Je Me repose, donc, si Je ne parle pas, Je ferai quelque chose pour attirer l’attention des gens. Je pourrais faire pourrir la langue de quelqu’un, faire mourir quelqu’un par démembrement, ou donner à quelqu’un des anomalies nerveuses et faire en sorte qu’il paraisse hideux à maints égards. Ou encore, Je pourrais faire endurer à certaines personnes les tourments que Je fomente pour elles. De cette façon, Je Me sentirais content, très heureux et grandement satisfait. Il a toujours été dit : « On rend le bien par le bien et le mal par le mal », alors pourquoi pas maintenant ? Si tu veux t’opposer à Moi et émettre un jugement sur Moi, alors Je ferai pourrir ta bouche, ce qui Me ravira sans fin. C’est parce que, au final, ce que tu as fait n’est pas la vérité, et a encore moins à voir avec la vie, alors que tout ce que Je fais est vérité ; toutes Mes actions ont un rapport direct avec les principes de Mon œuvre et les décrets administratifs que J’établis. Par conséquent, J’exhorte chacun de vous à accumuler de la vertu, à cesser de faire tant de mal et à tenir compte de Mes exigences dans votre temps libre. Alors Je Me sentirai joyeux. Si vous deviez contribuer (ou faire un don) à la vérité avec un millième de l’effort que vous investissez dans la chair, alors Je dis que tes transgressions seraient rares et que ta bouche ne pourrirait pas. N’est-ce pas évident ?

Plus tes transgressions seront nombreuses, moins tu auras de chances de gagner une bonne destination. À l’inverse, moins tes transgressions seront nombreuses, plus tu auras de chances d’être loué par Dieu. Si tes transgressions augmentent au point qu’il M’est impossible de te pardonner, alors tu auras complètement gâché tes chances d’être pardonné. En ce cas, ta destination ne sera pas supérieure, mais inférieure. Si tu ne Me crois pas, alors sois audacieux, fais le mal et vois ce que tu en retires. Si tu es une personne dont la pratique de la vérité est très sincère, alors tu auras sûrement l’occasion d’être pardonné pour tes transgressions, et tu désobéiras de moins en moins souvent. Si tu es une personne qui ne veut pas pratiquer la vérité, alors le nombre de tes transgressions devant Dieu augmentera sûrement et tu désobéiras de plus en plus souvent, jusqu’à ce que tu atteignes la limite, qui sera le moment de ta destruction totale. Ce sera le moment où ton beau rêve de recevoir des bénédictions sera ruiné. Ne considère pas tes transgressions comme les erreurs d’une personne immature ou stupide ; n’utilise pas l’excuse selon laquelle tu n’as pas pratiqué la vérité parce que ton calibre médiocre a rendu cela impossible. De plus, ne considère pas seulement les transgressions que tu as commises comme les actes de quelqu’un qui n’était pas bien avisé. Si tu te pardonnes facilement et te traites avec générosité, alors Je dis que tu es un lâche qui ne gagnera jamais la vérité et tes transgressions ne cesseront jamais de te hanter ; elles t’empêcheront toujours de répondre aux exigences de la vérité et feront de toi un fidèle compagnon de Satan à jamais. Mon conseil pour toi reste le suivant : ne prête pas attention uniquement à ta destination tout en négligeant tes transgressions cachées ; prends tes transgressions au sérieux et ne néglige aucune d’elles par souci de ta destination.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les transgressions conduiront l’homme en enfer

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 611)

Aujourd’hui, Je vous exhorte ainsi pour votre propre survie, afin que Mon œuvre progresse sans heurts et que Mon œuvre inaugurale dans tout l’univers puisse être réalisée de façon plus appropriée et parfaite, révélant Mes paroles, Mon autorité, Ma majesté et Mon jugement à la population de tous les pays et toutes les nations. L’œuvre que Je fais parmi vous est le commencement de Mon œuvre dans tout l’univers. Bien que ce soit déjà le temps des derniers jours, sachez que l’expression les « derniers jours » n’est qu’un nom pour une ère ; tout comme l’ère de la Loi et l’ère de la Grâce, elle fait référence à une ère et indique une ère tout entière plutôt que les quelques dernières années ou derniers mois. Pourtant, les derniers jours sont très différents de l’ère de la Grâce et de l’ère de la Loi. L’œuvre des derniers jours n’est pas réalisée en Israël, mais chez les païens ; c’est la conquête, devant Mon trône, d’hommes de toutes les nations et de toutes les tribus en dehors d’Israël afin que Ma gloire à travers l’univers puisse remplir le cosmos et le firmament. C’est pour que Je puisse gagner une plus grande gloire, pour que toutes les créatures sur la terre puissent transmettre Ma gloire à chaque nation, pour toujours à travers les générations, et que toutes les créatures dans le ciel et sur la terre puissent voir toute la gloire que J’ai acquise sur la terre. L’œuvre réalisée pendant les derniers jours est l’œuvre de la conquête. Ce n’est pas la direction de la vie de tous les hommes sur la terre, mais la conclusion pour l’humanité de sa vie de souffrance impérissable et millénaire sur terre. En conséquence, l’œuvre des derniers jours ne peut être comme les milliers d’années de l’œuvre en Israël ni comme les quelques années seulement de l’œuvre en Judée qui s’est étendue sur deux millénaires jusqu’à la seconde incarnation de Dieu. Les gens des derniers jours ne voient que la réapparition du Rédempteur dans la chair et ils reçoivent l’œuvre et les paroles personnelles de Dieu. Il ne s’écoulera pas deux mille ans avant que les derniers jours n’arrivent à leur fin ; ils sont brefs, comme le temps où Jésus a réalisé l’œuvre de l’ère de la Grâce en Judée. C’est parce que les derniers jours sont la conclusion de toute l’ère. Ils sont l’achèvement et la fin du plan de gestion de six mille ans de Dieu et ils concluent le voyage de la vie de souffrance de l’humanité. Ils n’emmènent pas la totalité de l’humanité dans une nouvelle ère ni ne permettent que la vie de l’humanité continue. Cela n’aurait aucune signification pour Mon plan de gestion ou pour l’existence de l’homme. Si l’humanité continuait comme cela, alors tôt ou tard elle serait entièrement dévorée par le diable, et ces âmes qui M’appartiennent seraient finalement anéanties par ses mains. Mon œuvre ne dure que six mille ans et J’ai promis que le contrôle du malin sur toute l’humanité ne durerait pas plus de six mille ans non plus. Ainsi, le temps s’est maintenant écoulé. Je ne vais pas continuer ni retarder plus longtemps : au cours des derniers jours, Je vaincrai Satan, Je reprendrai toute Ma gloire et Je récupérerai toutes les âmes qui M’appartiennent sur la terre afin que ces âmes en détresse puissent échapper à la mer de souffrance, et ainsi sera terminée Mon œuvre entière sur la terre. À partir de ce jour, jamais plus Je ne deviendrai chair sur la terre et jamais plus Mon Esprit qui contrôle tout n’œuvrera sur la terre. Je ne ferai qu’une seule chose sur la terre : Je referai l’humanité, une humanité qui est sainte et qui est Ma ville fidèle sur la terre. Mais sachez que Je n’anéantirai pas le monde entier et que Je n’anéantirai pas toute l’humanité. Je garderai ce tiers restant, le tiers qui M’aime et que J’ai complètement conquis, et Je ferai en sorte que ce tiers soit fécond et se multiplie sur la terre comme les Israélites l’ont fait sous la loi, les comblant d’une abondance de brebis, de bétail et de toutes les richesses de la terre. Cette humanité restera avec Moi à jamais ; elle ne sera pas l’humanité déplorablement souillée d’aujourd’hui, mais une assemblée de tous ceux que J’ai gagnés. Une telle humanité ne sera pas endommagée, perturbée ou assiégée par Satan et sera la seule humanité qui existe sur la terre après que J’aurai triomphé de Satan. C’est l’humanité que J’ai conquise aujourd’hui et qui a gagné Ma promesse. Et ainsi, l’humanité conquise pendant les derniers jours est aussi l’humanité qui sera épargnée et qui gagnera Mes bénédictions éternelles. Ce sera la seule preuve de Mon triomphe sur Satan et le seul butin de Ma bataille contre Satan. Je sauve ce butin de guerre du domaine de Satan et ces hommes sont la seule cristallisation et le seul fruit de Mon plan de gestion de six mille ans. Ils viennent de toutes nations et confessions, et de tous endroits et pays à travers l’univers. Ils sont de races différentes, ont des langues, des coutumes et une couleur de peau différentes et ils sont répartis dans toutes les nations et confessions du globe et même dans tous les coins du monde. Finalement, tous se rassembleront pour former une humanité complète, une assemblée d’hommes qui est inaccessible par les forces de Satan. Parmi l’humanité, ceux que Je n’ai pas sauvés ni conquis couleront sans bruit au fond de la mer et seront brûlés par Mes flammes dévorantes pour toute l’éternité. Je vais anéantir cette vieille humanité suprêmement souillée tout comme J’ai anéanti les fils premiers-nés et le bétail de l’Égypte, ne laissant que les Israélites qui mangeaient de la viande d’agneau, buvaient du sang d’agneau et ont marqué leurs linteaux de porte avec du sang d’agneau. Les gens que J’ai conquis et qui sont Ma famille ne sont-ils pas aussi ceux qui mangent la chair de l’Agneau que Je suis, qui boivent le sang de l’Agneau que Je suis, et qui ont été rachetés par Moi et M’adorent ? De tels hommes ne sont-ils pas toujours accompagnés de Ma gloire ? Ceux qui sont sans la chair de l’Agneau que Je suis n’ont-ils pas déjà coulé sans bruit dans les profondeurs de la mer ? Aujourd’hui, vous vous opposez à Moi et aujourd’hui, Mes paroles sont semblables à celles que l’Éternel a prononcées aux fils et petits-fils d’Israël. Pourtant, la dureté dans le fond de votre cœur provoque l’accumulation de Ma colère, apportant plus de souffrance à votre chair, plus de jugement sur vos péchés et plus de colère sur votre iniquité. Qui pourrait être épargné au jour de Ma colère quand vous Me traitez comme cela aujourd’hui ? Qui pourrait voir son iniquité échapper à Mes yeux de châtiment ? Qui pourrait voir ses péchés échapper à Mes mains, Moi, le Tout-Puissant ? Qui pourrait voir sa désobéissance échapper à Mon jugement à Moi, le Tout-Puissant ? Moi, l’Éternel, Je vous parle ainsi, descendants de la famille des païens, et les paroles que Je vous dis dépassent toutes les déclarations de l’ère de la Loi et de l’ère de la Grâce, mais vous êtes plus durs que tout le peuple d’Égypte. Ne récoltez-vous pas Ma colère pendant que J’accomplis Mon œuvre calmement ? Comment pourriez-vous sortir indemnes de Mon jour, Moi, le Tout-Puissant ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Aucun être de chair ne peut échapper au jour de la colère

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 612)

Comprends-tu maintenant ce qu’est le jugement et ce qu’est la vérité ? Si tu as compris, alors Je t’exhorte à te soumettre docilement au jugement, sinon tu n’auras jamais l’occasion d’être loué par Dieu ou d’être amené par Lui dans Son royaume. Ceux qui n’acceptent que le jugement, mais ne peuvent jamais être purifiés, c’est-à-dire ceux qui fuient au milieu de l’œuvre du jugement, seront à jamais détestés et rejetés par Dieu. Leurs péchés sont plus nombreux et plus graves que ceux des pharisiens, car ils ont trahi Dieu et sont rebelles à Dieu. De tels hommes qui ne sont même pas dignes d’exécuter du service recevront une punition plus sévère, une punition qui, en plus, est éternelle. Dieu n’épargnera aucun traître qui a déjà fait preuve de loyauté par des paroles, mais qui L’a ensuite trahi. De tels hommes recevront des représailles par la punition de l’esprit, de l’âme et du corps. N’est-ce pas précisément une révélation du tempérament juste de Dieu ? N’est-ce pas le but de Dieu en jugeant l’homme et en le révélant ? Dieu relègue tous ceux qui accomplissent toutes sortes de mauvaises actions au temps du jugement dans un endroit infesté de mauvais esprits et laisse ces mauvais esprits détruire leur corps charnel à leur gré et le corps des hommes dégage la puanteur des cadavres. Telles sont les représailles appropriées qui sont les leurs. Dieu écrit dans leurs registres tous les péchés de ces faux croyants déloyaux, de ces faux apôtres et de ces faux ouvriers ; puis, au bon moment, Il les jette au milieu des esprits impurs, laissant ces esprits impurs souiller leur corps entier à leur gré, afin qu’ils ne se réincarnent jamais et ne voient plus jamais la lumière. Ces hypocrites qui exécutent du service pendant un temps, mais qui sont incapables de rester loyaux jusqu’à la fin sont comptés parmi les méchants par Dieu, de sorte qu’ils entrent en connivence avec les méchants et en viennent à faire partie de leur populace désordonnée ; à la fin, Dieu les anéantira. Dieu rejette et ne prête pas attention à ceux qui n’ont jamais été fidèles à Christ ou n’ont pas du tout contribué de leur force et, au changement de l’ère, Il les anéantira tous. Ils n’existeront plus sur la terre, et encore moins gagneront-ils un passage dans le royaume de Dieu. Ceux qui n’ont jamais été sincères envers Dieu, mais qui sont forcés par les circonstances de traiter avec Lui machinalement, sont comptés parmi ceux qui exécutent du service pour Son peuple. Seul un petit nombre de tels hommes survivront, tandis que la majorité périra avec ceux qui exécutent un service qui n’est pas à la hauteur. Finalement, Dieu amènera dans Son royaume tous ceux qui ont le même esprit que Dieu, le peuple et les fils de Dieu, et ceux qui sont prédestinés par Dieu à être des sacrificateurs. Ils seront la distillation de l’œuvre de Dieu. Quant à ceux qui ne peuvent être classés dans aucune des catégories établies par Dieu, ils seront comptés parmi les non-croyants et vous pouvez sûrement imaginer ce que sera leur fin. Je vous ai déjà dit tout ce que Je devrais dire ; la route que vous choisissez relève de votre décision à vous seuls. Ce que vous devriez comprendre, c’est ceci : l’œuvre de Dieu n’attend jamais ceux qui ne peuvent pas marcher à Son rythme et le juste tempérament de Dieu ne montre de miséricorde pour aucun homme.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Christ réalise l’œuvre du jugement avec la vérité

Seconde partie : connaître Dieu

Connaître Dieu I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 1)

Chacun d’entre vous devrait examiner à nouveau la manière dont il a cru en Dieu pendant toute sa vie, pour voir si, en suivant Dieu, il a vraiment compris et vraiment appréhendé Dieu, s’il en est vraiment venu à connaître Dieu et s’il connaît vraiment l’attitude de Dieu envers les différents types d’êtres humains, s’il comprend vraiment l’œuvre que Dieu fait en lui et comment Dieu définit chacun de ses actes. Ce Dieu qui est à tes côtés, guidant la direction de ton progrès, ordonnant ta destinée et répondant à tes besoins, en fin de compte, que comprends-tu à Son sujet ? Que connais-tu vraiment au sujet de ce Dieu ? Sais-tu sur quoi Il œuvre en toi tous les jours ? Connais-tu les principes et les objectifs sur lesquels Il fonde chacune de Ses actions ? Sais-tu comment Il te guide ? Connais-tu les moyens par lesquels Il te soutient ? Connais-tu les méthodes par lesquelles Il te conduit ? Sais-tu ce qu’Il veut obtenir de toi et ce qu’Il veut accomplir en toi ? Sais-tu quelle attitude Il adopte face à tes comportements variés ? Sais-tu si tu es une personne qu’Il aime ? Connais-tu l’origine de Sa joie, de Sa colère, de Son chagrin et de Son plaisir, les pensées et les idées qui les fondent, et Son essence ? Sais-tu, en fin de compte, quel genre de Dieu est ce Dieu en qui tu crois ? Ces questions, et d’autres du même genre, les as-tu déjà comprises, y as-tu déjà pensé ? En poursuivant ta croyance en Dieu, grâce à une appréciation et à une expérience réelles des paroles de Dieu, as-tu, éclairci tes malentendus à Son sujet ? Après avoir reçu la discipline et la correction de Dieu, es-tu arrivé à une obéissance et à une bienveillance authentiques ? Au milieu du châtiment et du jugement de Dieu, es-tu parvenu à connaître la nature rebelle et satanique de l’homme et à acquérir un minimum de compréhension de la sainteté de Dieu ? Sous la direction et l’illumination des paroles de Dieu, as-tu commencé à avoir une nouvelle perspective sur la vie ? Au milieu des épreuves envoyées par Dieu, as-tu senti Son intolérance pour les offenses de l’homme, ainsi que ce qu’Il requiert de toi et comment Il te sauve ? Si tu ne sais pas ce qu’est mal comprendre Dieu ou comment éclaircir ce malentendu, alors on peut dire que tu n’es jamais entré dans la vraie communion avec Dieu et n’as jamais compris Dieu, ou du moins on peut dire que tu n’as jamais voulu Le comprendre. Si tu ne sais pas ce que sont la discipline et la correction de Dieu, alors tu ne sais certainement pas ce que sont l’obéissance et la bienveillance, ou du moins tu n’as jamais vraiment obéi à Dieu ni ne t’es soucié de Lui. Si tu n’as jamais expérimenté le châtiment et le jugement de Dieu, alors tu ne sauras sûrement pas ce qu’est Sa sainteté, et la rébellion de l’homme sera encore moins claire pour toi. Si tu n’as jamais vraiment eu une perspective correcte sur la vie ou un but correct dans la vie, mais que tu es encore perplexe et indécis au sujet de ton chemin futur dans la vie, même au point d’hésiter à avancer, alors il est certain que tu n’as jamais reçu l’éclairage et la direction de Dieu ; on peut aussi dire que tu n’as jamais vraiment été soutenu ou réapprovisionné par les paroles de Dieu. Si tu n’as pas encore subi les épreuves de Dieu, il va sans dire que tu ne sauras certainement pas ce qu’est l’intolérance de Dieu pour les offenses de l’homme ni ne comprendras ce que Dieu requiert finalement de toi, et encore moins, en fin de compte, ce qu’est Son œuvre de la gestion et du salut de l’homme. Peu importe pendant combien d’années quelqu’un a cru en Dieu, s’il n’a jamais expérimenté ou perçu quoi que ce soit des paroles de Dieu, alors assurément, il ne marche pas sur le chemin du salut, sa foi en Dieu est assurément sans contenu réel, sa connaissance de Dieu aussi est assurément nulle, et il va sans dire qu’il n’a absolument aucune idée de ce que signifie vénérer Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Préface

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 2)

La possession et l’être de Dieu, l’essence de Dieu, le tempérament de Dieu, tout a été révélé dans Ses paroles à l’humanité. Quand il fait l’expérience des paroles de Dieu, en les mettant en pratique, l’homme comprend le but qui sous-tend les paroles que Dieu prononce et comprend la source et le contexte des paroles de Dieu, et il comprend et apprécie l’effet voulu des paroles de Dieu. Pour l’humanité, ce sont toutes des choses que l’homme doit expérimenter, saisir, et atteindre afin de parvenir à la vérité et à la vie, afin de saisir les intentions de Dieu, de voir son tempérament être transformé et afin d’être capable d’obéir à la souveraineté et aux arrangements de Dieu. En même temps que l’homme expérimente, saisit et atteint ces choses, il acquiert graduellement une compréhension de Dieu et, à ce moment-là, il gagne également différents niveaux de connaissance à Son sujet. Cette compréhension et cette connaissance ne viennent pas de ce que l’homme a imaginé ou inventé, mais plutôt de ce qu’il apprécie, expérimente, ressent et confirme en lui-même. Ce n’est qu’après avoir apprécié, expérimenté, senti et confirmé ces choses que l’homme ajoute du contenu à sa connaissance de Dieu ; seule la connaissance qu’il obtient à ce moment-là est vraie, réelle et exacte, et ce processus qui consiste à atteindre une compréhension et une connaissance authentiques de Dieu en appréciant, expérimentant, ressentant et confirmant Ses paroles n’est autre que la vraie communion entre l’homme et Dieu. Au milieu de ce genre de communion, l’homme parvient vraiment à comprendre et à saisir les intentions de Dieu, il parvient vraiment à comprendre et à connaître les possessions et l’être de Dieu, il parvient vraiment à comprendre et à connaître l’essence de Dieu, il parvient progressivement à comprendre et à connaître le tempérament de Dieu, il obtient une certitude réelle du fait de la domination de Dieu sur toute la création et peut la définir correctement, et il acquiert un sens de l’orientation et une connaissance essentiels de l’identité et de la position de Dieu. Au milieu de ce genre de communion, graduellement, l’homme change ses idées sur Dieu. Il ne s’en fait plus une idée venue de nulle part, il ne donne plus libre cours à ses propres soupçons sur Lui, ne se méprend plus sur Lui, ne Le condamne plus, n’émet plus de jugements sur lui, ni ne doute de Lui. Ainsi l’homme aura moins de disputes avec Dieu, il aura moins de conflits avec Dieu, et il aura moins d’occasions de se rebeller contre Dieu. Inversement, la bienveillance de l’homme envers Dieu et son obéissance à Dieu deviendront plus grandes et sa vénération de Dieu deviendra plus réelle et plus profonde. Au milieu d’une telle communion, l’homme n’acquerra pas seulement le soutien de la vérité et le baptême de vie, mais il acquerra en même temps une vraie connaissance de Dieu. Au milieu d’une telle communion, non seulement le tempérament de l’homme sera transformé et non seulement l’homme recevra le salut, mais l’homme récoltera en même temps une véritable vénération et adoration d’un être créé envers Dieu. Après que l’homme aura vécu ce genre de communion, sa foi en Dieu ne sera plus une page blanche, ni une promesse offerte du bout des lèvres, ni une forme de poursuite aveugle et d’idolâtrie ; ce n’est qu’avec ce genre de communion que la vie de l’homme grandira vers la maturité jour après jour, et ce n’est qu’à ce moment-là que son tempérament se transformera peu à peu, et que sa foi en Dieu passera progressivement d’une croyance vague et incertaine à une véritable obéissance et une véritable bienveillance, à une vraie vénération et, en suivant Dieu, l’homme progressera aussi graduellement d’une attitude passive à une attitude active, du négatif au positif ; c’est seulement avec ce genre de communion que l’homme parviendra à une vraie compréhension et un entendement vrai de Dieu, à une vraie connaissance de Dieu. Parce que la grande majorité des gens ne sont jamais entrés dans la vraie communion avec Dieu, leur connaissance de Dieu s’arrête à la théorie, à la lettre et aux doctrines. C’est-à-dire que la grande majorité des gens, peu importe pendant combien d’années ils ont cru en Dieu, en ce qui concerne la connaissance de Dieu, ils en sont toujours au même endroit que là où ils ont commencé, bloqués au fondement des formes traditionnelles d’hommage liées à leurs superstitions féodales et leurs attraits romantiques. Que la connaissance de Dieu qu’a l’homme soit ralentie à son point de départ signifie qu’elle est pratiquement inexistante. En dehors de l’affirmation par l’homme de la position et de l’identité de Dieu, la foi de l’homme en Dieu est toujours dans un vague état d’incertitude. Cela étant, quelle véritable vénération l’homme peut-il avoir pour Dieu ?

Peu importe que tu croies fermement en l’existence de Dieu, cela ne peut pas remplacer ta connaissance de Dieu ni de ta vénération de Dieu. Peu importe combien de Ses bénédictions et de Sa grâce tu as reçues, cela ne peut pas remplacer ta connaissance de Dieu. Peu importe à quel point tu es disposé à te consacrer et à te dépenser pour Lui, cela ne peut pas remplacer ta connaissance de Dieu. Tu es peut-être devenu très familier avec les paroles que Dieu a prononcées, ou tu les connais peut-être même par cœur et peux les réciter à l’envers d’un seul trait, mais cela ne peut pas remplacer ta connaissance de Dieu. L’homme peut être très résolu à suivre Dieu, mais s’il n’a jamais vécu une véritable communion avec Dieu ou s’il n’a jamais fait une véritable expérience des paroles de Dieu, alors sa connaissance de Dieu ne sera qu’une page blanche ou une rêverie sans fin. Tu as pu malgré tout « côtoyer » Dieu en passant ou L’avoir rencontré face à face, ta connaissance de Dieu sera quand même nulle et ta vénération de Dieu ne sera pas plus qu’un slogan inutile ou un concept idéalisé.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Préface

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 3)

Beaucoup de gens brandissent les paroles de Dieu pour les lire au fil des jours, au point d’en mémoriser soigneusement tous les passages classiques comme leur possession la plus précieuse et, de plus, ils prêchent les paroles de Dieu partout, soutenant et aidant les autres au moyen de Ses paroles. Ils pensent que faire cela, c’est témoigner de Dieu, témoigner de Ses paroles, que faire cela, c’est suivre la voie de Dieu ; ils pensent que faire cela, c’est vivre selon les paroles de Dieu, que faire cela, c’est amener Ses paroles dans leur vie réelle, que faire cela leur permettra de recevoir l’éloge de Dieu et d’être sauvés et amenés à la perfection. Mais, alors même qu’ils prêchent les paroles de Dieu, ils ne se soumettent jamais aux paroles de Dieu dans la pratique ni n’essaient de se comparer à ce qui est révélé dans les paroles de Dieu. Au contraire, ils utilisent les paroles de Dieu pour gagner l’adoration et la confiance des autres par la ruse, pour entrer dans la gestion par eux-mêmes et pour détourner et voler la gloire de Dieu. Ils espèrent en vain de profiter de l’occasion offerte par la diffusion des paroles de Dieu pour obtenir de Dieu qu’Il agisse en eux et qu’Il fasse leur éloge. Combien d’années ont passé, et non seulement ces gens ont-ils été incapables de mériter l’éloge de Dieu en prêchant les paroles de Dieu, et non seulement ont-ils été incapables de découvrir la voie qu’ils devaient suivre en témoignant des paroles de Dieu, et non seulement ne se sont-ils pas aidés ou approvisionnés eux-mêmes en approvisionnant et en aidant les autres au moyen des paroles de Dieu, et non seulement ont-ils été incapables de connaître Dieu ou d’éveiller en eux-mêmes une véritable vénération pour Dieu pendant qu’ils faisaient ces choses, mais, au contraire, leurs malentendus à propos de Dieu deviennent de plus en plus profonds, leur méfiance envers Lui toujours plus grave et leurs imaginations à Son sujet de plus en plus hyperboliques. Soutenus et guidés par leurs théories sur les paroles de Dieu, il semble qu’ils soient complètement dans leur élément, comme s’ils exerçaient leurs compétences avec une aisance naturelle, comme s’ils avaient trouvé leur but dans la vie, leur mission, et comme s’ils avaient gagné une vie nouvelle et été sauvés, comme si, les paroles de Dieu roulant facilement sur leur langue durant leur narration, ils avaient gagné accès à la vérité, saisi les intentions de Dieu, et découvert la voie de la connaissance de Dieu, comme si, en prêchant les paroles de Dieu, ils s’étaient souvent trouvés face à face avec Dieu. En outre, ils sont souvent « émus » aux larmes et, conduits fréquemment par le « Dieu » dans les paroles de Dieu, ils semblent sans cesse essayer d’obtenir Sa sollicitude sincère et Sa bonne intention et, en même temps, ils semblent avoir compris le salut de l’homme par Dieu et Sa gestion, être parvenus à connaître Son essence et à comprendre Son juste tempérament. En se basant sur ce fondement, ils semblent croire encore plus fermement en l’existence de Dieu, être plus conscients de Son état exalté et sentir encore plus profondément Sa splendeur et Sa transcendance. Imprégnés d’une connaissance superficielle des paroles de Dieu, ils auraient grandi dans leur foi semble-t-il, leur détermination à endurer la souffrance se serait fortifiée et leur connaissance de Dieu se serait approfondie. Ils ne se doutent pas que jusqu’à ce qu’ils expérimentent réellement les paroles de Dieu, toute leur connaissance de Dieu et leurs idées à Son sujet émanent de leurs propres imaginations et conjectures. Leur foi ne résisterait à aucun genre de test de la part de Dieu, leurs soi-disant spiritualité et stature ne soutiendraient tout simplement pas l’épreuve ou l’inspection de Dieu, leur résolution n’est qu’un château de sable et leur soi-disant connaissance de Dieu n’est rien de plus que le fruit de leur imagination. En fait, pour ainsi dire, ces gens qui ont beaucoup investi dans les paroles de Dieu n’ont jamais réalisé ce qu’est la vraie foi, ce qu’est la vraie obéissance, ce qu’est la vraie bienveillance ou ce qu’est la vraie connaissance de Dieu. Ils prennent la théorie, l’imagination, la connaissance, le don, la tradition, la superstition et même les valeurs morales de l’humanité, et en font un « capital » et un « arsenal » pour croire en Dieu et Le suivre, en font même le fondement de leur croyance en Dieu et de leur marche avec Dieu. En même temps, ils prennent aussi ce capital et cet arsenal et en font des talismans magiques par lesquels connaître Dieu pour affronter l’inspection, les épreuves, le châtiment et le jugement de Dieu, et pour composer avec tout cela. À la fin, ce qu’ils récoltent ne consiste encore en rien de plus que des conclusions sur Dieu qui sont imprégnées d’une connotation religieuse, d’une superstition féodale, et de tout ce qui est romantique, grotesque et énigmatique. Leur façon de connaître et de définir Dieu est empreinte du même moule que celui des gens qui croient seulement au ciel ou au Vieil Homme dans le ciel, alors que la réalité de Dieu, Son essence, Son tempérament, Ses possessions et Son être, etc., tout ce qui concerne le vrai Dieu Lui-même, sont des choses que leur connaissance n’a pas saisies, qui n’ont aucun rapport avec leur connaissance et qui en sont éloignées comme le pôle Nord l’est du pôle Sud. De cette façon, bien qu’ils vivent par le soutien et la nourriture des paroles de Dieu, ils sont néanmoins incapables de marcher réellement sur le chemin de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal. La vraie raison en est que ces hommes et Dieu ne se sont jamais connus, que ces hommes n’ont jamais eu de contact ou de communion authentiques avec Lui, et donc il leur est impossible de parvenir à une compréhension mutuelle avec Dieu, ou d’éveiller en eux-mêmes une croyance authentique en Dieu, une poursuite et une adoration authentiques de Dieu. Qu’ils considèrent donc ainsi les paroles de Dieu, qu’ils considèrent Dieu ainsi, cette perspective et cette attitude les ont condamnés à revenir mains vides après tous leurs efforts, les a condamnés à ne jamais, pour toute éternité, pouvoir marcher sur le chemin de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal. Le but qu’ils visent et la direction qu’ils prennent signifient qu’ils sont les ennemis de Dieu pour l’éternité et que, pour l’éternité, ils ne pourront jamais recevoir le salut.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Préface

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 4)

Si une personne qui a suivi Dieu pendant de nombreuses années et joui du soutien de Ses paroles pendant de nombreuses années a essentiellement la même définition de Dieu que celle de quelqu’un qui se prosterne devant les idoles, alors cela signifie que cette personne n’a pas atteint la réalité des paroles de Dieu. C’est parce qu’elle n’est simplement pas entrée dans la réalité des paroles de Dieu et, pour cette raison, la réalité, la vérité, les intentions et les exigences envers l’humanité, qui sont toutes inhérentes aux paroles de Dieu, n’ont absolument rien à voir avec cette personne. C’est-à-dire, peu importe à quel point une telle personne peut travailler sur le sens superficiel des paroles de Dieu, tout est futile, car elle ne poursuit que de simples mots et elle n’obtient aussi, par nécessité, que de simples mots. Que les paroles prononcées par Dieu soient simples ou profondes en apparence, elles sont toutes des vérités indispensables à l’homme lorsqu’il entre dans la vie ; elles sont la source d’eaux vives qui permet à l’homme de survivre à la fois dans l’esprit et dans la chair. Elles fournissent ce dont l’homme a besoin pour rester en vie : les principes et le credo pour mener sa vie quotidienne ; le chemin qu’il doit prendre pour le salut, ainsi que son but et sa direction ; toute vérité qu’il devrait posséder en tant qu’être créé devant Dieu ; et toute vérité sur la manière de l’homme d’obéir à Dieu et de L’adorer. Elles sont la garantie qui assure la survie de l’homme, elles sont le pain quotidien de l’homme, et elles sont aussi le soutien solide qui permet à l’homme d’être fort et de se tenir debout. Elles sont riches de la réalité de la vérité avec laquelle l’humanité créée vit une humanité normale, riches de la vérité par laquelle l’humanité se libère de la corruption et échappe aux pièges de Satan, riches en enseignement, exhortation, encouragement et consolation infatigables que le Créateur donne à l’humanité créée. Elles sont le phare qui guide et éclaire les hommes pour comprendre tout ce qui est positif, la garantie qui assure que les hommes vivront tout ce qui est juste et bon, et le posséderont, le critère par lequel toutes les personnes, tous les événements et tous les objets sont mesurés, ainsi que la bouée de navigation qui conduit les hommes vers le salut et le chemin de la lumière. Ce n’est que dans l’expérience concrète des paroles de Dieu que l’homme peut recevoir le soutien de la vérité et de la vie ; c’est seulement ainsi que l’homme peut parvenir à comprendre ce qu’est l’humanité normale, ce qu’est une vie signifiante, ce qu’est un véritable être créé, ce qu’est l’obéissance réelle à Dieu ; c’est seulement ainsi que l’homme parvient à comprendre comment il doit se soucier de Dieu, comment accomplir le devoir d’un être créé et comment posséder la ressemblance d’un homme réel ; c’est seulement ainsi que l’homme parvient à comprendre ce que l’on entend par foi authentique et adoration authentique ; c’est seulement ainsi que l’homme parvient à comprendre qui est le Souverain des cieux, de la terre et de toutes choses ; c’est seulement ainsi que l’homme parvient à comprendre les moyens par lesquels Celui qui est le Maître de toute la création domine, dirige et soutient la création ; et c’est seulement ainsi qu’il parvient à comprendre et à saisir les moyens par lesquels Celui qui est le Maître de toute la création existe, devient manifeste et œuvre. Séparé de l’expérience réelle des paroles de Dieu, l’homme n’a aucune connaissance des paroles de Dieu et de la vérité ni n’en a aucune idée. Un tel homme est un véritable cadavre vivant, une carcasse parfaite, et toute connaissance relative au Créateur n’a absolument rien à voir avec lui. Aux yeux de Dieu, un tel homme n’a jamais cru en Lui et ne L’a jamais suivi non plus, et ainsi Dieu ne le reconnaît ni comme Son croyant ni comme Son disciple, encore moins comme un être créé authentique.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Préface

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 5)

Un être créé authentique doit savoir qui est le Créateur, pourquoi l’homme a été créé, comment assumer les responsabilités d’un être créé et comment adorer le Seigneur de toute la création. Il doit comprendre, saisir et connaître les intentions, les désirs et les exigences du Créateur, et s’en soucier, et il doit agir conformément au chemin du Créateur – craindre Dieu et s’éloigner du mal.

Qu’est-ce que craindre Dieu ? Et comment peut-on s’éloigner du mal ?

« Craindre Dieu » ne signifie pas un effroi et une horreur sans nom, ni une évasion, ni un éloignement, ni une idolâtrie ou une superstition. Au contraire, c’est l’admiration, l’estime, la confiance, la compréhension, la bienveillance, l’obéissance, la consécration, l’amour, ainsi que l’adoration, la reconnaissance et la soumission inconditionnelles et sans plainte. Sans une connaissance authentique de Dieu, l’humanité n’aura pas une admiration authentique, une confiance authentique, une compréhension authentique, une bienveillance ou une obéissance authentiques, mais seulement l’effroi et l’inquiétude, seulement le doute, le malentendu, l’évasion et l’esquive ; sans une connaissance authentique de Dieu, l’humanité n’aura pas une consécration et une reconnaissance authentiques ; sans une authentique connaissance de Dieu, l’humanité n’aura pas une adoration et une soumission authentiques, seulement une idolâtrie et une superstition aveugles ; sans une connaissance authentique de Dieu, l’humanité ne peut absolument pas agir en accord avec la voie de Dieu, craindre Dieu ou s’éloigner du mal. Inversement, toute activité et tout comportement dans lesquels l’homme s’engage seront remplis de rébellion et de défiance, d’imputations diffamantes et de jugements dénigrants à Son sujet, et d’une conduite perverse contraire à la vérité et à la véritable signification des paroles de Dieu.

Une fois que l’humanité aura une véritable confiance en Dieu, elle Le suivra et dépendra de Lui authentiquement ; c’est seulement avec une confiance réelle en Dieu et une dépendance réelle de Dieu que l’humanité peut avoir une compréhension et un entendement authentiques ; la vraie compréhension de Dieu est suivie d’une vraie bienveillance envers Lui ; c’est seulement par une bienveillance authentique envers Dieu que l’humanité peut avoir une obéissance authentique ; c’est seulement par une obéissance authentique à Dieu que l’humanité peut avoir une consécration authentique ; c’est seulement par une consécration authentique à Dieu que l’humanité peut avoir une reconnaissance inconditionnelle et sans plainte ; c’est seulement avec une confiance et une dépendance authentiques, une compréhension et une bienveillance authentiques, une obéissance authentique, une consécration et une reconnaissance authentiques que l’humanité peut vraiment parvenir à connaître le tempérament et l’essence de Dieu, et à connaître l’identité du Créateur ; c’est seulement quand ils sont vraiment parvenus à connaître le Créateur que les hommes peuvent éveiller en eux-mêmes une adoration et une soumission authentiques ; c’est seulement lorsqu’ils ont une véritable adoration pour le Créateur et qu’ils Lui sont vraiment soumis que les hommes peuvent véritablement mettre de côté leurs mauvaises voies, c’est-à-dire s’éloigner du mal.

Cela constitue tout le processus de « craindre Dieu et de s’éloigner du mal », et c’est aussi le contenu de craindre Dieu et de s’éloigner du mal dans sa totalité. C’est le chemin à parcourir pour en arriver à craindre Dieu et s’éloigner du mal.

« Craindre Dieu et s’éloigner du mal » et connaître Dieu sont reliés de façon indivisible par une myriade de fils, et la connexion entre eux est évidente. Si l’on veut parvenir à s’éloigner du mal, il faut d’abord avoir une vraie crainte de Dieu ; si l’on veut atteindre la vraie crainte de Dieu, il faut d’abord avoir une vraie connaissance de Dieu ; si l’on veut atteindre la connaissance de Dieu, il faut d’abord expérimenter les paroles de Dieu, entrer dans la réalité des paroles de Dieu, faire l’expérience de la discipline et de la correction de Dieu, de Son châtiment et de Son jugement ; si l’on veut expérimenter les paroles de Dieu, il faut d’abord rencontrer les paroles de Dieu face à face, rencontrer Dieu face à face et demander à Dieu de nous donner l’occasion d’expérimenter les paroles de Dieu sous la forme de toutes sortes d’environnements impliquant des personnes, des événements et des objets ; si l’on veut rencontrer Dieu et les paroles de Dieu face à face, il faut d’abord posséder un cœur simple et honnête, être prêt à accepter la vérité, avoir la volonté d’endurer la souffrance, être résolu à s’éloigner du mal et en avoir le courage, et aspirer à devenir un être créé authentique… De cette façon, en progressant pas à pas, tu te rapprocheras de plus en plus de Dieu, ton cœur deviendra de plus en plus pur, et ta vie et la valeur d’être vivant deviendront, après avoir appris à connaître Dieu, de plus en plus signifiantes et toujours plus rayonnantes. Jusqu’à ce qu’un jour tu sentes que le Créateur n’est plus une énigme, que le Créateur ne t’a jamais été caché, que le Créateur ne t’a jamais dissimulé Son visage, que le Créateur n’est pas du tout loin de toi, que le Créateur n’est plus Celui que tu désires constamment dans tes pensées et que tu ne peux pas atteindre avec tes sentiments, qu’Il monte vraiment et réellement la garde à ta gauche et à ta droite, soutenant ta vie et contrôlant ton destin. Il n’est pas à l’horizon lointain, Il ne S’est pas non plus caché là-haut dans les nuages. Il est juste à tes côtés, Il préside sur tout ce qui est en toi, Il est tout ce que tu as et Il est la seule chose que tu as. Un tel Dieu te permet de L’aimer de cœur, de t’attacher à Lui, de Le serrer, de L’admirer, de craindre de Le perdre et de ne plus vouloir Le renier, de ne plus Lui désobéir, de ne plus L’éviter ou Le garder à distance. Tout ce que tu veux, c’est Lui être bienveillant, Lui obéir, Lui rendre tout ce qu’Il te donne et te soumettre à Sa domination. Tu ne refuses plus d’être guidé, soutenu, surveillé et gardé par Lui, ne refuses plus ce qu’Il dicte et ordonne pour toi. Tout ce que tu veux, c’est Le suivre, être dans Son entourage en Sa compagnie ; tout ce que tu veux, c’est L’accepter comme ta seule et unique vie, L’accepter comme ton seul et unique Seigneur, ton seul et unique Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Préface

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 6)

Les croyances des gens ne peuvent pas remplacer la vérité

Certaines gens peuvent endurer des difficultés ; ils peuvent payer le prix ; leur comportement extérieur est très bon ; ils sont assez bien respectés et ils jouissent de l’admiration de tous. Diriez-vous que ce genre de comportement extérieur peut être considéré comme une pratique de la vérité ? Pourrait-on déterminer que de telles gens satisfont la volonté de Dieu ? Pourquoi est-ce que, maintes et maintes fois, en voyant ce genre d’individus, les gens pensent qu’ils satisfont Dieu, qu’ils marchent sur le chemin de la pratique de la vérité et qu’ils restent sur la voie de Dieu ? Pourquoi certaines gens pensent-ils de cette façon ? Il n’y a qu’une seule explication. Quelle est cette explication ? La voici : pour un grand nombre de personnes, certaines questions comme ce que signifie mettre la vérité en pratique, ce que signifie satisfaire Dieu et vraiment posséder la réalité de la vérité ne sont pas très claires. Donc, certaines personnes sont souvent trompées par ceux qui semblent spirituels, nobles, admirables et grands. Quant aux personnes qui peuvent parler de lettres et de doctrines avec éloquence et dont le discours et les actions semblent dignes d’admiration, ceux qu’ils trompent ne se sont jamais arrêtés à l’essence de leurs actions, aux principes qui fondent leurs actes, aux buts qu’elles poursuivent. En outre, ils n’ont jamais cherché à savoir si ces personnes se soumettent vraiment à Dieu, n’ont jamais déterminé non plus si oui ou non elles craignent Dieu et s’éloignent du mal authentiquement. Ils n’ont jamais discerné l’essence de l’humanité de ces personnes. Au contraire, depuis le moment de la première rencontre avec elles, peu à peu, ils en viennent à admirer ces personnes, à les vénérer et, à la fin, ces personnes deviennent leurs idoles. De plus, dans la pensée de certaines gens, ces idoles qu’ils adorent et qui, selon eux, peuvent abandonner leur famille et leur emploi, qui semblent en surface pouvoir payer le prix, sont les personnes qui satisfont vraiment Dieu, qui peuvent vraiment recevoir une bonne fin et une bonne destination. Dans leur pensée, ces idoles sont les personnes que Dieu loue. Qu’est-ce qui porte les gens à croire une telle chose ? Quelle est l’essence de cette question ? Quelles conséquences peuvent-elles entraîner ? Abordons d’abord la question de son essence.

Essentiellement, ces questions concernant les points de vue des gens, leurs méthodes de pratique, les principes sur lesquels ils fondent leur pratique et ce à quoi ils ont tendance à prêter attention n’ont rien à voir avec les exigences de Dieu à l’égard de l’humanité. Indépendamment du fait que les gens prêtent attention aux questions superficielles ou profondes, aux lettres et doctrines ou à la réalité, les gens n’adhèrent pas à ce à quoi ils devraient adhérer le plus, et ils ne connaissent pas non plus ce qu’ils devraient connaître le plus. La raison en est que les gens n’aiment pas du tout la vérité ; de ce fait, ils ne sont pas prêts à consacrer de temps ni d’efforts à la recherche et à la pratique des principes qui se trouvent dans les déclarations de Dieu. À la place, ils préfèrent utiliser des raccourcis et résumer ce qu’ils perçoivent comme une bonne pratique et un bon comportement, et savent que c’est ainsi. Ce résumé devient alors leur propre but qu’ils comprennent comme la vérité à pratiquer. La conséquence directe en est que les gens utilisent un bon comportement humain comme un substitut à la mise en pratique de la vérité, ce qui satisfait également leur désir de s’attirer les faveurs de Dieu. Ces gens ensuite se sentent autorisés à composer avec la vérité, et aussi à raisonner avec Dieu et à Le concurrencer. En même temps, sans aucun scrupule, ces gens mettent Dieu de côté et Le remplacent par les idoles qu’ils admirent. Une seule cause fondamentale porte ces gens à agir dans l’ignorance, à adopter des points de vue ignorants ou des opinions et des pratiques unilatérales. Je vous en fais part aujourd’hui. La raison est la suivante : bien que les gens suivent Dieu, Le prient tous les jours et lisent Ses déclarations chaque jour, ils ne comprennent pas réellement Sa volonté. C’est la racine du problème. Si une personne comprenait le cœur de Dieu et savait ce qu’Il aime, ce qu’Il déteste, ce qu’Il veut, ce qu’Il rejette, quel genre de personnes Il aime, quel genre de personnes Il n’aime pas, quel genre de normes Il applique à Ses exigences à l’égard de l’homme, quel genre d’approches Il emprunte pour perfectionner l’homme, cette personne pourrait-elle encore avoir ses opinions personnelles ? De telles gens pourraient-ils simplement se mettre à adorer quelqu’un d’autre ? Un humain ordinaire pourrait-il devenir son idole ? Les gens qui comprennent la volonté de Dieu auront un point de vue un peu plus rationnel que cela. Ils ne vont pas idolâtrer arbitrairement une personne corrompue ni ne croiront, en marchant sur le chemin de la mise en pratique de la vérité, que l’adhésion aveugle à quelques simples règles ou principes équivaut à mettre la vérité en pratique.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 7)

Plusieurs opinions existent sur la norme selon laquelle Dieu détermine la fin de l’homme

Étant donné que toute personne est préoccupée par sa fin, savez-vous comment Dieu détermine cette fin ? De quelle manière Dieu détermine-t-Il la fin d’une personne ? De plus, quel genre de norme utilise-t-Il pour déterminer la fin d’une personne ? Quand la fin d’une personne n’a pas encore été déterminée, comment Dieu révèle-t-Il cette fin ? Quelqu’un le sait-il ? Comme Je viens de le dire, certaines personnes ont déjà étudié les paroles de Dieu depuis longtemps à la recherche d’indices sur la fin des gens, sur les catégories qui la composent et sur les différentes fins réservées à différents types de gens. Elles espèrent aussi découvrir comment la parole de Dieu détermine la fin de l’homme, le type de norme qu’Il utilise et la manière dont Il détermine exactement la fin d’une personne. Pourtant, en fin de compte, ces gens ne parviennent jamais à découvrir de réponses. En fait, la question n’est pratiquement pas abordée dans les déclarations de Dieu. Pourquoi ? Tant que la fin des gens n’a pas encore été révélée, Dieu ne veut pas dire à qui que ce soit ce qui va se passer à la fin ni ne veut informer quiconque à l’avance sur sa destination, car une telle révélation de Dieu ne serait d’aucun avantage à l’humanité. Ici et maintenant, Je veux seulement vous parler de la manière dont Dieu détermine la fin des gens, des principes sur lesquels Il fonde Son œuvre de détermination et de manifestation de cette fin, et aussi des normes auxquelles Il se réfère pour déterminer si quelqu’un peut survivre ou non. N’est-ce pas ce qui vous préoccupe le plus ? Alors, selon les gens, comment Dieu détermine-t-il leur fin ? Vous en avez parlé un peu tout à l’heure. Certains d’entre vous ont dit qu’il s’agit d’accomplir son devoir fidèlement et de se dépenser pour Dieu ; certains ont parlé de se soumettre à Dieu et de satisfaire Dieu ; certains ont dit qu’il s’agit d’être à la merci de Dieu et certains qu’il faut être discret… Quand vous mettez ces vérités en pratique et quand vous pratiquez selon les principes qui vous paraissent corrects, savez-vous ce que Dieu pense ? Vous êtes-vous demandé si continuer à agir ainsi satisfait Sa volonté ? Si cela répond à Sa norme ? Si cela répond à Ses exigences ? Je crois que la plupart des gens ne réfléchissent pas beaucoup à ces questions. Ils ne font qu’appliquer mécaniquement une partie de la parole de Dieu ou une partie des sermons, ainsi que les normes de certaines figures spirituelles qu’ils adorent, s’imposant ceci et cela. Ils croient que c’est la bonne manière, de sorte qu’ils y adhèrent continuellement et la répètent, peu importe ce qui se passe à la fin. Certaines personnes pensent : « Je crois depuis tellement d’années ; j’ai toujours pratiqué de cette manière ; je sens que j’ai vraiment satisfait Dieu. Je pense aussi que j’en ai tiré un grand profit, car je suis arrivé à comprendre plusieurs vérités durant ce temps, ainsi que beaucoup de choses que je ne comprenais pas auparavant. En particulier, plusieurs de mes idées et de mes points de vue ont changé, mes valeurs de vie ont changé énormément et j’ai maintenant une assez bonne compréhension de ce monde. » De telles personnes croient que c’est une récolte, le résultat final de l’œuvre de Dieu pour l’humanité. À votre avis, avec ces normes et l’ensemble de vos pratiques prises comme un tout, satisfaites-vous la volonté de Dieu ? Certains d’entre vous répondront en toute certitude : « Bien sûr ! Nous pratiquons selon la parole de Dieu ; nous pratiquons selon ce que le Supérieur a prêché et échangé ; nous accomplissons toujours notre devoir, nous suivons toujours Dieu et nous ne L’avons jamais quitté. Nous pouvons donc dire en toute confiance que nous satisfaisons Dieu. Peu importe la mesure de notre compréhension de Ses desseins, de notre compréhension de Sa parole, nous sommes toujours restés sur le chemin de la recherche de la compatibilité avec Dieu. Tant que nous agissons correctement et pratiquons correctement, alors il est inévitable que nous obtenions un bon résultat. » Que pensez-vous de cette perspective ? Est-elle correcte ? Peut-être aussi y a-t-il des gens qui disent : « Je n’ai jamais pensé à ces choses avant. Je pense seulement que tant que je continue à accomplir mon devoir et à agir en accord avec les exigences des déclarations de Dieu, alors je peux survivre. Je ne me suis jamais arrêté à la question de savoir si je peux satisfaire le cœur de Dieu ni si je réponds à la norme qu’Il a émise. Puisque Dieu ne me l’a jamais dit ni ne m’a donné des instructions claires, je crois que, tant que je continue à travailler et n’arrête pas, Dieu sera satisfait et ne devrait pas avoir d’autres exigences à mon égard. » Ces croyances sont-elles correctes ? En ce qui Me concerne, cette façon de pratiquer, cette façon de penser et ces points de vue comprennent tous des fantaisies et un peu d’aveuglement. Quand Je dis cela, certains d’entre vous se sentent peut-être un peu découragés, pensant : « Aveuglement ? Si c’est un “aveuglement”, alors notre espoir de salut et de survie est minime et très incertain, n’est-ce pas ? Que tu le dises ainsi ne nous fait-il pas l’effet d’une douche froide ? » Peu importe ce que vous croyez, Mes paroles et Mes actions n’ont aucunement l’intention de vous faire l’effet d’une douche froide. Au contraire, elles ont pour but d’améliorer votre compréhension des desseins de Dieu, de renforcer votre saisie de ce qu’Il pense, de ce qu’Il veut accomplir, de quel genre de personnes Il aime, de ce qu’Il déteste, de ce qu’Il méprise, du type de personnes qu’Il veut gagner et du type de personnes qu’Il rejette. Le but est d’éclairer votre esprit, de vous aider à voir clairement dans quelle mesure les actions et les pensées de tout un chacun se sont écartées de la norme requise par Dieu. Est-il vraiment nécessaire de discuter de ces sujets ? Je sais que vous croyez depuis si longtemps et que vous avez écouté tellement de prédications, et pourtant ces sujets sont précisément ceux dont vous êtes les plus déficients. Même si vous avez noté chaque vérité dans votre carnet de notes, si vous avez mémorisé ce que vous croyez personnellement être important et l’avez gravé dans votre cœur, et même si vous prévoyez d’y avoir recours pour satisfaire Dieu durant votre pratique, d’y avoir recours lorsque vous vous trouvez dans le besoin, ou d’y avoir recours lorsque vous passez à travers les moments difficiles qui se trouvent devant vous, ou même si vous laissez tout simplement ces choses vous accompagner pendant que vous vivez votre vie, en ce qui Me concerne, peu importe votre manière de le faire, si vous le faites seulement, cela importe peu. Qu’est-ce qui est très important alors ? C’est que, pendant que tu pratiques, tu saches en ton for intérieur, en toute certitude, si oui ou non Dieu approuve tout ce que tu fais, chacune de tes actions, si oui ou non tout ce que tu fais, tout ce que tu penses, le résultat et le but que tu souhaites obtenir satisfont vraiment la volonté de Dieu, répondent à Ses exigences, et si Dieu les approuve ou non. Ces choses sont très importantes.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 8)

Marche dans la voie de Dieu : crains Dieu et éloigne-toi du mal

Il y a une maxime que vous devriez prendre en compte. Je crois que cette maxime est très importante, car elle Me vient à l’esprit un très grand nombre de fois, tous les jours. Pourquoi ? C’est parce que chaque fois que Je suis devant quelqu’un, chaque fois que J’écoute l’histoire de quelqu’un, chaque fois que J’écoute quelqu’un raconter son expérience ou son témoignage de foi en Dieu, Je me réfère toujours à cette maxime pour évaluer en Mon cœur si oui ou non cet individu est le type de personnes que Dieu veut, le type de personnes que Dieu aime. Quelle est cette maxime, alors ? Je vous tiens tous en haleine maintenant. Quand Je vous révélerai la maxime, peut-être serez-vous déçus, car depuis de nombreuses années, certains reconnaissent son mérite pour sa forme seulement. Mais Moi, Je ne l’ai absolument jamais prise pour sa forme seulement, pas une seule fois. Cette maxime vit dans Mon cœur. Alors, quelle est cette maxime ? La voici : « Marche dans la voie de Dieu : crains Dieu et éloigne-toi du mal. » N’est-ce pas une phrase toute simple ? Néanmoins, malgré sa simplicité, les gens qui en ont véritablement une profonde compréhension sentiront son grand poids, sentiront qu’elle a beaucoup de valeur pour la pratique, qu’elle est une phrase du langage de la vie contenant la réalité de la vérité, qu’elle est un but de toute la vie pour ceux qui cherchent à satisfaire Dieu et qu’elle procure un chemin à suivre pendant toute la vie pour toute personne attentive aux desseins de Dieu. Alors, que pensez-vous ? Cette maxime n’est-elle pas la vérité ? A-t-elle une telle signification, oui ou non ? Alors, certains d’entre vous pensent peut-être à cette maxime et essaient de la comprendre, et peut-être que certains d’entre vous en doutent même : cette maxime est-elle très importante ? Est-elle très importante ? Est-il nécessaire de tellement la souligner ? Certains d’entre vous également n’aiment peut-être pas beaucoup cette maxime, parce qu’ils pensent qu’il est simpliste de condenser la voie de Dieu dans cette unique maxime. Prendre tout ce que Dieu a dit et le réduire à une maxime, ne serait-ce pas faire de Dieu un être plutôt insignifiant ? Est-ce bien ainsi ? Il se pourrait que la plupart d’entre vous ne comprennent pas pleinement le sens profond de cette maxime. Bien que vous en ayez tous fait une note, vous n’avez pas l’intention de conserver cette maxime dans votre cœur ; vous l’avez tout simplement écrite dans votre bloc-notes pour la relire et y réfléchir dans vos temps libres. Certains d’entre vous ne prendront même pas la peine de mémoriser cette maxime, encore moins d’essayer de l’utiliser à bon escient. Pourquoi alors est-ce que Je veux mentionner cette maxime ? Quel que soit votre point de vue ou ce que vous pensez, Je devais mentionner cette maxime, car elle est extrêmement pertinente pour la manière dont Dieu détermine la fin des gens. Peu importe votre compréhension actuelle de cette maxime ou votre manière de la traiter, Je vais quand même vous dire ceci : si les gens peuvent mettre les mots de cette maxime en pratique et en faire l’expérience, et vivre selon la norme de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal, alors ils sont assurés d’être des survivants et certains d’avoir une bonne fin. Cependant, si tu ne peux pas vivre selon la norme de cette maxime, alors on peut dire que ta fin est inconnue. Je vous parle donc au sujet de cette maxime pour votre propre préparation mentale et pour que vous sachiez quel genre de norme Dieu utilise pour vous évaluer.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 9)

Dieu Se sert de différentes épreuves pour tester si les gens craignent Dieu et s’éloignent du mal

À chaque ère de Son œuvre, Dieu confie certaines paroles aux gens et leur révèle certaines vérités. Ces vérités servent à désigner la voie à laquelle les gens devraient adhérer, la voie qu’ils devraient parcourir, la voie qui leur permet de craindre Dieu et de s’éloigner du mal, et la voie que les gens devraient pratiquer et à laquelle adhérer dans leur vie et tout au long de leur parcours de vie. Pour ces raisons, Dieu exprime ces déclarations à l’humanité. Les gens doivent adhérer à ces paroles qui viennent de Dieu, et y adhérer, c’est recevoir la vie. Si une personne n’y adhère pas, ne les met pas en pratique et ne vit pas les paroles de Dieu dans sa vie, alors cette personne ne met pas la vérité en pratique. De plus, si les gens ne mettent pas la vérité en pratique, alors ils ne craignent pas Dieu, ne s’éloignent pas du mal, ni ne peuvent satisfaire Dieu. Les gens qui ne peuvent pas satisfaire Dieu ne peuvent pas recevoir Sa louange et de telles gens n’ont pas une fin. Alors, dans le cadre de Son œuvre, comment Dieu détermine-t-Il la fin d’une personne ? Quelle méthode Dieu utilise-t-Il pour déterminer la fin d’une personne ? Vous êtes peut-être encore un peu vagues à ce sujet en ce moment, mais quand Je vous révélerai la procédure, tout deviendra plus clair, car beaucoup d’entre vous l’ont déjà expérimentée eux-mêmes.

Au cours de Son œuvre, depuis le commencement, Dieu a dressé des épreuves pour chaque personne – ou vous pourriez dire pour chaque personne qui Le suit –, et ces épreuves sont de différentes mesures. Il y a ceux qui ont connu l’épreuve d’être rejetés par leur famille, ceux qui ont connu l’épreuve d’un environnement défavorable, ceux qui ont connu l’épreuve d’être appréhendés et torturés, ceux qui ont connu l’épreuve d’avoir à affronter un choix et ceux qui ont fait face aux épreuves de l’argent et du statut. Généralement parlant, chacun de vous a affronté toutes sortes d’épreuves. Pourquoi Dieu œuvre-t-Il comme cela ? Pourquoi traite-t-Il toute personne comme cela ? Quel genre de résultat cherche-t-Il à obtenir ? Voici le point clé de ce que Je veux vous communiquer : Dieu veut voir si cette personne Le craint et s’éloigne du mal. Ce que cela signifie, c’est que lorsque Dieu t’envoie une épreuve, te fait affronter certaines circonstances ou autres, Son intention est de tester si oui ou non tu es une personne qui Le craint et s’éloigne du mal. Si quelqu’un a le devoir de conserver une offrande et que ce devoir fait qu’il entre en contact avec l’offrande de Dieu, dirais-tu que Dieu a arrangé cela ? Sans aucun doute ! Tout ce qui t’arrive est quelque chose que Dieu a arrangé. Quand tu dois faire face à une telle affaire, Dieu t’observe en secret, regardant tes choix, ta manière de pratiquer, ce que tu penses. Le résultat final est ce qui intéresse Dieu le plus, car c’est ce résultat qui L’aidera à mesurer si oui ou non tu as vécu à la hauteur de Sa norme dans cette épreuve particulière. Cependant, quand des gens affrontent un problème, souvent, ils ne pensent pas à la raison de ce problème, à la norme exigée par Dieu, à ce que Dieu veut voir en eux ou à ce qu’Il veut obtenir d’eux. Face à ce problème, de telles gens pensent seulement : « Voici quelque chose que je dois affronter ; je dois être attentif et non négligent ! Quoi qu’il en soit, c’est l’offrande de Dieu et je ne peux pas y toucher. » Habités par des pensées aussi simplistes, ces gens croient qu’ils se sont acquittés de leurs responsabilités. Dieu serait-Il satisfait du résultat de cette épreuve, ou ne le serait-Il pas ? Allez, parlez-en. (Si les gens craignent Dieu en leur cœur, alors, face au devoir qui leur permet d’entrer en contact avec l’offrande de Dieu, ils verront à quel point il serait facile d’offenser le tempérament de Dieu et cela les fera certainement procéder avec prudence.) Ta réponse indique que tu es sur la bonne voie, mais elle n’est toujours pas complète. Marcher dans la voie de Dieu ne consiste pas à observer des règlements superficiels ; cela signifie plutôt que lorsque tu affrontes un problème, tout d’abord, tu le considères comme une situation qui a été arrangée par Dieu, une responsabilité qui t’a été impartie par Lui ou une chose qu’Il t’a confiée. Lorsque tu affrontes ce problème, tu devrais même le considérer comme une épreuve de Dieu. Face à ce problème, tu dois avoir une norme dans ton cœur et tu dois penser que ce problème est venu de Dieu. Tu dois réfléchir à la manière de le traiter de telle sorte que tu puisses t’acquitter de ta responsabilité tout en restant fidèle à Dieu, sans provoquer Sa colère ou offenser Son tempérament. Nous venons de parler de la garde des offrandes. Ce sujet porte sur les offrandes et il porte aussi sur ton devoir et sur ta responsabilité. Tu as le devoir de prendre cette responsabilité. Cependant, lorsque tu fais face à ce sujet, y a-t-il une tentation ? Oh oui. D’où vient cette tentation ? Cette tentation vient de Satan, et aussi du tempérament mauvais et corrompu des humains. Puisqu’il y a tentation, cela implique le témoignage qu’on doit tenir, ce qui est aussi ta responsabilité et ton devoir. Certains disent : « Ce n’est qu’un si petit détail ; est-il vraiment nécessaire d’en faire une si grosse affaire ? » Cela ne pourrait pas être plus nécessaire ! Car pour nous en tenir à la voie de Dieu, nous ne pouvons négliger quoi que ce soit qui nous concerne ou qui se passe autour de nous, même les petites choses. Peu importe si nous pensons que nous devrions lui prêter attention ou non, tant que nous affrontons une question, nous ne devons pas l’oublier. Tout ce qui arrive devrait être considéré comme des tests que Dieu nous fait passer. Que penses-tu de cette manière de considérer les choses ? Si tu as ce genre d’attitude, alors cela confirme un fait : en ton for intérieur, tu crains Dieu et tu es prêt à t’éloigner du mal. Si tu as ce désir de satisfaire Dieu, alors ce que tu mets en pratique ne sera pas loin d’atteindre la norme de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal.

Certains croient souvent que les choses qui ne reçoivent pas beaucoup d’attention de la part des gens, qui sont rarement mentionnées, sont simplement des bagatelles qui n’ont rien à voir avec la pratique de la vérité. Lorsque ces gens affrontent une telle situation, ils lui portent peu d’intérêt et ensuite l’oublient. En fait, cependant, cette chose était une leçon que tu aurais dû étudier, une leçon sur la manière de craindre Dieu et de s’éloigner du mal. De plus, ce qui devrait te préoccuper encore davantage, c’est de savoir ce que Dieu fait lorsque cette chose se présente à toi. Dieu est juste à tes côtés, observant chacune de tes paroles et de tes actions, observant tout ce que tu fais et les changements dans tes pensées ; telle est l’œuvre de Dieu. Certaines gens demandent : « Si c’est vrai, alors pourquoi ne l’ai-je pas senti ? » Tu ne l’as pas senti parce que tu n’as pas adopté comme première attitude l’adhésion à la crainte de Dieu et à l’éloignement du mal. Par conséquent, tu ne peux pas sentir l’œuvre subtile que Dieu accomplit dans les gens, qui se manifeste selon les différentes pensées et les différentes actions des gens. Tu es écervelé ! Qu’est-ce qu’une chose majeure ? Qu’est-ce qu’une chose mineure ? Les choses qui engagent la marche dans la voie de Dieu ne se séparent pas en majeures ou mineures, elles sont toutes très importantes : pouvez-vous l’accepter ? (Nous pouvons l’accepter.) En termes de choses de tous les jours, certaines sont considérées comme majeures et très importantes par les gens et d’autres sont vues comme des bagatelles. Les gens considèrent souvent ces choses majeures comme très importantes, et croient qu’elles ont été envoyées par Dieu. Cependant, au cours du déroulement de ces choses majeures, en raison de la stature immature des gens et de leur mauvais calibre, souvent les gens ne sont pas prêts à accomplir la volonté de Dieu, ne peuvent obtenir aucune révélation et ne peuvent pas acquérir toute connaissance réelle qui ait de la valeur. En ce qui concerne les choses mineures, elles sont tout simplement ignorées par les gens et peu à peu perdues dans l’oubli. Ainsi, les gens ont perdu de nombreuses chances d’être examinés devant Dieu et d’être testés par Lui. Si tu négliges toujours les gens, les événements, les objets et les situations que Dieu a arrangés pour toi, qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que tous les jours et même à chaque instant, tu renonces toujours au perfectionnement que Dieu a en vue pour toi, ainsi qu’à Son leadership. Chaque fois que Dieu arrange une situation pour toi, Il surveille en secret, regarde ton cœur, observe tes pensées et tes délibérations, surveille ta manière de penser, attend de voir comment tu agiras. Si tu es une personne négligente, une personne qui n’a jamais pris la voie de Dieu au sérieux, ni Sa parole, ni la vérité, alors tu ne seras pas conscient de ce que Dieu veut accomplir ni des exigences auxquelles Dieu S’attendait à ce que tu répondes – tu n’y prêteras pas attention non plus – quand Il arrangeait un certain environnement pour toi. Tu ne sauras pas non plus comment les gens, les événements et les objets que tu rencontres se rapportent à la vérité ou à la volonté de Dieu. Après que tu as fait face à de telles circonstances et de telles épreuves répétées, Dieu n’enregistrant aucun progrès en toi, comment agira-t-Il ? Après avoir subi des épreuves à plusieurs reprises, tu n’as pas magnifié Dieu dans ton cœur ni n’as vu les circonstances telles qu’elles sont et que Dieu a arrangées pour toi. Elles sont des épreuves et des tests qui viennent de Dieu. À la place, tu as rejeté les chances que Dieu t’a accordées, l’une après l’autre, les laissant passer dans l’oubli maintes et maintes fois. N’est-ce pas une désobéissance extrême que les gens affichent ? (Oui.) Dieu Se sentira-t-Il blessé ? (Oui.) Faux, Dieu ne Se sentira pas blessé ! M’entendre dire une telle chose vous choque une fois de plus. Vous pensez peut-être : « N’a-t-on pas dit plus tôt que Dieu Se sent toujours blessé ? Alors Dieu ne Se sentira-t-il pas blessé ? Quand Dieu Se sent-Il blessé alors ? » En bref, Dieu ne Se sentira pas blessé dans cette situation. Alors, quelle est l’attitude de Dieu envers le type de comportement décrit ci-dessus ? Quand les gens rejettent les épreuves et les tests que Dieu leur envoie, quand ils se dérobent à ces épreuves, Dieu n’a qu’une seule attitude envers ces gens. Quelle est cette attitude ? Dieu dédaigne ce genre de personnes du fond de Son cœur. Il y a deux sens au mot « dédaigner ». Comment devrais-Je l’expliquer depuis Mon point de vue ? Au plus profond, le mot « dédaigner » a une connotation de dégoût, de haine. Et le deuxième sens ? C’est la partie qui implique le fait de laisser tomber quelque chose. Vous savez tous ce que « laisser tomber » signifie, n’est-ce pas ? En bref, le mot « dédaigner » désigne la réaction et l’attitude ultimes de Dieu envers ces personnes qui se comportent de telle manière. C’est une haine extrême pour ces personnes, un dégoût, et donc, la décision de les abandonner en est le résultat. C’est la décision définitive de Dieu envers une personne qui n’a jamais marché dans la voie de Dieu, n’a jamais craint Dieu, ni ne s’est éloignée du mal. Pouvez-vous tous voir maintenant l’importance de cette maxime que J’ai mentionnée plut tôt ?

Comprenez-vous maintenant la méthode que Dieu utilise pour déterminer la fin des gens ? (Il arrange des circonstances différentes chaque jour.) Il arrange des circonstances différentes : c’est quelque chose que les gens peuvent sentir et toucher. Alors quel est le motif de Dieu en faisant cela ? Son intention est de faire subir à chaque personne des épreuves de différentes sortes, à des moments différents et dans des lieux différents. Quels attributs d’une personne sont testés dans une épreuve ? Une épreuve détermine si tu es ou n’es pas le genre de personne qui craint Dieu et s’éloigne du mal dans toutes les situations que tu affrontes, dont tu entends parler, que tu vois et expérimentes personnellement. Toute personne devra faire face à ce genre d’épreuve parce que Dieu est équitable envers toutes les personnes. Certains d’entre vous disent : « J’ai cru en Dieu pendant de nombreuses années, alors comment se fait-il que je n’ai subi aucune épreuve ? » Tu sens que tu n’as toujours subi aucune épreuve parce que, chaque fois que Dieu a arrangé les circonstances pour toi, tu ne les as pas prises au sérieux et n’as pas voulu marcher dans la voie de Dieu. Ainsi, tu ne sens simplement pas du tout les épreuves de Dieu. Certaines gens disent : « J’ai fait face à quelques épreuves, mais je ne sais pas comment bien pratiquer. Même quand j’ai pratiqué, je ne sais toujours pas si j’ai tenu ferme pendant les épreuves de Dieu. » Les gens dans ce genre d’état ne sont certainement pas en minorité. Alors, quelle norme Dieu utilise-t-Il pour évaluer les gens ? Je l’ai dit il y a quelques instants. La norme est la suivante : tout ce que tu fais, tout ce que tu penses et tout ce que tu exprimes manifestent-ils la crainte de Dieu et l’éloignement du mal ? Cela est la manière de déterminer si oui ou non tu es une personne qui craint Dieu et s’éloigne du mal. Ce concept est-il simple ou non ? C’est assez simple à dire, mais est-ce facile à mettre en pratique ? (Ce n’est pas si facile.) Pourquoi n’est-ce pas si facile ? (Parce que les gens ne connaissent pas Dieu et ils ignorent comment Dieu perfectionne les gens. Donc, quand ils affrontent des choses, ils ne savent pas comment chercher la vérité pour résoudre leurs problèmes. Ils doivent passer par diverses épreuves, divers épurements, châtiments et jugements avant de pouvoir posséder la réalité de la crainte de Dieu.) Vous pourriez le dire comme cela, mais en ce qui vous concerne, craindre Dieu et s’éloigner du mal, cela vous semble très réalisable en ce moment. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Parce que vous avez écouté beaucoup de sermons et avez été très bien abreuvés par la réalité de la vérité. Cela vous a permis de comprendre comment craindre Dieu et vous éloigner du mal théoriquement et intellectuellement. Quant à la manière de vraiment mettre cette crainte de Dieu et cet éloignement du mal en pratique, toute cette connaissance a été très utile et vous a fait sentir qu’une telle chose est facilement réalisable. Alors pourquoi les gens n’y parviennent-ils jamais réellement ? La raison en est que la nature et l’essence humaines ne craignent pas Dieu et aiment le mal. Voilà la vraie raison.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 10)

Ne pas craindre Dieu et ne pas s’éloigner du mal, c’est s’opposer à Dieu

Laissez-moi commencer en vous demandant d’où vient cette maxime : « Crains Dieu et éloigne-toi du mal ». (Du livre de Job.) Puisque nous avons mentionné Job, discutons-en. Au temps de Job, Dieu œuvrait-Il pour le salut et la conquête de l’humanité ? Non. N’est-ce pas vrai ? Également, en ce qui concerne Job, quelle connaissance de Dieu avait-il à l’époque ? (Pas beaucoup.) Job avait-il plus ou moins de connaissances de Dieu que vous en avez en ce moment ? Pourquoi donc n’osez-vous pas répondre ? C’est une question très facile à répondre. Moins ! C’est certain ! De nos jours, vous êtes face à face avec Dieu et face à face avec les paroles de Dieu ; votre connaissance de Dieu dépasse grandement celle de Job. Pourquoi est-ce que Je soulève ce point ? Quel est Mon but en disant ces choses ? Je voudrais vous expliquer un fait, mais avant de le faire, Je veux vous poser une question : Job avait très peu de connaissances au sujet de Dieu, mais en arrivait quand même à Le craindre et à s’éloigner du mal. Pourquoi les gens, de nos jours, n’y parviennent-ils pas ? (Ils sont profondément corrompus.) Qu’ils soient profondément corrompus, c’est le phénomène superficiel qui pose problème, mais Je ne le considérerais jamais de cette manière. Vous prenez souvent des doctrines et des termes fréquemment utilisés comme « corruption profonde », « se rebeller contre Dieu », « déloyauté envers Dieu », « désobéissance », « ne pas aimer la vérité », etc., et vous utilisez ces slogans accrocheurs pour expliquer l’essence de toute situation. C’est une mauvaise façon de pratiquer. Utiliser la même réponse pour expliquer des choses de différentes natures, cela soulève inévitablement des soupçons de blasphème contre la vérité et Dieu. Je n’aime pas entendre ce genre de réponse. Pensez-y longuement et sérieusement ! Aucun d’entre vous n’a réfléchi sur cette question, mais Je peux la voir chaque jour et Je peux la sentir chaque jour. Ainsi, pendant que vous agissez, J’observe. Quand vous faites quelque chose, vous ne pouvez pas sentir l’essence de cette chose, mais quand J’observe, Je peux voir son essence et Je peux aussi sentir son essence. Alors, quelle est cette essence ? Pourquoi les gens de nos jours ne peuvent-ils pas craindre Dieu et s’éloigner du mal ? Vos réponses sont loin de réussir à expliquer l’essence de ce problème ni ne peuvent le résoudre. En effet, il a une source que vous ne connaissez pas. Quelle est cette source ? Je sais que vous voulez le savoir, alors Je vais vous dire quelle est la source de ce problème.

Depuis que Dieu a commencé à œuvrer, comment a-t-Il considéré les êtres humains ? Dieu les a sauvés ; Il a considéré les humains comme des membres de Sa famille, comme les objets de Son œuvre, comme ceux qu’Il voulait conquérir et sauver, et comme ceux qu’Il voulait perfectionner. Telle était l’attitude de Dieu envers l’humanité au début de Son œuvre. Mais quelle était l’attitude de l’humanité envers Dieu à ce moment-là ? Dieu n’était pas familier aux humains et ils considéraient Dieu comme un étranger. On pourrait dire que leur attitude envers Dieu ne produisait pas les bons résultats et qu’ils ne savaient pas très bien comment ils devaient traiter Dieu. De ce fait, ils L’ont traité comme bon leur semblait et ont fait tout ce qu’ils voulaient. Avaient-ils des opinions sur Dieu ? Au début, ils n’en avaient pas ; leurs soi-disant opinions ne consistaient qu’en quelques notions et suppositions à Son sujet. Ce qui était conforme à leurs conceptions, ils l’acceptaient, et lorsque quelque chose n’était pas conforme à leurs notions, ils le respectaient superficiellement, mais, dans leur for intérieur, ils se sentaient fortement troublés et s’y opposaient. Telle était la relation entre Dieu et les humains au commencement : Dieu les considérait comme des membres de Sa famille, mais ils Le traitaient comme un étranger. Cependant, après que Dieu a accompli Son œuvre un certain temps, les humains en sont venus à comprendre ce qu’Il cherchait à atteindre et ils savaient qu’Il était le vrai Dieu. Ils ont aussi découvert ce qu’ils pouvaient obtenir de Dieu. Comment les gens considéraient-ils Dieu en ce temps-là ? Ils Le considéraient comme une bouée de sauvetage et espéraient recevoir Sa grâce, Ses bénédictions et Ses promesses. En ce temps-là, comment Dieu considérait-Il les humains ? Il les considérait comme des cibles pour Sa conquête. Dieu voulait utiliser des paroles pour les juger, les tester et leur faire subir des épreuves. Cependant, en ce qui concernait les gens à l’époque, Dieu était seulement un objet qu’ils pouvaient utiliser pour atteindre leurs propres objectifs. Les gens ont vu que la vérité émise par Dieu pouvait les conquérir et les sauver, qu’ils avaient la possibilité d’obtenir les choses qu’ils voulaient de Dieu, ainsi que d’atteindre la destination qu’ils voulaient. À cause de cela, un tout petit peu de sincérité a commencé à se former dans leur cœur et ils sont devenus prêts à suivre ce Dieu. Le temps est passé et, du fait qu’ils avaient acquis une certaine connaissance superficielle et doctrinale de Dieu, on pourrait même dire que les humains devenaient « familiers » avec Dieu, avec Ses paroles, Sa prédication, les vérités qu’Il avait émises et Son œuvre. Ils avaient donc l’impression erronée que Dieu était devenu familier et qu’ils marchaient déjà sur le chemin de la compatibilité avec Dieu. Jusqu’à maintenant, les gens ont écouté beaucoup de sermons sur la vérité et ont fait l’expérience d’une très grande partie de l’œuvre de Dieu. Néanmoins, à cause de l’interférence et de l’obstruction de nombreux facteurs et de circonstances variées, la plupart des gens n’arrivent pas à mettre la vérité en pratique ni à satisfaire Dieu. Les gens sont de plus en plus lâches et manquent de plus en plus de confiance. Ils sentent de plus en plus que leur propre fin est inconnue. Ils n’osent pas présenter des idées extravagantes et ne cherchent pas à progresser ; ils ne font que suivre à contrecœur, avançant un pas à la fois. En ce qui concerne l’état actuel des humains, quelle est l’attitude de Dieu envers eux ? Il ne veut que leur accorder ces vérités et imprégner Sa voie en eux, et ensuite arranger diverses circonstances afin de les tester de différentes manières. Son but est d’utiliser ces paroles, ces vérités et Son œuvre et produire un résultat par lequel les humains seront capables de craindre Dieu et de s’éloigner du mal. La plupart des gens que J’ai vus considèrent simplement les paroles de Dieu comme une doctrine, de simples lettres sur papier, des règlements à observer. Dans leurs actions et leurs discours, ou quand ils font face à des épreuves, ils ne considèrent pas la voie de Dieu comme celle qu’ils devraient suivre. C’est particulièrement vrai lorsque les gens affrontent des épreuves majeures. Je n’ai vu aucune personne pratiquer en direction de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal. Par conséquent, l’attitude de Dieu envers les humains affiche un dégoût et une répugnance extrêmes. Malgré qu’Il les a éprouvés à maintes reprises, voire des centaines de fois, ils n’ont toujours pas une attitude qui démontre clairement leur détermination : « Je veux craindre Dieu et m’éloigner du mal ! » Puisque les gens n’ont pas cette détermination et ne présentent pas ce genre de démonstration, l’attitude présente de Dieu envers eux n’est plus la même que dans le passé quand Il leur accordait miséricorde, tolérance, endurance et patience. Il est plutôt extrêmement déçu par l’humanité. Qui est à la source de cette déception ? De qui dépend le genre d’attitude Dieu envers les humains ? Cela dépend de chaque personne qui Le suit. Au cours de Ses nombreuses années à œuvrer, Dieu a présenté de nombreuses exigences aux gens et arrangé de nombreuses circonstances pour eux. Cependant, peu importe leur performance et leur attitude envers Dieu, les gens n’ont pas réussi à pratiquer clairement en accord avec l’objectif de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal. Ainsi, Je vais résumer en une seule phrase et utiliser cette phrase pour expliquer tout ce que nous venons de dire sur la raison pour laquelle les gens ne peuvent pas marcher dans la voie de Dieu qui consiste à craindre Dieu et à s’éloigner du mal. Quelle est cette phrase ? C’est la suivante : Dieu considère les humains comme les objets de Son salut et les objets de Son œuvre ; les humains considèrent Dieu comme leur ennemi et leur antithèse. Comprends-tu bien cette affaire maintenant ? L’attitude de l’humanité, l’attitude de Dieu, la relation entre les humains et Dieu – tout cela est très clair. Peu importe le nombre de sermons que vous avez écoutés, ces choses sur lesquelles vous avez tiré vos propres conclusions, comme être fidèle à Dieu, se soumettre à Dieu, chercher la voie de la compatibilité avec Dieu, vouloir se dépenser durant toute une vie pour Dieu et vouloir vivre pour Dieu, pour Moi ces choses ne sont pas des exemples d’une marche consciente dans la voie de Dieu, qui est de craindre Dieu et de s’éloigner du mal. Plutôt, elles sont simplement des moyens par lesquels vous pouvez atteindre certains objectifs. Pour les atteindre, vous observez certains règlements à contrecœur, et ce sont précisément ces règlements qui éloignent les gens encore plus de la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal, et qui opposent Dieu et l’humanité une fois de plus.

Le thème aujourd’hui est un peu lourd, mais peu importe, J’espère quand même que, dans vos expériences à venir et dans les temps à venir, vous pourrez faire ce que Je viens de vous dire. Ne considérez pas Dieu comme un vide, comme s’Il existait aux moments où Il vous est utile et n’existait pas quand vous n’en avez pas besoin. Une fois qu’une telle pensée occupe ton subconscient, tu as déjà exaspéré Dieu. Peut-être y a-t-il des gens qui disent : « Je ne considère pas Dieu simplement comme un vide, je Le prie toujours, j’essaie toujours de Le satisfaire et tout ce que je fais s’insère dans les limites, la norme et les principes que Dieu requiert. Je ne pratique certainement pas selon mes propres idées. » Oui, ta manière de pratiquer est correcte. Néanmoins, que penses-tu quand tu affrontes un problème ? Comment pratiques-tu lorsque tu affrontes une situation ? Certaines personnes sentent que Dieu existe quand elles Le prient et Le supplient, mais alors quand elles rencontrent un problème, elles trouvent leurs propres idées et veulent les respecter. Cela signifie qu’elles considèrent Dieu comme un vide et une telle situation rend Dieu inexistant dans leur esprit. Les gens croient que Dieu devrait exister quand ils ont besoin de Lui et non quand ils n’ont pas besoin de Lui. Les gens pensent qu’une pratique fondée sur leurs idées propres est suffisante. Ils croient qu’ils peuvent faire tout ce qu’ils veulent. Ils ne croient tout simplement pas qu’ils ont besoin de chercher la voie de Dieu. Quant aux gens qui sont actuellement dans ce genre de situation et coincés dans ce genre d’état, ne s’attitrent-elles pas le danger ? Certains disent : « Peu importe que je m’attire le danger ou non, j’ai la foi depuis si longtemps et je crois que Dieu ne m’abandonnera pas, car Il ne pourrait pas le supporter. » D’autres disent : « Je crois au Seigneur depuis le sein de ma mère, depuis quarante ou cinquante ans. En termes de temps, je suis très qualifié pour être sauvé par Dieu et très qualifié pour survivre. Au cours de ces quatre ou cinq décennies, j’ai abandonné ma famille et mon emploi et J’ai renoncé à tout ce que j’avais, comme l’argent, le statut, le plaisir et le temps avec la famille. Je n’ai pas mangé beaucoup de plats délicieux ; je ne me suis pas permis beaucoup de loisirs ; je n’ai pas visité beaucoup d’endroits intéressants ; j’ai même connu la souffrance que les gens ordinaires ne pourraient pas supporter. Si Dieu ne peut pas me sauver après tout cela, alors je suis traité injustement et je ne peux pas croire en ce type de Dieu. » Y a-t-il beaucoup de gens qui partagent ce genre de point de vue ? (Il y en a beaucoup.) Alors aujourd’hui, Je vais vous aider à comprendre un fait : tous les gens qui détiennent ce genre de point de vue se tirent dans le pied. C’est parce qu’ils utilisent leurs propres imaginations pour se couvrir les yeux. Ce sont précisément leurs imaginations et leurs propres conclusions qui remplacent la norme à laquelle Dieu requiert que les humains répondent et qui les empêchent d’accepter la véritable volonté de Dieu. Ainsi ils ne peuvent pas sentir l’existence véritable de Dieu et ils perdent la possibilité d’être perfectionnés par Dieu, renonçant à toute part de la promesse de Dieu et ne la partageant pas.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 11)

Comment Dieu détermine la fin des gens et Ses normes pour le faire

Avant d’adopter tout point de vue ou toute conclusion, tu devrais d’abord comprendre l’attitude de Dieu envers toi, ce qu’Il pense, et ensuite tu pourras décider si oui ou non ta propre pensée est correcte. Dieu n’a jamais utilisé le temps comme unité de mesure pour déterminer la fin d’une personne et Il n’a jamais considéré l’intensité des souffrances endurées par quelqu’un pour déterminer sa fin. Alors quelle norme Dieu utilise-t-Il pour déterminer la fin d’une personne ? La déterminer en se fondant sur le temps serait ce qui se conforme le plus aux notions des gens. De plus, il y a ces gens que vous voyez souvent et qui ont beaucoup consacré à un certain moment, se sont beaucoup dépensés, ont payé un prix énorme et ont beaucoup souffert. Selon vous, ces personnes peuvent être sauvées par Dieu. Tout ce que ces personnes démontrent et vivent est précisément conforme aux notions des gens sur les normes de Dieu pour déterminer la fin d’une personne. Peu importe ce que vous croyez, Je ne vais pas énumérer ces exemples un par un. Pour le dire brièvement, tout ce qui n’est pas une norme dans la propre pensée de Dieu vient plutôt de l’imagination humaine, et de telles choses sont toutes des notions humaines. Si tu insistes aveuglément sur tes propres notions et fantaisies, quel en sera le résultat ? Il est plutôt évident que la conséquence peut seulement être que Dieu te dédaigne. C’est ainsi parce que tu exhibes toujours tes qualifications devant Dieu, tu rivalises avec Lui, te disputes avec Lui et tu n’essaies pas de comprendre vraiment Sa pensée ni n’essaies de comprendre Sa volonté et Son attitude envers l’humanité. En procédant ainsi, tu t’honores toi-même en premier lieu ; cela ne magnifie pas Dieu. Tu crois en toi-même ; tu ne crois pas en Dieu. Dieu ne veut pas ce genre de personnes et Il ne les sauvera pas non plus. Si tu peux renoncer à ce genre de points de vue et, de plus, rectifier ces points de vue incorrects du passé, si tu peux agir selon les exigences de Dieu, si tu peux dorénavant pratiquer la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal, si tu peux en arriver à honorer Dieu comme Celui qui est puissant en toutes choses et ne pas utiliser tes propres fantaisies, points de vue ou croyances pour te définir et définir Dieu et, au contraire, si tu peux chercher les intentions de Dieu à tous les égards, prendre conscience de l’attitude de Dieu envers l’humanité et la comprendre, et Le satisfaire en répondant à Ses normes, ce sera merveilleux ! Cela signifiera que tu es sur le point d’emprunter le chemin de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal.

Si Dieu ne considère pas les diverses pensées des gens ni leurs idées diverses et leurs points de vue divers comme normes pour déterminer leur fin, quel genre de norme utilise-t-Il pour déterminer la fin des gens ? Il utilise des épreuves pour déterminer leur fin. Il existe deux indicateurs dans l’utilisation des épreuves par Dieu pour déterminer la fin des gens : le premier est le nombre d’épreuves que les gens subissent et le second est le résultat que les gens obtiennent de ces épreuves. Ces deux indicateurs déterminent la fin d’une personne. Maintenant, développons ces deux indicateurs.

Pour commencer, lorsque tu fais face à une épreuve de Dieu (cette épreuve peut être mineure à tes yeux et ne pas valoir la peine d’être mentionnée), Il te rendra clairement conscient que Sa main repose sur toi et que c’est Lui qui a arrangé cette circonstance pour toi. Alors que ta stature est encore immature, Dieu arrangera des épreuves afin de te tester, et ces épreuves correspondront à ta stature, à ce que tu es en mesure de comprendre et d’endurer. Quelle partie de toi sera testée ? Ton attitude envers Dieu. Cette attitude est-elle très importante ? Bien sûr qu’elle est importante ! Elle est particulièrement importante ! Cette attitude chez les humains est le résultat que Dieu désire ; donc, en ce qui Le concerne, elle est la chose la plus importante de toutes. Autrement, Dieu n’investirait pas Ses efforts sur les gens en s’engageant dans une telle œuvre. Dieu veut vérifier ton attitude envers Lui à l’aide de ces épreuves ; Il veut voir si oui ou non tu es sur la bonne voie et Il veut voir également si oui ou non tu crains Dieu et t’éloignes du mal. Par conséquent, peu importe que tu comprennes la vérité beaucoup ou peu à n’importe quel moment précis, tu subiras quand même les épreuves de Dieu et, après toute amélioration de ta compréhension de la vérité, Il continuera à arranger des épreuves pertinentes pour toi. Lorsque tu feras face à une épreuve à nouveau, Dieu voudra voir si ton point de vue, tes idées et ton attitude envers Lui se sont améliorés entre-temps. Certaines gens se demandent : « Pourquoi Dieu veut-Il toujours voir les attitudes des gens ? N’a-t-Il pas déjà vu comment ils ont mis la vérité en pratique ? Pourquoi voudrait-Il encore voir leur attitude ? » C’est du radotage stupide ! Puisque Dieu œuvre ainsi, Sa volonté doit y être présente. Dieu observe toujours les gens de près, prêtant attention à toutes leurs paroles et actions, à tous leurs actes et mouvements ; Il observe même toutes leurs pensées et leurs idées. Tout ce qui arrive aux gens, leurs bonnes actions, leurs défauts, leurs transgressions, et même leurs rébellions et leurs trahisons, Dieu enregistre tout cela comme preuves pour la détermination de leur fin. Pendant que l’œuvre de Dieu s’accomplit étape par étape, tu entendras plus de vérité, tu accepteras plus de choses positives, d’information positive et tu gagneras plus de la réalité de la vérité. Au cours de ce développement, les exigences de Dieu à ton égard augmenteront aussi et, en même temps, Il arrangera des épreuves plus sérieuses pour toi. Son but est d’examiner si ton attitude envers Lui s’est améliorée entre-temps. Bien sûr, quand cela arrivera, le point de vue que Dieu exige de toi sera conforme à ta compréhension de la réalité de la vérité.

À mesure que ta stature grandit, la norme de Dieu pour toi devient également plus exigeante. Quand tu es encore immature, Il établit pour toi une norme très peu élevée ; quand ta stature grandira un peu, Il élèvera la norme un peu plus pour toi. Mais que fera Dieu quand tu auras compris toute la vérité ? Il te fera confronter des épreuves encore plus grandes. Au milieu de ces épreuves, ce que Dieu veut obtenir de toi, ce à quoi Il S’attend de toi, c’est que tu Le connaisses plus en profondeur, que tu Le révères vraiment. À cet instant, Ses exigences à ton égard seront plus élevées et « plus sévères » que lorsque ta stature était plus immature (les gens les considèrent peut-être comme sévères, mais Dieu les considère effectivement comme raisonnables). Quand Dieu éprouve les gens, quel genre de réalité Dieu veut-Il créer ? Il demande constamment que les gens Lui donnent leur cœur. Certaines gens diront : « Comment puis-je le donner ? J’ai accompli mon devoir, j’ai abandonné ma maison et mes moyens de subsistance, je me suis dépensé. Tous ces exemples ne démontrent-ils pas que j’ai donné mon cœur à Dieu ? De quelle autre manière pourrais-je donner mon cœur à Dieu ? Serait-il possible que ces actions ne soient pas des manières de Lui donner mon cœur ? Quelle est l’exigence spécifique de Dieu ? » L’exigence est très simple. En fait, il y a des gens qui ont déjà donné leur cœur à Dieu à des degrés divers durant différentes étapes de leurs épreuves, mais la grande majorité des gens ne donnent jamais leur cœur à Dieu. Quand Dieu t’éprouve, Il voit si ton cœur est avec Lui, avec la chair ou avec Satan. Quand Dieu t’éprouve, Il voit si tu t’opposes à Lui ou si tu es dans une position compatible avec Lui, et Il voit aussi si ton cœur est de Son côté. Quand tu es immature et fais face à des épreuves, ta confiance est très faible et tu ne peux pas savoir exactement ce que tu dois faire pour satisfaire les intentions de Dieu, car tu as une compréhension limitée de la vérité. Cependant, si tu peux toujours prier Dieu véritablement et sincèrement et que tu es prêt à Lui donner ton cœur, à faire de Lui ton souverain et es prêt à offrir à Dieu ces choses que tu crois être les plus précieuses, alors tu auras déjà donné ton cœur à Dieu. Pendant que tu écoutes plus de sermons et que tu comprends mieux la vérité, ta stature grandit aussi graduellement. La norme des exigences de Dieu en ce moment-là ne sera pas la même que lorsque tu étais immature ; Il exigera de toi une norme plus élevée. À mesure que les gens donnent graduellement leur cœur à Dieu, lentement leur cœur se rapproche de plus en plus de Lui ; à mesure que les gens peuvent sincèrement se rapprocher de plus en plus de Dieu, leur cœur Le craint encore davantage. C’est exactement ce genre de cœur que Dieu veut.

Quand Dieu veut gagner le cœur de quelqu’un, Il lui fera subir de nombreuses épreuves. Au cours de ces épreuves, si Dieu ne gagne pas le cœur de cette personne ni ne voit aucune attitude en cette personne, c’est-à-dire que Dieu ne voit pas que cette personne pratique ou se comporte d’une manière qui démontre une révérence pour Lui, et qu’Il ne voit pas chez cette personne une attitude et une résolution à s’éloigner du mal, alors, après de nombreuses épreuves, Dieu refusera Sa patience à cette personne et Il ne la tolérera plus. Il n’éprouvera plus cette personne et n’œuvrera plus en elle. Alors qu’est-ce que cela signifie en ce qui a trait à la fin de cette personne ? Cela signifie qu’elle n’a pas une fin. Cette personne n’a peut-être fait aucun mal ; elle n’a peut-être rien fait qui interrompt ou perturbe. Elle n’a peut-être pas résisté ouvertement à Dieu. Tout de même, le cœur de cette personne reste caché de Dieu ; elle n’a jamais eu une attitude et un point de vue clairs au sujet de Dieu, et Dieu ne peut pas voir clairement que son cœur Lui a été donné ni qu’elle cherche à Le craindre et à s’éloigner du mal. Dieu perd patience avec ce genre de personne, Il ne paiera plus aucun prix pour elle, Il ne lui accordera plus Sa miséricorde ni n’œuvrera en elle. La vie de foi en Dieu d’une telle personne est déjà terminée. La raison en est que, dans toutes les nombreuses épreuves que Dieu a envoyées à cette personne, Dieu n’a pas obtenu le résultat qu’Il attendait. Ainsi, il y a un nombre de personnes en qui Je n’ai jamais vu l’éclairage et l’illumination du Saint-Esprit. Comment est-il possible de voir cela ? Ces gens ont peut-être cru en Dieu pendant de nombreuses années et, en surface, ils se sont comportés avec vigueur ; ils ont lu nombre de livres, géré plusieurs affaires, ont rempli environ une dizaine de cahiers de notes et intégré beaucoup de lettres et de doctrines. Cependant, il n’y a jamais de croissance visible en eux, leurs points de vue sur Dieu demeurent invisibles et leurs attitudes ne sont toujours pas claires. En d’autres termes, l’on ne peut pas voir leur cœur. Il est toujours enveloppé et scellé ; Dieu n’y a pas accès. En conséquence, Il n’a pas vu leur vrai cœur, n’a vu en ces gens aucune vraie révérence pour Lui et, même plus, Il n’a pas vu comment ces gens marchent dans Sa voie. Si, jusqu’à présent, Dieu n’a pas gagné de telles gens, pourra-t-Il les gagner à l’avenir ? Il ne le pourra pas ! Continuera-t-Il à exiger des choses qui ne peuvent pas être obtenues ? Il ne le fera pas ! Quelle est l’attitude actuelle de Dieu envers de telles gens alors ? (Il les dédaigne et les ignore.) Il les ignore ! Dieu ne porte pas attention à de telles gens. Il les dédaigne. Vous avez mémorisé ces mots très rapidement et de façon très précise. Il semble que vous ayez compris ce que vous avez entendu !

Quand elles commencent à suivre Dieu, certaines personnes sont immatures et ignorantes ; elles ne comprennent pas Sa volonté ; elles ne savent pas non plus ce que signifie croire en Lui. Elles adoptent une façon de croire en Dieu et de Le suivre Dieu qui est conçue par l’être humain et erronée. Quand de telles personnes affrontent des épreuves, elles ne s’en rendent pas compte ; elles restent insensibles à la direction et à l’éclairage de Dieu. Elles ne savent pas ce que signifie donner son cœur à Dieu ou ce que signifie tenir ferme durant une épreuve. Dieu accordera à de telles personnes un certain temps pendant lequel Il va leur faire comprendre la nature de Ses épreuves et ce que sont Ses intentions. Par la suite, ces personnes doivent démontrer leurs points de vue. Dieu est toujours en attente des personnes qui sont à ce stade. Quant à celles qui sont encore indécises dans leurs points de vue, qui veulent donner leur cœur à Dieu, mais ne sont pas réconciliées avec l’idée, bien qu’elles aient mis en pratique quelques vérités fondamentales, face à de grandes épreuves, elles essaient de se cacher et d’abandonner. Quelle est l’attitude de Dieu envers elles ? Il a toujours un peu d’attente de ces personnes et le résultat dépend de leur attitude et de leur performance. Que fait Dieu si les personnes ne s’efforcent pas de progresser ? Il les abandonne. C’est dû au fait qu’avant que Dieu ne t’abandonne, tu t’es déjà abandonné toi-même. Alors, tu ne peux pas blâmer Dieu d’agir ainsi. Tu as tort d’en tenir rigueur à Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 12)

En suivant Dieu, les gens prêtent rarement attention à Sa volonté et tiennent rarement compte de Ses pensées sur les humains et de Son attitude envers eux. Les gens ne comprennent pas les pensées de Dieu, donc, quand on les questionne sur Ses intentions et Son tempérament, ils deviennent confus ; ils sont profondément incertains et devinent ou font un pari. Quel est cet état d’esprit ? Cela prouve un fait : la plupart des personnes qui croient en Dieu Le considèrent comme un vide et comme quelque chose qui semble exister un instant donné et pas l’instant suivant. Pourquoi est-ce que Je parle ainsi ? Parce que chaque fois que vous êtes confrontés à un problème, vous ne connaissez pas la volonté de Dieu. Pourquoi ne connaissez-vous pas Sa volonté ? Pas seulement maintenant, mais du début à la fin, vous ne connaissez pas l’attitude de Dieu par rapport à ce problème. Tu ne peux pas la sonder et ne connais pas l’attitude de Dieu, mais y as-tu réfléchi un peu ? As-tu cherché à la connaître ? As-tu échangé sur elle ? Non ! Cela confirme un fait : il n’y a aucun rapport entre le Dieu de ta croyance et le Dieu de la réalité. Dans ta foi en Dieu, tu considères seulement tes propres intentions et celles de tes dirigeants ; tu réfléchis seulement sur la signification superficielle et doctrinale des paroles de Dieu, sans vraiment essayer du tout de connaître et de chercher la volonté de Dieu. N’est-ce pas le cas ? L’essence de cette situation est vraiment terrible ! Après tellement d’années, J’ai vu plusieurs personnes qui croient en Dieu. Dans leur esprit, en quoi leur foi a-t-elle transformé Dieu ? Certaines personnes croient en Dieu comme s’Il était un vide. Ces personnes n’ont pas de réponses aux questions sur l’existence de Dieu parce qu’elles ne peuvent pas sentir Sa présence ou Son absence ni en avoir une impression, encore moins peuvent-elles la voir clairement ou la comprendre. Inconsciemment, ces personnes pensent que Dieu n’existe pas. D’autres croient en Dieu comme s’Il était un homme. Ces personnes croient qu’Il est incapable de faire tout ce qu’elles aussi ne peuvent pas faire elles-mêmes et qu’Il devrait penser comme elles pensent, quelle qu’en soit la manière. Leur définition de Dieu, c’est qu’Il est « une personne invisible et intangible ». Il y a aussi un groupe de personnes qui croient en Dieu comme s’Il était une marionnette ; ces personnes croient que Dieu n’a pas d’émotions, que Dieu est une statue d’argile, et que lorsqu’Il est confronté à un problème, Dieu n’a pas d’attitude, aucun point de vue, aucune idée ; elles croient qu’Il est à la merci de l’humanité. Les personnes croient seulement ce qu’elles veulent croire. Si elles imaginent que Dieu est grand, Il est grand ; si elles L’imaginent petit, Il est petit. Quand les personnes pèchent et ont besoin de la miséricorde, de la tolérance, de l’amour de Dieu, elles supposent que Dieu devrait accorder Sa miséricorde. Ces personnes inventent un « Dieu » dans leur propre esprit et ensuite obligent ce Dieu à répondre à leurs exigences et à satisfaire tous leurs désirs. Peu importe quand et où, et peu importe ce que de telles personnes font, elles adopteront cette fantaisie dans leur traitement de Dieu et dans leur foi. Il y en a même qui croient que Dieu peut les sauver après qu’elles ont irrité Son tempérament parce qu’elles supposent que l’amour de Dieu est infini, que Son tempérament est juste et que peu importe comment les gens offensent Dieu, Il ne Se souviendra de rien. Elles croient que puisque les fautes, les péchés et la désobéissance de l’homme sont des expressions momentanées du tempérament d’une personne, Dieu donnera des chances aux gens et sera tolérant et patient avec eux ; elles croient que Dieu les aimera toujours comme avant. Ainsi, elles conservent de grands espoirs d’acquérir le salut. En fait, peu importe la façon dont les personnes croient en Dieu, tant qu’elles ne poursuivent pas la vérité, Il aura une attitude négative envers elles. C’est parce que sur le parcours de ta foi en Dieu, bien que tu aies pris le livre des paroles de Dieu et l’aies considéré comme un trésor, et que tu l’étudies et le lis tous les jours, tu mets quand même de côté le vrai Dieu. Tu Le considères simplement comme un vide, ou seulement comme une personne, et certains d’entre vous Le considèrent simplement comme rien de plus qu’une marionnette. Pourquoi est-ce que Je l’exprime de cette manière ? C’est parce que de la façon dont Je vois les choses, que vous soyez confrontés à un problème ou que vous fassiez face à une circonstance, ces choses qui existent dans ton subconscient, ces choses que tu suscites en ton intérieur n’ont jamais eu un lien avec les paroles de Dieu ou la poursuite de la vérité. Tu sais seulement ce que tu penses toi-même, ce qu’est ton propre point de vue, et ensuite tu imposes à Dieu tes propres idées et opinions. Dans ton esprit, elles deviennent les points de vue de Dieu et tu fais de ces points de vue des normes que tu observes de façon inébranlable. Au fil du temps, cette manière de procéder t’éloigne de plus en plus de Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 13)

Comprends l’attitude de Dieu et rejette toutes les idées fausses sur Dieu

Quel genre de Dieu exactement est ce Dieu auquel vous croyez actuellement ? Y avez-vous déjà pensé ? Quand Il voit une personne méchante commettre de mauvaises actions, méprise-t-Il ces actions ? (Oui, Il le méprise.) Quand Il voit des gens ignorants commettre des erreurs, quelle est Son attitude ? (Tristesse.) Quand Il voit des gens voler Ses offrandes, quelle est Son attitude ? (Il les méprise.) C’est très clair. Quand Dieu voit des personnes déconcertées dans leur croyance en Lui et qui ne poursuivent nullement la vérité, quelle est Son attitude ? Vous n’êtes pas tout à fait certains, n’est-ce pas ? « Déconcerté », en tant qu’attitude, n’est pas un péché et n’offense pas Dieu non plus. Les gens croient que ce n’est pas une sorte d’erreur majeure. Alors, dites-Moi, quelle est l’attitude de Dieu dans ce cas ? (Il ne veut pas les reconnaître.) « Ne veut pas reconnaître », quelle est cette attitude ? Cela signifie que Dieu méprise ces personnes et les dédaigne ! Il traite de telles personnes en leur tournant le dos. L’approche de Dieu est de les mettre de côté, de ne pas S’engager à aucune œuvre en eux, et cela inclut l’œuvre de l’éclairage, de l’illumination, du châtiment et de la discipline. De telles personnes ne sont tout simplement pas comptées dans l’œuvre de Dieu. Quelle est l’attitude de Dieu envers les personnes qui irritent Son tempérament et violent Ses décrets administratifs ? Dégoût extrême ! Dieu est terriblement furieux à cause des personnes qui ne se repentent pas d’avoir irrité Son tempérament ! « Être furieux » n’est rien de plus qu’un sentiment, qu’une humeur ; cela ne correspond pas à une attitude claire. Cependant, ce sentiment, cette humeur, produira un résultat pour de telles personnes : il remplira Dieu d’un extrême dégoût ! Quelle est la conséquence de cet extrême dégoût ? Dieu va mettre ces personnes de côté et ne leur répondra pas pour le moment. Il attendra alors de les trier « après l’automne ». Qu’est-ce que cela implique ? Ces personnes auront-elles encore une fin ? Dieu n’a jamais eu l’intention de donner une fin à de telles personnes ! Donc, n’est-il pas tout à fait normal que Dieu ne réponde pas à de telles personnes maintenant ? (Oui, c’est normal.) Qu’est-ce que de telles personnes devraient se préparer à faire ? Elles devraient se préparer à assumer les conséquences négatives de leur comportement et des mauvaises actions qu’elles ont commises. Voilà la réponse de Dieu à de telles personnes. Donc Je dis clairement à de telles personnes maintenant : ne tenez plus à vos illusions et ne vous livrez plus à des vœux pieux. Dieu ne sera pas indéfiniment tolérant envers les gens ; Il n’endurera pas éternellement leurs transgressions ou désobéissances. Certaines gens diront : « J’ai vu aussi quelques personnes comme cela et, quand elles prient, elles se sentent particulièrement touchées par Dieu et alors elles pleurent amèrement. Habituellement, elles sont aussi très heureuses ; il semble que Dieu leur est présent et qu’Il les dirige. » Ne dites pas un tel non-sens ! Pleurer amèrement ne signifie pas nécessairement que l’on est touché par Dieu ou que l’on jouit de la présence de Dieu, et encore moins de la direction de Dieu. Si les personnes mettent Dieu en colère, les guidera-t-Il quand même ? En bref, quand Dieu a décidé d’éliminer et d’abandonner quelqu’un, la fin de cette personne a déjà disparu. Peu importe leurs bons sentiments quand elles prient et le degré de leur foi en Dieu dans leur cœur, cela n’a plus d’importance. L’important, c’est que Dieu n’a pas besoin de ce genre de foi ; Il a déjà rejeté ces personnes. La manière de les traiter à l’avenir est également sans importance. Ce qui est important, c’est qu’au moment même où ces personnes mettent Dieu en colère, leur fin est déterminée. Si Dieu a décidé de ne pas sauver de telles personnes, alors elles seront abandonnées au châtiment. Telle est l’attitude de Dieu.

Bien qu’une partie de l’essence de Dieu soit l’amour, qu’Il soit miséricordieux envers tout le monde, les personnes ont négligé et oublié le fait que Son essence inclut aussi la dignité. Qu’Il ait de l’amour ne signifie pas que les personnes peuvent librement L’offenser sans provoquer en Lui des sentiments ou des réactions. Qu’Il ait de la miséricorde ne signifie pas qu’Il n’a pas de principes pour guider Sa manière de traiter les gens. Dieu est vivant. Il existe vraiment. Il n’est pas une marionnette imaginaire ni un autre objet quelconque. Puisqu’Il existe, nous devrions écouter attentivement la voix de Son cœur en tout temps, bien prêter attention à Son attitude et comprendre Ses sentiments. Nous ne devrions pas utiliser les imaginations des humains pour définir Dieu ni imposer les pensées et les souhaits des humains à Dieu, contraignant Dieu à traiter les gens d’une manière humaine fondée sur les imaginations des humains. Si tu fais cela, alors tu fâches Dieu, tu attires Sa colère et tu contestes Sa dignité ! Ainsi, une fois que vous avez compris la gravité de cette question, Je vous exhorte tous à être attentifs et prudents dans vos actions. Soyez prudents et attentifs quand vous parlez. Et en ce qui concerne la manière dont vous traitez Dieu, plus prudents et attentifs vous serez, mieux ce sera ! Lorsque tu ne comprends pas quelle est l’attitude de Dieu, évite de parler négligemment, ne sois pas négligent dans tes actions et ne pose pas d’étiquettes sans réfléchir. Encore plus important, ne tire pas de conclusions arbitraires. Au lieu de cela, tu devrais attendre et chercher ; ces actions aussi sont une expression de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal. Si tu peux atteindre ce but avant tout et avoir cette attitude par-dessus tout, alors Dieu ne te blâmera pas pour ta bêtise, ton ignorance et ton manque de compréhension des raisons des choses. Au lieu de cela, en raison de ton attitude qui craint d’offenser Dieu, de ton respect de Ses intentions et de ta volonté de Lui obéir, Dieu se souviendra de toi, te guidera et t’éclairera, ou tolérera ton immaturité et ton ignorance. À l’inverse, si ton attitude envers Lui est irrévérencieuse – Le jugeant comme tu veux, devinant et définissant arbitrairement Ses idées –, Dieu te condamnera, te disciplinera, te punira même ; ou Il te critiquera possiblement. Peut-être que cette critique engagera ta fin. Par conséquent, Je veux le souligner une fois de plus : vous devez tous être prudents envers tout ce qui vient de Dieu et y prêter attention. Ne parle pas négligemment et ne sois pas négligent dans tes actions. Avant de dire quoi que ce soit, tu devrais t’arrêter et te demander : mon action fâchera-t-il Dieu ? Est-ce que je vénère Dieu en faisant cela ? Même pour des questions simples, tu devrais essayer de comprendre ces questions, et mettre plus de temps à les considérer. Si tu peux vraiment pratiquer selon ces principes dans tous les domaines, en toutes choses et en tout temps, et adopter une telle attitude, en particulier lorsque tu ne comprends pas quelque chose, alors Dieu te guidera toujours et te donnera toujours un chemin à suivre. Peu importe le genre de spectacle que les gens présentent, Dieu les voit bien clairement et distinctement, et Il te donnera une évaluation précise et appropriée de tes manifestations. Une fois que tu auras subi l’épreuve finale, Dieu considérera tout ton comportement et le condensera complètement pour déterminer ta fin. Ce résultat convaincra tout le monde sans l’ombre d’un doute. Ce que Je voudrais vous dire, c’est que tous vos actes, toutes vos actions et toutes vos pensées déterminent votre sort.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 14)

Qui détermine la fin des gens ?

Il y a une autre question de la plus haute importance à discuter, c’est votre attitude envers Dieu. Cette attitude est extrêmement importante ! Elle détermine si, finalement, vous marcherez vers la destruction ou dans la belle destination que Dieu a préparée pour vous. À l’ère du Règne, Dieu a déjà œuvré pendant plus de vingt ans et, au cours de ces deux décennies, en votre for intérieur, vous avez peut-être été un peu incertains au sujet de votre performance. Cependant, en Son cœur, Dieu conserve un dossier réel et honnête sur tout un chacun d’entre vous. À partir du moment où les personnes ont commencé à Le suivre et à écouter Ses sermons, comprenant la vérité de plus en plus, jusqu’au moment où elles ont commencé à accomplir leur devoir, Dieu a compilé un dossier sur toutes sortes de comportements imputables à chaque personne. Quand des personnes font leur devoir, quand elles affrontent toutes sortes de circonstances, toutes sortes d’épreuves, quelle est l’attitude de ces personnes ? Comment performent-elles ? Comment se sentent-elles envers Dieu dans leur cœur ?… Dieu conserve un compte de tout cela, un dossier exhaustif. Peut-être que ces choses portent à confusion selon votre point de vue. Cependant, selon la perspective de Dieu, elles sont toutes claires comme de l’eau de roche et il n’y a même pas le moindre soupçon de négligence. C’est une question qui implique la fin de tout un chacun et qui aborde le destin et les perspectives d’avenir de chaque personne. Et plus encore, c’est ici que Dieu déploie tous Ses efforts laborieux. Par conséquent, Dieu ne le négligerait jamais un tant soit peu ni ne tolère aucune négligence. Dieu enregistre ce compte de l’humanité, prenant en note l’ensemble du parcours de l’homme qui suit Dieu, depuis le début jusqu’à la fin. Ton attitude envers Lui durant ce temps a déterminé ton destin. Cela n’est-il pas vrai ? Maintenant, croyez-vous que Dieu soit juste ? Ses actions sont-elles appropriées ? Avez-vous encore d’autres imaginations de Dieu dans votre tête ? (Non.) Alors, diriez-vous qu’il relève de Dieu de déterminer la fin des gens ou qu’il relève des gens eux-mêmes de la déterminer ? (Cela relève de Dieu.) Qui la détermine ? (Dieu.) Vous n’êtes pas certains, pas vrai ? Frères et sœurs de Hong Kong, parlez : qui la détermine ? (Les gens eux-mêmes la déterminent.) Les gens eux-mêmes la déterminent ? Cela ne signifierait-il pas que la fin des gens n’a rien à voir avec Dieu ? Frères et sœurs de Corée du Sud, parlez. (Dieu détermine la fin des hommes en se basant sur l’ensemble de leurs actions et de leurs actes, et en accord avec le chemin qu’ils empruntent.) Voilà une réponse très objective. Il y a un fait ici que Je dois vous transmettre à tous : dans le cours de Son œuvre de salut, Dieu a établi une norme pour les humains. Cette norme est qu’ils doivent écouter la parole de Dieu et marcher dans la voie de Dieu. C’est cette norme qui est utilisée pour évaluer la fin des gens. Si tu pratiques en conformité avec cette norme de Dieu, alors tu peux obtenir une bonne fin ; si tu ne le fais pas, alors tu ne peux pas obtenir une bonne fin. Donc, qui détermine cette fin, dirais-tu ? Ce n’est pas Dieu seul qui la détermine, mais plutôt Dieu et les humains ensemble. Est-ce correct ? (Oui.) Pourquoi ? Parce que c’est Dieu qui veut activement participer à l’œuvre du salut de l’humanité et lui préparer une belle destination ; les humains sont l’objet de l’œuvre de Dieu et cette fin, cette destination, sont ce que Dieu prépare pour eux. S’il n’y avait pas d’objet pour Son œuvre, alors Dieu n’aurait pas besoin de faire cette œuvre ; s’Il ne faisait pas cette œuvre, alors les humains ne pourraient pas être sauvés. Les humains sont ceux qui doivent être sauvés et, bien qu’« être sauvés » constitue la partie passive de ce processus, c’est l’attitude de ceux qui jouent ce rôle qui détermine si oui ou non Dieu aura du succès dans Son œuvre pour sauver l’humanité. Sans la direction que Dieu te donne, tu ne connaîtrais pas Sa norme ni n’aurais un objectif. Si tu as cette norme, cet objectif, mais ne coopères toujours pas, ne la mets pas en pratique, ne paies pas le prix, alors tu n’obtiendras pas cette fin. Voilà pourquoi Je dis que cette fin ne peut pas être séparée de Dieu ni être séparée de l’homme. Et maintenant, vous savez qui détermine la fin des gens.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 15)

Les personnes ont tendance à définir Dieu selon leur expérience (extrait)

Quand vous communiquez sur le sujet de la connaissance de Dieu, avez-vous remarqué quelque chose ? Avez-vous remarqué que Son attitude de nos jours a subi une transformation ? Son attitude envers les humains est-elle inchangeable ? Endurera-t-Il toujours de cette façon, accordant tout Son amour et toute Sa miséricorde aux humains indéfiniment ? Cette question engage aussi l’essence de Dieu. […] Une fois que les personnes savent que Dieu aime l’humanité, elles Le définissent comme un symbole de l’amour : peu importe ce que font les personnes, peu importe comment elles se comportent, peu importe comment elles traitent Dieu et peu importe leur désobéissance, elles croient que rien de tout cela n’importe parce que Dieu a de l’amour et que Son amour est illimité et incommensurable. Dieu a de l’amour, donc Il peut être tolérant avec les personnes ; Dieu a de l’amour, alors Il peut être miséricordieux envers les personnes, miséricordieux devant leur immaturité, miséricordieux devant leur ignorance et miséricordieux devant leur désobéissance. Est-ce vraiment comme cela ? Certaines personnes, après avoir expérimenté la patience de Dieu une ou même plusieurs fois, vont traiter leurs expériences comme du capital pour leur propre compréhension de Dieu, croyant qu’Il sera à jamais patient et miséricordieux envers elles, et alors, au cours de leur vie, elles feront de la patience de Dieu la norme selon laquelle Il les traite. Il y a aussi les personnes qui, après avoir expérimenté la tolérance de Dieu une fois, définiront pour toujours Dieu comme tolérant et, dans leur esprit, cette tolérance est infinie, inconditionnelle et même totalement sans principes. De telles croyances sont-elles correctes ? Chaque fois que les questions de l’essence de Dieu ou du tempérament de Dieu sont discutées, vous semblez perplexes. Vous voir ainsi Me rend très inquiet. Vous avez entendu beaucoup de vérité au sujet de l’essence de Dieu ; vous avez aussi écouté beaucoup de discussions concernant Son tempérament. Cependant, dans votre esprit, ces questions et la vérité de ces aspects ne sont que des souvenirs basés sur la théorie et des écrits. Dans votre vie de tous les jours, personne d’entre vous ne peut jamais expérimenter ou voir exactement le tempérament de Dieu tel qu’Il est. Par conséquent, vous êtes tous dans la confusion au sujet de vos croyances, vous croyez tous aveuglément, au point que vous avez une attitude irrévérencieuse envers Dieu, que vous L’écartez même. Où mène cette attitude que vous avez envers Dieu ? Elle vous mène à toujours tirer des conclusions au sujet de Dieu. Une fois que vous avez acquis un peu de connaissances, vous vous sentez très satisfaits, comme si vous aviez acquis Dieu dans Son intégralité. Par la suite, vous concluez que c’est ainsi que Dieu est et vous ne Le laissez pas se mouvoir librement. En outre, chaque fois que Dieu fait quelque chose de nouveau, vous refusez simplement d’admettre qu’Il est Dieu. Un jour, Dieu dira : « Je n’aime plus l’humanité. Je n’accorderai plus Ma miséricorde aux humains. Je n’ai plus de tolérance ou de patience envers eux. Je suis rempli à ras bord d’un dégoût et d’une antipathie extrêmes pour eux. » De telles déclarations provoqueront un conflit au fond du cœur des gens. Certains vont même dire : « Tu n’es plus mon Dieu. Tu n’es plus le Dieu que je veux suivre. Si Tu parles ainsi, alors Tu n’es plus qualifié pour être mon Dieu et je n’ai pas besoin de continuer à Te suivre. Si Tu ne m’accordes plus Ta miséricorde, Ton amour et Ta tolérance, alors je ne Te suivrai plus. Si Tu es indéfiniment tolérant à mon égard, toujours patient avec moi, et me permets de voir que Tu es amour, que Tu es patience, que Tu es tolérance, alors seulement je pourrai Te suivre, et alors seulement je pourrai avoir la confiance pour Te suivre jusqu’au bout. Puisque j’ai acquis Ta patience et Ta miséricorde, ma désobéissance et mes transgressions peuvent être pardonnées et acquittées indéfiniment, et je peux pécher à tout moment et en tout lieu, me confesser et être pardonné à tout moment et en tout lieu, et Te fâcher à tout moment et en tout lieu. Tu ne devrais pas avoir Tes propres opinions ni tirer aucune conclusion à mon sujet. » Bien que probablement aucun d’entre vous ne pense à ce genre de question d’une manière aussi subjective et consciente, chaque fois que tu considères que Dieu est un outil qui pardonne tes péchés et un objet à utiliser pour obtenir une belle destination, tu as déjà subtilement placé le Dieu vivant en opposition à toi, comme ton ennemi. C’est ce que Je vois. Tu peux continuer à dire : « Je crois en Dieu. » « Je poursuis la vérité. » « Je souhaite changer mon tempérament. » « Je veux me libérer de l’influence des ténèbres. » « Je veux satisfaire Dieu. » « Je veux me soumettre à Dieu. » « Je veux être fidèle à Dieu et bien accomplir mon devoir. » etc. Cependant, peu importe à quel point tes mots peuvent être agréables, peu importe toute la théorie que tu connais peut-être, peu importe combien imposante et digne est cette théorie, le fait est qu’un grand nombre d’entre vous maintenant ont déjà appris à utiliser les règlements, les doctrines et les théories que vous avez maîtrisés pour tirer des conclusions au sujet de Dieu et L’opposer à vous-mêmes d’une manière totalement naturelle. Bien que tu aies peut-être maîtrisé des lettres et des doctrines, tu n’es pas entré dans la réalité de la vérité avec sincérité, de sorte qu’il t’est très difficile de te rapprocher de Dieu, de Le connaître et de Le comprendre Dieu. C’est tellement lamentable !

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 16)

L’attitude de Dieu envers ceux qui fuient au cours de Son œuvre

Il y a de ce genre de personnes partout : après avoir été certaines de la voie de Dieu, pour diverses raisons, elles partent en silence et sans un adieu pour aller vivre tout ce que leur cœur désire. Pour le moment, nous ne toucherons pas aux raisons du départ de ces personnes. Nous allons d’abord jeter un œil sur l’attitude de Dieu envers ce genre de personnes. C’est très clair. Dès le moment où ces personnes partent, aux yeux de Dieu, la durée de leur croyance est terminée. Ce ne sont pas ces personnes qui y ont mis fin individuellement, mais c’est Dieu. Que ces personnes aient quitté Dieu signifie qu’elles ont déjà rejeté Dieu, qu’elles ne veulent plus Dieu et qu’elles n’acceptent plus Son salut. Puisque de telles personnes ne veulent pas Dieu, peut-Il toujours les vouloir ? De plus, lorsque de telles personnes ont ce genre d’attitude, ce point de vue et sont décidées à laisser Dieu, elles ont déjà irrité le tempérament de Dieu. Même si elles ne se sont pas mises en colère et n’ont pas maudit Dieu, même si elles ne se sont pas livrées à un comportement ignoble ou excessif et même si ces personnes pensent : « Si le jour vient où mon plaisir extérieur m’aura totalement rassasié ou si j’ai encore besoin de Dieu pour quelque chose, je reviendrai, ou, si Dieu m’appelle, je reviendrai. » Ou elles disent : « Quand je serai blessé à l’extérieur, quand je verrai que le monde extérieur est trop sombre et trop méchant, et quand je ne voudrai plus suivre le courant, je reviendrai à Dieu. » Même si ces personnes ont calculé dans leur esprit à quel moment exactement elles reviendront, même si elles ont essayé de laisser la porte ouverte pour leur retour, elles ne se rendent pas compte que peu importe ce qu’elles croient et comment elles prévoient, tout cela n’est qu’une série de vœux pieux. Leur plus grande erreur est de ne pas être au clair sur le sentiment de Dieu quand elles veulent partir. À partir du moment où ces personnes ont décidé de quitter Dieu, Il les a complètement abandonnées ; à ce moment-là, Il a déjà déterminé leur fin dans Son cœur. Quelle est cette fin ? Ces personnes feront partie des souris et périront donc avec elles. Ainsi, des personnes voient souvent ce genre de situation : quelqu’un abandonne Dieu, mais ne reçoit aucune punition. Dieu opère selon Ses propres principes. Certaines choses sont visibles, tandis que d’autres choses sont décidées dans le cœur de Dieu, de sorte que les personnes ne peuvent pas voir le résultat. Ce que les personnes voient n’est pas nécessairement le vrai côté des choses, mais cet autre côté, le côté que tu ne vois pas, contient en effet les vraies pensées et conclusions sincères de Dieu.

Les personnes qui fuient au cours de l’œuvre de Dieu sont celles qui abandonnent la vraie voie

Pourquoi Dieu inflige-t-Il à ces personnes qui fuient au cours de Son œuvre une punition si grave ? Pourquoi est-Il si furieux contre elles ? Tout d’abord, nous savons que le tempérament de Dieu comporte la majesté, la colère. Il n’est pas une brebis à mener à l’abattoir par quiconque, encore moins une marionnette à être contrôlée par les gens comme ils le veulent. Il n’est pas non plus un vide à mener par le bout de nez. Si tu crois vraiment que Dieu existe, tu devrais avoir un cœur qui craint Dieu et tu devrais savoir que Son essence ne doit pas être mise en colère. Cette colère peut être causée par un mot, ou peut-être par une pensée, ou peut-être par une sorte de comportement vil, ou peut-être même par une forme de comportement doux ou de comportement acceptable aux yeux des humains et selon leur éthique. Elle est peut-être provoquée par une doctrine ou une théorie. Cependant, une fois que tu as éveillé la colère de Dieu, ton occasion est perdue et tes derniers jours sont arrivés. C’est une chose terrible ! Si tu ne comprends pas que Dieu ne doit pas être offensé, alors tu ne Le crains peut-être pas et tu L’offenses peut-être tout le temps. Si tu ne sais pas comment craindre Dieu, alors tu ne parviens pas à craindre Dieu et tu ne sais pas comment emprunter la voie de Dieu, c’est-à-dire craindre Dieu et s’éloigner du mal. Quand tu deviendras conscient, quand tu sauras que Dieu ne peut pas être offensé, alors tu sauras ce que signifie craindre Dieu et s’éloigner du mal.

Marcher dans la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal ne relève pas nécessairement du degré de vérité que tu connais, du nombre d’épreuves que tu as subies, ou du sérieux de la discipline dont tu as été l’objet. Au contraire, cela dépend du type d’attitude que tu as envers Dieu dans ton cœur et de l’essence que tu exprimes. L’essence des personnes et leurs attitudes subjectives sont très importantes, sont cruciales. En ce qui concerne les personnes qui ont renoncé à Dieu et L’ont abandonné, leur attitude méprisable envers Lui et leur cœur qui méprise la vérité ont irrité Son tempérament, de sorte qu’en ce qui relève de Lui, elles ne seront jamais pardonnées. Elles ont su que Dieu existe, elles ont reçu la nouvelle que Dieu est déjà arrivé et elles ont même fait l’expérience de la nouvelle œuvre de Dieu. Leur départ n’est pas dû à une tromperie ni au fait qu’elles soient vagues à son sujet, et encore moins à une pression de l’extérieur. Au contraire, elles ont choisi de quitter Dieu consciemment, et avec un esprit clair. Elles ne sont pas parties parce qu’elles ont perdu le chemin ni parce qu’elles ont été rejetées. Par conséquent, aux yeux de Dieu, elles ne sont pas des brebis égarées du troupeau et encore moins des fils prodigues qui ont perdu leur chemin. Elles sont parties en toute impunité, et une telle condition, une telle situation irritent le tempérament de Dieu, et c’est suite à cette irritation qu’Il leur décerne une fin sans espoir. Cette sorte de fin n’est-elle pas terrible ? Par conséquent, si les personnes ne connaissent pas Dieu, elles peuvent L’offenser. Ce n’est pas une mince affaire ! Si les personnes ne prennent pas l’attitude de Dieu au sérieux et croient encore que Dieu attend leur retour avec impatience parce qu’elles sont quelques-unes des brebis perdues de Dieu et qu’Il attend toujours que leur cœur change, alors ces personnes ne sont pas très éloignées de leur jour de punition. Dieu ne refusera pas seulement de les accepter. Étant donné que c’est la deuxième fois qu’elles irritent Son tempérament, la question est encore plus terrible ! L’attitude irrévérencieuse de ces personnes a déjà violé les décrets administratifs de Dieu. Les acceptera-t-Il quand même ? Dans Son cœur, les principes de Dieu à ce sujet sont comme suit : si quelqu’un a acquis une certitude au sujet de la vraie voie, mais qu’il peut encore consciemment et avec un esprit clair rejeter Dieu et quitter Dieu, alors Il bloquera la route du salut pour cette personne, et pour elle, la porte du règne sera désormais fermée. Quand ces personnes viendront frapper à la porte une fois de plus, Dieu ne leur ouvrira pas. Ces personnes seront rejetées à jamais. Certains d’entre vous ont peut-être lu l’histoire de Moïse dans la Bible. Après que Moïse a été oint par Dieu, les 250 leaders lui manifestèrent leur désobéissance à cause de ses actions et d’autres raisons diverses. À qui ont-ils refusé de se soumettre ? Ce n’est pas à Moïse. Ils ont refusé de se soumettre aux arrangements de Dieu ; ils ont refusé de se soumettre à l’œuvre de Dieu sur ce sujet. Ils ont dit ce qui suit : « C’en est assez ! Car toute l’assemblée, tous sont saints, et l’Éternel est au milieu d’eux. » Aux yeux de l’homme, ces paroles et ces lignes sont-elles très sérieuses ? Elles ne sont pas sérieuses. Au moins le sens littéral de ces paroles n’est pas sérieux. Au sens juridique, elles ne brisent aucune loi, car, en surface, le langage ou le vocabulaire ne sont pas hostiles, encore moins ont-ils des connotations blasphématoires. Ce ne sont que des phrases communes, rien de plus. Alors, pourquoi est-ce que ces paroles peuvent déclencher une telle rage de Dieu ? C’est parce qu’elles n’étaient pas adressées à des personnes, mais à Dieu. L’attitude et le tempérament qu’elles expriment sont précisément ce qui irrite le tempérament de Dieu, et elles offensent le tempérament de Dieu qui ne doit pas être offensé. Nous savons tous ce qu’a été la fin de ces leaders en fin de compte. En ce qui concerne les personnes qui ont abandonné Dieu, quel est leur point de vue ? Quelle est leur attitude ? Et pourquoi leur point de vue et leur attitude amènent-ils Dieu à les traiter de telle manière ? La raison en est que même si elles savent clairement qu’Il est Dieu, elles choisissent quand même de Le trahir, et c’est pourquoi elles sont totalement dépouillées de leur chance de salut. Comme il est écrit dans la Bible : « Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés » (Hébreux 10:26). Avez-vous une compréhension claire de ce sujet maintenant ?

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 17)

Le destin des gens est déterminé par leur attitude envers Dieu

Dieu est un Dieu vivant et, tout comme les personnes se comportent différemment dans des situations différentes, l’attitude de Dieu envers ces comportements est différente parce qu’Il n’est pas une marionnette ni un vide. Apprendre à connaître l’attitude de Dieu est une quête digne pour l’humanité. Les personnes devraient savoir, en connaissant l’attitude de Dieu, comment elles peuvent peu à peu connaître le tempérament de Dieu et comprendre Son cœur. Quand tu en viendras à comprendre le cœur de Dieu graduellement, tu ne sentiras pas que Le craindre et s’éloigner du mal sont des choses tellement difficiles à accomplir. De plus, quand vraiment tu comprends Dieu, tu es moins enclin à tirer des conclusions sur Lui. Lorsque tu arrêteras de tirer des conclusions sur Dieu, tu seras moins enclin à L’offenser et, sans que tu t’en rendes compte, Dieu t’amènera à Le connaître ; cela te remplira le cœur d’une révérence à Son égard. Tu arrêteras alors de définir Dieu en utilisant les doctrines, les lettres et les théories que tu as maîtrisées. Au contraire, en cherchant toujours les intentions de Dieu en toutes choses, inconsciemment, tu deviendras une personne selon le cœur de Dieu.

L’œuvre de Dieu est invisible et intangible pour les humains, mais en ce qui concerne Dieu, les actions de tout un chacun, ainsi que leur attitude envers Lui ne sont pas simplement perceptibles par Dieu, mais visibles aussi. Tout le monde devrait reconnaître et très bien saisir cela. Tu te demandes peut-être toujours : « Dieu sait-Il ce que je fais ici ? Sait-Il ce que je pense en ce moment ? Peut-être le sait-Il, peut-être ne le sait-Il pas. » Si tu adoptes ce genre de point de vue, suivant Dieu et croyant en Dieu tout en doutant de Son œuvre et de Son existence, alors tôt ou tard, le jour viendra où tu éveilleras Sa colère, car tu es déjà chancelant sur le bord d’un précipice dangereux. J’ai vu des personnes qui ont cru en Dieu pendant de nombreuses années, mais qui n’ont toujours pas saisi la réalité de la vérité, encore moins compris la volonté de Dieu. Ces personnes ne font pas de progrès quant à leur vie et leur stature, n’adhérant qu’aux doctrines les plus superficielles. C’est parce que de telles personnes n’ont jamais considéré la parole de Dieu comme la vie elle-même, et elles n’ont jamais fait face à Son existence ni ne l’ont acceptée. Penses-tu que Dieu est rempli de joie quand Il voit ces personnes ? Le réconfortent-elles ? Ainsi, c’est comme cela que les personnes croient en Dieu qui décide de leur sort. Concernant la manière dont les gens cherchent et dont ils approchent Dieu, leur attitude est de la plus haute importance. Ne néglige pas Dieu comme s’Il n’était qu’un vide au fond ta tête. Pense toujours au Dieu auquel tu crois comme à un Dieu vivant, un vrai Dieu. Il ne flâne pas là-haut dans le troisième ciel, n’ayant rien à faire. Au contraire, Il observe constamment le cœur de tout un chacun. Il regarde ce que tu fais, porte attention à chaque petit mot et chaque petit acte, regarde la façon dont tu te comportes et voit quelle est ton attitude envers Lui. Que tu sois prêt à te donner à Dieu ou non, ton comportement tout entier, tes pensées et tes idées les plus intimes sont mis à nu devant Lui, observés par Lui. C’est en fonction de ton comportement, en fonction de tes actions et en fonction de ton attitude envers Lui que l’opinion de Dieu sur toi et Son attitude envers toi changent constamment. J’aimerais offrir quelques conseils à certaines personnes : ne vous considérez pas comme des petits bébés dans les mains de Dieu, comme s’Il devait vous dorloter, comme s’Il ne pouvait jamais vous quitter, comme si Son attitude envers vous était fixée et ne pouvait jamais changer, et Je vous conseille de cesser de rêver ! Dieu est juste dans Son traitement de toute personne. Il aborde l’œuvre de la conquête et du salut des gens sérieusement. Telle est Sa gestion. Il traite chaque personne sérieusement, non comme un animal de compagnie avec lequel jouer. L’amour de Dieu pour les humains n’est pas du genre qui dorlote ou qui gâte ; Sa miséricorde et Sa tolérance envers l’humanité ne sont pas non plus indulgentes ou inconscientes. Au contraire, dans Son amour pour les humains, Dieu chérit la vie, en prend pitié et la respecte ; Sa miséricorde et Sa tolérance transmettent ce qu’Il attend d’eux et sont ce dont l’humanité a besoin pour survivre. Dieu est vivant et Dieu existe réellement. Son attitude envers l’humanité est fondée sur des principes, n’est pas du tout un paquet de règles dogmatiques et elle peut changer. Ses intentions pour l’humanité sont en train de changer et de se transformer graduellement avec le temps, selon les circonstances à mesure qu’elles se présentent et selon l’attitude de chaque personne. Par conséquent, tu devrais savoir au fond de toi, de manière parfaitement claire, que l’essence de Dieu est immuable et que Son tempérament sera manifesté à des moments différents et dans des contextes différents. Tu ne penses peut-être pas que cela soit une chose grave et tu utilises peut-être tes propres notions pour imaginer la manière dont Dieu devrait faire les choses. Cependant, il y a des moments où ce qui est vrai est tout le contraire de ton point de vue et, en utilisant tes propres notions pour tenter d’évaluer Dieu, tu L’as déjà mis en colère. C’est ainsi parce que Dieu ne fonctionne pas comme tu le penses, et Dieu ne traitera pas de cette chose comme tu dis qu’Il le fera. Et donc, Je te rappelle d’être attentif et prudent dans ton approche de tout ce qui t’entoure et d’apprendre à suivre le principe de la marche dans la voie de Dieu en toutes choses, c’est-à-dire craindre Dieu et s’éloigner du mal. Tu dois développer une bonne compréhension des questions de la volonté et de l’attitude de Dieu. Tu dois chercher des gens éclairés pour qu’ils te communiquent ces sujets, et tu dois chercher sincèrement. Ne considère pas le Dieu de ta croyance comme une marionnette, Le jugeant volontiers, tirant des conclusions arbitraires, ne Lui réservant pas le respect qui Lui revient. Pendant que Dieu t’apporte le salut et détermine ta fin, Il t’accorde la miséricorde et la tolérance, ou le jugement et le châtiment, mais en tout cas, Son attitude envers toi n’est pas fixée. Elle dépend de ta propre attitude envers Lui et de ta compréhension de Dieu. Ne laisse pas un aspect passager de ta connaissance ou de ta compréhension de Dieu Le définir à perpétuité. Ne croyez pas en un Dieu mort ; croyez en Celui qui est vivant. Souvenez-vous de cela ! Bien que J’aie discuté de quelques vérités ici, des vérités que vous aviez besoin d’entendre, à la lumière de votre état actuel et de votre stature réelle, Je ne vous poserai pas de plus grandes exigences pour l’instant afin de ne pas saper votre enthousiasme. Cela pourrait rendre votre cœur beaucoup trop morne et vous faire sentir trop de déception envers Dieu. Au lieu de cela, J’espère que vous pourrez vous confier à l’amour pour Dieu dans votre cœur et avoir une attitude respectueuse envers Dieu en continuant sur le chemin devant vous. Ne traitez pas à la légère la question de la manière de traiter la croyance de Dieu. Traitez-la comme l’une des plus grandes questions qui soient. Placez-la dans votre cœur, mettez-la en pratique, reliez-la à la vie réelle, ne lui offrez pas seulement un soutien de façade. Car c’est une question de vie ou de mort et elle déterminera ton destin. Ne la traitez pas comme une blague ou comme un jeu d’enfant ! Après avoir partagé ces mots avec vous aujourd’hui, Je Me demande quelle est la récolte de compréhension dans votre esprit. Y a-t-il des questions que vous souhaitez poser sur ce que J’ai dit ici aujourd’hui ?

Bien que ces sujets soient un peu nouveaux et un peu éloignés de vos perspectives, de ce que vous poursuivez habituellement et de ce à quoi vous avez tendance à prêter attention, Je pense qu’après que vous aurez échangé sur eux pendant une période donnée, vous développerez une compréhension commune de tout ce que J’ai dit ici. Tous ces sujets sont nouveaux, des sujets auxquels vous n’avez jamais songé auparavant, alors J’espère qu’ils n’alourdiront pas votre fardeau d’aucune manière. Je vous parle ainsi aujourd’hui, non pour vous faire peur, et non pour vous traiter, mais plutôt pour vous aider à comprendre des faits réels au sujet de la vérité. À cause de la distance entre l’homme et Dieu, bien que l’homme croie en Dieu, il n’a jamais compris Dieu ni connu Son attitude. Les humains n’ont également jamais été très enthousiastes dans leur souci de l’attitude de Dieu. Au contraire, ils ont cru et procédé à l’aveuglette, et ils ont été négligents dans leur connaissance et leur compréhension de Dieu. Donc, Je Me sens obligé d’éclaircir ces questions pour vous et de vous aider à comprendre quel genre de Dieu est ce Dieu en qui vous croyez, ainsi que ce qu’Il pense, ce qu’est Son attitude dans Son traitement de différents types de personnes, combien éloignés vous êtes de l’accomplissement de Ses exigences, et l’ampleur de la disparité entre vos actions et la norme qu’Il exige. L’objectif en vous informant de ces choses, c’est de vous donner un étalon à utiliser pour vous mesurer vous-mêmes et c’est de vous faire connaître le genre de récolte où vous a conduit votre chemin, ce que vous n’avez pas obtenu sur ce chemin, et dans quels domaines vous ne vous êtes simplement pas engagés. Lorsque vous communiquez entre vous, vous parlez habituellement de quelques sujets fréquemment abordés dont la portée est très étroite et le contenu très superficiel. Il y a une distance, un écart entre ce que vous discutez et les intentions de Dieu, ainsi qu’entre vos discussions et la portée et la norme des exigences de Dieu. Procéder comme cela au fil du temps vous fera dévier de plus en plus de la voie de Dieu. Vous ne faites que prendre les déclarations actuelles de Dieu et vous les transformez en objets de culte, les voyant comme des rituels et des règlements. C’est tout ce que vous faites ! En fait, Dieu n’a tout simplement pas de place dans votre cœur et Dieu n’a jamais vraiment gagné votre cœur. Certaines personnes pensent que connaître Dieu est très difficile. C’est vrai. C’est difficile. Si les gens sont obligés à faire leur devoir et à être efficaces à l’extérieur, s’ils travaillent dur, alors ils vont penser qu’il est très facile de croire en Dieu, parce que tout cela tombe dans le champ des capacités de l’homme. Pourtant, au moment où le thème change vers le sujet des intentions de Dieu et de Son attitude envers l’homme, alors les choses deviennent un peu plus difficiles en ce qui concerne tout le monde, car cela engage la compréhension que les gens ont de la vérité et leur entrée dans la réalité ; bien sûr alors qu’il y aura un degré de difficulté ! Néanmoins, après que tu as passé la première porte et que tu as commencé à entrer, les choses deviennent progressivement plus faciles.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 18)

Le point de départ pour craindre Dieu est de Le traiter comme Dieu

Il y a un instant, quelqu’un a soulevé une question : comment se fait-il que même si nous connaissons Dieu mieux que Job ne Le connaissait, nous ne puissions toujours pas Le vénérer ? Nous avons déjà abordé un peu cette question. En fait, l’essence de cette question a également été discutée auparavant, c’est-à-dire que même si Job ne connaissait pas Dieu à l’époque, il Le traitait quand même comme Dieu et Le considérait comme le Maître des cieux, de la terre et de toutes choses. Job ne considérait pas Dieu comme un ennemi. Au contraire, il L’adorait comme le Créateur de toutes choses. Pourquoi est-ce que de nos jours les gens résistent tellement à Dieu ? Pourquoi ne peuvent-ils pas Le vénérer ? Une raison est qu’ils ont été profondément corrompus par Satan, et avec une telle nature satanique profondément enracinée, les gens deviennent des ennemis de Dieu. Ainsi, même s’ils croient en Dieu et reconnaissent Dieu, ils peuvent encore Lui résister et s’opposer à Lui. C’est déterminé par la nature humaine. L’autre raison est que malgré leur foi en Dieu, tout simplement, les gens ne Le traitent pas comme Dieu. Au lieu de cela, ils considèrent que Dieu est opposé à l’humanité, Le voient comme leur ennemi et ont le sentiment d’être irréconciliables avec Dieu. C’est aussi simple. N’avons-nous pas touché à ce sujet au cours de la session précédente ? Pensez-y : n’est-ce pas la raison ? Tu as peut-être un peu de connaissance de Dieu, mais qu’est-ce que cette connaissance implique exactement ? N’est-ce pas ce dont tout le monde parle ? N’est-ce pas ce que Dieu t’a dit ? Seuls les aspects théoriques et doctrinaux te sont familiers, mais as-tu déjà valorisé le vrai visage de Dieu ? As-tu une connaissance subjective ? As-tu une connaissance et une expérience pratiques ? Si Dieu ne te l’avait pas dit, pourrais-tu le savoir ? Ta connaissance théorique ne représente pas la vraie connaissance. En bref, peu importe combien tu connais et comment tu en es venu à le connaître, avant que tu n’arrives à une réelle compréhension de Dieu, Il sera ton ennemi et, avant que tu traites Dieu comme Dieu, Il S’opposera à toi, car tu es une incarnation de Satan.

Lorsque tu es avec Christ, peut-être peux-tu Lui servir trois repas par jour, Lui servir le thé, t’occuper des besoins de Sa vie, traitant apparemment Christ comme Dieu. Chaque fois que quelque chose survient, les points de vue des gens sont toujours contraires à ceux de Dieu ; les gens ne parviennent jamais à comprendre et accepter le point de vue de Dieu. Bien que les gens puissent bien s’entendre avec Dieu en surface, cela ne signifie pas qu’ils soient compatibles avec Lui. Dès que quelque chose survient, la vérité de la désobéissance de l’humanité émerge, ce qui confirme l’hostilité qui existe entre les humains et Dieu. Cette hostilité ne vient pas de Dieu qui S’opposerait à l’homme ou qui voudrait lui être hostile ; Il ne place pas non plus l’homme en opposition à Lui pour ensuite le traiter comme tel. Au contraire, c’est un cas de l’essence d’opposition à Dieu cachée dans la volonté subjective de l’homme et dans son subconscient. Puisque l’homme considère tout ce qui vient de Dieu comme l’objet de son étude, sa réponse à ce qui vient de Dieu et à tout ce qui implique Dieu est avant tout de deviner et de douter, puis rapidement d’adopter une attitude qui entre en conflit avec Dieu et qui s’oppose à Dieu. Peu après, l’homme traîne une humeur négative dans ses disputes avec Dieu ou son opposition à Dieu, allant jusqu’à douter même qu’il vaille la peine pour lui de suivre ce genre de Dieu. Bien que la raison de l’homme lui dise qu’il ne devrait pas procéder ainsi, il choisira quand même cette manière en dépit de lui-même, de telle sorte qu’il continuera ainsi sans hésitation jusqu’à la toute fin. À titre d’exemple, quelle est la première réaction de certaines personnes quand elles entendent des rumeurs ou des calomnies au sujet de Dieu ? Leur première réaction est de se demander si ces rumeurs sont vraies ou non, si elles existent ou pas, et ensuite d’adopter une attitude de patience. Puis elles commencent à réfléchir : « Il n’y a pas moyen de vérifier cela. Est-ce que c’est vraiment arrivé ? Cette rumeur est-elle vraie ou non ? » Bien que des personnes de ce genre ne le laissent pas voir en surface, dans leur cœur elles ont déjà commencé à douter, ont déjà commencé à nier Dieu. Quelle est l’essence de ce genre d’attitude, d’un tel point de vue ? N’est-ce pas la trahison ? Avant que ces personnes soient confrontées à cette question, tu ne peux pas voir leur point de vue ; il semble qu’elles ne sont pas en conflit avec Dieu, qu’elles ne Le considèrent pas comme un ennemi. Cependant, dès qu’elles sont confrontées à un problème, elles se rangent immédiatement du côté de Satan et s’opposent à Dieu. Qu’est-ce que cela suggère ? Cela suggère que les humains et Dieu sont opposés ! Ce n’est pas que Dieu considère l’humanité comme l’ennemie, mais que l’essence même de l’humanité elle-même est hostile à Dieu. Peu importe depuis combien de temps ces personnes suivent Dieu ou le prix exorbitant qu’elles ont payé, peu importe la façon dont elles louent Dieu, leur manière d’éviter de résister à Dieu, l’urgence de leur exhortation à aimer Dieu, elles ne réussissent jamais à traiter Dieu comme Dieu. Cela n’est-il pas déterminé par l’essence des gens ? Si tu Le traites comme Dieu, si tu crois vraiment qu’Il est Dieu, peux-tu encore entretenir des doutes à Son égard ? Peut-il encore y avoir des points d’interrogation à Son sujet dans ton cœur ? Impossible, n’est-ce pas. Les penchants de ce monde sont si mauvais, et cette race humaine aussi ; alors, comment pourrais-tu ne pas avoir de notions sur eux ? Tu es toi-même si méchant, alors comment est-il possible que tu n’aies pas une notion à ce sujet ? Et pourtant, seulement quelques rumeurs et un peu de calomnie peuvent susciter des notions si formidables au sujet de Dieu et peuvent t’amener à imaginer tellement de choses, ce qui montre à quel point ta stature est immature ! Juste le « bourdonnement » de quelques moustiques, de quelques mouches répugnantes, c’est tout ce qu’il faut pour te tromper ? Quelle sorte de personne est-ce ? Sais-tu ce que Dieu pense de cette sorte de personne ? L’attitude de Dieu est en fait très claire sur la façon dont Il traite ces personnes. Dieu se détourne de ces personnes ; c’est comme cela qu’Il les traite. Son attitude est de ne pas leur prêter attention et de ne pas prendre ces gens ignorants au sérieux. Pourquoi ? Parce que, dans Son cœur, Dieu n’a jamais prévu de gagner ces gens qui se sont engagés à être hostiles envers Lui jusqu’à la fin et qui n’ont jamais prévu de chercher la manière d’être compatibles avec Lui. Peut-être que Mes paroles blessent certaines personnes. Eh bien, êtes-vous prêts à toujours Me laisser vous blesser comme cela ? Que vous soyez prêts ou non, tout ce que Je dis est vérité ! Si Je vous blesse toujours, ouvre toujours vos cicatrices comme cela, est-ce que la noble image de Dieu dans votre cœur en sera affectée ? (Non.) Je suis d’accord. Cela ne l’affectera pas, car Dieu n’est tout simplement pas dans votre cœur. Le Dieu noble qui habite votre cœur, celui que vous défendez fermement et que vous protégez, n’est tout simplement pas Dieu. Au contraire, il est le fruit de l’imagination de l’homme ; Il n’existe tout simplement pas. Il est donc d’autant mieux que Je livre la réponse à cette énigme. Cela n’est-il pas toute la vérité ? Le vrai Dieu n’est pas une imagination de l’homme. J’espère que vous pouvez tous faire face à cette réalité. Cela aidera votre connaissance de Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 19)

Ces personnes qui ne sont pas reconnues par Dieu

Il y a des gens dont la foi n’a jamais été reconnue dans le cœur de Dieu. En d’autres termes, Dieu ne reconnaît pas qu’ils sont Ses disciples, parce qu’Il ne loue pas leurs croyances. Pour ces gens, peu importe combien d’années ils ont suivi Dieu, leurs idées et leurs points de vue n’ont jamais changé. Ils sont comme les incroyants, adhérant aux principes des incroyants et aux manières de faire les choses des incroyants, adhérant aux lois de survie et à la foi des incroyants. Ils n’ont jamais accepté la parole de Dieu comme leur vie, jamais cru que la parole de Dieu est la vérité, jamais eu l’intention d’accepter le salut de Dieu et jamais reconnu Dieu comme leur Dieu. Pour eux, croire en Dieu est une sorte de passe-temps pour amateur, Le traitant comme un simple moyen spirituel de subsistance ; ainsi, ils ne croient pas qu’il vaille la peine d’essayer de comprendre le tempérament de Dieu ou l’essence de Dieu. On pourrait dire que tout ce qui correspond au vrai Dieu n’a rien à voir avec ces gens. Ils ne sont pas intéressés et ne se soucient guère d’y prêter attention, car au fond de leur cœur, une voix forte leur répète constamment : « Dieu est invisible et intangible et n’existe pas. » Ils croient qu’essayer de comprendre ce genre de Dieu ne vaut pas l’effort, et que s’ils l’essayaient, ils se tromperaient. Ils croient qu’en reconnaissant Dieu en paroles seulement sans prendre une position réelle et sans s’engager dans des actions réelles, ils sont très intelligents. Comment Dieu considère-t-Il ces gens ? Il les voit comme des incroyants. Certaines gens demandent : « Des incroyants peuvent-ils lire les paroles de Dieu ? Peuvent-ils accomplir leur devoir ? Peuvent-ils dire ces mots : “Je vais vivre pour Dieu” ? » Souvent, ce que les humains voient, ce sont les manifestations que les autres laissent paraître en surface ; ils ne voient pas leur essence. Cependant, Dieu ne regarde pas ces manifestations superficielles ; Il ne voit que leur essence intérieure. Ainsi, Dieu a ce genre d’attitude et de définition envers ces gens, ce genre de définition pour elles. Ces gens disent : « Pourquoi Dieu fait-Il ceci ? Pourquoi Dieu fait-Il cela ? Je ne comprends pas ceci. Je ne comprends pas cela. Cela n’est pas conforme aux notions de l’homme. Tu dois me l’expliquer… » En guise de réponse, Je demande : est-il nécessaire de t’expliquer ces choses ? Ont-elles vraiment quelque chose à voir avec toi ? Qui penses-tu être ? D’où viens-tu ? Es-tu vraiment qualifié pour donner des conseils à Dieu ? Crois-tu en Lui ? Reconnaît-Il ta foi ? Puisque ta foi n’a rien à voir avec Dieu, en quoi Ses actions te regardent-elles ? Tu ne sais pas où tu te situes dans le cœur de Dieu, alors comment peux-tu être qualifié pour engager un dialogue avec Lui ?

Paroles d’admonestation

N’êtes-vous pas mal à l’aise après avoir entendu ces propos ? Bien que vous puissiez être réticents à les écouter ou à les accepter, ils sont tous factuels. Parce qu’il appartient à Dieu d’accomplir cette étape de l’œuvre, si tu n’es pas préoccupé par Ses intentions, ne t’intéresses pas à Son attitude et ne comprends pas Son essence et Son tempérament, alors, à la fin, c’est toi qui perdras. N’accusez pas Mes paroles d’être difficiles à écouter et ne les accusez pas de tiédir votre enthousiasme. Je dis la vérité ; Je n’ai pas l’intention de vous décourager. Peu importe ce que Je vous demande, et peu importe la façon dont vous êtes tenus de le faire, Je souhaite que vous empruntiez le bon chemin, que vous suiviez la voie de Dieu et ne déviiez jamais du bon chemin. Si tu ne marches pas conformément à la parole de Dieu ou ne suis pas Sa voie, alors il ne fait aucun doute que tu te révoltes contre Dieu et as quitté le bon chemin. Ainsi, Je crois qu’il y a des questions que Je dois clarifier pour vous et que Je dois vous amener à croire sans équivoque, clairement, sans l’ombre d’une incertitude, et vous aider à acquérir une compréhension claire de l’attitude de Dieu, de Ses intentions, de Sa manière de perfectionner les humains et de déterminer la fin des gens. Si jamais vient le jour où tu es incapable d’entreprendre ce chemin, alors Je ne M’en attribue aucune responsabilité, car ces mots t’ont déjà été dits très clairement. Quant à la façon dont tu traites ta propre fin, cette question relève entièrement de toi. Concernant la fin de divers types de gens, Dieu a des attitudes différentes, Il a Ses propres moyens de les mesurer, ainsi que Sa propre norme pour Ses exigences vis-à-vis d’eux. Sa norme pour mesurer la fin des gens est équitable pour tous. Cela ne fait aucun doute ! Par conséquent, les craintes de certains ne sont pas nécessaires. Êtes-vous soulagés maintenant ?

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 20)

En fait, le tempérament de Dieu est ouvert à tous et n’est pas caché, car Il n’a jamais délibérément évité quiconque et n’a jamais cherché délibérément à Se cacher pour empêcher les gens de Le connaître ou de Le comprendre. Le tempérament de Dieu a toujours été d’être ouvert et de regarder chacun en face de manière franche. Dans Sa gestion, Dieu réalise Son œuvre au su de tous et Son œuvre se fait en chaque personne. En faisant cette œuvre, Il révèle continuellement Son tempérament, Il emploie continuellement Son essence, ainsi que ce qu’Il a et est, pour guider chaque personne et lui fournir ce dont elle a besoin. Quelle que soit l’ère ou l’étape, que les circonstances soient bonnes ou mauvaises, le tempérament de Dieu est toujours ouvert à chaque individu, et Ses possessions et Son être sont toujours perceptibles par chacun, de même que Sa vie soutient l’humanité et lui fournit ce dont elle a besoin, constamment et incessamment. Malgré tout cela, le tempérament de Dieu demeure caché pour certains. Pourquoi ? Parce que même si ces gens vivent dans l’œuvre de Dieu et Le suivent, ils n’ont jamais cherché à comprendre Dieu ni voulu apprendre à Le connaître, et encore moins à se rapprocher de Lui. Pour ces gens, comprendre le tempérament de Dieu signifie que leur fin est proche, qu’ils sont sur le point d’être jugés et condamnés par Son tempérament. Par conséquent, ils n’ont jamais voulu comprendre Dieu ni Son tempérament et n’ont jamais aspiré à approfondir leur compréhension ni leur connaissance de Sa volonté. Ils ne cherchent pas à comprendre la volonté de Dieu par une coopération consciente. Ils ne font que les choses qu’ils veulent faire : ils en profitent toujours et ne s’en lassent jamais, tout simplement. Ils croient au Dieu auquel ils veulent croire, qui n’existe que dans leur imagination, qui n’existe que dans leurs notions. Ils croient en un Dieu qui ne peut pas être séparé d’eux dans leur vie quotidienne. Quant au vrai Dieu Lui-même, ils Le dédaignent entièrement, ils n’ont aucun désir de Le comprendre, de Lui prêter attention et encore moins de se rapprocher de Lui. Ils n’utilisent les mots que Dieu exprime que pour se mettre en valeur, pour exagérer leurs mérites. Selon eux, cela fait déjà d’eux des croyants remarquables et des gens qui ont la foi en Dieu dans leur cœur. Dans leur cœur, ils sont guidés par leur imagination, par leurs notions et même par leurs définitions personnelles de Dieu. Le vrai Dieu Lui-même, en revanche, n’a absolument rien à voir avec eux. Car, s’ils comprenaient le vrai Dieu Lui-même, Son vrai tempérament et ce qu’Il a et est, alors cela signifierait que leurs actions, leur foi et leurs quêtes seraient condamnées. C’est pour cela qu’ils refusent de comprendre l’essence de Dieu, qu’ils sont réticents et peu disposés à chercher activement ou à prier pour mieux Le comprendre, mieux connaître Sa volonté et mieux saisir Son tempérament. Ils préféreraient que Dieu soit une pure invention, creuse et vague. Ils préféreraient que Dieu soit exactement comme ils L’ont imaginé, quelqu’un qui soit à leur entière disposition, qui soit une réserve inépuisable et qui soit toujours disponible. Quand ils veulent bénéficier de la grâce de Dieu, ils Lui demandent d’être cette grâce. Quand ils ont besoin de Sa bénédiction, ils Lui demandent d’être cette bénédiction. Quand ils sont confrontés à l’adversité, ils Lui demandent de les rendre plus hardis, d’être leur filet de sécurité. Leur connaissance de Dieu est confinée à la grâce et à la bénédiction. Leur compréhension de Son œuvre, de Son tempérament et de Dieu Lui-même se limite également à leur imagination et aux lettres et doctrines. Mais il y a des gens qui sont résolus à comprendre le tempérament de Dieu, qui veulent véritablement voir Dieu Lui-même et qui comprennent vraiment Son tempérament et ce qu’Il a et est. Ces gens sont à la recherche de la réalité de la vérité et du salut de Dieu. Ils cherchent à recevoir la conquête, le salut et la perfection de Dieu. C’est avec leur cœur que ces gens lisent la parole de Dieu, c’est avec leur cœur qu’ils apprécient chaque situation, chaque personne, chaque événement et chaque chose que Dieu a arrangés pour eux. Ils prient et cherchent avec sincérité. Ils veulent avant tout connaître la volonté de Dieu et comprendre Son vrai tempérament et Sa véritable essence, afin de ne plus L’offenser et, par leurs expériences, de mieux voir Sa beauté et Son véritable aspect. Ils cherchent également ainsi à ce qu’un Dieu vraiment réel existe dans leur cœur et à ce que Dieu ait une place dans leur cœur, afin qu’ils ne vivent plus dans l’imagination, les notions ou l’imprécision. Ces gens ont un désir pressant de comprendre le tempérament de Dieu et Son essence parce que ce sont des choses dont l’homme pourrait avoir besoin à tout moment dans ses expériences, des choses qui lui apportent la vie pendant toute son existence. Une fois qu’ils comprendront le tempérament de Dieu, ils seront en mesure de mieux Le vénérer, de mieux coopérer avec Son œuvre, de mieux tenir compte de Sa volonté et d’accomplir leur devoir de leur mieux. Les gens adoptent deux types d’attitudes à l’égard du tempérament de Dieu. Ceux du premier type ne veulent pas comprendre le tempérament de Dieu. Même s’ils disent vouloir comprendre Son tempérament, apprendre à connaître Dieu Lui-même, voir ce qu’Il a et est, ainsi que véritablement apprécier Sa volonté, au fond, ils préféreraient que Dieu n’existe pas. Car ce type de gens désobéit et résiste toujours à Dieu. Ils se battent avec Dieu pour une place dans leur propre cœur et, souvent, doutent de Son existence ou même la nient. Ils ne veulent pas laisser Son tempérament ni le vrai Dieu Lui-même occuper leur cœur. Ils veulent seulement satisfaire leurs propres désirs, imaginations et ambitions. Ces gens croient donc peut-être en Dieu, Le suivent et renoncent à leur famille et à leur emploi pour Lui, mais ils ne mettent pas fin à leur inconduite. Certains volent même des offrandes, les dépensent ou maudissent Dieu en privé, tandis que d’autres peuvent utiliser leur statut pour se rendre témoignage, pour se glorifier et pour rivaliser avec Dieu pour les personnes et le statut. Par divers moyens et mesures, ils font en sorte que les gens les adorent, essayant constamment de les gagner et de les diriger. Certains trompent même les gens intentionnellement, les incitant à les prendre pour Dieu afin d’être traités comme tel. Ils ne diraient jamais aux gens qu’ils ont été corrompus, qu’ils sont trop corrompus et arrogants, qu’il ne faut pas les adorer, que, peu importe leur réussite, elle est entièrement due à l’exaltation de Dieu et qu’ils ne font que ce qui leur incombe de toute façon. Pourquoi ne disent-ils pas tout cela ? Parce qu’ils ont profondément peur de perdre leur place dans le cœur des gens. C’est la raison pour laquelle ces gens ne louent jamais Dieu et ne Lui rendent jamais témoignage, car ils n’ont jamais essayé de Le comprendre. Peuvent-ils Le connaître sans Le comprendre ? Impossible ! Ainsi, alors que les mots du thème « L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même » peuvent être simples, leur signification est différente pour chaque personne. Pour quelqu’un qui désobéit souvent à Dieu, Lui résiste et Lui est hostile, ces mots annoncent la condamnation. En revanche, pour quelqu’un qui poursuit la réalité de la vérité et se présente souvent devant Dieu pour chercher Sa volonté, ces mots lui paraîtront aller de soi. Certains parmi vous sont donc pris de maux de tête, ont le cœur rempli de résistance et se sentent extrêmement mal à l’aise quand ils entendent parler du tempérament de Dieu et de Son œuvre. Mais d’autres parmi vous trouvent que ce thème est exactement ce dont ils ont besoin, car il leur est très profitable. Il ne peut pas être absent de leur expérience de vie. C’est le point central, le fondement de la foi en Dieu, quelque chose que l’humanité ne peut pas se permettre d’abandonner. Pour vous tous, ce thème peut sembler à la fois proche et lointain, inconnu et pourtant familier. Quoi qu’il en soit, c’est un thème que tout le monde doit écouter, connaître et comprendre. Peu importe la façon dont tu le traites, le considères ou le reçois, l’importance de ce thème ne peut pas être ignorée.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 21)

Dieu fait Son œuvre depuis la création de l’humanité. Au début, c’était une œuvre très simple, mais malgré sa simplicité, elle contenait des expressions de l’essence et du tempérament de Dieu. Alors que Son œuvre est maintenant élevée, que cette œuvre en chaque personne qui Le suit est devenue phénoménale et concrète et qu’Il a exprimé un grand nombre de paroles, la personne de Dieu a toujours été cachée à l’humanité. Bien qu’Il Se soit incarné à deux reprises entre le temps des récits bibliques et aujourd’hui, qui a déjà vu la vraie personne de Dieu ? En vous fondant sur votre compréhension, quelqu’un a-t-il déjà vu la vraie personne de Dieu ? Non, personne n’a vu la vraie personne de Dieu, ce qui signifie que personne n’a jamais vu Son être véritable. Tout le monde est d’accord sur ce point. Autrement dit, la vraie personne de Dieu, l’Esprit de Dieu, est cachée à toute l’humanité, y compris à Adam et Ève qu’Il a créés et à Job le juste qu’Il a accepté. Aucun d’eux n’a vu la vraie personne de Dieu. Mais pourquoi Dieu masque-t-Il sciemment Sa vraie personne ? Certains disent : « Dieu a peur d’effrayer les gens. » D’autres disent : « Dieu cache Sa vraie personne parce que l’homme est trop petit et Lui est trop grand. Les humains ne sont pas autorisés à Le voir ou ils mourront. » Il y a aussi ceux qui disent : « Dieu est occupé à gérer Son œuvre tous les jours. Peut-être n’a-t-Il pas le temps d’apparaître pour laisser les gens Le voir. » Peu importe ce que vous croyez, J’ai là une conclusion. Quelle est-elle ? Dieu ne veut simplement pas que les gens voient Sa vraie personne. Il Se cache délibérément à l’humanité. En d’autres termes, Il n’a pas l’intention que les gens voient Sa vraie personne. Cela devrait être clair pour tous maintenant. Si Dieu n’a jamais montré Sa personne à qui que ce soit, alors pensez-vous que la personne de Dieu existe ? (Oui.) Bien sûr qu’elle existe. L’existence de la personne de Dieu est incontestable. Mais l’humanité doit-elle enquêter sur la grandeur de la personne de Dieu ou sur ce à quoi Il ressemble ? Non. La réponse est négative. Si la personne de Dieu n’est pas un thème que nous devrions explorer, alors que devrions-nous étudier ? (Le tempérament de Dieu.) (L’œuvre de Dieu.) Cependant, avant de commencer à échanger sur le thème officiel, revenons sur le sujet dont nous discutions à l’instant : pourquoi Dieu n’a-t-Il jamais révélé Sa personne à l’humanité ? Pourquoi Dieu cache-t-Il intentionnellement Sa personne à l’humanité ? Il n’y a qu’une seule raison : bien que l’homme, créé par Dieu, fasse l’expérience de Son œuvre depuis des milliers d’années, pas une seule personne ne connaît Son œuvre, Son tempérament, ni Son essence. Aux yeux de Dieu, de telles personnes s’opposent à Lui et Il ne Se montrerait pas à des gens qui Lui sont hostiles. C’est la seule raison pour laquelle Dieu n’a jamais révélé Sa personne à l’humanité et la lui cache délibérément. À présent, comprenez-vous clairement l’importance qu’il y a à connaître le tempérament de Dieu ?

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 22)

Depuis le début du plan de gestion de Dieu, Il S’est toujours entièrement consacré à la réalisation de Son œuvre. Bien qu’Il dissimule Sa personne aux hommes, Il a toujours été à leurs côtés, œuvrant en eux, exprimant Son tempérament et guidant toute l’humanité par Son essence. Il œuvre en chacun grâce à Sa puissance, à Sa sagesse et à Son autorité, déclenchant ainsi l’ère de la Loi, l’ère de la Grâce et, maintenant, l’ère du Règne. Bien que Dieu cache Sa personne à l’homme, Son tempérament, Son être, Ses possessions et Sa volonté envers l’humanité sont révélés à l’homme sans réserve afin qu’il les voie et en fasse l’expérience. En d’autres termes, bien que les êtres humains ne puissent pas Le voir ni Le toucher, le tempérament et l’essence de Dieu avec lesquels l’humanité a été en contact sont absolument des expressions de Dieu Lui-même. N’est-ce pas la vérité ? Peu importe la méthode ou l’angle d’approche que Dieu choisit pour faire Son œuvre, Il présente toujours Sa véritable identité aux gens, réalisant l’œuvre qui Lui incombe et disant ce qu’Il est censé dire. Quelle que soit la position depuis laquelle Dieu parle (Il pourrait être dans le troisième ciel, dans la chair ou même une personne ordinaire), Il S’adresse toujours à l’homme de tout Son cœur et avec tout Son esprit, sans aucune tromperie ni dissimulation. Quand Il réalise Son œuvre, Dieu exprime Sa parole, Son tempérament, ainsi que ce qu’Il a et est, sans la moindre réserve. Il guide l’humanité par Sa vie, Son être et Ses possessions. Voilà comment l’homme a vécu à l’ère de la Loi – l’ère du berceau de l’humanité – sous la direction du Dieu « invisible et intangible ».

Dieu est devenu chair pour la première fois après l’ère de la Loi, une incarnation qui a duré trente-trois ans et demi. Est-ce long, trente-trois ans et demi, pour un être humain ? (Non.) Puisque l’espérance de vie d’un homme est habituellement beaucoup plus longue que trente et quelques années, cela ne fait pas très long pour lui. Mais pour Dieu incarné, ces trente-trois années et demie étaient très longues. Il est devenu une personne, une personne ordinaire qui a assumé l’œuvre et la commission de Dieu. Cela signifie qu’Il devait assumer une œuvre qu’une personne ordinaire ne peut pas supporter, tout en endurant une souffrance que les gens ordinaires ne peuvent pas tolérer. Les gens d’aujourd’hui n’ont peut-être pas vu en personne la somme des souffrances endurées par le Seigneur Jésus durant l’ère de la Grâce, du début de Son œuvre jusqu’au moment où Il a été cloué sur la croix, mais pouvez-vous au moins vous en faire une petite idée grâce aux récits de la Bible ? Indépendamment du nombre de détails inclus dans ces faits rapportés, dans l’ensemble, l’œuvre de Dieu au cours de cette période a été remplie de difficultés et de souffrances. Pour un être humain corrompu, trente-trois ans et demi, ce n’est pas très long et souffrir un peu, ce n’est pas très grave. Mais, pour le Dieu saint et irréprochable qui a dû assumer tous les péchés de l’humanité, ainsi que manger, dormir et vivre avec les pécheurs, cette douleur est incroyablement forte. Il est le Créateur, le Maître de toutes choses et le Souverain de tout. Pourtant, quand Il est venu dans le monde, Il a dû supporter l’oppression et la cruauté des humains corrompus. Afin d’achever Son œuvre et de sauver l’humanité de la misère, Il a dû être condamné par l’homme et supporter les péchés de l’humanité tout entière. L’ampleur de la souffrance qu’Il a endurée ne peut pas du tout être comprise ni mesurée par des gens ordinaires. Que représente cette souffrance ? Elle représente la dévotion de Dieu envers l’humanité. Elle représente l’humiliation qu’Il a subie et le prix qu’Il a payé pour le salut des hommes, pour racheter leurs péchés et pour finaliser cette étape de Son œuvre. Elle signifie aussi que l’homme serait racheté de la croix par Dieu. C’est là un prix payé par le sang, par la vie, un prix qu’aucun être créé ne peut payer. Il a pu endurer cette souffrance et réaliser cette œuvre parce qu’Il possède l’essence de Dieu et qu’Il est équipé de ce que Dieu a et est. Aucun être créé par Lui n’aurait pu le faire à Sa place. C’est là l’œuvre de Dieu au cours de l’ère de la Grâce et une révélation de Son tempérament. Cela révèle-t-il quelque chose sur ce que Dieu a et est ? Cela vaut-il la peine que l’humanité le connaisse ? À cette ère, même si les hommes n’ont pas vu la personne de Dieu, ils ont reçu Son sacrifice d’expiation et ont été rachetés de la croix par Lui. L’œuvre que Dieu a faite au cours de l’ère de la Grâce n’est peut-être pas inconnue à l’humanité, mais la volonté et le tempérament exprimés par Dieu pendant cette période-là sont-ils connus de quiconque ? L’homme connaît simplement les détails de l’œuvre que Dieu a réalisée au cours des différentes ères par divers moyens ou connaît des récits qui Lui sont liés et ont eu lieu en même temps qu’Il accomplissait Son œuvre. Ces détails et ces récits ne sont, tout au plus, que des informations ou des légendes au sujet de Dieu et n’ont rien à voir avec Son tempérament ni Son essence. Alors, qu’importe le nombre de récits que les gens connaissent à Son sujet, cela ne signifie pas qu’ils ont une compréhension et une connaissance profondes de Son tempérament ni de Son essence. Comme à l’ère de la Loi, et même si les gens à l’ère de la Grâce avaient fait l’expérience d’une rencontre immédiate et intime avec Dieu dans la chair, leur connaissance du tempérament et de l’essence de Dieu était pratiquement inexistante.

À l’ère du Règne, Dieu est redevenu chair, de la même manière qu’Il l’avait fait la première fois. Au cours de cette phase de Son œuvre, Dieu exprime encore Sa parole sans réserve, réalise l’œuvre qui Lui incombe et exprime ce qu’Il a et est. En même temps, Il continue d’endurer et de tolérer la désobéissance et l’ignorance de l’homme. Dieu ne révèle-t-Il pas Son tempérament et n’exprime-t-Il pas Sa volonté continuellement aussi au cours de cette phase de Son œuvre ? Par conséquent, entre la création de l’homme et maintenant, le tempérament de Dieu, Son être, Ses possessions et Sa volonté ont toujours été ouverts à toute personne. Dieu n’a jamais délibérément caché Son essence, Son tempérament, ni Sa volonté. L’humanité ne se soucie tout simplement pas de ce que Dieu est en train de faire ni de Sa volonté. C’est pourquoi l’homme a une compréhension aussi pitoyable de Dieu. En d’autres termes, alors que Dieu cache Sa personne, Il Se tient également aux côtés de l’humanité à tout instant, démontrant ouvertement Sa volonté, Son tempérament et Son essence à tout moment. En un sens, la personne de Dieu est également ouverte aux gens, mais ceux-ci restent incapables de voir Sa manifestation, à cause de leur aveuglement et de leur désobéissance. Si tel est le cas, alors comprendre le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même ne devrait-il pas être facile pour tout le monde ? Il est très difficile de répondre à cette question, n’est-ce pas ? Vous pouvez dire que c’est facile, mais certaines personnes cherchent à connaître Dieu, sans pouvoir vraiment apprendre à Le connaître ni à Le comprendre clairement : cela reste flou et vague. Mais si vous dites que ce n’est pas facile, cela n’est pas correct non plus. Après avoir fait l’objet de l’œuvre de Dieu pendant si longtemps, tous devraient, par leurs expériences, avoir vraiment échangé avec Dieu. Ils devraient au moins avoir senti Dieu dans leur cœur dans une certaine mesure ou être déjà entrés en contact avec Lui sur le plan spirituel, et donc avoir au moins une certaine conscience lucide de Son tempérament ou avoir acquis une certaine compréhension de Lui. Depuis le moment où l’homme a commencé à suivre Dieu, l’humanité a beaucoup trop reçu, mais pour toutes sortes de raisons (piètre qualité de l’homme, ignorance, rébellion et diverses intentions), elle a également beaucoup trop perdu. Dieu n’a-t-Il pas déjà suffisamment donné à l’humanité ? Bien qu’Il cache Sa personne aux hommes, Il leur fournit ce qu’Il a et est, ainsi que Sa vie. La connaissance que l’humanité a de Dieu ne devrait pas être seulement ce qu’elle est maintenant. C’est pourquoi Je pense qu’il est nécessaire de poursuivre avec vous l’échange sur le thème de l’œuvre de Dieu, du tempérament de Dieu et de Dieu Lui-même. Le but est que les milliers d’années d’attention et de pensées que Dieu a investies dans l’homme ne se terminent pas en vain et que l’humanité comprenne et apprécie véritablement la volonté de Dieu à son égard. L’objectif est que les gens puissent franchir une nouvelle étape dans leur connaissance de Dieu. Cela ramènera aussi Dieu à Sa juste place dans le cœur des gens, c’est-à-dire que cela Lui rendra justice.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 23)

Le commandement de Dieu à Adam

Genèse 2:15-17 : « L’Éternel Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder. L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. »

Que comprenez-vous de ces versets ? Quel sentiment vous évoque cette partie des Écritures ? Pourquoi ai-Je décidé de parler du commandement de Dieu à Adam ? Avez-vous tous maintenant un aperçu de Dieu et d’Adam dans votre esprit ? Vous pouvez essayer d’imaginer : si vous étiez la personne apparaissant dans cette scène, comment serait Dieu, selon vous ? Quelles émotions cette image vous fait-elle ressentir ? C’est une image touchante et réconfortante. Bien qu’elle ne contienne que Dieu et l’homme, leur intimité vous remplit d’admiration : l’amour abondant de Dieu est accordé gratuitement à l’homme et l’entoure. L’homme est naïf et innocent, libre et insouciant, vivant sereinement sous le regard de Dieu. Dieu montre qu’Il Se soucie de l’homme, tandis que celui-ci vit sous Sa protection et Sa bénédiction. Chaque chose que l’homme fait et dit est étroitement liée à Dieu et ne peut être séparée de Lui.

On peut appeler cela le premier commandement que Dieu a donné à l’homme après l’avoir créé. Qu’est-ce que ce commandement traduit ? Il traduit la volonté de Dieu, mais aussi Son souci de l’humanité. C’est Son premier commandement et c’est aussi la première fois qu’Il exprime Son souci de l’homme. Autrement dit, Dieu a ressenti une responsabilité envers l’homme depuis le moment où Il l’a créé. Quelle est Sa responsabilité ? Il doit protéger l’homme et veiller sur lui. Il espère que l’homme pourra faire confiance à Ses paroles et leur obéir. C’est également la première attente que Dieu a de l’homme, et c’est avec celle-ci qu’Il dit ce qui suit : « Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. » Ces simples paroles représentent la volonté de Dieu. Elles révèlent également que Dieu a déjà commencé à Se soucier de l’homme dans Son cœur. Seul Adam, parmi toutes choses, a été fait à l’image de Dieu. Il était la seule chose vivante possédant Son souffle de vie. Il pouvait marcher avec Lui, converser avec Lui. C’est pour cela que Dieu lui a donné ce commandement, dans lequel Il a très clairement indiqué ce que l’homme pouvait et ne pouvait pas faire.

Dans ces simples paroles, nous voyons le cœur de Dieu. Mais quel genre de cœur se manifeste ? Y a-t-il de l’amour dans le cœur de Dieu ? Y a-t-il du souci ? Dans ces versets, Son amour et Son souci ne peuvent pas être seulement appréciés par les gens, ils peuvent aussi être ressentis intimement. N’êtes-vous pas d’accord ? Maintenant que J’ai dit ces choses, pensez-vous encore que ce ne soient que des paroles simples ? Elles ne sont pas si simples, après tout, n’est-ce pas ? En aviez-vous conscience avant ? Si Dieu t’adressait personnellement ces paroles, que ressentirais-tu ? Si tu n’étais pas compatissant, si ton cœur était de glace, alors tu ne ressentirais rien, tu n’apprécierais pas l’amour de Dieu et tu n’essaierais pas de comprendre Son cœur. Mais ayant une conscience et de l’humanité, tu aurais un ressenti différent. Tu sentirais de la convivialité, tu te sentirais choyé et aimé et tu serais heureux. N’est-ce pas ? Si tu ressentais cela, comment agirais-tu envers Dieu ? Te sentirais-tu attaché à Dieu ? L’aimerais-tu et Le respecterais-tu du fond du cœur ? Ton cœur se rapprocherait-il de Dieu ? Tu peux voir à partir de cela à quel point l’amour de Dieu est important pour l’homme. Mais il est encore plus crucial que l’homme apprécie et comprenne l’amour de Dieu. En réalité, Dieu ne dit-Il pas beaucoup de choses semblables durant cette étape de Son œuvre ? Y a-t-il des gens aujourd’hui qui apprécient Son cœur ? Pouvez-vous apprécier la volonté de Dieu dont Je viens de parler ? Vous ne pouvez pas vraiment apprécier la volonté de Dieu quand elle est concrète, tangible et réelle. C’est pourquoi Je dis que vous n’avez pas de vraie connaissance ni de vraie compréhension de Dieu. Cela n’est-il pas vrai ?

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 24)

Dieu crée Ève

Genèse 2:18-20 : « L’Éternel Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui. L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme. Et l’homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs ; mais, pour l’homme, il ne trouva point d’aide semblable à lui. »

Genèse 2:22-23 : « L’Éternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme. Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! On l’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme. »

Il y a une phrase clé dans cette partie de l’Écriture : « comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme. » Alors, qui a nommé toutes les créatures vivantes ? C’est Adam, pas Dieu. Ce verset montre à l’humanité que Dieu a donné l’intelligence à l’homme quand Il l’a créé. Autrement dit, l’intelligence de l’homme vient de Dieu. C’est là une certitude. Mais pourquoi ? Après que Dieu a créé Adam, Adam est-il allé à l’école ? Savait-il lire ? Après que Dieu a fait diverses créatures vivantes, Adam les a-t-il toutes reconnues ? Dieu lui a-t-Il dit quels étaient leurs noms ? Bien sûr, Dieu ne lui a pas non plus appris à inventer les noms de ces créatures. C’est la vérité ! Alors, comment a-t-il su nommer ces créatures vivantes et quel genre de noms leur donner ? Cela est lié à la question de ce que Dieu a ajouté à Adam quand Il l’a créé. Les faits prouvent que, quand Dieu a créé l’homme, Il lui a ajouté Son intelligence. C’est là un point clé, alors écoutez bien. Il y a un autre point clé que vous devez comprendre : après qu’Adam a nommé chacune de ces créatures vivantes, leurs noms ont intégré le vocabulaire de Dieu. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Parce que c’est aussi en rapport avec le tempérament de Dieu et que Je dois l’expliquer plus en détail.

Dieu a créé l’homme, a insufflé la vie en lui et lui a aussi donné une partie de Son intelligence, de Ses capacités et de ce qu’Il a et est. Après que Dieu a donné toutes ces choses à l’homme, l’homme a pu agir de façon indépendante et réfléchir par lui-même. Si ce que l’homme invente et réalise est bien aux yeux de Dieu, alors Dieu l’accepte et n’intervient pas. Si ce que l’homme réalise est bien, alors Dieu le laisse simplement faire. Alors, que montre le passage « comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme » ? Il montre que Dieu n’a pas jugé bon de modifier le nom des différentes créatures vivantes. Quel que soit le nom qu’Adam leur donnait, Dieu disait « Qu’il en soit ainsi », validant le nom de la créature. Dieu a-t-Il exprimé la moindre opinion sur le sujet ? Non, cela est certain. Alors, qu’en déduisez-vous ? Dieu a donné l’intelligence à l’homme, qui l’a utilisée pour faire des choses. Si ce que l’homme réalise est positif aux yeux de Dieu, alors c’est validé, reconnu et accepté par Dieu sans aucun jugement ni critique. Aucune personne, aucun esprit malin ni Satan ne peut faire cela. Voyez-vous une révélation du tempérament de Dieu ici ? Est-ce qu’un être humain, une personne corrompue ou Satan accepterait que des choses soient faites en leur nom juste sous leur nez ? Bien sûr que non ! Se battraient-ils avec cette autre personne ou cette autre force, différente d’eux, pour garder leur position ? Bien sûr ! Si quelqu’un de corrompu ou Satan avait été avec lui à ce moment-là, il aurait certainement rejeté ce qu’Adam faisait. Pour prouver qu’il avait la capacité de penser de façon indépendante et qu’il avait son propre point de vue unique, il aurait absolument dénigré tout ce qu’Adam faisait : « Tu veux nommer ça comme cela ? Eh bien, je ne vais pas le nommer comme cela, je vais le nommer comme ceci. Tu l’as nommé Albert, mais je vais le nommer Henri. Je dois étaler mon génie. » Quel est ce genre de nature ? N’est-elle pas follement arrogante ? Et Dieu ? A-t-Il un tel tempérament ? Dieu avait-Il des objections étranges contre ce qu’Adam faisait ? La réponse est non, sans équivoque ! Dans le tempérament que Dieu révèle, il n’y a pas la moindre trace de controverse, d’arrogance, ni de suffisance. C’est très clair ici. Cela peut paraître mineur, mais si tu ne comprends pas l’essence de Dieu, si ton cœur ne cherche pas à cerner la façon dont Il agit et quelle est Son attitude, alors tu ne connaîtras pas le tempérament de Dieu et tu ne verras pas l’expression et la révélation de Son tempérament. N’est-ce pas ? Êtes-vous d’accord avec ce que Je viens de vous expliquer ? Dieu n’a pas fortement proclamé, en réponse aux actions d’Adam : « Tu as bien fait. C’est très bien. Je suis d’accord. » Dans Son cœur, cependant, Il approuvait, appréciait et applaudissait ce qu’Adam faisait. C’était la première chose depuis la création que l’homme faisait pour Dieu suivant Son instruction. C’était quelque chose que l’homme avait fait à la place de Dieu et en Son nom. Aux yeux de Dieu, cela découlait de l’intelligence qu’Il avait accordée à l’homme. Dieu l’a vu comme une bonne chose, une chose positive. Ce qu’Adam a fait à ce moment-là a été la première manifestation de l’intelligence de Dieu en l’homme. Cela a été une belle manifestation, du point de vue de Dieu. Ce que Je veux vous dire ici, c’est que Dieu a ajouté dans l’homme une partie de ce qu’Il a et est et de Son intelligence afin qu’il soit la créature vivante qui Le manifeste. Dieu désirait précisément voir une telle créature vivante accomplir des choses en Son nom.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 25)

Dieu fabrique des habits en peau de bête pour Adam et Ève

Genèse 3:20-21 : « Adam donna à sa femme le nom d’Ève : car elle a été la mère de tous les vivants. L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit. »

« L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit. » Dans cette scène, quel genre de rôle voyons-nous Dieu jouer quand Il est avec Adam et Ève ? Comment Se manifeste-t-Il dans ce monde qui n’a que deux êtres humains ? Se manifeste-t-Il dans le rôle de Dieu ? Frères et sœurs de Hong Kong, s’il vous plaît, répondez. (Dans le rôle d’un parent.) Frères et sœurs de Corée du Sud, quel genre de rôle Dieu prend-Il selon vous ? (Chef de famille.) Frères et sœurs de Taiwan, qu’en pensez-vous ? (Le rôle de quelqu’un de la famille d’Adam et Ève, le rôle d’un membre de la famille.) Certains d’entre vous pensent que Dieu apparaît comme un membre de la famille d’Adam et Ève, tandis que d’autres disent qu’Il apparaît comme le chef de la famille et d’autres, comme un parent. Toutes ces réponses sont très pertinentes. Mais voyez-vous où Je veux en venir ? Dieu a créé ces deux personnes et les a traitées comme Ses compagnons. Étant leur seule famille, Dieu a veillé sur leur vie et S’est chargé de leurs besoins en nourriture, en vêtements et en logement. Ici, Dieu apparaît comme un parent d’Adam et Ève. Pendant que Dieu fait cela, l’homme ne voit pas à quel point Dieu est élevé, ni Sa suprématie, Son mystère et encore moins Sa colère ou Sa majesté. Tout ce qu’il voit, c’est l’humilité de Dieu, Son affection, Son souci de l’homme, Sa responsabilité et Son attention envers lui. Dieu a traité Adam et Ève avec une attitude et d’une manière semblables à la façon dont les parents se soucient de leurs enfants. Elles ressemblent aussi à la façon dont les parents aiment leurs fils et leurs filles, veillent sur eux et prennent soin d’eux, de manière réelle, visible et tangible. Au lieu de Se placer dans une position supérieure, Dieu en personne S’est servi de peaux pour faire des vêtements à l’homme. Il importe peu que ces habits de fourrure aient été utilisés pour couvrir leur modestie ou pour les protéger du froid. Ce qui importe, c’est que ce vêtement couvrant le corps de l’homme a été personnellement fait par Dieu, de Ses propres mains. Plutôt que de créer les vêtements simplement par la pensée ou par des méthodes miraculeuses, comme les gens s’y attendraient de la part de Dieu, Il a légitimement fait quelque chose qu’Il ne pouvait et ne devait pas faire selon l’homme. Cela peut paraître trivial – certains ne le jugeraient même pas digne de le mentionner –, mais cela permet à tous ceux qui suivent Dieu en étant pleins d’idées vagues à Son sujet d’avoir un aperçu de Son authenticité et de Sa beauté, ainsi que de voir Sa fidélité et Son humilité. Grâce à cet acte, les gens insupportablement arrogants, qui se croient supérieurs, baissent leur regard vaniteux dans la honte face à l’authenticité et à l’humilité de Dieu. Ici, Son authenticité et Son humilité permettent en outre aux gens de voir comme Il est aimable. Par contre, le Dieu « immense », « aimable » et « omnipotent » dans le cœur des gens est devenu insignifiant, laid et incapable de résister au moindre contact. Lorsque tu lis ce verset et que tu entends cette histoire, est-ce que tu regardes Dieu de haut pour ce qu’Il a fait ? Certaines personnes le feraient, mais d’autres auraient la réaction opposée. Elles penseraient que Dieu est authentique et aimable, et c’est précisément Son authenticité et Sa beauté qui les touchent. Plus elles voient le vrai côté de Dieu, plus elles peuvent apprécier la véritable existence de Son amour, Son importance dans leur cœur et la manière dont Il Se tient à leurs côtés à tout moment.

Désormais, nous devrions faire le lien entre notre discussion et le présent. Si Dieu a pu faire ces diverses petites choses pour les hommes qu’Il a créés au commencement, même celles auxquelles ils n’auraient jamais osé penser ou qu’ils n’auraient jamais espérées, alors pourrait-Il les faire pour les gens d’aujourd’hui ? Certaines personnes disent : « Oui ! » Pourquoi ? Parce que l’essence et la beauté de Dieu ne sont pas fausses. L’essence de Dieu existe vraiment et n’a pas été ajoutée par d’autres. Elle ne se modifie certainement pas selon l’époque, le lieu, ni les ères. L’authenticité et la beauté de Dieu ne peuvent vraiment être mises en évidence que par quelque chose que les gens considèrent comme banal et insignifiant, quelque chose de si dérisoire qu’ils ne pensent même pas qu’Il le ferait. Dieu n’est pas prétentieux. Il n’y a pas d’exagération, de mascarade, d’orgueil ou d’arrogance dans Son tempérament et Son essence. Il ne Se vante jamais, mais plutôt, Il aime les hommes qu’Il a créés, Il Se soucie d’eux avec fidélité et sincérité, veille sur eux et les guide. Même s’ils n’apprécient, ne sentent ou ne voient que peu ce que Dieu fait, Il le fait incontestablement. Savoir que Dieu possède une telle essence affecterait-il l’amour des gens pour Lui ? Cela influencerait-il leur crainte de Dieu ? Quand tu comprendras le vrai côté de Dieu, J’espère que tu te rapprocheras davantage de Lui et que tu seras capable de vraiment apprécier Son amour et Sa bienveillance pour l’humanité, tout en Lui donnant ton cœur sans nourrir de soupçon ni de doute envers Lui. Dieu fait tout pour l’homme discrètement, Il accomplit tout en silence par Sa sincérité, Sa fidélité et Son amour. Mais jamais Il n’a d’appréhension ou de regret vis-à-vis de ce qu’Il fait, ni besoin qu’on Lui rende de quelque façon que ce soit, ni l’intention d’obtenir quoi que ce soit de l’humanité. Tout ce qu’Il a jamais fait a uniquement pour but de recevoir la vraie foi et l’amour de l’humanité.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 26)

Dieu veut détruire le monde par un déluge et charge Noé de construire une arche

Genèse 6:9-14 : « Voici la postérité de Noé. Noé était un homme juste et intègre dans son temps ; Noé marchait avec Dieu. Noé engendra trois fils : Sem, Cham et Japhet. La terre était corrompue devant Dieu, la terre était pleine de violence. Dieu regarda la terre, et voici, elle était corrompue ; car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre. Alors Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est arrêtée par-devers moi ; car ils ont rempli la terre de violence ; voici, je vais les détruire avec la terre. Fais-toi une arche de bois de gopher ; tu disposeras cette arche en cellules, et tu l’enduiras de poix en dedans et en dehors. »

Genèse 6:18-22 : « Mais j’établis mon alliance avec toi ; tu entreras dans l’arche, toi et tes fils, ta femme et les femmes de tes fils avec toi. De tout ce qui vit, de toute chair, tu feras entrer dans l’arche deux de chaque espèce, pour les conserver en vie avec toi : il y aura un mâle et une femelle. Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce, et de tous les reptiles de la terre selon leur espèce, deux de chaque espèce viendront vers toi, pour que tu leur conserves la vie. Et toi, prends de tous les aliments que l’on mange, et fais-en une provision auprès de toi, afin qu’ils te servent de nourriture ainsi qu’à eux. C’est ce que fit Noé : il exécuta tout ce que Dieu lui avait ordonné. »

Avez-vous maintenant une compréhension générale de Noé après avoir lu ces deux passages ? Quel genre de personne est-il ? Le texte original dit : « Noé était un homme juste et intègre dans son temps. » Selon la compréhension des gens d’aujourd’hui, quel genre de personne était un « homme juste » à cette époque ? Un homme juste doit être un homme parfait. Savez-vous si cet homme parfait était parfait aux yeux de l’homme ou aux yeux de Dieu ? Sans aucun doute, cet homme parfait l’était aux yeux de Dieu et non aux yeux de l’homme. C’est certain ! Car l’homme est aveugle et ne peut pas voir, et seul Dieu contemple la terre entière et chaque personne. Seul Dieu savait que Noé était un homme parfait. Par conséquent, le plan de Dieu, selon lequel Il détruirait le monde par un déluge, a été lancé dès qu’Il a appelé Noé.

[…]

Que Noé ait été appelé est un fait simple, mais le point central de notre discussion – le tempérament de Dieu, Sa volonté et Son essence dans ce récit – ne l’est pas autant. Pour comprendre ces différents aspects de Dieu, nous devons d’abord comprendre le genre de personne qu’Il désire appeler, et ainsi nous comprendrons Son tempérament, Sa volonté et Son essence. C’est crucial. Aux yeux de Dieu, quel genre de personne est donc cet homme qu’Il appelle ? Il doit être une personne qui peut écouter Ses paroles et suivre Ses instructions. En même temps, il doit aussi être une personne ayant un sens des responsabilités, quelqu’un qui réalisera la parole de Dieu en la traitant comme la responsabilité et le devoir qu’il est tenu de remplir. Alors, cette personne a-t-elle besoin d’être quelqu’un qui connaît Dieu ? Non. À cette époque, Noé n’avait pas entendu beaucoup d’enseignements de Dieu ni fait l’expérience de Son œuvre. Par conséquent, il avait une connaissance minime de Dieu. Bien qu’il soit rapporté ici que Noé marchait avec Lui, a-t-il jamais vu la personne de Dieu ? La réponse est non, sans équivoque ! Parce que seuls les messagers de Dieu venaient vers les gens, à l’époque. Même s’ils pouvaient représenter Dieu par leurs faits et dires, ils ne faisaient que transmettre Sa volonté et Ses intentions. La personne de Dieu ne S’était pas révélée à l’homme. Dans ce passage des Écritures, tout ce que nous voyons, en somme, est ce que Noé devait faire et les instructions de Dieu pour lui. Alors, quelle était l’essence exprimée par Dieu ici ? Tout ce qu’Il fait est prévu avec précision. Quand Il voit une chose ou un problème se produire, Il a une norme pour les mesurer selon Sa perspective, et cette norme détermine s’Il lance un plan pour S’en occuper ou l’approche qu’Il doit adopter pour le faire. Il n’est pas indifférent ou entièrement exempt de sentiment. C’est en fait tout le contraire. Il y a un verset ici rapportant ce que Dieu a dit à Noé : « La fin de toute chair est arrêtée par-devers moi ; car ils ont rempli la terre de violence ; voici, je vais les détruire avec la terre. » En disant cela, Dieu voulait-Il dire qu’Il détruirait seulement les humains ? Non ! Il a dit qu’Il détruirait tous les êtres vivants faits de chair. Pourquoi Dieu voulait-Il la destruction ? On voit ici une autre révélation du tempérament de Dieu. À Ses yeux, il y a une limite à Sa patience devant la corruption de l’homme, devant la souillure, la violence et la désobéissance de toute chair. Quelle est-elle ? Comme Dieu l’a dit : « Dieu regarda la terre, et voici, elle était corrompue ; car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre. » Que signifie le passage « car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre » ? Il désigne toute chose vivante, y compris ceux qui ont suivi Dieu, ceux qui ont invoqué Son nom, ceux qui jadis Lui ont offert des holocaustes et ceux qui L’ont verbalement reconnu et même loué. Une fois que leur comportement serait plein de corruption et serait parvenu jusqu’à Dieu, Il lui faudrait les détruire. Telle était la limite de Dieu. Dans quelle mesure Dieu est-Il donc resté patient avec l’homme et la corruption de toute chair ? Il a été patient jusqu’à ce que tous les gens, qu’ils soient Ses disciples ou des non-croyants, n’empruntent plus le droit chemin. Il a été patient jusqu’à ce que les hommes ne soient plus seulement moralement corrompus et remplis de méchanceté, mais qu’aucun d’entre eux ne croie en Son existence et qu’il n’y ait personne croyant qu’Il gouvernait le monde et pouvait amener les gens à la lumière ainsi qu’au droit chemin. Il a été patient jusqu’à ce que l’homme méprise Son existence et ne Lui permette pas d’exister. Une fois que la corruption de l’homme a atteint ce point, Dieu n’a plus été en mesure de la supporter. Par quoi serait-elle remplacée ? La venue de la colère et de la punition de Dieu. Cela n’est-il pas une révélation partielle de Son tempérament ? À l’ère actuelle, y a-t-il encore un homme juste aux yeux de Dieu ? Y a-t-il encore un homme parfait aux yeux de Dieu ? Est-ce une ère où le comportement de toute chair sur la terre est corrompu aux yeux de Dieu ? De nos jours et à l’ère actuelle, en dehors de ceux que Dieu veut rendre complets et de ceux qui peuvent Le suivre et accepter Son salut, tous les gens de chair ne jouent-ils pas avec la limite de la patience de Dieu ? Tout ce qui se passe près de vous – ce que vous voyez de vos yeux et entendez avec vos oreilles, ainsi que ce que vous éprouvez au quotidien dans ce monde – n’est-il pas plein de violence ? Aux yeux de Dieu, ne faut-il pas mettre un terme à un tel monde, à une telle ère ? Bien que le contexte de l’ère actuelle soit complètement différent de celui du temps de Noé, les sentiments et la colère de Dieu vis-à-vis de la corruption de l’homme restent exactement les mêmes. Dieu est capable d’être patient grâce à Son œuvre, mais compte tenu des circonstances et des conditions, ce monde devrait avoir été détruit depuis longtemps aux yeux de Dieu. Les circonstances dépassent largement celle du temps où le monde a été détruit par un déluge. Mais quelle est la différence ? Cela est aussi ce qui attriste le plus le cœur de Dieu, et peut-être quelque chose qu’aucun d’entre vous ne peut apprécier.

Quand Il a détruit le monde par un déluge, Dieu a pu faire appel à Noé pour construire une arche et abattre une partie du travail de préparation. Dieu pouvait faire appel à un homme, Noé, pour faire ces choses pour Lui. Mais à l’ère actuelle, Dieu n’a personne à qui faire appel. Pourquoi ? Chaque personne ici présente comprend et connaît probablement très bien la raison. Avez-vous besoin que Je vous l’explique ? Le dire à haute voix pourrait être humiliant pour vous et faire de la peine à tout le monde. Certains disent peut-être : « Même si nous ne sommes pas des justes ni des gens parfaits aux yeux de Dieu, s’Il nous ordonnait de faire quelque chose, nous serions quand même capables de le faire. Plus tôt, quand Il a dit qu’un désastre catastrophique se produirait, nous avons commencé à faire des réserves de nourriture et de biens qui nous seraient nécessaires en cas de catastrophe. Tout cela n’était-il pas conforme aux exigences de Dieu ? Ne coopérions-nous pas vraiment avec Son œuvre ? Ce que nous avons fait n’est-il pas comparable à ce que Noé a fait ? N’était-ce pas de la véritable obéissance ? Ne suivions-nous pas les instructions de Dieu ? N’avons-nous pas fait ce qu’Il a dit parce que nous croyons en Ses paroles ? Alors pourquoi Dieu est-Il toujours triste ? Pourquoi dit-Il qu’Il n’a personne à appeler ? » Y a-t-il une différence entre vos actions et celles de Noé ? Quelle est-elle ? (Faire des réserves de nourriture aujourd’hui en vue de la catastrophe relevait de notre propre intention.) (Nos actions ne peuvent pas être qualifiées de « justes », alors que Noé était un homme juste aux yeux de Dieu.) Vos réponses ne sont pas trop loin du compte. Ce que Noé a fait est considérablement différent de ce que les gens font maintenant. Quand Noé a fait ce que Dieu avait ordonné, il ne savait pas quelles étaient Ses intentions. Il ne savait pas ce qu’Il voulait accomplir. Dieu lui avait seulement donné un ordre et l’avait chargé de faire quelque chose, sans lui fournir beaucoup d’explications, mais Noé l’a simplement fait. Il n’a pas essayé de cerner les intentions de Dieu en secret, ne Lui a pas résisté et n’a pas fait preuve d’un manque de sincérité. Il l’a tout simplement fait avec un cœur pur et simple. Quel que soit ce que Dieu lui faisait faire, il le faisait. La conviction avec laquelle il agissait était fondée sur l’obéissance et l’écoute de la parole de Dieu. C’est ainsi qu’il s’est occupé de ce que Dieu lui avait confié, franchement et simplement. Son essence – l’essence de ses actions – était l’obéissance et non la remise en question, la résistance et encore moins la considération de ses intérêts personnels ou de ses pertes et profits. En outre, quand Dieu a dit qu’Il détruirait le monde par un déluge, Noé n’a pas demandé quand ni ce qu’il adviendrait des choses et il ne Lui a certainement pas demandé comment Il détruirait le monde. Il a tout simplement fait comme Dieu le lui avait indiqué. Noé faisait exactement ce que Dieu demandait, avec les matériaux qu’Il voulait et sans tarder. Il a agi conformément aux instructions de Dieu avec une attitude désirant satisfaire Dieu. L’a-t-il fait pour éviter la catastrophe ? Non. A-t-il demandé à Dieu dans combien de temps le monde serait détruit ? Non. A-t-il demandé à Dieu ou savait-il combien de temps il lui faudrait pour construire l’arche ? Non plus. Il a tout simplement obéi, écouté et a agi en conséquence. Les gens d’aujourd’hui ne sont pas pareils : dès que la parole de Dieu divulgue une quelconque information, dès que les gens sentent la moindre perturbation, ils passent immédiatement à l’action, quoi qu’il arrive et quel qu’en soit le prix, afin de préparer ce qu’ils vont manger, boire et utiliser par la suite, prévoyant même leur plan d’évasion pour la catastrophe. Ce qui est encore plus intéressant, c’est qu’à ce moment clé, le cerveau des hommes est très « efficace ». En des circonstances où Dieu n’a pas donné d’instructions, l’homme peut tout prévoir très convenablement. Vous pourriez qualifier leurs plans de « parfaits ». En revanche, personne ne se soucie ni ne cherche à apprécier ce que Dieu dit, Ses intentions ou ce qu’Il veut. N’est-ce pas la plus grande différence entre les gens d’aujourd’hui et Noé ?

Dans ce récit de l’histoire de Noé, voyez-vous une partie du tempérament de Dieu ? Il y a une limite à la patience de Dieu envers la corruption, la souillure et la violence de l’homme. Quand Il atteindra cette limite, Il ne sera plus patient et lancera plutôt Sa nouvelle gestion et Son nouveau plan. Il commencera à faire ce qu’Il doit faire, à révéler Ses actes et l’autre côté de Son tempérament. Cette action ne vise pas à démontrer qu’Il ne doit jamais être offensé par l’homme ou qu’Il est plein d’autorité et de colère, pas plus qu’elle ne cherche à montrer qu’Il peut détruire l’humanité. Son tempérament et Sa sainte essence n’ont plus la patience pour permettre à ce genre d’humanité de vivre devant Lui, de vivre sous Sa domination. Autrement dit, quand l’humanité tout entière sera contre Lui, quand il n’y aura personne qu’Il pourra sauver sur toute la terre, Il n’aura plus de patience pour une telle humanité, et, sans la moindre appréhension, mènera à bien Son plan consistant à détruire ce genre d’humanité. Un tel acte de Dieu est déterminé par Son tempérament. C’est une conséquence nécessaire et que chaque être créé sous la domination de Dieu doit assumer. Cela ne montre-t-il pas qu’à l’ère actuelle, Dieu est impatient de finaliser Son plan et de sauver ceux qu’Il veut sauver ? Dans ces conditions, quelle est la principale préoccupation de Dieu ? Ce n’est pas la manière dont Le traitent ou Lui résistent ceux qui ne Le suivent pas du tout ou s’opposent à Lui ni la manière dont l’humanité Le calomnie. Il ne Se soucie que de savoir si ceux qui Le suivent, les bénéficiaires de Son salut selon Son plan de gestion, ont été rendus complets par Lui, s’ils sont devenus dignes de Sa satisfaction. En ce qui concerne les hommes autres que ceux qui Le suivent, Il les punit juste un peu, de temps en temps, pour exprimer Sa colère, avec par exemple des tsunamis, des tremblements de terre ou des éruptions volcaniques. En même temps, Il protège fermement ceux qui Le suivent et qu’Il est sur le point de sauver et Il veille sur eux. Le tempérament de Dieu est ainsi : d’un côté, Il peut faire preuve d’une patience et d’une tolérance extrêmes envers les hommes qu’Il a l’intention de rendre complets et les attendre aussi longtemps que cela Lui est possible ; d’un autre côté, Dieu hait profondément et a en horreur les hommes de la trempe de Satan qui ne Le suivent pas et s’opposent à Lui. Même s’Il Lui importe peu d’être suivi ou vénéré par ces hommes-là, Il les déteste quand même, tout en ayant de la patience pour eux dans Son cœur et alors qu’Il détermine leur fin, Il attend également l’arrivée des étapes de Son plan de gestion.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 27)

La bénédiction de Dieu pour Noé après le déluge

Genèse 9:1-6 : « Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit : Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre. Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre vos mains. Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture : je vous donne tout cela comme l’herbe verte. Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang. Sachez-le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme, à l’homme qui est son frère. Si quelqu’un verse le sang de l’homme, par l’homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l’homme à son image. »

Après que Noé a accepté les instructions de Dieu, construit l’arche et surmonté les jours pendant lesquels Dieu a détruit le monde par un déluge, les huit membres de sa famille ont survécu. En dehors de la famille de Noé, comptant huit personnes, l’humanité tout entière a été détruite et tous les êtres vivants sur la terre ont été détruits. À Noé, Dieu a donné des bénédictions et lui a dit des choses, ainsi qu’à ses fils. Ces choses étaient ce que Dieu lui accordait et aussi la bénédiction de Dieu sur lui. C’est la bénédiction et la promesse que Dieu accorde à quelqu’un qui peut L’écouter et accepter Ses instructions, et c’est aussi la façon dont Dieu récompense les gens. Autrement dit, indépendamment du fait que Noé était un homme parfait ou un homme juste aux yeux de Dieu, et peu importe combien il en savait au sujet de Dieu, bref, Noé et ses trois fils ont tous écouté les paroles de Dieu, ont coopéré à l’œuvre de Dieu et ont fait ce qu’ils étaient censés faire, conformément aux instructions de Dieu. En conséquence, ils ont préservé la vie des hommes et de toutes sortes d’êtres vivants pour Dieu après la destruction du monde par le déluge, contribuant considérablement à l’étape suivante de Son plan de gestion. En raison de tout ce qu’il avait fait, Dieu l’a béni. Peut-être que pour les gens d’aujourd’hui, ce que Noé a fait n’était même pas digne d’être mentionné. Certains pensent peut-être même : « Noé n’a rien fait ; Dieu avait pris la décision de le protéger, alors il allait certainement être protégé. Sa survie ne découlait pas de ses propres réussites. C’est ce que Dieu voulait accomplir, parce que l’homme est passif. » Mais ce n’est pas ce que Dieu pensait. Pour Dieu, peu importe que les gens soient grands ou insignifiants, tant qu’ils peuvent L’écouter, obéir à Ses instructions et à ce qu’Il confie, ainsi que coopérer à Son œuvre, à Sa volonté et à Son plan, de sorte que Sa volonté et Son plan puissent être réalisés en douceur. Ce comportement-là mérite qu’Il S’en souvienne et est digne de recevoir Sa bénédiction. Dieu valorise de telles personnes et Il chérit leurs actions, leur amour et leur affection pour Lui. Telle est l’attitude de Dieu. Alors, pourquoi Dieu a-t-Il béni Noé ? Car c’est ainsi que Dieu traite de telles actions et l’obéissance de l’homme.

En ce qui concerne la bénédiction de Dieu sur Noé, certains diront : « Si l’homme écoute Dieu et Le satisfait, alors Il devrait bénir l’homme. Cela ne va-t-il pas sans dire ? » Peut-on dire cela ? Certaines personnes disent : « Non ! » Pourquoi ne pouvons-nous pas dire cela ? Certains disent : « L’homme n’est pas digne de jouir de la bénédiction de Dieu. » Cela n’est pas tout à fait exact. Car quand une personne accepte ce que Dieu lui confie, Dieu a un critère pour juger si les actions de la personne sont bonnes ou mauvaises, si la personne a obéi, si la personne a satisfait à la volonté de Dieu et si ce qu’elle fait répond à ce critère. Dieu Se soucie du cœur de la personne, et non pas de ses actions en surface. Il serait faux de croire que Dieu doit bénir les gens tant qu’ils font quelque chose, de quelque manière que ce soit. C’est une conception erronée qu’ont les gens à propos de Dieu. Dieu ne regarde pas seulement les résultats finaux des choses, mais met davantage l’accent sur le cœur des gens et leur attitude au cours du développement des choses. Il regarde s’il y a de l’obéissance, de la considération et le désir de Le satisfaire dans leur cœur. Que savait Noé au sujet de Dieu à l’époque ? Autant que les doctrines que vous connaissez maintenant ? En ce qui concerne les aspects de la vérité tels que les concepts et la connaissance de Dieu, a-t-il reçu autant d’abreuvage et a-t-il pu paître autant que vous ? Certainement pas ! Mais un fait est indéniable : dans la conscience, les esprits et même le tréfonds du cœur des gens d’aujourd’hui, les concepts qu’ils ont de Dieu et leur attitude envers Dieu sont flous et ambigus. On pourrait même dire qu’une partie des gens ont une attitude négative envers Son existence. Mais dans le cœur de Noé et dans sa conscience, l’existence de Dieu était absolue et ne faisait pas le moindre doute, et donc son obéissance envers Dieu était inaltérée et capable de résister à l’épreuve. Son cœur était pur et ouvert à Dieu. Il n’avait pas besoin de bien connaître les doctrines pour se convaincre de suivre toute parole de Dieu ni n’avait besoin de beaucoup de faits pour prouver l’existence de Dieu, de sorte qu’il pouvait accepter ce que Dieu lui avait confié et était capable de faire tout ce que Dieu lui donnait à faire. Telle est la différence essentielle entre Noé et les gens d’aujourd’hui. C’est aussi précisément la véritable définition de ce qu’est un homme parfait aux yeux de Dieu. Dieu veut des gens comme Noé. Il est le type de personne que Dieu loue et aussi précisément le genre de personne que Dieu bénit. Avez-vous reçu le moindre éclairage de tout cela ? Les hommes observent les gens de l’extérieur, alors que ce que Dieu regarde, c’est le cœur des gens et leur essence. Dieu ne permet à personne de ne pas être convaincu ou d’avoir des doutes à Son sujet, ni ne permet aux gens de Le soupçonner ou de Le tester en aucune façon. Donc, même si les gens d’aujourd’hui sont face-à-face avec la parole de Dieu, ou l’on pourrait même dire face-à-face avec Dieu, ils sont empêchés de croire véritablement en Lui et de Lui obéir à cause de quelque chose au fond de leur cœur, de l’existence de leur essence corrompue et de leur attitude hostile envers Lui. Pour cette raison, il leur est très difficile d’obtenir la même bénédiction que celle accordée par Dieu à Noé.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 28)

Dieu symbolise Son alliance avec l’homme par un arc-en-ciel (extraits)

Genèse 9:11-13 : « J’établis mon alliance avec vous : aucune chair ne sera plus exterminée par les eaux du déluge, et il n’y aura plus de déluge pour détruire la terre. Et Dieu dit : C’est ici le signe de l’alliance que j’établis entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours : j’ai placé mon arc dans la nue, et il servira de signe d’alliance entre moi et la terre. »

La plupart des gens savent ce qu’est un arc-en-ciel et ont entendu des histoires à leur sujet. Quant à celle figurant dans la Bible, certains y croient, d’autres font comme si c’était une légende et d’autres encore n’y croient pas du tout. Quoi qu’il en soit, tous les événements en lien avec l’arc-en-ciel relevaient de l’œuvre de Dieu et ont eu lieu pendant le processus de Sa gestion de l’homme. Ces événements ont été rapportés avec exactitude dans la Bible. Ces récits ne nous donnent pas l’humeur de Dieu à ce moment-là ou les intentions qu’il y avait derrière Ses paroles. En outre, personne ne peut apprécier ce qu’Il ressentait quand Il les a prononcées. Cependant, Son état d’esprit concernant tout cela apparaît entre les lignes. C’est comme si Ses pensées à ce moment-là sortaient de la page, grâce à chaque mot et à chaque phrase de Sa parole.

Les gens devraient se soucier des pensées de Dieu, qui constituent ce qu’ils devraient essayer de connaître le plus. En effet, elles sont étroitement liées à la compréhension que l’homme a de Dieu ; or la compréhension que l’homme a de Dieu est un aspect indispensable de son entrée dans la vie. Alors, que pensait Dieu au moment où ces événements se sont produits ?

À l’origine, Dieu a créé une humanité qui, à Ses yeux, était très bonne et proche de Lui, mais elle a été détruite par un déluge après s’être rebellée contre Lui. Dieu a-t-Il été blessé par la disparition instantanée d’une telle humanité ? Bien sûr que oui ! Alors, comment a-t-Il exprimé cette peine ? Comment la Bible la rapporte-t-elle ? Elle a été rapportée dans la Bible ainsi : « J’établis Mon alliance avec vous : aucune chair ne sera plus exterminée par les eaux du déluge, et il n’y aura plus de déluge pour détruire la terre. » Cette simple phrase révèle les pensées de Dieu. Cette destruction du monde Lui a causé une grande peine. Pour utiliser les mots de l’homme, Il était très triste. Nous pouvons imaginer : à quoi la terre, qui était auparavant pleine de vie, ressemblait-elle après avoir été détruite par le déluge ? À quoi la terre, qui était auparavant remplie d’êtres humains, ressemblait-elle à cette époque ? Aucune habitation humaine, aucune créature vivante, de l’eau partout et un chaos absolu à la surface de l’eau. Une telle scène faisait-elle partie de l’intention originelle de Dieu quand Il a créé le monde ? Bien sûr que non ! Son intention originelle était de voir la vie sur toute la terre, de voir les êtres humains qu’Il avait créés L’adorer, et non pas que Noé soit le seul à L’adorer ou à pouvoir répondre à Son appel lui demandant de terminer ce qui lui avait été confié. Quand l’humanité a disparu, Dieu n’a pas vu ce qu’Il avait prévu à l’origine, mais tout le contraire. Comment Son cœur aurait-il pu ne pas souffrir ? Quand Il a révélé Son tempérament et exprimé Ses émotions, Dieu a donc pris une décision. Quel genre de décision a-t-Il prise ? Celle de placer un arc dans la nue (c’est-à-dire, l’arc-en-ciel que nous voyons) en guise d’alliance avec l’homme, de promesse qu’Il ne détruirait pas l’humanité de nouveau par un déluge. En même temps, c’était aussi pour dire aux hommes qu’Il avait détruit le monde par un déluge, afin que l’humanité n’oublie jamais pourquoi Il avait fait une chose pareille.

À l’époque, Dieu voulait-Il la destruction du monde ? Ce n’était certainement pas ce que Dieu voulait. Nous pouvons certes imaginer une petite partie du spectacle pitoyable qu’était la terre après la destruction du monde, mais nous ne pouvons pas commencer à imaginer ce que la scène était aux yeux de Dieu à l’époque. Nous pouvons dire que personne, que ce soit parmi les gens d’aujourd’hui ou de jadis, ne peut imaginer ni comprendre ce que Dieu a ressenti en voyant cette scène, cette image du monde après sa destruction par un déluge. Dieu a été contraint de détruire le monde par un déluge à cause de la désobéissance de l’homme, mais la douleur que le cœur de Dieu a subie à cause de cette destruction du monde par un déluge est une réalité que personne ne peut concevoir ou comprendre. C’est pourquoi Dieu a conclu une alliance avec l’humanité, pour que les gens se souviennent que Dieu a fait jadis quelque chose comme cela et pour leur jurer qu’Il ne détruirait plus jamais le monde de cette façon. Dans cette alliance, nous voyons le cœur de Dieu, nous voyons que le cœur de Dieu était dans la douleur quand Il a détruit cette humanité. Dans le langage de l’homme, quand Dieu a détruit l’humanité et a vu l’humanité disparaître, Son cœur pleurait et saignait. N’est-ce pas la meilleure manière de décrire cela ? Ces mots sont utilisés par les humains pour illustrer les émotions humaines, mais comme la langue de l’homme est trop déficiente, les utiliser pour décrire les sentiments et les émotions de Dieu ne Me semble pas si mal, et ils ne sont pas exagérés non plus. Au moins, ils vous donnent une compréhension très nette et très juste de l’humeur de Dieu à l’époque. À quoi penserez-vous la prochaine fois que vous verrez un arc-en-ciel ? Au moins, vous vous souviendrez que Dieu a un jour été peiné à cause de la destruction du monde par un déluge. Vous vous souviendrez que, même si Dieu détestait ce monde et méprisait cette humanité, Son cœur souffrait, avait du mal à lâcher prise, se sentait réticent et supportait difficilement de détruire les êtres humains qu’Il avait créés de Ses propres mains. Sa seule consolation était les huit membres de la famille de Noé. Les efforts laborieux qu’Il avait consacrés à la création de toutes choses en ont valu la peine grâce à la coopération de Noé. Alors que Dieu souffrait, c’est la seule chose qui pouvait remédier à Sa douleur. À partir de ce moment-là, Dieu a placé toutes Ses attentes concernant l’humanité dans la famille de Noé, espérant qu’ils pourraient vivre sous Ses bénédictions et non pas Sa malédiction, espérant qu’ils ne verraient jamais Dieu détruire de nouveau le monde par un déluge et espérant aussi qu’ils ne seraient pas détruits.

Quelle partie du tempérament de Dieu devrions-nous découvrir à partir de cela ? Dieu avait méprisé l’homme parce que celui-ci était en inimitié avec Lui, mais Sa bienveillance, Son souci et Sa miséricorde envers l’humanité restaient inchangés dans Son cœur. Même quand Il a détruit l’humanité, Son cœur est resté inchangé. Quand l’humanité était pleine de corruption et désobéissante envers Dieu de façon sérieuse, Dieu a dû détruire cette humanité à cause de Son tempérament et de Son essence, et conformément à Ses principes. Mais à cause de l’essence de Dieu, Il a encore eu de la pitié pour l’humanité et a même voulu utiliser diverses manières pour racheter l’humanité afin qu’elle puisse continuer à vivre. L’homme, cependant, s’est opposé à Dieu, a continué à désobéir à Dieu et a refusé d’accepter le salut de Dieu, c’est-à-dire qu’il a refusé d’accepter Ses bonnes intentions. Même si Dieu a fait appel à eux, leur a fait des rappels, les a approvisionnés, les a aidés et les a tolérés, les hommes ne l’ont pas compris ou ne l’ont pas apprécié, pas plus qu’ils n’ont prêté attention. Malgré Sa douleur, Dieu n’a toujours pas oublié de donner à l’homme Sa tolérance maximale, attendant que l’homme se convertisse. Après avoir atteint Sa limite, Il a fait ce qu’Il avait à faire sans aucune hésitation. En d’autres termes, il y a eu une période et un processus spécifiques entre le moment où Dieu a prévu de détruire l’humanité et le début officiel de Son œuvre de destruction de l’humanité. Ce processus a existé dans le but de permettre à l’homme de se convertir et c’était la dernière chance que Dieu donnait à l’homme. Alors, qu’est-ce que Dieu a fait dans cette période avant de détruire l’humanité ? Dieu a fait une œuvre assez grande de rappel et d’exhortation. Peu importe combien de douleur et de tristesse subissait le cœur de Dieu, Il continuait à exercer Sa bienveillance, Sa préoccupation et Son abondante miséricorde envers l’humanité. Que voyons-nous à partir de cela ? Sans aucun doute, nous voyons que l’amour de Dieu pour l’humanité est réel et pas seulement quelque chose auquel Il apporte un soutien de façade. Il est réel, tangible et perceptible, et non pas faux, frelaté, trompeur ou prétentieux. Dieu n’utilise jamais aucune tromperie ni ne crée de fausses images pour que les gens voient qu’Il est aimable. Il n’utilise jamais de faux témoignage pour montrer Sa beauté aux gens ou pour faire étalage de Sa beauté et de Sa sainteté. Ces aspects du tempérament de Dieu ne sont-ils pas dignes de l’amour de l’homme ? Ne sont-ils pas dignes d’être vénérés ? Ne sont-ils pas dignes d’être chéris ? À ce stade, Je veux vous demander : après avoir entendu ces paroles, pensez-vous que la grandeur de Dieu n’est qu’une suite de mots creux sur une feuille de papier ? La beauté de Dieu n’est-elle que des mots vides ? Non ! Certainement pas ! Entre la suprématie, la grandeur, la sainteté, la tolérance, l’amour de Dieu et ainsi de suite, chaque détail de chacun des divers aspects de Son tempérament et de Son essence trouve une expression concrète chaque fois qu’Il réalise Son œuvre, est matérialisé par Sa volonté envers l’homme et est aussi accompli et reflété en chacun. Que tu l’aies déjà ressenti ou non, Dieu prend soin de chaque personne de toutes les manières possibles, par Son cœur sincère, Sa sagesse et diverses méthodes pour réchauffer le cœur de chaque personne et éveiller l’esprit de chaque personne. C’est là un fait incontestable.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 29)

Dieu symbolise Son alliance avec l’homme par un arc-en-ciel (extraits)

Genèse 9:11-13 : « J’établis mon alliance avec vous : aucune chair ne sera plus exterminée par les eaux du déluge, et il n’y aura plus de déluge pour détruire la terre. Et Dieu dit : C’est ici le signe de l’alliance que j’établis entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours : j’ai placé mon arc dans la nue, et il servira de signe d’alliance entre moi et la terre. »

Dieu a créé l’humanité. Qu’elle ait été corrompue ou non, qu’elle Le suive ou non, Il traite les hommes comme Ses êtres les plus chers ou, selon des termes humains, comme les gens qui Lui sont les plus chers, et non comme Ses jouets. Même si Dieu dit qu’Il est le Créateur et que l’homme est Sa création, ce qui peut donner l’impression qu’il existe une légère différence de rang, en réalité, tout ce que Dieu a fait pour l’humanité dépasse largement une relation de cette nature. Dieu aime l’humanité, prend soin d’elle et Se soucie d’elle, de même qu’Il la soutient continuellement, sans interruption. Il ne sent jamais dans Son cœur qu’il s’agit d’une œuvre supplémentaire ou de quelque chose qui mérite beaucoup d’éloges. Il n’a pas non plus le sentiment que sauver l’humanité, l’approvisionner et tout lui accorder apporte une énorme contribution à l’humanité. Il soutient simplement l’humanité discrètement et en silence, à Sa manière, ainsi que par Son essence et ce qu’Il a et est. Peu importe le soutien et l’aide que l’humanité reçoit de Lui, Dieu ne pense jamais à S’en attribuer le mérite et n’essaie jamais de le faire. Cela est déterminé par Son essence et c’est aussi précisément une véritable expression de Son tempérament. C’est pourquoi, que ce soit dans la Bible ou dans d’autres livres, nous ne voyons jamais Dieu exprimer Ses pensées, décrire ni déclarer à l’homme pourquoi Il fait ces choses ou pourquoi Il Se soucie tellement de l’humanité, comme s’Il voulait qu’elle Lui soit reconnaissante et Le loue. Même quand Il est blessé, quand Son cœur est extrêmement peiné, Il n’oublie jamais Sa responsabilité envers l’humanité ni Son souci pour elle, tout en supportant cette peine et cette douleur tout seul, en silence. Au contraire, Dieu continue de soutenir l’humanité comme Il le fait depuis toujours. Même si l’humanité Le loue ou témoigne souvent de Lui, Dieu n’exige aucun de ces comportements. Car Il n’a jamais l’intention que les bonnes choses qu’Il fait pour l’humanité Lui soient échangées contre de la gratitude ou Lui soient rendues. D’autre part, ceux qui peuvent craindre Dieu, fuir le mal, Le suivre vraiment, L’écouter, Lui être loyaux et Lui obéir sont les gens qui recevront souvent Ses bénédictions et Il les leur accordera sans réserve. En outre, les bénédictions que les gens reçoivent de Dieu dépassent souvent leur imagination et tout ce que les êtres humains peuvent justifier par ce qu’ils ont fait ou le prix qu’ils ont payé. Lorsque l’humanité profite des bénédictions de Dieu, quelqu’un se soucie-t-il de ce qu’Il fait ? Quelqu’un se préoccupe-t-il un tant soit peu de ce qu’Il ressent ? Quelqu’un essaie-t-il de mesurer Sa douleur ? La réponse est un non catégorique ! Y a-t-il un seul être humain, y compris Noé, qui puisse mesurer la douleur que Dieu ressentait à ce moment-là ? Quelqu’un peut-il comprendre pourquoi Il établirait une telle alliance ? Non ! L’humanité ne mesure pas Sa douleur, non pas parce qu’elle ne peut pas la comprendre, ni à cause de l’écart entre elle et Lui, ni du fait de leur différence de statut. C’est plutôt parce que l’humanité ne se soucie pas du tout de ce que ressent Dieu. Elle pense qu’Il est indépendant, qu’Il n’a pas besoin qu’on se soucie de Lui, qu’on Le comprenne ou qu’on fasse preuve de considération à Son égard. Dieu est Dieu, donc Il n’éprouve pas de douleur, pas d’émotions. Il ne sera pas triste, Il ne connaît pas la peine, Il ne pleure même pas. Dieu est Dieu, donc Il n’a pas besoin qu’on Lui exprime de l’émotion ni qu’on Lui apporte un réconfort émotionnel. S’Il en a besoin dans certaines circonstances, alors Il y fera face seul et n’aura besoin d’aucune aide de l’humanité. À l’inverse, ce sont les hommes faibles et immatures qui ont besoin d’être consolés, soutenus et encouragés par Dieu. C’est même Lui qui doit les réconforter dans leurs émotions en tout temps et en tous lieux. De telles pensées se cachent au plus profond du cœur des gens : ce sont les hommes qui sont faibles, ils ont besoin que Dieu prenne soin d’eux de toutes les manières, ils méritent tous les soins qu’ils reçoivent de Lui et doivent exiger de Lui tout ce qui, selon eux, devrait leur appartenir. Dieu est Celui qui est fort : Il a tout et devrait être le gardien de l’humanité et le dispensateur des bénédictions. Puisqu’Il est déjà Dieu, Il est omnipotent et n’a jamais besoin de quoi que ce soit de la part de l’humanité.

Comme l’homme ne prête attention à aucune révélation de Dieu, il n’a jamais ressenti Sa peine, Sa douleur, ni Sa joie. Mais à l’inverse, Dieu connaît parfaitement toutes les expressions de l’homme. Il pourvoit aux besoins de chacun en tout temps et en tous lieux, observant les pensées changeantes de chacun pour le réconforter, l’exhorter, le guider et l’illuminer. Concernant toutes les choses que Dieu a faites pour l’humanité et tous les prix qu’Il a payés à cause d’elle, les gens peuvent-ils trouver un passage dans la Bible ou une parole parmi celles qu’Il a prononcées qui indique clairement qu’Il exige quelque chose de l’homme ? Non ! Au contraire, peu importe que les gens ignorent les pensées de Dieu, Il guide l’humanité, la soutient et l’aide sans cesse pour qu’elle puisse suivre Sa voie afin d’atteindre la belle destination qu’Il lui a préparée. Tout ce que Dieu a et est, Sa grâce, Sa miséricorde et toutes Ses récompenses seront accordés sans réserve à ceux qui L’aiment et Le suivent. Mais Il ne révèle jamais à personne la douleur qu’Il a connue ni Son état d’esprit. Il ne Se plaint jamais que l’on ne soit pas attentionné envers Lui ou ne connaisse pas Sa volonté. Il assume simplement tout cela en silence, attendant le jour où l’humanité sera en mesure de comprendre.

Pourquoi dis-Je ces choses-là ? Que comprenez-vous de ce que Je vous ai dit ? Il y a quelque chose dans l’essence et le tempérament de Dieu qui est beaucoup trop facile à négliger, quelque chose que seul Lui possède et personne d’autre, même ceux qui sont considérés comme des gens formidables, des gens bien ou le Dieu de leur imagination. De quoi s’agit-il ? De l’altruisme de Dieu. À ce propos, tu pourrais te croire également très altruiste, car tu ne négocies jamais avec tes enfants et te montres généreux envers eux, ou tu te penses très altruiste avec tes parents. Peu importe ce que tu penses, tu as au moins une notion du mot « altruisme » : tu le considères comme positif et tu considères qu’une personne altruiste est très noble. Lorsque tu es altruiste, tu as une haute estime de toi-même. Mais personne ne voit l’altruisme de Dieu chez les gens, dans les événements, les objets, Son œuvre et toutes choses. Pourquoi cela ? Parce que l’homme est trop égoïste ! Pourquoi dis-Je cela ? L’humanité vit dans un monde matériel. Tu suis peut-être Dieu, mais tu ne vois jamais ni n’apprécies la façon dont Il te soutient, t’aime et Se soucie de toi. Alors, que vois-tu ? Tu vois tes parents de sang qui t’aiment à la folie. Tu vois les choses qui sont bénéfiques pour ta chair, tu te soucies des gens et des choses que tu aimes. Tel est le prétendu altruisme de l’homme. Ces gens « altruistes », cependant, ne sont jamais préoccupés par le Dieu qui leur donne la vie. Contrairement à celui de Dieu, l’altruisme de l’homme devient égoïste et méprisable. L’homme croit à un altruisme vide, irréaliste, frelaté, incompatible avec Dieu et sans rapport avec Lui. L’altruisme de l’homme est pour lui-même, tandis que l’altruisme de Dieu est une véritable révélation de Son essence. C’est précisément grâce à l’altruisme de Dieu que l’homme est constamment soutenu par Lui. Vous n’êtes peut-être pas touchés très profondément par le sujet dont Je parle aujourd’hui et hochez la tête simplement en signe d’approbation. Mais quand tu essaieras d’apprécier intérieurement le cœur de Dieu, tu découvriras involontairement ceci : de tous les gens, toutes les questions et toutes les choses que tu peux sentir en ce monde, seul l’altruisme de Dieu est réel et concret, parce que seul Son amour pour toi est inconditionnel et irréprochable. Le prétendu altruisme de toute autre personne mis à part Dieu est entièrement faux, superficiel et hypocrite. Il a un but, certaines intentions. Il contient un échange et ne résiste pas à l’épreuve. On pourrait même dire qu’il est infâme et méprisable. Êtes-vous d’accord avec ces propos ?

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 30)

Dieu symbolise Son alliance avec l’homme par un arc-en-ciel (extraits)

Genèse 9:11-13 : « J’établis mon alliance avec vous : aucune chair ne sera plus exterminée par les eaux du déluge, et il n’y aura plus de déluge pour détruire la terre. Et Dieu dit : C’est ici le signe de l’alliance que j’établis entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours : j’ai placé mon arc dans la nue, et il servira de signe d’alliance entre moi et la terre. »

À la fin de l’histoire de Noé, nous voyons que Dieu a employé à ce moment-là une méthode inhabituelle pour exprimer Ses sentiments. Cette méthode était très spéciale : Il a établi une alliance avec l’homme, marquant la fin de Sa destruction du monde par un déluge. De l’extérieur, conclure une alliance semble être très ordinaire. Cela consiste seulement à lier deux parties par des mots pour les empêcher d’enfreindre leur accord, afin de protéger leurs intérêts. Du point de vue de la forme, c’est très ordinaire, mais compte tenu des motivations et du sens que Dieu donne à cette chose, cela révèle véritablement Son tempérament et Son état d’esprit. Si tu mets simplement ces mots de côté et les ignores, si Je ne te dis jamais la vérité sur ces choses-là, alors l’humanité ne connaîtra vraiment jamais la pensée de Dieu. Peut-être que, dans ton imagination, Dieu souriait quand Il a établi cette alliance ou peut-être que Son expression était grave. Mais qu’importe l’expression très ordinaire que les gens Lui imaginent, personne n’aurait été capable de voir Son cœur ni Sa douleur et encore moins Sa solitude. Personne ne peut faire en sorte que Dieu lui fasse confiance, ni être digne de Sa confiance, ni être quelqu’un à qui Il peut exprimer Ses pensées ou confier Sa douleur. C’est pourquoi Dieu n’avait pas d’autre choix que de faire une telle chose. En surface, il a été facile pour Dieu de faire Ses adieux à cette humanité, de régler le passé et de conclure parfaitement Sa destruction du monde par un déluge. Cependant, Dieu avait enfoui la douleur de ce moment au fond de Son cœur. Alors qu’Il n’avait personne à qui Se confier, Il a établi une alliance avec l’humanité, lui disant qu’Il ne détruirait plus le monde par un déluge. Quand un arc-en-ciel apparaissait, c’était pour lui rappeler qu’une telle chose était déjà arrivée une fois et l’avertir de ne pas faire le mal. Même dans un état aussi douloureux, Dieu n’a pas oublié l’humanité et S’est quand même montré très préoccupé pour elle. Cela ne démontre-t-il pas Son amour et Sa générosité ? Mais à quoi les gens pensent-ils quand ils souffrent ? N’est-ce pas le moment où ils ont le plus besoin de Dieu ? Dans des moments comme celui-là, les gens Le tirent toujours vers eux afin qu’Il les réconforte. À aucun moment, Dieu ne laissera tomber les gens et Il leur permettra toujours de se sortir de leurs difficultés et de vivre dans la lumière. Même s’Il soutient autant l’humanité, dans le cœur de l’homme, Il n’est rien de plus qu’une pilule apaisante, un tonique réconfortant. Quand Dieu souffre, quand Son cœur est blessé, avoir un être créé ou n’importe quelle personne pour rester avec Lui ou Le réconforter ne serait indubitablement qu’un souhait extravagant pour Lui. L’homme ne prête jamais attention aux sentiments de Dieu, alors Il ne demande jamais s’il y a quelqu’un qui peut Le réconforter ni ne S’y attend. Il exprime simplement Son humeur par Ses propres moyens. Les gens ne pensent pas que ce soit très grave que Dieu souffre, mais ce n’est que quand tu essaieras vraiment de Le comprendre et que tu pourras véritablement reconnaître Ses intentions sincères en tout ce qu’Il fait que tu sentiras Sa grandeur et Son altruisme. Même si Dieu a conclu une alliance avec l’humanité par l’arc-en-ciel, Il n’a jamais dit à personne pourquoi Il l’a fait, pourquoi Il a établi cette alliance, ce qui signifie qu’Il n’a jamais confié Ses pensées réelles à quiconque. En effet, personne ne peut comprendre la profondeur de Son amour pour l’humanité qu’Il a créée de Ses propres mains, ni mesurer la souffrance que Son cœur a connue quand Il a détruit l’humanité. Par conséquent, même s’Il disait aux gens ce qu’Il ressentait, ils ne pourraient pas assumer cette confiance. Malgré Sa douleur, Il poursuit Son œuvre avec l’étape suivante. Dieu présente toujours le meilleur de Lui-même et les meilleures choses à l’humanité tandis qu’Il endure Lui-même en silence toute la souffrance. Dieu ne révèle jamais ouvertement ces souffrances. À la place, Il les endure et attend en silence. L’endurance de Dieu n’est pas froide, insensible ou impuissante, ni un signe de faiblesse. C’est plutôt que l’amour et l’essence de Dieu ont toujours été altruistes. C’est là une révélation naturelle de Son essence et de Son tempérament, et une véritable incarnation de Son identité en tant que vrai Créateur.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même I

Connaître Dieu II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 31)

Aussitôt après avoir créé l’humanité, Dieu a commencé à entretenir une relation avec l’homme et à lui parler, et Son tempérament a commencé à s’exprimer à l’homme. En d’autres termes, à partir du moment où Dieu est entré en relation avec l’humanité, Il a commencé à lui dévoiler, sans interruption, Son essence et ce qu’Il a et est. Peu importe que les premiers hommes ou les hommes d’aujourd’hui soient capables ou non de le voir ou de le comprendre, Dieu parle à l’homme et travaille parmi les hommes, révélant Son tempérament et exprimant Son essence. C’est un fait que personne ne saurait contester. Cela signifie aussi que le tempérament de Dieu, l’essence de Dieu, ainsi que ce qu’Il a et est sont constamment manifestés et révélés pendant qu’Il œuvre et est en relation avec l’homme. Il n’a jamais dissimulé ou caché quoi que ce soit à l’homme, mais dévoile et révèle au contraire Son propre tempérament sans retenue. Ainsi, Dieu espère que l’homme Le connaîtra et comprendra Son tempérament et Son essence. Il ne souhaite pas que l’homme traite Son tempérament et Son essence comme des mystères éternels, ni ne veut que l’humanité considère Dieu comme un puzzle qui ne peut jamais être résolu. L’homme ne peut connaître la voie à suivre et être capable d’accepter la direction de Dieu qu’une fois que l’humanité Le connaît. Seule une telle humanité peut vraiment vivre sous la domination de Dieu et dans la lumière, parmi les bénédictions de Dieu.

Les paroles et le tempérament manifestés et révélés par Dieu représentent Sa volonté, ainsi que Son essence. Quand Dieu entre en relation avec l’homme, qu’importe ce qu’Il dit ou fait, le tempérament qu’Il révèle ou ce que l’homme voit de Son essence et de ce qu’Il a et est, ils représentent tous la volonté de Dieu pour l’homme. Indépendamment de ce que l’homme peut réaliser, saisir ou comprendre, tout cela représente la volonté de Dieu, la volonté de Dieu pour l’homme. Cela ne fait aucun doute ! La volonté de Dieu pour l’humanité est ce qu’Il exige des gens : leur manière d’être, ce qu’ils doivent faire, leur manière de vivre et leur capacité à accomplir Sa volonté. Ces choses sont-elles inséparables de l’essence de Dieu ? En d’autres termes, Dieu exprime Son tempérament et tout ce qu’il a et est en même temps qu’Il présente Ses exigences à l’homme. Il n’y a pas de fausseté, pas de faux-semblant, pas de dissimulation et pas de fioriture. Mais pourquoi l’homme est-il incapable de connaître le tempérament de Dieu et pourquoi n’a-t-il jamais pu le percevoir clairement ? Pourquoi n’a-t-il jamais perçu la volonté de Dieu ? Dieu révèle et met au jour ce que Dieu Lui-même a et est, chaque fragment et facette de Son vrai tempérament. Alors, pourquoi l’homme ne peut-il pas le voir ? Pourquoi l’homme est-il incapable de Le connaître en profondeur ? Il y a une raison importante à cela. Quelle est-elle ? Depuis l’époque de la création, l’homme n’a jamais traité Dieu comme Dieu. Dans les tout débuts, peu importe ce que Dieu faisait à l’égard de l’homme, l’homme qui venait d’être créé, l’homme Le traitait seulement comme un compagnon, pas plus, comme quelqu’un sur qui compter, et n’avait aucune connaissance ou compréhension de Dieu. Autrement dit, il ne savait pas que ce qui émanait de cet Être, sur lequel il comptait et qu’il voyait comme son compagnon, était l’essence de Dieu. Il ne savait pas non plus que cet Être était Celui qui gouverne toutes choses. En résumé, les gens de l’époque ne reconnaissaient pas Dieu du tout. Ils ne savaient pas que les cieux, la terre et toutes choses avaient été faits par Lui. Ils ignoraient d’où Il venait et, de plus, ce qu’Il était. Bien sûr, en ce temps-là, Dieu n’exigeait pas que l’homme Le connaisse, qu’il Le comprenne, qu’il appréhende tout ce qu’Il faisait, ni qu’il soit informé au sujet de Sa volonté, car c’était au tout début après la création de l’humanité. Quand Dieu a commencé les préparatifs pour l’œuvre de l’ère de la Loi, Il a fait certaines choses pour l’homme et a également commencé à lui présenter certaines exigences, lui disant comment Lui faire des offrandes et comment L’adorer. C’est seulement à ce moment-là que l’homme acquit quelques idées simples sur Dieu, qu’il sut la différence entre lui et Dieu et que Dieu était Celui qui avait créé l’humanité. Quand l’homme a su que Dieu était Dieu et que l’homme était homme, une certaine distance s’est établie entre eux, mais Dieu ne lui a tout de même pas demandé de très bien Le connaître ni de Le comprendre profondément. Ainsi, Dieu a des exigences différentes de l’homme selon les étapes et les circonstances de Son œuvre. Que voyez-vous en cela ? Quel aspect du tempérament de Dieu percevez-vous ? Dieu est-Il réel Les exigences de Dieu pour l’homme sont-elles appropriées ? Pendant les tout débuts qui suivirent la création de l’humanité par Dieu, quand Dieu n’avait pas encore réalisé l’œuvre de la conquête et de la perfection de l’homme et ne lui avait pas adressé beaucoup de paroles, Il demandait peu de choses à l’homme. Indépendamment de ce que l’homme faisait et de son comportement, même s’il faisait certaines choses qui offensaient Dieu, Dieu a tout pardonné et tout ignoré. Car Dieu savait ce qu’Il avait donné à l’homme et ce qu’il y avait en lui, et Il connaissait ainsi le niveau d’exigence qu’Il devait avoir pour l’homme. Même si ce niveau n’était pas très élevé à cette époque, cela ne signifie pas qu’Il n’avait pas un grand tempérament ni que Sa sagesse et Sa toute-puissance n’étaient que des mots vides. Pour l’homme, il n’y a qu’une seule façon de connaître le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même : suivre les étapes de l’œuvre de la gestion et du salut de l’humanité par Dieu et accepter les paroles que Dieu dit à l’humanité. Quand il connaîtra ce que Dieu a et est, ainsi que Son tempérament, l’homme demandera-t-il toujours à Dieu de lui montrer Sa vraie personne ? Non, il n’osera pas, car ayant compris le tempérament de Dieu et ce qu’Il a et est, l’homme aura déjà vu le vrai Dieu Lui-même et aura déjà vu Sa vraie personne. C’est le résultat inévitable.

Alors que l’œuvre et le plan de Dieu ne cessaient de progresser et après avoir établi l’alliance de l’arc-en-ciel avec l’homme, comme signe qu’Il ne détruirait plus le monde par des déluges, Dieu avait un désir de plus en plus ardent de gagner ceux qui pouvaient être d’accord avec Lui. De même, Il avait un souhait de plus en plus pressant de gagner ceux qui étaient capables de faire Sa volonté sur la terre et, de plus, de gagner un groupe d’hommes capables de se libérer des forces des ténèbres et de ne pas être liés par Satan, et capables de témoigner de Lui sur terre. Dieu souhaitait depuis longtemps gagner un tel groupe d’hommes, Il l’attendait depuis la création. Ainsi, indépendamment de l’utilisation de déluges par Dieu pour détruire le monde ou de Son alliance avec l’homme, la volonté, l’état d’esprit, le plan et les espoirs de Dieu sont restés les mêmes. Ce qu’Il voulait faire, ce à quoi Il avait aspiré longtemps avant le temps de la création, était de gagner dans l’humanité ceux qu’il voulait gagner, gagner un groupe d’hommes capables de comprendre et de connaître Son tempérament, et de comprendre Sa volonté, un groupe qui soit capable de l’adorer. Un tel groupe d’hommes pourrait vraiment témoigner de Lui et être appelé Ses confidents.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 32)

Dieu promet de donner un fils à Abraham

Genèse 17:15-17 : « Dieu dit à Abraham : Tu ne donneras plus à Saraï, ta femme, le nom de Saraï ; mais son nom sera Sara. Je la bénirai, et je te donnerai d’elle un fils ; je la bénirai, et elle deviendra des nations ; des rois de peuples sortiront d’elle. Abraham tomba sur sa face ; il rit, et dit en son cœur : Naîtrait-il un fils à un homme de cent ans ? et Sara, âgée de quatre-vingt-dix ans, enfanterait-elle ? »

Genèse 17:21-22 : « J’établirai mon alliance avec Isaac, que Sara t’enfantera à cette époque-ci de l’année prochaine. Lorsqu’il eut achevé de lui parler, Dieu s’éleva au-dessus d’Abraham. »

Personne ne peut entraver l’œuvre que Dieu décide de faire

Alors, vous avez tous entendu à l’instant l’histoire d’Abraham, n’est-ce pas ? Il a été choisi par Dieu après la destruction du monde par le déluge, son nom était Abraham et, quand il avait cent ans et que sa femme Sarah en avait quatre-vingt-dix, la promesse de Dieu a été tenue. Que Dieu lui a-t-Il promis ? Dieu a promis ce qui est mentionné dans les Écritures : « Je la bénirai, et je te donnerai d’elle un fils. » Quel était le contexte de cette promesse de Dieu ? Les Écritures fournissent le récit suivant : « Abraham tomba sur sa face ; il rit, et dit en son cœur : Naîtrait-il un fils à un homme de cent ans ? et Sara, âgée de quatre-vingt-dix ans, enfanterait-elle ? » En d’autres termes, ce couple âgé était trop vieux pour avoir des enfants. Et qu’a fait Abraham après que Dieu a tenu Sa promesse ? Il tomba sur sa face en riant et se dit à lui-même : « Naîtrait-il un fils à un homme de cent ans ? » Abraham croyait que c’était impossible, ce qui signifie qu’il croyait que la promesse que Dieu lui avait faite n’était qu’une blague. Du point de vue de l’homme, c’était irréalisable, aussi bien par lui que par Dieu, c’était impossible pour Dieu. C’était peut-être risible pour Abraham : « Dieu a créé l’homme, mais ne semble pas savoir que quelqu’un d’aussi vieux est incapable de procréer. Il pense qu’Il peut me permettre de procréer, Il dit qu’Il me donnera un fils. C’est sûrement impossible ! » Et donc, Abraham tomba sur sa face et rit, pensant en lui-même : « Impossible ! Dieu Se moque de moi, cela ne peut pas être vrai ! » Il ne prit pas les paroles de Dieu au sérieux. Donc, aux yeux de Dieu, quel genre d’homme était Abraham ? (Un homme juste.) Où était-il déclaré qu’il était un homme juste ? Vous pensez que tous ceux auxquels Dieu fait appel sont justes et parfaits et sont des gens qui marchent avec Dieu. Vous vivez selon la doctrine ! Vous devez voir clairement que lorsque Dieu définit quelqu’un, Il ne le fait pas arbitrairement. Ici, Dieu n’a pas dit qu’Abraham était juste. Dans Son cœur, Dieu a des normes pour évaluer chaque personne. Bien que Dieu n’ait pas dit quel genre d’homme était Abraham, en ce qui a trait à sa conduite, quelle sorte de foi en Dieu Abraham avait-il ? Était-elle un peu abstraite ? Ou avait-il une grande foi ? Non, il ne l’avait pas ! Son rire et ses pensées ont montré qui il était. Vous croyez qu’il était juste, mais ce n’est que le fruit de votre imagination, c’est l’application aveugle de la doctrine, une évaluation irresponsable. Dieu a-t-Il vu le rire d’Abraham et ses petites expressions ? En était-il conscient ? Oui, Dieu en était conscient. Mais Dieu changerait-Il ce qu’Il avait décidé de faire ? Non ! Quand Dieu a planifié et décidé qu’Il choisirait cet homme, cela a été réalisé. Ni les pensées de l’homme ni sa conduite n’influenceraient ni n’interféreraient le moins du monde avec Dieu. Dieu ne changerait ni ne bouleverserait arbitrairement ou impulsivement Son plan à cause de la conduite de l’homme, même si celle-ci résulte de l’ignorance. Qu’est-il écrit dans Genèse 17:21-22, alors ? « J’établirai mon alliance avec Isaac, que Sara t’enfantera à cette époque-ci de l’année prochaine. Lorsqu’il eut achevé de lui parler, Dieu s’éleva au-dessus d’Abraham. » Dieu n’a pas prêté la moindre attention à ce qu’Abraham pensait ou disait. Et pourquoi l’a-t-Il ignoré ? Parce qu’à cette époque, Dieu ne demandait pas que l’homme ait une grande foi, ou qu’il puisse très bien connaître Dieu, ou, de plus, qu’il puisse comprendre ce qui était fait et dit par Dieu. Ainsi, Il n’a pas demandé que l’homme comprenne pleinement ce qu’Il avait décidé de faire, ni quels hommes Il entendait choisir, ni les principes de Ses actions, car la stature de l’homme était simplement inadéquate. À cette époque, Dieu considérait que tout ce qu’Abraham faisait et sa manière de se conduire, quelle qu’elle fût, comme normaux. Il n’a pas condamné ni réprimandé, mais simplement dit : « Sara t’enfantera Isaac à cette époque-ci de l’année prochaine. » Pour Dieu, après qu’Il eut prononcé ces paroles, cette question s’est réalisée étape par étape ; aux yeux de Dieu, ce qui devait être accompli selon Son plan avait déjà été réalisé. Après avoir terminé les arrangements pour cela, Dieu S’est retiré. Ce que l’homme fait ou pense, ce que l’homme comprend, les plans de l’homme, rien de tout cela n’a de rapport avec Dieu. Tout se passe selon le plan de Dieu, en accord avec les temps et les étapes fixés par Dieu. Tel est le principe de l’œuvre de Dieu. Dieu n’interfère pas avec tout ce que l’homme pense ou sait, mais Il ne renonce pas non plus à Son plan ni n’abandonne Son œuvre, car l’homme ne croit pas ni ne comprend. Ainsi, les faits sont accomplis selon le plan et les pensées de Dieu. C’est précisément ce que nous voyons dans la Bible : Dieu a fait en sorte qu’Isaac naisse au moment qu’Il avait fixé. Les faits prouvent-ils que le comportement et la conduite de l’homme aient entravé l’œuvre de Dieu ? Ils n’ont pas entravé l’œuvre de Dieu ! La maigre foi de l’homme en Dieu, ses notions et ses idées sur Lui ont-elles affecté l’œuvre de Dieu ? Non ! Pas le moins du monde ! Le plan de gestion de Dieu n’est affecté par aucun homme, aucune question, ni aucun environnement. Tout ce qu’Il décide de faire sera achevé et accompli à temps et selon Son plan, et aucun homme ne peut interférer avec Son œuvre. Dieu passe outre certains aspects de la sottise de l’homme, de son ignorance et même de sa résistance et de ses notions à Son sujet, réalisant tout de même l’œuvre qu’Il doit faire. Tel est le tempérament de Dieu et cela reflète Sa toute-puissance.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 33)

Abraham offre Isaac

Genèse 22:2-3 : « Dieu dit : Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac ; va-t’en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste sur l’une des montagnes que je te dirai. Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l’holocauste, et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit. »

Genèse 22:9-10 : « Lorsqu’ils furent arrivés au lieu que Dieu lui avait dit, Abraham y éleva un autel, et rangea le bois. Il lia son fils Isaac, et le mit sur l’autel, par-dessus le bois. Puis Abraham étendit la main, et prit le couteau, pour égorger son fils. »

L’œuvre de gestion et du salut de l’humanité par Dieu commence par Abraham sacrifiant Isaac

Après qu’Il eut donné un fils à Abraham, les paroles que Dieu avait dites à Abraham furent accomplies. Cela ne signifie pas que le plan de Dieu s’est arrêté là. Au contraire, Son magnifique plan pour la gestion et le salut de l’humanité ne faisait que commencer. Sa bénédiction d’un fils à Abraham n’était qu’un prélude à Son plan de gestion global. À ce moment-là, qui savait que la bataille de Dieu avec Satan avait commencé tranquillement quand Abraham offrit Isaac ?

Il importe peu à Dieu que l’homme soit insensé, Il demande seulement que l’homme soit sincère

Maintenant, regardons ce que Dieu a fait à Abraham. Dans Genèse 22:2, Dieu a donné l’ordre suivant à Abraham : « Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac ; va-t’en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste sur l’une des montagnes que je te dirai. » Ce que Dieu voulait dire était clair : Il disait à Abraham de donner en holocauste son fils unique, Isaac, qu’il aimait. En regardant cela aujourd’hui, l’ordre de Dieu est-il encore en contradiction avec les notions de l’homme ? Oui ! Tout ce que Dieu a fait en ce temps-là va à l’encontre des notions de l’homme et lui est incompréhensible. Selon leurs notions, les gens croient ce qui suit : alors qu’un homme ne croyait pas et pensait que c’était impossible, Dieu lui a donné un fils et, après qu’il l’eut obtenu, Dieu lui demanda de le Lui offrir. C’est incroyable ! Que Dieu avait-il véritablement l’intention de faire ? Quel était Son but réel ? Il a donné un fils à Abraham, inconditionnellement, mais Il lui a aussi demandé de faire une offrande inconditionnelle. Était-ce excessif ? Du point de vue d’une tierce personne, c’était non seulement excessif, mais aussi quelque peu « créer une tempête dans un verre d’eau ». Mais Abraham lui-même ne croyait pas que Dieu en demandait trop. Bien qu’il eût quelques opinions peu importantes sur le sujet et qu’il se méfiât un peu de Dieu, il était quand même prêt à présenter l’offrande. À ce stade, que vois-tu qui prouve qu’Abraham était prêt à offrir son fils ? Que dit-on dans ces versets ? Le texte original raconte ce qui suit : « Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l’holocauste, et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit » (Genèse 22:3). « Lorsqu’ils furent arrivés au lieu que Dieu lui avait dit, Abraham y éleva un autel, et rangea le bois. Il lia son fils Isaac, et le mit sur l’autel, par-dessus le bois. Puis Abraham étendit la main, et prit le couteau, pour égorger son fils » (Genèse 22:9-10). Quand Abraham tendit la main et prit le couteau pour égorger son fils, Dieu voyait-Il ses actions ? Oui. Tout le processus depuis que Dieu demanda à Abraham de sacrifier Isaac, jusqu’au moment où Abraham leva effectivement son couteau pour égorger son fils, a révélé le cœur d’Abraham à Dieu. Indépendamment de sa sottise, son ignorance et son incompréhension passées de Dieu, son cœur pour Dieu était, à ce moment-là, sincère et honnête. Il allait vraiment Lui restituer Isaac, le fils que Dieu lui avait donné. En lui, Dieu vit de l’obéissance, celle même qu’Il désirait.

Selon l’homme, Dieu fait beaucoup de choses incompréhensibles, et même incroyables. Quand Dieu souhaite soumettre quelqu’un à Son orchestration, celle-ci est souvent en contradiction avec les conceptions de l’homme et lui est incompréhensible, mais c’est précisément cette dissonance et cette incompréhensibilité qui sont Son épreuve et Son test pour l’homme. Abraham, lui, fut capable de faire preuve d’obéissance à Dieu en lui-même, ce qui était la condition la plus fondamentale de sa capacité à satisfaire Son exigence. C’est seulement quand Abraham fut capable d’obéir à Son exigence, quand il offrit Isaac, que Dieu sentit vraiment du réconfort et de l’approbation envers l’humanité, envers Abraham qu’Il avait choisi. C’est seulement à ce moment-là que Dieu fut certain que cet homme qu’Il avait choisi était un guide indispensable qui pouvait réaliser Sa promesse et Son plan de gestion ultérieur. Bien que ce ne fût qu’une épreuve et qu’un test, Dieu fut satisfait, Il sentit l’amour de l’homme pour Lui et Se sentit réconforté par lui comme jamais auparavant. Au moment où Abraham a levé son couteau pour égorger Isaac, Dieu l’a-t-Il arrêté ? Dieu n’a pas laissé Abraham sacrifier Isaac, car Il n’avait simplement pas l’intention de prendre sa vie. Par conséquent, Dieu a arrêté Abraham juste à temps. Pour Dieu, son obéissance avait déjà passé le test, ce qu’il avait fait était suffisant, et Dieu avait déjà vu le résultat de ce qu’Il avait l’intention de faire. Ce résultat était-il satisfaisant pour Lui ? On peut dire que oui, que c’était ce qu’Il voulait et ce qu’Il désirait voir. Est-ce vrai ? Bien que Dieu teste chaque personne de différentes manières selon le contexte, Il a vu en Abraham ce qu’Il voulait, Il a vu que son cœur était sincère et son obéissance inconditionnelle. C’était précisément cette inconditionnalité que Dieu désirait. Les gens disent souvent : « J’ai déjà offert ceci. J’ai déjà renoncé à cela. Pourquoi Dieu n’est-Il toujours pas satisfait de moi ? Pourquoi continue-t-Il à me soumettre à des épreuves ? Pourquoi continue-t-Il à me tester ? » Cela démontre un fait : Dieu n’a pas vu ton cœur et ne l’a pas gagné. Autrement dit, Il n’a pas vu la sincérité qu’Il vit quand Abraham fut capable de lever son couteau pour égorger son fils de sa propre main et le Lui offrir. Il n’a pas vu ton obéissance inconditionnelle et n’a pas été réconforté par toi. Il est donc naturel qu’Il continue à te tester. N’est-ce pas la vérité ?

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 34)

La promesse de Dieu à Abraham (extraits)

Genèse 22:16-18 : « Je le jure par moi-même, parole de l’Éternel ! parce que tu as fait cela, et que tu n’as pas refusé ton fils, ton unique, je te bénirai et je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer ; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis. Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix. »

C’est un récit intégral de la bénédiction de Dieu à Abraham. Bien que bref, son contenu est riche : il inclut la raison et le contexte du don de Dieu à Abraham et ce qu’Il lui a donné. Il est également imprégné de la joie et de l’excitation avec lesquelles Dieu a prononcé ces paroles, ainsi que de l’urgence de Son désir de gagner ceux qui sont capables d’écouter Ses paroles. Nous y voyons l’amour et la tendresse de Dieu envers ceux qui obéissent à Ses paroles et suivent Ses ordres. De même, nous voyons le prix qu’Il paie pour gagner des gens, ainsi que le soin et la considération qu’Il met pour les gagner. En outre, le passage qui contient « Je le jure par moi-même » nous permet de ressentir vivement l’amertume et la douleur supportées par Dieu, et Dieu seul, dans les coulisses de cette œuvre de Son plan de gestion. C’est un passage qui suscite la réflexion et qui a eu une signification particulière pour ceux qui sont venus après, qui les a profondément affectés.

L’homme acquiert les bénédictions de Dieu grâce à sa sincérité et son obéissance

La bénédiction donnée à Abraham par Dieu que nous lisons ici était-elle grande ? Grande à quel point ? Il y a une phrase clé ici : « Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité », ce qui montre qu’Abraham a reçu des bénédictions qui ne furent accordées à personne qui soit venu avant ou après. Quand Abraham a remis son fils unique, son fils unique bien-aimé, à Dieu, à Sa demande (ici, nous ne pouvons pas utiliser le mot « offert » ; nous devrions dire qu’il a remis son fils à Dieu), non seulement Il n’a pas permis à Abraham d’offrir Isaac, mais Il l’a aussi béni. De quelle promesse a-t-Il béni Abraham ? La promesse de multiplier sa descendance. Et dans quelle mesure serait-elle multipliée ? Les Écritures rapportent ce qui suit : « comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer ; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis. Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité ». Dans quel contexte Dieu a-t-Il prononcé ces paroles ? Autrement dit, comment Abraham a-t-il reçu Ses bénédictions ? Il les a reçues exactement comme Dieu le dit dans les Écritures : « parce que tu as obéi à ma voix ». C’est-à-dire, Dieu a fait une telle promesse à Abraham parce que celui-ci avait suivi Son ordre, parce qu’il avait fait tout ce qu’Il avait dit, demandé et ordonné, sans se plaindre le moins du monde. Il y a une phrase cruciale dans cette promesse qui évoque les pensées de Dieu à ce moment-là. L’avez-vous vue ? Peut-être n’avez-vous pas prêté beaucoup d’attention à ces paroles de Dieu : « Je le jure par Moi-même ». Elles veulent dire que, lorsque Dieu a déclaré ces paroles, Il jurait par Lui-même. Par quoi les gens jurent-ils lorsqu’ils font un serment ? Ils jurent par le ciel, c’est-à-dire qu’ils font un serment à Dieu et jurent par Lui. Les gens ne comprennent peut-être pas très bien le phénomène par lequel Dieu a juré par Lui-même, mais vous comprendrez quand Je vous l’aurai correctement expliqué. Face à un homme qui ne pouvait qu’entendre Ses paroles sans comprendre Son cœur, Dieu S’est senti seul et perdu une fois de plus. En désespoir de cause et, on peut le dire, inconsciemment, Dieu a fait quelque chose de très naturel : Il a mis la main sur Son cœur et S’est adressé à Lui-même en accordant cette promesse à Abraham. C’est pour cela que l’homme a entendu Dieu dire : « Je le jure par Moi-même ». Par les actions de Dieu, tu peux penser à toi-même. Lorsque tu mets la main sur ton cœur et que tu te parles à toi-même, as-tu une idée claire de ce que tu dis ? Ton attitude est-elle sincère ? Parles-tu franchement, avec ton cœur ? Ainsi, nous voyons ici que lorsque Dieu a parlé à Abraham, Il était fidèle et sincère. En même temps qu’Il parlait à Abraham et le bénissait, Dieu Se parlait aussi à Lui-même. Il Se disait : « Je bénirai Abraham et rendrai sa postérité aussi nombreuse que les étoiles du ciel et aussi abondante que le sable sur le bord de la mer, parce qu’il a obéi à Mes paroles et qu’il est celui que Je choisis. » Quand Dieu a dit « Je le jure par Moi-même », Il a décidé qu’en Abraham Il créerait le peuple élu d’Israël, après quoi Il guiderait ces gens au rythme de Son œuvre. Autrement dit, Il ferait en sorte que les descendants d’Abraham portent Son œuvre de gestion et l’œuvre de Dieu, ainsi que ce qu’Il a exprimé, commencerait avec Abraham et continuerait avec ses descendants, réalisant ainsi Son souhait de sauver l’homme. Qu’en dites-vous ? N’est-ce pas une chose bénie ? Pour l’homme, il n’y a pas de plus grande bénédiction que celle-là. On peut dire que c’est la chose la plus bénie. La bénédiction acquise par Abraham n’était pas la multiplication de sa descendance, mais l’accomplissement de la gestion, de la commission et de l’œuvre de Dieu dans les descendants d’Abraham. Cela signifie que les bénédictions acquises par Abraham n’étaient pas temporaires, mais ont continué à mesure que le plan de gestion de Dieu progressait. Quand Dieu a parlé, quand Il a juré par Lui-même, Il avait déjà pris une décision. Le processus de cette décision était-il vrai ? Était-il réel ? Dieu a décidé que, dès lors, Ses efforts, le prix qu’Il payait, ce qu’Il a et est, Son tout et même Sa vie seraient donnés à Abraham et à ses descendants. De même, Dieu a décidé qu’à partir de ce groupe d’hommes, Il manifesterait Ses actes et permettrait à l’homme de voir Sa sagesse, Son autorité et Sa puissance.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 35)

La promesse de Dieu à Abraham (extraits)

Genèse 22:16-18 : « Je le jure par moi-même, parole de l’Éternel ! parce que tu as fait cela, et que tu n’as pas refusé ton fils, ton unique, je te bénirai et je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer ; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis. Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix. »

Le souhait immuable de Dieu est de gagner ceux qui Le connaissent et sont capables de témoigner pour Lui

En même temps qu’Il Se parlait à Lui-même, Dieu parlait aussi à Abraham. Or, en plus d’entendre les bénédictions que Dieu lui donnait, Abraham était-il capable de comprendre Ses véritables souhaits dans toutes Ses paroles à ce moment-là ? Non ! Par conséquent, quand Dieu a juré par Lui-même, Son cœur était toujours esseulé et triste. Il n’y avait toujours personne qui soit capable de comprendre ou de saisir Son intention et ce qu’Il avait prévu. À ce moment-là, personne, même Abraham, n’était capable de se confier à Lui et encore moins de coopérer avec Lui pour accomplir l’œuvre qu’Il devait faire. En surface, Dieu avait gagné Abraham, quelqu’un qui pouvait obéir à Ses paroles. Mais en réalité, sa connaissance de Dieu était presque nulle. Même s’Il avait béni Abraham, le cœur de Dieu n’était toujours pas satisfait. Que cela signifie-t-il ? Cela signifie que Sa gestion ne faisait que commencer, que les gens qu’Il voulait gagner, qu’Il désirait voir, qu’Il aimait étaient encore loin de Lui. Il avait besoin de temps, Il avait besoin d’attendre, Il avait besoin d’être patient. Car à ce moment-là, mis à part Dieu Lui-même, personne ne savait ce dont Il avait besoin, ce qu’Il voulait gagner, ni ce qu’Il désirait ardemment. Dès lors, Il était très enthousiaste, mais avait aussi le cœur lourd. Pourtant, Il n’a pas cessé Sa marche et a continué à planifier la prochaine étape de ce qu’Il devait faire.

Que voyez-vous dans la promesse de Dieu à Abraham ? Dieu lui a accordé de grandes bénédictions simplement parce qu’il a écouté Ses paroles. Bien que cela semble normal et évident, nous y voyons le cœur de Dieu : Il chérit particulièrement l’obéissance de l’homme à Son égard, la compréhension que l’homme a de Lui et sa sincérité envers Lui. À quel point Dieu chérit-Il cette sincérité ? Il se peut que vous ne compreniez pas à quel point Il la chérit et que personne ne le réalise. Dieu a donné un fils à Abraham et, quand ce fils a grandi, Il lui a demandé de le Lui offrir. Abraham a suivi Son ordre. Il a obéi à la parole de Dieu et sa sincérité L’a ému et a été chérie par Dieu. À quel point Dieu l’a-t-Il chérie ? Et pourquoi l’a-t-Il chérie ? À une époque où personne ne saisissait les paroles de Dieu ni ne comprenait Son cœur, Abraham a fait quelque chose qui a secoué le ciel et fait trembler la terre, ce qui a donné à Dieu un sentiment de satisfaction sans précédent et Lui a apporté la joie de gagner quelqu’un capable d’obéir à Ses paroles. Cette satisfaction et cette joie provenaient d’une créature faite par Sa main même. Depuis la création de l’homme, c’était le premier « sacrifice » qu’il offrait à Dieu et qui était très chéri par Lui. Dieu avait trouvé difficile d’attendre ce sacrifice et l’a traité comme le don le plus important de l’homme, qu’Il avait créé. Cela Lui a montré le premier fruit de Ses efforts et le prix qu’Il avait payé, et Lui a permis de voir l’espoir en l’humanité. Par la suite, Dieu a eu un désir encore plus grand d’avoir un groupe de telles personnes Lui tenant compagnie, Le traitant et se souciant de Lui avec sincérité. Il espérait même qu’Abraham continue à vivre, car Il désirait qu’un tel cœur L’accompagne et soit avec Lui alors qu’Il poursuivait Sa gestion. Peu importe ce que Dieu voulait, ce n’était qu’un souhait, qu’une idée, car Abraham était simplement un homme qui pouvait Lui obéir et n’avait pas la moindre compréhension ni connaissance de Lui. Il n’était pas du tout à la hauteur des normes des exigences de Dieu pour l’homme, qui sont : Le connaître, être capable de témoigner de Lui et de vivre dans une unité d’esprit avec Lui. Par conséquent, il ne pouvait pas marcher avec Dieu. Dans l’offrande d’Isaac par Abraham, Dieu vit sa sincérité, son obéissance et qu’il avait passé Son test pour lui. Même si Dieu acceptait sa sincérité et son obéissance, Abraham restait indigne de devenir Son confident, de devenir quelqu’un qui Le connaissait, Le comprenait et connaissait bien Son tempérament. Il était loin d’être en unité d’esprit avec Dieu et de faire Sa volonté. Ainsi, Dieu Se sentait toujours seul et anxieux. Plus Il Se sentait seul et anxieux, plus Il avait besoin de reprendre Sa gestion au plus tôt, de sélectionner et de gagner un groupe d’hommes qui accompliraient Son plan de gestion et réaliseraient Sa volonté le plus tôt possible. Tel était le désir ardent de Dieu, qui est demeuré inchangé depuis le commencement. Depuis qu’Il a créé l’homme au commencement, Dieu désire un groupe de vainqueurs qui marcheront avec Lui et seront capables de comprendre, de saisir et de connaître Son tempérament. Ce souhait de Dieu n’a jamais changé. Peu importe qu’Il doive encore attendre longtemps, que le chemin à parcourir soit difficile, que les objectifs qu’Il vise soient éloignés, Dieu n’a jamais changé ni renoncé à Ses attentes pour l’homme. Maintenant que J’ai dit cela, avez-vous réalisé quelque chose concernant le souhait de Dieu ? Ce que vous avez réalisé n’est peut-être pas très profond, mais cela viendra progressivement !

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 36)

Dieu doit détruire Sodome (extraits)

Genèse 18:26 : « Et l’Éternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai à toute la ville, à cause d’eux. »

Genèse 18:29 : « Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-être s’y trouvera-t-il quarante justes. Et l’Éternel dit : Je ne ferai rien. »

Genèse 18:30 : « Abraham dit : Peut-être s’y trouvera-t-il trente justes. Et l’Éternel dit : Je ne ferai rien. »

Genèse 18:31 : « Abraham dit : Peut-être s’y trouvera-t-il vingt justes. Et l’Éternel dit : Je ne la détruirai point. »

Genèse 18:32 : « Abraham dit : peut-être s’y trouvera-t-il dix justes. Et l’Éternel dit : Je ne la détruirai point. »

Dieu Se soucie seulement de ceux qui sont capables d’obéir à Ses paroles et de suivre Ses ordres

Les passages ci-dessus contiennent plusieurs mots clés, qui sont des nombres. Premièrement, l’Éternel a dit que s’Il trouvait cinquante justes dans la ville, alors Il l’épargnerait entièrement, c’est-à-dire qu’Il ne la détruirait pas. Alors, y avait-il bien cinquante justes à Sodome ? Non. Peu après, qu’Abraham a-t-Il dit à Dieu ? Il a dit : « Et s’il y a quarante justes dans la ville ? » Et Dieu a dit : « Je ne lui ferai rien. » Ensuite, Abraham a dit : « Et s’il y en a trente ? » Et Dieu a dit : « Je ne lui ferai rien. » « Et s’il y en a vingt ? » « Je ne lui ferai rien. » « Dix ? » « Je ne lui ferai rien. » Y avait-il bien dix justes à Sodome ? Pas dix, mais il y en avait un. Et qui était-il ? C’était Lot. En ce temps-là, il n’y avait qu’un seul homme juste à Sodome, mais Dieu était-Il très strict ou exigeant sur ce nombre ? Non ! Et donc quand l’homme a continué à demander « Et s’il y en a quarante ? », « Et s’il y en a trente ? » jusqu’à « Et s’il y en a dix ? », Dieu a dit : « Même s’il n’y en avait que dix, Je ne détruirais pas la ville. Je l’épargnerais et, en plus de ces dix, Je pardonnerais les autres. » Dix aurait déjà été assez pitoyable, mais il s’est avéré qu’il n’y avait même pas autant de justes à Sodome. Tu vois, alors, qu’aux yeux de Dieu, le péché et le mal des gens de la ville étaient tels qu’Il n’avait pas d’autre choix que de les détruire. Qu’est-ce que Dieu voulait dire quand Il a dit qu’Il ne détruirait pas la ville s’il y avait cinquante justes ? Leur nombre n’était pas important pour Dieu. Ce qui Lui importait, c’était de savoir si la ville contenait ou non les justes qu’Il voulait. Si la ville n’en avait eu qu’un seul, Dieu n’aurait pas permis qu’il subît des préjudices à cause de Sa destruction de la ville. Cela signifie que, peu importe si Dieu allait détruire la ville ou combien de justes il y avait, pour Lui, cette ville pécheresse était maudite et exécrable, devait être détruite, disparaître de Son champ de vision, tandis que les justes devaient rester. Quels que soient l’ère et le stade de développement de l’humanité, l’attitude de Dieu ne change pas : Il déteste le mal et Se soucie de ceux qui sont justes à Ses yeux. Cette attitude claire de Dieu est aussi la vraie révélation de Son essence. Parce qu’il n’y avait qu’un seul juste dans la ville, Dieu n’a plus hésité. À la fin, Sodome serait inévitablement détruite. Que voyez-vous en cela ? Pendant cette ère, Dieu n’aurait pas détruit une ville s’il y avait eu cinquante justes ni s’il y en avait eu dix, ce qui signifie que Dieu déciderait de pardonner et d’être tolérant envers l’humanité ou réaliserait l’œuvre de direction si quelques personnes étaient capables de Le vénérer et de L’adorer. Dieu accorde beaucoup de valeur aux actes justes de l’homme, à ceux qui sont capables de L’adorer et à ceux qui peuvent accomplir de bonnes actions devant Lui.

Avez-vous déjà lu quelque chose dans la Bible sur Dieu communiquant la vérité ou parlant de Sa voie à qui que ce soit, depuis la nuit des temps ? Non, jamais. Les paroles de Dieu à l’homme, que nous lisons, ont seulement annoncé aux gens ce qui doit être fait. Certains ont suivi ces paroles et l’ont fait, d’autres non. Certains ont cru, d’autres non. Cela s’arrête là. Ainsi, les justes de cette ère, ceux qui l’étaient aux yeux de Dieu, étaient simplement capables d’entendre Ses paroles et suivre Ses ordres. Ils étaient des serviteurs qui accomplissaient Ses paroles parmi les hommes. Peut-on dire que de tels hommes connaissent Dieu ? Peut-on dire qu’ils ont été rendus parfaits par Dieu ? Non. De ce fait, quel que soit leur nombre, ces hommes justes étaient-ils dignes, à Ses yeux, d’être appelés les confidents de Dieu ? Pouvaient-ils être appelés les témoins de Dieu ? Certainement pas ! Ils n’étaient certainement pas dignes d’être appelés les confidents et les témoins de Dieu. Et alors, comment Dieu a-t-Il appelé de tels hommes ? Dans l’Ancien Testament de la Bible, il y a beaucoup d’exemples où Dieu les appelle « Mon serviteur ». Autrement dit, à cette époque, ces justes étaient les serviteurs de Dieu à Ses yeux, ils étaient les gens qui Le servaient sur terre. Et que Dieu pensait-Il de cette appellation ? Pourquoi les a-t-Il appelés ainsi ? Dieu a-t-Il des critères selon lesquels Il appelle les hommes dans Son cœur ? Assurément. Dieu a des critères, qu’Il appelle les hommes justes, parfaits, droits ou serviteurs. Quand Il appelle quelqu’un Son serviteur, Il est fermement convaincu que cette personne est capable de recevoir Ses messagers, de suivre Ses ordres et de réaliser ce qu’ordonnent les messagers. Que réalise cette personne ? Ce que Dieu commande à l’homme de faire et de réaliser sur terre. En ce temps-là, pouvait-on appeler la « voie de Dieu » ce qu’Il a demandé à l’homme de faire et de réaliser sur terre ? Non, car, à cette époque, Dieu demandait seulement que l’homme réalise quelques choses simples. Il lui a donné quelques ordres simples, lui disant seulement de faire ceci ou cela, rien de plus. Dieu œuvrait selon Son plan. Parce qu’en ce temps-là, beaucoup de conditions n’étaient pas encore réunies, le bon moment n’était pas encore arrivé et il était difficile pour l’humanité de suivre la voie de Dieu. Ainsi, la voie de Dieu n’avait pas encore commencé à émaner de Son cœur. Dieu a vu les justes dont Il a parlé, que nous voyons ici (qu’ils soient trente ou vingt) comme Ses serviteurs. Quand les messagers de Dieu se sont présentés à ces serviteurs, ces derniers pourraient les recevoir, suivre leurs ordres et agir selon leurs paroles. C’était précisément ce qui devait être fait et acquis par ceux considérés comme des serviteurs à Ses yeux. Dieu est judicieux dans Ses appellations pour les gens. Il ne les appelait pas Ses serviteurs parce qu’ils étaient comme vous êtes maintenant, dans le sens où ils avaient entendu beaucoup de prédication, savaient ce que Dieu allait faire, comprenaient beaucoup de Sa volonté et saisissaient Son plan de gestion. Il les appelait Ses serviteurs parce que leur humanité était honnête et qu’ils pouvaient se conformer à Ses paroles. Quand Dieu leur a donné des ordres, ils ont pu mettre de côté ce qu’ils faisaient et les exécuter. Ainsi, pour Dieu, l’autre niveau de signification du titre de « serviteur » correspond à leur coopération avec Son œuvre sur terre. Bien qu’ils ne fussent pas les messagers de Dieu, ils étaient ceux qui exécutaient et mettaient en œuvre Ses paroles sur terre. Vous voyez donc que ces serviteurs ou ces justes avaient une grande importance dans le cœur de Dieu. L’œuvre que Dieu allait entreprendre sur terre ne pouvait pas se faire sans coopérateurs avec Lui. Le rôle joué par les serviteurs de Dieu était irremplaçable par les messagers de Dieu. Chaque tâche que Dieu a commandée à ces serviteurs Lui était d’une grande importance, donc Il ne pouvait pas les perdre. Sans leur coopération avec Lui, Son œuvre parmi les hommes se serait arrêtée et, par conséquent, Son plan de gestion et Ses espoirs auraient été vains.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 37)

Dieu doit détruire Sodome (extraits)

Genèse 18:26 : « Et l’Éternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai à toute la ville, à cause d’eux. »

Genèse 18:29 : « Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-être s’y trouvera-t-il quarante justes. Et l’Éternel dit : Je ne ferai rien. »

Genèse 18:30 : « Abraham dit : Peut-être s’y trouvera-t-il trente justes. Et l’Éternel dit : Je ne ferai rien. »

Genèse 18:31 : « Abraham dit : Peut-être s’y trouvera-t-il vingt justes. Et l’Éternel dit : Je ne la détruirai point. »

Genèse 18:32 : « Abraham dit : peut-être s’y trouvera-t-il dix justes. Et l’Éternel dit : Je ne la détruirai point. »

Dieu est abondamment miséricordieux envers ceux dont Il Se soucie et profondément courroucé envers ceux qu’Il déteste et rejette

Dans les récits de la Bible, y avait-il dix serviteurs de Dieu à Sodome ? Non ! La ville était-elle digne d’être épargnée par Dieu ? Une seule personne dans la ville, Lot, a reçu les messagers de Dieu. Cela implique qu’il n’y avait qu’un seul serviteur de Dieu dans cette ville, donc Il n’avait pas d’autre choix que de sauver Lot et détruire Sodome. Les échanges entre Abraham et Dieu cités plus tôt peuvent sembler simples, mais ils illustrent quelque chose de très profond : les actes de Dieu ont des principes et, avant de prendre une décision, Il passe beaucoup de temps à observer et à réfléchir. Il ne prendra aucune décision ni ne tirera de conclusion avant le bon moment. Les échanges entre Abraham et Dieu nous montrent que Sa décision de détruire Sodome n’était pas du tout mauvaise, car Il savait déjà qu’il n’y avait ni quarante, ni trente, ni vingt justes dans cette ville. Il n’y en avait même pas dix. Le seul juste dans la ville était Lot. Dieu a observé tout ce qui est arrivé à Sodome et dans quelles circonstances. Tout Lui était parfaitement connu. Ainsi, Sa décision ne pouvait pas être mauvaise. Comparé à la toute-puissance de Dieu, l’homme est, par contraste, si insensible, si insensé, si ignorant et si peu prévoyant. Voilà ce que nous voyons dans les échanges entre Abraham et Dieu. Dieu dévoile Son tempérament depuis le commencement. Ici également, nous devrions le voir. Les nombres sont simples et ne démontrent rien, mais il y a ici une expression très importante de Son tempérament. Dieu ne voulait pas détruire la ville à cause de cinquante justes. Est-ce dû à Sa miséricorde ? Est-ce dû à Son amour et à Sa tolérance ? Avez-vous vu ce côté de Son tempérament ? Même s’il n’y avait eu que dix justes, Dieu n’aurait pas détruit la ville à cause de leur faible nombre. Est-ce la tolérance et l’amour de Dieu ? Du fait de Sa miséricorde, de Sa tolérance et de Son souci envers ces justes, Il n’aurait pas détruit la ville. Telle est la tolérance de Dieu. Et à la fin, quel résultat voyons-nous ? Quand Abraham a dit : « Peut-être s’y trouvera-t-il dix justes. » Dieu a dit : « Je ne la détruirai point. » Après cela, Abraham ne dit plus rien, car au sein de Sodome il n’y avait pas les dix justes qu’il avait mentionnés et il n’avait plus rien à dire. À ce moment-là, il comprit pourquoi Dieu avait décidé de détruire Sodome. Quel tempérament de Dieu y voyez-vous ? Quel genre de décision Dieu prit-Il ? Dieu décida que, si cette ville n’avait pas dix justes, Il ne permettrait pas son existence et la détruirait inévitablement. N’est-ce pas là la colère de Dieu ? Cette colère représente-t-elle Son tempérament ? Ce tempérament est-il la révélation de Son essence sainte ? Est-ce la révélation de Son essence juste, que l’homme ne doit pas offenser ? Après avoir confirmé qu’il n’y avait pas dix justes dans Sodome, Dieu était certain de détruire la ville et punit sévèrement ses habitants, car ils s’opposaient à Lui et étaient trop souillés et corrompus.

Pourquoi avons-nous analysé ainsi ces passages ? Parce que ces quelques phrases simples expriment pleinement le tempérament de Dieu, qui est d’une abondante miséricorde et d’une colère profonde. En même temps qu’Il chérissait les justes, avait pitié d’eux, les tolérait et Se souciait d’eux, il portait dans Son cœur une profonde haine pour tous ceux de Sodome qui avaient été corrompus. N’était-ce pas de l’abondante miséricorde et de la colère profonde ? Par quels moyens Dieu a-t-Il détruit la ville ? Par le feu. Et pourquoi l’a-t-Il détruite ainsi ? Lorsque tu vois quelque chose qui a été brûlé par le feu ou que tu es sur le point de brûler quelque chose, quels sont tes sentiments à son égard ? Pourquoi veux-tu le brûler ? As-tu l’impression de ne plus en avoir besoin, de ne plus vouloir le regarder ? Veux-tu l’abandonner ? L’utilisation du feu par Dieu signifie l’abandon et la haine et qu’Il ne souhaitait plus voir Sodome. Ce sont ces émotions qui ont fait que Dieu a rasé la ville par le feu. L’utilisation du feu représente toute Sa colère. Sa miséricorde et Sa tolérance existent bel et bien, mais Sa sainteté et Sa justice, lorsqu’Il déchaîne Sa colère, montrent aussi à l’homme Son côté qui ne tolère aucune offense. Lorsque l’homme est pleinement capable d’obéir à Ses ordres et agit conformément à Ses exigences, Dieu est abondant dans Sa miséricorde envers l’homme. Quand l’homme a été rempli de corruption, de haine et d’inimitié pour Lui, Dieu est profondément en colère. Jusqu’où va Sa profonde colère ? Sa colère perdurera jusqu’à ce qu’Il ne voie plus la résistance ni les mauvaises actions de l’homme, jusqu’à ce qu’elles ne soient plus dans Son champ de vision. Alors seulement, la colère de Dieu disparaîtra. En d’autres termes, si le cœur d’une personne, quelle qu’elle soit, s’est éloigné de Dieu et s’est détourné de Lui pour ne jamais retourner vers Lui, alors Sa colère se déchaînera sans arrêt dès qu’il se détournera, quelle que soit la manière dont elle souhaite L’adorer, Le suivre et Lui obéir, dans son corps ou dans sa pensée, en apparence ou selon ses désirs subjectifs. Ce sera tel que lorsque Dieu déchaînera profondément Sa colère, ayant donné à l’homme de nombreuses chances, une fois qu’elle sera déchaînée, il n’y aura plus aucun moyen de la rétracter et Il ne sera plus jamais miséricordieux ni tolérant envers de telles personnes. C’est un côté du tempérament de Dieu qui ne tolère aucune offense. Ici, il semble normal aux gens que Dieu détruise une ville, car une ville pleine de péchés ne pourrait pas exister et demeurer, à Ses yeux, et il était rationnel qu’Il la détruise. Pourtant, dans ce qui est arrivé avant et après Sa destruction de Sodome, nous voyons le tempérament de Dieu en entier. Il est tolérant et miséricordieux envers les choses qui sont aimables, belles et bonnes. Envers les choses qui sont mauvaises, pécheresses et méchantes, Il est profondément courroucé, de sorte qu’Il est incessant dans Sa colère. Voici les deux aspects principaux et les plus saillants du tempérament de Dieu et, de plus, Il les a entièrement révélés : abondante miséricorde et colère profonde. La plupart d’entre vous ont quelque peu expérimenté la miséricorde de Dieu, mais très peu d’entre vous ont senti Sa colère. Sa miséricorde et Sa bonté se voient en chacun, c’est-à-dire qu’Il a été abondamment miséricordieux envers tout le monde. Pourtant, Dieu n’a que très rarement, ou l’on peut dire jamais, été profondément fâché contre des individus ni des gens parmi vous. Du calme ! Tôt ou tard, la colère de Dieu sera vue et vécue par toute personne, mais ce n’est pas encore le moment. Pourquoi cela ? Parce que quand Dieu est constamment en colère contre quelqu’un, c’est-à-dire lorsqu’Il déchaîne Sa colère profonde contre lui, cela signifie qu’Il déteste et rejette cet homme depuis longtemps, qu’Il méprise son existence et ne la supporte pas. Dès que Sa colère tombera sur lui, il disparaîtra. Aujourd’hui, l’œuvre de Dieu n’a pas encore atteint ce stade. Aucun de vous ne le supportera quand Dieu sera profondément en colère. Vous voyez donc qu’en ce moment, Dieu est seulement abondamment miséricordieux envers vous et vous n’avez pas encore vu Sa profonde colère. S’il y en a qui ne sont toujours pas convaincus, vous pouvez demander que la colère de Dieu vous advienne afin que vous puissiez expérimenter si oui ou non Sa colère et Son tempérament, qui ne peut être offensé par l’homme, existent réellement. Est-ce que vous l’oserez ?

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 38)

Les hommes des derniers jours ne voient la colère de Dieu que dans Ses paroles et ne l’expérimentent pas vraiment

Depuis le temps de la création jusqu’aujourd’hui, aucun groupe n’a autant joui de la grâce, de la miséricorde ni de la bonté de Dieu que ce dernier groupe. Bien que, dans la dernière étape, Il ait accompli l’œuvre de jugement et de châtiment, ainsi que Son œuvre avec majesté et colère, la plupart du temps Il ne réalise Son œuvre que par des paroles. Avec ces paroles, Il enseigne, arrose, soutient et nourrit. La colère de Dieu, par contre, est toujours restée cachée. En dehors de l’expérience du tempérament colérique de Dieu dans Ses paroles, très peu de gens ont personnellement connu Sa colère. Autrement dit, cette colère ne dépasse pas Ses paroles pendant Son œuvre de jugement et de châtiment, même si celle révélée dans Ses paroles permet aux gens d’expérimenter Sa majesté et Son intolérance à l’égard de l’offense. En d’autres termes, Dieu réprimande, expose, juge, châtie et condamne même l’homme par Ses paroles, mais Il ne S’est pas encore profondément fâché contre lui et a même à peine déchaîné Sa colère contre lui en dehors de Ses paroles. Ainsi, la miséricorde et la bonté de Dieu expérimentées par l’homme dans notre ère sont la révélation de Son véritable tempérament, tandis que la colère de Dieu ressentie par l’homme n’est que l’effet du ton et de la perception de Ses déclarations. Beaucoup considèrent à tort cet effet comme la véritable expérience et la vraie connaissance de la colère de Dieu. Par conséquent, la plupart des gens croient avoir vu Sa miséricorde et Sa bonté dans Ses paroles, ainsi que Son intolérance à l’égard de l’offense de l’homme. La majorité d’entre eux en sont même venus à découvrir Sa miséricorde et Sa tolérance envers l’homme. Mais peu importe à quel point le comportement de l’homme est mauvais ou son tempérament corrompu, Dieu l’a toujours supporté. En endurant, Il veut attendre que les paroles qu’Il a prononcées, les efforts qu’Il a faits et le prix qu’Il a payé aient un effet en ceux qu’Il souhaite gagner. Un résultat comme celui-là s’attend longtemps et nécessite la création de différents milieux pour l’homme, de la même manière que les gens ne deviennent pas adultes aussitôt qu’ils sont nés : il faut dix-huit ou dix-neuf ans et, pour certaines personnes, vingt ou trente ans avant d’acquérir la maturité de vrais adultes. Dieu attend l’achèvement de ce processus, l’arrivée d’un tel moment et de ce résultat. Pendant qu’Il attend, Dieu est abondamment miséricordieux. Pendant Son œuvre, cependant, un très petit nombre de personnes sont frappées et d’autres sont punies, car elles s’opposent gravement à Lui. Ces exemples sont une preuve encore plus grande du tempérament de Dieu, qui ne tolère pas l’offense de l’homme, et confirment pleinement que Sa tolérance et Son endurance envers les élus existent réellement. Bien sûr, dans ces exemples typiques, la révélation d’une partie du tempérament de Dieu dans ces personnes n’affecte pas Son plan de gestion global. En réalité, durant cette dernière étape de Son œuvre, Dieu a enduré tout Son temps d’attente et a échangé Son endurance et Sa vie contre le salut de ceux qui Le suivent. Le voyez-vous ? Dieu ne perturbe pas Son plan sans raison. Il peut libérer Sa colère, mais aussi être miséricordieux : c’est la révélation des deux parties principales de Son tempérament. N’est-ce pas très clair ? En d’autres termes, tout concernant Dieu, le vrai et le faux, le juste et l’injuste, ainsi que le positif et le négatif est clairement montré à l’homme. Ce qu’Il fera, ce qu’Il aime et ce qu’Il déteste pourront se refléter directement dans Son tempérament. Ces choses peuvent aussi se voir très évidemment et clairement dans l’œuvre de Dieu et elles ne sont pas vagues ou générales. Au contraire, elles permettent à tous de voir Son tempérament et ce qu’Il a et est d’une manière particulièrement concrète, authentique et pratique. Tel est le vrai Dieu Lui-même.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 39)

Le tempérament de Dieu n’a jamais été caché à l’homme, c’est le cœur de l’homme qui s’est éloigné de Dieu

Depuis le temps de la création, le tempérament de Dieu a été en accord avec Son œuvre. Il n’a jamais été caché à l’homme, mais lui a été pleinement annoncé et rendu évident. Pourtant, au fil du temps, le cœur de l’homme s’est éloigné de Dieu et, à mesure que la corruption de l’homme s’est approfondie, l’écart entre Dieu et lui s’est creusé. Lentement mais sûrement, l’homme a disparu du champ de vision de Dieu. Il est devenu incapable de Le « voir », ce qui l’a laissé sans aucune « nouvelle » de Dieu. Ainsi, il ne sait pas si Dieu existe et va même jusqu’à nier complètement Son existence. Par conséquent, son incompréhension du tempérament de Dieu et de ce qu’Il a et est n’est pas due au fait qu’Il est caché à l’homme, mais que son cœur s’est détourné de Lui. Bien que l’homme croie en Dieu, Il n’est pas dans son cœur. L’homme ignore comment L’aimer et ne veut pas le faire non plus, car son cœur ne se rapproche jamais de Lui et L’évite toujours. Par conséquent, son cœur est éloigné de Dieu. Mais où est son cœur ? En réalité, le cœur de l’homme n’est allé nulle part : au lieu de le donner à Dieu ou de le Lui exposer pour qu’Il le voie, il l’a gardé pour lui. Et ce, en dépit du fait que certains prient Dieu souvent et disent : « Ô, Dieu, observe mon cœur. Tu connais toutes mes pensées. » D’autres jurent même de laisser Dieu les observer pour qu’ils soient punis s’ils brisent leur serment. Bien que l’homme permette à Dieu d’observer son cœur, cela ne signifie pas qu’il soit capable d’obéir à Ses orchestrations et Ses arrangements, ni qu’il ait laissé son destin, ses perspectives et son tout sous le contrôle de Dieu. Ainsi, indépendamment des serments ou déclarations que tu fais à Dieu, ton cœur Lui est toujours fermé, à Ses yeux, car tu Lui permets seulement d’observer ton cœur, mais pas de le contrôler. En d’autres termes, tu n’as pas du tout donné ton cœur à Dieu et ne formules que des paroles qui sonnent bien pour qu’Il les entende. Pendant ce temps, tu Lui caches tes diverses intentions trompeuses, tes intrigues, tes manigances et tes plans et tu t’accroches à tes perspectives et ton destin, profondément effrayé que Dieu te les enlève. Ainsi, Il ne voit jamais la sincérité de l’homme à Son égard. Bien qu’Il observe le tréfonds du cœur de l’homme, y voie ses pensées et ses souhaits, ainsi que ce qui y est gardé, son cœur n’appartient pas à Dieu et il ne l’a pas cédé à Son contrôle. Autrement dit, Dieu a le droit d’observer, mais pas de contrôler. Dans la conscience subjective de l’homme, celui-ci ne veut pas ou n’a pas l’intention de se laisser à la merci de Dieu. Non seulement l’homme s’est fermé à Lui, mais il y a même des gens qui inventent des façons de masquer leur cœur, avec de belles paroles et la flatterie, pour créer une fausse impression, gagner Sa confiance et dissimuler leur vrai visage à Son regard. Ils ne laissent pas Dieu les voir pour qu’Il ne perçoive pas comment ils sont réellement. Ils ne veulent pas Lui donner leur cœur, mais le garder pour eux-mêmes. Ce qui est sous-entendu ici, c’est que l’homme prévoit, calcule et décide lui-même de tout ce qu’il fait et ce qu’il veut. Il n’a pas besoin de la participation ni de l’intervention de Dieu, et encore moins de Ses orchestrations et arrangements. Ainsi, qu’il s’agisse de Ses ordres, de Sa commission ou des exigences que Dieu a pour l’homme, les décisions de ce dernier sont fondées sur ses propres intentions et intérêts, sur son état et sur ses circonstances du moment. L’homme juge et choisit le chemin qu’il doit prendre en s’appuyant sur les connaissances et les intuitions qui lui sont familières, ainsi que son propre intellect, et ne permet pas l’intrusion ni le contrôle de Dieu. Tel est le cœur de l’homme que Dieu voit.

Depuis le commencement, seul l’homme a été capable de converser avec Dieu. C’est-à-dire que, parmi tous les êtres vivants et toutes les créatures de Dieu, personne d’autre que l’homme n’a été capable de converser avec Lui. L’homme a des oreilles pour entendre et des yeux pour voir. Il possède le langage, ses propres idées et le libre arbitre. Il détient tout ce qui est nécessaire pour entendre Dieu parler, comprendre Sa volonté et accepter Sa commission. Ainsi, Dieu lui accorde tous Ses vœux, voulant faire de lui un compagnon qui a le même esprit que Lui et qui puisse marcher avec Lui. Depuis qu’Il a commencé Sa gestion, Dieu attend que l’homme Lui donne son cœur, qu’il Le laisse purifier et équiper son cœur, qu’il Le laisse rendre l’homme satisfaisant pour Lui, aimé de Lui, capable de Le vénérer et de s’éloigner du mal. Dieu a toujours espéré et attendu ce résultat.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 40)

Les appréciations de Job par Dieu et dans la Bible

Job 1:1 : « Il y avait dans le pays d’Uts un homme qui s’appelait Job. Et cet homme était intègre et droit ; il craignait Dieu, et se détournait du mal. »

Job 1:5 : « Et quand les jours de festin étaient passés, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d’eux un holocauste ; car Job disait : Peut-être mes fils ont-ils péché et ont-ils offensé Dieu dans leur cœur. C’est ainsi que Job avait coutume d’agir. »

Job 1:8 : « L’Éternel dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. »

Quel est le point clé que vous voyez dans ces versets ? Ces trois courts passages des Écritures traitent tous de Job. Bien que brefs, ils indiquent clairement quel genre de personne il était. Par leur description du comportement quotidien de Job et de sa conduite, ils montrent à tout le monde que l’appréciation de Dieu sur lui était bel et bien fondée. Ils nous indiquent que, que ce soit l’homme qui évalue Job (Job 1:1) ou Dieu (Job 1:8), les deux commentaires sont le résultat de ses actions devant Dieu et l’homme (Job 1:5).

Lisons d’abord le premier passage : « Il y avait dans le pays d’Uts un homme qui s’appelait Job. Et cet homme était intègre et droit ; il craignait Dieu, et se détournait du mal. » La première appréciation de Job dans la Bible est celle de l’auteur. Naturellement, elle représente également celle de l’homme, qui est : « cet homme était intègre et droit ; il craignait Dieu, et se détournait du mal ». Ensuite, lisons l’évaluation de Dieu sur Job : « Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. » L’une vient de l’homme et l’autre de Dieu. Les deux évaluations ont le même contenu. On peut donc voir que le comportement et la conduite de Job étaient connus de l’homme et également loués par Dieu. En d’autres termes, Job avait la même conduite devant l’homme et devant Dieu. Il présentait son comportement et sa motivation devant Dieu à chaque instant, afin qu’Il puisse les observer. Il était quelqu’un qui Le craignait et s’éloignait du mal. Ainsi, aux yeux de Dieu, de tous les hommes sur terre, seul Job était intègre et droit, craignait Dieu et s’éloignait du mal.

Les manifestations spécifiques de la crainte de Job pour Dieu et de son éloignement du mal dans la vie quotidienne

À présent, regardons les manifestations spécifiques de la crainte de Job pour Dieu et de son éloignement du mal. En plus des passages qui le précèdent et le suivent, lisons aussi Job 1:5, qui est l’une des manifestations spécifiques de sa crainte de Dieu et de son éloignement du mal. Ce verset concerne la façon dont il craignait Dieu et s’éloignait du mal dans sa vie quotidienne. Plus notablement, il faisait non seulement ce qu’il devait faire par crainte de Dieu et pour s’éloigner du mal, mais il offrait aussi régulièrement des holocaustes devant Dieu au nom de ses fils. Il craignait qu’ils aient souvent « péché et offensé Dieu dans leur cœur » en festoyant. Comment cette crainte se manifestait-elle chez Job ? Le texte original raconte ce qui suit : « Et quand les jours de festin étaient passés, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d’eux un holocauste. » Le comportement de Job nous montre que sa crainte de Dieu venait de son cœur et se retrouvait à tout moment dans tous les aspects de sa vie quotidienne, plutôt que de se manifester dans son comportement extérieur. Car non seulement il s’éloignait lui-même du mal, mais offrait aussi souvent des holocaustes au nom de ses fils. En d’autres termes, non seulement Job craignait profondément de pécher contre Dieu et de Le renier dans son cœur : il s’inquiétait aussi que ses fils aient péché contre Lui et L’aient renié dans leur cœur. On peut voir à partir de cela que Job craignait bel et bien Dieu et que cela ne fait pas de doute à qui que ce soit. Agissait-il ainsi occasionnellement ou fréquemment ? La dernière phrase du texte est : « C’est ainsi que Job avait coutume d’agir. » Cela signifie que Job ne passait pas voir ses fils occasionnellement ou quand cela lui plaisait ni ne se confessait à Dieu par la prière. Au lieu de cela, il faisait régulièrement sanctifier ses fils et offrait des holocaustes pour eux. « Coutume d’agir » ne signifie pas ici qu’il faisait cela pendant un jour ou deux, ni pendant un moment. L’expression signifie que la manifestation de la crainte de Dieu chez Job n’était pas temporaire et ne s’est pas arrêtée à la connaissance ou aux paroles. Au contraire, la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal guidait son cœur, dictait son comportement et était, dans son cœur, l’origine de son existence. Qu’il ait eu coutume d’agir ainsi montre que, dans son cœur, il craignait souvent de pécher contre Dieu et que ses fils et ses filles le fassent. Cela témoigne de toute l’importance qu’occupe la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal dans son cœur. Il avait coutume d’agir ainsi parce que, dans son cœur, il était effrayé et avait peur, peur d’avoir commis le mal et péché contre Dieu, d’avoir dévié de Sa voie et ainsi d’être incapable de Le satisfaire. En même temps, il s’inquiétait aussi pour ses fils et ses filles, craignant qu’ils aient offensé Dieu. Ainsi était la conduite normale de Job dans sa vie quotidienne. C’est précisément cette conduite normale qui prouve que la crainte de Job pour Dieu et son éloignement du mal ne sont pas des paroles vides, Job a vraiment vécu de la sorte. « C’est ainsi que Job avait coutume d’agir » : ces mots nous parlent des actes quotidiens de Job devant Dieu. Quand il agissait ainsi comme de coutume, son comportement et son cœur parvenaient-ils jusqu’à Dieu ? En d’autres termes, Dieu était-Il souvent satisfait de son cœur et de son comportement ? Alors, dans quel état et dans quel contexte Job avait-il coutume d’agir ainsi ? Certains disent : « Job agissait ainsi parce que Dieu lui apparaissait souvent. » D’autres disent : « C’était parce qu’il voulait s’éloigner du mal. » D’autres encore disent : « Il pensait peut-être que sa fortune n’avait pas été obtenue facilement, qu’il savait qu’elle lui avait été accordée par Dieu et qu’il craignait profondément de perdre ses biens pour avoir péché contre Lui ou L’avoir offensé. » Certaines de ces affirmations sont-elles vraies ? De toute évidence, non, car ce que Dieu acceptait et chérissait le plus chez Job, ce n’était pas seulement qu’il avait coutume d’agir ainsi, mais surtout c’est sa conduite devant Lui, l’homme et Satan quand il fut livré à lui et tenté.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 41)

Satan tente Job pour la première fois (son bétail est volé et la calamité frappe ses enfants) (extraits)

a. Les paroles prononcées par Dieu

Job 1:8 : « L’Éternel dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. »

Job 1:12 : « L’Éternel dit à Satan : Voici, tout ce qui lui appartient, je te le livre ; seulement, ne porte pas la main sur lui. Et Satan se retira de devant la face de l’Éternel. »

b. La réponse de Satan

Job 1:9-11 : « Et Satan répondit à l’Éternel : Est-ce d’une manière désintéressée que Job craint Dieu ? Ne l’as-tu pas protégé, lui, sa maison, et tout ce qui est à lui ? Tu as béni l’œuvre de ses mains, et ses troupeaux couvrent le pays. Mais étends ta main, touche à tout ce qui lui appartient, et je suis sûr qu’il te maudit en face. »

Dieu permet à Satan de tenter Job pour que sa foi soit rendue parfaite

Job 1:8 est la première mention dans la Bible d’un échange entre l’Éternel et Satan. Et qu’a dit Dieu ? Le texte original raconte ce qui suit : « L’Éternel dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. » Telle était l’appréciation de Dieu sur Job devant Satan. Dieu a dit qu’il était un homme intègre et droit, quelqu’un qui Le craignait et s’éloignait du mal. Avant ce dialogue entre Lui et Satan, Dieu avait déterminé qu’Il l’utiliserait pour tenter Job, qu’Il le lui livrerait. D’une part, cela prouverait que l’observation et l’appréciation de Job par Dieu étaient exactes et sans erreur, tout en humiliant Satan par le témoignage de Job. D’autre part, cela rendrait parfaites la foi de Job en Dieu et sa crainte de Lui. Ainsi, quand Satan s’est présenté devant Lui, Dieu n’a pas hésité. Il est allé droit au but et lui a demandé : « As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. » La question de Dieu signifie qu’Il savait que Satan avait parcouru tous les lieux et avait souvent espionné Job, Son serviteur. Il l’avait souvent tenté et attaqué, essayant de trouver un moyen de conduire Job à sa perte, afin de prouver que sa foi en Dieu et sa crainte de Lui ne résisteraient pas. Satan cherchait aussi volontiers des occasions pour bouleverser Job afin qu’il renie Dieu et puisse être arraché de Ses mains. Pourtant, Dieu regarda dans son cœur et vit qu’il était intègre et droit, Le craignait et s’éloignait du mal. Dieu posa une question pour indiquer à Satan que Job était un homme intègre et droit qui Le craignait, s’éloignait du mal, ne Le renierait jamais et ne suivrait pas Satan. Ayant entendu l’appréciation de Dieu sur Job, une colère née de l’humiliation envahit Satan, qui se fâcha encore plus et eut encore plus hâte d’accaparer Job. Car Satan n’avait jamais pensé que quelqu’un pouvait être intègre et droit ou craindre Dieu et s’éloigner du mal. En même temps, Satan détestait aussi l’intégrité et la droiture chez l’homme et haïssait les gens qui pouvaient craindre Dieu et s’éloigner du mal. Il est donc écrit dans Job 1:9-11 : « Et Satan répondit à l’Éternel : Est-ce d’une manière désintéressée que Job craint Dieu ? Ne l’as-tu pas protégé, lui, sa maison, et tout ce qui est à lui ? Tu as béni l’œuvre de ses mains, et ses troupeaux couvrent le pays. Mais étends ta main, touche à tout ce qui lui appartient, et je suis sûr qu’il te maudit en face. » Dieu connaissait intimement la nature malveillante de Satan et savait très bien qu’il prévoyait depuis longtemps de conduire Job à sa perte. Ainsi, en lui disant une fois de plus que Job était intègre et droit, qu’il Le craignait et s’éloignait du mal, Dieu souhaitait l’amener à se conformer, l’obliger à révéler son vrai visage et à l’attaquer et le tenter. En d’autres termes, Dieu a délibérément souligné que Job était intègre et droit, qu’il craignait Dieu et s’éloignait du mal, obligeant ainsi Satan à attaquer Job, à cause de sa haine et de sa colère envers lui à cause de ces qualités. En conséquence, Dieu a couvert Satan de honte par le fait que Job était un homme intègre et droit, quelqu’un qui craignait Dieu et s’éloignait du mal. Satan a été complètement humilié et vaincu. Après cela, il n’a plus douté, ni émis d’accusation au sujet de l’intégrité de Job, de sa droiture, de sa crainte de Dieu, ni de son éloignement du mal. De ce fait, l’épreuve de Dieu et la tentation de Satan étaient presque inévitables. Seul Job pouvait résister à l’épreuve de Dieu et à la tentation de Satan. À la suite de cet échange, Satan reçut la permission de tenter Job. Ainsi commença la première série d’attaques de Satan, qui visaient les biens de Job. Car Satan avait fait l’accusation suivante contre Job : « Est-ce d’une manière désintéressée que Job craint Dieu ? […] Tu as béni l’œuvre de ses mains, et ses troupeaux couvrent le pays. » En conséquence, Dieu lui a permis de prendre tout ce que Job avait, ce qui était la raison même pour laquelle Il lui parlait. Néanmoins, Dieu avait une exigence pour Satan : « tout ce qui lui appartient, je te le livre ; seulement, ne porte pas la main sur lui » (Job 1:12). Telle est la condition qu’Il a imposée à Satan après lui avoir permis de tenter Job et le lui avoir livré. Telle est la limite qu’Il a établie pour lui : Il a ordonné à Satan de ne pas faire de tort à Job. Dieu a ainsi permis à Satan de tenter Job, parce qu’Il avait reconnu que Job était intègre et droit et qu’Il croyait que ces qualités étaient avérées et pouvaient résister à l’épreuve. Néanmoins, Il lui a imposé une restriction : Satan était autorisé à saisir tous les biens de Job, mais pas à lever la main sur lui. Que cela signifie-t-il ? Cela signifie que Dieu n’avait donc pas complètement livré Job à Satan. Satan pouvait le tenter par tous les moyens qu’il voulait, mais pas le blesser, pas même toucher un seul de ses cheveux. Car tout de l’homme est contrôlé par Dieu, que l’homme vive ou meure est décidé par Dieu et Satan ne possède pas cette permission. Après que Dieu eut dit ces paroles à Satan, celui-ci avait hâte de commencer. Il a cherché par tous les moyens à tenter Job, qui perdit ainsi, en peu de temps, une tonne de brebis et de bœufs, de même que tous les biens qui lui avait été donnés par Dieu… Ainsi lui sont advenues les épreuves de Dieu.

Bien que la Bible nous parle des origines de la tentation de Job, était-il lui-même, soumis à ces tentations, conscient de ce qui se passait ? Job n’était qu’un homme mortel. Bien sûr qu’il n’avait aucune idée de l’histoire qui se déroulait autour de lui. Néanmoins, sa crainte de Dieu, son intégrité et sa droiture lui ont fait réaliser que Ses épreuves lui étaient advenues. Il ne savait pas ce qui s’était passé dans le domaine spirituel ni quelles étaient les intentions de Dieu dans ces épreuves. Mais il savait bien que, quoi qu’il lui arrivât, il devait rester fidèle à son intégrité et à sa droiture, ainsi que respecter la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal. L’attitude et la réaction de Job devant ces faits étaient clairement observées par Dieu. Et qu’a-t-Il vu ? Il a vu le cœur de Job, qui Le craignait parce qu’il Lui est resté ouvert et était présenté devant Lui depuis le début. Job n’a pas renoncé à son intégrité ni à sa droiture. Il n’a pas non plus rejeté la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal, ni ne s’en est détourné. Rien n’était plus gratifiant pour Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 42)

Satan tente Job pour la première fois (son bétail est volé et la calamité frappe ses enfants) (extraits)

La réaction de Job

Job 1:20-21 : « Alors Job se leva, déchira son manteau, et se rasa la tête ; puis, se jetant par terre, il se prosterna, et dit : Je suis sorti nu du sein de ma mère, et nu je retournerai dans le sein de la terre. L’Éternel a donné, et l’Éternel a ôté ; que le nom de l’Éternel soit béni ! »

Job assume de remettre tout ce qu’il possède du fait de sa crainte de Dieu

Dieu a dit à Satan : « tout ce qui lui appartient, je te le livre ; seulement, ne porte pas la main sur lui. » Après cela, Satan se retira et, un peu plus tard, Job subit des attaques soudaines et violentes. D’abord, ses bœufs et ânesses ont été pillés et ses serviteurs tués. Ensuite, ses brebis et ses serviteurs furent consumés par les flammes. Après cela, ses chameaux furent pris et ses serviteurs assassinés. Enfin, la vie de ses fils et de ses filles fut enlevée. Cette série d’attaques est le tourment que Job a subi lors de la première tentation. Comme commandé par Dieu, Satan n’a ciblé que les biens de Job et ses enfants au cours de ces attaques. Il n’a pas fait de tort à Job lui-même. Néanmoins, Job est passé instantanément de la grande richesse à la ruine. Personne n’aurait pu résister à ce choc-surprise à couper le souffle ni réagir correctement, mais Job a montré son côté extraordinaire. Les Écritures rapportent ce qui suit : « Alors Job se leva, déchira son manteau, et se rasa la tête ; puis, se jetant par terre, il se prosterna. » Ce fut la première réaction de Job après avoir appris qu’il avait perdu ses enfants et tous ses biens. Surtout, il n’a pas eu l’air surpris ni paniqué, et a encore moins exprimé de la colère ou de la haine. Vous voyez ainsi que, dans son cœur, il avait déjà reconnu que ces désastres n’étaient pas un accident, ni nés de la main de l’homme et encore moins l’arrivée de la rétribution ou de la punition. Au lieu de cela, les épreuves de l’Éternel lui étaient advenues. C’est Lui qui voulait prendre ses biens et ses enfants. Job était alors très calme et lucide. Son humanité intègre et droite lui permettait de prendre des décisions rationnellement et naturellement, ainsi que de porter des jugements exacts sur les désastres qui s’étaient abattus sur lui. Par conséquent, il se comportait avec un calme rare : « Alors Job se leva, déchira son manteau, et se rasa la tête ; puis, se jetant par terre, il se prosterna. » « Déchira son manteau » signifie qu’il était dévêtu et ne possédait rien, « se rasa la tête » veut dire qu’il était revenu devant Dieu comme un nouveau-né et « se jetant par terre, il se prosterna » implique qu’il était venu au monde nu et, toujours sans rien aujourd’hui, était revenu vers Dieu comme un nouveau-né. Aucune créature de Dieu n’aurait pu adopter l’attitude de Job face à tout ce qui lui est arrivé. Sa foi en l’Éternel dépassait le domaine de la croyance. C’était là sa crainte de Dieu et son obéissance à Lui. Il a pu Lui rendre grâce non seulement pour lui avoir donné, mais aussi pour lui avoir repris. De plus, il a été capable de prendre l’initiative de Lui remettre tout ce qu’il possédait, y compris sa vie.

La crainte et l’obéissance de Job envers Dieu sont un exemple pour l’humanité. Son intégrité et sa droiture étaient le summum de l’humanité que l’homme devrait posséder. Même sans L’avoir vu, il a réalisé que Dieu existait vraiment et, de ce fait, Le craignait. Grâce à cette crainte, il était capable de Lui obéir. Il laissa Dieu libre de prendre tout ce qu’il avait, mais il ne se plaint pas et tomba devant Dieu. Il Lui dit qu’à ce moment précis, même si Dieu réclamait sa chair, il Lui permettrait volontiers de le faire, sans se plaindre. Tout son comportement était dû à son humanité intègre et droite. Autrement dit, grâce à son innocence, son honnêteté et sa bonté, Job s’est montré indéfectible dans sa réalisation et son expérience de l’existence de Dieu. Partant de là, il a eu des exigences envers lui-même et a normalisé sa pensée, son comportement, sa conduite et ses principes d’actions devant Dieu selon Sa direction pour lui et Ses actes qu’il avait vus parmi toutes choses. Au fil du temps, ses expériences ont fait naître en lui une crainte de Dieu réelle et vraie et l’ont fait s’éloigner du mal. C’était la source de l’intégrité à laquelle Job adhérait fermement. Job possédait une humanité honnête, innocente et bonne. Il avait une expérience réelle de la crainte de Dieu, de l’obéissance à Lui et de l’éloignement du mal, ainsi que la connaissance que « l’Éternel a donné, et l’Éternel a ôté ». C’est seulement grâce à ces choses qu’il fut capable de tenir bon et de témoigner au milieu des attaques virulentes de Satan. C’est seulement à cause de celles-ci qu’il parvint à ne pas décevoir Dieu et à Lui donner une réponse satisfaisante quand Ses épreuves lui sont advenues. Bien que la conduite de Job au cours de la première tentation fût très simple, il n’était pas garanti que les générations suivantes arriveraient à l’être autant, même après toute une vie d’efforts, ni qu’elles auraient nécessairement la conduite de Job décrite ci-dessus. Aujourd’hui, ne ressentez-vous pas une honte profonde face à la conduite directe de Job et en la comparant aux cris et à la détermination de « l’obéissance absolue et la fidélité jusqu’à la mort » montrées à Dieu par ceux qui prétendent croire en Lui et Le suivre ?

Quand tu lis, dans les Écritures, tout ce que Job et sa famille ont souffert, quelle est ta réaction ? Te perds-tu dans tes pensées ? Es-tu étonné ? Pourrait-on qualifier les épreuves que Job a traversées d’« horrifiantes » ? En d’autres termes, il est déjà assez épouvantable de lire les descriptions des épreuves de Job dans les Écritures, mais elles devaient être encore pires en réalité. Vous voyez ainsi que ce qui arriva à Job n’était pas un « exercice d’entraînement », mais une véritable « bataille », avec de véritables « fusils » et « balles ». Mais qui l’a soumis à ces épreuves ? Il s’agissait, bien sûr, de Satan, qui les a réalisées personnellement, mais Dieu les a autorisées. Dieu a-t-Il indiqué à Satan par quels moyens tenter Job ? Non. Dieu lui a seulement imposé une condition à laquelle il devait obéir, puis la tentation est arrivée à Job. Quand la tentation est arrivée à Job, elle a donné aux gens un sens du mal de Satan, de sa laideur, de sa méchanceté et de sa haine pour l’homme, ainsi que de son inimitié envers Dieu. En cela, nous voyons que les mots ne peuvent pas décrire à quel point justement cette tentation était cruelle. On peut dire que la nature malveillante avec laquelle Satan a tourmenté l’homme et son visage affreux ont été pleinement exposés à ce moment-là. Satan a profité de cette occasion, fournie avec la permission de Dieu, pour soumettre Job à de mauvais traitements, frénétiques et impitoyables, dont la méthode et le niveau de cruauté seraient tant inimaginables que complètement intolérables pour les gens d’aujourd’hui. Plutôt que de dire que Job fut tenté par Satan et qu’il tint ferme dans son témoignage pendant cette tentation, il est préférable de dire que, dans les épreuves qui lui étaient arrangées par Dieu, Job s’est lancé dans une lutte contre Satan pour protéger son intégrité et sa droiture, ainsi que pour défendre la voie de la crainte de Lui et de l’éloignement du mal. Dans cette lutte, Job a perdu une tonne de brebis et de bétail, tous ses biens et ses fils et ses filles, mais il n’a pas abandonné son intégrité, sa droiture ni sa crainte de Dieu. En d’autres termes, dans cette lutte contre Satan, il a préféré être privé de ses biens et de ses enfants plutôt que de perdre son intégrité, sa droiture et sa crainte de Dieu. Il a préféré s’accrocher à l’essentiel de ce que signifie être un homme. Les Écritures fournissent un récit concis de l’ensemble du processus par lequel Job a perdu ses biens et décrivent aussi sa conduite et son attitude. Ces récits laconiques et succincts donnent l’impression que Job était presque détendu face à cette tentation, mais si ce qui s’est réellement passé devait être recréé, compte tenu de la nature malveillante de Satan, alors les choses ne seraient pas aussi simples ni faciles que ces phrases le décrivent. La réalité était nettement plus cruelle. Tel est le niveau de dévastation et de haine avec lequel Satan traite l’humanité et tous ceux qui sont approuvés par Dieu. Si Dieu ne lui avait pas demandé de ne pas nuire à Job, Satan l’aurait sans aucun doute tué sans aucun scrupule. Il ne veut pas que quiconque adore Dieu, ni ne souhaite que ceux qui sont justes à Ses yeux et ceux qui sont intègres et droits puissent continuer à Le craindre et à s’éloigner du mal. Si les gens craignent Dieu et s’éloignent du mal, cela signifie qu’ils s’éloignent de Satan et l’abandonnent. Ainsi, Satan profita de la permission de Dieu pour décharger toute sa rage et sa haine sur Job sans pitié. De ce fait, vous voyez le grand tourment que Job a connu, de l’esprit à la chair, de l’extérieur à l’intérieur. Aujourd’hui, nous ne voyons pas comment c’était en ce temps-là et nous ne pouvons que tirer, à partir des récits de la Bible, un aperçu des émotions de Job quand il fut soumis au tourment.

L’intégrité inébranlable de Job couvre Satan de honte et le fait fuir de panique

Qu’a fait Dieu quand Job a été soumis à ce tourment ? Il a observé, regardé et attendu le résultat. Que ressentait-Il quand Il observait et regardait ? Il était chagriné, bien sûr. Mais Son seul chagrin aurait-Il pu Lui faire regretter d’avoir donné Sa permission à Satan de tenter Job ? La réponse est non. Car Il croyait fermement que Job était intègre et droit, qu’il Le craignait et s’éloignait du mal. Dieu avait simplement donné à Satan l’occasion de vérifier la justice de Job devant Lui et de révéler sa méchanceté et son caractère méprisable. C’était, en outre, l’occasion pour Job de témoigner de sa justice, de sa crainte de Dieu et de son éloignement du mal devant les gens du monde, devant Satan et même devant ceux qui Le suivent. Le résultat final a-t-il prouvé que l’appréciation de Dieu sur Job était correcte et sans erreur ? Job a-t-il vraiment vaincu Satan ? Nous lisons ici les mots archétypaux prononcés par Job, qui prouvent qu’il a vaincu Satan. Il a dit : « Je suis sorti nu du sein de ma mère, et nu je retournerai dans le sein de la terre. » Telle est l’attitude d’obéissance de Job envers Dieu. Ensuite, il a dit : « L’Éternel a donné, et l’Éternel a ôté ; que le nom de l’Éternel soit béni ! » Ces paroles de Job prouvent que Dieu observe le tréfonds du cœur de l’homme, qu’Il peut regarder dans son esprit, que Son approbation de Job est correcte et que cet homme qu’Il a approuvé était juste. « L’Éternel a donné, et l’Éternel a ôté ; que le nom de l’Éternel soit béni ! » Ces mots sont le témoignage de Job pour Dieu. Ce sont ces mots ordinaires ont intimidé Satan, l’ont couvert de honte, l’ont fait fuir de panique et, de plus, l’ont enchaîné et laissé sans ressources. Ainsi, ces mots ont également fait ressentir à Satan la merveille et la puissance des actes de l’Éternel et lui ont permis de percevoir le charisme extraordinaire de quelqu’un dont le cœur était gouverné par la voie de Dieu. En outre, ils lui ont démontré la puissante vitalité dont fait preuve un petit homme insignifiant en suivant la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal. Ainsi, Satan a été vaincu dans le premier combat. Malgré le fait qu’il en avait « tiré une leçon », Satan n’avait aucune intention de laisser Job partir et sa nature malveillante n’avait aucunement changé. Satan a essayé de continuer à attaquer Job et s’est donc présenté devant Dieu de nouveau…

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 43)

Satan tente Job une fois de plus (un ulcère malin couvre tout son corps) (extraits)

a. Les paroles prononcées par Dieu

Job 2:3 : « L’Éternel dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. Il demeure ferme dans son intégrité, et tu m’excites à le perdre sans motif. »

Job 2:6 : « L’Éternel dit à Satan : Voici, je te le livre : seulement, épargne sa vie. »

b. Les paroles prononcées par Satan

Job 2:4-5 : « Et Satan répondit à l’Éternel : Peau pour peau ! tout ce que possède un homme, il le donne pour sa vie. Mais étends ta main, touche à ses os et à sa chair, et je suis sûr qu’il te maudit en face. »

c. Comment Job subit l’épreuve

Job 2:9-10 : « Sa femme lui dit : Tu demeures ferme dans ton intégrité ! Maudis Dieu, et meurs ! Mais Job lui répondit : Tu parles comme une femme insensée. Quoi ! nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal ! En tout cela Job ne pécha point par ses lèvres. »

Job 3:3-4 : « Périsse le jour où je suis né, Et la nuit qui dit : Un enfant mâle est conçu ! Ce jour ! qu’il se change en ténèbres, Que Dieu n’en ait point souci dans le ciel, Et que la lumière ne rayonne plus sur lui ! »

L’amour de Job pour la voie de Dieu surpasse tout le reste

Les Écritures rapportent l’échange entre Dieu et Satan comme suit : « L’Éternel dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. Il demeure ferme dans son intégrité, et tu m’excites à le perdre sans motif » (Job 2:3). Dans ce dialogue, Dieu répète la même question à Satan. Cette question nous montre l’appréciation positive de l’Éternel Dieu sur ce que Dieu a démontré et vécu durant la première épreuve, qui n’est pas différente de l’appréciation de Dieu sur Job avant qu’il subisse la tentation de Satan. Autrement dit, Job était intègre aux yeux de Dieu avant de connaître la tentation, donc Il le protégeait, lui et sa famille, et le bénissait. Aux yeux de Dieu, il était digne d’être béni. Après la tentation, Job n’a pas péché par ses lèvres à cause de la perte de ses biens et de ses enfants, mais il a continué à louer le nom de l’Éternel. Dieu l’a applaudi pour son comportement et lui a donné la note maximale. Car, aux yeux de Job, sa progéniture ou ses biens ne suffisaient pas à lui faire renier Dieu. En d’autres termes, ni ses enfants ni aucun bien ne sauraient prendre la place de Dieu dans son cœur. Pendant la première tentation de Job, il Lui a montré que son amour pour Lui, ainsi que pour la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal surpassaient tout le reste. C’est simplement que, par cette épreuve, Job a pu découvrir ce que cela faisait de recevoir une récompense de l’Éternel et de Le voir lui enlever ses biens et ses enfants.

Pour Job, c’était une expérience authentique qui a purifié son âme. C’était un baptême de vie qui a comblé son existence, ainsi qu’un festin somptueux qui a testé son obéissance à Dieu et sa crainte de Lui. Cette tentation a transformé le statut de Job, passant d’un homme riche à quelqu’un qui n’a rien, et lui a permis de connaître les mauvais traitements de Satan envers l’humanité. Sa misère ne l’a pas fait détester Satan. Dans ses actes ignobles, il a plutôt vu la laideur et le mépris de Satan, ainsi que son inimitié envers Dieu et sa rébellion contre Lui, qui l’ont d’autant plus fortement encouragé à tenir bon sur la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal. Il a juré qu’il n’abandonnerait jamais Dieu, ne tournerait pas le dos à Sa voie à cause de facteurs externes tels que les biens, les enfants ou la famille et ne serait jamais non plus l’esclave de Satan, de ses biens, ni de toute personne. En dehors de l’Éternel, personne ne pouvait être son Seigneur ni son Dieu. Telles étaient les aspirations de Job. D’un autre côté, Job avait aussi acquis quelque chose : de grandes richesses pendant les épreuves que Dieu lui avait fait subir.

Durant les quelques décennies précédentes, Job avait vu les actes de l’Éternel et gagné Ses bénédictions pour lui. Du fait de ces bénédictions, il se sentait extrêmement anxieux et redevable, car il croyait ne rien avoir fait pour Dieu, mais il avait quand même reçu ces grandes bénédictions et bénéficié de tant de grâce. Pour cette raison, il priait souvent dans son cœur, espérant qu’il pourrait rendre à Dieu, qu’il aurait l’occasion de témoigner de Ses actes et de Sa grandeur, qu’Il mettrait son obéissance à l’épreuve et, en outre, que sa foi serait purifiée, jusqu’à ce que son obéissance et sa foi reçoivent l’approbation de Dieu. Ensuite, quand Job connut l’épreuve, il crut que Dieu avait entendu ses prières. Job chérit cette occasion plus que tout et n’a donc pas osé la prendre à la légère, car le plus grand désir de toute sa vie pouvait se réaliser. Si cette occasion se présentait, cela signifiait que son obéissance à Dieu et sa crainte de Lui pouvaient être mises à l’épreuve et purifiées. De plus, elle impliquait que Job avait une chance d’obtenir l’approbation de Dieu, le rapprochant ainsi de Lui. Pendant l’épreuve, cette foi et cette quête lui permirent de devenir plus intègre et de mieux comprendre la volonté de Dieu. Il devint aussi plus reconnaissant pour Ses bénédictions et Ses grâces. Dans son cœur, il loua davantage Ses actes et était plus craintif et révérencieux envers Lui. Il avait un désir plus ardent pour la beauté, la grandeur et la sainteté de Dieu. À cette époque-là, Job était encore quelqu’un qui craignait Dieu et s’éloignait du mal. Toutefois, du point de vue de ses expériences, sa foi et sa connaissance avaient progressé à pas de géant : sa foi avait grandi, son obéissance s’était bien établie et sa crainte de Dieu était devenue plus profonde. Bien que cette épreuve ait transformé l’esprit et la vie de Job, une telle transformation ne l’a pas satisfait ni n’a ralenti son progrès. En même temps qu’il calculait ce qu’il avait tiré de cette épreuve et considérait ses propres insuffisances, il priait calmement, attendant que la prochaine épreuve lui advienne, parce qu’il avait envie que sa foi, son obéissance et sa crainte de Dieu s’améliorent au cours de Sa prochaine épreuve.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 44)

Satan tente Job une fois de plus (un ulcère malin couvre tout son corps) (extraits)

a. Les paroles prononcées par Dieu

Job 2:3 : « L’Éternel dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. Il demeure ferme dans son intégrité, et tu m’excites à le perdre sans motif. »

Job 2:6 : « L’Éternel dit à Satan : Voici, je te le livre : seulement, épargne sa vie. »

b. Les paroles prononcées par Satan

Job 2:4-5 : « Et Satan répondit à l’Éternel : Peau pour peau ! tout ce que possède un homme, il le donne pour sa vie. Mais étends ta main, touche à ses os et à sa chair, et je suis sûr qu’il te maudit en face. »

En pleine souffrance extrême, Job réalise vraiment la sollicitude de Dieu pour l’humanité

Après les questions que l’Éternel lui a posées, Satan était secrètement heureux : il savait qu’il lui serait permis d’attaquer une fois de plus l’homme qui était intègre aux yeux de Dieu, ce qui était pour lui une occasion rare. Satan voulait en profiter pour saper complètement la conviction de Job, lui faire perdre sa foi en Dieu et ainsi faire en sorte qu’il ne Le craigne plus ni ne bénisse le nom de l’Éternel. Cela donnerait une chance à Satan : quel que soit le lieu où le moment, il pourrait faire de Job un jouet sous son commandement. Satan a parfaitement caché ses mauvaises intentions, mais il ne pouvait pas contrôler sa nature perverse. Cette vérité est suggérée dans sa réponse aux paroles de l’Éternel, telles qu’elles sont consignées dans les Écritures : « Et Satan répondit à l’Éternel : Peau pour peau ! tout ce que possède un homme, il le donne pour sa vie. Mais étends ta main, touche à ses os et à sa chair, et je suis sûr qu’il te maudit en face » (Job 2:4-5). Il est impossible de ne pas acquérir une connaissance et une idée essentielles de la méchanceté de Satan grâce à cet échange entre Dieu et lui. Ayant entendu ces idées fausses de Satan, tous ceux qui aiment la vérité et détestent le mal auront sans doute une plus grande haine envers son caractère ignoble et son impudeur, se sentiront consternés et dégoûtés par ses idées fausses, tout en offrant de profondes prières et de sincères vœux pour Job. Ils prieront pour que cet homme de droiture puisse atteindre l’intégrité, souhaitant que cet homme qui craint Dieu et s’éloigne du mal vainque à jamais les tentations de Satan, vive dans la lumière, sous Sa direction et Ses bénédictions. Ils souhaiteront également que les actes justes de Job puissent à jamais aiguillonner et encourager tous ceux qui poursuivent la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal. Bien que l’intention malveillante de Satan puisse être vue dans cette proclamation, Dieu a accepté sa « requête » sans hésiter, mais à une condition : « Je te le livre : seulement, épargne sa vie » (Job 2:6). Parce que, cette fois, Satan a demandé à étendre sa main pour toucher à la chair et aux os de Job, Dieu a dit : « seulement, épargne sa vie ». Ces mots signifient qu’Il a livré la chair de Job à Satan, mais a gardé sa vie. Satan ne pouvait pas prendre la vie de Job, mais mis à part cela, il était autorisé à employer n’importe quel moyen ou méthode contre lui.

Après avoir obtenu la permission de Dieu, Satan se précipita vers Job et étendit sa main pour affliger sa peau, provoquant un ulcère malin sur tout son corps et Job sentit la douleur sur sa peau. Il a loué la splendeur et la sainteté de l’Éternel Dieu, ce qui a exacerbé l’audace de Satan. Parce qu’il avait ressenti la joie de faire mal à l’homme, Satan étendit sa main et irrita la chair de Job, provoquant la suppuration de son ulcère. Job éprouva immédiatement une douleur et un tourment sans égal sur sa chair. Il ne put s’empêcher de se gratter avec ses mains de la tête aux pieds, comme si cela soulagerait le coup porté à son esprit par cette douleur de la chair. Il se rendit compte que Dieu était à ses côtés, l’observant, et fit de son mieux pour s’endurcir. Une fois de plus, il s’agenouilla et dit : « Tu regardes dans le cœur de l’homme, Tu observes sa misère. Pourquoi sa faiblesse T’inquiète-t-elle ? Loué soit le nom de l’Éternel Dieu. » Satan vit la souffrance insupportable de Job, mais il ne le vit pas abandonner le nom de l’Éternel Dieu. Ainsi, il étendit sa main à la hâte pour affliger les os de Job, désirant ardemment le dépecer membre par membre. En un instant, Job ressentit un tourment incomparable, comme si sa chair avait été arrachée de ses os qui se brisaient petit à petit en morceaux. Cet atroce tourment lui fit penser qu’il préférerait mourir… Sa capacité à supporter la douleur avait atteint sa limite… Il voulait crier, arracher la peau de son corps pour atténuer la douleur, mais il se retint, car il ne voulait pas laisser Satan voir sa faiblesse. Il s’agenouilla donc une fois de plus, mais ne sentit pas la présence de l’Éternel Dieu cette fois. Il savait qu’Il était souvent devant lui, derrière lui et de chaque côté de lui. Pourtant, pendant sa douleur, Dieu ne l’avait regardé à aucun moment. Il Se couvrait le visage et Se cachait, car Sa création de l’homme ne servait pas à le faire souffrir. À ce moment-là, Job pleurait et faisait de son mieux pour endurer cette agonie physique, mais il ne pouvait plus s’empêcher de rendre grâce à Dieu : « L’homme tombe au premier coup, il est faible et impuissant, il est jeune et ignorant. Pourquoi voudrais-Tu être aussi aimable et tendre envers lui ? Tu me frappes, mais cela Te fait mal. Qu’y a-t-il dans l’homme qui soit digne de Ton attention et de Ton souci ? » Les prières de Job parvinrent aux oreilles de Dieu. Il était silencieux, observant seulement sans un bruit… Après avoir tenté tous les stratagèmes possibles, Satan se retira tranquillement, mais cela ne mit pas fin aux épreuves que Dieu avait pour Job. L’histoire de Job ne s’est pas terminée avec la retraite de Satan, parce que la puissance de Dieu révélée en lui n’avait pas été rendue publique. Avec d’autres personnages faisant leur entrée, des scènes plus spectaculaires étaient encore à venir.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 45)

Job loue le nom de Dieu en toutes choses : une autre manifestation de sa crainte de Lui et de son éloignement du mal

Job avait subi les ravages de Satan, mais n’abandonna pas le nom de l’Éternel Dieu pour autant. Sa femme fut la première à se présenter et à jouer le rôle de Satan de façon perceptible pour les hommes en l’attaquant. Le texte original décrit la scène ainsi : « Sa femme lui dit : Tu demeures ferme dans ton intégrité ! Maudis Dieu, et meurs ! » (Job 2:9). Ce sont les mots prononcés par Satan sous l’apparence de l’homme. Ils étaient une attaque et une accusation, ainsi qu’une incitation, une tentation et une calomnie. N’ayant pas réussi à attaquer la chair de Job, Satan a directement attaqué son intégrité, souhaitant l’inciter par son attaque à abandonner son intégrité, renier Dieu et mourir. De même, Satan souhaitait tenter Job par ces mots : s’il reniait le nom de l’Éternel, il n’aurait pas besoin de supporter un tel tourment et pourrait se libérer du tourment de la chair. Devant les conseils de sa femme, Job la réprimanda : « Tu parles comme une femme insensée. Quoi ! nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal ! » (Job 2:10). Job connaissait ces mots depuis longtemps, mais à ce moment-là, la vérité de sa connaissance fut prouvée.

Quand sa femme lui a conseillé de maudire Dieu et de mourir, elle voulait dire : « Ton Dieu te traite ainsi, alors pourquoi ne pas Le maudire ? Que fais-tu encore vivant ? Ton Dieu est si injuste envers toi, mais tu dis toujours : “Béni soit le nom de l’Éternel”. Comment pourrait-Il abattre un désastre sur toi alors que tu bénis Son nom ? Dépêche-toi d’oublier Son nom et d’arrêter de Le suivre. Alors, tes problèmes seront terminés. » À ce moment-là fut porté le témoignage que Dieu voulait voir en Job. Aucune personne ordinaire ne pourrait rendre un tel témoignage. Nous ne le retrouvons dans aucune des histoires de la Bible. Pourtant, Dieu l’avait vu bien avant que Job ne prononce ces mots. Dieu voulait simplement permettre à Job de prouver à tous qu’Il avait raison par cette occasion. Devant les conseils de sa femme, non seulement Job n’a pas abandonné son intégrité ni n’a renié Dieu, mais il lui a aussi dit : « Nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal ! » Ces mots ont-ils beaucoup de poids ? Ici, il n’y a qu’un seul fait qui puisse prouver leur poids : ils sont approuvés par Dieu dans Son cœur, sont ce qu’Il désirait, ce qu’Il voulait entendre et le résultat qu’Il désirait voir. Ces mots sont aussi l’essence du témoignage de Job. En ces mots furent prouvés l’intégrité de Job, sa droiture, sa crainte de Dieu et son éloignement du mal. La grande valeur de Job réside dans le fait qu’il prononça ces paroles quand il fut tenté et même lorsque tout son corps fut couvert d’un ulcère malin, qu’il endura un très grand tourment et que sa femme et sa famille le conseillèrent. Autrement dit, dans son cœur, il était convaincu que, même s’il devait mourir, il ne renierait pas Dieu ni ne rejetterait la voie de la crainte de Lui et de l’éloignement du mal, quelles que soient les tentations ou la gravité des tribulations ou du tourment. Vous voyez donc que Dieu occupait la place la plus importante dans son cœur et qu’il n’y avait rien d’autre que Lui. C’est pour cela que nous lisons dans les Écritures de telles descriptions à son sujet : « En tout cela Job ne pécha point par ses lèvres. » Non seulement il n’a pas péché par ses lèvres, mais il ne s’est pas plaint de Dieu dans son cœur. Il n’a pas prononcé de paroles blessantes à Son sujet ni péché contre Lui. Il n’a pas béni le nom de Dieu uniquement par sa bouche, mais aussi en son cœur. Sa bouche et son cœur ne faisaient qu’un. Tel était le vrai Job que Dieu voyait et c’est la raison même pour laquelle Il le chérissait.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 46)

Les nombreuses incompréhensions des gens au sujet de Job

Les difficultés endurées par Job ne furent pas l’œuvre de messagers envoyés par Dieu ni causées par Sa main. Au contraire, elles ont été personnellement engendrées par Satan, Son ennemi. Par conséquent, le degré de souffrance subi par Job était élevé. Pourtant, à ce moment-là, il démontrait, sans réserve, sa connaissance quotidienne de Dieu dans son cœur, les principes de ses actions quotidiennes et son attitude envers Lui. C’est la vérité. Si Job n’avait pas été tenté, si Dieu ne lui avait pas fait subir des épreuves, quand Job a dit que « L’Éternel a donné, et l’Éternel a ôté ; que le nom de l’Éternel soit béni ! », tu le qualifierais d’hypocrite. Dieu lui avait donné tant de biens, alors bien sûr qu’il bénissait le nom de l’Éternel. Si, avant d’être soumis à des épreuves, Job avait dit que « Nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal ! », tu dirais qu’il exagérait et n’abandonnerait pas Son nom puisqu’il était souvent béni par Sa main. Si Dieu l’avait accablé d’un désastre, alors il aurait sûrement abandonné Son nom. Pourtant, quand Job se trouva dans des circonstances que personne ne souhaiterait, ne voudrait voir, ne voudrait connaître, que les gens auraient peur de connaître, que même Dieu ne supportait pas de regarder, il était encore capable de tenir bon dans son intégrité : « L’Éternel a donné, et l’Éternel a ôté ; que le nom de l’Éternel soit béni ! » et « nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal ! » Face à la conduite de Job à ce moment-là, ceux qui aiment utiliser des mots grandiloquents et parler de lettres et de doctrines restent bouche bée. Ceux qui exaltent le nom de Dieu en paroles seulement, sans jamais avoir accepté Ses épreuves, sont condamnés par l’intégrité à laquelle Job s’est fermement accrochée. Ceux qui n’ont jamais cru que l’homme est capable de tenir ferme à la voie de Dieu sont jugés par le témoignage de Job. Face à sa conduite durant ces épreuves et aux paroles qu’il a prononcées, certains hommes se sentiront confus, certains envieux et certains sceptiques. D’autres sembleront désintéressés, méprisant le témoignage de Job parce qu’ils ne voient pas seulement le tourment qui a frappé Job pendant les épreuves et lisent ses paroles, mais voient aussi la « faiblesse » humaine, montrée par Job quand les épreuves lui sont advenues. Ils croient que cette « faiblesse » est l’imperfection supposée de l’intégrité de Job, la tare d’un homme intègre aux yeux de Dieu. Autrement dit, ils croient que ceux qui sont parfaits sont impeccables, sans tache ni souillure, qu’ils n’ont aucune faiblesse, aucune connaissance de la douleur, ne se sentent jamais malheureux ou découragés et n’ont pas de haine ni le moindre comportement extérieur excessif. Par conséquent, la grande majorité des gens ne croient pas que Job était vraiment intègre. Les gens n’approuvent pas beaucoup de son comportement au cours de ses épreuves. Par exemple, lorsqu’il a perdu ses biens et ses enfants, il n’a pas, comme on pourrait l’imaginer, fondu en larmes. Les gens le croient froid à cause de son « manque de décence », car il n’avait pas de larmes ni d’amour pour sa famille. C’est la mauvaise impression que Job donne d’abord aux gens. Ils trouvent son comportement après cela encore plus surprenant : le fait qu’il « déchira son manteau » a été interprété par les gens comme un manque de respect envers Dieu, puis quand il « se rasa la tête », cela est considéré à tort comme signifiant que Job blasphème et s’oppose à Dieu. En dehors des paroles de Job selon lesquelles « L’Éternel a donné, et l’Éternel a ôté ; que le nom de l’Éternel soit béni ! », les gens ne discernent rien de sa justice qui a été louée par Dieu. Ainsi, l’appréciation de Job qu’a la grande majorité d’entre eux n’est autre que de l’incompréhension, du malentendu, du doute, de la condamnation et de l’approbation seulement en théorie. Aucun d’eux n’est capable de vraiment comprendre et concevoir que l’Éternel Dieu ait dit que Job était un homme intègre et droit, quelqu’un qui craignait Dieu et s’éloignait du mal.

S’appuyant sur leur impression de Job décrite précédemment, les gens doutent également de sa justice, car ses actions et sa conduite telles que rapportées dans les Écritures n’étaient pas aussi stupéfiantes et touchantes que les gens l’auraient imaginé. Non seulement il n’accomplit pas de grands exploits, mais il prit un tesson pour se gratter en restant assis sur la cendre. Cet acte étonne aussi les gens et les amène à douter de, voire à nier, la justice de Job, car il ne priait pas Dieu, ni Lui faisait de promesses quand il se grattait. De plus, on ne le voyait pas non plus verser des larmes de douleur. Les gens ne voient en ce moment-là que la faiblesse de Job et rien d’autre. Même quand ils entendent Job dire que « Nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal ! », ils sont complètement indifférents, ou alors indécis, et restent incapables de percevoir sa justice à partir de ses paroles. Job donne aux gens l’impression générale qu’il n’était ni intimidé ni arrogant pendant le tourment de ses épreuves. Les gens ne voient pas, derrière son comportement, l’histoire qui s’est déroulée dans le tréfonds de son cœur, ni la crainte de Dieu dans son cœur, ni son adhésion au principe de la voie de l’éloignement du mal. Son équanimité fait penser que son intégrité et sa droiture n’étaient que des mots vides, que sa crainte de Dieu n’était qu’un ouï-dire. La « faiblesse » en apparence qu’il a montrée, en revanche, les impressionne profondément. Elle leur donne une « nouvelle perspective » sur l’homme que Dieu qualifie d’intègre et de droit et même une « nouvelle compréhension » à son sujet. Ces « nouvelle perspective » et « nouvelle compréhension » furent prouvées lorsque Job ouvrit la bouche et maudit le jour de sa naissance.

Bien que l’intensité de tourment qu’il a endurée soit inimaginable et incompréhensible pour n’importe quel homme, il n’a prononcé aucune parole hérétique. Il a seulement atténué la douleur de son corps par ses propres moyens. Comme il est rapporté dans les Écritures, il a dit : « Périsse le jour où je suis né, Et la nuit qui dit : Un enfant mâle est conçu ! » (Job 3:3). Personne n’a peut-être jamais considéré ces mots comme importants, mais peut-être certains y ont-ils déjà prêté attention. Selon vous, signifient-ils que Job se soit opposé à Dieu ? Sont-ils une plainte contre Dieu ? Je sais que beaucoup d’entre vous ont certaines idées sur ces paroles de Job et pensent que, s’il était intègre et droit, il n’aurait pas dû montrer de faiblesse ou de chagrin, mais surmonter toute attaque de Satan positivement à la place, voire sourire devant ses tentations. Il n’aurait pas dû avoir la moindre réaction à aucun des tourments que Satan avait fait subir à sa chair ni manifester la moindre émotion de son cœur. Il aurait même dû demander à Dieu de rendre ces épreuves encore plus sévères. Voilà ce que devrait démontrer et posséder quelqu’un qui est inébranlable, craint vraiment Dieu et s’éloigne du mal. Dans ce tourment extrême, Job a seulement maudit le jour de sa naissance. Il ne s’est pas plaint de Dieu et avait encore moins l’intention de s’opposer à Lui. Cela est beaucoup plus facile à dire qu’à faire, car personne n’a, depuis les temps anciens, jamais fait l’expérience de telles tentations ni enduré la même chose que Job. Pourquoi personne n’a-t-il jamais été soumis à la même tentation que lui ? Parce que, selon Dieu, personne n’est capable d’assumer une telle responsabilité ni une telle commission, personne ne pourrait faire comme Job. De plus, personne ne serait capable de seulement maudire le jour de sa naissance sans abandonner le nom de Dieu et en continuant de bénir le nom de l’Éternel Dieu comme Job l’a fait quand un tel tourment l’a frappé. Y a-t-il quelqu’un qui pourrait faire cela ? Quand nous parlons ainsi de Job, glorifions-nous son comportement ? Il était un homme juste, capable de rendre un tel témoignage à Dieu et de faire fuir Satan, la tête entre les mains, afin qu’il ne se présente plus jamais devant Lui pour l’accuser. Alors, qu’y a-t-il de mal à le glorifier ? Avez-vous des critères plus élevés que Dieu ? Agissez-vous encore mieux que Job quand les épreuves vous adviennent ? Job a été loué par Dieu. Quelles objections pouvez-vous avoir ?

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 47)

Job maudit le jour de sa naissance parce qu’il ne veut pas affliger Dieu

Je dis souvent que Dieu regarde dans le cœur des hommes, tandis que les hommes regardent l’apparence des autres. Parce que Dieu regarde dans le cœur des hommes, Il comprend leur essence, alors que les hommes définissent l’essence des autres en s’appuyant sur leur apparence. Quand Job ouvrit la bouche et maudit le jour de sa naissance, cet acte étonna tous les personnages spirituels, y compris ses trois amis. L’homme est venu de Dieu. Il devrait donc Lui être reconnaissant pour la vie et la chair, ainsi que pour le jour de sa naissance, que Dieu lui a donné. Il ne devrait pas les maudire. C’est compréhensible et concevable pour les gens ordinaires. Pour quiconque suit Dieu, cette compréhension est sacrée et inviolable. C’est une vérité qui ne peut jamais changer. Job, en revanche, a enfreint les règles : il a maudit le jour de sa naissance. C’est un acte que les gens ordinaires considèrent comme un passage dans un territoire interdit. Non seulement il n’a pas droit à la compréhension et à la compassion des gens, mais il n’a pas droit au pardon de Dieu non plus. En même temps, encore plus de gens se mettent à douter de la justice de Job, car il semble que la faveur de Dieu envers lui l’a rendu indulgent vis-à-vis de lui-même et si effronté et téméraire que non seulement il n’a pas remercié Dieu pour Sa bénédiction et Son amabilité au cours de sa vie, mais a en plus damné le jour de sa naissance à la destruction. Qu’est-ce que cela, sinon une opposition à Dieu ? De telles superficialités fournissent aux gens la preuve qu’ils peuvent condamner cet acte de Job, mais qui peut savoir ce qu’il pensait vraiment à ce moment-là ? Et qui peut savoir pourquoi il a agi ainsi ? Seuls Dieu et Job lui-même connaissent le fond de l’histoire et les raisons ici.

Quand Satan étendit sa main pour affliger les os de Job, Job tomba dans ses griffes, sans moyen de s’échapper ni la force de résister. Son corps et son âme souffrirent énormément. Cette souffrance lui fit prendre pleinement conscience de l’insignifiance, de la fragilité et de l’impuissance de l’homme vivant dans la chair. En même temps, il acquit aussi une appréciation et une compréhension profondes de la raison pour laquelle Dieu est d’avis de prendre soin de l’humanité et de S’en occuper. Dans les griffes de Satan, Job s’est rendu compte que l’homme, fait de chair et de sang, est en réalité très faible et impuissant. Quand il tomba à genoux et pria Dieu, il sentit qu’Il Se couvrait le visage et Se cachait, car Il l’avait complètement livré entre les mains de Satan. En même temps, Dieu pleurait aussi pour lui et était chagriné pour lui. Sa peine peinait Dieu et sa douleur L’affectait… Job ressentait la peine de Dieu et à quel point elle Lui était insupportable… Il ne voulait pas causer plus de chagrin à Dieu, ni qu’Il ne pleurât pour lui et encore moins Le voir souffrir à cause de lui. À ce moment-là, Job voulait seulement se dépouiller de sa chair, ne plus supporter la douleur qu’elle lui causait, car cela empêcherait que Dieu soit tourmenté par sa souffrance. Toutefois, cela lui était impossible. Il devait non seulement tolérer la douleur de la chair, mais aussi le tourment de ne pas vouloir rendre Dieu anxieux. Ces deux souffrances, l’une de la chair et l’autre de l’esprit, provoquèrent chez Job une douleur déchirante, cuisante. Elles lui firent sentir à quel point les limites de l’homme, fait de chair et de sang, pouvaient rendre quelqu’un frustré et impuissant. Dans ces circonstances, son désir pour Dieu devint plus ardent et sa haine de Satan, plus intense. À ce moment-là, Job aurait préféré ne jamais être né dans le monde des humains, ne pas exister, plutôt que de voir Dieu verser des larmes ou avoir mal pour lui. Il commença à détester sa chair profondément, à en avoir assez de lui-même, du jour de sa naissance et même de tout ce qui était lié à lui. Il ne voulait pas que l’on fasse la moindre mention de son jour de naissance ni de quoi que ce soit en rapport avec ce jour. Il ouvrit donc la bouche et le maudit : « Périsse le jour où je suis né, Et la nuit qui dit : Un enfant mâle est conçu ! Ce jour ! qu’il se change en ténèbres, Que Dieu n’en ait point souci dans le ciel, Et que la lumière ne rayonne plus sur lui ! » (Job 3:3-4). Les mots « Périsse le jour où je suis né, Et la nuit qui dit : Un enfant mâle est conçu ! » traduisent l’horreur de Job pour lui-même, ainsi que son reproche pour lui-même et son sentiment d’être redevable pour avoir causé de la souffrance à Dieu : « Ce jour ! qu’il se change en ténèbres, Que Dieu n’en ait point souci dans le ciel, Et que la lumière ne rayonne plus sur lui ! » Ces deux passages sont la meilleure expression de ce que Job ressentait alors et montrent pleinement à tous son intégrité et sa droiture. En même temps, tout comme Job l’avait souhaité, sa foi en Dieu, son obéissance à Lui, ainsi que sa crainte de Lui ont vraiment été sublimées. Bien sûr, cette sublimation est précisément l’effet que Dieu attendait.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 48)

Job vainc Satan et devient un vrai homme aux yeux de Dieu

Quand Job subit ses premières épreuves, il fut dépouillé de tous ses biens et de tous ses enfants, mais il ne s’effondra pas et ne dit rien qui aurait été un péché contre Dieu pour autant. Il avait surmonté les tentations de Satan, ses biens matériels, sa progéniture et l’épreuve de la perte de tous ses biens matériels. Autrement dit, il pouvait obéir à Dieu, alors même qu’Il le dépouillait, et Lui offrir remerciements et louanges pour l’avoir fait. Telle fut la conduite de Job pendant la première tentation de Satan et son témoignage pendant la première épreuve de Dieu. Dans la seconde épreuve, Satan étendit la main pour affliger Job et, même si celui-ci ressentit une douleur plus grande que jamais auparavant, son témoignage suffit toujours à stupéfier les gens. Il vainquit Satan une fois de plus grâce à son courage, sa conviction et son obéissance à Dieu, ainsi que sa crainte de Lui. Dieu a, une fois de plus, approuvé et trouvé sa conduite et son témoignage acceptables. Pendant cette tentation, Job proclama à Satan par son comportement que la souffrance de la chair ne pouvait altérer ni sa foi ni son obéissance à Dieu, ni lui enlever sa dévotion et sa crainte pour Lui. Il ne renierait pas Dieu ni n’abandonnerait son intégrité et sa droiture face à la mort. La détermination de Job a fait de Satan un lâche. Sa foi l’a laissé timoré et tremblant. La force avec laquelle il s’est défendu contre lui dans leur bataille de vie ou de mort a fait naître en Satan une haine et un ressentiment profonds. Son intégrité et sa droiture ont enlevé à Satan tout ce qu’il pouvait lui faire, de sorte qu’il cessa ses attaques contre lui et abandonna ses accusations contre lui devant l’Éternel Dieu. Cela signifiait que Job avait triomphé du monde, de la chair, de Satan et de la mort. Il était complètement et totalement un homme qui appartenait à Dieu. Au cours de ces deux épreuves, Job tint bon dans son témoignage, vécut réellement son intégrité et sa droiture et élargit l’étendue de ses principes de vie consistant à craindre Dieu et s’éloigner du mal. Après avoir subi ces deux épreuves, naquit en Job une expérience plus riche, qui le rendit plus mûr, plus aguerri, plus fort, plus convaincu, plus sûr de la justesse et de la dignité de l’intégrité à laquelle il s’accrochait fermement. Les épreuves de l’Éternel Dieu ont donné à Job une compréhension et une idée profondes de la sollicitude de Dieu pour l’homme. Elles lui ont permis de ressentir toute la valeur de l’amour de Dieu. Après ces épreuves, la bienveillance et l’amour pour Lui furent ajoutés à sa crainte de Dieu. Les épreuves de l’Éternel Dieu n’ont pas éloigné Job de Dieu, mais ont au contraire rapproché son cœur de Lui. Lorsque la douleur charnelle subie par Job atteignit son point culminant, il sentit une inquiétude de la part de l’Éternel Dieu qui ne lui laissa pas d’autre choix que de maudire le jour de sa naissance. Une telle conduite n’était pas planifiée depuis longtemps, mais une révélation naturelle de la bienveillance et de l’amour pour Dieu dans son cœur. C’était une révélation naturelle qui venait de sa bienveillance et de son amour pour Dieu. Autrement dit, parce qu’il se détestait, ne voulait pas tourmenter Dieu et ne supportait pas de le faire, sa bienveillance et son amour ont atteint le point de l’altruisme. À ce moment-là, Job a élevé son adoration de Dieu, son désir pour Lui et sa dévotion de longue date envers Lui au niveau de la bienveillance et de l’amour. En même temps, il a également élevé sa foi, son obéissance à Dieu et sa crainte de Lui à ce même niveau. Il ne se permettait aucune action qui fasse du tort à Dieu, aucune conduite qui Le blesse. Il ne s’autorisait pas non plus à causer ni tristesse, ni chagrin, ni même malheur à Dieu pour ses propres raisons. Bien que Job fût encore le même qu’auparavant, sa foi, son obéissance et sa crainte pour Dieu Lui avaient apporté, à Ses yeux, une satisfaction et une jouissance totales. À ce moment-là, Job avait acquis l’intégrité à laquelle Dieu S’attendait. Il était devenu quelqu’un de vraiment digne d’être appelé « intègre et droit » aux yeux de Dieu. Ses actes justes lui ont permis de vaincre Satan et de tenir bon dans son témoignage pour Dieu. De même, ses justes actions l’ont rendu intègre et ont permis d’élever et de transcender plus que jamais la valeur de sa vie, ainsi que de faire de lui le premier homme à ne plus être attaqué ni tenté par Satan. Parce que Job était juste, il fut accusé et tenté par Satan. Parce que Job était juste, il fut livré à Satan. Parce que Job était juste, il triompha de Satan et a tint bon dans son témoignage. Désormais, Job était devenu le premier homme à ne plus jamais être livré à Satan. Il se présenta réellement devant le trône de Dieu et vécut dans la lumière, sous Ses bénédictions, sans l’espionnage ni la ruine de Satan… Il était devenu un vrai homme aux yeux de Dieu, il avait été libéré…

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 49)

Dans la vie quotidienne de Job, nous voyons son intégrité, sa droiture, sa crainte de Dieu et son éloignement du mal

Si nous devons discuter de Job, alors nous devons commencer par son appréciation prononcée par la bouche même de Dieu : « Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. »

Étudions d’abord l’intégrité et la droiture de Job.

Comment comprenez-vous les mots « intègre » et « droit » ? Croyez-vous que Job ait été sans reproche et honorable ? Cela reviendrait, bien sûr, à interpréter et comprendre littéralement « intègre » et « droit ». Le contexte réel est essentiel pour bien comprendre Job. Les mots, les livres et la théorie seuls ne donneront aucune réponse. Nous commencerons par regarder la vie de Job à la maison, comment il se comportait normalement pendant sa vie. Cela nous renseignera sur ses principes et ses objectifs dans la vie, ainsi que sur sa personnalité et sa quête. Maintenant, lisons les dernières paroles de Job 1:3 : « Cet homme était le plus considérable de tous les fils de l’Orient. » Elles disent que le statut et la réputation de Job étaient très élevés. On ne nous dit pas s’il était le plus grand de tous les hommes d’Orient à cause de ses richesses ou parce qu’il était intègre, droit, craignait Dieu et s’éloignait du mal. Toutefois, dans l’ensemble, nous savons que son statut et sa réputation étaient très prisés. Comme il est écrit dans la Bible, les gens ont d’abord eu l’impression que Job était intègre, craignait Dieu, s’éloignait du mal et possédait une grande richesse et un statut respectable. Pour une personne normale vivant dans cet environnement et ces conditions, l’alimentation de Job, sa qualité de vie et les divers aspects de sa vie personnelle seraient au centre de l’attention de la plupart des gens. Nous devons donc continuer à lire les Écritures : « Ses fils allaient les uns chez les autres et donnaient tour à tour un festin, et ils invitaient leurs trois sœurs à manger et à boire avec eux. Et quand les jours de festin étaient passés, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d’eux un holocauste ; car Job disait : Peut-être mes fils ont-ils péché et ont-ils offensé Dieu dans leur cœur. C’est ainsi que Job avait coutume d’agir » (Job 1:4-5). Ce passage nous dit deux choses. D’une part, les fils et les filles de Job donnaient régulièrement des festins, avec moult nourritures et boissons. D’autre part, Job offrait souvent des holocaustes parce qu’il s’inquiétait souvent pour eux, craignant qu’ils aient péché, qu’ils aient maudit Dieu dans leur cœur. Ainsi sont décrites les vies de deux types de personnes différents. Le premier est les fils et les filles de Job, qui du fait de leur richesse donnaient souvent des festins, vivaient de manière extravagante, festoyaient à cœur joie, jouissant de la haute qualité de vie permise par la richesse matérielle. Il était inévitable qu’ils commettent souvent des péchés et offensent Dieu en menant une telle vie, mais ils ne se sanctifiaient pas ni n’offraient d’holocauste pour autant. Vous voyez ainsi que Dieu n’avait pas de place dans leur cœur, qu’ils ne pensaient pas à Ses grâces ni ne craignaient de L’offenser et encore moins de Le renier dans leur cœur. Bien sûr, nous n’allons pas nous concentrer sur les enfants de Job, mais sur ce que Job a fait face à cela. C’est l’autre sujet décrit dans le passage et qui concerne la vie quotidienne de Job et l’essence de son humanité. Quand la Bible décrit le festoiement des fils et des filles de Job, il n’est pas du tout mentionné. On dit seulement que ses fils et ses filles mangeaient et buvaient souvent ensemble. En d’autres termes, il ne donnait pas de festins et ne se joignait pas à ses fils et ses filles pour manger de façon déraisonnable. Bien que riche et possédant beaucoup de biens et de serviteurs, Job ne menait pas une vie luxueuse. Il n’était pas séduit par son environnement de vie supérieur. Il ne se rassasiait pas des plaisirs de la chair ni n’oubliait d’offrir des holocaustes à cause de sa richesse, qui l’amenait encore moins à s’éloigner de Dieu dans son cœur. De toute évidence, Job avait un style de vie discipliné, n’était pas cupide ni hédoniste à cause des bénédictions que Dieu lui accordait, ni obsédé par sa qualité de vie. Au contraire, il était humble et modeste, n’était pas porté à l’ostentation, se montrait prudent et circonspect devant Dieu. Il pensait souvent à Ses grâces et à Ses bénédictions et Le craignait continuellement. Au quotidien, il se levait souvent de bon matin afin d’offrir des holocaustes pour ses fils et ses filles. En d’autres termes, Job craignait Dieu, mais il espérait aussi que ses enfants Le craindraient également et ne pècheraient pas contre Lui. Sa richesse matérielle n’avait aucune place dans son cœur et ne prenait pas la place de Dieu. Ses actions quotidiennes, qu’elles soient pour lui ou ses enfants, étaient toutes liées à la crainte de Dieu et à l’éloignement du mal. Sa crainte de l’Éternel Dieu ne se limitait pas à des discours, mais était mise en pratique et reflétée dans chaque partie de sa vie quotidienne. Le comportement de Job nous montre qu’il était honnête et possédait une essence qui aimait la justice et des choses positives. Job appelait et sanctifiait souvent ses enfants, ce qui signifie qu’il n’autorisait ni n’approuvait leur comportement. Au contraire, dans son cœur, il en avait assez et les condamnait. Il avait conclu que le comportement de ses fils et de ses filles ne plaisait pas à l’Éternel Dieu. Ainsi, il les appelait souvent à se présenter devant Lui et à confesser leurs péchés. Les actions de Job nous montrent un autre côté de son humanité : celui où il ne marchait jamais avec ceux qui péchaient et offensaient Dieu souvent, mais s’en éloignait et les évitait. Même si ces gens étaient ses propres enfants, il n’a pas abandonné ses propres principes parce qu’ils étaient sa famille et n’a pas encouragé leurs péchés du fait de ses sentiments. À la place, il les a exhortés à se confesser et à gagner l’indulgence de l’Éternel Dieu. Il les a avertis de ne pas abandonner Dieu pour leur propre plaisir cupide. Les principes avec lesquels Job a traité les autres sont inséparables de ceux de sa crainte de Dieu et de son éloignement du mal. Il aimait ce qui était accepté par Dieu et détestait ce qu’Il répugnait. Il aimait ceux qui Le craignaient dans leur cœur et détestait ceux qui commettaient le mal ou péchaient contre Lui. Cet amour et ce dégoût se reflétaient dans sa vie quotidienne. C’était la droiture même de Job qu’ont vue les yeux de Dieu. Naturellement, c’est la vraie humanité de Job qui s’exprime et se vit dans ses relations avec les autres au quotidien et que nous devons apprendre.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 50)

Les manifestations de l’humanité de Job au cours de ses épreuves (Comprendre l’intégrité, la droiture, la crainte de Dieu et l’éloignement du mal chez Job au cours de ses épreuves)

Quand Job apprit que ses biens avaient été volés, que ses enfants avaient perdu la vie et que ses serviteurs avaient été tués, il réagit ainsi : « Alors Job se leva, déchira son manteau, et se rasa la tête ; puis, se jetant par terre, il se prosterna » (Job 1:20). Ce passage nous dit une chose : après avoir appris cette nouvelle, Job ne fut pas pris de panique, il ne pleura pas, ni ne blâma les serviteurs qui lui avaient apporté la nouvelle. En outre, il n’inspecta pas non plus la scène du crime pour enquêter, vérifier les détails et découvrir ce qui était vraiment arrivé. Il ne montra ni peine ni regret pour la perte de ses biens, ni ne fondit en larmes pour celle de ses enfants et de ses proches. À la place, il déchira son manteau, se rasa la tête, se jeta par terre et se prosterna. Les actions de Job sont différentes de celles de tout homme ordinaire. Elles troublent beaucoup de gens et les incitent à réprimander Job intérieurement pour son « sang-froid ». Face à la perte soudaine de leurs biens, les gens normaux sembleraient avoir le cœur brisé ou être désespérés. Dans certains cas, ils pourraient même sombrer dans une profonde dépression. C’est parce que les biens des gens représentent pour eux une vie d’effort. Leur survie en dépend, c’est l’espoir qui les maintient en vie. La perte de leurs biens signifie que leurs efforts ont été vains, qu’ils sont sans espoir et même qu’ils n’ont pas d’avenir. Telles sont l’attitude d’une personne normale envers ses biens et la relation étroite qu’elle entretient avec eux. Cela montre aussi l’importance qu’ils ont à leurs yeux. Ainsi, la grande majorité des gens se sentent confus par l’attitude calme de Job face à la perte de ses biens. Aujourd’hui, nous allons dissiper la confusion de tous ces gens en expliquant ce qui se passait dans le cœur de Job.

Le bon sens dit qu’après avoir reçu des biens si abondants de la part de Dieu, Job devrait avoir honte devant Lui de les avoir perdus, car il n’en avait pas pris soin ni ne s’en était occupé. Il n’avait pas veillé sur les biens que Dieu lui avait donnés. Ainsi, quand il apprit qu’ils avaient été volés, sa première réaction aurait dû être de se rendre sur les lieux du crime, de faire l’inventaire de tout ce qui avait été perdu, puis de se confesser à Dieu pour recevoir de nouveau Ses bénédictions. Cependant, Job ne l’a pas fait. Naturellement, il avait ses raisons de ne pas le faire. Dans son cœur, Job était profondément convaincu que tout ce qu’il possédait lui avait été accordé par Dieu et n’était pas le fruit de son propre labeur. Ainsi, il ne voyait pas ces bénédictions comme quelque chose à capitaliser, mais a adopté comme ses principes de vie sa défense bec et ongles de la voie qu’il devrait suivre. Il chérissait les bénédictions de Dieu et rendait grâces pour elles, mais il n’était pas captivé par elles ni ne cherchait à en obtenir davantage. Telle était son attitude envers les biens. Il n’a rien fait non plus pour obtenir des bénédictions. Il ne s’est préoccupé du manque ou de la perte des bénédictions de Dieu ni n’en a été peiné. Il ne fut pas pris d’un délire, fou de joie, à cause des bénédictions de Dieu, n’ignora pas Sa voie, ni n’oublia Sa grâce à cause des bénédictions dont il jouissait fréquemment. L’attitude de Job envers ses biens révèle sa véritable humanité. Premièrement, Job n’était pas un homme avare, ni exigeant au sujet de sa vie matérielle. Deuxièmement, Job n’a jamais craint ni eu peur que Dieu lui enlève tout ce qu’il avait. Telle était son attitude d’obéissance envers Dieu dans son cœur, c’est-à-dire qu’il n’avait aucune exigence ni doléance concernant le moment où Dieu le dépouillerait ni la possibilité qu’Il le fasse. Il n’en a pas demandé la raison, mais a seulement cherché à obéir à Ses arrangements. Troisièmement, il n’a jamais cru que ses biens provenaient de son propre labeur, seulement qu’ils lui avaient été conférés par Dieu. Telle était la foi de Job en Dieu et cela montre sa conviction. Ce résumé en trois points a-t-il clarifié l’humanité de Job et sa véritable quête quotidienne ? L’humanité et la quête de Job faisaient partie intégrante de son calme face à la perte de ses biens. C’était précisément grâce à sa quête quotidienne que Job avait la stature et la conviction nécessaires pour dire que « L’Éternel a donné, et l’Éternel a ôté ; que le nom de l’Éternel soit béni » durant les épreuves de Dieu. Ces paroles ne surgirent pas du jour au lendemain ni ne jaillirent de nulle part dans l’esprit de Job. Elles venaient de ses observations et de ses expériences au cours de sa longue vie. Par rapport à tous ceux qui ne recherchent que les bénédictions de Dieu et qui craignent qu’Il ne les dépouille, ce qu’ils détestent et dont ils se plaignent, l’obéissance de Job n’est-elle pas très réelle ? Par rapport à tous ceux qui croient qu’il y a un Dieu, mais n’ont jamais cru qu’Il gouvernait toutes choses, Job ne possède-t-il pas une grande honnêteté et une grande droiture ?

La rationalité de Job

Les expériences réelles de Job et son humanité droite et honnête signifient qu’il a porté le jugement le plus rationnel et fait les choix les plus rationnels quand il a perdu ses biens et ses enfants. Ces choix rationnels étaient indissociables de ses poursuites quotidiennes et des actes de Dieu qu’il avait appris à connaître au cours de sa vie quotidienne. Grâce à son honnêteté, Job était capable de croire que la main de l’Éternel règne sur toutes choses. Sa croyance lui permettait de savoir que la souveraineté de l’Éternel Dieu sur toutes choses est un fait. Ses connaissances le rendaient désireux et capable d’obéir à la souveraineté et aux arrangements de l’Éternel Dieu. Son obéissance lui permettait d’être de plus en plus sincère dans sa crainte de l’Éternel, qui le rendait de plus en plus sincère dans son éloignement du mal. En fin de compte, Job est devenu intègre parce qu’il craignait Dieu et s’éloignait du mal. Son intégrité le rendit sage et lui donna la plus grande rationalité.

Comment devrions-nous comprendre ce mot, « rationnel » ? Au sens littéral, il signifie avoir du bon sens, être logique et raisonnable dans sa pensée, avoir des mots, des actions et un jugement éclairés, ainsi que posséder des fondements moraux convenables. Pourtant, la rationalité de Job n’est pas si facile à expliquer. Quand on dit ici qu’il possédait la plus grande rationalité, on fait référence à son humanité et à sa conduite devant Dieu. Il était capable de croire et d’obéir à Sa souveraineté parce qu’il était honnête, ce qui lui conférait une connaissance inaccessible aux autres, qui le rendait capable de remarquer, de juger et de définir avec plus de précision ce qui lui arrivait. Ainsi, il a pu choisir avec plus de précision et de perspicacité ce qu’il fallait faire et à quoi s’accrocher fermement. Autrement dit, ses paroles, son comportement, les principes motivant ses actions et son code de conduite étaient convenables, clairs et spécifiques, et pas aveugles, impulsifs ni émotifs. Il savait comment réagir à tout ce qui lui arrivait, équilibrer et gérer les relations entre des événements complexes, tenir ferme à la voie à laquelle on doit tenir ferme et traiter ce que l’Éternel Dieu donnait et reprenait. Telle était la rationalité de Job. C’est précisément parce que Job était doté d’une telle rationalité qu’il a dit que « L’Éternel a donné, et l’Éternel a ôté ; que le nom de l’Éternel soit béni », quand il a perdu ses biens et ses enfants.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 51)

Le vrai visage de Job : sincère, pur et sans fausseté

Lisons Job 2:7-8 : « Et Satan se retira de devant la face de l’Éternel. Puis il frappa Job d’un ulcère malin, depuis la plante du pied jusqu’au sommet de la tête. Et Job prit un tesson pour se gratter et s’assit sur la cendre. » Ce passage décrit le comportement de Job quand un ulcère malin lui couvrit le corps. À ce moment-là, Job était assis sur la cendre pendant qu’il supportait la douleur. Personne ne l’a soigné ni aidé à apaiser la douleur de son corps. Au contraire, il a gratté la surface de l’ulcère malin avec un tesson. Superficiellement, c’était simplement une étape dans le tourment de Job, qui n’a aucun rapport avec son humanité et sa crainte de Dieu, car il n’a rien dit pour exprimer son humeur et ses opinions à ce moment-là. Pourtant, les actions de Job et son comportement sont quand même une vraie expression de son humanité. Dans l’histoire du chapitre précédent, nous avons lu que Job était le plus considérable de tous les fils de l’Orient. Ce passage du second chapitre, en revanche, nous montre que ce grand homme de l’Orient a réellement pris un tesson pour se gratter en étant assis sur les cendres. N’y a-t-il pas un contraste évident entre ces deux descriptions ? Ce contraste nous montre le vrai visage de Job : aussi prestigieux que soient sa réputation et son statut, il ne les avait jamais aimés ni ne leur avait prêté attention. Il ne se souciait pas de ce que pensaient les autres de sa réputation, ni ne s’inquiétait de savoir si ses actions ou son comportement auraient quelque effet négatif sur sa réputation. Il ne se livrait pas aux bénéfices du statut ni ne jouissait de la gloire découlant du statut et de la réputation. Il se souciait seulement de sa valeur et de l’importance de sa vie aux yeux de l’Éternel Dieu. Le vrai visage de Job était son essence même : il n’aimait pas la gloire ni la fortune et ne vivait pas pour ces valeurs. Il était sincère, pur et sans fausseté.

La séparation de l’amour et de la haine par Job

Un autre aspect de l’humanité de Job est démontré dans cet échange entre lui et sa femme : « Sa femme lui dit : Tu demeures ferme dans ton intégrité ! Maudis Dieu, et meurs ! Mais Job lui répondit : Tu parles comme une femme insensée. Quoi ! nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal ! » (Job 2:9-10). Voyant le tourment qu’il subissait, la femme de Job essaya de le conseiller pour l’aider à échapper à son tourment. Pourtant, ses « bonnes intentions » ne gagnèrent pas l’approbation de Job. Au contraire, elles suscitèrent sa colère, car elle niait sa foi en l’Éternel Dieu, son obéissance envers Lui et l’existence même de l’Éternel. C’était intolérable pour Job, alors qu’il ne s’était jamais permis de faire quoi que ce soit qui s’opposât ou fît du tort à Dieu. Comment pouvait-il rester indifférent quand il entendait les autres blasphémer et insulter Dieu ? Ainsi, il appela sa femme « insensée ». Envers elle, Job avait une attitude coléreuse et haineuse, ainsi que de reproche et de réprimande. Telle était l’expression naturelle de son humanité, qui différenciait l’amour et la haine. C’était une représentation fidèle de son humanité droite. Job possédait un sens de la justice, qui lui faisait haïr les vents et les marées de la méchanceté, ainsi que détester, condamner et rejeter l’hérésie absurde, les arguments ridicules et les affirmations insensées. Ce sens de la justice lui permettait de rester fidèle à ses principes et ses points de vue, qui étaient corrects, alors qu’il avait été rejeté par les masses et abandonné par ses proches.

La bienveillance et la sincérité de Job

Puisque nous pouvons voir dans la conduite de Job l’expression de divers aspects de son humanité, que voyons-nous de son humanité quand il ouvre la bouche pour maudire le jour de sa naissance ? C’est sur ce sujet que nous allons échanger maintenant.

Plus tôt, J’ai parlé des raisons pour lesquelles Job a maudit le jour de sa naissance. Que voyez-vous en cela ? S’il était insensible, sans amour, froid, sans émotion et dépourvu d’humanité, aurait-il pu se soucier du désir du cœur de Dieu ? Aurait-il pu maudire le jour de sa propre naissance parce qu’il se souciait du cœur de Dieu ? En d’autres termes, si Job était insensible et dépourvu d’humanité, aurait-il pu être bouleversé par Sa souffrance ? Aurait-il pu maudire le jour de sa naissance parce que Dieu avait été lésé par lui ? La réponse est : absolument pas ! Parce qu’il était bienveillant, Job se souciait du cœur de Dieu. Parce qu’il se souciait de Son cœur, Job sentait Sa douleur. Parce qu’il était bienveillant, il endurait un plus grand tourment, car il ressentait Sa douleur. Parce qu’il ressentait Sa douleur, il commença à haïr le jour de sa naissance et le maudit. Pour ceux de l’extérieur, toute la conduite de Job pendant ses épreuves est exemplaire. Seul le fait qu’il ait maudit du jour de sa naissance remet en question son intégrité et sa droiture ou en fournit une analyse différente. En réalité, c’était l’expression la plus sincère de l’essence de l’humanité de Job, qui n’était pas dissimulée, ni montrée au grand jour, ni modifiée par quelqu’un d’autre. Quand il maudit le jour de sa naissance, il démontra la bienveillance et la sincérité du tréfonds de son cœur. Il était comme une source dont les eaux sont si claires, si limpides qu’on peut en voir le fond.

Ayant appris tout cela sur Job, la plupart des gens auront sans doute une appréciation assez précise et objective de l’essence de son humanité. Ils devraient également avoir une compréhension et une impression profondes, concrètes et plus avancées de son intégrité et de sa droiture dont parle Dieu. Espérons que celles-ci les aideront à s’engager dans la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 52)

La relation entre la livraison de Job à Satan par Dieu et les objectifs de Son œuvre

Bien que la plupart des gens reconnaissent maintenant que Job était intègre, droit, craignait Dieu et s’éloignait du mal, ils n’ont pas pour autant une meilleure compréhension de Son intention. En même temps qu’ils envient l’humanité et la quête de Job, ils posent la question suivante sur Dieu : pourquoi Dieu a-t-Il livré à Satan et soumis à un si grand tourment Job, qui était si intègre, si droit et que les gens vénèrent tant ? Les questions de ce genre existent forcément dans le cœur de beaucoup de gens ou, plutôt, ce doute est la question dans le cœur de beaucoup de gens. Puisqu’elle a troublé tant de gens, nous devons aborder cette question ouvertement et l’expliquer correctement.

Tout ce que Dieu fait est nécessaire et possède une signification extraordinaire, car tout ce qu’Il fait en l’homme concerne Sa gestion et le salut de l’humanité. Naturellement, il en est de même pour l’œuvre que Dieu a réalisée en Job, même si celui-ci était intègre et droit à Ses yeux. En d’autres termes, le but de Ses actions ne change pas, indépendamment de ce que Dieu fait, des moyens qu’Il emploie, du coût ou de Son objectif. Son but est de faire pénétrer dans l’homme Ses paroles, Ses exigences et Sa volonté pour lui. En d’autres termes, c’est de faire pénétrer dans l’homme tout ce qu’Il croit être positif en fonction de Ses étapes, lui permettant ainsi de comprendre Son cœur, de saisir Son essence, d’obéir à Sa souveraineté et à Ses arrangements et, par conséquent, d’acquérir la crainte de Lui et l’éloignement du mal. Tout cela est un aspect de Son dessein en tout ce qu’Il fait. L’autre aspect est que, l’homme est souvent livré à Satan, car celui-ci est le faire-valoir et l’objet de service de l’œuvre de Dieu. Il est le moyen par lequel Dieu permet aux gens de voir sa méchanceté, sa laideur et son mépris parmi ses tentations et ses attaques. Ainsi, les gens sont en mesure de haïr Satan et de connaître et discerner ce qui est négatif. Ce processus leur permet de se libérer graduellement de l’emprise de Satan, de ses accusations, de son interférence et de ses attaques, jusqu’à ce qu’ils triomphent de ses attaques et de ses accusations, grâce aux paroles de Dieu, grâce à leur connaissance de Lui, à leur obéissance à Lui, à leur foi en Lui et à leur crainte de Lui. Alors seulement, ils auront été complètement délivrés du domaine de Satan. La délivrance des gens signifie que Satan a été vaincu, qu’ils ne sont plus la nourriture dans sa bouche, qu’il les a relâchés au lieu de les avaler. C’est parce que ces gens sont droits, parce qu’ils ont foi en Dieu, Lui obéissent, Le craignent et rompent complètement avec Satan. Ils le couvrent de honte, font de lui un lâche et le vainquent complètement. Leur conviction de suivre Dieu, leur obéissance à Lui et leur crainte de Lui vainquent Satan et l’obligent à les abandonner totalement. Seuls de tels hommes ont vraiment été gagnés par Dieu. C’est là Son objectif ultime en sauvant l’homme. S’ils veulent être sauvés et complètement gagnés par Dieu, alors tous ceux qui Le suivent doivent faire face à des tentations et à des attaques, petites comme grandes, de Satan. Ceux qui ressortent de ces tentations et de ces attaques en étant capables de vaincre complètement Satan sont ceux qui ont été sauvés par Dieu. Autrement dit, ceux qu’Il a sauvés sont ceux qui ont subi Ses épreuves et qui ont été tentés et attaqués par Satan un nombre incalculable de fois. Ils comprennent Sa volonté et Ses exigences et sont capables de se soumettre à Sa souveraineté et à Ses arrangements. Ils n’abandonnent pas la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal pendant les tentations de Satan. Ceux qui sont sauvés par Dieu possèdent l’honnêteté, sont bienveillants, différencient l’amour de la haine, ont un sens de la justice, sont rationnels et sont capables de se soucier de Lui et de chérir tout ce qui est de Lui. Ils ne sont pas contraints, espionnés, accusés, ni abusés par Satan. Ils sont complètement libres, ont été entièrement libérés et relâchés. Job était ce genre d’homme libre, et c’est précisément la raison importante pour laquelle Dieu l’avait livré à Satan.

Job a été abusé par Satan, mais il a également gagné la liberté et la libération éternelles, ainsi que le droit de ne plus jamais être soumis à la corruption, aux mauvais traitements et aux accusations de Satan. À la place, il a eu le droit de vivre dans la lumière du visage de Dieu, libre et sans entraves, et avec les bénédictions qu’Il lui a accordées. Personne ne peut lui enlever, supprimer, ni saisir ce droit. Il lui a été donné en échange de sa foi, de sa détermination, de son obéissance et de sa crainte de Dieu. Job a payé le prix de sa vie pour gagner la joie et le bonheur sur terre, pour gagner le droit et l’autorité, comme le ciel l’a ordonné et la terre l’a reconnu, d’adorer le Créateur sans interférence, en tant que véritable créature de Dieu sur terre. Tel était aussi le plus grand résultat des tentations endurées par Job.

Quand les gens n’ont pas encore été sauvés, Satan peut souvent interférer avec leur vie et même la contrôler. En d’autres termes, les hommes qui n’ont pas été sauvés sont ses prisonniers. Ils n’ont pas de liberté, n’ont pas été abandonnés par Satan, ne sont pas qualifiés pour adorer Dieu, ni ne sont autorisés à le faire. Ils sont poursuivis de près et attaqués vicieusement par Satan. Ces hommes ne connaissent pas vraiment le bonheur, n’ont pas vraiment le droit à une existence normale, ni n’ont vraiment de dignité. Tu ne seras sauvé et ne deviendras libre que si tu te lèves et luttes contre Satan, en utilisant ta foi en Dieu, ton obéissance à Lui et ta crainte de Lui comme armes pour te battre à mort contre Satan, de telle sorte que tu le vaincs complètement, l’obliges à tourner les talons et à devenir couard chaque fois qu’il te voit, afin qu’il abandonne complètement ses attaques et ses accusations contre toi. Si tu es déterminé à rompre totalement avec Satan, mais n’es pas équipé des armes qui t’aideront à le vaincre, alors tu seras toujours en danger. Au fil du temps, quand tu auras été tellement torturé par Satan que tu seras à bout de force, que tu n’auras toujours pas pu rendre témoignage, que tu ne te seras toujours pas complètement libéré des accusations et des attaques de Satan contre toi, alors tu auras peu d’espoir de salut. En fin de compte, quand la conclusion de l’œuvre de Dieu sera proclamée, tu seras toujours sous l’emprise de Satan, incapable de te libérer, et ainsi tu n’auras jamais ni chance ni espoir. Cela implique donc que ces hommes seront complètement sous la captivité de Satan.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 53)

Accepte les tests de Dieu, vaincs les tentations de Satan et permets à Dieu de gagner tout ton être

Pendant l’œuvre de Son approvisionnement et de Son soutien permanents de l’homme, Dieu lui révèle toute Sa volonté et toutes Ses exigences. Il lui montre Ses actes, Son tempérament et ce qu’Il a et est. L’objectif est de l’équiper d’une stature et de lui permettre d’obtenir de Dieu, tout en Le suivant, diverses vérités, qui sont les armes que Dieu donne à l’homme pour combattre Satan. Ainsi équipé, l’homme doit surmonter les tests de Dieu. Dieu dispose de beaucoup de moyens et de possibilités pour tester l’homme, mais chacun d’entre eux exige la « coopération » de Son ennemi, Satan. Autrement dit, ayant donné à l’homme les armes avec lesquelles lutter contre Satan, Dieu le livre à Satan, à qui il permet de « tester » sa stature. Si l’homme peut sortir des formations de combat de Satan, s’il peut échapper vivant à son encerclement, alors il aura réussi le test. Mais si l’homme ne quitte pas les formations de combat de Satan et se soumet à lui, alors il aura échoué au test. Quel que soit l’aspect de l’homme que Dieu examine, Il cherche à savoir s’il reste ferme ou non dans son témoignage lorsqu’il est attaqué par Satan, s’il a abandonné Dieu ou non et s’il s’est rendu et soumis à Satan quand celui-ci l’a pris au piège. On peut dire que le fait que l’homme puisse être sauvé ou non dépend de sa capacité à vaincre et terrasser Satan. De même, le fait qu’il puisse ou non obtenir la liberté dépend de sa capacité ou non à porter seul les armes que Dieu lui donne pour triompher de l’esclavage de Satan, lui faisant perdre tout espoir et laisser l’homme tranquille. Si Satan perd espoir et abandonne quelqu’un, cela signifie qu’il n’essaiera plus jamais de l’enlever à Dieu, ne l’accusera plus jamais, n’interférera plus avec lui, ne le torturera plus jamais ni ne l’attaquera arbitrairement. Seule une telle personne aura vraiment été gagnée par Dieu. Tel est l’ensemble du processus par lequel Dieu gagne les gens.

L’avertissement et l’éclairage légués aux générations suivantes par le témoignage de Job

En même temps qu’ils saisiront le processus par lequel Dieu gagne complètement quelqu’un, les gens comprendront aussi dans quel but Il a livré Job à Satan ainsi que la signification de cet acte. Les gens ne sont plus perturbés par le tourment de Job et ont une nouvelle appréciation de sa signification. Ils ne s’inquiètent plus de savoir s’ils seront eux aussi soumis ou non à la même tentation que Job, ne s’opposent plus aux épreuves de Dieu ni ne les rejettent quand elles adviennent. La foi de Job, son obéissance et son témoignage pour vaincre Satan ont été une grande source d’aide et d’encouragement pour les gens. En Job, ils voient de l’espoir pour leur propre salut et constatent que, par la foi, l’obéissance et la crainte de Dieu, il est tout à fait possible de vaincre Satan et de l’emporter sur lui. Ils s’aperçoivent que, tant qu’ils acceptent Sa souveraineté et Ses arrangements et possèdent la détermination et la foi de ne pas L’abandonner après avoir tout perdu, alors ils peuvent couvrir Satan de honte et le vaincre. Ils voient aussi qu’ils n’ont besoin que de la détermination et de la persévérance de tenir ferme dans leur témoignage, même si cela signifie perdre la vie, pour que Satan soit intimidé et batte rapidement en retraite. Le témoignage de Job est un avertissement pour les générations futures, leur indiquant que, s’ils ne vainquent pas Satan, ils ne seront jamais capables de se débarrasser de ses accusations et de son interférence et jamais ne pourront échapper à ses abus et ses attaques. Son témoignage a éclairé les générations suivantes. Cet éclairage enseigne qu’il faut être intègre et droit pour craindre Dieu et s’éloigner du mal. Il apprend aux gens qu’ils ne peuvent porter un témoignage fort et retentissant pour Dieu que s’ils Le craignent et s’éloignent du mal. Ils ne peuvent être éternellement protégés contre le contrôle de Satan et vivre sous la direction et la protection de Dieu que s’ils Lui portent un témoignage fort et retentissant. Alors seulement, ils seront vraiment sauvés. La personnalité de Job et la quête de sa vie devraient être imitées par tous ceux qui cherchent le salut. Sa vie et son comportement durant ses épreuves sont précieux pour tous ceux qui poursuivent la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal.

Le témoignage de Job apporte du réconfort à Dieu

Si Je vous dis maintenant que Job est un homme agréable, vous ne serez peut-être pas en mesure de comprendre le sens de ces mots et ne pourrez peut-être pas saisir pourquoi J’ai parlé de toutes ces choses. Mais attendez d’avoir éprouvé des épreuves pareilles ou semblables à celles de Job. Quand vous aurez traversé l’adversité, quand vous aurez traversé des épreuves arrangées personnellement pour vous par Dieu, quand tu auras tout donné et enduré l’humiliation et les difficultés, afin de l’emporter sur Satan et de Lui rendre témoignage au milieu des tentations, alors tu pourras comprendre le sens de Mes mots. À ce moment-là, tu te sentiras bien inférieur à Job. Tu te rendras compte à quel point Job est agréable et qu’il est digne d’émulation. Quand ce moment viendra, tu réaliseras à quel point ces mots archétypaux prononcés par Job sont importants pour quelqu’un qui est corrompu et vit à notre époque. Tu percevras combien il est difficile pour les gens d’aujourd’hui d’accomplir ce que Job a réalisé. Quand tu trouveras cela difficile, tu comprendras à quel point le cœur de Dieu est anxieux et inquiet, tu mesureras le prix élevé qu’Il a payé pour gagner de telles personnes et combien ce qu’Il fait et dépense pour l’humanité est précieux. Maintenant que vous avez entendu ces mots, avez-vous une compréhension exacte et une appréciation correcte de Job ? À vos yeux, était-il un homme vraiment intègre et droit qui craignait Dieu et s’éloignait du mal ? Je crois que la plupart des gens diront très certainement oui. Car ce que Job a fait et révélé sont des faits que nul homme ni Satan ne sauraient nier. Ils sont la preuve la plus puissante de son triomphe sur Satan. Cette preuve a été produite en Job et a été le premier témoignage reçu par Dieu. Ainsi, lorsque Job triompha des tentations de Satan et Lui rendit témoignage, Dieu vit de l’espoir en lui et Son cœur fut réconforté par lui. C’était la première fois depuis la création que Dieu connaissait vraiment le réconfort et ce que signifiait être réconforté par l’homme. C’était aussi la première fois qu’Il voyait et gagnait un vrai témoignage qui Lui était porté.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 54)

L’oreille de Job a entendu parler de Dieu (extraits)

Job 9:11 : « Voici, il passe près de moi, et je ne le vois pas, Il s’en va, et je ne l’aperçois pas. »

Job 23:8-9 : « Mais, si je vais à l’orient, il n’y est pas ; Si je vais à l’occident, je ne le trouve pas ; Est-il occupé au nord, je ne puis le voir ; Se cache-t-il au midi, je ne puis le découvrir. »

Job 42:2-6 : « Je reconnais que tu peux tout, et que rien ne s’oppose à tes pensées. Quel est celui qui a la folie d’obscurcir mes desseins ? Oui, j’ai parlé, sans les comprendre, de merveilles qui me dépassent et que je ne conçois pas. Écoute-moi, et je parlerai ; Je t’interrogerai, et tu m’instruiras. Mon oreille avait entendu parler de toi ; Mais maintenant mon œil t’a vu. C’est pourquoi je me condamne et je me repens sur la poussière et sur la cendre. »

Bien que Dieu ne Se soit pas révélé à Job, celui-ci croit en Sa souveraineté

Quelle est la portée de ces mots ? Quelqu’un parmi vous s’est-il rendu compte qu’il y a un fait ici ? Tout d’abord, comment Job a-t-il appris qu’il y avait un Dieu ? Et comment a-t-il appris que les cieux, la terre et toutes choses sont gouvernés par Dieu ? Un passage répond à ces deux questions : « Mon oreille avait entendu parler de toi ; Mais maintenant mon œil t’a vu. C’est pourquoi je me condamne et je me repens Sur la poussière et sur la cendre. » De ces paroles, nous apprenons que Job avait entendu parler de Dieu par la légende, plutôt que de L’avoir vu de ses propres yeux. C’est dans ces circonstances qu’il a commencé à emprunter le chemin consistant à suivre Dieu, après quoi il a confirmé Son existence dans sa vie et parmi toutes choses. Il y a un fait indéniable ici. Quel est-il ? En dépit de sa capacité à suivre la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal, Job ne L’avait jamais vu. N’était-il pas en cela comme les gens d’aujourd’hui ? Job n’avait jamais vu Dieu, ce qui impliquait qu’il ne savait pas où Il était, ni à quoi Il ressemblait, ni ce qu’Il faisait, bien qu’il en eût entendu parler. Or, ces facteurs sont subjectifs. D’un point de vue objectif, Dieu ne lui était jamais apparu ni ne lui avait parlé, bien qu’il le suivît. N’est-ce pas un fait ? Même si Dieu ne lui avait pas parlé ni ne lui avait donné d’ordre, Job avait vu Son existence et contemplé Sa souveraineté parmi toutes choses, ainsi que dans les légendes par lesquelles l’oreille de Job avait entendu parler de Lui. Après cela, il commença à vivre avec la crainte de Dieu et dans l’éloignement du mal. Voilà comment et par quel processus Job commença à suivre Dieu. Mais peu importe à quel point il craignait Dieu, s’éloignait du mal et tenait à son intégrité, Dieu ne lui apparut quand même jamais. Lisons ce passage. Il dit : « Voici, il passe près de moi, et je ne le vois pas, Il s’en va, et je ne l’aperçois pas » (Job 9:11). Ces paroles disent que Job avait peut-être senti, ou pas, Dieu dans son environnement, mais il ne L’avait jamais vu. Par moments, il s’imaginait que Dieu passait devant lui, agissait ou guidait l’homme, mais jamais il ne le sut. Dieu Se présente à l’homme quand ce dernier ne s’y attend pas. L’homme ne sait pas quand ni où Dieu Se présente à lui, parce qu’il ne peut pas Le voir. Ainsi, pour l’homme, Dieu lui est caché.

La foi de Job en Dieu n’est pas ébranlée parce que Dieu lui est caché

Dans le passage suivant des Écritures, Job dit alors : « Mais, si je vais à l’orient, il n’y est pas ; Si je vais à l’occident, je ne le trouve pas ; Est-il occupé au nord, je ne puis le voir ; Se cache-t-il au midi, je ne puis le découvrir » (Job 23:8-9). Dans ce récit, nous apprenons que dans les expériences de Job, Dieu lui avait été complètement caché. Il ne lui était pas ouvertement apparu ni ne lui avait adressé de parole à découvert. Pourtant, dans son cœur, Job était convaincu de Son existence. Il avait toujours cru que Dieu marchait peut-être devant lui ou agissait peut-être à ses côtés et que, même s’il ne pouvait pas Le voir, Il était à côté de lui, régnant entièrement sur lui. Job n’avait jamais vu Dieu, mais il était capable de rester fidèle à sa foi, ce que personne d’autre ne savait faire. Pourquoi cela ? Parce que Dieu ne parlait pas à Job ni ne lui apparaissait. S’il n’avait pas vraiment cru, il n’aurait pas pu continuer ni n’aurait pu s’en tenir à la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal. N’est-ce pas vrai ? Que ressens-tu quand tu lis ces paroles de Job ? As-tu l’impression que son intégrité, sa droiture et sa justice devant Dieu sont vraies, et non pas une exagération de Sa part ? Même s’Il le traitait comme les autres, ne lui apparaissait pas et ne lui parlait pas, Job tenait toujours fermement à son intégrité, croyait toujours à Sa souveraineté et, de plus, offrait souvent des holocaustes et priait devant Lui, à cause de sa peur de L’offenser. Dans sa capacité à craindre Dieu sans L’avoir vu, nous percevons à quel point il aimait les choses positives et sa foi était inébranlable et réelle. Il n’a pas nié l’existence de Dieu parce qu’Il lui était caché, ni n’a perdu la foi et L’a abandonné parce qu’il ne L’avait jamais vu. Au lieu de cela, pendant l’œuvre cachée de Dieu consistant à régner sur toutes choses, il avait découvert Son existence et senti Sa souveraineté, ainsi que Sa puissance. Il n’a pas renoncé à sa droiture parce que Dieu était caché, ni n’a abandonné la voie de la crainte de Lui et de l’éloignement du mal parce qu’Il ne lui était jamais apparu. Job n’avait jamais demandé que Dieu lui apparaisse ouvertement pour prouver Son existence, car il avait déjà vu Sa souveraineté parmi toutes choses et croyait avoir acquis les bénédictions et les grâces que les autres n’avaient pas reçues. Bien que Dieu lui soit resté caché, la foi de Job en Dieu n’a jamais été ébranlée. Ainsi, il a récolté ce que nul autre n’avait récolté : l’approbation de Dieu et la bénédiction de Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 55)

Job bénit le nom de Dieu et ne pense pas aux bénédictions ni aux désastres

Il y a un fait qui n’est jamais mentionné dans les histoires des Écritures au sujet de Job, sur lequel nous nous concentrerons aujourd’hui. Bien que Job n’ait jamais vu Dieu ni entendu Ses paroles de ses propres oreilles, Il avait une place dans son cœur. Et quelle était l’attitude de Job envers Dieu ? Comme nous l’avons mentionné précédemment, elle était ainsi : « que le nom de l’Éternel soit béni ! » Il bénissait le nom de Dieu inconditionnellement, indépendamment de tout contexte et sans raison. Nous voyons que Job avait donné son cœur à Dieu, Lui permettant de le contrôler. Toutes ses pensées, toutes ses décisions, tous ses projets intimes étaient ouverts, et non fermés, à Dieu. Son cœur ne s’opposait pas à Lui. Il ne Lui a jamais demandé de faire quoi que ce soit pour lui ni de lui donner quoi que ce soit. Il ne nourrissait pas d’envies extravagantes d’obtenir quelque chose de son adoration de Dieu. Job n’a pas négocié avec Lui, ni n’a requis ou exigé de Lui. Il louait Son nom du fait de la grande puissance et de l’autorité de Dieu régnant sur toutes choses. Cela ne dépendait pas de bénédictions qu’il avait reçues ou non, ni du fait qu’un désastre l’avait frappé ou non. Il croyait que, que Dieu bénisse les gens ou fasse s’abattre un désastre sur eux, Sa puissance et Son autorité ne changeraient pas. Ainsi, peu importe dans quelles circonstances on se trouve, le nom de Dieu devrait être loué. Si l’homme est béni par Dieu, c’est grâce à Sa souveraineté. Quand le désastre frappe l’homme, c’est aussi du fait de Sa souveraineté. La puissance et l’autorité de Dieu dominent et arrangent tout ce qui concerne l’homme. Les impondérables du sort de l’homme sont la manifestation de Sa puissance et de Son autorité. Quel que soit notre point de vue, le nom de Dieu devrait être loué. C’est ce que Job a expérimenté et appris à connaître au cours de sa vie. Toutes ses pensées et ses actions sont parvenues aux oreilles de Dieu et sont arrivées devant Lui. Dieu les a considérées comme importantes. Il chérissait cette connaissance de Job et le chérissait lui, parce qu’il avait un cœur comme le sien. Ce cœur attendait toujours l’ordre de Dieu, où qu’il soit. Il accueillait tout ce qui lui arrivait, partout et à tout moment. Job n’exigeait rien de Dieu. Il exigeait de lui-même qu’il attende tous les arrangements qui venaient de Lui, les accepte, les affronte et leur obéisse. Job croyait que c’était son devoir et précisément ce que Dieu voulait. Il ne L’avait jamais vu, ni ne L’avait entendu prononcer des paroles, donner des ordres, lui apprendre des leçons ou l’instruire de quoi que ce soit. Pour utiliser des mots actuels, le fait qu’il puisse posséder une telle connaissance et une telle attitude envers Dieu, alors qu’Il ne lui avait donné aucun éclairage, aucune direction, ni aucun apport à l’égard de la vérité, avait une grande valeur. Le fait qu’il démontre de telles choses suffisait à Dieu et son témoignage a été loué et chéri par Lui. Job ne L’avait jamais vu ni entendu personnellement lui proférer des enseignements, mais pour Dieu, son cœur ainsi que sa personne étaient beaucoup plus précieux que ces gens qui, devant Lui, étaient seulement capables de parler de théorie profonde, de se vanter et de parler d’offrir des sacrifices, sans jamais avoir eu de vraie connaissance ni de vraie crainte de Lui. Car le cœur de Job était pur et non caché à Dieu. Son humanité était honnête et bienveillante. Il aimait la justice et ce qui était positif. Seul un homme comme lui, possédant un tel cœur et une telle humanité, pouvait suivre la voie de Dieu, Le craindre et s’éloigner du mal. Un tel homme pouvait voir la souveraineté de Dieu, Son autorité et Sa puissance et était capable d’obéir à Sa souveraineté et à Ses arrangements. Seul un tel homme pouvait vraiment louer le nom de Dieu. C’est parce qu’il n’a pas cherché à savoir s’Il le bénirait ou lui causerait un désastre, qu’il savait que tout est contrôlé par Sa main et que l’inquiétude de l’homme était un signe de sottise, d’ignorance, d’irrationalité, de doute de Sa souveraineté sur toutes choses et d’un manque de crainte de Lui. La connaissance de Job était précisément ce que Dieu voulait. Alors, avait-il une plus grande connaissance théorique de Dieu que vous ? Parce que l’œuvre et les paroles de Dieu en ce temps-là étaient rares, il n’était pas facile de Le connaître. En y parvenant, Job n’a pas réussi un mince exploit. Il n’avait pas expérimenté l’œuvre de Dieu, ni ne L’avait jamais entendu parler, ni vu Son visage. S’il a pu adopter cette attitude envers Dieu, c’était entièrement grâce à son humanité et à sa quête personnelle, des qualités que les gens d’aujourd’hui ne possèdent pas. Ainsi, à cette ère-là, Dieu a dit : « Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit. » Il l’avait déjà ainsi évalué et était arrivé à cette conclusion. Cela ne serait-il pas encore plus valable aujourd’hui ?

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 56)

Bien que Dieu soit caché à l’homme, Ses actes parmi toutes choses suffisent pour qu’il Le connaisse

Job n’avait pas vu le visage de Dieu, ni entendu Ses paroles et avait encore moins connu personnellement Son œuvre. Pourtant, sa crainte de Dieu et son témoignage durant ses épreuves sont vus par tous. Dieu les aime, S’en délecte et en fait l’éloge. Les gens, eux, les envient, les admirent et, surtout, chantent leurs louanges. Sa vie n’avait rien de formidable ou d’extraordinaire. Comme toute personne ordinaire, sa vie était banale. Il allait au travail à l’aube et rentrait se reposer chez lui au crépuscule. La différence est que, pendant ces nombreuses décennies ordinaires, il a acquis une idée de la voie de Dieu, a réalisé et a compris Sa grande puissance et Sa souveraineté, comme personne n’y était jamais arrivé. Il n’était pas plus intelligent qu’une autre personne ordinaire, sa vie n’était pas particulièrement active et il n’avait pas non plus de talents invisibles particuliers. Cependant, il possédait une personnalité honnête, bienveillante, droite, qui aimait l’équité et la droiture et les choses positives, ce que la plupart des gens ordinaires ne possèdent pas. Il différenciait l’amour de la haine, avait un sens de la justice, était inflexible et persistant et se montrait rigoureux dans ses raisonnements. Ainsi, pendant le temps, ordinaire, qu’il a passé sur terre, il a vu toutes les choses extraordinaires que Dieu avait faites, Sa grandeur, Sa sainteté et Sa justice. Il a vu Son souci, Sa bienveillance et Sa protection pour l’homme, ainsi que l’honorabilité et l’autorité du Dieu suprême. Le cœur pur de Job, qui appartenait à Dieu et était dirigé par le Créateur, est la première raison pour laquelle Job était capable de gagner ces choses qui dépassaient toute personne normale. Sa quête est la deuxième raison, car il cherchait à être impeccable, intègre, à se conformer à la volonté du ciel, être aimé de Dieu et s’éloigner du mal. Job possédait et poursuivait ces choses, alors qu’il ne pouvait pas voir Dieu ni entendre Ses paroles. Bien qu’il n’ait jamais vu Dieu, il en était arrivé à connaître les moyens par lesquels Il règne sur toutes choses et à comprendre la sagesse avec laquelle Il le fait. Bien qu’il ne L’ait jamais entendu prononcer de paroles, Job savait que Dieu était Celui qui récompensait l’homme et qui lui retirait. Bien que sa vie n’ait pas été différente de celle de n’importe quelle personne ordinaire, il n’a pas laissé la banalité de sa vie affecter sa connaissance de Sa souveraineté sur toutes choses ni son aptitude à suivre la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal. Pour lui, les lois de toutes choses étaient pleines de Ses actes et Sa souveraineté se voyait dans tous les aspects de la vie d’une personne. Il n’avait pas vu Dieu, mais il était capable de réaliser que Ses actes étaient partout. Pendant le temps, ordinaire, qu’il a passé sur terre, il voyait et percevait dans chaque recoin de sa vie Ses actes extraordinaires et merveilleux, ainsi que Ses merveilleux arrangements. Le caractère caché et le silence de Dieu n’ont pas empêché Job de percevoir Ses actes ni affecté sa connaissance de Sa souveraineté sur toutes choses. Sa vie consistait à réaliser, au quotidien, la souveraineté et les arrangements de Dieu qui est caché parmi toutes choses. Dans sa vie quotidienne, il a aussi entendu et compris la voix du cœur de Dieu et Ses paroles, Lui qui Se tait parmi toutes choses, mais exprime la voix de Son cœur et de Ses paroles en régissant les lois de toutes choses. Vous voyez donc que, si les gens ont la même humanité et la même quête que Job, ils peuvent réaliser la même chose que Job et acquérir la même connaissance, la même compréhension et la même connaissance de Sa souveraineté sur toutes choses que lui. Dieu n’était pas apparu à Job ni ne lui avait parlé, mais celui-ci était capable d’être intègre et droit, de Le craindre et de s’éloigner du mal. En d’autres termes, sans que Dieu lui apparaisse ou lui parle, Ses actes parmi toutes choses et Sa souveraineté sur elles suffisent pour qu’un homme prenne conscience de Son existence, de Son pouvoir et de Son autorité et pour qu’il suive la voie de la crainte de Lui et de l’éloignement du mal. Puisqu’un homme ordinaire comme Job était capable d’acquérir la crainte de Dieu et l’éloignement du mal, alors toute personne ordinaire qui Le suit devrait aussi en être capable. Bien que ces mots puissent paraître logiques, cela ne contrevient pas aux lois des choses. Pourtant, les faits ne correspondent pas aux attentes : craindre Dieu et s’éloigner du mal, semble-t-il, est le domaine réservé de Job et de lui seul. À la mention de « craindre Dieu et s’éloigner du mal », les gens pensent que seul lui devrait le faire, comme si la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal avait été marquée du nom de Job et n’avait aucun rapport avec les autres. La raison en est claire : seul Job possédait une personnalité honnête, bienveillante et droite, qui aimait la justice, la droiture et les choses positives, alors seul lui pourrait suivre la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal. Vous devez tous avoir compris ce que cela implique, c’est-à-dire que personne ne peut craindre Dieu et s’éloigner du mal, parce que nul ne possède une humanité honnête, bienveillante et droite, qui aime l’équité, la justice et ce qui est positif. Ainsi, les gens ne peuvent jamais obtenir la joie de Dieu ni tenir bon au milieu des épreuves. Cela signifie aussi qu’à l’exception de Job, tous les gens sont encore contraints, pris au piège, accusés, attaqués et maltraités par Satan. Ils sont ceux qu’il essaie d’engloutir et tous sont privés de liberté, des prisonniers pris en captivité par Satan.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 57)

Si le cœur de l’homme est en inimitié avec Dieu, comment l’homme peut-il Le craindre et s’éloigner du mal ?

Puisque les gens d’aujourd’hui ne possèdent pas la même humanité que Job, qu’en est-il de leurs nature et essence, et de leur attitude envers Dieu ? Le craignent-ils ? S’éloignent-ils du mal ? Ceux qui ne craignent pas Dieu ou ne s’éloignent pas du mal ne peuvent être décrits que par quatre mots : les ennemis de Dieu. Vous les prononcez souvent, sans jamais avoir connu leur véritable signification. Les mots « les ennemis de Dieu » ont de la substance : ils ne disent pas que Dieu voit l’homme comme un ennemi, mais que l’homme voit Dieu comme un ennemi. D’abord, quand l’homme commence à croire en Dieu, lequel d’entre eux n’a pas ses buts, ses motivations et ses ambitions propres ? Même si une partie des hommes croient en l’existence de Dieu et l’ont vue, leur croyance en Lui comporte toujours ces motivations. Leur but ultime, par cette croyance, est de recevoir Ses bénédictions et les choses qu’ils veulent. Dans les expériences de vie des gens, ils se disent souvent : « J’ai abandonné ma famille et ma carrière pour Dieu, et que m’a-t-Il donné ? Je dois en faire l’addition pour le confirmer. Ai-je reçu des bénédictions récemment ? J’ai beaucoup donné pendant ce temps, j’ai couru et couru, et j’ai énormément souffert. Dieu m’a-t-Il fait des promesses en retour ? S’est-Il souvenu de mes bonnes actions ? Quelle sera ma fin ? Puis-je recevoir Ses bénédictions ?… » Chaque personne fait constamment de tels calculs intérieurement et Lui adresse des demandes, qui portent leurs motivations, leurs ambitions et leurs négociations. C’est-à-dire que, dans son cœur, l’homme met constamment Dieu à l’épreuve, concevant tout le temps des projets à Son sujet, plaidant sans cesse la cause de sa fin devant Lui et essayant de Lui extraire une déclaration, pour voir s’Il peut lui donner ce qu’il veut. Alors qu’il Le cherche, l’homme ne traite pas Dieu comme tel. Il a toujours essayé de transiger avec Dieu, Lui imposant sans cesse des exigences, et Le presse même à chaque instant, essayant de prendre le bras alors qu’on lui donne le petit doigt. En même temps qu’il essaie de faire des affaires avec Dieu, l’homme se dispute aussi avec Lui. Il y a même des gens qui, lorsque les épreuves leur arrivent ou qu’ils se trouvent dans certaines situations, deviennent souvent faibles, passifs, peu sérieux au travail et n’ont que des doléances concernant Dieu. Dès qu’il a commencé à croire en Lui, l’homme L’a considéré comme une corne d’abondance, un couteau suisse, et il s’est vu comme Son plus grand créancier, comme si c’était son droit et son obligation inhérents d’essayer d’obtenir de Lui des bénédictions et des promesses, tandis que Sa responsabilité était de le protéger, d’en prendre soin et de subvenir à ses besoins. Telle est la compréhension de base de la « croyance en Dieu » qu’ont ceux qui croient en Lui et voilà leur compréhension la plus approfondie de ce concept. De la nature et l’essence de l’homme à sa quête subjective, rien ne concerne la crainte de Dieu. Pour l’homme, le but de la croyance en Lui ne pourrait absolument pas avoir le moindre rapport avec l’adoration de Dieu. C’est-à-dire que l’homme n’a jamais considéré ni compris que croire en Lui exige de Le craindre et de L’adorer. Compte tenu de ces conditions, l’essence de l’homme est évidente. Et quelle est-elle ? C’est que le cœur de cet homme est méchant, recèle trahison et de tromperie, n’aime pas l’équité, la droiture ni ce qui est positif et est méprisable et cupide. Le cœur de l’homme ne pourrait pas être plus fermé à Dieu. Il ne le Lui a pas donné du tout. Dieu n’a jamais vu le vrai cœur de l’homme et Il n’a jamais été adoré par lui non plus. Quel que soit le prix que Dieu paie, l’ampleur de Son œuvre ou l’importance de Son apport à l’homme, celui-ci reste aveugle et totalement indifférent. Il ne Lui a jamais donné son cœur, il veut seulement s’occuper lui-même de son cœur et prendre ses propres décisions. Cela sous-entend que l’homme ne veut pas suivre la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal, ni obéir à Sa souveraineté et à Ses arrangements, ni non plus L’adorer comme Dieu. Tel est l’état de l’homme aujourd’hui. Maintenant, regardons Job de nouveau. Tout d’abord, a-t-il transigé avec Dieu ? Avait-il des arrière-pensées en s’accrochant fermement à la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal ? À cette époque, Dieu avait-Il parlé à qui que ce soit de la fin à venir ? En ce temps-là, Dieu n’avait fait de promesses à personne à propos de la fin. C’est dans ce contexte que Job a pu Le craindre et s’éloigner du mal. Les gens d’aujourd’hui peuvent-ils rivaliser avec lui ? La disparité est trop grande, ils ne jouent pas dans la même cour. Bien que Job ne connût pas beaucoup Dieu, il Lui avait donné son cœur et Lui appartenait. Il n’a jamais transigé avec Lui et n’avait pas de désirs extravagants envers Lui ni d’exigences de Lui. Au contraire, il croyait que « L’Éternel a donné, et l’Éternel a ôté. » C’est ce qu’il avait vu et obtenu en restant fidèle à la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal pendant de nombreuses années. De même, il a également obtenu le résultat suivant : « nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal ! » Ces deux phrases expriment ce qu’il avait vu et appris grâce à son attitude d’obéissance envers Dieu durant les expériences de sa vie. Elles étaient aussi ses armes les plus puissantes au moment de triompher des tentations de Satan, ainsi que le fondement de son inflexibilité dans son témoignage de Dieu. À ce stade, considérez-vous Job comme un homme agréable ? Espérez-vous être ainsi ? Avez-vous peur de subir les tentations de Satan ? Êtes-vous déterminés à prier pour que Dieu vous soumette aux mêmes épreuves que Job ? La plupart des gens n’oseraient sans doute pas prier pour de telles choses. Il est donc évident que votre foi est pitoyablement petite. Comparée à celle de Job, elle n’est simplement pas digne d’être mentionnée. Vous êtes les ennemis de Dieu, vous ne Le craignez pas, vous êtes incapables de tenir ferme dans votre témoignage de Lui et de triompher des attaques, des accusations et des tentations de Satan. Qu’est-ce qui vous qualifie pour recevoir les promesses de Dieu ? Ayant entendu l’histoire de Job et compris l’intention de Dieu en sauvant l’homme et la signification de son salut, avez-vous maintenant la foi pour accepter les mêmes épreuves que Job ? Ne devriez-vous pas être quelque peu déterminés à suivre la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal ?

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 58)

N’aie aucune appréhension au sujet des épreuves de Dieu

Après avoir reçu le témoignage de Job à la fin de ses épreuves, Dieu décida de gagner un groupe (ou plus) de gens comme Job. Mais Il résolut de ne plus jamais permettre à Satan d’attaquer ou d’abuser quelqu’un d’autre par les mêmes moyens que ceux avec lesquels il avait tenté, attaqué et maltraité Job, en pariant avec Dieu. Dieu ne lui permit pas de refaire de telles choses à l’homme, qui est faible, insensé et ignorant. Satan avait tenté Job, c’était suffisant ! Dieu ne permit pas à Satan d’abuser des gens comme il le souhaite, car Il est miséricordieux. Pour Lui, Job avait subi la tentation et les mauvais traitements de Satan, ce qui était suffisant. Dieu ne permit pas à Satan de refaire de telles choses, car Il gouverne et orchestre la vie et le tout des gens qui Le suivent. Or, Satan n’est pas autorisé à manipuler Ses élus à sa guise. Vous devriez être au clair sur ce point ! Dieu Se soucie de la faiblesse de l’homme et comprend sa sottise et son ignorance. Pourtant, Il doit le livrer à Satan, afin qu’il puisse être complètement sauvé. Dieu ne veut pas que l’homme soit la risée de Satan, ni qu’il soit maltraité par lui, ni le voir souffrir éternellement. L’homme a été créé par Dieu. Qu’Il règne et arrange tout à son sujet est décrété par le ciel et reconnu par la terre. Telle est Sa responsabilité et l’autorité avec laquelle Il règne sur toutes choses ! Dieu ne permet pas à Satan de brutaliser ni de maltraiter l’homme à volonté. Il ne lui permet pas d’égarer l’homme par divers moyens, ni d’intervenir dans Sa souveraineté sur l’homme. Il ne le laisse pas non plus piétiner et détruire les lois par lesquelles Il règne sur toutes choses, sans parler de Sa grande œuvre de la gestion et du salut de l’humanité ! Ceux que Dieu souhaite sauver et ceux qui sont capables de Lui rendre témoignage sont le noyau et la cristallisation de Son œuvre du plan de gestion sur six mille ans, ainsi que le prix de Ses efforts durant les six mille ans de Son œuvre. Comment Dieu pourrait-Il les donner sans hésitation à Satan ?

Les gens s’inquiètent souvent et ont peur des épreuves de Dieu, mais vivent toujours dans le piège de Satan et dans un territoire périlleux, où il les attaque et les maltraite. Pourtant, ils ne connaissent pas la peur et sont imperturbables. Que se passe-t-il ? La foi de l’homme en Dieu se limite seulement aux choses qu’il peut voir. Il n’a pas la moindre perception de Son amour et de Son souci pour lui, ni de Sa tendresse et de Sa considération envers lui. Il n’a pas non plus la moindre compréhension de Ses bonnes intentions, mis à part une appréhension et une crainte légères à propos des épreuves, du jugement, du châtiment, de la majesté et de la colère de Dieu. Lorsqu’ils entendent parler des épreuves, les gens ont l’impression que Dieu a des arrière-pensées et certains croient même qu’Il nourrit de mauvais desseins, ignorant ce qu’Il leur fera réellement. Ainsi, en même temps qu’ils proclament leur obéissance à la souveraineté et aux arrangements de Dieu, ils font tout leur possible pour s’opposer à Sa souveraineté sur l’homme et à Ses arrangements pour lui. Car ils croient qu’ils seront égarés par Lui s’ils ne font pas attention, que s’ils ne contrôlent pas leur propre destin, alors tout ce qu’ils ont pourrait être ôté par Dieu et leur vie pourrait même prendre fin. L’homme est dans le camp de Satan, mais il ne s’inquiète jamais d’être maltraité par lui. Il est en effet maltraité par Satan, mais ne craint jamais qu’il le prenne en captivité. Il continue à dire qu’il accepte le salut de Dieu, mais ne Lui a jamais fait confiance ni n’a cru qu’Il sauverait vraiment l’homme des griffes de Satan. Si, comme Job, l’homme est capable de se soumettre aux orchestrations et aux arrangements de Dieu et de remettre tout son être entre Ses mains, alors sa fin ne sera-t-elle pas la même que celle de Job, c’est-à-dire qu’il recevra les bénédictions de Dieu ? Si l’homme est capable d’accepter le règne de Dieu et de s’y soumettre, qu’y a-t-il à perdre ? Ainsi, Je suggère que vous soyez prudents dans vos actions et envers tout ce qui est sur le point de vous advenir. Ne soyez pas téméraires ou impulsifs. Ne traitez pas Dieu et les autres, les choses et les objets qu’Il a arrangés pour vous en fonction de votre vigueur ou de votre naturel, ni selon vos idées et notions. Vous devez être prudents dans vos actions, prier et chercher plus pour éviter d’éveiller la colère de Dieu. Ne l’oubliez pas !

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 59)

Job après ses épreuves (extraits)

Job 42:7-9 : « Après que l’Éternel eut adressé ces paroles à Job, il dit à Éliphaz de Théman : Ma colère est enflammée contre toi et contre tes deux amis, parce que vous n’avez pas parlé de moi avec droiture comme l’a fait mon serviteur Job. Prenez maintenant sept taureaux et sept béliers, allez auprès de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c’est par égard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n’avez pas parlé de moi avec droiture, comme l’a fait mon serviteur Job. Éliphaz de Théman, Bildad de Schuach, et Tsophar de Naama allèrent et firent comme l’Éternel leur avait dit : et l’Éternel eut égard à la prière de Job. »

Job 42:10 : « L’Éternel rétablit Job dans son premier état, quand Job eut prié pour ses amis ; et l’Éternel lui accorda le double de tout ce qu’il avait possédé. »

Job 42:12 : « Pendant ses dernières années, Job reçut de l’Éternel plus de bénédictions qu’il n’en avait reçu dans les premières. Il posséda quatorze mille brebis, six mille chameaux, mille paires de bœufs, et mille ânesses. »

Job 42:17 : « Et Job mourut âgé et rassasié de jours. »

Dieu regarde avec affection ceux qui Le craignent et s’éloignent du mal, tandis qu’Il considère comme abjects ceux qui sont insensés

Dans Job 42:7-9, Dieu dit que Job est Son serviteur, ce qui démontre l’importance qu’il occupe dans Son cœur. Bien que Dieu n’ait pas employé un terme plus respectueux, cette appellation n’avait aucune incidence sur l’importance de Job dans Son cœur. Ici, « Serviteur » est le surnom qu’Il lui donne. Dieu renvoie souvent à « Mon serviteur Job », montrant à quel point Il était satisfait de lui. Bien qu’Il n’ait pas parlé de la signification de ce mot, on peut en voir la définition qu’Il en a grâce à Ses paroles dans ce passage de l’Écriture. Dieu dit d’abord à Éliphaz de Théman : « Ma colère est enflammée contre toi et contre tes deux amis, parce que vous n’avez pas parlé de moi avec droiture comme l’a fait mon serviteur Job. » Ces paroles constituent la première fois que Dieu dit ouvertement qu’Il acceptait tout ce que Job avait dit et fait, après avoir été éprouvé par Dieu. C’est la première fois qu’Il confirma ouvertement l’exactitude et la justesse de tout ce que Job avait fait et dit. Dieu était en colère contre Éliphaz et les autres, à cause de leur discours incorrect et absurde. Comme Job, ils ne pouvaient pas voir l’apparition de Dieu ni entendre les paroles qu’Il prononçait dans leur vie. Job, en revanche, avait une connaissance très précise de Dieu, alors qu’eux ne pouvaient que faire des suppositions à l’aveugle sur Lui, contrevenant à Sa volonté et éprouvant Sa patience dans tout ce qu’ils faisaient. Par conséquent, en même temps qu’Il acceptait tout ce qui était fait et dit par Job, Dieu éprouvait une colère grandissante envers les autres : car non seulement Il ne voyait en eux aucune réalité de la crainte de Lui, mais Il n’entendait non plus rien dans ce qu’ils disaient qui montrât de la crainte pour Lui. Dieu leur présenta ensuite les exigences suivantes : « Prenez maintenant sept taureaux et sept béliers, allez auprès de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c’est par égard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie. » Dans ce passage, Dieu dit à Éliphaz et aux autres de faire quelque chose qui rachèterait leurs péchés. Leur folie étant un péché contre l’Éternel Dieu, ils devaient offrir des holocaustes pour corriger leurs erreurs. Des holocaustes sont souvent offerts à Dieu, mais ceux-là étaient inhabituels, car ils ont été offerts à Job. Dieu a accepté Job parce qu’il Lui a rendu témoignage pendant ses épreuves. En revanche, ces amis de Job furent révélés pendant ses épreuves. À cause de leur folie, ils furent condamnés par Dieu, ils éveillèrent Sa colère et durent être punis par Lui, en offrant des holocaustes devant Job. Ensuite, Job pria pour eux afin d’écarter Son châtiment et Sa colère. Dieu avait l’intention de les couvrir de honte, car ils ne Le craignaient pas, ne s’éloignaient pas du mal et avaient condamné l’intégrité de Job. D’un côté, Dieu leur disait qu’Il n’acceptait pas leurs actions, mais acceptait largement Job et prenait plaisir en lui. D’un autre, Il leur disait qu’être accepté par Lui élevait l’homme devant Lui, qu’Il le détestait à cause de sa folie qui L’offensait et qu’Il le considérait comme faible et vil. Voilà comment Dieu définit deux types de gens. Telles sont Ses attitudes envers eux, ainsi que Sa démonstration de leur valeur et de leur niveau de vie. Même si Dieu a appelé Job Son serviteur, ce serviteur était, pour Lui, aimé et avait reçu le pouvoir de prier pour les autres et de leur pardonner leurs erreurs. Ce serviteur pouvait Lui parler directement et se présenter personnellement devant Lui. Son statut était plus élevé et honorable que celui des autres. Voilà le vrai sens du mot « serviteur » tel qu’employé par Dieu. Job a reçu cet honneur spécial grâce à sa crainte de Dieu et son éloignement du mal. Si Dieu n’a pas appelé les autres ainsi, c’est parce qu’ils ne Le craignaient pas et ne s’éloignaient pas du mal. Voici les attitudes distinctes de Dieu en fonction des types de gens : Il accepte et considère comme précieux ceux qui Le craignent et s’éloignent du mal, tandis qu’Il n’accorde pas sa faveur à ceux qui sont insensés, ne Le craignent pas et sont incapables de s’éloigner du mal. Souvent, Dieu déteste ces derniers, les condamne et les trouve abjects.

Dieu confère du pouvoir à Job

Job pria pour ses amis, puis, grâce à cela, Dieu ne les a pas traités comme leur folie l’aurait exigé. Il ne les a pas punis ni ne leur a imposé de rétribution. Et pourquoi ? Parce que les prières du serviteur de Dieu, Job, pour eux étaient parvenues à Ses oreilles. Dieu les a pardonnés parce qu’Il a accepté les prières de Job. Que voyons-nous en cela ? Quand Dieu bénit des hommes, Il leur donne beaucoup de récompenses, pas uniquement matérielles : Il leur confère aussi le pouvoir et le droit de prier pour les autres. Après avoir entendu ces prières, Il oublie et ignore les transgressions de ces hommes. Tel est le pouvoir que Dieu a accordé à Job. En poussant Job à prier pour mettre fin à leur condamnation, l’Éternel a couvert de honte ces hommes insensés, ce qui était, bien sûr, Sa punition spéciale pour Éliphaz et les autres.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 60)

Job est béni une fois de plus par Dieu et n’est plus jamais accusé par Satan

Parmi les déclarations de l’Éternel Dieu, il y a les paroles suivantes : « vous n’avez pas parlé de moi avec droiture, comme l’a fait mon serviteur Job. » Qu’avait dit Job ? Il avait dit ce dont nous avons parlé précédemment, ainsi que prononcé les paroles rapportées dans les nombreuses pages du livre de Job. Parmi elles, Job n’a pas une seule fois exprimé de plainte ou d’appréhension au sujet de Dieu. Il attend simplement le résultat. C’est cette attente qui est son attitude d’obéissance. Grâce à elle et aux paroles qu’il a adressées à Dieu, Job a été accepté par Lui. Quand il a traversé des épreuves et enduré des difficultés, Dieu était à ses côtés. Bien que Sa présence n’ait pas atténué ses difficultés, Il a vu ce qu’Il souhaitait voir et a entendu ce qu’Il souhaitait entendre. Chaque action et parole de Job est parvenue aux yeux et aux oreilles de Dieu. Il les a entendues et les a vues, c’est un fait. À cette époque et à ce moment-là, Job n’avait pas une connaissance ni des idées de Dieu dans son cœur aussi précises que celles des gens d’aujourd’hui. Toutefois, dans ce contexte-là, Dieu reconnut quand même tout ce qu’il avait dit, parce que son comportement, les pensées dans son cœur et ce qu’il avait exprimé et révélé suffisaient pour satisfaire Ses exigences. Ce que Job pensait dans son cœur et résolvait de faire, pendant qu’il était soumis aux épreuves, Lui montra un résultat qui Le satisfaisait. Après cela, Dieu mit fin aux épreuves de Job, qui se sortit de son pétrin. Ses épreuves disparurent et plus jamais ne le refrappèrent. Job avait déjà été soumis à des épreuves, pendant lesquelles il avait tenu bon et complètement triomphé de Satan, donc Dieu lui donna les bénédictions qu’il méritait si justement. Comme rapporté dans Job 42:10, 12, il fut béni de nouveau, et plus que la première fois. À ce moment-là, Satan se retira et ne dit ni ne fit plus rien. Depuis lors, Satan n’interféra plus avec Job ni ne l’attaqua. Il ne fit plus d’accusations contre les bénédictions de Dieu pour Job.

Job passe la dernière moitié de sa vie dans les bénédictions de Dieu

Bien que Ses bénédictions de ce temps-là se soient limitées, entre autres, aux brebis, au bétail, aux chameaux et aux biens matériels, celles qu’Il souhaitait dans Son cœur accorder à Job étaient beaucoup plus grandes. À ce moment-là, avait-on mentionné le genre de promesses éternelles que Dieu souhaitait lui accorder ? Dans Ses bénédictions de Job, Il n’a pas mentionné ni fait allusion à sa fin. Peu importe l’importance ou la place que Job occupait dans Son cœur, Dieu était en général très mesuré dans Ses bénédictions. Il n’annonça pas sa fin. Que cela signifie-t-il ? À cette époque, le plan de Dieu n’avait pas encore atteint le stade où devait être proclamée la fin de l’homme et n’était pas encore entré dans la phase finale de Son œuvre. Dieu ne mentionna pas la fin, accordant simplement des bénédictions matérielles à l’homme. Cela signifie que la seconde moitié de la vie de Job fut vécue parmi les bénédictions de Dieu, ce qui le rendait différent des autres. Toutefois, comme eux, il vieillit et le jour vint où, comme toute personne normale, il fit ses adieux au monde. Ainsi, il est rapporté : « Et Job mourut âgé et rassasié de jours » (Job 42:17). Quel est le sens de « mourut rassasié de jours » ici ? Dans l’ère avant que Dieu proclame la fin pour les gens, Il avait fixé l’espérance de vie de Job et, quand cet âge fut atteint, Il lui permit de quitter naturellement ce monde. De la deuxième bénédiction de Job jusqu’à sa mort, Dieu n’a pas ajouté d’autres difficultés. Pour Lui, sa mort était naturelle et aussi nécessaire, quelque chose de très normal. Ce n’était ni un jugement ni une condamnation. De son vivant, Job adorait et craignait Dieu. Dieu ne lui a rien dit de sa fin après sa mort et n’a fait aucun commentaire à ce sujet. Il est guidé par le bon sens dans ce qu’Il dit et fait. Le contenu et les principes de Ses paroles et de Ses actions correspondent à l’étape de Son œuvre et à la période dans laquelle Il œuvre. Quel genre de fin quelqu’un comme Job avait-il dans le cœur de Dieu ? Dieu avait-Il pris une quelconque décision dans Son cœur ? Bien sûr ! Seulement, l’homme n’en savait rien. Dieu ne voulait pas le lui dire et n’avait aucune intention de le faire. Ainsi, en surface, Job mourut rassasié de jours et telle fut sa vie.

La valeur vécue par Job au cours de sa vie

La vie de Job avait-elle une valeur ? Où était la valeur ? Pourquoi dit-on qu’il a vécu une vie de valeur ? Pour l’homme, quelle était la valeur de Job ? Du point de vue de l’homme, il représente l’humanité que Dieu souhaite sauver, en Lui portant un témoignage retentissant devant Satan et les gens du monde. Il a accompli le devoir que doit accomplir une créature de Dieu, a donné l’exemple et a servi de modèle pour tous ceux que Dieu souhaite sauver. Ainsi, il a permis aux gens de voir qu’il est tout à fait possible de triompher de Satan en se fiant à Lui. Et pour Dieu, quelle était la valeur de Job ? Pour Lui, la valeur de la vie de Job réside dans sa capacité à Le craindre, à L’adorer, à témoigner de Ses actes et à les louer, Lui apportant du réconfort et quelque chose dont Il peut jouir. Pour Lui, la valeur de la vie de Job se trouvait aussi dans la façon dont, avant sa mort, il avait subi des épreuves, avait triomphé de Satan et Lui avait rendu un témoignage retentissant devant lui et les gens du monde, de sorte que Dieu gagne de la gloire parmi les hommes, réconfortant Son cœur et permettant à Son cœur désireux d’observer un résultat et de voir de l’espoir. Son témoignage a créé un précédent concernant la capacité à tenir bon dans son témoignage pour Dieu et le pouvoir de couvrir Satan de honte en Son nom, dans Son œuvre de gestion de l’humanité. N’est-ce pas là la valeur de la vie de Job ? Job a apporté du réconfort au cœur de Dieu, il Lui a donné un avant-goût du plaisir de gagner de la gloire et a fourni un merveilleux début à Son plan de gestion. Et dès lors, le nom de Job est devenu un symbole de Dieu gagnant de la gloire et un signe que l’humanité a triomphé de Satan. Le vécu de Job et son triomphe remarquable de Satan seront toujours chéris par Dieu. Son intégrité, sa droiture et sa crainte de Dieu seront vénérées et imitées par les générations à venir. Il sera pour toujours chéri par Dieu comme une perle exemplaire et lumineuse, et il est aussi digne d’être chéri par l’homme !

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 61)

Les règles de l’ère de la Loi

Les dix commandements

Les principes de construction des autels

Les règles pour le traitement des serviteurs

Les règles concernant le vol et le dédommagement

L’observation de l’année sabbatique et des trois fêtes

Les règles sur le jour du sabbat

Les règles pour les offrandes

Les holocaustes

Les offrandes de gâteaux

Les offrandes d’actions de grâces

Le sacrifice d’expiation

Le sacrifice de culpabilité

Les règles pour les offrandes des prêtres (Aaron et ses fils reçoivent l’ordre de se conformer)

Les holocaustes des sacrificateurs

Les offrandes de gâteaux des sacrificateurs

Les sacrifices d’expiation des sacrificateurs

Le sacrifice de culpabilité des sacrificateurs

Les offrandes d’action de grâces des sacrificateurs

Les règles sur la consommation des offrandes par les sacrificateurs

Les animaux purs et impurs (ceux qui peuvent et ne peuvent pas être mangés)

Les règles sur la purification des femmes après l’enfantement

Les critères pour l’examen de la lèpre

Les règles pour ceux qui ont été guéris de la lèpre

Les règles pour le nettoyage des maisons infectées

Les règles pour ceux qui souffrent d’écoulements anormaux

Le Jour de l’Expiation qui doit être observé une fois par an

Les règles pour l’immolation du bétail et des agneaux

L’interdiction de suivre les pratiques détestables des païens (ne pas commettre l’inceste, etc.)

Les règles qui doivent être suivies par le peuple (« Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l’Éternel » [Lévitique 19:2])

L’exécution de ceux qui sacrifient leurs enfants à Moloc

Les règles sur le châtiment pour le crime d’adultère

Les règles qui devraient être observées par les sacrificateurs (les règles pour leur comportement quotidien, les règles pour la consommation de choses saintes, les règles pour faire des offrandes, etc.)

Les fêtes qui devraient être observées (le jour du sabbat, la Pâque, la Pentecôte, le Jour d’Expiation, etc.)

Autres règles (brûler les lampes, l’année du jubilé, la rédemption de la terre, faire des vœux, l’offrande de la dîme, etc.)

Les règles de l’ère de la Loi sont la preuve réelle de la direction de toute l’humanité par Dieu

Vous avez lu ces règles et ces principes de l’ère de la Loi, n’est-ce pas ? Les règles couvrent-elles un large éventail de domaines ? D’abord, elles couvrent les dix commandements, puis les règles sur la construction des autels, etc. Ces dernières sont suivies par les règles pour observer le sabbat et les trois fêtes, après quoi viennent les règles pour les offrandes. Avez-vous vu combien de types d’offrandes il y a ? Il y a les holocaustes, les offrandes de gâteaux, les offrandes d’actions de grâces, les offrandes d’expiation, etc. Elles sont suivies de règles pour les offrandes des sacrificateurs, notamment les holocaustes, les offrandes de gâteaux des sacrificateurs et d’autres sortes d’offrandes. Les huitièmes règles concernent la consommation des offrandes par les sacrificateurs. Ensuite, il y a les règles sur ce que les gens devraient respecter durant leur vie. Il y a des stipulations pour de nombreux aspects de la vie des gens, comme les règles sur ce qu’ils peuvent ou ne peuvent pas manger, sur la purification des femmes après l’enfantement et sur ceux qui ont été guéris de la lèpre. Dans ces règles, Dieu va jusqu’à parler de la maladie, et il y a même des règles pour l’immolation des agneaux et du bétail, etc. Les agneaux et le bétail ont été créés par Dieu, et tu devrais les immoler comme Dieu te le dit ; les paroles de Dieu sont indubitablement raisonnables. Il est incontestablement juste d’agir comme Dieu l’a décrété, et c’est sûrement bénéfique aux gens ! Il y a aussi des fêtes et des règles à observer, comme le jour du sabbat, la Pâque, et plus encore. Dieu a parlé de tout cela. Regardons les dernières : d’autres règles – brûler les lampes, l’année du jubilé, la rédemption de la terre, les vœux, l’offrande de la dîme, etc. Ces règles ne recouvrent-elles pas un grand nombre de domaines ? La première chose dont on parle est la question des offrandes des gens, puis il y a des règles sur le vol et la compensation, ainsi que sur l’observation du jour du sabbat… ; chacun des détails de la vie est impliqué. Autrement dit, lorsque Dieu a commencé l’œuvre officielle de Son plan de gestion, Il a établi beaucoup de règles que l’homme devrait suivre. Ces règles avaient le but de permettre à l’homme de mener la vie normale d’un homme sur terre, une vie normale d’un homme qui est inséparable de Dieu et de Sa direction. Dieu a d’abord dit à l’homme comment construire des autels, comment installer les autels. Après cela, Il a dit à l’homme comment faire des offrandes et a établi comment l’homme devait vivre – ce à quoi il devait prêter attention dans la vie, ce qu’il devait respecter, ce qu’il devait et ne devait pas faire. Ce que Dieu a établi pour l’homme était global, et avec ces coutumes, ces règles et ces principes, Il établit les normes pour le comportement des gens, guida leur vie, guida leur initiation aux lois de Dieu, les guida à se présenter devant l’autel de Dieu, les guida dans leur vie, parmi toutes les choses que Dieu avait réalisées pour l’homme, afin qu’elle ait de l’ordre, de la régularité et de la modération. Dieu a d’abord utilisé ces règles et principes simples pour fixer des limites à l’homme, de sorte que sur terre l’homme aurait une vie normale d’adoration de Dieu, aurait la vie normale d’un homme ; tel est le contenu spécifique du début de Son plan de gestion de six mille ans. Les règles et les lois couvrent un contenu très large, elles sont les spécificités de la direction de l’humanité par Dieu à l’ère de la Loi, elles devaient être acceptées et honorées par les gens qui sont venus avant l’ère de la Loi, elles sont un compte-rendu de l’œuvre faite par Dieu pendant l’ère de la Loi, et elles sont une preuve réelle de la direction et des conseils de Dieu pour toute l’humanité.

L’humanité est éternellement inséparable des enseignements et des apports de Dieu

Dans ces règles, nous voyons que l’attitude de Dieu envers Son œuvre, envers Sa gestion et envers l’humanité est sérieuse, consciencieuse, rigoureuse et responsable. Il accomplit l’œuvre qu’Il doit faire parmi les hommes selon Ses étapes, sans la moindre incohérence. Il prononce les paroles qu’Il doit dire à l’humanité, sans la moindre erreur ni omission. Ainsi, Il permet à l’homme de voir qu’il est inséparable de la direction de Dieu et lui montre à quel point tout ce que Dieu fait et dit est important pour l’humanité. Peu importe à quoi ressemble l’homme à l’ère suivante, au tout début – pendant l’ère de la Loi –, Dieu a fait ces choses simples. Pour Dieu, les concepts que les gens avaient de Dieu, du monde et de l’humanité dans cette ère étaient abstraits et opaques, et même s’ils avaient des idées et des intentions conscientes, toutes étaient obscures et incorrectes, et donc les hommes étaient inséparables des enseignements et des apports de Dieu pour eux. Au tout début, l’humanité ne savait rien. Dieu dut donc commencer à enseigner aux hommes les principes de survie les plus superficiels et les plus élémentaires selon les règles nécessaires à la vie, imprégnant petit à petit le cœur de l’homme de ces choses. À travers ces règles, qui étaient formées de paroles et à travers ces lois, Il donna à l’homme une compréhension graduelle de Lui-même, une compréhension graduelles de Sa direction, ainsi qu’un concept de base de la relation entre l’homme et Lui. Après avoir obtenu ces effets, Dieu put alors, petit à petit, réaliser l’œuvre qu’Il ferait plus tard. Ainsi, ces règles et l’œuvre accomplie par Dieu pendant l’ère de la Loi sont le fondement de Son œuvre pour sauver l’humanité, et la première étape de Son œuvre dans Son plan de gestion. Bien que Dieu ait parlé à Adam, à Ève et à leurs descendants avant l’œuvre de l’ère de la Loi, ces ordres et ces enseignements n’étaient pas si systématiques ou spécifiques qu’ils devaient être donnés un par un à l’homme, ils n’étaient pas écrits et ils ne sont pas devenus des règles. C’est parce qu’à ce moment-là, le plan de Dieu n’était pas allé aussi loin : ce n’est que lorsqu’Il a conduit l’homme à cette étape qu’Il a pu commencer à parler de ces règles de l’ère de la Loi et commencer à faire en sorte que l’homme les suive. C’était un processus nécessaire et le résultat était inévitable. Ces simples règles et coutumes montrent à l’homme les étapes de l’œuvre de gestion de Dieu et la sagesse de Dieu révélées dans Son plan de gestion. Dieu sait quel contenu et quels moyens employer pour commencer, quels moyens employer pour continuer et quels moyens employer pour finir afin qu’Il puisse gagner un groupe d’hommes qui témoignent de Lui, qui soient en accord avec Lui. Il sait ce qu’il y a dans l’homme et ce qui lui manque. Il sait ce qu’Il doit fournir à l’homme, comment Il doit le conduire et aussi ce que l’homme doit faire et ne pas faire. L’homme est comme une marionnette : même s’il n’avait aucune compréhension de la volonté de Dieu, il n’a pas pu s’empêcher d’être conduit par l’œuvre de gestion de Dieu, étape par étape, jusqu’à aujourd’hui. Le cœur de Dieu n’était pas indécis concernant ce qu’Il devait faire ; il y avait dans Son cœur un plan très clair et très exact, et Il accomplissait l’œuvre qu’Il souhaitait faire selon Ses étapes et Son plan, progressant du superficiel au profond. Même s’Il n’a pas indiqué l’œuvre qu’Il devait faire plus tard, Son œuvre subséquente continua à être accomplie et à progresser en stricte conformité à Son plan, ce qui est une manifestation de ce que Dieu a et est, et est aussi l’autorité de Dieu. Peu importe quelle étape de Son plan de gestion Il réalise, Son tempérament et Son essence Le représentent. Cela est absolument vrai. Indépendamment de l’ère ou de l’étape de l’œuvre, certaines choses ne changeront jamais : le genre de personnes que Dieu aime ou déteste, Son tempérament et tout ce qu’il a et est. Même si les règles et principes que Dieu a instaurés pendant Son œuvre de l’ère de la Loi semblent très simples et superficiels aux gens d’aujourd’hui, et même s’ils sont faciles à comprendre et à réaliser, il y a toujours la sagesse de Dieu en eux et il y a toujours le tempérament de Dieu et ce qu’Il a et est. Car dans ces règles apparemment simples sont exprimées la responsabilité et l’attention de Dieu envers l’humanité et l’essence exquise de Ses pensées, permettant à l’homme de vraiment réaliser le fait que Dieu règne sur toutes choses et que toutes choses sont contrôlées par Sa main. Peu importe le nombre de connaissances que l’humanité acquiert, de théories ou de mystères que qu’elle comprend, rien de tout cela ne peut remplacer ce qu’Il lui apporte et la direction qu’Il lui donne. L’humanité sera toujours inséparable de la direction de Dieu et de l’œuvre personnelle de Dieu. Telle est la relation inséparable entre l’homme et Dieu. Peu importe que Dieu te donne un commandement ou une règle, ou qu’Il te fournisse la vérité pour comprendre Sa volonté, peu importe ce qu’Il fasse, le but de Dieu est de guider l’homme vers un beau lendemain. Les paroles prononcées par Dieu et l’œuvre qu’Il accomplit sont à la fois la révélation d’un aspect de Son essence et la révélation d’un aspect de Son tempérament et de Sa sagesse, elles sont une étape indispensable de Son plan de gestion. Cela ne doit pas être négligé ! La volonté de Dieu est dans tout ce qu’Il fait ; Dieu ne craint pas les remarques déplacées, Il n’a pas peur des notions ou des pensées de l’homme à Son égard. Il fait simplement Son œuvre et continue Sa gestion conformément à Son plan de gestion, sans contrainte de toute personne, affaire ou objet.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 62)

Retour sur les pensées, idées et actions de Dieu depuis Sa création du monde

Aujourd’hui, nous récapitulerons d’abord les pensées, les idées de Dieu et chacun de Ses gestes depuis Sa création de l’humanité. Nous regarderons l’œuvre qu’Il a accomplie depuis la création du monde jusqu’au commencement officiel de l’ère de la Grâce. Nous pouvons alors découvrir quelles sont les pensées et les idées de Dieu qui sont inconnues à l’homme ; de là, nous pouvons clarifier l’ordre du plan de gestion de Dieu et comprendre précisément le contexte dans lequel Dieu a créé Son œuvre de gestion, son origine et son processus de développement, et aussi comprendre précisément quels résultats Il attend de Son œuvre de gestion, c’est-à-dire le cœur et l’intention de Son œuvre de gestion. Afin de comprendre ces choses, il nous faut retourner à un temps éloigné, calme et silencieux où il n’y avait pas d’humains…

Dieu crée personnellement la première personne vivante

Quand Dieu Se leva de Son lit, la première pensée qu’Il eut fut celle-ci : créer une personne vivante, un véritable humain vivant, quelqu’un avec qui vivre et qui serait Son compagnon de tous les jours. Cette personne pourrait L’écouter et Dieu pourrait Se confier à elle et lui parler. Alors, pour la première fois, Dieu saisit une poignée de terre et l’utilisa pour créer la toute première personne vivante selon l’image qu’Il avait imaginée dans Son esprit, puis Il donna un nom à cette créature vivante : Adam. Une fois que Dieu eut cette personne vivante et qui respirait, que ressentit-Il ? Pour la première fois, Il ressentit la joie d’avoir un être aimé, un compagnon. Il ressentit également pour la première fois la responsabilité d’être un père et la préoccupation qui en découle. Cette personne qui vivait et respirait apporta du bonheur et de la joie à Dieu ; Il Se sentit réconforté pour la première fois. C’était la première chose que Dieu avait faite et qui n’avait pas été accomplie avec Ses pensées ou même Ses paroles, mais avec Ses propres mains. Quand ce genre d’être fait de chair et de sang, une personne qui vivait et respirait avec un corps et une forme et était capable de parler avec Dieu, se tint devant Dieu, Dieu ressentit une sorte de joie qu’Il n’avait jamais éprouvée auparavant. Dieu ressentit vraiment Sa responsabilité et cet être vivant non seulement fit vibrer Son cœur, mais chacun de ses petits gestes Le toucha et Lui réchauffa le cœur. Quand cet être vivant se tint devant Lui, ce fut la première fois que Dieu pensa créer plus de personnes comme celle-là. C’est la série d’événements qui découla de cette première pensée de Dieu. Pour Dieu, tous ces évènements se déroulaient pour la première fois, mais durant ces premiers évènements, peu importe ce qu’Il ressentit à ce moment-là : joie, responsabilité, inquiétude, Il n’avait personne avec qui les partager. À partir de ce moment, Dieu éprouva une solitude et une tristesse qu’Il n’avait jamais connues avant. Il sentit que l’homme ne pouvait pas accepter ou comprendre Son amour et Sa préoccupation ou Ses intentions envers l’homme, alors Il ressentit encore du chagrin et de la douleur dans Son cœur. Bien qu’Il ait fait ces choses pour l’homme, celui-ci n’en était pas conscient et ne le comprit pas. En plus du bonheur, la joie et le réconfort que l’homme Lui apporta furent rapidement accompagnés par Ses premiers sentiments de chagrin et de solitude. Tels étaient les pensées et les sentiments de Dieu à ce moment-là. Tandis que Dieu accomplissait toutes ces choses, Il passait de la joie au chagrin et de la peine à la douleur dans Son cœur, et ces sentiments étaient mêlés d’anxiété. Tout ce qu’Il voulait était de se hâter à faire savoir à cette personne, à cette espèce humaine, ce qu’il y avait dans Son cœur et lui faire comprendre Ses intentions au plus tôt. Alors, ils pourraient devenir Ses fidèles, partager Ses pensées et être en accord avec Sa volonté. Ils n’écouteraient plus simplement Dieu parler tout en restant bouche bée ; ils ne seraient plus ignorants de la façon de se joindre à Dieu dans Son œuvre ; par-dessus tout, ils ne seraient plus indifférents aux exigences de Dieu. Ces premières choses que Dieu réalisa sont très significatives et de grande valeur pour Son plan de gestion et pour les êtres humains aujourd’hui.

Après avoir créé toutes choses et l’humanité, Dieu ne Se reposa pas. Il avait hâte de mener à bien Sa gestion et de gagner les personnes qu’Il aimait tant parmi l’humanité.

Dieu accomplit une série d’œuvres sans précédent autour de l’ère de la Loi

Ensuite, peu de temps après que Dieu créa les êtres humains, la Bible nous apprend qu’il y eut un grand déluge dans le monde entier. Noé est mentionné dans le récit du déluge et on peut dire qu’il fut la première personne à recevoir l’appel de Dieu à travailler avec Lui afin d’accomplir une tâche divine. Bien sûr, c’était aussi la première fois que Dieu avait fait appel à une personne de la terre pour réaliser quelque chose selon Son commandement. Une fois que Noé eut fini de construire l’arche, Dieu inonda la terre pour la première fois. Quand Dieu détruisit la terre par le déluge, c’était la première fois depuis qu’Il avait créé les êtres humains qu’Il ressentait du dégoût à leur égard : c’est ce qui obligea Dieu à prendre cette douloureuse décision de détruire cette espèce humaine à l’aide d’un déluge. Après que le déluge eut détruit la terre, Dieu établit Sa première alliance avec les humains, une alliance pour montrer que jamais plus Il ne détruirait le monde par un déluge. Le signe de cette alliance fut un arc-en-ciel. Ce fut la première alliance de Dieu avec l’humanité, ainsi l’arc-en-ciel fut le premier signe d’une alliance que Dieu donna ; l’arc-en-ciel est une chose réelle, physique, qui existe. C’est l’existence même de l’arc-en-ciel qui fait souvent ressentir à Dieu de la tristesse pour l’espèce humaine antérieure qu’Il a perdue et Lui sert de rappel permanent de ce qui leur est arrivé… Dieu ne voulait pas ralentir Ses pas : Il avait hâte d’accomplir la prochaine étape de Sa gestion. Alors, Dieu choisit Abraham comme Son premier choix pour Son œuvre dans tout Israël. Ce fut aussi la première fois que Dieu sélectionnait un tel candidat. Dieu prit la résolution de commencer Son œuvre de salut de l’humanité par cette personne et de la poursuivre avec ses descendants. Nous pouvons voir dans la Bible que c’est bien ce que Dieu fit avec Abraham. Donc Dieu fit d’Israël la première terre élue et entama Son œuvre de l’ère de la Loi à l’aide de Son peuple élu, les Israélites. Une fois de plus pour la première fois, Dieu transmit aux Israélites les règles et les lois expresses que l’humanité devrait suivre et les leur expliqua en détail. C’était la première fois que Dieu fournissait aux êtres humains de telles règles spécifiques et normatives comme : comment ils devraient offrir des sacrifices, comment ils devraient vivre, ce qu’ils devraient faire et ne pas faire, quels jours et quelles fêtes ils devraient observer et quels principes ils devraient suivre en toute chose. C’était la première fois que Dieu avait donné à l’humanité des règles et des principes normatifs et détaillés sur la manière de mener leur vie.

Chaque fois que Je dis « la première fois », cela fait référence à un type d’œuvre que Dieu n’avait jamais entrepris auparavant. Cela fait référence à une œuvre qui n’existait pas avant et, bien que Dieu ait créé l’humanité et toutes sortes de créatures et de choses vivantes, c’est un type d’œuvre qu’Il n’avait jamais réalisé auparavant. Toute cette œuvre impliquait la gestion de l’humanité par Dieu : tout cela avait trait aux hommes, à Son salut et à Sa gestion des hommes. Après Abraham, Dieu fit de nouveau un choix pour la première fois : Il choisit Job pour être celui qui vivrait sous la loi et qui pourrait résister aux tentations de Satan tout en continuant de craindre Dieu, de s’éloigner du mal et de témoigner pour Dieu. C’était aussi la première fois que Dieu permettait à Satan de tenter une personne et la première fois qu’Il faisait un pari avec Satan. À la fin, pour la première fois, Il eut quelqu’un qui était capable de témoigner pour Lui tout en affrontant Satan, une personne qui pouvait porter témoignage et humilier durement Satan. Depuis que Dieu avait créé le genre humain, c’était la première personne qu’Il avait acquise qui était capable de témoigner pour Lui. Une fois qu’Il avait acquis cet homme, Dieu était même plus impatient de continuer Sa gestion et de passer à l’étape suivante de Son œuvre, préparant l’endroit et le peuple qu’Il choisirait pour l’étape suivante de Son œuvre.

Après que Je vous ai raconté tout cela, avez-vous une véritable compréhension de la volonté de Dieu ? Dieu considère Sa gestion du genre humain, Son salut du genre humain, comme quelque chose de plus important que n’importe quoi d’autre. Il ne fait pas ces choses uniquement avec Son esprit, uniquement avec Ses paroles, et certainement pas avec une attitude désinvolte, Il fait toutes ces choses selon un plan, selon un but, selon des normes et selon Sa volonté. Il est clair que cette œuvre pour sauver l’humanité possède une grande signification à la fois pour Dieu et pour l’homme. Quelle que soit la difficulté de l’œuvre, quelle que soit l’importance des obstacles, quelle que soit la fragilité des humains ou la force de leur rébellion, rien de tout cela n’est difficile pour Dieu. Dieu S’affaire constamment, consacrant Son effort rigoureux et gérant l’œuvre qu’Il veut Lui-même mener à bien. Aussi, Il arrange tout et exerce Sa souveraineté sur tous ces gens sur lesquels Il œuvrera et sur toute l’œuvre qu’Il veut réaliser ; rien de tout cela n’a jamais été fait avant. C’est la première fois que Dieu a utilisé ces méthodes et qu’Il a payé un si grand prix pour ce projet majeur de gestion et de salut du genre humain. Pendant que Dieu accomplit cette œuvre, petit à petit, Il manifeste et révèle sans réserve à l’humanité Son effort rigoureux, ce qu’Il a et est, Sa sagesse et Sa toute-puissance et tout aspect de Son tempérament. Il révèle et exprime tout cela comme Il ne l’a jamais fait avant. Ainsi, dans l’univers entier, à part le peuple que Dieu vise à gérer et sauver, il n’y a jamais eu de créatures si proches de Dieu qui aient eu une relation si intime avec Lui. Dans Son cœur, l’humanité, qu’Il veut gérer et sauver, est très importante ; Il estime cette humanité plus que tout. Même s’Il a payé un grand prix pour elle et même si elle Le blesse et Lui désobéit continuellement, Il ne l’abandonne jamais et continue inlassablement Son œuvre, sans plainte ni regret. C’est parce qu’Il sait que tôt ou tard les hommes s’éveilleront à Son appel et seront émus par Ses paroles, reconnaîtront qu’Il est le Seigneur de la création et retourneront à Ses côtés…

Après avoir entendu tout cela aujourd’hui, vous pouvez penser que tout ce que fait Dieu est très normal. Il semble que les humains ont toujours ressenti un peu des intentions de Dieu pour eux à partir de Ses paroles et de Son œuvre, mais il y a toujours une certaine distance entre leurs sentiments ou leur connaissance et ce que Dieu pense. C’est pourquoi Je crois qu’il est nécessaire de communiquer avec tous les gens de la raison pour laquelle Dieu a créé le genre humain et du contexte derrière Son désir de gagner l’humanité qu’Il espérait gagner. Il est essentiel de partager cela avec tout le monde afin que chacun soit au clair et le comprenne dans son cœur. Parce que chaque pensée et idée de Dieu, chaque étape et période de Son œuvre correspondent et sont intimement liées à l’ensemble de l’œuvre de Sa gestion, donc quand tu comprends les pensées, les idées de Dieu et Sa volonté dans chaque étape de Son œuvre, cela revient à comprendre comment l’œuvre de Son plan de gestion est apparue. C’est sur cette fondation que ta compréhension de Dieu se précise. Bien que tout ce que Dieu a fait quand Il créa d’abord le monde, ce que J’ai mentionné précédemment, soit pour les gens seulement une « information » qui semble inadéquate dans la poursuite de la vérité, au fil de ton expérience viendra cependant un jour où tu ne penseras pas qu’il s’agisse de quelque chose d’aussi simple que quelques bribes d’informations ni d’aussi simple que certains mystères. Tandis que ta vie progresse, une fois que Dieu aura un peu de place dans ton cœur ou que tu comprendras plus précisément et profondément Sa volonté, alors tu saisiras véritablement l’importance et la nécessité de ce dont Je parle aujourd’hui. Peu importe dans quelle mesure vous acceptez cela maintenant, il est tout de même nécessaire que vous compreniez et sachiez ces choses. Quand Dieu fait quelque chose, lorsqu’Il accomplit Son œuvre, peu importe si c’est avec Ses idées ou avec Ses propres mains, peu importe si c’est la première fois qu’Il le fait ou la dernière, en définitive Dieu a un plan et Ses intentions et Ses pensées sont dans tout ce qu’Il fait. Ces intentions et ces pensées représentent le tempérament de Dieu et elles expriment ce qu’Il a et est. Chaque personne doit comprendre ces deux choses : le tempérament de Dieu et ce qu’Il a et est. Une fois que quelqu’un comprend Son tempérament et ce qu’Il a et est, il peut comprendre progressivement pourquoi Dieu fait ce qu’Il fait et dit ce qu’Il dit. À partir de cela, ils peuvent ensuite avoir plus de foi pour suivre Dieu, pour chercher la vérité et un changement dans leur tempérament. Autrement dit, l’entendement de Dieu par l’homme et sa foi en Dieu sont inséparables.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 63)

Si ce que les gens acquièrent comme savoir et ce qu’ils en arrivent à comprendre est le tempérament de Dieu et ce qu’Il a et est, alors ce qu’ils gagnent, ce sera la vie qui provient de Dieu. Une fois que cette vie aura été marquée à l’intérieur de toi, ta crainte de Dieu deviendra de plus en plus grande. C’est un gain qui vient très naturellement. Si tu ne veux pas comprendre ou connaître le tempérament de Dieu ou Son essence, si tu ne veux même pas t’interroger ou te concentrer sur ces choses, Je peux te dire avec certitude que la façon avec laquelle tu es actuellement en train de développer ta foi en Dieu ne te permettra jamais de satisfaire Sa volonté ou de gagner Son estime. Plus que cela, tu ne pourras jamais vraiment atteindre le salut ; ce sont les ultimes conséquences. Quand les gens ne comprennent pas Dieu et ne connaissent pas Son tempérament, leur cœur ne peut jamais véritablement s’ouvrir à Lui. Une fois qu’ils auront compris Dieu, ils commenceront à apprécier et à savourer avec foi et intérêt ce qu’il y a dans Son cœur. Quand tu apprécieras et savoureras ce qu’il y a dans le cœur de Dieu, ton cœur progressivement, peu à peu, s’ouvrira à Lui. Quand ton cœur s’ouvrira à Lui, tu sentiras à quel point tes échanges, tes demandes, ainsi que tes désirs extravagants étaient honteux et méprisables. Quand ton cœur s’ouvrira véritablement à Dieu, tu verras que Son cœur est un monde infini et tu pénètreras dans un domaine que tu n’as jamais connu. Dans ce domaine il n’y a pas de déception, pas de roublardise, pas de noirceur et le mal y est absent. Il n’y a que sincérité et loyauté, lumière et droiture, vertu et bienveillance. Il est plein d’amour et d’attention, de compassion et de tolérance et ainsi tu ressens le bonheur et la joie d’être en vie. Ces choses sont ce que Dieu te révèlera quand tu Lui ouvriras ton cœur. Ce monde infini est plein de sagesse de Dieu et plein de Son omnipotence ; il est aussi plein de Son amour et de Son autorité. Là, tu peux voir chaque aspect de ce que Dieu a et est, ce qui Lui donne de la joie, pourquoi Il S’inquiète et pourquoi Il devient triste, pourquoi Il Se met en colère… C’est ce que chacun peut constater quand il ouvre son cœur et permet à Dieu d’y pénétrer. Dieu peut uniquement entrer dans ton cœur si tu le Lui ouvres. Tu ne peux voir ce que Dieu a et est et tu ne peux comprendre Ses intentions pour toi que s’Il est entré dans ton cœur. À ce moment-là, tu découvriras que tout ce qui concerne Dieu est si précieux et tout ce qu’Il a et est vaut d’être chéri. Comparés à cela, les gens qui t’entourent, les objets et les évènements de ta vie, même les êtres que tu aimes, ton conjoint et les choses que tu apprécies méritent à peine d’être mentionnés. Tout cela est si petit et vulgaire ; tu sentiras que les objets matériels ne pourront plus t’attirer ou que les objets matériels ne pourront plus jamais te séduire et te faire dépenser des sommes folles pour eux. Empreint de l’humilité de Dieu, tu verras Sa grandeur et Sa suprématie. En plus, dans quelque chose qu’Il a fait et qu’avant, tu croyais insignifiant, tu verras Sa sagesse infinie et Sa tolérance, Sa patience, Son indulgence et Sa compréhension de toi. Cela provoquera en toi une adoration pour Lui. Ce jour-là, tu comprendras que l’humanité vit dans un monde répugnant, que les personnes qui sont à tes côtés et que les choses qui surviennent dans ta vie, même ceux que tu aimes, leur amour pour toi et leur soi-disant préoccupation ou inquiétude pour toi ne méritent même pas d’être mentionnés. Seul Dieu est ton bien-aimé et c’est uniquement Dieu que tu chéris le plus. Quand ce jour viendra, Je crois que certaines personnes diront : « L’amour de Dieu est si grand et Son essence tellement sacrée. En Dieu il n’y a pas de roublardise, pas de mal, pas d’envie, pas de discorde, mais seulement droiture et authenticité ; tout ce que Dieu a et est devrait être désiré par les humains. Les humains devraient s’efforcer d’atteindre cela et y aspirer. » Sur quoi est basée la capacité du genre humain d’atteindre cela ? Sur la compréhension humaine du tempérament de Dieu et de Son essence. Ainsi l’entendement du tempérament de Dieu et de ce qu’Il a et est constitue une leçon de vie pour chacun ; c’est un objectif de vie poursuivi par chaque personne qui aspire à changer son tempérament et à connaître Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 64)

La première fois que Dieu S’est fait chair pour œuvrer

Si nous voulons comprendre davantage ce que Dieu a et est, nous ne pouvons pas nous arrêter à l’Ancien Testament ou à l’ère de la Loi : il nous faut accompagner les pas de Dieu au cours de Son œuvre. Ainsi, lorsque Dieu acheva l’ère de la Loi et commença l’ère de la Grâce, Il laissa nos propres pas Le suivre et entrer dans l’ère de la Grâce – une ère empreinte de grâce et de rédemption. Dans cette ère, Dieu a de nouveau fait quelque chose de très important qui n’avait jamais été fait auparavant. L’œuvre de cette nouvelle ère pour Dieu et l’humanité fut un nouveau point de départ, un point de départ qui était, une fois encore, une nouvelle œuvre faite par Dieu qui n’avait jamais été accomplie auparavant. Cette nouvelle œuvre était sans précédent, c’était quelque chose qui dépassait les pouvoirs de l’imagination des humains et de toutes les créatures. C’est quelque chose qui est maintenant bien connu de tout le monde : pour la première fois, Dieu devenait un être humain et, pour la première fois, Il commençait une nouvelle œuvre sous la forme d’un humain, avec l’identité d’un humain. Cette nouvelle œuvre signifiait que Dieu avait accompli Son œuvre à l’ère de la Loi et qu’Il ne ferait ou ne dirait plus quoi que ce soit conformément à la loi. Il ne dirait ou ne ferait plus quoi que ce soit au regard de la loi ou selon les principes et les règles de la loi. Cela signifie que toute Son œuvre basée sur la loi était arrêtée pour toujours et ne serait pas poursuivie, car Dieu voulait entamer une nouvelle œuvre et faire de nouvelles choses, et Son plan une fois encore avait un nouveau point de départ. Ainsi, Dieu devait conduire l’humanité dans la prochaine ère.

Que cela fût une nouvelle heureuse ou inquiétante pour les humains dépendait de l’essence de chaque personne. On pourrait dire que, pour certains, ce ne fut pas une heureuse nouvelle, mais que ce fut une nouvelle inquiétante, car lorsque Dieu commença Sa nouvelle œuvre, ces personnes qui suivaient seulement les lois et les règles, qui respectaient seulement les doctrines, mais ne craignaient pas Dieu, avaient tendance à utiliser l’ancienne œuvre de Dieu pour condamner Sa nouvelle œuvre. Pour ces gens, c’était une nouvelle inquiétante. Mais pour ceux qui étaient innocents et ouverts, sincères avec Dieu, désireux de recevoir Sa rédemption, la première incarnation de Dieu constitua une nouvelle heureuse. Car depuis que les humains existent, c’était la première fois que Dieu apparaissait et vivait parmi le genre humain dans une forme qui n’était pas celle de l’Esprit ; cette fois, Il est né d’un être humain et a vécu parmi les gens comme le Fils de l’homme et a travaillé au milieu d’eux. Cette « première fois » a brisé les notions du peuple et se situait également au-delà de tout ce qu’on pouvait imaginer. De plus, tous les fidèles de Dieu obtinrent un bénéfice tangible. Non seulement Dieu termina l’ère ancienne, mais Il abandonna aussi Ses vieilles méthodes de travail et Son ancien style. Il ne demanda plus à Ses messagers de transmettre Sa volonté, Il ne Se camoufla plus dans les nuages et n’apparut plus ni ne parla aux humains de façon autoritaire et par le « tonnerre ». Comme rien d’autre auparavant, à l’aide d’une méthode inimaginable pour les humains au point qu’il leur était difficile de comprendre ou d’accepter qu’Il devienne chair, Il devint le Fils de l’homme pour commencer l’œuvre de cette ère. Cet acte de Dieu prit l’humanité totalement au dépourvu ; les hommes en ont été confus, car Dieu, une fois de plus, avait entamé une nouvelle œuvre qu’Il n’avait jamais faite avant.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 65)

Jésus cueille les épis de blé pour manger le jour du sabbat

Matthieu 12:1 : « En ce temps-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger. »

Le Fils de l’homme est maître du sabbat

Matthieu 12:6-8 : « Or, je vous le dis, il y a ici quelque chose de plus grand que le temple. Si vous saviez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n’auriez pas condamné des innocents. Car le Fils de l’homme est maître du sabbat. »

Examinons d’abord ce passage : « En ce temps-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger. »

Pourquoi avons-nous sélectionné ce passage ? Quel rapport a-t-il avec le tempérament de Dieu ? Dans ce texte, la première chose que nous apprenons, c’est que c’était le jour du sabbat, mais le Seigneur Jésus sortit et conduisit Ses disciples dans les champs de blé. Ce qui est encore plus « perfide », c’est qu’ils « se mirent à arracher des épis et à manger ». À l’ère de la Loi, les lois de l’Éternel stipulaient que les gens ne devaient pas sortir nonchalamment et participer à des activités pendant le sabbat. Beaucoup de choses étaient interdites durant le sabbat. Cette démarche de la part du Seigneur Jésus était déconcertante pour ceux qui avaient vécu sous la loi pendant longtemps et cela provoqua même la critique. Pour ce qui est de leur confusion et de la manière avec laquelle ils parlèrent de ce que Jésus avait fait, nous mettrons cela de côté pour le moment et discuterons d’abord de la raison pour laquelle le Seigneur Jésus choisit de faire cela, et ce, le jour du sabbat, et de ce qu’Il voulait dire, par cette action, aux gens qui vivaient sous la loi. Tel est le rapport entre ce passage et le tempérament de Dieu dont Je veux parler.

Quand le Seigneur Jésus vint, Il utilisa Ses actions concrètes pour dire au peuple que Dieu avait quitté l’ère de la Loi et avait commencé une nouvelle œuvre qui n’exigeait pas le respect du sabbat. Quand Dieu sortit des confins du jour du sabbat, c’était seulement un avant-goût de Sa nouvelle œuvre ; Son œuvre réelle et magnifique restait à venir. Lorsque le Seigneur Jésus entama Son œuvre, Il avait déjà laissé derrière Lui les « chaînes » de l’ère de la Loi et avait brisé les règles et les principes de cette ère. En Lui, il n’y avait plus aucune trace de quoi que ce soit lié à la loi ; Il S’en était complètement libéré et ne la suivait plus ; Il n’exigeait plus que l’humanité la respecte. Donc ici, tu vois que le Seigneur Jésus marche à travers les champs de blé le jour du sabbat et que le Seigneur ne Se reposait pas ; Il travaillait à l’extérieur sans Se reposer. Cet acte de Sa part fut un choc pour les notions des gens et leur indiqua qu’Il ne vivait plus en accord avec la loi, qu’Il avait abandonné les confins du sabbat et qu’Il apparaissait en face et au milieu de l’humanité avec une nouvelle image, une nouvelle façon d’œuvrer. Cette action de Sa part disait au peuple qu’Il avait apporté une nouvelle œuvre, une œuvre qui commençait par sortir de la loi et s’écarter du sabbat. Quand Dieu entama Sa nouvelle œuvre, Il ne Se cramponna plus au passé et Il ne Se sentit plus concerné par les règles de l’ère de la Loi ni par Son œuvre de l’ère précédente. Au contraire, le jour du sabbat, Il travaillait comme tous les autres jours, et quand Ses disciples eurent faim pendant le sabbat, ils purent cueillir les épis de blé pour manger. Ceci paraissait très normal aux yeux de Dieu. Pour Dieu, il est permis d’avoir un nouveau début pendant la majeure partie de la nouvelle œuvre qu’Il veut faire et les nouvelles paroles qu’Il veut dire. Une fois qu’Il commence quelque chose, Il ne mentionne plus Son œuvre antérieure ni ne la poursuivit. Parce que Dieu détient Ses principes dans Son œuvre, quand Il décide de commencer une nouvelle œuvre, c’est quand Il veut impliquer le genre humain dans une nouvelle étape de Son œuvre et quand Son œuvre entrera dans une phase supérieure. Si le peuple continue d’agir selon les vieux énoncés ou les vieilles règles et continue de s’y accrocher, Il ne Se rappellera pas cela et ne l’approuvera pas. C’est parce qu’Il a déjà entamé une nouvelle œuvre et est entré dans une nouvelle phase de Son œuvre. Quand Il initie Sa nouvelle œuvre, Il apparaît à l’humanité avec une image totalement nouvelle, depuis un angle complètement différent et d’une manière parfaitement inhabituelle afin que le peuple puisse distinguer différents aspects de Son tempérament et de ce qu’Il a et est. C’est l’un de Ses objectifs dans Sa nouvelle œuvre. Dieu ne S’accroche pas aux choses passées ou n’emprunte pas de chemins battus ; quand Il travaille et qu’Il S’exprime, Il n’est pas aussi inaccessible que les gens l’imaginent. Avec Dieu, tout est liberté et émancipation, il n’y a pas d’interdiction, pas de contrainte, ce qu’Il apporte à l’humanité n’est que liberté et libération. Il est un Dieu vivant, un Dieu qui réellement, véritablement existe. Il n’est pas une marionnette ou un personnage d’argile et Il est totalement différent des idoles que les gens adulent et vénèrent. Il est vivant et vif, ce que Ses paroles et Son œuvre apportent à l’humanité n’est que vie et lumière, liberté et libération, parce qu’Il détient la vérité, la vie et le chemin. Il n’est limité par rien dans Son œuvre. Peu importe ce que disent les gens et peu importe comment ils voient ou évaluent Sa nouvelle œuvre, Il accomplira Son œuvre sans état d’âme. Il ne S’inquiètera des notions de personne, ni des doigts réprobateurs quant à Son œuvre ou Ses paroles, ni même de la forte opposition et de la résistance à Sa nouvelle œuvre. Personne parmi toute la création ne peut utiliser la raison humaine ou l’imagination humaine, la connaissance ou la moralité pour mesurer ou définir ce que Dieu fait, pour discréditer, interrompre ou saboter Son œuvre. Il n’y a pas d’interdiction dans Son œuvre et dans ce qu’Il fait, et ce ne sera entravé par aucun homme, aucun événement ou aucune chose, et ne sera pas non plus freiné par des forces hostiles. Pour ce qui concerne Sa nouvelle œuvre, Il est un roi éternellement victorieux ; toute force hostile, toute hérésie, toute tromperie de la part du genre humain, tout cela est écrasé sous Sa botte. Peu importe quelle nouvelle étape de Son œuvre Il accomplit, elle sera à coup sûr développée et répandue dans l’humanité, et elle sera à coup sûr menée à bien librement à travers l’univers entier jusqu’à ce que Sa grande œuvre soit achevée. C’est la toute-puissance et la sagesse de Dieu, Son autorité et Son pouvoir. Ainsi, le Seigneur Jésus pouvait aller et travailler ouvertement le jour du sabbat, car dans Son cœur il n’y avait pas de règles ni de connaissance ou de doctrine humaine. Ce qu’Il possédait était la nouvelle œuvre de Dieu et Son chemin, et Son œuvre était le chemin pour libérer l’humanité, la relâcher, lui permettre d’exister dans la lumière et de vivre. En même temps, ceux qui vénèrent les idoles ou de faux dieux vivent chaque jour ligotés par Satan, limités par toute sorte de règles et de tabous – aujourd’hui une chose est interdite, demain une autre –, il n’y a pas de liberté dans leur vie. Ils sont comme des prisonniers enchainés, menant leur vie sans joie qui vaille la peine d’être mentionnée. Que représente « l’interdiction » ? Elle représente les contraintes, les attaches et le mal. Dès qu’une personne vénère une idole, elle adore un faux dieu, un esprit du mal. L’interdiction accompagne ce genre d’activités. Tu ne peux pas manger ceci ou cela, aujourd’hui tu ne peux pas sortir, demain tu n’as pas le droit de cuisiner, le lendemain tu ne peux pas déménager dans une nouvelle maison, les mariages et les funérailles doivent être réservés à certains jours, et même la naissance d’un enfant. Comment cela s’appelle-t-il ? Cela s’appelle interdiction ; c’est l’asservissement du genre humain et ce sont les chaînes de Satan et des esprits du mal qui le contrôlent et répriment le cœur et le corps des êtres humains. Ces interdictions font-elles partie de Dieu ? Quand on parle de la sainteté de Dieu, tu devrais d’abord réfléchir à ceci : avec Dieu, il n’y a aucune interdiction. Ses paroles et Son œuvre suivent des principes, mais il n’y a pas d’interdictions, car Dieu Lui-même est la vérité, le chemin et la vie.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 66)

« Or, je vous le dis, il y a ici quelqu’un de plus grand que le temple. Si vous saviez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n’auriez pas condamné des innocents. Car le Fils de l’homme est maître du sabbat » (Matthieu 12:6-8). Que signifie le mot « temple » ici ? Pour le dire simplement, « temple » désigne un édifice haut et magnifique et, à l’époque de l’ère de la Loi, le temple était un lieu où les prêtres vénéraient Dieu. Quand le Seigneur Jésus a dit : « il y a ici quelqu’un de plus grand que le temple », que représente « quelqu’un » ? Clairement, « quelqu’un » représente le Seigneur Jésus dans la chair, car Lui seul était plus grand que le temple. Qu’est-ce que ces mots disaient au peuple ? Ils disaient au peuple de sortir du temple. Dieu en était déjà sorti et n’y travaillait plus, par conséquent le peuple devait suivre les pas de Dieu en dehors du temple et suivre Ses pas dans Sa nouvelle œuvre. Le Seigneur Jésus disait cela, car, à l’époque de l’ère de la Loi, le peuple en était venu à considérer le temple comme plus grand que Dieu Lui-même. C’est-à-dire que les gens vénéraient le temple au lieu de vénérer Dieu, aussi le Seigneur Jésus les avertit de ne pas adorer les idoles, mais plutôt de vénérer Dieu, car Il est suprême. Alors Il dit : « Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. » Il est évident qu’aux yeux du Seigneur Jésus, la plupart des gens vivant sous la loi n’adoraient plus l’Éternel, mais ils ne faisaient qu’offrir mécaniquement des sacrifices et le Seigneur Jésus déclara que cela constituait une adoration d’idoles. Ces adorateurs d’idoles voyaient le temple comme quelque chose de plus grand et de plus élevé que Dieu. Dans leur cœur il n’y avait que le temple, pas Dieu, et s’ils perdaient le temple, ils perdaient leur demeure. Sans le temple, ils n’avaient aucun lieu d’adoration et ne pouvaient pas accomplir leurs sacrifices. Leur soi-disant « demeure » est l’endroit où ils utilisaient le faux prétexte d’adorer l’Éternel pour pouvoir rester dans le temple et gérer leurs propres affaires. Leurs soi-disant « sacrifices » ne leur servaient qu’à mener à bien leurs accords honteux tout en prétendant s’occuper du service du temple. C’était la raison pour laquelle les gens de ce temps-là considéraient le temple comme plus grand que Dieu. Le Seigneur Jésus prononça ces paroles en guise d’avertissement parce qu’ils utilisaient le temple comme un camouflage et les sacrifices comme prétextes pour tromper les gens et tromper Dieu. Si vous appliquez ces mots au présent, ils sont toujours aussi justes et pertinents. Bien que les gens aujourd’hui aient fait l’expérience d’une œuvre de Dieu différente de celle des gens de l’ère de la Loi, leurs nature et essence restent les même. Dans le contexte de l’œuvre d’aujourd’hui, les gens feront toujours le même genre de choses que représentent les mots : « le temple est plus grand que Dieu ». Par exemple, les gens voient l’accomplissement de leur devoir comme leur travail ; ils voient le témoignage de Dieu et le combat contre le grand dragon rouge comme des mouvements politiques pour la défense des droits de l’homme, pour la démocratie et la liberté ; ils transforment leur devoir d’utiliser leurs talents en une carrière, mais ils traitent craindre Dieu et s’éloigner du mal comme un simple fragment de doctrine religieuse à respecter et ainsi de suite. Ces comportements ne sont-ils pas essentiellement la même chose que « le temple est plus grand que Dieu » ? La différence, c’est qu’il y a deux mille ans, les gens menaient leurs affaires personnelles dans le temple physique, alors qu’aujourd’hui ils les mènent dans des temples virtuels. Ces gens qui chérissent les règles les voient plus grandes que Dieu, ces gens qui aiment le statut le voient plus grand que Dieu, ceux qui aiment leur carrière la voient plus grande que Dieu et ainsi de suite : toutes leurs expressions Me conduisent à dire : « En paroles, les gens vénèrent Dieu comme le plus grand, mais à leurs yeux tout est plus grand que Dieu. » C’est parce que dès que les gens, au cours de leur cheminement vers Dieu, trouvent une occasion d’exprimer leurs talents ou de mener à bien leurs affaires ou leur carrière, ils se distancent de Dieu et se jettent dans la carrière qu’ils aiment. Quant à ce que Dieu leur a confié et Sa volonté, ces aspects ont été écartés depuis longtemps. Quelle est la différence entre l’état de ces personnes et celles qui menaient leurs affaires dans le temple il y a deux mille ans ?

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 67)

La phrase « le Fils de l’homme est maître du sabbat » veut dire que rien au sujet de Dieu n’est de nature matérielle et, bien que Dieu puisse subvenir à tous tes besoins matériels, une fois que ceux-ci ont été comblés, la satisfaction que tu en tires peut-elle remplacer ta poursuite de la vérité ? C’est clairement impossible ! Le tempérament de Dieu et ce qu’Il a et est, ce sur quoi nous avons échangé, sont tous deux la vérité. Sa valeur ne peut être comparée à aucun objet matériel, quelle que soit sa valeur, et elle ne peut pas non plus être quantifiée en termes d’argent, car il ne s’agit pas d’un objet matériel et il comble les besoins du cœur de chacun. Pour chaque personne, la valeur de ces vérités intangibles devrait être plus grande que celle de n’importe quelle chose matérielle que tu pourrais chérir, n’est-ce pas ? Cette affirmation est quelque chose sur laquelle vous auriez besoin de vous attarder. Le point clef de ce que J’ai dit est que ce que Dieu a et est et toute chose au sujet de Dieu constituent l’aspect le plus important pour chacun et que cela ne peut être remplacé par un objet matériel. Je te donne un exemple : quand tu as faim, tu as besoin de nourriture. Celle-ci peut être plus ou moins bonne, plus ou moins insatisfaisante, mais aussi longtemps que tu es rassasié, cette sensation désagréable de faim ne sera plus là, elle aura disparu. Tu peux t’asseoir en paix et ton corps sera détendu. La faim des gens peut se résoudre avec la nourriture, mais quand tu suis Dieu et que tu sens que tu ne Le comprends pas, comment peux-tu combler le vide de ton cœur ? Peux-tu le faire avec de la nourriture ? Ou quand tu suis Dieu et que tu ne comprends pas Sa volonté, que peux-tu employer pour remplacer cette faim dans ton cœur ? Au cours de ton expérience de salut par Dieu, de ta tentative de changer ton tempérament, si tu ne comprends pas Sa volonté ou quelle est la vérité, si tu ne comprends pas le tempérament de Dieu, ne te sens-tu pas mal à l’aise ? Ne sens-tu pas une faim et une soif tenaces dans ton cœur ? Ces sentiments ne t’empêchent-ils pas de ressentir le repos dans ton cœur ? Donc comment peux-tu compenser cette faim dans ton cœur, y a-t-il un moyen de le résoudre ? Certaines personnes vont faire des courses, d’autres cherchent des amis à qui se confier, quelques-uns s’accordent une longue nuit de sommeil et d’autres encore lisent davantage les paroles de Dieu ou ils travaillent plus dur et font plus d’effort pour remplir leurs devoirs. Est-ce que ces choses peuvent résoudre tes difficultés concrètes ? Vous comprenez tous pleinement ce genre de pratiques. Lorsque tu te sens impuissant, que tu ressens un puissant désir d’être illuminé par Dieu afin de connaître la réalité de la vérité et Sa volonté, de quoi as-tu le plus besoin ? Ce dont tu as besoin, ce n’est pas d’un bon repas et de quelques mots gentils, sans parler du réconfort et de la satisfaction passagers de la chair. Ce dont tu as besoin, c’est que Dieu te dise directement et clairement ce que tu devrais faire et comment tu devrais le faire, qu’Il te dise clairement ce qu’est la vérité. Après avoir compris cela, même un tout petit peu, ne te sens-tu pas plus satisfait dans ton cœur que si tu avais mangé un bon repas ? Quand ton cœur est satisfait, ton cœur et tout ton être n’acquièrent-ils pas ainsi un repos véritable ? Par cette analogie et cette analyse, comprenez-vous maintenant pourquoi Je voulais partager avec vous cette phrase, « le Fils de l’homme est maître du sabbat » ? Sa signification est que ce qui vient de Dieu, ce qu’Il a et est et tout à Son sujet sont plus grands que n’importe quelle autre chose, y compris la chose ou la personne qu’une fois tu as cru chérir le plus. Cela veut dire que si une personne ne peut gagner les paroles de la bouche de Dieu ou qu’elle ne comprend pas Sa volonté, elle ne peut trouver le repos. Au cours de vos expériences futures, vous comprendrez pourquoi Je voulais que vous voyiez ce passage aujourd’hui, c’est très important. Tout ce que Dieu accomplit est la vérité et la vie. La vérité est quelque chose dont les gens ne peuvent manquer dans leur vie et c’est quelque chose dont ils ne peuvent se passer ; tu pourrais dire aussi que c’est la plus grande chose qui soit. Même si tu ne peux pas la voir ni la toucher, tu ne peux ignorer l’importance qu’elle a pour toi. C’est l’unique chose qui puisse apporter le repos dans ton cœur.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 68)

Est-ce que votre compréhension de la vérité s’intègre à votre situation personnelle ? Dans la vie réelle, tu dois d’abord discerner quelles vérités s’appliquent aux gens, aux événements et aux choses que tu as rencontrés ; c’est parmi ces vérités que tu peux trouver la volonté de Dieu et relier ce que tu as rencontré avec Sa volonté. Si tu ne sais pas quels aspects de la vérité sont reliés aux choses que tu as rencontrées et que tu cherches plutôt directement la volonté de Dieu, c’est une approche aveugle qui ne peut donner de résultats. Si tu veux chercher la vérité et comprendre la volonté de Dieu, tu dois d’abord examiner le genre de choses qui te sont arrivées dans ta vie, à quels aspects de la vérité elles sont reliées et chercher la vérité spécifique dans la parole de Dieu qui est en rapport avec ce que tu as vécu. Puis tu cherches quelle est, pour toi, la manière qui est juste de mettre en pratique cette vérité. Ainsi, tu peux comprendre indirectement la volonté de Dieu. Chercher et pratiquer la vérité n’est pas appliquer mécaniquement une doctrine ou suivre une formule. La vérité n’est pas stéréotypée, elle n’est pas non plus une loi. Elle n’est pas morte, elle est la vie même, c’est une chose vivante et c’est la règle qu’un être créé doit suivre dans la vie et qu’un humain doit avoir dans la vie. C’est quelque chose que, le plus possible, tu dois comprendre par le vécu. Peu importe à quel stade tu es arrivé dans ta vie, tu es inséparable de la parole de Dieu ou de la vérité ; ce que tu comprends du tempérament de Dieu et ce que tu sais au sujet de ce que Dieu a et est, tout est exprimé dans les paroles de Dieu ; c’est inextricablement lié à la vérité. Le tempérament de Dieu et ce que Dieu a et est sont en soi la vérité ; la vérité est une authentique manifestation du tempérament de Dieu et de ce qu’Il a et est. Elle rend concret ce qu’Il a et fait une déclaration claire de ce qu’Il a et est ; elle te dit plus directement ce que Dieu aime et ce qu’Il n’aime pas, ce qu’Il veut que tu fasses et ce qu’Il ne te permet pas de faire, les gens qu’Il déteste et ceux en qui Il trouve Sa joie. Derrière les vérités que Dieu exprime, les gens peuvent voir Son plaisir, Sa colère, Sa tristesse et Son bonheur, aussi bien que Son essence : c’est la révélation de Son tempérament. En plus de la connaissance de ce que Dieu a et est et de la compréhension de Son tempérament à partir de Ses paroles, le plus important est d’atteindre cet entendement par l’expérience pratique. Si une personne se retire de la vraie vie afin de connaître Dieu, elle ne pourra l’atteindre. Même si certaines personnes peuvent gagner quelque compréhension de la parole de Dieu, leur compréhension se limite aux théories et aux mots et il apparaît une disparité avec ce à quoi ressemble vraiment Dieu Lui-même.

Ce sur quoi nous communiquons maintenant est dans la portée des histoires racontées dans la Bible. Par ces histoires et l’analyse des évènements qui sont arrivés, les gens peuvent comprendre Son tempérament et ce qu’Il a et est qu’Il a exprimé, leur permettant de connaître chaque aspect de Dieu plus largement, plus profondément, de manière plus exhaustive et plus précisément. Donc ces récits sont-ils le seul moyen de connaître chaque aspect de Dieu ? Non, ils ne sont pas le seul moyen ! Ce que Dieu a dit et l’œuvre qu’Il a accomplie durant l’ère du Règne peuvent mieux aider les gens à connaître Son tempérament et à le connaître plus à fond. Cependant, Je pense que c’est un peu plus facile de connaître le tempérament de Dieu et de comprendre ce qu’Il a et est par quelques exemples ou histoires racontées dans la Bible qui sont familières aux gens. Si J’utilise les paroles de jugement et de châtiment et les vérités que Dieu exprime aujourd’hui, mot à mot, pour te permettre de connaître Dieu de cette façon, tu trouveras cela trop ennuyeux et fastidieux et certaines personnes trouveront même que les paroles de Dieu semblent stéréotypées. Mais si Je prends ces récits de la Bible comme exemples pour aider les gens à connaître le tempérament de Dieu, ils ne trouveront pas cela assommant. Tu pourrais dire qu’au fur et à mesure des explications de ces exemples, les détails de ce qu’il y avait dans le cœur de Dieu à cette époque, Son humeur ou sentiment, Ses pensées et Ses idées, ont été racontés aux gens dans un langage humain, et le but de tout cela est de leur permettre d’apprécier, de sentir que ce que Dieu a et est n’est pas stéréotypé. Ce n’est pas une légende ou quelque chose que les gens ne peuvent pas voir ou toucher. C’est quelque chose qui existe véritablement, que les gens peuvent ressentir et apprécier. C’est le but ultime. Tu pourrais dire que les personnes qui vivent aujourd’hui sont bénies. Elles peuvent s’inspirer des récits de la Bible pour acquérir une compréhension plus vaste de l’œuvre antérieure de Dieu ; elles peuvent percevoir Son tempérament par l’œuvre qu’Il a accomplie. Elles peuvent comprendre la volonté de Dieu envers le genre humain par ce tempérament qu’Il a exprimé, elles peuvent comprendre les manifestations concrètes de Sa sainteté et de Son attention pour les humains et, de cette manière, elles peuvent atteindre une connaissance plus détaillée et plus profonde du tempérament de Dieu. Je présume que, désormais, vous pouvez tous percevoir cela !

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 69)

À travers l’étendue du travail que le Seigneur Jésus a réalisé durant l’ère de la Grâce, tu peux voir un autre aspect de ce que Dieu a et est. Cet aspect fut exprimé par Sa chair et il fut possible pour les gens de le voir et de l’apprécier grâce à Son humanité. Dans le Fils de l’homme, les gens ont vu comment Dieu dans la chair vivait Son humanité et ils ont vu la divinité de Dieu exprimée par la chair. Ces deux genres d’expression permirent au peuple de voir un Dieu très réel et de se former un concept différent de Dieu. Toutefois, pendant la période de temps entre la création du monde et la fin de l’ère de la Loi, c’est-à-dire avant l’ère de la Grâce, les seuls aspects de Dieu qui furent vus, entendus et vécus par les gens étaient la divinité de Dieu, les choses que Dieu faisait et disait dans un domaine immatériel et aussi les choses qu’Il exprimait de Sa vraie personne, qui ne pouvaient être vues ou touchées. Souvent ces choses faisaient que les gens pensaient que Dieu était si imposant par Sa grandeur qu’ils ne pouvaient s’en approcher. L’impression que Dieu donnait habituellement aux gens est qu’Il entrait et sortait en vacillant de leur capacité à Le percevoir et les gens sentaient même que toutes Ses pensées et Ses idées étaient si mystérieuses et insaisissables qu’il n’y avait aucun moyen de les atteindre et encore moins de tenter de les comprendre et de les apprécier. Pour les gens, tout ce qui concernait Dieu était très lointain, si lointain qu’il ne pouvait pas le distinguer, ne pouvait pas le toucher. Il semblait si haut dans le ciel et Il semblait ne pas exister du tout. Ainsi pour les gens, comprendre le cœur et l’esprit de Dieu ou n’importe laquelle de Ses pensées était irréalisable et même hors de portée. Même si Dieu réalisa une certaine œuvre concrète pendant l’ère de la Loi et s’Il prononça aussi quelques paroles particulières et exprima des tempéraments spécifiques pour permettre au peuple d’apprécier et de percevoir une véritable connaissance à Son sujet, quand même, finalement, ces expressions de ce que Dieu a et est venaient d’un domaine immatériel, et ce que les gens comprenaient, ce qu’ils savaient avait toujours à voir avec l’aspect divin de ce qu’Il a et est. L’humanité ne pouvait acquérir un concept concret de cette expression de ce qu’Il a et est, et leur impression de Dieu restait figée dans le cadre d’« un corps spirituel dont il est difficile de s’approcher et qui entre et sort de la perception en vacillant ». Parce que Dieu n’utilisa pas un objet spécifique ou une image appartenant au domaine matériel pour apparaître devant les hommes, ils restaient incapables de Le définir en langage humain. Dans leur cœur et leur esprit, les gens voulaient toujours employer leur propre langage pour établir une norme pour Dieu, pour Le rendre tangible et L’humaniser, par exemple : quelle taille fait-Il, quelle corpulence a-t-Il, à quoi ressemble-t-Il, qu’aime-t-Il exactement et quelle est Sa personnalité. En fait, dans Son cœur, Dieu savait que les hommes pensaient ainsi. Il connaissait très bien les besoins des gens et, bien sûr, Il savait aussi ce qu’Il devait faire, donc Il accomplit Son œuvre de manière différente durant l’ère de la Grâce. Cette nouvelle façon était à la fois divine et humanisée. Durant la période où le Seigneur Jésus œuvrait, les gens purent se rendre compte que Dieu avait beaucoup d’expressions humaines. Par exemple, Il pouvait danser, Il pouvait assister aux mariages, Il pouvait communier avec les gens, leur parler et discuter de choses avec eux. En plus de cela, beaucoup de l’œuvre aussi que le Seigneur Jésus accomplissait exprimait Sa divinité et, bien sûr, toute cette œuvre était une expression et une révélation du tempérament de Dieu. À cette époque, quand la divinité de Dieu était réalisée dans une chair ordinaire de façon à ce que les gens puissent la voir et la toucher, ils n’avaient plus le sentiment qu’Il entrait et sortait de la perception en vacillant, qu’ils ne pouvaient pas s’approcher de Lui. Au contraire, ils pouvaient tenter de saisir la volonté de Dieu ou de comprendre Sa divinité par chaque mouvement, par les paroles et l’œuvre du Fils de l’homme. Le Fils de l’homme incarné exprimait la divinité de Dieu par le biais de Son humanité et transmettait la volonté de Dieu au genre humain. Et par Son expression de la volonté de Dieu et de Son tempérament, Il révéla aussi aux gens le Dieu qui ne peut pas être vu ou touché qui demeure dans le domaine spirituel. Ce que les gens ont vu est Dieu Lui-même dans une forme tangible, faite de chair et de sang. Ainsi le Fils de l’homme incarné fit de l’identité de Dieu Lui-même, de Son statut, de Son image, de Son tempérament et de ce qu’Il a et est des choses concrètes et humanisées. Même si l’apparence extérieure du Fils de l’homme avait quelques limitations au regard de l’image de Dieu, Son essence et ce qu’Il a et est étaient tout à fait capables de représenter l’identité et le statut de Dieu Lui-même. Il y avait seulement quelques différences dans la forme de l’expression. Nous ne pouvons pas nier que le Fils de l’homme représentait l’identité de Dieu et le statut de Dieu Lui-même, aussi bien dans la forme de Son humanité que dans Sa divinité. Pendant ce temps, toutefois, Dieu travaillait par la chair, parlait du point de vue de la chair et Se tenait face au genre humain avec l’identité et le statut du Fils de l’homme ; cela donnait aux gens l’opportunité de rencontrer et de vivre les vraies paroles et l’œuvre véritable de Dieu parmi les hommes. Cela permettait aussi aux gens d’acquérir une idée de Sa divinité et de Sa grandeur en toute humilité, ainsi que d’obtenir une compréhension préliminaire et une définition préliminaire de l’authenticité et de la réalité de Dieu. Même si l’œuvre accomplie par le Seigneur Jésus, Ses manières d’œuvrer et la perspective à partir de laquelle Il parlait différaient de la vraie personne de Dieu dans le domaine spirituel, tout Le concernant représentait véritablement Dieu Lui-même que l’humanité n’avait jamais vu auparavant : cela ne peut être nié ! Cela veut dire que peu importe dans quelle forme Dieu apparait, peu importe à partir de quelle perspective Il S’exprime ou dans quelle image Il Se présente à l’humanité, Dieu ne représente que Lui-même. Il ne peut représenter aucun humain, ni rien d’une humanité corrompue. Dieu est Dieu Lui-même et cela ne peut être nié !

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 70)

La parabole de la brebis égarée

Matthieu 18:12-14 : « Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l’une d’elles s’égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s’est égarée ? Et, s’il la trouve, je vous le dis en vérité, elle lui cause plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits. »

Ce passage est une parabole : quel genre de sentiment inspire-t-il ? La forme d’expression – la parabole – utilisée ici est une figure de style du langage humain et, en tant que telle, elle entre dans le cadre de la connaissance humaine. Si Dieu avait dit une chose similaire pendant l’ère de la Loi, les gens auraient pensé que de telles paroles n’étaient pas vraiment cohérentes avec qui était Dieu, mais quand le Fils de l’homme prononça ces paroles durant l’ère de la Grâce, les gens eurent l’impression qu’elles étaient réconfortantes, chaleureuses et intimes. Quand Dieu devint chair, quand Il apparut sous la forme d’un homme, Il employa une parabole très appropriée qui venait de Sa propre humanité, afin d’exprimer la parole de Son cœur. Cette voix représentait la propre voix de Dieu et l’œuvre qu’Il voulait accomplir dans cette ère. Elle représentait aussi une attitude que Dieu avait vis-à-vis des gens durant l’ère de la Grâce. En adoptant le point de vue de l’attitude de Dieu envers les gens, Il a comparé chaque personne à une brebis. Si une brebis s’égarait, Il ferait tout Son possible pour la retrouver. Cela représentait à l’époque un principe de l’œuvre de Dieu parmi les hommes, quand Il était dans la chair. Dieu utilisa cette parabole pour décrire Sa détermination et Son attitude dans cette œuvre. C’était l’avantage de Dieu devenant chair : Il pouvait profiter de la connaissance du genre humain et utiliser le langage humain pour parler aux gens, pour exprimer Sa volonté. Il expliqua ou « traduisit » à l’homme Son langage profond et divin que les gens avaient du mal à comprendre dans la langue humaine, de façon humaine. Ceci aida le peuple à comprendre Sa volonté et à savoir ce qu’Il voulait faire. Il pouvait aussi tenir des conversations avec les gens depuis une perspective humaine, employant le langage humain, et communiquer avec les gens d’une manière qu’ils comprenaient. Il pouvait même parler et travailler en utilisant la langue et la connaissance humaines de sorte que les gens pouvaient sentir Sa bienveillance et Sa proximité, de sorte qu’ils pouvaient voir Son cœur. Que voyez-vous en cela ? Y a-t-il une quelconque interdiction dans les paroles et les actions de Dieu ? De la façon dont les gens le voient, il n’est pas possible que Dieu ait pu utiliser la connaissance, le langage ou les manières de parler des humains pour parler de ce que Dieu Lui-même voulait dire, de l’œuvre qu’Il désirait accomplir ou pour exprimer Sa propre volonté : c’est une façon de penser erronée. Dieu employa ce genre de parabole pour que les gens puissent sentir la réalité et la sincérité de Dieu et voir Son attitude envers les gens pendant cette période. Cette parabole réveilla des gens qui avaient vécu sous la loi pendant longtemps, les faisant sortir d’un rêve ; elle inspira aussi les êtres humains de l’ère de la Grâce, génération après génération. En lisant le passage de cette parabole, les gens se rendent compte de la sincérité de Dieu qui sauve l’humanité et comprennent le poids et l’importance que Dieu accorde au genre humain dans Son cœur.

Regardons maintenant la dernière phrase de ce passage : « De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits. » S’agit-il des propres paroles du Seigneur Jésus ou de celles du Père dans les cieux ? De prime abord, il semble que ce soit le Seigneur Jésus qui parle, mais Sa volonté est celle de Dieu Lui-même, ce qui explique pourquoi Il a dit : « De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits. » À cette époque, les gens reconnaissaient seulement le Père au ciel comme Dieu et croyaient que cet homme qu’ils voyaient de leurs yeux était tout simplement envoyé par Lui et ne pouvait représenter le Père au ciel. C’est pourquoi le Seigneur Jésus dut ajouter cette phrase à la fin de cette parabole, afin que les gens puissent ressentir véritablement la volonté de Dieu sur l’humanité, et sentir l’authenticité et la justesse de ce qu’Il disait. Même si cette phrase était une simple chose à dire, elle fut dite avec attention et avec amour et révélait l’humilité du Seigneur Jésus et Son caractère caché. Peu importe si Dieu prit chair ou s’Il œuvra depuis le domaine spirituel, Il connaissait parfaitement le cœur des hommes, comprenait parfaitement ce dont les gens avaient besoin, savait de quoi les gens s’inquiétaient et ce qui les troublait, et c’est pour cela qu’Il ajouta cette phrase. Elle souligne un problème dissimulé dans l’humanité : les gens étaient sceptiques quant à ce que disait le Fils de l’homme, ce qui signifie que lorsque le Seigneur Jésus a parlé, Il a dû ajouter : « De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits », et ce n’est qu’à cette condition que Ses paroles pouvaient porter leurs fruits et faire en sorte que le peuple croit en leur justesse et en leur vraisemblance. Cela montre que lorsque Dieu devint un simple Fils de l’homme, Dieu et le genre humain entretenaient une relation très difficile, et que la situation du Fils de l’homme était très délicate. Cela montre aussi à quel point le statut du Seigneur Jésus était insignifiant parmi les hommes à cette époque-là. Quand Il dit cela, c’était en fait pour dire aux gens : soyez tranquilles, ces paroles ne représentent pas ce qu’il y a dans Mon propre cœur, mais elles expriment la volonté de Dieu qui est dans votre cœur. Pour le genre humain, n’était-ce pas une chose ironique ? Bien que Dieu œuvrant dans la chair eût beaucoup d’avantages qu’il n’avait pas dans Sa personne, Il devait faire face à leurs doutes et à leurs désaveux, ainsi qu’à leur torpeur et leur apathie. On pourrait dire que le processus de l’œuvre du Fils de l’homme était celui d’expérimenter le désaveu du genre humain et d’expérimenter sa rivalité avec Lui. Plus que cela, c’était le processus de gagner continuellement la confiance des hommes et de les conquérir par ce qu’Il a et est, ainsi qu’à l’aide de Sa propre essence. Il ne s’agissait pas tant du fait que Dieu incarné livrait une bataille sur le terrain contre Satan, mais plutôt que Dieu devint un homme ordinaire et entama une lutte contre ceux qui Le suivaient. Dans cette lutte, le Fils de l’homme accomplissait Son œuvre avec Son humilité, avec ce qu’Il a et est, avec Son amour et Sa sagesse. Il acquit les gens qu’Il voulait, gagna l’identité et le statut qu’Il méritait et retourna sur Son trône.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 71)

Pardonne soixante-dix fois sept fois

Matthieu 18:21-22 : « Alors Pierre s’approcha de lui, et dit : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu’il péchera contre moi ? Sera-ce jusqu’à sept fois ? Jésus lui dit : Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à septante fois sept fois. »

L’amour du Seigneur

Matthieu 22:37-39 : « Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »

De ces deux passages, l’un parle de pardon et l’autre d’amour. Ces deux thèmes soulignent vraiment l’œuvre que le Seigneur Jésus voulait accomplir durant l’ère de la Grâce.

Quand Dieu devint chair, Il apporta avec Lui une étape de Son œuvre, qui était les tâches spécifiques de l’œuvre et le tempérament qu’Il voulait exprimer dans cette ère. Dans cette période, tout ce que le Fils de l’homme faisait tournait autour de l’œuvre que Dieu voulait mener à bien durant cette ère. Il ne ferait pas plus ni moins. Chaque petite chose qu’Il disait et chaque genre d’œuvre qu’Il accomplissait avait à voir avec cette ère. Peu importe s’Il l’exprimait de façon humaine dans un langage humain ou dans un langage divin, et peu importe de quelle manière ou depuis quelle perspective Il le faisait, Son but était d’aider les gens à comprendre ce qu’Il voulait faire, ce qu’était Sa volonté et ce qu’Il exigeait d’eux. Il pouvait employer divers moyens et différentes perspectives pour aider les gens à comprendre et à connaître Sa volonté et à comprendre Son œuvre consistant à sauver l’humanité. Donc durant l’ère de la Grâce, nous voyons le Seigneur Jésus employer la plupart du temps le langage humain pour exprimer ce qu’Il voulait communiquer à l’humanité. Encore plus, nous L’observons selon la perspective d’un guide ordinaire parlant aux gens, répondant à leurs besoins et les aidant avec leurs demandes. Cette façon d’œuvrer ne se voyait pas durant l’ère de la Loi qui est antérieure à l’ère de la Grâce. Il devint plus proche et plus compatissant avec les hommes, et développa davantage Sa capacité à obtenir des résultats pratiques, à la fois dans la forme et dans la manière. La métaphore à propos de pardonner aux gens « soixante-dix fois sept fois » clarifie vraiment ce point. L’objectif exprimé par le nombre dans cette métaphore est de permettre aux gens de comprendre l’intention du Seigneur Jésus au moment où Il a dit cela. Son intention était que les personnes pardonnent aux autres, non pas une ou deux fois et pas même sept fois, mais soixante-dix fois sept fois. Mais quelle sorte d’idée est comprise dans ce concept de « soixante-dix fois sept fois » ? C’est pour apprendre aux gens à endosser pleinement la responsabilité du pardon, quelque chose qu’ils doivent apprendre et une « voie » qu’ils doivent garder. Même si ce n’était qu’une métaphore, elle servait à souligner un point crucial. Elle aidait les gens à apprécier ce qu’Il voulait dire et à trouver les bons modes de pratique, les principes et les règles de pratique. Cette métaphore aida les gens à comprendre clairement et leur donna une idée précise de la nécessité d’apprendre le pardon et de pardonner un nombre de fois indéfini sans condition, mais avec une attitude de tolérance et de compréhension envers les autres. Quand le Seigneur Jésus a dit cela, qu’y avait-il dans Son cœur ? Pensait-Il vraiment à ce nombre de « soixante-dix fois sept fois » ? Non. Existe-t-il un nombre de fois où Dieu pardonnera à l’homme ? Il y a beaucoup de gens qui sont intéressés par le « nombre de fois » mentionné ici, qui veulent vraiment comprendre l’origine et la signification de ce nombre. Ils désirent comprendre pourquoi ce nombre est sorti de la bouche du Seigneur Jésus ; ils croient que ce nombre possède une implication plus profonde. Mais en fait, c’était juste une figure de style humaine que Dieu utilisa. Toute implication ou définition doit être interprétée par rapport aux demandes du Seigneur Jésus à l’humanité. Quand Dieu ne S’était pas encore incarné, les gens ne comprenaient pas beaucoup de ce qu’Il disait, car Ses paroles provenaient de la divinité absolue. Le point de vue et le contexte de ce qu’Il disait étaient invisibles et inaccessibles à l’humanité ; cela provenait d’un domaine spirituel que les gens ne pouvaient voir. Les personnes qui vivaient dans la chair ne pouvaient pas pénétrer le domaine spirituel. Mais après que Dieu devint chair, Il S’adressa à l’humanité depuis le point de vue de l’humanité et Il sortit du domaine spirituel et en dépassa le cadre. Il pouvait exprimer Son tempérament divin, Sa volonté et Son attitude divines à l’aide de choses que les humains pouvaient imaginer, voir et rencontrer dans leur vie, Il pouvait employer des méthodes que les hommes pouvaient accepter dans un langage qu’ils pouvaient comprendre et avec un savoir qu’ils pouvaient appréhender, afin que le genre humain puisse comprendre et connaître Dieu, concevoir ce qu’Il voulait dire et accepter Ses règles dans la limite de leurs capacités et jusqu’où ils en étaient capables. C’était la méthode et le principe de l’œuvre de Dieu en humanité. Même si les manières de Dieu et Ses principes d’œuvre dans la chair furent principalement réalisés au moyen de l’humanité ou à travers elle, des résultats furent véritablement obtenus qui n’auraient pas pu être atteints en œuvrant directement depuis Sa divinité. L’œuvre de Dieu en humanité était plus concrète, authentique et spécifique, les méthodes étaient beaucoup plus souples et, dans la forme, elle surpassa l’œuvre réalisée pendant l’ère de la Loi.

Maintenant, parlons d’aimer le Seigneur et d’aimer son prochain comme soi-même. Est-ce que cela fut directement exprimé dans la divinité ? Bien sûr que non ! Toutes ces choses furent dites par le Fils de l’homme en humanité ; seuls des êtres humains diraient quelque chose comme : « Aime ton prochain comme toi-même » et « Aime les autres comme tu chéris ta propre vie. » Cette façon de parler est exclusivement humaine. Dieu n’a jamais parlé de cette manière. Pour le moins, Dieu n’a pas ce type de langage dans Sa divinité, car Il n’a pas besoin de ce genre de précepte : « Aime ton prochain comme toi-même » pour offrir Son amour à l’humanité, car l’amour de Dieu pour l’humanité est une révélation naturelle de ce qu’Il a et est. Quand avez-vous déjà entendu Dieu dire quelque chose comme : « J’aime l’humanité comme Je M’aime Moi-même » ? Jamais, car l’amour fait partie de l’essence de Dieu et de ce qu’Il a et est. L’amour de Dieu pour l’humanité, Son attitude et la façon dont Il traite les hommes sont une expression et une révélation naturelles de Son tempérament. Il n’a pas besoin de faire cela délibérément d’une certaine manière ou de suivre délibérément une méthode particulière ou un code moral pour être capable d’aimer Son prochain comme Lui-même. Il possède déjà ce type d’essence. Que vois-tu dans cela ? Quand Dieu a œuvré en humanité, plusieurs de Ses méthodes, paroles, et vérités furent toutes exprimées de façon humaine. Mais en même temps, le tempérament de Dieu, ce qu’Il a et est et Sa volonté furent exprimés pour que les gens les connaissent et les comprennent. Ce qu’ils apprirent et comprirent fut précisément Son essence et ce qu’Il a et est, ce qui représente l’identité et le statut inhérents de Dieu Lui-même. C’est-à-dire que le Fils de l’homme dans la chair exprima l’essence et le tempérament inhérents de Dieu Lui-même au plus haut degré possible et aussi précisément que possible. Non seulement l’humanité du Fils de l’homme n’était pas une entrave ou une barrière à la communication et à l’interaction de l’homme avec Dieu dans le ciel, mais c’était en fait le seul canal et l’unique pont par lesquels l’humanité pouvait se relier au Seigneur de la création. Maintenant, à ce stade, ne sentez-vous pas qu’il y a beaucoup de similitudes entre la nature et les méthodes de l’œuvre réalisée par le Seigneur Jésus durant l’ère de la Grâce et l’étape actuelle de l’œuvre ? Cette étape actuelle de l’œuvre emploie aussi beaucoup le langage humain pour exprimer le tempérament de Dieu et elle utilise beaucoup le langage et les méthodes des hommes dans leur vie quotidienne, ainsi que le savoir humain pour exprimer la volonté de Dieu Lui-même. Une fois que Dieu est devenu chair, peu importe qu’Il parle d’un point de vue humain ou divin, beaucoup de Son langage et de Ses méthodes d’expression passent par le canal du langage et des méthodes des hommes. C’est-à-dire que lorsque Dieu devient chair, c’est la meilleure chance pour toi de voir l’omnipotence de Dieu et Sa sagesse et de connaître chacun des aspects réels de Dieu. Quand Dieu devint chair, en grandissant, Il en vint à comprendre, apprendre et saisir un peu de la connaissance humaine, de son bon sens, de son langage et des méthodes d’expression en humanité. Dieu incarné possédait ces choses qui provenaient des humains qu’Il avait créés. Elles devinrent des outils de Dieu dans la chair pour exprimer Son tempérament et Sa divinité, et Lui permirent de rendre Son œuvre plus pertinente, plus authentique et plus précise alors qu’Il travaillait parmi les hommes, depuis une perspective humaine et en employant le langage humain. Cela rendit Son œuvre plus accessible aux gens et plus facilement compréhensible pour eux, atteignant ainsi les résultats que Dieu voulait. N’est-ce pas plus pratique pour Dieu d’œuvrer ainsi dans la chair ? N’est-ce pas la sagesse de Dieu ? Quand Dieu devint chair, quand la chair de Dieu fut capable d’assumer l’œuvre qu’Il voulait accomplir, ce fut quand Il exprima concrètement Son tempérament et Son œuvre et ce fut aussi le moment où Il put commencer officiellement Son ministère en tant que Fils de l’homme. Cela signifiait qu’il n’y avait plus un « fossé générationnel » entre Dieu et l’homme, que Dieu cesserait bientôt Son œuvre consistant à communiquer par des messagers et que Dieu Lui-même pourrait exprimer personnellement dans la chair toutes les paroles et l’œuvre qu’Il voulait. Ceci signifiait également que le peuple que Dieu sauvait était plus proche de Lui, que Son œuvre de gestion pénétrait un nouveau terrain et que toute l’humanité était sur le point de faire face à une nouvelle ère.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 72)

Tous ceux qui ont lu la Bible savent que beaucoup d’événements sont arrivés lorsque le Seigneur Jésus est né. Le plus important de ces événements fut d’être pourchassé par le roi des démons, événement tellement extrême que tous les enfants de deux ans et moins de cette ville furent massacrés. Il est évident que Dieu prenait un grand risque en devenant chair parmi les humains. Le grand prix qu’Il paya pour accomplir Sa gestion du salut de l’humanité est également évident. Les grands espoirs que Dieu avait pour Son œuvre dans la chair parmi les hommes sont aussi évidents. Quand Dieu dans la chair fut capable d’assumer l’œuvre parmi les hommes, comment Se sentait-Il ? Les gens devraient être capables de comprendre cela dans une certaine mesure, n’est-ce pas ? Pour le moins, Dieu était heureux, car Il pouvait commencer à réaliser Sa nouvelle œuvre parmi les hommes. Quand le Seigneur Jésus fut baptisé et qu’Il commença officiellement Son œuvre consistant à accomplir Son ministère, le cœur de Dieu fut submergé de joie, car après tant d’années d’attente et de préparation, Il pouvait enfin endosser la chair d’un homme normal et commencer Sa nouvelle œuvre sous la forme d’un homme de chair et de sang que les gens pouvaient voir et toucher. Il pouvait enfin parler face à face et cœur à cœur avec les gens dans l’identité d’un homme. Dieu pouvait enfin être face à face avec les hommes par le canal de moyens humains et d’un langage humain ; Il pouvait subvenir aux besoins de l’humanité, l’éclairer et l’aider en employant un langage humain ; Il pouvait manger à la même table et vivre dans le même espace qu’eux. Il pouvait aussi voir les êtres humains, voir les choses et tout voir à la manière des hommes et même à travers leurs propres yeux. Pour Dieu, c’était déjà la première victoire de Son œuvre dans la chair. On pourrait dire aussi qu’il s’agissait de l’accomplissement d’une grande œuvre ; cela bien sûr était le plus grand bonheur de Dieu. Dès lors, Dieu sentit pour la première fois une sorte de réconfort dans Son œuvre parmi les hommes. Tous les évènements qui survenaient étaient si concrets et si naturels et le réconfort que Dieu éprouvait était si authentique. Pour l’humanité, chaque fois qu’une nouvelle étape de l’œuvre de Dieu est accomplie et chaque fois que Dieu Se sent satisfait, c’est lorsque l’humanité peut se rapprocher plus de Dieu et du salut. Pour Dieu, il s’agit aussi du lancement de Sa nouvelle œuvre, du progrès de Son plan de gestion et, plus encore, il s’agit de Ses intentions qui se rapprochent d’une réalisation totale. Pour les hommes, la venue d’une telle occasion est une chance et une très bonne chose ; pour tous ceux qui attendent le salut de Dieu, il s’agit d’une nouvelle capitale et joyeuse. Quand Dieu réalise une nouvelle phase de Son œuvre, Il Se trouve à un nouveau commencement, et lorsque cette nouvelle œuvre et ce nouveau commencement sont lancés au milieu de l’humanité et lui sont présentés, c’est lorsque le résultat de cette phase de l’œuvre a déjà été déterminé et que l’effet et les fruits définitifs ont déjà été constatés par Dieu. C’est aussi lorsque Dieu est satisfait de ces effets et que Son cœur, bien sûr, est joyeux. Dieu Se sent réconforté, car aux yeux de Dieu, Il a déjà vu et choisit les hommes qu’Il recherche, Il a déjà gagné ce groupe de gens, un groupe capable de faire de Son œuvre un succès et de Le satisfaire. Ainsi, Il met de côté Ses inquiétudes et Se sent heureux. En d’autres termes, quand Dieu dans la chair est capable d’entreprendre une nouvelle œuvre parmi les hommes et qu’Il commence à faire, sans obstacle, l’œuvre dont Il a la charge, qu’Il sent que tout a été accompli, alors pour Lui, la fin est déjà visible. Grâce à cela, Il est content et Son cœur est joyeux. Comment s’exprime le bonheur de Dieu ? Pouvez-vous imaginer ce que pourrait être la réponse ? Dieu irait-Il pleurer ? Dieu peut-Il pleurer ? Dieu peut-Il taper des mains ? Dieu peut-Il danser ? Dieu peut-Il chanter ? Si oui, que chanterait-Il ? Bien sûr que Dieu pourrait chanter un beau chant émouvant, un chant qui pourrait exprimer la joie et le bonheur de Son cœur. Il pourrait le chanter pour l’humanité, pour Lui-même et pour toutes les choses. Le bonheur de Dieu peut s’exprimer de n’importe quelle façon : tout cela est normal, car Dieu éprouve des joies et des peines, Ses sentiments variés peuvent être exprimés de différentes manières. C’est Son droit, et rien ne saurait être plus normal et plus approprié. Il ne faut pas en douter. Vous ne devriez pas essayer d’exercer une incantation qui fait se resserrer le bandeau[a] sur Dieu, Lui disant qu’Il ne devrait pas faire ceci ou cela, qu’Il ne devrait pas agir de cette manière ou de cette autre et, ainsi, limiter Sa joie ou tout autre sentiment qu’Il pourrait avoir. Dans le cœur des gens, Dieu ne peut être heureux, Il ne peut verser de larmes, Il ne peut pas pleurer : Il ne peut exprimer aucune émotion. Par ce que nous avons communiqué au cours de ces deux échanges, Je crois que vous ne verrez plus Dieu de cette façon, mais que vous permettrez à Dieu d’avoir un peu de liberté et de relâchement. C’est une très bonne chose. À l’avenir, si vous êtes capables de ressentir vraiment la tristesse de Dieu quand vous apprenez qu’Il est triste, si vous êtes capables de ressentir vraiment la joie de Dieu quand vous apprenez qu’Il est joyeux, alors au moins, vous serez capables de savoir et de comprendre clairement ce qui rend Dieu heureux et ce qui Le rend triste. Quand tu seras capable d’éprouver de la tristesse, car Dieu est triste et d’être heureux, car Dieu est heureux, Il aura pleinement gagné ton cœur et il n’y aura plus de barrière entre toi et Lui. Tu n’essaieras plus de limiter Dieu par une imagination, des notions et une connaissance humaines. À ce moment-là, Dieu sera vivant et vif dans ton cœur, Il sera le Dieu de ta vie et le Maître de tout à ton sujet. Avez-vous ce genre d’aspiration ? Êtes-vous sûrs de pouvoir atteindre cela ?

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III

Note de bas de page :

a. Le texte original fait référence à une punition infligée par le moine Tang Sanzang à Sun Wukong dans le roman chinois « La Pérégrination vers l’Ouest ». Il l’utilise pour maîtriser Sun Wukong en serrant autour de la tête de celui-ci une bande métallique qui lui occasionne des maux de tête aigus, de manière à le tenir sous son contrôle. C’est devenu une métaphore pour évoquer quelque chose qui contraint une personne.

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 73)

Les paraboles du Seigneur Jésus

La parabole du semeur (Matt 13:1-9)

La parabole de l’ivraie (Matt 13:24-30)

La parabole du grain de sénevé (Matt 13:31-32)

La parabole du levain (Matt 13:33)

La parabole de l’ivraie expliquée (Matt 13:36-43)

La parabole du trésor (Matt 13:44)

La parabole de la perle (Matt 13:45-46)

La parabole du filet (Matt 13:47-50)

La première est la parabole du semeur. C’est une parabole vraiment intéressante ; semer des graines est une activité commune dans la vie des gens. La deuxième est la parabole de l’ivraie. Toute personne qui a planté des cultures, certainement tous les adultes, saura ce qu’est l’« ivraie ». La troisième est celle de la graine de sénevé. Vous savez tous ce qu’est le sénevé, n’est-ce pas ? Si vous ne le savez pas, regardez donc dans la Bible. La quatrième parabole est celle du levain. La plupart des gens savent que le levain est utilisé pour la fermentation et que c’est quelque chose que les personnes emploient dans leur vie quotidienne. Les autres paraboles, y compris la sixième, la parabole du trésor, la septième, la parabole de la perle et la huitième, la parabole du filet, sont toutes tirées de la vie réelle des hommes. Quel genre de tableau ces paraboles dépeignent-elles ? C’est une représentation de Dieu devenant une personne ordinaire et vivant au sein de l’humanité, utilisant le langage de la vie, le langage humain pour communiquer avec les hommes et pour subvenir à leurs besoins. Quand Dieu devint chair et vécut parmi les hommes longtemps, après avoir vécu et observé les différents styles de vie des gens, ces expériences constituèrent le matériau de Son enseignement par lequel Il transformait Son langage divin en langage humain. Bien sûr, ces choses qu’Il vit et entendit dans la vie enrichirent aussi l’expérience humaine du Fils de l’homme. Lorsqu’Il voulait que les gens comprennent certaines vérités, connaissent un peu de la volonté de Dieu, Il pouvait alors employer des paraboles semblables à celles qui sont ci-dessus pour expliquer aux hommes la volonté de Dieu et Ses exigences pour l’humanité. Toutes ces paraboles avaient un rapport avec la vie des gens ; pas une seule n’était déconnectée de la vie humaine. Quand le Seigneur Jésus vivait parmi les hommes, Il vit des fermiers entretenir leurs champs et Il savait ce qu’étaient l’ivraie et le levain ; Il comprit que les humains aiment les trésors, ainsi Il employa les métaphores du trésor et de la perle. Dans Sa vie, Il voyait fréquemment les pêcheurs lancer leurs filets ; le Seigneur Jésus observait ces activités liées à la vie humaine, et Il expérimentait également ce genre de vie. Comme tout autre être humain normal, Il faisait l’expérience des activités quotidiennes humaines et prenait trois repas par jour. Il connut personnellement la vie d’une personne ordinaire et Il observa la vie des autres. Quand Il regardait et vivait personnellement tout cela, ce qu’Il pensait n’était pas d’avoir une vie agréable ou comment Il pourrait vivre plus librement ou plus confortablement. Au contraire, à partir de Ses expériences de la vie authentique d’un être humain, le Seigneur Jésus voyait l’adversité dans la vie des gens. Il voyait l’adversité, la détresse et la tristesse des personnes vivant sous le domaine de Satan et menant une vie de péché sous la corruption de Satan. Alors qu’Il expérimentait personnellement la vie des hommes, Il expérimentait aussi à quel point les gens qui vivaient dans la corruption étaient vulnérables, Il voyait et faisait l’expérience des misérables conditions des humains qui étaient dans le péché, qui, dans toutes les directions, étaient perdus sous la torture à laquelle les soumettaient Satan et le mal. Quand le Seigneur Jésus observait ces choses, les voyait-Il dans Sa divinité ou dans Son humanité ? Son humanité existait véritablement et était pleine de vie ; Il pouvait expérimenter et voir tout cela. Mais bien sûr, Il voyait aussi ces choses dans Son essence, qui est Sa divinité. Cela signifie que Christ Lui-même, le Seigneur Jésus qui était un homme, regardait cela et tout ce qu’Il observait Lui faisait sentir l’importance et la nécessité de l’œuvre qu’Il avait entreprise pendant cette époque qu’Il vivait dans la chair. Même s’Il savait Lui-même que la responsabilité qu’Il devait endosser dans la chair était si grande et qu’Il savait à quel point la souffrance qu’Il affronterait serait cruelle, quand Il vit les hommes désemparés dans le péché, quand Il constata la misère de leur vie et leurs faibles luttes sous la loi, Il ressentit de plus en plus de douleur et devint de plus en plus impatient de sauver l’humanité du péché. Peu importe quel genre de difficultés Il affronterait ou quel genre de douleurs Il endurerait, Il devint de plus en plus résolu à racheter l’humanité qui vivait dans le péché. Durant ce processus, tu pourrais dire que le Seigneur Jésus commença à comprendre de plus en plus clairement l’œuvre qu’Il devait accomplir et ce qui Lui avait été confié. Il devint aussi de plus en plus impatient de réaliser l’œuvre dont Il allait prendre la charge, de prendre tous les péchés de l’humanité, de racheter l’humanité afin qu’elle ne vive plus dans le péché et, en même temps, Dieu serait capable de pardonner les péchés des hommes à cause du sacrifice d’expiation, Lui permettant de poursuivre Son œuvre du salut de l’humanité. On pourrait dire que dans Son cœur, le Seigneur Jésus avait le désir de S’offrir à l’humanité, de Se sacrifier Lui-même. Il voulait aussi servir de sacrifice d’expiation, être cloué sur la croix et Il était impatient d’exécuter cette œuvre. Lorsqu’Il voyait les conditions misérables de la vie des hommes, Il était encore plus impatient de remplir Sa mission aussi vite que possible, sans une seule minute ni même une seule seconde de retard. Avec une telle impression d’urgence, Il n’accordait aucune pensée à ce que serait Sa propre douleur et n’entretenait aucune appréhension non plus quant aux humiliations qu’Il devrait endurer. Il maintenait une seule conviction dans Son cœur : tant qu’Il S’offrirait Lui-même, tant qu’Il serait cloué sur la croix comme sacrifice d’expiation, la volonté de Dieu serait réalisée et Dieu pourrait commencer une nouvelle œuvre. La vie des hommes et leur mode d’existence dans le péché seraient complètement transformés. Sa conviction et ce qu’Il était déterminé à faire étaient en rapport avec le fait de sauver l’homme et Il n’avait qu’un objectif : faire la volonté de Dieu afin que Dieu puisse entamer avec succès la prochaine étape de Son œuvre. C’était ce qu’il y avait dans l’esprit du Seigneur Jésus à ce moment-là.

Vivant dans la chair, Dieu incarné possédait une humanité normale ; Il avait les émotions et la rationalité d’une personne normale. Il savait ce qu’était le bonheur, la peine et quand Il vit l’humanité mener ce genre de vie, Il sentit profondément que simplement donner certains enseignements aux gens, leur fournissant quelque chose ou leur enseignant quelque chose ne serait pas suffisant pour les faire sortir du péché. Simplement les amener à obéir aux commandements ne pouvait pas les racheter du péché non plus. Ce n’est que lorsqu’Il endosserait les péchés de l’humanité et qu’Il deviendrait l’image de la chair du péché qu’Il pourrait gagner en échange la liberté des hommes et le pardon de Dieu pour l’humanité. Aussi, après que le Seigneur Jésus eut expérimenté et observé la vie des hommes dans le péché, surgit dans Son cœur un désir intense de permettre aux humains de se libérer de leur vie à lutter contre le péché. Ce désir Lui fit sentir davantage qu’Il devait monter sur la croix et Se charger des péchés des hommes aussi tôt et aussi vite que possible. C’était les pensées du Seigneur Jésus à ce moment-là, après qu’Il eut vécu avec les hommes et vu, entendu et ressenti la misère de leur vie dans le péché. Que le Dieu incarné puisse avoir ce genre de désir pour l’humanité, qu’Il puisse exprimer et révéler ce genre de tempérament, est-ce là quelque chose qu’une personne normale pourrait avoir ? Que verrait un homme ordinaire dans ce type d’environnement ? Que penserait-il ? Si un homme ordinaire affrontait tout cela, regarderait-il les problèmes d’un point de vue élevé ? Bien sûr que non ! Bien que l’apparence de Dieu incarné soit exactement la même que celle d’un homme et bien qu’Il apprenne le savoir humain et parle le langage des hommes et exprime même parfois Ses idées grâce aux méthodes même du genre humain ou à ses façons de parler, néanmoins, la manière dont Il voit les hommes et dont Il voit l’essence des choses n’est absolument pas la même que la manière dont les hommes corrompus voient l’humanité et l’essence des choses. Son point de vue et la hauteur à laquelle Il Se trouve sont inaccessibles à une personne corrompue. C’est parce que Dieu est vérité, parce que la chair dont Il Se revêt contient l’essence de Dieu, et Ses pensées et ce qui est exprimé par Son humanité sont aussi la vérité. Pour les gens corrompus, ce qu’Il exprime dans la chair, c’est un soutien de la vérité et de la vie. Ce soutien n’est pas seulement pour une personne, mais toute l’humanité. Pour n’importe quel homme corrompu, il n’y a dans son cœur que les quelques personnes qui lui sont associées. Il n’y a que ces quelques personnes pour lesquelles il se préoccupe et se sent concerné. Quand un désastre est à l’horizon, il pense d’abord à ses propres enfants, à sa femme ou à ses parents. Au mieux, un individu plus compatissant aurait une petite pensée pour une relation ou un bon ami, mais les pensées d’un tel individu compatissant iraient-elles plus loin ? Non, jamais ! Parce que les êtres humains sont, après tout, humains et parce qu’ils ne peuvent voir toutes les choses que depuis la perspective et la hauteur d’un être humain. Toutefois, Dieu incarné est totalement différent d’un individu corrompu. Peu importe à quel point Dieu incarné dans la chair est ordinaire, normal et humble, ou même dans quelle mesure les gens Le méprisent, Ses pensées et Son attitude envers les hommes sont les aspects qu’aucun homme ne pouvait posséder et ne pouvait imiter. Il observera toujours l’humanité depuis un point de vue divin, depuis le haut de Sa position comme Créateur. Il regardera toujours les hommes depuis l’essence et l’état d’esprit de Dieu. Il ne peut absolument pas voir l’humanité depuis la basse hauteur d’une personne ordinaire ou depuis la perspective d’un individu corrompu. Quand les gens regardent l’humanité, ils regardent avec une vision humaine et ils utilisent des choses comme la connaissance humaine, les règles et les théories humaines comme mesure. Cela est dans le cadre de ce que les gens peuvent voir de leurs yeux et dans le cadre de ce qui est accessible aux gens corrompus. Quand Dieu regarde l’humanité, Il regarde avec une vision divine et Il utilise Son essence et ce qu’Il a et est comme mesure. Ce cadre comprend des choses que les gens ne peuvent pas voir et c’est en cela que Dieu incarné et les humains corrompus sont entièrement différents. Cela provient de la différence entre l’essence de Dieu et celle des humains et c’est cette essence qui définit leur identité et leur position ainsi que le point de vue et la hauteur depuis lesquels ils voient les choses. Voyez-vous l’expression et la révélation de Dieu Lui-même dans le Seigneur Jésus ? Vous pourriez dire que ce que le Seigneur Jésus a fait et a dit était en rapport avec Son ministère et avec la propre œuvre de gestion de Dieu, que tout était l’expression et la révélation de l’essence de Dieu. Bien qu’Il Se soit manifesté comme humain, on ne pouvait nier Son essence divine et la révélation de Sa divinité. Cette manifestation humaine était-elle vraiment une manifestation de l’humanité ? Sa manifestation humaine était, de par Son essence même, totalement différente de la manifestation des gens corrompus. Le Seigneur Jésus était Dieu incarné. S’Il avait vraiment été un de ces individus ordinaires et corrompus, aurait-Il pu voir la vie des hommes dans le péché d’un point de vue divin ? Absolument pas ! C’est la différence entre le Fils de l’homme et une personne ordinaire. Les gens corrompus vivent tous dans le péché et quand des gens voient le péché, ils n’en ont pas de sentiment particulier ; ils sont tous les mêmes, comme un cochon vivant dans la boue, qui ne se sent pas incommodé ou sale ; au contraire, il mange bien et dort paisiblement. Si quelqu’un nettoie la porcherie, en fait le cochon ne se sentira pas à l’aise et il ne restera pas propre. Avant longtemps, il se roulera de nouveau dans la boue, complètement à l’aise, car c’est une créature dégoûtante. Les hommes considèrent le cochon comme sale, mais si on nettoie sa porcherie, il ne se sent pas mieux du tout ; c’est pourquoi personne ne garde un cochon dans sa maison. La manière dont les hommes voient les cochons sera toujours différente de celle dont les cochons se sentent parce que les cochons et les hommes ne sont pas du même genre. Et parce que le Fils de l’homme incarné n’est pas du même genre que les humains corrompus, seul Dieu incarné peut Se situer depuis une perspective divine, sur la hauteur d’où Il voit l’humanité et toutes choses.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 74)

Qu’en est-il de la souffrance que Dieu éprouve quand Il devient chair et vit parmi les hommes ? Quelle est cette souffrance ? Y a-t-il quelqu’un qui la comprenne vraiment ? Certaines personnes disent que Dieu souffre grandement et que, bien qu’Il soit Dieu Lui-même, les gens ne comprennent pas Son essence, mais ont toujours tendance à Le traiter comme une personne, ce qui Le fait Se sentir affligé et lésé. Ils disent que, pour ces raisons, la souffrance de Dieu est vraiment grande. D’autres personnes disent que Dieu est innocent et sans péché, mais qu’Il souffre de la même manière que les hommes, qu’Il souffre de persécution, de calomnie et d’indignité avec les hommes ; ils disent qu’Il endure aussi les malentendus et la désobéissance de Ses fidèles, ainsi, ils disent que la souffrance de Dieu ne peut être véritablement mesurée. Il semble que vous ne comprenez pas vraiment Dieu. En fait, pour Dieu, cette souffrance dont vous parlez ne compte pas comme une véritable souffrance, car il existe une souffrance plus grande que celle-là. Alors, pour Dieu Lui-même, qu’est-ce que la souffrance véritable ? Qu’est-ce que la souffrance véritable pour Dieu incarné dans la chair ? Pour Dieu, l’incompréhension des hommes à Son égard ne compte pas comme souffrance et les gens ayant des malentendus au sujet de Dieu et ne Le voyant pas comme Dieu, cela ne compte pas non plus comme souffrance. Toutefois, les gens sentent souvent que Dieu a dû souffrir une grande injustice, que pendant le temps que Dieu passe dans la chair, Il ne peut pas révéler Sa personne aux hommes et leur permettre de voir Sa grandeur, qu’Il Se cache humblement dans une chair insignifiante et ainsi que ce dut être une torture pour Lui. Les gens prennent à cœur ce qu’ils peuvent comprendre et voir de la souffrance de Dieu, ils projettent toute sorte de sympathie sur Dieu et feront souvent même un petit éloge de Sa souffrance. En réalité, il y a une différence, il y a un fossé entre ce que les gens comprennent de la souffrance de Dieu et ce qu’Il ressent vraiment. Je vous dis la vérité. Pour Dieu, peu importe qu’il s’agisse de Son Esprit ou de Son incarnation, cette souffrance décrite ci-dessus n’est pas une vraie souffrance. Mais alors, de quoi souffre Dieu ? Parlons de la souffrance de Dieu seulement depuis le point de vue de Dieu incarné.

Quand Dieu devient chair, devenant une personne ordinaire vivant aux côtés des gens parmi les hommes, ne peut-Il pas voir et sentir les méthodes, les lois et les philosophies de vie des hommes ? Comment Se sent-Il au regard de ces méthodes et de ces lois de vie ? Ressent-Il du dégoût dans Son cœur ? Pourquoi ressentirait-Il du dégoût ? Quelles sont les méthodes et les lois de vie des hommes ? Dans quels principes sont-elles enracinées ? Sur quoi sont-elles basées ? Les méthodes, les lois des hommes et ce qui est lien à leur manière de vivre, tout cela est créé sur la base de la logique, de la connaissance et de la philosophie de Satan. Les hommes qui vivent en conformité avec ces types de lois n’ont pas d’humanité, pas de vérité : ils défient tous la vérité et sont hostiles à Dieu. Si nous examinons l’essence de Dieu, nous constatons que Son essence est exactement l’opposé de la logique, de la connaissance et de la philosophie de Satan. Son essence est pleine de justice, de vérité, de sainteté et d’autres réalités de toutes choses positives. Que ressent Dieu, Lui qui possède cette essence et vit au milieu de cette humanité ? Que ressent-Il dans Son cœur ? N’est-il pas chargé de peine ? Son cœur souffre, d’une souffrance que personne ne peut comprendre ou expérimenter. C’est parce que tout ce qu’Il affronte, rencontre, entend, voit et expérimente est l’expression de toute la corruption et du mal des hommes, de leur rébellion contre la vérité et de leur résistance à la vérité. Tout ce qui provient des hommes est la source de Sa souffrance. C’est-à-dire que parce que Son essence n’est pas la même que celle des hommes corrompus, la corruption des êtres humains devient la source de Sa plus grande souffrance. Quand Dieu devient chair, peut-Il trouver quelqu’un avec qui partager une langue commune ? Une telle personne est introuvable parmi les hommes. On ne trouve personne capable de communiquer avec Dieu ou capable d’avoir cet échange avec Lui ; quel genre de sentiment dirais-tu que Dieu éprouve à ce sujet ? Les choses dont parlent les gens, qu’ils aiment, poursuivent et auxquelles ils aspirent sont toutes liées au péché et possèdent des tendances mauvaises. Lorsque Dieu affronte tout cela, n’est-ce pas comme un couteau dans Son cœur ? Face à ces choses, pourrait-Il y avoir de la joie dans Son cœur ? Pourrait-Il trouver une consolation ? Ceux qui vivent avec Lui sont des hommes pleins de rébellion et de mal : comment Son cœur pourrait-il ne pas souffrir ? Quelle est vraiment l’ampleur de cette souffrance et qui s’en préoccupe ? Qui en tient compte ? Qui serait capable de l’apprécier ? Les gens n’ont pas la possibilité de comprendre le cœur de Dieu. Sa souffrance est quelque chose que les hommes sont particulièrement incapables d’apprécier ; or la froideur et la torpeur de l’humanité font souffrir Dieu encore plus profondément.

Il y a des personnes qui souvent compatissent au sort de Christ, car il y a un verset dans la Bible qui dit : « Les renards ont des tanières, et les oiseaux ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas où reposer sa tête. » Quand les gens écoutent cela, ils le prennent à cœur et croient que c’est la plus grande souffrance que Dieu endure et la plus grande souffrance que Christ endure. Eh bien, si nous le regardons du point de vue des faits, est-ce le cas ? Non. Dieu ne croit pas que ces difficultés soient une souffrance. Il n’a jamais protesté contre l’injustice due aux difficultés de la chair et Il n’a jamais demandé aux hommes de Lui rembourser quoi que ce soit ou de Le récompenser avec quoi que ce soit. Toutefois, quand Il observe tout de l’humanité, les vies corrompues et le mal des humains corrompus, quand Il observe que l’humanité est dans les griffes de Satan, emprisonnée par Satan et qu’elle ne peut s’échapper, que les gens vivant dans le péché ne savent pas ce qu’est la vérité, Il ne peut tolérer tous ces péchés. Son dégoût pour les humains augmente chaque jour, mais Il doit endurer tout cela. C’est la grande souffrance de Dieu. Dieu ne peut pas exprimer pleinement même la voix de Son cœur ou Ses émotions parmi Ses fidèles et personne parmi Ses fidèles ne peut comprendre véritablement Sa souffrance. Personne même n’essaie de comprendre ou de réconforter Son cœur, qui endure cette souffrance jour après jour et année après année, à maintes reprises. Que voyez-vous en tout cela ? Dieu n’exige rien des hommes en retour pour tout ce qu’Il a donné, mais à cause de l’essence de Dieu, Il ne peut absolument pas tolérer le mal, la corruption et le péché de l’humanité et ressent au contraire un dégoût et une haine extrêmes qui provoquent une souffrance infinie dans Son cœur et dans Sa chair. Avez-vous vu cela ? Très probablement, aucun de vous ne pourrait voir cela, car aucun de vous ne peut comprendre Dieu véritablement. Avec le temps, vous devriez vous-mêmes l’expérimenter progressivement.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 75)

Jésus nourrit les cinq mille

Jean 6:8-13 : « Un de ses disciples, André, frère de Simon Pierre, lui dit : Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons ; mais qu’est-ce que cela pour tant de gens ? Jésus dit : Faites-les asseoir. Il y avait dans ce lieu beaucoup d’herbe. Ils s’assirent donc, au nombre d’environ cinq mille hommes. Jésus prit les pains, rendit grâces, et les distribua à ceux qui étaient assis ; il leur donna de même des poissons, autant qu’ils en voulurent. Lorsqu’ils furent rassasiés, il dit à ses disciples : Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde. Ils les ramassèrent donc, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restèrent des cinq pains d’orge, après que tous eurent mangé. »

Quelle sorte de concept exprime « cinq pains et deux poissons » ? D’ordinaire, pour combien de personnes cinq pains et deux poissons seraient-ils suffisants ? Si vous prenez comme mesure l’appétit d’une personne ordinaire, ce serait seulement suffisant pour deux individus. C’est le concept le plus basique de cinq pains et de deux poissons. Toutefois, dans ce passage, combien furent nourris par cinq pains et deux poissons ? Ce qui suit est ce qui est rapporté dans les Écritures : « Il y avait dans ce lieu beaucoup d’herbe. Ils s’assirent donc, au nombre d’environ cinq mille hommes. » Comparé à cinq pains et deux poissons, cinq mille est-il un grand nombre ? Qu’est-ce que ça montre que ce nombre soit si grand ? D’un point de vue humain, répartir cinq pains et deux poissons entre cinq mille personnes serait impossible, car la différence entre les deux est trop grande. Même si chaque personne prenait seulement une bouchée minuscule, ce serait toujours insuffisant pour cinq mille personnes. Mais là, le Seigneur Jésus réalisa un miracle : non seulement Il S’assura que les cinq mille personnes mangent à leur faim, mais il y eut même des restes. Les Écritures disent : « Lorsqu’ils furent rassasiés, il dit à ses disciples : Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde. Ils les ramassèrent donc, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restèrent des cinq pains d’orge, après que tous eurent mangé. » Ce miracle permit aux gens de voir l’identité et le statut du Seigneur Jésus, de voir aussi que rien n’est impossible à Dieu : ainsi, ils virent la réalité de l’omnipotence de Dieu. Cinq pains et deux poissons furent suffisants pour en nourrir cinq mille, mais s’il n’y avait pas eu de nourriture, Dieu aurait-Il été capable de nourrir cinq mille personnes ? Bien sûr qu’Il aurait pu ! C’était un miracle, donc inévitablement les gens sentirent que c’était incompréhensible et que c’était incroyable et mystérieux, mais pour Dieu, accomplir une telle chose n’était rien. Puisque c’était une chose ordinaire pour Dieu, pourquoi en faire maintenant un sujet particulier d’interprétation ? Car ce qui se trouve derrière ce miracle, c’est la volonté du Seigneur Jésus, qui jamais auparavant n’a été perçue par les hommes.

D’abord, essayons de comprendre quel type de personnes étaient ces cinq mille. Étaient-ils ceux qui suivaient le Seigneur Jésus ? D’après les Écritures, nous savons qu’ils n’étaient pas ceux qui Le suivaient. Savaient-ils qui était le Seigneur Jésus ? Certainement pas ! Tout du moins, ils ne savaient pas que la personne debout devant eux était Christ, ou peut-être que quelques personnes connaissaient seulement Son nom et savaient quelque chose ou avaient entendu parler de choses qu’Il avait accomplies. Ils étaient simplement curieux de connaître le Seigneur Jésus à cause des histoires qu’on racontait, mais vous ne pouvez certainement pas dire qu’ils Le suivaient, encore moins qu’ils Le comprenaient. Quand le Seigneur Jésus vit ces cinq mille personnes, elles avaient faim et ne songeaient qu’à se remplir l’estomac ; c’est donc dans ce contexte que le Seigneur Jésus a satisfait leurs désirs. Quand Il a satisfait leurs désirs, qu’y avait-il dans Son cœur ? Quelle était Son attitude envers ces gens qui ne désiraient que rassasier leur faim ? À ce moment-là, les pensées du Seigneur Jésus et Son attitude avaient à voir avec le tempérament et l’essence de Dieu. Faisant face à ces cinq mille personnes au ventre vide et qui désiraient seulement manger un repas copieux, faisant face à ces gens pleins de curiosité et d’espoir à Son égard, le Seigneur Jésus a pensé uniquement à utiliser ce miracle pour leur accorder la grâce. Toutefois, Il n’a pas attisé Ses espoirs qu’ils commencent à Le suivre, car Il savait qu’ils voulaient avoir une partie du plaisir et manger à leur faim. Donc, Il tira le meilleur parti de ce qu’Il avait et utilisa cinq pains et deux poissons pour nourrir cinq mille personnes. Il ouvrit les yeux de ces gens qui appréciaient de voir des choses spectaculaires, qui voulaient assister à des miracles et ils virent de leurs propres yeux les choses que Dieu incarné pouvait accomplir. Bien que le Seigneur Jésus employât quelque chose de tangible pour satisfaire leur curiosité, Il savait déjà dans Son cœur que ces cinq mille personnes ne désiraient qu’un bon repas, aussi Il ne dit rien du tout et ne fit pas de sermon. Il les laissa simplement observer ce miracle quand il se produisit. Il ne pouvait absolument pas traiter ces gens de la même façon qu’Il traitait Ses disciples qui Le suivaient vraiment, mais dans le cœur de Dieu, toutes les créatures étaient soumises à Son règne et Il permettrait à toute créature sous Ses yeux de jouir de la grâce de Dieu quand cela était nécessaire. Même si ces gens ne savaient pas qui Il était ou ne Le comprenaient pas, ou n’avaient aucune impression particulière de Lui ou de gratitude envers Lui, même après qu’ils eurent mangé les pains et les poissons, cela ne posait pas de problème à Dieu : Il offrit à ces personnes une opportunité merveilleuse de jouir de la grâce de Dieu. Certaines personnes disent que Dieu Se base sur des principes pour ce qu’Il fait, qu’Il ne surveille ni ne protège les non-croyants et que surtout, Il ne leur permet pas de jouir de Sa grâce. Est-ce vraiment le cas ? Aux yeux de Dieu, tant qu’ils sont des créatures vivantes qu’Il a Lui-même créées, Il S’occupera d’eux et en prendra soin et, de bien des manières, Il les traitera, prévoira pour eux et les dirigera. Ce sont les pensées et l’attitude de Dieu envers toute chose.

Même si les cinq mille personnes qui mangèrent les pains et les poissons ne prévoyaient pas de suivre le Seigneur Jésus, Il ne fut pas extrêmement exigent avec eux : une fois qu’ils eurent mangé à leur faim, savez-vous ce que fit le Seigneur Jésus ? Leur fit-Il un sermon ? Où est-Il allé après avoir fait cela ? Les Écritures n’indiquent pas qu’Il leur ait dit quoi que ce soit, seulement qu’Il S’en alla tranquillement Il eut opéré Son miracle. Alors, exigea-t-Il quelque chose de ces gens ? Y avait-il de la haine ? Non, il n’y avait rien de tout cela. Il ne voulait simplement pas prêter davantage attention à ces gens qui ne pouvaient pas Le suivre et à ce moment-là Son cœur était douloureux. Parce qu’Il avait vu la dépravation du genre humain et qu’Il avait senti un rejet de la part des hommes, quand Il voyait ces gens et qu’Il était avec eux, la stupidité et l’ignorance humaines Le rendaient très triste et Son cœur se serrait, tout ce qu’Il voulait, c’était quitter ces gens le plus vite possible. Dans Son cœur, le Seigneur n’exigeait rien d’eux, Il ne voulait leur prêter aucune attention et, plus encore, Il ne voulait pas dépenser Son énergie avec eux. Il savait qu’ils ne pouvaient pas Le suivre, mais, en dépit de tout cela, Son attitude envers eux était très claire. Il voulait juste les traiter gentiment et leur accorder la grâce et, de fait, telle était l’attitude de Dieu envers chaque créature qui vivait sous Son règne : traiter chaque créature gentiment, subvenir à ses besoins et la nourrir. Pour la bonne raison que le Seigneur Jésus était Dieu incarné, Il révéla naturellement la propre essence de Dieu et traita ces personnes gentiment. Il les traita avec un cœur de bienveillance et de tolérance et avec un cœur tel qu’Il leur montra de la bonté. Peu importe comment ces gens voyaient le Seigneur Jésus et peu importe quel genre de résultat il y aurait, Il traita simplement chaque créature en Se basant sur Son rang comme Seigneur de toute la création. Sans exception, tout ce qu’Il révéla était le tempérament de Dieu et ce qu’Il a et est. Le Seigneur Jésus fit tranquillement cette chose, puis Il S’en alla tranquillement. Quel aspect du tempérament de Dieu cela représente-t-il ? Pourrais-tu dire que cela est la bonté de Dieu ? Pourrais-tu dire que c’est l’altruisme de Dieu ? Est-ce quelque chose qu’une personne ordinaire pourrait faire ? Certainement pas ! Essentiellement, qui étaient ces cinq mille personnes que le Seigneur Jésus a nourries avec cinq pains et deux poissons ? Pourrais-tu dire qu’elles étaient des personnes qui étaient compatibles avec Lui ? Pourrais-tu dire qu’elles étaient toutes hostiles à Dieu ? On peut dire avec certitude qu’elles n’étaient absolument pas compatibles avec le Seigneur et que leur essence était absolument hostile à Dieu. Mais comment Dieu les a-t-Il traitées ? Il employa une méthode pour dissiper l’hostilité des gens envers Dieu. Cette méthode s’appelle « bonté ». C’est-à-dire que bien que le Seigneur Jésus vît ces gens comme des pécheurs, aux yeux de Dieu ils étaient néanmoins Sa création, donc Il traita quand même ces pécheurs avec bienveillance. C’est la tolérance de Dieu et cette tolérance est déterminée par la propre identité de Dieu et Sa propre essence. Donc c’est quelque chose qu’aucun homme créé par Dieu n’est capable de faire, seul Dieu peut accomplir cela.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 76)

Quand tu pourras véritablement apprécier les pensées de Dieu et Son attitude envers les hommes, quand tu pourras vraiment comprendre les émotions de Dieu et Sa préoccupation envers chaque être de la création, tu seras capable de comprendre la dévotion et l’amour consacrés à chaque être humain créé par le Créateur. Quand cela arrivera, tu utiliseras deux mots pour décrire l’amour de Dieu. Quels sont ces deux mots ? Certains disent « altruiste » et d’autres « philanthropique ». Des deux, « philanthropique » est le moins approprié pour décrire l’amour de Dieu. C’est un mot que les gens emploient pour décrire une personne magnanime ou large d’esprit. Je déteste ce mot, car il fait référence à une charité arbitrairement, sans discernement, sans considération pour les principes. C’est un penchant extrêmement sentimental, qui est courant chez les gens insensés et embrouillés. Lorsque ce terme est employé pour décrire l’amour de Dieu, cela indique inévitablement une connotation blasphématoire. J’ai ici deux mots qui décrivent de façon plus adéquate l’amour de Dieu. Quels sont ces deux mots ? Le premier est « immense ». Ce terme n’est-il pas très évocateur ? Le second est « vaste ». Il y a une signification réelle derrière ces mots que J’emploie pour décrire l’amour de Dieu. Pris au sens premier, « immense » signifie le volume ou la capacité d’une chose, mais peu importe la grosseur de cette chose, c’est quelque chose que les gens peuvent toucher et voir. C’est parce qu’elle existe : elle n’est pas un objet abstrait, mais quelque chose qui donne aux gens des idées de manière relativement précise et concrète. Peu importe que tu la regardes en deux ou en trois dimensions, tu n’as pas besoin d’imaginer son existence, car c’est une chose qui existe réellement. Même si l’emploi du mot « immense » pour décrire l’amour de Dieu peut sembler comme une tentative pour quantifier Son amour, il donne aussi le sentiment que Son amour n’est pas quantifiable. Je dis que l’amour de Dieu peut être quantifié, car Son amour n’est pas vide et n’est pas non plus une chose légendaire. Au contraire, c’est quelque chose qui est commun à toutes les choses gouvernées par Dieu et qui est apprécié par toutes les créatures à des degrés divers et depuis différents points de vue. Bien que les gens ne puissent pas le voir ou le toucher, cet amour apporte le soutien et la vie à toutes choses à mesure qu’il se révèle peu à peu dans leur vie et elles comptent et témoignent de l’amour de Dieu dont elles jouissent à chaque instant. Je dis que l’amour de Dieu n’est pas quantifiable, car le mystère de Dieu soutenant et nourrissant toutes choses est difficile à imaginer par les humains, tout comme les pensées de Dieu pour toutes choses et particulièrement pour les hommes. C’est-à-dire que personne ne connaît le sang ni les larmes que le Créateur a versés pour l’humanité. Personne ne peut appréhender, personne ne peut comprendre la profondeur ou le poids de l’amour que le Créateur porte aux hommes qu’Il a créés de Ses propres mains. Décrire l’amour de Dieu comme « immense », c’est permettre aux gens d’apprécier et de comprendre son étendue et la réalité de son existence. C’est aussi pour que les gens puissent comprendre plus profondément le sens réel du mot « Créateur », et pour qu’ils puissent obtenir une compréhension plus profonde du véritable sens de l’appellatif « création ». Qu’est-ce que le mot « vaste » décrit habituellement ? On l’emploie généralement pour décrire l’océan ou l’univers, par exemple : « le vaste univers » ou « le vaste océan ». L’expansivité et la tranquille étendue de l’univers dépassent l’entendement humain et c’est une chose qui capte l’imagination des hommes et pour laquelle ils ont une grande admiration. Son mystère et sa profondeur sont à portée de vue, mais inaccessibles. Quand tu penses à l’océan, quand tu penses à son étendue, il paraît sans limites et tu peux sentir son mystère et sa grande capacité à contenir des choses. C’est pourquoi J’ai employé le terme « vaste » pour décrire l’amour de Dieu, pour aider les gens à sentir comme il est précieux, sentir la profonde beauté de Son amour et que le pouvoir de l’amour de Dieu est infini et a une large portée. J’ai employé ce mot pour aider les gens à sentir la sainteté de Son amour et la dignité de Dieu et Sa qualité de ne pas pouvoir être offensé qui se révèlent par Son amour. Maintenant, pensez-vous que « vaste » est un mot adéquat pour décrire l’amour de Dieu ? L’amour de Dieu est-il être comparable à ces deux mots, « immense » et « vaste » ? Absolument ! Dans le langage humain, seuls ces deux termes sont relativement aptes et relativement pertinents pour décrire l’amour de Dieu. Ne le pensez-vous pas ? Si Je vous demandais de décrire l’amour de Dieu, utiliseriez-vous ces deux mots ? Très probablement pas, car votre compréhension et votre appréciation de l’amour de Dieu sont limitées au champ d’une perspective bidimensionnelle et ne se sont pas élevées à la hauteur de l’espace tridimensionnel. Aussi, si Je vous demandais de décrire l’amour de Dieu, vous sentiriez que les mots vous manquent ; ou peut-être que vous seriez même bouche bée. Les deux mots dont Je vous ai parlé aujourd’hui sont peut-être difficiles à comprendre pour vous, ou peut-être que vous n’êtes pas d’accord tout simplement. Cela montre seulement que votre appréciation et votre compréhension de l’amour de Dieu sont superficielles et étriquées. J’ai dit auparavant que Dieu était altruiste. Vous vous souvenez de ce mot, « altruiste ». Se pourrait-il que l’amour de Dieu soit décrit uniquement comme altruiste ? N’est-ce pas trop réducteur ? Vous devriez réfléchir davantage à cette question, afin de pouvoir en retirer quelque chose.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 77)

La résurrection de Lazare glorifie Dieu

Jean 11:43-44 : « Ayant dit cela, il cria d’une voix forte : Lazare, sors ! Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes, et le visage enveloppé d’un linge. Jésus leur dit : Déliez-le, et laissez-le aller. »

Quelles impressions avez-vous après avoir lu ce passage ? La signification de ce miracle que le Seigneur Jésus accomplit était beaucoup plus grande que celle du miracle précédent, car il n’y a pas de miracle plus stupéfiant que de ramener un homme mort de la tombe. À cette ère, il était extrêmement significatif que le Seigneur Jésus accomplisse une telle chose. Parce que Dieu avait pris chair, les gens ne pouvaient voir que Son apparence physique, Son côté concret et Son aspect insignifiant. Même si certaines personnes ont vu et compris un peu de Son caractère ou certaines aptitudes exceptionnelles qu’Il semblait avoir, personne ne savait d’où venait le Seigneur Jésus, ce qu’Il était véritablement en essence et ce qu’Il pouvait vraiment faire de plus. Tout cela était inconnu à l’humanité. Tellement de gens voulaient trouver une preuve pour répondre à ces questions sur le Seigneur et savoir la vérité. Dieu pouvait-Il faire quelque chose pour prouver Son identité ? Pour Lui, c’était très simple, c’était un jeu d’enfant. Il pouvait faire quelque chose n’importe où, n’importe quand pour prouver Son identité et Son essence, mais Dieu avait Sa façon à Lui de faire les choses : selon un plan et par étapes. Il ne réalisait pas les choses n’importe comment, mais attendait plutôt le bon moment et la bonne occasion pour faire quelque chose qu’Il laisserait l’homme voir, quelque chose de vraiment rempli de sens. De cette façon, Il prouvait Son autorité et Son identité. Ainsi donc, la résurrection de Lazare pouvait-elle prouver l’identité du Seigneur Jésus ? Regardons le passage suivant des Écritures : « Ayant dit cela, il cria d’une voix forte : Lazare, sors ! Et le mort sortit… » Quand le Seigneur Jésus a fait cela, Il a dit juste une chose : « Lazare, sors ! » Lazare sortit alors de sa tombe. Ce miracle se réalisa par seulement quelques paroles proférées par le Seigneur. À ce moment-là, le Seigneur Jésus ne dressa pas un autel et Il n’accomplit aucune autre action. Il dit juste une chose. Devrait-on appeler cela un miracle ou un ordre ? Ou bien était-ce un genre de sorcellerie ? De prime abord, il semble qu’on pourrait appeler cela un miracle et si tu le regardes d’un point de vue moderne, bien sûr que tu pourrais encore l’appeler un miracle. Toutefois, on ne pourrait absolument pas considérer cela comme une sorte de magie censée ramener une âme d’entre les morts et ce n’était surtout pas de la sorcellerie d’aucune sorte. Il est juste de dire que ce miracle était la démonstration la plus normale et la plus infime de l’autorité du Créateur. C’est l’autorité et le pouvoir de Dieu. Dieu a l’autorité de faire mourir une personne, de faire en sorte que son esprit quitte le corps et retourne à Hadès ou à quelque autre lieu où elle devrait aller. Le moment de la mort d’une personne et le lieu où elle se rend après la mort, cela est déterminé par Dieu. Il peut prendre ces décisions n’importe quand et n’importe où, sans limites de la part des humains, des évènements, des objets, de l’espace ou de la géographie. S’Il veut le faire, Il peut le faire, car toute chose et tout être vivant sont placés sous Son règne et toute chose naît, vit et meurt selon Sa parole et Son autorité. Il peut ressusciter un mort et c’est aussi quelque chose qu’Il peut accomplir n’importe quand et n’importe où. C’est l’autorité que seul le Créateur possède.

Lorsque le Seigneur Jésus faisait des choses comme ramener Lazare d’entre les morts, Son but était d’apporter une preuve aux humains et à Satan et de faire savoir aux humains et à Satan que tout ce qui concerne l’humanité, la vie et la mort des hommes sont déterminés par Dieu et que même s’Il était devenu chair, Il restait aux commandes du monde physique qui peut être vu, comme du monde spirituel que les hommes ne peuvent pas voir. C’était pour faire savoir aux humains et à Satan que tout ce qui concerne l’humanité n’est pas sous le commandement de Satan. C’était une révélation et une démonstration de l’autorité de Dieu et c’était aussi une manière pour Dieu d’adresser un message à toutes choses : la vie et la mort des hommes sont entre les mains de Dieu. La résurrection de Lazare par le Seigneur Jésus était un des moyens pour le Créateur d’enseigner et d’instruire les hommes. C’était une action concrète par laquelle Il a employé Son aptitude et Son pouvoir pour instruire et soutenir l’humanité. C’était pour le Créateur un moyen, sans utiliser de paroles, de permettre aux hommes de voir la vérité : Il est aux commandes de toutes choses. C’était une façon pour Lui de dire aux hommes par le biais d’actions concrètes qu’il n’existe pas de salut autrement que par Lui. Ce moyen silencieux par lequel Il a instruit l’humanité dure toujours ; il est indélébile et il a provoqué au cœur des êtres humains un choc et un éclairage qui ne s’éteindra jamais. La résurrection de Lazare a glorifié Dieu ; elle a un profond impact sur chacun des fidèles de Dieu. En chaque personne qui comprend pleinement cet évènement, elle enracine la compréhension, la vision que seul Dieu peut ordonner la vie et la mort des hommes. Bien que Dieu possède ce genre d’autorité et bien qu’Il ait envoyé un message concernant Sa souveraineté sur la vie et la mort des hommes par la résurrection de Lazare, il ne s’agissait pas de Son œuvre primaire. Dieu ne fait jamais rien qui soit dénué de sens. Chaque chose qu’Il réalise a une grande valeur, et constitue un joyau insurpassable au milieu d’une réserve de trésors. Faire revenir quelqu’un de sa tombe ne serait absolument jamais pour Lui le but ou l’objet principal ou unique de Son œuvre. Dieu ne fait rien qui n’ait pas de signification. La résurrection de Lazare comme événement singulier est appropriée pour démontrer l’autorité de Dieu et pour démontrer l’identité du Seigneur Jésus. C’est pourquoi le Seigneur Jésus n’a pas répété ce genre de miracle. Dieu accomplit les choses selon Ses propres principes. En langage humain, on pourrait dire que Dieu n’occupe Son esprit qu’à des sujets sérieux. C’est-à-dire que, quand Dieu fait des choses, Il ne S’écarte pas de l’objectif de Son œuvre. Il sait quelle œuvre Il désire réaliser dans cette étape, ce qu’Il veut accomplir et Il travaillera strictement en fonction de Son plan. Si une personne corrompue avait ce type d’habileté, elle réfléchirait seulement aux moyens d’exprimer son habileté afin que les autres sachent combien elle est formidable pour qu’ils s’inclinent devant elle, pour qu’elle puisse les contrôler et les dévorer. C’est le mal qui vient de Satan : on l’appelle corruption. Dieu ne possède pas un tel tempérament et Il n’a pas une telle essence. Son intention en accomplissant des choses n’est pas de Se mettre en valeur, mais plutôt de procurer aux hommes davantage de révélation et de direction et c’est pourquoi les gens ne lisent que très peu d’exemples de ce type d’occurrences dans la Bible. Cela ne signifie pas que les pouvoirs du Seigneur Jésus étaient limités ou qu’Il ne pouvait pas faire ce genre de choses. C’est simplement parce que Dieu ne voulait pas le faire, car la résurrection de Lazare par le Seigneur Jésus avait une signification très concrète et aussi parce que l’œuvre primaire de Dieu devenu chair n’était pas d’accomplir des miracles, n’était pas de ramener les gens d’entre les morts, mais c’était l’œuvre de rédemption de l’humanité. Ainsi, une grande partie de l’œuvre que le Seigneur Jésus faisait était d’enseigner aux gens, de les soutenir et de les aider, et les événements tels que la résurrection de Lazare constituaient simplement une petite partie du ministère que le Seigneur accomplissait. Plus encore, vous pourriez dire que « se mettre en valeur » n’est pas une partie de l’essence de Dieu, donc le Seigneur Jésus n’exerçait pas une retenue intentionnelle en n’opérant pas davantage de miracles et ce n’était pas dû non plus à des contraintes environnementales, et certainement pas à un manque de pouvoir.

Lorsque le Seigneur Jésus ramena Lazare de la mort, Il ne dit que quelques mots : « Lazare, sors ! » Il ne dit rien d’autre que cela. Alors, que démontrent ces mots ? Ils démontrent que Dieu peut accomplir n’importe quoi par la parole, même la résurrection d’un homme mort. Quand Dieu créa toutes choses, lorsqu’Il créa le monde, Il le fit avec des paroles, des ordres qu’Il prononça, des paroles d’autorité et, de cette façon, toutes choses furent créées et, ainsi, ce fut accompli. Ces quelques paroles prononcées par le Seigneur Jésus étaient tout comme les paroles dites par Dieu quand Il créa les cieux et la terre et toutes choses ; de la même manière, elles contenaient l’autorité de Dieu et le pouvoir du Créateur. Toutes choses furent créées et tinrent bon grâce à des paroles de la bouche du Créateur, tout comme Lazare qui sortit de sa tombe grâce aux paroles prononcées par la bouche du Seigneur Jésus. C’était l’autorité de Dieu, manifestée et réalisée dans Sa chair incarnée. Ce genre d’autorité et d’habileté appartiennent au Créateur et au Fils de l’homme dans lequel le Créateur fut réalisé. C’est la compréhension enseignée aux hommes par Dieu ramenant Lazare de la mort.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 78)

Le jugement de Jésus par les pharisiens

Marc 3:21-22 : « Les parents de Jésus, ayant appris ce qui se passait, vinrent pour se saisir de lui ; car ils disaient : Il est hors de sens. Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent : Il est possédé de Béelzébul ; c’est par le prince des démons qu’il chasse les démons. »

Le reproche de Jésus aux pharisiens

Matthieu 12:31-32 : « C’est pourquoi je vous dis : Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné. Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir. »

Matthieu 23:13-15 : « Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n’y entrez pas vous-mêmes, et vous n’y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous dévorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l’apparence de longues prières ; à cause de cela, vous serez jugés plus sévèrement. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et, quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous. »

Il y a deux passages séparés au-dessus, regardons d’abord le premier : Le jugement de Jésus par les pharisiens.

Dans la Bible, le jugement que les pharisiens ont porté contre Jésus Lui-même et les choses qu’Il a faites était : « […] ils disaient : Il est hors de sens. […] Il est possédé de Béelzébul ; c’est par le prince des démons qu’il chasse les démons » (Marc 3:21-22). Le jugement du Seigneur Jésus par les scribes et les pharisiens n’était pas une simple imitation des paroles des autres, ni une conjecture infondée : c’était la conclusion qu’ils avaient tirée au sujet du Seigneur Jésus à partir de ce qu’ils avaient vu et entendu de Ses actions. Bien que leur conclusion fût proférée ostensiblement au nom de la justice et apparût aux yeux des gens comme bien fondée, il leur était difficile, même à eux, de contenir l’arrogance avec laquelle ils jugèrent le Seigneur Jésus. L’énergie frénétique de leur haine pour le Seigneur Jésus révélait leurs propres ambitions déchainées et leurs expressions méchantes et sataniques, aussi bien que leur nature maléfique avec laquelle ils résistaient à Dieu. Les propos qu’ils tinrent lors du jugement du Seigneur Jésus étaient motivés par leurs ambitions déchainées, leur jalousie, la nature ignoble et malveillante de leur hostilité envers Dieu et la vérité. Ils ne firent pas d’enquête sur l’origine des actions du Seigneur Jésus ni sur le fond même de ce qu’Il avait dit ou fait. Au contraire, ils attaquèrent et discréditèrent aveuglément dans une agitation folle et avec une méchanceté délibérée ce qu’Il avait fait. Ils allèrent jusqu’à discréditer volontairement Son Esprit, c’est-à-dire le Saint-Esprit, qui est l’Esprit de Dieu. C’est ce qu’ils entendaient quand ils dirent : « Il est hors de sens », « Béelzébul » et « le prince des démons ». Donc ils affirmèrent que l’Esprit de Dieu était Béelzébul et le prince des démons. Ils accusèrent d’être de la folie l’œuvre de l’Esprit de Dieu incarné, qui S’était revêtu Lui-même de chair. Non seulement ils blasphémèrent contre l’Esprit de Dieu en le disant être Béelzébul et le prince des démons, mais ils condamnèrent aussi l’œuvre de Dieu et condamnèrent le Seigneur Jésus-Christ et blasphémèrent contre Lui. L’essence de leur résistance et de leur blasphème contre Dieu était tout à fait la même que l’essence, la résistance et le blasphème contre Dieu donnés par Satan et les démons. Ils ne représentaient pas seulement les hommes corrompus, mais plus que cela, ils étaient l’incarnation de Satan. Ils étaient un canal pour Satan parmi les hommes et ils étaient les complices et les laquais de Satan. L’essence de leur blasphème et de leur dénigrement du Seigneur Jésus-Christ provenait de leur lutte contre Dieu pour le statut, de leur compétition avec Dieu et de leur mise à l’épreuve éternelle de Dieu. L’essence de leur résistance à Dieu et de leur attitude d’hostilité envers Lui, ainsi que leurs paroles et leurs pensées blasphémaient contre l’Esprit de Dieu et Le mettaient en colère. Donc Dieu porta un jugement sensé à partir de ce qu’ils avaient dit et fait et Dieu décréta que leurs actes constituaient le péché de blasphème contre le Saint-Esprit. Ce péché est impardonnable à la fois dans ce monde et dans le monde qui vient, tout comme le confirme le passage suivant des Écritures : « Le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné » et « Quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir. » Aujourd’hui, discutons du véritable sens de ces paroles de Dieu, « il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir », autrement dit, démystifions la manière avec laquelle Dieu accomplit ces paroles : « il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir ».

Tout ce dont nous avons parlé est en lien avec le tempérament de Dieu et avec Son attitude envers le peuple, les objets et les événements. Naturellement, les deux passages précédents ne font pas exception. Avez-vous remarqué quelque chose dans ces deux passages des Écritures ? Certains disent qu’ils y voient la colère de Dieu. D’autres disent qu’ils y voient l’aspect du tempérament de Dieu qui ne tolère pas l’offense des hommes et que si des hommes font quelque chose qui soit blasphématoire contre Dieu, ils ne recevront pas Son pardon. En dépit du fait que les gens voient et perçoivent la colère de Dieu et Son intolérance de l’offense des hommes dans ces deux passages, ils ne comprennent toujours vraiment pas Son attitude. Ces deux passages contiennent implicitement des références cachées au sujet de l’attitude véritable de Dieu et de Son approche envers ceux qui blasphèment contre Lui et qui Le mettent en colère. Son attitude et Sa démarche démontrent le vrai sens du passage suivant : « quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir ». Quand quelqu’un blasphème contre Dieu et quand il Le met en colère, Il prononce un verdict et ce verdict est un résultat qu’Il délivre. Il est décrit ainsi dans la Bible « C’est pourquoi je vous dis : Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné » (Matthieu 12:31), et « Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! » (Matthieu 23:13). Toutefois, est-il écrit dans la Bible quel a été le résultat pour ces scribes et ces pharisiens, ainsi que pour ces personnes qui ont dit que le Seigneur Jésus était fou après qu’Il a proféré ces choses ? Est-il écrit qu’ils ont reçu une punition ? Non, on peut le dire avec certitude. Dire « non » ici ne veut pas dire qu’il n’y eut pas un tel écrit, mais en fait seulement qu’il n’y eut pas de résultat visible aux yeux des hommes. Dire qu’« il n’y eut pas un tel écrit » élucide la question de l’attitude et des principes de Dieu pour gérer certaines choses. Dieu ne ferme pas les yeux ou ne fait pas la sourde oreille devant les gens qui blasphèment contre Lui ou qui Lui résistent, ou même ceux qui Le calomnient, ceux qui L’attaquent intentionnellement, Le calomnient et Le maudissent, mais Il a plutôt une attitude claire avec eux. Il méprise ces gens et, dans Son cœur, Il les condamne. Il déclare même ouvertement quelle sera leur fin, de sorte que les gens savent qu’Il a une attitude claire envers ceux qui blasphèment contre Lui, qu’ils savent comment Il déterminera leur fin. Toutefois, après que Dieu a dit ces choses, les gens pouvaient rarement voir la vérité au sujet du traitement de ces gens par Dieu et ils ne pouvaient pas comprendre les principes à la base de la fin établie par Dieu et de Son verdict sur eux. C’est-à-dire que les hommes ne peuvent pas voir l’approche et les méthodes particulières que Dieu emploie pour traiter avec eux. Cela est en rapport avec les principes de Dieu pour accomplir les choses. Dieu utilise l’apparition de faits pour S’occuper du comportement méchant de certaines personnes. C’est-à-dire qu’Il ne déclare pas leurs péchés et ne détermine pas leur fin, mais plutôt qu’Il utilise directement l’apparition de faits pour distribuer leur punition et leur juste rétribution. Quand ces faits arrivent, c’est la chair des gens qui endure la punition, c’est-à-dire que la punition est quelque chose de clairement visible aux yeux humains. Lorsqu’Il S’occupe du comportement méchant de certaines personnes, Dieu les maudit simplement en paroles et Sa colère s’abat aussi sur eux, mais il se peut que le châtiment qu’ils reçoivent ne se remarque pas. Néanmoins, ce genre de résultat peut être même plus grave que les résultats que les gens peuvent voir, comme la punition ou la mort. En effet, dans les circonstances que Dieu a choisies pour ne pas sauver ce type de personne, pour ne pas démontrer de miséricorde ou de tolérance envers ces gens-là et pour ne pas leur donner d’autres occasions, Son attitude à leur égard est de les laisser de côté. Quelle est la signification ici de « laisser de côté » ? Le sens fondamental de cette expression est de laisser quelque chose de côté, de l’ignorer et de ne plus en tenir compte. Mais ici, quand Dieu laisse quelqu’un de côté, l’expression a deux interprétations : la première est qu’Il livre la vie de cette personne et tout ce qui la concerne à Satan pour qu’il s’en occupe et Dieu ne sera plus responsable de cette personne et ne S’en occupera plus. Que cette personne soit folle ou stupide, qu’elle soit morte ou vivant ou encore que sa punition soit d’aller en enfer, rien de tout cela n’aura à voir avec Dieu. Ceci signifie qu’une telle créature n’aura plus de relation avec le Créateur. La deuxième interprétation est que Dieu a décidé que Lui-même veut faire quelque chose avec cette personne, de Ses propres mains. Il est possible qu’il emploie le service de cette personne ou qu’Il l’utilise comme faire-valoir. Il est possible qu’Il S’occupe de ce type de personne d’une façon spéciale, qu’Il la traite de manière particulière, comme avec Paul, par exemple. C’est le principe et l’attitude du cœur de Dieu qui déterminent la manière avec laquelle Il va S’occuper de ce genre de personne. Donc lorsque quelqu’un résiste à Dieu, Le calomnie et blasphème contre Lui, s’il irrite Son tempérament ou dépasse la limite de la tolérance de Dieu, les conséquences sont inimaginables. La conséquence la plus grave est que Dieu livre la vie de cet individu et tout ce qui la concerne à Satan, une fois pour toutes. Il ne sera pas pardonné pour le reste de l’éternité. Cela veut dire que cet individu est devenu un aliment pour Satan, un jouet dans sa main et que dorénavant Dieu n’a plus rien à voir avec lui. Pouvez-vous imaginer quel malheur ce fut lorsque Satan tenta Job ? Malgré la condition sous laquelle il ne pouvait attenter à la vie de Job, celui-ci souffrit énormément. Et n’est-ce pas encore plus difficile d’imaginer les ravages que Satan pourrait produire sur une personne qui a été livrée à Satan, qui est totalement prisonnière de ses griffes, qui a entièrement perdu la bienveillance et la miséricorde de Dieu, qui n’est plus sous le règne du Créateur, qui a été privée du droit de L’adorer et d’être une créature protégée par le règne de Dieu et dont la relation avec le Seigneur de la création a été complètement coupée ? La persécution de Job par Satan était quelque chose qui pouvait être vu par les hommes, mais si Dieu livre la vie d’une personne à Satan, les conséquences seront inimaginables. Par exemple, certaines personnes peuvent se réincarner en vache ou en âne, alors que d’autres peuvent être occupées ou possédées par des esprits impurs, diaboliques, etc. Telle est la fin de certaines personnes que Dieu a livrées à Satan. De l’extérieur, il semble que ces personnes qui ont ridiculisé, calomnié, condamné et blasphémé le Seigneur Jésus n’ont pas subi de conséquences. Cependant, la vérité est que Dieu adopte une approche pour traiter chaque chose. Il peut ne pas employer un langage clair pour expliquer aux gens comment Il va traiter chaque type d’individu. Parfois, Il ne parle pas directement, mais agit plutôt directement. Le fait qu’Il n’en parle pas ne signifie pas qu’il n’y a pas un résultat : en fait, en pareil cas, il est possible que le résultat soit même plus grave. De l’extérieur, il peut sembler que Dieu ne parle pas explicitement de Son attitude à certaines personnes ; mais, en fait, Dieu n’a pas voulu leur prêter attention pendant longtemps. Il ne veut plus les voir. À cause des choses qu’elles ont faites, de leur comportement, à cause de leurs nature et essence, Dieu désire seulement qu’elles disparaissent de Sa vue, veut les livrer directement à Satan, donner leur esprit, leur âme et leur corps à Satan et permettre à Satan de faire d’elles ce qu’il veut. On voit clairement à quel point Dieu les hait, à quel point Il est dégoûté d’elles. Si une personne irrite Dieu au point que Dieu ne veut plus la revoir et est prêt à la laisser tomber complètement, au point qu’Il ne veut plus S’en occuper Lui-même, s’Il en arrive au point de la livrer à Satan pour qu’il en fasse ce qu’il veut, de permettre à Satan de la contrôler, de la dévorer et de la traiter comme il l’entend, alors cette personne est complètement finie. Son droit d’être un humain a été révoqué définitivement et son droit d’être une créature de la création de Dieu est arrivé à sa fin. N’est-ce pas le genre de sanction le plus sévère ?

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 79)

Les paroles de Jésus à Ses disciples après Sa résurrection (extraits)

Jean 20:26-29 : « Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint, les portes étant fermées, se présenta au milieu d’eux, et dit : La paix soit avec vous ! Puis il dit à Thomas : Avance ici ton doigt, et regarde mes mains ; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais crois. Thomas lui répondit : Mon Seigneur et mon Dieu ! Jésus lui dit : Parce que tu m’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru ! »

Jean 21:16-17 : « Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. »

Ces passages nous racontent certaines choses que le Seigneur Jésus a faites et dites à Ses disciples après Sa résurrection. Mais d’abord, regardons les différences qu’il pourrait y avoir chez le Seigneur Jésus avant et après Sa résurrection. Était-Il le même Seigneur Jésus des jours passés ? Les Écritures contiennent la phrase suivante décrivant le Seigneur Jésus après la résurrection : « Jésus vint, les portes étant fermées, se présenta au milieu d’eux, et dit : La paix soit avec vous ! » Il est clair que le Seigneur Jésus à ce moment-là n’habitait plus un corps de chair, mais qu’Il était à présent dans un corps spirituel. C’est parce qu’Il avait transcendé les limitations de la chair ; malgré le fait que la porte était fermée, Il put quand même se joindre au groupe de gens et leur permettre de Le voir. C’est la plus grande différence entre le Seigneur Jésus après la résurrection et le Seigneur Jésus vivant dans la chair avant la résurrection. Même s’il n’y avait pas de différence entre l’apparence du corps spirituel à ce moment-là et l’apparence du Seigneur Jésus d’avant, le Seigneur Jésus de ce moment-là était devenu Celui qui semblait étranger aux gens, car Il était devenu un corps spirituel après être ressuscité d’entre les morts, et comparé à Sa chair antérieure, ce corps spirituel était plus déconcertant et confondant pour les gens. Cela créa aussi plus de distance entre le Seigneur Jésus et les gens, et les gens ont ressenti dans leur cœur que le Seigneur Jésus était devenu plus mystérieux. Ces connaissances et ces sentiments de leur part les ramenèrent soudainement à une ère de foi en un Dieu qu’on ne pouvait ni voir ni toucher. Donc, la première chose que fit le Seigneur Jésus après Sa résurrection fut de permettre à tous de Le voir, de leur confirmer qu’Il existait et de confirmer le fait de Sa résurrection. De plus, cette action rétablit la relation qu’Il avait avec les gens quand Il travaillait dans la chair et quand Il était Christ qu’ils pouvaient voir et toucher. Un résultat à cela fut que les gens n’avaient aucun doute sur le fait que le Seigneur Jésus était bien ressuscité d’entre les morts après avoir été cloué sur la croix, et ils ne doutaient pas non plus au sujet de l’œuvre du Seigneur Jésus qui avait racheté l’humanité. Un autre résultat fut que le fait que le Seigneur Jésus apparût aux gens après Sa résurrection et qu’ils purent Le voir et Le toucher ancra fermement l’humanité dans l’ère de la Grâce, ce qui fit que, à partir de ce moment-là, les hommes ne purent pas retourner à l’ère précédente, l’ère de la Loi, sur le prétendu fondement que le Seigneur Jésus avait « disparu » ou qu’Il était « parti sans un mot ». Il S’assura ainsi qu’ils continueraient de l’avant, suivant les enseignements du Seigneur Jésus et l’œuvre qu’Il avait accomplie. Ainsi, une nouvelle étape de l’œuvre dans l’ère de la Grâce commença officiellement et, à partir de cet instant, les gens qui avaient vécu conformément à la loi se séparèrent officiellement de la loi et entrèrent dans une nouvelle ère, un nouveau début. Cela représente les multiples sens de l’apparition du Seigneur Jésus aux hommes après Sa résurrection.

Puisque le Seigneur Jésus habitait désormais un corps spirituel, comment les gens pouvaient-ils Le toucher et Le voir ? Cette question aborde la signification de l’apparition du Seigneur Jésus aux hommes. Avez-vous remarqué quelque chose dans les passages des Écritures que nous venons de lire ? En général, les corps spirituels ne peuvent être ni vus ni touchés et après la résurrection, l’œuvre dans laquelle le Seigneur Jésus S’était impliqué avait déjà été accomplie. Donc en théorie, Il n’avait absolument aucun besoin de retourner parmi les gens dans Sa forme originale pour les rencontrer, mais l’apparition du Seigneur Jésus dans Son corps spirituel aux gens comme Thomas rendit la signification de Son apparition plus concrète, de sorte que cela pénétra plus profondément dans le cœur des hommes. Lorsqu’Il S’approcha de Thomas, Il permit à Thomas le sceptique de toucher Sa main et lui dit : « Avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais crois. » Ces paroles et ces actes n’étaient pas des choses que le Seigneur Jésus voulait dire et faire seulement après Sa résurrection ; en fait, c’était des choses qu’Il voulait annoncer et accomplir avant d’avoir été cloué sur la croix, car les doutes de Thomas n’étaient pas nouveaux, en fait il les avait toujours eus quand il suivait le Seigneur Jésus. Il est évident qu’avant d’être cloué sur la croix, le Seigneur Jésus avait déjà une compréhension des personnes comme Thomas. Donc que pouvons-nous conclure de cela ? Il était le même Seigneur Jésus après Sa résurrection. Son essence n’avait pas changé. Cependant, voici que le Seigneur Jésus était là, Lui qui était ressuscité de la mort et qui était revenu du monde spirituel avec Sa forme originale, avec Son tempérament original et avec Son entendement des hommes du temps où Il était dans la chair. Aussi, Il S’approcha d’abord de Thomas et le laissa toucher Sa côte, pour non seulement laisser Thomas voir Son corps spirituel d’après la résurrection, mais aussi pour laisser Thomas toucher et sentir l’existence de Son corps spirituel et se débarrasser complètement de ses doutes. Avant que le Seigneur Jésus ait été cloué sur la croix, Thomas doutait en permanence qu’Il fût Christ et ne pouvait le croire. Sa foi en Dieu était basée seulement sur ce qu’il pouvait voir de ses propres yeux, sur ce qu’il pouvait toucher de ses propres mains. Le Seigneur Jésus avait une bonne compréhension de la foi de ce genre de personne. Elle ne croit qu’en Dieu au ciel, ne croit pas du tout en Celui qui est envoyé par Dieu ou le Christ dans la chair et ne L’accepte pas non plus. Afin que Thomas connaisse et croie que le Seigneur Jésus existait et qu’Il était le véritable Dieu incarné, Il laissa Thomas tendre sa main et toucher Sa côte. Thomas doutait-il d’une manière différente avant et après la résurrection du Seigneur Jésus ? Il doutait constamment et à part le fait que le Seigneur Jésus lui apparut personnellement dans Son corps spirituel et lui permit de toucher la marque des clous sur Son corps, il n’y avait aucun moyen que quelqu’un puisse lever ses doutes et fasse en sorte qu’il les abandonne. Donc, à partir du moment où le Seigneur Jésus permit à Thomas de toucher Sa côte et de sentir vraiment l’existence de la marque des clous, les doutes de Thomas disparurent et il sut véritablement que le Seigneur Jésus était ressuscité, il reconnut et crut que le Seigneur Jésus était le véritable Christ et Dieu incarné. Bien qu’à cette époque Thomas ne doutât plus, il avait perdu pour toujours la chance de rencontrer Christ. Il avait perdu pour toujours la chance d’être avec Lui, de Le suivre, de Le connaître. Il avait perdu la chance que Christ le perfectionne. L’apparition du Seigneur Jésus et Ses paroles fournirent une conclusion et fournirent un verdict sur la foi de ceux qui étaient pleins de doutes. Il employa Ses paroles et Ses actions concrètes pour dire aux incrédules, pour dire à ceux qui ne croient qu’en Dieu au ciel, mais non en Christ : Dieu n’a pas loué leur croyance ni loué leur démarche de Le suivre tout en doutant de Lui. Le jour où ils croiront pleinement en Dieu et en Christ ne peut être que le jour où Dieu aura accompli Sa grande œuvre. Bien sûr, ce jour sera aussi celui où un verdict sera prononcé sur leurs doutes. Leur attitude envers Christ détermina leur sort et leurs doutes tenaces signifieront que leur foi ne leur aura rapporté aucun fruit, que leur dureté signifiait que leurs espoirs étaient vains. Parce que leur croyance en Dieu au ciel se nourrissait d’illusions et que leurs doutes sur Christ exprimaient leur vraie attitude envers Dieu, même s’ils touchaient la marque des clous sur le corps du Seigneur Jésus, leur foi était toujours vaine et leur résultat ne pourrait être décrit que comme puiser de l’eau à l’aide d’un panier en bambou : quelque chose d’entièrement vain. Ce qu’a dit le Seigneur Jésus à Thomas était aussi très clairement Sa façon de dire à tous : le Seigneur Jésus ressuscité est le Seigneur Jésus qui passa trente-trois années et demie à œuvrer parmi les hommes. Bien qu’Il eût été cloué sur la croix et expérimenté la vallée de l’ombre de la mort et la résurrection, Il n’avait subi de changement sous aucun aspect. Bien qu’Il eût maintenant la marque des clous sur Son corps, qu’Il fût ressuscité et qu’Il fût sorti de la tombe, Son tempérament, Sa compréhension des hommes et Ses intentions envers les hommes n’avaient pas changé le moins du monde. Aussi, Il disait aux gens qu’Il était descendu de la croix, avait triomphé du péché, surmonté des épreuves et triomphé de la mort. La marque des clous était juste la preuve de Sa victoire sur Satan, la preuve qu’Il avait été un sacrifice d’expiation pour racheter toute l’humanité avec succès. Il disait aux gens qu’Il avait déjà endossé les péchés de l’humanité et qu’Il avait mené à bien Son œuvre de rédemption. Quand Il retourna voir Ses disciples, Il leur transmit ce message au moyen de Son apparition : « Je suis toujours vivant, J’existe encore ; aujourd’hui, Je me tiens véritablement devant vous afin que vous puissiez Me voir et Me toucher. Je serai toujours avec vous. » Le Seigneur Jésus voulait aussi Se servir de Thomas pour adresser un avertissement aux hommes des générations suivantes : bien que tu ne puisses ni voir ni toucher le Seigneur Jésus dans ta foi en Lui, tu es béni grâce à ta foi sincère et tu peux voir le Seigneur Jésus par ta foi sincère, et ce genre de personne est béni.

Ces paroles rapportées dans la Bible que le Seigneur Jésus proféra quand Il apparut à Thomas sont d’une grande aide pour tous les gens de l’ère de la Grâce. Son apparition à Thomas et les paroles qu’Il lui a dites ont eu un impact profond sur les générations ultérieures ; elles conservent un sens éternel. Thomas représente le genre de personnes qui croient en Dieu tout en doutant de Dieu. Elles sont d’une nature suspicieuse, ont un cœur sinistre, sont fourbes et ne croient pas aux choses que Dieu peut accomplir. Elles ne croient pas à l’omnipotence de Dieu et à Sa souveraineté et elles ne croient pas non plus au Dieu incarné. Toutefois, la résurrection du Seigneur Jésus va à l’encontre de ces traits de caractère qu’elles ont et ce fut aussi l’occasion pour elles de découvrir leurs propres doutes, de reconnaître leurs propres doutes et de prendre conscience de leur propre fourberie et ainsi de croire sincèrement en l’existence du Seigneur Jésus et en Sa résurrection. La scène avec Thomas fut un avertissement et une mise en garde pour les générations suivantes afin que plus de gens se préviennent eux-mêmes de ne pas douter comme Thomas, et que s’ils se remplissaient de doutes, alors ils sombreraient dans l’obscurité. Si tu suis Dieu, mais comme Thomas, tu veux constamment toucher la côte du Seigneur et sentir la marque des clous pour confirmer et vérifier l’existence de Dieu et spéculer à ce sujet, Dieu t’abandonnera. Donc, le Seigneur Jésus exige que les gens ne soient pas comme Thomas, croyant uniquement en ce qu’ils peuvent voir de leurs propres yeux, mais qu’ils soient des gens purs et honnêtes, qui ne nourrissent pas de doutes envers Dieu, mais croient simplement en Lui et Le suivent. Ce genre de personne est béni. C’est une toute petite exigence du Seigneur Jésus envers les gens et c’est un avertissement pour ceux qui Le suivent.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 80)

Les paroles de Jésus à Ses disciples après Sa résurrection (extraits)

Jean 21:16-17 : « Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. »

Dans cette conversation, à plusieurs reprises, le Seigneur Jésus demande à Pierre une chose : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? » Après Sa résurrection, le Seigneur Jésus avait une norme plus élevée pour ce qu’Il exigeait des personnes comme Pierre qui croyaient sincèrement en Christ et s’efforçaient d’aimer le Seigneur. Cette question constituait une sorte d’examen et d’interrogation, mais plus que cela, elle était une exigence et une attente de la part de gens comme Pierre. Le Seigneur Jésus employa cette méthode de questionnement afin que les gens s’interrogent, regardent en eux-mêmes et se demandent : Quelles sont les exigences du Seigneur Jésus pour les hommes ? Est-ce que j’aime le Seigneur ? Suis-je quelqu’un qui aime Dieu ? Comment devrais-je aimer Dieu ? Même si le Seigneur Jésus posa cette question uniquement à Pierre, la vérité est que, dans Son cœur, en posant ces questions à Pierre, Il voulait profiter de cette occasion pour adresser ce même genre de question à toutes les personnes qui cherchent à aimer Dieu. Il se trouve que Pierre fut béni de pouvoir représenter ce type de personne, de recevoir cette question de la propre bouche du Seigneur Jésus.

Comparée à « avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais crois » que dit le Seigneur Jésus à Thomas après Sa résurrection, la question adressée à Pierre qu’Il répéta trois fois – « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? » – permet aux gens de mieux percevoir la sévérité de l’attitude du Seigneur Jésus et de l’impatience qu’Il ressentait à ce moment-là. Quant à Thomas le sceptique, avec sa nature fourbe, le Seigneur Jésus lui a permis de tendre la main et de toucher la marque des clous sur Son corps, ce qui l’amena à croire que le Seigneur Jésus était le Fils de l’homme ressuscité et de reconnaître l’identité du Seigneur Jésus comme Christ. Et même si le Seigneur Jésus n’a pas réprimandé Thomas sévèrement ni n’a exprimé verbalement aucun jugement sur lui, Il utilisa néanmoins des actes concrets pour faire savoir à Thomas qu’Il le comprenait tout en affichant Son attitude et Sa détermination envers ce genre de personne. Les exigences et les attentes du Seigneur Jésus vis-à-vis de ce genre de personne ne peuvent être perçues dans ce qu’Il a dit parce que les gens comme Thomas ne possèdent pas un brin de foi véritable. Les exigences du Seigneur Jésus les concernant s’arrêtent là, mais Son attitude envers les personnes comme Pierre est très différente. Il n’exigea pas de Pierre qu’il tende la main pour toucher la marque des clous ni n’a dit à Pierre : « ne sois pas incrédule, mais crois ». Au lieu de cela, Il répéta à Pierre la même question. C’était une question lourde de sens et significative, une question qui ne peut pas éviter de provoquer du remords et de la crainte en tous ceux qui suivent Christ, mais qui laisse aussi sentir l’humeur préoccupée et triste du Seigneur Jésus. Et lorsqu’ils sont en grande douleur et en grande souffrance, ils sont plus enclins à ressentir la préoccupation du Seigneur Jésus et Son attention ; ils comprennent Son enseignement fervent et Ses exigences sévères des gens purs et honnêtes. Par la question du Seigneur Jésus, les gens comprirent que Ses attentes vis-à-vis d’eux, révélées dans ces simples paroles, n’étaient pas qu’ils croient simplement en Lui et qu’ils Le suivent, mais qu’ils réussissent à avoir de l’amour pour Lui, à aimer leur Seigneur et leur Dieu. Il s’agit d’un amour attentif et obéissant. Cela parle des humains vivant pour Dieu, mourant pour Dieu, consacrant tout à Dieu, dépensant et donnant tout pour Dieu. Ce genre d’amour consiste aussi à réconforter Dieu, à Lui permettre de prendre du plaisir dans le témoignage et d’être en paix. C’est le remboursement des hommes à Dieu, leur responsabilité, leur obligation et leur devoir, et c’est un chemin que les hommes doivent suivre toute leur vie. Ces trois questions constituaient une exigence et une exhortation faites par le Seigneur Jésus à Pierre et à tous ceux qui seraient rendus parfaits. Ce sont ces trois questions qui motivèrent et guidèrent Pierre à suivre son chemin de vie jusqu’au bout ; ce sont ces questions qui, au départ du Seigneur Jésus, poussèrent Pierre à entamer son chemin de perfection et qui, grâce à son amour pour le Seigneur, l’amenèrent à être attentif au cœur du Seigneur, à obéir au Seigneur, à procurer du réconfort au Seigneur et à offrir sa vie entière et tout son être grâce à cet amour.

Pendant l’ère de la Grâce, l’œuvre de Dieu était dédiée principalement à deux types de personnes. Le premier correspondait aux gens qui croyaient en Lui et Le suivaient, qui pouvaient respecter Ses commandements et supporter la croix et qui pouvaient en rester au chemin de l’ère de la Grâce. Ce genre de personne pouvait gagner la bénédiction de Dieu et jouir de Sa grâce. Le deuxième type de personne était comme Pierre, quelqu’un qui pourrait être rendu parfait. Donc, après que le Seigneur Jésus fut ressuscité, Il accomplit d’abord ces deux choses extrêmement significatives. L’une était faite avec Thomas et l’autre avec Pierre. Que représentent ces deux choses ? Représentent-elles les vraies intentions de Dieu de sauver l’humanité ? Représentent-elles la sincérité de Dieu envers les hommes ? Le travail qu’Il fit avec Thomas fut de mettre en garde les gens de ne pas douter, mais de simplement croire. Le travail qu’Il fit avec Pierre fut de renforcer la foi des personnes comme Pierre et d’avoir des exigences claires vis-à-vis de ce genre de personnes, de montrer quels objectifs elles devaient poursuivre.

Après que le Seigneur Jésus est ressuscité, Il est apparu aux gens auxquels Il pensait qu’il était nécessaire d’apparaître, a parlé avec eux et leur a présenté des exigences, laissant derrière Lui Ses intentions et Ses attentes vis-à-vis des hommes. C’est-à-dire qu’en tant que Dieu incarné, Sa préoccupation pour l’humanité et Ses exigences vis-à-vis des gens n’ont jamais changé, mais sont restées les mêmes quand Il était dans la chair et quand Il était dans Son corps spirituel après avoir été cloué sur la croix et être ressuscité. Il Se préoccupait de ces disciples avant d’être élevé sur la croix et, dans Son cœur, Il connaissait clairement la condition de chaque personne, Il comprenait les défauts de chacun et, bien sûr, Sa compréhension de chaque personne après qu’Il est mort, ressuscité et devenu un corps spirituel était la même que celle qu’elle avait été quand Il était dans la chair. Il savait que les gens n’étaient pas entièrement certains de Son identité en tant que Christ, mais pendant Son temps dans la chair, Il n’avait pas d’exigences strictes envers les gens. Cependant, après Sa résurrection, Il leur est apparu et Il a fait en sorte qu’ils deviennent absolument certains que le Seigneur Jésus était venu de Dieu, qu’Il était Dieu incarné, et Il a utilisé le fait de Son apparition et de Sa résurrection comme la plus haute vision et la plus grande motivation pour la quête de toute la vie de l’humanité. Non seulement Sa résurrection d’entre les morts a fortifié ceux qui Le suivaient, mais elle a renforcé aussi complètement les conséquences de Son œuvre parmi les hommes durant l’ère de la Grâce et ainsi l’Évangile du salut par le Seigneur Jésus durant l’ère de la Grâce s’est répandu progressivement aux quatre coins de l’humanité. Dirais-tu que l’apparition du Seigneur Jésus après Sa résurrection avait quelque signification ? Si tu étais Thomas ou Pierre à cette époque, et que tu découvrais cette unique chose dans ta vie qui soit si significative, quelle sorte d’impact cela aurait-il eu sur toi ? Aurais-tu vu cela comme la plus importante et la plus grande vision de ta vie de croyant ? Aurais-tu considéré cela comme une motivation principale de ta fidélité à Dieu, t’efforçant de Le satisfaire et de chercher à aimer Dieu dans ta vie ? Aurais-tu consacré les efforts de toute ta vie à répandre cette vision plus grande que toutes ? Aurais-tu accepté comme commission de Dieu de répandre le salut du Seigneur Jésus ? Même si vous n’en avez pas fait l’expérience, les deux exemples de Thomas et de Pierre sont déjà suffisants pour que l’homme moderne ait une compréhension claire de Dieu et de Sa volonté. On pourrait dire qu’après que Dieu est devenu chair, après qu’Il a personnellement vécu parmi les hommes et qu’Il a fait personnellement fait l’expérience d’une vie d’homme, qu’Il a vu la dépravation de l’humanité et la situation de la vie humaine de cette époque, Dieu dans la chair a ressenti plus profondément à quel point l’humanité est impuissante, lamentable et pitoyable. L’empathie de Dieu pour la condition humaine a grandi à cause de l’humanité qu’Il possédait durant Sa vie dans la chair et à cause de Ses instincts charnels. Cela L’a mené à une plus grande préoccupation pour ceux qui Le suivent. Ce sont probablement des choses que vous ne pouvez pas comprendre, mais Je peux décrire ce souci et cette attention de Dieu dans la chair pour chacun de Ses adeptes en utilisant deux mots seulement : « préoccupation intense ». Bien que ces mots viennent du langage humain et qu’ils soient une expression très humaine, ils expriment et décrivent néanmoins précisément les sentiments de Dieu pour ceux qui Le suivent. Quant à l’intense préoccupation de Dieu pour les humains, vous la ressentirez progressivement et en goûterez la saveur au cours de vos expériences. Cependant, cela ne peut être atteint que par une compréhension progressive du tempérament de Dieu basée sur la quête d’un changement dans votre propre tempérament. L’apparition du Seigneur Jésus a concrétisé Son intense préoccupation pour ceux qui Le suivent dans Son humanité et l’a transmise à Son corps spirituel ou, pourrait-on dire, à Sa divinité. Son apparition a une fois de plus permis aux gens d’avoir une expérience et un sentiment de la préoccupation et de l’attention de Dieu tout en prouvant indéniablement que Dieu est Celui qui commence une ère, qui déploie une ère et aussi qui termine une ère. Par Son apparition, Il a renforcé la foi de tous les gens et prouvé au monde le fait qu’Il est Dieu Lui-même. Cela a donné à ceux qui Le suivent une confirmation éternelle et par Son apparition Il a aussi entamé une étape de Son œuvre dans l’ère nouvelle.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 81)

Jésus mange le pain et explique les Écritures après Sa résurrection

Luc 24:30-32 : « Pendant qu’il était à table avec eux, il prit le pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux. Et ils se dirent l’un à l’autre : Notre cœur ne brûlait-il pas au dedans de nous, lorsqu’il nous parlait en chemin et nous expliquait les Écritures ? »

Les disciples donnent à manger à Jésus du poisson grillé

Luc 24:36-43 : « Tandis qu’ils parlaient de la sorte, lui-même se présenta au milieu d’eux, et leur dit : La paix soit avec vous ! Saisis de frayeur et d’épouvante, ils croyaient voir un esprit. Mais il leur dit : Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s’élèvent-elles dans vos cœurs ? Voyez mes mains et mes pieds, c’est bien moi ; touchez-moi et voyez : un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que j’ai. Et en disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds. Comme, dans leur joie, ils ne croyaient point encore, et qu’ils étaient dans l’étonnement, il leur dit : Avez-vous ici quelque chose à manger ? Ils lui présentèrent du poisson rôti et un rayon de miel. Il en prit, et il mangea devant eux. »

Maintenant, regardons les passages des Écritures ci-dessus. Le premier passage est le récit du Seigneur Jésus mangeant du pain tout en expliquant les Écritures après Sa résurrection et le second passage décrit le Seigneur Jésus mangeant du poisson grillé. En quoi ces deux passages nous aident-ils à comprendre le tempérament de Dieu ? Peux-tu imaginer le genre de scène décrivant le Seigneur Jésus mangeant du pain, puis du poisson grillé ? Peux-tu imaginer comment tu te sentirais si le Seigneur Jésus était devant toi en train de manger du pain ? Ou bien s’Il mangeait à la même table que toi, mangeant du pain et du poisson grillé avec les gens, quel genre de sentiment aurais-tu à cet instant ? Si tu sens que tu serais très proche du Seigneur, qu’Il est très intime avec toi, donc ce sentiment est juste. C’est exactement le résultat que le Seigneur Jésus voulait obtenir en mangeant ainsi du pain et du poisson devant le peuple rassemblé après Sa résurrection. Si le Seigneur Jésus avait seulement parlé avec les gens après Sa résurrection, si ceux-ci n’avaient pas pu toucher Sa peau et Ses os, mais avaient senti qu’Il était un Esprit inaccessible, comment se seraient-ils sentis ? N’auraient-ils pas été déçus ? Si les gens s’étaient sentis déçus, n’auraient-ils pas éprouvé un sentiment d’abandon ? N’auraient-ils pas ressenti une distance entre eux et le Seigneur Jésus-Christ ? Quel genre d’impact négatif cette distance aurait-elle créé dans la relation des gens avec Dieu ? Les gens auraient certainement ressenti de la peur et n’auraient pas osé s’approcher de Lui et donc ils L’auraient maintenu à une distance respectueuse. À partir de là, ils auraient coupé leur relation intime avec le Seigneur Jésus-Christ et seraient retournés à une relation entre les hommes et Dieu au ciel, comme cela était le cas avant l’ère de la Grâce. Le corps spirituel que les gens ne pouvaient pas toucher ni sentir aurait conduit à la suppression de leur intimité avec Dieu, et ferait aussi que ce rapport intime qui s’établit durant l’incarnation du Seigneur Jésus-Christ et où il n’y avait pas de distance entre Lui et les hommes cesse d’exister. Les seules choses qui étaient suscitées chez les gens par le corps spirituel étaient les sentiments de peur, d’évitement et un regard silencieux. Ils n’osaient pas s’approcher ou entamer un dialogue avec Lui, encore moins Le suivre, se confier à Lui ou à regarder vers Lui. Dieu ne voulait pas voir ce genre de sentiment que les hommes avaient pour Lui. Il ne voulait pas que les gens L’évitent ou s’éloignent de Lui. Il désirait seulement que les gens Le comprennent, s’approchent de Lui et fassent partie de Sa famille. Si ta propre famille, tes enfants, te regardaient, mais ne te reconnaissaient pas, n’osaient pas s’approcher de toi, mais t’évitaient constamment, si tu n’arrivais pas à obtenir leur reconnaissance pour tout ce que tu avais fait pour eux, comment te sentirais-tu ? Serait-ce douloureux ? N’aurais-tu pas le cœur brisé ? C’est justement ce que Dieu ressent quand les gens L’évitent. Donc, après Sa résurrection, le Seigneur Jésus apparut toujours aux gens dans Sa forme de chair et de sang, mangea et but encore avec eux. Dieu considère les hommes comme Sa famille et Il désire que l’humanité Le considère comme l’être le plus cher qu’ils connaissent ; c’est seulement de cette manière que Dieu peut gagner les gens et que les gens peuvent vraiment aimer et vénérer Dieu. Maintenant, comprenez-vous Mon intention en extrayant ces deux passages des Écritures où le Seigneur Jésus mange du pain et explique les Écritures après Sa résurrection et où les disciples Lui donnent à manger du poisson grillé ?

On peut dire qu’une pensée sincère avait été mise dans la suite de choses que le Seigneur Jésus a dites et faites après Sa résurrection. Ces choses étaient empreintes de toute la bonté et de toute l’affection que Dieu a portées aux hommes et aussi de tout l’attachement et des soins attentifs qu’Il a pour la relation intime qu’Il a établie avec l’humanité pendant Sa vie dans la chair. Plus que cela, elles étaient remplies de la nostalgie et de l’aspiration qu’Il éprouvait pour Sa vie quand Il mangeait et vivait avec ceux qui Le suivaient durant Sa vie dans la chair. Donc Dieu ne voulait pas que les gens ressentent une distance entre Dieu et l’homme ni que les hommes s’éloignent de Lui. Plus encore, Il ne voulait pas que les hommes pensent que le Seigneur Jésus après Sa résurrection n’était plus le Seigneur qui avait été si intime avec les gens, qu’Il ne faisait plus partie de l’humanité parce qu’Il était retourné dans le monde spirituel, retourné auprès du Père que les gens ne pouvaient jamais voir ni toucher. Il ne voulait pas que les gens aient l’impression qu’une différence de statut était apparue entre Lui et eux. Lorsque Dieu voit des personnes qui veulent Le suivre, mais qui Le maintiennent à une distance respectueuse, Son cœur souffre, car cela signifie que leur cœur est très éloigné de Lui et qu’il Lui sera très difficile de gagner leur cœur. Donc s’Il était apparu aux gens dans un corps spirituel qu’ils ne pouvaient ni voir ni toucher, une fois de plus cela aurait éloigné l’homme de Dieu, cela aurait conduit à tort les hommes à voir Christ après Sa résurrection comme étant devenu hautain, d’un autre genre que les humains et comme quelqu’un qui ne pouvait plus partager une table et manger avec les hommes, car les humains sont pécheurs, répugnants et ne peuvent jamais s’approcher de Dieu. Afin de dissiper ces malentendus chez les hommes, le Seigneur Jésus accomplit un certain nombre de choses qu’Il faisait habituellement dans la chair, comme le dit la Bible : « il prit le pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna ». Il leur expliqua aussi les Écritures comme Il le faisait dans le passé. Toutes ces choses que le Seigneur Jésus accomplit firent que chaque personne qui Le vit sentit qu’Il n’avait pas changé, qu’Il était toujours le même Seigneur Jésus. Même s’Il avait été cloué sur la croix et qu’Il avait expérimenté la mort, Il était ressuscité et n’avait pas abandonné l’humanité. Il était revenu pour être parmi les hommes et rien Le concernant n’avait changé. Le Fils de l’homme Se tenant devant les gens était encore le même Seigneur Jésus. Son attitude et Sa conversation avec les gens semblaient si familières. Il était si empreint de bienveillance, de grâce et de tolérance, Il était toujours le même Seigneur Jésus qui aimait les autres comme Il S’aimait Lui-même, qui pouvait pardonner aux hommes soixante-dix fois sept fois. Comme Il l’avait toujours auparavant, Il mangeait avec les gens, discutait des Écritures avec eux et, même plus important, comme avant, Il était fait de chair et de sang et on pouvait Le toucher et Le voir. Le Fils de l’homme tel qu’Il était permettait aux gens de sentir une intimité, d’être à l’aise et d’éprouver la joie de récupérer quelque chose qui avait été perdu. Avec beaucoup d’aisance, ils commençaient courageusement et avec confiance à regarder vers ce Fils de l’homme et à compter sur Lui qui pouvait pardonner aux hommes leurs péchés. Ils commencèrent aussi à prier au nom du Seigneur Jésus sans hésitation, à prier pour obtenir Sa grâce, Sa bénédiction, pour trouver la paix et la joie grâce à Lui, pour gagner Son attention et Sa protection, et ils commencèrent à guérir les malades et à chasser les démons au nom du Seigneur Jésus.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 82)

À l’époque où le Seigneur Jésus œuvrait dans la chair, la plupart de ceux qui Le suivaient ne pouvaient pas vérifier Son identité et les choses qu’Il disait. Quand Il approcha de la croix, ceux qui Le suivaient avaient tous une attitude d’observateurs. Ensuite, à partir du moment où Il fut cloué sur la croix et jusqu’à ce qu’on Le dépose dans la tombe, les gens avaient une attitude de déception à Son égard. Durant ce temps, les gens dans leur cœur avaient déjà commencé à douter des choses que le Seigneur Jésus avait dites durant Sa vie dans la chair, pour ensuite les nier complètement. Après, lorsqu’Il sortit de la tombe et apparut aux gens les uns après les autres, la majorité de ceux qui L’avaient vu de leurs propres yeux ou avaient entendu la nouvelle de Sa résurrection basculèrent progressivement dans leur attitude, passant du déni au scepticisme. Ce n’est que quand le Seigneur fit mettre la main de Thomas dans Son côté et qu’Il rompit le pain et le mangea face à la foule après Sa résurrection, qu’Il mangea du poisson grillé en face d’eux, que les gens acceptèrent le fait que le Seigneur Jésus était Christ dans la chair. Vous pourriez dire que c’était comme si ce corps spirituel de chair et de sang, se tenant devant tous ces gens, les réveillait tous d’un rêve : le Fils de l’homme Se tenant devant eux était Celui qui avait existé depuis des temps immémoriaux. Il avait une forme, de la chair et des os et Il vivait déjà et mangeait avec les hommes depuis longtemps… À ce moment-là, les gens perçurent que Son existence était si réelle et si merveilleuse. En même temps, ils étaient également si joyeux, heureux et remplis d’émotion. Sa réapparition permit aux gens de vraiment voir Son humilité, de sentir Sa proximité et Son attachement pour les hommes, et de sentir combien Il pensait à eux. Cette courte réunion donna l’impression aux gens qui avaient vu le Seigneur Jésus qu’une vie entière s’était écoulée. Leur cœur égaré, confus, effrayé, anxieux, désireux et transi trouva le réconfort. Ils n’étaient plus dans le doute ou déçus, car ils sentaient maintenant qu’il y avait de l’espoir et quelque chose sur lequel s’appuyer. Le Fils de l’homme, Se tenant alors devant eux, garderait leurs arrières pour toujours ; Il serait leur forteresse, leur refuge pour l’éternité.

Même si le Seigneur Jésus était ressuscité, Son cœur et Son œuvre n’avaient pas quitté les hommes. En apparaissant aux gens, Il leur indiqua qu’Il les accompagnerait, qu’Il marcherait avec eux et qu’Il serait avec eux à tout moment et en tout lieu quelle que soit la forme dans laquelle Il existerait. Il leur indiqua qu’à tout moment et en tout lieu, Il soutiendrait les gens et les ferait paître, leur permettrait de Le voir et de Le toucher et S’assurerait qu’ils ne se sentent plus jamais impuissants. Le Seigneur Jésus voulait aussi que les gens sachent qu’ils ne vivent pas seuls dans ce monde. Les hommes bénéficient de l’attention de Dieu ; Dieu est avec eux. Ils peuvent toujours s’appuyer sur Dieu et Il est la famille de chacun de ceux qui Le suivent. Avec Dieu sur qui s’appuyer, les hommes ne seront plus seuls et impuissants, ceux qui L’acceptent comme leur sacrifice d’expiation ne seront plus liés par le péché. Aux yeux des humains, ces parties de Son œuvre que le Seigneur Jésus réalisa après Sa résurrection étaient de très petites choses, mais de la façon dont Je les vois, chaque chose qu’Il fit était si significative, si précieuse et si importantes et lourdes de sens.

Bien que l’époque où le Seigneur Jésus accomplissait Son œuvre dans la chair fût jalonnée d’épreuves et de souffrances, Il accomplit complètement et parfaitement Son œuvre de ce temps dans la chair pour racheter l’humanité par Son apparition dans Son corps spirituel fait de chair et de sang. Il commença Son ministère en devenant chair et Il acheva Son ministère en apparaissant aux hommes dans Sa forme de chair. Il annonça l’ère de la Grâce, débutant l’ère de la Grâce par Son identité de Christ. Par Son identité de Christ, Il réalisa l’œuvre de l’ère de la Grâce et Il renforça et conduisit tous ceux qui Le suivaient dans l’ère de la Grâce. On peut dire de l’œuvre de Dieu qu’Il termine vraiment ce qu’Il commence. Il y a des étapes et un plan et l’œuvre est empreinte de Sa sagesse, de Son omnipotence, de Ses merveilleux actes, de Son amour et de Sa miséricorde. Bien sûr, le thème principal qui court à travers toute l’œuvre de Dieu est Son attention envers les hommes ; elle est imprégnée de Ses sentiments de préoccupation qu’Il ne peut jamais mettre de côté. Dans ces versets de la Bible, dans chaque chose que le Seigneur Jésus fit après Sa résurrection, les espoirs immuables de Dieu et Sa préoccupation pour l’humanité transparaissent, ainsi que Son attention méticuleuse et Son tendre amour envers l’humanité. Rien de tout cela n’a jamais changé du début à la fin : pouvez-vous le distinguer ? Quand vous voyez cela, votre cœur ne se rapproche-t-il pas inconsciemment de Dieu ? Si vous viviez à cette ère et que le Seigneur apparaissait devant vous après Sa résurrection dans une forme matérielle pour que vous puissiez Le voir, s’Il S’asseyait en face de vous, mangeait du pain et du poisson et vous expliquait les Écritures, parlait avec vous, alors comment vous sentiriez-vous ? Vous sentiriez-vous heureux ? Ou vous sentiriez-vous coupables ? Les malentendus antérieurs et l’évitement de Dieu, les conflits avec Lui et les doutes sur Lui, tout cela ne disparaitrait-il pas ? La relation entre Dieu et l’homme ne deviendrait-elle pas plus normale et plus appropriée ?

En interprétant ces quelques chapitres de la Bible, trouvez-vous quelque faiblesse dans le tempérament de Dieu ? Trouvez-vous quelque altération de l’amour de Dieu ? Constatez-vous quelques fourberie ou méchanceté dans l’omnipotence ou la sagesse de Dieu ? Certainement pas ! Maintenant pouvez-vous dire avec certitude que Dieu est saint ? Pouvez-vous dire avec certitude que chacune des émotions de Dieu est une révélation de Son essence et de Son tempérament ? J’espère qu’après avoir lu ces paroles, la compréhension que vous en avez tirée vous aidera et vous apportera des bienfaits dans la poursuite d’un changement dans votre tempérament et dans votre crainte de Dieu et qu’elles porteront en vous un fruit qui grandit chaque jour, de sorte que, dans ce processus de votre poursuite, vous vous rapprochiez toujours plus de Dieu, vous vous rapprochiez toujours plus de la norme que Dieu exige. Vous ne serez plus ennuyés par la quête de la vérité et vous ne sentirez plus que cette quête de vérité et d’un changement dans votre tempérament sont des choses gênantes et superflues. Au contraire, motivés par l’expression du vrai tempérament de Dieu et par l’essence sacrée de Dieu, vous aspirerez à la lumière, à la justice, à la poursuite de la vérité, à la poursuite de la satisfaction de la volonté de Dieu et vous deviendrez des hommes gagnés par Dieu et de vraies personnes.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III

Connaître Dieu III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 83)

Dieu utilise des paroles pour créer toutes choses (extraits)

Genèse 1:3-5 : « Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres. Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour. »

Genèse 1:6-7 : « Dieu dit : Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare les eaux d’avec les eaux. Et Dieu fit l’étendue, et Il sépara les eaux qui sont au-dessous de l’étendue d’avec les eaux qui sont au-dessus de l’étendue. Et cela fut ainsi. »

Genèse 1:9-11 : « Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi. Dieu appela le sec terre, et Il appela l’amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon. Puis Dieu dit : Que la terre produise de la verdure, de l’herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. »

Genèse 1:14-15 : « Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ; et qu’ils servent de luminaires dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi. »

Genèse 1:20-21 : « Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel. Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce ; il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon. »

Genèse 1:24-25 : « Dieu dit : Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi. Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. »

Le premier jour, le jour et la nuit de l’humanité sont nés et tiennent bon grâce à l’autorité de Dieu

Voyons le premier passage : « Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres. Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour » (Genèse 1:3-5). Ce passage décrit le premier acte de Dieu au début de la création et le premier jour que Dieu a vécu où il y a eu un soir et un matin. Mais ça a été une journée extraordinaire : Dieu a commencé à préparer la lumière pour toutes choses et, en outre, a séparé la lumière d’avec les ténèbres. Ce jour-là, Dieu a commencé à parler et Ses paroles et Son autorité existaient côte à côte. Son autorité a commencé à paraître parmi toutes choses et Sa puissance s’est répandue parmi toutes choses grâce à Ses paroles. Dès lors, toutes choses ont été formées et ont tenu bon grâce aux paroles de Dieu, à l’autorité de Dieu et à la puissance de Dieu, et elles ont commencé à fonctionner grâce aux paroles de Dieu, à l’autorité de Dieu et à la puissance de Dieu. Quand Dieu a dit les paroles : « Que la lumière soit », la lumière a donc été. Dieu ne S’est embarqué dans aucun programme d’œuvres ; la lumière est apparue grâce à Ses paroles. C’est la lumière que Dieu a appelée jour et dont l’homme dépend encore pour son existence aujourd’hui. Sur l’ordre de Dieu, son essence et sa valeur n’ont jamais changé, et elle n’a jamais disparu. Son existence manifeste l’autorité et la puissance de Dieu et proclame l’existence du Créateur. Elle confirme continuellement l’identité et le statut du Créateur. Elle n’est pas intangible ou illusoire, mais une vraie lumière qui peut être vue par l’homme. À partir de ce moment-là, dans ce monde vide où « la terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme », a été produite la première chose matérielle. Cette chose est venue des paroles de la bouche de Dieu et est apparue dans le premier acte de la création de toutes choses à cause de l’autorité et des déclarations de Dieu. Peu après, Dieu a ordonné à la lumière et aux ténèbres de se séparer… Tout a changé et a été achevé à cause des paroles de Dieu… Dieu a appelé cette lumière « jour », et les ténèbres, Il les a appelées « nuit ». À ce moment-là, le premier soir et le premier matin ont été produits dans le monde que Dieu avait l’intention de créer et Dieu a dit que c’était le premier jour. Ce jour était le premier jour de la création de toutes choses par le Créateur et était le commencement de la création de toutes choses, et c’était la première fois que l’autorité et la puissance du Créateur avaient été manifestées dans ce monde qu’Il avait créé.

Par ces paroles, l’homme peut voir l’autorité de Dieu et des paroles de Dieu, ainsi que la puissance de Dieu. Parce que Dieu seul possède une telle puissance, de même seul Dieu a une telle autorité ; parce que Dieu possède une telle autorité, de même seul Dieu a une telle puissance. Est-ce que tout homme ou tout objet pourrait posséder une telle autorité et une telle puissance ? Y a-t-il une réponse dans votre cœur ? À part Dieu, y a-t-il un être créé ou non créé qui possède une telle autorité ? Avez-vous déjà vu un exemple d’une telle chose dans tout autre livre ou toute autre publication ? Y a-t-il quelque rapport qui affirme que quelqu’un a créé les cieux et la terre et toutes choses ? Cela n’apparaît pas dans tout autre livre ou rapport ; ce sont, bien sûr, les seules paroles autoritaires et puissantes sur la magnifique création du monde par Dieu, qui sont consignées dans la Bible ; ces paroles attestent de l’autorité et de l’identité uniques de Dieu. Peut-on dire qu’une telle autorité et une telle puissance symbolisent l’identité unique de Dieu ? Peut-on dire que Dieu et Dieu seul les possède ? Sans aucun doute, seul Dieu Lui-même possède une telle autorité et une telle puissance ! Aucun être créé ou non créé ne peut posséder ou remplacer cette autorité et cette puissance ! Est-ce une des caractéristiques du Dieu unique Lui-même ? En avez-vous été témoins ? Ces paroles permettent aux gens de comprendre rapidement et clairement le fait que Dieu possède une autorité unique, une puissance unique et une identité et un statut suprêmes. De l’échange ci-dessus, pouvez-vous dire que le Dieu auquel vous croyez soit le Dieu unique Lui-même ?

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 84)

Dieu utilise des paroles pour créer toutes choses (extraits)

Le deuxième jour, l’autorité de Dieu arrange les eaux et fait le firmament, et il apparaît un espace pour la survie humaine la plus fondamentale

« Dieu dit : Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare les eaux d’avec les eaux. Et Dieu fit l’étendue, et Il sépara les eaux qui sont au-dessous de l’étendue d’avec les eaux qui sont au-dessus de l’étendue. Et cela fut ainsi » (Genèse 1:6-7). Quels changements se sont produits après que Dieu a dit : « Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare les eaux d’avec les eaux » ? Dans les Écritures, il est dit : « Et Dieu fit l’étendue, et Il sépara les eaux qui sont au-dessous de l’étendue d’avec les eaux qui sont au-dessus de l’étendue. » Quel fut le résultat après que Dieu eut parlé et fait cela ? La réponse se trouve dans la dernière partie du passage : « et cela fut ainsi ».

Ces deux courtes phrases rapportent un événement magnifique et décrivent une scène merveilleuse, l’entreprise formidable dans laquelle Dieu a gouverné les eaux et créé un espace où l’homme allait pouvoir exister…

Dans cette image, les eaux et le firmament apparaissent sous les yeux de Dieu en un instant, et ils sont divisés par l’autorité des paroles de Dieu et séparés en un « au-dessus » et un « au-dessous » à la manière désignée par Dieu. C’est-à-dire que le firmament créé par Dieu ne couvrait pas seulement les eaux au-dessous, mais supportait aussi les eaux au-dessus… En cela, l’homme ne peut s’empêcher d’ouvrir de grands yeux, abasourdi, et de s’exclamer avec admiration devant la puissance de Son autorité et la splendeur de la scène dans laquelle le Créateur a transféré les eaux, a commandé aux eaux et a créé le firmament. Par les paroles de Dieu, la puissance de Dieu et l’autorité de Dieu, Dieu a accompli un autre grand exploit. N’est-ce pas la force de l’autorité du Créateur ? Utilisons les Écritures pour expliquer les actes de Dieu : Dieu a prononcé Ses paroles et, à cause de ces paroles de Dieu, un firmament est apparu au milieu des eaux. En même temps, un énorme changement s’est produit dans cet espace à cause de ces paroles de Dieu, et ce n’était pas un changement au sens ordinaire, mais une sorte de substitution dans laquelle rien n’aboutit à quelque chose. Cela est né de la pensée du Créateur et, par les paroles prononcées par le Créateur, est devenu quelque chose à partir de rien et, de plus, dès lors, il allait exister et tenir bon pour le Créateur, se modifier, changer et se renouveler en accord avec les pensées du Créateur. Ce passage décrit le deuxième acte du Créateur dans Sa création du monde entier. C’était une autre expression de l’autorité et de la puissance du Créateur, une autre entreprise pionnière du Créateur. Ce jour fut le deuxième jour que le Créateur a vécu depuis la fondation du monde, et ça a été un autre jour merveilleux pour Lui : Il a marché au milieu de la lumière, Il a fait le firmament, Il a arrangé et gouverné les eaux, et Ses actes, Son autorité et Sa puissance ont été mis à l’œuvre dans le jour nouveau…

Y avait-il un firmament au milieu des eaux avant que Dieu prononce Ses paroles ? Bien sûr que non ! Et qu’en est-il après que Dieu a dit : « Qu’il y ait une étendue entre les eaux » ? Les choses prévues par Dieu sont apparues ; il y a eu un firmament au milieu des eaux et les eaux se sont séparées parce que Dieu a dit : « Qu’elle sépare les eaux d’avec les eaux ». De cette manière, en suivant les paroles de Dieu, deux nouveaux objets, deux choses nouvelles sont apparues parmi toutes choses à la suite de l’autorité et de la puissance de Dieu. Comment vous sentez-vous au sujet de l’apparition de ces deux nouvelles choses ? Sentez-vous la grandeur de la puissance du Créateur ? Sentez-vous la force unique et extraordinaire du Créateur ? La grandeur d’une telle force et d’une telle puissance est due à l’autorité de Dieu, et cette autorité est une représentation de Dieu Lui-même et une caractéristique unique de Dieu Lui-même.

Ce passage vous a-t-il une fois de plus donné un profond sentiment de l’unicité de Dieu ? En fait, c’est loin d’être suffisant ; l’autorité et la puissance du Créateur dépassent cela de beaucoup. Son unicité ne s’explique pas simplement par le fait qu’Il possède une essence différente de celle de n’importe quelle créature, mais aussi par le fait que Son autorité et Sa puissance sont extraordinaires, illimitées, supérieures à tout, et dépassent tout et, de plus, par le fait que Son autorité et ce qu’Il a et est peuvent créer la vie, produire des miracles et créer chaque minute et chaque seconde spectaculaires et extraordinaires. En même temps, Il est capable de gouverner la vie qu’Il crée et de détenir la souveraineté sur les miracles et chaque minute et chaque seconde qu’Il crée.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 85)

Dieu utilise des paroles pour créer toutes choses (extraits)

Le troisième jour, les paroles de Dieu donnent naissance à la terre et aux mers et l’autorité de Dieu fait que le monde déborde de vie

Lisons la première phrase de Genèse 1:9-11 : « Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. » Quels changements se sont produits après que Dieu a dit : « Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse » ? Et qu’y avait-il dans cet espace, à part la lumière et le firmament ? Dans les Écritures, il est écrit : « Dieu appela le sec terre, et il appela l’amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon. » C’est-à-dire qu’il y avait désormais la terre et les mers dans cet espace, et la terre et les mers étaient séparées. L’apparition de ces nouvelles choses a suivi l’ordre de la bouche de Dieu : « et cela fut ainsi ». Est-ce que l’Écriture décrit Dieu comme étant très affairé pendant qu’Il fait cela ? Est-ce qu’elle Le décrit comme travaillant physiquement ? Alors, comment Dieu a-t-Il fait tout cela ? Comment Dieu a-t-Il produit ces nouvelles choses ? De toute évidence, Dieu a utilisé les paroles pour réaliser tout cela, pour tout créer.

[…]

Continuons avec la dernière phrase de ce passage : « Puis Dieu dit : Que la terre produise de la verdure, de l’herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. » Pendant que Dieu parlait, toutes ces choses sont venues à l’existence en suivant les pensées de Dieu et, en un instant, une variété de petites formes de vie délicates ont timidement percé le sol de leur tête, et avant même d’avoir secoué les particules de terre de leurs corps, elles se sont allègrement saluées les unes les autres, saluant l’univers et lui souriant. Elles ont remercié le Créateur pour la vie qu’Il leur avait donnée et annoncé à l’univers qu’elles faisaient partie de toutes choses et que chacune consacrerait sa vie à manifester l’autorité du Créateur. À mesure que les paroles de Dieu étaient prononcées, la terre est devenue luxuriante et verte, toutes sortes d’herbes qui pouvaient être agréables à l’homme ont jailli et percé le sol, et les montagnes et les plaines se sont densément couvertes d’arbres et de forêts… Ce monde aride où il n’y avait eu aucune trace de vie s’est rapidement couvert d’une profusion d’herbes, de plantes et d’arbres débordant de verdure… Le parfum de l’herbe et l’arôme du sol se sont propagés dans l’atmosphère et de nombreuses plantes ont commencé à respirer en symbiose avec la circulation de l’air, et le processus de croissance a commencé. En même temps, grâce aux paroles de Dieu et selon les pensées de Dieu, toutes les plantes ont commencé le cycle perpétuel de la vie dans lequel elles grandissent, s’épanouissent, portent du fruit et se multiplient. Elles se sont mises à adhérer strictement à leur parcours de vie respectif et à jouer leur rôle respectif parmi toutes choses… Elles sont nées et ont toutes vécu grâce aux paroles du Créateur. Elles recevraient sans cesse l’approvisionnement et la nourriture du Créateur et survivraient toujours avec ténacité aux quatre coins de la terre, afin de manifester éternellement l’autorité et la puissance du Créateur, et elles manifesteraient toujours la force de vie que le Créateur leur a donnée…

La vie du Créateur est extraordinaire, Ses pensées sont extraordinaires et Son autorité est extraordinaire et donc, quand Ses paroles ont été déclarées, le résultat final a été : « et cela fut ainsi ». Clairement, Dieu n’a pas besoin de travailler avec Ses mains quand Il agit ; Il utilise simplement Ses pensées pour commander et Ses paroles pour ordonner et, de cette manière, les choses se réalisent. Ce jour-là, Dieu a rassemblé les eaux en un seul endroit et a laissé apparaître la terre ferme, après quoi Dieu a fait germer l’herbe du sol et là ont poussé des plantes portant de la semence et des arbres donnant du fruit, et Dieu les a classés selon leur espèce et a fait en sorte que tout contienne sa propre semence. Tout cela a été réalisé selon les pensées de Dieu et les ordres des paroles de Dieu, et chacune est apparue, l’une après l’autre, dans ce nouveau monde.

Quand Il n’avait pas encore commencé Son œuvre, Dieu avait déjà une image dans Son esprit de ce qu’Il avait l’intention de réaliser et quand Dieu a entrepris de réaliser ces choses, ce qui était aussi le moment où Dieu a ouvert la bouche pour parler du contenu de cette image, des changements en toutes choses ont commencé à se produire grâce à l’autorité et à la puissance de Dieu. Indépendamment de la manière dont Dieu l’a fait ou de la manière dont Il a exercé Son autorité, tout a été accompli étape par étape selon le plan de Dieu et à cause des paroles de Dieu, et des changements se sont produits étape par étape entre le ciel et la terre grâce aux paroles et à l’autorité de Dieu. Tous ces changements et ces événements ont manifesté l’autorité du Créateur, et l’aspect extraordinaire et la grandeur de la puissance de la vie du Créateur. Ses pensées ne sont pas des idées simples ou une image vide, mais une autorité qui possède une vitalité et une énergie extraordinaire et elles sont la puissance qui mène toutes choses à changer, revivre, se renouveler et périr. À cause de cela, toutes choses fonctionnent à cause de Ses pensées et, en même temps, se réalisent à cause des paroles de Sa bouche…

Avant que tout n’apparaisse, un plan complet s’était formé depuis longtemps dans les pensées de Dieu et un nouveau monde avait été réalisé depuis longtemps. Bien que le troisième jour, toutes sortes de plantes soient apparues sur la terre, Dieu n’avait aucune raison d’arrêter les étapes de Sa création de ce monde ; Il avait l’intention de continuer à prononcer Ses paroles, de continuer à réaliser la création de chaque nouvelle chose. Il parlait, donnait Ses ordres, exerçait Son autorité et manifestait Sa puissance, et Il préparait tout ce qu’Il avait prévu de préparer pour toutes les choses et l’humanité qu’Il avait l’intention de créer…

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 86)

Dieu utilise des paroles pour créer toutes choses (extraits)

Le quatrième jour, les saisons, les jours et les années de l’humanité sont apparus alors que Dieu exerce Son autorité encore une fois

Le Créateur a utilisé Ses paroles pour accomplir Son plan et, de cette manière, Il a vécu les trois premiers jours de Son plan. Pendant ces trois jours, on n’a pas vu Dieu très occupé ou épuisé ; au contraire, Il a vécu trois merveilleux premiers jours de Son plan et a accompli la grande entreprise de la transformation radicale du monde. Un tout nouveau monde est apparu sous Ses yeux et, petit à petit, la belle image qui avait été scellée dans Ses pensées a finalement été révélée dans les paroles de Dieu. L’apparition de chaque nouvelle chose était comme la naissance d’un nouveau-né et le Créateur prenait plaisir à l’image qui avait déjà été dans Ses pensées, mais qui maintenant avait été amenée à la vie. À ce moment-là, Son cœur a gagné une goutte de satisfaction, mais Son plan ne faisait que commencer. En un clin d’œil, un nouveau jour était arrivé. Et qu’était-il prévu ensuite dans le plan du Créateur ? Qu’a-t-Il dit ? Comment a-t-Il exercé Son autorité ? En même temps, quelles nouvelles choses sont arrivées dans ce nouveau monde ? Suivant la direction du Créateur, notre regard tombe sur le quatrième jour de la création de toutes choses par Dieu, un jour qui était encore un autre nouveau commencement. Bien sûr, pour le Créateur, c’était sans aucun doute un autre jour merveilleux, et c’était un autre jour de la plus haute importance pour l’humanité d’aujourd’hui. C’était, bien sûr, un jour de valeur inestimable. Comment était-il merveilleux, en quoi était-il si important et comment était-il d’une valeur inestimable ? Écoutons d’abord les paroles du Créateur…

« Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ; et qu’ils servent de luminaires dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre » (Genèse 1:14-15). C’est un autre exercice de l’autorité de Dieu qui a été manifestée par les créatures suite à Sa création de la terre ferme et des plantes à sa surface. Pour Dieu, un tel acte était tout aussi facile que ce qu’Il avait déjà fait, parce que Dieu dispose de ce pouvoir ; Dieu est égal à Sa parole et Sa parole s’accomplira. Dieu a ordonné que des luminaires apparaissent dans le ciel, et ces luminaires non seulement ont brillé dans le ciel et sur la terre, mais ont aussi servi de signes pour le jour et la nuit, pour les époques, les jours et les années. De cette manière, lorsque Dieu a prononcé Ses paroles, tout acte que Dieu voulait réaliser s’accomplissait selon l’intention de Dieu et de la manière prescrite par Dieu.

Les luminaires du ciel sont des matières dans le ciel qui peuvent irradier la lumière ; ils peuvent éclairer le ciel, la terre et les mers. Ils tournent selon le rythme et la fréquence commandés par Dieu et éclairent différentes périodes sur la terre, et ainsi les cycles de rotation des luminaires font que le jour et la nuit sont produits à l’est et à l’ouest de la terre, et ils ne sont pas seulement des signes pour la nuit et le jour, mais par ces différents cycles, ils marquent aussi les fêtes et les différents jours spéciaux de l’humanité. Ils sont le complément et l’accompagnement parfaits des quatre saisons – printemps, été, automne et hiver – établies par Dieu, avec lesquelles les luminaires servent harmonieusement de marques régulières et précises pour les périodes lunaires, les jours et les années lunaires de l’humanité. Bien que ce soit seulement après l’avènement de l’agriculture que l’humanité a commencé à comprendre et à connaître la division des périodes, des jours et des années lunaires causés par les luminaires créés par Dieu, en fait, les périodes, les jours et les années lunaires que l’homme comprend aujourd’hui ont commencé à être produits il y a longtemps, le quatrième jour de la création de toutes choses par Dieu, et aussi les cycles interchangeables du printemps, de l’été, de l’automne et de l’hiver dont l’homme fait l’expérience ont commencé il y a longtemps, le quatrième jour de la création de toutes choses par Dieu. Les luminaires créés par Dieu ont permis à l’homme de différencier la nuit d’avec le jour régulièrement, précisément et clairement, et de compter les jours et de suivre clairement les périodes et les années lunaires. (Le jour de la pleine lune était l’achèvement d’un mois, et ainsi l’homme savait que l’illumination des luminaires commençait un nouveau cycle ; le jour de la demi-lune était l’achèvement de la moitié d’un mois, ce qui indiquait à l’homme qu’une nouvelle période lunaire commençait, duquel on pouvait déduire combien de jours et de nuits il y avait dans une période lunaire, combien de périodes lunaires il y avait dans une saison, et combien de saisons il y avait dans une année, et tout cela était révélé avec une grande régularité.) Ainsi, l’homme pouvait facilement suivre les périodes, les jours et les années lunaires marqués par la rotation des luminaires. À partir de ce moment, l’humanité et toutes choses ont inconsciemment vécu parmi les passages ordonnés de la nuit au jour et les alternances des saisons produites par la rotation des luminaires. C’était la signification de la création des luminaires par le Créateur le quatrième jour. De même, les buts et la signification de cette action du Créateur étaient toujours inséparables de Son autorité et de Sa puissance. Et ainsi, les luminaires faits par Dieu et la valeur qu’ils apporteraient bientôt à l’homme étaient un autre coup de maître dans l’exercice de l’autorité du Créateur.

Dans ce nouveau monde où l’humanité n’avait pas encore fait son apparition, le Créateur avait préparé le soir et le matin, le firmament, la terre et les mers, les herbes, les plantes et divers types d’arbres, et les luminaires, les saisons, les jours et les années pour la nouvelle vie qu’Il allait bientôt créer. L’autorité et la puissance du Créateur s’exprimaient dans chaque nouvelle chose qu’Il créait, et Ses paroles et Ses accomplissements se produisaient simultanément, sans la moindre divergence, et sans le moindre intervalle. L’apparition et la naissance de toutes ces choses nouvelles étaient la preuve de l’autorité et de la puissance du Créateur : Il est égal à Sa parole et Sa parole s’accomplira, et ce qu’Il accomplit dure pour toujours. Ce fait n’a jamais changé : c’était ainsi dans le passé, c’est ainsi aujourd’hui et ce sera ainsi pour toute l’éternité. Quand vous regardez ces paroles de l’Écriture une fois de plus, sentez-vous qu’elles sont fraîches ? Avez-vous vu du nouveau contenu et fait de nouvelles découvertes ? C’est parce que les actes du Créateur ont touché votre cœur et ont guidé la direction de votre connaissance de Son autorité et de Sa puissance, et ouvert la porte à votre compréhension du Créateur, et Ses actes et Son autorité ont donné la vie à ces paroles. Ainsi, dans ces paroles, l’homme a vu une expression réelle et vivante de l’autorité du Créateur, et a vraiment été témoin de la suprématie du Créateur, et a vu l’aspect extraordinaire de l’autorité et de la puissance du Créateur.

L’autorité et la puissance du Créateur produisent miracle après miracle ; Il attire l’attention de l’homme et l’homme ne peut s’empêcher de regarder fixement les actes stupéfiants nés de l’exercice de Son autorité. Sa puissance phénoménale apporte délice après délice et l’homme reste ébloui et ravi, bouche bée, stupéfait et il applaudit ; de plus, l’homme est visiblement ému et il y a en lui du respect, de la révérence et de l’attachement. L’autorité et les actes du Créateur ont un grand impact et un effet purificateur sur l’esprit de l’homme et, de plus, ils satisfont l’esprit de l’homme. Chacune de Ses pensées, chacune de Ses déclarations et chaque révélation de Son autorité sont un chef-d’œuvre parmi toutes choses et sont une grande entreprise digne de la compréhension et de la connaissance profondes de l’humanité créée.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 87)

Dieu utilise des paroles pour créer toutes choses (extraits)

Le cinquième jour, des formes variées et diverses de vie démontrent l’autorité du Créateur de différentes manières

L’Écriture dit : « Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel. Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce ; Il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon » (Genèse 1:20-21). Les Écritures nous disent clairement que Dieu a créé les créatures dans les eaux et les oiseaux du ciel ce jour-là, c’est-à-dire qu’Il a créé les divers poissons et oiseaux et les a classés selon leur espèce. De cette manière, la terre, les cieux et les eaux ont été enrichis par la création de Dieu…

À mesure que les paroles de Dieu étaient prononcées, une vie nouvelle et fraîche, chacune ayant une forme différente, venait à l’existence instantanément au milieu des paroles du Créateur. Elle naissait en luttant pour un positionnement, en sautant, en gambadant de joie… Des poissons de toutes formes et de toutes tailles nageaient dans l’eau ; des crustacés de toutes sortes sortaient du sable ; des créatures invertébrées, avec des écailles et sans écailles, se développaient à la hâte sous différentes formes, grandes ou petites, longues ou courtes. De même, diverses espèces d’algues ont commencé à grandir rapidement, se balançant au gré de la vie aquatique diversiforme, ondulant, pressant les eaux stagnantes, comme pour leur dire : « Remue-toi ! Amène tes amis ! Car tu ne seras plus jamais seule ! » À partir du moment où les différentes créatures vivantes créées par Dieu sont apparues dans l’eau, chaque nouvelle vie fraîche a apporté de la vitalité aux eaux qui avaient été si longtemps tranquilles et a inauguré une nouvelle ère… Dès lors, elles se sont blotties les unes contre les autres, se sont tenu compagnie et ne se sont plus tenues à distance. L’eau existait pour les créatures en son sein, nourrissant chaque vie qui résidait dans son étreinte, et chaque vie existait pour l’eau à cause de sa nourriture. Chacune conférait la vie à l’autre et, en même temps, chacune, de la même manière, témoignait du miracle et de la grandeur de la création du Créateur et de la puissance insurpassable de l’autorité du Créateur…

Comme la mer qui n’était plus silencieuse, également la vie a commencé à remplir les cieux. Un à un, des oiseaux grands et petits ont quitté le sol pour s’envoler dans le ciel. Contrairement aux créatures de la mer, ils avaient des ailes et des plumes couvrant leur forme svelte et gracieuse. Ils battaient des ailes, arborant fièrement et hautainement leur magnifique manteau de plumes et leurs fonctions et leurs habiletés spéciales qui leur avaient été conférées par le Créateur. Ils s’envolaient librement et habilement, transportés entre le ciel et la terre, à travers les prairies et les forêts… Ils étaient les favoris de l’air, ils étaient les favoris de toutes choses. Ils deviendraient bientôt le lien entre le ciel et la terre et transmettraient les messages à toutes choses… Ils chantaient, planaient joyeusement en toute direction et apportaient des acclamations, des rires et du dynamisme à ce monde autrefois vide… Ils utilisaient leur chant limpide et mélodieux, utilisaient les mots dans leurs cœurs pour louer le Créateur pour la vie qui leur était accordée. Ils dansaient joyeusement pour montrer la perfection et le miracle de la création du Créateur et consacraient toute leur vie à témoigner de l’autorité du Créateur par la vie spéciale qu’Il leur avait accordée…

Que ce soit dans l’eau ou dans les cieux, par l’ordre du Créateur, cette pléthore de créatures vivantes existait dans les différentes formes de vie et, par l’ordre du Créateur, elles se rassemblaient selon leur espèce respective. Aucune créature ne pouvait changer cette loi, cette règle. Elles n’ont jamais osé aller au-delà des limites qui leur étaient imposées par le Créateur et ne le pouvaient pas non plus. Comme le Créateur l’avait ordonné, elles vivaient et se multipliaient et adhéraient strictement au cours de la vie et aux lois établies pour elles par le Créateur, et obéissaient consciemment à Ses ordres tacites et aux édits et préceptes célestes qu’Il leur avait donnés, jusqu’à aujourd’hui. Elles conversaient avec le Créateur à leur manière particulière et en sont venues à apprécier la signification du Créateur, et ont obéi à Ses ordres. Aucune n’a jamais transgressé l’autorité du Créateur, et Sa souveraineté et Son ordre sur elles ont été exercés dans Ses pensées ; aucune parole n’a été émise, mais l’autorité qui était unique au Créateur contrôlait en silence toutes choses qui ne possédaient aucune fonction langagière et qui différaient de l’humanité. L’exercice de Son autorité de cette manière spéciale a obligé l’homme à acquérir une nouvelle connaissance et à dégager une nouvelle interprétation de l’autorité unique du Créateur. Je dois vous dire ici qu’en ce nouveau jour, l’exercice de l’autorité du Créateur a démontré une fois de plus l’unicité du Créateur.

Maintenant, jetons un coup d’œil sur la dernière phrase de ce passage de l’Écriture : « Dieu vit que cela était bon. » Que pensez-vous que cela signifie ? Les émotions de Dieu sont contenues dans ces paroles. Dieu a regardé toutes les choses qu’Il avait créées venir au monde, tenir bon et graduellement commencer à changer à cause de Ses paroles. À ce moment-là, Dieu était-Il satisfait des diverses choses qu’Il avait faites avec Ses paroles et des divers actes qu’Il avait accomplis ? La réponse est : « Dieu vit que cela était bon. » Que voyez-vous ici ? Qu’est-ce que ça représente que « Dieu vit que cela était bon » ? Qu’est-ce que ça symbolise ? Cela signifie que Dieu avait la puissance et la sagesse d’accomplir ce qu’Il avait planifié et prescrit, d’accomplir les buts qu’Il avait entrepris d’accomplir. Quand Dieu a accompli chaque tâche, a-t-Il ressenti du regret ? La réponse est toujours : « Dieu vit que cela était bon. » En d’autres termes, non seulement Il ne ressentait aucun regret, mais Il était plutôt satisfait. Que signifie qu’Il ne ressentait aucun regret ? Cela signifie que le plan de Dieu est parfait, que Sa puissance et Sa sagesse sont parfaites et que c’est seulement par Son autorité qu’une telle perfection peut être réalisée. Quand l’homme accomplit une tâche, peut-il, comme Dieu, voir que c’est bon ? Est-ce que tout ce que l’homme fait peut réaliser la perfection ? L’homme peut-il accomplir quelque chose une fois pour toute l’éternité ? Tout comme l’homme le dit : « Rien n’est parfait, seulement mieux », rien de ce que fait l’homme ne peut atteindre la perfection. Quand Dieu vit que tout ce qu’Il avait fait et accompli était bon, tout ce que Dieu avait fait avait été fixé par Ses paroles, ce qui veut dire que lorsque « Dieu vit que cela était bon », tout ce qu’Il avait fait prenait une forme permanente, était classé selon son genre et recevait une place, un but et une fonction fixes, une fois pour toute l’éternité. De plus, le rôle de tout ce qu’Il a fait parmi toutes choses et le parcours que cela doit emprunter pendant la gestion de toutes choses par Dieu avaient déjà été ordonnés par Dieu et étaient immuables. C’était la loi céleste donnée à toutes choses par le Créateur.

« Dieu vit que cela était bon », ces paroles simples, sous-estimées, si souvent ignorées, sont les paroles de la loi céleste et de l’édit céleste données à toutes les créatures par Dieu. Elles sont une autre incarnation de l’autorité du Créateur, une qui est plus pratique et plus profonde. Par Ses paroles, le Créateur était non seulement capable de gagner tout ce qu’Il voulait gagner et de réaliser tout ce qu’Il voulait réaliser, mais pouvait aussi contrôler par Ses mains tout ce qu’Il avait créé et gouverner toutes choses qu’Il avait faites sous Son autorité et, de plus, tout était systématique et régulier. Toutes choses proliféraient, existaient et périssaient aussi par Sa parole et, de plus, par Son autorité, elles existaient au milieu de la loi qu’Il avait énoncée, et aucune n’était exempte ! Cette loi a commencé à l’instant même où « Dieu vit que cela était bon », et elle existera, continuera et fonctionnera pour le plan de gestion de Dieu jusqu’au jour où elle sera abrogée par le Créateur ! L’autorité unique du Créateur se manifestait non seulement dans Sa capacité à créer toutes choses et à commander à toutes choses de venir à l’existence, mais aussi dans Sa capacité à gouverner et à détenir la souveraineté sur toutes choses et à accorder vie et vitalité à toutes choses et, de plus, dans Sa capacité à faire en sorte, une fois pour toute l’éternité, que toutes les choses qu’Il créerait dans Son plan apparaissent et existent dans le monde créé par Lui dans une forme parfaite, une structure de vie parfaite et un rôle parfait. C’était aussi manifesté par la manière dont les pensées du Créateur n’étaient soumises à aucune contrainte, n’étaient pas limitées par le temps, l’espace ou la géographie. Comme Son autorité, l’identité unique du Créateur restera inchangée d’éternité en éternité. Son autorité sera toujours une représentation et un symbole de Son identité unique et Son autorité coexistera toujours avec Son identité !

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 88)

Dieu utilise des paroles pour créer toutes choses (extraits)

Le sixième jour, le Créateur parle et chaque espèce de créature vivante dans Son esprit fait son apparition, l’une après l’autre

Imperceptiblement, l’œuvre du Créateur consistant à faire toutes choses avait continué pendant cinq jours ; immédiatement après, le Créateur a accueilli le sixième jour de Sa création de toutes choses. Ce jour était un autre nouveau commencement et une autre journée extraordinaire. Quel était donc le plan du Créateur à la veille de ce nouveau jour ? Quelles nouvelles créatures produirait-Il, créerait-Il ? Écoute, c’est la voix du Créateur…

« Dieu dit : Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi. Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon » (Genèse 1:24-25). Quelles créatures vivantes sont incluses ? Les Écritures disent : le bétail, les reptiles et les animaux terrestres, selon leur espèce. Autrement dit, ce jour-là, il n’y avait pas seulement toutes sortes de créatures vivantes sur la terre, mais elles étaient toutes classées selon leur espèce et, de même : « Dieu vit que cela était bon. »

Comme au cours des cinq jours précédents, le Créateur a parlé sur le même ton et a ordonné la naissance des êtres vivants qu’Il désirait et leur apparition sur la terre, chacun selon son espèce. Quand le Créateur exerce Son autorité, aucune de Ses paroles n’est prononcée en vain et ainsi, le sixième jour, chaque créature vivante qu’Il avait l’intention de créer est apparue au moment fixé. Comme le Créateur a dit « Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce », la terre s’est remplie immédiatement de vie et a soudain surgi sur la terre le souffle de toutes sortes de créatures vivantes… Dans la nature verdoyante et herbeuse, des vaches grasses, remuant la queue, sont apparues les unes après les autres, des agneaux bêlants se sont rassemblés en troupeaux et des chevaux hennissants se sont mis à galoper… En un instant, les vastes étendues de prairies silencieuses ont foisonné de vie… L’apparition de ces différents animaux offrait une belle vue sur la prairie tranquille et apportait une vitalité sans bornes… Ils seraient les compagnons des prairies et les maîtres des prairies, chacun dépendant les uns des autres ; ils deviendraient aussi les gardiens et les protecteurs de ces terres qui seraient leur habitat permanent et qui leur fourniraient tout ce dont ils auraient besoin, une source éternelle de nourriture pour leur existence…

Le jour même où ces divers animaux sont venus au monde, selon la parole du Créateur, d’innombrables insectes sont apparus aussi les uns après les autres. Même s’ils étaient les plus petites des créatures vivantes parmi toutes les créatures, leur force de vie était toujours la création miraculeuse du Créateur, et ils ne sont pas arrivés trop tard… Certains battaient leurs petites ailes, tandis que d’autres rampaient lentement ; certains sautaient et bondissaient, d’autres chancelaient ; certains roulaient en avant, tandis que d’autres se retiraient rapidement ; certains se déplaçaient sur le côté, d’autres sautaient de haut en bas… Tous étaient affairés à essayer de se trouver un nid : certains se sont frayé un chemin dans l’herbe, certains se sont mis à creuser des trous dans le sol, d’autres se sont envolés dans les arbres, se sont cachés dans les forêts… Bien que de petite taille, ils ne voulaient pas endurer le tourment d’un estomac vide et, après avoir trouvé leur propre nid, ils se sont précipités à la recherche de nourriture pour se nourrir. Certains ont grimpé sur l’herbe pour manger ses tendres brins, certains se sont rempli l’estomac de bouchées de terre, mangeant avec beaucoup d’enthousiasme et de plaisir (pour eux, même la terre est un régal savoureux) ; certains se sont cachés dans les forêts, mais sans se reposer, car la sève contenue dans les feuilles brillantes vert foncé fournissait un succulent repas… Après s’être rassasiés, les insectes n’ont pas cessé leur activité ; bien que de petite taille, ils possédaient une énergie immense et une exubérance illimitée et donc, de toutes les créatures, ils sont les plus actifs et les plus laborieux. Ils n’étaient jamais paresseux et ne se reposaient jamais. Une fois leur appétit assouvi, ils continuaient à s’efforcer dans leurs labeurs pour le bien de leur avenir, à s’affairer et à se dépêcher pour leurs lendemains, pour leur survie… Ils fredonnaient doucement des ballades de mélodies et de rythmes variés pour s’encourager et s’inciter à ne pas abandonner. Ils ajoutaient également de la joie à l’herbe, aux arbres et à chaque centimètre de terre, rendant chaque jour et chaque année unique… Avec leurs propres langues et leurs propres moyens, ils transmettaient des informations à tous les êtres vivants sur la terre. En utilisant leur propre parcours de vie spécial, ils marquaient toutes choses sur lesquelles ils laissaient des traces… Ils avaient une relation intime avec le sol, l’herbe et les forêts, et ils apportaient de la vigueur et de la vitalité au sol, à l’herbe et aux forêts. Ils apportaient les exhortations et les salutations du Créateur à tous les êtres vivants…

Le regard du Créateur s’est porté sur toutes les choses qu’Il avait créées et, à ce moment-là, Ses yeux se sont arrêtés sur les forêts et les montagnes, Son esprit actif. Alors qu’Il déclarait Ses paroles, dans les forêts denses et sur les montagnes est apparu un type de créatures qui ne ressemblaient à aucune de celles qui avaient précédé : c’étaient les animaux sauvages prononcés par la bouche de Dieu. Arrivés tardivement, ils secouaient la tête et remuaient la queue, chacun avec son propre profil unique. Certains avaient une pelisse, d’autres étaient blindés, d’autres montraient les crocs, d’autres avaient le sourire, d’autres avaient un cou long, d’autres une queue courte, certains des yeux sauvages, d’autres avaient un regard timide, certains se penchaient pour manger de l’herbe, d’autres avaient du sang autour de la bouche, certains bondissaient sur deux pattes, d’autres allaient et venaient sur quatre sabots, les uns regardaient au loin la cime des arbres, les autres étaient à l’affût dans les forêts, les uns cherchaient des cavernes où se reposer, les autres couraient et gambadaient dans les plaines ; certains rôdaient à travers les forêts… ; certains rugissaient, certains hurlaient, certains aboyaient, d’autres criaient… ; certains étaient sopranos, certains étaient barytons, certains criaient à tue-tête, d’autres étaient clairs et mélodieux… ; certains étaient sinistres, d’autres étaient jolis, certains étaient dégoûtants, d’autres adorables, certains effrayants, d’autres d’une naïveté charmante… Un par un, ils sont tous apparus. Vois comme ils sont hauts et puissants, libres d’esprit, passivement indifférents les uns envers les autres, ne se donnant pas la peine de se regarder les uns les autres… Tous vivant la vie particulière qui leur avait été accordée par le Créateur et leur propre aspect sauvage et leur bestialité, ils sont apparus dans les forêts et sur les montagnes. Méprisant tout, si complètement impérieux, ils étaient en fin de compte les vrais maîtres des montagnes et des forêts. À partir du moment où leur apparition a été ordonnée par le Créateur, ils ont « revendiqué » les forêts et les montagnes, car le Créateur avait déjà scellé leurs limites et déterminé l’étendue de leur existence. Ils étaient les seuls vrais maîtres des montagnes et des forêts, et c’est pourquoi ils étaient si sauvages, si méprisants. Ils ont été appelés « animaux sauvages » uniquement parce que, de toutes les créatures, ils étaient celles qui étaient vraiment sauvages, bestiales et indomptables. Ils ne pouvaient pas être domptés, donc ils ne pouvaient pas être élevés et ne pouvaient pas vivre en harmonie avec l’humanité ou travailler pour le compte de l’humanité. C’est parce qu’ils ne pouvaient pas être élevés, ne pouvaient pas travailler pour l’humanité, qu’ils devaient vivre à distance de l’humanité et ne pouvaient pas être approchés par l’homme. En contrepartie, c’est parce qu’ils vivaient à distance des hommes et qu’ils ne pouvaient pas être approchés par l’homme qu’ils étaient capables d’accomplir la responsabilité qui leur avait été confiée par le Créateur : garder les montagnes et les forêts. Leur aspect sauvage protégeait les montagnes et protégeait les forêts et constituait la meilleure protection et la meilleure assurance de leur existence et de leur propagation. En même temps, leur aspect sauvage conservait et assurait l’équilibre entre toutes choses. Leur arrivée a apporté soutien et ancrage aux montagnes et aux forêts ; leur arrivée a injecté une vigueur et une vitalité sans bornes aux montagnes et aux forêts qui étaient encore tranquilles et vides. Dès lors, les montagnes et les forêts sont devenues leur habitat permanent et ils ne perdraient jamais leur repaire, car c’est pour eux que les montagnes et les forêts sont apparues et ont existé ; les animaux sauvages rempliraient leur devoir et feraient tout ce qu’ils pouvaient pour les garder. De même, les animaux sauvages respecteraient strictement les exhortations du Créateur à conserver leur territoire et continueraient à utiliser leur nature bestiale pour maintenir l’équilibre de toutes choses, établi par le Créateur, et montreraient l’autorité et la puissance du Créateur !

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 89)

Sous l’autorité du Créateur, toutes choses sont parfaites

Toutes les choses créées par Dieu, y compris celles qui pouvaient se déplacer et celles qui ne le pouvaient pas, comme les oiseaux et les poissons, comme les arbres et les fleurs, y compris le bétail, les insectes et les animaux sauvages créés le sixième jour, toutes étaient bonnes aux yeux de Dieu et, de plus, aux yeux de Dieu, ces choses, conformément à Son plan, avaient toutes atteint le summum de la perfection et avaient atteint les normes que Dieu voulait atteindre. Étape par étape, le Créateur a fait l’œuvre qu’Il avait l’intention de faire selon Son plan. L’une après l’autre, les choses qu’Il avait l’intention de créer sont apparues et l’apparition de chacune reflétait l’autorité du Créateur, une cristallisation de Son autorité ; à cause de ces cristallisations, toutes les créatures ne pouvaient qu’être reconnaissantes de la grâce et du soutien du Créateur. Au fur et à mesure que les actes miraculeux de Dieu se manifestaient, ce monde se développait, petit à petit, avec toutes les choses créées par Dieu, et il passait du chaos et des ténèbres à la clarté et à la luminosité, du silence mortel à la vivacité et à la vitalité sans fin. Parmi toutes les choses de la création, du grand au petit, du petit au microscopique, il n’en est aucune qui n’ait pas été créée par l’autorité et la puissance du Créateur, et il y avait une nécessité et une valeur uniques et inhérentes à l’existence de chaque créature. Indépendamment des différences dans leur forme et leur structure, elles devaient être faites par le Créateur pour exister sous l’autorité du Créateur. Parfois, les gens voient un insecte qui est très laid et ils disent : « Cet insecte est tellement horrible, une chose aussi laide ne peut pas avoir été faite par Dieu. Il ne peut pas créer quelque chose d’aussi moche. » Quelle perspective stupide ! Ce qu’ils devraient dire, c’est : « Bien que cet insecte soit très laid, il a été fait par Dieu et donc il doit avoir son propre but unique. » En pensée, Dieu avait l’intention de donner une apparence à tout un chacun et toutes sortes de fonctions et d’usages aux divers êtres vivants qu’Il a créés, et ainsi, aucune des choses que Dieu a faites n’a été taillée dans le même moule. De leur apparence à leur composition interne, de leurs habitudes de vie à l’endroit qu’elles occupent, toutes sont différentes. Les vaches ont l’apparence des vaches, les ânes ont l’apparence des ânes, les cerfs ont l’apparence des cerfs et les éléphants ont l’apparence des éléphants. Peux-tu dire lequel est le plus beau et lequel est le plus laid ? Peux-tu dire lequel est le plus utile et celui dont l’existence est la moins nécessaire ? Certains aiment l’apparence des éléphants, mais personne n’utilise les éléphants pour planter des champs ; certains aiment l’apparence des lions et des tigres, car elle est la plus impressionnante parmi toutes choses, mais peux-tu les garder comme animaux de compagnie ? En bref, quand il s’agit de la multitude des choses de la création, l’homme doit s’en remettre à l’autorité du Créateur, c’est-à-dire s’en remettre à l’ordre que le Créateur a donné à toutes choses ; c’est l’attitude la plus sage. Seule une attitude de recherche des intentions originelles du Créateur et d’obéissance à ces intentions est la véritable acceptation et la certitude de l’autorité du Créateur. C’est bon aux yeux de Dieu, alors quelle raison l’homme a-t-il pour trouver à redire ?

Ainsi, tout ce qui est sous l’autorité du Créateur est censé jouer une nouvelle symphonie pour la souveraineté du Créateur et commencer un brillant prélude pour Son œuvre du jour nouveau et, à ce moment-là, le Créateur ouvrira aussi une nouvelle page dans l’œuvre de Sa gestion ! Selon la loi établie par le Créateur des pousses nouvelles au printemps, de la maturation en été, de la moisson en automne et de l’entreposage en hiver, toutes choses feront écho au plan de gestion du Créateur et elles accueilleront leur propre jour nouveau, leur propre commencement nouveau et leur propre parcours de vie nouveau. Elles se perpétueront et se reproduiront dans une succession sans fin pour accueillir chaque jour sous la souveraineté de l’autorité du Créateur…

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 90)

Aucun des êtres créés et non créés ne peut remplacer l’identité du Créateur

Depuis que Dieu a commencé la création de toutes choses, Sa puissance a commencé à être exprimée et révélée, car Dieu a utilisé des paroles pour créer toutes choses. Indépendamment de la façon dont Il les a créées, indépendamment de la raison pour laquelle Il les a créées, toutes choses sont venues à l’existence, ont tenu bon et ont existé à cause des paroles de Dieu ; c’est l’unique autorité du Créateur. Avant que l’humanité n’apparaisse dans le monde, le Créateur a utilisé Sa puissance et Son autorité pour créer toutes choses pour l’humanité et a employé Ses méthodes uniques pour préparer un environnement de vie approprié pour l’humanité. Tout ce qu’Il a fait était en préparation pour l’humanité qui allait bientôt recevoir Son souffle. Autrement dit, avant la création de l’humanité, l’autorité de Dieu était manifestée dans toutes les créatures différentes de l’humanité, dans des choses aussi grandes que les cieux, les luminaires, les mers et la terre, et dans celles aussi petites que les animaux et les oiseaux, ainsi que dans toutes sortes d’insectes et de micro-organismes, y compris diverses bactéries invisibles à l’œil nu. Chacune a reçu la vie par les paroles du Créateur, chacune a proliféré à cause des paroles du Créateur et chacune a vécu sous la souveraineté du Créateur à cause de Ses paroles. Bien qu’elles n’aient pas reçu le souffle du Créateur, elles manifestaient quand même, par leurs différentes formes et structures, la vitalité de la vie que le Créateur leur avait accordée ; bien qu’elles n’aient pas reçu la capacité de parler donnée à l’humanité par le Créateur, chacune a reçu une manière d’exprimer sa vie qui lui a été accordée par le Créateur et qui différait du langage de l’homme. L’autorité du Créateur donne non seulement la vitalité de la vie à des objets matériels apparemment statiques afin qu’ils ne disparaissent jamais, mais Il donne aussi l’instinct de reproduction et de multiplication à tous les êtres vivants afin qu’ils ne s’éteignent jamais et afin que, génération après génération, ils transmettent les lois et les principes de survie dont le Créateur les a dotés. La manière dont le Créateur exerce Son autorité n’adhère pas de manière rigide à un micro ou un macro-point de vue et n’est limitée à aucune forme ; Il est capable de commander les opérations de l’univers et de détenir la souveraineté sur la vie et la mort de toutes choses et, de plus, Il est capable de manipuler toutes choses afin qu’elles Le servent ; Il peut gérer tout le fonctionnement des montagnes, des rivières et des lacs, et diriger toutes choses qu’ils contiennent et, en plus de cela, Il est capable de fournir ce qui est nécessaire à toutes choses. C’est la manifestation de l’autorité unique du Créateur parmi toutes choses en dehors de l’humanité. Une telle manifestation n’est pas pour la durée d’une vie seulement ; elle ne cessera jamais ni ne se reposera, et elle ne peut être altérée ou endommagée par rien ni personne, et rien ni personne ne peut y ajouter quoi que ce soit ou en réduire quoi que ce soit, car nul n’est en mesure de remplacer l’identité du Créateur et, par conséquent, l’autorité du Créateur ne peut être remplacée par aucun être créé ; elle est inaccessible à tout être non créé. Prenons les messagers et les anges de Dieu, par exemple. Ils ne possèdent pas la puissance de Dieu, encore moins l’autorité du Créateur, et ils n’ont pas la puissance et l’autorité de Dieu parce qu’ils ne possèdent pas l’essence du Créateur. Les êtres non créés, tels que les messagers et les anges de Dieu, bien qu’ils puissent faire certaines choses au nom de Dieu, ne peuvent pas représenter Dieu. Bien qu’ils possèdent une certaine puissance que l’homme ne possède pas, ils ne possèdent pas l’autorité de Dieu, ils ne possèdent pas l’autorité de Dieu pour créer toutes choses, pour commander toutes choses et pour détenir la souveraineté sur toutes choses. Ainsi, l’unicité de Dieu ne peut être remplacée par aucun être non créé et, de même, l’autorité et la puissance de Dieu ne peuvent être remplacées par aucun être non créé. Dans la Bible, as-tu entendu parler d’un messager de Dieu qui aurait créé toutes choses ? Pourquoi Dieu n’a-t-Il envoyé aucun de Ses messagers ou anges pour créer toutes choses ? C’est parce qu’ils ne possédaient pas l’autorité de Dieu, et donc ils n’avaient pas la capacité d’exercer l’autorité de Dieu. Comme l’ensemble des créatures, ils sont tous sous la souveraineté du Créateur et sous l’autorité du Créateur et ainsi, de la même manière, le Créateur est aussi leur Dieu et leur Souverain. Parmi chacun d’entre eux, qu’ils soient nobles ou humbles, de grande ou de petite puissance, aucun ne peut dépasser l’autorité du Créateur et donc, parmi eux, aucun ne peut remplacer l’identité du Créateur. Ils ne seront jamais appelés Dieu et ne pourront jamais devenir le Créateur. Ce sont des vérités et des faits immuables !

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 91)

Dieu utilise Ses paroles pour établir une alliance avec l’homme

Genèse 9:11-13 : « J’établis mon alliance avec vous : aucune chair ne sera plus exterminée par les eaux du déluge, et il n’y aura plus de déluge pour détruire la terre. Et Dieu dit : C’est ici le signe de l’alliance que j’établis entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours : j’ai placé mon arc dans la nue, et il servira de signe d’alliance entre moi et la terre. »

Après que le Créateur fait toutes choses, Son autorité est confirmée et montrée une fois de plus dans l’alliance de l’arc-en-ciel

L’autorité du Créateur est toujours manifestée et exercée parmi toutes les créatures et non seulement Il gouverne le sort de toutes choses, mais Il gouverne aussi l’humanité, la créature spéciale qu’Il a créée de Ses propres mains et qui possède une structure de vie différente et existe dans une forme de vie différente. Après avoir fait toutes choses, le Créateur n’a pas cessé d’exprimer Son autorité et Sa puissance ; pour Lui, l’autorité avec laquelle Il détenait la souveraineté sur toutes choses et le sort de toute l’humanité a formellement commencé une fois seulement que l’humanité est vraiment née de Sa main. Il avait l’intention de gérer l’humanité et de gouverner l’humanité ; Il avait l’intention de sauver l’humanité et de véritablement gagner l’humanité, de gagner une humanité capable de gouverner toutes choses ; Il avait l’intention de faire en sorte qu’une telle humanité vive sous Son autorité et qu’elle connaisse Son autorité et lui obéisse. Ainsi, Dieu a commencé à exprimer officiellement Son autorité parmi les hommes en utilisant Ses paroles et a commencé à utiliser Son autorité pour réaliser Ses paroles. Bien sûr, l’autorité de Dieu a été manifestée dans tous les lieux au cours de ce processus ; J’ai simplement choisi quelques exemples spécifiques et bien connus à partir desquels vous pouvez comprendre et connaître l’unicité de Dieu et Son autorité unique.

Il y a une similitude entre le passage de Genèse 9:11-13 et les passages ci-dessus concernant le récit de la création du monde par Dieu, mais il y a aussi une différence. Quelle est la similitude ? La similitude réside dans l’utilisation des paroles par Dieu pour faire ce qu’Il voulait, et la différence est que le passage cité ici est le discours de Dieu avec l’homme dans lequel Il établit une alliance avec l’homme et dit à l’homme ce qui est contenu dans l’alliance. Cet exercice de l’autorité de Dieu a été réalisé pendant Son dialogue avec l’homme, c’est-à-dire qu’avant la création de l’humanité, les paroles de Dieu étaient des instructions et des ordres donnés aux créatures qu’Il avait l’intention de créer. Mais il y avait désormais quelqu’un pour entendre les paroles de Dieu, et ainsi Ses paroles étaient à la fois un dialogue avec l’homme et aussi une exhortation et une admonestation à l’homme. De plus, les paroles de Dieu étaient des commandements qui avaient Son autorité et qui étaient donnés à toutes choses.

Quelle action de Dieu est rapportée dans ce passage ? Ce passage raconte l’alliance que Dieu a établie avec l’homme après avoir détruit le monde par un déluge ; il est dit à l’homme que Dieu ne détruirait pas le monde de cette façon une autre fois et, qu’à cette fin, Dieu a créé un signe. Quel était ce signe ? Dans les Écritures, il est dit : « J’ai placé Mon arc dans la nue, et il servira de signe d’alliance entre Moi et la terre. » Ce sont les paroles originales que le Créateur a dites à l’humanité. Comme Il disait ces paroles, un arc-en-ciel est apparu sous les yeux de l’homme et il est resté là jusqu’à aujourd’hui. Tous ont vu un tel arc-en-ciel et, quand tu le vois, sais-tu comment il apparaît ? La science est incapable de le prouver, de localiser sa source ou d’identifier où il se trouve. C’est parce que l’arc-en-ciel est un signe de l’alliance établie entre le Créateur et l’homme ; il ne nécessite aucune base scientifique, il n’a pas été fait par l’homme et l’homme ne peut pas le modifier. C’est une continuation de l’autorité du Créateur après qu’Il a prononcé Ses paroles. Le Créateur a utilisé Sa propre méthode particulière pour Se conformer à Son alliance avec l’homme et à Sa promesse et ainsi Son utilisation de l’arc-en-ciel comme signe de l’alliance qu’Il a établie est un édit céleste et une loi céleste qui resteront pour toujours inchangés, que cela concerne le Créateur ou l’humanité créée. Cette loi immuable est, il faut le dire, une autre vraie manifestation de l’autorité du Créateur après Sa création de toutes choses et, il faut le dire, l’autorité et la puissance du Créateur sont illimitées ; Son utilisation de l’arc-en-ciel comme signe est une continuation et une extension de l’autorité du Créateur. C’était un autre acte accompli par Dieu en utilisant Ses paroles et c’était un signe de l’alliance que Dieu avait établie avec l’homme en utilisant des paroles. Il a dit à l’homme ce qu’Il avait résolu de faire et de quelle manière cela serait accompli et réalisé. De cette façon, l’affaire s’est accomplie selon les paroles de la bouche de Dieu. Seul Dieu possède une telle puissance et, aujourd’hui, plusieurs milliers d’années après qu’Il a prononcé ces paroles, l’homme peut encore regarder l’arc-en-ciel qui vient de la bouche de Dieu. À cause de ces paroles prononcées par Dieu, cette chose est restée inaltérée et inchangée jusqu’à aujourd’hui. Personne ne peut enlever cet arc-en-ciel, aucun ne peut changer ses lois et il n’existe que par les paroles de Dieu. C’est précisément l’autorité de Dieu. « Dieu est égal à Sa parole et Sa parole s’accomplira, et ce qu’Il accomplit dure pour toujours. » Ces paroles sont clairement manifestées ici et c’est un signe clair et une caractéristique claire de l’autorité et de la puissance de Dieu. Les êtres créés ne possèdent pas un tel signe ou une telle caractéristique, ni ne les voit-on en eux ou en aucun être non créé. Ils appartiennent seulement au Dieu unique et distinguent l’identité et l’essence uniques du Créateur de celles des créatures. En même temps, c’est aussi un signe et une caractéristique qui, mis à part Dieu Lui-même, ne peuvent jamais être surpassés par un être créé ou non créé.

L’établissement de Son alliance avec l’homme par Dieu était un acte de grande importance, un acte qu’Il avait l’intention d’utiliser pour communiquer un fait à l’homme et pour dire à l’homme Sa volonté. À cette fin, Il a employé une méthode unique en utilisant un signe spécial pour établir une alliance avec l’homme, un signe qui était une promesse de l’alliance qu’Il avait établie avec l’homme. Ainsi, l’établissement de cette alliance était-il un grand événement ? Grand comment, au juste ? C’est exactement ce qui est si spécial au sujet de l’alliance : ce n’est pas une alliance établie entre un homme et un autre, ou un groupe et un autre, ou un pays et un autre, mais une alliance établie entre le Créateur et l’humanité entière, et elle restera valide jusqu’au jour où le Créateur abolira toutes choses. L’exécuteur de cette alliance est le Créateur et Celui qui la maintient est aussi le Créateur. En bref, l’intégralité de l’alliance de l’arc-en-ciel établie avec l’humanité a été accomplie et réalisée selon le dialogue entre le Créateur et l’humanité, et elle est restée ainsi jusqu’à aujourd’hui. Qu’est-ce que les créatures peuvent faire de plus que de se soumettre à l’autorité du Créateur, de lui obéir, de croire en elle, de l’apprécier, de la voir et de la louer ? Car seul le Dieu unique possède la puissance d’établir une telle alliance. L’apparition de l’arc-en-ciel, maintes et maintes fois, est une annonce à l’humanité de l’alliance entre le Créateur et l’humanité et attire son attention sur elle. Dans les apparitions continuelles de l’alliance entre le Créateur et l’humanité, ce qui est démontré à l’humanité n’est pas un arc-en-ciel ou l’alliance elle-même, mais l’autorité immuable du Créateur. L’apparition récurrente de l’arc-en-ciel démontre les actions extraordinaires et miraculeuses du Créateur dans des lieux cachés et, en même temps, est un reflet vital de l’autorité du Créateur qui ne disparaîtra jamais et ne changera jamais. N’est-ce pas une démonstration d’un autre aspect de l’autorité unique du Créateur ?

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 92)

Les bénédictions de Dieu

Genèse 17:4-6 : « Voici mon alliance, que Je fais avec toi. Tu deviendras père d’une multitude de nations. On ne t’appellera plus Abram ; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d’une multitude de nations. je te rendrai fécond à l’infini, je ferai de toi des nations ; et des rois sortiront de toi. »

Genèse 18:18-19 : « Abraham deviendra certainement une nation grande et puissante, et en lui seront bénies toutes les nations de la terre. Car je l’ai choisi, afin qu’il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de l’Éternel, en pratiquant la droiture et la justice, et qu’ainsi l’Éternel accomplisse en faveur d’Abraham les promesses qu’il lui a faites. »

Genèse 22:16-18 : « Je le jure par moi-même, parole de l’Éternel ! Parce que tu as fait cela, et que tu n’as pas refusé ton fils, ton unique, je te bénirai et Je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer ; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis. Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix. »

Job 42:12 : « Pendant ses dernières années, Job reçut de l’Éternel plus de bénédictions qu’il n’en avait reçu dans les premières. Il posséda quatorze mille brebis, six mille chameaux, mille paires de bœufs, et mille ânesses. »

La manière et les caractéristiques uniques des déclarations du Créateur sont un symbole de l’identité et de l’autorité uniques du Créateur (extraits)

Nombreux sont ceux à désirer chercher et gagner les bénédictions de Dieu, mais tous ne peuvent pas gagner ces bénédictions, car Dieu a Ses propres principes et bénit l’homme à Sa propre manière. Les promesses que Dieu fait à l’homme et la quantité de grâce qu’Il accorde à l’homme sont attribuées en fonction des pensées et des actions de l’homme. Que démontrent alors les bénédictions de Dieu ? Que peuvent y voir les hommes ? À ce stade, mettons de côté la discussion sur les types de gens que Dieu bénit et les principes de la bénédiction de l’homme par Dieu. Au lieu de cela, regardons la bénédiction de l’homme par Dieu avec l’objectif de connaître l’autorité de Dieu, depuis la perspective de connaître l’autorité de Dieu.

Les quatre passages de l’Écriture ci-dessus sont tous des récits sur la bénédiction de l’homme par Dieu. Ils fournissent une description détaillée des bénéficiaires des bénédictions de Dieu, tels qu’Abraham et Job, ainsi que des raisons pour lesquelles Dieu a accordé Ses bénédictions et de ce qui était contenu dans ces bénédictions. Le ton et la manière des déclarations de Dieu et la perspective et la position à partir desquelles Il a parlé permettent aux gens de reconnaître que Celui qui accorde des bénédictions et le bénéficiaire de telles bénédictions ont une identité, un statut et une essence distinctement différents. Le ton et la manière de ces déclarations, et la position à partir de laquelle elles ont été prononcées sont uniques à Dieu, qui possède l’identité du Créateur. Il a l’autorité et la force, ainsi que l’honneur du Créateur et la majesté qui ne tolère aucun doute de la part d’aucun homme.

Regardons d’abord Genèse 17:4-6 : « Voici mon alliance, que je fais avec toi. Tu deviendras père d’une multitude de nations. On ne t’appellera plus Abram ; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d’une multitude de nations. Je te rendrai fécond à l’infini, je ferai de toi des nations ; et des rois sortiront de toi. » Ces paroles sont l’alliance que Dieu a établie avec Abraham, ainsi que la bénédiction de Dieu sur Abraham : Dieu ferait d’Abraham le père des nations, le rendrait fécond à l’infini et ferait de lui des nations, et des rois sortiraient de lui. Vois-tu l’autorité de Dieu dans ces paroles ? Et comment vois-tu une telle autorité ? Quel aspect de l’essence de l’autorité de Dieu vois-tu ? À partir d’une lecture attentive de ces paroles, il n’est pas difficile de découvrir que l’autorité et l’identité de Dieu sont clairement révélées dans la formulation des déclarations de Dieu. Par exemple, quand Dieu dit : « Voici mon alliance, que je fais avec toi. Tu deviendras […] je te rends […] Je te rendrai […] », des phrases telles que « tu deviendras » et « Je rendrai », dont la formulation atteste de l’affirmation de l’identité et de l’autorité de Dieu, sont, d’une certaine manière, une indication de la fidélité du Créateur ; d’une autre manière, elles sont des paroles spéciales utilisées par Dieu qui possède l’identité du Créateur. Elles font aussi partie du vocabulaire conventionnel. Si quelqu’un dit qu’il espère qu’une autre personne soit extrêmement féconde, que des nations viennent d’elle et que des rois viennent d’elle, alors c’est sans aucun doute une sorte de souhait, et non une promesse ou une bénédiction. Les gens n’osent donc pas dire : « Je ferai de toi ceci et cela, tu seras ceci et cela », car ils savent qu’ils n’ont pas un tel pouvoir ; cela ne leur revient pas et, même s’ils disaient de telles choses, leurs mots seraient d’une absurdité creuse, guidés par leur désir et leur ambition. Quelqu’un a-t-il l’audace de parler sur un ton si grandiose s’il estime ne pas pouvoir accomplir ses vœux ? Tous souhaitent le bien de leurs descendants et espèrent qu’ils excellent et connaissent un grand succès. « Quelle grande veine ce serait pour l’un d’eux de devenir empereur ! Si quelqu’un devait être gouverneur, ce serait bien aussi, du moment qu’il est quelqu’un d’important ! » Ce sont les vœux de tous, mais les gens peuvent seulement souhaiter des bénédictions sur leurs descendants, ils ne peuvent accomplir ou réaliser aucune de leurs promesses. Dans leur cœur, tous savent clairement qu’ils n’ont pas le pouvoir de réaliser de telles choses, car tout ce qui les concerne est hors de leur contrôle, et donc comment pourraient-ils commander le sort des autres ? Si Dieu peut dire de telles paroles, c’est parce que Dieu possède une telle autorité et est capable d’accomplir et de réaliser toutes les promesses qu’Il fait à l’homme et de faire en sorte que toutes les bénédictions qu’Il accorde à l’homme deviennent réalité. L’homme a été créé par Dieu et, pour Dieu, rendre quelqu’un extrêmement fécond serait un jeu d’enfant ; faire prospérer les descendants de quelqu’un n’exigerait de Lui qu’une parole. Il n’aurait pas à verser une seule goutte de sueur pour une telle chose, à Se creuser les méninges, ou à S’inquiéter ; c’est la puissance même de Dieu, l’autorité même de Dieu.

Après avoir lu : « Abraham deviendra certainement une nation grande et puissante, et en lui seront bénies toutes les nations de la terre » dans Genèse 18:18, pouvez-vous sentir l’autorité de Dieu ? Pouvez-vous avoir une impression de l’aspect extraordinaire du Créateur ? Pouvez-vous avoir une impression de la suprématie du Créateur ? Les paroles de Dieu sont certaines. Dieu ne dit pas de telles paroles à cause de Sa confiance dans le succès ni afin qu’elles représentent cette confiance ; elles sont, au contraire, la preuve de l’autorité des déclarations de Dieu et un ordre qui accomplit les paroles de Dieu. Il y a deux expressions auxquelles vous devriez prêter attention ici. Quand Dieu dit « Abraham deviendra certainement une nation grande et puissante, et en lui seront bénies toutes les nations de la terre », y a-t-il un élément d’ambiguïté dans ces paroles ? Y a-t-il un élément d’inquiétude ? Y a-t-il un élément de peur ? À cause des mots « certainement » et « seront » dans les déclarations de Dieu, ces éléments qui sont particuliers à l’homme et se manifestent souvent chez lui n’ont jamais eu aucun rapport avec le Créateur. Personne n’oserait employer de tels mots en souhaitant du bien aux autres, personne n’oserait bénir quelqu’un d’autre avec une certitude telle qu’il lui donnerait une grande et puissante nation ou lui promettrait que toutes les nations de la terre seraient bénies en lui. Plus les paroles de Dieu sont certaines, plus elles prouvent quelque chose, et quel est ce quelque chose ? Elles prouvent que Dieu a une telle autorité, que Son autorité peut accomplir ces choses et que leur accomplissement est inévitable. Dieu était certain dans Son cœur, sans la moindre hésitation, de tout ce qu’Il a accordé à Abraham comme bénédiction. De plus, tout cela s’accomplirait conformément à Ses paroles, et aucune force ne serait capable de modifier, d’obstruer, de perturber ou de déranger son accomplissement. Indépendamment de ce qui s’est passé d’autre, rien ne pouvait abroger ou influencer la réalisation et l’accomplissement des paroles de Dieu. C’est la puissance même des paroles déclarées par la bouche du Créateur et l’autorité du Créateur qui ne tolère pas le refus de l’homme ! Ayant lu ces paroles, as-tu encore des doutes ? Ces paroles ont été prononcées par la bouche de Dieu, et il y a de la puissance, de la majesté et de l’autorité dans les paroles de Dieu. Une telle puissance et une telle autorité, et l’inévitabilité de l’accomplissement des faits, ne sont accessibles à aucun être créé ou non créé et aucun être créé ou non créé ne peut les surpasser. Seul le Créateur peut converser avec l’humanité avec un tel ton et une telle intonation, et les faits ont prouvé que Ses promesses ne sont pas des paroles vides ou des vantardises futiles, mais sont l’expression d’une autorité unique que personne, aucun événement ni aucun objet ne peut surpasser.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 93)

Les bénédictions de Dieu

Genèse 17:4-6 : « Voici mon alliance, que Je fais avec toi. Tu deviendras père d’une multitude de nations. On ne t’appellera plus Abram ; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d’une multitude de nations. je te rendrai fécond à l’infini, je ferai de toi des nations ; et des rois sortiront de toi. »

Genèse 18:18-19 : « Abraham deviendra certainement une nation grande et puissante, et en lui seront bénies toutes les nations de la terre. Car je l’ai choisi, afin qu’il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de l’Éternel, en pratiquant la droiture et la justice, et qu’ainsi l’Éternel accomplisse en faveur d’Abraham les promesses qu’il lui a faites. »

Genèse 22:16-18 : « Je le jure par moi-même, parole de l’Éternel ! Parce que tu as fait cela, et que tu n’as pas refusé ton fils, ton unique, je te bénirai et Je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer ; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis. Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix. »

Job 42:12 : « Pendant ses dernières années, Job reçut de l’Éternel plus de bénédictions qu’il n’en avait reçu dans les premières. Il posséda quatorze mille brebis, six mille chameaux, mille paires de bœufs, et mille ânesses. »

La manière et les caractéristiques uniques des déclarations du Créateur sont un symbole de l’identité et de l’autorité uniques du Créateur (extrait)

Quelle est la différence entre les paroles prononcées par Dieu et les paroles prononcées par l’homme ? Quand tu lis ces paroles prononcées par Dieu, tu perçois la puissance des paroles de Dieu et l’autorité de Dieu. Comment te sens-tu quand tu entends des gens dire de telles paroles ? Penses-tu qu’ils sont extrêmement arrogants et vantards et que ce sont des gens qui se donnent en spectacle ? Car ils n’ont pas ce pouvoir, ils ne possèdent pas une telle autorité et ils sont donc complètement incapables de réaliser de telles choses. Qu’ils soient si sûrs de leurs promesses ne montre que la négligence de leurs propos. Si quelqu’un dit de telles paroles, alors il serait sans aucun doute arrogant et trop confiant et révélerait qu’il est un exemple classique du tempérament de l’archange. Ces paroles sont venues de la bouche de Dieu ; est-ce que tu sens un élément d’arrogance ici ? As-tu l’impression que les paroles de Dieu ne sont qu’une blague ? Les paroles de Dieu sont autorité, les paroles de Dieu sont un fait, et avant que les paroles ne soient déclarées par Sa bouche, c’est-à-dire, quand Il prend la décision de faire quelque chose, alors cette chose a déjà été réalisée. On peut dire que tout ce que Dieu a dit à Abraham était une alliance que Dieu a établie avec Abraham et une promesse faite par Dieu à Abraham. Cette promesse était un fait établi, aussi bien qu’un fait accompli, et ces faits se sont graduellement réalisés dans les pensées de Dieu selon le plan de Dieu. Ainsi, que Dieu dise de telles paroles ne signifie pas qu’Il a un tempérament arrogant, car Dieu est capable de réaliser de telles choses. Il a la puissance et l’autorité pour et Il est pleinement capable d’accomplir ces actes, et leur accomplissement est entièrement dans le champ de Ses capacités. Lorsque de telles paroles sont prononcées par la bouche de Dieu, elles sont une révélation et une expression du vrai tempérament de Dieu, une révélation et une manifestation parfaites de l’essence et de l’autorité de Dieu, et il n’y a rien de plus approprié et convenable comme preuve de l’identité du Créateur. La manière, le ton et la formulation de telles déclarations sont précisément la marque de l’identité du Créateur et correspondent parfaitement à l’expression de la propre identité de Dieu ; il n’y a pas de prétention ni d’impureté en eux ; ils sont complètement et totalement la parfaite démonstration de l’essence et de l’autorité du Créateur. Quant aux créatures, elles ne possèdent ni cette autorité ni cette essence, et encore moins possèdent-elles la puissance donnée par Dieu. Si l’homme manifestait un tel comportement, alors ce serait très certainement l’explosion de son tempérament corrompu et, à l’origine de cela, il y aurait l’effet perturbateur de l’arrogance et de l’ambition déchaînée de l’homme, et la manifestation des intentions malveillantes de nul autre que le diable, Satan, qui cherche à tromper les gens et à les inciter à trahir Dieu. Comment Dieu considère-t-Il ce qui est révélé par un tel langage ? Dieu dirait que tu souhaites usurper Sa place et que tu souhaites Le personnifier et Le remplacer. Quand tu imites le ton des déclarations de Dieu, ton intention est de prendre la place de Dieu dans le cœur des gens, de t’approprier l’humanité qui appartient légitimement à Dieu. C’est Satan, pur et simple ; ce sont les actions des descendants de l’archange, ce que le ciel ne peut tolérer ! Parmi vous, y a-t-il une personne qui a déjà imité Dieu d’une certaine manière en prononçant quelques mots dans l’intention d’induire les gens en erreur et de les tromper, et de leur donner l’impression que ses mots et ses actions portaient l’autorité et la puissance de Dieu, comme si son essence et son identité étaient uniques, et même comme si le ton de ses mots était semblable à celui de Dieu ? Avez-vous déjà fait quelque chose comme cela ? Avez-vous déjà imité le ton de Dieu dans votre discours, avec des gestes qui sont censés représenter le tempérament de Dieu, et que vous supposez être de la puissance et de l’autorité ? Est-ce que la plupart d’entre vous agissent souvent ou projettent d’agir de cette manière ? Maintenant, quand vous voyez, percevez et connaissez vraiment l’autorité du Créateur et revenez sur ce que vous aviez l’habitude de faire et de révéler de vous-mêmes, vous sentez-vous dégoûtés ? Reconnaissez-vous votre ignominie et votre impudence ? Après avoir disséqué le tempérament et l’essence de tels hommes, pourrait-on dire qu’ils soient la progéniture maudite de l’enfer ? Pourrait-on dire que tous ceux qui font de telles choses s’attirent l’humiliation ? Reconnaissez-vous le sérieux de cette nature ? Sérieux comment, au juste ? L’intention des gens qui agissent de cette manière est d’imiter Dieu. Ils veulent être Dieu, faire en sorte que les gens les adorent comme Dieu. Ils veulent abolir la place de Dieu dans le cœur des gens et se débarrasser du Dieu qui œuvre parmi les hommes, et ils font cela afin d’atteindre le but de contrôler les gens, de dévorer les gens et d’en prendre possession. Tous ont des désirs et des ambitions comme cela dans leur subconscient, et tous vivent dans ce genre d’essence satanique très corrompue, dans une nature satanique dans laquelle ils sont en hostilité avec Dieu, trahissent Dieu et souhaitent devenir Dieu. Après Mon échange au sujet de l’autorité de Dieu, est-ce que vous désirez ou souhaitez toujours personnifier ou imiter Dieu ? Désirez-vous toujours être Dieu ? Désirez-vous toujours devenir Dieu ? L’autorité de Dieu ne peut être imitée par l’homme et l’identité et le statut de Dieu ne peuvent être usurpés par l’homme. Bien que tu puisses imiter le ton de Dieu, tu ne peux pas imiter l’essence de Dieu. Bien que tu sois capable de te tenir à la place de Dieu et de personnifier Dieu, tu ne seras jamais capable de faire ce que Dieu a l’intention de faire et ne seras jamais capable de gouverner et de commander toutes choses. Aux yeux de Dieu, tu seras toujours une petite créature et, quelle que soit la qualité de tes compétences et de tes aptitudes, quel que soit le nombre de dons que tu as, tu es entièrement sous la domination du Créateur. Bien que tu sois capable de dire quelques mots impertinents, cela ne peut ni montrer que tu as l’essence du Créateur ni représenter que tu possèdes l’autorité du Créateur. L’autorité et la puissance de Dieu sont l’essence de Dieu Lui-même. Elles n’ont pas été apprises ou ajoutées de l’extérieur, mais elles sont l’essence inhérente de Dieu Lui-même. Et donc la relation entre le Créateur et les créatures ne peut jamais être modifiée. Comme l’une des créatures, l’homme doit garder sa propre place et se comporter consciencieusement. Garde avec dévouement ce qui t’est confié par le Créateur. N’agis pas de manière déplacée, ne fais rien qui dépasse tes capacités ou qui soit répugnant pour Dieu. N’essaie pas d’être grand, surhumain ou au-dessus des autres et ne cherche pas non plus à devenir Dieu. C’est comme cela que les gens ne devraient pas désirer être. Chercher à devenir grand ou surhumain est absurde. Chercher à devenir Dieu est encore plus scandaleux ; c’est vraiment dégoûtant et aussi méprisable. Ce qui est louable et ce à quoi les créatures devraient tenir plus que toute autre chose, c’est de devenir une véritable créature ; c’est le seul objectif que tout le monde devrait poursuivre.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 94)

L’autorité du Créateur n’est pas contrainte par le temps, l’espace ou la géographie et l’autorité du Créateur est incalculable (extraits)

Regardons Genèse 22:17-18. C’est un autre passage de l’Éternel Dieu dans lequel Il dit à Abraham : « je te bénirai et je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer ; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis. Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix. » L’Éternel Dieu a béni Abraham plusieurs fois en affirmant que sa progéniture se multiplierait, mais dans quelle mesure se multiplierait-elle ? Dans la mesure mentionnée dans l’Écriture : « comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer ». C’est-à-dire que Dieu voulait donner à Abraham une progéniture aussi nombreuse que les étoiles du ciel et aussi abondante que le sable sur le bord de la mer. Dieu a parlé en utilisant la métaphore et, de cette métaphore, il n’est pas difficile de voir que Dieu ne donnerait pas seulement un, deux ou même quelques milliers de descendants à Abraham, mais un nombre incalculable, suffisamment pour qu’ils deviennent une multitude de nations, car Dieu a promis à Abraham qu’il serait le père de nombreuses nations. Or ce nombre a-t-il été déterminé par l’homme, ou a-t-il été déterminé par Dieu ? L’homme peut-il contrôler le nombre de ses descendants ? Est-ce que ça relève de lui ? Qu’il en ait quelques-uns ou non ne relève même pas de l’homme, encore moins d’en avoir autant que « les étoiles du ciel et […] le sable qui est sur le bord de la mer ». Qui ne souhaite pas que sa progéniture soit aussi nombreuse que les étoiles ? Malheureusement, les choses ne tournent pas toujours comme tu le veux. Peu importe à quel point l’homme est habile ou compétent, ce n’est pas à lui de décider ; personne ne peut être exclu de ce qui est ordonné par Dieu. Le nombre qu’Il t’alloue, c’est ce que tu auras : si Dieu t’en donne un peu, alors tu n’en auras jamais beaucoup, et si Dieu t’en donne beaucoup, Il est inutile de t’indigner à cause de la quantité que tu as. N’en va-t-il pas ainsi ? Tout cela revient à Dieu, non à l’homme ! L’homme est gouverné par Dieu et personne n’est exempt !

Quand Dieu a dit « Je multiplierai ta postérité », c’était une alliance que Dieu établissait avec Abraham et, comme l’alliance de l’arc-en-ciel, elle serait réalisée pour l’éternité et elle était aussi une promesse faite à Abraham par Dieu. Seul Dieu est qualifié et compétent pour faire de cette promesse une réalité. Peu importe que l’homme la croie ou non, peu importe que l’homme l’accepte ou non et peu importe comment l’homme la voit et la considère, tout cela s’accomplira à la lettre selon les paroles prononcées par Dieu. Les paroles de Dieu ne seront pas modifiées à cause des changements dans la volonté ou les notions de l’homme et elles ne seront pas modifiées à cause de changements chez une personne, un événement ou une chose. Toutes choses peuvent disparaître, mais les paroles de Dieu resteront pour toujours. En fait, le jour où toutes choses disparaîtront sera exactement le jour où les paroles de Dieu seront complètement accomplies, car Il est le Créateur, Il possède l’autorité du Créateur, la puissance du Créateur et Il contrôle toutes choses et toute force de vie ; Il est capable de faire en sorte que quelque chose vienne de rien, ou que quelque chose devienne rien, et Il contrôle la transformation de toutes choses de vivantes à mortes ; pour Dieu, rien ne pourrait être plus simple que de multiplier la descendance de quelqu’un. Cela semble fantastique à l’homme, comme un conte de fées, mais à Dieu, ce qu’Il décide et promet de faire n’est pas fantastique ni un conte de fées. Au contraire, c’est un fait que Dieu a déjà vu et qui s’accomplira à coup sûr. Appréciez-vous cela ? Les faits prouvent-ils que les descendants d’Abraham étaient nombreux ? Nombreux à quel point ? Étaient-ils nombreux « comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer », ainsi que Dieu l’a dit ? Se sont-ils répandus dans toutes les nations et les régions, dans tous les endroits du monde ? Grâce à quoi ce fait s’est-il accompli ? A-t-il été accompli par l’autorité des paroles de Dieu ? Pendant plusieurs centaines ou milliers d’années, après que les paroles de Dieu ont été prononcées, les paroles de Dieu ont continué à s’accomplir et sont constamment devenues des faits ; voilà la force des paroles de Dieu et la preuve de l’autorité de Dieu. Quand Dieu a créé toutes choses au commencement, Dieu a dit : « Que la lumière soit », et la lumière fut. Cela s’est passé très rapidement, s’est accompli en très peu de temps et il n’y a pas eu de retard dans son accomplissement et sa réalisation ; les effets des paroles de Dieu ont été immédiats. Les deux étaient une démonstration de l’autorité de Dieu, mais quand Dieu a béni Abraham, Il a permis à l’homme de voir un autre aspect de l’essence de l’autorité de Dieu, ainsi que le fait que l’autorité du Créateur est incalculable et, de plus, Il a permis à l’homme de voir un côté plus réel, plus exquis de l’autorité du Créateur.

Une fois que les paroles de Dieu sont déclarées, l’autorité de Dieu se charge de cette œuvre et le fait promis par la bouche de Dieu commence progressivement à devenir une réalité. Par conséquent, des changements commencent à apparaître parmi toutes choses, comme à l’arrivée du printemps l’herbe devient verte, les fleurs s’épanouissent, les bourgeons poussent dans les arbres, les oiseaux commencent à chanter, les oies reviennent et les champs abondent de gens… Avec l’arrivée du printemps, toutes choses sont rajeunies, et c’est l’acte miraculeux du Créateur. Quand Dieu accomplit Ses promesses, toutes choses dans le ciel et sur la terre se renouvellent et changent en conformité avec les pensées de Dieu : rien n’est exempté. Quand un engagement ou une promesse sont prononcés par la bouche de Dieu, toutes choses servent à leur accomplissement et sont manipulées pour leur accomplissement ; toutes les créatures sont orchestrées et arrangées sous la domination du Créateur, jouant leur rôle respectif et remplissant leur fonction respective. C’est la manifestation de l’autorité du Créateur. Que vois-tu en cela ? Comment connais-tu l’autorité de Dieu ? Y a-t-il une étendue à l’autorité de Dieu ? Y a-t-il une limite de temps ? Peut-on dire qu’elle a une certaine hauteur ou une certaine longueur ? Peut-on dire qu’elle a une certaine grandeur ou force ? Peut-elle être mesurée par les dimensions de l’homme ? L’autorité de Dieu ne fonctionne pas de façon intermittente, ne fluctue pas, et personne ne peut mesurer la grandeur de Son autorité. Peu importe le temps qui passe, quand Dieu bénit une personne, cette bénédiction continuera, et sa continuation témoignera de l’inestimable autorité de Dieu et permettra à l’humanité de contempler la réapparition de l’inextinguible force de vie du Créateur, maintes et maintes fois. Chaque déploiement de Son autorité est la démonstration parfaite des paroles de Sa bouche, qui est démontrée à toutes choses et à l’humanité. De plus, tout ce qui est accompli par Son autorité est incomparablement exquis et totalement impeccable. On peut dire que Ses pensées, Ses paroles, Son autorité et toute l’œuvre qu’Il accomplit constituent une image d’une beauté incomparable et, pour les créatures, le langage de l’humanité est incapable d’articuler sa signification et sa valeur. Quand Dieu fait une promesse à des hommes, tout, à leur sujet, est familier à Dieu comme la paume de Sa propre main, qu’il s’agisse de leur milieu de vie ou de ce qu’ils font, de leur situation avant ou après avoir reçu la promesse, ou du sérieux des bouleversements dans leur milieu de vie. Peu importe combien de temps s’écoule après que les paroles de Dieu ont été dites, pour Lui, c’est comme si elles venaient juste d’être déclarées. C’est-à-dire que Dieu a la puissance et a une telle autorité qu’il peut gérer, contrôler et réaliser chaque promesse qu’Il fait à l’humanité et, peu importe ce qu’est la promesse, peu importe le temps qu’il faut pour qu’elle se réalise complètement et, en outre, peu importe l’ampleur de la portée que son accomplissement évoque – par exemple, le temps, la géographie, la race, etc. –, cette promesse sera accomplie et réalisée et, de plus, son accomplissement et sa réalisation n’exigeront pas de Lui le moindre effort. Qu’est-ce que cela prouve ? Cela prouve que l’ampleur de l’autorité et de la puissance de Dieu est suffisante pour contrôler l’ensemble de l’univers et l’ensemble de l’humanité. Dieu a fait la lumière, mais cela ne signifie pas que Dieu ne gère que la lumière, ou qu’Il ne gère l’eau que parce qu’Il a créé l’eau et que tout le reste n’a aucun rapport avec Dieu. Ne serait-ce pas un malentendu ? Bien que la bénédiction de Dieu sur Abraham ait progressivement disparu de la mémoire de l’homme après plusieurs centaines d’années, pour Dieu, cette promesse est restée la même. Elle était toujours en processus d’accomplissement et ne s’était jamais arrêtée. L’homme n’a jamais su ou entendu comment Dieu exerçait Son autorité, comment toutes choses étaient orchestrées et arrangées et combien d’histoires merveilleuses se sont produites parmi toutes les choses de la création de Dieu pendant ce temps, mais chaque pièce merveilleuse du déploiement de l’autorité de Dieu et la révélation de Ses actes ont été transmises et exaltées entre toutes choses, toutes choses se sont manifestées et ont attesté des actions miraculeuses du Créateur, et chaque histoire souvent répétée de la souveraineté du Créateur sur toutes choses sera proclamée par toutes choses à jamais. L’autorité par laquelle Dieu gouverne toutes choses et la puissance de Dieu montrent à toutes choses que Dieu est présent partout et en tout temps. Quand tu auras été témoin de l’ubiquité de l’autorité et de la puissance de Dieu, tu verras que Dieu est présent partout et en tout temps. L’autorité et la puissance de Dieu ne sont pas limitées par le temps, la géographie, l’espace ni par personne, par aucun événement ou par aucune chose. L’ampleur de l’autorité et de la puissance de Dieu surpasse l’imagination de l’homme ; elle est insondable pour l’homme, inimaginable pour l’homme et ne sera jamais complètement connue de l’homme.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 95)

L’autorité du Créateur n’est pas contrainte par le temps, l’espace ou la géographie et l’autorité du Créateur est incalculable (extrait)

Certaines personnes aiment faire des déductions et imaginer, mais jusqu’où l’imagination de l’homme peut-elle aller ? Peut-elle aller au-delà de ce monde ? L’homme est-il capable de déduire et d’imaginer l’authenticité et la précision de l’autorité de Dieu ? La déduction et l’imagination de l’homme sont-elles capables de lui permettre d’acquérir une connaissance de l’autorité de Dieu ? Peuvent-elles faire que l’homme apprécie et se soumette vraiment à l’autorité de Dieu ? Les faits prouvent que la déduction et l’imagination de l’homme ne sont qu’un produit de l’intellect de l’homme et ne fournissent aucune aide ou aucun bénéfice à sa connaissance de l’autorité de Dieu. Après avoir lu de la science-fiction, certains sont capables d’imaginer la lune ou à quoi ressemblent les étoiles. Pourtant, cela ne signifie pas que l’homme ait une quelconque compréhension de l’autorité de Dieu. L’imagination de l’homme n’est que cela : de l’imagination. Il n’a absolument aucune compréhension des faits de ces choses, c’est-à-dire de leur rapport à l’autorité de Dieu. Quand bien même serais-tu allé sur la lune, quelle importance ? Cela montre-t-il que tu as une compréhension multidimensionnelle de l’autorité de Dieu ? Cela montre-t-il que tu peux imaginer l’ampleur de l’autorité et de la puissance de Dieu ? Puisque la déduction et l’imagination de l’homme sont incapables de lui permettre de connaître l’autorité de Dieu, que devrait faire l’homme ? L’option la plus sage serait de ne pas déduire ou imaginer, c’est-à-dire que l’homme ne doit jamais compter sur l’imagination et dépendre de la déduction quand il s’agit de connaître l’autorité de Dieu. Qu’est-ce que Je veux vous dire ici ? La connaissance de l’autorité de Dieu, de la puissance de Dieu, de la propre identité de Dieu et de l’essence de Dieu ne peut être obtenue en te fiant à ton imagination. Puisque tu ne peux pas compter sur l’imagination pour connaître l’autorité de Dieu, alors de quelle manière peux-tu acquérir une véritable connaissance de l’autorité de Dieu ? Le moyen de faire cela, c’est de manger et de boire les paroles de Dieu, d’échanger et de faire l’expérience des paroles de Dieu. Ainsi, tu auras une expérience graduelle de l’autorité de Dieu et pourras la vérifier, et tu en gagneras une compréhension graduelle et une connaissance progressive. C’est le seul moyen d’atteindre la connaissance de l’autorité de Dieu ; il n’y a pas de raccourci. Vous demander de ne pas imaginer n’est pas la même chose que de vous faire vous asseoir passivement pour attendre la destruction ou vous empêcher de faire quoi que ce soit. Ne pas utiliser ton cerveau pour penser et imaginer signifie ne pas utiliser la logique pour déduire, ne pas utiliser la connaissance pour analyser, ne pas utiliser la science comme base, mais plutôt d’apprécier, de vérifier et de confirmer que le Dieu auquel tu crois a autorité, confirmer qu’Il détient la souveraineté sur ton sort et que Sa puissance prouve en tout temps qu’Il est le vrai Dieu Lui-même à travers les paroles de Dieu, à travers la vérité, à travers tout ce que tu rencontres dans la vie. C’est le seul moyen pour quiconque d’acquérir une compréhension de Dieu. Certains disent qu’ils souhaitent trouver un moyen simple d’atteindre ce but, mais pouvez-vous penser à un tel moyen ? Je te le dis, il n’est pas nécessaire de penser : il n’y a pas d’autres moyens ! Le seul moyen est de connaître consciencieusement et fermement, par chaque parole qu’Il exprime et par tout ce qu’Il fait, ce que Dieu a et est et de le vérifier. C’est le seul moyen de connaître Dieu. Car ce que Dieu a et est, et tout ce qui est de Dieu, n’est pas creux et vide, mais réel.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 96)

Le contrôle et la domination du Créateur sur toutes choses et sur tous les êtres vivants sont un fait qui atteste de la véritable existence de l’autorité du créateur

La bénédiction de Job par l’Éternel est consignée dans le livre de Job. Qu’est-ce que Dieu a accordé à Job ? « Pendant ses dernières années, Job reçut de l’Éternel plus de bénédictions qu’il n’en avait reçu dans les premières. Il posséda quatorze mille brebis, six mille chameaux, mille paires de bœufs, et mille ânesses » (Job 42:12). Du point de vue de l’homme, quelles étaient ces choses données à Job ? Étaient-elles des biens de l’humanité ? Avec ces biens, Job n’aurait-il pas été très riche en ce temps-là ? Alors comment a-t-il acquis de tels biens ? Qu’est-ce qui explique sa richesse ? Cela va sans dire : c’est grâce à la bénédiction de Dieu que Job en est venu à la posséder. Comment Job considérait ces biens et comment il considérait les bénédictions de Dieu ne sont pas des choses dont nous allons parler ici. Quand il s’agit des bénédictions de Dieu, tous les hommes aspirent, jour et nuit, à être bénis par Dieu, mais l’homme n’a aucun contrôle sur la quantité de biens qu’il peut acquérir durant sa vie ou s’il peut recevoir des bénédictions de Dieu : c’est un fait indiscutable ! Dieu a l’autorité et la puissance d’accorder à l’homme n’importe quel bien, de permettre à l’homme d’obtenir n’importe quelle bénédiction, et pourtant il y a un principe aux bénédictions de Dieu. Quelle sorte de gens Dieu bénit-Il ? Il bénit les gens qu’Il aime, bien sûr ! Abraham et Job ont tous deux été bénis par Dieu, mais les bénédictions qu’ils ont reçues n’étaient pas les mêmes. Dieu a béni Abraham de descendants aussi nombreux que le sable et les étoiles. Quand Dieu a béni Abraham, Il a fait en sorte que les descendants d’un seul homme et d’une seule nation deviennent puissants et prospères. En cela, l’autorité de Dieu régnait sur l’humanité, qui respirait le souffle de Dieu parmi toutes choses et tous les êtres vivants. Sous la souveraineté de l’autorité de Dieu, cette humanité a proliféré et a existé à la vitesse que Dieu a déterminée et dans la visée que Dieu a déterminée. Spécifiquement, la viabilité de cette nation, son taux d’expansion et son espérance de vie faisaient partie des arrangements de Dieu, et le principe de tout cela était entièrement basé sur la promesse que Dieu avait faite à Abraham. Autrement dit, quelles que soient les circonstances, les promesses de Dieu continueraient sans obstacle et se réaliseraient sous la providence de l’autorité de Dieu. Dans la promesse que Dieu a faite à Abraham, peu importent les bouleversements du monde, peu importe l’époque, peu importent les catastrophes subies par l’humanité, les descendants d’Abraham n’auraient pas à faire face au risque de l’anéantissement et leur nation ne mourrait pas. Cependant, la bénédiction de Dieu à Job l’a rendu extrêmement riche. Ce que Dieu lui a donné était une gamme de créatures vivantes qui respiraient, dont les détails – leur nombre, leur vitesse de propagation, leur taux de survie, la quantité de graisse sur leur corps, etc. – étaient également contrôlés par Dieu. Bien que ces êtres vivants n’aient pas possédé la capacité de parler, eux aussi faisaient partie des arrangements du Créateur, et le principe qui sous-tendait les arrangements de Dieu à leur égard était basé sur les bénédictions que Dieu avait promises à Job. Dans les bénédictions que Dieu a accordées à Abraham et à Job, bien que ce qui était promis ait été différent, l’autorité avec laquelle le Créateur dirigeait toutes les choses et tous les êtres vivants était la même. Chaque détail de l’autorité et de la puissance de Dieu est exprimé dans Ses promesses et Ses bénédictions différentes à Abraham et à Job, et montre une fois de plus à l’humanité que l’autorité de Dieu dépasse de beaucoup l’imagination de l’homme. Ces détails disent une fois de plus aux hommes que s’ils veulent connaître l’autorité de Dieu, alors cela ne peut être réalisé que par les paroles de Dieu et en faisant l’expérience de l’œuvre de Dieu.

L’autorité de la souveraineté de Dieu sur toutes choses permet à l’homme de voir un fait : l’autorité de Dieu est non seulement incarnée dans les paroles « Et Dieu a dit : Que la lumière soit, et la lumière fut, et qu’il y ait un firmament, et le firmament fut, et qu’il y ait la terre, et la terre fut », mais, de plus, Son autorité est aussi incarnée dans la manière dont Il a perpétué la lumière, empêché que le firmament disparaisse et gardé la terre séparée de l’eau pour toujours, ainsi que dans les détails de la façon dont Il a régné sur toutes les choses qu’Il a créées et dont Il les a gérées : lumière, firmament et terre. Que voyez-vous de plus dans la bénédiction de Dieu sur l’humanité ? Clairement, après que Dieu a béni Abraham et Job, les traces de pas de Dieu n’ont pas cessé, car Il avait juste commencé à exercer Son autorité et Il avait l’intention de faire en sorte que toutes Ses paroles deviennent réalité et que tous les détails dont Il avait parlé deviennent réalité, et donc, dans les années suivantes, Il a continué à faire tout ce qu’Il voulait. Parce que Dieu a l’autorité, il semble peut-être à l’homme que Dieu n’a qu’à parler sans lever le petit doigt pour que toutes choses s’accomplissent. Une telle invention est tout à fait ridicule ! Si tu adoptes seulement la vision unilatérale de l’établissement de l’alliance de Dieu avec l’homme en utilisant des paroles, de l’accomplissement de tout par Dieu en utilisant des paroles et que tu es incapable de voir les différents signes et faits qui démontrent que l’autorité de Dieu domine sur l’existence de toutes choses, alors ta compréhension de l’autorité de Dieu est très insignifiante et ridicule ! Si l’homme imagine Dieu ainsi, alors, il faut le dire, la connaissance que l’homme a de Dieu a touché le fond et se trouve dans une impasse, car le Dieu que l’homme imagine n’est qu’une machine qui donne des ordres, et non le Dieu qui possède de l’autorité. Qu’as-tu vu dans les exemples d’Abraham et de Job ? As-tu vu le vrai côté de l’autorité et de la puissance de Dieu ? Après que Dieu a béni Abraham et Job, Dieu n’est pas resté là où Il était et n’a pas non plus mis Ses messagers à l’œuvre en attendant de voir quel serait le résultat. Au contraire, dès que Dieu a déclaré Ses paroles, sous la direction de l’autorité de Dieu, toutes choses ont commencé à se conformer à l’œuvre que Dieu avait l’intention de faire et les gens, les choses et les objets que Dieu requérait ont été préparés. Autrement dit, dès que les paroles ont été déclarées par la bouche de Dieu, l’autorité de Dieu a commencé à s’exercer à travers toute la terre et Il a tracé un sentier afin d’accomplir et de réaliser les promesses qu’Il avait faites à Abraham et à Job, tout en faisant tous les plans et les préparatifs appropriés pour tout ce qui était nécessaire pour chaque pas et chaque étape-clé qu’Il comptait réaliser. Pendant ce temps, non seulement Dieu a manipulé Ses messagers, mais aussi toutes les choses qu’Il avait créées. C’est-à-dire que l’étendue de l’autorité de Dieu n’incluait pas seulement les messagers, mais toutes les choses de la création qui étaient manipulées afin qu’elles se conforment à l’œuvre qu’Il avait l’intention d’accomplir ; ce sont les manières spécifiques dont Dieu exerçait Son autorité. Dans vos pensées, certains d’entre vous peuvent avoir la compréhension suivante de l’autorité de Dieu : Dieu a l’autorité et Dieu a la puissance, et donc Dieu a seulement besoin de rester dans le troisième ciel ou dans un lieu fixe et n’a pas besoin de faire une œuvre particulière, et la totalité de l’œuvre de Dieu est accomplie dans Ses pensées. Certains peuvent aussi croire que, bien que Dieu ait béni Abraham, Dieu n’avait pas besoin de faire quoi que ce soit et il Lui suffisait de simplement prononcer Ses paroles. Est-ce vraiment ce qui s’est passé ? Clairement, non ! Bien que Dieu possède l’autorité et la puissance, Son autorité est vraie et réelle, pas vide. L’authenticité et la réalité de l’autorité et de la puissance de Dieu sont graduellement révélées et incarnées dans Sa création de toutes choses, dans Son contrôle de toutes choses et dans le processus par lequel Il dirige et gère l’humanité. Chaque méthode, chaque perspective et chaque détail de la souveraineté de Dieu sur l’humanité et sur toutes choses, et toute l’œuvre qu’Il a accomplie, ainsi que Sa compréhension de toutes choses prouvent littéralement que l’autorité et la puissance de Dieu ne sont pas des mots vides. Son autorité et Sa puissance sont manifestées et révélées constamment et en toutes choses. Ces manifestations et ces révélations attestent de l’existence réelle de l’autorité de Dieu, car Il utilise Son autorité et Sa puissance pour continuer Son œuvre, pour commander toutes choses et pour gouverner toutes choses à tout moment ; Sa puissance et Son autorité ne peuvent être remplacées ni par les anges ni par les messagers de Dieu. Dieu a décidé quelles bénédictions Il accorderait à Abraham et à Job : c’était à Dieu de prendre cette décision. Même si les messagers de Dieu ont personnellement visité Abraham et Job, leurs actions étaient reposaient sur les ordres de Dieu et leurs actions étaient prises sous l’autorité de Dieu et, de la même façon, les messagers étaient sous la souveraineté de Dieu. Bien que l’homme voie les messagers de Dieu rendre visite à Abraham et ne soit pas témoin que l’Éternel Dieu fasse quoi que ce soit dans les récits de la Bible, en fait, le Seul qui exerce véritablement la puissance et l’autorité est Dieu Lui-même, et cela ne tolère aucun doute de la part de l’homme ! Bien que tu aies vu que les anges et les messagers possèdent une grande puissance et ont accompli des miracles, ou qu’ils ont fait des choses que Dieu leur avait ordonnées à titre de commission, leurs actions ont le seul but d’accomplir la commission de Dieu et ne sont en aucun cas une manifestation de l’autorité de Dieu, car aucun homme ou objet n’a, ou ne possède, l’autorité du Créateur pour créer toutes choses et gouverner toutes choses. Ainsi, aucun homme ou objet ne peut exercer ou manifester l’autorité du Créateur.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 97)

L’autorité du Créateur est immuable et ne peut être offensée

1. Dieu utilise des paroles pour créer toutes choses

Genèse 1:3-5 : « Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres. Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour. »

Genèse 1:6-7 : « Dieu dit : Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare les eaux d’avec les eaux. Et Dieu fit l’étendue, et Il sépara les eaux qui sont au-dessous de l’étendue d’avec les eaux qui sont au-dessus de l’étendue. Et cela fut ainsi. »

Genèse 1:9-11 : « Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi. Dieu appela le sec terre, et Il appela l’amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon. Puis Dieu dit : Que la terre produise de la verdure, de l’herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. »

Genèse 1:14-15 : « Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ; et qu’ils servent de luminaires dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi. »

Genèse 1:20-21 : « Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel. Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce ; il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon. »

Genèse 1:24-25 : « Dieu dit : Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi. Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. »

2. Dieu utilise Ses paroles pour établir une alliance avec l’homme

Genèse 9:11-13 : « J’établis mon alliance avec vous : aucune chair ne sera plus exterminée par les eaux du déluge, et il n’y aura plus de déluge pour détruire la terre. Et Dieu dit : C’est ici le signe de l’alliance que j’établis entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours : j’ai placé mon arc dans la nue, et il servira de signe d’alliance entre moi et la terre. »

3. Les bénédictions de Dieu

Genèse 17:4-6 : « Voici mon alliance, que Je fais avec toi. Tu deviendras père d’une multitude de nations. On ne t’appellera plus Abram ; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d’une multitude de nations. je te rendrai fécond à l’infini, je ferai de toi des nations ; et des rois sortiront de toi. »

Genèse 18:18-19 : « Abraham deviendra certainement une nation grande et puissante, et en lui seront bénies toutes les nations de la terre. Car je l’ai choisi, afin qu’il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de l’Éternel, en pratiquant la droiture et la justice, et qu’ainsi l’Éternel accomplisse en faveur d’Abraham les promesses qu’il lui a faites. »

Genèse 22:16-18 : « Je le jure par moi-même, parole de l’Éternel ! Parce que tu as fait cela, et que tu n’as pas refusé ton fils, ton unique, je te bénirai et Je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer ; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis. Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix. »

Job 42:12 : « Pendant ses dernières années, Job reçut de l’Éternel plus de bénédictions qu’il n’en avait reçu dans les premières. Il posséda quatorze mille brebis, six mille chameaux, mille paires de bœufs, et mille ânesses. »

Qu’avez-vous vu dans ces trois parties de l’Écriture ? Avez-vous vu qu’il y a un principe par lequel Dieu exerce Son autorité ? Par exemple, Dieu a utilisé un arc-en-ciel pour établir une alliance avec l’homme : Il a placé un arc-en-ciel dans les nuages afin de dire à l’homme qu’Il n’utiliserait plus jamais un déluge pour détruire le monde. L’arc-en-ciel que les gens voient aujourd’hui est-il toujours le même que celui qui a été prononcé par la bouche de Dieu ? Sa nature et sa signification ont-elles changé ? Sans aucun doute, elles n’ont pas changé. Dieu a utilisé Son autorité pour réaliser cette action et l’alliance qu’Il a établie avec l’homme s’est poursuivie jusqu’à aujourd’hui, et le moment où cette alliance sera modifiée, bien entendu, sera décidé par Dieu. Après que Dieu a dit « placé mon arc dans la nue », Dieu a toujours respecté cette alliance, jusqu’à aujourd’hui. Que vois-tu en cela ? Bien que Dieu possède l’autorité et la puissance, Il est très rigoureux, a des principes dans Ses actions et reste fidèle à Sa parole. Sa rigueur et les principes de Ses actions montrent que le Créateur ne peut être offensé, et montrent le caractère insurmontable de l’autorité du Créateur. Bien qu’Il possède une autorité suprême et que toutes choses soient sous Sa domination et bien qu’Il ait le pouvoir de gouverner toutes choses, Dieu n’a jamais endommagé ou perturbé Son propre plan et, chaque fois qu’Il exerce Son autorité, c’est en stricte conformité avec Ses propres principes et suit précisément ce que Sa bouche a dit et suit les étapes et les objectifs de Son plan. Inutile de dire que toutes choses gouvernées par Dieu obéissent aussi aux principes par lesquels l’autorité de Dieu est exercée, et aucun homme ou aucune chose n’est exempté des arrangements de Son autorité ni ne peut changer les principes par lesquels Son autorité est exercée. Aux yeux de Dieu, ceux qui sont bénis reçoivent la bonne fortune que Son autorité entraîne, et ceux qui sont maudits reçoivent leur punition à cause de l’autorité de Dieu. Sous la souveraineté de l’autorité de Dieu, aucun homme ou aucune chose ne sont exemptés de l’exercice de Son autorité ni ne peuvent modifier les principes par lesquels Son autorité est exercée. L’autorité du Créateur n’est modifiée par aucun changement de facteur et, de même, les principes par lesquels Son autorité s’exerce ne changent pour aucune raison. Le ciel et la terre peuvent subir de grands bouleversements, mais l’autorité du Créateur ne changera pas ; toutes choses peuvent disparaître, mais l’autorité du Créateur ne disparaîtra jamais. C’est la substance de l’autorité immuable du Créateur, qui ne peut pas être offensée, et c’est l’unicité même du Créateur !

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 98)

L’ordre de Dieu à Satan

Job 2:6 : « L’Éternel dit à Satan : Voici, je te le livre : seulement, épargne sa vie. »

Satan n’a jamais osé transgresser l’autorité du Créateur et, à cause de cela, toutes choses vivent dans l’ordre

C’est un extrait du livre de Job, et le mot « le » dans ces paroles se réfère à Job. Bien que brève, cette phrase élucide de nombreuses questions. Elle décrit un échange particulier entre Dieu et Satan dans le monde spirituel et nous indique que l’objet des paroles de Dieu était Satan. Elle rapporte également ce qui a été spécifiquement dit par Dieu. Les paroles de Dieu étaient un commandement et un ordre à Satan. Les détails spécifiques de cet ordre se rapportent à épargner la vie de Job et à la limite que Dieu a fixée en ce qui concerne le traitement de Job par Satan. Satan devait épargner la vie de Job. La première chose que nous apprenons de cette phrase est que ce sont des paroles prononcées par Dieu à destination de Satan. Selon le texte original du livre de Job, il nous donne le contexte de telles paroles : Satan a voulu accuser Job, et donc il devait obtenir l’accord de Dieu avant de pouvoir le tenter. En consentant à la demande de Satan de tenter Job, Dieu a imposé la condition suivante à Satan : « Je te livre Job : seulement, épargne sa vie. » Quelle est la nature de ces paroles ? Elles sont clairement un commandement, un ordre. Ayant compris la nature de ces paroles, tu devrais, bien sûr, saisir également que Celui qui a émis cet ordre était Dieu et que celui qui a reçu cet ordre et a obéi était Satan. Inutile de dire que, dans cet ordre, la relation entre Dieu et Satan est évidente pour quiconque lit ces paroles. Bien sûr, c’est aussi la relation entre Dieu et Satan dans le monde spirituel et la différence entre l’identité et le statut de Dieu et de Satan, inclue dans les récits des échanges entre Dieu et Satan dans les Écritures, et c’est la différence distincte entre l’identité et le statut de Dieu et de Satan qu’à ce jour, l’homme peut apprendre à partir de cet exemple précis et des récits textuels. À ce stade, Je dois dire que le récit de ces paroles est un document important dans la connaissance que l’humanité a de l’identité et du statut de Dieu, et il fournit des informations importantes pour la connaissance que l’humanité a de Dieu. Grâce à cet échange entre le Créateur et Satan dans le monde spirituel, l’homme peut comprendre un aspect spécifique de plus au sujet de l’autorité du Créateur. Ces paroles sont un autre témoignage de l’autorité unique du Créateur.

Extérieurement, l’Éternel Dieu Se lance dans un dialogue avec Satan. Pour ce qui est de l’essence, l’attitude de l’Éternel Dieu et la position dans laquelle Il Se tient sont plus élevées que Satan. Autrement dit, l’Éternel Dieu commande à Satan sur le ton d’un ordre et dit à Satan ce qu’il doit et ne doit pas faire, que Job est déjà entre ses mains et qu’il est libre de traiter Job comme il le souhaite, mais qu’il ne peut pas prendre la vie de Job. Ce qui est sous-entendu ici, c’est que, bien que Job ait été placé entre les mains de Satan, sa vie n’est pas livrée à Satan ; personne ne peut enlever la vie de Job des mains de Dieu sans l’autorisation de Dieu. L’attitude de Dieu est clairement articulée dans cet ordre à Satan, et cet ordre manifeste et révèle aussi la position de l’Éternel Dieu dans Son dialogue avec Satan. En cela, l’Éternel Dieu détient non seulement le statut de Dieu qui a créé la lumière et l’air, et toutes choses et tous les êtres vivants, du Dieu qui détient la souveraineté sur toutes choses et tous les êtres vivants, mais aussi du Dieu qui commande l’humanité et commande le séjour des morts, le Dieu qui contrôle la vie et la mort de tous les êtres vivants. Dans le monde spirituel, qui, en dehors de Dieu, oserait donner un tel ordre à Satan ? Et pourquoi Dieu a-t-Il personnellement donné Son ordre à Satan ? Parce que la vie de l’homme, y compris celle de Job, est contrôlée par Dieu. Dieu n’a pas permis à Satan de toucher à la vie de Job ou de la prendre, et même quand Dieu a permis à Satan de tenter Job, Dieu S’est encore souvenu d’émettre spécialement un tel ordre et a ordonné de nouveau à Satan d’épargner la vie de Job. Satan n’a jamais osé transgresser l’autorité de Dieu et, de plus, a toujours écouté et obéi aux ordres et aux commandements spécifiques de Dieu, n’osant jamais les défier et, bien sûr, n’osant pas modifier librement aucun des ordres de Dieu. Telles sont les limites que Dieu a établies pour Satan, et donc, Satan n’a jamais osé franchir ces limites. N’est-ce pas la force de l’autorité de Dieu ? N’est-ce pas un témoignage de l’autorité de Dieu ? Satan a une compréhension beaucoup plus claire que l’humanité de la manière de se comporter devant Dieu et de voir Dieu et, ainsi, dans le monde spirituel, Satan voit le statut et l’autorité de Dieu très clairement et a une profonde appréciation de la force de l’autorité de Dieu et des principes qui fondent l’exercice de Son autorité. Il n’ose pas du tout les ignorer, ni n’ose les violer d’aucune façon, ni faire quoi que ce soit qui transgresse l’autorité de Dieu, et il n’ose pas défier la colère de Dieu d’aucune façon. Bien qu’il soit mauvais et arrogant de nature, Satan n’a jamais osé franchir les frontières et les limites établies par Dieu. Pendant des millions d’années, il s’est strictement conformé à ces limites, s’est conformé à tous les commandements et à tous les ordres donnés par Dieu, et n’a jamais osé outrepasser la marque. Bien qu’il soit malveillant, Satan est beaucoup plus sage que l’humanité corrompue ; il connaît l’identité du Créateur et connaît ses propres limites. Des actions « dociles » de Satan, on peut voir que l’autorité et la puissance de Dieu sont des édits célestes qui ne peuvent pas être transgressés par Satan, et que c’est précisément à cause de l’unicité et de l’autorité de Dieu que toutes choses changent et se propagent de façon ordonnée, que l’humanité peut vivre et se multiplier dans le cours établi par Dieu, sans que personne ni aucun objet ne soient capables de bouleverser cet ordre ou de changer cette loi, car ils viennent tous des mains du Créateur et de l’ordre et de l’autorité du Créateur.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 99)

Seul Dieu, qui a l’identité du Créateur, possède l’autorité unique (extrait)

L’identité particulière de Satan a amené beaucoup de gens à démontrer un fort intérêt à ses manifestations de divers aspects. Il y a même beaucoup de gens insensés qui croient que Satan aussi a de l’autorité, comme Dieu, car Satan est capable de faire des miracles et est capable de faire des choses qui sont impossibles pour l’humanité. Ainsi, en plus d’adorer Dieu, l’humanité réserve aussi une place à Satan dans son cœur et adore même Satan comme Dieu. Ces gens sont à la fois pitoyables et détestables. Ils sont pitoyables à cause de leur ignorance et détestables à cause de leur hérésie et de leur essence intrinsèquement mauvaise. À ce stade, Je pense qu’il est nécessaire de vous informer de ce qu’est l’autorité, de ce qu’elle symbolise et de ce qu’elle représente. En général, Dieu Lui-même est autorité, Son autorité symbolise la suprématie et l’essence de Dieu et l’autorité de Dieu Lui-même représente le statut et l’identité de Dieu. Puisqu’il en est ainsi, Satan ose-t-il dire qu’il est lui-même Dieu ? Satan ose-t-il dire qu’il a créé toutes choses et qu’il détient la souveraineté sur toutes choses ? Bien sûr que non ! Car il est incapable de créer toutes choses ; à ce jour, il n’a jamais rien fait qui ait été créé par Dieu et n’a jamais créé quelque chose qui ait la vie. Parce qu’il n’a pas l’autorité de Dieu, il ne pourra jamais posséder le statut et l’identité de Dieu, et cela est déterminé par son essence. A-t-il la même puissance que Dieu ? Bien sûr que non ! Qu’appelons-nous les actes de Satan et les miracles démontrés par Satan ? Est-ce la puissance ? Peut-on l’appeler autorité ? Bien sûr que non ! Satan dirige la marée du mal et bouleverse, perturbe et interrompt tous les aspects de l’œuvre de Dieu. Au cours des quelques millénaires écoulés, en plus de corrompre et d’abuser l’humanité, de séduire et de tromper l’homme pour qu’il se déprave et rejette Dieu, de sorte que l’homme se dirige vers la vallée de l’ombre de la mort, Satan a-t-il fait quoi que ce soit qui méritât la moindre commémoration, recommandation, amour de l’homme ? Si Satan possédait l’autorité et la puissance, l’humanité aurait-elle été corrompue par lui ? Si Satan possédait l’autorité et la puissance, l’humanité aurait-elle subi du tort par lui ? Si Satan possédait la puissance et l’autorité, l’humanité aurait-elle abandonné Dieu et se serait-elle tournée vers la mort ? Puisque Satan n’a ni autorité ni puissance, que devrions-nous conclure sur l’essence de tout ce qu’il fait ? Il y a ceux qui définissent tout ce que fait Satan comme une simple tromperie, mais Je crois que cette définition n’est pas si appropriée. Les mauvaises actions de sa corruption de l’humanité sont-elles de simples tromperies ? La force maléfique avec laquelle Satan a abusé Job et son désir féroce de l’abuser et de le dévorer ne pouvaient pas être acquis par de simples tromperies. Quand on y repense, en un instant, les troupeaux et le bétail de Job, éparpillés à travers les collines et les montagnes, ont été enlevés ; en un instant, la grande fortune de Job a disparu. Cela aurait-il pu être réalisé par simple tromperie ? La nature de tout ce que fait Satan correspond à des termes négatifs tels que perturber, interrompre, détruire, nuire, mal, malice et ténèbres, et ainsi l’apparition de tout ce qui est injuste et mal est inextricablement liée aux actes de Satan, et est inséparable de l’essence diabolique de Satan. Quelle que soit la « puissance » de Satan, quelles que soient son audace et son ambition, quelle que soit son habileté à infliger des dommages, quelle que soit l’ampleur de ses tactiques pour corrompre et séduire l’homme, quelle que soit la ruse de ses stratagèmes et de ses plans pour menacer l’homme, quelle que soit la flexibilité de la forme dans laquelle il existe, il n’a jamais été capable de créer une seule chose vivante, n’a jamais été capable d’établir des lois ou des règles pour l’existence de toutes choses et n’a jamais été capable de régner et de contrôler n’importe quel objet, qu’il soit animé ou inanimé. Dans le cosmos et le firmament, il n’y a pas une seule personne ou un seul objet qui soit né de lui ou qui existe à cause de lui ; il n’y a pas une seule personne ou un seul objet qui soit dirigé par lui ou contrôlé par lui. Au contraire, non seulement il doit vivre sous la domination de Dieu, mais il doit de plus obéir à tous les ordres et commandements de Dieu. Sans la permission de Dieu, il est difficile pour Satan de toucher même une goutte d’eau ou un grain de sable sur la terre ; sans la permission de Dieu, Satan n’a même pas la liberté de déplacer les fourmis sur la terre, et encore moins l’humanité qui a été créée par Dieu. Aux yeux de Dieu, Satan est inférieur aux lys des montagnes, aux oiseaux qui volent dans les airs, aux poissons dans la mer et aux asticots sur la terre. Son rôle parmi toutes choses est de servir toutes choses, de servir l’humanité et de servir l’œuvre de Dieu et Son plan de gestion. Quelles que soient la malveillance de sa nature et la malignité de son essence, la seule chose qu’il puisse faire est de se conformer consciencieusement à sa fonction : être au service de Dieu et fournir un contrepoint à Dieu. Telles sont l’essence et la position de Satan. Son essence n’a pas de rapport avec la vie, avec la puissance, avec l’autorité ; elle est simplement un jouet entre les mains de Dieu, juste une machine au service de Dieu !

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 100)

Seul Dieu, qui a l’identité du Créateur, possède l’autorité unique (extraits)

L’autorité elle-même peut être expliquée comme la puissance de Dieu. Premièrement, on peut dire avec certitude que l’autorité et la puissance sont positives. Elles n’ont aucun rapport avec quelque chose de négatif ni avec les êtres créés ou non créés. La puissance de Dieu est capable de créer des choses de toute forme qui ont la vie et la vitalité et cela est déterminé par la vie de Dieu. Dieu est la vie, donc Il est la source de tous les êtres vivants. En outre, l’autorité de Dieu peut faire en sorte que toutes choses vivantes obéissent à toute parole de Dieu, c’est-à-dire qu’elles viennent à la vie selon les paroles de la bouche de Dieu et qu’elles vivent et se reproduisent sur l’ordre de Dieu, ensuite Dieu gouverne et commande tous les êtres vivants et, de toute éternité, il n’y aura jamais de déviation. Aucune personne ou aucun objet n’a ces choses ; seul le Créateur possède et porte une telle puissance, et donc c’est ce qu’on appelle l’autorité. C’est l’unicité du Créateur. De ce fait, indépendamment du fait que ce soit le mot « autorité » lui-même ou l’essence de cette autorité, chacun ne peut être associé au Créateur que parce qu’il est un symbole de l’identité unique et de l’essence unique du Créateur et qu’il représente l’identité et le statut du Créateur ; en dehors du Créateur, aucune personne ou aucun objet ne peuvent être associés au mot « autorité ». C’est une interprétation de l’autorité unique du Créateur.

Bien que Satan ait regardé Job avec des yeux avides, sans la permission de Dieu, il n’a pas osé toucher un seul poil du corps de Job. Bien que Satan soit intrinsèquement mauvais et cruel, après que Dieu lui a donné Son ordre, il n’avait d’autre choix que de se conformer à l’ordre de Dieu. Ainsi, même si Satan était aussi frénétique qu’un loup parmi les brebis quand il est allé vers Job, il n’a pas osé oublier les limites que Dieu lui avait fixées, n’a pas osé violer les ordres de Dieu et, dans tout ce qu’il a fait, Satan n’a pas osé dévier des principes et des limites des paroles de Dieu. N’est-ce pas un fait ? De cela, on peut voir que Satan n’ose contrevenir à aucune des paroles de l’Éternel Dieu. Pour Satan, toute parole de la bouche de Dieu est un ordre, une loi céleste et une expression de l’autorité de Dieu, car derrière chaque parole de Dieu, la punition de Dieu pour ceux qui violent les ordres de Dieu et ceux qui désobéissent aux lois célestes et s’y opposent est sous-entendue. Satan sait clairement que s’il viole les ordres de Dieu, alors il doit accepter les conséquences au fait d’avoir transgressé l’autorité de Dieu et de s’être opposé aux lois célestes. Et quelles sont ces conséquences exactement ? Inutile de dire qu’elles sont une punition de la part de Dieu. Les actions de Satan envers Job étaient simplement un microcosme de sa corruption de l’homme et, quand Satan accomplissait ces actions, les limites que Dieu fixait et les ordres qu’Il donnait à Satan n’étaient qu’un microcosme des principes derrière tout ce qu’il fait. En outre, le rôle et la position de Satan dans cette affaire étaient simplement un microcosme de son rôle et de sa position dans l’œuvre de la gestion de Dieu, et l’obéissance complète de Satan à Dieu dans sa tentation de Job n’était qu’un microcosme de la manière dont Satan n’a pas osé présenter la moindre opposition à Dieu dans l’œuvre de la gestion de Dieu. Quel avertissement ces microcosmes vous donnent-ils ? Parmi toutes choses, y compris Satan, aucune personne ou aucune chose ne peut transgresser les lois et les édits célestes établis par le Créateur, et aucune personne ou aucune chose n’ose violer ces lois et ces édits célestes, car aucune personne ou aucun objet ne peut modifier la punition que le Créateur inflige à ceux qui leur désobéissent, ni ne peut y échapper. Seul le Créateur peut établir des lois et des édits célestes, seul le Créateur a la puissance de les mettre en œuvre et seule la puissance du Créateur ne peut être transgressée par aucune personne ou aucune chose. C’est l’autorité unique du Créateur, et cette autorité est suprême parmi toutes choses, et donc il est impossible de dire que « Dieu est le plus grand et Satan est le numéro deux ». À l’exception du Créateur qui possède l’autorité unique, il n’y a pas d’autre Dieu !

Avez-vous maintenant une nouvelle connaissance de l’autorité de Dieu ? Premièrement, y a-t-il une différence entre l’autorité de Dieu qui vient d’être mentionnée et la puissance de l’homme ? Quelle est la différence ? Certaines personnes disent qu’il n’y a pas de comparaison possible entre les deux. C’est vrai ! Bien que les gens disent qu’il n’y a pas de comparaison possible entre les deux, dans les pensées et les notions de l’homme, la puissance de l’homme est souvent confondue avec l’autorité, et les deux sont souvent comparées l’une à l’autre. Qu’est-ce qui se passe ici ? Les gens ne commettent-ils pas l’erreur de substituer l’une à l’autre par inadvertance ? Les deux n’ont pas de rapport l’une avec l’autre et il n’y a pas de comparaison possible entre elles, pourtant les gens ne peuvent toujours pas s’empêcher de les comparer. Comment cela devrait-il être résolu ? Si tu souhaites vraiment trouver une solution, la seule façon est de comprendre et de connaître l’autorité unique de Dieu. Après avoir compris et connu l’autorité du Créateur, tu ne mentionneras pas la puissance de l’homme et l’autorité de Dieu dans la même phrase.

À quoi se réfère la puissance de l’homme ? En termes simples, c’est une habileté ou une compétence qui permet au tempérament corrompu, aux ambitions et aux désirs de l’homme d’être étendus ou réalisés au maximum. Est-ce que cela compte comme autorité ? Peu importe la façon dont les ambitions et les désirs de l’homme sont amplifiés ou lucratifs, on ne peut pas dire que cette personne possède l’autorité ; tout au plus, cette amplification et ce succès ne sont qu’une démonstration de la bouffonnerie de Satan parmi les hommes ; tout au plus, c’est une blague où Satan agit comme son propre ancêtre afin de réaliser son ambition d’être Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 101)

Seul Dieu, qui a l’identité du Créateur, possède l’autorité unique (extraits)

Que symbolise l’autorité de Dieu ? Est-ce qu’elle symbolise l’identité de Dieu Lui-même ? Est-ce qu’elle symbolise la puissance de Dieu Lui-même ? Est-ce qu’elle symbolise le statut unique de Dieu Lui-même ? Parmi toutes choses, en quoi as-tu vu l’autorité de Dieu ? Comment l’as-tu vue ? En ce qui concerne les quatre saisons dont l’homme fait l’expérience, quelqu’un peut-il changer la loi du passage entre le printemps, l’été, l’automne et l’hiver ? Au printemps, les arbres bourgeonnent et fleurissent ; en été, ils sont couverts de feuilles ; en automne, ils portent du fruit et, en hiver, les feuilles tombent. Quelqu’un peut-il modifier cette loi ? Est-ce que cela reflète un aspect de l’autorité de Dieu ? Dieu a dit « Que la lumière soit », et il y eut de la lumière. Cette lumière existe-t-elle encore ? À cause de quoi existe-t-elle ? Elle existe à cause des paroles de Dieu, bien sûr, et à cause de l’autorité de Dieu. L’air créé par Dieu existe-t-il encore ? L’air que l’homme respire vient-il de Dieu ? Quelqu’un peut-il enlever les choses qui viennent de Dieu ? Quelqu’un peut-il modifier leur essence et leur fonction ? Est-ce que quelqu’un peut déconcerter la nuit et le jour assignés par Dieu et la loi de la nuit et du jour ordonnée par Dieu ? Satan peut-il faire une telle chose ? Même si tu ne dors pas la nuit et considères la nuit comme le jour, c’est quand même toujours la nuit ; tu peux changer ta routine quotidienne, mais tu es incapable de changer la loi du passage entre la nuit et le jour. Personne ne peut modifier ce fait, n’est-ce pas ? Quelqu’un peut-il faire en sorte qu’un lion laboure comme un bœuf ? Quelqu’un peut-il changer un éléphant en un âne ? Quelqu’un peut-il faire voler une poule dans les airs comme un aigle ? Quelqu’un peut-il faire manger de l’herbe à un loup comme un agneau ? (Non.) Quelqu’un peut-il faire en sorte que le poisson dans l’eau vive sur la terre ferme ? Aucun humain ne le peut. Pourquoi ? Parce que Dieu a ordonné aux poissons de vivre dans l’eau, et donc ils vivent dans l’eau. Sur terre, ils ne pourraient pas survivre et mourraient ; ils sont incapables de transgresser les limites de l’ordre de Dieu. Toutes choses ont une loi et une limite à leur existence, et elles ont chacune leur propre instinct. Cela est ordonné par le Créateur et c’est inaltérable et insurpassable par l’homme. Par exemple, le lion vivra toujours dans la nature, loin des communautés de l’homme, et ne pourra jamais être aussi docile et fidèle que le bœuf qui vit avec l’homme et travaille pour lui. Bien que les éléphants et les ânes soient tous deux des animaux et que les deux aient quatre pattes et soient des créatures qui respirent de l’air, ils appartiennent à des espèces différentes, car ils ont été divisés en différents types par Dieu, ils ont chacun leur propre instinct et donc ils ne seront jamais interchangeables. Bien que la poule ait deux pattes et des ailes comme un aigle, elle ne pourra jamais voler dans les airs ; tout au plus, elle peut voler dans un arbre, et cela est déterminé par son instinct. Inutile de dire que tout cela est dû aux ordres de l’autorité de Dieu.

Dans la progression de l’humanité aujourd’hui, on peut dire que la science de l’humanité est florissante, et les réalisations de l’exploration scientifique par l’homme peuvent être décrites comme impressionnantes. L’habileté de l’homme, il faut le dire, ne cesse de croître, mais il y a une percée scientifique que l’humanité n’a pas réussi à faire : l’humanité a fait des avions, des porte-avions et la bombe atomique, l’humanité est allée dans l’espace, a marché sur la lune, a inventé Internet et en est arrivée à mener un style de vie high-tech, mais l’humanité est incapable de créer une chose vivante qui respire. Les instincts de toute créature vivante et les lois par lesquelles elles vivent, et le cycle de vie et de mort de toutes sortes de choses vivantes, tout cela dépasse le pouvoir de la science de l’humanité et ne peut être contrôlé par elle. À ce stade, il faut dire que peu importe les grandes hauteurs atteintes par la science de l’homme, elle est incomparable à toutes les pensées du Créateur et incapable de discerner le miracle de la création du Créateur et la force de Son autorité. Il y a tellement d’océans sur la terre, pourtant ils n’ont jamais transgressé leurs limites et envahi la terre à volonté, et c’est parce que Dieu a fixé des limites pour chacun d’eux ; ils sont restés là où Il le leur a ordonné et, sans la permission de Dieu, ils ne peuvent pas se déplacer librement. Sans la permission de Dieu, ils ne peuvent pas empiéter l’un sur l’autre et ne peuvent bouger que lorsque Dieu le leur dit, et l’autorité de Dieu détermine où ils vont et où ils restent.

Pour le dire clairement, « l’autorité de Dieu » signifie que cela dépend de Dieu. Dieu a le droit de décider comment faire quelque chose et c’est fait de quelque manière qu’Il le souhaite. La loi de toutes choses relève de Dieu, et non de l’homme ; elle ne peut pas non plus être modifiée par l’homme. Elle ne peut pas être mue par la volonté de l’homme, mais est plutôt changée par les pensées de Dieu, par la sagesse de Dieu et par les ordres de Dieu ; c’est un fait indéniable pour n’importe quel homme. Le ciel, la terre et toutes choses, l’univers, le firmament, les quatre saisons de l’année, ce qui est visible et invisible à l’homme, tout existe, fonctionne et change sans la moindre erreur sous l’autorité de Dieu, selon les ordres de Dieu, selon les commandements de Dieu et selon les lois du commencement de la création. Aucune personne ou aucun objet ne peut changer les lois ou changer le cours inhérent par lequel tout fonctionne ; tout est venu à l’existence à cause de l’autorité de Dieu et tout périt à cause de l’autorité de Dieu. C’est l’autorité même de Dieu. Maintenant que tout ceci a été dit, peux-tu sentir que l’autorité de Dieu est un symbole de l’identité et du statut de Dieu ? Un être créé ou non créé peut-il posséder l’autorité de Dieu ? Peut-elle être imitée, personnifiée ou remplacée par une personne, une chose ou un objet ?

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 102)

L’identité du Créateur est unique et tu ne dois pas adhérer à l’idée du polythéisme

Bien que les compétences et les capacités de Satan soient plus grandes que celles de l’homme, bien qu’il puisse faire des choses inaccessibles à l’homme, peu importe si tu envies ce que fait Satan ou y aspires, peu importe si tu détestes ou es dégoûté par ces choses, peu importe si tu peux les voir ou non, et peu importe ce que Satan peut accomplir ou combien de personnes il peut tromper en faisant en sorte qu’elles l’adorent et le sanctifient, et peu importe comment tu le définis, tu ne peux absolument pas dire qu’il a l’autorité et la puissance de Dieu. Tu devrais savoir que Dieu est Dieu, qu’il n’y a qu’un seul Dieu et, de plus, tu devrais savoir que seul Dieu a l’autorité, que seul Dieu a la puissance de contrôler et de gouverner toutes choses. Juste parce que Satan a la capacité de tromper les gens et peut personnifier Dieu, imiter les signes et les miracles faits par Dieu et a fait des choses semblables à Dieu, tu crois à tort que Dieu n’est pas unique, qu’il y a plusieurs dieux, que ces différents dieux ont simplement des compétences plus ou moins grandes et qu’il y a des différences dans l’étendue du pouvoir qu’ils exercent. Tu ranges leur grandeur dans l’ordre de leur arrivée et selon leur âge, tu crois à tort qu’il y a d’autres divinités en plus de Dieu et tu penses que la puissance et l’autorité de Dieu ne sont pas uniques. Si tu as de telles idées, si tu ne reconnais pas l’unicité de Dieu, ne crois pas que seul Dieu possède l’autorité, et si tu adhères seulement au polythéisme, alors Je dis que tu es l’ordure des créatures, tu es la véritable incarnation de Satan et tu es absolument une mauvaise personne ! Comprends-tu ce que J’essaie de t’enseigner en disant ces mots ? Peu importe l’heure, le lieu ou ton milieu, tu ne dois pas confondre Dieu avec une autre personne, une autre chose ou un autre objet. Peu importe à quel point tu sens que l’autorité et l’essence de Dieu Lui-même sont inconnaissables et inaccessibles, peu importe à quel point les actes et les paroles de Satan sont en accord avec ta notion et ton imagination, peu importe combien ils te satisfont, ne sois pas insensé, ne confonds pas ces concepts, ne nie pas l’existence de Dieu, ne nie pas l’identité et le statut de Dieu, ne mets pas Dieu à la porte pour inviter Satan à remplacer le Dieu dans ton cœur et être ton Dieu. Je n’ai aucun doute que vous êtes capables d’imaginer les conséquences qu’il y a à agir ainsi !

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 103)

Bien que l’homme ait été corrompu, il vit toujours sous la souveraineté de l’autorité du Créateur

Satan corrompt l’humanité depuis des milliers d’années. Il a causé un mal incalculable, trompé génération après génération et commis des crimes odieux dans le monde. Il a abusé l’homme, trompé l’homme, séduit l’homme pour s’opposer à Dieu et a commis de mauvais actes qui ont confondu et perturbé le plan de gestion de Dieu à maintes reprises. Pourtant, sous l’autorité de Dieu, toutes choses et toutes créatures vivantes continuent de se conformer aux règles et aux lois établies par Dieu. Comparés à l’autorité de Dieu, la nature perverse et le déchaînement de Satan sont si laids, si dégoûtants et méprisables et si petits et vulnérables. Même si Satan marche parmi toutes choses créées par Dieu, il n’est pas capable de réaliser le moindre changement chez les personnes, les choses et les objets commandés par Dieu. Plusieurs milliers d’années ont passé et l’humanité jouit toujours de la lumière et de l’air accordés par Dieu, respire toujours le souffle expiré par Dieu Lui-même, jouit toujours des fleurs, des oiseaux, des poissons et des insectes créés par Dieu et jouit de toutes les choses fournies par Dieu ; le jour et la nuit se suivent continuellement ; les quatre saisons alternent comme d’habitude ; les oies qui volent dans le ciel partent l’hiver et reviennent encore au printemps suivant ; les poissons dans l’eau ne quittent jamais les rivières et les lacs, leur habitat ; les cigales sur la terre chantent à cœur joie pendant les jours d’été ; les grillons dans l’herbe fredonnent doucement au rythme du vent pendant l’automne ; les oies se rassemblent en volées, tandis que les aigles restent solitaires ; dans leur fierté, les lions se nourrissent de la chasse ; les élans ne s’éloignent pas de l’herbe et des fleurs… Chaque sorte de créature vivante parmi toutes choses part et revient et ensuite repart, un million de changements se produisant en un clin d’œil, mais ce qui ne change pas, ce sont leur instinct et les lois de la survie. Elles vivent de l’approvisionnement et de la nourriture de Dieu, et personne ne peut changer leur instinct, et personne ne peut perturber leurs règles de survie. Bien que l’homme qui vit parmi toutes choses ait été corrompu et trompé par Satan, il ne peut toujours pas renoncer à l’eau créée par Dieu, à l’air créé par Dieu et à toutes choses créées par Dieu, et l’homme vit et prospère toujours dans cet espace créé par Dieu. Les instincts de l’humanité n’ont pas changé. L’homme compte encore sur ses yeux pour voir, sur ses oreilles pour entendre, sur son cerveau pour penser, sur son cœur pour comprendre, sur ses jambes et ses pieds pour marcher, sur ses mains pour travailler, etc. ; tous les instincts que Dieu a accordés à l’homme pour qu’il puisse accepter le soutien de Dieu restent inchangés, les facultés par lesquelles l’homme coopère avec Dieu n’ont pas changé, la faculté de l’homme d’accomplir le devoir d’un être créé n’a pas changé, les besoins spirituels de l’humanité n’ont pas changé, le désir de l’humanité de trouver ses origines n’a pas changé, l’aspiration de l’humanité à être sauvée par le Créateur n’a pas changé. Telles sont les circonstances actuelles de l’humanité qui vit sous l’autorité de Dieu et qui a enduré la destruction sanglante suscitée par Satan. Bien que l’humanité ait été soumise à l’oppression de Satan et ne soit plus Adam et Ève du début de la création, mais soit plutôt remplie de choses qui sont antagonistes à Dieu, comme la connaissance, l’imagination, les notions, etc., soit remplie d’un tempérament satanique corrompu, aux yeux de Dieu, l’humanité est toujours la même humanité qu’Il a créée. L’humanité est toujours gouvernée et orchestrée par Dieu et vit toujours dans le cours établi par Dieu et ainsi, aux yeux de Dieu, l’humanité qui a été corrompue par Satan est simplement couverte de crasse, avec un ventre grondant, avec des réactions qui sont un peu lentes, une mémoire qui n’est pas aussi bonne qu’elle l’était et elle est légèrement plus âgée, mais toutes les fonctions et tous les instincts de l’homme sont complètement intacts. C’est l’humanité que Dieu a l’intention de sauver. Cette humanité n’a qu’à entendre l’appel du Créateur et entendre la voix du Créateur, et elle se lèvera et se précipitera pour localiser la source de cette voix. Cette humanité n’a qu’à voir la figure du Créateur, et elle deviendra insouciante de tout le reste et abandonnera tout pour se consacrer à Dieu, et même donner sa vie pour Lui. Quand le cœur de l’humanité comprendra les paroles sincères du Créateur, l’humanité rejettera Satan et se rangera du côté du Créateur ; quand l’humanité aura complètement lavé la saleté de son corps et aura de nouveau reçu le soutien et la nourriture du Créateur, alors la mémoire de l’humanité sera restaurée et, à ce moment-là, l’humanité sera vraiment retournée sous la domination du Créateur.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 104)

Parce qu’il s’oppose obstinément à Dieu, l’homme est détruit par la colère de Dieu (extraits)

Genèse 19:1-11 : « Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre. Puis il dit : Voici, mes seigneurs, entrez, je vous prie, dans la maison de votre serviteur, et passez-y la nuit ; lavez-vous les pieds ; vous vous lèverez de bon matin, et vous poursuivrez votre route. Non, répondirent-ils, nous passerons la nuit dans la rue. Mais Lot les pressa tellement qu’ils vinrent chez lui et entrèrent dans sa maison. Il leur donna un festin, et fit cuire des pains sans levain. Et ils mangèrent. Ils n’étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu’aux vieillards ; toute la population était accourue. Ils appelèrent Lot, et lui dirent : Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit ? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions. Lot sortit vers eux à l’entrée de la maison, et ferma la porte derrière lui. Et il dit : Mes frères, je vous prie, ne faites pas le mal ! Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit. Ils dirent : Retire-toi ! Ils dirent encore : Celui-ci est venu comme étranger, et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pis qu’à eux. Et, pressant Lot avec violence, ils s’avancèrent pour briser la porte. Les hommes étendirent la main, firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte. Et ils frappèrent d’aveuglement les gens qui étaient à l’entrée de la maison, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, de sorte qu’ils se donnèrent une peine inutile pour trouver la porte. »

Genèse 19:24-25 : « Alors l’Éternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l’Éternel. Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants des villes, et les plantes de la terre. »

De ces passages, il n’est pas difficile de voir que la perversité et la corruption de Sodome avaient déjà atteint un degré détestable à la fois pour l’homme et pour Dieu et qu’aux yeux de Dieu, la ville méritait donc d’être détruite. Mais que s’est-il passé dans la ville avant qu’elle ne soit détruite ? Que peuvent inspirer aux gens ces événements ? Qu’est-ce que l’attitude de Dieu envers ces événements montre aux gens à propos de Son tempérament ? Afin de comprendre toute l’histoire, lisons attentivement ce qui a été consigné dans l’Écriture…

La corruption de Sodome : exaspérant pour l’homme et enrageant Dieu

Cette nuit-là, Lot reçut deux messagers de Dieu et prépara un festin pour eux. Après le dîner, avant que les messagers se couchent, des gens de toute la ville entourèrent la résidence de Lot et l’interpelèrent. L’Écriture rapporte qu’ils ont dit : « Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit ? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions. » Qui a dit ces paroles ? À qui sont-elles dites ? Ce sont les paroles que les gens de Sodome ont criées devant la résidence de Lot et ont adressées à Lot. Comment te sens-tu en entendant ces paroles ? Es-tu furieux ? Ces paroles te rendent-elles malade ? Est-ce que tu frémis de colère ? Ces paroles empestent-elles Satan ? Te font-elles sentir le mal et l’obscurité dans cette ville ? Peux-tu sentir la brutalité et la barbarie du comportement de ces gens par leurs paroles ? Peux-tu sentir la profondeur de leur corruption par leur comportement ? Par le contenu de leur discours, il n’est pas difficile de voir que leur nature perverse et leur tempérament sauvage avaient dépassé leur propre contrôle. À l’exception de Lot, chaque homme jusqu’au dernier dans cette ville n’était pas différent de Satan ; la seule vue d’une autre personne donnait à ces gens le désir de lui faire du mal et de la dévorer… Ces choses ne donnent pas seulement une idée de la nature épouvantable et terrifiante de la ville, ainsi que de l’aura de mort qui l’entourait, mais elles donnent aussi une idée de sa perversité et de son caractère sanglant.

Alors qu’il se trouvait face à une bande de malfaiteurs inhumains, des gens remplis du désir fou de dévorer des âmes humaines, comment Lot a-t-il réagi ? Selon l’Écriture : « je vous prie, ne faites pas le mal ! Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit. » Ce que Lot voulait dire par ses propos était ceci : il était prêt à livrer ses deux filles pour protéger les messagers. Selon n’importe quel calcul raisonnable, ces gens auraient dû accepter les conditions de Lot et cesser leur poursuite des deux messagers ; après tout, les messagers leur étaient parfaitement étrangers, ils n’avaient absolument rien à voir avec eux et n’avaient jamais nui à leurs intérêts. Cependant, motivés par leur nature perverse, ils ne s’en sont pas tenu là, mais, au contraire, ils ont seulement intensifié leurs efforts. Voilà une autre de leurs réactions qui peut sans aucun doute donner un aperçu supplémentaire de la véritable nature vicieuse de ces gens ; en même temps, elle permet aussi aux gens de saisir et de comprendre la raison pour laquelle Dieu a voulu détruire cette ville.

Alors qu’est-ce qu’ils ont dit ensuite ? Comme c’est écrit dans la Bible : « Retire-toi ! Ils dirent encore : Celui-ci est venu comme étranger, et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pis qu’à eux. Et, pressant Lot avec violence, ils s’avancèrent pour briser la porte. » Pourquoi voulaient-ils enfoncer la porte de Lot ? La raison en est qu’ils étaient désireux de causer du tort à ces deux messagers. Qu’est-ce qui amenait ces messagers à Sodome ? Leur but en venant là était de sauver Lot et sa famille, mais les habitants de la ville pensaient à tort qu’ils étaient venus pour assumer des postes officiels. Sans s’enquérir du but des messagers, la ville ne se fondait que sur des conjectures pour désirer violemment faire du mal à ces deux messagers ; ils voulaient faire du mal à deux personnes qui n’avaient absolument rien à voir avec eux. Il est clair que les habitants de cette ville avaient complètement perdu leur humanité et leur raison. Le degré de leur folie et de leur sauvagerie n’était déjà pas différent de la nature vicieuse de Satan par laquelle il fait du tort aux hommes et les dévore.

Quand ils ont exigé que Lot leur livre ces hommes, qu’est-ce que Lot a fait ? D’après le texte, nous savons que Lot ne les leur a pas livrés. Lot connaissait-il ces deux messagers de Dieu ? Bien sûr que non ! Alors pourquoi a-t-il pu sauver ces deux hommes ? Savait-il ce qu’ils étaient venus faire ? Bien qu’il ne comprît pas la raison de leur venue, il savait qu’ils étaient les serviteurs de Dieu et il les a donc reçus chez lui. Qu’il ait pu appeler ces serviteurs de Dieu par le titre de « seigneur » montre que Lot suivait habituellement Dieu, contrairement aux autres habitants de Sodome. Par conséquent, lorsque les messagers de Dieu sont venus chez lui, il a risqué sa propre vie pour recevoir ces deux serviteurs dans sa maison ; de plus, en échange, il a également offert ses deux filles afin de protéger ces deux serviteurs. C’était l’action juste de Lot ; c’était aussi une expression tangible de la nature et l’essence de Lot, et c’était aussi la raison pour laquelle Dieu a envoyé Ses serviteurs pour sauver Lot. Devant le péril, Lot a protégé ces deux serviteurs sans égard à quoi que ce soit d’autre ; il a même tenté de livrer ses deux filles en échange de la sécurité des serviteurs. À part Lot, y avait-il quelqu’un d’autre à l’intérieur de la ville qui aurait fait quelque chose de semblable ? Comme les faits le prouvent, non, il n’y avait personne d’autre ! Par conséquent, il va sans dire que tous les habitants de Sodome, à l’exception de Lot, étaient une cible pour la destruction, et à juste titre : ils la méritaient.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 105)

Genèse 19:1-11 : « Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre. Puis il dit : Voici, mes seigneurs, entrez, je vous prie, dans la maison de votre serviteur, et passez-y la nuit ; lavez-vous les pieds ; vous vous lèverez de bon matin, et vous poursuivrez votre route. Non, répondirent-ils, nous passerons la nuit dans la rue. Mais Lot les pressa tellement qu’ils vinrent chez lui et entrèrent dans sa maison. Il leur donna un festin, et fit cuire des pains sans levain. Et ils mangèrent. Ils n’étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu’aux vieillards ; toute la population était accourue. Ils appelèrent Lot, et lui dirent : Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit ? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions. Lot sortit vers eux à l’entrée de la maison, et ferma la porte derrière lui. Et il dit : Mes frères, je vous prie, ne faites pas le mal ! Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit. Ils dirent : Retire-toi ! Ils dirent encore : Celui-ci est venu comme étranger, et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pis qu’à eux. Et, pressant Lot avec violence, ils s’avancèrent pour briser la porte. Les hommes étendirent la main, firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte. Et ils frappèrent d’aveuglement les gens qui étaient à l’entrée de la maison, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, de sorte qu’ils se donnèrent une peine inutile pour trouver la porte. »

Genèse 19:24-25 : « Alors l’Éternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l’Éternel. Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants des villes, et les plantes de la terre. »

Sodome est complètement anéantie pour avoir offensé la colère de Dieu

Quand les habitants de Sodome virent ces deux serviteurs, ils ne demandèrent pas la raison de leur venue et personne ne leur demanda s’ils étaient venus annoncer la volonté de Dieu ou pas. Au contraire, ils se sont rassemblés en foule et, sans attendre une explication, comme des chiens sauvages ou des loups féroces, ils sont venus saisir ces deux serviteurs. Dieu a-t-Il observé ces événements pendant qu’ils se produisaient ? Qu’est-ce que Dieu pensait dans Son cœur au sujet de ce genre de comportement humain, de ce genre d’événement ? Dieu décida de détruire cette ville ; Il ne pouvait pas hésiter ou attendre, ni faire preuve de plus de patience. Son jour était venu, et ainsi Il a entrepris l’œuvre qu’Il voulait faire. Ainsi, il est écrit en Genèse 19:24-25 : « Alors l’Éternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l’Éternel. Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants des villes, et les plantes de la terre. » Ces deux versets racontent la méthode par laquelle Dieu a détruit cette ville, ainsi que les choses que Dieu a détruites. Premièrement, la Bible raconte que Dieu a mis la ville en feu et que la force de ce feu était suffisante pour détruire tous les gens et tout ce qui poussait sur le sol. C’est-à-dire que le feu qui est tombé du ciel n’a pas seulement détruit la ville ; il a également détruit tous les hommes et tous les êtres vivants, jusqu’à ce qu’il ne reste aucune trace. Après que la ville a été détruite, la terre était dépourvue de choses vivantes ; il n’y avait plus de vie ni plus aucun signe de vie du tout. La ville était devenue une terre en friche, un lieu vide rempli d’un silence de mort. Il n’y aurait plus de mauvaises actions commises contre Dieu dans ce lieu, plus de massacre ni de sang versé.

Pourquoi Dieu a-t-il voulu brûler si complètement cette ville ? Que pouvez-vous voir ici ? Dieu pouvait-Il vraiment endurer de regarder l’humanité et la nature, Ses propres créations, être ainsi détruites ? Si tu peux discerner la colère de l’Éternel Dieu dans le feu qui est tombé du ciel, alors il n’est pas difficile de voir l’ampleur de Sa rage à partir des cibles de Sa destruction et le degré d’annihilation de cette ville. Quand Dieu méprise une ville, Il fait descendre Sa punition sur elle. Quand Dieu est dégoûté d’une ville, Il émet des avertissements répétés pour informer les gens de Sa colère. Cependant, lorsque Dieu décide de mettre fin à une ville et de la détruire, c’est-à-dire lorsque Sa colère et Sa majesté ont été offensées, Il ne délivre pas d’autres punitions ou avertissements. Au contraire, Il la détruit directement. Il la fait disparaître complètement. Tel est le tempérament juste de Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 106)

Genèse 19:1-11 : « Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre. Puis il dit : Voici, mes seigneurs, entrez, je vous prie, dans la maison de votre serviteur, et passez-y la nuit ; lavez-vous les pieds ; vous vous lèverez de bon matin, et vous poursuivrez votre route. Non, répondirent-ils, nous passerons la nuit dans la rue. Mais Lot les pressa tellement qu’ils vinrent chez lui et entrèrent dans sa maison. Il leur donna un festin, et fit cuire des pains sans levain. Et ils mangèrent. Ils n’étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu’aux vieillards ; toute la population était accourue. Ils appelèrent Lot, et lui dirent : Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit ? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions. Lot sortit vers eux à l’entrée de la maison, et ferma la porte derrière lui. Et il dit : Mes frères, je vous prie, ne faites pas le mal ! Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit. Ils dirent : Retire-toi ! Ils dirent encore : Celui-ci est venu comme étranger, et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pis qu’à eux. Et, pressant Lot avec violence, ils s’avancèrent pour briser la porte. Les hommes étendirent la main, firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte. Et ils frappèrent d’aveuglement les gens qui étaient à l’entrée de la maison, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, de sorte qu’ils se donnèrent une peine inutile pour trouver la porte. »

Genèse 19:24-25 : « Alors l’Éternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l’Éternel. Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants des villes, et les plantes de la terre. »

Après l’hostilité et la résistance répétées de Sodome envers Lui, Dieu l’éradique totalement

D’un point de vue humain, Sodome était une ville qui pouvait pleinement satisfaire le désir de l’homme et la méchanceté de l’homme. Séduisante et envoûtante, remplie de musique et de danse nuit après nuit, sa prospérité entraînait les hommes à la fascination et à la folie. Sa méchanceté érodait le cœur des gens et l’envoûtait vers la dépravation. C’était une ville où les esprits impurs et mauvais étaient déchaînés ; elle débordait de péché et de meurtre et l’air était chargé d’une puanteur sanglante et putride. C’était une ville qui glaçait le sang des gens, une ville que l’on fuirait, en proie à l’horreur. Personne dans cette ville – ni homme ni femme, ni jeune ni vieux – ne cherchait le vrai chemin ; personne n’aspirait à la lumière ou ne désirait s’éloigner du péché. Ils vivaient sous le contrôle de Satan, sous la corruption et la tromperie de Satan. Ils avaient perdu leur humanité, ils avaient perdu la raison et ils avaient perdu le but originel de l’existence de l’homme. Ils commettaient d’innombrables actes mauvais en résistant à Dieu ; ils refusaient Sa direction et s’opposaient à Sa volonté. Ce sont leurs actes pervers qui ont mené ces gens, la ville et chaque chose vivante en son sein, étape par étape, sur le chemin de la destruction.

Bien que ces deux passages ne racontent pas tous les détails concernant l’étendue de la corruption des habitants de Sodome, racontant plutôt leur conduite envers les deux serviteurs de Dieu après l’arrivée de ces derniers dans la ville, il y a un simple fait qui révèle l’étendue de la corruption et de la méchanceté des habitants de Sodome et de leur résistance à Dieu. Avec cela, le vrai visage et l’essence des habitants de la ville sont également exposés. Non seulement ces gens-là ont refusé les avertissements de Dieu, mais ils n’ont pas craint non plus Sa punition. Au contraire, ils se sont moqués de la colère de Dieu. Ils ont résisté à Dieu aveuglément. Peu importe ce qu’Il faisait ou comment Il le faisait, leur nature vicieuse s’intensifiait et ils s’opposaient à Dieu continuellement. Les habitants de Sodome étaient hostiles à l’existence de Dieu, à Sa venue, à Sa punition, et plus encore à Ses avertissements. Ils étaient extrêmement arrogants. Ils dévoraient et lésaient tous les gens qui pouvaient être dévorés et lésés, et les serviteurs de Dieu n’étaient pas traités différemment. En ce qui concerne l’ensemble des actes pervers commis par les gens de Sodome, léser les serviteurs de Dieu n’était que la partie émergée de l’iceberg, et leur nature méchante ainsi révélée ne représentait en fait qu’une goutte d’eau dans l’océan. Par conséquent, Dieu a choisi de les détruire par le feu. Dieu n’a pas utilisé un déluge, Il n’a pas utilisé un ouragan non plus ni un tremblement de terre, un tsunami ou toute autre méthode pour détruire la ville. Qu’a signifié l’utilisation du feu par Dieu pour détruire cette ville ? Cela a signifié la destruction totale de la ville ; cela a signifié que la ville a entièrement disparu de la terre et a cessé d’exister. Ici, la « destruction » ne se réfère pas seulement à la disparition de la forme et de la structure de la ville ou de son apparence ; elle signifie aussi que les âmes des gens à l’intérieur de la ville ont cessé d’exister, ayant été complètement éradiquées. En termes simples, toutes les personnes, tous les événements et toutes les choses associés à la ville ont été détruits. Il n’y aurait pas d’autre vie ou de réincarnation pour les habitants de cette ville ; Dieu les a éradiqués de l’humanité, de Sa création, pour toute l’éternité. L’utilisation du feu a signifié l’arrêt du péché en ce lieu et la maîtrise du péché ; ce péché cesserait d’exister et de se répandre. Cela a signifié que le mal de Satan avait perdu son terrain de prédilection ainsi que le cimetière qui lui avait donné un lieu de résidence et de vie. Dans la guerre entre Dieu et Satan, l’utilisation du feu par Dieu est le signe de Sa victoire duquel Satan est marqué. La destruction de Sodome est un faux pas dans l’ambition de Satan de s’opposer à Dieu en corrompant et en dévorant les hommes, et c’est aussi un signe humiliant d’un temps dans le développement de l’humanité où l’homme rejetait la direction de Dieu et s’abandonnait au vice. En outre, c’est un témoignage d’une vraie révélation du tempérament juste de Dieu.

Quand le feu envoyé du ciel par Dieu eut réduit Sodome à rien de plus que des cendres, cela a signifié que la ville nommée « Sodome » cessa alors d’exister, ainsi que tout à l’intérieur de la ville. Elle a été détruite par la colère de Dieu, disparaissant dans la colère et la majesté de Dieu. À cause du tempérament juste de Dieu, Sodome a reçu sa punition justifiée et sa fin légitime. La fin de l’existence de Sodome était due à sa méchanceté, et elle était due aussi au désir de Dieu de ne plus jamais voir cette ville ni aucune des personnes qui y vivaient ou aucune vie qui grandissait dans la ville. « Le désir » de Dieu « de ne plus jamais voir la ville », c’est Sa colère ainsi que Sa majesté. Dieu a brûlé la ville parce que sa perversité et son péché Lui ont fait ressentir de la colère, du dégoût et de la répugnance envers elle, et Il ne souhaite plus jamais la voir, ni les personnes ou les choses vivantes en elle. Une fois que la ville eut fini de brûler, ne laissant que des cendres, elle cessa vraiment d’exister aux yeux de Dieu ; même son souvenir avait disparu et s’était effacé de Sa mémoire. Cela signifie que le feu envoyé du ciel n’a pas seulement détruit la ville entière de Sodome, ni détruit les gens à l’intérieur de la ville qui étaient tellement remplis de péché, ni détruit seulement tout ce qui était souillé par le péché dans la ville ; au-delà de ces choses-là, le feu a aussi détruit le souvenir du mal de l’humanité et de sa résistance contre Dieu. Tel était le but de Dieu en brûlant complètement la ville.

Cette humanité était devenue corrompue à l’extrême. Ces gens-là ne savaient pas qui était Dieu ou d’où ils venaient eux-mêmes. Si Dieu était mentionné auprès d’eux, ils attaquaient, calomniaient et blasphémaient. Même lorsque les serviteurs de Dieu vinrent proclamer Son avertissement, ces hommes corrompus, non seulement ils ne montrèrent aucun signe de repentance et ils n’abandonnèrent pas leur mauvaise conduite, mais, au contraire, ils lésèrent effrontément les serviteurs de Dieu. Ce qu’ils ont exprimé et révélé, c’est leurs nature et essence d’hostilités extrêmes envers Dieu. Nous pouvons voir que la résistance à Dieu de ces hommes corrompus était plus qu’une révélation de leur tempérament corrompu, tout comme c’était plus qu’un exemple de calomnie ou de moquerie découlant simplement d’un manque de compréhension de la vérité. Ni la stupidité ni l’ignorance n’avaient motivé leur conduite méchante ; ils n’agissaient pas de cette façon parce qu’ils avaient été trompés et ce n’était certainement pas parce qu’on les avait induits en erreur. Leur conduite avait atteint le niveau d’un antagonisme, d’une opposition et d’une vocifération ostensiblement effrontés contre Dieu. Sans aucun doute, ce genre de comportement humain était susceptible d’enrager Dieu et d’enrager Son tempérament, un tempérament qui ne doit pas être offensé. Par conséquent, Dieu a directement et ouvertement manifesté Sa colère et Sa majesté ; ce fut une vraie révélation de Son tempérament juste. Face à une ville débordant de péché, Dieu a voulu la détruire le plus rapidement possible, éradiquer ses habitants et tous leurs péchés de la manière la plus complète possible, pour que les gens de cette ville cessent d’exister et pour empêcher le péché de ce lieu de se multiplier. La manière la plus rapide et la plus complète de le faire était de la détruire complètement par le feu. L’attitude de Dieu envers les habitants de Sodome n’était pas une attitude d’abandon ou de mépris. Il a plutôt utilisé Sa colère, Sa majesté et Son autorité pour punir, abattre et détruire complètement ces gens. Son attitude envers eux en était une non seulement de destruction physique, mais aussi de destruction de l’âme, une éradication éternelle. C’est la véritable incidence de ce que Dieu entend par les mots : « cessent d’exister ».

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 107)

Bien que la colère de Dieu soit cachée et inconnue de l’homme, elle ne tolère aucune offense

Le traitement de Dieu de toute l’humanité, ridicule et ignorante comme elle est, est principalement basé sur la miséricorde et la tolérance. Sa colère, d’autre part, est gardée cachée pour la grande majorité du temps et dans la grande majorité des événements, et elle est inconnue à l’homme. En conséquence, il est difficile pour l’homme de voir Dieu exprimer Sa colère et il est également difficile de comprendre Sa colère. Ainsi, l’homme prend la colère de Dieu à la légère. Quand les hommes font face à l’œuvre et à l’étape finales de la tolérance et du pardon de l’homme par Dieu, c’est-à-dire quand la dernière instance de la miséricorde de Dieu et Son ultime avertissement atteignent l’humanité, si les hommes utilisent encore les mêmes méthodes pour s’opposer à Dieu et ne font aucun effort pour se repentir, pour corriger leurs voies et accepter Sa miséricorde, alors Dieu ne leur accordera plus Sa tolérance et Sa patience. Au contraire, Dieu retirera Sa miséricorde à ce moment-là. Ensuite, Il ne manifestera que Sa colère. Il peut exprimer Sa colère de différentes manières, tout comme Il peut utiliser différentes méthodes pour punir et détruire les gens.

L’utilisation du feu par Dieu pour détruire la ville de Sodome est Sa méthode la plus rapide pour anéantir complètement une humanité ou toute autre chose. Brûler les gens de Sodome a détruit plus que leurs corps physiques ; il a détruit entièrement leurs esprits, leurs âmes et leurs corps, en s’assurant que les gens à l’intérieur de la ville cessent d’exister à la fois dans le monde matériel et dans le monde qui est invisible à l’homme. C’est un moyen par lequel Dieu révèle et exprime Sa colère. Ce style de révélation et d’expression est un aspect de l’essence de la colère de Dieu, tout comme il est naturellement aussi une révélation de l’essence du tempérament juste de Dieu. Quand Dieu manifeste Sa colère, Il cesse de révéler toute miséricorde ou bonté et Il ne fait plus montre de tolérance ou de patience ; aucune personne, chose ou raison ne peut Le persuader de continuer à être patient, à offrir Sa miséricorde de nouveau, à accorder Sa tolérance encore une fois. À la place de ces choses, sans un moment d’hésitation, Dieu manifeste Sa colère et Sa majesté, fait ce qu’Il désire, et Il fait ces choses rapidement et proprement selon Ses propres souhaits. C’est de cette manière que Dieu manifeste Sa colère et Sa majesté que l’homme ne doit pas offenser, et c’est aussi une expression d’un aspect de Son tempérament juste. Quand les gens voient que Dieu montre qu’Il Se préoccupe de l’homme et aime l’homme, ils sont incapables de détecter Sa colère, de voir Sa majesté ou de sentir Son intolérance à l’offense. Cela a toujours amené les gens à croire que le tempérament juste de Dieu est uniquement miséricorde, tolérance et amour. Cependant, quand on voit Dieu détruire une ville ou détester une humanité, Sa colère et Sa majesté dans la destruction de l’homme permettent aux gens d’entrevoir l’autre côté de Son tempérament juste. C’est l’intolérance à l’offense de Dieu. Le tempérament de Dieu qui ne tolère aucune offense dépasse l’imagination de tout être créé et, parmi les êtres non créés, aucun n’est capable d’interférer avec cela ou d’affecter cela ; cela peut encore moins être personnifié ou imité. Ainsi, cet aspect du tempérament de Dieu est celui que l’humanité devrait le mieux connaître. Seul Dieu Lui-même a ce genre de tempérament et seul Dieu Lui-même possède ce genre de tempérament. Dieu possède ce genre de tempérament juste parce qu’Il déteste la méchanceté, les ténèbres, la rébellion et les actes pervers de Satan corrompant et dévorant l’humanité, parce qu’Il déteste tous les actes de péché contre Lui et à cause de Son essence sainte et pure. C’est à cause de cela qu’Il ne souffrira qu’aucun des êtres créés ou non créés s’oppose ouvertement à Lui ou Le conteste. Même un individu auquel Il a déjà fait miséricorde ou qu’Il a choisi a seulement besoin de provoquer Son tempérament et de transgresser Ses principes de patience et de tolérance, et Dieu manifestera et révélera Son tempérament juste qui ne tolère aucune offense sans la moindre pitié ou hésitation.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 108)

La colère de Dieu est une sauvegarde pour toutes les forces de justice et toutes les choses positives (extraits)

L’intolérance de Dieu envers l’offense est Son essence unique ; la colère de Dieu est Son tempérament unique ; la majesté de Dieu est Son essence exclusive. Le principe derrière la colère de Dieu démontre l’identité et le statut que Lui seul possède. Il va sans dire que ce principe est aussi un symbole de l’essence du Dieu unique Lui-même. Le tempérament de Dieu est Sa propre essence inhérente, qui n’est pas du tout changée par le passage du temps et n’est pas affectée par les changements géographiques. Son tempérament inhérent est Son essence intrinsèque. Peu importe en qui Il réalise Son œuvre, Son essence ne change pas et Son tempérament juste non plus. Quand on met Dieu en colère, ce que Dieu manifeste, c’est Son tempérament inhérent ; à ce moment-là, le principe derrière Sa colère ne change pas, ni Son identité et Son statut uniques. Il ne Se met pas en colère à cause d’un changement dans Son essence ou parce que différents éléments sont apparus dans Son tempérament, mais parce que l’opposition de l’homme contre Lui offense Son tempérament. La provocation flagrante de Dieu par l’homme est un défi sérieux à l’identité et au statut mêmes de Dieu. Aux yeux de Dieu, quand l’homme Le défie, l’homme Le conteste et teste Sa colère. Quand l’homme s’oppose à Dieu, quand l’homme conteste Dieu, quand l’homme teste continuellement la colère de Dieu – et c’est à des moments où le péché prolifère –, la colère de Dieu se révèle et se présente naturellement. Par conséquent, l’expression par Dieu de Sa colère est un symbole de la fin de l’existence de toutes les forces du mal et c’est un symbole de la destruction de toutes les forces hostiles. C’est l’unicité du tempérament juste de Dieu et de la colère de Dieu. Lorsque la dignité et la sainteté de Dieu sont mises au défi, lorsque les forces de la justice sont obstruées et invisibles à l’homme, alors Dieu manifeste Sa colère. À cause de l’essence de Dieu, toutes ces forces sur terre qui contestent Dieu, s’opposent à Lui et L’affrontent sont mauvaises, corrompues et injustes ; elles viennent de Satan et lui appartiennent. Parce que Dieu est juste et qu’Il appartient à la lumière et est parfaitement saint, toutes choses mauvaises, corrompues et appartenant à Satan disparaîtront donc quand la colère de Dieu sera déployée.

Bien que le déversement de la colère de Dieu soit l’un des aspects de l’expression de Son tempérament juste, la colère de Dieu ne vise pas sa cible au hasard ni n’est sans principes. Au contraire, Dieu n’est pas du tout prompt à la colère ni ne révèle Sa colère et Sa majesté à la légère. De plus, la colère de Dieu est très contrôlée et mesurée ; elle n’est pas du tout comparable à la façon dont l’homme a l’habitude de s’enrager ou d’extérioriser sa colère. La Bible rapporte plusieurs conversations entre les hommes et Dieu. Les propos de certains de ces individus engagés dans ces conversations étaient légers, incultes et infantiles, mais Dieu ne les a pas frappés et Il ne les a pas condamnés non plus. En particulier, pendant l’épreuve de Job, comment l’Éternel a-t-Il traité les trois amis de Job et les autres après avoir entendu les propos qu’ils ont adressés à Job ? Les a-t-Il condamnés ? S’est-Il enragé contre eux ? Il n’a rien fait de la sorte ! Au lieu de cela, Il a dit à Job de plaider pour eux, de prier pour eux et Dieu Lui-même n’a pas pris leurs défauts à cœur. Ces exemples représentent tous l’attitude fondamentale avec laquelle Dieu traite l’humanité, toute corrompue et ignorante qu’elle est. Par conséquent, le déploiement de la colère de Dieu n’est en aucun cas une expression de Son humeur, ni un moyen pour Lui de donner libre cours à Ses sentiments. La colère de Dieu n’est pas un total accès de colère. Ce n’est pas parce qu’Il est incapable de contrôler Sa propre humeur ou parce que Sa colère a atteint son point d’ébullition et qu’Il doit lui donner libre cours que Dieu déploie Sa colère. Au contraire, Sa colère est une expression authentique de Son tempérament juste et elle est une révélation symbolique de Son essence sainte. Dieu est colère et Il ne tolère pas d’être offensé ; cela ne signifie pas que la colère de Dieu ne distingue pas entre les causes ou qu’elle n’ait pas de principes. C’est l’humanité corrompue qui a un brevet exclusif sur les éclats de rage sans scrupules et aléatoires, une rage du genre qui ne distingue pas entre les causes. Une fois qu’un homme a un statut, il a souvent du mal à contrôler son humeur, et donc il aura le plaisir de saisir les occasions pour exprimer son mécontentement et donner libre cours à ses émotions ; il se mettra souvent en colère sans raison apparente afin de révéler sa capacité et de faire savoir aux autres que son statut et son identité sont différents de ceux des gens ordinaires. Bien sûr, les personnes corrompues sans aucun statut perdent souvent le contrôle aussi. Leur colère est souvent causée par des dommages à leurs intérêts privés. Afin de protéger leur propre statut et leur propre dignité, elles se défouleront souvent de leurs émotions et révéleront leur nature arrogante. L’homme éclate de colère et laisse libre cours à ses émotions pour défendre et maintenir l’existence du péché, et ces actions sont les moyens par lesquels l’homme exprime son insatisfaction ; elles regorgent d’impuretés, de machinations et d’intrigues, de la corruption et de la méchanceté de l’homme et, plus que tout autre chose, elles regorgent des ambitions et des désirs effrénés de l’homme. Quand la justice entre en collision avec la méchanceté, la colère de l’homme n’éclate pas pour défendre l’existence de la justice ou pour la maintenir ; au contraire, lorsque les forces de la justice sont menacées, persécutées et attaquées, l’attitude de l’homme est d’ignorer, de fuir ou de se dérober. Toutefois, face aux forces du mal, l’attitude de l’homme est celle du service, de la soumission et de l’accommodation. Par conséquent, le défoulement de l’homme est une évasion pour les forces du mal, une expression de la conduite perverse, effrénée et imparable de l’homme charnel. Quand Dieu manifestera Sa colère, cependant, toutes les forces du mal seront arrêtées, tous les péchés qui causent du tort à l’homme seront réfrénés, toutes les forces hostiles qui obstruent l’œuvre de Dieu seront dévoilées, séparées et maudites, tandis que tous les complices de Satan qui s’opposent à Dieu seront punis et extirpés. Par contre, l’œuvre de Dieu se déroulera sans aucun obstacle, le plan de gestion de Dieu continuera à se développer étape par étape comme prévu et les élus de Dieu seront libres de la perturbation et de la tromperie de Satan, tandis que ceux qui suivent Dieu jouiront de la direction et de l’approvisionnement de Dieu dans un environnement tranquille et paisible. La colère de Dieu est une sauvegarde empêchant toutes les forces du mal de se multiplier et de se déchaîner, et elle est aussi une sauvegarde qui protège l’existence et la propagation de toutes choses qui sont justes et positives et les garde éternellement de la suppression et de la subversion.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 109)

La colère de Dieu est une sauvegarde pour toutes les forces de justice et toutes les choses positives (extraits)

Pouvez-vous voir l’essence de la colère de Dieu dans Sa destruction de Sodome ? Y a-t-il autre chose d’impur dans Sa colère ? La colère de Dieu est-elle pure ? Pour utiliser le langage de l’homme, la colère de Dieu est-elle innocente ? Y a-t-il une tromperie derrière Sa colère ? Y a-t-il une conspiration ? Y a-t-il des secrets inexprimables ? Je peux vous dire fermement et solennellement : aucun élément de la colère de Dieu ne laisse à douter. Sa colère est une colère pure et innocente qui ne recèle aucune autre intention ou aucun autre but. Les raisons de Sa colère sont pures, irréprochables et au-dessus de toute critique. Elle est une révélation naturelle et la manifestation de Son essence sainte ; c’est quelque chose que rien d’autre, dans toute la création, ne possède. Elle est une partie de l’unique tempérament juste de Dieu et elle est aussi une différence frappante entre l’essence respective du Créateur et de Sa création.

Peu importe que l’on se fâche en présence des autres ou dans leur dos, chacun a une intention et un but différents à sa colère. Ils édifient peut-être leur prestige ou ils défendent peut-être leurs propres intérêts, conservant leur image ou protégeant leur honneur. Certains font preuve de modération dans leur colère, tandis que d’autres sont plus irréfléchis et laissent leur rage s’enflammer chaque fois qu’ils le veulent sans la moindre retenue. En bref, la colère de l’homme découle de son tempérament corrompu. Peu importe son but, elle vient de la chair et de la nature ; elle n’a rien à voir avec la justice ou l’injustice, car rien dans la nature et l’essence de l’homme ne correspond à la vérité. Par conséquent, on ne devrait pas faire un amalgame entre l’humeur de l’humanité corrompue et la colère de Dieu. Sans exception, le comportement d’un homme corrompu par Satan commence par le désir de sauvegarder la corruption et il est bel et bien basé sur la corruption ; c’est pourquoi on ne devrait pas faire un amalgame entre la colère de l’homme et la colère de Dieu, aussi appropriée que la colère de l’homme puisse paraître en théorie. Quand Dieu manifeste Sa colère, les forces du mal sont contenues et les choses mauvaises sont détruites, tandis que les choses justes et positives viennent jouir de l’attention et de la protection de Dieu et perdurent. Dieu manifeste Sa colère parce que les choses injustes, négatives et mauvaises obstruent, perturbent ou détruisent l’activité et le développement normal de choses justes et positives. Le but de la colère de Dieu n’est pas de sauvegarder Son propre statut et Sa propre identité, mais de sauvegarder l’existence de choses justes, positives, belles et bonnes, de sauvegarder les lois et l’ordre de la survie normale de l’humanité. C’est la première cause de la colère de Dieu. La rage de Dieu est une révélation très appropriée, naturelle et vraie de Son tempérament. Il n’y a aucune arrière-pensée dans Sa rage, il n’y a pas de tromperie ou d’intrigue non plus, sans parler de désirs, de ruse, de malice, de violence, de mal ou de n’importe quelles autres caractéristiques que partage l’humanité corrompue. Avant que Dieu ne manifeste Sa rage, Il a déjà perçu très clairement et complètement l’essence de chaque chose, et Il a déjà formulé des définitions et des conclusions précises et claires. Ainsi, l’objectif de Dieu dans chaque chose qu’Il fait est clair, comme l’est Son attitude. Il n’est pas confus, aveugle, impulsif ou négligent, et Il n’est certainement pas sans principes. C’est l’aspect pratique de la colère de Dieu, et c’est à cause de cet aspect pratique de la colère de Dieu que l’humanité a atteint son existence normale. Sans la colère de Dieu, l’humanité tomberait dans des conditions de vie anormales et toutes choses justes, belles et bonnes seraient détruites et cesseraient d’exister. Sans la colère de Dieu, les lois et les règles d’existence des êtres créés seraient brisées ou même complètement renversées. Depuis la création de l’homme, Dieu a continuellement utilisé Son tempérament juste pour sauvegarder et maintenir l’existence normale de l’humanité. Parce que Son tempérament juste contient la colère et la majesté, tout ce qui est méchant, hommes, choses et objets, et toutes les choses qui perturbent et endommagent l’existence normale de l’humanité sont punis, contrôlés et détruits à cause de Sa colère. Au cours des nombreux derniers millénaires, Dieu a continuellement utilisé Son tempérament juste pour abattre et détruire toutes sortes d’esprits impurs et pervers qui s’opposent à Dieu et agissent en tant que complices et laquais de Satan dans l’œuvre de Dieu de gestion de l’humanité. Ainsi, l’œuvre du salut de l’homme par Dieu a toujours progressé selon Son plan. C’est-à-dire qu’en raison de l’existence de la colère de Dieu, les causes les plus justes des hommes n’ont jamais été détruites.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 110)

Bien que Satan semble humaniste, juste et vertueux, l’essence de Satan est cruelle et mauvaise

Satan construit sa réputation en trompant les gens et s’affirme souvent comme un avant-coureur et un justicier modèle. Sous le faux-semblant de la sauvegarde de la justice, il fait du tort à l’homme, dévore son âme et utilise toutes sortes de moyens pour engourdir, tromper et inciter l’homme. Son but est de faire en sorte que l’homme approuve sa mauvaise conduite et y adhère, que l’homme se joigne à lui en s’opposant à l’autorité et à la souveraineté de Dieu. Cependant, quand on perce à jour ses plans et ses complots et qu’on perce à jour ses traits vils, et quand on ne veut pas continuer à être piétiné et trompé par lui ou continuer à en être esclave, ou à être puni et détruit avec lui, alors Satan change ses traits de sainteté précédents et arrache son faux masque pour révéler son vrai visage qui est méchant, vicieux, laid et sauvage. Il n’aimerait rien de plus que d’exterminer tous ceux qui refusent de le suivre et qui s’opposent à ses forces du mal. À ce stade, Satan ne peut plus assumer une apparence digne et courtoise ; au contraire, sont révélés ses véritables traits laids et diaboliques sous la peau d’une brebis. Une fois que les complots de Satan sont mis au jour, une fois que ses véritables traits sont exposés, il s’enflamme de colère et expose sa barbarie. Après ça, son désir de léser et de dévorer les gens ne fait que s’intensifier. C’est parce qu’il est enragé quand l’homme prend conscience de la vérité et il cultive un puissant caractère vindicatif envers l’homme à cause de son aspiration à la liberté, à la lumière et à se libérer de sa prison. Sa rage est destinée à défendre et à maintenir sa méchanceté et est aussi une véritable révélation de sa nature sauvage.

En toute affaire, le comportement de Satan expose sa nature perverse. De tous les actes pervers que Satan a commis envers l’homme – de ses premiers efforts pour tromper l’homme à le suivre, à son exploitation de l’homme par laquelle il entraîne l’homme dans ses mauvaises actions, en passant par son caractère vindicatif envers l’homme après que ses traits ont été exposés et que l’homme l’a reconnu et abandonné –, pas un de ces actes ne manque d’exposer la méchante essence de Satan ni de prouver le fait que Satan n’a aucun rapport avec les choses positives que Satan est la source de tous les maux. Chacun de ses actes sauvegarde sa méchanceté, maintient la continuation de ses actes pervers, va à l’encontre des choses justes et positives et ruine les lois et l’ordre de l’existence normale de l’humanité. Ces actes de Satan sont hostiles à Dieu et ils seront détruits par la colère de Dieu. Bien que Satan ait sa propre rage, sa rage n’est qu’un moyen de donner libre cours à sa nature perverse. Satan est exaspéré et furieux pour la raison suivante : ses plans cachés ont été exposés ; il ne s’en tire pas à bon compte avec ses complots ; son ambition et son désir effrénés de remplacer Dieu et d’agir comme Dieu ont été terrassés et bloqués ; et son objectif de contrôler toute l’humanité est maintenant une faillite et ne peut jamais être atteint. C’est Dieu qui a empêché les intrigues de Satan de se réaliser et a coupé court à la propagation et au déferlement de la malice de Satan en invoquant continuellement Sa colère, encore et encore. À cause de cela, Satan hait et craint à la fois la colère de Dieu. Chaque fois que la colère de Dieu s’abat, non seulement elle démasque la véritable apparence vile de Satan, mais elle amène aussi à la lumière les mauvais désirs de Satan et, en même temps, les raisons de la colère de Satan contre l’humanité sont mises à nu. Les accès de colère de Satan sont une véritable révélation de sa nature perverse et un dévoilement de ses plans. Bien sûr, chaque fois que Satan est enragé, la destruction de choses mauvaises est annoncée et la protection et la continuation des choses positives sont annoncées ; cela annonce la vérité selon laquelle la colère de Dieu ne peut être offensée !

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 111)

On ne doit pas compter sur l’expérience et l’imagination pour connaître le tempérament juste de Dieu

Quand tu te trouveras face au jugement et au châtiment de Dieu, diras-tu que la parole de Dieu est adultérée ? Diras-tu qu’il y a une histoire derrière la colère de Dieu et que celle-ci est adultérée ? Est-ce que tu calomnieras Dieu en disant que Son tempérament n’est pas nécessairement tout à fait juste ? Quand tu traites chacun des actes de Dieu, tu dois d’abord être certain que le tempérament juste de Dieu est dénué de tout autre élément, qu’il est saint et sans faille. Ces actes incluent la mise à terre, la punition et la destruction de l’humanité par Dieu. Sans exception, chacun des actes de Dieu est fait en stricte conformité avec Son tempérament inhérent et Son plan, et cela n’inclut en rien la connaissance, la tradition et la philosophie de l’humanité. Chacun des actes de Dieu est une expression de Son tempérament et de Son essence, qui n’ont rien à voir du tout avec l’humanité corrompue. L’humanité a la notion selon laquelle seuls l’amour, la miséricorde et la tolérance de Dieu envers l’humanité sont irréprochables, purs et saints, et personne ne sait que la rage de Dieu et Sa colère sont pareillement pures ; de plus, personne n’a étudié des questions sur la raison pour laquelle Dieu ne tolère aucune offense ou pour laquelle Sa rage est si grande. Au contraire, certains confondent la colère de Dieu avec de la mauvaise d’humeur telle que celle de l’humanité corrompue et prennent la colère de Dieu pour la même rage que celle de l’humanité corrompue. Ils supposent même à tort que la rage de Dieu est exactement comme la révélation naturelle du tempérament corrompu de l’humanité et que les accès de la colère de Dieu sont juste comme la colère des hommes corrompus quand ils sont confrontés à une situation malheureuse, et croient même que les accès de la colère de Dieu sont une expression de Son humeur. Après cet échange, J’espère qu’aucun d’entre vous n’aura plus d’idées fausses, d’imaginations ou de spéculations quant au tempérament juste de Dieu. J’espère qu’après avoir entendu Mes paroles vous aurez une vraie reconnaissance de la colère du tempérament juste de Dieu dans votre cœur, que vous pourrez mettre de côté toute compréhension antérieure erronée de la colère de Dieu et que vous pourrez changer vos propres croyances et opinions erronées de l’essence de la colère de Dieu. En outre, J’espère que vous pourrez avoir une définition précise du tempérament de Dieu dans votre cœur, que vous n’aurez plus aucun doute quant au tempérament juste de Dieu et que vous n’imposerez aucun raisonnement humain ou aucune imagination humaine au véritable tempérament de Dieu. Le tempérament juste de Dieu est la vraie essence propre de Dieu. Ce n’est pas quelque chose d’écrit ou de façonné par l’homme. Son tempérament juste est Son tempérament juste et n’a aucune relation ou connexion avec quoi que ce soit de la création. Dieu Lui-même est Dieu Lui-même. Il ne deviendra jamais une partie de la création et, même s’Il devient un membre des êtres créés, Son tempérament inhérent et Son essence ne changeront pas. Par conséquent, connaître Dieu n’est pas la même chose que connaître un objet ; connaître Dieu n’est pas disséquer quelque chose, et ce n’est pas non plus la même chose que comprendre une personne. Si l’homme utilise ce concept ou cette méthode de connaissance d’un objet ou de compréhension d’une personne pour connaître Dieu, alors tu ne pourras jamais atteindre la connaissance de Dieu. Connaître Dieu ne dépend pas de l’expérience ou de l’imagination et, par conséquent, tu ne dois jamais imposer ton expérience ou ton imagination sur Dieu ; peu importe la richesse de ton expérience et de ton imagination, elles sont encore limitées. De plus, ton imagination ne correspond pas aux faits, et encore moins à la vérité, et elle est incompatible avec le vrai tempérament et la vraie essence de Dieu. Tu ne réussiras jamais si tu comptes sur ton imagination pour comprendre l’essence de Dieu. Le seul chemin est celui-ci : accepter tout ce qui vient de Dieu, puis l’expérimenter et le comprendre progressivement. Il y aura un jour où Dieu t’éclairera de sorte que tu Le comprendras et Le connaîtras vraiment à cause de ta coopération et à cause de ta faim et de ta soif de vérité.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 112)

L’humanité gagne la miséricorde et la tolérance de Dieu grâce à la repentance sincère (extraits)

L’avertissement de l’Éternel parvient aux Ninivites

Passons au second passage, le troisième chapitre du livre de Jonas : « Jonas fit d’abord dans la ville une journée de marche ; il criait et disait : Encore quarante jours, et Ninive est détruite ! » Telles sont les paroles que Dieu a transmises directement à Jonas pour qu’il les dise aux Ninivites, alors, bien sûr, ce sont les paroles que l’Éternel voulait dire aux Ninivites. Ces paroles indiquent aux gens que Dieu avait commencé à abhorrer et à haïr les habitants de la ville, parce que leur méchanceté était montée jusqu’à Dieu, et donc Il voulait détruire cette ville. Cependant, avant que Dieu ne détruisît la ville, Il fit une annonce aux Ninivites et, en même temps, Il leur donna la chance de se repentir de leur méchanceté et de recommencer à zéro. Cette chance était de quarante jours, pas plus. En d’autres termes, si les habitants de la ville ne se repentaient pas, n’admettaient pas leurs péchés ou ne se prosternaient pas devant l’Éternel Dieu dans un délai de quarante jours, Dieu détruirait la ville comme Il avait détruit Sodome. C’est ce que l’Éternel voulait dire aux gens de Ninive. Clairement, ce n’était pas une déclaration simple. Non seulement elle transmettait la colère de l’Éternel Dieu, elle transmettait aussi Son attitude envers les Ninivites, alors qu’elle servait en même temps d’avertissement solennel aux habitants de la ville. Cet avertissement leur disait que leurs actes pervers leur avaient valu la haine de l’Éternel Dieu et les mèneraient bientôt au bord de leur propre anéantissement. La vie de chaque habitant de Ninive était donc dans un péril imminent.

Le contraste frappant entre la réaction de Ninive et de Sodome à l’avertissement de l’Éternel Dieu

Que signifie être renversé ? En termes familiers, cela signifie ne plus exister. Mais de quelle manière ? Qui pourrait renverser une ville entière ? Il est impossible à l’homme d’accomplir un tel acte, bien sûr. Les habitants de Ninive n’étaient pas des imbéciles ; dès qu’ils ont entendu cette proclamation, ils ont saisi l’idée. Ils savaient que cette proclamation venait de Dieu, ils savaient que Dieu allait accomplir Son œuvre et ils savaient que leur méchanceté avait enragé l’Éternel et avait fait tomber Sa colère sur eux, de sorte qu’ils seraient bientôt détruits avec leur ville. Comment les habitants de la ville se sont-ils comportés après avoir entendu l’avertissement de l’Éternel Dieu ? La Bible décrit en détail comment les gens ont réagi, depuis leur roi jusqu’aux plus petits. Les mots suivants ont été rapportés dans les Écritures : « Les gens de Ninive crurent à Dieu, ils publièrent un jeûne, et se revêtirent de sacs, depuis les plus grands jusqu’aux plus petits. La chose parvint au roi de Ninive ; il se leva de son trône, ôta son manteau, se couvrit d’un sac, et s’assit sur la cendre. Et il fit faire dans Ninive cette publication, par ordre du roi et de ses grands ; Que les hommes et les bêtes, les bœufs et les brebis, ne goûtent de rien, ne paissent point, et ne boivent point d’eau ! Que les hommes et les bêtes soient couverts de sacs, qu’ils crient à Dieu avec force, et qu’ils reviennent tous de leur mauvaise voie et des actes de violence dont leurs mains sont coupables ! […] » (Jonas 3:5-9).

Après avoir entendu la proclamation de l’Éternel Dieu, les habitants de Ninive ont manifesté une attitude totalement opposée à celle des habitants de Sodome : alors que les habitants de Sodome s’étaient opposés ouvertement à Dieu, continuant à accumuler les méfaits, les Ninivites, après avoir entendu ces paroles, n’ont pas ignoré le problème et n’ont pas résisté non plus. Au contraire, ils ont cru Dieu et ont déclaré un jeûne. À quoi se réfère le mot « cru » ici ? Le mot lui-même suggère la foi et la soumission. Si nous utilisons le comportement réel des Ninivites pour expliquer ce mot, il signifie qu’ils croyaient que Dieu pouvait et ferait ce qu’Il avait dit, et qu’ils étaient prêts à se repentir. Les habitants de Ninive ont-ils senti de la peur face à un désastre imminent ? C’est leur croyance qui a mis la peur dans leur cœur. Alors, que pouvons-nous utiliser pour prouver la croyance et la peur des Ninivites ? C’est comme la Bible le dit : « […] publièrent un jeûne et se revêtirent de sacs, depuis les plus grands jusqu’aux plus petits. » Autrement dit, les Ninivites croyaient vraiment et de cette croyance venait la peur, ce qui ensuite les poussa à jeûner et à se vêtir de sacs. C’est ainsi qu’ils ont montré qu’ils commençaient à se repentir. En contraste total avec les habitants de Sodome, non seulement les Ninivites ne se sont pas opposés à Dieu, mais ils ont clairement démontré leur repentance par leur comportement et leurs actions. Bien sûr, c’est quelque chose que tous les habitants de Ninive ont fait, pas seulement les plus petits : le roi n’a pas fait exception.

La repentance du roi de Ninive gagne l’éloge de l’Éternel Dieu

Quand le roi de Ninive entendit cette nouvelle, il se leva de son trône, ôta son manteau, se couvrit d’un sac, et s’assit sur la cendre. Il a ensuite proclamé que personne dans la ville n’était autorisé à goûter à quoi que ce soit et que les brebis, les bœufs ou toute autre bête ne seraient pas autorisés à brouter ni à boire de l’eau. L’homme et le bétail devaient se couvrir de sacs et les gens devaient supplier sincèrement Dieu. Le roi a également proclamé que tous se détourneraient de leurs mauvaises voies et abandonneraient la violence dont leurs mains étaient coupables. À en juger par cette série d’actions, le roi de Ninive avait une repentance sincère dans son cœur. Cette série d’actions qu’il a prise – se lever de son trône, ôter son habit de roi, porter un sac et s’assoir sur des cendres – indique que le roi de Ninive mettait de côté son statut royal et portait un sac comme le petit peuple. Autrement dit, le roi de Ninive n’a pas utilisé son poste royal pour continuer sa voie méchante ou la violence dont ses mains étaient coupables après avoir entendu l’annonce de l’Éternel ; il a plutôt mis de côté l’autorité qu’il détenait et s’est repenti devant l’Éternel Dieu. À ce moment-là, le roi de Ninive ne se repentait pas en tant que roi ; il était venu devant Dieu pour se repentir et confesser ses péchés comme un sujet ordinaire de Dieu. En outre, il a également dit à toute la ville de se repentir et de confesser ses péchés devant l’Éternel Dieu de la même manière que lui ; en plus, il avait un plan spécifique pour la façon de le faire, comme on le voit dans les Écritures : « Que les hommes et les bêtes, les bœufs et les brebis, ne goûtent de rien, ne paissent point, et ne boivent point d’eau ! […] qu’ils crient à Dieu avec force, et qu’ils reviennent tous de leur mauvaise voie et des actes de violence dont leurs mains sont coupables ! » En tant que dirigeant de la ville, le roi de Ninive possédait un statut et un pouvoir suprêmes et pouvait faire tout ce qu’il voulait. Face à l’annonce de l’Éternel Dieu, il aurait pu ignorer le problème ou simplement se repentir et confesser ses péchés seul ; quant à savoir si les habitants de la ville choisiraient de se repentir ou non, il aurait pu complètement ignorer le problème. Cependant, le roi de Ninive n’a pas fait cela du tout. Non seulement il s’est levé de son trône, s’est couvert d’un sac et de la cendre, s’est repenti et s’est confessé de ses péchés devant l’Éternel Dieu, mais il a aussi ordonné qu’il en soit ainsi avec tous les gens et tous les animaux de la ville. Il a même ordonné aux gens de « crier à Dieu avec force ». Par cette série d’actions, le roi de Ninive a vraiment accompli ce qu’un dirigeant devrait faire. Sa série d’actions aurait été difficile à réaliser pour n’importe quel roi de l’histoire de l’humanité, et de fait, aucun autre roi n’a jamais réalisé ces choses. Ces actions peuvent être qualifiées de sans précédent dans l’histoire de l’humanité, et elles sont dignes d’être à la fois commémorées et imitées par l’humanité. Depuis l’aube de l’humanité, chaque roi a conduit ses sujets à résister et à s’opposer à Dieu. Personne n’avait jamais conduit ses sujets à supplier Dieu pour demander la rédemption de leur méchanceté, recevoir le pardon de l’Éternel Dieu et éviter une punition imminente. Le roi de Ninive, cependant, a été capable de conduire ses sujets à se tourner vers Dieu, à quitter leurs voies mauvaises respectives et à abandonner la violence dont leurs mains étaient coupables. De plus, il a aussi été capable de mettre de côté son trône et, en retour, l’Éternel Dieu changea d’avis, éprouva du regret et détourna Sa colère, permettant aux habitants de la ville de survivre et leur évitant la destruction. Les actions du roi peuvent seulement être appelées un miracle rare dans l’histoire humaine, et même un exemple d’une humanité corrompue se repentant et confessant ses péchés devant Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 113)

Jonas 3 : « La parole de l’Éternel fut adressée à Jonas une seconde fois, en ces mots : Lève-toi, va à Ninive, la grande ville, et proclames-y la publication que je t’ordonne ! Et Jonas se leva, et alla à Ninive, selon la parole de l’Éternel. Or Ninive était une très grande ville, de trois jours de marche. Jonas fit d’abord dans la ville une journée de marche ; il criait et disait : Encore quarante jours, et Ninive est détruite ! Les gens de Ninive crurent à Dieu, ils publièrent un jeûne, et se revêtirent de sacs, depuis les plus grands jusqu’aux plus petits. La chose parvint au roi de Ninive ; il se leva de son trône, ôta son manteau, se couvrit d’un sac, et s’assit sur la cendre. Et il fit faire dans Ninive cette publication, par ordre du roi et de ses grands ; Que les hommes et les bêtes, les bœufs et les brebis, ne goûtent de rien, ne paissent point, et ne boivent point d’eau ! Que les hommes et les bêtes soient couverts de sacs, qu’ils crient à Dieu avec force, et qu’ils reviennent tous de leur mauvaise voie et des actes de violence dont leurs mains sont coupables ! Qui sait si Dieu ne reviendra pas et ne se repentira pas, et s’il ne renoncera pas à son ardente colère, en sorte que nous ne périssions point ? Dieu vit qu’ils agissaient ainsi et qu’ils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal qu’il avait résolu de leur faire, et il ne le fit pas. »

Dieu voit que la repentance sincère est profonde dans le cœur des Ninivites

Après avoir entendu la déclaration de Dieu, le roi de Ninive et ses sujets ont exécuté une série d’actions. Quelle a été la nature de ces actions et de leur comportement ? En d’autres termes, quelle a été l’essence de toute leur conduite ? Pourquoi ont-ils fait ce qu’ils ont fait ? Aux yeux de Dieu, ils s’étaient sincèrement repentis, non seulement parce qu’ils avaient sincèrement imploré Dieu et confessé leurs péchés devant Lui, mais aussi parce qu’ils avaient abandonné leur mauvaise conduite. Ils ont agi ainsi parce qu’après avoir entendu les paroles de Dieu, ils étaient incroyablement effrayés et croyaient qu’Il ferait ce qu’Il avait dit. En jeûnant, en portant un sac et en s’asseyant dans la cendre, ils voulaient exprimer leur volonté de réformer leurs voies et de s’abstenir de toute méchanceté, et ils ont prié l’Éternel Dieu de contenir Sa colère, Le suppliant de retirer Sa décision et la catastrophe qui les menaçait. Si nous examinons tout leur comportement, nous pouvons voir qu’ils ont déjà compris que leurs actes pervers antérieurs étaient détestables pour l’Éternel Dieu, et nous pouvons voir aussi qu’ils comprenaient la raison pour laquelle Il les détruirait bientôt. C’est pourquoi ils souhaitaient tous se repentir complètement, se détourner de leurs mauvaises voies et abandonner la violence dont leurs mains étaient coupables. En d’autres termes, une fois qu’ils ont pris connaissance de la déclaration de l’Éternel Dieu, tous ont senti la peur dans leur cœur ; ils n’ont pas continué leur mauvaise conduite et n’ont plus commis ces actes qui étaient si détestables aux yeux de l’Éternel Dieu. De plus, ils ont supplié l’Éternel Dieu de pardonner leurs péchés passés et de ne pas les traiter selon leurs actions passées. Ils étaient prêts à ne plus jamais se livrer à la méchanceté et à agir selon les instructions de l’Éternel Dieu, si seulement il était possible de ne jamais plus mettre l’Éternel Dieu en colère. Leur repentance était sincère et complète. Elle venait du plus profond de leur cœur et n’était pas feinte ni temporaire.

Une fois que tous les habitants de Ninive, du roi aux plus petits, apprirent que l’Éternel était en colère contre eux, Dieu put voir clairement et nettement chacune de leurs actions ultérieures et leur conduite dans son intégralité, ainsi que chacune des décisions et chacun des choix qu’ils faisaient. Le cœur de Dieu a changé en raison de leur comportement. Quel était l’état d’esprit de Dieu à ce moment précis ? La Bible peut répondre à cette question pour toi. Les mots suivants sont rapportés dans les Écritures : « Dieu vit qu’ils agissaient ainsi et qu’ils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal qu’il avait résolu de leur faire, et il ne le fit pas » (Jonas 3:10). Bien que Dieu ait changé d’avis, il n’y avait rien de compliqué dans Son état d’esprit. Il est simplement passé de l’expression de Sa colère à l’apaisement de Sa colère, puis a décidé de ne pas faire tomber de catastrophe sur la ville de Ninive. La raison pour laquelle la décision de Dieu d’épargner les Ninivites d’une catastrophe fut si rapide est que Dieu observa le cœur de chaque habitant de Ninive. Il vit ce qu’il y avait au plus profond de leur cœur : leur repentance et leur confession sincères pour leurs péchés, leur croyance sincère en Lui, leur sens profond de la façon dont leurs actes pervers avaient rendu Son tempérament furieux, et la peur résultante de la punition imminente de l’Éternel Dieu. En même temps, l’Éternel Dieu a également entendu leurs prières, qui venaient du fond de leur cœur, L’implorant de ne plus être en colère contre eux, afin qu’ils puissent éviter cette catastrophe. Quand Dieu observa tous ces faits, peu à peu Sa colère disparut. Indépendamment de la sévérité de Sa colère au début, Son cœur fut touché quand Il vit la repentance sincère dans les profondeurs du cœur de ces gens, et ainsi Il ne put supporter de faire tomber la catastrophe sur eux et Il cessa d’être en colère contre eux. Il a plutôt continué à leur accorder Sa miséricorde et Sa tolérance et a continué à les guider et à les soutenir.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 114)

Jonas 3 : « La parole de l’Éternel fut adressée à Jonas une seconde fois, en ces mots : Lève-toi, va à Ninive, la grande ville, et proclames-y la publication que je t’ordonne ! Et Jonas se leva, et alla à Ninive, selon la parole de l’Éternel. Or Ninive était une très grande ville, de trois jours de marche. Jonas fit d’abord dans la ville une journée de marche ; il criait et disait : Encore quarante jours, et Ninive est détruite ! Les gens de Ninive crurent à Dieu, ils publièrent un jeûne, et se revêtirent de sacs, depuis les plus grands jusqu’aux plus petits. La chose parvint au roi de Ninive ; il se leva de son trône, ôta son manteau, se couvrit d’un sac, et s’assit sur la cendre. Et il fit faire dans Ninive cette publication, par ordre du roi et de ses grands ; Que les hommes et les bêtes, les bœufs et les brebis, ne goûtent de rien, ne paissent point, et ne boivent point d’eau ! Que les hommes et les bêtes soient couverts de sacs, qu’ils crient à Dieu avec force, et qu’ils reviennent tous de leur mauvaise voie et des actes de violence dont leurs mains sont coupables ! Qui sait si Dieu ne reviendra pas et ne se repentira pas, et s’il ne renoncera pas à son ardente colère, en sorte que nous ne périssions point ? Dieu vit qu’ils agissaient ainsi et qu’ils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal qu’il avait résolu de leur faire, et il ne le fit pas. »

Si ta croyance en Dieu est vraie, tu recevras souvent Ses soins

Le changement des intentions de Dieu envers les habitants de Ninive n’impliquait aucune hésitation ni rien d’ambigu ou de vague. Au contraire, ce fut une transformation de la colère pure à la tolérance pure. C’est une vraie révélation de l’essence de Dieu. Dieu n’est jamais irrésolu ou hésitant dans Ses actions ; les principes et les buts derrière Ses actions sont tous clairs et transparents, purs et sans faille, absolument exempts de ruse ou intrigue. En d’autres termes, l’essence de Dieu ne contient aucune obscurité ou aucun mal. Dieu S’est fâché contre les Ninivites parce que leurs actes pervers étaient montés jusqu’à Lui ; à ce moment-là, Sa colère découlait de Son essence. Cependant, lorsque la colère de Dieu se dissipa et qu’Il accorda de nouveau Sa tolérance aux habitants de Ninive, tout ce qu’Il révéla était toujours Sa propre essence. La totalité de ce changement était due à un changement dans l’attitude de l’homme envers Dieu. Pendant toute cette période, le tempérament de Dieu, qui ne peut être offensé, n’a pas changé et l’essence tolérante de Dieu n’a pas changé ; l’essence aimable et miséricordieuse de Dieu n’a pas changé. Quand les gens commettent des actes pervers et offensent Dieu, Il leur fait subir Sa colère. Quand les gens se repentent vraiment, le cœur de Dieu change et Sa colère cesse. Quand les gens continuent à s’opposer obstinément à Dieu, Sa colère est incessante et Sa colère les écrase petit à petit jusqu’à ce qu’ils soient détruits. C’est l’essence du tempérament de Dieu. Indépendamment du fait que Dieu exprime la colère ou la miséricorde et la bonté, c’est la conduite, le comportement et l’attitude de l’homme envers Dieu au plus profond de son cœur qui dictent ce qui est exprimé par la révélation du tempérament de Dieu. Si Dieu soumet continuellement une personne à Sa colère, le cœur de cette personne s’oppose sans aucun doute à Dieu. Parce que cette personne ne s’est jamais vraiment repentie, ne s’est jamais prosternée devant Dieu ou n’a jamais possédé une vraie croyance en Dieu, elle n’a jamais obtenu la miséricorde et la tolérance de Dieu. Si quelqu’un reçoit souvent les soins de Dieu, Sa miséricorde et Sa tolérance, alors, sans aucun doute, cet homme a une vraie croyance en Dieu dans son cœur et son cœur n’est pas opposé à Dieu. Cet homme se repent souvent vraiment devant Dieu ; par conséquent, même si la discipline de Dieu s’impose souvent à cet homme, Sa colère ne s’impose pas.

Ce bref compte rendu permet aux gens de voir le cœur de Dieu, de voir la réalité de Son essence, de voir que la colère de Dieu et les changements de Son cœur ne sont pas sans cause. Malgré le contraste frappant que Dieu a démontré quand Il était en colère et quand Il a changé Son cœur, ce qui fait croire aux gens qu’il y a une grande rupture ou un grand contraste entre ces deux aspects de l’essence de Dieu – Sa colère et Sa tolérance –, l’attitude de Dieu envers la repentance des Ninivites permet une fois de plus aux gens de voir un autre aspect du véritable tempérament de Dieu. Le changement de cœur de Dieu permet vraiment à l’humanité de voir une fois de plus la vérité de la miséricorde et de la bonté de Dieu, et de voir la vraie révélation de l’essence de Dieu. L’humanité n’a qu’à reconnaître que la miséricorde et la bonté de Dieu ne sont pas des mythes ni des inventions. C’est parce que le sentiment de Dieu à ce moment-là était vrai et que le changement de cœur de Dieu était vrai : Dieu a en effet accordé une fois de plus Sa miséricorde et Sa tolérance à l’humanité.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 115)

Jonas 3 : « La parole de l’Éternel fut adressée à Jonas une seconde fois, en ces mots : Lève-toi, va à Ninive, la grande ville, et proclames-y la publication que je t’ordonne ! Et Jonas se leva, et alla à Ninive, selon la parole de l’Éternel. Or Ninive était une très grande ville, de trois jours de marche. Jonas fit d’abord dans la ville une journée de marche ; il criait et disait : Encore quarante jours, et Ninive est détruite ! Les gens de Ninive crurent à Dieu, ils publièrent un jeûne, et se revêtirent de sacs, depuis les plus grands jusqu’aux plus petits. La chose parvint au roi de Ninive ; il se leva de son trône, ôta son manteau, se couvrit d’un sac, et s’assit sur la cendre. Et il fit faire dans Ninive cette publication, par ordre du roi et de ses grands ; Que les hommes et les bêtes, les bœufs et les brebis, ne goûtent de rien, ne paissent point, et ne boivent point d’eau ! Que les hommes et les bêtes soient couverts de sacs, qu’ils crient à Dieu avec force, et qu’ils reviennent tous de leur mauvaise voie et des actes de violence dont leurs mains sont coupables ! Qui sait si Dieu ne reviendra pas et ne se repentira pas, et s’il ne renoncera pas à son ardente colère, en sorte que nous ne périssions point ? Dieu vit qu’ils agissaient ainsi et qu’ils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal qu’il avait résolu de leur faire, et il ne le fit pas. »

La vraie repentance dans le cœur des Ninivites leur gagne la miséricorde de Dieu et change leur propre fin

Y avait-il une contradiction entre le changement de cœur de Dieu et Sa colère ? Bien sûr que non ! C’est parce que la tolérance de Dieu à ce moment-là avait sa raison. Quelle raison pourrait-ce être ? C’est celle donnée dans la Bible : « Tous se détournèrent de leur mauvaise voie » et « abandonnèrent la violence dont leurs mains étaient coupables. »

Cette « mauvaise voie » ne se réfère pas à quelques actes maléfiques, mais à la source maléfique du comportement des gens. « Se détourner de sa mauvaise voie » signifie que les gens concernés ne commettront plus jamais ces actions. En d’autres termes, ils ne se comporteront plus jamais de cette manière mauvaise ; la méthode, la source, le but, l’intention et le principe de leurs actions ont tous changé ; ils n’utiliseront plus jamais ces méthodes et ces principes pour apporter la joie et le bonheur dans leur cœur. « Abandonner » dans « abandonner la violence dont leurs mains étaient coupables » signifie déposer ou mettre de côté, rompre totalement avec le passé et ne jamais revenir en arrière. Lorsque les habitants de Ninive ont abandonné la violence dont leurs mains étaient coupables, cela a prouvé et représenté leur vraie repentance. Dieu observe l’apparence des gens ainsi que leur cœur. Quand Dieu observa la vraie repentance dans le cœur des Ninivites sans questionnement et observa également qu’ils avaient quitté leurs mauvaises voies et abandonné la violence dont leurs mains étaient coupables, Il a changé Son cœur. C’est-à-dire que la conduite et le comportement de ces gens et leurs diverses manières de faire les choses, ainsi que la vraie confession et la vraie repentance des péchés dans leur cœur, ont amené Dieu à changer Son cœur, à changer Ses intentions, à retirer Sa décision et à ne pas les punir ou les détruire. Ainsi, les habitants de Ninive se sont acquis une fin différente. Ils ont racheté leur propre vie et en même temps ont gagné la miséricorde et la tolérance de Dieu ; à ce stade, Dieu a également rétracté Sa colère.

La miséricorde et la tolérance de Dieu ne sont pas rares – la vraie repentance de l’homme l’est

Indépendamment de ce qu’avait été la colère de Dieu envers les Ninivites, dès qu’ils ont déclaré un jeûne et se sont couverts de sacs et de la cendre, Son cœur s’est adouci et Il a commencé à changer d’avis. Quand Il leur a annoncé qu’Il allait détruire leur ville – le moment avant leur confession et leur repentance pour leurs péchés –, Dieu était toujours en colère contre eux. Après qu’ils eurent posé une série d’actes de repentance, la colère de Dieu contre les habitants de Ninive s’est graduellement transformée en miséricorde et en tolérance pour eux. Il n’y a rien de contradictoire au sujet de la révélation coïncidente de ces deux aspects du tempérament de Dieu dans le même événement. Alors, comment devrait-on comprendre et connaître ce manque de contradiction ? Dieu a exprimé et révélé ces deux essences complètement opposées chacune leur tour alors que les habitants de Ninive se sont repentis, permettant aux gens de voir la réalité de l’essence de Dieu et le fait qu’elle ne peut être offensée. Dieu a utilisé Son attitude pour dire aux gens ce qui suit : ce n’est pas que Dieu ne tolère pas les gens ou qu’Il ne veuille pas leur montrer de miséricorde ; c’est plutôt qu’il est rare qu’ils se repentent vraiment devant Dieu, et il est rare que les gens se détournent vraiment de leurs mauvaises voies et abandonnent la violence dont leurs mains sont coupables. En d’autres termes, quand Dieu est en colère contre l’homme, Il espère que l’homme soit vraiment capable de se repentir et Il espère en effet voir la vraie repentance de l’homme, auquel cas Il continuera libéralement à accorder Sa miséricorde et Sa tolérance à l’homme. C’est dire que la mauvaise conduite de l’homme entraîne la colère de Dieu, tandis que la miséricorde et la tolérance de Dieu sont accordées à ceux qui écoutent Dieu et se repentent vraiment devant Lui, à ceux qui peuvent se détourner de leurs mauvaises voies et abandonner la violence dont leurs mains sont coupables. L’attitude de Dieu a été très clairement révélée dans Son traitement des Ninivites : la miséricorde et la tolérance de Dieu ne sont pas du tout difficiles à obtenir et ce qu’Il exige, c’est une vraie repentance. Tant que les gens se détourneront de leurs mauvaises voies et abandonneront la violence entre leurs mains, Dieu changera Son cœur et changera Son attitude à leur égard.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 116)

Le tempérament juste du Créateur est réel et vivant

Quand Dieu a changé Son cœur envers les habitants de Ninive, Sa miséricorde et Sa tolérance étaient-elles une fausse façade ? Bien sûr que non ! Alors, qu’est-ce qui a été révélé par la transition entre ces deux aspects pendant que Dieu traitait cette situation en particulier ? Le tempérament de Dieu est un tout complet : il n’est pas du tout divisé. Peu importe qu’Il exprime de la colère ou de la miséricorde et de la tolérance envers les gens, c’est l’expression de Son tempérament juste. Le tempérament de Dieu est vital et vivement apparent, et Il change Ses pensées et Ses attitudes en fonction de la façon dont les choses se déroulent. La transformation de Son attitude envers les Ninivites indique à l’humanité qu’Il a Ses propres pensées et Ses propres idées ; Il n’est pas un robot ou une statuette d’argile, mais le Dieu vivant Lui-même. Il pourrait être en colère contre les habitants de Ninive, tout comme Il pourrait pardonner leur passé à cause de leurs attitudes. Il pourrait décider d’apporter le malheur aux Ninivites et Il pourrait aussi changer Sa décision à cause de leur repentance. Les gens aiment à appliquer rigidement des règles et à utiliser de telles règles pour délimiter et définir Dieu, tout comme ils aiment à utiliser des formules pour essayer de comprendre le tempérament de Dieu. Par conséquent, en ce qui concerne le domaine de la pensée humaine, Dieu ne pense pas et n’a pas non plus d’idées substantielles. Cependant, en réalité, les pensées de Dieu sont dans un état de transformation constante en fonction des changements dans les choses et les environnements. Tandis que ces pensées se transforment, différents aspects de l’essence de Dieu sont révélés. Au cours de ce processus de transformation, au moment précis où Dieu change Son cœur, Il montre à l’humanité l’existence réelle de Sa vie et Il montre que Son tempérament juste est plein d’une vitalité dynamique. En même temps, Dieu utilise Ses propres révélations pour prouver à l’humanité la vérité de l’existence de Sa colère, de Sa miséricorde, de Sa bonté et de Sa tolérance. Son essence sera révélée à tout moment et en tout lieu selon la façon dont les choses se déroulent. Il possède la colère d’un lion et la miséricorde et la tolérance d’une mère. Son tempérament juste ne permet aucune remise en question, aucune violation, aucun changement ni aucune déformation de la part de personne. Parmi toutes les affaires et toutes les choses, le tempérament juste de Dieu, c’est-à-dire la colère de Dieu et la miséricorde de Dieu, peut être révélé à tout moment et en tout lieu. Il donne une expression vitale de ces aspects dans chaque recoin de toute la création et les met en œuvre avec vitalité à chaque instant. Le tempérament juste de Dieu n’est pas limité par le temps ou l’espace ; en d’autres termes, le tempérament juste de Dieu n’est pas exprimé ou révélé mécaniquement selon les contraintes du temps ou de l’espace, mais plutôt avec une aisance parfaite, en tout temps et en tout lieu. Quand tu vois Dieu changer Son cœur et cesser d’exprimer Sa colère et S’abstenir de détruire la ville de Ninive, peux-tu dire que Dieu n’est que miséricordieux et aimable ? Peux-tu dire que la colère de Dieu consiste en des mots vides ? Quand Dieu S’enrage d’une ardente colère et rétracte Sa miséricorde, peux-tu dire qu’Il ne ressent pas un véritable amour pour l’humanité ? Cette ardente colère est exprimée par Dieu en réponse aux actes pervers des gens ; Sa colère n’est pas viciée. Le cœur de Dieu est touché en réponse à la repentance des gens et c’est cette repentance qui change ainsi Son cœur. Quand Il Se sent touché, quand Son cœur change et quand Il manifeste Sa miséricorde et Sa tolérance envers l’homme, tout cela n’est absolument pas vicié ; c’est propre, pur, irréprochable et inaltéré. La tolérance de Dieu est exactement cela : de la tolérance, de même que Sa miséricorde n’est autre que miséricorde. Son tempérament révèle la colère ou la miséricorde et la tolérance, suivant la repentance de l’homme et les variations de la conduite de l’homme. Peu importe ce qu’Il révèle et exprime, c’est complètement pur et direct ; l’essence en est distincte de tout ce qui est dans la création. Quand Dieu exprime les principes qui sous-tendent Ses actions, ils n’ont aucun défaut ni aucune tache, de même que Ses pensées, Ses idées et toute décision qu’Il prend et toute action qu’Il entreprend. Puisque Dieu en a décidé ainsi et puisqu’Il a agi ainsi, Il achève Ses exploits de la même manière. Les résultats de Ses exploits sont corrects et sans faille, précisément parce que leur source est sans défaut et sans tache. La colère de Dieu est sans défaut. De même, la miséricorde et la tolérance de Dieu, que personne dans toute la création ne possède, sont saintes et sans défaut et peuvent endurer une délibération et une expérience minutieuses.

Grâce à votre compréhension de l’histoire de Ninive, voyez-vous à présent l’autre côté de l’essence du tempérament juste de Dieu ? Voyez-vous l’autre côté de l’unique tempérament juste de Dieu ? Est-ce que quelqu’un dans l’humanité possède ce genre de tempérament ? Est-ce que quelqu’un possède ce genre de colère, la colère de Dieu ? Est-ce que quelqu’un possède une miséricorde et une tolérance comme celles que possède Dieu ? Qui dans la création peut attirer une si grande colère et décider de détruire ou de faire tomber le désastre sur l’humanité ? Et qui est qualifié pour accorder la miséricorde à l’homme, tolérer et pardonner et ainsi changer sa décision antérieure de détruire l’homme ? Le Créateur exprime Son tempérament juste par Ses propres méthodes et principes uniques et Il n’est pas soumis au contrôle ou aux restrictions d’aucune personne, d’aucun événement ou d’aucune chose. Comme Son tempérament est unique, personne n’est capable de changer Ses pensées et Ses idées, et personne n’est capable de Le persuader ni de changer aucune de Ses décisions. Tout Son comportement et toutes Ses pensées qui existent dans l’ensemble de la création existent sous le jugement de Son tempérament juste. Personne ne peut contrôler Son exercice de la colère ou de la miséricorde ; seule l’essence du Créateur ou, en d’autres termes, le tempérament juste du Créateur, peut le décider. Telle est la nature unique du tempérament juste du Créateur !

En analysant et en comprenant la transformation de l’attitude de Dieu envers les habitants de Ninive, pouvez-vous utiliser le mot « unique » pour décrire la miséricorde qui se trouve dans le tempérament juste de Dieu ? Nous avons déjà dit que la colère de Dieu est un aspect de l’essence de Son unique tempérament juste. Maintenant, Je définirai deux aspects, la colère de Dieu et la miséricorde de Dieu, comme Son tempérament juste. Le tempérament juste de Dieu est saint ; il ne tolère pas d’être offensé ni remis en question ; aucun des êtres créés ou non créés ne le possède. Il est à la fois unique et exclusif à Dieu. C’est dire que la colère de Dieu est sainte et ne peut pas être offensée. De la même façon, l’autre aspect du tempérament juste de Dieu, la miséricorde de Dieu, est saint et ne peut pas être offensé. Aucun des êtres créés ou non créés ne peut remplacer ou représenter Dieu dans Ses actions, et personne non plus ne pourrait L’avoir remplacé ou représenté dans la destruction de Sodome ou le salut de Ninive. C’est la véritable expression de l’unique tempérament juste de Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 117)

Les sentiments sincères du Créateur envers l’humanité

Les gens disent souvent qu’il n’est pas facile de connaître Dieu. Moi, cependant, Je dis que connaître Dieu n’est pas du tout une affaire difficile, car Dieu dévoile souvent Ses actes pour que l’homme les voie. Dieu n’a jamais cessé Son dialogue avec l’humanité, Il ne S’est jamais dissimulé à l’homme et Il ne S’est pas caché non plus. Ses pensées, Ses idées, Ses paroles et Ses actes sont tous révélés à l’humanité. Par conséquent, aussi longtemps que l’homme désire connaître Dieu, il peut arriver à Le comprendre et à Le connaître par toutes sortes de moyens et de méthodes. La raison pour laquelle l’homme pense aveuglément que Dieu l’a délibérément évité, que Dieu S’est intentionnellement caché à l’humanité, que Dieu n’a pas l’intention de permettre à l’homme de Le comprendre et de Le connaître, c’est qu’il ne sait pas qui est Dieu ni ne désire comprendre Dieu. Plus encore, l’homme ne se soucie pas des pensées, des paroles ou des actes du Créateur… En vérité, si l’on utilise seulement son temps libre pour se concentrer sur les paroles ou les actes du Créateur et accorder un peu d’attention aux pensées du Créateur et à la voix de Son cœur, il ne sera pas difficile de se rendre compte que les pensées, les paroles et les actes du Créateur sont visibles et transparents. De même, il faudra peu d’effort pour découvrir que le Créateur est parmi les hommes à tout moment, qu’Il est toujours en conversation avec les hommes et l’ensemble de la création, et qu’Il accomplit de nouveaux actes chaque jour. Son essence et Son tempérament sont exprimés dans Son dialogue avec l’homme ; Ses pensées et Ses idées sont révélées complètement dans Ses actes ; Il accompagne et observe l’humanité en tout temps. Il parle calmement à l’humanité et à toute la création avec Ses paroles silencieuses : « Je suis dans les cieux et Je suis dans Ma création. Je veille ; J’attends ; Je suis à tes côtés… » Ses mains sont chaudes et fortes ; Ses pas sont légers ; Sa voix est douce et gracieuse ; Sa forme passe et tourne, embrassant toute l’humanité ; Son visage est beau et doux. Il n’est jamais parti, Il n’a jamais disparu non plus. Jour et nuit, Il est le compagnon constant de l’humanité, toujours à ses côtés. Ses soins dévoués et Son affection particulière pour l’humanité, ainsi que Sa préoccupation et Son amour véritables pour l’homme, ont été démontrés peu à peu quand Il a sauvé la ville de Ninive. En particulier, l’échange entre l’Éternel Dieu et Jonas a entièrement révélé la tendresse du Créateur pour l’humanité qu’Il a Lui-même créée. Par ces paroles, tu peux acquérir une compréhension profonde des sentiments sincères de Dieu pour l’humanité…

Le passage suivant est rapporté dans le livre de Jonas 4:10-11 : « Et l’Éternel dit : Tu as pitié du ricin qui ne t’a coûté aucune peine et que tu n’as pas fait croître, qui est né dans une nuit et qui a péri dans une nuit. Et moi, je n’aurais pas pitié de Ninive, la grande ville, dans laquelle se trouvent plus de cent vingt mille hommes qui ne savent pas distinguer leur droite de leur gauche, et des animaux en grand nombre ! » Ce sont les paroles mêmes de l’Éternel Dieu, rapportées d’une conversation entre Dieu et Jonas. Bien que cet échange soit bref, il déborde du souci du Créateur pour l’humanité et de Sa réticence à abandonner l’humanité. Ces paroles expriment la véritable attitude et les sentiments que Dieu porte dans Son cœur pour Sa création. Par ces paroles, qui sont claires et précises comme rarement l’homme en a entendu, Dieu déclare Ses véritables intentions pour l’humanité. Cet échange représente une attitude que Dieu a tenue envers les habitants de Ninive, mais quel genre d’attitude est-ce ? C’est l’attitude qu’Il a tenue envers les habitants de Ninive avant et après leur repentance, et l’attitude par laquelle Il traite l’humanité. Dans ces paroles, il y a Ses pensées et Son tempérament.

Quelles pensées de Dieu sont révélées dans ces paroles ? Si vous faites attention aux détails pendant votre lecture, il ne vous sera pas difficile de remarquer qu’Il utilise le mot « pitié » ; l’utilisation de ce mot montre la vraie attitude de Dieu envers l’humanité.

Au sens littéral du terme, les gens peuvent interpréter le mot « pitié » de différentes manières : premièrement, cela veut dire « aimer et protéger, ressentir de la tendresse pour quelque chose » ; deuxièmement, cela veut dire « aimer affectueusement » ; et enfin, cela veut dire « refuser de blesser quelque chose et être incapable de supporter de le faire ». En bref, ce mot sous-entend une affection et un amour tendres, ainsi qu’un refus d’abandonner quelqu’un ou quelque chose ; il sous-entend la miséricorde et la tolérance de Dieu envers l’homme. Dieu a utilisé ce mot, qui est couramment prononcé par les hommes, et pourtant il est aussi capable de dévoiler la voix du cœur de Dieu et Son attitude envers l’humanité.

Même si la ville de Ninive était remplie de gens tout aussi corrompus, méchants et violents que ceux de Sodome, leur repentance a amené Dieu à changer Son cœur et à décider de ne pas les détruire. Parce que la façon dont ils avaient traité les paroles et les instructions de Dieu démontrait une attitude en contraste frappant avec celle des citoyens de Sodome, et en raison de leur soumission honnête à Dieu et de leur repentance sincère pour leurs péchés, ainsi que de leur comportement vrai et sincère à tous égards, une fois de plus Dieu a exprimé Sa pitié sincère et la leur a accordée. Ce que Dieu accorde à l’humanité et Sa pitié pour l’humanité sont impossibles à dupliquer ; et il est impossible à quiconque de posséder la miséricorde de Dieu, Sa tolérance, ou Ses sentiments sincères envers l’humanité. Y a-t-il quelqu’un que tu estimes être un grand homme ou une grande dame, ou même un surhomme, qui, d’un point culminant, parlerait comme un grand homme ou une grande dame ou du point le plus élevé, ferait ce genre de déclaration à l’humanité ou à la création ? Qui parmi les hommes peut connaître les conditions de vie de l’humanité sur le bout des doigts ? Qui peut porter un fardeau et une responsabilité pour l’existence de l’humanité ? Qui est qualifié pour proclamer la destruction d’une ville ? Et qui est qualifié pour pardonner à une ville ? Qui peut dire qu’il a pitié de sa propre création ? Seul le Créateur ! Seul le Créateur a de la tendresse envers cette humanité. Seul le Créateur montre compassion et affection à cette humanité. Seul le Créateur a une affection véritable, infrangible pour cette humanité. De même, seul le Créateur peut accorder la miséricorde à cette humanité et avoir pitié de toute Sa création. Son cœur bondit et souffre à chacune des actions de l’homme : Il est en colère, affligé et chagriné par le mal et la corruption de l’homme ; Il est heureux, joyeux, indulgent et jubilant pour la repentance et la croyance de l’homme ; chacune de Ses pensées et de Ses idées existe pour l’humanité et tourne autour d’elle ; ce qu’Il est et a est entièrement exprimé pour l’humanité ; toutes Ses émotions sont étroitement liées à l’existence de l’humanité. Pour le bien de l’humanité, Il voyage et Se dépêche ; Il donne silencieusement toute Sa vie ; Il dévoue chaque minute et chaque seconde de Sa vie… Il n’a jamais su comment chérir Sa vie, pourtant Il a toujours eu pitié de l’humanité qu’Il a Lui-même créée… Il donne tout ce qu’il a à cette humanité… Il accorde Sa miséricorde et Sa tolérance inconditionnellement et sans attente de récompense. Il le fait seulement pour que l’humanité puisse continuer à survivre devant Ses yeux, recevant Son approvisionnement de vie ; Il le fait seulement pour que l’humanité puisse un jour se soumettre à Lui et reconnaître qu’Il est Celui qui nourrit l’existence de l’homme et soutient la vie de toute la création.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 118)

Jonas 4 : « Cela déplut fort à Jonas, et il fut irrité. Il implora l’Éternel, et il dit : Ah ! Éternel, n’est-ce pas ce que je disais quand j’étais encore dans mon pays ? C’est ce que je voulais prévenir en fuyant à Tarsis. Car je savais que tu es un Dieu compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté, et qui te repens du mal. Maintenant, Éternel, prends-moi donc la vie, car la mort m’est préférable à la vie. L’Éternel répondit : Fais-tu bien de t’irriter ? Et Jonas sortit de la ville, et s’assit à l’orient de la ville, Là il se fit une cabane, et s’y tint à l’ombre, jusqu’à ce qu’il vît ce qui arriverait dans la ville. L’Éternel Dieu fit croître un ricin, qui s’éleva au-dessus de Jonas, pour donner de l’ombre sur sa tête et pour lui ôter son irritation. Jonas éprouva une grande joie à cause de ce ricin. Mais le lendemain, à l’aurore, Dieu fit venir un ver qui piqua le ricin, et le ricin sécha. Au lever du soleil, Dieu fit souffler un vent chaud d’orient, et le soleil frappa la tête de Jonas, au point qu’il tomba en défaillance. Il demanda la mort, et dit : La mort m’est préférable à la vie. Dieu dit à Jonas : Fais-tu bien de t’irriter à cause du ricin ? Il répondit : Je fais bien de m’irriter jusqu’à la mort. Et l’Éternel dit : Tu as pitié du ricin qui ne t’a coûté aucune peine et que tu n’as pas fait croître, qui est né dans une nuit et qui a péri dans une nuit. Et moi, je n’aurais pas pitié de Ninive, la grande ville, dans laquelle se trouvent plus de cent vingt mille hommes qui ne savent pas distinguer leur droite de leur gauche, et des animaux en grand nombre ! »

Le Créateur exprime Ses vrais sentiments pour l’humanité

Cette conversation entre l’Éternel Dieu et Jonas est sans aucun doute une expression des vrais sentiments du Créateur pour l’humanité. D’une part, elle informe les gens de la compréhension du Créateur pour toute la création sous Sa souveraineté ; comme l’Éternel Dieu a dit : « Et moi, je n’aurais pas pitié de Ninive, la grande ville, dans laquelle se trouvent plus de cent vingt mille hommes qui ne savent pas distinguer leur droite de leur gauche, et des animaux en grand nombre ! » En d’autres termes, la compréhension que Dieu avait de Ninive était loin d’être superficielle. Il connaissait non seulement le nombre de choses vivantes dans la ville (y compris les gens et le bétail), mais Il savait aussi combien ne pouvaient pas distinguer leur droite de leur gauche, c’est-à-dire le nombre d’enfants et de jeunes qui étaient présents. C’est une preuve concrète de la compréhension totale que Dieu avait de l’humanité. D’un autre côté, cette conversation informe les gens de l’attitude du Créateur envers l’humanité, c’est-à-dire du poids de l’humanité dans le cœur du Créateur. C’est exactement comme l’Éternel Dieu a dit : « Tu as pitié du ricin qui ne t’a coûté aucune peine et que tu n’as pas fait croître, qui est né dans une nuit et qui a péri dans une nuit. Et moi, je n’aurais pas pitié de Ninive, la grande ville […] ? » Ce sont les paroles de reproche de l’Éternel Dieu à Jonas, mais elles sont toutes vraies.

Bien que Jonas ait été chargé de proclamer les paroles de l’Éternel Dieu aux habitants de Ninive, il ne comprenait pas les intentions de l’Éternel Dieu et ne comprenait pas Ses inquiétudes et Ses attentes pour les habitants de la ville. Par cette réprimande, Dieu voulait lui dire que l’humanité était le produit de Ses propres mains et qu’Il avait produit un effort terrible pour chaque personne, que chaque personne portait sur ses épaules les attentes de Dieu et que chaque personne jouissait de l’approvisionnement de la vie par Dieu ; pour chaque personne, Dieu avait payé le prix d’un effort terrible. Cette réprimande a également indiqué à Jonas que Dieu avait pitié de l’humanité, qui était l’œuvre de Ses propres mains, tout autant que Jonas lui-même avait pitié du ricin. Dieu n’abandonnerait pas du tout l’humanité à la légère ni avant le dernier instant possible, notamment parce qu’il y avait tellement d’enfants et de bétail innocents dans la ville. En traitant avec ces produits jeunes et ignorants de la création de Dieu qui ne pouvaient même pas distinguer leur droite de leur gauche, il était encore moins concevable que Dieu mette fin à leur vie et détermine leur fin d’une manière si précipitée. Dieu espérait les voir grandir ; Il espérait qu’ils ne marcheraient pas sur les mêmes chemins que leurs aînés, qu’ils n’auraient plus besoin d’entendre l’avertissement de l’Éternel Dieu et qu’ils témoigneraient du passé de Ninive. Plus encore, Dieu espérait voir Ninive après qu’elle se fut repentie, voir l’avenir de Ninive après son repentir et, plus important encore, voir Ninive vivre encore une fois sous la miséricorde de Dieu. Par conséquent, aux yeux de Dieu, ces objets de la création qui ne pouvaient pas distinguer leur droite de leur gauche étaient l’avenir de Ninive. Ils assumeraient le passé méprisable de Ninive, tout comme ils assumeraient le devoir important de témoigner à la fois du passé et du futur de Ninive sous la direction de l’Éternel Dieu. Dans cette déclaration de Ses vrais sentiments, l’Éternel Dieu a présenté la miséricorde du Créateur pour l’humanité dans sa totalité. Cette déclaration a montré à l’humanité que « la miséricorde du Créateur » n’est pas une phrase vide ni une fausse promesse ; elle a des principes, des méthodes et des objectifs concrets. Dieu est vrai et réel, et Il n’utilise aucun mensonge ou déguisement et, de la même manière, Sa miséricorde est perpétuellement accordée à l’humanité à chaque époque et à chaque âge. Cependant, jusqu’à ce jour, l’échange du Créateur avec Jonas est Sa seule déclaration verbale exclusive sur Sa raison pour démontrer de la miséricorde à l’humanité, sur Sa manière de démontrer de la miséricorde à l’humanité, sur Sa tolérance envers l’humanité et sur Ses vrais sentiments pour l’humanité. Les paroles succinctes de l’Éternel Dieu pendant cette conversation expriment Ses pensées sur l’humanité dans un tout intégral ; elles sont une véritable expression de l’attitude de Son cœur envers l’humanité et elles sont aussi une preuve concrète de Son don de miséricorde abondante à l’humanité. Sa miséricorde n’est pas seulement accordée aux anciens de l’humanité, mais elle est également accordée aux membres plus jeunes de l’humanité, comme elle l’a toujours été, d’une génération à l’autre. Bien que la colère de Dieu s’abatte fréquemment sur certains coins et certaines ères de l’humanité, la miséricorde de Dieu n’a jamais cessé. Par Sa miséricorde, Il guide et dirige les générations de Sa création les unes après les autres et fournit et nourrit les générations de la création les unes après les autres, parce que Ses vrais sentiments envers l’humanité ne changeront jamais. Tout comme l’Éternel Dieu a dit : « Et moi, je n’aurais pas pitié […] ? », Il a toujours eu pitié de Sa propre création. C’est la miséricorde du tempérament juste du Créateur et c’est aussi la pleine unicité du Créateur !

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 119)

Cinq types de personnes

Je classerai ceux qui suivent Dieu en plusieurs catégories, selon leur compréhension de Dieu et de Son tempérament juste et selon l’expérience qu’ils ont de Son tempérament juste afin que vous puissiez savoir à quel stade vous êtes actuellement ainsi que connaître votre stature actuelle. Compte tenu de leur connaissance de Dieu et de leur compréhension de Son tempérament juste, les gens occupent des stades différents, ont des statures différentes et peuvent être séparés en cinq types. Ce sujet est fondé sur la connaissance du Dieu unique et de Son tempérament juste. Par conséquent, alors que vous lisez le contenu suivant, vous devriez soigneusement essayer de comprendre exactement le degré de compréhension et de connaissances que vous avez en ce qui concerne l’unicité de Dieu et Son tempérament juste, et vous devriez utiliser le résultat pour juger à quel stade vous appartenez vraiment, quelle est l’envergure de votre stature et quel type de personnes vous êtes réellement.

Type un : le stade du bébé emmailloté dans des langes

Qu’est-ce qu’« un bébé emmailloté dans des langes » ? Un bébé emmailloté est un bébé qui vient d’arriver dans ce monde, un nouveau-né. C’est quand les gens sont au summum de leur immaturité.

Les gens à ce stade n’ont essentiellement aucune conscience à propos des questions sur la croyance en Dieu. Tout les désoriente et ils sont ignorants à propos de tout. Ces gens peuvent avoir cru en Dieu pendant longtemps ou peut-être pas très longtemps du tout, mais leur état de confusion et d’ignorance et leur vraie stature les placent au stade d’un bébé emmailloté dans des langes. La définition précise des conditions d’un bébé emmailloté dans des langes est la suivante : peu importe combien de temps ce genre de personne a cru en Dieu, elle sera toujours distraite, confuse et simple d’esprit ; elle ne sait pas pourquoi elle croit en Dieu et elle ne sait pas non plus qui Dieu est ou qui est Dieu. Bien qu’elle suive Dieu, il n’y a pas de définition exacte de Dieu dans son cœur et elle ne peut pas déterminer si Celui qu’elle suit est Dieu, encore moins si elle devrait réellement croire en Dieu et Le suivre. C’est le véritable état de ce type de personnes. Les pensées de ces personnes sont embrouillées et pour le dire simplement, leur croyance n’est que confusion. Elles existent toujours dans un état de confusion et de vide ; « distraction », « confusion » et « simplicité d’esprit » résument leur état. Elles n’ont jamais vu ni senti l’existence de Dieu et, par conséquent, leur parler de la connaissance de Dieu est aussi utile que de leur faire lire un livre écrit en hiéroglyphes : elles ne le comprendront pas ni ne l’accepteront. Pour elles, connaître Dieu équivaut à entendre un conte fantastique. Alors que leurs pensées peuvent être nébuleuses, elles croient fermement que connaître Dieu est une perte totale de temps et d’efforts. C’est le premier type de personnes : le bébé emmailloté dans des langes.

Type deux : le stade du nourrisson

Comparé à un bébé emmailloté dans des langes, ce type de personnes a fait un certain progrès. Malheureusement, elles n’ont toujours aucune compréhension de Dieu. Elles manquent toujours d’une compréhension et d’une intuition claires de Dieu, et elles ne comprennent pas très bien pourquoi elles devraient croire en Dieu, mais dans leur cœur elles ont leur propre but et leurs idées claires. Elles ne se soucient pas de savoir s’il est juste ou non de croire en Dieu. L’objectif et le but qu’elles recherchent par la croyance en Dieu sont de jouir de Sa grâce, d’avoir la joie et la paix, de vivre une vie confortable, de profiter des soins et de la protection de Dieu et de vivre sous la bénédiction de Dieu. Elles ne sont pas concernées par le degré de leur connaissance de Dieu ; elles n’ont aucune envie de chercher une compréhension de Dieu ni ne sont concernées par ce que Dieu fait ou ce qu’Il veut faire. Elles cherchent seulement aveuglément à jouir de Sa grâce et à obtenir davantage de Ses bénédictions ; elles cherchent à gagner au centuple à l’ère actuelle, et la vie éternelle dans l’ère à venir. Leurs pensées, la manière dont elles se dépensent, leur dévouement, ainsi que leurs souffrances partagent tous le même objectif : obtenir la grâce et les bénédictions de Dieu. Elles n’ont aucun souci de quoi que ce soit d’autre. Les personnes de ce type sont seulement certaines que Dieu peut garder les hommes en sécurité et leur accorder Sa grâce. On peut dire que ces personnes ne sont pas intéressées ni très au clair quant à la raison pour laquelle Dieu veut sauver l’homme ou quant au résultat que Dieu veut obtenir par Ses paroles et Son œuvre. Elles n’ont jamais fait aucun effort pour connaître l’essence et le tempérament juste de Dieu et elles ne peuvent pas non plus trouver l’intérêt de le faire. Il leur manque l’envie de prêter attention à ces choses et elles ne veulent pas non plus les connaître. Elles ne veulent pas s’enquérir de l’œuvre de Dieu, des exigences de Dieu pour l’homme, de la volonté de Dieu ou de toute autre chose liée à Dieu et il leur manque aussi l’envie de s’enquérir de ces choses. C’est parce qu’elles croient que ces choses sont sans rapport avec leur jouissance de la grâce de Dieu et qu’elles ne sont concernées que par un Dieu qui est directement lié à leurs propres intérêts et qui peut accorder la grâce à l’homme. Elles n’ont aucun intérêt pour quoi que ce soit d’autre et elles ne peuvent donc pas entrer dans la réalité de la vérité, peu importe combien d’années elles ont cru en Dieu. Sans quelqu’un qui les abreuve ou les nourrisse fréquemment, il leur est difficile de continuer sur la voie de la croyance en Dieu. Si elles ne peuvent pas jouir de leur joie et de leur paix antérieures ou de la grâce de Dieu, alors elles risquent fort de prendre de la distance. C’est le deuxième type de personnes : les personnes qui existent au stade du nourrisson.

Type trois : le stade du bébé sevré ou le stade du jeune enfant

Les personnes de ce groupe possèdent une certaine quantité de conscience claire. Elles sont conscientes que profiter de la grâce de Dieu ne signifie pas qu’elles possèdent elles-mêmes une véritable expérience et elles sont conscientes que même si elles ne se lassent jamais de chercher la joie et la paix, de chercher la grâce, ou si elles peuvent témoigner en partageant leurs expériences de jouissance de la grâce de Dieu ou en louant Dieu pour les bénédictions qu’Il leur a accordées, cela ne signifie pas qu’elles possèdent la vie ni ne signifie qu’elles possèdent la réalité de la vérité. Partant de leur conscience, elles cessent de nourrir de folles espérances qu’elles seront seulement accompagnées de la grâce de Dieu ; comme elles jouissent de la grâce de Dieu, elles souhaitent plutôt simultanément faire quelque chose pour Dieu. Elles sont prêtes à accomplir leur devoir, à supporter un peu de difficultés et de fatigue, à s’engager dans un certain degré de coopération avec Dieu. Cependant, parce que leur poursuite dans leur croyance en Dieu est trop altérée, parce que les intentions et les désirs individuels qu’elles abritent sont trop forts, parce que leur tempérament est trop follement arrogant, il leur est très difficile de satisfaire le désir de Dieu ou d’être fidèles à Dieu. Par conséquent, souvent, elles ne peuvent pas réaliser leurs souhaits individuels ou honorer leurs promesses à Dieu. Elles se retrouvent souvent dans des états contradictoires : elles veulent beaucoup satisfaire Dieu au plus haut degré possible, pourtant elles utilisent toute leur force pour s’opposer à Lui, et elles font souvent des vœux à Dieu, mais trahissent ensuite rapidement de leurs serments. Plus souvent encore, elles se trouvent dans d’autres états contradictoires : elles croient sincèrement en Dieu et pourtant Le nient et tout ce qui vient de Lui ; elles espèrent anxieusement que Dieu les éclaire, les conduise, les soutienne et les aide, mais elles cherchent quand même leur propre voie de sortie. Elles veulent comprendre et connaître Dieu, mais elles ne veulent pas se rapprocher de Lui. Au lieu de cela, elles évitent toujours Dieu et leur cœur Lui est fermé. Alors qu’elles ont une compréhension et une expérience superficielles de la signification littérale des paroles de Dieu et de la vérité, et un concept superficiel de Dieu et de la vérité, inconsciemment elles ne peuvent toujours pas confirmer ou déterminer que Dieu est la vérité, ni confirmer que Dieu est vraiment juste. Elles ne peuvent pas non plus déterminer la réalité du tempérament et de l’essence de Dieu, encore moins Sa véritable existence. Leur croyance en Dieu contient toujours des doutes et des malentendus et elle contient aussi des imaginations et des notions. Comme elles jouissent de la grâce de Dieu, elles expérimentent ou pratiquent à contrecœur certaines vérités qu’elles considèrent comme réalisables, afin d’enrichir leur croyance, d’augmenter leur expérience de croire en Dieu, de vérifier leur compréhension de croire en Dieu et de satisfaire leur vanité en marchant sur le chemin de la vie qu’elles ont elles-mêmes établi et de mener une juste entreprise pour l’humanité. En même temps, elles font aussi ces choses afin de satisfaire leur propre désir de gagner des bénédictions, ce qui fait partie d’un pari qu’elles font dans l’espoir de recevoir de plus grandes bénédictions pour l’humanité et d’accomplir leur aspiration ambitieuse et le désir d’une vie entière de ne pas se reposer jusqu’à ce qu’elles aient obtenu Dieu. Ces personnes sont rarement capables d’obtenir l’éclairage de Dieu, car leur désir et leur intention de gagner des bénédictions sont trop importants pour eux. Elles n’ont aucun désir d’abandonner cela et, en effet, elles ne le supporteraient pas. Elles craignent que sans le désir d’obtenir des bénédictions, sans l’ambition longtemps chérie de ne pas se reposer tant qu’elles n’auront pas obtenu Dieu, elles perdent la motivation de croire en Dieu. Par conséquent, elles ne veulent pas faire face à la réalité. Elles ne veulent pas faire face aux paroles de Dieu ou à l’œuvre de Dieu. Elles ne veulent pas faire face au tempérament ou à l’essence de Dieu, sans parler du sujet de la connaissance de Dieu. C’est parce qu’une fois que Dieu, Son essence et Son tempérament juste remplaceront leurs imaginations, leurs rêves partiront en fumée et leur prétendue foi pure et leurs « mérites » accumulés au cours d’années de dur labeur disparaîtront et n’aboutiront à rien. De même, leur « territoire », qu’elles ont conquis par leur sueur et leur sang au cours des années, menacera de s’effondrer. Tout cela signifiera que leurs nombreuses années de durs labeur et effort ont été futiles et qu’elles doivent recommencer à zéro. C’est la peine la plus difficile à supporter dans leur cœur et c’est le résultat qu’elles désirent le moins voir, c’est pourquoi elles sont toujours enfermées dans ce genre d’impasse, refusant de faire demi-tour. C’est le troisième type de personnes : les personnes qui existent au stade du bébé sevré.

Les trois types de personnes décrits ci-dessus – c’est-à-dire les personnes qui existent dans ces trois stades – ne possèdent aucune croyance véritable quant à l’identité et au statut de Dieu ou quant à Son tempérament juste et n’ont aucune reconnaissance ou affirmation claires et précises de ces choses. Par conséquent, il est très difficile pour ces trois types de personnes d’entrer dans la réalité de la vérité, et il leur est également difficile de recevoir la miséricorde, l’éclairage ou l’illumination de Dieu parce que leur manière de croire en Dieu et leur attitude erronée envers Dieu rendent Son travail dans leur cœur impossible. Leurs doutes, leurs idées fausses et leurs imaginations au sujet de Dieu ont dépassé leur croyance et leur connaissance de Dieu. Ce sont trois types de personnes qui sont très à risque et ce sont trois étapes très dangereuses. Quand on maintient une attitude de doute envers Dieu, envers l’essence de Dieu, l’identité de Dieu, la question de savoir si Dieu est la vérité et la réalité de Son existence, et quand on ne peut être sûr de ces choses, comment peut-on accepter tout ce qui vient de Dieu ? Comment peut-on accepter le fait que Dieu est la vérité, le chemin et la vie ? Comment peut-on accepter le châtiment et le jugement de Dieu ? Comment peut-on accepter le salut de Dieu ? Comment ce type de personnes peuvent-elles obtenir la direction et l’approvisionnement véritables de Dieu ? Celles qui sont dans ces trois stades peuvent s’opposer à Dieu, porter un jugement sur Dieu, blasphémer contre Dieu ou trahir Dieu à tout moment. Elles peuvent abandonner la vraie voie et abandonner Dieu à tout moment. On peut dire que les personnes dans ces trois stades se trouvent dans une période critique, car elles ne sont pas entrées dans la bonne voie qui consiste à croire en Dieu.

Type quatre : le stade de l’enfant qui mûrit ou de l’enfance

Après avoir été sevré, c’est-à-dire après avoir bénéficié d’une grande quantité de grâces, on commence à explorer ce que signifie croire en Dieu, on commence à vouloir comprendre différentes questions, telles que pourquoi l’homme vit, comment l’homme devrait vivre et pourquoi Dieu exerce Son œuvre sur l’homme. Lorsque ces pensées brouillées et ces schémas confus émergent chez ces personnes et existent en elles, elles sont continuellement abreuvées et sont également capables d’accomplir leur devoir. Pendant cette période, elles n’ont plus aucun doute quant à la vérité de l’existence de Dieu et elles ont une compréhension précise de ce que signifie croire en Dieu. Sur cette fondation, elles gagnent une connaissance graduelle de Dieu et elles obtiennent graduellement certaines réponses à leurs pensées brouillées et à leurs schémas confus quant au tempérament et à l’essence de Dieu. En ce qui concerne leurs changements de tempérament, ainsi que leur connaissance de Dieu, les personnes à ce stade commencent à emprunter la bonne voie et entrent dans une période de transition. C’est à ce stade que les gens commencent à avoir la vie. Les indications claires qu’ils possèdent la vie sont la résolution graduelle des diverses questions liées à la connaissance de Dieu que les gens ont dans leur cœur – comme les malentendus, les imaginations, les notions et les définitions vagues de Dieu – et non seulement ils en viennent à vraiment croire et reconnaître la réalité de l’existence de Dieu, mais ils en viennent aussi à posséder une définition précise de Dieu et à avoir la place correcte pour Dieu dans leur cœur, et véritablement suivre Dieu remplace leur foi vague. Au cours de ce stade, les gens apprennent progressivement à connaître leurs idées fausses au sujet de Dieu et leurs poursuites et leurs façons de croire erronées. Ils commencent à être avides de la vérité, être avides d’expérimenter le jugement, le châtiment et la discipline de Dieu et être avides d’un changement dans leur tempérament. Ils abandonnent progressivement toutes sortes de notions et d’imaginations sur Dieu pendant ce stade et, en même temps, ils changent et rectifient leur connaissance incorrecte de Dieu et obtiennent une connaissance fondamentale correcte de Dieu. Bien qu’une partie de la connaissance que les gens possèdent à ce stade ne soit pas très spécifique ou précise, au moins ils commencent progressivement à abandonner leurs notions, leurs connaissances erronées et leurs malentendus sur Dieu ; ils ne maintiennent plus leurs propres notions et imaginations au sujet de Dieu. Ils commencent à apprendre à abandonner, à abandonner les choses trouvées dans leurs propres notions, les choses qui viennent de leur connaissance et de Satan ; ils commencent à vouloir se soumettre à des choses correctes et positives, même à des choses qui viennent des paroles de Dieu et qui se conforment à la vérité. Ils commencent aussi à tenter d’expérimenter les paroles de Dieu, à connaître personnellement et à exécuter Ses paroles, à accepter Ses paroles comme les principes de leurs actions et comme la base de changement de leur tempérament. Pendant cette période, les gens acceptent inconsciemment le jugement et le châtiment de Dieu et acceptent inconsciemment les paroles de Dieu comme leur vie. Alors qu’ils acceptent le jugement de Dieu, Son châtiment et Ses paroles, ils deviennent de plus en plus conscients et capables de sentir que le Dieu en qui ils croient dans leur cœur existe réellement. Dans les paroles de Dieu, dans leurs expériences et leurs vies, ils sentent de plus en plus que Dieu a toujours présidé au destin de l’homme et a toujours conduit et approvisionné l’homme. Par leur association avec Dieu, ils confirment progressivement l’existence de Dieu. Par conséquent, avant qu’ils ne s’en rendent compte, ils ont déjà approuvé inconsciemment l’œuvre de Dieu et fermement commencé à croire en elle, et ils ont approuvé les paroles de Dieu. Une fois que les gens approuvent les paroles et l’œuvre de Dieu, ils se nient sans cesse, nient leurs propres notions, nient leur propre connaissance, nient leurs propres imaginations et cherchent en même temps sans cesse ce qu’est la vérité et ce qu’est la volonté de Dieu. La connaissance que les gens ont de Dieu est assez superficielle pendant cette période de développement ; ils sont même incapables d’expliquer clairement cette connaissance, pas plus qu’ils ne peuvent l’exprimer en termes de détails spécifiques, et ils n’ont qu’une compréhension fondée sur la perception ; cependant, juxtaposées aux trois stades précédents, les vies immatures des personnes de cette période ont déjà été abreuvées et ont reçu l’approvisionnement des paroles de Dieu, et ainsi, elles ont déjà commencé à germer. Leur vie est comme une graine enterrée dans la terre ; après obtention de l’humidité et des nutriments, elle perce le sol et sa germination représentera la naissance d’une nouvelle vie. Cette naissance permet d’entrevoir les signes de la vie. Quand les gens ont la vie, ils grandissent. Par conséquent, sur ces fondations – se frayant graduellement un chemin sur la bonne voie de la croyance en Dieu, abandonnant leurs propres notions, obtenant la direction de Dieu –, la vie des gens croîtra inévitablement petit à petit. Sur quelle base cette croissance est-elle mesurée ? Elle est mesurée en fonction de l’expérience qu’ont les gens avec les paroles de Dieu et de leur véritable compréhension du tempérament juste de Dieu. Bien qu’elles trouvent très difficile d’utiliser leurs propres mots pour décrire avec précision leur connaissance de Dieu et de Son essence pendant cette période de croissance, les personnes de ce groupe ne sont plus subjectivement disposées à poursuivre le plaisir par la jouissance de la grâce de Dieu, ou à croire en Dieu afin de poursuivre leur propre but d’obtenir Sa grâce. Au lieu de cela, elles sont prêtes à chercher à vivre selon la parole de Dieu et à faire l’objet du salut de Dieu. De plus, elles ont confiance et sont prêtes à accepter le jugement et le châtiment de Dieu. C’est le signe qu’une personne est dans le stade de croissance.

Bien que les personnes à ce stade aient une certaine connaissance du tempérament juste de Dieu, cette connaissance est très floue et indistincte. Bien qu’elles ne puissent expliquer ces choses clairement, elles sentent qu’elles ont déjà gagné quelque chose intérieurement, car elles ont acquis une certaine connaissance et une certaine compréhension du tempérament juste de Dieu par le châtiment et le jugement de Dieu. Cependant, tout est plutôt superficiel et c’est encore à un stade élémentaire. Les personnes de ce groupe ont un point de vue spécifique avec lequel elles traitent la grâce de Dieu. Ce point de vue s’exprime dans les changements apportés aux objectifs qu’elles poursuivent et dans la manière dont elles les poursuivent. Elles ont déjà vu, dans les paroles et l’œuvre de Dieu, dans toutes sortes d’exigences qu’Il a pour l’homme et dans Ses révélations de l’homme, que si elles ne poursuivent toujours pas la vérité, si elles ne cherchent toujours pas l’entrée dans la réalité, si elles ne cherchent toujours pas à satisfaire et à connaître Dieu en faisant l’expérience de Ses paroles, alors elles perdront le sens qu’il y a à croire en Dieu. Elles voient que peu importe combien elles jouissent de la grâce de Dieu, elles ne peuvent pas changer leur tempérament, satisfaire Dieu ou connaître Dieu, et que si les personnes vivent continuellement sous la grâce de Dieu, alors elles n’obtiendront jamais la croissance ni la vie ou ne pourront jamais recevoir le salut. En résumé, si une personne ne peut pas réellement expérimenter les paroles de Dieu et ne peut pas connaître Dieu à travers Ses paroles, alors elle restera éternellement au stade du bébé et ne fera jamais un seul pas en avant dans la croissance de sa vie. Si tu existes éternellement au stade d’un bébé, si tu n’entres jamais dans la réalité de la parole de Dieu, si tu n’as jamais la parole de Dieu comme ta vie, si tu ne possèdes jamais la vraie croyance et la vraie connaissance de Dieu, alors y a-t-il une possibilité que tu sois rendu complet par Dieu ? Par conséquent, quiconque entre dans la réalité de la parole de Dieu, quiconque accepte la parole de Dieu comme sa vie, quiconque commence à accepter le châtiment et le jugement de Dieu, quiconque dont le tempérament corrompu commence à changer et quiconque a un cœur qui est avide de la vérité, qui a un désir de connaître Dieu et un désir d’accepter le salut de Dieu, ces personnes sont celles qui possèdent vraiment la vie. C’est vraiment le quatrième type de personnes, celui de l’enfant qui mûrit, de la personne qui est au stade de l’enfance.

Type cinq : le stade de la maturité de la vie ou le stade adulte

Après avoir traversé le stade hésitant de l’enfance, un stade de croissance qui est plein d’aléas répétés, la vie des personnes s’est déjà stabilisée, leurs pas vers l’avant ne s’arrêtent plus et personne ne peut les gêner. Bien que le chemin à parcourir soit encore rugueux et accidenté, elles ne sont plus faibles ni craintives et elles n’avancent plus en tâtonnant ni ne perdent leurs repères. Leurs fondements sont enracinés profondément dans l’expérience réelle de la parole de Dieu et leur cœur a été attiré par la dignité et la grandeur de Dieu. Elles sont avides de suivre les traces de Dieu, de connaître l’essence de Dieu, de tout savoir sur Dieu.

Les personnes à ce stade savent déjà clairement en qui elles croient et elles connaissent clairement la raison pour laquelle elles devraient croire en Dieu et le sens de leur vie respective, et elles savent clairement que tout ce que Dieu exprime est la vérité. Dans leurs nombreuses années d’expérience, elles se rendent compte que, sans le jugement et le châtiment de Dieu, on ne pourra jamais satisfaire ou connaître Dieu, et on ne pourra jamais vraiment se présenter devant Dieu. Dans le cœur de ces personnes, il y a un profond désir d’être éprouvées par Dieu, afin de voir le tempérament juste de Dieu durant les épreuves et d’atteindre un amour plus pur et, en même temps, d’être capable de mieux comprendre et connaître Dieu. Les personnes de ce stade ont déjà entièrement fait leurs adieux au stade du bébé et au stade où l’on jouit de la grâce de Dieu et où l’on mange du pain à satiété. Elles ne placent plus d’espoirs extravagants à faire en sorte que Dieu les tolère et leur montre de la miséricorde ; elles sont plutôt sûres de recevoir le châtiment et le jugement incessants de Dieu et en conservent l’espérance afin de se séparer de leur tempérament corrompu et de satisfaire Dieu. Leur connaissance de Dieu et leurs poursuites ou les buts ultimes de leurs poursuites sont tous très clairs dans leur cœur. Par conséquent, les personnes à l’âge adulte ont déjà complètement fait leurs adieux au stade de la foi vague, au stade où elles comptent sur la grâce pour le salut, au stade de la vie immature qui ne peut résister aux épreuves, au stade qui manque de précision, au stade de tâtonnement, au stade où l’on n’a souvent aucun chemin à prendre, à la période instable d’alternance entre la chaleur et le froid soudains, et au stade où l’on suit Dieu les yeux voilés. Les personnes de ce type reçoivent fréquemment l’éclairage et l’illumination de Dieu et s’engagent fréquemment dans une véritable association et une véritable communication avec Dieu. On peut dire que les personnes vivant à ce stade ont déjà saisi une partie de la volonté de Dieu, qu’elles sont capables de trouver les principes de la vérité dans tout ce qu’elles font et qu’elles savent comment satisfaire le désir de Dieu. De plus, elles ont aussi trouvé le chemin pour connaître Dieu et ont commencé à témoigner de leur connaissance de Dieu. Au cours du processus de croissance graduelle, elles gagnent une compréhension et une connaissance graduelles de la volonté de Dieu : de la volonté de Dieu en créant l’humanité et de la volonté de Dieu en gérant l’humanité. Elles ont aussi progressivement gagné une compréhension et une connaissance du tempérament juste de Dieu en termes d’essence. Aucune notion ou imagination humaine ne peut remplacer cette connaissance. Bien que l’on ne puisse pas dire qu’au cinquième stade la vie d’une personne soit complètement mûre ou que cette personne soit juste ou intègre, ce genre de personne a néanmoins déjà fait un pas vers le stade de la maturité dans la vie et elle est déjà capable de se présenter devant Dieu, de se tenir face à la parole de Dieu et avec Dieu. Parce que les personnes de ce type ont expérimenté tellement de la parole de Dieu, expérimenté d’innombrables épreuves et expérimenté d’innombrables occasions de discipline, de jugement et de châtiment de la part de Dieu, leur soumission à Dieu n’est pas relative, mais absolue. Leur connaissance de Dieu est passée du subconscient à une connaissance claire et précise, de superficielle à profonde, de floue et brumeuse à méticuleuse et tangible. Elles sont passées d’un tâtonnement inlassable et d’une recherche passive à une connaissance sans effort et à un témoignage proactif. On peut dire que les personnes à ce stade possèdent la réalité de la vérité de la parole de Dieu, qu’elles ont emprunté un chemin vers la perfection comme ce chemin que Pierre a emprunté. C’est le cinquième type de personnes, celles qui vivent dans un état de maturité : le stade adulte.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

Connaître Dieu IV

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 120)

Comprendre l’autorité de Dieu à partir des perspectives macro et micro

L’autorité de Dieu est unique. Elle est l’expression caractéristique et l’essence particulière de l’identité de Dieu Lui-même. Aucun être créé ou non créé ne possède une telle expression caractéristique et une telle essence particulière ; seul le Créateur possède ce genre d’autorité. C’est-à-dire qu’il n’y a que le Créateur, Dieu l’Unique, qui est exprimé de cette manière et qui a cette essence. Alors pourquoi devrions-nous parler de l’autorité de Dieu ? Comment l’autorité de Dieu Lui-même diffère-t-elle de « l’autorité » telle que l’homme la conçoit dans son esprit ? Qu’est-ce qui est spécial à son sujet ? Pourquoi est-il particulièrement important d’en parler ici ? Chacun d’entre vous doit examiner attentivement cette question. Pour la plupart des gens, « l’autorité de Dieu » est une idée vague qui est très difficile à saisir et toute discussion à son sujet est susceptible d’être abstraite. Par conséquent, il y aura immanquablement une brèche entre la connaissance de l’autorité de Dieu que l’homme est capable de posséder et l’essence de l’autorité de Dieu. Pour combler cette brèche, chacun doit graduellement parvenir à connaître l’autorité de Dieu au moyen des personnes, des événements, des choses ou des divers phénomènes réels qui sont à la portée des humains et que ceux-ci sont capables de comprendre dans leur vie réelle. Bien que l’expression « l’autorité de Dieu » puisse sembler insondable, l’autorité de Dieu n’est pas du tout abstraite. Elle est présente aux côtés de l’homme chaque minute de la vie de l’homme, le guidant chaque jour. Ainsi, dans sa vie réelle, chaque personne voit et expérimente nécessairement l’aspect le plus tangible de l’autorité de Dieu. Cet aspect tangible est une preuve suffisante que l’autorité de Dieu existe vraiment, et elle permet pleinement à quiconque de reconnaître et de comprendre le fait que Dieu possède une telle autorité.

Dieu a tout créé et, après avoir tout créé, Il a la domination sur toutes choses. En plus d’avoir la domination sur toutes choses, Il a le contrôle de tout. Qu’est-ce que cela signifie, l’idée que « Dieu a le contrôle de tout » ? Comment cela peut-il être expliqué ? Comment cela s’applique-t-il à la vie réelle ? Comment le fait de comprendre que « Dieu a le contrôle de tout » peut-il conduire à une compréhension de Son autorité ? À partir de l’expression même « Dieu a le contrôle de tout », nous devrions voir que ce que Dieu contrôle n’est pas une partie des planètes ni une partie de la création, encore moins une partie de l’humanité, mais tout : du massif au microscopique, du visible à l’invisible, des étoiles du cosmos aux choses vivantes sur la terre, ainsi que les micro-organismes qui ne peuvent pas être vus à l’œil nu et les êtres qui existent sous d’autres formes. Telle est la définition précise de « tout » dont Dieu a « le contrôle » ; c’est le périmètre de Son autorité, l’étendue de Sa souveraineté et de Sa domination.

Avant que cette humanité ne naisse, le cosmos – toutes les planètes et toutes les étoiles du firmament – existait déjà. Sur le plan macro, ces corps célestes ont eu une orbite régulière, sous le contrôle de Dieu, pendant toute leur existence, peu importe le nombre d’années que cela a duré. Quelle planète va où, à quel moment particulier ; quelle planète effectue quelle tâche, et quand ; quelle planète tourne autour de quelle orbite et quand elle disparaît ou est remplacée – toutes ces choses se déroulent sans la moindre erreur. Les positions des planètes et les distances entre elles suivent toutes des schémas stricts qui peuvent tous être décrits par des données précises ; les trajectoires qu’elles parcourent, la vitesse et les schémas de leurs orbites, les moments où elles sont en différentes positions, tout cela peut être quantifié avec précision et décrit par des lois particulières. Depuis la nuit des temps, les planètes suivent ces lois, sans le moindre écart. Aucune puissance ne peut modifier ou perturber leurs orbites ou les schémas qu’elles suivent. Parce que les lois particulières qui régissent leur mouvement et les données précises qui les décrivent sont prédestinées par l’autorité du Créateur, elles obéissent d’elles-mêmes à ces lois, sous la souveraineté et le contrôle du Créateur. Au niveau macro, il n’est pas difficile à l’homme de découvrir des schémas, des données et des lois ou des phénomènes étranges et inexplicables. Bien que l’humanité ne reconnaisse pas que Dieu existe, qu’elle n’accepte pas non plus le fait que le Créateur ait fait toutes choses et qu’Il ait la domination sur toutes choses, et bien qu’elle ne reconnaisse pas non plus l’existence de l’autorité du Créateur, les scientifiques, les astronomes et les physiciens humains trouvent néanmoins de plus en plus que l’existence de toutes choses dans l’univers, les principes et les schémas qui dictent leurs mouvements sont tous régis et contrôlés par une sombre énergie invisible et vaste. Cela oblige l’homme à accepter et à reconnaître qu’il existe un Être Puissant qui orchestre tout au milieu de ces schémas de mouvement. Sa puissance est extraordinaire et, bien que personne ne puisse voir Son vrai visage, Il gouverne et contrôle tout à chaque instant. Aucun homme ou aucune force ne peut surpasser Sa souveraineté. Devant ce fait, l’homme doit reconnaître que les lois qui régissent l’existence de toutes les choses ne peuvent pas être contrôlées par les humains, elles ne peuvent être changées par personne ; il doit aussi admettre que les êtres humains ne peuvent pas comprendre pleinement ces lois et qu’elles ne sont pas d’origine naturelle, mais sont dictées par un Souverain. Elles sont toutes des expressions de l’autorité de Dieu que l’humanité peut percevoir à un niveau macro.

Au niveau micro, toutes les montagnes et les rivières, tous les lacs, toutes les mers et les étendues de terre que l’homme perçoit sur la terre, toutes les saisons qu’il connaît, toutes les choses qui peuplent la terre, y compris les plantes, les animaux, les micro-organismes et les humains sont soumis à la souveraineté et au contrôle de Dieu. Sous la souveraineté et le contrôle de Dieu, toutes choses naissent ou disparaissent conformément à Ses pensées ; des lois apparaissent qui régissent leur existence, et elles croissent et se multiplient conformément à elles. Aucun être humain ou aucune chose n’est au-dessus de ces lois. Pourquoi cela ? La seule réponse est la suivante : c’est en raison de l’autorité de Dieu. Ou, en d’autres termes, c’est à cause des pensées de Dieu et des paroles de Dieu ; à cause des actions personnelles de Dieu Lui-même. Cela veut dire que c’est l’autorité de Dieu et la pensée de Dieu qui produisent ces lois qui sont reformulées et changées conformément à Ses pensées, et ces reformulations et changements se produisent ou disparaissent tous en raison de Son plan. Prenez l’exemple des épidémies. Elles se déclarent sans avertissement. Personne ne connaît leurs origines ou les raisons exactes pour lesquelles elles se produisent et, chaque fois qu’une épidémie atteint un certain endroit, ceux qui sont condamnés ne peuvent pas échapper à la calamité. La science humaine comprend que les épidémies sont causées par la propagation de microbes virulents ou nuisibles, et leur vitesse, leur portée et leur mode de transmission ne peuvent pas être prédits ou contrôlés par la science humaine. Bien que les habitants résistent aux épidémies par tous les moyens possibles, il leur est impossible de contrôler quels animaux ou personnes sont inévitablement affectés lorsque des épidémies se déclarent. La seule chose que les êtres humains sont en mesure de faire est d’essayer de les prévenir, de leur résister et de les étudier. Mais personne ne connaît les causes profondes qui expliquent le déclenchement ou l’extinction d’une épidémie particulière et personne ne peut les contrôler. Face à la montée et à la propagation d’une épidémie, la première mesure que les humains prennent est de développer un vaccin, mais souvent l’épidémie disparaît d’elle-même avant que le vaccin ne soit prêt. Pourquoi les épidémies disparaissent-elles ? Certains disent que les microbes ont été maîtrisés, tandis que d’autres disent qu’elles disparaissent en raison du changement de saison… Sur la question de savoir si ces spéculations incohérentes sont défendables, la science ne peut offrir aucune explication et ne peut donner aucune réponse précise. Non seulement l’humanité doit raisonner à partir de ces spéculations, mais avec en plus son manque de compréhension et sa peur des épidémies. Tout compte fait, personne ne sait pourquoi les épidémies se déclarent ou pourquoi elles cessent. Parce que l’humanité n’a de foi qu’en la science, qu’elle dépend entièrement d’elle et ne reconnaît pas l’autorité du Créateur ni n’accepte Sa souveraineté, elle n’obtiendra jamais de réponse.

Sous la souveraineté de Dieu, toutes choses naissent, vivent et périssent grâce à Son autorité et à Sa gestion. Certaines choses vont et viennent imperceptiblement, et l’homme ne peut pas dire d’où elles sont venues ni saisir les règles qu’elles suivent, encore moins comprendre les raisons pour lesquelles elles vont et viennent. Bien que l’homme puisse voir de ses propres yeux tout ce qui a lieu en toutes choses, peut l’entendre avec ses oreilles et peut l’expérimenter avec son corps ; bien qu’elles aient toutes une incidence sur l’homme, et bien que l’homme saisisse inconsciemment l’originalité relative, la régularité, voire même l’étrangeté de divers phénomènes, il ne sait toujours rien de ce qu’il y a derrière, c’est-à-dire la volonté et la pensée du Créateur. Il y a beaucoup d’histoires derrière ces phénomènes, beaucoup de vérités cachées. Parce que l’homme a erré loin du Créateur et parce qu’il n’accepte pas le fait que l’autorité du Créateur gouverne toutes choses, il ne saura et ne comprendra jamais tout ce qui se passe sous la souveraineté de l’autorité du Créateur. Dans l’ensemble, le contrôle et la souveraineté de Dieu dépassent les limites de l’imagination humaine, de la connaissance humaine, de la compréhension humaine et de ce que la science humaine peut réaliser ; ils vont au-delà de l’entendement de l’humanité créée. Certaines personnes disent : « Comment peux-tu croire que tout est soumis à Son autorité, vu que tu n’as pas toi-même été témoin de la souveraineté de Dieu ? » Voir n’est pas toujours croire et ce n’est pas non plus toujours reconnaître et comprendre. D’où la foi vient-elle alors ? Je peux dire avec certitude que la foi vient du degré et de la profondeur de l’appréhension qu’ont les gens de la réalité et des causes profondes des choses, ainsi que de l’expérience qu’ils en font. Si tu crois que Dieu existe, mais que tu es incapable de reconnaître, encore moins de percevoir, le fait du contrôle de Dieu et de la souveraineté de Dieu sur toutes choses, alors tu n’admettras jamais dans ton cœur que Dieu a ce genre d’autorité et que l’autorité de Dieu est unique. Tu n’accepteras jamais vraiment que le Créateur soit ton Seigneur et ton Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 121)

Le destin de l’humanité et le destin de l’univers sont inséparables de la souveraineté du Créateur

Vous êtes tous des adultes. Certains d’entre vous sont d’âge moyen ; certains sont au seuil de la vieillesse. De non-croyants, vous vous êtes mis à croire en Dieu, puis de nouveaux convertis, vous vous êtes mis à accepter Sa parole et à faire l’expérience de Son œuvre. Quelle connaissance avez-vous de la souveraineté de Dieu ? Quelles perceptions avez-vous gagnées sur le destin humain ? Peut-on réaliser tout ce que l’on désire dans la vie ? Combien de choses au cours des quelques décennies de votre existence avez-vous été en mesure d’accomplir comme vous le souhaitiez ? Combien de choses se sont produites que vous n’aviez jamais anticipées ? Combien de choses viennent sous forme d’agréables surprises ? De combien de choses les personnes attendent-elles encore des résultats, attendant inconsciemment le bon moment, attendant la volonté du ciel ? Combien de choses font que les personnes se sentent impuissantes et contrariées ? Chacun est plein d’espoirs sur son sort, et espère que tout dans sa vie sera comme il le souhaite, qu’il ne sera pas en manque de nourriture ou de vêtements, que ses richesses augmenteront de façon spectaculaire. Personne ne veut d’une vie pauvre et opprimée, remplie de difficultés et rongée de calamités. Mais les gens ne peuvent pas prévoir ou contrôler ces choses. Peut-être que pour certains, le passé n’est qu’une série confuse d’expériences ; ils n’apprennent jamais ce qu’est la volonté du ciel et ne se soucient pas non plus de ce qu’elle est. Ils vivent inconsidérément leur vie comme des animaux, vivant au jour le jour, sans se soucier de ce qu’est le sort de l’humanité ou de la raison pour laquelle les humains sont vivants ou de la manière dont ils devraient vivre. De telles personnes parviennent à la vieillesse sans gagner aucune compréhension du destin humain et, jusqu’à leur mort, elles n’ont aucune idée de ce qu’est la vie. De telles personnes sont mortes ; elles sont des êtres sans esprit ; elles sont des bêtes. Bien que les hommes vivent au sein de la création et tirent plaisir des nombreuses façons que le monde offre pour la satisfaction de leurs besoins matériels et bien qu’ils voient ce monde matériel en perpétuelle évolution, leur propre expérience – ce que leurs cœurs et leurs esprits sentent et expérimentent – n’a pourtant rien à voir avec les choses matérielles et rien de matériel ne peut se substituer à l’expérience. L’expérience est une profonde reconnaissance dans le cœur de quelqu’un, quelque chose qui ne peut être vu à l’œil nu. Cette reconnaissance repose sur la compréhension et la perception de la vie humaine et du destin humain. Et cela conduit souvent quelqu’un à l’appréhension qu’un Maître invisible arrange toutes choses, orchestre tout pour l’homme. Au milieu de tout cela, on ne peut qu’accepter les arrangements et les orchestrations du destin ; en même temps, on ne peut qu’accepter la voie à suivre tracée par le Créateur, la souveraineté du Créateur sur son destin. C’est un fait incontesté. Peu importe quelle perspicacité et quelle attitude on a vis-à-vis du destin, personne ne peut changer ce fait.

Où tu iras tous les jours, ce que tu feras, qui ou ce que tu rencontreras, ce que tu diras, ce qui t’arrivera : tout cela peut-il être prédit ? Les gens ne peuvent pas prévoir tous ces événements, encore moins contrôler la façon dont ces situations évoluent. Dans la vie, ces événements imprévisibles se produisent tout le temps ; ce sont des incidents quotidiens. Ces vicissitudes de tous les jours et la façon dont elles se déroulent, ou les schémas qu’elles suivent sont des rappels constants à l’humanité que rien ne se passe au hasard, que le cours de développement que prennent ces choses et leur caractère inévitable ne peuvent pas être changés par la volonté humaine. Chaque événement transmet un avertissement du Créateur à l’humanité, et il porte aussi le message selon lequel les êtres humains ne peuvent pas contrôler leur propre destin ; en même temps, chaque événement est une réfutation de l’ambition et du désir sauvages et futiles de l’humanité de prendre son destin entre ses propres mains. Ils se succèdent comme des gifles puissantes sur les joues de l’humanité, l’une après l’autre, ce qui oblige les gens à reconsidérer qui, après tout, gouverne et contrôle leur destin. Et comme leurs ambitions et leurs désirs sont contrariés et réduits à néant de manière répétée, les humains arrivent naturellement à l’acceptation inconsciente de ce que le destin a en réserve, à une acceptation de la réalité, de la volonté du ciel et de la souveraineté du Créateur. À partir de ces vicissitudes quotidiennes du destin de l’ensemble des vies humaines, il n’y a rien qui ne révèle pas les plans du Créateur et Sa souveraineté ; il n’y a rien qui ne porte pas le message selon lequel « l’autorité du Créateur ne peut pas être dépassée », qui ne transmet pas cette vérité éternelle selon laquelle « l’autorité du Créateur est suprême ».

Les destins de l’humanité et de l’univers sont intimement entrelacés avec la souveraineté du Créateur, inséparablement liés aux orchestrations du Créateur ; enfin, ils sont inséparables de l’autorité du Créateur. À travers les lois de toutes choses, l’homme parvient à comprendre les orchestrations du Créateur et Sa souveraineté ; à travers les règles de survie de toutes choses, il arrive à percevoir la gouvernance du Créateur ; à travers les destins de toutes les choses, il en vient à déduire les façons dont le Créateur exerce Sa souveraineté et Son contrôle sur elles ; et à travers les cycles de vie des êtres humains et de toutes choses, l’homme arrive à faire vraiment l’expérience des orchestrations et des arrangements du Créateur pour toutes les choses et tous les êtres vivants et à témoigner vraiment de la manière dont ces orchestrations et ces arrangements dominent toutes lois, règles et institutions terrestres, toutes autres puissances et forces. Cela étant, l’humanité est obligée de reconnaître que la souveraineté du Créateur ne peut être violée par aucun être créé, qu’aucune force ne peut s’immiscer dans les choses et les événements prédestinés par le Créateur, ni les changer. C’est sous ces lois et règles divines que les humains et toutes choses vivent et se propagent génération après génération. N’est-ce pas la véritable incarnation de l’autorité du Créateur ? Bien que l’homme voie, dans les lois objectives, la souveraineté du Créateur et Son ordination pour tous les événements et toutes choses, combien de personnes sont en mesure de saisir le principe de la souveraineté du Créateur sur l’univers ? Combien de personnes peuvent vraiment connaître, reconnaître, accepter la souveraineté et l’arrangement du Créateur sur leur propre destin, et s’y soumettre ? Qui, après avoir cru au fait de la souveraineté du Créateur sur toutes choses, croira et reconnaîtra vraiment que le Créateur dicte aussi les destins des vies des hommes ? Qui peut vraiment comprendre le fait que le destin de l’homme repose dans la paume du Créateur ? Quelle sorte d’attitude l’humanité devrait-elle prendre envers la souveraineté du Créateur lorsqu’elle est confrontée au fait qu’Il gouverne et contrôle le destin de l’humanité ? C’est une décision que chaque être humain, qui est dès lors confronté à ce fait, doit prendre pour lui-même.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 122)

Les six moments décisifs de la vie humaine (extraits)

Au cours de sa vie, chaque personne arrive à une série de passages critiques. Ce sont les étapes les plus fondamentales et les plus importantes qui déterminent le destin d’une personne dans la vie. Ce qui suit est une brève description de ces étapes importantes par lesquelles chaque personne doit passer au cours de sa vie.

Le premier moment décisif : la naissance

Le lieu de naissance d’une personne, la famille dans laquelle elle naît, son sexe, son apparence et l’heure de sa naissance : ce sont les détails du premier moment décisif de la vie d’une personne.

Personne ne peut choisir les détails de ce moment décisif ; ils sont tous prédestinés longtemps à l’avance par le Créateur. Ils ne sont en aucune manière influencés par l’environnement extérieur, et aucun facteur d’origine humaine ne peut changer ces faits, qui sont prédéterminés par le Créateur. Une fois qu’une personne est née, cela signifie que le Créateur a déjà accompli la première étape du destin qu’Il a arrangé pour cette personne. Parce qu’Il a prédéterminé tous ces détails longtemps à l’avance, personne n’a la puissance de modifier un seul d’entre eux. Quel que soit le destin ultérieur d’une personne, les conditions de sa naissance sont prédestinées et restent telles qu’elles sont ; elles ne sont en aucune façon influencées par le destin de cette personne dans la vie ni n’affectent en aucune manière la souveraineté du Créateur vis-à-vis de son destin dans la vie.

1) Une nouvelle vie est née des plans du Créateur

Quels détails du premier moment décisif – le lieu de sa naissance, sa famille, son sexe, son apparence physique, l’heure de sa naissance – quelqu’un peut-il choisir ? De toute évidence, la naissance est un événement passif. On naît sans le vouloir, en un certain lieu, à un certain moment, dans une certaine famille, avec une certaine apparence physique ; on devient, sans le vouloir, le membre d’un certain foyer, la branche d’un certain arbre généalogique. On n’a pas le choix dans ce premier moment décisif de la vie, mais on naît plutôt dans un environnement qui est fixé selon les plans du Créateur, dans une famille spécifique, avec un sexe et une apparence spécifiques, et à un moment précis qui est intimement lié au parcours de la vie d’une personne. Que peut faire une personne à ce moment décisif critique ? À vrai dire, on n’a pas le choix de l’un ou l’autre de ces détails concernant sa naissance. N’eût été la prédestination du Créateur et Sa direction, un nouveau-né dans ce monde ne saurait pas où aller, où séjourner, n’aurait aucune relation, n’appartiendrait à aucun endroit et n’aurait aucun foyer réel. Mais en raison des arrangements méticuleux du Créateur, le nouveau-né a un lieu de séjour, des parents, un lieu auquel il appartient et une famille, et à partir de là, il entame le cours de son voyage. Tout au long de ce processus, la matérialisation de ce nouveau-né est déterminée par les plans du Créateur, et tout ce qu’il possédera lui est accordé par le Créateur. D’un corps flottant librement qui n’a rien à son nom, il devient peu à peu un être humain de chair et de sang, visible, tangible, l’une des créations de Dieu, qui pense, respire et ressent le chaud et le froid, qui est capable de participer à toutes les activités normales d’un être créé dans le monde matériel et qui subira toutes les choses qu’un être humain créé doit expérimenter dans la vie. La prédétermination par le Créateur de la naissance d’une personne signifie qu’Il accordera à cette personne toutes les choses nécessaires à sa survie ; et, de la même façon, le fait qu’une personne naisse signifie qu’elle recevra du Créateur toutes les choses nécessaires à sa survie, et à partir de ce moment, elle vivra sous une forme différente, prévue par le Créateur et soumise à la souveraineté du Créateur.

2) Pourquoi différents êtres humains naissent dans différentes circonstances

Les gens aiment souvent imaginer que s’ils renaissaient, ce serait dans une famille illustre ; que s’ils étaient des femmes, ils ressembleraient à Blanche-Neige et seraient aimés de tout le monde, et que s’ils étaient des hommes, ils seraient le Prince charmant, ne manquant de rien, avec le monde entier à leur service. Souvent, il y a des gens qui ont toutes sortes d’illusions au sujet de leur naissance et en sont très insatisfaits, n’appréciant guère leur famille, leur apparence, leur sexe, même le moment de leur naissance. Pourtant, ils ne comprennent jamais pourquoi ils sont nés dans une famille particulière ou pourquoi ils ont telle apparence. Ils ne savent pas que, indépendamment de leur lieu de naissance ou de leur apparence, ils sont appelés à jouer différents rôles et à remplir différentes missions pour la gestion du Créateur – et ce dessein ne changera jamais. Aux yeux du Créateur, le lieu de naissance, le sexe et l’apparence physique de quelqu’un sont toutes des choses temporaires. Elles ne sont qu’une série de points minuscules, de symboles minuscules dans chaque phase de Sa gestion de toute l’humanité. Et la destination et la fin réelles d’une personne ne sont pas déterminées par sa naissance dans une phase particulière, mais par la mission qu’elle accomplit dans chaque vie et par le jugement du Créateur sur elle lorsque Son plan de gestion arrive à terme.

On dit qu’à tout effet il y a une cause et qu’il n’y a pas d’effet sans cause. Ainsi, la naissance d’un homme est nécessairement liée à sa vie présente et à sa vie antérieure. Si la mort d’une personne met fin à son terme de vie en cours, alors la naissance d’une personne est le début d’un nouveau cycle ; si un ancien cycle représente la vie antérieure d’une personne, alors le nouveau cycle est naturellement sa vie présente. Comme la naissance d’un homme est liée à sa vie passée et à sa vie présente, il s’ensuit que le lieu, la famille, le sexe, l’apparence et d’autres facteurs similaires, qui sont associés à la naissance, sont tous nécessairement liés aux vies passées et à la vie présente de la personne. Cela signifie que les facteurs de la naissance d’une personne ne sont pas seulement influencés par sa vie antérieure, mais sont déterminés par son destin dans la présente vie, ce qui explique la diversité des circonstances dans lesquelles les gens naissent : certains naissent dans des familles pauvres, d’autres dans des familles riches. Certains appartiennent à une descendance ordinaire, tandis que d’autres ont des lignées illustres. Certains naissent dans le sud, d’autres dans le nord. Certains naissent dans le désert, d’autres sur des terres verdoyantes. Certaines naissances sont accompagnées d’acclamations, de rires et de célébrations, d’autres apportent des larmes, des calamités et des malheurs. Certains naissent pour être des objets rares, d’autres pour être rejetés comme de la mauvaise herbe. Certains naissent avec des traits fins, d’autres avec des traits frustes. Certains sont très agréables à regarder, d’autres sont laids. Certains naissent à minuit, d’autres sous l’ardeur du soleil de midi… Les naissances des gens de tous bords sont déterminées par les destins que le Créateur a en réserve pour eux ; leurs naissances déterminent leur destin dans leur vie présente, ainsi que les rôles qu’ils joueront et les missions qu’ils rempliront. Tout cela est soumis à la souveraineté du Créateur, prédestiné par Lui ; personne ne peut échapper à son sort prédestiné, personne ne peut changer sa naissance et personne ne peut choisir son destin.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 123)

Les six moments décisifs de la vie humaine (extraits)

Le deuxième moment décisif : la croissance

Selon le type de famille dans laquelle ils sont nés, les enfants grandissent dans des environnements différents à la maison et apprennent des leçons différentes de leurs parents. Ces facteurs déterminent les conditions dans lesquelles une personne atteint l’âge de la majorité, et la croissance représente le deuxième moment décisif crucial de la vie d’une personne. Inutile de dire que les gens n’ont pas le choix non plus dans ce moment décisif. Il est lui aussi fixé, arrangé à l’avance.

1) Le Créateur a planifié les conditions fixes selon lesquelles chaque personne atteint l’âge de la majorité

On ne peut pas choisir les personnes, les événements, ni les choses par lesquels on sera édifié et influencé en grandissant. On ne peut pas choisir les connaissances ou les compétences que l’on acquiert, quelles habitudes on prend. Personne ne peut se prononcer sur quels parents et membres de la famille il a, dans quel genre d’environnement il grandit ; ses relations avec les gens, les événements et les choses de son environnement, et leur influence sur son développement, tout cela échappe à son contrôle. Qui décide de ces choses, alors ? Qui les organise ? Comme les gens n’ont pas le choix en la matière, étant donné qu’ils ne peuvent pas décider ces choses par eux-mêmes, et qu’il est évident qu’elles ne se forment pas naturellement, il va sans dire que la formation de toutes ces personnes, de tous ces événements et de toutes ces choses repose entre les mains du Créateur. Évidemment, de même que le Créateur organise les circonstances particulières de la naissance de chaque personne, Il organise également les circonstances particulières dans lesquelles on grandit. Si la naissance d’une personne apporte des changements aux gens, aux événements et aux choses autour d’elle, alors la croissance et le développement de cette personne l’affecteront nécessairement également. Par exemple, certaines personnes naissent dans des familles pauvres, mais grandissent entourées par la richesse ; d’autres naissent dans des familles riches, mais font déchoir les richesses de leurs familles, de telle sorte qu’elles grandissent dans des environnements pauvres. Aucune naissance n’est régie par une règle fixe, et personne ne grandit dans un ensemble de circonstances fixes et inévitables. Ce ne sont pas des choses qu’une personne peut imaginer ou contrôler ; elles sont le produit du destin individuel et sont déterminées par le destin de cet individu. Bien sûr, à l’origine, ces choses-là sont déterminées par le destin que le Créateur prédestine pour chaque personne ; elles sont déterminées par la souveraineté du Créateur sur le destin de cette personne et par Ses plans en la matière.

2) Les diverses circonstances dans lesquelles les gens grandissent engendrent différents rôles

Les circonstances de la naissance d’une personne établissent à un niveau fondamental l’environnement et les circonstances dans lesquels elle grandit, et les circonstances dans lesquelles une personne grandit sont également un produit des circonstances de sa naissance. Pendant ce temps, on commence à apprendre la langue, et l’esprit commence à rencontrer et à assimiler beaucoup de nouvelles choses dans un processus pendant lequel la personne grandit constamment. Les choses qu’une personne entend avec ses oreilles, voit avec ses yeux et assimile avec son esprit remplissent et animent progressivement son monde intérieur. Les gens, les événements et les choses avec lesquels on entre en contact, le bon sens, les connaissances et les compétences que l’on apprend et les façons de penser par lesquelles on est influencé, dont on a été imprégné ou qui nous ont été enseignées, tout cela guidera et influencera le destin d’une personne dans la vie. La langue que l’on apprend au fur et à mesure que l’on grandit et la manière de penser sont inséparables de l’environnement dans lequel on passe sa jeunesse, et cet environnement se compose des parents, des frères et sœurs et des autres personnes, événements et choses qui nous entourent. Ainsi, le cours du développement d’une personne est déterminé par l’environnement dans lequel elle grandit, et dépend aussi des personnes, des événements et des choses avec lesquels elle entre en contact au cours de cette période. Étant donné que les conditions dans lesquelles une personne grandit sont prédéterminées longtemps à l’avance, l’environnement dans lequel on vit au cours de ce processus est naturellement prédéterminé lui aussi. Il n’est pas décidé par le choix et les préférences de la personne, mais selon les plans du Créateur, déterminé par les arrangements méticuleux du Créateur et Sa souveraineté vis-à-vis du destin de la personne dans la vie. Ainsi, les gens qu’une personne rencontre au cours de sa croissance et les choses avec lesquelles elle entre en contact sont tous naturellement liés aux orchestrations et aux arrangements du Créateur. Les gens ne peuvent pas prévoir ce genre d’interrelations complexes, ni les contrôler, ni les comprendre. Un grand nombre de choses différentes et de personnes différentes ont une incidence sur l’environnement dans lequel une personne grandit, et aucun être humain n’est capable d’organiser ou d’orchestrer un réseau de liens aussi vaste. Aucune personne ou chose, sauf le Créateur, ne peut contrôler l’apparition de tous ces gens, de tous ces événements et de toutes ces choses ni ne peut les faire subsister ou en contrôler la disparition, et c’est un réseau de liens très vaste qui façonne le développement d’une personne comme le Créateur l’a prédestiné et qui bâtit les différents milieux dans lesquels les gens grandissent. C’est ce qui crée les différents rôles nécessaires pour l’œuvre de gestion du Créateur, en posant des bases solides et fortes pour que les gens remplissent leurs missions avec succès.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 124)

Les six moments décisifs de la vie humaine (extraits)

Le troisième moment décisif : l’indépendance

Une fois que la personne a passé l’enfance et l’adolescence, et a graduellement et inévitablement atteint l’âge adulte, l’étape suivante est de dire un adieu définitif à sa jeunesse, de dire au revoir à ses parents et de faire face à la route qui l’attend en adulte indépendant. À ce stade, elle doit affronter toutes les personnes, tous les événements et toutes les choses auxquels un adulte doit faire face, affronter tous les aspects de son destin qui se présenteront bientôt à elle. C’est le troisième moment décisif par lequel une personne doit passer.

1) Après être devenue indépendante, la personne se met à expérimenter la souveraineté du Créateur

Si la naissance et la croissance sont la « période préparatoire » du périple d’une personne dans la vie, en posant la pierre angulaire de son destin, alors son indépendance est le soliloque d’ouverture du destin de cette personne dans la vie. Si la naissance d’une personne et sa croissance sont la richesse qu’elle aura amassée pour se préparer à son destin dans la vie, alors l’indépendance de cette personne se révèle quand elle commence à dépenser cette richesse ou à l’accroître. Quand on quitte ses parents et qu’on devient indépendant, les conditions sociales auxquelles on fait face et le genre de travail et de carrière qui s’offrent à soi sont tous deux décrétés par le destin et n’ont rien à voir avec les parents qu’on a. Certaines personnes choisissent un bon cursus de spécialisation dans une institution d’études supérieures et finissent par trouver un emploi satisfaisant après l’obtention du diplôme, faisant ainsi un premier grand pas triomphant dans le voyage de leur vie. Certaines personnes apprennent et maîtrisent de nombreuses compétences et pourtant ne trouvent jamais un emploi qui leur convienne ou ne trouvent jamais leur poste, encore moins ne font carrière ; dès le début de leur voyage de vie, elles se trouvent contrariées à chaque tournant, en proie à des ennuis, avec des perspectives lugubres et une vie incertaine. Certaines personnes s’appliquent avec zèle à leurs études, mais manquent de justesse toutes les chances de recevoir un enseignement supérieur ; elles semblent vouées à ne jamais connaître le succès, leur première aspiration dans le voyage de leur vie fondant comme neige au soleil. Ne sachant pas si oui ou non la route est lisse ou rocailleuse, elles sentent pour la première fois comment la destinée humaine est pleine de variables et considèrent donc la vie avec espoir et effroi. Certaines personnes, malgré leur bas niveau d’études, écrivent des livres et arrivent à avoir une certaine renommée ; certaines, bien que presque totalement analphabètes, gagnent de l’argent dans les affaires et sont ainsi en mesure de subvenir à leurs besoins… L’emploi que l’on choisit, comment on se débrouille pour vivre : contrôle-t-on si l’on fait un bon choix ou un mauvais choix dans ces domaines ? Ces choses-là sont-elles en harmonie avec les désirs que l’on a et les décisions que l’on prend ? La plupart des gens ont les souhaits suivants : travailler moins et gagner plus, ne pas peiner sous le soleil et la pluie, bien s’habiller, rayonner et briller partout, dominer les autres et faire honneur à leurs ancêtres. Les désirs des gens sont si parfaits, mais quand les gens font leurs premiers pas dans le voyage de leur vie, ils viennent peu à peu à réaliser à quel point la destinée humaine est imparfaite et, pour la première fois, ils saisissent vraiment le fait que, si l’on peut faire des plans ambitieux pour son avenir et si l’on peut établir des fantasmes audacieux, personne n’a la capacité ou le pouvoir de réaliser ses propres rêves et personne n’est en mesure de contrôler son propre avenir. Il y aura toujours une certaine distance entre ses rêves et la réalité qu’il faut affronter ; les choses ne sont jamais comme on aimerait qu’elles soient, et devant ces réalités, les gens ne peuvent jamais obtenir la satisfaction ou le contentement. Certaines personnes vont même faire tout leur possible, consentir à de grands efforts et à de grands sacrifices pour améliorer leurs moyens d’existence et leur avenir, dans un effort de changer leur propre destin. Mais à la fin, même si elles peuvent réaliser leurs rêves et leurs désirs par leur travail acharné, elles ne peuvent jamais changer leur destin, et peu importe la façon dont elles s’acharnent, elles ne peuvent jamais aller au-delà de ce que le destin leur a réservé. Indépendamment des différences de capacité, d’intelligence et de volonté, les gens sont tous égaux face au destin qui ne fait aucune distinction entre les grands et les petits, ce qui est élevé et ce qui est bas, ce qui est exalté et ce qui est moyen. Le métier que l’on poursuit, ce que l’on fait pour vivre et la quantité de richesse que l’on amasse dans la vie, cela ne procède pas de la décision des parents, de ses talents, de ses efforts ou de ses ambitions, mais c’est prédéterminé par le Créateur.

2) Quitter ses parents et commencer sérieusement à jouer son rôle dans le théâtre de la vie

Quand on arrive à maturité, on est en mesure de quitter ses parents et de voler de ses propres ailes, et c’est à ce stade que l’on commence vraiment à jouer son propre rôle, que sa mission dans la vie cesse d’être vague et devient de plus en plus claire. Symboliquement, on reste toujours étroitement lié à ses parents, mais, parce que sa mission et le rôle que l’on joue dans la vie n’ont rien à voir avec sa mère et son père, en substance, ce lien intime se dissout lentement au fur et à mesure qu’une personne devient progressivement indépendante. Du point de vue biologique, les gens ne peuvent toujours pas s’empêcher de dépendre de leurs parents de façon subconsciente, mais, objectivement parlant, une fois qu’ils ont grandi, ils ont une vie tout à fait séparée de leurs parents, et accompliront les rôles qu’ils assument indépendamment. En plus de la naissance et de leur mission éducative, la responsabilité des parents dans la vie de leurs enfants est tout simplement de leur fournir un environnement formel pour grandir, car rien en dehors de la prédestination du Créateur n’a une incidence sur le destin d’une personne. Personne ne peut contrôler le genre d’avenir qu’une personne aura ; cela est prédéterminé longtemps à l’avance, et même pas ses parents ne peuvent changer son destin. En ce qui concerne le destin, chacun est indépendant, et chacun a son propre destin. Ainsi, aucun parent ne peut empêcher le destin de quelqu’un dans la vie ou exercer la moindre influence sur le rôle que quelqu’un joue dans la vie. On pourrait dire que la famille dans laquelle on est destiné à naître et l’environnement dans lequel on grandit ne sont rien de plus que les conditions préalables à l’accomplissement d’une mission dans la vie. Elles ne sauraient en aucune façon déterminer le destin d’une personne dans la vie ou le genre de destinée au sein de laquelle une personne accomplit sa mission. Et donc, aucun parent ne peut aider quelqu’un dans l’accomplissement de sa mission dans la vie, de même qu’aucun membre de la famille ne peut aider quiconque à assumer son rôle dans la vie. La manière d’accomplir sa mission et le genre de milieu de vie où réaliser son rôle sont entièrement déterminés par son destin dans la vie. En d’autres termes, il n’y a pas d’autres conditions objectives capables d’influer sur la mission d’une personne, mission qui est prédestinée par le Créateur. Tous les hommes parviennent à la maturité dans les environnements particuliers où ils grandissent ; ensuite, progressivement, étape par étape, ils empruntent leurs propres voies dans la vie et réalisent les destinées prévues pour eux par le Créateur. Naturellement, involontairement, ils entrent dans la vaste marée humaine et assument leurs propres postes dans la vie, où ils commencent à remplir leurs responsabilités en tant qu’êtres créés pour la prédestination du Créateur, pour Sa souveraineté.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 125)

Les six moments décisifs de la vie humaine (extraits)

Le quatrième moment décisif : le mariage

Au fur et à mesure que l’on prend de l’âge et que l’on devient mature, on s’éloigne plus de ses parents et de l’environnement dans lequel on est né et a grandi, et, par contre, on commence à chercher une direction dans la vie et à poursuivre ses propres objectifs de vie dans un mode de vie différent de ses parents. Pendant cette période, on n’a plus besoin de ses parents, mais plutôt d’un partenaire avec lequel passer sa vie, c’est-à-dire un conjoint, une personne avec laquelle son destin est intimement lié. Ainsi, le premier événement majeur auquel on doit faire face après l’indépendance est le mariage, le quatrième moment décisif par lequel on doit passer.

1) Le choix individuel n’entre pas en ligne de compte dans le mariage

Le mariage est un événement clé dans la vie de toute personne ; c’est le moment où l’on commence vraiment à assumer différents types de responsabilités et où l’on commence progressivement à remplir toutes sortes de missions. Les gens se bercent de beaucoup d’illusions sur le mariage avant d’en faire eux-mêmes l’expérience, et toutes ces illusions sont magnifiques. Les femmes imaginent que leur moitié sera le Prince charmant et les hommes imaginent qu’ils vont épouser Blanche-Neige. Ces fantasmes montrent bien que chaque personne a certaines exigences vis-à-vis du mariage, sa propre liste de conditions et de normes. Bien que dans cette ère perverse, les gens soient constamment bombardés de messages contrefaits sur le mariage, qui créent même plus d’exigences supplémentaires et donnent aux gens toutes sortes de fardeaux et d’attitudes étranges, toute personne qui a fait l’expérience du mariage sait que peu importe la façon dont on le comprend, peu importe l’attitude que l’on a à son égard, le mariage n’est pas une question de choix individuel.

On rencontre beaucoup de gens dans sa vie, mais personne ne sait qui deviendra son partenaire dans le mariage. Bien que tout le monde ait ses propres idées et positions personnelles au sujet du mariage, personne ne peut prévoir qui va enfin devenir véritablement sa moitié, et les idées propres que l’on se fait en la matière importent peu. Après avoir rencontré une personne que tu aimes, tu peux poursuivre cette personne ; mais si elle s’intéresse à toi ou pas, si elle est en mesure de devenir ton partenaire ou pas, il ne t’appartient pas de le décider. L’objet de tes affections n’est pas nécessairement la personne avec qui tu pourras partager ta vie ; et entretemps, entrera peut-être imperceptiblement dans ta vie quelqu’un auquel tu ne t’attendais pas et qui devient ton partenaire, qui devient l’élément le plus important de ton destin, ta moitié, à qui ton destin est inextricablement lié. Ainsi, bien qu’il y ait des millions de mariages dans le monde, chaque mariage est différent : combien de mariages sont décevants, combien sont heureux ; combien s’étendent de l’est à l’ouest, combien du nord au sud ; combien vont ensemble parfaitement, combien sont d’égal ordre ; combien sont heureux et harmonieux, combien sont douloureux et tristes ; combien font l’envie des autres, combien sont mal compris et vus d’un mauvais œil ; combien sont pleins de joie, combien sont inondés de larmes et ont causé du désespoir… Dans ces nombreux types de mariages, les humains révèlent la loyauté et l’engagement à vie envers le mariage ; ils manifestent de l’amour, de l’attachement et une union inséparable, ou de la résignation et de l’incompréhension, ou sa trahison, même la haine. Que le mariage lui-même apporte le bonheur ou la douleur, la mission de chacun dans le mariage est prédestinée par le Créateur et ne changera pas ; chacun doit l’accomplir. Et le destin individuel qui se trouve derrière chaque mariage est immuable ; il a été déterminé longtemps à l’avance par le Créateur.

2) Le mariage naît du destin des deux partenaires

Le mariage est un moment décisif important dans la vie d’une personne. Il est le produit du destin d’une personne et un lien crucial dans son destin ; il n’est pas fondé sur la volonté individuelle ou les préférences d’une personne et n’est pas influencé par des facteurs externes, mais complètement déterminé par le destin des deux parties, par les arrangements et la prédétermination du Créateur pour le destin des deux membres du couple. En surface, le but du mariage est de perpétuer la race humaine, mais en vérité, le mariage n’est rien qu’un rituel auquel on prend part dans le cadre de la réalisation de sa mission. Dans le mariage, les époux ne jouent pas seulement le rôle consistant à élever la génération suivante ; ils endossent tous les différents rôles concernés par le maintien du mariage et les missions que ces rôles exigent de remplir. Puisque la naissance d’un homme a de l’incidence sur les changements des gens, des événements et des choses qui l’entourent, son mariage aussi affectera inévitablement ces gens, ces événements et ces choses et, en outre, les transformera tous de différentes manières.

Quand on devient indépendant, on commence son propre voyage dans la vie, qui mène, étape par étape, vers les gens, les événements et les choses qui ont un lien avec son mariage. En même temps, l’autre personne qui fera partie de ce mariage s’approche, étape par étape, de ces mêmes personnes, événements et choses. Sous la souveraineté du Créateur, deux personnes non apparentées, dont les destins sont liés, entrent progressivement dans un seul mariage et deviennent, miraculeusement, une famille : « deux sauterelles qui s’accrochent à la même corde. » Donc, quand on entre dans un mariage, son voyage dans la vie influencera et touchera l’autre moitié, et, de la même manière, le voyage de son partenaire dans la vie influencera et touchera son propre destin de la vie. En d’autres termes, les destins humains sont interconnectés, et personne ne peut remplir sa mission dans la vie ni totalement exercer son rôle complètement indépendamment des autres. La naissance d’une personne a une incidence sur une énorme chaîne de relations ; la croissance implique également une chaîne complexe de relations ; de même, un mariage existe et se maintient inévitablement dans un réseau vaste et complexe de connexions humaines, impliquant chaque membre de ce réseau et influençant le destin de chaque personne qui en fait partie. Un mariage n’est pas le produit des membres de deux familles, des circonstances dans lesquelles ils ont grandi, de leur apparence, de leur âge, de leurs qualités, de leurs talents, ou d’autres facteurs ; il découle plutôt d’une mission commune et d’un destin commun. Telle est l’origine du mariage, un produit du destin humain orchestré et arrangé par le Créateur.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 126)

Les six moments décisifs de la vie humaine (extraits)

Le cinquième moment décisif : la progéniture

Après son mariage, on commence à élever la génération suivante. On n’a pas son mot à dire sur le nombre ou le type d’enfants que l’on a ; cela aussi est déterminé par le destin d’une personne, prédestinée par le Créateur. C’est le cinquième moment décisif par lequel une personne doit passer.

Si on est né pour remplir le rôle d’enfant d’autrui, alors on élève la génération suivante pour remplir le rôle de parent d’autrui. Ce changement de rôles fait que l’on expérimente différentes phases de la vie à partir de différentes perspectives. Il donne également à la personne une différente série d’expériences de vie, dans lesquelles elle parvient à connaître la souveraineté du Créateur qui prend toujours effet de la même manière et par laquelle la personne prend connaissance du fait que personne ne peut outrepasser ou modifier la prédestination du Créateur.

1) On n’a aucun contrôle sur ce que deviennent ses descendants

La naissance, la croissance et le mariage apportent toutes sortes de déceptions à différents degrés. Certaines personnes ne sont pas satisfaites de leur famille ou de leur apparence physique ; certains n’aiment pas leurs parents ; certains déplorent l’environnement dans lequel ils ont grandi ou s’en plaignent. Et pour la plupart des gens, parmi toutes ces déceptions, le mariage est le plus insatisfaisant. Quel que soit le degré de mécontentement vis-à-vis de sa naissance, de sa croissance ou de son mariage, tous ceux qui sont passés par ces choses-là savent que l’on ne peut choisir où et quand on naît, ce à quoi on ressemble, qui sont ses parents et qui est son conjoint, mais que l’on doit simplement accepter la volonté du ciel. Pourtant, quand viendra le temps pour les gens d’élever la génération suivante, ils projetteront sur leurs descendants tous les désirs qu’ils n’ont pas réussi à réaliser dans la première moitié de leur vie, en espérant que leur progéniture compensera toutes les déceptions de la première moitié de leur vie. Ainsi, les gens se livrent à toutes sortes de fantasmes au sujet de leurs enfants : que leurs filles vont grandir et devenir de superbes beautés, leurs fils, de galants hommes ; que leurs filles seront cultivées et talentueuses, et leurs fils, de brillants étudiants et des athlètes célèbres ; que leurs filles seront douces, vertueuses et sages, leurs fils, intelligents, capables et sensibles. Ils s’attendent à ce que leurs enfants, que ce soient des garçons ou des filles, respectent leurs aînés, fassent preuve de considération à l’égard de leurs parents, soient aimés et loués par tous… À ce stade, les espoirs pour la vie connaissent un renouveau et de nouvelles passions s’allument dans le cœur des gens. Les gens savent qu’ils sont impuissants et sans espoir dans cette vie, qu’ils n’auront pas une autre chance ni un autre espoir de se démarquer de la foule, et qu’ils n’ont pas d’autre choix que d’accepter leur destin. Et donc, ils projettent tous leurs espoirs, leurs désirs et idéaux non réalisés, sur la génération suivante, en espérant que leur progéniture pourra les aider à réaliser leurs rêves et à réaliser leurs désirs ; que leurs filles et fils magnifieront le nom de la famille, deviendront importants, riches ou célèbres. En bref, ils veulent voir prospérer grandement la fortune de leurs enfants. Les plans et les fantasmes des gens sont parfaits ; ne savent-ils pas qu’il ne leur appartient pas de décider du nombre d’enfants à avoir, de l’apparence de leurs enfants, de leurs compétences, et ainsi de suite, que pas une seule parcelle du destin de leurs enfants n’est entre leurs mains ? Les humains ne sont pas maîtres de leur propre destin, mais ils espèrent changer le destin de la jeune génération ; ils sont impuissants à éviter leur propre sort, mais ils tentent de contrôler celui de leurs fils et filles. Ne se surestiment-ils pas ? N’est-ce pas la sottise et l’ignorance de l’homme ? Les gens ne s’épargneront aucun effort pour le bien de leur progéniture, mais à la fin, le nombre d’enfants qu’ils ont et comment sont leurs enfants ne répondent pas à leurs plans et désirs. Certaines personnes n’ont pas d’argent, mais engendrent beaucoup d’enfants ; certaines personnes sont riches, mais sans un seul enfant. Certains veulent une fille, mais se voient refuser ce souhait ; certains veulent un fils, mais ne parviennent pas à concevoir un enfant de sexe masculin. Pour certains, les enfants sont une bénédiction ; pour d’autres, ils sont une malédiction. Certains couples sont intelligents, mais donnent naissance à des enfants lents d’esprit ; certains parents sont travailleurs et honnêtes, mais les enfants qu’ils élèvent sont indolents. Certains parents sont gentils et irréprochables, mais ont des enfants qui se révèlent être rusés et méchants. Certains parents sont sains d’esprit et de corps, mais donnent naissance à des enfants handicapés. Certains parents sont ordinaires et sans succès, mais ont des enfants qui accomplissent des prodiges. Certains parents ont un statut inférieur, mais ont des enfants qui deviennent éminents…

2) Après avoir élevé la génération suivante, les gens gagnent une nouvelle compréhension du destin

La plupart des gens qui se marient le font aux environs de l’âge de trente ans, période de la vie où l’on n’a encore aucune compréhension du destin humain. Mais quand les gens commencent à élever des enfants, et à mesure que leur progéniture grandit, ils observent la nouvelle génération copier la vie et toutes les expériences de la génération précédente et, voyant leur propre passé se refléter en eux, se rendent compte que la voie empruntée par la jeune génération, tout comme la leur, ne peut pas être planifiée et choisie. Face à ce fait, ils n’ont pas d’autre choix que d’admettre que le destin de chaque personne est prédestiné et, sans tout à fait s’en apercevoir, ils mettent peu à peu de côté leurs propres désirs et les passions de leur cœur s’évaporent et s’éteignent… Pendant cette période, les gens ayant essentiellement passé les étapes importantes de la vie, ils ont gagné une nouvelle compréhension de la vie et adopté une nouvelle attitude. Qu’est-ce qu’une personne de cet âge peut attendre de l’avenir et de quelles perspectives peut-elle se réjouir ? Quelle femme de cinquante ans rêve encore du Prince charmant ? Quel homme de cinquante ans est encore à la recherche de sa Blanche-Neige ? Quelle femme d’âge moyen a encore l’espoir de se transformer d’un vilain petit canard en cygne ? Est-ce que la plupart des hommes d’âge plus avancé ont la même ambition de faire carrière que les jeunes gens ? En somme, qu’il soit homme ou femme, quiconque atteint cet âge est susceptible d’avoir une attitude relativement rationnelle et pratique envers le mariage, la famille et les enfants. En substance, il ne reste pas de choix à une telle personne ni aucune envie de défier le destin. En ce qui concerne l’expérience humaine, dès que l’on atteint cet âge, on développe naturellement une certaine attitude selon laquelle « on doit accepter le destin ; les enfants ont leur propre destin ; le destin humain est ordonné par le ciel ». La plupart des gens qui ne comprennent pas la vérité, après avoir enduré toutes les vicissitudes, les frustrations et les épreuves de ce monde, résumeront leurs perceptions sur la vie humaine en trois mots : « C’est le destin ! » Bien que cette phrase résume la conclusion et la réalisation des gens du monde sur le destin humain, bien qu’elle exprime l’impuissance de l’humanité et que l’on puisse la qualifier de tranchante et de certaine, elle est de loin bien différente d’une compréhension de la souveraineté du Créateur et n’est simplement pas un substitut à la connaissance de l’autorité du Créateur.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 127)

Croire au destin ne peut pas se substituer à la connaissance de la souveraineté du Créateur

Ayant suivi Dieu pendant tant d’années, y a-t-il une différence essentielle entre votre connaissance du destin et celle des gens de ce monde ? Avez-vous vraiment compris la prédestination du Créateur et vraiment appris à connaître la souveraineté du Créateur ? Certaines personnes ont une compréhension profonde, vraiment intensément ressentie de l’expression « c’est le destin », mais elles ne croient pas le moins du monde en la souveraineté de Dieu ; elles ne croient pas que le destin humain est arrangé et orchestré par Dieu et ne sont pas disposées à se soumettre à la souveraineté de Dieu. Ces personnes sont comme à la dérive sur l’océan, ballottées par les vagues, dérivant avec le courant, sans autre choix que d’attendre passivement et de se résigner à leur sort. Pourtant, elles ne reconnaissent pas que le destin humain est soumis à la souveraineté de Dieu ; elles ne peuvent pas en venir à connaître la souveraineté de Dieu de leur propre initiative, et ainsi reconnaître l’autorité de Dieu, se soumettre aux orchestrations et aux arrangements de Dieu, cesser de résister au destin, et vivre sous les soins, la protection et la direction de Dieu. En d’autres termes, accepter le destin n’est pas la même chose que se soumettre à la souveraineté du Créateur ; la croyance au destin ne signifie pas que l’on accepte, reconnaisse et connaisse la souveraineté du Créateur ; la croyance au destin n’est qu’une reconnaissance de ce fait et de ce phénomène extérieur, ce qui est différent de comprendre comment le Créateur régit le destin de l’humanité, de reconnaître que le Créateur est la source de la domination sur le destin de toutes choses, et certainement tout à fait différent de se soumettre aux orchestrations et aux arrangements du Créateur pour le destin de l’humanité. Si une personne croit simplement au destin – même si elle en a même un profond sentiment – mais, pour autant, n’est pas en mesure de connaître et de reconnaître la souveraineté du Créateur sur le destin de l’humanité, ni de s’y soumettre et de l’accepter, alors sa vie sera néanmoins une tragédie, une vie vécue en vain, du néant ; elle sera toujours incapable de se placer sous la domination du Créateur, de devenir un être humain créé dans le sens le plus vrai du terme et de jouir de l’approbation du Créateur. Une personne qui connaît vraiment et expérimente la souveraineté du Créateur devrait être dans un état actif, et non passif ou impuissant. Alors que cette personne accepte que toutes choses soient conduites par le destin, il lui faut posséder une définition précise de la vie et du destin : que chaque vie est soumise à la souveraineté du Créateur. Quand on regarde en arrière sur la route que l’on a parcourue, quand on se rappelle toutes les étapes de son voyage, on voit qu’à chaque étape, que le voyage ait été ardu ou facile, Dieu guidait son sentier, le planifiait. Ces méticuleux arrangements de Dieu, Sa planification ordonnée, ont conduit l’homme, inconsciemment, jusqu’à ce jour. Être en mesure d’accepter la souveraineté du Créateur, de recevoir Son salut, quelle grande fortune ça représente ! Si une personne a une attitude négative envers le destin, cela prouve qu’elle résiste à tout ce que Dieu a arrangé pour elle, qu’elle n’a pas une attitude de soumission. Si l’homme a une attitude positive envers la souveraineté de Dieu sur le destin humain, quand il regarde en arrière sur son parcours, quand il comprend vraiment la souveraineté de Dieu, il désirera plus ardemment se soumettre à tout ce que Dieu a arrangé, il aura plus de détermination et de confiance pour laisser Dieu orchestrer son destin et pour cesser de se rebeller contre Dieu. Car on voit que lorsque l’on ne comprend pas le destin, quand on ne comprend pas la souveraineté de Dieu, quand, obstinément, on avance sur son chemin à l’aveuglette, en chancelant et en titubant à travers le brouillard, le voyage est trop difficile, trop pénible. Donc, quand les gens reconnaissent la souveraineté de Dieu sur le destin humain, les plus intelligents choisissent de le connaître et de l’accepter, de dire adieu aux jours douloureux où ils essayaient de se façonner une bonne vie de leurs propres mains et d’arrêter de lutter contre le destin pour poursuivre leurs prétendus « objectifs de vie » à leur manière. Quand on n’a pas Dieu, quand on ne peut pas Le voir, quand on ne peut pas reconnaître clairement la souveraineté de Dieu, chaque jour est vide de sens, sans valeur, misérable. Partout où l’on est, quel que soit son travail, ses moyens de subsistance et la poursuite de ses objectifs n’apportent qu’un chagrin sans fin et une souffrance affligeante, au point que l’on ne peut pas supporter de regarder en arrière et de voir son passé. Ce n’est qu’en acceptant la souveraineté du Créateur, en se soumettant à Ses orchestrations et à Ses arrangements et en cherchant la vraie vie humaine que l’on commencera à se libérer progressivement de toute peine et de toute souffrance et à se débarrasser de tout le néant de la vie.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 128)

Seuls ceux qui se soumettent à la souveraineté du Créateur peuvent atteindre la vraie liberté

Parce que les gens ne reconnaissent pas les orchestrations de Dieu et la souveraineté de Dieu, ils continuent à défier le destin insolemment et avec une attitude rebelle, et ils sont toujours tentés de rejeter l’autorité et la souveraineté de Dieu, ainsi que les choses que le destin a en réserve, espérant en vain changer leur situation actuelle et modifier leur destin. Mais ils ne peuvent jamais réussir et sont sans arrêt contrariés. Cette lutte, qui se déroule au fond de l’âme, génère une profonde douleur, une douleur du genre à s’incruster jusqu’à la moelle, tandis que l’on gaspille sa vie pendant tout ce temps. Quelle est la cause de cette douleur ? Est-elle due à la souveraineté de Dieu, ou au fait qu’une personne soit née malchanceuse ? Évidemment, ni l’un ni l’autre n’est vrai. Au fond, elle est due aux voies que les gens prennent, aux façons dont ils choisissent de mener leur vie. Certaines personnes peuvent ne pas avoir pris conscience de ces choses. Mais quand tu le sais vraiment, quand tu arrives vraiment à reconnaître que Dieu a la souveraineté sur le destin humain, quand tu comprends vraiment que tout ce que Dieu a prévu pour toi et décidé pour toi te profite énormément et que c’est une grande protection, tu ressens alors peu à peu que ta douleur commence à s’apaiser et que tout ton être se détend, s’affranchit et se libère. À en juger par les états de la plupart des gens, ils ne sont objectivement vraiment pas capables d’appréhender la valeur pratique et le sens de la souveraineté du Créateur sur le destin humain, bien qu’à un niveau subjectif ils ne veuillent pas continuer à vivre comme avant et qu’ils veuillent être soulagés de leur douleur ; objectivement, ils ne peuvent pas vraiment reconnaître la souveraineté du Créateur ni s’y soumettre, et encore moins savoir comment rechercher et accepter les orchestrations et arrangements du Créateur. Donc, si les gens ne peuvent pas vraiment reconnaître le fait que le Créateur a la souveraineté sur le destin humain et sur toutes les questions humaines, s’ils ne peuvent pas se soumettre vraiment à la domination du Créateur, alors il sera difficile pour eux de ne pas être entraînés et assujettis par l’idée que « le destin de chacun repose entre ses propres mains ». Il leur sera difficile de se débarrasser de la douleur de leur lutte intense contre le destin et l’autorité du Créateur, et inutile de dire que ce sera aussi difficile pour eux de se libérer et de s’affranchir véritablement pour devenir des adorateurs de Dieu. Or il existe un moyen extrêmement simple de se libérer de cet état : c’est de faire ses adieux à son ancienne façon de vivre, dire au revoir aux objectifs poursuivis antérieurement dans la vie, synthétiser et analyser son style de vie, sa vision de la vie, ses poursuites, ses désirs et ses idéaux du passé, puis les comparer avec la volonté de Dieu et avec Ses exigences à l’endroit de l’homme et voir si l’un ou l’autre de ces éléments est conforme à la volonté et aux exigences de Dieu, si l’un ou l’autre offre les bonnes valeurs de la vie, conduit à une meilleure compréhension de la vérité et permet de vivre avec humanité et à la ressemblance de l’être humain. Lorsque tu sondes régulièrement et dissèques soigneusement les différents objectifs que les gens poursuivent dans la vie et leurs nombreuses manières de vivre, tu constateras que pas un d’entre eux ne correspond à l’intention originale avec laquelle le Créateur a créé l’humanité. Tous éloignent les gens de la souveraineté et des soins du Créateur ; ce sont tous des pièges qui rendent les gens dépravés et qui les mènent en enfer. Une fois que tu le reconnais, ta tâche est de mettre de côté ton ancienne vision de la vie, de te tenir à distance des différents pièges, de laisser Dieu piloter ta vie et l’arranger pour toi, d’essayer simplement de te soumettre aux orchestrations et à la direction de Dieu, de vivre sans choix individuel et de devenir une personne qui adore Dieu. Cela semble facile, mais c’est une chose difficile à faire. Certaines personnes peuvent en supporter la peine, d’autres ne le peuvent pas. Certains sont prêts à se conformer, d’autres n’y sont pas disposés. À ceux qui ne veulent pas manquent le désir et la résolution de le faire ; ils sont clairement conscients de la souveraineté de Dieu, savent parfaitement bien que c’est Dieu qui planifie et arrange le destin humain, et pourtant ils se débattent, luttent toujours et refusent toujours de remettre leurs destins entre les mains de Dieu et de se soumettre à la souveraineté de Dieu ; en plus, ils n’aiment pas les orchestrations et les arrangements de Dieu. Donc, il y aura toujours des gens qui veulent voir par eux-mêmes ce dont ils sont capables ; ils veulent changer leur destin de leurs propres mains, ou réaliser le bonheur par leur propre pouvoir, voir s’ils peuvent dépasser les limites de l’autorité de Dieu et s’élever au-dessus de la souveraineté de Dieu. La tragédie de l’homme n’est pas qu’il cherche la vie heureuse, n’est pas qu’il poursuive la gloire et la fortune ou les luttes contre son propre destin à travers le brouillard, mais qu’après avoir vu l’existence du Créateur, après avoir appris le fait que le Créateur avait la souveraineté sur le destin humain, il ne peut toujours pas changer ses voies, ne peut pas s’extraire de la boue, mais durcit son cœur et persiste dans ses erreurs. Il préférerait continuer à se vautrer dans la boue, à rivaliser obstinément avec la souveraineté du Créateur, à résister jusqu’au bout, le tout sans la moindre once de contrition. Ce n’est que lorsqu’il est complètement à bout qu’il se décide enfin à abandonner et à faire demi-tour. Voilà le vrai malheur de l’homme. C’est pourquoi Je dis : ceux qui choisissent de se soumettre sont sages et ceux qui choisissent de lutter et de fuir sont vraiment insensés.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 129)

Les six moments décisifs de la vie humaine (extraits)

Le sixième moment décisif : la mort

Après tant de bruit et d’agitation, tant de frustrations et de déceptions, après tant de joies et de peines, de hauts et de bas, après tant d’années inoubliables, après avoir contemplé tant de fois le changement des saisons, on a passé les étapes importantes de la vie sans s’en apercevoir et, en un clin d’œil, on se retrouve dans ses années de crépuscule. Les marques du temps sont estampillées sur tout son corps : on n’est plus capable de se tenir droit, les cheveux noirs ont blanchi, les yeux auparavant brillants et lucides s’affaiblissent et s’assombrissent, et la peau lisse et souple devient ridée et tachetée. L’ouïe s’affaiblit, les dents se déchaussent et tombent, les réactions deviennent plus lentes, les mouvements se ralentissent… À ce stade, on a finalement fait ses adieux aux années passionnées de sa jeunesse et on est entré dans le crépuscule de sa vie : la vieillesse. Ensuite, on fera face à la mort, le dernier moment décisif de la vie humaine.

1) Seul le Créateur détient le pouvoir de vie et de mort sur l’homme

Si la naissance a été destinée par la vie antérieure, alors la mort marque la fin de cette destinée. Si la naissance est le début d’une mission dans cette vie, alors la mort marque la fin de cette mission. Puisque le Créateur a déterminé une série fixe de circonstances pour la naissance d’une personne, il va sans dire qu’Il a également arrangé une série fixe de circonstances pour sa mort. En d’autres termes, personne ne naît par hasard, la mort d’aucun homme n’arrive brusquement et la naissance ainsi que la mort sont nécessairement liées à ses vies antérieures et présentes. Les circonstances de la naissance et de la mort sont toutes deux prédéterminées par le Créateur ; c’est la destinée d’une personne, le destin d’une personne. Puisqu’il y a de nombreuses explications à la naissance d’une personne, il est également vrai que la mort d’une personne se produit naturellement selon un ensemble particulier de diverses circonstances propres à cette mort. Cela explique les différentes durées de vie des gens et les différentes manières et heures de leur mort. Certaines personnes sont fortes et en bonne santé, mais meurent jeunes ; d’autres sont faibles et maladives, mais vivent jusqu’à un âge avancé et meurent paisiblement. Certains meurent d’une mort non naturelle, d’autres de mort naturelle. Certains finissent leur vie loin de chez eux, d’autres ferment les yeux pour la dernière fois avec leurs proches à leur côté. Certaines personnes meurent en plein ciel, d’autres sous la terre. Certains sont submergés par les eaux, d’autres disparaissent dans des désastres. Certains meurent le matin, d’autres la nuit… Tout le monde veut une illustre naissance, une vie brillante et une mort glorieuse, mais personne ne peut outrepasser son propre destin, personne ne peut échapper à la souveraineté du Créateur. C’est le destin humain. L’homme peut faire toutes sortes de plans pour son avenir, mais personne ne peut prévoir la manière et le moment de sa naissance et de son départ de ce monde. Bien que les gens fassent de leur mieux pour éviter l’arrivée de la mort et y résister, à leur insu, la mort s’approche quand même tout doucement. Personne ne sait quand et comment il mourra, encore moins le lieu de sa mort. De toute évidence, le pouvoir de vie et de mort ne relève pas de l’humanité ni d’un être du monde naturel, mais du Créateur dont l’autorité est unique. La vie et la mort de l’humanité ne sont pas le produit d’une loi du monde naturel, mais une conséquence de la souveraineté de l’autorité du Créateur.

2) Celui qui ne connaît pas la souveraineté du Créateur sera hanté par la peur de la mort

Quand on entre dans la vieillesse, le défi auquel on fait face n’est pas de subvenir aux besoins de sa famille ou de réaliser ses grandes ambitions dans la vie, mais de comment faire ses adieux à sa vie, comment affronter la fin de sa vie, comment mettre le point à la fin de sa vie. Bien que, en surface, il semble que les gens accordent peu d’attention à la mort, personne ne peut éviter d’explorer le sujet, car personne ne sait si un autre monde se trouve de l’autre côté de la mort, un monde que les humains ne peuvent pas percevoir ou sentir, dont ils ne connaissent rien. Cela rend les gens craintifs d’affronter la mort de manière résolue, ils ont peur de la confronter comme ils le devraient ; au contraire, ils font de leur mieux pour éviter le sujet. Et donc cela remplit chaque personne de la crainte de la mort, et ajoute un voile de mystère à ce fait inévitable de la vie, jetant une ombre persistante sur le cœur de chaque personne.

Quand on sent son corps se détériorer, quand on sent que l’on approche de la mort, on sent une crainte vague, une peur inexprimable. La peur de la mort fait se sentir de plus en plus solitaire et sans défense, et à ce stade, on se demande : d’où l’homme est-il venu ? Où va-t-il ? Est-ce de cette manière que l’homme meurt, avec sa vie qui est passée à côté de lui à toute vitesse ? Est-ce le point qui marque la fin de la vie de l’homme ? Quel est, finalement, le sens de la vie ? Quelle valeur a la vie, après tout ? Est-ce la célébrité et la richesse ? Est-ce de fonder une famille ?… Peu importe que l’on ait pensé à ces questions spécifiques ou pas, peu importe à quel point on craint la mort, dans les profondeurs du cœur de chaque personne, il y a toujours un désir de sonder les mystères, un sentiment d’incompréhension de la vie et, mélangé aux deux, une sentimentalité vis-à-vis du monde, une certaine réticence à le quitter. Peut-être que personne ne peut articuler clairement ce que l’homme craint, ce que l’homme cherche, ce qui le rend sentimental et ce qu’il est réticent à laisser derrière lui…

Parce qu’ils craignent la mort, les gens ont tellement d’inquiétudes ; parce qu’ils craignent la mort, il y a tant de choses que les gens ne peuvent pas lâcher. Quand ils sont sur le point de mourir, certaines personnes s’inquiètent de ceci ou de cela ; elles se soucient de leurs enfants, de leurs proches, de leur richesse, comme si, par leurs soucis, elles pouvaient escamoter la souffrance et la peur que la mort apporte, comme si, en maintenant une sorte d’intimité avec les vivants, elles pouvaient échapper à l’impuissance et à la solitude qui accompagnent la mort. Dans les profondeurs du cœur humain se cache une peur vague, la peur d’être séparé de ses bien-aimés, de ne jamais plus contempler le ciel bleu, de ne jamais plus observer le monde matériel. Une âme solitaire, habituée à la compagnie des êtres qui lui sont chers, hésite à lâcher son emprise et à partir, toute seule, pour un monde inconnu et étranger.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 130)

Une vie passée à la recherche de la gloire et de la fortune laisse l’homme désemparé face à la mort

Grâce à la souveraineté et à la prédestination du Créateur, une âme solitaire qui a commencé sans aucun gain propre gagne des parents et une famille, la chance de devenir membre de la race humaine, la chance d’expérimenter la vie humaine et de voir le monde. Cette âme gagne également la chance d’expérimenter la souveraineté du Créateur, de connaître les merveilles de la création du Créateur et, en plus de cela, de connaître l’autorité du Créateur et de s’y soumettre. Pourtant, la plupart des gens ne saisissent pas vraiment cette occasion rare et éphémère. On épuise son énergie toute sa vie pour lutter contre le destin, on passe tout son temps à s’affairer pour nourrir sa famille et à faire des allers-retours entre la richesse et le statut. Les choses que les gens chérissent sont la famille, l’argent et la gloire et ils les considèrent comme les choses les plus précieuses de la vie. Tous les hommes se plaignent de leur sort, mais continuent à refouler au fond de leur pensée les questions qu’il est plus impérieux d’examiner et de comprendre : pourquoi l’homme est en vie, comment l’homme devrait vivre, ce que sont la valeur et la signification de la vie. Ils passent leur vie entière, quel qu’en soit le nombre d’années, à simplement courir à la recherche de la gloire et de la fortune, jusqu’à consommer toute leur jeunesse, jusqu’à ce qu’ils grisonnent et soient ridés ; jusqu’à ce qu’ils voient que la gloire et la fortune ne peuvent pas les empêcher de sombrer dans la sénilité, que l’argent ne peut pas combler le vide du cœur ; jusqu’à ce qu’ils comprennent que personne ne peut échapper aux lois de la naissance, du vieillissement, de la maladie et de la mort, que personne ne peut échapper à ce que le destin lui réserve. Ce n’est que lorsqu’ils sont obligés d’affronter le dernier tournant de la vie qu’ils comprennent vraiment que même si l’on possède une grande fortune et d’importants capitaux, même si l’on est privilégié et de rang élevé, on ne peut quand même pas échapper à la mort et l’on doit retourner à sa position d’origine : une âme solitaire, sans rien qui lui soit propre. Quand les gens ont des parents, ils croient que leurs parents sont tout ; quand les gens ont une propriété, ils pensent que l’argent est leur pilier, qu’il est leur moyen de subsistance ; quand les gens ont un statut, ils s’y accrochent fermement et ils risqueraient leur vie pour lui. Ce n’est que lorsque les gens sont sur le point de quitter ce monde qu’ils se rendent compte que les choses qu’ils ont passé toute leur vie à poursuivre ne sont que des nuages qui passent, auxquels ils ne peuvent s’accrocher, qu’ils ne peuvent pas emporter avec eux, qui ne peuvent pas les exempter de la mort, qui ne peuvent pas accompagner ni consoler une âme solitaire sur son voyage du retour ; ces choses-là peuvent encore moins sauver quelqu’un ni lui permettre de transcender la mort. La gloire et la fortune que l’homme gagne dans le monde matériel lui procurent une satisfaction temporaire, un plaisir éphémère, un faux sentiment d’aisance, et fait que l’on s’égare. Et ainsi, les hommes, s’embourbant dans la vaste mer de l’humanité, aspirant à la paix, au confort et à la tranquillité de cœur, sont submergés par les vagues qui déferlent. Comme les gens ont encore à appréhender les questions les plus cruciales à comprendre – d’où ils viennent, pourquoi ils existent, où ils vont, et ainsi de suite – ils sont séduits par la gloire et la fortune, induits en erreur, contrôlés par elles, irrévocablement perdus. Le temps file ; les années passent en un clin d’œil ; avant que l’on ne s’en rende compte, on a fait ses adieux aux plus belles années de sa vie. Quand quelqu’un est sur le point de quitter ce monde, il en vient progressivement à prendre conscience que tout dans le monde va à la dérive, que l’on ne peut plus s’accrocher aux possessions qui, à l’origine, étaient les siennes ; alors on éprouve vraiment le sentiment que l’on ne possède rien du tout, comme un enfant qui vient d’émerger dans le monde en pleurant. À ce stade, on est obligé de réfléchir à ce que l’on a fait dans la vie, à ce que vaut le fait d’être vivant, ce que cela signifie, pourquoi on est venu dans le monde. Et c’est à ce stade que l’on veut de plus en plus savoir s’il y a vraiment une autre vie, si le Ciel existe vraiment, s’il y a vraiment une rétribution… Plus on s’approche de la mort, plus on veut comprendre ce que la vie signifie vraiment ; plus on s’approche de la mort, plus son cœur semble vide ; plus on s’approche de la mort, plus on se sent impuissant ; et ainsi sa peur de la mort grandit de jour en jour. Il y a deux raisons pour lesquelles de tels sentiments se manifestent chez les gens à l’approche de la mort : tout d’abord, ils sont sur le point de perdre la gloire et la richesse desquelles leurs vies ont dépendu, ils sont sur le point de laisser derrière eux tout ce qui est visible dans le monde ; et, deuxièmement, ils sont sur le point d’affronter, tout seuls, un monde étranger, une dimension mystérieuse, inconnue, où ils ont peur de mettre le pied, où ne se trouve aucun de leurs bien-aimés ni aucun soutien. Pour ces deux raisons, tous ceux qui font face à la mort se sentent mal à l’aise, expérimentent une panique et un sentiment d’impuissance tels qu’ils n’en ont jamais connu auparavant. Ce n’est que lorsque les gens atteignent réellement ce stade qu’ils se rendent compte que, quand on met le pied sur cette terre, la première chose que l’on doit comprendre, c’est l’origine des êtres humains, la raison pour laquelle les gens sont en vie, qui dicte le destin humain, qui a la charge de l’existence humaine et qui a la souveraineté sur elle. Cette connaissance est le véritable moyen de subsistance, la base essentielle de la survie humaine, et non pas le fait d’apprendre comment prendre soin de sa famille ou comment acquérir la gloire et la richesse, ni d’apprendre à se démarquer de la multitude ou à mener une vie plus opulente, beaucoup moins d’apprendre à exceller et à rivaliser avec les autres avec succès. Bien que les différentes compétences de survie que les gens passent leur vie à maîtriser puissent offrir une abondance de conforts matériels, elles n’apportent jamais la vraie paix ni la vraie consolation à leur cœur, mais font plutôt que les gens perdent constamment leur chemin, ont du mal à se contrôler et manquent toutes les occasions d’apprendre le sens de la vie ; ces compétences de survie créent un courant sous-jacent d’anxiété sur la façon de faire correctement face à la mort. La vie des gens est ruinée de cette manière. Le Créateur traite chacun de façon équitable, en donnant à chacun, tout au long de sa vie, des occasions d’expérimenter et de connaître Sa souveraineté, mais ce n’est que lorsque la mort se rapproche, que son spectre plane sur quelqu’un, que l’on commence à voir la lumière, mais il est alors trop tard !

Les gens passent leur vie à courir après l’argent et la gloire ; ils se raccrochent au moindre espoir, pensant qu’ils sont leurs seuls moyens de soutien, comme si, en les ayant, ils pouvaient continuer à vivre et être dispensés de la mort. Mais ce n’est que lorsqu’ils sont sur le point de mourir qu’ils se rendent compte combien ces choses sont distantes d’eux, combien ils sont faibles face à la mort, combien ils volent facilement en éclats, combien ils sont seuls et impuissants, sans nulle part où se tourner. Ils se rendent compte que la vie ne peut pas être achetée avec de l’argent ou la renommée, que peu importe la richesse d’une personne, peu importe sa haute position, tous les hommes sont pareillement pauvres et insignifiants face à la mort. Ils se rendent compte que l’argent ne peut pas acheter la vie, que la renommée ne peut abolir la mort, que ni l’argent ni la renommée ne peuvent prolonger la vie d’une personne d’une seule minute, d’une seule seconde. Plus les gens éprouvent ce sentiment, plus ils aspirent à continuer à vivre ; plus les gens éprouvent ce sentiment, plus ils redoutent l’approche de la mort. Ce n’est qu’à ce stade qu’ils se rendent vraiment compte que leur vie ne leur appartient pas, qu’elle ne relève pas de leur contrôle et qu’ils n’ont pas leur mot à dire sur la vie ou la mort, que tout cela échappe à leur contrôle.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 131)

Soumets-toi à la domination du Créateur et fais tranquillement face à la mort

Au moment où une personne naît, une âme solitaire commence son expérience de vie sur terre, son expérience de l’autorité du Créateur que le Créateur a arrangée pour elle. Inutile de dire que, pour la personne, pour l’âme, c’est une excellente occasion de gagner la connaissance de la souveraineté du Créateur, de parvenir à la connaissance de Son autorité et d’en faire l’expérience personnellement. Les gens vivent leur vie en vertu des lois du destin établies pour eux par le Créateur et, pour toute personne rationnelle dotée d’une conscience, accepter, au cours des décennies de sa vie, la souveraineté du Créateur et arriver à connaître Son autorité n’est pas une chose difficile à faire. Par conséquent, il devrait être très facile pour chaque personne de reconnaître, à travers ses propres expériences de vie de quelques décennies, que tous les destins humains sont prédestinés, et il devrait être facile de saisir ou de résumer ce que signifie être vivant. Alors que l’on embrasse ces leçons de vie, on peut graduellement parvenir à comprendre d’où vient la vie, à saisir ce dont le cœur a vraiment besoin, ce qui conduira l’homme au vrai chemin de la vie et ce que devraient être la mission et l’objectif d’une vie humaine. On reconnaîtra peu à peu que si l’on n’adore pas le Créateur, si l’on ne se soumet pas à Sa domination, alors, quand viendra l’heure d’affronter la mort – quand l’âme sera de nouveau sur le point de faire face au Créateur – le cœur sera plein d’angoisse et d’agitation. Si une personne a été dans le monde pendant quelques décennies, mais n’a pas compris l’origine de la vie humaine ni reconnu entre quelles mains reposait le destin humain, alors il n’est pas étonnant qu’elle ne soit pas capable d’affronter tranquillement la mort. Une personne qui a gagné, pendant ses décennies d’expérience de vie humaine, la connaissance de la souveraineté du Créateur est une personne qui a une appréciation correcte du sens et de la valeur de la vie. Une telle personne a une connaissance approfondie du but de la vie, une expérience et une compréhension réelles de la souveraineté du Créateur et, au-delà de cela, elle est capable de se soumettre à l’autorité du Créateur. Une telle personne comprend le sens de la création de l’humanité par Dieu, comprend que l’homme devrait adorer le Créateur, que tout ce que l’homme possède vient du Créateur et retournera vers Lui un jour dans un avenir proche. Une personne de ce genre comprend que le Créateur arrange la naissance de l’homme et a la souveraineté sur la mort de l’homme, et que la vie et la mort sont prédestinées par l’autorité du Créateur. Donc, quand on saisira vraiment ces choses, on sera naturellement en mesure de faire tranquillement face à la mort, de mettre calmement de côté toutes ses possessions mondaines, d’accepter tout ce qui suit et de s’y soumettre joyeusement et d’accueillir le dernier moment décisif de la vie, arrangé comme il l’est par le Créateur, plutôt que de le redouter et de le combattre aveuglément. Si l’on considère la vie comme une occasion d’expérimenter la souveraineté du Créateur et de connaître Son autorité, si l’on voit sa vie comme une chance rare d’accomplir son devoir en tant qu’être humain créé et de remplir sa mission, alors on aura certainement un regard correct sur la vie, on vivra certainement une vie bénie et guidée par le Créateur, on marchera certainement à la lumière du Créateur, on connaîtra certainement la souveraineté du Créateur, on se soumettra certainement à Sa domination et l’on témoignera certainement de Ses actes miraculeux et de Son autorité. Inutile de le dire, une telle personne sera certainement aimée et acceptée par le Créateur, et seule une telle personne peut adopter une attitude calme face à la mort et peut accueillir ce dernier moment décisif de la vie avec joie. Job avait évidemment ce genre d’attitude envers la mort ; il était en mesure d’accepter ce dernier moment décisif de la vie avec joie et, après avoir conduit le périple de sa vie à une douce conclusion et terminé sa mission dans la vie, il est retourné aux côtés du Créateur.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 132)

Les poursuites et les gains de Job dans la vie lui permettent d’affronter tranquillement la mort

Dans les Écritures, il est écrit au sujet de Job : « Et Job mourut âgé et rassasié de jours » (Job 42:17). Cela signifie que lorsque Job est décédé, il ne regrettait rien et ne ressentait aucune douleur, mais a quitté ce monde naturellement. Comme tout le monde le sait, Job était un homme qui craignait Dieu et s’éloignait du mal quand il était en vie. Ses actions justes étaient louées par Dieu et les gens s’en souvenaient, et on peut dire que sa vie avait une valeur et un sens qui surpassaient celle de tous les autres. Job a profité des bénédictions de Dieu qui l’a appelé juste sur la terre, et il a également été éprouvé par Dieu et testé par Satan. Il a témoigné de Dieu et méritait d’être appelé une personne juste par Lui. Pendant plusieurs décennies après avoir été éprouvé par Dieu, il a mené une vie qui était encore plus précieuse, significative, stable et paisible que jamais. Du fait de ses actions justes, Dieu l’a éprouvé et du fait aussi de ses actions justes, Dieu lui est apparu et lui a parlé directement. Ainsi, pendant des années après avoir été éprouvé, Job a compris et apprécié la valeur de la vie d’une manière plus concrète, est parvenu à une compréhension plus profonde de la souveraineté du Créateur et a gagné une connaissance plus précise et définitive de la façon dont le Créateur donne et reprend Ses bénédictions. Le livre de Job rapporte que l’Éternel Dieu a même accordé de plus grandes bénédictions à Job qu’auparavant, plaçant Job dans une bien meilleure position pour connaître la souveraineté du Créateur et faire tranquillement face à la mort. Ainsi quand Job, une fois devenu vieux, a fait face à la mort, il ne s’est certainement pas inquiété de ses biens. Il n’avait pas de soucis, n’avait rien à regretter et, bien sûr, n’avait pas peur de la mort, car il avait passé toute sa vie à marcher dans la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal. Il n’avait aucune raison de se soucier de sa propre fin. Combien de personnes aujourd’hui pourraient agir de la même façon que Job quand il a fait face à sa propre mort ? Pourquoi n’y a-t-il personne capable de maintenir une attitude extérieure si simple ? Il n’y a qu’une seule raison : Job a mené sa vie en croyant en la souveraineté de Dieu, en la reconnaissant et en s’y soumettant, et c’est avec cette croyance, cette reconnaissance et cette soumission qu’il a traversé les moments décisifs importants de la vie, vécu ses dernières années et accueilli le moment décisif final de sa vie. Qu’importe ce que Job a expérimenté, ses poursuites et ses objectifs dans la vie n’étaient pas douloureux, mais heureux. Son bonheur n’était pas seulement dû aux bénédictions ou aux éloges que le Créateur lui accordait, mais il était surtout dû à ses poursuites et à ses objectifs de vie, à la connaissance graduelle et à la véritable compréhension de la souveraineté du Créateur qu’il a atteints à travers la crainte de Dieu et l’éloignement du mal, et de plus, il était dû à son expérience personnelle en tant que sujet de la souveraineté du Créateur, aux actes merveilleux de Dieu et aux souvenirs tendres, mais inoubliables de la coexistence, de la familiarité et de la compréhension mutuelle de l’homme et de Dieu. Le bonheur de Job était dû au confort et à la joie qui avaient découlé de la connaissance de la volonté du Créateur et il était dû à la révérence qui était apparue après avoir vu qu’Il est grand, merveilleux, aimable et fidèle. Job a pu faire face à la mort sans souffrance parce qu’il savait qu’en mourant, il retournerait aux côtés du Créateur. Ce sont ses poursuites et ses gains dans la vie qui lui ont permis de faire face à la mort calmement, de faire face calmement à la perspective du Créateur qui reprenait sa vie et, de plus, de se tenir debout, sans souillure et sans souci, devant le Créateur. Peut-on atteindre aujourd’hui le genre de bonheur que possédait Job ? Remplissez-vous les conditions nécessaires pour cela ? Dès lors que, de nos jours, les hommes remplissent ces conditions, pourquoi sont-ils incapables de vivre heureux, comme Job ? Pourquoi sont-ils incapables d’échapper à la souffrance de la peur de la mort ? Face à la mort, certaines personnes s’urinent dessus ; d’autres sont saisies de frissons, s’évanouissent, se déchaînent contre le ciel et l’humanité ; certains hurlent même et pleurent. Ces réactions ne sont en aucun cas des réactions naturelles qui se produisent soudainement à l’approche de la mort. Les gens se comportent de cette façon embarrassante surtout parce que, au fond de leur cœur, ils craignent la mort, parce qu’ils n’ont pas une connaissance claire et une appréciation de la souveraineté de Dieu et de Ses arrangements, encore moins s’y soumettent-ils vraiment ; parce que les gens ne veulent rien d’autre qu’arranger et gouverner tout par eux-mêmes, contrôler leur propre destin, leur propre vie et leur propre mort. Il n’est donc pas étonnant que les gens ne soient jamais capables d’échapper à la peur de la mort.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 133)

Ce n’est qu’en acceptant la souveraineté du Créateur que l’on peut retourner auprès de Lui

Quand on n’a pas une connaissance claire ni une expérience de la souveraineté de Dieu et de Ses arrangements, la connaissance du destin et de la mort que l’on a sera nécessairement incohérente. Les gens ne peuvent pas voir clairement que tout cela repose entre les mains de Dieu, ne se rendent pas compte que tout est soumis au contrôle et à la souveraineté de Dieu, ne reconnaissent pas que l’homme ne peut se décharger de cette souveraineté ou y échapper. C’est pourquoi, quand l’heure est venue pour eux de faire face à la mort, leurs dernières paroles, soucis et regrets n’en finissent pas. Ils sont accablés par tant de poids, tant de réticence, tant de confusion. Cela provoque en eux la crainte de la mort. Pour toute personne née dans ce monde, la naissance est nécessaire et la mort inévitable ; personne ne peut s’élever au-dessus de cet état de choses. Si l’on veut quitter ce monde sans douleur, si l’on veut être en mesure de faire face au moment décisif final de la vie sans réticence ou inquiétude, la seule façon est de ne laisser aucun regret. Et le seul moyen de partir sans regret est de connaître la souveraineté du Créateur, de connaître Son autorité, et de s’y soumettre. Ce n’est que de cette manière que l’on peut éviter la lutte humaine, le mal, l’esclavage de Satan, et ce n’est que de cette façon que l’on peut vivre une vie comme celle de Job, guidée et bénie par le Créateur, une vie qui est libre et libérée, une vie valorisante et significative, une vie qui est honnête et franche. Ce n’est que de cette façon que l’on peut se soumettre, comme Job, aux épreuves et au dépouillement du Créateur, aux orchestrations et aux arrangements du Créateur. Ce n’est que de cette façon que l’on peut adorer le Créateur toute sa vie et gagner Ses éloges, comme Job le fit, et entendre Sa voix, Le voir apparaître. Ce n’est que de cette façon que l’on peut vivre et mourir heureux, comme Job, sans douleur, sans souci, sans regret. Ce n’est que de cette façon que l’on peut vivre dans la lumière, comme Job, passer et traverser chacun des moments décisifs de la vie dans la lumière, parachever son périple en toute douceur dans la lumière, remplir sa mission avec succès – pour expérimenter, apprendre, et connaître la souveraineté du Créateur en tant qu’être créé – et mourir dans la lumière, et dès lors pour toujours se tenir debout aux côtés du Créateur comme un être humain créé, couvert de Ses éloges.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 134)

Ne rate pas la possibilité de connaître la souveraineté du Créateur

Les quelques décennies qui composent une vie humaine ne sont ni longues ni courtes. Les vingt et quelques années entre la naissance et le passage à l’âge adulte ne se font qu’en un clin d’œil et, bien qu’à ce stade de la vie, une personne soit considérée comme un adulte, les gens de ce groupe d’âge ne savent presque rien sur la vie humaine et le destin humain. À mesure qu’ils gagnent plus d’expérience, ils avancent progressivement vers l’âge mûr. Les gens dans la trentaine et la quarantaine acquièrent une expérience embryonnaire de la vie et du destin, mais leurs idées sur ces choses sont encore très vagues. Ce n’est pas avant l’âge de quarante ans que certaines personnes commencent à comprendre l’humanité et l’univers, que Dieu a créés, et à saisir ce que la vie humaine signifie, ce que le destin humain signifie. Certaines personnes, même si elles ont été longtemps des disciples de Dieu et sont maintenant d’âge moyen, ne peuvent toujours pas posséder une connaissance précise et une définition de la souveraineté de Dieu, encore moins la vraie soumission. Certaines personnes ne se soucient de rien d’autre que de chercher à recevoir des bénédictions, et bien qu’elles aient vécu pendant de nombreuses années, elles ne connaissent ou ne comprennent en rien le fait de la souveraineté du Créateur sur le destin humain, et donc ne sont pas entrées, ne serait-ce que d’un petit pas, dans la leçon pratique de la soumission aux orchestrations et aux arrangements de Dieu. Ces gens sont tout à fait insensés et leur vie est vécue en vain.

Si les périodes d’une vie humaine sont divisées selon le degré de l’expérience de la vie d’un homme et sa connaissance du destin humain, elles peuvent à peu près se décomposer en trois phases. La première phase est la jeunesse, c’est-à-dire les années entre la naissance et l’âge moyen, ou de la naissance jusqu’à l’âge de trente ans. La deuxième phase est la maturité, de l’âge moyen à la vieillesse, ou de trente à soixante ans. Et la troisième phase est la période d’âge mûr de l’homme, de la vieillesse, à partir de soixante ans, jusqu’à ce que l’on quitte le monde. En d’autres termes, de la naissance à l’âge moyen, la connaissance que la plupart des gens ont sur le destin et sur la vie ne se limite qu’à imiter les idées des autres et n’a presque pas de réelle essence pratique. Au cours de cette période, la perspective que l’on a de la vie et sa manière de se comporter dans le monde sont assez superficielles et naïves. C’est la période juvénile. Ce n’est que lorsque l’on a goûté toutes les joies et les peines de la vie que l’on peut gagner une réelle compréhension du destin et que, graduellement, dans son subconscient, au plus profond de son cœur, on en vient à apprécier l’irréversibilité du destin et à prendre peu à peu conscience que la souveraineté du Créateur sur le destin humain existe vraiment. C’est la période de maturité. Quand on a cessé de lutter contre le destin et quand on n’est plus disposé à s’embarquer dans des luttes, mais que l’on connaît son sort dans la vie, que l’on se soumet à la volonté du ciel, que l’on inventorie ses propres réalisations et ses erreurs dans la vie et que l’on attend le jugement du Créateur sur sa vie, c’est sa période de maturité. Compte tenu des différentes expériences et acquisitions qu’obtiennent les gens au cours de ces trois périodes, dans des circonstances normales, la possibilité de connaître la souveraineté du Créateur n’est pas très grande. Si l’on vit jusqu’à soixante ans, on a seulement une trentaine d’années pour connaître la souveraineté de Dieu ; si l’on veut un laps de temps plus long, ce n’est possible que si sa vie dure assez longtemps, si l’on est capable de vivre un siècle. Je dis donc que, selon les lois normales de l’existence humaine, même s’il s’agit d’un processus très long à partir du moment où l’on est confronté pour la première fois au sujet concernant la connaissance de la souveraineté du Créateur jusqu’au moment où on est en mesure de reconnaître le fait de la souveraineté du Créateur, et à partir de là, jusqu’au point stade où on est capable de s’y soumettre, si réellement on compte bien les années, il n’y a pas plus de trente ou quarante ans au cours desquels on a la chance de gagner ces récompenses. Et souvent, les gens se laissent emporter par leurs désirs et leurs ambitions de recevoir des bénédictions ; ils ne peuvent pas discerner où repose l’essence de la vie humaine, ne saisissent pas l’importance de connaître la souveraineté du Créateur et, donc, ils ne chérissent pas cette précieuse opportunité d’entrer dans le monde humain pour faire l’expérience de la vie humaine et de la souveraineté du Créateur, et ils ne se rendent pas compte à quel point il est précieux pour un être créé de recevoir les orientations personnelles du Créateur. Je dis donc que ces gens qui souhaitent que l’œuvre de Dieu se termine rapidement, qui souhaitent que Dieu arrange la fin des hommes le plus tôt possible, afin qu’ils puissent immédiatement voir Sa personne réelle et gagner des bénédictions aussi vite que possible, sont coupables de la pire espèce de désobéissance et sont extrêmement insensés. Et ceux qui désirent, pendant leur temps limité, saisir cette occasion unique de connaître la souveraineté du Créateur, sont sages et intelligents. Ces deux désirs différents exposent deux perspectives et poursuites très différentes : ceux qui cherchent des bénédictions sont égoïstes et détestables et ne montrent aucune considération envers la volonté de Dieu, ne cherchent jamais à connaître la souveraineté de Dieu, ne désirent jamais s’y soumettre, mais veulent simplement vivre comme ils l’entendent. Ce sont des dégénérés insouciants ; ils appartiennent à la catégorie qui doit être détruite. Ceux qui cherchent à connaître Dieu sont capables de mettre de côté leurs désirs, sont prêts à se soumettre à la souveraineté de Dieu et aux arrangements de Dieu et ils essaient d’être le genre de personnes qui sont soumises à l’autorité de Dieu et qui satisfont le désir de Dieu. Ces personnes vivent dans la lumière, au milieu des bénédictions de Dieu, et elles seront sûrement couvertes d’éloges par Dieu. Quoi qu’il en soit, le choix humain n’est d’aucune utilité, les humains n’ont rien à dire concernant la durée de l’œuvre de Dieu. Il vaut mieux que les gens se soumettent au bon vouloir de Dieu et se soumettent à Sa souveraineté. Si tu ne te soumets pas à Son bon vouloir, que peux-tu faire ? Dieu subira-t-Il une quelconque perte à cause de cela ? Si tu ne te soumets pas à Son bon vouloir, si tu essaies de prendre les choses en main, tu fais un choix insensé et tu seras finalement le seul à subir une perte. Ce n’est que si les gens coopèrent avec Dieu le plus tôt possible, ce n’est que s’ils se hâtent d’accepter Ses orchestrations, de connaître Son autorité et de comprendre tout ce qu’Il a fait pour eux, qu’ils auront de l’espoir. Ce n’est qu’ainsi que leur vie n’aura pas été vécue en vain et qu’ils parviendront au salut.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 135)

Personne ne peut changer le fait que Dieu détient la souveraineté sur le destin humain

Sous l’autorité de Dieu, chaque personne accepte activement ou passivement Sa souveraineté et Ses arrangements, et peu importe la façon dont on lutte au cours de sa vie, peu importe combien de chemins tortueux on traverse, à la fin, l’homme retournera à l’orbite du destin que le Créateur a tracé pour lui. Il s’agit du caractère insurmontable de l’autorité du Créateur et de la manière dont Son autorité contrôle et gouverne l’univers. C’est ce caractère insurmontable, cette forme de contrôle et de gouvernance, qui sont responsables des lois qui déterminent la vie de toutes choses, qui permettent aux humains de se réincarner indéfiniment sans interférence, qui font que le monde tourne régulièrement et évolue, jour après jour, année après année. Vous avez été témoins de tous ces faits et vous les comprenez, que ce soit superficiellement ou profondément, et la profondeur de ta compréhension dépend de ton expérience et de ta connaissance de la vérité et de ta connaissance de Dieu. La qualité de ta connaissance de la réalité de la vérité, le niveau de ton expérience des paroles de Dieu, la qualité de ta connaissance de l’essence et du tempérament de Dieu, tout cela représente la profondeur de ta compréhension de la souveraineté et des arrangements de Dieu. L’existence de la souveraineté et des arrangements de Dieu dépend-elle du fait que les êtres humains s’y soumettent ? Le fait que Dieu possède cette autorité est-il déterminé par la soumission de l’humanité ? L’autorité de Dieu existe indépendamment des circonstances. Dans toutes les situations, Dieu dicte et arrange chaque destin humain et toutes les choses conformément à Ses pensées et à Ses désirs. Cela ne changera pas en raison d’un changement humain ; cela est indépendant de la volonté de l’homme, ne peut pas être modifié par les changements dans le temps, l’espace et la géographie, car l’autorité de Dieu est Son essence même. Que l’homme soit capable de connaître et d’accepter la souveraineté de Dieu ou non et que l’homme soit en mesure de s’y soumettre ou non, aucune de ces considérations n’apporte la moindre modification au fait de la souveraineté de Dieu sur le destin humain. C’est-à-dire que peu importe quelle attitude l’homme adopte envers la souveraineté de Dieu, cela ne peut simplement pas changer le fait que Dieu détient la souveraineté sur le destin humain et sur toutes choses. Même si tu ne te soumets pas à la souveraineté de Dieu, Il commande toujours ton destin ; même si tu ne peux pas connaître Sa souveraineté, Son autorité existe toujours. L’autorité de Dieu et le fait de la souveraineté de Dieu sur le destin humain sont indépendants de la volonté humaine et ne changent pas en fonction des préférences et des choix de l’homme. L’autorité de Dieu est partout, à chaque heure, à chaque instant. Le ciel et la terre passeront, mais Son autorité ne passera jamais, car Il est Dieu Lui-même, Il possède une autorité unique et Son autorité n’est pas restreinte ou limitée par les hommes, les événements ou les choses, par l’espace ou par la géographie. En tout temps, Dieu exerce Son autorité, montre Sa puissance, poursuit Son œuvre de gestion comme Il l’a toujours fait ; en tout temps, Il dirige toutes choses, soutient toutes choses, orchestre toutes choses, comme Il l’a toujours fait. Personne ne peut changer cela. C’est un fait ; c’est la vérité immuable depuis des temps immémoriaux !

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 136)

L’attitude et la pratique correctes pour celui qui souhaite se soumettre à l’autorité de Dieu

Avec quelle attitude l’homme devrait-il, dès lors, connaître et considérer l’autorité de Dieu et le fait de la souveraineté de Dieu sur le destin humain ? Ceci est un réel problème auquel chaque personne doit se confronter. Lorsque tu es confronté à des problèmes de la vie réelle, comment devrais-tu connaître et comprendre l’autorité de Dieu et Sa souveraineté ? Lorsque tu te trouves devant ces problèmes et que tu ne sais pas comment les comprendre, les gérer et en faire l’expérience, quelle attitude devrais-tu adopter pour manifester ton intention de te soumettre, ton désir de te soumettre et la réalité de ta soumission à la souveraineté et aux arrangements de Dieu ? D’abord, tu dois apprendre à attendre ; ensuite, tu dois apprendre à chercher ; puis tu dois apprendre à te soumettre. « Attendre » signifie attendre le temps de Dieu, attendre les personnes, les événements et les choses qu’Il a arrangés pour toi, attendre que Sa volonté te soit peu à peu révélée. « Chercher » signifie observer et comprendre les intentions prévenantes de Dieu pour toi à travers les gens, les événements et les choses qu’Il a établis, comprendre la vérité à travers tout cela, comprendre ce que les humains doivent accomplir et les voies auxquelles ils doivent adhérer, comprendre quels résultats Dieu cherche à accomplir parmi les humains et quelles réalisations Il cherche à atteindre en eux. « Se soumettre », bien sûr, fait référence au fait d’accepter les gens, les événements et les choses que Dieu a orchestrés, d’accepter Sa souveraineté et, à travers elle, parvenir à savoir comment le Créateur dicte le destin de l’homme, comment Il alimente l’homme de Sa vie, comment Il façonne la vérité à l’intérieur de l’homme. Toutes les choses sous les arrangements et la souveraineté de Dieu obéissent à des lois naturelles et, si tu te décides à laisser Dieu arranger et dicter tout pour toi, tu devrais apprendre à attendre, tu devrais apprendre à chercher et tu devrais apprendre à te soumettre. C’est cette attitude que chaque personne qui veut se soumettre à l’autorité de Dieu doit adopter, la qualité fondamentale que chaque personne qui veut accepter la souveraineté et les arrangements de Dieu doit posséder. Pour maintenir une telle attitude, posséder une telle qualité, vous devrez travailler plus dur. C’est là le seul moyen pour vous d’entrer dans la vraie réalité.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 137)

Accepter Dieu comme ton unique Maître est la première étape pour parvenir au salut

Les vérités concernant l’autorité de Dieu sont des vérités que chaque personne doit considérer sérieusement, doit expérimenter et comprendre avec son cœur ; car ces vérités ont une incidence sur la vie de chaque personne, sur le passé, le présent et l’avenir de chaque personne, sur les moments décisifs cruciaux que chaque personne doit traverser dans la vie, sur la connaissance qu’a l’homme de la souveraineté de Dieu et l’attitude avec laquelle on doit faire face à l’autorité de Dieu et, naturellement, sur la destination finale de chaque personne. Il faut donc l’énergie de toute une vie pour les connaître et les comprendre. Lorsque tu prendras l’autorité de Dieu au sérieux, lorsque tu accepteras la souveraineté de Dieu, tu parviendras progressivement à réaliser et à comprendre que l’autorité de Dieu existe vraiment. Mais si tu ne reconnais jamais l’autorité de Dieu et n’acceptes jamais Sa souveraineté, alors peu importe combien d’années tu vivras, tu ne gagneras pas la moindre connaissance de la souveraineté de Dieu. Si tu ne connais et ne comprends pas vraiment l’autorité de Dieu, lorsque tu arriveras au bout du chemin, même si tu as cru en Dieu pendant des décennies, tu n’auras rien à montrer pour la vie humaine, et tu n’auras naturellement pas la moindre connaissance de la souveraineté de Dieu sur le destin humain. N’est-ce pas une chose bien triste ? Donc, peu importe la distance que tu as couverte dans la vie, peu importe l’âge que tu as actuellement, peu importe l’éventuelle longueur du reste de ton voyage, tu dois d’abord reconnaître l’autorité de Dieu et la prendre au sérieux et accepter le fait que Dieu est ton unique Maître. Acquérir une connaissance et une compréhension claires et précises de ces vérités concernant la souveraineté de Dieu sur le destin humain est une leçon obligatoire pour tout le monde, c’est la clé de la connaissance de la vie humaine et de l’acquisition de la vérité, c’est la vie et la leçon fondamentale de la connaissance de Dieu que chacun doit affronter chaque jour, que personne ne peut esquiver. Si quelqu’un désire prendre des raccourcis pour atteindre cet objectif, alors, Je te le dis maintenant, c’est impossible ! Si tu veux échapper à la souveraineté de Dieu, c’est encore moins possible ! Dieu est le seul Seigneur de l’homme, Dieu est le seul Maître du destin humain, et il est donc impossible pour l’homme de dicter son propre destin, impossible pour lui de l’outrepasser. Peu importe l’excellence des capacités de l’homme, on ne peut pas influencer, encore moins orchestrer, arranger, contrôler ou modifier le destin des autres. Seul Dieu Lui-même, l’unique, dicte toutes les choses pour l’homme. Car seul Dieu Lui-même, l’unique, possède l’unique autorité qui maintient la souveraineté sur le destin humain, seul le Créateur est l’unique Maître de l’homme. L’autorité de Dieu détient la souveraineté non seulement sur l’humanité créée, mais aussi sur les êtres non créés qu’aucun homme ne peut voir, sur les étoiles, sur le cosmos. C’est un fait incontestable, un fait qui existe vraiment, qu’aucun homme ou qu’aucune chose ne peut changer. Si l’un d’entre vous est toujours insatisfait des choses telles qu’elles sont, croit qu’il a une compétence ou une capacité particulière, et pense toujours que, par chance, il peut changer sa situation actuelle, ou bien y échapper, s’il essaie de changer son propre destin par un effort humain, et ainsi se distingue de ses semblables et gagne la renommée et la fortune, alors Je te le dis, tu te compliques les choses, tu ne cherches que des ennuis, tu creuses ta propre tombe ! Un jour, tôt ou tard, tu découvriras que tu as fait le mauvais choix et que tes efforts ont été gaspillés. Ton ambition, ton désir de lutter contre le destin et ton propre comportement inacceptable te conduiront sur un chemin de non-retour et tu payeras pour cela un prix amer. Bien que pour le moment tu ne voies pas la gravité des conséquences, à mesure que tu continueras à expérimenter et à apprécier plus profondément la vérité selon laquelle Dieu est le Maître du destin humain, tu parviendras progressivement à réaliser de quoi Je parle aujourd’hui et ses implications réelles. Que tu aies vraiment un cœur et un esprit et que tu sois une personne qui aime la vérité, cela dépend de quel genre d’attitude tu prends vis-à-vis de la souveraineté de Dieu et de la vérité. Naturellement, cela détermine si, oui ou non, tu peux vraiment connaître et comprendre l’autorité de Dieu. Si tu n’as jamais ressenti dans ta vie la souveraineté de Dieu et Ses arrangements, encore moins reconnu et accepté l’autorité de Dieu, alors tu seras tout à fait sans valeur et tu seras sans aucun doute l’objet de la haine et du rejet de Dieu en raison du chemin que tu as pris et du choix que tu as fait. Mais ceux qui, dans l’œuvre de Dieu, peuvent accepter Son épreuve, accepter Sa souveraineté, se soumettre à Son autorité et gagner progressivement une expérience réelle de Ses paroles auront atteint la connaissance réelle de l’autorité de Dieu, la compréhension réelle de Sa souveraineté ; ils seront vraiment soumis au Créateur. Seuls de tels hommes auront vraiment été sauvés. Parce qu’ils ont connu la souveraineté de Dieu, parce qu’ils l’ont acceptée, leur appréciation du fait de la souveraineté de Dieu sur le destin humain et leur soumission à ce fait sont réelles et fidèles. Quand ils feront face à la mort, ils auront, comme Job, un esprit courageux devant la mort et se soumettront aux orchestrations et aux arrangements de Dieu en toutes choses, sans choix propre, sans désir propre. Seule une telle personne sera en mesure de retourner aux côtés du Créateur comme un véritable être humain créé.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique III

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 138)

Le commandement de l’Éternel Dieu à l’homme

Genèse 2:15-17 : « L’Éternel Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder. L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. »

Le serpent séduit la femme

Genèse 3:1-5 : « Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel Dieu avait faits. Et il dit à la femme, en effet, comme Dieu l’a dit vous ne devez manger le fruit de tous les arbres du jardin ? Et la femme dit au serpent, nous pouvons manger les fruits des arbres du jardin : mais des fruits de l’arbre du centre du jardin, Dieu a dit : vous ne devez manger, ni y toucher, de crainte que vous n’en mourrez. Et le serpent dit à la femme, il n’est pas certain que vous mourrez : car Dieu sait que le jour où vous en mangerez, vos yeux seront ouverts et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. »

Ces deux passages sont tirés du livre de la Genèse, dans la Bible. Ces deux passages vous sont-ils familiers ? Ils racontent des évènements qui sont arrivés au commencement, quand l’humanité a été créée ; ces évènements étaient réels. Tout d’abord, considérons quel genre de commandement l’Éternel Dieu a donné à Adam et Ève ; le contenu de ce commandement est très important pour notre sujet aujourd’hui. « L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. » Que recèle le commandement de Dieu à l’homme dans ce passage ? Tout d’abord, Dieu dit à l’homme ce qu’il peut manger, à savoir les fruits d’un grand nombre d’arbres. Il n’y a aucun danger et aucun poison. Tout peut être mangé, et mangé librement comme l’homme le veut, sans inquiétude ni doute. Voilà une partie du commandement de Dieu. L’autre partie est un avertissement. Dans cet avertissement, Dieu dit à l’homme qu’il ne doit pas manger le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Qu’arrivera-t-il s’il mange de cet arbre ? Dieu a dit à l’homme : si tu en manges, tu mourras, c’est certain. Ces mots ne sont-ils pas directs ? Si Dieu te disait cela, mais tu ne comprenais pas pourquoi, traiterais-tu Ses paroles comme une règle ou un ordre auquel il faut obéir ? Il faudrait obéir à de telles paroles. Mais, que l’homme soit capable ou non d’obéir, les paroles de Dieu sont sans équivoque. Dieu a dit très clairement à l’homme ce qu’il peut manger et ce qu’il ne peut pas manger, et ce qui arrivera s’il mange ce qu’il ne doit pas manger. As-tu un aperçu du tempérament de Dieu dans ces brèves paroles qu’Il a prononcées ? Ces paroles de Dieu sont-elles vraies ? Sont-elles trompeuses ? Sont-elles fausses ? Sont-elles intimidantes ? (Non.) Dieu a honnêtement, franchement et sincèrement dit à l’homme ce qu’il peut manger et ce qu’il ne peut pas manger. Dieu a parlé clairement et simplement. Y a-t-il un sens caché dans ces mots ? Ces mots ne sont-ils pas directs ? Est-il nécessaire de conjecturer ? Deviner n’est pas nécessaire. Leur signification est évidente d’un coup d’œil. À première lecture, on comprend très bien leur sens. C’est-à-dire, ce que Dieu veut dire et ce qu’Il veut exprimer viennent de Son cœur. Ce que Dieu exprime est pur, direct et clair. Il n’y a pas de motifs secrets ni aucune signification cachée. Il parle à l’homme directement, lui disant ce qu’il peut manger et ce qu’il ne peut pas manger. Autrement dit, par ces paroles de Dieu, l’homme peut voir que le cœur de Dieu est transparent et sincère. Il n’y a aucune trace de fausseté ici ; il ne s’agit pas de te dire ce que tu ne peux pas manger ce qui est comestible ou de te dire : « Manges-en et tu verras ce qui arrivera » au sujet de ce qui n’est pas comestible. Ce n’est pas ce que Dieu veut dire. Ce qu’Il pense en Son cœur, voilà ce qu’Il dit. Si Je dis que Dieu est saint parce qu’Il Se dévoile et Se révèle ainsi par ces mots, tu peux peut-être penser que J’ai fait d’une taupinière une montagne ou que J’ai un peu trop étiré un point. Si tel est le cas, ne t’inquiète pas. Nous n’avons pas encore terminé.

Parlons maintenant du « serpent qui séduit la femme ». Qui est le serpent ? Satan. Il joue le rôle de faire-valoir dans le plan de gestion de six mille ans de Dieu, et c’est un rôle que nous devons mentionner quand nous échangeons sur la sainteté de Dieu. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Si tu ne connais pas le mal et la corruption de Satan, si tu ne connais pas la nature de Satan, tu n’as alors aucun moyen de reconnaître la sainteté ni de savoir ce qu’est vraiment la sainteté. Confus, à cause de leur genre de tempérament corrompu, les gens croient que ce que Satan fait est juste. En l’absence de faire-valoir, d’un point de comparaison, tu ne peux savoir ce qu’est la sainteté. C’est pourquoi il faut mentionner Satan ici. Cette mention n’est pas une parole creuse. Par les paroles et les actes de Satan, nous verrons comment Satan corrompt l’humanité et ce que sont la nature et le visage de Satan. Alors qu’est-ce que la femme a dit au serpent ? La femme a raconté au serpent ce que l’Éternel Dieu lui avait dit. Quand elle a dit ces mots, était-elle sûre que ce que Dieu lui avait dit était vrai ? Elle ne pouvait pas être certaine. Comme elle venait tout juste d’être créée, elle n’avait pas l’habileté de discerner entre le bien et le mal ni n’avait aucune connaissance de quoi que ce soit autour d’elle. Considérant les mots qu’elle a dits au serpent, elle n’était pas certaine dans son cœur que les paroles de Dieu étaient vraies ; telle était son attitude. Alors, quand le serpent a vu que la femme n’était pas certaine au sujet des paroles de Dieu, il a dit : « Il n’est pas certain que vous mourrez : car Dieu sait que le jour où vous en mangerez, vos yeux seront ouverts et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. » Ces mots sont-ils problématiques ? Lorsque vous lisez cette phrase, avez-vous une idée des intentions du serpent ? Quelles sont ces intentions ? Il voulait tenter cette femme pour l’empêcher d’obéir aux paroles de Dieu, mais il n’a pas dit cela directement. Nous pouvons donc dire qu’il est très rusé. Il exprime ce qu’il veut dire d’une manière sournoise et évasive afin d’atteindre son objectif qu’il cache en sa pensée, qu’il dissimule à l’homme. Telle est la ruse du serpent. Satan a toujours parlé et agi de cette façon. Il dit : « Il n’est pas certain » sans confirmer d’une façon ou de l’autre. Mais en entendant cela, le cœur de cette femme ignorante a été touché. Le serpent était content parce que ses mots avaient eu l’effet désiré. Telle était l’intention rusée du serpent. En outre, en promettant un résultat qui semblait bon aux humains, il l’a séduite en disant : « Le jour où vous en mangerez, vos yeux seront ouverts. » Alors elle réfléchit : « Que mes yeux s’ouvrent est une bonne chose ! » Et puis il a dit quelque chose encore plus séduisant, des mots que l’homme n’a jamais connus auparavant, des mots qui ont une grande puissance de tentation pour ceux qui les entendent : « Vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. » Ces mots ne sont-ils pas une séduction puissante pour l’homme ? C’est comme si quelqu’un te disait : « Tu as un très beau visage, sauf que l’arête de ton nez est un peu courte. Une petite retouche ferait de toi une beauté reconnue mondialement ! » Si quelqu’un n’a jamais nourri un désir de chirurgie esthétique auparavant, son cœur sera-t-il touché en entendant ces mots ? Ces mots n’ont-ils pas un pouvoir de séduction ? Cette séduction ne te tente-t-elle pas ? N’est-ce pas une tentation ? (Oui.) Dieu parle-t-Il comme cela ? Y avait-il un indice de cela dans les paroles de Dieu que nous avons lues à l’instant ? Dieu dit-Il ce qu’Il pense dans Son cœur ? L’homme peut-il voir le cœur de Dieu par Ses paroles ? (Oui.) Mais quand le serpent a dit ces mots à la femme, pouvais-tu voir son cœur ? Non. Et à cause de l’ignorance des hommes, ils ont été facilement séduits par les paroles du serpent et facilement trompés. Donc, as-tu réussi à voir les intentions de Satan ? As-tu réussi à voir le but des paroles de Satan ? As-tu réussi à voir l’intrigue et les ruses de Satan ? (Non.) Quel genre de tempérament est représenté par la manière de parler de Satan ? Quel genre d’essence as-tu vu en Satan par ces mots ? N’est-ce pas insidieux ? Extérieurement, il te sourit peut-être ou ne révèle peut-être aucune expression. Mais dans son cœur, il calcule comment atteindre son objectif et c’est cet objectif que tu ne réussis pas à voir. Toutes les promesses qu’il te fait et tous les avantages qu’il te présente sont le fard de sa séduction. Tu les considères comme de bonnes choses et tu sens donc que ce qu’il dit est plus utile, plus important que ce que Dieu dit. Lorsque cela se produit, l’homme ne devient-il pas alors un prisonnier soumis ? Cette stratégie utilisée par Satan n’est-elle donc pas diabolique ? Tu te laisses enfoncer dans la dépravation. Satan n’a pas à bouger un doigt, il prononce simplement ces deux phrases, et tu es heureux de le suivre, de t’y conformer. Ainsi l’objectif de Satan est atteint. N’est-ce pas une intention sinistre ? N’est-ce pas le trait principal de la contenance de Satan ? Dans les paroles de Satan, l’homme peut voir ses motifs sinistres, son visage hideux et son essence. N’est-ce pas ainsi ? En comparant ces phrases, sans les analyser, tu sens peut-être que les paroles de l’Éternel Dieu sont ternes, communes et banales, qu’elles ne valent pas que l’on s’extasie en louanges à l’honnêteté de Dieu. Cependant, lorsque nous considérons les paroles de Satan et son visage hideux comme un faire-valoir, ces paroles de Dieu ne comptent-elles pas beaucoup pour les gens aujourd’hui ? (Oui.) Par cette comparaison, l’homme peut sentir la pure perfection de Dieu. Tous les mots de Satan, toutes ses motivations, ses intentions et sa façon de parler, tout cela est corrompu. Quelle est la principale caractéristique de la manière de parler de Satan ? Il utilise l’équivoque pour te séduire sans te laisser deviner sa duplicité. Il ne te permet pas non plus de discerner son objectif ; Satan te laisse mordre à l’appât, mais tu dois aussi le louer et chanter ses mérites. Ce subterfuge n’est-il pas la méthode habituellement préférée de Satan ? (Oui.)

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique IV

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 139)

Dialogue entre Satan et l’Éternel Dieu (extraits)

Job 1:6-11 : « Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l’Éternel, et Satan vint aussi au milieu d’eux. L’Éternel dit à Satan : D’où viens-tu ? Et Satan répondit à l’Éternel : De parcourir la terre et de m’y promener. L’Éternel dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. Et Satan répondit à l’Éternel : Est-ce d’une manière désintéressée que Job craint Dieu ? Ne l’as-tu pas protégé, lui, sa maison, et tout ce qui est à lui ? Tu as béni l’œuvre de ses mains, et ses troupeaux couvrent le pays. Mais étends ta main, touche à tout ce qui lui appartient, et je suis sûr qu’il te maudit en face. »

Job 2:1-5 : « Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l’Éternel, et Satan vint aussi au milieu d’eux se présenter devant l’Éternel. L’Éternel dit à Satan : D’où viens-tu ? Et Satan répondit à l’Éternel : De parcourir la terre et de m’y promener. L’Éternel dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. Il demeure ferme dans son intégrité, et tu m’excites à le perdre sans motif. Et Satan répondit à l’Éternel : Peau pour peau ! tout ce que possède un homme, il le donne pour sa vie. Mais étends ta main, touche à ses os et à sa chair, et je suis sûr qu’il te maudit en face. »

Ces deux passages constituent entièrement un dialogue entre Dieu et Satan ; ils rapportent ce que Dieu a dit et ce que Satan a dit. Dieu n’a pas beaucoup parlé et Il a parlé très simplement. Peut-on voir la sainteté de Dieu dans Ses simples mots ? Certains diront que ce n’est pas facile à voir. Et peut-on voir la laideur de Satan dans ses réponses ? Voyons d’abord le genre de question que l’Éternel Dieu a posée à Satan. « D’où viens-tu ? » N’est-ce pas une question directe ? Y a-t-il un sens caché ? Non ; ce n’est qu’une question directe. Si Je vous demandais : « D’où viens-tu ? », alors, comment répondriez-vous ? Est-il difficile de répondre à cette question ? Répondriez-vous : « De parcourir et de me promener » ? (Non.) Vous ne répondriez pas comme cela. Comment vous sentez-vous alors que vous voyez Satan répondre de cette façon ? (Nous croyons que Satan est absurde et aussi trompeur.) Pouvez-vous dire ce que Je ressens ? Chaque fois que Je vois ces mots de Satan, Je me sens dégoûté, parce qu’il parle, mais ses mots ne contiennent aucune substance. Satan a-t-il répondu à la question de Dieu ? Non, les mots de Satan ne sont pas une réponse, ils n’ont rien produit. Ils ne répondent pas à la question de Dieu. « De parcourir la terre et de m’y promener. » Que comprends-tu de ces mots ? D’où vient Satan exactement ? Avez-vous reçu une réponse à cette question. (Non.) Le « génie » des complots rusés de Satan est de ne pas laisser quiconque savoir ce qu’il dit réellement. Après avoir entendu ces mots, tu ne peux toujours pas discerner ce qu’il a dit, même s’il a fini de répondre. Pourtant Satan croit qu’il a répondu parfaitement. Alors, comment te sens-tu ? Dégoûté ? (Oui.) Maintenant, tu commences à te sentir dégoûté par ces mots. Les mots de Satan ont une certaine caractéristique : ce que dit Satan te laisse ainsi te gratter la tête et incapable de percevoir la source de ses mots. Parfois, Satan a des motifs et parle délibérément, et parfois, gouvernés par sa propre nature, de tels mots émergent spontanément et sortent directement de la bouche de Satan. Satan ne passe pas un long moment à peser de tels mots ; ils sont plutôt exprimés sans réfléchir. Quand Dieu a demandé à Satan d’où il venait, Satan a répondu par quelques mots ambigus. Tu te sens très perplexe, ne sachant jamais exactement d’où vient Satan. Certains parmi vous parlent-ils comme cela ? Quelle façon de parler est-ce ? (C’est ambigu et ne donne pas une réponse certaine.) Quel genre de mots devrions-nous utiliser pour décrire cette façon de parler ? C’est distrayant et trompeur. Supposons que quelqu’un ne veuille pas dire aux autres ce qu’il a fait hier. Tu lui demandes : « Je t’ai vu hier. Où allais-tu ? » Il ne te dit pas directement où il est allé. Il dit plutôt : « Ce fut tout un jour, hier. J’étais si fatigué ! » A-t-il répondu à ta question ? Oui, mais ce n’est pas la réponse que tu voulais. Tel est le « génie » dans l’astuce du discours des hommes. Tu ne peux jamais découvrir ce qu’ils veulent dire ni percevoir la source ou l’intention de leurs mots. Tu ne sais pas ce qu’ils tentent d’éviter parce qu’ils ont leur propre histoire dans leur cœur. C’est insidieux. Y en a-t-il parmi vous qui parlent aussi de cette façon fréquemment ? (Oui.) Quel est votre objectif alors ? Est-ce parfois de protéger vos propres intérêts, de maintenir votre propre fierté, votre position et votre image, de protéger les secrets de votre vie privée ? Quel que soit le but, il est inséparable de vos intérêts, il est lié à vos intérêts. N’est-ce pas la nature de l’homme ? Tous ceux qui ont une nature de ce genre sont intimement liés à Satan ou, sinon, à sa famille. Nous pouvons le dire ainsi, n’est-ce pas ? D’une manière générale, cette façon de parler est détestable et odieuse. Maintenant, vous vous sentez aussi dégoûtés, n’est-ce pas ? (Oui.)

Examinons les versets suivants. Satan répond de nouveau à la question de l’Éternel, en disant : « Est-ce d’une manière désintéressée que Job craint Dieu ? » Satan amorce une attaque contre l’évaluation de Job que l’Éternel a faite, et cette attaque est teintée d’hostilité. « Ne l’as-tu pas protégé, lui, sa maison, et tout ce qui est à lui ? » C’est la compréhension et l’évaluation de l’œuvre de l’Éternel en Job par Satan. Satan le voit de la manière suivante, disant : « Tu as béni l’œuvre de ses mains, et ses troupeaux couvrent le pays. Mais étends ta main, touche à tout ce qui lui appartient, et je suis sûr qu’il te maudit en face. » Satan parle toujours de façon ambiguë, mais ici il parle avec certitude. Cependant, ces paroles, bien que prononcées avec certitude, sont une attaque, un blasphème et un acte de provocation contre l’Éternel Dieu, contre Dieu Lui-même. Que sentez-vous quand vous entendez ces mots ? Sentez-vous de l’aversion ? Pouvez-vous deviner les intentions de Satan ? Tout d’abord, Satan répudie l’évaluation que fait l’Éternel de Job, un homme qui craint Dieu et s’éloigne du mal. Ensuite, Satan répudie tout ce que Job dit et fait, c’est-à-dire qu’il répudie sa crainte de l’Éternel. N’est-ce pas accusatoire ? Satan accuse et répudie tout ce que l’Éternel fait et dit. Il met tout en doute. Il ne croit pas. Il dit : « Si Tu dis que les choses sont comme cela, comment se fait-il que je ne l’ai pas vu ? Tu lui as donné tellement de bénédictions, comment peut-il ne pas Te craindre alors ? » N’est-ce pas une répudiation de tout ce que Dieu fait ? Accusation, répudiation, blasphème – les mots de Satan ne sont-ils pas un assaut ? Ne sont-ils pas une expression véritable de ce que Satan pense dans son cœur ? Ces mots ne sont certainement pas les mêmes que les mots que nous avons lus à l’instant : « De parcourir la terre et de m’y promener. » Ils sont complètement différents. Par ces mots, Satan met complètement à nu ce qu’il y a dans son cœur, son attitude envers Dieu et son mépris de la crainte de Dieu chez Job. Lorsque cela arrive, la méchanceté et le mal de sa nature sont complètement dévoilés. Il déteste ceux qui craignent Dieu, déteste ceux qui s’éloignent du mal, et plus encore déteste l’Éternel parce qu’Il bénit l’homme. Il veut profiter de cette occasion pour détruire Job que Dieu a élevé de Sa propre main, pour le ruiner, disant : « Tu dis que Job Te craint et s’éloigne du mal. Je le vois différemment. » Il utilise divers moyens pour provoquer et tenter l’Éternel et utilise divers subterfuges de sorte que l’Éternel Dieu lui livre Job pour qu’il soit arbitrairement manipulé, lésé et maltraité. Il veut profiter de cette occasion pour détruire cet homme qui est juste et parfait aux yeux de Dieu. Est-ce seulement une impulsion momentanée qui amène Satan à avoir un tel cœur ? Non. Cela se préparait depuis longtemps. Quand Dieu accomplit Son œuvre, quand Dieu prend soin d’une personne et protège une personne, et quand Il favorise et approuve cette personne, Satan n’est pas loin derrière, et il essaie de duper cette personne et de lui nuire. Si Dieu veut gagner cette personne, Satan fera tout ce qui est en son pouvoir pour faire obstacle à Dieu, utilisant divers mauvais subterfuges pour tenter, perturber et altérer l’œuvre de Dieu, afin d’atteindre son objectif caché. Quel est cet objectif ? Il ne veut pas que Dieu gagne qui que ce soit ; il veut prendre possession de ceux que Dieu souhaite gagner, il veut les contrôler, les prendre en charge afin qu’ils l’adorent, afin qu’ils se joignent à lui pour commettre le mal et résister à Dieu. N’est-ce pas là le motif sinistre de Satan ? Vous dites souvent que Satan est si mauvais, si méchant, mais l’avez-vous vu ? Vous pouvez voir à quel point l’humanité est méchante, mais vous n’avez pas vu à quel point le véritable Satan était méchant. Pourtant, en ce qui concerne Job, vous avez clairement observé à quel point Satan était méchant. Cette situation a très clairement révélé le visage hideux de Satan, et son essence. En guerroyant contre Dieu et Le suivant partout, Satan a comme objectif de démolir toute l’œuvre que Dieu veut faire, d’occuper et de contrôler ceux que Dieu veut gagner, d’anéantir ceux que Dieu veut gagner. S’ils ne sont pas anéantis, alors ils deviennent la possession de Satan qui les utilise comme il le veut. Tel est son objectif. Et que fait Dieu ? Dieu ne dit qu’une simple phrase dans ce passage. Il n’est pas rapporté que Dieu ait fait autre chose, mais plusieurs actions et paroles de Satan sont rapportées. Dans le passage suivant des Écritures, l’Éternel demande à Satan : « D’où viens-tu ? » Quelle est la réponse de Satan ? (C’est encore : « De parcourir la terre et de m’y promener. ») C’est encore cette même phrase. Elle est devenue la devise de Satan, la carte de visite de Satan ? Comment est-ce ainsi ? Satan n’est-il pas détestable ? Dire cette phrase dégoutante une seule fois suffit certainement. Pourquoi Satan la répète-t-il toujours ? Cela prouve une chose : la nature de Satan ne change pas. Satan ne peut utiliser de faux-semblant pour cacher son visage hideux. Dieu lui pose une question et il répond de cette façon. Puisque c’est ainsi, imagine alors comment il doit traiter les humains ! Satan n’a pas peur de Dieu, ne craint pas Dieu et n’obéit pas à Dieu. Donc, sans vergogne, il ose être présomptueux devant Dieu en utilisant ces mêmes mots pour balayer la question de Dieu d’un revers de main, utilisant constamment cette même réplique pour répondre à la question de Dieu, tentant d’utiliser cette réponse pour confondre Dieu. Tel est le visage hideux de Satan. Il ne croit pas à la toute-puissance de Dieu, ne croit pas à l’autorité de Dieu, et n’est certainement pas disposé à se soumettre à la domination de Dieu. Il s’oppose constamment à Dieu, attaque sans cesse tout ce que Dieu fait, essayant de détruire tout ce que Dieu fait. Tel est son objectif mauvais.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique IV

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 140)

Dialogue entre Satan et l’Éternel Dieu (extraits)

Job 1:6-11 : « Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l’Éternel, et Satan vint aussi au milieu d’eux. L’Éternel dit à Satan : D’où viens-tu ? Et Satan répondit à l’Éternel : De parcourir la terre et de m’y promener. L’Éternel dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. Et Satan répondit à l’Éternel : Est-ce d’une manière désintéressée que Job craint Dieu ? Ne l’as-tu pas protégé, lui, sa maison, et tout ce qui est à lui ? Tu as béni l’œuvre de ses mains, et ses troupeaux couvrent le pays. Mais étends ta main, touche à tout ce qui lui appartient, et je suis sûr qu’il te maudit en face. »

Job 2:1-5 : « Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l’Éternel, et Satan vint aussi au milieu d’eux se présenter devant l’Éternel. L’Éternel dit à Satan : D’où viens-tu ? Et Satan répondit à l’Éternel : De parcourir la terre et de m’y promener. L’Éternel dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. Il demeure ferme dans son intégrité, et tu m’excites à le perdre sans motif. Et Satan répondit à l’Éternel : Peau pour peau ! tout ce que possède un homme, il le donne pour sa vie. Mais étends ta main, touche à ses os et à sa chair, et je suis sûr qu’il te maudit en face. »

Comme il est rapporté dans le livre de Job, ces deux passages sur le discours de Satan et les actions de Satan représentent sa résistance à Dieu et à Son plan de six mille ans. Les vraies couleurs de Satan sont révélées ici. As-tu vu les mots et les actes de Satan dans la vie réelle ? Lorsque tu les vois, tu ne penses peut-être pas que Satan a dit ces choses, mais plutôt que l’homme les a dites. Qu’est-ce qui est représenté lorsque l’homme dit ces choses ? Satan est représenté. Même si tu le reconnais, tu ne peux toujours pas percevoir que ces choses sont vraiment dites par Satan. Mais ici et maintenant, tu as entendu sans équivoque ce que Satan lui-même a dit. Tu as maintenant une compréhension claire comme du cristal et sans équivoque du visage hideux et du mal de Satan. Alors, ces deux passages sur les propos de Satan aident-ils les gens d’aujourd’hui à acquérir une connaissance sur sa nature ? Ces deux passages valent-ils la peine d’être bien conservés pour que l’humanité d’aujourd’hui puisse reconnaître le visage hideux de Satan, reconnaître le vrai visage original de Satan ? Bien qu’il ne semble pas très approprié de dire cela, ces mots ainsi exprimés peuvent néanmoins être considérés comme exacts. En effet, Je ne peux exprimer cette idée que de cette manière, et si vous pouvez la comprendre, alors cela suffit. Encore et encore, Satan attaque les choses que fait l’Éternel Dieu, lançant des accusations contre la crainte que Job avait de l’Éternel. Il tente de provoquer l’Éternel par diverses méthodes, obtenant que l’Éternel lui permette de tenter Job. Satan tente de provoquer l’Éternel de diverses manières, essayant d’amener l’Éternel à approuver sa tentation de Job. Ses mots sont donc très provocateurs. Alors, dites-Moi, une fois que Satan a dit ces mots, Dieu voit-Il clairement ce que Satan veut faire ? (Oui.) Selon le cœur de Dieu, cet homme Job que Dieu observe, ce serviteur de Dieu qu’Il considère comme un homme juste, comme un homme parfait, peut-il résister à ce genre de tentation ? (Oui.) Pourquoi Dieu en est-Il si certain ? Dieu examine-t-Il toujours le cœur des gens ? (Oui.) Alors, Satan peut-il examiner le cœur de l’homme ? Satan ne le peut pas. Même si Satan pouvait voir ton cœur, sa nature perverse ne le laisserait jamais croire que la sainteté est la sainteté ou que l’infamie est l’infamie. Satan, dans sa méchanceté, ne peut jamais valoriser tout ce qui est saint, juste ou lumineux. Satan ne peut pas s’empêcher d’agir inlassablement selon sa nature, sa méchanceté, et avec ses méthodes habituelles. Même au prix d’être lui-même puni ou détruit par Dieu, il n’hésite pas à s’opposer obstinément à Dieu. C’est mal, c’est la nature de Satan. Alors dans ce passage, Satan dit : « Peau pour peau ! Tout ce que possède un homme, il le donne pour sa vie. Mais étends ta main, touche à ses os et à sa chair, et je suis sûr qu’il te maudit en face. » Satan pense que la crainte de Dieu chez l’homme est due à tous les avantages que l’homme a obtenus de Dieu. Les hommes obtiennent des avantages de Dieu. Donc, ils disent que Dieu est bon. Mais, c’est seulement parce que les hommes obtiennent tellement d’avantages qu’ils peuvent craindre Dieu de cette manière, et non parce que Dieu est bon. Une fois que Dieu les prive de ces avantages, alors ils abandonnent Dieu. Dans sa nature perverse, Satan ne croit pas que le cœur de l’homme peut vraiment craindre Dieu. À cause de sa nature perverse, il ne sait pas ce qu’est la sainteté, encore moins ce qu’est la crainte révérencieuse. Il ne sait pas ce que signifie obéir à Dieu ou ce que signifie craindre Dieu. Parce qu’il ne le sait pas, il pense que l’homme ne peut pas craindre Dieu non plus. Dites-Moi, Satan n’est-il pas méchant ? À l’exception de notre Église, aucune des diverses religions et confessions, aucun des groupes religieux et sociaux ne croit en l’existence de Dieu, encore moins que Dieu est devenu chair et accomplit l’œuvre du jugement, alors ils pensent que Celui en qui tu crois n’est pas Dieu. Un homme immoral regarde autour de lui et voit tous les autres comme immoraux, tout comme lui. Un homme qui ment regarde alentour et ne voit que malhonnêteté et mensonges. Un homme méchant croit que tous les autres sont méchants et veut se battre avec toute personne qu’il voit. Les gens qui ont une mesure d’honnêteté croient que tous les autres sont honnêtes. Ils sont donc toujours dupes, toujours abusés, et ils n’y peuvent rien. Je vous donne ces quelques exemples pour renforcer votre conviction. La nature perverse de Satan n’est pas une compulsion temporaire ni n’est déterminée par les circonstances. Elle n’est pas non plus une manifestation temporaire provoquée par quelque chose ou par un contexte quelconque. Absolument pas ! Satan ne peut s’empêcher d’être comme cela. Il ne peut rien faire de bien. Même quand il dit quelque chose d’agréable à entendre, ce n’est que pour te séduire. Plus agréables, plus délicats, plus doux sont ses mots et plus malveillantes sont ses intentions sinistres derrière ces mots. Quel genre de visage, quel genre de nature Satan démontre-t-il dans ces deux passages ? (Insidieux, malveillant et méchant.) La méchanceté est la caractéristique principale de Satan ; avant tout, Satan est méchant et malveillant.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique IV

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 141)

Dieu a créé l’homme et depuis lors Il a toujours dirigé la vie de l’humanité. Qu’Il accorde des bénédictions à l’humanité, qu’Il lui donne des lois et des commandements ou qu’Il établisse les différentes règles de la vie, savez-vous quel but Dieu poursuit en faisant ces choses ? Tout d’abord, pouvez-vous dire avec certitude que tout ce que Dieu fait est pour le bien de l’humanité ? Ces mots peuvent vous sembler grandioses et vagues, mais en examinant les détails qu’ils renferment, tout ce que fait Dieu n’est-il pas pour diriger et guider l’homme vers une vie normale ? Qu’il s’agisse d’amener l’homme à observer Ses règles ou à garder Ses lois, le but de Dieu est de faire en sorte que l’homme ne sombre pas dans l’adoration de Satan et ne soit pas lésé par Satan. C’est fondamental. C’est ce qui a été fait au commencement. Au tout début, quand l’homme ne comprenait pas la volonté de Dieu, Dieu a établi des lois et des règles simples, et des réglementations qui couvraient toutes les questions imaginables. Ces réglementations sont simples, mais elles expriment la volonté de Dieu. Dieu valorise, chérit et aime tendrement l’humanité. Alors, peut-on dire que Son cœur est saint ? Peut-on dire que Son cœur est pur ? (Oui.) Dieu a-t-Il d’autres motifs ? (Non.) Alors, Son but est-il juste et positif ? Tout au long de l’œuvre de Dieu, toutes les réglementations qu’Il a établies ont un effet positif sur l’homme, ouvrant la voie pour l’homme. Donc, y a-t-il des pensées égoïstes dans l’esprit de Dieu ? Dieu a-t-Il des buts supplémentaires en ce qui concerne l’homme ? Dieu a-t-Il l’intention d’utiliser l’homme d’une manière quelconque ? Pas le moins du monde. Dieu fait ce qu’Il dit et Ses paroles et Ses actions correspondent à Ses pensées dans Son cœur. Il n’a aucun but entaché, aucune pensée égoïste. Il ne fait rien pour Lui-même ; tout ce qu’Il fait, Il le fait pour l’homme, sans objectifs personnels. Bien qu’Il ait des plans et des intentions qu’Il place sur l’homme, rien de cela n’est pour Lui-même. Il fait tout totalement pour l’humanité, pour protéger l’humanité, pour éviter que l’humanité ne s’égare. Alors, ce cœur qui est le Sien n’est-il pas précieux ? Peux-tu voir même le plus petit signe d’un tel cœur si précieux en Satan ? Tu ne peux pas en voir le moindre soupçon en Satan, tu ne peux rien en voir du tout. Tout ce que Dieu fait est révélé naturellement. Maintenant, voyons la façon d’œuvrer de Dieu. Comment accomplit-Il Son œuvre ? Est-ce que Dieu attache ces lois et Ses paroles fermement autour de la tête de chaque personne comme l’incantation qui fait se resserrer le bandeau[a], les imposant à tous les êtres humains ? Œuvre-t-Il de cette façon ? (Non.) Alors, comment Dieu fait-Il Son œuvre ? Est-ce qu’Il menace ? Est-ce qu’Il tourne autour du pot quand Il vous parle ? (Non.) Lorsque tu ne comprends pas la vérité, comment Dieu te guide-t-Il ? Il t’éclaire, Il t’indique clairement que faire cela n’est pas conforme à la vérité et ensuite Il te dit ce que tu devrais faire. À partir de ces moyens par lesquels Dieu œuvre, quel genre de relation penses-tu que tu as avec Dieu ? Sens-tu que Dieu est hors de ta portée ? (Non.) Alors, comment te sens-tu quand tu vois ces moyens par lesquels Dieu œuvre ? Les paroles de Dieu sont particulièrement réelles et Ses relations avec l’homme, particulièrement normales. Dieu est exceptionnellement près de toi ; il n’y a pas de distance entre toi et Dieu. Quand Dieu te guide, quand Il te soutient, t’aide et t’encourage, tu sens combien Dieu est aimable, la révérence qu’Il inspire ; tu sens à quel point Il est beau et tu sens Son affection. Mais quand Dieu te reproche ta corruption ou quand Il te juge et te discipline à cause de ta rébellion contre Lui, quelle méthode utilise-t-Il ? Te réprimande-t-Il par des paroles ? Est-ce qu’Il te discipline par ton environnement et par des gens, des évènements et des choses ? (Oui.) Dans quelle mesure Dieu te discipline-t-Il ? Dieu discipline-t-Il l’homme dans la même mesure que Satan fait du tort à l’homme ? (Non, Dieu discipline l’homme seulement selon ce que l’homme peut endurer.) Dieu œuvre d’une manière douce, aimante, sensible et attentionnée, d’une manière qui est extraordinairement mesurée et appropriée. Sa manière ne provoque pas de réactions émotives intenses en toi qui te feraient dire : « Dieu doit me laisser faire ceci » ou « Dieu doit me laisser faire cela ». Dieu ne te donne jamais ce genre d’intensité émotive ou mentale qui rend les choses insupportables. N’est-ce pas le cas ? Même lorsque tu acceptes les paroles de jugement et de châtiment qui viennent de Dieu, comment te sens-tu ? Lorsque tu sens l’autorité et la puissance de Dieu, comment te sens-tu ? Sens-tu que Dieu est divin et qu’Il ne peut être offensé ? Sens-tu qu’il y a une distance entre Dieu et toi à ces moments ? Sens-tu la crainte de Dieu ? Non, tu sens plutôt une crainte révérencieuse envers Dieu. Ces gens ne sentent-ils pas toutes ces choses à cause de l’œuvre de Dieu ? Auraient-ils ces sentiments si c’était Satan qui était à l’œuvre ? Absolument pas. Dieu utilise Ses paroles, Sa vérité et Sa vie pour continuellement soutenir l’homme et encourager l’homme. Quand l’homme est faible, quand l’homme est découragé, Dieu ne parle certainement pas sévèrement, disant : « Ne sois pas découragé. Pourquoi es-tu découragé ? Pourquoi es-tu faible ? Qu’est-ce qui te rend faible ? Tu es toujours si faible et toujours tellement négatif. À quoi sert ta vie ? Meurs, tout simplement, et que ce soit terminé ! » Dieu œuvre-t-Il de cette manière ? (Non.) Dieu a-t-Il l’autorité d’agir de cette manière ? Oui. Pourtant Dieu n’agit pas de cette manière. Dieu n’agit pas de cette manière en raison de Son essence, l’essence de la sainteté de Dieu. Son amour et Son affection pour l’homme, ainsi que Sa valorisation de l’homme ne peuvent être clairement exprimés dans une ou deux phrases. Elles ne sont pas le fruit de la vantardise de l’homme, mais c’est Dieu qui les manifeste dans la pratique réelle. C’est la révélation de l’essence de Dieu. Toutes ces manières d’œuvrer de Dieu amènent-elles l’homme à voir la sainteté de Dieu ? Dans toutes ces manières d’œuvrer de Dieu, dans les bonnes intentions de Dieu, dans les effets que Dieu veut produire sur l’homme, dans les différentes manières choisies par Dieu pour œuvrer dans l’homme, dans le genre d’œuvre qu’Il fait, dans ce qu’Il veut que l’homme comprenne, as-tu vu du mal ou de la tromperie dans les bonnes intentions de Dieu ? (Non.) Donc, selon tout ce que Dieu fait, tout ce que Dieu dit, tout ce qu’Il pense en Son cœur, ainsi que selon toute l’essence de Dieu qu’Il révèle, pouvons-nous appeler Dieu saint ? (Oui.) Quelqu’un a-t-il déjà vu cette sainteté dans le monde, ou en lui-même ? Sauf en Dieu, l’as-tu déjà vu dans un être humain ou en Satan ? (Non.) Sur la base de ce que nous avons dit jusqu’à présent, pouvons-nous appeler Dieu l’unique, le Dieu saint Lui-même ? (Oui.) Tout ce que Dieu donne à l’homme, les paroles de Dieu, les différentes manières de Dieu d’œuvrer dans l’homme, ce que Dieu dit à l’homme, ce que Dieu rappelle à l’homme, ce qu’Il conseille et encourage, tout cela provient d’une seule essence : la sainteté de Dieu. S’il n’y avait pas un tel Dieu saint, aucun homme ne pourrait prendre Sa place pour faire Son œuvre. Si Dieu avait remis ces personnes entièrement à Satan, avez-vous déjà considéré le genre de conditions dans lesquelles vous vivriez tous aujourd’hui ? Seriez-vous tous assis ici, entiers et innocents ? Diriez-vous aussi : « De parcourir la terre et de m’y promener » ? Seriez-vous si hardis, si arrogants et pleins d’assurance que vous diriez de telles paroles et vous vanteriez sans honte devant Dieu ? Oui, absolument, sans l’ombre d’un doute ! L’attitude de Satan envers les hommes leur permet de voir que la nature et l’essence de Satan sont tout à fait différentes de celles de Dieu. Qu’y a-t-il au sujet de l’essence de Satan qui soit le contraire de la sainteté de Dieu ? (La méchanceté de Satan.) La nature méchante de Satan est le contraire de la sainteté de Dieu. La majorité des gens ne reconnaissent pas cette révélation de la sainteté de Dieu et cette essence de la sainteté de Dieu parce qu’ils vivent sous le domaine de Satan, dans la corruption de Satan et dans l’enceinte de vie de Satan. Ils ne savent pas ce qu’est la sainteté ni comment définir la sainteté. Même lorsque tu perçois la sainteté de Dieu, tu ne peux toujours pas la définir comme étant la sainteté de Dieu avec certitude. C’est une disparité dans la connaissance de la sainteté de Dieu par l’homme.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique IV

Note de bas de page :

a. Le texte original fait référence à une punition infligée par le moine Tang Sanzang à Sun Wukong dans le roman chinois « La Pérégrination vers l’Ouest ». Il l’utilise pour maîtriser Sun Wukong en serrant autour de la tête de celui-ci une bande métallique qui lui occasionne des maux de tête aigus, de manière à le tenir sous son contrôle. C’est devenu une métaphore pour évoquer quelque chose qui contraint une personne.

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 142)

Qu’est-ce qui caractérise le travail de Satan dans l’homme ? Vous devriez être capables d’apprendre cela à travers vos propres expériences : c’est le trait archétypal de Satan, ce qu’il fait sans cesse, ce qu’il essaie de faire avec chaque personne. Peut-être ne pouvez-vous pas voir ce trait, de sorte que vous ne ressentez pas que Satan est si effrayant et si odieux. Est-ce que quelqu’un sait quel est ce trait ? (Il séduit, incite et tente l’homme.) C’est correct. Ce trait se manifeste de plusieurs façons. Satan trompe, attaque et accuse aussi l’homme – toutes ces actions sont des manifestations. Autre chose ? (Il ment.) Tricher et mentir sont très naturels à Satan. Il le fait souvent. Il mène également les gens à la baguette, il les incite et les force à faire des choses, il leur donne des ordres, et il prend possession d’eux par la force. Je vais maintenant vous décrire quelque chose qui va vous faire dresser les cheveux sur la tête, mais Je ne le fais pas pour vous effrayer. Dieu agit dans l’homme et chérit l’homme dans Son cœur et par Son attitude. Satan, au contraire, ne chérit pas du tout l’homme, et il passe tout son temps à chercher comment nuire à l’homme. N’est-ce pas le cas ? Quand il pense à nuire à l’homme, sent-il une urgence dans son esprit ? (Oui.) Alors, en ce qui concerne le travail de Satan dans l’homme, J’ai ici deux phrases qui peuvent amplement décrire la malveillance et la méchanceté de Satan, qui peuvent vraiment vous permettre de connaître le mépris de Satan. Dans son approche des hommes, Satan veut toujours occuper et posséder les hommes avec force, tous et chacun, au point d’en arriver à contrôler complètement les hommes et de leur faire sérieusement du tort, afin de pouvoir atteindre son objectif et de réaliser sa folle ambition. Que signifie « occuper avec force » ? Cela se passe-t-il avec ton consentement ou sans ton consentement ? Cela se passe-t-il alors que tu le sais ou sans que tu le saches ? La réponse est que cela se passe à ton insu, complètement ! Cela se passe dans les situations où tu es inconscient, peut-être sans qu’il te dise ou te fasse quoi que ce soit, sans prémisse ni contexte, Satan est là tournant autour de toi, t’entourant. Il cherche à profiter d’une occasion et alors il t’occupe avec force, te possède, atteint son objectif de te contrôler complètement et de te faire du tort. C’est typique de l’intention et du comportement de Satan dans sa lutte pour arracher l’humanité à Dieu. Que sentez-vous quand vous entendez cela ? (Terrifiés et effrayés dans notre cœur.) Vous sentez-vous dégoûtés ? (Oui.) Quand vous sentez ce dégoût, pensez-vous que Satan est sans vergogne ? Quand vous pensez que Satan est sans vergogne, vous sentez-vous alors dégotés de ces gens autour de vous qui veulent toujours vous contrôler, ceux qui ont de folles ambitions pour le statut et le profit ? (Oui.) Alors quelles sont les méthodes que Satan utilise pour posséder et occuper l’homme avec force ? Comprenez-vous bien cela ? Lorsque vous entendez ces deux expressions : « occupation forcée » et « possession », vous sentez du dégoût et percevez le mal dans ces mots. Sans ton consentement ou ta connaissance, Satan te possède, t’occupe avec force et te corrompt. Que sens-tu dans ton cœur ? Ressens-tu de la répugnance et du dégoût ? (Oui.) Quand tu sens cette répugnance et ce dégoût pour ces façons de Satan, quelle sorte de sentiment as-tu envers Dieu ? (De la gratitude.) De la gratitude envers Dieu parce qu’Il te sauve. Alors maintenant, en ce moment, as-tu le désir ou la volonté de laisser Dieu prendre en charge et contrôler tout ce que tu as et es ? (Oui.) Dans quel contexte réponds-tu de cette façon ? Est-ce que tu dis « Oui » parce que tu as peur que Satan t’occupe et te possède avec force ? (Oui.) Tu ne peux pas avoir ce genre de mentalité. Ce n’est pas bien. Ne crains pas, car Dieu est là. Il n’y a rien à craindre. Une fois que tu as compris l’essence du mal de Satan, tu devrais avoir une compréhension plus précise ou une appréciation plus profonde de l’amour de Dieu, des bonnes intentions de Dieu, de la compassion et de la tolérance de Dieu pour l’homme, et de Son tempérament juste. Satan est si haineux, mais si cela ne t’inspire toujours pas à aimer Dieu, à compter sur Dieu et à avoir confiance en Dieu, quel genre de personne es-tu ? Es-tu prêt à laisser Satan te nuire ainsi ? Après avoir vu le mal et la laideur de Satan, nous nous retournons et regardons Dieu. Ta connaissance de Dieu a-t-elle changé ? Peut-on dire que Dieu est saint ? Peut-on dire que Dieu est sans défaut ? « Dieu est la sainteté unique. » Dieu peut-Il être à la hauteur de cette désignation ? (Oui.) Ainsi, dans le monde et parmi toutes les choses, Dieu Lui-même est-Il le seul à la hauteur de cette compréhension que l’homme a de Dieu ? (Oui.) Alors, qu’est-ce que Dieu donne à l’homme, exactement ? Est-ce qu’Il te donne seulement un peu de soin, d’attention et de considération sans que tu en sois conscient ? Qu’est-ce que Dieu a donné à l’homme ? Dieu a donné la vie à l’homme, a tout donné à l’homme, et accorde tout cela à l’homme inconditionnellement sans exiger quoi que ce soit, sans aucune intention cachée. Il utilise la vérité, Ses paroles et Sa vie pour diriger et guider l’homme, éloignant l’homme du mal de Satan, des tentations et des incitations de Satan, et permettant à l’homme de clairement percer à jour la nature du mal de Satan et sa face hideuse. L’amour et le souci de Dieu pour l’humanité sont-ils vrais ? Est-ce que vous pouvez tous en faire l’expérience ? (Oui.)

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique IV

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 143)

Réfléchissez sur votre vie jusqu’à présent, sur toute l’œuvre que Dieu a faite en toi pendant toutes les années de ta foi. Que ces sentiments que cela évoque en toi soient profonds ou superficiels, n’est-ce pas ce qui était le plus nécessaire pour tout ton être ? N’était-ce pas ce dont tu avais le plus besoin d’obtenir ? (Oui.) N’est-ce pas la vérité ? N’est-ce pas la vie ? (Oui.) Dieu t’a-t-Il déjà dispensé un éclairage, puis demandé de Lui donner quoi que ce soit en retour pour tout ce qu’Il t’a donné ? (Non.) Alors, quel est le but de Dieu ? Pourquoi Dieu fait-Il cela ? Dieu a-t-Il l’objectif de t’occuper ? (Non.) Est-ce que Dieu veut monter sur Son trône dans le cœur de l’homme ? (Oui.) Alors, quelle est la différence entre Dieu qui monte sur Son trône et Satan qui occupe avec force ? Dieu veut gagner le cœur des hommes. Il veut occuper le cœur des hommes. Qu’est-ce que cela signifie ? Est-ce que cela signifie que Dieu veut que les hommes deviennent Ses marionnettes, Ses machines ? (Non.) Alors, quel est le but de Dieu ? Y a-t-il une différence entre Dieu qui veut occuper le cœur des hommes et Satan qui veut occuper et posséder l’homme avec force ? (Oui.) Quelle est la différence. Peux-tu Me le dire clairement ? (Satan le fait par la force alors que Dieu laisse l’homme se porter volontaire.) Est-ce la différence ? Comment ton cœur peut-il servir à Dieu ? Comment ton occupation par Dieu peut-elle Lui servir ? Dans votre cœur, comment comprenez-vous : « Dieu occupe le cœur de l’homme » ? Nous devons être justes dans notre manière de parler de Dieu ici, sinon les gens se méprendront toujours et penseront : « Dieu veut toujours m’occuper. Pourquoi veut-Il m’occuper ? Je ne veux pas être occupé. Je veux juste être mon propre maître. Tu dis que Satan occupe les gens, mais Dieu aussi occupe les gens. N’est-ce pas la même chose dans les deux cas ? Je ne veux pas laisser qui que ce soit m’occuper. Je suis moi-même ! » Quelle est la différence ici ? Pensez-y. Je vous le demande : l’expression « Dieu occupe l’homme » est-elle une expression vide ? L’occupation de l’homme par Dieu veut-elle dire qu’Il vit dans ton cœur et contrôle chacune de tes paroles et chacun de tes mouvements ? S’Il te dit de t’asseoir, oses-tu ne pas être debout ? S’Il te dit d’aller à l’est, oses-tu ne pas aller à l’ouest ? Cette « occupation » fait-elle référence à quelque chose de ce genre ? (Non. Dieu veut que l’homme réalise dans sa vie ce que Dieu a et est.) Au cours de ces années pendant lesquelles Dieu a géré l’homme, dans Son œuvre dans l’homme jusqu’à présent à cette dernière étape, quel a été l’effet désiré sur l’homme de toutes les paroles que Dieu a prononcées ? Que l’homme réalise ce que Dieu a et est ? Considérant le sens littéral de « Dieu occupe le cœur des hommes », il semble que Dieu saisit le cœur des hommes et l’occupe, qu’Il y vit et n’en sort plus. Il devient le maître des hommes et est capable de dominer et de manipuler le cœur des hommes à volonté, de sorte que les hommes doivent faire tout ce que Dieu leur dit de faire. En ce sens, il semblerait que chaque personne pourrait devenir Dieu et posséder Son essence et Son tempérament. Dans ce cas, alors, l’homme pourrait-il également accomplir les gestes et les actes de Dieu ? Le mot « occuper » peut-il être compris de cette façon ? (Non.) Alors qu’est-ce que c’est ? Je vous demande ceci : est-ce que tous les mots et toute la vérité que Dieu fournit à l’homme sont une révélation de l’essence de Dieu et de ce qu’Il a et est ? (Oui.) C’est certainement vrai. Mais est-il essentiel que tous les mots que Dieu fournit à l’homme soient mis en pratique et possédés par Dieu Lui-même ? Pensez-y. Quand Dieu juge l’homme, pourquoi juge-t-Il ? Comment ces paroles sont-elles venues à l’existence ? Quel est le contenu de ces paroles que Dieu prononce quand Il juge l’homme ? Sur quoi sont-elles basées ? Sont-elles basées sur le tempérament corrompu de l’homme ? (Oui.) Alors l’effet du jugement de l’homme par Dieu est-il basé sur l’essence de Dieu ? (Oui.) Alors l’expression « Dieu occupe l’homme » est-elle une expression vide ? Certainement pas. Alors, pourquoi Dieu dit-Il ces mots à l’homme ? Quel est Son objectif quand Il dit ces mots ? Veut-Il utiliser ces mots pour qu’ils soient la vie de l’homme ? (Oui.) Dieu veut utiliser toute cette vérité qu’Il a dite dans ces paroles pour qu’elle soit la vie de l’homme. Quand l’homme prend toute cette vérité et la parole de Dieu et les transforme en sa propre vie, peut-il alors obéir à Dieu ? L’homme peut-il alors craindre Dieu ? L’homme peut-il alors s’éloigner du mal ? Quand l’homme a atteint ce point, peut-il alors obéir à la souveraineté et à l’arrangement de Dieu ? L’homme alors peut-il se soumettre à l’autorité de Dieu ? Quand des gens comme Job ou comme Pierre arrivent à la fin de leur route, lorsque leur vie a atteint sa pleine maturité, quand ils ont une réelle compréhension de Dieu, Satan peut-il encore les égarer ? Satan peut-il encore les occuper ? Satan peut-il encore les posséder avec force ? (Non.) Alors de quelles sortes de gens s’agit-il ? Sont-ils des gens complètement gagnés par Dieu ? (Oui.) Dans ce sens, comment voyez-vous ce genre de gens complètement gagnés par Dieu ? Selon la perspective de Dieu, dans ces circonstances, Il a déjà occupé le cœur de ces gens. Mais que ressentent ces gens ? Serait-ce que la parole de Dieu, l’autorité de Dieu et la voie de Dieu deviennent la vie de l’homme, que cette vie occupe alors tout l’être de l’homme et rend ce qu’il vit ainsi que son essence adéquats pour satisfaire Dieu ? Selon la perspective de Dieu, occupe-t-Il à ce moment-là le cœur des hommes ? (Oui.) Comment comprenez-vous ce niveau de sens maintenant ? Est-ce l’Esprit de Dieu qui t’occupe ? (Non, c’est la parole de Dieu qui nous occupe.) C’est la voie de Dieu et la parole de Dieu qui sont devenues ta vie et c’est la vérité qui est devenue ta vie. À ce moment-là, l’homme possède alors la vie qui vient de Dieu, mais nous ne pouvons pas dire que cette vie est la vie de Dieu. En d’autres termes, nous ne pouvons pas dire que la vie que l’homme devrait tirer de la parole de Dieu est la vie de Dieu. Donc, peu importe combien de temps l’homme suit Dieu, peu importe combien de mots l’homme obtient de Dieu, l’homme ne peut jamais devenir Dieu. Même si un jour Dieu disait : « J’ai occupé ton cœur, tu possèdes maintenant Ma vie », penserais-tu que tu es Dieu ? (Non.) Que deviendrais-tu alors ? Ne serais-tu pas totalement obéissant à Dieu ? Ton cœur ne serait-il pas rempli de la vie que Dieu t’a donnée ? Cela serait une manifestation tout à fait normale de ce qui se produit quand Dieu occupe le cœur de l’homme. C’est un fait. Alors, le considérant ainsi, l’homme peut-il devenir Dieu ? Quand l’homme est capable de vivre la réalité des paroles de Dieu et de devenir quelqu’un qui craint Dieu et s’éloigne du mal, l’homme peut-il alors posséder l’essence de la vie et la sainteté de Dieu ? Absolument pas. Quoiqu’il arrive, en fin de compte, l’homme est toujours l’homme. Tu es un être de la création. Lorsque tu as reçu de Dieu Sa parole et Sa voie, tu ne possèdes que la vie qui vient des paroles de Dieu et tu deviens quelqu’un qui est loué par Dieu, mais tu ne possèderas jamais l’essence de la vie de Dieu, et encore moins la sainteté de Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique IV

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 144)

La tentation de Satan (extraits)

Matthieu 4:1-4 : « Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Le tentateur, s’étant approché, lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »

Ce sont les paroles avec lesquelles le diable a d’abord essayé de tenter le Seigneur Jésus. Quelle est la teneur de ce que le diable a dit ? (« Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. ») Ces paroles que le diable a dites étaient tout à fait simples, mais y a-t-il un problème avec leur essence ? Le diable a dit : « Si tu es Fils de Dieu », mais, dans son cœur, savait-il ou ne savait-il pas que Jésus était Fils de Dieu ? Savait-il ou ne savait-il pas qu’Il était Christ ? (Il le savait.) Alors, pourquoi a-t-il dit : « Si tu es » ? (Il essayait de tenter Dieu.) Mais quel était son but en faisant cela ? Il a dit : « Si tu es Fils de Dieu. » Dans son cœur, il savait que Jésus-Christ était Fils de Dieu, il était très au clair à ce sujet dans son cœur, mais, tout en sachant cela, s’est-il soumis à Lui et L’a-t-il adoré ? (Non.) Qu’est-ce qu’il voulait faire ? Il voulait utiliser cette méthode et ces paroles pour mettre le Seigneur Jésus en colère et Le tromper pour qu’Il agisse conformément à ses intentions. N’était-ce pas là le sens caché des paroles du diable ? Dans son cœur, Satan savait clairement qu’Il était le Seigneur Jésus-Christ, mais il a quand même dit ces paroles. N’est-ce pas là la nature de Satan ? Quelle est la nature de Satan ? (Être rusé, méchant et ne pas avoir de vénération pour Dieu.) Quelles conséquences découleraient du fait de n’avoir aucune vénération pour Dieu ? N’était-ce pas qu’il voulait attaquer Dieu ? Il voulait employer cette méthode pour s’attaquer à Dieu et il a donc dit : « Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains » ; n’est-ce pas l’intention mauvaise de Satan ? Qu’essayait-il vraiment de faire ? Son but est tout à fait évident : il essayait d’utiliser cette méthode pour nier la position et l’identité du Seigneur Jésus-Christ. Ce que Satan voulait dire par ces paroles, c’est ceci : « Si Tu es Fils de Dieu, change ces pierres en pain. Si Tu n’en es pas capable, alors Tu n’es pas Fils de Dieu et Tu ne devrais plus mener à bien Ton œuvre. » N’en est-il pas ainsi ? Il voulait utiliser cette méthode pour s’attaquer à Dieu, il voulait démanteler et détruire l’œuvre de Dieu ; c’est la malveillance de Satan. Sa malveillance est une expression naturelle de sa nature. Même s’il savait que le Seigneur Jésus-Christ était Fils de Dieu, l’incarnation même de Dieu Lui-même, il ne pouvait pas s’empêcher de faire ce genre de chose, talonnant Dieu derrière Son dos et persistant à L’attaquer et à se donner beaucoup de mal pour interrompre et saboter l’œuvre de Dieu.

Maintenant, analysons cette phrase que Satan a dites : « Ordonne que ces pierres deviennent des pains. » Changer des pierres en pain : cela signifie-t-il quelque chose ? S’il y a de la nourriture, pourquoi ne pas la manger ? Pourquoi est-il nécessaire de changer des pierres en nourriture ? Peut-on dire que cela n’a pas de sens ? Même s’Il jeûnait à ce moment-là, sûrement le Seigneur Jésus avait-Il de la nourriture à manger ? (Il en avait.) Donc, ici, nous voyons le ridicule des paroles de Satan. Malgré la perfidie et la méchanceté de Satan, nous en voyons quand même le ridicule et l’absurdité. Satan fait un certain nombre de choses par lesquelles tu peux voir sa nature malveillante ; tu le vois faire des choses qui sabotent l’œuvre de Dieu, et en voyant cela, tu as l’impression qu’il est haineux et exaspérant. Mais, d’autre part, ne vois-tu pas une nature ridicule et enfantine derrière ses paroles et ses actions ? C’est une révélation de la nature de Satan ; puisqu’il a ce genre de nature, fera ce genre de chose. Pour les gens d’aujourd’hui, ces paroles de Satan sont ridicules et risibles. Mais Satan est bel et bien capable de prononcer de telles paroles. Pouvons-nous dire qu’il est ignorant et absurde ? La méchanceté de Satan est partout et elle est constamment révélée. Et comment le Seigneur Jésus lui a-t-Il répondu ? (« L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. ») Ces paroles n’ont-elles aucun pouvoir ? (Elles en ont.) Pourquoi disons-nous qu’elles ont du pouvoir ? C’est parce que ces paroles sont la vérité. Alors, est-ce que l’homme vit seulement de pain ? Le Seigneur Jésus a jeûné pendant quarante jours et quarante nuits. Est-Il mort de faim ? Il n’est pas mort de faim, de sorte que Satan s’est approché de Lui, Lui demandant de changer les pierres en nourriture en disant des choses telles que : « Si Tu changes les pierres en nourriture, n’auras-Tu pas alors quelque chose à manger ? Ne seras-Tu alors plus obligé de jeûner et d’avoir faim ? » Mais le Seigneur Jésus a dit : « L’homme ne vivra pas de pain seulement », ce qui signifie que, même si l’homme vit dans un corps physique, ce n’est pas la nourriture qui permet à son corps physique de vivre et de respirer, mais toutes les paroles prononcées par la bouche de Dieu. D’une part, ces paroles sont la vérité ; elles donnent aux hommes la foi, leur donnant l’impression qu’ils peuvent dépendre de Dieu et qu’Il est la vérité. D’autre part, y a-t-il un aspect concret à ces paroles ? Le Seigneur Jésus n’était-Il pas encore debout, encore en vie après avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits ? N’est-ce pas un véritable exemple ? Il n’avait mangé aucune nourriture pendant quarante jours et quarante nuits et pourtant, Il était encore vivant. C’est une preuve puissante qui confirme la vérité de Ses paroles. Ses paroles sont simples, mais, le Seigneur Jésus les a-t-Il prononcées seulement quand Satan L’a tenté, ou bien faisaient-elles déjà naturellement partie de Lui ? Pour le dire autrement, Dieu est la vérité et Dieu est la vie. Or la vérité et la vie de Dieu sont-elles des ajouts ultérieurs ? Sont-elles nées d’une expérience plus tardive ? Non, elles sont innées en Dieu. Ce qui signifie que la vérité et la vie sont l’essence de Dieu. Quoi qu’il Lui arrive, tout ce qu’Il révèle est la vérité. Cette vérité, ces paroles – que le contenu de Son discours soit long ou court – peuvent permettre à l’homme de vivre et donner la vie à l’homme ; elles peuvent permettre aux gens de gagner la vérité et la clarté au sujet du sentier de la vie humaine et leur permettre d’avoir la foi en Dieu. En d’autres termes, la source de l’utilisation de ces paroles par Dieu est positive. Alors, pouvons-nous dire que cette chose positive est sainte ? (Oui.) Ces paroles de Satan viennent de la nature de Satan. Satan révèle sa nature mauvaise et malveillante partout, en permanence. Alors, Satan les fait-il ces révélations naturellement ? Est-ce que quelqu’un l’incite à le faire ? Est-ce que quelqu’un l’aide ? Est-ce que quelqu’un le force ? Non. Toutes ces révélations, il les fait par lui-même. C’est la nature mauvaise de Satan. Tout ce que Dieu fait et quelle que soit la manière dont Il le fait, Satan Le talonne. L’essence et la véritable nature de ces choses que Satan dit et fait sont l’essence de Satan : une essence qui est mauvaise et malveillante.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique V

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 145)

La tentation de Satan (extraits)

Matthieu 4:5-7 : « Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet ; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Jésus lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. »

Voyons d’abord les paroles que Satan a prononcées ici. Satan a dit : « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; » et ensuite il a cité les Écritures : « Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet ; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. » Quelle est ton impression lorsque tu entends les paroles de Satan ? Ne sont-elles pas très enfantines ? Elles sont enfantines, ridicules et répugnantes. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Satan fait souvent des choses stupides et il se croit très intelligent. Il cite souvent les Écritures – jusqu’aux paroles même prononcées par Dieu –, s’efforçant de retourner ces paroles contre Dieu pour L’attaquer et Le tenter dans une tentative d’atteindre son objectif qui est de saboter le plan de l’œuvre de Dieu. Es-tu capable de voir quelque chose dans les paroles prononcées par Satan ? (Satan a des intentions mauvaises.) Dans tout ce qu’il fait, Satan a toujours cherché à tenter l’humanité. Satan ne parle pas franchement, mais d’une manière détournée en utilisant la tentation, la tromperie et la séduction. Satan envisage sa façon de tenter Dieu comme s’Il était un être humain quelconque, pensant que Dieu est aussi ignorant, stupide et incapable de distinguer clairement la forme véritable des choses, tout comme l’homme en est incapable. Satan pense que ni Dieu ni l’homme ne sont capables de découvrir son essence, sa fourberie et son intention sinistre. N’est-ce pas en cela que Satan démontre sa sottise ? En outre, Satan cite ouvertement les Écritures, croyant que cela lui donne de la crédibilité et que tu ne seras pas en mesure de repérer un défaut dans ses paroles ou d’éviter d’être dupé. N’est-ce pas là l’absurdité et l’infantilisme de Satan ? C’est exactement comme lorsque certaines personnes répandent l’Évangile et témoignent de Dieu : les incroyants ne diront-ils pas quelque chose de semblable à ce qu’a dit Satan ? Avez-vous entendu des gens dire quelque chose de semblable ? Comment te sens-tu quand tu entends des choses comme cela ? Te sens-tu écœuré ? (Oui.) Quand tu te sens écœuré, éprouves-tu aussi de l’aversion et de la haine ? Lorsque tu as ces sentiments, es-tu en mesure de reconnaître que Satan et le tempérament corrompu dont Satan imprègne l’homme sont méchants ? Dans ton cœur, as-tu parfois cette prise de conscience : « quand Satan parle, il le fait pour attaquer et soumettre à la tentation ; les paroles de Satan sont absurdes, risibles, enfantines et répugnantes ; cependant, jamais Dieu ne parlerait ou n’œuvrerait de cette façon et, de fait, Il ne l’a jamais fait. » Bien sûr, dans cette situation, les gens sont seulement capables de ressentir cela légèrement et restent incapables de comprendre la sainteté de Dieu. Avec votre stature actuelle, vous sentez simplement ceci : « Tout ce que Dieu dit est la vérité, est bénéfique pour nous et nous devons l’accepter. » Que vous soyez en mesure d’accepter cela ou non, vous dites sans exception que la parole de Dieu est la vérité et que Dieu est la vérité, mais vous ne savez pas que la vérité en elle-même est sainte et que Dieu est saint.

Alors, quelle a été la réponse de Jésus à ces paroles de Satan ? Jésus lui dit : « Il est aussi écrit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. » Y a-t-il de la vérité dans ces paroles que Jésus a dites ? Il y a définitivement de la vérité en elles. En surface, ces paroles sont un commandement à suivre, une phrase très simple, mais cependant, aussi bien l’homme que Satan ont souvent offensé ces paroles. Alors, le Seigneur Jésus a dit à Satan : « Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu », car c’est ce que Satan faisait souvent, se donnant beaucoup de mal en le faisant. On pourrait dire que Satan le faisait effrontément et sans vergogne. C’est dans la nature et l’essence de Satan de ne pas craindre Dieu ni d’avoir de la vénération pour Dieu dans son cœur. Même lorsque Satan se tenait à côté de Dieu et pouvait Le voir, il ne pouvait pas s’empêcher de tenter Dieu. Par conséquent, le Seigneur Jésus a dit à Satan : « Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. » Ce sont des paroles que Dieu a souvent dites à Satan. Alors, est-il approprié d’appliquer cette phrase au temps présent ? (Oui, car nous aussi, nous tentons Dieu souvent.) Pourquoi les gens tentent-ils souvent Dieu ? Est-ce parce que les gens sont imbus d’un tempérament satanique corrompu ? (Oui.) Alors, les paroles de Satan ci-dessus, sont-elles quelque chose que les hommes disent souvent ? Et dans quelles situations les gens disent-ils ces paroles ? On pourrait dire que les hommes disent des choses comme cela indépendamment du temps et du lieu. Cela prouve que le tempérament des hommes n’est pas différent du tempérament corrompu de Satan. Le Seigneur Jésus a dit quelques paroles simples, des paroles qui représentent la vérité, des paroles dont les hommes ont besoin. Cependant, dans cette situation, le Seigneur Jésus parlait-Il de sorte à Se disputer avec Satan ? Y a-t-il quelque chose de conflictuel dans ce qu’Il a dit à Satan ? (Non.) Comment le Seigneur Jésus considérait-Il la tentation de Satan dans Son cœur ? Se sentait-Il écœuré et répugné ? Le Seigneur Jésus Se sentait répugné et écœuré, et pourtant, Il ne S’est pas disputé avec Satan, et encore moins a-t-Il parlé de grands principes. Pourquoi ? (Parce que Satan est toujours comme cela ; il ne pourra jamais changer.) Pourrait-on dire que Satan est fermé à toute raison ? (Oui.) Satan peut-il reconnaître que Dieu est la vérité ? Satan ne reconnaîtra jamais que Dieu est la vérité et n’admettra jamais que Dieu est la vérité ; c’est sa nature. Il y a encore un autre aspect de la nature de Satan qui est répugnant. Qu’est-ce que c’est ? En s’efforçant de tenter le Seigneur Jésus, Satan pensait que, même s’il n’y parvenait pas, il essaierait néanmoins. Même s’il allait être puni, il a choisi d’essayer quand même. Même s’il n’allait obtenir aucun avantage en faisant cela, il essaierait néanmoins, persistant dans l’effort et résistant à Dieu jusqu’à la fin. Quel est ce genre de nature ? N’est-il pas mauvais ? Si un homme s’énerve et écume de rage quand Dieu est mentionné, a-t-il vu Dieu ? Sait-il qui est Dieu ? Il ne sait pas qui est Dieu, ne croit pas en Lui et Dieu ne lui a pas parlé. Dieu ne l’a jamais dérangé, alors pourquoi serait-il en colère ? Pourrions-nous dire que cette personne est mauvaise ? Aucune des tendances du monde – manger, boire, rechercher du plaisir et courir après les vedettes – ne dérangerait un homme comme cela. Cependant, à la moindre mention du mot « Dieu » ou de la vérité des paroles de Dieu, il écume de rage. N’est-ce pas là avoir une nature mauvaise ? C’est une preuve suffisante qu’il s’agit de la nature mauvaise de l’homme. Maintenant, en parlant pour vous-mêmes, y a-t-il des moments où, quand la vérité est mentionnée, quand les épreuves de Dieu pour l’humanité ou les paroles de jugement de Dieu contre l’homme sont mentionnées, vous ressentez une aversion, vous vous sentez répugnés et vous ne voulez pas entendre parler de choses pareilles ? Votre cœur peut penser : « Tous ne disent-ils pas que Dieu est la vérité ? Certaines de ces paroles ne sont pas la vérité ! Ce ne sont clairement que des paroles d’admonestation de Dieu envers l’homme ! » Certains pourraient même ressentir une forte aversion dans leur cœur et se dire : « On parle de cela tous les jours, Ses épreuves, Son jugement, quand cela se terminera-t-il ? Quand recevrons-nous la bonne destination ? » On ne sait pas d’où vient cette colère déraisonnable. Quel est ce genre de nature ? (Une nature mauvaise.) Elle est dirigée et guidée par la nature mauvaise de Satan. Du point de vue de Dieu, en ce qui concerne la nature mauvaise de Satan et le tempérament corrompu de l’homme, Il ne Se dispute jamais avec les hommes, ne leur tient jamais rigueur et Il ne fait jamais d’histoires quand les hommes agissent par bêtise. Vous ne verrez jamais Dieu partager des perspectives similaires aux êtres humains concernant les choses et, de plus, vous ne Le verrez pas utiliser les points de vue, la connaissance, la science, la philosophie ou l’imagination de l’humanité pour gérer les affaires. Au contraire, tout ce que Dieu fait et tout ce qu’Il révèle sont liés à la vérité. Autrement dit, chaque parole qu’Il a dite et chaque action qu’Il a entreprise sont liées à la vérité. Cette vérité n’est pas le produit de quelque fantaisie sans fondement ; cette vérité et ces paroles sont exprimées par Dieu en vertu de Son essence et de Sa vie. Parce que ces paroles et l’essence de tout ce que Dieu a fait sont la vérité, nous pouvons dire que l’essence de Dieu est sainte. En d’autres termes, tout ce que Dieu dit et fait procure de la vitalité et de la lumière aux hommes, permet aux hommes de voir des choses positives et la réalité de ces choses positives et indique la voie à l’humanité, de sorte qu’elle puisse marcher sur le droit chemin. Ces choses sont toutes déterminées par l’essence de Dieu et par l’essence de Sa sainteté.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique V

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 146)

La tentation de Satan (extraits)

Matthieu 4:8-11 : « Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit : Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m’adores. Jésus lui dit : Retire-toi, Satan ! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras, lui seul. Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient. »

Le diable Satan, ses deux stratagèmes précédents ayant échoué, en a essayé encore un autre : il a montré tous les royaumes du monde et leur gloire au Seigneur Jésus et Lui a demandé de l’adorer. Que comprends-tu des véritables caractéristiques du diable à partir de cette situation ? Le diable Satan n’est-il pas absolument sans vergogne ? (Si.) En quoi est-il sans vergogne ? Toutes choses ont été créées par Dieu, et pourtant Satan a mis à l’envers et a montré toutes choses à Dieu en disant : « Regarde la richesse et la gloire de tous ces royaumes. Si Tu m’adores, je Te les donnerai tous. » N’est-ce pas une totale inversion des rôles ? Satan n’est-il pas sans vergogne ? Dieu a créé toutes choses, mais a-t-Il créé toutes choses pour Son propre plaisir ? Dieu a tout donné à l’humanité, mais Satan voulait s’emparer de tout et, s’étant emparé de tout, il a dit à Dieu : « Adore-moi ! Adore-moi et je Te donnerai tout cela. » C’est le visage hideux de Satan ; il est absolument sans vergogne ! Satan ne connaît même pas le sens du mot « honte ». C’est simplement un autre exemple de sa malveillance. Il ne sait même pas ce qu’est la honte. Satan sait clairement que Dieu a créé toutes choses et qu’Il gère et exerce Sa domination sur toutes choses. Toutes choses appartiennent non pas à l’homme, et encore moins à Satan, mais à Dieu. Pourtant, le diable Satan dit impudemment qu’il donnerait toutes choses à Dieu. N’est-ce pas là un exemple supplémentaire de Satan qui, une fois de plus, fait quelque chose d’absurde et d’impudent ? À cause de cela, Dieu hait Satan encore plus, n’est-ce pas ? Pourtant, peu importe ce que Satan a essayé, le Seigneur Jésus a-t-Il été dupé ? Qu’est-ce que le Seigneur Jésus a dit ? (« Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. ») Ces paroles ont-elles un sens concret ? (Oui.) Quelle sorte de sens concret ? Nous voyons la malveillance et l’impudeur de Satan dans son discours. Donc, si l’homme adorait Satan, quel serait le résultat ? Obtiendrait-il la richesse et la gloire de tous les royaumes ? (Non.) Qu’obtiendrait-il ? L’humanité deviendrait-elle aussi impudente et risible que Satan ? (Oui.) Les hommes ne seraient alors pas différents de Satan. Par conséquent, le Seigneur Jésus a dit ces paroles qui sont importantes pour chaque être humain : « Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul ». Cela veut dire que si tu en servais un autre que le Seigneur, que Dieu Lui-même, si tu adorais le diable Satan, alors tu te vautrerais dans la même crasse que Satan. Tu partagerais alors l’impudeur de Satan et sa malveillance et, tout comme Satan, tu tenterais Dieu et attaquerais Dieu. Alors quelle serait ta fin ? Tu serais détesté par Dieu, frappé par Dieu, détruit par Dieu. Après que Satan a tenté le Seigneur Jésus sans succès plusieurs fois, a-t-il essayé de nouveau ? Satan n’a pas essayé de nouveau, puis il est parti. Qu’est-ce que cela prouve ? Cela prouve que la nature mauvaise de Satan, sa malice, son absurdité et sa grossièreté ne valent même pas une mention devant Dieu. Le Seigneur Jésus a vaincu Satan en trois phrases seulement, après quoi Satan a détalé la queue entre les jambes, trop honteux pour montrer son visage et il n’a jamais tenté le Seigneur Jésus de nouveau. Puisque le Seigneur Jésus avait vaincu cette tentation de Satan, Il pouvait désormais continuer l’œuvre qu’Il avait à faire et les tâches qui se trouvaient devant Lui. Est-ce que tout ce que le Seigneur Jésus a dit et fait dans cette situation aurait un sens concret pour tous les hommes si c’était appliqué de nos jours ? (Oui.) Quelle sorte de sens concret ? Est-il facile de vaincre Satan ? Les hommes doivent-ils avoir une compréhension claire de la nature mauvaise de Satan ? Les hommes doivent-ils avoir une compréhension précise des tentations de Satan ? (Oui.) Quand tu fais l’expérience des tentations de Satan dans ta propre vie, si tu étais en mesure de découvrir la nature mauvaise de Satan, serais-tu capable de le vaincre ? Si tu connaissais l’absurdité et la grossièreté de Satan, resterais-tu du côté de Satan et attaquerais-tu Dieu ? Si tu comprenais comment la malice et l’impudeur de Satan sont révélées en toi – si tu reconnaissais clairement et connaissais ces choses – attaquerais-tu et tenterais-tu encore Dieu de cette façon ? (Non, nous ne le ferions pas.) Que ferais-tu ? (Nous nous rebellerions contre Satan et nous l’abandonnerions.) Est-ce une chose facile à faire ? Ce n’est pas facile. Pour faire cela, les hommes doivent prier fréquemment, ils doivent souvent se placer devant Dieu et s’examiner. Enfin, ils doivent laisser venir sur eux la discipline de Dieu, Son jugement et Son châtiment. Ce n’est que de cette manière que les hommes se sortiront progressivement de la tromperie et du contrôle de Satan.

À présent, en regardant toutes ces paroles prononcées par Satan, nous allons résumer ce qui compose l’essence de Satan. Premièrement, on dit que l’essence de Satan est généralement considérée comme mauvaise, contrairement à la sainteté de Dieu. Pourquoi dis-Je que l’essence de Satan est mauvaise ? Pour répondre à cette question, il faut examiner les conséquences de ce que Satan fait aux hommes. Satan corrompt et contrôle l’homme et l’homme agit sous l’effet du tempérament corrompu de Satan et habite dans un monde d’hommes corrompus par Satan. Les hommes sont involontairement possédés et assimilés par Satan ; l’homme a donc le tempérament corrompu de Satan, qui est la nature de Satan. À partir de tout ce que Satan a dit et fait, avez-vous vu son arrogance ? Avez-vous vu sa ruse et sa malice ? Comment l’arrogance de Satan est-elle principalement affichée ? Est-ce que Satan nourrit toujours le désir d’occuper la position de Dieu ? Satan veut toujours détruire l’œuvre de Dieu et la position de Dieu et l’occuper lui-même afin que les gens suivent, soutiennent et adorent Satan ; c’est la nature arrogante de Satan. Quand Satan corrompt les hommes, leur dit-il directement ce qu’ils devraient faire ? Lorsque Satan tente Dieu, se présente-t-il en disant : « Je Te tente, je vais T’attaquer » ? Il ne fait absolument pas cela. Alors, quelle méthode Satan utilise-t-il ? Il séduit, tente, attaque et tend des pièges, et cite même les Écritures. Satan parle et agit de diverses manières pour atteindre ses objectifs sinistres et réaliser ses intentions. Après que Satan a fait cela, que peut-on voir d’après ce qui se manifeste dans l’homme ? Les hommes ne deviennent-ils pas également arrogants ? L’homme a souffert de la corruption de Satan pendant des milliers d’années et donc l’homme est devenu arrogant, sournois, malicieux et déraisonnable. Toutes ces choses sont provoquées par la nature de Satan. Puisque la nature de Satan est mauvaise, il a donné à l’homme cette nature mauvaise et a apporté à l’homme ce mauvais tempérament corrompu. Par conséquent, l’homme vit sous l’influence du tempérament satanique corrompu et, comme Satan, résiste à Dieu, attaque Dieu et Le tente, au point que l’homme ne peut adorer Dieu et n’a pas un cœur qui Le vénère.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique V

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 147)

Comment Satan utilise la connaissance pour corrompre l’homme

La connaissance n’est-elle pas quelque chose que tout le monde considère comme une chose positive ? À tout le moins, les gens pensent que le mot « connaissance » a une connotation positive plutôt que négative. Alors, pourquoi disons-nous ici que Satan utilise la connaissance pour corrompre l’homme ? La théorie de l’évolution n’est-elle pas un aspect de la connaissance ? Les lois scientifiques de Newton ne font-elles pas partie de la connaissance ? L’attraction gravitationnelle de la terre fait aussi partie de la connaissance, n’est-ce pas ? (Oui.) Alors, pourquoi la connaissance est-elle rangée avec ce que Satan utilise pour corrompre l’humanité ? Que pensez-vous de cela ? La connaissance contient-elle seulement une once de vérité ? (Non.) Alors, quelle est l’essence de la connaissance ? Sur quoi se fonde l’apprentissage de toute la connaissance que l’homme acquiert ? Est-il fondé sur la théorie de l’évolution ? La connaissance que l’homme a acquise par l’exploration et l’accumulation n’est-elle pas fondée sur l’athéisme ? Est-ce qu’une partie de cette connaissance est reliée à Dieu ? Est-elle reliée à l’adoration de Dieu ? Est-elle reliée à la vérité ? (Non.) Alors, comment Satan utilise-t-il la connaissance pour corrompre l’homme ? Je viens de dire que cette connaissance n’est aucunement liée à l’adoration de Dieu ou à la vérité. Certains hommes la considèrent ainsi : « La connaissance n’a peut-être rien à voir avec la vérité, mais elle ne corrompt quand même pas les hommes. » Qu’en pensez-vous ? La connaissance t’a-t-elle enseigné que le bonheur d’une personne doit être créé de ses propres mains ? La connaissance t’a-t-elle enseigné que le sort de l’homme était dans ses propres mains ? (Oui.) Qu’est-ce que ce genre de discours ? (C’est un discours diabolique.) Absolument ! C’est un discours diabolique ! La connaissance est un sujet compliqué à aborder. Tu peux dire simplement qu’un champ de connaissance n’est rien de plus que de la connaissance. Le fondement de l’apprentissage de ce champ de connaissance est le fait de ne pas adorer Dieu et de ne pas comprendre que Dieu a créé toutes choses. Quand les hommes étudient ce type de connaissance, ils ne voient pas que Dieu est souverain de toutes choses ; ils ne voient pas que Dieu est responsable de toutes choses et de leur gestion. Au lieu de cela, tout ce qu’ils font, c’est de rechercher et d’explorer ce domaine de la connaissance et de rechercher des réponses qui reposent sur la connaissance. Toutefois, n’est-il pas vrai que, si les hommes ne croient pas en Dieu et, au lieu de cela, ne poursuivent que la recherche, ils ne trouveront jamais les vraies réponses ? Tout ce que cette connaissance peut te donner, c’est un moyen de subsistance, un emploi, un revenu afin que tu ne sois pas affamé, mais elle ne te fera jamais adorer Dieu et elle ne te gardera jamais loin du mal. Plus les gens étudieront la connaissance, plus ils auront le désir de se rebeller contre Dieu, de faire de Dieu l’objet de leurs études, de tenter Dieu et de résister à Dieu. Alors, maintenant, que voyons-nous de ce que la connaissance enseigne aux hommes ? Tout est de la philosophie de Satan. Est-ce que les philosophies et les règles de survie répandues par Satan parmi les hommes corrompus ont un lien avec la vérité ? Elles n’ont rien à voir avec la vérité et, en fait, sont l’opposé de la vérité. Les hommes disent souvent : « La vie est mouvement » ou « L’homme est de fer, le riz est d’acier, s’il saute un repas, l’homme se sent affamé » : que sont ces dictons ? Ce sont des mensonges, et les entendre suscite un sentiment de dégoût. Dans la soi-disant connaissance de l’homme, Satan a imprégné pas mal de sa philosophie de vie et de sa pensée. Et en faisant cela, Satan permet à l’homme d’adopter sa pensée, sa philosophie et ses points de vue afin que l’homme puisse nier l’existence de Dieu, nier la domination de Dieu sur toutes choses et sur le sort de l’homme. Donc, alors que les études de l’homme progressent et qu’il acquiert davantage de connaissances, il sent l’existence de Dieu devenir vague et il pourrait même ne plus avoir l’impression que Dieu existe. Parce que Satan a inculqué certaines pensées, vues et notions à l’homme, une fois que Satan a instillé ce venin à l’intérieur de l’homme, l’homme n’est-il pas dupé et corrompu par Satan ? Alors, de quoi diriez-vous que les gens d’aujourd’hui vivent ? Ne vivent-ils pas selon les connaissances et les pensées inculquées par Satan ? Et les choses cachées dans ces connaissances et ces pensées ne sont-elles pas les philosophies et le venin de Satan ? L’homme vit par les philosophies et le venin de Satan. Et qu’est-ce qui est au cœur de la corruption de l’homme par Satan ? Satan veut faire en sorte que, comme lui, l’homme nie Dieu, s’oppose à Dieu et se dresse contre Dieu ; c’est le but de Satan en corrompant l’homme, et c’est aussi le moyen par lequel Satan corrompt l’homme.

Nous allons commencer par traiter l’aspect de la connaissance le plus superficiel. La grammaire et les mots des langues sont-ils capables de corrompre les hommes ? Les mots peuvent-ils corrompre les hommes ? Les mots ne corrompent pas les hommes ; ils sont un outil que les hommes utilisent pour parler et ils sont aussi un outil avec lequel les hommes communiquent avec Dieu, sans compter qu’à présent, Dieu communique avec les hommes par la langue et les mots. Ce sont des outils et ils sont une nécessité. Un et un font deux, et deux fois deux égale quatre : n’est-ce pas une connaissance ? Mais cela peut-il te corrompre ? Ce savoir est courant – il est fixé – et il ne peut pas corrompre les hommes. Alors, quel genre de connaissance corrompt vraiment les hommes ? La connaissance corruptrice, c’est la connaissance qui est mélangée avec les points de vue et les pensées de Satan. Satan cherche à inculquer ces points de vue et ces pensées à l’humanité par le truchement de la connaissance. Par exemple, dans un article, il n’y a rien de mal en soi dans les mots écrits. Le problème, ce sont les points de vue et l’intention de l’auteur quand il a écrit l’article, ainsi que le contenu de ses pensées. Ce sont des choses de l’esprit, et elles peuvent corrompre les hommes. Par exemple, si tu étais en train de regarder une émission à la télévision, quel genre de choses en elle pourrait changer le point de vue des gens ? Ce que les acteurs disent, les mots eux-mêmes, cela pourrait-il corrompre les hommes ? (Non.) Quelle sorte de choses corromprait les hommes ? Ce serait les pensées et le contenu fondamentaux de l’émission, ce qui représenterait les points de vue du réalisateur. Les informations transmises par ces points de vue pourraient influencer le cœur et l’esprit des hommes. N’en est-il pas ainsi ? Maintenant, vous savez à quoi Je fais référence quand Je dis que Satan utilise la connaissance pour corrompre les hommes. Tu ne te méprendras pas, n’est-ce pas ? Donc, la prochaine fois que tu liras un roman ou un article, pourras-tu évaluer si, oui ou non, les pensées exprimées dans les mots écrits corrompent l’humanité ou contribuent à l’humanité ? (Oui, dans une certaine mesure.) Cela doit être étudié et expérimenté lentement et ce n’est pas quelque chose de facile à comprendre immédiatement. Par exemple, lors de la recherche ou de l’étude d’un domaine de connaissance, certains aspects positifs de cette connaissance peuvent t’aider à comprendre une connaissance générale à propos de ce domaine tout en te permettant de savoir ce que les hommes devraient éviter. Par exemple, prenons « l’électricité ». C’est un champ de connaissance, n’est-ce pas ? Ne serais-tu ignorant si tu ne savais pas que les hommes peuvent recevoir des décharges électriques et que ça fait mal ? Mais une fois que tu comprends ce champ de connaissance, tu fais attention quand tu touches un appareil électrique et tu sais comment utiliser l’électricité. Ces deux choses sont positives. Notre discussion sur la façon dont la connaissance corrompt les hommes est-elle désormais claire pour toi ? Il y a de nombreux types de connaissances qui sont étudiés dans le monde et vous devez prendre le temps de les différencier par vous-mêmes.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique V

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 148)

Comment Satan utilise la science pour corrompre l’homme

Qu’est-ce que la science ? La science ne jouit-elle pas d’un grand prestige dans l’esprit de tous et de chacun et n’est-elle pas considérée comme profonde ? Quand la science est mentionnée, les hommes ne pensent-ils pas : « C’est quelque chose qui est hors de portée des gens ordinaires ; c’est un thème que seuls les chercheurs ou les experts scientifiques peuvent aborder ; ça n’a rien à voir avec nous, les gens ordinaires. » A-t-elle un rapport avec les gens ordinaires ? (Oui.) Comment Satan utilise-t-il la science pour corrompre les hommes ? Dans notre discussion de maintenant, nous ne parlerons que des choses que les hommes rencontrent souvent dans leur propre vie et laisserons de côté les autres sujets. Le mot « gènes » est apparu. En avez-vous entendu parler ? Ce terme vous est à tous familier. Les gènes n’ont-ils pas été découverts par la science ? Que signifient exactement les gènes pour les hommes ? Ne causent-ils pas chez les hommes le sentiment que le corps est une chose mystérieuse ? Quand ce thème est présenté aux hommes, n’y en a-t-il pas certains, surtout les curieux, qui veulent en savoir davantage et qui demandent plus de précisions ? Ces gens curieux concentrent leur énergie sur ce sujet et, quand ils n’ont rien d’autre à faire, ils cherchent des informations dans les livres et sur internet pour avoir plus de détails à ce sujet. Qu’est-ce que la science ? Pour parler franchement, la science, ce sont les pensées et les théories des choses que l’homme est curieux de connaître, des choses qui sont inconnues et que Dieu ne lui a pas dites ; la science, ce sont les pensées et les théories des mystères que l’homme veut explorer. Quelle est l’étendue de la science ? Tu pourrais dire qu’elle est plutôt large ; l’homme creuse et étudie tout ce qui l’intéresse. La science implique de faire des recherches sur les détails et les lois de ces choses et puis de présenter des théories plausibles qui incitent tout le monde à penser : « Ces scientifiques sont vraiment formidables ! Leur savoir est tellement grand, il suffit pour comprendre ces choses ! » Les gens ont tant d’admiration pour les scientifiques, n’est-ce pas ? Les hommes qui font de la recherche en science, quel genre de points de vue ont-ils ? Ne veulent-ils pas explorer l’univers, faire de la recherche sur les choses mystérieuses dans leur centre d’intérêt ? Quel est le résultat final de cela ? Dans certaines sciences, les gens tirent leurs conclusions à partir de conjectures, et dans d’autres, ils se fient à l’expérience humaine pour tirer des conclusions. Dans d’autres domaines scientifiques encore, ils arrivent à leurs conclusions en se fondant sur des observations historiques et contextuelles. N’est-ce pas vrai ? Alors, que fait la science pour les hommes ? Ce que la science fait, c’est simplement de permettre aux hommes de voir les objets du monde physique et de satisfaire la curiosité de l’homme, mais elle ne peut permettre à l’homme de voir les lois par lesquelles Dieu domine sur toutes choses. L’homme semble trouver des réponses dans la science, mais ces réponses sont déconcertantes et n’apportent qu’une satisfaction temporaire, une satisfaction qui ne sert qu’à enfermer le cœur de l’homme dans le monde matériel. L’homme a l’impression qu’il a déjà reçu les réponses dans la science, donc, devant tout problème qui se pose, il se sert de ses points de vue scientifiques comme fondement pour démontrer et accepter le problème en question. La science en vient à séduire et à posséder le cœur de l’homme au point que l’esprit de l’homme n’est plus enclin à connaître Dieu, à adorer Dieu, à croire que toutes choses viennent de Dieu et que l’homme devrait se tourner vers Lui pour obtenir des réponses. N’en est-il pas ainsi ? Plus une personne croit en la science, plus elle devient absurde, croyant que tout a une solution scientifique, que la recherche peut résoudre n’importe quoi. Elle ne cherche pas Dieu et elle ne croit pas qu’Il existe. Il y a même beaucoup de gens qui croient en Dieu depuis longtemps et qui, quand ils sont confrontés à un problème quelconque, utilisent un ordinateur pour faire des recherches et trouver des réponses ; ils ne croient qu’à la connaissance scientifique. Ils ne croient pas que les paroles de Dieu sont la vérité, ils ne croient pas que les paroles de Dieu peuvent résoudre tous les problèmes de l’humanité, ils ne considèrent pas les myriades de problèmes de l’humanité sous l’angle de la vérité. Quel que soit le problème qu’ils rencontrent, ils ne prient jamais Dieu ou n’essaient pas de le résoudre en recherchant la vérité dans les paroles de Dieu. Dans de nombreux cas, ils préfèrent croire que la connaissance peut régler le problème ; pour eux, la science est la réponse ultime. Dieu est totalement absent du cœur de ces gens-là. Ce sont des non-croyants, et leur point de vue sur la croyance en Dieu n’est pas différent de celui de nombreux universitaires et scientifiques éminents, qui s’efforcent toujours d’examiner Dieu à l’aide de méthodes scientifiques. Par exemple, de nombreux experts religieux sont allés sur la montagne où l’arche s’est arrêtée et ont ainsi prouvé l’existence de l’arche. Mais, à la vue de l’arche, ils n’ont pas vu l’existence de Dieu. Ils n’ont cru qu’aux légendes et à l’histoire ; c’est le résultat de leur recherche scientifique et de leur étude du monde matériel. Si tu étudies des choses matérielles, que ce soit la microbiologie, l’astronomie ou la géographie, tu n’obtiendras jamais un résultat qui détermine l’existence de Dieu ou Sa souveraineté sur toutes choses. Alors, que fait la science pour l’homme ? N’éloigne-t-elle pas l’homme de Dieu ? N’incite-t-elle pas l’homme à faire de Dieu un objet d’étude ? Ne rend-elle pas les hommes plus sceptiques sur l’existence et la souveraineté de Dieu, les faisant ainsi nier et trahir Dieu ? Voilà la conséquence. Alors, quand Satan utilise la science pour corrompre l’homme, quel but essaie-t-il d’atteindre ? Il veut utiliser des conclusions scientifiques pour tromper et engourdir les hommes et utiliser des réponses ambiguës pour retenir le cœur des hommes afin qu’ils ne cherchent pas Dieu ou ne croient pas en l’existence de Dieu. Donc, voilà pourquoi Je dis que la science est l’un des moyens par lesquels Satan corrompt les hommes.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique V

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 149)

Comment Satan utilise la culture traditionnelle pour corrompre l’homme

Y a-t-il ou non beaucoup de choses qui soient considérées comme faisant partie de la culture traditionnelle ? (Il y en a beaucoup.) Que désigne cette « culture traditionnelle » ? Certains disent qu’elle est transmise par les ancêtres : c’en est un aspect. Depuis le début, modes de vie, coutumes, dictons et règles se sont transmis au sein des familles, des groupes ethniques et même de toute la race humaine, et ils se sont instillés dans les pensées des hommes. Les hommes les considèrent comme une part indispensable de leur vie et comme des règles, les observant comme si elles étaient la vie même. En effet, ils ne veulent jamais changer ou abandonner ces choses parce qu’elles ont été transmises par leurs ancêtres. Il y a d’autres aspects de la culture traditionnelle qui sont ancrés jusque dans la moelle des hommes, comme ce qui a été transmis par Confucius et Mencius, et comme les choses enseignées aux hommes par le taoïsme chinois et le confucianisme. Cela n’est-il pas vrai ? Quelles sont les choses qui sont incluses dans la culture traditionnelle ? Inclut-elle les jours fériés que les hommes célèbrent ? Par exemple, il y a la Fête du printemps, la Fête des lanternes, la Fête de Qing Ming, la Fête des bateaux-dragons, ainsi que la Fête des fantômes et la Fête de la mi-automne. Certaines familles font même la fête lorsque les personnes âgées atteignent un certain âge, lorsque les enfants atteignent un mois ou quand ils sont âgés de cent jours. Et ainsi de suite. Ce sont toutes des fêtes traditionnelles. N’y a-t-il pas de la culture traditionnelle dans ces jours fériés ? Quel est le cœur de la culture traditionnelle ? A-t-elle quelque chose à voir avec l’adoration de Dieu ? A-t-elle quelque chose à voir avec le fait de dire aux hommes de pratiquer la vérité ? Y a-t-il des jours fériés pour que les hommes offrent des sacrifices à Dieu, aillent à l’autel de Dieu et reçoivent Ses enseignements ? Y a-t-il des jours fériés pour cela ? (Non.) Que font les hommes pendant tous ces jours fériés ? Dans les temps modernes, ils sont considérés comme des occasions pour manger, boire et s’amuser. Quelle est la source à l’origine de la culture traditionnelle ? De qui vient la culture traditionnelle ? Elle vient de Satan. Dans les coulisses de ces fêtes traditionnelles, Satan instille certaines choses dans l’homme. Quelles sont ces choses ? Veiller à ce que les hommes se souviennent de leurs ancêtres est-il l’une d’entre elles ? Par exemple, pendant la Fête de Qing Ming, les gens nettoient les tombes et offrent des sacrifices à leurs ancêtres pour ne pas oublier leurs ancêtres. Aussi, Satan veille à ce que les hommes se souviennent d’être patriotiques. La Fête des bateaux-dragons en est un exemple. Qu’en est-il de la Fête de la mi-automne ? (Des réunions de famille.) Dans quel contexte ont lieu les réunions de famille ? Quelle en est la raison ? Il s’agit de communiquer et de créer des liens émotionnels. Bien sûr, que ce soit pour célébrer la veille du Nouvel An lunaire ou la Fête des lanternes, il y a de nombreuses façons de décrire les raisons qui sont derrière ces festivités. Quelle que soit la manière dont on décrit ces raisons, chacune est le moyen pour Satan d’instiller sa philosophie et sa pensée dans les hommes afin qu’ils s’éloignent de Dieu et ne sachent pas que Dieu existe, qu’ils offrent des sacrifices soit à leurs ancêtres, soit à Satan, mangent, boivent et s’amusent pour satisfaire les désirs de la chair. Pendant que chacun de ces jours fériés est célébré, les pensées et les points de vue de Satan sont plantés profondément dans l’esprit des hommes sans qu’ils le sachent. Quand les gens atteignent la quarantaine, la cinquantaine, ou même des âges plus avancés, ces pensées et ces points de vue de Satan sont déjà profondément ancrés dans leur cœur. De plus, les gens font tout leur possible pour transmettre ces idées à la génération suivante sans discrimination ni réserve, qu’elles soient bonnes ou mauvaises. N’en est-il pas ainsi ? (Si.) Comment la culture traditionnelle et ces jours fériés corrompent-ils les hommes ? Le sais-tu ? (Les hommes deviennent contraints et liés par les règles de ces traditions de sorte qu’ils n’ont plus de temps ou d’énergie pour chercher Dieu.) C’est un aspect. Par exemple, tous les gens célèbrent le Nouvel An lunaire. Ne te sentirais-tu pas triste si tu ne le célébrais pas ? Y a-t-il des superstitions auxquelles tu t’accroches dans ton cœur ? Te dirais-tu : « Je n’ai pas célébré le Nouvel An, et puisque le jour du Nouvel An lunaire a été une mauvaise journée, tout le reste de l’année ne sera-t-il pas mauvais aussi ? » Ne te sentirais-tu pas mal à l’aise et un peu craintif ? Il y a même des gens qui n’ont pas offert de sacrifices à leurs ancêtres pendant des années et qui, tout à coup, font un rêve où une personne décédée leur demande de l’argent. Que penseront-ils ? « Quelle tristesse que cette personne qui est partie ait besoin d’argent à dépenser ! Je vais brûler quelques billets pour elle. Si je ne le faisais pas, ce ne serait pas bien, voilà tout. Cela pourrait nous causer des ennuis à nous, les vivants : qui peut dire quel malheur frappera ? » Ils auront toujours ce petit nuage de peur et d’inquiétude dans leurs cœurs. Qui leur donne cette inquiétude ? Satan est la source de cette inquiétude. N’est-ce pas l’un des moyens par lesquels Satan corrompt l’homme ? Il utilise différents moyens et prétextes pour te contrôler, te menacer et te ligoter pour que tu tombes dans un état d’hébétude, te rendes et te soumettes. Voilà comment Satan corrompt l’homme. Souvent, quand les hommes sont faibles ou quand ils ne sont pas pleinement conscients de la situation, ils peuvent faire quelque chose par inadvertance d’une manière distraite, c’est-à-dire qu’ils tombent par mégarde sous l’emprise de Satan et peuvent agir sans le vouloir, faire des choses sans savoir ce qu’ils font. C’est de cette manière que Satan corrompt l’homme. Il y a même pas mal de gens maintenant qui sont réticents à se détacher d’une culture traditionnelle profondément enracinée et qui ne peuvent tout simplement pas l’abandonner. C’est surtout quand ils sont faibles et passifs qu’ils désirent célébrer ce genre de jours fériés et qu’ils souhaitent rencontrer Satan et satisfaire Satan de nouveau pour apporter du réconfort à leur cœur. Dans quel contexte s’inscrit cette culture traditionnelle ? Est-ce que la main noire de Satan tire les ficelles dans les coulisses ? Est-ce que la nature mauvaise de Satan manipule et contrôle ? Satan contrôle-t-il toutes ces choses ? (Oui.) Quand les hommes vivent dans une culture traditionnelle et célèbrent ces sortes de fêtes traditionnelles, pourrions-nous dire que c’est un environnement où ils sont trompés et corrompus par Satan et, qui plus est, où ils sont heureux d’être trompés et corrompus par Satan ? (Oui.) C’est quelque chose que vous reconnaissez tous, quelque chose que vous savez.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique V

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 150)

Comment Satan utilise la superstition pour corrompre l’homme

Comment Satan utilise-t-il la superstition pour corrompre l’homme ? Tous les hommes veulent connaître leur sort, donc Satan profite de leur curiosité pour les séduire. Les hommes s’adonnent à la divination, à la lecture de la bonne aventure et du visage afin de savoir ce qui va leur arriver à l’avenir et quelle sorte de chemin les attend. Au final, cependant, dans quelles mains reposent le sort et les projets d’avenir qui préoccupent tant les gens ? (Dans les mains de Dieu.) Toutes ces choses sont dans les mains de Dieu. En utilisant ces méthodes, qu’est-ce que Satan veut que les gens sachent ? Satan veut utiliser la lecture du visage et de la bonne aventure pour dire aux hommes qu’il connaît leurs fortunes futures et que non seulement il connaît ces choses, mais aussi qu’il les contrôle. Satan veut profiter de cette occasion et utiliser ces méthodes pour contrôler les hommes, de sorte que les hommes aient une foi aveugle en lui et obéissent à toutes ses paroles. Par exemple, si tu faisais lire ton visage, que le diseur de bonne aventure fermait les yeux et te disait avec une clarté parfaite tout ce qui t’est arrivé au cours des quelques dernières décennies, comment te sentirais-tu à l’intérieur ? Tu te dirais aussitôt : « Il est si précis ! Je n’ai jamais raconté mon passé à qui que ce soit auparavant. Comment le connaissait-il ? J’admire vraiment ce diseur de bonne aventure ! » Pour Satan n’est-il pas très facile de connaître ton passé ? Dieu t’a conduit jusqu’à l’endroit où tu es aujourd’hui et pendant tout ce temps, Satan a également corrompu les hommes et il t’a suivi. Le passage des décennies de ta vie n’est rien pour Satan et ce n’est pas difficile pour Satan de connaître ces choses. Quand tu apprends que tout ce que dit Satan est exact, ne lui donnes-tu pas ton cœur ? Ne comptes-tu pas sur lui pour prendre le contrôle de ton avenir et de ta fortune ? En un instant, ton cœur sentira un peu de respect ou de vénération pour lui et dans le cas de certains hommes, il leur a peut-être déjà arraché l’âme à ce stade. Et tu demanderas immédiatement au diseur de bonne aventure : « Que dois-je faire maintenant ? Que dois-je éviter durant l’année qui vient ? Qu’est-ce que je ne dois pas faire ? » Et ensuite, il dira : « Tu ne dois pas aller là, tu ne dois pas faire cela, tu ne dois pas porter des vêtements d’une certaine couleur, tu devrais aller à moins d’endroits, faire certaines choses… » Ne prendras-tu pas à cœur immédiatement tout ce qu’il dit ? Tu mémoriserais ses paroles plus vite que les paroles de Dieu. Pourquoi les mémoriserais-tu si rapidement ? Parce que tu voudrais compter sur Satan pour avoir de la chance. N’est-ce pas à ce moment-là qu’il s’empare de ton cœur ? Quand ses prédictions se réalisent les unes après les autres, ne voudrais-tu pas le revoir aussitôt pour savoir ce que t’apportera l’année suivante ? (Si.) Tu feras tout ce que Satan te dit de faire et tu éviteras les choses qu’il te dit d’éviter. De cette façon, n’obéis-tu pas à tout ce qu’il dit ? Très rapidement, tu seras sous son étreinte, trompé et soumis à son contrôle. Cela se produit parce que tu crois que ce qu’il dit est la vérité et parce que tu crois qu’il connaît tes vies passées, ta vie maintenant et ce que l’avenir te réserve. C’est la méthode que Satan utilise pour contrôler les gens. Mais, en réalité, qui a le contrôle vraiment ? Dieu Lui-même a le contrôle, pas Satan. Satan ne fait qu’utiliser ses stratagèmes rusés dans ce cas pour tromper les hommes ignorants, amener les hommes qui ne voient que le monde matériel à croire en lui et à compter sur lui. Ensuite, ils tomberont sous l’emprise de Satan et obéiront à toutes ses paroles. Mais Satan relâche-t-il jamais sa prise quand les hommes veulent croire en Dieu et Le suivre ? Non. Dans cette situation, les hommes tombent-ils vraiment sous l’emprise de Satan ? (Oui.) Pourrions-nous dire que le comportement de Satan à cet égard est vraiment sans vergogne ? (Oui.) Pourquoi dirions-nous cela ? Parce que ce sont des méthodes frauduleuses et trompeuses. Satan est sans vergogne et fourvoie les hommes, les amenant à penser qu’il contrôle tout à leur sujet, qu’il contrôle même leur sort. Ainsi les hommes ignorants lui obéissent complètement. Ils sont dupés en quelques paroles seulement. Dans leur hébétude, les hommes s’inclinent devant lui. Alors, quel genre de méthodes Satan utilise-t-il ? Que dit-il pour te faire croire en lui ? Par exemple, tu pourrais ne pas avoir dit à Satan combien de personnes il y a dans ta famille, mais il pourrait quand même te dire combien il y en a, ainsi que l’âge de tes parents et de tes enfants. Même si tu avais peut-être des soupçons et des doutes sur Satan avant cela, après l’avoir entendu dire ces choses, ne sentirais-tu pas alors qu’il est un peu plus crédible ? Et puis Satan pourrait dire combien le travail a été difficile pour toi ces temps-ci, que tes superviseurs ne te donnent pas la reconnaissance que tu mérites, qu’ils travaillent toujours contre toi, et ainsi de suite. Après avoir entendu cela, tu penserais : « Exactement ! Les choses ne se sont pas très bien passées au travail. » Alors, tu croirais Satan un peu plus. Ensuite, il dirait autre chose pour te séduire, t’amenant à le croire encore plus. Peu à peu, tu ne serais plus capable de lui résister ou de rester méfiant à son égard. Satan utilise simplement quelques ruses insignifiantes, voire des petits trucs insignifiants, et sème ainsi la confusion. Alors que la confusion te gagnera, tu seras incapable de trouver tes repères, tu ne sauras pas quoi faire et tu commenceras à suivre ce que dit Satan. C’est la « brillante » méthode que Satan utilise pour corrompre l’homme, qui fait que tu tombes dans son piège à ton insu et que tu es séduit par lui. Satan te dit plusieurs choses que les gens imaginent comme de bonnes choses et ensuite il te dit quoi faire et quoi éviter. C’est comme cela que tu es involontairement piégé. Une fois que tu t’es laissé avoir, les choses vont devenir difficiles pour toi ; tu penseras constamment à ce que dit Satan, à ce qu’il t’a dit de faire et tu seras inconsciemment possédé par lui. Pourquoi ? Parce que les hommes n’ont pas la vérité et ils sont donc incapables de tenir ferme et de résister à la tentation et à la séduction de Satan. Devant la malveillance et la ruse de Satan, sa trahison et sa malice, l’humanité est tellement ignorante, immature et faible, n’est-ce pas ? Cela n’est-il pas un des moyens par lesquels Satan corrompt l’homme ? (Si.) Les hommes sont involontairement séduits et dupés peu à peu par diverses méthodes de Satan, parce qu’ils ne sont pas capables de faire la différence entre le positif et le négatif. Il leur manque cette stature et la capacité de triompher de Satan.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique V

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 151)

Comment Satan utilise les tendances sociales pour corrompre l’homme

Quand les tendances sociales sont-elles apparues ? Ont-elles vu le jour aujourd’hui seulement ? On pourrait dire que les tendances sociales sont nées quand Satan a commencé à corrompre les gens. Qu’est-ce que les tendances sociales incluent ? (Les styles de vêtements et le maquillage.) Ce sont des choses que les gens rencontrent souvent. Les styles vestimentaires, la mode et les tendances, ces choses ne forment qu’un petit aspect. Y a-t-il autre chose ? Les expressions populaires que les gens disent souvent comptent-elles aussi ? Les styles de vie que les gens désirent comptent-ils ? Les stars de la musique, les célébrités, les magazines et les romans que les gens aiment comptent-ils ? (Oui.) Dans votre esprit, quel est l’aspect des tendances sociales qui peut corrompre l’homme ? Laquelle de ces tendances est la plus attrayante pour vous ? Certains disent : « Nous avons tous atteint un certain âge, nous avons cinquante, soixante, soixante-dix ou quatre-vingts ans et nous ne trouvons pas notre place dans ces tendances et elles ne retiennent plus vraiment notre attention. » Est-ce correct ? D’autres disent : « Nous ne suivons pas les célébrités. C’est pour les jeunes qui ont la vingtaine ; nous ne portons pas non plus de vêtements à la mode, c’est quelque chose que font les gens soucieux de leur image. » Alors, lesquelles de ces tendances peuvent vous corrompre ? (Les dictons populaires.) Ces dictons peuvent-ils corrompre les gens ? Je vais vous donner un exemple et vous pouvez voir si oui ou non il corrompt les gens : « L’argent fait tourner le monde », est-ce une tendance ? Comparé aux tendances de la mode et de la gastronomie que vous avez mentionnées, cela n’est-il pas bien pire ? « L’argent fait tourner le monde » est la philosophie de Satan. Elle prévaut dans l’humanité tout entière, dans toutes les sociétés humaines : vous pourriez dire que c’est une tendance. En effet, elle a été instillée à tous les hommes, qui au début n’acceptaient pas ce dicton, mais lui ont ensuite donné leur accord tacite lorsqu’ils sont entrés en contact avec la vie réelle et ont commencé à sentir que ces mots, en fait, étaient vrais. Ce processus n’est-il pas celui de la corruption de l’homme par Satan ? Peut-être que les gens ne comprennent pas ce dicton de la même manière, mais chaque personne a une manière différente de l’interpréter et de le comprendre en se fondant sur des choses qui se sont passées autour d’elle et sur ses expériences personnelles. N’est-ce pas le cas ? Peu importe l’expérience que quelqu’un a de ce dicton, quel est l’effet négatif qu’il peut avoir sur le cœur de quelqu’un ? Quelque chose est révélé par le tempérament humain des gens dans ce monde, y compris chacun d’entre vous. De quoi s’agit-il ? C’est le culte de l’argent. Est-il difficile d’enlever cela du cœur de quelqu’un ? C’est très difficile ! Il semble que la corruption de l’homme par Satan soit profonde, en effet ! Satan utilise l’argent pour tenter les gens et les corrompt en leur faisant adorer l’argent et vénérer les choses matérielles. Et comment cette adoration de l’argent se manifeste-t-elle chez les gens ? Ne sentez-vous pas que vous ne pourriez pas survivre dans ce monde sans argent, que même un jour sans argent serait tout simplement impossible ? Le statut des gens est basé sur la quantité d’argent qu’ils possèdent, tout comme le respect qu’ils inspirent. Les pauvres courbent le dos de honte alors que les riches profitent de leur statut élevé. Ils gardent la tête haute, ils sont fiers, ils parlent fortement et vivent avec arrogance. Qu’est-ce que ce dicton et cette tendance apportent aux gens ? N’est-il pas vrai que beaucoup de gens feraient n’importe quel sacrifice dans leur quête d’argent ? Beaucoup de gens ne perdent-ils pas leur dignité et leur intégrité en quête de plus d’argent ? Beaucoup de gens ne perdent-ils pas la possibilité d’accomplir leur devoir et de suivre Dieu à cause de l’argent ? Perdre l’occasion de gagner la vérité et d’être sauvé, n’est-ce pas la plus grande des pertes pour les gens ? Satan n’est-il pas sinistre d’utiliser cette méthode et ce dicton pour corrompre l’homme à un tel degré ? Cela n’est-il pas une ruse malveillante ? En passant du refus de ce dicton populaire à son acceptation comme vérité, ton cœur tombe complètement sous l’emprise de Satan, et donc, par inadvertance, tu en arrives à vivre par lui. Jusqu’à quel point ce dicton t’a-t-il affecté ? Tu peux connaître la vraie voie et tu peux connaître la vérité, mais tu restes impuissant à la poursuivre. Tu peux savoir clairement que les paroles de Dieu sont la vérité, mais tu n’es pas prêt à payer le prix ou à souffrir pour gagner la vérité. Au lieu de cela, tu préférerais sacrifier ton propre avenir et ton destin pour résister à Dieu jusqu’à la fin. Peu importe ce que Dieu dit, peu importe ce que Dieu fait, peu importe que tu comprennes la profondeur et la grandeur de l’amour de Dieu pour toi, tu insistes obstinément pour faire les choses à ta façon et payer le prix de ce dicton. Autrement dit, ce dicton a déjà trompé et contrôlé tes pensées, il a déjà régi ton comportement, et tu préfères le laisser diriger ton destin plutôt que de mettre de côté ta quête de richesse. Que les gens puissent agir ainsi, qu’ils puissent être contrôlés et manipulés par les paroles de Satan, cela ne signifie-t-il pas qu’ils ont été trompés et corrompus par Satan ? La philosophie et la mentalité de Satan, et le tempérament de Satan, n’ont-ils pas pris racine dans ton cœur ? Quand tu poursuis aveuglément la richesse et abandonnes la poursuite de la vérité, Satan n’a-t-il pas atteint son objectif qui consiste à te tromper ? C’est exactement le cas. Peux-tu donc le percevoir quand tu es trompé et corrompu par Satan ? Non. Si tu n’es pas à même de voir Satan qui se tient juste devant toi, ou de percevoir Satan qui agit dans l’ombre, seras-tu capable de voir la méchanceté de Satan ? Pourras-tu savoir comment Satan corrompt l’humanité ? Satan corrompt l’homme en tout temps et en tous lieux. Satan fait en sorte qu’il est impossible pour l’homme de se défendre contre cette corruption et rend l’homme impuissant contre elle. Satan te fait accepter ses pensées, ses points de vue et les mauvaises choses qui viennent de lui dans des situations où tu es ignorant et quand tu n’as aucune connaissance de ce qui t’arrive. Les gens acceptent pleinement ces choses et ne s’en offusquent pas. Ils chérissent et gardent ces choses comme un trésor. Ils se laissent manipuler par ces choses, se laissent traiter comme des jouets par ces choses. C’est de cette façon que les gens vivent sous le pouvoir de Satan et obéissent inconsciemment à Satan, et la corruption de l’homme par Satan devient toujours plus profonde.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique V

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 152)

Satan utilise ces quelques méthodes pour corrompre l’homme. L’homme a des connaissances et une compréhension de certains principes scientifiques, l’homme vit sous l’influence de la culture traditionnelle et chaque être humain hérite d’une culture traditionnelle et la transmet. L’homme finit toujours par perpétuer la culture traditionnelle que Satan lui donne et l’homme se conforme aussi aux tendances sociales que Satan fournit à l’humanité. L’homme est inséparable de Satan, se conformant à tout ce que Satan fait en tout temps, acceptant sa méchanceté, sa ruse, sa malveillance et son arrogance. Une fois que l’homme en est arrivé à posséder ces tempéraments de Satan, a-t-il été heureux ou triste de vivre au sein de cette humanité corrompue ? (Triste.) Pourquoi dis-tu cela ? (Parce que l’homme est ligoté et contrôlé par ces choses corrompues, il vit dans le péché et est engagé dans un combat difficile.) Certains portent des lunettes et ont l’air très intellectuels ; ils parlent peut-être de manière tout à fait respectable, avec éloquence et raison et, parce qu’ils ont traversé beaucoup de choses, ils sont peut-être très expérimentés et sophistiqués. Ils pourraient être en mesure de parler en détail de questions grandes et petites ; ils pourraient aussi être en mesure d’évaluer l’authenticité et la raison des choses. Certains pourraient regarder le comportement et l’apparence de ces gens-là, ainsi que leur caractère, leur humanité, leur conduite, etc., et ne trouver rien à redire. De telles personnes sont particulièrement à même de s’adapter aux tendances sociales actuelles. Même si ces gens-là sont plus âgés, ils ne sont jamais en retard sur les tendances actuelles et ne sont jamais trop vieux pour apprendre. Personne ne peut trouver à redire sur eux en surface, mais tout au fond de leur essence intérieure, ils sont totalement et complètement corrompus par Satan. Bien qu’aucune faute extérieure ne soit décelable chez ces gens-là, bien qu’en surface, ils soient doux, raffinés et possèdent des connaissances et une certaine morale et qu’ils aient de l’intégrité, et bien qu’en matière de connaissance, ils ne soient en rien inférieurs aux jeunes, en ce qui concerne leurs nature et essence, ces gens-là sont des modèles complets et vivants de Satan ; ils sont l’image de Satan tout craché. C’est le « fruit » de la corruption de l’homme par Satan. Ce que J’ai dit est peut-être blessant pour vous, mais c’est tout à fait vrai. La connaissance que l’homme étudie, la science qu’il comprend et les moyens qu’il choisit et par lesquels il cadre avec les tendances sociales sont, sans exception, des outils de la corruption de l’homme par Satan. C’est absolument vrai. Par conséquent, l’homme vit avec un tempérament qui est complètement corrompu par Satan et l’homme n’a aucun moyen de savoir ce qu’est la sainteté de Dieu ou ce qu’est l’essence de Dieu. En effet, en surface, on ne peut pas trouver à redire sur les façons dont Satan corrompt l’homme ; on ne peut pas dire à partir du comportement de quelqu’un que quelque chose ne va pas. Tous les hommes font leur travail normalement et mènent une vie normale ; ils lisent des livres et des journaux normalement, ils étudient et ils parlent normalement. Certains ont appris un peu d’éthique et sont beaux parleurs, ils sont compréhensifs et amicaux, aidants et charitables, et ils évitent d’être pointilleux ou de tirer profit des autres. Cependant, leur tempérament satanique corrompu est profondément enraciné en eux et cette essence ne peut pas être modifiée en se fondant sur un effort externe. À cause de cette essence, l’homme n’est pas capable de connaître la sainteté de Dieu et, bien que l’essence de la sainteté de Dieu ait été révélée à l’homme, l’homme ne la prend pas au sérieux. Cela est dû au fait que Satan possède déjà complètement, par divers moyens, les sentiments, les idées, les points de vue et les pensées de l’homme. Cette possession et cette corruption ne sont pas temporaires ou occasionnelles, mais présentes partout et en tout temps. Par conséquent, beaucoup de personnes qui ont cru en Dieu pendant trois ou quatre ans, voire cinq ou six ans, considèrent encore ces pensées, ces points de vue, cette logique et ces philosophies mauvaises que Satan a instillés en eux comme des trésors et sont incapables de s’en défaire. Parce que l’homme a accepté des choses mauvaises, arrogantes et malicieuses qui proviennent de la nature de Satan, inévitablement, dans les relations interpersonnelles de l’homme, il y a souvent des conflits, des disputes et de l’incompatibilité, qui sont le résultat de la nature arrogante de Satan. Si Satan avait donné des choses positives à l’humanité – par exemple, si le confucianisme et le taoïsme de la culture traditionnelle que l’homme a acceptés étaient de bonnes choses –, des personnes semblables devraient être en mesure de s’entendre entre elles après avoir accepté ces choses. Alors, pourquoi y a-t-il un si grand fossé entre les personnes qui ont accepté les mêmes choses ? Pourquoi ? Parce que ces choses viennent de Satan et que Satan crée la division entre les hommes. Les choses qui proviennent de Satan, peu importe qu’elles apparaissent dignes ou grandes en surface, apportent à l’homme et font ressortir de la vie de l’homme seulement l’arrogance et rien de plus que la ruse de la nature mauvaise de Satan. N’en est-il pas ainsi ? Une personne capable de se déguiser et de posséder une richesse de connaissances ou une bonne éducation aurait encore du mal à dissimuler son tempérament satanique corrompu. Autrement dit, peu importe comment elle se masque, si tu pensais à elle comme à un saint, si tu pensais qu’elle était parfaite ou si tu pensais qu’elle était un ange, peu importe le degré de pureté que tu pensais qu’elle avait, quelle est sa vie réelle dans les coulisses ? Quelle essence verrais-tu dans la révélation de son tempérament ? Sans aucun doute, tu verrais la nature mauvaise de Satan. Est-il admissible de dire cela ? (Oui.) Par exemple, supposons que tu connaisses quelqu’un qui soit proche de vous, que tu pensais être une bonne personne, peut-être quelqu’un que tu as idolâtré : avec ta stature actuelle, que penses-tu de cette personne ? Premièrement, tu évalues si, oui ou non, ce genre de personne a de l’humanité, si elle est honnête, si elle a un amour vrai pour les gens, si, oui ou non, ses paroles et ses actions profitent aux autres et les aident. (Ce n’est pas le cas.) Quels sont les soi-disant amabilité, amour ou bonté que ces gens-là manifestent ? Tout est faux, tout est une façade. Derrière cette façade, il y a un mauvais but caché : faire en sorte que cette personne soit adorée et idolâtrée. Voyez-vous cela clairement ? (Oui.)

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique V

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 153)

Qu’est-ce que les méthodes que Satan utilise pour corrompre les gens apportent à l’humanité ? Apportent-elles quelque chose de positif ? D’abord, l’homme peut-il différencier le bien du mal ? Dirais-tu que, dans ce monde, que ce soit un grand personnage célèbre, un magazine ou une autre publication, les normes qu’ils utilisent pour juger si quelque chose est bien ou mal, bon ou mauvais, sont ajustées ? Leurs évaluations des événements et des personnes sont-elles justes ? Y a-t-il de la vérité en elles ? Est-ce que ce monde ou cette humanité évaluent les choses positives et négatives en se basant sur la norme de la vérité ? (Non.) Pourquoi les hommes n’ont-ils pas cette capacité ? Les hommes ont étudié tellement de connaissances et savent tellement de choses sur la science qu’ils possèdent de grandes aptitudes, n’est-ce pas ? Alors pourquoi ne peuvent-ils pas faire la différence entre les choses positives et négatives ? Pourquoi ? (Parce que les gens ne possèdent pas la vérité ; la science et la connaissance ne sont pas la vérité.) Satan n’apporte que le mal et la corruption à l’humanité et la vérité, la vie et le chemin lui font défaut. Devant le mal et la corruption que Satan apporte à l’homme, peux-tu dire que Satan a de l’amour ? Peux-tu dire que l’homme a de l’amour ? Certains pourraient dire : « Tu as tort, il y a beaucoup d’hommes dans le monde qui aident les personnes pauvres ou sans-abri. Ne sont-ils pas de bonnes personnes ? Il y a aussi des organisations caritatives qui font de bonnes œuvres ; le travail qu’elles font n’est-il pas du bon travail ? » Que répondrais-tu à cela ? Satan utilise de nombreuses méthodes et théories pour corrompre l’homme ; cette corruption de l’homme est-elle un concept vague ? Non, elle n’est pas vague. Satan fait aussi des choses concrètes et il fait aussi la promotion d’un point de vue ou d’une théorie dans ce monde et dans la société. Dans chaque dynastie et à toutes les époques, il favorise une théorie et instille des pensées dans l’esprit des hommes. Ces pensées et théories prennent graduellement racine dans le cœur des hommes et ceux-ci commencent ensuite à vivre selon elles. Une fois qu’ils commencent à vivre selon ces pensées, ne deviennent-ils pas inconsciemment Satan ? Les gens ne font-ils pas alors qu’un avec Satan ? Quand les hommes ne font qu’un avec Satan, quelle est leur attitude envers Dieu à la fin ? N’est-ce pas la même attitude que celle que Satan a envers Dieu ? Personne n’ose l’admettre, n’est-ce pas ? Comme c’est horrible ! Pourquoi dis-Je que la nature de Satan est mauvaise ? Je ne dis pas cela sans fondement ; au contraire, la nature de Satan est déterminée et analysée sur la base de ce qu’il a fait, et sur des choses qu’il a révélées. Si Je disais seulement que Satan était mauvais, que penseriez-vous ? Vous penseriez : « Évidemment que Satan est mauvais. » Donc, Je te demande : « Quels aspects de Satan sont mauvais ? » Si tu dis : « La résistance de Satan vis-à-vis de Dieu est mauvaise », tu ne parles toujours pas clairement. Maintenant que J’ai parlé des détails de cette façon, avez-vous une compréhension de la teneur spécifique de l’essence du mal de Satan ? (Oui.) Si vous êtes capables de voir clairement la nature maléfique de Satan, vous verrez alors vos propres conditions. Y a-t-il un quelconque rapport entre ces deux choses ? Cela vous est utile, oui ou non ? (Oui.) Quand J’échange sur l’essence de la sainteté de Dieu, est-il nécessaire que J’échange aussi sur l’essence mauvaise de Satan ? Quelle est votre opinion à ce sujet ? (Oui, c’est nécessaire.) Pourquoi ? (La méchanceté de Satan met la sainteté de Dieu en valeur.) Est-ce bien ainsi ? C’est en partie correct dans le sens où, sans la méchanceté de Satan, les gens ne sauraient pas que Dieu est saint ; il est juste de dire cela. Cependant, si tu dis que la sainteté de Dieu existe seulement en raison de son contraste avec la méchanceté de Satan, est-ce juste ? Cette manière dialectique de penser est erronée. La sainteté de Dieu est l’essence inhérente de Dieu ; même quand Dieu la révèle par Ses actes, c’est toujours une expression naturelle de l’essence de Dieu et c’est encore l’essence inhérente de Dieu ; elle a toujours existé et elle est intrinsèque et innée à Dieu Lui-même, bien que l’homme ne puisse pas la voir. C’est parce que l’homme vit dans le tempérament corrompu de Satan et sous l’influence de Satan, et les hommes ne connaissent pas la sainteté, et encore moins la teneur spécifique de la sainteté de Dieu. Alors, est-il essentiel que nous échangions premièrement sur l’essence mauvaise de Satan ? (Oui, ça l’est.) Certains peuvent exprimer des doutes : « Tu échanges sur Dieu Lui-même, alors pourquoi parles-Tu toujours de la façon dont Satan corrompt les gens et de la façon dont la nature de Satan est mauvaise ? » Maintenant, tu as abandonné ces doutes, n’est-ce pas ? Quand les gens pourront discerner la méchanceté de Satan et quand ils en auront une définition précise, quand les gens pourront voir clairement le contenu spécifique et la manifestation du mal, alors seulement, grâce à une discussion sur la sainteté de Dieu, les gens pourront découvrir ou reconnaître clairement ce qu’est la sainteté de Dieu, ce qu’est la sainteté. Si Je ne parle pas de la méchanceté de Satan, certaines personnes croiront à tort que certaines choses que les hommes font dans la société et parmi les hommes, ou certaines choses qui existent dans ce monde, peuvent entretenir un quelconque rapport avec la sainteté. N’est-ce pas un point de vue erroné ? (Si, ça l’est.)

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique V

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 154)

Satan utilise la connaissance pour corrompre l’homme, et il utilise la renommée et le gain pour le contrôler (extrait)

Parmi les cinq moyens par lesquels Satan corrompt l’homme, nous avons d’abord mentionné la connaissance, alors échangeons d’abord là-dessus. Satan se sert de la connaissance comme appât. Écoute-Moi bien : c’est juste un type d’appât. Les gens sont tentés de bien étudier pour s’améliorer chaque jour, de s’armer de connaissances, puis d’utiliser ces connaissances comme porte d’entrée vers la science. En d’autres termes, plus tu acquiers de connaissances, plus tu comprendras de choses. Satan dit tout cela aux hommes. Il leur dit d’avoir de grands idéaux dans leur acquisition de connaissances, d’avoir des ambitions et des aspirations. Satan transmet beaucoup de messages comme celui-ci, à l’insu des hommes, les poussant à avoir inconsciemment l’impression que ce sont de bonnes choses, qu’elles leur seront bénéfiques. Sans le savoir, les hommes posent le pied sur ce chemin, inconsciemment dirigés par leurs idéaux et leurs ambitions. Petit à petit, les hommes assimilent sans le faire exprès la pensée des personnes connues ou célèbres, à cause des connaissances inculquées par Satan. Ils apprennent aussi certaines choses concernant les actes de ceux qu’ils considèrent comme des héros. Dans les actes de ces héros, que préconise Satan à l’homme ? Que veut-il lui inculquer ? L’homme doit être patriote, être convaincu de l’intégrité nationale et être héroïque. Qu’est-ce que l’homme apprend des récits historiques ou des biographies de figures héroïques ? À avoir un sentiment de loyauté, à être prêt à tout pour son ami ou ses frères. Imprégnés de ces connaissances sataniques, les hommes apprennent sans le savoir beaucoup de choses non positives. Des graines préparées par Satan sont plantées à leur insu dans leur esprit immature. Ces graines leur font croire qu’ils devraient être des personnes formidables, des célébrités, des héros, des patriotes, des gens qui aiment leurs familles, qui feraient n’importe quoi pour un ami et qui ont un sentiment de loyauté. Séduits par Satan, ils suivent sans le savoir la route qu’il leur a préparée. En empruntant cette voie, ils sont obligés d’accepter les règles de vie de Satan. Complètement inconscients, ils mettent au point leurs propres règles de vie, qui ne sont rien de plus que celles imposées par Satan. Pendant le processus d’apprentissage, Satan les amène à entretenir leurs ambitions, à déterminer leurs objectifs, leurs règles et leur direction dans la vie, tout en leur imposant des choses de Satan, tout en leur inculquant des choses sataniques par des histoires, utilisant des biographies et tous les moyens possibles pour les amener, petit à petit, à mordre à l’appât. De cette façon, au fil de leur apprentissage, certains en viennent à aimer la littérature, d’autres l’économie, l’astronomie ou la géographie. Il y a aussi ceux qui en viennent à aimer la politique, la physique, la chimie ou même la théologie. Ce sont autant de parties de la connaissance. Chacun de vous sait dans son cœur comment ces choses se passent et les a déjà connues. Tout le monde peut parler sans fin de l’un de ces domaines de connaissance. Et ainsi, il est clair que ces connaissances ont profondément pénétré l’esprit de l’homme. On voit nettement la position qu’elles occupent dans l’esprit de l’homme et l’effet profond qu’elles ont sur lui. Une fois qu’une personne aime une facette de la connaissance, qu’elle en est tombée profondément amoureuse, elle développe alors involontairement des ambitions : certains veulent être auteurs, d’autres écrivains, certains veulent faire une carrière politique, d’autres veulent prendre part à l’économie et devenir des hommes d’affaires. Et puis, il y a ceux qui veulent être des héros, de grands hommes ou des célébrités. Quel que soit le genre de personne qu’ils veulent être, leur but est d’utiliser à leurs fins cette méthode d’acquisition des connaissances pour réaliser leurs désirs, leurs ambitions. Qu’ils veuillent réaliser leurs rêves, ne pas gâcher leur vie ou faire carrière dans un certain domaine, ils entretiennent ces grands idéaux ambitieux, et même si c’est tentant, à quoi tout cela sert-il, en fait ? Avez-vous déjà pensé à cela ? Pourquoi Satan fait-il cela ? Que cherche-t-il à faire en inculquant ces choses à l’homme ? Votre cœur doit être au clair sur cette question.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VI

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 155)

Satan utilise la connaissance pour corrompre l’homme, et il utilise la renommée et le gain pour le contrôler (extraits)

Pendant le processus d’acquisition de la connaissance par l’homme, Satan utilise toutes les méthodes possibles : lui raconter des histoires, simplement lui donner un savoir ou lui permettre de satisfaire ses désirs et ses ambitions. Sur quel chemin Satan veut-il te conduire ? Les hommes pensent qu’il n’y a rien de mal à acquérir des connaissances, que c’est le cours naturel des choses. Pour le dire avec douceur, nourrir de grands idéaux ou avoir des ambitions, c’est avoir de la détermination, ce qui devrait être le bon chemin dans la vie. Si les hommes peuvent réaliser leurs idéaux ou réussir leur carrière, n’est-il pas plus glorieux de vivre de cette façon ? C’est non seulement une façon d’honorer ses ancêtres, mais aussi de marquer potentiellement l’histoire. N’est-ce pas là une bonne chose ? C’est une bonne chose aux yeux des gens de ce monde, pour qui ce devrait être quelque chose de juste et de positif. Est-ce que Satan, cependant, avec ses sombres motivations, emmène tout simplement les hommes sur ce genre de chemin et estime alors qu’il a réussi ? Certainement pas. En fait, peu importe la grandeur des idéaux de l’homme, quel que soit le réalisme de ses désirs ou s’ils sont convenables, tout ce qu’il veut atteindre, tout ce qu’il cherche est inextricablement lié à deux mots. Ces deux mots sont d’une importance vitale pour la vie de chaque personne, et ce sont des choses que Satan a l’intention d’inculquer à l’homme. Quels sont-ils ? La gloire et le gain. Satan s’y prend d’une façon très subtile, en accord avec les notions des hommes ; ce n’est pas un chemin drastique. De façon tout à fait inconsciente, les gens en viennent à accepter le mode et les règles de vie de Satan, ainsi qu’à établir des objectifs de vie et leur direction dans la vie. Ce faisant, ils en arrivent à avoir aussi des ambitions dans la vie. Quelle que soit la noblesse de ces ambitions, elles restent étroitement liées à la gloire et au gain. Dans la vie, ce que suit une personne connue ou célèbre, ou tous les hommes en fait, n’est lié qu’à ces deux mots : « gloire » et « gain ». Les gens pensent qu’une fois qu’ils ont la gloire et le gain, ils peuvent ensuite en tirer parti afin de jouir d’un statut élevé, d’une grande richesse et de la vie. Ils pensent que la gloire et le gain sont une sorte de capital dont ils peuvent ensuite tirer parti pour mener une vie régie par le plaisir et jouir sans scrupules de la chair. Les gens remettent volontairement, quoiqu’inconsciemment, leur corps, leur esprit, tout ce qu’ils ont, leur avenir et leur destinée à Satan pour obtenir la gloire et le gain qu’ils désirent. Ils le font en fait sans hésiter un seul instant, toujours ignorants de la nécessité de tout récupérer. Les hommes sont-ils encore maîtres d’eux-mêmes une fois qu’ils se sont réfugiés chez Satan et lui sont devenus fidèles de cette façon ? Certainement pas. Ils sont complètement contrôlés par Satan. Ils sont aussi complètement tombés dans le bourbier et incapables de s’en libérer. Une fois que quelqu’un est plongé dans la gloire et le gain, il ne cherche plus ce qui est lumineux, ce qui est juste ou ce qui est beau et bon. C’est parce que la gloire et le gain ont un trop grand pouvoir de séduction sur les hommes et deviennent des choses que les gens poursuivent sans fin toute leur vie et même pour l’éternité. N’est-ce pas vrai ? Certaines personnes diront que l’acquisition des connaissances n’est rien de plus que la lecture de livres ou l’apprentissage de certaines choses qu’elles ne connaissaient pas afin de ne pas être en retard ou vivre en marge du monde. Elles n’acquièrent des connaissances que pour pouvoir mettre du pain sur la table, pour leur propre avenir ou pour subvenir à leurs besoins de base. Qui donc va souffrir pendant dix ans d’études difficiles juste pour subvenir à ses besoins de base, juste pour s’alimenter ? Personne. Alors pourquoi quelqu’un passe-t-il par ces épreuves et ces souffrances pendant toutes ces années ? C’est pour la gloire et le gain, qui l’attendent au loin et l’appellent. Il croit pouvoir suivre ce chemin afin d’atteindre la gloire et le gain, uniquement par son assiduité, son labeur et ses combats. Il doit subir ces épreuves pour sa voie future, pour sa jouissance future et pour connaître une vie meilleure. Que peuvent bien être ces connaissances ? Pouvez-vous Me le dire ? Ne s’agit-il pas des règles et des philosophies de vie que Satan inculque à l’homme, telles qu’« aimez le Parti, aimez le pays et aimez votre religion » et « l’homme sage se soumet aux circonstances » ? Ne sont-ce pas les nobles idéaux de la vie inculqués à l’homme par Satan ? Prenons, par exemple, les idées des grands hommes, l’intégrité des personnages légendaires ou le courage des figures héroïques. Sinon, prenons la galanterie et la gentillesse des protagonistes et des combattants dans les romans wuxia. Ces idées influencent les générations les unes après les autres, et les gens de chaque génération sont amenés à accepter ces idées. Ils luttent constamment dans la poursuite de nobles idéaux pour lesquels ils sont même prêts à sacrifier leur vie. C’est le moyen et l’approche par lesquels Satan utilise la connaissance pour corrompre les gens. Ainsi, une fois que Satan a conduit les gens sur cette voie, sont-ils capables d’obéir à Dieu et de L’adorer ? Et sont-ils capables d’accepter les paroles de Dieu et de poursuivre la vérité ? Absolument pas, parce qu’ils ont été égarés par Satan. Examinons à nouveau la connaissance, les pensées et les opinions inculquées aux gens par Satan : ces choses-là contiennent-elles les vérités de l’obéissance à Dieu et de l’adoration de Dieu ? Y a-t-il les vérités de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal ? Y a-t-il la moindre parole de Dieu ? Y a-t-il quelque chose en elles qui se rapporte à la vérité ? Pas du tout : ces choses-là sont totalement absentes. Pouvez-vous être sûrs que les choses inculquées aux gens par Satan ne contiennent aucune vérité ? Vous n’osez pas, mais peu importe. Tant que tu reconnais que la gloire et le gain sont les deux mots-clés que Satan utilise pour inciter les gens à emprunter le chemin du mal, alors cela est suffisant.

Reprenons brièvement : qu’est-ce que Satan utilise pour garder l’homme solidement sous son contrôle ? (La gloire et le gain.) Donc, Satan contrôle les pensées des hommes par la gloire et le gain, jusqu’à ce qu’ils ne pensent plus qu’à cela. Ils luttent pour la gloire et le gain, endurent des difficultés pour la gloire et le gain, supportent l’humiliation pour la gloire et le gain, sacrifient tout ce qu’ils ont pour la gloire et le gain, porteront des jugements et prendront des décisions pour la gloire et le gain. De cette façon, Satan attache les hommes avec des chaînes invisibles, dont ils n’ont ni la force ni le courage de se libérer. Alors, sans le savoir, ils portent ces chaînes et avancent avec beaucoup de difficulté. À cause de la gloire et du gain, l’humanité s’éloigne de Dieu, Le trahit et devient de plus en plus méchante. Ainsi, les générations sont détruites les unes après les autres par la gloire et le gain avec lesquels Satan les a tentées. Si l’on regarde maintenant les actions de Satan, ses sombres motivations ne sont-elles pas abominables ? Peut-être qu’aujourd’hui vous ne pouvez toujours pas les percer à jour parce que vous pensez qu’il n’y a pas de vie sans gloire ni gain. Vous pensez que si les gens y renoncent, alors ils ne verront plus la voie à suivre, perdront de vue leurs objectifs et leur avenir deviendra sombre, obscur et lugubre. Cela dit, avec le temps, vous comprendrez tous un jour que la gloire et le gain sont des chaînes monstrueuses que Satan utilise pour attacher l’homme. Ce jour-là, tu résisteras totalement au contrôle de Satan et aux liens qu’il utilise pour t’enchaîner. Quand tu voudras te débarrasser de tout ce qu’il t’a inculqué, tu te sépareras entièrement de Satan et détesteras tout ce qu’il t’a imposé. C’est seulement alors que tu auras un véritable amour et un véritable désir pour Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VI

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 156)

Satan utilise la science pour corrompre l’homme

Satan emploie le nom même de « science » pour satisfaire la curiosité de l’homme, son désir de découvrir la science et de percer les mystères. Ainsi, au nom de la science, Satan satisfait les besoins matériels de l’homme et la demande d’amélioration continue de sa qualité de vie. Satan, à ce titre, profite de ce prétexte pour corrompre l’homme par la science. Est-ce seulement la pensée de l’homme ou l’esprit de l’homme que Satan corrompt par la science ? Entre les hommes, les événements et les choses de notre entourage que nous pouvons voir et avec lesquels nous entrons en contact, que Satan cherche-t-il à corrompre par la science ? (L’environnement naturel.) Tout à fait. Il semble qu’elle vous a profondément blessés et affectés. En plus d’utiliser les divers résultats et conclusions scientifiques pour tromper l’homme, Satan se sert également de la science comme moyen de détruire et d’exploiter gratuitement le milieu vivant qui a été accordé à l’homme par Dieu. Il le fait sous prétexte que le milieu de vie de l’homme s’améliorera au fur et à mesure si l’homme mène des recherches scientifiques et, en outre, que le but même du progrès scientifique est de satisfaire les besoins croissants de l’homme au quotidien, ainsi que son besoin de toujours d’améliorer sa qualité de vie. C’est la raison pour laquelle Satan a mis au point la science. Cependant, qu’est-ce que la science a procuré à l’humanité ? Notre milieu de vie – et le milieu de vie de toute l’humanité – n’a-t-il pas été souillé ? L’air que l’homme respire n’a-t-il pas été souillé ? L’eau que nous buvons n’a-t-elle pas été souillée ? Les aliments que nous mangeons sont-ils toujours biologiques et naturels ? La plupart des céréales et des légumes sont génétiquement modifiés, ils ont été cultivés avec des engrais, et certains sont des variantes créées à l’aide de la science. Les légumes et les fruits que nous mangeons ne sont plus naturels. Il n’est pas facile maintenant pour les hommes de trouver des œufs naturels à consommer. Et les œufs n’ont plus le même goût qu’autrefois, ayant déjà été traités par la prétendue science de Satan. Si l’on regarde la situation dans son ensemble, on constate que l’atmosphère tout entière a été détruite et polluée, que les montagnes, les lacs, les forêts, les rivières, les océans et tout ce qui se trouve au-dessus ou en dessous du sol ont été ruinés par des réalisations dites scientifiques. En d’autres termes, tout l’environnement naturel, tout le milieu de vie que Dieu a donné à l’humanité a été détruit et ruiné par la prétendue science. Bien que beaucoup de gens aient satisfait leurs attentes concernant la qualité de vie qu’ils cherchaient, assouvissant leur convoitise et leur chair, l’environnement dans lequel vit l’homme a été essentiellement détruit et ruiné par les diverses « réalisations » apportées par la science. Maintenant, nous n’avons plus le droit de respirer un seul souffle d’air pur. N’est-ce pas le chagrin de l’humanité ? Y a-t-il encore du bonheur à espérer pour l’homme, qui doit vivre dans ce milieu ? Cet environnement de vie a été créé par Dieu pour l’homme dès le début. L’eau que les hommes boivent, l’air que les hommes respirent, les divers aliments que les hommes mangent, ainsi que les plantes, les êtres vivants, et même les montagnes, les lacs et les océans… chaque élément de cet espace de vie a été accordé à l’homme par Dieu. Il est naturel et fonctionne selon une loi naturelle établie par Lui. Sans la science, les hommes suivraient encore les méthodes qui leur ont été octroyées par Dieu, ils pourraient jouir de tout ce qui est immaculé et naturel, et ils seraient heureux. Maintenant, tout cela a cependant été détruit et ruiné par Satan. L’espace de vie fondamental de l’homme n’est plus dans sa condition originale, mais personne n’est capable de reconnaître ce qui a entraîné ces résultats ni comment ils se sont produits. De plus en plus de personnes s’intéressent à la science et la comprennent par les idées que Satan a inculquées en elles. N’est-ce pas odieux et pitoyable ? A-t-on encore besoin de la main de Dieu pour détruire cette humanité sur terre, maintenant que Satan contrôle l’espace dans lequel elle existe, son espace de vie, qu’il l’a corrompue de la sorte et que les hommes poursuivent leur expansion sur cette voie ? Si l’humanité continue à se développer de cette façon, quelle direction prendra-t-elle ? (Elle sera exterminée.) Comment sera-t-elle exterminée ? En plus de rechercher avidement la gloire et le gain, l’homme s’adonne continuellement à l’exploration scientifique et à des recherches approfondies pour satisfaire ses besoins et ses désirs matériels. Quelles sont ensuite les conséquences pour l’homme ? Tout d’abord, il n’y a plus d’équilibre écologique, ce qui entache et endommage le corps de tous les hommes, et diverses maladies infectieuses et plusieurs fléaux se sont répandus partout. C’est une situation sur laquelle l’homme n’a aucun contrôle, n’est-ce pas ? Maintenant que vous comprenez cela, si l’homme ne suit pas Dieu, mais suit toujours Satan de cette façon, utilisant le savoir pour s’enrichir continuellement, la science pour explorer sans cesse son avenir et ce genre de méthode pour continuer à vivre, pouvez-vous deviner quelle sera la fin naturelle de l’humanité ? L’humanité s’éteindra naturellement : pas à pas, l’humanité avance vers la destruction, vers sa propre destruction ! N’est-ce pas là se détruire soi-même ? Et n’est-ce pas la conséquence du progrès scientifique ? Il semble maintenant que la science soit une sorte de potion magique que Satan a préparée, de sorte que lorsque vous essayez de reconnaître les choses, vous le faites dans un brouillard épais. Peu importe comment vous regardez, vous ne voyez pas les choses distinctement, et vous avez beau vous y efforcer, vous ne pouvez les comprendre. Satan, cependant, utilise toujours le nom de la science pour aiguiser ton appétit et te mener par le bout du nez, un pied devant l’autre, vers l’abîme et vers la mort. Et quand ce sera le cas, les gens verront clairement qu’en réalité, la destruction de l’homme est le fait de la main de Satan : Satan est le meneur.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VI

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 157)

Satan utilise la culture traditionnelle pour corrompre l’homme

Satan profite la culture traditionnelle pour corrompre l’homme. Il existe de nombreuses similitudes entre la culture traditionnelle et la superstition, mais seule la première a certaines histoires, allusions et sources. Satan a inventé de nombreux récits populaires ou apparaissant dans des livres d’histoire, marquant profondément les gens avec des figures culturelles traditionnelles ou superstitieuses. En Chine, il y a par exemple « Les Huit Immortels traversent la mer », « La Pérégrination vers l’Ouest », « L’Empereur de jade », « Le prince Nezha triomphe du roi Dragon » et « L’Investiture des dieux ». Ces histoires ne sont-elles pas profondément enracinées dans l’esprit de l’homme ? Même si certains d’entre vous n’en connaissent pas tous les détails, vous connaissez quand même la trame générale de ces histoires. C’est ce contenu général qui se plante dans ton cœur et dans ton esprit, que tu ne peux oublier. Ce sont diverses idées et légendes que Satan a mises en place pour l’homme il y a longtemps et qui ont été propagées à différentes époques. Ces choses blessent et dégradent l’âme des hommes en les envoûtant les uns après les autres. C’est-à-dire qu’une fois que tu as accepté une telle culture traditionnelle, des histoires ou des superstitions, une fois qu’elles sont ancrées dans ton esprit et qu’elles se sont plantées dans ton cœur, alors, c’est comme si tu étais ensorcelé : tu t’empêtres et tu es influencé par ces cultures, ces idées et ces histoires traditionnelles. Elles influencent ta vie, ta vision de la vie et ton jugement. Elles influencent encore plus ta quête du vrai chemin de vie : c’est vraiment un mauvais sort. Tu as beau essayer, tu ne peux t’en débarrasser. Tu as beau les combattre, tu ne peux les abattre. Tu as beau te débattre, tu ne peux les vaincre. De plus, après avoir inconsciemment été placé sous ce genre de mauvais sort, l’homme commence sans le savoir à adorer Satan, entretenant son image dans son cœur. En d’autres termes, il considère Satan comme son idole, un objet d’adoration et d’admiration, allant même jusqu’à le voir comme Dieu. Ces choses sont dans le cœur des gens, sans qu’ils le sachent, contrôlant leurs paroles et leurs actes. En outre, tu considères ces histoires et ces légendes comme fausses, mais tu reconnais inconsciemment leur existence en les transformant en de véritables personnages, en de véritables objets tangibles. Sans le savoir, tu reçois inconsciemment ces idées et l’existence de ces choses. Tu reçois aussi inconsciemment des diables, Satan et des idoles chez toi, dans ton cœur. C’est vraiment un mauvais sort. Cela vous parle-t-il ? (Oui.) Y a-t-il parmi vous des personnes qui ont brûlé de l’encens et adoré Bouddha ? (Oui.) Quel était donc le but recherché ? (Prier pour la paix.) En y repensant aujourd’hui, n’est-il pas absurde de prier Satan pour la paix ? Satan apporte-t-il la paix ? (Non.) Voyez-vous à quel point vous étiez ignorant à l’époque ? Ce genre de pratique est absurde, inconsciente et naïve, non ? Satan ne pense qu’à te corrompre et ne peut te donner la paix, seulement t’accorder un bref répit. Pour obtenir ce répit, tu dois prêter serment, et si tu brises ta promesse ou ton serment, alors tu verras comment il te tourmentera. En te poussant à faire un vœu, il veut en fait te contrôler. Quand vous avez prié pour la paix, l’avez-vous obtenue ? (Non.) Vous n’avez pas obtenu la paix, mais vos efforts vous ont apporté le malheur et des désastres interminables, un véritable océan infini d’amertume. La paix ne relève pas du domaine de Satan, et c’est la vérité. C’est le fruit de superstitions féodales et de la culture traditionnelle.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VI

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 158)

Satan utilise les tendances sociales pour corrompre l’homme

Satan profite des tendances sociales pour corrompre et contrôler l’homme. Ces « tendances sociales » recouvrent beaucoup d’aspects, y compris divers domaines tels que le culte de personnalités célèbres et de grands personnages, ainsi que les idoles du cinéma et de la musique, le culte des célébrités, les jeux en ligne, etc. : tout cela fait partie des tendances sociales, et il est inutile d’entrer dans les détails ici. Nous parlerons seulement des idées que les tendances sociales apportent aux hommes, de la manière dont elles les poussent à se conduire dans le monde, des objectifs de vie et des perspectives qu’elles suscitent. Celles-ci sont très importantes ; elles peuvent contrôler et influencer les pensées et les opinions des gens. L’une après l’autre, toutes ces tendances apportent une mauvaise influence qui continuellement débauche l’homme, lui causant continuellement une perte de conscience, d’humanité et de raison qui dégrade de plus en plus sa moralité et son caractère. Cette dégénérescence atteint un tel point que l’on peut dire que la majorité des hommes n’a plus d’intégrité, d’humanité, de conscience, et encore moins de raison. Alors quelles sont ces tendances sociales ? Tu ne peux pas les voir à l’œil nu. Lorsqu’une nouvelle tendance s’impose au monde, peut-être que seules quelques rares personnes en deviennent les promoteurs. Ils adoptent ce nouveau comportement, puis finissent par accepter un genre d’idées ou de perspective. Cependant, la majorité des gens sera infectée, attirée et assimilée par cette tendance, du fait de leur inconscience, jusqu’à ce qu’elle l’accepte et soit submergée et contrôlée par elle, inconsciemment et involontairement. L’une après l’autre, de telles tendances font que les gens, qui ne sont pas sains de corps ni d’esprit, qui ne savent pas ce qu’est la vérité ni faire la différence entre les choses positives et négatives, les acceptent de plein gré, de même que les visions de la vie et les valeurs qui viennent de Satan. Ils acceptent ce que Satan leur dit sur la manière d’aborder la vie et sur la manière de la vivre qu’il leur « accorde », et ils n’ont ni la force, ni la capacité, et encore moins la conscience, de résister. Alors, comment reconnaître ces tendances ? J’ai choisi un exemple simple qui pourrait vous permettre de comprendre. Par exemple, les gens dans le passé géraient leurs entreprises sans duper qui que ce soit, les articles étaient vendus au même prix indépendamment de celui qui achetait. Ne voit-on pas un soupçon de conscience et d’humanité ici ? Quand les gens respectaient ce genre de credo dans leur entreprise, on pouvait voir qu’ils avaient encore une certaine conscience, une certaine humanité. Or, avec le besoin de l’homme d’amasser de plus en plus d’argent, ils en sont arrivés, sans s’en rendre compte, à aimer toujours plus l’argent, le gain et le plaisir. Les gens n’accordent-ils pas la priorité à l’argent plus qu’avant ? Quand ils considèrent que l’argent est très important, ils négligent sans le savoir leur réputation, leur renommée, leur prestige et leur intégrité, n’est-ce pas ? Quand tu t’engages dans les affaires, tu vois les autres s’enrichir en trompant les gens. Bien que l’argent gagné soit mal acquis, ils deviennent de plus en plus riches. Voir tout ce dont jouit leur famille te contrarie : « Nous sommes tous les deux dans les affaires, mais lui s’est enrichi. Pourquoi ne puis-je pas gagner beaucoup d’argent ? C’est insupportable : je dois trouver un moyen d’augmenter mon salaire. » Après cela, tu ne penses plus qu’à la manière de faire fortune. Une fois que tu as renoncé à la croyance que « l’argent doit être gagné en toute conscience, en ne trompant personne », alors, mue par tes propres intérêts, ta façon de penser change progressivement, tout comme les principes qui sous-tendent tes actions. Quand tu arnaques quelqu’un pour la première fois, tu sens que ta conscience te le reproche, et ton cœur te dit : « Après cela, c’est la dernière fois que je trompe quelqu’un. Duper les gens sans arrêt entraînera un châtiment ! » La conscience d’un homme sert justement à avoir des scrupules et à te faire des reproches, afin que tu sentes qu’arnaquer quelqu’un n’est pas naturel. Toutefois, une fois que tu as réussi à escroquer un client, tu t’aperçois que tu as maintenant plus d’argent qu’avant et tu te dis que cette méthode peut t’être très bénéfique. Malgré la douleur sourde dans ton cœur, tu as envie de te féliciter de ton succès et tu es un peu content de toi. Pour la première fois, tu approuves ton propre comportement et ta propre tromperie. Une fois l’homme contaminé par cette tromperie, c’est la même chose que quand quelqu’un se met aux jeux d’argent et devient flambeur. Inconsciemment, tu approuves ton comportement de tromperie et tu l’acceptes. Inconsciemment, tu considères la tromperie comme étant un comportement commercial légitime et le moyen le plus sûr de survivre et de gagner ta vie. Tu penses qu’en le faisant, tu peux t’enrichir rapidement. Au début de ce processus, les gens n’acceptent pas ce type de comportement, qu’ils méprisent, de même que cette façon de faire. Ensuite, ils en font personnellement l’expérience et l’essaient à leur façon, puis leur cœur se met à changer progressivement. Alors, quelle est cette transformation ? C’est une approbation et une admission de cette tendance, de cette idée inculquée en toi par la tendance sociale. Sans t’en rendre compte, si tu n’escroques pas les gens quand tu fais affaire avec eux, tu as le sentiment que tu es défavorisé ; si tu n’escroques pas les gens, tu as l’impression d’avoir perdu quelque chose. Sans que tu le saches, cette tromperie devient ton âme, ton pilier et un type de comportement indispensable qui est un principe dans ta vie. Une fois que l’homme a accepté ce comportement et cette façon de penser, son cœur subit-il une transformation ? Puisque ton cœur a changé, ton intégrité a-t-elle changé, elle aussi ? Ton humanité a-t-elle changé ? Ta conscience a-t-elle changé ? Tout ton être, de ton cœur à tes pensées, a complètement changé, et c’est un changement qualitatif. Ce changement t’éloigne de plus en plus de Dieu, tandis que tu deviens de plus en plus conforme à Satan, que tu lui ressembles de plus en plus, avec pour résultat que la corruption de Satan fait de toi un démon.

En observant ces tendances sociales, dirais-tu qu’elles ont une grande influence sur les gens ? Ont-elles un effet profondément destructeur sur eux ? Elles ont bel et bien un effet très destructeur sur les gens. Quels aspects de l’homme Satan corrompt-il en utilisant chacune de ces tendances ? Satan corrompt principalement la conscience de l’homme, son bon sens, son humanité, sa morale et ses perspectives de vie. Et ces tendances sociales dégradent-elles et corrompent-elles les hommes ? Satan attire progressivement les gens dans un nid de démons avec ces tendances sociales, de sorte que les gens victimes de ces tendances préconisent sans le savoir l’argent, les désirs matériels, la méchanceté et la violence. Une fois que ces choses sont entrées dans son cœur, que devient l’homme ? Il devient Satan, le diable ! Pourquoi cela ? Quel penchant psychologique de l’homme en est responsable ? Que vénère l’homme ? Il commence à prendre plaisir à la méchanceté et à la violence. Il n’aime plus la beauté ni la bonté, et encore moins la paix. Les gens ne sont pas prêts à vivre simplement une humanité normale, mais souhaitent plutôt jouir d’un statut élevé et d’une grande richesse, se délecter des plaisirs de la chair et ne ménager aucun effort pour satisfaire leur propre chair, sans restrictions, sans retenue, faisant simplement ce qu’ils désirent. Alors, quand l’homme se trouve plongé dans ces types de tendances, la connaissance que tu as acquise peut-elle t’aider à te libérer ? Ta compréhension de la culture traditionnelle et des superstitions peut-elle t’aider à t’extirper de cette situation très difficile ? Les mœurs et les cérémonies traditionnelles connues de l’homme peuvent-elles l’aider à faire preuve de retenue ? Prenez par exemple les Analectes et le Dao de jing. Peuvent-ils aider les gens à sortir les pieds du bourbier que constituent ces tendances mauvaises ? Absolument pas. De cette façon, l’homme devient de plus en plus mauvais, arrogant, condescendant, égoïste et méchant. Il n’y a plus d’affection entre les gens, plus d’amour entre les membres d’une famille, plus d’entente entre les parents et les amis. Les relations humaines sont désormais entachées de violence. Chaque personne veut recourir à des méthodes violentes pour vivre parmi ses semblables. Elle assure sa propre subsistance par la violence. Elle gagne sa place et réalise des profits par la violence et fait tout ce qu’elle veut en utilisant des moyens violents et tordus. Cette humanité n’est-elle pas terrifiante ? Elle l’est vraiment : non seulement elle a crucifié Dieu, mais elle massacrerait aussi volontiers tous ceux qui Le suivent. L’homme, en effet, est trop malfaisant. Maintenant que vous M’avez entendu parler de ces choses, ne pensez-vous pas qu’il est terrifiant de vivre dans cet environnement, dans ce monde et au milieu de ce genre de gens, au sein desquels Satan corrompt l’humanité ? (Si.) Alors, vous êtes-vous jamais sentis pitoyables ? Vous devez vous sentir un peu pitoyables maintenant, pas vrai ? (Oui.) D’après votre ton, il semble que vous vous dites : « Satan corrompt l’homme de tant de façons différentes. Il saisit chaque occasion et se trouve partout où nous mettons les pieds. L’homme peut-il encore être sauvé ? » L’homme peut-il encore être sauvé ? L’homme peut-il se sauver lui-même ? (Non.) L’Empereur de jade peut-il sauver l’homme ? Confucius peut-il sauver l’homme ? Le bodhisattva Guanyin peut-il sauver l’homme ? (Non.) Alors qui peut le faire ? (Dieu.) Certaines personnes s’interrogent cependant : « Satan nous fait tant de mal, avec une telle frénésie que nous n’avons aucun espoir de vivre ni aucune confiance en la vie. Nous vivons tous au milieu de la corruption, tout le monde résiste à Dieu de toute façon, et maintenant nos cœurs ont sombré au plus bas. Alors, où est Dieu pendant que Satan nous corrompt ? Que fait-Il ? Peu importe ce qu’Il fait pour nous, nous ne le ressentons jamais. » Certaines personnes se sentent inévitablement abattues et quelque peu découragées. Pour vous, ce sentiment est très intense, car tout ce que J’ai dit servait à amener peu à peu les gens à comprendre, à sentir de plus en plus qu’ils sont sans espoir, à réaliser de plus en plus qu’ils ont été abandonnés par Dieu. Mais ne vous en faites pas. Le sujet de notre échange de ce jour, « la méchanceté de Satan », n’est pas notre véritable thématique. Pour parler de l’essence de la sainteté de Dieu, il faut d’abord parler de la méchanceté de Satan et de la façon dont il corrompt l’homme afin que les gens comprennent mieux dans quel type de condition l’homme se trouve maintenant. Un des objectifs de cet échange est de permettre aux gens de connaître la méchanceté de Satan, tandis qu’un autre consiste à permettre aux gens de comprendre de façon plus approfondie ce qu’est la vraie sainteté.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VI

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 159)

Comprendre la sainteté de Dieu à travers ce qu’Il fait à l’homme (extrait)

Chaque fois que Satan corrompt l’homme ou lui inflige une violence effrénée, Dieu ne reste pas sans rien faire, Il n’abandonne pas non plus ceux qu’Il a élus ni ne les ignore. Dieu comprend parfaitement tout ce que fait Satan. Peu importe ce que fait Satan, peu importe la tendance qu’il suscite, Dieu sait tout ce qu’il essaie de faire et n’abandonne pas ceux qu’Il a élus. Au contraire, Dieu fait tout le nécessaire, sans attirer la moindre attention, en secret et en silence. Quand Il commence à œuvrer sur quelqu’un, quand Il a élu quelqu’un, Il ne le proclame à personne, ni à Satan, et accomplit encore moins un acte considérable. Il fait seulement ce qui est nécessaire, en silence, tout naturellement ce qui est nécessaire. D’abord, Il choisit ta famille, ton contexte familial, tes parents, tes ancêtres… Il décide de tout cela à l’avance. En d’autres termes, Il ne prend pas ces décisions sur un coup de tête, mais Il a entamé cette œuvre il y a longtemps. Une fois que Dieu t’a choisi une famille, Il détermine aussi la date à laquelle tu vas naître. Ensuite, Dieu t’observe alors que tu viens au monde en pleurant. Il observe ta naissance, t’observe prononcer tes premiers mots, te regarde trébucher et tituber pour tes premiers pas alors que tu apprends à marcher. Tu fais d’abord un premier pas, puis un deuxième, et voilà que tu sais courir, sauter, parler et exprimer tes sentiments… Au fur et à mesure que les gens grandissent, le regard de Satan est fixé sur chacun d’eux, comme un tigre observant sa proie. Cependant, en accomplissant Son œuvre, Dieu n’est jamais limité par les hommes, les événements, les choses, l’espace ou le temps. Il fait ce qu’Il devrait et doit faire. Au cours de ta croissance, tu peux te heurter à beaucoup de choses qui ne sont pas à ton goût, comme la maladie et les frustrations. Toutefois, alors que tu avances sur cette voie, ta vie et ton avenir sont sous la protection unique de Dieu. Il te donne une véritable garantie qui durera toute ta vie, car Il est juste à côté de toi, te gardant et prenant soin de toi. Sans te rendre compte de cela, tu grandis. Tu commences à entrer en contact avec de nouvelles choses et à connaître ce monde et cette humanité. Tout est frais et nouveau pour toi. Tu aimes faire certaines choses. Tu vis dans ta propre humanité, dans ton propre espace de vie et n’as pas la moindre notion de l’existence de Dieu. Pourtant, Il veille constamment sur toi au fur et à mesure que tu grandis, Il t’observe au fur et à mesure que tu progresses. Même quand tu es en train d’acquérir des connaissances ou d’étudier la science, Il ne te quitte jamais une seule seconde. Tu es exactement comme les autres personnes, dans le sens où, en apprenant à entrer en contact avec le monde et à le connaître, tu t’es fixé tes propres idéaux, tu as tes propres passe-temps, tes propres intérêts et de grandes ambitions. Tu réfléchis souvent à ton avenir, cherchant à déterminer à quoi il ressemblera. Peu importe ce qui survient au cours de ce processus, Dieu voit tout clairement. Peut-être as-tu toi-même oublié ton propre passé, mais pour Dieu, personne ne peut te comprendre mieux que Lui. Tu vis sous Son regard, grandissant et mûrissant. Pendant ce temps, la tâche la plus importante de Dieu est quelque chose que personne ne perçoit jamais, que personne ne connaît. Il n’en parle indéniablement à personne. Quelle est donc cette chose absolument cruciale ? On peut dire que c’est la garantie que Dieu sauvera une personne. Cela signifie que s’Il veut la sauver, alors Il doit le faire. Cette tâche est d’une importance vitale, à la fois pour l’homme et pour Dieu. Savez-vous ce que c’est ? Il semble que vous n’ayez aucun avis ni aucune connaissance à ce sujet, alors Je vais vous le dire. Depuis l’instant où tu es né, Dieu a beaucoup œuvré en toi, mais Il ne te donne pas un compte rendu détaillé de tout ce qu’Il a fait. Il ne t’a pas permis de le savoir et ne te l’a pas dit. Cependant, pour l’homme, tout ce qu’Il fait est important. Pour Dieu, c’est quelque chose qu’Il doit faire. Dans Son cœur, il y a quelque chose d’important qu’Il a besoin de faire et qui dépasse de loin toutes ces choses. Autrement dit, depuis que l’homme est né, Dieu doit assurer sa sécurité. Après avoir entendu ces paroles, vous pouvez avoir l’impression de ne pas comprendre parfaitement et songer : « Cette sécurité est-elle si importante ? » Alors, quel est le sens premier de « sécurité » ? Peut-être comprenez-vous la sécurité comme étant la paix, comme ne jamais connaître de catastrophes ni de calamités, comme vivre bien, vivre une vie normale. Or, dans votre cœur, vous savez sûrement que ce n’est pas aussi simple. Quelle est donc cette chose dont Je parle et que Dieu doit faire ? Qu’est-ce que la sécurité veut dire pour Lui ? Est-ce vraiment une garantie de votre sécurité au sens premier ? Non. Alors, que fait Dieu ? Cette sécurité veut dire que tu ne seras pas dévoré par Satan. Est-ce important ? Ne pas être dévoré par Satan, relève-t-il de ta sécurité ? Oui, cela concerne ta sécurité personnelle et il n’y a rien de plus important. Une fois que tu as été dévoré par Satan, ni ton âme, ni ta chair n’appartient plus à Dieu. Il ne peut plus te sauver. Il abandonne les âmes et les personnes qui ont été dévorées par Satan. Alors, Je dis que la chose la plus importante que Dieu doit faire est de garantir ta sécurité, de garantir que tu ne seras pas dévoré par Satan. C’est très important, n’est-ce pas ? Alors, pourquoi ne savez-vous pas répondre ? Il semble que vous ne pouvez pas ressentir la grande bonté de Dieu !

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VI

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 160)

Comprendre la sainteté de Dieu à travers ce qu’Il fait à l’homme (extrait)

Dieu fait beaucoup plus que garantir la sécurité des gens et garantir qu’ils ne soient pas dévorés par Satan. Il abat également beaucoup de travail de préparation avant de choisir quelqu’un et de le sauver. D’abord, Il prépare soigneusement le type de caractère que tu auras, la famille dans laquelle tu naîtras, qui seront tes parents, combien de frères et sœurs tu auras, quels sera ta situation familiale et économique et dans quel milieu tu évolueras. Savez-vous de quel type de famille les élus de Dieu sont pour la plupart issus ? Viennent-ils de familles notables ? Nous ne pouvons pas affirmer avec certitude qu’aucun d’entre eux ne provient de ces familles. Il y en a peut-être quelques-uns, mais ils sont très rares. Viennent-ils de familles à la richesse exceptionnelle, de milliardaires ou de multimillionnaires ? Non, ce n’est quasiment jamais le cas. Alors quel type de famille Dieu prépare-t-Il le plus pour ces gens ? (Des familles ordinaires.) Quelles familles sont considérées comme ordinaires ? Ce sont des familles de travailleurs, c’est-à-dire qui dépendent des salaires pour survivre, peuvent satisfaire leurs besoins fondamentaux et ne sont pas excessivement aisées ; ce sont aussi les familles d’agriculteurs. Les agriculteurs dépendent des récoltes pour se nourrir, ils ont des céréales à manger et des vêtements à porter, et ils ne sont pas affamés et ne meurent pas de froid. Il y a aussi des familles qui gèrent de petites entreprises, et certaines dont les parents sont des intellectuels, qui peuvent aussi être considérées comme ordinaires. Il y a aussi des parents qui sont des employés de bureau ou tout au plus de simples fonctionnaires, qui ne peuvent être comptés comme des familles notables. La plupart sont nés dans des familles ordinaires, et tout cela est arrangé par Dieu. En d’autres termes, pour commencer, l’environnement dans lequel tu vis n’est pas la famille aux moyens considérables que tu imaginais, mais plutôt une famille que Dieu a choisie pour toi. La plupart des gens vivront selon les moyens de ce type de famille. Alors qu’en est-il du statut social ? La situation économique de la majorité des parents est moyenne et ils ne sont pas d’un statut social élevé – pour eux, l’essentiel est d’avoir du travail. Y en a-t-il qui sont gouverneurs ? Y en a-t-il qui sont présidents ? Non, n’est-ce pas ? Tout au plus, ce sont des dirigeants de petites entreprises ou de petits commerces. Leur statut social est moyen et leurs conditions économiques sont modestes. Un autre facteur est le cadre de vie familial. Tout d’abord, il n’y a pas de parents qui pourraient clairement amener leurs enfants sur la voie de la divination et de la voyance. Très peu de gens s’y adonnent. La plupart des parents sont normaux. Dieu crée ce genre de cadre pour les gens en même temps qu’Il les élit, ce qui bénéficie grandement à Son œuvre de salut des hommes. De l’extérieur, il semble que Dieu n’a rien fait d’extraordinaire pour l’homme. Il fait tout secrètement, humblement et en silence. En fait, tout ce que Dieu fait sert à jeter les bases de ton salut, préparer le chemin à suivre et créer toutes les conditions nécessaires pour ton salut. Ensuite, Dieu amène chaque personne devant Lui, chacune à un moment précis : c’est alors que tu entends Sa voix ; c’est alors que tu viens devant Lui. Au moment où cela se produit, certains sont déjà eux-mêmes devenus parents, tandis que d’autres sont juste l’enfant de quelqu’un d’autre. Autrement dit, certaines personnes se sont mariées et ont eu des enfants, alors que d’autres sont toujours célibataires et n’ont pas encore fondé de famille. Indépendamment de ta situation, Dieu a déjà fixé le moment où tu seras choisi et où Son évangile et Ses paroles te parviendront. Dieu a arrêté les circonstances, décidé d’une certaine personne ou d’un certain contexte par lesquels l’Évangile te sera annoncé, afin que tu puisses entendre Ses paroles. Il t’a déjà préparé toutes les conditions nécessaires. Ainsi, sans le savoir, l’homme vient devant Lui et retourne dans Sa famille. L’homme suit aussi Dieu inconsciemment et entre dans chaque étape de Son œuvre, suivant Sa façon d’œuvrer qu’Il a préparée pour toi, étape par étape. De quelles façons Dieu réalise-t-Il des choses pour l’homme à ce moment-là ? Le strict minimum, tout d’abord, c’est l’attention et la protection dont l’homme bénéficie. En outre, Dieu établit diverses personnes, divers événements et diverses choses afin que l’homme puisse y voir Son existence et Ses actes. Par exemple, certains croient en Dieu parce qu’un membre de leur famille est malade. Quand on leur prêche l’Évangile, ils commencent à croire en Dieu. C’est grâce à cette situation que cette croyance commence. Qui a arrangé cette situation ? (Dieu.) Grâce à la maladie, il y a des familles où tout le monde est croyant et d’autres où seuls quelques-uns le sont. Il peut sembler qu’un membre de ta famille est tombé malade, mais il s’agit en réalité d’une circonstance qui t’a été donnée pour que tu viennes devant Dieu. Telle est la bonté de Dieu. Parce que certaines personnes mènent une vie de famille difficile et ne peuvent trouver la paix, une occasion fortuite se présente, grâce à laquelle quelqu’un transmet l’Évangile et dit : « Croyez au Seigneur Jésus et vous aurez la paix. » Inconsciemment, cette personne en vient à croire en Dieu tout naturellement, alors n’est-ce pas là un type de circonstance ? Et les conflits dans sa famille ne sont-ils pas une grâce offerte par Dieu ? D’autres finissent par croire en Dieu pour des raisons différentes. Il existe diverses façons de croire et diverses raisons de le faire, mais peu importe ce qui t’amène à croire en Lui, tout est en réalité arrangé et guidé par Dieu. D’abord, Dieu t’élit et t’amène dans Sa famille par différents moyens. Telle est la grâce que Dieu accorde à chacun.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 161)

Comprendre la sainteté de Dieu à travers ce qu’Il fait à l’homme (extrait)

À l’étape actuelle de l’œuvre de Dieu des derniers jours, Il ne Se contente plus d’accorder de la grâce ni les bénédictions à l’homme comme Il l’a fait avant et ne persuade pas non plus les hommes de continuer. Au cours de cette phase de l’œuvre, qu’a vu l’homme de tous les aspects de Son œuvre qu’il a expérimentés ? Il a vu Son amour, Son jugement et Son châtiment. À ce moment-là, Dieu édifie, soutient, illumine et guide l’homme, afin qu’il parvienne progressivement à connaître Ses intentions, Ses paroles et la vérité qu’Il octroie à l’homme. Quand l’homme est faible et découragé, sans personne sur qui compter, Dieu le consolera, le conseillera et l’encouragera par Ses paroles, afin que sa petite stature retrouve progressivement sa force, grandisse en positivité et soit disposée à coopérer avec Lui. Toutefois, lorsque l’homme désobéit à Dieu, Lui résiste ou révèle sa corruption, Dieu le châtiera et le disciplinera sans clémence. Pour la sottise, l’ignorance, la faiblesse et l’immaturité de l’homme, Il fera montre de tolérance et de patience. De cette façon, grâce à toute l’œuvre que Dieu fait pour l’homme, celui-ci mûrit peu à peu, grandit et en vient à connaître Ses intentions, quelques vérités, quelles sont les choses positives et les choses négatives, ce que sont le mal et l’obscurité. Dieu ne châtie pas et ne discipline pas toujours l’homme, de même qu’Il ne Se montre pas toujours tolérant et patient envers lui. Il donne plutôt à chacun de différentes façons, à l’étape appropriée et selon sa stature et son calibre. Il fait beaucoup de choses pour l’homme à un coût élevé. L’homme ne perçoit rien de ce coût ni de ce que Dieu fait, mais tout ce qu’Il fait est en réalité accompli en chaque personne. L’amour de Dieu est réel : par Sa grâce, l’homme évite les désastres les uns après les autres, tandis qu’Il ne cesse de faire montre de Sa tolérance vis-à-vis de la faiblesse de l’homme. Le jugement et le châtiment de Dieu font que, peu à peu, les gens arrivent à connaître la corruption de l’humanité et son essence satanique. Ce que Dieu offre, Son éclairage de l’homme et Sa direction, tout cela permet à l’humanité de connaître de mieux en mieux l’essence de la vérité et de mieux savoir ce dont les gens ont besoin, quelle route ils doivent emprunter, leur raison de vivre, la valeur et le sens de leur vie, ainsi que comment cheminer sur la route qu’il leur reste à parcourir. Toutes ces choses que Dieu réalise ne peuvent être séparées de Son unique but originel. Quel est donc ce but ? Pourquoi Dieu réalise-t-Il Son œuvre sur l’homme de ces façons ? Quel résultat veut-Il obtenir ? En d’autres termes, que veut-Il voir en l’homme et obtenir de lui ? Ce qu’Il veut voir, c’est que le cœur de l’homme peut être ranimé. Les façons dont Il œuvre en l’homme constituent un effort continu d’éveiller son cœur et son esprit, faire en sorte qu’il sache d’où il vient, qui le guide, le soutient, répond à ses besoins et qui lui a permis de vivre jusqu’à cet instant. Elles consistent à lui faire savoir qui est le Créateur, qui il doit adorer, quel type de route il doit emprunter et de quelle manière il devrait se présenter devant Dieu. Elles servent à réanimer progressivement le cœur de l’homme, pour que celui-ci connaisse ainsi le cœur de Dieu, le comprenne et réalise le soin et l’intention formidables qu’il y a derrière Son œuvre salvatrice pour l’homme. Quand son cœur est réanimé, l’homme ne souhaite plus vivre avec un tempérament corrompu et dégénéré, mais cherche plutôt la vérité afin de Le satisfaire. Quand son cœur a été réveillé, l’homme est alors en mesure de rompre de façon décisive avec Satan, qui ne pourra plus lui nuire, ni le contrôler, ni le duper. Au contraire, l’homme peut participer de manière active à l’œuvre de Dieu et coopérer avec Ses paroles pour satisfaire Son cœur, arrivant par là même à Le craindre et à s’éloigner du mal. Tel est l’objectif originel de l’œuvre de Dieu.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 162)

Comprendre la sainteté de Dieu à travers ce qu’Il fait à l’homme (extrait)

La discussion que nous venons d’avoir à l’instant sur la malfaisance de Satan a donné à chacun le sentiment que l’homme connaît une vie très malheureuse jonchée d’adversités. Cela dit, comment vous sentez-vous maintenant que J’ai parlé de la sainteté de Dieu et du travail qu’Il accomplit en l’homme ? (Très contents.) Nous pouvons maintenant voir que tout ce que Dieu fait, tout ce qu’Il organise minutieusement pour l’homme est immaculé. Tout ce que Dieu fait est sans erreur, ce qui signifie que c’est irréprochable, ne nécessite aucune correction ni aucun conseil ou changement. Rien de ce que Dieu fait pour chaque individu ne peut être contesté. Il conduit tout le monde par la main, veille sur toi à chaque instant et ne t’a jamais quitté. Puisque les gens grandissent dans ce genre d’environnement et de milieu, pouvons-nous dire qu’ils grandissent en fait dans la paume de Dieu ? (Oui.) Avez-vous toujours un sentiment de découragement maintenant ? Y a-t-il quelqu’un qui se sente toujours abattu ? Y a-t-il quelqu’un qui pense que Dieu a abandonné l’humanité ? (Non.) Qu’a donc fait Dieu ? (Il a gardé l’humanité.) Le plus grand soin et l’intention formidable avec lesquels Dieu agit toujours ne peuvent être contestés. Qui plus est, Dieu a toujours accompli cette œuvre de façon inconditionnelle. Il n’a jamais exigé de l’un d’entre vous de connaître le prix qu’Il paie pour toi, pour que tu te sentes profondément reconnaissant envers Lui. Dieu a-t-Il déjà eu ce genre d’exigence envers vous ? (Non.) Au cours de votre longue vie, presque chacun d’entre vous a fait face à de nombreuses situations dangereuses et subi de nombreuses tentations. C’est parce que Satan est juste à côté de toi et te fixe constamment du regard. Il aime quand un désastre te frappe, quand des malheurs s’abattent sur toi, quand rien ne va plus pour toi et quand tu es pris dans son filet. Pour ce qui est de Dieu, Il te protège constamment, te préservant des malheurs et des désastres les uns après les autres. C’est pour cette raison que Je dis que tout ce que l’homme a – la paix et la joie, les bénédictions et la sécurité personnelle – est en fait sous le contrôle de Dieu, qui guide et décide du destin de chacun. Mais Dieu a-t-Il une idée exagérée de Sa position, comme le prétendent certains ? Dieu te dit-Il qu’Il est le plus grand de tous, que c’est Lui qui est responsable de vous, que vous devez tous implorer Sa miséricorde et que vous paierez toute désobéissance par la mort ? Dieu a-t-Il jamais menacé l’humanité de cette façon ? (Non.) A-t-Il déjà dit que l’humanité était corrompue, alors que la façon dont Il la traitait importait peu, que tout traitement arbitraire ferait l’affaire et qu’Il n’avait pas besoin de bien arranger les choses pour elle ? Dieu pense-t-Il de cette façon ? A-t-Il agi de cette façon ? (Non.) Au contraire, Dieu traite chaque personne avec sincérité et responsabilité, plus que tu n’en as pour toi-même. N’est-ce pas vrai ? Dieu ne parle pas à la légère, ne Se donne pas des airs et ne trompe pas les gens de façon superficielle. Bien au contraire, Il fait honnêtement et silencieusement ce qu’Il doit Lui-même faire. Ces choses sont source de bénédictions, de paix et de joie pour l’homme. Elles conduisent l’homme paisiblement et joyeusement à la vue de Dieu et dans Sa famille. Il vit alors devant Dieu et accepte Son salut avec le raisonnement et la pensée normaux. Dieu a-t-Il jamais été fourbe envers l’homme dans Son œuvre ? S’est-Il jamais montré faussement bon, a-t-Il jamais trompé l’homme par quelques civilités pour lui tourner le dos ensuite ? (Non.) A-t-Il jamais dit une chose, puis fait une autre ? A-t-Il jamais fait des promesses vaines et S’en est-Il vanté, te disant qu’Il peut faire ceci pour toi ou aider à faire cela pour toi avant de disparaître ? (Non.) Il n’y a point de tromperies en Dieu, point de faussetés. Dieu est fidèle. Il est sincère dans tout ce qu’Il fait. Il est le seul et Unique sur qui les gens puissent compter et le Dieu auquel les gens peuvent confier leur vie et tout ce qu’ils ont. Puisqu’il n’y a point de tromperies en Dieu, pouvons-nous dire qu’Il est le plus sincère ? (Oui.) Bien sûr que oui ! Toutefois, ce mot est trop faible, trop humain pour être appliqué à Dieu, mais quel autre mot pouvons-nous utiliser ? Là sont les limites du langage humain. Il est légèrement inapproprié de qualifier Dieu de sincère, mais nous utiliserons ce mot pour le moment. Dieu est fidèle et sincère. Alors, qu’entendons-nous en parlant de ces aspects ? Entendons-nous par là les différences entre Dieu et l’homme et les différences entre Dieu et Satan ? Oui, en quelque sorte. C’est dû au fait que l’homme ne peut pas voir la moindre trace du tempérament corrompu de Satan en Dieu. Ai-Je raison en disant cela ? Amen ? (Amen !) Rien du tempérament malfaisant de Satan ne se révèle en Dieu. Tout ce que Dieu fait et révèle est tout à fait bénéfique et utile pour l’homme, entièrement fait pour subvenir à ses besoins, plein de vie et lui donne un chemin à suivre et une direction à prendre. Dieu n’est pas corrompu et si nous regardons maintenant tout ce qu’Il fait, pouvons-nous dire qu’Il est saint ? Puisque Dieu n’a absolument rien du tempérament corrompu de l’humanité, ni rien de semblable à l’essence satanique de l’humanité corrompue, de ce point de vue, nous pouvons tout à fait dire que Dieu est saint. Il ne montre aucune corruption, et en même temps qu’Il œuvre, Il révèle Sa propre essence, qui confirme entièrement que Dieu Lui-même est saint. Le voyez-vous ? Pour connaître la sainte essence de Dieu, pour l’instant, penchons-nous sur ces deux aspects : premièrement, il n’y a pas de tempérament corrompu en Dieu et deuxièmement, l’essence de l’œuvre de Dieu sur l’homme lui permet de voir Son essence même, qui est entièrement positive. Toutes les choses apportées à l’homme par chaque élément de Son œuvre sont positives. Tout d’abord, Dieu exige que l’homme soit honnête – n’est-ce pas positif ? Dieu lui donne la sagesse – n’est-ce pas positif ? Dieu le rend capable de différencier le bien du mal – n’est-ce pas positif ? Il lui permet de comprendre la signification et la valeur de la vie humaine – n’est-ce pas positif ? Il lui permet d’examiner l’essence des personnes, des événements et des choses conformément à la vérité – n’est-ce pas positif ? Ça l’est. Et le résultat de toutes ces choses est que l’homme n’est plus trompé par Satan, qui ne continuera pas à le blesser ni à le contrôler. En d’autres termes, elles permettent aux gens de se libérer complètement de la corruption de Satan, et donc d’avancer peu à peu sur le chemin de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VI

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 163)

Il y a six principales ruses que Satan utilise pour corrompre l’homme

La première est le contrôle et la coercition, c’est-à-dire que Satan fera tout son possible pour contrôler ton cœur. Que veut dire « coercition » ? Ça veut dire qu’il t’oblige à l’écouter par la contrainte et les méthodes énergiques et te fait penser aux conséquences si tu n’obéis pas. Tu as peur et n’oses pas le défier, alors tu te soumets à lui.

La seconde est la duperie et la tromperie. Qu’est-ce que cela implique ? Satan invente des histoires et des mensonges, et t’amène par la ruse à y croire. Il ne te dit jamais que l’homme a été créé par Dieu, mais il ne dit pas non plus directement que tu n’as pas été créé par Dieu. Il n’utilise pas du tout le mot « Dieu », mais emploie plutôt un substitut, qui lui sert à te tromper afin que tu n’aies simplement aucune idée de l’existence de Dieu. Bien sûr, cette ruse inclut de nombreux aspects, pas seulement celui-ci.

La troisième est l’endoctrinement forcé. Comment endoctrine-t-il les gens ? L’homme en est-il à l’initiative ? Est-ce fait avec son consentement ? Certainement pas. Peu importe si tu n’y consens pas. Dans ton inconscience, Satan se glisse en toi, t’imposant sa pensée, ses règles de vie et son essence.

La quatrième concerne les menaces et les incitations, c’est-à-dire que Satan a recours à diverses ruses pour que tu l’acceptes, le suives et travailles pour lui. Il essaie d’atteindre ses objectifs par tous les moyens nécessaires. Il t’accorde parfois de petites faveurs, mais t’incite toujours à pécher. Si tu ne le suis pas, il te fera souffrir, te punira et t’attaquera de diverses façons pour manigancer contre toi.

La cinquième est la supercherie et la paralysie. À travers la supercherie et la paralysie, Satan fait des déclarations séduisantes et inculque aux gens des idées mielleuses qui vont dans le même sens que leurs conceptions et paraissent plausibles. Ainsi, il leur fait croire qu’il prend en considération leur chair, leur vie et leur avenir, alors qu’il ne cherche en fait qu’à te tromper. Il te paralyse alors afin que tu ne reconnaisses pas le bien du mal, que tu sois inconsciemment trompé et par conséquent sous son contrôle.

La sixième est la destruction du corps et de l’esprit. Qu’est-ce que Satan détruit en l’homme ? Satan détruit ton esprit, te rendant incapable de résister, ce qui signifie que ton cœur se tourne peu à peu vers Satan malgré toi. Il inculque ces choses en toi chaque jour, utilisant ces idées et ces cultures pour t’influencer et te conditionner, minant à petit feu ta volonté, ce qui t’amène au final à ne plus vouloir être quelqu’un de bien, à ne plus vouloir te battre pour ce que tu considères comme juste. Sans le savoir, tu n’as plus la volonté de nager à contre-courant, mais suis plutôt la marée. « Destruction » signifie que Satan tourmente tellement les gens qu’ils ne deviennent que l’ombre d’eux-mêmes et ne sont plus humains, puis il saisit cette occasion pour les dévorer.

Chacune de ces ruses qu’utilise Satan pour corrompre l’homme rend celui-ci incapable de lui résister. Chacune d’entre elles peut lui être fatale. En d’autres termes, tout ce que Satan fait et toutes ses ruses sont susceptibles de te faire dégénérer, t’amener à être sous son contrôle et t’enfoncer dans le bourbier du mal. Telles sont les ruses de Satan pour corrompre l’homme.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VI

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 164)

Maintenant, il vous faudra encore beaucoup de temps pour connaître l’essence de Dieu, confirmer son existence, la sentir et l’expérimenter avec votre compréhension perceptive. Un jour, vous saurez, du fond de votre cœur, que l’expression « sainteté de Dieu » signifie que Son essence est parfaite, Son amour, désintéressé, comme tout ce qu’Il donne à l’homme. Vous parviendrez à savoir que la sainteté de Dieu est sans défaut et irréprochable. Ces aspects de l’essence de Dieu ne sont pas que des mots qu’Il utilise pour faire ostentation de Son identité. Grâce à Son essence, Il traite en silence et avec sincérité chaque individu. En d’autres termes, l’essence de Dieu n’est ni vide, ni théorique, ni doctrinale et certainement pas une sorte de connaissances. Ce n’est pas un type d’éducation pour l’homme, mais plutôt la véritable révélation des actions de Dieu, c’est l’essence révélée de ce qu’Il a et est. L’homme devrait connaître cette essence et la comprendre, puisque tout ce qu’Il fait et chaque parole qu’Il prononce sont d’une grande valeur et d’une grande importance pour chacun. Quand tu arrives à comprendre la sainteté de Dieu, alors tu peux véritablement croire en Lui. Quand tu arrives à comprendre la sainteté de Dieu, alors tu peux véritablement saisir le vrai sens des mots « Dieu Lui-même, l’Unique ». Tu ne t’imagineras prendre d’autres routes que celle que tu as choisi d’emprunter, et tu ne seras plus disposé à trahir tout ce que Dieu a arrangé pour toi. Comme Son essence est sainte, il n’y a que par Dieu que, dans la vie, tu peux emprunter le chemin lumineux et droit. Il n’y a que par Dieu que tu peux connaître le sens de la vie. Il n’y a que par Dieu que tu peux vivre une véritable humanité, détenir la vérité et la connaître. Il n’y a que par Dieu que tu peux obtenir la vie à partir de la vérité. Seul Dieu Lui-même peut t’aider à t’éloigner du mal et te délivrer de la méchanceté et du contrôle de Satan. Rien ni personne à part Dieu ne peut te sauver de l’océan de souffrances pour que tu ne souffres plus. Cela est déterminé par l’essence de Dieu. Seul Dieu Lui-même te sauve aussi généreusement, seul Dieu est finalement garant de ton avenir, de ton destin et de ta vie, et organise toutes choses pour toi. C’est quelque chose que rien de créé ou de non créé ne peut réaliser. Parce que rien de créé ou de non créé ne possède une essence comme celle de Dieu, aucune personne ni chose n’a la capacité de te sauver ou de te diriger. C’est l’importance de l’essence de Dieu pour l’homme. Peut-être avez-vous le sentiment que les paroles que Je viens de prononcer pourraient aider un peu en principe. Mais si tu poursuis la vérité, si tu aimes la vérité, alors tu en viendras à ressentir que non seulement ces paroles changeront ton destin, mais qu’au-delà de ça, elles te conduiront sur le bon chemin de la vie humaine. Tu le comprends, n’est-ce pas ?

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VI

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 165)

J’aimerais vous parler de quelque chose que vous avez fait qui M’a surpris au début de notre réunion d’aujourd’hui. Certains parmi vous ont peut-être eu un sentiment de gratitude tout à l’heure ou se sont sentis reconnaissants, et ont donc voulu l’exprimer physiquement. Ce que vous avez fait ne mérite pas de reproche. Ce n’est ni bien ni mal. Cela dit, Je voudrais que vous compreniez quelque chose. Quoi donc ? Tout d’abord, Je voudrais vous poser des questions sur ce que vous venez de faire. Vous prosterniez-vous ou vous agenouilliez-vous pour adorer ? Quelqu’un peut-il Me le dire ? (Nous pensons que nous nous prosternions.) Vous pensez que vous vous prosterniez, alors, quel est donc le sens de la prosternation ? (L’adoration.) Se mettre à genoux pour adorer, qu’est-ce que c’est ? Je n’ai pas échangé sur ce sujet avec vous auparavant, mais J’ai le sentiment aujourd’hui que c’est nécessaire. Est-ce que vous vous prosternez dans le cadre de vos réunions habituelles ? (Non.) Est-ce que vous vous prosternez quand vous faites vos prières ? (Oui.) Est-ce que vous vous prosternez chaque fois que vous priez, lorsque les conditions le permettent ? (Oui.) C’est bien. Ce que Je voudrais vous faire comprendre aujourd’hui, c’est que Dieu n’accepte la génuflexion que de deux types de personnes. Nous n’avons pas besoin de consulter la Bible ou les actes et comportements des personnages spirituels, Je vais vous dire quelque chose de précis ici et maintenant. Premièrement, la prosternation et la génuflexion ne sont pas la même chose. Pourquoi Dieu accepte-t-Il la génuflexion de ceux qui se prosternent ? C’est parce que Dieu appelle quelqu’un à Lui, le somme d’accepter Sa commission et le laisse se prosterner devant Lui. Voilà le premier type de personne. Le deuxième type de génuflexion provient de quelqu’un qui craint Dieu et s’éloigne du mal. Il n’y a que ces deux types de personnes. Alors, à quel type appartenez-vous ? Êtes-vous prêts à le dire ? C’est la vérité, bien qu’elle puisse un peu vous blesser. Il n’y a rien à dire sur la génuflexion des gens au cours des prières – c’est approprié et devrait être comme cela, parce que quand les gens prient, ils prient pour quelque chose, ouvrent leur cœur à Dieu et se mettent face à face avec Lui. C’est la communication et l’échange, cœur à cœur avec Dieu. S’agenouiller pour adorer ne devrait pas être une simple formalité. Je ne veux pas vous reprocher ce que vous avez fait aujourd’hui. Vous savez que Je veux juste vous expliquer clairement pour que vous compreniez ce principe, n’est-ce pas ? (Oui.) Je vous le dis pour que cela ne se reproduise plus. Les gens ont-ils alors la possibilité de se prosterner et de s’agenouiller à la face de Dieu ? Non pas que l’occasion ne se présentera jamais. Tôt ou tard, ce jour viendra, mais ce n’est pas encore le moment. Voyez-vous ? Cela vous rend-il triste ? (Non.) Tant mieux. Peut-être que ces paroles vont vous motiver ou vous inspirer afin que vous puissiez comprendre dans votre cœur la situation actuelle entre Dieu et l’homme et le type de relation qui existe maintenant entre eux. Bien que nous ayons beaucoup parlé et échangé récemment, la compréhension que l’homme a de Dieu est encore loin d’être suffisante. L’homme a encore beaucoup de travail de recherche à faire avant de Le comprendre. Mon intention n’est pas de vous inciter à le faire urgemment ni de vous presser à exprimer ce genre d’aspirations ou de sentiments. Ce que vous avez fait aujourd’hui exposait et exprimait peut-être vos vrais sentiments, et Je les ai perçus. Alors, pendant que vous le faisiez, Je voulais juste Me lever et vous adresser Mes meilleurs vœux, parce que Je vous souhaite à tous d’être bien. Ainsi, à travers chacune de Mes paroles et chacune de Mes actions Je fais tout Mon possible pour vous aider, vous guider, afin que vous puissiez avoir la bonne compréhension et la bonne vision de toutes choses. Vous pouvez le comprendre, n’est-ce pas ? (Oui.) C’est très bien. Bien que les gens aient une certaine compréhension des divers tempéraments de Dieu, des aspects de ce qu’Il a et est et de Son œuvre, l’essentiel de cette compréhension ne se limite souvent qu’à lire des mots sur une page, à les comprendre en principe ou à y réfléchir simplement. Ce qui échappe le plus aux gens, c’est la compréhension et la vision véritables qui découlent de l’expérience réelle. Bien que Dieu utilise diverses méthodes pour éveiller le cœur des hommes, il y a encore un long chemin à parcourir avant que cela puisse être accompli. Je ne veux voir personne se sentir comme si Dieu l’avait laissé pour compte, l’avait abandonné ou lui avait tourné le dos. Je voudrais seulement vous voir tous emprunter le chemin qui consiste à poursuivre la vérité et chercher à comprendre Dieu, allant hardiment de l’avant avec une volonté sans faille, sans crainte, sans fardeau. Quels que soient les torts que tu as commis, peu importe à quel point tu t’es égaré ou tu as mal agi, ne laisse pas cela devenir un fardeau ou un boulet que tu doives traîner dans ta quête de compréhension de Dieu. Poursuis ta marche en avant. Le salut de l’homme occupe toujours une place dans le cœur de Dieu. Cela ne change jamais : c’est la partie la plus précieuse de Son essence.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VI

Connaître Dieu V

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 166)

Savez-vous quelle est la clé pour comprendre le juste tempérament de Dieu ? Il y aurait beaucoup à dire sur l’expérience que l’on peut en faire, mais il y a quelques points fondamentaux dont Je devrais vous parler. Pour comprendre le juste tempérament de Dieu, il faut d’abord comprendre Ses sentiments : ce qu’Il hait, ce qu’Il déteste, ce qu’Il aime, ceux qu’Il tolère, ceux à qui Il accorde Sa miséricorde et quel genre de personne reçoit cette miséricorde. C’est un point important à connaître. En outre, il faut comprendre que peu importe à quel point Dieu est aimant, peu importe la miséricorde et l’amour qu’Il a pour les gens, Il ne tolère pas que quiconque offense Son statut, Sa position, ni Sa dignité. Même s’Il aime les gens, Il ne les gâte pas. Il donne aux gens Son amour, Sa miséricorde et Sa tolérance, mais Il ne les a jamais dorlotés. Il a Ses principes et Ses limites. Peu importe dans quelle mesure tu as ressenti l’amour de Dieu en toi, peu importe la profondeur de cet amour, tu ne dois jamais Le traiter de la même manière que tu traites une autre personne. Si quelqu’un considère Dieu comme une autre personne, comme s’Il n’était qu’un autre être de la création, comme un ami ou un objet d’adoration, Dieu lui cachera Sa face et l’abandonnera, bien que Lui traite les gens comme s’ils étaient Ses proches. C’est Son tempérament, les hommes ne doivent pas le prendre à la légère. Ainsi, on lit souvent que Dieu a dit de Son propre tempérament : « Peu importe le nombre de routes que tu as parcourues, le volume de travail que tu as accompli ou ce que tu as enduré, à partir du moment où tu offenses le tempérament de Dieu, Il te le rendra en Se basant sur ce que tu as fait ». Cela signifie que Dieu considère les gens comme Ses proches, mais qu’ils ne doivent pas Le traiter comme un ami ou un parent. Ne considère pas Dieu comme ton copain. Peu importe l’amour que tu as reçu de Lui, peu importe la tolérance qu’Il t’a accordée, tu ne dois jamais Le traiter comme un simple ami. Tel est Son juste tempérament. Tu comprends, n’est-ce pas ? Dois-Je en dire plus à ce sujet ? Aviez-vous déjà une certaine compréhension de cette question ? De manière générale, c’est l’erreur la plus facile à commettre, que l’on comprenne ou non la doctrine, ou même si on n’y a jamais pensé auparavant. Lorsque les gens offensent Dieu, ce n’est pas forcément à cause d’un événement ou d’un propos en particulier, mais plutôt à cause de leur attitude et de leur état. C’est très effrayant. Certaines personnes croient qu’elles ont une compréhension de Dieu, qu’elles Le connaissent. Elles font peut-être même des choses qui pourraient plaire à Dieu. Elles commencent à sentir qu’elles sont égales à Dieu et qu’elles ont ingénieusement réussi à devenir amies avec Dieu. Ces genres de sentiments sont terriblement inadmissibles. Si tu ne comprends pas cela de façon claire et approfondie, il est alors très facile d’offenser Dieu et Son juste tempérament. Tu le comprends maintenant, n’est-ce pas ? Le juste tempérament de Dieu n’est-il pas unique ? Pourrait-il être équivalent à la personnalité ou aux critères moraux d’un homme ? Jamais. Tu ne dois donc pas oublier que peu importe la façon dont Dieu traite les gens ou ce qu’Il pense d’eux, Sa position, Son autorité et Son statut ne changent jamais. Pour l’humanité, Il reste le Seigneur de tout et le Créateur.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VII

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 167)

Première histoire : Une graine, la terre, un arbre, le soleil, les oiseaux et l’homme

Une petite graine est tombée sur la terre. Après une pluie abondante, une pousse tendre est sortie de la graine, dont les racines ont lentement pénétré le sol. Avec le temps, la pousse est devenue une grande plante, capable d’affronter des vents cruels et des pluies abondantes, voyant les saisons se succéder au fur et à mesure que la lune croissait et décroissait. En été, la terre apportait de l’eau à la plante, en guise de cadeau, afin qu’elle puisse supporter la chaleur torride. Et grâce à la terre, la plante n’a pas senti la chaleur et a donc pu survivre à la chaleur de l’été. Quand l’hiver est venu, la terre a enveloppé la pousse dans son étreinte chaleureuse et toutes deux se sont étroitement embrassées l’une l’autre. Et grâce à la chaleur de la terre, la pousse a survécu au froid mordant, passant saine et sauve à travers les tempêtes hivernales et les chutes de neige saisonnières. Abritée par la terre, elle a pu poursuivre sa croissance, avec courage et dans le bonheur. Généreusement nourrie par la terre, elle est devenue grande et fière. La pousse s’est développée joyeusement, chantant sous la pluie et dansant sous le vent. Et ainsi, la pousse et la terre dépendaient l’une de l’autre…

Au fil des ans, la pousse est devenue un arbre imposant, qui se dressait avec robustesse sur la terre, portant de solides branches couvertes d’innombrables feuilles. Les racines de l’arbre creusaient toujours la terre, mais elles étaient désormais profondément enfoncées dans le sol. Ce qui protégeait jadis la jeune pousse était maintenant le socle d’un arbre puissant.

Un rayon de soleil a illuminé l’arbre, faisant frémir son tronc. L’arbre a étiré ses branches et a inspiré profondément pour s’imprégner de la lumière. La terre a pris son inspiration au même moment que l’arbre et s’est sentie renaître. À ce moment-là, une brise fraîche a soufflé entre les branches de l’arbre, qui en a frissonné de plaisir, éclatant d’énergie. Et ainsi, l’arbre et le soleil dépendaient l’un de l’autre…

Les hommes s’asseyaient dans la fraîcheur de l’ombre offerte par l’arbre, appréciant son air frais et parfumé. L’air purifiait leur cœur, leurs poumons et leur sang. Les hommes ne se sentaient plus fatigués ni accablés. Et ainsi, les hommes et l’arbre dépendaient l’un de l’autre…

Une volée d’oiseaux chanteurs gazouillaient, perchés sur les branches de l’arbre. Ils fuyaient peut-être un prédateur, cherchaient à se reproduire et à élever leurs petits, ou se reposaient simplement un court instant. Et ainsi, les oiseaux et l’arbre dépendaient l’un de l’autre…

Les racines de l’arbre, tortueuses et entremêlées, s’enfonçaient profondément dans la terre. Son tronc, de même que ses branches étendues, protégeait la terre à ses pieds du vent et de la pluie. L’arbre l’abritait ainsi, car la terre était sa mère. Ils se rendaient plus forts, dépendaient l’un de l’autre et ne seraient jamais séparés…

[…]

Vous avez déjà vu toutes les choses dont Je viens de parler. Les graines, par exemple, tu sais qu’elles deviennent des arbres. Même si tu ne les vois pas faire en détail, tu sais que c’est un fait, n’est-ce pas ? Tu connais la terre et le soleil. Tout le monde a déjà vu des oiseaux perchés dans un arbre, n’est-ce pas ? Et vous avez tous vu des gens se rafraîchir à l’ombre d’un arbre, n’est-ce pas ? (Oui.) Alors, que ressentez-vous quand vous voyez tous ces exemples dans une seule image ? (De l’harmonie.) Tous les exemples qui existent dans cette image viennent-ils de Dieu ? (Oui.) Comme ils viennent de Lui, Dieu connaît la valeur et la signification de l’existence sur terre de ces nombreux éléments. Lorsque Dieu a créé toutes choses, Il avait un plan pour chaque élément. Il a créé chaque chose intentionnellement et l’a imprégnée de vie. Il a créé le milieu de vie pour permettre l’existence de l’humanité, comme mentionné dans l’histoire que nous venons d’écouter. Dans ce milieu de vie, la graine et la terre dépendent l’une de l’autre, la terre nourrit la graine et la graine est liée à la terre. Leur relation était déterminée par Dieu dès le début. L’arbre, le soleil, les oiseaux et l’homme dans cette image représentent le milieu de vie que Dieu a créé pour l’humanité. D’abord, l’arbre ne peut pas quitter la terre et ne peut pas vivre sans soleil. Alors, quelle était l’intention de Dieu en créant l’arbre ? Peut-on dire que l’arbre était juste pour la terre ? Peut-on dire que l’arbre était juste pour les oiseaux ? Peut-on dire que l’arbre était juste pour les gens ? (Non.) Quelle est leur relation ? C’est une relation d’interdépendance et de renforcement mutuel dans laquelle ils ne peuvent pas être séparés. Autrement dit, la terre, l’arbre, le soleil, les oiseaux et les hommes dépendent les uns des autres pour leur existence et se soutiennent mutuellement. L’arbre protège la terre, qui soutient l’arbre. Le soleil nourrit l’arbre, qui crée de l’air frais grâce au soleil et protège la terre de sa chaleur. Qui en bénéficie à la fin ? C’est l’humanité qui en bénéficie, non ? Et c’est l’un des principes que Dieu applique quand Il crée le milieu de vie pour l’humanité, et c’est ainsi qu’Il l’avait voulu dès le départ. Même si cette image est simple, nous pouvons voir la sagesse de Dieu et Ses intentions. L’humanité ne peut vivre sans la terre ni sans les arbres, et encore moins sans les oiseaux ni le soleil, n’est-ce pas ? Bien que ce ne soit qu’une histoire, elle dépeint un microcosme de la création du ciel, de la terre et de toutes choses par Dieu, ainsi que du milieu de vie qu’Il a offert à l’homme.

Dieu a créé le ciel, la terre et toutes choses pour l’humanité, de même que son milieu de vie. Premièrement, l’histoire traitait avant tout du renforcement mutuel, de l’interdépendance et de la cohabitation de toutes choses. En vertu de ce principe, le milieu de vie de l’humanité est protégé, survit et se maintient. Grâce à cela, l’humanité peut prospérer et se reproduire. Nous avons vu l’arbre, la terre, le soleil, les oiseaux et l’homme être réunis. Dieu était-Il là aussi ? On ne L’a pas vu. Mais on a bien vu dans cette scène le principe de renforcement mutuel et d’interdépendance entre les choses. C’est par ce principe que l’on voit que Dieu existe et qu’Il est souverain. Dieu S’appuie sur ces principes pour préserver la vie et l’existence de toutes choses. Ainsi, Il subvient aux besoins de toutes choses et de l’humanité. Cette histoire a-t-elle un lien avec notre thème principal ? Il ne semble pas y en avoir, mais en réalité, les règles que Dieu a employées pour créer toutes choses et les dominer sont étroitement liées au fait qu’Il est la source de vie pour toutes choses. Ces faits ne sauraient être séparés. Vous avez appris un petit quelque chose maintenant, n’est-ce pas ?

Dieu est le maître des règles qui régissent le fonctionnement de toutes choses, la survie de toutes choses. Il dirige également toutes choses, de telle façon qu’elles peuvent vivre ensemble. Il fait en sorte qu’elles se renforcent mutuellement et dépendent l’une de l’autre, afin qu’elles ne soient pas anéanties ni ne disparaissent. Ainsi, l’humanité peut continuer à exister, à vivre dans un tel environnement sous la direction de Dieu. Ces règles qui régissent toutes choses sont sous la domination de Dieu. Nul ne peut intervenir ni les changer. Seul Dieu Lui-même connaît ces règles et Lui seul les gère. Quand les arbres pousseront, quand la pluie tombera, la quantité d’eau et de nutriments que la terre fournira aux plantes, en quelle saison les feuilles tomberont, en quelle saison les arbres produiront des fruits, la quantité de nutriments que le soleil donnera aux arbres, ce que les arbres dégageront grâce à l’énergie reçue du soleil… tout cela, Dieu l’avait déjà arrangé quand Il a créé l’univers, et ce sont des règles que nul ne peut enfreindre. Les choses créées par Dieu, qu’elles soient vivantes ou non, du moins aux yeux des gens, sont toutes entre Ses mains et sous Sa domination. Aucun homme ne peut changer ou enfreindre cette règle. En d’autres termes, quand Dieu a créé toutes choses, Il a établi comment elles devraient être. L’arbre ne pouvait prendre racine ni pousser sans la terre. Sans arbres, la terre se dessécherait. En outre, l’arbre constituerait un refuge pour les oiseaux, qui les protégerait du vent. L’arbre survivrait-il sans terre ? Absolument pas. Survivrait-il sans soleil ou sans pluie ? Il ne survivrait pas non plus. Tout cela est destiné à l’humanité et à sa survie. L’homme reçoit l’air frais de l’arbre et vit sur la terre que celui-ci protège. L’homme ne peut vivre sans soleil ni sans divers êtres vivants. Même si les relations entre ces choses sont complexes, tu dois te rappeler que Dieu a créé les règles qui régissent toutes choses afin qu’elles puissent se renforcer mutuellement, dépendre les unes des autres et exister en cohabitation. Chaque chose qu’Il a créée possède de la valeur et de l’importance. Si Dieu créait une chose sans importance, Il la laisserait disparaître. C’est l’une des méthodes qu’Il utilise pour subvenir aux besoins de toutes choses. À quoi l’expression « subvenir aux besoins » fait-elle référence dans cette histoire ? Dieu arrose-t-Il l’arbre tous les jours ? L’arbre a-t-il besoin de Son aide pour respirer ? (Non.) « Subvenir aux besoins » dans ce cas se réfère à la gestion de toutes choses par Dieu après leur création. Il a seulement besoin de les gérer, une fois que les règles les régissant ont été établies. L’arbre pousse tout seul, après que sa graine a été plantée dans la terre. Les conditions pour sa croissance ont toutes été créées par Dieu. Il a fait le soleil, l’eau, le sol, l’air et l’environnement, ainsi que le vent, le givre, la neige, la pluie et les quatre saisons. Ce sont les conditions nécessaires à la croissance de l’arbre, et Dieu les a préparées. Alors, Dieu est-Il la source de ce milieu de vie ? (Oui.) Doit-Il sortir tous les jours et compter les feuilles une par une sur les arbres ? Ce n’est pas nécessaire ! Dieu n’a pas non plus besoin d’aider l’arbre à respirer ni de réveiller le soleil chaque jour en disant : « Il est temps de briller sur les arbres maintenant ». Ce n’est pas nécessaire. Le soleil brille tout seul quand le moment est venu pour lui de briller, comme le prescrivent les règles. Il illumine l’arbre, qui absorbe sa lumière quand il en a besoin. Quand il n’en a pas besoin, l’arbre continue de vivre selon les règles. Vous êtes peut-être incapables d’expliquer clairement ce phénomène, mais c’est malgré tout un fait que tout le monde peut voir et reconnaître. Tout ce que tu as à faire, c’est de reconnaître que les règles régissant l’existence de toutes choses viennent de Dieu et de savoir que leur croissance et leur survie sont sous Sa souveraineté.

Cette histoire contient-elle ce que les hommes appelleraient « une métaphore » ? Est-ce une personnification ? (Non.) J’ai parlé de la vérité. Tout ce qui est vivant, tout ce qui a la vie est sous la domination de Dieu. Cela a reçu la vie après avoir été créé par Dieu. La vie de toute chose vivante provient de Dieu et suit les lois et le chemin qu’Il a créés pour elle. Cela n’a pas besoin ni d’être modifié par l’homme, ni de recevoir son aide. C’est l’une des façons par lesquelles Dieu subvient aux besoins de toutes choses. Vous comprenez, n’est-ce pas ? Pensez-vous qu’il est nécessaire que les gens le reconnaissent ? (Oui.) Alors, cette histoire a-t-elle quelque chose à voir avec la biologie ? A-t-elle un lien avec quelque domaine de la connaissance ou d’une discipline ? Nous ne parlons pas de biologie ici et ne faisons certainement pas de recherche en biologie. Quel est le fil conducteur de notre discussion ? (Que Dieu est la source de vie pour toutes choses.) Qu’avez-vous vu, parmi toutes les choses de la création ? Avez-vous vu des arbres ? Avez-vous vu la terre ? (Oui.) Vous avez vu le soleil, n’est-ce pas ? Avez-vous vu des oiseaux perchés dans les arbres ? (Oui.) L’homme est-il heureux de vivre dans un tel environnement ? (Oui.) On peut dire que Dieu utilise toutes choses – les choses qu’Il a créées – pour entretenir et protéger la demeure de l’humanité, de même que l’environnement dans lequel elle vit. C’est ainsi qu’Il subvient aux besoins de l’homme et de toutes choses.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VII

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 168)

Deuxième histoire : Une grande montagne, un petit ruisseau, un vent violent et une vague gigantesque

Un petit ruisseau serpentait de-ci de-là jusqu’au pied d’une grande montagne. La montagne bloquait le chemin du petit ruisseau, qui lui a alors demandé d’une faible petite voix : « S’il te plaît, laisse-moi passer. Tu es sur mon chemin et m’empêches d’avancer. » La montagne a rétorqué : « Où vas-tu ? » À quoi le petit ruisseau a répondu : « Je cherche ma maison. » La montagne a dit : « D’accord, vas-y ! Tu peux me passer dessus ! » Or, comme le petit ruisseau était trop faible et trop jeune, il ne pouvait absolument pas passer par-dessus une si grande montagne. Il n’avait donc pas d’autre choix que de continuer à couler au pied de la montagne…

Un vent violent est survenu, emportant avec lui du sable et divers éléments à l’endroit où se dressait la montagne. « Laisse-moi passer ! » a rugi le vent à la montagne. Cette dernière a demandé : « Où vas-tu ? » Le vent a riposté : « Je veux aller de l’autre côté. » La montagne a dit : « Très bien, si tu arrives à me traverser de part en part, alors tu peux passer ! » Le vent violent a soufflé dans tous les sens, mais peu importe la force qu’il employait, il ne parvenait pas à passer à travers la montagne. Fatigué, le vent s’est arrêté pour se reposer. Ainsi, de l’autre côté de la montagne, seule une légère brise se faisait sentir, ce qui plaisait aux gens qui vivaient là. C’était la manière qu’avait la montagne de saluer les habitants…

Au bord de la mer, les vagues roulaient doucement sur le récif. Soudain, une vague gigantesque s’est levée et s’est jetée contre la montagne. « Bouge ! » s’est exclamée la gigantesque vague. La montagne a demandé : « Où vas-tu ? » Incapable de s’arrêter dans sa course, la grande vague a répondu : « J’agrandis mon territoire ! Je veux m’étirer les bras ! » « Très bien, a dit la montagne. Si tu arrives à passer par-dessus mon sommet, je te céderai le passage. » La grande vague a reculé un peu, puis s’est de nouveau lancée contre la montagne. Malgré tous ses efforts, elle ne parvenait pas à franchir la montagne. Elle n’avait pas d’autre choix que de retourner lentement d’où elle venait…

Pendant des millénaires, le petit ruisseau a continué de couler doucement autour de la base de la montagne. En suivant le parcours que la montagne avait tracé, le petit ruisseau a pu rentrer chez lui. Il a rejoint la rivière et s’est déversé dans la mer. Grâce aux soins de la montagne, le petit ruisseau ne s’est jamais perdu. Tous deux se sont entraidés, se sont renforcés mutuellement, dépendaient l’un de l’autre et vivaient ensemble.

Pendant des millénaires, le vent violent a continué de rugir contre la montagne, comme à son habitude. Il venait souvent rendre « visite » à la montagne, provoquant sur son passage de grands tourbillons de sable. Il la menaçait, mais sans jamais parvenir à la traverser. Tous deux se sont entraidés, se sont renforcés mutuellement, dépendaient l’un de l’autre et vivaient ensemble.

Pendant des millénaires, la vague gigantesque ne s’est pas arrêtée non plus et n’a cessé d’avancer. Elle rugissait et se levait, encore et encore, contre la montagne, mais la montagne n’a jamais bougé d’un pouce. La montagne veillait sur la mer et, de cette manière, les créatures dans la mer se multipliaient et prospéraient. Mer et montagne se sont entraidées, se sont renforcées mutuellement, dépendaient l’une de l’autre et vivaient ensemble.

Ainsi se finit notre histoire. Pour commencer, pouvez-vous Me dire quelle est l’idée fondamentale de cette histoire ? Il y avait d’abord une montagne, un petit ruisseau, un vent violent et une vague gigantesque. Qu’est-il arrivé au petit ruisseau et à la grande montagne dans la première partie ? Pourquoi ai-Je choisi de parler d’eux ? (Parce que le ruisseau ne s’est jamais perdu grâce aux soins de la montagne. Ils dépendaient l’un de l’autre.) Diriez-vous que la montagne protégeait le petit ruisseau ou qu’elle lui faisait obstacle ? (Elle le protégeait.) Elle ne lui faisait pas obstacle ? La montagne et le petit ruisseau veillaient l’un sur l’autre. Elle le protégeait et lui faisait aussi obstacle. Elle protégeait le ruisseau afin qu’il puisse s’écouler vers la rivière, mais l’empêchait également de s’écouler n’importe comment, ce qui risquerait d’entraîner des inondations et des désastres pour les habitants. N’est-ce pas là l’idée principale de cette partie ? La montagne préservait les habitations en protégeant le ruisseau et en lui faisant obstacle. Ensuite, le petit ruisseau a rejoint la rivière au pied de la montagne pour se jeter après dans la mer. N’est-ce pas là la loi qui régit l’existence du petit ruisseau ? Qui a autorisé le ruisseau à rejoindre la rivière, puis la mer ? N’était-ce pas la montagne ? Le ruisseau dépendait de la protection de la montagne et de l’obstacle qu’elle formait pour lui. Est-ce là notre idée principale ? Vois-tu l’importance des montagnes pour l’eau dans cette histoire ? Dieu a-t-Il une intention en créant des montagnes, petites ou grandes ? (Oui.) Cette petite partie de l’histoire nous permet de voir, à partir d’un petit ruisseau et d’une grande montagne seulement, la valeur et l’importance de la création par Dieu de ces deux éléments. Nous pouvons également voir Sa sagesse et Son intention dans la manière dont Il régit ces deux choses. N’est-ce pas vrai ?

De quoi traite la deuxième partie de l’histoire ? (D’un vent violent et de la grande montagne.) Le vent est-il une bonne chose ? (Oui.) Pas nécessairement, car parfois, un vent trop fort peut être désastreux. Comment te sentirais-tu si tu devais rester dehors dans le vent violent ? Cela dépend de sa force. Si c’était un vent de force 3-4, ce serait tolérable. Tout au plus, une personne aurait du mal à garder les yeux ouverts. Pourrais-tu y résister si le vent soufflait assez fort pour devenir une tornade ? Non. Les gens ont donc tort de dire que le vent est toujours bon ou mauvais, car cela dépend de sa force. Alors, à quoi la montagne sert-elle ici ? Ne sert-elle pas de filtre face au vent ? À quoi réduit-elle le vent violent ? (À une brise légère.) Dans leur environnement de vie, la plupart des hommes ressentent-ils des vents violents ou des brises légères ? (Des brises légères.) N’est-ce pas l’un des objectifs de Dieu lorsqu’Il a créé les montagnes ? N’était-ce pas l’une de Ses intentions ? Comment vivraient les gens dans un environnement où le vent violent soulève des grains de sable sans quoi que ce soit pour le filtrer ou lui faire barrage ? Se pourrait-il que le sable et les pierres soulevés par le vent rendent un territoire inhabitable ? Les pierres risqueraient de frapper des gens à la tête et le sable pourrait les aveugler. Le vent pourrait leur faire perdre l’équilibre ou les soulever dans les airs. Les maisons seraient détruites et toutes sortes de catastrophes se produiraient. L’existence du vent violent a-t-elle toutefois de la valeur ? J’ai dit qu’il était mauvais, donc on pourrait croire qu’il n’a aucune valeur, mais est-ce bien vrai ? N’a-t-il pas de valeur une fois transformé en brise ? De quoi les gens ont-ils le plus besoin lorsque le temps est humide ou étouffant ? Ils ont besoin d’une brise légère qui souffle doucement sur eux pour les rafraîchir, leur changer les idées, préciser leurs pensées, panser et améliorer leur état d’esprit. Par exemple, de quoi avez-vous le plus besoin quand vous êtes assis dans une pièce bondée où l’air est étouffant ? (D’une brise légère.) Dans les endroits où l’air est trouble et plein de poussière, on pense plus lentement, le sang circule moins bien et on n’arrive pas à garder un esprit clair. Cependant, si l’air peut circuler et se renouveler, les gens se sentiront beaucoup mieux. Même si le petit ruisseau et le vent violent pourraient entraîner des désastres, tant que la montagne est là, elle fera d’eux des forces bénéfiques pour les habitants. N’est-ce pas vrai ?

De quoi parle la troisième partie de l’histoire ? (De la grande montagne et de la vague gigantesque.) La grande montagne et la vague gigantesque. Ce passage se déroule au bord de la mer, au pied de la montagne. On peut y voir la montagne, les embruns et une vague gigantesque. Quel rôle joue la montagne par rapport à la vague dans ce cas-là ? (Un rôle de protection et d’écran.) Elle fait office de protection et d’écran. En tant que protectrice, elle empêche la mer de disparaître, afin que les créatures y vivant puissent prospérer. En tant qu’écran, elle empêche la mer de déborder et de provoquer un désastre qui pourrait endommager et détruire les habitations. On peut donc dire que la montagne est à la fois un écran et une protectrice.

Cela montre l’importance de l’interdépendance entre la montagne et le ruisseau, la montagne et le vent violent, la montagne et la vague gigantesque, ainsi que l’importance de leur renforcement, de leur entraide et de leur coexistence. Il y a une règle et une loi régissant l’existence de ces choses que Dieu a créées. Quels actes de Dieu avez-vous repérés dans cette histoire ? Dieu ignore-t-Il toutes choses depuis qu’Il les a créées ? Leur a-t-Il donné des règles et a-t-Il mis au point leur manière de fonctionner pour les ignorer ensuite ? Est-ce bien ce qui s’est passé ? (Non.) Que s’est-il passé alors ? Dieu reste maître. Il contrôle l’eau, le vent et les vagues. Il ne les laisse pas se déchaîner ni endommager ou détruire les habitations. De ce fait, les habitants peuvent continuer à vivre, à se multiplier et à prospérer sur ce territoire. Cela signifie que Dieu avait déjà planifié les règles régissant l’existence des choses lorsqu’Il les a créées. Pour chacune de Ses créations, Il S’est assuré qu’elle bénéficierait à l’humanité et l’a prise en main afin qu’elle ne pose pas de problème à l’humanité ni ne lui soit désastreuse. Si elles n’étaient pas gérées par Dieu, les eaux ne couleraient-elles pas sans restriction ? Le vent ne soufflerait-il pas sans restriction ? Suivent-ils des règles ? Si Dieu ne les gérait pas, ils ne seraient soumis à aucune règle. Le vent hurlerait et les eaux, incontrôlées, provoqueraient des inondations. Si la vague gigantesque avait été plus haute que la montagne, la mer pourrait-elle encore exister ? Non. Si la montagne n’était pas aussi haute que la vague, elle perdrait sa valeur et son importance, et la mer n’existerait pas.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VII

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 169)

Dieu a créé tout ce qui existe et en est le souverain. Il en assure la gestion et subvient aux besoins de toutes choses. Il voit et examine, en toutes choses qui existent, chaque mot et chaque action. Il examine également tous les aspects de la vie humaine. Ainsi, Dieu connaît étroitement et en détail tout ce qui existe dans Sa création : la fonction de chaque chose, sa nature, les règles régissant sa survie, ainsi que l’importance et la valeur de son existence… Dieu les connaît parfaitement. C’est Lui qui a créé toutes les choses. Croyez-vous qu’Il doive étudier les règles qui les gouvernent ? A-t-Il besoin d’en savoir plus sur les connaissances humaines ou la science pour les comprendre ? (Non.) Y a-t-il quelqu’un parmi les hommes qui dispose des connaissances et de l’érudition nécessaires pour comprendre toutes choses comme Dieu les comprend ? Il n’y a personne, n’est-ce pas ? Y a-t-il des astronomes ou des biologistes qui comprennent vraiment comment toutes les choses vivent et grandissent ? Peuvent-ils vraiment comprendre la valeur de l’existence de chaque chose ? (Non.) C’est parce que toutes les choses ont été créées par Dieu. Peu importe combien de temps les hommes consacrent à cette étude, le degré d’approfondissement de leurs recherches ou les efforts consacrés, jamais ils ne pourront sonder le mystère et le but de la création de toutes choses par Dieu, n’est-ce pas ? Grâce à la discussion que nous avons eue jusqu’à maintenant, estimez-vous posséder une compréhension partielle du vrai sens de la phrase : « Dieu est la source de vie pour toutes choses » ? (Oui.) Je savais qu’en parlant de ce sujet, beaucoup de gens penseraient immédiatement à cette autre phrase : « Dieu est la vérité, Il subvient à nos besoins par Sa parole », mais ils n’y penseraient qu’en ce sens. Certains pensent peut-être même que donner la vie à l’homme, l’approvisionner en nourriture et en boisson au quotidien, ainsi que répondre chaque jour à tous ses besoins, ne comptent pas comme subvenir à ses besoins. Certaines personnes ne pensent-elles pas comme cela ? L’intention de Dieu n’est-elle pourtant pas claire ? Il veut permettre à l’humanité d’exister et de vivre normalement. Dieu entretient l’environnement dans lequel les gens vivent et fournit tout ce dont ils ont besoin pour survivre. En outre, Il gère et détient la souveraineté sur toutes choses. Tout cela permet à l’humanité de vivre, de prospérer et de se multiplier normalement. C’est ainsi que Dieu subvient aux besoins de toute la création et de l’humanité. Les gens ne doivent-ils pas reconnaître et comprendre ces choses ? Certains diraient peut-être : « Ce sujet est trop éloigné de notre connaissance du vrai Dieu Lui-même. Nous n’avons pas envie de le connaître, parce que nous ne vivons pas uniquement de pain, mais selon la parole de Dieu. » Cette compréhension est-elle juste ? (Non.) Quel est le problème ici ? Pouvez-vous avoir une compréhension complète de Dieu si vous ne connaissez que ce qu’Il a dit ? Si vous n’acceptez que Son œuvre, Son jugement et Son châtiment, aurez-vous une compréhension complète de Lui ? Si vous ne connaissez qu’une petite partie de Son tempérament, qu’une petite partie de Son autorité, cela suffit-il pour acquérir une compréhension de Dieu, selon vous ? (Non.) Les actions de Dieu ont commencé par Sa création de toutes choses et continuent aujourd’hui. Ses actions sont apparentes en tout temps et à tout moment. Si on croit que Dieu existe simplement parce qu’Il a choisi un groupe de personnes sur lesquelles Il réalise Son œuvre pour les sauver, et que ni Son autorité, ni Son statut, ni Ses actions n’ont à voir avec lui, cela peut-il être considéré comme vraiment Le connaître ? Les gens qui ont cette prétendue « connaissance de Dieu » ne possèdent qu’une compréhension unilatérale, sur laquelle ils s’appuient pour limiter Ses actes à un groupe de personnes. Est-ce une vraie connaissance de Dieu ? Les gens qui ont ce genre de connaissance de Dieu ne nient-ils pas Sa création de toutes choses et Sa souveraineté sur elles ? Certaines personnes ne souhaitent pas y prêter attention et peuvent penser : « Je ne vois pas la souveraineté de Dieu sur toutes choses, c’est quelque chose qui est trop éloigné de moi et je ne veux pas le comprendre. Dieu fait ce qu’Il veut et cela n’a rien à voir avec moi. Je n’accepte que Sa direction et Sa parole, afin de pouvoir être sauvé et rendu parfait par Dieu. Rien d’autre n’a d’importance pour moi. Les règles établies par Dieu lorsqu’Il a créé toutes choses et ce qu’Il fait pour subvenir à leurs besoins et à ceux de l’humanité n’ont rien à voir avec moi. » À quoi rime ce genre de discours ? N’est-ce pas un acte de rébellion ? Y en a-t-il parmi vous qui ont une telle compréhension ? Je sais que c’est le cas pour une grande majorité d’entre vous, même si vous ne le dites pas. Ces gens formalistes analysent tout selon leur propre point de vue « spirituel ». Ils veulent limiter Dieu à la Bible, aux paroles qu’Il a prononcées et au sens tiré de la seule parole littérale écrite. Ils ne veulent pas en savoir plus sur Dieu ni savoir qu’Il divise Son attention entre plusieurs choses. Cette façon de penser est puérile et excessivement religieuse. Les gens qui détiennent ces points de vue peuvent-ils connaître Dieu ? Ils auraient beaucoup de mal à Le connaître. Aujourd’hui, J’ai raconté deux histoires, chacune traitant un aspect différent. Étant tout juste entrés en contact avec ces deux aspects, vous pourriez avoir l’impression qu’ils sont profonds, voire un peu abstraits, difficiles à saisir et à comprendre. Il est peut-être difficile de faire le lien avec les actions de Dieu et avec Dieu Lui-même. Toutefois, toutes Ses actions et tout ce qu’Il a fait, parmi Sa création et l’humanité, devraient être clairement et précisément connus de chaque personne et de tous ceux qui cherchent à Le connaître. Cette connaissance t’apportera une garantie dans ta croyance à la vraie existence de Dieu. Elle te donnera également une juste connaissance de Sa sagesse, de Sa puissance et de la manière dont Il subvient aux besoins de toutes choses. Elle te permettra de concevoir clairement la véritable existence de Dieu et de voir qu’elle n’est pas une fiction ni un mythe, qu’elle n’est pas vague ni théorique, et que Dieu n’est certainement pas une sorte de consolation spirituelle, mais existe vraiment. En outre, elle permettra aux gens de savoir que Dieu a toujours subvenu aux besoins de toute la création et de l’humanité. Il le fait à Sa propre manière et à Son propre rythme. On peut donc dire que c’est parce que Dieu a créé toutes choses et leur a donné des règles qu’elles capables d’accomplir les tâches qui leur ont été attribuées selon Sa prédétermination, d’assumer leurs responsabilités et de jouer le rôle qui a été donné à chacune. Sous Sa prédétermination, toutes les choses remplissent un rôle pour servir l’humanité, ainsi que son espace et son environnement. Si Dieu n’avait pas fait les choses de cette façon et que l’humanité ne disposait pas d’un tel environnement pour vivre, celle-ci ne pourrait absolument pas croire en Lui ni Le suivre. Il s’agirait simplement de beaux discours, n’est-ce pas ?

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VII

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 170)

L’environnement de vie de base que Dieu crée pour l’humanité (extraits)

Nous avons discuté d’un grand nombre de sujets et de beaucoup de contenu relatifs à la phrase « Dieu est la source de vie pour toutes choses », mais dans vos cœurs, savez-vous ce que Dieu accorde à l’humanité en sus du soutien de Sa parole et de l’accomplissement de Son œuvre de châtiment et de jugement ? Certains peuvent dire : « Dieu m’accorde grâce et bénédictions ; Il me discipline et me réconforte, Il me soutient et me protège de toutes les façons possibles. » D’autres diront : « Dieu m’accorde le boire et le manger quotidiens », alors que d’autres diront même : « Dieu m’a tout accordé. » En regard de ces choses avec lesquelles les gens peuvent interagir dans leurs vies de tous les jours, vous pouvez possiblement répondre à partir de votre propre expérience de vie charnelle. Dieu accorde beaucoup de choses à tous les gens, bien que ce que nous discutons aujourd’hui ne se limite pas seulement au cadre des besoins quotidiens des gens, mais ait le but d’élargir le champ de vision de chaque personne et de vous permettre de voir les choses depuis une macro-perspective. Puisque Dieu est la source de vie pour toutes choses, comment soutient-Il la vie de toutes choses ? En d’autres termes, pour que toutes choses dans Sa création continuent à exister, que leur donne Dieu pour entretenir leur existence et les lois qui la sous-tendent ? C’est le point principal de notre discussion aujourd’hui. […] J’espère que vous serez en mesure de lier ce sujet et ce que je dirai aux actions de Dieu, et non à quelque connaissance ou à quelque culture ou recherche de l’homme. Je ne parle que de Dieu, de Dieu Lui-même. C’est Ma suggestion pour vous. Je suis sûr que vous comprenez, n’est-ce pas ?

Dieu a accordé beaucoup de choses à l’humanité. Je vais commencer par parler de ce que les gens peuvent voir, c’est-à-dire de ce qu’ils peuvent ressentir. Ce sont des choses que les gens peuvent accepter et comprendre dans leur cœur. Alors, premièrement, commençons par une discussion sur le monde matériel pour parler de ce que Dieu a fourni à l’humanité.

a. L’air

En premier, Dieu a créé l’air pour que l’homme puisse respirer. L’air est une substance avec laquelle les humains peuvent être en contact chaque jour et c’est une chose dont dépend l’homme d’un moment à l’autre, même pendant son sommeil ? L’air que Dieu a créé est d’une importance capitale pour l’humanité : c’est essentiel pour chaque respiration, pour la vie elle-même. Cette substance qui peut seulement être ressentie et non vue, a été le premier don de Dieu à toutes choses de Sa création. Mais après avoir créé l’air, Dieu a-t-Il arrêté, considérant Son œuvre comme terminée ? Ou a-t-Il considéré combien dense serait l’air ? A-t-Il considéré ce que l’air contiendrait ? À quoi pensait Dieu quand Il a créé l’air ? Pourquoi Dieu a-t-Il créé l’air, quel était Son raisonnement ? Les humains ont besoin d’air et ils ont besoin de respirer. Premièrement, la densité de l’air devait être adaptée aux poumons humains. Quelqu’un connaît-il la densité de l’air ? En vérité, les gens n’ont aucun besoin de savoir la réponse à cette question quant aux nombres ou aux données et, en fait, il n’est pas nécessaire de savoir la réponse, en avoir simplement une idée générale est parfaitement adéquat. Dieu a créé l’air avec une densité très convenable pour les poumons humains. C’est-à-dire qu’Il a créé l’air afin qu’il entre facilement dans le corps des humains par la respiration, et afin qu’il ne lèse pas le corps quand il respire. Telles étaient les préoccupations de Dieu quand Il a créé l’air. Ensuite, nous parlerons au sujet de ce que l’air contient. Son contenu n’est pas un poison pour l’humain et n’endommagera pas les poumons ou toute autre partie du corps. Dieu devait considérer tout cela. Dieu devait considérer que l’air devait aisément entrer dans le corps et en sortir, et qu’après une inspiration, la nature et la quantité d’éléments dans l’air devaient être telles que le sang et l’air impur dans les poumons et dans le corps entier se métabolisent correctement. De plus, Il devait considérer que l’air ne devait contenir aucun élément empoisonné. Je ne vous parle pas de ces deux normes pour l’air afin de vous fournir une connaissance particulière, mais afin de vous faire savoir que Dieu a créé chaque chose dans Sa création conformément à Ses propres considérations, et tout ce qu’Il a créé est le mieux qu’il peut être. De plus, quant à la quantité de poussière dans l’air ; la quantité de poussière, de sable et de terre sur la planète ; ainsi que la quantité de poussière qui tombe du ciel sur la terre ; Dieu a Ses manières de gérer ces choses aussi, Ses manières de S’en débarrasser ou de faire en sorte qu’elles se désintègrent. Même s’il y a une certaine quantité de poussière, Dieu a fait en sorte qu’elle ne nuise pas au corps de l’homme ni ne soit un risque pour la respiration de l’homme, et Il a donné aux particules de poussière une taille qui ne nuit pas au corps. La création de l’air par Dieu n’est-elle pas un mystère ? Est-ce une chose aussi simple qu’un souffle de Sa bouche ? (Non.) Même dans Sa création des choses les plus simples, le mystère de Dieu, les efforts de Son esprit, Sa manière de penser, Sa sagesse sont toujours apparents. Dieu n’est-Il pas pratique ? (Oui, Il l’est.) Cela signifie que même lorsqu’Il créait de simples choses, Dieu pensait à l’humanité. Premièrement, l’air que respirent les humains est propre, son contenu convient à la respiration de l’humain, il n’est pas toxique, ne nuit pas aux humains et, de la même manière, la densité de l’air est convenable à la respiration humaine. Cet air qu’inspirent et expirent constamment les humains est essentiel au corps humain et à la chair humaine. C’est pourquoi les humains peuvent respirer librement, sans contraintes ou soucis. Ils peuvent ainsi respirer normalement. L’air a été créé au commencement par Dieu et est indispensable à la respiration de l’humain.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VIII

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 171)

L’environnement de vie de base que Dieu crée pour l’humanité (extraits)

b. La température

La deuxième chose dont nous allons discuter est la température. Tous savent ce qu’est la température. La température est quelque chose d’essentiel à un environnement adéquat pour la survie de l’humain. Si la température est trop élevée, par exemple, supposons que la température est plus élevée que 40 degrés Celsius, ne serait-ce pas très épuisant pour les humains ? Ne serait-il pas exténuant pour les humains de vivre dans de telles conditions ? Et si la température est trop basse ? Supposons que la température atteigne moins 40 degrés Celsius. Les humains ne pourraient pas tolérer ces conditions non plus. Dieu a donc été très attentif à déterminer l’amplitude de la température, soit une amplitude de température à laquelle le corps de l’humain peut s’ajuster, qui varie plus ou moins entre moins 30 et plus 40 degrés Celsius. La température dans les pays du nord et du sud tombe essentiellement entre ces écarts. Dans les régions froides, la température peut possiblement descendre jusqu’à moins 50 à 60 degrés Celsius. Dieu ne permettrait pas à l’homme de vivre dans de telles régions. Pourquoi alors ces régions de gel existent-elles ? Dieu a Sa propre sagesse et Ses propres intentions à ce sujet. Il ne te permettrait pas de t’approcher de ces endroits. Dieu protège les régions trop chaudes ou trop froides, c’est-à-dire qu’Il n’a pas planifié de laisser l’homme y vivre. Ces endroits ne sont pas pour l’humanité. Pourquoi Dieu permettrait-Il à de tels endroits d’exister sur terre ? Si ce sont des endroits où Dieu ne permettrait pas à l’homme de vivre ou même de survivre, alors pourquoi Dieu les a-t-Il créés ? En cela se trouve la sagesse de Dieu. C’est-à-dire que Dieu a raisonnablement ajusté l’amplitude de la température de l’environnement dans lequel les humains survivent. Il y a aussi une loi naturelle à l’œuvre ici. Dieu a créé certaines choses pour maintenir et contrôler la température. Que sont-elles ? Premièrement, le soleil peut apporter la chaleur aux gens, mais peuvent-ils supporter cette chaleur quand elle est trop intense ? Y a-t-il quelqu’un qui ait l’audace de s’approcher du soleil ? Y a-t-il quelque instrument scientifique sur terre qui puisse s’approcher du soleil ? (Non.) Pourquoi ? Le soleil est trop chaud. Tout ce qui s’en approche trop fondra. Donc Dieu a œuvré précisément pour établir la distance entre le soleil et l’humanité conformément à Ses calculs méticuleux et à Ses normes. Il y a aussi les deux pôles de la terre, le Nord et le Sud. Ces régions sont entièrement gelées et glaciales. L’humanité peut-elle vivre dans des régions glaciales ? De tels endroits sont-ils adaptés à la vie humaine ? Non, donc les gens ne vont pas dans ces endroits. Comme les gens ne vont pas aux pôles Nord et Sud, leurs glaciers sont préservés et peuvent jouer leur rôle, celui de contrôler la température. Tu comprends, n’est-ce pas ? S’il n’y avait pas les pôles Nord et Sud, la chaleur constante du soleil provoquerait la mort des gens sur terre. Mais Dieu garde-t-Il la température dans une amplitude appropriée à la survie humaine uniquement par ces deux choses ? Non, il y a aussi toutes sortes de choses vivantes comme l’herbe dans les champs et les divers types d’arbres et de plantes dans les forêts qui absorbent la chaleur du soleil et, ce faisant, neutralisent l’énergie thermique du soleil d’une manière qui régularise la température de l’environnement dans lequel vivent les humains. Il y a aussi des sources d’eau telles que les rivières et les lacs. Personne ne peut déterminer l’étendue des rivières et des lacs. Personne ne peut contrôler la quantité d’eau sur terre, où l’eau coule, la direction de son flot, son débit d’eau ou sa vitesse. Seul Dieu le peut. Ces diverses sources d’eau, depuis la nappe phréatique aux rivières et aux lacs qui sont visibles en surface servent aussi à régulariser la température de l’environnement dans lequel vivent les humains. En plus des sources aquatiques, il y a aussi diverses formations géographiques telles que les montagnes, les plaines, les canyons et les zones humides qui régularisent la température selon leur étendue et leur dimension. Par exemple, si une montagne a une circonférence de 100 kilomètres, ces 100 kilomètres auront une utilité à concurrence de 100 kilomètres. Quant au nombre précis de chaînes de montagnes et de canyons que Dieu a créés sur la terre, c’est un nombre que Dieu a considéré. En d’autres termes, chaque chose que Dieu a créée a son histoire et chaque chose contient la sagesse et les plans de Dieu. Par exemple, prenons les forêts et tous les différents types de végétation. L’espace et l’étendue de la région dans laquelle elles vivent et croissent ne peuvent être contrôlés par tout être humain, et personne n’a un mot à dire sur ces choses. De même, la quantité d’eau qu’elles absorbent, la quantité d’énergie thermique qu’elles absorbent du soleil ne peut être contrôlée par aucun humain. Toutes ces choses faisaient partie du plan de Dieu quand Il a créé toutes choses.

Ce n’est qu’en vertu de la prudente planification de Dieu, de Sa considération et de Son arrangement sous tous les aspects que l’homme peut vivre dans un environnement avec une température aussi appropriée. Donc, chaque chose que l’homme peut voir de ses yeux, comme le soleil, les pôles Nord et Sud dont entendent souvent parler les gens, ainsi que toutes les choses qui vivent sur ou sous la terre ou dans l’eau, la quantité de territoires couverts par les forêts et d’autres végétations de toutes sortes, les sources d’eau, les différents cours d’eau, la quantité d’eau salée et d’eau douce et les différents environnements géographiques, Dieu utilise ces choses pour maintenir des températures normales pour la survie de l’homme. C’est absolu. Ce n’est que grâce à la profonde réflexion de Dieu que l’homme peut vivre dans un environnement avec de telles températures appropriées. Il ne peut faire trop chaud ni trop froid : les endroits où il fait trop chaud, où les températures excèdent ce à quoi le corps humain peut s’ajuster, ne sont certainement pas mis en place pour toi par Dieu. Les endroits où il fait trop froid, où la température est trop basse, où les humains gèleraient complètement après seulement quelques minutes, à tel point qu’ils ne pourraient même pas parler, que leur cerveau gèlerait, qu’ils ne pourraient plus penser et très tôt suffoqueraient, ces endroits ne sont pas non plus mis en place par Dieu pour l’humanité. Peu importe le type de recherches que l’humain veuille entreprendre, peu importe qu’il veuille innover ou passer outre à ces limites, peu importe à quoi les gens pensent, ils ne pourront jamais excéder les limites d’ajustement du corps humain. Ils ne pourront jamais rejeter ces limites que Dieu a créées pour l’homme. C’est parce que Dieu a créé l’homme et Dieu connaît mieux les températures auxquelles peut s’ajuster le corps humain. Mais les humains eux-mêmes ne les connaissent pas. Pourquoi dis-Je que les humains ne le connaissent pas ? N’y a-t-il pas toujours eu de nombreuses personnes qui ont défié les pôles Nord et Sud ? De telles personnes ont toujours voulu aller dans ces endroits pour occuper le territoire, pour y prendre racine. Ce serait un acte absurde. Même si tu as bien exploré les pôles Nord et Sud, puis après ? Mais même si tu pouvais t’adapter à la température et vivre là, et si tu « améliorais » l’environnement de vie actuel des pôles Nord et Sud, l’humanité en bénéficierait-elle de quelque façon ? L’humanité a un environnement dans lequel elle peut survivre, mais les hommes n’y demeurent pas tranquillement et docilement, mais persistent à s’aventurer dans des endroits où ils ne peuvent pas survivre. Quel sens cela a-t-il ? Ils deviennent las et impatients de vivre dans cette température confortable et ont joui de trop de bénédictions. De plus, cet environnement de vie ordinaire a été presque complètement détruit par l’humanité, de sorte que les hommes pensent qu’ils sont aussi bien d’aller au Pôle Nord et au Pôle Sud pour y faire plus de dommages ou pour adopter une autre « cause » afin de pouvoir découvrir quelque manière d’« ouvrir une nouvelle voie ». N’est-ce pas ridicule ? C’est-à-dire, sous le leadership de son ancêtre Satan, cette humanité continue de faire des stupidités l’une après l’autre, détruisant imprudemment et sans raison la belle demeure que Dieu a créée pour elle. C’est l’action de Satan. De plus, voyant que la survie de l’humanité sur terre est quelque peu en péril, plusieurs personnes cherchent des moyens d’aller sur la lune, désirant y établir une manière de survivre. Mais, finalement, il n’y a pas d’oxygène sur la lune. L’humain peut-il survivre sans oxygène ? Comme la lune n’a pas d’oxygène, l’homme ne peut y rester, mais l’homme persiste dans son désir d’y aller. Comment appeler ce comportement ? C’est aussi de l’autodestruction. La lune est un endroit sans air avec des températures qui ne conviennent pas à la survie humaine, donc Dieu n’a pas mis cet endroit en place pour l’homme.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VIII

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 172)

L’environnement de vie de base que Dieu crée pour l’humanité (extraits)

c. Le son

Quelle est la troisième chose ? C’est aussi quelque chose d’essentiel dans un environnement de vie normal pour l’existence des humains, quelque chose pour lequel Dieu devait faire des arrangements quand Il a créé toutes choses. C’est une chose très importante pour Dieu et pour tous les êtres humains. Si Dieu ne S’en était pas occupé, cela aurait été un obstacle majeur à la survie de l’humanité, c’est-à-dire que cela aurait eu un impact tellement significatif sur la vie et le corps charnel de l’homme que l’humanité n’aurait pu survivre dans un tel environnement. Il peut aussi être dit que toutes choses vivantes ne peuvent survivre dans un tel environnement. Donc quelle est cette chose dont Je parle ? Je parle du son. Dieu a tout créé et tout vit entre les mains de Dieu. Sous les yeux de Dieu, toutes choses de Sa création bougent et vivent constamment. Ce que Je veux dire, c’est que l’existence de chacune des choses que Dieu a créées a une valeur et une signification. C’est-à-dire qu’il y a quelque chose d’essentiel à l’existence de toute chose. Chaque chose est vivante aux yeux de Dieu et comme toutes choses sont vivantes, elles produisent des sons. Par exemple, la terre tourne continuellement, le soleil tourne continuellement et la lune aussi tourne continuellement. Des sons sont continuellement générés dans la propagation, le développement et les mouvements de toutes choses. Toutes les choses que Dieu a créées sur terre se propagent, se développent et bougent continuellement. Par exemple, la base des montagnes bouge et se déplace et toutes choses vivantes dans les profondeurs des océans nagent et se déplacent. Cela signifie que ces choses vivantes, toutes choses sous les yeux de Dieu, sont constamment et régulièrement en mouvement selon des trajets établis. Alors qu’est-ce qui est amené à l’être par toutes ces choses qui se propagent et se développent dans l’obscurité, et qui bougent en secret ? Des sons, de grands et puissants sons. Au-delà de la planète terre, toutes sortes de planètes sont aussi en mouvement constant, et des choses et des organismes vivant sur ces planètes se propagent, croissent et sont en mouvement continuellement aussi. C’est-à-dire que toutes choses, vivantes ou non, progressent constamment sous les yeux de Dieu et émettent aussi des sons en même temps. Dieu a aussi fait des arrangements pour ces sons et Je crois que vous en connaissez déjà la raison, n’est-ce pas ? Quand tu t’approches d’un avion, qu’est-ce que le son rugissant de l’avion a comme effet sur toi ? Si tu restes trop longtemps en proximité, tes oreilles seront assourdies. Qu’en est-il de ton cœur, pourra-t-il supporter un tel supplice ? Certains, qui ont un cœur plus faible, ne le pourront pas. Évidemment, même ceux qui ont un cœur plus fort ne pourront pas le supporter pour une période prolongée. Ce qui veut dire que l’effet du son sur le corps humain, que ce soit sur les oreilles ou le cœur, est extrêmement signifiant pour chaque être humain et des sons trop forts pourront causer du mal aux gens. Donc, après que Dieu eut créé toutes choses et qu’elles ont commencé à fonctionner normalement, Dieu a fait des arrangements appropriés pour ces sons, le son de toutes choses en mouvement. C’est aussi l’une des questions que Dieu a dû considérer quand Il a créé un environnement pour l’humanité.

Premièrement, la position de l’atmosphère au-dessus de la surface de la terre a un effet sur les sons. Aussi, la dimension des espaces vides dans le sol manipulera et affectera aussi le son. Ensuite il y a la confluence des différents environnements géographiques qui, eux aussi, affecteront le son. Ce qui veut dire que Dieu utilise certaines méthodes pour éliminer certains sons afin que les humains puissent survivre dans un environnement que leurs oreilles et leur cœur peuvent tolérer. Autrement, les sons feraient sérieusement obstacle à la survie de l’humanité, causant des ennuis importants à sa vie et lui posant un problème sérieux. Cela signifie que Dieu a été très particulier dans Sa création des terres, de l’atmosphère et des divers types d’environnements géographiques, et la sagesse de Dieu est présente en tout cela. L’humanité n’a pas besoin de comprendre cela en trop de détails. Elle a seulement besoin de savoir que l’action de Dieu est présente. Maintenant, dites-Moi, cette œuvre de Dieu, la calibration du son de façon précise pour conserver l’environnement de vie et la vie normale de l’humanité, était-elle nécessaire ? (Oui.) Puisque cette œuvre était nécessaire, vue sous cet angle, peut-on dire que Dieu Se soit servi de cette œuvre comme un moyen pour soutenir toutes choses ? Dieu a créé un environnement si paisible pour le soutien de l’humanité, afin que le corps humain puisse y vivre normalement sans endurer aucune interférence et afin que l’humanité puisse vivre et exister normalement. N’est-ce pas alors l’une des façons par lesquelles Dieu soutient l’humanité ? Cette chose que Dieu a faite n’était-elle pas très importante ? (Oui.) Il y en avait un grand besoin. Alors comment l’appréciez-vous ? Même si vous ne pouvez ressentir que c’était l’action de Dieu, pas plus que vous ne savez comment Dieu a accompli Son action à ce moment-là, pouvez-vous quand même ressentir qu’il était nécessaire que Dieu l’accomplisse ? Pouvez-vous ressentir la sagesse ou le soin et la réflexion qu’Il y a mis ? (Oui, nous le pouvons.) Si vous pouvez le ressentir, c’est suffisant. Dieu a accompli de nombreuses actions, parmi toutes les choses de Sa création, que les gens ne peuvent ressentir ni voir. Je mentionne cela ici simplement pour vous renseigner sur les actions de Dieu et pour que vous puissiez parvenir à Le connaître. Ces indices peuvent vous permettre de mieux connaître et comprendre Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VIII

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 173)

L’environnement de vie de base que Dieu crée pour l’humanité (extraits)

d. La lumière

La quatrième chose concerne les yeux des gens : la lumière. C’est aussi très important. Quand tu vois une lumière éblouissante et que sa luminosité atteint une certaine intensité, elle peut aveugler les yeux humains. Après tout, les yeux humains sont charnels. Ils ne peuvent endurer une irritation. Y a-t-il quelqu’un qui ose regarder le soleil directement ? Certains l’ont essayé, et s’ils portent des verres fumés, ça fonctionne bien, mais cela requiert l’utilisation d’un accessoire. Sans accessoires, les yeux nus de l’homme n’ont pas la capacité de se tourner vers le soleil et de le regarder directement. Cependant, Dieu a créé le soleil pour apporter la lumière à l’humanité et cette lumière aussi est quelque chose dont Il S’est occupé. Dieu n’a pas simplement fini de créer le soleil pour le mettre quelque part et ensuite l’ignorer ; ce n’est pas comme cela que Dieu fait les choses. Il est très minutieux dans Ses actions et réfléchit bien avant d’agir. Dieu a créé des yeux pour l’humanité afin que les hommes puissent voir, et Il a aussi réglé à l’avance les paramètres de la lumière par laquelle l’homme voit les choses. Cela ne servirait à rien si la lumière était trop faible. Quand il fait si noir que les gens ne peuvent pas voir leurs doigts devant eux, alors leurs yeux ont perdu leur fonction et ne sont d’aucune utilité. Mais une lumière trop intense empêche également les yeux humains de voir les choses parce que la luminosité est intolérable. Donc, à l’environnement dans lequel l’humanité vit, Dieu a fourni une quantité de lumière appropriée aux yeux humains, une quantité qui ne blessera ni n’endommagera les yeux des gens, encore moins fera perdre aux gens la fonction de leurs yeux. C’est pourquoi Dieu a ajouté des couches de nuages autour du soleil et de la terre et pourquoi la densité de l’air est à même de bien filtrer la lumière qui pourrait blesser les yeux humains ou leur peau. C’est proportionnel. De plus, les couleurs de la terre créée par Dieu reflètent la lumière du soleil et tous autres types de lumières et peuvent éliminer les sortes de lumière qui sont trop brillantes pour que les yeux humains s’y adaptent. Ainsi, les gens n’ont pas à toujours porter des verres fumés très opaques pour se promener à l’extérieur et mener leur vie. Dans des conditions normales, les yeux humains peuvent voir les choses dans leur champ de vision sans être agacés par la lumière. Autrement dit, ce ne serait pas bon si la lumière était trop perçante ou trop faible. Si elle était trop faible, les yeux des gens seraient endommagés et, après un bref moment, ruinés ; si elle était trop lumineuse, les yeux des gens ne pourraient pas le supporter. Cette lumière même donnée aux gens doit être ajustée pour que les yeux humains voient, et les dommages que peut causer la lumière aux yeux humains ont été minimisés par Dieu de diverses manières ; et bien que cette lumière puisse apporter des bénéfices aux yeux humains ou les affliger, elle suffit pour permettre aux gens d’atteindre la fin de leur vie tout en utilisant leurs yeux. Dieu n’était-Il pas minutieux en considérant cela ? Pourtant le diable Satan agit et jamais de telles considérations ne lui traversent l’esprit. Avec Satan, la lumière est toujours soit trop lumineuse, soit trop faible. C’est ainsi que Satan agit.

Dieu a fait ces choses pour tous les aspects du corps humain – la vision, l’ouïe, le goût, la respiration, les sentiments, etc. – pour maximiser l’adaptabilité de survie de l’humanité afin qu’elle puisse vivre normalement et continue à le faire. En d’autres termes, l’environnement de vie actuel créé par Dieu est l’environnement le mieux adapté et le plus avantageux pour la survie de l’humanité. Certains peuvent penser que cela n’est pas très important, que tout est une chose très ordinaire. Les gens peuvent penser que le son, la lumière et l’air sont leurs droits de naissance, des choses dont ils ont joui à partir du moment de leur naissance, mais ils doivent connaître et comprendre la responsabilité de Dieu dans leur jouissance de ces choses. Peu importe que tu ressentes ou non le besoin de comprendre ou de connaître ces choses, en bref, quand Dieu a créé ces choses, Il a beaucoup réfléchi, Il avait un plan, Il avait certaines idées. Il n’a pas placé l’humanité dans un tel environnement de vie simplement, nonchalamment ou sans même y accorder de l’importance. Vous pensez peut-être que J’ai parlé de façon trop grandiloquente de chacune de ces petites choses, mais, à Mon avis, chaque chose que Dieu donne à l’humanité est nécessaire à sa survie. L’action de Dieu s’y retrouve.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VIII

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 174)

L’environnement de vie de base que Dieu crée pour l’humanité (extraits)

e. Le flux de l’air

Quelle est la cinquième chose ? Cette chose est très liée à chaque jour de la vie de chaque être humain. Sa relation à la vie humaine est si étroite que le corps humain ne pourrait pas vivre dans ce monde matériel sans elle. Cette chose, c’est le flux de l’air. Le « flux de l’air » est quelque chose que, possiblement, tous comprennent, en ayant entendu parler à l’instant. Donc qu’est-ce que le « flux de l’air » ? Vous pourriez dire que le « flux de l’air » est simplement la circulation de l’air. Le flux de l’air est un vent que les yeux humains ne peuvent pas voir. C’est aussi une façon pour les gaz de se déplacer. Mais, dans cet entretien, à quoi se réfère principalement le « flux de l’air » ? Vous comprendrez dès que Je le dirai. La terre porte les montagnes, les océans et toutes choses de la création alors qu’elle tourne, et quand elle tourne, il y a de la vitesse. Même si tu ne peux rien ressentir de cette giration, la rotation de la terre existe néanmoins. Qu’est-ce que sa rotation engendre ? N’y a-t-il pas du vent dans tes oreilles quand tu cours ? Si du vent peut être généré quand tu cours, comment ne peut-il pas y avoir du vent quand la terre tourne ? Quand la terre tourne, toutes choses sont en mouvement. La terre elle-même est en mouvement et elle tourne à une certaine vitesse, pendant que toutes choses sur elle continuent à se propager et à croître. Donc, un mouvement à une certaine vitesse entraînera tout naturellement un flux de l’air. C’est ce que J’entends par le « flux de l’air ». Ce flux d’air n’affectera-t-il pas le corps humain dans une certaine mesure ? Considère les typhons : les typhons réguliers ne sont pas particulièrement puissants, mais quand ils frappent, les gens ne peuvent même pas se tenir debout solidement et il leur est difficile de marcher dans le vent. Même un seul pas est ardu, et certaines personnes peuvent même être poussées contre quelque chose par le vent, sans pouvoir bouger. C’est une des façons par laquelle le flux de l’air peut affecter l’humanité. Si la terre entière était couverte de plaines, alors quand la terre et toutes choses tournent, le corps humain serait absolument incapable de résister au flux d’air ainsi généré. Ce serait excessivement difficile de répondre à une telle situation. Si tel était vraiment le cas, un tel flux d’air ne ferait pas que nuire à l’humanité, il la détruirait totalement. Les humains ne pourraient pas survivre dans un tel environnement. C’est pourquoi Dieu a créé différents environnements géographiques pour résoudre de tels flux d’air : dans des environnements différents, les flux d’air s’amenuisent, changent leur direction, leur vitesse et leur force. C’est pourquoi les gens peuvent voir différentes caractéristiques géographiques telles que les montagnes, les grandes chaînes de montagnes, les plaines, les collines, les bassins, les vallées, les plateaux et les grandes rivières. Dieu utilise ces différentes caractéristiques géographiques pour changer la vitesse d’un flux d’air, sa direction et sa force. C’est l’approche qu’Il utilise pour réduire un flux d’air ou le transformer en un vent dont la vitesse, la direction et la force sont appropriées, de façon à ce que les humains puissent avoir un environnement normal où ils peuvent vivre. Y a-t-il un besoin pour cela ? (Oui.) Faire quelque chose de ce genre semble difficile aux humains, mais c’est facile pour Dieu, car Il observe toutes choses. Pour Lui, créer un environnement avec un flux d’air adapté pour l’humanité ne pourrait être plus simple, plus facile. Donc, dans un tel environnement créé par Dieu, chaque chose dans toute Sa création est essentielle. L’existence de toute chose a une valeur et est nécessaire. Cependant, Satan et l’humanité corrompue ne comprennent pas ce principe. Ils continuent à détruire, à croître et à exploiter, rêvant vainement de transformer les montagnes en plaines, de combler les canyons et de construire des gratte-ciels sur des terrains plats pour créer des jungles de béton. C’est l’espoir de Dieu que l’humanité puisse vivre heureuse, croître heureuse et passer chaque jour heureuse dans cet environnement le plus adéquat qu’Il a préparé pour elle. C’est pourquoi Dieu n’a jamais été négligent dans Sa façon de traiter l’environnement dans lequel vit l’humanité. De la température à l’air, du son à la lumière, Dieu a conçu des plans et des arrangements complexes pour que le corps de l’humain et son environnement de vie ne soient pas sujets à l’interférence des conditions naturelles et pour qu’à la place, l’humanité puisse vivre et se multiplier normalement, vivre avec toutes choses normalement dans une coexistence harmonieuse. Tout cela est donné par Dieu à toutes choses et à l’humanité.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VIII

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 175)

Êtes-vous devenus conscients de la plus grande différence entre Dieu et l’humanité ? En fin de compte, qui est le maître de toutes choses ? Est-ce l’homme ? (Non.) Quelle est la différence alors entre la manière de Dieu et la manière des humains de traiter toute la création ? (Dieu domine et arrange toutes choses, alors que l’homme en profite.) Êtes-vous d’accord avec cela ? La plus grande différence entre Dieu et l’humanité est que Dieu domine et soutient toutes choses. Il est la source de tout et l’homme profite de toute la création alors que Dieu les soutient. C’est-à-dire que l’homme profite des choses de la création quand il accepte la vie que Dieu accorde à toutes choses. L’humanité profite des fruits de la création de toutes choses par Dieu, alors que Dieu est le Maître. Donc du point de vue de toutes choses créées par Dieu, quelle est la différence entre Dieu et l’humanité ? Dieu peut voir clairement les lois de croissance de toutes choses, et Il contrôle et domine ces lois. C’est-à-dire que toutes choses sont sous les yeux de Dieu et à l’intérieur de la portée de Sa surveillance. L’humanité peut-elle voir toutes choses ? Ce que peut voir l’humanité est limité à ce qui se trouve directement devant ses yeux. Si tu escalades une montagne, ce que tu vois, c’est seulement cette montagne. Tu ne peux pas voir ce qui se trouve de l’autre côté de la montagne. Si tu vas à la côte, tu ne peux voir qu’un côté de l’océan et tu ne sais pas de quoi a l’air l’autre côté. Si tu vas dans une forêt, tu peux voir la végétation devant toi et autour de toi, mais tu ne peux pas voir ce qu’il y a plus loin. Les humains ne peuvent pas voir les endroits plus élevés, éloignés et profonds. Tout ce qu’ils peuvent voir, c’est ce qui se trouve directement devant eux, dans leur champ de vision. Même si les humains connaissent les lois qui gouvernent les quatre saisons de l’année et les lois de la croissance des choses, ils ne peuvent tout de même pas gérer et gouverner toutes choses. Pourtant, Dieu voit toute la création comme Il verrait une machine qu’Il a Lui-même construite. Il est très familier avec chaque composante et chaque connexion, avec ce que sont ses principes, ses modèles et sa raison d’être. Dieu connaît tout cela au plus haut degré de clarté. Par conséquent Dieu est Dieu et l’homme est l’homme ! Même si l’homme peut atteindre une profondeur dans ses recherches sur la science et les lois qui gouvernent toutes choses, cette recherche a une étendue limitée, alors que Dieu contrôle tout, ce qui, pour l’homme, est un contrôle infini. Un homme pourrait passer sa vie entière à rechercher le plus petit acte de Dieu sans parvenir à aucun véritable résultat. C’est pourquoi, si tu utilises la vraie connaissance et ce que tu as appris pour étudier Dieu, tu ne seras jamais capable de connaître Dieu ou de Le comprendre. Mais si tu choisis la voie de la recherche de la vérité et de la recherche de Dieu et si tu considères Dieu à partir de la perspective d’apprendre à Le connaître, alors un jour tu reconnaîtras que les actions et la sagesse de Dieu sont partout en même temps, et tu sauras aussi pourquoi Dieu est appelé le Maître de toutes choses et la source de vie pour toutes choses. Plus tu acquerras une telle connaissance, mieux tu comprendras pourquoi Dieu est appelé le Maître de toutes choses. Toutes choses et tout ce qui est, toi inclus, reçoivent constamment le flot continuel du soutien de Dieu. Tu seras aussi en mesure de ressentir clairement que dans ce monde et dans cette humanité, il n’y a personne à part Dieu qui pourrait avoir la capacité et l’essence avec lesquelles Il gouverne, gère et maintient l’existence de toutes choses. Quand tu parviendras à cette compréhension, tu reconnaîtras véritablement que Dieu est ton Dieu. Quand tu atteindras ce point, tu auras véritablement accepté Dieu et Lui auras permis d’être ton Dieu et ton Maître. Quand tu auras obtenu une telle compréhension et que ta vie arrivera à un tel point, Dieu ne t’éprouvera plus et ne te jugera plus, pas plus qu’Il ne te posera d’autres exigences, parce que tu comprendras Dieu, tu connaîtras Son cœur et tu auras sincèrement accepté Dieu en ton cœur. C’est une raison importante pour échanger sur ces sujets que sont la domination de Dieu sur toutes choses et Sa gestion de toutes choses. Le faire a pour but de donner plus de connaissances et de compréhension aux gens : il ne s’agit pas simplement de t’amener à reconnaître les actions de Dieu, mais de t’en donner une connaissance et une compréhension d’une manière plus concrète.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VIII

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 176)

La nourriture et le boire quotidiens que Dieu prépare pour l’humanité (extraits)

Les grains, les légumes et les fruits, ainsi que tous les types de noix, sont tous des aliments végétariens. Même si ce sont des aliments végétariens, ils contiennent les nutriments nécessaires pour satisfaire les besoins du corps humain. Cependant, Dieu n’a pas dit : « Je vais donner seulement ces aliments à l’humanité. L’humanité peut manger uniquement ces choses. » Dieu ne S’est pas arrêté là, mais a commencé à préparer pour l’humanité beaucoup plus d’aliments qui sont encore plus délicieux. Quels sont ces aliments ? Ce sont les diverses variétés de viandes et de poissons que la plupart d’entre vous peuvent voir et manger. Il a préparé pour l’homme un grand nombre, un très grand nombre de viandes et de poissons. Les poissons vivent dans l’eau, et la chair des poissons dans l’eau a une substance différente de la chair des animaux qui vivent sur la terre et fournit des nutriments différents à l’humanité. Les propriétés du poisson permettent aussi de réguler le froid et la chaleur dans le corps humain, ce qui est très bénéfique à l’homme. Mais on ne doit pas trop manger d’aliments délicieux. Comme Je l’ai déjà dit : Dieu accorde à l’homme la bonne quantité au bon moment pour que les gens puissent bénéficier correctement de ces dons d’une manière normale et en accord avec les saisons et le moment. Or, quelle sorte de nourriture est incluse dans la catégorie de la volaille ? Poulets, cailles, pigeons, etc. Plusieurs personnes mangent aussi du canard et de l’oie. Bien que Dieu ait préparé tous ces types de viande, Il avait certaines attentes envers Ses élus et avait fixé des limites précises à son alimentation dans l’ère de la Loi. De nos jours, ces limites sont basées sur les goûts de chacun et sur leur interprétation personnelle. Cette variété de viandes fournit au corps humain divers nutriments qui permettent de reconstituer les protéines et le fer, d’enrichir le sang, de renforcer les muscles et les os et d’augmenter la force corporelle. Peu importent les méthodes que les gens utilisent pour les cuire et les manger, ces viandes peuvent améliorer la saveur des aliments et combler l’appétit des gens, tout en satisfaisant leur estomac. Ce qui est très important, c’est que ces aliments peuvent fournir les éléments nutritionnels nécessaires quotidiennement au corps humain. C’est ce que Dieu a considéré quand Il a préparé la nourriture pour l’humanité. Il y a des légumes, il y a de la viande, n’est-ce pas une abondance ? Mais les gens devraient comprendre ce qu’étaient les intentions de Dieu quand Il a préparé tous les aliments pour l’humanité. Était-ce pour laisser l’humanité manger de ces aliments à l’excès ? Que se passe-t-il quand les gens sont pris au piège en essayant de satisfaire ces désirs matériels ? Ne sont-ils pas surnourris ? Manger trop d’aliments ne fait-il pas de tort au corps humain de beaucoup de manières ? (Si.) C’est pourquoi Dieu fournit la bonne quantité au bon moment et laisse les gens profiter de différents aliments en accord avec différentes périodes et saisons. Par exemple, après un été très chaud, les gens ont accumulé beaucoup de chaleur ainsi qu’une sècheresse et une humidité pathogènes dans leurs corps. Quand l’automne arrive, beaucoup de sortes de fruits ont mûri et quand les gens mangent ces fruits, l’humidité dans leur corps est éliminée. À ce moment-là, le bétail et les moutons sont devenus robustes, alors les gens devraient manger plus de viande comme nourriture. En mangeant différents types de viandes, les gens acquièrent de l’énergie et de la chaleur dans leur corps pour les aider à supporter le froid de l’hiver et, en conséquence, ils peuvent passer l’hiver en sécurité et en santé. Avec le plus grand soin et la plus grande précision, Dieu contrôle et coordonne ce qu’Il fournit à l’humanité et quand Il le fournit, et aussi le moment de laisser différentes choses pousser, porter des fruits et mûrir. Cela se rapporte à « comment Dieu prépare les aliments nécessaires à la vie quotidienne de l’homme ». En plus de toutes sortes d’aliments, Dieu fournit aussi des sources d’eau à l’humanité. Les gens ont besoin de boire de l’eau après avoir mangé. Ne manger que des fruits est-il suffisant ? Les gens ne pourraient pas survivre en ne mangeant que des fruits. De plus, certaines saisons, il n’y a pas de fruits. Alors comment le problème de l’eau pour l’humanité peut-il être résolu ? Dieu l’a résolu en préparant de nombreuses sources d’eau en surface et souterraine, incluant les lacs, les rivières et les ruisseaux. Ces sources d’eau sont potables tant qu’il n’y a aucune contamination, et tant que les gens ne les ont pas manipulées ou endommagées. En d’autres termes, pour ce qui est des sources d’aliments pour la vie des corps physiques des humains, Dieu a fait des préparatifs très précis, très justes et très appropriés, de sorte que la vie des gens est riche et abondante et qu’ils ne manquent de rien. C’est quelque chose que les gens peuvent ressentir et voir.

De plus, parmi toutes choses, Dieu a créé des plantes, des animaux et diverses herbes qui sont particulièrement indiquées pour guérir les blessures et les maladies dans le corps humain. Que doit faire quelqu’un, par exemple, s’il se brûle ou s’ébouillante accidentellement ? Peut-il simplement rincer la brûlure avec de l’eau ? Peut-il simplement l’envelopper avec un vieux morceau de tissu ? S’il fait cela, la blessure pourrait s’emplir de pus et s’infecter. Par exemple, si quelqu’un a de la fièvre ou attrape un rhume, subit une blessure au travail, a un mal d’estomac après avoir mangé quelque chose de mauvais, ou est atteint de maladie à cause de facteurs liés au style de vie ou de problèmes émotionnels, tels que des maladies vasculaires, des conditions psychologiques ou des maladies d’organes internes, il y a des plantes spécifiques pour guérir ces conditions. Il y a des plantes qui améliorent la circulation sanguine et éliminent la stagnation, enlèvent la douleur, étanchent le saignement, servent d’anesthésie, aident à guérir la peau de sorte qu’elle retrouve son état normal, dissipent les stases sanguines dans le corps et éliminent les toxines du corps. En bref, Ces plantes peuvent être utilisées dans la vie de tous les jours. Elles sont utiles aux gens et ont été préparées par Dieu en cas de besoin. Dieu a permis à l’homme de découvrir certaines d’entre elles par hasard, alors que certaines autres ont été découvertes par des gens que Dieu a choisis pour cela, ou en conséquence de certains phénomènes spéciaux qu’Il a orchestrés. Après avoir découvert ces plantes, l’humanité les communiquait, et un grand nombre de personnes en venaient à les connaître. De cette façon, la création de ces plantes par Dieu a une valeur et une signification. En résumé, ces choses sont toutes de Dieu et ont été préparées et plantées par Lui quand Il a créé un environnement de vie pour l’humanité. Elles sont essentielles. Les manières de penser de Dieu sont-elles mieux réfléchies que celles de l’humanité ? Quand tu vois tout ce que Dieu a fait, as-tu une impression de Son côté pratique ? Dieu œuvre en secret. Dieu a créé tout cela quand l’homme n’était pas encore arrivé dans ce monde, quand Il n’avait aucun contact avec cette humanité. Il a tout fait en pensant à l’humanité, au bénéfice de son existence avec une pensée pour sa survie, de sorte que l’humanité peut vivre heureuse dans ce monde matériel riche et abondant que Dieu a préparé pour elle sans avoir à se soucier des aliments ou des vêtements, ne manquant de rien. L’humanité peut continuer à se reproduire et à survivre dans un tel environnement.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VIII

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 177)

Nous avons commencé par parler de l’environnement de vie de l’humanité et de ce que Dieu a fait pour cet environnement et de Ses préparations. Nous avons discuté de ce qu’Il a arrangé ; la relation entre toutes choses de la création, choses que Dieu a préparées pour l’humanité, et comment Il a arrangé ces relations pour éviter que les choses de Sa création ne nuisent à l’humanité. Dieu a aussi atténué le tort qu’un nombre de différents facteurs dans Sa création a pu causer à l’environnement de l’humanité, permettant à toutes choses de servir leur but le plus noble et d’apporter à l’humanité un environnement bénéfique avec des éléments bénéfiques, permettant ainsi à l’humanité de s’adapter à un tel environnement, de continuer avec constance le cycle de la vie et de la reproduction. Ensuite nous avons parlé de la nourriture dont le corps humain a besoin, la nourriture et la boisson quotidiennes de l’humanité. C’est aussi une condition essentielle pour la survie de l’humanité. Autrement dit, le corps humain ne peut pas vivre qu’en respirant, avec seulement le soleil comme subsistance, ou le vent ou une température convenable. Les êtres humains ont aussi besoin de remplir leur estomac, et Dieu a préparé pour eux, sans négliger quoi que ce soit, les sources les choses avec lesquelles ils peuvent le faire, c’est-à-dire les sources de la nourriture de l’humanité. Après avoir vu des produits si riches et si abondants, les sources de la nourriture et de la boisson de l’humanité, peux-tu dire que Dieu soit la source d’approvisionnement pour l’humanité et pour toutes choses de Sa création ? Si Dieu n’avait créé que les arbres et l’herbe ou n’importe quel nombre de choses vivantes durant le temps de la création, si ces diverses choses vivantes et plantes étaient toutes pour la consommation par les vaches et les moutons, ou si elles étaient pour les zèbres, les cerfs et autres divers types d’animaux, par exemple, les lions devaient manger des zèbres et des cerfs, et les tigres manger des agneaux et des cochons, et s’il n’y avait pas une chose adaptée à la consommation humaine, cela aurait-il fonctionné ? Non, cela n’aurait pas fonctionné. L’humanité n’aurait pas pu continuer à survivre longtemps. Et si les humains ne mangeaient que les feuilles des arbres ? Cela aurait-il fonctionné ? Les humains pourraient-ils manger l’herbe préparée pour les brebis ? Il n’y aurait peut-être aucun tort à en manger un peu, mais s’ils en mangeaient pendant une période prolongée, leur estomac ne pourrait le supporter et ils ne survivraient pas longtemps. Il y a même des choses que les animaux peuvent manger, mais qui sont empoisonnées pour les humains. Les animaux en mangent sans conséquence, mais tel n’est pas le cas pour les humains. En d’autres termes, Dieu a créé les êtres humains, donc Dieu connaît le mieux les principes et la structure du corps humain et ce dont les humains ont besoin. La composition et le contenu du corps humain, ce dont il a besoin, ainsi que la manière dont les organes internes du corps humain fonctionnent, absorbent, éliminent et métabolisent différentes substances, tout cela est parfaitement clair pour Dieu. Ce n’est pas clair pour les humains, et parfois, ils mangent imprudemment ou s’adonnent aux soins personnels sans réfléchir ; trop de cette attitude cause un déséquilibre. Si tu manges ces choses qu’a préparées Dieu pour toi normalement et t’en régales, tu n’auras aucun problème de santé. Même si parfois, tu es de mauvaise humeur et que tu as des stases sanguines, cela ne pose aucun problème. Tu n’as qu’à manger un certain type de plante et la stase passera. Dieu a préparé toutes ces choses. Donc, aux yeux de Dieu, l’humanité est de beaucoup supérieure à toutes les autres choses vivantes. Dieu a préparé un environnement pour chaque sorte de plante et Il a préparé la nourriture et un environnement pour chaque sorte d’animal, mais l’humanité a les besoins les plus stricts de son environnement, et ces besoins ne peuvent être négligés le moins du monde. S’ils l’étaient, l’humanité ne pourrait continuer à croître, à se reproduire et à vivre normalement. Dieu sait cela mieux que tous en Son cœur. Quand Dieu a fait cela, Il y a accordé plus d’importance qu’à toute autre chose. Peut-être es-tu incapable de sentir l’importance d’une chose ordinaire que tu peux voir et dont tu peux profiter dans ta vie, ou de quelque chose que tu vois et dont tu profites et que tu as depuis la naissance, mais Dieu a déjà fait en secret des préparations pour toi il y a longtemps. Le plus possible, Dieu a supprimé et atténué tous les éléments négatifs qui sont défavorables à l’humanité et qui pourraient nuire au corps humain. Qu’est-ce que cela montre ? Est-ce que cela montre l’attitude de Dieu vis-à-vis de l’humanité quand Il l’a créée cette fois ? Quelle était cette attitude ? L’attitude de Dieu était prudente et sérieuse et ne tolérait l’interférence d’aucune force ennemie ni d’aucun facteur ou d’aucune condition qui ne venait pas de Lui. En cela, tu peux voir l’attitude de Dieu dans Sa création et Sa gestion de l’humanité maintenant. Quelle est l’attitude de Dieu ? Dans l’environnement de vie et de survie dont l’humanité bénéficie, ainsi que dans sa nourriture, ses boissons et ses besoins quotidiens, nous pouvons voir l’attitude de Dieu dans la responsabilité qu’Il a envers l’humanité depuis qu’il l’a créée et dans Sa détermination à sauver l’humanité maintenant. Peut-on voir l’authenticité de Dieu dans ces choses ? Peut-on voir Sa merveille ? Peut-on voir que Dieu est insondable ? Peut-on voir l’omnipotence de Dieu ? Dieu fait tout simplement usage de Ses moyens tout-puissants et sages pour soutenir toute l’humanité et toutes choses de Sa création. Maintenant que Je vous en ai dit autant, êtes-vous à même de dire que Dieu est la source de vie pour toutes choses ? (Oui.) C’est certain. Avez-vous des doutes ? (Non.) Le soutien de Dieu envers toutes choses est suffisant pour démontrer qu’Il est la source de vie pour toutes choses, parce qu’Il est la source du soutien qui a permis à toutes choses d’exister, de vivre, de se reproduire et de croître, et aucune autre source n’existe que Dieu Lui-même. Dieu pourvoit à tous les besoins de toutes choses et à tous les besoins de l’humanité, qu’il s’agisse des besoins environnementaux les plus essentiels des gens, les besoins de leur vie quotidienne ou le besoin de la vérité qu’Il accorde à l’esprit des gens. De toutes les manières, l’identité de Dieu et Son statut sont très importants pour l’humanité ; seulement Dieu Lui-même est la source de vie pour toutes choses. C’est-à-dire, Dieu est le Souverain, le Maître et le Fournisseur de ce monde que les gens peuvent voir et ressentir. Pour l’humanité, n’est-ce pas l’identité de Dieu ? Il n’y a rien de faux en cela. Alors, quand tu vois des oiseaux voler dans le ciel, tu devrais savoir que Dieu a créé tout ce qui peut voler. Il y a des choses vivantes qui nagent dans l’eau et elles ont leurs propres manières de survivre. Les arbres et les plantes qui vivent dans le sol bourgeonnent et germent au printemps, portent des fruits et perdent leurs feuilles à l’automne, et, quand vient l’hiver, toutes les feuilles sont tombées tandis que ces plantes se préparent à endurer l’hiver. C’est leur mode de survie. Dieu a créé toutes choses. Chacune d’elles vit sous une forme différente, de façon différente et utilise différentes méthodes pour démontrer sa force vitale et la forme dans laquelle elle vit. Peu importe comment les choses vivent, elles sont toutes sous la souveraineté de Dieu. Quelle est la raison de la domination de Dieu sur toutes les différentes formes de vie et d’êtres vivants ? Est-ce pour le bien de la survie de l’humanité ? Il contrôle toutes les lois de la vie, complètement pour le bien de la survie de l’humanité. Cela montre l’importance de la survie de l’humanité pour Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VIII

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 178)

Dieu n’est pas seulement le Dieu de Ses élus. Tu suis actuellement Dieu et Il est ton Dieu, mais, est-Il le Dieu de ceux qui ne Le suivent pas ? Dieu est-Il le Dieu de tous ces hommes qui ne le suivent pas ? Dieu est-Il le Dieu de toutes choses ? (Oui.) Alors, l’œuvre et les actions de Dieu sont-elles limitées seulement à la portée de ceux qui Le suivent ? (Non.) Quelle est la portée de Son œuvre et de Ses actions ? Au niveau le plus bas, la portée de Son œuvre comprend toute l’humanité et toutes choses de la création. Au niveau le plus élevé, elle comprend l’univers entier que les gens ne peuvent pas voir. Donc nous pouvons dire que Dieu fait Son œuvre et accomplit Ses actions dans toute l’humanité. Cela est suffisant pour permettre aux gens de parvenir à connaître Dieu Lui-même entièrement. Si tu veux connaître Dieu, vraiment Le connaître, Le comprendre vraiment, ne te limite pas simplement aux trois étapes de l’œuvre de Dieu ou aux histoires sur l’œuvre que Dieu a réalisée dans le passé. Si tu essaies de Le connaître de cette façon, alors tu poses des limites à Dieu, tu Le confines. Tu perçois Dieu comme un être très petit. Comment cela affecterait-il les gens ? Tu ne serais jamais à même de connaître la merveille et la suprématie de Dieu ni Sa puissance, Son omnipotence et la portée de Son autorité. Une telle compréhension aurait un impact sur ta capacité d’accepter la vérité de la souveraineté de Dieu sur toutes choses, ainsi que ta connaissance de Son identité et de Son statut authentiques. En d’autres termes, si ta connaissance de Dieu est limitée dans sa portée, ce que tu peux recevoir est aussi limité. C’est pourquoi tu dois étendre ta portée et ouvrir tes horizons. Que ce soit la portée de l’œuvre de Dieu, Sa gestion ou Son règne, ou toutes choses qu’Il domine ou gère, tu devrais apprendre à connaître tout cela. C’est par toutes ces choses que vous devez parvenir à comprendre les actions de Dieu. Avec une telle compréhension, tu en arriveras à sentir, sans t’en rendre compte, que Dieu domine, gère et soutient toutes choses parmi elles. En même temps, tu sentiras vraiment que tu es une partie de toutes choses et un membre de toutes choses. Comme Dieu soutient toutes choses, tu acceptes aussi Sa domination et Son soutien. C’est un fait que personne ne peut nier. Toutes choses sont sujettes à leurs propres lois sous la souveraineté de Dieu et, sous la souveraineté de Dieu, toutes choses ont leurs lois de survivance. Le sort de l’humanité et ce dont elle a besoin sont étroitement liés à la souveraineté de Dieu et à Son soutien. C’est pourquoi, sous la domination et la souveraineté de Dieu, l’humanité et toutes choses sont interconnectées, interdépendantes et entrelacées. C’est le but et la valeur de la création de toutes choses par Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VIII

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 179)

Depuis que Dieu a créé toutes choses, elles ont fonctionné et continué à progresser de manière ordonnée et conformément aux lois qu’Il a prescrites. Sous Son regard, sous Son règne, l’humanité a survécu et, pendant tout ce temps, toutes choses ont évolué de manière ordonnée. Rien ne peut changer ni détruire ces lois. C’est à cause du règne de Dieu que tous les êtres peuvent se multiplier et c’est à cause de Son règne et de Sa gestion que tous les êtres peuvent survivre. Autrement dit, sous le règne de Dieu, tous les êtres naissent, prospèrent, disparaissent et se réincarnent de façon ordonnée. À l’arrivée du printemps, une pluie fine fait sentir que la nouvelle saison est dans l’air et humidifie la terre. Le sol commence à dégeler et l’herbe perce le sol et se met à pousser, tandis que les arbres reverdissent. Tous ces êtres vivants donnent à la terre une nouvelle vitalité. C’est ce que donnent à voir tous les êtres qui naissent et prospèrent. Toutes sortes d’animaux sortent de leurs antres pour sentir la chaleur du printemps et commencer une nouvelle année. Tous les êtres se prélassent dans la chaleur de l’été et jouissent de la douce température de la saison. Ils croissent rapidement. Les arbres, l’herbe et toutes les sortes de plantes poussent très rapidement, jusqu’à finalement fleurir et donner des fruits. Tous les êtres sont occupés pendant l’été, y compris les humains. Les pluies automnales apportent la fraîcheur de la nouvelle saison et tous les genres d’êtres vivants commencent à percevoir l’arrivée de la période des récoltes. Tous les êtres portent leurs fruits et les humains commencent à récolter ces diverses sortes de fruits pour avoir de la nourriture prête pour l’hiver. En hiver, tous les êtres commencent lentement à retrouver la tranquillité et à se reposer tandis que le froid arrive et les hommes prennent également une pause au cours de cette saison. D’une saison à l’autre, ces transitions du printemps à l’hiver, en passant par l’été et l’automne, ces changements se produisent tous au rythme des lois établies par Dieu. Par ces lois, Il conduit toutes choses et toute l’humanité et Il a établi pour l’humanité une manière de vivre riche et colorée, préparant un environnement de survie qui a des températures et des saisons variées. C’est pourquoi, dans ce genre d’environnement de survie ordonné, les humains peuvent survivre et se multiplier de manière ordonnée. Les humains ne peuvent pas modifier ces lois et aucune personne ni aucun être ne peut les briser. Bien que d’innombrables changements se soient produits – des mers sont devenues des champs, tandis que des champs sont devenus des mers – ces lois continuent d’exister. Elles existent parce que Dieu existe et à cause de Son règne et de Sa gestion. Avec ce type d’environnement ordonné et à grande échelle, la vie des hommes prospère au milieu de ces lois et de ces règlements. En vertu de ces lois, les hommes ont prospéré de génération en génération et les hommes ont survécu de génération en génération en vertu de ces lois. Les hommes ont profité de cet environnement de survie ordonné, ainsi que de toutes les nombreuses choses créées par Dieu pendant des générations et des générations. Même si les gens ont l’impression que ces types de lois sont innés, et les considèrent dédaigneusement pour acquis et même s’ils ne peuvent pas sentir que Dieu orchestre ces lois, que Dieu règne sur ces lois, quoi qu’il en soit, Dieu est toujours engagé dans cette œuvre inchangeable. Son but dans cette œuvre inchangeable est la survie de l’humanité et la perpétuation de l’humanité.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique IX

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 180)

Dieu établit des limites pour toutes choses, de manière à nourrir toute l’humanité (extraits)

Aujourd’hui, Je vais parler du thème de la façon dont ce genre de lois que Dieu a établies sur toutes choses nourrit toute l’humanité. C’est un thème plutôt vaste. Nous pouvons donc le diviser en plusieurs parties et en discuter une à la fois afin qu’elles puissent être clairement définies pour vous. De cette façon, il sera plus facile pour vous de le saisir et vous pourrez le comprendre graduellement.

Première partie : Dieu établit des limites pour chaque type de terrain

Alors, commençons par la première partie. Quand Dieu a créé toutes choses, Il a tracé les limites des montagnes, des plaines, des déserts, des collines, des rivières et des lacs. Sur la terre, il y a des montagnes, des plaines, des déserts et des collines, ainsi qu’une variété de plans d’eau. Ils constituent différents types de terrains, n’est-ce pas ? Entre eux, Dieu a tracé des limites. Quand nous parlons de tracer des limites, cela signifie que les montagnes ont leurs délimitations, les plaines ont leurs propres délimitations, les déserts ont certaines limites et les collines ont une région fixe. Il y a aussi un nombre fixe de plans d’eau tels que les rivières et les lacs. C’est-à-dire que lorsque Dieu a créé toutes choses, Il a tout divisé très clairement. Dieu a déjà déterminé le kilométrage du rayon de n’importe quelle montagne et son étendue. Dieu a aussi déterminé le kilométrage du rayon de n’importe quelle plaine et son étendue. Lors de la création de toutes choses, Il a également déterminé les limites des déserts, ainsi que l’étendue des collines, leur hauteur et ce qui les entoure : tout cela a été déterminé par Lui. Il a déterminé le cours des rivières et l’étendue des lacs au moment où Il les a créés : ils ont tous leurs limites. Alors, que voulons-nous dire quand nous parlons de « limites » ? Nous venons tout juste de parler de la façon dont Dieu règne sur toutes choses en établissant des lois pour toutes choses. Autrement dit, l’étendue et les limites des montagnes ne diminueront ou n’augmenteront pas en raison de la rotation de la terre ou du passage du temps. Elles sont fixées, inchangeables, et c’est Dieu qui dicte leur caractère inchangeable. Quant aux régions des plaines, leur étendue et les limites qui les entourent, cela a été fixé par Dieu. Elles ont leurs limites et, de ce fait, il serait impossible à une motte de terre de s’élever au hasard du sol d’une plaine. La plaine ne deviendra pas tout d’un coup une montagne, ce serait impossible. Voilà ce que signifient les lois et les limites dont nous venons de parler. Quant aux déserts, nous ne parlerons pas ici des fonctions spécifiques des déserts ou de tout autre type de terrain ou de lieu géographique, mais seulement de leurs limites. Sous le règne de Dieu, les limites du désert n’augmenteront pas non plus, car Dieu lui a donné sa loi, ses limites. L’ampleur de son étendue, sa fonction, ce qui l’entoure et sa localisation : tout cela a déjà été fixé par Dieu. Le désert ne dépassera pas ses limites, ne changera pas d’endroit et sa zone ne s’étendra pas arbitrairement. Bien que le flot des étendues d’eau comme les rivières et les lacs soit ordonné et continu, jamais ceux-ci ne déborderont ni ne dépasseront leurs limites. Ils coulent tous dans une direction, la direction appropriée, de manière ordonnée. Ainsi, en vertu des lois du règne de Dieu, aucune rivière ni aucun lac ne tariront arbitrairement, ou ne modifieront arbitrairement la direction ou la quantité de leurs flots à cause de la rotation de la terre ou du passage du temps. Tout cela est sous le contrôle de Dieu. Autrement dit, toutes les choses que Dieu a créées au milieu de cette humanité ont une place, une région et des limites fixes. C’est-à-dire que, lorsque Dieu a créé toutes choses, leurs limites ont été établies et elles ne peuvent pas être modifiées, renouvelées ou changées arbitrairement. Que veut dire « arbitrairement » ? Cela signifie que les êtres ne se déplaceront pas, ne s’étendront pas, ni ne modifieront par hasard leur forme originale en raison du temps, de la température ou de la vitesse de rotation de la terre. Par exemple, une montagne a une certaine hauteur, sa base a une certaine superficie, elle a une certaine altitude et elle a une certaine quantité de végétation. Tout cela est planifié et calculé par Dieu et cela ne sera pas modifié arbitrairement. Quant aux plaines, la majorité des humains habitent dans les plaines, et aucun changement de climat n’aura d’effet sur leurs régions ou la valeur de leur existence. Même ce que contiennent ces terrains et ces environnements géographiques variés créés par Dieu ne sera pas arbitrairement changé. Par exemple, la composition du désert, ses types de gisements minéraux, la quantité de sable contenue dans le désert et sa couleur, l’épaisseur du désert : cela ne changera pas arbitrairement. Pourquoi cela ne changera-t-il pas arbitrairement ? C’est à cause du règne de Dieu et de Sa gestion. Dans tous ces différents terrains et environnements géographiques qu’Il a créés, Dieu gère tout d’une manière planifiée et ordonnée. Ainsi, tous ces environnements géographiques existent encore et remplissent encore leurs fonctions des milliers, voire des dizaines de milliers d’années après leur création par Dieu. Même s’il y a certaines périodes où des volcans entrent en éruption, où des tremblements de terre se produisent et même s’il y a des glissements de terrain majeurs, Dieu ne permettra absolument pas que tout type de terrain perde sa fonction originale. C’est seulement à cause de cette gestion par Dieu, à cause de Son règne et de Son contrôle sur ces lois que tout cela – tout cela que voit l’humanité et dont elle profite – peut survivre d’une manière ordonnée sur la terre. Alors, pourquoi Dieu gère-t-Il tous ces terrains variés qui existent sur la terre de cette façon ? Parce qu’Il veut que les êtres vivants qui survivent dans des environnements géographiques variés aient tous un environnement stable et qu’ils soient en mesure de continuer à vivre et à se multiplier au sein de cet environnement stable. Toutes ces choses – celles qui se meuvent et celles qui sont immobiles, celles qui respirent à travers leurs narines et celles qui ne le peuvent pas – constituent un environnement de survie unique pour l’humanité. Seul ce genre d’environnement est en mesure de nourrir l’homme de génération en génération et seul ce genre d’environnement permet à l’homme de continuer à survivre en paix de génération en génération.

Ce que Je viens de dire est un thème plutôt vaste, donc il semble peut-être un peu loin de votre vie, mais Je pense que vous pouvez tous le comprendre. Autrement dit, les lois de Dieu dans Sa domination sur toutes choses sont très importantes, vraiment très importantes ! Quelle est la condition préalable pour que tous les êtres prospèrent en vertu de ces lois ? C’est le règne de Dieu. C’est à cause de Son règne que toutes les choses exercent leurs propres fonctions sous Son règne. Par exemple, les montagnes nourrissent les forêts et les forêts à leur tour nourrissent et protègent la variété d’oiseaux et d’animaux qui y vivent. Les plaines sont une étendue préparée pour que l’homme plante des cultures, et aussi pour les divers oiseaux et animaux. Elles permettent à la majorité de l’humanité de vivre sur un terrain plat et elles sont favorables à la vie des hommes. Et les plaines incluent également les prairies, les très vastes prairies. Les prairies abritent la végétation du sol. Elles protègent le sol et nourrissent le bétail, les moutons et les chevaux qui y vivent. Le désert remplit également sa propre fonction. Ce n’est pas un endroit où l’homme peut vivre ; son rôle est d’assécher les climats humides. Les flots des rivières et des lacs apportent aux hommes l’eau potable de manière bien pratique. Partout où ils coulent, les gens auront de l’eau à boire et les besoins en eau de toutes les choses seront idéalement satisfaits. Telles sont les limites tracées par Dieu pour les divers terrains.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique IX

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 181)

Dieu établit des limites pour toutes choses, de manière à nourrir toute l’humanité (extraits)

Deuxième partie : Dieu établit des limites pour chaque forme de vie

En raison de ces limites que Dieu a tracées, une variété de terrains ont produit différents environnements de survie et ces environnements de survie conviennent à diverses espèces d’oiseaux et d’animaux et leur ont aussi donné un espace de survie. Ainsi, les limites pour les environnements de survie des divers êtres vivants ont été établies. C’est la seconde partie dont nous allons parler maintenant. Tout d’abord, où les oiseaux, les animaux et les insectes vivent-ils ? Vivent-ils dans les forêts et dans les bosquets ? Ce sont leurs milieux naturels. Ainsi, en plus d’établir des limites pour les environnements géographiques variés, Dieu a également tracé des limites et établi des lois pour les oiseaux, les animaux, les poissons et les insectes de toutes sortes et pour toutes les plantes. En raison des différences entre les divers environnements géographiques et en raison de l’existence de différents environnements géographiques, différents genres d’oiseaux et d’animaux, de poissons, d’insectes et de plantes ont différents environnements de survie. Les oiseaux, les animaux et les insectes vivent au milieu des variétés de plantes ; les poissons vivent dans l’eau et les plantes poussent sur la terre. La terre inclut des zones variées comme les montagnes, les plaines et les collines. Une fois que les oiseaux et les animaux ont leurs propres habitats fixes, ils n’errent pas et ne suivent pas n’importe quel chemin. Leurs habitats sont les forêts et les montagnes. Si, un jour, leurs habitats étaient détruits, cet ordre deviendrait chaotique. Dès lors que cet ordre devient chaotique, quelles sont les conséquences ? Qui en pâtit en premier ? C’est l’humanité ! Dans ces lois et ces limites que Dieu a établies, avez-vous remarqué des phénomènes particuliers ? Par exemple, des éléphants marchant dans le désert. Avez-vous vu quelque chose de la sorte ? Si cela se produisait vraiment, ce serait un phénomène très étrange, car les éléphants vivent dans la forêt, qui est l’environnement de survie que Dieu a préparé pour eux. Ils ont leur propre environnement de survie et leur propre milieu de vie fixe, alors pourquoi erreraient-ils ? Quelqu’un a-t-il vu des lions ou des tigres marcher sur le rivage de l’océan ? Non, vous n’avez pas vu cela. L’habitat des lions et des tigres est la forêt et les montagnes. Quelqu’un a-t-il vu des baleines ou des requins de la mer nager à travers le désert ? Non, vous n’avez pas vu cela. Les baleines et les requins ont leur habitat dans l’océan. Dans l’environnement de vie de l’homme, y a-t-il des gens qui vivent avec des ours bruns ? Y a-t-il des gens qui sont toujours entourés de paons ou d’autres oiseaux à l’intérieur et à l’extérieur de leurs maisons ? Quelqu’un a-t-il vu des aigles ou des oies sauvages jouer avec des singes ? (Non.) Ce serait tous des phénomènes particuliers. Si Je vous parle de ces choses qui semblent tellement particulières à vos oreilles, c’est pour vous faire comprendre que toutes les choses créées par Dieu – peu importe qu’elles soient fixées dans un endroit ou qu’elles puissent respirer à travers leurs narines – ont leurs propres lois de survie. Bien avant que Dieu ait créé ces êtres vivants, Il avait déjà préparé pour eux leurs propres habitats, leurs propres environnements de survie. Ces êtres vivants avaient leurs propres environnements de survie fixes, leur propre nourriture et leurs propres habitats fixes, et ils avaient leurs propres lieux fixes adaptés à leur survie, des lieux avec une température appropriée pour leur survie. Ainsi, ils n’erraient pas du tout, ne mettaient pas la survie de l’humanité en danger et n’avaient pas non plus d’effet sur la vie des hommes. C’est ainsi que Dieu gère toutes choses, fournissant à l’humanité le meilleur environnement de survie. Les êtres vivants parmi toutes les choses ont tous leur propre nourriture qui les maintient en vie dans leurs propres environnements de survie. Avec cette nourriture, ils sont attachés à leur environnement de survie natal. Dans ce genre d’environnement, ils continuent à survivre, à se multiplier et à avancer conformément aux lois que Dieu a établies pour eux. En raison de ces types de lois, en raison de la prédestination de Dieu, toutes les choses vivent en harmonie avec l’humanité, et l’humanité coexiste dans une interdépendance avec toutes les choses.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique IX

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 182)

Dieu établit des limites pour toutes choses, de manière à nourrir toute l’humanité (extraits)

Troisième partie : Dieu soutient l’environnement et l’écologie pour nourrir l’humanité

Dieu a créé toutes choses et établi des limites pour elles ; parmi elles, Il a nourri toutes sortes de choses vivantes. Pendant ce temps, Il a également préparé différents moyens de survie pour l’humanité, de sorte que tu peux constater que les êtres humains n’ont pas qu’un seul moyen de survie et n’ont pas non plus un seul genre d’environnement de survie. Nous avons déjà parlé de Dieu qui a préparé diverses sortes de sources de nourriture et d’eau pour les hommes, ce qui est essentiel pour permettre à la vie de l’humanité dans la chair de continuer. Cependant, dans cette humanité, tous les hommes ne survivent pas grâce aux céréales. Les gens ont différents moyens de survie en raison des différences dans les environnements géographiques et les terrains. Ces moyens de survie ont tous été préparés par Dieu. Donc, tous les humains ne sont pas principalement engagés dans l’agriculture. Autrement dit, tous n’obtiennent pas leur nourriture en plantant des cultures. C’est la troisième partie dont nous allons parler : les limites sont apparues en raison de la variété des différents styles de vie de l’humanité. Alors, quels sont les autres styles de vie des humains ? Concernant les différents genres de sources alimentaires, quelles autres sortes de gens y a-t-il ? Il y en a plusieurs types principaux.

Le premier est la chasse. Tout le monde sait ce que c’est. Que mangent les gens qui vivent de la chasse ? (Du gibier.) Ils mangent les oiseaux et les animaux de la forêt. « Gibier » est un mot moderne. Les chasseurs n’y pensent pas comme à du gibier ; ils y pensent comme à de la nourriture, leur subsistance quotidienne. Par exemple, ils prennent un cerf. Quand ils prennent ce cerf, c’est comme un fermier qui obtient de la nourriture du sol. Le cultivateur obtient des récoltes du sol, et, quand il voit cette nourriture, il est heureux et se sent rassuré. Grâce à ces récoltes, la famille n’aura pas faim. Le fermier n’a pas le cœur inquiet et il se sent satisfait. Le chasseur aussi se sent rassuré et satisfait quand il regarde ce qu’il a pris, car il n’a plus à se soucier de la nourriture. Il y a quelque chose à manger pour le prochain repas et aucune raison d’avoir faim. Voilà quelqu’un qui chasse pour sa subsistance. La majorité de ceux qui vivent de la chasse habitent dans les forêts des montagnes. Ils ne cultivent pas. Il n’est pas facile d’y trouver des terres arables, alors ils se nourrissent d’une variété d’êtres vivants et de toutes sortes de proies. Tel est le premier genre de style de vie qui diffère des gens ordinaires.

Le second mode de vie est celui de l’éleveur. Ceux qui élèvent des bêtes cultivent-ils la terre ? (Non.) Alors, que font-ils ? Comment vivent-ils ? (Essentiellement, ils élèvent du bétail et des brebis, et en hiver ils abattent et mangent leur bétail. Leur nourriture de base est le bœuf et le mouton, et ils boivent du thé au lait. Bien que les éleveurs soient occupés pendant les quatre saisons, ils mangent bien. Ils ont abondance de lait, de produits laitiers et de viande.) Les gens qui élèvent des animaux pour vivre mangent principalement du bœuf et du mouton, boivent du lait de brebis et du lait de vache et montent à cheval et à dos de bête pour rassembler leurs animaux dans la plaine, les cheveux au vent et le visage au soleil. Ils n’ont pas le stress de la vie moderne. Toute la journée, ils ne voient que de grandes étendues de ciel bleu et de prairies. La grande majorité des éleveurs vivent sur les prairies et ils ont pu continuer leur mode de vie nomade pendant des générations. Bien qu’elle soit un peu solitaire, la vie sur les prairies est aussi une vie très heureuse. Ce n’est pas un mauvais mode de vie !

Le troisième type est le mode de vie de la pêche. Une petite partie de l’humanité vit au bord de l’océan ou sur de petites îles. Ces habitants sont entourés d’eau, face à l’océan. Ils vivent de la pêche. Quelle est la source de nourriture pour ceux qui vivent de la pêche ? Leurs sources de nourritures comprennent toutes sortes de poissons, de fruits de mer et d’autres produits de la mer. Les gens qui pêchent pour vivre ne cultivent pas la terre, mais consacrent toutes leurs journées à pêcher. Leur nourriture de base comprend divers types de poissons et de produits de la mer. Ils troquent parfois un peu de ces choses pour du riz, de la farine et des objets nécessaires à la vie de tous les jours. C’est là un style de vie différent que mènent les gens qui vivent au bord de l’eau. Vivant près de l’eau, ils dépendent d’elle pour leur nourriture et vivent de la pêche. La pêche ne leur procure pas seulement une source de nourriture, mais aussi un moyen de subsistance.

En plus de cultiver la terre, l’humanité, en majeure partie, vit selon les trois modes de vie mentionnés plus haut. Cependant, la grande majorité des gens vit de l’agriculture, avec seulement quelques groupes de gens qui vivent de l’élevage, de la pêche et de la chasse. Or de quoi ont besoin ceux qui vivent de l’agriculture ? Ils ont besoin de terres. Génération après génération, ils vivent des récoltes qu’ils plantent dans le sol. Qu’ils plantent des légumes, des fruits ou des céréales, c’est de la terre qu’ils obtiennent leur nourriture et les produits de première nécessité.

Quelles sont les conditions de base qui étayent ces différents styles de vie humains ? N’est-il pas absolument nécessaire que les environnements où sont capables de survivre les hommes soient préservés à un niveau élémentaire ? Autrement dit, si ceux qui vivent de la chasse perdaient les forêts des montagnes ou les oiseaux et les animaux, la source de leur subsistance disparaîtrait. Pour cette ethnie et cette sorte de gens, la direction à prendre deviendrait incertaine et ils pourraient même être amenés à disparaître. Et qu’en est-il de ceux qui élèvent des animaux ? De quoi dépendent-ils ? Ce dont ils sont vraiment dépendants n’est pas leur bétail, mais l’environnement dans lequel leur bétail est capable de survivre : les prairies. S’il n’y avait pas de prairies, où les éleveurs feraient-ils paître leur bétail ? Que mangeraient les bovins et les moutons ? Sans le bétail, ces peuples nomades n’auraient aucun moyen de subsistance. Sans une source de subsistance, où ces gens-là iraient-ils ? Il leur deviendrait très difficile de continuer à survivre ; ils n’auraient pas d’avenir. S’il n’y avait pas de sources d’eau et que les rivières et les lacs s’asséchaient complètement, tous ces poissons, qui dépendent de l’eau pour vivre, existeraient-ils encore ? Ils n’existeraient pas. Les gens qui dépendent de l’eau et des poissons pour leur subsistance continueraient-ils à survivre ? Quand ils n’ont plus de nourriture, quand ils n’ont plus leur source de subsistance, ces gens ne peuvent pas continuer à survivre. Autrement dit, si un peuple ethnique, quel qu’il soit, rencontre un problème avec ses moyens de subsistance ou sa survie, alors ce peuple ethnique ne se perpétue plus et peut disparaître et s’éteindre. Et si les cultivateurs perdent leur terre, s’ils ne peuvent pas cultiver toutes sortes de plantations et tirer de la nourriture de ces plantations, quel est alors le résultat ? Sans nourriture, les gens ne mourraient-ils pas de faim ? Si les gens meurent de faim, ce type d’être humain n’est-il pas effacé ? Tel est donc le dessein de Dieu dans le maintien d’environnements variés. Dieu n’a qu’un seul but en maintenant des environnements et des écosystèmes variés et tous les différents êtres vivants à l’intérieur : c’est de nourrir toutes sortes d’hommes, de nourrir les hommes qui vivent dans les différents environnements géographiques.

Si toutes les choses de la création perdaient leurs propres lois, elles n’existeraient plus ; si les lois de toutes choses étaient perdues, alors les êtres vivants parmi toutes choses ne seraient pas en mesure de se perpétuer. Les humains perdraient également les environnements desquels ils dépendent pour leur survie. Si les humains perdaient tout cela, ils ne pourraient pas continuer, comme ils l’ont fait, à prospérer et à se multiplier de génération en génération. Les êtres humains ont survécu jusqu’à présent parce que Dieu leur a fourni toutes les choses de la création pour les nourrir, pour nourrir l’humanité de différentes manières. C’est seulement parce que Dieu nourrit l’humanité de différentes manières qu’elle a survécu jusqu’à présent, jusqu’à nos jours. Avec un environnement de survie stable qui est favorable et dans lequel les lois naturelles sont en ordre, toutes les différentes sortes de gens sur la terre, toutes les différentes races peuvent survivre dans leurs propres régions. Personne ne peut aller au-delà de ces régions ni des frontières entre elles parce que c’est Dieu qui les a définies. Pourquoi Dieu délimite-t-Il des frontières de cette façon ? C’est un sujet très important pour toute l’humanité, vraiment très important !

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique IX

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 183)

Dieu établit des limites pour toutes choses, de manière à nourrir toute l’humanité (extraits)

Quatrième partie : Dieu trace des frontières entre différentes races

Quatrièmement, Dieu a tracé des limites entre les différentes races. Sur la terre, il y a des gens à la peau blanche, des gens à la peau noire, des gens à la peau brune et des gens à la peau jaune. Ce sont les différents types d’hommes. Dieu a également fixé les conditions de vie de ces types différents d’hommes et, sans en être conscients, les gens vivent dans leur environnement de survie approprié sous la gestion de Dieu. Personne ne peut en sortir. Prenons les Blancs, par exemple. Quelle est la zone géographique où vivent la plupart d’entre eux ? La plupart vivent en Europe et en Amérique. La zone géographique où vivent principalement les Noirs est l’Afrique. Les gens au teint brun vivent principalement en Asie du Sud-Est et en Asie du Sud, dans des pays comme la Thaïlande, l’Inde, la Birmanie, le Vietnam et le Laos. Les gens au teint jaune vivent principalement en Asie, c’est-à-dire dans des pays comme la Chine, le Japon et la Corée du Sud. Dieu a réparti tous ces différents types de races de manière appropriée, de sorte que ces différentes races sont réparties dans différentes régions du monde. Dans ces différentes parties du monde, Dieu a depuis longtemps préparé un environnement de survie adapté à chaque race différente d’êtres humains. Dans ces environnements de survie, Dieu a préparé pour eux la couleur et les éléments du sol. En d’autres termes, les composants du corps des gens au teint blanc ne sont pas les mêmes que ceux du corps des gens au teint noir, et ils sont également différents des composants du corps des gens des autres races. Quand Dieu a créé toutes choses, Il avait déjà préparé un environnement de survie pour cette race. En faisant cela, Son but était que, lorsque ce type d’hommes commenceraient à se multiplier et à augmenter en nombre, ils puissent s’installer dans un certain territoire. Avant que Dieu ne crée les êtres humains, Il avait déjà pensé à tout cela : Il réserverait l’Europe et l’Amérique aux hommes au teint blanc pour leur permettre de prospérer et de survivre. Ainsi, quand Dieu a créé la terre, Il avait déjà un plan, Il avait un objectif et un but en plaçant ce qu’Il a placé dans cette parcelle de terre et en nourrissant ce qu’Il a nourri par cette parcelle de terre. Par exemple, les montagnes, le nombre de plaines, le nombre de sources d’eau, les sortes d’oiseaux et d’animaux, les poissons et les plantes qu’il y aurait sur cette terre, Dieu les a tous préparés il y a longtemps. Lors de la préparation d’un environnement pour la survie d’un type d’être humain donné, pour une race donnée, Dieu a dû considérer bien des questions sous toutes sortes d’angles : l’environnement géographique, les éléments du sol, les différentes espèces d’oiseaux et d’animaux, la taille des différents types de poissons, les composants du corps des poissons, les différences de qualité de l’eau, ainsi que toutes les différentes sortes de plantes… Dieu avait préparé tout cela depuis longtemps. Ce genre d’environnement est un environnement de survie que Dieu a créé et préparé pour les gens au teint blanc et qui leur revient de façon inhérente. Avez-vous vu que lorsque Dieu a créé toutes choses, Il y a pensé sérieusement et a agi selon un plan ? (Oui, nous avons vu que les considérations de Dieu pour la variété de types d’hommes étaient très réfléchies. Pour l’environnement de survie qu’Il a créé pour les différents types d’êtres humains, les sortes d’oiseaux, d’animaux et de poissons, le nombre de montagnes et de plaines qu’Il préparerait, Il a réfléchi avec une précision des plus minutieuse.) Prenez les gens au teint blanc, par exemple. Quels aliments les gens au teint blanc mangent-ils principalement ? Les aliments que les gens au teint blanc mangent sont très différents des aliments que les Asiatiques mangent. Les aliments de base que les gens au teint blanc mangent consistent principalement en de la viande, des œufs, du lait et de la volaille. Les céréales comme le pain et le riz sont généralement des aliments supplémentaires placés au bord de l’assiette. Même lorsqu’ils mangent une salade de légumes, ils ont tendance à y ajouter quelques morceaux de bœuf ou de poulet rôtis, et même lorsqu’ils mangent des aliments à base de blé, ils ont tendance à y ajouter du fromage, des œufs ou de la viande. Autrement dit, leurs aliments de base ne sont pas constitués principalement d’aliments à base de blé ou de riz ; ils mangent une grande quantité de viande et de fromage. Ils boivent souvent de l’eau glacée parce que la nourriture qu’ils mangent est très riche en calories. Les gens au teint blanc sont donc exceptionnellement robustes. Telle est la source de leur moyen de subsistance et les environnements de vie que Dieu a préparés pour eux et qui leur permettent d’avoir ce mode de vie, un mode de vie différent des styles de vie des gens des autres races. Il n’y a rien de bien ou de mal dans ce mode de vie : il est inné, prédestiné par Dieu et il découle des préceptes de Dieu et de Ses arrangements. Que les gens de cette race aient ce mode de vie et ces sources pour leur subsistance est dû à leur race et à l’environnement de survie que Dieu a préparé pour eux. Vous pourriez dire que l’environnement de survie que Dieu a préparé pour les gens au teint blanc et la nourriture quotidienne qu’ils obtiennent de cet environnement sont riches et abondants.

Dieu a également préparé les environnements nécessaires pour la survie des autres races. Il y a aussi des gens au teint noir. Où vivent-ils ? Ils vivent principalement en Afrique centrale et en Afrique du Sud. Qu’est-ce que Dieu leur a préparé dans ce genre d’environnement de vie ? Les forêts tropicales, toutes sortes d’oiseaux et d’animaux et aussi des déserts et toutes sortes de plantes qui cohabitent avec les habitants. Ils ont des sources d’eau, leurs moyens de subsistance et de la nourriture. Dieu n’avait pas de préjugés contre eux. Peu importe ce qu’ils ont déjà fait, leur survie n’a jamais été un problème. Eux aussi occupent un endroit et une région spécifiques dans une partie du monde.

Maintenant, parlons des gens au teint jaune. Les gens au teint jaune vivent principalement en Orient. Quelles sont les différences entre les environnements et les zones géographiques de l’Orient et de l’Occident ? En Orient, la plus grande partie de la terre est fertile et riche en matériaux et en dépôts minéraux. Autrement dit, il y a toutes sortes de ressources abondantes au-dessus du sol et sous le sol. Et pour ce groupe de personnes, pour cette race, Dieu a également préparé le sol correspondant, le climat et les environnements géographiques variés qui leur conviennent. Bien qu’il y ait de grandes différences entre cet environnement géographique et l’environnement de l’Occident, la nourriture nécessaire aux hommes, leurs moyens de subsistance et leurs sources de survie ont aussi été préparés par Dieu. C’est juste un environnement de vie différent de celui des gens au teint blanc en Occident. Mais quelle est la seule chose que Je dois vous dire ? Le nombre d’hommes de race orientale est relativement élevé, donc Dieu a ajouté dans cette partie de la terre beaucoup d’éléments qui sont différents de l’Occident. Il y a ajouté beaucoup de terrains différents et des matériaux abondants de toutes sortes. Les ressources naturelles y sont très abondantes ; le terrain est aussi varié et diversifié, suffisant pour nourrir un très grand nombre d’hommes de race orientale. Ce qui différentie l’Orient de l’Occident, c’est qu’en Orient – du sud au nord, de l’est à l’ouest –, le climat est meilleur qu’en Occident. Les quatre saisons sont clairement distinctes, les températures sont adéquates, les ressources naturelles sont abondantes et les paysages naturels et les types de terrain sont beaucoup mieux qu’en Occident. Pourquoi Dieu a-t-Il fait cela ? Dieu a créé un équilibre très rationnel entre ceux qui ont le teint blanc et ceux qui ont le teint jaune. Qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que tous les aspects de la nourriture des Blancs, les choses qu’ils utilisent et les choses qui leur sont offertes pour leur plaisir sont bien meilleurs que ce dont les gens au teint jaune peuvent jouir. Cependant, Dieu n’a de préjugés contre aucune race. Dieu a donné aux gens au teint jaune un environnement de survie plus beau et meilleur. Tel est l’équilibre.

Dieu a préétabli les types d’hommes qui doivent vivre dans chaque partie du monde : les humains peuvent-ils franchir ces limites ? (Non.) Quelle chose merveilleuse ! Même s’il y a des guerres ou des empiétements au cours des différentes ères ou en des périodes extraordinaires, ces guerres et ces empiétements ne peuvent absolument pas détruire les environnements de survie que Dieu a prédestinés pour chaque race. C’est-à-dire que Dieu a fixé un certain type de personnes dans une certaine partie du monde et elles ne peuvent pas aller au-delà de ces limites. Même si les hommes ont l’ambition de changer leur territoire ou de l’étendre, sans la permission de Dieu, ce sera très difficile à réaliser. Il leur sera très difficile de réussir. Par exemple, des gens au teint blanc ont voulu étendre leur territoire et ont colonisé d’autres pays. Les Allemands ont envahi certains pays et, à une époque, la Grande-Bretagne a occupé l’Inde. Quel a été le résultat ? À la fin, ils ont échoué. Que retire-t-on de leur échec ? Il n’est pas permis de détruire ce que Dieu a prédestiné. Donc, peu importe le succès que tu as pu voir dans l’expansion de la Grande-Bretagne, en fin de compte, les Anglais ont tout de même dû se retirer, laissant le pays appartenir encore à l’Inde. Ceux qui vivent dans ce pays sont toujours des Indiens, et non des Britanniques, parce que Dieu ne permettrait pas. Certains chercheurs en histoire ou en politique ont écrit des thèses sur ce sujet. Ils donnent des raisons pour lesquelles la Grande-Bretagne a échoué, disant que ce serait parce qu’une certaine origine ethnique ne pouvait pas être conquise, ou pour une autre raison humaine. Ce ne sont pas les vraies raisons. Dieu est la vraie raison : Il ne le permettrait pas ! Dieu établit une ethnie sur un certain territoire, et si Dieu ne lui permet pas de quitter ce territoire, elle ne sera jamais en mesure de migrer. Si Dieu lui offre un territoire donné, elle vivra dans ce territoire. L’humanité ne peut pas se défaire de ces régions délimitées ni en sortir. C’est certain. Peu importe que ceux qui envahissent soient très forts ou que ceux qui sont envahis soient très faibles, en dernier lieu, c’est Dieu qui décide du succès des envahisseurs. Il est déjà prédestiné par Lui et personne ne peut le changer.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique IX

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 184)

Dieu règne sur tout et subvient aux besoins de tous, Il est le Dieu de toutes choses (extraits)

Du point de vue des lois déterminées par Dieu pour la croissance de toutes choses, l’humanité entière, dans toute sa diversité, n’est-elle pas entretenue et nourrie par Dieu ? Si ces lois étaient détruites ou si Dieu n’avait pas établi ces lois pour l’humanité, quelles seraient les perspectives de l’humanité ? Quand les humains auraient perdu leur environnement de survie de base, auraient-ils une source de nourriture ? Les sources de nourriture pourraient devenir problématiques. Si les hommes perdaient leurs sources de nourriture, c’est-à-dire que s’ils ne pouvaient rien trouver à manger, combien de jours seraient-ils capables de tenir ? Il est possible qu’ils ne tiennent pas plus d’un mois et leur survie même deviendrait problématique. Alors, tout ce que Dieu fait pour la survie des hommes, pour qu’ils continuent à exister, à se reproduire et à survivre est très important. Tout ce que Dieu fait parmi les choses de Sa création est étroitement lié à la survie de l’humanité et en est inséparable. Si la survie de l’humanité devenait un problème, la gestion de Dieu pourrait-elle continuer ? La gestion de Dieu existerait-elle encore ? La gestion de Dieu coexiste avec la survie de l’humanité tout entière qu’Il nourrit, alors peu importe les préparations que fait Dieu pour toutes choses de Sa création et ce qu’Il fait pour les humains, tout cela est nécessaire pour Lui et c’est essentiel pour la survie de l’humanité. Si ces lois que Dieu a établies pour toutes choses n’étaient pas respectées, si ces lois étaient brisées ou perturbées, toutes choses ne pourraient plus exister, l’environnement de survie de l’humanité cesserait d’exister, ainsi que leur subsistance quotidienne et l’humanité elle-même. Pour cette raison, la gestion de Dieu du plan de salut de l’humanité cesserait elle aussi d’exister.

Tout ce dont nous avons discuté, chaque chose, chaque élément sont intimement liés à la survie de chaque personne. Vous dites peut-être : « Ce dont Tu parles est trop grand, ce n’est pas quelque chose que nous pouvons voir. » Et il y en a peut-être qui diraient : « Ce dont Tu parles ne me concerne pas du tout. » Cependant, n’oublie pas que tu vis comme une simple partie de toutes choses ; tu n’es qu’une seule chose parmi toutes celles de la création régie par Dieu. Les choses de la création de Dieu ne peuvent être séparées de Son règne et aucune personne ne peut se séparer de Son règne. Perdre Son règne et perdre Son soutien signifierait que la vie des gens, la vie charnelle des gens disparaîtrait. Telle est l’importance de la détermination d’environnements de survie pour l’humanité par Dieu. Peu importe à quelle race tu appartiens ou dans quel territoire tu vis, que ce soit en Occident ou en Orient, tu ne peux pas te séparer de l’environnement de survie que Dieu a préparé pour l’humanité et tu ne peux pas te séparer de la nourriture et des ressources de l’environnement de survie qu’Il a établies pour les humains. Quels que soient tes moyens de subsistance, ce dont tu dépends pour vivre et pour soutenir ta vie dans la chair, tu ne peux pas te séparer du règne de Dieu et de Sa gestion. Certains disent : « Je ne suis pas cultivateur ; je ne plante pas de cultures pour vivre. Je ne dépends pas du ciel pour ma nourriture, donc ma survie n’a pas lieu au sein de l’environnement de survie établi par Dieu. Je n’ai rien reçu de ce genre d’environnement. » Est-ce vrai ? Tu dis que tu ne gagnes pas ta vie en plantant des cultures, mais ne manges-tu pas des céréales ? Ne manges-tu pas de la viande et des œufs ? Et ne manges-tu pas des légumes et des fruits ? Tout ce que tu manges, toutes ces choses dont tu as besoin sont inséparables de l’environnement de survie établi par Dieu pour l’humanité. Et la source de tout ce dont l’humanité a besoin ne peut pas être séparée de toutes les choses créées par Dieu et qui, dans l’ensemble, constitue tes environnements de survie. L’eau que tu bois, les vêtements que tu portes et toutes les choses que tu utilises, tout cela ne provient-il pas de toutes les choses de la création de Dieu ? Certains disent : « Il y a quelques objets qui ne proviennent pas de toutes les choses de la création de Dieu. Tu vois, le plastique en fait partie. C’est une chose chimique, une chose faite par l’homme. » Est-ce vrai ? Le plastique est bel et bien fabriqué par l’homme, c’est une chose chimique, mais d’où viennent les éléments à l’origine du plastique ? Les éléments d’origine proviennent de matériaux créés par Dieu. Les choses que tu vois et dont tu jouis, chaque chose que tu utilises, tout provient des choses que Dieu a créées. Autrement dit, peu importe la race à laquelle ils appartiennent, peu importe leur moyen de subsistance ou le type d’environnement de survie où ils pourraient vivre, les hommes ne peuvent pas se séparer du soutien de Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique IX

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 185)

Dieu règne sur tout et subvient aux besoins de tous, Il est le Dieu de toutes choses (extraits)

Quel que soit le degré de compréhension de Dieu dans le cœur des gens, il est égal à l’importance de la place qu’Il occupe dans leur cœur. Quelle que soit la valeur du degré de connaissance de Dieu dans leur cœur, elle est égale à l’importance de Dieu dans leur cœur. Si le Dieu que tu connais est vide et vague, le Dieu en qui tu crois est aussi vide et vague. Le Dieu que tu connais est limité à la perspective de ta propre vie personnelle et n’a rien à voir avec le vrai Dieu Lui-même. Ainsi, connaître les actions concrètes de Dieu, connaître la réalité de Dieu et Son omnipotence, connaître la véritable identité de Dieu Lui-même, connaître ce qu’Il a et est, connaître les actions qu’Il a manifestées parmi toutes les choses de Sa création, ces choses-là sont très importantes pour chaque personne qui cherche la connaissance de Dieu. Elles ont une incidence directe sur la capacité des hommes à entrer dans la réalité de la vérité. Si tu limites ta compréhension de Dieu uniquement à des paroles, si tu la limites à tes propres petites expériences, aux idées que tu te fais de ce qu’est la grâce de Dieu ou à tes petits témoignages en faveur de Dieu, alors Je dis que le Dieu en qui tu crois n’est absolument pas le vrai Dieu Lui-même. Non seulement cela, mais on peut dire aussi que le Dieu en qui tu crois est un Dieu imaginaire, qu’Il n’est pas le vrai Dieu, car le vrai Dieu est Celui qui règne sur tout, qui marche au milieu de tout, qui dirige tout. Il est Celui qui détermine le sort de toute l’humanité et de tout ce qui est entre Ses mains. L’œuvre et les actions de Dieu dont Je parle ne se limitent pas seulement à une petite partie des gens. C’est-à-dire qu’elles ne se limitent pas seulement à ceux qui Le suivent actuellement. Ses actes sont manifestés parmi toutes choses, dans la survie de toutes choses et dans les lois du changement de toutes choses. Si tu ne peux voir ou reconnaître aucun acte de Dieu parmi toutes les choses de la création, alors tu ne peux témoigner d’aucun de Ses actes. Si tu ne peux pas témoigner en faveur de Dieu, si tu continues de parler du soi-disant petit « Dieu » que tu connais, de ce Dieu qui Se limite à tes propres idées et qui n’existe que dans les limites étroites de ton esprit, si tu continues de parler de ce genre de Dieu, alors Dieu ne louera jamais ta foi. Lorsque tu témoignes en faveur de Dieu, si tu ne le fais qu’en présentant ta façon de bénéficier de la grâce de Dieu, ta façon d’accepter la discipline de Dieu et Son châtiment et ta façon de jouir de Ses bénédictions dans ton témoignage, alors ce n’est pas du tout insuffisant et c’est bien loin de Le satisfaire. Si tu veux témoigner de Dieu d’une manière qui soit conforme à Sa volonté, témoigner du vrai Dieu Lui-même, alors tu dois voir ce que Dieu a et est par Ses actions. Tu dois voir l’autorité de Dieu par le fait qu’Il contrôle tout et voir que Son soutien pour toute l’humanité est véritable. Si tu reconnais seulement que ta subsistance vient de Dieu, ainsi que ce dont tu as besoin dans la vie, mais que tu n’arrives pas à voir la vérité selon laquelle Dieu a pris toutes les choses de Sa création pour pourvoir à toute l’humanité, et, en régnant sur toutes choses, Il guide toute l’humanité, alors tu ne seras jamais en mesure de témoigner en faveur de Dieu. Quel est Mon but en disant tout cela ? C’est que vous ne preniez pas cela à la légère, que vous ne croyiez pas par erreur que ces thèmes dont J’ai parlé ne sont pas pertinents à votre entrée personnelle dans la vie, et que vous ne considériez pas ces thèmes simplement comme étant une sorte de connaissance ou de doctrine. Si vous écoutez ce que Je dis avec ce genre d’attitude, alors vous ne gagnerez absolument rien. Vous perdrez cette grande occasion de connaître Dieu.

Quel est Mon but en parlant de toutes ces choses ? Mon but est que les gens connaissent Dieu, que les gens comprennent les actions concrètes de Dieu. Lorsque tu comprends Dieu et que tu connais Ses actions, alors seulement tu as la chance ou la possibilité de Le connaître. Si, par exemple, tu veux comprendre les gens, comment t’y prends-tu ? Serait-ce en regardant leur apparence ? Serait-ce en regardant ce qu’ils portent et comment ils s’habillent ? Serait-ce en regardant leur démarche ? Serait-ce en considérant l’étendue de leurs connaissances ? (Non.) Alors, comment t’y prends-tu pour comprendre les gens ? Tu portes des jugements en fonction du discours et du comportement des gens, de leurs pensées et des choses qu’ils expriment et révèlent au sujet d’eux-mêmes. C’est ainsi que tu en arrives à connaître les gens, que tu comprends les gens. De la même manière, si vous voulez connaître Dieu, si vous voulez comprendre Son côté pratique, Son vrai côté, vous devez Le connaître par Ses actes et par chaque chose concrète qu’Il fait. C’est le meilleur moyen et c’est le seul moyen.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique IX

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 186)

Dieu équilibre les relations entre toutes choses pour donner à l’humanité un environnement de survie stable (extrait)

Quand Dieu a créé toutes choses, Il a utilisé toutes sortes de méthodes et de moyens pour les équilibrer, pour équilibrer les conditions de vie des montagnes et des lacs, des plantes et de toutes les sortes d’animaux, d’oiseaux et d’insectes. Son but était de permettre à toutes les sortes d’êtres vivants de vivre et de se multiplier selon les lois qu’Il avait établies. Aucune des choses de la création ne peut sortir de ces lois et les lois ne peuvent être brisées. Les humains peuvent survivre et se multiplier en sécurité, de génération en génération, seulement dans ce type d’environnement de base. Si une créature vivante ne respecte pas le nombre ou les conditions établies par Dieu, ou si elle dépasse le taux de croissance, le taux de reproduction ou la quantité dictés par Lui, l’environnement de survie de l’humanité subira différents degrés de destruction. Et en même temps, la survie de l’humanité sera menacée. Si le nombre d’un type de créature vivante est trop grand, elle dérobera aux gens leur nourriture, détruira les sources d’eau des gens et endommagera leurs milieux de vie. Ainsi, la reproduction de l’humanité ou l’état de sa survie seraient immédiatement touchés. Par exemple, l’eau est très importante pour toutes choses. S’il y a trop de souris, de fourmis, de sauterelles, de grenouilles ou de n’importe quelle autre espèce animale, ils auront besoin de boire plus d’eau. À mesure que la quantité d’eau qu’ils boivent augmente, l’eau potable et les sources d’eau des hommes, dans ce cadre fixe de sources d’eau potable et de régions aqueuses, seront réduites et ils manqueront d’eau. Si l’eau potable des hommes est infectée, contaminée ou coupée parce que toutes sortes d’animaux ont augmenté en nombre, dans ce genre d’environnement de survie difficile, la survie de l’humanité sera gravement menacée. Si un type seulement ou plusieurs types d’êtres vivants dépassent leur nombre approprié, alors l’air, la température, l’humidité, et même la composition de l’atmosphère dans l’espace de survie de l’humanité seront empoisonnés et détruits à divers degrés. Dans ces circonstances, la survie et le sort des humains seront aussi soumis aux menaces qui découlent de ces facteurs écologiques. Donc, si ces équilibres sont rompus, l’air que les gens respirent sera vicié, l’eau qu’ils boivent sera contaminée et les températures dont ils ont besoin seront aussi changées et seront affectées à des degrés divers. Si cela se produit, les environnements de survie qui appartiennent de façon inhérente à l’humanité seront soumis à des répercussions et des défis énormes. Dans ce type de scénario où les environnements de survie de base des humains ont été détruits, quels seraient le sort et les perspectives de l’humanité ? C’est un problème très sérieux ! Parce que Dieu sait pour quelle raison chacune des choses de la création existe pour l’humanité, quel est le rôle de chaque type de choses qu’Il a créées, l’effet que chaque chose produit sur l’humanité et dans quelle mesure elle profite à l’humanité, parce que, dans le cœur de Dieu, il y a un plan pour tout cela et qu’Il gère chaque aspect de toutes les choses qu’Il a créées, chaque chose qu’Il fait est très importante et nécessaire pour l’humanité. Ainsi, à partir de maintenant, chaque fois que tu observeras un phénomène écologique parmi les choses de la création de Dieu, ou une loi naturelle à l’œuvre parmi toutes les choses de la création de Dieu, tu ne douteras plus de la nécessité de chaque chose créée par Dieu. Tu n’utiliseras plus de mots ignorants pour exprimer des jugements arbitraires sur les arrangements de toutes choses par Dieu et sur Ses différentes façons de soutenir l’humanité. Tu ne tireras pas non plus de conclusions arbitraires sur les lois de Dieu pour toutes les choses de Sa création.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique IX

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 187)

Comment Dieu domine sur le monde spirituel et l’administre

Dans le monde matériel, chaque fois que les gens ne comprennent pas certaines choses ou certains phénomènes, ils peuvent rechercher les informations pertinentes ou utiliser différents moyens pour connaître les origines et l’histoire de ces choses. Mais en ce qui concerne l’autre monde dont nous parlons aujourd’hui – le monde spirituel qui existe en dehors du monde matériel – les gens n’ont absolument aucun moyen ou aucune méthode par lesquels apprendre quoi que ce soit à son sujet. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Je dis cela parce que dans le monde de l’humanité, tout ce qu’il y a dans le monde matériel est inséparable de l’existence physique de l’homme et parce que les gens sentent que tout, dans le monde matériel, est inséparable de leur être physique et de la vie physique ; la plupart des gens ne sont au courant que des choses matérielles devant leurs yeux et ne voient que ces choses qui sont visibles pour eux. Pourtant, en ce qui concerne le monde spirituel, c’est-à-dire tout ce qui est de cet autre monde, il serait juste de dire que la plupart des gens n’y croient pas. Parce que les gens ne le voient pas et croient qu’il est inutile de le comprendre ou de savoir quoi que ce soit à son sujet, de ne rien dire sur la façon dont le monde spirituel est un monde complètement différent du monde matériel et que, du point de vue de Dieu, il est ouvert (même si, pour les humains, il est secret et fermé), les gens ont beaucoup de mal à trouver un chemin menant à la compréhension des divers aspects de ce monde. Les différents aspects du monde spirituel dont Je vais parler ne concernent que l’administration et la souveraineté de Dieu ; Je ne révèle aucun mystère ni ne vous raconte aucun secret que vous souhaitez découvrir. Parce que cela concerne la souveraineté de Dieu, l’administration de Dieu et le soutien de Dieu, Je ne parlerai que de la partie qu’il est nécessaire que vous connaissiez.

Premièrement, permettez-Moi de vous poser une question : dans votre esprit, qu’est-ce que le monde spirituel ? Généralement parlant, c’est un monde en dehors du monde matériel, un monde à la fois invisible et impalpable pour les gens. Mais dans votre imagination, quel genre de monde devrait être le monde spirituel ? N’étant pas en mesure de le voir, vous n’êtes peut-être pas capables de réfléchir à son sujet. Mais quand vous entendez des légendes, vous continuez à y réfléchir et vous ne pouvez pas vous empêcher d’y penser. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Quelque chose arrive à beaucoup de gens quand ils sont jeunes : quand quelqu’un leur raconte une histoire effrayante, au sujet de fantômes ou d’esprits, ils ont une peur bleue. Pourquoi ont-ils peur au juste ? C’est parce qu’ils imaginent ces choses ; même s’ils ne peuvent pas les voir, ils sentent qu’elles sont dans leur chambre, cachées dans un coin dans l’obscurité, et ils ont tellement peur qu’ils n’osent pas aller dormir. Surtout le soir, ils ont trop peur d’être seuls dans leur chambre ou de s’aventurer tout seuls dans la cour. Tel est le monde spirituel de votre imagination et les gens pensent que c’est un monde effrayant. Le fait est que tout le monde se l’imagine dans une certaine mesure et que tout le monde peut le sentir un petit peu.

Commençons par parler du monde spirituel. Qu’est-ce que c’est ? Permettez-Moi de vous donner une explication courte et simple : le monde spirituel est un lieu important, différent du monde matériel. Pourquoi est-ce que Je dis qu’il est important ? Nous allons discuter de cela en détail. L’existence du monde spirituel est inextricablement liée au monde matériel de l’humanité. Dans la domination de Dieu sur toutes choses, il joue un rôle majeur dans le cycle humain de la vie et de la mort ; c’est son rôle et c’est l’une des raisons pour lesquelles son existence est importante. Puisque c’est un endroit indiscernable par les cinq sens, personne ne peut juger exactement si le monde spirituel existe ou non. Ses diverses dynamiques sont intimement liées à l’existence humaine, de sorte que le cycle de vie de l’humanité est également très influencé par le monde spirituel. Est-ce que cela concerne la souveraineté de Dieu ou pas ? Ça la concerne. Quand Je dis cela, vous comprenez pourquoi Je parle de ce thème : c’est parce qu’il concerne la souveraineté de Dieu, ainsi que Son administration. Dans un tel monde – un monde qui est invisible aux gens – chacun de ses édits, de ses décrets et de ses systèmes administratifs sont bien au-dessus des lois et des systèmes de toute nation du monde matériel, et aucun être vivant dans ce monde n’oserait les contrevenir ou les enfreindre. Est-ce que cela concerne la souveraineté et l’administration de Dieu ? Dans le monde spirituel, il y a des décrets administratifs clairs, des édits célestes clairs et des lois claires. À différents niveaux et dans divers domaines, des agents se conforment strictement à leur devoir et respectent les règles et les règlements, car ils savent quelles sont les conséquences s’ils enfreignent un édit céleste, ils ont clairement connaissance de la façon dont Dieu punit le mal et récompense le bien, comment Il administre et domine toutes choses. De plus, ils voient clairement comment Dieu exécute Ses édits et Ses lois célestes. Cela est-il différent du monde matériel habité par l’humanité ? C’est en effet extrêmement différent. Le monde spirituel est tout à fait différent du monde matériel. Comme il y a des édits et des lois célestes, cela concerne la souveraineté et l’administration de Dieu et, en outre, Son tempérament, ainsi que ce qu’Il a et est. Après avoir entendu cela, ne sentez-vous pas qu’il est grandement nécessaire que Je parle de ce thème ? Ne voulez-vous pas en apprendre les secrets inhérents ? (Si.) Tel est le concept du monde spirituel. Bien qu’il coexiste avec le monde matériel et soit en même temps soumis à l’administration et à la souveraineté de Dieu, l’administration et la souveraineté de ce monde par Dieu sont beaucoup plus strictes que celles du monde matériel.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique X

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 188)

Parmi les hommes, Je catégorise tous les gens en trois types. Les premiers sont les incroyants qui sont les personnes sans croyances religieuses. Ils sont appelés incroyants. La majorité écrasante des incroyants ont seulement foi en l’argent ; ils ne défendent que leurs propres intérêts, sont matérialistes et ne croient qu’au monde matériel : ils n’adhèrent pas au cycle de la vie et de la mort ni à aucune allégation sur des divinités et des fantômes. Je catégorise ces gens-là comme des incroyants et ils sont le premier type. Le deuxième type comprend les différentes personnes de foi en dehors des incroyants. Parmi les hommes, Je divise ces gens de foi en plusieurs grands groupes : les premiers sont les juifs, les seconds sont les catholiques, les troisièmes sont les chrétiens, les quatrièmes sont les musulmans et les cinquièmes sont les bouddhistes ; il y en a cinq genres. Tels sont les différents genres de gens de foi. Le troisième type comprend ceux qui croient en Dieu, et cela vous inclut. De tels croyants sont ceux qui suivent Dieu aujourd’hui. Ces gens sont divisés en deux genres : les élus de Dieu et les exécutants. Ces principaux types ont été clairement différenciés. Vous êtes donc en mesure à présent de faire clairement la différence dans votre esprit entre les types et le classement des humains, n’est-ce pas ? Le premier type est constitué d’incroyants, et J’ai dit ce qu’ils étaient. Ceux qui ont foi dans le Vieillard dans le ciel comptent-ils comme des incroyants ? De nombreux incroyants croient seulement au Vieillard dans le ciel ; ils croient que le vent, la pluie, le tonnerre, etc., sont tous contrôlés par cette entité sur laquelle ils s’appuient pour la semence des cultures et pour la récolte, mais, quand la croyance en Dieu est mentionnée, ils sont réticents à croire en Lui. Peut-on appeler cela avoir la foi ? De telles gens sont inclus parmi les incroyants. Vous comprenez, n’est-ce pas ? Ne confondez pas ces catégories. Le deuxième type comprend les gens de foi et le troisième type comprend ceux qui suivent actuellement Dieu. Alors pourquoi ai-Je divisé tous les humains en ces types ? (Parce que les différents types de personnes ont des fins et des destinations différentes.) C’est là un aspect des choses. Lorsque ces diverses races et ces divers types de gens retourneront au monde spirituel, ils auront chacun un endroit différent où aller et seront soumis à diverses lois du cycle de la vie et de la mort. C’est donc pour cela que J’ai catégorisé les humains en ces grands types.

Le cycle de la vie et de la mort des incroyants (extraits)

Commençons par le cycle de la vie et de la mort des incroyants. Quand les gens meurent, ils sont emmenés par un agent du monde spirituel. Quelle partie d’eux est emmenée, au juste ? Pas leur chair, mais leur âme. Quand leur âme est enlevée, ils arrivent à un endroit du monde spirituel, une agence qui reçoit spécialement les âmes des gens qui viennent tout juste de mourir. C’est le premier endroit où tout le monde va après la mort, et qui est étranger à l’âme. Quand ils sont emmenés à cet endroit, un responsable effectue les premières vérifications, confirmant leur nom, leur adresse, leur âge et toutes leurs expériences. Tout ce qu’ils ont fait dans leur vie est consigné dans un livre et l’on en vérifie l’exactitude. Après que tout a été vérifié, le comportement de la personne et ses actions tout au long de sa vie sont utilisés pour déterminer si elle sera punie ou si elle continuera d’être réincarnée en tant qu’humain, ce qui est la première étape. Cette première étape est-elle effrayante ? Elle n’est pas trop effrayante, parce qu’il ne se passe rien de plus que l’arrivée de la personne dans un endroit obscur et inconnu.

Dans la deuxième étape, si la personne a fait beaucoup de mauvaises choses tout au long de sa vie et commis plusieurs mauvaises actions, alors elle sera emmenée dans un endroit de punition pour être traitée. C’est un endroit expressément réservé à la punition des gens. Les détails de la punition dépendent des péchés qu’ils ont commis, ainsi que du nombre de mauvaises choses qu’ils ont faites avant leur mort. C’est la première situation qui survient dans cette deuxième étape. En raison de ce qu’ils ont fait de mal et du mal qu’ils ont commis avant leur mort, quand ils seront réincarnés après leur punition, quand ils seront nés une fois de plus dans le monde matériel, certains continueront à être des humains, tandis que d’autres deviendront des animaux. Ce qui veut dire que lorsque les gens retournent au monde spirituel, ils sont punis à cause du mal qu’ils ont commis ; par ailleurs, à cause des mauvaises choses qu’ils ont faites, dans leur prochaine réincarnation, il est probable qu’ils deviennent non pas des humains, mais des animaux. Les différents animaux qu’ils peuvent devenir incluent les vaches, les chevaux, les porcs et les chiens. Certaines personnes peuvent se réincarner en oiseau, en canard, en oie… Après s’être réincarnés en animal, quand ils meurent à nouveau, ils retournent au monde spirituel. Là, comme la fois précédente, en fonction du comportement qui était le leur avant leur mort, le monde spirituel décidera si oui ou non ils se réincarneront en humain. La plupart des gens commettent trop de mal et leurs péchés sont trop graves. Ils doivent donc se réincarner en animal sept à douze fois. Sept à douze fois, n’est-ce pas effrayant ? (C’est effrayant.) Qu’est-ce qui vous effraie ? Une personne qui devient un animal, c’est terrifiant. Et pour une personne, qu’est-ce qui est le plus douloureux quand elle devient un animal ? N’avoir aucun langage, n’avoir que des pensées simples, être capable de faire seulement les choses que les animaux font et de manger ce que les animaux mangent, n’avoir que l’état d’esprit simple et le langage corporel d’un animal, ne pas être capable de marcher debout, ne pas être capable de communiquer avec les humains, et le fait qu’aucun des comportements et aucune des activités de l’homme n’a de rapport avec les animaux. C’est-à-dire qu’entre toutes choses, être un animal vous place tout en bas des êtres vivants et entraîne bien plus de souffrance que le fait d’être un humain. C’est un aspect de la punition du monde spirituel pour ceux qui ont fait beaucoup de mal et commis de grands péchés. En ce qui concerne la sévérité de leur punition, cela est déterminé en fonction du genre d’animal qu’ils deviennent. Par exemple, être un porc est-il mieux qu’être un chien ? Un porc a-t-il une vie meilleure ou pire que celle d’un chien ? Pire, n’est-ce pas ? Si les gens deviennent une vache ou un cheval, auront-ils une vie meilleure ou pire que s’ils deviennent un porc ? (Meilleure.) Serait-il plus confortable pour quelqu’un de se réincarner en chat ? Il serait de la même manière un animal, et être un chat serait bien plus facile qu’être une vache ou un cheval, parce que les chats peuvent paresser pendant presque tout leur temps dans la torpeur. Devenir une vache ou un cheval signifie plus de labeur. Par conséquent, si une personne se réincarne en vache ou en cheval, elle doit travailler dur, ce qui est semblable à une punition sévère. Devenir un chien serait un peu mieux que devenir une vache ou un cheval, parce qu’un chien a une relation plus étroite avec son maître. Certains chiens, étant des animaux de compagnie depuis plusieurs années, sont capables de comprendre beaucoup de ce que leurs maîtres disent. Parfois, un chien peut s’adapter à l’humeur et aux exigences de son maître et le maître traite mieux le chien, et le chien mange mieux et boit mieux, et, quand il a mal, il reçoit de meilleurs soins. Le chien ne connaît-il pas alors d’une vie heureuse ? Ainsi, être un chien est mieux qu’être une vache ou un cheval. En cela, la sévérité de la punition des gens détermine combien de fois ils se réincarnent en animal, ainsi qu’en quel type.

Parce qu’elles ont commis tellement de péchés pendant qu’elles étaient en vie, certaines personnes sont punies en se réincarnant en animal sept à douze fois. Ayant été punies suffisamment de fois, quand elles retournent au monde spirituel, elles sont emmenées ailleurs, dans un endroit où les âmes ont déjà été punies et sont du type qui se prépare à se réincarner en humain. Dans cet endroit, chaque âme est catégorisée selon un type en fonction du genre de famille dans laquelle elle sera née, du genre de rôle qu’elle jouera une fois qu’elle sera réincarnée, et ainsi de suite. Par exemple, certaines gens deviendront chanteurs quand ils viendront en ce monde et sont donc placés parmi les chanteurs ; certains deviendront hommes ou femmes d’affaires quand ils viendront en ce monde et sont donc placés parmi les hommes et les femmes d’affaires ; et si quelqu’un va devenir chercheur scientifique une fois devenu humain, il sera alors placé parmi les chercheurs scientifiques. Après avoir été classés, ils sont envoyés, chacun selon un moment différent et une date fixée, tout comme les gens envoient aujourd’hui des courriels. Ainsi sera complété un cycle de la vie et de la mort. Depuis le jour où une personne arrive dans le monde spirituel jusqu’à la fin de sa punition, ou jusqu’à ce qu’elle se soit réincarnée en animal plusieurs fois et se prépare à se réincarner en être humain, le processus est complet.

Quant à ceux qui ont fini d’être punis et qui ne se réincarnent pas en animal, seront-ils rapidement envoyés dans le monde matériel pour s’incarner en humains ? Ou combien de temps faudra-t-il avant qu’ils puissent arriver parmi les hommes ? Quelle est la fréquence avec laquelle cela peut se produire ? Il y a des restrictions temporelles à cela. Tout ce qui se passe dans le monde spirituel est soumis à des règles et à des restrictions temporelles précises, ce que vous comprendrez si Je vous l’explique avec des chiffres. Pour ceux qui se réincarnent dans un court laps de temps quand ils meurent, des préparations auront déjà été faites pour qu’ils se réincarnent en humains. Le temps le plus court pendant lequel cela peut se produire, c’est trois jours. Pour certains, cela prend trois mois, pour certains, cela prend trois ans, pour certains, cela prend trente ans, pour certains, cela prend trois cents ans, et ainsi de suite. Alors, que peut-on dire au sujet de ces règles temporelles et de leurs détails précis ? Elles se fondent sur ce dont le monde matériel, le monde de l’homme, a besoin de trouver dans une âme, et sur le rôle que cette âme est censée jouer dans ce monde. Quand les gens se réincarnent en humain ordinaire, la plupart d’entre eux se réincarnent très vite parce que le monde de l’homme a un besoin urgent de ces gens ordinaires, et donc, trois jours plus tard, ils sont envoyés de nouveau dans une famille qui est tout à fait différente de celle qu’ils avaient avant leur mort. Il y a toutefois des gens qui jouent un rôle particulier dans ce monde. « Particulier » signifie qu’il n’y a pas une grande demande pour ces gens dans le monde de l’homme ; peu de gens sont nécessaires pour jouer un tel rôle, donc cela peut prendre trois cents ans. En d’autres termes, cette âme ne viendra qu’une fois tous les trois cents ans, ou même une fois tous les trois mille ans seulement. Pourquoi cela ? C’est en raison du fait que soit pendant trois cents ans, soit pendant trois mille ans, un tel rôle n’est pas nécessaire dans le monde de l’homme, donc ils sont gardés quelque part dans le monde spirituel. Prenez Confucius, par exemple : il a eu un impact profond sur la culture traditionnelle chinoise et son arrivée a eu une profonde incidence sur la culture, la connaissance, la tradition et l’idéologie des gens de cette époque. Cependant, un homme comme lui n’est pas nécessaire à toutes les époques, donc il a dû rester dans le monde spirituel pendant trois cents ou trois mille ans avant de se réincarner. Parce que le monde de l’homme n’avait pas besoin de quelqu’un comme lui, il a dû attendre sans rien faire, car il y avait très peu de rôles comme le sien et très peu à faire. De ce fait, il a dû être gardé quelque part dans le monde spirituel pour la plus grande partie de ce temps, inactif, pour être envoyé une fois que le monde de l’homme a eu besoin de lui. Telles sont les règles temporelles du monde spirituel sur la fréquence de réincarnation pour la plupart des gens. Que ce soit pour quelqu’un d’ordinaire ou de spécial, le monde spirituel a des règles appropriées et des pratiques correctes pour le traitement de leur réincarnation et ces règles et ces pratiques sont envoyées par Dieu, et non déterminées ou contrôlées par un agent ou un être du monde spirituel.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique X

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 189)

Le cycle de la vie et de la mort des incroyants (extraits)

Pour toute âme, sa réincarnation, le rôle qu’elle joue dans cette vie, la famille dans laquelle elle est née et le genre de vie qu’elle mène sont étroitement liés au passé de cette âme. Toutes sortes de gens viennent dans le monde de l’homme et les rôles qu’ils jouent varient, tout comme les tâches qu’ils accomplissent. Or quelles sont ces tâches ? Certains sont venus pour rembourser des dettes : s’ils devaient trop d’argent aux autres dans leurs vies antérieures, ils viennent pour rembourser ces dettes dans cette vie. Certains, par contre, sont venus pour recouvrer des dettes : on leur a volé trop de choses et trop d’argent dans leurs vies antérieures ; par conséquent, après leur arrivée dans le monde spirituel, celui-ci leur rend justice et leur permet de recouvrer leurs dettes dans cette vie. Certains sont venus pour rembourser des dettes de gratitude : durant leur vie antérieure – c’est-à-dire leur réincarnation précédente – quelqu’un a été bon envers eux, et comme ils ont reçu une excellente occasion de se réincarner dans cette vie, ils renaissent donc pour rembourser ces dettes de gratitude. D’autres, par contre, renaissent dans cette vie pour réclamer des vies. Et la vie de qui réclament-ils ? La vie des gens qui les ont tués dans leurs vies antérieures. En somme, la vie présente de chaque personne a un grand rapport avec ses vies antérieures ; ce rapport est impossible à rompre. C’est-à-dire que la vie actuelle de chaque personne est grandement affectée par celle d’avant. Par exemple, disons qu’avant de mourir, Zhang ait volé une grosse somme d’argent à Li. Zhang a-t-il alors une dette envers Li ? Oui, donc est-il alors naturel que Li recouvre la dette que Zhang a envers lui ? Par conséquent, après leur mort, il y a une dette entre eux qui doit être réglée. Quand ils se réincarnent et que Zhang devient humain, comment Li recouvre-t-il sa dette ? Une méthode est de renaître comme le fils de Zhang ; Zhang gagne une grosse somme d’argent qui est ensuite dilapidée par Li. Peu importe combien d’argent Zhang gagne, son fils Li le dilapide. Peu importe combien Zhang gagne, ce n’est jamais assez ; et pendant ce temps, son fils, pour une raison ou pour une autre, finit toujours par dépenser l’argent de son père par divers moyens. Zhang, mystifié, se demande : « Pourquoi mon fils est-il toujours un tel porte-malheur ? Pourquoi les fils des autres se comportent-ils si bien ? Pourquoi mon propre fils n’a-t-il pas d’ambition, pourquoi est-il si inutile et incapable de gagner de l’argent et pourquoi dois-je toujours le soutenir ? Puisque je dois le soutenir, je vais le faire, mais pourquoi a-t-il toujours besoin de plus d’argent, peu importe combien je lui donne ? Pourquoi est-il incapable de gagner sa vie honnêtement et que, au lieu de cela, il fait toutes sortes de choses comme paresser, manger, boire, se débaucher et parier ? Que diable se passe-t-il ? » Zhang prend alors un moment pour réfléchir : « Il se pourrait que j’aie une dette envers lui à cause d’une vie antérieure. Eh bien, je vais la payer ! Cela ne prendra fin que lorsque j’aurai entièrement payé ! » Le jour viendra peut-être où Li aura vraiment recouvré sa dette, et, vers quarante ou cinquante ans, il pourrait soudain reprendre ses esprits et avoir une illumination : « Je n’ai pas fait une seule bonne chose de toute la première moitié de ma vie ! J’ai dilapidé tout l’argent que mon père a gagné, je devrais donc commencer à être quelqu’un de bien ! Je vais me préparer ; je vais être honnête, je vais vivre correctement et je ne causerai plus jamais de peine à mon père ! » Pourquoi pense-t-il cela ? Pourquoi s’améliore-t-il soudainement ? Y a-t-il une raison à cela ? Quelle en est la raison ? (C’est que Li a recouvré sa dette ; Zhang a remboursé sa dette.) En cela, il y a une cause et un effet. L’histoire a commencé il y a très longtemps, bien avant leur vie actuelle ; cette histoire de leur vie passée est arrivée à leur vie actuelle et l’un ne peut blâmer l’autre. Peu importe ce que Zhang enseignait à son fils, son fils n’écoutait pas et ne gagnait pas non plus sa vie honnêtement. Pourtant, le jour où la dette a été remboursée, il n’y a pas eu besoin d’enseigner quelque chose à son fils : il a compris naturellement. C’est un simple exemple. Y a-t-il beaucoup d’exemples similaires ? (Oui.) Qu’est-ce que cela enseigne aux gens ? (Qu’ils devraient être bons et ne pas faire le mal.) Qu’ils ne devraient faire aucun mal et qu’il y aura des représailles pour leurs méfaits ! La plupart des incroyants commettent beaucoup de mal et leurs méfaits sont rétribués, n’est-ce pas ? Cependant, de telles représailles sont-elles arbitraires ? Les représailles pour chaque acte sont liées à un contexte et à une raison. Crois-tu qu’il ne t’arrivera rien si tu voles de l’argent à quelqu’un ? Après avoir dérobé cet argent, crois-tu qu’il n’y aura pas de conséquences pour toi ? Ce serait impossible ; il y aurait bel et bien des conséquences ! Peu importe qui ils sont ou s’ils croient qu’il y a un Dieu ou non, tous les gens doivent assumer la responsabilité de leur propre comportement et les conséquences de leurs actes. En ce qui concerne ce simple exemple – Zhang étant puni et Li, remboursé – n’est-ce pas juste ? Quand les gens agissent ainsi, c’est ce genre de résultat qui se produit. C’est inséparable de l’administration du monde spirituel. Même s’ils sont incroyants, l’existence de ceux qui ne croient pas en Dieu est soumise à ce genre d’édits et de décrets célestes. Personne ne peut en échapper et personne ne peut éviter cette réalité.

Ceux qui n’ont pas la foi croient souvent que tout ce qui est visible aux humains existe, alors que tout ce qui ne peut pas être vu ou qui est très éloigné des gens n’existe pas. Ils préfèrent croire qu’il n’y a pas de « cycle de la vie et de la mort », et qu’il n’y a pas de « punition » ; de ce fait, ils pèchent et commettent le mal sans componction. Après quoi, ils sont punis ou se réincarnent en animal. La plupart des différentes sortes de gens parmi les incroyants tombent dans ce cercle vicieux. C’est parce qu’ils ne savent pas que le monde spirituel est strict dans son administration de tous les êtres vivants. Que tu croies ou non, ce fait existe, car aucune personne ou aucun objet ne peut échapper au cadre de ce que Dieu observe de Ses yeux et aucune personne ou aucun objet ne peut échapper aux règles et aux limites de Ses édits et de Ses décrets célestes. Ainsi, cet exemple simple explique à chacun que peu importe que tu croies en Dieu ou non, pécher et commettre le mal est inacceptable et toute action entraîne des conséquences. Quand quelqu’un qui a dérobé à un autre son argent est puni, cette punition est juste. Un tel comportement commun comme celui-ci est puni dans le monde spirituel, et une telle punition est administrée par les décrets et les édits célestes de Dieu. Par conséquent, un comportement sérieusement criminel et méchant – le viol et le pillage, la fraude et la tromperie, le vol et l’escroquerie, le meurtre et l’incendie volontaire, et ainsi de suite – est encore plus assujetti à une liste de punitions plus ou moins graves. Qu’est-ce que ces punitions d’une sévérité variable comprennent ? Certaines d’entre elles établissent le degré de sévérité en se servant du temps, tandis que certaines le font par des méthodologies différentes ; d’autres encore le font en déterminant le lieu où les gens vont quand ils se réincarnent. Par exemple, certaines personnes sont vulgaires. À quoi se réfère le mot « vulgaires » ? Il renvoie au fait de lancer fréquemment des jurons aux autres et d’employer des paroles malveillantes qui maudissent les autres. Que signifie « paroles malveillantes » ? Cela indique que la personne a un cœur malveillant. Les paroles mauvaises qui maudissent les autres viennent souvent de la bouche de telles personnes et de telles paroles malveillantes entraînent de graves conséquences. Après leur mort et après avoir reçu la punition appropriée, ces gens peuvent renaître muets. Certains sont très astucieux quand ils sont encore vivants ; ils profitent souvent des autres, leurs petites combines sont particulièrement bien planifiées et ils causent beaucoup de tort aux autres. Ils pourraient renaître comme un faible d’esprit ou avec un handicap mental. Certains épient les affaires privées des autres ; leurs yeux voient ce qui ne devrait pas leur être accessible, ils apprennent beaucoup de choses qu’ils ne devraient pas savoir. Par conséquent, lorsqu’ils renaissent, ils peuvent être aveugles. Certains sont très agiles quand ils sont vivants, ils se battent souvent et font beaucoup de mal. À cause de cela, quand ils renaissent, ils peuvent être infirmes, éclopés ou manchots ; par ailleurs, ils pourraient se réincarner en bossus ou avoir un torticolis, boiter, avoir une jambe plus courte que l’autre, et ainsi de suite. En cela, ils ont été soumis à diverses punitions en fonction de la sévérité du mal qu’ils ont commis pendant leur vie. Pourquoi, à votre avis, certains sont-ils amblyopes ? Y en a-t-il beaucoup ? De nos jours, il n’y en a pas qu’un peu. Certains sont amblyopes parce que, dans leurs vies antérieures, ils ont trop fait usage de leurs yeux et ont fait trop de mauvaises choses, donc ils sont nés dans cette vie en étant amblyopes et, dans les cas graves, ils sont même nés aveugles. Ce sont des représailles ! Certains s’entendent bien avec les autres avant de mourir ; ils font beaucoup de bonnes choses pour leurs proches, leurs amis, leurs collègues, ou pour les gens en relation avec eux. Ils font la charité et se soucient des autres ou les aident financièrement, et les gens les gardent en grande estime. Quand ces gens retournent au monde spirituel, ils ne sont pas punis. Si des incroyants ne sont punis d’aucune manière que ce soit, cela signifie qu’ils étaient des gens très bien. Au lieu de croire en l’existence de Dieu, ils croient seulement au Vieillard dans le ciel. Une telle personne croit seulement qu’il y a un esprit là-haut qui surveille tout ce qu’elle fait ; c’est tout ce que cette personne croit. Le résultat, c’est que cette personne se comporte beaucoup mieux. Des gens pareils ont un grand cœur et sont charitables, et quand ils retourneront finalement au monde spirituel, il les traitera très bien, ils se réincarneront rapidement. Quand ils renaîtront, dans quel genre de famille vivront-ils ? Même si ce n’est pas une famille riche, elle ne leur fera pas de mal, il y aura de l’harmonie entre ses membres ; ces personnes réincarnées y passeront des jours sûrs et heureux, et tous seront joyeux et auront une bonne vie. Lorsque ces gens atteindront l’âge adulte, ils auront une grande famille élargie, leurs enfants seront talentueux et auront du succès, et leur famille jouira d’une bonne fortune. Un tel résultat a un grand rapport avec la vie antérieure de ces gens. Cela veut dire que là où la personne va après sa mort et sa réincarnation, qu’elle soit homme ou femme, sa mission, ce par quoi elle devra passer dans sa vie, les revers qu’elle connaîtra, les bénédictions qu’elle recevra, qui elle rencontrera et ce qui lui arrivera : personne ne peut prédire ces choses-là, les éviter ou y échapper. Cela veut dire qu’une fois que ta vie a été déterminée, quoi qu’il t’arrive, quoi que tu fasses pour essayer de l’éviter et quel que soit les moyens que tu emploies pour cela, tu ne peux en aucun cas violer le cours de la vie que Dieu a prévu pour toi dans le monde spirituel. Car, lorsque tu te réincarnes, le destin de ta vie a déjà été déterminé. Que ce soit bon ou mauvais, tout le monde devrait faire face à cela et continuer à aller de l’avant ; c’est une question que personne qui vit dans ce monde ne peut éviter et aucune question n’est plus réelle. Vous avez bien compris tout ce que J’ai dit, n’est-ce pas ?

Ayant compris ces choses-là, voyez-vous maintenant que l’administration et les contrôles de Dieu du cycle de la vie et de la mort des incroyants sont très exigeants et rigoureux ? Premièrement, Il a établi divers édits, décrets et systèmes célestes dans le domaine spirituel, et une fois que ceux-ci sont déclarés, ils sont très strictement réalisés, comme Dieu l’a déterminé, par des êtres occupant divers postes officiels dans le monde spirituel et personne n’oserait les violer. Par conséquent, dans le cycle de la vie et de la mort de l’humanité dans le monde de l’homme, que quelqu’un se réincarne en animal ou en humain, il y a des lois pour les deux. Parce que ces lois viennent de Dieu, personne n’ose les violer et personne n’est en mesure de les violer. C’est seulement en raison d’une telle souveraineté de Dieu et parce que de telles lois existent que le monde matériel visible aux gens est régulier et ordonné ; c’est seulement à cause de cette souveraineté de Dieu que les humains sont capables de coexister pacifiquement avec l’autre monde qui leur est complètement invisible et d’y vivre en harmonie. Tout cela est inséparable de la souveraineté de Dieu. Après que la vie charnelle d’une personne s’est éteinte, l’âme est toujours vivante, et donc, que se passerait-il si elle n’était pas sous l’administration de Dieu ? L’âme flânerait en tous lieux, ferait intrusion partout et nuirait même aux êtres vivants dans le monde des humains. Un tel tort ne nuirait pas seulement à l’humanité, mais pourrait affecter aussi les plantes et les animaux. Toutefois, les hommes seraient les premiers à en souffrir. Si cela arrivait – si une telle âme était sans administration, nuisait vraiment à des gens et, de fait, faisait de mauvaises choses – alors cette âme serait aussi traitée de manière appropriée dans le monde spirituel : si les choses étaient graves, l’âme cesserait bientôt d’exister et serait détruite. Si possible, elle serait placée quelque part et se réincarnerait ensuite. Autrement dit, l’administration des nombreuses âmes dans le monde spirituel est ordonnée et réalisée conformément à des étapes et à des règles. C’est seulement à cause d’une telle administration que le monde matériel de l’homme n’est pas tombé dans le chaos, que les humains du monde matériel possèdent une mentalité normale, une raison normale et une vie charnelle ordonnée. C’est seulement après que l’humanité aura une telle vie normale que ceux qui vivent dans la chair pourront continuer à prospérer et à se reproduire à travers les générations.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique X

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 190)

Le cycle de la vie et de la mort des incroyants (extraits)

En ce qui concerne les incroyants, le principe des actions de Dieu est-il de récompenser les bons et de punir les méchants ? Y a-t-il des exceptions ? (Non.) Voyez-vous qu’il y a un principe derrière les actions de Dieu ? Les incroyants ne croient pas réellement en Dieu, ils ne respectent pas non plus les orchestrations de Dieu. En plus, ils ne sont pas conscients de Sa souveraineté, encore moins Le reconnaissent-ils. De manière plus grave, ils profanent Dieu, Le maudissent et sont hostiles envers ceux qui croient en Dieu. Malgré cette attitude envers Dieu, Son administration envers eux ne dévie quand même pas de Ses principes ; Il les administre de manière ordonnée, conformément à Ses principes et à Son tempérament. Comment considère-t-Il leur hostilité ? Comme de l’ignorance ! Par conséquent, Il a fait en sorte que ces gens – c’est-à-dire la grande majorité des incroyants – se réincarnent en animal dans le passé. Alors, que sont exactement les incroyants aux yeux de Dieu ? Ce sont tous des bêtes. Dieu administre les bêtes aussi bien que l’humanité et pour de telles personnes, Il a les mêmes principes. Même dans Son administration de ces gens-là, on peut encore voir Son tempérament, ainsi que Ses lois derrière Sa domination sur toutes choses. Et donc, voyez-vous la souveraineté de Dieu dans les principes par lesquels Il administre les incroyants que Je viens de mentionner ? Voyez-vous le tempérament juste de Dieu ? (Nous le voyons.) Autrement dit, de toutes les choses, quelle que soit celle avec laquelle Il traite, Dieu agit selon Ses propres principes et Son tempérament. Telle est l’essence de Dieu ; Il ne romprait jamais fortuitement les décrets ou les édits célestes qu’Il a mis en place simplement parce qu’Il considère ce genre de personnes comme des bêtes. Dieu agit selon des principes, sans la moindre imprudence, et absolument aucun facteur n’affecte Ses actions. Tout ce qu’Il fait respecte Ses propres principes. C’est parce que Dieu possède l’essence de Dieu Lui-même ; c’est un aspect de Son essence qu’aucun être créé ne possède. Dieu est consciencieux et responsable dans Son traitement de tout objet, de toute personne et de tout être vivant parmi toutes les choses qu’Il a créées, ainsi que dans la manière dont Il les aborde, les gère, les administre et les gouverne. Il n’a jamais fait preuve de négligence dans ce domaine. Pour ceux qui sont bons, Il est aimable et bienveillant ; à ceux qui sont méchants, Il inflige une punition sans pitié ; et pour les différents êtres vivants, Il fait des arrangements appropriés en temps opportun et de manière régulière en fonction de diverses exigences du monde humain à différents moments, de sorte que ces différents êtres vivants se réincarnent en fonction des rôles qu’ils jouent d’une manière ordonnée et passent du monde matériel au monde spirituel d’une manière méthodique.

La mort d’un être vivant – le terme d’une vie physique – signifie que l’être vivant est passé du monde matériel au monde spirituel, alors que la naissance d’une nouvelle vie physique signifie qu’un être vivant est venu du monde spirituel pour entrer dans le monde matériel et a commencé à assumer et à jouer son rôle. Que ce soit le départ ou l’arrivée d’un être, les deux sont inséparables du travail du monde spirituel. Le temps que quelqu’un arrive dans le monde matériel, des définitions et des arrangements appropriés ont déjà été formés par Dieu dans le monde spirituel quant à la famille où il ira, quant à l’époque où il arrivera, à l’heure où il arrivera et au rôle qu’il jouera. De ce fait, toute la vie de cette personne, ce qu’elle fait et les chemins qu’elle emprunte, se déroulera selon les arrangements opérés dans le monde spirituel, sans la moindre déviance. De plus, le moment où une vie physique prend fin et la manière et le lieu de cette fin sont clairs et discernables pour le monde spirituel. Dieu domine sur le monde matériel et Il domine aussi sur le monde spirituel. Il ne retardera pas le cycle normal de la vie et de la mort d’une âme et Il ne pourrait jamais non plus commettre des erreurs dans les arrangements de ce cycle. Tous les agents aux postes officiels du monde spirituel exécutent leurs tâches individuelles et font ce qu’ils doivent faire, conformément aux instructions et aux règles de Dieu. Ainsi, dans le monde de l’humanité, tout phénomène matériel contemplé par l’homme est en ordre, et ne comporte rien de chaotique. Tout cela est à cause du règne ordonné sur toutes choses par Dieu, et c’est aussi à cause du fait que Son autorité domine sur tout. Sa domination comprend le monde matériel où vit l’homme et, en plus, le monde spirituel invisible qui sous-tend l’humanité. Par conséquent, si les humains souhaitent avoir une bonne vie et espèrent vivre dans un bel environnement, en plus de profiter de tout le monde matériel visible, le monde spirituel aussi doit leur être donné, ce monde que personne ne peut voir, qui gouverne chaque être vivant au nom de l’humanité et qui est ordonné.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique X

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 191)

Le cycle de la vie et de la mort des différentes personnes de foi

Nous venons tout juste de discuter du cycle de la vie et de la mort des personnes de la première catégorie, les incroyants. Maintenant, nous allons discuter de la deuxième catégorie, les différentes personnes de foi. « Le cycle de la vie et de la mort des différentes personnes de foi » est encore un autre thème très important, et il est hautement nécessaire que vous en ayez une certaine compréhension. Tout d’abord, parlons des fois auxquelles fait référence la « foi » dans l’expression « les personnes de foi » : les cinq grandes religions du judaïsme, du christianisme, du catholicisme, de l’islam et du bouddhisme. En plus des incroyants, les gens qui croient en ces cinq religions occupent une grande partie de la population mondiale. Parmi ces cinq religions, ceux qui ont fait une carrière de leur foi sont peu nombreux, pourtant, ces religions comptent beaucoup d’adeptes. Ceux-ci iront à un endroit différent quand ils mourront. « Différent » de qui ? Des incroyants, des gens sans foi dont nous venons de parler. Après leur mort, les croyants de ces cinq religions vont ailleurs, dans un endroit différent de celui des incroyants. Toutefois, le procédé reste le même ; le monde spirituel les jugera pareillement en fonction de tout ce qu’ils auront fait avant leur mort, après quoi ils seront traités en conséquence. Cependant, pourquoi ces gens-là sont-ils placés dans un endroit différent pour être traités ? Il y a une raison importante à cela. Quelle est-elle ? Je vais vous l’expliquer à l’aide d’un exemple. Mais avant cela, il se peut que vous vous disiez : « C’est peut-être parce qu’ils ont une petite croyance en Dieu ! Ce ne sont pas des incroyants finis. » Toutefois, ce n’en est pas la raison. Il y a une raison très importante pour laquelle ils sont tenus à l’écart des autres.

Prenez le Bouddhisme, par exemple. Je vais vous énoncer un fait. Un bouddhiste est avant tout quelqu’un qui s’est converti au bouddhisme et c’est quelqu’un qui sait ce qu’est sa croyance. Quand des bouddhistes se coupent les cheveux et deviennent des moines ou des religieuses, cela signifie qu’ils se sont séparés du monde séculier et ont laissé derrière eux la clameur du monde humain. Chaque jour, ils récitent les sutras et ils psalmodient les noms des Bouddhas, ne mangent que de la nourriture végétarienne, mènent une vie ascétique et passent leurs journées avec pour seule compagnie la lumière froide et faible d’une lampe à beurre. Ils passent toute leur vie de cette façon. Quand la vie physique des bouddhistes se termine, ils font un résumé de leur vie, mais, dans leur cœur, ils ne savent pas où ils iront après leur mort, qui ils rencontreront, ni quelle sera leur fin : au fond, ils n’ont pas d’idée précise de ces choses-là. Ils n’auront rien fait de plus que de porter aveuglément une sorte de foi tout au long de leur vie, après quoi ils quittent le monde humain avec leurs vœux et leurs idéaux aveugles. Telle est le terme de la vie physique des bouddhistes lorsqu’ils quittent le monde des vivants ; après cela, ils retournent à leur lieu d’origine dans le monde spirituel. Que ces personnes se réincarnent pour revenir sur terre et continuer leur croissance personnelle ou, au contraire, que ce ne soit pas le cas dépend de leur comportement et de leur pratique avant leur mort. S’ils n’ont rien fait de mal au cours de leur vie, ils se réincarneront rapidement et seront renvoyés sur terre à nouveau où ils vont une fois de plus devenir moine ou religieuse. C’est-à-dire qu’ils pratiquent la croissance personnelle au cours de leur vie physique conformément à la manière dont ils pratiquaient la croissance personnelle la première fois et, une fois que leur vie physique est terminée, ils retournent dans le domaine spirituel où ils sont examinés. Après cela, si aucun problème n’est détecté, ils peuvent retourner une fois de plus dans le monde de l’homme et, à nouveau, se convertir au bouddhisme, continuant ainsi leur pratique. Après s’être réincarnés trois à sept fois, ils retourneront une fois de plus au monde spirituel, où ils vont chaque fois que leur vie physique se termine. Si leurs différentes compétences et leur comportement dans le monde humain ont été conformes aux édits célestes du monde spirituel, alors à partir de ce moment-là, ils y resteront ; ils ne se réincarneront plus en humains, et il n’y aura aucun risque non plus qu’ils soient punis pour avoir fait le mal sur la terre. Ils ne feront plus jamais l’expérience de ce processus. Au contraire, selon leurs circonstances, ils auront une position dans le domaine spirituel. C’est ce que les bouddhistes appellent l’« atteinte de la bouddhéité ». Atteindre la bouddhéité signifie principalement porter du fruit en tant que responsable dans le monde spirituel et, par la suite, ne plus se réincarner ni encourir le risque d’être puni. De plus, ça signifie ne plus souffrir des afflictions liées au fait d’être un humain après une réincarnation. Alors y a-t-il encore une chance qu’ils se réincarnent en animal ? (Non.) Cela signifie qu’ils resteront pour jouer un rôle dans le monde spirituel et ne se réincarneront plus. C’est un exemple de la façon d’obtenir le fruit de la bouddhéité dans le bouddhisme. Quant à ceux qui n’obtiennent pas de fruit, à leur retour au monde spirituel, ils sont soumis à l’examen et à la vérification du responsable compétent, qui découvre que, alors qu’ils étaient en vie, ils n’ont pas minutieusement pratiqué la croissance personnelle ou n’ont pas été consciencieux dans la récitation des sutras et dans la psalmodie des noms des Bouddhas comme le prescrit le bouddhisme et que, au contraire, ils ont commis beaucoup de méfaits et se sont adonnés à de nombreux comportements mauvais. Ensuite, dans le monde spirituel, un jugement est rendu au sujet de leur malfaisance et, après cela, ils sont assurément punis. En cela, il n’y a aucune exception. De ce fait, quand est-ce que de tels individus obtiendront du fruit ? Au cours d’une vie où ils ne commettent pas le mal, lorsqu’après leur retour au monde spirituel, il sera établi qu’ils n’ont rien fait de mal avant de mourir. Ils continuent ensuite à se réincarner, à chanter les sutras et à psalmodier les noms des Bouddhas, passant leurs journées à la lumière froide et faible d’une lampe à beurre, s’empêchant de mettre à mort toute chose vivante ou de manger de la viande. Ils ne participent pas au monde de l’homme, laissant leurs ennuis loin derrière et n’ayant aucun conflit avec les autres. Au cours de ce processus, s’ils n’ont commis aucun mal, alors après qu’ils sont retournés au monde spirituel et que toutes leurs actions et tous leurs comportements ont été examinés, ils sont de nouveau envoyés dans le domaine humain, dans un cycle qui se répète trois à sept fois. Si aucune mauvaise conduite n’est commise pendant ce temps, alors leur atteinte de la bouddhéité ne sera pas affectée et ne sera pas retardée. C’est là une caractéristique du cycle de la vie et de la mort de toutes les personnes de foi : elles peuvent « obtenir du fruit » et recevoir une position dans le monde spirituel ; c’est ce qui les rend différentes des incroyants. Tout d’abord, alors qu’ils vivent encore sur la terre, comment se conduisent ceux qui sont en mesure de recevoir une position dans le monde spirituel ? Ils doivent s’assurer de ne commettre absolument aucun mal : ils ne doivent pas tuer, commettre des incendies volontaires, violer ou piller ; s’ils s’adonnent à la fraude, à la tromperie, au vol ou à l’escroquerie, alors ils ne peuvent pas obtenir du fruit. Autrement dit, s’ils sont de quelque manière liés ou affiliés à une quelconque malfaisance, ils ne seront pas en mesure d’échapper à la punition que le monde spirituel leur infligera. Le monde spirituel établit des arrangements appropriés pour les bouddhistes qui atteignent la bouddhéité : ils peuvent se voir confier l’administration de ceux qui s’avèrent croire au bouddhisme et au Vieillard dans le ciel ; ils recevront peut-être une compétence. Ils peuvent aussi être seulement responsables des incroyants ou occuper des postes avec des devoirs tout à fait mineurs. Cette répartition a lieu en fonction des diverses natures de leurs âmes. Voilà pour l’exemple du bouddhisme.

Parmi les cinq religions dont nous avons parlé, le christianisme est un cas relativement à part. Qu’est-ce qui fait que les chrétiens sont si particuliers ? Ce sont des gens qui croient au vrai Dieu. Comment ceux qui croient au vrai Dieu peuvent-ils être mentionnés ici ? Puisque le christianisme est une sorte de foi, il est indubitablement lié seulement à la foi ; il n’est qu’une sorte de cérémonie, une sorte de religion et quelque chose de complètement différent de la foi de ceux qui suivent véritablement Dieu. La raison pour laquelle J’ai inclus le christianisme parmi les cinq grandes religions, c’est qu’il a été réduit au même niveau que le judaïsme, le bouddhisme et l’islam. La plupart des gens concernés ne croient pas qu’il y ait un Dieu ou qu’Il règne sur toutes choses ; encore moins croient-ils en Son existence. Au contraire, ils se servent simplement des Écritures pour discuter théologie et utilisent la théologie pour enseigner aux gens à être bons, à endurer la souffrance et à faire de bonnes choses. C’est le genre de religion qu’est devenu le christianisme : il se concentre uniquement sur des théories théologiques, n’entretenant absolument aucun rapport avec l’œuvre de la gestion et du salut de l’homme par Dieu. C’est devenu une religion de gens qui suivent Dieu, mais qui ne sont en fait pas reconnus par Dieu. Toutefois, Dieu a aussi un principe pour aborder de telles personnes. Il ne les traite pas nonchalamment ni ne S’occupe d’elles à Son gré comme avec les incroyants. Il traite ces gens-là comme Il traite les bouddhistes : si, pendant qu’ils sont vivants, les chrétiens peuvent pratiquer une discipline personnelle, respectent strictement les dix Commandements et ont, quant à leur comportement, des exigences conformes aux lois et aux commandements et y adhèrent toute leur vie, alors ils doivent aussi passer le même temps à travers les cycles de la vie et de la mort avant de pouvoir vraiment atteindre le prétendu « enlèvement ». Après avoir atteint cet enlèvement, ils restent dans le monde spirituel où ils reçoivent une position et deviennent l’un de ses responsables. De même, s’ils commettent le mal sur la terre, s’ils sont démesurément pécheurs et commettent trop de péchés, alors ils seront inévitablement punis et corrigés selon un degré variable de sévérité. Dans le bouddhisme, produire du fruit signifie entrer dans la Terre pure, la bienheureuse, mais comment appelle-t-on cela dans le christianisme ? On appelle cela « aller au ciel » et être « enlevé ». Ceux qui sont vraiment « enlevés » passent aussi à travers le cycle de la vie et de la mort trois à sept fois, après quoi, une fois morts, ils arrivent dans le monde spirituel comme s’ils s’étaient endormis. S’ils répondent aux normes, ils peuvent rester là pour endosser une position, et, à la différence des gens sur la terre, ils ne se réincarneront pas d’une manière simple ou selon l’usage.

Parmi toutes ces religions, la fin dont ils parlent et à laquelle ils aspirent est la même que porter du fruit dans le bouddhisme ; sauf que les moyens pour réaliser ce « fruit » sont tout simplement différents, mais en gros, ils se ressemblent. À cette portion d’adeptes de ces religions qui sont en mesure de respecter strictement les préceptes religieux dans leur comportement, Dieu fournit une destination appropriée, un endroit approprié où aller et Il les traite de façon appropriée. Tout cela est raisonnable, mais ce n’est pas comme les gens l’imaginent. Maintenant, après avoir entendu ce qui arrive aux gens dans le christianisme, comment vous sentez-vous ? Avez-vous l’impression que leur sort est injuste ? Vous sont-ils sympathiques ? (Un peu.) On ne peut rien y faire ; ils ne peuvent s’en prendre qu’à eux-mêmes. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? L’œuvre de Dieu est vraie ; Il est vivant et réel et Son œuvre vise toute l’humanité et chaque individu. Pourquoi, alors, ne l’acceptent-ils pas ? Pourquoi s’opposent-ils à Dieu et Le persécutent-ils avec autant d’acharnement ? Ils devraient même s’estimer heureux d’avoir ce genre de fin, alors pourquoi vous sentez-vous désolés pour eux ? Qu’ils soient traités de cette manière démontre une grande tolérance. Étant donné le degré de leur opposition à Dieu, ils devraient être détruits, mais Dieu ne fait pas cela ; au contraire, Il traite simplement le christianisme comme une religion ordinaire. Ainsi, y a-t-il un quelconque besoin d’entrer plus avant dans les détails pour les autres religions ? L’ethos de toutes ces religions, c’est que les gens endurent une plus grande difficulté, ne fassent pas le mal, fassent de bonnes actions, n’injurient pas les autres, ne portent pas de jugement sur les autres, se tiennent à distance des disputes et soient de bonnes personnes – la plupart des enseignements religieux sont comme cela. Par conséquent, si ces personnes de foi, ces adeptes de différentes religions et confessions, sont en mesure de respecter strictement leurs préceptes religieux, alors ils ne commettront pas d’erreurs ou de péchés graves pendant le temps qu’ils sont sur la terre ; et, après s’être réincarnés trois à sept fois, dans l’ensemble, ces gens-là, ceux qui sont en mesure de respecter strictement les préceptes religieux, resteront et endosseront une position dans le monde spirituel. Y a-t-il beaucoup de gens comme ceux-là ? (Non, il n’y en a pas beaucoup.) Sur quoi fais-tu reposer ta réponse ? Ce n’est pas facile de faire le bien et de respecter les règles et les lois religieuses. Le bouddhisme ne permet pas que les gens mangent de la viande. Pourrais-tu faire cela ? Si tu devais porter une tunique grise, réciter des sutras et psalmodier les noms des Bouddhas dans un temple bouddhiste toute la journée, pourrais-tu le faire ? Ce ne serait pas facile. Le christianisme a les dix Commandements, les préceptes et les lois ; est-il facile de les respecter ? Ce n’est pas facile, n’est-ce pas ? Prenez par exemple la règle de ne pas injurier les autres : les gens sont tout bonnement incapables de respecter cette règle. Incapables de se dominer, ils poussent des jurons et ne peuvent pas ensuite retirer ce qu’ils ont dit, alors, que font-ils ? Le soir, ils confessent leurs péchés. Il leur arrive qu’après avoir injurié les autres, ils nourrissent encore de la haine dans leur cœur, et qu’ils aillent même jusqu’à prévoir un moment pour faire plus de mal à ces gens-là. En somme, pour ceux qui vivent au sein de ce dogme mort, ce n’est pas facile de s’empêcher de pécher ou de commettre le mal. Par conséquent, dans toutes les religions, seule une poignée de personnes sont en effet capables de porter du fruit. Parce que beaucoup de gens suivent ces religions, pars-tu du principe qu’une bonne partie sera en mesure de rester pour jouer un rôle dans le domaine spirituel ? Il n’y en a pas tant que ça ; seuls quelques-uns sont en mesure de réaliser cela. C’est à peu près tout sur le cycle de la vie et de la mort des personnes de foi. Ce qui les distingue, c’est qu’elles peuvent porter du fruit, et c’est ce qui les distingue des incroyants.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique X

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 192)

Le cycle de la vie et de la mort des fidèles de Dieu (extraits)

Parlons à présent du cycle de la vie et de la mort de ceux qui suivent Dieu. Cela vous concerne, donc soyez attentifs : tout d’abord, réfléchissez à la manière dont les fidèles de Dieu peuvent être catégorisés. (En élus de Dieu et en exécutants.) Il y a en effet deux catégories : les élus de Dieu et les exécutants. Parlons d’abord des élus de Dieu, qui sont très peu nombreux. À qui « les élus de Dieu » font-ils référence ? Après que Dieu a créé toutes choses et que l’humanité est apparue, Dieu a choisi un groupe de gens qui Le suivraient ; ceux-là sont simplement appelés « les élus de Dieu ». Il y avait une visée et une signification spéciales à la sélection de ces gens par Dieu. La visée est spéciale en ce qu’elle se limitait à quelques élus qui doivent apparaître quand Il fait une œuvre importante. Et quelle en est l’importance ? Puisqu’ils formaient un groupe choisi par Dieu, l’importance est de taille. C’est-à-dire que Dieu veut compléter ces gens et les perfectionner, et, une fois que Son œuvre de gestion sera terminée, Il gagnera ces gens. Cela n’est-il pas d’une grande importance ? Ainsi, ces élus ont une grande importance pour Dieu, car ils sont ceux que Dieu a l’intention de gagner. Quant aux exécutants – eh bien, mettons un instant de côté le sujet de la prédestination de Dieu et parlons d’abord de leurs origines. L’« exécutant » est littéralement celui qui sert. Ceux qui servent sont passagers ; ils ne le font pas à long terme ou pour toujours, mais sont embauchés ou recrutés temporairement. La plupart d’entre eux ont pour origine d’avoir été élus parmi les incroyants. Ils sont venus sur la terre quand il a été décrété qu’ils assumeraient le rôle d’exécutants dans l’œuvre de Dieu. Ils peuvent avoir été un animal dans leur vie antérieure, mais ils peuvent aussi avoir été un incroyant. Telles sont les origines des exécutants.

Approfondissons notre discussion sur les élus de Dieu. Quand ils meurent, ils vont dans un endroit complètement différent de celui des incroyants et des diverses personnes de foi. C’est un lieu où ils sont accompagnés par les anges et les messagers de Dieu ; c’est un lieu qui est personnellement administré par Dieu. Même si les élus de Dieu ne peuvent pas voir Dieu de leurs propres yeux dans ce lieu, c’est un lieu comme nulle part ailleurs dans le monde spirituel ; c’est un endroit différent où les gens de ce type vont après leur mort. Quand ils meurent, eux aussi sont soumis à une investigation rigoureuse de la part des messagers de Dieu. Et qu’est-ce qu’ils examinent ? Les messagers de Dieu examinent les chemins que ces gens ont empruntés tout au long de leur vie dans leur croyance en Dieu, si oui ou non ils se sont déjà opposés à Dieu ou L’ont maudit pendant ce temps, et si oui ou non ils ont commis des péchés ou des méfaits graves. Cette investigation règlera la question de savoir si une personne en particulier a le droit de rester ou doit partir. Que veut dire « partir » ? Et que veut dire « rester » ? « Partir » répond à la question de savoir si, en fonction de leur comportement, ils restent dans les rangs des élus de Dieu ; avoir le droit de « rester » veut dire qu’ils peuvent demeurer parmi ceux qui seront rendus complets par Dieu durant les derniers jours. Pour ceux qui restent, Dieu a des arrangements spéciaux. Pendant chaque période de Son œuvre, Il enverra de telles gens pour agir comme apôtres ou pour faire l’œuvre de raviver ou de paître les Églises. Cependant, les gens qui sont capables d’une telle œuvre ne se réincarnent pas aussi souvent que les incroyants qui renaissent génération après génération ; au contraire, ils sont renvoyés sur la terre conformément aux exigences et aux étapes de l’œuvre de Dieu et ils ne se réincarnent pas fréquemment. Donc, y a-t-il des règles au sujet du temps de leur réincarnation ? Viennent-ils toutes les quelques années ? Est-ce qu’ils viennent avec une telle fréquence ? Non. Tout cela est fondé sur l’œuvre de Dieu, sur ses étapes et sur Ses besoins, et il n’y a pas de règles fixes. La seule règle, c’est que lorsque Dieu fera la dernière étape de Son œuvre au cours des derniers jours, ces élus viendront tous et cette venue sera leur dernière réincarnation. Et pourquoi cela ? Cela est basé sur les résultats à atteindre au cours de la dernière étape de l’œuvre de Dieu, car durant cette dernière étape de Son œuvre, Dieu rendra ces élus tout à fait complets. Qu’est-ce que cela signifie ? Si, durant cette phase finale, ces gens sont rendus complets et parfaits, alors ils ne se réincarneront pas comme avant ; le processus consistant à être un humain sera arrivé à sa fin complète, tout comme le processus de la réincarnation. Cela se rapporte à ceux qui resteront. Alors, où vont ceux qui ne peuvent pas rester ? Ceux qui n’ont pas le droit de rester ont leur propre destination appropriée. Tout d’abord, en raison de leur malfaisance, des erreurs qu’ils ont faites et des péchés qu’ils ont commis, eux aussi seront punis. Une fois qu’ils auront été punis, soit Dieu fera des arrangements pour les envoyer parmi les infidèles comme il se doit en fonction des circonstances, soit Il S’arrangera pour qu’ils aillent parmi les différentes personnes de foi. Autrement dit, il y a pour eux deux fins possibles : l’une est d’être punis et de peut-être vivre parmi les gens d’une certaine religion après s’être réincarnés, et l’autre est de devenir des incroyants. S’ils deviennent des incroyants, alors ils perdront toute opportunité ; par contre, s’ils deviennent des personnes de foi – si, par exemple, ils deviennent des chrétiens –, alors ils auront encore une chance de revenir dans les rangs des élus de Dieu ; les rapports à ce sujet sont très complexes. En bref, si l’un des élus de Dieu fait quelque chose qui offense Dieu, il sera puni comme tous les autres. Prenez Paul, par exemple, dont nous avons parlé auparavant. Paul est un exemple de personne punie. Avez-vous une idée de ce dont Je parle ? Le cadre des élus de Dieu est-il fixé ? (En gros, oui, il l’est.) La majeure partie est fixée, mais une petite partie n’est pas fixée. Pourquoi cela ? Ici, J’ai mentionné la raison la plus évidente : commettre le mal. Quand les gens commettent le mal, Dieu ne les veut pas, et, quand Dieu ne les veut pas, Il les jette parmi les différentes races et les différents types de gens. Cela les laisse sans espoir et rend leur retour difficile. Tout cela concerne le cycle de la vie et de la mort des élus de Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique X

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 193)

Le cycle de la vie et de la mort des fidèles de Dieu (extraits)

Le thème qui vient ensuite concerne le cycle de la vie et de la mort des exécutants. Nous venons de parler des origines des exécutants, à savoir, du fait qu’ils se réincarnaient après avoir été des incroyants et des animaux dans leurs vies antérieures. Avec l’arrivée de la dernière étape de Son œuvre, Dieu a choisi un groupe de ces gens-là parmi les incroyants, et c’est un groupe spécial. Dieu choisit ces gens afin qu’ils servent Son œuvre. « Exécuter » n’est pas un mot à la sonorité très élégante et il n’est pas non plus en accord avec les vœux de quiconque, mais nous devrions examiner ceux qu’il vise. Il y a une importance particulière à l’existence des exécutants de Dieu. Personne d’autre ne pourrait jouer leur rôle, car ils ont été choisis par Dieu. Et quel est le rôle de ces exécutants ? C’est de servir les élus de Dieu. En majeure partie, leur rôle est de rendre service à l’œuvre de Dieu, de coopérer avec et de satisfaire Dieu, qui rend Ses élus complets. Peu importe qu’ils travaillent dur, réalisent un certain aspect de l’œuvre ou entreprennent certaines tâches, qu’est-ce que Dieu exige de ces exécutants ? Est-Il très exigeant à leur égard ? (Non, Il demande seulement à ce qu’ils soient loyaux.) Les exécutants aussi doivent être loyaux. Quelles que soient tes origines ou la raison pour laquelle Dieu t’a choisi, tu dois être loyal à Dieu, à toutes commissions que Dieu te confie, à l’œuvre dont tu es responsable et aux devoirs que tu accomplis. Pour les exécutants qui sont capables d’être loyaux et de satisfaire Dieu, quelle sera la fin ? Ils pourront rester. Est-ce une bénédiction d’être un exécutant qui reste ? Que signifie rester ? Quelle est la signification de cette bénédiction ? Selon le statut, ils ne ressemblent pas aux élus de Dieu, ils semblent différents. Mais en fait, ce dont ils jouissent dans cette vie n’est-il pas égal à ce dont les élus de Dieu jouissent ? À tout le moins, c’est égal dans cette vie. Vous ne niez pas cela, n’est-ce pas ? Les déclarations de Dieu, la grâce de Dieu, le soutien de Dieu, les bénédictions de Dieu, qui ne jouit pas de ces choses ? Tous les gens jouissent d’une telle abondance. L’identité des exécutants consiste à exécuter du service, mais, pour Dieu, ils font tout bonnement partie de toutes les choses qu’Il a créées. Leur rôle est simplement celui d’être des exécutants. Les deux étant des créatures de Dieu, y a-t-il une différence entre les exécutants et les élus de Dieu ? En fait, il n’y en a pas. Nommément, il y a une différence. En essence et quant au rôle qu’ils jouent, il y a une différence, mais Dieu ne traite pas ce groupe de gens injustement. Alors, pourquoi ces gens sont-ils définis comme des exécutants ? Vous devez avoir une certaine compréhension de cela. Les exécutants viennent du groupe des incroyants. Dès lors que nous mentionnons qu’ils viennent de chez les incroyants, il apparaît qu’ils partagent une origine mauvaise : ils sont tous athées, et l’étaient aussi par le passé ; ils ne croyaient pas en Dieu et Lui étaient hostiles. à Lui, à la vérité et à toutes choses positives. Ils ne croyaient pas en Dieu ni à Son existence. De ce fait, sont-ils capables de comprendre les paroles de Dieu ? Il est juste de dire que, dans une large mesure, ils ne le sont pas. Tout comme les animaux sont incapables de comprendre les paroles humaines, les exécutants ne comprennent pas ce que Dieu dit, ce qu’Il exige ni pourquoi Il a de telles exigences. Ils ne le comprennent pas ; ces choses sont incompréhensibles pour eux et ils restent dans les ténèbres. Pour cette raison, ces gens ne possèdent pas la vie dont nous avons parlé. Sans la vie, les gens peuvent-ils comprendre la vérité ? Ont-ils la vérité comme équipement ? Ont-ils l’expérience et la connaissance des paroles de Dieu ? (Non.) Telles sont les origines des exécutants. Cependant, puisque Dieu fait de ces gens des exécutants, Ses exigences à leur égard sont toujours basées sur des normes ; Il ne les regarde pas de haut et Il n’est pas non plus laxiste à leur égard. Même s’ils ne comprennent pas Ses paroles et ne sont pas en possession de la vie, Dieu les traite quand même avec bonté et il y a toujours des normes en ce qui concerne Ses exigences à leur égard. On vient juste de parler de ces normes : être loyal à Dieu et faire ce qu’Il dit. Dans ton service, tu dois servir là où on a besoin de toi et tu dois servir jusqu’à l’extrême. Si tu peux être un exécutant loyal capable de servir jusqu’à l’extrême et que tu peux honorer la commission que Dieu te confie, alors tu vivras une vie qui a de la valeur. Si tu peux faire cela, tu pourras rester. Si tu y mets un peu plus d’efforts et t’efforces un peu plus, si tu peux redoubler d’efforts pour connaître Dieu, si tu peux exprimer un peu de connaissance de Dieu, si tu peux Lui rendre témoignage et, en plus, si tu peux comprendre quelque chose de Sa volonté, coopérer à l’œuvre de Dieu et être un peu soucieux des intentions de Dieu, alors, en tant qu’exécutant, tu connaîtras un changement de fortune. Et que sera ce changement de fortune ? Tu ne seras plus capable simplement de rester. Selon ta conduite, tes aspirations personnelles et tes poursuites, Dieu fera de toi l’un des élus. Tel sera ton changement de fortune. Pour les exécutants, quelle est la meilleure chose à ce sujet ? C’est qu’ils peuvent devenir élus de Dieu. S’il en est ainsi, cela signifie qu’ils ne se réincarneront plus en animal comme les incroyants. Cela est-il bon ? Ça l’est, et c’est aussi une bonne nouvelle. Cela veut dire que les exécutants peuvent être modelés. Il n’est pas vrai que, pour un exécutant, une fois que Dieu l’a prédestiné à servir, il le fera pour toujours ; ce n’est pas nécessairement le cas. Dieu S’en occupera et répondra de lui de la façon qui correspond à la conduite individuelle de cette personne.

Cependant, il y a des exécutants qui sont incapables de servir jusqu’au bout ; il y a ceux qui, au cours de leur service, abandonnent à mi-chemin et renient Dieu, ainsi que les gens qui commettent de multiples méfaits. Il y a même ceux qui causent des torts énormes et entraînent des pertes considérables à l’œuvre de Dieu, et il y a même des exécutants qui maudissent Dieu, et ainsi de suite. Qu’indiquent ces conséquences irrémédiables ? N’importe lequel de ces actes mauvais signifiera la fin de leurs services. Parce que ta conduite pendant ton service a été extrêmement médiocre et parce que tu es allé trop loin, quand Dieu verra que ton service n’est pas à la hauteur, Il te dépouillera de ton droit de servir. Il ne te permettra plus de servir ; Il te retirera de Sa vue et de la maison de Dieu. Est-ce que tu ne veux pas servir ? Ne désires-tu pas constamment faire le mal ? N’es-tu pas sans arrêt infidèle ? Eh bien, il y a une solution facile : on te dépouillera de ton droit de servir. Pour Dieu, dépouiller un exécutant de son droit de servir signifie que la fin de cet exécutant a été proclamée et qu’il n’aura plus le droit de servir Dieu. Dieu n’aura plus besoin de son service, et, peu importe les belles choses que pourrait dire l’exécutant, ses paroles seront vaines. Quand les choses en arrivent à ce point, la situation est devenue irrémédiable ; de tels exécutants ne pourront pas revenir en arrière. Or comment Dieu traite-t-Il de tels exécutants ? Est-ce qu’Il les dépouille tout simplement de leur service ? Non. Est-ce qu’Il les empêche tout simplement de rester ? Ou est-ce qu’Il les met de côté et attend qu’ils changent ? Non. Dieu n’est pas si tendre à l’endroit des exécutants, vraiment. Si quelqu’un a ce genre d’attitude en servant Dieu, en raison de cette attitude, Dieu le dépouillera de son droit de servir, et une fois de plus l’enverra parmi les incroyants. Or quel est le sort d’un exécutant qui a été renvoyé parmi les incroyants ? C’est le même que celui des incroyants : il se réincarnera en animal et recevra la même punition que les incroyants dans le monde spirituel. En plus, Dieu ne S’intéressera pas personnellement à sa punition, car une telle personne n’a plus aucune pertinence dans l’œuvre de Dieu. Ce n’est pas seulement la fin de leur vie de foi en Dieu, mais aussi la fin de leur propre destin, ainsi que la proclamation de leur destin. Donc si les exécutants ne servent pas bien, ils devront en assumer les conséquences eux-mêmes. Si les exécutants sont incapables de servir jusqu’au bout ou sont dépouillés de leur droit de servir à mi-chemin, alors ils seront jetés parmi les incroyants et, si cela arrive, ils seront traités comme du bétail, comme des gens sans intelligence ni rationalité. Quand Je le dis de cette manière, vous comprenez, n’est-ce pas ?

Ce qui précède, c’est la façon dont Dieu S’occupe du cycle de la vie et de la mort de Ses élus et des exécutants. Comment vous sentez-vous après avoir entendu cela ? Ai-Je jamais parlé de ce thème auparavant ? Ai-Je jamais parlé du sujet des élus de Dieu et des exécutants ? En fait, J’en ai déjà parlé, mais vous ne vous souvenez pas. Dieu est juste envers Ses élus et les exécutants. À tous égards, Il est juste. Y a-t-il un seul endroit où tu peux y trouver à redire ? N’y a-t-il pas des gens qui diront : « Pourquoi Dieu est-Il si tolérant envers les élus ? Et pourquoi est-Il seulement un peu indulgent envers les exécutants ? » Quelqu’un veut-il défendre les exécutants ? « Dieu peut-Il accorder plus de temps aux exécutants et être plus tolérant et indulgent envers eux ? » Est-il juste d’énoncer une telle question ? (Non.) Pourquoi ? (Parce qu’on nous a réellement accordé une faveur par l’acte même qui a consisté à faire de nous des exécutants.) Les exécutants ont réellement reçu une faveur en étant simplement autorisés à servir ! Sans le titre d’« exécutants » et sans le travail qu’ils font, où seraient ces gens-là ? Ils seraient parmi les incroyants, vivant et mourant avec le bétail. Que de grandes grâces ils connaissent aujourd’hui en étant autorisés à se présenter devant Dieu et à venir à la maison de Dieu ! C’est une grâce tellement formidable ! Si Dieu ne te donnait pas l’occasion de servir, tu n’aurais jamais la chance de te présenter devant Lui. Le moins que l’on puisse dire, c’est que même si tu es bouddhiste et as obtenu du fruit, au mieux, tu n’es qu’un homme à tout faire dans le monde spirituel ; tu ne rencontreras jamais Dieu, n’entendras jamais Sa voix ni Ses paroles, tu ne sentiras jamais Son amour et Ses bénédictions et ne pourras jamais non plus te retrouver face à face devant Lui. Les bouddhistes n’ont devant eux que des tâches simples. Ils ne peuvent absolument pas connaître Dieu et ne font que se conformer et obéir, alors que les exécutants gagnent tellement au cours de cette étape de l’œuvre ! D’abord, ils peuvent être avec Dieu en face à face, entendre Sa voix et Ses paroles et faire l’expérience des grâces et des bénédictions qu’Il accorde aux gens. En plus, ils sont en mesure de bénéficier des paroles et des vérités dispensées par Dieu. Les exécutants gagnent vraiment beaucoup ! Donc si, en tant qu’exécutant, tu ne peux même pas faire un effort, Dieu peut-Il alors continuer à te garder ? Il ne peut pas te garder. Il ne te demande pas beaucoup, mais de ce qu’Il demande, tu ne fais rien correctement, tu n’as pas assumé ton devoir. De ce fait, sans aucun doute, Dieu ne peut pas te garder. Tel est le tempérament juste de Dieu. Dieu ne te dorlote pas, mais n’exerce pas de discrimination contre toi non plus. Tels sont les principes selon lesquels Dieu agit. Dieu traite tous les gens et toutes les créatures de cette manière.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique X

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 194)

Le cycle de la vie et de la mort des fidèles de Dieu (extrait)

Si les différents êtres qui habitent le monde spirituel font quelque chose de mal ou ne font pas leur travail correctement, Dieu a aussi des édits et des décrets célestes correspondants pour traiter avec eux ; c’est définitif. Par conséquent, au cours de l’œuvre de gestion de Dieu de plusieurs milliers d’années, des exécutants de leur devoir qui ont commis des méfaits ont été exterminés, tandis que d’autres, en ce moment même, sont encore détenus et punis. Tous les êtres du monde spirituel doivent faire face à cela. S’ils font quelque chose de mauvais ou commettent le mal, ils sont punis, et c’est la même approche que celle que Dieu utilise avec Ses élus et les exécutants. Ainsi, aussi bien dans le monde spirituel que dans le monde matériel, les principes selon lesquels Dieu agit ne changent pas. Que tu puisses ou non voir les actions de Dieu, leurs principes ne changent pas. Constamment, Dieu a gardé les mêmes principes dans Son approche de toutes choses et dans Son traitement de toutes choses. Cela est immuable. Dieu sera bon envers ceux qui vivent de manière relativement correcte parmi les incroyants et Il réservera des opportunités pour ceux de chaque religion qui se comportent bien et ne font pas le mal, leur permettant de jouer leur rôle dans toutes les choses gérées par Dieu et de faire ce qu’ils doivent faire. De même, parmi ceux qui suivent Dieu et parmi Ses élus, Dieu ne fait pas de discrimination contre qui que ce soit suivant Ses principes. Il est bon envers tous ceux qui sont capables de Le suivre sincèrement et Il aime tous ceux qui Le suivent sincèrement. C’est juste que, pour ces différents types de gens – les incroyants, les différentes personnes de foi et les élus de Dieu – ce qu’Il accorde à chacun varie. Prenez les incroyants, par exemple : même s’ils ne croient pas en Dieu et que Dieu les considère comme des bêtes, parmi toutes choses, tous ont de la nourriture à manger, leur propre logement et un cycle normal de la vie et de la mort. Ceux qui font le mal sont punis et ceux qui font le bien sont bénis et reçoivent la bonté de Dieu. N’en est-il pas ainsi ? Pour les personnes de foi, si elles sont en mesure de respecter strictement leurs préceptes religieux au fil de leurs réincarnations, alors, après toutes ces réincarnations, Dieu leur fera finalement entendre Sa proclamation. De même, pour vous aujourd’hui, que vous soyez l’un des élus de Dieu ou un exécutant, Dieu vous rendra également conformes et déterminera votre fin selon les règlements et les décrets administratifs qu’Il a fixés. Parmi ces types de gens – les différents types de personnes de foi, c’est-à-dire ceux qui appartiennent à diverses religions – Dieu leur a-t-Il accordé un espace où vivre ? Où sont les juifs ? Est-ce que Dieu a interféré dans leur foi ? Non. Et qu’en est-il des chrétiens ? Il n’a pas interféré avec eux non plus. Il leur permet de respecter leurs propres procédures, Il ne leur parle pas ni ne leur donne une illumination, et, par ailleurs, Il ne leur révèle rien. « Si tu crois que c’est juste, alors crois de cette façon. » Les catholiques croient en Marie et ils croient que c’est par elle que les nouvelles ont été transmises à Jésus ; telle est leur forme de croyance. Dieu a-t-Il jamais corrigé leur foi ? Il leur laisse le champ libre ; Il ne leur prête aucune attention et leur donne un certain espace où vivre. En ce qui concerne les musulmans et les bouddhistes, ne fait-Il pas de même ? Il a fixé des limites pour eux aussi et leur permet d’avoir leur propre espace de vie sans interférer dans leurs croyances respectives. Tout est bien ordonné. Et que voyez-vous en tout cela ? Que Dieu a de l’autorité, mais qu’Il n’en abuse pas. Dieu arrange toutes choses dans un ordre parfait, et Il le fait de manière ordonnée : en cela résident Sa sagesse et Son omnipotence.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique X

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 195)

L’identité et le statut de Dieu Lui-même

Dieu est Celui qui domine sur toutes choses et qui administre toutes choses. Il a créé tout ce qui existe, Il administre tout ce qui existe, Il domine sur tout ce qui existe et Il soutient tout ce qui existe. C’est le statut de Dieu et c’est Son identité. Pour toutes choses et tout ce qui existe, la véritable identité de Dieu est le Créateur et le Souverain de toute la création. Telle est l’identité que Dieu possède et Il est unique parmi toutes choses. Aucune des créatures de Dieu – que ce soit parmi les hommes ou dans le monde spirituel – ne peut utiliser des moyens ou des prétextes quelconques pour imiter ou remplacer l’identité de Dieu et Son statut, car il est le seul, parmi toutes choses, qui a cette identité, ce pouvoir, cette autorité et cette capacité de dominer sur toute la création : notre seul et unique Dieu Lui-même. Il vit et marche parmi toutes choses ; Il peut S’élever jusqu’au lieu le plus haut, au-dessus de toutes choses. Il peut S’humilier en devenant un humain, devenant l’un de ceux qui sont de chair et de sang, Se retrouvant face à face avec les gens et partageant heurs et malheurs avec eux, tandis qu’au même moment, Il commande tout ce qui existe, décidant du sort de tout ce qui existe et de la direction que prend tout ce qui existe. De plus, Il guide le destin de toute l’humanité et oriente la direction de l’humanité. Un tel Dieu devrait être adoré, obéi et connu par tous les êtres vivants. Ainsi, quel que soit le groupe ou le type d’hommes auquel tu appartiennes, croire en Dieu, suivre Dieu, vénérer Dieu, accepter Sa souveraineté et accepter Ses arrangements pour ton sort : voilà le seul choix, le choix nécessaire, pour toute personne et pour tout être vivant. Dans l’unicité de Dieu, les gens voient que Son autorité, Son tempérament juste, Son essence et les moyens par lesquels Il soutient toutes choses sont tous complètement uniques ; cette unicité détermine la véritable identité de Dieu Lui-même et elle détermine aussi Son statut. Ainsi, parmi toutes les créatures, si un être vivant du monde spirituel ou de l’humanité désirait se tenir à la place de Dieu, il n’y arriverait pas, de même que n’importe quelle tentative d’imitation de Dieu serait impossible. Cela est un fait. Quelles sont les exigences envers l’humanité d’un tel Créateur et Souverain qui possède l’identité, le pouvoir et le statut de Dieu Lui-même ? Cela devrait être clair pour tout le monde et devrait être retenu par tout le monde ; c’est très important, aussi bien pour Dieu que pour l’homme !

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique X

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 196)

Les différentes attitudes de l’humanité envers Dieu

La façon dont les gens se comportent envers Dieu détermine leur sort, ainsi que la manière dont Dieu Se comportera envers eux et les traitera. Maintenant, Je vais donner quelques exemples de la façon dont les gens se comportent envers Dieu. Écoutons et voyons si les manières et les attitudes qu’ils adoptent devant Dieu sont correctes ou non. Considérons la conduite des sept types de gens suivants :

1) Il y a un type de personne dont l’attitude envers Dieu est particulièrement absurde. Ces gens-là pensent que Dieu est comme un Bodhisattva ou un saint des traditions humaines et qu’Il a besoin que les humains s’inclinent à trois reprises chaque fois qu’ils se rencontrent et qu’ils brûlent de l’encens après chaque repas. Par conséquent, chaque fois qu’ils éprouvent une extrême gratitude pour Sa grâce et qu’ils éprouvent de la reconnaissance envers Lui, ils ont souvent ce genre de réflexe. Ils ont un grand désir que le Dieu auquel ils croient aujourd’hui, comme l’être saint après qui ils languissent dans leur cœur, accepte la manière dont ils s’inclinent trois fois quand ils se rencontrent et dont ils brûlent de l’encens après chaque repas.

2) Certaines personnes voient Dieu comme un Bouddha vivant capable de délivrer tous les vivants de la souffrance et de les sauver ; elles Le voient comme un Bouddha vivant capable de les retirer de l’océan de détresse. La croyance de ces gens en Dieu fait qu’ils L’adorent comme un Bouddha. Même s’ils ne brûlent pas d’encens, ne font pas de courbettes ou ne présentent pas d’offrandes, au fond, ils sentent que Dieu n’est qu’un Bouddha comme celui-là qui demande seulement à ce qu’ils soient bons et charitables, à ce qu’ils ne tuent aucun être vivant, se retiennent d’injurier les autres, mènent une vie qui semble honnête et ne commettent aucun méfait. Ils croient que ces choses sont tout ce qu’Il leur demande ; tel est le Dieu de leur cœur.

3) Certaines personnes adorent Dieu comme s’Il était quelqu’un de grand ou de célèbre. Par exemple, quel que soit le moyen par lequel ce grand personnage aime parler, quels que soient son intonation quand il parle, les mots et le vocabulaire qu’il utilise, son ton, les gestes de ses mains, ses opinions et ses actions, son maintien, elles imitent tout et ces choses sont ce qu’elles doivent apprendre à reproduire parfaitement au cours de leur croyance en Dieu.

4) Certaines personnes voient Dieu comme un monarque, sentant qu’Il est au-dessus de tout et que personne n’ose L’offenser, et que, si quelqu’un L’offense, il sera pénalisé. Elles adorent un tel monarque parce que les monarques occupent une certaine place dans leur cœur. Leurs pensées, leur attitude, leur autorité, leur nature et même leurs intérêts et leur vie personnelle, tout devient quelque chose que ces gens doivent comprendre ; cela devient des problèmes et des questions qui les préoccupent. Par conséquent, ils adorent Dieu comme un monarque. Une telle forme de croyance est ridicule.

5) Certaines personnes ont une foi particulière dans l’existence de Dieu, et cette foi est profonde et inébranlable. Parce que leur connaissance de Dieu est si superficielle, cependant, et qu’elles n’ont pas beaucoup d’expérience de Ses paroles, elles L’adorent comme une idole. Cette idole est le Dieu de leur cœur ; c’est une chose qu’elles ont l’impression de devoir craindre et devant laquelle elles doivent se prosterner et qu’elles doivent suivre et imiter. Elles voient Dieu comme une idole qu’elles doivent suivre toute leur vie. Elles imitent le ton avec lequel Dieu parle et, extérieurement, elles imitent ceux que Dieu aime. Elles font souvent des choses qui paraissent naïves, pures et honnêtes, et elles suivent même cette idole comme s’il s’agissait d’un partenaire ou d’un compagnon dont elles ne peuvent jamais se séparer. Telle est leur forme de croyance.

6) Il y a un type de gens qui, même après avoir lu un grand nombre des paroles de Dieu et entendu beaucoup de prédications, sentent au fond d’eux que le seul principe qui sous-tend leur comportement envers Dieu est qu’ils soient toujours obséquieux et serviles, ou qu’ils devraient louer Dieu et Lui rendre hommage d’une manière qui est irréaliste. Ils croient que Dieu est un Dieu qui les oblige à se comporter de cette manière. En plus, ils croient que s’ils ne le font pas, alors, à tout moment, ils peuvent provoquer Sa colère ou trébucher dans le péché contre Lui, et que, à la suite de ce péché, Dieu les punira. Tel est le Dieu qu’ils gardent dans leur cœur.

7) Et puis il y a la majorité des gens qui trouvent un soutien spirituel en Dieu. C’est parce qu’ils vivent dans ce monde, qu’ils n’ont ni paix ni bonheur et ne trouvent de réconfort nulle part. Une fois qu’ils ont découvert Dieu, après avoir vu et entendu Ses paroles, ils commencent à nourrir une joie et une exaltation secrètes dans leur cœur. C’est parce qu’ils croient avoir enfin trouvé un lieu qui leur rendra l’esprit heureux et qu’ils ont enfin trouvé un Dieu qui leur offrira un soutien spirituel. Après avoir accepté Dieu et commencé à Le suivre, ils deviennent heureux et leurs vies sont comblées. Ils n’agissent plus comme les incroyants qui avancent en somnambules dans la vie comme des animaux et ils sentent qu’ils ont une raison d’espérer dans la vie. Ainsi, ils pensent que ce Dieu peut grandement satisfaire leurs besoins spirituels et leur apporter un grand bonheur, aussi bien en pensée qu’en esprit. Sans s’en rendre compte, ils deviennent incapables de quitter ce Dieu qui leur donne un soutien spirituel tel que celui-ci et qui apporte le bonheur à leur esprit et à tous les membres de leur famille. Ils croient qu’une croyance en Dieu n’apporte rien d’autre qu’un soutien spirituel.

Quelqu’un parmi vous possède-t-il envers Dieu ces attitudes mentionnées ci-dessus ? (Oui.) Si, dans sa croyance en Dieu, quelqu’un nourrit l’une de ces attitudes dans son cœur, est-il en mesure de vraiment se présenter devant Dieu ? Si des gens ont l’une de ces attitudes dans leur cœur, croient-ils en Dieu ? Des gens pareils croient-ils au Dieu unique Lui-même ? (Non.) Puisque tu ne crois pas au Dieu unique Lui-même, en qui crois-tu ? Si celui en qui tu crois n’est pas le Dieu unique Lui-même, alors il est possible que tu croies en une idole, un grand homme ou un Bodhisattva, ou il est possible que tu adores le Bouddha qui est dans ton cœur. Par ailleurs, il est possible que tu croies en une personne ordinaire. En somme, en raison des différentes formes de croyance et d’attitudes des gens envers Dieu, ceux-ci placent le Dieu de leurs propres connaissances dans leur cœur, imposent leur imagination à Dieu, rangent leurs attitudes et leurs imaginations au sujet de Dieu côte à côte avec l’unique Dieu Lui-même et, ensuite, les exaltent pour les consacrer. Qu’est-ce que ça signifie quand les gens ont de telles attitudes inappropriées envers Dieu ? Cela signifie qu’ils ont rejeté le vrai Dieu Lui-même et adorent un faux dieu ; cela indique que tout en croyant en Dieu, ils Le rejettent et s’opposent à Lui, et qu’ils sont dans le déni de l’existence du vrai Dieu. Si les gens restent attachés à de telles formes de croyance, à quelles conséquences seront-ils confrontés ? Avec de telles formes de croyance, pourront-ils être de plus en plus près de satisfaire les exigences de Dieu ? (Non.) Au contraire, à cause de leurs notions et de leurs imaginations, ils s’écarteront de plus en plus de la voie de Dieu, car la direction qu’ils cherchent est à l’opposé de la direction que Dieu exige qu’ils prennent. Avez-vous déjà entendu parler de l’histoire de l’homme qui voulait aller « vers le sud en conduisant son chariot vers le nord » ? Cela pourrait justement être un cas similaire où l’on va vers le sud en orientant son chariot vers le nord. Si les gens croient en Dieu d’une manière aussi risible, alors plus tu feras d’efforts, plus tu t’éloigneras de Dieu. De ce fait, Je te préviens : avant de commencer, tu dois d’abord discerner si tu vas bien dans la bonne direction. Concentre-toi sur les efforts que tu fais et assure-toi de te demander : « Le Dieu auquel je crois est-Il le Souverain de toutes choses ? Le Dieu auquel je crois est-Il seulement quelqu’un qui m’offre un soutien spirituel ? Est-Il simplement mon idole ? Qu’est-ce que ce Dieu auquel je crois exige de moi ? Dieu approuve-t-Il tout ce que je fais ? Toutes mes actions et toutes mes quêtes visent-elles à connaître Dieu ? Sont-elles conformes à ce qu’Il exige de moi ? Le chemin que j’emprunte est-il reconnu et approuvé par Dieu ? Dieu est-Il satisfait de ma foi ? » Tu devrais souvent et de manière répétée te poser ces questions. Si tu veux chercher la connaissance de Dieu, alors tu dois avoir une conscience claire et des objectifs clairs avant d’arriver à satisfaire Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique X

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 197)

L’attitude que Dieu exige de l’humanité envers Lui

En fait, Dieu n’est pas très exigeant envers l’humanité ou, du moins, Il n’est pas aussi exigeant que les gens l’imaginent. Si Dieu n’avait prononcé aucune parole et s’Il n’avait pas exprimé Son tempérament ni aucun de Ses actes, alors, connaître Dieu serait extrêmement difficile pour vous, car les gens auraient à déduire Son intention et Sa volonté ; ce serait très difficile à faire. Cependant, au cours de l’étape finale de Son œuvre, Dieu a prononcé beaucoup de paroles, a fait de nombreuses œuvres et a établi de nombreuses exigences envers l’homme. Dans Ses paroles et Ses nombreuses œuvres, Il a informé les gens sur ce qu’Il aime, ce qu’Il déteste et quel genre de gens ils devraient être. Après avoir compris ces choses, les gens devraient avoir une définition précise des exigences de Dieu dans leur cœur, car ils ne croient pas en Dieu dans le vague et ne croient plus en un Dieu vague ni n’ont foi en Dieu dans le vague ou le néant. Au contraire, ils peuvent entendre Ses déclarations, comprendre les normes de Ses exigences et les satisfaire, et Dieu utilise le langage de l’humanité pour dire aux gens tout ce qu’ils doivent savoir et comprendre. Aujourd’hui, si les gens ne connaissent pas ce que Dieu est et ce qu’Il exige d’eux ; s’ils ne savent pas pourquoi il faudrait croire en Dieu ni comment croire en Lui ou Le traiter, alors il y a un problème avec cela. […] Les exigences correctes de Dieu envers l’humanité et ceux qui suivent Dieu sont les suivantes. Il exige cinq choses de ceux qui Le suivent : la vraie croyance, l’adhérence loyale, la soumission absolue, la connaissance authentique et la vénération sincère.

Dans ces cinq choses, Dieu exige que les gens ne Le questionnent plus ni ne Le suivent en utilisant leur imagination ou leurs points de vue vagues et abstraits ; ils ne doivent pas suivre Dieu en fonction d’imaginations ou de notions quelconques. Il exige que tous ceux qui Le suivent le fassent loyalement, pas tièdement ou évasivement. Quand Dieu établit des exigences pour toi, te teste, te juge, traite avec toi et t’émonde ou te corrige et te frappe, tu devrais Lui être absolument soumis. Tu ne devrais pas demander la cause ou poser des conditions, encore moins parler de raisons. Ton obéissance doit être absolue. La connaissance de Dieu est l’aspect qui fait le plus défaut aux gens. Ils imposent souvent à Dieu des dictons, des déclarations et des paroles qui n’ont aucun rapport avec Lui, croyant que de telles paroles sont la définition la plus précise de la connaissance de Dieu. Ils ne se doutent pas que ces dictons qui viennent de l’imagination humaine, de leur propre raisonnement et de leur propre connaissance n’ont pas la moindre relation avec l’essence de Dieu. Ainsi, Je veux vous dire qu’en ce qui concerne la connaissance que Dieu désire voir chez les gens, Il n’exige pas seulement que tu reconnaisses Dieu et Ses paroles, mais aussi que ta connaissance de Lui soit correcte. Même si tu ne peux dire qu’une seule phrase ou que tu es un petit peu conscient, ce petit peu de conscience est correct et vrai et il est compatible avec l’essence de Dieu Lui-même. C’est parce que Dieu déteste toute louange ou toute mention élogieuse irréalistes ou inconsidérées à Son sujet. Plus que cela, Il déteste que les gens Le traitent comme de l’air. Il déteste que, dans leur discussion des thèmes sur Dieu, les gens parlent sans tenir compte des faits, qu’ils parlent à volonté et sans hésitation, comme bon leur semble ; en plus, Il déteste ceux qui croient connaître Dieu et se vantent de leur connaissance à Son sujet, discutant de thèmes en rapport avec Lui sans retenue ni réserve. La dernière des cinq exigences mentionnées ci-dessus était la vénération sincère : elle est l’exigence suprême de Dieu envers tous ceux qui Le suivent. Quand les gens possèdent la bonne et la vraie connaissance de Dieu, ils sont en mesure de vraiment vénérer Dieu et de s’éloigner du mal. Cette vénération leur vient du fond du cœur ; cette vénération est délibérément offerte, et non le fruit d’une pression exercée par Dieu. Dieu n’exige pas que tu Lui fasses cadeau d’une belle attitude, d’une conduite ou d’un comportement extérieur à Son égard ; au contraire, Il demande à ce que tu Le vénères et Le craignes des profondeurs de ton cœur. Une telle vénération est réussie en raison des changements dans ton tempérament de vie, d’une acquisition de la connaissance de Dieu, d’une compréhension des actes de Dieu et de l’essence de Dieu et d’une reconnaissance du fait que tu es l’une des créatures de Dieu. Par conséquent, Mon objectif en utilisant ici le mot « sincère » pour définir la vénération, c’est que les humains comprennent que leur vénération pour Dieu doit leur venir du fond du cœur.

Considère maintenant ces cinq exigences : quelqu’un parmi vous est-il capable d’atteindre les trois premières ? Par cela, Je fais référence à la vraie croyance, à l’adhérence loyale et à la soumission absolue. Quelqu’un parmi vous est-il capable de satisfaire ces choses ? Je sais que si Je les mentionnais toutes les cinq, personne d’entre vous incontestablement ne pourrait les satisfaire, mais J’en ai réduit le nombre à trois. Réfléchissez pour savoir si vous avez réalisé ces choses ou non. La « vraie croyance » est-elle facile à satisfaire ? (Non, elle ne l’est pas.) Elle ne l’est pas parce que les gens questionnent Dieu souvent. Et qu’en est-il de l’« adhérence loyale » ? À quoi se réfère « loyale » ? (Ne pas être tiède, mais être plutôt engagé de tout cœur.) Ne pas être tiède, mais être engagé de tout cœur. Vous avez tapé en plein dans le mille ! Alors, êtes-vous capables de satisfaire cette exigence ? Vous devez vous efforcer davantage, n’est-ce pas ? Pour l’instant, vous n’avez pas encore répondu à cette exigence. Qu’en est-il de la « soumission absolue » ? L’avez-vous réalisée ? (Non.) Vous n’avez pas réalisé cela non plus. Vous êtes fréquemment désobéissants et rebelles ; souvent vous n’écoutez pas ou vous ne voulez pas obéir ou entendre. Ce sont les trois exigences les plus fondamentales réalisées par les gens à la suite de leur entrée dans la vie, mais vous ne les réalisez toujours pas. Donc, en ce moment, votre potentiel est-il grand ? Aujourd’hui, après M’avoir entendu dire ces paroles, vous sentez-vous anxieux ? (Oui.) C’est juste que vous vous sentiez anxieux. N’essayez pas d’éviter l’anxiété. Je Me sens anxieux pour vous. Je ne vais pas aborder les deux autres exigences ; sans aucun doute, personne ici ne peut les satisfaire. Vous êtes anxieux. Alors, avez-vous établi vos objectifs ? Quels objectifs devriez-vous poursuivre et dans quelle direction devriez-vous consacrer vos efforts ? Avez-vous un objectif ? Permettez-Moi de vous parler franchement : une fois que vous aurez réalisé ces cinq exigences, vous aurez satisfait Dieu. Chacune d’elles est un signe, ainsi qu’un objectif final, de la maturité de l’entrée dans la vie d’une personne. Même si Je choisissais de parler en détail d’une seule de ces exigences et exigeais que vous la satisfassiez, elle ne serait pas facile à satisfaire ; vous devez endurer un certain nombre de difficultés et consacrer une certaine somme d’efforts. Quel genre de mentalité devriez-vous avoir ? Ce devrait être la même que celle d’un cancéreux en attente d’une opération. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Si tu veux croire en Dieu, si tu veux gagner Dieu et Sa satisfaction, alors, à moins d’endurer une certaine douleur et de consacrer une certaine somme d’efforts, tu ne pourras pas satisfaire ces choses. Vous avez entendu beaucoup de prédications, mais les avoir simplement entendues ne signifie pas que ce sermon soit tien ; tu dois l’absorber et le transformer en quelque chose qui t’appartient. Tu dois l’intégrer dans ta vie et l’amener dans ton existence, permettant à ces paroles et à cette prédication de guider ta façon de vivre et d’apporter une valeur et une signification existentielles à ta vie. Quand cela se produit, ton écoute de ces paroles aura valu la peine. Si Mes paroles n’améliorent aucunement ta vie ou n’ajoutent aucune valeur à ton existence, alors il n’y a pas de raison que tu les écoutes. Vous comprenez cela, n’est-ce pas ? Quand vous avez compris cela, ce qui se passe ensuite dépend de vous. Vous devez vous mettre au travail ! Vous devez être sincères en toutes choses ! Ne soyez pas distraits ; le temps file ! La plupart d’entre vous croient déjà en Dieu depuis plus de dix ans. Repensez à ces dix années écoulées : qu’avez-vous gagné ? Et combien de décennies vous reste-t-il à vivre en cette vie ? Vous n’avez pas beaucoup de temps. Oublie la question de savoir si l’œuvre de Dieu t’attend, s’Il t’a laissé une chance ou s’Il recommencera la même œuvre : ne parle pas de ces choses-là. Peux-tu renverser le cours des dix dernières années de ta vie ? Chaque jour qui passe et à chaque pas que tu fais, tu disposes d’une journée en moins. Le temps n’attend personne ! Ta foi en Dieu sera un gain pour toi seulement si tu la considères comme la plus grande chose de ta vie, plus importante même que la nourriture, les vêtements ou n’importe quoi d’autre. Si tu crois seulement quand tu en as le temps, que tu es incapable de consacrer toute ton attention à ta foi et que tu es toujours enlisé dans la confusion, alors tu ne gagneras rien.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique X